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"1.« Quand tu seras arrivé » (Deutéronome 26 :1), « Tu prendras des prémices de tous les fruits de la terre… » (Deutéronome 26 :2). Les prémices constituent un sacrifice pour l’Assemblée d’Israël comme au sujet de ce qui est dit pour la Femme de valeur : « Rendez-lui hommage pour le fruit de ses mains… » (Proverbes 31 :31). J’ai déjà commenté ce qu’ont dit nos rabbins de mémoire bénie : le monde fut créé en considération de trois choses : [le prélèvement sur la pâte, les dîmes et] les premiers fruits (Berechit Rabba 1 :4) qui sont appelées « commencement » ainsi qu’il est dit : « Or, maintenant j'apporte en hommage les premiers fruits de cette terre... » (Deutéronome 26: 10) et l’explication est qu’elle (la terre) est la première chose du monde des séparations ainsi qu’il est dit : « Et de là, il se divisait » (Genèse 2 :10) comme je l’ai déjà expliqué. Et il me semble que tous les commandements qui sont liés à la terre sont influencées par l’attribut de rigueur inférieur qui est la Terre Supérieure et c’est le sens secret de « Quand tu seras arrivé dans le pays… » (Deutéronome 26 :1)...",
"2. « Alors le prêtre recevra la corbeille de ta main, … » (Deutéronome 26 :4). C’était un commandement qui nécessite d’apporter quelque chose au prêtre car c’est l’homme de l’attribut de la bonté et le « commencement » de l’édifice et les premiers fruits sont les prémices des fruits de la terre…etc. La guématria du mot « corbeille » (Tet, Noun, Aleph) est « Adochem » car c’est en son nom qu’on les apportait et tu sais que ce nom évoque l’attribut de Rigueur. Et le sens de « et la déposera devant l'autel de l'Éternel, ton Dieu » (Deutéronome 26 :4) car la Chekhina est évoquée par l’autel comme un homme qui apporte un cadeau au roi qui dirige le monde ainsi qu’il est dit « Oui, c’est lui qui juge le monde avec équité… » (Psaume 9 :9). Et le sens de « d'une main puissante et d'un bras étendu, en imposant la terreur... » (Deutéronome. 4 :34), j’ai (déjà) commenté le fait que « d’une main puissante » évoque les actions par la force de l’attribut de rigueur supérieure, et d’un bras étendu par l’attribut de la rigueur affaiblie « en imposant de grandes terreurs » c’est une évocation de l’attribut de miséricorde ainsi qu’il est dit « Mais chez toi l’emporte le pardon, de telle sorte qu’on te révère » (Psaume 130 :4) et il est dit « grande » car elle est influencée par l’attribut de bonté ainsi qu’il est dit « A toi, Seigneur, appartiennent la grandeur,.. » (1 Chroniques 29 :1) et qu’il est écrit « Car grande est ta bonté pour moi… » (Psaume 26 :13) et aussi « et abondant en grâce. » (Psaume 145 :8) et tu sais que la sortie d’Egypte s’est faite par les attributs que je viens d’évoquer."
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