{ "language": "he", "title": "Haggahot Ya'avetz on Mishnah Kilayim", "versionSource": "https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957/NLI", "versionTitle": "Vilna Edition", "versionNotes": "זכויות יוצרים

כל הזכויות שמורות ל\"פנינים\". הספרים מתפרסמים תחת הרישיון החופשי GNU Free Documentation License (גרסה 1.3 עם Invariant Sections, Front-Cover Text, Back-Cover Text):

Copyright (C) 2020 Pninim pninim.org
Permission is granted to copy, distribute and/or modify this document
under the terms of the GNU Free Documentation License, Version 1.3
published by the Free Software Foundation;
with Invariant Sections being \"הקדשות\", \"פרויקט פנינים\",
one Front-Cover Text:
\"באדיבות פנינים - הספרייה החופשית pninim.org\",
and one Back-Cover Text:
\"באדיבות פנינים - הספרייה החופשית pninim.org
גם אתם יכולים לסייע להרחבתה - דרך קופת הצדקה שלכם - ע\"י תמיכה באברכים נזקקים שהם השוקדים על בנייתה\".
A copy of the license is included in the section entitled \"GNU Free Documentation License\".

פרויקט פנינים

המטרה של המיזם היא לאפשר לתלמידי חכמים נזקקים להתפרנס בכבוד תוך כדי יצירת ערך מוסף לכלל הציבור. תומכי הפרויקט זוכים לעשות צדקה בגדר של \"מטיל בכיס\" (שבת סג.) שהיא מעולה ממתנה (נהמא דכיסופא = \"לחם של בושה\") ואפילו מהלוואה.

במסגרתם הלימודית אברכים מכל רחבי הארץ עובדים על יצירת מאגר תורני ממוחשב שניתן להשתמש בו ללא תמורה (ואפילו למטרות מסחריות, בכפוף לתנאי הרישיון). ספרים עתיקים נסרקים ועוברים תהליך המרה מתמונה למסמך תמליל ממוחשב. לאחר מכן, כל טקסט עובר הגהה קפדנית - ומתפרסם לכלל הציבור באמצעות גישה מקוונת חופשית.

לפרטים נוספים נא בקרו באתרנו: pninim.org

סטיות מנוסח המקור צוינו כדלהלן:
- קטעים שלדעת העורך ראוי להחסירם מוסגרו בטילדות ~ ~
- קטעים שלדעת העורך ראוי להוסיפם מוסגרו בסוגריים מסולסלים { }

במקרה ומצאתם טעות או אי דיוק כלשהו - נבקש בכל לשון של בקשה להודיע לנו על כך בכתובת: contact@pninim.org


הקדשות

- להצלחתו ולהצלחת בני משפחתו של התורם החפץ בעילום שמו ברוחניות ובגשמיות בתוך שאר עם ישראל
- לע\"נ אברהם בן דוד
- לע\"נ חנה בת אהרן
- להצלחת א.פ. בכל ענייניו
- נחמה בת שרה, רפואה שלמה
- לע\"נ יוריי בן איליה
- לע\"נ ברוניה בת לזר
- דוד בן אברהם, תשובה שלמה
- לע\"נ יהודה בן שמואל
- לע\"נ אסתר בת לב
- לע\"נ חיה אסתר בת יעל
- טוביה בן מרים, רפואה שלמה בתוך שאר ח\"י
- לע\"נ אלעזר בן מנחם מנדל
- לע\"נ ילנה בת יוריי
", "versionNotesInHebrew": "זכויות יוצרים

כל הזכויות שמורות ל\"פנינים\". הספרים מתפרסמים תחת הרישיון החופשי GNU Free Documentation License (גרסה 1.3 עם Invariant Sections, Front-Cover Text, Back-Cover Text):

Copyright (C) 2020 Pninim pninim.org
Permission is granted to copy, distribute and/or modify this document
under the terms of the GNU Free Documentation License, Version 1.3
published by the Free Software Foundation;
with Invariant Sections being \"הקדשות\", \"פרויקט פנינים\",
one Front-Cover Text:
\"באדיבות פנינים - הספרייה החופשית pninim.org\",
and one Back-Cover Text:
\"באדיבות פנינים - הספרייה החופשית pninim.org
גם אתם יכולים לסייע להרחבתה - דרך קופת הצדקה שלכם - ע\"י תמיכה באברכים נזקקים שהם השוקדים על בנייתה\".
A copy of the license is included in the section entitled \"GNU Free Documentation License\".

פרויקט פנינים

המטרה של המיזם היא לאפשר לתלמידי חכמים נזקקים להתפרנס בכבוד תוך כדי יצירת ערך מוסף לכלל הציבור. תומכי הפרויקט זוכים לעשות צדקה בגדר של \"מטיל בכיס\" (שבת סג.) שהיא מעולה ממתנה (נהמא דכיסופא = \"לחם של בושה\") ואפילו מהלוואה.

במסגרתם הלימודית אברכים מכל רחבי הארץ עובדים על יצירת מאגר תורני ממוחשב שניתן להשתמש בו ללא תמורה (ואפילו למטרות מסחריות, בכפוף לתנאי הרישיון). ספרים עתיקים נסרקים ועוברים תהליך המרה מתמונה למסמך תמליל ממוחשב. לאחר מכן, כל טקסט עובר הגהה קפדנית - ומתפרסם לכלל הציבור באמצעות גישה מקוונת חופשית.

לפרטים נוספים נא בקרו באתרנו: pninim.org

סטיות מנוסח המקור צוינו כדלהלן:
- קטעים שלדעת העורך ראוי להחסירם מוסגרו בטילדות ~ ~
- קטעים שלדעת העורך ראוי להוסיפם מוסגרו בסוגריים מסולסלים { }

במקרה ומצאתם טעות או אי דיוק כלשהו - נבקש בכל לשון של בקשה להודיע לנו על כך בכתובת: contact@pninim.org


הקדשות

- להצלחתו ולהצלחת בני משפחתו של התורם החפץ בעילום שמו ברוחניות ובגשמיות בתוך שאר עם ישראל
- לע\"נ אברהם בן דוד
- לע\"נ חנה בת אהרן
- להצלחת א.פ. בכל ענייניו
- נחמה בת שרה, רפואה שלמה
- לע\"נ יוריי בן איליה
- לע\"נ ברוניה בת לזר
- דוד בן אברהם, תשובה שלמה
- לע\"נ יהודה בן שמואל
- לע\"נ אסתר בת לב
- לע\"נ חיה אסתר בת יעל
- טוביה בן מרים, רפואה שלמה בתוך שאר ח\"י
- לע\"נ אלעזר בן מנחם מנדל
- לע\"נ ילנה בת יוריי
", "actualLanguage": "he", "languageFamilyName": "hebrew", "isSource": true, "isPrimary": true, "direction": "rtl", "heTitle": "הגהות יעב\"ץ על משנה כלאים", "categories": [ "Mishnah", "Acharonim on Mishnah", "Haggahot Ya'avetz", "Seder Zeraim" ], "text": [ [ [], [ "בר\"ש ומשום כן צווחין ליה בל״י מלפפונין. נ״ב מלשון וילפות שמשון ובלשון חכמים מלפפתו עד יום מותו:", "שם לזרע קורא מעה. נ״ב מלשון וצאצאי מעיך כמעותיו:", "שם ובגמ׳ דידן כו' תיובתא. נ״ב אפ״ה י\"ל שהיא קשה ומרה וצריך להטמינה ברמץ עד שתהא ראויה לאכילה. ונקראת כך ע״ש סופה (והתיובתא רק לר\"א דמשמע מסתימת לשונו שהיא שוה לדלעת דעלמא):" ], [], [], [], [], [], [ "בר\"מ וע״כ נקרא חצוב. נ״ב לשון הוצב בהר:", "בר\"ש בסוף המתני׳. ארני. נ״ב אדאני צ״ל והוא בפ׳ במה מדליקין (דל״ה ע״ב):" ] ], [ [], [ "בר״מ בספרי הנבואה ושרשך כו'. נ\"ב הי\"ל להביא ובכל תבואתי תשרש:" ] ], [ [], [ "בר\"ש דקרי להו ירקות \"חזרת\" אצטריך כו'. כצ״ל:" ] ], [], [ [], [], [], [ "בר״ש נקט. נ״ב מלישנא דקרא נקעה נפשי:" ] ], [], [ [ "בר\"ש בד״א בהדא צנמא. כצ\"ל ונ״ב צנמא בנו\"ן. כמו צונמא בגמרא דידן:" ] ], [ [], [], [], [], [ "בר\"מ וכמדומה כו׳. נ\"ב שמא עושה המלה נוטריקון רע ומך ואולי לכן הוא מקל המרוץ ככתוב נמג\"א (הרצים כו' בני הרמכים):" ] ], [ [], [ "בר\"ש פשתן שצבעה בחרת. נ״ב שחור כדתנן התם (נדה יט א) שחור כחרת:", "שם מ\"ד: שכעס ר׳ אמי על אותו שאמר לחברו כו׳. נ״ב נראה דה\"ט משום דס״ל כסתמא דבסמוך דבר שאינו מתכוין אפי' לכתחלה מותר. כ״ש באינו יודע וגם בבה״מ. ושמואל סבר לה כמתני׳ דלעיל דאסרה דשא\"מ (עי' בשבת קיא ב וש״מ דשמואל ס\"ל כר״ש ועתוס׳ שם קי ב בד״ה ת\"ל. אבל הגירסא שלנו בפרק מי שמתו אר״י אמר רב וא״ש דרב ס\"ל בכמה מקומות כר״י). א״נ דוומא בשוק אזיל לחומרא. אבל בבה\"מ מודה דשפיר דמי כה\"ג דאינו מתכוין:", "מ״ד שם דיאמר לבר ראשון נ״ב בר ראשון שם הרצען:", "בסוף מ\"ט שם וחוט אחד של פשתן. נ\"ב בצד זה:" ], [], [], [], [], [], [], [], [ "בפירוש הרא״ש (אות י\"ב) וקשר כו׳. נ״ב י\"ל דחבור יחדו בעינן דהיינו דבוק מהודק שניהם יחד לאפוקי כה\"ג שאינם דבוקים ואדוקים שכל אחד נפרד מחברו מתנועע אילך ואילך. אע״פ שקשורין ביחד אינן עומדים בשוה זה אצל זה כלל. הלכך לא חשיב חבור אע״פ שהקשר מחברם דרך תלייה הוא. ולא חבור אחיזה יחדו בשווי:", "שם (אות י\"ג) דאין שני ראשי החוט כו׳. נ\"ב י״ל שקושר ראשי החוט כל אחד לבדו בעצמו:" ] ] ], "sectionNames": [ "Chapter", "Mishnah", "Comment" ] }