{
    "title": "Haggahot Ya'avetz on Mishnah Kilayim",
    "language": "he",
    "versionTitle": "merged",
    "versionSource": "https://www.sefaria.org/Haggahot_Ya'avetz_on_Mishnah_Kilayim",
    "text": [
        [
            [],
            [
                "<b>בר\"ש ומשום כן צווחין ליה בל״י מלפפונין.</b> נ״ב מלשון וילפות שמשון ובלשון חכמים מלפפתו עד יום מותו:",
                "<b>שם לזרע קורא מעה.</b> נ״ב מלשון וצאצאי מעיך כמעותיו:",
                "<b>שם ובגמ׳ דידן כו' תיובתא.</b> נ״ב אפ״ה י\"ל שהיא קשה ומרה וצריך להטמינה ברמץ עד שתהא ראויה לאכילה. ונקראת כך ע״ש סופה (והתיובתא רק לר\"א דמשמע מסתימת לשונו שהיא שוה לדלעת דעלמא):"
            ],
            [],
            [],
            [],
            [],
            [],
            [
                "<b>בר\"מ וע״כ נקרא חצוב.</b> נ״ב לשון הוצב בהר:",
                "<b>בר\"ש בסוף המתני׳. ארני.</b> נ״ב אדאני צ״ל והוא בפ׳ במה מדליקין (דל״ה ע״ב):"
            ]
        ],
        [
            [],
            [
                "<b>בר״מ בספרי הנבואה ושרשך כו'.</b> נ\"ב הי\"ל להביא ובכל תבואתי תשרש:"
            ]
        ],
        [
            [],
            [
                "<b>בר\"ש דקרי להו ירקות \"חזרת\" אצטריך כו'.</b> כצ״ל:"
            ]
        ],
        [],
        [
            [],
            [],
            [],
            [
                "<b>בר״ש נקט.</b> נ״ב מלישנא דקרא נקעה נפשי:"
            ]
        ],
        [],
        [
            [
                "<b>בר\"ש בד״א בהדא צנמא.</b> כצ\"ל ונ״ב צנמא בנו\"ן. כמו צונמא בגמרא דידן:"
            ]
        ],
        [
            [],
            [],
            [],
            [],
            [
                "<b>בר\"מ וכמדומה כו׳.</b> נ\"ב שמא עושה המלה נוטריקון רע ומך ואולי לכן הוא מקל המרוץ ככתוב נמג\"א (הרצים כו' בני הרמכים):"
            ]
        ],
        [
            [],
            [
                "<b>בר\"ש פשתן שצבעה בחרת.</b> נ״ב שחור כדתנן התם (נדה יט א) שחור כחרת:",
                "<b>שם מ\"ד: שכעס ר׳ אמי על אותו שאמר לחברו כו׳.</b> נ״ב נראה דה\"ט משום דס״ל כסתמא דבסמוך דבר שאינו מתכוין אפי' לכתחלה מותר. כ״ש באינו יודע וגם בבה״מ. ושמואל סבר לה כמתני׳ דלעיל דאסרה דשא\"מ (עי' בשבת קיא ב וש״מ דשמואל ס\"ל כר״ש ועתוס׳ שם קי ב בד״ה ת\"ל. אבל הגירסא שלנו בפרק מי שמתו אר״י אמר רב וא״ש דרב ס\"ל בכמה מקומות כר״י). א״נ דוומא בשוק אזיל לחומרא. אבל בבה\"מ מודה דשפיר דמי כה\"ג דאינו מתכוין:",
                "<b>מ״ד שם דיאמר לבר ראשון</b> נ״ב בר ראשון שם הרצען:",
                "<b>בסוף מ\"ט שם וחוט אחד של פשתן.</b> נ\"ב בצד זה:"
            ],
            [],
            [],
            [],
            [],
            [],
            [],
            [],
            [
                "<b>בפירוש הרא״ש (אות י\"ב) וקשר כו׳.</b> נ״ב י\"ל דחבור יחדו בעינן דהיינו דבוק מהודק שניהם יחד לאפוקי כה\"ג שאינם דבוקים ואדוקים שכל אחד נפרד מחברו מתנועע אילך ואילך. אע״פ שקשורין ביחד אינן עומדים בשוה זה אצל זה כלל. הלכך לא חשיב חבור אע״פ שהקשר מחברם דרך תלייה הוא. ולא חבור אחיזה יחדו בשווי:",
                "<b>שם (אות י\"ג) דאין שני ראשי החוט כו׳.</b> נ\"ב י״ל שקושר ראשי החוט כל אחד לבדו בעצמו:"
            ]
        ]
    ],
    "versions": [
        [
            "Vilna Edition",
            "https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957/NLI"
        ]
    ],
    "heTitle": "הגהות יעב\"ץ על משנה כלאים",
    "categories": [
        "Mishnah",
        "Acharonim on Mishnah",
        "Haggahot Ya'avetz",
        "Seder Zeraim"
    ],
    "sectionNames": [
        "Chapter",
        "Mishnah",
        "Comment"
    ]
}