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"language": "en",
"title": "Mishnah Zavim",
"versionSource": "https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001042448/NLI",
"versionTitle": "Talmud Bavli. German. Lazarus Goldschmidt. 1929 [de]",
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"shortVersionTitle": "Lazarus Goldschmidt, 1929 ",
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"languageFamilyName": "german",
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"heTitle": "משנה זבים",
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"Mishnah",
"Seder Tahorot"
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"WER EINE FLUSSWAHRNEHMUNG EINMAL GEMACHT HAT, GLEICHT, WIE DIE SCHULE ŠAMMAJS SAGT, EINER FLUSSVERDÄCHTIGEN, UND WIE DIE SCHULE HILLELS SAGT, EINEM ERGUSSBEHAFTETEN. HAT ER EINMAL EINE WAHRNEHMUNG GEHABT, AM ZWEITEN [TAGE] AUSGESETZT UND AM DRITTEN ZWEIMAL WAHRGENOMMEN, ODER EINMAL SOLANGE WIE ZWEI, SO IST ER, WIE DIE SCHULE ŠAMMAJS SAGT, EIN RICHTIGER FLUSSBEHAFTETER, UND DIE SCHULE HLLLELS SAGT, ER VERUNRELNIGE LAGER UND SITZ UND BENÖTIGE DES UNTERTAUCHENS IM WASSER, JEDOCH SEI ER VON EINEM OPFER BEFREIT. R. ELEA͑ZAR B. JEHTJDA SAGTE: IN DIESEM FALLE PFLICHTET DIE SCHULE ŠAMMAJS BEI, DASS ER KEIN RICHTIGER FLUSSBEHAFTETER SEI, SIE STREITEN VIELMEHR ÜBER DEN FALL, WENN JEMAND ZWEIMAL WAHRGENOMMEN HAT, ODER EINMAL SOLANGE WIE ZWEI, AM ZWEITEN [TAGE] AUSGESETZT HAT UND AM DRITTEN EINMAL WAHRGENOMMEN HAT. DIE SCHULE ŠAMMAJS SAGT, ER SEI EIN VOLLSTÄNDIGER FLUSSBEHAFTETER, UND DIE SCHULE HILLELS SAGT, ER MACHE LAGER UND SITZ UNREIN UND BENÖTIGE DES UNTERTAUCHENS IM WASSER, JEDOCH SEI ER VON EINEM OPFER BEFREIT.",
"HAT ER AM DRITTEN TAGE DER ZÄHLUNG SEINES FLUSSES ERGUSS WAHRGENOMMEN, SO SIND, WIE DIE SCHULE ŠAMMAJS SAGT, DIE BEIDEN VORANGEHENDEN TAGE HINFÄLLIG, UND DIE SCHULE HILLELS SAGT, NUR DER EINE SEI HINFÄLLIG. R. JIŠMA͑ÉL SAGT, WENN ER AM ZWEITEN [TAGE] WAHRGENOMMEN HAT, SEI DER VORANGEHENDE HINFÄLLIG, UND R. A͑QIBA SAGT, EINERLEI OB ER AM ZWEITEN ODER AM DRITTEN WAHRGENOMMEN HAT: DIE SCHULE ŠAMMAJS SAGT, DIE BEIDEN VORANGEHENDEN TAGE SEIEN HINFÄLLIG, UND DIE SCHULE HILLELS SAGT, NUR DER EINE TAG SEI HINFÄLLIG. JENE PFLICHTET JEDOCH BEI, DASS, WENN ER AM VIERTEN WAHRGENOMMEN HAT, NUR DER EINE TAG HINFÄLLIG SEI. DIES WENN ER ERGUSS WAHRGENOMMEN HAT, HAT ER ABER FLUSS WAHRGENOMMEN, SO SIND, AUCH WENN AM SIEBENTEN TAGE, DIB VORANGEHENDEN HINFÄLLIG.",
"HAT ER AN EINEM TAGE EINMAL UND AM FOLGENDEN ZWEIMAL WAHRGENOMMEN ODER AN EINEM TAGE ZWEIMAL UND AM FOLGENDEN EINMAL, ODER DREIMAL IN DREI TAGEN ODER IN DREI NÄCHTEN, SO IST ER EIN RICHTIGER FLUSSBEHAFTETER.",
"HAT ER EINMAL WAHRGENOMMEN UND NACH EINER UNTERBRECHUNG IN DER DAUER DES UNTERTAUCHENS UND ABTROCKNENS ZWEIMAL WAHRGENOMMEN, ODER EINMAL SOLANGE WIE ZWEI, ODER HAT ER ZWEIMAL WAHRGENOMMEN, ODER EINMAL SOLANGE WIE ZWEI, UND NACH EINER UNTERBRECHUNG IN DER DAUER DES UNTERTAUCHENS UND ABTROCKNENS EINMAL WAHRGENOMMEN, SO IST ER EIN RICHTIGER FLUSSBEHAFTETER.",
"HAT ER EINMAL WAHRGENOMMEN SOLANGE WIE DREI, DAS IST [DIE DAUER DES WEGES] VON GADJAVAN BIS ZUM ŠILOAḤ, DAS IST DIE DAUER VON ZWEIMAL UNTERTAUCHEN UND ZWEIMAL ABTROCKNEN, SO IST ER EIN RICHTIGER FLUSSBEHAFTETER. HAT ER EINMAL SOLANGE WAHRGENOMMEN WIE ZWEI, SO MACHT ER SITZ UND LAGER UNREIN UND BENÖTIGT DES UNTERTAUCHENS IN QUELLWASSER, JEDOCH IST ER VON EINEM OPFER BEFREIT. R. JOSE SAGTE: SIE SPRECHEN VON EINER LANGEN WAHRNEHMUNG NUR IN DEM FALLE, WENN SIE WIE DREI IST.",
"HAT ER EINMAL AM TAGE UND EINMAL BEI ABENDDÄMMERUNG WAHRGENOMMEN, ODER EINMAL BEI ABENDDÄMMERUNG UND EINMAL AM FOLGENDEN TAGE, SO IST ES, WENN ES SICHER IST, DASS EIN TEIL DER WAHRNEHMUNG ZU DIESEM TAGE UND EIN TEIL ZUM FOLGENDEN GEHÖRT, AUCH SICHER HINSICHTLICH DER UNREINHEIT UND DES OPFERS, UND IST ES ZWEIFELHAFT, OB EIN TEIL DER WAHRNEHMUNG ZU DIESEM TAGE UND EIN TEIL ZUM FOLGENDEN GEHÖRT, SO IST ES SICHER HINSICHTLICH DER UNREINHEIT, UND HINSICHTLICH DES OPFERS BESTEHT EIN ZWEIFEL. HAT ER AN ZWEI TAGEN BEI ABENDDÄMMERUNG WAHRGENOMMEN, SO BESTEHT EIN ZWEIFEL SOWOHL HINSICHTLICH DER UNREINHEITALS AUCH HINSICHTLICH DES OPFERS, UND WENN EINMAL BEI ABENDDÄMMERUNG, SO BESTEHT EIN ZWEIFEL HINSICHTLICH DER UNREINHEIT."
],
[
"ALLE MACHEN DURCH DEN FLUSS UNREIN, AUCH PROSELYTEN, AUCH SKLAVEN, OB FREIGELASSENE ODER NICHT FREIGELASSENE, EIN TAUBER, EIN BLÖDER, EIN MINDERJÄHRIGER, EIN DURCH MENSCHEN KASTRIERTER ODER EIN NATURKASTRAT. EINEM GESCHLECHTSLOSEN UND EINEM ZWITTER SIND DIE ERSCHWERUNGEN DES MANNES UND DIE ERSCHWERUNGEN DES WEIBES AUFZUERLEGEN: SIE SIND WIE EIN WEIB DURCH BLUT[FLUSS] UNREIN, UND WIE EIN MANN DURCH WEISSEN [FLUSS] UNREIN. IHRE UNREINHEIT IST ZWEIFELHAFT.",
"NACH SIEBEN RICHTUNGEN UNTERSUCHE MAN DEN FLUSSBEHAFTETEN, SOLANGE BEI IHM DIE FLUSSBEHAFTUNG NOCH NICHT FESTGESTELLT IST: ESSEN, TRINKEN, ÜBERLASTUNG, SPRINGEN, KRANKHEIT, HINSEHEN UND WOLLUSTGEDANKEN. WENN ER [AN EIN WEIB] GEDACHT HAT, OHNE SIE ZU SEHEN, ODER SIE GESEHEN HAT, OHNE AN SIE ZU DENKEN. R. JEHUDA SAGT, AUCH WENN ER NUR VIEH, WLLD ODER VÖGEL SICH MITEINANDER BEFASSEN GESEHEN HAT, AUCH WENN ER NUR BUNTE KLEIDER EINES WEIBES GESEHEN HAT. R. A͑QIBA SAGT, SOGAR WENN ER NUR IRGEND EINE SPEISE GEGESSEN HAT, OB EINE SCHLECHTE ODER EINE GUTE, ODER IRGEND EIN GETRÄNK GETRUNKEN HAT. SIE SPRACHEN ZU IHM: DEMNACH GIBT ES ÜBERHAUPT KEINE FLUSSBEHAFTETEN!? ER ERWIDERTE IHNEN: IHR HABT NICHT FÜR FLUSSBEHAFTETE ZU SORGEN. IST BEI IHM FLUSSBEHAFTUNG FESTGESTELLT WORDEN, SO UNTERSUCHE MAN IHN NICHT MEHR. SEIN UNVERSCHULDETER UND ZWEIFELHAFTER [FLUSS] UND SEIN SAMEN SIND DANN UNREIN, DENN DIE SACHE HAT EINE STÜTZE. HAT ER DIE ERSTE WAHRNEHMUNG, SO UNTERSUCHE MAN IHN, BEI DER ZWEITEN UNTERSUCHE MAN IHN, BEI DER DRITTEN UNTERSUCHE MAN HIN NICHT MEHR. R. ELI͑EZER SAGT, AUCH BEI DER DRITTEN UNTERSUCHE. MAN IHN, WEGEN DES OPFERS.",
"WER SAMENERGUSS HATTE, IST EINEN STUNDENTAG NICHT DURCH FLUSS UNREIN. R. JOSE SAGT, NUR DIESEN TAG. WENN ER ALS NICHTJUDE SAMENERGUSS HATTE UND SICH BEKEHRT HAT, SO KANN ER SOFORT FLUSSUNREIN SEIN. BEI DER, DIE BLUT WAHRGENOMMEN HATODER SICH IN GEBURTSWEHEN BEFINDET, IST ES EIN STUNDENTAG. BEIM SCHLAGEN SEINES SKLAVEN IST UNTER ‘TAG ODER ZWEI TAGE’EIN STUNDENTAG ZU VERSTEHEN. DIE DREI TAGE IM FALLE, WENN EIN HUND FLEISCH VON EINER LEICHE GEFRESSENHAT, SIND STUNDENTAGE; SO LANGE BLEIBT ES IN SEINEM ZUSTANDE.",
"DER FLUSSBEHAFTETE MACHT AUF FÜNF ARTEN DAS LAGER UNREIN, SODASS ES MENSCHEN UND DIESER KLEIDER UNREIN MACHT: DURCH STEHEN, SITZEN, LIEGEN, HÄNGENUND LEHNEN; DAS LAGER MACHT DEN MENSCHEN AUF SIEBEN ARTEN UNREIN, SODASS ER KLEIDER UNREIN MACHT: DURCH STEHEN, SITZEN, LIEGEN, HÄNGEN, LEHNEN, BERÜHREN UND TRAGEN."
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[
"SITZEN EIN FLUSSBEHAFTETER UND EIN BEINER AUF EINEM SCHIFFE ODER EINEM FLOSSE, ODER REITEN SIE AUF EINEM TIERE, SO SIND SIE DURCH AUFTRETEN UNREIN, AUCH WENN IHRE KLEIDER EINANDER NICHT BERÜHREN. SITZEN SIE AUF EINEM BRETTE, EINER BANK, DEM SEITENBRETTE EINES BETTES ODER EINER STANGE, DIE WIPPEN, ODER STIEGEN SIE AUF EINEN SCHWACHEN BAUM, DEN SCHWACHEN ZWEIG EINES STARKEN BAUMES, EINE NICHT MIT EINEM NAGEL BEFESTIGTE ÄGYPTISCHE LEITER, EINE RAMPE, EINEN BALKEN ODER EINE TÜR, DIE NICHT MIT LEHM BEFESTIGT SIND, SO SIND SIE UNREIN, UND NACH R. JEHUDA REIN.",
"[AUCH] WENN SIE [ZUSAMMEN] EINE TÜR ZUMACHEN ODER ÖFFNEN; DIE WEISEN SAGEN, NUR WENN DER EINE ZUMACHEN UND DER ANDERE ÖFFNEN WILL. [EBENSO AUCH], WENN EINER DEN ANDEREN AUS DER GRUBE HERAUSZIEHT; R. JEHUDA SAGT, NUR WENN DER REINE DEN UNREINEN HERAUSZIEHT. [DESGLEICHEN AUCH,] WENN SIE [ZUSAMMEN] AN STRICKEN ZIEHEN; DIE WEISEN SAGEN, NUR WENN DER EINE HIN UND DER ANDERE HER ZIEHT. [DESGLEICHEN AUCH,] WENN SIE [ZUSAMMEN] WEBEN, OB STEHEND ODER SITZEND, ODER MAHLEN. NACH R. ŠIMO͑N IST ER IN ALL DIESEN FÄLLEN REIN, AUSGENOMMEN DER FALL, WENN SIE [ZUSAMMEN] MIT EINER HANDMÜHLE MAHLEN. WENN SIE [ZUSAMMEN] VON EINEM ESEL ABLADEN ODER IHM AUFLADEN, SO SIND SIE, WENN ES EINE SCHWERE LAST IST, UNREIN, UND WENN ES EINE LEICHTE Last IST, REIN. SIE ALLE SIND REIN FÜR DIE GEMEINDEMITGLIEDER UND UNREIN FÜR DIE HEBE.",
"SITZEN EIN FLUSSBEHAFTETER UND EIN REINER AUF EINEM GROSSEN SCHIFFE, – EIN GROSSES SCHIFF HEISST ES, WIE JEHUDA SAGT, WENN EIN MENSCH ES NICHT INS SCHAUKELN SETZEN KANN, – ODER SITZEN SIE AUF EINEM BRETTE, EINER BANK, DEM SEITENBRETTE EINES BETTES ODER AUF EINER STANGE, DIE NICHT WIPPEN, ODER STIEGEN SIE AUF EINEN STARKEN BAUM, EINEN STARKEN ZWEIG, EINE TYRISCHE ODER MIT EINEM NAGEL BEFESTIGTE ÄGYPTISCHE LEITER, EINE RAMPE, EINEN BALKEN ODER EINE TÜR, DIE MIT LEHM BEFESTIGT SIND, SOGAR AN DERSELBEN SEITE, SO SIND SIE REIN. SCHLÄGT EIN REINER EINEN UNREINEN, SO IST ER REIN; SCHLAGT EIN UNREINER EINEN REINEN, SO IST ER UNREIN, DENN WENN DER REINE SICH IHM ENTZIEHT, FÄLLT DER UNREINE."
],
[
"R.JEHOŠUA͑ SAGTE: SITZT EINE MENSTRUIERENDE MIT EINER REINEN AUF EINEM BETTE, SO IST DAS KOPFTUCH AUF IHREM KOPFE DURCH AUFTRETEN UNREIN. SITZT SIE AUF EINEM SCHIFFE, SO SIND DIE GERÄTE AUF DER SPITZE DES MASTBAUMES DURCH AUFTRETEN UNREIN. NIMMT SIE EINEN TROG VOLL KLEIDER AUF, SO SIND SIE, WENN DIE LAST SCHWER IST, UNREIN, UND WENN DIE LAST LEICHT IST, REIN. WENN EIN FLUSSBEHAFTETER AUF EINEN BALKENVORSPRUNG GESCHLAGEN HAT UND EIN LAIB VON HEBE HERUNTERGEFALLEN IST, SO IST ER REIN.",
"DESGLEICHEN AUCH, WENN ER AUF DEN DACHBALKEN, DEN RAHMEN, DIE DACHRINNE, DAS BRETT, AUCH WENN ES NUR MIT STRICKEN BEFESTIGT IST, DEN OFEN, DEN KASTEN ODER MÜHLENUNTERSATZ ODER BOCK DER HANDMÜHLE, ODER DAS ÖLMASS DER ÖLMÜHLE GESCHLAGEN HAT. R. JOSE SAGT, AUCH WENN AUF DEN BALKEN DER BADEMEISTER, SEI ER REIN.",
"HAT ER AUF DIE TÜR, DEN RIEGEL, DAS SCHLOSS, DAS RUDER, DEN MÜHLENKORB, EINEN SCHWACHEN BAUM, EINEN SCHWACHEN ZWEIG AN EINEM STARKEN BAUME, EINE NICHT MIT EINEM NAGEL BEFESTIGTE ÄGYPTISCHE LEITER, EINE RAMPE, EINEN BALKEN, EINE TÜR, DIE NICHT MIT LEHM BEFESTIGT SIND, GESCHLAGEN, SO SIND SIE UNREIN. WENN AUF EINEN KASTEN, EINE TRUHE ODER EINEN SCHRANK, SO SIND SIE UNREIN. NACH R. NEḤEMJA UND R. ŠIMO͑N SIND SIE BEI DIESEN REIN.",
"LIEGT EIN FLUSSBEHAFTETER AUF FÜNE BÄNKEN ODER AUF FÜNF SÄCKEN, SO SIND SIE, WENN IN DER LÄNGE, UNREIN, UND WENN IN DER BREITE, REIN. WENN ER GESCHLAFEN HAT UND EIN ZWEIFEL BESTEHT, OB ER SICH AUF DIESE UMGEDREHT HAT, SO SIND SIE UNREIN. LIEGT ER AUF SECHS STÜHLEN, BEIDE HÄNDE AUF ZWEI, BEIDE FÜSSE AUF ZWEI, DER KOPF AUF EINEM UND DER KÖRPER AUF EINEM, SO IST NUR DER UNREIN, DER UNTER SEINEM KÖRPER IST. STEHT ER AUF ZWEI STÜHLEN, SO SIND SIE, WIE R. ŠIMO͑N SAGT, WENN SIE VON EINANDER ENTFERNT SIND, REIN.",
"WENN ES ZEHN MÄNTEL ÜBEREINANDER SIND UND ER AUF DEM OBEREN GESCHLAFEN HAT, SO SIND ALLE UNREIN. BEFINDET SICH DER FLUSSBEHAFTETE AUF DER EINEN WAGSCHALE UND DAS LAGER ODER DER SITZIHM GEGENÜBER, SO SIND SIE, WENN DER FLUSSBEHAFTETE DAS ÜBERGEWICHT HAT, REIN, UND WENN DIESE DAS ÜBERGEWICHT HABEN, UNREIN. R. ŠIMO͑N SAGT, EINE EINZIGE [SACHE] SEI REIN, MEHRERE SEIEN UNREIN, WEIL DANN KEINE DEN GRÖSSEREN TEIL DESSELBEN TRÄGT.",
"BEFINDET SICH DER FLUSSBEHAFTETE AUF DER EINEN WAGSCHALE UND SPEISEN UND GETRÄNKE AUF DER ANDEREN WAGSCHALE, SO SIND SIE UNREIN. IST ES EIN TOTER, SO IST ALLES REIN, AUSGENOMMEN EIN MENSCH. HIERIN IST ES BEI EINEM FLUSSBEHAFTETEN STRENGER ALS BEI EINEM TOTEN, UND STRENGER IST ES BEI EINEM TOTEN ALS BEI EINEM FLUSSBEHAFTETEN. [FERNER] MACHT EIN FLUSSBEHAFTETER LAGER UND SITZ UNTER IHM [UNREIN], SODASS SIE MENSCHEN UNREIN MACHEN UND DIESER KLEIDER UNREIN MACHT, UND DAS GEHÄNGE ÜBER IHM, SODASS ES SPEISEN UND GETRÄNKE UNREIN MACHT, WIE ES DER TOTE NICHT UNREIN MACHT. UND STRENGER IST ES BEI EINEM TOTEN, DENN DER TOTE MACHT DURCH BEZELTUNG UNREIN, AUCH IST SEINE UNREINHEIT EINE SIEBENTÄGIGE, WIE ES DER FLUSSBEHAFTETE NICHT UNREIN MACHT.",
"WENN ER AUF EINEM BETTE SITZT UND VIER MÄNTEL UNTER DEN VIER FÜSSEN DES BETTES SIND, SO SIND SIE UNREIN, WEIL ES NICHT AUF DREI STEHENKANN; NACH R. ŠIMO͑N SIND SIE REIN. WENN ER AUF EINEM VIEH REITET UND VIER MÄNTEL UNTER DEN VIER FÜSSEN DES TIERES SIND, SO SIND SIE REIN, WEIL ES AUCH AUF DREI STEHEN KANN. BEFINDET SICH EIN MANTEL UNTER ZWEI VORDERFÜSSEN, UNTER ZWEI HINTERFÜSSEN, UNTER EINEM VORDERFUSSE UND EINEM HINTERFUSSE, SO IST ES UNREIN. R. JOSE SAGT, DAS PFERD MACHE UNREIN MIT DEN HINTERFÜSSEN UND DER ESEL MIT DEN VORDERFÜSSEN, DENN DIE STÜTZE DES PFERDES SIND SEINE HINTERFÜSSE UND DIE STÜTZE DES ESELS SIND SEINE VORDERFÜSSE. SITZT ER AUF DEM BALKEN DER ÖLPRESSE, SO SIND DIE GERÄTE IM PRESSKORBE UNREIN, UND WENN AUF DER PRESSE EINES WÄSCHERS, SO SIND DIE GERÄTE DARUNTER REIN, UND NACH R. NEḤEMJA UNREIN."
],
[
"WER DEN FLUSSBEHAFTETEN BERÜHRT, ODER DEN DER FLUSSBEHAFTETE BERÜHRT, WER DEN FLUSSBEHAFTETEN BEWEGT, ODER DEN DER FLUSSBEHAFTETE BEWEGT, MACHT SPEISEN UND GETRÄNKE UNREIN, UND ABSPÜLGERÄTE DURCH BERÜHREN UND NICHT DURCH TRAGEN. R. JEHOŠUA͑ SAGTE EINE REGEL: WER BEI SEINER BERÜHRUNG KLEIDER UNREIN MACHT, MACHT SPEISEN UND GETRÄNKE ERSTGRADIG UND HÄNDE ZWEITGRADIG UNREIN, MENSCHEN UND TONGERÄTE ABER MACHT ER NICHT UNREIN; NACHDEM ER SICH VON DEM, WAS IHN UNREIN GEMACHT HAT, GETRENNT HAT, MACHT ER FLÜSSIGKEITEN ERSTGRADIG UND SPEISEN UND HÄNDE ZWEITGRADIG UNREIN, KLEIDER ABER MACHT ER NICHT UNREIN.",
"UND ER SAGTE NOCH EINE ANDERE REGEL. WAS VOM FLUSSBEHAFTETEN GETRAGEN WIRD, IST UNREIN, UND VON DEM DER FLUSSBEHAFTETE GETRAGEN WIRD, IST REIN, AUSGENOMMEN DAS, WAS ALS LAGER UND SITZ GEEIGNET IST, UND DER MENSCH. ZUM BEISPIEL: WENN DER FLUSSBEHAFTETE DEN FINGER UNTER DER MAUERSCHICHT HÄLT UND DER REINE OBEN IST, SO MACHT ER ZWEI GRADE UNREIN UND EINMAL UNTAUGLICH; HAT ER SICH GETRENNT, SO MACHT ER EINEN GRAD UNREIN UND EINMAL UNTAUGLICH. IST DER UNREINE OBEN UND DER REINE UNTEN, SO MACHT ER ZWEI GRADE UNREIN UND EINMAL UNTAUGLICH; HAT ER SICH GETRENNT, SO MACHT ER EINEN GRAD UNREIN UND EINMAL UNTAUGLICH. BEFINDEN SICH OBEN SPEISEN, GETRÄNKE, EIN LAGER, EIN SITZ ODER EIN GEHÄNGE, SO MACHEN SIE EINEN GRAD UNREIN UND EINMAL UNTAUGLICH; HABEN SIE SICH GETRENNT, SO MACHEN SIE EINEN GRAD UNREIN UND EINMAL UNTAUGLICH. BEFINDET SICH EIN LAGER ODER EIN SITZ UNTEN, SO MACHEN SIE ZWEI GRADE UNREIN UND EINMAL UNTAUGLICH; HABEN SIE SICH GETRENNT, SO MACHEN SIE ZWEI GRADE UNREIN UND EINMAL UNTAUGLICH. BEFINDEN SICH SPEISEN, GETRÄNKE ODER GEHÄNGE UNTEN, SO SIND SIE REIN.",
"WEIL SIE GESAGT HABEN: BEIM LAGER IST ALLES, WAS TRÄGT ODER GETRAGEN WIRD, REIN, AUSGENOMMEN DER MENSCH; BEIM AASE IST ALLES, WAS TRÄGT, ODER GETRAGEN WIRD, REIN, AUSGENOMMEN DER ES BEWEGT, UND WIE R. ELIE͑ZER SAGT, AUCH DER ES TRÄGT; BEIM TOTEN IST ALLES, WAS TRÄGT ODER GETRAGEN WIRD, REIN, AUSGENOMMEN DIE BEZELTUNG, UND DER MENSCH, WENN ER IHN BEWEGT.",
"IST EIN TEIL VOM UNREINENAUF DEM REINEN ODER EIN TEIL VOM REINEN AUF DEM UNREINEN, DAS MIT DEM UNREINEN VERBUNDENEAUF DEM REINEN ODER DAS MIT DEM REINEN VERBUNDENE AUF DEM UNREINEN, SO IST ER UNREIN. R. ŠIMO͑N SAGT, IST EIN TEIL VOM UNREINEN AUF DEM REINEN, SEI ER UNREIN, UND IST EIN TEIL VOM REINEN AUF DEM UNREINEN, SEI ER REIN.",
"BEFINDET SICH DER UNREINE AUF EINEM TEILE DES LAGERS UND DER REINE AUF EINEM TEILE DES LAGERS, SO IST ER UNREIN; BEFINDET SICH EIN TEIL DES UNREINEN AUF DEM LAGER UND EIN TEIL DES REINEN AUF DEM LAGER, SO IST ER REIN. ES ERGIBT SICH ALSO, DASS DIE UNREINHEIT DURCH DEN KLEINEREN TEIL IN IHN HINEINKOMMT UND AUS IHM HERAUSKOMMT. WENN EIN LAIB VON HEBE SICH AUF DEM LAGER BEFINDET UND EIN STÜCK PAPIER DAZWISCHEN IST, OB OBEN ODER UNTEN, SO IST ER REIN. EBENSO IST ER BEI EINEM AUSSÄTZIGEN STEINEREIN. NACH R. ŠIMO͑N IST ER BEI DIESEM UNREIN.",
"WER EINEN FLUSSBEHAFTETEN, EINE FLUSSBEHAFTETE, EINE MENSTRUIERENDE, EINE WÖCHNERIN, EINEN AUSSÄTZIGEN, DAS LAGER ODER DEN SITZ BERÜHRT, MACHT ZWEI GRADE UNREIN UND EINMAL UNTAUGLICH; HAT ER SICH DAVON GETRENNT, SO MACHT ER EINEN GRAD UNREIN UND EINMAL UNTAUGLICH. EINERLEI OB ER BERÜHRT, SCHÜTTELT, TRÄGT ODER GETRAGEN WIRD.",
"WER DEN FLUSS DES FLUSSBEHAFTETEN, SEINEN SPEICHEL, SEINEN SAMEN, SEINEN URIN ODER DAS BLUT EINER MENSTRUIERENDEN BERÜHRT, MACHT ZWEI GRADE UNREIN UND EINMAL UNTAUGLICH; HAT ER SICH DAVON GETRENNT, SO MACHT ER EINEN GRAD UNREIN UND EINMAL UNTAUGLICH. EINERLEI OB ER BERÜHRT ODER SCHÜTTELT; R. ELIE͑ZER SAGT, AUCH WER SIE TRÄGT.",
"WER DAS REITZEUGTRÄGT, DAVON GETRAGEN WIRD ODER ES SCHÜTTELT, MACHT ZWEI GRADE UNREIN UND EINMAL UNTAUGLICH; HAT ER SICH DAVON GETRENNT, SO MACHT ER EINEN GRAD UNREIN UND EINMAL UNTAUGLICH. WER AAS ODER ENTSÜNDIGUNGSWASSER IM QUANTUM ZUM BESPRENGEN TRÄGT, MACHT ZWEI GRADE UNREIN UND EINMAL UNTAUGLICH; HAT ER SICH DAVON GETRENNT, SO MACHT ER NUR EINMAL UNREIN UND EINMAL UNTAUGLICH.",
"WER VOM AASE EINES REINEN VOGELSISST, MACHT, SOLANGE ES SICH IM SCHLUNDE BEFINDET, ZWEI GRADE UNREIN UND EINMAL UNTAUGLICH; STECKT ER DEN KOPFIN DEN HOHLRAUM EINES OFENS, SO IST ER REIN UND DER OFEN IST REIN. HAT ER ES AUSGESPUCKT ODER HERUNTERGESCHLUCKT, SO MACHT ER EINEN GRAD UNREIN UND EINMAL UNTAUGLICH; HAT ER ES IM MUNDE, SO IST ER, SOLANGE ER ES NICHT HERUNTERGESCHLUCKT HAT, REIN.",
"WER EIN KRIECHTIER, [MÄNNLICHEN] SAMEN, EINEN LEICHENUNREINEN, EINEN AUSSÄTZIGEN WÄHREND SEINER ZÄHLTAGE, ENTSÜNDIGUNGSWASSER NICHT IM QUANTUM ZUM BEṢPRENGEN, AAS ODER DAS REITZEUGBERÜHRT, MACHT EINEN GRAD UNREIN UND EINMAL UNTAUGLICH. DIE REGEL HIERBEI IST: WER EINE VON DEN IN DER TORA GENANNTEN HAUPTUNREINHEITEN BERÜHRT HAT, MACHT EINEN GRAD UNREIN UND EINMAL UNTAUGLICH, AUSGENOM MEN EINEN MENSCHEN; HAT ER SICH DAVON GETRENNT, SO MACHT ER EINEN GRAD UNREIN UND EINMAL UNTAUGLICH.",
"DER ERGUSSBEHAFTETE GLEICHT DEM, DER EIN KRIECHTIER BERÜHRT HAT, UND WER EINER MENSTRUIERENDEN BEIGEWOHNT HAT, GLEICHT EINEM LEICHENUNREINEN, NUR IST, WER EINER MENSTRUIERENDEN BEIGEWOHNT HAT, NOCH SCHWERER [UNREIN], INDEM ER LAGER UND SITZ LEICHTGRADIG UNREIN MACHT, DASS SIE SPEISEN UND GETRÄNKE UNREIN MACHEN.",
"FOLGENDES MACHT DIE HEBE UNTAUGLICH: WER EINE ERSTGRADIG ODER EINE ZWEITGRADIG [UNREINE] SPEISE GEGESSEN HAT, WER UNREINE GETRÄNKE GETRUNKEN HAT, WER MIT DEM KOPFE UND DEM GRÖSSEREN TEILE DES KÖRPERS IN GESCHÖPFTES WASSER GEKOMMENIST, EIN REINER, DEM ÜBER DEN KOPF UND DEN GRÖSSEREN TEIL DES KÖRPERS DREI LOG GESCHÖPFTES WASSER GEKOMMEN SIND, EIN BUCH, DIE HÄNDE, DER AM SELBEN TAGE UNTERGETAUCHTIST, UND SPEISEN UND GERÄTE, DIE DURCH FLÜSSIGKEITEN UNREIN GEWORDEN SIND."
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"Chapter",
"Mishnah"
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