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En musique, une gamme est une suite de huit notes (ou de sept intervalles de notes), dont l'agencement suit des règles précises.
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Une gamme part d'une note donnée (Do, Ré, Mi, Fa, Sol, La, ou Si), et se termine huit notes plus haut (c'est-à-dire une octave plus haut), avec la répétition de la même note.
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Par exemple, la gamme de Do sera présentée ainsi : Do - Ré - Mi - Fa - Sol - La - Si - Do.
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Chacun des degrés de la gamme porte un nom. La première note est la tonique (1er degré). Puis viennent la sus-tonique (IIe degré), la médiante (IIIe degré), la sous-dominante (IVe degré), la dominante (Ve degré), la sus-dominante (VIe degré) et enfin la sensible (VIIe degré).
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En musique occidentale, on distingue deux principaux types de gammes, ou modes : la gamme mineure (souvent une musique triste) et la gamme majeure (souvent une musique joyeuse).
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La gamme mineure a toujours la même structure : les demi-tons se situent toujours entre les IIe et IIIe degrés et entre les Ve et VIe degrés. La suite d'intervalles se présente donc ainsi : 1 ton - 1/2 ton - 1 ton - 1 ton - 1/2 ton - 1 ton - 1 ton
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Dans la gamme majeure, les demi-tons sont situés entre le IIIe et le IVe degrés, et entre les VIIe et VIIIe degrés : 1 ton - 1 ton - 1/2 ton - 1 ton - 1 ton - 1 ton - 1/2 ton.
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Altération - anacrouse - bécarre - bémol - Clé - contretemps - dièse - mode majeur ou mineur - gamme pentatonique ;
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Intervalle - mesure - note - nuance - octave - partition - portée - ton ;
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Quarte - quinte - rythme - seconde - septième - sixte - syncope - tempo - tierce ;
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valeur de note.
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Le Gange est un fleuve indien qui nait dans l'Himalaya, coule dans le nord de la péninsule indienne et se jette dans le golfe du Bengale. Il mesure 2700 km de long. Son bassin hydrographique couvre environ un million de km2, (soit deux fois la superficie de la France et le tiers de la superficie de l'Union indienne). Le Gange est le fleuve sacré de l'Hindouisme. Le Gange est fortement pollué.
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Le Gange nait dans la montagne himalayenne à près de 7000 mètres d'altitude. C'est alors un torrent tumultueux. Au pied de l'Himalaya le fleuve coule dans une gouttière ouest-est de plus de 1600 km de long et de 100 à 300 km de large. Dans cette plaine qu'il a créé en y déposant des quantités phénoménales de débris arrachés à l'Himalaya, il se transforme alors en un fleuve lent et sinueux avec de nombreux méandres.
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Près de son embouchure il se divise en de nombreux bras qui forment un delta (commun avec celui du Brahmapoutre venu du nord-est). Les dépôts alluvionnaires sont considérables (plus d'un million de tonnes par jour dans le delta).
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Le régime du Gange est très irrégulier. En hiver, du fait de la glaciation des sources il y peu d'eau en amont et le lit est encombré de bancs de sable. Au printemps, les eaux provenant de la fonte des neiges dans l'Himalaya sont plus abondantes. En été les précipitations très importantes liées à la mousson provoquent des inondations très étendues dans la plaine et le delta. Le déboisement généralisé, lié à la recherche du combustible et de terres nouvelles accentue le phénomène.
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Le Gange est un fleuve sacré pour les Hindouistes car selon leurs croyances le Gange serait alors la chevelure de Shiva, le plus fort des dieux, le Gange est le fleuve de la vie et de la mort pour les hindouistes. Les traditions hindouistes racontent que le roi Bhagiratha, obtient de Brahma, le dieu créateur, fasse que le Gange céleste (la voie lactée), descende sur la terre pour lui redonner la vie. Comme le Gange céleste ne voulait par descendre sur terre, le roi obtint de Shiva que tous les flots qui dévalaient de l'Himalaya purifient ceux qui toucheraient l'eau.
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Selon les traditions hindouistes, l'eau du Gange purifie tout ce qu'elle touche. Ceux qui s'y baignent ou qui en boivent l'eau sont lavés de leurs péchés. Les mourants et les malades se font transporter sur les bords du Gange. Chaque année des millions de pèlerins, en particulier à Hardwar (là où le Gange débouche dans la plaine), et surtout à Bénarès (Varanasi), viennent s'y purifier.
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Une anagramme est un mot dont les lettres, placées dans un ordre différent, peuvent former un autre mot.
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Exemples :
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Federico García Lorca est un poète et dramaturge espagnol qui est né le 5 juin 1898 à Fuente Vaqueros et mort le 19 août 1936 à Viznar pendant la guerre civile espagnole.
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Federico Garcia Lorca est né le 5 juin 1898 dans la province de Grenade en Andalousie. Son père s’appelait Frederico Garcìa Rodriguez, il était propriétaire terrien. Sa mère s’appelait Vicenta Lorca Romero et elle était professeur des Ecoles. C'est elle qui lui a donné le goût des Arts. Il fait ses études à Grenade.
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En 1919 il intègre la résidence de étudiants de Madrid où il rencontre, entre autres, le célèbre peintre Salvador Dalí.
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Frederico ne peut pas supporter la dictature qui s'installe en Espagne à la suite de la guerre civile, c'est la raison pour laquelle il part en 1929 faire un voyage d'un an à New York dans l'espoir d'alimenter une nouvelle inspiration poétique.
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Du côté des Républicains pendant la guerre civile espagnole, il est abattu par une milice Franquiste en 1936.
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Il a créé de grandes œuvres notamment dans le domaine littéraire mais aussi musical en adaptant par exemple des petits chants populaires issus du Moyen-Âge.
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Frederico García Lorca a été influencé par de grandes personnalités comme le peintre Salvador Dalí mais aussi le réalisateur Luis Buñuel ou les poètes Rafael Alberti et Juan Jamon Jiménez.
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Dans une citation Frederico García Lorca donne son opinion sur l’art, « Aucun des hommes vrais ne croit plus en cette bêtise de l’Art pur.
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En ce moment dramatique du monde, l’artiste doit pleurer et rire avec le peuple. J’ai une vraie envie de communiquer avec les autres.
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C’est pour cela que j’ai frappé aux portes du théâtre et le théâtre a consacré toute ma sensibilité. »
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Il a écrit de célèbres poèmes comme :
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Il a aussi écrit des pièces de théâtre :
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Le Vatican (en italien : Vaticano) est un État indépendant gouverné par le pape de l'Église catholique. Le Vatican est le centre de la religion catholique. Le Vatican, situé à proximité de la rive droite du Tibre, est enclavé dans la ville de Rome, en Italie, et couvre une surface de 0,44 km2, ce qui fait le plus petit état du monde ; On le dénomme également le Saint-Siège.
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En 2012, le Vatican comptait 832 habitants qui ne sont pas tous des religieux, certains d'entre eux sont également des civils et leurs familles qui travaillent au service de l’État pontifical. Seule la moitié de la population détient la nationalité vaticane, qui est accordée par le pape lui-même. Le Vatican possède sa propre poste (timbres), sa propre radio, sa propre chaîne de télévision etc... la radio qui diffuse les nouvelle du Vatican dans le monde est la Radio Vatican.
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Le Vatican est ceint de murailles qui délimitent son territoire. Il comprend la basilique Saint-Pierre de Rome, mais aussi le palais du Vatican, les musées du Vatican et la chapelle Sixtine. Creusée en dessous du plan de l'église, mais surélevées par rapport à la basilique de Constantin du IVe siècle, les grottes renferment non seulement des chapelles dédiées à différents saints, mais aussi des tombes de rois, de reines et de papes à partir du Xe siècle. L'Académie pontificale des sciences a pour objectif d'honorer la science pure partout où elle se trouve, d'en assurer la liberté et d'en favoriser la recherche.
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Le pape n'avait plus d'État et de territoire depuis que Victor-Emmanuel II, le roi du nouveau Royaume d'Italie avait pris ces territoires et Rome en 1870 au cours de l'Unification italienne. Cette annexion n'avait pas été acceptée par la papauté et a représenté un conflit entre elle et le royaume d'Italie pendant 60 ans. Le 11 février 1929, cet état est recréé avec un tout petit territoire par les accords du Latran, signés par Pietro Gasparri représentant le Saint-Siège (Pie XII) et Mussolini représentant le royaume d'Italie. L'Italie déclare le Vatican « Cité sacrée ». Le pape est reconnu comme souverain du nouvel État ; de ce fait, par l'intermédiaire des nonces, le Vatican entretient des relations diplomatiques régulières avec les États qui le reconnaissent.
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La Cité du Vatican est un important site archéologique du monde romain situé sur la colline du même nom.
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Le drapeau du Vatican est l'un des seuls drapeaux au monde, ayant la forme carrée, avec celui de la Suisse.
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Le rôle de la Garde Suisse est notamment de veiller sur les appartements privés du pape, d'accompagner ce dernier dans ses déplacements et d'accueillir les visiteurs aux cinq portes d'accès du Vatican.
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Leurs membres sont recrutés parmi les citoyens suisses célibataires âgés de 19 à 30 ans et de religion catholique, ayant effectué leurs service militaire dans leurs pays. Leur engagement au sein de la garde est deux ans minimum.
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L'uniforme de parade de la Garde suisse a été dessiné au début du XXe siècle par le commandant de la garde Jules Repond qui s'inspira des modèles de la Renaissance.
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La garde suisse pontificale existe depuis 1506.
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Au Vatican, 4 langues sont parlées :
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Souvent, les papes savent parler plusieurs langues pour leurs déplacements à l'étranger.
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Vue générale aérienne de la Cité du Vatican
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La place Saint-Pierre
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Jardins du Vatican
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41° 54′ 13″ N 12° 27′ 12″ E / 41.9036186, 12.4533463
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La Garonne est un fleuve du nord de l'Espagne et du sud-ouest de la France. Elle parcourt 575 km ou 650 km, selon, qu'on inclut ou non, l'estuaire de la Gironde (75 km).1
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La Garonne prend sa source en Espagne à 1 876 m d'altitude, au glacier de la Maladeta.
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Le ruisseau glaciaire disparaît dans un trou, le trou du Toro, et ressort dans le val d'Aran, au goueil de Joueou (dans la langue du pays, cela signifie « l'œil de Jupiter »).
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Ensuite la Garonne passe en France.
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En France, la Garonne draine le Bassin aquitain. Elle traverse Toulouse, Agen, Bordeaux pour se jeter ensuite dans l'océan Atlantique dans l'estuaire de la Gironde qu'elle a en commun avec la Dordogne2.
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Son régime hydrologique est lié à l'origine montagnarde de beaucoup de ses affluents. Jusqu'à Toulouse, elle est un gros torrent de montagne, renforcé par l'Ariège avec des hautes eaux de fin de printemps dues à la fonte des neiges tombées sur les Pyrénées, c'est un régime hydrologique glacio-nival.
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+
À partir de Toulouse, sur sa rive droite, elle reçoit des apports du Tarn et du Lot. Ces deux rivières lui apportent des hautes eaux générées en fin d'hiver par la fonte des neiges du Massif central, ou en automne en raison des averses cévenoles.
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Sur sa rive gauche elle reçoit les apports de la Save, du Gers et de la Baïse, rivières nées dans le piedmont des Pyrénées.
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Le débit est modeste à Toulouse, où il est compris entre 10 et 400 m3 par seconde, mais devient important à Bordeaux (entre 400 et 1 000 m3 par seconde). Ses crues peuvent être redoutables.
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+
La quantité d'eau étant insuffisante sur la plus grande partie de son cours, la Garonne n'est pas navigable : pour permettre la navigation fluviale, il a fallu creuser un canal latéral dans le prolongement du canal du Midi, qui avait été conçu par Pierre-Paul Riquet. L'ensemble porte le nom de canal des Deux-Mers.
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Ce n'est qu'à partir de Bordeaux, atteinte par les marées de l'océan Atlantique, que la Garonne peut porter péniches et navires de mer.
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La Garonne et l'estuaire de la Gironde constituent un axe de migration entre Atlantique et Pyrénées pour l'alose, l'anguille, l'esturgeon, la lamproie, le saumon atlantique et la truite de mer.
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Les barrages ont bouleversé les écosystèmes ; ils empêchent également les poissons de remonter jusqu'à leurs lieux de reproduction. La mise en place de dispositifs de franchissement est très récente3.
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+
42° 38′ 59″ N 0° 40′ 06″ E / 42.6498, 0.6683
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On appelle gastéropodes les mollusques qui ne possèdent qu'une seule coquille et se déplacent sur le corps qui leur sert donc de pied (le mot grec γαστήρ gaster signifie « estomac » et -pode signifie « pied »).
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+
Certains gastéropodes possèdent une coquille simple en chapeau chinois, comme la patelle, la plupart une coquille enroulée en spirale, comme l'escargot. Ce qui leur permet, pour se protéger, de se retirer au fond de leur coquille. Les gastéropodes marins possèdent en plus, sous leur pied, un disque corné qui ferme totalement la coquille pour conserver de l'eau quand la marée s'est retirée.
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+
La limace fait exception, parce que sa coquille est interne et insignifiante.
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+
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+
Tous les gastéropodes sont végétariens et leur langue râpeuse leur permet de manger différents végétaux. Certains sont terrestres : les nombreuses espèces d'escargots et de limaces. Ils sont la proie des hérissons et de nombreux oiseaux, mais les renards ne dédaignent pas d'en manger.
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+
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+
Un grand nombre vivent dans la mer, comme la patelle, le bigorneau, le bulot. Leurs prédateurs sont les oiseaux marins.
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D'autres gastéropodes vivent en eau douce : la limnée, le planorbe.
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Certains escargots sont comestibles à condition les purger avant de les cuisiner, car ils pourraient avoir mangé des plantes vénéneuses pour l'homme. Comme certains sont recherchés, notamment le Petit Gris et l'escargot dit de Bourgogne, on a créé des élevages fermés pour les protéger de leurs prédateurs et veiller à leur alimentation.
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La cuisine française ou gastronomie française représente tout le savoir-faire français dans le domaine de la cuisine de la France.
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La gastronomie française est réputée dans le monde entier : elle fait figure d'exemple de haute-gastronomie. On dit souvent que la France est un pays raffiné et que cela a un rapport avec sa gastronomie. Dans toutes les régions de France, il existe de nombreuses spécialités.
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Autrefois, le principe de gastronomie n'existait pas : on n'accordait peu d'importance aux aliments qu'on mangeait, pourvu qu'ils soient nourrissants. On ne souciait guère de savoir si se trouvait dans notre assiette un plat travaillé, savoureux ou distingué : en substance, on n'accordait génèralement pas d'importance aux goûts.
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6 |
+
Les premiers cuisiniers qui ont inventé la notion de gastronomie étaient français : ils sont à l'origine de la mise en valeur des saveurs, et de la dégustation. Parmi les plus célèbres, on cite inévitablement le grand chef parisien Marie-Antoine Carême, précurseur de la pâtisserie et de la confiserie.
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7 |
+
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Plus modernes, on trouve de nombreux chefs étoilés au Guide Michelin (un chef étoilé possède un restaurant qui a reçu au moins 1 étoile comme distinction). Parmi eux, Fernand Point à Vienne (Isère), Paul Bocuse à Lyon, les frères Troisgros à Roanne, Bernard Loiseau à Saulieu ou Joël Robuchon à Paris sont parmi les plus illustres.
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Paul Bocuse détient un restaurant gastronomique étoilé à Lyon, ville surnommée « capitale mondiale de la gastronomie ».
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Parmi les spécialités lyonnaises, les quenelles sont très réputées. En Franche-Comté et dans les régions alpines, ce sont les fromages : reblochon, tomme... En Savoie, la tartiflette savoyarde est un plat à base de fromage. Dans le Doubs, ce sont les saucisses de Morteau et de Montbéliard.
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Quenelles de brochet
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Tartiflette
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Saucisses de Montbéliard
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En Alsace, la flammekueche est une tarte à base de lardons et d'oignons. La choucroute et la charcuterie sont très présentes également. Les Ardennes sont elles connues pour le Boudin blanc.
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Choucroute alsacienne au jarret
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Flammekueche : une tarte flambée alsacienne.
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Petits kouglofs, à Wissembourg
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À Dijon, la moutarde est une spécialité ancestrale. Le bœuf bourguignon est cuisiné au vin rouge.
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Escargots de Bourgogne
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Moutarde de Dijon
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Bœuf bourguignon, avec des pâtes.
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En Midi-Pyrénées, le cassoulet est à base de haricots blancs et de saucisses. Les vaches limousines sont connu pour leurs viandes. En Aquitaine, les vins de Bordeaux sont considérés parmi les meilleurs du monde. Le domaine vinicole bordelais profite d'un climat ensoleillé, favorable aux vignes. Dans le Pays basque, le piment d'Espelette accompagne de nombreux plats, tout comme le jambon de Bayonne.
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Les foie gras, pâtés et autres terrines originaire du Sud-Ouest sont également très réputés, on trouve de nombreux élevages de volailles notamment de canard, de chapon, d'oie ou de palombe. Les landais sont connu pour leur salade à base de différent morceau de canard et de crudités.
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Un plat de cassoulet
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Jambon de Bayonne
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Piment d'Espelette
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Foie gras et vin bordelais
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En Vendée, le sel est tiré de l'Océan. En Bretagne, les huîtres et les moules sont réputées également.
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Fleur de sel de Guérande
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Plat d'huîtres crues
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Des moules, au marché de Trouville
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Le fromage de Maroilles a été popularisé et découvert dans toute la France grâce au film Bienvenue chez les Ch'tis. Les frites sont très populaires dans le Nord. Le bœuf est ici cuit à la bière et devient carbonade ; le waterzooï est une manière d'accommoder le poulet ou le poisson. Le boudin blanc d'Hargnies est réputé.
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Moules et frites
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Une part de maroilles
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Tarte au maroilles
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La soupe au pistou est une soupe aux légumes servie avec du pistou, mélange d'ail, d'huile d'olive et de basilic haché. Les herbes de Provence sont connues pour leurs goût.
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Une autre spécialité provençale est la bouillabaisse.
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Soupe au pistou
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Bouillabaisse, avec la rouille
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Moules à la provençale
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La cuisine parisienne est très distinguée, du fait que la ville a toujours été le foyer de la royauté française. De nombreuses saveurs ont été cultivées par les grands chefs de la Cour, comme le mille-feuille de Marie-Antoine Carême.
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Dans des grands restaurants comme la Tour d'Argent, les prix des volailles peuvent s'élever très haut.
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Poulet en sauce avec des champignons de Paris.
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Du saucisson de Paris (wp).
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Un mille-feuille.
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Sur le domaine champenois, le champagne est unique. Il ne se "fabrique" qu'en France, en Champagne. Tout comme le vin bordelais, il est réputé partout dans le monde.
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En France, un fromage, une moutarde ou encore un vin peut être AOC (appellation d'origine controlée). Cette distinction certifie de la qualité et de l'authenticité du produit. Par exemple, le champagne a obtenu cette distinction.
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Contrairement à ce qui est souvent répété, ce n’est pas « la cuisine française » mais « le repas gastronomique des Français » qui est inscrit en 2010 sur la liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’Unesco.
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La télévision consacre des émissions, comme Top Chef, Master Chef ou Un dîner presque parfait, à la cuisine et mettent en scène des candidats qui cuisinent pour un jury ou d'autres candidats : ce genre d'émissions remporte un franc succès en termes d'audience.
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Cyril Lignac, chef français très connu du grand public, ne possède cependant aucune étoile : il est donc souvent qualifié de « chef médiatique ».
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Un gâteau est un plat généralement sucré qui se mange au dessert ou au goûter. Les gâteaux salés (quiche lorraine, tarte au fromage, ...) sont consommés quant à eux comme plat de résistance ou pour grignoter (à l'apéritif, par exemple).
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Certains gâteaux sont traditionnels : le Kouign Amann est un gâteau breton au beurre, le Kouglof est une spécialité alsacienne, le Pudding nous vient des Anglais...
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D'autres gâteaux sont plus communs, comme les tartes (tarte aux pommes, tarte aux oignons, tarte au chocolat, ...).
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Le gâteau fait partie des pâtisseries.
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On le mange à différentes occasions, par exemple lors des mariages, des anniversaires ou d'autres fêtes traditionnelles.
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Un gâteau est un plat généralement sucré qui se mange au dessert ou au goûter. Les gâteaux salés (quiche lorraine, tarte au fromage, ...) sont consommés quant à eux comme plat de résistance ou pour grignoter (à l'apéritif, par exemple).
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Certains gâteaux sont traditionnels : le Kouign Amann est un gâteau breton au beurre, le Kouglof est une spécialité alsacienne, le Pudding nous vient des Anglais...
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D'autres gâteaux sont plus communs, comme les tartes (tarte aux pommes, tarte aux oignons, tarte au chocolat, ...).
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Le gâteau fait partie des pâtisseries.
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On le mange à différentes occasions, par exemple lors des mariages, des anniversaires ou d'autres fêtes traditionnelles.
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Paul Gauguin, né le 7 juin 1848 à Paris et mort le 8 mai 1903 (à 55 ans) à Atuona, Îles Marquises,
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est un peintre français post-impressionniste, chef de file de l'École de Pont-Aven.
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Quand Paul Gauguin commence à peindre il fait partie d’un groupe appelé les impressionnistes. Ces artistes ne peignent pas forcément la réalité. Ils travaillent surtout en plein air. Les couleurs sont posées par petites touches. Mais Paul Gauguin ne veut plus copier ce qu’il voit, il veut créer des œuvres uniques. En 1888, il élabore avec Émile Bernard, une nouvelle façon de peindre : le synthétisme. Le dessin est simple sans détail. Les couleurs sont vives et posées en aplat c’est-à-dire de manière uniforme et des lignes en bleu foncé ou noir entourent la forme du dessin.
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Il a peint des portraits, des paysages, puis, à la suite de son séjour à Tahiti, des paysages tropicaux hauts en couleurs.
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Il a séjourné à Rouen, au Danemark, au Panama, en Martinique, à Pont-Aven, à Arles, au Pouldu à Clohars-Carnoët et en Polynésie Française.
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D'où venons-nous? Que sommes-nous? Où allons-nous?, 1897-1898
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D'où venons-nous ? Que sommes-nous ? Où allons-nous ? est certainement la peinture la plus connue de Gauguin. Elle représente le cycle de la vie. Ce tableau se lit de droite à gauche. Les trois femmes avec l'enfant symbolisent le début de la vie, le groupe d'adultes représente le milieu de la vie et la vieille femme tout à gauche représente la fin de la vie.
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Le Christ jaune, 1889
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Femmes de Tahiti, 1891
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Scène de Tahiti : Aréaréa, 1892
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Rue Jouvenet à Rouen, 1884
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Les Alyscamps, 1888.
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La Belle Angèle, 1889, musée d'Orsay
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Aréaréa (éventail) (1892)
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Mouvements - Néo-classicisme • Romantisme • Réalisme • Académisme • Impressionnisme • Postimpressionnisme • Nabi • Symbolisme • Pointillisme • Expressionnisme • Art Nouveau • Fauvisme • Cubisme
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Artistes - Caillebotte • Cézanne • Constable • Corot • Courbet • Daumier • David • Degas • Delacroix • Gauguin • Géricault • Gérôme • Ingres • Klimt • Manet • Matisse • Millet • Monet • Berthe Morisot • Mucha • Pissarro • Renoir • Seurat • Signac • Sisley • Toulouse-Lautrec • Turner • Van Gogh
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La Gaule (ou parfois les Gaules), en latin Gallia, est le nom donné par les Romains aux territoires occupés par des peuples ou tribus celtes, comprenant la France actuelle, la Belgique et le nord de l'Italie.
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Le nom s'est perpétué en tant que province de l'Empire romain, jusqu'au début du Moyen Âge.
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Jusqu'à la conquête romaine, de -58 à -51, ce nom couvre une aire culturelle et peut-être économique, mais pas une aire politique. De fortes différences devaient exister, ainsi que le prouve l'archéologie. De même, le nom de Gaulois désigne les habitants de ce territoire, mais couvre de nombreux peuples1.
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C'est un vaste ensemble continental s'étendant, au sens le plus large, de l'Atlantique jusqu'au Rhin, aux Alpes et au Nord de l'Italie.
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Les Celtes, dont faisaient partie les Gaulois, peuplaient une grande partie de l'Europe : à l'est, des bords de la mer Noire à l'Asie Mineure (ou Anatolie, actuellement la Turquie d'Asie), et à l'ouest, de l'Espagne et du Portugal jusqu'aux îles Britanniques.
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À l'époque de la conquête romaine, de nombreux peuples celtes comme les Salyens (Narbonnaise), les Arvernes (Auvergne), les Éduens (Bourgogne), les Séquanes (Jura) cohabitent avec des peuples non celtes comme les Ligures (Alpes maritimes). Il est probable que le peuplement de la Gaule soit hérité des brassages millénaires des peuples durant la Préhistoire. Des mégalithes, érigés plusieurs milliers d'années plus tôt, furent réemployés durant la période gauloise dans le cadre de leurs cultes (référence et exemples demandés). Côté atlantique, il existe des liens culturels et économiques entre les différentes tribus celtes (référence et exemples demandés).
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Habit gaulois possibles.
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Un enfant dans le grenier de sa maison gauloise.
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Les guerriers gaulois ne se déplacent jamais sans leurs familles. La famille est composée de parents, grands-parents, frères et sœurs, cousins, cousines et pas seulement du couple.
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Un ensemble de familles forme un clan. La Gaule est donc un ensemble de petits clans.
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Le chef de la famille choisit la vie ou la mort sur ses enfants, sa femme et ses esclaves. En revanche la femme choisit son mari, elle reste propriétaire de ses biens (exemple: Bijoux, vêtements...) si elle divorce (car ils peuvent rompre).
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À la naissance d'un enfant, on offre des cadeaux aux dieux sous forme de petites statuettes en bois, ils pensent ainsi attirer la protection d'un dieu ou d'une déesse.
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À la naissance d'un bébé gaulois, si le père reçoit une forte douleur à la tête cela veut dire que le bébé est peut-être damné (maudit par le diable), alors le père dépose le bébé sur son bouclier qu'il met dans la mer. Si le bébé coule, il est damné au contraire s'il ne coule pas le père le reprend et il est admis dans la famille.
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Le jeune enfant reste avec sa famille et ne doit pas paraître en public au côté de son père jusqu'à ce qu'il puisse se battre.
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Reconstitution d'une petite maison gauloise...
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... et d'une grande maison.
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Les sanctuaires gaulois pouvaient être des sources, des rivières, des étangs, des montagnes ou des grottes. On y déposait des offrandes : bijoux, armes, vaisselle ainsi que de l'or, pour apaiser les dieux et obtenir leur protection. Parfois même, les Gaulois y sacrifiaient des animaux ou des hommes.
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Il existe une liste de 400 dieux gaulois ou gallo-romains : Lug, Taranis, Sucellus, Ésus… Mais le rôle exact de chacune de ces divinités n'est pas toujours précisé dans les textes gravés. Certains dieux ne sont connus qu'au niveau local et non dans la Gaule entière.
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Le druidisme fait partie de la culture gauloise. Les druides, apparus au cours du Ve siècle av. J.-C., étaient des sages qui enseignaient trois règles : honorer les dieux ; ne pas faire le mal ; s'exercer à la bravoure.
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Les druides, très respectés, faisaient le lien entre les dieux et les hommes. ils avaient des connaissances dans beaucoup de domaines : médecine, mathématiques, astronomie, botanique. Ils étudiaient pendant plus de vingt ans pour acquérir ces connaissances, qu'ils tenaient secrètes. Ils étaient les détenteurs du savoir qu'ils transmettaient oralement (d'où l'impression des étrangers que les Gaulois étaient d'incorrigibles bavards).
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Aucun sacrifice n'était fait sans un druide, tandis que les vates dirigeaient les cérémonies accompagnées des bardes qui récitaient et chantaient des poèmes en s'accompagnant à la lyre.
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Le gaulois était une langue indo-européenne, italo-celtique, du groupe celtique, celtique continentale; que l'on ne connaît que par des inscriptions très fragmentaires. Après la conquête romaine, elle a été en grande partie supplantée par le latin, langue du commerce et de l'administration.
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Les Celtes étant généralement des tribus de pacifiques agriculteurs éleveurs, leur alimentation provenait principalement de leur activité et variait selon l'aire géographique qu'ils occupaient. Les peuples celtes de Gaule étaient reconnus pour leurs grandes connaissances en agriculture. En effet, les Celtes étaient techniquement plus avancés que les Romains, notamment grâce à l'invention de la charrue à roue, alors que les Romains utilisaient l'araire, plus fragile et qui retourne assez peu la terre. De plus, ils savaient également mieux fertiliser ou amender leur sol, c'est-à-dire rendre la terre plus riche en minéraux, dont ont besoin les cultures. L'espace agricole avait été conquis sur la forêt qui était également productrice d'aliments tout en étant une réserve de bois pour la construction.
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Les blés de la Gaule étaient très appréciés dans le monde antique car ils poussaient facilement, y compris sur les terres médiocres, et donnaient des pains délicieux et légers. Les soldats romains, emmenés par César, n'avaient donc pas de problème pour se nourrir. Par conséquent, durant ses campagnes militaires, César n'avait pas besoin d'importer, c'est-à-dire de faire venir des blés de Rome : il pouvait utiliser les blés poussés sur les terres gauloises.
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Contrairement aux idées reçues, le sanglier n'est pas la nourriture de base dans l'assiette des Celtes, qui préfèrent élever le mouton et surtout le porc, qui tient une grande place dans leur alimentation. On a aussi retrouvé des traces de consommation d'autres animaux et gibiers et même, semble-t-il, de viande canine. La charcuterie était consommée et réputée. Cela s'explique par la manière dont les porcs étaient élevés et nourris par les Gaulois.
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Les Celtes cuisinent le bœuf, la volaille, le poisson. Ils accommodent les céréales en bouillie et en galettes.
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Les peuples des Gaules boivent de l'eau et du lait, mais aussi de la cervoise, du cidre, du poiré, de l'hydromel, et du vin importé d'Italie, les vignes de Provence produisant trop peu pour répondre à la demande.
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La cervoise (cervesia en latin) était très consommée dans l'Antiquité. C'est une bière faite avec de l'orge et d'autres céréales comme le méteil ou les pois secs. Elle pouvait être aromatisée avec des herbes comme la menthe.
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Le vin et la cervoise étaient conservés dans des tonneaux, récipients inconnus du monde méditerranéen jusqu'à la conquête de César de la Gaule. Jusqu'ici, la Grèce et la Rome antiques conservaient leurs boissons dans des amphores en terre cuite, qui avaient pour inconvénients d'être lourdes et peu faciles à transporter. Les tonneaux, à l'inverse, étaient non seulement pratiques mais en plus, donnaient un meilleur goût au vin. Effectivement, dans le bois, le vin vieillit mieux, ce qui lui donne un meilleur arôme.
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Les Celtes disposaient d'une sorte de savon fabriqué avec des cendres et des graisses animales.
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Alors que les Romains moissonnaient à la faucille, certains peuples Celtes faisaient usage de moissonneuses rudimentaires en bois à roues dentelées, poussées par un âne, le "vallus"; les épis étaient arrachés et tombaient dans une caisse:2
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Les Gaulois portaient des « braies », sortes de pantalons plus ou moins larges selon les tribus. Ils excellaient dans le travail du fer, fabriquaient des clous, des fibules, des couteaux, ciseaux, haches, ainsi que des casques et des cottes de maille pour leur équipement de combat. Les Gaulois étaient potiers, forgerons, tisserans et boulangers. Ils excellaient dans le travail du bois (pour la tonnellerie , la charpente ou la construction de bateaux, ou de véhicules à roues.
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Intérieur d'une maison gauloise reconstituée, à Bibracte.
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Le foyer de la maison avec une marmitte.
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Un banc dans une maison celtique.
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Vivant dans des villages chaque tribu, ou cité, dispose de nombreux lieux fortifiés où les habitants non-combattants peuvent se réfugier en cas de guerre. Ces lieux défensifs de grandes dimensions, les oppidas, sont habités en permanence par quelques habitants. Elles sont entourées par des remparts bâtis sur une ossature de poutres en bois clouées noyées dans des pierres.
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Un réseau de routes et de chemins, en fait des pistes, relie les oppidas et les villages. Ils seront utilisés par les soldats romains pour se déplacer au moment de la conquête et nombre d'entre eux serviront de base pour le réseau des voies romaines construites après la conquête.
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Les tribus gauloises se faisaient souvent la guerre. Il n'y avait pas d'armée permanente. En cas de guerre les nobles, grands propriétaires de terres ce qui qui leur permettaient d'élever des chevaux, formaient une cavalerie redoutable. Ils conduisaient au combat leurs amis et leurs clientèles qui se regroupaient autour de l'enseigne de leur clan.
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Les gaulois aimaient beaucoup faire de l'art, avec tout ce qu'ils trouvaient pour faire n'importe quoi ou justement les exposer à tout public.
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Ils aimaient beaucoup sculpter leur conjoint ou même sans modèle pour se faire plaisir .
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Les Gaulois prenaient cette activité au sérieux et y mettaient beaucoup de plaisir à la pratiquer.
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Les cités des Gaules se font fréquemment la guerre. De -58 à -51, les conquêtes romaines sont marquées par la rivalité des Éduens (entre Loire et Saône, autour du Morvan) et des Arvernes (en Auvergne). Les Romains ont profité de ces divisions pour s'installer sans difficulté grâce à des Germains (gouvernés par Arioviste), qui s'établissent en force dans le Nord des Gaules. C'est pour combattre la puissance d'Arioviste que Jules César se déplaça en Gaule en -50 pour soutenir les Éduens. César utilisait tous les moyens pour diviser les peuples celtes. Il y parvint facilement, et certains d'entre eux s'allieront aux Romains et combattront à leurs côtés.
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La plus célèbre des guerres est celle qui opposa les guerriers gaulois à l'armée romaine du consul Jules César. Cette « guerre des Gaules », racontée en détail par César lui-même dans ses Commentaires sur la Guerre des Gaules, commence en -58 et se termine en -52 par le siège d'Alésia.
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Selon César, la Gaule, au milieu du Ier siècle av. J.-C., était divisée en trois parties : la Celtique, l'Aquitaine et la Belgique. C'est pour cette raison que son livre s'appelle La Guerre DES Gaules et non pas La guerre EN Gaule ou la Guerre de LA Gaule.
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Vercingétorix, un chef Arverne, s'était réfugié à Alésia en attente de renforts qui ne vinrent jamais. La famine oblige les Gaulois à se rendre : enchaîné, le jeune chef va suivre pendant quatre ans son vainqueur au cours de ses campagnes militaires, puis il est emprisonné à Rome pendant deux ans, avant de figurer au triomphe de César et d'être mis à mort dans sa cellule le soir même.
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L'année suivante, en -51, César conquiert les derniers petits territoires, dont celui d'Uxellodunum (Cahors) : vainqueur, il fait couper les mains de tous les défenseurs de cette ville. Les Gaules soumises se rendent à Jules César. Les huit ans de guerre auront coûté plusieurs centaines de milliers (référence demandée) de vies et la destruction de dizaines de cités.
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Après la conquête militaire de la Gaule par les Romains, celle-ci est intégrée en quelques dizaines d'années à l'Empire romain, dont elle devient une partie importante du point de vue du commerce et de la population. Selon les régions, la période romaine ne commence pas au même moment (la Gaule narbonnaise a été conquise vers -118).
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C'est de cette époque, appelée aussi gallo-romaine, que datent les monuments romains en France, en Belgique, en Suisse et en Allemagne.
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La Gaule romaine finit avec les grandes invasions, en plusieurs événements entre les années 406 et 486.
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La Gaule (ou parfois les Gaules), en latin Gallia, est le nom donné par les Romains aux territoires occupés par des peuples ou tribus celtes, comprenant la France actuelle, la Belgique et le nord de l'Italie.
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Le nom s'est perpétué en tant que province de l'Empire romain, jusqu'au début du Moyen Âge.
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Jusqu'à la conquête romaine, de -58 à -51, ce nom couvre une aire culturelle et peut-être économique, mais pas une aire politique. De fortes différences devaient exister, ainsi que le prouve l'archéologie. De même, le nom de Gaulois désigne les habitants de ce territoire, mais couvre de nombreux peuples1.
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C'est un vaste ensemble continental s'étendant, au sens le plus large, de l'Atlantique jusqu'au Rhin, aux Alpes et au Nord de l'Italie.
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Les Celtes, dont faisaient partie les Gaulois, peuplaient une grande partie de l'Europe : à l'est, des bords de la mer Noire à l'Asie Mineure (ou Anatolie, actuellement la Turquie d'Asie), et à l'ouest, de l'Espagne et du Portugal jusqu'aux îles Britanniques.
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À l'époque de la conquête romaine, de nombreux peuples celtes comme les Salyens (Narbonnaise), les Arvernes (Auvergne), les Éduens (Bourgogne), les Séquanes (Jura) cohabitent avec des peuples non celtes comme les Ligures (Alpes maritimes). Il est probable que le peuplement de la Gaule soit hérité des brassages millénaires des peuples durant la Préhistoire. Des mégalithes, érigés plusieurs milliers d'années plus tôt, furent réemployés durant la période gauloise dans le cadre de leurs cultes (référence et exemples demandés). Côté atlantique, il existe des liens culturels et économiques entre les différentes tribus celtes (référence et exemples demandés).
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Habit gaulois possibles.
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Un enfant dans le grenier de sa maison gauloise.
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Les guerriers gaulois ne se déplacent jamais sans leurs familles. La famille est composée de parents, grands-parents, frères et sœurs, cousins, cousines et pas seulement du couple.
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Un ensemble de familles forme un clan. La Gaule est donc un ensemble de petits clans.
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Le chef de la famille choisit la vie ou la mort sur ses enfants, sa femme et ses esclaves. En revanche la femme choisit son mari, elle reste propriétaire de ses biens (exemple: Bijoux, vêtements...) si elle divorce (car ils peuvent rompre).
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À la naissance d'un enfant, on offre des cadeaux aux dieux sous forme de petites statuettes en bois, ils pensent ainsi attirer la protection d'un dieu ou d'une déesse.
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À la naissance d'un bébé gaulois, si le père reçoit une forte douleur à la tête cela veut dire que le bébé est peut-être damné (maudit par le diable), alors le père dépose le bébé sur son bouclier qu'il met dans la mer. Si le bébé coule, il est damné au contraire s'il ne coule pas le père le reprend et il est admis dans la famille.
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Le jeune enfant reste avec sa famille et ne doit pas paraître en public au côté de son père jusqu'à ce qu'il puisse se battre.
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Reconstitution d'une petite maison gauloise...
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... et d'une grande maison.
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Les sanctuaires gaulois pouvaient être des sources, des rivières, des étangs, des montagnes ou des grottes. On y déposait des offrandes : bijoux, armes, vaisselle ainsi que de l'or, pour apaiser les dieux et obtenir leur protection. Parfois même, les Gaulois y sacrifiaient des animaux ou des hommes.
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Il existe une liste de 400 dieux gaulois ou gallo-romains : Lug, Taranis, Sucellus, Ésus… Mais le rôle exact de chacune de ces divinités n'est pas toujours précisé dans les textes gravés. Certains dieux ne sont connus qu'au niveau local et non dans la Gaule entière.
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Le druidisme fait partie de la culture gauloise. Les druides, apparus au cours du Ve siècle av. J.-C., étaient des sages qui enseignaient trois règles : honorer les dieux ; ne pas faire le mal ; s'exercer à la bravoure.
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Les druides, très respectés, faisaient le lien entre les dieux et les hommes. ils avaient des connaissances dans beaucoup de domaines : médecine, mathématiques, astronomie, botanique. Ils étudiaient pendant plus de vingt ans pour acquérir ces connaissances, qu'ils tenaient secrètes. Ils étaient les détenteurs du savoir qu'ils transmettaient oralement (d'où l'impression des étrangers que les Gaulois étaient d'incorrigibles bavards).
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Aucun sacrifice n'était fait sans un druide, tandis que les vates dirigeaient les cérémonies accompagnées des bardes qui récitaient et chantaient des poèmes en s'accompagnant à la lyre.
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Le gaulois était une langue indo-européenne, italo-celtique, du groupe celtique, celtique continentale; que l'on ne connaît que par des inscriptions très fragmentaires. Après la conquête romaine, elle a été en grande partie supplantée par le latin, langue du commerce et de l'administration.
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Les Celtes étant généralement des tribus de pacifiques agriculteurs éleveurs, leur alimentation provenait principalement de leur activité et variait selon l'aire géographique qu'ils occupaient. Les peuples celtes de Gaule étaient reconnus pour leurs grandes connaissances en agriculture. En effet, les Celtes étaient techniquement plus avancés que les Romains, notamment grâce à l'invention de la charrue à roue, alors que les Romains utilisaient l'araire, plus fragile et qui retourne assez peu la terre. De plus, ils savaient également mieux fertiliser ou amender leur sol, c'est-à-dire rendre la terre plus riche en minéraux, dont ont besoin les cultures. L'espace agricole avait été conquis sur la forêt qui était également productrice d'aliments tout en étant une réserve de bois pour la construction.
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Les blés de la Gaule étaient très appréciés dans le monde antique car ils poussaient facilement, y compris sur les terres médiocres, et donnaient des pains délicieux et légers. Les soldats romains, emmenés par César, n'avaient donc pas de problème pour se nourrir. Par conséquent, durant ses campagnes militaires, César n'avait pas besoin d'importer, c'est-à-dire de faire venir des blés de Rome : il pouvait utiliser les blés poussés sur les terres gauloises.
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Contrairement aux idées reçues, le sanglier n'est pas la nourriture de base dans l'assiette des Celtes, qui préfèrent élever le mouton et surtout le porc, qui tient une grande place dans leur alimentation. On a aussi retrouvé des traces de consommation d'autres animaux et gibiers et même, semble-t-il, de viande canine. La charcuterie était consommée et réputée. Cela s'explique par la manière dont les porcs étaient élevés et nourris par les Gaulois.
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Les Celtes cuisinent le bœuf, la volaille, le poisson. Ils accommodent les céréales en bouillie et en galettes.
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Les peuples des Gaules boivent de l'eau et du lait, mais aussi de la cervoise, du cidre, du poiré, de l'hydromel, et du vin importé d'Italie, les vignes de Provence produisant trop peu pour répondre à la demande.
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La cervoise (cervesia en latin) était très consommée dans l'Antiquité. C'est une bière faite avec de l'orge et d'autres céréales comme le méteil ou les pois secs. Elle pouvait être aromatisée avec des herbes comme la menthe.
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Le vin et la cervoise étaient conservés dans des tonneaux, récipients inconnus du monde méditerranéen jusqu'à la conquête de César de la Gaule. Jusqu'ici, la Grèce et la Rome antiques conservaient leurs boissons dans des amphores en terre cuite, qui avaient pour inconvénients d'être lourdes et peu faciles à transporter. Les tonneaux, à l'inverse, étaient non seulement pratiques mais en plus, donnaient un meilleur goût au vin. Effectivement, dans le bois, le vin vieillit mieux, ce qui lui donne un meilleur arôme.
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Les Celtes disposaient d'une sorte de savon fabriqué avec des cendres et des graisses animales.
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Alors que les Romains moissonnaient à la faucille, certains peuples Celtes faisaient usage de moissonneuses rudimentaires en bois à roues dentelées, poussées par un âne, le "vallus"; les épis étaient arrachés et tombaient dans une caisse:2
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Les Gaulois portaient des « braies », sortes de pantalons plus ou moins larges selon les tribus. Ils excellaient dans le travail du fer, fabriquaient des clous, des fibules, des couteaux, ciseaux, haches, ainsi que des casques et des cottes de maille pour leur équipement de combat. Les Gaulois étaient potiers, forgerons, tisserans et boulangers. Ils excellaient dans le travail du bois (pour la tonnellerie , la charpente ou la construction de bateaux, ou de véhicules à roues.
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Intérieur d'une maison gauloise reconstituée, à Bibracte.
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Le foyer de la maison avec une marmitte.
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Un banc dans une maison celtique.
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Vivant dans des villages chaque tribu, ou cité, dispose de nombreux lieux fortifiés où les habitants non-combattants peuvent se réfugier en cas de guerre. Ces lieux défensifs de grandes dimensions, les oppidas, sont habités en permanence par quelques habitants. Elles sont entourées par des remparts bâtis sur une ossature de poutres en bois clouées noyées dans des pierres.
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Un réseau de routes et de chemins, en fait des pistes, relie les oppidas et les villages. Ils seront utilisés par les soldats romains pour se déplacer au moment de la conquête et nombre d'entre eux serviront de base pour le réseau des voies romaines construites après la conquête.
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Les tribus gauloises se faisaient souvent la guerre. Il n'y avait pas d'armée permanente. En cas de guerre les nobles, grands propriétaires de terres ce qui qui leur permettaient d'élever des chevaux, formaient une cavalerie redoutable. Ils conduisaient au combat leurs amis et leurs clientèles qui se regroupaient autour de l'enseigne de leur clan.
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Les gaulois aimaient beaucoup faire de l'art, avec tout ce qu'ils trouvaient pour faire n'importe quoi ou justement les exposer à tout public.
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Ils aimaient beaucoup sculpter leur conjoint ou même sans modèle pour se faire plaisir .
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Les Gaulois prenaient cette activité au sérieux et y mettaient beaucoup de plaisir à la pratiquer.
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Les cités des Gaules se font fréquemment la guerre. De -58 à -51, les conquêtes romaines sont marquées par la rivalité des Éduens (entre Loire et Saône, autour du Morvan) et des Arvernes (en Auvergne). Les Romains ont profité de ces divisions pour s'installer sans difficulté grâce à des Germains (gouvernés par Arioviste), qui s'établissent en force dans le Nord des Gaules. C'est pour combattre la puissance d'Arioviste que Jules César se déplaça en Gaule en -50 pour soutenir les Éduens. César utilisait tous les moyens pour diviser les peuples celtes. Il y parvint facilement, et certains d'entre eux s'allieront aux Romains et combattront à leurs côtés.
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La conquête romaine de la Gaule a été réalisée en trois phases :
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La plus célèbre des guerres est celle qui opposa les guerriers gaulois à l'armée romaine du consul Jules César. Cette « guerre des Gaules », racontée en détail par César lui-même dans ses Commentaires sur la Guerre des Gaules, commence en -58 et se termine en -52 par le siège d'Alésia.
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Selon César, la Gaule, au milieu du Ier siècle av. J.-C., était divisée en trois parties : la Celtique, l'Aquitaine et la Belgique. C'est pour cette raison que son livre s'appelle La Guerre DES Gaules et non pas La guerre EN Gaule ou la Guerre de LA Gaule.
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Vercingétorix, un chef Arverne, s'était réfugié à Alésia en attente de renforts qui ne vinrent jamais. La famine oblige les Gaulois à se rendre : enchaîné, le jeune chef va suivre pendant quatre ans son vainqueur au cours de ses campagnes militaires, puis il est emprisonné à Rome pendant deux ans, avant de figurer au triomphe de César et d'être mis à mort dans sa cellule le soir même.
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L'année suivante, en -51, César conquiert les derniers petits territoires, dont celui d'Uxellodunum (Cahors) : vainqueur, il fait couper les mains de tous les défenseurs de cette ville. Les Gaules soumises se rendent à Jules César. Les huit ans de guerre auront coûté plusieurs centaines de milliers (référence demandée) de vies et la destruction de dizaines de cités.
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Après la conquête militaire de la Gaule par les Romains, celle-ci est intégrée en quelques dizaines d'années à l'Empire romain, dont elle devient une partie importante du point de vue du commerce et de la population. Selon les régions, la période romaine ne commence pas au même moment (la Gaule narbonnaise a été conquise vers -118).
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C'est de cette époque, appelée aussi gallo-romaine, que datent les monuments romains en France, en Belgique, en Suisse et en Allemagne.
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La Gaule romaine finit avec les grandes invasions, en plusieurs événements entre les années 406 et 486.
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Un ananas est un fruit, originaire de l'Amérique du Sud, qui porte une touffe de feuilles à son sommet et une peau écailleuse brun-rouge. La pulpe de l'ananas est sucrée et très parfumée. C'est une broméliacée.
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Le mot ananas provient du tupi-guarani naná naná, qui signifie "parfum des parfums".
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Il y a plusieurs sortes d'ananas :
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L'ananas est produit à la Réunion (France), au Brésil et aux Philippines. L'ananas est cultivé biologiquement au Cameroun.
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La consommation de l'ananas est internationale.
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L’homosexualité désigne la pratique de relations sexuelles et amoureuses avec des personnes du même sexe et l’attirance pour des personnes du même sexe. Bien que ce mot s’applique indistinctement aux hommes et aux femmes, l’homosexualité féminine est appelée saphisme1, ou plus communément lesbianisme2. Et pour les personnes qui sont attirées aussi bien par les hommes que par les femmes, on parle de bisexualité.
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L'homosexualité peut être acceptée ou non (réprimée) selon les époques et les cultures. Actuellement, l'homosexualité est de mieux en mieux acceptée dans les pays développés, avec des lois contre l'homophobie (la discrimination envers les homosexuels), l'autorisation de l'union civile entre homosexuels ou du mariage homosexuel ; mais il existe encore beaucoup de pays qui répriment l'homosexualité plus ou moins gravement, avec des sanctions comme l'emprisonnement à vie voire la peine de mort : l'Iran, qui pend les homosexuels, ou l'Inde, qui leur inflige des peines de prison. Cela se fait principalement dans les pays d'Afrique ou du Moyen-Orient. Ce dénigrement peut expliquer le taux de suicide des homosexuels qui est entre 2 et 7 fois plus élevé que chez les hétérosexuels.
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Certains milieux tentent de "soigner" l'homosexualité par le biais de la thérapie de conversion.
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Les scientifiques ont observé l'homosexualité chez 1 500 types d'animaux dans la nature. En revanche, d'après le biologiste Jacques Balthazar qui est l'un des seuls à écrire en français sur le sujet, l'homosexualité au sens d'une préférence exclusive n'a été observée, en dehors de l'être humain, que sur un troupeau de moutons aux États-Unis.
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Chez les dauphins, les mâles forment naturellement des couples homosexuels3. La professeur de biologie Janet Mann des États-Unis a étudié l'homosexualité des grands dauphins3. Chez eux, les dauphins mâles peuvent adopter des comportements homosexuels et former des alliances de deux ou trois3. Ces alliances forment à leur tour des super-alliances allant jusqu'à 14 membres3. Une telle population fournit un haut niveau de protection au groupe. Quand un autre dauphin veut agresser un membre de cette alliance, la super-alliance de mâles homosexuels agit pour protéger de l’agression3.
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La chercheuse Lindsay Young à Hawaï a étudié l'albatros de Laysan4. C'est un oiseau où il y a plus de femelles que de mâles4. L'accouplement d'un mâle et d'une femelle permet la naissance de oisillons4. Mais la situation d'infériorité numérique des mâles engendre une pression qui les pousse à abandonner leur femelle avec ses bébés pour une autre femelle4. Les bébés sont ainsi privés d'au moins un parent ce qui réduit leurs chances de survie4. Donc les femelles forment des couples homosexuels ce qui réduit le nombre de femelles disponibles et améliore la fidélité du mâle envers la femelle originelle, améliorant les chances de survie des bébés4.
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Les scientifiques ont longtemps pensés que la génétique expliquait l'homosexualité. Le nombre de garçons homosexuels étant plus importante que celui des fille on peut penser que le gêne Y que seul le garçon possède explique la différence. Ceci n'a cependant jamais été vérifié scientifiquement.
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Les dernières recherches faites en 2019 explique plutôt qu'il s'agit d'un grand nombre de choses assez complexes qui expliquent l’homosexualité.5. Il semblerait que la combinaison de différents gênes soit une explication possible mais que les gênes seuls n'explique pas qu'une personne soit homosexuel (d'autres explications, notamment psychologiques, continuent d'attirer l'attention de certains chercheurs).
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L'homosexualité existe depuis toujours mais a été plus ou moins acceptée selon les époques. Ce n'est pas parce qu'elle est aujourd'hui de plus en plus acceptée, qu'elle a connu une progression continue : certaines périodes historiques peuvent moins accepter l'homosexualité qu'avant elles et inversement.
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On ne peut pas vraiment parler d'homosexualité pendant l'Antiquité. La morale de la Grèce antique réprimait les relations entre deux adultes de même sexe, en particulier les hommes ; l'amour entre deux hommes était, selon les Grecs, indigne d'honorables citoyens. Ainsi, même si aucune loi n'interdisait ces relations, elles étaient mal vues.
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En revanche, les Grecs valorisaient les relations entre un homme adulte et un adolescent, au début de sa puberté. On appelait cette relation une relation pédérastique (venant du mot pédérastie, un terme souvent confondu avec pédophilie). L'adulte, que l'on appelait un éraste, était en général un homme important dans la vie sociale et politique de la cité, le plus souvent fortuné, marié et père de famille. Il s'occupait d'un garçon, appelé éromène, en le formant à la vie politique et sociale de la cité, tout en ayant éventuellement des rapports sexuels avec lui. Cette éducation devait lui permettre de devenir un digne citoyen, capable de défendre sa cité. Une relation pédérastique durait jusqu'à l'apparition de la barbe chez le jeune éromène, vers 18 ans. Les femmes, elles, ne s'occupaient pas de l'éducation des garçons. La pédérastie était si bien vue qu'elle a inspiré les artistes ; elle prenait une place importante dans la poésie, le théâtre, la conception de vases ou de statues6.
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En France, les personnes du même sexe peuvent se marier depuis mai 2013 ouvrant la possibilité de l'adoption simple. Dans la plupart des pays l'homosexualité n'est pas forcément acceptée et les concernés ne peuvent pas se marier. Désormais, une seule religion accepte les mariages homosexuels, le protestantisme, depuis le 17 mai 2015. Aujourd'hui, de nombreuses personnes assument leur homosexualité, comme, le présentateur Laurent Ruquier, le chanteur Mika et le PDG d'Apple, Tim Cook.
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Le dioxyde de carbone, parfois appelé gaz carbonique, est un gaz dont la molécule est formée d'un atome de carbone et de deux atomes d'oxygène. Sa formule est CO2.
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Il est créé lors de la combustion de produits contenant du carbone, c'est-à-dire par exemple le bois, le charbon, le sucre (source d'énergie chez les êtres vivants), mais aussi le pétrole (pour les véhicules). Du dioxyde de carbone est aussi produit par le raisin lors de la fermentation qui donnera le vin.
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Ce gaz joue un rôle important dans l'effet de serre qui permet de garder la Terre chaude mais son augmentation provoque le réchauffement climatique.
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À partir de dioxyde de carbone et d'eau, les plantes et les algues qui contiennent de la chlorophylle sont capables de produire des sucres ou glucides.
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Les animaux, au contraire, mangent du sucre et le transforment en dioxyde de carbone et eau. Ces deux étapes font partie du cycle du carbone et du cycle de l'eau.
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Afin de montrer que l'air expiré contient du dioxyde de carbone, nous pouvons utiliser l'expérience de l'eau de chaux.
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En termes de tous les jours, l'eau de chaux (qui est une solution de chaux éteinte), se trouble en présence de gaz carbonique : cela donne un précipité blanchâtre de carbonate de calcium, autrement dit de calcaire.
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Ou bien, pour dire la même chose en termes scientifiques, l'eau de chaux (solution saturée d’hydroxyde de calcium Ca(OH)2) se trouble en présence de dioxyde de carbone (CO2). Le précipité blanc ainsi formé est du carbonate de calcium CaCO3.
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Le gaz est l'un des trois états de la matière, les deux autres étant l'état solide et l'état liquide.
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Ses particularités sont les suivantes :
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Tout corps pur peut se trouver sous trois états (aussi appelés phases) : solide, liquide ou gazeux.
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L'air est un mélange de gaz.
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Les gaz appuient sur les objets, on dit qu'ils exercent une pression. Cette pression est globalement fonction de la température : si la température augmente, la pression aussi.
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On peut considérer un gaz comme un ensemble d'atomes. Ces atomes s'agitent, et se cognent aux objets. Chaque choc exerce une force sur la surface d'un objet, c'est la raison de la pression. Si la quantité de gaz augmente, le nombre de choc -et donc la pression- augmentera, car il y aura plus d'atomes qui cogneront l'objet. De même, si la température augmente, les atomes s'agiteront plus, et la pression augmentera, cette fois-ci parce que les chocs seront plus violents. Cette vision de la pression s'apelle la théorie cinétique des gaz.
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Les gaz diffèrent des solides et des liquides car ils n'ont pas de volume propre. En d'autres termes, une même quantité de gaz peut avoir différents volumes selon les conditions : un gaz est compressible.
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En résumé, il y a une relation entre la pression, la température, le volume et la quantité de gaz. La relation est de la forme PV=nRT, avec P (ression), V (olume), n (quantité), T (empérature) et R un coefficient qui dépend des unités de mesure considérées. Ainsi écrite, cette relation est la loi des gaz parfaits, dont les gaz réels s'écartent plus ou moins.
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En pratique, à pression constante et quantité constante, si on refroidit un gaz il se comprime, mais si on le comprime il se réchauffe. De même, si on le force à se dilater, il se refroidit. Ces phénomènes sont faciles à observer en gonflant une roue de vélo. Dans le volume fixe de la chambre à air, on augmente la pression : la roue chauffe.
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+
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+
La plupart des objets (liquides ou solides) ont ce que les chimistes appellent une pression de vapeur. Cette pression correspond au gaz qui s'évapore spontanément à partir de cet objet. Cette pression de vapeur augmente avec la température. Si la pression de vapeur d'un liquide est supérieure à la pression de l'air, le liquide va bouillir : c'est ce qui se produit quand on chauffe suffisamment de l'eau.
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Un gaz rare est un élément chimique qui est inerte chimiquement, c'est-à-dire qu'il ne réagit jamais avec un autre composé. Ils sont regroupés dans la dix-huitième colonne du tableau périodique des éléments.
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On les appelle aussi gaz nobles ou gaz inertes.
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Les principaux1 gaz rares sont, dans l'ordre de leur masse :
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Les gaz rares sont en quantité minime dans notre environnement immédiat (la Terre). Ils n'ont été découverts que très tard pour cette raison.
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Cependant, l'Hélium représente 25% de la masse totale de l'Univers !
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+
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Ce sont des atomes dont la couche extérieure est saturée en électrons. Qu'est-ce que cela veut dire ? Imaginons les atomes comme un oignon. En règle générale, plus l'atome est lourd, plus il a d'électrons autour de lui. Ces électrons se disposent en couches autour du noyau, comme les différentes enveloppes de l'oignon. Cependant, on ne peut pas mettre plus d'un certain nombre d'électrons par couche ; il arrive, pour certains atomes, que la couche la plus distante du noyau contienne le maximum d'électrons possible. De fait, l'atome ne peut plus ni en gagner, ni en perdre : on dit que l'atome est stable. C'est le cas des gaz rares. Cette propriété fait qu'ils ne peuvent pas se lier avec d'autres atomes pour former des molécules ou perdre des électrons pour se transformer en ions, d'où leur nom de gaz nobles ou inertes (ils ne sont pas très actifs et ne se mélangent pas).
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Dans la nature, tous les éléments « veulent » devenir stables. Pour cela, il leur faut perdre ou gagner des électrons, afin d'arriver à un stade où leur nombre d'électrons est le même que le nombre d'électrons du gaz rare le plus proche (dans le tableau périodique des éléments). Pour cela, ils disposent de deux solutions :
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Toute la chimie repose sur les électrons des couches externes. Nous venons en effet de voir que ce sont eux qui permettent la transformation d'un ou plusieurs corps en molécule(s) ou en ion(s).
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Les gaz rares, quant à eux, sont dédaignés en chimie : ne pouvant avoir d'échange d'électrons avec quoi que ce soit, ils ne forment aucune molécule, aucun ion, puisqu'ils sont tout à fait stables. Tout cela parce que le gaz rare le plus proche de chacun d'eux... c'est lui-même !
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Un gaz rare est un élément chimique qui est inerte chimiquement, c'est-à-dire qu'il ne réagit jamais avec un autre composé. Ils sont regroupés dans la dix-huitième colonne du tableau périodique des éléments.
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On les appelle aussi gaz nobles ou gaz inertes.
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Les gaz rares sont en quantité minime dans notre environnement immédiat (la Terre). Ils n'ont été découverts que très tard pour cette raison.
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Cependant, l'Hélium représente 25% de la masse totale de l'Univers !
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Ce sont des atomes dont la couche extérieure est saturée en électrons. Qu'est-ce que cela veut dire ? Imaginons les atomes comme un oignon. En règle générale, plus l'atome est lourd, plus il a d'électrons autour de lui. Ces électrons se disposent en couches autour du noyau, comme les différentes enveloppes de l'oignon. Cependant, on ne peut pas mettre plus d'un certain nombre d'électrons par couche ; il arrive, pour certains atomes, que la couche la plus distante du noyau contienne le maximum d'électrons possible. De fait, l'atome ne peut plus ni en gagner, ni en perdre : on dit que l'atome est stable. C'est le cas des gaz rares. Cette propriété fait qu'ils ne peuvent pas se lier avec d'autres atomes pour former des molécules ou perdre des électrons pour se transformer en ions, d'où leur nom de gaz nobles ou inertes (ils ne sont pas très actifs et ne se mélangent pas).
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Dans la nature, tous les éléments « veulent » devenir stables. Pour cela, il leur faut perdre ou gagner des électrons, afin d'arriver à un stade où leur nombre d'électrons est le même que le nombre d'électrons du gaz rare le plus proche (dans le tableau périodique des éléments). Pour cela, ils disposent de deux solutions :
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Toute la chimie repose sur les électrons des couches externes. Nous venons en effet de voir que ce sont eux qui permettent la transformation d'un ou plusieurs corps en molécule(s) ou en ion(s).
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Les gaz rares, quant à eux, sont dédaignés en chimie : ne pouvant avoir d'échange d'électrons avec quoi que ce soit, ils ne forment aucune molécule, aucun ion, puisqu'ils sont tout à fait stables. Tout cela parce que le gaz rare le plus proche de chacun d'eux... c'est lui-même !
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Ce sont des atomes dont la couche extérieure est saturée en électrons. Qu'est-ce que cela veut dire ? Imaginons les atomes comme un oignon. En règle générale, plus l'atome est lourd, plus il a d'électrons autour de lui. Ces électrons se disposent en couches autour du noyau, comme les différentes enveloppes de l'oignon. Cependant, on ne peut pas mettre plus d'un certain nombre d'électrons par couche ; il arrive, pour certains atomes, que la couche la plus distante du noyau contienne le maximum d'électrons possible. De fait, l'atome ne peut plus ni en gagner, ni en perdre : on dit que l'atome est stable. C'est le cas des gaz rares. Cette propriété fait qu'ils ne peuvent pas se lier avec d'autres atomes pour former des molécules ou perdre des électrons pour se transformer en ions, d'où leur nom de gaz nobles ou inertes (ils ne sont pas très actifs et ne se mélangent pas).
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Dans la nature, tous les éléments « veulent » devenir stables. Pour cela, il leur faut perdre ou gagner des électrons, afin d'arriver à un stade où leur nombre d'électrons est le même que le nombre d'électrons du gaz rare le plus proche (dans le tableau périodique des éléments). Pour cela, ils disposent de deux solutions :
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Toute la chimie repose sur les électrons des couches externes. Nous venons en effet de voir que ce sont eux qui permettent la transformation d'un ou plusieurs corps en molécule(s) ou en ion(s).
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On appelle planètes gazeuses (aussi appelées géantes gazeuses, ou bien planètes joviennes) les planètes qui n'ont pas de surface solide, il y en a quatre dans le Système solaire : Jupiter, Saturne, Uranus et Neptune.
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Les planètes joviennes sont beaucoup plus grosses que la Terre et que toutes les autres planètes réunies : à elles quatre, elles représentent plus de 99 % de la masse en orbite autour du Soleil (Jupiter représente à lui seul plus de 70 %), c'est dire que notre Terre (la plus grosse des planètes telluriques) n'est pas grand-chose en comparaison.
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Par exemple, on pense que Jupiter contient en son centre un noyau rocheux comme la Terre mais en plus gros, mais comme Jupiter est beaucoup plus loin du Soleil, elle est plus froide et a pu conserver une atmosphère gazeuse immense, composée essentiellement d'hydrogène et d'hélium, qui n'a pas eu le temps de s'échapper dans l'espace. Les planètes gazeuses comme Neptune et Uranus sont bleues.
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Une géante rouge est une étoile qui, comme son nom l'indique, est géante, et de couleur rouge. Ce sont des étoiles qui sont arrivées à la fin de ce qu'on appelle la séquence principale, avant d'exploser en supernova. Les géantes rouges sont les étoiles géantes les plus fréquentes (beaucoup plus que les géantes bleues), et malgré leur température peu élevée, leur taille énorme les rend très lumineuses et visibles de loin.
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+
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La vie d'une étoile est essentiellement dominée par l'équilibre entre deux forces : la gravitation, qui tend à faire s'effondrer l'étoile sur elle-même (lorsque rien n'arrête l'effondrement, cela donne des astres très compacts, les naines blanches et les étoiles à neutrons), et l'énergie radiative (c'est-à-dire qui rayonne dans toutes les directions) qui au contraire fait gonfler l'étoile. Chez le Soleil, les deux forces sont équilibrées, ce qui fait qu'il ne rétrécit pas et ne grossit pas non plus.
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+
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+
Au cœur d'une étoile, du fait de la grande chaleur qui y règne (par exemple 15 millions de degrés au centre du Soleil), les particules se déplacent très vite. Il se produit un phénomène appelé fusion nucléaire : 4 noyaux d'hydrogène (= 4 protons, le noyau d'hydrogène est formé d'un seul proton) fusionnent pour donner un noyau d’hélium (qui comporte 2 protons). Quand l'étoile consomme tout l'hydrogène de son centre, la fusion nucléaire cesse et l'étoile commence à s'effondrer sur elle-même. Cet effondrement à son tour provoque une augmentation de la température au cœur de l'étoile et permet de démarrer la fusion de l'hélium. La fusion de l'hélium produit plus d'énergie que la fusion de l'hydrogène : cette énergie rayonne fortement et provoque une dilatation de l'étoile qui se met à grossir. Les couches externes de l'étoile, plus éloignées du centre, se refroidissent.
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Ensuite, l'étoile perd ses couches externes à cause des vents stellaires ce qui forme une nébuleuse planétaire ; en observant cette nébuleuse on peut en déduire les différentes couches de l'étoile. Le noyau quand à lui se contracte et devient une naine blanche. En effet, sa masse n'est pas suffisante pour atteindre la température de fusion du carbone (environ 3 000 degrés).
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+
Une géante rouge finit généralement sa vie en supernova : les couches supérieures de l'étoile s'effondrent brusquement puis rebondissent sur son cœur, créant une gigantesque explosion. Les gaz éjectés par la supernova restent visibles encore quelques milliers d'années : c'est une nébuleuse.
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Ce qui reste après la supernova dépend de la masse de ce résidu :
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Une géante rouge est une étoile qui, comme son nom l'indique, est géante, et de couleur rouge. Ce sont des étoiles qui sont arrivées à la fin de ce qu'on appelle la séquence principale, avant d'exploser en supernova. Les géantes rouges sont les étoiles géantes les plus fréquentes (beaucoup plus que les géantes bleues), et malgré leur température peu élevée, leur taille énorme les rend très lumineuses et visibles de loin.
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La vie d'une étoile est essentiellement dominée par l'équilibre entre deux forces : la gravitation, qui tend à faire s'effondrer l'étoile sur elle-même (lorsque rien n'arrête l'effondrement, cela donne des astres très compacts, les naines blanches et les étoiles à neutrons), et l'énergie radiative (c'est-à-dire qui rayonne dans toutes les directions) qui au contraire fait gonfler l'étoile. Chez le Soleil, les deux forces sont équilibrées, ce qui fait qu'il ne rétrécit pas et ne grossit pas non plus.
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Au cœur d'une étoile, du fait de la grande chaleur qui y règne (par exemple 15 millions de degrés au centre du Soleil), les particules se déplacent très vite. Il se produit un phénomène appelé fusion nucléaire : 4 noyaux d'hydrogène (= 4 protons, le noyau d'hydrogène est formé d'un seul proton) fusionnent pour donner un noyau d’hélium (qui comporte 2 protons). Quand l'étoile consomme tout l'hydrogène de son centre, la fusion nucléaire cesse et l'étoile commence à s'effondrer sur elle-même. Cet effondrement à son tour provoque une augmentation de la température au cœur de l'étoile et permet de démarrer la fusion de l'hélium. La fusion de l'hélium produit plus d'énergie que la fusion de l'hydrogène : cette énergie rayonne fortement et provoque une dilatation de l'étoile qui se met à grossir. Les couches externes de l'étoile, plus éloignées du centre, se refroidissent.
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Ensuite, l'étoile perd ses couches externes à cause des vents stellaires ce qui forme une nébuleuse planétaire ; en observant cette nébuleuse on peut en déduire les différentes couches de l'étoile. Le noyau quand à lui se contracte et devient une naine blanche. En effet, sa masse n'est pas suffisante pour atteindre la température de fusion du carbone (environ 3 000 degrés).
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Une géante rouge finit généralement sa vie en supernova : les couches supérieures de l'étoile s'effondrent brusquement puis rebondissent sur son cœur, créant une gigantesque explosion. Les gaz éjectés par la supernova restent visibles encore quelques milliers d'années : c'est une nébuleuse.
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Ce qui reste après la supernova dépend de la masse de ce résidu :
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Une gemme est une pierre précieuse que l'on peut trouver dans des mines. Elle est à différencier des diamants.
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L'anarchisme désigne toute pensée politique demandant la suppression de l'État.
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C'est, avec le socialisme, le communisme et le libéralisme, un des grands courants de pensée nés au cours du XIXe siècle. La pensée anarchiste a impliqué de nombreux hommes et femmes (comme Louise Michel, Mikhaïl Bakounine, par exemple).
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Le bon fonctionnement de la société anarchique est obtenu non par la soumission à la loi ou à une quelconque autorité (église ou religion, souverain ou parti politique), mais par l'association libre et volontaire des individus se regroupant par profession ou par territoires et s'organisant par la discussion et la persuasion, pour satisfaire leurs besoins matériels et intellectuels. La plupart des anarchistes sont partisans de l'abolition de la propriété privée des moyens de production.
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L'anarchisme cherche à développer une société complètement sans État.
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Les anarchistes prônent les libertés individuelles. Ils ne considèrent pas l'existence d'un État comme indispensable au bon fonctionnement de la société ; au contraire, pour eux, l’État représente le risque de voir ces libertés restreintes. Ils s'accordent pour considérer l'État comme le premier criminel : par exemple, il utiliserait la violence (guerres, surveillance, répression) et empêcherait les gens de s'organiser entre eux librement.
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L'anarchisme est également anti-capitaliste, car il voit le capitalisme comme un système ne générant que l'injustice.
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La grande différence entre l'anti-capitalisme anarchiste et l'anti-capitalisme communiste réside dans le fait que l'anarchie refuse la conquête du gouvernement bourgeois (trouvant absurde le fait de choisir ses oppresseurs) et la dictature du prolétariat (où un unique parti ouvrier régit tout), défendues par Karl Marx.
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En conséquence, une société sans hiérarchie, c'est-à-dire sans relations de domination, où personne de dirigerait personne, et où chacun pourrait décider de ce qui est bon pour lui-même en veillant à ne porter préjudice à personne, serait meilleure. Cependant, tous ne s'accordent pas sur l'organisation de cette société idéale. Il y a donc différents courants anarchistes, entre lesquels des différends peuvent exister.
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Le mot « anarchisme » est composé du préfixe privatif a (n) -, de la racine -arch- et du suffixe -isme. La racine dérive du grec arkhê qui signifie pouvoir.
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Les premiers courants anarchistes sont nés à la fin du XIXe siècle. Ils occupèrent une position contestataire en s'opposant à toute forme d'autorité. Il existe aujourd'hui plusieurs formes d'anarchisme.
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Durant le siècle des Lumières, Jean-Jacques Rousseau et Thomas Hobbes ont réfléchi sur l'état naturel de l'homme en l'absence d'État et de lois. Cet état est appelé en philosophie l'état de nature. Pour Thomas Hobbes, c'est un état de guerre dans lequel l'homme est un loup pour l'homme ; il justifie ainsi la nécessité des États pour assurer de bonnes relations entre les individus. Pour Jean-Jacques Rousseau, au contraire, l'état de nature est un paradis perdu : l'homme est naturellement bon et c'est la société qui le corrompt. La philosophie du XVIIIe siècle a influencé l'évolution politique au XIXe siècle.
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Les premiers anarchistes peuvent être classés assez loin dans le temps. On considère par exemple que le papa de Gargantua, François Rabelais, au 16ème siècle, décrivait une cité anarchiste en parlant de l'abbaye de Thélème. En 1576, Etienne de la Boétie publie le Discours de la Servitude Volontaire, qui constitue une critique de la tyrannie. Pendant la révolution française, le mouvement des Enragés et Grachus Babeuf sont aussi considérés comme des pères de l'anarchisme et du communisme. On verra que les deux idées vont parfois ensemble.
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Mais les premiers parents (on parle de théoriciens pour ceux qui fondent les idées d'un mouvement), généralement cités, de l'anarchisme tel qu'on le connaît aujourd'hui, sont Pierre-Joseph Proudhon, puis Mikhaïl Bakounine dans les années 1850/1860.
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En effet, au XIXe siècle, la vie des ouvriers dans les métropoles industrielles (Chicago, New York, Paris, Londres, Berlin, etc) est très dure. La plupart des travailleurs vivent entassés dans des maisons mal chauffées, ont à peine de quoi se nourrir et meurent régulièrement de maladies.
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Face à cette pauvreté, on trouvait des industriels faisant étalage des profits générés en partie sur cette paupérisation.
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Les anarchistes ne peuvent se satisfaire d'une telle situation. Indignés par ces flagrantes inégalités, ils pensent que le seul moyen de parvenir à la justice et à l'égalité était de faire disparaître toute trace d'autorité et de mettre en place une société nouvelle où personne de dirigerait personne, et où chacun pourrait décider de ce qui est bon pour lui en veillant toujours à ne porter préjudice à personne.
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Pour ce faire, les anarchistes se sont, entre les années 1890 à 1900, largement investis, ont créé et animé de grandes centrales syndicales, parfois aux côtés des communistes (la CGT en France et au Portugal, la CNT en Espagne, la FORA en Argentine, l'USI en Italie...).
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En 1864 est fondée à Londres la Première Internationale (ou AIT pour Association Internationale des Travailleurs) dans lesquelles vont se former deux grands courants dans le mouvement ouvrier : les socialistes autoritaires (derrière Marx et Engels) et les socialistes anti-autoritaires (Bakounine, James Guillaume, Errico Malatesta...).
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L'anarchisme a connu un développement important dans les pays méditerranéens (Italie, Espagne, Portugal, France) mais aussi en Amérique Latine (Argentine, Chili, Uruguay, Brésil, Pérou) ou encore en Corée (à l'époque, la Mandchourie), sans oublier, évidemment, la Russie, l'Ukraine, etc.
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Dans les pays qui ont participé à la Première Guerre Mondiale (1914-1918), beaucoup des mouvements anarchistes forts ont perdu en l'influence, et ce d'autant plus qu'en Russie, la révolution est finalement "gagnée" par le Parti Bolchévique, qui va faire en sorte d'éliminer tous ceux qui ne pensent pas comme lui (dont les anarchistes, qui sont contre l'Etat.)
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Mais, dans les pays qui n'ont pas connu cette guerre (comme l'Espagne ou l'Argentine), l'anarchisme va garder une force très importante jusqu'au milieu des années 1930) comme en témoignent les grandes avancées qui ont eu lieu pendant la "guerre civile espagnole" entre 1936 et 1939, où les républicains sont rejoints par de nombreux militants anarchistes venus de toute l'Europe.
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Les premiers anarchistes portent en eux l'énergie, l'esprit critique et l'imagination inhérente à cette époque. S'ils refusent le monde qu'on leur propose, ils n'en sont pas moins capables de se servir des avantages que celui-ci pouvait donner à leur cause. L'utilisation des automobiles en est un bon exemple, avec la Bande à Bonnot, qui était mécanicien et conduisait des voitures qui allaient plus vites que celles de la police.
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La Russie communiste et les divisions syndicales posent quelques problèmes aux anarchistes des années 1930. La révolution d'Octobre a vu certains anarchistes se diriger vers le communisme. Les scissions syndicales entre fractions plus ou moins radicales font éclater l'Union anarchiste à peine naissante. L'anarchisme structuré ne dure que l'espace d'un feu de paille.
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La révolution de 1936 en Espagne mobilise les anarchistes de tous pays et l'aide apportée par ceux-ci est même plus importante, financièrement et matériellement, que celle du Front populaire.
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La Seconde Guerre mondiale se charge ensuite de museler toutes velléités d'actions révolutionnaires anarchistes pendant près d'une décennie, la priorité étant devenue la lutte contre le nazisme, pour laquelle de nombreux anarchistes payent de leur vie au sein de la Résistance ou en s'étant engagés dans les armées régulières alliées (par exemple, on en compte parmi les troupes du général Leclerc qui participent à la libération de la France).
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Dès la fin de la guerre, l'anarchisme renaît sous de nouvelles formes. D'une part, l'anarchisme individuel semble s'éteindre de plus en plus, et trouver un terrain propice dans le syndicalisme. Cette deuxième forme avait été amorcée bien avant la guerre avec, notamment, la création de la CGT en France, et d'autres syndicats à travers le monde. L'anarchisme se lance alors dans un créneau visant à l'amélioration des conditions de vie de la classe ouvrière et à une défense accrue des libertés, passant par des actions humanitaires.
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Cette période marque aussi la fin des sympathies entre communistes et anarchistes. Les premiers reprochant aux seconds – en particulier à l'Est – d'être antirévolutionnaires et les seconds reprochant aux premiers de s'être catégoriquement éloignés des idées marxistes. Les communistes leurs apparaissent désormais comme étant les nouveaux despotes à abattre.
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L'action politique anarchiste de l'après-guerre s'inscrit donc dans un courant syndicaliste et humanitaire. Le terrain est prêt pour que – à peine fédéré – le mouvement anarchiste éclate en différentes fractions.
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Comme vu plus haut, on peut considérer que l'anarchisme en tant que tel n'existe pratiquement plus à l'aube de ces deux décennies. Pourtant, à divers endroits du monde et au même moment, le peuple va prendre conscience qu'un changement est nécessaire. Partout dans les pays occidentaux, des grèves et des manifestations vont accorder plus de libertés aux citoyens que depuis 6.000 ans.
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Un mouvement comme le mouvement hippie est inspiré tout droit des principes anarchistes et tient en cette phrase : Le droit à disposer de soi-même. Les revendications générales sont : la liberté sexuelle, l'égalité sexuelle, la fin des guerres, le droit de vivre pour tous, le droit de penser librement, le droit à la paresse. L'impact des manifestations de l'époque parvint non seulement à modifier profondément la société mais aussi à amener en chacun une réflexion sur le monde qui l'entoure.
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Plus tard, lorsque le phénomène hippie sera passé de mode, d'autres anarchistes – qui d'ailleurs réutiliseront ce terme – viendront. L'ère du courant punk s'ouvrait avec une infinité de variantes, de nuances, de contradictions. Issus des banlieues pauvres de Londres ou de New York, ces néo-anarchistes entraient de plein pied dans une société qu'ils rejetaient par avance.
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Aujourd'hui, après être passé par toutes ces différentes phases, l'anarchisme a pris des figures diverses :
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Ces différentes tendances ont évidemment des points communs entre elles mais sont rarement aptes à oublier leurs différences. Sans réellement s'opposer l'une à l'autre, elles s'ignorent et, par là, s'affaiblissent.
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Les principales armes actuelles de l'anarchisme sont l'action directe, la désobéissance civile et l'obstructionnisme. Les idéaux n'ont guère changés mais ce sont adaptés au fil du temps.
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Les premières questions que se posèrent les anarchistes furent :
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Pour Michel Bakounine, dont la pensée mêle anarchisme et communisme, une seule réponse : la révolution immédiate menée par tous les travailleurs, paysans, étudiants, chômeurs, intellectuels, mécontents de tous poils, en opposition aux bourgeois et aux patrons. Bakounine joua un rôle de premier plan dans diverses tentatives de révolutions en Europe, toutes avortées. Il tenta, sans succès, de fédérer un mouvement révolutionnaire international. Son idéal ne fut qu'un mythe mais un mythe qui perdura et nombre d'anarchistes se réclamaient de lui sans pour autant le suivre.
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Pour Pierre-Joseph Proudhon, dont Bakounine se disait disciple, la réponse était d'ordre économique. Deux choses comptaient selon lui : la justice et le travail. La société future devrait être composée d'entités économiques indépendantes où chacun accomplirait une tâche équitable lui permettant de subvenir à ses besoins. Proudhon, qui soutenait au départ que « la propriété, c'est le vol », reverra tardivement sa théorie, concédant que l'idée de mettre toutes les richesses en commun revient à nier la liberté de l'individu, qui doit forcément produire pour le bien commun.
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Ces deux théories résument clairement le but de l'action anarchiste à ses débuts : la révolution et la libération économique menant à la liberté et à l'égalité. Le capitalisme, la propriété et le gouvernement disparaîtraient et les pauvres hériteraient de la terre. Néanmoins, aucune de ces théories ne s'imposa et elles se diluèrent au gré de l'interprétation de chacun.
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La plupart des principes anarchistes viennent d'un prince russe, Pierre Kropotkine. Il prônait la coopération plutôt que la violence et, s'il devait y avoir une révolution, il fallait qu'elle soit faite par toutes les classes de la société (bourgeois comme ouvriers), contre l'Etat et le principe de domination. Kropotkine croyait profondément au bon sens et à la valeur de l'homme. Cette théorie semblait d'ailleurs trop utopique et intellectuelle à bon nombre d'anarchistes. Il ne fut suivi, dans l'esprit, que quand, rompant avec son humanisme coutumier, il lança un appel à la révolution armée. Appel tardif, car les anarchistes n'avaient pas attendu ce mot d'ordre pour commencer, dès la fin du XIXe siècle, la lutte armée...
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La pensée anarchiste peut être divisée en trois grands mouvements :
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L'anarcho-communisme associe deux grandes théories politiques : l'anarchisme, c'est-à-dire la liberté politique, et le communisme, qui a pour devise la célèbre expression de Marx « De chacun selon ses moyens, à chacun selon ses besoins ». Le communisme prône la liberté économique en partant du besoin des individus (recensement par communes, par quartiers, par entreprises), pour ensuite organiser la production afin de répondre aux besoins recensés ou estimés, et cela sans limitation autre que les capacités et les besoins des intéressés (qui ont eux-mêmes des besoins et des capacités à partager).
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Cependant, jusqu'à présent les mises en œuvres du communisme ont conduit à des dictatures (Staline en URSS, Chine à partir de 1949 et la proclamation de la république Populaire), ce que, bien évidemment, les anarchistes veulent éviter. L'anarcho-communisme s'inspire donc du communisme, mais sans adhérer à l'idée de dictature du prolétariat (les ouvriers).
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Le socialisme libertaire vise encore à l'abolition de l'Etat et du capitalisme, considérés comme deux formes d'oppression indissociables. Les socialistes libertaires veulent une société égalitaire, c'est-à-dire que tout le monde ait les mêmes droits et les mêmes moyens financiers, qu'il n'y ait pas de plus riches ou de plus pauvres. Il faut, pour eux, que la vie soit fondée sur l'autogestion et la responsabilité individuelle.
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Les anarchistes individualistes pensent que la société est un moyen de pression et de domination au même titre que l'Etat, et que, par conséquent, l'individu seul doit choisir ce qu'il pense être bon pour lui, sans influence d'un groupe, d'un syndicat, etc.
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Émile Armand et Zo d'Axa sont de célèbres théoriciens de l'anarchisme individualiste.
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Bien sûr, dès l'apparition du mouvement, des études furent très vite menées pour tenter de déterminer des profils-types d'anarchiste. Le criminologue Cesare Lombroso proposa divers types de criminels-nés et certains anarchistes, comme Ravachol, correspondaient à ce canevas. En dehors de la phrénologie, on peut retrouver certaines constantes chez les anarchistes sans pour cela pouvoir affirmer que tous entrent dans ces normes. Les deux principaux points communs à la plupart sont une vie miséreuse et une grande envie d'indépendance.
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Aujourd'hui, l'anarchisme semble être défendu par une couche plus large de la société, des ouvriers aux plus privilégiés.
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Né en France, dans les années 1890, des divisions de classes et de la lutte économique, l'anarcho-syndicalisme donna une nouvelle orientation à l'anarchisme. Pour la première fois, des anarchistes s'adaptaient au développement industriel et essayaient de lutter autrement. Cette union fit des émules et donna naissance, en Espagne à la Confederacion national del trabajo (CNT), qui devînt le mouvement anarchiste le plus actif d'Europe.
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L'arme principale de l'anarcho-syndicalisme était la grève. Elle devait provoquer un chaos économique et des vestiges du capitalisme naîtraient alors les valeurs de l'anarchisme.
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Les faits furent plus pragmatiques mais non dépourvus d'utilité : revendications pour des augmentations salariales, allègement du temps de travail, création de bureaux de placement, etc.
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Cet anarcho-syndicalisme était un compromis entre le rêve et la réalité. Si beaucoup le cautionnèrent, certains n'y virent rien d'autre qu'une lointaine promesse et ne se retrouvèrent pas dans ce mouvement.
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Le tsar Alexandre II est assassiné le 1er mars 1881. Les assassins étaient des révolutionnaires russes n'ayant aucun lien avec l'anarchisme. Néanmoins, les leader anarchistes leurs exprimèrent leur sympathie. Dès ce jour, les anarchistes firent de l'assassinat leur ligne de conduite, baptisée, propagande par l'action. Cette position extrême ne fut pas partagée par tous. Kropotkine, entre autres, la réfuta.
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En juillet de la même année, un congrès tenu à Londres décida de créer une « Internationale anarchiste » malgré les échecs précédents. On peut donc dire que c'est un assassinat politique qui fut à l'origine de l'Internationale noire. Cette association ne se réunit plus jamais par la suite, mais sa simple existence fit naître le mythe d'une conspiration anarchiste organisée. Cet évènement est important car il explique la peur de l'anarchisme et les réactions qu'il suscita dans les rangs du pouvoir.
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L'assassinat d'Alexandre II et le cautionnement de ce meurtre par le congrès contribuèrent à lancer les anarchistes sur la voie de la violence. L'action terroriste individuelle, chère à Bakounine, se généralisa, d'abord en théorie, puis dans les faits.
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Très vite, des journaux anarchistes tel Le Drapeau noir donnèrent le mode d'emploi de la fabrication des bombes et poussèrent ouvertement les anarchistes à l'action criminelle. Le 22 octobre 1882, une bombe explosa au Café du Théâtre-Bellecour à Lyon. Le climat était tel que, sur de très faibles indices, ce fut un anarchiste nommé Cyvogt qui fut arrêté.
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En 5 ans, Lyon connut 13 attaques à la bombe et 3 tentatives d'incendie sur des objectifs aussi divers que : des postes de police, des églises, un monument appartenant aux Capucins, des tribunaux, et même, des maisons bourgeoises. À Paris, en 1886, une bouteille de vitriol explosa à la Bourse, jetée par Charles Gallo. Il profita de son procès pour prêcher l'anarchisme pendant près de 2 heures.
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Cette même année, le mouvement anarchiste connut ses premiers martyrs. Le 4 mai, une bombe explosa à Chicago où des milliers d'ouvriers s'étaient réunis dans Haymarket square pour protester contre la mort de leurs camarades grévistes abattus la veille. Un policier fut tué. Les autres ouvrirent le feu sur la foule et des ouvriers armés ripostèrent. Dans la panique consécutive, d'autres policiers et un grand nombre d'ouvriers trouvèrent la mort. La colère s'abattit sur Chicago. 7 anarchistes furent arrêtés et accusés du meurtre du premier policier. Un autre se livra, pensant que, sans preuve, on ne pourrait le déclarer coupable. Le procès fut une pantalonnade. On n'essaya même pas de prouver qu'ils avaient lancé la bombe mais tous furent reconnus coupables. 4 furent condamnés à morts, 3 autres à de lourdes peines d'emprisonnement, et le dernier fut retrouvé mort dans sa cellule, une bombe éclatée en bouche. En 1893, le nouveau gouverneur de l'Illinois fit libéré les 3 prisonniers pour absence de preuves.
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Ravachol, qui ne tua pourtant personne, devînt le symbole même de l'action anarchiste par ses déclarations. Il affirma que s'il fallait, par erreur, tuer des ouvriers, on n'en devait pas pour autant modérer le champ des attentats si on avait une chance de tuer aussi quelques nantis. Si ce genre d'affirmations trouva un écho favorable auprès de certains radicaux, d'autres, tels Kropotkine et Malatesta les réfutèrent. Pour eux, l'anarchisme signifiait la volonté de changement et pas le terrorisme aveugle. Hélas, tant pour le grand public que pour la plupart des anarchistes, les déclarations de Ravachol furent celles qui restèrent.
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Les évènements se chargèrent d'ailleurs de le démontrer. 20 personnes furent tuées lors d'un attentat à la bombe dans un théâtre madrilène en novembre 1893. En réaction, beaucoup d'anarchistes espagnols furent arrêtés et torturés dans la tristement célèbre prison de Montjuich. En France, Auguste Vaillant jeta une bombe artisanale dans la Chambre des députés. Bien que personne n'en mourut, il fut exécuté. La riposte du pouvoir égalait la peur qu'il ressentait. L'escalade continua avec Émile Henry qui jeta une bombe dans le Café Terminus pour venger Vaillant. Un mois plus tard, Carnot était assassiné, toujours pour venger Vaillant qui n'avait pas bénéficié de la grâce présidentielle. Le président Humbert d'Italie subit le même sort en 1900.
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L'assassinat de Canovas del Castillo fut aussi un acte vengeur suite aux tortures commises à Montjuich.
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En Russie, bien qu'apparue plus tardivement, la terreur anarchiste était mieux structurée que partout ailleurs. En 1905, deux groupements, Chernoe Znamia (Bannière noire) et Beznachalie (Pas d'autorité), s'organisèrent en bandes armées et assassinèrent des propriétaires terriens, des industriels et des fonctionnaires. L'échec de la révolution freina quelque peu cette vague de crimes.
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La violence anarchiste passait lentement de mode. Pour preuve Bonnot lui-même n'obtint qu'assez peu de sympathie de la part des anarchistes. On peut considérer que la période « dure » de l'anarchisme s'étend de 1890 à 1900.
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Aujourd'hui, on entend assez peu parler de terrorisme anarchiste, car les partisans du mouvement ont désormais d'autres moyens de véhiculer leurs idées sans nuire à l'image de l'anarchisme, notamment Internet.
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Théodore Roosevelt, en 1901, déclara : « L'anarchisme est un crime contre toute la race humaine, et l'humanité entière devrait se liguer contre les anarchistes. » Cette phrase répondait aux assassinats de Sadi Carnot, de l'impératrice Elisabeth, de McKinley et d'un grand nombre de policiers de toutes nationalités.
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S'il est évident que les actes terroristes effrayaient les gens qui voyaient en eux une attaque directe contre la propriété et l'autorité, d'autres raisons contribuaient à leurs faire voir les anarchistes comme des gens sans scrupules et prêts à tout pour arriver à leurs fins.
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En premier lieu, la croyance était très répandue que les attentats de toutes formes étaient l'outil d'une internationale organisée du terrorisme. Personne ne croyait à la spontanéité du mouvement. Personne n'imaginait que la classe ouvrière et les plus démunis puissent par eux-mêmes s'insurger contre la structure de la société. Les historiens savent, à l'heure actuelle, que les actions anarchistes n'étaient ni coordonnées, ni concertées et que l'Internationale Noire n'existait que sur papier, mais ce n'était pas le sentiment de l'époque. L'idée communément admise est que les anarchistes travaillaient à une destruction totale et universelle, sans pitié ni égard.
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Ensuite, le fait que les anarchistes frappaient au hasard était aussi un facteur déstabilisant. L'imprévu d'une mort violente était redoutée en permanence.
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Enfin, les revendications terroristes étaient contre-nature. Attaquer l'autorité et la religion, c'était attaquer son père ou sa mère.
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Les anarchistes rétorquaient que c'était cette société absurde et avide qui les avait créés, qu'il ne faisaient que renverser le courant habituel où le pauvre mourait pour le riche, que, jamais, leurs crimes n'égaleraient ceux des dirigeants. En bref, l'anarchisme était une autodéfense.
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Curiosité anarchiste, chacun agissait seul, ou presque, mais aucun ne se sentait isolé. Pallas disait : « Ils sont des milliers à poursuivre l'action ». Il ne se trompait pas.
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Un gène est une petite portion d'ADN qui code une protéine. L'ensemble des gènes d'un organisme vivant est appelé le génome. Les gènes sont situés sur les chromosomes, qui est lui-même situé dans la cellule.
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Les gènes produisent souvent une manifestation visible, c'est le phénotype. Par exemple, certains petits pois sont lisses et d'autres sont ridés. Cela est dû au gène « lisse ou ridé ». Selon que le gène est normal ou muté, le pois sera lisse ou ridé. Mais de manière générale, plusieurs gènes participent à un phénotype. Par exemple, la couleur des yeux ne correspond pas à un seul gène, mais à plusieurs.
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Il existe des maladies génétiques, comme la mucoviscidose, qui sont provoquées par une mutation dans un gène.
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En fait, les organismes comme l'homme possèdent chaque gène en double, un sur chaque chromosome : on dit que chaque gène possède deux allèles. Comme cela, si un des deux allèles est muté, l'autre est là et en général, cela se passe bien. Ce n'est pas toujours le cas. Parfois, la seule présence de l'allèle muté produit la maladie (la maladie est un phénotype). On parle alors d'allèle dominant. Si ce n'est pas le cas, on parle d'allèle récessif.
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Charles André Joseph Marie de Gaulle, ou plus simplement Charles de Gaulle, est né le 22 novembre 1890 à Lille et mort le 9 novembre 1970 à Colombey-les-Deux-Églises. C'est un général et homme politique français.
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Le 18 juin 1940, il lance un appel à la résistance contre l'occupation de la France par l'Allemagne nazie. Il arrive à se faire reconnaître comme le chef de la Résistance française et devient le chef du gouvernement provisoire en 1943. De 1946 à 1958, il s'oppose à la Quatrième République dont il désapprouve le fonctionnement.
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En mai 1958, à la suite du soulèvement des colons d'Algérie, il revient au pouvoir. Il fonde la Cinquième République dont il devient le premier président. Sous sa présidence la France accorde l'indépendance à ses colonies africaines. Elle mène une politique extérieure indépendante qui est souvent très critique à l'égard des États-Unis. La France continue son intégration dans la Communauté économique européenne (CEE) et se rapproche spectaculairement de l'Allemagne. À l'intérieur le gouvernement soutient la modernisation de l'économie par une politique industrielle volontariste, par l'aménagement du territoire, par l'appel à l'immigration pour faire face au manque de main d'œuvre. Il est réélu président en 1965, mais il doit faire face à la remontée électorale de la gauche.
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En mai 1968, la plus grande partie de la jeunesse et du monde salarié conteste la politique menée et met de Gaulle en grandes difficultés. Malgré le succès de ses partisans aux élections législatives de juin 1968, il est rapidement abandonné par une partie de ses soutiens (en particulier Valéry Giscard d'Estaing). Il perd le référendum de 1969, sur la régionalisation et la transformation du sénat. Il démissionne aussitôt.
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Issu d'un milieu conservateur et catholique (Henri de Gaulle étant son père), de Gaulle est élève de l'école militaire de Saint-Cyr d'où il sort officier en 1912. Il est affecté à un régiment d'infanterie dont le colonel est Philippe Pétain. Pendant la Première Guerre mondiale il est fait prisonnier pendant la bataille de Verdun en 1916.
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Après la guerre sous la protection du maréchal Pétain, il occupe divers postes de professeur dans des écoles militaires, puis de 1927 à 1931 il est en garnison en Allemagne et au Proche-Orient. Il devient secrétaire du Conseil supérieur de la défense nationale, dont le chef est Pétain. Il publie alors de nombreux ouvrages sur le métier militaire et la stratégie. (Le Fil de l'épée en 1932, Vers l'armée de métier en 1934 et La France et son armée en 1938). Il défend l'idée d'une armée formée de soldats de métier et le rôle essentiel des chars. Il s'oppose alors à Pétain et à l'État-Major, qui ne voient les chars n'agir qu'en appui des attaques de l'infanterie et sont confiants dans la sécurité apportée par la ligne Maginot en cours de construction. Malgré le soutien de Paul Reynaud, un des leaders de la droite parlementaire, il ne parvient pas à convaincre les chefs de l'armée.
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Au printemps 1940, il est colonel commandant une division cuirassée et remporte quelques succès militaires contre l'offensive allemande. Le 6 juin 1940, Paul Reynaud, président du conseil, le nomme sous-secrétaire d'État à la Défense nationale et est promu général à titre temporaire. À ce titre il rencontre les Anglais. Après la formation du gouvernement Pétain le 16 juin 1940, et l'appel du maréchal Pétain pour arrêter les combats, de Gaulle passe en Angleterre.
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Réfugié en Angleterre dès le 17 juin, il lance sur les ondes de la radio britannique, la BBC, un appel à la Résistance le 18 juin 1940. Ce discours n'est pas enregistré. Cela lui vaut le surnom de l'« homme du 18 juin ».1. Rapidement avec le soutien de Winston Churchill, il fonde, à Londres, le Comité de la France libre. Le rejoignent, les soldats français « rapatriés » de Norvège, les marins des navires ancrés dans les ports britanniques et des personnes qui passent clandestinement en Angleterre après avoir entendu l'appel du 18 juin. En juillet 1940, ils sont environ 7 000.
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De Gaulle essaie de rallier les colonies françaises à la cause de la Résistance. Il échoue pour débarquer à Dakar au Sénégal fin septembre 1940. Par contre, fin août 1940, le Cameroun et l'Afrique Équatoriale française se joignent à lui, il en est de même du Tchad. La Syrie et le Liban le rejoignent en juillet 1941 ; Madagascar, La Réunion et Djibouti en font de même en novembre-décembre 1942. Par contre l'Afrique du Nord reste fidèle au gouvernement du maréchal Pétain.
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De Gaulle regroupe, les différents mouvements français de Résistance intérieure. Grâce à l'action tenace et clandestine de Jean Moulin il parvient non sans difficultés à constituer le Conseil national de la Résistance (CNR) où sont représentés tous les mouvements de résistance intérieure. En mai 1943, le CNR reconnait De Gaulle comme son chef politique. Après le débarquement des Alliés en Afrique du Nord, et la victoire sur les troupes italo-allemandes, De Gaulle forme à Alger, en juin 1943, le Comité Français de Libération nationale (CFLN). À côté de gaullistes de la première heure, siègent des hommes politiques de la Troisième république (dont Pierre Mendès-France) et même des communistes. Le 3 juin 1944, ce comité devient le Gouvernement Provisoire de la République française (GPRF).
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Après le débarquement allié en Normandie, De Gaulle retourne en France le 14 juin 1944. Le 26 août il est à Paris qui vient de se libérer de l'occupation allemande.
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Comme chef du gouvernement provisoire De Gaulle applique certaines mesures du programme du CNR, comme la création de la sécurité sociale ou la nationalisation des banques et des compagnies d'électricité, le droit de vote pour les femmes en 1944. Il organise légalement la poursuite des personnalités politiques, militaires et économiques qui ont collaboré avec les Allemands. Cependant, il entre en conflit avec les partis politiques de gauche au sujet de la constitution d'une nouvelle république. De Gaulle souhaite un pouvoir exécutif fort alors que les partis de gauche (très majoritaires à l'époque) souhaitent un régime où l'assemblée nationale contrôle étroitement le gouvernement. De Gaulle démissionne le 20 janvier 1946.
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Dès le 16 juin 1946, par le discours de Bayeux, il se présente comme un opposant constant à la Quatrième République. En avril 1947, pour appuyer son action il fonde le Rassemblement du peuple français, le RPF, un parti qui se situe à droite. Le RPF connaît un succès aux élections municipales de 1947 et aux législatives de 1951. Cependant, le RPF est tenu à l'écart des différents gouvernements de l'époque. En 1953, de Gaulle dissout le RPF. Une partie de ses amis peuvent alors entrer dans les gouvernements. Cependant, les gaullistes, partisans de l'indépendance et de la grandeur de la France, s'opposent aux tentatives de négociations avec les nationalistes indochinois qui se sont soulevés contre la domination française. Ils rejettent la politique d'un unification européenne (refus de la CECA et de la CED puis de la CEE). Dans les premières années de la guerre d'Algérie, ils soutiennent les positions des colons et refusent l'indépendance du pays.
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En mai 1958, à Alger, les gaullistes participent activement au soulèvement des colons algériens et des militaires combattants en Algérie. Ils parviennent à ce que le 29 mai, René Coty, président de la République, nomme De Gaulle président du conseil des ministres. L'assemblée nationale lui vote les pleins pouvoirs le 1er juin 1958. De Gaulle fait rédiger une nouvelle constitution conforme à ses idées et tente de régler le « problème algérien ». Le 28 septembre 1958, la nouvelle constitution est approuvée par près de 80% des votants. De Gaulle est élu président de la République le 21 décembre. Il prend ses fonctions le 8 janvier 1959.
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Il est président de la République française sous la Cinquième République, entre 1959 et 1969. Il démissionne lors de son deuxième septennat.
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Le rétablissement des finances publiques est obtenu par une très forte dévaluation consécutive à la création du « nouveau franc » ou « franc-lourd ». L'augmentation des impôts et la réduction de certaines dépenses de l'État rétablissent l'équilibre du budget national.
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Bien que partisan de l'Algérie française et du maintien de l'empire colonial, de Gaulle accorde l'indépendance aux colonies africaines et à Madagascar, puis à l'Algérie en 1962, mais il échoue à créer la Communauté française.
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La grandeur c'est aussi le redressement économique. Les gaullistes veulent moderniser la France en développant l'industrie (en particulier l'automobile), en modernisant l'agriculture pour qu'elle puisse profiter de l'ouverture progressive des frontières entre les six pays de la CEE. Ils veulent rééquilibrer le territoire où toutes les énergies semblent aspirées par Paris, en créant des métropoles régionales d'équilibre et les villes nouvelles en région parisienne.
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La constitution de 1958, accorde la première place au pouvoir exécutif et surtout au président de la République. Afin de renforcer l'autorité du président, De Gaulle propose de le faire élire par l'ensemble des Français. Malgré la violente opposition des partis politiques du centre et de la gauche, le référendum d'octobre 1962 est favorable à la proposition (62,5% de oui). Les élections législatives, qui suivent en novembre, donnent la majorité aux gaullistes et à leurs alliés indépendants dirigés par Valéry Giscard d'Estaing.
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Les relations extérieures font partie du « domaine réservé » du président de la République. De Gaulle rejette le fait du monde coupé en deux blocs opposés. Il veut dégager la France de l'influence militaire et diplomatique exercée par les États-Unis. Pour la défense de la France il quitte progressivement l'OTAN (ce qui est réalisé en 1967) mais fait poursuivre la mise au point de la bombe atomique et la construction des sous-marins nucléaires ou des fusées. Il adopte la politique de défense « tout azimut ».
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Il lutte contre la position dominante du dollar dans les échanges économiques. Il demande le rétablissement de l'étalon-or ce qui porterait un coup décisif au financement de la politique des États-Unis.
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Il profite de ses voyages officiels dans les pays dépendant de l'influence américaine pour critiquer les États-Unis : Amérique du Sud (1964), au Cambodge (1966), au Québec (1967). Il reconnait la Chine populaire (adversaire des États-Unis) en 1964. Il profite des difficultés de l'URSS pour soutenir les efforts d'indépendance la Pologne (en 1966) et la Roumanie (en 1968), qui sont alors des démocraties populaires sous le contrôle de l'URSS. Il tente de se rapprocher des pays arabes en critiquant violemment la politique menée par l'État d'Israël au Proche-Orient (1967).
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En Europe De Gaulle poursuit la construction économique mais il refuse toute intégration politique et militaire. En 1963 puis en 1967, il s'oppose à l'adhésion du Royaume-Uni qu'il juge trop pro-américain. Il favorise l'axe franco-allemand fondé sur les relations politiques avec l'Allemagne fédérale dirigée par Conrad Adenauer.
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La quasi unanimité de 1958 derrière De Gaulle s'effrite progressivement. Le mécontentement s'amplifie car les salaires sont bloqués et l'activité économique est paralysée par le plan de stabilisation mis en place en 1964 pour lutter contre l'inflation. Aux élections présidentielles de décembre 1965, De Gaulle doit affronter un second tour où il n'obtient que 55% des voix contre François Mitterrand candidat de la gauche unie. La majorité présidentielle ne remporte que de justesse les élections législatives de 1967.
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Surtout en mai 1968, De Gaulle est contesté dans la rue par les étudiants et les salariés ; le pays est paralysé par plusieurs semaines de grève générale. La gauche demande sa démission. Après avoir hésité, De Gaulle fait face. Il dissout l'Assemblée nationale, demande à ses partisans de descendre dans la rue et provoque de nouvelles élections. Il charge Georges Pompidou de calmer les salariés par les accords de Grenelle et les étudiants par la réforme de l'Université. Les gaullistes remportent triomphalement les élections législatives de juin 1968. De Gaulle remplace alors Pompidou par Maurice Couve de Murville
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Cependant, ses soutiens politiques le trouvent trop usé. Giscard d'Estaing est de plus en plus critique contre la politique menée. Georges Pompidou se déclare prêt à assurer la présidence de la République. Pour reconquérir l'opinion, De Gaulle propose une réforme territoriale et celle du Sénat. Le référendum du 27 avril 1969 est un échec. Il démissionne le soir même. Il se retire complètement de la vie politique. Il meurt le 9 novembre 1970 dans sa maison de Colombey-les-Deux-Églises.
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Ce fut l'un des hommes les plus importants en France, au cours du XXe siècle.
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Charles de Gaulle mesurait 1,92 m ou 1,94 m, selon les sources. Pour sa génération, c'était en effet un homme de grande taille.
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Première République :
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Trop forte instabilité politique.
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Premier Empire :
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1804 - Napoléon Ier
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Première Restauration :
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1814 - Louis XVIII
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Cent-Jours :
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1815 - Napoléon Ier
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1815 - Napoléon II
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+
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Seconde Restauration :
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72 |
+
1815 - Louis XVIII
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73 |
+
1824 - Charles X
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+
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Monarchie de Juillet :
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76 |
+
1830 - Louis-Philippe Ier
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+
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Seconde République :
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+
1848 - Louis-Napoléon Bonaparte
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Second Empire :
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Empereur - Louis-Napoléon Bonaparte
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+
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+
Troisième République :
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+
1871 - Adolphe Thiers
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+
1873 - Patrice de Mac-Mahon
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87 |
+
1879 - Jules Grévy
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88 |
+
1887 - Sadi Carnot
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89 |
+
1894 - Jean Casimir-Perier
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90 |
+
1895 - Félix Faure
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91 |
+
1899 - Émile Loubet
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92 |
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1906 - Armand Fallières
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93 |
+
1913 - Raymond Poincaré
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94 |
+
1920 - Paul Deschanel
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95 |
+
1920 - Alexandre Millerand
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+
1924 - Gaston Doumergue
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97 |
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1931 - Paul Doumer
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98 |
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1932 - Albert Lebrun
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Régime de Vichy :
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1940 - Philippe Pétain
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Gouvernement provisoire de la République française :
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1944 - Général de Gaulle
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1946 - Félix Gouin, Georges Bidault, Léon Blum
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Quatrième République :
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1947 - Vincent Auriol
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1954 - René Coty
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Cinquième République :
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1959 - Charles de Gaulle
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1969 - Interim d'Alain Poher
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1969 - Georges Pompidou
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1974 - Interim d'Alain Poher
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1974 - Valéry Giscard d'Estaing
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1981 - François Mitterrand
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1995 - Jacques Chirac
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2007 - Nicolas Sarkozy
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2012 - François Hollande
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2017 - Emmanuel Macron
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Charles André Joseph Marie de Gaulle, ou plus simplement Charles de Gaulle, est né le 22 novembre 1890 à Lille et mort le 9 novembre 1970 à Colombey-les-Deux-Églises. C'est un général et homme politique français.
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Le 18 juin 1940, il lance un appel à la résistance contre l'occupation de la France par l'Allemagne nazie. Il arrive à se faire reconnaître comme le chef de la Résistance française et devient le chef du gouvernement provisoire en 1943. De 1946 à 1958, il s'oppose à la Quatrième République dont il désapprouve le fonctionnement.
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En mai 1958, à la suite du soulèvement des colons d'Algérie, il revient au pouvoir. Il fonde la Cinquième République dont il devient le premier président. Sous sa présidence la France accorde l'indépendance à ses colonies africaines. Elle mène une politique extérieure indépendante qui est souvent très critique à l'égard des États-Unis. La France continue son intégration dans la Communauté économique européenne (CEE) et se rapproche spectaculairement de l'Allemagne. À l'intérieur le gouvernement soutient la modernisation de l'économie par une politique industrielle volontariste, par l'aménagement du territoire, par l'appel à l'immigration pour faire face au manque de main d'œuvre. Il est réélu président en 1965, mais il doit faire face à la remontée électorale de la gauche.
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En mai 1968, la plus grande partie de la jeunesse et du monde salarié conteste la politique menée et met de Gaulle en grandes difficultés. Malgré le succès de ses partisans aux élections législatives de juin 1968, il est rapidement abandonné par une partie de ses soutiens (en particulier Valéry Giscard d'Estaing). Il perd le référendum de 1969, sur la régionalisation et la transformation du sénat. Il démissionne aussitôt.
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Issu d'un milieu conservateur et catholique (Henri de Gaulle étant son père), de Gaulle est élève de l'école militaire de Saint-Cyr d'où il sort officier en 1912. Il est affecté à un régiment d'infanterie dont le colonel est Philippe Pétain. Pendant la Première Guerre mondiale il est fait prisonnier pendant la bataille de Verdun en 1916.
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Après la guerre sous la protection du maréchal Pétain, il occupe divers postes de professeur dans des écoles militaires, puis de 1927 à 1931 il est en garnison en Allemagne et au Proche-Orient. Il devient secrétaire du Conseil supérieur de la défense nationale, dont le chef est Pétain. Il publie alors de nombreux ouvrages sur le métier militaire et la stratégie. (Le Fil de l'épée en 1932, Vers l'armée de métier en 1934 et La France et son armée en 1938). Il défend l'idée d'une armée formée de soldats de métier et le rôle essentiel des chars. Il s'oppose alors à Pétain et à l'État-Major, qui ne voient les chars n'agir qu'en appui des attaques de l'infanterie et sont confiants dans la sécurité apportée par la ligne Maginot en cours de construction. Malgré le soutien de Paul Reynaud, un des leaders de la droite parlementaire, il ne parvient pas à convaincre les chefs de l'armée.
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Au printemps 1940, il est colonel commandant une division cuirassée et remporte quelques succès militaires contre l'offensive allemande. Le 6 juin 1940, Paul Reynaud, président du conseil, le nomme sous-secrétaire d'État à la Défense nationale et est promu général à titre temporaire. À ce titre il rencontre les Anglais. Après la formation du gouvernement Pétain le 16 juin 1940, et l'appel du maréchal Pétain pour arrêter les combats, de Gaulle passe en Angleterre.
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Réfugié en Angleterre dès le 17 juin, il lance sur les ondes de la radio britannique, la BBC, un appel à la Résistance le 18 juin 1940. Ce discours n'est pas enregistré. Cela lui vaut le surnom de l'« homme du 18 juin ».1. Rapidement avec le soutien de Winston Churchill, il fonde, à Londres, le Comité de la France libre. Le rejoignent, les soldats français « rapatriés » de Norvège, les marins des navires ancrés dans les ports britanniques et des personnes qui passent clandestinement en Angleterre après avoir entendu l'appel du 18 juin. En juillet 1940, ils sont environ 7 000.
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De Gaulle essaie de rallier les colonies françaises à la cause de la Résistance. Il échoue pour débarquer à Dakar au Sénégal fin septembre 1940. Par contre, fin août 1940, le Cameroun et l'Afrique Équatoriale française se joignent à lui, il en est de même du Tchad. La Syrie et le Liban le rejoignent en juillet 1941 ; Madagascar, La Réunion et Djibouti en font de même en novembre-décembre 1942. Par contre l'Afrique du Nord reste fidèle au gouvernement du maréchal Pétain.
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De Gaulle regroupe, les différents mouvements français de Résistance intérieure. Grâce à l'action tenace et clandestine de Jean Moulin il parvient non sans difficultés à constituer le Conseil national de la Résistance (CNR) où sont représentés tous les mouvements de résistance intérieure. En mai 1943, le CNR reconnait De Gaulle comme son chef politique. Après le débarquement des Alliés en Afrique du Nord, et la victoire sur les troupes italo-allemandes, De Gaulle forme à Alger, en juin 1943, le Comité Français de Libération nationale (CFLN). À côté de gaullistes de la première heure, siègent des hommes politiques de la Troisième république (dont Pierre Mendès-France) et même des communistes. Le 3 juin 1944, ce comité devient le Gouvernement Provisoire de la République française (GPRF).
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Après le débarquement allié en Normandie, De Gaulle retourne en France le 14 juin 1944. Le 26 août il est à Paris qui vient de se libérer de l'occupation allemande.
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Comme chef du gouvernement provisoire De Gaulle applique certaines mesures du programme du CNR, comme la création de la sécurité sociale ou la nationalisation des banques et des compagnies d'électricité, le droit de vote pour les femmes en 1944. Il organise légalement la poursuite des personnalités politiques, militaires et économiques qui ont collaboré avec les Allemands. Cependant, il entre en conflit avec les partis politiques de gauche au sujet de la constitution d'une nouvelle république. De Gaulle souhaite un pouvoir exécutif fort alors que les partis de gauche (très majoritaires à l'époque) souhaitent un régime où l'assemblée nationale contrôle étroitement le gouvernement. De Gaulle démissionne le 20 janvier 1946.
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Dès le 16 juin 1946, par le discours de Bayeux, il se présente comme un opposant constant à la Quatrième République. En avril 1947, pour appuyer son action il fonde le Rassemblement du peuple français, le RPF, un parti qui se situe à droite. Le RPF connaît un succès aux élections municipales de 1947 et aux législatives de 1951. Cependant, le RPF est tenu à l'écart des différents gouvernements de l'époque. En 1953, de Gaulle dissout le RPF. Une partie de ses amis peuvent alors entrer dans les gouvernements. Cependant, les gaullistes, partisans de l'indépendance et de la grandeur de la France, s'opposent aux tentatives de négociations avec les nationalistes indochinois qui se sont soulevés contre la domination française. Ils rejettent la politique d'un unification européenne (refus de la CECA et de la CED puis de la CEE). Dans les premières années de la guerre d'Algérie, ils soutiennent les positions des colons et refusent l'indépendance du pays.
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En mai 1958, à Alger, les gaullistes participent activement au soulèvement des colons algériens et des militaires combattants en Algérie. Ils parviennent à ce que le 29 mai, René Coty, président de la République, nomme De Gaulle président du conseil des ministres. L'assemblée nationale lui vote les pleins pouvoirs le 1er juin 1958. De Gaulle fait rédiger une nouvelle constitution conforme à ses idées et tente de régler le « problème algérien ». Le 28 septembre 1958, la nouvelle constitution est approuvée par près de 80% des votants. De Gaulle est élu président de la République le 21 décembre. Il prend ses fonctions le 8 janvier 1959.
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Il est président de la République française sous la Cinquième République, entre 1959 et 1969. Il démissionne lors de son deuxième septennat.
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Le rétablissement des finances publiques est obtenu par une très forte dévaluation consécutive à la création du « nouveau franc » ou « franc-lourd ». L'augmentation des impôts et la réduction de certaines dépenses de l'État rétablissent l'équilibre du budget national.
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Bien que partisan de l'Algérie française et du maintien de l'empire colonial, de Gaulle accorde l'indépendance aux colonies africaines et à Madagascar, puis à l'Algérie en 1962, mais il échoue à créer la Communauté française.
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La grandeur c'est aussi le redressement économique. Les gaullistes veulent moderniser la France en développant l'industrie (en particulier l'automobile), en modernisant l'agriculture pour qu'elle puisse profiter de l'ouverture progressive des frontières entre les six pays de la CEE. Ils veulent rééquilibrer le territoire où toutes les énergies semblent aspirées par Paris, en créant des métropoles régionales d'équilibre et les villes nouvelles en région parisienne.
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La constitution de 1958, accorde la première place au pouvoir exécutif et surtout au président de la République. Afin de renforcer l'autorité du président, De Gaulle propose de le faire élire par l'ensemble des Français. Malgré la violente opposition des partis politiques du centre et de la gauche, le référendum d'octobre 1962 est favorable à la proposition (62,5% de oui). Les élections législatives, qui suivent en novembre, donnent la majorité aux gaullistes et à leurs alliés indépendants dirigés par Valéry Giscard d'Estaing.
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Les relations extérieures font partie du « domaine réservé » du président de la République. De Gaulle rejette le fait du monde coupé en deux blocs opposés. Il veut dégager la France de l'influence militaire et diplomatique exercée par les États-Unis. Pour la défense de la France il quitte progressivement l'OTAN (ce qui est réalisé en 1967) mais fait poursuivre la mise au point de la bombe atomique et la construction des sous-marins nucléaires ou des fusées. Il adopte la politique de défense « tout azimut ».
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Il profite de ses voyages officiels dans les pays dépendant de l'influence américaine pour critiquer les États-Unis : Amérique du Sud (1964), au Cambodge (1966), au Québec (1967). Il reconnait la Chine populaire (adversaire des États-Unis) en 1964. Il profite des difficultés de l'URSS pour soutenir les efforts d'indépendance la Pologne (en 1966) et la Roumanie (en 1968), qui sont alors des démocraties populaires sous le contrôle de l'URSS. Il tente de se rapprocher des pays arabes en critiquant violemment la politique menée par l'État d'Israël au Proche-Orient (1967).
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En Europe De Gaulle poursuit la construction économique mais il refuse toute intégration politique et militaire. En 1963 puis en 1967, il s'oppose à l'adhésion du Royaume-Uni qu'il juge trop pro-américain. Il favorise l'axe franco-allemand fondé sur les relations politiques avec l'Allemagne fédérale dirigée par Conrad Adenauer.
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La quasi unanimité de 1958 derrière De Gaulle s'effrite progressivement. Le mécontentement s'amplifie car les salaires sont bloqués et l'activité économique est paralysée par le plan de stabilisation mis en place en 1964 pour lutter contre l'inflation. Aux élections présidentielles de décembre 1965, De Gaulle doit affronter un second tour où il n'obtient que 55% des voix contre François Mitterrand candidat de la gauche unie. La majorité présidentielle ne remporte que de justesse les élections législatives de 1967.
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Surtout en mai 1968, De Gaulle est contesté dans la rue par les étudiants et les salariés ; le pays est paralysé par plusieurs semaines de grève générale. La gauche demande sa démission. Après avoir hésité, De Gaulle fait face. Il dissout l'Assemblée nationale, demande à ses partisans de descendre dans la rue et provoque de nouvelles élections. Il charge Georges Pompidou de calmer les salariés par les accords de Grenelle et les étudiants par la réforme de l'Université. Les gaullistes remportent triomphalement les élections législatives de juin 1968. De Gaulle remplace alors Pompidou par Maurice Couve de Murville
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Cependant, ses soutiens politiques le trouvent trop usé. Giscard d'Estaing est de plus en plus critique contre la politique menée. Georges Pompidou se déclare prêt à assurer la présidence de la République. Pour reconquérir l'opinion, De Gaulle propose une réforme territoriale et celle du Sénat. Le référendum du 27 avril 1969 est un échec. Il démissionne le soir même. Il se retire complètement de la vie politique. Il meurt le 9 novembre 1970 dans sa maison de Colombey-les-Deux-Églises.
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Ce fut l'un des hommes les plus importants en France, au cours du XXe siècle.
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Charles de Gaulle mesurait 1,92 m ou 1,94 m, selon les sources. Pour sa génération, c'était en effet un homme de grande taille.
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Seconde Restauration :
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Troisième République :
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1871 - Adolphe Thiers
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1873 - Patrice de Mac-Mahon
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1879 - Jules Grévy
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1895 - Félix Faure
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1906 - Armand Fallières
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1924 - Gaston Doumergue
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1931 - Paul Doumer
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Charles André Joseph Marie de Gaulle, ou plus simplement Charles de Gaulle, est né le 22 novembre 1890 à Lille et mort le 9 novembre 1970 à Colombey-les-Deux-Églises. C'est un général et homme politique français.
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Le 18 juin 1940, il lance un appel à la résistance contre l'occupation de la France par l'Allemagne nazie. Il arrive à se faire reconnaître comme le chef de la Résistance française et devient le chef du gouvernement provisoire en 1943. De 1946 à 1958, il s'oppose à la Quatrième République dont il désapprouve le fonctionnement.
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En mai 1958, à la suite du soulèvement des colons d'Algérie, il revient au pouvoir. Il fonde la Cinquième République dont il devient le premier président. Sous sa présidence la France accorde l'indépendance à ses colonies africaines. Elle mène une politique extérieure indépendante qui est souvent très critique à l'égard des États-Unis. La France continue son intégration dans la Communauté économique européenne (CEE) et se rapproche spectaculairement de l'Allemagne. À l'intérieur le gouvernement soutient la modernisation de l'économie par une politique industrielle volontariste, par l'aménagement du territoire, par l'appel à l'immigration pour faire face au manque de main d'œuvre. Il est réélu président en 1965, mais il doit faire face à la remontée électorale de la gauche.
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En mai 1968, la plus grande partie de la jeunesse et du monde salarié conteste la politique menée et met de Gaulle en grandes difficultés. Malgré le succès de ses partisans aux élections législatives de juin 1968, il est rapidement abandonné par une partie de ses soutiens (en particulier Valéry Giscard d'Estaing). Il perd le référendum de 1969, sur la régionalisation et la transformation du sénat. Il démissionne aussitôt.
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Issu d'un milieu conservateur et catholique (Henri de Gaulle étant son père), de Gaulle est élève de l'école militaire de Saint-Cyr d'où il sort officier en 1912. Il est affecté à un régiment d'infanterie dont le colonel est Philippe Pétain. Pendant la Première Guerre mondiale il est fait prisonnier pendant la bataille de Verdun en 1916.
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Après la guerre sous la protection du maréchal Pétain, il occupe divers postes de professeur dans des écoles militaires, puis de 1927 à 1931 il est en garnison en Allemagne et au Proche-Orient. Il devient secrétaire du Conseil supérieur de la défense nationale, dont le chef est Pétain. Il publie alors de nombreux ouvrages sur le métier militaire et la stratégie. (Le Fil de l'épée en 1932, Vers l'armée de métier en 1934 et La France et son armée en 1938). Il défend l'idée d'une armée formée de soldats de métier et le rôle essentiel des chars. Il s'oppose alors à Pétain et à l'État-Major, qui ne voient les chars n'agir qu'en appui des attaques de l'infanterie et sont confiants dans la sécurité apportée par la ligne Maginot en cours de construction. Malgré le soutien de Paul Reynaud, un des leaders de la droite parlementaire, il ne parvient pas à convaincre les chefs de l'armée.
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Au printemps 1940, il est colonel commandant une division cuirassée et remporte quelques succès militaires contre l'offensive allemande. Le 6 juin 1940, Paul Reynaud, président du conseil, le nomme sous-secrétaire d'État à la Défense nationale et est promu général à titre temporaire. À ce titre il rencontre les Anglais. Après la formation du gouvernement Pétain le 16 juin 1940, et l'appel du maréchal Pétain pour arrêter les combats, de Gaulle passe en Angleterre.
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Réfugié en Angleterre dès le 17 juin, il lance sur les ondes de la radio britannique, la BBC, un appel à la Résistance le 18 juin 1940. Ce discours n'est pas enregistré. Cela lui vaut le surnom de l'« homme du 18 juin ».1. Rapidement avec le soutien de Winston Churchill, il fonde, à Londres, le Comité de la France libre. Le rejoignent, les soldats français « rapatriés » de Norvège, les marins des navires ancrés dans les ports britanniques et des personnes qui passent clandestinement en Angleterre après avoir entendu l'appel du 18 juin. En juillet 1940, ils sont environ 7 000.
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De Gaulle essaie de rallier les colonies françaises à la cause de la Résistance. Il échoue pour débarquer à Dakar au Sénégal fin septembre 1940. Par contre, fin août 1940, le Cameroun et l'Afrique Équatoriale française se joignent à lui, il en est de même du Tchad. La Syrie et le Liban le rejoignent en juillet 1941 ; Madagascar, La Réunion et Djibouti en font de même en novembre-décembre 1942. Par contre l'Afrique du Nord reste fidèle au gouvernement du maréchal Pétain.
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De Gaulle regroupe, les différents mouvements français de Résistance intérieure. Grâce à l'action tenace et clandestine de Jean Moulin il parvient non sans difficultés à constituer le Conseil national de la Résistance (CNR) où sont représentés tous les mouvements de résistance intérieure. En mai 1943, le CNR reconnait De Gaulle comme son chef politique. Après le débarquement des Alliés en Afrique du Nord, et la victoire sur les troupes italo-allemandes, De Gaulle forme à Alger, en juin 1943, le Comité Français de Libération nationale (CFLN). À côté de gaullistes de la première heure, siègent des hommes politiques de la Troisième république (dont Pierre Mendès-France) et même des communistes. Le 3 juin 1944, ce comité devient le Gouvernement Provisoire de la République française (GPRF).
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Après le débarquement allié en Normandie, De Gaulle retourne en France le 14 juin 1944. Le 26 août il est à Paris qui vient de se libérer de l'occupation allemande.
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Comme chef du gouvernement provisoire De Gaulle applique certaines mesures du programme du CNR, comme la création de la sécurité sociale ou la nationalisation des banques et des compagnies d'électricité, le droit de vote pour les femmes en 1944. Il organise légalement la poursuite des personnalités politiques, militaires et économiques qui ont collaboré avec les Allemands. Cependant, il entre en conflit avec les partis politiques de gauche au sujet de la constitution d'une nouvelle république. De Gaulle souhaite un pouvoir exécutif fort alors que les partis de gauche (très majoritaires à l'époque) souhaitent un régime où l'assemblée nationale contrôle étroitement le gouvernement. De Gaulle démissionne le 20 janvier 1946.
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Dès le 16 juin 1946, par le discours de Bayeux, il se présente comme un opposant constant à la Quatrième République. En avril 1947, pour appuyer son action il fonde le Rassemblement du peuple français, le RPF, un parti qui se situe à droite. Le RPF connaît un succès aux élections municipales de 1947 et aux législatives de 1951. Cependant, le RPF est tenu à l'écart des différents gouvernements de l'époque. En 1953, de Gaulle dissout le RPF. Une partie de ses amis peuvent alors entrer dans les gouvernements. Cependant, les gaullistes, partisans de l'indépendance et de la grandeur de la France, s'opposent aux tentatives de négociations avec les nationalistes indochinois qui se sont soulevés contre la domination française. Ils rejettent la politique d'un unification européenne (refus de la CECA et de la CED puis de la CEE). Dans les premières années de la guerre d'Algérie, ils soutiennent les positions des colons et refusent l'indépendance du pays.
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En mai 1958, à Alger, les gaullistes participent activement au soulèvement des colons algériens et des militaires combattants en Algérie. Ils parviennent à ce que le 29 mai, René Coty, président de la République, nomme De Gaulle président du conseil des ministres. L'assemblée nationale lui vote les pleins pouvoirs le 1er juin 1958. De Gaulle fait rédiger une nouvelle constitution conforme à ses idées et tente de régler le « problème algérien ». Le 28 septembre 1958, la nouvelle constitution est approuvée par près de 80% des votants. De Gaulle est élu président de la République le 21 décembre. Il prend ses fonctions le 8 janvier 1959.
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Il est président de la République française sous la Cinquième République, entre 1959 et 1969. Il démissionne lors de son deuxième septennat.
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Le rétablissement des finances publiques est obtenu par une très forte dévaluation consécutive à la création du « nouveau franc » ou « franc-lourd ». L'augmentation des impôts et la réduction de certaines dépenses de l'État rétablissent l'équilibre du budget national.
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Bien que partisan de l'Algérie française et du maintien de l'empire colonial, de Gaulle accorde l'indépendance aux colonies africaines et à Madagascar, puis à l'Algérie en 1962, mais il échoue à créer la Communauté française.
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La grandeur c'est aussi le redressement économique. Les gaullistes veulent moderniser la France en développant l'industrie (en particulier l'automobile), en modernisant l'agriculture pour qu'elle puisse profiter de l'ouverture progressive des frontières entre les six pays de la CEE. Ils veulent rééquilibrer le territoire où toutes les énergies semblent aspirées par Paris, en créant des métropoles régionales d'équilibre et les villes nouvelles en région parisienne.
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La constitution de 1958, accorde la première place au pouvoir exécutif et surtout au président de la République. Afin de renforcer l'autorité du président, De Gaulle propose de le faire élire par l'ensemble des Français. Malgré la violente opposition des partis politiques du centre et de la gauche, le référendum d'octobre 1962 est favorable à la proposition (62,5% de oui). Les élections législatives, qui suivent en novembre, donnent la majorité aux gaullistes et à leurs alliés indépendants dirigés par Valéry Giscard d'Estaing.
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Les relations extérieures font partie du « domaine réservé » du président de la République. De Gaulle rejette le fait du monde coupé en deux blocs opposés. Il veut dégager la France de l'influence militaire et diplomatique exercée par les États-Unis. Pour la défense de la France il quitte progressivement l'OTAN (ce qui est réalisé en 1967) mais fait poursuivre la mise au point de la bombe atomique et la construction des sous-marins nucléaires ou des fusées. Il adopte la politique de défense « tout azimut ».
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Il lutte contre la position dominante du dollar dans les échanges économiques. Il demande le rétablissement de l'étalon-or ce qui porterait un coup décisif au financement de la politique des États-Unis.
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Il profite de ses voyages officiels dans les pays dépendant de l'influence américaine pour critiquer les États-Unis : Amérique du Sud (1964), au Cambodge (1966), au Québec (1967). Il reconnait la Chine populaire (adversaire des États-Unis) en 1964. Il profite des difficultés de l'URSS pour soutenir les efforts d'indépendance la Pologne (en 1966) et la Roumanie (en 1968), qui sont alors des démocraties populaires sous le contrôle de l'URSS. Il tente de se rapprocher des pays arabes en critiquant violemment la politique menée par l'État d'Israël au Proche-Orient (1967).
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En Europe De Gaulle poursuit la construction économique mais il refuse toute intégration politique et militaire. En 1963 puis en 1967, il s'oppose à l'adhésion du Royaume-Uni qu'il juge trop pro-américain. Il favorise l'axe franco-allemand fondé sur les relations politiques avec l'Allemagne fédérale dirigée par Conrad Adenauer.
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La quasi unanimité de 1958 derrière De Gaulle s'effrite progressivement. Le mécontentement s'amplifie car les salaires sont bloqués et l'activité économique est paralysée par le plan de stabilisation mis en place en 1964 pour lutter contre l'inflation. Aux élections présidentielles de décembre 1965, De Gaulle doit affronter un second tour où il n'obtient que 55% des voix contre François Mitterrand candidat de la gauche unie. La majorité présidentielle ne remporte que de justesse les élections législatives de 1967.
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Surtout en mai 1968, De Gaulle est contesté dans la rue par les étudiants et les salariés ; le pays est paralysé par plusieurs semaines de grève générale. La gauche demande sa démission. Après avoir hésité, De Gaulle fait face. Il dissout l'Assemblée nationale, demande à ses partisans de descendre dans la rue et provoque de nouvelles élections. Il charge Georges Pompidou de calmer les salariés par les accords de Grenelle et les étudiants par la réforme de l'Université. Les gaullistes remportent triomphalement les élections législatives de juin 1968. De Gaulle remplace alors Pompidou par Maurice Couve de Murville
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Cependant, ses soutiens politiques le trouvent trop usé. Giscard d'Estaing est de plus en plus critique contre la politique menée. Georges Pompidou se déclare prêt à assurer la présidence de la République. Pour reconquérir l'opinion, De Gaulle propose une réforme territoriale et celle du Sénat. Le référendum du 27 avril 1969 est un échec. Il démissionne le soir même. Il se retire complètement de la vie politique. Il meurt le 9 novembre 1970 dans sa maison de Colombey-les-Deux-Églises.
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Ce fut l'un des hommes les plus importants en France, au cours du XXe siècle.
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2017 - Emmanuel Macron
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Francisco Franco y Bahamonde, né le 4 décembre 1892 à El Ferrol (Galice), mort le 20 novembre 1975 à Madrid, est un militaire et chef de l'État espagnol.
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De 1939 à 1975, avec le titre de Caudillo (« guide »), il dirigea un État dictatorial et corporatiste..
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Ce Galicien est le second des cinq enfants de Nicolás Franco et de Pilar Bahamonde. Tout d’abord Franco est envoyé dans une école privée, puis passe deux ans au collège du Sacré-Cœur, avant d'entrer à l'École de préparation navale. Suite à la fermeture de l'École navale de la ville en 1907 il est contraint à rechercher une autre voie. Le 29 août 1907, il entre alors à l'Académie d'infanterie de Tolède où il reste jusqu'en 1910.
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Quelques années plus tard se fait envoyer au Maroc et est nommé lieutenant des troupes indigènes. En 1916, il est promu au grade de commandant et reçoit la médaille militaire. Il rentre ensuite en Espagne où il participe à l'étouffement de la grève des mineurs asturiens (1917) . En 1923, il épouse Carmen Polo, fille d'un riche commerçant d'Oviedo, celle-ci lui donna un enfant en 1926 ; la future marquise de Villaverde.
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Jusqu'en 1926, Franco commande la Légion étrangère contre Abd el-Krim et met fin à la guerre du Rif. Un décret royal fait de lui le plus jeune général espagnol (1926)
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Franco fut nommé en 1927 à la tête de l’académie militaire de Saragosse. En 1931, une république remplaça la monarchie, et Franco fut envoyé en poste aux îles Baléares et au Maroc. En 1933, le centre-droit accéda au pouvoir et en 1935 Franco devint chef d’état-major de l’armée. Cependant, lorsque le front populaire obtint en 1936 la majorité, il fut rétrogradé et affecté aux Canaries.
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Anticipant la révolte, il se rendit au Maroc d’où il lança une attaque sur l’Espagne ; c’est le début de la guerre civile. Il obtient l’aide des gouvernements fascistes italiens et allemands, et fut nommé commandant suprême des armées et chef de l’état.
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Pendant la seconde guerre mondiale Franco resta neutre, bien qu’il manifesta ouvertement sa sympathie à l’égard des pays de l’Axe.
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En 1947, la monarchie fut rétablie, mais Franco conserva le pouvoir réel comme régent. En 1969, Franco choisit pour successeur le prince Juan Carlos. Cependant il démissionna en 1975 de son poste de Premier ministre, tout en restant toutefois, chef du parti, chef de l’état et commandant en chef de l’armé. Le 20 Novembre 1975 Franco décède d’une maladie.
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Le livre de la Genèse ou la Genèse est le premier livre du Pentateuque, qui est la première partie de l'Ancien Testament. C'est le livre le plus empreint de mythologie.
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En tant qu'appartenant au Pentateuque, les traditions des religions bibliques en attribuent la rédaction à Moïse sous l'inspiration de Dieu. Les plus fondamentalistes soutiennent que cette attribution est historiquement vraie. Mais selon de nombreux exégètes, il a été écrit à peu près à l'époque exilique ce qui veut dire au maximum après le VIIe siècle av. J.-C.. Il reprend certainement des traditions orales sur l'origine du monde et du peuple hébreux.
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Il raconte le parcours du peuple hébreu depuis la création du monde jusqu'à leur installation en Égypte. Il décrit essentiellement le « monde d'avant ». Le créationnisme prend ces récits pour véridiques sur tous les aspects, scientifique particulièrement. De nombreux croyants des religions bibliques y voient avant tout, des récits symboliques, interprétés de multiples manières.
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Selon la Genèse :
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Les livres deutérocanoniques sont en italique.
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En tant qu'appartenant au Pentateuque, les traditions des religions bibliques en attribuent la rédaction à Moïse sous l'inspiration de Dieu. Les plus fondamentalistes soutiennent que cette attribution est historiquement vraie. Mais selon de nombreux exégètes, il a été écrit à peu près à l'époque exilique ce qui veut dire au maximum après le VIIe siècle av. J.-C.. Il reprend certainement des traditions orales sur l'origine du monde et du peuple hébreux.
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Il raconte le parcours du peuple hébreu depuis la création du monde jusqu'à leur installation en Égypte. Il décrit essentiellement le « monde d'avant ». Le créationnisme prend ces récits pour véridiques sur tous les aspects, scientifique particulièrement. De nombreux croyants des religions bibliques y voient avant tout, des récits symboliques, interprétés de multiples manières.
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La génétique est la science qui étudie la transmission héréditaire des caractéristiques de chaque espèce vivante (végétale ou animale) des parents à leurs descendants.
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C'est le moine catholique tchèque Mendel qui, au XIXe siècle, découvrit les premières lois en expérimentant sur des pois. Ses travaux, d'abord passés inaperçus, furent repris par l'Américain Morgan avec des drosophiles, petites mouches permettant d'obtenir rapidement de nombreuses générations successives et d'étudier les modifications. On comprit ensuite avec la découverte de l'ADN, comment s'inscrivent sur les gènes, enfilés comme des perles dans les chromosomes des cellules, les codes qui commandent leur diversification et leur développement.
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Chaque parent transmet à l'enfant une moitié de génome. Tout être vivant avec des parents a donc un double jeu de chromosomes. Donc chaque gène existe en double dans chaque cellule, l'un est la version de la mère, l'autre la version du père. On appelle cela des allèles.
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Cela est pratique si l'un des parent transmet un gène défaillant. Le gène de l'autre parent prend en général la relève. Si les deux allèles sont sains mais légèrement différents, on a deux cas de figure : soit chaque gène s'exprime, soit un seul s'exprime (le dominant) et l'autre est silencieux (récessif).
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L'ensemble des gènes d'une personne (ou d'un organisme vivant) est appelé génotype. Le phénotype est l'expression visible du génotype. C'est le caractère visible donné par un gène.
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Un gène est le code d'une protéine. Une fois exprimée dans la cellule, cette protéine donne une caractéristique à l'organisme, un phénotype. Cette caractéristique est le plus souvent un élément visible (taille des doigts, couleur des yeux, forme de la tête). Parfois, un gène peut être létal et entrainer la mort, parfois il rend malade.
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La plupart des phénotypes sont dus à l'expression de plusieurs gènes. L'analyse devient très compliquée dans ces cas.
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Supposons que le phénotype « couleur des yeux » ne soit causé que par un seul gène qui existe sous deux allèles différent : « yeux bleus » et « yeux bruns ».
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Si un enfant reçoit de ses parents un gène « yeux bleus » et un gène « yeux bruns », il aura les yeux bruns. Le gène « yeux bruns » est dit dominant. Une seule copie de ce gène suffit pour avoir les yeux bruns. Pour avoir les yeux bleus par contre, il faut recevoir des deux parent le gène « yeux bleus ». Ce gène est dit récessif : il ne s'exprime que lorsqu'il est seul. Tout cela est une simplification. Pour s'en convaincre, penser aux personnes aux yeux vairons !
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Il existe des cas de codominance, où les deux gènes s'expriment et donnent un phénotype mixte qui n'est celui d'aucun des parents. C'est en gros le cas pour la couleur de la peau.
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C'est le cas pour le gène du daltonisme, manque de cônes du fond de l'œil qui empêche de voir correctement les couleurs. La femme porteuse de ce gène n'est pas atteinte elle-même, mais si elle le transmet à un de ses garçons, celui-ci verra mal les couleurs. Si elle le transmet à ses filles, elles ne s'en apercevront pas, mais pourront avoir ensuite un ou des garçons daltoniens.
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C'est plus grave pour le gène de l'hémophilie qui provoque des pertes de sang continuelles et se transmet par les femmes en ne touchant que les garçons.
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Chaque année, le Téléthon montre des enfants qui sont touchés par des maladies génétiques, comme la myopathie (dépérissement des muscles) ou la fragilité génétique des os (maladie des os de verre), etc. La recherche génétique pourra peut-être apporter des solutions.
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Genève est une ville suisse , la seconde ville de Suisse et le chef-lieu du canton de Genève. Elle est la plus grande ville de la Suisse Romande (francophonie). Située près de la France, de part et d'autre du Rhône, au sud-ouest du lac Léman, à 373 m d'altitude, elle s'étend sur 1 582 hectares1. Sa population est d’environ 202 000 habitants et son agglomération en compte 475 000. Ses habitants s'appellent les Genevois.
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Genève est en Suisse romande : on y parle donc le français (langue officielle).
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De nombreuses organisations internationales s'y trouvent, faisant d'elle une ville internationale : le siège européen de l'Organisation des Nations Unies (ONU), l'Organisation mondiale de la santé (OMS), l'Organisation mondiale du commerce (OMC), l'Organisation internationale du travail (OIT), l'Organisation mondiale de la propriété intellectuelle (OMPI), le Comité international de la Croix-Rouge (CICR), etc.
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Genève est la seconde ville économique de la Suisse. Elle possède des pôles de hautes-technologies (CERN...), accueille les sièges de grandes multinationales (Procter and Gamble, Reuters, Cartier etc...) et attirent de plus en plus de personnes. Genève est la première ville mondiale pour la gestion des fortunes transnationales et le négoce du pétrole. Selon Forbes, elle serait la deuxième ville dans le monde pour le salaire à l'heure (environ 15 €).
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Le conseil municipal représente le pouvoir législatif. Il est composé de 80 conseillers municipaux élus pour 4 ans. A la tête du conseil municipal se trouve un président secondé par des vice-présidents.
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Le conseil administratif représente le pouvoir exécutif. Il est composé de 5 membres élus pour 5 ans, chacun de ces magistrats dirigeant un département de la municipalité. Le maire est choisi pour un an parmi ces cinq personnes, par roulement (on change chaque année).
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La fête de l'Escalade, pour laquelle on confectionne des marmites en chocolat remplies de bonbons et de légumes en massepain, est célébrée traditionnellement le 12 décembre. Cette fête est accompagnée d'une course, la Course de l'Escalade.
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Genève organise plusieurs fêtes musicales pendant l'année comme la fête de l'espoir ou musiques en été.
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Les fêtes de Genève ont lieu au mois d’août.
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Des manèges sont installés le long des quais et des grands feux d’artifices sont organisés pour les fêtes de Genève.
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Une votation a eu lieu le 4 mars 2018 pour décider de la durée des fêtes, de 7 jours ou de 11 jours, pour cause de trop de dépenses pour les fêtes de Genève en 2017. Après la votation, les fêtes ont été fixées sur 11 jours.
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46° 12′ 00″ N 6° 09′ 00″ E / 46.200013, 6.149985
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La Shoah est le génocide des Juifs commis par les nazis pendant la Seconde Guerre mondiale.
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Ce génocide a fortement marqué le XXe siècle (et marque encore de nos jours) de par son ampleur, sa nature et les moyens « industriels » mis en œuvre pour exterminer une population entière, y compris les femmes, les enfants, les bébés et les vieillards. Ils étaient affamés, fusillés en masse ou entassés comme des animaux dans des trains qui conduisaient à la mort dans les camps de concentration et les chambres à gaz. Shoah signifie en hébreu « désastre », « désolation », « catastrophe ».
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D'autres termes sont utilisés pour parler du génocide des Juifs, comme Holocauste, très utilisé par les personnes parlant l'anglais, destruction des Juifs d'Europe, ou encore judéocide. Des débats existent entre les historiens concernant le terme le plus adéquat à utiliser.
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Les Juifs ont été les principales victimes des criminels nazis, qui ont aussi voulu tuer leurs opposants politiques, les tziganes, les personnes atteintes de maladies mentales,les homosexuels, et tous ceux que le IIIe Reich, dirigé par Adolf Hitler, souhaitait éliminer de la surface de la Terre au nom du racisme et de l'antisémitisme. Le régime nazi élimine aussi, dès sa prise de pouvoir, ses opposants politiques, et commet des massacres et des crimes de guerre parmi les populations des pays qu'il conquiert (notamment en Pologne, et dans les territoires soviétiques pris à l'Est).
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Après son arrivée au pouvoir en Allemagne en janvier 1933, Adolf Hitler décide d'appliquer ses idées racistes et antisémites. Selon ses écrits (Mein Kampf), la race dite aryenne (dont les Allemands seraient les plus importants représentants) est supérieure aux autres "races" (le concept de race humaine, très en vogue au XIXe siècle et au début du XXe siècle, n'a aucun fondement scientifique : Il n'existe pas de races différentes entre les êtres humains). Ces dernières sont donc considérées comme des races inférieures. Hitler parvient à convaincre le peuple allemand que ces races inférieures, en particulier les Juifs, ont pour but d'anéantir la race aryenne et sa pureté. Il ordonne pendant la Seconde Guerre mondiale leur extermination. Cette destruction des Juifs est déployée au travers de différentes méthodes, comme la privation de nourriture et le travail forcé jusqu'à la mort, la fusillade de masse, le camion à gaz, ou la chambre à gaz. Adolf Hitler est secondé dans cette objectif par de nombreux autres chefs nazis, comme Heinrich Himmler, qui organisent à travers l'Europe la Shoah.
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Au sens strict du terme, la Shoah désigne l'extermination des Juifs, mais d'autres groupes furent aussi persécutés : les Tsiganes, les handicapés mentaux, les opposants politiques au nazisme (dès 1933, avec l'ouverture des premiers camps de concentration), les homosexuels et d'autres groupes considérés comme "déviants".
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Dès 1940, Hitler engage son programme d'extermination. À Varsovie, 500 000 Juifs sont déportés dans différents camps (Auschwitz).
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Mais la propagande antisémite ne s'arrête pas là : certains lieux publics sont interdits aux Juifs, ils sont obligés de garder sur eux une étoile de tissu jaune marquée « Jude », « Juif ». Un film, Le Juif Éternel, est utilisé pour répandre les idées antisémites jusqu'à la population. Partout où il y a présence nazie, les Juifs sont envoyés en camps d'extermination. Avant leur extermination, les lunettes, les chaussures, les alliances sont volées aux Juifs, Tziganes, homosexuels...
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Dès septembre 1939, les trois millions de juifs de la Pologne dépendent des Allemands victorieux. La Pologne, renommée gouvernement général de Pologne, devait devenir un immense réservoir de main-d'œuvre réduite en esclavage. Le regroupement des juifs est confié à Reinhard Heydrich. Les juifs sont enfermés dans des quartiers spéciaux (les ghettos). Ce sont souvent les anciens quartiers qui étaient peuplés de juifs avant la guerre.
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Le ghetto est un monde fermé, entouré d'une enceinte surveillée par les troupes allemandes. Les habitants des ghettos ne peuvent en sortir que pour aller travailler en ville. Il s'agit d'un travail forcé dans des entreprises confisquées à leurs propriétaires juifs (on dit alors « aryanisation »). Il y a 200 000 personnes dans le ghetto de Lodz et près de 435 000 dans celui de Varsovie. Dans chaque ghetto un conseil juif doit recenser la population.
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Le travail forcé, l'entassement dans des logements peu ou pas chauffés, à l'hygiène difficile à maintenir, le manque de nourriture, la répression policière, provoquent une forte mortalité.
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Au moment de la défaite française, pendant l'été 1940, les nazis envisagent de transporter les juifs d'Europe à Madagascar, que l'on aurait vidé de ses colons français. Sous contrôle militaire des Allemands, les juifs s'y seraient administrés eux-mêmes (système dit du mandat). Mais la paix n'est pas signée et le projet est abandonn�� sans avoir été soumis au gouvernement de Vichy. En outre, la déportation des juifs aurait nécessité le contrôle du canal de Suez, qui est alors encore aux mains du Royaume-Uni. Les conditions de vie à Madagascar pour cette hypothétique terre d'exil juive auraient conduit à une très forte mortalité parmi cette population européenne livrée à elle-même sur une île tropicale.
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Dans les pays occupés par l'armée allemande, les victimes de la Shoah sont traquées par la Gestapo, parfois avec la complicité des autorités locales, comme en France. Elles sont arrêtées par l'armée allemande, les SS ou bien la police, la gendarmerie ou des forces paramilitaires locales. Elles sont déportées vers des camps de concentration situés en Allemagne, où elles effectuent des travaux forcés, au côté d'autres prisonniers, souvent jusqu'à la mort.
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À partir de la réunion des dirigeants allemands de janvier 1942 (conférence de Wannsee) les ghettos sont vidés, et les juifs raflés en Europe sont acheminés vers des camps d'extermination créés en Pologne occupée. Ils y sont acheminés par le biais de wagons de marchandises. De nombreux historiens pensent qu'il faut éviter d'utiliser l'expression « camp d'extermination » pour lui préférer centre de mise à mort, car ces espaces administrés par les nazis sont consacrés à l'assassinat organisé des juifs. C'est le cas des camps de Treblinka ou Sobibor.
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Le trajet vers les camps était tellement pénible qu'une partie des déportés décédaient avant même d'avoir atteint leur destination. À l'arrivée, les déportés sont dépouillés de leurs quelques biens matériels, puis triés. Les enfants, les vieillards, les hommes malades et les femmes sont gazés directement, et leurs cadavres incinérés dans des fours crématoires. Les hommes valides sont employés dans des usines de la SS et exterminés par le travail très dur, la faim, les mauvais traitements ou la chambre à gaz. Le détenu résiste en moyenne 3 mois puis devient un muselmann (un musulman, en français), c'est-à-dire, un cadavre vivant à qui il ne reste que quelques jours d'existence. C'est pour cela que la majorité des survivants des camps de la mort lente ont été emprisonnés à la fin de la guerre.
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Le plus important camp de concentration et d'extermination s'appelait Auschwitz, en Pologne occupée. C'est l'endroit au monde où le plus grand nombre d'innocents a été tué en le temps le plus bref et de la manière la plus horrible. 1,1 million de personnes y ont trouvé la mort, à 90 % des Juifs : entre 800 000 et 900 000 ont été gazées à l'arrivée, les autres sont mortes d'épuisement, de désespoir, de faim, de froid et de mauvais traitements.
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D'autres camps d'extermination (ou centre de mise à mort) n'ont servi qu'à gazer les gens, pratiquement aucun survivant n'en est sorti, sauf cas exceptionnel : Treblinka a tué des centaines de milliers de Juifs de Varsovie (la capitale de Pologne, pays qui avait le plus de Juifs à l'époque), il faut aussi mentionner les noms de Belzec (650 000 morts sur un terrain de sept hectares, la taille d'un stade...), de Sobibor (450 000 morts), Chelmno (150 000 personnes entassées dans des camions à gaz : enfermés à l'arrière, ils devaient respirer la fumée des pots d'échappement, qui les tuaient), et enfin de Maidanek.
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Les nazis utilisent des fausses douches pour procéder à la mise à mort dans les camps d'extermination : alors que les nazis font croire aux prisonniers qu'ils se préparent à prendre une douche, des billes de Zyklon B, un puissant insecticide toxique, sont introduites et subissent une sublimation (changement d'état solide/gazeux). Le cyanure pouvait être également utilisé. En quelques minutes, les prisonniers meurent. Leurs corps sont ensuite brûlés dans les fours crématoires.
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Ils sont également appelés lors d'interminables séances d'appels (qui peuvent durer jusqu'à 16h), les détenus sont massés dans la cour et doivent répondre à l'appel de leur numéro, prononcé en allemand. D'autres sont destinés aux expériences des docteurs nazis (comme Josef Mengele), comme cobayes. Au quotidien, la faim, les maladies et les violences physiques (notamment des gardiens et gardiennes SS) guettent les prisonniers.
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Si les camps constituent le plus important outil de cette extermination systématique et industrielle, il est à noter que des groupes spéciaux de SS, les Einsatzgruppen (littéralement « groupes d'intervention », aussi parfois dénommés en français « unités mobiles d'extermination »)12 commirent des massacres, avant même la décision de la Solution finale et les camps d'extermination : fusillades, pendaisons (en particulier en Ukraine), camions à gaz. Les einsatzgruppen ont suivi dès 1939 l'armée nazie en Pologne puis en URSS. Ils avaient l'ordre de « nettoyer » l'arrière en massacrant les partisans, les opposants politiques déclarés ou supposés, et les Juifs en âge de combattre. Deux mois après le début des massacres, ils décidèrent de tuer ��galement les femmes et les enfants juifs, se justifiant en expliquant qu'ils ne voulaient pas prendre le risque que les enfants se vengent de la mort de leurs parents. En Pologne et surtout en URSS, ils ont massacré entre un million et un million et demi de personnes, c'est-à-dire un quart des victimes de la Shoah. Ces assassinats massifs sont appelés Shoah par balles.
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On estime que ce génocide tua près de 6 millions de Juifs : hommes, femmes et enfants.
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La Shoah reste dans les mémoires comme l'un des plus grands drames de l'histoire. Elle se distingue des autres génocides par le caractère systématique, planifié, organisé et « industriel » de l'extermination.
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Aujourd'hui, la mémoire des victimes de la Shoah est célébrée au Mémorial Yad Vashem, à Jérusalem, et au mémorial de Caen (France). Il existe aussi des plaques commémoratives, des monuments et des musées dans toute l'Europe, ainsi qu'aux États-Unis.
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La question de la mémoire est très importante, car les nazis ont tenté d'effacer au maximum les traces de leurs actes génocidaires. Il s'agit ainsi pour de nombreux acteurs de cette mémoire, de s'inscrire en quelque sorte dans une lutte contre l'oubli du peuple juif victime de ces persécutions, et ainsi s'opposer symboliquement à l'effacement voulu par les nazis de l'existence des communautés juives en Europe.
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Il reste cependant des négationnistes qui nient l'existence de ce génocide ou essayent d'en réduire l'importance en faisant du révisionnisme historique.
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Dès les années suivant la fin de la Seconde Guerre Mondiale, de nombreux courants négationnistes se sont formés et ont ainsi falsifié l'Histoire. Souvent, ces opinions sont courantes parmi les courants d'extrême droite voire néo-nazis, qui essayent de justifier ou de nier les actes du régime nazi.
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Depuis 1990, en France, la Loi Gayssot prévoit des sanctions à l'encontre de personnes qui nieraient un ou plusieurs crimes contre l'humanité, cela inclut le génocide des Juifs mais également le génocide des Arméniens etc. Ainsi, de nombreux négationnistes ont subi de fortes amendes et des peines de prison pouvant aller jusqu'à deux ans de prison ferme. Les propos négationnistes sont ainsi illégaux en France.
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L'anarchisme désigne toute pensée politique demandant la suppression de l'État.
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C'est, avec le socialisme, le communisme et le libéralisme, un des grands courants de pensée nés au cours du XIXe siècle. La pensée anarchiste a impliqué de nombreux hommes et femmes (comme Louise Michel, Mikhaïl Bakounine, par exemple).
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Le bon fonctionnement de la société anarchique est obtenu non par la soumission à la loi ou à une quelconque autorité (église ou religion, souverain ou parti politique), mais par l'association libre et volontaire des individus se regroupant par profession ou par territoires et s'organisant par la discussion et la persuasion, pour satisfaire leurs besoins matériels et intellectuels. La plupart des anarchistes sont partisans de l'abolition de la propriété privée des moyens de production.
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L'anarchisme cherche à développer une société complètement sans État.
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Les anarchistes prônent les libertés individuelles. Ils ne considèrent pas l'existence d'un État comme indispensable au bon fonctionnement de la société ; au contraire, pour eux, l’État représente le risque de voir ces libertés restreintes. Ils s'accordent pour considérer l'État comme le premier criminel : par exemple, il utiliserait la violence (guerres, surveillance, répression) et empêcherait les gens de s'organiser entre eux librement.
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L'anarchisme est également anti-capitaliste, car il voit le capitalisme comme un système ne générant que l'injustice.
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La grande différence entre l'anti-capitalisme anarchiste et l'anti-capitalisme communiste réside dans le fait que l'anarchie refuse la conquête du gouvernement bourgeois (trouvant absurde le fait de choisir ses oppresseurs) et la dictature du prolétariat (où un unique parti ouvrier régit tout), défendues par Karl Marx.
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En conséquence, une société sans hiérarchie, c'est-à-dire sans relations de domination, où personne de dirigerait personne, et où chacun pourrait décider de ce qui est bon pour lui-même en veillant à ne porter préjudice à personne, serait meilleure. Cependant, tous ne s'accordent pas sur l'organisation de cette société idéale. Il y a donc différents courants anarchistes, entre lesquels des différends peuvent exister.
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Le mot « anarchisme » est composé du préfixe privatif a (n) -, de la racine -arch- et du suffixe -isme. La racine dérive du grec arkhê qui signifie pouvoir.
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Les premiers courants anarchistes sont nés à la fin du XIXe siècle. Ils occupèrent une position contestataire en s'opposant à toute forme d'autorité. Il existe aujourd'hui plusieurs formes d'anarchisme.
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Durant le siècle des Lumières, Jean-Jacques Rousseau et Thomas Hobbes ont réfléchi sur l'état naturel de l'homme en l'absence d'État et de lois. Cet état est appelé en philosophie l'état de nature. Pour Thomas Hobbes, c'est un état de guerre dans lequel l'homme est un loup pour l'homme ; il justifie ainsi la nécessité des États pour assurer de bonnes relations entre les individus. Pour Jean-Jacques Rousseau, au contraire, l'état de nature est un paradis perdu : l'homme est naturellement bon et c'est la société qui le corrompt. La philosophie du XVIIIe siècle a influencé l'évolution politique au XIXe siècle.
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Les premiers anarchistes peuvent être classés assez loin dans le temps. On considère par exemple que le papa de Gargantua, François Rabelais, au 16ème siècle, décrivait une cité anarchiste en parlant de l'abbaye de Thélème. En 1576, Etienne de la Boétie publie le Discours de la Servitude Volontaire, qui constitue une critique de la tyrannie. Pendant la révolution française, le mouvement des Enragés et Grachus Babeuf sont aussi considérés comme des pères de l'anarchisme et du communisme. On verra que les deux idées vont parfois ensemble.
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Mais les premiers parents (on parle de théoriciens pour ceux qui fondent les idées d'un mouvement), généralement cités, de l'anarchisme tel qu'on le connaît aujourd'hui, sont Pierre-Joseph Proudhon, puis Mikhaïl Bakounine dans les années 1850/1860.
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En effet, au XIXe siècle, la vie des ouvriers dans les métropoles industrielles (Chicago, New York, Paris, Londres, Berlin, etc) est très dure. La plupart des travailleurs vivent entassés dans des maisons mal chauffées, ont à peine de quoi se nourrir et meurent régulièrement de maladies.
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Face à cette pauvreté, on trouvait des industriels faisant étalage des profits générés en partie sur cette paupérisation.
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Les anarchistes ne peuvent se satisfaire d'une telle situation. Indignés par ces flagrantes inégalités, ils pensent que le seul moyen de parvenir à la justice et à l'égalité était de faire disparaître toute trace d'autorité et de mettre en place une société nouvelle où personne de dirigerait personne, et où chacun pourrait décider de ce qui est bon pour lui en veillant toujours à ne porter préjudice à personne.
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Pour ce faire, les anarchistes se sont, entre les années 1890 à 1900, largement investis, ont créé et animé de grandes centrales syndicales, parfois aux côtés des communistes (la CGT en France et au Portugal, la CNT en Espagne, la FORA en Argentine, l'USI en Italie...).
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En 1864 est fondée à Londres la Première Internationale (ou AIT pour Association Internationale des Travailleurs) dans lesquelles vont se former deux grands courants dans le mouvement ouvrier : les socialistes autoritaires (derrière Marx et Engels) et les socialistes anti-autoritaires (Bakounine, James Guillaume, Errico Malatesta...).
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L'anarchisme a connu un développement important dans les pays méditerranéens (Italie, Espagne, Portugal, France) mais aussi en Amérique Latine (Argentine, Chili, Uruguay, Brésil, Pérou) ou encore en Corée (à l'époque, la Mandchourie), sans oublier, évidemment, la Russie, l'Ukraine, etc.
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Dans les pays qui ont participé à la Première Guerre Mondiale (1914-1918), beaucoup des mouvements anarchistes forts ont perdu en l'influence, et ce d'autant plus qu'en Russie, la révolution est finalement "gagnée" par le Parti Bolchévique, qui va faire en sorte d'éliminer tous ceux qui ne pensent pas comme lui (dont les anarchistes, qui sont contre l'Etat.)
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Mais, dans les pays qui n'ont pas connu cette guerre (comme l'Espagne ou l'Argentine), l'anarchisme va garder une force très importante jusqu'au milieu des années 1930) comme en témoignent les grandes avancées qui ont eu lieu pendant la "guerre civile espagnole" entre 1936 et 1939, où les républicains sont rejoints par de nombreux militants anarchistes venus de toute l'Europe.
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Les premiers anarchistes portent en eux l'énergie, l'esprit critique et l'imagination inhérente à cette époque. S'ils refusent le monde qu'on leur propose, ils n'en sont pas moins capables de se servir des avantages que celui-ci pouvait donner à leur cause. L'utilisation des automobiles en est un bon exemple, avec la Bande à Bonnot, qui était mécanicien et conduisait des voitures qui allaient plus vites que celles de la police.
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La Russie communiste et les divisions syndicales posent quelques problèmes aux anarchistes des années 1930. La révolution d'Octobre a vu certains anarchistes se diriger vers le communisme. Les scissions syndicales entre fractions plus ou moins radicales font éclater l'Union anarchiste à peine naissante. L'anarchisme structuré ne dure que l'espace d'un feu de paille.
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La révolution de 1936 en Espagne mobilise les anarchistes de tous pays et l'aide apportée par ceux-ci est même plus importante, financièrement et matériellement, que celle du Front populaire.
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La Seconde Guerre mondiale se charge ensuite de museler toutes velléités d'actions révolutionnaires anarchistes pendant près d'une décennie, la priorité étant devenue la lutte contre le nazisme, pour laquelle de nombreux anarchistes payent de leur vie au sein de la Résistance ou en s'étant engagés dans les armées régulières alliées (par exemple, on en compte parmi les troupes du général Leclerc qui participent à la libération de la France).
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Dès la fin de la guerre, l'anarchisme renaît sous de nouvelles formes. D'une part, l'anarchisme individuel semble s'éteindre de plus en plus, et trouver un terrain propice dans le syndicalisme. Cette deuxième forme avait été amorcée bien avant la guerre avec, notamment, la création de la CGT en France, et d'autres syndicats à travers le monde. L'anarchisme se lance alors dans un créneau visant à l'amélioration des conditions de vie de la classe ouvrière et à une défense accrue des libertés, passant par des actions humanitaires.
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Cette période marque aussi la fin des sympathies entre communistes et anarchistes. Les premiers reprochant aux seconds – en particulier à l'Est – d'être antirévolutionnaires et les seconds reprochant aux premiers de s'être catégoriquement éloignés des idées marxistes. Les communistes leurs apparaissent désormais comme étant les nouveaux despotes à abattre.
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L'action politique anarchiste de l'après-guerre s'inscrit donc dans un courant syndicaliste et humanitaire. Le terrain est prêt pour que – à peine fédéré – le mouvement anarchiste éclate en différentes fractions.
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Comme vu plus haut, on peut considérer que l'anarchisme en tant que tel n'existe pratiquement plus à l'aube de ces deux décennies. Pourtant, à divers endroits du monde et au même moment, le peuple va prendre conscience qu'un changement est nécessaire. Partout dans les pays occidentaux, des grèves et des manifestations vont accorder plus de libertés aux citoyens que depuis 6.000 ans.
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Un mouvement comme le mouvement hippie est inspiré tout droit des principes anarchistes et tient en cette phrase : Le droit à disposer de soi-même. Les revendications générales sont : la liberté sexuelle, l'égalité sexuelle, la fin des guerres, le droit de vivre pour tous, le droit de penser librement, le droit à la paresse. L'impact des manifestations de l'époque parvint non seulement à modifier profondément la société mais aussi à amener en chacun une réflexion sur le monde qui l'entoure.
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Plus tard, lorsque le phénomène hippie sera passé de mode, d'autres anarchistes – qui d'ailleurs réutiliseront ce terme – viendront. L'ère du courant punk s'ouvrait avec une infinité de variantes, de nuances, de contradictions. Issus des banlieues pauvres de Londres ou de New York, ces néo-anarchistes entraient de plein pied dans une société qu'ils rejetaient par avance.
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Aujourd'hui, après être passé par toutes ces différentes phases, l'anarchisme a pris des figures diverses :
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Ces différentes tendances ont évidemment des points communs entre elles mais sont rarement aptes à oublier leurs différences. Sans réellement s'opposer l'une à l'autre, elles s'ignorent et, par là, s'affaiblissent.
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Les principales armes actuelles de l'anarchisme sont l'action directe, la désobéissance civile et l'obstructionnisme. Les idéaux n'ont guère changés mais ce sont adaptés au fil du temps.
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Les premières questions que se posèrent les anarchistes furent :
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Pour Michel Bakounine, dont la pensée mêle anarchisme et communisme, une seule réponse : la révolution immédiate menée par tous les travailleurs, paysans, étudiants, chômeurs, intellectuels, mécontents de tous poils, en opposition aux bourgeois et aux patrons. Bakounine joua un rôle de premier plan dans diverses tentatives de révolutions en Europe, toutes avortées. Il tenta, sans succès, de fédérer un mouvement révolutionnaire international. Son idéal ne fut qu'un mythe mais un mythe qui perdura et nombre d'anarchistes se réclamaient de lui sans pour autant le suivre.
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Pour Pierre-Joseph Proudhon, dont Bakounine se disait disciple, la réponse était d'ordre économique. Deux choses comptaient selon lui : la justice et le travail. La société future devrait être composée d'entités économiques indépendantes où chacun accomplirait une tâche équitable lui permettant de subvenir à ses besoins. Proudhon, qui soutenait au départ que « la propriété, c'est le vol », reverra tardivement sa théorie, concédant que l'idée de mettre toutes les richesses en commun revient à nier la liberté de l'individu, qui doit forcément produire pour le bien commun.
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Ces deux théories résument clairement le but de l'action anarchiste à ses débuts : la révolution et la libération économique menant à la liberté et à l'égalité. Le capitalisme, la propriété et le gouvernement disparaîtraient et les pauvres hériteraient de la terre. Néanmoins, aucune de ces théories ne s'imposa et elles se diluèrent au gré de l'interprétation de chacun.
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La plupart des principes anarchistes viennent d'un prince russe, Pierre Kropotkine. Il prônait la coopération plutôt que la violence et, s'il devait y avoir une révolution, il fallait qu'elle soit faite par toutes les classes de la société (bourgeois comme ouvriers), contre l'Etat et le principe de domination. Kropotkine croyait profondément au bon sens et à la valeur de l'homme. Cette théorie semblait d'ailleurs trop utopique et intellectuelle à bon nombre d'anarchistes. Il ne fut suivi, dans l'esprit, que quand, rompant avec son humanisme coutumier, il lança un appel à la révolution armée. Appel tardif, car les anarchistes n'avaient pas attendu ce mot d'ordre pour commencer, dès la fin du XIXe siècle, la lutte armée...
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La pensée anarchiste peut être divisée en trois grands mouvements :
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L'anarcho-communisme associe deux grandes théories politiques : l'anarchisme, c'est-à-dire la liberté politique, et le communisme, qui a pour devise la célèbre expression de Marx « De chacun selon ses moyens, à chacun selon ses besoins ». Le communisme prône la liberté économique en partant du besoin des individus (recensement par communes, par quartiers, par entreprises), pour ensuite organiser la production afin de répondre aux besoins recensés ou estimés, et cela sans limitation autre que les capacités et les besoins des intéressés (qui ont eux-mêmes des besoins et des capacités à partager).
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Cependant, jusqu'à présent les mises en œuvres du communisme ont conduit à des dictatures (Staline en URSS, Chine à partir de 1949 et la proclamation de la république Populaire), ce que, bien évidemment, les anarchistes veulent éviter. L'anarcho-communisme s'inspire donc du communisme, mais sans adhérer à l'idée de dictature du prolétariat (les ouvriers).
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Le socialisme libertaire vise encore à l'abolition de l'Etat et du capitalisme, considérés comme deux formes d'oppression indissociables. Les socialistes libertaires veulent une société égalitaire, c'est-à-dire que tout le monde ait les mêmes droits et les mêmes moyens financiers, qu'il n'y ait pas de plus riches ou de plus pauvres. Il faut, pour eux, que la vie soit fondée sur l'autogestion et la responsabilité individuelle.
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Les anarchistes individualistes pensent que la société est un moyen de pression et de domination au même titre que l'Etat, et que, par conséquent, l'individu seul doit choisir ce qu'il pense être bon pour lui, sans influence d'un groupe, d'un syndicat, etc.
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Émile Armand et Zo d'Axa sont de célèbres théoriciens de l'anarchisme individualiste.
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Bien sûr, dès l'apparition du mouvement, des études furent très vite menées pour tenter de déterminer des profils-types d'anarchiste. Le criminologue Cesare Lombroso proposa divers types de criminels-nés et certains anarchistes, comme Ravachol, correspondaient à ce canevas. En dehors de la phrénologie, on peut retrouver certaines constantes chez les anarchistes sans pour cela pouvoir affirmer que tous entrent dans ces normes. Les deux principaux points communs à la plupart sont une vie miséreuse et une grande envie d'indépendance.
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Aujourd'hui, l'anarchisme semble être défendu par une couche plus large de la société, des ouvriers aux plus privilégiés.
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Né en France, dans les années 1890, des divisions de classes et de la lutte économique, l'anarcho-syndicalisme donna une nouvelle orientation à l'anarchisme. Pour la première fois, des anarchistes s'adaptaient au développement industriel et essayaient de lutter autrement. Cette union fit des émules et donna naissance, en Espagne à la Confederacion national del trabajo (CNT), qui devînt le mouvement anarchiste le plus actif d'Europe.
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L'arme principale de l'anarcho-syndicalisme était la grève. Elle devait provoquer un chaos économique et des vestiges du capitalisme naîtraient alors les valeurs de l'anarchisme.
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Les faits furent plus pragmatiques mais non dépourvus d'utilité : revendications pour des augmentations salariales, allègement du temps de travail, création de bureaux de placement, etc.
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Cet anarcho-syndicalisme était un compromis entre le rêve et la réalité. Si beaucoup le cautionnèrent, certains n'y virent rien d'autre qu'une lointaine promesse et ne se retrouvèrent pas dans ce mouvement.
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Le tsar Alexandre II est assassiné le 1er mars 1881. Les assassins étaient des révolutionnaires russes n'ayant aucun lien avec l'anarchisme. Néanmoins, les leader anarchistes leurs exprimèrent leur sympathie. Dès ce jour, les anarchistes firent de l'assassinat leur ligne de conduite, baptisée, propagande par l'action. Cette position extrême ne fut pas partagée par tous. Kropotkine, entre autres, la réfuta.
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En juillet de la même année, un congrès tenu à Londres décida de créer une « Internationale anarchiste » malgré les échecs précédents. On peut donc dire que c'est un assassinat politique qui fut à l'origine de l'Internationale noire. Cette association ne se réunit plus jamais par la suite, mais sa simple existence fit naître le mythe d'une conspiration anarchiste organisée. Cet évènement est important car il explique la peur de l'anarchisme et les réactions qu'il suscita dans les rangs du pouvoir.
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L'assassinat d'Alexandre II et le cautionnement de ce meurtre par le congrès contribuèrent à lancer les anarchistes sur la voie de la violence. L'action terroriste individuelle, chère à Bakounine, se généralisa, d'abord en théorie, puis dans les faits.
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Très vite, des journaux anarchistes tel Le Drapeau noir donnèrent le mode d'emploi de la fabrication des bombes et poussèrent ouvertement les anarchistes à l'action criminelle. Le 22 octobre 1882, une bombe explosa au Café du Théâtre-Bellecour à Lyon. Le climat était tel que, sur de très faibles indices, ce fut un anarchiste nommé Cyvogt qui fut arrêté.
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En 5 ans, Lyon connut 13 attaques à la bombe et 3 tentatives d'incendie sur des objectifs aussi divers que : des postes de police, des églises, un monument appartenant aux Capucins, des tribunaux, et même, des maisons bourgeoises. À Paris, en 1886, une bouteille de vitriol explosa à la Bourse, jetée par Charles Gallo. Il profita de son procès pour prêcher l'anarchisme pendant près de 2 heures.
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Cette même année, le mouvement anarchiste connut ses premiers martyrs. Le 4 mai, une bombe explosa à Chicago où des milliers d'ouvriers s'étaient réunis dans Haymarket square pour protester contre la mort de leurs camarades grévistes abattus la veille. Un policier fut tué. Les autres ouvrirent le feu sur la foule et des ouvriers armés ripostèrent. Dans la panique consécutive, d'autres policiers et un grand nombre d'ouvriers trouvèrent la mort. La colère s'abattit sur Chicago. 7 anarchistes furent arrêtés et accusés du meurtre du premier policier. Un autre se livra, pensant que, sans preuve, on ne pourrait le déclarer coupable. Le procès fut une pantalonnade. On n'essaya même pas de prouver qu'ils avaient lancé la bombe mais tous furent reconnus coupables. 4 furent condamnés à morts, 3 autres à de lourdes peines d'emprisonnement, et le dernier fut retrouvé mort dans sa cellule, une bombe éclatée en bouche. En 1893, le nouveau gouverneur de l'Illinois fit libéré les 3 prisonniers pour absence de preuves.
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Ravachol, qui ne tua pourtant personne, devînt le symbole même de l'action anarchiste par ses déclarations. Il affirma que s'il fallait, par erreur, tuer des ouvriers, on n'en devait pas pour autant modérer le champ des attentats si on avait une chance de tuer aussi quelques nantis. Si ce genre d'affirmations trouva un écho favorable auprès de certains radicaux, d'autres, tels Kropotkine et Malatesta les réfutèrent. Pour eux, l'anarchisme signifiait la volonté de changement et pas le terrorisme aveugle. Hélas, tant pour le grand public que pour la plupart des anarchistes, les déclarations de Ravachol furent celles qui restèrent.
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Les évènements se chargèrent d'ailleurs de le démontrer. 20 personnes furent tuées lors d'un attentat à la bombe dans un théâtre madrilène en novembre 1893. En réaction, beaucoup d'anarchistes espagnols furent arrêtés et torturés dans la tristement célèbre prison de Montjuich. En France, Auguste Vaillant jeta une bombe artisanale dans la Chambre des députés. Bien que personne n'en mourut, il fut exécuté. La riposte du pouvoir égalait la peur qu'il ressentait. L'escalade continua avec Émile Henry qui jeta une bombe dans le Café Terminus pour venger Vaillant. Un mois plus tard, Carnot était assassiné, toujours pour venger Vaillant qui n'avait pas bénéficié de la grâce présidentielle. Le président Humbert d'Italie subit le même sort en 1900.
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L'assassinat de Canovas del Castillo fut aussi un acte vengeur suite aux tortures commises à Montjuich.
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En Russie, bien qu'apparue plus tardivement, la terreur anarchiste était mieux structurée que partout ailleurs. En 1905, deux groupements, Chernoe Znamia (Bannière noire) et Beznachalie (Pas d'autorité), s'organisèrent en bandes armées et assassinèrent des propriétaires terriens, des industriels et des fonctionnaires. L'échec de la révolution freina quelque peu cette vague de crimes.
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La violence anarchiste passait lentement de mode. Pour preuve Bonnot lui-même n'obtint qu'assez peu de sympathie de la part des anarchistes. On peut considérer que la période « dure » de l'anarchisme s'étend de 1890 à 1900.
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Aujourd'hui, on entend assez peu parler de terrorisme anarchiste, car les partisans du mouvement ont désormais d'autres moyens de véhiculer leurs idées sans nuire à l'image de l'anarchisme, notamment Internet.
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Théodore Roosevelt, en 1901, déclara : « L'anarchisme est un crime contre toute la race humaine, et l'humanité entière devrait se liguer contre les anarchistes. » Cette phrase répondait aux assassinats de Sadi Carnot, de l'impératrice Elisabeth, de McKinley et d'un grand nombre de policiers de toutes nationalités.
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S'il est évident que les actes terroristes effrayaient les gens qui voyaient en eux une attaque directe contre la propriété et l'autorité, d'autres raisons contribuaient à leurs faire voir les anarchistes comme des gens sans scrupules et prêts à tout pour arriver à leurs fins.
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En premier lieu, la croyance était très répandue que les attentats de toutes formes étaient l'outil d'une internationale organisée du terrorisme. Personne ne croyait à la spontanéité du mouvement. Personne n'imaginait que la classe ouvrière et les plus démunis puissent par eux-mêmes s'insurger contre la structure de la société. Les historiens savent, à l'heure actuelle, que les actions anarchistes n'étaient ni coordonnées, ni concertées et que l'Internationale Noire n'existait que sur papier, mais ce n'était pas le sentiment de l'époque. L'idée communément admise est que les anarchistes travaillaient à une destruction totale et universelle, sans pitié ni égard.
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Ensuite, le fait que les anarchistes frappaient au hasard était aussi un facteur déstabilisant. L'imprévu d'une mort violente était redoutée en permanence.
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Enfin, les revendications terroristes étaient contre-nature. Attaquer l'autorité et la religion, c'était attaquer son père ou sa mère.
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Les anarchistes rétorquaient que c'était cette société absurde et avide qui les avait créés, qu'il ne faisaient que renverser le courant habituel où le pauvre mourait pour le riche, que, jamais, leurs crimes n'égaleraient ceux des dirigeants. En bref, l'anarchisme était une autodéfense.
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Curiosité anarchiste, chacun agissait seul, ou presque, mais aucun ne se sentait isolé. Pallas disait : « Ils sont des milliers à poursuivre l'action ». Il ne se trompait pas.
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En biologie, un genre regroupe généralement plusieurs espèces.
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Il s'agit d'un groupe d'espèces assez ressemblantes, mais qui sont cependant bien distinctes : ce sont des espèces différentes. Même si elles sont parfois capables de se reproduire entre elles, leurs petits ne sont alors pas féconds (ils ne peuvent pas se reproduire). Ainsi, les lions et les tigres sont du même genre : une lionne peut faire des petits avec un tigre et réciproquement, mais les tigrons seront stériles. De même, les chevaux, les ânes et les zèbres sont du même genre, mais pas de la même espèce.
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Pour un biologiste, il est souvent facile de déterminer si deux animaux sont du même genre : en se basant sur la simple ressemblance physique. Par contre, l'interfécondité (ou fait de pouvoir se reproduire par croisement) est plus difficile à observer. C'est pourquoi le nom scientifique des espèces d'êtres vivants comporte toujours deux mots : le nom du genre, avec une majuscule, suivi d'un nom d'espèce, en minuscules (le tout en italiques). Ainsi, le lion est Panthera leo, le tigre Panthera tigris, le chat Felis silvestris...
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Des genres très proches sont rassemblés dans la même famille, comme par exemple le genre Panthera (les panthères) et le genre Felis (les chats) dans la famille des Félidés.
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Pour un biologiste, il est souvent facile de déterminer si deux animaux sont du même genre : en se basant sur la simple ressemblance physique. Par contre, l'interfécondité (ou fait de pouvoir se reproduire par croisement) est plus difficile à observer. C'est pourquoi le nom scientifique des espèces d'êtres vivants comporte toujours deux mots : le nom du genre, avec une majuscule, suivi d'un nom d'espèce, en minuscules (le tout en italiques). Ainsi, le lion est Panthera leo, le tigre Panthera tigris, le chat Felis silvestris...
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Des genres très proches sont rassemblés dans la même famille, comme par exemple le genre Panthera (les panthères) et le genre Felis (les chats) dans la famille des Félidés.
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Il s'agit d'un groupe d'espèces assez ressemblantes, mais qui sont cependant bien distinctes : ce sont des espèces différentes. Même si elles sont parfois capables de se reproduire entre elles, leurs petits ne sont alors pas féconds (ils ne peuvent pas se reproduire). Ainsi, les lions et les tigres sont du même genre : une lionne peut faire des petits avec un tigre et réciproquement, mais les tigrons seront stériles. De même, les chevaux, les ânes et les zèbres sont du même genre, mais pas de la même espèce.
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Pour un biologiste, il est souvent facile de déterminer si deux animaux sont du même genre : en se basant sur la simple ressemblance physique. Par contre, l'interfécondité (ou fait de pouvoir se reproduire par croisement) est plus difficile à observer. C'est pourquoi le nom scientifique des espèces d'êtres vivants comporte toujours deux mots : le nom du genre, avec une majuscule, suivi d'un nom d'espèce, en minuscules (le tout en italiques). Ainsi, le lion est Panthera leo, le tigre Panthera tigris, le chat Felis silvestris...
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Des genres très proches sont rassemblés dans la même famille, comme par exemple le genre Panthera (les panthères) et le genre Felis (les chats) dans la famille des Félidés.
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« Roms » est le nom donné à un ensemble de peuples originaires du nord de l'Inde. Ils sont établis dans plusieurs pays, notamment en Europe de l'Est. Une partie des Roms ont un mode de vie nomade. autrefois ils voyageaient en roulotte, aujourd'hui ils utilisent des caravanes. Depuis de nombreux siècles, les Roms voyagent dans toute l'Europe, et certains s'installent de manière sédentaire dans les pays où ils habitent. Les pays où ils vivent, et dont ils ont la plupart du temps la nationalité, ont différentes lois concernant leurs droits à se déplacer et à s'installer.
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Ils sont aussi appelés en français Gitans, Tsiganes ou Tziganes, Manouches, Gypsies, Yéniches, Romanichels, Bohémiens, Sinti, Gens du voyage, ou encore simplement Nomades. Chacun de ces noms ne désignant pas forcément les mêmes groupes de tziganes. Seuls les mots Tziganes, Roms et Gens du voyage désignent en réalité la totalité des personnes membres de ces peuples, car les autres mots désignent une communauté propre parmi la grande communauté des gens du voyage.
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Les Roms ont été les victimes d'un génocide pendant la Seconde Guerre mondiale, commis par le régime nazi. Entre 250 000 et 500 000 personnes sont assassinées par le Troisième Reich au cours de ce qui est appelé en français le Porajmos, ou le Samudaripen. Aujourd'hui, les Roms souffrent encore de nombreux préjugés et discriminations.
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Les chercheurs pensent que les Gitans sont d'origine indienne ou auraient tout du moins séjourné en Inde où ils se seraient regroupés avant leur voyage. Ils ont remarqué des points communs entre les tziganes et les forgerons nomades du nord de l'Inde. Les linguistes qui ont fait des recherches ont confirmé que la langue des Tziganes était proche du sanskrit et qu'elle s'était enrichie, au cours de leurs voyages, de mots empruntés aux vocabulaires des pays traversés. Les premiers Tziganes arrivés en Europe occidentale se disaient originaires de la Petite Égypte que l'on situe en Grèce byzantine. On les a donc nommés Égyptiens et par déformation, gitans. On n'a donc aucune certitude sur le lieu de leurs origines même si la piste indienne est la plus probable…
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On ne sait pas véritablement pourquoi les Tziganes ont quitté l'Inde. Nous n'avons véritablement constaté leur apparition sur le sol français qu'en 1419.
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Le nom de Gitan qui est donné en France à l'ensemble des populations d'origine tzigane, n'appartient en fait qu'à un seul groupe qui est nombreux dans ce pays, ainsi qu'en Espagne. En France, en Belgique, en Suisse et en Allemagne, on croise aussi beaucoup de membre de la communauté manouche.
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Les Gitans parlent une langue, le Kalò (ou Calò) qui est en fait un dialecte issu du Romani, la langue des Roms, dont beaucoup de langues parlées par ces communautés découlent.
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Lors de la Seconde Guerre mondiale, les Tziganes, tout comme les Juifs, furent interpellés et mis dans des camps de concentration ou des centres de mise à mort. Les historiens estiment que plus du quart des Tziganes de France ou de Hongrie fut exterminé et qu’environ 500 000 Tziganes furent assassinés dans les camps de la mort nazis en tout. Ce génocide est peu connu, et n'a été que tardivement reconnu de manière officielle.
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Aujourd'hui en Europe, la xénophobie (la peur de l'étranger) pousse les gens à se méfier de ces différentes communautés, à cause des stéréotypes qui lui sont rattachés. Les Roms ne sont pas nécessairement nomades : la majorité est sédentaire. Cependant, leur situation précaire contraint certains à vivre de manière nomade, car ils cherchent à fuir les discriminations dont ils sont victimes, qui les empêchent de trouver des emplois, d'accéder à la santé ou à l'éducation. Parfois en situation irrégulière, ils sont régulièrement expulsés de leurs camps de fortunes qu'ils ont construits dans l'urgence sur des terrains qui ne leur appartiennent pas. Leur situation de pauvreté leur attire une image de fauteurs de troubles et de voleurs. En Italie, en 2008, une jeune fille issue de la communauté s'est introduit dans un appartement et a pris le bébé qui y vivait avec elle, l'enlevant. Des violences fortes ont alors eu lieu dans le pays à l'encontre des communautés tsiganes, et plusieurs camps nomades ont été illégalement brûlés. Les Roms qui y vivaient durent partir dans un endroit plus sécurisé, menacés par les habitants.
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L'analyse scientifique de leur langue, le romani, montre qu'ils viendraient de la région indienne, partis de cet espace il y a plusieurs centaines d'années.
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Les Roms ont une culture à part, qui constitue l'une de leur richesse. C'est le cas de la musique tsigane. Le cante rondo, musique vocale répandue en Espagne, est très influencé par les Gitans.
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Les Gitans considèrent que la famille est la base de leur société, les autres formes d'organisation sociales comme les clubs, les syndicats, les partis politiques n'ont pas la même valeur car les liens qui s'y forment sont considérés comme artificiels. Lorsque les liens familiaux créent des groupes dépassant la centaine de personnes, se forme alors un clan. L'association de plusieurs clans constitue une tribu. Ces groupes acceptent l'autorité d'un chef, qui est respecté pour son intégrité morale, son aptitude à donner de bons conseils1.
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Les Roms n'ont pas de religion particulière : ils sont chrétiens dans les pays à majorité chrétienne, musulmans dans les pays à majorité musulmane, etc.
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La géographie est la science qui étudie et décrit la Terre à sa surface, en tant qu'habitat de l'Homme et de tous les organismes vivants. Elle se découpe en deux sections bien différentes : la géographie humaine et la géographie physique (à ne pas confondre avec la géologie).
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La géographie tente d'expliquer les relations entre l'être humain et son environnement naturel qu'il transforme, cet environnement par ailleurs transforme aussi l'être humain. Bienvenue
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La géographie entre dans l'enseignement, à l'école, à partir du 19e siècle.
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Elle consiste tout d'abord à faire l'inventaire des noms de lieux, puis peu à peu, elle devient une science de l'espace qui étudie des informations physiques et humaines.
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La géographie devient une science humaine dans les années 1960/1970, lorsqu'elle étudie les sociétés.
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Aujourd'hui, elle se préoccupe des territoires dans lesquels vivent les hommes.
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La géographie tente d'expliquer les relations entre l'être humain et son environnement naturel qu'il transforme, cet environnement par ailleurs transforme aussi l'être humain. Bienvenue
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La géographie entre dans l'enseignement, à l'école, à partir du 19e siècle.
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Elle consiste tout d'abord à faire l'inventaire des noms de lieux, puis peu à peu, elle devient une science de l'espace qui étudie des informations physiques et humaines.
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La géographie devient une science humaine dans les années 1960/1970, lorsqu'elle étudie les sociétés.
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Aujourd'hui, elle se préoccupe des territoires dans lesquels vivent les hommes.
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La géographie tente d'expliquer les relations entre l'être humain et son environnement naturel qu'il transforme, cet environnement par ailleurs transforme aussi l'être humain. Bienvenue
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La géographie entre dans l'enseignement, à l'école, à partir du 19e siècle.
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Elle consiste tout d'abord à faire l'inventaire des noms de lieux, puis peu à peu, elle devient une science de l'espace qui étudie des informations physiques et humaines.
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La géographie devient une science humaine dans les années 1960/1970, lorsqu'elle étudie les sociétés.
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Aujourd'hui, elle se préoccupe des territoires dans lesquels vivent les hommes.
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La géologie (du grec ancien γη- [ge-, « terre »] et λογος [logos, « parole », « raison »]) est la science qui traite de la composition, de la structure, de l'histoire et de l'évolution des différentes couches de la Terre et des mécanismes qui la façonnent. La géologie est une discipline importante parmi les sciences de la Terre.
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La géologie (du grec ancien γη- [ge-, « terre »] et λογος [logos, « parole », « raison »]) est la science qui traite de la composition, de la structure, de l'histoire et de l'évolution des différentes couches de la Terre et des mécanismes qui la façonnent. La géologie est une discipline importante parmi les sciences de la Terre.
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La géométrie est la partie des mathématiques qui étudie les relations des éléments graphiques (qui peuvent être dessinés) :
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Géométrie signifie « mesure de la Terre » et sa première utilisation pratique a consisté à mesurer la superficie des terrains.
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On peut distinguer la géométrie plane, celle sur une feuille de papier, et la géométrie non plane, sphérique, par exemple.
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La géométrie plane est aussi appelée géométrie euclidienne, en hommage à Euclide qui, le premier, l'a développée et mise par écrit.
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La géométrie plane est dessinée sur ce que les mathématiciens appellent le plan. Le plan est considéré comme infini.
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La géométrie accepte que certaines définitions et certains énoncés, appelés axiomes, soient vrais et les utilise pour démontrer d'autres énoncés, appelés théorèmes.
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L'anatomie est la description scientifique de la structure du corps, de ses organes et de leur position.
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Quand on étudie le corps humain, on parle d'anatomie humaine.
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La première utilité de l'anatomie sert à la chirurgie. En effet, connaître avec précision les emplacements des organes dans le corps permet de préparer une opération chirurgicale. Sans nos connaissances en anatomie, on ne pourrait pas opérer de l'appendicite !
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Par le passé, les moyens d'études de l'anatomie étaient essentiellement la dissection de cadavres ou l'observation de personnes ou d'animaux morts ou sérieusement blessés. De nos jours, l'échographie et la radiographie, ainsi que les techniques d'imagerie médicale, permettent de voir dans le corps de quelqu'un vivant et en bonne santé.
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L'étude des fonctions des organes et du fonctionnement du corps est la physiologie.
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Selon le sujet d'étude de l'anatomiste on distingue:
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Géométrie signifie « mesure de la Terre » et sa première utilisation pratique a consisté à mesurer la superficie des terrains.
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On peut distinguer la géométrie plane, celle sur une feuille de papier, et la géométrie non plane, sphérique, par exemple.
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La géométrie plane est aussi appelée géométrie euclidienne, en hommage à Euclide qui, le premier, l'a développée et mise par écrit.
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La géométrie plane est dessinée sur ce que les mathématiciens appellent le plan. Le plan est considéré comme infini.
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La géométrie accepte que certaines définitions et certains énoncés, appelés axiomes, soient vrais et les utilise pour démontrer d'autres énoncés, appelés théorèmes.
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Géométrie signifie « mesure de la Terre » et sa première utilisation pratique a consisté à mesurer la superficie des terrains.
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On peut distinguer la géométrie plane, celle sur une feuille de papier, et la géométrie non plane, sphérique, par exemple.
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La géométrie plane est aussi appelée géométrie euclidienne, en hommage à Euclide qui, le premier, l'a développée et mise par écrit.
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La géométrie plane est dessinée sur ce que les mathématiciens appellent le plan. Le plan est considéré comme infini.
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La géométrie accepte que certaines définitions et certains énoncés, appelés axiomes, soient vrais et les utilise pour démontrer d'autres énoncés, appelés théorèmes.
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George Bush peut faire référence à deux personnes :
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