PL9fwy3NUQKwapW80A76o1gpc_SiZTlPz3/CkcNMGkqU0c_postprocess.srt

1
00:00:21,210 --> 00:00:24,090
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم

2
00:00:24,090 --> 00:00:28,190
الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة

3
00:00:28,190 --> 00:00:31,730
والسلام على رسولنا الكريم أخوات الكريمات في

4
00:00:31,730 --> 00:00:37,290
المحاضرة السابقة كنا قد بدأنا الحديث عن الطلاق

5
00:00:37,290 --> 00:00:41,910
والذي يعتبر هو في بعض الحالات الحل الأنجعوالأمثل

6
00:00:41,910 --> 00:00:48,230
لفضل المنازعات وتسوية الأمور الوسرية لكن لا يلجأ

7
00:00:48,230 --> 00:00:52,170
عليه إلا في ظروف إستثنائية إذ أن الطلاق ليس هو

8
00:00:52,170 --> 00:00:58,350
الأصل إنما الأصل يعني عقد الزواج لابد له أن يكون

9
00:00:58,350 --> 00:01:02,890
على التأبيد سنتحدث اليوم عن خطوات إيقاع الطلاق

10
00:01:02,890 --> 00:01:08,470
المصنون وقلنا يا أخوات أولا أن يطلق الرجل امرأته

11
00:01:08,470 --> 00:01:14,230
في طهر لم يمسها فيهوكنا قد تقدم شرح هذا الكلام

12
00:01:14,230 --> 00:01:19,820
اتنين ان يطلق الزوج زوجته طلقة واحدة رجائيةوذلك

13
00:01:19,820 --> 00:01:25,660
يعني لفتح الباب ويعني اعطاء فرصة للزوجين لمراجعت

14
00:01:25,660 --> 00:01:31,080
أنفسهم عند ارتكاب المخالفات تلاتة يعني في أسوأ

15
00:01:31,080 --> 00:01:34,480
الاحتمالات إذا بانت المرأة من زوجها بيننا صغرا

16
00:01:34,480 --> 00:01:39,500
أيضا يعني أباحت الشريعة وسمحت الشريعة وتركت الباب

17
00:01:39,500 --> 00:01:47,030
مفتوحا أمام الزوجين ليتراجعلكن اخوات اذا عادة الى

18
00:01:47,030 --> 00:01:52,670
الحياة الزوجية سواء خلال العدة او بعدهاثم تكرر

19
00:01:52,670 --> 00:01:57,870
الخلاف نعيد ذاته الخطوات السابقة يعني حتى لو بانت

20
00:01:57,870 --> 00:02:01,810
الطلقة الثانية طلقت الطلقة الثانية و بانت او في

21
00:02:01,810 --> 00:02:06,170
خلال الادة رجحة بنستخدم نفس الخطوات يعني بنوقع

22
00:02:06,170 --> 00:02:10,910
الطلقة الثانية في ايه؟ في طهر لم يمسها فيه وبعدين

23
00:02:10,910 --> 00:02:15,070
بنطلقها طلقة واحدة مش طلقتين مع بعض وبعدين إذا

24
00:02:15,070 --> 00:02:20,610
بانت من زوجها بتام له طلقة واحدة وهذه فرصة أخيرة

25
00:02:21,600 --> 00:02:26,260
اللي بيقدم عليها يعني بيقدم على الانتحار طلقة

26
00:02:26,260 --> 00:02:32,480
ثالثة بمثابة انتحار للحياة الزوجية لأنه خلاص يعني

27
00:02:32,480 --> 00:02:37,500
لا عشرة بعد ذلك حل لما ييجي رجل آخر يتزوج منه

28
00:02:37,500 --> 00:02:43,060
وربما تجد السعادة يعني الآن المطلقة ثلاثا من زوجها

29
00:02:43,060 --> 00:02:48,360
ثلاث طلاقات يعني أكيد المشاكل وعدم التناسق وعدم

30
00:02:48,360 --> 00:02:54,090
الانتجام يعني وصل لآخر درجةفهي عندما تنكع أو تتزوج

31
00:02:54,090 --> 00:02:59,810
من زوج جديد أنها لها أن تفارق وتعود إلى الأول إلا

32
00:02:59,810 --> 00:03:02,450
إذا كان على سبيل الـTesla المستعار وقلنا لكم هذا

33
00:03:02,450 --> 00:03:10,190
حرام قطعا لا يجوزخامسة فإذا عاد الزوج إلى زوجته

34
00:03:10,190 --> 00:03:14,890
بعد الطلاقة الثانية وعاد الخلاف بينهما ابنها إلى

35
00:03:14,890 --> 00:03:18,530
إتقاد الخطوات السابقة قبل إيقاع الطلاق يعني العذا

36
00:03:18,530 --> 00:03:23,930
والموعدة والهجر والضرب والسلحة كمان وكذا لكن إذا

37
00:03:23,930 --> 00:03:28,250
يعني وصلت الأمور إلى يعني نهايتها بنقول إيه خلاص

38
00:03:28,250 --> 00:03:33,510
الطلاق هو الحل الأمثل ديش اليوم يا أخوات لنظرة

39
00:03:33,510 --> 00:03:35,850
العرب للمرأة قبل الإسلام

40
00:03:44,220 --> 00:03:52,880
تفضلي هو هو الطلقة الرجعية الطلقة الأولى إذا كانت

41
00:03:52,880 --> 00:03:58,920
رجعية و رجحها في خلال العدة في خلال العدة اللي

42
00:03:58,920 --> 00:04:05,480
طبعا يا أخوات الليبلا مهر و بلا رضاها و بلا

43
00:04:05,480 --> 00:04:11,040
موافقتها يعني كأنه هي زعلانة أو حردانة و بده

44
00:04:11,040 --> 00:04:15,720
يرجحها لكن إذا بانت يعني خرجت من الإدة بعد الطلقة

45
00:04:15,720 --> 00:04:21,920
الأولى لابد لا تعود إليه إلا بمهر جديد و عقد جديد

46
00:04:21,920 --> 00:04:27,430
و بموافقتها و بموافقة وليهاالان ان حسب الطلقة لو

47
00:04:27,430 --> 00:04:31,950
طلقها ثاني مرة على طول بتبين منه بيلونة صغرى حتى

48
00:04:31,950 --> 00:04:36,910
قبل ما تنتهي العدة في الطلقة الثانية يا أخوات مجرد

49
00:04:36,910 --> 00:04:42,050
ما يطلقها الطلقة الثانية تبين تبين منه حتى لو بدي

50
00:04:42,050 --> 00:04:45,050
رجحها في أثناء العدة بدي رجحها بمهر جديد و بعقل

51
00:04:45,050 --> 00:04:50,010
جديد يعني شوفوا أنتم لاحظين المساحة في كل طلقة

52
00:04:50,010 --> 00:04:57,260
بتضيق شويةلكن في البينونة الكبرى لما نوقّع الطلقة

53
00:04:57,260 --> 00:05:02,300
الثالثة إذا وقّع الطلقة الثالثة خلاص انتهى

54
00:05:04,000 --> 00:05:10,020
الطلقة الأولى الرجعية هو يعني من الأفضل أن تقضي أو

55
00:05:10,020 --> 00:05:14,640
تمضي الإيدة في بيت زوجها ليش علشان ينظر إليها و

56
00:05:14,640 --> 00:05:18,160
تنظر إليه و يقولك انا ايش اللي عملته يراجع نفسه و

57
00:05:18,160 --> 00:05:22,200
كذا لكن اليوم أورفان مش موجود هذا الكلام اليوم على

58
00:05:22,200 --> 00:05:24,980
طول حتى لو طلقة أولى رجعية عبيت أهلى على طول

59
00:05:30,290 --> 00:05:33,990
هذا أمر مختلف فيه بين العلماء يعني لو قال انت طالق

60
00:05:33,990 --> 00:05:38,570
انت طالق انت طالق او انت طالق بالثلاثة او في نفس

61
00:05:38,570 --> 00:05:43,310
المجلس يعني هذه خلافات فقهية وحتى كان في الطلاق

62
00:05:43,310 --> 00:05:47,710
الثلاث بلفظ واحد يعتبر طلاقا باثا في خلافة أبي بكر

63
00:05:47,710 --> 00:05:52,450
رضي الله تعالى عنه وجزء من خلافة عمر لكن بعد ذلك

64
00:05:52,450 --> 00:05:55,670
العلماء يعني قالوا لأ لا يقع طلقة واحدة

65
00:05:58,380 --> 00:06:06,720
طبعا يقع الطلاق على الحائض زي ما قلنا قبل شوية لا

66
00:06:06,720 --> 00:06:11,300
لا الطلاق يقع على الحائض و على اللي غير الحائض لكن

67
00:06:11,300 --> 00:06:18,090
على الحائض هو بيكون طلاق بدعي شوف بدي أقولك حاجةيا

68
00:06:18,090 --> 00:06:23,530
أخوات كل إش بنفت فيه إحنا على التليفون أو سفاهية

69
00:06:23,530 --> 00:06:28,770
إلا الطلاق إلا الطلاق في الشبكانية يعني مثلا واحد

70
00:06:28,770 --> 00:06:32,370
بيقول أخويا قال زوجته جريبي قال لمرأته أنت طب

71
00:06:32,370 --> 00:06:35,910
أقوله لا بنفعش لازم يجي هو إيش يا ابن اللي حكيته

72
00:06:35,910 --> 00:06:39,390
انت؟ إيش اللفظ اللي قلته؟ طب إيش أنت كنت بتقصد؟

73
00:06:39,390 --> 00:06:43,890
واحد قال إن خرجت من الدار فانتي طالق طيب في مشوار

74
00:06:43,890 --> 00:06:46,830
أنت بتقصد في نفسك لما قلتلها إن خرجت من الدار

75
00:06:46,830 --> 00:06:50,320
فانتي طالق؟مش انت في نيتك؟ طب انت في نيتك حتى على

76
00:06:50,320 --> 00:06:54,480
المستشفى ماتطلعش؟ طب هل في نيتك طلاق ولا تخويف؟

77
00:06:54,480 --> 00:06:58,520
ماخد بالك؟ يعني هو بيسأل سؤال أنا بسأل عشر أسئلة

78
00:06:58,520 --> 00:07:03,800
عشان الحكم على الشيء فرع عن تصوريه عشان تتضح في

79
00:07:03,800 --> 00:07:07,560
ذهن المفتي الصورة فالطلاق يا أخوات مافيش فيه

80
00:07:07,560 --> 00:07:13,040
شفاهية أو مافيه نقل لابد أن يأتي الزوجان أو المطلب

81
00:07:13,910 --> 00:07:22,470
إلى الشيخ، إلى المفتي، اه تفضلوا ما هو

82
00:07:22,470 --> 00:07:25,950
هذا مقتدى حديث النبي صلى الله عليه وسلم قالك إيه؟

83
00:07:25,950 --> 00:07:30,590
لا طلاق ولا عتاق في إغلاق، لا طلاق في إغلاق، إيش

84
00:07:30,590 --> 00:07:35,980
الإغلاق؟الاغلاق يعني الراجل مش داري بعرفش إيش

85
00:07:35,980 --> 00:07:40,800
بيقول مجفلة معاه يعني بعرفش إيش كان بيتلفظ من شدة

86
00:07:40,800 --> 00:07:46,080
الغضب لا يعي ما يقول قال هأنت طالق بالمليون و بعد

87
00:07:46,080 --> 00:07:48,840
ما هدي قالتوا إيش اللي عملته يا أبو محمد؟ قال أنا

88
00:07:48,840 --> 00:07:52,860
إيش عملت؟ أنا قلت حاجة؟ قالتوا أه أنت طالق جدا قال

89
00:07:52,860 --> 00:07:58,140
ولا معاي خبر ولا شاعر عن نفسي ولا كنت بفكربعرفش

90
00:07:58,140 --> 00:08:02,600
اغلاق اغلاق يعني تكفيل خالص مافيش عنده تفكير مافيش

91
00:08:02,600 --> 00:08:06,560
عنده وعي طبعا هذا لا يؤخذ بالطلاق لا يقع عليه

92
00:08:06,560 --> 00:08:10,730
الطلاق لا طلاقة فيه اغلاق الحديث صريحفلو كان

93
00:08:10,730 --> 00:08:15,010
بالمزح ياطلع الطالق؟ ايه بالمزح ثلاثة جدهن جد و

94
00:08:15,010 --> 00:08:19,230
هزلهن جد يعني المسلسل التركي واحد شاف المسلسل

95
00:08:19,230 --> 00:08:22,530
التركي هذا مش عارف ايش اسمه طبعا انا قال لزوجته

96
00:08:22,530 --> 00:08:26,270
انت طالق فراه يمزح مع زوجته قالها انت طالق و اه

97
00:08:26,270 --> 00:08:30,620
جاي استفتشك قولنا له وجعت عليكأه وقعت عليك يعني

98
00:08:30,620 --> 00:08:35,140
الزلم بده يمثل شاف المسلسل طلّق زوجته هو بده يجلد

99
00:08:35,140 --> 00:08:39,680
ويمثل ويتقمص هذا الدور فبدلع زوجته قالها والك أنت

100
00:08:39,680 --> 00:08:47,680
طالق قلنا ليه والك يعني وقعت الطلقة أه ثلاثة جدهن

101
00:08:47,680 --> 00:08:54,540
جد و هزهن جد اتطلاق والعتاق والرجعة اتطلاق والعتاق

102
00:08:54,540 --> 00:08:59,310
والرجعةأه الطلاق أو واحد مثلا عنده عبد قال له انت

103
00:08:59,310 --> 00:09:03,570
حر بعد شوية قال له لأ أنا بمزح معاك قال له لا واحد

104
00:09:03,570 --> 00:09:06,990
قال لزوجته راجعتك ايه؟ بعد شوية قالها بمزح معاك

105
00:09:06,990 --> 00:09:13,210
يقول له لا مش مزح هدول ثلاثة جدهن جد و هزلهن جد مش

106
00:09:13,210 --> 00:09:19,050
فيها هزل مش فيها طبعا طلاق الهزل على الرأي الراجح

107
00:09:19,050 --> 00:09:25,200
احنا بنقولك بيقى طبعا في خلاف بين العلماءخلاص احنا

108
00:09:25,200 --> 00:09:31,380
بدنا نطلع من دائرة الطلاق، ايش رأيكم؟ زوجنا

109
00:09:31,380 --> 00:09:37,080
و طلقنا، الآن نجي لنظرة العرب للمرأة قبل الإسلام،

110
00:09:37,080 --> 00:09:40,260
طبعا يا أخوات كانت العرب تنظر إلى المرأة قبل

111
00:09:40,260 --> 00:09:45,100
الإسلام نظرة سيئة جدا، على سبيل المثال كان لك ايه؟

112
00:09:45,100 --> 00:09:50,400
العرب كانت بعض القبائل العربية تائد وقد البنات،

113
00:09:50,400 --> 00:09:55,220
ايش وقد البنات؟يعني ما يقتلهاش ولا يسمها ولا يطخها

114
00:09:55,220 --> 00:10:00,960
ولا حاجة يفحر جورة وهي طيبة وهي تحث أو ايه تزيل

115
00:10:00,960 --> 00:10:07,960
الثراب عن لحيت أبيها ولا تأخده بيها رأفة فيدفنها

116
00:10:07,960 --> 00:10:12,850
في الثرابإيه؟ خشيت إيه؟ قال المرأة بتشلب الغار،

117
00:10:12,850 --> 00:10:17,690
بتجيب البهادل، بتجيب الكذا وإذا بشر أحدهم بالأنثى،

118
00:10:17,690 --> 00:10:22,290
ظل وجهه مسودا وهو كظيب، يتوارى من القوم من سوء ما

119
00:10:22,290 --> 00:10:27,370
بشر بيه، يمسكه على هون أم يدسه في التراب، وحتى قد

120
00:10:27,370 --> 00:10:32,730
يكون في هذا الزمنيعني كثير أو بعض الناس لا يرحب

121
00:10:32,730 --> 00:10:37,330
بقدوم الأنثى لما تيجي بنت في البيت بيصير مقتم الكل

122
00:10:37,330 --> 00:10:41,950
مكشر الكل مكضم ولا في عقيقة ولا في حلويات ولا في

123
00:10:41,950 --> 00:10:47,570
ما يحسنون لكن إذا بشر بالذكر ان تهلل و سرة

124
00:10:47,570 --> 00:10:53,310
والعقائق تسيل الدماء والحلويات توزع والأفراح تقام

125
00:10:53,310 --> 00:11:00,330
ولا يعلموا أنه قد يكون هذا عدو لهإن من أزواجكم

126
00:11:00,330 --> 00:11:05,230
وأولادكم عدو لكم فاحذروهم قال يا ابو نير كم معنا

127
00:11:05,230 --> 00:11:09,530
قال ساوي إلى جبل يعصبني من الماء والله الإنسان لا

128
00:11:09,530 --> 00:11:15,050
يعلم أين الخير قد يكون الخير في أقدام الأنثى وقد

129
00:11:15,050 --> 00:11:21,370
يكون الشر في يدي الذكر فالإنسان لابد أن يحمد الله

130
00:11:21,370 --> 00:11:24,630
سبحانه وتعالى على الذكر وعلى الأنثى على القطاع

131
00:11:24,630 --> 00:11:31,970
خيره وشرهكمان كانت المرأة في الجاهلية لا ترث

132
00:11:31,970 --> 00:11:36,230
بيورثوش النساء ليش؟ مالهمش جيمة لا يدافعون عن

133
00:11:36,230 --> 00:11:40,350
العشيرة لا يركبون الخيل مالهمش جيمة لا يقاتلون ليش

134
00:11:40,350 --> 00:11:46,190
نورثهم؟ ليس لها على زوجها أي حق وليس لها للطلاق

135
00:11:46,190 --> 00:11:50,350
عدد محدد كما أسلفنا طلق ان شاء الله عشرين مرة عدد

136
00:11:50,350 --> 00:11:54,290
الزوجات طب الإسلام أباح أربع فقط في الجاهلية ان

137
00:11:54,290 --> 00:11:59,080
شاء الله عشرين مش مشكلةكانت تورث كالأموال، بتعرفوا

138
00:11:59,080 --> 00:12:03,080
المرأة كيف كانت تعامل؟ زي السلع، زي العقار، ما

139
00:12:03,080 --> 00:12:07,380
الموروض، يعني إذا مات الرجل، ابنه مين اللي بيرث؟

140
00:12:07,380 --> 00:12:11,980
ابنه الكبير بيرث زوجة أبيه، والله إذا ألقى عليها

141
00:12:11,980 --> 00:12:16,500
عباية، يعني بده يتزوجها، بتزوجهابدوش يتزوجها، هو

142
00:12:16,500 --> 00:12:20,780
بيزوجها لمن يشاء ويأخد معرها، يعني المرأة كانت

143
00:12:20,780 --> 00:12:24,280
سلعة، تورة، كيف الأهل اللي انسلموا الموت وبيتركوا

144
00:12:24,280 --> 00:12:30,260
قطعة أرض أو سيارة وبيتجسموها، نفس الشيء، لكن يا

145
00:12:30,260 --> 00:12:31,860
أخوات جاء الإسلام

146
00:12:34,400 --> 00:12:39,020
وعزز المرأة وكرم المرأة و أعطاها الحرية المنضبطة

147
00:12:39,020 --> 00:12:43,040
بدوابط الشرق لكن اليوم في دعاة التحلل ودعاة

148
00:12:43,040 --> 00:12:47,300
الديمقراطية ودعاة الحرية ودعاة السقوط ودعاة

149
00:12:47,300 --> 00:12:52,110
الانحلال بيقولك الإسلام إيه الشهادة؟كدر على

150
00:12:52,110 --> 00:12:55,950
المرأة، قيدها، طب إيش أنتوا نظروت كل المرأة؟ جالك

151
00:12:55,950 --> 00:12:59,150
ممنوع تقول لجوزها وين رايح وين جاية، تطلع و تنزل

152
00:12:59,150 --> 00:13:02,790
زي ما بدها، قالك لما نزوش هيرجع على البيت، لازم

153
00:13:02,790 --> 00:13:06,550
يستأذن و يتصل أنا جاي على البيت، عشان لو كان عندها

154
00:13:06,550 --> 00:13:10,010
عاشقها، لو كان عندها صاحبها، لو كان عندها كذا،

155
00:13:10,010 --> 00:13:15,810
تتصرف، آهطيب ويش كمان قال لك اه الراجل بيروح في

156
00:13:15,810 --> 00:13:19,470
أوروبا يأخذه زوجته على المطعم بيتناولوا الطعام هو

157
00:13:19,470 --> 00:13:24,620
بيدفع عن نفسه وهي بتدفع عن نفسهاأه المرأة بتسهر في

158
00:13:24,620 --> 00:13:28,580
البرات و في الكذا و في مساحات الرقص و الفجور و

159
00:13:28,580 --> 00:13:32,160
الكذا و الراجل في البيت عادي هي حرة لازم يكون

160
00:13:32,160 --> 00:13:36,320
عندها حرية هذه الثقافة اللي بدهم يصدروها إلينا

161
00:13:36,320 --> 00:13:40,540
بديلا عن الإسلام عشان جال يرجع للمرأة تكون

162
00:13:40,540 --> 00:13:43,200
ديمقراطية و حرية و انفتاح

163
00:13:45,620 --> 00:13:50,460
فبشوفوا كيف الإسلام أجى وأنخذ المرأة أول حاجة ساوى

164
00:13:50,460 --> 00:13:56,540
الإسلام بين المرأة والرجل في الإنسانية يا أيها

165
00:13:56,540 --> 00:14:02,260
الناس والذي

166
00:14:02,260 --> 00:14:07,940
خلقكم من نفس واحدة الرجل والمرأة مخلوقين من نفس

167
00:14:07,940 --> 00:14:14,620
واحدة وقال لك ولهن مثل الذي عليهنبالمعروف اتنين

168
00:14:14,620 --> 00:14:19,200
دفع عنها اللعنة اللتي ألصقها بيها رجالات الديانة

169
00:14:19,200 --> 00:14:26,170
السابقة جال بيقول لكحواء أمنا حواء عليها السلام هي

170
00:14:26,170 --> 00:14:30,750
اللي أغوت أبينا آدم وقالتله كول من الشجرة وكانت

171
00:14:30,750 --> 00:14:34,770
سبب في الشقاء البشرية ونزولهما من الجنة يعني لو لا

172
00:14:34,770 --> 00:14:39,310
أمنا حواء كان إحنا الآن في الجنة نتناعم لكن هي

173
00:14:39,310 --> 00:14:44,570
اللي وسوست وطبعا الإسلام أو الشريعة دفعت عنها هذه

174
00:14:44,570 --> 00:14:49,970
التهمة تهمة باطلة فوسوس لهما الشيطان فأزلهما عنها

175
00:14:52,540 --> 00:14:56,480
الشيطان اللي أفسدلهم وقال إني لكم أهلا من الناص

176
00:14:56,480 --> 00:14:59,960
حين و أحيانًا الإنسان بدل الناس على الشر ويقول لهم

177
00:14:59,960 --> 00:15:06,300
أنا إلكم من الناص حين كما فعل الشيطان كمان

178
00:15:06,300 --> 00:15:13,680
المرأة في الإسلام أهل المسؤولية الكاملةأهل

179
00:15:13,680 --> 00:15:18,560
للمسؤولية الكاملة بمعنى أن الراجل مكلف بالصيام

180
00:15:18,560 --> 00:15:23,180
والمرأة مكلفة كما هو الراجل مكلف المرأة مكلفة

181
00:15:23,180 --> 00:15:27,300
بالصلاة زي الراجل تماما وممكن تاخد أجر أكتر من

182
00:15:27,300 --> 00:15:33,220
الراجل يعني الآن الصيام الراجل بيجدح الصهر زي

183
00:15:33,220 --> 00:15:41,980
الدهر، لكن المرأةتحيط تتألم تتحسر انها صايمة و هي

184
00:15:41,980 --> 00:15:47,140
حتى لو بدها تشرب كاسة ميا تستتر من أهل البيت اه طب

185
00:15:47,140 --> 00:15:51,340
هاي في ألم و هذا الألم بيرفع درجته و ممكن الصيام

186
00:15:51,340 --> 00:15:56,100
هيكون أفقل في الميزان من صيام الراجل كمان اهلأن

187
00:15:56,100 --> 00:16:01,400
هذه الأمور الفطرية اللي ربنا أعطاها إياها تؤجر

188
00:16:01,400 --> 00:16:06,940
عليها تؤجر عليها إذا بنقول ساوة بين الرجل والمرأة

189
00:16:06,940 --> 00:16:17,180
أهل المسؤولية صلاة حج زكاة عبادة كمان الترحيب

190
00:16:17,180 --> 00:16:19,960
بالأنثى منذ ولادتها

191
00:16:22,530 --> 00:16:29,270
كيف لله ملك السماوات والأرض يخلق ما يشاء يهب لمن

192
00:16:29,270 --> 00:16:37,250
يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور أو يزوجهم ذكرانا

193
00:16:37,250 --> 00:16:42,210
واناثا ويجعل ما يشاء عقيما انتم لاحظين الآية بدأت

194
00:16:42,210 --> 00:16:50,430
بمين يهب لمن يشاء اناثا وبعدين كلمة حلوةكلمة هبة

195
00:16:50,430 --> 00:16:56,150
يعني انا بقولش وهبتك بشر، العمل السيء أو العمل

196
00:16:56,150 --> 00:16:59,870
الشر لا يسمى هبة، الهبة بتكون في .. في العمل

197
00:16:59,870 --> 00:17:04,090
الخير، تستخدم مع الحاجة الطيبة، الحلوة، الحسنة،

198
00:17:04,090 --> 00:17:09,210
الكويسة، المنة، النعمة، القرم، اه فالله سبحانه

199
00:17:09,210 --> 00:17:13,900
وتعالى وهب لنا ايه؟ الاناثالإناث نعمة يا أخوات

200
00:17:13,900 --> 00:17:18,340
نعمة .. نعمة كبيرة للرجل، للمرأة و للمجتمع و

201
00:17:18,340 --> 00:17:23,580
للأبناء و لل .. للكذا لكن في ناس خلاص إذا بشر

202
00:17:23,580 --> 00:17:27,040
بالأنثى و تقولك إيه البنات هامهن للمناة .. للمامات

203
00:17:27,040 --> 00:17:31,860
طب ليش هامهن للمامات؟ أنت إذا ربيت الأنثى و علمتها

204
00:17:31,860 --> 00:17:36,290
و أدبتها و حفظتها كتاب اللهستكون يعني من عالى

205
00:17:36,290 --> 00:17:42,190
جاريتين كنا له سترا من النار يعني من عالى جاريتين

206
00:17:42,190 --> 00:17:46,830
وأخرجه من المجتمع يديهش إله من الأجر والثواب لما

207
00:17:46,830 --> 00:17:51,510
يخرج مثلا يعني إمرأة أو بنت صالحة تقوم بدورها

208
00:17:51,510 --> 00:17:58,040
الملقى على تقها الدور الشرعي في المجتمعطبعا و قضى

209
00:17:58,040 --> 00:18:02,220
على الأفكار الجاهلية اللى كانت اتت شائم بيعتبر

210
00:18:02,220 --> 00:18:08,280
قدوم البنت شؤم و فأل و بتعسبله منه و بتخلصه منه

211
00:18:08,280 --> 00:18:14,840
بأبشع الطرق كمان الإسلام أمر بإكرام المرأة بنتا و

212
00:18:14,840 --> 00:18:20,470
زوجة و أماأه بالتر يعني أنا بناتي مثلا على سبيل

213
00:18:20,470 --> 00:18:26,350
المثال آخر إكرام تربية، مصروف، تأديب، تربية، إلاج،

214
00:18:26,350 --> 00:18:31,930
اهتمام، صح ولا؟ اه طب لو كانت أمبرضه مين اللي

215
00:18:31,930 --> 00:18:36,890
بيدبده يراعى أمه ينفق عليها زوجها ولادها طيب لو

216
00:18:36,890 --> 00:18:40,810
كانت أخت كمان أخوها يعني في جميع مراحل حياتها

217
00:18:40,810 --> 00:18:45,930
ابتداء من طفولتها إلى أن تموت وهي مكفية المأونة

218
00:18:45,930 --> 00:18:51,070
مسئوليتها في تغيرها يقوم على تربيتها وتأديبها

219
00:18:51,070 --> 00:18:56,990
وانفق عليها وعلاجها وتقويمها إذا في جميع المراحل

220
00:18:56,990 --> 00:19:04,280
يعني مثلاإكرامها كبنت مانوبتولية، إيش معناة

221
00:19:04,280 --> 00:19:07,960
مانوبتولية من البنات هنا؟ مش من البالية المصيبة

222
00:19:07,960 --> 00:19:15,610
يعني، أيوة مانوبتولية يعني اختبرة ولا نبلوانكمبشيء

223
00:19:15,610 --> 00:19:19,790
من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس يعني

224
00:19:19,790 --> 00:19:24,310
الابتلاء هنا بمعنى الاختبار اللي ربنا بيعطيه بنتين

225
00:19:24,310 --> 00:19:29,610
بيختبروا فيهم كيف يعمل فيهم يصلح اليهم ولا يسيء

226
00:19:29,610 --> 00:19:35,750
اليهمفقال لك ما نبتولي من البنات بشيء فأحسن اليهن

227
00:19:35,750 --> 00:19:40,390
كنا له سترا من النار أما إكرامها كزوجة ومن آياته

228
00:19:40,390 --> 00:19:44,470
أن خلق لكم من أنفسكم أسواجا لتسكنوا إليها وجعل

229
00:19:44,470 --> 00:19:50,490
بينكم مودة ورحمة أما أما وصينا الإنسان بوالديه

230
00:19:50,490 --> 00:19:57,830
حسنة حملته أمه كرهة ووضعته كرهةبعد هيك ستة رقب

231
00:19:57,830 --> 00:20:03,170
الإسلام في تعليم المرأة كالرجل يعني الإسلام رقب في

232
00:20:03,170 --> 00:20:10,250
تعليم المرأة كالرجل تماماًيعني مافيش حدود الثقافات

233
00:20:10,250 --> 00:20:14,650
القديمة اللي كانت سائدة قضى عليها الإسلام أعطى

234
00:20:14,650 --> 00:20:21,770
للمرأة حق التعلم وحق المشاركة في المجتمع ولذلك

235
00:20:21,770 --> 00:20:27,090
يقول صلى الله عليه وسلم ثلاثة لهم أجران رجل من أهل

236
00:20:27,090 --> 00:20:31,830
الكتاب آمن بنبيه و آمن بمحمد صلى الله عليه وسلم

237
00:20:32,500 --> 00:20:37,000
والعبد المملوك إذا أدى حق الله وحق مواليه ورجل

238
00:20:37,000 --> 00:20:43,220
كانت عنده أمة فأدبها فأحسن تأديبها وعلمها فأحسن

239
00:20:43,220 --> 00:20:48,420
تعليمها ثم أعتقها فتزوجها فله أجران

240
00:20:50,920 --> 00:20:57,560
الأمر الأخير اللي هو أعطاه حقها في الميراث يعني يا

241
00:20:57,560 --> 00:21:03,680
أخوات الإسلام أعطى المرأة حقها في الميراث إذا كانت

242
00:21:03,680 --> 00:21:09,060
بنت يوصيكم الله في أولادكم للذكري مثله حظه

243
00:21:09,060 --> 00:21:15,410
الأنثيانبترث إذا كانت بنت إلها نصف الولد ويمكن

244
00:21:15,410 --> 00:21:19,930
واحد يقولك إيه هذا في ظلم ليش البنت نصف الولد و

245
00:21:19,930 --> 00:21:25,770
أنا بقولكم قمة في العدل و هنبين في الأسباب ليش فرق

246
00:21:25,770 --> 00:21:30,030
الإسلام بين المرأة و الرجل في الميراثة أنوان مستقل

247
00:21:30,030 --> 00:21:34,270
سيأتي إن شاء الله تعالى إذا بنقول و هي بنت جديش

248
00:21:34,270 --> 00:21:41,660
الإسلام أعطاهاالثلث للذاكر نصف الرجل طب و هي أم

249
00:21:41,660 --> 00:21:47,140
إلها حالتين إما أن ت .. و هي أم إما أن تأخذوا

250
00:21:47,140 --> 00:21:53,040
الشدش و إما أن تأخذوا الثلث يعني لو كانت أم و مات

251
00:21:53,040 --> 00:21:57,680
إبنها ابترث من إبنها إن كان لإبنها ولاد بتاخدوا

252
00:21:57,680 --> 00:22:03,160
الشدش إن ماكانش لإبنها ولاد بتاخدوا الثلث هذا الأم

253
00:22:04,180 --> 00:22:08,080
طيب و الشدوس لو كمان مات ابنها بتاخد منه الشدوس او

254
00:22:08,080 --> 00:22:12,580
الثلوج طيب ان كانت زوجها برضه لها حالتين في

255
00:22:12,580 --> 00:22:17,800
الميرات ان كانت زوجها ممكن ترث الثمن ان كان له ولد

256
00:22:17,800 --> 00:22:21,800
يعني الزوج ان كان له ولد زوجها منها او من غيرها

257
00:22:21,800 --> 00:22:26,380
بترث الثمن لكن لو ماكانش له ولد منها او من غيرها

258
00:22:26,380 --> 00:22:32,390
بتاخده الربعيعني حالات ميراث الأنثى، إما أن تأخذ

259
00:22:32,390 --> 00:22:36,910
الربع في حالة الزوجية، الربع أو السمن، في حالة

260
00:22:36,910 --> 00:22:41,970
الأم ممكن تأخذ الشدس أو الثلث، وفي حالة البنت

261
00:22:41,970 --> 00:22:47,110
للذاكر يمثل حظ الأنثى يعنيأحنا مش بصدد جديش بدها

262
00:22:47,110 --> 00:22:51,470
تاخد أيوة يعني هذه المعلومات أو هذا الفقه يعني

263
00:22:51,470 --> 00:22:55,750
بنخاطب أبو طلاب الشريعة المتخصصين أنا اللي بيعنيني

264
00:22:55,750 --> 00:23:00,350
حاجة واحدة اللي بيعنيني في جميع مراحل البنت لها

265
00:23:00,350 --> 00:23:06,070
ميراث الإسلام لم يحرمها من الميراث في جميع الحالات

266
00:23:06,070 --> 00:23:11,850
و المراحل هاي اللي بيعنيني اتفقنا يا أخوات؟

267
00:23:14,130 --> 00:23:18,130
يعني السدس الربع التلت الثبون أنا مش معنى ابو الأن

268
00:23:18,130 --> 00:23:22,350
اللي أنا اللي معنى فيه أن الإسلام أعطى المرأة

269
00:23:22,350 --> 00:23:29,810
نصيبة في كافة و جميع المراحل تمانية نظّم الإسلام

270
00:23:29,810 --> 00:23:34,530
حقوقها باعتبارها زوجة صحيح الرجال قوامون على

271
00:23:34,530 --> 00:23:38,350
النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا منه

272
00:23:38,350 --> 00:23:43,190
لكن جالك ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف

273
00:23:44,200 --> 00:23:55,820
تسعة نظّم قضية الطلاق وفق قيود باعتبارها زوجها أو

274
00:23:55,820 --> 00:24:01,900
نظّم قضية الطلاق يعني أخوات الطلاق في الجاهلية كان

275
00:24:01,900 --> 00:24:08,040
جديش ليس له حصر أعداد مفتوحة وهذا في إيهانة هذا

276
00:24:08,040 --> 00:24:14,730
يسيء للمرأة لكن جاء الإسلام بس ثلاث طلقاتيا عشرة

277
00:24:14,730 --> 00:24:19,170
بالمعروف يا مفارقة بالمعروف أما إهانة كرامة و كل

278
00:24:19,170 --> 00:24:22,090
يوم طالق و كل يوم الناس تضحك علينا و كل يوم الناس

279
00:24:22,090 --> 00:24:30,550
تتفرج علينا و كل يوم بهادله مشاكل لأ أخيرا

280
00:24:30,550 --> 00:24:37,580
جعلها قبل البلوغ تحت وصاية أوليائهاقبل البلوك؟ مين

281
00:24:37,580 --> 00:24:42,320
اللي بتكفل بأمور الأنثى؟ وليه أمرها؟ مهما كان

282
00:24:42,320 --> 00:24:47,900
وطبعا بالروح

283
00:24:47,900 --> 00:24:54,740
اليوم يا أخوات للمجالات اللتي فرقة الإسلامفيها بين

284
00:24:54,740 --> 00:24:58,700
الرجل والمرأة زي ما انتوا شايفين فرق في الشهادة

285
00:24:58,700 --> 00:25:05,380
فرق في الميراث فرق بينها في العمل وفرق بينها و بين

286
00:25:05,380 --> 00:25:13,940
الرجل في رئاسة الدولة طبعا شهادة من المرأة لها

287
00:25:13,940 --> 00:25:20,760
ثلاث حالات في الوضع الطبيعي شهادة امرأتين بشهادة

288
00:25:20,760 --> 00:25:26,250
رجل واحدلكن في بعض الحالات قد تكون شهادة المرأة

289
00:25:26,250 --> 00:25:31,470
مساوية لشهادة الرجل في بعض الحالات الحالة الثالثة

290
00:25:31,470 --> 00:25:37,610
تقبل شهادة المرأة وحدها بدون شهادة الرجال زي ما

291
00:25:37,610 --> 00:25:42,480
احنا شايفين يا أخوات الشهادةجعل شهادة امرأتين

292
00:25:42,480 --> 00:25:46,340
مكافئة لشهادة رجل هناك مجالات تكون فيها شهادة

293
00:25:46,340 --> 00:25:51,100
المرأة كشهادة الرجل تماما وهناك مواقف وقضايا تقبل

294
00:25:51,100 --> 00:26:04,340
فيها شهادة المرأة وحدها طب نقول ليش

295
00:26:04,340 --> 00:26:07,560
التفاوت في الشهادة بين الرجل والمرأة؟

296
00:26:10,710 --> 00:26:14,670
فضلي شهدت اثنين اثنين في رزق يمكن ان هو صدر معاملة

297
00:26:14,670 --> 00:26:17,650
ديبالية ممكن مايكون شهدها فكرة كافية عليها معاملة

298
00:26:17,650 --> 00:26:22,410
ديبالية فبالتالي او اذا نسيت مثلا فبالتالي ساعدها

299
00:26:22,410 --> 00:26:28,010
المرأة التانية و تلعب لهاتمام يعني قال لك الآن ليش

300
00:26:28,010 --> 00:26:33,130
الإسلام فرق بين شهادة المرأة و شهادة الرجل و ذلك

301
00:26:33,130 --> 00:26:40,090
ليس لنقص في المرأة أو لعدم كفاءة أو تحتيرا للمرأة

302
00:26:40,090 --> 00:26:44,650
ولكن يا أخوات لعدم اختصاص المرأة يعني مثلا لو جينا

303
00:26:44,650 --> 00:26:48,810
في التجارة و المعاملات المالية و البيع و الشراء هل

304
00:26:48,810 --> 00:26:52,970
أنتوا بتجيدوا هذا الفن و هذا النوع من المعاملات؟

305
00:26:53,820 --> 00:26:58,860
إلا إذا كنت متخصصة دارسة كلية التجارة وتخصصك لكن

306
00:26:58,860 --> 00:27:02,580
في الوضع الأغلب الأعام الناس ما بيعتنوا بأمر

307
00:27:02,580 --> 00:27:08,200
التجارة و الشركة و بكم و قديش و كذا ولكن الرجل

308
00:27:08,200 --> 00:27:11,380
الرجل

309
00:27:11,380 --> 00:27:19,320
يا أخوات عنده خبرة هو أصلا شغلته فبتلاقي أيه كمان

310
00:27:20,420 --> 00:27:25,280
المرأة سريعة الانفعال و كثيرة العاطفة كثيرة

311
00:27:25,280 --> 00:27:31,140
الانفعال ممكن تشوف مثلا لو .. لو قلنا لها بدك

312
00:27:31,140 --> 00:27:35,940
تشهدى و إذا شهدتى شايفة إيش بيصير فيه الرجل بيقام

313
00:27:35,940 --> 00:27:40,520
عليها ممكن تتراجع ممكن كذا الانفعال السريع العاطفة

314
00:27:40,520 --> 00:27:46,330
الجياشة بتمنحها لكن لما نكون شهادة امرأتينففي ذلك

315
00:27:46,330 --> 00:27:51,770
من التأكيد بمكانه إذا اللي بدأ نخلص إليه يا أخوات

316
00:27:51,770 --> 00:27:58,330
إن المرأة شهدت نصف شهادة الرجل ليس لنقص في شخصيتها

317
00:27:58,330 --> 00:28:03,570
أو فكرها أو ذاتها وهناك مجالات تكون فيها شهادة

318
00:28:03,570 --> 00:28:11,370
المرأة كشهادة الرجل تماما يعني مثلا في اللي عاني

319
00:28:11,370 --> 00:28:18,600
إيش المقصود باللعنة يا أخوات؟إيش المقصود باللعنة؟

320
00:28:18,600 --> 00:28:23,800
في تحت عندك في الهامش تعريف اللعنة، اقرأيه، اقرأيه

321
00:28:23,800 --> 00:28:28,040
قراءة من الكتاب، في الهامش، اتفضلي كلمات معلومة

322
00:28:28,040 --> 00:28:31,620
جعلتك تفجر الانتار إلى قدر ملطقة قراشه وقال حق

323
00:28:31,620 --> 00:28:35,560
العالمين أو إلى نفسي ولك وسميت هذه الكلمات يعانى

324
00:28:35,560 --> 00:28:41,300
لقول الرجل عليك لعنة الله إن كان من الكاذبينالان

325
00:28:41,300 --> 00:28:46,900
اللي عن شرع بين الزوجين وما هو الهدف من تشريعه

326
00:28:46,900 --> 00:28:52,160
الان لو واحد شهد على إنسان آخر قاله و لا رأيت فلان

327
00:28:52,160 --> 00:28:57,260
يزدي انت رأيت فلان يزدي ولي الأمر بيقوله انت رأيت

328
00:28:57,260 --> 00:29:02,460
فلان يزدي بيقوله نعم قال له طيب جيب اربع شهود ان

329
00:29:02,460 --> 00:29:10,200
ماجبتش اربع شهود حد في ظهركلازم تجيب 4 شهود شافوا

330
00:29:10,200 --> 00:29:15,720
الواقع معاك و لو ما جبتش هذا يعتبر قذف و بنجلدك 80

331
00:29:15,720 --> 00:29:21,240
جلدة ايش معناته الحكم ان اللي بشوف جريمة من هذا

332
00:29:21,240 --> 00:29:25,500
النوع ايش؟يستر على الإباد لأن الله سبحانه وتعالى

333
00:29:25,500 --> 00:29:29,880
بدي يفتح لهم باب التوبة يعني في مساحة للتوبة

334
00:29:29,880 --> 00:29:34,520
والندم والأوبى والرجوع طيب يا أخواتنا افترض لا قدر

335
00:29:34,520 --> 00:29:42,560
الله دخل زوج على زوجته ووجدها تمارس الفاحشة ايش

336
00:29:42,560 --> 00:29:45,760
بدي اقولهم استنوا لما انا اروح اجيب تالت شهود واجي

337
00:29:47,380 --> 00:29:52,960
بنتهي الموقف، بيروح الدليل طب إيش بدي أسوي؟ بيقدر

338
00:29:52,960 --> 00:29:56,860
الزوج يعيش مع زوجته بعد إطلاعها لهذا الأمر؟

339
00:29:56,860 --> 00:30:00,680
يستحيل، فيش إمكانية، فيش احتمال واحد في المية

340
00:30:00,680 --> 00:30:05,520
يتجرأ أو يستطيع أن يعيش مع زوجته بعد أن وجدها

341
00:30:05,520 --> 00:30:12,730
تمارس الفاحشة طيب إيه طلقها؟بعد ما أسأت له ودنست

342
00:30:12,730 --> 00:30:17,730
شرفه ودنست فراشه ويروح يطلقها معززة مكرمة ويدّيها

343
00:30:17,730 --> 00:30:22,610
مستحقاتها والمتأخر و تخرج أمام الناس بشورة حلوة

344
00:30:22,610 --> 00:30:30,150
برضه هذا في ظلم هذا في ظلم وهذا في مشكلة فشرع

345
00:30:30,150 --> 00:30:35,860
الإسلام اللعنمن وجد من زوجته شيء من هذا القبيل

346
00:30:35,860 --> 00:30:41,760
بروح لوليه الأمر بقوله سيد القاضي وجدت زوجتي كذا

347
00:30:41,760 --> 00:30:49,680
بقوله طب اشهد اربعة شهادات بالله انك لمن الصادقين

348
00:30:49,680 --> 00:30:57,140
اه باشهد والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من

349
00:30:57,140 --> 00:31:03,910
الكاذبين بنجيب الزوجة بنقولها تعالىزوجك رماكي

350
00:31:03,910 --> 00:31:08,910
بالزنا، إيش رأيك؟ مظبوط كلامه، إذا قالت مظبوط،

351
00:31:08,910 --> 00:31:13,290
يقام عليها لحد ويفرق بينهماوإذا قالت كلامه مش

352
00:31:13,290 --> 00:31:18,650
مصبوط ويضرأ عنها العذاب أن تشهد أربع شهادات بالله

353
00:31:18,650 --> 00:31:26,010
إنه لمن الكاذبين والخامسة أن غضب الله عليها إن كان

354
00:31:26,010 --> 00:31:31,990
من الصادقين ليش استخدم الغضب مع المرأة واستخدم

355
00:31:31,990 --> 00:31:37,530
اللعن مع الرجل لأن كلمة اللعن عند الرجل بتردعه

356
00:31:39,010 --> 00:31:45,150
بتزجره، لكن عند المرأة كثيرة تلعن الاستخدام الكلمة

357
00:31:45,150 --> 00:31:50,730
هذه دارجة، بتستخدم هذه الكلمة كتير، وعشان هيك مش

358
00:31:50,730 --> 00:31:55,170
هتحقق زجر في نفسها، فالله سبحانه وتعالى استخدم

359
00:31:55,170 --> 00:32:02,250
لفظة قوية ولفظة صعبة، والخامسة أن غضب الله عليها،

360
00:32:02,250 --> 00:32:08,180
وهي حرة، بنقولها إيش رأيك؟هو بيقول باتهمك انه

361
00:32:08,180 --> 00:32:14,260
فعلتي ضبطك بتعمل هيك هيك إذا جالت نقم صحية يفرخ

362
00:32:14,260 --> 00:32:19,200
بينهما ويقام عليها الحد وإذا أنكرت لا يقام عليها

363
00:32:19,200 --> 00:32:24,320
الحد بنقول هروح روحي لكن يفرخ بينهما مابتطلقش طلاق

364
00:32:24,320 --> 00:32:29,920
يعني بإعزاز وكذا فهذا اسمه أخوة اللعنة الملعنة بين

365
00:32:29,920 --> 00:32:37,490
الزوجين يلعن كل منهم الآخروهذا يعني الحل أو شريعة

366
00:32:37,490 --> 00:32:41,830
هذا الحل لإنه جاء رجل لرسول الله صلى الله عليه

367
00:32:41,830 --> 00:32:45,510
وسلم قال له وجد زوجتي كذا بتعمل قال له أربع شهود

368
00:32:45,510 --> 00:32:49,450
وإلا حد في ظهرك طب من وين أجيبه الأربع شهود قال

369
00:32:49,450 --> 00:32:57,330
والله قال للنبي صلى الله عليه وسلم والله لتأتين

370
00:32:57,330 --> 00:33:02,070
براءتي من السماءوالله يا رب نغير ينزل براتي لأنه

371
00:33:02,070 --> 00:33:06,110
الرجل مظلوم لكن الحكم الشرعي اللي كان قديما هاي

372
00:33:06,110 --> 00:33:11,820
الحكم فجاء الحكم الجديد اللي هو ايهحُكم اللعان بين

373
00:33:11,820 --> 00:33:17,340
الزوشين والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداءه

374
00:33:17,340 --> 00:33:22,300
إلا أنفسهم فشهادة أحدهم أربع شهادات بالله إنه لمن

375
00:33:22,300 --> 00:33:26,720
الصادقين والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من

376
00:33:26,720 --> 00:33:31,460
الكاذبين ويدرع عن العذاب أن تشهد أربع شهادات بالله

377
00:33:31,460 --> 00:33:36,960
إنه لمن الكاذبين والخامسة أن غضب الله عليها إن كان

378
00:33:36,960 --> 00:33:45,290
من الصادقينفجأة حكم اللعن إذا بنقول لأخوات وهناك

379
00:33:45,290 --> 00:33:52,310
مواقف طبعا في اللعن شهادة الرجل تساوي شهادة المرأة

380
00:33:52,310 --> 00:33:59,730
شهادة الرجل تتساوى مع شهادة المرأة في اللعن طيب في

381
00:33:59,730 --> 00:34:05,430
القضية الأخيرة شهادة الرجل أو شهادة المرأة تكفي

382
00:34:05,430 --> 00:34:09,570
محتاجش لشهادة الرجل خالص زي إيش يا أخوات في

383
00:34:09,570 --> 00:34:14,660
الولادةزمان ماكانش فيه أطبائي ولده كان حاجة اسمها

384
00:34:14,660 --> 00:34:19,580
إيه الدعية لما واحدة بدأ تولد بنروح بنجيب الدعية

385
00:34:19,580 --> 00:34:24,680
مرأة كبيرة في السن بتقوم بعملية توليد النساء مافيش

386
00:34:24,680 --> 00:34:27,980
مستشفيات وعمليات كان الله سبحانه وتعالى يويسر

387
00:34:27,980 --> 00:34:33,280
للعباد ربنا كان بيسر للناس حسب في الشمكانياتأو

388
00:34:33,280 --> 00:34:39,820
مثلا في الولادة في الثيوبة وقعت مشكلة وقعت التزوج

389
00:34:39,820 --> 00:34:45,320
و الله وجد زوجته الثيب وجدها بكرا صارت مشكلة صار

390
00:34:45,320 --> 00:34:50,160
خلاف بدنا فحص بدنا كذا بنجيب المرأة المختصة بتفحص

391
00:34:50,160 --> 00:34:54,740
و تدينا شهادتة و شهادتة مقبولة كمان في البكارة في

392
00:34:54,740 --> 00:34:59,260
العيوب الجنسيةراجل اتهم زوجته و عندها إشكالية

393
00:34:59,260 --> 00:35:03,380
جنسية عندها كذا كذا .. بنقول بنجيب الطبيب المسلم

394
00:35:03,380 --> 00:35:07,460
المرأة ابتكشف و بتدينا تقرير و تقريرها هذا بمثابة

395
00:35:07,460 --> 00:35:12,000
شهادة و هذه الشهادة خلاص معتمدة يبلغ عليها تبلغ

396
00:35:12,000 --> 00:35:17,110
عليها الأحكامففي هذا الأمر يا أخوات بنقول يعني

397
00:35:17,110 --> 00:35:21,250
شهادة المرأة هي المقال طبعا هذا الكلام قديما هذا

398
00:35:21,250 --> 00:35:26,450
الكلام قديما لكن اليوم أصبحنا أخصائيين في التوليد

399
00:35:26,450 --> 00:35:30,270
و الأمراض الجنسية أطباء و غيرهم لكن لا ننصح بهم

400
00:35:30,270 --> 00:35:35,290
أول حاجة بننصح بالطبيب المسلم المختص الشاطرة لكن

401
00:35:35,290 --> 00:35:41,120
إن لم تجديإذا مافيش من باب الضرورة تقدر بقدرها

402
00:35:41,120 --> 00:35:46,560
بروح على الطبيب المسلم في الأمور الخفية التوليد

403
00:35:46,560 --> 00:35:50,900
الكذا العمليات الغيره إن لم أجد طبيبة الأولى أروح

404
00:35:50,900 --> 00:35:55,860
لطبيبة مسلمة بدي أخلع سني أبحث عن طبيبة مسلمة إن

405
00:35:55,860 --> 00:36:00,400
لم أجد خلاص بروح لطبيب المسلمفأصبح عندنا اليوم

406
00:36:00,400 --> 00:36:05,820
التخصصات هذه من اهتمام معات الرجال كثير عندنا

407
00:36:05,820 --> 00:36:11,020
أطباء وكذا في هذه المسألة طبعا يا أخوات الأمر

408
00:36:11,020 --> 00:36:13,840
الثاني اللي فرق فيه الإسلام بين الرجل والمرأة فيه

409
00:36:13,840 --> 00:36:20,860
الميراث وإن شاء الله في لقاء قادم سنتحدث عن سبب

410
00:36:20,860 --> 00:36:24,120
التفرقة بين الرجل والمرأة في الميراث بارك الله

411
00:36:24,120 --> 00:36:25,960
فيكم وجزاكم الله خيرا