PL9fwy3NUQKwYZpwQq4bZ2ZHrcLS4E9xUm/dVmB-SIJcao_raw.srt

1
00:00:06,110 --> 00:00:10,710
اليوم سنكمل مع نظرات المотивات التقليدية في

2
00:00:10,710 --> 00:00:15,610
المقالات السابقة، نحن نتكلم عن نظرات المотивات

3
00:00:15,610 --> 00:00:17,850
الأولى بعد ذلك، نحن نتكلم عن واحد أو اثنين من

4
00:00:17,850 --> 00:00:21,470
نظرات المотивات التقليدية اليوم سنكمل مع هذه

5
00:00:21,470 --> 00:00:27,390
النظرات الأخيرة التي أعتقد أننا نتكلم عنها هي نظرة

6
00:00:27,390 --> 00:00:33,050
الوصول للهدف اليوم سنتكلم عن نظرات أكتر، واحدة

7
00:00:33,050 --> 00:00:45,710
منها هي نفع نفسيالتي تسمى كتابة

8
00:00:45,710 --> 00:00:48,070
نظرية التجارة التجارية التجارية التجارية التجارية

9
00:00:48,070 --> 00:00:48,170
التجارية التجارية التجارية التجارية التجارية

10
00:00:48,170 --> 00:00:48,670
التجارية التجارية التجارية التجارية التجارية

11
00:00:48,670 --> 00:00:48,670
التجارية التجارية التجارية التجارية التجارية

12
00:00:48,670 --> 00:00:48,830
التجارية التجارية التجارية التجارية التجارية

13
00:00:48,830 --> 00:00:49,010
التجارية التجارية التجارية التجارية التجارية

14
00:00:49,010 --> 00:00:49,550
التجارية التجارية التجارية التجارية التجارية

15
00:00:49,550 --> 00:00:49,550
التجارية التجارية التجارية التجارية التجارية

16
00:00:49,550 --> 00:00:50,410
التجارية التجارية التجارية التجارية التجارية

17
00:00:50,410 --> 00:00:54,030
التجارية التجارية التجارية التجارية التجارية

18
00:00:54,030 --> 00:01:01,780
التجارية التجارية التجارحسنًا، عندما نتحدث عن نفع

19
00:01:01,780 --> 00:01:08,120
نفسي، يتعلق على مدرجة ما يعتقد الإنسان أنهم قادرين

20
00:01:08,120 --> 00:01:14,620
على فعل عملهم، فهنا نتحدث عن نفسية نفسية للإنسان

21
00:01:14,620 --> 00:01:21,280
تتعلق على قدرتهم على فعل عمليات مختلفةوهو عملية

22
00:01:21,280 --> 00:01:28,200
العمل، إذا كانوا يؤمنوا بأنهم يمكنهم أن يقوموا

23
00:01:28,200 --> 00:01:30,460
بعمل عمل مختلف، فهنا يمكننا أن نقول إنهم لديهم

24
00:01:30,460 --> 00:01:34,120
إفعالية نفسية عالية، وإذا كانت عكسية، فيمكننا أن

25
00:01:34,120 --> 00:01:39,490
نقول إنهم لديهم إفعالية نفسية عاليةحتى معنى نفس

26
00:01:39,490 --> 00:01:41,170
الواجهة، أعتقد أننا قبل قليل قررنا أننا نتحدث عن

27
00:01:41,170 --> 00:01:48,050
هذا في مقالات، لكن اليوم نحن نتحدث عنها بمعنى

28
00:01:48,050 --> 00:01:51,470
المنظر المحرر، لكن قبل قليل قررنا أننا نتحدث عن

29
00:01:51,470 --> 00:01:56,950
مقالات مختلفة للعمل، واحدة منها كانت نفسالخاصة

30
00:01:56,950 --> 00:01:58,650
بالنسبة للخاصة بالنسبة للخاصة بالنسبة للخاصة

31
00:01:58,650 --> 00:02:00,330
بالنسبة للخاصة بالنسبة للخاصة بالنسبة للخاصة

32
00:02:00,330 --> 00:02:01,670
بالنسبة للخاصة بالنسبة للخاصة بالنسبة للخاصة

33
00:02:01,670 --> 00:02:24,150
بالنسبة للخاصة بالنسبة للخاصة بالنسبة للخاصة

34
00:02:25,100 --> 00:02:28,740
العاملين الذين يعتقدون أكتر أنهم قادرين على تفعيل

35
00:02:28,740 --> 00:02:32,660
عملياتهم، بالطبع أنهم مؤمنين بالنفس هنا، نحن نتكلم

36
00:02:32,660 --> 00:02:37,120
عن عقل مؤمن بالنفس عالي، وفي نفس الوقت، عاملين مثل

37
00:02:37,120 --> 00:02:44,030
هذه الشخصيات عاملون أكتر مقاومةأنا أقصد هنا،

38
00:02:44,030 --> 00:02:48,650
بالطبع، التجارب التي تم إجراءها من أشخاص مختلفين

39
00:02:48,650 --> 00:02:50,530
لإنجاز عمليات مختلفة لإنجاز عمليات مختلفة لإنجاز

40
00:02:50,530 --> 00:02:52,090
عمليات مختلفة لإنجاز عمليات مختلفة لإنجاز عمليات

41
00:02:52,090 --> 00:02:54,430
مختلفة لإنجاز عمليات مختلفة لإنجاز عمليات مختلفة

42
00:02:54,430 --> 00:03:00,310
لإنجاز عمليات مختلفة لإنجاز عمليات مختلفة لإنجاز

43
00:03:00,310 --> 00:03:00,310
عمليات مختلفة لإنجاز عمليات مختلفة لإنجاز عمليات

44
00:03:00,310 --> 00:03:01,350
مختلفة لإنجاز عمليات مختلفة لإنجاز عمليات مختلفة

45
00:03:01,350 --> 00:03:06,530
لإنجاز عملياتعادةً يكونوا شخصيات جيدة أو لديهم

46
00:03:06,530 --> 00:03:10,570
تجارب أفضل هنا عندما نتحدث عن إعادة إعادة إعادة

47
00:03:10,570 --> 00:03:14,150
إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة

48
00:03:14,150 --> 00:03:14,490
إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة

49
00:03:14,490 --> 00:03:14,670
إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة

50
00:03:14,670 --> 00:03:15,190
إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة

51
00:03:15,190 --> 00:03:15,250
إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة إعادة

52
00:03:15,250 --> 00:03:18,010
إعادة إعادة إعادة إعادة إ

53
00:03:30,510 --> 00:03:35,370
تضطر أكتر لإنهاء العمليات، على سبيل المثال، في وقت

54
00:03:35,370 --> 00:03:42,990
مناسب لقواعات قيمة التي تم إعطائها المؤسسة وما إلى

55
00:03:42,990 --> 00:03:49,950
ذلك. ماذا يجب أن نفعل هنا هو أن نعرف العلاقة بين

56
00:03:49,950 --> 00:03:54,070
نفس الواضحة وخيار الموضوع التي تحدثنا عنها سابقًا

57
00:03:55,250 --> 00:03:58,970
طبعًا، المحققين يعتبرون أن نظرية نفس الوثيقة

58
00:03:58,970 --> 00:04:04,130
ممتازة مع نظرية الوثيقة المواجهة لماذا نظرية نفس

59
00:04:04,130 --> 00:04:08,450
الوثيقة ممتازة

60
00:04:08,450 --> 00:04:11,390
مع نظرية الوثيقة المواجهة؟ نظرية نفس الوثيقة

61
00:04:11,390 --> 00:04:20,890
المواجهة هي نظرية

62
00:04:20,890 --> 00:04:24,710
ممتازة مع نظرية الوثيقة المواجهة، لماذا؟

63
00:04:30,650 --> 00:04:35,990
ماذا؟ لماذا الانسان يؤمن بإمكانه أن يقوم بعمل

64
00:04:35,990 --> 00:04:42,230
عمليات مختلفة وعقل عالي ومقاومة عالية ويأخذ إجابة

65
00:04:42,230 --> 00:04:49,630
مفارقة كمотивة لإكمال المهمة يعتبر كمplementary

66
00:04:49,630 --> 00:04:58,110
للهدف الموجود في الفيوريبسبب أنه يساعد في الوصول

67
00:04:58,110 --> 00:05:03,350
للهدف وإن نقوم

68
00:05:03,350 --> 00:05:09,450
بعمل عملية ذلك، ونحن لدينا ثقافة ومقاومة، وهذا

69
00:05:09,450 --> 00:05:13,910
الهدف يمكن أن يخلق طريقة للوصول للهدف. حسنًا، فنحن

70
00:05:13,910 --> 00:05:19,310
نتحدث هنا عن احداث التي ستشجع الانسان إلى الذهاب

71
00:05:19,310 --> 00:05:23,370
بعد الوصول للهدفأو الهدفات في نظرية الهجوم نحن قد

72
00:05:23,370 --> 00:05:28,230
تحدثنا عن كيف يحاول العملي أن يحقق مهارات وهدفات

73
00:05:28,230 --> 00:05:31,930
مختلفة هنا نحن نتحدث عن بعض الشخصية الواقعية

74
00:05:31,930 --> 00:05:38,270
والمميزات التي يجب أن تشجع أكتر الشخص ليرحل أو

75
00:05:38,270 --> 00:05:41,910
يحاول أن يحقق مهارات وهدفات مختلفة وهذا السبب

76
00:05:41,910 --> 00:05:46,010
يعتبر .. يعني مؤسسة هذه النظرية تسمى .. اسمه

77
00:05:46,010 --> 00:05:53,390
Bandara الان Bandara هو الشخصقال إن المشاركين

78
00:05:53,390 --> 00:05:57,970
الذين يؤمنون أكتر بمقابلتهم هم المشاركين المفهومين

79
00:05:57,970 --> 00:06:03,650
يتكلمون عن هذا الموضوع من نقطة أخرى أو من نقطة

80
00:06:03,650 --> 00:06:07,310
أخرى عندما نتكلم عن نظرية الوصول للهدف نتكلم عن

81
00:06:07,310 --> 00:06:08,690
الوصول للهدف والهدف والهدف والهدف والهدف والهدف

82
00:06:08,690 --> 00:06:09,390
والهدف والهدف والهدف والهدف والهدف والهدف والهدف

83
00:06:09,390 --> 00:06:12,990
والهدف والهدف والهدف والهدف والهدف والهدف والهدف

84
00:06:12,990 --> 00:06:14,030
والهدف والهدف والهدف والهدف والهدف والهدف والهدف

85
00:06:14,030 --> 00:06:19,620
والهدف والهدف والهدف والهدف والهدف والهدف والمعظم

86
00:06:19,620 --> 00:06:25,060
المحققين في هذا المجال يعتبرون أن نظرية نفس

87
00:06:25,060 --> 00:06:30,260
الواجهة هي نظرية ممتازة لنجم يقع فيها نظرية نفسها

88
00:06:30,260 --> 00:06:34,420
لماذا؟ لأن المشخصين الذين يمتدون لهذه الواضحيات

89
00:06:34,420 --> 00:06:42,740
يستطيعون أكتر أن ينجحوا في تحقيق نجمهمالواضح أن

90
00:06:42,740 --> 00:06:50,940
هناك مشكلة مختلفة أو أشياء يجب أن تساعد في زيادة

91
00:06:50,940 --> 00:06:59,300
نفسي .. حسنا فالأشياء التي قد تساعد في زيادة نفسي

92
00:07:00,240 --> 00:07:03,260
الواقعية واحدة من هذه الواقعيات هي عمليات غير

93
00:07:03,260 --> 00:07:07,000
عملية عندما نتحدث عن عمليات غير عملية هنا نتحدث عن

94
00:07:07,000 --> 00:07:11,760
الشخص وقهواته لتحقيق تجارب مرتبطة بعيدة بعيدة

95
00:07:11,760 --> 00:07:14,560
بعيدة بعيدة بعيدة بعيدة بعيدة بعيدة بعيدة بعيدة

96
00:07:14,560 --> 00:07:22,220
بعيدة بعيدة بعيدةالعاملين مثل هذه عاملا يحصلون على

97
00:07:22,220 --> 00:07:28,200
افعالية نفسية أعلى، لماذا؟ لأنهم يحاولون دائما أن

98
00:07:28,200 --> 00:07:32,100
يحصلوا على تجارب مهمة، والتي يجب أن تساعدهم في

99
00:07:32,100 --> 00:07:35,560
تجارب مهمة مختلفة ومهمات مختلفة ومهمة مختلفة ومهمة

100
00:07:35,560 --> 00:07:35,900
مختلفة ومهمة مختلفة ومهمة مختلفة ومهمة مختلفة

101
00:07:35,900 --> 00:07:36,660
ومهمة مختلفة ومهمة مختلفة ومهمة مختلفة ومهمة

102
00:07:36,660 --> 00:07:38,000
مختلفة ومهمة مختلفة ومهمة مختلفة ومهمة مختلفة

103
00:07:38,000 --> 00:07:39,640
ومهمة مختلفة ومهمة مختلفة ومهمة مختلفة ومهمة

104
00:07:39,640 --> 00:07:44,400
مختلفة ومهمة مختلفةتحصل على تجارب مهمة مرتبط

105
00:07:44,400 --> 00:07:50,000
بالعمل، عادةً يتوقع أن موظفين مثل هذا يكون لديه

106
00:07:50,000 --> 00:07:53,720
افعالية نفسية مرتبط بالعمل مرتبط بالعمل مرتبط

107
00:07:53,720 --> 00:07:54,500
بالعمل مرتبط بالعمل مرتبط بالعمل مرتبط بالعمل

108
00:07:54,500 --> 00:07:55,380
مرتبط بالعمل مرتبط بالعمل مرتبط بالعمل مرتبط

109
00:07:55,380 --> 00:07:55,560
بالعمل مرتبط بالعمل مرتبط بالعمل مرتبط بالعمل

110
00:07:55,560 --> 00:07:55,620
مرتبط بالعمل مرتبط بالعمل مرتبط بالعمل مرتبط

111
00:07:55,620 --> 00:07:56,700
بالعمل مرتبط بالعمل مرتبط بالعمل مرتبط بالعمل

112
00:07:56,700 --> 00:07:58,640
مرتبط بالعمل مرتبط بالعمل مرتبط بالعمل مرتبط

113
00:07:58,640 --> 00:08:06,110
بالعمل مرتبط بالعملالذين يعملون المهمة، يتعلمون من

114
00:08:06,110 --> 00:08:10,410
الطريقات أو الميثولوجيا أو التجارب أو الميكانيزمات

115
00:08:10,410 --> 00:08:15,970
ببساطة، هنا نتحدث عن عملية تعليم بشكل ما بمشاهدة

116
00:08:15,970 --> 00:08:19,230
أشخاص آخرين يعملوا المهمات ومهاجمات متشابهة

117
00:08:19,230 --> 00:08:24,310
ويتعلمون من الموضوع، هذا ما نسميه مدينة Vicarious

118
00:08:24,310 --> 00:08:31,120
Modelling الآن، الـthird one هناis verbal

119
00:08:31,120 --> 00:08:34,120
persuasion. Now when we talk about verbal

120
00:08:34,120 --> 00:08:36,480
persuasion, we are talking here again about

121
00:08:36,480 --> 00:08:43,800
confidence يعني now in a way that sometimes people

122
00:08:43,800 --> 00:08:48,580
are more convinced to perform a taskأو أحيانًا

123
00:08:48,580 --> 00:08:54,240
الناس مؤمنة بشخص آخر لإنهاء المهمة هنا نحن نتكلم

124
00:08:54,240 --> 00:09:02,700
عن مستوى الإيمان الذي يسبب فيه مؤمنة عالية بأن هذه

125
00:09:02,700 --> 00:09:09,140
المهمة مهمة عندما نتكلم عن مستوى المؤمنة أحيانًا

126
00:09:09,140 --> 00:09:15,500
الناس مؤمنة بشخص ما بأن هذه المهمة مهمةوالنتائج

127
00:09:15,500 --> 00:09:19,060
يجب أن تكون تحقيق وكذلك أو أحيانًا ربما يكون هناك

128
00:09:19,060 --> 00:09:27,320
نوع من مصطلح الداخلي هنا أن هذا مهم والعمل هنا

129
00:09:27,320 --> 00:09:32,880
متأكدهذه العمليات يجب أن تتميزها في النهاية

130
00:09:32,880 --> 00:09:37,780
.الأربعاء هنا هو الاروزل عندما نتحدث عن الاروزل،

131
00:09:37,780 --> 00:09:42,380
نحن نتحدث هنا عن نوع من الطاقة الداخلية، نحن نتحدث

132
00:09:42,380 --> 00:09:49,350
هنا عن المотивات الداخليةنحن نتكلم عن شيء داخل

133
00:09:49,350 --> 00:09:54,310
الموظفين أو مرتبط بالموظفين نحن نتكلم عن نفس

134
00:09:54,310 --> 00:10:02,030
المотивات إذا كان موظفه أو نفسها لديه هذه الطاقة

135
00:10:02,030 --> 00:10:06,710
الداخلية، فعادةً موظفين مثل هذه سيحصلون على

136
00:10:06,710 --> 00:10:12,360
افعالية نفسية أعلىالـ self-efficacy هو تعتبر كتابة

137
00:10:12,360 --> 00:10:15,440
مميزة لـ goal-setting، لماذا؟ لأن في تقنية goal

138
00:10:15,440 --> 00:10:18,520
-setting، نحن نتكلم عن الوصول للهوائم، هنا نتكلم

139
00:10:18,520 --> 00:10:22,480
عن مدى مدرجات الانسان لديه اعتقاد عن قدرته على

140
00:10:22,480 --> 00:10:24,240
الوصول إلى مهارات مختلفة ومهارات مختلفة ومهارات

141
00:10:24,240 --> 00:10:24,800
مختلفة ومهارات مختلفة ومهارات مختلفة ومهارات

142
00:10:24,800 --> 00:10:25,620
مختلفة ومهارات مختلفة ومهارات مختلفة ومهارات

143
00:10:25,620 --> 00:10:27,080
مختلفة ومهارات مختلفة ومهارات مختلفة ومهارات

144
00:10:27,080 --> 00:10:34,720
مختلفة ومهارات مختلفة ومهارات مختلفة ومه

145
00:10:35,020 --> 00:10:39,220
عندما تتكلم عن نفع نفسك، يكون هناك بعض الواضحات،

146
00:10:39,220 --> 00:10:43,660
مثل الناس اللي لديها اعتقاد نفسي عالي، هذا واحد من

147
00:10:43,660 --> 00:10:49,940
النقطة المهمةوانتجاتهم عظيمة وثالث نقطة عندما

148
00:10:49,940 --> 00:10:54,420
يحصلوا على إعجاب نقلي عادة هذه مотивاة لهم لذلك

149
00:10:54,420 --> 00:10:59,060
بدلا من فتح المركز هم يركزون أكتر على إصلاح

150
00:10:59,060 --> 00:11:01,620
الموضوع وإنهاء مهتمين ومهتمين مختلفين مهتمين

151
00:11:01,620 --> 00:11:03,180
ومهتمين مختلفين مهتمين ومهتمين مهتمين مهتمين

152
00:11:03,180 --> 00:11:03,220
مهتمين مهتمين مهتمين مهتمين مهتمين مهتمين مهتمين

153
00:11:03,220 --> 00:11:05,520
مهتمين مهتمين مهتمين مهتمين مهتمين مهتمين مهتمين

154
00:11:05,520 --> 00:11:05,520
مهتمين مهتمين مهتمين مهتمين مهتمين مهتمين مهتمين

155
00:11:05,520 --> 00:11:06,410
مهتمين مهتمين مهتمين مهتمين مهتمينعن طريق تحسين

156
00:11:06,410 --> 00:11:10,970
نفسك، هنا نتكلم عن أربع أساسات أو أشكال مهمة،

157
00:11:10,970 --> 00:11:13,850
واحدة منها هي عملية التعامل غير مفتوح، غير مفتوح،

158
00:11:13,850 --> 00:11:17,650
هذا يعني أننا

159
00:11:17,650 --> 00:11:23,850
نتكلم عن مدى تجارب يحصلوا علىالتجارب المرتبطة

160
00:11:23,850 --> 00:11:28,790
بالمشروع الثاني هو مدالة Vicarious هنا نتحدث عن

161
00:11:28,790 --> 00:11:31,770
التعلم من أشخاص أخرى بمشاهدة أشخاص أخرى يقومون

162
00:11:31,770 --> 00:11:35,590
بمشارعات مشابهة التجارب الثالث، الواقعية الواقعية

163
00:11:35,590 --> 00:11:41,170
هنا نتحدث عن إلى ما يستطيع الموظفين أن هذا المشروع

164
00:11:41,170 --> 00:11:45,670
أو المشروع مهم عادة أحيانًا المشرف يمكن أن يقوم

165
00:11:45,670 --> 00:11:52,660
بإيقافهم أشخاص أخرين أحيانًا يمكن أن يكونالثالث هو

166
00:11:52,660 --> 00:11:55,740
الـ Arousal، هنا نتحدث عن حالة الداخلية، إلى مدى

167
00:11:55,740 --> 00:11:59,540
مدى ممكن أن الموظفين يكونوا مرحبين بأنفسهم لإنهاء

168
00:11:59,540 --> 00:12:03,320
المهمة أو المهمة. مرة أخرى، واحدة من المواصفات

169
00:12:03,320 --> 00:12:07,720
المهمة هنا هي أن المواصفات المرحلة تعتبر مدعم أو

170
00:12:07,720 --> 00:12:13,210
نظر ممتازةأو نظرية الهجوم، وقدنا نتكلم عن السبب،

171
00:12:13,210 --> 00:12:16,650
ونحن نتكلم عن نظرية الهجوم، وكذلك نحن نتكلم عن

172
00:12:16,650 --> 00:12:18,530
نظرية الهجوم، وكذلك نحن نتكلم عن نظرية الهجوم،

173
00:12:18,530 --> 00:12:19,970
وكذلك نحن نتكلم عن نظرية الهجوم، وكذلك نحن نتكلم

174
00:12:19,970 --> 00:12:24,850
عن نظرية الهجوم، وكذلك نحن نتكلم عن نظرية الهجوم،

175
00:12:24,850 --> 00:12:30,130
وكذلك نحن نتكلم عن نظرية الهجوم، وكذلك نحن نتكلم

176
00:12:30,130 --> 00:12:34,830
عن نظرية الهجوم، وكذلك نحن نتكلم عن نظرية الهجوم،

177
00:12:34,830 --> 00:12:39,550
وكذلك نحن نتكلم عن نظر

178
00:12:39,570 --> 00:12:46,070
قبل ذلك قلنا بأن الناس يؤمنون بما يتوقعه كرم

179
00:12:46,070 --> 00:12:50,930
لعملهم وهنا هو نفس المعنى، نحن نتكلم عن الهجوم

180
00:12:50,930 --> 00:12:55,770
كمفارضة

181
00:12:55,770 --> 00:12:56,730
من نتائجه

182
00:12:59,180 --> 00:13:03,880
عندما نتكلم عن نظرية التدخل، نظرية التدخل هي ..

183
00:13:03,880 --> 00:13:08,040
يعني عندما نتكلم عن نفس التدخل، قلنا إنها ممتازة

184
00:13:08,040 --> 00:13:12,360
مع نظرية الهجوم، وعندما نتكلم عن نظرية التدخل، نحن

185
00:13:12,360 --> 00:13:16,460
نتكلم عن نظرية التجارب، يعني نحن نتكلم عن شيء

186
00:13:16,460 --> 00:13:20,400
مختلف هنا، أو قد يكون .. ليس فقط مختلفة، إنها

187
00:13:20,400 --> 00:13:25,870
عكسية في التجارببسبب أننا نتكلم عن الوصول للهواتف

188
00:13:25,870 --> 00:13:28,450
وعندما نتكلم عن الوصول للهواتف، فنحن نتكلم عن

189
00:13:28,450 --> 00:13:35,490
الهجوم، ربما نتكلم عن الهجوم نفسه، نتكلم عن الهجوم

190
00:13:35,490 --> 00:13:42,170
نفسه، نتكلم عن الهجوم نفسه، نتكلم عن الهجوم نفسه،

191
00:13:42,170 --> 00:13:43,150
نتكلم عن الهجوم نفسه، نتكلم عن الهجوم نفسه، نتكلم

192
00:13:43,150 --> 00:13:43,350
عن الهجوم نفسه، نتكلم عن الهجوم نفسه، نتكلم عن

193
00:13:43,350 --> 00:13:43,570
الهجوم نفسه، نتكلم عن الهجوم نفسه، نتكلم عن الهجوم

194
00:13:43,570 --> 00:13:51,510
نفسه، نتكلم عن الهجوم نفسه، نتكلم عن الهجوم نفسه،

195
00:13:51,730 --> 00:13:56,070
الأن، لماذا يعتبرها مختلفة؟ لأنه عندما نتحدث عن

196
00:13:56,070 --> 00:14:00,130
نظرية التدخل، نحن نتحدث عن طريقة عملية التدخل،

197
00:14:00,130 --> 00:14:04,670
طريقة التدخل هنا تماماً مختلفة بالمقارنة بالنسبة

198
00:14:04,670 --> 00:14:05,730
للنظرية التدخل، مقارنة بالنسبة للتدخل، مقارنة

199
00:14:05,730 --> 00:14:07,910
بالنسبة للتدخل، مقارنة بالنسبة للتدخل، مقارنة

200
00:14:07,910 --> 00:14:09,210
بالنسبة للتدخل، مقارنة بالنسبة للتدخل، مقارنة

201
00:14:09,210 --> 00:14:12,390
بالنسبة للتدخل، مقارنة بالنسبة للتدخل، مقارنة

202
00:14:12,390 --> 00:14:21,310
بالنسبة للتدخل، مقارنة بالنسبة للتدخل،الوضع هو

203
00:14:21,310 --> 00:14:27,550
السبب للعبور، وهذا يعني أن هناك نغلغان كام هنا

204
00:14:27,550 --> 00:14:33,070
لأفكار أو حالة داخلية الشخص، يعني عندما تتكلم عن

205
00:14:33,070 --> 00:14:36,850
نظرية التواصل، ما يتم تفكيره هنا هو أفكار مختلفة

206
00:14:36,850 --> 00:14:43,010
في الوضع وما هي التجارب للعبور في حالة إيجابات،

207
00:14:43,010 --> 00:14:48,490
أما إذا كانت أفضل أو أقل، وما إلى ذلك، لكنالفكرة

208
00:14:48,490 --> 00:14:51,570
الداخلية أو حياتنا الداخلية وما إلى ذلك، فهي

209
00:14:51,570 --> 00:14:55,730
مفقودة تمامًا، مثلًا إذا لم يكن هناك رول هنا، فهم

210
00:14:55,730 --> 00:15:02,370
فقط يفعلون الشيء، وكل شيء يعتمد على مصادر البيئة

211
00:15:02,370 --> 00:15:06,430
التي تأثر على الموضوع،

212
00:15:10,370 --> 00:15:14,950
تحديث التحديث يتكلم عن الموضوع وهذا يعتبر أحد

213
00:15:14,950 --> 00:15:19,890
أسلوبه لأننا لا نستطيع أن نفترض أو نفترض أفكار أو

214
00:15:19,890 --> 00:15:24,470
حالة عقل وما إلى ذلك، حسنًا؟ مرة أخرى، قلنا أنه

215
00:15:24,470 --> 00:15:28,090
باعتبار تحديث التحديث، التعامل يتم تحكمه من

216
00:15:28,090 --> 00:15:34,630
نتائجه، انت تتذكر؟ تحديث افضح، تحديث افضح، تحديث،

217
00:15:34,630 --> 00:15:37,930
تحديث وما إلى ذلكفبالتالي، بالنسبة للظاهرة

218
00:15:37,930 --> 00:15:45,290
التجارية التجارية محكمة من نتائجها وكما ذكرت، هذه

219
00:15:45,290 --> 00:15:50,290
ليست تجارة محركة هنا نتحدث عن تجارة تجارية التجارة

220
00:15:50,290 --> 00:15:53,510
التجارية التجارة التجارية تتعلق بالشرح تجارة تجارة

221
00:15:53,510 --> 00:15:55,590
تجارة تجارة تجارة تجارة تجارة تجارة تجارة تجارة

222
00:15:55,590 --> 00:16:00,090
تجارة تجارة

223
00:16:00,740 --> 00:16:06,020
نقول هنا أنها ليست نظرية محرمة، أنا لا أقصد هنا

224
00:16:06,020 --> 00:16:11,720
أنها لا تشرح كيف حدث المحرمة، لا، لكن ما أقصده هنا

225
00:16:11,720 --> 00:16:16,980
هو كيف تم تطبيق هذه النظرية في البداية، تم تطبيقها

226
00:16:16,980 --> 00:16:22,590
لكي تشرح الكلامبالرغم من تشرح الروحانية والتجارب

227
00:16:22,590 --> 00:16:25,010
عندما نتحدث عن نظرية الهجوم نحن نتحدث عن تجارب

228
00:16:25,010 --> 00:16:31,570
روحانية عندما نتحدث عن نظرية الهجوم نحن نتحدث عن

229
00:16:31,570 --> 00:16:35,710
تجارب روحانية ولكن عندما نتحدث عن نظرية التدفق هي

230
00:16:35,710 --> 00:16:38,570
مرتبطة بالروحانية ولكن هذه النظرية تم تطبيقها

231
00:16:38,570 --> 00:16:45,910
لتشرح الهجوم بدلا من تشرح تجارب روحانية نفسها

232
00:16:49,690 --> 00:16:51,910
الثورة الأخرى التي أريد أن أتكلم عنها هي الثورة

233
00:16:51,910 --> 00:17:02,150
الإيقوتي ما هي إيقوتي؟ ماذا يعني إيقوتي؟

234
00:17:02,150 --> 00:17:08,770
إتعامل

235
00:17:08,770 --> 00:17:14,190
على أساس صحيح أو مثل الآخر، وليس بالطبع مثل الآخر،

236
00:17:14,190 --> 00:17:21,910
آسف، لكن بمثال صحيح للآخر، هنا نتحدث عنبسيطة على

237
00:17:21,910 --> 00:17:28,610
هذا الوضع، هناك نظرية تسمى نظرية ايقوتي تسمى نظرية

238
00:17:28,610 --> 00:17:29,690
ايقوتي تسمى نظرية ايقوتي تسمى نظرية ايقوتي تسمى

239
00:17:29,690 --> 00:17:32,310
نظرية ايقوتي تسمى نظرية ايقوتي تسمى نظرية ايقوتي

240
00:17:32,310 --> 00:17:40,910
تسمىالمقارنة بين نتيجة نتائج نتائج الناس ونتيجة

241
00:17:40,910 --> 00:17:47,330
نتائج الناس ونتيجة نتائج الناس ونتيجة الناس ونتيجة

242
00:17:47,330 --> 00:17:48,730
الناس ونتيجة الناس ونتيجة الناس ونتيجة الناس

243
00:17:48,730 --> 00:17:48,730
ونتيجة الناس ونتيجة الناس ونتيجة الناس ونتيجة

244
00:17:48,730 --> 00:17:48,730
الناس ونتيجة الناس ونتيجة الناس ونتيجة الناس

245
00:17:48,730 --> 00:17:48,730
ونتيجة الناس ونتيجة الناس ونتيجة الناس ونتيجة

246
00:17:48,730 --> 00:17:49,090
الناس ونتيجة الناس ونتيجة الناس ونتيجة الناس

247
00:17:49,090 --> 00:17:54,390
ونتيجة الناس ونتيجة الناس ونتيجة الناس ونتيوهي

248
00:17:54,390 --> 00:17:58,950
تقارنها مع الاخرين بما يعطيه المؤسسة وماذا يعطيه

249
00:17:58,950 --> 00:18:00,030
المؤسسة لهم وماذا يعطيه المؤسسة لهم وماذا يعطيه

250
00:18:00,030 --> 00:18:01,090
المؤسسة لهم وماذا يعطيه المؤسسة لهم وماذا يعطيه

251
00:18:01,090 --> 00:18:01,930
المؤسسة لهم وماذا يعطيه المؤسسة لهم وماذا يعطيه

252
00:18:01,930 --> 00:18:03,930
المؤسسة لهم وماذا يعطيه المؤسسة لهم وماذا يعطيه

253
00:18:03,930 --> 00:18:05,110
المؤسسة لهم وماذا يعطيه المؤسسة لهم وماذا يعطيه

254
00:18:05,110 --> 00:18:10,230
المؤسسة لهم وماذا يعطيه المؤسسة لهم وماذا يعطيه

255
00:18:10,230 --> 00:18:14,980
المؤسسة لهم وماذا يعالان عندما نتكلم عن هذه

256
00:18:14,980 --> 00:18:18,380
التقارير، لا نقصد هنا أن النتيجة يجب أن تكون أن

257
00:18:18,380 --> 00:18:19,800
أنا مستحيل أن أكون مستحيل أن أكون مستحيل أن أكون

258
00:18:19,800 --> 00:18:19,820
مستحيل أن أكون مستحيل أن أكون مستحيل أن أكون

259
00:18:19,820 --> 00:18:20,900
مستحيل أن أكون مستحيل أن أكون مستحيل أن أكون

260
00:18:20,900 --> 00:18:22,340
مستحيل أن أكون مستحيل أن أكون مستحيل أن أكون

261
00:18:22,340 --> 00:18:23,840
مستحيل أن أكون مستحيل أن أكون مستحيل أن أكون

262
00:18:23,840 --> 00:18:27,680
مستحيل أن أكون مستحيل أن أكون مستحيل أن أكون

263
00:18:27,680 --> 00:18:33,240
مستحيل أن أكون مستحيل أن أكون مستحيل أن أكون

264
00:18:33,240 --> 00:18:39,300
مستحيل أن أكون مستحيل أن أكون مستحيل

265
00:18:42,760 --> 00:18:48,580
أكتر من ذلك أيضًا، في مقارنة هذا مع حالة الآخرين،

266
00:18:48,580 --> 00:18:51,880
فهنا لسنا نتحدث عن حالة متساوية، لسنا نتحدث عن

267
00:18:51,880 --> 00:18:56,000
مقارنة واناليزيا، وفقًا للشخصيات، هم سيحصلوا على

268
00:18:56,000 --> 00:18:59,180
نتيجة، وإذا كانوا تتعاملوا بطريقة صحيحة أو غير

269
00:18:59,180 --> 00:19:03,380
صحيحة. الآن، هذه هي نظرية الواقعية، إنها نوع من

270
00:19:03,380 --> 00:19:07,520
مقارنة، مع مقارنة نسبة نسبة نسبة نسبة نسبة نسبة

271
00:19:07,520 --> 00:19:12,040
نسبة نسبة نسبة نسبة نسبة نسبة نسبة نسبة نسبة نسبة

272
00:19:12,270 --> 00:19:16,870
على ذلك الانسان يصل إلى نتيجة إذا كانوا يتعاملون

273
00:19:16,870 --> 00:19:20,770
بشكل صحيح أو غير صحيح. عادةً إذا كنا نتعامل بشكل

274
00:19:20,770 --> 00:19:25,650
صحيح، فنحن نتكلم هنا عن حالة أفضل، حيث كل شيء جيد،

275
00:19:25,650 --> 00:19:30,930
وليس هناك تقلق، وليس لدي كانسان يفعل أي شيء هنا،

276
00:19:30,930 --> 00:19:35,110
فقط يجب أن أبقى في حالة صحيحة. إذا كنت أتعامل بشكل

277
00:19:35,110 --> 00:19:40,690
غير صحيح أو غير احترام، عادةً الانسان يشعر بال

278
00:19:41,080 --> 00:19:46,040
لتشعر بالضغط، وإذا شعروا بالضغط، سنحاول إزالة هذه

279
00:19:46,040 --> 00:19:51,620
الضغط، لذلك يجب أن نتعامل مع الموضوع لتحل الموضوع،

280
00:19:51,620 --> 00:19:58,240
لذلك عندما المقارنة مرتبطة، بالطبع مرة أخرى، لا

281
00:19:58,240 --> 00:20:04,050
نتحدث هنا عن إيقاف، نتحدث عن إيقافالان عندما نتكلم

282
00:20:04,050 --> 00:20:09,030
عن الميزة، هنا نتكلم عن أن مقارنة الاناليزا أو

283
00:20:09,030 --> 00:20:15,410
النتائج هنا مقبولة للإنسان، لا يوجد حرارة، الان

284
00:20:15,410 --> 00:20:20,270
إذا كانت غير إيقافية، فهنا نتكلم عن حرارة، وعادةً

285
00:20:20,270 --> 00:20:25,410
الانسان سيحاول إزالة الحرارة، لذلك الوضع الأول هنا

286
00:20:25,410 --> 00:20:29,070
نتكلم عن الميزة، الوضع الثاني هنا نتكلم عن، ربما

287
00:20:29,070 --> 00:20:34,580
الانسان محترم أوعشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان

288
00:20:34,580 --> 00:20:35,380
عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان

289
00:20:35,380 --> 00:20:35,380
عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان

290
00:20:35,380 --> 00:20:35,900
عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان

291
00:20:35,900 --> 00:20:36,300
عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان

292
00:20:36,300 --> 00:20:36,400
عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان

293
00:20:36,400 --> 00:20:36,400
عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان

294
00:20:36,400 --> 00:21:00,820
عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عش

295
00:21:00,850 --> 00:21:05,810
نحن نتكلم عن حالة صحيحة، حالة صحيحة، ربما هذا

296
00:21:05,810 --> 00:21:10,150
سيكون أكتر، ونحن نتكلم عن الصحيحة، ربما سيكون أقل،

297
00:21:10,150 --> 00:21:15,330
ونحن نتكلم عن الصحيحة، هذا مرتبط بالمقارنة نفسها،

298
00:21:15,330 --> 00:21:23,150
لأن نحن نتكلم هنا عن مقارنة بين النتجات والإدارات

299
00:21:26,950 --> 00:21:36,410
مع من الانسان يقارن نفسه؟ يقارن

300
00:21:36,410 --> 00:21:43,510
نفسه مع أشخاص من أخر مؤسسات أخرى؟ وربما من مستوى

301
00:21:43,510 --> 00:21:46,590
مختلف؟ حسنا، هذه حالة صعبة

302
00:21:49,410 --> 00:21:53,530
إذا كنت أتكلم عن مؤسسة تقليدية، حيث كل الموظفين

303
00:21:53,530 --> 00:21:58,830
يتعاملون بخصوص .. يعني إذا كنت أتكلم عن المدرسة

304
00:21:58,830 --> 00:22:02,670
على سبيل المثال، وهي مؤسسة تقليدية، طبعا كل

305
00:22:02,670 --> 00:22:08,650
المدربين يتعاملون بخصوص نفس الأساس، لذلك التقارير

306
00:22:08,650 --> 00:22:13,810
هنا ليست صحيحةلماذا؟ لأنها موضوع فقط من عمليات أو

307
00:22:13,810 --> 00:22:17,990
عاملين من التجارب وهذا سيقوم بتحسين الفرق بين

308
00:22:17,990 --> 00:22:20,910
المستخدمين ومستخدمين مستخدمين مستخدمين مستخدمين

309
00:22:20,910 --> 00:22:20,910
مستخدمين مستخدمين مستخدمين مستخدمين مستخدمين

310
00:22:20,910 --> 00:22:21,090
مستخدمين مستخدمين مستخدمين مستخدمين مستخدمين

311
00:22:21,090 --> 00:22:21,350
مستخدمين مستخدمين مستخدمين مستخدمين مستخدمين

312
00:22:21,350 --> 00:22:21,450
مستخدمين مستخدمين مستخدمين مستخدمين مستخدمين

313
00:22:21,450 --> 00:22:21,730
مستخدمين مستخدمين مستخدمين مستخدمين مستخدمين

314
00:22:21,730 --> 00:22:25,110
مستخدمين مستخدمين مستخدمين مستخدمين مستخدمين

315
00:22:25,110 --> 00:22:30,950
مستخدمين مالناس في المجال الدراسي ليست مفيدة إذا

316
00:22:30,950 --> 00:22:33,830
كنت سأقوم بإستعمال هذا البرنامج سأقوم بمقارنة نفسي

317
00:22:33,830 --> 00:22:39,350
مع الناس من مجلس الوظيفة أو مجلس الدعم وما إلى ذلك

318
00:22:39,350 --> 00:22:46,130
لكي أعرف المقارنة بينالانتصارات الانتصارات

319
00:22:46,130 --> 00:22:47,950
الانتصارات الانتصارات الانتصارات الانتصارات

320
00:22:47,950 --> 00:22:50,410
الانتصارات الانتصارات الانتصارات الانتصارات

321
00:22:50,410 --> 00:22:50,590
الانتصارات الانتصارات الانتصارات الانتصارات

322
00:22:50,590 --> 00:22:54,590
الانتصارات الانتصارات الانتصارات الانتصارات

323
00:22:54,590 --> 00:22:55,570
الانتصارات الانتصارات الانتصارات الانتصارات

324
00:22:55,570 --> 00:22:58,370
الانتصارات الانتصارات الانتصارات الانتصارات

325
00:22:58,370 --> 00:22:59,290
الانتصارات الانتصارات الانتصارات الانتصارات

326
00:22:59,290 --> 00:22:59,310
الانتصارات الانتصارات الانتصارات الانتصارات

327
00:22:59,310 --> 00:23:06,090
الانتصارات الانتصارات الانتصارات

328
00:23:06,090 --> 00:23:12,670
الان

329
00:23:12,980 --> 00:23:18,660
على مستوى التجارب، فعادةً موظفين في حالات عامة

330
00:23:18,660 --> 00:23:23,760
يقارن أنفسهم، حتى إذا كنا نتحدث عن داخل المؤسسة،

331
00:23:23,760 --> 00:23:27,160
إلى موظفين من مستوى أخر، موظفين من مستوى أخر،

332
00:23:27,160 --> 00:23:27,480
موظفين من مستوى أخر، موظفين من مستوى أخر، موظفين

333
00:23:27,480 --> 00:23:27,780
من مستوى أخر، موظفين من مستوى أخر، موظفين من مستوى

334
00:23:27,780 --> 00:23:28,000
أخر، موظفين من مستوى أخر، موظفين من مستوى أخر،

335
00:23:28,000 --> 00:23:28,900
موظفين من مستوى أخر، موظفين من مستوى أخر، موظفين

336
00:23:28,900 --> 00:23:33,700
من مستوى أخر، موظفين

337
00:23:33,700 --> 00:23:39,720
من مستوى أهنا نقدر نعمل مقارنة مع أخرين من نفس

338
00:23:39,720 --> 00:23:45,960
موقع العمل أو من نفس الموقع عندما نتكلم عن مقارنات

339
00:23:45,960 --> 00:23:52,700
مختلفة هنا، فهنا نجد مختلفة إيجابيه، إما نفسنا في

340
00:23:52,700 --> 00:23:57,630
الداخل أو نفسنا في الخارجيعني I can compare myself

341
00:23:57,630 --> 00:24:01,410
to other employees inside the organization or I

342
00:24:01,410 --> 00:24:05,350
can compare myself to other employees outside the

343
00:24:05,350 --> 00:24:08,690
organization Sometimes employees they are not

344
00:24:08,690 --> 00:24:12,350
going to compare themselves, they are going to

345
00:24:12,350 --> 00:24:18,790
compare others to others insideأو تقارن أخرين مع

346
00:24:18,790 --> 00:24:24,230
أخرين في الخارج، إذا كنت سأقارن نفسي مع عملاء

347
00:24:24,230 --> 00:24:29,190
أخرين في نفس المؤسسة أو خارج المؤسسة أو سأقارن بعض

348
00:24:29,190 --> 00:24:35,640
المعارفينلأعمال داخل المؤسسة أو خارج المؤسسة عندما

349
00:24:35,640 --> 00:24:40,260
نتكلم عن المفارقة والصحيحة هنا نتكلم عن شيء مرتبط

350
00:24:40,260 --> 00:24:43,220
بالنفس ولكن أيضًا، إنه فكرة عامة عامة عامة عامة

351
00:24:43,220 --> 00:24:44,320
عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة

352
00:24:44,320 --> 00:24:46,220
عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة

353
00:24:46,220 --> 00:24:46,480
عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة

354
00:24:46,480 --> 00:24:47,340
عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة

355
00:24:47,340 --> 00:24:49,180
عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة

356
00:24:59,260 --> 00:25:02,660
يعني إذا كانوا ليسوا جزء من الـ comparison هنا

357
00:25:02,660 --> 00:25:12,280
نتحدث عن مجموعة عامة في المؤسسة نفسها حسنا دعونا

358
00:25:12,280 --> 00:25:16,220
نستمر، كما قلت من قبل إذا كانوا الموظفين يشعروا

359
00:25:16,220 --> 00:25:20,520
أنهم يتعاملون بشكل صحيح، فعادةً سيبقوا يحافظوا على

360
00:25:20,520 --> 00:25:26,660
الموضوع إذا وصلوا إلى النتيجة بأنهم يتعاملون بشكل

361
00:25:26,660 --> 00:25:32,030
غير صحيح، فسيغيرواالان، لماذا يحتاج العملاء لتغيير

362
00:25:32,030 --> 00:25:38,550
الحالة؟ لماذا إذا كانوا مدعومين بشكل غير صحيح أو

363
00:25:38,550 --> 00:25:44,410
إذا وصلوا إلى نتيجة أن هناك غلط في المؤسسة،

364
00:25:44,410 --> 00:25:47,630
فسيغيروا الحالة؟

365
00:25:51,110 --> 00:25:55,250
أنا قلت قبل أنك تستخدمها كشخصية مثل أشخاص أخرى

366
00:25:55,250 --> 00:25:57,610
يتعاملون مع بعضهم البعض و تتعامل مع بعضهم البعض و

367
00:25:57,610 --> 00:25:59,250
تتعامل مع بعضهم البعض و تتعامل مع بعضهم البعض و

368
00:25:59,250 --> 00:26:00,130
تتعامل مع بعضهم البعض و تتعامل مع بعضهم البعض و

369
00:26:00,130 --> 00:26:02,050
تتعامل مع بعضهم البعض و تتعامل مع بعضهم البعض و

370
00:26:02,050 --> 00:26:04,010
تتعامل مع بعضهم البعض و تتعامل مع بعضهم البعض و

371
00:26:04,010 --> 00:26:04,290
تتعامل مع بعضهم البعض و تتعامل مع بعضهم البعض و

372
00:26:04,290 --> 00:26:08,690
تتعامل مع بعضهم البعض و

373
00:26:08,690 --> 00:26:20,110
تتعامل مع بعضهم البعض و تتعامل مع بعضهم البعض و

374
00:26:21,500 --> 00:26:25,780
نحن نتكلم عن الابسنتيزم، ونحن نتكلم حتى عن الواجهة

375
00:26:25,780 --> 00:26:30,280
الان في هذا النقطة، ربما الواجهة ستكون أقل وما إلى

376
00:26:30,280 --> 00:26:35,720
ذلك، لذلك يجب أن نزعج التنسيق لكي نتعامل مع مشاكل

377
00:26:35,720 --> 00:26:39,820
مثل الـ turnover

378
00:26:39,820 --> 00:26:45,960
أو الابسنتيزمالتحكم والإدارة وما إلى ذلك. طبعًا،

379
00:26:45,960 --> 00:26:51,000
كيف يقوم الموظفين بالتعامل مع المخاطر عندما يكون

380
00:26:51,000 --> 00:26:55,960
لديهم حالتين مختلفة أو يمكننا أن نقول أن هناك

381
00:26:55,960 --> 00:27:00,220
تغييرات مختلفة واحدة من هذه التغييرات هي تغيير

382
00:27:00,220 --> 00:27:03,060
المدخلات. عندما نتكلم عن تغيير المدخلات، يجب أن

383
00:27:03,060 --> 00:27:06,560
نعود إلى المقال نفسه، قلنا إننا نفعل هنا تغيير

384
00:27:06,560 --> 00:27:08,840
المدخلات، تغيير المدخلات واناليسيا، لكي نستطيع

385
00:27:08,840 --> 00:27:15,130
التفكير في المدخلاتأو يمكننا التفكير في النتيجة

386
00:27:15,130 --> 00:27:23,330
الأخرى، نحن نتكلم عن نتيجتنا أو نتيجتنا أو نتيجتنا

387
00:27:23,330 --> 00:27:23,590
أو نتيجتنا أو نتيجتنا أو نتيجتنا أو نتيجتنا أو

388
00:27:23,590 --> 00:27:24,490
نتيجتنا أو نتيجتنا أو نتيجتنا أو نتيجتنا أو

389
00:27:24,490 --> 00:27:24,490
نتيجتنا أو نتيجتنا أو نتيجتنا أو نتيجتنا أو

390
00:27:24,490 --> 00:27:24,490
نتيجتنا أو نتيجتنا أو نتيجتنا أو نتيجتنا أو

391
00:27:24,490 --> 00:27:24,850
نتيجتنا أو نتيجتنا أو نتيجتنا أو نتيجتنا أو

392
00:27:24,850 --> 00:27:25,330
نتيجتنا أو نتيجتنا أو نتيجتنا أو نتيجتنا أو

393
00:27:25,330 --> 00:27:30,210
نتيجتنا أو نتيجتنا أو نتيجتنا أو نتيجتنا أو

394
00:27:30,210 --> 00:27:35,750
نتيجتنا أو نتيجتنا

395
00:27:35,750 --> 00:27:39,070
أوأو مصادر و مصادر و مصادر و مصادر و مصادر و مصادر

396
00:27:39,070 --> 00:27:40,290
و مصادر و مصادر و مصادر و مصادر و مصادر و مصادر و

397
00:27:40,290 --> 00:27:41,870
مصادر و مصادر و مصادر و مصادر و مصادر و مصادر و

398
00:27:41,870 --> 00:27:41,870
مصادر و مصادر و مصادر و مصادر و مصادر و مصادر و

399
00:27:41,870 --> 00:27:43,710
مصادر و مصادر و مصادر و مصادر و مصادر و مصادر و

400
00:27:43,710 --> 00:27:47,710
مصادر و مصادر و مصادر و مصادر و مصادر و مصادر و

401
00:27:47,710 --> 00:27:51,470
مصادر و مصادر و مصادر و مصادر و مصادر و مصادر و

402
00:27:51,470 --> 00:28:02,000
مصادر و مصادر و مصتغيير رؤية نفس أو رؤية الآخرين

403
00:28:02,000 --> 00:28:06,600
عندما نتحدث عن رؤية نفس أو رؤية الآخرين هنا نتحدث

404
00:28:06,600 --> 00:28:11,060
عن شيء متعلق بالتعامل أو التعامل أو الشخصية

405
00:28:11,060 --> 00:28:13,120
والشخصية والشخصيات والشخصيات والشخصيات والشخصيات

406
00:28:13,120 --> 00:28:13,820
والشخصيات والشخصيات والشخصيات والشخصيات والشخصيات

407
00:28:13,820 --> 00:28:14,700
والشخصيات والشخصيات والشخصيات والشخصيات والشخصيات

408
00:28:14,700 --> 00:28:17,260
والشخصيات والشخصيات والشخصيات والشخصيات والشخصيات

409
00:28:17,260 --> 00:28:19,340
والشخصيات والشخصيات والشخصيات والشخصيات والشخصيات

410
00:28:19,340 --> 00:28:26,200
والشخصيات والشخصياتسوف نغير مقارنة نفسها لذلك بدلا

411
00:28:26,200 --> 00:28:31,020
من مقارنة نفسي مع X سأقوم بمقارنة نفسي مع Y بدلا

412
00:28:31,020 --> 00:28:34,980
من مقارنة نفسي مع شخص من داخل المؤسسة ربما سأقوم

413
00:28:34,980 --> 00:28:41,300
بمقارنة نفسي مع شخص من خارج المؤسسة فهنا نتكلم عن

414
00:28:41,300 --> 00:28:50,680
تغيير جزء أخر من مقارنة نفسها الأولى الأربع هنا و

415
00:28:50,680 --> 00:28:56,660
ربما أسوأ من هذاالوضع عندما تتحدث عن ترك الوضع نحن

416
00:28:56,660 --> 00:29:00,960
نتحدث هنا عن التعب، لا نحاول التغيير، لكن هذا

417
00:29:00,960 --> 00:29:09,000
سيؤثر على ماذا؟ بطريقة نجативة بالطبعسيؤثر على

418
00:29:09,000 --> 00:29:11,460
تجارب التجارب لأن في حالات مثل هذه الانتجارات

419
00:29:11,460 --> 00:29:13,980
الانتجارات عاملة ان المستخدمين مضغوطين وليسوا

420
00:29:13,980 --> 00:29:16,560
يقومون بعمل أكتر من التجارب والتجارب عاملة في

421
00:29:16,560 --> 00:29:22,680
حالات مثل هذه الانتجارات هي أقل وربما ستتطور إلى

422
00:29:22,680 --> 00:29:24,800
حالة محددة حيث أن مستخدمين مثل هذه الانتجارات

423
00:29:24,800 --> 00:29:29,860
سيجدوا عمل أخر أو يجدوا مؤسسة أخرة وما إلى ذلك،

424
00:29:29,860 --> 00:29:34,600
لذلك هنا نتحدث عنهو نوع من حلول رادية تم اختيارها

425
00:29:34,600 --> 00:29:39,360
من الشخصيات ولكن تأثيرها على المؤسسة بالتأكيد انها

426
00:29:39,360 --> 00:29:43,180
مفاجئة وليس في أفضل من المؤسسة