File size: 61,489 Bytes
ec28d2b
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
273
274
275
276
277
278
279
280
281
282
283
284
285
286
287
288
289
290
291
292
293
294
295
296
297
298
299
300
301
302
303
304
305
306
307
308
309
310
311
312
313
314
315
316
317
318
319
320
321
322
323
324
325
326
327
328
329
330
331
332
333
334
335
336
337
338
339
340
341
342
343
344
345
346
347
348
349
350
351
352
353
354
355
356
357
358
359
360
361
362
363
364
365
366
367
368
369
370
371
372
373
374
375
376
377
378
379
380
381
382
383
384
385
386
387
388
389
390
391
392
393
394
395
396
397
398
399
400
401
402
403
404
405
406
407
408
409
410
411
412
413
414
415
416
417
418
419
420
421
422
423
424
425
426
427
428
429
430
431
432
433
434
435
436
437
438
439
440
441
442
443
444
445
446
447
448
449
450
451
452
453
454
455
456
457
458
459
460
461
462
463
464
465
466
467
468
469
470
471
472
473
474
475
476
477
478
479
480
481
482
483
484
485
486
487
488
489
490
491
492
493
494
495
496
497
498
499
500
501
502
503
504
505
506
507
508
509
510
511
512
513
514
515
516
517
518
519
520
521
522
523
524
525
526
527
528
529
530
531
532
533
534
535
536
537
538
539
540
541
542
543
544
545
546
547
548
549
550
551
552
553
554
555
556
557
558
559
560
561
562
563
564
565
566
567
568
569
570
571
572
573
574
575
576
577
578
579
580
581
582
583
584
585
586
587
588
589
590
591
592
593
594
595
596
597
598
599
600
601
602
603
604
605
606
607
608
609
610
611
612
613
614
615
616
617
618
619
620
621
622
623
624
625
626
627
628
629
630
631
632
633
634
635
636
637
638
639
640
641
642
643
644
645
646
647
648
649
650
651
652
653
654
655
656
657
658
659
660
661
662
663
664
665
666
667
668
669
670
671
672
673
674
675
676
677
678
679
680
681
682
683
684
685
686
687
688
689
690
691
692
693
694
695
696
697
698
699
700
701
702
703
704
705
706
707
708
709
710
711
712
713
714
715
716
717
718
719
720
721
722
723
724
725
726
727
728
729
730
731
732
733
734
735
736
737
738
739
740
741
742
743
744
745
746
747
748
749
750
751
752
753
754
755
756
757
758
759
760
761
762
763
764
765
766
767
768
769
770
771
772
773
774
775
776
777
778
779
780
781
782
783
784
785
786
787
788
789
790
791
792
793
794
795
796
797
798
799
800
801
802
803
804
805
806
807
808
809
810
811
812
813
814
815
816
817
818
819
820
821
822
823
824
825
826
827
828
829
830
831
832
833
834
835
836
837
838
839
840
841
842
843
844
845
846
847
848
849
850
851
852
853
854
855
856
857
858
859
860
861
862
863
864
865
866
867
868
869
870
871
872
873
874
875
876
877
878
879
880
881
882
883
884
885
886
887
888
889
890
891
892
893
894
895
896
897
898
899
900
901
902
903
904
905
906
907
908
909
910
911
912
913
914
915
916
917
918
919
920
921
922
923
924
925
926
927
928
929
930
931
932
933
934
935
936
937
938
939
940
941
942
943
944
945
946
947
948
949
950
951
952
953
954
955
956
957
958
959
960
961
962
963
964
965
966
967
968
969
970
971
972
973
974
975
976
977
978
979
980
981
982
983
984
985
986
987
988
989
990
991
992
993
994
995
996
997
998
999
1000
1001
1002
1003
1004
1005
1006
1007
1008
1009
1010
1011
1012
1013
1014
1015
1016
1017
1018
1019
1020
1021
1022
1023
1024
1025
1026
1027
1028
1029
1030
1031
1032
1033
1034
1035
1036
1037
1038
1039
1040
1041
1042
1043
1044
1045
1046
1047
1048
1049
1050
1051
1052
1053
1054
1055
1056
1057
1058
1059
1060
1061
1062
1063
1064
1065
1066
1067
1068
1069
1070
1071
1072
1073
1074
1075
1076
1077
1078
1079
1080
1081
1082
1083
1084
1085
1086
1087
1088
1089
1090
1091
1092
1093
1094
1095
1096
1097
1098
1099
1100
1101
1102
1103
1104
1105
1106
1107
1108
1109
1110
1111
1112
1113
1114
1115
1116
1117
1118
1119
1120
1121
1122
1123
1124
1125
1126
1127
1128
1129
1130
1131
1132
1133
1134
1135
1136
1137
1138
1139
1140
1141
1142
1143
1144
1145
1146
1147
1148
1149
1150
1151
1152
1153
1154
1155
1156
1157
1158
1159
1160
1161
1162
1163
1164
1165
1166
1167
1168
1169
1170
1171
1172
1173
1174
1175
1176
1177
1178
1179
1180
1181
1182
1183
1184
1185
1186
1187
1188
1189
1190
1191
1192
1193
1194
1195
1196
1197
1198
1199
1200
1201
1202
1203
1204
1205
1206
1207
1208
1209
1210
1211
1212
1213
1214
1215
1216
1217
1218
1219
1220
1221
1222
1223
1224
1225
1226
1227
1228
1229
1230
1231
1232
1233
1234
1235
1236
1237
1238
1239
1240
1241
1242
1243
1244
1245
1246
1247
1248
1249
1250
1251
1252
1253
1254
1255
1256
1257
1258
1259
1260
1261
1262
1263
1264
1265
1266
1267
1268
1269
1270
1271
1272
1273
1274
1275
1276
1277
1278
1279
1280
1281
1282
1283
1284
1285
1286
1287
1288
1289
1290
1291
1292
1293
1294
1295
1296
1297
1298
1299
1300
1301
1302
1303
1304
1305
1306
1307
1308
1309
1310
1311
1312
1313
1314
1315
1316
1317
1318
1319
1320
1321
1322
1323
1324
1325
1326
1327
1328
1329
1330
1331
1332
1333
1334
1335
1336
1337
1338
1339
1340
1341
1342
1343
1344
1345
1346
1347
1348
1349
1350
1351
1352
1353
1354
1355
1356
1357
1358
1359
1360
1361
1362
1363
1364
1365
1366
1367
1368
1369
1370
1371
1372
1373
1374
1375
1376
1377
1378
1379
1380
1381
1382
1383
1384
1385
1386
1387
1388
1389
1390
1391
1392
1393
1394
1395
1396
1397
1398
1399
1400
1401
1402
1403
1404
1405
1406
1407
1408
1409
1410
1411
1412
1413
1414
1415
1416
1417
1418
1419
1420
1421
1422
1423
1424
1425
1426
1427
1428
1429
1430
1431
1432
1433
1434
1435
1436
1437
1438
1439
1440
1441
1442
1443
1444
1445
1446
1447
1448
1449
1450
1451
1452
1453
1454
1455
1456
1457
1458
1459
1460
1461
1462
1463
1464
1465
1466
1467
1468
1469
1470
1471
1472
1473
1474
1475
1476
1477
1478
1479
1480
1481
1482
1483
1484
1485
1486
1487
1488
1489
1490
1491
1492
1493
1494
1495
1496
1497
1498
1499
1500
1501
1502
1503
1504
1505
1506
1507
1508
1509
1510
1511
1512
1513
1514
1515
1516
1517
1518
1519
1520
1521
1522
1523
1524
1525
1526
1527
1528
1529
1530
1531
1532
1533
1534
1535
1536
1537
1538
1539
1540
1541
1542
1543
1544
1545
1546
1547
1548
1549
1550
1551
1552
1553
1554
1555
1556
1557
1558
1559
1560
1561
1562
1563
1564
1565
1566
1567
1568
1569
1570
1571
1572
1573
1574
1575
1576
1577
1578
1579
1580
1581
1582
1583
1584
1585
1586
1587
1588
1589
1590
1591
1592
1593
1594
1595
1596
1597
1598
1599
1600
1601
1602
1603
1604
1605
1606
1607
1608
1609
1610
1611
1612
1613
1614
1615
1616
1617
1618
1619
1620
1621
1622
1623
1624
1625
1626
1627
1628
1629
1630
1631
1632
1633
1634
1635
1636
1637
1638
1639
1640
1641
1642
1643
1644
1645
1646
1647
1648
1649
1650
1651
1652
1653
1654
1655
1656
1657
1658
1659
1660
1661
1662
1663
1664
1665
1666
1667
1668
1669
1670
1671
1672
1673
1674
1675
1676
1677
1678
1679
1680
1681
1682
1683
1684
1685
1686
1687
1688
1689
1690
1691
1692
1693
1694
1695
1696
1697
1698
1699
1700
1701
1702
1703
1704
1705
1706
1707
1708
1709
1710
1711
1712
1713
1714
1715
1716
1717
1718
1719
1720
1721
1722
1723
1724
1725
1726
1727
1728
1729
1730
1731
1732
1733
1734
1735
1736
1737
1738
1739
1740
1741
1742
1743
1744
1745
1746
1747
1748
1749
1750
1751
1752
1753
1754
1755
1756
1757
1758
1759
1760
1761
1762
1763
1764
1765
1766
1767
1768
1769
1770
1771
1772
1773
1774
1775
1776
1777
1778
1779
1780
1781
1782
1783
1784
1785
1786
1787
1788
1789
1790
1791
1792
1793
1794
1795
1796
1797
1798
1799
1800
1801
1802
1803
1804
1805
1806
1807
1808
1809
1810
1811
1812
1813
1814
1815
1816
1817
1818
1819
1820
1821
1822
1823
1824
1825
1826
1827
1828
1829
1830
1831
1832
1833
1834
1835
1836
1837
1838
1839
1840
1841
1842
1843
1844
1845
1846
1847
1848
1849
1850
1851
1852
1853
1854
1855
1856
1857
1858
1859
1860
1861
1862
1863
1864
1865
1866
1867
1868
1869
1870
1871
1872
1873
1874
1875
1876
1877
1878
1879
1880
1881
1882
1883
1884
1885
1886
1887
1888
1889
1890
1891
1892
1893
1894
1895
1896
1897
1898
1899
1900
1901
1902
1903
1904
1905
1906
1907
1908
1909
1910
1911
1912
1913
1914
1915
1916
1917
1918
1919
1920
1921
1922
1923
1924
1925
1926
1927
1928
1929
1930
1931
1932
1933
1934
1935
1936
1937
1938
1939
1940
1941
1942
1943
1944
1945
1946
1947
1948
1949
1950
1951
1952
1953
1954
1955
1956
1957
1958
1959
1960
1961
1962
1963
1964
1965
1966
1967
1968
1969
1970
1971
1972
1973
1974
1975
1976
1977
1978
1979
1980
1981
1982
1983
1984
1985
1986
1987
1988
1989
1990
1991
1992
1993
1994
1995
1996
1997
1998
1999
2000
2001
2002
2003
2004
2005
2006
2007
2008
2009
2010
2011
2012
2013
2014
2015
2016
2017
2018
2019
2020
2021
2022
2023
2024
2025
2026
2027
2028
2029
2030
2031
2032
2033
2034
2035
2036
2037
2038
2039
2040
2041
2042
2043
2044
2045
2046
2047
2048
2049
2050
2051
2052
2053
2054
2055
2056
2057
2058
2059
2060
2061
1
00:00:20,640 --> 00:00:22,920
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي أشرف

2
00:00:22,920 --> 00:00:26,620
المرسلين ثم بعد نلتقي بكم مجددا عبر صفحات هذا

3
00:00:26,620 --> 00:00:31,060
المساء نستمر بالحديث عن مرحلة المراهقة اتناولنا

4
00:00:31,060 --> 00:00:34,500
مرحلة المراهقة من أكتر من زاوية وعبر أكتر من

5
00:00:34,500 --> 00:00:40,520
محاضرةوذلك نتيجة لأهمية وخصوصية هذه المرحلة تكلمنا

6
00:00:40,520 --> 00:00:43,960
في المحاضرة الماضية عن النمو الجسمي والفسيولوجي ثم

7
00:00:43,960 --> 00:00:48,620
تكلمنا عن النمو الإجتماعي اليوم سنتكلم عن النمو

8
00:00:48,620 --> 00:00:52,960
الانفعالي، لسية ما هو أن له خصوصية معينة ثم سنتكلم

9
00:00:52,960 --> 00:00:58,180
عن تهيئة المراهق وكيف يمكن لنا أن نساعد المراهق

10
00:00:58,180 --> 00:01:03,160
على تجاوز هذه المرحلة بسلام ويسر ثم سنتكلم عن أبرز

11
00:01:03,160 --> 00:01:07,490
المشكلات التي يواجهها المراهقفي مرحلة المراهقة

12
00:01:07,490 --> 00:01:10,870
بالنسبة للنمو الانفعالي في زمنتكوا هتشاركنا اليوم

13
00:01:10,870 --> 00:01:15,450
في جزئية نمو الانفعالي تفضلي أزهار السلام عليكم

14
00:01:15,450 --> 00:01:19,710
أول إشي بعرفكم عن نفسي أزهار عميري اليوم بنتكلم ..

15
00:01:19,710 --> 00:01:23,390
بنتكلم عن ال .. الجانب الانفعالي عند المراهقة

16
00:01:23,390 --> 00:01:26,130
تكلمنا عن الجانب الانفعالي و عن عدة جوانب هلأ

17
00:01:26,130 --> 00:01:29,190
الجانب .. الجانب الانفعالي لا يقل .. يعني لا يقل

18
00:01:37,110 --> 00:01:43,700
عيبالسلام عليكم اسمي طالب أزهار عماري من قسم اللغة

19
00:01:43,700 --> 00:01:47,820
الإنجليزية اليوم نتكلم عن الجانب الانفعالي ليه قل

20
00:01:47,820 --> 00:01:52,040
أهمية عن الجانب الاجتماعي للمراهق نتكلم عن عدة

21
00:01:52,040 --> 00:01:55,620
أمور تتعلق بالجانب الانفعالي كيف المراهق في

22
00:01:55,620 --> 00:01:59,080
مجتمعنا بتكون ردت فعل لتجاه المواقف اللي بتتعرض

23
00:01:59,080 --> 00:02:03,420
إليها زي ما بنعرف أنه لكل فعل ردت فعل كثير ما

24
00:02:03,420 --> 00:02:06,420
يتعرض المراهق يعني في مجتمعنا أو كلنا مارينا بهذه

25
00:02:06,420 --> 00:02:11,330
المرحلة وحتى الكلمةتؤثر فينا نحن يعني ننظر إلى

26
00:02:11,330 --> 00:02:16,830
النصيحة كأنها إيهانة تقدم لنا لذلك المراهق يجب

27
00:02:16,830 --> 00:02:23,590
تعامل معاه في هذا الخصوص بيعني بطريقة معينة نتجنب

28
00:02:23,590 --> 00:02:28,910
فيه شعوره بالحساسية وشعوره بالإيهانة أول نقطة في

29
00:02:28,910 --> 00:02:33,310
جانب الانفعالي بنناقشها مين تذكرها؟ فضلي

30
00:02:35,570 --> 00:02:38,790
انفلام الشعور .. سرعة انفلام الشعور، مين .. مين

31
00:02:38,790 --> 00:02:42,010
يعني تعطيني إيش معناه سرعة انفلام الشعور أو إيش

32
00:02:42,010 --> 00:02:43,130
فهمت من هذه الكلمة؟

33
00:02:52,260 --> 00:02:55,460
تفضلي صحيح في إشي في علم النفس اسمه الرهافة

34
00:02:55,460 --> 00:02:59,680
الانفعالية كيف الرهافة الانفعالية؟ أي أن المراهق

35
00:02:59,680 --> 00:03:03,380
ينفع لأتفاه الأسباب أي كلمة ممكن أن تؤثر به ممكن

36
00:03:03,380 --> 00:03:06,200
أن ينظر إلى نصيحة التي تُصدا إليه على أنها إيهانة

37
00:03:06,200 --> 00:03:12,910
أو أنهايعني إهانة أو يعني كأن الشخص الذي يقدم له

38
00:03:12,910 --> 00:03:16,930
النصيحة إنما عدولة حتى وإن كانت هذه النصيحة بناءة

39
00:03:16,930 --> 00:03:22,530
فمثال يعني بسيط عندما مثلا الشاب عندما ينصح والده

40
00:03:22,530 --> 00:03:27,370
أو يقول له لا تتأخر مثلا في الليل أو ارجع للبيت

41
00:03:27,370 --> 00:03:31,210
مبكرا ينظر على هذا الشيء على أنه يعني تدخل في

42
00:03:31,210 --> 00:03:34,670
الأمور الشخصية إهانة أنا يعنيأنا .. أنا شاب كبرت

43
00:03:34,670 --> 00:03:37,830
أنا لست صغيرا لماذا تتكلم معاه بهذه الطريقة هذا

44
00:03:37,830 --> 00:03:41,350
أبسط مثال يقال في ناحية انسلام الشعور النقطة

45
00:03:41,350 --> 00:03:47,690
الثانية تفضلي سرعة الانفعال وشدته سرعة الانفعال

46
00:03:47,690 --> 00:03:52,010
وشدته في شيء .. هناك شيء في عالم النفس اسمه الحدة

47
00:03:52,010 --> 00:03:55,730
الانفعالية مين تتفسرلي إيش عن الحدة الانفعالية

48
00:03:55,730 --> 00:04:00,730
بالنسبة للمراهق الحدة

49
00:04:00,730 --> 00:04:04,970
الانفعالية تفضليهو يترتب على المراهب بعض تقيام بعض

50
00:04:04,970 --> 00:04:10,290
.. بعض باتعالاج شديدة هذه الاتعالاج تكون ممكن غير

51
00:04:10,290 --> 00:04:13,850
.. غير واضحة في المحلة ويمكن أن .. لأن يكون مبالغ

52
00:04:13,850 --> 00:04:15,870
في هذه التعامل سواقف كده في التزن أو في الراحة

53
00:04:15,870 --> 00:04:18,850
ويمكن أن .. أن يحصل شيء بسيط لا يستخدم التزام

54
00:04:18,850 --> 00:04:22,630
ويولد نفسه إلا إكتئاب وهذه عداد سيئة

55
00:04:32,790 --> 00:04:37,210
سرعة الانفعال وشدته زي ما حكينا أن المراهق يتأثر

56
00:04:37,210 --> 00:04:43,970
من أي كلمة قد توجهله فمثلا المراهق يتمتع ب .. مش

57
00:04:43,970 --> 00:04:48,690
يتمتع تطغى عليه خاصية الصراخ فكثير ما نجد أن

58
00:04:48,690 --> 00:04:51,890
الشباب أو الفتيات في هذه المرحلة العمرية يعني

59
00:04:51,890 --> 00:04:56,670
نجدهم يعني دائما أصواتهم عالية دائما يصرخون لأدفه

60
00:04:56,670 --> 00:05:02,650
الأسباب ردد فعل حامية طبعا ثانيا الشاتمطبعا يعني

61
00:05:02,650 --> 00:05:05,630
في مجتمعنا هذا يعني أكبر مثال على ذلك في مجتمعنا

62
00:05:05,630 --> 00:05:10,570
المراهق يعني لا يطبط انفعالاته فأحيانا تخرج منه

63
00:05:10,570 --> 00:05:14,310
كلمات نابية لا تعمل يعني غير مدرك لخطورة هذه

64
00:05:14,310 --> 00:05:18,750
الكلمات ثالثا الصوت العالي مثل ما تكلمنا عن الصوت

65
00:05:18,750 --> 00:05:23,790
العالي المراهق طب مين تعطيني مثال على سرعة

66
00:05:23,790 --> 00:05:30,160
الانفعال وحدته من واقعنا يعني فضلي ممكن أنه يكونو

67
00:05:30,160 --> 00:05:34,820
اليوم نعرف يافا يونا هو ولده، أولديه من الأعمال بس

68
00:05:34,820 --> 00:05:38,340
من ذهب إلى .. إلى رحلة معينة مع أصدقاء و أصدقاء

69
00:05:38,340 --> 00:05:43,870
أولطيب إذا منعه من رحلة معينة ماذا تكون ردت فعله؟

70
00:05:43,870 --> 00:05:48,170
ممكن إنه يغيب عن ال .. يغيب عن المنزل اليومين مثلا

71
00:05:48,170 --> 00:05:52,890
أو بياخد مفتاح السيارة فبسوق بسرعة جنونية طبعا هو

72
00:05:52,890 --> 00:05:56,550
ليش بيسوق بسرعة جنونية؟ عشان يظهر نفسه، يحاول يظهر

73
00:05:56,550 --> 00:06:00,870
نفسه، يظهر للآخرين إن أنا يعني أو استعراض عضلات

74
00:06:00,870 --> 00:06:04,400
ممكن أن أنا نقدر نسميهاكمان يعني كمان نلاحظ ان في

75
00:06:04,400 --> 00:06:08,380
حدث انفعال تفروخ من ال jetset من الذكور و ال .. و

76
00:06:08,380 --> 00:06:12,140
ال enough صحيح فال .. الذكور بعبره بطريقه و ال ..

77
00:06:12,140 --> 00:06:15,460
طبعا كله نحسب مركزه يعني زي ما حكينا الذكور بيعبره

78
00:06:15,460 --> 00:06:18,140
مثلا بياخد مفتاح السيارة و بيسوق بسرعة جنونية أو

79
00:06:18,140 --> 00:06:21,400
بيشتم الفتيات ممكن تسكر حالها الباب اليومين و

80
00:06:21,400 --> 00:06:25,000
التلاتة و خلاص مابدها تاكل ولا توكل ولا إشي و تضل

81
00:06:25,000 --> 00:06:28,280
فتحة مثلا أغاني و خلاص في أحزانه كأقبة ممكن يعني

82
00:06:28,280 --> 00:06:33,200
.. يعني هذا واقع يعني أو العكس من كتابفحيح نعم هذا

83
00:06:33,200 --> 00:06:36,340
.. حتى علماء النفس فسروا حالة الشراعة في الأكل

84
00:06:36,340 --> 00:06:41,060
يعني سببها انفعالات نفسية واضطرابات نفسية ممكن

85
00:06:41,060 --> 00:06:43,920
شراعة بالأكل وممكن لأ يعني إضراب على الأكل خلنا

86
00:06:43,920 --> 00:06:48,320
نحكي أنه .. أن الشهية يعني بتقل نوعا ما حسب طبعا

87
00:06:48,320 --> 00:06:52,160
الشخص حسب تركيبه ال physiology صحيح في ناس كمان

88
00:06:52,160 --> 00:06:54,400
بزعلوا كتير باكلوا كتير كمان بزعلوا أكتر ومانا

89
00:06:54,400 --> 00:06:58,460
إضرافوا أكتر .. صحيح طبعا استعادة إلها .. إلها

90
00:06:58,460 --> 00:07:01,660
علاقة بموضوع الشراعة بالأكل طبعا هي كمان نقطة

91
00:07:02,110 --> 00:07:07,190
النقطة الثالثة، فضليه «التمركز حول الذات» إيش يعني

92
00:07:07,190 --> 00:07:10,610
التمركز حول الذات؟ هي بسيطة النقطة، مين تشرحها أو

93
00:07:10,610 --> 00:07:16,230
تحاول يعني تعطيني نقزها؟ النقطة الثالثة، تفضليه

94
00:07:16,230 --> 00:07:19,410
«التمركز حول الذات» إيش بشكلنا مفهوم التمركز حول

95
00:07:19,410 --> 00:07:23,870
الذات؟ إنه التمركز حول الذات بجعل شخصيتي هي جوهر

96
00:07:23,870 --> 00:07:27,510
حياتي، بحاول يعني مين تعطيني شرح يعني بسيط أو نقزي

97
00:07:27,510 --> 00:07:30,970
عن هذه النقطة، تفضليهيعني المرأة في المرحلة بحب

98
00:07:30,970 --> 00:07:34,870
يظهر نفسه أحسن صورة، هو .. هو مابيغلطش خالص،

99
00:07:34,870 --> 00:07:39,290
بيقولوش أنت ظهر نفسك، هو صح و تمام، أنه لأ، كل ..

100
00:07:39,290 --> 00:07:42,890
كل صرفة منهم اللي تصلعة منه أو اللي بيعملها، هو صح

101
00:07:42,890 --> 00:07:46,370
فيها، ماهداش حسبه عليها، يعني بحب يظهر دايما أن هو

102
00:07:46,370 --> 00:07:46,890
الأحسن

103
00:08:00,670 --> 00:08:05,730
ينظر المراهق لنفسه على أنه شخصية مثالية ليس له أي

104
00:08:05,730 --> 00:08:09,610
.. أي .. أي شبيه في العالم الواقعي. طبعا هاي ..

105
00:08:09,610 --> 00:08:12,510
هاي نظرية مش واقعية. ولكن هكذا المراهق ينظر إلى

106
00:08:12,510 --> 00:08:16,790
نفسه يحاول أن يقارن نفسه ب .. ببعض المشاهير مثلا

107
00:08:16,790 --> 00:08:20,410
.. مثلا أو لاعبين كرة القدم. نرى أن بعض المراهقين

108
00:08:20,410 --> 00:08:24,990
يعلقون في .. في غرفهم صور لمشاهير، لاعبين كرة

109
00:08:24,990 --> 00:08:28,290
القدم ممكن أو مصارعين. لأن اتجاه الشاب ممكن تكون

110
00:08:28,290 --> 00:08:32,100
هذه النواحي، لكن مثلا الفتياتتقارن نفسها ببعض

111
00:08:32,100 --> 00:08:35,840
المغنيات أو الممثلات دائما ما يقفون على المرأة

112
00:08:35,840 --> 00:08:39,180
كثيرا طبعا هذا شيء واضح طبعا و كلنا مارينا بهذه

113
00:08:39,180 --> 00:08:44,080
المرحلة طبعا صحيح بيقفوا كثير على المرأة الجنسين

114
00:08:44,080 --> 00:08:47,580
الذكور او الإناس أحيانا بتكلموا مع نفسهم في المرأة

115
00:08:47,580 --> 00:08:52,560
بيصيروا مثلا بعض المواقف اللي هتصير في المستقبل

116
00:08:52,560 --> 00:08:55,020
بيصيروا يتدربوا على المرأة مثلا بمقابله شخص معين

117
00:08:55,020 --> 00:09:01,230
بيصيروا يتدربوا على المرأة نقطة ثانيةدائما يحبون

118
00:09:01,230 --> 00:09:05,530
أن تكون ردت فعل الآخرين تجاههم إيجابية ويناضلون من

119
00:09:05,530 --> 00:09:09,770
أجل ذلك أي ردت فعل ثلبية من قبل الآخرين ينظرون على

120
00:09:09,770 --> 00:09:13,990
أنها تهجم ممكن أنهم بيصير عندهم يعني بيصير عندهم

121
00:09:13,990 --> 00:09:17,410
حالة نفسية كئابة بيصير عندهم أنه ليش طيب يعني ليش

122
00:09:17,410 --> 00:09:21,470
يعني ليش أنا مثلا مش حلوة ليش أنا شخصية ضعيفة لأ

123
00:09:21,470 --> 00:09:25,950
أنا أنا بنت حلوة أنا شخصية قوي أنا مافيش زيي هكذا

124
00:09:25,950 --> 00:09:30,270
ينظر المراهق لنفسهالنقطة .. كمان بلاحظ في موضوع

125
00:09:30,270 --> 00:09:34,030
التمركز حول الذات بلاحظ في موضوع التمركز حول الذات

126
00:09:34,030 --> 00:09:38,790
أنه في الغالب أحكام المراهق غير موضوعية يعني تميز

127
00:09:38,790 --> 00:09:43,190
بدرجة معينة من الذاتية لإن هو في عنده آراء معينة

128
00:09:43,190 --> 00:09:46,570
أو في عنده أفكار معينة وبالتالي حكمه على الأمور

129
00:09:46,570 --> 00:09:50,390
مابيكونش موضوعي يعني مثلا لما هو بكره إنسان أو

130
00:09:50,390 --> 00:09:54,330
بكره شخص معين ونسأله شو رايك بهذا الشخص أكيد هجيب

131
00:09:54,330 --> 00:09:57,650
كل السلبيات اللي عندهما راح يقول قراية إيجابية لإن

132
00:09:57,650 --> 00:10:01,110
هو يعني يحكم على أمور من وجهة نظره الخاصة من زاوية

133
00:10:01,110 --> 00:10:05,470
معينة هي زاوية مشاعره وعواطفه واتجاهاته باتجاه هذا

134
00:10:05,470 --> 00:10:09,090
الشخص لكن الإنسان في مراحل لاحقة يعني يكون في عدد

135
00:10:09,090 --> 00:10:12,430
درجة أكتر من المنطقية والعقلانيةصح أنا ممكن أكون

136
00:10:12,430 --> 00:10:16,870
بكره فلان و أعمل معايا موقف غير جيد، لكن بالرغم من

137
00:10:16,870 --> 00:10:20,630
إن كت، لكن شهادة لله إنه عنده واحد، اتنين، تلاتة،

138
00:10:20,630 --> 00:10:24,130
اربع، خمسة نقاط إيجابية، بهذه الطريقة أنا بقول أنا

139
00:10:24,130 --> 00:10:28,190
إنسان يعني في عندي نوع من الموضوعية و قعد عن

140
00:10:28,190 --> 00:10:31,490
إذاتية، المراقبة لما بحكم على الأمور، بحكم على

141
00:10:31,490 --> 00:10:34,290
الأمور من زاوية .. من زاوية معينة، هي زاوية نمو

142
00:10:34,290 --> 00:10:37,550
العقل و نمو المعرفة و نمو الانفعال و العواطف اللي

143
00:10:37,550 --> 00:10:41,090
موجودة عندهبمعنى إنه لا ينظر النظرة الواسعة، لا

144
00:10:41,090 --> 00:10:45,390
ينظر النظرة إلى يعني ما بعد الأفق، لا ينظر إلى ال

145
00:10:45,390 --> 00:10:48,910
.. ال .. الأمور بجواهبها المختلفة وإنما ينظر إنه

146
00:10:48,910 --> 00:10:52,850
هذه الحاجات يعني متماشية معي في نفسي أو لا. نقطة

147
00:10:52,850 --> 00:10:58,630
بعدين، فضلين. نقطة بعدها، مين تشرحنا إياها؟ فضلي.

148
00:10:58,990 --> 00:11:05,130
بالقبلية، شهيدة درجة. مين يشرحنا إياها؟ فضلي. عندي

149
00:11:05,130 --> 00:11:06,070
المراهقة داية الاستثمار.

150
00:11:08,870 --> 00:11:12,910
عندما يصدق اليهم طريقة مختلفة؟ إذا كثير التأثر،

151
00:11:12,910 --> 00:11:17,570
إذا كثير التأثر من ال .. الحواليه، يعني مافي عنده

152
00:11:17,570 --> 00:11:21,010
رأي واحد، مابيثبت على رأي معين، ممكن مثلا أنا

153
00:11:21,010 --> 00:11:25,830
بستشير مثلا ناس عندي في البيت، مثلا أنا بستشير

154
00:11:25,830 --> 00:11:29,760
والدي ووالدتي في موضوع معينمن وجهة نظر الوالدة أنا

155
00:11:29,760 --> 00:11:33,580
بقتنع ب .. برأيها لكن لما أسأل والدي ويحكي لي رأي

156
00:11:33,580 --> 00:11:37,520
مخالف راح أتغير راح أصير فيه عنده اضطراب راح أصير

157
00:11:37,520 --> 00:11:40,700
فيه عنده صراع أنا مش عارفة شو ال .. مش عارفة إيش

158
00:11:40,700 --> 00:11:45,340
الرأي اللي أختاره وإيش الصح فالمراهق كثير التأثر

159
00:11:45,340 --> 00:11:48,900
من البيئة اللي .. اللي حوله ميت أعطيني كمان مثال

160
00:11:48,900 --> 00:11:54,940
حول هذه النقطة تفضلي أيضا .. أيضا

161
00:12:03,370 --> 00:12:07,650
أكبر مثال على ذلك وضع الشاب مثلا في المنزل عندما

162
00:12:07,650 --> 00:12:12,210
مثلا يأمره والده بفعل شيء معين مثلا و .. أو يشعر

163
00:12:12,210 --> 00:12:14,890
مثلا .. و هو يشعر بالكسل مثلا أو يشعر بالنعاس

164
00:12:14,890 --> 00:12:19,130
احتمال كبير أن يرفض طلب والده هذا لا .. لا يتوافق

165
00:12:19,130 --> 00:12:22,960
مع .. مع الشاعري مثلانقطة أخرى في موضوع الاعتداء

166
00:12:22,960 --> 00:12:27,800
أو القابلية الشديدة للإلحاء أن المراهقين ليس لديهم

167
00:12:27,800 --> 00:12:32,460
اعتدال، إما متطرفون، إما بالحب وإما بالكره، مين

168
00:12:32,460 --> 00:12:38,460
تناقش هذه النقطة؟ ‏- تفضلي ‏- كنت بأسأل قبل ما

169
00:12:38,460 --> 00:12:41,720
أعرف، أتلاحظ أن نفس الكلام أخدناه في مرحلة

170
00:12:41,720 --> 00:12:45,480
الطفولة، لأن الطفل كمان كان لا يجيل يعني، يبقى يحب

171
00:12:45,480 --> 00:12:48,860
كثير و يكره في نفس الوقت ‏- في مرحلة الطفولة؟ ‏-

172
00:12:48,860 --> 00:12:51,870
خلاصبيكره وانا يعني مين طبعا؟ لكن انا في الاعتدال

173
00:12:51,870 --> 00:12:57,450
لكسب مثال جينية و أستجلازية بشيء أكبر لأن .. ال ..

174
00:12:57,450 --> 00:12:59,950
بالنسبة لمرحلة الطفولة عن قصة الحب والكره انه

175
00:12:59,950 --> 00:13:04,670
بيكره كثير و بيحب كثير انه أعتقد مش مبنية على

176
00:13:04,670 --> 00:13:08,880
أشياء .. أشياء منطقيةبس يعني مش .. ماياخد فكرة

177
00:13:08,880 --> 00:13:11,820
الحب أو الكره عن قناعة أعتقد في مرحلة الطفولة

178
00:13:11,820 --> 00:13:16,140
بيكون هذا التفسير أما في مرحلة المراقة بالنسبة

179
00:13:16,140 --> 00:13:19,320
للمسائل الدينية والمسائل السياسية والأخلاقية

180
00:13:19,320 --> 00:13:23,820
تتكوّن عنده فكرة يعني هو نتكلم عن إنسان بلش يدخل

181
00:13:23,820 --> 00:13:27,320
في مرحلة البلوغ والنضج تتكوّن عنده فكرة لكن مش

182
00:13:27,320 --> 00:13:31,340
فكرة كافية ليست مليئة بالمنطقية لكي أنه يكون عنده

183
00:13:31,340 --> 00:13:33,880
نوع من الاعتدال في هذه المسائل ممكن أجابك كمان على

184
00:13:33,880 --> 00:13:37,130
السؤال اللي أنت طرحتيهعند الطفل الصغير يكون فيه حب

185
00:13:37,130 --> 00:13:40,290
و كهر و عند المرايح يكون فيه عنده حب و كهر و عند

186
00:13:40,290 --> 00:13:43,230
الإنسان الراشد كمان فيه عنده حب و كهر فشو الفرق

187
00:13:43,230 --> 00:13:48,310
بينهم؟ الطفل الصغير يعني من .. خلّيني أقول من سهل

188
00:13:48,310 --> 00:13:51,230
جدا أن ينقلب بين الحب و الكهر أو بين الكهر و الحب

189
00:13:51,230 --> 00:13:54,770
يعني بينهم شعر تمام؟بالتالي هو قد يكون متطرف في

190
00:13:54,770 --> 00:13:59,070
كره شخص معين لكن أشياء بسيطة جدا ممكن يجيبله هدية

191
00:13:59,070 --> 00:14:02,470
ممكن ياخدوا رحلة ممكن يلعبوا على طول ي .. ينتقل

192
00:14:02,470 --> 00:14:06,110
باتجاه الحب أو العكس في هذا الجانب فالفاصل بينهم

193
00:14:06,110 --> 00:14:11,090
فاصل بصير بينما في مرحلة المراهقة يكون سبب الحب أو

194
00:14:11,090 --> 00:14:13,450
سبب الكره هو الذاتية اللي بتكون موجودة عنده اللي

195
00:14:13,450 --> 00:14:17,310
هو إنسان يعني مش .. تفكيره غير منطقي وحكمه على

196
00:14:17,310 --> 00:14:21,730
الأمور حكم غير .. غير منطقي لكن ليس من السهل بس مش

197
00:14:21,730 --> 00:14:25,470
مستحيل طبعابس لازم أو عملية الانتقال ما بين الحب

198
00:14:25,470 --> 00:14:29,390
والكرم بتاخدش نفس الوثيرة في مرحلة الطفولة وما

199
00:14:29,390 --> 00:14:33,010
بتاخدش نفس السرعة كمان بالنسبة لمرحلة الطفولة

200
00:14:33,010 --> 00:14:37,070
أحيانا قد تمتد وقد تتأثر أحيانا بعض الناس اللي

201
00:14:37,070 --> 00:14:40,460
اللي في عندهم صعوبة في الانتقاليعني خلاص بيكره

202
00:14:40,460 --> 00:14:43,520
إنسان بيضلوا بيكره إنسان كداش بيعمل معاه بيضلوا

203
00:14:43,520 --> 00:14:47,040
بيكره إنسان بعض الناس لأ ممكن أنه يغير رأيه طبعا

204
00:14:47,040 --> 00:14:50,220
بيضغط النظر مراهق و لا إنسان راشد ممكن يغير رأيه

205
00:14:50,220 --> 00:14:54,700
بناء على مبدار أو سبب حقيقي وراه الكره اللي أنا

206
00:14:54,700 --> 00:14:58,180
هذا الإنسان سبب ليه أنا بكره الإنسان لإنه وصلتلي

207
00:14:58,180 --> 00:15:01,720
معلومات إن هو حكى عني لكن بعد فترة أتبين إلي إن

208
00:15:01,720 --> 00:15:05,960
الإنسان اللي وصللي معلومات كان إنسان يعني غير ..

209
00:15:05,960 --> 00:15:10,340
غير دقيق تمام؟ وبالتالي في هذه الحالةتلقائي كوري

210
00:15:10,340 --> 00:15:14,460
لهذا الإنسان راح يتغير في هذا الجانب أما إنسان

211
00:15:14,460 --> 00:15:18,780
مثلا أذاني واتهمني زورة مبورتانة قد ما بده يتودد

212
00:15:18,780 --> 00:15:21,280
إليه بعد هيك بيلاقي يمكن فيه صعوبة عند البعض في

213
00:15:21,280 --> 00:15:24,160
الانتقال ما بين الحب و الكره هذا بالنسبة للفرق بين

214
00:15:24,160 --> 00:15:27,340
مرحلة الطفولة وبين مرحلة المراهقة أما بالنسبة

215
00:15:27,340 --> 00:15:31,980
لموضوع الإههاء بعض الناس عندهم قابلية شديدة جدا

216
00:15:31,980 --> 00:15:36,120
للإههاء وخاصة في مرحلة المراهقة المراهقينشديدية

217
00:15:36,120 --> 00:15:40,100
اللي هو التقبل الأشياء عبر الإيحاء ولذلك نجد أن

218
00:15:40,100 --> 00:15:44,220
المراهق عادة عندما نأتي إليه بالأوامر بشكل رأسي من

219
00:15:44,220 --> 00:15:48,080
فوق لتحت ونطلب منه أن يفعل كذا يشعر بنوع من المضط

220
00:15:48,080 --> 00:15:52,900
ويشعر أن هذا الأمر فيه تدخل فيه خصوصيات فهو عادة

221
00:15:52,900 --> 00:15:56,920
إما يرفض أو ينفذ الأمر بنوع من التبرم أو بنوع من

222
00:15:56,920 --> 00:16:02,650
عدم الرضانتيجة لخصوصية مرحلة المراهقة، إذا كان

223
00:16:02,650 --> 00:16:08,010
الشيء مغلف، بغلاف، ينسجن مع اهتماماته، مع آراءه،

224
00:16:08,010 --> 00:16:12,450
مع أفكاره، من سهل جدا أن يتم الدخول إلى هذا

225
00:16:12,450 --> 00:16:15,270
المراهق بسهولة وبيصل، طب شوف السبب، السبب لإن أنا

226
00:16:15,270 --> 00:16:19,910
تكلمنا في محاضرة ماضية أن الدماغ أو الجوانب في

227
00:16:19,910 --> 00:16:23,370
الدماغ المسؤولة عن نمو العاطفة تسبق جوانب الدماغ

228
00:16:23,370 --> 00:16:26,270
المسؤولة عن نمو التفكير العقلاني، وبالتالي تفكيره

229
00:16:26,270 --> 00:16:30,650
بيكون عاطفي، تفكيره بيكون بقلبهأي حاجة بالخطب فيها

230
00:16:30,650 --> 00:16:34,810
العاطفة عند المراهق مانا سهل جدا أنها تدخل إلى

231
00:16:34,810 --> 00:16:38,610
قلبه يعني لما بنجي نتكلم نهيت الكلام شوية كلام

232
00:16:38,610 --> 00:16:44,370
عاطفي عن الوطن عن الشيء معين عن حزب معين عن قضية

233
00:16:44,370 --> 00:16:48,050
معينة عن شيء معين من باب العاطفة مباشرة اللي

234
00:16:48,050 --> 00:16:54,770
يستجيب لنا وبالتالي يكون لديه قابلية شديدة للإيحاء

235
00:16:54,770 --> 00:16:58,690
وهذا اللي بيفسر إلينا أن في كتير من المراهقينيقعوا

236
00:16:58,690 --> 00:17:02,490
في أخطاء في مفترة المراهقة سواء كانوا من الذكور أو

237
00:17:02,490 --> 00:17:05,490
من الإنار بسبب العواطف اللي موجودة عندهم ويدركها

238
00:17:05,490 --> 00:17:09,490
العواقب يعني بعد فوات الأوان كام من قالبة بالجامعة

239
00:17:09,490 --> 00:17:13,710
مثلا أو بالثانوية العامة لأنها ما فكرت تفكير منطقي

240
00:17:13,710 --> 00:17:16,990
وما وزنت الأمور يعني بنزان الدقة أو بنزان المنطقي

241
00:17:16,990 --> 00:17:21,610
عانت الويلات يعني في سنة رابعة بعد ذلك أو في مرحلة

242
00:17:21,610 --> 00:17:26,210
الثانوية العامة فالمراهق بشكل عام يقول لديه قابلية

243
00:17:26,210 --> 00:17:30,540
شديدةللإيحاء، هذه النقطة ممكن نستفيد منها كثير

244
00:17:30,840 --> 00:17:34,640
وكمان نكون حاذرين منها لما إحنا بنتعامل مع

245
00:17:34,640 --> 00:17:38,220
المراهقين التعامل مع مرحلة المراهقة حساس جدا

246
00:17:38,220 --> 00:17:41,580
بالنسبة إلى قناعات الشخصية أن التعامل مع المراهقين

247
00:17:41,580 --> 00:17:45,340
أصعب أنواع التعامل مع المراحل النمائية نتيجة

248
00:17:45,340 --> 00:17:49,500
للخصوصية لإنه لو بتتكلم بلغة الأمر بختلف لو بتتكلم

249
00:17:49,500 --> 00:17:52,700
معاه لإنه طفل كبير طفل صغير بختلف بتتعامل معاه

250
00:17:52,700 --> 00:17:55,800
كمان لإنه راشد كبير برضه كمان مش هيظبط معاه طب كيف

251
00:17:55,800 --> 00:18:00,000
بتتعامل معاه بتحكمة وسياسة معين كنت رافع يدك لتحكي

252
00:18:00,000 --> 00:18:04,280
إشي تفضلياللي هو برفض الأوامر .. لإيه تحكي ..

253
00:18:04,280 --> 00:18:06,520
هتكون تتحكي عشان مانا مانا مانت تقولش لإيه؟ اللي

254
00:18:06,520 --> 00:18:09,920
برفض الأوامر و الأشياء اللي .. اللي بتجي عليه مرة

255
00:18:09,920 --> 00:18:13,920
واحدة، بحب ان تكون الأوامر .. الخطب اللي احنا بدون

256
00:18:13,920 --> 00:18:18,730
أوامريعني مثلا بعدين أقوله هاتلي كاسة ميه، أقوله

257
00:18:18,730 --> 00:18:22,090
والله أحب أشرب ميه من إيديك إذا بتقدر تشربني ميه،

258
00:18:22,090 --> 00:18:27,710
بالله إذا بتقدر .. يعني .. يعني بهيك الحاجة .. مش

259
00:18:27,710 --> 00:18:29,610
هايك الناس على فكرة، الناس اللي في المراكز و

260
00:18:29,610 --> 00:18:32,830
المؤسسات و المدارس و المعلمين و المشاهدين شوه،

261
00:18:32,830 --> 00:18:34,710
اللي بيكونوا بدهم يشتغلوا مع المراهقين و بدهم

262
00:18:34,710 --> 00:18:38,370
يأثروا عليهم باستخدام شلوقات الأمل، إذا في ممكنية،

263
00:18:38,370 --> 00:18:41,610
إذا بتقدر، ياريت نقدر نعمل مع بعض، في الحالة هذه

264
00:18:41,610 --> 00:18:45,180
بقولش لك لاما بيقولش لأ، لأنه انت الآن خطبتي

265
00:18:45,180 --> 00:18:48,640
الجانب ال .. العاطف اللي عنده مثلا، طب روح جيبلي

266
00:18:48,640 --> 00:18:52,600
كده، ماتجيب، ماتجيب إيه انت؟ فبالله بتقدر تجيبلي

267
00:18:52,600 --> 00:18:56,760
هيك؟ كيف بقدرش؟ يعني أكيد بقدر .. هو إذا قال

268
00:18:56,760 --> 00:19:01,060
بقدرش، بحس أنه هي فيها نوع من ال .. لأ، بفضل، كيف

269
00:19:01,060 --> 00:19:03,880
بقدرش؟ لأ، يعني انت متكبرية يعني في هذا الجانب،

270
00:19:03,880 --> 00:19:12,810
تفضلي نقطة التالية، تفضلييعني ده تخلص درجة المخاوف

271
00:19:12,810 --> 00:19:16,650
عند المراهب عن ما كانت في الدُخلة، الدُخلة ممكن

272
00:19:16,650 --> 00:19:18,910
يخاف من الأشياء اللي هي الأشياء اللي هي اللي هي

273
00:19:18,910 --> 00:19:19,370
اللي هي اللي هي اللي هي اللي هي اللي هي اللي هي

274
00:19:19,370 --> 00:19:19,550
اللي هي اللي هي اللي هي اللي هي اللي هي اللي هي

275
00:19:19,550 --> 00:19:19,550
اللي هي اللي هي اللي هي اللي هي اللي هي اللي هي

276
00:19:19,550 --> 00:19:19,590
اللي هي اللي هي اللي هي اللي هي اللي هي اللي هي

277
00:19:19,590 --> 00:19:20,190
اللي هي اللي هي اللي هي اللي هي اللي هي اللي هي

278
00:19:20,190 --> 00:19:20,190
اللي هي اللي هي اللي هي اللي هي اللي هي اللي هي

279
00:19:20,190 --> 00:19:20,230
اللي هي اللي هي اللي هي اللي هي اللي هي اللي هي

280
00:19:20,230 --> 00:19:20,710
اللي هي اللي هي اللي هي اللي هي اللي هي اللي هي

281
00:19:20,710 --> 00:19:21,910
اللي هي اللي هي اللي هي اللي هي اللي هي اللي هي

282
00:19:21,910 --> 00:19:29,350
اللي هي الليزي ما أخدنا في الخوف في مرحلة الطفولة

283
00:19:29,350 --> 00:19:32,530
سواء الطفولة المبكرة أو المتوسطة فالخوف يشمل ..

284
00:19:32,530 --> 00:19:36,090
الخوف من الشياء الوهمية مثل .. يعني بما أنه كان

285
00:19:36,090 --> 00:19:40,170
انتحارنا الباقل مبارح يعني الشياء الوهمية زي إيش؟

286
00:19:40,170 --> 00:19:49,140
الضلام صوت الرع صحيحصحيح قصص مخيفة قصص مخيفة نعم

287
00:19:49,140 --> 00:19:53,940
هاي كلها بجمعها و بحط في وجهها خانة المخاوف

288
00:19:53,940 --> 00:19:58,480
الوهمية المخاوف الوهمية الشخص عندما يصل لمرحلة

289
00:19:58,480 --> 00:20:02,420
المراققة يدرك أن هذه المخاوف ليس لها وجود يعني

290
00:20:02,420 --> 00:20:06,580
تأثيها بالنسبة له يعني أحيانا يضحك على نفسه أنه هل

291
00:20:06,580 --> 00:20:09,720
أنا بالفعل كنت أخاف من هذه الشغلات مثلا أخاف أن

292
00:20:09,720 --> 00:20:11,320
أطلبي شوية بالمناسبة

293
00:20:14,860 --> 00:20:17,920
لكن هي تختلف، درجاتها تختلف لكن الخوف مثلا من

294
00:20:17,920 --> 00:20:21,720
الضلام، من أبرج المسلوخة، من الجنة؟ حرام طيب

295
00:20:21,720 --> 00:20:25,580
بالنسبة .. بما أنه ذكر الموضوع مين تحكيلي أنواع

296
00:20:25,580 --> 00:20:29,560
خوف ده .. ده ضال مصاحب للمراهق حتى لما يكبر كمان

297
00:20:29,560 --> 00:20:34,560
زي ما حكينا، خاف من الطبيب، إيش كمان؟ الموت؟

298
00:20:34,560 --> 00:20:38,420
الموت؟ مابعرف إذا الطفل بيكون مدرك لمعنى الموت و

299
00:20:38,420 --> 00:20:43,480
هو صغير؟ بيكون بعرف؟ اتفضلي

300
00:20:45,470 --> 00:20:47,750
خوف من الثعابين، مين منا بيخاف من السعبان أو

301
00:20:47,750 --> 00:20:51,610
بيخافش؟ برضه الخوف من الثعابين يعني هي ترافق ..

302
00:20:51,610 --> 00:20:54,970
نعم؟

303
00:20:54,970 --> 00:20:57,910
هو يعني بالبسومة و بالحركة أحيانا يعني يقول للطفل

304
00:20:57,910 --> 00:21:00,950
أنا سعبان، مخيف و هكذا فبتظهر الفكرة هي المرافقة

305
00:21:00,950 --> 00:21:03,730
حتى للكبار، تفضلي بيخاف برضه من بعض المواقف

306
00:21:03,730 --> 00:21:08,630
المحرشة اللي اتعرض لإلهاصحيح إذا زي ما حكينا هذه

307
00:21:08,630 --> 00:21:12,070
مخاوف وهمية ينتقل المراعي أو الشخص من مرحلة

308
00:21:12,070 --> 00:21:19,370
المخاوف الوهمية إلى مرحلة المخاوف المادية مثل يعني

309
00:21:19,370 --> 00:21:23,690
بصير يخاف من شغلات جديدة استجدت في حياته مثل

310
00:21:23,690 --> 00:21:24,390
المدرسة

311
00:21:29,030 --> 00:21:38,770
الدكتورة من الجامعة مثلا الجامعة الجن

312
00:21:38,770 --> 00:21:42,730
الجن

313
00:21:42,730 --> 00:21:46,730
طبعا

314
00:21:46,730 --> 00:21:52,390
المدرسة طبعا بصير تفضلي الخوف من المستقبل أيضا

315
00:21:52,390 --> 00:21:53,910
النقطة التي تليها

316
00:21:56,740 --> 00:21:59,800
النقطة السادسة مين .. مين تحكيلنا عنها أو مين

317
00:21:59,800 --> 00:22:03,520
تذكرها فقط؟ تفضلي أنتي

318
00:22:09,650 --> 00:22:13,790
عواطف إيجابية يعني يأخذ أفكار إيجابية وأفكار

319
00:22:13,790 --> 00:22:17,050
نثالية عن بعض الأشياء الموجودة في حياته كحب

320
00:22:17,050 --> 00:22:22,190
الطبيعة ومفهوم الحب كعامة يشعر أن الحب أنه عالم

321
00:22:22,190 --> 00:22:27,770
آخر وعالم رائع جدا يحلف عنده فضول كي يدخل هذا

322
00:22:27,770 --> 00:22:32,330
العالم مثلا طيب شكرا بركة الله فيكمالعزيز الله

323
00:22:32,330 --> 00:22:36,290
عليك، بالنسبة لموضوع النقطة الأخيرة اللي هو بيبدأ

324
00:22:36,290 --> 00:22:39,790
المراهق يكون بعض ال .. الصورة المثالية عن بعض

325
00:22:39,790 --> 00:22:42,710
الأشياء، البعض منهم ينتبه مثلا للطيور، يبدأ يربي

326
00:22:42,710 --> 00:22:46,830
طيور، البعض منهم للطبيعة، البعض منهم مثلا للأشجار،

327
00:22:46,830 --> 00:22:50,290
البعض منهم مثلا بيصير من أنصار البيئة، وبالتالي

328
00:22:50,290 --> 00:22:54,710
بيبدأ في مرحلة المراهقة يكون أفكار معينةيقوم بعمل

329
00:22:54,710 --> 00:22:58,910
مبادرات أو يشارك في بعض ال .. المبادرات من أجل

330
00:22:58,910 --> 00:23:02,030
يعني أن يثبت نفسه أن يحقق ذاته اتكلمت زملتكوا عن

331
00:23:02,030 --> 00:23:05,650
نمو الانفعالي في جوانبه المختلفة و بصور يعني

332
00:23:05,650 --> 00:23:09,050
الكلام كان واضح بالنسبة للنقطة الأخيرة اللي هي

333
00:23:09,050 --> 00:23:13,510
تهيئة المراهق جاهزة كمان عندنا زملتنا يعني هتعرفنا

334
00:23:13,510 --> 00:23:17,230
عن اسمها إن شاء اللهالسلام عليكم اسمي ريم قشطة من

335
00:23:17,230 --> 00:23:21,450
قسم الأحياء تحدثنا في المحاضرات السابقة عن مفهوم

336
00:23:21,450 --> 00:23:26,250
المراهقة وما هي الخصائص النمائية في هذه المرحلة

337
00:23:26,250 --> 00:23:30,690
وتعلمنا أن هذه المرحلة هي من أخطر مراء المراحل

338
00:23:30,690 --> 00:23:35,030
يكمن هذا الخطر في حدوث تغيرات في كافة الخصائص

339
00:23:35,030 --> 00:23:38,570
النمو النفسية والاجتماعية والفيسيولوجية والدينية

340
00:23:38,570 --> 00:23:43,690
والخلقية ومايصاحب هذا الفتى المراهق من صراعات

341
00:23:43,690 --> 00:23:48,190
داخلية و خارجية لذلك وجب على الأهل التعامل مع

342
00:23:48,190 --> 00:23:53,550
المراهق بحكمة و ليساعدوه على تجاوز هذه المرحلة

343
00:23:53,550 --> 00:23:57,030
بدون أي مشاكل فما الخطوات التي يجب على الأهل

344
00:23:57,030 --> 00:24:01,570
اتباعها لكي يساعدوا ابنهم لتجاوز هذه المرحلة

345
00:24:01,570 --> 00:24:03,330
الخطوة الأولى تفضلي

346
00:24:07,740 --> 00:24:13,240
نعم الخطوة الأولى يجب أن يدرك المراهق أنه سينتقل

347
00:24:13,240 --> 00:24:16,700
من مرحلة الطفولة ومن مرحلة الطفولة بأنواعها

348
00:24:16,700 --> 00:24:20,540
المبكرة والمتوسطة والمتأخرة إلى مرحلة جديدة تختلف

349
00:24:20,540 --> 00:24:24,000
كليا عن مرحلة الطفولة وهي مرحلة المراهقة يعني أن

350
00:24:24,000 --> 00:24:31,400
هذا الشخص كبر أصبح مسئولا عن تصرفاته لذلك سميت هذه

351
00:24:31,400 --> 00:24:35,900
المرحلة مرحلة التكيف لماذا سميت هذه المرحلة مرحلة

352
00:24:35,900 --> 00:24:36,680
التكيف؟

353
00:24:39,530 --> 00:24:46,170
مرحلة التكليف نعم

354
00:24:46,170 --> 00:24:51,250
لذا هنا أول اسم لهذه المرحلة هي مرحلة التكليف

355
00:25:07,240 --> 00:25:11,060
يصبح الإنسان في هذه المرحلة محاسب من الله سبحانه

356
00:25:11,060 --> 00:25:19,120
وتعالى لذلك يجب عليه الانتباه لتصرفاته و للأشياء

357
00:25:19,120 --> 00:25:23,960
اللي يفعلها لأنه أصبح لديه دفثر أعمال عند الله

358
00:25:23,960 --> 00:25:28,800
سبحانه وتعالى يسجل فيه الأخطاء و الأعمال الصالحة

359
00:25:28,800 --> 00:25:33,430
اللي يفعلهافي هذه المرحلة تزيد المسؤوليات على

360
00:25:33,430 --> 00:25:38,130
المراهق وفي المقابل هناك حقوق يجب على الأهل أن

361
00:25:38,130 --> 00:25:41,530
يعطوها لهذا المراهق مش يعني فقط ليست فقط

362
00:25:41,530 --> 00:25:44,870
المسؤوليات التي تزيد في الجانب المقابل الحقوق أيضا

363
00:25:44,870 --> 00:25:51,490
تزيد فيصبح من حق هذا الطفل المراهقيجب على الأهل

364
00:25:51,490 --> 00:25:56,050
أخذ رأيه في الأسرة، يعطاه الحق الكامل في الأسرة

365
00:25:56,050 --> 00:26:01,010
بيأخذ رأيه، الثقة فيه، ودلك حتى يساعدوه على تجاوز

366
00:26:01,010 --> 00:26:06,350
هذه المرحلة، ما هي الخطوة التانية؟ ماليكا؟ إن هناك

367
00:26:06,350 --> 00:26:09,310
تغييرات جسدية وعاطفية وجسمية واجتماعية

368
00:26:11,650 --> 00:26:17,010
نعم هناك تغيرات في هذه المرحلة تحدثنا عن خصائص

369
00:26:17,010 --> 00:26:20,690
النمو في هذه المرحلة هناك تغيرات جسدية و نفسية

370
00:26:20,690 --> 00:26:24,950
وفيسيولوجية واجتماعية ودينية وخلقية في كافة جوانب

371
00:26:24,950 --> 00:26:29,670
النمو هناك يحدث تغيير في هذه المرحلة لذلك و أيضا

372
00:26:29,670 --> 00:26:34,990
هذه المرحلة تتسم بوضوح المشاعر في هذه المرحلة يصبح

373
00:26:34,990 --> 00:26:39,560
لدى الإنسان مشاعر الميل للجنس الآخرفيجب على الأهل

374
00:26:39,560 --> 00:26:43,740
عدم صد هذه المشاعر لأن هذه المشاعر لا تعتبر شيء

375
00:26:43,740 --> 00:26:47,360
وضعي أو مستقدر بل الله سبحانه وتعالى و النبي محمد

376
00:26:47,360 --> 00:26:51,000
صلى الله عليه و سلم يعني تحدثوا عن هذه المشاعر و

377
00:26:51,000 --> 00:26:56,180
يجب على الأهل أو على المراهق أن يوجهها نحو الاتجاه

378
00:26:56,180 --> 00:27:00,880
الصحيح مثلا هذه المشاعر نحو الجنس الآخر يوجهها نحو

379
00:27:00,880 --> 00:27:04,260
الطريق الشرعي و هو الزواج لأن النبي محمد صلى الله

380
00:27:04,260 --> 00:27:07,280
عليه و سلم قال يا معشر الشباب ما نستطيع منكم البقى

381
00:27:07,280 --> 00:27:14,090
فليه تزوجفيعني هذه المشاعر ليست شيئًا حقير، لأ كل

382
00:27:14,090 --> 00:27:17,490
إنسان في هذه المرحلة لازم يمر بهذه المشاعر، فمن

383
00:27:17,490 --> 00:27:21,790
واجب الأهل أن يعني يتعاملوا بالشكل السليم مع هذه

384
00:27:21,790 --> 00:27:26,090
المشاعر و لا أن يكبتوها لأن ذلك ضرر على الابن يعني

385
00:27:26,090 --> 00:27:29,190
الموضوع المشاعر في هذه المرحلة اللي هو اتجاه الجنس

386
00:27:29,190 --> 00:27:31,250
الآخر أو العاطفة

387
00:27:33,440 --> 00:27:37,000
شكل واضح على خلاف المراحل السابقة في العكس المراحل

388
00:27:37,000 --> 00:27:40,040
السابقة بتلاقي فيها تنافسية و تبرع و تنافر بين

389
00:27:40,040 --> 00:27:44,020
الجنسين وهذا أمر طبيعي بيكون في هذه المرحلة هو أمر

390
00:27:44,020 --> 00:27:48,760
يعني غير مستقل من المطموق المطلق لكن المطلوب هو

391
00:27:48,760 --> 00:27:51,820
عبارة عن عملية التقنية شو مطلوب من الأسرة باتجاه

392
00:27:51,820 --> 00:27:55,640
هذا الموضوع؟ بيبين الأطلاب أن هذا أمر طبيعي بيكون

393
00:27:55,640 --> 00:27:59,860
موجود عند البنت أو عند الولد وإنه مش لازم أن واحد

394
00:28:03,920 --> 00:28:06,740
لمجرد هذا الشعور اللي بيكون موجود عندنا لكن في

395
00:28:06,740 --> 00:28:10,080
المقارنة المفروض أننا نسيطر على هذا الشعور إلى

396
00:28:10,080 --> 00:28:14,380
يعني و نؤجل يعني لفترة معينة لعندما نتجاوز مرحلة

397
00:28:14,380 --> 00:28:17,720
المرارة قادرة عليه تكون فيه عنده هو الزواج و خناق

398
00:28:17,720 --> 00:28:21,680
الأسرة و خناق الحياة و هذا موضوع يعني مهم جدا و

399
00:28:21,680 --> 00:28:25,860
يعني مفترض يتم التركيز عليه بشكل تغير يعني خلال

400
00:28:25,860 --> 00:28:30,750
الأسرة و عدم ترك الطفل أو المراقبفي هذا الواحي

401
00:28:30,750 --> 00:28:34,910
لأنه في هذه المرحلة نمو العقل مايكونش موجود بالشكل

402
00:28:34,910 --> 00:28:38,410
الواعي العاطفة اللي عنده بتكون في أو أوجها

403
00:28:38,410 --> 00:28:43,110
وبالتالي قد يغير مسار حياته إلى يعني جانب سلبي أو

404
00:28:43,110 --> 00:28:46,290
إلى تراجع مستوى الدراسة أو مستوى التحصيل إذا احنا

405
00:28:46,290 --> 00:28:50,910
تركناه لأ لو اتمن عملية التوجيه والمتابعة بفضل

406
00:28:50,910 --> 00:28:54,550
الإمكان وعدم اللي هو تقنيب الظمير في هذا المجال

407
00:28:55,560 --> 00:28:59,540
دقطة تالتة، يعلم المراهق بعد الأحكام الشريعية

408
00:28:59,540 --> 00:29:03,480
الخاصة بالصلاة والصيام والدهارة والأبسال وإعطاه ..

409
00:29:03,480 --> 00:29:07,080
وإعطاه الفرصة للتساؤلات حتى لا يستفي هذه .. هذه

410
00:29:07,080 --> 00:29:11,520
المعلومات من .. من مصادر خاطرة يدخل في الحرامنعم

411
00:29:11,520 --> 00:29:14,680
تحدثنا في الخطوة الأولى أن هذه المرحلة تسمى مرحلة

412
00:29:14,680 --> 00:29:18,120
التكليف أي أن الإنسان يصبح محسب على أعماله لذلك

413
00:29:18,120 --> 00:29:24,080
يجب على الأهل تعليم المراهق الأمور الخاصة بالصلاة

414
00:29:24,080 --> 00:29:31,010
بأمور دينه الصلاة الإغتسالالفقه المعاملات هذه كلها

415
00:29:31,010 --> 00:29:34,990
الأمور يجب أن يكون على علم فيها ويجب أيضًا تفقيفه

416
00:29:34,990 --> 00:29:40,930
في الأمور الجنسية حتى لا يذهب إلى أماكن أخرى وتسبب

417
00:29:40,930 --> 00:29:45,690
له الدرار بدون علم الأهل فيجب على الأهل أن يعلمهم

418
00:29:45,690 --> 00:29:51,530
وتكون هذه المرحلة فرصة كي يسأل المراهق عن أي سؤال

419
00:29:51,530 --> 00:29:56,450
يختر على باله ومن دور الأهل أن يجيبوه على هذه

420
00:29:56,450 --> 00:29:59,750
الأسئلةبالذنب كمان و بنلاحظ ان احنا في عندنا مشكلة

421
00:29:59,750 --> 00:30:02,970
في مجتمعنا في الجامعات العربية في موضوع التربية

422
00:30:02,970 --> 00:30:06,250
الجنسية و التوجيه في الجانب هذا نعتبره ان بعض

423
00:30:06,250 --> 00:30:09,350
الناس ممكن بيعتبره عيب يعني و ان شو انا احكي لابنت

424
00:30:09,350 --> 00:30:12,290
او الاب يحكي لابن ده يا جماعة ده كده و عبارة عن

425
00:30:12,290 --> 00:30:15,610
قمر ضروري لإن المراهب إذا ما حصلش على المعلومات من

426
00:30:15,610 --> 00:30:19,250
ال .. الوالد ده .. هيجيح لجهات تاخدك .. كل ده أكيد

427
00:30:19,250 --> 00:30:20,010
هو راح يحصل ..

428
00:30:25,050 --> 00:30:29,010
إنه لربما يتم تزويده بمعلومات خاطرة بعدين اليوم

429
00:30:29,010 --> 00:30:32,950
بكل الصراحة العالم مفتوح ومواقع الانترنت مفتوحة

430
00:30:32,950 --> 00:30:36,130
بالتالي ما بنضمن هل هو هيحصل على المعلومات الصحيحة

431
00:30:36,130 --> 00:30:40,150
أو المعلومات الخاطرة نحن نصنع حواجز بيننا و بين

432
00:30:40,150 --> 00:30:44,030
أبنائنا لأ المفترض يتم اللي هو توجيه الأبناء يعني

433
00:30:44,030 --> 00:30:47,650
في هذا الجانب وتزويدهم بالمعلومات اللازمة قبل

434
00:30:47,650 --> 00:30:52,350
دخولهم في مرحلة المراهقة بالقدر اللي يناسبهم بعدين

435
00:30:52,550 --> 00:30:56,610
الخطوة الرابعة، تفضلي. اللي هي أفضلهم الكام اللي

436
00:30:56,610 --> 00:30:59,790
ما يعاني منهم وراها في هذه المرحلة، يكون وراها

437
00:30:59,790 --> 00:31:05,430
بتستهل الاستفارة والغضب، عليها الدرس الطمأنينةنعم

438
00:31:05,430 --> 00:31:09,070
هذه المرحلة أيضا تسمى مرحلة الإحساس المرهف أي أن

439
00:31:09,070 --> 00:31:13,310
الإحساس مرهف و كمان في عنا أنه تقلب في المزاج يعني

440
00:31:13,310 --> 00:31:17,330
لازم على .. يجب على الأهل مراعاة هذه الإحساسات

441
00:31:17,330 --> 00:31:22,170
التي يمر بيها المراهق يعني تمرد، عصبية، قلق هذه

442
00:31:22,170 --> 00:31:27,910
المشاعر كلها يجب على الأهلمحاولة بث الأمان

443
00:31:27,910 --> 00:31:35,130
والطمأنينة في نفس المراهق محاولة تطمأنته

444
00:31:35,130 --> 00:31:39,570
وطمأنته يعني كده إحنا حكينا قبل ذلك إن في مرحلة

445
00:31:39,570 --> 00:31:43,070
المراعقة الجسم يتفرزف مرموعيا يخلّي المزاج دائما

446
00:31:43,070 --> 00:31:47,870
يتأثر في حالة من الهدية وحالة من العصبية وبالتالي

447
00:31:47,870 --> 00:31:50,170
لابد من يعني أنه إحنا

448
00:32:02,020 --> 00:32:10,370
الخطوة الخامسةإشاعة روح الشورة في الأسرة لإنه هنا

449
00:32:10,370 --> 00:32:13,770
يبدأ المراهض يدرك إنه هناك رأي ورأي آخر لابد أن

450
00:32:13,770 --> 00:32:18,410
يُختار .. يُختار وب .. بيتم أيضًا عرض رأيه

451
00:32:18,410 --> 00:32:24,170
بالطريقة إجتماعية ومنصية طب في موضوع الشورة شو

452
00:32:24,170 --> 00:32:27,090
ممكن نعمل يعني في الأسرة مثلًا؟ في إيه شو ممكن

453
00:32:27,090 --> 00:32:32,270
إحنا نشاور المراهض؟ إشاعة روح الشورة يعني .. تفضلي

454
00:32:34,120 --> 00:32:36,820
أسوأ حاجة أنا سألوها من أجل الحقيقة من مكان و

455
00:32:36,820 --> 00:32:43,960
عينها تأخذنا نتكلم حاجات نفسها تفضلي

456
00:32:43,960 --> 00:32:46,840
تفضلي أي أمر بتعلق تغيير مصير العقل مثلا العقل

457
00:32:46,840 --> 00:32:50,360
مثلا اللي بتاخد القرار و ال .. يعني مثلا الوالدين

458
00:32:50,360 --> 00:32:52,640
اللي بتاخدوا قرار و هذا القرار بيأثر على كل أفراد

459
00:32:52,640 --> 00:32:55,860
القصة مش لازم الأبوا اللي ياخدوه غير لما يعني

460
00:32:55,860 --> 00:32:58,500
يستخدموا كل أفراد العقل مثلا يقولوا يشتروا شقة

461
00:32:58,500 --> 00:33:02,220
جديدة لازم الأولاد و الأبناء كلهم يكونوا عارفين أن

462
00:33:02,220 --> 00:33:05,790
في قصة يتمون يعنيبس إنه تمشي لأ يعني مش حاسب الوضع

463
00:33:05,790 --> 00:33:10,870
العقلي بس يعني لازم يعرفوا مني نطلع شوية عن الإطار

464
00:33:10,870 --> 00:33:16,750
العقلي يتوجب على الأب مثلا أن يفتح مع أبنه مواضيع

465
00:33:16,750 --> 00:33:20,510
أُقرا فيعني ممكن مواضيع سياسية مواضيع دينية مواضيع

466
00:33:20,510 --> 00:33:25,390
ثقافية وضع سياسي في البلد أحاول أنمي جانب اللي مش

467
00:33:25,390 --> 00:33:29,510
موجود أو أنمي جانب هدفي أخليه خلاق شخص خلاق شخص

468
00:33:29,510 --> 00:33:30,550
صغير أن يعبر على بقى

469
00:33:37,240 --> 00:33:45,120
جمعة شو حبين تتغدى؟ بنسمع شو بدهم يتغدى و طبعا

470
00:33:45,120 --> 00:33:48,500
هيكون فيها دقيقة اربع طلبات فبنعمل اولويالي مرة

471
00:33:48,500 --> 00:33:52,820
ايه بنعمل هيك و مرة تانية بنعمل هيك يعني حاجات ..

472
00:33:52,820 --> 00:33:55,760
حاجات بسيطة يعني يعني يمكن انا بختلف من عزميل

473
00:33:55,760 --> 00:33:59,780
الكونات في موضوع شراء بيل و امور مصيرية عادة

474
00:33:59,780 --> 00:34:01,320
الأطفال بيقفضوا للمظلم

475
00:34:05,450 --> 00:34:09,930
بس بالأشياء البسيطة، يعني احنا ممكن نكون نعمل هيك

476
00:34:09,930 --> 00:34:11,930
هيك و نحاول، بس ممكنش ..

477
00:34:21,830 --> 00:34:27,230
أيضًا في .. في نقطة شورة أنه صح يعني المراهق يجب

478
00:34:27,230 --> 00:34:30,830
أخد رأيه و .. و أيضًا حتى يدرك أن هناك أراء أخرى

479
00:34:30,830 --> 00:34:34,650
يجب احترامها و أيضًا يجب أن يدرك المراهق أن هناك

480
00:34:34,650 --> 00:34:38,770
أمور لا يمكن المساس بها كالأخلاق القيم الدين هذه

481
00:34:38,770 --> 00:34:42,370
أمور لا يوجد فيها رأي يعني تقريبًا يجب يعني

482
00:34:42,370 --> 00:34:47,830
اتخاذها كما هي هذه هي الخطوات التي .. أنا برأي أنه

483
00:34:47,830 --> 00:34:52,080
مرحلة شورة ممكن أضع محلها مرحلة فرض رأي المراهقولا

484
00:34:52,080 --> 00:34:55,380
يسببني يعني ماعفقش انه .. لأ بس احنا مش لازم نخليه

485
00:34:55,380 --> 00:34:58,780
يعني يفرض رأيه احنا لازم نخليه يعني كل واحد يعبر

486
00:34:58,780 --> 00:35:01,680
عن رأيه و ال .. و يعني يكون عنده احترام لقراء

487
00:35:01,680 --> 00:35:04,640
الآخرين يعني مش .. انه مش لازم رأيك كهو اللي دائما

488
00:35:04,640 --> 00:35:07,960
صحيح و الصوم الكبرى عندما ينصع الولدان لرأيه خاوفا

489
00:35:07,960 --> 00:35:10,740
ان هذا الوحش الكامن او الهادئ يعني ينطلق في وجهه

490
00:35:10,740 --> 00:35:14,180
لأ بس هيك بيكون .. نمشي .. نمشي اليوم رأيه و غدا

491
00:35:14,180 --> 00:35:17,160
نمشي رأيه و بعد غد نمشي رأيه يعني خلاص .. فيصير في

492
00:35:17,160 --> 00:35:17,740
فرض رأي

493
00:35:21,780 --> 00:35:25,080
خلاص يعني الحين مرحلة تحرر و استقلال يعني مش لازم

494
00:35:25,080 --> 00:35:27,920
ال .. خلاص هو اللي بيقوله لازم يمشي، ممكن هذا

495
00:35:27,920 --> 00:35:32,700
بمرحل الطفولة ممكن هذا ينعمل، أما هذا شخص مراهق

496
00:35:32,700 --> 00:35:35,420
يعني لازم يتعلم احترام القرار .. قبل شوية حكاية ..

497
00:35:35,420 --> 00:35:37,720
قبل شوية حكاية أنت مركز حول الذات، بالتالي المراهق

498
00:35:37,720 --> 00:35:41,040
تفكيره مش تفكير منطقي، هو تفكيره تفكير يعني في

499
00:35:41,040 --> 00:35:44,380
معنى الذات، في معنى عزم الموضوعية، أنا بشاورف

500
00:35:44,380 --> 00:35:49,540
أحاول أقلل أفكاره، يسفحش رأيه، يهزقهوش، مقللش من

501
00:35:49,540 --> 00:35:53,250
شأنهبأشكره على رأيه بس مش بالضرورة أخد رأيه، يعني

502
00:35:53,250 --> 00:35:57,050
انا استمعت لرأيك، رأيك جميل بس .. هناك ممكن قراءتك

503
00:35:57,050 --> 00:36:00,090
لازم .. لابد من احترامها مش بالضرورة انا .. نحجب

504
00:36:00,090 --> 00:36:03,890
كل انا أسمع رأيك لكن مش بالضرورة أنه احنا ناخد

505
00:36:03,890 --> 00:36:05,970
رأيك في هذا ال .. الجامعه

506
00:36:08,930 --> 00:36:15,330
هذه الخطوات هي اللتي يجب على الأهل فعلها لكي يهيأ

507
00:36:15,330 --> 00:36:19,730
أبنهم لدخول هذه المرحلة وتجاوزها بدون مشاكل لأن

508
00:36:19,730 --> 00:36:23,370
هذه المرحلة هي مرحلة تكوين الشخصية في نهايتها

509
00:36:23,370 --> 00:36:27,710
يتكوّن الشخص فإذا تم تجاوز هذه المرحلة بدون مشاكل

510
00:36:27,710 --> 00:36:31,510
يتم تكوين إنسان رائع بكل معنى الكلمة شكرا لكم ما

511
00:36:31,510 --> 00:36:35,690
شاء الله تكونا آخر ومشكلة نفسناتكلمت زميلتنا عن

512
00:36:35,690 --> 00:36:39,570
تهيئة المراهق وتكلمت عن عدة نقاط من ضمنها ضرورة

513
00:36:39,570 --> 00:36:42,530
إعلام المراهق بالتغيرات التي ستحدث عنه بطريقة

514
00:36:42,530 --> 00:36:46,510
مناسبة من قبل الوالدين ثم إن هذا سن التكليف يتبع

515
00:36:46,510 --> 00:36:49,070
بعض الواجبات الشرعية التي لابد