File size: 61,489 Bytes
ec28d2b |
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 1022 1023 1024 1025 1026 1027 1028 1029 1030 1031 1032 1033 1034 1035 1036 1037 1038 1039 1040 1041 1042 1043 1044 1045 1046 1047 1048 1049 1050 1051 1052 1053 1054 1055 1056 1057 1058 1059 1060 1061 1062 1063 1064 1065 1066 1067 1068 1069 1070 1071 1072 1073 1074 1075 1076 1077 1078 1079 1080 1081 1082 1083 1084 1085 1086 1087 1088 1089 1090 1091 1092 1093 1094 1095 1096 1097 1098 1099 1100 1101 1102 1103 1104 1105 1106 1107 1108 1109 1110 1111 1112 1113 1114 1115 1116 1117 1118 1119 1120 1121 1122 1123 1124 1125 1126 1127 1128 1129 1130 1131 1132 1133 1134 1135 1136 1137 1138 1139 1140 1141 1142 1143 1144 1145 1146 1147 1148 1149 1150 1151 1152 1153 1154 1155 1156 1157 1158 1159 1160 1161 1162 1163 1164 1165 1166 1167 1168 1169 1170 1171 1172 1173 1174 1175 1176 1177 1178 1179 1180 1181 1182 1183 1184 1185 1186 1187 1188 1189 1190 1191 1192 1193 1194 1195 1196 1197 1198 1199 1200 1201 1202 1203 1204 1205 1206 1207 1208 1209 1210 1211 1212 1213 1214 1215 1216 1217 1218 1219 1220 1221 1222 1223 1224 1225 1226 1227 1228 1229 1230 1231 1232 1233 1234 1235 1236 1237 1238 1239 1240 1241 1242 1243 1244 1245 1246 1247 1248 1249 1250 1251 1252 1253 1254 1255 1256 1257 1258 1259 1260 1261 1262 1263 1264 1265 1266 1267 1268 1269 1270 1271 1272 1273 1274 1275 1276 1277 1278 1279 1280 1281 1282 1283 1284 1285 1286 1287 1288 1289 1290 1291 1292 1293 1294 1295 1296 1297 1298 1299 1300 1301 1302 1303 1304 1305 1306 1307 1308 1309 1310 1311 1312 1313 1314 1315 1316 1317 1318 1319 1320 1321 1322 1323 1324 1325 1326 1327 1328 1329 1330 1331 1332 1333 1334 1335 1336 1337 1338 1339 1340 1341 1342 1343 1344 1345 1346 1347 1348 1349 1350 1351 1352 1353 1354 1355 1356 1357 1358 1359 1360 1361 1362 1363 1364 1365 1366 1367 1368 1369 1370 1371 1372 1373 1374 1375 1376 1377 1378 1379 1380 1381 1382 1383 1384 1385 1386 1387 1388 1389 1390 1391 1392 1393 1394 1395 1396 1397 1398 1399 1400 1401 1402 1403 1404 1405 1406 1407 1408 1409 1410 1411 1412 1413 1414 1415 1416 1417 1418 1419 1420 1421 1422 1423 1424 1425 1426 1427 1428 1429 1430 1431 1432 1433 1434 1435 1436 1437 1438 1439 1440 1441 1442 1443 1444 1445 1446 1447 1448 1449 1450 1451 1452 1453 1454 1455 1456 1457 1458 1459 1460 1461 1462 1463 1464 1465 1466 1467 1468 1469 1470 1471 1472 1473 1474 1475 1476 1477 1478 1479 1480 1481 1482 1483 1484 1485 1486 1487 1488 1489 1490 1491 1492 1493 1494 1495 1496 1497 1498 1499 1500 1501 1502 1503 1504 1505 1506 1507 1508 1509 1510 1511 1512 1513 1514 1515 1516 1517 1518 1519 1520 1521 1522 1523 1524 1525 1526 1527 1528 1529 1530 1531 1532 1533 1534 1535 1536 1537 1538 1539 1540 1541 1542 1543 1544 1545 1546 1547 1548 1549 1550 1551 1552 1553 1554 1555 1556 1557 1558 1559 1560 1561 1562 1563 1564 1565 1566 1567 1568 1569 1570 1571 1572 1573 1574 1575 1576 1577 1578 1579 1580 1581 1582 1583 1584 1585 1586 1587 1588 1589 1590 1591 1592 1593 1594 1595 1596 1597 1598 1599 1600 1601 1602 1603 1604 1605 1606 1607 1608 1609 1610 1611 1612 1613 1614 1615 1616 1617 1618 1619 1620 1621 1622 1623 1624 1625 1626 1627 1628 1629 1630 1631 1632 1633 1634 1635 1636 1637 1638 1639 1640 1641 1642 1643 1644 1645 1646 1647 1648 1649 1650 1651 1652 1653 1654 1655 1656 1657 1658 1659 1660 1661 1662 1663 1664 1665 1666 1667 1668 1669 1670 1671 1672 1673 1674 1675 1676 1677 1678 1679 1680 1681 1682 1683 1684 1685 1686 1687 1688 1689 1690 1691 1692 1693 1694 1695 1696 1697 1698 1699 1700 1701 1702 1703 1704 1705 1706 1707 1708 1709 1710 1711 1712 1713 1714 1715 1716 1717 1718 1719 1720 1721 1722 1723 1724 1725 1726 1727 1728 1729 1730 1731 1732 1733 1734 1735 1736 1737 1738 1739 1740 1741 1742 1743 1744 1745 1746 1747 1748 1749 1750 1751 1752 1753 1754 1755 1756 1757 1758 1759 1760 1761 1762 1763 1764 1765 1766 1767 1768 1769 1770 1771 1772 1773 1774 1775 1776 1777 1778 1779 1780 1781 1782 1783 1784 1785 1786 1787 1788 1789 1790 1791 1792 1793 1794 1795 1796 1797 1798 1799 1800 1801 1802 1803 1804 1805 1806 1807 1808 1809 1810 1811 1812 1813 1814 1815 1816 1817 1818 1819 1820 1821 1822 1823 1824 1825 1826 1827 1828 1829 1830 1831 1832 1833 1834 1835 1836 1837 1838 1839 1840 1841 1842 1843 1844 1845 1846 1847 1848 1849 1850 1851 1852 1853 1854 1855 1856 1857 1858 1859 1860 1861 1862 1863 1864 1865 1866 1867 1868 1869 1870 1871 1872 1873 1874 1875 1876 1877 1878 1879 1880 1881 1882 1883 1884 1885 1886 1887 1888 1889 1890 1891 1892 1893 1894 1895 1896 1897 1898 1899 1900 1901 1902 1903 1904 1905 1906 1907 1908 1909 1910 1911 1912 1913 1914 1915 1916 1917 1918 1919 1920 1921 1922 1923 1924 1925 1926 1927 1928 1929 1930 1931 1932 1933 1934 1935 1936 1937 1938 1939 1940 1941 1942 1943 1944 1945 1946 1947 1948 1949 1950 1951 1952 1953 1954 1955 1956 1957 1958 1959 1960 1961 1962 1963 1964 1965 1966 1967 1968 1969 1970 1971 1972 1973 1974 1975 1976 1977 1978 1979 1980 1981 1982 1983 1984 1985 1986 1987 1988 1989 1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014 2015 2016 2017 2018 2019 2020 2021 2022 2023 2024 2025 2026 2027 2028 2029 2030 2031 2032 2033 2034 2035 2036 2037 2038 2039 2040 2041 2042 2043 2044 2045 2046 2047 2048 2049 2050 2051 2052 2053 2054 2055 2056 2057 2058 2059 2060 2061 |
1
00:00:20,640 --> 00:00:22,920
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي أشرف
2
00:00:22,920 --> 00:00:26,620
المرسلين ثم بعد نلتقي بكم مجددا عبر صفحات هذا
3
00:00:26,620 --> 00:00:31,060
المساء نستمر بالحديث عن مرحلة المراهقة اتناولنا
4
00:00:31,060 --> 00:00:34,500
مرحلة المراهقة من أكتر من زاوية وعبر أكتر من
5
00:00:34,500 --> 00:00:40,520
محاضرةوذلك نتيجة لأهمية وخصوصية هذه المرحلة تكلمنا
6
00:00:40,520 --> 00:00:43,960
في المحاضرة الماضية عن النمو الجسمي والفسيولوجي ثم
7
00:00:43,960 --> 00:00:48,620
تكلمنا عن النمو الإجتماعي اليوم سنتكلم عن النمو
8
00:00:48,620 --> 00:00:52,960
الانفعالي، لسية ما هو أن له خصوصية معينة ثم سنتكلم
9
00:00:52,960 --> 00:00:58,180
عن تهيئة المراهق وكيف يمكن لنا أن نساعد المراهق
10
00:00:58,180 --> 00:01:03,160
على تجاوز هذه المرحلة بسلام ويسر ثم سنتكلم عن أبرز
11
00:01:03,160 --> 00:01:07,490
المشكلات التي يواجهها المراهقفي مرحلة المراهقة
12
00:01:07,490 --> 00:01:10,870
بالنسبة للنمو الانفعالي في زمنتكوا هتشاركنا اليوم
13
00:01:10,870 --> 00:01:15,450
في جزئية نمو الانفعالي تفضلي أزهار السلام عليكم
14
00:01:15,450 --> 00:01:19,710
أول إشي بعرفكم عن نفسي أزهار عميري اليوم بنتكلم ..
15
00:01:19,710 --> 00:01:23,390
بنتكلم عن ال .. الجانب الانفعالي عند المراهقة
16
00:01:23,390 --> 00:01:26,130
تكلمنا عن الجانب الانفعالي و عن عدة جوانب هلأ
17
00:01:26,130 --> 00:01:29,190
الجانب .. الجانب الانفعالي لا يقل .. يعني لا يقل
18
00:01:37,110 --> 00:01:43,700
عيبالسلام عليكم اسمي طالب أزهار عماري من قسم اللغة
19
00:01:43,700 --> 00:01:47,820
الإنجليزية اليوم نتكلم عن الجانب الانفعالي ليه قل
20
00:01:47,820 --> 00:01:52,040
أهمية عن الجانب الاجتماعي للمراهق نتكلم عن عدة
21
00:01:52,040 --> 00:01:55,620
أمور تتعلق بالجانب الانفعالي كيف المراهق في
22
00:01:55,620 --> 00:01:59,080
مجتمعنا بتكون ردت فعل لتجاه المواقف اللي بتتعرض
23
00:01:59,080 --> 00:02:03,420
إليها زي ما بنعرف أنه لكل فعل ردت فعل كثير ما
24
00:02:03,420 --> 00:02:06,420
يتعرض المراهق يعني في مجتمعنا أو كلنا مارينا بهذه
25
00:02:06,420 --> 00:02:11,330
المرحلة وحتى الكلمةتؤثر فينا نحن يعني ننظر إلى
26
00:02:11,330 --> 00:02:16,830
النصيحة كأنها إيهانة تقدم لنا لذلك المراهق يجب
27
00:02:16,830 --> 00:02:23,590
تعامل معاه في هذا الخصوص بيعني بطريقة معينة نتجنب
28
00:02:23,590 --> 00:02:28,910
فيه شعوره بالحساسية وشعوره بالإيهانة أول نقطة في
29
00:02:28,910 --> 00:02:33,310
جانب الانفعالي بنناقشها مين تذكرها؟ فضلي
30
00:02:35,570 --> 00:02:38,790
انفلام الشعور .. سرعة انفلام الشعور، مين .. مين
31
00:02:38,790 --> 00:02:42,010
يعني تعطيني إيش معناه سرعة انفلام الشعور أو إيش
32
00:02:42,010 --> 00:02:43,130
فهمت من هذه الكلمة؟
33
00:02:52,260 --> 00:02:55,460
تفضلي صحيح في إشي في علم النفس اسمه الرهافة
34
00:02:55,460 --> 00:02:59,680
الانفعالية كيف الرهافة الانفعالية؟ أي أن المراهق
35
00:02:59,680 --> 00:03:03,380
ينفع لأتفاه الأسباب أي كلمة ممكن أن تؤثر به ممكن
36
00:03:03,380 --> 00:03:06,200
أن ينظر إلى نصيحة التي تُصدا إليه على أنها إيهانة
37
00:03:06,200 --> 00:03:12,910
أو أنهايعني إهانة أو يعني كأن الشخص الذي يقدم له
38
00:03:12,910 --> 00:03:16,930
النصيحة إنما عدولة حتى وإن كانت هذه النصيحة بناءة
39
00:03:16,930 --> 00:03:22,530
فمثال يعني بسيط عندما مثلا الشاب عندما ينصح والده
40
00:03:22,530 --> 00:03:27,370
أو يقول له لا تتأخر مثلا في الليل أو ارجع للبيت
41
00:03:27,370 --> 00:03:31,210
مبكرا ينظر على هذا الشيء على أنه يعني تدخل في
42
00:03:31,210 --> 00:03:34,670
الأمور الشخصية إهانة أنا يعنيأنا .. أنا شاب كبرت
43
00:03:34,670 --> 00:03:37,830
أنا لست صغيرا لماذا تتكلم معاه بهذه الطريقة هذا
44
00:03:37,830 --> 00:03:41,350
أبسط مثال يقال في ناحية انسلام الشعور النقطة
45
00:03:41,350 --> 00:03:47,690
الثانية تفضلي سرعة الانفعال وشدته سرعة الانفعال
46
00:03:47,690 --> 00:03:52,010
وشدته في شيء .. هناك شيء في عالم النفس اسمه الحدة
47
00:03:52,010 --> 00:03:55,730
الانفعالية مين تتفسرلي إيش عن الحدة الانفعالية
48
00:03:55,730 --> 00:04:00,730
بالنسبة للمراهق الحدة
49
00:04:00,730 --> 00:04:04,970
الانفعالية تفضليهو يترتب على المراهب بعض تقيام بعض
50
00:04:04,970 --> 00:04:10,290
.. بعض باتعالاج شديدة هذه الاتعالاج تكون ممكن غير
51
00:04:10,290 --> 00:04:13,850
.. غير واضحة في المحلة ويمكن أن .. لأن يكون مبالغ
52
00:04:13,850 --> 00:04:15,870
في هذه التعامل سواقف كده في التزن أو في الراحة
53
00:04:15,870 --> 00:04:18,850
ويمكن أن .. أن يحصل شيء بسيط لا يستخدم التزام
54
00:04:18,850 --> 00:04:22,630
ويولد نفسه إلا إكتئاب وهذه عداد سيئة
55
00:04:32,790 --> 00:04:37,210
سرعة الانفعال وشدته زي ما حكينا أن المراهق يتأثر
56
00:04:37,210 --> 00:04:43,970
من أي كلمة قد توجهله فمثلا المراهق يتمتع ب .. مش
57
00:04:43,970 --> 00:04:48,690
يتمتع تطغى عليه خاصية الصراخ فكثير ما نجد أن
58
00:04:48,690 --> 00:04:51,890
الشباب أو الفتيات في هذه المرحلة العمرية يعني
59
00:04:51,890 --> 00:04:56,670
نجدهم يعني دائما أصواتهم عالية دائما يصرخون لأدفه
60
00:04:56,670 --> 00:05:02,650
الأسباب ردد فعل حامية طبعا ثانيا الشاتمطبعا يعني
61
00:05:02,650 --> 00:05:05,630
في مجتمعنا هذا يعني أكبر مثال على ذلك في مجتمعنا
62
00:05:05,630 --> 00:05:10,570
المراهق يعني لا يطبط انفعالاته فأحيانا تخرج منه
63
00:05:10,570 --> 00:05:14,310
كلمات نابية لا تعمل يعني غير مدرك لخطورة هذه
64
00:05:14,310 --> 00:05:18,750
الكلمات ثالثا الصوت العالي مثل ما تكلمنا عن الصوت
65
00:05:18,750 --> 00:05:23,790
العالي المراهق طب مين تعطيني مثال على سرعة
66
00:05:23,790 --> 00:05:30,160
الانفعال وحدته من واقعنا يعني فضلي ممكن أنه يكونو
67
00:05:30,160 --> 00:05:34,820
اليوم نعرف يافا يونا هو ولده، أولديه من الأعمال بس
68
00:05:34,820 --> 00:05:38,340
من ذهب إلى .. إلى رحلة معينة مع أصدقاء و أصدقاء
69
00:05:38,340 --> 00:05:43,870
أولطيب إذا منعه من رحلة معينة ماذا تكون ردت فعله؟
70
00:05:43,870 --> 00:05:48,170
ممكن إنه يغيب عن ال .. يغيب عن المنزل اليومين مثلا
71
00:05:48,170 --> 00:05:52,890
أو بياخد مفتاح السيارة فبسوق بسرعة جنونية طبعا هو
72
00:05:52,890 --> 00:05:56,550
ليش بيسوق بسرعة جنونية؟ عشان يظهر نفسه، يحاول يظهر
73
00:05:56,550 --> 00:06:00,870
نفسه، يظهر للآخرين إن أنا يعني أو استعراض عضلات
74
00:06:00,870 --> 00:06:04,400
ممكن أن أنا نقدر نسميهاكمان يعني كمان نلاحظ ان في
75
00:06:04,400 --> 00:06:08,380
حدث انفعال تفروخ من ال jetset من الذكور و ال .. و
76
00:06:08,380 --> 00:06:12,140
ال enough صحيح فال .. الذكور بعبره بطريقه و ال ..
77
00:06:12,140 --> 00:06:15,460
طبعا كله نحسب مركزه يعني زي ما حكينا الذكور بيعبره
78
00:06:15,460 --> 00:06:18,140
مثلا بياخد مفتاح السيارة و بيسوق بسرعة جنونية أو
79
00:06:18,140 --> 00:06:21,400
بيشتم الفتيات ممكن تسكر حالها الباب اليومين و
80
00:06:21,400 --> 00:06:25,000
التلاتة و خلاص مابدها تاكل ولا توكل ولا إشي و تضل
81
00:06:25,000 --> 00:06:28,280
فتحة مثلا أغاني و خلاص في أحزانه كأقبة ممكن يعني
82
00:06:28,280 --> 00:06:33,200
.. يعني هذا واقع يعني أو العكس من كتابفحيح نعم هذا
83
00:06:33,200 --> 00:06:36,340
.. حتى علماء النفس فسروا حالة الشراعة في الأكل
84
00:06:36,340 --> 00:06:41,060
يعني سببها انفعالات نفسية واضطرابات نفسية ممكن
85
00:06:41,060 --> 00:06:43,920
شراعة بالأكل وممكن لأ يعني إضراب على الأكل خلنا
86
00:06:43,920 --> 00:06:48,320
نحكي أنه .. أن الشهية يعني بتقل نوعا ما حسب طبعا
87
00:06:48,320 --> 00:06:52,160
الشخص حسب تركيبه ال physiology صحيح في ناس كمان
88
00:06:52,160 --> 00:06:54,400
بزعلوا كتير باكلوا كتير كمان بزعلوا أكتر ومانا
89
00:06:54,400 --> 00:06:58,460
إضرافوا أكتر .. صحيح طبعا استعادة إلها .. إلها
90
00:06:58,460 --> 00:07:01,660
علاقة بموضوع الشراعة بالأكل طبعا هي كمان نقطة
91
00:07:02,110 --> 00:07:07,190
النقطة الثالثة، فضليه «التمركز حول الذات» إيش يعني
92
00:07:07,190 --> 00:07:10,610
التمركز حول الذات؟ هي بسيطة النقطة، مين تشرحها أو
93
00:07:10,610 --> 00:07:16,230
تحاول يعني تعطيني نقزها؟ النقطة الثالثة، تفضليه
94
00:07:16,230 --> 00:07:19,410
«التمركز حول الذات» إيش بشكلنا مفهوم التمركز حول
95
00:07:19,410 --> 00:07:23,870
الذات؟ إنه التمركز حول الذات بجعل شخصيتي هي جوهر
96
00:07:23,870 --> 00:07:27,510
حياتي، بحاول يعني مين تعطيني شرح يعني بسيط أو نقزي
97
00:07:27,510 --> 00:07:30,970
عن هذه النقطة، تفضليهيعني المرأة في المرحلة بحب
98
00:07:30,970 --> 00:07:34,870
يظهر نفسه أحسن صورة، هو .. هو مابيغلطش خالص،
99
00:07:34,870 --> 00:07:39,290
بيقولوش أنت ظهر نفسك، هو صح و تمام، أنه لأ، كل ..
100
00:07:39,290 --> 00:07:42,890
كل صرفة منهم اللي تصلعة منه أو اللي بيعملها، هو صح
101
00:07:42,890 --> 00:07:46,370
فيها، ماهداش حسبه عليها، يعني بحب يظهر دايما أن هو
102
00:07:46,370 --> 00:07:46,890
الأحسن
103
00:08:00,670 --> 00:08:05,730
ينظر المراهق لنفسه على أنه شخصية مثالية ليس له أي
104
00:08:05,730 --> 00:08:09,610
.. أي .. أي شبيه في العالم الواقعي. طبعا هاي ..
105
00:08:09,610 --> 00:08:12,510
هاي نظرية مش واقعية. ولكن هكذا المراهق ينظر إلى
106
00:08:12,510 --> 00:08:16,790
نفسه يحاول أن يقارن نفسه ب .. ببعض المشاهير مثلا
107
00:08:16,790 --> 00:08:20,410
.. مثلا أو لاعبين كرة القدم. نرى أن بعض المراهقين
108
00:08:20,410 --> 00:08:24,990
يعلقون في .. في غرفهم صور لمشاهير، لاعبين كرة
109
00:08:24,990 --> 00:08:28,290
القدم ممكن أو مصارعين. لأن اتجاه الشاب ممكن تكون
110
00:08:28,290 --> 00:08:32,100
هذه النواحي، لكن مثلا الفتياتتقارن نفسها ببعض
111
00:08:32,100 --> 00:08:35,840
المغنيات أو الممثلات دائما ما يقفون على المرأة
112
00:08:35,840 --> 00:08:39,180
كثيرا طبعا هذا شيء واضح طبعا و كلنا مارينا بهذه
113
00:08:39,180 --> 00:08:44,080
المرحلة طبعا صحيح بيقفوا كثير على المرأة الجنسين
114
00:08:44,080 --> 00:08:47,580
الذكور او الإناس أحيانا بتكلموا مع نفسهم في المرأة
115
00:08:47,580 --> 00:08:52,560
بيصيروا مثلا بعض المواقف اللي هتصير في المستقبل
116
00:08:52,560 --> 00:08:55,020
بيصيروا يتدربوا على المرأة مثلا بمقابله شخص معين
117
00:08:55,020 --> 00:09:01,230
بيصيروا يتدربوا على المرأة نقطة ثانيةدائما يحبون
118
00:09:01,230 --> 00:09:05,530
أن تكون ردت فعل الآخرين تجاههم إيجابية ويناضلون من
119
00:09:05,530 --> 00:09:09,770
أجل ذلك أي ردت فعل ثلبية من قبل الآخرين ينظرون على
120
00:09:09,770 --> 00:09:13,990
أنها تهجم ممكن أنهم بيصير عندهم يعني بيصير عندهم
121
00:09:13,990 --> 00:09:17,410
حالة نفسية كئابة بيصير عندهم أنه ليش طيب يعني ليش
122
00:09:17,410 --> 00:09:21,470
يعني ليش أنا مثلا مش حلوة ليش أنا شخصية ضعيفة لأ
123
00:09:21,470 --> 00:09:25,950
أنا أنا بنت حلوة أنا شخصية قوي أنا مافيش زيي هكذا
124
00:09:25,950 --> 00:09:30,270
ينظر المراهق لنفسهالنقطة .. كمان بلاحظ في موضوع
125
00:09:30,270 --> 00:09:34,030
التمركز حول الذات بلاحظ في موضوع التمركز حول الذات
126
00:09:34,030 --> 00:09:38,790
أنه في الغالب أحكام المراهق غير موضوعية يعني تميز
127
00:09:38,790 --> 00:09:43,190
بدرجة معينة من الذاتية لإن هو في عنده آراء معينة
128
00:09:43,190 --> 00:09:46,570
أو في عنده أفكار معينة وبالتالي حكمه على الأمور
129
00:09:46,570 --> 00:09:50,390
مابيكونش موضوعي يعني مثلا لما هو بكره إنسان أو
130
00:09:50,390 --> 00:09:54,330
بكره شخص معين ونسأله شو رايك بهذا الشخص أكيد هجيب
131
00:09:54,330 --> 00:09:57,650
كل السلبيات اللي عندهما راح يقول قراية إيجابية لإن
132
00:09:57,650 --> 00:10:01,110
هو يعني يحكم على أمور من وجهة نظره الخاصة من زاوية
133
00:10:01,110 --> 00:10:05,470
معينة هي زاوية مشاعره وعواطفه واتجاهاته باتجاه هذا
134
00:10:05,470 --> 00:10:09,090
الشخص لكن الإنسان في مراحل لاحقة يعني يكون في عدد
135
00:10:09,090 --> 00:10:12,430
درجة أكتر من المنطقية والعقلانيةصح أنا ممكن أكون
136
00:10:12,430 --> 00:10:16,870
بكره فلان و أعمل معايا موقف غير جيد، لكن بالرغم من
137
00:10:16,870 --> 00:10:20,630
إن كت، لكن شهادة لله إنه عنده واحد، اتنين، تلاتة،
138
00:10:20,630 --> 00:10:24,130
اربع، خمسة نقاط إيجابية، بهذه الطريقة أنا بقول أنا
139
00:10:24,130 --> 00:10:28,190
إنسان يعني في عندي نوع من الموضوعية و قعد عن
140
00:10:28,190 --> 00:10:31,490
إذاتية، المراقبة لما بحكم على الأمور، بحكم على
141
00:10:31,490 --> 00:10:34,290
الأمور من زاوية .. من زاوية معينة، هي زاوية نمو
142
00:10:34,290 --> 00:10:37,550
العقل و نمو المعرفة و نمو الانفعال و العواطف اللي
143
00:10:37,550 --> 00:10:41,090
موجودة عندهبمعنى إنه لا ينظر النظرة الواسعة، لا
144
00:10:41,090 --> 00:10:45,390
ينظر النظرة إلى يعني ما بعد الأفق، لا ينظر إلى ال
145
00:10:45,390 --> 00:10:48,910
.. ال .. الأمور بجواهبها المختلفة وإنما ينظر إنه
146
00:10:48,910 --> 00:10:52,850
هذه الحاجات يعني متماشية معي في نفسي أو لا. نقطة
147
00:10:52,850 --> 00:10:58,630
بعدين، فضلين. نقطة بعدها، مين تشرحنا إياها؟ فضلي.
148
00:10:58,990 --> 00:11:05,130
بالقبلية، شهيدة درجة. مين يشرحنا إياها؟ فضلي. عندي
149
00:11:05,130 --> 00:11:06,070
المراهقة داية الاستثمار.
150
00:11:08,870 --> 00:11:12,910
عندما يصدق اليهم طريقة مختلفة؟ إذا كثير التأثر،
151
00:11:12,910 --> 00:11:17,570
إذا كثير التأثر من ال .. الحواليه، يعني مافي عنده
152
00:11:17,570 --> 00:11:21,010
رأي واحد، مابيثبت على رأي معين، ممكن مثلا أنا
153
00:11:21,010 --> 00:11:25,830
بستشير مثلا ناس عندي في البيت، مثلا أنا بستشير
154
00:11:25,830 --> 00:11:29,760
والدي ووالدتي في موضوع معينمن وجهة نظر الوالدة أنا
155
00:11:29,760 --> 00:11:33,580
بقتنع ب .. برأيها لكن لما أسأل والدي ويحكي لي رأي
156
00:11:33,580 --> 00:11:37,520
مخالف راح أتغير راح أصير فيه عنده اضطراب راح أصير
157
00:11:37,520 --> 00:11:40,700
فيه عنده صراع أنا مش عارفة شو ال .. مش عارفة إيش
158
00:11:40,700 --> 00:11:45,340
الرأي اللي أختاره وإيش الصح فالمراهق كثير التأثر
159
00:11:45,340 --> 00:11:48,900
من البيئة اللي .. اللي حوله ميت أعطيني كمان مثال
160
00:11:48,900 --> 00:11:54,940
حول هذه النقطة تفضلي أيضا .. أيضا
161
00:12:03,370 --> 00:12:07,650
أكبر مثال على ذلك وضع الشاب مثلا في المنزل عندما
162
00:12:07,650 --> 00:12:12,210
مثلا يأمره والده بفعل شيء معين مثلا و .. أو يشعر
163
00:12:12,210 --> 00:12:14,890
مثلا .. و هو يشعر بالكسل مثلا أو يشعر بالنعاس
164
00:12:14,890 --> 00:12:19,130
احتمال كبير أن يرفض طلب والده هذا لا .. لا يتوافق
165
00:12:19,130 --> 00:12:22,960
مع .. مع الشاعري مثلانقطة أخرى في موضوع الاعتداء
166
00:12:22,960 --> 00:12:27,800
أو القابلية الشديدة للإلحاء أن المراهقين ليس لديهم
167
00:12:27,800 --> 00:12:32,460
اعتدال، إما متطرفون، إما بالحب وإما بالكره، مين
168
00:12:32,460 --> 00:12:38,460
تناقش هذه النقطة؟ - تفضلي - كنت بأسأل قبل ما
169
00:12:38,460 --> 00:12:41,720
أعرف، أتلاحظ أن نفس الكلام أخدناه في مرحلة
170
00:12:41,720 --> 00:12:45,480
الطفولة، لأن الطفل كمان كان لا يجيل يعني، يبقى يحب
171
00:12:45,480 --> 00:12:48,860
كثير و يكره في نفس الوقت - في مرحلة الطفولة؟ -
172
00:12:48,860 --> 00:12:51,870
خلاصبيكره وانا يعني مين طبعا؟ لكن انا في الاعتدال
173
00:12:51,870 --> 00:12:57,450
لكسب مثال جينية و أستجلازية بشيء أكبر لأن .. ال ..
174
00:12:57,450 --> 00:12:59,950
بالنسبة لمرحلة الطفولة عن قصة الحب والكره انه
175
00:12:59,950 --> 00:13:04,670
بيكره كثير و بيحب كثير انه أعتقد مش مبنية على
176
00:13:04,670 --> 00:13:08,880
أشياء .. أشياء منطقيةبس يعني مش .. ماياخد فكرة
177
00:13:08,880 --> 00:13:11,820
الحب أو الكره عن قناعة أعتقد في مرحلة الطفولة
178
00:13:11,820 --> 00:13:16,140
بيكون هذا التفسير أما في مرحلة المراقة بالنسبة
179
00:13:16,140 --> 00:13:19,320
للمسائل الدينية والمسائل السياسية والأخلاقية
180
00:13:19,320 --> 00:13:23,820
تتكوّن عنده فكرة يعني هو نتكلم عن إنسان بلش يدخل
181
00:13:23,820 --> 00:13:27,320
في مرحلة البلوغ والنضج تتكوّن عنده فكرة لكن مش
182
00:13:27,320 --> 00:13:31,340
فكرة كافية ليست مليئة بالمنطقية لكي أنه يكون عنده
183
00:13:31,340 --> 00:13:33,880
نوع من الاعتدال في هذه المسائل ممكن أجابك كمان على
184
00:13:33,880 --> 00:13:37,130
السؤال اللي أنت طرحتيهعند الطفل الصغير يكون فيه حب
185
00:13:37,130 --> 00:13:40,290
و كهر و عند المرايح يكون فيه عنده حب و كهر و عند
186
00:13:40,290 --> 00:13:43,230
الإنسان الراشد كمان فيه عنده حب و كهر فشو الفرق
187
00:13:43,230 --> 00:13:48,310
بينهم؟ الطفل الصغير يعني من .. خلّيني أقول من سهل
188
00:13:48,310 --> 00:13:51,230
جدا أن ينقلب بين الحب و الكهر أو بين الكهر و الحب
189
00:13:51,230 --> 00:13:54,770
يعني بينهم شعر تمام؟بالتالي هو قد يكون متطرف في
190
00:13:54,770 --> 00:13:59,070
كره شخص معين لكن أشياء بسيطة جدا ممكن يجيبله هدية
191
00:13:59,070 --> 00:14:02,470
ممكن ياخدوا رحلة ممكن يلعبوا على طول ي .. ينتقل
192
00:14:02,470 --> 00:14:06,110
باتجاه الحب أو العكس في هذا الجانب فالفاصل بينهم
193
00:14:06,110 --> 00:14:11,090
فاصل بصير بينما في مرحلة المراهقة يكون سبب الحب أو
194
00:14:11,090 --> 00:14:13,450
سبب الكره هو الذاتية اللي بتكون موجودة عنده اللي
195
00:14:13,450 --> 00:14:17,310
هو إنسان يعني مش .. تفكيره غير منطقي وحكمه على
196
00:14:17,310 --> 00:14:21,730
الأمور حكم غير .. غير منطقي لكن ليس من السهل بس مش
197
00:14:21,730 --> 00:14:25,470
مستحيل طبعابس لازم أو عملية الانتقال ما بين الحب
198
00:14:25,470 --> 00:14:29,390
والكرم بتاخدش نفس الوثيرة في مرحلة الطفولة وما
199
00:14:29,390 --> 00:14:33,010
بتاخدش نفس السرعة كمان بالنسبة لمرحلة الطفولة
200
00:14:33,010 --> 00:14:37,070
أحيانا قد تمتد وقد تتأثر أحيانا بعض الناس اللي
201
00:14:37,070 --> 00:14:40,460
اللي في عندهم صعوبة في الانتقاليعني خلاص بيكره
202
00:14:40,460 --> 00:14:43,520
إنسان بيضلوا بيكره إنسان كداش بيعمل معاه بيضلوا
203
00:14:43,520 --> 00:14:47,040
بيكره إنسان بعض الناس لأ ممكن أنه يغير رأيه طبعا
204
00:14:47,040 --> 00:14:50,220
بيضغط النظر مراهق و لا إنسان راشد ممكن يغير رأيه
205
00:14:50,220 --> 00:14:54,700
بناء على مبدار أو سبب حقيقي وراه الكره اللي أنا
206
00:14:54,700 --> 00:14:58,180
هذا الإنسان سبب ليه أنا بكره الإنسان لإنه وصلتلي
207
00:14:58,180 --> 00:15:01,720
معلومات إن هو حكى عني لكن بعد فترة أتبين إلي إن
208
00:15:01,720 --> 00:15:05,960
الإنسان اللي وصللي معلومات كان إنسان يعني غير ..
209
00:15:05,960 --> 00:15:10,340
غير دقيق تمام؟ وبالتالي في هذه الحالةتلقائي كوري
210
00:15:10,340 --> 00:15:14,460
لهذا الإنسان راح يتغير في هذا الجانب أما إنسان
211
00:15:14,460 --> 00:15:18,780
مثلا أذاني واتهمني زورة مبورتانة قد ما بده يتودد
212
00:15:18,780 --> 00:15:21,280
إليه بعد هيك بيلاقي يمكن فيه صعوبة عند البعض في
213
00:15:21,280 --> 00:15:24,160
الانتقال ما بين الحب و الكره هذا بالنسبة للفرق بين
214
00:15:24,160 --> 00:15:27,340
مرحلة الطفولة وبين مرحلة المراهقة أما بالنسبة
215
00:15:27,340 --> 00:15:31,980
لموضوع الإههاء بعض الناس عندهم قابلية شديدة جدا
216
00:15:31,980 --> 00:15:36,120
للإههاء وخاصة في مرحلة المراهقة المراهقينشديدية
217
00:15:36,120 --> 00:15:40,100
اللي هو التقبل الأشياء عبر الإيحاء ولذلك نجد أن
218
00:15:40,100 --> 00:15:44,220
المراهق عادة عندما نأتي إليه بالأوامر بشكل رأسي من
219
00:15:44,220 --> 00:15:48,080
فوق لتحت ونطلب منه أن يفعل كذا يشعر بنوع من المضط
220
00:15:48,080 --> 00:15:52,900
ويشعر أن هذا الأمر فيه تدخل فيه خصوصيات فهو عادة
221
00:15:52,900 --> 00:15:56,920
إما يرفض أو ينفذ الأمر بنوع من التبرم أو بنوع من
222
00:15:56,920 --> 00:16:02,650
عدم الرضانتيجة لخصوصية مرحلة المراهقة، إذا كان
223
00:16:02,650 --> 00:16:08,010
الشيء مغلف، بغلاف، ينسجن مع اهتماماته، مع آراءه،
224
00:16:08,010 --> 00:16:12,450
مع أفكاره، من سهل جدا أن يتم الدخول إلى هذا
225
00:16:12,450 --> 00:16:15,270
المراهق بسهولة وبيصل، طب شوف السبب، السبب لإن أنا
226
00:16:15,270 --> 00:16:19,910
تكلمنا في محاضرة ماضية أن الدماغ أو الجوانب في
227
00:16:19,910 --> 00:16:23,370
الدماغ المسؤولة عن نمو العاطفة تسبق جوانب الدماغ
228
00:16:23,370 --> 00:16:26,270
المسؤولة عن نمو التفكير العقلاني، وبالتالي تفكيره
229
00:16:26,270 --> 00:16:30,650
بيكون عاطفي، تفكيره بيكون بقلبهأي حاجة بالخطب فيها
230
00:16:30,650 --> 00:16:34,810
العاطفة عند المراهق مانا سهل جدا أنها تدخل إلى
231
00:16:34,810 --> 00:16:38,610
قلبه يعني لما بنجي نتكلم نهيت الكلام شوية كلام
232
00:16:38,610 --> 00:16:44,370
عاطفي عن الوطن عن الشيء معين عن حزب معين عن قضية
233
00:16:44,370 --> 00:16:48,050
معينة عن شيء معين من باب العاطفة مباشرة اللي
234
00:16:48,050 --> 00:16:54,770
يستجيب لنا وبالتالي يكون لديه قابلية شديدة للإيحاء
235
00:16:54,770 --> 00:16:58,690
وهذا اللي بيفسر إلينا أن في كتير من المراهقينيقعوا
236
00:16:58,690 --> 00:17:02,490
في أخطاء في مفترة المراهقة سواء كانوا من الذكور أو
237
00:17:02,490 --> 00:17:05,490
من الإنار بسبب العواطف اللي موجودة عندهم ويدركها
238
00:17:05,490 --> 00:17:09,490
العواقب يعني بعد فوات الأوان كام من قالبة بالجامعة
239
00:17:09,490 --> 00:17:13,710
مثلا أو بالثانوية العامة لأنها ما فكرت تفكير منطقي
240
00:17:13,710 --> 00:17:16,990
وما وزنت الأمور يعني بنزان الدقة أو بنزان المنطقي
241
00:17:16,990 --> 00:17:21,610
عانت الويلات يعني في سنة رابعة بعد ذلك أو في مرحلة
242
00:17:21,610 --> 00:17:26,210
الثانوية العامة فالمراهق بشكل عام يقول لديه قابلية
243
00:17:26,210 --> 00:17:30,540
شديدةللإيحاء، هذه النقطة ممكن نستفيد منها كثير
244
00:17:30,840 --> 00:17:34,640
وكمان نكون حاذرين منها لما إحنا بنتعامل مع
245
00:17:34,640 --> 00:17:38,220
المراهقين التعامل مع مرحلة المراهقة حساس جدا
246
00:17:38,220 --> 00:17:41,580
بالنسبة إلى قناعات الشخصية أن التعامل مع المراهقين
247
00:17:41,580 --> 00:17:45,340
أصعب أنواع التعامل مع المراحل النمائية نتيجة
248
00:17:45,340 --> 00:17:49,500
للخصوصية لإنه لو بتتكلم بلغة الأمر بختلف لو بتتكلم
249
00:17:49,500 --> 00:17:52,700
معاه لإنه طفل كبير طفل صغير بختلف بتتعامل معاه
250
00:17:52,700 --> 00:17:55,800
كمان لإنه راشد كبير برضه كمان مش هيظبط معاه طب كيف
251
00:17:55,800 --> 00:18:00,000
بتتعامل معاه بتحكمة وسياسة معين كنت رافع يدك لتحكي
252
00:18:00,000 --> 00:18:04,280
إشي تفضلياللي هو برفض الأوامر .. لإيه تحكي ..
253
00:18:04,280 --> 00:18:06,520
هتكون تتحكي عشان مانا مانا مانت تقولش لإيه؟ اللي
254
00:18:06,520 --> 00:18:09,920
برفض الأوامر و الأشياء اللي .. اللي بتجي عليه مرة
255
00:18:09,920 --> 00:18:13,920
واحدة، بحب ان تكون الأوامر .. الخطب اللي احنا بدون
256
00:18:13,920 --> 00:18:18,730
أوامريعني مثلا بعدين أقوله هاتلي كاسة ميه، أقوله
257
00:18:18,730 --> 00:18:22,090
والله أحب أشرب ميه من إيديك إذا بتقدر تشربني ميه،
258
00:18:22,090 --> 00:18:27,710
بالله إذا بتقدر .. يعني .. يعني بهيك الحاجة .. مش
259
00:18:27,710 --> 00:18:29,610
هايك الناس على فكرة، الناس اللي في المراكز و
260
00:18:29,610 --> 00:18:32,830
المؤسسات و المدارس و المعلمين و المشاهدين شوه،
261
00:18:32,830 --> 00:18:34,710
اللي بيكونوا بدهم يشتغلوا مع المراهقين و بدهم
262
00:18:34,710 --> 00:18:38,370
يأثروا عليهم باستخدام شلوقات الأمل، إذا في ممكنية،
263
00:18:38,370 --> 00:18:41,610
إذا بتقدر، ياريت نقدر نعمل مع بعض، في الحالة هذه
264
00:18:41,610 --> 00:18:45,180
بقولش لك لاما بيقولش لأ، لأنه انت الآن خطبتي
265
00:18:45,180 --> 00:18:48,640
الجانب ال .. العاطف اللي عنده مثلا، طب روح جيبلي
266
00:18:48,640 --> 00:18:52,600
كده، ماتجيب، ماتجيب إيه انت؟ فبالله بتقدر تجيبلي
267
00:18:52,600 --> 00:18:56,760
هيك؟ كيف بقدرش؟ يعني أكيد بقدر .. هو إذا قال
268
00:18:56,760 --> 00:19:01,060
بقدرش، بحس أنه هي فيها نوع من ال .. لأ، بفضل، كيف
269
00:19:01,060 --> 00:19:03,880
بقدرش؟ لأ، يعني انت متكبرية يعني في هذا الجانب،
270
00:19:03,880 --> 00:19:12,810
تفضلي نقطة التالية، تفضلييعني ده تخلص درجة المخاوف
271
00:19:12,810 --> 00:19:16,650
عند المراهب عن ما كانت في الدُخلة، الدُخلة ممكن
272
00:19:16,650 --> 00:19:18,910
يخاف من الأشياء اللي هي الأشياء اللي هي اللي هي
273
00:19:18,910 --> 00:19:19,370
اللي هي اللي هي اللي هي اللي هي اللي هي اللي هي
274
00:19:19,370 --> 00:19:19,550
اللي هي اللي هي اللي هي اللي هي اللي هي اللي هي
275
00:19:19,550 --> 00:19:19,550
اللي هي اللي هي اللي هي اللي هي اللي هي اللي هي
276
00:19:19,550 --> 00:19:19,590
اللي هي اللي هي اللي هي اللي هي اللي هي اللي هي
277
00:19:19,590 --> 00:19:20,190
اللي هي اللي هي اللي هي اللي هي اللي هي اللي هي
278
00:19:20,190 --> 00:19:20,190
اللي هي اللي هي اللي هي اللي هي اللي هي اللي هي
279
00:19:20,190 --> 00:19:20,230
اللي هي اللي هي اللي هي اللي هي اللي هي اللي هي
280
00:19:20,230 --> 00:19:20,710
اللي هي اللي هي اللي هي اللي هي اللي هي اللي هي
281
00:19:20,710 --> 00:19:21,910
اللي هي اللي هي اللي هي اللي هي اللي هي اللي هي
282
00:19:21,910 --> 00:19:29,350
اللي هي الليزي ما أخدنا في الخوف في مرحلة الطفولة
283
00:19:29,350 --> 00:19:32,530
سواء الطفولة المبكرة أو المتوسطة فالخوف يشمل ..
284
00:19:32,530 --> 00:19:36,090
الخوف من الشياء الوهمية مثل .. يعني بما أنه كان
285
00:19:36,090 --> 00:19:40,170
انتحارنا الباقل مبارح يعني الشياء الوهمية زي إيش؟
286
00:19:40,170 --> 00:19:49,140
الضلام صوت الرع صحيحصحيح قصص مخيفة قصص مخيفة نعم
287
00:19:49,140 --> 00:19:53,940
هاي كلها بجمعها و بحط في وجهها خانة المخاوف
288
00:19:53,940 --> 00:19:58,480
الوهمية المخاوف الوهمية الشخص عندما يصل لمرحلة
289
00:19:58,480 --> 00:20:02,420
المراققة يدرك أن هذه المخاوف ليس لها وجود يعني
290
00:20:02,420 --> 00:20:06,580
تأثيها بالنسبة له يعني أحيانا يضحك على نفسه أنه هل
291
00:20:06,580 --> 00:20:09,720
أنا بالفعل كنت أخاف من هذه الشغلات مثلا أخاف أن
292
00:20:09,720 --> 00:20:11,320
أطلبي شوية بالمناسبة
293
00:20:14,860 --> 00:20:17,920
لكن هي تختلف، درجاتها تختلف لكن الخوف مثلا من
294
00:20:17,920 --> 00:20:21,720
الضلام، من أبرج المسلوخة، من الجنة؟ حرام طيب
295
00:20:21,720 --> 00:20:25,580
بالنسبة .. بما أنه ذكر الموضوع مين تحكيلي أنواع
296
00:20:25,580 --> 00:20:29,560
خوف ده .. ده ضال مصاحب للمراهق حتى لما يكبر كمان
297
00:20:29,560 --> 00:20:34,560
زي ما حكينا، خاف من الطبيب، إيش كمان؟ الموت؟
298
00:20:34,560 --> 00:20:38,420
الموت؟ مابعرف إذا الطفل بيكون مدرك لمعنى الموت و
299
00:20:38,420 --> 00:20:43,480
هو صغير؟ بيكون بعرف؟ اتفضلي
300
00:20:45,470 --> 00:20:47,750
خوف من الثعابين، مين منا بيخاف من السعبان أو
301
00:20:47,750 --> 00:20:51,610
بيخافش؟ برضه الخوف من الثعابين يعني هي ترافق ..
302
00:20:51,610 --> 00:20:54,970
نعم؟
303
00:20:54,970 --> 00:20:57,910
هو يعني بالبسومة و بالحركة أحيانا يعني يقول للطفل
304
00:20:57,910 --> 00:21:00,950
أنا سعبان، مخيف و هكذا فبتظهر الفكرة هي المرافقة
305
00:21:00,950 --> 00:21:03,730
حتى للكبار، تفضلي بيخاف برضه من بعض المواقف
306
00:21:03,730 --> 00:21:08,630
المحرشة اللي اتعرض لإلهاصحيح إذا زي ما حكينا هذه
307
00:21:08,630 --> 00:21:12,070
مخاوف وهمية ينتقل المراعي أو الشخص من مرحلة
308
00:21:12,070 --> 00:21:19,370
المخاوف الوهمية إلى مرحلة المخاوف المادية مثل يعني
309
00:21:19,370 --> 00:21:23,690
بصير يخاف من شغلات جديدة استجدت في حياته مثل
310
00:21:23,690 --> 00:21:24,390
المدرسة
311
00:21:29,030 --> 00:21:38,770
الدكتورة من الجامعة مثلا الجامعة الجن
312
00:21:38,770 --> 00:21:42,730
الجن
313
00:21:42,730 --> 00:21:46,730
طبعا
314
00:21:46,730 --> 00:21:52,390
المدرسة طبعا بصير تفضلي الخوف من المستقبل أيضا
315
00:21:52,390 --> 00:21:53,910
النقطة التي تليها
316
00:21:56,740 --> 00:21:59,800
النقطة السادسة مين .. مين تحكيلنا عنها أو مين
317
00:21:59,800 --> 00:22:03,520
تذكرها فقط؟ تفضلي أنتي
318
00:22:09,650 --> 00:22:13,790
عواطف إيجابية يعني يأخذ أفكار إيجابية وأفكار
319
00:22:13,790 --> 00:22:17,050
نثالية عن بعض الأشياء الموجودة في حياته كحب
320
00:22:17,050 --> 00:22:22,190
الطبيعة ومفهوم الحب كعامة يشعر أن الحب أنه عالم
321
00:22:22,190 --> 00:22:27,770
آخر وعالم رائع جدا يحلف عنده فضول كي يدخل هذا
322
00:22:27,770 --> 00:22:32,330
العالم مثلا طيب شكرا بركة الله فيكمالعزيز الله
323
00:22:32,330 --> 00:22:36,290
عليك، بالنسبة لموضوع النقطة الأخيرة اللي هو بيبدأ
324
00:22:36,290 --> 00:22:39,790
المراهق يكون بعض ال .. الصورة المثالية عن بعض
325
00:22:39,790 --> 00:22:42,710
الأشياء، البعض منهم ينتبه مثلا للطيور، يبدأ يربي
326
00:22:42,710 --> 00:22:46,830
طيور، البعض منهم للطبيعة، البعض منهم مثلا للأشجار،
327
00:22:46,830 --> 00:22:50,290
البعض منهم مثلا بيصير من أنصار البيئة، وبالتالي
328
00:22:50,290 --> 00:22:54,710
بيبدأ في مرحلة المراهقة يكون أفكار معينةيقوم بعمل
329
00:22:54,710 --> 00:22:58,910
مبادرات أو يشارك في بعض ال .. المبادرات من أجل
330
00:22:58,910 --> 00:23:02,030
يعني أن يثبت نفسه أن يحقق ذاته اتكلمت زملتكوا عن
331
00:23:02,030 --> 00:23:05,650
نمو الانفعالي في جوانبه المختلفة و بصور يعني
332
00:23:05,650 --> 00:23:09,050
الكلام كان واضح بالنسبة للنقطة الأخيرة اللي هي
333
00:23:09,050 --> 00:23:13,510
تهيئة المراهق جاهزة كمان عندنا زملتنا يعني هتعرفنا
334
00:23:13,510 --> 00:23:17,230
عن اسمها إن شاء اللهالسلام عليكم اسمي ريم قشطة من
335
00:23:17,230 --> 00:23:21,450
قسم الأحياء تحدثنا في المحاضرات السابقة عن مفهوم
336
00:23:21,450 --> 00:23:26,250
المراهقة وما هي الخصائص النمائية في هذه المرحلة
337
00:23:26,250 --> 00:23:30,690
وتعلمنا أن هذه المرحلة هي من أخطر مراء المراحل
338
00:23:30,690 --> 00:23:35,030
يكمن هذا الخطر في حدوث تغيرات في كافة الخصائص
339
00:23:35,030 --> 00:23:38,570
النمو النفسية والاجتماعية والفيسيولوجية والدينية
340
00:23:38,570 --> 00:23:43,690
والخلقية ومايصاحب هذا الفتى المراهق من صراعات
341
00:23:43,690 --> 00:23:48,190
داخلية و خارجية لذلك وجب على الأهل التعامل مع
342
00:23:48,190 --> 00:23:53,550
المراهق بحكمة و ليساعدوه على تجاوز هذه المرحلة
343
00:23:53,550 --> 00:23:57,030
بدون أي مشاكل فما الخطوات التي يجب على الأهل
344
00:23:57,030 --> 00:24:01,570
اتباعها لكي يساعدوا ابنهم لتجاوز هذه المرحلة
345
00:24:01,570 --> 00:24:03,330
الخطوة الأولى تفضلي
346
00:24:07,740 --> 00:24:13,240
نعم الخطوة الأولى يجب أن يدرك المراهق أنه سينتقل
347
00:24:13,240 --> 00:24:16,700
من مرحلة الطفولة ومن مرحلة الطفولة بأنواعها
348
00:24:16,700 --> 00:24:20,540
المبكرة والمتوسطة والمتأخرة إلى مرحلة جديدة تختلف
349
00:24:20,540 --> 00:24:24,000
كليا عن مرحلة الطفولة وهي مرحلة المراهقة يعني أن
350
00:24:24,000 --> 00:24:31,400
هذا الشخص كبر أصبح مسئولا عن تصرفاته لذلك سميت هذه
351
00:24:31,400 --> 00:24:35,900
المرحلة مرحلة التكيف لماذا سميت هذه المرحلة مرحلة
352
00:24:35,900 --> 00:24:36,680
التكيف؟
353
00:24:39,530 --> 00:24:46,170
مرحلة التكليف نعم
354
00:24:46,170 --> 00:24:51,250
لذا هنا أول اسم لهذه المرحلة هي مرحلة التكليف
355
00:25:07,240 --> 00:25:11,060
يصبح الإنسان في هذه المرحلة محاسب من الله سبحانه
356
00:25:11,060 --> 00:25:19,120
وتعالى لذلك يجب عليه الانتباه لتصرفاته و للأشياء
357
00:25:19,120 --> 00:25:23,960
اللي يفعلها لأنه أصبح لديه دفثر أعمال عند الله
358
00:25:23,960 --> 00:25:28,800
سبحانه وتعالى يسجل فيه الأخطاء و الأعمال الصالحة
359
00:25:28,800 --> 00:25:33,430
اللي يفعلهافي هذه المرحلة تزيد المسؤوليات على
360
00:25:33,430 --> 00:25:38,130
المراهق وفي المقابل هناك حقوق يجب على الأهل أن
361
00:25:38,130 --> 00:25:41,530
يعطوها لهذا المراهق مش يعني فقط ليست فقط
362
00:25:41,530 --> 00:25:44,870
المسؤوليات التي تزيد في الجانب المقابل الحقوق أيضا
363
00:25:44,870 --> 00:25:51,490
تزيد فيصبح من حق هذا الطفل المراهقيجب على الأهل
364
00:25:51,490 --> 00:25:56,050
أخذ رأيه في الأسرة، يعطاه الحق الكامل في الأسرة
365
00:25:56,050 --> 00:26:01,010
بيأخذ رأيه، الثقة فيه، ودلك حتى يساعدوه على تجاوز
366
00:26:01,010 --> 00:26:06,350
هذه المرحلة، ما هي الخطوة التانية؟ ماليكا؟ إن هناك
367
00:26:06,350 --> 00:26:09,310
تغييرات جسدية وعاطفية وجسمية واجتماعية
368
00:26:11,650 --> 00:26:17,010
نعم هناك تغيرات في هذه المرحلة تحدثنا عن خصائص
369
00:26:17,010 --> 00:26:20,690
النمو في هذه المرحلة هناك تغيرات جسدية و نفسية
370
00:26:20,690 --> 00:26:24,950
وفيسيولوجية واجتماعية ودينية وخلقية في كافة جوانب
371
00:26:24,950 --> 00:26:29,670
النمو هناك يحدث تغيير في هذه المرحلة لذلك و أيضا
372
00:26:29,670 --> 00:26:34,990
هذه المرحلة تتسم بوضوح المشاعر في هذه المرحلة يصبح
373
00:26:34,990 --> 00:26:39,560
لدى الإنسان مشاعر الميل للجنس الآخرفيجب على الأهل
374
00:26:39,560 --> 00:26:43,740
عدم صد هذه المشاعر لأن هذه المشاعر لا تعتبر شيء
375
00:26:43,740 --> 00:26:47,360
وضعي أو مستقدر بل الله سبحانه وتعالى و النبي محمد
376
00:26:47,360 --> 00:26:51,000
صلى الله عليه و سلم يعني تحدثوا عن هذه المشاعر و
377
00:26:51,000 --> 00:26:56,180
يجب على الأهل أو على المراهق أن يوجهها نحو الاتجاه
378
00:26:56,180 --> 00:27:00,880
الصحيح مثلا هذه المشاعر نحو الجنس الآخر يوجهها نحو
379
00:27:00,880 --> 00:27:04,260
الطريق الشرعي و هو الزواج لأن النبي محمد صلى الله
380
00:27:04,260 --> 00:27:07,280
عليه و سلم قال يا معشر الشباب ما نستطيع منكم البقى
381
00:27:07,280 --> 00:27:14,090
فليه تزوجفيعني هذه المشاعر ليست شيئًا حقير، لأ كل
382
00:27:14,090 --> 00:27:17,490
إنسان في هذه المرحلة لازم يمر بهذه المشاعر، فمن
383
00:27:17,490 --> 00:27:21,790
واجب الأهل أن يعني يتعاملوا بالشكل السليم مع هذه
384
00:27:21,790 --> 00:27:26,090
المشاعر و لا أن يكبتوها لأن ذلك ضرر على الابن يعني
385
00:27:26,090 --> 00:27:29,190
الموضوع المشاعر في هذه المرحلة اللي هو اتجاه الجنس
386
00:27:29,190 --> 00:27:31,250
الآخر أو العاطفة
387
00:27:33,440 --> 00:27:37,000
شكل واضح على خلاف المراحل السابقة في العكس المراحل
388
00:27:37,000 --> 00:27:40,040
السابقة بتلاقي فيها تنافسية و تبرع و تنافر بين
389
00:27:40,040 --> 00:27:44,020
الجنسين وهذا أمر طبيعي بيكون في هذه المرحلة هو أمر
390
00:27:44,020 --> 00:27:48,760
يعني غير مستقل من المطموق المطلق لكن المطلوب هو
391
00:27:48,760 --> 00:27:51,820
عبارة عن عملية التقنية شو مطلوب من الأسرة باتجاه
392
00:27:51,820 --> 00:27:55,640
هذا الموضوع؟ بيبين الأطلاب أن هذا أمر طبيعي بيكون
393
00:27:55,640 --> 00:27:59,860
موجود عند البنت أو عند الولد وإنه مش لازم أن واحد
394
00:28:03,920 --> 00:28:06,740
لمجرد هذا الشعور اللي بيكون موجود عندنا لكن في
395
00:28:06,740 --> 00:28:10,080
المقارنة المفروض أننا نسيطر على هذا الشعور إلى
396
00:28:10,080 --> 00:28:14,380
يعني و نؤجل يعني لفترة معينة لعندما نتجاوز مرحلة
397
00:28:14,380 --> 00:28:17,720
المرارة قادرة عليه تكون فيه عنده هو الزواج و خناق
398
00:28:17,720 --> 00:28:21,680
الأسرة و خناق الحياة و هذا موضوع يعني مهم جدا و
399
00:28:21,680 --> 00:28:25,860
يعني مفترض يتم التركيز عليه بشكل تغير يعني خلال
400
00:28:25,860 --> 00:28:30,750
الأسرة و عدم ترك الطفل أو المراقبفي هذا الواحي
401
00:28:30,750 --> 00:28:34,910
لأنه في هذه المرحلة نمو العقل مايكونش موجود بالشكل
402
00:28:34,910 --> 00:28:38,410
الواعي العاطفة اللي عنده بتكون في أو أوجها
403
00:28:38,410 --> 00:28:43,110
وبالتالي قد يغير مسار حياته إلى يعني جانب سلبي أو
404
00:28:43,110 --> 00:28:46,290
إلى تراجع مستوى الدراسة أو مستوى التحصيل إذا احنا
405
00:28:46,290 --> 00:28:50,910
تركناه لأ لو اتمن عملية التوجيه والمتابعة بفضل
406
00:28:50,910 --> 00:28:54,550
الإمكان وعدم اللي هو تقنيب الظمير في هذا المجال
407
00:28:55,560 --> 00:28:59,540
دقطة تالتة، يعلم المراهق بعد الأحكام الشريعية
408
00:28:59,540 --> 00:29:03,480
الخاصة بالصلاة والصيام والدهارة والأبسال وإعطاه ..
409
00:29:03,480 --> 00:29:07,080
وإعطاه الفرصة للتساؤلات حتى لا يستفي هذه .. هذه
410
00:29:07,080 --> 00:29:11,520
المعلومات من .. من مصادر خاطرة يدخل في الحرامنعم
411
00:29:11,520 --> 00:29:14,680
تحدثنا في الخطوة الأولى أن هذه المرحلة تسمى مرحلة
412
00:29:14,680 --> 00:29:18,120
التكليف أي أن الإنسان يصبح محسب على أعماله لذلك
413
00:29:18,120 --> 00:29:24,080
يجب على الأهل تعليم المراهق الأمور الخاصة بالصلاة
414
00:29:24,080 --> 00:29:31,010
بأمور دينه الصلاة الإغتسالالفقه المعاملات هذه كلها
415
00:29:31,010 --> 00:29:34,990
الأمور يجب أن يكون على علم فيها ويجب أيضًا تفقيفه
416
00:29:34,990 --> 00:29:40,930
في الأمور الجنسية حتى لا يذهب إلى أماكن أخرى وتسبب
417
00:29:40,930 --> 00:29:45,690
له الدرار بدون علم الأهل فيجب على الأهل أن يعلمهم
418
00:29:45,690 --> 00:29:51,530
وتكون هذه المرحلة فرصة كي يسأل المراهق عن أي سؤال
419
00:29:51,530 --> 00:29:56,450
يختر على باله ومن دور الأهل أن يجيبوه على هذه
420
00:29:56,450 --> 00:29:59,750
الأسئلةبالذنب كمان و بنلاحظ ان احنا في عندنا مشكلة
421
00:29:59,750 --> 00:30:02,970
في مجتمعنا في الجامعات العربية في موضوع التربية
422
00:30:02,970 --> 00:30:06,250
الجنسية و التوجيه في الجانب هذا نعتبره ان بعض
423
00:30:06,250 --> 00:30:09,350
الناس ممكن بيعتبره عيب يعني و ان شو انا احكي لابنت
424
00:30:09,350 --> 00:30:12,290
او الاب يحكي لابن ده يا جماعة ده كده و عبارة عن
425
00:30:12,290 --> 00:30:15,610
قمر ضروري لإن المراهب إذا ما حصلش على المعلومات من
426
00:30:15,610 --> 00:30:19,250
ال .. الوالد ده .. هيجيح لجهات تاخدك .. كل ده أكيد
427
00:30:19,250 --> 00:30:20,010
هو راح يحصل ..
428
00:30:25,050 --> 00:30:29,010
إنه لربما يتم تزويده بمعلومات خاطرة بعدين اليوم
429
00:30:29,010 --> 00:30:32,950
بكل الصراحة العالم مفتوح ومواقع الانترنت مفتوحة
430
00:30:32,950 --> 00:30:36,130
بالتالي ما بنضمن هل هو هيحصل على المعلومات الصحيحة
431
00:30:36,130 --> 00:30:40,150
أو المعلومات الخاطرة نحن نصنع حواجز بيننا و بين
432
00:30:40,150 --> 00:30:44,030
أبنائنا لأ المفترض يتم اللي هو توجيه الأبناء يعني
433
00:30:44,030 --> 00:30:47,650
في هذا الجانب وتزويدهم بالمعلومات اللازمة قبل
434
00:30:47,650 --> 00:30:52,350
دخولهم في مرحلة المراهقة بالقدر اللي يناسبهم بعدين
435
00:30:52,550 --> 00:30:56,610
الخطوة الرابعة، تفضلي. اللي هي أفضلهم الكام اللي
436
00:30:56,610 --> 00:30:59,790
ما يعاني منهم وراها في هذه المرحلة، يكون وراها
437
00:30:59,790 --> 00:31:05,430
بتستهل الاستفارة والغضب، عليها الدرس الطمأنينةنعم
438
00:31:05,430 --> 00:31:09,070
هذه المرحلة أيضا تسمى مرحلة الإحساس المرهف أي أن
439
00:31:09,070 --> 00:31:13,310
الإحساس مرهف و كمان في عنا أنه تقلب في المزاج يعني
440
00:31:13,310 --> 00:31:17,330
لازم على .. يجب على الأهل مراعاة هذه الإحساسات
441
00:31:17,330 --> 00:31:22,170
التي يمر بيها المراهق يعني تمرد، عصبية، قلق هذه
442
00:31:22,170 --> 00:31:27,910
المشاعر كلها يجب على الأهلمحاولة بث الأمان
443
00:31:27,910 --> 00:31:35,130
والطمأنينة في نفس المراهق محاولة تطمأنته
444
00:31:35,130 --> 00:31:39,570
وطمأنته يعني كده إحنا حكينا قبل ذلك إن في مرحلة
445
00:31:39,570 --> 00:31:43,070
المراعقة الجسم يتفرزف مرموعيا يخلّي المزاج دائما
446
00:31:43,070 --> 00:31:47,870
يتأثر في حالة من الهدية وحالة من العصبية وبالتالي
447
00:31:47,870 --> 00:31:50,170
لابد من يعني أنه إحنا
448
00:32:02,020 --> 00:32:10,370
الخطوة الخامسةإشاعة روح الشورة في الأسرة لإنه هنا
449
00:32:10,370 --> 00:32:13,770
يبدأ المراهض يدرك إنه هناك رأي ورأي آخر لابد أن
450
00:32:13,770 --> 00:32:18,410
يُختار .. يُختار وب .. بيتم أيضًا عرض رأيه
451
00:32:18,410 --> 00:32:24,170
بالطريقة إجتماعية ومنصية طب في موضوع الشورة شو
452
00:32:24,170 --> 00:32:27,090
ممكن نعمل يعني في الأسرة مثلًا؟ في إيه شو ممكن
453
00:32:27,090 --> 00:32:32,270
إحنا نشاور المراهض؟ إشاعة روح الشورة يعني .. تفضلي
454
00:32:34,120 --> 00:32:36,820
أسوأ حاجة أنا سألوها من أجل الحقيقة من مكان و
455
00:32:36,820 --> 00:32:43,960
عينها تأخذنا نتكلم حاجات نفسها تفضلي
456
00:32:43,960 --> 00:32:46,840
تفضلي أي أمر بتعلق تغيير مصير العقل مثلا العقل
457
00:32:46,840 --> 00:32:50,360
مثلا اللي بتاخد القرار و ال .. يعني مثلا الوالدين
458
00:32:50,360 --> 00:32:52,640
اللي بتاخدوا قرار و هذا القرار بيأثر على كل أفراد
459
00:32:52,640 --> 00:32:55,860
القصة مش لازم الأبوا اللي ياخدوه غير لما يعني
460
00:32:55,860 --> 00:32:58,500
يستخدموا كل أفراد العقل مثلا يقولوا يشتروا شقة
461
00:32:58,500 --> 00:33:02,220
جديدة لازم الأولاد و الأبناء كلهم يكونوا عارفين أن
462
00:33:02,220 --> 00:33:05,790
في قصة يتمون يعنيبس إنه تمشي لأ يعني مش حاسب الوضع
463
00:33:05,790 --> 00:33:10,870
العقلي بس يعني لازم يعرفوا مني نطلع شوية عن الإطار
464
00:33:10,870 --> 00:33:16,750
العقلي يتوجب على الأب مثلا أن يفتح مع أبنه مواضيع
465
00:33:16,750 --> 00:33:20,510
أُقرا فيعني ممكن مواضيع سياسية مواضيع دينية مواضيع
466
00:33:20,510 --> 00:33:25,390
ثقافية وضع سياسي في البلد أحاول أنمي جانب اللي مش
467
00:33:25,390 --> 00:33:29,510
موجود أو أنمي جانب هدفي أخليه خلاق شخص خلاق شخص
468
00:33:29,510 --> 00:33:30,550
صغير أن يعبر على بقى
469
00:33:37,240 --> 00:33:45,120
جمعة شو حبين تتغدى؟ بنسمع شو بدهم يتغدى و طبعا
470
00:33:45,120 --> 00:33:48,500
هيكون فيها دقيقة اربع طلبات فبنعمل اولويالي مرة
471
00:33:48,500 --> 00:33:52,820
ايه بنعمل هيك و مرة تانية بنعمل هيك يعني حاجات ..
472
00:33:52,820 --> 00:33:55,760
حاجات بسيطة يعني يعني يمكن انا بختلف من عزميل
473
00:33:55,760 --> 00:33:59,780
الكونات في موضوع شراء بيل و امور مصيرية عادة
474
00:33:59,780 --> 00:34:01,320
الأطفال بيقفضوا للمظلم
475
00:34:05,450 --> 00:34:09,930
بس بالأشياء البسيطة، يعني احنا ممكن نكون نعمل هيك
476
00:34:09,930 --> 00:34:11,930
هيك و نحاول، بس ممكنش ..
477
00:34:21,830 --> 00:34:27,230
أيضًا في .. في نقطة شورة أنه صح يعني المراهق يجب
478
00:34:27,230 --> 00:34:30,830
أخد رأيه و .. و أيضًا حتى يدرك أن هناك أراء أخرى
479
00:34:30,830 --> 00:34:34,650
يجب احترامها و أيضًا يجب أن يدرك المراهق أن هناك
480
00:34:34,650 --> 00:34:38,770
أمور لا يمكن المساس بها كالأخلاق القيم الدين هذه
481
00:34:38,770 --> 00:34:42,370
أمور لا يوجد فيها رأي يعني تقريبًا يجب يعني
482
00:34:42,370 --> 00:34:47,830
اتخاذها كما هي هذه هي الخطوات التي .. أنا برأي أنه
483
00:34:47,830 --> 00:34:52,080
مرحلة شورة ممكن أضع محلها مرحلة فرض رأي المراهقولا
484
00:34:52,080 --> 00:34:55,380
يسببني يعني ماعفقش انه .. لأ بس احنا مش لازم نخليه
485
00:34:55,380 --> 00:34:58,780
يعني يفرض رأيه احنا لازم نخليه يعني كل واحد يعبر
486
00:34:58,780 --> 00:35:01,680
عن رأيه و ال .. و يعني يكون عنده احترام لقراء
487
00:35:01,680 --> 00:35:04,640
الآخرين يعني مش .. انه مش لازم رأيك كهو اللي دائما
488
00:35:04,640 --> 00:35:07,960
صحيح و الصوم الكبرى عندما ينصع الولدان لرأيه خاوفا
489
00:35:07,960 --> 00:35:10,740
ان هذا الوحش الكامن او الهادئ يعني ينطلق في وجهه
490
00:35:10,740 --> 00:35:14,180
لأ بس هيك بيكون .. نمشي .. نمشي اليوم رأيه و غدا
491
00:35:14,180 --> 00:35:17,160
نمشي رأيه و بعد غد نمشي رأيه يعني خلاص .. فيصير في
492
00:35:17,160 --> 00:35:17,740
فرض رأي
493
00:35:21,780 --> 00:35:25,080
خلاص يعني الحين مرحلة تحرر و استقلال يعني مش لازم
494
00:35:25,080 --> 00:35:27,920
ال .. خلاص هو اللي بيقوله لازم يمشي، ممكن هذا
495
00:35:27,920 --> 00:35:32,700
بمرحل الطفولة ممكن هذا ينعمل، أما هذا شخص مراهق
496
00:35:32,700 --> 00:35:35,420
يعني لازم يتعلم احترام القرار .. قبل شوية حكاية ..
497
00:35:35,420 --> 00:35:37,720
قبل شوية حكاية أنت مركز حول الذات، بالتالي المراهق
498
00:35:37,720 --> 00:35:41,040
تفكيره مش تفكير منطقي، هو تفكيره تفكير يعني في
499
00:35:41,040 --> 00:35:44,380
معنى الذات، في معنى عزم الموضوعية، أنا بشاورف
500
00:35:44,380 --> 00:35:49,540
أحاول أقلل أفكاره، يسفحش رأيه، يهزقهوش، مقللش من
501
00:35:49,540 --> 00:35:53,250
شأنهبأشكره على رأيه بس مش بالضرورة أخد رأيه، يعني
502
00:35:53,250 --> 00:35:57,050
انا استمعت لرأيك، رأيك جميل بس .. هناك ممكن قراءتك
503
00:35:57,050 --> 00:36:00,090
لازم .. لابد من احترامها مش بالضرورة انا .. نحجب
504
00:36:00,090 --> 00:36:03,890
كل انا أسمع رأيك لكن مش بالضرورة أنه احنا ناخد
505
00:36:03,890 --> 00:36:05,970
رأيك في هذا ال .. الجامعه
506
00:36:08,930 --> 00:36:15,330
هذه الخطوات هي اللتي يجب على الأهل فعلها لكي يهيأ
507
00:36:15,330 --> 00:36:19,730
أبنهم لدخول هذه المرحلة وتجاوزها بدون مشاكل لأن
508
00:36:19,730 --> 00:36:23,370
هذه المرحلة هي مرحلة تكوين الشخصية في نهايتها
509
00:36:23,370 --> 00:36:27,710
يتكوّن الشخص فإذا تم تجاوز هذه المرحلة بدون مشاكل
510
00:36:27,710 --> 00:36:31,510
يتم تكوين إنسان رائع بكل معنى الكلمة شكرا لكم ما
511
00:36:31,510 --> 00:36:35,690
شاء الله تكونا آخر ومشكلة نفسناتكلمت زميلتنا عن
512
00:36:35,690 --> 00:36:39,570
تهيئة المراهق وتكلمت عن عدة نقاط من ضمنها ضرورة
513
00:36:39,570 --> 00:36:42,530
إعلام المراهق بالتغيرات التي ستحدث عنه بطريقة
514
00:36:42,530 --> 00:36:46,510
مناسبة من قبل الوالدين ثم إن هذا سن التكليف يتبع
515
00:36:46,510 --> 00:36:49,070
بعض الواجبات الشرعية التي لابد
|