File size: 62,570 Bytes
e7cf4ca |
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 1022 1023 1024 1025 1026 1027 1028 1029 1030 1031 1032 1033 1034 1035 1036 1037 1038 1039 1040 1041 1042 1043 1044 1045 1046 1047 1048 1049 1050 1051 1052 1053 1054 1055 1056 1057 1058 1059 1060 1061 1062 1063 1064 1065 1066 1067 1068 1069 1070 1071 1072 1073 1074 1075 1076 1077 1078 1079 1080 1081 1082 1083 1084 1085 1086 1087 1088 1089 1090 1091 1092 1093 1094 1095 1096 1097 1098 1099 1100 1101 1102 1103 1104 1105 1106 1107 1108 1109 1110 1111 1112 1113 1114 1115 1116 1117 1118 1119 1120 1121 1122 1123 1124 1125 1126 1127 1128 1129 1130 1131 1132 1133 1134 1135 1136 1137 1138 1139 1140 1141 1142 1143 1144 1145 1146 1147 1148 1149 1150 1151 1152 1153 1154 1155 1156 1157 1158 1159 1160 1161 1162 1163 1164 1165 1166 1167 1168 1169 1170 1171 1172 1173 1174 1175 1176 1177 1178 1179 1180 1181 1182 1183 1184 1185 1186 1187 1188 1189 1190 1191 1192 1193 1194 1195 1196 1197 1198 1199 1200 1201 1202 1203 1204 1205 1206 1207 1208 1209 1210 1211 1212 1213 1214 1215 1216 1217 1218 1219 1220 1221 1222 1223 1224 1225 1226 1227 1228 1229 1230 1231 1232 1233 1234 1235 1236 1237 1238 1239 1240 1241 1242 1243 1244 1245 1246 1247 1248 1249 1250 1251 1252 1253 1254 1255 1256 1257 1258 1259 1260 1261 1262 1263 1264 1265 1266 1267 1268 1269 1270 1271 1272 1273 1274 1275 1276 1277 1278 1279 1280 1281 1282 1283 1284 1285 1286 1287 1288 1289 1290 1291 1292 1293 1294 1295 1296 1297 1298 1299 1300 1301 1302 1303 1304 1305 1306 1307 1308 1309 1310 1311 1312 1313 1314 1315 1316 1317 1318 1319 1320 1321 1322 1323 1324 1325 1326 1327 1328 1329 1330 1331 1332 1333 1334 1335 1336 1337 1338 1339 1340 1341 1342 1343 1344 1345 1346 1347 1348 1349 1350 1351 1352 1353 1354 1355 1356 1357 1358 1359 1360 1361 1362 1363 1364 1365 1366 1367 1368 1369 1370 1371 1372 1373 1374 1375 1376 1377 1378 1379 1380 1381 1382 1383 1384 1385 1386 1387 1388 1389 1390 1391 1392 1393 1394 1395 1396 1397 1398 1399 1400 1401 1402 1403 1404 1405 1406 1407 1408 1409 1410 1411 1412 1413 1414 1415 1416 1417 1418 1419 1420 1421 1422 1423 1424 1425 1426 1427 1428 1429 1430 1431 1432 1433 1434 1435 1436 1437 1438 1439 1440 1441 1442 1443 1444 1445 1446 1447 1448 1449 1450 1451 1452 1453 1454 1455 1456 1457 1458 1459 1460 1461 1462 1463 1464 1465 1466 1467 1468 1469 1470 1471 1472 1473 1474 1475 1476 1477 1478 1479 1480 1481 1482 1483 1484 1485 1486 1487 1488 1489 1490 1491 1492 1493 1494 1495 1496 1497 1498 1499 1500 1501 1502 1503 1504 1505 1506 1507 1508 1509 1510 1511 1512 1513 1514 1515 1516 1517 1518 1519 1520 1521 1522 1523 1524 1525 1526 1527 1528 1529 1530 1531 1532 1533 1534 1535 1536 1537 1538 1539 1540 1541 1542 1543 1544 1545 1546 1547 1548 1549 1550 1551 1552 1553 1554 1555 1556 1557 1558 1559 1560 1561 1562 1563 1564 1565 1566 1567 1568 1569 1570 1571 1572 1573 1574 1575 1576 1577 1578 1579 1580 1581 1582 1583 1584 1585 1586 1587 1588 1589 1590 1591 1592 1593 1594 1595 1596 1597 1598 1599 1600 1601 1602 1603 1604 1605 1606 1607 1608 1609 1610 1611 1612 1613 1614 1615 1616 1617 1618 1619 1620 1621 1622 1623 1624 1625 1626 1627 1628 1629 1630 1631 1632 1633 1634 1635 1636 1637 1638 1639 1640 1641 1642 1643 1644 1645 1646 1647 1648 1649 1650 1651 1652 1653 1654 1655 1656 1657 1658 1659 1660 1661 1662 1663 1664 1665 1666 1667 1668 1669 1670 1671 1672 1673 1674 1675 1676 1677 1678 1679 1680 1681 1682 1683 1684 1685 1686 1687 1688 1689 1690 1691 1692 1693 1694 1695 1696 1697 1698 1699 1700 1701 1702 1703 1704 1705 1706 1707 1708 1709 1710 1711 1712 1713 1714 1715 1716 1717 1718 1719 1720 1721 1722 1723 1724 1725 1726 1727 1728 1729 1730 1731 1732 1733 1734 1735 1736 1737 1738 1739 1740 1741 1742 1743 1744 1745 1746 1747 1748 1749 1750 1751 1752 1753 1754 1755 1756 1757 1758 1759 1760 1761 1762 1763 1764 1765 1766 1767 1768 1769 1770 1771 1772 1773 1774 1775 1776 1777 1778 1779 1780 1781 1782 1783 1784 1785 1786 1787 1788 1789 1790 1791 1792 1793 1794 1795 1796 1797 1798 1799 1800 1801 1802 1803 1804 1805 1806 1807 1808 1809 1810 1811 1812 1813 1814 1815 1816 1817 1818 1819 1820 1821 1822 1823 1824 1825 1826 1827 1828 1829 1830 1831 1832 1833 1834 1835 1836 1837 1838 1839 1840 1841 1842 1843 1844 1845 1846 1847 1848 1849 1850 1851 1852 1853 1854 1855 1856 1857 1858 1859 1860 1861 1862 1863 1864 1865 1866 1867 1868 1869 1870 1871 1872 1873 1874 1875 1876 1877 1878 1879 1880 1881 1882 1883 1884 1885 1886 1887 1888 1889 1890 1891 1892 1893 1894 1895 1896 1897 1898 1899 1900 1901 1902 1903 1904 1905 1906 1907 1908 1909 1910 1911 1912 1913 1914 1915 1916 1917 1918 1919 1920 1921 1922 1923 1924 1925 1926 1927 1928 1929 1930 1931 1932 1933 1934 1935 1936 1937 1938 1939 1940 1941 1942 1943 1944 1945 1946 1947 1948 1949 1950 1951 1952 1953 1954 1955 1956 1957 1958 1959 1960 1961 1962 1963 1964 1965 1966 1967 1968 1969 1970 1971 1972 1973 1974 1975 1976 1977 1978 1979 1980 1981 1982 1983 1984 1985 1986 1987 1988 1989 1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014 2015 2016 2017 2018 2019 2020 2021 2022 2023 2024 2025 2026 2027 2028 2029 2030 2031 2032 2033 2034 2035 2036 2037 2038 2039 2040 2041 2042 2043 2044 2045 2046 2047 2048 2049 2050 2051 2052 2053 2054 2055 2056 2057 2058 2059 2060 2061 2062 2063 2064 2065 2066 2067 2068 2069 2070 2071 2072 2073 2074 2075 2076 2077 2078 2079 2080 2081 2082 2083 2084 2085 2086 2087 2088 2089 2090 2091 2092 2093 2094 2095 2096 2097 2098 2099 2100 2101 2102 2103 2104 2105 2106 2107 2108 2109 2110 2111 2112 2113 2114 2115 2116 2117 2118 2119 2120 2121 2122 2123 2124 2125 2126 2127 2128 2129 2130 2131 2132 2133 2134 2135 2136 2137 2138 2139 2140 2141 2142 2143 2144 2145 2146 2147 2148 2149 2150 2151 2152 2153 2154 2155 2156 2157 2158 2159 2160 2161 2162 2163 2164 2165 2166 2167 2168 2169 2170 2171 2172 2173 2174 2175 2176 2177 2178 2179 2180 2181 2182 2183 2184 2185 2186 2187 2188 2189 2190 2191 2192 2193 2194 2195 2196 2197 2198 2199 2200 2201 2202 2203 2204 2205 2206 2207 2208 2209 2210 2211 2212 2213 2214 2215 2216 2217 2218 2219 2220 2221 2222 2223 2224 2225 2226 2227 2228 2229 2230 2231 2232 2233 2234 2235 2236 2237 2238 2239 2240 2241 2242 2243 2244 2245 2246 2247 2248 2249 2250 2251 2252 2253 2254 2255 2256 2257 2258 2259 2260 2261 2262 2263 2264 2265 2266 2267 2268 2269 2270 2271 2272 2273 2274 2275 2276 2277 2278 2279 2280 2281 2282 2283 2284 2285 2286 2287 2288 2289 2290 2291 2292 2293 2294 2295 2296 2297 2298 2299 2300 2301 2302 2303 2304 2305 2306 2307 2308 2309 2310 2311 2312 2313 2314 2315 2316 2317 2318 2319 2320 2321 2322 2323 2324 2325 2326 2327 2328 2329 2330 2331 2332 2333 2334 2335 2336 2337 2338 2339 2340 2341 2342 2343 2344 2345 2346 2347 2348 2349 2350 2351 2352 2353 2354 2355 2356 2357 2358 2359 2360 2361 2362 2363 2364 2365 2366 2367 2368 2369 2370 2371 2372 2373 2374 2375 2376 2377 2378 2379 2380 2381 2382 2383 2384 2385 2386 2387 2388 2389 2390 2391 2392 2393 2394 2395 2396 2397 2398 2399 2400 2401 2402 2403 2404 2405 2406 2407 2408 2409 2410 2411 2412 2413 2414 2415 2416 2417 2418 2419 2420 2421 2422 2423 2424 2425 2426 2427 2428 2429 2430 2431 2432 2433 2434 2435 2436 2437 2438 2439 2440 2441 2442 2443 2444 2445 2446 2447 2448 2449 2450 2451 2452 2453 2454 2455 2456 2457 2458 2459 2460 2461 2462 2463 2464 2465 2466 2467 2468 2469 |
1
00:00:20,810 --> 00:00:24,610
السلام عليكم كل واحد و كالعادة مرحبا بكم مرة أخرى
2
00:00:24,610 --> 00:00:31,890
اليوم سنفعل قصة أغسطانية و لدينا فاجأة لأن هناك
3
00:00:31,890 --> 00:00:36,810
اثنين ارواح لتكلم عنها اليوم و في نفس الوقت لدينا
4
00:00:36,810 --> 00:00:44,330
اثنين اصدقاء عزيزي يقومون بمقابلات مذهلة فلنشاهد
5
00:00:44,330 --> 00:00:47,750
المقابلات و بعدها نعود إلى عصر أغسطان يمكنك أن
6
00:00:47,750 --> 00:00:48,230
تبدأ الأن
7
00:00:52,610 --> 00:00:55,490
Hello everyone, my name is Nahim Dagmash. Today
8
00:00:55,490 --> 00:00:58,110
inshallah I will talking about a metaphysical boy
9
00:00:58,110 --> 00:01:01,570
tree. We can describe metaphysical boy tree is a
10
00:01:01,570 --> 00:01:07,700
fruit of a .. of the Renaissance treewhat is the
11
00:01:07,700 --> 00:01:11,280
metaphysical poetry? metaphysical poetry is a
12
00:01:11,280 --> 00:01:13,860
group of poetry emerged in the beginning of the
13
00:01:13,860 --> 00:01:18,260
17th century whose poetry come to be known as the
14
00:01:18,260 --> 00:01:22,080
metaphysical poetry metaphysical literally meta
15
00:01:22,080 --> 00:01:26,640
means beyond and physics means physical nature
16
00:01:26,640 --> 00:01:30,340
metaphysical concerned with the fundamental
17
00:01:30,340 --> 00:01:33,420
problems of the nature or replace in life
18
00:01:36,220 --> 00:01:39,360
John Donne was the founder of the metaphysical
19
00:01:39,360 --> 00:01:42,280
poetry. He tried to write poetry in a different
20
00:01:42,280 --> 00:01:46,280
way but the name of metaphysical poetry is given
21
00:01:46,280 --> 00:01:50,300
by Dr Samuel Johnson for the first time when he
22
00:01:50,300 --> 00:01:54,340
wrote the life of Abraham Cowley in his book the
23
00:01:54,340 --> 00:01:57,840
lives of boys but he used it in a negative sense
24
00:01:57,840 --> 00:02:00,920
to criticize the poetry of Donne
25
00:02:03,880 --> 00:02:09,480
Unusual images .. unusual images in .. we .. makes
26
00:02:09,480 --> 00:02:14,720
the poetry is difficult Images taken from field of
27
00:02:14,720 --> 00:02:17,600
knowledge, science, architecture, geography,
28
00:02:17,860 --> 00:02:21,500
history, astronomy, chemistry, architecture,
29
00:02:22,040 --> 00:02:26,340
geometry, mathematics and biology, medical etc For
30
00:02:26,340 --> 00:02:32,050
example today The Flea by John Donnethe flea
31
00:02:32,050 --> 00:02:35,950
marked by this flea and marking this how .. how
32
00:02:35,950 --> 00:02:40,410
little that which that denies to me is it sucked
33
00:02:40,410 --> 00:02:44,430
me first and now sucks thee and in this flea our
34
00:02:44,430 --> 00:02:48,770
two blood mangled be thou knowest that this can ..
35
00:02:48,770 --> 00:02:54,790
this cannot be said a sin nor shame nor loss of
36
00:02:54,790 --> 00:02:58,330
maiden .. maidenhood
37
00:03:00,420 --> 00:03:09,920
هذا تم اخذه من مجال البيولوجيا وهذا البيوتري تم
38
00:03:09,920 --> 00:03:16,800
اخذه من مجال البيولوجيا والفليه .. الفليه صغير من
39
00:03:16,800 --> 00:03:22,160
الحيوانات صغيرة من الحيوانات مع دم من جسد الإنسان
40
00:03:22,160 --> 00:03:31,720
هذه الحيوانات استخدمت هنا كمثال لإظهار الحبأهto
41
00:03:31,720 --> 00:03:36,980
conclusion of the flea. The flea uses a conceit as
42
00:03:36,980 --> 00:03:41,680
a means of flirtation and sexual correlation too.
43
00:03:42,100 --> 00:03:45,860
The flea metaphor represents denied sensual
44
00:03:45,860 --> 00:03:49,240
pleasure. Its tiny skull reflects the
45
00:03:49,240 --> 00:03:52,680
insignificance of the woman's chastity. Its body
46
00:03:52,680 --> 00:03:55,140
containing the blood of speaker and mistress
47
00:03:55,140 --> 00:03:58,320
symbolizes the union between the couple.
48
00:04:02,370 --> 00:04:07,370
of the reason they perhaps to see how one image
49
00:04:07,370 --> 00:04:12,130
can be stressed to accommodate a range of meanings
50
00:04:12,130 --> 00:04:16,570
and association they show the thrilling
51
00:04:16,570 --> 00:04:21,710
possibilities of language but to biotic use thank
52
00:04:21,710 --> 00:04:22,810
you this is my presentation
53
00:04:27,280 --> 00:04:29,520
some of you find the metaphysical poetry
54
00:04:29,520 --> 00:04:32,500
interesting and intriguing and maybe I disagreed
55
00:04:32,500 --> 00:04:34,740
in the description that metaphysical poetry is
56
00:04:34,740 --> 00:04:37,900
difficult rather than metaphysical poetry or even
57
00:04:37,900 --> 00:04:40,140
speaking analyzing the word metaphysical itself
58
00:04:40,140 --> 00:04:42,320
because in our discussion we came to the
59
00:04:42,320 --> 00:04:44,840
conclusion that metaphysical doesn't necessarily
60
00:04:44,840 --> 00:04:47,780
mean nothing it was used just to say that those
61
00:04:47,780 --> 00:04:51,780
people are badالصحابة ليست مخصصة الميتافيزيكالية
62
00:04:51,780 --> 00:04:59,850
بشكل عام، إنها مختلفة، كانوا يكتبون ضد الحركةكنت
63
00:04:59,850 --> 00:05:04,350
أتمنى أيضًا أن يكون هناك تفاصيل عن المرأة هنا في
64
00:05:04,350 --> 00:05:08,950
التقرير بشكل عام قلنا حتى الآن المجتمع مختلف عن
65
00:05:08,950 --> 00:05:13,530
الفيمينيستين حيث أن المرأة تظهر أكثر ضعيفة أو أكثر
66
00:05:13,530 --> 00:05:17,750
ذكية أو غير ذكية أو غير ذكية مقارنة برجل ورجل لديه
67
00:05:17,750 --> 00:05:22,350
أكتر حرية هل جون دون يتعامل مع المرأة في القصة
68
00:05:22,350 --> 00:05:26,250
نفسها؟ هذه أسئلة مهمة، ربما يمكن شخص آخر أن يقوم
69
00:05:26,250 --> 00:05:34,490
بتعامل معهاولكن ربما أستطيع أن أقول لك أن أعظم
70
00:05:34,490 --> 00:05:38,650
فيمينيست في السنة العشرين Virginia Woolf كانت تحفظ
71
00:05:38,650 --> 00:05:44,470
جون دان، وهو نفس المحافظة التي حفظت أفرا بينلذلك
72
00:05:44,470 --> 00:05:48,470
إذا كان فيمينيس يحفظ جون دون، فربما هو يفعل شيء
73
00:05:48,470 --> 00:05:53,690
يدفع المرأة لإعطائها صوت، شكرا شكرا يا هين، يا
74
00:05:53,690 --> 00:05:57,810
عزيزي ربما هو يحاول أن يكون مختلفا ويكون مع المرأة
75
00:05:57,810 --> 00:06:02,210
وليس أن يكون ضد المرأة مثل الأكتر صوتين وهذا شيء
76
00:06:02,210 --> 00:06:05,890
جديد، هذا شيء مجرد تجارب، الناس لم تكن عادة للمرأة
77
00:06:05,890 --> 00:06:09,730
لديها صوت لأن في هذه الصوتة، عندما يقول الصوتة
78
00:06:09,730 --> 00:06:17,170
لعزيزهانت و انا و الفلي هم واحدين في هذه المجنونة
79
00:06:17,170 --> 00:06:18,930
..انت ..انت ..انت ..انت ..انت ..انت ..انت ..انت
80
00:06:18,930 --> 00:06:20,930
..انت ..انت ..انت ..انت ..انت ..انت ..انت ..انت
81
00:06:20,930 --> 00:06:21,170
..انت ..انت ..انت ..انت ..انت ..انت ..انت ..انت
82
00:06:21,170 --> 00:06:21,350
..انت ..انت ..انت ..انت ..انت ..انت ..انت ..انت
83
00:06:21,350 --> 00:06:21,690
..انت ..انت ..انت ..انت ..انت ..انت ..انت ..انت
84
00:06:21,690 --> 00:06:22,410
..انت ..انت ..انت ..انت ..انت ..انت ..انت ..انت
85
00:06:22,410 --> 00:06:22,430
..انت ..انت ..انت ..انت ..انت ..انت ..انت ..انت
86
00:06:22,430 --> 00:06:36,290
..انت ..انت ..انت ..انت
87
00:06:40,270 --> 00:06:43,970
هو يعمل .. هو يأخذ الحركة بالضبط، لذلك هو يقول هنا
88
00:06:43,970 --> 00:06:46,910
.. لأن .. إسمع .. عندما نتحدث عن ثلاثة، نتحدث عن
89
00:06:46,910 --> 00:06:49,830
الكندرستانية، تعرفين؟ في الكندرستانية، لذلك هو
90
00:06:49,830 --> 00:06:54,150
يقول هنا هذا مخلوق مقدس الآن، لأنه يحتوي على بلد
91
00:06:54,150 --> 00:06:59,480
من ثلاثة، إنه مثل يسوة، كريست، الله وكل شيء.she
92
00:06:59,480 --> 00:07:03,220
kills the flay this simply an act of action the
93
00:07:03,220 --> 00:07:06,660
woman might not speak here but she takes action
94
00:07:06,660 --> 00:07:08,960
she does the most significant thing in the poem
95
00:07:08,960 --> 00:07:12,180
and this is generally what a woman does in jonda
96
00:07:12,180 --> 00:07:17,540
next we have حنين with another presentation hello
97
00:07:17,540 --> 00:07:20,800
everyone my name is حنين today i will talk about
98
00:07:20,800 --> 00:07:23,520
ستيا so firstly what is ستيا
99
00:07:29,190 --> 00:07:33,190
Satire is a technique employed by writers to
100
00:07:33,190 --> 00:07:37,950
criticize corruption .. to satirize corruption of
101
00:07:37,950 --> 00:07:43,290
an individual or a society Satirical
102
00:07:43,290 --> 00:07:47,750
writing is usually funny, so the main purpose of
103
00:07:47,750 --> 00:07:52,830
.. the main purpose of satire is not to humor but
104
00:07:52,830 --> 00:07:58,770
to criticize corruptionthere are four techniques
105
00:07:58,770 --> 00:08:04,930
to produce satire the first one is reversal when
106
00:08:04,930 --> 00:08:09,690
normal rules or order are reversed the second one
107
00:08:09,690 --> 00:08:10,410
is parody
108
00:08:27,160 --> 00:08:32,480
the .. the last one is exaggeration it's giving an
109
00:08:32,480 --> 00:08:36,660
impression that something is greater or larger
110
00:08:36,660 --> 00:08:42,580
than it really is so using humor is more effective
111
00:08:42,580 --> 00:08:47,460
than if you want to say this is wrong but if you
112
00:08:47,460 --> 00:08:50,820
use humor as this is something will be more
113
00:08:50,820 --> 00:08:54,220
effective than if you say .. if you say this is
114
00:08:54,220 --> 00:08:54,600
wrong
115
00:08:57,670 --> 00:09:04,070
So this is an extract by John Wilmot who can read
116
00:09:04,070 --> 00:09:09,230
it? I'd be a dog, a monkey, a bear or anything but
117
00:09:09,230 --> 00:09:12,250
that vain animal who is so proud of being rational
118
00:09:12,250 --> 00:09:20,030
Yes, this is a satire in general Satire in general
119
00:09:20,030 --> 00:09:26,250
by John Wilmot and the second one is who can read
120
00:09:26,250 --> 00:09:31,830
it?yes lots true or false are necessary things to
121
00:09:31,830 --> 00:09:34,850
raise up commonwealths by enduring kings this is
122
00:09:34,850 --> 00:09:39,030
extracted by Dryden and this one is more specific
123
00:09:39,030 --> 00:09:43,690
than the first one the
124
00:09:43,690 --> 00:09:48,550
last one is by .. who can read it? there is some
125
00:09:48,550 --> 00:09:51,050
fans meaning Macbeth written it
126
00:09:54,780 --> 00:10:02,280
this extract to satire someone who called Shadwell
127
00:10:02,280 --> 00:10:08,700
Shadwell Dryden described Shadwell as the master
128
00:10:08,700 --> 00:10:13,020
of dullness as the master of dullness and this is
129
00:10:13,020 --> 00:10:16,800
personal satire
130
00:10:19,720 --> 00:10:22,980
and this was our lesson about satire thank you
131
00:10:34,920 --> 00:10:38,340
when .. when you do presentations can you try to
132
00:10:38,340 --> 00:10:42,920
bring texts from outside the .. the .. the course
133
00:10:42,920 --> 00:10:45,800
so we can learn extra things this is the one
134
00:10:45,800 --> 00:10:49,260
significant thing about the presentation so we
135
00:10:49,260 --> 00:10:52,240
want to see what you do with extra texts with ..
136
00:10:52,240 --> 00:10:56,260
with texts from outside the .. the course okay so
137
00:10:56,260 --> 00:10:58,420
it would be a lot better but this is really
138
00:10:58,420 --> 00:11:01,240
interesting I like that you like satire and you
139
00:11:01,240 --> 00:11:04,120
also mentionedهو الـ parody و الاشياء التي سنتحدث
140
00:11:04,120 --> 00:11:11,820
عنها قليلاً لذا دعونا نعود إلى دراساتنا الـ
141
00:11:11,820 --> 00:11:19,370
Augustan Age هو عامة تسمى الـ Augustan Ageوهذه
142
00:11:19,370 --> 00:11:23,990
الفترة كانت تتبع من مجلسات كاملة مثل Samuel
143
00:11:23,990 --> 00:11:28,270
Johnson وAlexander Poe ولكن قبل أن أتكلم عن الفترة
144
00:11:28,270 --> 00:11:32,770
أوغستان، Alexander Poe, Mary Montague وMary
145
00:11:32,770 --> 00:11:35,570
Libard، أريد أن أقول شيء عن الـ Parody
146
00:11:40,720 --> 00:11:44,600
وحتى عندما حنين تحدثت عن مقصودات، قالت إنها
147
00:11:44,600 --> 00:11:49,580
إمتازات مضحكة. عندما تفتحوا أكتشنرات أكتشنرات،
148
00:11:49,580 --> 00:11:55,740
ستحدثون دائما عن كوميك أو مضحك أو مضحك، إمتازات
149
00:11:55,740 --> 00:12:01,440
مضحكة لشيء، إمتازات مضحكة لشيء موجود بالفعل، رغم
150
00:12:01,440 --> 00:12:02,800
أنه شخص أو شركة
151
00:12:06,370 --> 00:12:10,930
أعتقد أن هذا ليس صحيح، هذا ليس 100% ما يفعل Parody
152
00:12:10,930 --> 00:12:16,070
مرة أخرى، انظر إلي أنا، لماذا تقوم بتحول الصفحات؟
153
00:12:16,070 --> 00:12:21,210
هل هناك شيء؟ حسنا، لذا اليوم، مرة أخرى، قبل أن
154
00:12:21,210 --> 00:12:25,550
أذهب إلى قصة أغسطن، أريد أن أقول شيء عن Parody،
155
00:12:25,550 --> 00:12:27,530
ويجب أن أقوله مرة أخرى، كيف هي الشيء؟
156
00:12:30,140 --> 00:12:35,740
يخبرك أن الـ Parody مضحك ومقهور ومضحك بشكل مضحك
157
00:12:35,740 --> 00:12:38,660
لشخص ما، نعم الـ Parody مضحك بشكل مضحك لشخص ما لأن
158
00:12:38,660 --> 00:12:43,620
كلمة Parody تعني تقوم بمقاطعة أو تقوم بمضحكهل هو
159
00:12:43,620 --> 00:12:49,400
دائما مضحك؟ دائما مضحك؟ هل هو دائما أقل جديد؟ هذا
160
00:12:49,400 --> 00:12:53,000
هو موضوعي الآن؟ أعتقد أنه ليس كذلك لأن في بعض
161
00:12:53,000 --> 00:12:57,260
الأحيان يمكن أن يؤذي أشعار الناس إذا كنت تضحك في
162
00:12:57,260 --> 00:13:00,960
.. هل هو .. هل هو فقط بشأن تؤذي أشعار؟ لا كنت ..
163
00:13:00,960 --> 00:13:04,760
لكن هناك شيء .. إنه بشأن .. بالنسبة لي القصة هي عن
164
00:13:04,760 --> 00:13:08,570
التغييرلماذا أقوم بمقاطعة شخص ما؟ لأن نعم أريد أن
165
00:13:08,570 --> 00:13:12,770
أفضل منهم، لكن في بعض الأحيان أنا لا أريد أن أفضل
166
00:13:12,770 --> 00:13:15,190
منهم، إنه ليس مضحك، في بعض الأحيان هو تجارب، هو
167
00:13:15,190 --> 00:13:19,250
تجارب، لذا أريد أن أقوم بتجاربهم لأظهر أقسامهم،
168
00:13:19,250 --> 00:13:22,170
لأظهر أقسامهم، لأظهر أقسامهم، لأظهر أقسامهم، لأظهر
169
00:13:22,170 --> 00:13:23,610
أقسامهم، لأظهر أقسامهم، لأظهر أقسامهم، لأظهر
170
00:13:23,610 --> 00:13:23,850
أقسامهم، لأظهر أقسامهم، لأظهر أقسامهم، لأظهر
171
00:13:23,850 --> 00:13:32,210
أقسامهم، لأظهر أقسام
172
00:13:32,930 --> 00:13:36,170
إذا كان هذا كمصطلح الإنجليزي، كمصطلح الإنجليزي،
173
00:13:36,170 --> 00:13:37,770
كمصطلح الإنجليزي، كمصطلح الإنجليزي، كمصطلح
174
00:13:37,770 --> 00:13:37,890
الإنجليزي، كمصطلح الإنجليزي، كمصطلح الإنجليزي،
175
00:13:37,890 --> 00:13:38,870
كمصطلح الإنجليزي، كمصطلح الإنجليزي، كمصطلح
176
00:13:38,870 --> 00:13:41,290
الإنجليزي، كمصطلح الإنجليزي، كمصطلح الإنجليزي،
177
00:13:41,290 --> 00:13:45,470
كمصطلح الإنجليزي، كمصطلح الإنجليزي، كمصطلح
178
00:13:45,470 --> 00:13:50,420
الإنجليزي، كمصطلح الإنجليزي، كمصطلح الإنجليزيThis
179
00:13:50,420 --> 00:13:52,920
is the bulb, this is the core. Some people live
180
00:13:52,920 --> 00:13:56,760
here in the margin, you know, the margin of
181
00:13:56,760 --> 00:14:00,040
Hamishn. Some people are marginalized. They are
182
00:14:00,040 --> 00:14:03,100
known, they are famous, but they are usually not
183
00:14:03,100 --> 00:14:06,060
mentioned and studied and researched. So they are
184
00:14:06,060 --> 00:14:09,160
pushed by critics to the margins of the society,
185
00:14:09,400 --> 00:14:13,060
of the camp. But some poets we said were kicked
186
00:14:13,060 --> 00:14:16,460
even outside. They are not in the margin or on the
187
00:14:16,460 --> 00:14:20,840
margin. They are here.عشان نقول دانفور على سبيل
188
00:14:20,840 --> 00:14:27,440
المثال، جونسون كتبت عنه، بعد 50 سنة دريدن كتبت
189
00:14:27,440 --> 00:14:32,340
عنه، بعد 100 سنة جونسون كتبت عنه، و بعد موته
190
00:14:32,340 --> 00:14:36,000
الكثير من الناس كانت تهاجمة من الناس اللي كتبت عنه
191
00:14:36,000 --> 00:14:42,940
مختلفاأفرابينو كان ايضا قرر ان يكون اكثر مهمته و
192
00:14:42,940 --> 00:14:46,420
مارين مانلي كان ايضا قرر ان يكون اكثر مهمته او
193
00:14:46,420 --> 00:14:47,620
اكثر مهمته او اكثر مهمته او اكثر مهمته او اكثر
194
00:14:47,620 --> 00:14:49,400
مهمته او اكثر مهمته او اكثر مهمته او اكثر مهمته او
195
00:14:49,400 --> 00:14:49,460
اكثر مهمته او اكثر مهمته او اكثر مهمته او اكثر
196
00:14:49,460 --> 00:14:55,700
مهمته او اكثر مهمته او اكثر مهمته او اكثر مهمته او
197
00:14:55,700 --> 00:15:05,230
اكثر مهمته التتعامل في الاتصال. في بعض الأحيان
198
00:15:05,230 --> 00:15:07,990
يريدون أن يدفعوا. في بعض الأحيان يريدون أن
199
00:15:07,990 --> 00:15:11,710
يتعاملوا. في بعض الأحيان يريدون أن يتعاملوا. هل
200
00:15:11,710 --> 00:15:15,950
تعرفين ماذا يعني تتعامل؟ عندما تتعامل باعتقاد شخص
201
00:15:15,950 --> 00:15:19,310
ما، انت تتحرك باعتقاد شخص ما. فالملك، تتذكر أن
202
00:15:19,310 --> 00:15:21,850
الملك هو الملك. الملك هو المهم، الله يمثل
203
00:15:21,850 --> 00:15:26,590
المولانا. إذا كنت تقصد الملك، فهو كأنك تقول للناس
204
00:15:26,590 --> 00:15:32,270
أن الملك هو شخص عام.he can be criticized to shake
205
00:15:32,270 --> 00:15:36,190
the idea because people think that the king the
206
00:15:36,190 --> 00:15:40,830
president is a person fearful untouchable you
207
00:15:40,830 --> 00:15:42,950
can't touch him you can't criticize him when you
208
00:15:42,950 --> 00:15:44,810
parody him it's like you're telling people that
209
00:15:44,810 --> 00:15:47,710
he's an ordinary person he's a human being I can
210
00:15:47,710 --> 00:15:51,170
talk about him in a particular way in order to do
211
00:15:51,170 --> 00:15:56,030
this those people outside the canon they usually
212
00:15:56,030 --> 00:16:00,340
resort to parodyparody, metafiction,
213
00:16:00,900 --> 00:16:02,860
metatextuality sometimes and we've seen this in
214
00:16:02,860 --> 00:16:06,580
John Donne come live with me and be my lover and
215
00:16:06,580 --> 00:16:09,820
we will have some new pleasures grow so if
216
00:16:09,820 --> 00:16:12,280
ordinary people would be you know the idealism of
217
00:16:12,280 --> 00:16:15,500
the Elizabethan age all the pleasures and we have
218
00:16:15,500 --> 00:16:18,880
a new poet who says some new pleasure okay why
219
00:16:18,880 --> 00:16:23,950
some?لأن كل شيء مخطط و ليس حقيقي و أنا أنت اريد أن
220
00:16:23,950 --> 00:16:27,750
أرى ماذا يحدث لذلك هو يحرق عالم الحب الإليزابيساني
221
00:16:27,750 --> 00:16:31,490
هذا ما قلته جون دانيس تورو لذلك عندما يستخدم الناس
222
00:16:31,490 --> 00:16:37,730
الـ Parody فمن يفعل عادة الاعتبار؟ المجلد،
223
00:16:37,730 --> 00:16:41,230
الاعتبار، الناس في الـ Canon، الناس اللي صنعوا الـ
224
00:16:41,230 --> 00:16:44,750
Canon لذا هل هم سيكونوا سعيدين من الـ Parody؟
225
00:16:44,750 --> 00:16:50,390
ليسوا هم سيكونوا سعيدين من ال Parody؟ ليسواهذا
226
00:16:50,390 --> 00:16:54,710
يعني أنه في بعض من جونسون القصة ليست حقيقية، فهو
227
00:16:54,710 --> 00:17:03,550
يقول إن القصة ليست حقيقية أو مهمة أكتر من كتابها
228
00:17:03,550 --> 00:17:08,370
الأصلية، وهو مدهش أن جونسونAlso hates puns,
229
00:17:08,390 --> 00:17:15,870
remember we spoke about puns? A pun is a play on
230
00:17:15,870 --> 00:17:18,730
words, when you play with words So those people
231
00:17:18,730 --> 00:17:22,310
even don't want us to play with words Because they
232
00:17:22,310 --> 00:17:24,390
want us to follow the definitions in the
233
00:17:24,390 --> 00:17:27,570
dictionary But always there have always been poets
234
00:17:27,570 --> 00:17:31,150
who wanted to do things differently Samuel Johnson
235
00:17:31,150 --> 00:17:35,130
by the way didn't like Trish Ramshandyولم يحب
236
00:17:35,130 --> 00:17:39,430
أيضًا جون دان ولم يحب أيضًا .. لما؟ لأنهم صدقوا في
237
00:17:39,430 --> 00:17:44,050
قوانين القرآن بإتباع القوانين الخاصة لكي تكتبوا ما
238
00:17:44,050 --> 00:17:47,950
يسمونه القرآن الكبير So you mean that the people
239
00:17:47,950 --> 00:17:54,660
who are kicked out of the canon are turning toأو
240
00:17:54,660 --> 00:17:59,520
كمساعدة لكتابة هذه الناس كمساعدة لكتابة هذه الناس
241
00:17:59,520 --> 00:17:59,740
كمساعدة لكتابة هذه الناس كمساعدة لكتابة هذه الناس
242
00:17:59,740 --> 00:18:00,560
كمساعدة لكتابة هذه الناس كمساعدة لكتابة هذه الناس
243
00:18:00,560 --> 00:18:02,040
كمساعدة لكتابة هذه الناس كمساعدة لكتابة هذه الناس
244
00:18:02,040 --> 00:18:04,120
كمساعدة لكتابة هذه الناس كمساعدة لكتابة هذه الناس
245
00:18:04,120 --> 00:18:06,720
كمساعدة لكتابة هذه الناس كمساعدة لكتابة هذه الناس
246
00:18:06,720 --> 00:18:11,920
كمساعدة لكتابة هذه الناس كمساعدة لكتابة هذه الناس
247
00:18:11,920 --> 00:18:15,560
كمساعدة لكتابة
248
00:18:15,560 --> 00:18:23,550
هذهولكن جاندان يهجم ويهجم نفسنا لأن هناك عالم أخر
249
00:18:23,550 --> 00:18:29,450
مختلف عن العالم الإيديالي من كريستوفر مارلون، عالم
250
00:18:29,450 --> 00:18:34,510
أكثر حقيقيا، بطريقة ما نسميه كذلك. لذلك، عودة إلى
251
00:18:34,510 --> 00:18:40,310
اليوم إلى الكتابة الغستان، لدينا مرة أخرى ثلاثة
252
00:18:40,310 --> 00:18:45,530
كتابةAlexander Pope, Mary Montague and Mary Liver
253
00:18:45,530 --> 00:18:49,630
one man two women and these are the first women
254
00:18:49,630 --> 00:18:54,350
poets to study and this is the 18th century and
255
00:18:54,350 --> 00:18:56,590
that is very interesting because in Arabic
256
00:18:56,590 --> 00:19:00,170
traditions and culture we have poets as far as I
257
00:19:00,170 --> 00:19:05,170
think 2000-1500 years ago Khansawa was a famous
258
00:19:05,170 --> 00:19:08,350
Arab
259
00:19:08,350 --> 00:19:08,830
poet
260
00:19:11,650 --> 00:19:15,390
هل هناك مشكلة مع المرأة؟ هل المرأة غير قادرة على
261
00:19:15,390 --> 00:19:20,650
كتابة قصة أو كتابة؟ بالتأكيد ليس كذلك، بالتأكيد
262
00:19:20,650 --> 00:19:25,010
ليس كذلك، هناك مشكلة مع الطريقة التي تتعامل معها
263
00:19:25,010 --> 00:19:29,890
المجتمع، تتجمد مع المرأة، وتتجمد مع المرأة، تتجمد
264
00:19:29,890 --> 00:19:30,070
مع المرأة، تتجمد مع المرأة، تتجمد مع المرأة، تتجمد
265
00:19:30,070 --> 00:19:32,090
مع المرأة، تتجمد مع المرأة، تتجمد مع المرأة، تتجمد
266
00:19:32,090 --> 00:19:36,270
مع المرأة، تتجمد مع المرأة
267
00:19:40,080 --> 00:19:46,260
هذا هو واحد من قبلاته المعروف من قبلات أليسيرون
268
00:19:46,260 --> 00:19:50,560
كريتسيزم هو يتحدث عن الكتابة وكتابة وكتابة وكتابة
269
00:19:50,560 --> 00:19:51,340
وكتابة وكتابة وكتابة وكتابة وكتابة وكتابة وكتابة
270
00:19:51,340 --> 00:19:55,000
وكتابة وكتابة وكتابة وكتابة وكتابة وكتابة وكتابة
271
00:19:55,000 --> 00:19:55,200
وكتابة وكتابة وكتابة وكتابة وكتابة وكتابة وكتابة
272
00:19:55,200 --> 00:19:57,160
وكتابة وكتابة وكتابة وكتابة وكتابة وكتابة وكتابة
273
00:19:57,160 --> 00:20:07,760
وكتابة وكتابة وكتابة وكتابة وكتابة وكتاب
274
00:20:10,920 --> 00:20:19,860
هم طبيعي لكن طبيعي ميثوديزي مثلًا، مؤسسي، مؤسسي،
275
00:20:19,860 --> 00:20:21,520
هذا شيء مثلًا ما يتفاق معه الواقعين من جون دان
276
00:20:21,520 --> 00:20:24,540
لأنه
277
00:20:24,540 --> 00:20:28,960
يقول أن القواعد، وهذا غريب، القواعد الخشبية لم تكن
278
00:20:28,960 --> 00:20:36,470
مكتوبة من أي شخصنجدهم في الطبيعة مثل ما نجد قمر أو
279
00:20:36,470 --> 00:20:39,830
أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر
280
00:20:39,830 --> 00:20:40,810
أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر
281
00:20:40,810 --> 00:20:41,710
أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر
282
00:20:41,710 --> 00:20:43,890
أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر
283
00:20:43,890 --> 00:20:49,050
أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر أكتر
284
00:20:49,050 --> 00:20:56,330
أكتر أكتر أكت
285
00:20:57,470 --> 00:21:01,230
أقل لذلك الناس، الكتابة الأعظم كانت كتابة قبل
286
00:21:01,230 --> 00:21:04,190
عامين، عندما لم يذهب الشخص إلى المدرسة، عندما لم
287
00:21:04,190 --> 00:21:07,610
يذهب الشخص إلى المدرسة، عندما لم يتعلم كتابة كتابة
288
00:21:07,610 --> 00:21:10,390
كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة
289
00:21:10,390 --> 00:21:11,970
كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة
290
00:21:11,970 --> 00:21:12,450
كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة
291
00:21:12,450 --> 00:21:13,150
كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة
292
00:21:13,150 --> 00:21:24,570
كتابة كتابة كتابة كتابة كتاب
293
00:21:24,760 --> 00:21:29,760
الله يعلمك كيف تكتب طعامك و الطبيعة تعلمك كيف تكتب
294
00:21:29,760 --> 00:21:32,740
طعامك. عندما تنظر إلى الطبيعة، تجد كل شيء مرتبط،
295
00:21:32,740 --> 00:21:36,480
كل شيء مصمم. انظر إلى طعام البحر على سبيل المثال،
296
00:21:36,480 --> 00:21:39,300
انظر إلى الطعام أو الأشياء أو الحيوانات، انظر إلى
297
00:21:39,300 --> 00:21:44,420
كيف كانوا مصممين ومرتبطين بطريقة مرتبطةكل شيء
298
00:21:44,420 --> 00:21:48,220
مزلزل، كل شيء مصمم، كل شيء مصمم، كل شيء مصمم، كل
299
00:21:48,220 --> 00:21:49,400
مصمم، كل شيء مصمم، كل شيء مصمم، كل شيء مصمم، كل
300
00:21:49,400 --> 00:21:50,360
كل شيء مصمم، كل شيء مصمم، كل شيء مصمم، كل شيء
301
00:21:50,360 --> 00:21:52,300
مصمم، كل شيء مصمم، كل شيء مصمم، كل شيء مصمم، كل
302
00:21:52,300 --> 00:21:52,780
شيء مصمم، كل شيء مصمم
303
00:22:04,910 --> 00:22:08,310
عن نجر، إذا قمت بالقصص هنا، ستجدها. أعتقد أني
304
00:22:08,310 --> 00:22:12,170
أستطيع أن أحضر لك ألف خطوات من أليساندر بوبانال،
305
00:22:12,170 --> 00:22:14,990
ستكون خمس أقدام، خمس أقدام، خمس أقدام، خمس أقدام،
306
00:22:14,990 --> 00:22:15,790
خمس أقدام، خمس أقدام، خمس أقدام، خمس أقدام، خمس
307
00:22:15,790 --> 00:22:16,250
أقدام، خمس أقدام، خمس أقدام، خمس أقدام، خمس أقدام،
308
00:22:16,250 --> 00:22:16,850
خمس أقدام، خمس أقدام، خمس أقدام، خمس أقدام، خمس
309
00:22:16,850 --> 00:22:20,050
أقدام، خمس أقدام، خمس أقدام، خمس أقدام، خمس أقدام،
310
00:22:20,050 --> 00:22:27,610
خمس أقدام،
311
00:22:27,610 --> 00:22:30,130
خمس
312
00:22:31,110 --> 00:22:38,290
مثلًا عندما تدفع قصة تدفع قصة تدفع
313
00:22:38,290 --> 00:22:42,870
قصة تدفع قصة تدفع قصة تدفع قصة تدفع قصة تدفع قصة
314
00:22:42,870 --> 00:22:48,370
تدفع قصة تدفع قصة تدفع قصة تدفع قصة تدفع قصة تدفع
315
00:22:48,370 --> 00:22:54,930
قصة تدفع قصة تدفع قصة تدفع قصة تدفع قصة تدفع قصة
316
00:22:54,930 --> 00:22:58,550
تدفع قصة
317
00:23:01,000 --> 00:23:05,000
هوراس هو رومان كتير قصير وقصير واسمه هو هوراس
318
00:23:09,920 --> 00:23:16,040
و اتعلمت الكتابة و اتعرفت على قواعد الكتابة و
319
00:23:16,040 --> 00:23:19,480
كتابات كتابة هل كانت القواعد مختلفة من القواعد
320
00:23:19,480 --> 00:23:22,180
الاخرى؟ هل كانت القواعد القديمة .. هل كانت القواعد
321
00:23:22,180 --> 00:23:25,820
القديمة .. هل كانت القواعد القديمة .. هل كانت
322
00:23:25,820 --> 00:23:27,300
كانت القواعد القديمة .. هل كانت القواعد القديمة ..
323
00:23:27,300 --> 00:23:27,840
هل كانت القواعد القديمة .. هل كانت القواعد القديمة
324
00:23:27,840 --> 00:23:27,860
.. هل كانت القواعد القديمة .. هل كانت القواعد
325
00:23:27,860 --> 00:23:27,940
القديمة .. هل كانت القواعد القديمة .. هل كانت
326
00:23:27,940 --> 00:23:30,840
القواعد القديمة .. هل كانت القواعد القديمة .. هل
327
00:23:30,840 --> 00:23:35,500
كانت القواعد القديمة .. هل كانت القواوهو ما اندوزت
328
00:23:35,500 --> 00:23:38,660
اندوزت poets. So they were imitating. Many of us
329
00:23:38,660 --> 00:23:42,060
people believe good poetry is good imitation. To
330
00:23:42,060 --> 00:23:44,920
imitate nature because nature has everything there
331
00:23:44,920 --> 00:23:47,940
for us. Something that John Donne for example
332
00:23:47,940 --> 00:23:52,060
didn't like and he wanted to change it. And he
333
00:23:52,060 --> 00:23:54,500
wrote several poems. You'll see two or three of
334
00:23:54,500 --> 00:23:58,400
them. One interesting poem by Alexander Poe is
335
00:23:58,400 --> 00:24:02,450
calledand he say on money you know he say you
336
00:24:02,450 --> 00:24:04,890
write an essay yeah an article and he say it's
337
00:24:04,890 --> 00:24:09,130
generally in proseولكن كان محبًا بالبوتري، محبًا
338
00:24:09,130 --> 00:24:13,610
بالبوتري، هذا ليس فرصة، هذا بوتري، هذا فرصة،
339
00:24:13,610 --> 00:24:16,230
وانتحار، هذا يمكن أن يكون مثلًا جديدًا، لذا إذا
340
00:24:16,230 --> 00:24:21,490
أخبرتك أن تعلم قليل هو أشياء خطرية، اشرب ديب أو
341
00:24:21,490 --> 00:24:26,610
تاست نوت، الـPyrenean Spring هو قصة، قصة حرورية من
342
00:24:26,610 --> 00:24:32,810
أليساندر بوب من قصته، وقصة عن الانتقالeverything
343
00:24:32,810 --> 00:24:35,510
is fine with the sentence except the fact that
344
00:24:35,510 --> 00:24:41,810
this is not an article, it's a poem، so don't be
345
00:24:41,810 --> 00:24:45,250
tricked by the name، so what does he say here is
346
00:24:45,250 --> 00:24:50,390
he teaches poets, he preaches his ideology and
347
00:24:50,390 --> 00:24:54,940
what poetry should be aboutRemember for the rules
348
00:24:54,940 --> 00:24:58,000
of the Quran, literature has to teach and delight.
349
00:24:58,180 --> 00:25:00,300
When you read a poem, you have to learn something
350
00:25:00,300 --> 00:25:03,220
new, a wisdom, a moral lesson
351
00:25:06,890 --> 00:25:09,210
it's a dangerous thing have you ever heard of this
352
00:25:09,210 --> 00:25:12,810
before? it's an English proverb by the way it's a
353
00:25:12,810 --> 00:25:17,430
wisdom a little knowledge is a dangerous thing if
354
00:25:17,430 --> 00:25:19,630
you know a little thing if you read only you know
355
00:25:19,630 --> 00:25:22,310
we have this type of people all the time people
356
00:25:22,310 --> 00:25:24,410
who read two books and they think they are
357
00:25:24,410 --> 00:25:29,150
knowledgeable and well read or people who read
358
00:25:29,150 --> 00:25:33,050
like the introductions to a hundred pages and they
359
00:25:33,050 --> 00:25:38,890
will beوهو يتكلم عن هؤلاء الناس، يقول إن التعلم
360
00:25:38,890 --> 00:25:43,690
الصغير خطر هناك، أنت إما تتعلم كثير أو أكتر لكي
361
00:25:43,690 --> 00:25:48,110
تتعلم، لأن إذا لم تتعلم كثير، يمكنك أن تقبل أنك
362
00:25:48,110 --> 00:25:52,090
غير مدرس أو غير مدرس، ولكن إذا كنت تقرأ أكتر و
363
00:25:52,090 --> 00:25:59,450
تعتقد أنك كتابة أو كتابة أو كتابة عامةالتفكير
364
00:25:59,450 --> 00:26:03,570
السليماني و كل شيء قد لا يكون جيدا او شيء ما. اذا
365
00:26:03,570 --> 00:26:09,210
ما هو مصادقه؟ اشرب ديب او تذنب الـ Pyrene Spring.
366
00:26:09,590 --> 00:26:15,690
تعرفين ماذا يعني الـ Spring؟ الـ Pyrene هو ..
367
00:26:15,690 --> 00:26:19,650
سأشرح لك، لكن ماذا يعني الـ Spring؟ المعرفة
368
00:26:19,650 --> 00:26:22,370
الكامة؟ لا، لا تقرأ ما يكتب في الكتابة. ليس
369
00:26:22,370 --> 00:26:24,990
المعرفة الكامة. ربما المعرفة الكامة؟ الـ Spring.
370
00:26:25,110 --> 00:26:29,940
ما هي الـ Spring؟like spring like summer and
371
00:26:29,940 --> 00:26:37,420
spring طبيعي الشمسي ده مش همم taste not drink deep
372
00:26:37,420 --> 00:26:43,700
or taste not that's spring spring is a place where
373
00:26:43,700 --> 00:26:49,500
water flows مانبع
374
00:26:49,500 --> 00:26:54,220
مانبوع ما spring there's something called hot
375
00:26:54,220 --> 00:26:59,580
springs where hot water springs from the springSo
376
00:26:59,580 --> 00:27:03,360
either you .. the perian spring is a metaphor for
377
00:27:03,360 --> 00:27:07,040
the spring of knowledge، من بعد معرفة أو لا،
378
00:27:07,040 --> 00:27:10,460
education and everything So you have two choices,
379
00:27:10,720 --> 00:27:15,620
you either drink deep, study hard, become an
380
00:27:15,620 --> 00:27:19,280
expert or don't try, this is the idea, this is the
381
00:27:19,280 --> 00:27:23,340
adviceIt's like I usually say this to my students,
382
00:27:23,420 --> 00:27:25,720
when you study English you have to work very hard,
383
00:27:25,760 --> 00:27:27,660
if you finish four years of studying English and
384
00:27:27,660 --> 00:27:31,140
your English is still bad, it's really sad So
385
00:27:31,140 --> 00:27:35,600
study hard, drink deep from the Pyrene spring, and
386
00:27:35,600 --> 00:27:38,360
look at the perfect rhyme, the couplet, if you
387
00:27:38,360 --> 00:27:41,280
count this, ten syllables, ten syllables, five
388
00:27:41,280 --> 00:27:47,500
feet, five feet A Pope was very famous for satire
389
00:27:47,500 --> 00:27:50,240
also, many people wrote satire in the Augustan age
390
00:27:51,600 --> 00:28:00,080
و مثل صديقه Dryden كان يكتسيز صوته كثير من الوقت
391
00:28:00,080 --> 00:28:02,740
اكتشفت اكتشفت اكتشفت اكتشفت اكتشفت اكتشفت اكتشفت
392
00:28:02,740 --> 00:28:04,620
اكتشفت اكتشفت اكتشفت اكتشفت اكتشفت اكتشفت اكتشفت
393
00:28:04,620 --> 00:28:05,300
اكتشفت اكتشفت اكتشفت اكتشفت اكتشفت اكتشفت اكتشفت
394
00:28:05,300 --> 00:28:05,480
اكتشفت اكتشفت اكتشفت اكتشفت اكتشفت
395
00:28:18,530 --> 00:28:24,950
هو نفس الشيء، في هذه الكتابة، هناك تجارب واضحة عن
396
00:28:24,950 --> 00:28:28,890
غضب مقارنته مع مقارنته مع مقارنته مع مقارنته مع
397
00:28:28,890 --> 00:28:29,790
مقارنته مع مقارنته مع مقارنته مع مقارنته مع
398
00:28:29,790 --> 00:28:33,970
مقارنته مع مقارنته مع مقارنته مع مقارنته مع
399
00:28:33,970 --> 00:28:34,890
مقارنته مع مقارنته مع مقارنته مع مقارنته مع
400
00:28:34,890 --> 00:28:34,930
مقارنته مع مقارنته مع مقارنته مع مقارنته مع
401
00:28:34,930 --> 00:28:44,510
مقارنته مع مقارنته مع مقارنته مع مقارنته مع
402
00:28:44,510 --> 00:28:47,880
مقاروحتى مثل جون دان مارس كيروسايتس بي جونسون بي
403
00:28:47,880 --> 00:28:51,200
دريدان بي سامويل جونسون وكل واحد اقرر ان جون دان
404
00:28:51,200 --> 00:28:57,520
لديه فكرة غريبة وجنونية وانه روحان روحان وإكساندر
405
00:28:57,520 --> 00:29:04,600
بو كانت مثلا لا لديه حتى فكرة وليس فكرة هل هو
406
00:29:04,600 --> 00:29:08,280
صحيح؟ هل هو صحيح؟ لا أعتقد ذلك، لذلك لا تعتقد كل
407
00:29:08,280 --> 00:29:14,590
شيء فقط فكر في نفسكhis most famous one here is the
408
00:29:14,590 --> 00:29:20,030
rape of the lock we spoke about rape in the past
409
00:29:20,030 --> 00:29:23,270
but rape here means stealing something we speak
410
00:29:23,270 --> 00:29:25,350
about the rape of Palestine how Palestine was
411
00:29:25,350 --> 00:29:31,890
stolen was occupied by lock is a lock of hair
412
00:29:37,390 --> 00:29:41,030
الـ Rape of the log هو قصة أساسية مجنونة، هل
413
00:29:41,030 --> 00:29:44,930
تعرفين ما هو قصة أساسية مجنونة؟ بي والد، عن
414
00:29:44,930 --> 00:29:48,450
أسلحاب، القتال، الهيرووزيم، مثل بي والد، دائما
415
00:29:48,450 --> 00:29:52,410
طويل، عن مشكلات جديدة في المجتمع، لكن في هذه
416
00:29:52,410 --> 00:29:54,750
القصة، قصة طويلة جدا، أنا لست متأكد من كم قصة
417
00:29:54,750 --> 00:29:59,290
طويلة، لكنها طويلة جدا، أليساندر بوب يتكلم عن
418
00:29:59,290 --> 00:30:04,300
الأشياء المضحكة في المجتمعفي العالم العربي لدينا
419
00:30:04,300 --> 00:30:11,000
تاحس والغبراء وكان هناك قتال عام 40 سنة عن اتنين
420
00:30:11,000 --> 00:30:13,640
كاميلات او اتنين حيوانات او اتنين حيوانات او اتنين
421
00:30:13,640 --> 00:30:14,480
حيوانات او اتنين حيوانات او اتنين حيوانات او اتنين
422
00:30:14,480 --> 00:30:15,260
حيوانات او اتنين حيوانات او اتنين حيوانات او اتنين
423
00:30:15,260 --> 00:30:16,940
حيوانات او اتنين حيوانات او اتنين حيوانات او اتنين
424
00:30:16,940 --> 00:30:22,300
حيوانات او اتنين حيوانات او اتنين
425
00:30:22,300 --> 00:30:25,380
حيوان
426
00:30:26,850 --> 00:30:31,350
وهو ماذا يتجارب في حريق الحطب؟ هو يتجارب في
427
00:30:31,350 --> 00:30:34,750
الأشياء الصحيحة في المجتمع، كيف هذا الشخصية
428
00:30:34,750 --> 00:30:40,200
الخاطئةهي كيف الناس تحاول أن تكون محافظة لكن في
429
00:30:40,200 --> 00:30:44,920
الحقيقة كلهم فقط يقاتلون عن أشياء مضحكة، لا يوجد
430
00:30:44,920 --> 00:30:48,300
هروب في هذه السنة، لا يوجد قتال في هذه السنة، كلها
431
00:30:48,300 --> 00:30:55,220
خاطئة مثلما قلت دريدن حوالي 50 أو 60 أو 70 سنة
432
00:30:55,220 --> 00:31:03,940
قبل، حسنًا؟ هذا هو رأي الـMock. ما هي مقالة طويلة
433
00:31:03,940 --> 00:31:05,860
عن الهروب؟
434
00:31:11,070 --> 00:31:15,270
an epic about a trivial thing, it's an epic, it's
435
00:31:15,270 --> 00:31:18,290
a long poem that mocks, mocks means to mock
436
00:31:18,290 --> 00:31:21,550
something, to make fun of somethingبس there's also
437
00:31:21,550 --> 00:31:24,390
this when you do an exam when you don't do the
438
00:31:24,390 --> 00:31:27,750
original like .. sometimes you have to do a trial
439
00:31:27,750 --> 00:31:34,770
exam, it's called mock exam, mock test, so mock
440
00:31:34,770 --> 00:31:38,210
epic, it's epic but it's not an epic because you
441
00:31:38,210 --> 00:31:40,650
have like a thousand lines, but what is it about?
442
00:31:41,510 --> 00:31:48,730
It's someone praising his mouse deviceأو شخص يقاتل
443
00:31:48,730 --> 00:31:53,790
ويقتل الكثير من الناس لأنه قد أخذ مرقه أو شيء
444
00:31:53,790 --> 00:31:57,730
مضحك، نحن لدينا هذا، في غزا هنا نحن لدينا الكثير
445
00:31:57,730 --> 00:32:01,750
من الناس اللي يقاتلون ويفعلون أشياء عظيمة فقط لأن
446
00:32:01,750 --> 00:32:07,360
شخصdid something trivial and stupid and that's a
447
00:32:07,360 --> 00:32:11,360
talent this is an interesting poem to read about
448
00:32:11,360 --> 00:32:15,460
let's move to the more interesting poets or poets
449
00:32:15,460 --> 00:32:19,220
of today number one is Mary lazy actually she's a
450
00:32:19,220 --> 00:32:23,300
lazy she was the wife of I think the British
451
00:32:23,300 --> 00:32:27,880
ambassador to Germany her name is Mary Montague
452
00:32:37,590 --> 00:32:42,890
So we have Afrabin, Mary Manley and now Mary
453
00:32:42,890 --> 00:32:46,930
Montague. She was also a satirist. She was also a
454
00:32:46,930 --> 00:32:49,730
poet. It is said here it says in the book that she
455
00:32:49,730 --> 00:32:52,190
was a friend of Pope but later on she became his
456
00:32:52,190 --> 00:32:54,590
enemy. I don't know why. It sounds interesting.
457
00:32:56,570 --> 00:33:00,390
ولكن من المثير للإهتمام أن أليساندر بوب كان صديقًا
458
00:33:00,390 --> 00:33:07,150
لزوجة الرئيسة، وهذا ما فعله الكتابات في هذه السنة،
459
00:33:07,150 --> 00:33:09,970
كانوا يرغبون أن يكونوا قريبين من السلوكات ومن
460
00:33:09,970 --> 00:33:16,310
الحكومة، من الناس في المدينة في واحدة من كتاباتها
461
00:33:16,310 --> 00:33:23,810
في الأغلبية، قالت إن ساتايا يجب أن تحب مفرومة
462
00:33:23,810 --> 00:33:29,880
مفرومةwhat's razor؟ when men shave their beard so
463
00:33:29,880 --> 00:33:34,020
they use razors like razor like very sharp like a
464
00:33:34,020 --> 00:33:39,840
sharp knife yes like a razor keen like sharp a
465
00:33:39,840 --> 00:33:42,780
satire should be sharp like a razor this is called
466
00:33:42,780 --> 00:33:47,540
a simile using as or like it's a metaphor but it
467
00:33:47,540 --> 00:33:56,640
uses like or as is like a razor sharpwant .. want
468
00:33:56,640 --> 00:34:02,380
is a verb here .. it should want .. it want with a
469
00:34:02,380 --> 00:34:06,240
touch that is scarcely felt or seen that is
470
00:34:06,240 --> 00:34:08,400
scarcely .. it's barely .. you don't feel it ..
471
00:34:08,400 --> 00:34:12,200
you shouldn't feel it in a way she is saying that
472
00:34:12,200 --> 00:34:16,980
satire has to be subtle and indirect implicit ..
473
00:34:16,980 --> 00:34:19,940
if you read it you don't think is she criticizing
474
00:34:19,940 --> 00:34:25,930
me or what is she saying hereوهذا شيء يأتي من فتاة
475
00:34:25,930 --> 00:34:30,210
.. في طريقه إذا قمت بقراءة هذه الكتابة .. إذا لم
476
00:34:30,210 --> 00:34:33,150
أخبرك أن هذه كتابة كتابة لفتاة، لا يمكنك أن تخبرها
477
00:34:33,150 --> 00:34:39,230
.. هل يمكنك أن تخبرها أن هذه كتابة لفتاة؟ لأ
478
00:34:39,230 --> 00:34:40,150
.. لأ .. لأ .. لأ .. لأ .. لأ .. لأ .. لأ .. لأ ..
479
00:34:40,150 --> 00:34:40,330
لأ .. لأ .. لأ .. لأ .. لأ .. لأ .. لأ .. لأ .. لأ
480
00:34:40,330 --> 00:34:40,870
.. لأ .. لأ .. لأ .. لأ .. لأ .. لأ .. لأ .. لأ ..
481
00:34:40,870 --> 00:34:41,390
لأ .. لأ .. لأ .. لأ .. لأ .. لأ .. لأ .. لأ .. لأ
482
00:34:41,390 --> 00:34:43,650
.. لأ .. لأ .. لأ .. لأ .. لأ .. لأ .. لأ .. لأ ..
483
00:34:43,650 --> 00:34:49,660
لأ .. لأهناك نوفلست قبل عشر سنة قالت أنها قرأت أول
484
00:34:49,660 --> 00:34:52,240
قصة في كتاب و لا أستطيع أن أخبرها إذا كانت الكتابة
485
00:34:52,240 --> 00:34:56,720
امرأة أو رجل وكان هناك اتفاجأة، الجميع كانت مثلًا،
486
00:34:56,720 --> 00:35:01,080
ماذا؟ هنالك مشابقات، هنالك اختلافات، لكن إذا كنت
487
00:35:01,080 --> 00:35:04,360
تقول أن المرأة لا تكتب بطريقة جيدة و جيدة من
488
00:35:04,360 --> 00:35:11,340
المرأة، لا، هذا ليس صحيح، الجميع لديه طريقة و
489
00:35:11,340 --> 00:35:12,940
طريقة و طريقة و طريقة و طريقة و طريقة و طريقة و
490
00:35:12,940 --> 00:35:13,480
طريقة و طريقة و طريقة و طريقة و طريقة و طريقة و
491
00:35:13,480 --> 00:35:15,980
طريقة و طريقة و طريقة و طريقة و طريقة وماري ماري
492
00:35:15,980 --> 00:35:26,480
ماري ماري ماري ماري
493
00:35:26,480 --> 00:35:28,140
ماري ماري ماري ماري ماري ماري ماري ماري ماري ماري
494
00:35:28,140 --> 00:35:29,200
ماري ماري ماري ماري ماري ماري ماري ماري ماري ماري
495
00:35:29,200 --> 00:35:30,160
ماري ماري ماري ماري ماري ماري ماري ماري ماري ماري
496
00:35:30,160 --> 00:35:30,880
ماري ماري ماري ماري ماري ماري ماري ماري ماري ماري
497
00:35:30,880 --> 00:35:42,240
ماري ماري ماري ماري ماري ماري
498
00:35:42,240 --> 00:35:42,260
ماري ماري ماري ماري ماري ماري ماري ماري ماري ماري
499
00:35:42,260 --> 00:35:44,850
ماري ماري مارpostumostly this is a good word to
500
00:35:44,850 --> 00:35:50,410
know you know post means after post exam post test
501
00:35:50,410 --> 00:35:56,690
after pre reading post reading postumostly like
502
00:35:56,690 --> 00:36:00,310
john donne his poetry was mostly published after
503
00:36:00,310 --> 00:36:04,090
his death you can say after his death or her death
504
00:36:04,090 --> 00:36:06,370
but when you use the word postumostly you sound
505
00:36:06,370 --> 00:36:09,450
you know like a sophisticated person who knows big
506
00:36:09,450 --> 00:36:09,570
words
507
00:36:13,950 --> 00:36:20,190
القرآن يقول إنها كانت مدمنة من بوب و السؤال لي هو
508
00:36:20,190 --> 00:36:26,570
هل تتفاهمين أو لا تتفاهمين؟ قرآن يقول إن ماريلي
509
00:36:26,570 --> 00:36:31,170
بوب كانت مدمنة من أليساندر بوب أريدك أن تقرأ هذا
510
00:36:32,910 --> 00:36:40,970
أخذ من قصة و أخبرني إذا كنت ترى المشابهات أو ترى
511
00:36:40,970 --> 00:36:47,630
الانفلونس من أليساندر بوب أو لا سأعطيك حصة واحدة
512
00:36:47,630 --> 00:36:58,210
أكتر
513
00:37:03,360 --> 00:37:07,040
the speaker is a man by the way but the author,
514
00:37:07,180 --> 00:37:14,980
the poet is a woman can
515
00:37:14,980 --> 00:37:20,300
you
516
00:37:20,300 --> 00:37:25,660
read someone؟ اه ليه؟now mam has the chat .. madam
517
00:37:25,660 --> 00:37:29,400
.. mam one syllable madam two syllables madam as
518
00:37:29,400 --> 00:37:32,540
the chat goes round I hear you have ten thousand
519
00:37:32,540 --> 00:37:37,640
pounds but that as I .. I try to hold give me your
520
00:37:37,640 --> 00:37:42,180
person then you go yet for your own sake ..
521
00:37:42,180 --> 00:37:46,700
secured .. for your own sake .. sake .. kids ..
522
00:37:46,700 --> 00:37:52,180
secured .. kids .. it is .. it is .. sake ..
523
00:37:52,180 --> 00:37:56,610
securedI hope your houses to be insured insured
524
00:37:56,610 --> 00:38:05,490
yeah someone else back at the back okay can you
525
00:38:05,490 --> 00:38:10,270
raise your voice speak up now madame as the chat
526
00:38:10,270 --> 00:38:13,730
goes back I believe you have six thousand pounds
527
00:38:13,730 --> 00:38:17,590
but then as I left your home give me your best one
528
00:38:17,590 --> 00:38:21,960
than you before it's for your sakeSafety is
529
00:38:21,960 --> 00:38:28,640
secured. I hope your house is
530
00:38:28,640 --> 00:38:47,480
secured. I hope
531
00:38:47,480 --> 00:38:53,860
your house is secured.ماذا تعتقدين؟ المتحدث هو رجل
532
00:38:53,860 --> 00:38:56,620
يتكلم مع .. امرأة .. امرأة، ماذا هو يحاول أن يحصل
533
00:38:56,620 --> 00:39:02,120
عليها؟ أعتقد أنه يحاول أن يحصل عليها، إنه يقول في
534
00:39:02,120 --> 00:39:06,060
الثانوية خطوة أنا أسمع أنك تحصل على 10,000 دولار و
535
00:39:06,060 --> 00:39:09,180
بعد ذلك هو يقول لها أعطيني شخصك، هو يحاول أن يحصل
536
00:39:09,180 --> 00:39:14,920
عليها في حياته تحصل عليها، واو، قصة ممتعة، قصة
537
00:39:14,920 --> 00:39:18,540
جيدة جدًا لأن هناك رجل يحاول أن يخطأ امرأة
538
00:39:18,540 --> 00:39:22,900
لإخبارهاGive me your money. And he is blunt, he is
539
00:39:22,900 --> 00:39:26,740
vulgar. He is not even trying to hide his deceit.
540
00:39:27,020 --> 00:39:29,460
He is openly talking to her thinking that a woman
541
00:39:29,460 --> 00:39:34,160
is not smart. So now madam as the chat goes
542
00:39:34,160 --> 00:39:37,580
around, I hear you have two thousand pounds. يعني
543
00:39:37,580 --> 00:39:39,960
figures اه. Like a lot of money. You are hiding a
544
00:39:39,960 --> 00:39:43,870
lot of money. You are rich.بطاليا as a trifle hold
545
00:39:43,870 --> 00:39:46,650
give me your person because a woman generally was
546
00:39:46,650 --> 00:39:51,190
treated as an object something to own give me your
547
00:39:51,190 --> 00:39:55,210
person then you're gone yet for you it's not for
548
00:39:55,210 --> 00:39:58,670
me I don't want the money I want you weak you
549
00:39:58,670 --> 00:40:01,030
can't protect yourself maybe people will deceive
550
00:40:01,030 --> 00:40:04,430
you trick you give me the money I'll hide it for
551
00:40:04,430 --> 00:40:08,430
you it's like mothers when they give you the idea
552
00:40:10,360 --> 00:40:16,120
معنى المال اللي اعطيته امك حتى الان؟ اكتر من المال
553
00:40:16,120 --> 00:40:18,940
اكتر من المال اكتر من المال اكتر من المال اكتر من
554
00:40:18,940 --> 00:40:19,280
المال اكتر من المال اكتر من المال اكتر من المال
555
00:40:19,280 --> 00:40:21,300
اكتر من المال اكتر من المال اكتر من المال اكتر من
556
00:40:21,300 --> 00:40:22,200
المال اكتر من المال اكتر من المال اكتر من المال
557
00:40:22,200 --> 00:40:22,800
اكتر من المال اكتر من المال اكتر من المال اكتر من
558
00:40:22,800 --> 00:40:31,360
المال اكتر من المال اكتر من المال اكتر من المال
559
00:40:32,270 --> 00:40:35,330
لتأكد أن لديك مبنى و انهم متأكدين منك او انا
560
00:40:35,330 --> 00:40:39,370
استطيع ان اخذهم لتأكد ان هم بخير، هذا مجددا ستاير
561
00:40:39,370 --> 00:40:44,090
من المرأة ليس فقط لشخص واحد ولكن ايضا لشخصين بشكل
562
00:40:44,090 --> 00:40:46,190
عام و كيف يتعاملون مع المرأة و كيف يعتقدون ان
563
00:40:46,190 --> 00:40:49,150
المرأة ليست ذكية و ليست ذكية انهم دائما يحتاجون
564
00:40:49,150 --> 00:40:55,250
شخص لتحفظهم لتحفظهم و تجعل كل شيء اللي لديهم بأمان
565
00:40:56,580 --> 00:41:01,980
المهمة هي أن المرأة تكون ذكية ومدهشة ومدهشة ومدهشة
566
00:41:01,980 --> 00:41:03,400
ومدهشة ومدهشة ومدهشة ومدهشة ومدهشة ومدهشة ومدهشة
567
00:41:03,400 --> 00:41:04,440
ومدهشة ومدهشة ومدهشة ومدهشة ومدهشة ومدهشة ومدهشة
568
00:41:04,440 --> 00:41:07,320
ومدهشة ومدهشة ومدهشة ومدهشة ومدهشة ومدهشة ومدهشة
569
00:41:07,320 --> 00:41:19,260
ومدهشة ومدهشة ومدهشة ومدهشة
570
00:41:21,200 --> 00:41:26,900
هل لدينا قبلت الهيروي هنا؟ بالمناسبة كلماتيا هذا
571
00:41:26,900 --> 00:41:30,920
ألف كيلو جرام ألف كيلو جرام ولكن بويتك ليسانس
572
00:41:30,920 --> 00:41:40,160
للرايم قبلت قبلت قبلت قبلت ثلاث قبلت هل هذا قبلت
573
00:41:40,160 --> 00:41:45,280
هيروي؟ هل لدينا خمس أقدام؟ أربع
574
00:41:58,490 --> 00:42:07,930
ماذا هو النتيجة هنا؟ المرأة دائما كتبت تقصيد ممتاز
575
00:42:11,630 --> 00:42:16,670
إذا كانوا تم إعلانهم بعد ذلك، فلم يكن خطأهم. يجب
576
00:42:16,670 --> 00:42:20,450
أن يكون هناك قصارى من قبل شكسبير، بعد، حتى قبل ألف
577
00:42:20,450 --> 00:42:25,390
سنة. لكن عادةً، المجتمع سيغضب عليهم، سيغضب عليهم.
578
00:42:25,610 --> 00:42:29,250
أولا، لأنها أمرأة. أثانا، لأن الأمرأة عامة، كما
579
00:42:29,250 --> 00:42:34,660
رأينا هنا، هي مخاطرات عظيمةالعامة في الواضحة ومعظم
580
00:42:34,660 --> 00:42:35,200
المجتمع المجتمع المجتمع المجتمع المجتمع المجتمع
581
00:42:35,200 --> 00:42:36,300
المجتمع المجتمع المجتمع المجتمع المجتمع المجتمع
582
00:42:36,300 --> 00:42:39,420
المجتمع المجتمع المجتمع المجتمع المجتمع المجتمع
583
00:42:39,420 --> 00:42:39,860
المجتمع المجتمع المجتمع المجتمع المجتمع المجتمع
584
00:42:39,860 --> 00:42:40,600
المجتمع المجتمع المجتمع المجتمع المجتمع المجتمع
585
00:42:40,600 --> 00:42:42,480
المجتمع المجتمع المجتمع المجتمع المجتمع المجتمع
586
00:42:42,480 --> 00:42:42,820
المجتمع المجتمع المجتمع المجتمع المجتمع المجتمع
587
00:42:42,820 --> 00:42:43,860
المجتمع المجتمع المجتمع المجتمع المجتمع المجتمع
588
00:42:43,860 --> 00:42:51,020
المجتمع المجتمع المجتمع
589
00:42:51,020 --> 00:42:59,000
المجتمع الم
590
00:43:01,960 --> 00:43:05,740
ليس لأنهم كتبوا الكتابة ليس لأنهم ليسوا كتابين
591
00:43:05,740 --> 00:43:11,160
جيدين ولكن لأن الكريتقات الرئيسية غيرواهم جميعًا
592
00:43:11,160 --> 00:43:16,580
لكتابتهم الكريتقية أريد أن أضيف كلمة، نقول إن في
593
00:43:16,580 --> 00:43:20,260
القديم الإنقليزي أكتر الكتابات كانت دينية أو حيوية
594
00:43:20,260 --> 00:43:24,320
لأنهم كتبوها، المسلمين اختاروا كتابتهم لذا نستطيع
595
00:43:24,320 --> 00:43:30,020
أن نقول إن المرأة كتبت كتابة من وقت طويل ولكنهم لم
596
00:43:30,020 --> 00:43:34,520
يكتبوه،هذه النوع؟ Yeah, probably yes. They didn't
597
00:43:34,520 --> 00:43:36,900
want to show it to their parents or family or
598
00:43:36,900 --> 00:43:39,240
anybody because remember during Shakespeare women
599
00:43:39,240 --> 00:43:42,440
were not allowed to perform on stage. That's why
600
00:43:42,440 --> 00:43:44,300
we'll speak later on at the end of this course
601
00:43:44,300 --> 00:43:47,340
about Virginia Woolf, the feminist critic who said
602
00:43:47,340 --> 00:43:51,400
a woman has to have dependence on herself, a room
603
00:43:51,400 --> 00:43:53,400
of one's own. There's another thing called a room
604
00:43:53,400 --> 00:43:56,120
of one's own. It could be stupid the idea, but she
605
00:43:56,120 --> 00:43:58,640
says you have to have your own freedom and privacy
606
00:43:58,640 --> 00:44:01,630
and independence. If you have your own room,إذا
607
00:44:01,630 --> 00:44:07,470
قمت بمشاركة غرفة مع أخوك أو أخواتك، أحيانًا ستختفي
608
00:44:07,470 --> 00:44:09,130
طلبك، إذا كنت كتبت كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة
609
00:44:09,130 --> 00:44:11,250
كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة
610
00:44:11,250 --> 00:44:13,790
كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة
611
00:44:13,790 --> 00:44:16,150
كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة
612
00:44:16,150 --> 00:44:18,890
كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة
613
00:44:18,890 --> 00:44:25,510
كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتاب
614
00:44:26,100 --> 00:44:30,760
يمكنك التطور، يمكنك التطور، سأتوقف هنا و إذا كان
615
00:44:30,760 --> 00:44:36,660
لديك أي سؤال، يمكنك أن تسأل و بعد هذا يا عزيزي،
616
00:44:36,660 --> 00:44:39,900
سنبدأ في الـ romantic age، سنقوم بالقفز في الـ
617
00:44:39,900 --> 00:44:40,700
romantic age
|