File size: 134,347 Bytes
58e1dfd
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
273
274
275
276
277
278
279
280
281
282
283
284
285
286
287
288
289
290
291
292
293
294
295
296
297
298
299
300
301
302
303
304
305
306
307
308
309
310
311
312
313
314
315
316
317
318
319
320
321
322
323
324
325
326
327
328
329
330
331
332
333
334
335
336
337
338
339
340
341
342
343
344
345
346
347
348
349
350
351
352
353
354
355
356
357
358
359
360
361
362
363
364
365
366
367
368
369
370
371
372
373
374
375
376
377
378
379
380
381
382
383
384
385
386
387
388
389
390
391
392
393
394
395
396
397
398
399
400
401
402
403
404
405
406
407
408
409
410
411
412
413
414
415
416
417
418
419
420
421
422
423
424
425
426
427
428
429
430
431
432
433
434
435
436
437
438
439
440
441
442
443
444
445
446
447
448
449
450
451
452
453
454
455
456
457
458
459
460
461
462
463
464
465
466
467
468
469
470
471
472
473
474
475
476
477
478
479
480
481
482
483
484
485
486
487
488
489
490
491
492
493
494
495
496
497
498
499
500
501
502
503
504
505
506
507
508
509
510
511
512
513
514
515
516
517
518
519
520
521
522
523
524
525
526
527
528
529
530
531
532
533
534
535
536
537
538
539
540
541
542
543
544
545
546
547
548
549
550
551
552
553
554
555
556
557
558
559
560
561
562
563
564
565
566
567
568
569
570
571
572
573
574
575
576
577
578
579
580
581
582
583
584
585
586
587
588
589
590
591
592
593
594
595
596
597
598
599
600
601
602
603
604
605
606
607
608
609
610
611
612
613
614
615
616
617
618
619
620
621
622
623
624
625
626
627
628
629
630
631
632
633
634
635
636
637
638
639
640
641
642
643
644
645
646
647
648
649
650
651
652
653
654
655
656
657
658
659
660
661
662
663
664
665
666
667
668
669
670
671
672
673
674
675
676
677
678
679
680
681
682
683
684
685
686
687
688
689
690
691
692
693
694
695
696
697
698
699
700
701
702
703
704
705
706
707
708
709
710
711
712
713
714
715
716
717
718
719
720
721
722
723
724
725
726
727
728
729
730
731
732
733
734
735
736
737
738
739
740
741
742
743
744
745
746
747
748
749
750
751
752
753
754
755
756
757
758
759
760
761
762
763
764
765
766
767
768
769
770
771
772
773
774
775
776
777
778
779
780
781
782
783
784
785
786
787
788
789
790
791
792
793
794
795
796
797
798
799
800
801
802
803
804
805
806
807
808
809
810
811
812
813
814
815
816
817
818
819
820
821
822
823
824
825
826
827
828
829
830
831
832
833
834
835
836
837
838
839
840
841
842
843
844
845
846
847
848
849
850
851
852
853
854
855
856
857
858
859
860
861
862
863
864
865
866
867
868
869
870
871
872
873
874
875
876
877
878
879
880
881
882
883
884
885
886
887
888
889
890
891
892
893
894
895
896
897
898
899
900
901
902
903
904
905
906
907
908
909
910
911
912
913
914
915
916
917
918
919
920
921
922
923
924
925
926
927
928
929
930
931
932
933
934
935
936
937
938
939
940
941
942
943
944
945
946
947
948
949
950
951
952
953
954
955
956
957
958
959
960
961
962
963
964
965
966
967
968
969
970
971
972
973
974
975
976
977
978
979
980
981
982
983
984
985
986
987
988
989
990
991
992
993
994
995
996
997
998
999
1000
1001
1002
1003
1004
1005
1006
1007
1008
1009
1010
1011
1012
1013
1014
1015
1016
1017
1018
1019
1020
1021
1022
1023
1024
1025
1026
1027
1028
1029
1030
1031
1032
1033
1034
1035
1036
1037
1038
1039
1040
1041
1042
1043
1044
1045
1046
1047
1048
1049
1050
1051
1052
1053
1054
1055
1056
1057
1058
1059
1060
1061
1062
1063
1064
1065
1066
1067
1068
1069
1070
1071
1072
1073
1074
1075
1076
1077
1078
1079
1080
1081
1082
1083
1084
1085
1086
1087
1088
1089
1090
1091
1092
1093
1094
1095
1096
1097
1098
1099
1100
1101
1102
1103
1104
1105
1106
1107
1108
1109
1110
1111
1112
1113
1114
1115
1116
1117
1118
1119
1120
1121
1122
1123
1124
1125
1126
1127
1128
1129
1130
1131
1132
1133
1134
1135
1136
1137
1138
1139
1140
1141
1142
1143
1144
1145
1146
1147
1148
1149
1150
1151
1152
1153
1154
1155
1156
1157
1158
1159
1160
1161
1162
1163
1164
1165
1166
1167
1168
1169
1170
1171
1172
1173
1174
1175
1176
1177
1178
1179
1180
1181
1182
1183
1184
1185
1186
1187
1188
1189
1190
1191
1192
1193
1194
1195
1196
1197
1198
1199
1200
1201
1202
1203
1204
1205
1206
1207
1208
1209
1210
1211
1212
1213
1214
1215
1216
1217
1218
1219
1220
1221
1222
1223
1224
1225
1226
1227
1228
1229
1230
1231
1232
1233
1234
1235
1236
1237
1238
1239
1240
1241
1242
1243
1244
1245
1246
1247
1248
1249
1250
1251
1252
1253
1254
1255
1256
1257
1258
1259
1260
1261
1262
1263
1264
1265
1266
1267
1268
1269
1270
1271
1272
1273
1274
1275
1276
1277
1278
1279
1280
1281
1282
1283
1284
1285
1286
1287
1288
1289
1290
1291
1292
1293
1294
1295
1296
1297
1298
1299
1300
1301
1302
1303
1304
1305
1306
1307
1308
1309
1310
1311
1312
1313
1314
1315
1316
1317
1318
1319
1320
1321
1322
1323
1324
1325
1326
1327
1328
1329
1330
1331
1332
1333
1334
1335
1336
1337
1338
1339
1340
1341
1342
1343
1344
1345
1346
1347
1348
1349
1350
1351
1352
1353
1354
1355
1356
1357
1358
1359
1360
1361
1362
1363
1364
1365
1366
1367
1368
1369
1370
1371
1372
1373
1374
1375
1376
1377
1378
1379
1380
1381
1382
1383
1384
1385
1386
1387
1388
1389
1390
1391
1392
1393
1394
1395
1396
1397
1398
1399
1400
1401
1402
1403
1404
1405
1406
1407
1408
1409
1410
1411
1412
1413
1414
1415
1416
1417
1418
1419
1420
1421
1422
1423
1424
1425
1426
1427
1428
1429
1430
1431
1432
1433
1434
1435
1436
1437
1438
1439
1440
1441
1442
1443
1444
1445
1446
1447
1448
1449
1450
1451
1452
1453
1454
1455
1456
1457
1458
1459
1460
1461
1462
1463
1464
1465
1466
1467
1468
1469
1470
1471
1472
1473
1474
1475
1476
1477
1478
1479
1480
1481
1482
1483
1484
1485
1486
1487
1488
1489
1490
1491
1492
1493
1494
1495
1496
1497
1498
1499
1500
1501
1502
1503
1504
1505
1506
1507
1508
1509
1510
1511
1512
1513
1514
1515
1516
1517
1518
1519
1520
1521
1522
1523
1524
1525
1526
1527
1528
1529
1530
1531
1532
1533
1534
1535
1536
1537
1538
1539
1540
1541
1542
1543
1544
1545
1546
1547
1548
1549
1550
1551
1552
1553
1554
1555
1556
1557
1558
1559
1560
1561
1562
1563
1564
1565
1566
1567
1568
1569
1570
1571
1572
1573
1574
1575
1576
1577
1578
1579
1580
1581
1582
1583
1584
1585
1586
1587
1588
1589
1590
1591
1592
1593
1594
1595
1596
1597
1598
1599
1600
1601
1602
1603
1604
1605
1606
1607
1608
1609
1610
1611
1612
1613
1614
1615
1616
1617
1618
1619
1620
1621
1622
1623
1624
1625
1626
1627
1628
1629
1630
1631
1632
1633
1634
1635
1636
1637
1638
1639
1640
1641
1642
1643
1644
1645
1646
1647
1648
1649
1650
1651
1652
1653
1654
1655
1656
1657
1658
1659
1660
1661
1662
1663
1664
1665
1666
1667
1668
1669
1670
1671
1672
1673
1674
1675
1676
1677
1678
1679
1680
1681
1682
1683
1684
1685
1686
1687
1688
1689
1690
1691
1692
1693
1694
1695
1696
1697
1698
1699
1700
1701
1702
1703
1704
1705
1706
1707
1708
1709
1710
1711
1712
1713
1714
1715
1716
1717
1718
1719
1720
1721
1722
1723
1724
1725
1726
1727
1728
1729
1730
1731
1732
1733
1734
1735
1736
1737
1738
1739
1740
1741
1742
1743
1744
1745
1746
1747
1748
1749
1750
1751
1752
1753
1754
1755
1756
1757
1758
1759
1760
1761
1762
1763
1764
1765
1766
1767
1768
1769
1770
1771
1772
1773
1774
1775
1776
1777
1778
1779
1780
1781
1782
1783
1784
1785
1786
1787
1788
1789
1790
1791
1792
1793
1794
1795
1796
1797
1798
1799
1800
1801
1802
1803
1804
1805
1806
1807
1808
1809
1810
1811
1812
1813
1814
1815
1816
1817
1818
1819
1820
1821
1822
1823
1824
1825
1826
1827
1828
1829
1830
1831
1832
1833
1834
1835
1836
1837
1838
1839
1840
1841
1842
1843
1844
1845
1846
1847
1848
1849
1850
1851
1852
1853
1854
1855
1856
1857
1858
1859
1860
1861
1862
1863
1864
1865
1866
1867
1868
1869
1870
1871
1872
1873
1874
1875
1876
1877
1878
1879
1880
1881
1882
1883
1884
1885
1886
1887
1888
1889
1890
1891
1892
1893
1894
1895
1896
1897
1898
1899
1900
1901
1902
1903
1904
1905
1906
1907
1908
1909
1910
1911
1912
1913
1914
1915
1916
1917
1918
1919
1920
1921
1922
1923
1924
1925
1926
1927
1928
1929
1930
1931
1932
1933
1934
1935
1936
1937
1938
1939
1940
1941
1942
1943
1944
1945
1946
1947
1948
1949
1950
1951
1952
1953
1954
1955
1956
1957
1958
1959
1960
1961
1962
1963
1964
1965
1966
1967
1968
1969
1970
1971
1972
1973
1974
1975
1976
1977
1978
1979
1980
1981
1982
1983
1984
1985
1986
1987
1988
1989
1990
1991
1992
1993
1994
1995
1996
1997
1998
1999
2000
2001
2002
2003
2004
2005
2006
2007
2008
2009
2010
2011
2012
2013
2014
2015
2016
2017
2018
2019
2020
2021
2022
2023
2024
2025
2026
2027
2028
2029
2030
2031
2032
2033
2034
2035
2036
2037
2038
2039
2040
2041
2042
2043
2044
2045
2046
2047
2048
2049
2050
2051
2052
2053
2054
2055
2056
2057
2058
2059
2060
2061
2062
2063
2064
2065
2066
2067
2068
2069
2070
2071
2072
2073
2074
2075
2076
2077
2078
2079
2080
2081
2082
2083
2084
2085
2086
2087
2088
2089
2090
2091
2092
2093
2094
2095
2096
2097
2098
2099
2100
2101
2102
2103
2104
2105
2106
2107
2108
2109
2110
2111
2112
2113
2114
2115
2116
2117
2118
2119
2120
2121
2122
2123
2124
2125
2126
2127
2128
2129
2130
2131
2132
2133
2134
2135
2136
2137
2138
2139
2140
2141
2142
2143
2144
2145
2146
2147
2148
2149
2150
2151
2152
2153
2154
2155
2156
2157
2158
2159
2160
2161
2162
2163
2164
2165
2166
2167
2168
2169
2170
2171
2172
2173
2174
2175
2176
2177
2178
2179
2180
2181
2182
2183
2184
2185
2186
2187
2188
2189
2190
2191
2192
2193
2194
2195
2196
2197
2198
2199
2200
2201
2202
2203
2204
2205
2206
2207
2208
2209
2210
2211
2212
2213
2214
2215
2216
2217
2218
2219
2220
2221
2222
2223
2224
2225
2226
2227
2228
2229
2230
2231
2232
2233
2234
2235
2236
2237
2238
2239
2240
2241
2242
2243
2244
2245
2246
2247
2248
2249
2250
2251
2252
2253
2254
2255
2256
2257
2258
2259
2260
2261
2262
2263
2264
2265
2266
2267
2268
2269
2270
2271
2272
2273
2274
2275
2276
2277
2278
2279
2280
2281
2282
2283
2284
2285
2286
2287
2288
2289
2290
2291
2292
2293
2294
2295
2296
2297
2298
2299
2300
2301
2302
2303
2304
2305
2306
2307
2308
2309
2310
2311
2312
2313
2314
2315
2316
2317
2318
2319
2320
2321
2322
2323
2324
2325
2326
2327
2328
2329
2330
2331
2332
2333
2334
2335
2336
2337
2338
2339
2340
2341
2342
2343
2344
2345
2346
2347
2348
2349
2350
2351
2352
2353
2354
2355
2356
2357
2358
2359
2360
2361
2362
2363
2364
2365
2366
2367
2368
2369
2370
2371
2372
2373
2374
2375
2376
2377
2378
2379
2380
2381
2382
2383
2384
2385
2386
2387
2388
2389
2390
2391
2392
2393
2394
2395
2396
2397
2398
2399
2400
2401
2402
2403
2404
2405
2406
2407
2408
2409
2410
2411
2412
2413
2414
2415
2416
2417
2418
2419
2420
2421
2422
2423
2424
2425
2426
2427
2428
2429
2430
2431
2432
2433
2434
2435
2436
2437
2438
2439
2440
2441
2442
2443
2444
2445
2446
2447
2448
2449
2450
2451
2452
2453
2454
2455
2456
2457
2458
2459
2460
2461
2462
2463
2464
2465
2466
2467
2468
2469
2470
2471
2472
2473
2474
2475
2476
2477
2478
2479
2480
2481
2482
2483
2484
2485
2486
2487
2488
2489
2490
2491
2492
2493
2494
2495
2496
2497
2498
2499
2500
2501
2502
2503
2504
2505
2506
2507
2508
2509
2510
2511
2512
2513
2514
2515
2516
2517
2518
2519
2520
2521
2522
2523
2524
2525
2526
2527
2528
2529
2530
2531
2532
2533
2534
2535
2536
2537
2538
2539
2540
2541
2542
2543
2544
2545
2546
2547
2548
2549
2550
2551
2552
2553
2554
2555
2556
2557
2558
2559
2560
2561
2562
2563
2564
2565
2566
2567
2568
2569
2570
2571
2572
2573
2574
2575
2576
2577
2578
2579
2580
2581
2582
2583
2584
2585
2586
2587
2588
2589
2590
2591
2592
2593
2594
2595
2596
2597
2598
2599
2600
2601
2602
2603
2604
2605
2606
2607
2608
2609
2610
2611
2612
2613
2614
2615
2616
2617
2618
2619
2620
2621
2622
2623
2624
2625
2626
2627
2628
2629
2630
2631
2632
2633
2634
2635
2636
2637
2638
2639
2640
2641
2642
2643
2644
2645
2646
2647
2648
2649
2650
2651
2652
2653
2654
2655
2656
2657
2658
2659
2660
2661
2662
2663
2664
2665
2666
2667
2668
2669
2670
2671
2672
2673
2674
2675
2676
2677
2678
2679
2680
2681
2682
2683
2684
2685
2686
2687
2688
2689
2690
2691
2692
2693
2694
2695
2696
2697
2698
2699
2700
2701
2702
2703
2704
2705
2706
2707
2708
2709
2710
2711
2712
2713
2714
2715
2716
2717
2718
2719
2720
2721
2722
2723
2724
2725
2726
2727
2728
2729
2730
2731
2732
2733
2734
2735
2736
2737
2738
2739
2740
2741
2742
2743
2744
2745
2746
2747
2748
2749
2750
2751
2752
2753
2754
2755
2756
2757
2758
2759
2760
2761
2762
2763
2764
2765
2766
2767
2768
2769
2770
2771
2772
2773
2774
2775
2776
2777
2778
2779
2780
2781
2782
2783
2784
2785
2786
2787
2788
2789
2790
2791
2792
2793
2794
2795
2796
2797
2798
2799
2800
2801
2802
2803
2804
2805
2806
2807
2808
2809
2810
2811
2812
2813
2814
2815
2816
2817
2818
2819
2820
2821
2822
2823
2824
2825
2826
2827
2828
2829
2830
2831
2832
2833
2834
2835
2836
2837
2838
2839
2840
2841
2842
2843
2844
2845
2846
2847
2848
2849
2850
2851
2852
2853
2854
2855
2856
2857
2858
2859
2860
2861
2862
2863
2864
2865
2866
2867
2868
2869
2870
2871
2872
2873
2874
2875
2876
2877
2878
2879
2880
2881
2882
2883
2884
2885
2886
2887
2888
2889
2890
2891
2892
2893
2894
2895
2896
2897
2898
2899
2900
2901
2902
2903
2904
2905
2906
2907
2908
2909
2910
2911
2912
2913
2914
2915
2916
2917
2918
2919
2920
2921
2922
2923
2924
2925
2926
2927
2928
2929
2930
2931
2932
2933
2934
2935
2936
2937
2938
2939
2940
2941
2942
2943
2944
2945
2946
2947
2948
2949
2950
2951
2952
2953
2954
2955
2956
2957
2958
2959
2960
2961
2962
2963
2964
2965
2966
2967
2968
2969
2970
2971
2972
2973
2974
2975
2976
2977
2978
2979
2980
2981
2982
2983
2984
2985
2986
2987
2988
2989
2990
2991
2992
2993
2994
2995
2996
2997
2998
2999
3000
3001
3002
3003
3004
3005
3006
3007
3008
3009
3010
3011
3012
3013
3014
3015
3016
3017
3018
3019
3020
3021
3022
3023
3024
3025
3026
3027
3028
3029
3030
3031
3032
3033
3034
3035
3036
3037
3038
3039
3040
3041
3042
3043
3044
3045
3046
3047
3048
3049
3050
3051
3052
3053
3054
3055
3056
3057
3058
3059
3060
3061
3062
3063
3064
3065
3066
3067
3068
3069
3070
3071
3072
3073
3074
3075
3076
3077
3078
3079
3080
3081
3082
3083
3084
3085
3086
3087
3088
3089
3090
3091
3092
3093
3094
3095
3096
3097
3098
3099
3100
3101
3102
3103
3104
3105
3106
3107
3108
3109
3110
3111
3112
3113
3114
3115
3116
3117
3118
3119
3120
3121
3122
3123
3124
3125
3126
3127
3128
3129
3130
3131
3132
3133
3134
3135
3136
3137
3138
3139
3140
3141
3142
3143
3144
3145
3146
3147
3148
3149
3150
3151
3152
3153
3154
3155
3156
3157
3158
3159
3160
3161
3162
3163
3164
3165
3166
3167
3168
3169
3170
3171
3172
3173
3174
3175
3176
3177
3178
3179
3180
3181
3182
3183
3184
3185
3186
3187
3188
3189
3190
3191
3192
3193
3194
3195
3196
3197
3198
3199
3200
3201
3202
3203
3204
3205
3206
3207
3208
3209
3210
3211
3212
3213
3214
3215
3216
3217
3218
3219
3220
3221
3222
3223
3224
3225
3226
3227
3228
3229
3230
3231
3232
3233
3234
3235
3236
3237
3238
3239
3240
3241
3242
3243
3244
3245
3246
3247
3248
3249
3250
3251
3252
3253
3254
3255
3256
3257
3258
3259
3260
3261
3262
3263
3264
3265
3266
3267
3268
3269
3270
3271
3272
3273
3274
3275
3276
3277
3278
3279
3280
3281
3282
3283
3284
3285
3286
3287
3288
3289
3290
3291
3292
3293
3294
3295
3296
3297
3298
3299
3300
3301
3302
3303
3304
3305
3306
3307
3308
3309
3310
3311
3312
3313
3314
3315
3316
3317
3318
3319
3320
3321
3322
3323
3324
3325
3326
3327
3328
3329
3330
3331
3332
3333
3334
3335
3336
3337
3338
3339
3340
3341
3342
3343
3344
3345
3346
3347
3348
3349
3350
3351
3352
3353
3354
3355
3356
3357
3358
3359
3360
3361
3362
3363
3364
3365
3366
3367
3368
3369
3370
3371
3372
3373
3374
3375
3376
3377
3378
3379
3380
3381
3382
3383
3384
3385
3386
3387
3388
3389
3390
3391
3392
3393
3394
3395
3396
3397
3398
3399
3400
3401
3402
3403
3404
3405
3406
3407
3408
3409
3410
3411
3412
3413
3414
3415
3416
3417
3418
3419
3420
3421
3422
3423
3424
3425
3426
3427
3428
3429
3430
3431
3432
3433
3434
3435
3436
3437
3438
3439
3440
3441
3442
3443
3444
3445
3446
3447
3448
3449
3450
3451
3452
3453
3454
3455
3456
3457
3458
3459
3460
3461
3462
3463
3464
3465
3466
3467
3468
3469
3470
3471
3472
3473
3474
3475
3476
3477
3478
3479
3480
3481
3482
3483
3484
3485
3486
3487
3488
3489
3490
3491
3492
3493
3494
3495
3496
3497
3498
3499
3500
3501
3502
3503
3504
3505
3506
3507
3508
3509
3510
3511
3512
3513
3514
3515
3516
3517
3518
3519
3520
3521
3522
3523
3524
3525
3526
3527
3528
3529
3530
3531
3532
3533
3534
3535
3536
3537
3538
3539
3540
3541
3542
3543
3544
3545
3546
3547
3548
3549
3550
3551
3552
3553
3554
3555
3556
3557
3558
3559
3560
3561
3562
3563
3564
3565
3566
3567
3568
3569
3570
3571
3572
3573
3574
3575
3576
3577
3578
3579
3580
3581
3582
3583
3584
3585
3586
3587
3588
3589
3590
3591
3592
3593
3594
3595
3596
3597
3598
3599
3600
3601
3602
3603
3604
3605
3606
3607
3608
3609
3610
3611
3612
3613
3614
3615
3616
3617
3618
3619
3620
3621
3622
3623
3624
3625
3626
3627
3628
3629
3630
3631
3632
3633
3634
3635
3636
3637
3638
3639
3640
3641
3642
3643
3644
3645
3646
3647
3648
3649
3650
3651
3652
3653
3654
3655
3656
3657
3658
3659
3660
3661
3662
3663
3664
3665
3666
3667
3668
3669
3670
3671
3672
3673
3674
3675
3676
3677
3678
3679
3680
3681
3682
3683
3684
3685
3686
3687
3688
3689
3690
3691
3692
3693
3694
3695
3696
3697
3698
3699
3700
3701
3702
3703
3704
3705
3706
3707
3708
3709
3710
3711
3712
3713
3714
3715
3716
3717
3718
3719
3720
3721
3722
3723
3724
3725
3726
3727
3728
3729
3730
3731
3732
3733
3734
3735
3736
3737
3738
3739
3740
3741
3742
3743
3744
3745
3746
3747
3748
3749
3750
3751
3752
3753
3754
3755
3756
3757
3758
3759
3760
3761
3762
3763
3764
3765
3766
3767
3768
3769
3770
3771
3772
3773
3774
3775
3776
3777
3778
3779
3780
3781
3782
3783
3784
3785
3786
3787
3788
3789
3790
3791
3792
3793
3794
3795
3796
3797
3798
3799
3800
3801
3802
3803
3804
3805
3806
3807
3808
3809
3810
3811
3812
3813
3814
3815
3816
3817
3818
3819
3820
3821
3822
3823
3824
3825
3826
3827
3828
3829
3830
3831
3832
3833
3834
3835
3836
3837
3838
3839
3840
3841
3842
3843
3844
3845
3846
3847
3848
3849
3850
3851
3852
3853
3854
3855
3856
3857
3858
3859
3860
3861
3862
3863
3864
3865
3866
3867
3868
3869
3870
3871
3872
3873
3874
3875
3876
3877
3878
3879
3880
3881
3882
3883
3884
3885
3886
3887
3888
3889
3890
3891
3892
3893
3894
3895
3896
3897
3898
3899
3900
3901
3902
3903
3904
3905
3906
3907
3908
3909
3910
3911
3912
3913
3914
3915
3916
3917
3918
3919
3920
3921
3922
3923
3924
3925
3926
3927
3928
3929
3930
3931
3932
3933
3934
3935
3936
3937
3938
3939
3940
3941
3942
3943
3944
3945
3946
3947
3948
3949
3950
3951
3952
3953
3954
3955
3956
3957
3958
3959
3960
3961
3962
3963
3964
3965
3966
3967
3968
3969
3970
3971
3972
3973
3974
3975
3976
3977
3978
3979
3980
3981
3982
3983
3984
3985
3986
3987
3988
3989
3990
3991
3992
3993
3994
3995
3996
3997
3998
3999
4000
4001
4002
4003
4004
4005
4006
4007
4008
4009
4010
4011
4012
4013
4014
4015
4016
4017
4018
4019
4020
4021
4022
4023
4024
4025
4026
4027
4028
4029
4030
4031
4032
4033
4034
4035
4036
4037
4038
4039
4040
4041
4042
4043
4044
4045
4046
4047
4048
4049
4050
4051
4052
4053
4054
4055
4056
4057
4058
4059
4060
4061
4062
4063
4064
4065
4066
4067
4068
4069
4070
4071
4072
4073
4074
4075
4076
4077
4078
4079
4080
4081
4082
4083
4084
4085
4086
4087
4088
4089
4090
4091
4092
4093
4094
4095
4096
4097
4098
4099
4100
4101
4102
4103
4104
4105
4106
4107
4108
4109
4110
4111
4112
4113
4114
4115
4116
4117
4118
4119
4120
4121
4122
4123
4124
4125
4126
4127
4128
4129
4130
4131
4132
4133
4134
4135
4136
4137
4138
4139
4140
4141
4142
4143
4144
4145
4146
4147
4148
4149
4150
4151
4152
4153
4154
4155
4156
4157
4158
4159
4160
4161
4162
4163
4164
4165
4166
4167
4168
4169
4170
4171
4172
4173
4174
4175
4176
4177
4178
4179
4180
4181
4182
4183
4184
4185
4186
4187
4188
4189
4190
4191
4192
4193
4194
4195
4196
4197
4198
4199
4200
4201
4202
4203
4204
4205
4206
4207
4208
4209
4210
4211
4212
4213
4214
4215
4216
4217
4218
4219
4220
4221
4222
4223
4224
4225
4226
4227
4228
4229
4230
4231
4232
4233
4234
4235
4236
4237
4238
4239
4240
4241
4242
4243
4244
4245
4246
4247
4248
4249
4250
4251
4252
4253
4254
4255
4256
4257
4258
4259
4260
4261
4262
4263
4264
4265
4266
4267
4268
4269
4270
4271
4272
4273
4274
4275
4276
4277
4278
4279
4280
4281
4282
4283
4284
4285
4286
4287
4288
4289
4290
4291
4292
4293
4294
4295
4296
4297
4298
4299
4300
4301
4302
4303
4304
4305
4306
4307
4308
4309
4310
4311
4312
4313
4314
4315
4316
4317
4318
4319
4320
4321
4322
4323
4324
4325
4326
4327
4328
4329
4330
4331
4332
4333
4334
4335
4336
4337
4338
4339
4340
4341
4342
4343
4344
4345
4346
4347
4348
4349
4350
4351
4352
4353
4354
4355
4356
4357
4358
4359
4360
4361
4362
4363
4364
4365
4366
4367
4368
4369
4370
4371
4372
4373
4374
4375
4376
4377
4378
4379
4380
4381
4382
4383
4384
4385
4386
4387
4388
4389
4390
4391
4392
4393
4394
4395
4396
4397
4398
4399
4400
4401
4402
4403
4404
4405
4406
4407
4408
4409
4410
4411
4412
4413
1
00:00:20,840 --> 00:00:23,360
طيب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين

2
00:00:23,360 --> 00:00:26,380
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد عليه

3
00:00:26,380 --> 00:00:31,560
وعلى آله وصحبه وسلم أجمعينه أما بعد ان شاء الله

4
00:00:31,560 --> 00:00:36,020
سنبدأ أولى محاضرات مساق القيادة التربوية للدراسات

5
00:00:36,020 --> 00:00:42,360
العليا ونستعرض في هذا المساق أهم المفاهيم التي

6
00:00:42,360 --> 00:00:46,990
تعرضت للقيادة وفي هذه المحاضرة تحديدًاسنتعرف على

7
00:00:46,990 --> 00:00:50,730
هذه المفاهيم سناخد بعض الفروقات بين مفهوم القيادة

8
00:00:50,730 --> 00:00:58,770
والإدارة القيادة والرئاسة ثم نعرج على المنطلقات أو

9
00:00:58,770 --> 00:01:01,850
منطلقات القيادة في الفكر التربوي الإسلامي

10
00:01:01,850 --> 00:01:09,640
لاعتبارات مهمة جدا فالقيادة ليستشيءًا جامدًا وإنما

11
00:01:09,640 --> 00:01:15,800
هي روح وهي فلسفة وهي بالأساس تعتمد على يعني ما

12
00:01:15,800 --> 00:01:20,980
شراه الله سبحانه وتعالى لخلقه في هذه الأرض حيث خلق

13
00:01:20,980 --> 00:01:26,720
الله سبحانه وتعالى الإنسان وبيّن له دوره ووضح

14
00:01:26,720 --> 00:01:33,210
طبيعة خلقه حتى أنه جعل منه تكوينًا مزدوجًا النفسأو

15
00:01:33,210 --> 00:01:38,390
الروح والجسد فكل ما ارتفع الإنسان وارتفعت عنده

16
00:01:38,390 --> 00:01:46,070
جوانب الروح وجوانب الطهر المتعلق بشريعة السماء كل

17
00:01:46,070 --> 00:01:50,650
ما كان إلى القيادة أقرب فلا يمكن أن يصارى إلى قائد

18
00:01:50,650 --> 00:01:55,090
أو أن يقال أن هذا قائد وهو لا يستطيع أن يتحكم لا

19
00:01:55,090 --> 00:02:01,170
بشهوته ولا بذاتهالقيادة لا يمكن ولا تنبغي لأحد

20
00:02:01,170 --> 00:02:06,370
تغلب عليه صفة الشهوانية أو صفة الحيوانية أو صفة

21
00:02:06,370 --> 00:02:10,470
الأرض أو أن يلتصق بالأرض هذا أمر لا يمكن من يملك

22
00:02:10,470 --> 00:02:15,270
زمامة نفسه لا يمكنه أن يملك زمامة الآخرين لذلك

23
00:02:15,270 --> 00:02:22,490
عندما خلق الله الخلق وضعأو قسم هذا الخلق إلى أقسام

24
00:02:22,490 --> 00:02:26,770
فجعل من النفس النفس الأمارة بالسوء وجعل منها النفس

25
00:02:26,770 --> 00:02:30,730
اللوامة وجعل منها النفس المطمئنة فالنفس الأمارة

26
00:02:30,730 --> 00:02:35,710
بالسوء هي تلك التي تكون مع الجسد الذي يلتصق بالأرض

27
00:02:35,710 --> 00:02:39,450
مع هذا الإنسان الذي لا يعنيه إلا دنيا أما النفس

28
00:02:39,450 --> 00:02:42,690
اللوامة فهي التي أقسم الله سبحانه وتعالى بها قال

29
00:02:42,690 --> 00:02:47,610
لا أقسمه بيوم القيامة ولا أقسم بالنفس اللوامة وهي

30
00:02:47,610 --> 00:02:53,710
تلك التيتقترن بأولئك الذين خلطوا عملا صالحا و آخر

31
00:02:53,710 --> 00:02:57,810
سيئا عصى الله أي يتوب عليهم إذا هذه النفس اللوامة

32
00:02:57,810 --> 00:03:03,210
هي نفس ربما جميع نفسنا تأتي في هذا السياق أما

33
00:03:03,210 --> 00:03:06,730
النفس المطمئنة فهي نفس الإنسان المؤمن الواثق

34
00:03:06,730 --> 00:03:10,630
المرتبط بالله عز وجل المستقر الذي يعبد الله حبا

35
00:03:10,630 --> 00:03:18,010
فيه لا طمعا في جنته حبا فيه لا خوفا من ناره إذاومع

36
00:03:18,010 --> 00:03:21,990
هذا الخلق قال الله سبحانه وتعالى لا يكلف الله نفسا

37
00:03:21,990 --> 00:03:27,390
إلا وسعها إلا وسعها بمعنى كل إنسان لا يكلف الله

38
00:03:27,390 --> 00:03:30,810
نفسا إلا ما آتها كل إنسان له ملكات وله قدرات فربنا

39
00:03:30,810 --> 00:03:37,010
بيحاسب فقط بناء على هذه القدرات لذلك يعني ينطلق

40
00:03:37,010 --> 00:03:41,310
مفهوم القيادة وهذا مدخل من انطلاق من الفلسفة فهمنا

41
00:03:41,310 --> 00:03:43,930
الفلسفة واحنا بناخد القيادة التربوية في الإسلام

42
00:03:43,930 --> 00:03:49,110
بمعنىنرتكز على فهمنا للإسلام لديننا لأننا نحتاج

43
00:03:49,110 --> 00:03:53,290
إلى قيادة ربانية و سبحان الله لما الإنسان يجد هذا

44
00:03:53,290 --> 00:03:58,010
القائد تتوفر فيه صفات العفة و الطهارة و العلم و

45
00:03:58,010 --> 00:04:03,110
حسن الأدب و حسن الخلق و حسن الحوار أكيد هيكون مؤثر

46
00:04:04,080 --> 00:04:09,660
مستحيل أنا إنسان يكون بيرتقي مع الله ألم يقول رسول

47
00:04:09,660 --> 00:04:14,160
الله عليه الصلاة والسلام إن الله إذا أحب عبدا نادى

48
00:04:14,160 --> 00:04:17,560
في أهل السماء يا أهل السماء إني أحب فلانا فأحبوه

49
00:04:17,560 --> 00:04:21,260
ثم ينادى في أهل الأرض إن الله يحب فلانا فأحبه

50
00:04:21,260 --> 00:04:25,000
فيكتب له القبول في الأرض إذا كان كتب القبول في

51
00:04:25,000 --> 00:04:28,890
الأرض من الله سبحانه وتعالىإذا كمال التأثير يتحقق

52
00:04:28,890 --> 00:04:32,290
مع إيه؟ مع هذه الشهادة من الله سبحانه وتعالى وهذه

53
00:04:32,290 --> 00:04:36,390
لا تتحقق إلا للذي يراعي الله سبحانه وتعالى في كل

54
00:04:36,390 --> 00:04:41,290
شؤون حياته إذا القيادة ليست وظيفة من الوظائف

55
00:04:41,290 --> 00:04:45,410
الإدارية وإلا نحكي عن منصب ممكن يكون منصب مدير لكن

56
00:04:45,410 --> 00:04:49,390
أن تكون القيادة أسلوب في الحياة منهج في التطبيق

57
00:04:49,390 --> 00:04:54,610
هذا هو الأمر الذي نتطلع إليه وهي في النهاية وضمن

58
00:04:54,610 --> 00:04:58,910
المفهوم الإسلامي هيتحقيق الخلافة والاستعمار في

59
00:04:58,910 --> 00:05:02,270
الأرض تحقيق عمارة الأرض ورضى الله سبحانه وتعالى

60
00:05:02,270 --> 00:05:06,230
وهذا ما يجعل اختلافا كبيرا بيننا وبين الغرب في

61
00:05:06,230 --> 00:05:10,050
مفهوم القيادة فالقيادة في الغرب مثلما سنرى بعد

62
00:05:10,050 --> 00:05:13,610
قليل هي إطار

63
00:05:14,600 --> 00:05:17,700
كله يتلخص حول تحقيق الأهداف التأثير في الآخرين

64
00:05:17,700 --> 00:05:21,600
توجيه جهود مجموعة من الأفراد نحو هدف معين هذا هي

65
00:05:21,600 --> 00:05:27,500
القيادة بشكل عام لكن نحن نعرف القيادة بمفهوم آخر

66
00:05:27,500 --> 00:05:31,380
هي القيادة الربانية التي ترتبط بالله عز وجل وتأخذ

67
00:05:31,380 --> 00:05:35,600
سلطتها السلطة الروحانية سلطة العبادة والطاعة

68
00:05:35,600 --> 00:05:40,200
والعلم الذي أمر الله سبحانه وتعالى به لذلك خلّينا

69
00:05:40,200 --> 00:05:44,260
نستعرض مع بعضما هو مفهوم القيادة وفق تعريفات

70
00:05:44,260 --> 00:05:47,780
العلماء اللي أعرفوها ثم بعد ذلك نخلص إلى مجموعة من

71
00:05:47,780 --> 00:05:53,720
الاستخلاصات إذا أول تعريف للقيادة ما هو فضلي هو

72
00:05:53,720 --> 00:05:56,900
عبارة عن عملية التأثير في الآخرين وقدرة القاعد على

73
00:05:56,900 --> 00:06:04,150
تحقيق أهداف المؤسسةإذن أول شيء هو قدرة القاعد على

74
00:06:04,150 --> 00:06:07,050
تحقيق أهداف المؤسسة من خلال الآخرين تمام، هذا

75
00:06:07,050 --> 00:06:16,910
تعريف، من يعرف؟ من؟ توجيه جهود مجموعة من الأفراد

76
00:06:16,910 --> 00:06:21,290
على طريق تأثير فيهم باتجاه نهو هدف معين تمام،

77
00:06:21,290 --> 00:06:25,070
توجيه جهود مجموعة من الأفراد والتأثير فيهم باتجاه

78
00:06:25,070 --> 00:06:30,250
تحقيق هدف معين لحظة، سأركز كثير على التأثيرعلى

79
00:06:30,250 --> 00:06:33,410
تحقيق الأهداف على توجيه أو عملية التوجيه بالشكل

80
00:06:33,410 --> 00:06:37,730
الأساسي الناجي قال هي عملية تأثير في الآخرين من

81
00:06:37,730 --> 00:06:41,610
أجل تحقيق أهداف الجماعة أو العملية التي تتم عن

82
00:06:41,610 --> 00:06:44,850
طريقها إثارة اهتمام وهنا مش بس توجيه هي إثارة

83
00:06:44,850 --> 00:06:49,250
اهتمام هي دافعية هي غرس حوافز تحفيز للمجموعة من

84
00:06:49,250 --> 00:06:54,410
الأفراد وإطلاق طاقتهم وتوجيهها نحو الاتجاه المرغوب

85
00:06:54,410 --> 00:06:59,670
أيضامن التعريفات التعريف لي كارت المحافظة على روح

86
00:06:59,670 --> 00:07:04,510
المسئولية و هنا نتحدث عن تحمل جزء من المسئولية و

87
00:07:04,510 --> 00:07:08,130
عادة احنا بنشوف حتى الطفل عندما يولد بعد سنة او

88
00:07:08,130 --> 00:07:12,650
سنتين الام تقدر و ربما تتحدث و تصرح بأن ابني ما

89
00:07:12,650 --> 00:07:15,910
شاء الله عنده سماعة قيادية كيف عرفت ان هو عنده روح

90
00:07:15,910 --> 00:07:19,730
مبادرة روح مسئولية اذا بيجلس مع اطفال اخرين بيجدوا

91
00:07:19,730 --> 00:07:24,230
دايما هو بوجههم بتحس انه هذاجانب اخر هذا بيطرح

92
00:07:24,230 --> 00:07:30,630
سؤال هل القيادة فطرية او مكتسبة؟ موروثة ولا

93
00:07:30,630 --> 00:07:33,690
مكتسبة؟ فطرية و مكتسبة او موروثة و مكتسبة تنتين؟

94
00:07:33,690 --> 00:07:38,850
اه شو رأيك؟ ممكن اوضح بشكل واضح اكتر انه فيه منسبة

95
00:07:38,850 --> 00:07:41,970
اذا انا بنحن حد السلوك البشري اللي هو بتبق عليه اي

96
00:07:41,970 --> 00:07:48,330
صفر من صفات ال .. الانسان انه 2% عندهم .. عندهم

97
00:07:48,330 --> 00:07:51,520
ميول فطرية، لا القيادة، عندهم القيادة بالفطرةفي

98
00:07:51,520 --> 00:07:55,320
البقابة اللي فيه 2% فيه ناس مابقدروش يكونوا قيادين

99
00:07:55,320 --> 00:07:58,040
حتى ولو بالتدريب لكن اللي .. اللي حلو في الموضوع

100
00:07:58,040 --> 00:08:03,280
أن الفئة الأكبر من 96% ل 98% هدول بالتدريب و بال

101
00:08:03,280 --> 00:08:06,200
.. و بالتسامي المهارات ممكن يصيروا قيادين إذا إحنا

102
00:08:06,200 --> 00:08:09,400
بالبداية بعيدا عن النسب لإن دكتور طارق السويس دان

103
00:08:09,400 --> 00:08:13,540
تحدث عن نسب 92 98 مش عارف إيش أنا يعني بتوقف عند

104
00:08:13,540 --> 00:08:17,860
النسب و بقول إنهالقيادة موروثة بالفعل ومكتسبة لكن

105
00:08:17,860 --> 00:08:21,120
لا يمكن القيادة أن تكون مكتسبة هكذا القيادة ليست

106
00:08:21,120 --> 00:08:25,120
فقط بالتدريب وإنما لازم يكون في سمات قيادية موروثة

107
00:08:25,120 --> 00:08:27,780
بنلاحظ ما شاء الله هذه البيت هذه العيلة هذه الأسرة

108
00:08:27,780 --> 00:08:31,340
كل ولادها قيادين عندهم .. عندهم السما القيادية فهم

109
00:08:31,340 --> 00:08:35,100
بي .. بيغرسوها هذا جانب الجانب الآخر لا يمكن أن

110
00:08:35,100 --> 00:08:38,460
أدخلي القائد عنده سمات قيادية فقط هكذا ويظلوا قائد

111
00:08:38,460 --> 00:08:42,160
ما لم يأخذ أيضا تسقل من خلال الحياة ومن خلال

112
00:08:42,160 --> 00:08:48,190
التدريب وهكذاأيضًا أردوى قال إن القيادة النشاطي

113
00:08:48,190 --> 00:08:51,970
الذي يمارس شخص ما للتأثير في الناس وجعلهم يتعاونون

114
00:08:51,970 --> 00:08:56,300
لتحقيق هدف يرغبون فيه تحقيقهإحنا نلاحظ و بنكرر،

115
00:08:56,300 --> 00:09:00,900
هنركز على الجوانب اللي ربما تفوق المفهوم التأثير

116
00:09:00,900 --> 00:09:05,340
ومفهوم تحقيق الأهداف، نتاج التفاعل بين الأفراد و

117
00:09:05,340 --> 00:09:08,900
ليس نتيجة المركز و الوظيفة، هنا بوصف شغل أنه جداش

118
00:09:08,900 --> 00:09:12,240
بيكون إحنا بنحكم على القيادة أو بنعرفها أنها نتاج

119
00:09:12,240 --> 00:09:17,040
تفاعل، فيبرز فيها إنسان و لا يبرز آخر، لذلك هي

120
00:09:17,040 --> 00:09:21,730
نتاج تفاعلتبرز بعض الفئات القيادية وليست نتيجة

121
00:09:21,730 --> 00:09:25,270
المركز إنه أنا والله رئيس المؤسسة إذا أنا قائد لأ

122
00:09:25,270 --> 00:09:28,590
ربما أكون مدير وهذا هنشوفه في المفهوم إن شاء الله

123
00:09:28,590 --> 00:09:34,430
العجمى قال وهو أحد الكتاب في الإدارة قال القدرة في

124
00:09:34,430 --> 00:09:37,810
التأثير على سلوكيات العاملين واللي بتمكن القائد من

125
00:09:37,810 --> 00:09:41,030
إيه؟ من توجيههم التوجيه الصحيح ليحققوا الأهداف

126
00:09:41,030 --> 00:09:45,000
المنشودة لكن هنبشترض في ظل علاقات إنسانيةوليس

127
00:09:45,000 --> 00:09:47,980
بتسلط، لأ إنما هي العلاقات الإنسانية اللي بتخلي

128
00:09:47,980 --> 00:09:52,580
عملية توجيه تنجح طب تربويًا الدكتور عبوي يقول إنه

129
00:09:52,580 --> 00:09:55,760
هي الدور اجتماعي تربوي يقوم به المعلمون والتربويون

130
00:09:55,760 --> 00:09:58,580
أثناء تفاعلهم مع الطلاب في جميع المراحل التعليمية

131
00:09:58,580 --> 00:10:02,420
وفي مختلف المواقف إذن هنا شوية أسقطنا شوية في

132
00:10:02,420 --> 00:10:06,360
الجانب التربوي وهنا طبعا يعني يمكن التعريف شوية

133
00:10:06,360 --> 00:10:11,870
بتحدث عن قيادة المعلم أن تكون معلم وليس مدرساه

134
00:10:11,870 --> 00:10:14,330
اللي هو في البيئة الصفية وإدارة الصف إنك تكون قائد

135
00:10:14,330 --> 00:10:20,610
للصف وليس فقط مدرس في هذا الإطار أيضا ال .. ال ..

136
00:10:20,610 --> 00:10:24,190
Brown و Rosen بيقولوا إنه هي عملية إيجاد علاقات

137
00:10:24,190 --> 00:10:28,410
طيبة بين المرؤوسين بهدف تحقيق التنافس صالح العمل

138
00:10:28,410 --> 00:10:31,870
وليس التعارض بينهم، إذن عملية تحفيز هنا وتنشيط

139
00:10:31,870 --> 00:10:36,410
العاملين وفق منطق وبيئة يعني إدارية أو بيئة

140
00:10:36,410 --> 00:10:41,110
تنظيمية جيدة، طيبنيجي نقول انه ال .. ال .. لحظة

141
00:10:41,110 --> 00:10:44,690
انتوا تعرفت فيها اختلاف؟ مش شايفين فيها اختلاف؟

142
00:10:44,690 --> 00:10:49,690
بتدور حول تلت محاور تأثير، أهداف وتوجيه مجموعة من

143
00:10:49,690 --> 00:10:52,770
الأفراد مع اختلافات بسيطة لعلاقة إنسانية ولا تكون

144
00:10:52,770 --> 00:10:57,590
سلطة أو غيرها هي هنا بيعرفها أول مرة بيقول إنه هي

145
00:10:57,590 --> 00:11:00,490
نشاط أو عملية تأثير يتمكن فيها شخص من كسب ثقة

146
00:11:00,490 --> 00:11:05,250
الآخرين والتزامهمويستطيع أن يدفع الجماعة إلى تحقيق

147
00:11:05,250 --> 00:11:07,510
مهمة أو مجموعة من المهم دون الاعتماد على السلطة

148
00:11:07,510 --> 00:11:10,970
الرسمية نفس الشيء لكن التعريف اللي عجبني و اللي

149
00:11:10,970 --> 00:11:15,010
يمكن أكيد لو اللي طالع على المادة عجبه جدا هو

150
00:11:15,010 --> 00:11:21,010
تعريف حمل الناس على فعل أشياء لا يحبونها ثم جعلهم

151
00:11:21,010 --> 00:11:25,770
يحبونها هذا أبلغ تعريف في القيادة يعني قمة التعريف

152
00:11:25,770 --> 00:11:29,330
قمة التأثير أنه أنا ماكنتش بحب شيء لكن لأنه فلان

153
00:11:29,330 --> 00:11:33,630
بيحب و أنا حبيته عشانهامتلاك الشخصية الساحرة اللتي

154
00:11:33,630 --> 00:11:38,050
تتغلغل في القلب فتتملك كل جنباعة هذا الإنسان

155
00:11:38,050 --> 00:11:42,750
وتأخذه باتجاه ..الصلاة والسلام ..الصلاة والسلام

156
00:11:42,750 --> 00:11:45,910
طبيعي كانوا يفعلوا أشياء يحبونها ثم تركوها من أجل

157
00:11:45,910 --> 00:11:49,950
.. نعم هذا كلام جميل جدا القدرة على دفع الرجال إلى

158
00:11:49,950 --> 00:11:54,510
قيام أشياء لا يحبون القيام بها ثم جعلهم يحبونها

159
00:11:54,510 --> 00:12:01,170
طيب إيش أهم صخلصاتكم من التعريفات اللي فاتت؟حول

160
00:12:01,170 --> 00:12:06,030
القيادة كمفهوم ما هي أهم استخلاصاتكم من التعريفات

161
00:12:06,030 --> 00:12:10,230
السابقة للقيادة؟ قيادة عملية و لا مش عملية؟ عملية

162
00:12:10,230 --> 00:12:10,830
.. عملية .. عملية .. عملية .. عملية .. عملية ..

163
00:12:10,830 --> 00:12:14,790
عملية .. عملية .. عملية .. عملية .. عملية .. عملية

164
00:12:14,790 --> 00:12:14,830
.. عملية .. عملية .. عملية .. عملية .. عملية ..

165
00:12:14,830 --> 00:12:14,870
.. عملية .. عملية .. عملية .. عملية .. عملية ..

166
00:12:14,870 --> 00:12:14,970
عملية .. عملية .. عملية .. عملية .. عملية .. عملية

167
00:12:14,970 --> 00:12:18,470
.. عملية .. عملية .. عملية .. عملية .. عملية ..

168
00:12:18,470 --> 00:12:26,830
عملية .. عملية .. عملية .. عملية

169
00:12:26,830 --> 00:12:31,450
.. عمليةخلاص خلّيني نحكي أن هي عملية بتتضمن مجموعة

170
00:12:31,450 --> 00:12:34,710
من العمليات، إيش هذه العمليات التأثير سروك القدوة

171
00:12:34,710 --> 00:12:40,730
و القدرة على الإقناع؟ أي قائد بمؤثر لديه قدوة حسنة

172
00:12:40,730 --> 00:12:44,630
و أيضا مقنع لأنه طبعا مقنع كيف؟ مقنع من خلال

173
00:12:44,630 --> 00:12:47,820
امتلاكه للعلم، من خلال امتلاكه للمهنةفنيًا بتلاقي

174
00:12:47,820 --> 00:12:50,540
القائد في مؤسسته انت مديرة المدرسة عندك و الله

175
00:12:50,540 --> 00:12:53,340
مديرة قائدة، ما شاء الله بتحبيها جدا، طب ليش

176
00:12:53,340 --> 00:12:56,940
بحبها؟ لأن هي أساسا كل ما برجعلها في شغلة فنية

177
00:12:56,940 --> 00:13:00,860
بتلاقيها أعطتني إجابة، هي مش بس فقط تمتلك .. هي

178
00:13:00,860 --> 00:13:04,840
تمتلك قدرة الإقناع، و أيضًا البعد المهني للمهنة

179
00:13:04,840 --> 00:13:09,080
اللي هي تمتحنها الكفاءة في هذا الموضوع، أيضًاهي

180
00:13:09,080 --> 00:13:12,100
سمة شخصية ينبغي أن تتوفر في القائد قبل أن تكون

181
00:13:12,100 --> 00:13:16,120
علما يدرس زي ما حكينا بينولد القائد بينولد موروثة

182
00:13:16,120 --> 00:13:20,120
وهذا مهم جدا أيضا تتضمن المواقف التي تحتاج إلى

183
00:13:20,120 --> 00:13:24,040
تغيير خارج الإطار التقليدي كيف تتميز القيادة؟ كيف

184
00:13:24,040 --> 00:13:29,420
بتميز القادة بعضهم عن بعض؟ بتميز أنه في موقف كويس

185
00:13:29,420 --> 00:13:32,700
عادي كل الناس ممكن تتصرف فيه بطريقة واحدة لكن في

186
00:13:32,700 --> 00:13:37,590
موقف مختلف، موقف حرج، موقف يحتاج إلى تدخليعني أضرب

187
00:13:37,590 --> 00:13:43,970
مثال صغير لو أنت إلك جارة و زوجها إجا خبر استشهاده

188
00:13:43,970 --> 00:13:48,050
إلك و أنت اللي روحت بدك تبلغيها في هذا الموضوع و

189
00:13:48,050 --> 00:13:52,210
كل النساء اللي حواليك و صاحباتك رفضات أنهم الأم

190
00:13:52,210 --> 00:13:56,250
يكونوا أول من يتحدث و كلهم منظروا إلك و تتقدمي

191
00:13:56,250 --> 00:14:00,390
أنتي و بأسلوب ..راقي جدا، بتوصل الفكرة والمعلومة

192
00:14:00,390 --> 00:14:06,590
بطريقة سالسة و .. ب .. يعني غير صاخبة وف .. و

193
00:14:06,590 --> 00:14:09,530
بتنجح أنك تحتوي هذا الموقف الصعب، شوف ما أصعب و

194
00:14:09,530 --> 00:14:13,810
مين اللي بيتصدر هذه المواقف؟ مواضع .. أنا بتحدث من

195
00:14:13,810 --> 00:14:18,210
بيئتنا الفلسطينية لإن هي شغل فيها احتكاك كتير، أه

196
00:14:18,500 --> 00:14:21,820
أيضًا هي عملية تطلب التفاعل بين أطراف المؤسسة

197
00:14:21,820 --> 00:14:25,600
بتخيل إيش القاعد في برج عاجي في الطوابق العليا و

198
00:14:25,600 --> 00:14:29,580
في مكتبه مغلق و هو قائد بالعكس القائد دايما يتواجد

199
00:14:29,580 --> 00:14:34,340
حيث وجدمصلحة المؤسسة يعني ممكن يكون تحت ويمكن يمشي

200
00:14:34,340 --> 00:14:38,760
ويمكن يتفاعل مع الآخرين بالعكس أحد معيير الجودة في

201
00:14:38,760 --> 00:14:43,740
موضوع القيادة أنه بيتفاعل مع الآخرين عنده تطوير

202
00:14:43,740 --> 00:14:47,100
على المستوى الشخصي بيحاول قدر إمكان ينقل كل ما

203
00:14:47,100 --> 00:14:51,440
لديه للآخرين ويلهمهم كيف يفعلوا يا السمع للشكاوة

204
00:14:51,440 --> 00:14:56,060
أو يا السمع لاقتراحات الآخرين وبياخذ منها بشكل جدي

205
00:14:56,060 --> 00:15:00,650
أيضا القيادةلها نتائج متعددة من أبرزها تحقيق

206
00:15:00,650 --> 00:15:04,950
الأهداف لا يمكن أن أتخيل قائد بالآخر بس بيحكي ولا

207
00:15:04,950 --> 00:15:09,010
يحقق على الميدان بشكل عملي هذا الموضوع لذلك مهم

208
00:15:09,010 --> 00:15:12,610
جدا أنه يكون بيحقق أهداف المؤسسة عشان نستثق في أن

209
00:15:12,610 --> 00:15:17,830
ما يتحدث فيه هو صحيح وصواب وأيضا تعزيز الروابط بين

210
00:15:17,830 --> 00:15:20,430
العاملين وتعزيز الثقافة المؤسسية أو الثقافة

211
00:15:20,430 --> 00:15:24,450
التنظيمية الجيدة هذه أهم استخلاصاتنا من تعريفات

212
00:15:24,450 --> 00:15:25,190
القيادة

213
00:15:28,360 --> 00:15:33,480
إذن القيادة هي الكلام اللي حكته زملتكم هي سمة

214
00:15:33,480 --> 00:15:39,000
وعملية سمة ملتصقة بالشخص وتميز عن الآخرين وعملية

215
00:15:39,000 --> 00:15:44,240
لها عديد العمليات أيضا هي موهبة وإبداع وأيضا قدوة

216
00:15:44,240 --> 00:15:52,380
وإقناع ثم آه تأثير وتأثر وهي قدرات خطابية وصناعة

217
00:15:52,380 --> 00:15:56,640
للحياة بل هي الإطار الأوسع الذي تتخذ فيه القرارات

218
00:15:56,830 --> 00:16:01,990
وتصار فيه حياة المؤسسات وتنجح من خلالها وتتميز على

219
00:16:01,990 --> 00:16:07,950
غيرها من المؤسسات طيب

220
00:16:07,950 --> 00:16:13,010
القيادة لها أركان، أليس كذلك؟ ما هي أركان القيادة؟

221
00:16:13,010 --> 00:16:20,210
فضل يا أستاذ، ماشي الحاجة يعني

222
00:16:20,210 --> 00:16:24,840
في عندي قائد وفي عندي أتباعو في عندي موقف و في

223
00:16:24,840 --> 00:16:27,520
عندي إيش؟ البيئة .. البيئة .. و في عندي البيئة

224
00:16:27,520 --> 00:16:35,300
خلينا نشوف واحدة واحدة طبيعي أنا بتخيلش أنه .. انه

225
00:16:35,300 --> 00:16:39,240
في عندي قيادة بدون ركن من هذه الأركان، يعني لو

226
00:16:39,240 --> 00:16:44,050
اتخيلنا شيلنا الأتباعكويس؟ وفي عندي قائد وموقف

227
00:16:44,050 --> 00:16:47,790
بيئة كيف سيبرز هذا القائد ومن يقود؟ لو كان عندي

228
00:16:47,790 --> 00:16:51,610
أتباع وفيه قائد نفس القصة لو عندي .. في أتباع وفيه

229
00:16:51,610 --> 00:16:56,230
قائد لكن فيه مش موقف طيب لو كان عندي نفس التلاتة

230
00:16:56,230 --> 00:17:01,030
لكن البيئة منتفعة المحفزة كمان برضه في عندي نقص في

231
00:17:01,030 --> 00:17:06,150
عملية القيادة لذلك لاحظوا في هذه الفكرة تماما

232
00:17:06,150 --> 00:17:09,590
القيادة أو هذا المنظومة تمثل التالي لو أنتي في

233
00:17:09,590 --> 00:17:14,420
داخل إدارة صفيةفي داخل بيئة المدرسة الطلاب عادة

234
00:17:14,420 --> 00:17:18,080
قبل أن يأتي المدرس بيكونوا مشتتين كل واحد في

235
00:17:18,080 --> 00:17:22,720
اتجاهه بيدخل المدرس بعد شوية كلهم بيسيروا اتجاههم

236
00:17:22,720 --> 00:17:26,320
نحو هدف التعلم اللي .. المقصود اللي حطه المعلم و

237
00:17:26,320 --> 00:17:29,640
طبيعة الدرس فكلهم صاروا ايه؟ يحكوا باتجاه واحد

238
00:17:29,640 --> 00:17:33,860
الموقف التعليمي اللي بيدور حوله نقاش وبيدور حوله

239
00:17:33,860 --> 00:17:37,080
نقاشات واختلافات ويدار بين الطالب و بين المعلم هذا

240
00:17:37,080 --> 00:17:42,750
هو موقف جعل الجميع يحاول قدر الممكنفي عندنا هدف

241
00:17:42,750 --> 00:17:46,910
نحققه في هذا الموقف التعليمي ثم البيئة اللي هي

242
00:17:46,910 --> 00:17:50,730
البيئة الصفية أو البيئة المدرسية أيضا تعزز حدوث

243
00:17:50,730 --> 00:17:53,690
عملية اللي هو التعلم في هذا الموضوع هذه تقريبا

244
00:17:53,690 --> 00:17:57,070
مثال لموضوع أركان القيادة اللي من خلاله بنقدر احنا

245
00:17:57,070 --> 00:18:02,670
نقول ماهو دور القائد ماهي دور الأتباع ثم ايش دور

246
00:18:02,670 --> 00:18:09,370
الموقف و البيئة في عملية القيادة نجي لموضوع

247
00:18:09,370 --> 00:18:15,550
القيادة و الإدارةنسمع عبارة كل قائد مدير وليس كل

248
00:18:15,550 --> 00:18:20,970
مدير قائد، مين يحكي عنها؟

249
00:18:20,970 --> 00:18:25,170
كيف هذا الكلام؟ كيف يمكن أن نعتبر أن كل قائد مدير

250
00:18:25,170 --> 00:18:29,910
وليس كل مدير قائد؟ فضل يا؟ المدير المنظر لازم ياخد

251
00:18:29,910 --> 00:18:33,750
صوت وطول من المدرسة اللي موجودة، أما القائد المدرس

252
00:18:33,750 --> 00:18:37,090
مع الأخرين، هو الشخصية اللي مجتمعه بأهليات أو

253
00:18:37,090 --> 00:18:41,440
إيفيات ممكن أنه يستأثي على الأخرينجميل تمام إيش

254
00:18:41,440 --> 00:18:45,400
كمان؟ خلاص ناخد غيرك تفضل إيه؟ بالنسبة أنا حابة

255
00:18:45,400 --> 00:18:49,800
أعبر عن القيادة و الإدارة إن الإدارة هي الأساس و

256
00:18:49,800 --> 00:18:53,540
الإدارة مع إضافات معينة بتصير وقتها قائد لما يكون

257
00:18:53,540 --> 00:18:56,480
فيه رؤية و يكون فيه فريق عمل و يكون فيه عين دافرية

258
00:18:56,480 --> 00:19:00,600
و فيه تحديث وقتها بنصلى لرأس الهرم اللي هو القيادة

259
00:19:00,600 --> 00:19:04,060
طيب يعني أنا مش عارف شو رايكم بالنقاش هذا هي بتقول

260
00:19:04,060 --> 00:19:07,920
الإدارة هي الأساس ثم بعد ذلك تأتي بعض النقاط التي

261
00:19:08,380 --> 00:19:14,080
تضاف للإدارة في السيرقيادة، شو رأيكم؟ أحيانا يكون

262
00:19:14,080 --> 00:19:17,080
هناك فعلا مدير، لكن هذا المدير لا يملك فنيات

263
00:19:17,080 --> 00:19:21,320
الإدارة بالشكل الصحيح أو بالشكل المطلوب، بمعنى أنه

264
00:19:21,320 --> 00:19:25,460
لا يدير الأمور بجودة أفضل أو بجودة عالية، لكن

265
00:19:25,460 --> 00:19:30,260
القائد عندما يوضع كمدير، القائد بذات هو مدير،

266
00:19:30,260 --> 00:19:36,880
فيدير الأمور بالطريقة الأفضل، بكفاءة أعلى،بوقت أقل

267
00:19:36,880 --> 00:19:41,060
عند أي موقف يتعرض له أما المدير قد يدير الأمور

268
00:19:41,060 --> 00:19:45,180
بشكل سليم و تسير لو أسقطناها على المدرسة قد تكون

269
00:19:45,180 --> 00:19:50,100
أمور المدرسة ممتازة لا مشاكل لكن لو حطنا كان في

270
00:19:50,100 --> 00:19:54,260
عندي قائد هذا المدير هو نفسه قائد ستكون عندنا نتاج

271
00:19:54,260 --> 00:19:57,800
أفضل عند الطلاب وعند المعلمين ستصبح هذه المدرسة

272
00:19:57,800 --> 00:20:01,940
جودة عالية ورقم بالنسبة للمدارس الأخرى كمان مرة

273
00:20:01,940 --> 00:20:04,380
نستكمل نقاش أه تفضلي

274
00:20:07,320 --> 00:20:11,380
يعني بنفذها دايما مثل ما هي بتجيبها، أما القائد

275
00:20:11,380 --> 00:20:14,300
ممكن ينسرك بالمواقف اللي .. طيب أنا بس خليني أركز

276
00:20:14,300 --> 00:20:18,840
النقاش حول العبارة اللي طرحتها الإدارة هي الأساس

277
00:20:18,840 --> 00:20:22,400
ثم تأتي بعض الجوانب تتراجعيش أنا بنصحكي، ما

278
00:20:22,400 --> 00:20:25,720
تتراجعيش، خليكي على .. على موقفك، اه تفضلي في

279
00:20:25,720 --> 00:20:27,840
مواقف تحتاجها، فيادة المواقف تحتاجها

280
00:20:33,430 --> 00:20:36,730
جميل، كتير حلو، شوفوا يا جماعة، الكلام اللي حكيته

281
00:20:36,730 --> 00:20:43,550
صحيح، الإدارة هي الأساس مظبوط في منظومة العمل، لكن

282
00:20:43,550 --> 00:20:48,210
بس عشان نقول ما الذي جاء، هي الإدارة هي الأول،

283
00:20:48,210 --> 00:20:52,630
بدأت الأمور بقضايا إداريةثم انطلقت نحو القيادة

284
00:20:52,630 --> 00:20:56,550
وهذا مقصود اللي اتحدثت عنه زميلتكم لكن خلينا قبل

285
00:20:56,550 --> 00:20:59,470
ما نفرق بين القائد والمدير نشوف ما هي الأسباب اللي

286
00:20:59,470 --> 00:21:03,010
دعت للاهتمام بدرورة وجود منظومة القيادة في داخل أي

287
00:21:03,010 --> 00:21:07,610
مؤسسة أول حاجة بنعرف احنا رياح التغيير واحنا هناخد

288
00:21:07,610 --> 00:21:10,970
يعني تقريبا أكتر من تلت محاضرات بس في إدارة

289
00:21:10,970 --> 00:21:14,030
التغيير أو في قيادة التغيير الأهميتها في منظومة

290
00:21:14,030 --> 00:21:17,630
اللي هو العمل القيادي الآن كثرة التغيير وسرعة

291
00:21:17,630 --> 00:21:24,030
التغييرات اللي بتصيرماعدتش كتير يعني .. يعني

292
00:21:24,030 --> 00:21:28,710
خلّيني أقول تتطلب بس مدير المفترض إنه في المؤسسات

293
00:21:28,710 --> 00:21:32,190
المستقرة يدير بشكل جيد لكن لما يكون في عنده

294
00:21:32,190 --> 00:21:35,950
تغييرات كثيرة جدا هو يحتاج إلى فكر قيادي إلى رؤية

295
00:21:35,950 --> 00:21:39,090
إلى استشراف إلى تحليل للبيئة الداخلية والخارجية

296
00:21:39,090 --> 00:21:42,570
بشكل دوري ومستمر إلى تقييم الأداء لذلك كثرة

297
00:21:42,570 --> 00:21:46,590
التغييرات صار تقول إنه أنا بحاجة إلى مدير وخلّيني

298
00:21:46,590 --> 00:21:52,580
أضرب مثل اليومشركات كبرى تحولت من صناعة السفن

299
00:21:52,580 --> 00:21:56,820
وصناعة الطائرات الحربية إلى صناعة الموبايل

300
00:21:56,820 --> 00:22:01,800
والهواتف الذكية هذا التحول لأنها تشعر تماما أنه

301
00:22:01,800 --> 00:22:05,600
ماعدش كتير التقنيات أو التكنولوجيا بس تتخدم في هذا

302
00:22:05,600 --> 00:22:09,660
المسار وإنما ينبغي أن تتحول إلى حاجة السوق هذا

303
00:22:09,660 --> 00:22:12,760
فكير قيادة ولا فكير إداري؟فكرة قيادة، إذا

304
00:22:12,760 --> 00:22:16,200
التغييرات السريعة هي اللي بتخلينا إيه نروح بهذا

305
00:22:16,200 --> 00:22:19,580
الإطار أيضا الدراسات النماذجية اللي أخدت نماذج

306
00:22:19,580 --> 00:22:23,800
محددة وعملت عليها دراسة حالة كويس والتجارب الناجحة

307
00:22:23,800 --> 00:22:27,640
للعديد من الشركات والعديد من المؤسسات حتى على

308
00:22:27,640 --> 00:22:31,400
مستوى الجامعات والتحالفات الستراتيجية اللي بنتها

309
00:22:31,400 --> 00:22:35,060
هذه الشركات برضه خلت أننا نقول أننا محتاجين

310
00:22:35,060 --> 00:22:39,830
للقيادة مش محتاجين لفكرإداري، يعني أضرب مثال ممكن

311
00:22:39,830 --> 00:22:43,590
بعض مدراء المدارس أو مديرين المدارس بالأحرار

312
00:22:46,130 --> 00:22:51,190
بيجيهم في أول العام مشكلة تنقل الطلاب واحد بتعامل

313
00:22:51,190 --> 00:22:54,570
بمنطق إداري و واحد تاني بتعامل بمنطق قيادي صاحب

314
00:22:54,570 --> 00:22:57,790
المنطق الإداري بيرفض أنه أي طالب يجي أو بيرفض أنه

315
00:22:57,790 --> 00:23:01,570
أي طالب يطلع منه متفوق و صاحب المنطق الإداري بيرفض

316
00:23:01,570 --> 00:23:05,570
أي واحد يجي مسواه متدني و بالمنطق الإداري هو دايما

317
00:23:05,570 --> 00:23:08,270
بيتعامل بالندية مع المدارس و الغيرة و ال .. و

318
00:23:08,270 --> 00:23:12,380
الأشياء هذه لكن بالمنطق القيادي بالعكسأنا كيف

319
00:23:12,380 --> 00:23:18,500
سأحسن من أدائي بحيث أكون جاذب للطلاب كلهمكيف أحسن

320
00:23:18,500 --> 00:23:21,460
من أدائي بحيث أن الطالب اللي مش مجتهد كتير ومستوى

321
00:23:21,460 --> 00:23:24,580
متدني كيف أرفع مستوى عنده لسالة إنسانية ماعندهوش

322
00:23:24,580 --> 00:23:29,200
فكر أنه بس أنا كيف بدي أطلع بآخر السنة مستوايا

323
00:23:29,200 --> 00:23:33,180
أفضل من مستوى المدارس الأخرى ليس هكذا تدار الأمور

324
00:23:33,180 --> 00:23:36,720
وإنما بمنطق القيادة أكيد بيكون أفضل في هذا السيارة

325
00:23:36,720 --> 00:23:40,020
إذا الدراسات النماذجية والتجارب الناجحة أورثت إنه

326
00:23:40,020 --> 00:23:43,040
احنا بحاجة لقاعدة في بعض المؤسسات أو في داخل

327
00:23:43,040 --> 00:23:47,080
المؤسسات ظهور جيل من العلماء الباحثين الليعملوا

328
00:23:47,080 --> 00:23:52,080
نظريات للقيادة وصار في عندنا أدوات tools معينة

329
00:23:52,080 --> 00:23:56,080
وصار نستخدم منطق معين وخطوات زي مثلا خطوات جون

330
00:23:56,080 --> 00:24:02,160
كوتر أو أولمارد أو غيره كل هدولة حطوا منطق للقيادة

331
00:24:02,160 --> 00:24:05,640
صار علم يدرس لذلك صارت القيادة مهمة جدا في هذا

332
00:24:05,640 --> 00:24:10,080
الإطار لذلك بنرجع للسؤال ما هي العلاقة بين القيادة

333
00:24:10,080 --> 00:24:15,140
والإدارة هل هي تكاملية أم علاقة ارتباطية أم علاقة

334
00:24:15,140 --> 00:24:22,040
افتراقيةكيف تكاملية؟ اتفضلي هذا واحدة، إيش رأيكم؟

335
00:24:22,040 --> 00:24:26,060
القيادة والإدارة، هل هي علاقة تكاملية أم علاقة

336
00:24:26,060 --> 00:24:32,360
ارتباطية مختلفة؟ ارتباطية، علاقة تكاملية ارتباطية،

337
00:24:32,360 --> 00:24:38,080
لأنه القائد حتى يكون قائدا لابد أن يكون قد برة على

338
00:24:38,080 --> 00:24:41,560
أساليب وتغيرات كثيرة للإدارة، كمدير يعني، عارف

339
00:24:41,560 --> 00:24:45,800
الأنظمة التي تحيط بالي والقواعد اللي مطلوبة منه

340
00:24:46,330 --> 00:24:49,890
أيضًا الكلام المنين يعني أنه فيها تغيير، فيها رؤية

341
00:24:49,890 --> 00:24:54,710
للواقع، لأرض الواقع، يعني القائد عشان يتخذ أي

342
00:24:54,710 --> 00:24:58,850
إجراء أو أي سلوك بديه يعمله، بديه يكون له رؤية هو

343
00:24:58,850 --> 00:25:02,810
للتغيير أو للتصرف بالموقف اللي موجود له طيب، هل جت

344
00:25:02,810 --> 00:25:08,350
لو نيجي نقول إنه زي واحد من العلماء Canningham قال

345
00:25:08,350 --> 00:25:13,090
إنه القيادة إحدى المهارات اللتي ينبغي أن تتوفر مع

346
00:25:13,090 --> 00:25:18,010
الإدارة عشانتسير المؤسسة بطريقة جيدة بمعنى أنه لا

347
00:25:18,010 --> 00:25:22,370
يمكن للقيادة أن تتحقق بدون سلطة هو بتحدث عن

348
00:25:22,370 --> 00:25:28,890
الإدارة و القيادة أحد المهارات اللي يعني لازمة لكن

349
00:25:28,890 --> 00:25:32,910
لازمة بشرط أن تكون هناك سلطة هذا رأي هذا بعتبرش

350
00:25:32,910 --> 00:25:36,710
القيادة و الإدارة متكاملتين بعتبرهم أنهالإدارة هي

351
00:25:36,710 --> 00:25:40,310
الأساس والقيادة جزء بيجي إذا كانت توفر السلطة طب

352
00:25:40,310 --> 00:25:43,190
هذا الكلام مختلف مع التعريفات التي طرحناها أن

353
00:25:43,190 --> 00:25:47,830
القيادة والإدارة المفترض يكون متكاملتين مترابطتين

354
00:25:47,830 --> 00:25:51,410
لأن في عنا وظيفتين في افتراق شوية في الوظائف لكن

355
00:25:51,410 --> 00:25:54,730
في تكامل في هذه الوظائف خلّينا نشوف الرأي الأكتر

356
00:25:54,730 --> 00:26:00,030
منطقية أن القيادة والإدارة القيادة بتكون في مستوى

357
00:26:00,030 --> 00:26:04,270
الرؤية ومستوى الرسالة ومستوى التغيرات الاستراتيجية

358
00:26:04,950 --> 00:26:09,870
أما الإدارة فهي وظيفية يعني بتهتم بتوعنا بالتنظيم

359
00:26:09,870 --> 00:26:13,130
داخل المؤسسة يعني عملية التنظيم، تخطيط الرقابة،

360
00:26:13,130 --> 00:26:18,040
التوجيه كل هذا جزء من عمليات الإدارةلكن القيادة

361
00:26:18,040 --> 00:26:20,600
بتوعنى بالقضايا الأساسية، بالقضايا التوجيه،

362
00:26:20,600 --> 00:26:24,000
بالقضايا التغيير اتجاه المؤسسة، وقضايا اللي لها

363
00:26:24,000 --> 00:26:27,020
علاقة بالبعد ال استراتيجي زي ما أخدناها في خلق

364
00:26:27,020 --> 00:26:30,780
الرؤية أو تكوين الرؤية بشكل عام لذلك القيادة تتضمن

365
00:26:30,780 --> 00:26:34,260
تلت عمليات رئيسية من خلالها بنفهم وين القيادة و

366
00:26:34,260 --> 00:26:37,880
وين اللي هو عملية الإدارة خلينا نشوف هذه الأشياء

367
00:26:37,880 --> 00:26:42,250
أول حاجة تشكيل الاتجاهوكنا تشكيل الاتجاه، شو يعني

368
00:26:42,250 --> 00:26:45,730
تشكيل؟ الواحد بيمسك طينة بيشكلها، بمعنى تشكيل

369
00:26:45,730 --> 00:26:49,010
الاتجاه بمعنى لديه القدرة على الدخول والتحكم

370
00:26:49,010 --> 00:26:52,870
بتفاصيل المؤسسة وإقناع الجميع لتشكيل اتجاه جديد

371
00:26:52,870 --> 00:26:58,210
وواضح الصورة؟ بتعرف مجموعات ال lobby الإقناع؟ نعم

372
00:26:58,210 --> 00:27:02,950
كويس؟ دايما تتوفر في كل مؤسسة، بذات المؤسسة

373
00:27:02,950 --> 00:27:07,510
الكبيرة مجموعاتمجموعات ضغط ومناصرة اقناع تكوين

374
00:27:07,510 --> 00:27:11,830
جوانب معينة باتجاه معين لذلك هنا تشكيل اتجاه هي

375
00:27:11,830 --> 00:27:14,450
عملية قيادية حتى في التنظيم غير رسمي في داخل

376
00:27:14,450 --> 00:27:18,550
المؤسسات ايش التنظيم غير رسمي؟ معناه ان يوجد بعض

377
00:27:18,550 --> 00:27:21,790
العلاقات تتبلور بين مجموعات في داخل مثلا مدرسة

378
00:27:21,790 --> 00:27:26,650
معينة بمثله نوع من التنظيم غير رسميحتى هذا التنظيم

379
00:27:26,650 --> 00:27:30,030
غير رسمي يمثل شيء من أشياء القيادة أو مظهر مظاهر

380
00:27:30,030 --> 00:27:32,930
القيادة لدى اللي استطاع أن يشكل هذا الاتجاه، إذا

381
00:27:32,930 --> 00:27:37,680
تشكيل الاتجاه هذا جانب مهم، أيضا تنظيم الأفرادأو

382
00:27:37,680 --> 00:27:41,000
عفوًا التحفيز والتشجيع المرحلة الثانية وهي القدرة

383
00:27:41,000 --> 00:27:47,240
على إيجاد جو محفز للعملين لتحقيق الرؤية وبذات

384
00:27:47,240 --> 00:27:50,120
الاتجاه أخيرًا في عملية من عملية قيادة أيها علاقة

385
00:27:50,120 --> 00:27:53,300
مع الإدارة هنا، اللي هي تنظيم الأفراد أيها علاقة

386
00:27:53,300 --> 00:27:56,860
بعمليات التنظيم، الأنظمة، العمليات الأساسية

387
00:27:57,020 --> 00:28:00,720
الإجراءات العمل كل هذه الأمور بلزم أنه برضه القائد

388
00:28:00,720 --> 00:28:03,440
مايضلش بس يحكي نظري لأ لازم يكون يمتلك بعض

389
00:28:03,440 --> 00:28:07,600
المهارات اللي تمكنه من عملية اللي هو الدخول في

390
00:28:07,600 --> 00:28:12,800
التفاصيل و إحداث تغيير في المؤسسة اتفضلي بس بعدين

391
00:28:12,800 --> 00:28:18,300
زي ما كنت راجعني مش موجود من ضمن عمليات القيادة

392
00:28:18,300 --> 00:28:26,720
التقييمي احنا حطينا تنظيم تحفيز تشكيل كويسجميل جدا

393
00:28:26,720 --> 00:28:29,520
هو احنا موضوع التقييم جزء من عمليات القيادة أكيد

394
00:28:29,520 --> 00:28:33,300
مافي مشكلة فيه اليوم احنا بنتحدث عن عمليات القيادة

395
00:28:33,300 --> 00:28:35,760
في .. في جانب يعني تشكيل تجاه التحفيز احنا متفقين

396
00:28:35,760 --> 00:28:38,960
لكن تنظيم الأفراد لما نتحدث عن الموارد البشريين

397
00:28:38,960 --> 00:28:41,680
أيه جزء من هذا التقييم؟ طبعا في جانب آخر للتقييم

398
00:28:41,680 --> 00:28:45,520
اسمه تقييم مؤسسي شامل أو تقييم الشمولي وهذا صحيح

399
00:28:45,520 --> 00:28:48,920
من عمليات القيادة مظبوط مافيش عالي خلاف هذا لكن

400
00:28:48,920 --> 00:28:52,200
احنا الآن قدّينا إشارة وين بتلتق القيادة و الإدارة

401
00:28:52,820 --> 00:28:56,440
الان القيادة هنا قيادة هنا تلتقي مع الإدارة في هذا

402
00:28:56,440 --> 00:29:01,260
الجانب هذا الأساس في هذا الموضوع نعم طيب بتدخلنا

403
00:29:01,260 --> 00:29:04,000
هذا الموضوع للفرق بين القيادة و الإدارة و اللي

404
00:29:04,000 --> 00:29:08,080
بدأنا نتحدث مع بعض فيها ما هو الفرق بين القيادة و

405
00:29:08,080 --> 00:29:13,000
الإدارة القادة ماذا يفعلون و المديرون ماذا يفعلون

406
00:29:13,000 --> 00:29:18,240
خلنا نبدأ واحدة واحدة في هذا الموضوع الإدارة عملية

407
00:29:18,240 --> 00:29:22,010
منطقيةتستخدم فيها القرارات أو القدرات الكلامية

408
00:29:22,010 --> 00:29:27,170
والتفسيرات المنطقية الرقمية شو يعني معنى الكلام

409
00:29:27,170 --> 00:29:31,990
هذا؟ أن أي مدير بتقدميله طلب لشغلة معينة بيجي

410
00:29:31,990 --> 00:29:35,390
بيستعرضلك الموازنة، كده أرقام، كده إنه، الناس أخدت

411
00:29:35,390 --> 00:29:39,270
بالطريقة هاي، وبيديكي منطق 100% وبيقولك و الله أنا

412
00:29:39,270 --> 00:29:44,300
آسف لن أستطيع فعل ما تريدينوانت بتطلع مقتنعة انه

413
00:29:44,300 --> 00:29:48,140
والله مضايقة شوية بس مقتنعة كويس لإن هو استخدم

414
00:29:48,140 --> 00:29:53,720
أرقام محددة فأقنعك فيها كويس هنا عملية تعتمد على

415
00:29:53,720 --> 00:29:56,660
البديهة والذكاء ويا كل المصطلحات فيها تأثير بالغ

416
00:29:56,660 --> 00:30:00,740
هنا هو مش بحاجة إنه يحكي أرقام هو بيتحدث ببعض

417
00:30:00,740 --> 00:30:03,880
الألفاظ الجميلة جدا واللي يعني زي ما يقولوا يعني

418
00:30:03,880 --> 00:30:08,180
بتخجل الواحد وبتخلي يعني خلاص يسيح على الآخر وخلاص

419
00:30:08,180 --> 00:30:13,300
مؤثر هو تتحدث بيهالأصول يعني أجيب مثال اليوم لما

420
00:30:13,300 --> 00:30:17,400
نتحدث عن الانتخابات البلدية إذا تحدثنا عن ال .. ال

421
00:30:17,400 --> 00:30:23,620
.. الواقع كويس بالأرقام ماحدش هيقتنعي لإنه الجمهور

422
00:30:23,620 --> 00:30:28,340
مش لمس إنه فيه خدمات مقدمة وفق تطلعاته أو حاجاته

423
00:30:28,340 --> 00:30:32,000
أو رغباته كويس؟ هو بيشعر إنه المياه مالحة و ال ..

424
00:30:32,000 --> 00:30:34,600
و ال .. و ال .. و كل التفاصيل هذه لكن إذا تحدثنا

425
00:30:34,600 --> 00:30:37,380
بلغتان يعني لغة القيادة لغة المقاومة أو فلسفة

426
00:30:37,380 --> 00:30:40,610
المقاومة أو إنهإحنا في حصة أقر أنه إحنا مستهدفين

427
00:30:40,610 --> 00:30:43,870
وإنه في القضية الفلسطينية بتمر بمراحل حرجة وإنه

428
00:30:43,870 --> 00:30:47,090
لازم نحمل إحنا المقاوم معانا ونروح هذا أمر شويه

429
00:30:47,090 --> 00:30:50,830
اختلف التأثير القيادي هنا ينبغي ألا يدخل بالتفاصيل

430
00:30:50,830 --> 00:30:55,090
وإنما يتحدث عن الأسس العميقة اللي بتاخد الإنسان

431
00:30:55,090 --> 00:31:00,010
باتجاه الإقناع بشكل أفضل أيضا تهدف الإدارة إلى

432
00:31:00,010 --> 00:31:03,490
معالجة التعقيدات يعني بروح وين في مشاكل بحلها

433
00:31:03,490 --> 00:31:07,950
دايما شغال أغلب المدير المدرسة دايما وين جاعت بحل

434
00:31:07,950 --> 00:31:11,710
المشاكلفي الوضع الحالي، أه أكيد لكن هنا تسعى

435
00:31:11,710 --> 00:31:14,970
القيادة إلى مواقع التغيير بمعنى هو دايما يطور

436
00:31:14,970 --> 00:31:19,890
ويعتبر أن القضايا الصغيرة إيش بتذهب مع القضايا

437
00:31:19,890 --> 00:31:24,130
الكبيرة يعني أنا ليش أحل المشكلات الصغيرة وإنما

438
00:31:24,130 --> 00:31:27,750
دعونا نذهب إلى وين إلى القضايا الكبيرة نحدث

439
00:31:27,750 --> 00:31:32,250
التغيير والتغيير لحاله يقضي على جميع الجزئيات

440
00:31:32,250 --> 00:31:34,650
البسيطة يعني أنا عندي كام من الشكاوة لأولياء

441
00:31:34,650 --> 00:31:39,580
الأمورالأن أنا بدأ أقول كل شكوى أراجحها أكيد مش

442
00:31:39,580 --> 00:31:42,780
هراجحها كل شكوى لأ خلينا أعمل تغيير أعمق من

443
00:31:42,780 --> 00:31:46,840
الشكاوة فتلقائيًا هيروح كثير من القضايا في هذا

444
00:31:46,840 --> 00:31:50,600
السياق يعبر المديرون في الإدارة بمصطلحات النظم

445
00:31:50,600 --> 00:31:55,880
السيطرة الدبط التخطيط التنظيم أما القادة فيعبرون

446
00:31:55,880 --> 00:32:00,100
بمصطلحات الثقافة القيم الشركات التحالفات هم أبعد

447
00:32:00,100 --> 00:32:04,430
مدىأنا متحدثش عن نظام و عن قيده و عن سيطرة و ضبط و

448
00:32:04,430 --> 00:32:06,970
اللي بيقولك القيادة هي السيطرة و الضبط .. لأ لأ لأ

449
00:32:06,970 --> 00:32:10,430
القيادة ليست السيطرة و الضبط و إنما هي قيم و شركات

450
00:32:10,430 --> 00:32:14,590
و تحالفات أنا و أنت بنشتغل مع بعض على أساس إنه هذه

451
00:32:14,590 --> 00:32:18,650
مؤسستنا مش أنا الرئيس و أنت مرؤوسعلى أساس أنه بدنا

452
00:32:18,650 --> 00:32:21,990
المصلحة تقتضي هيك القيمة قيم الإتزام، قيم

453
00:32:21,990 --> 00:32:25,070
الاحترام، قيم الشراكة، قيم التعاون، هذه القيم

454
00:32:25,070 --> 00:32:27,610
الأساسية اللي احنا متحدث عنها لذلك لاحظوا في

455
00:32:27,610 --> 00:32:30,190
التخطيط الـ Strategy عندما حطينا القيم حطينا قيم

456
00:32:30,190 --> 00:32:33,990
كلها، الليها ارتباط في الجانب القيادي أكثر منه

457
00:32:33,990 --> 00:32:38,590
الجانب الإداري ينظر المديرون إلى الأهداف باعتبارها

458
00:32:38,590 --> 00:32:42,110
أشياء تنبع من الضرورات التنظيمية في المؤسسة يعني

459
00:32:42,110 --> 00:32:45,750
نظرة غير شخصية، بمعنى أنه في .. عندي أوامر جاياني

460
00:32:45,750 --> 00:32:50,350
لازم أنا أطبقهاأما هنا فينظر القادة إلى الأهداف في

461
00:32:50,350 --> 00:32:53,210
أسلوب شخصي، مش الهدف يعني لازم أحقق والله مثلا

462
00:32:53,210 --> 00:32:57,430
تحقيق مثلا زيادة 40% من .. في نسبة النجاح مثلا أو

463
00:32:57,430 --> 00:33:00,190
أضافة مثلا عشرة في المية لل .. للامتياز، لأ مش

464
00:33:00,190 --> 00:33:03,650
هيك، هو بينظر للأهداف نظرة شخصية، تعكس رؤيته

465
00:33:03,650 --> 00:33:07,950
الخاصة ومفاهيمه التي يؤمن بها، معناه أنا طب ما هو

466
00:33:07,950 --> 00:33:12,150
أنا ماشي ممكن أحقق الهدف اليوم بسنةو أنجح بس أنا

467
00:33:12,150 --> 00:33:16,230
ممكن أعمل أعمق من الهدف و أحقق أكتر منه بس بطريقة

468
00:33:16,230 --> 00:33:22,290
جانب بعتبر هو زي managing role بتروح لان على رجل

469
00:33:22,290 --> 00:33:25,630
أو أخت في القبول و تزييل بتقولك النظام لا يسمح

470
00:33:25,630 --> 00:33:29,530
بتروح إلى العميدبقولك أه ممكن نعمل فيه مخرج أو

471
00:33:29,530 --> 00:33:33,350
للمدير بنلاقي فيه مخرج للنظام هو فهم النظام فلسفة

472
00:33:33,350 --> 00:33:36,650
النظام وتفسير النظام وما يخدم النظام لم يوضع

473
00:33:36,650 --> 00:33:40,010
للتعقيد النظام موضع لتنظيم الأمور ليس إلا لكن في

474
00:33:40,010 --> 00:33:43,610
حالات كثيرة ربما اتجاوز النظام فيها وهذا لا يعتبر

475
00:33:43,610 --> 00:33:46,790
عيب هذه الصفة من صفات القائد أنه بياخد هو المصلحة

476
00:33:46,790 --> 00:33:52,710
الأساسي يعني عجبني أحد المواقف أنه رجل له سهم في

477
00:33:52,710 --> 00:33:56,030
ال .. في المقاومة قديما كويس

478
00:33:58,390 --> 00:34:04,310
فالآن تقاعد و صار في الستينات و كان عنده سيارة هي

479
00:34:04,310 --> 00:34:09,810
كانت يعني قديمة جدا فشاف أنه يعني هل ممكن يقدم طلب

480
00:34:09,810 --> 00:34:15,450
لأصدقاء القدامى من قيادات المقاومة الآن أنه يعطوه

481
00:34:15,450 --> 00:34:19,550
قرض بس عشان يشتري سيارة يعني ها يمشي حاله فإيش كان

482
00:34:19,550 --> 00:34:22,950
موقف القائد قال فلان فلان تصرف له سيارة مباشرة

483
00:34:22,950 --> 00:34:26,290
بدون أي شيء هذا له فضل كبير علينا كلناشوف النظر

484
00:34:26,290 --> 00:34:29,690
اوين، بما ان النظام بيقول ان هذا مش ده .. يعني خلص

485
00:34:29,690 --> 00:34:33,970
صلع كويس زي ما انت مدرسة تخلص و ترجع على المدرسة و

486
00:34:33,970 --> 00:34:39,070
تلاقي تعامل انه عفوا ان انت مالكيش علاقة او تلاقي

487
00:34:39,070 --> 00:34:42,410
لأ انت .. انت أستاذتنا و انت ما شاء الله عليكي و

488
00:34:42,410 --> 00:34:45,390
تفضلي و خدي راحتك انا بالعكس بسمعلك و انا حابب جدا

489
00:34:45,390 --> 00:34:48,970
ياريت دايما تيجي و تعطينا رأي هنا الفرق بين القائد

490
00:34:48,970 --> 00:34:52,350
و بين المدير في تعامل مع الأفراد ايضا ينظر

491
00:34:52,350 --> 00:34:57,760
المديرون على انالعمل هو عملية تضمن وضع استراتيجيات

492
00:34:57,760 --> 00:35:01,160
صناعة قرارات وأيضا منح المكافئات وربما إجبار

493
00:35:01,160 --> 00:35:04,840
العاملين على تنفيذ الأوامر في القيادة لأ هو يطور

494
00:35:04,840 --> 00:35:07,760
أساليب جديدة للعمل دايما يطور أساليب جديدة لأن كل

495
00:35:07,760 --> 00:35:11,130
مطلوب منه إيه؟عارفين كيف؟ اقولكوا شغالة انت لو كنت

496
00:35:11,130 --> 00:35:13,950
مديرة مدرسة و كل يوم طورتي أساليب جديدة و كل يوم

497
00:35:13,950 --> 00:35:17,490
عملتي شكل جديد للعمل بتلاقي كل المدرسين بدهم

498
00:35:17,490 --> 00:35:20,670
يفهموا هذا الشكل فهيرجعولك فإذا انت امتلكتي

499
00:35:20,670 --> 00:35:23,470
التأثير ولا لأ؟ طبعا معروف أن أسلوب العمل ليس

500
00:35:23,470 --> 00:35:26,770
الهدف منه التغيير فقط وإنما تغيير المصلحة يعني أنا

501
00:35:26,770 --> 00:35:30,470
بقنعهم أن مصلحت العمل اقتضت التغيير لذلك احنا

502
00:35:30,470 --> 00:35:35,810
بنغير فانت امتلكتي المهارة وامتلكتي التأثير اذكر

503
00:35:35,810 --> 00:35:40,820
قصة شخصيةفي التسعة و تمانية .. تسعة و تسعين عفوا

504
00:35:40,820 --> 00:35:44,540
انتقلت مديرا للعمل للشؤون الأكاديمية في الجامعة

505
00:35:44,540 --> 00:35:49,560
وكان أحد الأقطاب الشؤون الأكاديمية رجل كبير و هو

506
00:35:49,560 --> 00:35:53,580
رجل رباني يعني منذ صغري كان مدرس كان مربي بالنسبة

507
00:35:53,580 --> 00:35:57,900
لي و أنا بدأ أروح مدير عليه الآن هذا الرجل رحمه

508
00:35:57,900 --> 00:36:04,280
الله كويس كان عنده طبيعة عمل و بحب العمل ورق كتير

509
00:36:05,580 --> 00:36:11,780
وكنت أنا رايح بتصور إنه لازم كله هذا يتحوسب فكيف

510
00:36:11,780 --> 00:36:15,520
بدي أخد منه الشغل على أساس إنه أنا أشتغل بطريقتى

511
00:36:15,520 --> 00:36:20,080
بفكرة جديدة فقلتله كان هو يعني لديه مرض هيك في

512
00:36:20,080 --> 00:36:23,120
عينيه قلتله شو رايك تاخد شهرين على حسابنا إجازة

513
00:36:23,120 --> 00:36:28,500
أنت يعني متعب و اجلس في الصيف هادرتاح و اتعالج و

514
00:36:28,500 --> 00:36:33,000
يعني خد راحتك طبعا سررة سررة كبيرة يعني أخد إجازة

515
00:36:33,000 --> 00:36:36,530
على حساب الجامعةوكمان انا روحت عالج وكل شيء وكان

516
00:36:36,530 --> 00:36:40,650
انا فيه مخطط انه انا الان فرصتي للتغيير فروحت ..

517
00:36:40,650 --> 00:36:43,130
امسكت ال .. ال .. ال .. كل الأوراق قلبت طريقة

518
00:36:43,130 --> 00:36:47,410
العمل تماما و كلها صارت محاوثبة ماعدش يعني الا انه

519
00:36:47,410 --> 00:36:51,390
بس يعمل خطوة واحدة بدل ما كان يعمل يوم كامل شغل

520
00:36:51,390 --> 00:36:55,580
للمعاملة الواحدةلمّا رجع طبعا أنا زيرته مرتين و

521
00:36:55,580 --> 00:36:57,940
تلاتة في الاداكو أشعرته أنه إحنا عملنا واحد تانية

522
00:36:57,940 --> 00:37:00,860
تلاتة ان شاء الله هتيجي هترتاح مش هتكون عينيك مش

523
00:37:00,860 --> 00:37:04,700
هيوجعوك بعد اليوم أنا ماخدتش منه سلطته ولا كان

524
00:37:04,700 --> 00:37:08,000
بالعفو انقلاب عليه وإنما هو إيه تحسين أساليب العمل

525
00:37:08,000 --> 00:37:13,350
إجا أعطيته بس ساعتين هيك التوجيهات بسيطةفصار

526
00:37:13,350 --> 00:37:17,090
يرجعلي كيف أعمل في هيك فهو شعر أنه كتير ارتاح هو

527
00:37:17,090 --> 00:37:20,090
شعر بحجم التغيير و شعر أيضا أنه كمان هو هذا تغيير

528
00:37:20,090 --> 00:37:25,010
كان لصالحه و لم يزحف على أفضل مصالح شخصية لذاك

529
00:37:25,010 --> 00:37:27,990
الفرد يعني لذلك مهم جدا و احنا بنفكر في تغيير

530
00:37:27,990 --> 00:37:32,690
أسلوب العمل نفكر فيها لصالح الناس أيضا و لصالح

531
00:37:32,690 --> 00:37:39,510
العمل عشان برضه ما نجدش مقاومة للتغيير طيب الآن

532
00:37:39,510 --> 00:37:45,190
برضه من النقاط المهمةيعمل المديرون على التكيف مع

533
00:37:45,190 --> 00:37:49,010
الحياة بشكل مباشر يعني بيحاولوا قدر إمكان يتكيفوا

534
00:37:49,010 --> 00:37:51,990
مع أي مدير منطقة تعليمية أجههم جديد يتكيفوا مع

535
00:37:51,990 --> 00:37:55,290
الحياة مع الواقع يعني أنا بمشي و إيش اللي بدهم يا

536
00:37:55,290 --> 00:37:59,430
أنا جاهز أما هنا هدول مافيش عندهم مشاكل يعني هو

537
00:37:59,430 --> 00:38:02,730
طالما هو متكيف مع الآخرين مافيش عنده مشكلة وين

538
00:38:02,730 --> 00:38:06,570
المشكلة يعيش القادة صراحة مستمرة للوصول إلى إحساس

539
00:38:06,570 --> 00:38:10,800
التكيف في النظام والانضباط؟ برضوشبايشة مش اي حاجة

540
00:38:10,800 --> 00:38:14,720
بقنعهم لذلك هو دايما بعيش صراع انه دايما في أحسن

541
00:38:14,720 --> 00:38:18,020
فلازم انا أشتغل على الأفضل .. أقولك ما كمان

542
00:38:18,020 --> 00:38:21,580
مرغوبين .. القادة .. اه بالنسبة لمدر المناطق مثلا

543
00:38:21,580 --> 00:38:26,390
إذا كانت مديرة حابة تغير لأ مابدهم علاويةأه إذا

544
00:38:26,390 --> 00:38:29,170
كان المدير منطقة تعليمية مدير مش قائد أكيد هذا

545
00:38:29,170 --> 00:38:32,710
كلام صحيح، مظبوط يتم إعداد المديرين من خلال عملية

546
00:38:32,710 --> 00:38:36,490
تكييف الاجتماع الذي يعد أو يعد الفرد للحفاظ على

547
00:38:36,490 --> 00:38:40,170
النظام القائم بينما يتم إعداد القادة من خلال

548
00:38:40,170 --> 00:38:43,630
التفوق والاستعداد الشخص الذي يسهم في إحداث التغيير

549
00:38:43,630 --> 00:38:48,670
والتطوير المستمر أيضا فكر المديرين يبتسم إنه إجراء

550
00:38:48,670 --> 00:38:52,290
عملي أديني بسرعة أشتغل مباشر بدون ما أقعد أفكر

551
00:38:52,290 --> 00:38:54,530
لذلك لما روحتوا أنتوا على الخطة الستراتيجية تقنعوا

552
00:38:54,530 --> 00:39:00,290
المدير فيهاكنت بتوجهه صعوبة أنه أنا يا عم هذا احنا

553
00:39:00,290 --> 00:39:03,050
مانقدرش عليه هذا شغل أكبر واحد بيحكيلي و بيقولي

554
00:39:03,050 --> 00:39:05,570
والله خطتك كتير ممتازة مش إلي يعني بيحكي للطالب

555
00:39:05,570 --> 00:39:10,390
خطتك ممتازة بس يا عم هذا شغل .. شغل كتير يعني احنا

556
00:39:10,390 --> 00:39:14,030
.. يعني لا مسموحنا نعمله ولا .. يعني هنقدر نعمله

557
00:39:14,030 --> 00:39:17,950
ولا نحكي فيه .. ولا نحكي فيه مش هيك؟ تمام؟إذا يتسم

558
00:39:17,950 --> 00:39:21,290
الفكر المديرين بالإجراء العملي بينما يتسم فكر

559
00:39:21,290 --> 00:39:25,610
القادة بالرؤية الكلية الطموحة يعني عادة ال .. ال

560
00:39:25,610 --> 00:39:28,410
.. ال .. بدك تميز بين قائد و بين مدير حتى لو نكون

561
00:39:28,410 --> 00:39:32,650
في المدرسة بين شاب، إنسان عادي، زميل أو زميلة

562
00:39:32,650 --> 00:39:36,150
إليك، إيش بدك تعمليه؟ مباشرة، إذا كان بيحكي

563
00:39:36,150 --> 00:39:38,930
بالتفاصيل كتير و دايما بدرجع التفاصيل، معناه هذا

564
00:39:38,930 --> 00:39:42,430
إنسان مش قائد إذا بيحكي بالرؤية الكلية و بالعبارات

565
00:39:42,430 --> 00:39:47,180
العامة و بتخرج بالتفاصيليعني هو بدوش أمثلة كتير مش

566
00:39:47,180 --> 00:39:51,900
مجرد هو أو عفوا مش .. مش عملي مش .. مش .. مش محسوس

567
00:39:51,900 --> 00:39:55,780
إنما هو مجرد بيحكي بالأشياء العامة فانت مرات بتشعر

568
00:39:55,780 --> 00:39:59,700
أنه بحاجة أحيانا منه إلى تفسير لكلامه يعني كلامه

569
00:39:59,700 --> 00:40:02,900
بيحمل أكتر من معنى بطريقة معينة مع الوضوح في

570
00:40:02,900 --> 00:40:07,440
الرؤية التي يمتلكها يركز المديرون على الكفاءة في

571
00:40:07,440 --> 00:40:11,060
طرق الاستخدام وعملية التنفيذ احنا أخدنا الكفاءة و

572
00:40:11,060 --> 00:40:14,060
الفعالية مش هيك؟ شو الفرق من الكفاءة و الفعالية؟

573
00:40:21,970 --> 00:40:28,650
تحقيق الهدف بأقل وقت و أقل جمع و الفعالية؟ يعني مش

574
00:40:28,650 --> 00:40:32,410
مهم أكتر بس مش مهم الوقت فيها الفعالية مدى التأثير

575
00:40:32,410 --> 00:40:35,750
.. مدى التأثير .. تأثير .. نفس التعريف بأقل

576
00:40:35,750 --> 00:40:38,490
الإمكانيات طب هو نفس التعريف

577
00:40:45,610 --> 00:40:49,270
الكفاءة هي القدرة على تحقيق الأهداف أما الفعالية

578
00:40:49,270 --> 00:40:53,310
فهي تحقيق الهدف بأقل وقت، أقل جهد وأفضل أداء عمل

579
00:40:53,310 --> 00:40:57,210
الشيء الصح من أول مرة، تمام ان شاء الله؟ إذا لما

580
00:40:57,210 --> 00:41:01,370
نتحدث إنه نيجي هنا بيركز على الكفاءة بمعنى بيركز

581
00:41:01,370 --> 00:41:05,690
على تحقيق الهدف أما هنا فيركز على الفعالية، معناه

582
00:41:05,690 --> 00:41:09,750
يحقق الهدف بطريقة أفضل، أقل وقت وأقل جهود أيضا

583
00:41:09,750 --> 00:41:12,750
يختار المديرون الطرق الصحيح للعمل بينما يختار

584
00:41:12,750 --> 00:41:16,200
القادة .. إيش؟ العمل الصحيحليش أنا أختار الطريقة

585
00:41:16,200 --> 00:41:20,200
اللي بتوديني للعمل؟ مباشرة أعمل الشيء الصحي يهتم

586
00:41:20,200 --> 00:41:23,160
المديرون بالوقت المحدد لهم لإنجاز الأعمال، يعني

587
00:41:23,160 --> 00:41:28,120
عنده جدول زمني بيحترمه جدا، أوقاته تمام ماشية، لكن

588
00:41:28,120 --> 00:41:32,580
القادة لا هي تقيضون، لا بوقت ولا يهتمون بما بعد

589
00:41:32,580 --> 00:41:36,520
إنجاز الأعمال، يعني هو الفكرة ممتدة عنده إنه أنا

590
00:41:36,520 --> 00:41:41,000
بنجز العملبأي وقت لكن أهم شغل النتيجة المترتبة على

591
00:41:41,000 --> 00:41:44,440
العمل وليس فقط أنجاز العمل مش باسمدي أنجاز العمل

592
00:41:44,440 --> 00:41:47,940
أو أرفع تقريري أنه أنا أنجزت واحد انت نات وعملت

593
00:41:47,940 --> 00:41:50,620
ورشة وعملت احتفال وعملت وماشاء الله تقريره مليان

594
00:41:50,620 --> 00:41:54,760
طب ما الأثار المترتب على هذا الأعمال؟ هنا المدير

595
00:41:54,760 --> 00:41:57,580
لا يهتم فيها المهم أنه يرضي الناس بالتقرير المرتب

596
00:41:57,580 --> 00:42:03,840
لكن القائد يهتم بالنتائج والأثار المترتبة أيضا

597
00:42:03,840 --> 00:42:08,040
يهتم المديرون بالمحافظة على الإجراءات والنظمبينما

598
00:42:08,040 --> 00:42:13,740
لا يتقيد القاعدة إلا بإيش؟ المنطق اللي بيصاحبهم هو

599
00:42:13,740 --> 00:42:17,620
التطوير، التشديد، الإبداع، مش النظام، كل نظام ممكن

600
00:42:17,620 --> 00:42:20,260
يتغير و لما أخدنا في هندسة العمليات المرة اللي

601
00:42:20,260 --> 00:42:23,990
فاتت للي حضروا معانا المحاضرةكان إيش بيتحدث؟

602
00:42:23,990 --> 00:42:26,950
بيتحدث عن إنه أندرس العمليات ليست فقط هي مجرد

603
00:42:26,950 --> 00:42:30,230
تغيير في العمليات و تبسيطها إنما هي إلها انعكاس

604
00:42:30,230 --> 00:42:33,310
على الهياكل، إلها انعكاس على النظم، إلها انعكاس في

605
00:42:33,310 --> 00:42:36,710
تغيير فكر القادة في التعامل مع تبسيط الإجراءات في

606
00:42:36,710 --> 00:42:40,870
داخل المؤسسة وتحقيق كفاءة العمليات الداخلية يقبل

607
00:42:40,870 --> 00:42:44,290
المديرون الأمر الواقع ويتعاملون معاه، لكن القادة

608
00:42:44,290 --> 00:42:47,790
بيقبله بالتحدي يعني برضوش بالأمر الواقع، دايما

609
00:42:47,790 --> 00:42:53,320
عندهم تغييربتغلب الواحد مع القادة يعني شوية مش أي

610
00:42:53,320 --> 00:42:59,520
شيء برضيهم و هم بتغلبوا معانا طيب

611
00:42:59,520 --> 00:43:04,900
خلينا نلخص بالقيادة و الإدارة لأنه كتير مهمة لو

612
00:43:04,900 --> 00:43:09,660
قلنا المديرون يديرون، يكون القادة إيش؟ يديرون،

613
00:43:09,660 --> 00:43:12,200
يبدعون، يبدعون، يبدعون، يبدعون، يبدعون، يبدعون،

614
00:43:12,200 --> 00:43:12,220
يبدعون، يبدعون، يبدعون، يبدعون، يبدعون، يبدعون،

615
00:43:12,220 --> 00:43:13,260
يبدعون، يبدعون، يبدعون، يبدعون، يبدعون، يبدعون،

616
00:43:13,260 --> 00:43:15,700
يبدعون، يبدعون، يبدعون، يبدعون، يبدعون، يبدعون،

617
00:43:15,700 --> 00:43:21,120
يبدعون، يبدعون، يبدعون،ينظمون أو يؤثرون، هم

618
00:43:21,120 --> 00:43:26,080
بيؤثروا .. يؤثروا أو يحركوا، القادة يحركون، كمان

619
00:43:26,080 --> 00:43:30,740
مرة المديرون يديرون والقادة يبتكرون، المديرون

620
00:43:30,740 --> 00:43:35,860
يراقبون والقادة يحركون، المديرون يحافظون والقادة

621
00:43:35,860 --> 00:43:42,630
يغيرونبيطوروا بجدهم أكيد يطورون المديرون يكررون

622
00:43:42,630 --> 00:43:47,490
أما القادة فيبدعون دايما بيجيبوا جديد المديرون

623
00:43:47,490 --> 00:43:52,850
يقبلون بالوضع الحالي أما القادة يتحدون الواقع هذه

624
00:43:52,850 --> 00:43:56,410
أكثر تلخيص للقيادة و الإدارة اللي احنا ممكن نلخص

625
00:43:56,410 --> 00:44:00,030
الفرق بين القائد و المدير تمام ان شاء الله؟ في أي

626
00:44:00,030 --> 00:44:05,770
سؤال عليها؟ طيببنجي للفرق بين القيادة و الرئاسة و

627
00:44:05,770 --> 00:44:09,530
في القيادة و الزعامة كمان بالمناسبة بس خلينا ناخد

628
00:44:09,530 --> 00:44:14,030
يعني القيادة و الرئاسة مين فيكم رئيس .. مؤسسة ..

629
00:44:14,030 --> 00:44:19,290
رئيسة .. رئيسة في بيتك .. رئيسة في بيتك طيب شو

630
00:44:19,290 --> 00:44:23,830
رايك؟ ايش الفرق بالقيادة؟ يعني مش قاعدة انت؟ قاعدة

631
00:44:23,830 --> 00:44:27,880
.. قاعدة و رئيسة؟ قاعدة في كل مكان طب شو الفرق؟بين

632
00:44:27,880 --> 00:44:31,700
القيادة و الرئاسة؟ أسمع منك؟ مش عارف الرئيس

633
00:44:31,700 --> 00:44:37,540
مسئوليات يعني أكتر من القائد، يعني القائد يعني

634
00:44:37,540 --> 00:44:42,880
ممكن هو يبتكر أشياء جديدة، أما أن الرئيس منتزم

635
00:44:42,880 --> 00:44:48,410
بأشياء معينة أو فيه هو التداخل بالنسبة لحدفضليه؟

636
00:44:48,410 --> 00:44:52,630
يعني ممكن نقول القائد يؤثر ممكن بال .. بالإقناع

637
00:44:52,630 --> 00:44:56,530
بال .. بأكتر من وسيلة، الرئيس ال .. التأكيد تبعه

638
00:44:56,530 --> 00:44:59,590
من ورا السلطة، مصر بالضبط نعم هو بيمتاب .. الرئيس

639
00:44:59,590 --> 00:45:04,950
عادة بياخد سلطته من الموقع تبعه بشكل أساسي طيب إيش

640
00:45:04,950 --> 00:45:10,330
كمان؟ ممكن يكون الرئيس قائد؟ ممكن زي دينا ولا ..؟

641
00:45:11,070 --> 00:45:14,830
ممكن تكون، بمعنى إن هو يمتلك مهارات القيادة وإيجاب

642
00:45:14,830 --> 00:45:18,790
منصب فهنا دمج و هذا خير على خير، ممتاز، تمام، يعني

643
00:45:18,790 --> 00:45:24,950
كتير حلوة طيب إذا القيادة و الرئاسة الفرق بينهم هو

644
00:45:24,950 --> 00:45:30,110
فرق يعني خليني أقول يكاد يكون بسيط جدا إن القيادة

645
00:45:30,110 --> 00:45:35,130
تقومعلى النفوذ بمعنى على التأثير بينما الرئاسة

646
00:45:35,130 --> 00:45:39,290
تعتمد على السلطة تخرج القيادة تلقائيا من الجماعة

647
00:45:39,290 --> 00:45:41,730
بس أحيانا الرئاسة تيجي مفروضة على الجماعة يعني

648
00:45:41,730 --> 00:45:45,450
عفوا بيجي بالوراثة، بيجي بالانقلابات، بيجي

649
00:45:45,450 --> 00:45:50,270
بالثورات، بالآخر بيفرض على الناس أيضا تعمل القيادة

650
00:45:50,270 --> 00:45:52,670
في ظروف عادية غير رسمية وغير روتونية أما الرئاسة

651
00:45:52,670 --> 00:45:56,770
بتعمل ضمن أوضاع رسمية ونظام بيحكم اللوائح ودستور

652
00:45:56,770 --> 00:46:00,170
وغيرهأيضا سلطة الرئاسة هي التي تحدد الجماعة

653
00:46:00,170 --> 00:46:02,870
أهدافها، لكن في القيادة الجماعة بتشارك في تحديد

654
00:46:02,870 --> 00:46:08,670
الأهداف، وهذا مهم كتير في هذا السياق ما أهمية

655
00:46:08,670 --> 00:46:12,710
القيادة؟ ليش القيادة؟ لماذا ندرس القيادة؟ هل نحن

656
00:46:12,710 --> 00:46:19,110
بحاجة لها بالفعل؟ لماذا؟احداث تغيير القيادة مهمة

657
00:46:19,110 --> 00:46:22,030
لأنه .. مهم جدا لأنه حدث تغيير في الواقع يعني

658
00:46:22,030 --> 00:46:25,390
ماعليش أحيانا بكرا هناخد القيادة التحويلية مرات

659
00:46:25,390 --> 00:46:30,750
احنا بنصل في واقعنا للانقباض الشديد جدا و بدنا حد

660
00:46:30,750 --> 00:46:34,050
ييجي ايه و أغلب دعاء انا اللهم ارسل لهذه او قيد

661
00:46:34,050 --> 00:46:37,690
لهذه الأمة قائدة ربانيا يقودها إلى تحقيق شريك و

662
00:46:37,690 --> 00:46:41,950
إلى .. طب ليش احنا .. بنتعلق في القائد لما بطلع

663
00:46:41,950 --> 00:46:45,990
أردوجان مثلا و بنشعر ان هو بالفعل انسان قيادي مؤثر

664
00:46:45,990 --> 00:46:49,270
جداوقاعد بيغيروا وقاعدين .. كل الناس وأنظار

665
00:46:49,270 --> 00:46:54,310
المقهورين في العالم معقودة بهذا الرجل لماذا؟ احنا

666
00:46:54,310 --> 00:46:57,310
بالأقل .. اذا محتاجين القيادة للتغيير وهذا مش

667
00:46:57,310 --> 00:47:01,990
أشياء مهمة جدا، إيش كمان؟ مواكبة التطورات ..

668
00:47:01,990 --> 00:47:06,930
مواكبة التطورات لأن في كتير تطورات بتفرض على الناس

669
00:47:06,930 --> 00:47:11,870
والواقع وحاجة إلى ناس يحملوا هذه التطورات و بالفعل

670
00:47:11,870 --> 00:47:17,150
يعامموها في هذا الموضوعاه تحقيق الأهداف وهذا أساس

671
00:47:17,150 --> 00:47:23,000
في القيادة استخدام الأسلوب .. اه؟تمام، هذا مفهوم،

672
00:47:23,000 --> 00:47:25,700
لكن ليش القيادة؟ لماذا؟ كمان بحاجة إلى التوجيه،

673
00:47:25,700 --> 00:47:28,580
حاجة الإنسان إلى التوجيه المستمر، يعني مش من .. هي

674
00:47:28,580 --> 00:47:31,280
يعني استخدام الأسلوب القيادة في الإدارة بيجنب

675
00:47:31,280 --> 00:47:34,420
المؤسس دخول في المشاكل، دايما، ما شاء الله، بنزرها

676
00:47:34,420 --> 00:47:37,520
القائد، بيحكيله خطبة، بيحكيله كذا، بيبعت .. خلاص،

677
00:47:37,520 --> 00:47:41,700
منهي كل القصة، اللي هو مش بحاجة لسه يعمل لجان

678
00:47:41,700 --> 00:47:45,980
تحقيق قصة طويلة عريضة عشان يحل مشكلة في هذا السياق

679
00:47:46,280 --> 00:47:50,380
أيضًا استخدام النمط القيادي يحقق أهداف العاملين

680
00:47:50,380 --> 00:47:55,240
ليس فقط الأهداف أيضًا ما كل عامل له هدف شخصي في

681
00:47:55,240 --> 00:47:59,680
داخل المؤسسة و في إيه للمؤسسة أهداف؟ كيف بيدمج

682
00:47:59,680 --> 00:48:03,260
القائد، بيعمل دمج بين كيف تتواقم أهداف الشخصية

683
00:48:03,260 --> 00:48:07,620
للأفراد مع أهداف المؤسسة لكن إذا تعارضت، بيصير شخص

684
00:48:07,620 --> 00:48:11,560
مش منتمي، بيصير بدل مصلحته الشخصية، لكن إذا كان ..

685
00:48:11,560 --> 00:48:13,960
و هذه المواقمة لا يحدثها المدير وإنما يحدثها

686
00:48:13,960 --> 00:48:19,190
القائدأخر شيء استخدام النمط القيادي يؤدي إلى رفع

687
00:48:19,190 --> 00:48:22,330
الحالة المعنوية لدى المرسلين صدقوني في أي مؤسسة

688
00:48:22,330 --> 00:48:25,970
فيها منطق قيادي كل الناس ترتاح و بتحب هذا المنطق

689
00:48:25,970 --> 00:48:29,950
بالعكس و بتبدأ تتذكر في هذا القائد لو ذهب انه ما

690
00:48:29,950 --> 00:48:33,460
شاء الله، الله يرحم أيام فلانكان بالفعل القيادة

691
00:48:33,460 --> 00:48:37,440
كان إنسان كان بنزلنا كان بتفهم أقولك لو حتى رفضنا

692
00:48:37,440 --> 00:48:41,180
طلباتنا كانوا بيرفضها بطريقة لبقة جدا بتخلينا احنا

693
00:48:41,180 --> 00:48:45,140
نقبل هذا الرفض و نروح بالعكس و ندافع عن وجهة النظر

694
00:48:45,140 --> 00:48:48,760
اللي احنا ماكناش بنحملها قبل هيك إذا استخداء أهمية

695
00:48:48,760 --> 00:48:53,280
القيادة لأ هي كتير مهمة اليوم منطقنا في منظومة

696
00:48:53,280 --> 00:48:56,700
القيادة هي كيف نحقق القيادة في ذواتنا زي ما أكدت

697
00:48:56,700 --> 00:49:00,080
أنه لابد أن تتحقق القيادة في علاقتنا مع الله

698
00:49:00,080 --> 00:49:03,850
سبحانه وتعالى كيف تكون سليمةوصدقوني لا يمكن

699
00:49:03,850 --> 00:49:07,930
الإنسان العاصي أن يكون قائدا، لا يمكن، حتى لو كان

700
00:49:07,930 --> 00:49:12,450
شكل حد واحد هتقولي طب هاي إيش اسمه هذا؟ إكسب

701
00:49:12,450 --> 00:49:15,930
الناس؟ لأ أنا بحكي قائد أمريكي أو قائد كذا، في

702
00:49:15,930 --> 00:49:20,430
منظومة قيامنا الإسلامية لا يمكن لأنه سبحان الله

703
00:49:20,430 --> 00:49:26,630
المعاصي تذهب النعم، ولا يتخيل إنسان عاصي أن يتربع

704
00:49:26,630 --> 00:49:30,750
علىحتى إلا إذا كان تربع على عرش بالقوة .. ب .. ب

705
00:49:30,750 --> 00:49:34,850
.. بقوة الباطل لكنه بمفهوم القيادة لا يمكن أن يكون

706
00:49:34,850 --> 00:49:39,510
قائد لأن فترة الناس هي فترة سليمة أنتوا لاحظوا حتى

707
00:49:39,510 --> 00:49:43,990
قادة الاحتلال لما بيصير في عندهم خلال أخلاقي أو

708
00:49:43,990 --> 00:49:49,010
خلال مالي حتى المجتمع الصهيوني وهو مجتمع فاسد لكنه

709
00:49:49,010 --> 00:49:54,190
يرفض إذا كان هذا الكلام حال لناس الكفار و اليهود و

710
00:49:54,190 --> 00:49:58,060
النصارى و الخلافة فمبهلنا بحالالمسلمين .. أكيد

711
00:49:58,060 --> 00:50:01,300
المسلمين بيكون .. إيش؟ اللي .. اللي سيتربع على

712
00:50:01,300 --> 00:50:04,480
القيادة لابد أن يكونها مطيعة و اللي .. الإنسان بده

713
00:50:04,480 --> 00:50:08,740
يجد طريقه للقيادة لابد أن يسعى إلى إصلاح علاقته ما

714
00:50:08,740 --> 00:50:11,980
بينه و بين ربه نعم و كدكتور بالنسبة للقيادة احنا

715
00:50:11,980 --> 00:50:15,500
قلنا الاتجاه نحو هدف معين بس ممكن يكون الهدف ثاني

716
00:50:15,500 --> 00:50:20,000
أو يمكن أن يكون غير ذلك كيف؟ يعني مثلا هتلر مش

717
00:50:20,000 --> 00:50:23,520
يعتبر قيادي نعم بس ال .. ال .. الهدف تبعه مش .. لا

718
00:50:23,520 --> 00:50:27,320
يعتبر ثاني ولا ..هو وين بتقيس القيادة انت؟ الان

719
00:50:27,320 --> 00:50:30,260
القيادة بالنسبة لقيم منظوم في قيم المجتمع اللي

720
00:50:30,260 --> 00:50:35,420
بيقوده يعني هو اليوم مثلا الرئيس أمريكا اللي هو ..

721
00:50:35,420 --> 00:50:39,860
Obama مثلا الان انت ممكن اعتبره انا بالنسبة لي

722
00:50:39,860 --> 00:50:44,780
ماعتبره قائد لكن ممكن مجتمعه هناك يعتبره قائد ماشي

723
00:50:44,780 --> 00:50:47,820
لذلك احنا لا نستطيع نحكي مع القيادة الا من وجه نظر

724
00:50:47,820 --> 00:50:51,260
الفلسفة اللي بتفسر في ضوها القيادة ثقافة المجتمع و

725
00:50:51,260 --> 00:50:54,830
فلسفته هي اللي بتخلي هذا الموضوعأيضا توافر الصفات

726
00:50:54,830 --> 00:50:57,910
القيادية في شخصية قائد المؤسسة يؤدي إلى تعلم

727
00:50:57,910 --> 00:51:02,370
المرؤوسين وبهك احنا بنرفع من احتمالية نشوء جيل من

728
00:51:02,370 --> 00:51:06,070
القادة الصغار أنا دايما إذا بدأ أحكم على قائد هو

729
00:51:06,070 --> 00:51:10,930
الذي يصنع قادة جداش بيقدر يعمل قادة ويفوض في

730
00:51:10,930 --> 00:51:14,030
المهام مع أن ذلك هو إنسان يستطيع أنه إيش يدير

731
00:51:14,030 --> 00:51:17,580
بطريقة جيدةفي هذا الموضوع أيضًا النمط القيادي تكون

732
00:51:17,580 --> 00:51:21,140
لديه الفعالية في اتخاذ القرار بمعنى إنه هو دائمًا

733
00:51:21,140 --> 00:51:25,220
بياخد بين البداية الأفضل الخيارات وبيمتلك وبيرتكز

734
00:51:25,220 --> 00:51:28,560
في اختيار أفضل خيارات على منظومة المعلومات اللي

735
00:51:28,560 --> 00:51:33,560
بتتوفر لديه آخر شيء يعتمد النمط القيادي على إشراك

736
00:51:33,560 --> 00:51:36,860
القائد والمرؤوسين معًا في وضع الأهداف بمعنى أهمية

737
00:51:36,860 --> 00:51:40,540
القيادة تبرز إن الأهداف تتصغ من الجميع لما حكينا

738
00:51:40,540 --> 00:51:43,920
التخطيط من أعلى لأسفل أو من أسفل لأعلى متى جلنا من

739
00:51:43,920 --> 00:51:49,840
أعلى لأسفللما بيكون القيادة بتضع الرؤية والإيش

740
00:51:49,840 --> 00:51:53,900
والغايات الأساسية لكن من أسفل لأعلى في صياغة الخطط

741
00:51:53,900 --> 00:51:57,800
التشغيلية ووسائل إنجاز الأعمال وبرامج العمل عشان

742
00:51:57,800 --> 00:52:00,020
هي كانت الكل بيبقى شارك في إعداد الخطة

743
00:52:00,020 --> 00:52:03,740
الاستراتيجية ماحدش إيه الكل هيتشجع أن ينفذ هذه

744
00:52:03,740 --> 00:52:10,300
الخطة بطريقة جيدة لكن أهمية القيادة تبدو بشكل

745
00:52:10,300 --> 00:52:13,560
أساسي في مرحلتين مرحلة بناء التوجهات ومرحلة إدارة

746
00:52:13,560 --> 00:52:17,770
الأداءإيش بناء التوجهات و إيش يعني إدارة الأداء؟

747
00:52:17,770 --> 00:52:22,690
بناء التوجهات أه هي إعداد الاستراتيجيات اللازمة

748
00:52:22,690 --> 00:52:26,850
لنمو المؤسسة وتطورها أو تحولها باتجاه آخر طيب

749
00:52:26,850 --> 00:52:32,830
إدارة الأداء جميل

750
00:52:32,830 --> 00:52:37,130
خلّيني أقول إذابناء التوجهات الاستراتيجية بتبرز في

751
00:52:37,130 --> 00:52:40,710
وين؟ في تحديد الرؤية و لما يقول القائد مش بي ..

752
00:52:40,710 --> 00:52:44,610
بيصيغ الرؤية و انما القائد بياش؟ بيصنع الرؤية،

753
00:52:44,610 --> 00:52:48,970
يحدد الرؤية، كويس، يكون الرؤية و هنا في فرق بين

754
00:52:48,970 --> 00:52:52,490
صياغة و تكوين، انتوا كلكم كنتوا بتصيغوا رؤية فى

755
00:52:52,490 --> 00:52:56,810
للمدة لسه، لكنكم لم تكونوا تكونوها لأنه منظومة

756
00:52:56,810 --> 00:53:01,440
القيادة لازالت تحتاج إلى وقتكويس لكن لما أنا أكون

757
00:53:01,440 --> 00:53:04,940
قائد أنا بكون رؤية أنا بمتلك رؤية و بمتلك رؤية و

758
00:53:04,940 --> 00:53:08,840
بقنع كل الآخرين أن يتبنوا هذه الرؤية و يسيروا

759
00:53:08,840 --> 00:53:12,760
بموجبها أيضا تحديد أسس البناء التنظيمي ما هي

760
00:53:12,760 --> 00:53:16,280
الهياكل المناسبة التي تخدم بناء الرؤية تخدم عفوا

761
00:53:16,280 --> 00:53:19,920
تحديد الرؤية و تخدم انطلاقة الرؤية و تطبيقها إذا

762
00:53:19,920 --> 00:53:24,440
هدول المرحلة الأولى بتبرز القاعدةدايمًا أصحاب

763
00:53:24,440 --> 00:53:27,560
الفكر القيادي هم اللي بيترحوا استراتيجيات كبيرة

764
00:53:27,560 --> 00:53:32,900
جدًا رؤى طموحة جدًا و أيضًا بيحددوا أيضًا ما هي

765
00:53:32,900 --> 00:53:36,400
ملامح الأساس التنظيمي كيف تكون هيكلت التنظيم

766
00:53:36,400 --> 00:53:40,880
الإداري للانطلاق نحو تحديد أو تطبيق الرؤية لكن في

767
00:53:40,880 --> 00:53:43,140
إدارة الأداء و لما نحكي عن إدارة الأداء إحنا

768
00:53:43,140 --> 00:53:45,500
بنتحدث عن إدارة الموارد البشرية إدارة النظم و

769
00:53:45,500 --> 00:53:48,860
إدارة المؤسسة بشكل عام إدارة الأداء هنا تجديد

770
00:53:48,860 --> 00:53:53,760
الرؤيةلا يكفي للقائد إنه حط الرؤية وخلصناه لأنه كل

771
00:53:53,760 --> 00:53:57,000
سنة أو سنتين أو تلاتة أو أربعة بدي يبدأ إيش يبحث

772
00:53:57,000 --> 00:54:01,260
في تجديد الرؤية وهذا مهم جدا أيضا تمكين العاملين

773
00:54:01,260 --> 00:54:04,800
وقلنا تمكين العاملين من خلال تدريبهم، تحفيزهم، من

774
00:54:04,800 --> 00:54:07,800
خلال تفويضهم، من خلال إعطائهم صلاحيات واسعة، من

775
00:54:07,800 --> 00:54:10,600
خلال احترامهم، كل هذا الكلام إيه له علاقة في تمكين

776
00:54:10,600 --> 00:54:15,240
العاملين أيضا تحقيق الأهداف لأنه القائد مسئول في

777
00:54:15,240 --> 00:54:18,140
نهاية المؤسسة حتى في المنظومة اللي حكيت عنها في

778
00:54:18,140 --> 00:54:21,990
التقييمحتى في التقييم الجامعة المؤسسي في أول محور

779
00:54:21,990 --> 00:54:25,270
عندنا القيادة والإدارة أو بنسميها احنا الحكم

780
00:54:25,270 --> 00:54:28,270
والإدارة الحكم هو القيادة لما نقول قيادة والإدارة

781
00:54:28,270 --> 00:54:31,730
معناها منظومة القيادة هل إلى أي درجة القادة قادرين

782
00:54:31,730 --> 00:54:34,490
على وضع الأهداف وتطبيقها أحد المحاول الأساسية اللي

783
00:54:34,490 --> 00:54:38,310
احنا بنقيم القادة قادة أي مؤسسة هل بالفعل صاروا

784
00:54:38,310 --> 00:54:44,350
أهداف منطقية وقدروا يحققوها ولا لأ؟ في حد عنده

785
00:54:44,350 --> 00:54:45,990
إضافة على هذه الشغلات؟

786
00:54:48,580 --> 00:54:51,980
نيجي للنقطة الأهم وهي منطلقات القيادة في الفكر

787
00:54:51,980 --> 00:54:56,860
الإسلامي لا .. لا .. معلش .. معلش أحنا غيرنا شوية

788
00:54:56,860 --> 00:55:01,520
أنا .. أنا فاهم ال .. بس أحنا بدأنا نغير شوية في

789
00:55:01,520 --> 00:55:04,980
الموضوع بناء على هذا الموضوع معلش اتحملونا شوية في

790
00:55:04,980 --> 00:55:08,280
عيننا مجموعة من المنطلقات إذا أحنا شايفينها أمامنا

791
00:55:08,280 --> 00:55:14,230
أول شيء الإحسان، النظام والتناسقالهدف والوسائل

792
00:55:14,230 --> 00:55:18,970
التكليف تحقيق المنفعة مواجهة الإبتلاقات تصحيح

793
00:55:18,970 --> 00:55:23,670
المسار التفاوت في القدرات والمسئولية عن الأفعال في

794
00:55:23,670 --> 00:55:28,110
حد حضر المنطلقات ولا لسه ما حضرت؟ طيب خلينا نبدأ

795
00:55:28,110 --> 00:55:31,890
واحدة واحدة شو رأيك في الإحسان؟ منطلق الإحسان شو

796
00:55:31,890 --> 00:55:34,570
معناه الإحسان؟ ماذا يعني بالإحسان؟ أعلى مراتب

797
00:55:34,570 --> 00:55:39,490
الإيمان كلنا بنعرف الإحسان شو الإحسان؟انت عبد الله

798
00:55:39,490 --> 00:55:42,290
كأنك تراه فعلا أنت كنت تراه، الاحسان بالمعنى

799
00:55:42,290 --> 00:55:46,130
اللغوي هو الايه؟ الاتقان، الجودة، مظبوط؟ انه نعمل

800
00:55:46,130 --> 00:55:49,930
شيء بطريقة صحيحة و نتقن فيها و اتقان العمل شيء

801
00:55:49,930 --> 00:55:54,230
مندوب في الإسلام، طب الاحسان شو علاقتها بالقيادة؟

802
00:55:54,230 --> 00:55:57,030
شو علاقتها بالقيادة؟

803
00:56:02,580 --> 00:56:05,900
هل ما هي منطلق من طلقات القيادة ممكن تكون أن يكون

804
00:56:05,900 --> 00:56:09,600
القائد متقن ومحسن؟ طب اعطوني اتفضل ايه؟ انه يكون

805
00:56:09,600 --> 00:56:15,160
قدوة للأطفال ومتقن عمله ومبدأ فيه فالقادة كلها

806
00:56:15,160 --> 00:56:18,660
كانت قدوة لهم إذا ان هو بيتمثل قدوة إذا كان متقنا

807
00:56:18,660 --> 00:56:21,840
طيب إيش كمان؟ القائد لا يقبل أن يودي عمله كما

808
00:56:21,840 --> 00:56:26,200
الآخرين أما القائد يودي عمله باتقان تم وأن يكون

809
00:56:26,200 --> 00:56:29,520
العمل متقن و بالشكل اللي هو يراه

810
00:56:32,240 --> 00:56:40,460
جميل perfect تمام اه تفضل هذا

811
00:56:40,460 --> 00:56:45,880
كلام مؤكد جدا اكيد وانحققها بطريقة جيدة لمصلحة

812
00:56:45,880 --> 00:56:48,600
المؤسسة في هذا الموضوع خلينا ناخد الإحسان منطلق

813
00:56:48,600 --> 00:56:51,360
إسلامي وكيف مرتكز القيادة لأن احنا بنحكي منطلق ..

814
00:56:51,360 --> 00:56:54,680
منطلقات الفكر الإسلامي وهذا مهم جدا عشان نبلور

815
00:56:54,680 --> 00:56:59,160
احنا بالنسبة لنا قيادةسليمة وفق فلسفتنا وفق فكرنا

816
00:56:59,160 --> 00:57:02,920
الإسلامي يعني معروف أنه ربنا خلق الخلق بإيرادته

817
00:57:02,920 --> 00:57:09,300
وصاغى مقويمات حياتهم وفق رؤية واضحة لذلك كمان أبدع

818
00:57:09,300 --> 00:57:13,580
في هذا الخلق بديع السماوات والأرض إذا قضى أمرا

819
00:57:13,580 --> 00:57:19,020
فإنما أيه يقوله كن فيكون الإسلام يقرب وجود الخالق

820
00:57:19,020 --> 00:57:24,290
وأكيد هذا الكلام واحنا بنقرب وجود هذا الخالقالذي

821
00:57:24,290 --> 00:57:31,890
خلق كل شيء بالإرادة المباشرة و جعل لكل شيء ثمرة و

822
00:57:31,890 --> 00:57:36,690
ها ثمرة أداء أي فعل لابد أن تكون ثمرة جيدة كما نحب

823
00:57:36,690 --> 00:57:40,330
أن نتلقى خدمات جيدة لازم نكون احنا ايضا نحب أن

824
00:57:40,330 --> 00:57:46,590
تؤتى أعمالنا وفق هذه المقومات و لحظوا لما رسم

825
00:57:46,590 --> 00:57:51,400
الكون رب العالمين و خلق الكونجعله متناسقا للشمس

826
00:57:51,400 --> 00:57:56,320
ينبغي لها أن تدرك القمر ولليل سابق النهار وكل فيه

827
00:57:56,320 --> 00:57:59,960
فلك يصلحون إذا هذا الكون اللي خلقه فيه نظام وتناسق

828
00:57:59,960 --> 00:58:04,220
وكل شيء حتى الإنسان لما خلقوا خلق فيه أشياء كل شيء

829
00:58:04,220 --> 00:58:09,380
له وظيفة يعجز العلم أو يحاول العلم أن يفهم حقيقة

830
00:58:09,380 --> 00:58:12,740
الإنسان حتى هذه اللحظة وإلى يوم القيامة وفي كل يوم

831
00:58:12,740 --> 00:58:16,340
يكتشف جديد ثم ما يلبث أن يكتشف أن هذا الشيء الجديد

832
00:58:16,340 --> 00:58:22,900
هو إنما نتاجهذا الإسلام نتاج هذا الخلق الذي خلقه

833
00:58:22,900 --> 00:58:26,160
الله سبحانه وتعالى ووضحه في كتابه القرآن الكريم

834
00:58:26,160 --> 00:58:30,220
وفي سنة نبيه لحظوا حتى الإنسان سبحان الله لما

835
00:58:30,220 --> 00:58:33,020
أبدعوا الله سبحانه وتعالى وخلينا ناخد بس مثال صغير

836
00:58:33,020 --> 00:58:38,120
القلب احنا نقول هناك مريض قلب مش هيك؟ صح وبروح عمل

837
00:58:38,120 --> 00:58:42,700
عملية قلب مفتوح عمل .. شو يعني عمل عملية قلب؟ حاول

838
00:58:42,700 --> 00:58:46,560
يصلحوا شو يعني؟ شو بيعمل الأطباء يا ترى؟ يحفظوا

839
00:58:46,560 --> 00:58:48,020
العيش، يحفظوا الخضر

840
00:58:52,290 --> 00:58:56,250
طيب لاحظوا أن الله سبحانه وتعالى زود هذا القلب

841
00:58:56,250 --> 00:59:01,910
بثلاث أجهزة جهاز رئيس وجهازين احتياط في القلب هذا

842
00:59:01,910 --> 00:59:06,770
الجهاز مهمته هو ضخ الدم لجميع أنحاء الجسد فلما

843
00:59:06,770 --> 00:59:10,350
بيعطل هذا الجهاز الرئيس بيقول والله فلان صار عنده

844
00:59:10,350 --> 00:59:14,750
مرض القلب فلان مريض بالقلب فربنا بيروح بشغل

845
00:59:14,750 --> 00:59:18,490
الجهازين عشان يساعدوا هذا الجهاز الرئيس بشكل أو

846
00:59:18,490 --> 00:59:23,620
بآخر لكن أحيان حتى هذه الأجهزة بتتعطلو نسبة مريض

847
00:59:23,620 --> 00:59:30,520
القلب نسب في واحد عنده الأوردة مسددة كلها في جزء

848
00:59:30,520 --> 00:59:34,780
.. في كذا لأنه فعليا لما بيبطل الجهاز يشتغل بيبدأ

849
00:59:34,780 --> 00:59:38,860
ياشتغل تجلطات فبيبدأ يسكر شرايين القلب شوي شوي

850
00:59:38,860 --> 00:59:42,040
لذلك أش بيعمل الأطباء بيجيبوا جهاز زي الكابريتا

851
00:59:42,040 --> 00:59:47,480
هيك قعد اثقاب هنا و بيروحوا بيركبوا بطاريةمحل هذا

852
00:59:47,480 --> 00:59:51,920
الجهاز اللي هو القديم وبيشبكوه عشان يشتغلوا عشر

853
00:59:51,920 --> 00:59:55,800
سنوات هذه صلاحيته لكن سبحان الله صلاحية هذا الجهاز

854
00:59:55,800 --> 01:00:00,360
اللي ربنا خلقه تمتد وأكيد كفاءة هذا الجهاز

855
01:00:00,360 --> 01:00:03,600
وبينصحهم ممنوع تبذل جهد ممنوع ممنوع مرض القلب يحمل

856
01:00:03,600 --> 01:00:08,440
أشياء ثقيلة وهكذا لكن لاحظوا هذا الإبداع اللي ربنا

857
01:00:08,440 --> 01:00:13,200
خلق فيه جزية صغيرة للإنسانأجزاء وخلقلها احتياطات

858
01:00:13,200 --> 01:00:16,960
وخلقلها اقع في أنفسكم وقفلت بصيرهم إذن هو إحسان لا

859
01:00:16,960 --> 01:00:20,780
يمكن الإنسان إلا أن يقف أمام هذا الإبداع الرباني

860
01:00:20,780 --> 01:00:26,200
بشيء من الإيمان والمنى

861
01:00:26,200 --> 01:00:31,900
لله سبحانه وتعالى والحمد على هذا الخلق أحد العلماء

862
01:00:31,900 --> 01:00:34,540
اللي أخدت عالمة نسيت اسمها أخدت Jazz Nobel في

863
01:00:34,540 --> 01:00:39,260
الستينات تقول لدكتور عمر عبدالكافي وقفت تقول يعني

864
01:00:39,260 --> 01:00:48,150
من الذيأعلم محمدا قبل 1400 سنة أنه ينام على جنبه

865
01:00:48,150 --> 01:00:53,470
الأيمن ليبقى القلب متاحا مفتوح له المجال أن يعني

866
01:00:53,470 --> 01:00:57,090
يضخ كما يشاء و أن يعمل كما يشاء و لو نام على يساره

867
01:00:57,090 --> 01:01:01,970
لالتسق القلب و بالكبد و هكذا أشهد الله و أشهد أنا

868
01:01:01,970 --> 01:01:07,110
محمدا رسول اللهلاحظوا هذا الإيمان لأنه لم يكن لهذه

869
01:01:07,110 --> 01:01:11,410
العالم إلا لأنها أيقنت إن هذا منطلق من منطلقات

870
01:01:11,410 --> 01:01:14,590
القيادة وهو الإحسان إن هذا الخلق هو خلق دقيق جدا

871
01:01:14,590 --> 01:01:18,710
لذلك أي عمل لما بنقوم فيه إذا أتقنناه وإذا قدمناه

872
01:01:18,710 --> 01:01:22,370
بطريقة جيدة للناس الناس تثق فينا ولا لا تثق الناس

873
01:01:22,370 --> 01:01:26,630
تدين لنا إن أحنا الأولى بالاتباع ولا لأ احنا أي

874
01:01:26,630 --> 01:01:30,810
شركة أي مؤسسة بتنتج منتج صغير بنثق فيه كلنا بنقول

875
01:01:30,810 --> 01:01:34,800
بس ال market hybrid دي ممنوعأنا بدي مثلا كذا، أنا

876
01:01:34,800 --> 01:01:38,120
بدي كذا في .. في مركات أو مصنعات معينة في الجودة،

877
01:01:38,120 --> 01:01:40,960
نعم، إذا الإحسان صار منطلق من مطلقات القيادة ولا

878
01:01:40,960 --> 01:01:44,340
لأ؟ إذا القائد .. القائد ينبغي أن يكون محسنا،

879
01:01:44,340 --> 01:01:50,760
مدقنا لأدائه الذي أوكل إليه، النظام التناسقنظام

880
01:01:50,760 --> 01:01:55,180
متناسق يكمل أو الإحسان يكتمل بالنظام المتناسق

881
01:01:55,180 --> 01:01:58,920
بالطبع فالإحسان هو الثوب الذي يزين عملية القيادة

882
01:01:58,920 --> 01:02:03,500
جميل جدا بينما نظام متناسق عملية تحكم عملية

883
01:02:03,500 --> 01:02:06,160
القيادة بحيث لا يحدث تعارض أو تدخل فيه المسؤوليات

884
01:02:06,160 --> 01:02:10,420
رائع جدا بمعنى الإحسان إطار جميل لكن الإطار الجميل

885
01:02:10,420 --> 01:02:14,340
بده عملياته، شغله، نظامه وتوثيق بده أدلة عملياته

886
01:02:14,340 --> 01:02:17,640
وإجراءات بده أنظمة تحكم هذه المنظومة عشان تستمر

887
01:02:17,640 --> 01:02:21,590
عملية الإحسان يعني خليني أقولانت اليوم بتعملي طعام

888
01:02:21,590 --> 01:02:25,070
معين بطريقة معينة، مرة تانية بتعمليه بطريقة

889
01:02:25,070 --> 01:02:29,930
مختلفة، معناه في مشكلة، اتراجعماظبطش المرة هاي، في

890
01:02:29,930 --> 01:02:33,330
شكوى من الزوج والأبناء طيب ارجعي كمان مرة واثقي

891
01:02:33,330 --> 01:02:37,250
أملك وقولي لأ أنا لازم أحط معايير محددة وأوصفها مع

892
01:02:37,250 --> 01:02:40,750
أن ذلك هدى هو النظام والتناسق بمعنى أنه كل شيء في

893
01:02:40,750 --> 01:02:43,390
داخل المؤسسة يسير وفق تنظيم وفق مهام وزع على

894
01:02:43,390 --> 01:02:47,330
الأفراد بطريقة صحيحة وجيدة القيادة مش معقول كمان

895
01:02:47,330 --> 01:02:51,510
تبقى بس فوق ولا تبقى تحتحدث عن مثاليات وإنما ينبغي

896
01:02:51,510 --> 01:02:55,290
أن تدخل أيضًا لتفاصيل الأمور وتضع نظاما دقيقًا

897
01:02:55,290 --> 01:03:01,030
يراعي هذا الإطار الهدف والوسائلماذا نقصد بالهدف

898
01:03:01,030 --> 01:03:04,930
والوسائل؟

899
01:03:04,930 --> 01:03:13,210
احنا نقول هدف، ربنا خلق الكون لماذا؟

900
01:03:13,210 --> 01:03:17,330
الى اللي يعبدون، هو الذي خلقكم أو هو الذي خلق

901
01:03:17,330 --> 01:03:20,430
أنشأكم في الأرض و استعماركم فيها، فينظر كيف

902
01:03:20,430 --> 01:03:25,570
تعملون،إذا كان في عندى إنا جعلنا .. إنا جعلنا اللى

903
01:03:25,570 --> 01:03:30,670
هو الآية القرأنية اللى اتحدث عن إني جعله فى الأرض

904
01:03:30,670 --> 01:03:34,010
خليفة قالوا أتجعلوا فيها بيحصدوا فيها واسكوا

905
01:03:34,010 --> 01:03:38,430
الدماء ونحن نسبحه بحمدك ونقدسه قال إني أعلموا ما

906
01:03:38,430 --> 01:03:41,110
لا تعلمون لماذا قال الله سبحانه وتعالى لملائكته أن

907
01:03:41,110 --> 01:03:44,930
أعلم ما لا تعلمون لأنه يعلم أن الأرض إنما وضعت

908
01:03:44,930 --> 01:03:48,630
للإنسان ليهااستعمرها، يستخرج أفضل ما فيها،

909
01:03:48,630 --> 01:03:52,710
يستثمرها، هي وجدت له ومن أجله ومطلوب منه أن يتفكر،

910
01:03:52,710 --> 01:03:55,310
مطلوب منه أن يبحث، مطلوب منه أن يتعلم، مطلوب منه

911
01:03:55,310 --> 01:03:59,490
أن يبدع في هذه الأرض وأن يعني يأخذ منها، إذا لكل

912
01:03:59,490 --> 01:04:04,570
شيء هدف وكونه فيه هدف معناه فيه وسائل تحقيق هذا

913
01:04:04,570 --> 01:04:08,550
الهدفإذن كمان القيادة تبرز إنه لابد أن تضع القيادة

914
01:04:08,550 --> 01:04:12,850
هدفا واضحا وتحشد جهود الآخرين من أجل الوصول إلى

915
01:04:12,850 --> 01:04:16,710
تحقيق هذا الهدف باستخدام وسائل أيضا مشروعة في هذا

916
01:04:16,710 --> 01:04:21,750
السياق لذلك لحظوا لما ربنا قال وَالَذِينَ

917
01:04:21,750 --> 01:04:24,970
جَاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُولَنَا وَإِنَا

918
01:04:24,970 --> 01:04:27,870
اللَّهَ لَمَعَ الْمُتَّقِينَ هذه وسيلة عشان تستعمل

919
01:04:27,870 --> 01:04:30,910
الأرض لازم تعمل أكتر من شغلها في جهاد عشان أنا

920
01:04:30,910 --> 01:04:36,790
أكون معاك في بذل وانفاق عشان أناأو أعطيك في أداء

921
01:04:36,790 --> 01:04:39,930
عبادات عشان كذا في دعوة إلى الله عز و جل عشان ..

922
01:04:39,930 --> 01:04:43,470
إذا المعنى ذلك في أهداف وفي عندي وسائل أي قيادة

923
01:04:43,470 --> 01:04:47,750
لابد أن تعرف فيه وضوح الأهداف ومشروعية الوسائل

924
01:04:47,750 --> 01:04:50,810
يعني بمعنى أن تكون كمال وسائل شرعية في هذا الموضوع

925
01:04:50,810 --> 01:04:53,930
لأن وضوح الهدف مادعالي طاعة الأتباع إذا أنا قلتلكم

926
01:04:53,930 --> 01:04:58,470
إيش بدي أكيد هتمشوا وفق اللي بدي أنا إذا كنت أنا

927
01:04:58,470 --> 01:05:02,050
مؤثر فيكم وقائد في هذا السياق التكليف

928
01:05:04,150 --> 01:05:07,490
والملخص باسمها في الآية القرآنية بعد أوروبا

929
01:05:07,490 --> 01:05:10,730
لابشنطان الرجيم إن عرضنا الأمانة على السماوات

930
01:05:10,730 --> 01:05:14,910
والأرض والجبال فأبين أيه يحملها وحملها الإنسان إنه

931
01:05:14,910 --> 01:05:20,830
كان ضلوم جمهور فهو دليل على مدى الشيء المخصص لهذا

932
01:05:20,830 --> 01:05:24,750
الإنسان اللي يحمله في هذا الأرض يعني كلمة الأمانة

933
01:05:24,750 --> 01:05:27,690
كلمة يستهيل بهذا الإنسان لكن السماوات والأرض

934
01:05:27,690 --> 01:05:34,230
والجبال بعظمتها وقدرتها وقوتها أبداًلكن الإنسان

935
01:05:34,230 --> 01:05:38,870
لأنه مجبول على حملة الأمانة قبلها، عبرت الآية

936
01:05:38,870 --> 01:05:42,910
القرانية إنه كان إيش، ظلوما لنفسه جهولا بما حجم

937
01:05:42,910 --> 01:05:47,230
هذه الأمانة، بقيمة هذه الأمانة وكبرها، لكنه حملها،

938
01:05:47,230 --> 01:05:53,310
طب القائد شو علاقة القيادة بحملة الأمانة؟ لأ لأ،

939
01:05:53,310 --> 01:06:00,210
إيش علاقة القيادة بحملة الأمانة؟ لحظة .. أهجميل

940
01:06:00,210 --> 01:06:06,850
جدا بمعنى في مبادرة في ناس يعني مباشرة بيتطوعوا

941
01:06:06,850 --> 01:06:10,950
لأن يحملوا الأمانة هذه المبادرة تجدهاش عند الناس

942
01:06:10,950 --> 01:06:13,290
الأخرى لأن القيادة إلها أثمان يا جماعة زي ما إلها

943
01:06:13,290 --> 01:06:16,390
متعة ومنفعة و الله فلان رئيس ما شاء الله و عنده

944
01:06:16,390 --> 01:06:22,170
سيارة و عنده مرافقين كويس لكن كمان هذا الموضوع زي

945
01:06:22,170 --> 01:06:27,280
ما هو إله متعة في جانبتكاليف كثيرة جدا أن هذا بنمش

946
01:06:27,280 --> 01:06:31,400
أن هذا إذا كان طبعا مخلص و يعني إنسان هو يسعى إلى

947
01:06:31,400 --> 01:06:34,660
مصالح الجميع بيحرم نفسه من كثير من المباحات من أجل

948
01:06:34,660 --> 01:06:38,740
الآخرين و .. إذا المعنى ذلك مثل ما للقيادة زي ما

949
01:06:38,740 --> 01:06:44,040
حكينا متعة و ربما منفعة و .. لكنها لها أتعاب و

950
01:06:44,040 --> 01:06:47,900
أثمام يبذلها الإنسان علشان هيك تلاحظوا في حب

951
01:06:47,900 --> 01:06:52,180
الأوطانوهو في ناس كتير بتسافر عن طريق Ares و بتطلع

952
01:06:52,180 --> 01:06:55,140
و ما شاء الله ميا ميا و لابس هلغرافة و مكيفة و

953
01:06:55,140 --> 01:06:57,940
طالع و ناس ده و ماحدش جالها و وين انت و في ناس

954
01:06:57,940 --> 01:07:01,580
ممنوعة تتحرك من .. من معبر رفح مش بس من ال Ares من

955
01:07:01,580 --> 01:07:06,480
معبر رفح كمان طب هذا اختار أن يبذل لوطنه و أن يبذل

956
01:07:06,480 --> 01:07:13,210
لقضيتهوهذا اختار أن فقط ينفع نفسه لذلك الإنسان

957
01:07:13,210 --> 01:07:16,950
اللي ب .. ب .. ب .. دائما من أراد أن يعني يضيف

958
01:07:16,950 --> 01:07:21,890
أعمارا إلى أعماره فينبغي عليه أن يحمل هم الأخرين

959
01:07:21,890 --> 01:07:25,510
وأن يفعل من أجلهم وجزء من أنه نضحي من أجل القضية

960
01:07:25,510 --> 01:07:28,130
أنه كمان نضحي من أجل مصالحنا الشخصية أو نضحي

961
01:07:28,130 --> 01:07:31,650
بمصالحنا الشخصية من أجل هذه القضية إذا هذا الموضوع

962
01:07:31,650 --> 01:07:35,550
اللي بنقول فيه تكليف بمعنى أن القيادة تكليف

963
01:07:35,550 --> 01:07:39,440
واجعلني للمتقين إمامارغم أنه زي ما هي تكليف زي ما

964
01:07:39,440 --> 01:07:43,000
حكينا أحد ال .. كما أخبر النبي عليه الصلاة والسلام

965
01:07:43,000 --> 01:07:46,700
الأصناف اللي بيدخلوا الجنة بغير حساب في الحديث

966
01:07:46,700 --> 01:07:50,780
يدخل جنة سبعون ألفا بغير حساب قالوا جلهم لنا يا

967
01:07:50,780 --> 01:07:56,260
رسول الله قال الذين اياش؟ لا

968
01:07:56,260 --> 01:08:02,720
يتطيرون ولا .. لا يسترقون ولا يتطيرون ولا ..لا

969
01:08:02,720 --> 01:08:08,360
يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون،

970
01:08:08,360 --> 01:08:10,800
ايش يعني لا يسترقون؟ لا يطلب الرقيا، مع أن الرقيا

971
01:08:10,800 --> 01:08:15,800
شرعية، تجوز، يعني بجيش يطلب الرقيا من إنسان صالح

972
01:08:15,800 --> 01:08:19,960
يرقيه ويقرأ عليه الرقيا الشرعية، إمعانا في توكله

973
01:08:19,960 --> 01:08:22,520
على الله، إنه ربنا اللي شايفه، خلاص أنا بدي يعني

974
01:08:22,520 --> 01:08:27,690
أصبرولا يعني يتشاؤون أو لا يطيرون بيقولوش والله

975
01:08:27,690 --> 01:08:30,570
الشهر هذا و هذا كذا، هذا نحسن، الدار هذه، هذا

976
01:08:30,570 --> 01:08:33,990
الكلام مش موجود عندهم بالمرة وعلى ربهم يتوكلون،

977
01:08:33,990 --> 01:08:37,030
إذا هذا صنف من الأصناف اللي اتحدث عنها النبي عليه

978
01:08:37,030 --> 01:08:41,530
الصلاة والسلام، بس اتحدث عن آخرين قال رجل حفظ كتاب

979
01:08:41,530 --> 01:08:42,790
الله وأما به

980
01:08:45,750 --> 01:08:50,670
القدرة على مواجهة الإبتلاءات، لاحظوا أن الكون مليء

981
01:08:50,670 --> 01:08:53,350
بالإبتلاءات وأن الله سبحانه وتعالى خلق الإنسان

982
01:08:53,350 --> 01:08:59,150
وخلق الإبتلاء ليميز الله الخبيثة من الطيب وينظر

983
01:08:59,150 --> 01:09:03,350
كيف يفعل الإنسان أمام الإبتلاء، عادة الإنسان

984
01:09:03,350 --> 01:09:08,780
العادي يجزعإذا متعرض للإبتلاء بل ربما يسعى دائما

985
01:09:08,780 --> 01:09:14,460
ويتوجه إلى من يجد إلى جواره أمنا وطمأنينا وراحة

986
01:09:14,460 --> 01:09:18,400
واستقرارا من يعطيه نوع من التحفيز نوع من الصبر

987
01:09:18,400 --> 01:09:22,160
عشان هي تتلاحظ في المشاكل واحد نفسه يقعد جانب قائد

988
01:09:22,160 --> 01:09:25,940
وإيه يقول طب إيش اللي بصير؟ إيش ممكن في ظل الحروب

989
01:09:25,940 --> 01:09:29,420
في ظل .. بدي يسمع خبر لما بيطلع في الحرب الأخيرة

990
01:09:29,420 --> 01:09:33,140
أو الحروب المتكررة على قطاع غزةلما بيطلع قائد

991
01:09:33,140 --> 01:09:39,860
يتحدث بخطاب كان جزء من الأساس من هذا الشيء أنه نوع

992
01:09:39,860 --> 01:09:45,400
من الطمأنينة لذلك دائما القائد واثق القائد أمام

993
01:09:45,400 --> 01:09:50,340
الإبتلاعات صبور بل بالعكس هو صامت دائما يفكر أن

994
01:09:50,340 --> 01:09:53,140
الله سبحانه وتعالى لازم يفرج هذا الإبتلاع لكن

995
01:09:53,140 --> 01:09:56,520
يحتاج الأمر إلى قليل من الصبر وقليل من الحكمة أو

996
01:09:56,520 --> 01:10:00,720
كثير من الحكمة في التعامل مع هذه الأمورلذلك دايما

997
01:10:00,720 --> 01:10:04,180
القائد مانفعش يكون جزام، تخيلوا لو القائد جزام، لو

998
01:10:04,180 --> 01:10:08,860
القائد تراجع، شو بده يصير؟ فيه من خلفه، كله هينهار

999
01:10:08,860 --> 01:10:13,760
المنظومة كلها عشان هي كتلاحظوا كتير من الحروب اللي

1000
01:10:13,760 --> 01:10:16,380
خضها النبي عليه الصلاة والسلام أو صحابته من بعده

1001
01:10:16,380 --> 01:10:19,620
كان بيركز إذا قتل القائد، انتهى كل شيء، انتهت

1002
01:10:19,620 --> 01:10:24,800
المعركةعشان هي القيادة دائما كانت كون عادة محفوظة

1003
01:10:24,800 --> 01:10:29,060
يعني .. يعني ماينفعش يكون القائد في .. في .. في

1004
01:10:29,060 --> 01:10:32,640
ميدان المعركة هكذا يعرض نفسه الخطر وإنما هو يكون

1005
01:10:32,640 --> 01:10:37,820
في قلب العمل لكنه في مكان آمن يحفظ هذه القيادة

1006
01:10:37,820 --> 01:10:43,900
مستقبلها بشكل عام النقطة التي تليها وهي تصحح

1007
01:10:43,900 --> 01:10:49,320
المسار إيش مقصد بتصحح المسار؟ مراجعة الرؤية وإيش

1008
01:10:49,320 --> 01:10:54,650
كمان؟أيوان، احنا الآن دايما لابد أن نكون للقيادة

1009
01:10:54,650 --> 01:10:58,110
دور في التحليل، في تحليل بمعنى جمع المعلومات، أشوف

1010
01:10:58,110 --> 01:11:01,850
وين أنا مشيت، أنا حطيت هدف، إلى أي مدى أنا صرت

1011
01:11:01,850 --> 01:11:05,010
بهذا الهدف بطريقه صح، طب هل يمكن أن يكون أنا صار

1012
01:11:05,010 --> 01:11:08,050
في عندى انحراف لتحقيق الهدف أو في تحقيق الهدف، في

1013
01:11:08,050 --> 01:11:11,070
اخفاقات معينة، لذلك لحظة فعملية التقييم بتكون

1014
01:11:11,070 --> 01:11:15,230
مستمرة، ليس فقط احنا في ال .. في ال .. جانب التربة

1015
01:11:15,230 --> 01:11:19,050
ونقول في عندنا تقييم إياشتشخيصي والتقويم تكويني

1016
01:11:19,050 --> 01:11:22,690
وفي الآخر تقويم ختامي الآن لما نقول أن التقويم

1017
01:11:22,690 --> 01:11:26,890
تشخيصي بداية أنا بحلل بحط رؤيته بعدها كدهش بقيّم

1018
01:11:26,890 --> 01:11:29,450
الأداء في التقويم التكويني بحاول أشوف هل أنا

1019
01:11:29,450 --> 01:11:32,910
بالفعل ماشي ضمن ال .. كل الأنشطة اللي حطيتها كل

1020
01:11:32,910 --> 01:11:36,290
الأداف اللي حطيتها أنا بحققها صح وفق الجدول الزمني

1021
01:11:36,290 --> 01:11:39,890
ولا لأ أنا بحتاج إلى إعادة التقويم فتصحيح المسار

1022
01:11:39,890 --> 01:11:43,690
لا بأس به إن شعرت أنه أنا في متغيرات جاءت على

1023
01:11:44,640 --> 01:11:47,780
الأداء جرت على الأداء جرت على بيئة المؤسسة فأنا

1024
01:11:47,780 --> 01:11:52,360
بروح برجع بغير و بصحح هذا المسار إذن و هذا طبعا من

1025
01:11:52,360 --> 01:11:55,820
منطلقه الإسلامي أنه جعل الله سبحانه وتعالى التوبة

1026
01:11:55,820 --> 01:12:00,900
و كتبها على عباده حتى في الكبائر أنه في الشيء باب

1027
01:12:00,900 --> 01:12:05,770
التوبة غير مغلقإلى أن تطلع الشمس من مغربها أو تبدو

1028
01:12:05,770 --> 01:12:09,850
آيات الله الكبرى أو علامات القيامة الكبرى لكن دون

1029
01:12:09,850 --> 01:12:13,890
ذلك يمكن للإنسان أن يتوب هذا اسمه تصحيح مسار هذا

1030
01:12:13,890 --> 01:12:16,810
المنطلق هو اللي بيخلي إن القيادة دائما لبس أن

1031
01:12:16,810 --> 01:12:21,720
تتراجع عن بعض القرارات إذا وجدت ما هو أصلح منهاو

1032
01:12:21,720 --> 01:12:24,320
احنا .. يعني لنا أسوأ في النبي عليه الصلاة والسلام

1033
01:12:24,320 --> 01:12:31,520
لما يعني كان في الغزوة

1034
01:12:31,520 --> 01:12:36,120
الخندق و موقع يتبدر الحباب المنذر لما أشار له أموض

1035
01:12:36,120 --> 01:12:39,280
عن أنزلك الله أم هي الحرب و المكيدة قال بل هي

1036
01:12:39,280 --> 01:12:41,960
الحرب و المكيدة قال إذا يا رسول الله ننزل على

1037
01:12:41,960 --> 01:12:46,020
البئر فإذا يعني .. يعني نشرب و لا يشربون و هكذا

1038
01:12:46,020 --> 01:12:49,940
إذا هذا الموقف تراجع نزل النبي عليه الصلاة والسلام

1039
01:12:49,940 --> 01:12:54,970
إلى هذا الرأيصحح هذا المسار أيضًا التفاوت في

1040
01:12:54,970 --> 01:12:59,610
القدرات لأن القيادة لا تعطيها كذا وإنما تعطيها وفق

1041
01:12:59,610 --> 01:13:02,890
قدرات الإنسان فإنسان ممكن يكون قائد في مجال و آخر

1042
01:13:02,890 --> 01:13:06,150
قائد في مجال و آخر قائد في أكثر من مجال إذا هي

1043
01:13:06,150 --> 01:13:10,310
تفاوت في القدرات يؤمن الإنسان بأن كل إنسان لديه

1044
01:13:10,310 --> 01:13:14,450
قدرة معينة في مجال ينبغي أن تستثمر لذلك سبحان الله

1045
01:13:14,450 --> 01:13:19,030
ربنا حتى بيحاسب الناس بيحاسبهم وفق قدراتهمإذا ربنا

1046
01:13:19,030 --> 01:13:24,090
منح للعقل حاسبك على العقل وإذا أخذ العقل لم يحاسب

1047
01:13:24,090 --> 01:13:28,030
إذا منحك الصحة حاسبك على الصحة وإذا أخذ شيئا من

1048
01:13:28,030 --> 01:13:31,510
هذه الصحة أيضا أعطاك وفقا لا يكلف الله نفسا إلا

1049
01:13:31,510 --> 01:13:35,570
وسعها في هذا الموضوع لذلك في القيادة مافيش واحد

1050
01:13:35,570 --> 01:13:40,330
قائد لكل شيء في قيادة عسكرية بيصلح لها أناس في

1051
01:13:40,330 --> 01:13:43,050
قيادة سياسية بيصلح .. في قيادة تربوية بيصلح لها

1052
01:13:43,050 --> 01:13:47,570
أناس لذلك كل إنسان له قدرات وفق منطق القدرات أنا

1053
01:13:47,570 --> 01:13:52,570
بكلفعشان هيك منطق القيادة في المنطلق الإسلامي هو

1054
01:13:52,570 --> 01:13:57,080
كل ما كانت لديك قدرة في مجال نستطيع أن نكلفكبها في

1055
01:13:57,080 --> 01:14:00,820
هذا الإطار، لكن الإنسان مفطور على اكتساب العلم،

1056
01:14:00,820 --> 01:14:03,720
عنده قدرة أنه يتعلم، لا بأس، ممكن أنا أحطه في

1057
01:14:03,720 --> 01:14:06,840
المجال و أعلمه، بعدين ينمو، لأ عنده ملكات القيادة

1058
01:14:06,840 --> 01:14:10,400
الأساسية، لكنه يحتاج إلى بعض التدريب في مجال

1059
01:14:10,400 --> 01:14:14,960
القيادة الأخرى، آخر شيء المسئولية عن الأفعال، أنا

1060
01:14:14,960 --> 01:14:19,200
أعطيتك كل شيء، أعطيتك إمكانات، وبينتلك المسار،

1061
01:14:19,200 --> 01:14:23,320
حطيتلك هدف، لكن في مسئولية ينبغي أن تتحملها عن

1062
01:14:23,320 --> 01:14:31,050
فعلككل نفس بما كسبت رهينة وَلَا

1063
01:14:31,050 --> 01:14:35,270
تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخرَى كلكم راعن وكلكم

1064
01:14:35,270 --> 01:14:40,690
مسؤول عن رعيته إذا هذه كلها بتعطيك جانب إن هديناه

1065
01:14:40,690 --> 01:14:45,630
السبيل إما شاكرا وإما كفورا إن هديناه النجدين فلا

1066
01:14:45,630 --> 01:14:50,130
اقتحم العقبة إذا احنا نتحدث عن طريقين ربنا أعطاك

1067
01:14:50,440 --> 01:14:53,900
هذا الطريق و أعطاك هذا الطريق و قالك هذا طريق جميل

1068
01:14:53,900 --> 01:14:57,180
و يؤدي إلى النار و هذا طريق فيه عقبات كثيرة لكنها

1069
01:14:57,180 --> 01:15:01,260
تؤدي إلى الجنة أين تذهب أنت مسئول عن فعلك إذا لم

1070
01:15:01,260 --> 01:15:05,380
تقود ذاتك فلن تقود الآخرين كمان برضه المؤسسة

1071
01:15:05,380 --> 01:15:08,760
منظومة القيادة فيها أيضا مسئولية عن الأفعال إذا

1072
01:15:08,760 --> 01:15:13,700
انت كلفت بمهمة ينبغي أن تسأل في نهاية المهمة هل

1073
01:15:13,700 --> 01:15:17,280
أنجزتها بطريقة صحيحة ولا ما أنجزتهاش في هذا

1074
01:15:17,280 --> 01:15:22,260
الموضوع لذلك لابد أن تطلق يد القائدفيما أوكي لإليه

1075
01:15:22,260 --> 01:15:27,700
من مهمات على أن لا يستثنى من المحاسبة عشان هيك في

1076
01:15:27,700 --> 01:15:31,880
محددات الحوكمة الحكم الرشيد نقول أن الحاكمية تعني

1077
01:15:31,880 --> 01:15:37,540
ماذا؟ العدالة، أنزاها، الشفافية، المساءلة يعني

1078
01:15:37,540 --> 01:15:41,340
المساءلة مهمة جدا أن ماحدش يعني كل إنسان ينبغي أن

1079
01:15:41,340 --> 01:15:45,520
يسأل ماعش الحال لذلك مهم جدا أن المسئولية عن

1080
01:15:45,520 --> 01:15:52,250
الأفعال تكون في يعني بضوابطيعني أنا بطلق يد القائد

1081
01:15:52,250 --> 01:15:56,730
بأربع ضوابط الضابط الأول هو إيه؟ اه اكتبوها هاي

1082
01:15:56,730 --> 01:16:01,070
قيم الجماعة إنه تحترم قيم الجماعة أنا باطلق يدك و

1083
01:16:01,070 --> 01:16:06,370
بديك صلاحية و ببايعك على الموت لكن على أن تحترم

1084
01:16:06,370 --> 01:16:10,150
الفلسفة اللي أنا أؤمن بها قيم الجماعة النقطة

1085
01:16:10,150 --> 01:16:15,810
الثانية الأنظمة اللي احنا وضعناها و ألزمنا أنفسنا

1086
01:16:15,810 --> 01:16:20,740
بها النقطة الثالثة معيير الأداء الناجحرؤية القيادة

1087
01:16:20,740 --> 01:16:24,300
لنجاح انت بتقولي انا بدي احرر فلسطين بعد فترة من

1088
01:16:24,300 --> 01:16:30,300
الزمن قاعد كمان مرة اول نقطة قيم الجماعة القيام

1089
01:16:30,300 --> 01:16:33,340
اللي هي الفلسفة اللي بتبنى عليها حياة الجماعة

1090
01:16:33,340 --> 01:16:38,560
فلسفتها دينها و هكذا الأنظمة التي تحكم مسار عمل

1091
01:16:38,560 --> 01:16:44,300
الجماعةالنقطة الثالثة معيير الأداء الناجح اللي هي

1092
01:16:44,300 --> 01:16:48,300
رؤية القيادة للنجاح لوين أنا بدا أوصل بالناس؟

1093
01:16:48,300 --> 01:16:50,640
والله أنا بدي مؤسسة تكون على المستوى المحلي ولا

1094
01:16:50,640 --> 01:16:53,820
على المستوى الإقليمي ولا على المستوى الدولي رؤيتك

1095
01:16:53,820 --> 01:16:56,560
للنجاح برضه أنا بدي تحطلي معيير للأداء الناجح عشان

1096
01:16:56,560 --> 01:17:01,380
أنا أحاسبك عليها أخيرا تحقيق الهدف الجماعي تحقيق

1097
01:17:01,380 --> 01:17:05,730
الهدف الجماعيهك ان شاء الله بنكون احنا يعني توصلنا

1098
01:17:05,730 --> 01:17:09,550
إلى نهاية المحاضرة، في المرة القادمة سنناقش مؤشرات

1099
01:17:09,550 --> 01:17:14,590
القيادة الناجحة وصفاتها ومراحل تطورها سواء كان في

1100
01:17:14,590 --> 01:17:18,370
العهد القديم مرورا بالعهود الوسط إلى العهد الحديث

1101
01:17:18,370 --> 01:17:22,530
وربما يعني هناخد طبعا يعني هذه النقاط في المحاضرة

1102
01:17:22,530 --> 01:17:25,750
القادمة، لاحقا ان شاء الله سنتحدث عن صفات القيادة

1103
01:17:25,750 --> 01:17:26,410
بشكل عام