File size: 134,347 Bytes
58e1dfd |
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 1022 1023 1024 1025 1026 1027 1028 1029 1030 1031 1032 1033 1034 1035 1036 1037 1038 1039 1040 1041 1042 1043 1044 1045 1046 1047 1048 1049 1050 1051 1052 1053 1054 1055 1056 1057 1058 1059 1060 1061 1062 1063 1064 1065 1066 1067 1068 1069 1070 1071 1072 1073 1074 1075 1076 1077 1078 1079 1080 1081 1082 1083 1084 1085 1086 1087 1088 1089 1090 1091 1092 1093 1094 1095 1096 1097 1098 1099 1100 1101 1102 1103 1104 1105 1106 1107 1108 1109 1110 1111 1112 1113 1114 1115 1116 1117 1118 1119 1120 1121 1122 1123 1124 1125 1126 1127 1128 1129 1130 1131 1132 1133 1134 1135 1136 1137 1138 1139 1140 1141 1142 1143 1144 1145 1146 1147 1148 1149 1150 1151 1152 1153 1154 1155 1156 1157 1158 1159 1160 1161 1162 1163 1164 1165 1166 1167 1168 1169 1170 1171 1172 1173 1174 1175 1176 1177 1178 1179 1180 1181 1182 1183 1184 1185 1186 1187 1188 1189 1190 1191 1192 1193 1194 1195 1196 1197 1198 1199 1200 1201 1202 1203 1204 1205 1206 1207 1208 1209 1210 1211 1212 1213 1214 1215 1216 1217 1218 1219 1220 1221 1222 1223 1224 1225 1226 1227 1228 1229 1230 1231 1232 1233 1234 1235 1236 1237 1238 1239 1240 1241 1242 1243 1244 1245 1246 1247 1248 1249 1250 1251 1252 1253 1254 1255 1256 1257 1258 1259 1260 1261 1262 1263 1264 1265 1266 1267 1268 1269 1270 1271 1272 1273 1274 1275 1276 1277 1278 1279 1280 1281 1282 1283 1284 1285 1286 1287 1288 1289 1290 1291 1292 1293 1294 1295 1296 1297 1298 1299 1300 1301 1302 1303 1304 1305 1306 1307 1308 1309 1310 1311 1312 1313 1314 1315 1316 1317 1318 1319 1320 1321 1322 1323 1324 1325 1326 1327 1328 1329 1330 1331 1332 1333 1334 1335 1336 1337 1338 1339 1340 1341 1342 1343 1344 1345 1346 1347 1348 1349 1350 1351 1352 1353 1354 1355 1356 1357 1358 1359 1360 1361 1362 1363 1364 1365 1366 1367 1368 1369 1370 1371 1372 1373 1374 1375 1376 1377 1378 1379 1380 1381 1382 1383 1384 1385 1386 1387 1388 1389 1390 1391 1392 1393 1394 1395 1396 1397 1398 1399 1400 1401 1402 1403 1404 1405 1406 1407 1408 1409 1410 1411 1412 1413 1414 1415 1416 1417 1418 1419 1420 1421 1422 1423 1424 1425 1426 1427 1428 1429 1430 1431 1432 1433 1434 1435 1436 1437 1438 1439 1440 1441 1442 1443 1444 1445 1446 1447 1448 1449 1450 1451 1452 1453 1454 1455 1456 1457 1458 1459 1460 1461 1462 1463 1464 1465 1466 1467 1468 1469 1470 1471 1472 1473 1474 1475 1476 1477 1478 1479 1480 1481 1482 1483 1484 1485 1486 1487 1488 1489 1490 1491 1492 1493 1494 1495 1496 1497 1498 1499 1500 1501 1502 1503 1504 1505 1506 1507 1508 1509 1510 1511 1512 1513 1514 1515 1516 1517 1518 1519 1520 1521 1522 1523 1524 1525 1526 1527 1528 1529 1530 1531 1532 1533 1534 1535 1536 1537 1538 1539 1540 1541 1542 1543 1544 1545 1546 1547 1548 1549 1550 1551 1552 1553 1554 1555 1556 1557 1558 1559 1560 1561 1562 1563 1564 1565 1566 1567 1568 1569 1570 1571 1572 1573 1574 1575 1576 1577 1578 1579 1580 1581 1582 1583 1584 1585 1586 1587 1588 1589 1590 1591 1592 1593 1594 1595 1596 1597 1598 1599 1600 1601 1602 1603 1604 1605 1606 1607 1608 1609 1610 1611 1612 1613 1614 1615 1616 1617 1618 1619 1620 1621 1622 1623 1624 1625 1626 1627 1628 1629 1630 1631 1632 1633 1634 1635 1636 1637 1638 1639 1640 1641 1642 1643 1644 1645 1646 1647 1648 1649 1650 1651 1652 1653 1654 1655 1656 1657 1658 1659 1660 1661 1662 1663 1664 1665 1666 1667 1668 1669 1670 1671 1672 1673 1674 1675 1676 1677 1678 1679 1680 1681 1682 1683 1684 1685 1686 1687 1688 1689 1690 1691 1692 1693 1694 1695 1696 1697 1698 1699 1700 1701 1702 1703 1704 1705 1706 1707 1708 1709 1710 1711 1712 1713 1714 1715 1716 1717 1718 1719 1720 1721 1722 1723 1724 1725 1726 1727 1728 1729 1730 1731 1732 1733 1734 1735 1736 1737 1738 1739 1740 1741 1742 1743 1744 1745 1746 1747 1748 1749 1750 1751 1752 1753 1754 1755 1756 1757 1758 1759 1760 1761 1762 1763 1764 1765 1766 1767 1768 1769 1770 1771 1772 1773 1774 1775 1776 1777 1778 1779 1780 1781 1782 1783 1784 1785 1786 1787 1788 1789 1790 1791 1792 1793 1794 1795 1796 1797 1798 1799 1800 1801 1802 1803 1804 1805 1806 1807 1808 1809 1810 1811 1812 1813 1814 1815 1816 1817 1818 1819 1820 1821 1822 1823 1824 1825 1826 1827 1828 1829 1830 1831 1832 1833 1834 1835 1836 1837 1838 1839 1840 1841 1842 1843 1844 1845 1846 1847 1848 1849 1850 1851 1852 1853 1854 1855 1856 1857 1858 1859 1860 1861 1862 1863 1864 1865 1866 1867 1868 1869 1870 1871 1872 1873 1874 1875 1876 1877 1878 1879 1880 1881 1882 1883 1884 1885 1886 1887 1888 1889 1890 1891 1892 1893 1894 1895 1896 1897 1898 1899 1900 1901 1902 1903 1904 1905 1906 1907 1908 1909 1910 1911 1912 1913 1914 1915 1916 1917 1918 1919 1920 1921 1922 1923 1924 1925 1926 1927 1928 1929 1930 1931 1932 1933 1934 1935 1936 1937 1938 1939 1940 1941 1942 1943 1944 1945 1946 1947 1948 1949 1950 1951 1952 1953 1954 1955 1956 1957 1958 1959 1960 1961 1962 1963 1964 1965 1966 1967 1968 1969 1970 1971 1972 1973 1974 1975 1976 1977 1978 1979 1980 1981 1982 1983 1984 1985 1986 1987 1988 1989 1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014 2015 2016 2017 2018 2019 2020 2021 2022 2023 2024 2025 2026 2027 2028 2029 2030 2031 2032 2033 2034 2035 2036 2037 2038 2039 2040 2041 2042 2043 2044 2045 2046 2047 2048 2049 2050 2051 2052 2053 2054 2055 2056 2057 2058 2059 2060 2061 2062 2063 2064 2065 2066 2067 2068 2069 2070 2071 2072 2073 2074 2075 2076 2077 2078 2079 2080 2081 2082 2083 2084 2085 2086 2087 2088 2089 2090 2091 2092 2093 2094 2095 2096 2097 2098 2099 2100 2101 2102 2103 2104 2105 2106 2107 2108 2109 2110 2111 2112 2113 2114 2115 2116 2117 2118 2119 2120 2121 2122 2123 2124 2125 2126 2127 2128 2129 2130 2131 2132 2133 2134 2135 2136 2137 2138 2139 2140 2141 2142 2143 2144 2145 2146 2147 2148 2149 2150 2151 2152 2153 2154 2155 2156 2157 2158 2159 2160 2161 2162 2163 2164 2165 2166 2167 2168 2169 2170 2171 2172 2173 2174 2175 2176 2177 2178 2179 2180 2181 2182 2183 2184 2185 2186 2187 2188 2189 2190 2191 2192 2193 2194 2195 2196 2197 2198 2199 2200 2201 2202 2203 2204 2205 2206 2207 2208 2209 2210 2211 2212 2213 2214 2215 2216 2217 2218 2219 2220 2221 2222 2223 2224 2225 2226 2227 2228 2229 2230 2231 2232 2233 2234 2235 2236 2237 2238 2239 2240 2241 2242 2243 2244 2245 2246 2247 2248 2249 2250 2251 2252 2253 2254 2255 2256 2257 2258 2259 2260 2261 2262 2263 2264 2265 2266 2267 2268 2269 2270 2271 2272 2273 2274 2275 2276 2277 2278 2279 2280 2281 2282 2283 2284 2285 2286 2287 2288 2289 2290 2291 2292 2293 2294 2295 2296 2297 2298 2299 2300 2301 2302 2303 2304 2305 2306 2307 2308 2309 2310 2311 2312 2313 2314 2315 2316 2317 2318 2319 2320 2321 2322 2323 2324 2325 2326 2327 2328 2329 2330 2331 2332 2333 2334 2335 2336 2337 2338 2339 2340 2341 2342 2343 2344 2345 2346 2347 2348 2349 2350 2351 2352 2353 2354 2355 2356 2357 2358 2359 2360 2361 2362 2363 2364 2365 2366 2367 2368 2369 2370 2371 2372 2373 2374 2375 2376 2377 2378 2379 2380 2381 2382 2383 2384 2385 2386 2387 2388 2389 2390 2391 2392 2393 2394 2395 2396 2397 2398 2399 2400 2401 2402 2403 2404 2405 2406 2407 2408 2409 2410 2411 2412 2413 2414 2415 2416 2417 2418 2419 2420 2421 2422 2423 2424 2425 2426 2427 2428 2429 2430 2431 2432 2433 2434 2435 2436 2437 2438 2439 2440 2441 2442 2443 2444 2445 2446 2447 2448 2449 2450 2451 2452 2453 2454 2455 2456 2457 2458 2459 2460 2461 2462 2463 2464 2465 2466 2467 2468 2469 2470 2471 2472 2473 2474 2475 2476 2477 2478 2479 2480 2481 2482 2483 2484 2485 2486 2487 2488 2489 2490 2491 2492 2493 2494 2495 2496 2497 2498 2499 2500 2501 2502 2503 2504 2505 2506 2507 2508 2509 2510 2511 2512 2513 2514 2515 2516 2517 2518 2519 2520 2521 2522 2523 2524 2525 2526 2527 2528 2529 2530 2531 2532 2533 2534 2535 2536 2537 2538 2539 2540 2541 2542 2543 2544 2545 2546 2547 2548 2549 2550 2551 2552 2553 2554 2555 2556 2557 2558 2559 2560 2561 2562 2563 2564 2565 2566 2567 2568 2569 2570 2571 2572 2573 2574 2575 2576 2577 2578 2579 2580 2581 2582 2583 2584 2585 2586 2587 2588 2589 2590 2591 2592 2593 2594 2595 2596 2597 2598 2599 2600 2601 2602 2603 2604 2605 2606 2607 2608 2609 2610 2611 2612 2613 2614 2615 2616 2617 2618 2619 2620 2621 2622 2623 2624 2625 2626 2627 2628 2629 2630 2631 2632 2633 2634 2635 2636 2637 2638 2639 2640 2641 2642 2643 2644 2645 2646 2647 2648 2649 2650 2651 2652 2653 2654 2655 2656 2657 2658 2659 2660 2661 2662 2663 2664 2665 2666 2667 2668 2669 2670 2671 2672 2673 2674 2675 2676 2677 2678 2679 2680 2681 2682 2683 2684 2685 2686 2687 2688 2689 2690 2691 2692 2693 2694 2695 2696 2697 2698 2699 2700 2701 2702 2703 2704 2705 2706 2707 2708 2709 2710 2711 2712 2713 2714 2715 2716 2717 2718 2719 2720 2721 2722 2723 2724 2725 2726 2727 2728 2729 2730 2731 2732 2733 2734 2735 2736 2737 2738 2739 2740 2741 2742 2743 2744 2745 2746 2747 2748 2749 2750 2751 2752 2753 2754 2755 2756 2757 2758 2759 2760 2761 2762 2763 2764 2765 2766 2767 2768 2769 2770 2771 2772 2773 2774 2775 2776 2777 2778 2779 2780 2781 2782 2783 2784 2785 2786 2787 2788 2789 2790 2791 2792 2793 2794 2795 2796 2797 2798 2799 2800 2801 2802 2803 2804 2805 2806 2807 2808 2809 2810 2811 2812 2813 2814 2815 2816 2817 2818 2819 2820 2821 2822 2823 2824 2825 2826 2827 2828 2829 2830 2831 2832 2833 2834 2835 2836 2837 2838 2839 2840 2841 2842 2843 2844 2845 2846 2847 2848 2849 2850 2851 2852 2853 2854 2855 2856 2857 2858 2859 2860 2861 2862 2863 2864 2865 2866 2867 2868 2869 2870 2871 2872 2873 2874 2875 2876 2877 2878 2879 2880 2881 2882 2883 2884 2885 2886 2887 2888 2889 2890 2891 2892 2893 2894 2895 2896 2897 2898 2899 2900 2901 2902 2903 2904 2905 2906 2907 2908 2909 2910 2911 2912 2913 2914 2915 2916 2917 2918 2919 2920 2921 2922 2923 2924 2925 2926 2927 2928 2929 2930 2931 2932 2933 2934 2935 2936 2937 2938 2939 2940 2941 2942 2943 2944 2945 2946 2947 2948 2949 2950 2951 2952 2953 2954 2955 2956 2957 2958 2959 2960 2961 2962 2963 2964 2965 2966 2967 2968 2969 2970 2971 2972 2973 2974 2975 2976 2977 2978 2979 2980 2981 2982 2983 2984 2985 2986 2987 2988 2989 2990 2991 2992 2993 2994 2995 2996 2997 2998 2999 3000 3001 3002 3003 3004 3005 3006 3007 3008 3009 3010 3011 3012 3013 3014 3015 3016 3017 3018 3019 3020 3021 3022 3023 3024 3025 3026 3027 3028 3029 3030 3031 3032 3033 3034 3035 3036 3037 3038 3039 3040 3041 3042 3043 3044 3045 3046 3047 3048 3049 3050 3051 3052 3053 3054 3055 3056 3057 3058 3059 3060 3061 3062 3063 3064 3065 3066 3067 3068 3069 3070 3071 3072 3073 3074 3075 3076 3077 3078 3079 3080 3081 3082 3083 3084 3085 3086 3087 3088 3089 3090 3091 3092 3093 3094 3095 3096 3097 3098 3099 3100 3101 3102 3103 3104 3105 3106 3107 3108 3109 3110 3111 3112 3113 3114 3115 3116 3117 3118 3119 3120 3121 3122 3123 3124 3125 3126 3127 3128 3129 3130 3131 3132 3133 3134 3135 3136 3137 3138 3139 3140 3141 3142 3143 3144 3145 3146 3147 3148 3149 3150 3151 3152 3153 3154 3155 3156 3157 3158 3159 3160 3161 3162 3163 3164 3165 3166 3167 3168 3169 3170 3171 3172 3173 3174 3175 3176 3177 3178 3179 3180 3181 3182 3183 3184 3185 3186 3187 3188 3189 3190 3191 3192 3193 3194 3195 3196 3197 3198 3199 3200 3201 3202 3203 3204 3205 3206 3207 3208 3209 3210 3211 3212 3213 3214 3215 3216 3217 3218 3219 3220 3221 3222 3223 3224 3225 3226 3227 3228 3229 3230 3231 3232 3233 3234 3235 3236 3237 3238 3239 3240 3241 3242 3243 3244 3245 3246 3247 3248 3249 3250 3251 3252 3253 3254 3255 3256 3257 3258 3259 3260 3261 3262 3263 3264 3265 3266 3267 3268 3269 3270 3271 3272 3273 3274 3275 3276 3277 3278 3279 3280 3281 3282 3283 3284 3285 3286 3287 3288 3289 3290 3291 3292 3293 3294 3295 3296 3297 3298 3299 3300 3301 3302 3303 3304 3305 3306 3307 3308 3309 3310 3311 3312 3313 3314 3315 3316 3317 3318 3319 3320 3321 3322 3323 3324 3325 3326 3327 3328 3329 3330 3331 3332 3333 3334 3335 3336 3337 3338 3339 3340 3341 3342 3343 3344 3345 3346 3347 3348 3349 3350 3351 3352 3353 3354 3355 3356 3357 3358 3359 3360 3361 3362 3363 3364 3365 3366 3367 3368 3369 3370 3371 3372 3373 3374 3375 3376 3377 3378 3379 3380 3381 3382 3383 3384 3385 3386 3387 3388 3389 3390 3391 3392 3393 3394 3395 3396 3397 3398 3399 3400 3401 3402 3403 3404 3405 3406 3407 3408 3409 3410 3411 3412 3413 3414 3415 3416 3417 3418 3419 3420 3421 3422 3423 3424 3425 3426 3427 3428 3429 3430 3431 3432 3433 3434 3435 3436 3437 3438 3439 3440 3441 3442 3443 3444 3445 3446 3447 3448 3449 3450 3451 3452 3453 3454 3455 3456 3457 3458 3459 3460 3461 3462 3463 3464 3465 3466 3467 3468 3469 3470 3471 3472 3473 3474 3475 3476 3477 3478 3479 3480 3481 3482 3483 3484 3485 3486 3487 3488 3489 3490 3491 3492 3493 3494 3495 3496 3497 3498 3499 3500 3501 3502 3503 3504 3505 3506 3507 3508 3509 3510 3511 3512 3513 3514 3515 3516 3517 3518 3519 3520 3521 3522 3523 3524 3525 3526 3527 3528 3529 3530 3531 3532 3533 3534 3535 3536 3537 3538 3539 3540 3541 3542 3543 3544 3545 3546 3547 3548 3549 3550 3551 3552 3553 3554 3555 3556 3557 3558 3559 3560 3561 3562 3563 3564 3565 3566 3567 3568 3569 3570 3571 3572 3573 3574 3575 3576 3577 3578 3579 3580 3581 3582 3583 3584 3585 3586 3587 3588 3589 3590 3591 3592 3593 3594 3595 3596 3597 3598 3599 3600 3601 3602 3603 3604 3605 3606 3607 3608 3609 3610 3611 3612 3613 3614 3615 3616 3617 3618 3619 3620 3621 3622 3623 3624 3625 3626 3627 3628 3629 3630 3631 3632 3633 3634 3635 3636 3637 3638 3639 3640 3641 3642 3643 3644 3645 3646 3647 3648 3649 3650 3651 3652 3653 3654 3655 3656 3657 3658 3659 3660 3661 3662 3663 3664 3665 3666 3667 3668 3669 3670 3671 3672 3673 3674 3675 3676 3677 3678 3679 3680 3681 3682 3683 3684 3685 3686 3687 3688 3689 3690 3691 3692 3693 3694 3695 3696 3697 3698 3699 3700 3701 3702 3703 3704 3705 3706 3707 3708 3709 3710 3711 3712 3713 3714 3715 3716 3717 3718 3719 3720 3721 3722 3723 3724 3725 3726 3727 3728 3729 3730 3731 3732 3733 3734 3735 3736 3737 3738 3739 3740 3741 3742 3743 3744 3745 3746 3747 3748 3749 3750 3751 3752 3753 3754 3755 3756 3757 3758 3759 3760 3761 3762 3763 3764 3765 3766 3767 3768 3769 3770 3771 3772 3773 3774 3775 3776 3777 3778 3779 3780 3781 3782 3783 3784 3785 3786 3787 3788 3789 3790 3791 3792 3793 3794 3795 3796 3797 3798 3799 3800 3801 3802 3803 3804 3805 3806 3807 3808 3809 3810 3811 3812 3813 3814 3815 3816 3817 3818 3819 3820 3821 3822 3823 3824 3825 3826 3827 3828 3829 3830 3831 3832 3833 3834 3835 3836 3837 3838 3839 3840 3841 3842 3843 3844 3845 3846 3847 3848 3849 3850 3851 3852 3853 3854 3855 3856 3857 3858 3859 3860 3861 3862 3863 3864 3865 3866 3867 3868 3869 3870 3871 3872 3873 3874 3875 3876 3877 3878 3879 3880 3881 3882 3883 3884 3885 3886 3887 3888 3889 3890 3891 3892 3893 3894 3895 3896 3897 3898 3899 3900 3901 3902 3903 3904 3905 3906 3907 3908 3909 3910 3911 3912 3913 3914 3915 3916 3917 3918 3919 3920 3921 3922 3923 3924 3925 3926 3927 3928 3929 3930 3931 3932 3933 3934 3935 3936 3937 3938 3939 3940 3941 3942 3943 3944 3945 3946 3947 3948 3949 3950 3951 3952 3953 3954 3955 3956 3957 3958 3959 3960 3961 3962 3963 3964 3965 3966 3967 3968 3969 3970 3971 3972 3973 3974 3975 3976 3977 3978 3979 3980 3981 3982 3983 3984 3985 3986 3987 3988 3989 3990 3991 3992 3993 3994 3995 3996 3997 3998 3999 4000 4001 4002 4003 4004 4005 4006 4007 4008 4009 4010 4011 4012 4013 4014 4015 4016 4017 4018 4019 4020 4021 4022 4023 4024 4025 4026 4027 4028 4029 4030 4031 4032 4033 4034 4035 4036 4037 4038 4039 4040 4041 4042 4043 4044 4045 4046 4047 4048 4049 4050 4051 4052 4053 4054 4055 4056 4057 4058 4059 4060 4061 4062 4063 4064 4065 4066 4067 4068 4069 4070 4071 4072 4073 4074 4075 4076 4077 4078 4079 4080 4081 4082 4083 4084 4085 4086 4087 4088 4089 4090 4091 4092 4093 4094 4095 4096 4097 4098 4099 4100 4101 4102 4103 4104 4105 4106 4107 4108 4109 4110 4111 4112 4113 4114 4115 4116 4117 4118 4119 4120 4121 4122 4123 4124 4125 4126 4127 4128 4129 4130 4131 4132 4133 4134 4135 4136 4137 4138 4139 4140 4141 4142 4143 4144 4145 4146 4147 4148 4149 4150 4151 4152 4153 4154 4155 4156 4157 4158 4159 4160 4161 4162 4163 4164 4165 4166 4167 4168 4169 4170 4171 4172 4173 4174 4175 4176 4177 4178 4179 4180 4181 4182 4183 4184 4185 4186 4187 4188 4189 4190 4191 4192 4193 4194 4195 4196 4197 4198 4199 4200 4201 4202 4203 4204 4205 4206 4207 4208 4209 4210 4211 4212 4213 4214 4215 4216 4217 4218 4219 4220 4221 4222 4223 4224 4225 4226 4227 4228 4229 4230 4231 4232 4233 4234 4235 4236 4237 4238 4239 4240 4241 4242 4243 4244 4245 4246 4247 4248 4249 4250 4251 4252 4253 4254 4255 4256 4257 4258 4259 4260 4261 4262 4263 4264 4265 4266 4267 4268 4269 4270 4271 4272 4273 4274 4275 4276 4277 4278 4279 4280 4281 4282 4283 4284 4285 4286 4287 4288 4289 4290 4291 4292 4293 4294 4295 4296 4297 4298 4299 4300 4301 4302 4303 4304 4305 4306 4307 4308 4309 4310 4311 4312 4313 4314 4315 4316 4317 4318 4319 4320 4321 4322 4323 4324 4325 4326 4327 4328 4329 4330 4331 4332 4333 4334 4335 4336 4337 4338 4339 4340 4341 4342 4343 4344 4345 4346 4347 4348 4349 4350 4351 4352 4353 4354 4355 4356 4357 4358 4359 4360 4361 4362 4363 4364 4365 4366 4367 4368 4369 4370 4371 4372 4373 4374 4375 4376 4377 4378 4379 4380 4381 4382 4383 4384 4385 4386 4387 4388 4389 4390 4391 4392 4393 4394 4395 4396 4397 4398 4399 4400 4401 4402 4403 4404 4405 4406 4407 4408 4409 4410 4411 4412 4413 |
1
00:00:20,840 --> 00:00:23,360
طيب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
2
00:00:23,360 --> 00:00:26,380
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد عليه
3
00:00:26,380 --> 00:00:31,560
وعلى آله وصحبه وسلم أجمعينه أما بعد ان شاء الله
4
00:00:31,560 --> 00:00:36,020
سنبدأ أولى محاضرات مساق القيادة التربوية للدراسات
5
00:00:36,020 --> 00:00:42,360
العليا ونستعرض في هذا المساق أهم المفاهيم التي
6
00:00:42,360 --> 00:00:46,990
تعرضت للقيادة وفي هذه المحاضرة تحديدًاسنتعرف على
7
00:00:46,990 --> 00:00:50,730
هذه المفاهيم سناخد بعض الفروقات بين مفهوم القيادة
8
00:00:50,730 --> 00:00:58,770
والإدارة القيادة والرئاسة ثم نعرج على المنطلقات أو
9
00:00:58,770 --> 00:01:01,850
منطلقات القيادة في الفكر التربوي الإسلامي
10
00:01:01,850 --> 00:01:09,640
لاعتبارات مهمة جدا فالقيادة ليستشيءًا جامدًا وإنما
11
00:01:09,640 --> 00:01:15,800
هي روح وهي فلسفة وهي بالأساس تعتمد على يعني ما
12
00:01:15,800 --> 00:01:20,980
شراه الله سبحانه وتعالى لخلقه في هذه الأرض حيث خلق
13
00:01:20,980 --> 00:01:26,720
الله سبحانه وتعالى الإنسان وبيّن له دوره ووضح
14
00:01:26,720 --> 00:01:33,210
طبيعة خلقه حتى أنه جعل منه تكوينًا مزدوجًا النفسأو
15
00:01:33,210 --> 00:01:38,390
الروح والجسد فكل ما ارتفع الإنسان وارتفعت عنده
16
00:01:38,390 --> 00:01:46,070
جوانب الروح وجوانب الطهر المتعلق بشريعة السماء كل
17
00:01:46,070 --> 00:01:50,650
ما كان إلى القيادة أقرب فلا يمكن أن يصارى إلى قائد
18
00:01:50,650 --> 00:01:55,090
أو أن يقال أن هذا قائد وهو لا يستطيع أن يتحكم لا
19
00:01:55,090 --> 00:02:01,170
بشهوته ولا بذاتهالقيادة لا يمكن ولا تنبغي لأحد
20
00:02:01,170 --> 00:02:06,370
تغلب عليه صفة الشهوانية أو صفة الحيوانية أو صفة
21
00:02:06,370 --> 00:02:10,470
الأرض أو أن يلتصق بالأرض هذا أمر لا يمكن من يملك
22
00:02:10,470 --> 00:02:15,270
زمامة نفسه لا يمكنه أن يملك زمامة الآخرين لذلك
23
00:02:15,270 --> 00:02:22,490
عندما خلق الله الخلق وضعأو قسم هذا الخلق إلى أقسام
24
00:02:22,490 --> 00:02:26,770
فجعل من النفس النفس الأمارة بالسوء وجعل منها النفس
25
00:02:26,770 --> 00:02:30,730
اللوامة وجعل منها النفس المطمئنة فالنفس الأمارة
26
00:02:30,730 --> 00:02:35,710
بالسوء هي تلك التي تكون مع الجسد الذي يلتصق بالأرض
27
00:02:35,710 --> 00:02:39,450
مع هذا الإنسان الذي لا يعنيه إلا دنيا أما النفس
28
00:02:39,450 --> 00:02:42,690
اللوامة فهي التي أقسم الله سبحانه وتعالى بها قال
29
00:02:42,690 --> 00:02:47,610
لا أقسمه بيوم القيامة ولا أقسم بالنفس اللوامة وهي
30
00:02:47,610 --> 00:02:53,710
تلك التيتقترن بأولئك الذين خلطوا عملا صالحا و آخر
31
00:02:53,710 --> 00:02:57,810
سيئا عصى الله أي يتوب عليهم إذا هذه النفس اللوامة
32
00:02:57,810 --> 00:03:03,210
هي نفس ربما جميع نفسنا تأتي في هذا السياق أما
33
00:03:03,210 --> 00:03:06,730
النفس المطمئنة فهي نفس الإنسان المؤمن الواثق
34
00:03:06,730 --> 00:03:10,630
المرتبط بالله عز وجل المستقر الذي يعبد الله حبا
35
00:03:10,630 --> 00:03:18,010
فيه لا طمعا في جنته حبا فيه لا خوفا من ناره إذاومع
36
00:03:18,010 --> 00:03:21,990
هذا الخلق قال الله سبحانه وتعالى لا يكلف الله نفسا
37
00:03:21,990 --> 00:03:27,390
إلا وسعها إلا وسعها بمعنى كل إنسان لا يكلف الله
38
00:03:27,390 --> 00:03:30,810
نفسا إلا ما آتها كل إنسان له ملكات وله قدرات فربنا
39
00:03:30,810 --> 00:03:37,010
بيحاسب فقط بناء على هذه القدرات لذلك يعني ينطلق
40
00:03:37,010 --> 00:03:41,310
مفهوم القيادة وهذا مدخل من انطلاق من الفلسفة فهمنا
41
00:03:41,310 --> 00:03:43,930
الفلسفة واحنا بناخد القيادة التربوية في الإسلام
42
00:03:43,930 --> 00:03:49,110
بمعنىنرتكز على فهمنا للإسلام لديننا لأننا نحتاج
43
00:03:49,110 --> 00:03:53,290
إلى قيادة ربانية و سبحان الله لما الإنسان يجد هذا
44
00:03:53,290 --> 00:03:58,010
القائد تتوفر فيه صفات العفة و الطهارة و العلم و
45
00:03:58,010 --> 00:04:03,110
حسن الأدب و حسن الخلق و حسن الحوار أكيد هيكون مؤثر
46
00:04:04,080 --> 00:04:09,660
مستحيل أنا إنسان يكون بيرتقي مع الله ألم يقول رسول
47
00:04:09,660 --> 00:04:14,160
الله عليه الصلاة والسلام إن الله إذا أحب عبدا نادى
48
00:04:14,160 --> 00:04:17,560
في أهل السماء يا أهل السماء إني أحب فلانا فأحبوه
49
00:04:17,560 --> 00:04:21,260
ثم ينادى في أهل الأرض إن الله يحب فلانا فأحبه
50
00:04:21,260 --> 00:04:25,000
فيكتب له القبول في الأرض إذا كان كتب القبول في
51
00:04:25,000 --> 00:04:28,890
الأرض من الله سبحانه وتعالىإذا كمال التأثير يتحقق
52
00:04:28,890 --> 00:04:32,290
مع إيه؟ مع هذه الشهادة من الله سبحانه وتعالى وهذه
53
00:04:32,290 --> 00:04:36,390
لا تتحقق إلا للذي يراعي الله سبحانه وتعالى في كل
54
00:04:36,390 --> 00:04:41,290
شؤون حياته إذا القيادة ليست وظيفة من الوظائف
55
00:04:41,290 --> 00:04:45,410
الإدارية وإلا نحكي عن منصب ممكن يكون منصب مدير لكن
56
00:04:45,410 --> 00:04:49,390
أن تكون القيادة أسلوب في الحياة منهج في التطبيق
57
00:04:49,390 --> 00:04:54,610
هذا هو الأمر الذي نتطلع إليه وهي في النهاية وضمن
58
00:04:54,610 --> 00:04:58,910
المفهوم الإسلامي هيتحقيق الخلافة والاستعمار في
59
00:04:58,910 --> 00:05:02,270
الأرض تحقيق عمارة الأرض ورضى الله سبحانه وتعالى
60
00:05:02,270 --> 00:05:06,230
وهذا ما يجعل اختلافا كبيرا بيننا وبين الغرب في
61
00:05:06,230 --> 00:05:10,050
مفهوم القيادة فالقيادة في الغرب مثلما سنرى بعد
62
00:05:10,050 --> 00:05:13,610
قليل هي إطار
63
00:05:14,600 --> 00:05:17,700
كله يتلخص حول تحقيق الأهداف التأثير في الآخرين
64
00:05:17,700 --> 00:05:21,600
توجيه جهود مجموعة من الأفراد نحو هدف معين هذا هي
65
00:05:21,600 --> 00:05:27,500
القيادة بشكل عام لكن نحن نعرف القيادة بمفهوم آخر
66
00:05:27,500 --> 00:05:31,380
هي القيادة الربانية التي ترتبط بالله عز وجل وتأخذ
67
00:05:31,380 --> 00:05:35,600
سلطتها السلطة الروحانية سلطة العبادة والطاعة
68
00:05:35,600 --> 00:05:40,200
والعلم الذي أمر الله سبحانه وتعالى به لذلك خلّينا
69
00:05:40,200 --> 00:05:44,260
نستعرض مع بعضما هو مفهوم القيادة وفق تعريفات
70
00:05:44,260 --> 00:05:47,780
العلماء اللي أعرفوها ثم بعد ذلك نخلص إلى مجموعة من
71
00:05:47,780 --> 00:05:53,720
الاستخلاصات إذا أول تعريف للقيادة ما هو فضلي هو
72
00:05:53,720 --> 00:05:56,900
عبارة عن عملية التأثير في الآخرين وقدرة القاعد على
73
00:05:56,900 --> 00:06:04,150
تحقيق أهداف المؤسسةإذن أول شيء هو قدرة القاعد على
74
00:06:04,150 --> 00:06:07,050
تحقيق أهداف المؤسسة من خلال الآخرين تمام، هذا
75
00:06:07,050 --> 00:06:16,910
تعريف، من يعرف؟ من؟ توجيه جهود مجموعة من الأفراد
76
00:06:16,910 --> 00:06:21,290
على طريق تأثير فيهم باتجاه نهو هدف معين تمام،
77
00:06:21,290 --> 00:06:25,070
توجيه جهود مجموعة من الأفراد والتأثير فيهم باتجاه
78
00:06:25,070 --> 00:06:30,250
تحقيق هدف معين لحظة، سأركز كثير على التأثيرعلى
79
00:06:30,250 --> 00:06:33,410
تحقيق الأهداف على توجيه أو عملية التوجيه بالشكل
80
00:06:33,410 --> 00:06:37,730
الأساسي الناجي قال هي عملية تأثير في الآخرين من
81
00:06:37,730 --> 00:06:41,610
أجل تحقيق أهداف الجماعة أو العملية التي تتم عن
82
00:06:41,610 --> 00:06:44,850
طريقها إثارة اهتمام وهنا مش بس توجيه هي إثارة
83
00:06:44,850 --> 00:06:49,250
اهتمام هي دافعية هي غرس حوافز تحفيز للمجموعة من
84
00:06:49,250 --> 00:06:54,410
الأفراد وإطلاق طاقتهم وتوجيهها نحو الاتجاه المرغوب
85
00:06:54,410 --> 00:06:59,670
أيضامن التعريفات التعريف لي كارت المحافظة على روح
86
00:06:59,670 --> 00:07:04,510
المسئولية و هنا نتحدث عن تحمل جزء من المسئولية و
87
00:07:04,510 --> 00:07:08,130
عادة احنا بنشوف حتى الطفل عندما يولد بعد سنة او
88
00:07:08,130 --> 00:07:12,650
سنتين الام تقدر و ربما تتحدث و تصرح بأن ابني ما
89
00:07:12,650 --> 00:07:15,910
شاء الله عنده سماعة قيادية كيف عرفت ان هو عنده روح
90
00:07:15,910 --> 00:07:19,730
مبادرة روح مسئولية اذا بيجلس مع اطفال اخرين بيجدوا
91
00:07:19,730 --> 00:07:24,230
دايما هو بوجههم بتحس انه هذاجانب اخر هذا بيطرح
92
00:07:24,230 --> 00:07:30,630
سؤال هل القيادة فطرية او مكتسبة؟ موروثة ولا
93
00:07:30,630 --> 00:07:33,690
مكتسبة؟ فطرية و مكتسبة او موروثة و مكتسبة تنتين؟
94
00:07:33,690 --> 00:07:38,850
اه شو رأيك؟ ممكن اوضح بشكل واضح اكتر انه فيه منسبة
95
00:07:38,850 --> 00:07:41,970
اذا انا بنحن حد السلوك البشري اللي هو بتبق عليه اي
96
00:07:41,970 --> 00:07:48,330
صفر من صفات ال .. الانسان انه 2% عندهم .. عندهم
97
00:07:48,330 --> 00:07:51,520
ميول فطرية، لا القيادة، عندهم القيادة بالفطرةفي
98
00:07:51,520 --> 00:07:55,320
البقابة اللي فيه 2% فيه ناس مابقدروش يكونوا قيادين
99
00:07:55,320 --> 00:07:58,040
حتى ولو بالتدريب لكن اللي .. اللي حلو في الموضوع
100
00:07:58,040 --> 00:08:03,280
أن الفئة الأكبر من 96% ل 98% هدول بالتدريب و بال
101
00:08:03,280 --> 00:08:06,200
.. و بالتسامي المهارات ممكن يصيروا قيادين إذا إحنا
102
00:08:06,200 --> 00:08:09,400
بالبداية بعيدا عن النسب لإن دكتور طارق السويس دان
103
00:08:09,400 --> 00:08:13,540
تحدث عن نسب 92 98 مش عارف إيش أنا يعني بتوقف عند
104
00:08:13,540 --> 00:08:17,860
النسب و بقول إنهالقيادة موروثة بالفعل ومكتسبة لكن
105
00:08:17,860 --> 00:08:21,120
لا يمكن القيادة أن تكون مكتسبة هكذا القيادة ليست
106
00:08:21,120 --> 00:08:25,120
فقط بالتدريب وإنما لازم يكون في سمات قيادية موروثة
107
00:08:25,120 --> 00:08:27,780
بنلاحظ ما شاء الله هذه البيت هذه العيلة هذه الأسرة
108
00:08:27,780 --> 00:08:31,340
كل ولادها قيادين عندهم .. عندهم السما القيادية فهم
109
00:08:31,340 --> 00:08:35,100
بي .. بيغرسوها هذا جانب الجانب الآخر لا يمكن أن
110
00:08:35,100 --> 00:08:38,460
أدخلي القائد عنده سمات قيادية فقط هكذا ويظلوا قائد
111
00:08:38,460 --> 00:08:42,160
ما لم يأخذ أيضا تسقل من خلال الحياة ومن خلال
112
00:08:42,160 --> 00:08:48,190
التدريب وهكذاأيضًا أردوى قال إن القيادة النشاطي
113
00:08:48,190 --> 00:08:51,970
الذي يمارس شخص ما للتأثير في الناس وجعلهم يتعاونون
114
00:08:51,970 --> 00:08:56,300
لتحقيق هدف يرغبون فيه تحقيقهإحنا نلاحظ و بنكرر،
115
00:08:56,300 --> 00:09:00,900
هنركز على الجوانب اللي ربما تفوق المفهوم التأثير
116
00:09:00,900 --> 00:09:05,340
ومفهوم تحقيق الأهداف، نتاج التفاعل بين الأفراد و
117
00:09:05,340 --> 00:09:08,900
ليس نتيجة المركز و الوظيفة، هنا بوصف شغل أنه جداش
118
00:09:08,900 --> 00:09:12,240
بيكون إحنا بنحكم على القيادة أو بنعرفها أنها نتاج
119
00:09:12,240 --> 00:09:17,040
تفاعل، فيبرز فيها إنسان و لا يبرز آخر، لذلك هي
120
00:09:17,040 --> 00:09:21,730
نتاج تفاعلتبرز بعض الفئات القيادية وليست نتيجة
121
00:09:21,730 --> 00:09:25,270
المركز إنه أنا والله رئيس المؤسسة إذا أنا قائد لأ
122
00:09:25,270 --> 00:09:28,590
ربما أكون مدير وهذا هنشوفه في المفهوم إن شاء الله
123
00:09:28,590 --> 00:09:34,430
العجمى قال وهو أحد الكتاب في الإدارة قال القدرة في
124
00:09:34,430 --> 00:09:37,810
التأثير على سلوكيات العاملين واللي بتمكن القائد من
125
00:09:37,810 --> 00:09:41,030
إيه؟ من توجيههم التوجيه الصحيح ليحققوا الأهداف
126
00:09:41,030 --> 00:09:45,000
المنشودة لكن هنبشترض في ظل علاقات إنسانيةوليس
127
00:09:45,000 --> 00:09:47,980
بتسلط، لأ إنما هي العلاقات الإنسانية اللي بتخلي
128
00:09:47,980 --> 00:09:52,580
عملية توجيه تنجح طب تربويًا الدكتور عبوي يقول إنه
129
00:09:52,580 --> 00:09:55,760
هي الدور اجتماعي تربوي يقوم به المعلمون والتربويون
130
00:09:55,760 --> 00:09:58,580
أثناء تفاعلهم مع الطلاب في جميع المراحل التعليمية
131
00:09:58,580 --> 00:10:02,420
وفي مختلف المواقف إذن هنا شوية أسقطنا شوية في
132
00:10:02,420 --> 00:10:06,360
الجانب التربوي وهنا طبعا يعني يمكن التعريف شوية
133
00:10:06,360 --> 00:10:11,870
بتحدث عن قيادة المعلم أن تكون معلم وليس مدرساه
134
00:10:11,870 --> 00:10:14,330
اللي هو في البيئة الصفية وإدارة الصف إنك تكون قائد
135
00:10:14,330 --> 00:10:20,610
للصف وليس فقط مدرس في هذا الإطار أيضا ال .. ال ..
136
00:10:20,610 --> 00:10:24,190
Brown و Rosen بيقولوا إنه هي عملية إيجاد علاقات
137
00:10:24,190 --> 00:10:28,410
طيبة بين المرؤوسين بهدف تحقيق التنافس صالح العمل
138
00:10:28,410 --> 00:10:31,870
وليس التعارض بينهم، إذن عملية تحفيز هنا وتنشيط
139
00:10:31,870 --> 00:10:36,410
العاملين وفق منطق وبيئة يعني إدارية أو بيئة
140
00:10:36,410 --> 00:10:41,110
تنظيمية جيدة، طيبنيجي نقول انه ال .. ال .. لحظة
141
00:10:41,110 --> 00:10:44,690
انتوا تعرفت فيها اختلاف؟ مش شايفين فيها اختلاف؟
142
00:10:44,690 --> 00:10:49,690
بتدور حول تلت محاور تأثير، أهداف وتوجيه مجموعة من
143
00:10:49,690 --> 00:10:52,770
الأفراد مع اختلافات بسيطة لعلاقة إنسانية ولا تكون
144
00:10:52,770 --> 00:10:57,590
سلطة أو غيرها هي هنا بيعرفها أول مرة بيقول إنه هي
145
00:10:57,590 --> 00:11:00,490
نشاط أو عملية تأثير يتمكن فيها شخص من كسب ثقة
146
00:11:00,490 --> 00:11:05,250
الآخرين والتزامهمويستطيع أن يدفع الجماعة إلى تحقيق
147
00:11:05,250 --> 00:11:07,510
مهمة أو مجموعة من المهم دون الاعتماد على السلطة
148
00:11:07,510 --> 00:11:10,970
الرسمية نفس الشيء لكن التعريف اللي عجبني و اللي
149
00:11:10,970 --> 00:11:15,010
يمكن أكيد لو اللي طالع على المادة عجبه جدا هو
150
00:11:15,010 --> 00:11:21,010
تعريف حمل الناس على فعل أشياء لا يحبونها ثم جعلهم
151
00:11:21,010 --> 00:11:25,770
يحبونها هذا أبلغ تعريف في القيادة يعني قمة التعريف
152
00:11:25,770 --> 00:11:29,330
قمة التأثير أنه أنا ماكنتش بحب شيء لكن لأنه فلان
153
00:11:29,330 --> 00:11:33,630
بيحب و أنا حبيته عشانهامتلاك الشخصية الساحرة اللتي
154
00:11:33,630 --> 00:11:38,050
تتغلغل في القلب فتتملك كل جنباعة هذا الإنسان
155
00:11:38,050 --> 00:11:42,750
وتأخذه باتجاه ..الصلاة والسلام ..الصلاة والسلام
156
00:11:42,750 --> 00:11:45,910
طبيعي كانوا يفعلوا أشياء يحبونها ثم تركوها من أجل
157
00:11:45,910 --> 00:11:49,950
.. نعم هذا كلام جميل جدا القدرة على دفع الرجال إلى
158
00:11:49,950 --> 00:11:54,510
قيام أشياء لا يحبون القيام بها ثم جعلهم يحبونها
159
00:11:54,510 --> 00:12:01,170
طيب إيش أهم صخلصاتكم من التعريفات اللي فاتت؟حول
160
00:12:01,170 --> 00:12:06,030
القيادة كمفهوم ما هي أهم استخلاصاتكم من التعريفات
161
00:12:06,030 --> 00:12:10,230
السابقة للقيادة؟ قيادة عملية و لا مش عملية؟ عملية
162
00:12:10,230 --> 00:12:10,830
.. عملية .. عملية .. عملية .. عملية .. عملية ..
163
00:12:10,830 --> 00:12:14,790
عملية .. عملية .. عملية .. عملية .. عملية .. عملية
164
00:12:14,790 --> 00:12:14,830
.. عملية .. عملية .. عملية .. عملية .. عملية ..
165
00:12:14,830 --> 00:12:14,870
.. عملية .. عملية .. عملية .. عملية .. عملية ..
166
00:12:14,870 --> 00:12:14,970
عملية .. عملية .. عملية .. عملية .. عملية .. عملية
167
00:12:14,970 --> 00:12:18,470
.. عملية .. عملية .. عملية .. عملية .. عملية ..
168
00:12:18,470 --> 00:12:26,830
عملية .. عملية .. عملية .. عملية
169
00:12:26,830 --> 00:12:31,450
.. عمليةخلاص خلّيني نحكي أن هي عملية بتتضمن مجموعة
170
00:12:31,450 --> 00:12:34,710
من العمليات، إيش هذه العمليات التأثير سروك القدوة
171
00:12:34,710 --> 00:12:40,730
و القدرة على الإقناع؟ أي قائد بمؤثر لديه قدوة حسنة
172
00:12:40,730 --> 00:12:44,630
و أيضا مقنع لأنه طبعا مقنع كيف؟ مقنع من خلال
173
00:12:44,630 --> 00:12:47,820
امتلاكه للعلم، من خلال امتلاكه للمهنةفنيًا بتلاقي
174
00:12:47,820 --> 00:12:50,540
القائد في مؤسسته انت مديرة المدرسة عندك و الله
175
00:12:50,540 --> 00:12:53,340
مديرة قائدة، ما شاء الله بتحبيها جدا، طب ليش
176
00:12:53,340 --> 00:12:56,940
بحبها؟ لأن هي أساسا كل ما برجعلها في شغلة فنية
177
00:12:56,940 --> 00:13:00,860
بتلاقيها أعطتني إجابة، هي مش بس فقط تمتلك .. هي
178
00:13:00,860 --> 00:13:04,840
تمتلك قدرة الإقناع، و أيضًا البعد المهني للمهنة
179
00:13:04,840 --> 00:13:09,080
اللي هي تمتحنها الكفاءة في هذا الموضوع، أيضًاهي
180
00:13:09,080 --> 00:13:12,100
سمة شخصية ينبغي أن تتوفر في القائد قبل أن تكون
181
00:13:12,100 --> 00:13:16,120
علما يدرس زي ما حكينا بينولد القائد بينولد موروثة
182
00:13:16,120 --> 00:13:20,120
وهذا مهم جدا أيضا تتضمن المواقف التي تحتاج إلى
183
00:13:20,120 --> 00:13:24,040
تغيير خارج الإطار التقليدي كيف تتميز القيادة؟ كيف
184
00:13:24,040 --> 00:13:29,420
بتميز القادة بعضهم عن بعض؟ بتميز أنه في موقف كويس
185
00:13:29,420 --> 00:13:32,700
عادي كل الناس ممكن تتصرف فيه بطريقة واحدة لكن في
186
00:13:32,700 --> 00:13:37,590
موقف مختلف، موقف حرج، موقف يحتاج إلى تدخليعني أضرب
187
00:13:37,590 --> 00:13:43,970
مثال صغير لو أنت إلك جارة و زوجها إجا خبر استشهاده
188
00:13:43,970 --> 00:13:48,050
إلك و أنت اللي روحت بدك تبلغيها في هذا الموضوع و
189
00:13:48,050 --> 00:13:52,210
كل النساء اللي حواليك و صاحباتك رفضات أنهم الأم
190
00:13:52,210 --> 00:13:56,250
يكونوا أول من يتحدث و كلهم منظروا إلك و تتقدمي
191
00:13:56,250 --> 00:14:00,390
أنتي و بأسلوب ..راقي جدا، بتوصل الفكرة والمعلومة
192
00:14:00,390 --> 00:14:06,590
بطريقة سالسة و .. ب .. يعني غير صاخبة وف .. و
193
00:14:06,590 --> 00:14:09,530
بتنجح أنك تحتوي هذا الموقف الصعب، شوف ما أصعب و
194
00:14:09,530 --> 00:14:13,810
مين اللي بيتصدر هذه المواقف؟ مواضع .. أنا بتحدث من
195
00:14:13,810 --> 00:14:18,210
بيئتنا الفلسطينية لإن هي شغل فيها احتكاك كتير، أه
196
00:14:18,500 --> 00:14:21,820
أيضًا هي عملية تطلب التفاعل بين أطراف المؤسسة
197
00:14:21,820 --> 00:14:25,600
بتخيل إيش القاعد في برج عاجي في الطوابق العليا و
198
00:14:25,600 --> 00:14:29,580
في مكتبه مغلق و هو قائد بالعكس القائد دايما يتواجد
199
00:14:29,580 --> 00:14:34,340
حيث وجدمصلحة المؤسسة يعني ممكن يكون تحت ويمكن يمشي
200
00:14:34,340 --> 00:14:38,760
ويمكن يتفاعل مع الآخرين بالعكس أحد معيير الجودة في
201
00:14:38,760 --> 00:14:43,740
موضوع القيادة أنه بيتفاعل مع الآخرين عنده تطوير
202
00:14:43,740 --> 00:14:47,100
على المستوى الشخصي بيحاول قدر إمكان ينقل كل ما
203
00:14:47,100 --> 00:14:51,440
لديه للآخرين ويلهمهم كيف يفعلوا يا السمع للشكاوة
204
00:14:51,440 --> 00:14:56,060
أو يا السمع لاقتراحات الآخرين وبياخذ منها بشكل جدي
205
00:14:56,060 --> 00:15:00,650
أيضا القيادةلها نتائج متعددة من أبرزها تحقيق
206
00:15:00,650 --> 00:15:04,950
الأهداف لا يمكن أن أتخيل قائد بالآخر بس بيحكي ولا
207
00:15:04,950 --> 00:15:09,010
يحقق على الميدان بشكل عملي هذا الموضوع لذلك مهم
208
00:15:09,010 --> 00:15:12,610
جدا أنه يكون بيحقق أهداف المؤسسة عشان نستثق في أن
209
00:15:12,610 --> 00:15:17,830
ما يتحدث فيه هو صحيح وصواب وأيضا تعزيز الروابط بين
210
00:15:17,830 --> 00:15:20,430
العاملين وتعزيز الثقافة المؤسسية أو الثقافة
211
00:15:20,430 --> 00:15:24,450
التنظيمية الجيدة هذه أهم استخلاصاتنا من تعريفات
212
00:15:24,450 --> 00:15:25,190
القيادة
213
00:15:28,360 --> 00:15:33,480
إذن القيادة هي الكلام اللي حكته زملتكم هي سمة
214
00:15:33,480 --> 00:15:39,000
وعملية سمة ملتصقة بالشخص وتميز عن الآخرين وعملية
215
00:15:39,000 --> 00:15:44,240
لها عديد العمليات أيضا هي موهبة وإبداع وأيضا قدوة
216
00:15:44,240 --> 00:15:52,380
وإقناع ثم آه تأثير وتأثر وهي قدرات خطابية وصناعة
217
00:15:52,380 --> 00:15:56,640
للحياة بل هي الإطار الأوسع الذي تتخذ فيه القرارات
218
00:15:56,830 --> 00:16:01,990
وتصار فيه حياة المؤسسات وتنجح من خلالها وتتميز على
219
00:16:01,990 --> 00:16:07,950
غيرها من المؤسسات طيب
220
00:16:07,950 --> 00:16:13,010
القيادة لها أركان، أليس كذلك؟ ما هي أركان القيادة؟
221
00:16:13,010 --> 00:16:20,210
فضل يا أستاذ، ماشي الحاجة يعني
222
00:16:20,210 --> 00:16:24,840
في عندي قائد وفي عندي أتباعو في عندي موقف و في
223
00:16:24,840 --> 00:16:27,520
عندي إيش؟ البيئة .. البيئة .. و في عندي البيئة
224
00:16:27,520 --> 00:16:35,300
خلينا نشوف واحدة واحدة طبيعي أنا بتخيلش أنه .. انه
225
00:16:35,300 --> 00:16:39,240
في عندي قيادة بدون ركن من هذه الأركان، يعني لو
226
00:16:39,240 --> 00:16:44,050
اتخيلنا شيلنا الأتباعكويس؟ وفي عندي قائد وموقف
227
00:16:44,050 --> 00:16:47,790
بيئة كيف سيبرز هذا القائد ومن يقود؟ لو كان عندي
228
00:16:47,790 --> 00:16:51,610
أتباع وفيه قائد نفس القصة لو عندي .. في أتباع وفيه
229
00:16:51,610 --> 00:16:56,230
قائد لكن فيه مش موقف طيب لو كان عندي نفس التلاتة
230
00:16:56,230 --> 00:17:01,030
لكن البيئة منتفعة المحفزة كمان برضه في عندي نقص في
231
00:17:01,030 --> 00:17:06,150
عملية القيادة لذلك لاحظوا في هذه الفكرة تماما
232
00:17:06,150 --> 00:17:09,590
القيادة أو هذا المنظومة تمثل التالي لو أنتي في
233
00:17:09,590 --> 00:17:14,420
داخل إدارة صفيةفي داخل بيئة المدرسة الطلاب عادة
234
00:17:14,420 --> 00:17:18,080
قبل أن يأتي المدرس بيكونوا مشتتين كل واحد في
235
00:17:18,080 --> 00:17:22,720
اتجاهه بيدخل المدرس بعد شوية كلهم بيسيروا اتجاههم
236
00:17:22,720 --> 00:17:26,320
نحو هدف التعلم اللي .. المقصود اللي حطه المعلم و
237
00:17:26,320 --> 00:17:29,640
طبيعة الدرس فكلهم صاروا ايه؟ يحكوا باتجاه واحد
238
00:17:29,640 --> 00:17:33,860
الموقف التعليمي اللي بيدور حوله نقاش وبيدور حوله
239
00:17:33,860 --> 00:17:37,080
نقاشات واختلافات ويدار بين الطالب و بين المعلم هذا
240
00:17:37,080 --> 00:17:42,750
هو موقف جعل الجميع يحاول قدر الممكنفي عندنا هدف
241
00:17:42,750 --> 00:17:46,910
نحققه في هذا الموقف التعليمي ثم البيئة اللي هي
242
00:17:46,910 --> 00:17:50,730
البيئة الصفية أو البيئة المدرسية أيضا تعزز حدوث
243
00:17:50,730 --> 00:17:53,690
عملية اللي هو التعلم في هذا الموضوع هذه تقريبا
244
00:17:53,690 --> 00:17:57,070
مثال لموضوع أركان القيادة اللي من خلاله بنقدر احنا
245
00:17:57,070 --> 00:18:02,670
نقول ماهو دور القائد ماهي دور الأتباع ثم ايش دور
246
00:18:02,670 --> 00:18:09,370
الموقف و البيئة في عملية القيادة نجي لموضوع
247
00:18:09,370 --> 00:18:15,550
القيادة و الإدارةنسمع عبارة كل قائد مدير وليس كل
248
00:18:15,550 --> 00:18:20,970
مدير قائد، مين يحكي عنها؟
249
00:18:20,970 --> 00:18:25,170
كيف هذا الكلام؟ كيف يمكن أن نعتبر أن كل قائد مدير
250
00:18:25,170 --> 00:18:29,910
وليس كل مدير قائد؟ فضل يا؟ المدير المنظر لازم ياخد
251
00:18:29,910 --> 00:18:33,750
صوت وطول من المدرسة اللي موجودة، أما القائد المدرس
252
00:18:33,750 --> 00:18:37,090
مع الأخرين، هو الشخصية اللي مجتمعه بأهليات أو
253
00:18:37,090 --> 00:18:41,440
إيفيات ممكن أنه يستأثي على الأخرينجميل تمام إيش
254
00:18:41,440 --> 00:18:45,400
كمان؟ خلاص ناخد غيرك تفضل إيه؟ بالنسبة أنا حابة
255
00:18:45,400 --> 00:18:49,800
أعبر عن القيادة و الإدارة إن الإدارة هي الأساس و
256
00:18:49,800 --> 00:18:53,540
الإدارة مع إضافات معينة بتصير وقتها قائد لما يكون
257
00:18:53,540 --> 00:18:56,480
فيه رؤية و يكون فيه فريق عمل و يكون فيه عين دافرية
258
00:18:56,480 --> 00:19:00,600
و فيه تحديث وقتها بنصلى لرأس الهرم اللي هو القيادة
259
00:19:00,600 --> 00:19:04,060
طيب يعني أنا مش عارف شو رايكم بالنقاش هذا هي بتقول
260
00:19:04,060 --> 00:19:07,920
الإدارة هي الأساس ثم بعد ذلك تأتي بعض النقاط التي
261
00:19:08,380 --> 00:19:14,080
تضاف للإدارة في السيرقيادة، شو رأيكم؟ أحيانا يكون
262
00:19:14,080 --> 00:19:17,080
هناك فعلا مدير، لكن هذا المدير لا يملك فنيات
263
00:19:17,080 --> 00:19:21,320
الإدارة بالشكل الصحيح أو بالشكل المطلوب، بمعنى أنه
264
00:19:21,320 --> 00:19:25,460
لا يدير الأمور بجودة أفضل أو بجودة عالية، لكن
265
00:19:25,460 --> 00:19:30,260
القائد عندما يوضع كمدير، القائد بذات هو مدير،
266
00:19:30,260 --> 00:19:36,880
فيدير الأمور بالطريقة الأفضل، بكفاءة أعلى،بوقت أقل
267
00:19:36,880 --> 00:19:41,060
عند أي موقف يتعرض له أما المدير قد يدير الأمور
268
00:19:41,060 --> 00:19:45,180
بشكل سليم و تسير لو أسقطناها على المدرسة قد تكون
269
00:19:45,180 --> 00:19:50,100
أمور المدرسة ممتازة لا مشاكل لكن لو حطنا كان في
270
00:19:50,100 --> 00:19:54,260
عندي قائد هذا المدير هو نفسه قائد ستكون عندنا نتاج
271
00:19:54,260 --> 00:19:57,800
أفضل عند الطلاب وعند المعلمين ستصبح هذه المدرسة
272
00:19:57,800 --> 00:20:01,940
جودة عالية ورقم بالنسبة للمدارس الأخرى كمان مرة
273
00:20:01,940 --> 00:20:04,380
نستكمل نقاش أه تفضلي
274
00:20:07,320 --> 00:20:11,380
يعني بنفذها دايما مثل ما هي بتجيبها، أما القائد
275
00:20:11,380 --> 00:20:14,300
ممكن ينسرك بالمواقف اللي .. طيب أنا بس خليني أركز
276
00:20:14,300 --> 00:20:18,840
النقاش حول العبارة اللي طرحتها الإدارة هي الأساس
277
00:20:18,840 --> 00:20:22,400
ثم تأتي بعض الجوانب تتراجعيش أنا بنصحكي، ما
278
00:20:22,400 --> 00:20:25,720
تتراجعيش، خليكي على .. على موقفك، اه تفضلي في
279
00:20:25,720 --> 00:20:27,840
مواقف تحتاجها، فيادة المواقف تحتاجها
280
00:20:33,430 --> 00:20:36,730
جميل، كتير حلو، شوفوا يا جماعة، الكلام اللي حكيته
281
00:20:36,730 --> 00:20:43,550
صحيح، الإدارة هي الأساس مظبوط في منظومة العمل، لكن
282
00:20:43,550 --> 00:20:48,210
بس عشان نقول ما الذي جاء، هي الإدارة هي الأول،
283
00:20:48,210 --> 00:20:52,630
بدأت الأمور بقضايا إداريةثم انطلقت نحو القيادة
284
00:20:52,630 --> 00:20:56,550
وهذا مقصود اللي اتحدثت عنه زميلتكم لكن خلينا قبل
285
00:20:56,550 --> 00:20:59,470
ما نفرق بين القائد والمدير نشوف ما هي الأسباب اللي
286
00:20:59,470 --> 00:21:03,010
دعت للاهتمام بدرورة وجود منظومة القيادة في داخل أي
287
00:21:03,010 --> 00:21:07,610
مؤسسة أول حاجة بنعرف احنا رياح التغيير واحنا هناخد
288
00:21:07,610 --> 00:21:10,970
يعني تقريبا أكتر من تلت محاضرات بس في إدارة
289
00:21:10,970 --> 00:21:14,030
التغيير أو في قيادة التغيير الأهميتها في منظومة
290
00:21:14,030 --> 00:21:17,630
اللي هو العمل القيادي الآن كثرة التغيير وسرعة
291
00:21:17,630 --> 00:21:24,030
التغييرات اللي بتصيرماعدتش كتير يعني .. يعني
292
00:21:24,030 --> 00:21:28,710
خلّيني أقول تتطلب بس مدير المفترض إنه في المؤسسات
293
00:21:28,710 --> 00:21:32,190
المستقرة يدير بشكل جيد لكن لما يكون في عنده
294
00:21:32,190 --> 00:21:35,950
تغييرات كثيرة جدا هو يحتاج إلى فكر قيادي إلى رؤية
295
00:21:35,950 --> 00:21:39,090
إلى استشراف إلى تحليل للبيئة الداخلية والخارجية
296
00:21:39,090 --> 00:21:42,570
بشكل دوري ومستمر إلى تقييم الأداء لذلك كثرة
297
00:21:42,570 --> 00:21:46,590
التغييرات صار تقول إنه أنا بحاجة إلى مدير وخلّيني
298
00:21:46,590 --> 00:21:52,580
أضرب مثل اليومشركات كبرى تحولت من صناعة السفن
299
00:21:52,580 --> 00:21:56,820
وصناعة الطائرات الحربية إلى صناعة الموبايل
300
00:21:56,820 --> 00:22:01,800
والهواتف الذكية هذا التحول لأنها تشعر تماما أنه
301
00:22:01,800 --> 00:22:05,600
ماعدش كتير التقنيات أو التكنولوجيا بس تتخدم في هذا
302
00:22:05,600 --> 00:22:09,660
المسار وإنما ينبغي أن تتحول إلى حاجة السوق هذا
303
00:22:09,660 --> 00:22:12,760
فكير قيادة ولا فكير إداري؟فكرة قيادة، إذا
304
00:22:12,760 --> 00:22:16,200
التغييرات السريعة هي اللي بتخلينا إيه نروح بهذا
305
00:22:16,200 --> 00:22:19,580
الإطار أيضا الدراسات النماذجية اللي أخدت نماذج
306
00:22:19,580 --> 00:22:23,800
محددة وعملت عليها دراسة حالة كويس والتجارب الناجحة
307
00:22:23,800 --> 00:22:27,640
للعديد من الشركات والعديد من المؤسسات حتى على
308
00:22:27,640 --> 00:22:31,400
مستوى الجامعات والتحالفات الستراتيجية اللي بنتها
309
00:22:31,400 --> 00:22:35,060
هذه الشركات برضه خلت أننا نقول أننا محتاجين
310
00:22:35,060 --> 00:22:39,830
للقيادة مش محتاجين لفكرإداري، يعني أضرب مثال ممكن
311
00:22:39,830 --> 00:22:43,590
بعض مدراء المدارس أو مديرين المدارس بالأحرار
312
00:22:46,130 --> 00:22:51,190
بيجيهم في أول العام مشكلة تنقل الطلاب واحد بتعامل
313
00:22:51,190 --> 00:22:54,570
بمنطق إداري و واحد تاني بتعامل بمنطق قيادي صاحب
314
00:22:54,570 --> 00:22:57,790
المنطق الإداري بيرفض أنه أي طالب يجي أو بيرفض أنه
315
00:22:57,790 --> 00:23:01,570
أي طالب يطلع منه متفوق و صاحب المنطق الإداري بيرفض
316
00:23:01,570 --> 00:23:05,570
أي واحد يجي مسواه متدني و بالمنطق الإداري هو دايما
317
00:23:05,570 --> 00:23:08,270
بيتعامل بالندية مع المدارس و الغيرة و ال .. و
318
00:23:08,270 --> 00:23:12,380
الأشياء هذه لكن بالمنطق القيادي بالعكسأنا كيف
319
00:23:12,380 --> 00:23:18,500
سأحسن من أدائي بحيث أكون جاذب للطلاب كلهمكيف أحسن
320
00:23:18,500 --> 00:23:21,460
من أدائي بحيث أن الطالب اللي مش مجتهد كتير ومستوى
321
00:23:21,460 --> 00:23:24,580
متدني كيف أرفع مستوى عنده لسالة إنسانية ماعندهوش
322
00:23:24,580 --> 00:23:29,200
فكر أنه بس أنا كيف بدي أطلع بآخر السنة مستوايا
323
00:23:29,200 --> 00:23:33,180
أفضل من مستوى المدارس الأخرى ليس هكذا تدار الأمور
324
00:23:33,180 --> 00:23:36,720
وإنما بمنطق القيادة أكيد بيكون أفضل في هذا السيارة
325
00:23:36,720 --> 00:23:40,020
إذا الدراسات النماذجية والتجارب الناجحة أورثت إنه
326
00:23:40,020 --> 00:23:43,040
احنا بحاجة لقاعدة في بعض المؤسسات أو في داخل
327
00:23:43,040 --> 00:23:47,080
المؤسسات ظهور جيل من العلماء الباحثين الليعملوا
328
00:23:47,080 --> 00:23:52,080
نظريات للقيادة وصار في عندنا أدوات tools معينة
329
00:23:52,080 --> 00:23:56,080
وصار نستخدم منطق معين وخطوات زي مثلا خطوات جون
330
00:23:56,080 --> 00:24:02,160
كوتر أو أولمارد أو غيره كل هدولة حطوا منطق للقيادة
331
00:24:02,160 --> 00:24:05,640
صار علم يدرس لذلك صارت القيادة مهمة جدا في هذا
332
00:24:05,640 --> 00:24:10,080
الإطار لذلك بنرجع للسؤال ما هي العلاقة بين القيادة
333
00:24:10,080 --> 00:24:15,140
والإدارة هل هي تكاملية أم علاقة ارتباطية أم علاقة
334
00:24:15,140 --> 00:24:22,040
افتراقيةكيف تكاملية؟ اتفضلي هذا واحدة، إيش رأيكم؟
335
00:24:22,040 --> 00:24:26,060
القيادة والإدارة، هل هي علاقة تكاملية أم علاقة
336
00:24:26,060 --> 00:24:32,360
ارتباطية مختلفة؟ ارتباطية، علاقة تكاملية ارتباطية،
337
00:24:32,360 --> 00:24:38,080
لأنه القائد حتى يكون قائدا لابد أن يكون قد برة على
338
00:24:38,080 --> 00:24:41,560
أساليب وتغيرات كثيرة للإدارة، كمدير يعني، عارف
339
00:24:41,560 --> 00:24:45,800
الأنظمة التي تحيط بالي والقواعد اللي مطلوبة منه
340
00:24:46,330 --> 00:24:49,890
أيضًا الكلام المنين يعني أنه فيها تغيير، فيها رؤية
341
00:24:49,890 --> 00:24:54,710
للواقع، لأرض الواقع، يعني القائد عشان يتخذ أي
342
00:24:54,710 --> 00:24:58,850
إجراء أو أي سلوك بديه يعمله، بديه يكون له رؤية هو
343
00:24:58,850 --> 00:25:02,810
للتغيير أو للتصرف بالموقف اللي موجود له طيب، هل جت
344
00:25:02,810 --> 00:25:08,350
لو نيجي نقول إنه زي واحد من العلماء Canningham قال
345
00:25:08,350 --> 00:25:13,090
إنه القيادة إحدى المهارات اللتي ينبغي أن تتوفر مع
346
00:25:13,090 --> 00:25:18,010
الإدارة عشانتسير المؤسسة بطريقة جيدة بمعنى أنه لا
347
00:25:18,010 --> 00:25:22,370
يمكن للقيادة أن تتحقق بدون سلطة هو بتحدث عن
348
00:25:22,370 --> 00:25:28,890
الإدارة و القيادة أحد المهارات اللي يعني لازمة لكن
349
00:25:28,890 --> 00:25:32,910
لازمة بشرط أن تكون هناك سلطة هذا رأي هذا بعتبرش
350
00:25:32,910 --> 00:25:36,710
القيادة و الإدارة متكاملتين بعتبرهم أنهالإدارة هي
351
00:25:36,710 --> 00:25:40,310
الأساس والقيادة جزء بيجي إذا كانت توفر السلطة طب
352
00:25:40,310 --> 00:25:43,190
هذا الكلام مختلف مع التعريفات التي طرحناها أن
353
00:25:43,190 --> 00:25:47,830
القيادة والإدارة المفترض يكون متكاملتين مترابطتين
354
00:25:47,830 --> 00:25:51,410
لأن في عنا وظيفتين في افتراق شوية في الوظائف لكن
355
00:25:51,410 --> 00:25:54,730
في تكامل في هذه الوظائف خلّينا نشوف الرأي الأكتر
356
00:25:54,730 --> 00:26:00,030
منطقية أن القيادة والإدارة القيادة بتكون في مستوى
357
00:26:00,030 --> 00:26:04,270
الرؤية ومستوى الرسالة ومستوى التغيرات الاستراتيجية
358
00:26:04,950 --> 00:26:09,870
أما الإدارة فهي وظيفية يعني بتهتم بتوعنا بالتنظيم
359
00:26:09,870 --> 00:26:13,130
داخل المؤسسة يعني عملية التنظيم، تخطيط الرقابة،
360
00:26:13,130 --> 00:26:18,040
التوجيه كل هذا جزء من عمليات الإدارةلكن القيادة
361
00:26:18,040 --> 00:26:20,600
بتوعنى بالقضايا الأساسية، بالقضايا التوجيه،
362
00:26:20,600 --> 00:26:24,000
بالقضايا التغيير اتجاه المؤسسة، وقضايا اللي لها
363
00:26:24,000 --> 00:26:27,020
علاقة بالبعد ال استراتيجي زي ما أخدناها في خلق
364
00:26:27,020 --> 00:26:30,780
الرؤية أو تكوين الرؤية بشكل عام لذلك القيادة تتضمن
365
00:26:30,780 --> 00:26:34,260
تلت عمليات رئيسية من خلالها بنفهم وين القيادة و
366
00:26:34,260 --> 00:26:37,880
وين اللي هو عملية الإدارة خلينا نشوف هذه الأشياء
367
00:26:37,880 --> 00:26:42,250
أول حاجة تشكيل الاتجاهوكنا تشكيل الاتجاه، شو يعني
368
00:26:42,250 --> 00:26:45,730
تشكيل؟ الواحد بيمسك طينة بيشكلها، بمعنى تشكيل
369
00:26:45,730 --> 00:26:49,010
الاتجاه بمعنى لديه القدرة على الدخول والتحكم
370
00:26:49,010 --> 00:26:52,870
بتفاصيل المؤسسة وإقناع الجميع لتشكيل اتجاه جديد
371
00:26:52,870 --> 00:26:58,210
وواضح الصورة؟ بتعرف مجموعات ال lobby الإقناع؟ نعم
372
00:26:58,210 --> 00:27:02,950
كويس؟ دايما تتوفر في كل مؤسسة، بذات المؤسسة
373
00:27:02,950 --> 00:27:07,510
الكبيرة مجموعاتمجموعات ضغط ومناصرة اقناع تكوين
374
00:27:07,510 --> 00:27:11,830
جوانب معينة باتجاه معين لذلك هنا تشكيل اتجاه هي
375
00:27:11,830 --> 00:27:14,450
عملية قيادية حتى في التنظيم غير رسمي في داخل
376
00:27:14,450 --> 00:27:18,550
المؤسسات ايش التنظيم غير رسمي؟ معناه ان يوجد بعض
377
00:27:18,550 --> 00:27:21,790
العلاقات تتبلور بين مجموعات في داخل مثلا مدرسة
378
00:27:21,790 --> 00:27:26,650
معينة بمثله نوع من التنظيم غير رسميحتى هذا التنظيم
379
00:27:26,650 --> 00:27:30,030
غير رسمي يمثل شيء من أشياء القيادة أو مظهر مظاهر
380
00:27:30,030 --> 00:27:32,930
القيادة لدى اللي استطاع أن يشكل هذا الاتجاه، إذا
381
00:27:32,930 --> 00:27:37,680
تشكيل الاتجاه هذا جانب مهم، أيضا تنظيم الأفرادأو
382
00:27:37,680 --> 00:27:41,000
عفوًا التحفيز والتشجيع المرحلة الثانية وهي القدرة
383
00:27:41,000 --> 00:27:47,240
على إيجاد جو محفز للعملين لتحقيق الرؤية وبذات
384
00:27:47,240 --> 00:27:50,120
الاتجاه أخيرًا في عملية من عملية قيادة أيها علاقة
385
00:27:50,120 --> 00:27:53,300
مع الإدارة هنا، اللي هي تنظيم الأفراد أيها علاقة
386
00:27:53,300 --> 00:27:56,860
بعمليات التنظيم، الأنظمة، العمليات الأساسية
387
00:27:57,020 --> 00:28:00,720
الإجراءات العمل كل هذه الأمور بلزم أنه برضه القائد
388
00:28:00,720 --> 00:28:03,440
مايضلش بس يحكي نظري لأ لازم يكون يمتلك بعض
389
00:28:03,440 --> 00:28:07,600
المهارات اللي تمكنه من عملية اللي هو الدخول في
390
00:28:07,600 --> 00:28:12,800
التفاصيل و إحداث تغيير في المؤسسة اتفضلي بس بعدين
391
00:28:12,800 --> 00:28:18,300
زي ما كنت راجعني مش موجود من ضمن عمليات القيادة
392
00:28:18,300 --> 00:28:26,720
التقييمي احنا حطينا تنظيم تحفيز تشكيل كويسجميل جدا
393
00:28:26,720 --> 00:28:29,520
هو احنا موضوع التقييم جزء من عمليات القيادة أكيد
394
00:28:29,520 --> 00:28:33,300
مافي مشكلة فيه اليوم احنا بنتحدث عن عمليات القيادة
395
00:28:33,300 --> 00:28:35,760
في .. في جانب يعني تشكيل تجاه التحفيز احنا متفقين
396
00:28:35,760 --> 00:28:38,960
لكن تنظيم الأفراد لما نتحدث عن الموارد البشريين
397
00:28:38,960 --> 00:28:41,680
أيه جزء من هذا التقييم؟ طبعا في جانب آخر للتقييم
398
00:28:41,680 --> 00:28:45,520
اسمه تقييم مؤسسي شامل أو تقييم الشمولي وهذا صحيح
399
00:28:45,520 --> 00:28:48,920
من عمليات القيادة مظبوط مافيش عالي خلاف هذا لكن
400
00:28:48,920 --> 00:28:52,200
احنا الآن قدّينا إشارة وين بتلتق القيادة و الإدارة
401
00:28:52,820 --> 00:28:56,440
الان القيادة هنا قيادة هنا تلتقي مع الإدارة في هذا
402
00:28:56,440 --> 00:29:01,260
الجانب هذا الأساس في هذا الموضوع نعم طيب بتدخلنا
403
00:29:01,260 --> 00:29:04,000
هذا الموضوع للفرق بين القيادة و الإدارة و اللي
404
00:29:04,000 --> 00:29:08,080
بدأنا نتحدث مع بعض فيها ما هو الفرق بين القيادة و
405
00:29:08,080 --> 00:29:13,000
الإدارة القادة ماذا يفعلون و المديرون ماذا يفعلون
406
00:29:13,000 --> 00:29:18,240
خلنا نبدأ واحدة واحدة في هذا الموضوع الإدارة عملية
407
00:29:18,240 --> 00:29:22,010
منطقيةتستخدم فيها القرارات أو القدرات الكلامية
408
00:29:22,010 --> 00:29:27,170
والتفسيرات المنطقية الرقمية شو يعني معنى الكلام
409
00:29:27,170 --> 00:29:31,990
هذا؟ أن أي مدير بتقدميله طلب لشغلة معينة بيجي
410
00:29:31,990 --> 00:29:35,390
بيستعرضلك الموازنة، كده أرقام، كده إنه، الناس أخدت
411
00:29:35,390 --> 00:29:39,270
بالطريقة هاي، وبيديكي منطق 100% وبيقولك و الله أنا
412
00:29:39,270 --> 00:29:44,300
آسف لن أستطيع فعل ما تريدينوانت بتطلع مقتنعة انه
413
00:29:44,300 --> 00:29:48,140
والله مضايقة شوية بس مقتنعة كويس لإن هو استخدم
414
00:29:48,140 --> 00:29:53,720
أرقام محددة فأقنعك فيها كويس هنا عملية تعتمد على
415
00:29:53,720 --> 00:29:56,660
البديهة والذكاء ويا كل المصطلحات فيها تأثير بالغ
416
00:29:56,660 --> 00:30:00,740
هنا هو مش بحاجة إنه يحكي أرقام هو بيتحدث ببعض
417
00:30:00,740 --> 00:30:03,880
الألفاظ الجميلة جدا واللي يعني زي ما يقولوا يعني
418
00:30:03,880 --> 00:30:08,180
بتخجل الواحد وبتخلي يعني خلاص يسيح على الآخر وخلاص
419
00:30:08,180 --> 00:30:13,300
مؤثر هو تتحدث بيهالأصول يعني أجيب مثال اليوم لما
420
00:30:13,300 --> 00:30:17,400
نتحدث عن الانتخابات البلدية إذا تحدثنا عن ال .. ال
421
00:30:17,400 --> 00:30:23,620
.. الواقع كويس بالأرقام ماحدش هيقتنعي لإنه الجمهور
422
00:30:23,620 --> 00:30:28,340
مش لمس إنه فيه خدمات مقدمة وفق تطلعاته أو حاجاته
423
00:30:28,340 --> 00:30:32,000
أو رغباته كويس؟ هو بيشعر إنه المياه مالحة و ال ..
424
00:30:32,000 --> 00:30:34,600
و ال .. و ال .. و كل التفاصيل هذه لكن إذا تحدثنا
425
00:30:34,600 --> 00:30:37,380
بلغتان يعني لغة القيادة لغة المقاومة أو فلسفة
426
00:30:37,380 --> 00:30:40,610
المقاومة أو إنهإحنا في حصة أقر أنه إحنا مستهدفين
427
00:30:40,610 --> 00:30:43,870
وإنه في القضية الفلسطينية بتمر بمراحل حرجة وإنه
428
00:30:43,870 --> 00:30:47,090
لازم نحمل إحنا المقاوم معانا ونروح هذا أمر شويه
429
00:30:47,090 --> 00:30:50,830
اختلف التأثير القيادي هنا ينبغي ألا يدخل بالتفاصيل
430
00:30:50,830 --> 00:30:55,090
وإنما يتحدث عن الأسس العميقة اللي بتاخد الإنسان
431
00:30:55,090 --> 00:31:00,010
باتجاه الإقناع بشكل أفضل أيضا تهدف الإدارة إلى
432
00:31:00,010 --> 00:31:03,490
معالجة التعقيدات يعني بروح وين في مشاكل بحلها
433
00:31:03,490 --> 00:31:07,950
دايما شغال أغلب المدير المدرسة دايما وين جاعت بحل
434
00:31:07,950 --> 00:31:11,710
المشاكلفي الوضع الحالي، أه أكيد لكن هنا تسعى
435
00:31:11,710 --> 00:31:14,970
القيادة إلى مواقع التغيير بمعنى هو دايما يطور
436
00:31:14,970 --> 00:31:19,890
ويعتبر أن القضايا الصغيرة إيش بتذهب مع القضايا
437
00:31:19,890 --> 00:31:24,130
الكبيرة يعني أنا ليش أحل المشكلات الصغيرة وإنما
438
00:31:24,130 --> 00:31:27,750
دعونا نذهب إلى وين إلى القضايا الكبيرة نحدث
439
00:31:27,750 --> 00:31:32,250
التغيير والتغيير لحاله يقضي على جميع الجزئيات
440
00:31:32,250 --> 00:31:34,650
البسيطة يعني أنا عندي كام من الشكاوة لأولياء
441
00:31:34,650 --> 00:31:39,580
الأمورالأن أنا بدأ أقول كل شكوى أراجحها أكيد مش
442
00:31:39,580 --> 00:31:42,780
هراجحها كل شكوى لأ خلينا أعمل تغيير أعمق من
443
00:31:42,780 --> 00:31:46,840
الشكاوة فتلقائيًا هيروح كثير من القضايا في هذا
444
00:31:46,840 --> 00:31:50,600
السياق يعبر المديرون في الإدارة بمصطلحات النظم
445
00:31:50,600 --> 00:31:55,880
السيطرة الدبط التخطيط التنظيم أما القادة فيعبرون
446
00:31:55,880 --> 00:32:00,100
بمصطلحات الثقافة القيم الشركات التحالفات هم أبعد
447
00:32:00,100 --> 00:32:04,430
مدىأنا متحدثش عن نظام و عن قيده و عن سيطرة و ضبط و
448
00:32:04,430 --> 00:32:06,970
اللي بيقولك القيادة هي السيطرة و الضبط .. لأ لأ لأ
449
00:32:06,970 --> 00:32:10,430
القيادة ليست السيطرة و الضبط و إنما هي قيم و شركات
450
00:32:10,430 --> 00:32:14,590
و تحالفات أنا و أنت بنشتغل مع بعض على أساس إنه هذه
451
00:32:14,590 --> 00:32:18,650
مؤسستنا مش أنا الرئيس و أنت مرؤوسعلى أساس أنه بدنا
452
00:32:18,650 --> 00:32:21,990
المصلحة تقتضي هيك القيمة قيم الإتزام، قيم
453
00:32:21,990 --> 00:32:25,070
الاحترام، قيم الشراكة، قيم التعاون، هذه القيم
454
00:32:25,070 --> 00:32:27,610
الأساسية اللي احنا متحدث عنها لذلك لاحظوا في
455
00:32:27,610 --> 00:32:30,190
التخطيط الـ Strategy عندما حطينا القيم حطينا قيم
456
00:32:30,190 --> 00:32:33,990
كلها، الليها ارتباط في الجانب القيادي أكثر منه
457
00:32:33,990 --> 00:32:38,590
الجانب الإداري ينظر المديرون إلى الأهداف باعتبارها
458
00:32:38,590 --> 00:32:42,110
أشياء تنبع من الضرورات التنظيمية في المؤسسة يعني
459
00:32:42,110 --> 00:32:45,750
نظرة غير شخصية، بمعنى أنه في .. عندي أوامر جاياني
460
00:32:45,750 --> 00:32:50,350
لازم أنا أطبقهاأما هنا فينظر القادة إلى الأهداف في
461
00:32:50,350 --> 00:32:53,210
أسلوب شخصي، مش الهدف يعني لازم أحقق والله مثلا
462
00:32:53,210 --> 00:32:57,430
تحقيق مثلا زيادة 40% من .. في نسبة النجاح مثلا أو
463
00:32:57,430 --> 00:33:00,190
أضافة مثلا عشرة في المية لل .. للامتياز، لأ مش
464
00:33:00,190 --> 00:33:03,650
هيك، هو بينظر للأهداف نظرة شخصية، تعكس رؤيته
465
00:33:03,650 --> 00:33:07,950
الخاصة ومفاهيمه التي يؤمن بها، معناه أنا طب ما هو
466
00:33:07,950 --> 00:33:12,150
أنا ماشي ممكن أحقق الهدف اليوم بسنةو أنجح بس أنا
467
00:33:12,150 --> 00:33:16,230
ممكن أعمل أعمق من الهدف و أحقق أكتر منه بس بطريقة
468
00:33:16,230 --> 00:33:22,290
جانب بعتبر هو زي managing role بتروح لان على رجل
469
00:33:22,290 --> 00:33:25,630
أو أخت في القبول و تزييل بتقولك النظام لا يسمح
470
00:33:25,630 --> 00:33:29,530
بتروح إلى العميدبقولك أه ممكن نعمل فيه مخرج أو
471
00:33:29,530 --> 00:33:33,350
للمدير بنلاقي فيه مخرج للنظام هو فهم النظام فلسفة
472
00:33:33,350 --> 00:33:36,650
النظام وتفسير النظام وما يخدم النظام لم يوضع
473
00:33:36,650 --> 00:33:40,010
للتعقيد النظام موضع لتنظيم الأمور ليس إلا لكن في
474
00:33:40,010 --> 00:33:43,610
حالات كثيرة ربما اتجاوز النظام فيها وهذا لا يعتبر
475
00:33:43,610 --> 00:33:46,790
عيب هذه الصفة من صفات القائد أنه بياخد هو المصلحة
476
00:33:46,790 --> 00:33:52,710
الأساسي يعني عجبني أحد المواقف أنه رجل له سهم في
477
00:33:52,710 --> 00:33:56,030
ال .. في المقاومة قديما كويس
478
00:33:58,390 --> 00:34:04,310
فالآن تقاعد و صار في الستينات و كان عنده سيارة هي
479
00:34:04,310 --> 00:34:09,810
كانت يعني قديمة جدا فشاف أنه يعني هل ممكن يقدم طلب
480
00:34:09,810 --> 00:34:15,450
لأصدقاء القدامى من قيادات المقاومة الآن أنه يعطوه
481
00:34:15,450 --> 00:34:19,550
قرض بس عشان يشتري سيارة يعني ها يمشي حاله فإيش كان
482
00:34:19,550 --> 00:34:22,950
موقف القائد قال فلان فلان تصرف له سيارة مباشرة
483
00:34:22,950 --> 00:34:26,290
بدون أي شيء هذا له فضل كبير علينا كلناشوف النظر
484
00:34:26,290 --> 00:34:29,690
اوين، بما ان النظام بيقول ان هذا مش ده .. يعني خلص
485
00:34:29,690 --> 00:34:33,970
صلع كويس زي ما انت مدرسة تخلص و ترجع على المدرسة و
486
00:34:33,970 --> 00:34:39,070
تلاقي تعامل انه عفوا ان انت مالكيش علاقة او تلاقي
487
00:34:39,070 --> 00:34:42,410
لأ انت .. انت أستاذتنا و انت ما شاء الله عليكي و
488
00:34:42,410 --> 00:34:45,390
تفضلي و خدي راحتك انا بالعكس بسمعلك و انا حابب جدا
489
00:34:45,390 --> 00:34:48,970
ياريت دايما تيجي و تعطينا رأي هنا الفرق بين القائد
490
00:34:48,970 --> 00:34:52,350
و بين المدير في تعامل مع الأفراد ايضا ينظر
491
00:34:52,350 --> 00:34:57,760
المديرون على انالعمل هو عملية تضمن وضع استراتيجيات
492
00:34:57,760 --> 00:35:01,160
صناعة قرارات وأيضا منح المكافئات وربما إجبار
493
00:35:01,160 --> 00:35:04,840
العاملين على تنفيذ الأوامر في القيادة لأ هو يطور
494
00:35:04,840 --> 00:35:07,760
أساليب جديدة للعمل دايما يطور أساليب جديدة لأن كل
495
00:35:07,760 --> 00:35:11,130
مطلوب منه إيه؟عارفين كيف؟ اقولكوا شغالة انت لو كنت
496
00:35:11,130 --> 00:35:13,950
مديرة مدرسة و كل يوم طورتي أساليب جديدة و كل يوم
497
00:35:13,950 --> 00:35:17,490
عملتي شكل جديد للعمل بتلاقي كل المدرسين بدهم
498
00:35:17,490 --> 00:35:20,670
يفهموا هذا الشكل فهيرجعولك فإذا انت امتلكتي
499
00:35:20,670 --> 00:35:23,470
التأثير ولا لأ؟ طبعا معروف أن أسلوب العمل ليس
500
00:35:23,470 --> 00:35:26,770
الهدف منه التغيير فقط وإنما تغيير المصلحة يعني أنا
501
00:35:26,770 --> 00:35:30,470
بقنعهم أن مصلحت العمل اقتضت التغيير لذلك احنا
502
00:35:30,470 --> 00:35:35,810
بنغير فانت امتلكتي المهارة وامتلكتي التأثير اذكر
503
00:35:35,810 --> 00:35:40,820
قصة شخصيةفي التسعة و تمانية .. تسعة و تسعين عفوا
504
00:35:40,820 --> 00:35:44,540
انتقلت مديرا للعمل للشؤون الأكاديمية في الجامعة
505
00:35:44,540 --> 00:35:49,560
وكان أحد الأقطاب الشؤون الأكاديمية رجل كبير و هو
506
00:35:49,560 --> 00:35:53,580
رجل رباني يعني منذ صغري كان مدرس كان مربي بالنسبة
507
00:35:53,580 --> 00:35:57,900
لي و أنا بدأ أروح مدير عليه الآن هذا الرجل رحمه
508
00:35:57,900 --> 00:36:04,280
الله كويس كان عنده طبيعة عمل و بحب العمل ورق كتير
509
00:36:05,580 --> 00:36:11,780
وكنت أنا رايح بتصور إنه لازم كله هذا يتحوسب فكيف
510
00:36:11,780 --> 00:36:15,520
بدي أخد منه الشغل على أساس إنه أنا أشتغل بطريقتى
511
00:36:15,520 --> 00:36:20,080
بفكرة جديدة فقلتله كان هو يعني لديه مرض هيك في
512
00:36:20,080 --> 00:36:23,120
عينيه قلتله شو رايك تاخد شهرين على حسابنا إجازة
513
00:36:23,120 --> 00:36:28,500
أنت يعني متعب و اجلس في الصيف هادرتاح و اتعالج و
514
00:36:28,500 --> 00:36:33,000
يعني خد راحتك طبعا سررة سررة كبيرة يعني أخد إجازة
515
00:36:33,000 --> 00:36:36,530
على حساب الجامعةوكمان انا روحت عالج وكل شيء وكان
516
00:36:36,530 --> 00:36:40,650
انا فيه مخطط انه انا الان فرصتي للتغيير فروحت ..
517
00:36:40,650 --> 00:36:43,130
امسكت ال .. ال .. ال .. كل الأوراق قلبت طريقة
518
00:36:43,130 --> 00:36:47,410
العمل تماما و كلها صارت محاوثبة ماعدش يعني الا انه
519
00:36:47,410 --> 00:36:51,390
بس يعمل خطوة واحدة بدل ما كان يعمل يوم كامل شغل
520
00:36:51,390 --> 00:36:55,580
للمعاملة الواحدةلمّا رجع طبعا أنا زيرته مرتين و
521
00:36:55,580 --> 00:36:57,940
تلاتة في الاداكو أشعرته أنه إحنا عملنا واحد تانية
522
00:36:57,940 --> 00:37:00,860
تلاتة ان شاء الله هتيجي هترتاح مش هتكون عينيك مش
523
00:37:00,860 --> 00:37:04,700
هيوجعوك بعد اليوم أنا ماخدتش منه سلطته ولا كان
524
00:37:04,700 --> 00:37:08,000
بالعفو انقلاب عليه وإنما هو إيه تحسين أساليب العمل
525
00:37:08,000 --> 00:37:13,350
إجا أعطيته بس ساعتين هيك التوجيهات بسيطةفصار
526
00:37:13,350 --> 00:37:17,090
يرجعلي كيف أعمل في هيك فهو شعر أنه كتير ارتاح هو
527
00:37:17,090 --> 00:37:20,090
شعر بحجم التغيير و شعر أيضا أنه كمان هو هذا تغيير
528
00:37:20,090 --> 00:37:25,010
كان لصالحه و لم يزحف على أفضل مصالح شخصية لذاك
529
00:37:25,010 --> 00:37:27,990
الفرد يعني لذلك مهم جدا و احنا بنفكر في تغيير
530
00:37:27,990 --> 00:37:32,690
أسلوب العمل نفكر فيها لصالح الناس أيضا و لصالح
531
00:37:32,690 --> 00:37:39,510
العمل عشان برضه ما نجدش مقاومة للتغيير طيب الآن
532
00:37:39,510 --> 00:37:45,190
برضه من النقاط المهمةيعمل المديرون على التكيف مع
533
00:37:45,190 --> 00:37:49,010
الحياة بشكل مباشر يعني بيحاولوا قدر إمكان يتكيفوا
534
00:37:49,010 --> 00:37:51,990
مع أي مدير منطقة تعليمية أجههم جديد يتكيفوا مع
535
00:37:51,990 --> 00:37:55,290
الحياة مع الواقع يعني أنا بمشي و إيش اللي بدهم يا
536
00:37:55,290 --> 00:37:59,430
أنا جاهز أما هنا هدول مافيش عندهم مشاكل يعني هو
537
00:37:59,430 --> 00:38:02,730
طالما هو متكيف مع الآخرين مافيش عنده مشكلة وين
538
00:38:02,730 --> 00:38:06,570
المشكلة يعيش القادة صراحة مستمرة للوصول إلى إحساس
539
00:38:06,570 --> 00:38:10,800
التكيف في النظام والانضباط؟ برضوشبايشة مش اي حاجة
540
00:38:10,800 --> 00:38:14,720
بقنعهم لذلك هو دايما بعيش صراع انه دايما في أحسن
541
00:38:14,720 --> 00:38:18,020
فلازم انا أشتغل على الأفضل .. أقولك ما كمان
542
00:38:18,020 --> 00:38:21,580
مرغوبين .. القادة .. اه بالنسبة لمدر المناطق مثلا
543
00:38:21,580 --> 00:38:26,390
إذا كانت مديرة حابة تغير لأ مابدهم علاويةأه إذا
544
00:38:26,390 --> 00:38:29,170
كان المدير منطقة تعليمية مدير مش قائد أكيد هذا
545
00:38:29,170 --> 00:38:32,710
كلام صحيح، مظبوط يتم إعداد المديرين من خلال عملية
546
00:38:32,710 --> 00:38:36,490
تكييف الاجتماع الذي يعد أو يعد الفرد للحفاظ على
547
00:38:36,490 --> 00:38:40,170
النظام القائم بينما يتم إعداد القادة من خلال
548
00:38:40,170 --> 00:38:43,630
التفوق والاستعداد الشخص الذي يسهم في إحداث التغيير
549
00:38:43,630 --> 00:38:48,670
والتطوير المستمر أيضا فكر المديرين يبتسم إنه إجراء
550
00:38:48,670 --> 00:38:52,290
عملي أديني بسرعة أشتغل مباشر بدون ما أقعد أفكر
551
00:38:52,290 --> 00:38:54,530
لذلك لما روحتوا أنتوا على الخطة الستراتيجية تقنعوا
552
00:38:54,530 --> 00:39:00,290
المدير فيهاكنت بتوجهه صعوبة أنه أنا يا عم هذا احنا
553
00:39:00,290 --> 00:39:03,050
مانقدرش عليه هذا شغل أكبر واحد بيحكيلي و بيقولي
554
00:39:03,050 --> 00:39:05,570
والله خطتك كتير ممتازة مش إلي يعني بيحكي للطالب
555
00:39:05,570 --> 00:39:10,390
خطتك ممتازة بس يا عم هذا شغل .. شغل كتير يعني احنا
556
00:39:10,390 --> 00:39:14,030
.. يعني لا مسموحنا نعمله ولا .. يعني هنقدر نعمله
557
00:39:14,030 --> 00:39:17,950
ولا نحكي فيه .. ولا نحكي فيه مش هيك؟ تمام؟إذا يتسم
558
00:39:17,950 --> 00:39:21,290
الفكر المديرين بالإجراء العملي بينما يتسم فكر
559
00:39:21,290 --> 00:39:25,610
القادة بالرؤية الكلية الطموحة يعني عادة ال .. ال
560
00:39:25,610 --> 00:39:28,410
.. ال .. بدك تميز بين قائد و بين مدير حتى لو نكون
561
00:39:28,410 --> 00:39:32,650
في المدرسة بين شاب، إنسان عادي، زميل أو زميلة
562
00:39:32,650 --> 00:39:36,150
إليك، إيش بدك تعمليه؟ مباشرة، إذا كان بيحكي
563
00:39:36,150 --> 00:39:38,930
بالتفاصيل كتير و دايما بدرجع التفاصيل، معناه هذا
564
00:39:38,930 --> 00:39:42,430
إنسان مش قائد إذا بيحكي بالرؤية الكلية و بالعبارات
565
00:39:42,430 --> 00:39:47,180
العامة و بتخرج بالتفاصيليعني هو بدوش أمثلة كتير مش
566
00:39:47,180 --> 00:39:51,900
مجرد هو أو عفوا مش .. مش عملي مش .. مش .. مش محسوس
567
00:39:51,900 --> 00:39:55,780
إنما هو مجرد بيحكي بالأشياء العامة فانت مرات بتشعر
568
00:39:55,780 --> 00:39:59,700
أنه بحاجة أحيانا منه إلى تفسير لكلامه يعني كلامه
569
00:39:59,700 --> 00:40:02,900
بيحمل أكتر من معنى بطريقة معينة مع الوضوح في
570
00:40:02,900 --> 00:40:07,440
الرؤية التي يمتلكها يركز المديرون على الكفاءة في
571
00:40:07,440 --> 00:40:11,060
طرق الاستخدام وعملية التنفيذ احنا أخدنا الكفاءة و
572
00:40:11,060 --> 00:40:14,060
الفعالية مش هيك؟ شو الفرق من الكفاءة و الفعالية؟
573
00:40:21,970 --> 00:40:28,650
تحقيق الهدف بأقل وقت و أقل جمع و الفعالية؟ يعني مش
574
00:40:28,650 --> 00:40:32,410
مهم أكتر بس مش مهم الوقت فيها الفعالية مدى التأثير
575
00:40:32,410 --> 00:40:35,750
.. مدى التأثير .. تأثير .. نفس التعريف بأقل
576
00:40:35,750 --> 00:40:38,490
الإمكانيات طب هو نفس التعريف
577
00:40:45,610 --> 00:40:49,270
الكفاءة هي القدرة على تحقيق الأهداف أما الفعالية
578
00:40:49,270 --> 00:40:53,310
فهي تحقيق الهدف بأقل وقت، أقل جهد وأفضل أداء عمل
579
00:40:53,310 --> 00:40:57,210
الشيء الصح من أول مرة، تمام ان شاء الله؟ إذا لما
580
00:40:57,210 --> 00:41:01,370
نتحدث إنه نيجي هنا بيركز على الكفاءة بمعنى بيركز
581
00:41:01,370 --> 00:41:05,690
على تحقيق الهدف أما هنا فيركز على الفعالية، معناه
582
00:41:05,690 --> 00:41:09,750
يحقق الهدف بطريقة أفضل، أقل وقت وأقل جهود أيضا
583
00:41:09,750 --> 00:41:12,750
يختار المديرون الطرق الصحيح للعمل بينما يختار
584
00:41:12,750 --> 00:41:16,200
القادة .. إيش؟ العمل الصحيحليش أنا أختار الطريقة
585
00:41:16,200 --> 00:41:20,200
اللي بتوديني للعمل؟ مباشرة أعمل الشيء الصحي يهتم
586
00:41:20,200 --> 00:41:23,160
المديرون بالوقت المحدد لهم لإنجاز الأعمال، يعني
587
00:41:23,160 --> 00:41:28,120
عنده جدول زمني بيحترمه جدا، أوقاته تمام ماشية، لكن
588
00:41:28,120 --> 00:41:32,580
القادة لا هي تقيضون، لا بوقت ولا يهتمون بما بعد
589
00:41:32,580 --> 00:41:36,520
إنجاز الأعمال، يعني هو الفكرة ممتدة عنده إنه أنا
590
00:41:36,520 --> 00:41:41,000
بنجز العملبأي وقت لكن أهم شغل النتيجة المترتبة على
591
00:41:41,000 --> 00:41:44,440
العمل وليس فقط أنجاز العمل مش باسمدي أنجاز العمل
592
00:41:44,440 --> 00:41:47,940
أو أرفع تقريري أنه أنا أنجزت واحد انت نات وعملت
593
00:41:47,940 --> 00:41:50,620
ورشة وعملت احتفال وعملت وماشاء الله تقريره مليان
594
00:41:50,620 --> 00:41:54,760
طب ما الأثار المترتب على هذا الأعمال؟ هنا المدير
595
00:41:54,760 --> 00:41:57,580
لا يهتم فيها المهم أنه يرضي الناس بالتقرير المرتب
596
00:41:57,580 --> 00:42:03,840
لكن القائد يهتم بالنتائج والأثار المترتبة أيضا
597
00:42:03,840 --> 00:42:08,040
يهتم المديرون بالمحافظة على الإجراءات والنظمبينما
598
00:42:08,040 --> 00:42:13,740
لا يتقيد القاعدة إلا بإيش؟ المنطق اللي بيصاحبهم هو
599
00:42:13,740 --> 00:42:17,620
التطوير، التشديد، الإبداع، مش النظام، كل نظام ممكن
600
00:42:17,620 --> 00:42:20,260
يتغير و لما أخدنا في هندسة العمليات المرة اللي
601
00:42:20,260 --> 00:42:23,990
فاتت للي حضروا معانا المحاضرةكان إيش بيتحدث؟
602
00:42:23,990 --> 00:42:26,950
بيتحدث عن إنه أندرس العمليات ليست فقط هي مجرد
603
00:42:26,950 --> 00:42:30,230
تغيير في العمليات و تبسيطها إنما هي إلها انعكاس
604
00:42:30,230 --> 00:42:33,310
على الهياكل، إلها انعكاس على النظم، إلها انعكاس في
605
00:42:33,310 --> 00:42:36,710
تغيير فكر القادة في التعامل مع تبسيط الإجراءات في
606
00:42:36,710 --> 00:42:40,870
داخل المؤسسة وتحقيق كفاءة العمليات الداخلية يقبل
607
00:42:40,870 --> 00:42:44,290
المديرون الأمر الواقع ويتعاملون معاه، لكن القادة
608
00:42:44,290 --> 00:42:47,790
بيقبله بالتحدي يعني برضوش بالأمر الواقع، دايما
609
00:42:47,790 --> 00:42:53,320
عندهم تغييربتغلب الواحد مع القادة يعني شوية مش أي
610
00:42:53,320 --> 00:42:59,520
شيء برضيهم و هم بتغلبوا معانا طيب
611
00:42:59,520 --> 00:43:04,900
خلينا نلخص بالقيادة و الإدارة لأنه كتير مهمة لو
612
00:43:04,900 --> 00:43:09,660
قلنا المديرون يديرون، يكون القادة إيش؟ يديرون،
613
00:43:09,660 --> 00:43:12,200
يبدعون، يبدعون، يبدعون، يبدعون، يبدعون، يبدعون،
614
00:43:12,200 --> 00:43:12,220
يبدعون، يبدعون، يبدعون، يبدعون، يبدعون، يبدعون،
615
00:43:12,220 --> 00:43:13,260
يبدعون، يبدعون، يبدعون، يبدعون، يبدعون، يبدعون،
616
00:43:13,260 --> 00:43:15,700
يبدعون، يبدعون، يبدعون، يبدعون، يبدعون، يبدعون،
617
00:43:15,700 --> 00:43:21,120
يبدعون، يبدعون، يبدعون،ينظمون أو يؤثرون، هم
618
00:43:21,120 --> 00:43:26,080
بيؤثروا .. يؤثروا أو يحركوا، القادة يحركون، كمان
619
00:43:26,080 --> 00:43:30,740
مرة المديرون يديرون والقادة يبتكرون، المديرون
620
00:43:30,740 --> 00:43:35,860
يراقبون والقادة يحركون، المديرون يحافظون والقادة
621
00:43:35,860 --> 00:43:42,630
يغيرونبيطوروا بجدهم أكيد يطورون المديرون يكررون
622
00:43:42,630 --> 00:43:47,490
أما القادة فيبدعون دايما بيجيبوا جديد المديرون
623
00:43:47,490 --> 00:43:52,850
يقبلون بالوضع الحالي أما القادة يتحدون الواقع هذه
624
00:43:52,850 --> 00:43:56,410
أكثر تلخيص للقيادة و الإدارة اللي احنا ممكن نلخص
625
00:43:56,410 --> 00:44:00,030
الفرق بين القائد و المدير تمام ان شاء الله؟ في أي
626
00:44:00,030 --> 00:44:05,770
سؤال عليها؟ طيببنجي للفرق بين القيادة و الرئاسة و
627
00:44:05,770 --> 00:44:09,530
في القيادة و الزعامة كمان بالمناسبة بس خلينا ناخد
628
00:44:09,530 --> 00:44:14,030
يعني القيادة و الرئاسة مين فيكم رئيس .. مؤسسة ..
629
00:44:14,030 --> 00:44:19,290
رئيسة .. رئيسة في بيتك .. رئيسة في بيتك طيب شو
630
00:44:19,290 --> 00:44:23,830
رايك؟ ايش الفرق بالقيادة؟ يعني مش قاعدة انت؟ قاعدة
631
00:44:23,830 --> 00:44:27,880
.. قاعدة و رئيسة؟ قاعدة في كل مكان طب شو الفرق؟بين
632
00:44:27,880 --> 00:44:31,700
القيادة و الرئاسة؟ أسمع منك؟ مش عارف الرئيس
633
00:44:31,700 --> 00:44:37,540
مسئوليات يعني أكتر من القائد، يعني القائد يعني
634
00:44:37,540 --> 00:44:42,880
ممكن هو يبتكر أشياء جديدة، أما أن الرئيس منتزم
635
00:44:42,880 --> 00:44:48,410
بأشياء معينة أو فيه هو التداخل بالنسبة لحدفضليه؟
636
00:44:48,410 --> 00:44:52,630
يعني ممكن نقول القائد يؤثر ممكن بال .. بالإقناع
637
00:44:52,630 --> 00:44:56,530
بال .. بأكتر من وسيلة، الرئيس ال .. التأكيد تبعه
638
00:44:56,530 --> 00:44:59,590
من ورا السلطة، مصر بالضبط نعم هو بيمتاب .. الرئيس
639
00:44:59,590 --> 00:45:04,950
عادة بياخد سلطته من الموقع تبعه بشكل أساسي طيب إيش
640
00:45:04,950 --> 00:45:10,330
كمان؟ ممكن يكون الرئيس قائد؟ ممكن زي دينا ولا ..؟
641
00:45:11,070 --> 00:45:14,830
ممكن تكون، بمعنى إن هو يمتلك مهارات القيادة وإيجاب
642
00:45:14,830 --> 00:45:18,790
منصب فهنا دمج و هذا خير على خير، ممتاز، تمام، يعني
643
00:45:18,790 --> 00:45:24,950
كتير حلوة طيب إذا القيادة و الرئاسة الفرق بينهم هو
644
00:45:24,950 --> 00:45:30,110
فرق يعني خليني أقول يكاد يكون بسيط جدا إن القيادة
645
00:45:30,110 --> 00:45:35,130
تقومعلى النفوذ بمعنى على التأثير بينما الرئاسة
646
00:45:35,130 --> 00:45:39,290
تعتمد على السلطة تخرج القيادة تلقائيا من الجماعة
647
00:45:39,290 --> 00:45:41,730
بس أحيانا الرئاسة تيجي مفروضة على الجماعة يعني
648
00:45:41,730 --> 00:45:45,450
عفوا بيجي بالوراثة، بيجي بالانقلابات، بيجي
649
00:45:45,450 --> 00:45:50,270
بالثورات، بالآخر بيفرض على الناس أيضا تعمل القيادة
650
00:45:50,270 --> 00:45:52,670
في ظروف عادية غير رسمية وغير روتونية أما الرئاسة
651
00:45:52,670 --> 00:45:56,770
بتعمل ضمن أوضاع رسمية ونظام بيحكم اللوائح ودستور
652
00:45:56,770 --> 00:46:00,170
وغيرهأيضا سلطة الرئاسة هي التي تحدد الجماعة
653
00:46:00,170 --> 00:46:02,870
أهدافها، لكن في القيادة الجماعة بتشارك في تحديد
654
00:46:02,870 --> 00:46:08,670
الأهداف، وهذا مهم كتير في هذا السياق ما أهمية
655
00:46:08,670 --> 00:46:12,710
القيادة؟ ليش القيادة؟ لماذا ندرس القيادة؟ هل نحن
656
00:46:12,710 --> 00:46:19,110
بحاجة لها بالفعل؟ لماذا؟احداث تغيير القيادة مهمة
657
00:46:19,110 --> 00:46:22,030
لأنه .. مهم جدا لأنه حدث تغيير في الواقع يعني
658
00:46:22,030 --> 00:46:25,390
ماعليش أحيانا بكرا هناخد القيادة التحويلية مرات
659
00:46:25,390 --> 00:46:30,750
احنا بنصل في واقعنا للانقباض الشديد جدا و بدنا حد
660
00:46:30,750 --> 00:46:34,050
ييجي ايه و أغلب دعاء انا اللهم ارسل لهذه او قيد
661
00:46:34,050 --> 00:46:37,690
لهذه الأمة قائدة ربانيا يقودها إلى تحقيق شريك و
662
00:46:37,690 --> 00:46:41,950
إلى .. طب ليش احنا .. بنتعلق في القائد لما بطلع
663
00:46:41,950 --> 00:46:45,990
أردوجان مثلا و بنشعر ان هو بالفعل انسان قيادي مؤثر
664
00:46:45,990 --> 00:46:49,270
جداوقاعد بيغيروا وقاعدين .. كل الناس وأنظار
665
00:46:49,270 --> 00:46:54,310
المقهورين في العالم معقودة بهذا الرجل لماذا؟ احنا
666
00:46:54,310 --> 00:46:57,310
بالأقل .. اذا محتاجين القيادة للتغيير وهذا مش
667
00:46:57,310 --> 00:47:01,990
أشياء مهمة جدا، إيش كمان؟ مواكبة التطورات ..
668
00:47:01,990 --> 00:47:06,930
مواكبة التطورات لأن في كتير تطورات بتفرض على الناس
669
00:47:06,930 --> 00:47:11,870
والواقع وحاجة إلى ناس يحملوا هذه التطورات و بالفعل
670
00:47:11,870 --> 00:47:17,150
يعامموها في هذا الموضوعاه تحقيق الأهداف وهذا أساس
671
00:47:17,150 --> 00:47:23,000
في القيادة استخدام الأسلوب .. اه؟تمام، هذا مفهوم،
672
00:47:23,000 --> 00:47:25,700
لكن ليش القيادة؟ لماذا؟ كمان بحاجة إلى التوجيه،
673
00:47:25,700 --> 00:47:28,580
حاجة الإنسان إلى التوجيه المستمر، يعني مش من .. هي
674
00:47:28,580 --> 00:47:31,280
يعني استخدام الأسلوب القيادة في الإدارة بيجنب
675
00:47:31,280 --> 00:47:34,420
المؤسس دخول في المشاكل، دايما، ما شاء الله، بنزرها
676
00:47:34,420 --> 00:47:37,520
القائد، بيحكيله خطبة، بيحكيله كذا، بيبعت .. خلاص،
677
00:47:37,520 --> 00:47:41,700
منهي كل القصة، اللي هو مش بحاجة لسه يعمل لجان
678
00:47:41,700 --> 00:47:45,980
تحقيق قصة طويلة عريضة عشان يحل مشكلة في هذا السياق
679
00:47:46,280 --> 00:47:50,380
أيضًا استخدام النمط القيادي يحقق أهداف العاملين
680
00:47:50,380 --> 00:47:55,240
ليس فقط الأهداف أيضًا ما كل عامل له هدف شخصي في
681
00:47:55,240 --> 00:47:59,680
داخل المؤسسة و في إيه للمؤسسة أهداف؟ كيف بيدمج
682
00:47:59,680 --> 00:48:03,260
القائد، بيعمل دمج بين كيف تتواقم أهداف الشخصية
683
00:48:03,260 --> 00:48:07,620
للأفراد مع أهداف المؤسسة لكن إذا تعارضت، بيصير شخص
684
00:48:07,620 --> 00:48:11,560
مش منتمي، بيصير بدل مصلحته الشخصية، لكن إذا كان ..
685
00:48:11,560 --> 00:48:13,960
و هذه المواقمة لا يحدثها المدير وإنما يحدثها
686
00:48:13,960 --> 00:48:19,190
القائدأخر شيء استخدام النمط القيادي يؤدي إلى رفع
687
00:48:19,190 --> 00:48:22,330
الحالة المعنوية لدى المرسلين صدقوني في أي مؤسسة
688
00:48:22,330 --> 00:48:25,970
فيها منطق قيادي كل الناس ترتاح و بتحب هذا المنطق
689
00:48:25,970 --> 00:48:29,950
بالعكس و بتبدأ تتذكر في هذا القائد لو ذهب انه ما
690
00:48:29,950 --> 00:48:33,460
شاء الله، الله يرحم أيام فلانكان بالفعل القيادة
691
00:48:33,460 --> 00:48:37,440
كان إنسان كان بنزلنا كان بتفهم أقولك لو حتى رفضنا
692
00:48:37,440 --> 00:48:41,180
طلباتنا كانوا بيرفضها بطريقة لبقة جدا بتخلينا احنا
693
00:48:41,180 --> 00:48:45,140
نقبل هذا الرفض و نروح بالعكس و ندافع عن وجهة النظر
694
00:48:45,140 --> 00:48:48,760
اللي احنا ماكناش بنحملها قبل هيك إذا استخداء أهمية
695
00:48:48,760 --> 00:48:53,280
القيادة لأ هي كتير مهمة اليوم منطقنا في منظومة
696
00:48:53,280 --> 00:48:56,700
القيادة هي كيف نحقق القيادة في ذواتنا زي ما أكدت
697
00:48:56,700 --> 00:49:00,080
أنه لابد أن تتحقق القيادة في علاقتنا مع الله
698
00:49:00,080 --> 00:49:03,850
سبحانه وتعالى كيف تكون سليمةوصدقوني لا يمكن
699
00:49:03,850 --> 00:49:07,930
الإنسان العاصي أن يكون قائدا، لا يمكن، حتى لو كان
700
00:49:07,930 --> 00:49:12,450
شكل حد واحد هتقولي طب هاي إيش اسمه هذا؟ إكسب
701
00:49:12,450 --> 00:49:15,930
الناس؟ لأ أنا بحكي قائد أمريكي أو قائد كذا، في
702
00:49:15,930 --> 00:49:20,430
منظومة قيامنا الإسلامية لا يمكن لأنه سبحان الله
703
00:49:20,430 --> 00:49:26,630
المعاصي تذهب النعم، ولا يتخيل إنسان عاصي أن يتربع
704
00:49:26,630 --> 00:49:30,750
علىحتى إلا إذا كان تربع على عرش بالقوة .. ب .. ب
705
00:49:30,750 --> 00:49:34,850
.. بقوة الباطل لكنه بمفهوم القيادة لا يمكن أن يكون
706
00:49:34,850 --> 00:49:39,510
قائد لأن فترة الناس هي فترة سليمة أنتوا لاحظوا حتى
707
00:49:39,510 --> 00:49:43,990
قادة الاحتلال لما بيصير في عندهم خلال أخلاقي أو
708
00:49:43,990 --> 00:49:49,010
خلال مالي حتى المجتمع الصهيوني وهو مجتمع فاسد لكنه
709
00:49:49,010 --> 00:49:54,190
يرفض إذا كان هذا الكلام حال لناس الكفار و اليهود و
710
00:49:54,190 --> 00:49:58,060
النصارى و الخلافة فمبهلنا بحالالمسلمين .. أكيد
711
00:49:58,060 --> 00:50:01,300
المسلمين بيكون .. إيش؟ اللي .. اللي سيتربع على
712
00:50:01,300 --> 00:50:04,480
القيادة لابد أن يكونها مطيعة و اللي .. الإنسان بده
713
00:50:04,480 --> 00:50:08,740
يجد طريقه للقيادة لابد أن يسعى إلى إصلاح علاقته ما
714
00:50:08,740 --> 00:50:11,980
بينه و بين ربه نعم و كدكتور بالنسبة للقيادة احنا
715
00:50:11,980 --> 00:50:15,500
قلنا الاتجاه نحو هدف معين بس ممكن يكون الهدف ثاني
716
00:50:15,500 --> 00:50:20,000
أو يمكن أن يكون غير ذلك كيف؟ يعني مثلا هتلر مش
717
00:50:20,000 --> 00:50:23,520
يعتبر قيادي نعم بس ال .. ال .. الهدف تبعه مش .. لا
718
00:50:23,520 --> 00:50:27,320
يعتبر ثاني ولا ..هو وين بتقيس القيادة انت؟ الان
719
00:50:27,320 --> 00:50:30,260
القيادة بالنسبة لقيم منظوم في قيم المجتمع اللي
720
00:50:30,260 --> 00:50:35,420
بيقوده يعني هو اليوم مثلا الرئيس أمريكا اللي هو ..
721
00:50:35,420 --> 00:50:39,860
Obama مثلا الان انت ممكن اعتبره انا بالنسبة لي
722
00:50:39,860 --> 00:50:44,780
ماعتبره قائد لكن ممكن مجتمعه هناك يعتبره قائد ماشي
723
00:50:44,780 --> 00:50:47,820
لذلك احنا لا نستطيع نحكي مع القيادة الا من وجه نظر
724
00:50:47,820 --> 00:50:51,260
الفلسفة اللي بتفسر في ضوها القيادة ثقافة المجتمع و
725
00:50:51,260 --> 00:50:54,830
فلسفته هي اللي بتخلي هذا الموضوعأيضا توافر الصفات
726
00:50:54,830 --> 00:50:57,910
القيادية في شخصية قائد المؤسسة يؤدي إلى تعلم
727
00:50:57,910 --> 00:51:02,370
المرؤوسين وبهك احنا بنرفع من احتمالية نشوء جيل من
728
00:51:02,370 --> 00:51:06,070
القادة الصغار أنا دايما إذا بدأ أحكم على قائد هو
729
00:51:06,070 --> 00:51:10,930
الذي يصنع قادة جداش بيقدر يعمل قادة ويفوض في
730
00:51:10,930 --> 00:51:14,030
المهام مع أن ذلك هو إنسان يستطيع أنه إيش يدير
731
00:51:14,030 --> 00:51:17,580
بطريقة جيدةفي هذا الموضوع أيضًا النمط القيادي تكون
732
00:51:17,580 --> 00:51:21,140
لديه الفعالية في اتخاذ القرار بمعنى إنه هو دائمًا
733
00:51:21,140 --> 00:51:25,220
بياخد بين البداية الأفضل الخيارات وبيمتلك وبيرتكز
734
00:51:25,220 --> 00:51:28,560
في اختيار أفضل خيارات على منظومة المعلومات اللي
735
00:51:28,560 --> 00:51:33,560
بتتوفر لديه آخر شيء يعتمد النمط القيادي على إشراك
736
00:51:33,560 --> 00:51:36,860
القائد والمرؤوسين معًا في وضع الأهداف بمعنى أهمية
737
00:51:36,860 --> 00:51:40,540
القيادة تبرز إن الأهداف تتصغ من الجميع لما حكينا
738
00:51:40,540 --> 00:51:43,920
التخطيط من أعلى لأسفل أو من أسفل لأعلى متى جلنا من
739
00:51:43,920 --> 00:51:49,840
أعلى لأسفللما بيكون القيادة بتضع الرؤية والإيش
740
00:51:49,840 --> 00:51:53,900
والغايات الأساسية لكن من أسفل لأعلى في صياغة الخطط
741
00:51:53,900 --> 00:51:57,800
التشغيلية ووسائل إنجاز الأعمال وبرامج العمل عشان
742
00:51:57,800 --> 00:52:00,020
هي كانت الكل بيبقى شارك في إعداد الخطة
743
00:52:00,020 --> 00:52:03,740
الاستراتيجية ماحدش إيه الكل هيتشجع أن ينفذ هذه
744
00:52:03,740 --> 00:52:10,300
الخطة بطريقة جيدة لكن أهمية القيادة تبدو بشكل
745
00:52:10,300 --> 00:52:13,560
أساسي في مرحلتين مرحلة بناء التوجهات ومرحلة إدارة
746
00:52:13,560 --> 00:52:17,770
الأداءإيش بناء التوجهات و إيش يعني إدارة الأداء؟
747
00:52:17,770 --> 00:52:22,690
بناء التوجهات أه هي إعداد الاستراتيجيات اللازمة
748
00:52:22,690 --> 00:52:26,850
لنمو المؤسسة وتطورها أو تحولها باتجاه آخر طيب
749
00:52:26,850 --> 00:52:32,830
إدارة الأداء جميل
750
00:52:32,830 --> 00:52:37,130
خلّيني أقول إذابناء التوجهات الاستراتيجية بتبرز في
751
00:52:37,130 --> 00:52:40,710
وين؟ في تحديد الرؤية و لما يقول القائد مش بي ..
752
00:52:40,710 --> 00:52:44,610
بيصيغ الرؤية و انما القائد بياش؟ بيصنع الرؤية،
753
00:52:44,610 --> 00:52:48,970
يحدد الرؤية، كويس، يكون الرؤية و هنا في فرق بين
754
00:52:48,970 --> 00:52:52,490
صياغة و تكوين، انتوا كلكم كنتوا بتصيغوا رؤية فى
755
00:52:52,490 --> 00:52:56,810
للمدة لسه، لكنكم لم تكونوا تكونوها لأنه منظومة
756
00:52:56,810 --> 00:53:01,440
القيادة لازالت تحتاج إلى وقتكويس لكن لما أنا أكون
757
00:53:01,440 --> 00:53:04,940
قائد أنا بكون رؤية أنا بمتلك رؤية و بمتلك رؤية و
758
00:53:04,940 --> 00:53:08,840
بقنع كل الآخرين أن يتبنوا هذه الرؤية و يسيروا
759
00:53:08,840 --> 00:53:12,760
بموجبها أيضا تحديد أسس البناء التنظيمي ما هي
760
00:53:12,760 --> 00:53:16,280
الهياكل المناسبة التي تخدم بناء الرؤية تخدم عفوا
761
00:53:16,280 --> 00:53:19,920
تحديد الرؤية و تخدم انطلاقة الرؤية و تطبيقها إذا
762
00:53:19,920 --> 00:53:24,440
هدول المرحلة الأولى بتبرز القاعدةدايمًا أصحاب
763
00:53:24,440 --> 00:53:27,560
الفكر القيادي هم اللي بيترحوا استراتيجيات كبيرة
764
00:53:27,560 --> 00:53:32,900
جدًا رؤى طموحة جدًا و أيضًا بيحددوا أيضًا ما هي
765
00:53:32,900 --> 00:53:36,400
ملامح الأساس التنظيمي كيف تكون هيكلت التنظيم
766
00:53:36,400 --> 00:53:40,880
الإداري للانطلاق نحو تحديد أو تطبيق الرؤية لكن في
767
00:53:40,880 --> 00:53:43,140
إدارة الأداء و لما نحكي عن إدارة الأداء إحنا
768
00:53:43,140 --> 00:53:45,500
بنتحدث عن إدارة الموارد البشرية إدارة النظم و
769
00:53:45,500 --> 00:53:48,860
إدارة المؤسسة بشكل عام إدارة الأداء هنا تجديد
770
00:53:48,860 --> 00:53:53,760
الرؤيةلا يكفي للقائد إنه حط الرؤية وخلصناه لأنه كل
771
00:53:53,760 --> 00:53:57,000
سنة أو سنتين أو تلاتة أو أربعة بدي يبدأ إيش يبحث
772
00:53:57,000 --> 00:54:01,260
في تجديد الرؤية وهذا مهم جدا أيضا تمكين العاملين
773
00:54:01,260 --> 00:54:04,800
وقلنا تمكين العاملين من خلال تدريبهم، تحفيزهم، من
774
00:54:04,800 --> 00:54:07,800
خلال تفويضهم، من خلال إعطائهم صلاحيات واسعة، من
775
00:54:07,800 --> 00:54:10,600
خلال احترامهم، كل هذا الكلام إيه له علاقة في تمكين
776
00:54:10,600 --> 00:54:15,240
العاملين أيضا تحقيق الأهداف لأنه القائد مسئول في
777
00:54:15,240 --> 00:54:18,140
نهاية المؤسسة حتى في المنظومة اللي حكيت عنها في
778
00:54:18,140 --> 00:54:21,990
التقييمحتى في التقييم الجامعة المؤسسي في أول محور
779
00:54:21,990 --> 00:54:25,270
عندنا القيادة والإدارة أو بنسميها احنا الحكم
780
00:54:25,270 --> 00:54:28,270
والإدارة الحكم هو القيادة لما نقول قيادة والإدارة
781
00:54:28,270 --> 00:54:31,730
معناها منظومة القيادة هل إلى أي درجة القادة قادرين
782
00:54:31,730 --> 00:54:34,490
على وضع الأهداف وتطبيقها أحد المحاول الأساسية اللي
783
00:54:34,490 --> 00:54:38,310
احنا بنقيم القادة قادة أي مؤسسة هل بالفعل صاروا
784
00:54:38,310 --> 00:54:44,350
أهداف منطقية وقدروا يحققوها ولا لأ؟ في حد عنده
785
00:54:44,350 --> 00:54:45,990
إضافة على هذه الشغلات؟
786
00:54:48,580 --> 00:54:51,980
نيجي للنقطة الأهم وهي منطلقات القيادة في الفكر
787
00:54:51,980 --> 00:54:56,860
الإسلامي لا .. لا .. معلش .. معلش أحنا غيرنا شوية
788
00:54:56,860 --> 00:55:01,520
أنا .. أنا فاهم ال .. بس أحنا بدأنا نغير شوية في
789
00:55:01,520 --> 00:55:04,980
الموضوع بناء على هذا الموضوع معلش اتحملونا شوية في
790
00:55:04,980 --> 00:55:08,280
عيننا مجموعة من المنطلقات إذا أحنا شايفينها أمامنا
791
00:55:08,280 --> 00:55:14,230
أول شيء الإحسان، النظام والتناسقالهدف والوسائل
792
00:55:14,230 --> 00:55:18,970
التكليف تحقيق المنفعة مواجهة الإبتلاقات تصحيح
793
00:55:18,970 --> 00:55:23,670
المسار التفاوت في القدرات والمسئولية عن الأفعال في
794
00:55:23,670 --> 00:55:28,110
حد حضر المنطلقات ولا لسه ما حضرت؟ طيب خلينا نبدأ
795
00:55:28,110 --> 00:55:31,890
واحدة واحدة شو رأيك في الإحسان؟ منطلق الإحسان شو
796
00:55:31,890 --> 00:55:34,570
معناه الإحسان؟ ماذا يعني بالإحسان؟ أعلى مراتب
797
00:55:34,570 --> 00:55:39,490
الإيمان كلنا بنعرف الإحسان شو الإحسان؟انت عبد الله
798
00:55:39,490 --> 00:55:42,290
كأنك تراه فعلا أنت كنت تراه، الاحسان بالمعنى
799
00:55:42,290 --> 00:55:46,130
اللغوي هو الايه؟ الاتقان، الجودة، مظبوط؟ انه نعمل
800
00:55:46,130 --> 00:55:49,930
شيء بطريقة صحيحة و نتقن فيها و اتقان العمل شيء
801
00:55:49,930 --> 00:55:54,230
مندوب في الإسلام، طب الاحسان شو علاقتها بالقيادة؟
802
00:55:54,230 --> 00:55:57,030
شو علاقتها بالقيادة؟
803
00:56:02,580 --> 00:56:05,900
هل ما هي منطلق من طلقات القيادة ممكن تكون أن يكون
804
00:56:05,900 --> 00:56:09,600
القائد متقن ومحسن؟ طب اعطوني اتفضل ايه؟ انه يكون
805
00:56:09,600 --> 00:56:15,160
قدوة للأطفال ومتقن عمله ومبدأ فيه فالقادة كلها
806
00:56:15,160 --> 00:56:18,660
كانت قدوة لهم إذا ان هو بيتمثل قدوة إذا كان متقنا
807
00:56:18,660 --> 00:56:21,840
طيب إيش كمان؟ القائد لا يقبل أن يودي عمله كما
808
00:56:21,840 --> 00:56:26,200
الآخرين أما القائد يودي عمله باتقان تم وأن يكون
809
00:56:26,200 --> 00:56:29,520
العمل متقن و بالشكل اللي هو يراه
810
00:56:32,240 --> 00:56:40,460
جميل perfect تمام اه تفضل هذا
811
00:56:40,460 --> 00:56:45,880
كلام مؤكد جدا اكيد وانحققها بطريقة جيدة لمصلحة
812
00:56:45,880 --> 00:56:48,600
المؤسسة في هذا الموضوع خلينا ناخد الإحسان منطلق
813
00:56:48,600 --> 00:56:51,360
إسلامي وكيف مرتكز القيادة لأن احنا بنحكي منطلق ..
814
00:56:51,360 --> 00:56:54,680
منطلقات الفكر الإسلامي وهذا مهم جدا عشان نبلور
815
00:56:54,680 --> 00:56:59,160
احنا بالنسبة لنا قيادةسليمة وفق فلسفتنا وفق فكرنا
816
00:56:59,160 --> 00:57:02,920
الإسلامي يعني معروف أنه ربنا خلق الخلق بإيرادته
817
00:57:02,920 --> 00:57:09,300
وصاغى مقويمات حياتهم وفق رؤية واضحة لذلك كمان أبدع
818
00:57:09,300 --> 00:57:13,580
في هذا الخلق بديع السماوات والأرض إذا قضى أمرا
819
00:57:13,580 --> 00:57:19,020
فإنما أيه يقوله كن فيكون الإسلام يقرب وجود الخالق
820
00:57:19,020 --> 00:57:24,290
وأكيد هذا الكلام واحنا بنقرب وجود هذا الخالقالذي
821
00:57:24,290 --> 00:57:31,890
خلق كل شيء بالإرادة المباشرة و جعل لكل شيء ثمرة و
822
00:57:31,890 --> 00:57:36,690
ها ثمرة أداء أي فعل لابد أن تكون ثمرة جيدة كما نحب
823
00:57:36,690 --> 00:57:40,330
أن نتلقى خدمات جيدة لازم نكون احنا ايضا نحب أن
824
00:57:40,330 --> 00:57:46,590
تؤتى أعمالنا وفق هذه المقومات و لحظوا لما رسم
825
00:57:46,590 --> 00:57:51,400
الكون رب العالمين و خلق الكونجعله متناسقا للشمس
826
00:57:51,400 --> 00:57:56,320
ينبغي لها أن تدرك القمر ولليل سابق النهار وكل فيه
827
00:57:56,320 --> 00:57:59,960
فلك يصلحون إذا هذا الكون اللي خلقه فيه نظام وتناسق
828
00:57:59,960 --> 00:58:04,220
وكل شيء حتى الإنسان لما خلقوا خلق فيه أشياء كل شيء
829
00:58:04,220 --> 00:58:09,380
له وظيفة يعجز العلم أو يحاول العلم أن يفهم حقيقة
830
00:58:09,380 --> 00:58:12,740
الإنسان حتى هذه اللحظة وإلى يوم القيامة وفي كل يوم
831
00:58:12,740 --> 00:58:16,340
يكتشف جديد ثم ما يلبث أن يكتشف أن هذا الشيء الجديد
832
00:58:16,340 --> 00:58:22,900
هو إنما نتاجهذا الإسلام نتاج هذا الخلق الذي خلقه
833
00:58:22,900 --> 00:58:26,160
الله سبحانه وتعالى ووضحه في كتابه القرآن الكريم
834
00:58:26,160 --> 00:58:30,220
وفي سنة نبيه لحظوا حتى الإنسان سبحان الله لما
835
00:58:30,220 --> 00:58:33,020
أبدعوا الله سبحانه وتعالى وخلينا ناخد بس مثال صغير
836
00:58:33,020 --> 00:58:38,120
القلب احنا نقول هناك مريض قلب مش هيك؟ صح وبروح عمل
837
00:58:38,120 --> 00:58:42,700
عملية قلب مفتوح عمل .. شو يعني عمل عملية قلب؟ حاول
838
00:58:42,700 --> 00:58:46,560
يصلحوا شو يعني؟ شو بيعمل الأطباء يا ترى؟ يحفظوا
839
00:58:46,560 --> 00:58:48,020
العيش، يحفظوا الخضر
840
00:58:52,290 --> 00:58:56,250
طيب لاحظوا أن الله سبحانه وتعالى زود هذا القلب
841
00:58:56,250 --> 00:59:01,910
بثلاث أجهزة جهاز رئيس وجهازين احتياط في القلب هذا
842
00:59:01,910 --> 00:59:06,770
الجهاز مهمته هو ضخ الدم لجميع أنحاء الجسد فلما
843
00:59:06,770 --> 00:59:10,350
بيعطل هذا الجهاز الرئيس بيقول والله فلان صار عنده
844
00:59:10,350 --> 00:59:14,750
مرض القلب فلان مريض بالقلب فربنا بيروح بشغل
845
00:59:14,750 --> 00:59:18,490
الجهازين عشان يساعدوا هذا الجهاز الرئيس بشكل أو
846
00:59:18,490 --> 00:59:23,620
بآخر لكن أحيان حتى هذه الأجهزة بتتعطلو نسبة مريض
847
00:59:23,620 --> 00:59:30,520
القلب نسب في واحد عنده الأوردة مسددة كلها في جزء
848
00:59:30,520 --> 00:59:34,780
.. في كذا لأنه فعليا لما بيبطل الجهاز يشتغل بيبدأ
849
00:59:34,780 --> 00:59:38,860
ياشتغل تجلطات فبيبدأ يسكر شرايين القلب شوي شوي
850
00:59:38,860 --> 00:59:42,040
لذلك أش بيعمل الأطباء بيجيبوا جهاز زي الكابريتا
851
00:59:42,040 --> 00:59:47,480
هيك قعد اثقاب هنا و بيروحوا بيركبوا بطاريةمحل هذا
852
00:59:47,480 --> 00:59:51,920
الجهاز اللي هو القديم وبيشبكوه عشان يشتغلوا عشر
853
00:59:51,920 --> 00:59:55,800
سنوات هذه صلاحيته لكن سبحان الله صلاحية هذا الجهاز
854
00:59:55,800 --> 01:00:00,360
اللي ربنا خلقه تمتد وأكيد كفاءة هذا الجهاز
855
01:00:00,360 --> 01:00:03,600
وبينصحهم ممنوع تبذل جهد ممنوع ممنوع مرض القلب يحمل
856
01:00:03,600 --> 01:00:08,440
أشياء ثقيلة وهكذا لكن لاحظوا هذا الإبداع اللي ربنا
857
01:00:08,440 --> 01:00:13,200
خلق فيه جزية صغيرة للإنسانأجزاء وخلقلها احتياطات
858
01:00:13,200 --> 01:00:16,960
وخلقلها اقع في أنفسكم وقفلت بصيرهم إذن هو إحسان لا
859
01:00:16,960 --> 01:00:20,780
يمكن الإنسان إلا أن يقف أمام هذا الإبداع الرباني
860
01:00:20,780 --> 01:00:26,200
بشيء من الإيمان والمنى
861
01:00:26,200 --> 01:00:31,900
لله سبحانه وتعالى والحمد على هذا الخلق أحد العلماء
862
01:00:31,900 --> 01:00:34,540
اللي أخدت عالمة نسيت اسمها أخدت Jazz Nobel في
863
01:00:34,540 --> 01:00:39,260
الستينات تقول لدكتور عمر عبدالكافي وقفت تقول يعني
864
01:00:39,260 --> 01:00:48,150
من الذيأعلم محمدا قبل 1400 سنة أنه ينام على جنبه
865
01:00:48,150 --> 01:00:53,470
الأيمن ليبقى القلب متاحا مفتوح له المجال أن يعني
866
01:00:53,470 --> 01:00:57,090
يضخ كما يشاء و أن يعمل كما يشاء و لو نام على يساره
867
01:00:57,090 --> 01:01:01,970
لالتسق القلب و بالكبد و هكذا أشهد الله و أشهد أنا
868
01:01:01,970 --> 01:01:07,110
محمدا رسول اللهلاحظوا هذا الإيمان لأنه لم يكن لهذه
869
01:01:07,110 --> 01:01:11,410
العالم إلا لأنها أيقنت إن هذا منطلق من منطلقات
870
01:01:11,410 --> 01:01:14,590
القيادة وهو الإحسان إن هذا الخلق هو خلق دقيق جدا
871
01:01:14,590 --> 01:01:18,710
لذلك أي عمل لما بنقوم فيه إذا أتقنناه وإذا قدمناه
872
01:01:18,710 --> 01:01:22,370
بطريقة جيدة للناس الناس تثق فينا ولا لا تثق الناس
873
01:01:22,370 --> 01:01:26,630
تدين لنا إن أحنا الأولى بالاتباع ولا لأ احنا أي
874
01:01:26,630 --> 01:01:30,810
شركة أي مؤسسة بتنتج منتج صغير بنثق فيه كلنا بنقول
875
01:01:30,810 --> 01:01:34,800
بس ال market hybrid دي ممنوعأنا بدي مثلا كذا، أنا
876
01:01:34,800 --> 01:01:38,120
بدي كذا في .. في مركات أو مصنعات معينة في الجودة،
877
01:01:38,120 --> 01:01:40,960
نعم، إذا الإحسان صار منطلق من مطلقات القيادة ولا
878
01:01:40,960 --> 01:01:44,340
لأ؟ إذا القائد .. القائد ينبغي أن يكون محسنا،
879
01:01:44,340 --> 01:01:50,760
مدقنا لأدائه الذي أوكل إليه، النظام التناسقنظام
880
01:01:50,760 --> 01:01:55,180
متناسق يكمل أو الإحسان يكتمل بالنظام المتناسق
881
01:01:55,180 --> 01:01:58,920
بالطبع فالإحسان هو الثوب الذي يزين عملية القيادة
882
01:01:58,920 --> 01:02:03,500
جميل جدا بينما نظام متناسق عملية تحكم عملية
883
01:02:03,500 --> 01:02:06,160
القيادة بحيث لا يحدث تعارض أو تدخل فيه المسؤوليات
884
01:02:06,160 --> 01:02:10,420
رائع جدا بمعنى الإحسان إطار جميل لكن الإطار الجميل
885
01:02:10,420 --> 01:02:14,340
بده عملياته، شغله، نظامه وتوثيق بده أدلة عملياته
886
01:02:14,340 --> 01:02:17,640
وإجراءات بده أنظمة تحكم هذه المنظومة عشان تستمر
887
01:02:17,640 --> 01:02:21,590
عملية الإحسان يعني خليني أقولانت اليوم بتعملي طعام
888
01:02:21,590 --> 01:02:25,070
معين بطريقة معينة، مرة تانية بتعمليه بطريقة
889
01:02:25,070 --> 01:02:29,930
مختلفة، معناه في مشكلة، اتراجعماظبطش المرة هاي، في
890
01:02:29,930 --> 01:02:33,330
شكوى من الزوج والأبناء طيب ارجعي كمان مرة واثقي
891
01:02:33,330 --> 01:02:37,250
أملك وقولي لأ أنا لازم أحط معايير محددة وأوصفها مع
892
01:02:37,250 --> 01:02:40,750
أن ذلك هدى هو النظام والتناسق بمعنى أنه كل شيء في
893
01:02:40,750 --> 01:02:43,390
داخل المؤسسة يسير وفق تنظيم وفق مهام وزع على
894
01:02:43,390 --> 01:02:47,330
الأفراد بطريقة صحيحة وجيدة القيادة مش معقول كمان
895
01:02:47,330 --> 01:02:51,510
تبقى بس فوق ولا تبقى تحتحدث عن مثاليات وإنما ينبغي
896
01:02:51,510 --> 01:02:55,290
أن تدخل أيضًا لتفاصيل الأمور وتضع نظاما دقيقًا
897
01:02:55,290 --> 01:03:01,030
يراعي هذا الإطار الهدف والوسائلماذا نقصد بالهدف
898
01:03:01,030 --> 01:03:04,930
والوسائل؟
899
01:03:04,930 --> 01:03:13,210
احنا نقول هدف، ربنا خلق الكون لماذا؟
900
01:03:13,210 --> 01:03:17,330
الى اللي يعبدون، هو الذي خلقكم أو هو الذي خلق
901
01:03:17,330 --> 01:03:20,430
أنشأكم في الأرض و استعماركم فيها، فينظر كيف
902
01:03:20,430 --> 01:03:25,570
تعملون،إذا كان في عندى إنا جعلنا .. إنا جعلنا اللى
903
01:03:25,570 --> 01:03:30,670
هو الآية القرأنية اللى اتحدث عن إني جعله فى الأرض
904
01:03:30,670 --> 01:03:34,010
خليفة قالوا أتجعلوا فيها بيحصدوا فيها واسكوا
905
01:03:34,010 --> 01:03:38,430
الدماء ونحن نسبحه بحمدك ونقدسه قال إني أعلموا ما
906
01:03:38,430 --> 01:03:41,110
لا تعلمون لماذا قال الله سبحانه وتعالى لملائكته أن
907
01:03:41,110 --> 01:03:44,930
أعلم ما لا تعلمون لأنه يعلم أن الأرض إنما وضعت
908
01:03:44,930 --> 01:03:48,630
للإنسان ليهااستعمرها، يستخرج أفضل ما فيها،
909
01:03:48,630 --> 01:03:52,710
يستثمرها، هي وجدت له ومن أجله ومطلوب منه أن يتفكر،
910
01:03:52,710 --> 01:03:55,310
مطلوب منه أن يبحث، مطلوب منه أن يتعلم، مطلوب منه
911
01:03:55,310 --> 01:03:59,490
أن يبدع في هذه الأرض وأن يعني يأخذ منها، إذا لكل
912
01:03:59,490 --> 01:04:04,570
شيء هدف وكونه فيه هدف معناه فيه وسائل تحقيق هذا
913
01:04:04,570 --> 01:04:08,550
الهدفإذن كمان القيادة تبرز إنه لابد أن تضع القيادة
914
01:04:08,550 --> 01:04:12,850
هدفا واضحا وتحشد جهود الآخرين من أجل الوصول إلى
915
01:04:12,850 --> 01:04:16,710
تحقيق هذا الهدف باستخدام وسائل أيضا مشروعة في هذا
916
01:04:16,710 --> 01:04:21,750
السياق لذلك لحظوا لما ربنا قال وَالَذِينَ
917
01:04:21,750 --> 01:04:24,970
جَاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُولَنَا وَإِنَا
918
01:04:24,970 --> 01:04:27,870
اللَّهَ لَمَعَ الْمُتَّقِينَ هذه وسيلة عشان تستعمل
919
01:04:27,870 --> 01:04:30,910
الأرض لازم تعمل أكتر من شغلها في جهاد عشان أنا
920
01:04:30,910 --> 01:04:36,790
أكون معاك في بذل وانفاق عشان أناأو أعطيك في أداء
921
01:04:36,790 --> 01:04:39,930
عبادات عشان كذا في دعوة إلى الله عز و جل عشان ..
922
01:04:39,930 --> 01:04:43,470
إذا المعنى ذلك في أهداف وفي عندي وسائل أي قيادة
923
01:04:43,470 --> 01:04:47,750
لابد أن تعرف فيه وضوح الأهداف ومشروعية الوسائل
924
01:04:47,750 --> 01:04:50,810
يعني بمعنى أن تكون كمال وسائل شرعية في هذا الموضوع
925
01:04:50,810 --> 01:04:53,930
لأن وضوح الهدف مادعالي طاعة الأتباع إذا أنا قلتلكم
926
01:04:53,930 --> 01:04:58,470
إيش بدي أكيد هتمشوا وفق اللي بدي أنا إذا كنت أنا
927
01:04:58,470 --> 01:05:02,050
مؤثر فيكم وقائد في هذا السياق التكليف
928
01:05:04,150 --> 01:05:07,490
والملخص باسمها في الآية القرآنية بعد أوروبا
929
01:05:07,490 --> 01:05:10,730
لابشنطان الرجيم إن عرضنا الأمانة على السماوات
930
01:05:10,730 --> 01:05:14,910
والأرض والجبال فأبين أيه يحملها وحملها الإنسان إنه
931
01:05:14,910 --> 01:05:20,830
كان ضلوم جمهور فهو دليل على مدى الشيء المخصص لهذا
932
01:05:20,830 --> 01:05:24,750
الإنسان اللي يحمله في هذا الأرض يعني كلمة الأمانة
933
01:05:24,750 --> 01:05:27,690
كلمة يستهيل بهذا الإنسان لكن السماوات والأرض
934
01:05:27,690 --> 01:05:34,230
والجبال بعظمتها وقدرتها وقوتها أبداًلكن الإنسان
935
01:05:34,230 --> 01:05:38,870
لأنه مجبول على حملة الأمانة قبلها، عبرت الآية
936
01:05:38,870 --> 01:05:42,910
القرانية إنه كان إيش، ظلوما لنفسه جهولا بما حجم
937
01:05:42,910 --> 01:05:47,230
هذه الأمانة، بقيمة هذه الأمانة وكبرها، لكنه حملها،
938
01:05:47,230 --> 01:05:53,310
طب القائد شو علاقة القيادة بحملة الأمانة؟ لأ لأ،
939
01:05:53,310 --> 01:06:00,210
إيش علاقة القيادة بحملة الأمانة؟ لحظة .. أهجميل
940
01:06:00,210 --> 01:06:06,850
جدا بمعنى في مبادرة في ناس يعني مباشرة بيتطوعوا
941
01:06:06,850 --> 01:06:10,950
لأن يحملوا الأمانة هذه المبادرة تجدهاش عند الناس
942
01:06:10,950 --> 01:06:13,290
الأخرى لأن القيادة إلها أثمان يا جماعة زي ما إلها
943
01:06:13,290 --> 01:06:16,390
متعة ومنفعة و الله فلان رئيس ما شاء الله و عنده
944
01:06:16,390 --> 01:06:22,170
سيارة و عنده مرافقين كويس لكن كمان هذا الموضوع زي
945
01:06:22,170 --> 01:06:27,280
ما هو إله متعة في جانبتكاليف كثيرة جدا أن هذا بنمش
946
01:06:27,280 --> 01:06:31,400
أن هذا إذا كان طبعا مخلص و يعني إنسان هو يسعى إلى
947
01:06:31,400 --> 01:06:34,660
مصالح الجميع بيحرم نفسه من كثير من المباحات من أجل
948
01:06:34,660 --> 01:06:38,740
الآخرين و .. إذا المعنى ذلك مثل ما للقيادة زي ما
949
01:06:38,740 --> 01:06:44,040
حكينا متعة و ربما منفعة و .. لكنها لها أتعاب و
950
01:06:44,040 --> 01:06:47,900
أثمام يبذلها الإنسان علشان هيك تلاحظوا في حب
951
01:06:47,900 --> 01:06:52,180
الأوطانوهو في ناس كتير بتسافر عن طريق Ares و بتطلع
952
01:06:52,180 --> 01:06:55,140
و ما شاء الله ميا ميا و لابس هلغرافة و مكيفة و
953
01:06:55,140 --> 01:06:57,940
طالع و ناس ده و ماحدش جالها و وين انت و في ناس
954
01:06:57,940 --> 01:07:01,580
ممنوعة تتحرك من .. من معبر رفح مش بس من ال Ares من
955
01:07:01,580 --> 01:07:06,480
معبر رفح كمان طب هذا اختار أن يبذل لوطنه و أن يبذل
956
01:07:06,480 --> 01:07:13,210
لقضيتهوهذا اختار أن فقط ينفع نفسه لذلك الإنسان
957
01:07:13,210 --> 01:07:16,950
اللي ب .. ب .. ب .. دائما من أراد أن يعني يضيف
958
01:07:16,950 --> 01:07:21,890
أعمارا إلى أعماره فينبغي عليه أن يحمل هم الأخرين
959
01:07:21,890 --> 01:07:25,510
وأن يفعل من أجلهم وجزء من أنه نضحي من أجل القضية
960
01:07:25,510 --> 01:07:28,130
أنه كمان نضحي من أجل مصالحنا الشخصية أو نضحي
961
01:07:28,130 --> 01:07:31,650
بمصالحنا الشخصية من أجل هذه القضية إذا هذا الموضوع
962
01:07:31,650 --> 01:07:35,550
اللي بنقول فيه تكليف بمعنى أن القيادة تكليف
963
01:07:35,550 --> 01:07:39,440
واجعلني للمتقين إمامارغم أنه زي ما هي تكليف زي ما
964
01:07:39,440 --> 01:07:43,000
حكينا أحد ال .. كما أخبر النبي عليه الصلاة والسلام
965
01:07:43,000 --> 01:07:46,700
الأصناف اللي بيدخلوا الجنة بغير حساب في الحديث
966
01:07:46,700 --> 01:07:50,780
يدخل جنة سبعون ألفا بغير حساب قالوا جلهم لنا يا
967
01:07:50,780 --> 01:07:56,260
رسول الله قال الذين اياش؟ لا
968
01:07:56,260 --> 01:08:02,720
يتطيرون ولا .. لا يسترقون ولا يتطيرون ولا ..لا
969
01:08:02,720 --> 01:08:08,360
يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون،
970
01:08:08,360 --> 01:08:10,800
ايش يعني لا يسترقون؟ لا يطلب الرقيا، مع أن الرقيا
971
01:08:10,800 --> 01:08:15,800
شرعية، تجوز، يعني بجيش يطلب الرقيا من إنسان صالح
972
01:08:15,800 --> 01:08:19,960
يرقيه ويقرأ عليه الرقيا الشرعية، إمعانا في توكله
973
01:08:19,960 --> 01:08:22,520
على الله، إنه ربنا اللي شايفه، خلاص أنا بدي يعني
974
01:08:22,520 --> 01:08:27,690
أصبرولا يعني يتشاؤون أو لا يطيرون بيقولوش والله
975
01:08:27,690 --> 01:08:30,570
الشهر هذا و هذا كذا، هذا نحسن، الدار هذه، هذا
976
01:08:30,570 --> 01:08:33,990
الكلام مش موجود عندهم بالمرة وعلى ربهم يتوكلون،
977
01:08:33,990 --> 01:08:37,030
إذا هذا صنف من الأصناف اللي اتحدث عنها النبي عليه
978
01:08:37,030 --> 01:08:41,530
الصلاة والسلام، بس اتحدث عن آخرين قال رجل حفظ كتاب
979
01:08:41,530 --> 01:08:42,790
الله وأما به
980
01:08:45,750 --> 01:08:50,670
القدرة على مواجهة الإبتلاءات، لاحظوا أن الكون مليء
981
01:08:50,670 --> 01:08:53,350
بالإبتلاءات وأن الله سبحانه وتعالى خلق الإنسان
982
01:08:53,350 --> 01:08:59,150
وخلق الإبتلاء ليميز الله الخبيثة من الطيب وينظر
983
01:08:59,150 --> 01:09:03,350
كيف يفعل الإنسان أمام الإبتلاء، عادة الإنسان
984
01:09:03,350 --> 01:09:08,780
العادي يجزعإذا متعرض للإبتلاء بل ربما يسعى دائما
985
01:09:08,780 --> 01:09:14,460
ويتوجه إلى من يجد إلى جواره أمنا وطمأنينا وراحة
986
01:09:14,460 --> 01:09:18,400
واستقرارا من يعطيه نوع من التحفيز نوع من الصبر
987
01:09:18,400 --> 01:09:22,160
عشان هي تتلاحظ في المشاكل واحد نفسه يقعد جانب قائد
988
01:09:22,160 --> 01:09:25,940
وإيه يقول طب إيش اللي بصير؟ إيش ممكن في ظل الحروب
989
01:09:25,940 --> 01:09:29,420
في ظل .. بدي يسمع خبر لما بيطلع في الحرب الأخيرة
990
01:09:29,420 --> 01:09:33,140
أو الحروب المتكررة على قطاع غزةلما بيطلع قائد
991
01:09:33,140 --> 01:09:39,860
يتحدث بخطاب كان جزء من الأساس من هذا الشيء أنه نوع
992
01:09:39,860 --> 01:09:45,400
من الطمأنينة لذلك دائما القائد واثق القائد أمام
993
01:09:45,400 --> 01:09:50,340
الإبتلاعات صبور بل بالعكس هو صامت دائما يفكر أن
994
01:09:50,340 --> 01:09:53,140
الله سبحانه وتعالى لازم يفرج هذا الإبتلاع لكن
995
01:09:53,140 --> 01:09:56,520
يحتاج الأمر إلى قليل من الصبر وقليل من الحكمة أو
996
01:09:56,520 --> 01:10:00,720
كثير من الحكمة في التعامل مع هذه الأمورلذلك دايما
997
01:10:00,720 --> 01:10:04,180
القائد مانفعش يكون جزام، تخيلوا لو القائد جزام، لو
998
01:10:04,180 --> 01:10:08,860
القائد تراجع، شو بده يصير؟ فيه من خلفه، كله هينهار
999
01:10:08,860 --> 01:10:13,760
المنظومة كلها عشان هي كتلاحظوا كتير من الحروب اللي
1000
01:10:13,760 --> 01:10:16,380
خضها النبي عليه الصلاة والسلام أو صحابته من بعده
1001
01:10:16,380 --> 01:10:19,620
كان بيركز إذا قتل القائد، انتهى كل شيء، انتهت
1002
01:10:19,620 --> 01:10:24,800
المعركةعشان هي القيادة دائما كانت كون عادة محفوظة
1003
01:10:24,800 --> 01:10:29,060
يعني .. يعني ماينفعش يكون القائد في .. في .. في
1004
01:10:29,060 --> 01:10:32,640
ميدان المعركة هكذا يعرض نفسه الخطر وإنما هو يكون
1005
01:10:32,640 --> 01:10:37,820
في قلب العمل لكنه في مكان آمن يحفظ هذه القيادة
1006
01:10:37,820 --> 01:10:43,900
مستقبلها بشكل عام النقطة التي تليها وهي تصحح
1007
01:10:43,900 --> 01:10:49,320
المسار إيش مقصد بتصحح المسار؟ مراجعة الرؤية وإيش
1008
01:10:49,320 --> 01:10:54,650
كمان؟أيوان، احنا الآن دايما لابد أن نكون للقيادة
1009
01:10:54,650 --> 01:10:58,110
دور في التحليل، في تحليل بمعنى جمع المعلومات، أشوف
1010
01:10:58,110 --> 01:11:01,850
وين أنا مشيت، أنا حطيت هدف، إلى أي مدى أنا صرت
1011
01:11:01,850 --> 01:11:05,010
بهذا الهدف بطريقه صح، طب هل يمكن أن يكون أنا صار
1012
01:11:05,010 --> 01:11:08,050
في عندى انحراف لتحقيق الهدف أو في تحقيق الهدف، في
1013
01:11:08,050 --> 01:11:11,070
اخفاقات معينة، لذلك لحظة فعملية التقييم بتكون
1014
01:11:11,070 --> 01:11:15,230
مستمرة، ليس فقط احنا في ال .. في ال .. جانب التربة
1015
01:11:15,230 --> 01:11:19,050
ونقول في عندنا تقييم إياشتشخيصي والتقويم تكويني
1016
01:11:19,050 --> 01:11:22,690
وفي الآخر تقويم ختامي الآن لما نقول أن التقويم
1017
01:11:22,690 --> 01:11:26,890
تشخيصي بداية أنا بحلل بحط رؤيته بعدها كدهش بقيّم
1018
01:11:26,890 --> 01:11:29,450
الأداء في التقويم التكويني بحاول أشوف هل أنا
1019
01:11:29,450 --> 01:11:32,910
بالفعل ماشي ضمن ال .. كل الأنشطة اللي حطيتها كل
1020
01:11:32,910 --> 01:11:36,290
الأداف اللي حطيتها أنا بحققها صح وفق الجدول الزمني
1021
01:11:36,290 --> 01:11:39,890
ولا لأ أنا بحتاج إلى إعادة التقويم فتصحيح المسار
1022
01:11:39,890 --> 01:11:43,690
لا بأس به إن شعرت أنه أنا في متغيرات جاءت على
1023
01:11:44,640 --> 01:11:47,780
الأداء جرت على الأداء جرت على بيئة المؤسسة فأنا
1024
01:11:47,780 --> 01:11:52,360
بروح برجع بغير و بصحح هذا المسار إذن و هذا طبعا من
1025
01:11:52,360 --> 01:11:55,820
منطلقه الإسلامي أنه جعل الله سبحانه وتعالى التوبة
1026
01:11:55,820 --> 01:12:00,900
و كتبها على عباده حتى في الكبائر أنه في الشيء باب
1027
01:12:00,900 --> 01:12:05,770
التوبة غير مغلقإلى أن تطلع الشمس من مغربها أو تبدو
1028
01:12:05,770 --> 01:12:09,850
آيات الله الكبرى أو علامات القيامة الكبرى لكن دون
1029
01:12:09,850 --> 01:12:13,890
ذلك يمكن للإنسان أن يتوب هذا اسمه تصحيح مسار هذا
1030
01:12:13,890 --> 01:12:16,810
المنطلق هو اللي بيخلي إن القيادة دائما لبس أن
1031
01:12:16,810 --> 01:12:21,720
تتراجع عن بعض القرارات إذا وجدت ما هو أصلح منهاو
1032
01:12:21,720 --> 01:12:24,320
احنا .. يعني لنا أسوأ في النبي عليه الصلاة والسلام
1033
01:12:24,320 --> 01:12:31,520
لما يعني كان في الغزوة
1034
01:12:31,520 --> 01:12:36,120
الخندق و موقع يتبدر الحباب المنذر لما أشار له أموض
1035
01:12:36,120 --> 01:12:39,280
عن أنزلك الله أم هي الحرب و المكيدة قال بل هي
1036
01:12:39,280 --> 01:12:41,960
الحرب و المكيدة قال إذا يا رسول الله ننزل على
1037
01:12:41,960 --> 01:12:46,020
البئر فإذا يعني .. يعني نشرب و لا يشربون و هكذا
1038
01:12:46,020 --> 01:12:49,940
إذا هذا الموقف تراجع نزل النبي عليه الصلاة والسلام
1039
01:12:49,940 --> 01:12:54,970
إلى هذا الرأيصحح هذا المسار أيضًا التفاوت في
1040
01:12:54,970 --> 01:12:59,610
القدرات لأن القيادة لا تعطيها كذا وإنما تعطيها وفق
1041
01:12:59,610 --> 01:13:02,890
قدرات الإنسان فإنسان ممكن يكون قائد في مجال و آخر
1042
01:13:02,890 --> 01:13:06,150
قائد في مجال و آخر قائد في أكثر من مجال إذا هي
1043
01:13:06,150 --> 01:13:10,310
تفاوت في القدرات يؤمن الإنسان بأن كل إنسان لديه
1044
01:13:10,310 --> 01:13:14,450
قدرة معينة في مجال ينبغي أن تستثمر لذلك سبحان الله
1045
01:13:14,450 --> 01:13:19,030
ربنا حتى بيحاسب الناس بيحاسبهم وفق قدراتهمإذا ربنا
1046
01:13:19,030 --> 01:13:24,090
منح للعقل حاسبك على العقل وإذا أخذ العقل لم يحاسب
1047
01:13:24,090 --> 01:13:28,030
إذا منحك الصحة حاسبك على الصحة وإذا أخذ شيئا من
1048
01:13:28,030 --> 01:13:31,510
هذه الصحة أيضا أعطاك وفقا لا يكلف الله نفسا إلا
1049
01:13:31,510 --> 01:13:35,570
وسعها في هذا الموضوع لذلك في القيادة مافيش واحد
1050
01:13:35,570 --> 01:13:40,330
قائد لكل شيء في قيادة عسكرية بيصلح لها أناس في
1051
01:13:40,330 --> 01:13:43,050
قيادة سياسية بيصلح .. في قيادة تربوية بيصلح لها
1052
01:13:43,050 --> 01:13:47,570
أناس لذلك كل إنسان له قدرات وفق منطق القدرات أنا
1053
01:13:47,570 --> 01:13:52,570
بكلفعشان هيك منطق القيادة في المنطلق الإسلامي هو
1054
01:13:52,570 --> 01:13:57,080
كل ما كانت لديك قدرة في مجال نستطيع أن نكلفكبها في
1055
01:13:57,080 --> 01:14:00,820
هذا الإطار، لكن الإنسان مفطور على اكتساب العلم،
1056
01:14:00,820 --> 01:14:03,720
عنده قدرة أنه يتعلم، لا بأس، ممكن أنا أحطه في
1057
01:14:03,720 --> 01:14:06,840
المجال و أعلمه، بعدين ينمو، لأ عنده ملكات القيادة
1058
01:14:06,840 --> 01:14:10,400
الأساسية، لكنه يحتاج إلى بعض التدريب في مجال
1059
01:14:10,400 --> 01:14:14,960
القيادة الأخرى، آخر شيء المسئولية عن الأفعال، أنا
1060
01:14:14,960 --> 01:14:19,200
أعطيتك كل شيء، أعطيتك إمكانات، وبينتلك المسار،
1061
01:14:19,200 --> 01:14:23,320
حطيتلك هدف، لكن في مسئولية ينبغي أن تتحملها عن
1062
01:14:23,320 --> 01:14:31,050
فعلككل نفس بما كسبت رهينة وَلَا
1063
01:14:31,050 --> 01:14:35,270
تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخرَى كلكم راعن وكلكم
1064
01:14:35,270 --> 01:14:40,690
مسؤول عن رعيته إذا هذه كلها بتعطيك جانب إن هديناه
1065
01:14:40,690 --> 01:14:45,630
السبيل إما شاكرا وإما كفورا إن هديناه النجدين فلا
1066
01:14:45,630 --> 01:14:50,130
اقتحم العقبة إذا احنا نتحدث عن طريقين ربنا أعطاك
1067
01:14:50,440 --> 01:14:53,900
هذا الطريق و أعطاك هذا الطريق و قالك هذا طريق جميل
1068
01:14:53,900 --> 01:14:57,180
و يؤدي إلى النار و هذا طريق فيه عقبات كثيرة لكنها
1069
01:14:57,180 --> 01:15:01,260
تؤدي إلى الجنة أين تذهب أنت مسئول عن فعلك إذا لم
1070
01:15:01,260 --> 01:15:05,380
تقود ذاتك فلن تقود الآخرين كمان برضه المؤسسة
1071
01:15:05,380 --> 01:15:08,760
منظومة القيادة فيها أيضا مسئولية عن الأفعال إذا
1072
01:15:08,760 --> 01:15:13,700
انت كلفت بمهمة ينبغي أن تسأل في نهاية المهمة هل
1073
01:15:13,700 --> 01:15:17,280
أنجزتها بطريقة صحيحة ولا ما أنجزتهاش في هذا
1074
01:15:17,280 --> 01:15:22,260
الموضوع لذلك لابد أن تطلق يد القائدفيما أوكي لإليه
1075
01:15:22,260 --> 01:15:27,700
من مهمات على أن لا يستثنى من المحاسبة عشان هيك في
1076
01:15:27,700 --> 01:15:31,880
محددات الحوكمة الحكم الرشيد نقول أن الحاكمية تعني
1077
01:15:31,880 --> 01:15:37,540
ماذا؟ العدالة، أنزاها، الشفافية، المساءلة يعني
1078
01:15:37,540 --> 01:15:41,340
المساءلة مهمة جدا أن ماحدش يعني كل إنسان ينبغي أن
1079
01:15:41,340 --> 01:15:45,520
يسأل ماعش الحال لذلك مهم جدا أن المسئولية عن
1080
01:15:45,520 --> 01:15:52,250
الأفعال تكون في يعني بضوابطيعني أنا بطلق يد القائد
1081
01:15:52,250 --> 01:15:56,730
بأربع ضوابط الضابط الأول هو إيه؟ اه اكتبوها هاي
1082
01:15:56,730 --> 01:16:01,070
قيم الجماعة إنه تحترم قيم الجماعة أنا باطلق يدك و
1083
01:16:01,070 --> 01:16:06,370
بديك صلاحية و ببايعك على الموت لكن على أن تحترم
1084
01:16:06,370 --> 01:16:10,150
الفلسفة اللي أنا أؤمن بها قيم الجماعة النقطة
1085
01:16:10,150 --> 01:16:15,810
الثانية الأنظمة اللي احنا وضعناها و ألزمنا أنفسنا
1086
01:16:15,810 --> 01:16:20,740
بها النقطة الثالثة معيير الأداء الناجحرؤية القيادة
1087
01:16:20,740 --> 01:16:24,300
لنجاح انت بتقولي انا بدي احرر فلسطين بعد فترة من
1088
01:16:24,300 --> 01:16:30,300
الزمن قاعد كمان مرة اول نقطة قيم الجماعة القيام
1089
01:16:30,300 --> 01:16:33,340
اللي هي الفلسفة اللي بتبنى عليها حياة الجماعة
1090
01:16:33,340 --> 01:16:38,560
فلسفتها دينها و هكذا الأنظمة التي تحكم مسار عمل
1091
01:16:38,560 --> 01:16:44,300
الجماعةالنقطة الثالثة معيير الأداء الناجح اللي هي
1092
01:16:44,300 --> 01:16:48,300
رؤية القيادة للنجاح لوين أنا بدا أوصل بالناس؟
1093
01:16:48,300 --> 01:16:50,640
والله أنا بدي مؤسسة تكون على المستوى المحلي ولا
1094
01:16:50,640 --> 01:16:53,820
على المستوى الإقليمي ولا على المستوى الدولي رؤيتك
1095
01:16:53,820 --> 01:16:56,560
للنجاح برضه أنا بدي تحطلي معيير للأداء الناجح عشان
1096
01:16:56,560 --> 01:17:01,380
أنا أحاسبك عليها أخيرا تحقيق الهدف الجماعي تحقيق
1097
01:17:01,380 --> 01:17:05,730
الهدف الجماعيهك ان شاء الله بنكون احنا يعني توصلنا
1098
01:17:05,730 --> 01:17:09,550
إلى نهاية المحاضرة، في المرة القادمة سنناقش مؤشرات
1099
01:17:09,550 --> 01:17:14,590
القيادة الناجحة وصفاتها ومراحل تطورها سواء كان في
1100
01:17:14,590 --> 01:17:18,370
العهد القديم مرورا بالعهود الوسط إلى العهد الحديث
1101
01:17:18,370 --> 01:17:22,530
وربما يعني هناخد طبعا يعني هذه النقاط في المحاضرة
1102
01:17:22,530 --> 01:17:25,750
القادمة، لاحقا ان شاء الله سنتحدث عن صفات القيادة
1103
01:17:25,750 --> 01:17:26,410
بشكل عام
|