PL9fwy3NUQKwapW80A76o1gpc_SiZTlPz3/DiykqLvhOrw.srt

1
00:00:21,400 --> 00:00:24,560
طيب أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم 

2
00:00:24,560 --> 00:00:28,640
الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة 

3
00:00:28,640 --> 00:00:32,520
والسلام على رسولنا الكريم وبعد أخواتي الكريمات 

4
00:00:32,520 --> 00:00:35,780
سنتحدث اليوم إن شاء الله تعالى في المجالات التي 

5
00:00:35,780 --> 00:00:41,100
فرّق يعني فيها الإسلام بين الرجل والمرأة وقلنا 

6
00:00:41,100 --> 00:00:45,520
المجال الأول لقد فرق الإسلام بين الرجل والمرأة في 

7
00:00:45,520 --> 00:00:51,440
الشهادة حيث جعل شهادة امرأتين مكافئة لشهادة رجل 

8
00:00:51,440 --> 00:00:57,640
واحد ليش يا أخوات؟ لماذا؟ هل هذه التفرقة ناتجة عن 

9
00:00:57,640 --> 00:01:03,780
ضعف في المرأة؟ أو هي مقصودة لتحقير المرأة والإنقاص 

10
00:01:03,780 --> 00:01:10,270
من قيمتها؟ بنقول لا، ليش؟ ولكن الإسلام راعى في هذا 

11
00:01:10,270 --> 00:01:15,450
.. راعى الإسلام أخوات التخصص والاعتياد والطبيعة 

12
00:01:15,450 --> 00:01:20,670
وقولنا يعني على سبيل المثال المرأة قليلة الخبرة في 

13
00:01:20,670 --> 00:01:24,050
الأمور التجارية والمعاملات المالية وفي كثير من 

14
00:01:24,050 --> 00:01:30,090
الأمور لأنه مش مجالها أول ما تنشأ المرأة لا تهتم 

15
00:01:30,090 --> 00:01:33,950
بالتجارة والمال وكذا وإنما تهتم بالأسرة وتربية 

16
00:01:33,950 --> 00:01:40,080
الأبناء وكذا وإن كان اليوم في المرأة تخوض معترك 

17
00:01:40,080 --> 00:01:45,120
التخصصات المالية والتجارة وكذا، لكن في النهاية 

18
00:01:45,120 --> 00:01:49,340
يعني الإسلام رأى الأمر الكلي والعبرة بالكثير 

19
00:01:49,340 --> 00:01:54,920
الغالب وليس بالقليل النادر، ففرق بين الرجل المرأة 

20
00:01:54,920 --> 00:02:00,440
في الشهادة والميراث وعمل المرأة ورئاسة الدولة طبعاً 

21
00:02:00,440 --> 00:02:05,120
شهادة المرأة يا أخوات في الوضع الطبيعي شهادة 

22
00:02:05,120 --> 00:02:12,200
امرأتين تساوي شهادة رجل واحد إن تضلّ إحداهما فتذكرها 

23
00:02:12,200 --> 00:02:18,630
إحداهما الأخرى لكن في بعض الأحيان إذا اللي أنا بدي 

24
00:02:18,630 --> 00:02:23,170
أركز عليه و تفهموه كويس ليس لنقص في المرأة، ليس 

25
00:02:23,170 --> 00:02:27,890
لإنقاص من قيمتها، ليس لضعف في شخصيتها، ولكن يعني 

26
00:02:27,890 --> 00:02:33,380
من حيث التخصص والاهتمام المرأة لا تهتم بالأمور هذه 

27
00:02:33,380 --> 00:02:38,160
عشان هيك جاء الإسلام يعالج طبيعة المرأة هذا وجعل 

28
00:02:38,160 --> 00:02:44,940
شهادتها مكافئة لشهادة مرأتين مكافئة لشهادة رجل 

29
00:02:44,940 --> 00:02:51,680
واحد هذا في الوضع الطبيعي لكن في بعض الأحيان شهادة 

30
00:02:51,680 --> 00:02:56,820
المرأة تتساوى مع شهادة الرجل في مثل اللعان إحنا 

31
00:02:56,820 --> 00:03:00,340
قلنا إيش اللعان المحاضرة السابقة وقلنا لكم اللعان 

32
00:03:00,340 --> 00:03:04,600
هذا أمر مهم ومطلوب قلنا لكم اللعان كلمات يعني هي 

33
00:03:04,600 --> 00:03:10,660
أيه كلمات معلومة جعلت حدّ للمضطر إلى قذف من لطخ في 

34
00:03:10,660 --> 00:03:18,740
راشه يعني زوجته لأن هذا يعني يصعب يصعب أن يعيش 

35
00:03:18,740 --> 00:03:23,600
الإنسان مع زوجة يعني الضبطة تمارس الفاحشة وكمان 

36
00:03:23,600 --> 00:03:30,240
يصعب أن بعد أن ضبطها أن يطلقها ويعطيها الحقوق 

37
00:03:30,240 --> 00:03:36,260
كاملة معززة مكرمة وكأنه يكافئها فجاء اللعان يعني 

38
00:03:36,260 --> 00:03:42,820
فاصل أو مفرق للزوجين بأصول الشرائع كمان قولنا يا 

39
00:03:42,820 --> 00:03:48,980
أخوات إن شهادة المرأة تقدم أو تكفي لوحدها، طبعا 

40
00:03:48,980 --> 00:03:54,780
هذا قديما كان، ليس حديثا، كانت من الذين تشتغلن 

41
00:03:54,780 --> 00:03:59,300
بالتوليد والبكارة والأمراض الجنسية، كان في حاجة 

42
00:03:59,300 --> 00:04:04,400
اسم هداية، هي إيه اللي بتجئ بمساعدة الحامل عند 

43
00:04:04,400 --> 00:04:10,360
وضعها وضعها يعني عند الولادة لكن اليوم يا أخوات 

44
00:04:10,360 --> 00:04:15,560
تطور العلم وفيه أجهزة وفيه أطباء وفيه مستشفيات 

45
00:04:15,560 --> 00:04:21,140
وفيه كذا و .. و أصبح يعني من يشتغل من الرجال في 

46
00:04:21,140 --> 00:04:26,960
هذا الأمر أكثر من النساء بكثير و تخصصات يعني عمق 

47
00:04:26,960 --> 00:04:32,520
التخصص للطبيب بيكون في هذه الأمور لكن بنقول يا 

48
00:04:32,520 --> 00:04:36,580
أخواتي حتى في هذا الزمن الأولوية لمين؟ للطبيبة 

49
00:04:36,580 --> 00:04:40,380
المسلمة الأولوية للمرأة الأولوية للطبيبة المسلمة 

50
00:04:40,380 --> 00:04:45,880
ولكن إذا لم نجد الطبيبة المتخصصة اللي على قدر عالي 

51
00:04:45,880 --> 00:04:50,340
من العلم نلجأ إلى الطبيب وفي ذلك القاعدة الفقهية 

52
00:04:50,340 --> 00:04:55,200
بتقول الضرورة تقدر بقدرها يعني المرأة تكشف عن 

53
00:04:55,200 --> 00:05:00,160
عورتها عن حدود العورة عن حدود من العورة بحسب 

54
00:05:00,160 --> 00:05:07,310
الحاجة صح ولا لأ تجتمع بالطبيب بحسب إيه أن يرافقها 

55
00:05:07,310 --> 00:05:13,070
محرم ما تروحش للطبيب إيه لوحدها تأخذ أمها وأختها 

56
00:05:13,070 --> 00:05:18,970
بنتها كذا يعني عشان نحيط هذه الحاجة وهذه الضرورة 

57
00:05:18,970 --> 00:05:25,270
بالضوابط الشرعية عشان إيه تنفذ في إطار شرعي اتنين 

58
00:05:25,270 --> 00:05:32,330
الميراث فرق الإسلام بين الرجل والمرأة في الميراث 

59
00:05:32,330 --> 00:05:40,290
لأن المرأة لا تستحق؟ لأن المرأة فيها إنقاص لحقها 

60
00:05:40,290 --> 00:05:45,970
وكرمتها في هذا الحكم الشرعي؟ لا بل هذا الحكم أعطى 

61
00:05:45,970 --> 00:05:51,070
المرأة ما يتساوى أو ما يكافئ عطية الرجل ويزيد 

62
00:05:51,070 --> 00:05:58,000
وخلينا نحسبها اليوم لو واحدة مثلا لو توفي رجل وطرق 

63
00:05:58,000 --> 00:06:07,120
بنت وطرق ولد وطرق خلينا نقول يعني عشر تلاف دينار 

64
00:06:07,120 --> 00:06:16,140
بدا نجسمهم تلت كوام ندى الولد كمين و البنت كم 

65
00:06:16,140 --> 00:06:20,540
خلينا نقول طرق تسعة تلاف دينار بندى الولد ستة و 

66
00:06:20,540 --> 00:06:29,230
البنت كمان تلاتة الآن لو جاء الشاب أقدم الشاب على 

67
00:06:29,230 --> 00:06:32,830
الزواج الستة 

68
00:06:32,830 --> 00:06:38,290
بيكفوش مهر، شو ستة؟ بدنا عشرة، وأحيان خمستاشر، 

69
00:06:38,290 --> 00:06:44,120
خمسة خمسة خمسة طيب الشاب بيحط الستة و بيتدين عليهم 

70
00:06:44,120 --> 00:06:49,740
و بيجهز البيت و بيجهز العفش وغرفة النوم وكذا و 

71
00:06:49,740 --> 00:06:55,560
الزفة والصالة والكوفير والمعزيم والوليمة وهات 

72
00:06:55,560 --> 00:06:59,060
إيدك هات قد إيش بده عشرين ألف دينار تلاتين ألف دينار 

73
00:06:59,060 --> 00:07:02,640
ما بيكفي ويمكن العروسة تقوله أنا دير بالك أنا 

74
00:07:02,640 --> 00:07:08,820
بجيش إلا تجيبلي سيارة كاية اه طبعاً هذا أمر خطير 

75
00:07:08,820 --> 00:07:14,200
كمان إذن يا أخوات، طب البنت .. البنت لو أقدمت على 

76
00:07:14,200 --> 00:07:18,660
الزواج وربنا يسرلها ابن الحلال تدفع شيء من الـ 

77
00:07:18,660 --> 00:07:23,460
3000 الميراث تبعونها؟ لا، أصلاً هذا بنحطه في الحصة 

78
00:07:23,460 --> 00:07:27,680
لو بيصير ويزيده، بتأخذ مهر طيب لو كانت زوجها 

79
00:07:27,680 --> 00:07:32,360
زوجها بنفق عليها، لو كانت أم ابنها بينفق عليها، لو 

80
00:07:32,360 --> 00:07:36,800
كانت أخت أخوها بينفق عليها، لا تكلف بالنفقة على 

81
00:07:36,800 --> 00:07:41,860
نفسها أبداً اه يعني المال اللي أخذته ميراث بيلمّه 

82
00:07:41,860 --> 00:07:48,510
بيزيد لكن الشاب مسكين اه الشاب مسكين لكن هذا طبعاً 

83
00:07:48,510 --> 00:07:53,350
عند المصريين أخوات العكس تماماً هناك عند المصريين 

84
00:07:53,350 --> 00:07:58,490
الشاب بتعاون أو الفتاة تتعاون مع العريس فال 

85
00:07:58,490 --> 00:08:02,390
manoptulia بثلاثة أو أربعة من البنات عند المصريين 

86
00:08:02,390 --> 00:08:06,450
يعني هذه أزمة ومشكلة كبيرة اه لأنه بيقولك إيه 

87
00:08:06,450 --> 00:08:11,430
الشجة وتعفيش الشجة على من؟ على العروسة فهي مشكلة 

88
00:08:12,460 --> 00:08:17,380
إذن بنقول يا أخوات عندما فرق الإسلام بين الرجل 

89
00:08:17,380 --> 00:08:22,300
والمرأة في الميراث هذه التفرقة كانت غاية في العدل 

90
00:08:22,300 --> 00:08:26,560
و بتعرفوا كثير من الأحكام الفقهية اللهم سبحانه 

91
00:08:26,560 --> 00:08:31,280
وتعالى تركها لمن؟ للمجتهدين وأهل العلم يفتون فيها 

92
00:08:31,280 --> 00:08:35,320
حسب البيئات والظروف والأعراف والأشخاص إلا 

93
00:08:35,320 --> 00:08:42,150
الميراث تولى بنفسه سبحانه وتعالى قسمة الميراث 

94
00:08:42,150 --> 00:08:49,510
وإعطاء الحقوق كل ذي حق حقه ليش لعظم وخطر أو خطر 

95
00:08:49,510 --> 00:08:56,790
هذا الأمر ومع ذلك أخوات نرى بعض الناس يتنكرون 

96
00:08:56,790 --> 00:09:05,220
للأنثى تحت ذرائع أو حجج وهي إلا هادي غريب ولا 

97
00:09:05,220 --> 00:09:11,940
ما بتستحجش ولا لولاد أبداً وهالأفكار الهدامة و 

98
00:09:11,940 --> 00:09:17,740
كتير ناس بخشوا النار علشان ما بيعطوا البنات حقوقهم 

99
00:09:17,740 --> 00:09:21,540
أو بيروح بيقولها هذه مبلغ من المال و بيرغمها عليه 

100
00:09:21,540 --> 00:09:26,480
أو بيرغمها على البيع أو الشرائع إيش أجيب أبو فلان 

101
00:09:26,480 --> 00:09:30,420
أجيب واحد من عيلة غريبة عند ولادي شوف التفكير هذا 

102
00:09:30,420 --> 00:09:35,740
تفكير خاطئ طبعاً إذا بنقول يا أخوات هذا لا يجوز طبعاً 

103
00:09:35,740 --> 00:09:42,640
كمان من الفروق التي فرق الإسلام بين الرجل والمرأة 

104
00:09:42,640 --> 00:09:48,940
في الميراث بسبب أن المرأة مكفية المؤنة بكل أحوالها 

105
00:09:48,940 --> 00:09:54,440
سواء كانت بنتاً أو أختاً أو أما أو زوجة في جميع 

106
00:09:54,440 --> 00:10:00,350
المراحل بعدين المرأة لا تكلف بالإنفاق على أحد حتى 

107
00:10:00,350 --> 00:10:04,830
لو كانت بتشتغل في الوكالة حتى لو كان راتبها 

108
00:10:04,830 --> 00:10:09,890
بالدولار لكن غير مكلفة غير مكلفة إذا هي بدها تساعد 

109
00:10:09,890 --> 00:10:15,210
إذا هي بدها تنفق إذا هي بدها تتبرع على سبيل الهبة 

110
00:10:15,210 --> 00:10:20,210
والاتفاق ما فيش مشكلة والوفاق لكن يا أخوات الزوج 

111
00:10:20,210 --> 00:10:25,900
يشترط زوجته على الإنفاق هذا مطلب غير شرعي بخلاف 

112
00:10:25,900 --> 00:10:31,640
الرجل الرجال يقومون على النساء والينفق ذو سعة من 

113
00:10:31,640 --> 00:10:39,020
سعته أمر هذا جملة كبيرة تفيد طلبية الأمر يعني 

114
00:10:39,020 --> 00:10:45,940
لازم ينفق الزوج على زوجته وأولاده كمان أخوات نفقات 

115
00:10:45,940 --> 00:10:51,120
الرجل أضخم والتزامات المالية أضخم أبو فلان زوج 

116
00:10:51,120 --> 00:10:58,300
ابنه صديقنا عنده مناسبة عنده وفاة عنده مرض عنده كذا 

117
00:10:58,300 --> 00:11:02,600
اهتمامات الرجل اه ممكن الزوجة تقوله أنا عايزة 

118
00:11:02,600 --> 00:11:08,640
سيارة أنا عايزة مثلاً كذا يعني كل الأمور هذه الرجل 

119
00:11:08,640 --> 00:11:14,260
نفقاته الرجل كثيرة لكن نفقات المرأة والله في بعض 

120
00:11:14,260 --> 00:11:17,020
الموظفات بيقولك أنا مش عارفة وين بدي أودي الفلوس و 

121
00:11:17,020 --> 00:11:27,980
أنا أودي الفلوس ما فيش منه يعني هي إيش بتنفق؟ خلينا 

122
00:11:27,980 --> 00:11:35,080
نقول خمس مائة شكل لزينها وخمس مائة شكل ملابس، هاي 

123
00:11:35,080 --> 00:11:37,040
ألف شكل، تمنا ألفين شكل 

124
00:11:41,590 --> 00:11:48,110
طب ما بدناش نختلف يعني ما بدناش نختلف هو إذا نزلت ع 

125
00:11:48,110 --> 00:11:55,190
الفستان قمت 100$ و 150$ طبعاً مش هيسافر رابعاً 

126
00:11:55,190 --> 00:11:59,530
الراجل يدفع مهرا بخلاف الزوجة، الزوجة تقبضه مهرا

127
00:11:59,530 --> 00:12:08,590
تقبضه صداقا، تقبضه أجرا، طبعا يعني مدام الشرق أعطاها

128
00:12:08,590 --> 00:12:13,630
هذا الحق ليش نحسدها عليه؟ ممكن يكون مهرا خاطما من

129
00:12:13,630 --> 00:12:22,370
حديد، عليش تنحسد؟ المهم أقل كنا مهرا، أكثر كنا بركة و

130
00:12:22,370 --> 00:12:27,050
دايما أخوات المهور العالية بتجيب في غالب الأحيان

131
00:12:27,050 --> 00:12:32,770
المهور العالية بتجيب المشاكل، لكن المهور المتواضعة

132
00:12:32,770 --> 00:12:36,310
يعني اللي فيها رأفة، دايما أنا لما بيستدعوني أو

133
00:12:36,310 --> 00:12:42,910
بيعزبوني أهل الحي والأصدقاء للقاء كلمة في مناسبة

134
00:12:42,910 --> 00:12:49,490
الزفاف أو الإشهار بأركز على شغلتين، بأركز على خفض

135
00:12:49,490 --> 00:12:54,350
المهور لكي نساعد الشباب المسلم وأبنائنا وإخواننا

136
00:12:54,350 --> 00:13:00,710
على أن يعفوا أنفسهم بالحلال، والثاني شغلة ألا نبدأ

137
00:13:00,710 --> 00:13:07,210
هذه السنة وهذه العبادة بما يغضب الله سبحانه

138
00:13:07,210 --> 00:13:11,490
وتعالى، أحيانا وأنا بقلق في الكلمة وبتشتغل

139
00:13:11,490 --> 00:13:15,830
الموسيقى وبجي ماشي، فشغلتين هذول لازم نركز عليهم

140
00:13:15,830 --> 00:13:21,640
يا أخوات، الشهادة قلنا ليش شهادة الحكمة في التفريق

141
00:13:21,640 --> 00:13:37,760
بين الرجل والمرأة فيه اللي هو الميراث، طيب

142
00:13:37,760 --> 00:13:43,900
كمان أجور التعليم للأولاد وتكاليف العلاج والدواء

143
00:13:44,730 --> 00:13:49,670
للزوجة والأولاد، يدفعه الرجل دون المرأة، ولازم

144
00:13:49,670 --> 00:13:54,530
يكون في عدل في الإنفاق على الزوجة، في علاج الزوجة

145
00:13:54,530 --> 00:13:58,650
في كده، يعني ما يروحش الزوج إذا انخلعت سنه يروح يركب

146
00:13:58,650 --> 00:14:03,690
سن بألف دولار، لكن إذا يعني فقدت الزوجة أحد

147
00:14:03,690 --> 00:14:07,230
أسنانها، يقولها إيه؟ يروح يركب من أبو ميتين وخمسين

148
00:14:07,230 --> 00:14:12,770
شكل أو من أبو الـ 150 شكل، ولو تم فاضي بيكون أفضل،

149
00:14:12,770 --> 00:14:17,070
لأ، يعني هذه أمانة استودعها الله سبحانه وتعالى

150
00:14:17,070 --> 00:14:22,350
عندنا، لابد أن يكون شعور بالمساواة، شعور بالعدل،

151
00:14:22,350 --> 00:14:27,160
شعور بالإحسان، طبعا الأزواج يا أخوات بديش أنجللكوا

152
00:14:27,160 --> 00:14:30,860
صورة سودوية، بلاش أخونا أبو حمزة الآن يزعل علينا

153
00:14:30,860 --> 00:14:35,420
الزوج يعني الأزواج في الغالب، في الكثير الغالب ما

154
00:14:35,420 --> 00:14:39,520
بيفرق بينه وبين زوجته، لا في علاج ولا كذا، وبيحرص

155
00:14:39,520 --> 00:14:45,620
بل ببيع الغالي والنفيس والغالي والرخيص من أجل أن

156
00:14:45,620 --> 00:14:50,840
يعالج الزوجة، لإنه هذه أمانة وهذه أم الأولاد وهذه

157
00:14:50,840 --> 00:14:58,090
زي ما قلتلكم نصف الدائرة الآخر، أيوة لكن الشواذ في

158
00:14:58,090 --> 00:15:06,730
كل مجتمع وفي كل حين، طبعا الأمر الثالث فرق الإسلام

159
00:15:06,730 --> 00:15:11,870
بين الرجل والمرأة في اللي هو أسد الدولة

160
00:15:14,940 --> 00:15:18,720
طيب ليش فرق بين المرأة والرجل في رئاسة الدولة؟

161
00:15:18,720 --> 00:15:27,220
لأن المرأة بطبيعتها وتكوينها وتصميمها صممت، وأودعت

162
00:15:27,220 --> 00:15:33,540
فيها الصفات وفُطرت على أمور تساعدها على الدور

163
00:15:33,540 --> 00:15:38,920
الملقى على عاتقها في الحياة، تربية الأولاد، الصبر

164
00:15:38,920 --> 00:15:44,000
الكذا، يعني مثلا المرأة لو قلنا لها ما تطلعش من

165
00:15:44,000 --> 00:15:48,030
البيت، أو في الغالب وقت إيش المرأة بتطلع من البيت؟

166
00:15:48,030 --> 00:15:52,730
ممكن تقعد أسبوع إذا لم تقوم حاجة أو ضرورة أو كذا، وعندها أمر طبيعي جدا، خلاص متأقلم، مبسوطة، لكن جيب رجل

167
00:15:57,910 --> 00:16:01,330
نقوله اقعد أسبوع في الدار ما تطلعش من الدار، شو؟

168
00:16:01,330 --> 00:16:06,890
بيموت، يوم بيموت، بيقدرش يقعد، إذا المرأة عندها

169
00:16:06,890 --> 00:16:12,950
قدرة، فطرة على التحمل، هذا الحبس، أه وقالنا في بيوتكن

170
00:16:12,950 --> 00:16:20,710
هي مفطورة، هي مبسوطة أصلا، هي منسجمة على هذا، أه

171
00:16:20,710 --> 00:16:28,090
تاني إشي المرأة زودت بجهاز عاطفي ضخم، موروث عاطفي

172
00:16:28,090 --> 00:16:32,450
ضخم جدا، ليش؟ علشان تصبر على الأولاد والبنات و

173
00:16:32,450 --> 00:16:38,930
تربيهم وتكبرهم وتنميهم وتتحمل إيذائهم، طيب الرجل

174
00:16:38,930 --> 00:16:43,430
مش عنده عاطفة؟ إذا جانب العاطفة أقوى، طب لو جينا

175
00:16:43,430 --> 00:16:48,350
قلنا للمرأة أنت رئيسة للدولة، بدك تاخدي قرار حرب،

176
00:16:48,350 --> 00:16:52,150
تقدر تاخد قرار حرب المرأة؟ طب ما هو لو ما خدتش

177
00:16:52,150 --> 00:16:57,250
قرار الحرب؟ هيسير فينا أكثر من الحربهيستأثى

178
00:16:57,250 --> 00:17:03,450
للإسلام، لأنه ما ترك قوم الجهاد إلا ذلّه، بمعنى إن

179
00:17:03,450 --> 00:17:09,690
الجهاد فريضة ومطلوب للذود وللحماية الدين، طب المرأة

180
00:17:09,690 --> 00:17:16,330
تشوف الرؤوس تتطير، يعني أضربلكم مثل بسيط جدا لو كنت

181
00:17:16,330 --> 00:17:22,710
ماشية في الشارع، لو سيارة خبطت رجل راكب على فسبا

182
00:17:25,010 --> 00:17:29,490
قدامك، قدامك وإلا رأسه بطير على شجة أو إيده بطير على

183
00:17:29,490 --> 00:17:34,750
شجة، إيش بدي يسير في هذه الفتاة؟ أنا لما بدي أسعف

184
00:17:34,750 --> 00:17:40,200
وبحتار أسعف الرجل ولا أسعف المرأة؟ بيغمى عليها لكن

185
00:17:40,200 --> 00:17:45,260
الراجل بتلاقيه حامله والدم بيسيل من كل ناحية وهو

186
00:17:45,260 --> 00:17:48,420
حامله، وممكن يمسك إيده ويحط على الجبهة ويشيلها

187
00:17:48,420 --> 00:17:55,500
شايفين كذا بتعملوا إنتوا؟ إذا الراجل عنده قوة و

188
00:17:55,500 --> 00:17:59,000
قدرة في التحمل، لكن المرأة كيف بنقولها امسكها

189
00:17:59,000 --> 00:18:04,640
الجيوش أو اختلب القادة أو اختلب كذا، إذا أدبيا لا

190
00:18:04,640 --> 00:18:10,280
يتناسب ولا شرعيا لا يتناسب أن تتولى المرأة رئاسة

191
00:18:10,280 --> 00:18:16,200
الدولة، بتعرف المرأة اللي بتتولى رئاسة الدولة مش

192
00:18:16,200 --> 00:18:23,440
ملعونة، بتكون أصلا فاقدة أنوثتها زي Livni وزي

193
00:18:23,440 --> 00:18:28,600
الملكة تشرشل مين بريطانيا وكده، أصلا هذه مش أنثى

194
00:18:28,600 --> 00:18:35,080
هذه لا تعتبر أنثى، هذه تعتبر ذكرا، إذا بنقول يا

195
00:18:35,080 --> 00:18:40,740
أخوات، بترضوا إنتوا تصيروا ذكور؟ طبعا لأ، ليش؟ إذا ..

196
00:18:40,740 --> 00:18:46,240
إذا .. إذا بنقول من هنا يعني تشريع الإسلام هذا

197
00:18:46,240 --> 00:18:50,910
التشريع فيه إعزاز للمرأة، هي اللي بتدصل إليه، حرمان

198
00:18:50,910 --> 00:18:54,470
المرأة من تولي رئاسة الدولة فيه إعزاز للمرأة

199
00:18:54,470 --> 00:18:58,710
واحترام وتقدير لها، مش علشانها يعني مش بناء أدمع

200
00:18:58,710 --> 00:19:03,950
وغير كفء وغير كال .. لا، ما هو أعداء الإسلام بيخشوا

201
00:19:03,950 --> 00:19:07,510
وبيطعنوا في الإسلام من هذه المداخل، بيقولك إيش؟ ليش

202
00:19:07,510 --> 00:19:11,490
الإسلام فرق يعني؟ إيش الفرق؟ هي مش إنسانة؟ هي كذا؟

203
00:19:11,490 --> 00:19:15,590
ليش ما تاخد فرصتها زي الرجل؟ بيدخلوا بيطعنوا في

204
00:19:15,590 --> 00:19:20,380
الإسلام من هذه المداخلو، واحنا بنقولهم لأ، بالعكس هذا

205
00:19:20,380 --> 00:19:23,360
التشريع الإسلامي بيدي المرأة وبحافظ عليها و

206
00:19:23,360 --> 00:19:27,360
بديها هيبة واحترام وتقدير وتحافظ على شخصيتها و

207
00:19:27,360 --> 00:19:30,260
هويتها، طب إذا كانت المرأة أحسن من الرجل عشان تصبح

208
00:19:30,260 --> 00:19:36,320
رئيسا؟ يعني ماما هي بتفقد أنوثتها، يعني ما بتصيرش

209
00:19:36,320 --> 00:19:40,280
أحسن من قاريناتها، لا تتميز، هي بتنزل عن قاريناتها

210
00:19:40,280 --> 00:19:46,560
لو صارت رئيس الدولة، طب نجي رابعا لعمل المرأة، طبعاً

211
00:19:46,560 --> 00:19:51,580
عمل المرأة، العمل الأساس والمهمة الأساسية للبنت و

212
00:19:51,580 --> 00:19:58,120
للمرأة في بيتها، ففي بيتها فلتجاهد ولتعمل ولتبدع

213
00:19:58,120 --> 00:20:04,560
ولتربي وتنشئ وتخرج جيل قرآني، جيل مقاوم، جيل

214
00:20:04,560 --> 00:20:11,720
متدين، تخرج ظهرات في المجتمع، هذا الدور الأساسي، لكن

215
00:20:11,720 --> 00:20:19,810
لا يعني ذلك أن نقول بحرمة عمل المرأة، قدّت المرأة وبعدين احنا ممكن يكون عمل المرأة لحاجة وممكن يكون

217
00:20:19,810 --> 00:20:24,950
عمل المرأة لواجب ديني وواجب مجتمعي وواجب شرعي

218
00:20:24,950 --> 00:20:31,130
يعني مثلا إذا ابتليت، ابتليت البنت بفقدان الأهل

219
00:20:31,130 --> 00:20:36,890
هتروح تتكفى في الناس ولا تعمل؟ طب إذا أبطلت بفقد

220
00:20:36,890 --> 00:20:42,860
الزوج وعندها أسرة تروح تلف على تتكفى في الناس ولا

221
00:20:42,860 --> 00:20:48,500
تروح تعيش بكرامة واحترام؟ لأ تشتغل، هذا من ناحية

222
00:20:48,500 --> 00:20:54,600
الداعي الثاني اللي عمل للمرأة اليوم، يا أختي زوجتي

223
00:20:54,600 --> 00:20:58,800
اتروح لطبيب أسنان ولا طبيبة أسنان؟ اتروح لطبيب

224
00:20:58,800 --> 00:21:03,930
توليد ولا طبيبة التوليد؟ اتروح للفحص الطب الدولي

225
00:21:03,930 --> 00:21:08,010
للحامل؟ اتروح لطبيب ولا لطبيبة؟ اه يعني في مواقع

226
00:21:08,010 --> 00:21:13,110
كثيرة يتستدعي .. تستدعي وجود التخصصات النسوية اللي

227
00:21:13,110 --> 00:21:21,770
تقوم تعالج نساء أو بنات وكذا، ففي ذلك أفضل وخير، إذا

228
00:21:21,770 --> 00:21:27,970
عمل المرأة مش حرام، عمل المرأة مشروع ولكن ضمن ضوابط

229
00:21:27,970 --> 00:21:34,900
شرعية، واحد أن يكون مأذونا في .. يعني ما تروحش

230
00:21:34,900 --> 00:21:40,740
المرأة تشتغل بائعة خمور أو بائعة سجائر أو سواج

231
00:21:40,740 --> 00:21:47,760
تاكسي 
232
00:21:47,760 --> 00:21:48,540
أو خدامة في بيت وفي خلوة أو في مكتب وفي خلوة بينها

233
00:21:52,300 --> 00:21:59,640
وبين صاحب العمل، إذا الأخوات بنقول تعمل المرأة ولكن

234
00:21:59,640 --> 00:22:06,360
أن يكون العمل في ذاته مشروعًا، العمل يكون في ذاته

235
00:22:07,790 --> 00:22:13,450
مشروع، ما تروحش تعمل راقصة أو في حفلة أو في كازينو

236
00:22:13,450 --> 00:22:21,210
أو في بار يباع فيه الخمور وكذا، يعني هذا فيه امتحان

237
00:22:21,210 --> 00:22:26,550
للمرأة من ناحية وفيه العمل نفسه، وكمان يستوي أصلا

238
00:22:26,550 --> 00:22:32,090
الرجل والمرأة في هذا، حتى الرجل لا يجوز له أن يعمل

239
00:22:32,090 --> 00:22:36,430
فيه عمل غير مذون فيه شرعًا، لا يجوز، اتنين أن تلتزم

240
00:22:36,430 --> 00:22:43,950
آداب المسلمة التي قررتها الشريعة الإسلامية، أن

241
00:22:43,950 --> 00:22:50,770
تلتزم المرأة أداب المرأة المسلمة التي قررتها

242
00:22:50,770 --> 00:22:57,170
الشريعة الإسلامية، في الـ Z والمشي والكلام، فلا

243
00:22:57,170 --> 00:23:03,000
تخضعنا بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض، إنتوا عارفين

244
00:23:03,000 --> 00:23:08,420
إيش الخضوع؟ الخضوع يعني الترقيق والتغنج وكذا

245
00:23:08,420 --> 00:23:13,580
والخروج عن المألوف، هذا كلام لا يجوز فرعًا ولا

246
00:23:13,580 --> 00:23:18,500
تخضعنا بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض، لأن الذي ليس

247
00:23:18,500 --> 00:23:23,640
في قلبه مرض لا يطمع في خضوع في القول ولا ما فيش

248
00:23:23,640 --> 00:23:28,430
خضوع، أما الماشي يا أخوات ولا يضربنا بأرجلهم

249
00:23:28,430 --> 00:23:34,990
ليعلموا ما يخفينا من زيناتهم، زمان كانوا النساء
250
00:23:34,990 --> 00:23:39,630
زمان كانوا النساء 

251
00:23:39,630 --> 00:23:45,470
بيلبسوا الخلخال اللي هو هذا فيه الدناديش وهي ماشية

252
00:23:45,470 --> 00:23:49,490
تك تك اليوم بيحطوه في رقاب الخيل وهي ماشية تصدر 

253
00:23:49,490 --> 00:23:56,270
أصواتها؟ جيت الكعب؟ ممكن تلبس كعب إلهم مصمار أو هي 

254
00:23:56,270 --> 00:24:02,170
ماشية تك تك تك تك تك إذا كان هذا بيشد الأنظار

255
00:24:02,170 --> 00:24:07,450
وبيشلب أنظار الشباب وبيثير الشهوة والغريزة وحتى

256
00:24:07,450 --> 00:24:13,150
أداء الماشية أداء الماشية يا أخوات أداء يعني

257
00:24:15,430 --> 00:24:23,750
لا يجوز أن يكون فيه شخلعة ولفة انتباه لأن هذا يسيئ

258
00:24:23,750 --> 00:24:31,680
للمرأة المسلمة أما اللباس فذلك أدهى وأمر  اللباس

259
00:24:31,680 --> 00:24:37,580
مصيبة يا أخوات واليوم الموضات الكبيرة والضخمة

260
00:24:37,580 --> 00:24:43,720
ويعني موضات صعبة جدا ولا تنسجم مع عاداتنا ولا

261
00:24:43,720 --> 00:24:48,780
تقاليدنا ولا ديننا ولا عقيدتنا ولا مجتمعاتنا احنا 

262
00:24:48,780 --> 00:24:55,660
شايفين يا أخوات اليوم موضات يعني مخزية يعني على 

263
00:24:55,660 --> 00:25:01,980
سبيل المثال أحد الأصدقاء بيقول كان في عندنا فرح رجال

264
00:25:01,980 --> 00:25:08,800
فروحت يعني أرسلولي عشان أجامل خيالتي ولا هي عامتي

265
00:25:08,800 --> 00:25:13,100
جال ودخلت وأنا لاقيت القيبال جال النساء جوا

266
00:25:13,100 --> 00:25:19,180
بيطبلوا و بيرقصوا وكذا قال فخرجت امرأة قال أنا سعقت

267
00:25:19,180 --> 00:25:24,500
أنا سعقت من اللباس يعني اللباس بتقدر تقوله أواعي

268
00:25:24,500 --> 00:25:31,310
داخلية لباس أواعي داخلية جال سعقت فقال إن صحبت من 

269
00:25:31,310 --> 00:25:35,530
المكان وقلت لزوجتي إيش هذا المنظر المخزي قالت هذا

270
00:25:35,530 --> 00:25:42,750
ولا إشي قالت هذا ولا إشيهل بيجوز أخوات المرأة تكشف 

271
00:25:42,750 --> 00:25:47,330
عورتها أمام المرأة اللي مثلها؟ ما بيجوزش اليوم ما

272
00:25:47,330 --> 00:25:50,650
يحدد في الصلاة الأفراح من تبرج قال بقولك في الشارع

273
00:25:50,650 --> 00:25:55,090
أنا مستورة لكن الصلاة مافيش فيها رجال الصلاة مافيش

274
00:25:55,090 --> 00:25:59,630
فيها رجال فبروح النساء إيش بيعملوا؟ بيتبرجوا،

275
00:25:59,630 --> 00:26:05,070
يتكشفوا، يتحللوا من الملابس وهناك مخاطر كبيرة نحن

276
00:26:05,070 --> 00:26:10,440
ليس بصددها، هناك مخاطر أمنية كبيرة مخاطر أخلاقية

277
00:26:10,440 --> 00:26:16,860
كبيرة مخاطر مجتمعية كبيرة أنت لما إن امرأة مثلك

278
00:26:16,860 --> 00:26:24,480
تشوفك وقد يكون في إشارة أو مفاتن الجسد أو في كذا

279
00:26:24,480 --> 00:26:28,840
فبتروح هادي صاحبيتك اللي أنت بتعب تبريها زي أختك

280
00:26:28,840 --> 00:26:33,540
قالت لزوجها بتدريش والله شوفتلك بنت فلان والله

281
00:26:33,540 --> 00:26:37,700
شوفتلك زوجة فلان صفات واحد اثنين ثلاثة أربعة خمسة

282
00:26:39,010 --> 00:26:43,610
بيصير ولا بيصير، إيش؟ فبروح الزوج كل ما يواحد ما

283
00:26:43,610 --> 00:26:47,350
يصطفوا الشارع بيهرول في هالمعلومات، بيوزع، بيوزع

284
00:26:47,350 --> 00:26:53,570
كابونات، بيوزع كابونات، فبوين روحتي أنتِ؟ قد تضمري

285
00:26:53,570 --> 00:26:59,910
اجتماعيا، قد تضمري أخلاقيا، قد تضمري أمنيا، أمنيا،

286
00:26:59,910 --> 00:27:04,030
لأن شغل المخابرات وكذا والعمالة والتحلل وكذا كله

287
00:27:04,030 --> 00:27:08,950
في هذه البيئات السيئة، كله بيتراب وبيترار أو بيصير

288
00:27:08,950 --> 00:27:13,890
عمليات الإسقاط وكذا في هذه العمليات، فهذا أمر خطير

289
00:27:14,430 --> 00:27:18,870
الموضة اللي وارد يا أخوات ما ينسجم مع معتقداتنا و

290
00:27:18,870 --> 00:27:24,910
أعرافنا وديننا فأهلا وسهلا وما لا ينسجم بنحطه على

291
00:27:24,910 --> 00:27:34,250
شجع فبنقول هناك يعني إشكاليات كبيرة بحجة أن

292
00:27:34,250 --> 00:27:39,730
الموضة وبحجة المواكبة التطور بالعكس أنا بقول هذا

293
00:27:39,730 --> 00:27:44,940
الموضة وهذا اللباس يريد أن يعيد المرأة إلى المربع

294
00:27:44,940 --> 00:27:50,100
الأول إلى الجاهلية المعاصرة إلى جلد القيمة إلى

295
00:27:50,100 --> 00:27:55,700
الاحتقار إلى أن تكون المرأة فريسة إلى أن تكون

296
00:27:55,700 --> 00:28:00,760
المرأة فقط لإمتاع الناظرين إليها يعني تفقد مكانتها

297
00:28:00,760 --> 00:28:05,900
وتفقد شرفها وتفقد أخلاقها وأنا بقولكم تماما تأكدوا

298
00:28:05,900 --> 00:28:11,370
يا أخوات هذه المعلومة هذه هدية مني لكم الشاب عندما

299
00:28:11,370 --> 00:28:17,530
ينظر إلى الفتاة المتبرجة اللي بتشخلع التي لا

300
00:28:17,530 --> 00:28:21,630
تُراعي الله سبحانه وتعالى لا في لباسها ولا في

301
00:28:21,630 --> 00:28:28,310
زينتها ولا في مشيتها ولا في كلامها قد تصر أو قد

302
00:28:28,310 --> 00:28:34,430
تصر عيناه لكن يلعنها قلبه والله أقسم لو قلنا له

303
00:28:34,430 --> 00:28:39,470
أيها الشاب أترضى هذه الفتاة زوجة لك إلا يقول أعوذ

304
00:28:39,470 --> 00:28:45,310
بالله من الشيطان الرجيم وإن رأى الشاب المرأة

305
00:28:45,310 --> 00:28:51,070
المحتشمة المحافظة على اللباس الإسلامي على الآداب

306
00:28:51,070 --> 00:28:56,710
وعلى الأخلاق وعلى الماشية الطبيعية لو قد لا

307
00:28:56,710 --> 00:29:03,460
تصر عيناه قد لا يعجبه المنظر لكن لو قلنا له أترضاه

308
00:29:03,460 --> 00:29:07,880
زوجة لك؟ أقول لك ليش؟ لأن أنا أفتخر أن تكون زوجتي

309
00:29:07,880 --> 00:29:13,580
بهذا النموذج وأن تكون زوجتي بهذا المثال بأفتخر إذن

310
00:29:13,580 --> 00:29:21,060
يا أخوات يعني إياكم اوعوا تفكروا أن الهبوط

311
00:29:21,060 --> 00:29:26,880
والسقوط سيجلب إلينا ابن الحلال ابن الحلال مسجل في

312
00:29:26,880 --> 00:29:32,950
أين؟ في اللوح المحفوظ مسجل في القضاء والقدر قدر

313
00:29:32,950 --> 00:29:38,990
الإنسان و رزقه رزق الإنسان بيطلبه أكثر من قدره في

314
00:29:38,990 --> 00:29:45,110
الشمكانية النصيب بيجي لأن الله سبحانه وتعالى مقدر

315
00:29:45,110 --> 00:29:51,330
أما اللباس والتحلل من الأخلاق والعادات إذا كان

316
00:29:51,330 --> 00:29:57,120
هو بديه يجيب العريس فتبن لهذا العريس طبًا لهذا

317
00:29:57,120 --> 00:30:03,340
العريس الذي يحب أن يرى زوجته على هذه الشاكلة طبًا

318
00:30:03,340 --> 00:30:08,540
له والنبي صلى الله عليه وسلم قال لك لا يدخل الجنة

319
00:30:08,540 --> 00:30:15,400
أية ديوث قيل ومن الديوث يا رسول الله قال الذي لا

320
00:30:15,400 --> 00:30:22,180
يغار على عرضه شاب طويل وعريض وبتلاقي زوجته ماشية

321
00:30:22,180 --> 00:30:25,780
معاه في الشارع بكل الألوان والمصاحيق والروائح و

322
00:30:25,780 --> 00:30:30,300
الملابس الضيقة والمبرزة والكذا وماشي وهو زوجته

323
00:30:30,300 --> 00:30:36,080
مفتخر علشان مفتخر يخرب بيتك علشان أنت يعني سقط في

324
00:30:36,080 --> 00:30:41,620
الهاوية ارتكبت جريمة كبيرة إيش هذا؟ طبعا احنا بنشوف

325
00:30:41,620 --> 00:30:45,140
هذه المناظر ولا بنشوفهاش، بندَهش نكبر ونقول مش

326
00:30:45,140 --> 00:30:53,700
موجودة، موجودة وموجود أدهى منها كمان تمام

327
00:30:53,700 --> 00:30:57,580
أنت التزمي ده بالمرأة المسلمة التي قررتها الشريعة

328
00:30:57,580 --> 00:31:04,240
الإسلامية التي لا يكون عملها على حساب واجبات أخرى

329
00:31:04,240 --> 00:31:09,920
لا يجوز لها إهمالها يعني عمل المرأة سنة لكن تربية

330
00:31:09,920 --> 00:31:15,820
الأولاد والقيام عليهم واجب كيف احنا بدنا نرتكب أو

331
00:31:15,820 --> 00:31:20,420
نقوم بسنة ونفرط في واجب؟ لا يجوز يا أخوات أن يكون

332
00:31:20,420 --> 00:31:25,400
عمل المرأة على حساب زوجها وحقوقه وواجباته، لا يجوز

333
00:31:25,400 --> 00:31:28,980
أن يكون عمل المرأة على حساب أبنائها وأطفالها،

334
00:31:28,980 --> 00:31:32,860
تفضلي كيف يا أستاذ لما الموظفات مشابعة يعني؟ في

335
00:31:32,860 --> 00:31:35,660
الصباح احنا العاصمة موظفين كثير يعني، تبقى مشابعة

336
00:31:35,960 --> 00:31:41,980
تمام هو المرأة اللي بتشتغل بدنا نتهمها نقول هي غير

337
00:31:41,980 --> 00:31:46,200
قادرة على تلبية الواجبات أو على ضبط البيت أو كده

338
00:31:46,200 --> 00:31:52,120
ولكن ما نقوله أنها بتواجه أو بتحط نفسها في تعب

339
00:31:52,120 --> 00:31:57,600
زائد وجهد زائد وإذا كانت متحملة ومبسوطة أقل ما

340
00:31:57,600 --> 00:32:02,100
نفسها على هذا الكلام صحتين صحتين فش مشكلة لكن احنا

341
00:32:02,100 --> 00:32:07,380
بنقول وكثير يوم تمنع من العمل إذا تعارضت الحقوق

342
00:32:07,380 --> 00:32:12,060
والواجبات، إذا حاجة ابني تعارضت مع حاجة في العمل، لا

343
00:32:12,060 --> 00:32:18,750
حاجة ابني تقدم حق ابني يقدم، إذا حق زوجي وواجباته

344
00:32:18,750 --> 00:32:22,690
عليا تعارضت مع واجبات العمل، لا، والله زوجي أولى،

345
00:32:22,690 --> 00:32:26,470
أنا إيش بدي بالفلوس؟ والله زوجي أولى، لكن إذا كان

346
00:32:26,470 --> 00:32:32,970
في تناسق، إذا كان الرجل تنازل عن بعض من حقوقه أو

347
00:32:32,970 --> 00:32:37,610
تبرع بالقيام ببعض أعمال الزوجة والقيام بأعباء

348
00:32:37,610 --> 00:32:43,390
المرأة وفي تناسق وتفاهم، وربنا يزيدهم وفاقا وسعادة

349
00:32:44,180 --> 00:32:51,720
لكن أنا بقول للنساء اللي بيشتغلوا يعني هم كلفوا

350
00:32:51,720 --> 00:32:57,250
أنفسهم أو كلفوا أنفسهم بجهد زائد والله يعينهم ليش؟

351
00:32:57,250 --> 00:33:01,510
لأن هذا دور الرجل اللي يشتغل، لكن إذا قامت الحاجة،

352
00:33:01,510 --> 00:33:04,930
قامت الحاجة، ماشي تمام، إذا المرأة حابة تشتغل،

353
00:33:04,930 --> 00:33:10,990
تتفضل، وفي ناس أحيان بيشترطوا العمل في عقد الزواج،

354
00:33:10,990 --> 00:33:14,930
تري بالك، بدك تتزوج بنتي بس تكمل تعليمها، بدك

355
00:33:14,930 --> 00:33:19,550
تتزوج بنتي بس تتم في وظيفتها، اه الوظيفة أمان

356
00:33:19,550 --> 00:33:25,600
للمرأة الوظيفة ايه حصن أمان للمرأة أما تقوله خلاص

357
00:33:25,600 --> 00:33:29,460
بدي أنزل عن وظيفتي وبكرة يقولها مع السلامة لا

358
00:33:29,460 --> 00:33:35,820
بتستفيد زوج ولا بتستفيد وظيفة يعني مشكلة لكن حتى

359
00:33:35,820 --> 00:33:41,590
الأمري يعني كل حالة تُعطى حكم مغاير يعني ما فيش

360
00:33:41,590 --> 00:33:45,290
إمكانية نجيب قاعدة كلية ونعممها على الناس تفضلي

361
00:33:45,290 --> 00:33:49,990
أنتِ

362
00:33:49,990 --> 00:33:54,150
كأنك مش مفكرة تشتغلي في المستقبل

363
00:34:01,650 --> 00:34:05,230
ماشي بس شوف عليك أنا بدي أقول لك حاجة أول حاجة بيكون

364
00:34:05,230 --> 00:34:09,610
عندهم مال يعني في فائض من المال ممكن تجيب خدامة

365
00:34:09,610 --> 00:34:14,610
ممكن تركز على الأكل الجاهز ممكن تجيب غسالة بتغسل و

366
00:34:14,610 --> 00:34:16,430
بتنشف وبتشر وبتلبس

367
00:34:19,240 --> 00:34:25,800
يعني ممكن يتخذوا إجراءات اتحد يا أخوات اتحد من

368
00:34:25,800 --> 00:34:31,080
حاجة أو وقت المرأة أو كذا بالإضافة إلى ذلك ممكن يحدوا

369
00:34:31,080 --> 00:34:36,520
من الإنجاب بدل ما كل سنة واحد واحد واحد ممكن كل ثلاث

370
00:34:36,520 --> 00:34:40,600
أربع سنوات واحد يعني في إجراءات احنا ما بدناش

371
00:34:40,600 --> 00:34:44,500
نقولهم أنتم غلط مادام هم مبسوطين ومراعين الضوابط

372
00:34:44,500 --> 00:34:50,160
الشرعية بنقولهم الله يوفقكم طبعا الاختلاط يا أخوات

373
00:34:50,160 --> 00:34:53,900
الاختلاط بين الرجل والمرأة مش حرام خليكوا معايا

374
00:34:53,900 --> 00:34:58,100
بس شوية الاختلاط بين الرجل والمرأة مش حرام ولكن

375
00:34:58,100 --> 00:35:06,960
بالضوابط بالضوابط الشرعية وذلك يتضح من صورة 

376
00:35:06,960 --> 00:35:10,860
المصطفى صلى الله عليه وسلم كانت المرأة تجتمع مع

377
00:35:10,860 --> 00:35:15,560
الرجال في الصلاة تجتمع مع الرجال في الحرب في

378
00:35:15,560 --> 00:35:20,940
المعركة في الدروس العلمية في الكذا في كل يعني مناحي

379
00:35:20,940 --> 00:35:24,840
الحياة بدنا عشان نقول انه ايه لا يجوز الاختلاط 

380
00:35:24,840 --> 00:35:30,780
تماما لكن الاختلاط بين الجنسين بالضوابط يجوز هي

381
00:35:30,780 --> 00:35:34,020
احنا بندرس طالبات في الجامعة والمدرس بيدرس بيدرس

382
00:35:34,020 --> 00:35:39,740
طالبات في المدرسة و الدكتور بعالج النساء وكذا ولكن

383
00:35:39,740 --> 00:35:46,310
أخوات اللي بدنا نركز عليه احنا بنقول نحن يعني لابد

384
00:35:46,310 --> 00:35:53,070
أن نلتزم بالضوابط التي تكفل الاختلاط في إطار

385
00:35:53,070 --> 00:35:58,350
الشريعة الإسلامية والالتزام بغض البصر من الجنسين

386
00:35:58,350 --> 00:36:06,080
لابد كل المؤمنين يغضوا من أبصارهم ومن هذه معلها من

387
00:36:06,080 --> 00:36:08,900
الطبيعي ضياء يعني الواحد ما يمشيش وهو مسكر عينيه

388
00:36:08,900 --> 00:36:14,720
هيك لأ يعني مثلا ما يتطلعش على زوجته؟ ما يتطلعش على

389
00:36:14,720 --> 00:36:22,180
أبصار ايه؟ لأ يغضوا من أبصارهم وطبعا حتى الآن أنا

390
00:36:22,180 --> 00:36:26,720
ما في علاقة بينه وبينكم أقول لك ايش المدرس يشرح هو

391
00:36:26,720 --> 00:36:32,850
مطلع هيك في الأرض؟ مش معقول لكن أيوة النية هذا

392
00:36:32,850 --> 00:36:38,010
السهم النظرة سهم من سهام إبليس إن لم تكن ايه في

393
00:36:38,010 --> 00:36:42,310
إطارها الشرعي لكن تدري بالك النظرات بتبين يا أخي

394
00:36:42,310 --> 00:36:47,730
تعرف إذا كانت النظرة لله و للعلم و مضبوطة و بنية

395
00:36:47,730 --> 00:36:53,450
صافية تعرف والنظرة اللي غير ذلك كمان تعرف ولذلك

396
00:36:53,450 --> 00:36:58,110
يا أخوات الله سبحانه وتعالى يعلم خائنة الأعين وما

397
00:36:58,110 --> 00:37:02,610
تخفي الصدور عليهم بذات الصدور اه الله متطلع يعني

398
00:37:02,610 --> 00:37:08,390
قبل بصري ما يصل إلى أحد .. إحدى الأخوات بصر الله

399
00:37:08,390 --> 00:37:12,470
يصل إليه إلى قلبي ويتطلع هذا البصر إلى أين وما هو

400
00:37:12,470 --> 00:37:17,400
أهدافه ولوين رايح وليش رايح إذا بنقول يا أخوات

401
00:37:17,400 --> 00:37:21,880
الالتزام بغض البصر بين الجنسين طبعا مش معناه أنه

402
00:37:21,880 --> 00:37:28,120
لما تمر فتاه الواحد يعملها scanner ويقول لك النية لأ

403
00:37:28,120 --> 00:37:34,080
الضرورة تقدره بقدرها  الضرورة

404
00:37:34,080 --> 00:37:37,720
ايه؟ تقدره بقدرها التزام المرأة باللباس الشرعي

405
00:37:37,720 --> 00:37:43,060
الالتزام بالأداب المسلمة في كل شيء وخصوصا في

406
00:37:43,060 --> 00:37:46,840
التعامل مع الرجال في المشي زي ما بياننا يا أخوات

407
00:37:46,840 --> 00:37:51,380
في الحركة أن تتجنب ما شأنه أن يثير ويغري من

408
00:37:51,380 --> 00:37:55,280
الروائح العطرية و ألوان الزينة طبعا هذا برا لكن في

409
00:37:55,280 --> 00:37:59,850
البيت مسموح الحذر من أن يختل الرجل بامرأة وليس معها

410
00:37:59,850 --> 00:38:04,110
محرم وإن كان يعلمها القرآن، ما اختلع رجل بامرأة إلا

411
00:38:04,110 --> 00:38:07,970
كان الشيطان ثالثه، وما تقولش أنا عندي دين، ما

412
00:38:07,970 --> 00:38:10,810
تقولش أنا شيخ، ما تقولش مفتي، ما تقولش إمام، ما

413
00:38:10,810 --> 00:38:15,130
تقولش عالم، الحديث واضح، ما اختلع رجل بامرأة، أي رجل

414
00:38:15,130 --> 00:38:22,110
وأي امرأة، المحرم مطلوب مثلا راجل مصرحي اجتماعي

415
00:38:22,110 --> 00:38:25,790
مثلا وواحد شاشة تعترض مشكلة عليه وبتيجي وبتشارك

416
00:38:25,790 --> 00:38:28,910
قال عليه مثلا الشاشة تعترض راجل ما تقعدش أنا بتحكي

417
00:38:28,910 --> 00:38:32,550
المشكلة لها، ينفع أنها تقعد هي ومثلا الراجل هذا

418
00:38:32,550 --> 00:38:37,010
يتوقع أن حد يتوقع زي مين؟ والله شوف في هذه المسألة

419
00:38:37,010 --> 00:38:42,050
برضه الأمر غير مقبول، الأفضل أن يكون ايه؟ يعني شخص

420
00:38:42,050 --> 00:38:47,720
ثالث الأفضل أن يكون شخص ثالث يعني تنطق المرأة يعني

421
00:38:47,720 --> 00:38:51,780
هي المرأة هو ما فيش أمين في الدنيا إلا هذا الرجل إن

422
00:38:51,780 --> 00:38:59,880
عدم الأمناء ما فيش أمناء بالمرة و ليش بدها تدي سرها

423
00:38:59,880 --> 00:39:02,640
للرجل هذا يبقى ما تعطوهاش للرجل هذا كمان بالمرة

424
00:39:02,640 --> 00:39:07,860
أفضل أن يكون اللقاء في حدود ما تفرضه الحاجة يعني

425
00:39:07,860 --> 00:39:13,480
اللقاء ما يمدش اللقاء ما يمدش، حسب الحاجة، ابقى

426
00:39:13,480 --> 00:39:18,600
الضرورة تقدره بقدرها بس شوية يجيز الإسلام للمرأة

427
00:39:18,600 --> 00:39:23,340
أن تجتمع مع الرجال في مواطن منها على عبادة، العلم،

428
00:39:23,340 --> 00:39:29,350
ميدان الجهاد من هذه الوقائع كلها يتبين لنا أنه يجوز

429
00:39:29,350 --> 00:39:34,290
الاجتماع والاختلاط ولكن أخوات بالضوابط الشرعية طبعا

430
00:39:34,290 --> 00:39:38,030
إن شاء الله تعالى في المحاضرة الجاية يا أخوات إن 

431
00:39:38,030 --> 00:39:43,950
شاء الله تعالى سنتحدث في نظام السياسي في الإسلام

432
00:39:43,950 --> 00:39:46,830
وإلى لقاء آخر وبرك الله فيك