PL9fwy3NUQKwYyE27cS_MhwoPXM8VWzBwC/5rx0Ai6pqTI_raw.srt

1
00:00:14,100 --> 00:00:19,020
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد

2
00:00:19,020 --> 00:00:27,060
انتهينا من المقدمة السابقة التي استعرضنا فيها أهم

3
00:00:27,060 --> 00:00:34,080
المراحل التاريخيةالتي ينتسب اليها اليهود وكذلك

4
00:00:34,080 --> 00:00:38,700
وقفنا على اللي هو أهم المصطلحات التي يستعملها

5
00:00:38,700 --> 00:00:45,420
اليهود ويقولون بأنها مصطلحات قديمة نعم وقديمة قدم

6
00:00:45,420 --> 00:00:49,500
اللي هو التاريخ الذي ينتسبون اليه وكان من هذه

7
00:00:49,500 --> 00:00:55,640
المصطلحات مصطلح عبري أو عبراني ومصطلح نعم يهودي

8
00:00:55,640 --> 00:01:02,510
ومصطلح إسرائيلياليوم ان شاء الله يتعالى سنقف مع

9
00:01:02,510 --> 00:01:07,930
مصادر الفكر اليهودي اليوم ان شاء الله مصادر الفكر

10
00:01:07,930 --> 00:01:15,090
اليهودي بالطبع اخوتي الفكر اليهودي يعني يعتمد على

11
00:01:15,090 --> 00:01:19,890
اللي هو العهد القديم ما يعرف بالعهد القديم اللي هي

12
00:01:19,890 --> 00:01:24,390
التوراة وتبعاتها وايضا هذا المصدر الأول والمصدر

13
00:01:24,390 --> 00:01:30,690
الثاني هو التلموتهدين المصدرين هما ايه؟ مصدران

14
00:01:30,690 --> 00:01:37,690
أساسا في الفكر اليهودي بالطبع

15
00:01:37,690 --> 00:01:41,670
سنقف مع كل واحد منهما ان شاء الله تعالى اذا وقفتنا

16
00:01:41,670 --> 00:01:45,450
اليوم مع اللي هو المصدر الأول هو العهد القديم

17
00:01:45,450 --> 00:01:49,510
بالطبع أخوتي هو اسم العهد القديم للتمييز ما بينه

18
00:01:49,510 --> 00:01:54,630
وبين العهد الجديد العهد الجديد الخاص بمن؟ بالنصارى

19
00:01:55,390 --> 00:02:00,450
ومن أطلق عليه اسم العهد القديم هو بولوس وهو رسول

20
00:02:00,450 --> 00:02:04,350
المسيحية نعم أطلق على العهد القديم اللي هو العهد

21
00:02:04,350 --> 00:02:08,410
العتيق وبالتالي عرف العهد الجديد بالعهد الجديد

22
00:02:08,410 --> 00:02:12,990
إشارة إلى أن الفترة الزمنية السابقة هي القديمة

23
00:02:12,990 --> 00:02:18,290
والفترة الزمنية الحالية هي عيش الجديدة نعمطبعا

24
00:02:18,290 --> 00:02:23,610
الاهد بمعنى اللي هو الميثاق ما يهمنا الآن في اللي

25
00:02:23,610 --> 00:02:28,850
هو هذا المصدر الأول أن نتعرف على مكوناتي هذا

26
00:02:28,850 --> 00:02:36,010
المصدر نعم اذا بالنسبة لي العهد القديم بيجتمل على

27
00:02:36,010 --> 00:02:41,290
اللي هو اربعة أقسام راح نتعرف على هذه الأقسام واحد

28
00:02:41,290 --> 00:02:48,670
واحد ان شاء الله تعالى المكون الأولللي اللي هو

29
00:02:48,670 --> 00:02:52,450
العهد القديم أو القسم الأول ما يعرف بيه اللي هي

30
00:02:52,450 --> 00:02:58,390
كتب موسى أو الأسفار الخامسة اللي هي بين جسين

31
00:02:58,390 --> 00:03:04,810
التوراوالأسفار الخامسة أخواتي يعني هذه الأسفار

32
00:03:04,810 --> 00:03:10,050
مجمعة عليها لدى الفراق اليهودية يعني الفراق

33
00:03:10,050 --> 00:03:13,910
اليهودية على اختلافها تجمع على اللي هو ايه أو تؤمن

34
00:03:13,910 --> 00:03:18,010
بالأسفار الخامسة لأن راح نشوف في الفراق اليهودية

35
00:03:18,010 --> 00:03:23,530
هناك اختلاف على بقية الأسفار أما هذه الأسفار كل

36
00:03:23,530 --> 00:03:28,700
فراق اليهودطبعا متفقين على اللي هي الأسفار الخامسة

37
00:03:28,700 --> 00:03:34,680
ويقولوا بأنها هي التورا هي التورا وبالتالي يعني

38
00:03:34,680 --> 00:03:39,180
يؤمنوا بيها جميعا بالنسبالي اللي هي كتب موسى أو

39
00:03:39,180 --> 00:03:45,340
الأسفار الخامسة أو ال Pentateuch نعم بلغتهم المكون

40
00:03:45,340 --> 00:03:50,340
الأول أو السفر الأول في هذه الأسفار اللي هو سفر

41
00:03:50,340 --> 00:03:53,610
التكويلاحظوا الأسفار الخامسة الصفر بمعنى اللي هو

42
00:03:53,610 --> 00:03:58,810
الكتاب، أول صفر اللي هو صفر التكوين، و لاحظوا كل

43
00:03:58,810 --> 00:04:05,810
صفر عنوانه يدل على مضمونه، عنوانه يدل على مضمونه،

44
00:04:05,810 --> 00:04:12,020
صفر التكوين من اسمه صفر التكوين يعني إيش؟بيتحدث عن

45
00:04:12,020 --> 00:04:15,700
اللي هو تكوين اللي هو هذا الكون، أيوة، تكوين

46
00:04:15,700 --> 00:04:21,060
السماوات والأرض، خلق آدم، ما تعرض له آدم، نوح، إلى

47
00:04:21,060 --> 00:04:25,360
آخرى، كل هذه الفترة ال .. أو خليني أقول هذه

48
00:04:25,360 --> 00:04:29,920
العملية أو عملية الخلق أو التكوين، بيتحدث عنها هذا

49
00:04:29,920 --> 00:04:36,070
اللي هو السفر، ويركز على اللي هي سلالةابراهيم عليه

50
00:04:36,070 --> 00:04:40,790
السلام المتمثلة في اصحاق وياقوب وتنتهي بيوصف نعم

51
00:04:40,790 --> 00:04:46,110
عليهم صلوات الله وسلامه أجمعين طبعا بالنسبة لسفر

52
00:04:46,110 --> 00:04:52,190
التكوين يجتمع على خمسين اصحاح يعني الان لدينا

53
00:04:52,190 --> 00:04:56,770
الأسفار وعندنا الاصحاحات السفر هذا سفر التكوين

54
00:04:56,770 --> 00:05:03,010
يجتمع على خمسين اصحاح بالنسبة للأسفار والاصحاحات

55
00:05:03,480 --> 00:05:09,540
يعني السفر يقابل عندنا خلينا نقول هو ليس للتشبيه

56
00:05:09,540 --> 00:05:15,500
لأ لكن للتقريب يعني يقابل اللي هو الجزء السفر

57
00:05:15,500 --> 00:05:22,080
يقابل الجزء والاصحاحات يعني تقارب الأحزاب نعم ربع

58
00:05:22,080 --> 00:05:27,920
الحزب نصف الحزب وما شبه ذلك نعم هذا

59
00:05:27,920 --> 00:05:35,190
اللي هو ايش المكون الأول للأسفار الخمسةالاثنين

60
00:05:35,190 --> 00:05:40,010
اللي هو سفر الخروج، إذا السفر الأول سفر التكوين،

61
00:05:40,010 --> 00:05:44,430
السفر الثاني سفر اللي هو الخروج ومن اسمه قلنا يدل

62
00:05:44,430 --> 00:05:50,470
عليه على مضمونة سفر الخروج، إذا هو يتحدث عن خروج

63
00:05:50,470 --> 00:05:56,490
بني إسرائيل من مصر واضطهاد الفراعين لهم وأيوة

64
00:05:56,490 --> 00:06:01,790
مرورهم بصحراء سيناء وفترة التيه التي تعرضوا اليها

65
00:06:01,790 --> 00:06:05,810
طبعا الخواتب بالنسبة لهذه الأسوار تتحدث عن هذه

66
00:06:05,810 --> 00:06:10,050
الأمور تكوين عن التكوين و الخروج عن الخروج لكن

67
00:06:10,050 --> 00:06:13,850
أيضا تجتمل على بعض اللي هي الشراية و العبادات و

68
00:06:13,850 --> 00:06:19,070
المعاملات السفر الثالث اللي هو سفر اللاويين طبعا

69
00:06:19,070 --> 00:06:24,470
سفر الخروج يجتمل على أربعين أصحاه السفر الثالث هو

70
00:06:24,470 --> 00:06:29,620
سفر اللاويينو هذا السفر بيجتمل على سبعة و عشرين

71
00:06:29,620 --> 00:06:37,520
أصحى وسمى بي اللاويين لأن .. أيوة .. أيوة هذا

72
00:06:37,520 --> 00:06:43,160
السفر نسبة إلى أبناء لاوي أحد اللواي الأصباطلأن

73
00:06:43,160 --> 00:06:46,580
سلالة هذا الصبت هم الذين يشرفون على اللي هو

74
00:06:46,580 --> 00:06:50,840
القرابين والأضاحي ومعظم اللي هي الشعائر الدينية

75
00:06:50,840 --> 00:06:55,440
سلالة هذا الصبت هم الذين يشرفون على ذلك فسمي هذا

76
00:06:55,440 --> 00:06:59,700
سفر بسفر اللي هو اللاويين اللي يجتمل فعلا على معظم

77
00:06:59,700 --> 00:07:05,980
اللي هي شؤون بني إسرائيل الدينية ويقولوا بأن طبعا

78
00:07:05,980 --> 00:07:10,790
لاوي أو ليفي بلغتهم طبعالأنه أحد أبناء يعقوب وهي

79
00:07:10,790 --> 00:07:19,330
التي ينتمي إليها موسى و هارون السفر الرابع هو سفر

80
00:07:19,330 --> 00:07:25,510
العدد .. سفر العدد و سفر العدد يجتمع على ستة و

81
00:07:25,510 --> 00:07:32,050
ثلاثين أصحى و من اسمه سفر العدد لأن .. أيوة ..

82
00:07:35,590 --> 00:07:41,310
أيوة يعني مادة الأعداد هي المادة الغالبة في هذا

83
00:07:41,310 --> 00:07:45,710
السفر الإنسان هو بيقرأ أكثر ما يعترضه اللي هو أيه

84
00:07:45,710 --> 00:07:51,450
أرقام أعداد بني إسرائيل أبناءهم دوابهم

85
00:07:51,450 --> 00:07:56,230
يعني كل ما له علاقة بمسألة الأعداد بنلاقيها موجودة

86
00:07:56,230 --> 00:08:01,310
في اللي هو هذا السفر جيوشهم أموالهم ذبائحهم مدنهم

87
00:08:01,310 --> 00:08:06,840
كل هذا موجود في اللي هو هذا السفرالسفر الخامس و هو

88
00:08:06,840 --> 00:08:12,200
سفر التثنية .. سفر التثنية و يجتمل على اربعة و

89
00:08:12,200 --> 00:08:16,960
ثلاثين اصحى و من اسمه تثنية اللي هو ايش تكرار

90
00:08:16,960 --> 00:08:23,520
بمعنى التكرار اي ان فيه تكرار و تأكيد و إعادة على

91
00:08:23,520 --> 00:08:29,360
الأحكام الشرعية اللتي وردت في الأسفار السابقة ..

92
00:08:29,360 --> 00:08:34,450
نعمو طبعا ال .. احنا معروف احيانا حتى عندنا بنلاقي

93
00:08:34,450 --> 00:08:39,610
بعض اللي هو يعني حكم شرعي مذكور هنا مذكوراش هناك

94
00:08:39,610 --> 00:08:43,530
زيادة في التأكيد على هذه الأحكام الأسفار الأربع

95
00:08:43,530 --> 00:08:48,570
السابقة تجتمل على أحكام هذا السفر ركز وجمع اللي هو

96
00:08:48,570 --> 00:08:56,030
مجموع هذه الأحكام و أكد عليها مرة ثانية لذلك يسمى

97
00:08:56,030 --> 00:09:02,320
سفر اللي هو السفر التثنيةإذا هذا القسم الأول من

98
00:09:02,320 --> 00:09:07,260
أقسام التوراة من أقسام العهد القديم اللي هو

99
00:09:07,260 --> 00:09:15,320
الأسفار الخامسة أو ما يسمونه بالتوراة أو كتب موسى

100
00:09:15,320 --> 00:09:20,100
نعم إذا خمسة أسفار وكل صفر يجتمع على عدد من

101
00:09:20,100 --> 00:09:30,520
الإصحاحات هذا القسم الأوليعني احنا أحيانا نعمل

102
00:09:30,520 --> 00:09:36,820
جدول في خصوص اللي هو مكونات العهد القديم وهذا

103
00:09:36,820 --> 00:09:41,900
الجدول للتسهيل على القراءة و المراجعة خاصة في ضغط

104
00:09:41,900 --> 00:09:45,820
اللي هو الامتحانات أنا راح أسجل الجدول عندنا على

105
00:09:45,820 --> 00:09:49,580
اللوحة ان شاء الله تعالىو أنتوا سجلوه في ال ..

106
00:09:49,580 --> 00:09:54,720
دفاتركو أو على الكتاب حتى تستعينوا فيه عند اللي هو

107
00:09:54,720 --> 00:09:59,120
المراجعة ان شاء الله تعالى خليني أشوف اللي هو تزيل

108
00:09:59,120 --> 00:10:06,900
إذا عندنا اللي هو أخسام للمكونات

109
00:10:06,900 --> 00:10:15,320
العهد

110
00:10:15,320 --> 00:10:21,450
القديممكون ال .. قلنا بيجتمل على كام قسم؟ على

111
00:10:21,450 --> 00:10:27,610
أربعة أقسم القسم الأول هذا اللي سميناه أيش؟

112
00:10:27,610 --> 00:10:37,090
الأسفار الخمسة أو كتب موسى أو اللي قلنا عنها أيش؟

113
00:10:37,090 --> 00:10:43,760
التورا هذا اللي هو أيش القسم؟ القسم الأولطبعا مرة

114
00:10:43,760 --> 00:10:47,320
ثانية برضه زيادة في التأكيد بقولنا بيشتمل على اللي

115
00:10:47,320 --> 00:10:52,620
هو إيه؟ خمسة أسفار السفر الأول فيها اللي هو سفر

116
00:10:52,620 --> 00:10:59,720
التكوين نعم واحد اللي هو سفر التكوين بقولنا كام

117
00:10:59,720 --> 00:11:06,380
إصحاح بيشتمل؟ خمسين إصحاح السفر الثاني سفر الخروج

118
00:11:06,380 --> 00:11:18,960
أيوة أربعين إصحاح هنا إصحاحالسفر الثالث كداش؟

119
00:11:18,960 --> 00:11:27,260
ايوة سبع عشرين اصحى اربعة سفر العدد الله

120
00:11:27,260 --> 00:11:33,500
يفتح عليكم السفر الأخير الوقت التاثنين اربعة

121
00:11:33,500 --> 00:11:41,400
تلاتين اصحى هذا القسم الأول خلصنا منهالان ننتقل

122
00:11:41,400 --> 00:11:55,060
للقسم الثاني الاسفار

123
00:11:55,060 --> 00:11:59,280
التاريخية طبعا الاسفار التاريخية اخوتي بتجتمل على

124
00:11:59,280 --> 00:12:03,700
الـ 12 صفر اذا عندنا اثنين

125
00:12:15,680 --> 00:12:21,300
الاسفار التاريخية وقولنا بيجتمل على اتناشر سفر

126
00:12:21,300 --> 00:12:26,960
اتناشر سفر هنا الاسفار الخمسة من اسمها الاسفار

127
00:12:26,960 --> 00:12:31,980
الخمسة او التورال هي خمسة اسفار لاحظوا هذا القسم

128
00:12:31,980 --> 00:12:37,000
الاسفار التاريخية يعني حديثه راح يكون عن ايه؟ عن

129
00:12:37,000 --> 00:12:41,100
جوانب تاريخية او مراحل تاريخية مهمة في تاريخ من

130
00:12:41,100 --> 00:12:46,310
بني اسرائيلأيوة مثلا عندنا اللي هو سيف اليوشع

131
00:12:46,310 --> 00:12:52,410
القضاء رعوث هذي يعني هاي احنا بنستعرض بعضها بس

132
00:12:52,410 --> 00:12:56,530
شوية جاي على الكتاب رعوث سامويل .. سامويل الثاني

133
00:12:56,530 --> 00:13:01,010
لحظو أخوتي اللي هي هذه الأ .. الأ .. الأسفار إذا

134
00:13:01,010 --> 00:13:05,170
بتذكروا معنا اللي هي المراحل التاريخيةاللي اتحدثنا

135
00:13:05,170 --> 00:13:09,250
فيها عن بني إسرائيل أو عن ال .. ال .. اللتي انتسب

136
00:13:09,250 --> 00:13:13,130
اليها بني إسرائيل يوشع يوشع هذا معروف لديكم هو

137
00:13:13,130 --> 00:13:17,370
الذي دخل ببني إسرائيل اللي هو ايه؟ الأرض المقدسة

138
00:13:17,370 --> 00:13:21,010
عهد القضاء هاي سفر عنا باسم إيه القضاء مرحلة

139
00:13:21,010 --> 00:13:25,490
تاريخية ليه جبل داود وسليمان اللي كان بيقود فيها

140
00:13:25,490 --> 00:13:30,890
بني إسرائيل من طالوت رعوث سامويل الأولاللي هو

141
00:13:30,890 --> 00:13:34,150
قالوا لنبي اللهم حسب زعم التوراة قالوا إن النبي

142
00:13:34,150 --> 00:13:37,690
هذا مين هو؟ اللي هو سامويل سامويل الثاني عهد

143
00:13:37,690 --> 00:13:41,210
الملوك الأول هي أنا سفر الملوك الأول اللي بتحدث عن

144
00:13:41,210 --> 00:13:45,070
مين؟ عن طالود، داود، سليمان الملوك الثاني اللي هي

145
00:13:45,070 --> 00:13:50,390
انقسام الممالك اللي هي مملكة يهود ومملكة إسرائيل

146
00:13:50,390 --> 00:13:52,910
أخبار الأيام الأول، أخبار الأيام الثانية، عزرا

147
00:13:52,910 --> 00:13:58,830
نحم، يستيق، إلى أخرى، كل هذه تعتبر أيه؟ ليها أسفار

148
00:13:58,830 --> 00:14:03,030
تاريخيةإذن اتناشر صفر احنا ما راح نسجل اللي هو

149
00:14:03,030 --> 00:14:08,150
مجموع الأسفار الاتناشر لكن انتوا بترجعوا للكتاب

150
00:14:08,150 --> 00:14:12,390
تحفظوا أربع أو خمس أسفار هذه حتى تبقى يعني عالقة

151
00:14:12,390 --> 00:14:16,930
في أذانكوا ومستحضرين واتصور المراحل التاريخية التي

152
00:14:16,930 --> 00:14:21,390
مرت معنا يعني تسهل علينا تحفظ اللي هو إيه هذا

153
00:14:21,390 --> 00:14:23,710
القسم القسم الثالث

154
00:14:29,650 --> 00:14:33,910
عندنا اللي هو أسفار الأناشيط أو الأسفار الشعرية

155
00:14:33,910 --> 00:14:44,930
أسفار الأناشيط أو الأسفار الشعرية

156
00:14:44,930 --> 00:14:58,630
وهذا القسم يجتمع على خمسة أسفار خمسة أسفاربالطبع

157
00:14:58,630 --> 00:15:03,370
أخواتي بالنسبة لهذا القسم من ال .. الأسفار زي ما

158
00:15:03,370 --> 00:15:07,730
انتوا شايفين عندنا اللي هو سفر أيوب، سفر مزامير

159
00:15:07,730 --> 00:15:12,890
داود، أنثال سليمان الجامعة، نشيد الأنشيدهذه عبارة

160
00:15:12,890 --> 00:15:19,250
عن مواعظ دينية أُلفت تأليف نعم شعري وانتوا تعلموا

161
00:15:19,250 --> 00:15:22,870
اللي هو الشعر فيه ما فيه من الهوي ما يرقيق القلب

162
00:15:22,870 --> 00:15:26,950
وفيه ما فيه من اللي هو المواعظ وفيه بلاغة وتأثير

163
00:15:26,950 --> 00:15:30,890
على الصفر أيوب نسبة إلى النبي أيوب داود داود

164
00:15:30,890 --> 00:15:36,190
سليمان الجامعة نشيد الأنشيد هذه تنسب إلى سليمان

165
00:15:36,190 --> 00:15:48,850
على حسب زعمياليهود القسم الرابع أيوة والاخير هذا

166
00:15:48,850 --> 00:15:57,730
القسم التالت قسم الرابع أسفار الأنبياء وهذا القسم

167
00:15:57,730 --> 00:16:03,910
يجتمع على سبعتاشر صفر ومن اسمه أسفار الأنبياء يعني

168
00:16:05,030 --> 00:16:08,970
بأسماء الأنبياء كل سفر مسمى باسم من نبي من

169
00:16:08,970 --> 00:16:15,510
الأنبياء إشعيا، دانيال، يوئيل، عباديا، ميخا، رميا،

170
00:16:15,510 --> 00:16:20,010
يونس، زكريا هذه نماذج من اللي هو أيه أسماء

171
00:16:20,010 --> 00:16:26,050
الأنبياء اللتي سميت هذه الأسفار باسمها إذا هذه

172
00:16:26,050 --> 00:16:31,290
الأقسام الأربعة التي يجتمل عليها اللي هو أيه؟العهد

173
00:16:31,290 --> 00:16:36,910
القديم أو بنقول عنها مكونات العهد القديم واضحة

174
00:16:36,910 --> 00:16:43,590
هذه؟ مافيش فيها مشكلة طيب ننتقل إلى جزئية ثانية

175
00:16:43,590 --> 00:16:50,330
لكن قبل الانتقال إلى الجزئية الثانية بدي أنا أكتب

176
00:16:50,330 --> 00:16:52,730
مادة على اللوحة انتهيتوا من هذه المادة الموجودة؟

177
00:16:52,730 --> 00:16:58,650
نعم الخاطر اللي بدي أقوله في ما يتعلق بعد ما احنا

178
00:16:58,650 --> 00:17:02,810
عرفناهاللي هو مكونات أو المصدر الأول من مصادر

179
00:17:02,810 --> 00:17:07,950
الفكر اليهودي اللي هو التورا أو العهد القديم

180
00:17:07,950 --> 00:17:14,190
ومكوناته أو أقسامه الأربعة اللي بيشتمل عليها بدي

181
00:17:14,190 --> 00:17:21,970
أرجع مرة ثانية فقط لأطاع فكرة عن ما تسمعون به اللي

182
00:17:21,970 --> 00:17:27,410
هو العهد القديم أو الكتاب المقدس ونتعرف عمليا على

183
00:17:28,240 --> 00:17:32,600
الموضوع اللي هو الكتاب المقدس لكن جبل احنا نتعرف

184
00:17:32,600 --> 00:17:37,300
من ناحية عملية بالنسبة ليه اللي هو اليهود خلينا

185
00:17:37,300 --> 00:17:43,220
نشوف و النصارى اليهود

186
00:17:43,220 --> 00:17:51,460
طبعا بيأمنوا بما يعرف بالعهد القديم طبعا التلمود

187
00:17:51,460 --> 00:17:56,580
مصدر تاني النصارى بيأمنوا بكتاب

188
00:17:58,230 --> 00:18:06,830
المقدس والذي يجتمل على العهد القديم زاد العهد

189
00:18:06,830 --> 00:18:08,290
الجديد

190
00:18:10,480 --> 00:18:15,380
أيوة، لاحظوا إذا اليهود مصدر فكرهم الأول اللي هو

191
00:18:15,380 --> 00:18:20,320
العهد القديم النصارى بيؤمنوا بالكتاب المقدس والذي

192
00:18:20,320 --> 00:18:24,580
يشتمل على العهد القديم والعهد الجديد هذا هو الكتاب

193
00:18:24,580 --> 00:18:30,120
المقدس الذي يؤمن بيه من النصارى هذا هو الكتاب

194
00:18:30,120 --> 00:18:36,920
المقدس شايفينه كتاب ضخم طبعا هذا الكتاب بيتكون من

195
00:18:37,650 --> 00:18:41,250
العهد القديم كما ذكرنا هذا بيأمن بيه مين؟ النصارى

196
00:18:41,250 --> 00:18:47,450
بيتكون من العهد القديم والعهد الجديد إذا في مادة

197
00:18:47,450 --> 00:18:52,450
مشتركة ما بين اللي هو اليهود و النصارى هذه المادة

198
00:18:52,450 --> 00:18:57,650
هي ايه؟ العهد القديم مادة العهد القديم طيب احنا

199
00:18:57,650 --> 00:19:02,930
على الطبيعة بدنا نشوف حجم المادة المشتركة ما بين

200
00:19:02,930 --> 00:19:07,780
اللي هو النصارى و ما بيناليهود، لاحظوا هذا الكتاب

201
00:19:07,780 --> 00:19:13,000
المقدس بشكل كامل، لكن لما نيجي نقسم اللي هو العهد

202
00:19:13,000 --> 00:19:15,940
القديم عن العهد الجديد، هذا هو الجزء الكبير اللي

203
00:19:15,940 --> 00:19:20,620
بيمثل إيش؟ العهد القديم، وهذا الجزء البسيط يمثل

204
00:19:20,620 --> 00:19:29,560
العهد الجديد، أيوة العهد القديم هو الغالبعلى اللي

205
00:19:29,560 --> 00:19:33,360
هو بالنسبة للكتاب المقدس يعني لو بدنا نضمه لبعض و

206
00:19:33,360 --> 00:19:39,200
بنلاقي تقريبا يمكن ثلاث أرباع الكتاب المقدس هو عهد

207
00:19:39,200 --> 00:19:44,620
قديم هو عهد قديم كويس لذلك ما تستغربوش عند ما نجد

208
00:19:44,620 --> 00:19:51,420
التقاء ما بين المسيحية و اليهود خاصة المسيحية

209
00:19:51,420 --> 00:19:55,900
الصهيونية و أقصد بالمسيحية الصهيونية لأن هناك

210
00:19:55,900 --> 00:20:00,030
مسيحية ليست صهيونيةمسيحية يعني هي ديانة وإن كانت

211
00:20:00,030 --> 00:20:04,550
تبشر بمسيحيتها لكن هناك مسيحية صهيونية راح نتعرف

212
00:20:04,550 --> 00:20:07,450
عليها و نقلف معاها ان شاء الله احنا في محاضراتنا

213
00:20:07,450 --> 00:20:12,550
القادمة المسيحية اللي بمعنى اخر مسيحية صليبية يعني

214
00:20:12,550 --> 00:20:19,150
في دم معتنقيها و أتباعها اللي هو العداء و القاتل

215
00:20:19,640 --> 00:20:24,380
وتدمير لمن .. للآخرين وخاصة المسلمين اللي اليوم

216
00:20:24,380 --> 00:20:29,760
بيقودها طبعا .. بيقودها أمريكا وبريطانيا وغيرها من

217
00:20:29,760 --> 00:20:35,260
دول الغرب ويحرسوا على إسرائيل أكثر من حرس إسرائيل

218
00:20:35,260 --> 00:20:41,220
على نفسها، نعم، إذا هذا الالتقاء الفكري بالتأكيد

219
00:20:41,220 --> 00:20:44,500
له دوره فيه اللي هو إيه؟ الالتقاء ما بين اليهود

220
00:20:44,500 --> 00:20:50,740
وبين هذه المسيحيةإذا نعرفنا الكتاب المقدس إيه هو؟

221
00:20:50,740 --> 00:20:54,620
هذا عند النصارى اليهود فقط بيعاملوا بالعهد القديم

222
00:20:54,620 --> 00:20:58,180
والنصارى يؤمنوا بالكتاب المقدس الذي يجتمل على

223
00:20:58,180 --> 00:21:05,340
العهد القديم وعلى العهد اللي هو الجديد كويس؟ طيب

224
00:21:05,340 --> 00:21:09,920
بدنا نشوف احنا برضه نتعرف على اللي هو العهد القديم

225
00:21:09,920 --> 00:21:14,400
والعهد الجديد أو على الكتاب المقدس يعني نتعرف على

226
00:21:14,400 --> 00:21:19,280
هذا الكتابعلى أرض الواقع أو من خلال اللي هو ايه

227
00:21:19,280 --> 00:21:23,840
التقليب اللي هو صفحات هذا الكتاب لأنه احنا معروف

228
00:21:23,840 --> 00:21:27,980
عندنا في السنة لما بدنا نخرج أي حديث بنعرف كيف

229
00:21:27,980 --> 00:21:31,560
نتعامل معاه اللي هي السنة القرآن الكريم لما بدنا

230
00:21:31,560 --> 00:21:36,560
اي آية بنعرف كيف نتعامل من خلال المعاجم مع جم سواء

231
00:21:36,560 --> 00:21:41,300
المفهرس لألفاظ القرآن او لألفاظ الحديث او غيرها

232
00:21:41,300 --> 00:21:46,830
هذه سهلة جدا واحنا برضه في ضل دراستنا للمادةيجب أن

233
00:21:46,830 --> 00:21:50,570
نتعرف على كيفية التعامل مع مين مع الكتاب المقدس

234
00:21:50,570 --> 00:21:56,890
حتى يصل علينا دراسة من مادتنا خاصة إن المادة يعني

235
00:21:56,890 --> 00:22:00,310
راح

236
00:22:00,310 --> 00:22:04,110
نقرأ منها قراءة مباشرة من وين من اللي هو الكتاب

237
00:22:04,110 --> 00:22:04,910
المقدس

238
00:22:52,690 --> 00:22:57,270
طيب الان لاحظوا أخواتي بالنسبة للكتاب المقدس

239
00:22:57,270 --> 00:23:00,190
الكتاب المقدس قلنا احنا الان هو ينقسم إلى قسمين

240
00:23:00,190 --> 00:23:05,450
العهد القديم والعهد الجديد الان العهد القديم عرفنا

241
00:23:05,450 --> 00:23:11,140
اللي هو مكوناته الأربعة أو أقسامه الأربعةوالقسم

242
00:23:11,140 --> 00:23:15,260
الأول منه اللي هي إيش الأسفار الخامسة أو كتب موسى

243
00:23:15,260 --> 00:23:20,700
طبعا هي هذا الكتاب اللي المقدس يمكن شوية القراءة

244
00:23:20,700 --> 00:23:25,100
فيه صعبة هو مش منزل على الجهاز يعني بشكله اللي ..

245
00:23:25,100 --> 00:23:28,740
اللي موجود هنا لكن هي بتلاقي فهرس الفهرس هذا اللي

246
00:23:28,740 --> 00:23:34,370
في البداية هو فهرسة لمين؟ لمكونات العهد القديماللي

247
00:23:34,370 --> 00:23:39,610
هي الأقسام الأربعة طبعا بمسمياتها بنلاقي سفر

248
00:23:39,610 --> 00:23:43,790
التكوين الخروج الملوك الأول ملوك الثاني كلها كل

249
00:23:43,790 --> 00:23:49,450
الأسفار المذكورة طبعا موجودة طبعا لو احنا رجعنا و

250
00:23:49,450 --> 00:23:56,670
جمعنا عدد الأسفار سفر التكوين خمسة خمسين إلى أخرى

251
00:23:56,670 --> 00:24:01,110
بنلاقي عدد أسفار اللي هو الأهد القديم تسعة و

252
00:24:01,110 --> 00:24:06,670
ثلاثين سفرتسعة وتلاتين صفر واصححته في الجملة اللي

253
00:24:06,670 --> 00:24:10,430
هو تسعة مية وتسعة وعشرين اصحى تسعة مية وتسعة

254
00:24:10,430 --> 00:24:16,750
وعشرين اصحى لاحظوا بيبدأ الكتاب المقدس اللي هو

255
00:24:16,750 --> 00:24:19,990
الصفر الأول اللي أخذناه احنا اللي هو الصفر التكوين

256
00:24:19,990 --> 00:24:24,410
هاي الصفر التكوين يمكن مش واضح هنا عندكم اللي هي

257
00:24:24,410 --> 00:24:31,530
الكتابة بس شايفين حروفلكن تماما زي ما هو موجود

258
00:24:31,530 --> 00:24:35,490
الكتاب الآن، المادة اللي هنا موجودة وين؟ هنا في

259
00:24:35,490 --> 00:24:40,430
اللي هو إيه الصورة أمامكم، هاي مكتوب سفر التكوين

260
00:24:40,430 --> 00:24:45,830
الإصحاح الأول، سفر التكوين الإصحاح الأول، احنا راح

261
00:24:45,830 --> 00:24:51,490
نقرأ مادتنا من خلال اللي هي نصوص الكتاب المقدسيعني

262
00:24:51,490 --> 00:24:55,790
عندما نتحدث عن اليهود أو النصارى لن نتحدث بقولنا

263
00:24:55,790 --> 00:24:59,910
قال العلماء أو قال فلان أو إلا لأ راح نتحدث بما

264
00:24:59,910 --> 00:25:04,590
تقول التوراة حتى نقيم الحجة على هؤلاء من خلال هو

265
00:25:04,590 --> 00:25:08,610
إيه الأدلة التي أو من خلال كتابهم اللي هو يعتبر

266
00:25:08,610 --> 00:25:15,490
مصدر أساس في الفكر اليهودي إذا بتلاحظوا معنى

267
00:25:15,490 --> 00:25:20,970
بالنسبة للقرآن الكريماحنا عندنا أرقام الآيات وين

268
00:25:20,970 --> 00:25:26,850
بتكون؟ بعد الآية، أيوة يعني الآية تقرا ثم أيه بيجي

269
00:25:26,850 --> 00:25:32,950
رقم اللي هي الآية، أيوة هنا ال .. بالنسبة للكتاب

270
00:25:32,950 --> 00:25:38,010
المقدس رقم اللي هو أيه؟ الفقرة هنا بيسموها فقرات

271
00:25:38,010 --> 00:25:41,970
بيجي ايش؟ هاي، لحظوا، إذا شايفين معنى، شايفين

272
00:25:41,970 --> 00:25:45,850
الأخوات كلهم؟ عندنا اللي هو أيه؟ رقم واحد في

273
00:25:45,850 --> 00:25:50,370
البداية خلق الله السماوات والأرضواحنا قولنا هذه

274
00:25:50,370 --> 00:25:54,250
فقرة فقرة يعني زي الايات عندنا مقابل الايات يعني

275
00:25:54,250 --> 00:25:57,890
هو قولنا سفر التكوين اتكلم عن تكوين اللي هو هذا

276
00:25:57,890 --> 00:26:02,350
العالم وكانت الأرض خاربة وخالية وعلى وجهي لحظة وين

277
00:26:02,350 --> 00:26:08,270
اجى رقم اتنين رقم اتنين وهكذا هاي تلاتة واش اجي

278
00:26:08,270 --> 00:26:17,950
عندي هنا هاي اربعة هنا هاي خمسة هاي ستةوهي سبعة

279
00:26:17,950 --> 00:26:22,990
ايوة لحظوا هي اللي هي ايش هذا هو ترقيم الكتاب

280
00:26:22,990 --> 00:26:27,230
المقدس اذا احنا لما بدنا نجلب اللي هي الصفحات

281
00:26:27,230 --> 00:26:31,710
بنلاقي اسم السفر مكتوب عندنا وبنلاقي ايه الاصحاح

282
00:26:31,710 --> 00:26:37,490
وفي الداخل بيكون عندنا رقم اللي هي الفقرة وقولنا

283
00:26:37,490 --> 00:26:42,490
رقم الفقرة بيكونأيوة بيسبق الفقرة عكس اللي هو إيه

284
00:26:42,490 --> 00:26:46,070
القرآن الكريم عندنا رقم الآية بيجي بعد اللي هو إيه

285
00:26:46,070 --> 00:26:51,550
الآية طيب جيد واضح هذي الآن احنا هذا الكلام بنفصله

286
00:26:51,550 --> 00:26:54,930
و بنبصله اليكم علشان بعدين يسهل عليكم التعامل لما

287
00:26:54,930 --> 00:26:59,130
أقول افتح الكتاب المقدس سفر الخروج اصحاح عشرة فقرة

288
00:26:59,130 --> 00:27:03,330
عشرين مباشرة بدكوا تفتحوا أيه و تتعاملوا مع المادة

289
00:27:03,330 --> 00:27:06,890
بسهولةمش و الله وين صفر الخروج وين ال .. لأ بتصير

290
00:27:06,890 --> 00:27:09,950
المادة ايه سهلة جدا عليكم ان شاء الله تعالى هذا ما

291
00:27:09,950 --> 00:27:12,830
نقصده الان لاحظوا يا اخوتي هذه المفاتيح احنا

292
00:27:12,830 --> 00:27:16,430
بنعرفكوا عليها شوية اي شوية اذا انا في البداية لما

293
00:27:16,430 --> 00:27:21,780
بدي اجي افتح على اي مادة بدي اعرف اسم الصفرورقم

294
00:27:21,780 --> 00:27:27,380
الإصحاح ورقم إيش الفقرة حتى يسل علي الدخول للكتاب

295
00:27:27,380 --> 00:27:31,460
المقدس والتعامل مع مين مع المادة اللي أنا أريد أن

296
00:27:31,460 --> 00:27:38,320
أخدها أو أقراها و أفهمها و أرد عليها إذا اسم السفر

297
00:27:38,320 --> 00:27:42,520
رقم الإصحاح ثم أرقام الفقرات قبل اللي هو إيه

298
00:27:42,520 --> 00:27:43,120
الفقرة

299
00:27:46,460 --> 00:27:50,100
لحد دلان سهلة لكن التعامل مع الكتاب بناء على هذه

300
00:27:50,100 --> 00:27:54,720
لسه فيه صعوبة لكن في الطبعات الجديدة في الكتاب

301
00:27:54,720 --> 00:27:58,780
المقدس يمكن الطبعات القديمة هي تاخد هذه الصفة

302
00:27:58,780 --> 00:28:02,780
الطبعات الجديدة في الكتاب المقدس ريحوا اللي هو

303
00:28:02,780 --> 00:28:05,800
المتعاملين الناس اللي أشرفوا على طبعة الكتاب

304
00:28:05,800 --> 00:28:09,680
المقدس ريحوا المتعامل مع هذا الكتاب في معرفة ..

305
00:28:09,680 --> 00:28:12,940
لحظوا القراء انتوا هنا مكبر و واضحة لكن هنا كمان

306
00:28:12,940 --> 00:28:17,080
في الكتاب شويه و متعبهصغيرة و الاخرى لما بدى انا

307
00:28:17,080 --> 00:28:20,540
ابحث على الأرقام يعني بدك عدسة مكبرة علشان يصل

308
00:28:20,540 --> 00:28:25,380
الإنسان للرقم كويس الان تثيلا على القارئ راح هم

309
00:28:25,380 --> 00:28:29,220
ايش عاملين كتبوا على الجهة اليسرى لحظوا هاي الكتاب

310
00:28:29,220 --> 00:28:32,440
اللي معايا اكيد انتوا و كلكم راح تشوفوا هاي عندي

311
00:28:32,440 --> 00:28:35,720
أرقام انا على الجهة اليسرى واضحة اليكوا غد ورا

312
00:28:35,720 --> 00:28:41,120
واضحة ولا مش واضحة في أرقام في أرقام هاي هان يعني

313
00:28:41,120 --> 00:28:46,550
هايهي في سطر على اليسار وهنا أيش عندي؟ عندي أرقام

314
00:28:46,550 --> 00:28:50,390
.. عندي أرقام ..الأن أنا راح أكتبها على السطورة

315
00:28:50,390 --> 00:28:54,430
الأرقام علشان يعني نضع الكتاب وكأنه موجود أمامك

316
00:28:54,430 --> 00:28:58,790
وعندي الآن في السطر الأول عند الفقرة رقم واحد

317
00:28:58,790 --> 00:29:03,070
واتنين بيكتبوهم هان على اليسار واحد عند تلاتة

318
00:29:03,070 --> 00:29:08,460
واربعة بيكتبوهمأربعة، هنا عندي إيش؟ فقرة خمسة،

319
00:29:08,460 --> 00:29:12,460
عندي ستة أو سبعة، سبعة، هنا عندي مثلا اللي هي

320
00:29:12,460 --> 00:29:17,660
الفقرة تمانية، هنا تسعة، تسعة، عندي هنا عشرة و

321
00:29:17,660 --> 00:29:21,340
أحداشر، أحداشر، و هكذا، المهم هي الترقيمة

322
00:29:21,340 --> 00:29:24,220
الموجودة، هذه الأرقام اللي موجودة الآن على يسار

323
00:29:24,220 --> 00:29:27,660
اللي هي الصفحة في الكتاب المقدس اللي يمكن البعض

324
00:29:27,660 --> 00:29:32,000
منكم ما شافها، هي موجودة على اللوح و واضحةأيوة،

325
00:29:32,000 --> 00:29:35,240
الآن أنا بدي أبحث في مثلا الصفحة هذه الموجودة

326
00:29:35,240 --> 00:29:38,700
عندي، في سفر التكوين، بدي أنا أبعد عن اللي هي

327
00:29:38,700 --> 00:29:41,940
الأرقام هذه وعن الدواير، في سفر التكوين، الإصحاح

328
00:29:41,940 --> 00:29:46,620
الأول، الفقرة رقم 9، طيب أنا لما بدي أبحث، بدي

329
00:29:46,620 --> 00:29:50,260
أدور وين الفقرة 9، فهم إيش ساوي؟ تثيلا باجي أنا

330
00:29:50,260 --> 00:29:56,580
على الجهة اليسرى، بشوف وين رقم 9، 1,2,9، هاي 9هي

331
00:29:56,580 --> 00:30:00,620
الرقم برجع بشوف وين يمكن انا بدي الفقرة مثلا اللي

332
00:30:00,620 --> 00:30:07,180
هي تلاتة هيندي واحد اربع طب فيش تلاتة ايوة ايوة

333
00:30:07,180 --> 00:30:10,700
لما يكونش عندما يعني لا يذكر الرقم في هنا بيكون

334
00:30:10,700 --> 00:30:14,940
ضمن ان هو موجود وين في داخل السطر يعني واحد هنا بس

335
00:30:14,940 --> 00:30:19,320
الفقرة رقم واحد هنا اربع يعني بتجتمل على تلاتة

336
00:30:19,320 --> 00:30:22,840
واربع هنا طبعا واحد واتنين بتكون هنا تلاتة واربع

337
00:30:22,840 --> 00:30:27,510
هنا خمسة فقط على الفقرةالخامسة و هكذا إذا نعرفنا

338
00:30:27,510 --> 00:30:31,490
كيف نتعامل بروح و أنا يعني متطلع على اللي هي

339
00:30:31,490 --> 00:30:35,370
الأرقام اللي على اليسار مجرد ما أشوف الرقم بعرف

340
00:30:35,370 --> 00:30:40,640
إنه هذي إيش اللي هو رقم الفقرةإذن أول شيء أنا ببحث

341
00:30:40,640 --> 00:30:46,040
عن اللي هو اسم السفر ثم الاصحاح إذا هذه خطوة أولى

342
00:30:46,040 --> 00:30:50,600
كويس هذه الخطوة الثانية ثم اللي هي الفقرة اللي هي

343
00:30:50,600 --> 00:30:55,380
الخطوة الثالثة ابهيك بيكون سهل عليا اللي هو عملية

344
00:30:55,380 --> 00:31:01,000
البحث وين في الكتاب المقدس نعم اه مين دلوقتي

345
00:31:01,000 --> 00:31:04,140
السلام؟

346
00:31:04,140 --> 00:31:07,380
واحد

347
00:31:07,380 --> 00:31:14,820
اتنينصحيح بتكون يعني هي مشتملة على اللي هو الفقرة

348
00:31:14,820 --> 00:31:21,400
واحد واثنين هم طبعا في البداية عشان الفقرة الأولى

349
00:31:21,400 --> 00:31:27,020
بيحطولها لي الرقم الأول رقم الأول نعم طيب إذا

350
00:31:27,020 --> 00:31:31,340
الخطوة الأولى سفر التكوين اسم السفر رقم الإصحاح

351
00:31:31,340 --> 00:31:40,280
رقم اللي هي الفقرة واضحة هذه؟ طيببدي أنتقل لإصحاح

352
00:31:40,280 --> 00:31:45,580
آخر علشان نتعامل معاه أكتر، لاحظوا الآن إيش أندي؟

353
00:31:45,580 --> 00:31:50,440
إصحاح ثاني، بدي نمسح المادة هذه الموجودة عشان نفهم

354
00:31:50,440 --> 00:31:55,180
.. أخواتي المفاتيح هذه يعني يمكن سهلة زي ما

355
00:31:55,180 --> 00:31:59,300
تشاوفيهم أثناء الحضور، لكن الإنسان اللي بيحضرش صعب

356
00:31:59,300 --> 00:32:03,940
عليه استوعب المادة اللي احنا نشرحها، بصير مش عارف

357
00:32:03,940 --> 00:32:07,800
إيش اسم السفر و لا إصحاح و كدهكيف الفقرة كيف يفوت

358
00:32:07,800 --> 00:32:12,380
يتعامل مع الكتاب قمر صعب الان لحظة عند الاصحاح

359
00:32:12,380 --> 00:32:17,060
الثاني هي الاصحاح الثاني في ايش؟ في سفر التكوين

360
00:32:17,060 --> 00:32:22,200
احنا ما زلنا اصحاح التاني في سفر التكوين الان في

361
00:32:22,200 --> 00:32:26,120
الكتاب المقدس بيكون مكتوب اللي هو الاصحاح الثاني

362
00:32:26,120 --> 00:32:30,560
ولحظة السطر هذا اللي فوق بيكون مكتوب في اسم السفر

363
00:32:30,560 --> 00:32:34,380
يعني فوق بيكون مثلا مكتوب تكوين

364
00:32:36,220 --> 00:32:41,720
بدون صفر اه؟ يوم تماما زي الصورة الموجودة في

365
00:32:41,720 --> 00:32:45,140
الكتاب المقدسي هذه فوق تكوين و بيجي بعدها ايش

366
00:32:45,140 --> 00:32:50,280
الاصحاح اذا انا لما بدي ابحث بروح و انا وين الفهرص

367
00:32:50,280 --> 00:32:53,600
يمكن يكون صعب حتى كمان علينا بروح و انا اتطلع على

368
00:32:53,600 --> 00:32:58,860
اسم الصفر و فين في اعلى الصفحة هاي عندي تكوين

369
00:32:58,860 --> 00:33:01,940
تكوين بدي الاصحاح الثاني هاي الاصحاح الثاني بيكون

370
00:33:01,940 --> 00:33:07,830
طبعا هو مكتوب ايه فوق تكوين اثنينزيادة في التسهيل،

371
00:33:07,830 --> 00:33:12,270
لحظة، أيوة، يعني أنت اللي بتدور على سفر التكوين،

372
00:33:12,270 --> 00:33:16,750
هاي الاسم السفر، بدك الإصحاح رقمه كام، بتلاقيه

373
00:33:16,750 --> 00:33:20,810
وين؟ في أعلى اللي هو الصفحة، نعم، بجانب اللي هو

374
00:33:20,810 --> 00:33:23,810
إيه؟ السفر، بتطلع تكوين اتنين، هاي الإصحاح اتنين،

375
00:33:23,810 --> 00:33:26,870
طبعا هو جاي عندي الآن هنا الإصحاح، لكن أحيانا راح

376
00:33:26,870 --> 00:33:31,100
نشوف الآن بعد شوية، رقم الإصحاح قد يكون وين؟في وسط

377
00:33:31,100 --> 00:33:36,280
الصفحة أو في الثلث الأخير من الصفحة وبالتالي راح

378
00:33:36,280 --> 00:33:38,920
نتعامل مع هذا اللي هو أيه العامل المشترك ما بين

379
00:33:38,920 --> 00:33:42,580
الإصحاحات لكن خلّينا خطوة خطوة بيكون إذا اسم السفر

380
00:33:42,580 --> 00:33:47,460
ورقم الإصحاح هاي بيظل عندي رقم الفقرة مثلا بدي رقم

381
00:33:47,460 --> 00:33:54,180
الفقرة 11 هاي مثلا 11 سفر التكوين 2 سفر التكوين

382
00:33:54,180 --> 00:33:56,520
الإصحاح الثاني الفقرة 11 هاي

383
00:34:00,080 --> 00:34:06,740
كويس؟ واضحة هذه؟ طيب .. لاحظوا

384
00:34:06,740 --> 00:34:12,280
الآن هي انتهت هذه .. هذا ايش هو؟ تكوين .. اثنين ..

385
00:34:12,280 --> 00:34:15,080
اثنين .. هنا قعدت بيكون في الكتاب المقدس ايش

386
00:34:15,080 --> 00:34:23,220
عندهم؟ الاصحاح .. لأ الاصحاح الثالث و بيبدأيش اللي

387
00:34:23,220 --> 00:34:29,130
هو الكلام .. كويس؟ الآن لاحظوا في السطر الأعلىفي

388
00:34:29,130 --> 00:34:35,290
السطر الأعلى بيكون كاتبين مثلا تكوين اثنين و ثلاثة

389
00:34:35,290 --> 00:34:41,490
واضح يعني أحيانا بيكون الاصحاح السابق انتهى في

390
00:34:41,490 --> 00:34:47,550
صفحة وجاء بعده لغاية الاصحاح الثالث مثلا كويس

391
00:34:47,550 --> 00:34:51,950
فبروحوا أكاتب فوق في الأعلى الصفحة زي ما انتوا

392
00:34:51,950 --> 00:34:55,010
شايفين الآن في السطر هذا العلوي بكتب ليش تكوين

393
00:34:55,690 --> 00:34:59,450
إثنين و ثلاثة يعني هنا انتهاء اللي هو الإصحاح

394
00:34:59,450 --> 00:35:03,970
الثاني و بداية الإصحاح الثالث فأنا بدي الإصحاح

395
00:35:03,970 --> 00:35:06,810
الثالث مابديش الإصحاح الثاني بطلع تكوين اتنين

396
00:35:06,810 --> 00:35:09,870
تلاتة هي تلاتة وين هي الإصحاح الثالث بدور على رقم

397
00:35:09,870 --> 00:35:14,550
الفقرة بروح هنا إيه باحث في الجهة اليسرى عن رقم

398
00:35:14,550 --> 00:35:17,990
الفقرة و بادخل جوا بشوف وين اللي هو رقم الفقرة

399
00:35:17,990 --> 00:35:23,690
اتنين و عشرين هي اتنين و عشرين و هكذا اه نعم اه

400
00:35:23,690 --> 00:35:28,170
نعميعني الأرقام يمكن انتوا جيتوا متأخرين نعم بيكون

401
00:35:28,170 --> 00:35:32,370
عندنا اللي هي مثلا هاي مثال مش قارط احنا يعني

402
00:35:32,370 --> 00:35:37,890
بنعيد احنا هدفنا اللي هو الفهم هاي عندي مثلا واحد

403
00:35:37,890 --> 00:35:45,750
واتنين هاي عندي تلاتة اللي هو أربعة انا عندي كام

404
00:35:45,750 --> 00:35:51,330
موجود خمسة مش شايف انا اه خمسة هانجيين متسلسلين

405
00:35:51,330 --> 00:35:58,170
انا وين ستةفيش هنا فيش هنا كلها فقرة هنا جاي سبعة

406
00:35:58,170 --> 00:36:04,170
طب وين ستة راحت؟ أه في أول السطر أيوة صحيح سبعة

407
00:36:04,170 --> 00:36:07,870
هنا تمانية و هكذا لحظة هذه الأرقام المتسلسلة بتكون

408
00:36:07,870 --> 00:36:13,230
واحد اتنين معناته هنا مادام فيش اتنين بيكون اتنين

409
00:36:13,230 --> 00:36:16,870
هنا تلاتة هي تلاتة اربعة خمسة خمسة لسبعة معناته

410
00:36:16,870 --> 00:36:21,650
ستة بتكون في نفس السطر مضمنة في نفس السطر شوف لو

411
00:36:21,650 --> 00:36:25,720
كانت الفقرة في سطر واحدبتذكر زي ما انتوا شايفين

412
00:36:25,720 --> 00:36:29,620
تلاتة اربعة لكن لاحظوا خمسة سبعة لإنه جاي عند

413
00:36:29,620 --> 00:36:35,620
الرقم وين ايوة في بداية هي ستة وهي سبعة في سطر

414
00:36:35,620 --> 00:36:41,040
واحد فلمّا ييجوا في سطر واحد بيطبعا بيعطونا رقم

415
00:36:41,040 --> 00:36:46,260
سبعة يعني ستة وين ضمنا موجود وين في نفس السطر في

416
00:36:46,260 --> 00:36:52,500
نفس السطر واضحة هذه اخوتي؟إذا حد فيه لبس عنده فيه

417
00:36:52,500 --> 00:37:01,700
يعني لازال يعني مش واضح الأمر له يسأل اتفضل هي

418
00:37:01,700 --> 00:37:05,960
الطبعات هذه صحيح يمكن مش كثيرة موجودة لكن هي أكتر

419
00:37:05,960 --> 00:37:09,580
طبعة يعني بيستخدموها هي هذه الطبعة هذو الطبعات

420
00:37:09,580 --> 00:37:14,480
جديدة ميزتها انها عنوانة يعني كل فقرة بتلاقي علها

421
00:37:14,480 --> 00:37:19,480
عنوان هنا لأ فيش عنوان المادة كلها على بعضهاكويس

422
00:37:19,480 --> 00:37:24,080
لكن هنا مع أنوانين زيادة في التسهيل في البحث يعني

423
00:37:24,080 --> 00:37:28,500
أنا بدي أتكلم أو بدي أقرأ عن خلق آدم كاتبين الكوء

424
00:37:28,500 --> 00:37:31,920
اللي هو خلق آدم عن نوح بتلاقي أنوان اللي هو إيه

425
00:37:31,920 --> 00:37:36,420
نوح وما شبه دالي لكن هنا المادة لاحظوا كلها مع

426
00:37:36,420 --> 00:37:39,480
بعضها إذا ماكنتش أنا عارف اللي هي رقم الفقرات اللي

427
00:37:39,480 --> 00:37:44,520
بتتحدث عن عنوان معين صعب ان ايه أقرأ و أبحث و أصل

428
00:37:44,520 --> 00:37:48,380
ليه فهي هذه لها ميزة وهذه لها ميزةلكن أكتر ما يعني

429
00:37:48,380 --> 00:37:53,820
يستخدم و سهل اللي هو التعامل معاه هي هذه اللي هي

430
00:37:53,820 --> 00:37:57,760
الطبعة هذه الطبعة من الطبعات اللي يعني تعب عليها

431
00:37:57,760 --> 00:38:02,240
وسهل التعامل معاها هذه الطبعة بدها يعني تعب في

432
00:38:02,240 --> 00:38:08,400
الوصول لإيش؟ لأرقام الفقرات بس أما الإصحاح وال ..

433
00:38:08,400 --> 00:38:12,680
السفر والإصحاح سهل لكن بيظل عندي اللي هو أرقام

434
00:38:12,680 --> 00:38:16,240
الفقرات ولاحظوا حتى في هذه الكتاب .. هذه شوية

435
00:38:19,100 --> 00:38:23,340
هذه طبعا جديدة طبعا غير عن ال .. في هذا الكتاب

436
00:38:23,340 --> 00:38:27,620
بيلاقي كاتبلنا اسم اللي هو ايه؟ صفر و رقم الاصحى

437
00:38:27,620 --> 00:38:31,840
يعني هاي ثلثين اللي هو ايه البحث موجود بيظللي عليه

438
00:38:31,840 --> 00:38:36,780
رقم الفقرة عادى رقم الفقرة لكن في نفس الوقت هو

439
00:38:36,780 --> 00:38:40,340
يعني كاتبلي عنوين العنوين بالسهل مثلا هاي كاتبلي

440
00:38:40,340 --> 00:38:44,780
الطوفانهذا بيحدد اللي هو ايه الموضوع اللي بتكلم

441
00:38:44,780 --> 00:38:48,180
عليه، يعني الطوفان اللي في عهد مين؟ سيدنا نوع عليه

442
00:38:48,180 --> 00:38:54,280
السلام، هاي عهد الله معنوح، انفصال إبراهيم في مصر،

443
00:38:54,280 --> 00:38:57,100
عنوان كاتب لإبراهيم في مصر، فالعنوان هذه إلها

444
00:38:57,100 --> 00:39:01,560
ميزة، يعني الطبع هذه إلها ميزة، وخد للكتاب، وهذه

445
00:39:01,560 --> 00:39:06,520
طبعاً إلها ميزةطيب أخواتي الآن في مسألة اللي هو

446
00:39:06,520 --> 00:39:10,460
التوثيق يعني لو جينا احنا لأي كتاب في الأديان مثلا

447
00:39:10,460 --> 00:39:13,880
هذه الكتاب اللي بين إيديكوا بنلاقي موثق من اللي هو

448
00:39:13,880 --> 00:39:17,980
إيه؟ من الكتاب المقدس أو من العهد القديم بالأحرى

449
00:39:17,980 --> 00:39:21,840
الآن لأننا بنتكلم على اليهود مثلا كاتب سفر التكوين

450
00:39:21,840 --> 00:39:25,660
أنا بدي أسأل الآن و أشوف يعني .. فهمكوا سفر

451
00:39:25,660 --> 00:39:31,300
التكوين 18 شرطة 18 ماذا تعني لكم هذه ال .. هذه

452
00:39:31,300 --> 00:39:32,320
التوثيق؟

453
00:39:34,330 --> 00:39:40,630
أه تمانية فقرة كلام صحيح يعني أنا الأقل لما أجي

454
00:39:40,630 --> 00:39:47,290
أتكلم سفر التكوين المادة طبعا بتكون يعني في اللي

455
00:39:47,290 --> 00:39:52,110
هو الكتاب معروف المادة فوق وفي هوامش واحد مثلا

456
00:39:52,110 --> 00:39:58,390
هامش واحد سفر التكوين تمانية

457
00:39:58,390 --> 00:40:03,090
كويس شرطة واحد إلى خمستاشر

458
00:40:06,530 --> 00:40:10,670
سفر التكوين عرفنا اسم السفر ايوة الان تمانية هذه

459
00:40:10,670 --> 00:40:19,670
يعني ايش رقم الاصحاح ايوة واحد لخمستاشر هذه اللي

460
00:40:19,670 --> 00:40:27,330
هو ايه رقم الفقرة رقم الفقرة فانا بروح فات على سفر

461
00:40:27,330 --> 00:40:32,790
التكوين اللي هو الاصحاح تمانية مباشرة بجيب اللي هو

462
00:40:32,790 --> 00:40:38,020
ايه فقرة واحد الى خمستاشر و هكذاهكذا سهل اتصور

463
00:40:38,020 --> 00:40:43,060
الموضوع مافي اي صعوبة الان نجف مع اللي هو المصدر

464
00:40:43,060 --> 00:40:47,000
الاول من مصادر الفكر اليهودي اللي هو العهد القديم

465
00:40:47,000 --> 00:40:55,800
او ما يُعرف بالتورا بالنسبة

466
00:40:55,800 --> 00:41:00,620
للتورا خواتم طبعا نؤمن بالتي هي التورا اللتي

467
00:41:00,620 --> 00:41:05,400
أنزلها الله سبحانه وتعالى على موسى عليه السلام

468
00:41:06,200 --> 00:41:12,320
توراة كتوراة ككتاب أنزل على موسى عليه السلام لكن

469
00:41:12,320 --> 00:41:18,000
هذه التوراة لم تبقى على ما أنزلت عليه حدث فيها ما

470
00:41:18,000 --> 00:41:22,320
حدث بعد موسى عليه السلام بفترة طويلة حدث فيها ما

471
00:41:22,320 --> 00:41:30,300
حدث من التحريف والتغيير والتبديل لذلك لا نقول بأن

472
00:41:30,300 --> 00:41:35,570
التوراة الموجودة اليوم بين يدي اليهودهي التوراة

473
00:41:35,570 --> 00:41:40,310
التي أنزلت على موسى عليه السلام لا نقول بذلك وفي

474
00:41:40,310 --> 00:41:45,330
نفس الوقت نقول بأن هذه التوراة الموجودة رغم

475
00:41:45,330 --> 00:41:51,850
تحريفها إلا أنها تجتمل على نصوص لها أصول في اللي

476
00:41:51,850 --> 00:41:56,090
هي التوراة الموجودة أو التي أنزلت على عهد موسى

477
00:41:56,090 --> 00:42:01,150
عليه السلام إذا احنا بيعني بنقول إنها حرفت وغيرت

478
00:42:01,150 --> 00:42:06,250
وبدلتوفي نفس الوقت لا نقول بأن هي الأصلية و هي

479
00:42:06,250 --> 00:42:11,370
بتمامها و كمالها التي أنزلت على موسى لو كانت تماما

480
00:42:11,370 --> 00:42:15,710
كما أنزلت على موسى لكان الأمر طبعا أو تعاملنا مع

481
00:42:15,710 --> 00:42:19,510
هذا الكتاب تعامل آخر لكن في ظل هذا التحريف و هذا

482
00:42:19,510 --> 00:42:24,570
التغير و التبديل احنا بنقرأ هذه المادة حتى نتعرف

483
00:42:24,570 --> 00:42:29,610
على ما حرف على ما غير على ما أضيف لهذه .. لهذا

484
00:42:29,610 --> 00:42:36,830
الكتابو نرد عليه و ايضا نثبت ما هو صحيح و أثبته

485
00:42:36,830 --> 00:42:41,170
القرآن الكريم او أثبت صحيته القرآن الكريم او الصنة

486
00:42:41,170 --> 00:42:47,310
النبوية بالنسبة للتوراة اخواتي يعني لاحظوا احنا

487
00:42:47,310 --> 00:42:52,270
عندنا القرآن الكريم هذه ميزة طبعا ان القرآن الكريم

488
00:42:52,270 --> 00:42:57,070
نقل او وصل الينا بالتواتر و انتوا بتعرفوا ايش

489
00:42:57,070 --> 00:43:03,400
التواتر ما رواه جمع عن جمعأيوة بحيث تحيل العادة

490
00:43:03,400 --> 00:43:10,060
تواطؤهم على الكذب وهذه فقط وصل بها القرآن الكريم

491
00:43:10,060 --> 00:43:13,980
هذه الطريقة فقط ثبت بها القرآن الكريم من دون الكتب

492
00:43:13,980 --> 00:43:17,780
مافيش اي كتاب تاريخي مافيش اي رواية ثبتت كما ثبت

493
00:43:17,780 --> 00:43:22,700
الواي القرآن الكريم من الفاتحة إلى سورة الناس وصل

494
00:43:22,700 --> 00:43:27,580
إلينا متواترةالأن بالنسبة للتورا وهي كتاب طبعا

495
00:43:27,580 --> 00:43:30,640
أخوتي القرآن الكريم وصل إلينا وهذا بحفظ الله

496
00:43:30,640 --> 00:43:35,320
سبحانه وتعالى إن نحن نزلنا الذكرة وإن له لحافظون

497
00:43:35,320 --> 00:43:40,760
وحكمة ربنا اقتضت أن يحفظ القرآن الكريم ولا يتم حفظ

498
00:43:40,760 --> 00:43:46,900
لكتب الأخرى الان بالنسبة للتورا بالنسبة للتورا في

499
00:43:46,900 --> 00:43:53,440
سندها هناك انقطاع بالنسبة للي هو مين ما بينها وبين

500
00:43:53,440 --> 00:43:57,420
موسى عليه السلاماحنا القرآن الكريم قلنا بالتواتر

501
00:43:57,420 --> 00:44:09,380
سند متواتر إلى النبي صلى الله عليه وسلم يعني

502
00:44:09,380 --> 00:44:14,080
تحافظ التوراة أو لم يحافظ بني إسرائيل على التوراة

503
00:44:14,080 --> 00:44:18,480
كما أنزلت على موسى عليه السلام بالطبع يا أخواتي

504
00:44:18,480 --> 00:44:23,590
الجانب التاريخي للتوراةوتسلسل اللي هو انتقالها من

505
00:44:23,590 --> 00:44:29,170
مرحلة إلى مرحلة هذا جانب يستغرق وقت طويل وأنا لن

506
00:44:29,170 --> 00:44:35,990
أخوض فيه لكن سأركز على جانب آخر مهم في موضوع اللي

507
00:44:35,990 --> 00:44:40,930
هو التوراة وتحريفها من خلال اللي هو النظر في متن

508
00:44:40,930 --> 00:44:46,120
التوراة يعني احنا بدنا نجاري الآخرينونقول بأن

509
00:44:46,120 --> 00:44:53,300
التوراة في سندها متصلة إلى موسى عليه السلام ومجرد

510
00:44:53,300 --> 00:44:58,000
الخصم أو الآخر واستدراجه بهذه الطريقة اتصور ايه

511
00:44:58,000 --> 00:45:03,180
بيكون في قوة لدى المحاور والمناضر هو يقول بأن

512
00:45:03,180 --> 00:45:06,480
القرآن مش ثابت مش متصل ولا غير ولا غير التوراة هي

513
00:45:06,480 --> 00:45:11,360
الكتاب اللي أنزله محفوظة من بعد ما أنزلته على موسى

514
00:45:11,360 --> 00:45:15,880
عليه السلام نقول لهم تعالواتعالوا لننظر في هذا

515
00:45:15,880 --> 00:45:20,140
الكتاب هل هو فعلا محفوظ كما أنزل على موسى عليه

516
00:45:20,140 --> 00:45:24,540
السلام ام لا لكن في الجانب التاريخي انا بدي أنبه

517
00:45:24,540 --> 00:45:31,600
حضراتكوا ان بني اسرائيل تعرضوا في تاريخهم إلى حروب

518
00:45:31,600 --> 00:45:35,320
مع الفلسطينيين مع الكنانيين وكانت تسرق منهم

519
00:45:35,320 --> 00:45:41,080
التوراةنعم وعندما يعيدوها لا تعود التورا ب .. طبعا

520
00:45:41,080 --> 00:45:45,400
بكامل أوراقها كانت تعود ناقص أو هكذا هذا الجانب،

521
00:45:45,400 --> 00:45:48,940
إذا الآن حدث خلل في موضوع مين؟ كمال، اللي هي

522
00:45:48,940 --> 00:45:53,700
التورا طيب، برجع بيكوا إلى فترة زمانية تاريخية

523
00:45:53,700 --> 00:45:58,200
مهمة في تاريخ بني إسرائيل ألا وهي السبي اللي هو

524
00:45:58,200 --> 00:46:03,180
البابلي قرن الخامس قبل الميلاد السبي البابلي ماذا

525
00:46:03,180 --> 00:46:07,850
حدث ليه اللي هو بني إسرائيل؟أيوة عندما جاءنا ابو

526
00:46:07,850 --> 00:46:11,890
خد نصر كل نسخ التوراة الموجودة بين إيديهم حرقها و

527
00:46:11,890 --> 00:46:15,590
أخذهم للسبي و حرم عليهم اللي هو التعامل اللي هو

528
00:46:15,590 --> 00:46:20,350
النصوص مكتوبة على أوراق، إذا بقيت التوراة في حفظ

529
00:46:20,350 --> 00:46:25,270
اللي هو بعض اللي هو إيه ابن بني إسرائيل شيوخ أو

530
00:46:25,270 --> 00:46:30,150
أطفال أو ما شاب، إذا هم توارثوا بعض هذه النصوص عن

531
00:46:30,150 --> 00:46:34,910
بعضهم بعض مشافةوعندما رجعوا كما يذكر اللي هو

532
00:46:34,910 --> 00:46:39,090
المؤرخون إلى فلسطين بدأوا يعيدوا لغاية كتابة

533
00:46:39,090 --> 00:46:42,470
التوراة سواء كتبها إزراع أو غيرها هل يعقل أو هل

534
00:46:42,470 --> 00:46:46,090
يقول عاقل بأن التوراة بعد هذه الفترة الزمنية

535
00:46:46,090 --> 00:46:50,970
الطويلة الخمسين سنة التي حفظ بعض نصوصها أنها هي

536
00:46:50,970 --> 00:46:54,890
التي طبعا سجلت بعد الخمسين سنة أنها هي التوراة

537
00:46:54,890 --> 00:47:00,590
التي أنزلت على موسى بكاملهايستحيل هذا الكلام،

538
00:47:00,590 --> 00:47:05,870
يستحيل هذا الكلام، إذا التوراة في .. بالنسبة لي

539
00:47:05,870 --> 00:47:11,070
اللي هو سندها، فهناك إيه؟ انقطاع كبير في ما بينها

540
00:47:11,070 --> 00:47:16,090
وبين موسى عليه السلام، حدث ما حدث وإلى آخره، طيب

541
00:47:16,400 --> 00:47:20,640
أحنا هذا الجانب يعني أنا حبيت بس أشير إليه .. إليه

542
00:47:20,640 --> 00:47:23,720
في هذه المحاضرة و أنتوا ارجعوا اقراوا بالنسبة لسند

543
00:47:23,720 --> 00:47:27,760
التوراة و اتصال سند التوراة ستجدوا كلام كثير لكن

544
00:47:27,760 --> 00:47:32,010
ما يهمنا في هذا الفصلحتى يعني نستفيد أكتر اللي هو

545
00:47:32,010 --> 00:47:36,990
النظر في مضمون التوراة نقول ليهود أو للنصارى نحن

546
00:47:36,990 --> 00:47:41,410
نسلم بأن هذه التوراة في سندها متصلة إلى موسى عليه

547
00:47:41,410 --> 00:47:46,310
السلام لكن لننظر إلى المادة إلى مضمون هذه التوراة

548
00:47:46,310 --> 00:47:52,850
هل فعلاصحيحة او يعني ادعاءكم صحيح في نسبتها الى

549
00:47:52,850 --> 00:47:57,250
موسى عليه السلام بالطبع اخوتي النظر في متن التوراة

550
00:47:57,250 --> 00:48:02,850
سيوقفنا عند الكثير من لي القضايا التي تبين ان

551
00:48:02,850 --> 00:48:11,150
التوراة الموجودة اليوم بين يدي يهود فيها ما فيها

552
00:48:11,150 --> 00:48:16,670
من التحريف والتغيير والتبدير والتناقض مما يدل على

553
00:48:16,670 --> 00:48:23,510
أنهانعم حُرفت وأن العقول البشرية والأيد البشرية

554
00:48:23,510 --> 00:48:28,690
تدخلت في هذا الكتاب فلم يبقى على حالي الذي أنزل

555
00:48:28,690 --> 00:48:34,310
على موسى عليه السلام أخواتي النقطة المهمة جدا في

556
00:48:34,310 --> 00:48:40,130
موضوع اللي هو مناقشة هذا الكتاب والكشف عن التحريف

557
00:48:40,130 --> 00:48:46,700
الحاصل في هذا الكتاب وإبطال الصحة هذا الكتاباللي

558
00:48:46,700 --> 00:48:52,820
هو التركيز على موضوع التناقض لأنه أخواتي إذا كان

559
00:48:52,820 --> 00:48:57,080
هذا الكتاب صحيفي نسبته إلى موسى يعني صحيفي نسبته

560
00:48:57,080 --> 00:49:02,300
إلى مين؟ إلى الله عز وجل، إذا يستحيل أن يحتوي هذا

561
00:49:02,300 --> 00:49:07,960
الكتاب على تناقض، يستحيل، لو كان من عند غير الله

562
00:49:08,850 --> 00:49:12,670
أيوة لو وجدوا فيه اختلافا كثيرة إذا التوراة الآن

563
00:49:12,670 --> 00:49:16,390
من عند الله إذا يجب أن تخلوا من الاختلاف أو

564
00:49:16,390 --> 00:49:20,810
التناقض طيب بدنا نشوف فعلا هل التوراة خالية من

565
00:49:20,810 --> 00:49:25,150
اللي هو التناقض والاختلاف هذا بالطبع أخواتي ما

566
00:49:25,150 --> 00:49:30,090
سنركز عليه في موضوع اللي هو تحريف التوراة احنا

567
00:49:30,090 --> 00:49:34,450
عندنا مادة الآن في موضوع اللي هو التناقضمادة كبيرة

568
00:49:34,450 --> 00:49:37,830
انا راح اخد نماذج منها و اترك المجال الكوا انتوا

569
00:49:37,830 --> 00:49:42,590
ترجعوا وتقراوا فيه اكتر الان احنا مكونات التوراة

570
00:49:42,590 --> 00:49:49,250
قولنا او العهد القديم اللي هي اول مكون فيها

571
00:49:49,250 --> 00:49:54,070
الأسفار الخامسةطيب بدنا نشوف هذه الأسفار الخامسة

572
00:49:54,070 --> 00:49:58,650
يعني لحظة احنا بنبدأ بجزء ثم ايه؟ نتوسع الآن موضوع

573
00:49:58,650 --> 00:50:02,850
التناقض بدنا نركز عليه الأسفار الخامسة معروفة سفر

574
00:50:02,850 --> 00:50:06,650
التكوين الخروج العدد التثنية اللاويين كويس؟ بدنا

575
00:50:06,650 --> 00:50:10,410
نشوف اللي هو هذه الأسفار هل هي خالية من التناقض ام

576
00:50:10,410 --> 00:50:15,570
لا؟ يعني لحظة احنا بنركز الآن على المكون الأول

577
00:50:15,570 --> 00:50:20,910
المجمع عليه لدى اليهودلدى فرق اليهود، كلهم بيقولوا

578
00:50:20,910 --> 00:50:23,750
على إن الكتب الخمسة هذه، الأسفار الخمسة هذه إيش

579
00:50:23,750 --> 00:50:27,610
مالها؟ هي التوراة، ويؤمنوا بيها، بدنا نشوف هل هذه

580
00:50:27,610 --> 00:50:31,070
الكتب الخمسة المجمعة عليها، هل هي خالية فعلا من

581
00:50:31,070 --> 00:50:36,650
التناقض أم لا؟و النقطة الأضيخ أيضًا مش الأسفار

582
00:50:36,650 --> 00:50:40,130
الخامسة بدنا نشوف السفر الواحد هل يخلص السفر

583
00:50:40,130 --> 00:50:45,030
الواحد من التناقض أم لا؟ بالطبع الإجابة أن التناقض

584
00:50:45,030 --> 00:50:51,530
يملأ السفر الواحد ويملأ الأسفار المختلفة احنا الآن

585
00:50:51,530 --> 00:50:57,910
أمامنا نموذج من النماذج اللي بتتحدث عن تناقض السفر

586
00:50:57,910 --> 00:51:03,300
الواحد في الأسفار الخامسة مثلًا عندنافي صفر

587
00:51:03,300 --> 00:51:09,640
التكوين، لاحظوا الصفر الأول، إيش الفقرة بتقول؟ أن

588
00:51:09,640 --> 00:51:17,910
اللهغضبة في زمني نوح على النوع الإنساني فجعل أعمار

589
00:51:17,910 --> 00:51:23,790
البشر لاتتجاوز مائة و عشرين سنة ثم جاء بعد ذلك ذكر

590
00:51:23,790 --> 00:51:27,990
الأعمار له أولاد نوح منهم من عاشة ستمائة سنة

591
00:51:27,990 --> 00:51:33,750
اربعمائة سنة مما يظهر اللي هو التناقض الان ايوة

592
00:51:33,750 --> 00:51:40,280
الان لاحظوا النص اللي هو التوراة فقال الربفقال

593
00:51:40,280 --> 00:51:44,220
الرب لا يدين روحي في الإنسان إلى الأبد لذا يا غانى

594
00:51:44,220 --> 00:51:50,180
هو بشر وتكون أيامه مائة وعشرين سنة لعظمي مائة

595
00:51:50,180 --> 00:51:55,800
وعشرين سنة هذا الأن في سفر التكوين هذا الكلام غضب

596
00:51:55,800 --> 00:52:05,140
الرب وقدر للناس أن يعيشوا مائة وعشرين سنة ايوة اذا

597
00:52:05,140 --> 00:52:10,110
احنا الآن بنقول انهتقرر أن يكون عمر الناس فقط مائة

598
00:52:10,110 --> 00:52:16,750
و عشرين سنة يدن يجب أن يكون حديث السفر في بقية

599
00:52:16,750 --> 00:52:21,930
اللي هو أصحاحاته الأخرى عندما يتكلم على أعمار بني

600
00:52:21,930 --> 00:52:27,190
آدم اللي يتجاوز المائة و عشرين سنة لكن عندما ننظر

601
00:52:27,190 --> 00:52:32,090
في اللي هو الأسفار الأخرى اسمعوا ماذا يقول اللي هو

602
00:52:32,090 --> 00:52:37,710
السفر هذه موليد سامفي نفس السفر ديروا بالكم في نفس

603
00:52:37,710 --> 00:52:42,370
السفر هذه موليد سام لما كان سام ابن مائة .. ابن

604
00:52:42,370 --> 00:52:47,110
مائة سنة ولد أرفاكشاد يعني الأن أرفاكشاد هذا ابن

605
00:52:47,110 --> 00:52:52,330
مين؟ ابن سام بعد الطوفان بسنتين وعاش سام بعد ما

606
00:52:52,330 --> 00:52:57,950
ولد أرفاكشاد خمسمائة سنة يعني بدنا نعمل حسبة لها

607
00:52:57,950 --> 00:53:01,450
كان عمره مائة سنة

608
00:53:04,440 --> 00:53:10,060
الان كام؟ ابن مائة سنة ولد أرفكشاد بعد الطوفان

609
00:53:10,060 --> 00:53:18,220
بسنتين وعاش سام بعد ما ولد أرفكشاد خمسمائة سنة

610
00:53:18,220 --> 00:53:22,540
يطلع

611
00:53:22,540 --> 00:53:31,820
كام؟ وين المية عشرين سنة؟ مافيش مجال فيهم وعاش سام

612
00:53:31,820 --> 00:53:39,450
بعدبعد ما ولد أرفاكشاد خمس مائة وولد بنين وبنات

613
00:53:39,450 --> 00:53:44,090
وعاش أرفاكشاد الابن الآن خمس وثلاثين سنة، الآن إذا

614
00:53:44,090 --> 00:53:50,130
هو عمره خمس وثلاثين سنة، وولد شالح، ابن مين؟

615
00:53:50,130 --> 00:53:54,810
أرفاكشاد، وعاش أرفاكشاد بعد ما ولد شالح أربعمائة

616
00:53:54,810 --> 00:53:56,130
وثلاث سنين

617
00:54:02,410 --> 00:54:09,190
اربعمية و ثمانية و ثلاثين سنة، وين الـ120؟ هذا في

618
00:54:09,190 --> 00:54:14,100
نفس السفر، في سفر التكوين، يتكلم عن أعماربني آدم

619
00:54:14,100 --> 00:54:18,600
أو الإنسان ثم يتكلم على أنها لا تزيد على الـ120

620
00:54:18,600 --> 00:54:25,260
عام ثم يتكلم على موليد اللي هو سام وأبنائه فتبلغ

621
00:54:25,260 --> 00:54:29,220
أعمار اللي هو أبناء سام أو أبناء نوح ما بين ستمية

622
00:54:29,220 --> 00:54:33,120
لاربعمية إلى ثلاثمية إلى ميتين وعشرين سنة طبعا

623
00:54:33,120 --> 00:54:39,020
السفر يتحدث عن بقية موليداللي هو ابن سام وهذه هي

624
00:54:39,020 --> 00:54:43,420
فروق الأعمار مابين أربعمية مابين ميتين وثلاثين

625
00:54:43,420 --> 00:54:48,780
أيوة إذا هي زادت على المائة وعشرين عام اللتي حددها

626
00:54:48,780 --> 00:54:53,920
اللي هو السفر في البداية إذا هذا التناقض هل يعقل

627
00:54:53,920 --> 00:54:58,900
أن يصدر أو أن نقول بأن هذا الكتاب أو بأن هذه

628
00:54:58,900 --> 00:55:04,050
التوراة التي تشتمل على هذا التناقضأنها من عند الله

629
00:55:04,050 --> 00:55:09,570
سبحانه وتعالى؟ بالطبع لا، لو كانت من عند الله

630
00:55:09,570 --> 00:55:16,650
سبحانه وتعالى، لخلت من هذا التناقض، لذلك نقطة أو

631
00:55:16,650 --> 00:55:22,630
موضوع التناقض في التوراة من المواضيع التي هي

632
00:55:22,630 --> 00:55:27,850
بمثابة القشة التي تقسم ظهر البعيروإذا ما رجعنا إلى

633
00:55:27,850 --> 00:55:33,610
الحوارات والمناضرات التي دارت بين علمائنا وغيرهم

634
00:55:33,610 --> 00:55:38,070
من اليهود والنصارى كان التركيز على موضوع اللي هو

635
00:55:38,070 --> 00:55:42,950
التناقض أكثر ما يركزوا في محاوراتهم ومناضراتهم على

636
00:55:42,950 --> 00:55:49,280
موضوعالتناقض لأن صاحب العقل السليم لا يسلم للمثلي

637
00:55:49,280 --> 00:55:54,680
هذا التناقض بأنه من عند الله سبحانه وتعالى

638
00:55:54,680 --> 00:56:00,400
وبالتالي نعم يحدث في عقله تغير وتبدل وعادة نظر فيه

639
00:56:00,400 --> 00:56:04,220
اللي هو الإيمان بهذا الكتاب إذا هذه الجزية الأولى

640
00:56:04,220 --> 00:56:08,680
اللي احنا نتكلم فيها على موضوع التناقض في سفر

641
00:56:08,680 --> 00:56:13,250
التكوينطبعا هناك نماذج أخرى أيضا تدل على اللي هو

642
00:56:13,250 --> 00:56:20,810
التناقض مثلا عندما حدث الطوفا أمر الله تعالى نوح

643
00:56:20,810 --> 00:56:24,590
أن يأخذ معاه ما يأخذ من اللي هو الدواب نشوف النص

644
00:56:24,590 --> 00:56:30,670
الأول والنص الثاني في سفر التكوين من كل حين من كل

645
00:56:30,670 --> 00:56:35,170
ذي جسد اثنين من كل تدخل إلى الفلك في السفينة

646
00:56:35,170 --> 00:56:39,930
لاستبقائها معك إذا اللحظة كام هو الآن بيقولإثنين

647
00:56:39,930 --> 00:56:43,810
من كل اللي هو يعني من كل مخلوق لاستبقائها معاك

648
00:56:43,810 --> 00:56:48,730
تكون ذكرا وأنثى اه ذكر وأنثى من الطيور كأجناسها

649
00:56:48,730 --> 00:56:53,590
ومن البهائم كأجناسها ومن كل دبابات الأرض كأجناسها

650
00:56:53,590 --> 00:56:59,430
اثنين اثنين رقم اثنين هذا هو المهم من كل تدخل اليك

651
00:56:59,430 --> 00:57:05,110
لاستبقائها طيب في نفس السفر وفي الإصحاح السابعاحنا

652
00:57:05,110 --> 00:57:09,450
لازلنا نتكلم على التناقض، لاحظوا فيه أضيق دائرة،

653
00:57:09,450 --> 00:57:12,270
يعني أخواتي الآن لما أنا بدهجة أقول للإنسان اكتب

654
00:57:12,270 --> 00:57:15,930
ورقة، اكتب ورقة هنا، على الأقل يجب أن تخلو الورقة

655
00:57:15,930 --> 00:57:20,430
من مين؟ من التناقض، لما تقوله يعني اكتب بحث في خمس

656
00:57:20,430 --> 00:57:25,100
ورقاتأيضا يجب أن تخلو من الهواي التناقض، لكن لما

657
00:57:25,100 --> 00:57:28,420
أقوله أكتب مثلا ألف ورقة، ممكن يحدث عنده أيه

658
00:57:28,420 --> 00:57:33,260
تناقض، احنا التناقض الآن في إيش؟ في أضيق دائرة، في

659
00:57:33,260 --> 00:57:37,100
سفر التكوين، في سفر واحد وفيه مثل هذا التناقض،

660
00:57:37,100 --> 00:57:41,240
واحنا تناقضه لابن ذكره نماذجوما أكثر التناقض

661
00:57:41,240 --> 00:57:44,940
الموجود في سفر اللي هو التكويه، لكن هذه نماذج

662
00:57:44,940 --> 00:57:48,200
للتمثيل، لا للحصر، الآن شوف اللي هي الفقرة

663
00:57:48,200 --> 00:57:51,960
الثانية، إيش بيقول؟ من جميع البهائم الطاهرة تأخذ

664
00:57:51,960 --> 00:57:59,520
معك سبعة .. سبعة ذكرا وأنثى ومن البهائم .. إذا

665
00:57:59,520 --> 00:58:03,850
اللحظة هناك إيش قاله؟كل ذى جسد اثنين اثنين وفي

666
00:58:03,850 --> 00:58:06,930
النهاية اكد على انه ايه اثنين اثنين هنا بيقوله

667
00:58:06,930 --> 00:58:11,390
سبعة ذكر وأنثى ومن البهائم اللتي ليست بطاهرة اثنين

668
00:58:11,390 --> 00:58:16,050
اثنين اثنين ذكرا وأنثى ومن طيور السماء ايضا لاحظوا

669
00:58:16,050 --> 00:58:19,870
ايش التناقض سبعة سبعة مرة بيقوله سبعة ومرة بيقوله

670
00:58:19,870 --> 00:58:23,470
اثنين ومرة ايه بيقوله سبعة الاستبقاء نسل على وجه

671
00:58:23,470 --> 00:58:29,660
الأرض هل يعقل ان يصدر هذا التناقض عن نبييحدث أو

672
00:58:29,660 --> 00:58:35,000
يخبر عن الله سبحانه وتعالى لأن أخواتي لو قلنا بأن

673
00:58:35,000 --> 00:58:41,330
هذه التوراة بمتنها المتناقض صحيحةلحق هذا التناقض

674
00:58:41,330 --> 00:58:45,890
أو هذا الوصف الناقص بمين بالله تعالى الله عن ذلك

675
00:58:45,890 --> 00:58:49,950
علوا كبيرا إذا نحن نقول بأن هذا التناقض من صنع

676
00:58:49,950 --> 00:58:55,710
البشر ولا علاقة له بموسى ولا علاقة له بمين بمولانا

677
00:58:55,710 --> 00:58:59,230
سبحانه وتعالى الذي أنزل التوراة على مين على موسى

678
00:58:59,230 --> 00:59:04,350
عليه السلام هذا نموذج الآن احنا بنذكره فيه موضوع

679
00:59:04,350 --> 00:59:09,310
اللي هو التناقض في السفر الواحدنقف عند اللي هو

680
00:59:09,310 --> 00:59:15,590
التناقض ما بين اللي هو الأسفار المختلفة للتوراة

681
00:59:15,590 --> 00:59:19,530
اللي هي أيش الخمس أسفار احنا خدنا السفر الأول أو

682
00:59:19,530 --> 00:59:24,490
السفر الواحد بدنا نشوف هل الأسفار الأخرى أيضا

683
00:59:24,490 --> 00:59:28,410
بينها تناقض ولا لا المحاضرة القادمة بإذن الله

684
00:59:28,410 --> 00:59:32,810
تعالى سنبدأ في التناقض بين الأسفار الخمسة ان شاء

685
00:59:32,810 --> 00:59:37,710
الله تعالىأكتفي بهذا القدر إذا في أي سؤال اي

686
00:59:37,710 --> 00:59:44,190
استفسار لدى أحد الطالبات نعم تفضل هذه

687
00:59:44,190 --> 00:59:51,410
كانت يعني بمثابة خليني

688
00:59:51,410 --> 00:59:56,050
أقول يعني قاسمة لظهورهم عندما هم كانوا يفكروا أن

689
00:59:56,050 --> 01:00:00,470
علماءنا يعني لا يعون طبيعة الكتاب اللي موجود بين

690
01:00:00,470 --> 01:00:04,530
أيديهملكن عندما يعني يسمعوا هذا الكلام كانوا

691
01:00:04,530 --> 01:00:08,970
يفاجأوا وكان في جولات الحوار و المناظرة التي تحدث

692
01:00:08,970 --> 01:00:13,390
و يبين علماءنا هذا التناقض كان الكثير من الحاضرين

693
01:00:13,390 --> 01:00:18,310
يسلم على يدها أولئك العلماء نتيجة هذا الحوار و هذه

694
01:00:18,310 --> 01:00:21,430
المناظرة و احنا ان شاء الله تعالى لقدام شوية يعني

695
01:00:21,430 --> 01:00:24,670
بعد ما نتعرف على مجموعة من اللي هي المادة المتعلقة

696
01:00:24,670 --> 01:00:30,380
باليهودوالنصارى نحضر بعض اللي هي المناضرات ونحضرها

697
01:00:30,380 --> 01:00:34,620
ونشوف يعني الحجة اللي ربنا سبحانه وتعالى يؤيد بيها

698
01:00:34,620 --> 01:00:37,300
علمان المسلمين واحنا ان شاء الله من خلال هذه

699
01:00:37,300 --> 01:00:41,600
الدراسة يعني هي سيرة على خطة علمانة حتى نملك الحجة

700
01:00:41,600 --> 01:00:46,280
في المحاورة والمناضرة بالتي هي أحسن بالتي هي أحسن

701
01:00:46,280 --> 01:00:50,080
نناضر ونحاور وليس بالقوة و بالقمع كما يحدث في بلاد

702
01:00:50,080 --> 01:00:54,080
العالم الأخر نعم هذه وسيلتنا في دعوة الآخرين

703
01:00:57,820 --> 01:01:01,760
هو بقولكوا شغلة يعني كثير من الرهبان والقساوسة وما

704
01:01:01,760 --> 01:01:05,820
شبه ذلك لا يعون هذا الكتاب الوعي اللي انتوا بتاعوه

705
01:01:05,820 --> 01:01:09,640
الآن وتدرسوه كثير منهم ينتمي اليه انتماء عاطفي

706
01:01:09,640 --> 01:01:15,180
انتماء مجرد ان وجد أبوه نصراني وأمه نصرانيةولا

707
01:01:15,180 --> 01:01:19,840
يفهمون مثل هذا التناقض يعني في حوارات علمانة كان

708
01:01:19,840 --> 01:01:22,840
يفاجأوا حتى المحاورين و المناظرين و هم على قدر

709
01:01:22,840 --> 01:01:27,240
عالي من العلم و الخبرة في هذا الكتاب كانوا يفاجأوا

710
01:01:27,240 --> 01:01:31,400
من مثل هذه التناقضات و مثل هذه النقاط اللي .. نعم

711
01:01:31,400 --> 01:01:37,180
فلدى النصارى جهل في موضوع لو أيه فهم كتابهم حتى ..

712
01:01:37,180 --> 01:01:40,600
حتى اللي هو الرهبان و القساوسة و غيرهم من ..الناس

713
01:01:40,600 --> 01:01:44,100
هناك طبقات تعلم هذا الكلام لكن يستحيل عليهم ان

714
01:01:44,100 --> 01:01:51,700
يتنازلوا ومن يفكر بعقله لا يسعوا الا ان يسلم فقضية

715
01:01:51,700 --> 01:01:57,120
المناضرة قد تكون يعني في بدايتها يعني شائكة وصعبة

716
01:01:57,120 --> 01:02:02,680
وتحتاج إلى صبر ونفس طويل فالأمر ليس بالسهل ليس

717
01:02:02,680 --> 01:02:06,950
بالسهلبعد المادة ان شاء الله بيصير عندنا قدرة و

718
01:02:06,950 --> 01:02:09,450
انتوا لحالكوا يعني راح تشعروا بالفائدة ان شاء الله

719
01:02:09,450 --> 01:02:14,110
راح تستفيدوها في هذه المادة مكفي و يعطيكوا العافية

720
01:02:14,110 --> 01:02:14,510
يا اخوتي