| 1 | |
| 00:00:21,010 --> 00:00:23,930 | |
| بسم الله الرحمن الرحيم نواصل و إياكم إن شاء الله | |
| 2 | |
| 00:00:23,930 --> 00:00:29,130 | |
| ما يتعلق بتحرير الخبر كنا قد انتهينا في المحادرات | |
| 3 | |
| 00:00:29,130 --> 00:00:33,330 | |
| السابقة عند موضوع تحرير العنوان و النماذج المتعلقة | |
| 4 | |
| 00:00:33,330 --> 00:00:36,630 | |
| بتحرير العنوان سواء على صعيد الشكل أو على صعيد | |
| 5 | |
| 00:00:36,630 --> 00:00:40,710 | |
| المضمون قلنا إنه في هناك قواسم مشتركة ستساعدنا | |
| 6 | |
| 00:00:40,710 --> 00:00:47,720 | |
| كثير جدا إنه فهمالعنوان وأنواعه ينسحب على المقدمات | |
| 7 | |
| 00:00:47,720 --> 00:00:51,640 | |
| لذلك ستجدوا أن العديد من الأنواع تتكرر في العنوان | |
| 8 | |
| 00:00:51,640 --> 00:00:56,500 | |
| وتتكرر في المقدمات وهذا طبعا بجسد قوة الترابط | |
| 9 | |
| 00:00:56,500 --> 00:01:00,380 | |
| بينهم قبل أن نبدأ في استعراض الأنواع دعونا نستعرض | |
| 10 | |
| 00:01:00,380 --> 00:01:04,240 | |
| بعض القواعد والإرشادات العامة المهمة جدا في موضوع | |
| 11 | |
| 00:01:04,240 --> 00:01:09,260 | |
| أنواع المقدمات وقبل ذلك أيضا يجب أن أشير ودائما | |
| 12 | |
| 00:01:09,260 --> 00:01:14,190 | |
| أكرر لكمأن التحرير الصحفي والكتابة الصحفية هي | |
| 13 | |
| 00:01:14,190 --> 00:01:18,070 | |
| عملية إبداعية في الأساس ماذا تعني كلمة عملية | |
| 14 | |
| 00:01:18,070 --> 00:01:25,770 | |
| إبداعية؟ ماذا يعني؟ هناك | |
| 15 | |
| 00:01:25,770 --> 00:01:32,250 | |
| قواعد ولكن لا يوجد قواعد مطلقةتحتاج إلى مهارات | |
| 16 | |
| 00:01:32,250 --> 00:01:37,250 | |
| تحتاج إلى قدرة على تطوير الأسلوب بشكل مستمر وتوظيف | |
| 17 | |
| 00:01:37,250 --> 00:01:40,470 | |
| الأسلوب بمعنى في قواعد أساسية لكتابة الخبر ولا لا | |
| 18 | |
| 00:01:40,470 --> 00:01:44,990 | |
| يوجد؟ يوجد في قواعد أساسية لتحليل عنوان يوجد لكن | |
| 19 | |
| 00:01:44,990 --> 00:01:49,370 | |
| إذا جئنا بشيء جديدوظفنا بطريقة جديدة، هل هناك ما | |
| 20 | |
| 00:01:49,370 --> 00:01:54,390 | |
| يمنع؟ في الكتاب الصحفي بالعكس، دائما نبحث عن أي | |
| 21 | |
| 00:01:54,390 --> 00:01:57,390 | |
| شيء جديد، هذا من ناحية، من ناحية تانية نحن اليوم | |
| 22 | |
| 00:01:57,390 --> 00:02:02,850 | |
| نكتب في العصر الرقمي، بمعنى يجب أن تتجدد أدوات | |
| 23 | |
| 00:02:02,850 --> 00:02:08,070 | |
| الكتابة ووسائل الكتابة واساليب الكتابة، لذلكمن | |
| 24 | |
| 00:02:08,070 --> 00:02:13,110 | |
| الصعوبة أن نبقى كتابتنا على نفس الأسلوب وهذا شيء | |
| 25 | |
| 00:02:13,110 --> 00:02:18,170 | |
| حتى بالنسبة لي أنا ولكم شيء مزعج أنه يقضل الصحفي | |
| 26 | |
| 00:02:18,170 --> 00:02:25,420 | |
| سنوات عمره في نفس السياقفي نفس الأداء نفس المستوى | |
| 27 | |
| 00:02:25,420 --> 00:02:29,660 | |
| من اللي هو الاستخدام للأفعال والجمل والكلمات ذلك | |
| 28 | |
| 00:02:29,660 --> 00:02:33,080 | |
| يجب أن تطلقوا العنان لأفكاركم و لأقلامكم و | |
| 29 | |
| 00:02:33,080 --> 00:02:36,880 | |
| لإبداعاتكم ولكن هذا يحتاج إلى جهد كبير جدا على | |
| 30 | |
| 00:02:36,880 --> 00:02:41,340 | |
| صعيد أولا القراءة قبل الكتابة و قبل التدرب القراءة | |
| 31 | |
| 00:02:41,960 --> 00:02:46,600 | |
| يعني هذا التدريب أنواع المقدمات نأخذه نبدأ نطبق | |
| 32 | |
| 00:02:46,600 --> 00:02:51,520 | |
| كيف نطبق نبدأ باستخراج نقرأ أخبار و نلاحظ هذا | |
| 33 | |
| 00:02:51,520 --> 00:02:56,060 | |
| النوع ما هو كيف تم استخدامه هل هو صحيح هل هناك | |
| 34 | |
| 00:02:56,060 --> 00:02:59,330 | |
| أخطاءيوجد أخطاء في كل الكتابة يوجد أخطاء يعني مش | |
| 35 | |
| 00:02:59,330 --> 00:03:02,230 | |
| معناته أن أي نموذج أنا بجيبه أنه هو نموذج مثالي | |
| 36 | |
| 00:03:02,230 --> 00:03:05,390 | |
| مافيش حاجات مثالية في العلوم الإنسانية لا يوجد | |
| 37 | |
| 00:03:05,390 --> 00:03:09,510 | |
| مثالية لأن هذا مش علوم طبيعية وفيزيائية ورقمية | |
| 38 | |
| 00:03:09,510 --> 00:03:12,330 | |
| يعني واحد زائد واحد يساوي اتنين لأ هناك مجالات | |
| 39 | |
| 00:03:12,330 --> 00:03:17,630 | |
| واسعة للإبداع فلذلك هذا مهم جدا أن نرسخ دائما يجب | |
| 40 | |
| 00:03:17,630 --> 00:03:22,070 | |
| أن نبدع وأن نستخدم مثل هذه القواعد والقاعدة | |
| 41 | |
| 00:03:22,070 --> 00:03:26,310 | |
| الأساسية في استخدام القواعد هي التعدد والتنوع | |
| 42 | |
| 00:03:30,340 --> 00:03:35,140 | |
| قاعدة التعدد والتنوع | |
| 43 | |
| 00:03:37,260 --> 00:03:40,260 | |
| حسب الموضوع، حسب الفن الصحفي، حسب الوسيلة | |
| 44 | |
| 00:03:40,260 --> 00:03:45,120 | |
| الإعلامية، حسب خبرة الصحفي، حسب خبرة الصحيف، ثقافة | |
| 45 | |
| 00:03:45,120 --> 00:03:48,660 | |
| الصحيف .. الصحفي أيضًا وسياسة الصحيفة، كل هذا احنا | |
| 46 | |
| 00:03:48,660 --> 00:03:52,180 | |
| بنستخدمه من أجل الوصول إلى أفضل أنواع الكتابات | |
| 47 | |
| 00:03:52,180 --> 00:03:55,820 | |
| الصحفية، فارجو أن هذا الكون هي الشيء الأساسي، ما | |
| 48 | |
| 00:03:55,820 --> 00:04:00,160 | |
| بناخد هذه العلوم عشان احنا نحطها على جانب ونضلنا | |
| 49 | |
| 00:04:00,160 --> 00:04:05,430 | |
| نكتب بنفس الطريقة، لأ، يجب أن نجددنبدأ بشكل سريع | |
| 50 | |
| 00:04:05,430 --> 00:04:10,070 | |
| المقدمة اتحدثت في مخادرة سابقة ان اول اشي احنا | |
| 51 | |
| 00:04:10,070 --> 00:04:16,350 | |
| بنأتي به للقارئ هو العنوان ثم ننتقل الى المقدمة | |
| 52 | |
| 00:04:16,350 --> 00:04:20,330 | |
| اذا انجحنا بالعنوان و المقدمة قطعنا اكثر من نصف | |
| 53 | |
| 00:04:20,330 --> 00:04:26,350 | |
| الطريقة اكثرعنوان قوي مقدمة تجسد العنوان و تعطيني | |
| 54 | |
| 00:04:26,350 --> 00:04:30,370 | |
| تفاصيلة اكتر شوية مكتوبة بحرفية و مكتوبة مهنية انا | |
| 55 | |
| 00:04:30,370 --> 00:04:35,170 | |
| ضمنت إلى حد ما بقول ان القارئ يتابع قراءة هذا | |
| 56 | |
| 00:04:35,170 --> 00:04:39,870 | |
| الموضوع عدد الكلمات احنا ركزنا في المحاضرات في | |
| 57 | |
| 00:04:39,870 --> 00:04:44,030 | |
| التحرير انه يجب ان نستخدم العداد في عملية التحرير | |
| 58 | |
| 00:04:44,980 --> 00:04:49,020 | |
| في مشكلة عامة لدى كل من يعمل في الثقافة تقريبا و | |
| 59 | |
| 00:04:49,020 --> 00:04:52,980 | |
| هي طول الجمال هذه مشكلة يجب أن نتخلص منها لحالي | |
| 60 | |
| 00:04:52,980 --> 00:04:56,760 | |
| أنا لاحظت أن الجملة طويلة بتعامل معاها و حكينا بعض | |
| 61 | |
| 00:04:56,760 --> 00:05:01,000 | |
| الإرشادات التوجهية كيف نتعامل مع الجمال الطويلة | |
| 62 | |
| 00:05:01,000 --> 00:05:06,600 | |
| لأنه أنا القارئ عادة يقرأ بدايات الجمل و لا يكمل | |
| 63 | |
| 00:05:06,600 --> 00:05:10,560 | |
| قراءة الجمل طب كيف أنا بدي أرغم على قراءة الجمل؟ | |
| 64 | |
| 00:05:11,220 --> 00:05:15,080 | |
| بقسم المعلومة قسمين بدل ما أضع كلها في جملة واحدة | |
| 65 | |
| 00:05:15,080 --> 00:05:18,240 | |
| بحاول أعملها نهاية و أبدأ بجملة جديدة في هذه | |
| 66 | |
| 00:05:18,240 --> 00:05:21,940 | |
| الحالة هو اتعرض للجملة الجديدة اللي كانت متممة | |
| 67 | |
| 00:05:21,940 --> 00:05:26,020 | |
| للجملة الأولى فهيك هو رغم أنه اتعرض للمعلومة اللي | |
| 68 | |
| 00:05:26,020 --> 00:05:30,380 | |
| انا بدي أعرضها في سياق الموضوع المقدمة تتراوح من | |
| 69 | |
| 00:05:30,380 --> 00:05:33,880 | |
| 30 إلى 40 كلمة يعني هو حتى العدد الوساطي اللي هو | |
| 70 | |
| 00:05:33,880 --> 00:05:38,200 | |
| الأفضل 35 كلمة لكن احنا خلينا نحكي ل 40 كلمة | |
| 71 | |
| 00:05:38,200 --> 00:05:43,720 | |
| maximum أكثر شيءطيب في أحيانا كتير من الطلاب خاصة | |
| 72 | |
| 00:05:43,720 --> 00:05:46,240 | |
| اللي بيبدأ الكتابة الجديدة بيكتبلك ستين كلمة سبعين | |
| 73 | |
| 00:05:46,240 --> 00:05:48,940 | |
| كلمة أنا شفت مقدمات ميت كلمة بيقولك كله مهم مافيش | |
| 74 | |
| 00:05:48,940 --> 00:05:52,480 | |
| حاجة أسمها كله مهم مافيش حاجة أسمها كله مهم في | |
| 75 | |
| 00:05:52,480 --> 00:05:55,900 | |
| تقدير للأهمية و حدثنا حكينا في الموضوع هذا كتير | |
| 76 | |
| 00:05:55,900 --> 00:06:02,150 | |
| كيف نقدر الأهمية في أشياءتستحق التأجيل يمكن أن | |
| 77 | |
| 00:06:02,150 --> 00:06:05,610 | |
| تؤجل امنحها أنا ما قلت لغيها لكن خلها في الجملة | |
| 78 | |
| 00:06:05,610 --> 00:06:09,070 | |
| التانية خلها في الجملة التالتة زي مثلا نيجي نقول | |
| 79 | |
| 00:06:09,070 --> 00:06:14,110 | |
| معلومة عن الفعلية نفسها معلومات عن الفعلية مثلا | |
| 80 | |
| 00:06:14,110 --> 00:06:26,860 | |
| أعلن رئيس الجامعة الإسلامية دكتور كامالين شعتخلال | |
| 81 | |
| 00:06:26,860 --> 00:06:32,800 | |
| افتتاح فعاليات مؤتمر الأسرة الفلسطينيون في سجون | |
| 82 | |
| 00:06:32,800 --> 00:06:36,620 | |
| الاحتلال الثاني اللذي تنظمه كلية الأداب بالجامعة | |
| 83 | |
| 00:06:36,620 --> 00:06:41,300 | |
| كل اللي حكيته هذا كله يستحق يمكن أن يؤجل اللي قيمة | |
| 84 | |
| 00:06:41,300 --> 00:06:46,260 | |
| كتير يعني هذا اشي تعريف عن الفعلية فأول ما بحطه في | |
| 85 | |
| 00:06:46,260 --> 00:06:50,800 | |
| جملة أخرىزي هيك فبدنا نتعامل مع .. يعني يكون في | |
| 86 | |
| 00:06:50,800 --> 00:06:54,700 | |
| عنا ديناميكية وحيوية أجمل ما في التحرير أنه لا | |
| 87 | |
| 00:06:54,700 --> 00:06:59,220 | |
| يعترف بالأشياء الجامدة ولا بالأشياء المطلقة لكن | |
| 88 | |
| 00:06:59,220 --> 00:07:02,720 | |
| لديه قواعد وأصول يعني مش معناه أن كل واحد يحرر | |
| 89 | |
| 00:07:02,720 --> 00:07:07,100 | |
| لحاله يلا ما .. ما بيصير دا لكل تعليمنا ولا لكل | |
| 90 | |
| 00:07:07,100 --> 00:07:13,360 | |
| تدريبنا إذا كل واحد يحرر بطريقته المختلفة الخبر | |
| 91 | |
| 00:07:13,360 --> 00:07:19,470 | |
| أكم جملة بتتكون المقدمةغالبا جملة ممكن جملتين ممكن | |
| 92 | |
| 00:07:19,470 --> 00:07:22,650 | |
| بعض الأخبار المطولة المركبة تلت جمل مافيش مشكلة مش | |
| 93 | |
| 00:07:22,650 --> 00:07:26,650 | |
| قصة كتير يعني المهم بيكون في بينهم ترابط و تسلسل و | |
| 94 | |
| 00:07:26,650 --> 00:07:31,530 | |
| بنشعر إن هدولة كتلة واحدة مع بعضهم البعض نعم نعم | |
| 95 | |
| 00:07:31,530 --> 00:07:36,670 | |
| أكتر من جملة أكتر من جملة و ليس فقرة الفقرة عدت | |
| 96 | |
| 00:07:36,670 --> 00:07:40,230 | |
| جمل و هذه كمان خطأ شائع أرجو أن لا نقع فيها | |
| 97 | |
| 00:07:43,390 --> 00:07:48,050 | |
| بنحشد أهم المعلومات وين في الجملة الأولى و بنسميها | |
| 98 | |
| 00:07:48,050 --> 00:07:52,490 | |
| هذه القاعدة ايش سمناها عندما نحشد في جملة واحدة في | |
| 99 | |
| 00:07:52,490 --> 00:07:55,470 | |
| أول جملة في الخبر اللي هي المقدمة أهم المعلومات | |
| 100 | |
| 00:07:55,470 --> 00:08:00,430 | |
| ماذا نسمي هذه القاعدة قاعدة | |
| 101 | |
| 00:08:00,430 --> 00:08:04,470 | |
| التكثيف | |
| 102 | |
| 00:08:07,010 --> 00:08:13,830 | |
| الإيجاز مع البلاغة أو أقل عدد من الكلمات وأكبر عدد | |
| 103 | |
| 00:08:13,830 --> 00:08:20,110 | |
| من المعاني أو تلخصي لي الموضوع بعجالة لكن تعطيني | |
| 104 | |
| 00:08:20,110 --> 00:08:29,110 | |
| مضمون decimal تمام؟ وهذه قلنا أن مهارة تحتاج إلى | |
| 105 | |
| 00:08:29,110 --> 00:08:35,610 | |
| ممارسةصعبة مش سهلة ليس من السهل أن أطلب منك أو | |
| 106 | |
| 00:08:35,610 --> 00:08:39,550 | |
| أطلب من أي إنسان حتى في بعض المؤسسات الإعلامية | |
| 107 | |
| 00:08:39,550 --> 00:08:44,150 | |
| عندما يطلبوا من مراسلهم أحيانا أنه لم يتبقى لدينا | |
| 108 | |
| 00:08:44,150 --> 00:08:49,870 | |
| وقت هلك أن تلخص كل ما حدث حولك في دقيقة واحدة أو | |
| 109 | |
| 00:08:49,870 --> 00:08:54,630 | |
| أقل من دقيقة إذا لم تكن له الفورية وحس الصحف | |
| 110 | |
| 00:08:54,630 --> 00:08:58,350 | |
| السريع وسرعة النباهة في أنه يلخص يمكن نرجع يحكي | |
| 111 | |
| 00:08:58,350 --> 00:09:02,770 | |
| الحدث من أول و جديدو هذا مش هو المطلوب، هذه مهارة، | |
| 112 | |
| 00:09:02,770 --> 00:09:05,950 | |
| مهارة ليست بالسهلة، تحتاج إلى تمرين و تحتاج إلى | |
| 113 | |
| 00:09:05,950 --> 00:09:10,190 | |
| ممارسة يمكن أن تضمن المقدمة الواحدة أكثر من نوعها، | |
| 114 | |
| 00:09:10,190 --> 00:09:12,830 | |
| زي ما قلنا بتتذكروا لما حكينا جيبنا أنثى عن | |
| 115 | |
| 00:09:12,830 --> 00:09:16,760 | |
| الأنواع العنوين، لما قلنا عن عنوان الواحدممكن يكون | |
| 116 | |
| 00:09:16,760 --> 00:09:21,360 | |
| تلخيصي و اقتباسي و وصفي، تساؤل، نوعين، تلاتة، لا | |
| 117 | |
| 00:09:21,360 --> 00:09:26,340 | |
| يضر ذلك بالعكس أحيانا بيكون مطلوب لإن هذا يضفي قوة | |
| 118 | |
| 00:09:26,340 --> 00:09:30,740 | |
| و حيوية على المقدمة و على العنوان في نفس الوقت | |
| 119 | |
| 00:09:36,550 --> 00:09:41,550 | |
| نأتي إلى نقطة أخرى إن بعض المقدمات تستخدم أكتر مع | |
| 120 | |
| 00:09:41,550 --> 00:09:46,150 | |
| بعض القوالب الفنية أو مع بعض زي ما قسمنا hard news | |
| 121 | |
| 00:09:46,150 --> 00:09:50,490 | |
| و soft news الأخبار الجارية و اليومية ما بنقدر نلف | |
| 122 | |
| 00:09:50,490 --> 00:09:54,230 | |
| كتير و نخوض فيها ليش؟ في إلها عدد محدد أو نمط معيد | |
| 123 | |
| 00:09:54,230 --> 00:09:59,230 | |
| من المقدمات جلنا بنلتزم فيه إلى حد مالكن في عندي | |
| 124 | |
| 00:09:59,230 --> 00:10:04,430 | |
| ما جاء الآخر أنه أنا أبدع في أخبار الخفيفة، | |
| 125 | |
| 00:10:04,430 --> 00:10:08,370 | |
| الطريفة، الغريبة، القصص الإنسانية التقارير | |
| 126 | |
| 00:10:08,370 --> 00:10:11,710 | |
| الإخبارية دلوقتي و هذه الأنواع المقدمات هي تأسيس | |
| 127 | |
| 00:10:11,710 --> 00:10:16,210 | |
| لكم في الخبر لكن ترتبط ارتباطا وثيقا في إيش؟ في | |
| 128 | |
| 00:10:16,210 --> 00:10:20,250 | |
| الفنون اللي جاها القادمة بالتقارير، بالتحقيقات، | |
| 129 | |
| 00:10:20,250 --> 00:10:25,470 | |
| بالحواراتكله مرتبط .. إذا أنتم فهمتم اليوم و دايما | |
| 130 | |
| 00:10:25,470 --> 00:10:30,410 | |
| .. يعني أكرر لكم الطالب أو الطالبة اللي بتستوعب | |
| 131 | |
| 00:10:30,410 --> 00:10:35,230 | |
| جيدا التفاصيل و القواعد المتعلقة بالخبر الصحفي لن | |
| 132 | |
| 00:10:35,230 --> 00:10:42,460 | |
| تواجه أي مشكلة مع الفنون الأخرىهو الأساس و في | |
| 133 | |
| 00:10:42,460 --> 00:10:46,100 | |
| أشياء كتير مشتركة إذا أنت عرفت تركب الجملة و تركب | |
| 134 | |
| 00:10:46,100 --> 00:10:49,780 | |
| العنوان و تركب المقدمة تستطيع أن تتجاوز العديد من | |
| 135 | |
| 00:10:49,780 --> 00:10:54,220 | |
| المشكلات اللي متعلقة بالفنون الأخرى و خصوصية كل فن | |
| 136 | |
| 00:10:54,220 --> 00:11:00,680 | |
| صحفي فزي ما أنتوا شايفين أن في أنواع يناسب إلى هذه | |
| 137 | |
| 00:11:00,680 --> 00:11:03,020 | |
| الأنواع في أنواع أخرى من الأخبار يناسبة هذه | |
| 138 | |
| 00:11:03,020 --> 00:11:07,100 | |
| الأنواعالاخرى زى ما قلنا ال soft news و ال hard | |
| 139 | |
| 00:11:07,100 --> 00:11:11,660 | |
| news لكن تصوروا أنه احنا كل كتابتنا بيناه كل | |
| 140 | |
| 00:11:11,660 --> 00:11:15,360 | |
| الأخبار يعني سواء كانت أخبار جادة ولا أخبار خفيفة | |
| 141 | |
| 00:11:15,360 --> 00:11:20,600 | |
| ولا طريفة بنفس القالية كيف هيكون الوضع؟ مزعج، | |
| 142 | |
| 00:11:20,600 --> 00:11:26,180 | |
| تقليدي، نمطيلذلك دائما نبحث عن التجديد وحتى في شغل | |
| 143 | |
| 00:11:26,180 --> 00:11:29,640 | |
| تاني تحدي هذا من التحديات اللي بتوجهنا يا جماعة و | |
| 144 | |
| 00:11:29,640 --> 00:11:34,020 | |
| لازم نستعد لها بالتدريب و الممارسة و القراءة | |
| 145 | |
| 00:11:34,020 --> 00:11:38,200 | |
| التحدي التاني حتى لو أبداعتي فيه مرة من المرات هل | |
| 146 | |
| 00:11:38,200 --> 00:11:42,300 | |
| يتوقف قطار الإبداع عند هذا الإبداع؟ لا تجد ان انت | |
| 147 | |
| 00:11:42,300 --> 00:11:47,300 | |
| حتى هذا الإبداع مع المدة أصبح نمط تقليدي نبحث عن | |
| 148 | |
| 00:11:47,300 --> 00:11:53,280 | |
| شيء جديد و هكذاهذه قاعدة بحاول أطبقها في كثير من | |
| 149 | |
| 00:11:53,280 --> 00:11:57,820 | |
| الفنون الصحفية اللي بدرسها وعشان هيك نواجه احنا | |
| 150 | |
| 00:11:57,820 --> 00:12:03,440 | |
| كمان طلابنا لما نروحوا يتضربوا بمؤسسات بواجهوا | |
| 151 | |
| 00:12:03,440 --> 00:12:06,780 | |
| أحيان مشكلات مع رؤساء التحرير ومدراء التحرير من | |
| 152 | |
| 00:12:06,780 --> 00:12:12,080 | |
| وين هذا؟ احنا ما نعرفهش هذا مرفوض قد يرفض وقد يتم | |
| 153 | |
| 00:12:12,080 --> 00:12:15,700 | |
| رمي كل الفن الصحفي يعني مثلا في نوع من الأحاديث | |
| 154 | |
| 00:12:15,700 --> 00:12:20,150 | |
| الصحفية بنعرضه بطريقة اسمها السيرة الذاتيةيُعرض | |
| 155 | |
| 00:12:20,150 --> 00:12:23,270 | |
| كإنه مين اللي كتب الموضوع و صاحب الموضوع لكن هو | |
| 156 | |
| 00:12:23,270 --> 00:12:27,670 | |
| الحقيقة الأمر هو عبارة عن حديث صحفي تم تحريره على | |
| 157 | |
| 00:12:27,670 --> 00:12:33,170 | |
| هيئة سيرة ذاتية انه كإنه بنعرض مذكرات للشخص اللي | |
| 158 | |
| 00:12:33,170 --> 00:12:36,710 | |
| كتبه وفي هذا طبعا يناسب أوضاع معينة لكن لا يناسب | |
| 159 | |
| 00:12:36,710 --> 00:12:41,290 | |
| كل الأوضاع و هكذا أسلوب تقديم استطلاعات الرأي في | |
| 160 | |
| 00:12:41,290 --> 00:12:45,730 | |
| طريقة استطلاعات رأييعطيتهم إسمها بطريقة النوافذ | |
| 161 | |
| 00:12:45,730 --> 00:12:49,850 | |
| يعني ما بنحط الموضوع كله مرة واحدة لأ بنعمله هذه | |
| 162 | |
| 00:12:49,850 --> 00:12:55,110 | |
| العنوان بنعمل مقدمة صغيرة جدا جملة أو جملتين فقط | |
| 163 | |
| 00:12:55,110 --> 00:13:01,770 | |
| ثم نبدأ نعرض أراء الشخصيات المستطلعة أرائهم بطريقة | |
| 164 | |
| 00:13:01,770 --> 00:13:07,390 | |
| نوافذ طبعا ممكن نحطها بشكل فني و ممكن مانحطهاش بس | |
| 165 | |
| 00:13:07,390 --> 00:13:15,040 | |
| ممكن بالظبط ممكن تأخذ هذه الطريقة مثلاكل واحد بنحط | |
| 166 | |
| 00:13:15,040 --> 00:13:20,420 | |
| اسمه، منصبه واسمه وصورته صغيرة ورأيه، ورأيه إله | |
| 167 | |
| 00:13:20,420 --> 00:13:22,920 | |
| طريقته للتحرير، ماعنديش أحكيه من الآن عشان لا | |
| 168 | |
| 00:13:22,920 --> 00:13:26,020 | |
| نستغرق، بس بعطيكوا فكرة سريعة، طبعا هذه أبسط و | |
| 169 | |
| 00:13:26,020 --> 00:13:30,020 | |
| simple في العرض وخفيف، بس أيضا تليق ببعض الموضوعات | |
| 170 | |
| 00:13:30,020 --> 00:13:35,330 | |
| ولا تليق بموضوعات أخرىالمهم أن نفكر ونحاول أن نطور | |
| 171 | |
| 00:13:35,330 --> 00:13:39,110 | |
| ونحاول أن نبدأ ونحاول أن نجدد وأسوأ شيء أن نبقى | |
| 172 | |
| 00:13:39,110 --> 00:13:42,610 | |
| على نفس الوثيرة ونفس النمط هذا أسوأ شيء مش للقارئ | |
| 173 | |
| 00:13:42,610 --> 00:13:47,090 | |
| لنا قبل أن يكون للقارئ نبدأ الآن في استعراض | |
| 174 | |
| 00:13:47,090 --> 00:13:52,030 | |
| الأنواع وبالتأكيد أول نوع وأهم نوع في الأخبار | |
| 175 | |
| 00:13:52,030 --> 00:13:56,470 | |
| وأكثرها استخداما وشيوعا هي المقدمة التلخيصية | |
| 176 | |
| 00:13:56,470 --> 00:14:09,790 | |
| لماذا؟ لماذا أكثر ما نستخدم المقدمة؟Iman sorry اهم | |
| 177 | |
| 00:14:09,790 --> 00:14:15,090 | |
| التساؤلات هي اسمها تلخيصية يعني تلخص يعني تكثف لي | |
| 178 | |
| 00:14:15,090 --> 00:14:20,010 | |
| المعلومات في حيث جملة او جملتين تعطيني كل الحاجات | |
| 179 | |
| 00:14:20,010 --> 00:14:24,530 | |
| السريعة طب قد يقول قد تسأل طالبة يعني احنا ليه | |
| 180 | |
| 00:14:24,530 --> 00:14:28,650 | |
| لماذا نجتهد في انه نضع للقارئ كل شيء في البداية في | |
| 181 | |
| 00:14:28,650 --> 00:14:34,730 | |
| بعض الأحيان او في بعض الأخباراليوم وقته ضيق، فيه | |
| 182 | |
| 00:14:34,730 --> 00:14:40,550 | |
| وطيرة متسارعة، فيه أحداث متتالية، قد لا يقرأ الآن | |
| 183 | |
| 00:14:40,550 --> 00:14:46,690 | |
| الموضوع كاملافي الفترة الصبحية اللي منكم بتجرب | |
| 184 | |
| 00:14:46,690 --> 00:14:50,430 | |
| مثلا تقرأ جريدة أو تفتح المواقع الإلكترونية على | |
| 185 | |
| 00:14:50,430 --> 00:14:54,310 | |
| موبايلها ماذا تقرأ؟ تتصفح فقط العنوين عشان نكسب | |
| 186 | |
| 00:14:54,310 --> 00:14:59,570 | |
| منها صحافة العنوين أقوال الصحافة، المواقع، أهم | |
| 187 | |
| 00:14:59,570 --> 00:15:03,510 | |
| الأنباء، أهم الأخبار ثم بعد ذلك كل إنسان يبدأ في | |
| 188 | |
| 00:15:03,510 --> 00:15:09,530 | |
| اختيار ما يناسبه من معلومات تتعلق بتخصصه، بعمله، | |
| 189 | |
| 00:15:09,530 --> 00:15:14,450 | |
| باهتمامته، بميوله، بثقافته، هو حريمكن انا مباشرة | |
| 190 | |
| 00:15:14,450 --> 00:15:17,910 | |
| اذهب الى الأقبال الرياضية ما ايلي دعوة بالسياسة | |
| 191 | |
| 00:15:17,910 --> 00:15:23,010 | |
| كلها هو حر يبدأ يختار لكن في اول شيء بياخد نظرة | |
| 192 | |
| 00:15:23,010 --> 00:15:26,130 | |
| سريعة على ايش صار اليوم او ايش بده يسير و هكذا | |
| 193 | |
| 00:15:26,130 --> 00:15:33,230 | |
| لذلك نجد انه المقدمة هادد تعرضلي اهم ما ورد في | |
| 194 | |
| 00:15:33,230 --> 00:15:36,210 | |
| الخبر زي ما انتوا شايفين ايش نوع العنوان اول حاجة؟ | |
| 195 | |
| 00:15:37,890 --> 00:15:42,410 | |
| تلخيص أيضا تلخيص وقولنا القاعدة هنا سهلة إذا وصلنا | |
| 196 | |
| 00:15:42,410 --> 00:15:47,890 | |
| إلى كتابة المقدمة بتطلع لنشتاق منها العنوان بسهولة | |
| 197 | |
| 00:15:47,890 --> 00:15:51,270 | |
| و هيصل فرضت إسرائيل عقوبات اقتصادية على | |
| 198 | |
| 00:15:51,270 --> 00:15:54,710 | |
| الفلسطينيين يوم الخميس هي أطاني إجابة على سؤالين | |
| 199 | |
| 00:15:54,710 --> 00:15:59,830 | |
| ماذا؟ إيش هو الحدث؟ فرضت .. فرضت إسرائيل مين هي | |
| 200 | |
| 00:15:59,830 --> 00:16:04,170 | |
| اللي فرضت؟ إسرائيل متى يوم الخميس؟ لماذا؟ أنتوا | |
| 201 | |
| 00:16:04,170 --> 00:16:11,100 | |
| ملاحظيتش إيه هنا؟إن لماذا تتقدم مجتش في سياق الخبر | |
| 202 | |
| 00:16:11,100 --> 00:16:15,020 | |
| أو لم تأتي في بعض الأخبار تأتي بالتقرير أو | |
| 203 | |
| 00:16:15,020 --> 00:16:19,180 | |
| بالتحقيقات التفاصيل المغرقة؟ طب لماذا أتت مبكرا | |
| 204 | |
| 00:16:19,180 --> 00:16:24,740 | |
| هنا؟ ما هي هي اللي تفسر مباشرة لماذا فرضت إسرائيل | |
| 205 | |
| 00:16:32,970 --> 00:16:37,030 | |
| وبنكمل سياق الخبر، نحاول عشان نمر على أكبر قدر من | |
| 206 | |
| 00:16:37,030 --> 00:16:46,230 | |
| النماذج والأنواع مثال آخر، لاحظوا معاه تركيب تركيب | |
| 207 | |
| 00:16:46,230 --> 00:16:54,130 | |
| وبنيت العنوان، ماذا يبدأ إسرائيل تفرض مؤتمر يدعو، | |
| 208 | |
| 00:16:54,130 --> 00:16:58,570 | |
| تركيب الفعل العنوان غالبا، غالبا يعني مش كل مرة | |
| 209 | |
| 00:17:12,110 --> 00:17:17,410 | |
| هذا العنوان المقدمة | |
| 210 | |
| 00:17:17,410 --> 00:17:20,550 | |
| فاعل | |
| 211 | |
| 00:17:20,550 --> 00:17:26,610 | |
| .. فاعل عفوًا لأن أقوى شيء نبدأ به أي جملة عربية | |
| 212 | |
| 00:17:26,610 --> 00:17:37,880 | |
| هو الفعلفعل فاعل مفعول به وباقي تفاصيل طب هذه | |
| 213 | |
| 00:17:37,880 --> 00:17:44,760 | |
| قاعدة نطبقها في درجة 100% لكن غالبا نستخدمها انه | |
| 214 | |
| 00:17:44,760 --> 00:17:49,000 | |
| نبدأ في العنوان بالفاعل طب ليش بالفعل؟ لأنه يعرفي | |
| 215 | |
| 00:17:49,000 --> 00:17:55,850 | |
| مين هو من الذييعني أجرى هذا الحدث، قام بالحدث، مين | |
| 216 | |
| 00:17:55,850 --> 00:17:58,010 | |
| اللي فرض، مين اللي عمل، مين اللي قتل، مين اللي | |
| 217 | |
| 00:17:58,010 --> 00:18:02,250 | |
| سوى، وما إلى ذلك المقدمة لأ، نبدأ بالفعل نفسه، | |
| 218 | |
| 00:18:02,250 --> 00:18:06,950 | |
| ماذا حدث، يعني ماذا حدث فرضت إسرائيل، اعتقلت، | |
| 219 | |
| 00:18:06,950 --> 00:18:10,110 | |
| أطلقت أجمع مشاركون زي ما نشاهده، وما إلى ذلك فخدوا | |
| 220 | |
| 00:18:10,110 --> 00:18:14,030 | |
| بالكم من هذه الصياغة اللي تتعلق بالتركيب لأن | |
| 221 | |
| 00:18:14,030 --> 00:18:19,660 | |
| أحيانا بيصير لبس عند الطلاب في تركيبالأفعال أو خلط | |
| 222 | |
| 00:18:19,660 --> 00:18:24,420 | |
| وهذا يعني كثير تحدث خلط بين صيغة المقدمة وصيغة | |
| 223 | |
| 00:18:24,420 --> 00:18:30,340 | |
| العنوان يجب أن نفرق بين الصيغتين نموذج أخر أجمع | |
| 224 | |
| 00:18:30,340 --> 00:18:34,740 | |
| مشاركون انتوا لاحظته أجمع وهذا يمكن أشرت اليها | |
| 225 | |
| 00:18:34,740 --> 00:18:41,640 | |
| أيضا سابقا انه تلخص ما أجمع عليه المشاركون وغالبا | |
| 226 | |
| 00:18:41,640 --> 00:18:46,010 | |
| ما أجمع عليه المشاركون هي كيف يتم استنباطهاكيف | |
| 227 | |
| 00:18:46,010 --> 00:18:53,970 | |
| احنا بنتوصل لها؟ بيكون عندي اكتر من جهة مالهم نفس | |
| 228 | |
| 00:18:53,970 --> 00:19:03,250 | |
| ال .. يعني في قواسم مشتركة تمام لكن هذه بتحتاج | |
| 229 | |
| 00:19:03,250 --> 00:19:09,570 | |
| الانتباه من الصحف انه كيف لاحظت انه في شيءمشترك | |
| 230 | |
| 00:19:09,570 --> 00:19:15,610 | |
| وتكرر بين أكثر من شخصية هل يُشترط مثلا عندي أنا | |
| 231 | |
| 00:19:15,610 --> 00:19:21,550 | |
| خمس متحدثين هل يُشترط عشان أستخدم هذا الفعل أن | |
| 232 | |
| 00:19:21,550 --> 00:19:26,410 | |
| يكونوا الخمسة مشتركين تماما الأغلبية طيب يفضل كمان | |
| 233 | |
| 00:19:26,410 --> 00:19:31,250 | |
| نشير إلى ذلك في ني جينجول هناك فرق بين أجمع | |
| 234 | |
| 00:19:31,250 --> 00:19:34,410 | |
| المشاركون | |
| 235 | |
| 00:19:34,410 --> 00:19:36,490 | |
| وأجمع | |
| 236 | |
| 00:19:39,990 --> 00:19:45,450 | |
| مشاركون، كله، دايما الاتعريف تشمل الجميع، أجمع | |
| 237 | |
| 00:19:45,450 --> 00:19:49,870 | |
| مشاركون معظمهم أو غالبيتهم وانتبه لما نحكي .. امكن | |
| 238 | |
| 00:19:49,870 --> 00:19:52,430 | |
| كتير احنا في واقعنا الفلسطيني هذا اللي بنستخدمها | |
| 239 | |
| 00:19:52,430 --> 00:19:59,080 | |
| دعت فصائل ولا دعت الفصائليجب أن نكون حذرين الفصائع | |
| 240 | |
| 00:19:59,080 --> 00:20:02,580 | |
| اللي بدى يكون عندى تأكيد في بيان رسمى في جهة رسمية | |
| 241 | |
| 00:20:02,580 --> 00:20:07,940 | |
| تؤكد ان كل الفصائع المجتمعة قاطبة هي موافقة على ما | |
| 242 | |
| 00:20:07,940 --> 00:20:11,640 | |
| سيرد في هذا البيان او في هذا التصريح وإلا بتصير | |
| 243 | |
| 00:20:11,640 --> 00:20:15,380 | |
| مشكلات وكثير ذكرتلكوا كثير من المشكلات واجهت | |
| 244 | |
| 00:20:15,380 --> 00:20:19,340 | |
| زملائنا الصحفيين بسبب قضية القلة دى اللي قد لا | |
| 245 | |
| 00:20:19,340 --> 00:20:23,040 | |
| ينظر اليها بعين الاهتمام الآن لكن عندما تكتب من | |
| 246 | |
| 00:20:23,040 --> 00:20:27,200 | |
| قال لك ان احنا وقعنا من قال ان احنا موافقينفبتصير | |
| 247 | |
| 00:20:27,200 --> 00:20:36,360 | |
| مشكلة و كأنها بتصير متعمدة من قبل الصحابة نعم لإن | |
| 248 | |
| 00:20:36,360 --> 00:20:40,100 | |
| هو الأنسب لكتابة هذا النوع من الأخبار إحنا بنعطي | |
| 249 | |
| 00:20:40,100 --> 00:20:46,940 | |
| خلاصة عن الموضوع أيضا | |
| 250 | |
| 00:20:46,940 --> 00:20:50,940 | |
| خبر أخر مقدمة تلخيصية مثل إنه يرفض دعوة أوباما | |
| 251 | |
| 00:20:50,940 --> 00:20:56,760 | |
| لتجميد ال east seitanرفض رئيس الوزراء الأسلحة لأ | |
| 252 | |
| 00:20:56,760 --> 00:21:01,540 | |
| تلخيص دعوات أمريكية لتجميد جميع الأنشطة كلمة تجميد | |
| 253 | |
| 00:21:01,540 --> 00:21:08,640 | |
| مالها مجازية لكن هنا في ملاحظة إيش هي ذكرتها سابقا | |
| 254 | |
| 00:21:08,640 --> 00:21:13,480 | |
| و بدكوا تنتبهوا للمصطلحات المستخدمة الأنشطة | |
| 255 | |
| 00:21:13,480 --> 00:21:16,780 | |
| الاستيطانية إيش الملاحظ هنا طيب؟ | |
| 256 | |
| 00:21:20,450 --> 00:21:24,910 | |
| الأنشطة كلمة إيجابية تدلل على نشاط إسرائيل يا | |
| 257 | |
| 00:21:24,910 --> 00:21:29,470 | |
| جماعة عندما تستخدم إعلامها الخارجي خاصة هي لا تركز | |
| 258 | |
| 00:21:29,470 --> 00:21:32,970 | |
| كثيرا على الداخل بالنسبة لنا تختار الكلمات بعناية | |
| 259 | |
| 00:21:32,970 --> 00:21:38,270 | |
| فائقة التي تدلل على إيش نشاط؟ يعني بيقولك قتلت | |
| 260 | |
| 00:21:38,270 --> 00:21:44,810 | |
| قوات الاحتلال الإسرائيلي مواطنا فلسطينيا كان يتسلل | |
| 261 | |
| 00:21:45,230 --> 00:21:50,250 | |
| على الحدود الإسرائيلية على الحدود الإسرائيلية أو | |
| 262 | |
| 00:21:50,250 --> 00:21:56,470 | |
| الحاجة خلال نشاط اعتيادي لدورية إسرائيلية خلال | |
| 263 | |
| 00:21:56,470 --> 00:22:00,430 | |
| نشاط اعتيادي يعني من حقهم أن هم يقوموا بهذا النشاط | |
| 264 | |
| 00:22:00,430 --> 00:22:05,450 | |
| وبشكل اعتيادي ومنظم ومرتب هكذا يتم توريد الأخبار | |
| 265 | |
| 00:22:05,450 --> 00:22:07,230 | |
| طبعا | |
| 266 | |
| 00:22:08,960 --> 00:22:11,920 | |
| المخططات الاستثنائية على الأقل في مخططات يعني في | |
| 267 | |
| 00:22:11,920 --> 00:22:15,760 | |
| خطط وفي شغلات تهدف إلى أنها تقتلع الناس من أراضيهم | |
| 268 | |
| 00:22:15,760 --> 00:22:29,080 | |
| وما إلى ذلك فبدنا ننتبه إلى المصطلحات عشان | |
| 269 | |
| 00:22:29,080 --> 00:22:37,440 | |
| نكسب الوقت المتبقىننتقل إلى نوع اخر من المقدمات | |
| 270 | |
| 00:22:37,440 --> 00:22:42,500 | |
| المقدمة التساؤلية او الاستفهامية المقدمة التساؤلية | |
| 271 | |
| 00:22:42,500 --> 00:22:45,320 | |
| او الاستفهامية متى نستخدم الاستفهام فيها او | |
| 272 | |
| 00:22:45,320 --> 00:22:48,600 | |
| التساؤل؟ | |
| 273 | |
| 00:22:48,600 --> 00:22:55,840 | |
| شيء غريب شيء يثير التساؤل لا يوجد له إجابة قاطعة | |
| 274 | |
| 00:22:55,840 --> 00:23:01,460 | |
| لم يبت في أمره معلق لسه شغلة بدنا نثير الاهتمام | |
| 275 | |
| 00:23:01,460 --> 00:23:08,030 | |
| فيهامتابع على شيء معين وبعدها مرترطب عليه وهكذا | |
| 276 | |
| 00:23:08,030 --> 00:23:13,990 | |
| هذه ناحية في أي جزء من المقدمة أستخدم التساؤل أو | |
| 277 | |
| 00:23:13,990 --> 00:23:19,290 | |
| الاستفهام؟ في البداية مباشرة يعني مابنفع تتأخر زي | |
| 278 | |
| 00:23:19,290 --> 00:23:24,470 | |
| ما أنتوا شايفين أول جملة بتكون عبارة عن سؤالكيف | |
| 279 | |
| 00:23:24,470 --> 00:23:30,750 | |
| تتركب سؤال أو عدة تساؤلات المقدمة التساؤلية تتركب | |
| 280 | |
| 00:23:30,750 --> 00:23:37,330 | |
| أو تضم سؤال واحد مركزي أو عدة تساؤلات غالبا ما يتم | |
| 281 | |
| 00:23:37,330 --> 00:23:42,390 | |
| الإجابة عليها ضمن سياق الخبر أو الموضوع الصحفي | |
| 282 | |
| 00:23:42,390 --> 00:23:48,340 | |
| غالبا يعني ممكن ما أجاوبش عليها نعميعني ممكن مثلا | |
| 283 | |
| 00:23:48,340 --> 00:23:52,560 | |
| فيه ناخد مثال زي الطائرة الماليزية، الآن انا لو | |
| 284 | |
| 00:23:52,560 --> 00:23:57,480 | |
| بدي اعمل مقادرة إلى أين وصلت الجهود في العثور على | |
| 285 | |
| 00:23:57,480 --> 00:24:01,280 | |
| الطائرة الماليزية أو ركاب المفقودين للطائرة | |
| 286 | |
| 00:24:01,280 --> 00:24:07,940 | |
| الماليزية، وهل فعلا وما مدى صحة الرواية التي صدرت | |
| 287 | |
| 00:24:07,940 --> 00:24:12,850 | |
| عنالأجهزة الروسية بتعرفوا روسيا الآن بتحكي أو في | |
| 288 | |
| 00:24:12,850 --> 00:24:16,470 | |
| إحدى تفسيراتها إنه قد تكون مختطفة على في أحد | |
| 289 | |
| 00:24:16,470 --> 00:24:19,730 | |
| الجبال موجودة في قندهار في أفغانستان بدنا نشوف ما | |
| 290 | |
| 00:24:19,730 --> 00:24:23,370 | |
| ده دقة الرواية وبدأت أنا أستعرض أراء الخبراء في | |
| 291 | |
| 00:24:23,370 --> 00:24:26,550 | |
| هذا المجال و أجمع المعلومات و أقدمها لكن هل هذه | |
| 292 | |
| 00:24:26,550 --> 00:24:31,090 | |
| المعلومات قدمت إجابات نهائية تحاول محاول لكن لم | |
| 293 | |
| 00:24:31,090 --> 00:24:35,910 | |
| تقدم إجابات نهائية ضمن سياق الخبرهل بلغت هذا ايه | |
| 294 | |
| 00:24:35,910 --> 00:24:39,210 | |
| يمكن المثل القديم؟ هل بلغت عملية السلام بين | |
| 295 | |
| 00:24:39,210 --> 00:24:41,310 | |
| الفلسطينيين والاسرائيليين في شكلها الحق نهايتها | |
| 296 | |
| 00:24:41,310 --> 00:24:44,570 | |
| بالرغم من مكابرة إدارة الرئيس جورج بوش؟ أحيانا | |
| 297 | |
| 00:24:44,570 --> 00:24:48,610 | |
| بستخدمهم في كثير من عملية السلام، هل وصلت عملية | |
| 298 | |
| 00:24:48,610 --> 00:24:52,310 | |
| السلام أو هل وصل قطار التسوى بين الفلسطينيين | |
| 299 | |
| 00:24:52,310 --> 00:24:56,210 | |
| والاسرائيليين إلى طريق مسدود؟إيش هذا نوع عصار؟ | |
| 300 | |
| 00:24:56,210 --> 00:25:00,630 | |
| تسائلي ومجازي وهذا اللي حكينا إنه ممكن النوع | |
| 301 | |
| 00:25:00,630 --> 00:25:04,510 | |
| الواحد يضم أكثر من نوع المقدمة الواحدة تضم أكثر من | |
| 302 | |
| 00:25:04,510 --> 00:25:12,530 | |
| نوع من أنواع المقدمات تلخيصي | |
| 303 | |
| 00:25:12,530 --> 00:25:16,210 | |
| ممكن يكون حسب .. ممكن يكون اقتباسي يعني أنت مثلا | |
| 304 | |
| 00:25:16,210 --> 00:25:22,400 | |
| طرحت سؤال في المقدمة حطيتي جواب في ال ..في العنوان | |
| 305 | |
| 00:25:22,400 --> 00:25:26,860 | |
| حسب انت ما تراينه مناسبا يعني دايما لكل موضوع فيه | |
| 306 | |
| 00:25:26,860 --> 00:25:31,400 | |
| شغلة فيه مفتاح خليني احكي يعني في مفتاح خاص شعره | |
| 307 | |
| 00:25:31,400 --> 00:25:38,240 | |
| ان هذا اهم شيء ان انا اضعه في المقدمة طبعا طرحنا | |
| 308 | |
| 00:25:38,240 --> 00:25:44,100 | |
| جابنا نماذج العنوان التساؤل او الاستفهام العنوان | |
| 309 | |
| 00:25:44,100 --> 00:25:45,320 | |
| التسائل او الاستفهام | |
| 310 | |
| 00:25:50,290 --> 00:25:53,550 | |
| طيب، نموذج أخر هل تصدق أن أكتر من نصف العاملين في | |
| 311 | |
| 00:25:53,550 --> 00:25:56,670 | |
| شركات أمريكية تعرضوا إلى عقوبات مختلفة من بينها | |
| 312 | |
| 00:25:56,670 --> 00:25:59,990 | |
| الطرد من العمل بسبب سوء استخدام البريد الإلكتروني | |
| 313 | |
| 00:25:59,990 --> 00:26:04,910 | |
| والإنترنت؟ هذا سؤال واحد مركزي هل تصدق ده؟ طب بدك | |
| 314 | |
| 00:26:04,910 --> 00:26:09,810 | |
| تعطيني إجابة فالإجابة موجودة لإن هذا خبر عن دراسة | |
| 315 | |
| 00:26:09,810 --> 00:26:14,210 | |
| أجريت، دراسة علمية فبدأ بدل ما ييجي يقول أظهرت على | |
| 316 | |
| 00:26:14,210 --> 00:26:16,690 | |
| طول نتائج دراسة بدي أعمل نوع من أنواع الإثارة | |
| 317 | |
| 00:26:17,200 --> 00:26:22,200 | |
| والتشويق، فإيه له هدف اللي هو المقدمة الاستفهامية | |
| 318 | |
| 00:26:22,200 --> 00:26:26,760 | |
| أو التساؤلية؟ هنا برضه نوعين مدمجين في بعضهم مع | |
| 319 | |
| 00:26:26,760 --> 00:26:31,140 | |
| بعضهم البعض، ألا نستحق الاستقلال، ألا نستحق دولة | |
| 320 | |
| 00:26:31,140 --> 00:26:33,880 | |
| عليها علم إننا سوف نناضل وسنبقى من أجل الحصول | |
| 321 | |
| 00:26:33,880 --> 00:26:37,880 | |
| عليها وإنها عذبات شعبنا المشرط، بهذه الكلمات إذا | |
| 322 | |
| 00:26:37,880 --> 00:26:46,090 | |
| إيه صار نوعه؟بالأساس اقتباسية لكن مضمون الاقتباس | |
| 323 | |
| 00:26:46,090 --> 00:26:51,410 | |
| تساؤل بالظبط | |
| 324 | |
| 00:26:51,410 --> 00:26:55,290 | |
| زي الاقتباسية الاقتباسية ايضا يجب ان تبدأ مباشرة | |
| 325 | |
| 00:26:55,290 --> 00:27:00,710 | |
| بالاقتباس الاقتباسية احنج عليها التي تبدأ مباشرة | |
| 326 | |
| 00:27:00,710 --> 00:27:05,010 | |
| بالاقتباس شبه جدا بهذه الطريقة ان هذا اقتباس وفيه | |
| 327 | |
| 00:27:05,010 --> 00:27:06,990 | |
| تساؤل هذا يعني ممكن يكون بدون تساؤل | |
| 328 | |
| 00:27:13,550 --> 00:27:20,970 | |
| هذه مقدمة لتقرير كنت كاتبه عن مريضة ماذا تراه يشفع | |
| 329 | |
| 00:27:20,970 --> 00:27:24,570 | |
| المسنة فاطمر شندي من سكان غزة بعد صراعها الطويل | |
| 330 | |
| 00:27:24,570 --> 00:27:27,650 | |
| يعني ممكن أجيب من سكان غزة مالهاش لزوم في الجملة | |
| 331 | |
| 00:27:27,650 --> 00:27:31,180 | |
| الأولىبعد صراعها الطويل مع المرض حتى تتمكن من | |
| 332 | |
| 00:27:31,180 --> 00:27:34,140 | |
| الصفر لاستكمال علاجة وهل سينتظر المرض حتى يفتح | |
| 333 | |
| 00:27:34,140 --> 00:27:37,500 | |
| المعبر أبوابه أو تتوسط لأنه كان فيه أوج الخلافات | |
| 334 | |
| 00:27:37,500 --> 00:27:40,740 | |
| بين حكومة غزا و حكومة رمالا طبعا الست توفت وهي | |
| 335 | |
| 00:27:40,740 --> 00:27:46,620 | |
| بتستنى صدور القرارالحاجة الشندل التي غادرت الدنيا | |
| 336 | |
| 00:27:46,620 --> 00:27:49,960 | |
| و تركت المتخاصمين على أمل أن يجدوا في وفاتها و | |
| 337 | |
| 00:27:49,960 --> 00:27:55,200 | |
| وفاة المرضى الذين يتساقطون يوميا كأوراق الشجر فرصة | |
| 338 | |
| 00:27:55,200 --> 00:27:58,080 | |
| أو قضية إنسانية تستلزم الوصول إلى الاتفاق أيضا في | |
| 339 | |
| 00:27:58,080 --> 00:28:03,680 | |
| وصفي و في تساؤلين هل كلها مقدمة؟ لأ جزء الأول عشان | |
| 340 | |
| 00:28:03,680 --> 00:28:08,120 | |
| هيك أنا أفصللكم جزء الأول هو المقدمة فقط المقدمات | |
| 341 | |
| 00:28:08,120 --> 00:28:13,530 | |
| الأولى كانت مش مفيدة؟ لأ مش كلها ..هي هذه فقط | |
| 342 | |
| 00:28:13,530 --> 00:28:17,750 | |
| لعندها، هذه جملة تانية تعتبر، يعني المقدمة بتكون | |
| 343 | |
| 00:28:17,750 --> 00:28:22,110 | |
| جملتين مش جملة واحدة، بس هم عشان معروضين بشكل | |
| 344 | |
| 00:28:22,110 --> 00:28:30,030 | |
| متواصل مرض غزال حصار أنهاكهم والخلافات شردتهم، | |
| 345 | |
| 00:28:30,030 --> 00:28:36,940 | |
| الخلافات الداخلية، نعم وصفروقد يقع أيضًا في إطار | |
| 346 | |
| 00:28:36,940 --> 00:28:41,960 | |
| تلخيص لأنه لخص المشهد إنه في حصار أنهج وفي خلافات | |
| 347 | |
| 00:28:41,960 --> 00:28:49,380 | |
| شردتهم طيب نيجي لمقدمة الحكم الحكم الأمثال الأقوال | |
| 348 | |
| 00:28:49,380 --> 00:28:54,320 | |
| المأثورة الأيات الأحديث المقولات المشهورة أي شيء | |
| 349 | |
| 00:28:54,320 --> 00:28:58,180 | |
| ياتي في هذا الإطار ممكن نستخدمه كيف بتنتوظيفها نفس | |
| 350 | |
| 00:28:58,180 --> 00:29:03,980 | |
| الطريقة أول ما نبدأ بالمثل أو الحكمة ثمنضعه لازم | |
| 351 | |
| 00:29:03,980 --> 00:29:07,360 | |
| نضعه بين أقواس ثم نقدي نوظفه في الموضوع مباشرة | |
| 352 | |
| 00:29:07,360 --> 00:29:12,340 | |
| الشرط أنه نبدأ فيه مباشرة والشرط التاني أنه يتلاقم | |
| 353 | |
| 00:29:12,340 --> 00:29:18,600 | |
| مع الموضوع لأ لأ أحيانا بستخدمه يعني في تلاقم بس | |
| 354 | |
| 00:29:18,600 --> 00:29:22,380 | |
| بعيد مش قريب لأ يجب أن يكون فيه link قوي بين | |
| 355 | |
| 00:29:22,380 --> 00:29:24,640 | |
| الاتنين نيجي نشوف | |
| 356 | |
| 00:29:27,650 --> 00:29:34,710 | |
| يعني هذه مدارس ما علينا الأزمات تخلق الإبداعات | |
| 357 | |
| 00:29:34,710 --> 00:29:40,850 | |
| الأزمات طبعا هذه مقولة وقاعدة معروفة الأزمات تخلق | |
| 358 | |
| 00:29:40,850 --> 00:29:47,820 | |
| الإبداعاتلذا عطول هوظفها لذا لجأ سكان قطاع غزة إلى | |
| 359 | |
| 00:29:47,820 --> 00:29:53,820 | |
| وسائل أخرى للالتفاف على أزمة الوقود بسبب قرار | |
| 360 | |
| 00:29:53,820 --> 00:29:56,820 | |
| إسرائيل قطع أمداداتها من بينها استخدام زيت الطهي | |
| 361 | |
| 00:29:56,820 --> 00:30:03,660 | |
| كوقود لسياراتهم بدلا من السولار المفقود توظيف | |
| 362 | |
| 00:30:03,660 --> 00:30:07,680 | |
| مباشر أن الأزمات تخلق الإبدعات عشان هيك احنا كيف | |
| 363 | |
| 00:30:07,680 --> 00:30:11,990 | |
| أبدعنا في أن شغلنا السيارات بالسولارو هذه طبعا | |
| 364 | |
| 00:30:11,990 --> 00:30:18,830 | |
| كانت أول تجربة و أخر تجربة في العالم لإن | |
| 365 | |
| 00:30:18,830 --> 00:30:22,880 | |
| هى أتلفت كل محركات السيارات اللى استخدمهاغير | |
| 366 | |
| 00:30:22,880 --> 00:30:28,960 | |
| الأمراض الصدرية والتنفس ولكن لا يوجد بديل في ذلك | |
| 367 | |
| 00:30:28,960 --> 00:30:32,740 | |
| الوقت لم يكن هناك أي بديل آخر يعني الآن في عندي | |
| 368 | |
| 00:30:32,740 --> 00:30:38,480 | |
| خبر قبل أيام أحد المواطنين استخرج وقود من | |
| 369 | |
| 00:30:38,480 --> 00:30:42,700 | |
| البلاستيك و البلاستيك هو أساسا وقود مادة يعني مادة | |
| 370 | |
| 00:30:42,700 --> 00:30:46,660 | |
| من إفرازها بالظبط و في كتير .. كتير ناس يعني عملوا | |
| 371 | |
| 00:30:46,660 --> 00:30:53,160 | |
| في ظل الحصارفي ظل الحصار أوجدوا كتير من الناس اللي | |
| 372 | |
| 00:30:53,160 --> 00:30:57,200 | |
| هو اظهروا إبداعاتهم و تم توظيفها بصورة | |
| 373 | |
| 00:31:02,390 --> 00:31:07,970 | |
| صحيح صح اه لإن هو أساسا فيه link في الكهربا طيب | |
| 374 | |
| 00:31:07,970 --> 00:31:12,550 | |
| هذا نموذج أخر قاعدة أخرى إذا أردت إخفاء شيء عن | |
| 375 | |
| 00:31:12,550 --> 00:31:15,730 | |
| عيون اللصوص فعليك وضع فيه مكان بارز هذه مقولة | |
| 376 | |
| 00:31:15,730 --> 00:31:19,950 | |
| معروفة إنه إذا بدك تخبي إشي في مكان خبيه في نتفة | |
| 377 | |
| 00:31:19,950 --> 00:31:25,150 | |
| معروفة كتير أيوة يعني مثلا ال list لو أو اللي بدي | |
| 378 | |
| 00:31:25,150 --> 00:31:30,520 | |
| فتش جاي من الداخل من الباب من هنا من هذا البابفي | |
| 379 | |
| 00:31:30,520 --> 00:31:36,900 | |
| الباب نفسه أو تحت الباب هو سيفتش كل الغرفة و سينسى | |
| 380 | |
| 00:31:36,900 --> 00:31:42,040 | |
| الباب مثلا و يبدو هي على طول شوفوا هذه أهم حاجة | |
| 381 | |
| 00:31:42,040 --> 00:31:46,360 | |
| انه الآن كيف التركيب و هذه لاحظوها جيدا بكرلكوا في | |
| 382 | |
| 00:31:46,360 --> 00:31:49,000 | |
| كل مرة لإن هذي اللي هتغلبكوا عندما تيجي تستخدموها | |
| 383 | |
| 00:31:49,000 --> 00:31:53,040 | |
| كيف ندمش بين المثل و بين المعلومة كيف نركبهم مع | |
| 384 | |
| 00:31:53,040 --> 00:31:57,980 | |
| بعض كيف نحط السؤال و الجملة اللي ورا السؤال عفوا | |
| 385 | |
| 00:31:59,280 --> 00:32:02,540 | |
| ويبدو أن هذا ما فكر به ناشطون في حركة الجهاد | |
| 386 | |
| 00:32:02,540 --> 00:32:06,940 | |
| الإسلامي عطول توظيف مباشر للمعلومة عندما أرسلوا | |
| 387 | |
| 00:32:06,940 --> 00:32:10,540 | |
| زميلهم الجريح هيفان مصري لتلقى العلاج في مستشفى | |
| 388 | |
| 00:32:10,540 --> 00:32:14,240 | |
| أخر في بعض إصابته بجروح اليهود القوات الاحتلال لم | |
| 389 | |
| 00:32:14,240 --> 00:32:18,880 | |
| تفكر لحظة أن اللي جاء يتعالج هو واحد من المطاردين | |
| 390 | |
| 00:32:18,880 --> 00:32:24,300 | |
| اللي هي بتطردهم لذلك موجود عندهم في عقر دهرهم | |
| 391 | |
| 00:32:31,440 --> 00:32:39,380 | |
| لأ انكشف بعد ما رجع صحيح | |
| 392 | |
| 00:32:39,380 --> 00:32:45,380 | |
| هذا ايضا نموذج اخر قالوا ان الفضول هو نصف الطريق | |
| 393 | |
| 00:32:45,380 --> 00:32:53,460 | |
| الى المعرفة هذه المقولة المفترض نضعها بين الفضول | |
| 394 | |
| 00:32:53,460 --> 00:33:00,880 | |
| و هذه انلكن أطول الرب دائما هيركزه هو أهم شيء الرب | |
| 395 | |
| 00:33:00,880 --> 00:33:05,040 | |
| كيف نربط مباشرة بين المعلومتين لكن فضول عنان وهيثم | |
| 396 | |
| 00:33:05,040 --> 00:33:09,160 | |
| الطفولي شكل نصف الطريق مش إلى المعرفة إلى الإبداع | |
| 397 | |
| 00:33:09,160 --> 00:33:13,420 | |
| يعني تجاوز لحد اللي الناس متعرف عليه أنه هي تصير | |
| 398 | |
| 00:33:13,420 --> 00:33:16,780 | |
| عندها نوع من أنواع المعرفة يعني احنا مثلا بيكون | |
| 399 | |
| 00:33:16,780 --> 00:33:20,420 | |
| عندنا حب الفضول عشان نعرف لكن هم عندهم حب الفضول | |
| 400 | |
| 00:33:20,420 --> 00:33:24,620 | |
| عشان يبدعوا أطول دخلوا على الخط مباشرةفي مشكلة | |
| 401 | |
| 00:33:24,620 --> 00:33:27,700 | |
| أزمة الوقود والكهرباء النصف الثاني من تلك يعني | |
| 402 | |
| 00:33:27,700 --> 00:33:30,420 | |
| اعطونا النص الأول اللي هو الإبداع والنص التاني | |
| 403 | |
| 00:33:30,420 --> 00:33:36,680 | |
| اللي هو أزمة الوقود والكهرباء و بكمل طبعا تفاصيل | |
| 404 | |
| 00:33:36,680 --> 00:33:39,540 | |
| انا في نوع من أنواع التشويق بتكون ايش يعني كيف هذي | |
| 405 | |
| 00:33:39,540 --> 00:33:42,820 | |
| صارت كيف استخدموا كيف وظفوا كيف عملوا هذا بيكون في | |
| 406 | |
| 00:33:42,820 --> 00:33:49,340 | |
| سياق الموضوع التقرير او القصة الصحفية عندها | |
| 407 | |
| 00:33:49,340 --> 00:33:56,800 | |
| مقدمة وصفية كلمة وصفية تسفالوصف مقترن بإيش قلناها | |
| 408 | |
| 00:33:56,800 --> 00:34:01,540 | |
| قبل هيك بالشعور بالشعور | |
| 409 | |
| 00:34:01,540 --> 00:34:06,940 | |
| غير هيك ماذا نصف يعني أنا طلبت منكوا في الخبر أنه | |
| 410 | |
| 00:34:06,940 --> 00:34:11,740 | |
| في جزء من المعلومات جانب وصفي ماذا يتعلق الجانب | |
| 411 | |
| 00:34:11,740 --> 00:34:16,480 | |
| الوصفي الجانب | |
| 412 | |
| 00:34:16,480 --> 00:34:21,060 | |
| الوصفي قسمناه تلت أقسام هي مكونات المشهد الزمان | |
| 413 | |
| 00:34:21,060 --> 00:34:23,440 | |
| المكان | |
| 414 | |
| 00:34:26,580 --> 00:34:31,740 | |
| الاشخاص، أنا بوصف الزمان الوقت وما يتعلق فيه، طبعا | |
| 415 | |
| 00:34:31,740 --> 00:34:39,260 | |
| هذا بكله يعنيارتباطات معينة بالحدث بوصف المكان | |
| 416 | |
| 00:34:39,260 --> 00:34:43,040 | |
| نفسه اللي وقع فيه الحدث أو جزء من هذا المكان لإن | |
| 417 | |
| 00:34:43,040 --> 00:34:48,760 | |
| هذا إله إحاءات و مرتبط بقول الدعمات أكتر ثم أوصف | |
| 418 | |
| 00:34:48,760 --> 00:34:52,600 | |
| الأشخاص المرتبطين بالزمان و المكان هدولة التلتة هم | |
| 419 | |
| 00:34:52,600 --> 00:34:57,020 | |
| مكونات الحدث بيصير عندى كإني أنا وصفته لكن وجود | |
| 420 | |
| 00:34:57,020 --> 00:35:03,090 | |
| الوصف يعطي نوع من أنواعالحيوية تفاعلية ديناميكية | |
| 421 | |
| 00:35:03,090 --> 00:35:07,490 | |
| يكسر الرتابة والتقليدية بدل ما نكتب بنفس الطريقة | |
| 422 | |
| 00:35:07,490 --> 00:35:10,070 | |
| ونفس القالية واطبقناه والحمد لله انتوا شوفتوا بقى | |
| 423 | |
| 00:35:10,070 --> 00:35:15,070 | |
| أنفسكم كيف يعني الآن مثلا غدا ان شاء الله عندنا | |
| 424 | |
| 00:35:15,070 --> 00:35:26,870 | |
| افتتاح معرض المنتجات الوطنية تمام؟ | |
| 425 | |
| 00:35:26,870 --> 00:35:34,990 | |
| حدثوقد ما قد تكون عادية يعني افتتحت انطلقت فعاليات | |
| 426 | |
| 00:35:34,990 --> 00:35:39,750 | |
| عادية لكن هالخبر كله تصور لو أنت معرض منتجات أو | |
| 427 | |
| 00:35:39,750 --> 00:35:42,590 | |
| معرض الأسرة اللي هيصير عن الصور يعني في أشياء | |
| 428 | |
| 00:35:42,590 --> 00:35:47,350 | |
| حيوية ومهمة وفي صور وفي مشاهد في الحدث وكل كتابتي | |
| 429 | |
| 00:35:47,350 --> 00:35:52,110 | |
| افتتحت وقالة وأوضحة من جانبه ذاكره من جانبه أعلى | |
| 430 | |
| 00:35:52,110 --> 00:35:59,150 | |
| مافيش حيويةفيش حيوية، فيش تشويق، فيش جاذبية، لكن | |
| 431 | |
| 00:35:59,150 --> 00:36:05,470 | |
| هنا إيش لازم أعمل؟ لازم أعكس صورة بالظبط يعيش كأنه | |
| 432 | |
| 00:36:05,470 --> 00:36:09,270 | |
| بعيش في الحدث وهذه واحدة من التحديات أخواتنا ويجب | |
| 433 | |
| 00:36:09,270 --> 00:36:14,330 | |
| أن نركز عليها خاصة في الكتابة يعني أصعب إشي هو | |
| 434 | |
| 00:36:14,330 --> 00:36:17,730 | |
| الكتابة در بالك المطبوعة أصعب أنواع الكتابات | |
| 435 | |
| 00:36:17,730 --> 00:36:23,650 | |
| لماذا؟ إنه نفتقد إلى الصوت والصورة حتى الصورة اللي | |
| 436 | |
| 00:36:23,650 --> 00:36:28,700 | |
| احنا بنحطها الصورة صامتة يعني stillphoto لذلك كيف | |
| 437 | |
| 00:36:28,700 --> 00:36:34,270 | |
| يمكن أن نعوض القارئ بهذاهذه الأشياء المفقودة من | |
| 438 | |
| 00:36:34,270 --> 00:36:38,930 | |
| خلال الكتابة الحيوية الكتابة التصويرية الكتابة | |
| 439 | |
| 00:36:38,930 --> 00:36:43,190 | |
| النابدة وهذا يمكن الامش هتاخدوه كتير في نموذج | |
| 440 | |
| 00:36:43,190 --> 00:36:46,810 | |
| عندنا هناخد شوية منه في .. في موضوع الخبر بطريقة | |
| 441 | |
| 00:36:46,810 --> 00:36:51,270 | |
| القصة ضروري لكن في نموذج أروع وهو القصة الصحفية | |
| 442 | |
| 00:36:51,270 --> 00:36:54,470 | |
| الخبرية القصة الصحفية الخبرية بدي أعطيكم بس شغلة | |
| 443 | |
| 00:36:54,470 --> 00:36:57,070 | |
| صغيرة قد تستفيدوا منها في بعض الكتابات في الخبر | |
| 444 | |
| 00:36:57,070 --> 00:37:03,890 | |
| بطريقة القصة لما أنا اجي بدي أوصف حدث بدي أوصفمثلا | |
| 445 | |
| 00:37:03,890 --> 00:37:10,730 | |
| صحر ترتدي جلبابا بونية اللون لما أقول ترتدي جلبابا | |
| 446 | |
| 00:37:10,730 --> 00:37:16,110 | |
| بونية اللون عادي عادي يعني إيش جبت شديد لكن عندما | |
| 447 | |
| 00:37:16,110 --> 00:37:20,690 | |
| لا أستخدم المعنى المباشر البني و أستخدم شيء إيه | |
| 448 | |
| 00:37:20,690 --> 00:37:26,530 | |
| علاقة بالبني زي مثلا بلون الشوكولاتةكلون القهوة | |
| 449 | |
| 00:37:26,530 --> 00:37:31,330 | |
| انا حركت الخيال تبع القارئ انا غيرت قربت فيه نوع | |
| 450 | |
| 00:37:31,330 --> 00:37:35,050 | |
| من أنواع الحركة فيه نوع من أنواع الحيوية فبتختلف | |
| 451 | |
| 00:37:35,050 --> 00:37:39,550 | |
| ال .. ايه ال answer؟ انفتحت تفسكوا بختلف الموضوع | |
| 452 | |
| 00:37:39,550 --> 00:37:45,070 | |
| بجد يعني انا بدي اوصف شغلة دايما اذا بتشوفه بتقرأه | |
| 453 | |
| 00:37:45,070 --> 00:37:51,630 | |
| في كتابات الأدباء مثلا طفل عيناه زرقواتين ايش | |
| 454 | |
| 00:37:51,630 --> 00:37:56,860 | |
| بنكتب؟ كتبش زرقواتينكلون البحر، كلون السماء، زرقة | |
| 455 | |
| 00:37:56,860 --> 00:38:00,900 | |
| صفاء السماء الحالة التشبيهية هذه بتعمل نوع من | |
| 456 | |
| 00:38:00,900 --> 00:38:04,680 | |
| أنواع التفاعل هذا كل وصف، هذا يأتي في إطار الوصف، | |
| 457 | |
| 00:38:04,680 --> 00:38:09,480 | |
| هذا بيعمل حراك حتى داخل العقل المتلقي، بصير الخيال | |
| 458 | |
| 00:38:09,480 --> 00:38:15,050 | |
| يتفاعل وبستحضر المشهدأطول باستعيد فبنستخدمها في | |
| 459 | |
| 00:38:15,050 --> 00:38:19,350 | |
| بعض الكتابات حتى لا تكون الكتابة جامدة وبطريقة | |
| 460 | |
| 00:38:19,350 --> 00:38:23,830 | |
| واحدة إذا هذا الافتتاح أنا بكتب جانب معلوماتي وإيش | |
| 461 | |
| 00:38:23,830 --> 00:38:26,930 | |
| بضم المعرض ومين مشارك في المعرض وإيش هيحقق المعرض | |
| 462 | |
| 00:38:26,930 --> 00:38:30,770 | |
| وليش المعرض الآن في هذا الوقت الحصار المشدد كل هذا | |
| 463 | |
| 00:38:30,770 --> 00:38:35,380 | |
| بكتبه لكن لازم يكون جانب وصفةعن المعرض و عن اقبال | |
| 464 | |
| 00:38:35,380 --> 00:38:39,500 | |
| الناس و تفاعلها و اندماجها و يمكن اقبالها على شراء | |
| 465 | |
| 00:38:39,500 --> 00:38:43,420 | |
| العديد من المنتوجات و دعمها انه فرصة لدعم المنتج | |
| 466 | |
| 00:38:43,420 --> 00:38:47,120 | |
| الوطني و ما إلى ذلك هذا يحتاج الوصف و الوصف المهم | |
| 467 | |
| 00:38:47,120 --> 00:38:52,280 | |
| فيه يحتاج الىمن إلى من يرصد هذه المشاهد إلى الصحف | |
| 468 | |
| 00:38:52,280 --> 00:38:56,760 | |
| اللي بتبع الآن ولا واحد هييجي يقولي أكتب لديك | |
| 469 | |
| 00:38:56,760 --> 00:39:00,860 | |
| المعلومات التالية محدد لأ أنا سأشاهد بنفسي و يكون | |
| 470 | |
| 00:39:00,860 --> 00:39:06,600 | |
| لي جولة مع نفسي بعيني ألتفت و ألتقط المشاهد | |
| 471 | |
| 00:39:06,600 --> 00:39:11,020 | |
| المناسبة و الزوايا المناسبة يعني أحيانا مثلا معرض | |
| 472 | |
| 00:39:11,020 --> 00:39:17,600 | |
| صور ممكن أجي أكتب عن حشة من الناس كلهم واقفين أمام | |
| 473 | |
| 00:39:17,600 --> 00:39:22,020 | |
| صورةو أبدأ أربط بين الوقوف أمام الصورة وسبب تفسير | |
| 474 | |
| 00:39:22,020 --> 00:39:25,780 | |
| الصورة و أعمل لقاء مع أحد الناس .. ليش أنتوا كلكم | |
| 475 | |
| 00:39:25,780 --> 00:39:28,200 | |
| اتجمعين حول هذه الصورة؟ ما هي مدلولات هذه الصورة | |
| 476 | |
| 00:39:28,200 --> 00:39:30,880 | |
| بالنسبة لكم؟ إيش اللي أخدتوا التفسيرات تبعها | |
| 477 | |
| 00:39:30,880 --> 00:39:34,980 | |
| الصورة؟ و هكذا فهذه نقطة جديدة أن أحنا نهتم فيها | |
| 478 | |
| 00:39:48,690 --> 00:39:53,050 | |
| هذا تقرير مش جديد يعني في بداية موضوع الأنفاق | |
| 479 | |
| 00:39:53,050 --> 00:39:56,450 | |
| لوكالة | |
| 480 | |
| 00:39:56,450 --> 00:40:03,830 | |
| الأنباء Associated Press اللي هي AB الأمريكية طبعا | |
| 481 | |
| 00:40:03,830 --> 00:40:06,810 | |
| الموضوع اللي فيه انه بادي بإيش قصة هذه قصة صحفية | |
| 482 | |
| 00:40:06,810 --> 00:40:10,650 | |
| خبرية اللي حكيت عنها تو مش خبر بادي بالوصف فقط | |
| 483 | |
| 00:40:10,650 --> 00:40:14,810 | |
| عشان نركز على طبيعة الوصف في ظلمة تحت الأرض بوصف | |
| 484 | |
| 00:40:15,520 --> 00:40:19,240 | |
| والجميل القدرة العالية للكاتب في الوصف انه يحول | |
| 485 | |
| 00:40:19,240 --> 00:40:24,520 | |
| المشهد إلى خيال لدى المتلققين كأنه .. و هذه فعلا | |
| 486 | |
| 00:40:24,520 --> 00:40:30,140 | |
| بتصير يعني العقل الباطن لما انا انا بوصفلك مشهد | |
| 487 | |
| 00:40:30,140 --> 00:40:34,580 | |
| اذا كنت بارع في موضوع الوصف بخليك تعيش الحدث | |
| 488 | |
| 00:40:34,580 --> 00:40:42,180 | |
| مباشرة معاه الان متأكد لو طالبةأجت وقفة هان وبدأت | |
| 489 | |
| 00:40:42,180 --> 00:40:46,140 | |
| تسرد لنا تجربتها لصغيرة قضية معينة مع موقف معين | |
| 490 | |
| 00:40:46,140 --> 00:40:51,220 | |
| لكن بحيوية مباشرة عقولنا تبدأ تتفاعل وتستحضر | |
| 491 | |
| 00:40:51,220 --> 00:40:54,820 | |
| المشهد كأنه تعيش معها الحدث وهذه القوة الكبيرة أو | |
| 492 | |
| 00:40:54,820 --> 00:40:59,100 | |
| المهارة العالية للكاتب في أنه كيف يمكن يخلي | |
| 493 | |
| 00:40:59,100 --> 00:41:04,200 | |
| الإنسان المتلقي القارئ أو المشاهد أو المتابع أن | |
| 494 | |
| 00:41:04,200 --> 00:41:10,310 | |
| يعيش معه هذا الحدثفي ظلمة تحت الأرض وحرارة خانقة | |
| 495 | |
| 00:41:10,310 --> 00:41:14,450 | |
| وكمية محدودة من الهواء يجد غزيون الترياق لإزلتهم | |
| 496 | |
| 00:41:14,450 --> 00:41:17,790 | |
| المتزايدة في حفر أنفاق تحت حدود قطاع غزة مع مصر | |
| 497 | |
| 00:41:17,790 --> 00:41:21,370 | |
| لتهريب كل شيء من أسلحة وحتى السجائر لكن هذا | |
| 498 | |
| 00:41:21,370 --> 00:41:24,890 | |
| التقريد ربالكو كان فيه نوع من الأنواع الإلتواء على | |
| 499 | |
| 00:41:24,890 --> 00:41:29,570 | |
| موضوع مش موضوعي بتذكره لأنه عرض قضية الأنفاق | |
| 500 | |
| 00:41:29,570 --> 00:41:35,260 | |
| وكأنها فقط قضيةمسخرة للسلاح ومسخرة للتجارة، صح | |
| 501 | |
| 00:41:35,260 --> 00:41:38,280 | |
| فيها نوع من أنواع التجارة كبيرة، لكن لأنه مضطر .. | |
| 502 | |
| 00:41:38,280 --> 00:41:42,820 | |
| يعني من يلجأ إلى الأنفاق، الذي لا يجد المعابر | |
| 503 | |
| 00:41:42,820 --> 00:41:46,560 | |
| العادية، يلجأ إلى الأنفاق، هذا شيء طبيعي، يعني أنه | |
| 504 | |
| 00:41:46,560 --> 00:41:50,900 | |
| فيش حالة سوية عشان احنا نلجأ إليها، لذلك لجأنا إلى | |
| 505 | |
| 00:41:50,900 --> 00:41:54,460 | |
| الأنفاق، فكان فيه إله نوع من أنواع التوظيف السياسي | |
| 506 | |
| 00:41:54,460 --> 00:42:03,520 | |
| لهذا التقريرلأ ما معنى ترياق؟ علاج، دواء شوارع غزة | |
| 507 | |
| 00:42:03,520 --> 00:42:06,900 | |
| هدى فى ظل إضراب عن العمل منذ شهر اللى هالعاملون | |
| 508 | |
| 00:42:06,900 --> 00:42:13,520 | |
| بدأها بطريقة غير تقليدية دي بي ألف إيش هي؟ دي بي | |
| 509 | |
| 00:42:13,520 --> 00:42:19,940 | |
| ألف أو دبا، لأالألمانية وكالة الأنباء الألمانية .. | |
| 510 | |
| 00:42:19,940 --> 00:42:23,400 | |
| كالة الأنباء الألمانية بدت علامات الحيرة والضيق | |
| 511 | |
| 00:42:23,400 --> 00:42:26,500 | |
| واضحة على ملامح ما احنا بدنا نعرف ليش استخدم | |
| 512 | |
| 00:42:26,500 --> 00:42:31,120 | |
| مباداش مباشرة وليش استخدم شخص هذه نقطة جدا مهمة | |
| 513 | |
| 00:42:31,120 --> 00:42:34,900 | |
| بتفيدنا في كتابة الأخبار وحتفيدنا في موضوع الخبر | |
| 514 | |
| 00:42:34,900 --> 00:42:39,170 | |
| بطريقة القصةبدأت علامات الحيرة والضيق واضحة على | |
| 515 | |
| 00:42:39,170 --> 00:42:42,670 | |
| ملايك الشاب أشرف عيب عبده 22 عاما صاحب أحد محلات | |
| 516 | |
| 00:42:42,670 --> 00:42:47,070 | |
| الورود في غزة وهو يحاول إبعاد وروده زاهية الألوان | |
| 517 | |
| 00:42:47,070 --> 00:42:53,970 | |
| عن أكوان من القمامة جنب زهور زاهية الألوان فهو بده | |
| 518 | |
| 00:42:53,970 --> 00:42:57,760 | |
| يفصل بينهمتمام؟ وهذا هو اللي عمل نوع من أنواع | |
| 519 | |
| 00:42:57,760 --> 00:43:02,640 | |
| التشويق التي تكدست بالقرب من المتجار بعد أن أعلن | |
| 520 | |
| 00:43:02,640 --> 00:43:06,460 | |
| .. بعد أن أعلن كل هذا بعد أن أعلن العاملون في | |
| 521 | |
| 00:43:06,460 --> 00:43:09,260 | |
| بلديات قطاع غزة الإضراب على عمل منذ شهر و نصف | |
| 522 | |
| 00:43:09,260 --> 00:43:13,000 | |
| الشهر ممكن جدا أبدأ بطريقة تقليدية أقول ليش | |
| 523 | |
| 00:43:13,000 --> 00:43:17,740 | |
| هاللفلة صحيح معلومة وصلت لكن الآن فيها نوع من | |
| 524 | |
| 00:43:17,740 --> 00:43:23,080 | |
| أنواع سمناها قبل ذلك ما هو الانسنة | |
| 525 | |
| 00:43:25,880 --> 00:43:30,680 | |
| Humanization شو يعني الانسنة؟ كل موضوع احنا بنحط | |
| 526 | |
| 00:43:30,680 --> 00:43:35,500 | |
| الإنسان فيه، بنضع الشخص فيه، بعمل قرب نفسي أكتر | |
| 527 | |
| 00:43:35,500 --> 00:43:41,980 | |
| لإنه أنا بش .. أنا بتابع معلومات عن شخص، عن إنسان، | |
| 528 | |
| 00:43:41,980 --> 00:43:45,540 | |
| مش مجرد معلومات عامة يعني تصوروا لو أنا الآن بدأ | |
| 529 | |
| 00:43:45,540 --> 00:43:50,240 | |
| أحكيلكم عن معاناة الأسرة الأسرة الفلسطينيين يعيشون | |
| 530 | |
| 00:43:50,240 --> 00:43:55,980 | |
| في ظل واحد، اتنين، تلاتة، كلام عاملكن عندما أبدأ | |
| 531 | |
| 00:43:55,980 --> 00:44:01,060 | |
| بقصة أسير محرر أو أسير في عزل أو أم أسير تتحدث عن | |
| 532 | |
| 00:44:01,060 --> 00:44:05,980 | |
| معانات ولدها، كيف هيكون التأثير؟ تأكيد مختلف، أنا | |
| 533 | |
| 00:44:05,980 --> 00:44:10,990 | |
| قربت المسافاتبدأت أندمج في هذه المعاناة الأمر | |
| 534 | |
| 00:44:10,990 --> 00:44:14,270 | |
| يختلف تماما وهذا مطلوب مننا في بعض الأحيان أنه | |
| 535 | |
| 00:44:14,270 --> 00:44:19,470 | |
| نبدأ بالقصة أولا حتى نحدث التأثير المطلوب من | |
| 536 | |
| 00:44:19,470 --> 00:44:22,430 | |
| البداية وإذا أحدثنا هذا التأثير احنا بنكون وصلنا | |
| 537 | |
| 00:44:22,430 --> 00:44:31,090 | |
| إلى يعني حققنا شيء كبير جدا وطبعا القارئ سيجد أنه | |
| 538 | |
| 00:44:31,090 --> 00:44:34,450 | |
| نفسه مضطر أنه يتابع باقي هذا الموضوع تفضل | |
| 539 | |
| 00:44:39,340 --> 00:44:48,000 | |
| أي خبر؟ استهلال؟ ماذا تقصد يعني؟ | |
| 540 | |
| 00:44:48,000 --> 00:44:51,060 | |
| استهلال هو بيبدأ بشخص و يكون يعامل على نفسه أه بس | |
| 541 | |
| 00:44:51,060 --> 00:44:56,860 | |
| ما اسمهش، دك اسمه قوالب التشديدية، نعم هي هذه | |
| 542 | |
| 00:44:56,860 --> 00:45:02,240 | |
| اسمها ال .. هذه المقدمة، مقدمة وصفية قصصية، تمام؟ | |
| 543 | |
| 00:45:02,580 --> 00:45:07,900 | |
| هو المقدمة هي الاستهلال، المقدمة هي الاستهلال، | |
| 544 | |
| 00:45:07,900 --> 00:45:10,880 | |
| عشان هيك بقولك إيش تقصد بالاستهلال، هي المقدمة | |
| 545 | |
| 00:45:10,880 --> 00:45:16,120 | |
| يعني ما نستهل به الموضوع، مش في الكلمات بقولك | |
| 546 | |
| 00:45:16,120 --> 00:45:22,410 | |
| واستهل كلمته إيش يعني، بدأهاطيب بعد أن استعرضنا | |
| 547 | |
| 00:45:22,410 --> 00:45:27,230 | |
| لمقدمة الإنسانية و الوصفية و تحدثنا إن المقدمة | |
| 548 | |
| 00:45:27,230 --> 00:45:32,330 | |
| الإنسانية تقود إلى وصفية و الوصفية يعني يشترك معها | |
| 549 | |
| 00:45:32,330 --> 00:45:36,310 | |
| مقدمة إنسانية بمعنى إنه عندما نصف شيء عندما نتحدث | |
| 550 | |
| 00:45:36,310 --> 00:45:40,070 | |
| بطريقة وصفية أو قصصية عن شيء فإننا نبرز المعاني | |
| 551 | |
| 00:45:40,070 --> 00:45:44,730 | |
| الإنسانية و أكدنا على موضوع إدفاء الطابع الإنساني | |
| 552 | |
| 00:45:44,730 --> 00:45:49,490 | |
| أو ما نسميهالأنسنة وهذه شيء مهم جداً قضية الأنسنة | |
| 553 | |
| 00:45:49,490 --> 00:45:51,670 | |
| يا أخواتنا بأكد عليها كمان مرة ليس المقصود | |
| 554 | |
| 00:45:51,670 --> 00:45:55,370 | |
| بالأنسنة فقط في المواقف الحزينة بل المواقف | |
| 555 | |
| 00:45:55,370 --> 00:46:00,150 | |
| الإنسانية أو الطابع الإنساني يدرج ويسبغ على كل | |
| 556 | |
| 00:46:00,150 --> 00:46:04,010 | |
| الأحداث الإنسانية سواء كانت حزينة أو سعيدة الفرح | |
| 557 | |
| 00:46:04,010 --> 00:46:08,590 | |
| هي لحظات إنسانية أيضا يجب أن نهتم بهذه النقطة نأتي | |
| 558 | |
| 00:46:08,590 --> 00:46:13,510 | |
| إلى نوع من الأنواع نادرة الاستخدام وهي المعروفة | |
| 559 | |
| 00:46:13,510 --> 00:46:17,690 | |
| باسم المقدمة الحواريةأشبه بالسيناريو ال dialogue | |
| 560 | |
| 00:46:17,690 --> 00:46:22,270 | |
| يعني نجري نبدأ .. طبعا هذه لا تطبق في الأخبار إلا | |
| 561 | |
| 00:46:22,270 --> 00:46:26,850 | |
| قليل جدا بصراحة لكن في التقارير في التحقيقات ممكن | |
| 562 | |
| 00:46:26,850 --> 00:46:32,150 | |
| أن تطبق بصورة أكبر ما الفكرة الخاصة بهذا النوع من | |
| 563 | |
| 00:46:32,150 --> 00:46:37,530 | |
| المقدمات أن نجري حوارا بين شخصين غير الصحفييعني | |
| 564 | |
| 00:46:37,530 --> 00:46:41,830 | |
| البعض يطبقها بطريقة خاطئة، يعتقد أنه سأل الصحفي | |
| 565 | |
| 00:46:41,830 --> 00:46:45,590 | |
| الشخص وأجابه، لأ دي ليست حوارية، لأنه شيء طبيعي أن | |
| 566 | |
| 00:46:45,590 --> 00:46:49,810 | |
| الصحفي بيسأل و الشخصية بيتجيب، لأ بين شخصين، مثلا | |
| 567 | |
| 00:46:49,810 --> 00:46:56,730 | |
| قاضي ومتهم، بين مسئول ومواطن، بين شخص له علاقة | |
| 568 | |
| 00:46:56,730 --> 00:47:01,520 | |
| بموضوع وشخص آخر له علاقة بالموضوع لكن مناقض لهفيها | |
| 569 | |
| 00:47:01,520 --> 00:47:05,700 | |
| نوع من أنواع التشويق الإنسان بطبيعته يحب الأسلوب | |
| 570 | |
| 00:47:05,700 --> 00:47:11,300 | |
| القصصي فهذه قريبة من الأسلوب القصصي لذلك هذا نموذج | |
| 571 | |
| 00:47:11,300 --> 00:47:15,240 | |
| واحد من الموضوعات اللي طبقت عليه كان تقرير كان | |
| 572 | |
| 00:47:15,240 --> 00:47:19,420 | |
| مقدمة لتقرير عن موضوع أزمة انقطاع الكهربا دعونا | |
| 573 | |
| 00:47:19,420 --> 00:47:24,170 | |
| يعني عند التطبيق لا يوجد صيغة واحدةأحنا بنفهم | |
| 574 | |
| 00:47:24,170 --> 00:47:28,350 | |
| القالية والفكرة، لكن التطبيق يأخذ عدة أساليب تتعلق | |
| 575 | |
| 00:47:28,350 --> 00:47:31,670 | |
| بطبيعة الموضوع، طبيعة الشخصين، طبيعة الكلمات | |
| 576 | |
| 00:47:31,670 --> 00:47:36,510 | |
| المنقولة، كل هذا له اعتبارات نضعها عندما نحرر | |
| 577 | |
| 00:47:36,510 --> 00:47:42,350 | |
| الموضوعوظلان دامس والكيل طفح جدا والبلد صارت زي | |
| 578 | |
| 00:47:42,350 --> 00:47:46,710 | |
| القبر كلام عام يقضع بين علامات تنصيص وهذا يفضل في | |
| 579 | |
| 00:47:46,710 --> 00:47:51,490 | |
| بعض الأحيان مثلا أنت لو تجرينا حوار بين أستاذ | |
| 580 | |
| 00:47:51,490 --> 00:47:58,230 | |
| وطالب الطالب يفضل أنه ننقل كلماته كما هي زوج وزوجة | |
| 581 | |
| 00:47:58,230 --> 00:48:02,850 | |
| بتحدثوا مع بعض في وضع معين فلذلك يفضل كمان بعض | |
| 582 | |
| 00:48:02,850 --> 00:48:07,640 | |
| الكلمات ليش بتعطي قربلما إحنا ننقل الكلمات فيها | |
| 583 | |
| 00:48:07,640 --> 00:48:11,160 | |
| قرب أكثر، فيها عفوية أكثر، فيها بساطة، بدون أي | |
| 584 | |
| 00:48:11,160 --> 00:48:16,840 | |
| تكلف في المصطلحات والكلمات المنمقة وما إلى ذلكردت | |
| 585 | |
| 00:48:16,840 --> 00:48:20,700 | |
| عليه يبدو هنرجع للعصور الوسطى باستخدام الشموع | |
| 586 | |
| 00:48:20,700 --> 00:48:25,060 | |
| والحطب وادوات الإضاءة البدائية فقال وهو يرتعد من | |
| 587 | |
| 00:48:25,060 --> 00:48:30,860 | |
| البرد وصف أيضا يعني هنا حوارية مع وصف وفي كثير من | |
| 588 | |
| 00:48:30,860 --> 00:48:35,260 | |
| الأحيان عندما نستخدم حوارية نلجأ الى استخدام بعض | |
| 589 | |
| 00:48:35,260 --> 00:48:39,190 | |
| التوصفاتلكن الظلام دايما بيجي ورا الصبح وفرج ان | |
| 590 | |
| 00:48:39,190 --> 00:48:42,510 | |
| شاء الله فردت بابتسامة كلها وجع و ألم الاحتلال مش | |
| 591 | |
| 00:48:42,510 --> 00:48:47,050 | |
| كاين يفهم ان كل أسلحته جرائمه مش هتركانة و أزمة | |
| 592 | |
| 00:48:47,050 --> 00:48:50,190 | |
| هتعدى ان شاء الله رغم أنها غير مسبوقة ولم نشهد لها | |
| 593 | |
| 00:48:50,190 --> 00:48:56,150 | |
| مثلا على مر عشرات السنين تمام؟ هذا حوار هذا الحوار | |
| 594 | |
| 00:48:56,150 --> 00:49:00,670 | |
| هو المقدمة للموضوعالحوار هو مقدمة زي ما قلنا | |
| 595 | |
| 00:49:00,670 --> 00:49:04,410 | |
| التساؤلية التساؤليات هي التساؤلات اللي احنا | |
| 596 | |
| 00:49:04,410 --> 00:49:09,190 | |
| بنطرحها هي المقدمة للموضوع ثم يبدأ الحديث إيش هذا | |
| 597 | |
| 00:49:09,190 --> 00:49:13,390 | |
| الحوار ماله؟ ما قصة هذا الحوار؟ أي نضار بين منظر | |
| 598 | |
| 00:49:13,390 --> 00:49:19,350 | |
| يأتي بعد المقدمة في التفاصيل أكتر من أربع كلمة مش | |
| 599 | |
| 00:49:19,350 --> 00:49:23,730 | |
| هذه المقدمة مش جملة واحدة عدة جملعدة جمل، مش جملة، | |
| 600 | |
| 00:49:23,730 --> 00:49:27,070 | |
| احنا الاربعين تطبق ع الجملة الواحدة، ع الجملة | |
| 601 | |
| 00:49:27,070 --> 00:49:31,090 | |
| الواحدة وليست ع المقدمة، لأ لأ لأ، قد تكون جملة | |
| 602 | |
| 00:49:31,090 --> 00:49:35,970 | |
| واحدة كان الحديث الآن تفصيل اشهد في أي سياق يأتي | |
| 603 | |
| 00:49:35,970 --> 00:49:39,670 | |
| هذا الحوار يدور على أضواء الشموع بين المواطن أبو | |
| 604 | |
| 00:49:39,670 --> 00:49:42,850 | |
| علي السماك 52 عاما من مخيم البرج وسط قطاع غزة | |
| 605 | |
| 00:49:42,850 --> 00:49:46,590 | |
| المحاصر وزوجته و هما ينظران إلى كل المقيمات و | |
| 606 | |
| 00:49:46,590 --> 00:49:51,130 | |
| المناطق من حولهمافلاقي اجدان غير ظلام دامس و بدأ | |
| 607 | |
| 00:49:51,130 --> 00:49:54,370 | |
| الزوجان يستذكران صعوبة و قساوة المرحلة و نبدأ نبدأ | |
| 608 | |
| 00:49:54,370 --> 00:49:59,230 | |
| تفاصيل اكتر من خلال الشخصية نتحدث ثم ندعم | |
| 609 | |
| 00:49:59,230 --> 00:50:03,990 | |
| المعلومات بخلفيات معلوماتية و أشياء تتعلق بالحصار | |
| 610 | |
| 00:50:03,990 --> 00:50:07,870 | |
| و تأثيرها و ما إلى ذلك واضحة كيف الفكرة؟واضح | |
| 611 | |
| 00:50:07,870 --> 00:50:11,830 | |
| الفكرة كيف؟ أن نجري حوار رائع جدا في الاستخدام، | |
| 612 | |
| 00:50:11,830 --> 00:50:16,090 | |
| تحتاج إلى مهارة في أنه نلائم من أصعب .. من under | |
| 613 | |
| 00:50:16,090 --> 00:50:20,830 | |
| المقدمات استخداما، يعني لو جينا نبحث، هنجد عدد | |
| 614 | |
| 00:50:20,830 --> 00:50:24,130 | |
| قليل جدا من اللي بيستخدموا هذا النوع لإنه مش مقدمة | |
| 615 | |
| 00:50:24,130 --> 00:50:26,850 | |
| سريعة، يلا قالة و أضافة و أوضح، لأ هذا بيدا شوية | |
| 616 | |
| 00:50:26,850 --> 00:50:29,830 | |
| جهد عشان ننشئ حوارة مثل ال scenario | |
| 617 | |
| 00:50:35,520 --> 00:50:39,880 | |
| نوع آخر من المقدمات وهو المقدمة القنبلة على شكل | |
| 618 | |
| 00:50:39,880 --> 00:50:44,300 | |
| العنوان القنبلة هو المقدمة القنبلة التي تقدم يعني | |
| 619 | |
| 00:50:44,300 --> 00:50:48,100 | |
| ممكن طالب تقول طب هي القنبلة اين تكون القنبلة في | |
| 620 | |
| 00:50:48,100 --> 00:50:52,420 | |
| المعلومات المقدمة المعلومات هي التي تشكل قنبلة | |
| 621 | |
| 00:50:52,420 --> 00:50:56,680 | |
| تمامالبابا يدخل قبة الصخرة للمرة الأولى في التاريخ | |
| 622 | |
| 00:50:56,680 --> 00:50:59,800 | |
| سبقه أنه تحدثنا عنه هذا الموضوع و نفس الجثة اللى | |
| 623 | |
| 00:50:59,800 --> 00:51:03,040 | |
| .. اللى .. اللى .. هدا عنوانها المقدمة المرافقة | |
| 624 | |
| 00:51:03,040 --> 00:51:07,840 | |
| يعني بتكرر نفس المعلومة نأتي إلى نموذج آخر مقدمة | |
| 625 | |
| 00:51:07,840 --> 00:51:11,880 | |
| القنبلة و فعلا هي أحدثت قنبلة كبيرة جدا تصريحات | |
| 626 | |
| 00:51:11,880 --> 00:51:16,060 | |
| الوزيرة الثقافة الجزائرية العام الماضي الصلاة أكبر | |
| 627 | |
| 00:51:16,060 --> 00:51:20,730 | |
| إهانة للإنسانطبعا كيف بتكون القنبلة من ردود أفعال | |
| 628 | |
| 00:51:20,730 --> 00:51:24,950 | |
| الجمهور؟ يعني إيش بتحكي؟ إيش بتقول؟ كيف بتصير؟ | |
| 629 | |
| 00:51:24,950 --> 00:51:28,730 | |
| ردود الأفعال هذه و الانطباعات هذه هي التي تعطيني | |
| 630 | |
| 00:51:28,730 --> 00:51:33,170 | |
| تأكيد إنه أنا استخدمت عنوان قنبلة أو عنوان إثاري | |
| 631 | |
| 00:51:33,170 --> 00:51:38,430 | |
| أو عنوان بتصارخمن جملة أو خلاصة تصريحاتها اللي | |
| 632 | |
| 00:51:38,430 --> 00:51:43,570 | |
| كانت الصلاة أكبر إهانة للإنسان، لا أؤمن بالزواج، | |
| 633 | |
| 00:51:43,570 --> 00:51:47,110 | |
| أتأسف على الأموال التي تضيع في سبيل الحج، وكان | |
| 634 | |
| 00:51:47,110 --> 00:51:52,830 | |
| الأولى بها أن تبنى قاعات للسينما مسلمة، | |
| 635 | |
| 00:51:52,830 --> 00:51:55,430 | |
| وزيرة الثقافة الجزائرية، نعم | |
| 636 | |
| 00:52:06,430 --> 00:52:10,670 | |
| ننتقل إلى نوع آخر، احنا هنأتي إلى التفاصيل في | |
| 637 | |
| 00:52:10,670 --> 00:52:13,950 | |
| التطبيقات ان شاء اللهطبعا في الأسبوع القادم عندنا | |
| 638 | |
| 00:52:13,950 --> 00:52:16,510 | |
| تطبيقات كثيرة جدا يجب أن تكون على المقدمة و | |
| 639 | |
| 00:52:16,510 --> 00:52:19,610 | |
| الأنواع و العنوان و ما إلى ذلك حتى تترسخ الفكرة | |
| 640 | |
| 00:52:19,610 --> 00:52:22,850 | |
| لكن الأن نأخذ فكرة عامة عن الموضوع المقدمة | |
| 641 | |
| 00:52:22,850 --> 00:52:27,390 | |
| المجازية فهمنا في العنوان ما معناه المجازي نأتي | |
| 642 | |
| 00:52:27,390 --> 00:52:31,730 | |
| إلى هذا خبر جديد fresh قبل أسبوع تقريبا أو أكثر | |
| 643 | |
| 00:52:31,730 --> 00:52:36,370 | |
| يعني عدة أيام الأن اللي عندها برنامج XB تعرفوا ال | |
| 644 | |
| 00:52:36,370 --> 00:52:42,710 | |
| XBExpired date بنسبة لغير محمي من برامج الحماية | |
| 645 | |
| 00:52:42,710 --> 00:52:48,570 | |
| يعني لا يصلح له أي برنامج حماية وممكن جدا أن يتم | |
| 646 | |
| 00:52:48,570 --> 00:52:56,010 | |
| اختراقه وتدميره أعلنت Microsoft تشييع ويندوز XP | |
| 647 | |
| 00:52:56,010 --> 00:53:01,580 | |
| لمثواه الأخير قوي جداقومبلا و إثاري و ملعوب صح | |
| 648 | |
| 00:53:01,580 --> 00:53:05,980 | |
| يعني زي ما بيحكوا طريقة حرافية رائعة جدا أعلنت | |
| 649 | |
| 00:53:05,980 --> 00:53:11,160 | |
| شركة Microsoft رسميا وفاة نظامها الشهير Windows XP | |
| 650 | |
| 00:53:13,200 --> 00:53:17,180 | |
| طب أكاد بنشوف كيف الكتابة الاحترافية بعد خدمته | |
| 651 | |
| 00:53:17,180 --> 00:53:20,720 | |
| لملايين الأجهزة حول العالم لأكثر من 13 عاما وهو ما | |
| 652 | |
| 00:53:20,720 --> 00:53:24,620 | |
| يعني توقف خدمات تحديث وإصلاح نظام التشغيل المهم | |
| 653 | |
| 00:53:24,620 --> 00:53:28,880 | |
| الفكرة أن كيف قدمنا الموضوع كان ممكن أن يقدم | |
| 654 | |
| 00:53:28,880 --> 00:53:34,730 | |
| بطريقة تقليدية جدا، ماذا نقول؟أعلنت شركة Microsoft | |
| 655 | |
| 00:53:34,730 --> 00:53:39,010 | |
| عن توقف برنامجها الذي دام لأكثر من 13 عامة عادي | |
| 656 | |
| 00:53:39,010 --> 00:53:44,830 | |
| لكن لما نقدم المعلومة بإطار جديد بصورة جديدة أكيد | |
| 657 | |
| 00:53:44,830 --> 00:53:48,410 | |
| هيكون التأثير والتجاوب أفضل كثيرا | |
| 658 | |
| 00:53:53,050 --> 00:53:56,850 | |
| المقدمة المجازية من المقدمات الرائعة جدا ويمكن | |
| 659 | |
| 00:53:56,850 --> 00:54:01,530 | |
| حكيتلك أيام أخدنا أنواع العناوين لإن أخدنا عليها | |
| 660 | |
| 00:54:01,530 --> 00:54:08,110 | |
| نماذج كتيرة دائما بتكون مرافق لها نوع أخر أو أنواع | |
| 661 | |
| 00:54:08,110 --> 00:54:13,630 | |
| أخرى مثل الشيء في المقدمات يعني لما أستخدم مقدمة | |
| 662 | |
| 00:54:13,630 --> 00:54:19,300 | |
| مجازية already أجد أن أنا استخدمت مقدمات أخرىوصفية | |
| 663 | |
| 00:54:19,300 --> 00:54:26,640 | |
| او غرابة او اثارة اثارة لان هي ليست مقدمة مباشرة | |
| 664 | |
| 00:54:26,640 --> 00:54:33,250 | |
| غير مباشرةزي المثل اللي جبناه مثلا فتح الرئيس | |
| 665 | |
| 00:54:33,250 --> 00:54:38,370 | |
| الفلسطيني محمود عباس انيران على الحكومة | |
| 666 | |
| 00:54:38,370 --> 00:54:43,850 | |
| الإسرائيلية من خلال توجهه إلى المؤسسات الدولية | |
| 667 | |
| 00:54:43,850 --> 00:54:48,570 | |
| للتوقيع على الاتفاقات الدولية بعد تنص الإسرائيل من | |
| 668 | |
| 00:54:48,570 --> 00:54:52,700 | |
| اتفاقها و بنكمل الخبرفهو هل فتح النار؟ يعني هل | |
| 669 | |
| 00:54:52,700 --> 00:54:55,980 | |
| هناك فيه نار أصلا؟ لأ طبعا زي ما نقول وصلت | |
| 670 | |
| 00:54:55,980 --> 00:55:00,100 | |
| المفاوضات الفلسطينية الإسرائيلية إلى طريق مزدود أو | |
| 671 | |
| 00:55:00,100 --> 00:55:04,140 | |
| وصل قطار التسوية الفلسطيني الإسرائيلي قطار وطريق | |
| 672 | |
| 00:55:04,140 --> 00:55:07,900 | |
| مزدود هو لا يوجد قطار أصلا ولا يوجد طريق مزدود لكن | |
| 673 | |
| 00:55:07,900 --> 00:55:12,000 | |
| هذه كلها معاني مجازية تعمل نوع من أنواع الإثارة | |
| 674 | |
| 00:55:12,000 --> 00:55:16,400 | |
| عند المتلقي ننتقل إلى مقدمة أخرى غرابة وأيضا | |
| 675 | |
| 00:55:16,400 --> 00:55:23,220 | |
| الغرابة والطرافةتعطي انطباعات ملموسة مادية، | |
| 676 | |
| 00:55:23,220 --> 00:55:27,480 | |
| بالضحك، بالحزن، بالتفاعل، يعني لازم يكون عند | |
| 677 | |
| 00:55:27,480 --> 00:55:31,180 | |
| المتلقي في بعض الإشارات التي تدلل على إنه أنا | |
| 678 | |
| 00:55:31,180 --> 00:55:35,380 | |
| استخدمت مقدمة غريبة أو طريفة، زي الإثارةالمتهم | |
| 679 | |
| 00:55:35,380 --> 00:55:38,780 | |
| بتفجير هذا الحديث صار العام الماضي بتذكره الألعاب | |
| 680 | |
| 00:55:38,780 --> 00:55:42,660 | |
| الماراثونية وصار الانفجارين المتهم بتفجير ماراثون | |
| 681 | |
| 00:55:42,660 --> 00:55:46,320 | |
| بوستن يغرد على تويتر ابقوا بأمان بكل برود كتاب | |
| 682 | |
| 00:55:46,320 --> 00:55:49,220 | |
| اللي مراح عملت تفجيرين و راح على تويتر كتاب رسالة | |
| 683 | |
| 00:55:49,220 --> 00:55:53,790 | |
| ضال كهدين ما تخافوشكشفت شبكة CNN الإخبارية | |
| 684 | |
| 00:55:53,790 --> 00:55:56,810 | |
| الأمريكية أن المشتبه بيه الثاني في تنفيذ اعتنادات | |
| 685 | |
| 00:55:56,810 --> 00:56:00,350 | |
| بوستن غرد على حسابه الشخص على تويتر بعض وقوع | |
| 686 | |
| 00:56:00,350 --> 00:56:04,650 | |
| الانفجارين طالبا من سكان المدينة أن يبقوا بأمان، | |
| 687 | |
| 00:56:04,650 --> 00:56:07,550 | |
| ابقوا بأمان، در بالكوا و اعوحالكوا، ما تخافوش، بعد | |
| 688 | |
| 00:56:07,550 --> 00:56:13,490 | |
| ما عمل اللي هو الانفجارينطيب مقدّق نموذج آخر | |
| 689 | |
| 00:56:13,490 --> 00:56:17,930 | |
| التزلج على الخشب، احنا عارفين التزلج على المياد، | |
| 690 | |
| 00:56:17,930 --> 00:56:21,110 | |
| تزلج على الجليد، على أشي .. لكن التزلج على الخشب | |
| 691 | |
| 00:56:21,110 --> 00:56:25,110 | |
| لإنه في القمر متعلق بغزة لازم يكون فيه نوع من | |
| 692 | |
| 00:56:25,110 --> 00:56:29,600 | |
| أنواع الشيء الإبداعي أو الغريب أو الطريقتزلج على | |
| 693 | |
| 00:56:29,600 --> 00:56:32,300 | |
| الخشب وانا اكتبلكوا غرابة زائد وصفية وانت هتلاحظ | |
| 694 | |
| 00:56:32,300 --> 00:56:36,280 | |
| ان فيها وصف وهي أصلا فيها غرابة يعني الفكرة ايش | |
| 695 | |
| 00:56:36,280 --> 00:56:39,500 | |
| غرابة؟ غرابة الفكرة؟ غرابة المشهد؟ غرابة الموضوع؟ | |
| 696 | |
| 00:56:39,500 --> 00:56:47,440 | |
| في خبر إله منشور عدة أيام إذا لاحظته عنوانه سر | |
| 697 | |
| 00:56:47,440 --> 00:56:52,040 | |
| الرجل و هذا أيضا يضاف إلى الغرابة والطرافة | |
| 698 | |
| 00:56:52,040 --> 00:56:57,160 | |
| والإثارة الرجل الكلب | |
| 699 | |
| 00:56:57,780 --> 00:57:02,720 | |
| في شوارع لندن هذا | |
| 700 | |
| 00:57:02,720 --> 00:57:08,680 | |
| الخبر أنا بتحدث عليه من ناحية إخبارية في ست تمشي | |
| 701 | |
| 00:57:08,680 --> 00:57:14,020 | |
| في شوارع لندن وهي تجر بالظبط تستبدل الكلب أعزكم | |
| 702 | |
| 00:57:14,020 --> 00:57:18,000 | |
| الله بإنسان تجره بالسلاسل وهي ماشية في الشوارع | |
| 703 | |
| 00:57:18,000 --> 00:57:21,800 | |
| طبعا هم عاملينه لهدف معين له علاقة بنواحه حقيقية | |
| 704 | |
| 00:57:21,800 --> 00:57:25,560 | |
| وما إلى ذلك تابعوا الخبر حتى تعرفوا التفاصيل المهم | |
| 705 | |
| 00:57:25,560 --> 00:57:31,330 | |
| تشوفوا العنوانفي إثارة وفي شغل تانية، هل أعطاني | |
| 706 | |
| 00:57:31,330 --> 00:57:36,510 | |
| المعلومة كاملة؟ في بعض الأحيان من الإثارة ألا أعطي | |
| 707 | |
| 00:57:36,510 --> 00:57:39,650 | |
| الجمهور كل المعلومة، ألا أعطيه الطرف الخيط و هو | |
| 708 | |
| 00:57:39,650 --> 00:57:47,770 | |
| يبحث بالتأكيد من يقرأ العنوان سيصطاده المصيدة، هذه | |
| 709 | |
| 00:57:47,770 --> 00:57:52,520 | |
| المصيدة، إن فيها استيادسيستقضوا إلى قراءة إيش السر | |
| 710 | |
| 00:57:52,520 --> 00:57:55,960 | |
| هذا؟ كيف رجله؟ كيف كلبه؟ وما إلى ذلك فبالتأكيد هذا | |
| 711 | |
| 00:57:55,960 --> 00:58:02,680 | |
| يعزز الفضول نرجع للخبر اللي حكيناه يحكي معاه مرشد | |
| 712 | |
| 00:58:02,680 --> 00:58:06,200 | |
| ريباط على ركبتيه ومرفقايه تجهز بكثير من اللياقة | |
| 713 | |
| 00:58:06,200 --> 00:58:10,100 | |
| استعدادا لركوب على آلة أهلة السكيت بتعرفوها ممارسة | |
| 714 | |
| 00:58:10,100 --> 00:58:14,390 | |
| رياضة تزلج على الخشبهذه الرياضة يدخلها نادي الأمل | |
| 715 | |
| 00:58:14,390 --> 00:58:17,210 | |
| الرياضي بمدينة خانوز يانوب قطع غزة إلى رياضاته | |
| 716 | |
| 00:58:17,210 --> 00:58:20,690 | |
| لأول مرة في القطاع يلبي من خلالها طموح ديد الشبان | |
| 717 | |
| 00:58:20,690 --> 00:58:24,330 | |
| على شاكلة عمر ماضي 19 عاما في وصف وفي في الأمر | |
| 718 | |
| 00:58:24,330 --> 00:58:30,950 | |
| أصلا غريب لإنه كيف يتم التزلج على الخشب وهذا نموذج | |
| 719 | |
| 00:58:30,950 --> 00:58:33,270 | |
| أخر حتى نحاول أن نختصر الوقت | |
| 720 | |
| 00:58:39,300 --> 00:58:45,400 | |
| لأ هو مش كل ما زادت هي الحدث أهم حاجة يكون حقيقي و | |
| 721 | |
| 00:58:45,400 --> 00:58:49,120 | |
| واقعي لكن حتى لو زادت أفاقة ماعليش المهم يكون | |
| 722 | |
| 00:58:49,120 --> 00:58:52,940 | |
| حقيقي و يتم تصديقه مايكون فيه مبالغة أو نوع من | |
| 723 | |
| 00:58:52,940 --> 00:58:57,520 | |
| الأشياء يعني الخارج عن الإطار المألوف هذا خارج عن | |
| 724 | |
| 00:58:57,520 --> 00:59:00,680 | |
| الإطار المألوف لكن حقيقي طبعا في صور و في فيديو | |
| 725 | |
| 00:59:00,680 --> 00:59:05,300 | |
| موثقة لهذا الخبر فعشان هيك هو خبر حقيقي لكن زي ما | |
| 726 | |
| 00:59:05,300 --> 00:59:09,160 | |
| حكيتلكوا له أهداف أخرىنأتي إلى النوع الأخير | |
| 727 | |
| 00:59:09,160 --> 00:59:13,860 | |
| المقدمة المقارنة والتناقضية وممكن ننظر إلى النوعين | |
| 728 | |
| 00:59:13,860 --> 00:59:16,900 | |
| هذول نوعين منفصلين وممكن يكونوا مع بعضهم البعض | |
| 729 | |
| 00:59:16,900 --> 00:59:23,540 | |
| كيف؟ بالظبط المثل اللي أخدناه سابقا عباس ودحلان | |
| 730 | |
| 00:59:23,540 --> 00:59:27,580 | |
| يتبادلان اتهامات حول مقتل الرئيس الراحل ياسر عرفان | |
| 731 | |
| 00:59:27,580 --> 00:59:32,660 | |
| تبادل كذا كذا طبعا هذه كمان مرة بحكيلكم ضرورة | |
| 732 | |
| 00:59:32,660 --> 00:59:39,910 | |
| التفريق بين صيغة العنوانوصيغة المقدمة ودرباك وحتى | |
| 733 | |
| 00:59:39,910 --> 00:59:43,590 | |
| في كثير من الكتب اللي كاتبين نماذج على العنوين على | |
| 734 | |
| 00:59:43,590 --> 00:59:47,550 | |
| المقدمات هما كاتبينها عنوين وليست مقدمات بطريقة | |
| 735 | |
| 00:59:47,550 --> 00:59:51,330 | |
| الخطأ مش انهم ما بيعرفوا بمايزه لكن بطريقة الخطأ | |
| 736 | |
| 00:59:51,330 --> 00:59:54,630 | |
| هو بحكي عن المقدمات والنماذج اللي جايبه هو عنوان | |
| 737 | |
| 00:59:54,630 --> 00:59:58,350 | |
| وليس مقدمة فاحنا بنركز الآن في محاضرتنا اليوم | |
| 738 | |
| 00:59:58,350 --> 01:00:02,170 | |
| والمحاضرة السابقة على المقدمة التي تتبع للعنوان | |
| 739 | |
| 01:00:03,490 --> 01:00:06,930 | |
| فإذا ممكن تكون مقارنة، دائما المقارنة بين شيء | |
| 740 | |
| 01:00:06,930 --> 01:00:14,370 | |
| بتكون بين شيئين، غالبا إيش بيكون طبيعة الشيئين؟ | |
| 741 | |
| 01:00:14,370 --> 01:00:21,810 | |
| تناقضين قوي، ضعيف، سلبي، إيجابي، طويل، قصير، متهم، | |
| 742 | |
| 01:00:21,810 --> 01:00:27,770 | |
| قاضي وما إلى ذلك، لذلك نجد في إطار المقارنة موجود | |
| 743 | |
| 01:00:27,770 --> 01:00:33,910 | |
| تناقضوفي إطار التناقض موجود مقارنة لأنه أنا لما | |
| 744 | |
| 01:00:33,910 --> 01:00:37,510 | |
| أجيب رأيين مع بعض التانين بيحكوا واحد بنفي تصريحات | |
| 745 | |
| 01:00:37,510 --> 01:00:42,530 | |
| والتاني بيأكد بيتناقضوا و بيقارنوا بين حالتين ان | |
| 746 | |
| 01:00:42,530 --> 01:00:47,190 | |
| هذه الحالة حالة انقسامإذاً هذه بتعبّر عن حالة | |
| 747 | |
| 01:00:47,190 --> 01:00:50,630 | |
| معينة، عن وضعية معينة وما إلى ذلك، هاي مثل تبادلت | |
| 748 | |
| 01:00:50,630 --> 01:00:54,970 | |
| حركتها فتح وحماس الاتهامات حول منع الأخيرة، منع | |
| 749 | |
| 01:00:54,970 --> 01:00:58,210 | |
| الأخيرة، ماذا يقصد بالأخيرة؟ حتى لا نكرر كلمة | |
| 750 | |
| 01:00:58,210 --> 01:01:01,410 | |
| حماس، فقط هي السبب، وهذه تستخدم في التحرير إن حتى | |
| 751 | |
| 01:01:01,410 --> 01:01:06,880 | |
| لا نكرر كلمة الأخيرة، بينما أكد الأخيرأو المتحدث | |
| 752 | |
| 01:01:06,880 --> 01:01:09,620 | |
| الأخير يوفر فتح من دخول قطاع غزة بتحميل كل منهم | |
| 753 | |
| 01:01:09,620 --> 01:01:14,560 | |
| المسئولية عن تخريب المصالحة الفلسطينية احنا ننقل | |
| 754 | |
| 01:01:14,560 --> 01:01:19,500 | |
| الحدث كما هو المشهد كما هو لا نتدخل شوفوا قوة | |
| 755 | |
| 01:01:19,500 --> 01:01:24,840 | |
| التصريحات وزيرة الثقافة الجزائرية انت صحفية و | |
| 756 | |
| 01:01:24,840 --> 01:01:31,140 | |
| مسلمة والحمد لله و ملتزمة بشعائر الدينأو إجت وزيرة | |
| 757 | |
| 01:01:31,140 --> 01:01:34,740 | |
| أو وزيرة أو أي شخص آخر واتحدث بهذه المعلومات ما هي | |
| 758 | |
| 01:01:34,740 --> 01:01:38,980 | |
| وظيفته في هذه الحالة أنقل التصريحات كما هي بدون | |
| 759 | |
| 01:01:38,980 --> 01:01:43,740 | |
| سبب بدون شتن بدون لعن بدون أي شيء إن هذا بحطه على | |
| 760 | |
| 01:01:43,740 --> 01:01:48,960 | |
| جانب له شأن آخر اكتب مقال انت حر لكن في النقل | |
| 761 | |
| 01:01:48,960 --> 01:01:52,760 | |
| الإخباري والمعلوماتي لا نتدخل في هذه الناحية | |
| 762 | |
| 01:01:57,540 --> 01:02:00,540 | |
| مثال اخر انتهاء الحملة الانتخابية في الجزائر ايضا | |
| 763 | |
| 01:02:00,540 --> 01:02:08,300 | |
| حدث جديد و سنجد فيه ان المقدمة هذه تناقضية و فيها | |
| 764 | |
| 01:02:08,300 --> 01:02:12,500 | |
| نوع اخر مانتوا دقيق فيه اقرأوا انتهت الأحد حملة | |
| 765 | |
| 01:02:12,500 --> 01:02:16,420 | |
| الانتخابات الرئاسية في الجزائر بعد حرب كلامية | |
| 766 | |
| 01:02:16,420 --> 01:02:24,610 | |
| مجازية حرب كلامية اللي بيسموها الحرب الباردةنادرة | |
| 767 | |
| 01:02:24,610 --> 01:02:30,810 | |
| الحدة التهم فيها الرئيس المتهيولايته أكبر خصومه | |
| 768 | |
| 01:02:30,810 --> 01:02:35,290 | |
| بالإرهاب في حين واصلة بنفلس التنديد بمخاطر التزوير | |
| 769 | |
| 01:02:35,290 --> 01:02:38,370 | |
| واحد جاء التهم التزوير و واحد التهم التاني | |
| 770 | |
| 01:02:38,370 --> 01:02:43,230 | |
| بالإرهاب ففي تبادل للاتهامات وهذه التصريحات تكثر | |
| 771 | |
| 01:02:43,230 --> 01:02:48,090 | |
| في الموضوعات السياسية و بين التنظيمات و الفصائل مش | |
| 772 | |
| 01:02:48,090 --> 01:02:51,650 | |
| بس الفلسطينيةفي الأوضاع العربية في الأوضاع المصرية | |
| 773 | |
| 01:02:51,650 --> 01:02:54,450 | |
| في الأوضاع التونسية في كل الدول على الأقل اللي | |
| 774 | |
| 01:02:54,450 --> 01:02:58,110 | |
| فيها ثورات الربيع العربي الكثير من التصريحات | |
| 775 | |
| 01:02:58,110 --> 01:03:02,010 | |
| التناقضية و المقارنة نجد كثير جدا لأن هذا شيء | |
| 776 | |
| 01:03:02,010 --> 01:03:06,230 | |
| طبيعي تعبير عن الحالة السائدة حالة التشرذم | |
| 777 | |
| 01:03:06,230 --> 01:03:11,480 | |
| الموجودة في الشارع العربي هيك بنكون استعرضنامعظم | |
| 778 | |
| 01:03:11,480 --> 01:03:16,240 | |
| أنواع المقدمات التي قد ترد إلينا و أنبه مرة أخرى | |
| 779 | |
| 01:03:16,240 --> 01:03:20,540 | |
| هذه الأنواع ليست بالضرورة تستخدم جميعها مع الخبر، | |
| 780 | |
| 01:03:20,540 --> 01:03:24,200 | |
| هناك أنواع كما تحدثت في البداية تستخدم مع الخبر و | |
| 781 | |
| 01:03:24,200 --> 01:03:28,640 | |
| هناك أنواع تستخدم مع الفنون الأخرىوعلى صعيد الخبر، | |
| 782 | |
| 01:03:28,640 --> 01:03:33,240 | |
| هناك أنواع تستخدم مع الأخبار الجادة، وهناك أنواع | |
| 783 | |
| 01:03:33,240 --> 01:03:39,980 | |
| من المقدمات تصلح أكثر لمقدمات للأخبار الخفيفة | |
| 784 | |
| 01:03:39,980 --> 01:03:46,300 | |
| والطريفة وما إلى ذلككل ذلك من يقرره ماذا أستخدم | |
| 785 | |
| 01:03:46,300 --> 01:03:51,500 | |
| وكيف أستخدم ومتى أستخدم أنتم من يقرر الصحفي المحرر | |
| 786 | |
| 01:03:51,500 --> 01:03:56,060 | |
| هو الذي يقرر ماذا أستخدم وما هو الأنسب لاستخدامه | |
| 787 | |
| 01:03:56,060 --> 01:04:01,080 | |
| وقولنا القاعدة الأساسية في كل موضوع المقدمات قاعدة | |
| 788 | |
| 01:04:01,080 --> 01:04:08,080 | |
| التنوع والتعدد يجب اللي تبقى كتابتنا واستخدامنا في | |
| 789 | |
| 01:04:08,080 --> 01:04:15,620 | |
| إطار واحد اتجاه واحد سلوب واحدلأنه يحدث رتابة عندي | |
| 790 | |
| 01:04:15,620 --> 01:04:20,140 | |
| كصحفي قبل القارئ أنا بمل من أسلوب كتابتي إذا بدي | |
| 791 | |
| 01:04:20,140 --> 01:04:27,600 | |
| أخد كل عمري و مهنتي قال أضافة أكده شدده ندده عدده | |
| 792 | |
| 01:04:27,600 --> 01:04:32,040 | |
| و هكذا لأ بدنا نغيروفي كثير من الأمور وكثير من | |
| 793 | |
| 01:04:32,040 --> 01:04:36,220 | |
| الأخبار تحتاج إلى تغيير ويا جماعة لازم نفهم يمكن | |
| 794 | |
| 01:04:36,220 --> 01:04:40,020 | |
| كتير أمثلاتنا بتروح باتجاه السياسة بحكم موقعنا لكن | |
| 795 | |
| 01:04:40,020 --> 01:04:45,420 | |
| الأخبار والصحافة مش كلها سياسةالعالم أبعد ما يكون | |
| 796 | |
| 01:04:45,420 --> 01:04:50,420 | |
| .. اتجاهات الجمهور مش سياسية عكسنا تماما احنا | |
| 797 | |
| 01:04:50,420 --> 01:04:53,700 | |
| الأولوية لإنه مرتبطة بمصيرنا بحياتنا السياسة لكن | |
| 798 | |
| 01:04:53,700 --> 01:04:58,800 | |
| في الدول العالم والشعوب الأخرى قلما يستمعوا إلى | |
| 799 | |
| 01:04:58,800 --> 01:05:01,460 | |
| الأخبار السياسية والأحداث إلا الأحداث الكبرى | |
| 800 | |
| 01:05:02,020 --> 01:05:05,780 | |
| اتجاهات بالمال و الاقتصاد و الترفيه و التسلية و | |
| 801 | |
| 01:05:05,780 --> 01:05:10,320 | |
| الغناء و الطرب و الفن و كل هذه الأمور متاحة إذا في | |
| 802 | |
| 01:05:10,320 --> 01:05:13,800 | |
| عندي أخبار متنوعة و أخبار مختلفة هل يُعقل كل | |
| 803 | |
| 01:05:13,800 --> 01:05:16,880 | |
| الأخبار تُكتب بطريقة واحدة أو أسلوب واحد؟ مقدمة | |
| 804 | |
| 01:05:16,880 --> 01:05:20,580 | |
| نوع واحد؟ عنوان نوع واحد؟ بالتأكيد كل هذه اختلافات | |
| 805 | |
| 01:05:21,070 --> 01:05:24,570 | |
| الأهم هو التطبيق، الأهم هو الممارسة، الأهم هو أن | |
| 806 | |
| 01:05:24,570 --> 01:05:29,150 | |
| نحاول، وهذا بيقتضي مننا أننا لازم نتعرف و نشوف إيش | |
| 807 | |
| 01:05:29,150 --> 01:05:32,970 | |
| الموجود في وسائل الإعلام و من ثم نحاول أن نستفيد | |
| 808 | |
| 01:05:32,970 --> 01:05:36,830 | |
| من هذا الواقع و نحاول أن نطور و ياريت اتعودوا | |
| 809 | |
| 01:05:36,830 --> 01:05:41,430 | |
| أنفسكم لما تكتبوا خبر تكتبوا المقدمة بطريقتين، | |
| 810 | |
| 01:05:41,430 --> 01:05:45,990 | |
| بأسلوبينتسلمي .. يعني إذا كان أنت بتتدرب في مؤسسة | |
| 811 | |
| 01:05:45,990 --> 01:05:49,650 | |
| أو بتشتغل مع مؤسسة سالمين بطريقة واحدة، لكن عشان | |
| 812 | |
| 01:05:49,650 --> 01:05:53,150 | |
| تدرّي بنفسك، عودي نفسك إنه هل لدي القدرة إنه أكتب | |
| 813 | |
| 01:05:53,150 --> 01:05:58,630 | |
| بطريقة تانية؟في مجال في كثير من الأحداث أو كثير من | |
| 814 | |
| 01:05:58,630 --> 01:06:01,830 | |
| القضايا اللي احنا بنتبعها في مجال أنه نكتب بأكثر | |
| 815 | |
| 01:06:01,830 --> 01:06:05,930 | |
| من طريقة، هذه شغل تحتاج إلى تدريب و تدريب و تدريب | |
| 816 | |
| 01:06:05,930 --> 01:06:10,410 | |
| مكثف حتى نستطيع أن نتقنها بشكل واضح، في أي | |
| 817 | |
| 01:06:10,410 --> 01:06:13,650 | |
| استفسار، أي سؤال، أي إضافة على موضوع أنواع | |
| 818 | |
| 01:06:13,650 --> 01:06:14,550 | |
| المقدمات؟ | |
| 819 | |
| 01:06:17,440 --> 01:06:24,080 | |
| طبعاً هي واضحة في الشرح لكن تحتاج إلى تدريبات وإلى | |
| 820 | |
| 01:06:24,080 --> 01:06:30,080 | |
| ممارسة أنا كنت مجهز بعض الصحف لنوزعها عليكم يعني | |
| 821 | |
| 01:06:30,080 --> 01:06:32,820 | |
| في المرحلة الأولى سأطلب منكم أن تستخرجوا أنواع | |
| 822 | |
| 01:06:32,820 --> 01:06:36,320 | |
| مقدمات لتتعرفوا أنتم تحددوا إيش نوعها ثم في | |
| 823 | |
| 01:06:36,320 --> 01:06:41,500 | |
| المرحلة التانية أن تغيّري مثلا في خبر مكتوب بطريقة | |
| 824 | |
| 01:06:41,500 --> 01:06:46,980 | |
| المقدمة مقدمة تلخيصيةهلك أنت جرب تضعي لمقدمة | |
| 825 | |
| 01:06:46,980 --> 01:06:52,320 | |
| تساؤلية؟ بدنا نجرب في كثير زي ما حكيت قبل قليل أن | |
| 826 | |
| 01:06:52,320 --> 01:06:55,720 | |
| نحاول أن نضع مقدمة تانية ومقدمة تالتة وما إلى ذلك | |
| 827 | |
| 01:06:55,720 --> 01:06:59,060 | |
| هذا يحتاج مننا إلى وقت أطول ان شاء الله سنحاول في | |
| 828 | |
| 01:06:59,060 --> 01:07:02,220 | |
| المحاضرات القادمة أن يكون لنا لقاءات تدريبية في | |
| 829 | |
| 01:07:02,220 --> 01:07:08,980 | |
| هذا الإطار هيك بنكون أنهينا موضوع تحرير العنوانثم | |
| 830 | |
| 01:07:08,980 --> 01:07:12,320 | |
| تحرير المقدمة بأنواعهم المختلفة في المحاضرة | |
| 831 | |
| 01:07:12,320 --> 01:07:16,580 | |
| القادمة ان شاء الله سنأتي إلى موضوع تحرير الجسم | |
| 832 | |
| 01:07:16,580 --> 01:07:21,000 | |
| وكيف يتم وما هي التفاصيلات وما هي القواعد الأساسية | |
| 833 | |
| 01:07:21,000 --> 01:07:25,660 | |
| التي نحرر من خلالها جسم الخبر الصحفي نلتقيكم في | |
| 834 | |
| 01:07:25,660 --> 01:07:27,720 | |
| المحاضرة القادمة ان شاء الله | |