|
1 |
|
00:00:05,950 --> 00:00:11,850 |
|
in last lecture we have discussed two tests that |
|
|
|
2 |
|
00:00:11,850 --> 00:00:15,610 |
|
are .. that commonly used in order to evaluate |
|
|
|
3 |
|
00:00:15,610 --> 00:00:19,550 |
|
personality one of those was the big five traits |
|
|
|
4 |
|
00:00:19,550 --> 00:00:24,840 |
|
and the second one it was the MBTIالان اليوم سوف |
|
|
|
5 |
|
00:00:24,840 --> 00:00:30,780 |
|
نتكلم عن بعض شخصية الشخصية التي هي مهمة لنا عندما |
|
|
|
6 |
|
00:00:30,780 --> 00:00:34,540 |
|
ندرس عملية التعامل التجاربي أو في أقصى تلك |
|
|
|
7 |
|
00:00:34,540 --> 00:00:40,950 |
|
الشخصيات المهمة لتفهم كيف يتعامل الأعمال فيوشركات |
|
|
|
8 |
|
00:00:40,950 --> 00:00:45,110 |
|
مختلفة، بالطبع واحد من هؤلاء، أعتقد أننا قد تحدثنا |
|
|
|
9 |
|
00:00:45,110 --> 00:00:47,390 |
|
عن هذا الموضوع من قبل هو الـ Core Self-Evaluation |
|
|
|
10 |
|
00:00:47,390 --> 00:00:52,270 |
|
وقلنا إن هناك اتجاربين هنا، هناك الـ Positive Core |
|
|
|
11 |
|
00:00:52,270 --> 00:00:57,350 |
|
Self-Evaluation و Negative Core Self-Evaluation |
|
|
|
12 |
|
00:00:57,730 --> 00:01:01,110 |
|
الان عندما نتحدث عن تجارب التجارب الخاصة، هنا |
|
|
|
13 |
|
00:01:01,110 --> 00:01:06,910 |
|
نتحدث عن نسبة ما الناس يصدروا نفسهم محبينهم أو |
|
|
|
14 |
|
00:01:06,910 --> 00:01:12,150 |
|
محبينهم، بالطبع إذا كنا نتحدث عن المجالات الجيدة، |
|
|
|
15 |
|
00:01:12,150 --> 00:01:14,720 |
|
هنا نتحدث عن المجالات الجيدةأو course self |
|
|
|
16 |
|
00:01:14,720 --> 00:01:17,780 |
|
evaluation where people have high confidence in |
|
|
|
17 |
|
00:01:17,780 --> 00:01:21,640 |
|
their capabilities they like themselves more they |
|
|
|
18 |
|
00:01:21,640 --> 00:01:26,240 |
|
they have confidence in general and so on of |
|
|
|
19 |
|
00:01:26,240 --> 00:01:29,220 |
|
course the opposite we said that it is a negative |
|
|
|
20 |
|
00:01:29,220 --> 00:01:33,140 |
|
course self evaluation where people here perceive |
|
|
|
21 |
|
00:01:33,140 --> 00:01:37,240 |
|
themselves or see themselves in lower rank rather |
|
|
|
22 |
|
00:01:37,240 --> 00:01:41,460 |
|
than believe more in their capabilities of course |
|
|
|
23 |
|
00:01:42,240 --> 00:01:45,760 |
|
عادةً، الناس الذين لديهم تجارب اجتماعية افضل تجارب |
|
|
|
24 |
|
00:01:45,760 --> 00:01:46,560 |
|
تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب |
|
|
|
25 |
|
00:01:46,560 --> 00:01:51,360 |
|
تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب |
|
|
|
26 |
|
00:01:51,360 --> 00:01:51,800 |
|
تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب |
|
|
|
27 |
|
00:01:51,800 --> 00:01:51,920 |
|
تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب |
|
|
|
28 |
|
00:01:51,920 --> 00:01:52,600 |
|
تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب |
|
|
|
29 |
|
00:01:52,600 --> 00:01:59,080 |
|
تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب |
|
|
|
30 |
|
00:01:59,080 --> 00:02:04,430 |
|
توproductivity أو أشياء أخرى مهمة عندما نتكلم عن |
|
|
|
31 |
|
00:02:04,430 --> 00:02:08,410 |
|
الوضع الانتجاري لذلك عندما نتكلم عن course self |
|
|
|
32 |
|
00:02:08,410 --> 00:02:12,150 |
|
evaluation هنا نتكلم عن الناس الذين ينظروا إلى |
|
|
|
33 |
|
00:02:12,150 --> 00:02:17,370 |
|
أنفسهم بشكل أفضلطبعاً عندما نتحدث عن تجارب نفسية |
|
|
|
34 |
|
00:02:17,370 --> 00:02:21,650 |
|
افضحة وشخصين مثله عادة يتوقع ان مستخدمهم تجارب |
|
|
|
35 |
|
00:02:21,650 --> 00:02:25,770 |
|
نفسية افضحة يكون افضح اكتر من الشخصين الذين |
|
|
|
36 |
|
00:02:25,770 --> 00:02:30,410 |
|
يمتلكوا تجارب نفسية افضح او تجارب نفسية افضح اكتر |
|
|
|
37 |
|
00:02:30,410 --> 00:02:34,970 |
|
من الشخصين الذين يمتلكوا تجارب نفسية افضح او تجارب |
|
|
|
38 |
|
00:02:34,970 --> 00:02:39,110 |
|
نفسية افضح افضح افضح افضح افضح افضح افضح افضح افضح |
|
|
|
39 |
|
00:02:39,110 --> 00:02:39,130 |
|
افضح افضح افضح افضح افضح افضح افضح افضح افضح افضح |
|
|
|
40 |
|
00:02:39,130 --> 00:02:42,930 |
|
افضح افضح |
|
|
|
41 |
|
00:02:42,930 --> 00:02:50,120 |
|
افبعض الأحيان، بالطبع، أو بشكل عام، نحن لا نفتقر |
|
|
|
42 |
|
00:02:50,120 --> 00:02:53,600 |
|
البيئة والأشياء الأخرى التي قد تؤثر عليها، في بعض |
|
|
|
43 |
|
00:02:53,600 --> 00:02:56,380 |
|
الأحيان، ربما الناس لديهم دراسة اجتماعية افضل، |
|
|
|
44 |
|
00:02:56,380 --> 00:03:00,020 |
|
ربما لديهم فرصة |
|
|
|
45 |
|
00:03:00,800 --> 00:03:03,940 |
|
الذين يقدروا أن يعملوا باستخدام القواعد المطلوبة |
|
|
|
46 |
|
00:03:03,940 --> 00:03:09,800 |
|
على سبيل المثال أو ربما شيء غير صحيح مع المدارس أو |
|
|
|
47 |
|
00:03:09,800 --> 00:03:15,560 |
|
المديرات أو أي أشياء أخرى قد تكون هناك ولكن عادةً |
|
|
|
48 |
|
00:03:15,560 --> 00:03:25,040 |
|
الناس مع تجارب نفسية افضل عامة عامة عامة عامة عامة |
|
|
|
49 |
|
00:03:25,040 --> 00:03:26,460 |
|
عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة |
|
|
|
50 |
|
00:03:26,460 --> 00:03:26,880 |
|
عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة |
|
|
|
51 |
|
00:03:26,880 --> 00:03:26,880 |
|
عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة |
|
|
|
52 |
|
00:03:26,880 --> 00:03:30,520 |
|
عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عامة عهو |
|
|
|
53 |
|
00:03:30,520 --> 00:03:34,080 |
|
ميكافيلينيزم عندما تتكلم عن ميكافيلينيزم بالطبع |
|
|
|
54 |
|
00:03:34,080 --> 00:03:42,320 |
|
أكتر مننا سمع عن ميكافيلي و ربما هو معروف لقالة أن |
|
|
|
55 |
|
00:03:42,320 --> 00:03:49,840 |
|
الانسان لا يستحق المقالات هذا هو النقطة الأساسية |
|
|
|
56 |
|
00:03:49,840 --> 00:03:55,680 |
|
عندما تتكلم عن ميكافيلينيزم نوع من الناس يستحقون |
|
|
|
57 |
|
00:03:55,680 --> 00:04:04,920 |
|
كيفية الوصول للهدفو أحيانًا يدخلون عملية ليست |
|
|
|
58 |
|
00:04:04,920 --> 00:04:10,200 |
|
تمامًا إيثيكالية في بعض الأحيان أو على الأقل ليست |
|
|
|
59 |
|
00:04:10,200 --> 00:04:12,600 |
|
باعتبار التعامل التعامل التعامل التعامل التعامل |
|
|
|
60 |
|
00:04:12,600 --> 00:04:19,720 |
|
التعامل التعامل التعامل |
|
|
|
61 |
|
00:04:19,720 --> 00:04:21,060 |
|
التعامل التعامل التعامل التعامل التعامل التعامل |
|
|
|
62 |
|
00:04:21,060 --> 00:04:21,060 |
|
التعامل التعامل التعامل التعامل التعامل التعامل |
|
|
|
63 |
|
00:04:21,060 --> 00:04:21,360 |
|
التعامل التعامل التعامل التعامل التعامل التعامل |
|
|
|
64 |
|
00:04:21,360 --> 00:04:21,360 |
|
التعامل التعامل التعامل التعامل التعامل التعامل |
|
|
|
65 |
|
00:04:21,360 --> 00:04:21,360 |
|
التعامل التعامل التعامل التعامل التعامل التعامل |
|
|
|
66 |
|
00:04:21,360 --> 00:04:21,380 |
|
التعامل التعامل التعامل التعامل التعامل التعامل |
|
|
|
67 |
|
00:04:21,380 --> 00:04:26,770 |
|
التفالناس كذلك عادة لا يهتمون بكيفية الوصول |
|
|
|
68 |
|
00:04:26,770 --> 00:04:32,670 |
|
للهواتف ولكن ماهي أهمية لهم هو الوصول للهواتف و |
|
|
|
69 |
|
00:04:32,670 --> 00:04:37,140 |
|
لهذا السبب هؤلاء الناس عادة هم الفائزينيعني they |
|
|
|
70 |
|
00:04:37,140 --> 00:04:40,920 |
|
can achieve, they achieve goals, but here always |
|
|
|
71 |
|
00:04:40,920 --> 00:04:43,960 |
|
there is some sort of dilemma here whether the |
|
|
|
72 |
|
00:04:43,960 --> 00:04:50,180 |
|
practices of those people are justified or not If |
|
|
|
73 |
|
00:04:50,180 --> 00:04:52,920 |
|
you are talking about the achievement, they are |
|
|
|
74 |
|
00:04:52,920 --> 00:04:59,140 |
|
achievers, they can win, they can ..يعني I mean |
|
|
|
75 |
|
00:04:59,140 --> 00:05:01,600 |
|
here achieve different objectives goals assigned |
|
|
|
76 |
|
00:05:01,600 --> 00:05:05,360 |
|
by them or accomplish tasks which is assigned for |
|
|
|
77 |
|
00:05:05,360 --> 00:05:09,200 |
|
them by the organization but of course here there |
|
|
|
78 |
|
00:05:09,200 --> 00:05:12,380 |
|
is something which is important up to what extent |
|
|
|
79 |
|
00:05:12,380 --> 00:05:16,580 |
|
those people are committed to ethics of a certain |
|
|
|
80 |
|
00:05:16,580 --> 00:05:21,050 |
|
profession or if you are talking aboutهنا نتحدث عن |
|
|
|
81 |
|
00:05:21,050 --> 00:05:27,350 |
|
افكار معينة بين موظفين مختلفة ولكن على أية حال إذا |
|
|
|
82 |
|
00:05:27,350 --> 00:05:33,070 |
|
كنا نتحدث عن تجارب يمكنهم أيضا تجارب مستوى عالي |
|
|
|
83 |
|
00:05:33,070 --> 00:05:38,490 |
|
ولكن بالطبع يوجد مشاكل أخرى مرتبطة بالميكانيزمات |
|
|
|
84 |
|
00:05:38,490 --> 00:05:42,030 |
|
التي تتبعها أشخاص مثل هذه الأشخاص الثالث خطوط |
|
|
|
85 |
|
00:05:42,030 --> 00:05:47,290 |
|
شخصية هنا هي نرسيسيةطبعا النارسيزم هنا نتكلم عن |
|
|
|
86 |
|
00:05:47,290 --> 00:05:53,570 |
|
أولئك الذين يحبوا أنفسهم أكتر من ما يجب أن يفعلونه |
|
|
|
87 |
|
00:05:53,570 --> 00:06:00,670 |
|
دعوني أقول هنا إنهم أحيانًا تسمى بإرهاب ليس لديهم |
|
|
|
88 |
|
00:06:00,670 --> 00:06:05,410 |
|
إيقاف عالي أو إيقاف كبير أحيانًا ويعتقدوا أن الناس |
|
|
|
89 |
|
00:06:05,410 --> 00:06:13,230 |
|
يحبهم أعني هنا أشخاص عامل أو ملابس أو عشوائي عامل |
|
|
|
90 |
|
00:06:13,230 --> 00:06:14,330 |
|
أو عشوائي عامل أو عشوائي عشوائي عشوائي عشوائي |
|
|
|
91 |
|
00:06:14,330 --> 00:06:15,070 |
|
عشوائي عشوائي عشوائي عشوائي عشوائي عشوائي عشوائي |
|
|
|
92 |
|
00:06:15,070 --> 00:06:19,000 |
|
عشوائي عشوائي عشوائي عشوائي عشوائي عشهم ملاحظين |
|
|
|
93 |
|
00:06:19,000 --> 00:06:20,440 |
|
بأسلوبهم |
|
|
|
94 |
|
00:06:22,940 --> 00:06:27,620 |
|
الناس اللي هتعرفها كشخص مع عمل عال، لكن عمالها لا |
|
|
|
95 |
|
00:06:27,620 --> 00:06:31,880 |
|
يشعرون بالنفس بطريقة نفسها، يعني عادةً عمليات |
|
|
|
96 |
|
00:06:31,880 --> 00:06:36,860 |
|
عملياتها ليست مرتبطة بالقانون، اشخاص كذلك يعتقدون |
|
|
|
97 |
|
00:06:36,860 --> 00:06:41,920 |
|
أنهم يفعلون أشياء جيدة أو ينجحوا بالهدف أو ينجحوا |
|
|
|
98 |
|
00:06:41,920 --> 00:06:46,000 |
|
بالمهمات والهدفات، لكن حقًا لا يفعلون ذلك باعتبار |
|
|
|
99 |
|
00:06:46,000 --> 00:06:50,710 |
|
القانونهذا السبب لما قلت ان علاقتهم مع اتصالاتهم |
|
|
|
100 |
|
00:06:50,710 --> 00:06:56,810 |
|
هي انهم أعلى وعادة اتصالاتهم أقل منهم يعني اشخاص |
|
|
|
101 |
|
00:06:56,810 --> 00:07:01,330 |
|
مثلهم يحاولون ان يبقوا اتصالاتهم او اتصالاتهم |
|
|
|
102 |
|
00:07:01,330 --> 00:07:08,750 |
|
الذين لديهم اقل قدرة دعنا نقول هنا ومقابلتهم هذا |
|
|
|
103 |
|
00:07:08,750 --> 00:07:13,780 |
|
السبب عادة من اتصالاتهم انهم يشعرونالناس جيدة |
|
|
|
104 |
|
00:07:13,780 --> 00:07:17,180 |
|
وممتازة |
|
|
|
105 |
|
00:07:17,180 --> 00:07:17,740 |
|
وممتازة وممتازة وممتازة وممتازة وممتازة وممتازة |
|
|
|
106 |
|
00:07:17,740 --> 00:07:20,320 |
|
وممتازة وممتازة وممتازة وممتازة وممتازة وممتازة |
|
|
|
107 |
|
00:07:20,320 --> 00:07:22,580 |
|
وممتازة وممتازة وممتازة وممتازة وممتازة وممتازة |
|
|
|
108 |
|
00:07:22,580 --> 00:07:23,160 |
|
وممتازة وممتازة وممتازة وممتازة وممتازة وممتازة |
|
|
|
109 |
|
00:07:23,160 --> 00:07:23,180 |
|
وممتازة وممتازة وممتازة وممتازة وممتازة وممتازة |
|
|
|
110 |
|
00:07:23,180 --> 00:07:29,220 |
|
وممتازة وممتازة وممتازة |
|
|
|
111 |
|
00:07:29,220 --> 00:07:35,900 |
|
وممتازة وممتازة ومthat's why usually such people |
|
|
|
112 |
|
00:07:35,900 --> 00:07:40,100 |
|
their effectiveness is not very high, usually it |
|
|
|
113 |
|
00:07:40,100 --> 00:07:45,620 |
|
is lower comparing it to their expectationsأنا |
|
|
|
114 |
|
00:07:45,620 --> 00:07:50,760 |
|
أقصد هنا أن أسلوب اللي نقوم بمقارنة به هو |
|
|
|
115 |
|
00:07:50,760 --> 00:07:55,260 |
|
إتجاراتهم وإتجاراتهم وإتجاراتهم وإتجاراتهم |
|
|
|
116 |
|
00:07:55,260 --> 00:07:55,660 |
|
وإتجاراتهم وإتجاراتهم وإتجاراتهم وإتجاراتهم |
|
|
|
117 |
|
00:07:55,660 --> 00:07:56,100 |
|
وإتجاراتهم وإتجاراتهم وإتجاراتهم وإتجاراتهم |
|
|
|
118 |
|
00:07:56,100 --> 00:07:56,260 |
|
وإتجاراتهم وإتجاراتهم وإتجاراتهم وإتجاراتهم |
|
|
|
119 |
|
00:07:56,260 --> 00:07:56,400 |
|
وإتجاراتهم وإتجاراتهم وإتجاراتهم وإتجاراتهم |
|
|
|
120 |
|
00:07:56,400 --> 00:07:57,020 |
|
وإتجاراتهم وإتجاراتهم وإتجاراتهم وإتجاراتهم |
|
|
|
121 |
|
00:07:57,020 --> 00:08:07,460 |
|
وإتجاراتهم وإتجاراتهم وإتجاراتهم وإتجاراتهم |
|
|
|
122 |
|
00:08:07,460 --> 00:08:10,660 |
|
وإتج |
|
|
|
123 |
|
00:08:11,820 --> 00:08:15,420 |
|
عندما نتكلم عن الانتباه نفسي، هنا نتكلم عن القدرة |
|
|
|
124 |
|
00:08:15,420 --> 00:08:18,980 |
|
على التحسين لأشياء مختلفة أو حالية مختلفة أو حالية |
|
|
|
125 |
|
00:08:18,980 --> 00:08:19,700 |
|
مختلفة أو حالية مختلفة أو حالية مختلفة أو حالية |
|
|
|
126 |
|
00:08:19,700 --> 00:08:22,280 |
|
مختلفة أو حالية مختلفة أو حالية مختلفة أو حالية |
|
|
|
127 |
|
00:08:22,280 --> 00:08:24,600 |
|
مختلفة أو حالية مختلفة أو حالية مختلفة أو حالية |
|
|
|
128 |
|
00:08:24,600 --> 00:08:26,300 |
|
مختلفة أو حالية مختلفة أو حالية مختلفة أو حالية |
|
|
|
129 |
|
00:08:26,300 --> 00:08:27,100 |
|
مختلفة أو حالية مختلفة أو حالية مختلفة أو حالية |
|
|
|
130 |
|
00:08:27,100 --> 00:08:29,220 |
|
مختلفة أو حالية مختلفة أو حالية مختلفة أو حالية |
|
|
|
131 |
|
00:08:29,220 --> 00:08:33,340 |
|
مختلفة أو حالية مختلفة أو حالية مختلفة أو حالية |
|
|
|
132 |
|
00:08:33,340 --> 00:08:34,120 |
|
مختلفة |
|
|
|
133 |
|
00:08:36,370 --> 00:08:40,110 |
|
هي طريقة مناسبة، وهو السبب ان اشخاص مثلها لديهم |
|
|
|
134 |
|
00:08:40,110 --> 00:08:45,290 |
|
احتمال ان يكونوا قادرين، يستطيعوا التحسين .. عندما |
|
|
|
135 |
|
00:08:45,290 --> 00:08:49,510 |
|
نتحدث عن التحسين هنا، لا نتحدث بالضبط عن انهم |
|
|
|
136 |
|
00:08:49,510 --> 00:08:54,300 |
|
يتغيروا نفسهمأحيانًا في التحسين نحن نتكلم عنهم |
|
|
|
137 |
|
00:08:54,300 --> 00:08:59,200 |
|
يحاولون تغيير أو تغيير المصادر الوضعية أو يفعلوا |
|
|
|
138 |
|
00:08:59,200 --> 00:09:06,440 |
|
شيء لتحافظ على المصادر الوضعية التي هي مساعدة لهم |
|
|
|
139 |
|
00:09:06,440 --> 00:09:11,420 |
|
في تحقيق مهارات مختلفة ومهارات مختلفة ومهارات |
|
|
|
140 |
|
00:09:11,420 --> 00:09:12,320 |
|
مختلفة ومهارات مختلفة ومهارات مختلفة ومهارات |
|
|
|
141 |
|
00:09:12,320 --> 00:09:12,700 |
|
مختلفة ومهارات مختلفة ومهارات مختلفة ومهارات |
|
|
|
142 |
|
00:09:12,700 --> 00:09:12,780 |
|
مختلفة ومهارات مختلفة ومهارات مختلفة ومهارات |
|
|
|
143 |
|
00:09:12,780 --> 00:09:13,440 |
|
مختلفة ومهارات مختلفة ومهارات مختلفة ومهارات |
|
|
|
144 |
|
00:09:13,440 --> 00:09:21,830 |
|
مختلفة ومهارات مختلفة ومهلديهم أكتر .. دعوني أقول |
|
|
|
145 |
|
00:09:21,830 --> 00:09:28,770 |
|
هنا .. أكتر ..عن طريق الكاريزما نفسها، لديها |
|
|
|
146 |
|
00:09:28,770 --> 00:09:35,450 |
|
القدرة، لأنهم لا يأخذوا الوضعيات كأسلوب، يأخذوها |
|
|
|
147 |
|
00:09:35,450 --> 00:09:40,110 |
|
كشيء يمكننا أن نفعله بشيء لتغييره أو تغييره لكي |
|
|
|
148 |
|
00:09:40,110 --> 00:09:43,150 |
|
نحفظ النتائج، هذا هو السبب في الناس الناس العامة |
|
|
|
149 |
|
00:09:43,150 --> 00:09:48,590 |
|
يفكرون في ما يمكنهم فعله، وعادةً الناس العامة |
|
|
|
150 |
|
00:09:48,590 --> 00:09:53,110 |
|
يتبعون نفسهملماذا؟ لأنهم يعرفون ماذا يجب أن يفعلوه |
|
|
|
151 |
|
00:09:53,110 --> 00:09:58,590 |
|
و يفعلوا شيء في حالة تغيير مصادر المواصفات وما إلى |
|
|
|
152 |
|
00:09:58,590 --> 00:10:06,190 |
|
ذلك طريقة شخصية أخرى مهمة أو مهمة للإنسان هو |
|
|
|
153 |
|
00:10:06,190 --> 00:10:10,150 |
|
التخطيط عندما نتكلم عن التخطيط ببساطة نتكلم عن |
|
|
|
154 |
|
00:10:10,150 --> 00:10:14,200 |
|
الناس هنا الذين يرغبون أكتر في التخطيطالحظات أو |
|
|
|
155 |
|
00:10:14,200 --> 00:10:18,920 |
|
الأخطاء وعادةً يكونوا أشخاص مثلهم أخطاء جيدة في |
|
|
|
156 |
|
00:10:18,920 --> 00:10:24,080 |
|
العام أو على الأقل يكونوا مطالبين أن يأخذوا أخطاء |
|
|
|
157 |
|
00:10:24,080 --> 00:10:30,280 |
|
في حالات مختلفة ويعرف أن الأخطاء عادةً يأخذوا |
|
|
|
158 |
|
00:10:30,280 --> 00:10:36,470 |
|
أخطاء أسرع حتى إذا كانت المعلومات التي تمتلكهاأو |
|
|
|
159 |
|
00:10:36,470 --> 00:10:37,430 |
|
أقل أو أقل أو أقل أو أقل أو أقل أو أقل أو أقل أو |
|
|
|
160 |
|
00:10:37,430 --> 00:10:39,030 |
|
أقل أو أقل أو أقل أو أقل أو أقل أو أقل أو أقل أو |
|
|
|
161 |
|
00:10:39,030 --> 00:10:40,370 |
|
أقل أو أقل أو أقل أو أقل أو أقل أو أقل أو أقل أو |
|
|
|
162 |
|
00:10:40,370 --> 00:10:46,570 |
|
أقل أو أقل أو أقل أو أقل أو أقل أو أقل أو أقل أو |
|
|
|
163 |
|
00:10:46,570 --> 00:10:47,590 |
|
أقل أو أقل أو أقل أو أقل أو أقل أو أقل أو أقل أو |
|
|
|
164 |
|
00:10:47,590 --> 00:10:47,590 |
|
أقل أو أقل أو أقل أو أقل أو أقل أو أقل أو أقل أو |
|
|
|
165 |
|
00:10:47,590 --> 00:10:47,930 |
|
أقل أو أقل أو أقل أو أقل أو أقل أو أقل أو أقل أو |
|
|
|
166 |
|
00:10:47,930 --> 00:10:52,080 |
|
أقل أو أقل أو أقل أو أقل أو أقل أو أقل أو أقمقدار |
|
|
|
167 |
|
00:10:52,080 --> 00:10:56,660 |
|
الوقت اللي نحتاجه، نحتاج أن ناخد قرار في وقت محدد |
|
|
|
168 |
|
00:10:56,660 --> 00:11:01,380 |
|
لكي نتعامل مع بعض الوضع. لهذا السبب الناس اللي |
|
|
|
169 |
|
00:11:01,380 --> 00:11:08,940 |
|
عندما يكونوا تحت مجال الوقت هنا وليس لديهم كل |
|
|
|
170 |
|
00:11:08,940 --> 00:11:11,840 |
|
المعلومات اللي يحتاجونها، هم يفكرون بطريقة ما |
|
|
|
171 |
|
00:11:11,840 --> 00:11:15,720 |
|
كيفية التعامل مع الموضوع باستخدام المعلومات |
|
|
|
172 |
|
00:11:15,720 --> 00:11:20,650 |
|
المتوفرة داخل الوقت المسمحOkay, so such people |
|
|
|
173 |
|
00:11:20,650 --> 00:11:24,830 |
|
they have a trait here which help them in taking |
|
|
|
174 |
|
00:11:24,830 --> 00:11:28,950 |
|
decisions, faster decisions or fast decisions even |
|
|
|
175 |
|
00:11:28,950 --> 00:11:32,230 |
|
if they do not have all the information that they |
|
|
|
176 |
|
00:11:32,230 --> 00:11:41,250 |
|
need Another type is A personalityهناك تجارب تجارب |
|
|
|
177 |
|
00:11:41,250 --> 00:11:58,750 |
|
تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب |
|
|
|
178 |
|
00:11:58,750 --> 00:12:01,890 |
|
تجارب |
|
|
|
179 |
|
00:12:01,890 --> 00:12:06,920 |
|
تجاربأعتقد أننا نحتاج أن نعرف خلفية هذا الاختبار |
|
|
|
180 |
|
00:12:06,920 --> 00:12:12,300 |
|
أو الانستجرام. بالنسبة لهذا الاختبار، هناك أشخاص |
|
|
|
181 |
|
00:12:12,300 --> 00:12:16,120 |
|
مختلفين، شخصية A و شخصية B. عندما نتحدث عن شخصية |
|
|
|
182 |
|
00:12:16,120 --> 00:12:19,520 |
|
A، نتحدث هنا عن الناس الذين يكونوا أكثر قادرين على |
|
|
|
183 |
|
00:12:19,520 --> 00:12:23,840 |
|
العمل. إنهم يقومون بعمل أكتر، ويعطون أكتر وقت. |
|
|
|
184 |
|
00:12:24,240 --> 00:12:29,560 |
|
إنهم أكترin work يعني they give all their time and |
|
|
|
185 |
|
00:12:29,560 --> 00:12:34,540 |
|
thinking to work itself okay and usually such |
|
|
|
186 |
|
00:12:34,540 --> 00:12:36,760 |
|
people if you are want to talk about the positive |
|
|
|
187 |
|
00:12:36,760 --> 00:12:39,800 |
|
side here usually such people their performance |
|
|
|
188 |
|
00:12:39,800 --> 00:12:43,840 |
|
level is higher okay but what is not mentioned |
|
|
|
189 |
|
00:12:43,840 --> 00:12:46,340 |
|
here and we need to know that usually such people |
|
|
|
190 |
|
00:12:46,340 --> 00:12:49,790 |
|
they have more health problems يعنيهي لديها |
|
|
|
191 |
|
00:12:49,790 --> 00:12:53,510 |
|
فوتنشيل أكبر للمصابيح الصحيحة والحرارة والعديد من |
|
|
|
192 |
|
00:12:53,510 --> 00:12:56,930 |
|
المصابيح الأخرى أو المصابيح الأخرى أو المصابيح |
|
|
|
193 |
|
00:12:56,930 --> 00:12:57,510 |
|
الأخرى أو المصابيح الأخرى أو المصابيح الأخرى أو |
|
|
|
194 |
|
00:12:57,510 --> 00:12:57,690 |
|
المصابيح الأخرى أو المصابيح الأخرى أو المصابيح |
|
|
|
195 |
|
00:12:57,690 --> 00:12:58,550 |
|
الأخرى أو المصابيح الأخرى أو المصابيح الأخرى أو |
|
|
|
196 |
|
00:12:58,550 --> 00:12:59,130 |
|
المصابيح الأخرى أو المصابيح الأخرى أو المصابيح |
|
|
|
197 |
|
00:12:59,130 --> 00:13:01,390 |
|
الأخرى أو المصابيح الأخرى أو المصابيح الأخرى أو |
|
|
|
198 |
|
00:13:01,390 --> 00:13:01,390 |
|
المصابيح الأخرى أو المصابيح الأخرى أو المصابيح |
|
|
|
199 |
|
00:13:01,390 --> 00:13:06,470 |
|
الأخرى أو المصابيح الأخرى أو المصابيح الأخرى أو |
|
|
|
200 |
|
00:13:06,470 --> 00:13:10,700 |
|
المصابيح الأخرى أو المto know about the B type, |
|
|
|
201 |
|
00:13:10,760 --> 00:13:15,120 |
|
the B type they are people who exert less effort, |
|
|
|
202 |
|
00:13:15,340 --> 00:13:20,040 |
|
less time, they work but their performance is not |
|
|
|
203 |
|
00:13:20,040 --> 00:13:23,060 |
|
superior okay I'm not talking about the B type as |
|
|
|
204 |
|
00:13:23,060 --> 00:13:25,380 |
|
they have lousy performance again, no their |
|
|
|
205 |
|
00:13:25,380 --> 00:13:28,040 |
|
performance might be good but it is not excellent, |
|
|
|
206 |
|
00:13:28,240 --> 00:13:31,320 |
|
it is not superior and so on okaysuch people when |
|
|
|
207 |
|
00:13:31,320 --> 00:13:34,980 |
|
it comes to health they maintain better health |
|
|
|
208 |
|
00:13:34,980 --> 00:13:39,600 |
|
than the A type okay of course it is a test there |
|
|
|
209 |
|
00:13:39,600 --> 00:13:43,960 |
|
are so many questions about even sometimes habits |
|
|
|
210 |
|
00:13:43,960 --> 00:13:47,600 |
|
like how you eat for example okay how you watch tv |
|
|
|
211 |
|
00:13:47,600 --> 00:13:50,980 |
|
because the A type usuallythey do more than one |
|
|
|
212 |
|
00:13:50,980 --> 00:13:54,300 |
|
thing at a time they might work and eat watch TV |
|
|
|
213 |
|
00:13:54,300 --> 00:13:58,100 |
|
and read for example they do two things at a time |
|
|
|
214 |
|
00:13:58,100 --> 00:14:00,840 |
|
three because they feel that always they do not |
|
|
|
215 |
|
00:14:00,840 --> 00:14:04,220 |
|
have enough time and they need to work more in |
|
|
|
216 |
|
00:14:04,220 --> 00:14:06,660 |
|
order to accomplish different assignments and |
|
|
|
217 |
|
00:14:06,660 --> 00:14:09,400 |
|
tasks usually such people they are under pressure |
|
|
|
218 |
|
00:14:09,400 --> 00:14:13,240 |
|
more than the B type but again what is important |
|
|
|
219 |
|
00:14:13,240 --> 00:14:17,320 |
|
for us here is the performance level the A type |
|
|
|
220 |
|
00:14:17,320 --> 00:14:21,510 |
|
their performance level isمش أفضل، ولكن هناك |
|
|
|
221 |
|
00:14:21,510 --> 00:14:25,190 |
|
تأثيرات أخرى، كما ذكرت، يعني هي أكتر مرتبطة |
|
|
|
222 |
|
00:14:25,190 --> 00:14:30,430 |
|
بالحالة الصحيحة. الآن، الشخصية التقليدية، هنا |
|
|
|
223 |
|
00:14:30,430 --> 00:14:35,290 |
|
نتحدث عن الناس الذين يرغبون |
|
|
|
224 |
|
00:14:35,290 --> 00:14:38,490 |
|
أكتر في أخذ فرصة، لكننا لا نتحدث عن المخاطرين، هنا |
|
|
|
225 |
|
00:14:38,490 --> 00:14:44,970 |
|
نتحدث عن الناس اللي عندما يشعروا أنهم أكتر مخلصين، |
|
|
|
226 |
|
00:14:44,970 --> 00:14:48,250 |
|
عندما يشعروا أن هناك شيء يمكنهم أن يفعله هنا، هم |
|
|
|
227 |
|
00:14:48,250 --> 00:14:51,510 |
|
سيذهبون لهOkay, we are talking about people here |
|
|
|
228 |
|
00:14:51,510 --> 00:14:54,310 |
|
know how to deal with different opportunities |
|
|
|
229 |
|
00:14:54,310 --> 00:14:58,290 |
|
whenever there is good opportunity to do something |
|
|
|
230 |
|
00:14:58,290 --> 00:15:00,890 |
|
which is important for the organization or for the |
|
|
|
231 |
|
00:15:00,890 --> 00:15:04,850 |
|
work and so on Okay, usually such people they have |
|
|
|
232 |
|
00:15:04,850 --> 00:15:09,010 |
|
a higher ability to deal with change Okayيعني they |
|
|
|
233 |
|
00:15:09,010 --> 00:15:13,790 |
|
can take chances in different way of course I mean |
|
|
|
234 |
|
00:15:13,790 --> 00:15:16,750 |
|
more here that they know how to deal with |
|
|
|
235 |
|
00:15:16,750 --> 00:15:19,910 |
|
opportunities whenever there is a window for an |
|
|
|
236 |
|
00:15:19,910 --> 00:15:23,290 |
|
opportunity and usually they will take such |
|
|
|
237 |
|
00:15:23,290 --> 00:15:25,430 |
|
opportunities and deal with it in a positive |
|
|
|
238 |
|
00:15:25,430 --> 00:15:29,050 |
|
manner that's why such people usually they are |
|
|
|
239 |
|
00:15:29,050 --> 00:15:31,890 |
|
more creative they take more initiative and that's |
|
|
|
240 |
|
00:15:31,890 --> 00:15:34,710 |
|
why they are they have more ability to deal with |
|
|
|
241 |
|
00:15:34,800 --> 00:15:38,020 |
|
Change in a positive manner okay of course when |
|
|
|
242 |
|
00:15:38,020 --> 00:15:42,040 |
|
you talk about traits personality traits it is |
|
|
|
243 |
|
00:15:42,040 --> 00:15:45,700 |
|
like when we discuss attitudes when we .. all |
|
|
|
244 |
|
00:15:45,700 --> 00:15:48,880 |
|
those issues it is not limited to what we are |
|
|
|
245 |
|
00:15:48,880 --> 00:15:52,420 |
|
studying okay what we are studying is sample of |
|
|
|
246 |
|
00:15:52,420 --> 00:15:55,680 |
|
the most important factors which is relevant to |
|
|
|
247 |
|
00:15:55,680 --> 00:16:00,240 |
|
organization and behaviorطبعا تحت كل موضوع هناك |
|
|
|
248 |
|
00:16:00,240 --> 00:16:02,600 |
|
الكثير من الواقعات الاخرى يعني عندما نتكلم عن |
|
|
|
249 |
|
00:16:02,600 --> 00:16:06,220 |
|
طريقات الشخصية ليس محدودًا لـ MBTI أو الـ Big Five |
|
|
|
250 |
|
00:16:06,220 --> 00:16:10,620 |
|
أو هؤلاء الـ 6 أو 7 طريقات الشخصية هناك طريقات |
|
|
|
251 |
|
00:16:10,620 --> 00:16:14,420 |
|
أخرى عندما نتكلم عن الطقس أيضًا ليس محدودًا لـ 10 |
|
|
|
252 |
|
00:16:14,420 --> 00:16:19,280 |
|
أو 12 الطقس الذي ذكرناه لا هناك الكثير من الطقس |
|
|
|
253 |
|
00:16:19,280 --> 00:16:23,680 |
|
ونفس الشيء بالنسبة للجميع، حسنًا؟ لكن من المهم هنا |
|
|
|
254 |
|
00:16:23,680 --> 00:16:29,310 |
|
أن نفهم أن هناك بعضفاكترات عندما نتكلم عن اعتقاد |
|
|
|
255 |
|
00:16:29,310 --> 00:16:32,930 |
|
عندما نتكلم عن شخصية عندما نتكلم عن قيم اللي هي |
|
|
|
256 |
|
00:16:32,930 --> 00:16:39,790 |
|
أكتر مهمة لشركات تتعامل بها لأن أي شركة ليها ليست |
|
|
|
257 |
|
00:16:39,790 --> 00:16:45,450 |
|
مصطلحية تمامة التي ستتعامل مع كل الأشياء اللي هي |
|
|
|
258 |
|
00:16:45,450 --> 00:16:50,310 |
|
مرتبطة على الهيومن تركز على بعض الفاكترات أو |
|
|
|
259 |
|
00:16:50,310 --> 00:16:55,590 |
|
المجموعات اللي هي مهمة لهالماذا هي مهمة لهم؟ لأنها |
|
|
|
260 |
|
00:16:55,590 --> 00:16:59,970 |
|
ستؤثر على تدريبهم أكتر، هذا هو كيف هم سيقومون |
|
|
|
261 |
|
00:16:59,970 --> 00:17:03,470 |
|
بالتصريح إذا كانت هذه القيم مهمة أو لا، إذا كانت |
|
|
|
262 |
|
00:17:03,470 --> 00:17:07,630 |
|
هذه القيم مهمة أو لا، إذا كانت هذه الشخصية مهمة أو |
|
|
|
263 |
|
00:17:07,630 --> 00:17:11,630 |
|
لا، أكتر أنها ستؤثر على تدريبهم أكتر، أكتر أنها |
|
|
|
264 |
|
00:17:11,630 --> 00:17:15,530 |
|
مهمة للorganization، لذلك لأن الorganization لا |
|
|
|
265 |
|
00:17:15,530 --> 00:17:19,710 |
|
يمكنهم أن يركزوا على كل تلك الشخصياتالقيم والقصص |
|
|
|
266 |
|
00:17:19,710 --> 00:17:24,110 |
|
.. هم سيركزون على بعض من هذه القصص التي هي أكتر |
|
|
|
267 |
|
00:17:24,110 --> 00:17:30,910 |
|
مهمة أو مهمة تقريبًا لتلك المؤسسات حسنًا .. دعنا |
|
|
|
268 |
|
00:17:30,910 --> 00:17:35,870 |
|
نتكلم أكتر عن القيم .. ما هي القيم؟ هل يوجد أسئلة |
|
|
|
269 |
|
00:17:35,870 --> 00:17:42,790 |
|
عن شخصيتك؟ حسنًا .. دعنا نتكلم عن القيم .. ما هي |
|
|
|
270 |
|
00:17:42,790 --> 00:17:44,710 |
|
القيم؟ |
|
|
|
271 |
|
00:17:51,760 --> 00:17:56,700 |
|
تنسى التصفية اللي موجودة في الكتابة، دعنا نستخدم |
|
|
|
272 |
|
00:17:56,700 --> 00:18:01,220 |
|
كلمتنا نفسنا هنا، نعم كل شخص لديه نفسه يستخدم كلمة |
|
|
|
273 |
|
00:18:01,220 --> 00:18:10,450 |
|
نفسه يستخدم كلمة نفسه يستخدم كلمة نفسهماذا بعد |
|
|
|
274 |
|
00:18:10,450 --> 00:18:15,350 |
|
ذلك؟ أعتقد أنه المصطلح هو ما يشكل شخصية الثورة |
|
|
|
275 |
|
00:18:15,350 --> 00:18:20,750 |
|
ومصطلح مصطلحه عندما نتكلم عن أفكار، نتكلم دائما عن |
|
|
|
276 |
|
00:18:20,750 --> 00:18:23,890 |
|
الوصول لكن عندما نتكلم عن المصطلح، نكون أكثر |
|
|
|
277 |
|
00:18:23,890 --> 00:18:30,090 |
|
قريبين من القيم، نحن نتكلم عن المصطلح الذي يشكل |
|
|
|
278 |
|
00:18:30,090 --> 00:18:32,790 |
|
مصطلحنا بطريقة محددة، في كلمة بسيطة، هذه هي القيم |
|
|
|
279 |
|
00:18:33,440 --> 00:18:36,660 |
|
هو شيء يمكن أن يكون قواعدًا لنا أو شيء يمكن أن |
|
|
|
280 |
|
00:18:36,660 --> 00:18:41,900 |
|
يكون شيء نؤمن به وهكذا هذا الشيء سيشكل كيف نتعامل |
|
|
|
281 |
|
00:18:41,900 --> 00:18:46,360 |
|
بهذه هي نفس الشيء المذكروه هنا، إنها كثيرة جدًا في |
|
|
|
282 |
|
00:18:46,360 --> 00:18:51,060 |
|
هذين الاتصالين، لكن هذا هو المعنى بسيط للقيم، نحن |
|
|
|
283 |
|
00:18:51,060 --> 00:18:54,760 |
|
نتكلم هنا عن المؤمنين اللي لديناالذين يؤمنون بأنهم |
|
|
|
284 |
|
00:18:54,760 --> 00:18:59,760 |
|
سيشكلوا عاملتنا، طبعا عندما نتكلم عن الواضحات هنا، |
|
|
|
285 |
|
00:18:59,760 --> 00:19:03,960 |
|
نتكلم عن القواعد والإيمان أو شيء مثل ذلك، اللي |
|
|
|
286 |
|
00:19:03,960 --> 00:19:10,260 |
|
سيشكل عاملتنا، كيف سنفعل نفسنا، كيف سنفعل عاملتنا |
|
|
|
287 |
|
00:19:10,260 --> 00:19:13,660 |
|
في حياتنا وكذلك، لذلك سنفعل عاملتنا باعتبار |
|
|
|
288 |
|
00:19:13,660 --> 00:19:21,290 |
|
عاملتنا، طبعا هناك بعض القيم التي تفضل لناوهذه |
|
|
|
289 |
|
00:19:21,290 --> 00:19:28,750 |
|
القيم اللي سنحكي عليها أكتر، هناك قيم أكتر مهمة من |
|
|
|
290 |
|
00:19:28,750 --> 00:19:33,150 |
|
الأخرين، وهذا واحد من النقاط اللي سنتحدث عنه لاحقا |
|
|
|
291 |
|
00:19:36,080 --> 00:19:40,660 |
|
طبعاً بعد ذلك سنتحدث عن اذا قيمنا في بعض الأحيان |
|
|
|
292 |
|
00:19:40,660 --> 00:19:47,260 |
|
قد تكون اعتقادات مختلفة و ربما هذا طبيعي في بعض |
|
|
|
293 |
|
00:19:47,260 --> 00:19:51,920 |
|
الأحيان، هل تتذكر قبل قليل أننا دراسينا عن اختلاف |
|
|
|
294 |
|
00:19:51,920 --> 00:19:55,440 |
|
كوجنية؟ و قلنا أن في بعض الأحيان يوجد بعض |
|
|
|
295 |
|
00:19:55,440 --> 00:19:59,460 |
|
الاعتقادات أو بعض المصطلحات التي مختلفة ومعاقبة |
|
|
|
296 |
|
00:19:59,460 --> 00:20:03,600 |
|
بعضها البعض وفي حالة مثل هذهعادةً يكون الناس في |
|
|
|
297 |
|
00:20:03,600 --> 00:20:05,680 |
|
حالة اكتساب او اكتساب او اكتساب او اكتساب او |
|
|
|
298 |
|
00:20:05,680 --> 00:20:06,000 |
|
اكتساب او اكتساب او اكتساب او اكتساب او اكتساب او |
|
|
|
299 |
|
00:20:06,000 --> 00:20:12,540 |
|
اكتساب ا اكتساب ا اكتساب ا اكتساب ا اكتساب ا |
|
|
|
300 |
|
00:20:12,540 --> 00:20:13,740 |
|
اكتساب ا اكتساب ا اكتساب ا اكتساب ا اكتساب ا |
|
|
|
301 |
|
00:20:13,740 --> 00:20:14,260 |
|
اكتساب ا اكتساب ا اكتساب ا اكتساب ا اكتساب ا |
|
|
|
302 |
|
00:20:14,260 --> 00:20:15,040 |
|
اكتساب ا اكتساب ا اكتساب ا اكتساب ا اكتساب ا |
|
|
|
303 |
|
00:20:15,040 --> 00:20:21,720 |
|
اكتساب ا اكتساب ا اكتساب |
|
|
|
304 |
|
00:20:21,720 --> 00:20:31,860 |
|
ا اكتساب ا اكتسعندما نتكلم عن الـ Content |
|
|
|
305 |
|
00:20:31,860 --> 00:20:35,320 |
|
Attribute، هنا نتكلم عن الـ End-State، إلى أي |
|
|
|
306 |
|
00:20:35,320 --> 00:20:39,140 |
|
مستوى مهم، عندما نتكلم عن الـ End-State، نتكلم عن |
|
|
|
307 |
|
00:20:39,140 --> 00:20:46,900 |
|
شكل الحياة الأخير، إلى أي مستوى مهم، مثلاً، X من |
|
|
|
308 |
|
00:20:46,900 --> 00:20:50,880 |
|
الناس يفضل دائما أن يبدو جيداً |
|
|
|
309 |
|
00:20:53,540 --> 00:20:58,020 |
|
تظهر احترام نفسي مرتبط بشكل اعظم لذلك هذا موضوع |
|
|
|
310 |
|
00:20:58,020 --> 00:21:00,320 |
|
مهم جدًا في مصطلح MSTED موضوع مهم جدًا في مصطلح |
|
|
|
311 |
|
00:21:00,320 --> 00:21:02,720 |
|
MSTED موضوع مهم جدًا في مصطلح MSTED موضوع مهم جدًا |
|
|
|
312 |
|
00:21:02,720 --> 00:21:03,500 |
|
في مصطلح MSTED موضوع مهم جدًا في مصطلح MSTED موضوع |
|
|
|
313 |
|
00:21:03,500 --> 00:21:04,700 |
|
مهم جدًا في مصطلح MSTED موضوع مهم جدًا في مصطلح |
|
|
|
314 |
|
00:21:04,700 --> 00:21:05,080 |
|
MSTED موضوع مهم جدًا في مصطلح MSTED موضوع مهم جدًا |
|
|
|
315 |
|
00:21:05,080 --> 00:21:11,060 |
|
في مصطلح MSTED موضوع مهم جدًا في مصطلح MSTED موضوع |
|
|
|
316 |
|
00:21:11,060 --> 00:21:20,070 |
|
مهم جدهناك بعض التعاملات التي هي مهمة لنا، يعني |
|
|
|
317 |
|
00:21:20,070 --> 00:21:24,450 |
|
على سبيل المثال، يجب أن يكون شخص الشرطي يظهر درجة |
|
|
|
318 |
|
00:21:24,450 --> 00:21:28,470 |
|
انتقالية عالية، حسنًا؟ لذلك، هذا هو اعتبار مهم |
|
|
|
319 |
|
00:21:28,470 --> 00:21:33,630 |
|
جدًا، حسنًا؟ الأن، أما هذا الشخص أو الشرطي يمتلك |
|
|
|
320 |
|
00:21:33,630 --> 00:21:37,870 |
|
القدرات، يمتلك القدرات، يمتلك القوانين أو لا، هنا |
|
|
|
321 |
|
00:21:37,870 --> 00:21:42,070 |
|
نحن نتكلم عن اعتبار الانتقال، حسنًا؟ لذلك، أحيانًا |
|
|
|
322 |
|
00:21:42,070 --> 00:21:45,640 |
|
الناس .. هذا ..means that sometimes people they |
|
|
|
323 |
|
00:21:45,640 --> 00:21:48,740 |
|
believe in something but maybe they lack the |
|
|
|
324 |
|
00:21:48,740 --> 00:21:52,100 |
|
competences the skills or sometimes even though it |
|
|
|
325 |
|
00:21:52,100 --> 00:21:54,940 |
|
is not mentioned here maybe the available |
|
|
|
326 |
|
00:21:54,940 --> 00:21:57,780 |
|
circumstances or situational factors might not |
|
|
|
327 |
|
00:21:57,780 --> 00:22:00,760 |
|
might not help them in doing something in a |
|
|
|
328 |
|
00:22:00,760 --> 00:22:04,820 |
|
certain way okay now again in more simple words |
|
|
|
329 |
|
00:22:04,820 --> 00:22:12,570 |
|
values it is some sort ofهو مصادر القيامة لنا بشكل |
|
|
|
330 |
|
00:22:12,570 --> 00:22:19,490 |
|
عادى نحن نقرر إذا كنا نفعل شيء أو لا، لماذا؟ لأننا |
|
|
|
331 |
|
00:22:19,490 --> 00:22:27,420 |
|
سنؤمن بشكل عادى قيمنا بأن هذا الشيء مسمح أو صحأو |
|
|
|
332 |
|
00:22:27,420 --> 00:22:33,420 |
|
نحن سنقوم بتحقيق شيء ما ليس مسمح أو ليس صحيح |
|
|
|
333 |
|
00:22:33,420 --> 00:22:38,000 |
|
لنفعله ، إنه غير صحيح ، إنه شيء ليس مهم وما إلى |
|
|
|
334 |
|
00:22:38,000 --> 00:22:43,760 |
|
ذلك. لذلك عندما نتحدث عن قيم ، عادةً قيم ستدرس |
|
|
|
335 |
|
00:22:43,760 --> 00:22:48,660 |
|
حركتنا إلى مستوى كبير. لماذا؟ لأننا نتحدث هنا عن |
|
|
|
336 |
|
00:22:48,660 --> 00:22:52,460 |
|
القواعد ونحن نتحدث عن الإيمان اللي في أكتر حالة |
|
|
|
337 |
|
00:22:52,460 --> 00:22:57,030 |
|
نظر إلى وضع عقوبة عالية لتلك الإيمان وتلكو في أغلب |
|
|
|
338 |
|
00:22:57,030 --> 00:23:01,730 |
|
الحالات نتعامل بشكل نفسي باعتبارها و باعتبارها كل |
|
|
|
339 |
|
00:23:01,730 --> 00:23:09,930 |
|
واحد مننا لديه نظام قيم كل واحد مننا لديه نظام قيم |
|
|
|
340 |
|
00:23:09,930 --> 00:23:21,150 |
|
ماهو نظام قيم؟ ماهو نظام قيم؟ لدينا |
|
|
|
341 |
|
00:23:21,150 --> 00:23:25,850 |
|
واحد قيم أو أكتر من واحد قيمنحن نحصل على أكثر من |
|
|
|
342 |
|
00:23:25,850 --> 00:23:33,070 |
|
واحدة قيمة، وهي كهيراركية قيم، وهي مرتبطة بشكل مهم |
|
|
|
343 |
|
00:23:33,950 --> 00:23:37,130 |
|
Okay okay okay okay okay okay okay okay okay okay |
|
|
|
344 |
|
00:23:37,130 --> 00:23:39,190 |
|
okay okay okay okay okay okay okay okay okay okay |
|
|
|
345 |
|
00:23:39,190 --> 00:23:39,850 |
|
okay okay okay okay okay okay okay okay okay okay |
|
|
|
346 |
|
00:23:39,850 --> 00:23:40,950 |
|
okay okay okay okay okay okay okay okay okay okay |
|
|
|
347 |
|
00:23:40,950 --> 00:23:40,950 |
|
okay okay okay okay okay okay okay okay okay okay |
|
|
|
348 |
|
00:23:40,950 --> 00:23:41,030 |
|
okay okay okay okay okay okay okay okay okay okay |
|
|
|
349 |
|
00:23:41,030 --> 00:23:41,490 |
|
okay okay okay okay okay okay okay okay okay okay |
|
|
|
350 |
|
00:23:41,490 --> 00:23:41,490 |
|
okay okay okay okay okay okay okay okay okay okay |
|
|
|
351 |
|
00:23:41,490 --> 00:23:41,490 |
|
okay okay okay okay okay okay okay okay okay okay |
|
|
|
352 |
|
00:23:41,490 --> 00:23:44,150 |
|
okay okay okay okay okay okay okay okay okay okay |
|
|
|
353 |
|
00:23:44,150 --> 00:23:44,150 |
|
okay okay okay okay okay okay okay okay okay okay |
|
|
|
354 |
|
00:23:44,150 --> 00:23:45,750 |
|
okay okay okay okay okay okay okay okay okay okay |
|
|
|
355 |
|
00:23:45,750 --> 00:23:50,210 |
|
okay okay okay okay okay okay okay okay okay |
|
|
|
356 |
|
00:23:50,210 --> 00:23:50,210 |
|
okay okay okay okay okay okay okay okay okay okay |
|
|
|
357 |
|
00:23:50,210 --> 00:23:50,210 |
|
okay okay okay okay okay okay okay okay okay okay |
|
|
|
358 |
|
00:23:50,210 --> 00:23:54,210 |
|
okay okay okay okay okay okay okay okay okay okay |
|
|
|
359 |
|
00:23:54,210 --> 00:23:54,210 |
|
okay okay okay okay okay okay okay okay okay okay |
|
|
|
360 |
|
00:23:54,210 --> 00:23:54,270 |
|
okay okay okay okay okay okay okay okay okay okay |
|
|
|
361 |
|
00:23:54,270 --> 00:23:56,770 |
|
okay okay okay okay okay okay ki ki ki ki ki ki ki |
|
|
|
362 |
|
00:23:56,770 --> 00:23:56,770 |
|
ki ki ki ki ki ki ki ki ki ki ki ki ki ki ki ki ki |
|
|
|
363 |
|
00:23:56,770 --> 00:23:57,350 |
|
ki ki ki ki ki ki ki ki ki ki ki ki ki ki ki |
|
|
|
364 |
|
00:24:03,520 --> 00:24:10,520 |
|
ما هو رولة نظام القيم؟ ما هو رولة نظام القيم؟ |
|
|
|
365 |
|
00:24:10,520 --> 00:24:15,120 |
|
أعتقد أنه يتعلق بالقابلية للتغيير أو التتعامل مع |
|
|
|
366 |
|
00:24:15,120 --> 00:24:19,580 |
|
هذا القيم، أعني في المجلس وفي المجتمع، نقول أن |
|
|
|
367 |
|
00:24:19,580 --> 00:24:23,900 |
|
القيم تأثر على رأي الناس وكيف يتعاملوا مع بعضهم |
|
|
|
368 |
|
00:24:23,900 --> 00:24:27,210 |
|
البعضSo it is important to know what are the most |
|
|
|
369 |
|
00:24:27,210 --> 00:24:31,850 |
|
important values of a specific person because if |
|
|
|
370 |
|
00:24:31,850 --> 00:24:34,030 |
|
we want to adjust them I mean there are values |
|
|
|
371 |
|
00:24:34,030 --> 00:24:36,910 |
|
that are hard to adjust so we have to cope more |
|
|
|
372 |
|
00:24:36,910 --> 00:24:39,770 |
|
than cope with these values not just change them |
|
|
|
373 |
|
00:24:39,770 --> 00:24:42,690 |
|
Okay and let us look from a different angle, this |
|
|
|
374 |
|
00:24:42,690 --> 00:24:48,450 |
|
means also that some values are more constant and |
|
|
|
375 |
|
00:24:48,450 --> 00:24:51,220 |
|
difficult to change and so on okayلذلك عندما نتكلم |
|
|
|
376 |
|
00:24:51,220 --> 00:24:55,400 |
|
عن هذه الهيراركية، فالقيم على الأعلى هي أكثر |
|
|
|
377 |
|
00:24:55,400 --> 00:24:59,420 |
|
مستمردة، وهي صعب التغيير وما إلى ذلك وعادةً، نحن |
|
|
|
378 |
|
00:24:59,420 --> 00:25:03,840 |
|
أكثر مرتبطين بالقيم هذه وعادةً، عاملاتنا أكثر شكلة |
|
|
|
379 |
|
00:25:03,840 --> 00:25:07,460 |
|
باعتبار هذه القيم. حسنًا، عندما نتكلم عن القيم في |
|
|
|
380 |
|
00:25:07,460 --> 00:25:11,500 |
|
الهيراركية الأسفل، عادةً هنا نتكلم عن قيم أقل |
|
|
|
381 |
|
00:25:11,500 --> 00:25:16,120 |
|
مهمة، وهو السبب في عادةً أنها تتغير أكتر، حسنًا، |
|
|
|
382 |
|
00:25:16,120 --> 00:25:21,470 |
|
لكن عندما نتكلم عن القيم بشكل عام، القيم هيمزيد |
|
|
|
383 |
|
00:25:21,470 --> 00:25:26,770 |
|
مستمر في مقارنته مع اعتقاد ومقارنته مع شخصية وكل |
|
|
|
384 |
|
00:25:26,770 --> 00:25:30,730 |
|
الأشياء اللي قررناها من قبل مثل الانتباه وما إلى |
|
|
|
385 |
|
00:25:30,730 --> 00:25:35,170 |
|
ذلك لماذا القيم مزيد مستمر في مقارنته مع اعتقاد |
|
|
|
386 |
|
00:25:35,170 --> 00:25:37,970 |
|
ومقارنته مع اعتقاد مستمر بالطبع مقارنته مع اعتقاد |
|
|
|
387 |
|
00:25:37,970 --> 00:25:38,130 |
|
مستمر بالطبع مع اعتقاد مستمر بالطبع مع اعتقاد |
|
|
|
388 |
|
00:25:38,130 --> 00:25:39,950 |
|
مستمر بالطبع مع اعتقاد مستمر بالطبع مع اعتقاد |
|
|
|
389 |
|
00:25:39,950 --> 00:25:41,890 |
|
مستمر بالطبع مع اعتقاد مستمر بالطبع مع اعتقاد |
|
|
|
390 |
|
00:25:41,890 --> 00:25:42,810 |
|
مستمر بالطبع مع اعتقاد مستمر بالطبع مع اعتقاد |
|
|
|
391 |
|
00:25:42,810 --> 00:25:46,230 |
|
مستمر بالطبع |
|
|
|
392 |
|
00:25:46,230 --> 00:25:51,150 |
|
مع اعتقاد مستمر بالطبع مع اعتالتفكير الإيديولوجي |
|
|
|
393 |
|
00:25:51,150 --> 00:25:54,990 |
|
يجب |
|
|
|
394 |
|
00:25:54,990 --> 00:25:59,190 |
|
أن يكون مستمر لأنه لا يمكنك تغيير أي شيء تصدقه |
|
|
|
395 |
|
00:25:59,190 --> 00:26:03,310 |
|
يمكنك لكن لا يمكنك تغييره بسهولة على الأقل، حسنا، |
|
|
|
396 |
|
00:26:03,310 --> 00:26:08,690 |
|
أي شيء أخر، نعم؟ ربما لأن القيم تشير |
|
|
|
397 |
|
00:26:08,690 --> 00:26:11,870 |
|
إلى مقالتنا ومقالتنا ومقالتنا ومقالتنا، لذا نتعامل |
|
|
|
398 |
|
00:26:11,870 --> 00:26:15,660 |
|
بمقالتنا ومقالتناOkay but it shape our attitudes |
|
|
|
399 |
|
00:26:15,660 --> 00:26:18,640 |
|
and behaviors and this is true it is it's not the |
|
|
|
400 |
|
00:26:18,640 --> 00:26:21,300 |
|
only factor which which is shaping our attitudes |
|
|
|
401 |
|
00:26:21,300 --> 00:26:24,840 |
|
and other but it is one of those factors okay but |
|
|
|
402 |
|
00:26:24,840 --> 00:26:28,480 |
|
it do so because it is something which is more |
|
|
|
403 |
|
00:26:28,480 --> 00:26:32,680 |
|
related to our ideology how we or what we believe |
|
|
|
404 |
|
00:26:32,680 --> 00:26:35,360 |
|
in okay that's why but there is another factor |
|
|
|
405 |
|
00:26:35,360 --> 00:26:37,880 |
|
this is one of the points for sure but there is |
|
|
|
406 |
|
00:26:37,880 --> 00:26:42,310 |
|
another factor yesنحن نتعامل مع قيمتنا و نتعامل |
|
|
|
407 |
|
00:26:42,310 --> 00:26:45,390 |
|
معها من طفولتنا و نتعامل معها لكن الأشياء الأخرى |
|
|
|
408 |
|
00:26:45,390 --> 00:26:48,730 |
|
مثل ال attitude و هذه الأشياء نتعامل معها من خلال |
|
|
|
409 |
|
00:26:49,370 --> 00:26:52,090 |
|
through our lives okay always we must consider |
|
|
|
410 |
|
00:26:52,090 --> 00:26:54,730 |
|
time okay يعني that's why when we discuss |
|
|
|
411 |
|
00:26:54,730 --> 00:26:57,790 |
|
personality we said that personality it takes more |
|
|
|
412 |
|
00:26:57,790 --> 00:27:00,710 |
|
time to develop okay when you talk about values it |
|
|
|
413 |
|
00:27:00,710 --> 00:27:03,990 |
|
is the same okay so here there are two important |
|
|
|
414 |
|
00:27:03,990 --> 00:27:06,610 |
|
factors the first one it is related that when you |
|
|
|
415 |
|
00:27:06,610 --> 00:27:08,470 |
|
talk about values we are talking about principles |
|
|
|
416 |
|
00:27:08,470 --> 00:27:11,830 |
|
okay something we believe in okay and that's why |
|
|
|
417 |
|
00:27:11,830 --> 00:27:14,510 |
|
the level of commitment usually it is higher at |
|
|
|
418 |
|
00:27:14,510 --> 00:27:16,850 |
|
the same time here we are talking about the |
|
|
|
419 |
|
00:27:16,850 --> 00:27:21,350 |
|
durationهو المساعدة التي تحتاجها لتطوير هذه القيم |
|
|
|
420 |
|
00:27:21,350 --> 00:27:25,370 |
|
ولكن على أية حال كل هذه الديناميكا مستغربة للتغيير |
|
|
|
421 |
|
00:27:25,370 --> 00:27:30,960 |
|
ولكن هناك بعض الديناميكا أسهل تغييرها من البعضهذا |
|
|
|
422 |
|
00:27:30,960 --> 00:27:34,140 |
|
هو رأي عملية التجارب التي نستطيع تغييرها نستطيع |
|
|
|
423 |
|
00:27:34,140 --> 00:27:37,300 |
|
تغييرها نستطيع تغييرها نستطيع تحسنها نستطيع تحسنها |
|
|
|
424 |
|
00:27:37,300 --> 00:27:38,420 |
|
نستطيع تحسنها نستطيع تحسنها نستطيع تحسنها نستطيع |
|
|
|
425 |
|
00:27:38,420 --> 00:27:39,320 |
|
تحسنها نستطيع تحسنها نستطيع تحسنها نستطيع تحسنها |
|
|
|
426 |
|
00:27:39,320 --> 00:27:40,200 |
|
نستطيع تحسنها نستطيع تحسنها نستطيع تحسنها نستطيع |
|
|
|
427 |
|
00:27:40,200 --> 00:27:42,260 |
|
تحسنها نستطيع تحسنها نستطيع تحسنها نستطيع تحسنها |
|
|
|
428 |
|
00:27:42,260 --> 00:27:48,680 |
|
نستطيع تحسنها نستطيع تحسنها نستطيع |
|
|
|
429 |
|
00:27:48,680 --> 00:27:52,660 |
|
تحسنها نستطيع |
|
|
|
430 |
|
00:27:52,660 --> 00:27:58,780 |
|
تحسنها |
|
|
|
431 |
|
00:27:58,780 --> 00:28:07,040 |
|
نستطالأن شيء أخر يجب أن نتكلم عنه هو مهمة القيم |
|
|
|
432 |
|
00:28:07,870 --> 00:28:10,390 |
|
الان عندما نتكلم عن الاندفع الاندفع الاندفع |
|
|
|
433 |
|
00:28:10,390 --> 00:28:11,390 |
|
الاندفع الاندفع الاندفع الاندفع الاندفع الاندفع |
|
|
|
434 |
|
00:28:11,390 --> 00:28:14,030 |
|
الاندفع الاندفع الاندفع الاندفع الاندفع الاندفع |
|
|
|
435 |
|
00:28:14,030 --> 00:28:21,430 |
|
الاندفع الاندفع الاندفع الاندفع الاندفع الاندفع |
|
|
|
436 |
|
00:28:21,430 --> 00:28:30,650 |
|
الاندفع الاندفع |
|
|
|
437 |
|
00:28:38,580 --> 00:28:44,140 |
|
سنتحدث عن تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب |
|
|
|
438 |
|
00:28:44,140 --> 00:28:51,440 |
|
تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب |
|
|
|
439 |
|
00:28:51,440 --> 00:28:54,880 |
|
تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب |
|
|
|
440 |
|
00:28:54,880 --> 00:28:54,880 |
|
تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب |
|
|
|
441 |
|
00:28:54,880 --> 00:28:54,880 |
|
تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب |
|
|
|
442 |
|
00:28:54,880 --> 00:28:54,880 |
|
تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب |
|
|
|
443 |
|
00:28:54,880 --> 00:29:04,260 |
|
تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تجارب تج |
|
|
|
444 |
|
00:29:06,300 --> 00:29:11,220 |
|
هنا لسنا نتكلم عن تصميم القصص و لسنا نتكلم عن |
|
|
|
445 |
|
00:29:11,220 --> 00:29:15,600 |
|
تقديم القصص أو تقديم القصص أو تقديم القصص أو تقديم |
|
|
|
446 |
|
00:29:15,600 --> 00:29:16,260 |
|
القصص أو تقديم القصص أو تقديم القصص أو تقديم القصص |
|
|
|
447 |
|
00:29:16,260 --> 00:29:16,940 |
|
أو تقديم القصص أو تقديم القصص أو تقديم القصص أو |
|
|
|
448 |
|
00:29:16,940 --> 00:29:17,380 |
|
تقديم القصص أو تقديم القصص أو تقديم القصص أو تقديم |
|
|
|
449 |
|
00:29:17,380 --> 00:29:17,380 |
|
القصص أو تقديم القصص أو تقديم القصص أو تقديم القصص |
|
|
|
450 |
|
00:29:17,380 --> 00:29:17,400 |
|
أو تقديم القصص أو تقديم القصص أو تقديم القصص أو |
|
|
|
451 |
|
00:29:17,400 --> 00:29:19,200 |
|
تقديم القصص أو تقديم القصص أو تقديم القصص أو تقديم |
|
|
|
452 |
|
00:29:19,200 --> 00:29:22,760 |
|
القصص أو تقديم القص |
|
|
|
453 |
|
00:29:23,520 --> 00:29:28,140 |
|
القيم ستساعدنا في قرار ما هو صحيح و ما هو غير |
|
|
|
454 |
|
00:29:28,140 --> 00:29:33,860 |
|
صحيح، فهناك بعض القيم التي ستكون تقررها صحيح أو |
|
|
|
455 |
|
00:29:33,860 --> 00:29:37,160 |
|
غير صحيح، وهو نفس الشيء، هذا هو الكلمة المهمة هنا |
|
|
|
456 |
|
00:29:37,160 --> 00:29:40,320 |
|
أو المشكلة المهمة التي يجب أن نفهمها، عندما نتكلم |
|
|
|
457 |
|
00:29:40,320 --> 00:29:46,140 |
|
عن القيم، إنها تلعب قوة مهمة في القرار كل شيء، |
|
|
|
458 |
|
00:29:46,140 --> 00:29:49,500 |
|
بطريقة مقبولة أو غير مقبولة، صحيح أو غير صحيح، |
|
|
|
459 |
|
00:29:49,500 --> 00:29:52,940 |
|
وكذلكلذلك عندما نتكلم عن اعتقاد و حركتين و حركتين، |
|
|
|
460 |
|
00:29:52,940 --> 00:29:58,720 |
|
فالقيم ستساعدنا في فهم تلك الحركتين و حركتين و |
|
|
|
461 |
|
00:29:58,720 --> 00:29:59,240 |
|
حركتين و حركتين و حركتين و حركتين و حركتين و |
|
|
|
462 |
|
00:29:59,240 --> 00:29:59,380 |
|
حركتين و حركتين و حركتين و حركتين و حركتين و |
|
|
|
463 |
|
00:29:59,380 --> 00:30:00,200 |
|
حركتين و حركتين و حركتين و حركتين و حركتين و |
|
|
|
464 |
|
00:30:00,200 --> 00:30:01,480 |
|
حركتين و حركتين و حركتين و حركتين و حركتين و |
|
|
|
465 |
|
00:30:01,480 --> 00:30:02,340 |
|
حركتين و حركتين و حركتين و حركتين و حركتين و |
|
|
|
466 |
|
00:30:02,340 --> 00:30:03,080 |
|
حركتين و حركتين و حركتين و حركتين و حركتين و |
|
|
|
467 |
|
00:30:03,080 --> 00:30:06,220 |
|
حركتين و حركتين و حركتين و حركتين و حركتين |
|
|
|
468 |
|
00:30:08,780 --> 00:30:13,320 |
|
لأن كما قلنا إنه مثلًا مجرد طريقة تحكم وفقًا |
|
|
|
469 |
|
00:30:13,320 --> 00:30:17,820 |
|
لقيمنا إذا أصلا أصلا أصلا أصلا أصلا أصلا أصلا أصلا |
|
|
|
470 |
|
00:30:17,820 --> 00:30:17,880 |
|
أصلا أصلا أصلا أصلا أصلا أصلا أصلا أصلا أصلا أصلا |
|
|
|
471 |
|
00:30:17,880 --> 00:30:19,380 |
|
أصلا أصلا أصلا أصلا أصلا أصلا أصلا أصلا أصلا أصلا |
|
|
|
472 |
|
00:30:19,380 --> 00:30:20,900 |
|
أصلا أصلا أصلا أصلا أصلا أصلا أصلا أصلا أصلا أصلا |
|
|
|
473 |
|
00:30:20,900 --> 00:30:29,080 |
|
أصلا أصلا أصلا أصلا أصلا أصلا أصلا أصلا أصلا أصلا |
|
|
|
474 |
|
00:30:29,080 --> 00:30:29,160 |
|
أصلا أصلا أصلا أصلا أصلا أصلا أصلا أصلا أصلا أصلا |
|
|
|
475 |
|
00:30:29,160 --> 00:30:35,950 |
|
أصلا أصلا أصلا أصلا أصلا أنحن نقبل أن نشعر بأي |
|
|
|
476 |
|
00:30:35,950 --> 00:30:39,350 |
|
مشاكل حتى لو سمعناها و نفهمها ولكننا لا نتعامل |
|
|
|
477 |
|
00:30:39,350 --> 00:30:45,370 |
|
معها لأنها تتعامل مع قيمنا على سبيل المثال ، لذلك |
|
|
|
478 |
|
00:30:45,370 --> 00:30:49,850 |
|
أحيانًا مثلما اشترينا مصدر أو مصدر و نقبل أن |
|
|
|
479 |
|
00:30:49,850 --> 00:30:53,620 |
|
نتعامل معأو أفكار أو أفكار أو أفكار أو أفكار أو |
|
|
|
480 |
|
00:30:53,620 --> 00:30:53,680 |
|
أفكار أو أفكار أو أفكار أو أفكار أو أفكار أو أفكار |
|
|
|
481 |
|
00:30:53,680 --> 00:30:55,040 |
|
أو أفكار أو أفكار أو أفكار أو أفكار أو أفكار أو |
|
|
|
482 |
|
00:30:55,040 --> 00:30:55,640 |
|
أفكار أو أفكار أو أفكار أو أفكار أو أفكار أو أفكار |
|
|
|
483 |
|
00:30:55,640 --> 00:31:01,720 |
|
أو أفكار أو أفكار أو أفكار أو أفكار أو أفكار أو |
|
|
|
484 |
|
00:31:01,720 --> 00:31:03,660 |
|
أفكار أو أفكار أو أفكار أو أفكار أو أفكار أو أفكار |
|
|
|
485 |
|
00:31:03,660 --> 00:31:03,900 |
|
أو أفكار أو أفكار أو أفكار أو أفكار أو أفكار أو |
|
|
|
486 |
|
00:31:03,900 --> 00:31:08,460 |
|
أفكار أو أفكار أو أفكار أو أفكار أو أفكار أو أفكار |
|
|
|
487 |
|
00:31:08,460 --> 00:31:16,140 |
|
أو أفكار أو أفكل الأشياء التي نتعامل معها أو |
|
|
|
488 |
|
00:31:16,140 --> 00:31:21,740 |
|
نتعامل معها بالطبع هنا بالطبع القيم .. هذا هو |
|
|
|
489 |
|
00:31:21,740 --> 00:31:27,160 |
|
السبب في قبل أننا قلنا أن هناك أشياء مختلفة هنا |
|
|
|
490 |
|
00:31:27,160 --> 00:31:33,220 |
|
نحن نتحدث عن الانتجار إلى مدى مهمته وقد أعطيت مثال |
|
|
|
491 |
|
00:31:33,220 --> 00:31:39,600 |
|
مثل شرطي الشرطي يفضل دائما أن يظهر الانتجارat the |
|
|
|
492 |
|
00:31:39,600 --> 00:31:43,220 |
|
end okay now whether he can or not this is |
|
|
|
493 |
|
00:31:43,220 --> 00:31:48,320 |
|
something else but again values is going to guide |
|
|
|
494 |
|
00:31:48,320 --> 00:31:50,820 |
|
us towards the certain outcomes because those |
|
|
|
495 |
|
00:31:50,820 --> 00:31:54,580 |
|
outcomes are important for us okay or the end |
|
|
|
496 |
|
00:31:54,580 --> 00:32:00,700 |
|
state behavior any questions؟ اتكفل اليوم؟ اعطيكوا |
|
|
|
497 |
|
00:32:00,700 --> 00:32:01,040 |
|
العاشر |
|
|
|
|