|
1 |
|
00:00:20,750 --> 00:00:26,070 |
|
السلام عليكم بسم الله الرحمن الرحيم Today we start |
|
|
|
2 |
|
00:00:26,070 --> 00:00:30,110 |
|
something probably different, something new |
|
|
|
3 |
|
00:00:30,110 --> 00:00:35,510 |
|
related but still something new Last time we |
|
|
|
4 |
|
00:00:35,510 --> 00:00:39,930 |
|
finished speaking about major renaissance poets |
|
|
|
5 |
|
00:00:39,930 --> 00:00:42,730 |
|
and before that we studied major renaissance |
|
|
|
6 |
|
00:00:42,730 --> 00:00:49,270 |
|
dramatistsنحن نتكلم عن عدة كلمات التي يجب أن |
|
|
|
7 |
|
00:00:49,270 --> 00:00:54,210 |
|
نفهمها ومازلنا نفعلها، نتكلم عن السنسيب، الوزيرة |
|
|
|
8 |
|
00:00:54,210 --> 00:01:01,510 |
|
ونتكلم أيضًا عن الـ Canon و آخر مرة، القواعد |
|
|
|
9 |
|
00:01:01,510 --> 00:01:03,290 |
|
للديكورة |
|
|
|
10 |
|
00:01:05,000 --> 00:01:08,520 |
|
ماذا تعرف عن رولز دي كورم؟ هل قرأت أكتر من الأشياء |
|
|
|
11 |
|
00:01:08,520 --> 00:01:14,600 |
|
عن رولز دي كورم؟ ماذا يعني رولز دي كورم في مجلس |
|
|
|
12 |
|
00:01:14,600 --> 00:01:22,900 |
|
الكتابة هنا؟ رولز دي كورم، نعم، أرجوك رولز دي كورم |
|
|
|
13 |
|
00:01:22,900 --> 00:01:28,780 |
|
هي القواعد التي يجب أن يكون في شخصيته أو في طريقة |
|
|
|
14 |
|
00:01:28,780 --> 00:01:36,500 |
|
الكتابة أن يكون في مجلس كانوكتابة كتابة كبيرة عليك |
|
|
|
15 |
|
00:01:36,500 --> 00:01:41,720 |
|
أن تتبع حركتين محدودين و الكثير من هذه الحركتين |
|
|
|
16 |
|
00:01:41,720 --> 00:01:48,480 |
|
كانت مضطرة عليك أن تتبعها ماهو موضوع تختاره؟ حقوق |
|
|
|
17 |
|
00:01:48,480 --> 00:01:52,440 |
|
عالمية، تذكر؟ اللغة نفسها، لا كل شيء يمكن أن يكون |
|
|
|
18 |
|
00:01:52,440 --> 00:01:56,920 |
|
مصطلح، فقط اللغة المصطلحة المعروفة جدًا و ثم الشكل |
|
|
|
19 |
|
00:01:56,920 --> 00:02:02,030 |
|
نفسه، عليك أن تتبع مصطلحة محددةوهي شكلة كتابة |
|
|
|
20 |
|
00:02:02,030 --> 00:02:07,150 |
|
عملية عالية وفي |
|
|
|
21 |
|
00:02:07,150 --> 00:02:12,570 |
|
السنة السادسة والعشرين، هذا أصبح أكتر مشهورًا من |
|
|
|
22 |
|
00:02:12,570 --> 00:02:17,430 |
|
الآن، أكتر عامًا من الآن ولكن خلال وقت إليزابيت |
|
|
|
23 |
|
00:02:17,430 --> 00:02:22,710 |
|
ومن بعدها، لدينا مجموعة من الكتابين اللي لم يتبعوا |
|
|
|
24 |
|
00:02:22,710 --> 00:02:27,650 |
|
طريقة الكتابة اللي لم يريدوا أن يتبعوا القوانين |
|
|
|
25 |
|
00:02:27,650 --> 00:02:34,230 |
|
القديمة لكتابة الكتابة،قبل أن أشرح الأشياء سأعطيك |
|
|
|
26 |
|
00:02:34,230 --> 00:02:39,890 |
|
مثال من كتابتهم و سأجعلك تأتي لإيقاعات محددة نفسك |
|
|
|
27 |
|
00:02:39,890 --> 00:02:45,970 |
|
انظر إلى هذه الكتابة و مرة أخرى أنا لا أذكر إسم |
|
|
|
28 |
|
00:02:45,970 --> 00:02:51,550 |
|
الكتابة لأننا نهتم أكتر بالتكتب نحن بحاجة للاعجب |
|
|
|
29 |
|
00:02:51,550 --> 00:02:56,250 |
|
من التكتب باستخدام منه من من هو الكتاب هذا كتاب |
|
|
|
30 |
|
00:02:56,250 --> 00:03:01,400 |
|
يسمى The Sun Risingانظروا إلى شكل القصيدة و |
|
|
|
31 |
|
00:03:01,400 --> 00:03:05,000 |
|
اخبروني ماذا تعتقد؟ |
|
|
|
32 |
|
00:03:05,000 --> 00:03:08,940 |
|
كيف |
|
|
|
33 |
|
00:03:08,940 --> 00:03:12,840 |
|
تعرفينها؟ |
|
|
|
34 |
|
00:03:12,840 --> 00:03:18,800 |
|
هل قمت بتخطيط القصص؟ كم قصة؟ هذه ليست صوتية 10 |
|
|
|
35 |
|
00:03:18,800 --> 00:03:24,100 |
|
قصة، ليس 14 قصة، لذلك ليست بالتأكيد .. بالمناسبة، |
|
|
|
36 |
|
00:03:24,100 --> 00:03:26,960 |
|
هذه أول صلة لقصة |
|
|
|
37 |
|
00:03:29,340 --> 00:03:34,260 |
|
ثلاثة مقالات، الشمس ترتفع .. رقم واحد، حسنا، رأيت |
|
|
|
38 |
|
00:03:34,260 --> 00:03:38,840 |
|
قريبًا الـ rhyme scheme، جيد، جيد جدًا منك و تعتقد |
|
|
|
39 |
|
00:03:38,840 --> 00:03:43,880 |
|
أنه لديه في البعض شيء من الوصف الإيطالي Petrag، |
|
|
|
40 |
|
00:03:43,880 --> 00:03:49,260 |
|
شيء أكتر من هذا، أرجوك .. أتذكر القصص السابقة |
|
|
|
41 |
|
00:03:49,260 --> 00:03:52,420 |
|
عندما كنا ندرس الوصفات، كانوا أكتر أو أقل مثل هذا |
|
|
|
42 |
|
00:03:52,420 --> 00:03:57,000 |
|
.. أو أسف، كانوا مثل هذاremember؟ five feet .. |
|
|
|
43 |
|
00:03:57,000 --> 00:03:59,360 |
|
five feet .. five feet .. five feet .. five feet |
|
|
|
44 |
|
00:03:59,360 --> 00:03:59,580 |
|
.. five feet .. five feet .. five feet .. five |
|
|
|
45 |
|
00:03:59,580 --> 00:03:59,580 |
|
feet .. five feet .. five feet .. five feet .. |
|
|
|
46 |
|
00:03:59,580 --> 00:03:59,580 |
|
five feet .. five feet .. five feet .. five feet |
|
|
|
47 |
|
00:03:59,580 --> 00:03:59,580 |
|
.. five feet .. five feet .. five feet .. five |
|
|
|
48 |
|
00:03:59,580 --> 00:03:59,580 |
|
feet .. five feet .. five feet .. five feet .. |
|
|
|
49 |
|
00:03:59,580 --> 00:03:59,580 |
|
five feet .. five feet .. five feet .. five feet |
|
|
|
50 |
|
00:03:59,580 --> 00:03:59,580 |
|
.. five feet .. five feet .. five feet .. five |
|
|
|
51 |
|
00:03:59,580 --> 00:03:59,580 |
|
feet .. five feet .. five feet .. five feet .. |
|
|
|
52 |
|
00:03:59,580 --> 00:03:59,580 |
|
five feet .. five feet .. five feet .. five feet |
|
|
|
53 |
|
00:03:59,580 --> 00:03:59,580 |
|
.. five feet .. five feet .. five feet .. five |
|
|
|
54 |
|
00:03:59,580 --> 00:03:59,580 |
|
feet .. five feet .. five feet .. five feet .. |
|
|
|
55 |
|
00:03:59,580 --> 00:03:59,580 |
|
five feet .. five feet .. five feet .. five feet |
|
|
|
56 |
|
00:03:59,580 --> 00:03:59,600 |
|
.. five feet .. five feet .. five feet .. five |
|
|
|
57 |
|
00:03:59,600 --> 00:03:59,660 |
|
feet .. five feet .. five feet .. five feet .. |
|
|
|
58 |
|
00:03:59,660 --> 00:03:59,660 |
|
five feet .. five feet .. five feet .. five feet |
|
|
|
59 |
|
00:03:59,660 --> 00:04:00,080 |
|
.. five feet .. five feet .. five feet .. five |
|
|
|
60 |
|
00:04:00,080 --> 00:04:02,920 |
|
feet .. four feet .. four feet .. four feet .. |
|
|
|
61 |
|
00:04:02,920 --> 00:04:03,840 |
|
four feet .. four feet .. four feet .. four feet |
|
|
|
62 |
|
00:04:03,840 --> 00:04:09,500 |
|
.. four feet .. four feet |
|
|
|
63 |
|
00:04:09,500 --> 00:04:17,620 |
|
.. four feetالصناعات، وقريبًا كل الروايات تكون من |
|
|
|
64 |
|
00:04:17,620 --> 00:04:20,500 |
|
عشر صلاوات، لأن هذه هي القوانين لـ Decorum، هذه |
|
|
|
65 |
|
00:04:20,500 --> 00:04:25,000 |
|
الشكلة الصحيحة للقصة بشكل عام، ولكن للصناعات في |
|
|
|
66 |
|
00:04:25,000 --> 00:04:29,160 |
|
الواضح أن هذه |
|
|
|
67 |
|
00:04:29,160 --> 00:04:34,760 |
|
القصة كانت مكتوبة مرة أخرى في الوقت الإلسابيكي، من |
|
|
|
68 |
|
00:04:34,760 --> 00:04:40,550 |
|
الواضح أن الشكل لا يتبع القوانين لـ DecorumIf you |
|
|
|
69 |
|
00:04:40,550 --> 00:04:42,770 |
|
count the syllables, how many syllables do we have |
|
|
|
70 |
|
00:04:42,770 --> 00:04:48,410 |
|
in the first line? How many syllables in بيزي؟ |
|
|
|
71 |
|
00:04:48,410 --> 00:04:53,130 |
|
بيزي، بيزي، بيزي، بيزي، بيزي، بيزي، بيزي، بيزي، |
|
|
|
72 |
|
00:04:53,130 --> 00:04:55,190 |
|
بيزي، بيزي، بيزي، بيزي، بيزي، بيزي، بيزي، بيزي، |
|
|
|
73 |
|
00:04:55,190 --> 00:04:59,010 |
|
بيزي، بيزي، بيزي، بيزي، بيزي، بيزي، بيزي، بيزي، |
|
|
|
74 |
|
00:04:59,010 --> 00:05:00,390 |
|
بيزي، بيزي، بيزي، بيزي، بيزي، بيزي، بيزي، بيزي، |
|
|
|
75 |
|
00:05:00,390 --> 00:05:06,010 |
|
بيزي، بيزي، بيزي، بيزي، بيزي، بيزي، بيزي، بيز |
|
|
|
76 |
|
00:05:07,550 --> 00:05:13,050 |
|
اند رو لي like happy two happiness three happily |
|
|
|
77 |
|
00:05:13,050 --> 00:05:20,210 |
|
three ه بي لي three فالsyllable depends on how |
|
|
|
78 |
|
00:05:20,210 --> 00:05:24,950 |
|
many vowel sounds we have and then why does thou |
|
|
|
79 |
|
00:05:24,950 --> 00:05:29,790 |
|
thus how do you know the number of feet generally |
|
|
|
80 |
|
00:05:29,790 --> 00:05:38,100 |
|
you divide the number seven by two and thenمن خلال |
|
|
|
81 |
|
00:05:38,100 --> 00:05:44,640 |
|
المفاتيح ومن خلال القنابلات، اتصلوا معنا، 1,2,3,4 |
|
|
|
82 |
|
00:05:44,640 --> 00:05:48,180 |
|
,5,6,7,8,9 |
|
|
|
83 |
|
00:05:48,180 --> 00:06:02,400 |
|
,10،9،10،9،10،9،10،9،10،9،10،9،10،9،10،9،10،9،10،9،10،9،10،9،10،9،10،9،10،9،10،9،10،9،10،9،10،9،10،9،10،9،10،9،10،9،10،9،10،9،10،9،10،9،10،9،10،9،10،9،10،9،10،9،10،9،10،9،10،9،10،9،10،9،10،9،10،9،10،9،10،9،10،9،10،9،10،9،10،9، |
|
|
|
84 |
|
00:06:03,230 --> 00:06:08,650 |
|
ولا تكتب قصة مع نفس المعدد من السلبيات ونفس المعدد |
|
|
|
85 |
|
00:06:08,650 --> 00:06:12,930 |
|
من الأقدام إذا |
|
|
|
86 |
|
00:06:12,930 --> 00:06:15,710 |
|
كنت تكتب أكتر ستجد مرة أخرى أعتقد أن هذا هو ايضا |
|
|
|
87 |
|
00:06:15,710 --> 00:06:22,770 |
|
10 123456789 10 12345678 |
|
|
|
88 |
|
00:06:22,770 --> 00:06:28,870 |
|
و5 أقدام و4 أقدام اذا رأينا رقم واحد هو الشكل |
|
|
|
89 |
|
00:06:28,870 --> 00:06:29,450 |
|
العادل |
|
|
|
90 |
|
00:06:32,060 --> 00:06:37,780 |
|
الرقم من الرحلات .. الرقم من الأقدام في الرحلة |
|
|
|
91 |
|
00:06:37,780 --> 00:06:40,260 |
|
الأولى ليس مثلًا .. ثانية .. ثالثة .. او اي شيء .. |
|
|
|
92 |
|
00:06:40,260 --> 00:06:43,760 |
|
ماذا عن الـ rhyme scheme؟ هل يمكن شخصًا أن يفعل ال |
|
|
|
93 |
|
00:06:43,760 --> 00:06:48,620 |
|
rhyme scheme؟ هل يمكنك أن تأتي هنا، أرجوك، نعم، |
|
|
|
94 |
|
00:06:48,620 --> 00:06:54,360 |
|
نعم انا، انا، انا، انا، انا، انا، انا، انا، انا، |
|
|
|
95 |
|
00:06:54,360 --> 00:06:57,660 |
|
انا، انا، انا، انا، انا، انا، انا، انا، انا، انا، |
|
|
|
96 |
|
00:06:57,660 --> 00:06:58,900 |
|
انا، انا، انا، انا، انا، انا، انا، انا، انا، انا، |
|
|
|
97 |
|
00:06:58,900 --> 00:06:58,900 |
|
انا، انا، انا، انا، انا، انا، انا، انا، انا، انا، |
|
|
|
98 |
|
00:06:58,900 --> 00:07:03,190 |
|
انا، انا، انا، انا، اthe first sound takes .. |
|
|
|
99 |
|
00:07:03,190 --> 00:07:07,650 |
|
listen the first sound takes the first letter of |
|
|
|
100 |
|
00:07:07,650 --> 00:07:15,330 |
|
the alphabet okay why b why not a it's different |
|
|
|
101 |
|
00:07:15,330 --> 00:07:18,050 |
|
it's not the same so we go to the second letter of |
|
|
|
102 |
|
00:07:18,050 --> 00:07:25,610 |
|
the alphabet which is b okay a b sorry yeah |
|
|
|
103 |
|
00:07:31,350 --> 00:07:39,930 |
|
new sound we go to the next letter parentheses |
|
|
|
104 |
|
00:07:39,930 --> 00:07:47,470 |
|
c no definitely not this is thus us this is |
|
|
|
105 |
|
00:07:47,470 --> 00:07:55,990 |
|
parentheses this is d c |
|
|
|
106 |
|
00:07:59,570 --> 00:08:05,250 |
|
offices parentheses مستحيل |
|
|
|
107 |
|
00:08:05,250 --> 00:08:11,010 |
|
مستحيل هذه م اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي |
|
|
|
108 |
|
00:08:11,010 --> 00:08:12,510 |
|
اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي |
|
|
|
109 |
|
00:08:12,510 --> 00:08:16,450 |
|
اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي |
|
|
|
110 |
|
00:08:16,450 --> 00:08:17,430 |
|
اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي |
|
|
|
111 |
|
00:08:17,430 --> 00:08:17,930 |
|
اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي |
|
|
|
112 |
|
00:08:17,930 --> 00:08:17,930 |
|
اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي |
|
|
|
113 |
|
00:08:17,930 --> 00:08:27,930 |
|
اي اي اي اي اي اي اي |
|
|
|
114 |
|
00:08:27,930 --> 00:08:27,930 |
|
اي ا |
|
|
|
115 |
|
00:08:33,280 --> 00:08:36,580 |
|
it is musical but we can double check when we look |
|
|
|
116 |
|
00:08:36,580 --> 00:08:39,920 |
|
at the other stanzas so this is stanza number one |
|
|
|
117 |
|
00:08:39,920 --> 00:08:42,640 |
|
and this is stanza number two strong someone do it |
|
|
|
118 |
|
00:08:42,640 --> 00:08:52,730 |
|
quickly someoneيعني بسيطة زين |
|
|
|
119 |
|
00:08:52,730 --> 00:09:06,390 |
|
مي دي مين سي مي دي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي |
|
|
|
120 |
|
00:09:06,390 --> 00:09:07,890 |
|
اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي |
|
|
|
121 |
|
00:09:07,890 --> 00:09:08,830 |
|
اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي |
|
|
|
122 |
|
00:09:08,830 --> 00:09:13,130 |
|
اي اي اي |
|
|
|
123 |
|
00:09:13,130 --> 00:09:13,130 |
|
اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي |
|
|
|
124 |
|
00:09:13,130 --> 00:09:13,150 |
|
اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي |
|
|
|
125 |
|
00:09:13,150 --> 00:09:13,150 |
|
اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي اي |
|
|
|
126 |
|
00:09:13,150 --> 00:09:20,000 |
|
اي اي اي االنمبر من الأقدام في كل حالة ليس نفسها، |
|
|
|
127 |
|
00:09:20,000 --> 00:09:23,980 |
|
لكن هل هذا يعني أن هذا ليس موسيقى؟ لنقرأ القصة، |
|
|
|
128 |
|
00:09:23,980 --> 00:09:31,040 |
|
أحدهم قرأ القصة أولاً، أحدهم، أرجوك، نعم، اذهب |
|
|
|
129 |
|
00:09:31,040 --> 00:09:34,760 |
|
الوضع يزداد من الشمس، يزداد من الشمس، يزداد من |
|
|
|
130 |
|
00:09:34,760 --> 00:09:38,160 |
|
الشمس، يزداد من الشمس، يزداد من الشمس، يزداد من |
|
|
|
131 |
|
00:09:38,160 --> 00:09:39,440 |
|
الشمس، يزداد من الشمس، يزداد من الشمس، يزداد من |
|
|
|
132 |
|
00:09:39,440 --> 00:09:40,300 |
|
الشمس، يزداد من الشمس، يزداد من الشمس، يزداد من |
|
|
|
133 |
|
00:09:40,300 --> 00:09:42,240 |
|
الشمس، يزداد من الشمس، يزداد من الشمس، يزداد من |
|
|
|
134 |
|
00:09:42,240 --> 00:09:46,480 |
|
الشمس، يزداد من الشمس، يزدmachines, lockers, |
|
|
|
135 |
|
00:09:46,900 --> 00:09:52,960 |
|
seasons run صوصي, بتانتك, |
|
|
|
136 |
|
00:09:53,720 --> 00:09:57,900 |
|
rich, gosh, child, let school boys and serve |
|
|
|
137 |
|
00:09:57,900 --> 00:10:05,520 |
|
apprentices, go talk to the handsome man that the |
|
|
|
138 |
|
00:10:05,520 --> 00:10:09,720 |
|
king will ride, call country aunts to harvest |
|
|
|
139 |
|
00:10:09,720 --> 00:10:15,610 |
|
officeslove or like, no season, no climb, nor how |
|
|
|
140 |
|
00:10:15,610 --> 00:10:21,210 |
|
our days, months, which are the rags of time I |
|
|
|
141 |
|
00:10:21,210 --> 00:10:24,230 |
|
think there is some music into this can you do it? |
|
|
|
142 |
|
00:10:28,950 --> 00:10:32,750 |
|
it's not throw, |
|
|
|
143 |
|
00:10:33,150 --> 00:10:35,570 |
|
it's like you throwing windows, through windows |
|
|
|
144 |
|
00:10:37,810 --> 00:10:41,410 |
|
through windows and through curtains both on and |
|
|
|
145 |
|
00:10:41,410 --> 00:10:45,970 |
|
off a must buy motion lovers season's round Susie |
|
|
|
146 |
|
00:10:45,970 --> 00:10:50,010 |
|
.. Susie Midan, thick wedge, girl child, late |
|
|
|
147 |
|
00:10:50,010 --> 00:10:52,390 |
|
school boys and sour bread and eggs sour |
|
|
|
148 |
|
00:10:52,390 --> 00:10:57,590 |
|
apprentices اه sour apprentices go to the Carillon |
|
|
|
149 |
|
00:10:57,590 --> 00:10:59,450 |
|
Huntsman |
|
|
|
150 |
|
00:11:17,090 --> 00:11:19,210 |
|
beautiful reading thank you very much let's see |
|
|
|
151 |
|
00:11:19,210 --> 00:11:22,110 |
|
what the poet is saying here what is he talking |
|
|
|
152 |
|
00:11:22,110 --> 00:11:25,090 |
|
to? who is he talking to? who is he addressing? |
|
|
|
153 |
|
00:11:28,750 --> 00:11:32,970 |
|
Okay, who's that? Is he talking to a woman, to a |
|
|
|
154 |
|
00:11:32,970 --> 00:11:39,850 |
|
person? Yeah, he's talking to the sun And there is |
|
|
|
155 |
|
00:11:39,850 --> 00:11:42,390 |
|
.. if .. if you don't read the title here of the |
|
|
|
156 |
|
00:11:42,390 --> 00:11:44,610 |
|
poem and someone tells you busy, old, fool, |
|
|
|
157 |
|
00:11:44,810 --> 00:11:47,110 |
|
unruly, son I'm sure some of you will write it |
|
|
|
158 |
|
00:11:47,110 --> 00:11:52,290 |
|
this way with O Because these features unruly |
|
|
|
159 |
|
00:11:52,290 --> 00:11:59,830 |
|
means naughty Fool, busyالأدبات اللي تسميها الناس |
|
|
|
160 |
|
00:11:59,830 --> 00:12:04,870 |
|
بدلا من الأشياء، لذا هناك شخصيية للشمس و عاملًا |
|
|
|
161 |
|
00:12:04,870 --> 00:12:10,490 |
|
الشمس هي أيضًا شمسية شمسية |
|
|
|
162 |
|
00:12:10,490 --> 00:12:17,730 |
|
يعني شيء يعني شيء يعني شيء آخر، شمسية قوة، شمسية |
|
|
|
163 |
|
00:12:17,730 --> 00:12:20,770 |
|
قوة، شمسية قوة، شمسية قوة، شمسية قوة، شمسية قوة، |
|
|
|
164 |
|
00:12:20,770 --> 00:12:20,770 |
|
شمسية قوة، شمسية قوة، شمسية قوة، شمسية قوة، شمسية |
|
|
|
165 |
|
00:12:20,770 --> 00:12:20,770 |
|
قوة، شمسية قوة، شمسية قوة، شمسية قوة، شمسية قوة، |
|
|
|
166 |
|
00:12:20,770 --> 00:12:24,410 |
|
شمسية قوة، شمسية قوة، شمسية قوة، شمسية قوة، |
|
|
|
167 |
|
00:12:25,320 --> 00:12:28,740 |
|
Remember that text when the sun was good because |
|
|
|
168 |
|
00:12:28,740 --> 00:12:32,040 |
|
the winter of discontent؟ But here the guy is |
|
|
|
169 |
|
00:12:32,040 --> 00:12:37,180 |
|
attacking the sun, calling it unruly, old, fool, |
|
|
|
170 |
|
00:12:37,500 --> 00:12:41,380 |
|
busy He is not happy with the sun because the sun |
|
|
|
171 |
|
00:12:41,380 --> 00:12:44,000 |
|
keeps sticking its nose, its head through the |
|
|
|
172 |
|
00:12:44,000 --> 00:12:47,920 |
|
windows and the curtainsSo he's busy old fool on |
|
|
|
173 |
|
00:12:47,920 --> 00:12:50,660 |
|
rule his son Why dost thou .. he's interrogating |
|
|
|
174 |
|
00:12:50,660 --> 00:12:53,400 |
|
the son Through windows and through curtains call |
|
|
|
175 |
|
00:12:53,400 --> 00:12:58,160 |
|
upon us Must thy motions lovers seasons run Saucy |
|
|
|
176 |
|
00:12:58,160 --> 00:13:03,500 |
|
pedantic rich go go get out That's why I would |
|
|
|
177 |
|
00:13:03,500 --> 00:13:07,180 |
|
usually here in this context take the son as a |
|
|
|
178 |
|
00:13:07,180 --> 00:13:11,920 |
|
symbol of authority What's |
|
|
|
179 |
|
00:13:11,920 --> 00:13:19,210 |
|
authority? Powerالـ mainstream، الـ mainstream، |
|
|
|
180 |
|
00:13:19,210 --> 00:13:25,310 |
|
الـ worldview الواضح الواضح |
|
|
|
181 |
|
00:13:25,310 --> 00:13:25,310 |
|
الواضح الواضح الواضح الواضح الواضح الواضح الواضح |
|
|
|
182 |
|
00:13:25,310 --> 00:13:25,310 |
|
الواضح الواضح الواضح الواضح الواضح الواضح الواضح |
|
|
|
183 |
|
00:13:25,310 --> 00:13:25,470 |
|
الواضح الواضح الواضح الواضح الواضح الواضح الواضح |
|
|
|
184 |
|
00:13:25,470 --> 00:13:25,950 |
|
الواضح الواضح الواضح الواضح الواضح الواضح الواضح |
|
|
|
185 |
|
00:13:25,950 --> 00:13:25,950 |
|
الواضح الواضح الواضح الواضح الواضح الواضح الواضح |
|
|
|
186 |
|
00:13:25,950 --> 00:13:28,290 |
|
الواضح الواضح الواضح الواضح الواضح الواضح الواضح |
|
|
|
187 |
|
00:13:28,290 --> 00:13:33,930 |
|
الواضح الواضح الواضح الواضح الواضح الواضح الواضح |
|
|
|
188 |
|
00:13:33,930 --> 00:13:40,670 |
|
الواضح الواضح ال |
|
|
|
189 |
|
00:13:41,490 --> 00:13:44,470 |
|
Pedantic is someone who uses language in a way to |
|
|
|
190 |
|
00:13:44,470 --> 00:13:48,090 |
|
show off, like using big words, powerful language |
|
|
|
191 |
|
00:13:48,090 --> 00:13:51,370 |
|
just to show off that I can use better language |
|
|
|
192 |
|
00:13:51,370 --> 00:13:54,990 |
|
than you So the fact that the poet is personifying |
|
|
|
193 |
|
00:13:54,990 --> 00:13:59,750 |
|
the sun and describing it as pedantic and as nosy, |
|
|
|
194 |
|
00:13:59,850 --> 00:14:03,010 |
|
you know nosy because it sticks its nose, curious, |
|
|
|
195 |
|
00:14:03,490 --> 00:14:07,230 |
|
waking them up, he's saying go out, you're busy, |
|
|
|
196 |
|
00:14:07,530 --> 00:14:12,040 |
|
you're old, you're a foolDon't disturb us the |
|
|
|
197 |
|
00:14:12,040 --> 00:14:17,560 |
|
lovers because the lovers must not or do not obey |
|
|
|
198 |
|
00:14:17,560 --> 00:14:22,920 |
|
your rulesفي قرصتي لهذه القصيدة، أعتقد أن الرسالة |
|
|
|
199 |
|
00:14:22,920 --> 00:14:27,640 |
|
.. مرة أخرى، عندما يحطم ديكورام الخطوط هنا، هو |
|
|
|
200 |
|
00:14:27,640 --> 00:14:32,400 |
|
أيضًا يحطم القوانين بمحاولة القوة نفسها، القوة |
|
|
|
201 |
|
00:14:32,400 --> 00:14:38,280 |
|
التي تدفع للقوة والقوة القوة هنا، في مقالتي، يمكن |
|
|
|
202 |
|
00:14:38,280 --> 00:14:42,220 |
|
أن تكون القوة التجارية والقوانين، القوانين |
|
|
|
203 |
|
00:14:42,220 --> 00:14:45,930 |
|
الديكوراملأنه كان عليك أن تكتب .. كان عليك أن تكتب |
|
|
|
204 |
|
00:14:45,930 --> 00:14:49,790 |
|
الكتابة بطريقة محدودة و الكتابة هنا تنقل هذا اخرج |
|
|
|
205 |
|
00:14:49,790 --> 00:14:54,330 |
|
من هنا لا تخبرني ماذا يجب أن افعل عندما يجب أن |
|
|
|
206 |
|
00:14:54,330 --> 00:14:59,010 |
|
استيقظ لماذا تضع رأسك من خلال المفاتيح و من خلال |
|
|
|
207 |
|
00:14:59,010 --> 00:15:03,370 |
|
الكرتن؟ اخرج، اذهب اذهب .. بدل ان تستيقظني، تقوم |
|
|
|
208 |
|
00:15:03,370 --> 00:15:07,890 |
|
بتحريرني، تخبرني، تقوم بتحرير الأشياء عني اذهب يا |
|
|
|
209 |
|
00:15:07,890 --> 00:15:09,430 |
|
طفل، اذهب و استيقظ |
|
|
|
210 |
|
00:15:13,100 --> 00:15:18,940 |
|
والصوار مدرسين مدرسين يعني مدرسين يعملون في مكان |
|
|
|
211 |
|
00:15:18,940 --> 00:15:24,500 |
|
شخص لتعلم مهارة أو مهارة صبي يعني، فالصوار تعرفون |
|
|
|
212 |
|
00:15:24,500 --> 00:15:27,120 |
|
صوار شخص لا يريد الذهاب للعمل، اذهب و استيقظهم، |
|
|
|
213 |
|
00:15:27,120 --> 00:15:30,980 |
|
اذهب حتى الشياطين، الشياطين، الناس في القارة اللي |
|
|
|
214 |
|
00:15:30,980 --> 00:15:35,060 |
|
يذهب الشياطين خارجها، اذهب و اتصل الشياطين، |
|
|
|
215 |
|
00:15:35,060 --> 00:15:38,260 |
|
الشياطين، الشياطين، الشياطين، الشياطين، الشياطين، |
|
|
|
216 |
|
00:15:38,260 --> 00:15:38,540 |
|
الشياطين، الشياطين، الشياطين، الشياطين، الشياطين، |
|
|
|
217 |
|
00:15:38,540 --> 00:15:42,160 |
|
الشياطين، الشياطين، الشياطين، الشياطين، الشياطينثم |
|
|
|
218 |
|
00:15:42,160 --> 00:15:48,380 |
|
لدينا القبلة الجميلة جدا جميلة هنا، الحب، هذا مثل |
|
|
|
219 |
|
00:15:48,380 --> 00:15:50,640 |
|
شيكسبيرد، ربما أكثر جمالًا في العديد من الأشياء، |
|
|
|
220 |
|
00:15:50,640 --> 00:15:54,720 |
|
عندما يقول هنا، يجب أن يموت الأحيان، الحب، السنة، |
|
|
|
221 |
|
00:15:54,720 --> 00:16:01,380 |
|
رحل، لا يجب أن أتبع الشمس، لأننا أكتر قوية، الحب، |
|
|
|
222 |
|
00:16:01,380 --> 00:16:08,800 |
|
كلها مثلًا، لا سنة، لا ارتكابالحب كل الوقت، ليس في |
|
|
|
223 |
|
00:16:08,800 --> 00:16:10,900 |
|
الصباح، ليس في الليل، ليس في الصباح، ليس عندما |
|
|
|
224 |
|
00:16:10,900 --> 00:16:14,680 |
|
تكون غاضب، عندما تكون غاضب، ليس كل الوقت، الشمس لا |
|
|
|
225 |
|
00:16:14,680 --> 00:16:20,360 |
|
تقوم بهذا الوضع، لذلك في الحلقة، لدينا قصة هنا، في |
|
|
|
226 |
|
00:16:20,360 --> 00:16:27,180 |
|
الواقع الروحاني يفرق القوانين، كيف؟ رقم واحد، |
|
|
|
227 |
|
00:16:27,180 --> 00:16:33,060 |
|
الشكل نفسهلكن هل الفيلم مرتبط بالمعنى؟ بالنسبة لي، |
|
|
|
228 |
|
00:16:33,060 --> 00:16:38,320 |
|
نعم، هذه قصة ردودة، قصة في التي يقول الصحيح، أنا |
|
|
|
229 |
|
00:16:38,320 --> 00:16:44,440 |
|
لا أريد أن أتباع أحد أنا أفقد القواعد، انظر إلى |
|
|
|
230 |
|
00:16:44,440 --> 00:16:48,600 |
|
اللغة، تذكر أننا قلنا أن اللغة كانت، خاصة اللغة of |
|
|
|
231 |
|
00:16:48,600 --> 00:16:51,520 |
|
courtly love، هذه قصة حب، اللغة of courtly love، |
|
|
|
232 |
|
00:16:51,520 --> 00:16:55,040 |
|
تذكر الصناعة؟ shall I compare thee to a summer's |
|
|
|
233 |
|
00:16:55,040 --> 00:16:57,580 |
|
day؟ |
|
|
|
234 |
|
00:16:58,050 --> 00:17:01,250 |
|
أتي و أعيش معي و كي تكون حبيتي و سنقوم بكل |
|
|
|
235 |
|
00:17:01,250 --> 00:17:04,050 |
|
المعجزات بشكل كامل، ولكن هذه قصة مهمة، يا عزيزي، |
|
|
|
236 |
|
00:17:04,050 --> 00:17:07,030 |
|
يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، |
|
|
|
237 |
|
00:17:07,030 --> 00:17:08,950 |
|
يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، |
|
|
|
238 |
|
00:17:08,950 --> 00:17:09,930 |
|
يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، |
|
|
|
239 |
|
00:17:09,930 --> 00:17:12,310 |
|
يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، |
|
|
|
240 |
|
00:17:12,310 --> 00:17:19,270 |
|
يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، يا عزيزي، يا عز |
|
|
|
241 |
|
00:17:28,360 --> 00:17:32,120 |
|
to the other standard another text this is one we |
|
|
|
242 |
|
00:17:32,120 --> 00:17:36,800 |
|
have in a book what do you notice quickly look at |
|
|
|
243 |
|
00:17:36,800 --> 00:17:42,860 |
|
the text tell me what you notice about this raise |
|
|
|
244 |
|
00:17:42,860 --> 00:17:49,360 |
|
your hand please remember generally I do it like |
|
|
|
245 |
|
00:17:49,360 --> 00:17:51,800 |
|
this I look at the poem that's the first thing I |
|
|
|
246 |
|
00:17:51,800 --> 00:17:56,560 |
|
do the second thing isI count the lines because it |
|
|
|
247 |
|
00:17:56,560 --> 00:17:58,120 |
|
could be a sonnet if it is a sonnet there is |
|
|
|
248 |
|
00:17:58,120 --> 00:18:02,260 |
|
something I can say out of the lines the counting |
|
|
|
249 |
|
00:18:02,260 --> 00:18:05,920 |
|
I go for the rhyme scheme so what do you notice |
|
|
|
250 |
|
00:18:05,920 --> 00:18:10,520 |
|
please it doesn't have several instances okay so |
|
|
|
251 |
|
00:18:10,520 --> 00:18:13,860 |
|
it's one block it's fourteen lines fourteen lines |
|
|
|
252 |
|
00:18:13,860 --> 00:18:18,600 |
|
interesting it is a sonnet a sonnet remember the |
|
|
|
253 |
|
00:18:18,600 --> 00:18:24,940 |
|
sonnet Italy, Petrarchparticular subject matter, |
|
|
|
254 |
|
00:18:25,040 --> 00:18:28,400 |
|
particular rhyme scheme, Shakespeare؟ ال rhyme |
|
|
|
255 |
|
00:18:28,400 --> 00:18:30,140 |
|
scheme ال rhyme scheme، let's go for the rhyme |
|
|
|
256 |
|
00:18:30,140 --> 00:18:33,340 |
|
scheme، can someone do it؟ this is going to be |
|
|
|
257 |
|
00:18:33,340 --> 00:18:40,940 |
|
problematic come here please، yes okay |
|
|
|
258 |
|
00:18:40,940 --> 00:18:45,600 |
|
no problem tell |
|
|
|
259 |
|
00:18:45,600 --> 00:18:47,700 |
|
them what you're doing okay |
|
|
|
260 |
|
00:18:53,560 --> 00:18:59,720 |
|
you and you |
|
|
|
261 |
|
00:18:59,720 --> 00:19:03,500 |
|
are not |
|
|
|
262 |
|
00:19:03,500 --> 00:19:08,780 |
|
the same you and you are not the same you and you |
|
|
|
263 |
|
00:19:08,780 --> 00:19:10,440 |
|
are not the same you and you are not the same you |
|
|
|
264 |
|
00:19:10,440 --> 00:19:11,600 |
|
and you are not the same you and you are not the |
|
|
|
265 |
|
00:19:11,600 --> 00:19:14,460 |
|
same you and you are not the same |
|
|
|
266 |
|
00:19:24,790 --> 00:19:28,670 |
|
Okay before she continues what does this remind |
|
|
|
267 |
|
00:19:28,670 --> 00:19:34,330 |
|
you of? Italian sonnet Petrarca remember A B B A A |
|
|
|
268 |
|
00:19:34,330 --> 00:19:38,790 |
|
B B A C D C D C D go on |
|
|
|
269 |
|
00:19:48,660 --> 00:19:58,200 |
|
I I for I it's an I very short are you sure? maybe |
|
|
|
270 |
|
00:19:58,200 --> 00:20:02,580 |
|
it is listen we studied something called imperfect |
|
|
|
271 |
|
00:20:02,580 --> 00:20:09,160 |
|
rhyme what is an imperfect rhyme? there is rhyme |
|
|
|
272 |
|
00:20:09,160 --> 00:20:11,240 |
|
but it doesn't rhyme hundred percent probably |
|
|
|
273 |
|
00:20:11,240 --> 00:20:17,990 |
|
fifty percent so animeand I they are close but not |
|
|
|
274 |
|
00:20:17,990 --> 00:20:20,230 |
|
close enough to be perfect rhyme so it should be |
|
|
|
275 |
|
00:20:20,230 --> 00:20:25,070 |
|
دي دي before she continues this is also Petrarch |
|
|
|
276 |
|
00:20:25,070 --> 00:20:30,070 |
|
however oh |
|
|
|
277 |
|
00:20:30,070 --> 00:20:34,770 |
|
thank you what is ee? couplet thank you very much |
|
|
|
278 |
|
00:20:34,770 --> 00:20:39,030 |
|
good listen to methe imperfect rhyme again |
|
|
|
279 |
|
00:20:39,030 --> 00:20:42,150 |
|
remember we said this before either it was read in |
|
|
|
280 |
|
00:20:42,150 --> 00:20:44,810 |
|
a particular way or when you read it you just do |
|
|
|
281 |
|
00:20:44,810 --> 00:20:47,450 |
|
it extend it stretch it a little bit so it could |
|
|
|
282 |
|
00:20:47,450 --> 00:20:51,750 |
|
be like anime I in a way a little bit close or |
|
|
|
283 |
|
00:20:51,750 --> 00:20:54,940 |
|
could have been pronounced in a way thatولكن أهم |
|
|
|
284 |
|
00:20:54,940 --> 00:20:58,860 |
|
شيء بالنسبة لي هو أن عربي غير متأكد يخبرنا عندما |
|
|
|
285 |
|
00:20:58,860 --> 00:21:03,160 |
|
تقرأ الكتاب ان تكون حذرا، فالرسالة ترسل لنا رسالة، |
|
|
|
286 |
|
00:21:03,160 --> 00:21:06,300 |
|
رسالة، رسالة محددة، لماذا يجب أن نتوقف ونرى لماذا |
|
|
|
287 |
|
00:21:06,300 --> 00:21:14,040 |
|
هناك غير متأكد؟ هل هذا يعني شيخسبيريا |
|
|
|
288 |
|
00:21:14,040 --> 00:21:19,880 |
|
أو بيتراركان؟ إيطاليا أو إنجليزيا؟ إيطاليا هل انت |
|
|
|
289 |
|
00:21:19,880 --> 00:21:20,420 |
|
متأكد؟ |
|
|
|
290 |
|
00:21:22,900 --> 00:21:28,880 |
|
half and half mixture generally yeah GG but this |
|
|
|
291 |
|
00:21:28,880 --> 00:21:34,500 |
|
is her brother her sister EE okay generally we |
|
|
|
292 |
|
00:21:34,500 --> 00:21:37,340 |
|
have several forms but the most important forms |
|
|
|
293 |
|
00:21:37,340 --> 00:21:41,440 |
|
are again the Italian the English Petrarchan |
|
|
|
294 |
|
00:21:41,440 --> 00:21:46,000 |
|
Shakespeare we have a person here who's going for |
|
|
|
295 |
|
00:21:46,000 --> 00:21:50,740 |
|
Petrarch the originalسنتير and then at the end all |
|
|
|
296 |
|
00:21:50,740 --> 00:21:54,780 |
|
of a sudden shifts to Shakespeare in a way |
|
|
|
297 |
|
00:21:54,780 --> 00:21:59,940 |
|
creating a new form in a way mixing things and |
|
|
|
298 |
|
00:21:59,940 --> 00:22:08,060 |
|
bringing a new form a bb a a bb a cd cd ee and |
|
|
|
299 |
|
00:22:08,060 --> 00:22:13,830 |
|
remember the sonnetمع قبلة يعني شيئ ما، تذكر أننا |
|
|
|
300 |
|
00:22:13,830 --> 00:22:16,210 |
|
قلنا أن بعض الناس يؤمنون أن شيكسبير هو الوحيد اللي |
|
|
|
301 |
|
00:22:16,210 --> 00:22:20,070 |
|
يستطيع أن يفعل هذا الامر، عندما يتطور في عشر |
|
|
|
302 |
|
00:22:20,070 --> 00:22:24,930 |
|
خطوات، في مشكلة محددة، ويعطينا الانتقال، الانتقال، |
|
|
|
303 |
|
00:22:24,930 --> 00:22:29,050 |
|
الانتقال في عشر خطوات، عشر خطوات، عشر خطوات، عشر |
|
|
|
304 |
|
00:22:29,050 --> 00:22:29,050 |
|
خطوات، عشر خطوات، عشر خطوات، عشر خطوات، عشر خطوات، |
|
|
|
305 |
|
00:22:29,050 --> 00:22:29,050 |
|
عشر خطوات، عشر خطوات، عشر خطوات، عشر خطوات، عشر |
|
|
|
306 |
|
00:22:29,050 --> 00:22:32,290 |
|
خطوات، عشر خطوات، عشر خطوات، عشر خطوات، عشر خطوات، |
|
|
|
307 |
|
00:22:32,290 --> 00:22:38,770 |
|
عشر |
|
|
|
308 |
|
00:22:38,770 --> 00:22:42,800 |
|
خطwhat do you notice? what else do you notice |
|
|
|
309 |
|
00:22:42,800 --> 00:22:48,060 |
|
about it? now read what |
|
|
|
310 |
|
00:22:48,060 --> 00:22:51,460 |
|
is the sonnet about? does anyone want to read? |
|
|
|
311 |
|
00:22:51,800 --> 00:22:56,660 |
|
probably the first quadrantbatter my heart three |
|
|
|
312 |
|
00:22:56,660 --> 00:23:00,460 |
|
persons god for you as yet but not breathe shine |
|
|
|
313 |
|
00:23:00,460 --> 00:23:03,900 |
|
and seek to mend that I may rise and stand o'er |
|
|
|
314 |
|
00:23:03,900 --> 00:23:08,780 |
|
you me and them you're forced to break blow burn |
|
|
|
315 |
|
00:23:08,780 --> 00:23:12,400 |
|
and make me new no no read this again and pay |
|
|
|
316 |
|
00:23:12,400 --> 00:23:15,180 |
|
attention to the ba ba ba sound the alliteration |
|
|
|
317 |
|
00:23:15,180 --> 00:23:20,000 |
|
you're forced to break blow break break blow burn |
|
|
|
318 |
|
00:23:20,560 --> 00:23:24,540 |
|
هو أمر صعب أن تفعله. نعم هذا جزء من كلمة قوية، |
|
|
|
319 |
|
00:23:24,540 --> 00:23:28,780 |
|
فإنها فتحة قوية هنا. هل هذا قصة من الله؟ لا، هذا |
|
|
|
320 |
|
00:23:28,780 --> 00:23:34,400 |
|
الله هناك. هل تعرفين أن هناك ثلاث شخص في الإسلام |
|
|
|
321 |
|
00:23:34,400 --> 00:23:40,120 |
|
يمتلون ترينيتي؟ نعم. ترينيتي. هذا قصة دينية وكل |
|
|
|
322 |
|
00:23:40,120 --> 00:23:47,340 |
|
القصة تتعلق بالرحلالذين يحاولون أن يفرحوا من أسلحة |
|
|
|
323 |
|
00:23:47,340 --> 00:23:52,000 |
|
أصدقاء الله، سيطان، الشيطان، هو يطلب من الله أن |
|
|
|
324 |
|
00:23:52,000 --> 00:23:58,500 |
|
يفرح هذه العلاقة بينه و سيطان، أن يفرحه يقول |
|
|
|
325 |
|
00:23:58,500 --> 00:24:04,900 |
|
اتفرجني اتفرجني من من؟ من علاقته مع أصدقاء الله |
|
|
|
326 |
|
00:24:04,900 --> 00:24:10,340 |
|
سيطانبسبب أنه يريد أن يكون قريب من الله، يريد أن |
|
|
|
327 |
|
00:24:10,340 --> 00:24:14,140 |
|
يكون خارجًا و هناك مفاجأة، أنا أحب المفاجأة هنا، |
|
|
|
328 |
|
00:24:14,140 --> 00:24:19,520 |
|
إجرّني لتجعلني خارجًا، ما هي المفاجأة؟ إنه يقول |
|
|
|
329 |
|
00:24:19,520 --> 00:24:21,560 |
|
شيء و يعني شيء و يقول الأشياء التي تتعامل معه هذا |
|
|
|
330 |
|
00:24:21,560 --> 00:24:26,020 |
|
مفاجأة، مفاجأة هي كلمة تتعامل مع نفسها عندما يقول |
|
|
|
331 |
|
00:24:26,020 --> 00:24:31,420 |
|
شخصًا إجرّني لأنني أريد أن أكون خارجًا، ماذا؟ |
|
|
|
332 |
|
00:24:31,420 --> 00:24:37,190 |
|
أعززني لأنني أريد أن أكون غاضبًاBreak me because I |
|
|
|
333 |
|
00:24:37,190 --> 00:24:43,610 |
|
want to be new عادةً، إنها مصطلحة تتعارض نفسها |
|
|
|
334 |
|
00:24:43,610 --> 00:24:47,630 |
|
عندما تقرأها أولا، تظن أنها لا تعمل معنى، لكن |
|
|
|
335 |
|
00:24:47,630 --> 00:24:52,030 |
|
عندما تتعامل معها، عندما تضعها في مواقعها، تدرك كم |
|
|
|
336 |
|
00:24:52,030 --> 00:24:57,490 |
|
هو ذكي وهو ذكي، فهو يريد أن يكسر الشخص القديم، |
|
|
|
337 |
|
00:24:57,490 --> 00:24:59,930 |
|
الشخص اللذنب، الشخص اللذنب اللذنب اللذنب اللذنب |
|
|
|
338 |
|
00:24:59,930 --> 00:25:01,250 |
|
اللذنب اللذنب اللذنب اللذنب اللذنب اللذنب اللذنب |
|
|
|
339 |
|
00:25:01,250 --> 00:25:02,990 |
|
اللذنب اللذنب اللذنب اللذنب اللذنب اللذنب اللذنب |
|
|
|
340 |
|
00:25:02,990 --> 00:25:03,490 |
|
اللذنب اللذنب اللذنب اللذنب اللذنب اللذنب اللذنب |
|
|
|
341 |
|
00:25:03,490 --> 00:25:10,250 |
|
اللذهو يريد الله أن يجعله بعيد من أعداء الله إليه |
|
|
|
342 |
|
00:25:10,250 --> 00:25:14,330 |
|
إليه إذا كنت عبارة عن عبارة عن عبارة عن الله، فإنك |
|
|
|
343 |
|
00:25:14,330 --> 00:25:17,670 |
|
لازم تكون محررة، فهو يعطيك الكثير من الحرية، لذلك |
|
|
|
344 |
|
00:25:17,670 --> 00:25:24,350 |
|
ماذا يفعل هذا الكتاب؟ مرة أخرى، يغيّر شكله، يغيّر |
|
|
|
345 |
|
00:25:24,350 --> 00:25:30,590 |
|
خطة الرمز ويغيّر الموضوع من شكل أهم من كتابة اللغة |
|
|
|
346 |
|
00:25:30,590 --> 00:25:35,950 |
|
الإنقليزية في ذلك وقتها الصينيات، لذلك هناكإنسان |
|
|
|
347 |
|
00:25:35,950 --> 00:25:40,030 |
|
على هذا، على إحضار شيء جديد، على تحرير قواعد الـ |
|
|
|
348 |
|
00:25:40,030 --> 00:25:44,130 |
|
Decorum هذا شخص يقول لا أنا أقوى من قواعد ال |
|
|
|
349 |
|
00:25:44,130 --> 00:25:47,510 |
|
Decorum لأن قواعد ال Decorum مغضبين ومغضبين |
|
|
|
350 |
|
00:25:47,510 --> 00:25:48,570 |
|
ومغضبين ومغضبين ومغضبين ومغضبين ومغضبين ومغضبين |
|
|
|
351 |
|
00:25:48,570 --> 00:25:48,970 |
|
ومغضبين ومغضبين ومغضبين ومغضبين ومغضبين ومغضبين |
|
|
|
352 |
|
00:25:48,970 --> 00:25:51,470 |
|
ومغضبين ومغضبين ومغضبين ومغضبين ومغضبين ومغضبين |
|
|
|
353 |
|
00:25:51,470 --> 00:25:52,010 |
|
ومغضبين ومغضبين ومغضبين ومغضبين ومغضبين ومغضبين |
|
|
|
354 |
|
00:25:52,010 --> 00:25:53,230 |
|
ومغضبين ومغضبين |
|
|
|
355 |
|
00:26:04,360 --> 00:26:07,620 |
|
it's in the book by the way and the title is |
|
|
|
356 |
|
00:26:07,620 --> 00:26:14,740 |
|
easter wings you know not red bull this time but |
|
|
|
357 |
|
00:26:14,740 --> 00:26:20,500 |
|
if you look at the text from afar it sounds like a |
|
|
|
358 |
|
00:26:20,500 --> 00:26:24,540 |
|
bird flying or probably two birds flying because |
|
|
|
359 |
|
00:26:24,540 --> 00:26:31,640 |
|
this is body the wings the body the wings what did |
|
|
|
360 |
|
00:26:31,640 --> 00:26:40,260 |
|
you what what was thatبـ M بـ M بـ M بـ M بـ M بـ |
|
|
|
361 |
|
00:26:40,260 --> 00:26:43,100 |
|
M بـ M بـ M بـ M بـ M بـ M بـ M بـ M بـ M بـ M بـ |
|
|
|
362 |
|
00:26:43,100 --> 00:26:43,140 |
|
M بـ M بـ M بـ M بـ M بـ M بـ M بـ M بـ M بـ M بـ |
|
|
|
363 |
|
00:26:43,140 --> 00:26:43,880 |
|
M بـ M بـ M بـ M بـ M بـ M بـ M بـ M بـ M بـ M بـ |
|
|
|
364 |
|
00:26:43,880 --> 00:26:44,620 |
|
M بـ M بـ M بـ M بـ M بـ M بـ M بـ M بـ M بـ M بـ |
|
|
|
365 |
|
00:26:44,620 --> 00:26:48,080 |
|
M بـ M بـ M بـ M بـ M بـ M بـ M بـ M بـ M بـ M بـ |
|
|
|
366 |
|
00:26:48,080 --> 00:26:49,820 |
|
M بـ M بـ M بـ M بـ M بـ M بـ M بـ M بـ M بـ M بـ |
|
|
|
367 |
|
00:26:49,820 --> 00:27:03,560 |
|
M بـ M بـ M بـ M بـ M بـ M بـ M بـ M بـ M بـ |
|
|
|
368 |
|
00:27:04,180 --> 00:27:10,800 |
|
إنه ريليجيسي ولكن عندما تنظر إلى شبكة القصة تذكر |
|
|
|
369 |
|
00:27:10,800 --> 00:27:14,140 |
|
عندما نذهب للشيكسبيا لبن جانسون وحتى معلو وذلك |
|
|
|
370 |
|
00:27:14,140 --> 00:27:21,080 |
|
الروحانيين نفس الرقم من الكلمات وطيبين هذا يبدو |
|
|
|
371 |
|
00:27:21,080 --> 00:27:26,400 |
|
مجنون لأن لدينا طريقة طويلة وطويلة وطويلة وطويلة |
|
|
|
372 |
|
00:27:26,400 --> 00:27:27,400 |
|
وطويلة وطويلة وطويلة وطويلة وطويلة وطويلة وطويلة |
|
|
|
373 |
|
00:27:27,400 --> 00:27:27,640 |
|
وطويلة وطويلة وطويلة وطويلة وطويلة وطويلة وطويلة |
|
|
|
374 |
|
00:27:27,640 --> 00:27:32,920 |
|
وطويلة وطويلة وطويلة وطويلة وطويلة وطويلة وطويلة |
|
|
|
375 |
|
00:27:32,920 --> 00:27:37,690 |
|
وطويلة وطفقد فعلت شيء جديد لللغة، للقصة الإنجليزية |
|
|
|
376 |
|
00:27:37,690 --> 00:27:46,890 |
|
و هذا .. هذا مهم لأن بالنسبة لهم، المعنى هو أكتر |
|
|
|
377 |
|
00:27:46,890 --> 00:27:52,570 |
|
مهم من القواعد، مرة أخرى، المعنى هو أكتر مهم من |
|
|
|
378 |
|
00:27:52,570 --> 00:27:55,970 |
|
القواعد، إذا كنت أشعر .. أشعر أنني أكتر من كتابة |
|
|
|
379 |
|
00:27:55,970 --> 00:28:01,470 |
|
قصة دينية في كلمة الصينية، فتذهب لهاIf I feel that |
|
|
|
380 |
|
00:28:01,470 --> 00:28:04,710 |
|
the line needs five feet, I go there. If I feel it |
|
|
|
381 |
|
00:28:04,710 --> 00:28:09,110 |
|
needs less or more, I go there The idea is more |
|
|
|
382 |
|
00:28:09,110 --> 00:28:13,510 |
|
important. The idea is more significant than the |
|
|
|
383 |
|
00:28:13,510 --> 00:28:17,590 |
|
rule itself, than the number of the syllables in |
|
|
|
384 |
|
00:28:17,590 --> 00:28:21,580 |
|
many waysلنرى كيف يتواصلوا حيث يتواصلوا المعنى |
|
|
|
385 |
|
00:28:21,580 --> 00:28:26,900 |
|
والطبقة في أسلوب القرآن مثل العربية الروحانية |
|
|
|
386 |
|
00:28:26,900 --> 00:28:29,500 |
|
بالمناسبة أحيانا عندما تقرأ العربية الروحانية تجد |
|
|
|
387 |
|
00:28:29,500 --> 00:28:33,100 |
|
أن كلمة معينة ليست مناسبة في الوضع أنا لست متأكد |
|
|
|
388 |
|
00:28:33,100 --> 00:28:38,190 |
|
إن كنت قبل أن أقول هذا هناwhat's his name إليه أبو |
|
|
|
389 |
|
00:28:38,190 --> 00:28:40,830 |
|
ماضي in one of his poems كام تشتكي وتقوله إنك |
|
|
|
390 |
|
00:28:40,830 --> 00:28:44,970 |
|
معدمه he's inviting people to be optimistic and in |
|
|
|
391 |
|
00:28:44,970 --> 00:28:51,380 |
|
one line he says والشمس فوقك عسجد يتضرمهو يقول |
|
|
|
392 |
|
00:28:51,380 --> 00:28:56,540 |
|
مثلًا اكون سعيدًا لأن الشمس تحرر. لا يعمل. لماذا؟ |
|
|
|
393 |
|
00:28:56,540 --> 00:29:00,000 |
|
لأنه اختار هذه الكلمة الواضحة أنها كلمة غير صحيحة |
|
|
|
394 |
|
00:29:00,000 --> 00:29:03,880 |
|
لسبب الـ rhyme و لسبب الميتر. لم يكن ملقافيًا. |
|
|
|
395 |
|
00:29:04,420 --> 00:29:07,480 |
|
لأولئك الذكاء الميتافيزيكيين، لأولئك الذكاء |
|
|
|
396 |
|
00:29:07,480 --> 00:29:10,620 |
|
الذكيين اللذين ندرسهم اليوم، المعنى أكتر مهمة. |
|
|
|
397 |
|
00:29:10,720 --> 00:29:14,620 |
|
يمكنهم أن يحرروا الحركة لكلمة صحيحة، لفكرة صحيحة. |
|
|
|
398 |
|
00:29:14,920 --> 00:29:19,380 |
|
دعونا نرى كيف معنى، مهمة مرتبطة مع |
|
|
|
399 |
|
00:29:24,290 --> 00:29:31,750 |
|
الخطوة الأكتر صحيح؟ و هذه الخطوة الأقصر نفس الشيء |
|
|
|
400 |
|
00:29:31,750 --> 00:29:35,110 |
|
هنا، خطوة أكتر، خطوة أكتر، خطوة أكتر، خطوة أكتر، |
|
|
|
401 |
|
00:29:35,110 --> 00:29:35,130 |
|
خطوة أكتر، خطوة أكتر، خطوة أكتر، خطوة أكتر، خطوة |
|
|
|
402 |
|
00:29:35,130 --> 00:29:35,150 |
|
أكتر، خطوة أكتر، خطوة أكتر، خطوة أكتر، خطوة أكتر، |
|
|
|
403 |
|
00:29:35,150 --> 00:29:36,770 |
|
خطوة أكتر، خطوة أكتر، خطوة أكتر، خطوة أكتر، خطوة |
|
|
|
404 |
|
00:29:36,770 --> 00:29:46,930 |
|
أكتر، خطوة أكتر، خطوة أكتر، خطوة أكتر، |
|
|
|
405 |
|
00:29:46,930 --> 00:29:52,710 |
|
خطوةالله أعطى الناس كل شيء، هذا الكبير، الشيء |
|
|
|
406 |
|
00:29:52,710 --> 00:29:59,650 |
|
الأكبر، الله خلق الناس في حصة و مخزنة، وهذا السبب |
|
|
|
407 |
|
00:29:59,650 --> 00:30:04,930 |
|
أنها خطوة أكتر، ماذا يحدث بعدها؟ الناس تبدأ |
|
|
|
408 |
|
00:30:04,930 --> 00:30:14,150 |
|
بالخسارة، و لأن هناك خسارة هنا، الخطة تتخلص، شكرا |
|
|
|
409 |
|
00:30:14,150 --> 00:30:22,220 |
|
للعلم، تتخلصو بعد ذلك الوضع تتخلص و تتتخلص أكتر و |
|
|
|
410 |
|
00:30:22,220 --> 00:30:29,880 |
|
أكتر حتى أنه أصبح أكتر عميق و أكتر عميق و أكتر |
|
|
|
411 |
|
00:30:29,880 --> 00:30:31,380 |
|
عميق و أكتر عميق و أكتر عميق و أكتر عميق و أكتر |
|
|
|
412 |
|
00:30:31,380 --> 00:30:32,180 |
|
عميق و أكتر عميق و أكتر عميق و أكتر عميق و أكتر |
|
|
|
413 |
|
00:30:32,180 --> 00:30:32,180 |
|
عميق و أكتر عميق و أكتر عميق و أكتر عميق و أكتر |
|
|
|
414 |
|
00:30:32,180 --> 00:30:32,780 |
|
عميق و أكتر عميق و أكتر عميق و أكتر عميق و أكتر |
|
|
|
415 |
|
00:30:32,780 --> 00:30:34,660 |
|
عميق و أكتر عميق و أكتر عميق |
|
|
|
416 |
|
00:30:37,420 --> 00:30:41,340 |
|
دعني ارتكب، لأن هناك ارتكاب، يتكبل مرة أخرى بشكل |
|
|
|
417 |
|
00:30:41,340 --> 00:30:45,300 |
|
أكبر لأنك تتواصل، تعود إلى الله كطيب، كطيب، تعرفين |
|
|
|
418 |
|
00:30:45,300 --> 00:30:50,240 |
|
الطيب؟ هارمونياسيا، و أغني هذا اليوم، و تحفظك، ثم |
|
|
|
419 |
|
00:30:50,240 --> 00:30:55,320 |
|
ينقل الجحيم، يدفع الطيران فيني، اوه شكرا لك، أنا |
|
|
|
420 |
|
00:30:55,320 --> 00:31:02,200 |
|
أحب التدفع التدفع، الجحيم يدفع الطيران، إنه تدفع |
|
|
|
421 |
|
00:31:02,200 --> 00:31:08,530 |
|
في مكان الصوتit's like .. it's like wings |
|
|
|
422 |
|
00:31:08,530 --> 00:31:12,350 |
|
fluttering, similar to this in a way, fluttering, |
|
|
|
423 |
|
00:31:13,010 --> 00:31:16,690 |
|
the fall, further, the flight, there is |
|
|
|
424 |
|
00:31:16,690 --> 00:31:22,310 |
|
alliteration here, but also there is a paradox, |
|
|
|
425 |
|
00:31:24,310 --> 00:31:31,970 |
|
what's a paradox?سلسلة تتعرّف عن نفسها كيف يتسلق |
|
|
|
426 |
|
00:31:31,970 --> 00:31:38,250 |
|
السطح؟ إذا تسلق، فتسلق، ولكن هنا يقول إن أنا أسلق، |
|
|
|
427 |
|
00:31:38,250 --> 00:31:41,410 |
|
فأنا أرتكب في الأعلى، لأن هذا هو المصطلح الإيقاعي |
|
|
|
428 |
|
00:31:41,410 --> 00:31:49,470 |
|
هنا إذا قمت بذنب وردت، فتعود إلى الله، فترتكب أعلى |
|
|
|
429 |
|
00:31:49,470 --> 00:31:53,490 |
|
من أي مرة من قبل، إذا قمت بتخطيط رقم السلبيات هنا |
|
|
|
430 |
|
00:31:53,490 --> 00:32:03,920 |
|
تن، هل يمكنك أن تقول كيف؟that work with you طلع |
|
|
|
431 |
|
00:32:03,920 --> 00:32:08,320 |
|
create create two till three one two three four |
|
|
|
432 |
|
00:32:08,320 --> 00:32:14,160 |
|
five six seven eight nine five feet and then four |
|
|
|
433 |
|
00:32:14,160 --> 00:32:21,960 |
|
feet three feet two one two feet one syllable one |
|
|
|
434 |
|
00:32:21,960 --> 00:32:28,690 |
|
foot yeah one footone foot, no two syllables, one |
|
|
|
435 |
|
00:32:28,690 --> 00:32:34,570 |
|
foot, plural of foot, and then one, two, three, |
|
|
|
436 |
|
00:32:34,870 --> 00:32:38,250 |
|
four, five, the same thing happens again and again |
|
|
|
437 |
|
00:32:38,250 --> 00:32:42,250 |
|
but again what I'm saying here is that the longest |
|
|
|
438 |
|
00:32:42,250 --> 00:32:45,770 |
|
line corresponds .. is connected with what it |
|
|
|
439 |
|
00:32:45,770 --> 00:32:50,130 |
|
means wealth and store, God gave man everything |
|
|
|
440 |
|
00:32:51,670 --> 00:32:55,970 |
|
وعندما أخسر الإنسان كل شيء، أصبح أكثر .. أكثر |
|
|
|
441 |
|
00:32:55,970 --> 00:33:00,950 |
|
عارفًا، نفس الشيء يحدث مرة أخرى، أكثر عارفًا، لأن |
|
|
|
442 |
|
00:33:00,950 --> 00:33:04,750 |
|
هذا أكثر عارفًا بشكل شخصي، هذا أكثر عارفًا، لكن |
|
|
|
443 |
|
00:33:04,750 --> 00:33:09,070 |
|
الرسالة تقول إنني أريد أن أمب، أمب يعني مثلًا |
|
|
|
444 |
|
00:33:09,070 --> 00:33:11,510 |
|
مرتبط، مرتبط، مرتبط، مرتبط، مرتبط، مرتبط، مرتبط، |
|
|
|
445 |
|
00:33:11,510 --> 00:33:12,530 |
|
مرتبط، مرتبط، مرتبط، مرتبط، مرتبط، مرتبط، مرتبط، |
|
|
|
446 |
|
00:33:12,530 --> 00:33:14,390 |
|
مرتبط، مرتبط، مرتبط، مرتبط، مرتبط، مرتبط، مرتبط، |
|
|
|
447 |
|
00:33:14,390 --> 00:33:22,460 |
|
مرتبط، مرتبطوهذه فترة أخرى تقف لـJesus أو الله وهو |
|
|
|
448 |
|
00:33:22,460 --> 00:33:26,140 |
|
يريد أن يتواصل الطلاب لكي يتمكنوا من التواصل |
|
|
|
449 |
|
00:33:26,140 --> 00:33:31,740 |
|
اللعنة والمعاناة ستتولى الطلاب فيي أريد أن أعود |
|
|
|
450 |
|
00:33:31,740 --> 00:33:36,220 |
|
إليك يا الله أغفر أذنيتي أنا أحبك يا الله سأعود |
|
|
|
451 |
|
00:33:36,220 --> 00:33:41,000 |
|
إليك انظر إلى المشكلة اللعينة هنا نحن لدينا |
|
|
|
452 |
|
00:33:41,000 --> 00:33:52,780 |
|
الـThor نفس الشيءمزيد من الـ A بي بورو ايضا A D C |
|
|
|
453 |
|
00:33:52,780 --> 00:33:57,700 |
|
D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D |
|
|
|
454 |
|
00:33:57,700 --> 00:33:57,700 |
|
D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D |
|
|
|
455 |
|
00:33:57,700 --> 00:33:57,700 |
|
D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D |
|
|
|
456 |
|
00:33:57,700 --> 00:33:59,940 |
|
D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D |
|
|
|
457 |
|
00:33:59,940 --> 00:34:00,160 |
|
D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D |
|
|
|
458 |
|
00:34:00,160 --> 00:34:00,900 |
|
D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D |
|
|
|
459 |
|
00:34:00,900 --> 00:34:03,760 |
|
D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D |
|
|
|
460 |
|
00:34:03,760 --> 00:34:03,760 |
|
D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D D |
|
|
|
461 |
|
00:34:03,760 --> 00:34:05,700 |
|
D D D D D |
|
|
|
462 |
|
00:34:11,790 --> 00:34:19,310 |
|
So a b a b a c d c d c and the same thing happens |
|
|
|
463 |
|
00:34:19,310 --> 00:34:27,510 |
|
later on what do we see here again is that a poet |
|
|
|
464 |
|
00:34:27,510 --> 00:34:32,990 |
|
deliberately on purpose changing the form and the |
|
|
|
465 |
|
00:34:32,990 --> 00:34:37,150 |
|
form is not random it's connected with the meaning |
|
|
|
466 |
|
00:34:37,150 --> 00:34:41,990 |
|
in many waysإذا تلاحظ، في واحدة من الصفات، لدينا |
|
|
|
467 |
|
00:34:41,990 --> 00:34:46,130 |
|
اتصالين غير مميزين هنا، لذلك لا يبحثون عن اتصال |
|
|
|
468 |
|
00:34:46,130 --> 00:34:50,090 |
|
مميز، لا يبحثون عن أكثر جمال، أكثر عظيم، أكثر |
|
|
|
469 |
|
00:34:50,090 --> 00:34:55,810 |
|
قوية، أكثر عظيم، كما تعلمون .. كمعنى .. كمعنى .. |
|
|
|
470 |
|
00:34:55,810 --> 00:34:56,550 |
|
كمعنى .. كمعنى .. كمعنى .. كمعنى .. كمعنى .. كمعنى |
|
|
|
471 |
|
00:34:56,550 --> 00:34:57,130 |
|
.. كمعنى .. كمعنى .. كمعنى .. كمعنى .. كمعنى .. |
|
|
|
472 |
|
00:34:57,130 --> 00:35:01,010 |
|
كمعنى .. كمعنى .. كمعنى .. كمعنى .. كمعنى .. كمعنى |
|
|
|
473 |
|
00:35:01,010 --> 00:35:07,090 |
|
.. كمعنى .. كمعنى .. كمعنى .. |
|
|
|
474 |
|
00:35:09,610 --> 00:35:13,990 |
|
ماذا هو هذا؟ |
|
|
|
475 |
|
00:35:13,990 --> 00:35:20,290 |
|
حسنا، هل رأيت؟ هذا أكتر هنا ماذا هو هذا؟ هذا هو |
|
|
|
476 |
|
00:35:20,290 --> 00:35:31,350 |
|
جون دان و مدرسته للرسالة جون دان جون دان و متابعته |
|
|
|
477 |
|
00:35:31,350 --> 00:35:38,290 |
|
جورج هيربرت قصة الـ Easter Wings هي قصة عنشخص |
|
|
|
478 |
|
00:35:38,290 --> 00:35:45,290 |
|
يُدعى George Herbert. لذلك، ببساطة، لأقرر الأشياء، |
|
|
|
479 |
|
00:35:45,290 --> 00:35:51,230 |
|
كان John Donne كغير مستمتع بطريقة كتابة الإنجليزية |
|
|
|
480 |
|
00:35:51,230 --> 00:35:54,970 |
|
التي كتبت في وقته. لم يحب قواعد الـ Decorum، لذلك |
|
|
|
481 |
|
00:35:54,970 --> 00:35:57,950 |
|
قام بتحريرها. قام بتغيير الكثير من الأشياء. قام |
|
|
|
482 |
|
00:35:57,950 --> 00:36:02,830 |
|
بتغيير شيء عن الشكل، عن اللغة، عن القواعد، عن |
|
|
|
483 |
|
00:36:02,830 --> 00:36:08,370 |
|
الميترللروح الصحيفة، الفكرة أهم من القواعد، فهو |
|
|
|
484 |
|
00:36:08,370 --> 00:36:15,550 |
|
سيحطم القواعد فقط لإظهار الفكرة الصحيفة وماذا |
|
|
|
485 |
|
00:36:15,550 --> 00:36:20,790 |
|
يعني ذلك؟ هل يعني أنه كان حسنًا أن يفعل هذا؟ لا، |
|
|
|
486 |
|
00:36:20,790 --> 00:36:24,670 |
|
أعتقد أنه كان محررًا، بالطبع ليس كذلك، تذكر أن هذا |
|
|
|
487 |
|
00:36:24,670 --> 00:36:30,220 |
|
يوم الحيواناتو بعد ذلك سنحصل على عمر نيو كلاسيكي، |
|
|
|
488 |
|
00:36:30,220 --> 00:36:36,160 |
|
عمر يوضح القواعد على معنى بكثير من الأشياء القواعد |
|
|
|
489 |
|
00:36:36,160 --> 00:36:40,160 |
|
للديكورام كانت مخصصة، يجب أن تتبعها و عندما يأتي |
|
|
|
490 |
|
00:36:40,160 --> 00:36:45,660 |
|
شخص يفعل هذا، رقم واحد، هو مرور كهربا يكتب شيء |
|
|
|
491 |
|
00:36:45,660 --> 00:36:49,560 |
|
مختلف، يكتب شيء جديد، يمكن أن يكون مرور كهربا لأن |
|
|
|
492 |
|
00:36:49,560 --> 00:36:53,880 |
|
بعض المستخدمين ربما يجد هذا مدهش ويقولوا اه اريد |
|
|
|
493 |
|
00:36:53,880 --> 00:36:57,360 |
|
هذاالرسالة اللي كتبت كتبة مختلفة و انا اريد ان |
|
|
|
494 |
|
00:36:57,360 --> 00:37:01,260 |
|
اعطاه المال اريد ان احضره .. لذلك ربما بعض |
|
|
|
495 |
|
00:37:01,260 --> 00:37:05,280 |
|
الانتقالات في ذلك الوقت رأيوا هذا كهدره ولكن |
|
|
|
496 |
|
00:37:05,280 --> 00:37:09,320 |
|
بالتأكيد لم يحبوا جون دان ولكن ليس لأن جون دان كتب |
|
|
|
497 |
|
00:37:09,320 --> 00:37:17,980 |
|
كتابة كتابة سيئة او كتابة صعبة او كتابة مليئة كانت |
|
|
|
498 |
|
00:37:17,980 --> 00:37:21,460 |
|
لأن جون دان كان يفرق القواعد والقواعد لهم هي |
|
|
|
499 |
|
00:37:21,460 --> 00:37:22,520 |
|
الأشياء المهمة |
|
|
|
500 |
|
00:37:24,710 --> 00:37:26,950 |
|
واحد من المجلدين، جونسون، كنا ندرس جونسون بالفعل |
|
|
|
501 |
|
00:37:26,950 --> 00:37:30,470 |
|
كدرماتيس وروحاني، قال إن جون دون يستحق الانتقال. |
|
|
|
502 |
|
00:37:32,710 --> 00:37:38,070 |
|
نعم، هذا أكتر. يستحق الانتقال. |
|
|
|
503 |
|
00:37:39,490 --> 00:37:44,670 |
|
لماذا؟ لكتابة كتابة مختلفة. أين حرية الكلام، صحيح؟ |
|
|
|
504 |
|
00:37:44,670 --> 00:37:50,250 |
|
وقال إن جون دون سوف يموت. هل تعرفين موت؟ سوف |
|
|
|
505 |
|
00:37:50,250 --> 00:37:57,530 |
|
يتخلص. سيكون مغلق. موت.لا أحد سيبقى مات .. سيهرب |
|
|
|
506 |
|
00:37:57,530 --> 00:38:03,990 |
|
.. سيهرب .. سيهرب لأن لا أحد سيحب بوتريه .. في |
|
|
|
507 |
|
00:38:03,990 --> 00:38:06,310 |
|
الواقع الكثير من الناس احببت بوتريه ولكن |
|
|
|
508 |
|
00:38:06,310 --> 00:38:10,690 |
|
الانتصارات الرئيسية .. الانتصارات اللي اتصلت على |
|
|
|
509 |
|
00:38:10,690 --> 00:38:13,390 |
|
قوانين القران لم يحبوا هذا .. و هم هزموا جون دون و |
|
|
|
510 |
|
00:38:13,390 --> 00:38:18,170 |
|
اتجاههم من القانون .. و هم كذلك لم يتحدثوا عنهم .. |
|
|
|
511 |
|
00:38:18,170 --> 00:38:20,810 |
|
اغنوا عنهم .. و عندما يتحدثوا عنهم .. هم سيخلطوا |
|
|
|
512 |
|
00:38:20,810 --> 00:38:25,110 |
|
بشكل نقلي .. تذكرين كلمة frame؟ نعمعن كلمة مهمة |
|
|
|
513 |
|
00:38:25,110 --> 00:38:30,590 |
|
هنا، framed لتفسير شخص في طريقة مفارقة أو مفارقة، |
|
|
|
514 |
|
00:38:30,590 --> 00:38:35,530 |
|
ولكن هنا جون دان كان مفارقا بشكل مفارق من المجلسين |
|
|
|
515 |
|
00:38:35,530 --> 00:38:39,750 |
|
الكاتبين كيف؟ أحدهم قال أنه يستحق أن يتجسس، أحدهم |
|
|
|
516 |
|
00:38:39,750 --> 00:38:46,070 |
|
قال أنه سيموت، أحدهم قال أنه يكتب قصة مفارقة، |
|
|
|
517 |
|
00:38:46,070 --> 00:38:49,330 |
|
أحدهم قال أن جون دان هذا ليس قصة مفارقة، هذا قصة |
|
|
|
518 |
|
00:38:49,330 --> 00:38:49,610 |
|
كلمة |
|
|
|
519 |
|
00:38:52,340 --> 00:38:55,780 |
|
شخص ما قال حتى .. لأن الكثير من المجلدين اتفقوا أن |
|
|
|
520 |
|
00:38:55,780 --> 00:38:59,720 |
|
جون دون هو ذكي ومبطلق، ومبطلق، ومبطلق، ومبطلق، |
|
|
|
521 |
|
00:38:59,720 --> 00:38:59,980 |
|
ومبطلق، ومبطلق، ومبطلق، ومبطلق، ومبطلق، ومبطلق، |
|
|
|
522 |
|
00:38:59,980 --> 00:39:00,000 |
|
ومبطلق، ومبطلق، ومبطلق، ومبطلق، ومبطلق، ومبطلق، |
|
|
|
523 |
|
00:39:00,000 --> 00:39:00,580 |
|
ومبطلق، ومبطلق، ومبطلق، ومبطلق، ومبطلق، ومبطلق، |
|
|
|
524 |
|
00:39:00,580 --> 00:39:15,220 |
|
ومبطلق، ومبطلق، ومبطلق، ومبطلق، ومبطلق، |
|
|
|
525 |
|
00:39:15,220 --> 00:39:21,550 |
|
وموكان بطريقة مخصصة، لم يكن في القناعة، وكان اخرج |
|
|
|
526 |
|
00:39:21,550 --> 00:39:28,250 |
|
منها وشكرًا لشخص مهم جدًا، وشخص مهم جدًا، وشخص مهم |
|
|
|
527 |
|
00:39:28,250 --> 00:39:29,950 |
|
جدًا، وشخص مهم جدًا، وشخص مهم جدًا، وشخص مهم جدًا، |
|
|
|
528 |
|
00:39:29,950 --> 00:39:30,090 |
|
وشخص مهم جدًا، وشخص مهم جدًا، وشخص مهم جدًا، وشخص |
|
|
|
529 |
|
00:39:30,090 --> 00:39:30,130 |
|
مهم جدًا، وشخص مهم جدًا، وشخص مهم جدًا، وشخص مهم |
|
|
|
530 |
|
00:39:30,130 --> 00:39:30,310 |
|
جدًا، وشخص مهم جدًا، وشخص مهم جدًا، وشخص مهم جدًا، |
|
|
|
531 |
|
00:39:30,310 --> 00:39:38,770 |
|
وشخص مهم جدًا، وشخص |
|
|
|
532 |
|
00:39:38,770 --> 00:39:46,070 |
|
معندما كان يقرأ الكتابة، جاء من خلال الكتابات |
|
|
|
533 |
|
00:39:46,070 --> 00:39:51,030 |
|
البيتافيزية، John Donne وقال، يا عزيزي، هذه |
|
|
|
534 |
|
00:39:51,030 --> 00:39:55,290 |
|
الكتابات مهمة جدًا، وكان يظهر كم كانت الكتابة مهمة |
|
|
|
535 |
|
00:39:55,290 --> 00:40:00,650 |
|
جدًا لدرجة أنه في السنة العشرين، John Donne |
|
|
|
536 |
|
00:40:00,650 --> 00:40:04,850 |
|
ومتابعاته أصبحوا أكثر مهمين من Johnson، بعد |
|
|
|
537 |
|
00:40:04,850 --> 00:40:08,010 |
|
رايدين، ثم Samuel Johnson، ثم Alexander Pope مجتمع |
|
|
|
538 |
|
00:40:09,230 --> 00:40:12,370 |
|
كثير من الروحانيين في السنة التاسعة بدأوا بإمتازهم |
|
|
|
539 |
|
00:40:12,370 --> 00:40:17,430 |
|
بطريقة ما، لهذا السبب يعتبر جون دان مدرساً، ماذا |
|
|
|
540 |
|
00:40:17,430 --> 00:40:22,250 |
|
يعني مدرساً؟ حدافي، |
|
|
|
541 |
|
00:40:22,250 --> 00:40:26,170 |
|
مدرنزم الحدافة، يحضر فكرة جديدة، يتجارب، يتغير |
|
|
|
542 |
|
00:40:26,170 --> 00:40:31,570 |
|
السنة التاسعة ذهبت مرة أخرى لجون، للروحانيين مثل |
|
|
|
543 |
|
00:40:31,570 --> 00:40:37,330 |
|
جون دان، لإمتازهم، لتعرفوا منهم، وخيرًا |
|
|
|
544 |
|
00:40:38,230 --> 00:40:43,130 |
|
عندما نقرأ صفحة الكتابة، سنجد كلمة Metaphysical، |
|
|
|
545 |
|
00:40:43,130 --> 00:40:46,890 |
|
استمع لهذه مرة أخرى Metaphysical Potter، |
|
|
|
546 |
|
00:40:46,890 --> 00:40:49,290 |
|
Metaphysical Poets، هذه كلمة غبيه، انظر إليها، |
|
|
|
547 |
|
00:40:49,290 --> 00:40:54,850 |
|
غريبة، صح؟ Metaphysical Potter، تبدو مخيفة، مخيفة، |
|
|
|
548 |
|
00:40:54,850 --> 00:40:59,410 |
|
مخيفة، مخيفة، مخيفة، مخيفة، مخيفة، مخيفة، مخيفة، |
|
|
|
549 |
|
00:40:59,410 --> 00:40:59,410 |
|
مخيفة، مخيفة، مخيفة، مخيفة، مخيفة، مخيفة، مخيفة، |
|
|
|
550 |
|
00:40:59,410 --> 00:40:59,630 |
|
مخيفة، مخيفة، مخيفة، مخيفة، مخيفة، مخيفة، مخيفة، |
|
|
|
551 |
|
00:40:59,630 --> 00:41:05,840 |
|
مخيفة، مخيفة، مخيفة، مخيفة، مخيفة، مخيفة، مماذا |
|
|
|
552 |
|
00:41:05,840 --> 00:41:10,220 |
|
يعني متفيزيكال؟ اعتقد انه ليس يعني الكثير ليس يعني |
|
|
|
553 |
|
00:41:10,220 --> 00:41:18,580 |
|
أي شيء ولكن كان استخدامه لتجعل الناس يكرهوا هؤلاء |
|
|
|
554 |
|
00:41:18,580 --> 00:41:20,140 |
|
الروايات وليس تقرروا أن تقرروا ان تقرروا ان تقرروا |
|
|
|
555 |
|
00:41:20,140 --> 00:41:23,280 |
|
ان تقرروا ان تقرروا ان تقرروا ان تقرروا ان تقرروا |
|
|
|
556 |
|
00:41:23,280 --> 00:41:23,860 |
|
ان تقرروا ان تقرروا ان تقرروا ان تقرروا ان تقرروا |
|
|
|
557 |
|
00:41:23,860 --> 00:41:24,100 |
|
ان تقرروا ان تقرروا ان تقرروا ان تقرروا ان تقرروا |
|
|
|
558 |
|
00:41:24,100 --> 00:41:26,480 |
|
ان تقرروا ان تقرروا ان تقرروا ان تقرروا ان تقرروا |
|
|
|
559 |
|
00:41:26,480 --> 00:41:33,130 |
|
ان تقرروا ان تقرروا ان تقرروا انالمصطلح |
|
|
|
560 |
|
00:41:33,130 --> 00:41:38,470 |
|
الميتافيزيكالي كان مصطلح عبوض، ماذا يعني عبوض؟ |
|
|
|
561 |
|
00:41:38,470 --> 00:41:43,850 |
|
كإنسانية، لذلك لم يكن استخدامها لتفسيرهم، لكن |
|
|
|
562 |
|
00:41:43,850 --> 00:41:48,510 |
|
استخدامها لإنسانهم، لإخبار الناس لا تقرأوا هذه |
|
|
|
563 |
|
00:41:48,510 --> 00:41:49,030 |
|
الصورة |
|
|
|
564 |
|
00:41:53,340 --> 00:41:58,720 |
|
سأتوقف هنا وسأكمل هذا بعد قليل، ولكن دعينا نقرر |
|
|
|
565 |
|
00:41:58,720 --> 00:42:03,240 |
|
النقطة الأخيرة هنا ونرى كم كانت الكتابة مضحكة وكم |
|
|
|
566 |
|
00:42:03,240 --> 00:42:11,140 |
|
كانت الحياة تعمل ضد نوع من الادعاء والأفكار بن |
|
|
|
567 |
|
00:42:11,140 --> 00:42:15,880 |
|
جونسون قال أن جون دون سيهرر لإنهاء القواعد، في |
|
|
|
568 |
|
00:42:15,880 --> 00:42:20,130 |
|
الحقيقة اليوم جون دون أكثر مهم من بن جونسونوالكثير |
|
|
|
569 |
|
00:42:20,130 --> 00:42:25,290 |
|
من المصادر الكليكسيكية الموجودة في ذلك الوقت. |
|
|
|
570 |
|
00:42:26,010 --> 00:42:30,130 |
|
لذلك، لا مهن كم مرة المصادر الكليكسيكية الموجودة |
|
|
|
571 |
|
00:42:30,130 --> 00:42:35,290 |
|
في ذلك الوقت تحاول تخلص بعض الكتابة، ليس لأنها |
|
|
|
572 |
|
00:42:35,290 --> 00:42:40,010 |
|
سيئة، ولكن لأنها ضد إيديولوجياهم، ضد قوانينهم، |
|
|
|
573 |
|
00:42:40,010 --> 00:42:44,070 |
|
لأنها تقوم بتغييرهم، لا مهن كم مرة، كم قد حاولوا |
|
|
|
574 |
|
00:42:44,660 --> 00:42:49,460 |
|
بعد ذلك الناس سيحصلوا على فرصة للقراءة هذه الصورة |
|
|
|
575 |
|
00:42:49,460 --> 00:42:56,640 |
|
و تقبلها لجمالها و لإيقافها، حسنا؟ فهذه هي |
|
|
|
576 |
|
00:42:56,640 --> 00:43:05,200 |
|
المواصفات الرئيسية التي قد تحدثت عنها هنا لا يجب |
|
|
|
577 |
|
00:43:05,200 --> 00:43:06,900 |
|
عليك أن تكتبها، يمكنك أن تشاهدها في الفيديو |
|
|
|
578 |
|
00:43:06,900 --> 00:43:07,160 |
|
بالمناسبة |
|
|
|
579 |
|
00:43:13,450 --> 00:43:19,390 |
|
والعام القادم سيستمر في عمل جون دون، جورج هيربرت و |
|
|
|
580 |
|
00:43:19,390 --> 00:43:24,090 |
|
أندرو مارفيل و سأكرر هذه الأفكار و أتكلم عن أفكار |
|
|
|
581 |
|
00:43:24,090 --> 00:43:28,870 |
|
التصوير الميتافيزيكالي، هل لديك أسئلة؟ كيف يمكننا |
|
|
|
582 |
|
00:43:28,870 --> 00:43:35,430 |
|
أن نعرف أن الرمز غير عادل يصبح هكذا؟ حين أنك .. |
|
|
|
583 |
|
00:43:35,430 --> 00:43:41,610 |
|
حسنا حسنا شكرا حين أنك تنظر إلى القصة و ترسم الرمز |
|
|
|
584 |
|
00:43:45,700 --> 00:43:52,160 |
|
عادةً اذهب مع قلبك يعني مثلا ماذا تشعر هنا؟ كيف |
|
|
|
585 |
|
00:43:52,160 --> 00:43:56,040 |
|
تشعر؟ و بعد ذلك اذهب فيه مرة أخرى و احاول ان تشوف |
|
|
|
586 |
|
00:43:56,040 --> 00:44:01,660 |
|
اذا الاتصالين مقربة .. ليس مقربة كافية لكي تكون |
|
|
|
587 |
|
00:44:01,660 --> 00:44:06,160 |
|
اتصالين ممتازين ولكن ربما 50% و انت تجمعهم جميعا، |
|
|
|
588 |
|
00:44:06,160 --> 00:44:11,130 |
|
لذلك عادةً عندما قرأت هذاأنا لم أحب الـ rise مع |
|
|
|
589 |
|
00:44:11,130 --> 00:44:15,910 |
|
الفوائد لأن ال rise مختلف عن الفوائد ولكن هل يبدو |
|
|
|
590 |
|
00:44:15,910 --> 00:44:22,410 |
|
كذلك؟ بالطبع نعم قليل من ذلك ليس 100% لذلك نذهب لـ |
|
|
|
591 |
|
00:44:22,410 --> 00:44:24,250 |
|
Imperfect Rhyme عندما نتذكر أن هذه هي القوات |
|
|
|
592 |
|
00:44:24,250 --> 00:44:27,750 |
|
المتفيزية نقول إنهم لم يرغبوا بإتباع القوانين 100% |
|
|
|
593 |
|
00:44:27,750 --> 00:44:31,810 |
|
ولكن هناك أكتر لذلك عندما تدرس الـ Imperfect Rhyme |
|
|
|
594 |
|
00:44:31,810 --> 00:44:35,810 |
|
أعتقد أنك ستجد أكتر أسباب لماذا هذا مفالي هناك شيء |
|
|
|
595 |
|
00:44:35,810 --> 00:44:39,780 |
|
يحدث، يجب أن نتعامل عليهOkay thank you if you have |
|
|
|
596 |
|
00:44:39,780 --> 00:44:42,480 |
|
any question we can continue after this thank you |
|
|
|
597 |
|
00:44:42,480 --> 00:44:42,960 |
|
and good luck |
|
|
|
|