| 1 | |
| 00:00:21,240 --> 00:00:27,160 | |
| مرحبًا بكم جميعًا، ومرحبًا مرة أخرى كالعادية نستمر | |
| 2 | |
| 00:00:27,160 --> 00:00:31,220 | |
| في الحديث عن الروحانيين الميتافيزيكاليين أو كما | |
| 3 | |
| 00:00:31,220 --> 00:00:34,660 | |
| أفضل أن أسمّيهم مدرسة الروحانيين John Donne School | |
| 4 | |
| 00:00:34,660 --> 00:00:40,120 | |
| of Poetry لأن المعنى الميتافيزيكالي كان استخدمًا | |
| 5 | |
| 00:00:40,120 --> 00:00:46,550 | |
| من محافظات John Donne ومتابعاته كمعنى للعبوضولا | |
| 6 | |
| 00:00:46,550 --> 00:00:51,770 | |
| لتحميهم، ولا حتى لتفسيرهم، ولكن لتعذيبهم، | |
| 7 | |
| 00:00:51,770 --> 00:00:56,350 | |
| لتعذيبهم، لتخلقهم بشكل نقلي ومقابلهم، ومقابلهم، | |
| 8 | |
| 00:00:56,350 --> 00:01:00,730 | |
| ومقابلهم بشكل نقلي للقراءين وعلى مدى الحقيقة، | |
| 9 | |
| 00:01:00,730 --> 00:01:04,790 | |
| الكثير من الناس، حتى اليوم، لا يعجبون كتابة John | |
| 10 | |
| 00:01:04,790 --> 00:01:10,390 | |
| Dunn ليس بسبب John Dunn أو بسبب شيء يفعله كتابته، | |
| 11 | |
| 00:01:10,390 --> 00:01:15,430 | |
| ولكن عامةً لأننا مخططين، عندما نقرأ كتابة Box | |
| 12 | |
| 00:01:16,140 --> 00:01:20,400 | |
| أنثولوجيا ولكن في الكتابة عندما نقرأ تقريبًا لـ | |
| 13 | |
| 00:01:20,400 --> 00:01:23,040 | |
| John Donne قبل أن نقرأ كتابته وما فعله وما لم | |
| 14 | |
| 00:01:23,040 --> 00:01:29,460 | |
| يفعله نجد الأشياء التي ذكرتها السابقة من Ben | |
| 15 | |
| 00:01:29,460 --> 00:01:36,150 | |
| JonsonJohn Dryden، Samuel Johnson وAlexander Pope | |
| 16 | |
| 00:01:36,150 --> 00:01:39,110 | |
| وانا بحاجة للمشاهدة من خلالهم فقط لأريكم كم شخصي | |
| 17 | |
| 00:01:39,110 --> 00:01:42,910 | |
| هو هذا الهجوم والتحرير وكيف يمكن أن يكون واحد من | |
| 18 | |
| 00:01:42,910 --> 00:01:46,310 | |
| الروحانيين اللي يكتب بطريقة مختلفة يقعد خارج | |
| 19 | |
| 00:01:46,310 --> 00:01:50,770 | |
| القناعة بسهولة لأنه بطريقة ما يمكن أن يكون تهديدًا | |
| 20 | |
| 00:01:50,770 --> 00:01:54,170 | |
| لذلك لدينا Ben Johnson يقول إن John Donne تستحق | |
| 21 | |
| 00:01:54,170 --> 00:01:59,950 | |
| الانتقالوهو صعب جدًا وخطير جدًا وأنه كان يتلقى | |
| 22 | |
| 00:01:59,950 --> 00:02:04,150 | |
| لأنه لم يتم فهمه إنه مضحك هنا أن الكريتقين في هذه | |
| 23 | |
| 00:02:04,150 --> 00:02:07,650 | |
| الوقت في السنة السادسة والعشرون عامة الذين جئوا في | |
| 24 | |
| 00:02:07,650 --> 00:02:13,190 | |
| زمن دان و بعد دان وقاموا بإدارة أنفسهم كمشاركة | |
| 25 | |
| 00:02:13,190 --> 00:02:18,210 | |
| للقرارين في جميع العالم لذلك عندما يقول إنه لم يتم | |
| 26 | |
| 00:02:18,210 --> 00:02:23,960 | |
| فهمه إنه يتلقى لأنه لم يتم فهمه هو يتحدث لناثم | |
| 27 | |
| 00:02:23,960 --> 00:02:28,500 | |
| نقول، انتظر لحظة، لا تتكلم لنا، نقرأ قصته، نستمر | |
| 28 | |
| 00:02:28,500 --> 00:02:33,100 | |
| في قصته، إنها جميلة، إنها مختلفة على الأقل ثم | |
| 29 | |
| 00:02:33,100 --> 00:02:38,280 | |
| لدينا Dryden اللي يقول، هذا أسوء لأنه جون دريدن | |
| 30 | |
| 00:02:38,280 --> 00:02:44,680 | |
| يواجه نفسه كمحافظة لأولاد الناس ويعتقد أن الأولاد | |
| 31 | |
| 00:02:44,680 --> 00:02:48,640 | |
| لن يكونوا قادرين على فهم قصة جون دون ويقول، جون | |
| 32 | |
| 00:02:48,640 --> 00:02:56,320 | |
| دون يتفاجأ، يتفاجأعقل الـ Fair Sex للمرأة وهو مضحك | |
| 33 | |
| 00:02:56,320 --> 00:03:00,720 | |
| في كيف يستخدم كلمة Fair Sex بطريقة ما هو يعتذر جون | |
| 34 | |
| 00:03:00,720 --> 00:03:03,220 | |
| دانيل لأنه يكون مجاهز للفيمينيست أعتقد أنه يكتب | |
| 35 | |
| 00:03:03,220 --> 00:03:07,840 | |
| أشياء لكي يمكنه أن يغضب المرأة ولكن لأننا ذكيين و | |
| 36 | |
| 00:03:07,840 --> 00:03:11,140 | |
| لا نأخذ الأشياء بالغرض نقول حسنا Dryden، انتظر، | |
| 37 | |
| 00:03:11,140 --> 00:03:15,440 | |
| انتظر لحظة، أهدئي أولاً، أنت لست مرأة، لا يجب أن | |
| 38 | |
| 00:03:15,440 --> 00:03:20,780 | |
| تتحدث عن المرأة أولاً، لماذا تعتقدين أن المرأة | |
| 39 | |
| 00:03:20,780 --> 00:03:25,690 | |
| ليست ذكية؟لماذا تعتقد أن المرأة لن تكون قادرة على | |
| 40 | |
| 00:03:25,690 --> 00:03:29,830 | |
| فهم هذا النوع من القصص؟ أنت مجاهدة الفيمينيست، ليس | |
| 41 | |
| 00:03:29,830 --> 00:03:34,130 | |
| جون دون، وفي الحقيقة، ورأينا هذا، قصة جون دون تعطي | |
| 42 | |
| 00:03:34,130 --> 00:03:40,150 | |
| صوت للمغامرة، للمرأة، قصة جون دون تدفع المرأة، | |
| 43 | |
| 00:03:40,150 --> 00:03:45,610 | |
| وجودها في القصة مهم جدًا، تحدثنا، تحدثنا عن اثنين | |
| 44 | |
| 00:03:45,610 --> 00:03:50,830 | |
| مثال من اثنين قصص من دون، الأول هو الـ Flea، هل | |
| 45 | |
| 00:03:50,830 --> 00:03:55,280 | |
| تتذكر؟الفتاة لا تتحدث مثلًا كالفتاة في Marlow، | |
| 46 | |
| 00:03:55,280 --> 00:03:58,920 | |
| لكنها موجودة، هي محركة، عندما دون يقول أن أنا و | |
| 47 | |
| 00:03:58,920 --> 00:04:03,240 | |
| الفلي واحد، لذلك دعنا نجتمع، فهي مثلًا .. و هي قتل | |
| 48 | |
| 00:04:03,240 --> 00:04:07,340 | |
| الفلي، هي تدفع، هي تفعل الأشياء المهمة بكثير، هي | |
| 49 | |
| 00:04:07,340 --> 00:04:12,320 | |
| تدفع الروادي بطريقة أو أخرىوفي الـ Forbidden | |
| 50 | |
| 00:04:12,320 --> 00:04:17,340 | |
| Morning، قصة أخرى عندما يشبه جون دون الاتصال إلى | |
| 51 | |
| 00:04:17,340 --> 00:04:22,080 | |
| مجموعات عضوية عضوية عضوية عضوية عضوية عضوية عضوية | |
| 52 | |
| 00:04:22,080 --> 00:04:25,860 | |
| عضوية عضوية | |
| 53 | |
| 00:04:25,860 --> 00:04:26,120 | |
| عضوية عضوية عضوية عضوية عضوية عضوية عضوية عضوية | |
| 54 | |
| 00:04:26,120 --> 00:04:26,140 | |
| عضوية عضوية عضوية عضوية عضوية عضوية عضوية عضوية | |
| 55 | |
| 00:04:26,140 --> 00:04:26,860 | |
| عضوية عضوية عضوية عضوية عضوية عضوية عضوية عضوية | |
| 56 | |
| 00:04:26,860 --> 00:04:37,620 | |
| عضوية عضوية عضوية عضوية عضوية عضوية ع | |
| 57 | |
| 00:04:37,680 --> 00:04:41,760 | |
| وهي قوية جدًا ومدهشة جدًا، وعندما تقرأ هذا، تلاحظ | |
| 58 | |
| 00:04:41,760 --> 00:04:47,100 | |
| ماذا أعنيه بـ Framing هنا John Donne يتعامل | |
| 59 | |
| 00:04:47,100 --> 00:04:52,200 | |
| بالميتافيزيكس ويشعر بالعقل للجنس الأول، يمكننا أن | |
| 60 | |
| 00:04:52,200 --> 00:04:55,080 | |
| نحصل على فكرة خاطئة عن John Donne، وهو السبب في | |
| 61 | |
| 00:04:55,080 --> 00:05:00,180 | |
| دراستي، تقرأ دائمًا ما يكتبه الكتابين، وليس ما | |
| 62 | |
| 00:05:00,180 --> 00:05:05,180 | |
| يكتبه الناس عنه، اتقابل الناس، تجرب الأشياء لنفسك، | |
| 63 | |
| 00:05:05,180 --> 00:05:11,020 | |
| لأن الـ Framing في كل مكانالناس تتكلم عن الناس، | |
| 64 | |
| 00:05:11,020 --> 00:05:13,700 | |
| الكتب تتكلم عن الأشياء، وقلت هذا عدة مرات، هذا | |
| 65 | |
| 00:05:13,700 --> 00:05:16,560 | |
| الكتاب على سبيل المثال يحتوي على الكثير من الأشياء | |
| 66 | |
| 00:05:16,560 --> 00:05:18,640 | |
| التي تسميناها Whitewashing، هل تتذكرين؟ | |
| 67 | |
| 00:05:18,640 --> 00:05:23,020 | |
| وCensorship | |
| 68 | |
| 00:05:23,020 --> 00:05:27,360 | |
| على سبيل المثال، هل تتذكرين ما يعني Whitewashing؟ | |
| 69 | |
| 00:05:27,360 --> 00:05:30,980 | |
| أن تتعامل على شيء بطريقة افضل، فهنا هناك الكثير من | |
| 70 | |
| 00:05:30,980 --> 00:05:33,420 | |
| القولونياليزم وإمبرياليزم وعندما نتحدث عن | |
| 71 | |
| 00:05:33,420 --> 00:05:36,120 | |
| القولونياليزم والإمبرياليزم الإنجليزم، نتحدث عن | |
| 72 | |
| 00:05:39,600 --> 00:05:44,140 | |
| الأمم المساكرة التي أخذت الحياة و أخذت الحياة من | |
| 73 | |
| 00:05:44,140 --> 00:05:47,780 | |
| ملايين و ملايين من الناس لكن ماذا يسمي الكتاب هذا؟ | |
| 74 | |
| 00:05:47,780 --> 00:05:53,460 | |
| يسميها كولونيال غلوري تعرفين؟ | |
| 75 | |
| 00:05:53,460 --> 00:05:59,960 | |
| كولونيال غلوري، هذا هو whitewashing لذلك ندرسك في | |
| 76 | |
| 00:05:59,960 --> 00:06:02,500 | |
| هذه الدراسة أن تكون ذكي، أن تفكر في نفسك دائما | |
| 77 | |
| 00:06:02,500 --> 00:06:06,580 | |
| تأخذ خطوة عادية و عندما تقرأ قصة، عندما تقرأ شيء | |
| 78 | |
| 00:06:07,500 --> 00:06:11,620 | |
| أسأل نفسك ثلاثة أسئلة مهمة، و إذا كانت هذه قصة أو | |
| 79 | |
| 00:06:11,620 --> 00:06:21,400 | |
| قصة أو قصة، من يخبر القصة؟ من يخبر القصة؟ | |
| 80 | |
| 00:06:21,400 --> 00:06:27,100 | |
| هذا هو السؤال الأول، من هو المخبر؟ يجب أن تفهم | |
| 81 | |
| 00:06:27,100 --> 00:06:30,580 | |
| المخبر، المتحدة هنا، هل هو إنجليش؟ هل هو عربي؟ | |
| 82 | |
| 00:06:30,580 --> 00:06:35,320 | |
| امرأة؟ رجال؟ السؤال الثاني، من يفيد من القصة؟ | |
| 83 | |
| 00:06:42,940 --> 00:06:48,020 | |
| Who does the story help؟ Which people generally؟ | |
| 84 | |
| 00:06:48,020 --> 00:06:50,480 | |
| This or that؟ The English people؟ The Irish | |
| 85 | |
| 00:06:50,480 --> 00:06:52,820 | |
| people؟ The Scottish people؟ Palestinians؟ | |
| 86 | |
| 00:06:52,820 --> 00:06:59,340 | |
| Israelis؟ Arabs؟ Muslims؟ Non Muslims؟ And then | |
| 87 | |
| 00:06:59,340 --> 00:07:01,520 | |
| more importantly, who is missing? | |
| 88 | |
| 00:07:06,360 --> 00:07:09,960 | |
| من القصة، وهذا يتضمن للقصة في الواضح أنها تبقى قصة | |
| 89 | |
| 00:07:09,960 --> 00:07:14,240 | |
| أو قصة في كل مكان لأنه عندما أكتب قصة أو أخبرك | |
| 90 | |
| 00:07:14,240 --> 00:07:20,240 | |
| بقصة إذا حدث شيء خاطئ هنا يحدث أو يحطم شخص ما أنا | |
| 91 | |
| 00:07:20,240 --> 00:07:23,680 | |
| متأكد أننا لدينا حوالي ثلاثة منك هنا عندما أطلب | |
| 92 | |
| 00:07:23,680 --> 00:07:28,380 | |
| منك أن تخبرني ماذا حدث، ماذا حدث سيكون لدي ثلاثة | |
| 93 | |
| 00:07:28,380 --> 00:07:32,960 | |
| قصةبعض منكم لم يبقوا مهتمين وبعض منكم لم تروا كل | |
| 94 | |
| 00:07:32,960 --> 00:07:36,120 | |
| شيء وبعض منكم كانوا جالسين بعيدا في الخلفية ولكن | |
| 95 | |
| 00:07:36,120 --> 00:07:40,900 | |
| بعض منكم لديها أفضل من هذا أو ليسوا لها فأصلا | |
| 96 | |
| 00:07:40,900 --> 00:07:45,500 | |
| صديقك فعلته فانت فقط تحاول تغطي الامر لها أو شخص | |
| 97 | |
| 00:07:45,500 --> 00:07:49,520 | |
| ما لا يعجبه ففعله فانت تحاول توصيه له لكي تقوم | |
| 98 | |
| 00:07:49,520 --> 00:07:55,640 | |
| بإصلاحه نحن جميعا نفعل هذا ويحدث في منزلنا دائما | |
| 99 | |
| 00:07:55,640 --> 00:08:01,530 | |
| عندما يقاتل الأطفالعندما يقاتل الأطفال، يقوموا | |
| 100 | |
| 00:08:01,530 --> 00:08:06,530 | |
| بأمراض، كما يفعلون دائما في كل مكان، لا نستطيع أن | |
| 101 | |
| 00:08:06,530 --> 00:08:08,770 | |
| نعرف من هو المسؤول، إنهم دائما يقاتلون، عندما | |
| 102 | |
| 00:08:08,770 --> 00:08:10,690 | |
| تتكلم مع علي، على سبيل المثال، يا علي، ماذا يحدث؟ | |
| 103 | |
| 00:08:10,690 --> 00:08:16,990 | |
| لماذا تصرخ؟ لماذا تقاتلين مع محمد؟ فهو فعل هذا، | |
| 104 | |
| 00:08:16,990 --> 00:08:20,510 | |
| محمد، لماذا فعلت ذلك؟ لأنه أولا قد فعل شيء، وهو | |
| 105 | |
| 00:08:20,510 --> 00:08:24,850 | |
| يعمل عربي، لا ينتهي أبدا، لا تعرف أحد ما فعل ما | |
| 106 | |
| 00:08:24,850 --> 00:08:29,160 | |
| أولاالطفلين يفعلون هذا طوال الوقت، ولكن الأطفال، | |
| 107 | |
| 00:08:29,160 --> 00:08:32,300 | |
| البلدان .. هذا السبب في الكثير من الناس الذين | |
| 108 | |
| 00:08:32,300 --> 00:08:37,900 | |
| يقولون أن المعارضات المهمة حول العالم هم المعارضات | |
| 109 | |
| 00:08:37,900 --> 00:08:40,660 | |
| على ناراتف مثلPalestine،Palestine تتلقى | |
| 110 | |
| 00:08:40,660 --> 00:08:45,380 | |
| للفلسطينيين، ولكن مجتمع الزيونيين فعلوا الكثير | |
| 111 | |
| 00:08:45,380 --> 00:08:49,260 | |
| ودفعوا الكثير من المال ومليارات من المال ودولار | |
| 112 | |
| 00:08:49,260 --> 00:08:55,930 | |
| وشيء آخرفقط لتغيير المصطلح، لتظهر فلسطين كمنطقة | |
| 113 | |
| 00:08:55,930 --> 00:09:03,170 | |
| بدون أشخاص، منطقة غير مجتمع، التي كانت مفتوحة لذلك | |
| 114 | |
| 00:09:03,170 --> 00:09:09,250 | |
| الناس و الآن مفتوحة لأبناء والدتين، المصطلح مهم | |
| 115 | |
| 00:09:09,250 --> 00:09:12,930 | |
| جدًا، يجب أن نكون حذرين، من يخبرنا ماذا؟ من | |
| 116 | |
| 00:09:12,930 --> 00:09:19,950 | |
| المفيد؟ ومن المفقود؟ فهنا، جوندان يكون مصطلحًا | |
| 117 | |
| 00:09:19,950 --> 00:09:24,690 | |
| نقليًاالأن سامول جونسون يقول أن جونسون يستخدم | |
| 118 | |
| 00:09:24,690 --> 00:09:29,650 | |
| مجموعة من الصور المشابهة، فقصته هي مثلًا، هناك قصة | |
| 119 | |
| 00:09:29,650 --> 00:09:33,070 | |
| عن الحب، ولكن لماذا يوجد الله هنا في القصة؟ أو قصة | |
| 120 | |
| 00:09:33,070 --> 00:09:37,210 | |
| عن الله وعالمه، ولكن لماذا يوجد لغة الحب هناك؟ | |
| 121 | |
| 00:09:37,210 --> 00:09:41,310 | |
| لماذا يستخدم مجزرة مجزرة مجزرة مجزرة مجزرة مجزرة | |
| 122 | |
| 00:09:41,310 --> 00:09:42,290 | |
| مجزرة مجزرة مجزرة مجزرة مجزرة مجزرة مجزرة مجزرة | |
| 123 | |
| 00:09:42,290 --> 00:09:42,330 | |
| مجزرة | |
| 124 | |
| 00:09:46,490 --> 00:09:49,210 | |
| ماذا يفعل هنا في هذا؟ ولكن تذكر مرة أخرى، هذا جون | |
| 125 | |
| 00:09:49,210 --> 00:09:53,190 | |
| دون يحضر صورة جديدة، صورة أصلية، لا يريد أن يمثل، | |
| 126 | |
| 00:09:53,190 --> 00:09:57,110 | |
| لا يريد أن يقول، يا عزيزي، أنت وأنا مثل روز وانت | |
| 127 | |
| 00:09:57,110 --> 00:09:57,790 | |
| وانت وانت وانت وانت وانت وانت وانت وانت وانت وانت | |
| 128 | |
| 00:09:57,790 --> 00:09:58,330 | |
| وانت وانت وانت وانت وانت وانت وانت وانت وانت وانت | |
| 129 | |
| 00:09:58,330 --> 00:09:58,590 | |
| وانت وانت وانت وانت وانت وانت وانت وانت وانت وانت | |
| 130 | |
| 00:09:58,590 --> 00:10:02,720 | |
| وانت وانت وانت وانت وانت وانت وانت وانوأخيرًا، لا | |
| 131 | |
| 00:10:02,720 --> 00:10:05,740 | |
| مهما ما قالت تلك المجلدين عن جون دون، كانوا جميعًا | |
| 132 | |
| 00:10:05,740 --> 00:10:10,900 | |
| موافقين بأن جون دون ذكي، ذكي، ذكي، كان لديه ذكية | |
| 133 | |
| 00:10:10,900 --> 00:10:14,340 | |
| عالية كهذه التي تجعله مختلفة، التي تجعله يحضر كل | |
| 134 | |
| 00:10:14,340 --> 00:10:18,940 | |
| هذه الوحوش الذكية والصورة، ولكن، ومرة أخرى، إنها | |
| 135 | |
| 00:10:18,940 --> 00:10:25,540 | |
| مضحكة، يقول أليكساندر بوب أن دون لا يوجد فكرة، دون | |
| 136 | |
| 00:10:25,540 --> 00:10:31,370 | |
| لا يوجد فكرة، وحتى ذلك ذكيته متوفرةعلى جميع | |
| 137 | |
| 00:10:31,370 --> 00:10:36,110 | |
| الروحانيين، لذلك حتى المعتقدات عن جوندان لا تتفاهم | |
| 138 | |
| 00:10:36,110 --> 00:10:38,870 | |
| في وجهة محددة لماذا يجب أن يسمحوا هنا، لكن بعدها | |
| 139 | |
| 00:10:38,870 --> 00:10:41,650 | |
| نصل إلى النتيجة أنها لأنهم كانوا يكتبوا كتابة | |
| 140 | |
| 00:10:41,650 --> 00:10:47,610 | |
| مختلفة وكانوا يفرقوا رقم الديكورة اليوم سنتحدث عن | |
| 141 | |
| 00:10:47,610 --> 00:10:51,330 | |
| اتين اخرين روحانيين متفيزيكيين، قبل ما ذكرناهم | |
| 142 | |
| 00:10:51,330 --> 00:10:55,910 | |
| قبل، أندو مارفلوGeorge Herbert، لدينا مثال من جورج | |
| 143 | |
| 00:10:55,910 --> 00:10:59,330 | |
| هيربرت قبل الـ Easter Wings، هل تتذكرها؟ قصة مع | |
| 144 | |
| 00:10:59,330 --> 00:11:04,670 | |
| شكل مضحك، الـ Easter Wings، ولكننا رأينا كيف طول | |
| 145 | |
| 00:11:04,670 --> 00:11:11,850 | |
| الخط يتعلق بالمعنى، الله الذي خلق الرجل في الوالد | |
| 146 | |
| 00:11:11,850 --> 00:11:17,340 | |
| ومخزن، ولكن هذا الرجل بدأ يخسر، يتخلص، وكذلكالان | |
| 147 | |
| 00:11:17,340 --> 00:11:21,000 | |
| واحد من أهم قصاد الحب في تاريخ الكتابة الإنقليزية، | |
| 148 | |
| 00:11:21,000 --> 00:11:24,940 | |
| وهو كتاب قصدي من أندرو مارفل، واندرو مارفل | |
| 149 | |
| 00:11:24,940 --> 00:11:32,040 | |
| بالمناسبة هو ل ل، وليس ل ل واحد، فاندرو | |
| 150 | |
| 00:11:32,040 --> 00:11:41,880 | |
| مارفل وقصده لزوجته كوي، وكما ينبغي اسمه، انت عارف | |
| 151 | |
| 00:11:41,880 --> 00:11:50,210 | |
| كوي؟ كوي يعني غاضبالرئيس هو شاى وهو يتجارب هنا، | |
| 152 | |
| 00:11:50,210 --> 00:11:56,250 | |
| هذه الكلمة تتجارب رئيسها وهو شاى، تصورة غير | |
| 153 | |
| 00:11:56,250 --> 00:12:01,050 | |
| فيمينيستية، الناس شاية وخائفة، ليست قوية ولا قوية | |
| 154 | |
| 00:12:01,050 --> 00:12:02,110 | |
| ولا قوية ولا قوية ولا قوية ولا قوية ولا قوية ولا | |
| 155 | |
| 00:12:02,110 --> 00:12:02,990 | |
| قوية ولا قوية ولا قوية ولا قوية ولا قوية ولا قوية | |
| 156 | |
| 00:12:02,990 --> 00:12:04,670 | |
| ولا قوية ولا قوية ولا قوية ولا قوية ولا قوية ولا | |
| 157 | |
| 00:12:04,670 --> 00:12:05,750 | |
| قوية ولا قوية ولا قوية ولا قوية ولا قوية ولا قوية | |
| 158 | |
| 00:12:05,750 --> 00:12:06,950 | |
| ولا قوية ولا قوية ولا قوية ولا قوية ولا قوية ولا | |
| 159 | |
| 00:12:06,950 --> 00:12:08,670 | |
| قوية ولا قوية ولا قوية ولا قوية ولا قوية ولا قوية | |
| 160 | |
| 00:12:08,670 --> 00:12:13,950 | |
| ولا قوية ولا قوية ولا قوية ولا قوية ولا قوية | |
| 161 | |
| 00:12:17,530 --> 00:12:21,490 | |
| اندرو مارفل ليس 100% متفيزيكالي ولكنه يحتوي على | |
| 162 | |
| 00:12:21,490 --> 00:12:24,890 | |
| بعض المواصفات المتفيزيكالية اللي نستطيع ترسيها هنا | |
| 163 | |
| 00:12:24,890 --> 00:12:35,770 | |
| شخص ما قرر قرر قرر قرر قرر قرر قرر قرر قرر قرر قرر | |
| 164 | |
| 00:12:35,770 --> 00:12:37,210 | |
| قرر قرر قرر قرر قرر قرر قرر قرر قرر قرر قرر قرر | |
| 165 | |
| 00:12:37,210 --> 00:12:41,230 | |
| قرر قرر قرر قرر قرر قرر قرر قرر ق | |
| 166 | |
| 00:12:52,070 --> 00:12:54,770 | |
| it's winged actually but in pottery if you see | |
| 167 | |
| 00:12:54,770 --> 00:12:57,150 | |
| this it means winged it adds an extra syllable and | |
| 168 | |
| 00:12:57,150 --> 00:13:03,070 | |
| you know why for the meter winged chariot very | |
| 169 | |
| 00:13:03,070 --> 00:13:06,030 | |
| good one someone else please hint | |
| 170 | |
| 00:13:16,130 --> 00:13:21,650 | |
| winged winged winged winged winged winged winged | |
| 171 | |
| 00:13:21,650 --> 00:13:25,630 | |
| winged winged winged winged winged winged winged | |
| 172 | |
| 00:13:25,630 --> 00:13:27,030 | |
| winged winged winged winged winged winged winged | |
| 173 | |
| 00:13:27,030 --> 00:13:27,750 | |
| winged winged winged winged winged winged winged | |
| 174 | |
| 00:13:27,750 --> 00:13:27,850 | |
| winged winged winged winged winged winged winged | |
| 175 | |
| 00:13:27,850 --> 00:13:28,010 | |
| winged winged winged winged winged winged winged | |
| 176 | |
| 00:13:28,010 --> 00:13:39,910 | |
| winged winged winged winged winged winged winged | |
| 177 | |
| 00:13:39,910 --> 00:13:43,230 | |
| winged | |
| 178 | |
| 00:13:43,230 --> 00:13:45,070 | |
| winged winged winged winged winged wingeda world | |
| 179 | |
| 00:13:45,070 --> 00:13:48,950 | |
| enough on time this coyness lady were no crime | |
| 180 | |
| 00:13:48,950 --> 00:13:52,650 | |
| it's like تتم تتم تتم تتم that's musical that's | |
| 181 | |
| 00:13:52,650 --> 00:13:57,090 | |
| the music of most English poems by the way had we | |
| 182 | |
| 00:13:57,090 --> 00:14:00,870 | |
| bought world enough on time this coyness lady were | |
| 183 | |
| 00:14:00,870 --> 00:14:05,050 | |
| no crime but at my back I always hear times winged | |
| 184 | |
| 00:14:05,050 --> 00:14:07,710 | |
| chariot hurrying near finally yeah one more | |
| 185 | |
| 00:14:20,540 --> 00:14:25,970 | |
| chariot hurrying okayالأن، قبل أن نقوم بالتعليق | |
| 186 | |
| 00:14:25,970 --> 00:14:28,750 | |
| على كلمة Metaphysicality في هذه الكتابة، ماذا يحدث | |
| 187 | |
| 00:14:28,750 --> 00:14:33,950 | |
| هنا؟ لماذا لدينا كلمة قبل الموضوع؟ هل هذا سؤال؟ | |
| 188 | |
| 00:14:33,950 --> 00:14:38,210 | |
| هذا يسمى كلمة موضوع Inversion ويحدث على ثلاث | |
| 189 | |
| 00:14:38,210 --> 00:14:42,710 | |
| موقعات أكبر، واحد منهم عندما تسأل سؤالك، تقول، أين | |
| 190 | |
| 00:14:42,710 --> 00:14:48,830 | |
| أنت؟ ماذا فعله؟ لماذا فعلها؟ لذلك، الكلمة تأتي قبل | |
| 191 | |
| 00:14:51,680 --> 00:14:56,880 | |
| الوضع، ولكن لدينا موقعين أخرى فيها نقل الوضع | |
| 192 | |
| 00:14:56,880 --> 00:15:03,600 | |
| والمجتمع نفعل هذا عامًا ل .. لإنفاق .. لإنفاق شيء | |
| 193 | |
| 00:15:03,600 --> 00:15:09,780 | |
| صحيح ولكن ماذا يحدث في اللغة اللغية؟ اللغة، لقد | |
| 194 | |
| 00:15:09,780 --> 00:15:13,240 | |
| بدأت لديك عاملين لعاملين لللغة اللغية إذا كان | |
| 195 | |
| 00:15:13,240 --> 00:15:20,750 | |
| لدينا .. حسنًا، فأصلا هذا if .. we ..should it be | |
| 196 | |
| 00:15:20,750 --> 00:15:25,850 | |
| had or have is this present or past because he | |
| 197 | |
| 00:15:25,850 --> 00:15:31,830 | |
| says present I always hear what's | |
| 198 | |
| 00:15:31,830 --> 00:15:36,130 | |
| going on here okay let's do some grammarولكن انظر | |
| 199 | |
| 00:15:36,130 --> 00:15:38,950 | |
| إلى كيف تحضر التلقاء الوكالي والإدعاء والعلم | |
| 200 | |
| 00:15:38,950 --> 00:15:43,190 | |
| والثقافة والسياسة و .. وكل شيء عندما نستخدم F | |
| 201 | |
| 00:15:43,190 --> 00:15:48,050 | |
| لدينا عدة قواعد F مضمونة F ولكن ثلاث القواعد | |
| 202 | |
| 00:15:48,050 --> 00:15:54,370 | |
| المهمة هي 1, 2 و3 في | |
| 203 | |
| 00:15:54,370 --> 00:16:01,400 | |
| القواعد 2 و3 F1, F2 و3 عندما تخلص Fيجب أن تنقل | |
| 204 | |
| 00:16:01,400 --> 00:16:05,500 | |
| الموضوع و الكلب ليس عندما تنقل في الواقع إذا .. | |
| 205 | |
| 00:16:05,500 --> 00:16:09,940 | |
| إذا كنت تريد أن تؤكد مصطلحة .. مصطلح معين في if | |
| 206 | |
| 00:16:09,940 --> 00:16:13,680 | |
| يمكنك أن تنقل if ولكن إذا فعلت ذلك يجب أن تنقل | |
| 207 | |
| 00:16:13,680 --> 00:16:19,340 | |
| الموضوع و .. تغيير حركة الموضوع و الكلب لذلك في | |
| 208 | |
| 00:16:19,340 --> 00:16:28,000 | |
| حركة رقم واحد عندما تقول إن لدي وقت سأساعدك | |
| 209 | |
| 00:16:32,210 --> 00:16:40,010 | |
| التنس هو present المعنى هو present و future ولكن | |
| 210 | |
| 00:16:40,010 --> 00:16:43,570 | |
| أهم من هذا إذا كنت تستخدم حركة رقم واحد فهذا يعني | |
| 211 | |
| 00:16:43,570 --> 00:16:49,850 | |
| أن هذا ممكن أن يحدث، إنه ممكن، لذلك عندما تتعامل | |
| 212 | |
| 00:16:49,850 --> 00:16:53,210 | |
| بممكنة باستخدام if يجب أن تستخدم حركة رقم واحد | |
| 213 | |
| 00:16:53,210 --> 00:17:01,100 | |
| عامًا، لذلك يمكنك أن تقول لديك لحظةI'm busy now | |
| 214 | |
| 00:17:01,100 --> 00:17:05,300 | |
| but if I have time later I will help you if I use | |
| 215 | |
| 00:17:05,300 --> 00:17:07,840 | |
| this I'm expressing my willingness to help you | |
| 216 | |
| 00:17:07,840 --> 00:17:16,620 | |
| however rule number two if I had enough time or | |
| 217 | |
| 00:17:16,620 --> 00:17:24,340 | |
| time I would help you listen to me the tense here | |
| 218 | |
| 00:17:24,340 --> 00:17:28,540 | |
| is the tense is past but the meaning is still | |
| 219 | |
| 00:17:28,540 --> 00:17:35,610 | |
| presentaw strange why؟ the rule says in English | |
| 220 | |
| 00:17:35,610 --> 00:17:39,990 | |
| grammar we sometimes use the past simple to speak | |
| 221 | |
| 00:17:39,990 --> 00:17:44,310 | |
| about the present to express impossibility to say | |
| 222 | |
| 00:17:44,310 --> 00:17:48,050 | |
| that something is .. it's not impossible unlikely | |
| 223 | |
| 00:17:48,050 --> 00:17:52,290 | |
| to happen so this one is likely and this one is | |
| 224 | |
| 00:17:52,290 --> 00:17:58,860 | |
| unlikely to happenهناك فرصة قوية أن هذا يمكن أن | |
| 225 | |
| 00:17:58,860 --> 00:18:01,920 | |
| يحدث، وهناك فرصة قوية أن هذا لا يمكن أن يحدث، | |
| 226 | |
| 00:18:01,920 --> 00:18:07,760 | |
| فتأتي إلي، تقولني، هل لدي دقيقة؟ أقول أنا مشغول | |
| 227 | |
| 00:18:07,760 --> 00:18:11,740 | |
| الأن، ولكن إذا كان لدي وقت لاحقًا، لن أساعدك، يعني | |
| 228 | |
| 00:18:11,740 --> 00:18:17,060 | |
| أنا سأكون كثير مغلق أو أنني أدعي، تعرفين؟ غلط | |
| 229 | |
| 00:18:17,060 --> 00:18:24,250 | |
| لأساعدك، لذا هل لديك مال؟ أحتاج أن أشتري شيءإذا | |
| 230 | |
| 00:18:24,250 --> 00:18:28,410 | |
| كان لدي المال كافيًا، سأدفعك إذا كان لدي المال | |
| 231 | |
| 00:18:28,410 --> 00:18:34,990 | |
| كافيًا، سأدفعك، لذلك لا تعتمد عليي كثيرًا وهنا هو | |
| 232 | |
| 00:18:34,990 --> 00:18:37,490 | |
| المكان الذي نقوله في الوصفات المعروفة، إذا كنت أنا | |
| 233 | |
| 00:18:37,490 --> 00:18:43,190 | |
| أنت، هل يمكنني أن أكون أنت؟ لا، تقريبًا لا يمكنني | |
| 234 | |
| 00:18:43,190 --> 00:18:48,070 | |
| أن أكون أنت، أنت أنت وإذا كان هناك شيء يحدث في | |
| 235 | |
| 00:18:48,070 --> 00:18:53,670 | |
| جرسلم وانت تقولالشخص يقول لك، يا عزيزي، المسلسل | |
| 236 | |
| 00:18:53,670 --> 00:18:57,610 | |
| الإسرائيلي يحرقون المسجد العقصر وانت تقول، إذا كنت | |
| 237 | |
| 00:18:57,610 --> 00:19:02,670 | |
| هناك، فأنا سأدفن العقصر. إنها غير ممكنة. إنها غير | |
| 238 | |
| 00:19:02,670 --> 00:19:05,730 | |
| ممكنة. إنها تقريبا غير ممكنة. لأنك هنا، بشكل جسمي، | |
| 239 | |
| 00:19:05,730 --> 00:19:09,070 | |
| لا يمكنك أن تكون هناك. وفي هذه القوة، يمكنك أن | |
| 240 | |
| 00:19:09,070 --> 00:19:13,470 | |
| تخلص if. لكن إذا فعلت هذا، فهناك يجب أن يكون | |
| 241 | |
| 00:19:13,470 --> 00:19:17,990 | |
| موضوع، وهو أكتر عقبالي، أكتر عقبالي، و أكتر مفهومي | |
| 242 | |
| 00:19:17,990 --> 00:19:19,750 | |
| و أكتر مفهومي كما قلت. | |
| 243 | |
| 00:19:22,570 --> 00:19:28,030 | |
| so had I more if I were you were I you and listen | |
| 244 | |
| 00:19:28,030 --> 00:19:31,230 | |
| to this expression if I were you in grammar we | |
| 245 | |
| 00:19:31,230 --> 00:19:35,430 | |
| don't say I were say I was here we say I were this | |
| 246 | |
| 00:19:35,430 --> 00:19:38,310 | |
| is standard English if you say I was it's okay | |
| 247 | |
| 00:19:38,310 --> 00:19:40,850 | |
| acceptable but in standard English it should be I | |
| 248 | |
| 00:19:40,850 --> 00:19:44,330 | |
| were to express impossibility now if you're | |
| 249 | |
| 00:19:44,330 --> 00:19:46,250 | |
| talking about something that happened in the past | |
| 250 | |
| 00:19:46,250 --> 00:19:47,330 | |
| already unfinished | |
| 251 | |
| 00:19:51,730 --> 00:19:55,070 | |
| الشيء اللي حدث و انتهى، تستخدم حركة رقم ثلاثة، | |
| 252 | |
| 00:19:55,070 --> 00:19:57,830 | |
| تستخدم حركة رقم ثلاثة، تستخدم حركة رقم تستخدم حركة | |
| 253 | |
| 00:19:57,830 --> 00:19:58,090 | |
| رقم تستخدم حركة رقم تستخدم حركة رقم تستخدم حركة | |
| 254 | |
| 00:19:58,090 --> 00:20:00,950 | |
| رقم تستخدم حركة رقم تستخدم حركة رقم تستخدم حركة | |
| 255 | |
| 00:20:00,950 --> 00:20:03,090 | |
| رقم تستخدم حركة رقم تستخدم حركة رقم تستخدم حركة | |
| 256 | |
| 00:20:03,090 --> 00:20:03,190 | |
| رقم تستخدم حركة رقم تستخدم حركة رقم تستخدم حركة | |
| 257 | |
| 00:20:03,190 --> 00:20:07,330 | |
| رقم تستخدم حركة رقم تستخدم حركة رقم تستخدم حركة | |
| 258 | |
| 00:20:07,330 --> 00:20:11,370 | |
| رقم تستخدم | |
| 259 | |
| 00:20:11,370 --> 00:20:21,290 | |
| حركة | |
| 260 | |
| 00:20:21,290 --> 00:20:30,040 | |
| رI would have helped you لن يحدث أبدا لأن الماضي | |
| 261 | |
| 00:20:30,040 --> 00:20:34,800 | |
| هو الماضي إلا لو ان شخص ما يكتشف سلسلة وقت ومن ثم | |
| 262 | |
| 00:20:34,800 --> 00:20:38,940 | |
| يعتمد أيضا على ما يقولون لو كان لدي أو لو كانت لدي | |
| 263 | |
| 00:20:38,940 --> 00:20:44,160 | |
| لذا لا تضيعوا وقتكم في كتلة وقت لكي تكتشف سلسلة | |
| 264 | |
| 00:20:44,160 --> 00:20:44,280 | |
| وقت | |
| 265 | |
| 00:20:48,880 --> 00:20:51,060 | |
| We don't have enough time. But he's a poet. Poets | |
| 266 | |
| 00:20:51,060 --> 00:20:54,560 | |
| don't say we don't have enough time. He's saying | |
| 267 | |
| 00:20:54,560 --> 00:21:00,940 | |
| if we had time. Do we have time? Clearly unlikely. | |
| 268 | |
| 00:21:01,460 --> 00:21:03,360 | |
| So he's urging her. He's pushing her. He's | |
| 269 | |
| 00:21:03,360 --> 00:21:06,600 | |
| convincing her. This is another way telling her | |
| 270 | |
| 00:21:06,600 --> 00:21:09,000 | |
| come live with me and be my love. But this is a | |
| 271 | |
| 00:21:09,000 --> 00:21:11,060 | |
| metaphysical poet. He's not just offering her | |
| 272 | |
| 00:21:11,060 --> 00:21:14,740 | |
| things. He's using the argumentative style. | |
| 273 | |
| 00:21:17,140 --> 00:21:17,440 | |
| Remember? | |
| 274 | |
| 00:21:20,540 --> 00:21:23,020 | |
| الروحانيين الميتافيزيكاليين هم محاولة .. هم | |
| 275 | |
| 00:21:23,020 --> 00:21:28,480 | |
| محاولين عندما يقول جون دون انت وانا وانت وانا وانا | |
| 276 | |
| 00:21:28,480 --> 00:21:31,300 | |
| وانا وانا وانا وانا وانا وانا وانا وانا وانا وانا | |
| 277 | |
| 00:21:31,300 --> 00:21:31,800 | |
| وانا وانا وانا وانا وانا وانا وانا وانا وانا وانا | |
| 278 | |
| 00:21:31,800 --> 00:21:35,560 | |
| وانا وانا وانا وانا وانا وانا وانا وانا وانا وانا | |
| 279 | |
| 00:21:35,560 --> 00:21:38,440 | |
| وانا وانا وانا وانا وانا وانا وانا وانا وانا وانا | |
| 280 | |
| 00:21:38,440 --> 00:21:38,660 | |
| وانا وانا وانا وانا وانا وانا وانا وانا وانا وانا | |
| 281 | |
| 00:21:38,660 --> 00:21:48,360 | |
| وانا وانا وانا وانا وانا وانا وانا | |
| 282 | |
| 00:21:48,890 --> 00:21:52,210 | |
| this coyness where again notice this coyness | |
| 283 | |
| 00:21:52,210 --> 00:21:56,190 | |
| generally was or is because this is if we use | |
| 284 | |
| 00:21:56,190 --> 00:21:58,490 | |
| where just again to emphasize that that's | |
| 285 | |
| 00:21:58,490 --> 00:22:03,570 | |
| impossible this coyness where no crime because | |
| 286 | |
| 00:22:03,570 --> 00:22:07,030 | |
| she's timid, she's shy, she's coy, he's telling | |
| 287 | |
| 00:22:07,030 --> 00:22:11,120 | |
| her stop being thisلسنا لدينا الوقت، وعند مرة | |
| 288 | |
| 00:22:11,120 --> 00:22:16,660 | |
| أخرى، رأيك كيف موضوع الوقت هنا كموضوع، أتذكر؟ في | |
| 289 | |
| 00:22:16,660 --> 00:22:21,800 | |
| الـRenaissance، كان الروحانيين مهتمين بالوقت، وكان | |
| 290 | |
| 00:22:21,800 --> 00:22:27,580 | |
| الوقت مدمرًا لكل شيء، للجمال، للناس، دائما يتعلق | |
| 291 | |
| 00:22:27,580 --> 00:22:31,160 | |
| هذا الموضوع بموضوع الماضي من الوقت، رأينا هذا في | |
| 292 | |
| 00:22:31,160 --> 00:22:35,360 | |
| الـShakespeare ورأينا هذا الآن، وهو مراجع هنا، لكن | |
| 293 | |
| 00:22:35,360 --> 00:22:41,820 | |
| في رأسي أنا دائما هنالأن في خلفي، وهذا إعجاب | |
| 294 | |
| 00:22:41,820 --> 00:22:47,160 | |
| متفارق، في الحقيقة لا يوجد شاريوت، شاريوت يعني | |
| 295 | |
| 00:22:47,160 --> 00:22:53,760 | |
| سيارة مثل سيارة أو سيارة ولكن هذا الشاريوت هو | |
| 296 | |
| 00:22:53,760 --> 00:23:00,220 | |
| الشاريوت الوقت، متفارقة جميلة، يشبه الوقت لسيارة، | |
| 297 | |
| 00:23:00,220 --> 00:23:02,800 | |
| لسيارة تأتي | |
| 298 | |
| 00:23:04,660 --> 00:23:07,580 | |
| بسرعة جدا، لأن هذا الوقت، الوقت يسرع، لذا ماعرفنا | |
| 299 | |
| 00:23:07,580 --> 00:23:11,400 | |
| أن نضيع الوقت، لذا تعالي تعيشي معي و تكوني حبيبتي، | |
| 300 | |
| 00:23:11,400 --> 00:23:14,260 | |
| تكوني حبيبتي، لا يوجد لك وقت لتكوني خائفة، إذا | |
| 301 | |
| 00:23:14,260 --> 00:23:17,000 | |
| كنتي خائفة الآن، هذا العام، العام القادم، العام | |
| 302 | |
| 00:23:17,000 --> 00:23:22,880 | |
| اللي سيأتي، فبساطة ستفتحين عيونك و ستكونين 50، 60، | |
| 303 | |
| 00:23:22,880 --> 00:23:28,960 | |
| ستكونين عموما، و حريةك، جمالك، كل شيء، تخسرينه | |
| 304 | |
| 00:23:30,310 --> 00:23:33,990 | |
| أرقام جميل جدًا في الوقت هذا ليس قصة متفزيكالية | |
| 305 | |
| 00:23:33,990 --> 00:23:37,910 | |
| صحيحة، ولكن هناك ميزانيات متفزيكالية وهذا هو | |
| 306 | |
| 00:23:37,910 --> 00:23:41,750 | |
| الوحيد الذي سنقوم بتدريه، اذهب إلى يوتيوب، اسمع | |
| 307 | |
| 00:23:41,750 --> 00:23:47,350 | |
| القصة تمامًا، جميل جدًا، وهو Andrew Marvell، هناك | |
| 308 | |
| 00:23:47,350 --> 00:23:53,670 | |
| قصة حب هنا، وهناك ترامتزيات من هذا، ربما ميزانية | |
| 309 | |
| 00:23:53,670 --> 00:23:57,850 | |
| أخرى هي كيف ترامتز | |
| 310 | |
| 00:23:57,850 --> 00:23:57,890 | |
| هذه التجربة الصغيرة الصغيرة | |
| 311 | |
| 00:24:01,930 --> 00:24:05,530 | |
| هذا يمكن أن يكون مثل صلاة .. معذرة .. صلاة من | |
| 312 | |
| 00:24:05,530 --> 00:24:10,550 | |
| شيكسبير .. مونولوجية داخلية .. إذا كان لدينا عدد | |
| 313 | |
| 00:24:10,550 --> 00:24:14,590 | |
| من الوقت وقت .. هذه المساعدة .. هذه السيدة .. لم | |
| 314 | |
| 00:24:14,590 --> 00:24:17,910 | |
| يكن هناك حرارة .. يمكن أن يكون مونولوجيا مثل ما | |
| 315 | |
| 00:24:17,910 --> 00:24:21,150 | |
| أدرسناه في شيكسبير .. هذا يسمى دراماتيزيات .. | |
| 316 | |
| 00:24:21,150 --> 00:24:24,750 | |
| عندما تكون تجربة صغيرة وصغيرة دراماتية .. مثل ما | |
| 317 | |
| 00:24:24,750 --> 00:24:29,110 | |
| يفعله جون دون دائما .. في الشمس والصلاة التي | |
| 318 | |
| 00:24:29,110 --> 00:24:31,760 | |
| أدرسناهاany question, any comment? | |
| 319 | |
| 00:24:35,140 --> 00:24:39,460 | |
| you want to add something, to ask something? what | |
| 320 | |
| 00:24:39,460 --> 00:24:40,680 | |
| do you think of the rhyme scheme? | |
| 321 | |
| 00:24:43,360 --> 00:24:51,180 | |
| قبلت قبلت yeah قبلت pleaseممتاز جدا، هذا كابلتز، | |
| 322 | |
| 00:24:51,180 --> 00:24:55,220 | |
| عاماً سندرس قصة أخرى لـ Marvel وهو يذهب لهذه | |
| 323 | |
| 00:24:55,220 --> 00:24:59,180 | |
| الطريقة، كابلتز، كابلتز، كابلتز، كابلتز، كابلتز، | |
| 324 | |
| 00:24:59,180 --> 00:25:00,420 | |
| كابلتز، كابلتز، كابلتز، كابلتز، كابلتز، كابلتز، | |
| 325 | |
| 00:25:00,420 --> 00:25:00,620 | |
| كابلتز، كابلتز، كابلتز، كابلتز، كابلتز، كابلتز، | |
| 326 | |
| 00:25:00,620 --> 00:25:00,720 | |
| كابلتز، كابلتز، كابلتز، كابلتز، كابلتز، كابلتز، | |
| 327 | |
| 00:25:00,720 --> 00:25:05,040 | |
| كابلتز، كابلتز، كابلتز، كابلتز، | |
| 328 | |
| 00:25:05,040 --> 00:25:13,200 | |
| كابلتز، كابلتز، كابلتز، ك | |
| 329 | |
| 00:25:15,000 --> 00:25:18,620 | |
| الحربت هو شخص مثير للإهتمام، و بالمناسبة هو روحاني | |
| 330 | |
| 00:25:18,620 --> 00:25:22,680 | |
| كثير، و كتبت كتابة روحانية جميلة جدًا، و دائما | |
| 331 | |
| 00:25:22,680 --> 00:25:29,920 | |
| أتذكره من قصة Easter Wings، التي تحتوي على شكل .. | |
| 332 | |
| 00:25:29,920 --> 00:25:34,300 | |
| هذا القصة اسمها The Color، و هذا هو The Color، The | |
| 333 | |
| 00:25:34,300 --> 00:25:36,580 | |
| Color، أنا لا أحتاج لـ Color، على أية حال، هذا هو | |
| 334 | |
| 00:25:36,580 --> 00:25:38,940 | |
| The Color، مثلًا عندما تحصل على تشيرت و يحتوي على | |
| 335 | |
| 00:25:38,940 --> 00:25:43,160 | |
| Color هناهناك الكثير لنقوله هنا، ولكن لتكون | |
| 336 | |
| 00:25:43,160 --> 00:25:46,500 | |
| قريبًا، هناك مرحلة عن كلمة الكلر هو ما يفعله | |
| 337 | |
| 00:25:46,500 --> 00:25:49,360 | |
| المسلسل، أتعرف، المسلمين، الناس المدينة المدينة، | |
| 338 | |
| 00:25:49,360 --> 00:25:55,720 | |
| لديهم كلمة معينة، الكلمة تشير إلى أنهم مدينيين، | |
| 339 | |
| 00:25:55,720 --> 00:25:56,940 | |
| مدينيين، مدينيين، مدينيين، مدينيين، مدنيين، | |
| 340 | |
| 00:25:56,940 --> 00:25:57,060 | |
| مدنيين، مدنيين، مدنيين، مدنيين، مدنيين، مدنيين، | |
| 341 | |
| 00:25:57,060 --> 00:25:57,820 | |
| مدنيين، مدنيين، مدنيين، مدنيين، مدنيين، مدنيين، | |
| 342 | |
| 00:25:57,820 --> 00:25:59,800 | |
| مدنيين، مدنيين، مدنيين، مدنيين، مدنيين، مدنيين، | |
| 343 | |
| 00:25:59,800 --> 00:26:05,020 | |
| مدنيين، | |
| 344 | |
| 00:26:05,020 --> 00:26:11,020 | |
| مدنيين، | |
| 345 | |
| 00:26:12,230 --> 00:26:16,090 | |
| لذا دعونا نقلها مرة أخرى، لا نستطيع أن ندرس كل | |
| 346 | |
| 00:26:16,090 --> 00:26:19,830 | |
| القصص في هذا الدراسة بشكل عام لأن هذا فقط تقريب | |
| 347 | |
| 00:26:19,830 --> 00:26:26,290 | |
| تقريب للأشياء، فهذا يعني أن هناك إليبسس هنا كمعنى | |
| 348 | |
| 00:26:26,290 --> 00:26:32,410 | |
| الأولين والأخيرين والأخيرين، ماذا تعتقد؟ قبل | |
| 349 | |
| 00:26:32,410 --> 00:26:38,290 | |
| القراءة، هل ستعترف هذا كقصة متفيزية؟ نعم، لماذا؟ | |
| 350 | |
| 00:26:38,290 --> 00:26:38,470 | |
| مصطلح | |
| 351 | |
| 00:26:41,980 --> 00:26:50,600 | |
| الصورة في القصة مختلفة، مختلفة، ترى؟ لدينا هنا كم؟ | |
| 352 | |
| 00:26:50,600 --> 00:26:59,980 | |
| 1,2,3,4,5,6,7,8، هنا 1,2,3,4، من 4 أقدر إلى 2 | |
| 353 | |
| 00:26:59,980 --> 00:27:06,020 | |
| أقدر، وأعتقد أنه يذهب لـ5 أقدر، 1,2,3,4,5,6,7,8,9 | |
| 354 | |
| 00:27:06,020 --> 00:27:14,420 | |
| ,10، 5 أقدرسمع، صديق من المشاهد في المجموع الأخر | |
| 355 | |
| 00:27:14,420 --> 00:27:20,380 | |
| أسألني عن قصة تميمة برغوتي في القدس و أخبرتها أن | |
| 356 | |
| 00:27:20,380 --> 00:27:26,520 | |
| قصة تميمة هي مثلًا مثلًا مثلًا لتشرح كيف شكل القصة | |
| 357 | |
| 00:27:26,520 --> 00:27:32,800 | |
| تساعد في معرفتها هل تعرف كيف تبدأ القصة؟ أحدهم قرأ | |
| 358 | |
| 00:27:32,800 --> 00:27:36,920 | |
| القصة قبلها هنا، أين هي؟ هي مفقودة؟Exactly, it | |
| 359 | |
| 00:27:36,920 --> 00:27:44,420 | |
| starts with classical poetry كأنه | |
| 360 | |
| 00:27:44,420 --> 00:27:48,300 | |
| شعر عربي classical Arab poet you start with البكاء | |
| 361 | |
| 00:27:48,300 --> 00:27:51,400 | |
| على الأطلال you know standing at the ruins and you | |
| 362 | |
| 00:27:51,400 --> 00:27:54,280 | |
| just reminiscing and remember the good old days | |
| 363 | |
| 00:27:56,500 --> 00:28:00,420 | |
| فردنا عن القدس قران الله عز وجل فقلت لنفسي ربما هي | |
| 364 | |
| 00:28:00,420 --> 00:28:04,480 | |
| نعمة فماذا تلاقي في القدس حين تزورها So he starts | |
| 365 | |
| 00:28:04,480 --> 00:28:09,780 | |
| with a classical Arab poem in a way in my opinion | |
| 366 | |
| 00:28:09,780 --> 00:28:15,400 | |
| he's telling us that this is the Arab culture the | |
| 367 | |
| 00:28:15,400 --> 00:28:18,680 | |
| poetry this kind of poetry exactly as this city | |
| 368 | |
| 00:28:18,680 --> 00:28:21,960 | |
| Jerusalem belongs to Palestinians to the Arabs | |
| 369 | |
| 00:28:23,590 --> 00:28:27,490 | |
| وبالتالي، إذا أردنا أن نعيدها، نعيدها، نقضي عنها، | |
| 370 | |
| 00:28:27,490 --> 00:28:32,930 | |
| يجب أن نعود إلى أسلوبنا، إلى أسلوبنا .. كمعروفين | |
| 371 | |
| 00:28:32,930 --> 00:28:38,450 | |
| عمالين الأرض، باعتبار مصطلحنا هنا في المجتمع. لحظة | |
| 372 | |
| 00:28:38,450 --> 00:28:43,370 | |
| تميم تتحرك من التحدث عن جريسللم ك مدينة يجب أن | |
| 373 | |
| 00:28:43,370 --> 00:28:46,490 | |
| تتعامل معنا، الفلسطينيين، لتتحدث عن المحافظين | |
| 374 | |
| 00:28:46,490 --> 00:28:55,060 | |
| الزيونيين، فأسلوب كتابة تتغيرهو يتغير من قصة | |
| 375 | |
| 00:28:55,060 --> 00:28:58,700 | |
| كلاسيكية إلى قصة غير موجودة أو في بعض الأحيان حتى | |
| 376 | |
| 00:28:58,700 --> 00:29:02,000 | |
| قصة مفرومة ولا قوانين لأن عندما كانت إسرائيل .. | |
| 377 | |
| 00:29:02,000 --> 00:29:05,180 | |
| عندما كانت إسرائيل مؤسسة كانت إسرائيل .. كانت | |
| 378 | |
| 00:29:05,180 --> 00:29:05,960 | |
| مؤسسة كانت إسرائيل مؤسسة كانت إسرائيل مؤسسة كانت | |
| 379 | |
| 00:29:05,960 --> 00:29:08,680 | |
| إسرائيل مؤسسة كانت إسرائيل مؤسسة كانت إسرائيل | |
| 380 | |
| 00:29:08,680 --> 00:29:10,480 | |
| مؤسسة كانت إسرائيل مؤسسة كانت إسرائيل مؤسسة كانت | |
| 381 | |
| 00:29:10,480 --> 00:29:17,510 | |
| إسرائيل مؤسسة كانت إسرائيل مؤلا يوجد قواعد هنا | |
| 382 | |
| 00:29:17,510 --> 00:29:22,150 | |
| ماذا يقول في الثانثة الثانوية في القدس بقى وخد | |
| 383 | |
| 00:29:22,150 --> 00:29:29,090 | |
| راتب من جورجيا باريمون بزوجته فاكره في طلايا إجازة | |
| 384 | |
| 00:29:29,090 --> 00:29:31,510 | |
| أو في قضايا إجازة او طلايا إجازة لذا لا يمكنك أن | |
| 385 | |
| 00:29:31,510 --> 00:29:37,830 | |
| تأخذ طولة طويلة و لا ينتهي القواعد و يستمر و يستمر | |
| 386 | |
| 00:29:39,050 --> 00:29:47,610 | |
| وقريتا كل شيء محطم هنا لأن الآن المحطمين يتحكمون | |
| 387 | |
| 00:29:47,610 --> 00:29:51,550 | |
| في المدينة والآن هذه قصة مدينة من Herbert وهو عامة | |
| 388 | |
| 00:29:51,550 --> 00:29:56,630 | |
| قصة مدينة مدينة ماذا يحدث هنا؟ ماذا يقول؟ ماذا | |
| 389 | |
| 00:29:56,630 --> 00:29:59,650 | |
| يعني؟ ماذا يعني؟ ماذا يعني؟ ماذا يعني؟ ماذا يعني؟ | |
| 390 | |
| 00:29:59,650 --> 00:30:00,470 | |
| ماذا يعني؟ ماذا يعني؟ ماذا يعني؟ ماذا يعني؟ ماذا | |
| 391 | |
| 00:30:00,470 --> 00:30:00,710 | |
| يعني؟ ماذا يعني؟ ماذا يعني؟ ماذا يعني؟ ماذا يعني؟ | |
| 392 | |
| 00:30:00,710 --> 00:30:02,270 | |
| ماذا يعني؟ ماذا يعني؟ ماذا يعني؟ ماذا يعني؟ ماذا | |
| 393 | |
| 00:30:02,270 --> 00:30:02,690 | |
| يعني؟ ماذا يعني؟ ماذا يعني؟ ماذا يعني؟ ماذا يعني؟ | |
| 394 | |
| 00:30:02,690 --> 00:30:11,840 | |
| ماذا يعني؟ ماذاnice, beautiful, sweet, but now | |
| 395 | |
| 00:30:11,840 --> 00:30:13,960 | |
| there is a lot of drama, there is dramatization, | |
| 396 | |
| 00:30:14,080 --> 00:30:17,660 | |
| that's the second featureالشكل الجديد الذي يحتوي | |
| 397 | |
| 00:30:17,660 --> 00:30:21,500 | |
| على المعنى، هنا لدينا شخص ماذا؟ ماذا يفعل؟ إنه | |
| 398 | |
| 00:30:21,500 --> 00:30:25,960 | |
| يضرب الكتابة، ليس كتابة، ربما كتابة أو كتابة وهو | |
| 399 | |
| 00:30:25,960 --> 00:30:30,820 | |
| ماذا يفعل؟ يصرخ، ماذا يصرخ؟ سأقعد، انظر إلى | |
| 400 | |
| 00:30:30,820 --> 00:30:33,680 | |
| الـExclamation Mark، إنه غاضب، إنه يصرخ إذا كان | |
| 401 | |
| 00:30:33,680 --> 00:30:36,900 | |
| شخص يصرخ، لا يستطيع أن يتحكم في إشعاراته وشعوره، | |
| 402 | |
| 00:30:36,900 --> 00:30:39,400 | |
| وهو السبب في أنه لا يستطيع أن يتحكم في شكله وأسلوب | |
| 403 | |
| 00:30:39,400 --> 00:30:44,910 | |
| الكتابةإذا كانت القصة مصطلحة جيدة، فسيكون مضحكاً، | |
| 404 | |
| 00:30:44,910 --> 00:30:49,690 | |
| سيكون في طريقة مضالفة، لن يظهر نفسه بالطريقة التي | |
| 405 | |
| 00:30:49,690 --> 00:30:56,370 | |
| يجب فعلها، لذا قد قلت لا أكثر، أنا سأخرج من هناك، | |
| 406 | |
| 00:30:56,370 --> 00:30:58,590 | |
| أنا سأخرج من هناك، أنا سأخرج من هناك، أنا سأخرج من | |
| 407 | |
| 00:30:58,590 --> 00:30:58,790 | |
| سأخرج من هناك، أنا سأخرج من هناك، أنا سأخرج من | |
| 408 | |
| 00:30:58,790 --> 00:30:59,610 | |
| هناك، أنا سأخرج من هناك، أنا سأخرج من هناك، أنا | |
| 409 | |
| 00:30:59,610 --> 00:31:02,070 | |
| سأخرج من هناك، أنا سأخرج من هناك، أنا سأخرج من | |
| 410 | |
| 00:31:02,070 --> 00:31:06,770 | |
| هناك، أنا سأخرج من هناك، أنا سأخرج من هناك، أنا | |
| 411 | |
| 00:31:06,770 --> 00:31:13,660 | |
| سأخرج منمثل الطريقة التي يقوم بتحطيم القواعد و | |
| 412 | |
| 00:31:13,660 --> 00:31:17,580 | |
| القواعد الروحانية هنا، فهذا مرتبط بشكل كبير مع | |
| 413 | |
| 00:31:17,580 --> 00:31:21,120 | |
| الفكرة، ماذا يفعل الروحاني؟ هو غاضب، هو يشجع، هو | |
| 414 | |
| 00:31:21,120 --> 00:31:26,720 | |
| يريد أكتر حرية، هو يريد أن يحرر نفسه، وانظر إلى | |
| 415 | |
| 00:31:26,720 --> 00:31:29,320 | |
| أعصابه الأطولة عندما يقول، و لكن كما كنت أحرق و | |
| 416 | |
| 00:31:29,320 --> 00:31:36,580 | |
| أكتر، هذا أكتر، هو أكتر غاضب و أكتر غاضب و أكتر | |
| 417 | |
| 00:31:36,580 --> 00:31:38,800 | |
| غاضب و أكتر غاضب و أكتر غاضب و أكتر غاضب و أكتر | |
| 418 | |
| 00:31:38,800 --> 00:31:46,770 | |
| غاضبI hated my life at every word me thought it's | |
| 419 | |
| 00:31:46,770 --> 00:31:52,930 | |
| actually me thoughts it means it seems I thought | |
| 420 | |
| 00:31:52,930 --> 00:31:59,390 | |
| it seems closerانها كلمة مصرية، لا تستخدمها بشكل | |
| 421 | |
| 00:31:59,390 --> 00:32:03,450 | |
| عام هذه الأيام ماذا يفكر وماذا يفكر عندما أسمع أحد | |
| 422 | |
| 00:32:03,450 --> 00:32:09,970 | |
| يسمع أو يسمع طفل فهو غاضب لأن الله يعرفه، الله | |
| 423 | |
| 00:32:09,970 --> 00:32:12,830 | |
| يعرف أنه يتعذب، يعرف أنه يقضي على الكثير من | |
| 424 | |
| 00:32:12,830 --> 00:32:17,750 | |
| الأشياء والله لا يهتم باله، لكن لأن الله يعرف أنه | |
| 425 | |
| 00:32:17,750 --> 00:32:18,390 | |
| يعرف أنه يعرف أنه يعرف أنه يعرف أنه يعرف أنه يعرف | |
| 426 | |
| 00:32:18,390 --> 00:32:21,310 | |
| أنه يعرف أنه يعرف أنه يعرف أنه يعرف أنه يعرف أنه | |
| 427 | |
| 00:32:21,310 --> 00:32:22,350 | |
| يعرف أنه يعرف أنه يعرف أنه يعرف أنه يعرف أنه يعرف | |
| 428 | |
| 00:32:22,350 --> 00:32:24,390 | |
| يعرف أنه يعرف أنه يعرف أنه يعرف أنه يعرف أنه يعرف | |
| 429 | |
| 00:32:25,260 --> 00:32:29,380 | |
| وانتقل فقط واحدة كلمة من الله والرسول يعود إلى أن | |
| 430 | |
| 00:32:29,380 --> 00:32:33,640 | |
| يكون ماذا؟ وانا قلت، يا ربي، هو يعود إلى الله | |
| 431 | |
| 00:32:33,640 --> 00:32:37,960 | |
| وطريقة كيفية بدأت القصة بالغضب، هذه الغضب من | |
| 432 | |
| 00:32:37,960 --> 00:32:40,800 | |
| الواضحة في الخيارات الكلمات في المصطلح ولكن في | |
| 433 | |
| 00:32:40,800 --> 00:32:44,760 | |
| النهاية، تنتهي في صوت مريم، مريم، مريم، مريم، | |
| 434 | |
| 00:32:44,760 --> 00:32:46,420 | |
| مريم، مريم، مريم، مريم، مريم، مريم، مريم، مريم، | |
| 435 | |
| 00:32:46,420 --> 00:32:47,400 | |
| مريم، مريم، مريم، مريم، مريم، مريم، مريم، مريم، | |
| 436 | |
| 00:32:47,400 --> 00:32:47,440 | |
| مريم، مريم، مريم، مريم، مريم، مريم، مريم، مريم، | |
| 437 | |
| 00:32:47,440 --> 00:32:52,480 | |
| مريم، مريم | |
| 438 | |
| 00:32:52,720 --> 00:32:59,000 | |
| الشيء الوحيد هو أن الشيطان يتعامل مع الله كصديقه، | |
| 439 | |
| 00:32:59,000 --> 00:33:00,540 | |
| كصديقه قريبه، كصديقه قريبه، كصديقه قريبه، كصديقه | |
| 440 | |
| 00:33:00,540 --> 00:33:02,420 | |
| قريبه، كصديقه قريبه، كصديقه قريبه، كصديقه قريبه، | |
| 441 | |
| 00:33:02,420 --> 00:33:04,020 | |
| كصديقه قريبه، كصديقه قريبه، كصديقه قريبه، كصديقه | |
| 442 | |
| 00:33:04,020 --> 00:33:06,400 | |
| قريبه، كصديقه قريبه، كصديقه قريبه، كصديقه قريبه، | |
| 443 | |
| 00:33:06,400 --> 00:33:11,100 | |
| كصديقه قريبه، كصديقه قريبه، كصديقه قريبه، كصديقه | |
| 444 | |
| 00:33:11,100 --> 00:33:21,640 | |
| قريبه، كصديقه قريبه، كصديقه | |
| 445 | |
| 00:33:21,640 --> 00:33:24,670 | |
| قريإذا كنت مغضبًا، يمكنك أن تكون مغضبًا، ولكن | |
| 446 | |
| 00:33:24,670 --> 00:33:29,550 | |
| يمكنك دائمًا أن تعود عندما تشعر كذلك هذا هو جورج | |
| 447 | |
| 00:33:29,550 --> 00:33:34,330 | |
| هربت جميل، أنا أحب كيف المصطلح .. ربما سأطلب منك | |
| 448 | |
| 00:33:34,330 --> 00:33:40,090 | |
| هذه السؤال في التجارة كيف تظهر أو | |
| 449 | |
| 00:33:40,090 --> 00:33:44,390 | |
| تفكير معنى مصطلح هذه المصطلح؟ رقم واحد، القصة ليس | |
| 450 | |
| 00:33:44,390 --> 00:33:53,380 | |
| لها مصطلح مقفل ما هو مقفل؟ كلاسيكا؟مثلًا حيث يكون | |
| 451 | |
| 00:33:53,380 --> 00:33:57,700 | |
| الاتصالات مرتبطة وربما يكون هناك أسلوب اللعب، هل | |
| 452 | |
| 00:33:57,700 --> 00:34:02,740 | |
| لدينا أسلوب لعب هنا؟ نعم، هنا، لكن ليس هنا، ربما، | |
| 453 | |
| 00:34:02,740 --> 00:34:07,460 | |
| ولد، طفل، كلمة و رب، إنهم لا يلعبون بشكل ممتاز، | |
| 454 | |
| 00:34:07,460 --> 00:34:13,760 | |
| لكنهم يعملونلذلك ستقول أن الرسالة هنا غاضبة، | |
| 455 | |
| 00:34:13,760 --> 00:34:17,980 | |
| مخيفة، تصرخ، تبكي، يريد أن يحرر نفسه من الحرارة، | |
| 456 | |
| 00:34:17,980 --> 00:34:24,340 | |
| يريد أن يخرج الحرارة، أن يرميها ويكون حرًا، وشكل | |
| 457 | |
| 00:34:24,340 --> 00:34:31,520 | |
| القصة مرتبط جدًا بهذا الشكل، يكره القواعد، لذلك لا | |
| 458 | |
| 00:34:31,520 --> 00:34:36,330 | |
| يتبعهم في الرسالةإذا كان يتبع القواعد، إذا كانت | |
| 459 | |
| 00:34:36,330 --> 00:34:40,610 | |
| تكتب قصة مع نفس الطريقة ومع نفس الزمن، فهو سيقوم | |
| 460 | |
| 00:34:40,610 --> 00:34:46,090 | |
| بتحريكه، يقوم بتحريك حركته، يقوم بتحريك خيارته، | |
| 461 | |
| 00:34:46,090 --> 00:34:48,110 | |
| يقوم بتحريك حركته، يقوم بتحريك حركته، يقوم بتحريك | |
| 462 | |
| 00:34:48,110 --> 00:34:48,130 | |
| حركته، يقوم بتحريك حركته، يقوم بتحريك حركته، يقوم | |
| 463 | |
| 00:34:48,130 --> 00:34:48,230 | |
| بتحريك حركته، يقوم بتحريك حركته، يقوم بتحريك | |
| 464 | |
| 00:34:48,230 --> 00:34:48,850 | |
| حركته، يقوم بتحريك حركته، يقوم بتحريك حركته، يقوم | |
| 465 | |
| 00:34:48,850 --> 00:34:52,090 | |
| بتحريك حركته، يقوم بتحريك حركته، يقوم بتحريك | |
| 466 | |
| 00:34:52,090 --> 00:34:58,170 | |
| حركته، | |
| 467 | |
| 00:34:58,170 --> 00:35:06,390 | |
| يقوم بتحريكالمعنى أهم من القواعد، فماذا يفعل؟ يظهر | |
| 468 | |
| 00:35:06,390 --> 00:35:10,610 | |
| غضبه، هل يمكنني أن أخبره أنه غاضب؟ نعم، الاختيار | |
| 469 | |
| 00:35:10,610 --> 00:35:12,690 | |
| من كلمة، اللغة، الناس اللي بيبقى بيبقى بيبقى بيبقى | |
| 470 | |
| 00:35:12,690 --> 00:35:16,490 | |
| بيبقى بيبقى بيبقى بيبقى بيبقى بيبقى بيبقى بيبقى | |
| 471 | |
| 00:35:16,490 --> 00:35:16,970 | |
| بيبقى بيبقى بيبقى بيبقى بيبقى بيبقى بيبقى بيبقى | |
| 472 | |
| 00:35:16,970 --> 00:35:19,230 | |
| بيبقى بيبقى بيبقى بيبقى بيبقى بيبقى بيبقى بيبقى | |
| 473 | |
| 00:35:19,230 --> 00:35:20,430 | |
| بيبقى بيبقى بيبقى بيب | |
| 474 | |
| 00:35:34,180 --> 00:35:38,580 | |
| generally the strict definition of a couplet two | |
| 475 | |
| 00:35:38,580 --> 00:35:41,660 | |
| lines with the same rhyme with the same topic and | |
| 476 | |
| 00:35:41,660 --> 00:35:46,700 | |
| iambic pentameter like five feet that's the strict | |
| 477 | |
| 00:35:46,700 --> 00:35:50,130 | |
| definition but more or less it could beولكن عامةً | |
| 478 | |
| 00:35:50,130 --> 00:35:55,110 | |
| يتكلمون عن الـ two lines تتكلم عن نفس الشيء مثلًا | |
| 479 | |
| 00:35:55,110 --> 00:35:56,830 | |
| في شيكسبيره، كم من الناس يستطيعوا أن يتنفسوا | |
| 480 | |
| 00:35:56,830 --> 00:35:58,550 | |
| عيونهم يستطيعوا أن يروا كم منهم يعيش هذا و هذا | |
| 481 | |
| 00:35:58,550 --> 00:36:02,550 | |
| يعطي حياته لك مثل مارفيل مجدًا، لو كان لدينا ولكن | |
| 482 | |
| 00:36:02,550 --> 00:36:06,390 | |
| كافة عالم و وقت، فهذه السيدة الوحيدة لن تكون مجرد | |
| 483 | |
| 00:36:06,390 --> 00:36:07,830 | |
| مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد | |
| 484 | |
| 00:36:07,830 --> 00:36:19,310 | |
| مجرد مجرد م | |
| 485 | |
| 00:36:22,350 --> 00:36:26,330 | |
| and they are .. this is word and this is lord | |
| 486 | |
| 00:36:26,330 --> 00:36:32,170 | |
| imperfect but here and here but I like the ده | |
| 487 | |
| 00:36:32,170 --> 00:36:35,470 | |
| sound ده sound is in a way violent sound lord | |
| 488 | |
| 00:36:35,470 --> 00:36:45,170 | |
| child wild bored there | |
| 489 | |
| 00:36:45,170 --> 00:36:47,130 | |
| is movement here there is action and this action | |
| 490 | |
| 00:36:47,130 --> 00:36:48,630 | |
| is clear in the choice of words and everything | |
| 491 | |
| 00:36:48,630 --> 00:36:57,950 | |
| okayسأتحرك لشيء آخر، فالرحلات الكفارية ستتحدث | |
| 492 | |
| 00:36:57,950 --> 00:37:02,150 | |
| قليلا عن هاتين الرحلات، لأن السلسلة التالية أو | |
| 493 | |
| 00:37:02,150 --> 00:37:07,570 | |
| السلسلة التي بعدها يمكننا أن نتكلم عنها. لذلك، نحن | |
| 494 | |
| 00:37:07,570 --> 00:37:13,030 | |
| ننتهي من المتافيزيكالات، رحلات مدهشة | |
| 495 | |
| 00:37:13,030 --> 00:37:13,270 | |
| جدًا. | |
| 496 | |
| 00:37:18,400 --> 00:37:22,260 | |
| الـ Cavaliers كانوا مدعمين للرئيس كانوا قريبين من | |
| 497 | |
| 00:37:22,260 --> 00:37:26,160 | |
| الرئيس وعلى الجانب الاخر لدينا الـ Puritans تذكرون | |
| 498 | |
| 00:37:26,160 --> 00:37:30,720 | |
| ماذا فعلوا بالدراما؟ ماذا فعلوا؟ أغلقوا المسجد | |
| 499 | |
| 00:37:30,720 --> 00:37:36,760 | |
| سنرى ماذا يفعلون في المدرسة التالية تذكرون الـ | |
| 500 | |
| 00:37:36,760 --> 00:37:42,940 | |
| Spoiler Alert؟ تم إدارة الرئيس للمرة الأولى تذكرون | |
| 501 | |
| 00:37:42,940 --> 00:37:47,960 | |
| أن الرئيس كان مقتل في اللعب شيكسبيرولكن الحقيقة | |
| 502 | |
| 00:37:47,960 --> 00:37:53,260 | |
| أصبح حقيقة سنحكي عن هذا ربما في الأسبوع القادم إذا | |
| 503 | |
| 00:37:53,260 --> 00:37:59,620 | |
| كنت تنظر إلى كتابة هؤلاء الناس كانت عامة أسهل من | |
| 504 | |
| 00:37:59,620 --> 00:38:01,980 | |
| كتابة متفيزيكالية وحتى أسهل من كتابات شيكسبيريا | |
| 505 | |
| 00:38:01,980 --> 00:38:06,440 | |
| واخرى كانت مرتبطة بالحياة بشكل كبير تتحدث عن تجارب | |
| 506 | |
| 00:38:06,440 --> 00:38:11,700 | |
| شخصية، عن مرحلة الوقت، عن الحب ومهمًا أكتر، هناك | |
| 507 | |
| 00:38:11,700 --> 00:38:16,670 | |
| قصص عن السياسة وسنرى كيف تتطور بعد ذلكالان قصارى | |
| 508 | |
| 00:38:16,670 --> 00:38:21,290 | |
| السياسية بدأت تكون جزء من الكتابة الإنقليزية بسبب | |
| 509 | |
| 00:38:21,290 --> 00:38:26,630 | |
| الترمويل السياسي والاسترخاء. قصة هيريكس تقديم | |
| 510 | |
| 00:38:26,630 --> 00:38:29,510 | |
| لفتيات، تقديم لفتيات، تبدو مدهشة، ربما يمكنك أن | |
| 511 | |
| 00:38:29,510 --> 00:38:32,890 | |
| تبحث عنها، يقول جذر | |
| 512 | |
| 00:38:32,890 --> 00:38:36,670 | |
| ييهيهيهيهيهيهيهيهيهيهيهيهيهيهيهيهيهيهيهيrose buds | |
| 513 | |
| 00:38:36,670 --> 00:38:39,550 | |
| while you may and by the way this is an English | |
| 514 | |
| 00:38:39,550 --> 00:38:43,770 | |
| proverb now it's very famous gather your rose buds | |
| 515 | |
| 00:38:43,770 --> 00:38:46,790 | |
| while you may you know the bud when you have a | |
| 516 | |
| 00:38:46,790 --> 00:38:50,710 | |
| rose that's starting to blossom the bud the tiny | |
| 517 | |
| 00:38:50,710 --> 00:38:55,300 | |
| little thing hereمرة أخرى، هذا يتعلق بالوقت، هناك | |
| 518 | |
| 00:38:55,300 --> 00:39:00,720 | |
| مخلوق عن مرور الوقت هنا، هذا يعني أن لا تخلق حتى | |
| 519 | |
| 00:39:00,720 --> 00:39:04,220 | |
| غدا ما يمكنك أن تفعله اليوم، فأفعله بينما تكون | |
| 520 | |
| 00:39:04,220 --> 00:39:09,700 | |
| صغير، بينما تكون صغير، لا تنتظر، لأننا جميعا عمرنا | |
| 521 | |
| 00:39:09,700 --> 00:39:15,720 | |
| ونخسر حياتنا الصغيرةولكن هذا أكثر جمالًا بالنسبة | |
| 522 | |
| 00:39:15,720 --> 00:39:19,560 | |
| لي، هل يمكن أحدكم أن تقرأ حلقة أخرى من .. مرة | |
| 523 | |
| 00:39:19,560 --> 00:39:23,400 | |
| أخرى، الرحل هو ريتشارد لوفليس، إسم مدهش جدًا، هل | |
| 524 | |
| 00:39:23,400 --> 00:39:28,200 | |
| تعرفين ما يعني لس؟ شو لس؟ لفلس، لا أعرف ما يعني | |
| 525 | |
| 00:39:28,200 --> 00:39:34,520 | |
| هذا بممكنة، لألثيا من الحجز، من الواضح أن هذا شخص | |
| 526 | |
| 00:39:34,520 --> 00:39:39,890 | |
| في الحجز، وهذه قصة политيةالفلسطينيين لدينا الكثير | |
| 527 | |
| 00:39:39,890 --> 00:39:43,110 | |
| من الكتابة المسجونية هناك شيء يسمى كجنر كامل يسمى | |
| 528 | |
| 00:39:43,110 --> 00:39:49,210 | |
| كتابة المسجونية كتابة أدب السجون مختلفة من كتابة | |
| 529 | |
| 00:39:49,210 --> 00:39:51,930 | |
| المقاومة ولكن كتابة المسجونية لنا كفلسطينيين هي | |
| 530 | |
| 00:39:51,930 --> 00:39:56,630 | |
| كتابة المقاومة بشكل عام لأننا ليسنا في مسجون من | |
| 531 | |
| 00:39:56,630 --> 00:40:00,110 | |
| حكومتنا بشكل عام، وحتى أحياناً نحن فيه، إنه | |
| 532 | |
| 00:40:00,110 --> 00:40:05,530 | |
| المحافظة، المحافظين، قرأوا أرجاء الـ Stone walls | |
| 533 | |
| 00:40:05,530 --> 00:40:13,940 | |
| are not prison madevery good yeah one | |
| 534 | |
| 00:40:13,940 --> 00:40:23,120 | |
| more very | |
| 535 | |
| 00:40:23,120 --> 00:40:29,020 | |
| good | |
| 536 | |
| 00:40:29,020 --> 00:40:32,200 | |
| how does this translate into Arabic? can you | |
| 537 | |
| 00:40:32,200 --> 00:40:36,300 | |
| translate this into Arabic? into good Arabic?What | |
| 538 | |
| 00:40:36,300 --> 00:40:39,240 | |
| do you think? Do you like this? When I first read | |
| 539 | |
| 00:40:39,240 --> 00:40:41,660 | |
| this, honestly, I thought it's something that | |
| 540 | |
| 00:40:41,660 --> 00:40:46,480 | |
| somebody wrote just now in the 21st century | |
| 541 | |
| 00:40:46,480 --> 00:40:51,220 | |
| because it's relevant to what we have now as | |
| 542 | |
| 00:40:51,220 --> 00:40:53,940 | |
| Palestinians and that's the beauty of poetry | |
| 543 | |
| 00:40:53,940 --> 00:40:57,060 | |
| Poetry breaks all the barriers of time and land | |
| 544 | |
| 00:40:57,060 --> 00:41:01,120 | |
| race and that's why we love poetry regardless of | |
| 545 | |
| 00:41:01,120 --> 00:41:01,820 | |
| when or where | |
| 546 | |
| 00:41:06,650 --> 00:41:10,250 | |
| very good beautiful translation you're good with | |
| 547 | |
| 00:41:10,250 --> 00:41:13,870 | |
| words someone else has another translation the | |
| 548 | |
| 00:41:13,870 --> 00:41:20,570 | |
| same اوه | |
| 549 | |
| 00:41:20,570 --> 00:41:25,190 | |
| also very beautiful very beautiful so stone walls | |
| 550 | |
| 00:41:25,190 --> 00:41:29,150 | |
| don't a prison make notice here it should be don't | |
| 551 | |
| 00:41:29,150 --> 00:41:35,300 | |
| make a prison but that's poeticnor iron bars أكيد | |
| 552 | |
| 00:41:35,300 --> 00:41:39,540 | |
| why is this man happy in prison why why would you | |
| 553 | |
| 00:41:39,540 --> 00:41:45,320 | |
| be like this okay | |
| 554 | |
| 00:41:45,320 --> 00:41:51,420 | |
| I | |
| 555 | |
| 00:41:51,420 --> 00:41:54,100 | |
| like your interpretation so as long as you write | |
| 556 | |
| 00:41:54,100 --> 00:41:59,500 | |
| poetry you are a free man only in your poetry what | |
| 557 | |
| 00:41:59,500 --> 00:42:05,340 | |
| elseشكرا جزيلا، إذا كنت في السجن لأنك تقاتل، تقاتل | |
| 558 | |
| 00:42:05,340 --> 00:42:12,640 | |
| لدنك، تدفع نفسك للناس، تحرر حقك، أنت شخص خالص، انت | |
| 559 | |
| 00:42:12,640 --> 00:42:19,020 | |
| شخص خالص، انت امرأة خالصة، حتى إذا كنت في صندوق مع | |
| 560 | |
| 00:42:19,020 --> 00:42:25,630 | |
| مصادر مصادر مصادر مصادر مصادر عرونوهو الروح اللي | |
| 561 | |
| 00:42:25,630 --> 00:42:30,830 | |
| مرحلة وهذا المشكلة الوطنية في الكتابة ستتطور لاحقا | |
| 562 | |
| 00:42:30,830 --> 00:42:33,910 | |
| في كتابة الـCommonwealth and Restoration فإذا كنت | |
| 563 | |
| 00:42:33,910 --> 00:42:37,970 | |
| ترغب في التعليق على هذا، فهو استخدام من ريتشارد | |
| 564 | |
| 00:42:37,970 --> 00:42:43,490 | |
| لوفليس لـAlthea من السجن في الواقع انه يظهر فكرة | |
| 565 | |
| 00:42:43,490 --> 00:42:47,570 | |
| فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة | |
| 566 | |
| 00:42:47,570 --> 00:42:50,510 | |
| فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة | |
| 567 | |
| 00:42:50,510 --> 00:42:50,830 | |
| فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة | |
| 568 | |
| 00:42:50,830 --> 00:42:53,210 | |
| فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكهو رجل | |
| 569 | |
| 00:42:53,210 --> 00:42:58,010 | |
| حر، لا مهمة ما يحدث له، لأنه إذا كان يقاتل على | |
| 570 | |
| 00:42:58,010 --> 00:43:02,370 | |
| أخرين، إذا كان يحافظ على أخرين، إذا كانت بلده حرة، | |
| 571 | |
| 00:43:02,370 --> 00:43:06,450 | |
| محاولة ومقاومة عن التعبير والمخاطر، فهو أيضًا رجل | |
| 572 | |
| 00:43:06,450 --> 00:43:12,250 | |
| حر، حتى إذا كان في الحجز، في الحجز، نعم، لقد قلت | |
| 573 | |
| 00:43:12,250 --> 00:43:15,710 | |
| بأن الكفالير مجتمع من الناس اللي يدعمون الحكومة، | |
| 574 | |
| 00:43:15,710 --> 00:43:21,450 | |
| لكن كيف يحدث هذا؟سوف نتكلم عن هذا بعد قليل لأنه | |
| 575 | |
| 00:43:21,450 --> 00:43:25,810 | |
| للمرة الأولى هنا كان هناك محافظة كبيرة في إنجلترا | |
| 576 | |
| 00:43:25,810 --> 00:43:27,150 | |
| بين اتصالات اتصالات اتصالات اتصالات اتصالات | |
| 577 | |
| 00:43:27,150 --> 00:43:27,430 | |
| اتصالات بين اتصالات اتصالات اتصالات اتصالات | |
| 578 | |
| 00:43:27,430 --> 00:43:29,750 | |
| اتصالات اتصالات اتصالات اتصالات اتصالات اتصالات | |
| 579 | |
| 00:43:29,750 --> 00:43:30,770 | |
| اتصالات اتصالات اتصالات اتصالات اتصالات اتصالات | |
| 580 | |
| 00:43:30,770 --> 00:43:31,930 | |
| اتصالات اتصالات اتصالات اتصالات اتصالات اتصالات | |
| 581 | |
| 00:43:31,930 --> 00:43:40,790 | |
| اتصالات اتصالات | |
| 582 | |
| 00:43:40,790 --> 00:43:43,950 | |
| اتص | |
| 583 | |
| 00:43:44,260 --> 00:43:50,940 | |
| لأن عندما تم إجابة الرجل، فالناس سيكونون | |
| 584 | |
| 00:43:50,940 --> 00:43:52,020 | |
| مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد | |
| 585 | |
| 00:43:52,020 --> 00:43:52,480 | |
| مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد | |
| 586 | |
| 00:43:52,480 --> 00:43:53,760 | |
| مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد | |
| 587 | |
| 00:43:53,760 --> 00:43:53,780 | |
| مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد | |
| 588 | |
| 00:43:53,780 --> 00:44:11,260 | |
| مجر | |
| 589 | |
| 00:44:15,470 --> 00:44:19,750 | |
| عن طريق المعرفة، أقولها مرة أخرى، نعم، في تلك | |
| 590 | |
| 00:44:19,750 --> 00:44:22,370 | |
| الوضع، نعم، و كنت أستخدم هذه الوصفة قبل ذلك، أنا | |
| 591 | |
| 00:44:22,370 --> 00:44:25,190 | |
| لست متأكد إنك قد رأيتها و إذا كنت .. عندما كنت | |
| 592 | |
| 00:44:25,190 --> 00:44:27,570 | |
| أتكلم عن مارلو، هل تتذكر ما أقوله عن مارلو؟ أول | |
| 593 | |
| 00:44:27,570 --> 00:44:38,630 | |
| شيء أقوله عن مارلو؟ قبل ذلك، قلت إنه مات صغير قبل | |
| 594 | |
| 00:44:38,630 --> 00:44:45,590 | |
| أن شيكسبي كان يبدأ عمله، قلت، كان يعيش أكترhe | |
| 595 | |
| 00:44:45,590 --> 00:44:47,730 | |
| would have surpassed Shakespeare according to some | |
| 596 | |
| 00:44:47,730 --> 00:44:52,890 | |
| critics meaning if he had .. so sometimes I use | |
| 597 | |
| 00:44:52,890 --> 00:44:56,370 | |
| some grammatical expressions for you to pay | |
| 598 | |
| 00:44:56,370 --> 00:44:59,410 | |
| attention to thank you very much ladies we can | |
| 599 | |
| 00:44:59,410 --> 00:45:03,610 | |
| continue talking about this age next class we | |
| 600 | |
| 00:45:03,610 --> 00:45:04,850 | |
| speak about pros | |