|
1 |
|
00:00:27,300 --> 00:00:28,700 |
|
|
|
|
|
2 |
|
00:00:29,210 --> 00:00:32,150 |
|
يعني مش شرط ناخد تغيير اليوم، مش هنجي نكب المنهج |
|
|
|
3 |
|
00:00:32,150 --> 00:00:36,490 |
|
مرة واحدة عليك و يروح يعني. وصلت أشياء. - بس من |
|
|
|
4 |
|
00:00:36,490 --> 00:00:40,030 |
|
كل الأحوال كنا ماناقش اثنين مع بعض يعني. - لأ، |
|
|
|
5 |
|
00:00:40,030 --> 00:00:44,470 |
|
كنا هناخد التغيير لأنه مش كتير، و جزء من القيادة، |
|
|
|
6 |
|
00:00:44,470 --> 00:00:47,170 |
|
ما بدأنا نخلص القيادة احنا اليوم، أربع، عشان أنه |
|
|
|
7 |
|
00:00:47,170 --> 00:00:50,230 |
|
التغيير جابت. فده عشان القيادة سبقت، بنشوف شو يصير |
|
|
|
8 |
|
00:00:50,230 --> 00:00:54,330 |
|
معانا يعني، مش غيرناش بالكم. يعني احنا مش غيرنا |
|
|
|
9 |
|
00:00:54,330 --> 00:00:58,840 |
|
كتير على فكرة في المادة، هنودّعكوا عما قريب. القائد |
|
|
|
10 |
|
00:00:58,840 --> 00:01:03,200 |
|
الناجح يتصرف حسب الموقف، لا يعني قائد ناجح إنسان |
|
|
|
11 |
|
00:01:03,200 --> 00:01:07,140 |
|
يخلّي الموظفين على مزاجهم، ولا يعني يبوظوا الشغل، |
|
|
|
12 |
|
00:01:07,140 --> 00:01:09,560 |
|
ولا يعني إيش ما احنا عايزين نعمل فوضى، لأ القائد |
|
|
|
13 |
|
00:01:09,560 --> 00:01:13,840 |
|
بيحسم الموقف، بس بيكون موضوع عشان احنا بنحبه، بدفع |
|
|
|
14 |
|
00:01:13,840 --> 00:01:16,940 |
|
حقوق الموظفين عشان احنا بنحبه و بنحترمه، مش متهيز، |
|
|
|
15 |
|
00:01:16,940 --> 00:01:20,420 |
|
واضح حد هو القائد الناجح، الموقف بده حسم هو بيحسم، |
|
|
|
16 |
|
00:01:20,420 --> 00:01:24,180 |
|
الموقف بده مشاورة بيشاور. عشان هيك زميلتي كانت |
|
|
|
17 |
|
00:01:24,180 --> 00:01:28,280 |
|
بتتجه في نمط القيادة مافيش قائد ناجح بنمط واحد، |
|
|
|
18 |
|
00:01:28,280 --> 00:01:33,080 |
|
مافيش، مافيش، وأفضل نموذج للقيادة النبي محمد ﷺ، |
|
|
|
19 |
|
00:01:33,080 --> 00:01:39,500 |
|
نرجع للشرح، تفضلي. القيادة أو النوع الأخر من الأنماط |
|
|
|
20 |
|
00:01:39,500 --> 00:01:43,640 |
|
هي القيادة الشخصية طبعا أبرغتها أنه بساطة الفعالية |
|
|
|
21 |
|
00:01:43,640 --> 00:01:49,180 |
|
لتواصل مباشر بين القائد والمرؤوس يكون توجيه من |
|
|
|
22 |
|
00:01:49,180 --> 00:01:54,840 |
|
القائد نفسه أو شخصيا للمرؤوسين. القيادة اللي بعد |
|
|
|
23 |
|
00:01:54,840 --> 00:02:01,320 |
|
هيك في حد حابب يضيف على القيادة الشخصية عشان أهم |
|
|
|
24 |
|
00:02:01,320 --> 00:02:05,100 |
|
صفاتها لحظة يا عدى البوابة بضبط بضل يروح ليش مش |
|
|
|
25 |
|
00:02:05,100 --> 00:02:11,080 |
|
عارفة؟ أنا حاسة إنه تحرير يعني بتشرح بالنظريات حاسة |
|
|
|
26 |
|
00:02:11,080 --> 00:02:14,120 |
|
إنه فيه مكرر يعني بينه وبينها صراحة. - لا تخفيش |
|
|
|
27 |
|
00:02:14,120 --> 00:02:19,080 |
|
إن شاء الله مش حاسة في تكلم. - أساسيكي. - لا |
|
|
|
28 |
|
00:02:19,080 --> 00:02:26,480 |
|
تخافي أولا. - للقيادة الأوتوقراطية. - لحظة، لحظة، |
|
|
|
29 |
|
00:02:26,480 --> 00:02:29,040 |
|
بتعقب على الشخصية، بس مش راضي البوابون يطلع مع |
|
|
|
30 |
|
00:02:29,040 --> 00:02:33,560 |
|
المغلبني، وين راح أصلا؟ لما أنا شايفها، هاي الـ |
|
|
|
31 |
|
00:02:33,560 --> 00:02:33,800 |
|
files. |
|
|
|
32 |
|
00:02:37,780 --> 00:02:42,920 |
|
طب هي الـ «Advanced»؟ |
|
|
|
33 |
|
00:02:42,920 --> 00:02:46,560 |
|
معاكم |
|
|
|
34 |
|
00:02:46,560 --> 00:02:50,400 |
|
الـ «Slide» أه؟ |
|
|
|
35 |
|
00:02:50,400 --> 00:02:56,180 |
|
طب لحظة لأ، ما زالت الصفحة يا دكتور إذا أنت رافع |
|
|
|
36 |
|
00:02:56,180 --> 00:02:59,200 |
|
عن الصفحة موجود عندي سطح المكتب بس المشكلة عشان |
|
|
|
37 |
|
00:02:59,200 --> 00:03:06,140 |
|
فتحة ملف الصورة تبع القادة أوك لحظة بس |
|
|
|
38 |
|
00:03:09,810 --> 00:03:15,890 |
|
القائد الدكتاتوري والقائد اللي بيستخدم |
|
|
|
39 |
|
00:03:15,890 --> 00:03:20,130 |
|
قرار الفرد الواحد الموقف بيجبره على هيئة كموقف |
|
|
|
40 |
|
00:03:20,130 --> 00:03:26,470 |
|
الوضع في حاسم في المؤسسة ماشي، الوضع صعب، فهو |
|
|
|
41 |
|
00:03:26,470 --> 00:03:29,890 |
|
بالطبع في هذه المواقف وفي هذه اللحظات لحسم |
|
|
|
42 |
|
00:03:29,890 --> 00:03:35,790 |
|
القرارات، وبعدين، okay؟ |
|
|
|
43 |
|
00:03:35,790 --> 00:03:37,870 |
|
لحظة، هي صدّمت |
|
|
|
44 |
|
00:03:54,100 --> 00:04:05,000 |
|
هذا الديك تبع الجيران هيظهر |
|
|
|
45 |
|
00:04:05,000 --> 00:04:12,700 |
|
الآن الشرح ظهر ولا لسه؟ ظهر، ظهرت آه، تخيل ووظفتي |
|
|
|
46 |
|
00:04:12,700 --> 00:04:19,780 |
|
وخلتينا؟ هاني، هاني أجيب أنتِ ما أخذتِ مساقات قبلك |
|
|
|
47 |
|
00:04:19,780 --> 00:04:23,940 |
|
معايا لأنه شخصيا بالنسبة ليه مش غريب يعني لأ، لأ، |
|
|
|
48 |
|
00:04:23,940 --> 00:04:27,700 |
|
لسه هذا دراسة سيبقى هيلي سبع سنين يعني الخمس، |
|
|
|
49 |
|
00:04:27,700 --> 00:04:32,100 |
|
الهندسة هيلي سبع سنين مخلصة فهد أول سنة لقيلي، أول |
|
|
|
50 |
|
00:04:32,100 --> 00:04:38,590 |
|
فصل ممكن أكون أجيبك الجامعة، من خلوجة «إسلامية»، |
|
|
|
51 |
|
00:04:38,590 --> 00:04:47,590 |
|
2013 «أيام الشباب»؟ «أيام الشباب»؟ «أيام الشباب» |
|
|
|
52 |
|
00:04:47,590 --> 00:04:51,050 |
|
يعني، أنت ماشي، لأ لسه شباب، بمزح. القيادة الشخصية |
|
|
|
53 |
|
00:04:51,050 --> 00:04:55,730 |
|
إنسان بسيط، إنسان بتتصرف مع الموظفين، بحفزّهم، هو |
|
|
|
54 |
|
00:04:55,730 --> 00:05:00,750 |
|
وياهم، صحاب بيكونوا. القيادة الأولى قواتية، تفضلي |
|
|
|
55 |
|
00:05:02,850 --> 00:05:07,550 |
|
الـ «Autocracy» معناه سلطة رسمية، قوانين، أنظمة |
|
|
|
56 |
|
00:05:07,550 --> 00:05:11,690 |
|
متبعة، التفرّد بصناعة قرار ووضع السياسات للخطط، |
|
|
|
57 |
|
00:05:11,690 --> 00:05:16,830 |
|
دون مشاركة المرؤوسين، الحزم الشديد وتحديد الدقيق |
|
|
|
58 |
|
00:05:16,830 --> 00:05:22,270 |
|
للواجبات والسلطات الممنوحة لكل فرد في المنظمة، كيف |
|
|
|
59 |
|
00:05:22,270 --> 00:05:23,910 |
|
تعقب عليها؟ |
|
|
|
60 |
|
00:05:53,660 --> 00:05:55,060 |
|
|
|
|
|
61 |
|
00:05:56,460 --> 00:06:00,160 |
|
يجب زيادة الأرباح، يجب زيادة الأرباح، لكن لو |
|
|
|
62 |
|
00:06:00,160 --> 00:06:03,100 |
|
تقولتي إيش رايكوا لحاله بتاخد القرار، بتكون مشاركة |
|
|
|
63 |
|
00:06:03,100 --> 00:06:06,740 |
|
سورية، في مشاركة لكن سورية، شيء مثلا أبقى بنته خطبة |
|
|
|
64 |
|
00:06:06,740 --> 00:06:10,000 |
|
و أقعد أتكلم للناس و أفوض، إيش رايك يا أبا؟ طب ما |
|
|
|
65 |
|
00:06:10,000 --> 00:06:14,220 |
|
أنت و فوضت، لو قالت لأ، أقولها نعم، أنا هتتكلم |
|
|
|
66 |
|
00:06:14,220 --> 00:06:18,940 |
|
للرجال و برجعش في كلمتي، |
|
|
|
67 |
|
00:06:18,940 --> 00:06:22,780 |
|
إذا كانت إيش رايك، سوري، شيء سوري، يلا على |
|
|
|
68 |
|
00:06:22,780 --> 00:06:26,140 |
|
المحكمة، خلصنا، لكن بما كنتوا إيه إيش رأيك؟ |
|
|
|
69 |
|
00:06:26,140 --> 00:06:30,080 |
|
الموافقة موافقة، رافضة رافضة، واضح هذا الفرق بينهم. |
|
|
|
70 |
|
00:06:31,000 --> 00:06:34,500 |
|
الاستبدادية كتب الكتاب وخلص، الحمد لله إن القانون |
|
|
|
71 |
|
00:06:34,500 --> 00:06:39,540 |
|
بلزم وجود الفتاة، الاستبدادية ما حدش بيدري عنها، |
|
|
|
72 |
|
00:06:39,540 --> 00:06:42,820 |
|
بتتخذ القرار، السيط، اللي هو الديمقراطية بيكونوا |
|
|
|
73 |
|
00:06:42,820 --> 00:06:46,080 |
|
موافقة وبيقولها إيش رأيك يا أبا، طب ما أنت موافقة، |
|
|
|
74 |
|
00:06:46,080 --> 00:06:50,240 |
|
لإيش رأيها يعني؟ يعني إنه حكى يعني رأيها، زي هيك، |
|
|
|
75 |
|
00:06:50,240 --> 00:06:53,580 |
|
إنه سألها، أنا سألت، هو بيكون طابخ الطبخة لحاله، |
|
|
|
76 |
|
00:06:53,960 --> 00:06:59,060 |
|
الديمقراطية لأ مشاركة |
|
|
|
77 |
|
00:06:59,060 --> 00:07:03,160 |
|
فعلية يعني الـ «كوش موت» تاخد القرار الجامعي يسمعه |
|
|
|
78 |
|
00:07:03,160 --> 00:07:08,020 |
|
وبعدين يتاخد القرار. تفضلي كاملة القيادة |
|
|
|
79 |
|
00:07:08,020 --> 00:07:11,460 |
|
الديمقراطية مشاركين عاملين في عملية صنع القرار |
|
|
|
80 |
|
00:07:11,460 --> 00:07:15,180 |
|
التخطيط ووضع السياسات أيضًا. موافقة الجماعة قرار |
|
|
|
81 |
|
00:07:15,180 --> 00:07:19,580 |
|
يضع الأعالي والتوصيات يؤمن بقدرات المرسلين |
|
|
|
82 |
|
00:07:36,530 --> 00:07:37,930 |
|
|
|
|
|
83 |
|
00:07:44,380 --> 00:07:48,440 |
|
القيادة الأبوية هي علاقة بين القائد والأفراد، |
|
|
|
84 |
|
00:07:48,440 --> 00:07:52,780 |
|
اهتمام ملحوظ براحته ورفاهية الأفراد التابعين، صعوبة |
|
|
|
85 |
|
00:07:52,780 --> 00:07:56,140 |
|
التنمية واستقلال الجماعة وعاملهم على أنفسهم، أن |
|
|
|
86 |
|
00:07:56,140 --> 00:08:01,180 |
|
تابعين للقائد fact-like أبوهم بالضبط. بيكون شوية |
|
|
|
87 |
|
00:08:01,180 --> 00:08:05,760 |
|
فيه فرق في السم بينه وبينهم، مثلًا مثلًا بيشاوروا |
|
|
|
88 |
|
00:08:05,760 --> 00:08:09,120 |
|
بكل شيء؟ هم حكوا في أمورهم الخاصة يا قبلة، |
|
|
|
89 |
|
00:08:09,120 --> 00:08:15,050 |
|
بيشاوروا بندق بالظبط، بس ما ينفعش يكونوا بينه تالتة |
|
|
|
90 |
|
00:08:15,050 --> 00:08:17,930 |
|
أربع سنين يقولوا أنت في مجاملات الوالد، لأ يا شيخة، |
|
|
|
91 |
|
00:08:17,930 --> 00:08:21,870 |
|
بظبط، يكونوا ماما تقدم في السن بحكم الخبرة، |
|
|
|
92 |
|
00:08:21,870 --> 00:08:28,290 |
|
التجارب، ممكن يشاوروا، القائد الأب، ليه شي الأب؟ |
|
|
|
93 |
|
00:08:33,100 --> 00:08:40,060 |
|
في القيادة 6 قيادة رسمية تتكون داخل مجموعات تنظيم |
|
|
|
94 |
|
00:08:40,060 --> 00:08:44,240 |
|
اجتماعي غير الرسمي informal دون أن ترتبط لوظيفة |
|
|
|
95 |
|
00:08:44,240 --> 00:08:48,100 |
|
الهيئة التنظيمية. بتنشأ أيضًا نتيجة لصفات معينة |
|
|
|
96 |
|
00:08:48,100 --> 00:08:52,540 |
|
يبتصف بها القائد عن غيره من الأفراد. القيادة غير |
|
|
|
97 |
|
00:08:52,540 --> 00:08:59,200 |
|
رسمية الآن. تحرير إلها شلة نسمة وولاء ونجوان شلتها |
|
|
|
98 |
|
00:08:59,200 --> 00:09:05,250 |
|
بتقولهم يلا دوح نطلع نطلع ماشي، لما يكونوا قاعدين |
|
|
|
99 |
|
00:09:05,250 --> 00:09:08,010 |
|
في المعاملة، هي اللي بتشارر للجارسون وبتجيبه، |
|
|
|
100 |
|
00:09:08,010 --> 00:09:11,290 |
|
و بيقولوا بدنا كذا كذا، بيحكوله احنا بدنا كذا كذا، |
|
|
|
101 |
|
00:09:11,290 --> 00:09:14,550 |
|
هذا القائد ده يعني زي مشروع الشلة، إذا كنتوا ثلاثة |
|
|
|
102 |
|
00:09:14,550 --> 00:09:18,770 |
|
فأعملوا واحدة، سافرتوا ستة، كنتوا أربعة، فبيكون |
|
|
|
103 |
|
00:09:18,770 --> 00:09:20,770 |
|
واحد، هو اللي بيروح بيودّي الجوازات، هو اللي بيوقف |
|
|
|
104 |
|
00:09:20,770 --> 00:09:23,950 |
|
السيارة، هذا المقصود فيها، لا حد جالها تعالي يصير |
|
|
|
105 |
|
00:09:23,950 --> 00:09:27,230 |
|
قائد، ولا هي بتحس إنها قائد، بس هي اللي بتتكلم هي |
|
|
|
106 |
|
00:09:27,230 --> 00:09:31,650 |
|
اللي بتروح بتتعامل زيك يعني. بشكل عفوي بتتكون عندها |
|
|
|
107 |
|
00:09:31,650 --> 00:09:36,470 |
|
القيادة - بالطبع، أهو، ممتازة - تمام، هنا أنا |
|
|
|
108 |
|
00:09:36,470 --> 00:09:40,110 |
|
ذكرت المصادر اللي استوحت منها - الـ Presentation |
|
|
|
109 |
|
00:09:40,110 --> 00:09:45,250 |
|
تبعي - ماشي - The Arctic Literary Book - ماشي |
|
|
|
110 |
|
00:09:45,250 --> 00:09:49,070 |
|
- شكرا على هذا التحضير الشرح الشيق، بارك الله فيك - |
|
|
|
111 |
|
00:09:49,070 --> 00:09:52,510 |
|
بالفعل - القيادة غير رسمية حصلت معايا مرة كنا |
|
|
|
112 |
|
00:09:52,510 --> 00:09:55,550 |
|
احنا كنت أنا وصاحباتي في تركيا السياحية عقبال عنكو |
|
|
|
113 |
|
00:09:56,680 --> 00:10:00,100 |
|
ففي 2013، رأينا صحيح، رأينا صحيح وحكوا بننجفل |
|
|
|
114 |
|
00:10:00,100 --> 00:10:02,740 |
|
المعبر، فاللي برا يتفضل يرجع، كلمت السفارة المصرية |
|
|
|
115 |
|
00:10:02,740 --> 00:10:07,500 |
|
لوله أتعالى، كلمتها أنا من القاهرة، فقولت لي صحباتي |
|
|
|
116 |
|
00:10:07,500 --> 00:10:10,780 |
|
يلا تعالوا، لم تكن قاعدة ولا يحزنه، لأن لما وصلنا |
|
|
|
117 |
|
00:10:10,780 --> 00:10:13,860 |
|
المطار، قالوا لنا ممنوع تعود دخله، ممنوع الجوازات |
|
|
|
118 |
|
00:10:13,860 --> 00:10:18,060 |
|
الفلسطينية تعبر، طبعا لأن صحباتي ركبهم عفريت، |
|
|
|
119 |
|
00:10:18,060 --> 00:10:21,340 |
|
حكيت لهم أنا أول حاجة هي بلدهم، حرين هم يدخلوننا، |
|
|
|
120 |
|
00:10:21,340 --> 00:10:24,100 |
|
على فكرة أنا إخواني مصريين، هم حرين يدخلون |
|
|
|
121 |
|
00:10:27,910 --> 00:10:31,510 |
|
ماشي، كنتوا يبقى أنا هتصرف. الحين، قلنا احنا |
|
|
|
122 |
|
00:10:31,510 --> 00:10:33,990 |
|
فيزنا كانت تبع تركيا مخلصة، ما بنبقاش نرجع |
|
|
|
123 |
|
00:10:33,990 --> 00:10:37,950 |
|
لتركيا، الفيزا مخلصة. المكان الوحيد اللي نروح له |
|
|
|
124 |
|
00:10:37,950 --> 00:10:41,430 |
|
نرجع له ماليزيا. وطبعا بقعد نحجز و بدنا فلوس |
|
|
|
125 |
|
00:10:41,430 --> 00:10:45,510 |
|
كمان، بعزاجنا الفلوس في السياحة. كنتوا يبقى أنا |
|
|
|
126 |
|
00:10:45,510 --> 00:10:51,190 |
|
هتصرف، شوفوا كيف الموقف. فجأت للموظف الصغير هذا، |
|
|
|
127 |
|
00:10:51,190 --> 00:10:55,130 |
|
اللي مساكِني الجواز هيك، والله يوم ماسكه، عارفة |
|
|
|
128 |
|
00:10:55,130 --> 00:10:59,830 |
|
يعني هو مساكِنه إيش جرفان، ماشي، قلت له ممكن عايزة |
|
|
|
129 |
|
00:10:59,830 --> 00:11:03,770 |
|
أكلم واحد مسئولي أنا بتكلم مصري كويس، قال لي حاضر، |
|
|
|
130 |
|
00:11:03,770 --> 00:11:07,090 |
|
حرام، يعني جاب لنا مسئول أجنبي عقيد، نجوم هنا وهنا |
|
|
|
131 |
|
00:11:07,090 --> 00:11:09,710 |
|
وما شاء الله، يعني شخصية باسم الله ما شاء الله، |
|
|
|
132 |
|
00:11:09,710 --> 00:11:12,610 |
|
قلت له صاحبات ما حدش يتكلم، خليكوا سفينة أنا بدأت |
|
|
|
133 |
|
00:11:12,610 --> 00:11:16,070 |
|
أتكلم، أنتو هتحبسونا مش هترحلونا، مش هترحلونا |
|
|
|
134 |
|
00:11:16,070 --> 00:11:18,670 |
|
تركيا، احنا هنحبس من وراكم، ما بيصحش تكونوا معصبين في |
|
|
|
135 |
|
00:11:18,670 --> 00:11:22,410 |
|
بلاد الناس، تكلمت معاه يا باشا وحضرتك وقلت لهم |
|
|
|
136 |
|
00:11:22,410 --> 00:11:24,310 |
|
إنه أنا فعلاً كلمت السفارة المصرية وإنه |
|
|
|
137 |
|
00:11:27,060 --> 00:11:31,020 |
|
في اسطنبول والله يومها حرم هو هيك طبعًا هم هذول |
|
|
|
138 |
|
00:11:31,020 --> 00:11:34,800 |
|
اللي بيشتغلوا في المجال العسكري بيجيدوا وبيتعلموا |
|
|
|
139 |
|
00:11:34,800 --> 00:11:39,900 |
|
مهارة دراسة الشخصيات ولغة الجسد يعني هو لما كان |
|
|
|
140 |
|
00:11:39,900 --> 00:11:42,880 |
|
بيطلع فينا ما كانش بيطلع معجب لمراخضة كان بيطلع |
|
|
|
141 |
|
00:11:42,880 --> 00:11:46,660 |
|
بيدرس شخصياتنا وكنت أنا اللي واقفة في الجدام أكثر |
|
|
|
142 |
|
00:11:46,660 --> 00:11:50,060 |
|
واحدة اللي درس أنا والله بمنتهى الأدب والاحترام |
|
|
|
143 |
|
00:11:50,060 --> 00:11:53,060 |
|
يومها عقيد بحكيلك عني حاجة كبيرة في جيش المصري |
|
|
|
144 |
|
00:11:53,060 --> 00:11:57,480 |
|
حكالي منتهى الأدب تفضلي يا مدام بس، يا سلام، أنا |
|
|
|
145 |
|
00:11:57,480 --> 00:12:00,160 |
|
كنت أسعد، طبعًا شكرت وشكرًا يا باشا، وربنا يخليكم لنا |
|
|
|
146 |
|
00:12:00,160 --> 00:12:04,160 |
|
الكلام، ماشي، وفعلاً، دلوقتي ملي هم يبني وختملنا |
|
|
|
147 |
|
00:12:04,160 --> 00:12:06,740 |
|
ودخلنا، يمكن نكون احنا الواحدين الفلسطينيين اللي |
|
|
|
148 |
|
00:12:06,740 --> 00:12:11,200 |
|
دخلنا يومها، وطيران على المعبر، النمط نفسه والأسلوب |
|
|
|
149 |
|
00:12:11,200 --> 00:12:16,100 |
|
نفسه بساعدني في تجاوز إيش؟ الموقف، طب الصورة ركبنا |
|
|
|
150 |
|
00:12:16,100 --> 00:12:19,900 |
|
عفريت وإحنا هندخل غصب عنك، مظبوطش، أنا كنت راملته |
|
|
|
151 |
|
00:12:19,900 --> 00:12:22,740 |
|
إيه؟ يعني كانوا ما، يعني خلصنا الموقف، وختمولنا |
|
|
|
152 |
|
00:12:22,740 --> 00:12:28,470 |
|
الجوازات، الحمد لله، ودوصاحباتي مش عاجبهم، خدوهم |
|
|
|
153 |
|
00:12:28,470 --> 00:12:31,850 |
|
بصوتهم عالي وأنا فرحانة إنه أنا دخلت أنا مش حاجة |
|
|
|
154 |
|
00:12:31,850 --> 00:12:34,350 |
|
أروح ماليزيا لأنه الفلوس اللي معايا دو بتوصلني |
|
|
|
155 |
|
00:12:34,350 --> 00:12:38,670 |
|
المعبر، يعني الموقف صعب، فبده إيش؟ بده تأني في |
|
|
|
156 |
|
00:12:38,670 --> 00:12:42,150 |
|
التصرف، هذي اسمها هي قيادة غير رسمية، احنا مجموعة |
|
|
|
157 |
|
00:12:42,150 --> 00:12:44,990 |
|
بنات، كنا بنتفسس وروحنا، لا في قادة، كنا قيادة |
|
|
|
158 |
|
00:12:44,990 --> 00:12:49,050 |
|
تعالى مع Africa، ماشي، بس الموقف بده واحد يظهر |
|
|
|
159 |
|
00:12:49,050 --> 00:12:52,610 |
|
ويحل لنا، وإحنا وراه، واضحش معنى Environmental |
|
|
|
160 |
|
00:12:52,610 --> 00:12:56,340 |
|
Leadership، اللي هي القيادة غير الرسمية، «أبن أولى |
|
|
|
161 |
|
00:12:56,340 --> 00:13:02,160 |
|
يا أنس يا أستاذة بيشكّوني من زوجة نسمع؟» «آه» جزّوا |
|
|
|
162 |
|
00:13:02,160 --> 00:13:06,320 |
|
عنك البنتان «ذكرتيني |
|
|
|
163 |
|
00:13:06,320 --> 00:13:09,360 |
|
موقف لما بيجوا عنا بنات سوريات ويدرسوا في الجامعة |
|
|
|
164 |
|
00:13:09,360 --> 00:13:12,080 |
|
بيحكولنا يا أنسات، بقول لهم بينفعش نقول لهم احنا يا |
|
|
|
165 |
|
00:13:12,080 --> 00:13:16,940 |
|
أنسات، طقافتنا بتختلف، احكي يا Miss أو يا دكتورة |
|
|
|
166 |
|
00:13:16,940 --> 00:13:20,860 |
|
أو يا أستاذة، أنسات ما تحكوهاش لحدّها» «خاصة أحب اللي |
|
|
|
167 |
|
00:13:20,860 --> 00:13:26,800 |
|
هو الرزّاق» إيش عندك، مش مهندسة نسمة، مهندسة |
|
|
|
168 |
|
00:13:26,800 --> 00:13:30,160 |
|
معمارية، بتشتغل في «نيو سيف»؟ إيش الـ… –مهندسة |
|
|
|
169 |
|
00:13:30,160 --> 00:13:36,060 |
|
مدنية، مدنية، مش معمارية، حصمة وبطون وأشياء، بس |
|
|
|
170 |
|
00:13:36,060 --> 00:13:41,360 |
|
ما اشتغلتش كتير بالهندسة –هو مهندس صيني قبلها –طبعًا، |
|
|
|
171 |
|
00:13:41,360 --> 00:13:43,860 |
|
أنا الـ «سلايد» اللي بعدها بيبدأ «سلايداتي» –أنت |
|
|
|
172 |
|
00:13:43,860 --> 00:13:46,000 |
|
عاملة «كافي بريك»؟ أنا مستنية أشوف إيش بتطلع منها |
|
|
|
173 |
|
00:13:46,000 --> 00:13:49,120 |
|
في الـ«كافي بريك» –هذه تحرير، هي اللي بتنزل |
|
|
|
174 |
|
00:13:49,120 --> 00:13:55,940 |
|
المشاريب على حسابها –أنا مشروب معايا أنت هتشرحيهم؟ |
|
|
|
175 |
|
00:13:55,940 --> 00:13:58,940 |
|
لأ، استني، بصحي شغال، |
|
وهو مش مثلة هجوم، طولي بالك |
|
|
|
176 |
|
00:13:58,940 --> 00:14:05,260 |
|
نونة، نشوف اللي هم حاجة يعملوها في حياتهم، رحظة |
|
|
|
177 |
|
00:14:05,260 --> 00:14:10,960 |
|
شوية، هنطلع حاجة، نشوف اللي اختلافاتنا، لازم يا |
|
|
|
178 |
|
00:14:10,960 --> 00:14:14,240 |
|
أنتي زي المرة الماضية الأخوات، بارك الله فيهم، تهسي |
|
|
|
179 |
|
00:14:14,240 --> 00:14:18,120 |
|
بحساب تنشيط العقل للأخوات، ما ينفعش مرة واحدة كله |
|
|
|
180 |
|
00:14:18,120 --> 00:14:22,420 |
|
علم، بلاش ينتحروا ونكون احنا السبب، في اختلافات |
|
|
|
181 |
|
00:14:22,420 --> 00:14:29,080 |
|
ولا نجيب سالي ولا مش سالي. بارح أنا على فكرة نزلت |
|
|
|
182 |
|
00:14:29,080 --> 00:14:32,140 |
|
حاجات، وين نزلتها؟ تشايفين، حتى الأستاذ بيقع العطق |
|
|
|
183 |
|
00:14:32,140 --> 00:14:35,400 |
|
وينزل، |
|
|
|
184 |
|
00:14:35,400 --> 00:14:40,760 |
|
طب، في نقطة، في هاي نقطة، نضحك شوية، بس هي بتكون |
|
|
|
185 |
|
00:14:40,760 --> 00:14:44,900 |
|
ضحكة مش حزينة، |
|
|
|
186 |
|
00:14:44,900 --> 00:14:46,980 |
|
لحظة أطلع لكم نقطة، |
|
|
|
187 |
|
00:14:53,650 --> 00:15:00,630 |
|
مش عارفة الجهاز اليوم غلبني ليش؟ وين النقطة راحت؟ |
|
|
|
188 |
|
00:15:00,630 --> 00:15:07,810 |
|
هيّه، زاد أمامكِ نقطة؟ ما شارتيهاش |
|
|
|
189 |
|
00:15:23,940 --> 00:15:33,260 |
|
لحظة شوية يا جماعة، بضيع الوقت أنا |
|
|
|
190 |
|
00:15:33,260 --> 00:15:36,300 |
|
شكلي راح أفتح من الجهاز بتاعي لإن هذا الجهاز شكلي |
|
|
|
191 |
|
00:15:36,300 --> 00:15:40,080 |
|
راح يتفنّن أنا راح أشبك اليوم يطلع كتابة بداية على |
|
|
|
192 |
|
00:15:40,080 --> 00:15:45,520 |
|
فكرة عشان الجهاز هيودّعني، أخذ وداعه عارف مشكلة |
|
|
|
193 |
|
00:15:45,520 --> 00:15:53,220 |
|
زارة مانكوا حاجة الآن؟ لأ لسه |
|
|
|
194 |
|
00:16:04,660 --> 00:16:06,060 |
|
|
|
|
|
195 |
|
00:16:28,840 --> 00:16:36,000 |
|
الآن هزلت إيه النقطة؟ ظهرت ولا لسه؟ لسه، قولينا |
|
|
|
196 |
|
00:16:36,000 --> 00:16:42,980 |
|
أيها يا دكتور لسه لأ الآن؟ |
|
|
|
197 |
|
00:16:42,980 --> 00:16:50,060 |
|
لأ لأ لأ |
|
|
|
198 |
|
00:16:50,060 --> 00:16:58,040 |
|
عشان الصورة فقدت لأ ظهرت |
|
|
|
199 |
|
00:16:58,040 --> 00:17:02,550 |
|
اهبط صغر طول ولا حاجة؟ عشان زي الظروفات كتير فاتت. |
|
|
|
200 |
|
00:17:03,490 --> 00:17:06,850 |
|
واحد إيش بيحكي حضوري في الامتحانات كمان انتخابات العرب |
|
|
|
201 |
|
00:17:06,850 --> 00:17:12,610 |
|
في كأس العالم. دائماً مهزومين. هدف المشاركة هو |
|
|
|
202 |
|
00:17:12,610 --> 00:17:14,950 |
|
المنافسة. حلو ده. |
|
|
|
203 |
|
00:17:17,930 --> 00:17:25,190 |
|
حظًّا أوي. Okay، الآن شغل المخ شوية. بحكيلكِ 2 ناقص 2 |
|
|
|
204 |
|
00:17:25,190 --> 00:17:25,990 |
|
بيساوي 6. |
|
|
|
205 |
|
00:17:31,870 --> 00:17:38,110 |
|
لأ، بدكِ تتحركي عود سهل |
|
|
|
206 |
|
00:17:38,110 --> 00:17:42,710 |
|
هذه جدًا بيصير |
|
|
|
207 |
|
00:17:42,710 --> 00:17:45,390 |
|
اتنين نقص اتنين بيساوي صفر ممتاز، أنتِ بتعرفي؟ اتنين |
|
|
|
208 |
|
00:17:45,390 --> 00:17:50,370 |
|
الـ العودة تبع ستة العودة هذه نصف ستة ستة يعني |
|
|
|
209 |
|
00:17:50,370 --> 00:17:53,870 |
|
عودة، ولما بيبقى هذه؟ أيوه، هذه، بتحطيها بنفس |
|
|
|
210 |
|
00:17:53,870 --> 00:17:59,090 |
|
عندكِ، بس على الشمال، على اليمين، بيصير ستة صفر صح، |
|
|
|
211 |
|
00:17:59,090 --> 00:18:06,180 |
|
شكرًا هندي هلأ نية؟ مين عنده نقطة يقول لنا إياها بس |
|
|
|
212 |
|
00:18:06,180 --> 00:18:07,920 |
|
أنا أذكر نقطة من تبع سنة أولى دائماً سنة أولى |
|
|
|
213 |
|
00:18:07,920 --> 00:18:13,840 |
|
بنكتب، مش عارفة ليش لسه ما جربوا حياة الجامعة، عندهم |
|
|
|
214 |
|
00:18:13,840 --> 00:18:17,300 |
|
أمل قاعدين بيخطبوا، ربالي عند الأخوات اللي متزوجات |
|
|
|
215 |
|
00:18:17,300 --> 00:18:20,640 |
|
منكم، بعرفش، إحنا بصيرنا طفلة مع سنة أولى بس |
|
|
|
216 |
|
00:18:20,640 --> 00:18:25,800 |
|
البنت اللي في الجامعة بتخطب، بعرفش ليش طبعًا |
|
|
|
217 |
|
00:18:25,800 --> 00:18:28,300 |
|
احنا لما البنات يخطبوا في سنة أولى ويكملوا دراسة |
|
|
|
218 |
|
00:18:28,300 --> 00:18:30,620 |
|
هو حرام لازم يكملوا أرض على فكرة لأن هو هذا حقها |
|
|
|
219 |
|
00:18:32,660 --> 00:18:39,640 |
|
طبعًا بيدخلونا في قصص حماها، حامل، طبعًا قبل |
|
|
|
220 |
|
00:18:39,640 --> 00:18:43,360 |
|
حامل وحماها، بجهز يا Miss، بشتري أغراض، اليوم |
|
|
|
221 |
|
00:18:43,360 --> 00:18:47,560 |
|
التعليقة، التعليق الملابس، التعليق الجهازي، الحنة، |
|
|
|
222 |
|
00:18:47,560 --> 00:18:51,100 |
|
الفلح، البدلة البيضة، كل هذا احنا بنعيش معه، |
|
|
|
223 |
|
00:18:51,100 --> 00:18:55,060 |
|
بعدين حماها، بعدين حامل، بعدين تعبانة، بعدين |
|
|
|
224 |
|
00:18:55,060 --> 00:18:59,810 |
|
ولدت، بعدين إجا ال baby، بعدين طلع سنان، بعدين ولد |
|
|
|
225 |
|
00:18:59,810 --> 00:19:03,010 |
|
ولد، لغاية ما تتخرج، بنكون احنا خلاص، يعني حافظين |
|
|
|
226 |
|
00:19:03,010 --> 00:19:08,010 |
|
معها، عايشين قلبًا وقالبًا. طب وين بتودي ال baby؟ |
|
|
|
227 |
|
00:19:08,010 --> 00:19:10,730 |
|
فتحنا حضانة في الجامعة، بيجي ال baby على الحضانة، |
|
|
|
228 |
|
00:19:10,730 --> 00:19:15,230 |
|
حلّينا له مشكلته، حضرته، ماشي، وهاكذا لغاية ما تاخد |
|
|
|
229 |
|
00:19:15,230 --> 00:19:21,470 |
|
الشهادة، وطلع الولد عليه السخونة. مين هيك يا |
|
|
|
230 |
|
00:19:21,470 --> 00:19:26,250 |
|
أخوات؟ مين درست في الجامعة؟ مين مش زوجة وعندها |
|
|
|
231 |
|
00:19:26,250 --> 00:19:29,560 |
|
ولادة؟ لأ، لأ، لأ، أنا بس بالشغل عشان بشتغل من |
|
|
|
232 |
|
00:19:29,560 --> 00:19:33,080 |
|
البيت بناتي يعني بيشاركوا معايا في الاجتماعات |
|
|
|
233 |
|
00:19:33,080 --> 00:19:36,440 |
|
ومضطرين كل الـ Unicef يسمعوا ما شاء الله يا رب |
|
|
|
234 |
|
00:19:36,440 --> 00:19:38,820 |
|
نحميهم طبعًا أنا لاحظت إنه في المحاضرات التالية |
|
|
|
235 |
|
00:19:38,820 --> 00:19:41,360 |
|
البيت بيجيبوا أخواتهم وولادهم الصغار لما نطلع |
|
|
|
236 |
|
00:19:41,360 --> 00:19:45,040 |
|
التشابهات سالي وابصريش بلاجيء بسمع صوتهم بيحلوا |
|
|
|
237 |
|
00:19:45,040 --> 00:19:47,380 |
|
معنا بيكون والله بفرح لهم يعني، بس أهم شيء إن ما |
|
|
|
238 |
|
00:19:47,380 --> 00:19:51,280 |
|
بكونش بعيط يعني، بيعمل لنا فرض، الله بيعنيش ننساه |
|
|
|
239 |
|
00:19:51,280 --> 00:19:53,260 |
|
طبعًا هذه لما نقعد الشباب من لحظة |
|
|
|
240 |
|
00:19:57,950 --> 00:20:04,850 |
|
غيّرتوا جوه ولا لسه؟ غيّرنا، غيّرنا آية نسمة من |
|
|
|
241 |
|
00:20:04,850 --> 00:20:09,330 |
|
الزوجة عندكِ بنات؟ آية اسمعها بنتين الحلوين إيش |
|
|
|
242 |
|
00:20:09,330 --> 00:20:17,370 |
|
اسمهم؟ زين وتاليا زين على اسم حماتكِ؟ زين لأ مش على |
|
|
|
243 |
|
00:20:17,370 --> 00:20:21,010 |
|
اسم حماتي، زين اسم .. اسم ولد على رأي الناس زين اسم |
|
|
|
244 |
|
00:20:21,010 --> 00:20:26,790 |
|
بنحبه يعني أنا والزوج ما شاء الله فأنا أختي كانت |
|
|
|
245 |
|
00:20:26,790 --> 00:20:29,650 |
|
نَم خطط اسمه إيه بينها وزن، بس ما أعرفش سماته يزن ليش. |
|
|
|
246 |
|
00:20:31,250 --> 00:20:35,810 |
|
«زن» غالبًا أفرز اسم ولد. آه، هو لما يعيط يزن، |
|
|
|
247 |
|
00:20:35,810 --> 00:20:39,090 |
|
بنحكي «لأ، بش أنت مسامياب، يزن من زن»، فبيضل الزن |
|
|
|
248 |
|
00:20:39,090 --> 00:20:41,570 |
|
طول الوقت، بقول «صبح الله اسم أعلى ومسامة»، |
|
|
|
249 |
|
00:20:41,570 --> 00:20:44,030 |
|
بيذكرش، بيضل الزن، بده حد يحمله ويمشي فيه، هو في |
|
|
|
250 |
|
00:20:44,030 --> 00:20:47,650 |
|
الحضانة، فطول الوقت حاملينه وفرحانين عليه. «زن» |
|
|
|
251 |
|
00:20:47,650 --> 00:20:51,730 |
|
وتالية؟ «زن» وتالية. «زن» وتالية. «زن» وتالين؟ |
|
|
|
252 |
|
00:20:52,530 --> 00:20:59,350 |
|
«تالية» ممكن تلاوة القرآن «تالية» المعنى الأساسي |
|
|
|
253 |
|
00:20:59,350 --> 00:21:03,310 |
|
تلاوة القرآن «تالية» «تالية» ممكن تلاوة القرآن |
|
|
|
254 |
|
00:21:03,310 --> 00:21:05,050 |
|
«تالية» ممكن تلاوة القرآن «تالية» ممكن تلاوة |
|
|
|
255 |
|
00:21:05,050 --> 00:21:07,230 |
|
القرآن «تالية» ممكن تلاوة القرآن «تالية» ممكن |
|
|
|
256 |
|
00:21:07,230 --> 00:21:09,070 |
|
تلاوة القرآن «تالية» ممكن تلاوة القرآن «تالية» |
|
|
|
257 |
|
00:21:09,070 --> 00:21:09,350 |
|
ممكن تلاوة القرآن «تالية» ممكن تلاوة القرآن |
|
|
|
258 |
|
00:21:09,350 --> 00:21:10,950 |
|
«تالية» ممكن تلاوة القرآن «تالية» ممكن تلاوة |
|
|
|
259 |
|
00:21:10,950 --> 00:21:19,410 |
|
القرآن «تالية» ممكن تلاوة القرآن «تالية» |
|
|
|
260 |
|
00:21:19,410 --> 00:21:26,020 |
|
ممكن تلاوة القرآن «التصحيح اه عند بنتين و بلد ما |
|
|
|
261 |
|
00:21:26,020 --> 00:21:31,260 |
|
شاء الله ممكن البنات نسمع و نصيحوا لصاحبات ديننا و |
|
|
|
262 |
|
00:21:31,260 --> 00:21:37,520 |
|
ديالا يعني أسمع أكثر شوية يلا |
|
|
|
263 |
|
00:21:37,520 --> 00:21:38,760 |
|
أبدأ الدورة |
|
|
|
264 |
|
00:21:42,880 --> 00:21:48,120 |
|
لأ لأ عندنا صف ثاني ديالة تمهيدي وعندي حمود الصغير |
|
|
|
265 |
|
00:21:48,120 --> 00:21:52,200 |
|
سنتين طب نحميهم يا ربي أم حمود بس أنا الله يسلمك |
|
|
|
266 |
|
00:21:52,200 --> 00:21:56,780 |
|
أنا مصادرها عند حماتي عشان أعرف أحكي يعني ما شاء |
|
|
|
267 |
|
00:21:56,780 --> 00:22:01,700 |
|
الله مصادرها الولد تصدير؟ مصادره أنا أنا جئت من |
|
|
|
268 |
|
00:22:01,700 --> 00:22:04,940 |
|
الشغل حكيت أنه جئت يعني جئت على البيت ما بقى على |
|
|
|
269 |
|
00:22:04,940 --> 00:22:08,520 |
|
طول يعني استأذنت من الشغل و جئت على البيت ما جئت لهم |
|
|
|
270 |
|
00:22:08,520 --> 00:22:10,660 |
|
حتى الآن فبجيبهم بعد شوية ما شاء الله |
|
|
|
271 |
|
00:22:31,990 --> 00:22:33,390 |
|
|
|
|
|
272 |
|
00:22:36,210 --> 00:22:40,350 |
|
تمام، أول سلايد حطينا إنه فيه شخصية اسمها «إليونور |
|
|
|
273 |
|
00:22:40,350 --> 00:22:45,150 |
|
روزفلت» هي كانت أول شخصية أو سيدة تتقلد منصب |
|
|
|
274 |
|
00:22:45,150 --> 00:22:49,430 |
|
السيدة الأولى في الـUSA أو في أمريكا زوجها كان |
|
|
|
275 |
|
00:22:49,430 --> 00:22:54,530 |
|
«فرانكلين روزفلت» حكت عبارة كثيرة حلوة بتقول، «a |
|
|
|
276 |
|
00:22:54,530 --> 00:22:58,570 |
|
good leader inspires people to have confidence in |
|
|
|
277 |
|
00:22:58,570 --> 00:23:01,710 |
|
the leader، a great leader inspires people to have |
|
|
|
278 |
|
00:23:01,710 --> 00:23:07,130 |
|
confidence in themselves يعني القائد الجيد بيُخلي |
|
|
|
279 |
|
00:23:07,130 --> 00:23:10,950 |
|
الناس عندهم ثقة في القائد نفسه أما القائد العظيم |
|
|
|
280 |
|
00:23:10,950 --> 00:23:14,610 |
|
بيُخلي الناس عندهم ثقة بأنفسهم عشان يطلعوا أفضل من |
|
|
|
281 |
|
00:23:14,610 --> 00:23:17,910 |
|
أجلهم، مش القائد الجيد، ما بينطبق حرفياً أنتِ، هي |
|
|
|
282 |
|
00:23:17,910 --> 00:23:21,690 |
|
القائد الناجح، بنت ناجحة مش حرفياً، ليش؟ لأن أحنا كنا |
|
|
|
283 |
|
00:23:21,690 --> 00:23:25,690 |
|
في فرق بالكفاءة الفعلية، ممكن أنجح أو ممكن أتفوق، |
|
|
|
284 |
|
00:23:25,690 --> 00:23:30,490 |
|
ماشي، فالقائد الناجح بيُخلي الثقة عند القيادة، لكن |
|
|
|
285 |
|
00:23:30,490 --> 00:23:34,090 |
|
القائد العظيم هو هذا المطلوب، الثقة بأنفسهم، والنبي |
|
|
|
286 |
|
00:23:34,090 --> 00:23:36,670 |
|
محمد عليه الصلاة والسلام كان مُطبق هذا الكلام، |
|
|
|
287 |
|
00:23:36,670 --> 00:23:37,050 |
|
تفضلي. |
|
|
|
288 |
|
00:23:41,840 --> 00:23:45,060 |
|
طيب ما معينة عدة نظريات للقيادة سواء كانت بالعصر |
|
|
|
289 |
|
00:23:45,060 --> 00:23:48,120 |
|
الماضي أو بالعصر الحديث ولكن أبرزها واللي يتم |
|
|
|
290 |
|
00:23:48,120 --> 00:23:53,220 |
|
حالياً تدريسها تقريباً هذه الأربع نظريات عندنا نظرية |
|
|
|
291 |
|
00:23:53,460 --> 00:23:56,860 |
|
السمات أو الصفات، اللي هي «Trait Theory»، عندنا |
|
|
|
292 |
|
00:23:56,860 --> 00:24:00,020 |
|
نظريات السلوك «Behaviour Theories»، عندنا نظرية |
|
|
|
293 |
|
00:24:00,020 --> 00:24:03,560 |
|
الظرفية أو الموقفية «Situational Theory»، وعندنا |
|
|
|
294 |
|
00:24:03,560 --> 00:24:06,800 |
|
نظرية القوة القيادية اللي هي «Leadership Forces |
|
|
|
295 |
|
00:24:06,800 --> 00:24:10,460 |
|
Theory»، حنبقى نظرية نظرية زي ما رددناها. في نظريات |
|
|
|
296 |
|
00:24:10,460 --> 00:24:13,540 |
|
أخرى من ضمن النظرية الشبكية، بس هذه على سبيل |
|
|
|
297 |
|
00:24:13,540 --> 00:24:18,660 |
|
المثال وليس الحصر، وليس الحصر، تفضلي، في نظرية الـ |
|
|
|
298 |
|
00:24:18,660 --> 00:24:20,900 |
|
|
|
|
|
299 |
|
00:24:22,620 --> 00:24:26,360 |
|
أول نظرية هي نظرية الصفات وهذه النظرية |
|
|
|
300 |
|
00:24:26,360 --> 00:24:31,660 |
|
ترتكز بشكل أساسي على مبدأ أن القائد يولد ويحمل |
|
|
|
301 |
|
00:24:31,660 --> 00:24:36,000 |
|
معه صفات القيادة أي أن صفات القيادة شيء |
|
|
|
302 |
|
00:24:36,000 --> 00:24:42,260 |
|
موروث وليس مكتسب إما أن تولد ومعك صفات القيادة أو |
|
|
|
303 |
|
00:24:42,260 --> 00:24:45,060 |
|
تولد ولا يوجد معك صفات القيادة ولا تستطيع أن |
|
|
|
304 |
|
00:24:45,060 --> 00:24:49,860 |
|
تكتسبها سواء بالتدريب، بالتعليم، بالتدرب، القائد |
|
|
|
305 |
|
00:24:49,860 --> 00:24:55,330 |
|
يولد ولا يصنع، طبعاً هذه النظرية فيها قصور كبيرة |
|
|
|
306 |
|
00:24:55,330 --> 00:24:59,490 |
|
وفيها عدة انتقادات وجهت لها، مش مطروقة في المقام |
|
|
|
307 |
|
00:24:59,490 --> 00:25:04,070 |
|
الأول، لأن الصفات الشخصية ما بتضمن أن تنتج لنا قائد |
|
|
|
308 |
|
00:25:04,070 --> 00:25:11,110 |
|
ناجح، ممكن يولد الطفل أو ينمو لرجل شجاع وصبور وطموح |
|
|
|
309 |
|
00:25:11,110 --> 00:25:14,590 |
|
ولكن لا يكون قائد ناجح لأن القيادة برضه تحتاج إلى |
|
|
|
310 |
|
00:25:14,590 --> 00:25:19,540 |
|
تدريب وتحتاج إلى مهارات أخرى مكتسبة، وأيضاً أحملت |
|
|
|
311 |
|
00:25:19,540 --> 00:25:22,000 |
|
النظرية دور المرؤوسين في إنجاح عملية القيادة |
|
|
|
312 |
|
00:25:22,000 --> 00:25:26,160 |
|
اعتبرت إنه إذا كان القائد ولد معه الصفات القيادة |
|
|
|
313 |
|
00:25:26,160 --> 00:25:29,700 |
|
سوف يكون قائد ناجح في الفترة، ولكن هذا شيء خاطئ |
|
|
|
314 |
|
00:25:29,700 --> 00:25:33,920 |
|
لأن في عوامل أخرى تلعب دور في إنجاح أو إفشال |
|
|
|
315 |
|
00:25:33,920 --> 00:25:38,740 |
|
العملية القيادية منها المرؤوسين، إذا كنت قائد عند |
|
|
|
316 |
|
00:25:38,740 --> 00:25:43,960 |
|
الصفات القيادية ولكن المرؤوسين سيئين أو مش محترفين |
|
|
|
317 |
|
00:25:43,960 --> 00:25:47,160 |
|
في مجالهم على الفاضي، وأيضاً العوامل الاجتماعية |
|
|
|
318 |
|
00:25:47,160 --> 00:25:50,820 |
|
والسياسية، إذا كنت قائد ناجح في نظر هذه النظرية |
|
|
|
319 |
|
00:25:50,820 --> 00:25:54,100 |
|
ولكن العوامل اللي حواليا ما بتساعد على إنه ينجح |
|
|
|
320 |
|
00:25:54,100 --> 00:25:57,980 |
|
مشروع أو الشركة اللي بشتغل فيها فهذا لا يعني أن |
|
|
|
321 |
|
00:25:57,980 --> 00:26:02,100 |
|
العمل سوف يكون ناجح، ولكن فيها بعض الإيجابيات أن |
|
|
|
322 |
|
00:26:02,100 --> 00:26:06,120 |
|
ساهمت في توضيح طبيعة القيادة والسمات لأنها سردت |
|
|
|
323 |
|
00:26:06,120 --> 00:26:09,900 |
|
معها السمات اللي لازمة للقائد، أيضاً أول نظرية من |
|
|
|
324 |
|
00:26:09,900 --> 00:26:13,270 |
|
طبيعة القيادة اللي هي السمات، الصفات، هذه النظرية |
|
|
|
325 |
|
00:26:13,270 --> 00:26:16,810 |
|
قالت أن القائد يولد ولا يصنع، والكلام هذا من ناحية |
|
|
|
326 |
|
00:26:16,810 --> 00:26:20,490 |
|
علمية ومن ناحية عملية غير صحيح، زي ما أوضحنا أن |
|
|
|
327 |
|
00:26:20,490 --> 00:26:24,090 |
|
ممكن الطفل يولد وفيه مهارات القيادة، إما الحياة |
|
|
|
328 |
|
00:26:24,090 --> 00:26:28,230 |
|
والبيئة والأهل يُخلوه فعلاً قائد، وممكن لأ، ممكن |
|
|
|
329 |
|
00:26:28,230 --> 00:26:33,230 |
|
يُفضل، ماشي، طبعاً هم أهملوا الأربع عناصر، دون |
|
|
|
330 |
|
00:26:33,230 --> 00:26:37,430 |
|
القائد وصفاته، والموقف والبيئة، الموقف عارفين أننا |
|
|
|
331 |
|
00:26:37,430 --> 00:26:43,390 |
|
مرؤوسين، هم أهملوا الباقي، ماشي، أهملوا الموقف |
|
|
|
332 |
|
00:26:43,390 --> 00:26:46,550 |
|
وأهملوا المرؤوسين، ما لهمش دور. إذن القائد يولد |
|
|
|
333 |
|
00:26:46,550 --> 00:26:49,890 |
|
غير صحيح، القائد يصنع نعم، والدليل أن إحنا بندرس |
|
|
|
334 |
|
00:26:49,890 --> 00:26:52,670 |
|
وبنعطي دورات في مهارة القيادة، لكن ممكن ما ننجحش |
|
|
|
335 |
|
00:26:52,670 --> 00:26:54,750 |
|
على فكرة، عشان الإنسان ممكن ما نقدرش ننجح معه. |
|
|
|
336 |
|
00:26:56,130 --> 00:27:00,770 |
|
إذن هي أهملت المرؤوسين وأهملت المواقف، لكن ركزت |
|
|
|
337 |
|
00:27:00,770 --> 00:27:04,690 |
|
على الصفات، الصفات اللي حكتها صفات صحيحة، اللي هي، |
|
|
|
338 |
|
00:27:04,690 --> 00:27:08,530 |
|
أخذي بالك، اللي هي الثقة بالنفس، الطموح، الصبر، |
|
|
|
339 |
|
00:27:08,530 --> 00:27:13,950 |
|
طبعاً يتقن اللغة، سيدنا موسى إيش حكى؟ طلب من ربنا |
|
|
|
340 |
|
00:27:13,950 --> 00:27:18,210 |
|
يُبعث معه هارون لفرعون لأنهما ما بيتكلموش كويس، |
|
|
|
341 |
|
00:27:18,210 --> 00:27:23,650 |
|
ماشي، الإشراف حكت عن الصفات الشخصية اللي هو المظهر |
|
|
|
342 |
|
00:27:23,650 --> 00:27:28,090 |
|
الخارجي يكون gentleman أو lady، ماشي، شكله |
|
|
|
343 |
|
00:27:28,090 --> 00:27:30,790 |
|
مرتب، حكت عن الطول على فكرة، وعن الوزن وشغلاتها |
|
|
|
344 |
|
00:27:30,790 --> 00:27:34,330 |
|
دي، كثيرة فسّمت، ماشي، لكن وجهة اللي هم انتقادهم |
|
|
|
345 |
|
00:27:34,330 --> 00:27:38,850 |
|
أهملوا الموقف، وأهملوا البيئة، أهملوا المرؤوسين، |
|
|
|
346 |
|
00:27:38,850 --> 00:27:42,150 |
|
الإنسان ممكن يولد قائد بطبعه، وممكن يصنع قائد، ممكن |
|
|
|
347 |
|
00:27:42,150 --> 00:27:46,330 |
|
نصنع منه قائد، الظروف ممكن تصنع منه قائد، النظرية |
|
|
|
348 |
|
00:27:46,330 --> 00:27:51,150 |
|
الثانية، تفضلي، النظرية الثانية هي نظرية السلوك، هذه |
|
|
|
349 |
|
00:27:51,150 --> 00:27:57,090 |
|
النظرية اهتمت بتنمية وتطوير سلوكيات القائد وحللتها |
|
|
|
350 |
|
00:27:57,090 --> 00:28:01,890 |
|
وميزت أو قسمت القيادة إلى ثلاثة أقسام رئيسية وهي |
|
|
|
351 |
|
00:28:01,890 --> 00:28:05,470 |
|
القيادة الديكتاتورية، القيادة المتساهلة، والقيادة |
|
|
|
352 |
|
00:28:05,470 --> 00:28:08,070 |
|
الديمقراطية، راح نمشي على السريع على كل واحدة منها |
|
|
|
353 |
|
00:28:08,070 --> 00:28:11,250 |
|
أول شيء هي القيادة الديكتاتورية، الرسم، المتساهلة اللي بعده |
|
|
|
354 |
|
00:28:11,250 --> 00:28:12,210 |
|
أول |
|
|
|
355 |
|
00:28:14,770 --> 00:28:18,210 |
|
أول نوع من أنواع القيادة بالنسبة لنظرية السلوك وهي |
|
|
|
356 |
|
00:28:18,210 --> 00:28:21,610 |
|
القيادة الديكتاتورية أو التسلطية، حكت عنها…–«لحظة |
|
|
|
357 |
|
00:28:21,610 --> 00:28:25,470 |
|
يا عمتي، السلوك هي تصرفات الإنسان في هذا الموقف أو |
|
|
|
358 |
|
00:28:25,470 --> 00:28:29,410 |
|
في هذه اللحظة، قسموها لثلاثة أنواع: الديكتاتورية، |
|
|
|
359 |
|
00:28:29,410 --> 00:28:32,450 |
|
المتساهلة، الديمقراطية، المتساهلة، هذه داخلة جديدة |
|
|
|
360 |
|
00:28:32,450 --> 00:28:36,950 |
|
على الفترة، فضل. القيادة الديكتاتورية أو التسلطية |
|
|
|
361 |
|
00:28:36,950 --> 00:28:42,830 |
|
تفرض، تفترض أن القيادة حق يُعطى للفرد بمجرد تقلده |
|
|
|
362 |
|
00:28:42,830 --> 00:28:47,030 |
|
لهذا المنصب، بيقوم بتحديد الأعمال وبيخصص المهام |
|
|
|
363 |
|
00:28:47,030 --> 00:28:51,190 |
|
والوظائف وبيتخذ القرارات بشكل فردي دون التشاور مع |
|
|
|
364 |
|
00:28:51,190 --> 00:28:55,310 |
|
الآخرين وبتكون أساليبه الرقابية المستخدمة عنيفة |
|
|
|
365 |
|
00:28:55,310 --> 00:29:01,370 |
|
وجامدة وغير إنسانية في بعض الأحيان، وأيضاً بيعتقد |
|
|
|
366 |
|
00:29:01,370 --> 00:29:05,630 |
|
أنه له الحق في إصدار الأوامر من دون إعطاء أي |
|
|
|
367 |
|
00:29:05,630 --> 00:29:07,790 |
|
تبريرات أي أنه يعني يفهم في كل |
|
|
|
368 |
|
00:29:10,640 --> 00:29:14,580 |
|
شيء أكثر من الجميع، القرار دون إشراك الآخرين |
|
|
|
369 |
|
00:29:14,580 --> 00:29:19,300 |
|
وغالبًا يستهدف بقراء الآخرين، هناك سلبيات القيادة |
|
|
|
370 |
|
00:29:19,300 --> 00:29:23,620 |
|
الديكتاتورية طبعاً وهي كره الناس أو المسؤولين للعمل |
|
|
|
371 |
|
00:29:23,620 --> 00:29:28,660 |
|
والرئاسة والبيئة لأن عملهم يكون ناتج عن الخوف وليس |
|
|
|
372 |
|
00:29:28,660 --> 00:29:33,620 |
|
لحب العمل أو الرغبة، برضه العاملين بيشعروا بالعجز |
|
|
|
373 |
|
00:29:33,620 --> 00:29:38,040 |
|
وضعف المعنويات لأن أي اقتراح أي شيء بدهم يقترحوه |
|
|
|
374 |
|
00:29:38,610 --> 00:29:43,630 |
|
بيلاقوا التسلط أو بيلاقوا التحجيم وبيلاقوا الإقصاء |
|
|
|
375 |
|
00:29:43,630 --> 00:29:48,490 |
|
وأخر شيء في سلبية القيادة الديكتاتورية هو أن |
|
|
|
|
|
|
|
376 |
|
00:29:48,490 --> 00:29:52,130 |
|
إن العاملين يكون في عندهم إنتاجية ولكن السبب هو |
|
|
|
377 |
|
00:29:52,130 --> 00:29:57,890 |
|
إنهم الخوف وإنهم مكرهين ومجبرين، القاعدة الديكتاتورية |
|
|
|
378 |
|
00:29:57,890 --> 00:30:00,450 |
|
والقاعدة التي تجهل وجود المرؤوسين حواليها |
|
|
|
379 |
|
00:30:00,450 --> 00:30:04,630 |
|
ما بشورهمش، بتاخد القاعدة بشكل فردي، دائما بيهدد |
|
|
|
380 |
|
00:30:04,630 --> 00:30:09,010 |
|
بالحوافز السلبية، طبعا بيكونوا المرؤوسين مدمرين |
|
|
|
381 |
|
00:30:09,010 --> 00:30:11,870 |
|
نفسيًا وبيستنوا زي ما حكينا لما يطلع عشان يكسر وردة |
|
|
|
382 |
|
00:30:11,870 --> 00:30:14,690 |
|
الجدران، فااهم؟ هذا فهم خاطر، لأ القيادة |
|
|
|
383 |
|
00:30:14,690 --> 00:30:17,690 |
|
الديكتاتورية لكن هي موجودة، إيه، إيش، موجودة، يعني |
|
|
|
384 |
|
00:30:17,690 --> 00:30:21,630 |
|
أن طالع نازل يشخط ويونتر ويعصب ويتاخد قرارات ومو |
|
|
|
385 |
|
00:30:21,630 --> 00:30:26,000 |
|
فيش رحمة، والقائد الثاني، ملوك الثاني، القائد الثاني |
|
|
|
386 |
|
00:30:26,000 --> 00:30:29,740 |
|
تحت نظرية السلوك والقيادة الديمقراطية حيث إنه |
|
|
|
387 |
|
00:30:29,740 --> 00:30:34,800 |
|
القائد يفسح المجال للجميع بإعطاء رأيه وإشراكهم في |
|
|
|
388 |
|
00:30:34,800 --> 00:30:38,540 |
|
اتخاذ القرارات دون قصر أو إكراه على تنفيذ أي من |
|
|
|
389 |
|
00:30:38,540 --> 00:30:43,160 |
|
هذه القرارات، ويمكن أساسًا بيقوم على الوداعة، بيكون |
|
|
|
390 |
|
00:30:43,160 --> 00:30:46,660 |
|
الشخص وديع ونطيف ولديه علاقات اجتماعية تربطه |
|
|
|
391 |
|
00:30:46,660 --> 00:30:55,180 |
|
بعلاقات اجتماعية جيدة تربطه بمرؤوسينه، وأغلب القادة |
|
|
|
392 |
|
00:30:55,180 --> 00:30:58,480 |
|
الديمقراطيين، اترتب على تصرفاتهم إيجابيات كثيرة |
|
|
|
393 |
|
00:30:58,480 --> 00:31:02,900 |
|
منها إشباع وتلبية حاجة للمرؤوسين وانخفاض معدل |
|
|
|
394 |
|
00:31:02,900 --> 00:31:05,440 |
|
الشكوى ومعدل الدوران لأنهم يلهم دور already |
|
|
|
395 |
|
00:31:05,440 --> 00:31:09,300 |
|
يقعدوا يتخذوا يراجعوا يعبروا عن آرائهم، احترام حقوق |
|
|
|
396 |
|
00:31:09,300 --> 00:31:13,910 |
|
الإنسان وكرامته، والحفاظ على مشاعر الناس، تنمي الثقة |
|
|
|
397 |
|
00:31:13,910 --> 00:31:17,390 |
|
والتعاون بين القائد والمرؤوسين لأنه ما فيه خوف |
|
|
|
398 |
|
00:31:17,390 --> 00:31:21,690 |
|
العلاقة الأبوية، وانتقال العاملين اتجاه أعمالهم حيث |
|
|
|
399 |
|
00:31:21,690 --> 00:31:27,130 |
|
يؤدي المناخ الديمقراطي إلى درجة عالية إلى درجة عالية |
|
|
|
400 |
|
00:31:27,130 --> 00:31:31,830 |
|
من الرضا، ولكن برغم من كل هذه الإيجابيات إلا إنه |
|
|
|
401 |
|
00:31:31,830 --> 00:31:36,170 |
|
فيه سلبيات وهو أن اتخاذ القرارات في ظل القيادة |
|
|
|
402 |
|
00:31:36,170 --> 00:31:40,960 |
|
الديمقراطية بيستهلك وقت كبير لأن بنطلب إنه نسمع |
|
|
|
403 |
|
00:31:40,960 --> 00:31:46,120 |
|
آراء الجميع، ويمر الموضوع على الجميع، ويفهم ويعطي |
|
|
|
404 |
|
00:31:46,120 --> 00:31:49,300 |
|
واشرط نظره، في حين إنه ممكن في هذا الموقف بالذات |
|
|
|
405 |
|
00:31:49,300 --> 00:31:53,480 |
|
المدير يتخذ القرار أو يجعل اتخاذ القرار لأصحاب |
|
|
|
406 |
|
00:31:53,480 --> 00:31:56,160 |
|
الاختصاص، إذا فيه مشكلة في التسويق بيخلي مدير |
|
|
|
407 |
|
00:31:56,160 --> 00:31:59,560 |
|
التسويق ياخد القرار دون إشراك الجميع سواء لهم |
|
|
|
408 |
|
00:31:59,560 --> 00:32:04,280 |
|
اختصاص أو غير اختصاص، ويمرروا عليهم للتنفيذ، هذه هي |
|
|
|
409 |
|
00:32:04,280 --> 00:32:08,000 |
|
القيادة الديمقراطية، إذا حبت تتكلمي عنها. الإدارة |
|
|
|
410 |
|
00:32:08,000 --> 00:32:11,300 |
|
بالمشاركة، يشارك جميع المرؤوسين في الاجتماعات وفي |
|
|
|
411 |
|
00:32:11,300 --> 00:32:13,940 |
|
اتخاذ القرارات، العلاقة بتكون طيبة، علاقة جيدة |
|
|
|
412 |
|
00:32:13,940 --> 00:32:17,820 |
|
وعلاقة، علاقة احترام متبادل، ما يكونش القرار شايف |
|
|
|
413 |
|
00:32:17,820 --> 00:32:21,720 |
|
نفسه ولا بتاخد قرارات صارمة، طبعا بيبدأ كل موظف |
|
|
|
414 |
|
00:32:21,720 --> 00:32:25,500 |
|
رأيه في الاجتماع، في احترام حقوق الإنسان وكرامته، |
|
|
|
415 |
|
00:32:25,970 --> 00:32:29,210 |
|
المدير، القائد أو المدير ينظر إلى جميع الموظفين في |
|
|
|
416 |
|
00:32:29,210 --> 00:32:32,410 |
|
هذه اللحظة نظر احترام وتقدير، يكون في بنو التعاون، |
|
|
|
417 |
|
00:32:32,410 --> 00:32:35,730 |
|
ماشي، بيبدوا قرارهم يدافعوا عنها، طبعا من السلبيات |
|
|
|
418 |
|
00:32:35,730 --> 00:32:38,910 |
|
القيادة هذه، هذه السلبيات من ضمنها تضيع الوقت في |
|
|
|
419 |
|
00:32:38,910 --> 00:32:41,810 |
|
الاجتماعات، مش كل حاجة نعملها اجتماع، كمان ممكن لو |
|
|
|
420 |
|
00:32:41,810 --> 00:32:45,370 |
|
اتحنت الفرصة لواحد من الزومب ده يحكي، يحكي كتير |
|
|
|
421 |
|
00:32:45,370 --> 00:32:48,210 |
|
وهدف ما يحكيش كتير، بنفس الحساسيات، بسبب نفسيات |
|
|
|
422 |
|
00:32:48,210 --> 00:32:51,230 |
|
إيش؟ البشر، لو طلعت على الصورة موافقة في اختيار |
|
|
|
423 |
|
00:32:51,230 --> 00:32:57,420 |
|
الصورة، من هنا المدير؟ مش مضح لأن ما فيه تمييز |
|
|
|
424 |
|
00:32:57,420 --> 00:33:03,160 |
|
كبير يعني، أول لابس أحمد يمكن، بس ممكن شركته يعني. |
|
|
|
425 |
|
00:33:03,300 --> 00:33:06,140 |
|
"Uniform" واحد، هي المدير، زي ما أنت شايفه، حق |
|
|
|
426 |
|
00:33:06,140 --> 00:33:09,420 |
|
إيده أو كدفه على الموظف اللي جنبه، ممكن يكون |
|
|
|
427 |
|
00:33:09,420 --> 00:33:12,360 |
|
النائب أو الـ Secretary، علاقة طيبة، علاقة إيش، |
|
|
|
428 |
|
00:33:12,360 --> 00:33:18,870 |
|
صداقة، "Suit"؟ السلوك الثالث هي القيادة المسيبة أو |
|
|
|
429 |
|
00:33:18,870 --> 00:33:22,970 |
|
غير الموجهة، هي المكتب هنا عام بحيث إنه القائد أو |
|
|
|
430 |
|
00:33:22,970 --> 00:33:26,070 |
|
ما بعرف إذا بينفع نسميه قائد أصلاً، بيتجنب |
|
|
|
431 |
|
00:33:26,070 --> 00:33:30,830 |
|
مسئولياته وبيتهرب منها وبيتجنب دور القيادة وبيهجر |
|
|
|
432 |
|
00:33:30,830 --> 00:33:35,910 |
|
قوته وسلطاته ويترك المسئولين المرؤوسين يتدبرون |
|
|
|
433 |
|
00:33:35,910 --> 00:33:40,350 |
|
أمورهم بأنفسهم، اللي في قسم الإشراف يدبر حاله من |
|
|
|
434 |
|
00:33:40,350 --> 00:33:44,180 |
|
حاله، اللي في قسم التسويق يدبر حاله بحاله، ويفطوا |
|
|
|
435 |
|
00:33:44,180 --> 00:33:47,460 |
|
الأهداف ويفطوا الحلول من غير قوة دابطة أو رابطة |
|
|
|
436 |
|
00:33:47,460 --> 00:33:50,760 |
|
لجميع المنشأة، اللي هي المفروض تكون قوة القائد |
|
|
|
437 |
|
00:33:50,760 --> 00:33:54,100 |
|
عندنا سلبيات أكيد راح يكون سلبيات القيادة المسيّبة |
|
|
|
438 |
|
00:33:54,100 --> 00:33:58,340 |
|
وهي ظهور قيادات غير رسمية متصارعة، بنلاحظ إن في بعض |
|
|
|
439 |
|
00:33:58,340 --> 00:34:01,740 |
|
المؤسسات بيصير زي مافيا يعني القسم هذا إله قيادة |
|
|
|
440 |
|
00:34:01,740 --> 00:34:04,850 |
|
لحاله وبده يكون يسيطر على المؤسسة، القسم هذا بده |
|
|
|
441 |
|
00:34:04,850 --> 00:34:07,470 |
|
قيادة لحاله أو بيعملوا رباطيات يعني زي ما بيقولوا |
|
|
|
442 |
|
00:34:07,470 --> 00:34:11,490 |
|
الموظفين، في عندنا ضعف أهداف المجموعة لأنه ما في وحدة |
|
|
|
443 |
|
00:34:11,490 --> 00:34:17,070 |
|
المفروض أنه كل المرؤوسين وكل أقسام المؤسسة تصبلها |
|
|
|
444 |
|
00:34:17,070 --> 00:34:20,770 |
|
في تحتيكات واحدة وهو هدف المنشأة، ولكن في ظل |
|
|
|
445 |
|
00:34:20,770 --> 00:34:25,150 |
|
القيادة المسيبة بتتفرع الأهداف وبتختلفت الشعب |
|
|
|
446 |
|
00:34:25,150 --> 00:34:30,730 |
|
وكذلك لأن في شعب يحتاجون وحدة مؤسسة يتعرض لتحتيكات |
|
|
|
447 |
|
00:34:33,620 --> 00:34:36,640 |
|
فاعرف إنك ضعف عندك ولّا عندك. في الإنسان اللي بطلع |
|
|
|
448 |
|
00:34:36,640 --> 00:34:38,720 |
|
نفسه أنه هطلع من القاع وارجع تاني إن شاء الله |
|
|
|
449 |
|
00:34:38,720 --> 00:34:43,780 |
|
للجزء الرابع والأخير، هل هذه قيادة؟ تتوكي كل حاجة |
|
|
|
450 |
|
00:34:43,780 --> 00:34:46,660 |
|
وماكيش دعوة؟ هنرجعها بعد شوية. |
|
|