| 1 | |
| 00:00:05,260 --> 00:00:09,080 | |
| أقول لشقار جيمس بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله | |
| 2 | |
| 00:00:09,080 --> 00:00:13,110 | |
| رب العالمينالصلاة والسلام علي سيدنا محمد الأمين | |
| 3 | |
| 00:00:13,110 --> 00:00:19,730 | |
| علي آله وصحبه أجمعين وبعد الأخوة والأخوات الكرام | |
| 4 | |
| 00:00:19,730 --> 00:00:24,430 | |
| الطلاب وطالبات الأعزاب جميعا السلام عليكم ورحمة | |
| 5 | |
| 00:00:24,430 --> 00:00:32,730 | |
| الله وبركاته وانا في بداية هذا الفصل الدراسي يعني | |
| 6 | |
| 00:00:32,730 --> 00:00:37,610 | |
| بقدم لكم التهنئة والمباركة ببدايته وأسأل الله | |
| 7 | |
| 00:00:37,610 --> 00:00:43,150 | |
| سبحانه وتعالىلنا ولكم التوفيق والسداد رأسه سبحانه | |
| 8 | |
| 00:00:43,150 --> 00:00:49,210 | |
| وتعالى أن يجعله فصلا دراسيا طيبا مباركا فيه أوله | |
| 9 | |
| 00:00:49,210 --> 00:00:53,850 | |
| نشاطا ووسطه كفاحا ونهايته ان شاء الله مكلنة | |
| 10 | |
| 00:00:53,850 --> 00:01:01,010 | |
| بالتوفيق والتفارق للجميع وانا يعني حقيقة أعبر عن | |
| 11 | |
| 00:01:01,010 --> 00:01:07,150 | |
| سعادتي الغامرة باللقاء بهذه النخبة القلبية في | |
| 12 | |
| 00:01:07,150 --> 00:01:12,640 | |
| الدراساتعليا في ال magisterium ضمن يعني مساق | |
| 13 | |
| 00:01:12,640 --> 00:01:17,680 | |
| دراسات فقهية معاصرة والذي تشرف عليه كليات في | |
| 14 | |
| 00:01:17,680 --> 00:01:23,200 | |
| الشريعة والقانون في الجامعة الإسلامية فأهلا وسهلا | |
| 15 | |
| 00:01:23,200 --> 00:01:31,860 | |
| بكم وإن شاء الله يعني نقدم لكم ما تفيدونا منه في | |
| 16 | |
| 00:01:31,860 --> 00:01:38,470 | |
| هذا الفصل إن شاء الله رب العالمالكلاب الطالبات | |
| 17 | |
| 00:01:38,470 --> 00:01:44,950 | |
| الأعزاء قالوا لعلي أقول أن هذا المصاق من المصاقات | |
| 18 | |
| 00:01:44,950 --> 00:01:51,960 | |
| القراقية والراجعة والسلسة والسهلةوالمشوقة أيضًا | |
| 19 | |
| 00:01:51,960 --> 00:01:56,880 | |
| أقول المشوقة على اعتبار أن أنا أتحدث في قضايا | |
| 20 | |
| 00:01:56,880 --> 00:02:04,960 | |
| فقهية معاصرة تمثل حاجة إلها ويشعر الطالب بأنه في | |
| 21 | |
| 00:02:04,960 --> 00:02:12,260 | |
| كل محاضرة يطلع على شيء جديد وحقيقي ويلمس الواقع | |
| 22 | |
| 00:02:12,260 --> 00:02:17,640 | |
| ويشعر فيه أنه تزداد فيه يعني معارفه | |
| 23 | |
| 00:02:19,730 --> 00:02:28,530 | |
| وثقافته في البعد العلمى والاشععى وانا حقيقة في | |
| 24 | |
| 00:02:28,530 --> 00:02:37,430 | |
| بداية هذه المحاضرات وقبل ان ابدأ في تعريف وتقديم | |
| 25 | |
| 00:02:37,430 --> 00:02:46,000 | |
| وصف للمصاد اود ان اشير الى انيعني هذا المصاد نحن | |
| 26 | |
| 00:02:46,000 --> 00:02:50,680 | |
| نهدف من خلاله ليس فقط إلى يعني اكتساب المعارف | |
| 27 | |
| 00:02:50,680 --> 00:02:57,100 | |
| الجديدة وزيادة الثقافة وزيادة العلوم لأ إنما يعني | |
| 28 | |
| 00:02:57,100 --> 00:03:04,700 | |
| نحن نتطلع إلى أبعد ما من ذلك خاصة إننا نتحدث إلى | |
| 29 | |
| 00:03:04,700 --> 00:03:09,900 | |
| طلاب وطالبات ال magisterio يعني الذي وصل الآن | |
| 30 | |
| 00:03:09,900 --> 00:03:18,500 | |
| الطالب فيه إلى مرحلتهباحث فيعني نعمل على يعني اكسب | |
| 31 | |
| 00:03:18,500 --> 00:03:26,780 | |
| مهارات علمية وبحثية زيادة المعارف العلمية تنمية | |
| 32 | |
| 00:03:26,780 --> 00:03:32,700 | |
| مهارات البحث العلمي عند الطالب وان شاء الله بدوري | |
| 33 | |
| 00:03:32,700 --> 00:03:39,030 | |
| اسخر يعني تجربتي في هذا المجال لزيادةو تطوير | |
| 34 | |
| 00:03:39,030 --> 00:03:44,030 | |
| مهارات البحث العلمي لدى الطالب و الطالب خاصة أننا | |
| 35 | |
| 00:03:44,030 --> 00:03:49,450 | |
| نتحدث فيه يعني قضايا معاصرة علجها أو علجتها | |
| 36 | |
| 00:03:49,450 --> 00:03:54,090 | |
| الشريعة الإسلامية فنعكس هذه التجاربة على التخصصات | |
| 37 | |
| 00:03:54,090 --> 00:04:01,150 | |
| المتعددة بحيث أنه يستفيد الطالب في إعداد الخطة أو | |
| 38 | |
| 00:04:01,150 --> 00:04:07,040 | |
| قبلها في اختيار عنوان الرسالة و في إعدادخطة | |
| 39 | |
| 00:04:07,040 --> 00:04:11,920 | |
| الرسالة وفي كتابتي الرسالة ان شاء الله يكون يعني | |
| 40 | |
| 00:04:11,920 --> 00:04:19,200 | |
| .. يعني لنا من خلال تدريس هذا المساق مساهمة في | |
| 41 | |
| 00:04:19,200 --> 00:04:26,060 | |
| تنمية معارات البحث العلمي لدى الطلاب والطالبات | |
| 42 | |
| 00:04:26,060 --> 00:04:32,480 | |
| وانا أكرر مرة أخرى بأن هذا المساق بما يحتويه من | |
| 43 | |
| 00:04:32,480 --> 00:04:39,960 | |
| مفرداتمساقس سلس وسهل ومقدور ويعني مشوق ان شاء الله | |
| 44 | |
| 00:04:39,960 --> 00:04:47,500 | |
| فيه فائدة كبيرة جدا لأنه يربط الإنسان بواقعه | |
| 45 | |
| 00:04:47,500 --> 00:04:53,350 | |
| الشرعي وبالتعرف على الأحكام الشرعيةفهذا المساق | |
| 46 | |
| 00:04:53,350 --> 00:05:00,270 | |
| الذي يعني نتناوله بالدراسة هو قضايا فقهية معاصرة | |
| 47 | |
| 00:05:00,270 --> 00:05:06,530 | |
| بنتناول في هذا المساق موضوعات خاصة في الفقه | |
| 48 | |
| 00:05:06,530 --> 00:05:11,850 | |
| الإسلامي المعاصر التي تتعلق بالحياة العلمية الخاصة | |
| 49 | |
| 00:05:11,850 --> 00:05:17,570 | |
| بكل من يمارس نشاطا إداريا أو تجاريا أو إعلاميا أو | |
| 50 | |
| 00:05:17,570 --> 00:05:23,390 | |
| قطبياأو ما يتعلق حتى يعني بالطبي وبالعبادة | |
| 51 | |
| 00:05:23,390 --> 00:05:30,170 | |
| والمعاملات الألمانية وطبعا يعني هذا المصاد بيهدف | |
| 52 | |
| 00:05:30,170 --> 00:05:37,810 | |
| إلى تحقيق طبعا جملة من الأهداف ويتوقع أن نصر إلى | |
| 53 | |
| 00:05:37,810 --> 00:05:41,870 | |
| بخرجها فهدف المصاد طرح العديد من القضايا الفقهية | |
| 54 | |
| 00:05:41,870 --> 00:05:46,570 | |
| المعاصرة التي تتعلق بالواقع ومناقشة كيفية التعامل | |
| 55 | |
| 00:05:46,850 --> 00:05:53,570 | |
| يعني معها على أرض الواقع ويمكن أن أستعرض الآن | |
| 56 | |
| 00:05:53,570 --> 00:06:01,410 | |
| المفردات التي سوف نتناولها بالدراسة بهذا المصدر | |
| 57 | |
| 00:06:01,410 --> 00:06:08,150 | |
| وهي مفردات يعني متعددة ولكنها كلها معسرة يعني في | |
| 58 | |
| 00:06:08,150 --> 00:06:12,210 | |
| البداية احنا راح .. إذا نضعنا إلى الفصل نلاحظ أنه | |
| 59 | |
| 00:06:12,210 --> 00:06:18,600 | |
| احنا يعني أمام 14محاضرة راح ننتقى في هذه المحاضرات | |
| 60 | |
| 00:06:18,600 --> 00:06:21,980 | |
| القضايا | |
| 61 | |
| 00:06:21,980 --> 00:06:28,700 | |
| الفقهية المعاصرة التي تتسجل مع التوصيف الأكاديمي | |
| 62 | |
| 00:06:28,700 --> 00:06:33,740 | |
| للمصر فان شاء الله احنا المحاضرة الأولى بنتحدث | |
| 63 | |
| 00:06:33,740 --> 00:06:38,400 | |
| فيها عن مقدمة في الفقه الإسلامي وبيان مصادر | |
| 64 | |
| 00:06:38,400 --> 00:06:44,490 | |
| التشريع بنوع من التفصيلوهذه بتعتبر محاضرة يعني | |
| 65 | |
| 00:06:44,490 --> 00:06:50,790 | |
| تقصيدية يمكن أن ننطلق من دخلانها إلى بقية القضايا | |
| 66 | |
| 00:06:50,790 --> 00:06:54,670 | |
| المعاصرة لأنه احنا بحاجة إلى التعرف على المصطلحات | |
| 67 | |
| 00:06:54,670 --> 00:07:00,570 | |
| والأحكام الشعية والمصادر التي اتشرحتها يعني يسهر | |
| 68 | |
| 00:07:00,570 --> 00:07:03,990 | |
| علينا التعامل مع القضايا والمستجدات المعاصرة من | |
| 69 | |
| 00:07:03,990 --> 00:07:10,160 | |
| بابيعني قاعدة فهم الشيخ فرعون عن الصواهر أيضًا من | |
| 70 | |
| 00:07:10,160 --> 00:07:15,240 | |
| الضروري بمكان إذا كان حديثنا عن القضايا المعاصرة | |
| 71 | |
| 00:07:15,240 --> 00:07:19,260 | |
| فرح نخصص المحاضرة الثانية في منهج الإسلام في | |
| 72 | |
| 00:07:19,260 --> 00:07:26,880 | |
| التعامل مع القضايا والمستجدات المعاصرة وطبعًا إحنا | |
| 73 | |
| 00:07:26,880 --> 00:07:35,560 | |
| في هذه المحاضرة رح نتحدثيعني في بيان حقيقة ال .. | |
| 74 | |
| 00:07:35,560 --> 00:07:40,540 | |
| اللي هو القضايا والمستجدات المعاصرة وعما تطلق | |
| 75 | |
| 00:07:40,540 --> 00:07:44,360 | |
| ومنهج النبي صلى الله عليه وسلم في معالجة دي يعني | |
| 76 | |
| 00:07:44,360 --> 00:07:47,460 | |
| عن قضايا تتكلم عن منهج الإسلام من داد النبي صلى | |
| 77 | |
| 00:07:47,460 --> 00:07:52,770 | |
| الله عليه وسلم إلى يومنا هذا فييعني كيف علج | |
| 78 | |
| 00:07:52,770 --> 00:07:57,330 | |
| الإسلام جملة القضايا المعاصرة التي تعرضت أصولا إلى | |
| 79 | |
| 00:07:57,330 --> 00:08:04,330 | |
| التماشي مع الواقع العلمي والتقني الحديث في كيفية | |
| 80 | |
| 00:08:04,330 --> 00:08:08,250 | |
| معالجة القضايا والمستجدات والتي من خلال هذه | |
| 81 | |
| 00:08:08,250 --> 00:08:14,690 | |
| المحاضرة أنا بعتقد أننا سوف نساهف في تطوير مهارات | |
| 82 | |
| 00:08:14,690 --> 00:08:18,750 | |
| البحث العلمي لدى الطالب والطالب إضافة إلى إكسابهم | |
| 83 | |
| 00:08:19,110 --> 00:08:25,210 | |
| يعني جملة من المعارف البحثية والمعارف العلمية | |
| 84 | |
| 00:08:25,210 --> 00:08:29,410 | |
| أيضًا محاضرة ثاثم تتكلم في بعض القضايا المعاصرة زي | |
| 85 | |
| 00:08:29,410 --> 00:08:35,030 | |
| أثر الربع على المجتمعات الإنسانية تتكلم أيضًا يعني | |
| 86 | |
| 00:08:35,030 --> 00:08:40,790 | |
| عن خقورة الربع وحقيقة الربع وادلات تحريم الربع | |
| 87 | |
| 00:08:40,790 --> 00:08:45,780 | |
| وأنواع ال ..الربح ثم نتكلم عن الآثار المترتبة | |
| 88 | |
| 00:08:45,780 --> 00:08:51,620 | |
| والمنعكس على المجتمع الإنساني ده ما تفشت ظاهرة | |
| 89 | |
| 00:08:51,620 --> 00:08:55,520 | |
| الربح سواء كان ذلك على البعد الأخلاقي أو على البعد | |
| 90 | |
| 00:08:55,520 --> 00:09:00,190 | |
| الإنساني أو على البعد الاقتصاديمحاضرة رابعة بتكلم | |
| 91 | |
| 00:09:00,190 --> 00:09:03,570 | |
| فيها عن المرابحة للأمر بالشراء على اعتبار أنها | |
| 92 | |
| 00:09:03,570 --> 00:09:09,690 | |
| يعني قضية معاصرة ومالية بيحتاجها يعني الجميع متحدث | |
| 93 | |
| 00:09:09,690 --> 00:09:14,870 | |
| بتفصيل دقيقة عن المرابحة للأمر بالشراء في بيان | |
| 94 | |
| 00:09:14,870 --> 00:09:19,220 | |
| يعني حقيقة المرابحة القديمة والتأصيليعني إلها | |
| 95 | |
| 00:09:19,220 --> 00:09:25,400 | |
| وبيان أركانها وشروطها ثم نتحدث عن الأدلة على | |
| 96 | |
| 00:09:25,400 --> 00:09:29,020 | |
| مشروعيتها إضافة إلى عقد مقارنة بين المرابحة للأمر | |
| 97 | |
| 00:09:29,020 --> 00:09:33,740 | |
| بالشراء والمرابحة القديمة نتكلم عن بعض المثال يعني | |
| 98 | |
| 00:09:33,740 --> 00:09:41,980 | |
| إذا ظهرت الخيانة في صفتي الثمن أو قدره بعد ذلك | |
| 99 | |
| 00:09:41,980 --> 00:09:45,200 | |
| ننتقل إلى المرابحة للأمر بالشراء أو المرابحة | |
| 100 | |
| 00:09:46,490 --> 00:09:54,030 | |
| المصرفية التي تعقدها البنوك الإسلامية بنتحدث فيها | |
| 101 | |
| 00:09:54,030 --> 00:09:58,010 | |
| عن تعريفها | |
| 102 | |
| 00:09:58,010 --> 00:10:03,610 | |
| و عن أركانها و شروطها و أقوال العلماء فيها و آراء | |
| 103 | |
| 00:10:03,610 --> 00:10:10,870 | |
| العلماء بسبب الاختلاف و مناقشة الأدلة بعد عرضها | |
| 104 | |
| 00:10:10,870 --> 00:10:16,600 | |
| وصولة إلى الرأي الراجح و استعراض قرارالمؤتمر | |
| 105 | |
| 00:10:16,600 --> 00:10:22,000 | |
| الإسلامي التاني المنعقد بالكويت 1903 و80 وصولا إلى | |
| 106 | |
| 00:10:22,000 --> 00:10:26,120 | |
| بيان ضوابط المرابحة للأهبر بشراء وتقديم بعض | |
| 107 | |
| 00:10:26,120 --> 00:10:27,300 | |
| المقترحات | |
| 108 | |
| 00:10:29,900 --> 00:10:35,020 | |
| المحاضرة الخامسة يمكن أن نتحدث عن تاني قضية معسرة | |
| 109 | |
| 00:10:35,020 --> 00:10:42,240 | |
| طبية نتحدث فيها عن تشريح الجثث ونقل وصراعة الأعضاء | |
| 110 | |
| 00:10:42,240 --> 00:10:47,440 | |
| على اعتبار أنها من القضايا المستجدة فيمكن أن نتحدث | |
| 111 | |
| 00:10:47,440 --> 00:10:54,290 | |
| فيها عن مشروعيتي واسبابأحكام تشريح الجثث ونقل | |
| 112 | |
| 00:10:54,290 --> 00:10:58,650 | |
| وزراعة الأعضاء سواء من ميت إلى حي أو من حي إلى حي | |
| 113 | |
| 00:10:58,650 --> 00:11:04,890 | |
| أو من إنسان إلى حيوان ومشروعية هذا الأمور أنا | |
| 114 | |
| 00:11:04,890 --> 00:11:10,450 | |
| متكلم في المحاضرة السادسة عن محاضرة فكرية وثقة | |
| 115 | |
| 00:11:10,450 --> 00:11:16,030 | |
| فيها في موضوع خطير ومهم عن الإرهاب والعنف والاطرف | |
| 116 | |
| 00:11:16,030 --> 00:11:20,550 | |
| الدني خاصة في هذا الوقت الذي اختلطت فيه المفاهيم | |
| 117 | |
| 00:11:21,290 --> 00:11:29,570 | |
| يعني تعثرت فيه كثير من الأفكار والرؤى وبحيث أنه | |
| 118 | |
| 00:11:29,570 --> 00:11:33,870 | |
| نصحح المفاهيم ونضع المصطلحات في قوالبها السليمة | |
| 119 | |
| 00:11:33,870 --> 00:11:41,130 | |
| فبنتحدث في هذه الأبادية الفكرية الدينية المعاصرة | |
| 120 | |
| 00:11:41,130 --> 00:11:50,110 | |
| لبيان سماحة الشريعة الإسلامية أيضا في إطارمتابعة | |
| 121 | |
| 00:11:50,110 --> 00:11:54,150 | |
| القضايا المعاصرة في المحاضرة السابعة اتكلم في قضية | |
| 122 | |
| 00:11:54,150 --> 00:12:00,270 | |
| إعلامية خاصة إنه يعني الإعلام بيلعب دور كبير جدا | |
| 123 | |
| 00:12:00,270 --> 00:12:04,710 | |
| في توجيه الرأي العالمي فبنتكلم عن اللي هو الترويح | |
| 124 | |
| 00:12:04,710 --> 00:12:05,990 | |
| الإعلامي | |
| 125 | |
| 00:12:08,070 --> 00:12:13,070 | |
| وضابطه وطبعا اليوم التروح الإعلامي لهو وسائل | |
| 126 | |
| 00:12:13,070 --> 00:12:17,790 | |
| وأشكال متعددة وتعددت فيه الأقوال احنا بنتحدث عنه | |
| 127 | |
| 00:12:17,790 --> 00:12:22,530 | |
| عن حقيقته عن حكم الشريعة الإسلامية فيه وضابطه متى | |
| 128 | |
| 00:12:22,530 --> 00:12:27,970 | |
| يكون جائز ومتى لا يكون جائزا ويعني هكذا بنوع من | |
| 129 | |
| 00:12:27,970 --> 00:12:29,830 | |
| التفصيل في هذه الأسلحة | |
| 130 | |
| 00:12:32,470 --> 00:12:39,170 | |
| أيضا يعني في المحاضرة الثامنة يعني ممكن نتكلم في | |
| 131 | |
| 00:12:39,170 --> 00:12:44,510 | |
| قضية معاصرة مالية زي البيع بالتقسيم الاعتبار انه | |
| 132 | |
| 00:12:44,510 --> 00:12:50,370 | |
| يعني من المعاملات المالية المعاصرة اللي يعني واسعة | |
| 133 | |
| 00:12:50,370 --> 00:12:56,550 | |
| الانتشار التي لا يستغني أصبح واحديعني عنها احنا في | |
| 134 | |
| 00:12:56,550 --> 00:13:00,790 | |
| دورنا نكون انها يعني واقعة لكن نتكلم عنها في بعضها | |
| 135 | |
| 00:13:00,790 --> 00:13:05,550 | |
| العلمي وفي بعضها الشرعي وفي بعضها المالي في بيان | |
| 136 | |
| 00:13:05,550 --> 00:13:11,650 | |
| حقيقة البيع بالتقصيد ومزايا وعيوب وأركاب وشروب | |
| 137 | |
| 00:13:11,650 --> 00:13:15,290 | |
| وأقوال العلماء فيه، سبب الاختلاف فيه، ايش الفرق | |
| 138 | |
| 00:13:15,290 --> 00:13:20,510 | |
| بين البيع والتقصيد وبيناه، يعني الربا إضافة إلى | |
| 139 | |
| 00:13:20,510 --> 00:13:25,100 | |
| يعني الكفالات والضمانات التي تُخدفي حال البيع | |
| 140 | |
| 00:13:25,100 --> 00:13:28,120 | |
| بالتفسير، يعني بي .. نتحدث عنه إن شاء الله بنوع من | |
| 141 | |
| 00:13:28,120 --> 00:13:32,160 | |
| اللي هو ال .. التفسير أيضًا في المحاضرة التاسعة | |
| 142 | |
| 00:13:32,160 --> 00:13:37,180 | |
| يمكن أن نتحدث في بعد مالي أخر في قضية معاصرة تتمثل | |
| 143 | |
| 00:13:37,180 --> 00:13:42,080 | |
| في التأمين التجاري ذو القصة الثابت وأحكامه طبعًا | |
| 144 | |
| 00:13:42,080 --> 00:13:45,700 | |
| بنتحدث عن التأمين قبل نتحدث عن التأمين التجاري | |
| 145 | |
| 00:13:45,700 --> 00:13:49,970 | |
| بنحاول ندي نظرة عن التأمينالإسلامي، سواء كان | |
| 146 | |
| 00:13:49,970 --> 00:13:54,290 | |
| التأمين التعاوني، الاجتماعي أو التأمين التبادلي، | |
| 147 | |
| 00:13:54,290 --> 00:13:59,710 | |
| ثم هنتقل إلى الحديث عن التأمين التجاري ذو القصة | |
| 148 | |
| 00:13:59,710 --> 00:14:03,070 | |
| الثابت في بيان حقيقته، تاريخه، تطوره، عناصره، | |
| 149 | |
| 00:14:03,070 --> 00:14:10,610 | |
| قصاصه، وأحكامه، تطوره، التاريخي، ورأي الرجح فيه، | |
| 150 | |
| 00:14:10,610 --> 00:14:14,490 | |
| ورأي المجامعة الفقهية، ثم هنتحدث عن البديل | |
| 151 | |
| 00:14:14,490 --> 00:14:21,500 | |
| الإسلامي في ذلكمن الأشياء المهمة أيضًا بنتحدث عن | |
| 152 | |
| 00:14:21,500 --> 00:14:26,460 | |
| .. في المحاضرة الحادية عشر تقريبًا عن الذكاء | |
| 153 | |
| 00:14:26,460 --> 00:14:31,280 | |
| والضريبة اللي ما لهذا الموضوع من أهمية لكن بنتكلم | |
| 154 | |
| 00:14:31,280 --> 00:14:36,480 | |
| في بعض علمي وفي بعض شرعي بنتكلم عن الذكاء في بيان | |
| 155 | |
| 00:14:36,480 --> 00:14:41,980 | |
| يعني حقيقتها وبيان يعني أسسها ووعاقها وأدلة مشروع | |
| 156 | |
| 00:14:42,760 --> 00:14:47,640 | |
| عيتها و أحكامها و وعائها و في المقارنة نتكلم في | |
| 157 | |
| 00:14:47,640 --> 00:14:51,640 | |
| الضريبة و في تعريفها و في بيان حقيقتها و هل هي | |
| 158 | |
| 00:14:51,640 --> 00:14:56,220 | |
| موجودة في القرآن الكريم أو وردت في السنة النبوية و | |
| 159 | |
| 00:14:56,220 --> 00:15:01,080 | |
| في أسسها و في وعائي الضريبة بعدين نتكلم عن اللي هو | |
| 160 | |
| 00:15:01,080 --> 00:15:04,280 | |
| النسبية و التصعيدية في الضريبة و الذكاء نتكلم عن | |
| 161 | |
| 00:15:04,600 --> 00:15:10,000 | |
| النظام الدريبي وهذا ينقلنا إلى الحديث للإجابة عن | |
| 162 | |
| 00:15:10,000 --> 00:15:14,940 | |
| أسئلة مهمة جدا في هذا الجانب هل يجوز فرض الضريبة | |
| 163 | |
| 00:15:14,940 --> 00:15:18,780 | |
| إلى جانب الذكاء؟ هل يجوز التهرب من الضريبة؟ ما هي | |
| 164 | |
| 00:15:18,780 --> 00:15:22,240 | |
| الحالات التي فيها فرض الضريبة؟ هل فرض الضريبة هو | |
| 165 | |
| 00:15:22,240 --> 00:15:27,940 | |
| استثناء من والأصل عدم فرض؟الضريبة هل في المال حق | |
| 166 | |
| 00:15:27,940 --> 00:15:31,280 | |
| سواء الذكاء جملة هذه الأشياء ان شاء الله يعني | |
| 167 | |
| 00:15:31,280 --> 00:15:39,260 | |
| بيبينها ايضا مما نتحدث عنه في المحاضرة 11 هو | |
| 168 | |
| 00:15:39,260 --> 00:15:44,780 | |
| الحديث عن عقود المنابسة على اعتبار انه اصبح اليوم | |
| 169 | |
| 00:15:44,780 --> 00:15:49,020 | |
| طالب الدراسات العليا و الخريج على اعتبار انه يمكن | |
| 170 | |
| 00:15:49,020 --> 00:15:54,380 | |
| ان يعمل في جملة يعني مؤسسات بحسب خصوصته بيتعرض | |
| 171 | |
| 00:15:54,380 --> 00:15:58,800 | |
| لهذاالأمر فاحنا ان شاء الله بنتحدث عن عقود | |
| 172 | |
| 00:15:58,800 --> 00:16:04,200 | |
| المناقصات في التفصيل الشرعي يعني إلهة وعن الشرط | |
| 173 | |
| 00:16:04,200 --> 00:16:10,360 | |
| الجزائي ودفتر المناقصات وكل ما يتعلق بهذا الجانب | |
| 174 | |
| 00:16:10,360 --> 00:16:16,200 | |
| ان شاء الله بنستعرضه بنوع من التفصيل ممكن إن كنت | |
| 175 | |
| 00:16:16,200 --> 00:16:20,520 | |
| جربنا على شهر رمضان المبارك لأو أنتم بخير تقبل | |
| 176 | |
| 00:16:20,520 --> 00:16:21,060 | |
| الله منه | |
| 177 | |
| 00:16:24,180 --> 00:16:30,660 | |
| قضايا مهمة وهي المفترات المعاصرة وأحكام القصية | |
| 178 | |
| 00:16:30,660 --> 00:16:36,100 | |
| وبنتحدث يعني في البعد العبادى في القضايا المعاصرة | |
| 179 | |
| 00:16:36,100 --> 00:16:41,260 | |
| نستعمل جملة المفترات المعاصرة ونتكلم فيه يعني | |
| 180 | |
| 00:16:41,260 --> 00:16:46,020 | |
| أحكامها ما يفتر منها وما لا يفتر وإيش الواجب في | |
| 181 | |
| 00:16:46,020 --> 00:16:54,790 | |
| هذا الجانب أيضا يعني في بُعد طبيبنتكلم عن الهندسة | |
| 182 | |
| 00:16:54,790 --> 00:17:03,590 | |
| اللوراثية في النبات والحيوان ففي هذا الباب نتحدث | |
| 183 | |
| 00:17:03,590 --> 00:17:09,670 | |
| يعني في البعد العلمي وفي البعد اللي هو العلمي | |
| 184 | |
| 00:17:09,670 --> 00:17:17,570 | |
| وينعكس ذلك على المجتمع الإنساني ونفرق بينهما ويخلع | |
| 185 | |
| 00:17:17,570 --> 00:17:22,940 | |
| إلى التطورخدمة الإنسان على اعتبار أن الله سبحانه | |
| 186 | |
| 00:17:22,940 --> 00:17:29,260 | |
| وتعالى سخّر له كل ما في هذا الكون وبينه يعني الدرر | |
| 187 | |
| 00:17:29,260 --> 00:17:35,620 | |
| الذي يجب أن نتجنبه في هذا ان شاء الله كله نستعرضه | |
| 188 | |
| 00:17:35,620 --> 00:17:41,800 | |
| بيبقى أن محاضرتين ومحاضرة 14 نتحدث فيها في بعض | |
| 189 | |
| 00:17:41,800 --> 00:17:49,240 | |
| الأحوال الشخصية نتحدث عن أحكام بعض أنواع الزواج | |
| 190 | |
| 00:17:49,570 --> 00:17:56,410 | |
| المعاصر زي زواج المسيار و زواج ال friend و زواج | |
| 191 | |
| 00:17:56,410 --> 00:18:02,010 | |
| المتعة و صور المعاصرة يعني هذه الأشياء هي في بعض | |
| 192 | |
| 00:18:02,010 --> 00:18:08,370 | |
| عبادي و في بعض أحوال شخصيةيعني بعض تعاملات ان شاء | |
| 193 | |
| 00:18:08,370 --> 00:18:13,670 | |
| الله بتكلم فيها بنوع من التفصيل ومن بين دور وطرق | |
| 194 | |
| 00:18:13,670 --> 00:18:19,690 | |
| الشريعة الإسلامية نختم يعني حديثنا أيضا في يعني | |
| 195 | |
| 00:18:19,690 --> 00:18:28,790 | |
| بعض طبي أخر متحدث عن مفرض المواد المحرمة والنجسة | |
| 196 | |
| 00:18:28,790 --> 00:18:37,630 | |
| فيالتداوي، يعني هل يجوز الاستعمال المواد المحرمة | |
| 197 | |
| 00:18:37,630 --> 00:18:42,790 | |
| أو الملجسة في التداوي؟ طبعا هذا الكلام ان شاء الله | |
| 198 | |
| 00:18:42,790 --> 00:18:48,030 | |
| رب العالمين كله اللي نستعرضه في محاضرتنا، زي ما | |
| 199 | |
| 00:18:48,030 --> 00:18:52,750 | |
| لاحقوا الأخوة والاخوات القولاني الأعزاء، احنا | |
| 200 | |
| 00:18:52,750 --> 00:18:54,790 | |
| نستعرض جملة هذه الأشياء | |
| 201 | |
| 00:18:57,340 --> 00:19:03,020 | |
| الأشياء قبل أن واحدا راح اقول فيا أنه نتائج متوقعة | |
| 202 | |
| 00:19:03,020 --> 00:19:09,800 | |
| لدراسة هذا القصارق وانا شخصيا كانت بتوقع أن نحقق | |
| 203 | |
| 00:19:09,800 --> 00:19:17,080 | |
| جملة من المخرجات المفيدة والمتوقعة سواء كانت | |
| 204 | |
| 00:19:17,080 --> 00:19:19,680 | |
| مخرجات معرفية أو مهارات علمية | |
| 205 | |
| 00:19:23,190 --> 00:19:28,010 | |
| يعني فيه من النتائج المتوقعة أن يكون في علنا | |
| 206 | |
| 00:19:28,010 --> 00:19:35,350 | |
| Ennealog يعني مخرجات | |
| 207 | |
| 00:19:35,350 --> 00:19:39,850 | |
| معرفية تتمثل فيه أولا زيادة الكم المعرفية عند | |
| 208 | |
| 00:19:39,850 --> 00:19:43,090 | |
| الدارسين حول القضايا الفقهية المعاصرة أثناء معرفة | |
| 209 | |
| 00:19:43,090 --> 00:19:47,870 | |
| أحكام الكثير من التصرفات والسلوك الصادرة عن الطالب | |
| 210 | |
| 00:19:47,870 --> 00:19:50,890 | |
| من الناحية الشرعية تلاتة التعرف على ضرورة الفقه | |
| 211 | |
| 00:19:50,890 --> 00:19:56,840 | |
| الإسلامي وعمكانيايعني مسايرته للواقع المستجد أيضًا | |
| 212 | |
| 00:19:56,840 --> 00:20:05,320 | |
| المتوقع أن يتحصل الطالب على مهارات علمية تتمثل في | |
| 213 | |
| 00:20:05,320 --> 00:20:09,160 | |
| أولى القدرة على فهم طبيعة بعض القضايا الفقهية في | |
| 214 | |
| 00:20:09,160 --> 00:20:13,380 | |
| الإسلام وأهم الاسلسل التي تقوم عليها أيضًا أثناء | |
| 215 | |
| 00:20:13,380 --> 00:20:19,410 | |
| اكتساب القدرة على تطبيق مداركه في معرفة أبعادبعض | |
| 216 | |
| 00:20:19,410 --> 00:20:22,830 | |
| القضية الفقهية المعاصرة في الإسلام ومقارنتها ب | |
| 217 | |
| 00:20:23,280 --> 00:20:28,560 | |
| النغم القانونية، تلاتة قدرة على التفكير العلمي في | |
| 218 | |
| 00:20:28,560 --> 00:20:32,160 | |
| فهم بعض القضايا الفقهية على المعاصرة من الناحية | |
| 219 | |
| 00:20:32,160 --> 00:20:37,420 | |
| الشرعية وإثارها على الواقع، المخرج الثالث إنه | |
| 220 | |
| 00:20:37,420 --> 00:20:41,140 | |
| متوقع إنه يحصل الطالب على مهارات شخصية وتحمل | |
| 221 | |
| 00:20:41,140 --> 00:20:45,920 | |
| مسئولية متمثلة فيه، يعني أولا إمكانية جمع | |
| 222 | |
| 00:20:45,920 --> 00:20:50,380 | |
| المعلومات وفهمها وتحليلها في إطار العمل الجماعي، | |
| 223 | |
| 00:20:51,010 --> 00:20:55,790 | |
| القدرة على التصرف بمسئولية في العلاقات الشخصية | |
| 224 | |
| 00:20:55,790 --> 00:21:00,150 | |
| والمهانية تلاتة اقتصاد القدرة على التخطيط واستثمار | |
| 225 | |
| 00:21:00,150 --> 00:21:04,730 | |
| الوقت والممادرة وتحمل مسئولية التعليم الذاتي | |
| 226 | |
| 00:21:04,730 --> 00:21:10,150 | |
| وأربعة أيضا القدرة على احترام الآخر والتصرف بشكل | |
| 227 | |
| 00:21:10,150 --> 00:21:16,070 | |
| أخلاقي النتيجة الرابعة المتوقعةأن يتسم الاطلاب | |
| 228 | |
| 00:21:16,070 --> 00:21:21,370 | |
| معارض التحليل والاتصال الذي تتمثل فيه أولا يعني | |
| 229 | |
| 00:21:21,370 --> 00:21:25,430 | |
| القدرة على ممارسة طرق الاقتصاد أشكالها المختلفة | |
| 230 | |
| 00:21:25,430 --> 00:21:30,130 | |
| سواء كانت المباشرة أو غير المباشرة بشكل فعال في | |
| 231 | |
| 00:21:30,130 --> 00:21:34,550 | |
| تنمية القدرات العلمية والمعرفيةإتنين، اكتساب | |
| 232 | |
| 00:21:34,550 --> 00:21:39,750 | |
| القدرة على استخدام تقنيات الاتصال وتقنيات تحصيل | |
| 233 | |
| 00:21:39,750 --> 00:21:44,630 | |
| المعلومات، يعني في زيادة المعارفات وتحصيلها فضل عن | |
| 234 | |
| 00:21:44,630 --> 00:21:49,990 | |
| تحديثها تلاتي، اكتساب القدرة على استخدام المهارات | |
| 235 | |
| 00:21:49,990 --> 00:21:56,050 | |
| الأساسية في الحاسوب بما يؤدي لقدرة على التعلم | |
| 236 | |
| 00:21:56,050 --> 00:22:01,960 | |
| الذاتيالتواصل يعني ان شاء الله هذه النتائج القريبة | |
| 237 | |
| 00:22:01,960 --> 00:22:08,820 | |
| تتحقق من خلال دراسة هذاالمساق بقى لأنه يتقول إنه | |
| 238 | |
| 00:22:08,820 --> 00:22:12,380 | |
| عندنا استراتيجيات التدريس تتمثل فيه تلت | |
| 239 | |
| 00:22:12,380 --> 00:22:16,600 | |
| استراتيجيات محققها إن شاء الله استراتيجية حل | |
| 240 | |
| 00:22:16,600 --> 00:22:21,060 | |
| المشاكل و استراتيجية التعامل التعاملي و استراتيجية | |
| 241 | |
| 00:22:21,060 --> 00:22:26,400 | |
| الاستقصاء العلمي طبعا الأشيطة اللي هو احنا | |
| 242 | |
| 00:22:26,400 --> 00:22:30,860 | |
| نستعملها في أثناء تدريس هذا المساق تتمثل في عقد | |
| 243 | |
| 00:22:30,860 --> 00:22:36,920 | |
| السيمنارات وحلقات النقاشفي تقديم التقارير المطلوبة | |
| 244 | |
| 00:22:36,920 --> 00:22:42,740 | |
| تتمثل في المشاركة في شرح الموضوعات أو بسرعة ما | |
| 245 | |
| 00:22:42,740 --> 00:22:47,380 | |
| يمكن أن أقول العمل العلمي الجماعي الذي يؤدي إلى | |
| 246 | |
| 00:22:47,380 --> 00:22:54,990 | |
| الرياضة الدهنية بالنسبة إلى طرق التقييمللعناصر | |
| 247 | |
| 00:22:54,990 --> 00:22:59,270 | |
| الرئيسية السابقة طبعا الحضور والانشب أو المشارك | |
| 248 | |
| 00:22:59,270 --> 00:23:04,250 | |
| العالي عشر درجة الاختبار النصفي عالي عشرين درجة | |
| 249 | |
| 00:23:04,250 --> 00:23:09,310 | |
| النهائي اما ان يكون ستين او سبعين درجة بحسب ما اذا | |
| 250 | |
| 00:23:09,310 --> 00:23:11,890 | |
| يعني قومنا بتكليف | |
| 251 | |
| 00:23:22,020 --> 00:23:25,680 | |
| استعمل ال powerpoint شرح ال powerpoint بالعرض على | |
| 252 | |
| 00:23:25,680 --> 00:23:30,840 | |
| ال cd او زي ما تشاهدون استعمالة تقنية الحديثة في | |
| 253 | |
| 00:23:30,840 --> 00:23:34,320 | |
| التواصل معاكم عبر التعليم ال electronic بخاصية ال | |
| 254 | |
| 00:23:34,320 --> 00:23:43,780 | |
| model احنا يعني خليني اقول هذه جملة يعني ما يتعلق | |
| 255 | |
| 00:23:43,780 --> 00:23:50,020 | |
| بتوصيف المصاد اسم المصاد | |
| 256 | |
| 00:23:50,290 --> 00:23:56,570 | |
| والمفردات المتعلقة بالمصاد وأهداف المصاد ونتائج | |
| 257 | |
| 00:23:56,570 --> 00:24:02,890 | |
| المتوقعة وقاليات التقييم وطرق التدريس وكما تعلمون | |
| 258 | |
| 00:24:02,890 --> 00:24:09,170 | |
| يعني أن هذا المصاد ليوجد له كتاب جامع يشمل كل | |
| 259 | |
| 00:24:09,170 --> 00:24:13,890 | |
| المفردات اللي بتتحدث عنها لأنها عبارة عن جملة من | |
| 260 | |
| 00:24:13,890 --> 00:24:21,630 | |
| الأبحاث العلمية لكبار العلماءأنا بدوري راح أوفر | |
| 261 | |
| 00:24:21,630 --> 00:24:27,350 | |
| هذه المادة العلمية سوروعيًا أو يعني بطريقة ال word | |
| 262 | |
| 00:24:27,350 --> 00:24:32,450 | |
| و أيضًا راح أعمل الكشواطح power point كمان | |
| 263 | |
| 00:24:32,450 --> 00:24:37,610 | |
| للمراجعة أو للدراسة، لإضافة إلى يعني هذا التسجيل | |
| 264 | |
| 00:24:37,610 --> 00:24:40,630 | |
| الشرحي، | |
| 265 | |
| 00:24:40,630 --> 00:24:46,050 | |
| المساء، فتح مجال السؤال والاستفساريعني لكم | |
| 266 | |
| 00:24:46,050 --> 00:24:51,410 | |
| فالأبحاث اللي يعني بين أيدينا مارينا وقابلنا ويمكن | |
| 267 | |
| 00:24:51,410 --> 00:24:57,410 | |
| أنضيف عليها إذا ما اتسجدت أثناء الدراسة يعني أمور | |
| 268 | |
| 00:24:57,410 --> 00:25:03,090 | |
| زي فيروس كورونا هذا يمكن أن نتناول الأبعاد الشعية | |
| 269 | |
| 00:25:03,090 --> 00:25:09,230 | |
| في التعاقب والتعامل معه نتناوله في بعده العلمي | |
| 270 | |
| 00:25:09,550 --> 00:25:15,430 | |
| بنعملوا فيه يعني بُعده الشرعي والواجب الشرعي، يعني | |
| 271 | |
| 00:25:15,430 --> 00:25:19,390 | |
| واجب العلماء وواجب الأفراد في مواجهة ومكافحة | |
| 272 | |
| 00:25:19,390 --> 00:25:24,330 | |
| وقرروا العلاج بهذا المرض، فبتلاحظوا إنه مجموعات | |
| 273 | |
| 00:25:25,260 --> 00:25:28,800 | |
| المفردات هي عبارة عن مجموعة عاملة دراسات واتباحات | |
| 274 | |
| 00:25:28,800 --> 00:25:33,060 | |
| في مجال الفكر والماد والعبادات والطب والعلام ويعني | |
| 275 | |
| 00:25:33,060 --> 00:25:38,140 | |
| السياسة والأحوال الشخصية في جملة من المراجع | |
| 276 | |
| 00:25:38,140 --> 00:25:41,940 | |
| المثامدة التي يمكن أن نرجع يعني اليها زي تاريخ | |
| 277 | |
| 00:25:41,940 --> 00:25:46,700 | |
| الفقه الإسلامي الدكتور عمروس الأيمان الأشجار ومدخل | |
| 278 | |
| 00:25:46,700 --> 00:25:50,260 | |
| لدراسات الشريعة الإسلامية الدكتور القرضاوي دراسة | |
| 279 | |
| 00:25:50,260 --> 00:25:55,060 | |
| تاريخية للفقه والأصول دكتور مصطفى الخمبحوث في | |
| 280 | |
| 00:25:55,060 --> 00:25:59,820 | |
| الربال الشيخ أبو زهرة، البيع بالتقصيد لمحمد عقلا، | |
| 281 | |
| 00:25:59,820 --> 00:26:02,240 | |
| الدكتور محمد عقلا الإبراهيمي لمعاملة المالية | |
| 282 | |
| 00:26:02,240 --> 00:26:05,240 | |
| ومعاصرة الدكتور محمد الشبير، فقل معاملة المالية، | |
| 283 | |
| 00:26:05,240 --> 00:26:08,640 | |
| دكتور أحمد شرق، دكتور مهل السوسي، قضايا ربيع | |
| 284 | |
| 00:26:08,640 --> 00:26:11,700 | |
| ومعاصرة مجموعة من المؤلفين، تروح الأعلام، سيد | |
| 285 | |
| 00:26:11,700 --> 00:26:15,160 | |
| دكتور مهل الحولي، ومصادر التشريع ومدخل في الفقه | |
| 286 | |
| 00:26:15,160 --> 00:26:18,940 | |
| الإسلامي، سيد دكتور مهل الحولي، وهاكذايعني يوجد | |
| 287 | |
| 00:26:18,940 --> 00:26:25,380 | |
| جملة من المراجع التي يمكن أن نستند إليها يعني أنا | |
| 288 | |
| 00:26:25,380 --> 00:26:31,320 | |
| في نهاية هذا القمر أعتقد أنني قدمت لكم وصفة | |
| 289 | |
| 00:26:31,320 --> 00:26:39,740 | |
| تفصيليا للمساق بأتمنى يعني لكم التوفيق والسداد ان | |
| 290 | |
| 00:26:39,740 --> 00:26:45,920 | |
| شاء الله نلتقي فيالمحاضرة القادمة على خير وبركة | |
| 291 | |
| 00:26:45,920 --> 00:26:49,560 | |
| سهل للمولى عز وجل أن يوفقنا وإياكم إلى ما فيه | |
| 292 | |
| 00:26:49,560 --> 00:26:52,620 | |
| الخير والبركة وصلى الله عليه وسلم على سيدنا محمد | |
| 293 | |
| 00:26:52,620 --> 00:26:54,320 | |
| وعلى أهلي وصحابي أجمعين طحية | |