|
1 |
|
00:00:20,870 --> 00:00:23,670 |
|
Okay خواتي بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام |
|
|
|
2 |
|
00:00:23,670 --> 00:00:27,130 |
|
على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين موضوع |
|
|
|
3 |
|
00:00:27,130 --> 00:00:32,550 |
|
المحاضرة اليوم يعتبر من أحد أهم الموضوعات في مناهج |
|
|
|
4 |
|
00:00:32,550 --> 00:00:35,910 |
|
البحث العلمي وفي القياس النفسي التربوي موضوعنا |
|
|
|
5 |
|
00:00:35,910 --> 00:00:39,190 |
|
اليوم اللي هو الصفات الواجب توفرها في أدوات جمع |
|
|
|
6 |
|
00:00:39,190 --> 00:00:43,630 |
|
البيانات أو بعنوان آخر الخصائص السايكومترية لأدوات |
|
|
|
7 |
|
00:00:43,630 --> 00:00:48,110 |
|
جمع البيانات ماذا نعني بهذا الكلام خلينا نرجع |
|
|
|
8 |
|
00:00:48,110 --> 00:00:54,190 |
|
نتحدث عن أهم خطوات إعداد بحث علمي عندما تحدثنا عن |
|
|
|
9 |
|
00:00:54,190 --> 00:00:56,790 |
|
البحث العلمي قلنا خطوة كتير مهمة اللي هي إعداد |
|
|
|
10 |
|
00:00:56,790 --> 00:01:01,190 |
|
أدوات قياس، وتحدثنا عن مجموعة من أدوات القياس اللي |
|
|
|
11 |
|
00:01:01,190 --> 00:01:04,710 |
|
ممكن نستخدمها، إذا بنتذكر جميعا أحد أدوات القياس |
|
|
|
12 |
|
00:01:04,710 --> 00:01:10,990 |
|
باختبارات، مقاييس نفسية، استبانات، المقابلة، المجموعة |
|
|
|
13 |
|
00:01:10,990 --> 00:01:15,150 |
|
المركزة، الملاحظة، بطاقة تحليل المحتوى، لدينا مجموعة |
|
|
|
14 |
|
00:01:15,150 --> 00:01:19,790 |
|
من الأدوات، السؤال المهم طبعا سوف نعتمد بدرجة عالية |
|
|
|
15 |
|
00:01:19,790 --> 00:01:25,420 |
|
جدا على هذه الأدوات لقياس الأشياء التي نريد قياسها |
|
|
|
16 |
|
00:01:25,420 --> 00:01:30,060 |
|
ونبني عليها الدراسة ونصل إلى نتائج معينة، السؤال |
|
|
|
17 |
|
00:01:30,060 --> 00:01:34,820 |
|
المهم يأتي الآن، هل هذه الأدوات تتمتع بخصائص |
|
|
|
18 |
|
00:01:34,820 --> 00:01:38,700 |
|
psychometria؟ شو معنات psychometria؟ خصائص القياس |
|
|
|
19 |
|
00:01:38,700 --> 00:01:42,820 |
|
جيدة، بمعنى هل أستطيع الاعتماد على هذه الأدوات بشكل |
|
|
|
20 |
|
00:01:42,820 --> 00:01:47,770 |
|
جيد؟ ماذا أقصد بذلك؟ كأنني أتحدث عن صدق هذه الأدوات |
|
|
|
21 |
|
00:01:47,770 --> 00:01:52,070 |
|
و أتحدث عن ثبات هذه الأدوات، ماذا نعني بموضوع |
|
|
|
22 |
|
00:01:52,070 --> 00:01:55,070 |
|
الصدق؟ ماذا نعني بموضوع الثبات؟ هو موضوع المحاضرة |
|
|
|
23 |
|
00:01:55,070 --> 00:01:57,370 |
|
اليوم، هنركز على الصدق، وإن شاء الله في الأسبوع |
|
|
|
24 |
|
00:01:57,370 --> 00:02:01,500 |
|
القادم، هنركز على موضوع الثبات، نبدأ في موضوع الصدق، |
|
|
|
25 |
|
00:02:01,500 --> 00:02:03,800 |
|
طبعا المصطلح زي ما أنتو شايفينه يا خواتي هو |
|
|
|
26 |
|
00:02:03,800 --> 00:02:08,880 |
|
المصطلح validity شو معناه الصدق؟ يعني بمعنى أبسط |
|
|
|
27 |
|
00:02:08,880 --> 00:02:13,580 |
|
تعريف للصدق أنه فعلا أني أنا أحصل على نتائج صادقة، |
|
|
|
28 |
|
00:02:13,580 --> 00:02:18,020 |
|
شو معناه نتائج صادقة؟ هي تعبر حقيقة عن ما تم قياسه |
|
|
|
29 |
|
00:02:18,020 --> 00:02:22,020 |
|
عندما أقيس شيء معين، صفة معينة، سمة معينة، أنا |
|
|
|
30 |
|
00:02:22,020 --> 00:02:26,400 |
|
أتحدث بالأخر أني أنا قصدت هذه السمة، لماذا هون أو |
|
|
|
31 |
|
00:02:26,400 --> 00:02:30,220 |
|
لماذا نتحدث هنا عن الصدق وأهميته في العلوم |
|
|
|
32 |
|
00:02:30,220 --> 00:02:34,700 |
|
التربوية والنفسية؟ ليه في خصوصية هون معينة؟ |
|
|
|
33 |
|
00:02:34,700 --> 00:02:38,170 |
|
اتفضلي؟ لأنه ظواهر النفس هي جرس ثابت، الشغل كتير |
|
|
|
34 |
|
00:02:38,170 --> 00:02:42,330 |
|
مهمة عندما أتحدث عن القياس التربوي والنفسي، ظواهر |
|
|
|
35 |
|
00:02:42,330 --> 00:02:45,850 |
|
النفسية والتربوية هي غير مباشرة، لا أستطيع قياسها |
|
|
|
36 |
|
00:02:45,850 --> 00:02:50,230 |
|
بشكل مباشر وبنفس الوقت هي غير ثابتة، وهي تتغير من |
|
|
|
37 |
|
00:02:50,230 --> 00:02:54,490 |
|
وقت إلى وقت وبظروف وظروف أخرى، فإحنا بنحكي عنها |
|
|
|
38 |
|
00:02:54,490 --> 00:02:59,590 |
|
الآن موضوع جدا مهم، بهمني نعرف تفاصيل هذا الموضوع |
|
|
|
39 |
|
00:02:59,590 --> 00:03:02,450 |
|
إن شاء الله بنحاول نوجزه في هذا اللقاء بشكل عام |
|
|
|
40 |
|
00:03:02,450 --> 00:03:07,430 |
|
طبعا صدق أي أداة بيتعلق بالهدف الذي تبنى فيه الأداة |
|
|
|
41 |
|
00:03:07,430 --> 00:03:10,810 |
|
عادة أي أداة قياس نحن نقوم بها اللي هي هدف بالآخر |
|
|
|
42 |
|
00:03:10,810 --> 00:03:14,950 |
|
أنا أريد قياس دافعية، أنا أريد قياس ثقة بالنفس، أنا |
|
|
|
43 |
|
00:03:14,950 --> 00:03:19,510 |
|
أريد على سبيل المثال تحليل محتوى منهج لغرض معين |
|
|
|
44 |
|
00:03:20,200 --> 00:03:23,260 |
|
عندما يقوم الإنسان بعملية قياس أي شيء فيه له هدف |
|
|
|
45 |
|
00:03:23,260 --> 00:03:26,060 |
|
بالآخر وهو يريد قياس هذا الشيء تقديره، شو معنى |
|
|
|
46 |
|
00:03:26,060 --> 00:03:30,900 |
|
كلمة قياس يا أخواتي؟ تقديره، كم؟ وبوفق أعداد و |
|
|
|
47 |
|
00:03:30,900 --> 00:03:34,600 |
|
أرقام ورموز معينة وبدي أوصل لنتائج بالآخر طيب |
|
|
|
48 |
|
00:03:34,600 --> 00:03:41,350 |
|
تمام، هلأ تأتي أهمية هذا الموضوع لأنه مرتبط |
|
|
|
49 |
|
00:03:41,350 --> 00:03:45,270 |
|
بالقرارات أو الاستدلالات أو النتائج التي نريد أن |
|
|
|
50 |
|
00:03:45,270 --> 00:03:48,890 |
|
نصل إليها، تخيلي تماما خواتي أنك أنت قمتي بقياس |
|
|
|
51 |
|
00:03:48,890 --> 00:03:54,240 |
|
الذكاء وتحدثتي عن مجموعة من الطلاب ذكائهم مرتفع، هل |
|
|
|
52 |
|
00:03:54,240 --> 00:03:57,120 |
|
النتائج التي توصلت إليها، طبعا النتائج تبني عليها |
|
|
|
53 |
|
00:03:57,120 --> 00:04:00,580 |
|
قرارات واستدلالات، قد يكون إذا كانت النتائج على |
|
|
|
54 |
|
00:04:00,580 --> 00:04:05,280 |
|
سبيل المثال إن نتائج الطلبة فيها تدنٍّ يبني عليها |
|
|
|
55 |
|
00:04:05,280 --> 00:04:09,800 |
|
قرارات تحسين وتعديل وتطوير وعلاج وغيره، هل هذه |
|
|
|
56 |
|
00:04:09,800 --> 00:04:13,320 |
|
الاستدلالات التي توصلت إليها صادقة بمعنى؟ هل هي |
|
|
|
57 |
|
00:04:13,320 --> 00:04:20,030 |
|
تعبر حقيقة عن هذا الشيء أنا استطعت قياسه بشكل دقيق |
|
|
|
58 |
|
00:04:20,030 --> 00:04:24,210 |
|
بشكل واضح واستطعت أني فعلا أصل إلى هذا الموضوع |
|
|
|
59 |
|
00:04:24,210 --> 00:04:27,710 |
|
بشكل جيد حتى تكون قراراتي أنا بالآخر صائبة وسليمة |
|
|
|
60 |
|
00:04:27,710 --> 00:04:31,590 |
|
والاستدلالات تكون مرتبطة بالموضوع الذي تم قياسه |
|
|
|
61 |
|
00:04:32,140 --> 00:04:37,600 |
|
طبعا إحنا بنحكي هلأ بشكل عام إنه إحنا بنهتم في هذا |
|
|
|
62 |
|
00:04:37,600 --> 00:04:43,440 |
|
الموضوع بشكل كتير جيد لإنه إحنا في العلم التربوي و |
|
|
|
63 |
|
00:04:43,440 --> 00:04:46,540 |
|
النفسي بنؤكد عليه إنه القياس بيكون فيه غير |
|
|
|
64 |
|
00:04:46,540 --> 00:04:50,680 |
|
مباشر فلبد لابد إنه نتحقق من صدق وثبات هذه |
|
|
|
65 |
|
00:04:50,680 --> 00:04:54,120 |
|
الأدوات وتحديدا موضوع الصدق لإنه حتى ثبات |
|
|
|
66 |
|
00:04:54,120 --> 00:04:57,320 |
|
هنتحدث عن هذا الشيء في اللقاء القادم إنه مرتبط |
|
|
|
67 |
|
00:04:57,320 --> 00:05:03,140 |
|
بصدق الأدوات بشكل عام، عندما أتحدث عن الصدق يمكن |
|
|
|
68 |
|
00:05:03,140 --> 00:05:09,020 |
|
أبسط تعريف ممكن نقوله، تسمعوا كثير من الطلبة أو |
|
|
|
69 |
|
00:05:09,020 --> 00:05:14,640 |
|
الباحثين أو غيرهم يقولون القياس الصدق هو أن يقيس |
|
|
|
70 |
|
00:05:14,640 --> 00:05:18,300 |
|
المقياس ما قُصد لقياسه، وهذا أبسط تعريف لكن ليس |
|
|
|
71 |
|
00:05:18,300 --> 00:05:22,960 |
|
الأشمل، عندما أتحدث عن الصدق يتعلق الصدق بالمدى |
|
|
|
72 |
|
00:05:22,960 --> 00:05:26,440 |
|
الذي تقيس فيه أداة، يقصد في الأداة هنا أداة قياس |
|
|
|
73 |
|
00:05:27,780 --> 00:05:32,300 |
|
معينة ما يفترض أنها تقيسه، ويعرف بكونه الصحة |
|
|
|
74 |
|
00:05:32,300 --> 00:05:36,200 |
|
والدلالة الهادفة والفائدة للاستدلالات المحددة |
|
|
|
75 |
|
00:05:36,200 --> 00:05:39,840 |
|
الناجمة عن درجات الاختبار، صحيح أن الأداة تكون |
|
|
|
76 |
|
00:05:39,840 --> 00:05:42,720 |
|
صادقة بمعنى أنها بتقيس الشيء اللي هي أعدت لقياسه |
|
|
|
77 |
|
00:05:42,720 --> 00:05:47,460 |
|
لكن ليس هذا فقط، إنما الاستدلالات والنتائج التي |
|
|
|
78 |
|
00:05:47,460 --> 00:05:53,420 |
|
أحصل عليها، هل هي مرتبطة بالغرض الذي من أجله قمت |
|
|
|
79 |
|
00:05:53,420 --> 00:05:56,660 |
|
بعملية القياس، فاهمين عليا يا خواتي؟ يعني أنا بتحدث |
|
|
|
80 |
|
00:05:56,660 --> 00:06:00,280 |
|
إن أنا الأداة okay، أنا بدأت أقيص الدافعية، هاي أداتي |
|
|
|
81 |
|
00:06:00,280 --> 00:06:03,780 |
|
بتقيص الدافعية، ماشي، طيب أنا الغرض من الأداة قياس |
|
|
|
82 |
|
00:06:03,780 --> 00:06:07,720 |
|
دافعية الطلبة للتعلم، ما الغرض من إعدادها؟ هل إلى |
|
|
|
83 |
|
00:06:07,720 --> 00:06:12,340 |
|
للتصنيف؟ ما هو الغرض منها، للاختيار؟ ما هو الغرض من |
|
|
|
84 |
|
00:06:12,340 --> 00:06:16,760 |
|
أو مثلا قياس قدراتهم؟ فالاستدلالات والنتائج التي |
|
|
|
85 |
|
00:06:16,760 --> 00:06:22,110 |
|
أحصل عليها من خلال هذه الأداة، هل هي مرتبطة بالغرض |
|
|
|
86 |
|
00:06:22,110 --> 00:06:25,290 |
|
من القياس؟ هذا الموضوع الأشمل وإن شاء الله هنتحدث |
|
|
|
87 |
|
00:06:25,290 --> 00:06:30,570 |
|
بالتفصيل عن هذا الشيء تماما، ناخد مثال، أنا لدي |
|
|
|
88 |
|
00:06:30,570 --> 00:06:34,130 |
|
اختبار لغة عربية، تعرفوا اختبار اللغة العربية؟ |
|
|
|
89 |
|
00:06:34,130 --> 00:06:38,690 |
|
عادي، اختبار بيكون فيه جوانب متعددة باللغة العربية |
|
|
|
90 |
|
00:06:38,690 --> 00:06:42,910 |
|
قد يستخدم لعدة أغراض، ممكن يستخدم لتشخيص صعوبات |
|
|
|
91 |
|
00:06:42,910 --> 00:06:47,820 |
|
التعلم، ممكن قياس فعالية برنامج تعليمي، صح ولا لأ؟ |
|
|
|
92 |
|
00:06:47,820 --> 00:06:51,000 |
|
يعني أنا بتقول أحد المديرات بتقول أنا والله بطبق |
|
|
|
93 |
|
00:06:51,000 --> 00:06:55,460 |
|
برنامج تعليمي في المدرسة مثلا إثراء اللغة العربية، |
|
|
|
94 |
|
00:06:55,460 --> 00:06:59,920 |
|
طب هي كيف تتأكد بإن المجموعة التجريبية نجحت تماما |
|
|
|
95 |
|
00:06:59,920 --> 00:07:02,600 |
|
أو البرنامج الإثرائي له فائدة؟ إيش بتعمل؟ بتعمل |
|
|
|
96 |
|
00:07:02,600 --> 00:07:05,650 |
|
اختبار لغة عربية، صحيح؟ فقد يكون الغرض منه اختبار |
|
|
|
97 |
|
00:07:05,650 --> 00:07:08,250 |
|
قياس فعالية برنامج، قد يكون الغرض منه اختبار تشخيص |
|
|
|
98 |
|
00:07:08,250 --> 00:07:11,450 |
|
صعوبات التعلم في اللغة العربية، مثلا القراءة، قد |
|
|
|
99 |
|
00:07:11,450 --> 00:07:14,190 |
|
يكون فحص المتقدمين لدورة معينة، أنا بدي أعمل دورة |
|
|
|
100 |
|
00:07:14,190 --> 00:07:16,510 |
|
في اللغة العربية، طب أنا حتى أعطيهم الدورة، مش |
|
|
|
101 |
|
00:07:16,510 --> 00:07:21,090 |
|
بعمل اختبار في اللغة العربية، الأغراض، أيش ملاحظين |
|
|
|
102 |
|
00:07:21,090 --> 00:07:25,850 |
|
عليها خواتي؟ متنوعة هنا، نظرا لأن كل من الاستخدامات |
|
|
|
103 |
|
00:07:25,850 --> 00:07:29,430 |
|
يعتمد على تفسيرات مختلفة فإن الأدلة التي تبرر |
|
|
|
104 |
|
00:07:29,430 --> 00:07:33,710 |
|
استخداما معينا ربما لا تصلح لتبرير استخدام آخر، أنا |
|
|
|
105 |
|
00:07:33,710 --> 00:07:38,230 |
|
لما بعمل أداة قياس للغة العربية والهدف منها لقياس |
|
|
|
106 |
|
00:07:38,230 --> 00:07:43,090 |
|
تعلم اللغة العربية، هل الأداة اللي بدي أطورها، هل |
|
|
|
107 |
|
00:07:43,090 --> 00:07:47,470 |
|
أستطيع استخدام الأداة لقياس مدى فعالية برنامج |
|
|
|
108 |
|
00:07:47,470 --> 00:07:50,490 |
|
تعليمي؟ تبقوا عليه، أنا عندي اختبار لغة عربية و |
|
|
|
109 |
|
00:07:50,490 --> 00:07:54,060 |
|
أريد إعداده، اسمه اختبار لغة عربية للصف السادس |
|
|
|
110 |
|
00:07:54,060 --> 00:07:58,980 |
|
الأساسي أو الصف التاسع الأساسي، الهدف منه قياس أو |
|
|
|
111 |
|
00:07:58,980 --> 00:08:03,560 |
|
بدي أشخص صعوبات تعلم القراءة لدى طلبة الصف التاسع |
|
|
|
112 |
|
00:08:03,560 --> 00:08:06,860 |
|
الأساسي، عفوا، التاسع الأساسي مش عندهم صعوبات تعلمه |
|
|
|
113 |
|
00:08:06,860 --> 00:08:08,980 |
|
خلينا نقول ممكن تكون صعوبات تعلم القراءة بتكون |
|
|
|
114 |
|
00:08:08,980 --> 00:08:13,380 |
|
بالصف الرابع، ممكن بشكل عام عملت الاختبار وفق |
|
|
|
115 |
|
00:08:13,380 --> 00:08:16,480 |
|
مواصفات معينة، والاختبار جيت تمام، الحين أستطيع |
|
|
|
116 |
|
00:08:16,480 --> 00:08:20,630 |
|
استخدام هذا الاختبار ليه؟ قياس فعليات برنامج |
|
|
|
117 |
|
00:08:20,630 --> 00:08:24,470 |
|
تدريبي؟ أنا الغرض منه هو لقياس أو لتشخيص صعوبات |
|
|
|
118 |
|
00:08:24,470 --> 00:08:27,950 |
|
التعلم، بقدر أستخدمه لغرض الثاني؟ لأ، للهدف منه، |
|
|
|
119 |
|
00:08:27,950 --> 00:08:34,190 |
|
إذا كان البرنامج التدريبي، محتوياته، وهو مرتب |
|
|
|
120 |
|
00:08:34,190 --> 00:08:37,250 |
|
البرنامج التدريبي لطلبة الصف الرابع وهذه |
|
|
|
121 |
|
00:08:37,250 --> 00:08:44,090 |
|
الأشياء، ممكن، لكن بالأصل إنه ممكن يكون بشكل أساسي |
|
|
|
122 |
|
00:08:44,090 --> 00:08:46,450 |
|
تمام يا خواتين؟ قليني أرجع عليه الفكرة يا خواتين |
|
|
|
123 |
|
00:08:46,450 --> 00:08:49,950 |
|
الفكرة كانت التالي إني أنا بتحدث عن الصدق فيه شيء |
|
|
|
124 |
|
00:08:49,950 --> 00:08:53,930 |
|
اسمه صدق أداة القياس، بمعنى هل الأداة، أبسط تعريف |
|
|
|
125 |
|
00:08:53,930 --> 00:08:56,190 |
|
اللي بتسمعه الكل بيردد ويقولك الأداة تقيس اسمها |
|
|
|
126 |
|
00:08:56,190 --> 00:09:00,670 |
|
أعداد القياس و جيد لكن هذا ليس فقط الجزء الأشمَل |
|
|
|
127 |
|
00:09:00,670 --> 00:09:03,650 |
|
لهذا التعريف إنه ويُستخدم |
|
|
|
128 |
|
00:09:05,370 --> 00:09:09,890 |
|
النتائج أو الاستدلالات التي أحصل عليها للغرض الذي |
|
|
|
129 |
|
00:09:09,890 --> 00:09:12,730 |
|
أعددتُ من أجله الأداء فهذه الشغل اللي بيهمني عليها |
|
|
|
130 |
|
00:09:12,730 --> 00:09:16,270 |
|
أنا ممكن أنا أعمل في أداة بتقيس شيء معين لكن هل |
|
|
|
131 |
|
00:09:16,270 --> 00:09:19,830 |
|
استخدمتها بطريقة صحيحة ولا لأ؟ خليني أنا شوف |
|
|
|
132 |
|
00:09:19,830 --> 00:09:26,010 |
|
خواتي بعض الأمثلة إن شاء الله وخليني نبدأ نتحدث في |
|
|
|
133 |
|
00:09:26,010 --> 00:09:31,530 |
|
نقطة الصدق، قبل ما أتحدث عن الصدق هو متعلق بالمدى الذي |
|
|
|
134 |
|
00:09:31,530 --> 00:09:35,330 |
|
تقيس فيه أداة معينة، أتحدث عن أدوات القياس بأشكالها |
|
|
|
135 |
|
00:09:35,330 --> 00:09:41,050 |
|
المختلفة فيما يُفترض أنها تقيسه، ويعرف بكون الصحة |
|
|
|
136 |
|
00:09:41,050 --> 00:09:44,270 |
|
والدلالة الهادفة والفائدة للاستدلالات، استدلالات |
|
|
|
137 |
|
00:09:44,270 --> 00:09:46,630 |
|
عارفين شو معنى استدلالات؟ اللي هي النتائج اللي بحصل |
|
|
|
138 |
|
00:09:46,630 --> 00:09:51,550 |
|
عليها، اللي هي هل أنا بستفيد من النتائج للغرض اللي |
|
|
|
139 |
|
00:09:51,550 --> 00:09:55,010 |
|
من أجله قمت بعملية القياس، هذا الشيء اللي بيهمني |
|
|
|
140 |
|
00:09:55,010 --> 00:10:02,430 |
|
بشكل جلي في هذا الموضوع، تمام، طبعًا الصدق ليست خاصية |
|
|
|
141 |
|
00:10:02,430 --> 00:10:06,710 |
|
بالاختبار لكنها لها علاقة بتفسير نتائج الاختبار |
|
|
|
142 |
|
00:10:06,710 --> 00:10:10,230 |
|
طبعًا لو في شغل بتكونوا عارفينه يا خواتي، كل طالب عندنا |
|
|
|
143 |
|
00:10:10,230 --> 00:10:15,230 |
|
أو كل باحث يقوم بإجراء بحث علمي، متى ما توفرت أدلة |
|
|
|
144 |
|
00:10:15,230 --> 00:10:21,110 |
|
واضحة، اسمعوني، أدلة واضحة للصدق والثبات، كل ما كانت |
|
|
|
145 |
|
00:10:21,110 --> 00:10:25,150 |
|
دراسته قوية، طبعًا لا أتحدث عن دليل واحد للصدق ولا |
|
|
|
146 |
|
00:10:25,150 --> 00:10:29,030 |
|
دليلين، لمّا ربما أتحدث عن أدلة أكثر حسب أهمية |
|
|
|
147 |
|
00:10:29,030 --> 00:10:33,630 |
|
الموضوع وحسب حداثة الموضوع وحسب طبيعة الموضوع، كل |
|
|
|
148 |
|
00:10:33,630 --> 00:10:36,350 |
|
ما كان عندك دليل على صدق الأداء، كل ما كانت عندك |
|
|
|
149 |
|
00:10:36,350 --> 00:10:41,130 |
|
نتائج تتحدث فيها بقوة أكبر، طبعًا تحدثنا عن اختبار |
|
|
|
150 |
|
00:10:41,130 --> 00:10:45,770 |
|
اللغة العربية اللي له أغراض كثيرة، لكن السؤال كل |
|
|
|
151 |
|
00:10:45,770 --> 00:10:49,290 |
|
غرض من هذه الأغراض، أنا بستخدم الأداة لغرض بيختلف عن |
|
|
|
152 |
|
00:10:49,290 --> 00:10:53,890 |
|
الغرض الثاني، طبعًا أنه قد يكون الاختبار أكثر من |
|
|
|
153 |
|
00:10:53,890 --> 00:10:57,850 |
|
مؤشر بحسب تعدد الأغراض ونوع القرارات التي تنتج |
|
|
|
154 |
|
00:10:57,850 --> 00:11:01,770 |
|
فالاختبار الذي يتميز بدرجة معينة من الصدق لغرض |
|
|
|
155 |
|
00:11:01,770 --> 00:11:06,110 |
|
معين أو لمجموعة معينة قد لا يكون بالنسبة لغرض آخر |
|
|
|
156 |
|
00:11:06,110 --> 00:11:10,930 |
|
على سبيل المثال، إحدى الباحثات مثلاً أرادت أن تقوم ببحث في |
|
|
|
157 |
|
00:11:10,930 --> 00:11:15,670 |
|
موضوع معين، وأحضرت أداة تتميز على فكرة أدوات القياس |
|
|
|
158 |
|
00:11:15,670 --> 00:11:19,770 |
|
بالمناسبة في شيء اسمه دليل الأداة، فيه اللي هو |
|
|
|
159 |
|
00:11:19,770 --> 00:11:22,730 |
|
مؤشرات عن الصدق والثبات، قالت والله هذه الأداة |
|
|
|
160 |
|
00:11:22,730 --> 00:11:26,890 |
|
صادقة، أنا بدي أستخدمها، قد تكون صادقة للغرض اللي |
|
|
|
161 |
|
00:11:26,890 --> 00:11:30,550 |
|
عملت له وليس للغرض اللي أنت بدك تعمليه، تمام؟ |
|
|
|
162 |
|
00:11:30,550 --> 00:11:33,330 |
|
فاهمين عليّ؟ فإنها هي بالآخر، أنا كيف بدي أستخدمها؟ |
|
|
|
163 |
|
00:11:33,330 --> 00:11:36,610 |
|
هي العملية، أنا بدي أقيس مثلاً، اختبار أنا عملت |
|
|
|
164 |
|
00:11:36,610 --> 00:11:40,290 |
|
الاختبار اللغة العربية لقياس تشخيص مشاكل الطلاب |
|
|
|
165 |
|
00:11:40,290 --> 00:11:42,710 |
|
في اللغة العربية، قلت ما أحلى الاختبار اللغة العربية |
|
|
|
166 |
|
00:11:42,710 --> 00:11:44,590 |
|
للصف الرابع يا جماعة، أنا بدي أعمل برنامج تدريبي |
|
|
|
167 |
|
00:11:44,590 --> 00:11:48,290 |
|
لطلاب الصف الرابع، هل بيصير أنا أستخدم الأداة لهنا؟ |
|
|
|
168 |
|
00:11:48,290 --> 00:11:52,110 |
|
لأ، لأن البرنامج التدريبي له مكونات له محاور قد لا |
|
|
|
169 |
|
00:11:52,110 --> 00:11:55,740 |
|
يكون الاختبار يعكس البرنامج التدريبي، فأنت معنية أنه |
|
|
|
170 |
|
00:11:55,740 --> 00:11:58,560 |
|
يكون الاختبار حتى تقولي البرنامج التدريبي فعال، أنه |
|
|
|
171 |
|
00:11:58,560 --> 00:12:02,440 |
|
هذا الاختبار مرتبط بالبرنامج، فالفكرة أن الصدق |
|
|
|
172 |
|
00:12:02,440 --> 00:12:08,000 |
|
مرتبطة يا خواتي، قائِمة بالغرض الذي قعدتِ له بشكل |
|
|
|
173 |
|
00:12:08,000 --> 00:12:13,520 |
|
عام، طبعًا إحنا عندما نتحقق من الصدق لا نبرهن إنما |
|
|
|
174 |
|
00:12:13,520 --> 00:12:21,260 |
|
نقوم ببيان أو بإعطاء أدلة أو بيان أدلة أن هذه |
|
|
|
175 |
|
00:12:21,260 --> 00:12:28,110 |
|
الأداء صالحة بشكل عام، لدي اختبار مقنن في التاريخ قد |
|
|
|
176 |
|
00:12:28,110 --> 00:12:31,830 |
|
يكون صادق لمدرس يؤكد على الفهم والتفسير، أحد |
|
|
|
177 |
|
00:12:31,830 --> 00:12:35,410 |
|
المدرسين في المدرسة عمل اختبار تاريخ ممتاز، اختباره |
|
|
|
178 |
|
00:12:35,410 --> 00:12:40,570 |
|
كله عبارة فهم وتفسير، لكن في أستاذ ثاني بدرس تاريخ |
|
|
|
179 |
|
00:12:40,570 --> 00:12:44,630 |
|
نفس الصف لكن يا جماعة بدرس على تعلم التواريخ ومعرفة |
|
|
|
180 |
|
00:12:44,630 --> 00:12:48,100 |
|
الوقائع وكذا، هل أستطيع أخذ هذا الاختبار وأعطيه |
|
|
|
181 |
|
00:12:48,100 --> 00:12:50,520 |
|
للطالبات التانية؟ لأ، طب ممكن هذا الأستاذ |
|
|
|
182 |
|
00:12:50,520 --> 00:12:53,800 |
|
يقول لك هذا الاختبار كثير ممتاز، هذا كثير جيد، هو صادق |
|
|
|
183 |
|
00:12:53,800 --> 00:12:57,700 |
|
لهذا الأستاذ للغرض الذي قعده من أجله لكنه غير |
|
|
|
184 |
|
00:12:57,700 --> 00:13:01,660 |
|
مناسب للأستاذ الآخر، أنت هلأ ستقومين بعمل بحث قد |
|
|
|
185 |
|
00:13:01,660 --> 00:13:05,760 |
|
تجدي أدوات رائعة جدًا، لو استخدمتها بالشكل الذي هي |
|
|
|
186 |
|
00:13:05,760 --> 00:13:10,120 |
|
فيه قد لا تفيدك أبدًا، تعطيكي نتائج غير مناسبة، فإحنا |
|
|
|
187 |
|
00:13:10,120 --> 00:13:14,390 |
|
عندما نتحدث عن الصدق بأنها هي مناسبة الأداء فعلاً هي |
|
|
|
188 |
|
00:13:14,390 --> 00:13:18,550 |
|
مرتبطة بالشيء الذي تريدينه لقياسه والاستدلالات |
|
|
|
189 |
|
00:13:18,550 --> 00:13:21,870 |
|
والنتائج اللي بتحصل عليها مرتبطة بالغرض اللي قعدتِ |
|
|
|
190 |
|
00:13:21,870 --> 00:13:26,510 |
|
من أجله الأداء بشكل عام، طيب تمام خواتين، هلأ إحنا |
|
|
|
191 |
|
00:13:26,510 --> 00:13:29,870 |
|
بالمناسبة هلأ بشكل بسيط بس بدي أحكي لإنه في علاقة |
|
|
|
192 |
|
00:13:29,870 --> 00:13:32,950 |
|
بين الصدق والثبات، عندما أتحدث عن الثبات ماذا أقصد؟ |
|
|
|
193 |
|
00:13:32,950 --> 00:13:35,270 |
|
الثبات بشكل عام، ثبات، تفضلي |
|
|
|
194 |
|
00:13:40,200 --> 00:13:46,550 |
|
طبعًا أنتِ بقيتي، مفهوم واضح، جميل، بارك الله فيكِ، دقيقة |
|
|
|
195 |
|
00:13:46,550 --> 00:13:49,750 |
|
القياس، عندما أتحدث عن ثبات القياس بحكي عن دقة |
|
|
|
196 |
|
00:13:49,750 --> 00:13:54,310 |
|
القياس، وكما تحدثت زميلتكم، عندما أقوم بتطبيق الأداء |
|
|
|
197 |
|
00:13:54,310 --> 00:13:57,990 |
|
مرة ثانية في وقت آخر بحصل على نفس النتائج، تصوري |
|
|
|
198 |
|
00:13:57,990 --> 00:14:01,670 |
|
قمتِ بقياس شيء معين، بعد فترة استخدمتي أداة القياس |
|
|
|
199 |
|
00:14:01,670 --> 00:14:04,850 |
|
وطلعت عندك نتائج مخالفة، معناه في عندي مشكلة، طيب |
|
|
|
200 |
|
00:14:04,850 --> 00:14:09,350 |
|
تمام، هلأ بالرغم من أن ثبتت درجات الاختبار، يعني |
|
|
|
201 |
|
00:14:09,350 --> 00:14:13,410 |
|
اتساق الدرجات، فإن الصدق يتعلق بدرجة تحققنا من |
|
|
|
202 |
|
00:14:13,410 --> 00:14:17,490 |
|
تفسير درجات الاختبار باستخدامها، قد تكون درجات |
|
|
|
203 |
|
00:14:17,490 --> 00:14:21,450 |
|
الاختبار ثابتة لكن هذا لا يعني أنها صادقة، فاهمين |
|
|
|
204 |
|
00:14:21,450 --> 00:14:24,390 |
|
عليّ؟ على سبيل المثال، مش أنا بدرس تاريخ على سبيل |
|
|
|
205 |
|
00:14:24,390 --> 00:14:28,090 |
|
المثال وعملت اختبار تاريخ بأكد على الفهم والتفسير |
|
|
|
206 |
|
00:14:28,090 --> 00:14:32,610 |
|
أعطيته للطلاب الآن، ماشي الحال، جيت هذا الامتحان |
|
|
|
207 |
|
00:14:33,240 --> 00:14:37,520 |
|
زميلي أو زميلتي في المدرسة بتدرس الطلاب بتأكد على |
|
|
|
208 |
|
00:14:37,520 --> 00:14:41,720 |
|
التواريخ والوقائع وكذا، طبقته على الطلاب، طبعًا هلأ |
|
|
|
209 |
|
00:14:41,720 --> 00:14:44,920 |
|
هون، هل الاختبار، الاختبار هنا فيه صدق بالنسبة |
|
|
|
210 |
|
00:14:44,920 --> 00:14:49,160 |
|
للمدرس الآخر؟ مش فيه صدق لإنه هو أصلاً غير متطابق مع |
|
|
|
211 |
|
00:14:49,160 --> 00:14:53,580 |
|
ما تدرسه، طب لو عاد ومرة ثانية بتحصل على نفس |
|
|
|
212 |
|
00:14:53,580 --> 00:14:56,920 |
|
النتائج، مدرسة، زميلتي بتحصل على نفس النتائج |
|
|
|
213 |
|
00:14:56,920 --> 00:15:00,780 |
|
أن الطلبة قد يكون تحصيلهم متدني أو غيره، هلأ كون |
|
|
|
214 |
|
00:15:00,780 --> 00:15:04,420 |
|
الاختبار ثابت لا يعني أنه صادق، هذه النقطة اللي |
|
|
|
215 |
|
00:15:04,420 --> 00:15:08,820 |
|
بنأكد عليها، أنه، لإنه هو، هو ثابت، هو دقيق، |
|
|
|
216 |
|
00:15:08,820 --> 00:15:14,160 |
|
لكنه ليس صادق، لا يعبر عن صدق الاختبار بشكل عام |
|
|
|
217 |
|
00:15:15,240 --> 00:15:18,700 |
|
تمام، هلأ نقطة كثير مهمة نتحدث عنها، طب كيف أنا |
|
|
|
218 |
|
00:15:18,700 --> 00:15:22,520 |
|
بدي، ما هي الأدلة التي يمكن أن أجمعها ليبين صدق |
|
|
|
219 |
|
00:15:22,520 --> 00:15:25,220 |
|
الأداء؟ أنا معنية هلأ أنا سوف أقوم ببحث علمي، |
|
|
|
220 |
|
00:15:25,220 --> 00:15:29,200 |
|
بدي أطور اختبار يقيس الإدارة الإبداعية على سبيل |
|
|
|
221 |
|
00:15:29,200 --> 00:15:34,140 |
|
المثال، أو بدي أقيس، أو عفواً أطور أداة استبيان متعلقة |
|
|
|
222 |
|
00:15:34,140 --> 00:15:37,780 |
|
بالإدارة الإبداعية، أو مقياس بقيس اتجاهات الطلبة نحو |
|
|
|
223 |
|
00:15:37,780 --> 00:15:41,220 |
|
تعلم العلم، أو مقياس، أنا أريد تطوير هذه الأداة |
|
|
|
224 |
|
00:15:41,470 --> 00:15:45,670 |
|
منطقي جدًا إن أنا أستدل بما قام به الآخرون وأشوف كل |
|
|
|
225 |
|
00:15:45,670 --> 00:15:49,530 |
|
الأدوات، لكن ما قد يكون صالح لبيئة معينة قد لا يكون |
|
|
|
226 |
|
00:15:49,530 --> 00:15:51,810 |
|
صالح للبيئة اللي أنا بشتغل فيها لإنه عندي ظروف وعندي |
|
|
|
227 |
|
00:15:51,810 --> 00:15:54,770 |
|
متغيرات وعندي عوامل كثيرة، ما قد يكون صالح |
|
|
|
228 |
|
00:15:54,770 --> 00:15:59,030 |
|
لصف معين قد لا يكون صالح لفئة عمرية أخرى باختلاف |
|
|
|
229 |
|
00:15:59,030 --> 00:16:03,420 |
|
بحسب الأعمار، طب ما هي الأشياء التي يمكن أقوم بها |
|
|
|
230 |
|
00:16:03,420 --> 00:16:07,700 |
|
كباحث لبيان أن الأداة التي أستخدمها صادقة؟ في عندي |
|
|
|
231 |
|
00:16:07,700 --> 00:16:12,060 |
|
ثلاثة أنواع من الأدلة التي يمكن جمعها، دليل الأول |
|
|
|
232 |
|
00:16:12,060 --> 00:16:15,980 |
|
اسمه صدق المحتوى، الدليل الثاني اسمه الصدق المرتبط |
|
|
|
233 |
|
00:16:15,980 --> 00:16:20,120 |
|
بالمُحدث، والدليل الثالث اسمه الصدق التكويني الفرضي |
|
|
|
234 |
|
00:16:20,120 --> 00:16:26,660 |
|
ثلاثة أشياء مهمة جدًا، هي عبارة عن أدلة مختلفة عن صدق |
|
|
|
235 |
|
00:16:26,660 --> 00:16:32,080 |
|
أداة القياس، هي دلائل عن مدى صلاحية الأداء في ترشيد |
|
|
|
236 |
|
00:16:32,080 --> 00:16:36,220 |
|
القرارات، أي بقدر ما تكون المعلومات التي يمدنا بها |
|
|
|
237 |
|
00:16:36,220 --> 00:16:40,780 |
|
الاختبار مضللة أو غير كافية لإصدار قرارات معينة |
|
|
|
238 |
|
00:16:40,780 --> 00:16:44,580 |
|
تكون البيانات المستمدة من هذا الاختبار غير صادقة |
|
|
|
239 |
|
00:16:44,580 --> 00:16:48,720 |
|
كيف يعني هذا الكلام؟ كل ما كانت مؤشرات الصدق |
|
|
|
240 |
|
00:16:48,720 --> 00:16:52,190 |
|
عالية، بقدر ما أعتمد على الأداء، إذا كان الأداء |
|
|
|
241 |
|
00:16:52,190 --> 00:16:56,590 |
|
بتعطيني بيانات غير صحيحة، بيانات غامضة، بيانات |
|
|
|
242 |
|
00:16:56,590 --> 00:17:01,510 |
|
مضللة، معناها إيش؟ معناها الأداء لا تتسم بالصدق، طب |
|
|
|
243 |
|
00:17:01,510 --> 00:17:04,290 |
|
أنا كيف بدي أعمل؟ كيف؟ إيش لازم أعمل؟ طب إيش هو |
|
|
|
244 |
|
00:17:04,290 --> 00:17:08,210 |
|
صدق المحتوى؟ إيش هو صدق التكويني الفرضي؟ ما هو |
|
|
|
245 |
|
00:17:08,210 --> 00:17:10,850 |
|
الصدق المرتبط؟ هذه أدلة مختلفة بنتحدث عنها |
|
|
|
246 |
|
00:17:10,850 --> 00:17:14,500 |
|
بالتفصيل الآن بشكل عام، طبعًا الجوانب الثلاثة، الثلاثة |
|
|
|
247 |
|
00:17:14,500 --> 00:17:18,520 |
|
أنواع من الأدلة هي مرتبطة إجرائيًا ومنطقيًا وفي |
|
|
|
248 |
|
00:17:18,520 --> 00:17:21,420 |
|
بينها مشترك بشكل عام، تمام |
|
|
|
249 |
|
00:17:24,660 --> 00:17:28,720 |
|
لأتي للصدق المرتبط بالمحتوى، كلمة محتوى يا خواتي إيش |
|
|
|
250 |
|
00:17:28,720 --> 00:17:32,560 |
|
بتبين؟ لإنه في شيء محتوى معين فيه بيسميها نطاق |
|
|
|
251 |
|
00:17:32,560 --> 00:17:35,580 |
|
السلوك الشامل يعني أنا عندما أقوم مين منكم المعلمة |
|
|
|
252 |
|
00:17:35,580 --> 00:17:38,840 |
|
يا خواتي؟ تمام أنتِ اللي ما بتدرسي أي مدرس مش في |
|
|
|
253 |
|
00:17:38,840 --> 00:17:42,700 |
|
عندك محتوى معين؟ كتير ممتاز هذا المحتوى عندما |
|
|
|
254 |
|
00:17:42,700 --> 00:17:47,360 |
|
تقومين بعمل اختبار هل تقومين بقياس كل ما علمتِه |
|
|
|
255 |
|
00:17:47,360 --> 00:17:51,930 |
|
للطلاب أو كل ما تعلموا الطلبة؟ أنتِ علمتِ الطلاب من |
|
|
|
256 |
|
00:17:51,930 --> 00:17:56,530 |
|
أول أسبوع للأسبوع 15 بالفصل هل بتقيسي كل إيش |
|
|
|
257 |
|
00:17:56,530 --> 00:18:02,790 |
|
علمتِه للطلاب؟ ماذا تقيسين؟ تقيسين عينة ممثلة من ما |
|
|
|
258 |
|
00:18:02,790 --> 00:18:05,290 |
|
تعلموا الطلاب طبعا هذه العينة أنتِ بتختارينها حسب |
|
|
|
259 |
|
00:18:05,290 --> 00:18:09,050 |
|
قداش ركزتي عليها قداش مهمة بتختارين عينة دي بالسؤال |
|
|
|
260 |
|
00:18:09,050 --> 00:18:13,790 |
|
مثلا 50-60 فقرة في آخر الفصل هي بتُعبر عن أهم |
|
|
|
261 |
|
00:18:13,790 --> 00:18:18,090 |
|
الأشياء اللي تعلموها بشكل تمام أكثر كويس لكن هل |
|
|
|
262 |
|
00:18:18,090 --> 00:18:22,660 |
|
يمكن قياس كل ما تعلموا الطلبة؟ لا إذن عندما أتحدث |
|
|
|
263 |
|
00:18:22,660 --> 00:18:25,860 |
|
عن الصدق المرتبط بالمحتوى هو يدل على مدى تمثيل |
|
|
|
264 |
|
00:18:25,860 --> 00:18:29,540 |
|
أداة القياس للنطاق السلوكي للسّمة المراد الاستدلال |
|
|
|
265 |
|
00:18:29,540 --> 00:18:34,360 |
|
عليها هل الأداة التي استخدمتها بتمثل الأشياء اللي |
|
|
|
266 |
|
00:18:34,360 --> 00:18:37,180 |
|
تعلموها الطلاب ولا لأ يعني على سبيل المثال نحن |
|
|
|
267 |
|
00:18:37,180 --> 00:18:41,000 |
|
نقوم الآن بدراسة مناهج بحث علمي في محاضرة أخذت أو |
|
|
|
268 |
|
00:18:41,000 --> 00:18:45,340 |
|
موضوع أخذ ثلاث محاضرات وجاء سؤال واحد في الامتحان |
|
|
|
269 |
|
00:18:46,100 --> 00:18:49,860 |
|
بتشعر... بتشعر يطالب بإيش؟ بعدالة ولا بظلم؟ بشعر |
|
|
|
270 |
|
00:18:49,860 --> 00:18:53,980 |
|
بالظلم أنه بذل أولًا بذل وقت كثير في المحاضرة على |
|
|
|
271 |
|
00:18:53,980 --> 00:18:59,120 |
|
هذا الموضوع وهو بذل وقت طويل في دراسة هذا الموضوع |
|
|
|
272 |
|
00:18:59,120 --> 00:19:03,740 |
|
لم يكن أي نشاط من نشاطات الفصل مرتبطة بهذا الموضوع |
|
|
|
273 |
|
00:19:03,740 --> 00:19:07,500 |
|
ولا حتى الأسئلة ولا حتى الامتحانات ولا حتى الأنشطة |
|
|
|
274 |
|
00:19:07,500 --> 00:19:11,620 |
|
مرتبطة معناها في شيء فعلا أنه في... في مشكلة في |
|
|
|
275 |
|
00:19:11,620 --> 00:19:16,160 |
|
هذا الاختبار النهائي هولا، يرتبط بما تعلمّه |
|
|
|
276 |
|
00:19:16,160 --> 00:19:19,240 |
|
الطلبة، فإذا أنا عندما أتحدث عن الصدق المرتبط |
|
|
|
277 |
|
00:19:19,240 --> 00:19:24,200 |
|
بالمحتوى هو الدليل الذي يعبر عن مدى تمثيل أداة |
|
|
|
278 |
|
00:19:24,200 --> 00:19:27,360 |
|
القياس من نطاق سلوكي، عارفين إيش معناه نطاق سلوكي؟ |
|
|
|
279 |
|
00:19:27,360 --> 00:19:32,560 |
|
هو عبارة عن المحتوى الذي أتحدث عنه، اللي بيغطي هذا |
|
|
|
280 |
|
00:19:32,560 --> 00:19:36,640 |
|
الموضوع، السّمة أو الصفة المراد استدلال عليها طبعا |
|
|
|
281 |
|
00:19:36,640 --> 00:19:39,820 |
|
هذا الدليل صدق المحتوى على فكرة أبسط دليل وأسهل |
|
|
|
282 |
|
00:19:39,820 --> 00:19:42,820 |
|
دليل نستخدمه للاختبارات التحصيلية بالمجمل هو هذا |
|
|
|
283 |
|
00:19:42,820 --> 00:19:45,560 |
|
الدليل يعني أي واحدة منكم سوف تقوم بعمل اختبار |
|
|
|
284 |
|
00:19:45,560 --> 00:19:50,960 |
|
تحصيلي بلزمها أن تقوم بعمل شيء اسمه ما هي أدلتك |
|
|
|
285 |
|
00:19:50,960 --> 00:19:55,500 |
|
لتحقق من صدق المحتوى أو بيان أدلة من هذا النوع |
|
|
|
286 |
|
00:19:55,500 --> 00:19:59,120 |
|
طبعا هذا في أدلة منطقية ليست إحصائية بهذا الشكل |
|
|
|
287 |
|
00:19:59,120 --> 00:20:03,800 |
|
طبعا لأنه بدك فيها بدك تقدري أنه هل هذا الاختبار |
|
|
|
288 |
|
00:20:03,800 --> 00:20:08,860 |
|
يُعبر عن المحتوى ولا لا من تقول لي ما هي إحدى الأدوات |
|
|
|
289 |
|
00:20:08,860 --> 00:20:15,440 |
|
التي يمكن أن أستخدمها لحقيقة التأكد أو لبيان من أن |
|
|
|
290 |
|
00:20:15,440 --> 00:20:19,720 |
|
هذا الاختبار يعبر عن محتوى الذي تم تعلّمه الطلبة |
|
|
|
291 |
|
00:20:19,720 --> 00:20:25,450 |
|
اتفضلي تمام جدولة المواصفات جدول المواصفات من الأدوات |
|
|
|
292 |
|
00:20:25,450 --> 00:20:33,090 |
|
المرتبطة بشكل مباشر في اللي هو بيان صدق المحتوى |
|
|
|
293 |
|
00:20:33,090 --> 00:20:40,330 |
|
للاختبار بشكل عام طيب كتير تمام لو |
|
|
|
294 |
|
00:20:40,330 --> 00:20:46,180 |
|
سألتكم أنا صدق جدول المواصفات ما هو جدول |
|
|
|
295 |
|
00:20:46,180 --> 00:20:49,960 |
|
المواصفات؟ خلينا ناخذه جدول المواصفات تقريبا حسب |
|
|
|
296 |
|
00:20:49,960 --> 00:20:53,320 |
|
يعني معرفتي البسيطة أنه جدول المواصفات هو اللي |
|
|
|
297 |
|
00:20:53,320 --> 00:20:57,020 |
|
بيحتوي أو بتضمن الأهداف المراد قياسها يعني مثلا |
|
|
|
298 |
|
00:20:57,020 --> 00:21:00,560 |
|
المدرس بالصف يكون عنده هدف سلوكي، هدف وجداني، هدف |
|
|
|
299 |
|
00:21:00,560 --> 00:21:02,800 |
|
معرفي، هدف حركي، مهارات |
|
|
|
300 |
|
00:21:05,580 --> 00:21:08,300 |
|
معلمي اللغة الإنجليزية معتمدين على مهارة ال |
|
|
|
301 |
|
00:21:08,300 --> 00:21:12,800 |
|
language اللغة عند الأطفال أو عند الطلاب في |
|
|
|
302 |
|
00:21:12,800 --> 00:21:16,720 |
|
الامتحانات أو في الحصص ممكن يكون خلال الحصص يكون |
|
|
|
303 |
|
00:21:16,720 --> 00:21:23,240 |
|
أسئلة شفوية بتمثل طيب خواتي كلام جميل صدق ال أو |
|
|
|
304 |
|
00:21:23,240 --> 00:21:28,670 |
|
عفوا جدول المواصفات هو عبارة عن جدول وبعدين |
|
|
|
305 |
|
00:21:28,670 --> 00:21:33,890 |
|
خواتي بعدين أحد الأبعاد متعلق بإيش؟ أحد الأبعاد |
|
|
|
306 |
|
00:21:33,890 --> 00:21:38,510 |
|
متعلق بماذا؟ بالموضوعات أو بالمحتويات الاختبار |
|
|
|
307 |
|
00:21:38,510 --> 00:21:42,970 |
|
والآخر بالأهداف تمام كلام جميل أنا على سبيل المثال بس |
|
|
|
308 |
|
00:21:42,970 --> 00:21:47,490 |
|
بشكل سريع نموذج أمامي لجدول مواصفات بسيط جدا عندي |
|
|
|
309 |
|
00:21:47,490 --> 00:21:53,410 |
|
أنا اختبار أحد الأساتذة أراد أن يقوم بعمل اختبار |
|
|
|
310 |
|
00:21:53,410 --> 00:21:57,170 |
|
للصف السابع الأساسي بتحدث عنده لديه مجموعة من |
|
|
|
311 |
|
00:21:57,170 --> 00:22:01,090 |
|
الأهداف التعليمية عندي الهدف أن يعرف الموقع |
|
|
|
312 |
|
00:22:01,090 --> 00:22:07,410 |
|
الجغرافي طبعا هذا الهدف مستوى تذكر أن يفسر أهمية |
|
|
|
313 |
|
00:22:07,410 --> 00:22:11,370 |
|
دراسة الموقع الفلكي هذا الهدف في مستوى الفهم طبعا |
|
|
|
314 |
|
00:22:11,370 --> 00:22:14,190 |
|
هذه الأهداف مكتوبة بشكل سلوكي يا خواتي شايفين هذه |
|
|
|
315 |
|
00:22:14,190 --> 00:22:18,730 |
|
الأهداف بشكل عام ملاحظين الهدف من 1 إلى 6 هي أهداف |
|
|
|
316 |
|
00:22:18,730 --> 00:22:23,610 |
|
في المجال المعرفي في مستويات مختلفة تقويم وتطبيق |
|
|
|
317 |
|
00:22:23,610 --> 00:22:29,400 |
|
وفهم وتذكر الأهداف من 7 إلى 10 هي أهداف الوحدة رقم |
|
|
|
318 |
|
00:22:29,400 --> 00:22:34,510 |
|
2 وفيها تنوع بالأهداف الخطوة اللي بالشكل السريع |
|
|
|
319 |
|
00:22:34,510 --> 00:22:37,210 |
|
خليني أشوف كيف أنه جدول المواصفات كيف ممكن |
|
|
|
320 |
|
00:22:37,210 --> 00:22:42,470 |
|
يعطيني بيان فعلا أنه الاختبار هو يمثل بشكل جيد |
|
|
|
321 |
|
00:22:42,470 --> 00:22:46,550 |
|
المحتوى إذا كان لدي دليل معناها 100% نتائج التي |
|
|
|
322 |
|
00:22:46,550 --> 00:22:51,110 |
|
أتحدث عنها كنتاج للاختبار أستطيع أن أتحدث عنها |
|
|
|
323 |
|
00:22:51,110 --> 00:22:57,730 |
|
بقوة وفعلا بتأكيد عالي طبعا الوحدة الأولى فيها 6 |
|
|
|
324 |
|
00:22:57,730 --> 00:23:00,810 |
|
أهداف على سبيل المثال 60% والوحدة الثانية بتغطي |
|
|
|
325 |
|
00:23:00,810 --> 00:23:06,730 |
|
حوالي 40% من الموضوعات بالنسبة للأهداف المعرفية 20 |
|
|
|
326 |
|
00:23:06,730 --> 00:23:12,730 |
|
% تذكر وبالنسبة للفهم عندي 40% 10% تطبيق ومهارات |
|
|
|
327 |
|
00:23:12,730 --> 00:23:16,540 |
|
عالية هذا بالنسبة لهو تحليل الأهداف بشكل عام جدول |
|
|
|
328 |
|
00:23:16,540 --> 00:23:18,860 |
|
المواصفات اللي قلنا خلينا نشوفه بشكل سريع هو جدول |
|
|
|
329 |
|
00:23:18,860 --> 00:23:22,340 |
|
بسيط جدا يعني بس طبعا في أنواع مختلفة لجدول |
|
|
|
330 |
|
00:23:22,340 --> 00:23:24,920 |
|
ومواصفات لكن خلينا نشوف الجدول كيف ممكن يكون عند |
|
|
|
331 |
|
00:23:24,920 --> 00:23:31,280 |
|
الوحدة الأولى ما نسبة الأهداف في الوحدة الأولى 60% |
|
|
|
332 |
|
00:23:31,280 --> 00:23:35,480 |
|
ونسبة التركيز في الوحدة الثانية حسب ما أنا حددتها |
|
|
|
333 |
|
00:23:35,480 --> 00:23:40,560 |
|
وحسب ما أنا درستها بالفاصلة 40% طبعا التذكر نسبته |
|
|
|
334 |
|
00:23:40,560 --> 00:23:46,500 |
|
حوالي 20% 40% الفهم التطبيق 10% المهارات العليا أنا |
|
|
|
335 |
|
00:23:46,500 --> 00:23:50,460 |
|
بتوقع إنه في نهاية المطاف إذا أنا بدي أعمل اختبار |
|
|
|
336 |
|
00:23:50,460 --> 00:23:54,540 |
|
من مئة فقرة، كم فقرة بتكون في الوحدة الأولى مستوى |
|
|
|
337 |
|
00:23:54,540 --> 00:23:59,100 |
|
التذكر؟ 12 فقرة، صحيح؟ طيب، كم فقرة بتكون في |
|
|
|
338 |
|
00:23:59,100 --> 00:24:03,360 |
|
الوحدة رقم اثنين في مستوى التطبيق؟ تطبيق أربعة، |
|
|
|
339 |
|
00:24:03,360 --> 00:24:10,610 |
|
طيب، خواتي الفكرة كانت التالي إنه إذا أنا قمت كأستاذ |
|
|
|
340 |
|
00:24:10,610 --> 00:24:14,250 |
|
بالتركيز على الوحدة الأولى بنسبة 60% منطقي جدا أن |
|
|
|
341 |
|
00:24:14,250 --> 00:24:18,830 |
|
الاختبار يركز بنسبة قد إيش؟ 60% إذا أنا بتدريسي |
|
|
|
342 |
|
00:24:18,830 --> 00:24:21,970 |
|
بدرس بركز كثير على المهارات العليا منطقي جدا أن |
|
|
|
343 |
|
00:24:21,970 --> 00:24:26,180 |
|
الاختبار يركز على إيش؟ الجدول المواصفات بوضح لك هذا |
|
|
|
344 |
|
00:24:26,180 --> 00:24:29,900 |
|
الشيء بشكل كثير كبير الأصل الأصل عندما أقوم بترجمة |
|
|
|
345 |
|
00:24:29,900 --> 00:24:34,280 |
|
هذا الجدول إلى أسئلة الارتباط واضح أستطيع أن أتحدث |
|
|
|
346 |
|
00:24:34,280 --> 00:24:39,280 |
|
بثقة على أن هذا الاختبار فيه إيش أو فيه دليل أن |
|
|
|
347 |
|
00:24:39,280 --> 00:24:43,140 |
|
الصدق يُعبر عن المحتوى الذي تعلم الطلاب فهذا طبعا |
|
|
|
348 |
|
00:24:43,140 --> 00:24:49,970 |
|
أي باحث أو أي طالب أو أي أستاذ أنه قيامة أداء بسيطة |
|
|
|
349 |
|
00:24:49,970 --> 00:24:53,810 |
|
جدا ليه إنه ممكن إنه يبين فيها دليل على صدق |
|
|
|
350 |
|
00:24:53,810 --> 00:24:57,990 |
|
المحتوى اللي بيقوم بقياسه بشكل عام اتفضلي |
|
|
|
351 |
|
00:25:11,910 --> 00:25:16,510 |
|
طبعا عندما أنا أتحدث بالمناسبة خليكُم معايا بناتِ |
|
|
|
352 |
|
00:25:16,510 --> 00:25:21,190 |
|
عندما أتحدث عن المهارات العليا أتحدث عن تحليل |
|
|
|
353 |
|
00:25:21,190 --> 00:25:23,030 |
|
تركيب والتحويل بشكل عام |
|
|
|
354 |
|
00:25:29,520 --> 00:25:34,040 |
|
فكيف تتعاملين في مهاراتك البنائية؟ أمكن، على فكرة |
|
|
|
355 |
|
00:25:34,040 --> 00:25:36,920 |
|
هو بالشرط أن أي جدول ومواصفات يكون بالشكل اللي |
|
|
|
356 |
|
00:25:36,920 --> 00:25:39,660 |
|
كان among them، طبعا بيختلف، هذا نموذج، لكن هو |
|
|
|
357 |
|
00:25:39,660 --> 00:25:43,440 |
|
بيختلف حسب كيف يريد المعلم أن يكون هذا الجدول، كتير |
|
|
|
358 |
|
00:25:43,440 --> 00:25:48,290 |
|
ممتاز، كتير كويسة طبعا يا أخواتي خلينا هلأ ننهي |
|
|
|
359 |
|
00:25:48,290 --> 00:25:52,690 |
|
هذا الموضوع عن صدق المحتوى معظم أساليب تقدير |
|
|
|
360 |
|
00:25:52,690 --> 00:25:56,330 |
|
المحتوى تعتمد على الأحكام التقييمية لخبراء المواد |
|
|
|
361 |
|
00:25:56,330 --> 00:25:59,030 |
|
أغلب أكثر الناس عندهم قدرة على يقولوا أن هذا |
|
|
|
362 |
|
00:25:59,030 --> 00:26:01,530 |
|
الاختبار يمثل المحتوى هو الناس اللي بتدرس المحتوى |
|
|
|
363 |
|
00:26:01,530 --> 00:26:05,250 |
|
والناس اللي عندها خبرة في هذا المحتوى طبعا من |
|
|
|
364 |
|
00:26:05,250 --> 00:26:08,890 |
|
خلال التناظر ما بين مفردات الاختبار والنطاق |
|
|
|
365 |
|
00:26:08,890 --> 00:26:13,910 |
|
السلوكي اللي تمثل هذه المفردات بشكل عام طبعا خواتي |
|
|
|
366 |
|
00:26:13,910 --> 00:26:19,310 |
|
هذا النوع من صدق أو صدق المحتوى هو دليل منطقي كما |
|
|
|
367 |
|
00:26:19,310 --> 00:26:24,590 |
|
قلنا وليس إحصائي ويناسب الاختبارات التحصيلية نقطة |
|
|
|
368 |
|
00:26:24,590 --> 00:26:28,290 |
|
أخيرة في هذا الموضوع بشكل سريع أن صدق المحتوى هو |
|
|
|
369 |
|
00:26:28,290 --> 00:26:33,730 |
|
ليس الصدق الظاهري في كثير من الأحيان تجد بعض يتحدث |
|
|
|
370 |
|
00:26:33,730 --> 00:26:37,530 |
|
عن الصدق الظاهري الصدق الظاهري يتم من خلال التحقق |
|
|
|
371 |
|
00:26:37,530 --> 00:26:40,440 |
|
من خلال النظر بشكل سريع يعني أنا بجيب أطلع على |
|
|
|
372 |
|
00:26:40,440 --> 00:26:42,580 |
|
اختبار بقول هذا الاختبار والله يبين أنه بقيس |
|
|
|
373 |
|
00:26:42,580 --> 00:26:46,140 |
|
رياضيات أو عربي أو علوم أو كذا لكن هل هو دقيق مثل |
|
|
|
374 |
|
00:26:46,140 --> 00:26:50,540 |
|
صدق المحتوى؟ لا صدق المحتوى كثير من الأشخاص |
|
|
|
375 |
|
00:26:50,540 --> 00:26:54,920 |
|
يستطيعوا يحكموا على اختبار من شكله لكن العمل |
|
|
|
376 |
|
00:26:54,920 --> 00:26:59,140 |
|
الدقيق بيكون من خلال عمل تحليل محتوى وعمل جدول |
|
|
|
377 |
|
00:26:59,140 --> 00:27:03,660 |
|
مواصفات بيكون عندك دليل قوي بأن هذا الاختبار يتمتع |
|
|
|
378 |
|
00:27:03,660 --> 00:27:07,410 |
|
بصدق المحتوى دا يكون دليل على ذلك، أما الصدق الظاهري |
|
|
|
379 |
|
00:27:07,410 --> 00:27:10,510 |
|
هو ليس صدق المحتوى، إنما هو الحكم ظاهريًا على |
|
|
|
380 |
|
00:27:10,510 --> 00:27:12,690 |
|
الاختبار من خلال إطلاعه بشكل سريع |
|
|
|
381 |
|
00:27:19,930 --> 00:27:24,490 |
|
لأ هو ليس التحقق منه، يتم من خلال نظرة سريعة هذا |
|
|
|
382 |
|
00:27:24,490 --> 00:27:28,170 |
|
المقصود فيها الصدق الظاهري وليس الصدق، لأ في بعض |
|
|
|
383 |
|
00:27:28,170 --> 00:27:31,910 |
|
الباحثين أحيانًا بيخلطوا ما بين صدق المحتوى وبين |
|
|
|
384 |
|
00:27:31,910 --> 00:27:35,890 |
|
الصدق الظاهري، بشكل عام يستند صدق المحتوى على فروض |
|
|
|
385 |
|
00:27:35,890 --> 00:27:39,450 |
|
ثلاثة هي، لابد أن يكون المجال كثير مهم هذه النقاط |
|
|
|
386 |
|
00:27:39,450 --> 00:27:42,770 |
|
على فكرة المجال اللي أنتِ بتتحدثي عنه لابد يكون |
|
|
|
387 |
|
00:27:42,770 --> 00:27:48,250 |
|
محدد بشكل شامل، تنتقين أنه فقرات معينة أو مفردات |
|
|
|
388 |
|
00:27:48,250 --> 00:27:51,330 |
|
وبتحددي دي عينة المفردات، وأسلوب المعين المناسب |
|
|
|
389 |
|
00:27:51,330 --> 00:27:55,790 |
|
وبتعرفيها بدقة، وبعدين بتقدري تقولي أن هذه العينة هي |
|
|
|
390 |
|
00:27:55,790 --> 00:28:01,750 |
|
مرتبطة بالمجتمع كله بشكل عام، طبعًا نتحدث عن النوع |
|
|
|
391 |
|
00:28:01,750 --> 00:28:06,710 |
|
الثاني، الصدق المرتبط بالمحك، خواتي، الصدق المرتبط |
|
|
|
392 |
|
00:28:06,710 --> 00:28:13,600 |
|
بالمحك تفضلي ثنائي هو نوع من صدق التكوين الفرضي |
|
|
|
393 |
|
00:28:13,600 --> 00:28:18,000 |
|
وليس صدق المحتوى بشكل عام، لكن ممكن يفيدني، لكن حي |
|
|
|
394 |
|
00:28:18,000 --> 00:28:22,360 |
|
حَيّ أكثر، دليل بيفيدني في صدق المحتوى هو جدول |
|
|
|
395 |
|
00:28:22,360 --> 00:28:26,240 |
|
المواصفات، لكن هل يستطيع حتى أستاذ رياضة، ممكن أستاذ |
|
|
|
396 |
|
00:28:26,240 --> 00:28:30,150 |
|
رياضة بيدرس المادة عشرين سنة يقول لك الاختبار يعني |
|
|
|
397 |
|
00:28:30,150 --> 00:28:35,030 |
|
فيه... لكن بيكون أكثر دقة لو كان في تحليل المحتوى |
|
|
|
398 |
|
00:28:35,030 --> 00:28:39,670 |
|
لأنه هو المحتوى خواتي في جزء منه المحتوى نفسه، ومنه |
|
|
|
399 |
|
00:28:39,670 --> 00:28:42,970 |
|
كيف تم تدريسه، طبعًا هذا الشخص الخارجي بيعرفش كيف تم |
|
|
|
400 |
|
00:28:42,970 --> 00:28:47,530 |
|
تدريسه، فهذه بتكون... هذه الشيء نقطة اللي قال إن |
|
|
|
401 |
|
00:28:47,530 --> 00:28:50,530 |
|
النوع الثاني خواتي اللي هو صدق المرتبط بالمحك، شو |
|
|
|
402 |
|
00:28:50,530 --> 00:28:54,440 |
|
كلمة محك معناها خواتي؟ تمام، المحك والمعيار، طب في |
|
|
|
403 |
|
00:28:54,440 --> 00:28:56,620 |
|
فرق بين المحك والمعيار؟ في فرق بين المحك و |
|
|
|
404 |
|
00:28:56,620 --> 00:29:02,200 |
|
المعيار، مين أعلم أو مين محق، أعلم، محك معين، تفضلي |
|
|
|
405 |
|
00:29:13,060 --> 00:29:16,840 |
|
Okay يا أخواتي، هلأ في عندي الصدق المرتبط بالمحك، |
|
|
|
406 |
|
00:29:16,840 --> 00:29:20,320 |
|
في عندي محك وفي عندي معيار، عندما أتحدث عن معيار، |
|
|
|
407 |
|
00:29:20,320 --> 00:29:23,500 |
|
دائمًا المقياس المرجعي بتكون المجموعة التي ينتمي |
|
|
|
408 |
|
00:29:23,500 --> 00:29:27,680 |
|
إليها الفرد، أو المجموعة التي أنا بقارن الفرد |
|
|
|
409 |
|
00:29:27,680 --> 00:29:31,960 |
|
بالنسبة إليها، لكن عندما أتحدث عن محك معين، أنا |
|
|
|
410 |
|
00:29:31,960 --> 00:29:36,720 |
|
بتحدث عن إيش؟ عن مستوى أداء معين، لكن المعيار أنا |
|
|
|
411 |
|
00:29:36,720 --> 00:29:40,820 |
|
بُقارن مستوى أداء، لكن بالنسبة لمجموعة معينة، يعني |
|
|
|
412 |
|
00:29:40,820 --> 00:29:44,320 |
|
على سبيل المثال، عندما أتحدث عن اختبار محك المرجع |
|
|
|
413 |
|
00:29:44,320 --> 00:29:50,920 |
|
بُقارن أداء الطالب في إيش؟ في مستوى أداء معين، 50% أو |
|
|
|
414 |
|
00:29:50,920 --> 00:29:55,680 |
|
مستوى إتقان معين، لكن عندما أتحدث عن اختبار معيار |
|
|
|
415 |
|
00:29:55,680 --> 00:30:01,450 |
|
المرجع بُقارنه أنا الأول على الدفعة، بُقارنه الأول |
|
|
|
416 |
|
00:30:01,450 --> 00:30:07,390 |
|
على الوطن، بُقارنه الأول في امتحان معين، فالمقارنة |
|
|
|
417 |
|
00:30:07,390 --> 00:30:12,550 |
|
بتكون في المعيار على مجموعة مرجعية معينة، لكن هي في |
|
|
|
418 |
|
00:30:12,550 --> 00:30:16,280 |
|
محكات، مستوى أداء معين بشكل عام، طبعًا هلأ الصدق |
|
|
|
419 |
|
00:30:16,280 --> 00:30:18,600 |
|
المرتبط في المحك خواتي طبعًا هو اللي مقصود فيه |
|
|
|
420 |
|
00:30:18,600 --> 00:30:22,320 |
|
المحك، احنا بنحكي صدق مرتبط في محك، يعني في خلينا |
|
|
|
421 |
|
00:30:22,320 --> 00:30:28,860 |
|
نقول أداة قياس أخرى، أداة قياس خارجية نتحدث عنها |
|
|
|
422 |
|
00:30:28,860 --> 00:30:33,780 |
|
يبين الدليل المتعلق بالمعيار المدى الذي ترتبط به |
|
|
|
423 |
|
00:30:33,780 --> 00:30:39,480 |
|
درجة أداة القياس مع متغير خارجي مستقل، يعتقد أنه |
|
|
|
424 |
|
00:30:39,480 --> 00:30:45,060 |
|
يقيس بشكل مباشر السلوك أو الذي... الذي أقيسه بشكل |
|
|
|
425 |
|
00:30:45,060 --> 00:30:49,730 |
|
عام أو الخاصية المعينة التي أكون بقياسها، هو الصدق |
|
|
|
426 |
|
00:30:49,730 --> 00:30:53,330 |
|
المتعلق بمدى صلاحية أداة القياس في أغراض التنبؤ من |
|
|
|
427 |
|
00:30:53,330 --> 00:30:57,530 |
|
أجل اتخاذ قرارات عاملين، كيف يعني؟ هذا النوع من |
|
|
|
428 |
|
00:30:57,530 --> 00:31:00,630 |
|
الأدلة يناسب المواقف التي نريد بها استخدام أداة |
|
|
|
429 |
|
00:31:00,630 --> 00:31:04,850 |
|
القياس في تقدير سلوك معين، ذي دلالة، هذا السلوك خارج |
|
|
|
430 |
|
00:31:04,850 --> 00:31:09,430 |
|
عن نطاق الاختبار بذاته، ويعد بمثابة المحك، وكل ما |
|
|
|
431 |
|
00:31:09,430 --> 00:31:13,870 |
|
كانت التنبؤات دقيقة، كل ما كان الاختبار أكثر فائدة |
|
|
|
432 |
|
00:31:13,870 --> 00:31:17,420 |
|
هلأ أوضح لكم أكثر خواتي من خلال الأمثلة، الكون اتحدثت |
|
|
|
433 |
|
00:31:17,420 --> 00:31:20,300 |
|
عن صدق مرتبط بمحك، أنا بحكي عن متغير خارجي، أنا |
|
|
|
434 |
|
00:31:20,300 --> 00:31:25,200 |
|
أقوم بتطوير أداة قياس معينة، أداة قياس معينة، أداة فعّالة |
|
|
|
435 |
|
00:31:25,200 --> 00:31:29,640 |
|
عند الطلبة، قلت بأن هذه الأداة بتقيس الدافعية، طب ما |
|
|
|
436 |
|
00:31:29,640 --> 00:31:33,560 |
|
هو دليلي أن الأداة تقيس ما أعددت لقياسه، وبنفس |
|
|
|
437 |
|
00:31:33,560 --> 00:31:37,480 |
|
الوقت النتائج اللي بحصل عليها مرتبطة بهذه الأداة؟ |
|
|
|
438 |
|
00:31:37,480 --> 00:31:40,240 |
|
بقول لك أنا بدي أطبق هذه الأداة دافعية، وبدي أطبق |
|
|
|
439 |
|
00:31:40,240 --> 00:31:43,520 |
|
معها أداة ثانية، ما في إيش اسمه دافعية للتعلم، ما في |
|
|
|
440 |
|
00:31:43,520 --> 00:31:47,240 |
|
إيش اسمه دافعية بشكل عام، إذا في طلع الأداتين لما |
|
|
|
441 |
|
00:31:47,240 --> 00:31:50,580 |
|
طبّقتهم مع بعضي، طلع بينهم ارتباط، أداتي بتقيس |
|
|
|
442 |
|
00:31:50,580 --> 00:31:54,400 |
|
الدافعية ولا لأ؟ افترضي في أداة أخرى بتقيس الدافعية |
|
|
|
443 |
|
00:31:54,400 --> 00:31:57,900 |
|
للتعلم، وطبقتها مع الأداة تبعتي، وطلع بينهم ارتباطي |
|
|
|
444 |
|
00:31:57,900 --> 00:32:02,440 |
|
عالي، معناها هذا إيش؟ دليل إنه أن أداتي بتقيس هذا |
|
|
|
445 |
|
00:32:02,440 --> 00:32:05,920 |
|
الشيء، فاهمين عليّ يا خواتي؟ فاهمين ولا لأ؟ طيب |
|
|
|
446 |
|
00:32:05,920 --> 00:32:08,020 |
|
بعيدها مرة ثانية، هلأ بنشوف أمثلة، احنا إن شاء |
|
|
|
447 |
|
00:32:08,020 --> 00:32:14,870 |
|
الله طبعًا هلأ أعطيكم أنا مثال، خلينا نشوف ال... عندي |
|
|
|
448 |
|
00:32:14,870 --> 00:32:19,690 |
|
مثال... احنا عندي نوعين من صدق ال... مرتبط بمحك |
|
|
|
449 |
|
00:32:19,690 --> 00:32:24,010 |
|
في عندي صدق تنبؤي، وفي صدق تلازمي، ماذا أقصد بالصدق |
|
|
|
450 |
|
00:32:24,010 --> 00:32:29,330 |
|
التنبؤي، وماذا أقصد بالصدق التلازمي؟ الصدق التنبؤي |
|
|
|
451 |
|
00:32:29,330 --> 00:32:33,510 |
|
يعني عندي أنا محكات مستقبلية، عندي متغيرات خارجية |
|
|
|
452 |
|
00:32:34,730 --> 00:32:39,190 |
|
طبعًا هل الأداة التي أقوم بتطويرها، يعني وهي متعلقة |
|
|
|
453 |
|
00:32:39,190 --> 00:32:42,270 |
|
بتقدير مدى صلاحية الاختبار أو أداة القياس في |
|
|
|
454 |
|
00:32:42,270 --> 00:32:46,070 |
|
التنبؤ بأداء الفرد المستقبلي الذي يقاس باختبار |
|
|
|
455 |
|
00:32:46,070 --> 00:32:49,910 |
|
مُحدث باستخدام اختبار يُطبق عليه في الوقت الحاضر؟ |
|
|
|
456 |
|
00:32:50,410 --> 00:32:52,790 |
|
خلّيني أشوف هلأ التطبيق، وبنرجع للكلام هذا مرة |
|
|
|
457 |
|
00:32:52,790 --> 00:32:56,250 |
|
ثانية، أنا عندي اختبار استعدادات فنية لطلبة الجامعة |
|
|
|
458 |
|
00:32:56,250 --> 00:33:01,090 |
|
طلبة الجامعة، أنا عندي مثلًا كلية فنون جميلة، الأصل |
|
|
|
459 |
|
00:33:01,090 --> 00:33:03,150 |
|
الطالب عندما يدخل هذه الكلية يكون عنده إيش |
|
|
|
460 |
|
00:33:03,150 --> 00:33:06,930 |
|
استعداد، عنده موهبة، صح ولا لأ؟ فأنا عندي اختبار |
|
|
|
461 |
|
00:33:06,930 --> 00:33:11,670 |
|
بدي أطوره للاستعدادات الفنية، قمت بتطبيقه على |
|
|
|
462 |
|
00:33:11,670 --> 00:33:14,670 |
|
الطلاب المتقدمين للقبول بكلية الفنون الجميلة |
|
|
|
463 |
|
00:33:14,670 --> 00:33:16,490 |
|
الطلاب اللي إجوا، وقلتوا يا جماعة خدوا هذا |
|
|
|
464 |
|
00:33:16,490 --> 00:33:21,990 |
|
الاختبار، هلأ بعد مرور سنة لاحظت الطلاب اللي جابوا |
|
|
|
465 |
|
00:33:21,990 --> 00:33:27,690 |
|
علامات عالية في الاختبار، علاماتهم عالية في المواد |
|
|
|
466 |
|
00:33:27,690 --> 00:33:32,190 |
|
هل هذا معناها؟ إيش معناها؟ إيش معناها؟ اختباري |
|
|
|
467 |
|
00:33:32,190 --> 00:33:35,770 |
|
معناها إيش بقيّس؟ بقيّس استعدادهم للتعلم، فاهمين عليّ |
|
|
|
468 |
|
00:33:35,770 --> 00:33:39,090 |
|
يا خواتي؟ أنا هلأ لدي اختبار استعداد، أنا قمت |
|
|
|
469 |
|
00:33:39,090 --> 00:33:41,590 |
|
بتطويره، ما فيش معنى اختبار استعداد هو القدرات يعني |
|
|
|
470 |
|
00:33:41,590 --> 00:33:45,930 |
|
عندهم الاستعداد ولا لأ، قد طبّقته للطلاب، لاحظت بعد |
|
|
|
471 |
|
00:33:45,930 --> 00:33:50,290 |
|
سنة إن الطلاب اللي جابوا علامات عالية في الاختبار |
|
|
|
472 |
|
00:33:51,040 --> 00:33:54,560 |
|
فعلاً جابوا علامات عالية في المعدل التراكمي، إذا |
|
|
|
473 |
|
00:33:54,560 --> 00:33:58,960 |
|
معناها أنا اختباري عنده قدرة تنبؤية، قدرت أتنبأ |
|
|
|
474 |
|
00:33:58,960 --> 00:34:01,940 |
|
طبعًا هذا دليل كثير ممتاز، بيجي حد بقول لك ما هو دليل |
|
|
|
475 |
|
00:34:01,940 --> 00:34:06,200 |
|
على صدق إن اختبارك صادق، بمعنى هو يعبر عن استعداد |
|
|
|
476 |
|
00:34:06,200 --> 00:34:10,500 |
|
الطلب الموهوبين، وفي نفس الوقت اختبارك فعلاً فعلاً |
|
|
|
477 |
|
00:34:10,500 --> 00:34:15,420 |
|
صادق، جماعة طلعوا طلاب بعد سنة اللي جابوا علامات |
|
|
|
478 |
|
00:34:15,420 --> 00:34:19,560 |
|
عالية في الاختبار هم اللي معدلاتهم عالية، فإذا بقدر |
|
|
|
479 |
|
00:34:19,560 --> 00:34:23,470 |
|
أقول اختباري إيش؟ صادق، فاهمين عليّ؟ طيب، افترضي أنا |
|
|
|
480 |
|
00:34:23,470 --> 00:34:26,690 |
|
عملت الاختبار، ولاحظت كل اللي جاب علامات عالية |
|
|
|
481 |
|
00:34:26,690 --> 00:34:30,570 |
|
عندي كلهم رسبوا بعد سنة، اختبار ما في منه فايدة؟ لأ |
|
|
|
482 |
|
00:34:30,570 --> 00:34:33,550 |
|
مع الاختبار، شو كان بقيّسه، فأنا باجي بقول لأ والله |
|
|
|
483 |
|
00:34:33,550 --> 00:34:36,010 |
|
يا جماعة اختبارنا ده كثير كويس، ده نستخدمه كل سنة |
|
|
|
484 |
|
00:34:36,010 --> 00:34:39,590 |
|
ليش يا جماعة؟ كل الطلبة اللي كانوا بالاختبار |
|
|
|
485 |
|
00:34:39,590 --> 00:34:41,970 |
|
علاماتهم عالية، كلهم هم اللي نجحوا، كلهم اللي |
|
|
|
486 |
|
00:34:41,970 --> 00:34:45,030 |
|
تفوقوا، بالمناسبة اختبار الثانوي العام بفلسطين |
|
|
|
487 |
|
00:34:45,030 --> 00:34:48,790 |
|
صادق، ليش؟ لأن الطلاب بعد سنة أولى جامعة بتلاحظ |
|
|
|
488 |
|
00:34:48,790 --> 00:34:52,010 |
|
الطلاب المتفوقين بالثانوي العامي بالمجمل بيكونوا |
|
|
|
489 |
|
00:34:52,010 --> 00:34:55,790 |
|
متفوقين بالجامعة، ففي نوع من الصدق، في درجة من |
|
|
|
490 |
|
00:34:55,790 --> 00:34:58,330 |
|
الصدق، إذا أنا عارف ليش معنى الصدق خواتي أنه |
|
|
|
491 |
|
00:34:58,330 --> 00:35:03,480 |
|
الاختبار يعد... الاختبار الصادق إن هو بقيّس الشيء اللي |
|
|
|
492 |
|
00:35:03,480 --> 00:35:06,580 |
|
بقيّسه، والنتائج اللي بحصل عليها بتعبر عن الشيء اللي |
|
|
|
493 |
|
00:35:06,580 --> 00:35:11,200 |
|
بقيّسه، طبعًا عندما أتحدث صدق المحتوى أول نوع أقول إن |
|
|
|
494 |
|
00:35:11,200 --> 00:35:15,180 |
|
أنا مرتبط بالمحتوى، مرتبط بالمحتوى اللي أنا خلصنا |
|
|
|
495 |
|
00:35:15,180 --> 00:35:18,680 |
|
هذا النوع، هذا دليل الصدق، النوع الثاني يا خواتي اللي |
|
|
|
496 |
|
00:35:18,680 --> 00:35:23,700 |
|
هو مرتبط بمحك، شو معناه محك؟ متغير خارجي، مستوى أداء |
|
|
|
497 |
|
00:35:23,700 --> 00:35:27,360 |
|
خارجي، طيب كيف؟ اللي لأ في عندي نوعين، في صدق تلازمي |
|
|
|
498 |
|
00:35:27,360 --> 00:35:30,620 |
|
وفي صدق تنبؤي اللي حكينا عنه بالأول، هذا الصدق |
|
|
|
499 |
|
00:35:30,620 --> 00:35:34,340 |
|
التنبؤي أني أنا بطبق الاختبار الآن، وأستطيع أتنبأ |
|
|
|
500 |
|
00:35:34,340 --> 00:35:37,940 |
|
منه للمستقبل، أنا لأ في نوع اسمه صدق التلازمي، أنا |
|
|
|
501 |
|
00:35:37,940 --> 00:35:40,960 |
|
ببدأ أطبق الاختبار هلأ الاستعداد اللي هو للموهب.. |
|
|
|
502 |
|
00:35:40,960 --> 00:35:44,100 |
|
الا اختبار الاستعدادات الفنية ببدأ أطبقه الآن ببدأ |
|
|
|
503 |
|
00:35:44,100 --> 00:35:46,960 |
|
أطبقه أو اختبار ثاني استعدادات معروف مثلا في مصر |
|
|
|
504 |
|
00:35:46,960 --> 00:35:49,980 |
|
عاملون والله اختبار استعدادات كتير ممتاز قلت |
|
|
|
505 |
|
00:35:49,980 --> 00:35:54,540 |
|
خليني طبقت كل طالب ييجي ويقول له الله يرضى عليك يا |
|
|
|
506 |
|
00:35:54,540 --> 00:35:57,500 |
|
ابني طبق الاختبار هذا وطبق هذا الاختبار اختبارين |
|
|
|
507 |
|
00:35:57,500 --> 00:36:00,360 |
|
اختبار أنا عديت وكان جامعة واختبار الثاني اللي |
|
|
|
508 |
|
00:36:00,360 --> 00:36:05,960 |
|
معروف لاحظت بعد فترة أنه إيش أو لاحظت أنه معامل |
|
|
|
509 |
|
00:36:05,960 --> 00:36:08,040 |
|
الارتباط بين الاختبارين عالي شو معناه؟ معناه |
|
|
|
510 |
|
00:36:08,040 --> 00:36:11,940 |
|
اختباري إيش؟ صادق فهذا إيش اسمه صدق مرتبط بمحاك |
|
|
|
511 |
|
00:36:11,940 --> 00:36:15,440 |
|
لكن إيش نوعه صدق تلازمي إذا هذا النوع الآخر اللي هو |
|
|
|
512 |
|
00:36:15,440 --> 00:36:19,940 |
|
الصدق التلازمي اللي هو المحكات الأداء هي موجودة |
|
|
|
513 |
|
00:36:19,940 --> 00:36:24,580 |
|
الآن عندي إنه نفس الوقت بطبق اثنين بعد المقياس |
|
|
|
514 |
|
00:36:24,580 --> 00:36:29,080 |
|
بطبق المقياس بعدين بحسب بيه معامل الارتباط بين |
|
|
|
515 |
|
00:36:29,080 --> 00:36:32,420 |
|
المجموعتين تماما طبعا خواتي نيجي هترجم عملية هذا |
|
|
|
516 |
|
00:36:32,420 --> 00:36:36,540 |
|
الكلام هلأ هتعملوا هذا الكلام أنتو؟ هتعملوا هذا |
|
|
|
517 |
|
00:36:36,540 --> 00:36:42,200 |
|
الكلام لكن قد يكون في حسب طبيعة البحث وحسب طبيعة |
|
|
|
518 |
|
00:36:42,200 --> 00:36:48,370 |
|
أدوات القياس اللي عندك تفضلي التلازمي هو الصدق |
|
|
|
519 |
|
00:36:48,370 --> 00:36:52,630 |
|
متعلق بدرجة اقتران تباين درجات الأفراد بدرجة |
|
|
|
520 |
|
00:36:52,630 --> 00:36:59,860 |
|
اختبار يطبق في نفس الوقت الاختبار هنا.. هنا أقوم |
|
|
|
521 |
|
00:36:59,860 --> 00:37:03,480 |
|
بالصدق باهتم بالوصف وليس بالتنبؤ الصدق التنبؤي أنا |
|
|
|
522 |
|
00:37:03,480 --> 00:37:07,360 |
|
بتنبأ أما هنا لأ بوصف في علاقة بين الاثنين طب |
|
|
|
523 |
|
00:37:07,360 --> 00:37:10,540 |
|
افرضي أنا طبقت اختبارين أنا عملت اختبار استعدادات |
|
|
|
524 |
|
00:37:10,540 --> 00:37:14,940 |
|
مع اختبار ثاني وكانت العلاقة بينهم متدلية هذا مؤشر |
|
|
|
525 |
|
00:37:14,940 --> 00:37:18,370 |
|
أنه في صدق ولا مافي صدق؟ فاهمين عليا يا خواتي؟ |
|
|
|
526 |
|
00:37:18,370 --> 00:37:21,290 |
|
فاهمين إيش الفكرة؟ يعني إنه زي ما تقولي كان ال.. |
|
|
|
527 |
|
00:37:21,290 --> 00:37:25,170 |
|
اللي خلينا نقول الاقتران بشيء قوي فمعناه أنه |
|
|
|
528 |
|
00:37:25,170 --> 00:37:28,830 |
|
الأداة تبعتي قوية، مافيش اقتران معناها أداتي يا |
|
|
|
529 |
|
00:37:28,830 --> 00:37:32,050 |
|
جماعة، مافيش شيء طبعا هلأ بنجي لنقطة كتير مهمة |
|
|
|
530 |
|
00:37:32,050 --> 00:37:37,310 |
|
أنه ضروري أحسن اختيار هذا الاختبار أو بنسميه المحك |
|
|
|
531 |
|
00:37:37,770 --> 00:37:42,850 |
|
طب إيش الأشياء التي لابد أن يتمتع بها المحك أو |
|
|
|
532 |
|
00:37:42,850 --> 00:37:47,070 |
|
المعيار أنه أول شيء يكون مرتبط بالموضوع ماجيبش إشي |
|
|
|
533 |
|
00:37:47,070 --> 00:37:48,670 |
|
مالوش علاقة في الموضوع يعني أنا بدي أعمل إيه |
|
|
|
534 |
|
00:37:48,670 --> 00:37:52,630 |
|
اختبار استعدادات أو اختبار استعداد للطلبة اللي هو |
|
|
|
535 |
|
00:37:52,630 --> 00:37:56,430 |
|
القدرات الفنية لازم يكون الاختبار الذي أجيبه له |
|
|
|
536 |
|
00:37:56,430 --> 00:37:59,910 |
|
علاقة بالقدرات الفنية صح ولا لأ اثنين أنه يكون |
|
|
|
537 |
|
00:37:59,910 --> 00:38:04,970 |
|
فعلا أنه هو يتمتع بالصدق على فكرة ما لاحظتوا خواتي |
|
|
|
538 |
|
00:38:04,970 --> 00:38:07,610 |
|
وأنتم بتراجعوا الدراسات العلمية اللي بتشوفوها مش |
|
|
|
539 |
|
00:38:07,610 --> 00:38:11,050 |
|
مكتوبة أدلة الصدق و أدلة الثبات لاحظتوا ولا لأ |
|
|
|
540 |
|
00:38:11,050 --> 00:38:15,190 |
|
طبعا كل ما كان في أدلة كل ما بعطيني قوة وأنا بعرف |
|
|
|
541 |
|
00:38:15,190 --> 00:38:21,050 |
|
أن الأدوات فعلا تتمتع بخصائص قياس نفسي قوية بتسأل |
|
|
|
542 |
|
00:38:21,050 --> 00:38:24,550 |
|
أن العبارة هذه المكتوبة أن هو يعني مش بالضرورة |
|
|
|
543 |
|
00:38:24,550 --> 00:38:27,690 |
|
لاختبار لما يكون فيه ثبات أن يكون صادق لكن |
|
|
|
544 |
|
00:38:27,690 --> 00:38:30,950 |
|
بالضرورة لما يكون صادق يكون فيه ثبات؟ طب يعني هلأ |
|
|
|
545 |
|
00:38:30,950 --> 00:38:35,090 |
|
إذا كان صادق دي.. هذا معناه أنه ممكن يكون ثابت |
|
|
|
546 |
|
00:38:35,090 --> 00:38:38,910 |
|
يعني لكن الأهم شغل الصدق هو الأساس إذا ما كان.. |
|
|
|
547 |
|
00:38:38,910 --> 00:38:41,690 |
|
إذا كان ثابت وهو غير صادق معناه فيه أندي مشكلة |
|
|
|
548 |
|
00:38:41,930 --> 00:38:44,990 |
|
فأنا كتير مهم إنه عندي يكون صدق حقيقي، إيش معناه |
|
|
|
549 |
|
00:38:44,990 --> 00:38:48,810 |
|
صدق؟ يقيس، نقعد، ده لقياسه، والنتائج اللي بحصل |
|
|
|
550 |
|
00:38:48,810 --> 00:38:51,850 |
|
عليها مرتبطة بالغرض أو الاستدلالات اللي مرتبطة، |
|
|
|
551 |
|
00:38:51,850 --> 00:38:56,030 |
|
اتفضل يا عزيزي |
|
|
|
552 |
|
00:38:56,030 --> 00:39:02,590 |
|
صحيح |
|
|
|
553 |
|
00:39:03,390 --> 00:39:06,470 |
|
لكن لازم تكون متقاربة.. إذا أنا إذا أعمل صدق |
|
|
|
554 |
|
00:39:06,470 --> 00:39:08,670 |
|
تلازمي، إيش معناها يا أخوتي؟ تكون العلاقة بين |
|
|
|
555 |
|
00:39:08,670 --> 00:39:11,590 |
|
الاثنين، تكون في علاقة، مش تكون فيش علاقة، إذا |
|
|
|
556 |
|
00:39:11,590 --> 00:39:14,250 |
|
كانت صفر فاش علاقة، معناه مافيش صدق، يعني الصدق |
|
|
|
557 |
|
00:39:14,250 --> 00:39:16,790 |
|
المرتبط بمحاكاة، بالمناسبة هذا يستخدم في القياس |
|
|
|
558 |
|
00:39:16,790 --> 00:39:20,250 |
|
النفس بشكل كثير كبير، أي أدوات قياس نفسية تم |
|
|
|
559 |
|
00:39:20,250 --> 00:39:24,710 |
|
تطويرها على مستوى خلينا نقول الجهود الباحثين في كل |
|
|
|
560 |
|
00:39:24,710 --> 00:39:28,750 |
|
العالم كتير يستخدم أن هي الأدلة اللي هو المتعلقة |
|
|
|
561 |
|
00:39:28,750 --> 00:39:32,070 |
|
المرتبط بالمحك، هلأ بالنسبة لكم قد يكون أنه في |
|
|
|
562 |
|
00:39:32,070 --> 00:39:34,190 |
|
بعض الطالبات أنا معرفة طالبات الـ master قاموا |
|
|
|
563 |
|
00:39:34,190 --> 00:39:38,130 |
|
بتطبيق أدوات أخرى مع أدواتهم لكن فيها جزء.. فيها |
|
|
|
564 |
|
00:39:38,130 --> 00:39:42,630 |
|
مشقة عارفين على الأفراد الذين يتم التطبيق عليهم |
|
|
|
565 |
|
00:39:42,630 --> 00:39:46,730 |
|
لأنه بده هذا الشخص يقوم بتعبئة أداتين بنفس الوقت |
|
|
|
566 |
|
00:39:47,220 --> 00:39:50,480 |
|
وهذا النوع المهم خواتي دي أكدت على الحصول على |
|
|
|
567 |
|
00:39:50,480 --> 00:39:54,420 |
|
محكات مناسبة جدا هذا شغلية كتير مهمة نأتي للنوع |
|
|
|
568 |
|
00:39:54,420 --> 00:39:58,340 |
|
الأخير خواتي الآن اللي هو بشكل سريع اللي هو الصدق |
|
|
|
569 |
|
00:39:58,340 --> 00:40:03,500 |
|
التكويني الفرضي هو أهم نوع من أنواع الصدق إذا قمتي |
|
|
|
570 |
|
00:40:03,500 --> 00:40:07,960 |
|
ببيان أدلة متعلقة بهذا النوع معناه بتقدري تتحدثي |
|
|
|
571 |
|
00:40:07,960 --> 00:40:12,380 |
|
بثقة عن أداة القياس اللي بتستخدميها طبعا إيش معنى |
|
|
|
572 |
|
00:40:12,380 --> 00:40:16,580 |
|
التكويني الفرضي؟ تكوين الفرضي تعريفه؟ هو عبارة عن |
|
|
|
573 |
|
00:40:16,580 --> 00:40:21,560 |
|
تصور فكري متعلق بالمفهوم وأبعاده أو هو أفضل ما |
|
|
|
574 |
|
00:40:21,560 --> 00:40:25,720 |
|
يتوصل إليه العلماء في وقت معين لتوضيح سمات الذكاء |
|
|
|
575 |
|
00:40:25,720 --> 00:40:28,900 |
|
ناخد تعريف بسيط أو مفهوم بسيط اللي هو الذكاء |
|
|
|
576 |
|
00:40:28,900 --> 00:40:32,280 |
|
الذكاء له تعريفات كثيرة لكن في فترة معينة أو في |
|
|
|
577 |
|
00:40:32,280 --> 00:40:36,200 |
|
تعريف بقدر نقدر نتحدث عن ذكاء بتعريف واضح الآن |
|
|
|
578 |
|
00:40:36,200 --> 00:40:40,000 |
|
فبنقدر نقول عنه هذا اللي هو المفهوم أو التكوين |
|
|
|
579 |
|
00:40:40,000 --> 00:40:44,170 |
|
الفرضي اللي هو أفضل ما توصل إليه العلماء لتعريف شيء |
|
|
|
580 |
|
00:40:44,170 --> 00:40:48,670 |
|
معين طبعا هل في شيء ممكن نقول هو هدو تعريف وسيبقى |
|
|
|
581 |
|
00:40:48,670 --> 00:40:51,670 |
|
طول العمر هذا التعريف لأ إذا بتلاحظوا التعريفات |
|
|
|
582 |
|
00:40:51,670 --> 00:40:55,810 |
|
بتتغير إليها ارتباط بالبيئة بالمجتمع بالزمن بكل |
|
|
|
583 |
|
00:40:55,810 --> 00:40:59,930 |
|
هذه الأشياء لكن أفضل ما يتوصل إليه العلماء في وقت |
|
|
|
584 |
|
00:40:59,930 --> 00:41:03,370 |
|
ما لتوضيح سمة معينة بنسميه التكوين الفرضي أو |
|
|
|
585 |
|
00:41:03,370 --> 00:41:08,530 |
|
المفهوم هو الـB هذا الشكل صدق التكوين الفرضي أنه هل |
|
|
|
586 |
|
00:41:08,530 --> 00:41:12,110 |
|
عندي أنا مؤشر أنا أداتي بتقيس على سبيل المثال ثقة |
|
|
|
587 |
|
00:41:12,110 --> 00:41:18,010 |
|
بالنفس هل الأداة ثقة بالنفس حقيقي بتقيس الثقة |
|
|
|
588 |
|
00:41:18,010 --> 00:41:21,030 |
|
بالنفس مش فيه ما أصعب السؤال أنا عندي أداة بتقيس |
|
|
|
589 |
|
00:41:21,030 --> 00:41:24,090 |
|
الإبداع فعليا أنا لدي أداة بتقيس الإدارة الإبداعية |
|
|
|
590 |
|
00:41:24,090 --> 00:41:29,390 |
|
أنا عندي أداة بتقيس اتجاهات الطلبة نحو العلوم طيب |
|
|
|
591 |
|
00:41:29,390 --> 00:41:33,250 |
|
تمام أهلا اتجاهات الطلبة نحو العلوم في تعريف نظري |
|
|
|
592 |
|
00:41:33,250 --> 00:41:37,420 |
|
صح ولا لأ؟ الثقة بالنفس، في تعريف نظري، الذكاء، |
|
|
|
593 |
|
00:41:37,420 --> 00:41:40,820 |
|
فيه تعريف نظري، طب هل اللي قدامي أنا بقيسها |
|
|
|
594 |
|
00:41:40,820 --> 00:41:44,580 |
|
مرتبطة بهذا التعريف النظري؟ هذا هو الصدق اللي اسمه |
|
|
|
595 |
|
00:41:44,580 --> 00:41:48,700 |
|
تكوين الفرضية أعيدها مرة ثانية صدق التكوين الفرضي |
|
|
|
596 |
|
00:41:48,700 --> 00:41:51,600 |
|
هو آخر نوع من الأنواع اللي هو الصدق اللي احنا بنحكي |
|
|
|
597 |
|
00:41:51,600 --> 00:41:55,020 |
|
معاه وأهم هذه الأنواع إذا كان عندك أدلة على هذا |
|
|
|
598 |
|
00:41:55,020 --> 00:41:58,820 |
|
النوع بيكون كتير ممتازة طيب إيش هو صدق التكوين |
|
|
|
599 |
|
00:41:58,820 --> 00:42:02,840 |
|
الفرضي اللي هو يركز على وجود مؤشر أو دليل على أن |
|
|
|
600 |
|
00:42:02,840 --> 00:42:06,880 |
|
درجات أداة القياس تقيس المفهوم النظري أو السمة |
|
|
|
601 |
|
00:42:06,880 --> 00:42:12,020 |
|
المراد قياسها إحدى الأخوات بتقول أنا لدي أداة والله |
|
|
|
602 |
|
00:42:12,020 --> 00:42:16,930 |
|
بتقيس اتجاهات الطلبة نحو العلم طيب إيش عرفتي |
|
|
|
603 |
|
00:42:16,930 --> 00:42:20,010 |
|
اتجاهات الطلبة نحو العلوم؟ شو معنى اتجاه؟ إيش نحو |
|
|
|
604 |
|
00:42:20,010 --> 00:42:22,690 |
|
العلوم؟ إيش بتقصدي عرفتي؟ تمام تعريف جميل من |
|
|
|
605 |
|
00:42:22,690 --> 00:42:26,070 |
|
إجابتك التعريف والله راجعت مجموعة من الدراسات |
|
|
|
606 |
|
00:42:26,070 --> 00:42:30,870 |
|
ووصلت إلى تعريفات كثيرة ووصلت لتعريف معين أحسن ما |
|
|
|
607 |
|
00:42:30,870 --> 00:42:34,090 |
|
يمكن التوصل إليه لهذه التعريفات هل الأداء اللي |
|
|
|
608 |
|
00:42:34,090 --> 00:42:37,770 |
|
أنتي عملتيها مكونة من إيش؟ الأداء خواتين فقرات صح |
|
|
|
609 |
|
00:42:37,770 --> 00:42:41,070 |
|
ولا لأ مش فقرات؟ أسئلة هل الأداء بتقيس هذا المفهوم |
|
|
|
610 |
|
00:42:41,070 --> 00:42:45,050 |
|
ولا لأ؟ والله إذا في دليل يبين أنك بتقيسين المفهوم |
|
|
|
611 |
|
00:42:45,050 --> 00:42:49,370 |
|
معناه فيه صدق لأ الأداء بتطلعي عليها والله بتقيسين |
|
|
|
612 |
|
00:42:49,370 --> 00:42:54,700 |
|
على سبيل المثال اتجاهات الطلبة نحو الرياضيات وأنت |
|
|
|
613 |
|
00:42:54,700 --> 00:42:58,080 |
|
بدك تقيسين اتجاهات الطلبة نحو الرياضيات والعلوم في |
|
|
|
614 |
|
00:42:58,080 --> 00:43:03,000 |
|
صدق؟ قد يكون لأ لأنه السمة أو الصفة اللي بتقيسينها |
|
|
|
615 |
|
00:43:03,000 --> 00:43:07,140 |
|
شيء واللي أنت بتقيسينه شيء ثاني طيب تمام خواتي في |
|
|
|
616 |
|
00:43:07,140 --> 00:43:10,880 |
|
مثل عن النضج الاجتماعي لا يمكن قياسه مباشرة |
|
|
|
617 |
|
00:43:10,880 --> 00:43:15,060 |
|
طبعا هدف نستخدم التكوين الفرضي في العلوم الإنسانية |
|
|
|
618 |
|
00:43:15,060 --> 00:43:19,340 |
|
بشكل عام ليش؟ لأن هي لا يمكن قياسها بشكل مباشر لكن |
|
|
|
619 |
|
00:43:19,340 --> 00:43:25,630 |
|
في.. النضج الاجتماعي سوف أقيسه من خلال إيش هو |
|
|
|
620 |
|
00:43:25,630 --> 00:43:28,470 |
|
دلوقتي؟ من مظاهره إيش معناه نضج اجتماعي؟ أنت قولي |
|
|
|
621 |
|
00:43:28,470 --> 00:43:32,250 |
|
إيش معناه نضج اجتماعي؟ اللي.. الشخص اللي يتصف |
|
|
|
622 |
|
00:43:32,250 --> 00:43:34,210 |
|
بالنضج الاجتماعي، عنده مسئولية.. |
|
|
|
623 |
|
00:43:40,990 --> 00:43:44,810 |
|
Okay في إذا مجموعة سلوكيات أو مظاهر أستطيع أن |
|
|
|
624 |
|
00:43:44,810 --> 00:43:48,350 |
|
أراها بوضوح أستطيع أن أقول بأن هذا الشخص ناضج |
|
|
|
625 |
|
00:43:48,350 --> 00:43:52,830 |
|
اجتماعيا عنده توجيه ذاتي بوجه ذاته في عنده مساعدة |
|
|
|
626 |
|
00:43:52,830 --> 00:43:57,710 |
|
ذاته على سبيل المثال في عنده أدوات اتصال علاقات |
|
|
|
627 |
|
00:43:57,710 --> 00:44:01,050 |
|
اجتماعية تحمل المسؤولية غيره في مجموعة طبعا هلأ |
|
|
|
628 |
|
00:44:01,050 --> 00:44:04,560 |
|
أخواتي هذه السمـا هذا المفهوم النظري هلأ لما أجي أنا |
|
|
|
629 |
|
00:44:04,560 --> 00:44:09,800 |
|
عن التكوين الفرضي اللي هو حقيقي إيش أحسن تعريف |
|
|
|
630 |
|
00:44:09,800 --> 00:44:12,980 |
|
لهذا؟ في تعريفات على فكرة كتير هتلاقي تعريفات عن |
|
|
|
631 |
|
00:44:12,980 --> 00:44:17,040 |
|
النتاج الاجتماعي لكن أحسن تعريف بيعبر عن الناتج |
|
|
|
632 |
|
00:44:17,040 --> 00:44:20,960 |
|
الاجتماعي بيسميه إيش التكوين الفرضي تمام باجي أداة |
|
|
|
633 |
|
00:44:20,960 --> 00:44:26,060 |
|
القياس أنا بتطور أداة بتقيس التعريف اللي أنا توصلت |
|
|
|
634 |
|
00:44:26,060 --> 00:44:28,880 |
|
له طب أخواتي لو أنا حكيت عن الناتج الاجتماعي في |
|
|
|
635 |
|
00:44:28,880 --> 00:44:32,840 |
|
بيئة غربية زي المدرسة الاجتماعية اللي عندي؟ لأ |
|
|
|
636 |
|
00:44:32,840 --> 00:44:37,760 |
|
باخلف، حلو، ثقافة بتختلف فبتأثر فبكون تعليفي أنا |
|
|
|
637 |
|
00:44:37,760 --> 00:44:40,840 |
|
باخلف، هل الأداء يعني في بعض على فكرة الأخوات يجيب |
|
|
|
638 |
|
00:44:40,840 --> 00:44:43,060 |
|
تقولي والله يا دكتورة في أداء رائعة جدا شوفتها في |
|
|
|
639 |
|
00:44:43,060 --> 00:44:45,860 |
|
دراسة أجنبية بدأت أطبقها على البيئة عنا، هي |
|
|
|
640 |
|
00:44:45,860 --> 00:44:51,250 |
|
بتقيس تكوين فرضي عندهم لكن أنا هلأ التكوين الفرضي |
|
|
|
641 |
|
00:44:51,250 --> 00:44:56,950 |
|
أنا ممكن أاخده و أشتغل عليه و أعدل بما يتلاقم مع |
|
|
|
642 |
|
00:44:56,950 --> 00:44:59,750 |
|
الثقافة و أعمل أداة أستخدم الأداة اللي موجودة |
|
|
|
643 |
|
00:44:59,750 --> 00:45:03,410 |
|
أستفيد منها لكن لابد أن تعبر فاهمين عليا يا أخواتي؟ |
|
|
|
644 |
|
00:45:04,880 --> 00:45:08,120 |
|
مية بالمية لإن تيجي تسأل الناس أسئلة تقولك إيش دي؟ |
|
|
|
645 |
|
00:45:08,120 --> 00:45:11,600 |
|
بالآخر أنتِ عشان اللي بتقيسيه تيجي يعني في بعض |
|
|
|
646 |
|
00:45:11,600 --> 00:45:14,900 |
|
الأشياء هي غير مرتبطة بالثقافة اللي هنا موجودة فهو |
|
|
|
647 |
|
00:45:14,900 --> 00:45:20,160 |
|
بيجي مفهوم أنه قد إيش مهمة هو دليلك أن الأداء فعلا |
|
|
|
648 |
|
00:45:20,160 --> 00:45:25,060 |
|
بتقيس التكوين الفرضي اللي هو أحسن شيء أنت وصلتِ إليه |
|
|
|
649 |
|
00:45:25,060 --> 00:45:29,980 |
|
لتعريف المفهوم هذا طبعا أخواتي إذا بتذكروا لما حكينا |
|
|
|
650 |
|
00:45:29,980 --> 00:45:33,320 |
|
في بداية هذا الفصل في إيش اسمه عندك في الفصل الأول |
|
|
|
651 |
|
00:45:33,320 --> 00:45:36,980 |
|
إيش اسمه المفاهيم والمصطلحات صحيح وبعدين في عندك |
|
|
|
652 |
|
00:45:36,980 --> 00:45:40,480 |
|
أنتِ بدك تشتغلي في إيش اسمه التعريف الإجرائي التعريف |
|
|
|
653 |
|
00:45:40,480 --> 00:45:44,840 |
|
الإجرائي عادة بتتم بعد تطبيقك للأدوات بيصير عندك |
|
|
|
654 |
|
00:45:44,840 --> 00:45:48,930 |
|
تعريف واضح للشئ اللي بتقومين بقياسه بشكل عام تمام، |
|
|
|
655 |
|
00:45:48,930 --> 00:45:52,410 |
|
هلأ نجي لموضوع كتير مهم، إيش الأدلة؟ طب أنا فهمت |
|
|
|
656 |
|
00:45:52,410 --> 00:45:55,850 |
|
هلأ التكوين الفرضي وفهمت صدق التكوين الفرضي ما هي |
|
|
|
657 |
|
00:45:55,850 --> 00:45:59,990 |
|
الأدلة التي يمكن أن أحصل عليها لبيان إنه أنا |
|
|
|
658 |
|
00:45:59,990 --> 00:46:03,190 |
|
الأداة التي أقوم باستخدامها يا جماعة فيها صدق |
|
|
|
659 |
|
00:46:03,190 --> 00:46:07,390 |
|
الأداة تبعتي في عندي ثلاث أنواع من الأساليب في |
|
|
|
660 |
|
00:46:07,390 --> 00:46:11,590 |
|
أسلوب يعتمد على الارتباطات في عندي أسلوب يعتمد على |
|
|
|
661 |
|
00:46:11,590 --> 00:46:15,830 |
|
التجريب في أسلوب يعتمد على التحليل المنطقي ثلاث |
|
|
|
662 |
|
00:46:15,830 --> 00:46:20,280 |
|
أساليب إحدى الأخوات أميلة سألتني بتقول يا دكتورة |
|
|
|
663 |
|
00:46:20,280 --> 00:46:25,160 |
|
التحكيم أين يقع أنا بقوم بإعداد أداة بتقييس الناتج |
|
|
|
664 |
|
00:46:25,160 --> 00:46:29,900 |
|
الاجتماعي على سبيل المثال؟ وفي تعريف لقيت مجموعة |
|
|
|
665 |
|
00:46:29,900 --> 00:46:34,300 |
|
من التعريفات تعرفوا الناتج الاجتماعي فيه العديد من |
|
|
|
666 |
|
00:46:34,300 --> 00:46:37,420 |
|
الباحثين على بسطوة العالم العربي الغربي وكذا حتى |
|
|
|
667 |
|
00:46:37,420 --> 00:46:40,100 |
|
لقيت فيه تعريفات رائعة جدا لكن برضه شعار الناتج |
|
|
|
668 |
|
00:46:40,100 --> 00:46:43,220 |
|
الاجتماعي بالنسبة للإنسان الفلسطيني أو المراهق |
|
|
|
669 |
|
00:46:43,220 --> 00:46:46,900 |
|
الفلسطيني قد يكون باختلاف أحيانا احنا نتحدث عن أن |
|
|
|
670 |
|
00:46:46,900 --> 00:46:52,650 |
|
الـ .. خلّينا نقول الفتى الفلسطيني أو الإنسان |
|
|
|
671 |
|
00:46:52,650 --> 00:46:56,730 |
|
الفلسطيني بتحمل المسؤولية مبكر، بتحمل المسؤولية في |
|
|
|
672 |
|
00:46:56,730 --> 00:47:01,610 |
|
سن أبكر من العمر الذي هو يتحدث عنه. أنا ممكن أقوم |
|
|
|
673 |
|
00:47:01,610 --> 00:47:05,550 |
|
بإعداد الأداة، أعطاها لمجموعة من الخبراء في |
|
|
|
674 |
|
00:47:05,550 --> 00:47:10,110 |
|
الموضوع وأطلب منهم أقولهم هذا التعريف الذي توصلت |
|
|
|
675 |
|
00:47:10,110 --> 00:47:13,310 |
|
إليه وهذه مجموعة الأسئلة التي قمت بتطويرها أو |
|
|
|
676 |
|
00:47:13,310 --> 00:47:17,450 |
|
الفقرات وأطلب منهم بيان رأيهم بمعنى هل الفقرات |
|
|
|
677 |
|
00:47:17,450 --> 00:47:22,920 |
|
مرتبطة بالتعريف؟ هل الفقرات مناسبة؟ المتخصصين إيش |
|
|
|
678 |
|
00:47:22,920 --> 00:47:25,360 |
|
بيقولك والله بتعرفي جميلة جدا الأشياء التي قمتِ |
|
|
|
679 |
|
00:47:25,360 --> 00:47:28,220 |
|
بها لكن أنتِ في موضوع ما اضطررتِ إليه أو في بعض |
|
|
|
680 |
|
00:47:28,220 --> 00:47:31,340 |
|
الفقرات غير واضحة فهذا إيش اسمه الصدق إيش بنسميه |
|
|
|
681 |
|
00:47:31,340 --> 00:47:35,320 |
|
أخواتي صدق منطقي اللي هو احنا بنسميه بلغتنا التحكيم |
|
|
|
682 |
|
00:47:35,320 --> 00:47:39,840 |
|
وأكيد أنتم شاهدتم العديد من الطلبة بيقوموا بهذا |
|
|
|
683 |
|
00:47:39,840 --> 00:47:44,120 |
|
الأسلوب هذا هو دليل وبسيط جدا لكن عوصر كتير مهم |
|
|
|
684 |
|
00:47:44,120 --> 00:47:48,580 |
|
أنه احنا نتحدث عنه أخواتي اختيار المحكم جالي من هو |
|
|
|
685 |
|
00:47:48,580 --> 00:47:51,800 |
|
الذي تختارينه اللي هو الشخص المناسب اللي هو |
|
|
|
686 |
|
00:47:51,800 --> 00:47:56,080 |
|
المتخصص بشكل عام طبعا بيعتمد على الفحص الدقيق |
|
|
|
687 |
|
00:47:56,080 --> 00:47:59,380 |
|
لمحتوى الاختبار والأداء اللي يتطلبه وأحداث التكامل |
|
|
|
688 |
|
00:47:59,380 --> 00:48:03,200 |
|
بين نتائج الفحص والنظرية التي يستند إليها الاختبار |
|
|
|
689 |
|
00:48:03,200 --> 00:48:06,880 |
|
نأتي إلى النوع الثاني أو الأسلوب الثاني أسلوب |
|
|
|
690 |
|
00:48:06,880 --> 00:48:11,330 |
|
يعتمد على التجريبطبعا بتعتمد على التدخل التجريبي |
|
|
|
691 |
|
00:48:11,330 --> 00:48:14,610 |
|
لإحداث تغيرات في درجات الاختبار كوسيلة للتعرف على |
|
|
|
692 |
|
00:48:14,610 --> 00:48:18,270 |
|
مدى تأثر الأفراد بالمعالجات أو بتغيرات متعينة |
|
|
|
693 |
|
00:48:18,270 --> 00:48:22,390 |
|
معينة مما يساعد في تأكيد بعض التفسيرات المتعلقة |
|
|
|
694 |
|
00:48:22,390 --> 00:48:24,830 |
|
باختبار نتاج الاختبار أو رفضها |
|
|
|
695 |
|
00:48:27,490 --> 00:48:30,190 |
|
إيش هذا الأسلوب أخواتي؟ يعني أنا بقول أنا بقيس على |
|
|
|
696 |
|
00:48:30,190 --> 00:48:33,750 |
|
سبيل المثال قلق أنا أريد تطوير أداة بتقيس القلق |
|
|
|
697 |
|
00:48:33,750 --> 00:48:37,710 |
|
إيش يعني؟ أنا عندي مجموعة في عندها قلق في عندي |
|
|
|
698 |
|
00:48:37,710 --> 00:48:40,830 |
|
مجموعة ما فيش عندها قلق طبقت الاختبار على المجموعة |
|
|
|
699 |
|
00:48:40,830 --> 00:48:43,370 |
|
التي لديها قلق طلعت النتائج عندي عالية والمجموعة |
|
|
|
700 |
|
00:48:43,370 --> 00:48:45,590 |
|
اللي ما فيش عندها قلق طلعت النتائج مختلفة هذا يعتبر |
|
|
|
701 |
|
00:48:45,590 --> 00:48:48,630 |
|
دليل إيش أخواتي؟ الصدق دليل إنه الأداة تبعتي بتقيس |
|
|
|
702 |
|
00:48:48,630 --> 00:48:53,030 |
|
القلق فاهمين علي؟ فهذا هو الأسلوب التدلي اللي هو |
|
|
|
703 |
|
00:48:53,030 --> 00:48:55,250 |
|
الأسلوب التجريبي يعني أنه في ناس عندها قلق عندي |
|
|
|
704 |
|
00:48:55,250 --> 00:48:58,290 |
|
مجموعة من الأفراد عندهم قلق وفعلا طلعت الدرجات |
|
|
|
705 |
|
00:48:58,290 --> 00:49:00,410 |
|
عالية والمجموعة الأخرى ما عندهاش قلق طلعت عندي |
|
|
|
706 |
|
00:49:00,410 --> 00:49:05,510 |
|
الدرجات عندي أقل نأتي للأسلوب الثالث اللي هو اللي |
|
|
|
707 |
|
00:49:05,510 --> 00:49:08,670 |
|
ممكن احنا نقوم فيه اللي هو يعتمد على الارتباطات |
|
|
|
708 |
|
00:49:08,670 --> 00:49:12,830 |
|
اللي هو الإحصائي بشكل عام طبعا هلا في عندي أكثر من |
|
|
|
709 |
|
00:49:12,830 --> 00:49:17,230 |
|
طريقة الطريقة الأولى دراسة الفروق بين مجموعات |
|
|
|
710 |
|
00:49:17,230 --> 00:49:20,510 |
|
مختلفة على مقياس معين ثم المقارنة بين المجموعة |
|
|
|
711 |
|
00:49:20,510 --> 00:49:24,330 |
|
العليا والدنيا إذا تبين فيه فروق إحصائية ممكن |
|
|
|
712 |
|
00:49:24,330 --> 00:49:27,910 |
|
نعتبرها اللي هي أحد الأدلة على صدق التكوين الفرضي |
|
|
|
713 |
|
00:49:27,910 --> 00:49:31,770 |
|
للاختبار بنسميه صدق المقارنة الترافقية كيف يعني؟ |
|
|
|
714 |
|
00:49:31,770 --> 00:49:35,730 |
|
أنا بطبق الاختبار على مجموعة بدي أقيس الدافعية |
|
|
|
715 |
|
00:49:35,730 --> 00:49:40,710 |
|
طبقت في عندي أفراد حصلوا على درجات عليا وأفراد |
|
|
|
716 |
|
00:49:40,710 --> 00:49:45,360 |
|
حصلوا على درجات دنيا وعملت مقارنة بين الذين حصلوا |
|
|
|
717 |
|
00:49:45,360 --> 00:49:48,300 |
|
على أعلى الدرجات وأقل الدرجات لقيت فيه فروق دالة |
|
|
|
718 |
|
00:49:48,300 --> 00:49:51,640 |
|
إحصائيا هذا ما نسميه صدق المقارنة الطرفية إيش يعني |
|
|
|
719 |
|
00:49:51,640 --> 00:49:56,680 |
|
طرفية؟ طرفية الدرجات مظبوط طرفية الدرجات أو المقياس |
|
|
|
720 |
|
00:49:56,680 --> 00:50:00,380 |
|
فطبعا أنا بقدر أقول هذا نوع من الصدق هي درجات |
|
|
|
721 |
|
00:50:00,380 --> 00:50:03,400 |
|
الناس اللي عندهم درجة عالية والناس اللي عندهم درجة |
|
|
|
722 |
|
00:50:03,400 --> 00:50:07,500 |
|
منخفضة هي فيه فروق بينهم حقيقية دالة إحصائيا |
|
|
|
723 |
|
00:50:08,650 --> 00:50:12,270 |
|
الطريقة الثانية أنه في شيء اسمه الصدق التقاربي وفي |
|
|
|
724 |
|
00:50:12,270 --> 00:50:15,210 |
|
شيء اسمه الصدق التمايزي، شو معنى الصدق التقاربي و |
|
|
|
725 |
|
00:50:15,210 --> 00:50:19,730 |
|
الصدق التمايزي؟ إذا درستِ صفة أو السمة بأكثر من |
|
|
|
726 |
|
00:50:19,730 --> 00:50:24,830 |
|
أداة فهذه الارتباطات بتدل على أنه .. أنه دليل على |
|
|
|
727 |
|
00:50:24,830 --> 00:50:29,270 |
|
الصدق التقاربي، مثلا سمة الفهم اللفظي، عارفين شو |
|
|
|
728 |
|
00:50:29,270 --> 00:50:34,950 |
|
معنى الفهم اللفظي؟ فهم اللفظي تم قياسها من خلال |
|
|
|
729 |
|
00:50:34,950 --> 00:50:37,990 |
|
تقديرات المعلمين اختبارات ورقية اختبارات فردية |
|
|
|
730 |
|
00:50:37,990 --> 00:50:41,250 |
|
يعني إيش أنا عندي اسمه بقيسها قصتها بأكثر من أداة |
|
|
|
731 |
|
00:50:41,250 --> 00:50:44,670 |
|
لقيت كل النتائج بتعطي نفس النتيجة شو معناها هذا |
|
|
|
732 |
|
00:50:44,670 --> 00:50:48,850 |
|
دليل على الصدق فاهمين علي يعني أنا بقيس شيء معين |
|
|
|
733 |
|
00:50:48,850 --> 00:50:54,530 |
|
واستخدمت أكثر من أداة أكثر من وسيلة بطاقة تقدير |
|
|
|
734 |
|
00:50:54,530 --> 00:50:58,110 |
|
اختبار وراقي اختبار فردي وقدت النتائج أنا أقولك |
|
|
|
735 |
|
00:50:58,110 --> 00:51:02,710 |
|
على سبيل المثال أنتِ بتقيسين مثلا اختبار قدرات معينة |
|
|
|
736 |
|
00:51:03,330 --> 00:51:07,070 |
|
ورحت طبقت الاختبار وورقي وعملت الاختبار عن طريق |
|
|
|
737 |
|
00:51:07,070 --> 00:51:12,070 |
|
مثلا فردي واحد عملتيه بطريقة ملاحظة ولاحظت النتائج |
|
|
|
738 |
|
00:51:12,070 --> 00:51:15,950 |
|
كلها مع بعضها للليل الصدق فهدقش بيسمي الصدق تقاربي |
|
|
|
739 |
|
00:51:15,950 --> 00:51:22,270 |
|
استخدام أكثر من أداة لسمة معينة أو صفة معينة نجي |
|
|
|
740 |
|
00:51:22,270 --> 00:51:27,630 |
|
للنوع الثاني اللي هو الصدق التمايزي أنا بستخدم |
|
|
|
741 |
|
00:51:27,630 --> 00:51:31,410 |
|
سمات أو صفات متقاربة مع بعض لكن بقيسها بأداة |
|
|
|
742 |
|
00:51:31,410 --> 00:51:35,490 |
|
واحدة أنا بقول الفهم اللفظي والاستدلال العددي |
|
|
|
743 |
|
00:51:35,490 --> 00:51:40,370 |
|
والمعلومات العامة في موضوع معين طبعا هذه سمات أنا |
|
|
|
744 |
|
00:51:40,370 --> 00:51:44,510 |
|
بقيسها وفيها ارتباط روحت قصتها بأداة واحدة ولاقيت |
|
|
|
745 |
|
00:51:44,510 --> 00:51:49,500 |
|
فيه ترابط بينهم فهذا بسميه الصدق التمايزي Okay يا |
|
|
|
746 |
|
00:51:49,500 --> 00:51:51,880 |
|
أخواتي أنا في عندي النوعين طبعا هذه .. هذه إيش معنى |
|
|
|
747 |
|
00:51:51,880 --> 00:51:55,080 |
|
هذه الكلام أنه أنتِ عندما تقومين بعدد الأدب تبقيها |
|
|
|
748 |
|
00:51:55,080 --> 00:51:59,920 |
|
بالأول تجريبيا تحصلي على الأدلة أو بعد ما تحصلي |
|
|
|
749 |
|
00:51:59,920 --> 00:52:03,320 |
|
على الأدلة بتقدر تبقيها فعليا طبعا هذه يستخدم بشكل |
|
|
|
750 |
|
00:52:03,320 --> 00:52:06,040 |
|
كتير كبير في علم النفس مستخدم وفي الاختبارات |
|
|
|
751 |
|
00:52:06,040 --> 00:52:09,580 |
|
العالمية في الاختبارات المقننة بيعملوا هذه الأشياء |
|
|
|
752 |
|
00:52:09,580 --> 00:52:12,140 |
|
لكن أنا الفكرة كانت تالي أني أنا بدي أستخدم أدوات |
|
|
|
753 |
|
00:52:12,140 --> 00:52:15,240 |
|
مهمة و بدي أبني عليها قرارات وفي استدلالات معينة |
|
|
|
754 |
|
00:52:15,240 --> 00:52:17,320 |
|
بدأ أوصل إليها طب ما إيش الأدلة اللي بتقول أدواتي |
|
|
|
755 |
|
00:52:17,320 --> 00:52:19,860 |
|
حقيقي حقيقي بتقيص الشيء اللي أنا قاعد بقياسه |
|
|
|
756 |
|
00:52:19,860 --> 00:52:22,880 |
|
فإيجينا حكينا عن الصدق قولنا في صدق المحتوى عرفنا |
|
|
|
757 |
|
00:52:22,880 --> 00:52:25,520 |
|
صدق المحتوى الصدق المرتبط بالمحاكاة عرفنا الصدق |
|
|
|
758 |
|
00:52:25,520 --> 00:52:28,520 |
|
المرتبط بالمحاكاة وعرفنا نوعين إيجينا لصدق التكوين |
|
|
|
759 |
|
00:52:28,520 --> 00:52:32,360 |
|
الفرضي قولنا يا جماعة في ثلاث طرق صدق اللي هو سمناه |
|
|
|
760 |
|
00:52:32,360 --> 00:52:35,440 |
|
المحكمين بسيط اللي هو التحليل المنطقي واحد بتطلع |
|
|
|
761 |
|
00:52:35,440 --> 00:52:39,340 |
|
عليه أه والله فلان أنا أعطيت الأداة تبعتي لسبع |
|
|
|
762 |
|
00:52:39,340 --> 00:52:40,080 |
|
تمام أشخاص |
|
|
|
763 |
|
00:52:43,280 --> 00:52:46,640 |
|
الصدق التجريبي إن أنا أطبقه على مجموعة عندها هذا |
|
|
|
764 |
|
00:52:46,640 --> 00:52:49,840 |
|
الشيء مقارنة بالمجموعة ما عندهاش وقدرت أوصل، هلأ في |
|
|
|
765 |
|
00:52:49,840 --> 00:52:52,620 |
|
إيش اسم صدق إحصائي أو صدق اللي هو باعتمد على |
|
|
|
766 |
|
00:52:52,620 --> 00:52:56,420 |
|
الارتباطات، معاملات الارتباط؟ في عندي أكثر من شكل، |
|
|
|
767 |
|
00:52:56,420 --> 00:52:59,280 |
|
حكينا عن صدق المقارنة الطرفية، باخد أعلى درجات |
|
|
|
768 |
|
00:52:59,280 --> 00:53:03,140 |
|
وأقل درجات، في إيش اسم الصدق التقاربي وصدق |
|
|
|
769 |
|
00:53:03,140 --> 00:53:06,420 |
|
التمايزي؟ صدق التقاربي زي ما قلنا بنستخدم أكثر من |
|
|
|
770 |
|
00:53:06,420 --> 00:53:11,630 |
|
أداة بتقسمها واحدة لاقيت النتائج كلها مرتبطة يعني |
|
|
|
771 |
|
00:53:11,630 --> 00:53:14,170 |
|
إيش بقيسه عن طريق مقابلة أو إيش عن طريق ملاحظة أو |
|
|
|
772 |
|
00:53:14,170 --> 00:53:17,130 |
|
إيش بقيسه عن طريق اختبار طلعت النتائج نفس الشيء، |
|
|
|
773 |
|
00:53:17,130 --> 00:53:20,390 |
|
إيش معناه هذا، فيه صدق ولا ما فيه؟ تمام، فيه .. لأ |
|
|
|
774 |
|
00:53:20,390 --> 00:53:23,350 |
|
في أحيانًا سمات مرتبطة مع بعض يعني هدف الرياضي |
|
|
|
775 |
|
00:53:23,350 --> 00:53:26,940 |
|
يعني فهم اللفظي والاستدلال العددي برياضيات |
|
|
|
776 |
|
00:53:26,940 --> 00:53:30,160 |
|
والمعلومات العامة فيه بينهم ارتباطات برياضيات روحت أنا |
|
|
|
777 |
|
00:53:30,160 --> 00:53:32,920 |
|
قاستهم بأداء واحدة ولاقيت الارتباطات بينهم معناها هذا |
|
|
|
778 |
|
00:53:32,920 --> 00:53:37,660 |
|
إيش هذا بعطيني نوع من الدليل في طريقة إحصائية احنا |
|
|
|
779 |
|
00:53:37,660 --> 00:53:41,020 |
|
نريد أن نخوض فيها كثيرًا اسمه تحليل العاملية هذا |
|
|
|
780 |
|
00:53:41,020 --> 00:53:45,660 |
|
تحليل إحصائي واضح جدًا باخدلك كل الفقرات اللي عندك و |
|
|
|
781 |
|
00:53:45,660 --> 00:53:49,640 |
|
بقسمليكيها إلى عوامل وبتقدري أنتِ تشوفي هذه |
|
|
|
782 |
|
00:53:49,640 --> 00:53:53,800 |
|
العوامل أو هذه الأبعاد وبتعرفي هي عبارة عن أبعاد |
|
|
|
783 |
|
00:53:53,800 --> 00:53:57,760 |
|
معينة بتعبر عن مفاهيم وبتقدري بالآخر توصلي لأشياء |
|
|
|
784 |
|
00:53:57,760 --> 00:54:03,240 |
|
معينة بتعبر عن المفهوم اللي تريدي نقياسه آخر نوع |
|
|
|
785 |
|
00:54:03,240 --> 00:54:07,060 |
|
هو هو استخدام بكثرة بين طلاب .. خليني أقول طلاب |
|
|
|
786 |
|
00:54:07,060 --> 00:54:10,420 |
|
الماجستير والدكتوراه والباحثين هو صدق الاتساق |
|
|
|
787 |
|
00:54:10,420 --> 00:54:14,600 |
|
الداخلي إنه أنا هلأ الاختبار اللي عندي هل بقيس صفة |
|
|
|
788 |
|
00:54:14,600 --> 00:54:19,040 |
|
واحدة ولا بقيس أكثر من صفة وبمعنى في ثبات داخلي |
|
|
|
789 |
|
00:54:19,040 --> 00:54:23,420 |
|
ولا لأ؟ شو هو صدق الاتساق الداخلي؟ ذكروا مرة |
|
|
|
790 |
|
00:54:23,420 --> 00:54:26,000 |
|
عليكم وأنتم بتراجعوا دراسات، خواتي، كم واحدة |
|
|
|
791 |
|
00:54:26,000 --> 00:54:28,860 |
|
انتبهتوا عند إجراءات الدراسة وخصائص الـpsychometria |
|
|
|
792 |
|
00:54:28,860 --> 00:54:33,280 |
|
للأدوات؟ إيش الـpsychometria؟ إيش psychometria؟ |
|
|
|
793 |
|
00:54:33,280 --> 00:54:38,370 |
|
psychometric؟ قياس نفسي psycho معناها نفسي وmetric |
|
|
|
794 |
|
00:54:38,370 --> 00:54:42,410 |
|
اللي هو قياس فهي قياس نفسي لاحظتوا عنوان الاتساق |
|
|
|
795 |
|
00:54:42,410 --> 00:54:46,470 |
|
الداخلي طبعًا ما لاحظتوا أنه بيكون عندك إيش بيقول لك |
|
|
|
796 |
|
00:54:46,470 --> 00:54:51,690 |
|
أول شيء بيحط لك الفقرات موجودة واحد اثنين ثلاثة أربعة |
|
|
|
797 |
|
00:54:51,690 --> 00:54:57,550 |
|
خمسة ستة مثلًا سبعة ثمانية تسعة عشر مثلًا هذه بتقيس |
|
|
|
798 |
|
00:54:57,550 --> 00:55:00,610 |
|
بعد الأول وهذه بتقيس البعد الثاني وهذه بتقيس البعد |
|
|
|
799 |
|
00:55:00,610 --> 00:55:06,650 |
|
الثالث ويقوم تلاقي الباحث بعدد أشياء بيحسب لك ارتباط |
|
|
|
800 |
|
00:55:06,650 --> 00:55:12,210 |
|
الفقرة مع درجة البعد ارتباط الفقرة 2 مع درجة البعد |
|
|
|
801 |
|
00:55:12,210 --> 00:55:16,770 |
|
الأول ارتباط الفقرة 3 مع درجة البعد الأول وارتباط |
|
|
|
802 |
|
00:55:16,770 --> 00:55:20,770 |
|
الفقرة 4 مع درجة البعد الأول إذا كانت الفقرات |
|
|
|
803 |
|
00:55:20,770 --> 00:55:25,370 |
|
مرتبطة بشكل إحصائي هذا دليل إن هي بتقييس شيء |
|
|
|
804 |
|
00:55:25,370 --> 00:55:28,870 |
|
واحد صح ولا لأ تمام يجي إلى الفقرة الثانية، يعمل |
|
|
|
805 |
|
00:55:28,870 --> 00:55:32,670 |
|
نفس الشيء، بنعمل فقرة خمس مرتبطة بدرجة الكلية |
|
|
|
806 |
|
00:55:32,670 --> 00:55:36,830 |
|
للمحور الأول، ستة مرتبطة بالمحور الثاني، وسبعة |
|
|
|
807 |
|
00:55:36,830 --> 00:55:39,550 |
|
مرتبطة بالمحور الثالث، طلعت ارتباطات عالية، معناها |
|
|
|
808 |
|
00:55:39,550 --> 00:55:43,450 |
|
بتقييس شيء معين، صح ولا لأ؟ طبعًا، افرضي فقرة طلعت |
|
|
|
809 |
|
00:55:43,450 --> 00:55:48,250 |
|
ارتباطها قليل، إيش معناها؟ هي غير مرتبطة للمحور، |
|
|
|
810 |
|
00:55:48,250 --> 00:55:50,970 |
|
هلأ أحيانًا بتقولي ممكن أنا أحذفها من هذا الفكرة، |
|
|
|
811 |
|
00:55:50,970 --> 00:55:56,120 |
|
إذا لم تكن دالة إحصائيًا بشكل عام تمام الاتساق |
|
|
|
812 |
|
00:55:56,120 --> 00:56:00,020 |
|
الداخلي حسبته من ارتباط الفقرة مع درجة المحور |
|
|
|
813 |
|
00:56:00,020 --> 00:56:04,760 |
|
طريقة ثانية باخد الدرجة الكلية للمحور مع الدرجة |
|
|
|
814 |
|
00:56:04,760 --> 00:56:10,160 |
|
الكلية للاختبار وبعدين آخر طريقة باخد الفقرة مع |
|
|
|
815 |
|
00:56:10,160 --> 00:56:14,680 |
|
الاختبار يعني عندما أتحدث خلينا نلخصها عن الاتساق |
|
|
|
816 |
|
00:56:14,680 --> 00:56:19,400 |
|
الداخلي يقوم الباحث بيعمل ثلاث أشياء قياس الفقرة مع |
|
|
|
817 |
|
00:56:20,130 --> 00:56:23,830 |
|
الدرجة الكلية للبعد كل فقرة مع الدرجة الكلية للبعد |
|
|
|
818 |
|
00:56:23,830 --> 00:56:27,290 |
|
ويحسب معامل الارتباط إذا كان معامل الارتباط دال |
|
|
|
819 |
|
00:56:27,290 --> 00:56:31,110 |
|
معناها هي بتنتمي إلى البعد ما كانش دال معناها |
|
|
|
820 |
|
00:56:31,110 --> 00:56:36,390 |
|
ما بتنتمي خلصت كل الفقرات حذفت ثلاث أربع فقرات باخد |
|
|
|
821 |
|
00:56:36,390 --> 00:56:39,430 |
|
الدرجة الكلية لكل بعد مع الدرجة الكلية للاختبار |
|
|
|
822 |
|
00:56:39,430 --> 00:56:43,610 |
|
الأصل يكونوا مرتبطين ولا لأ؟ تمام وفي شغلة ثالثة |
|
|
|
823 |
|
00:56:43,610 --> 00:56:48,270 |
|
أنه باخد اللي هي درجة كل فقرة مع الدرجة الكلية لكن |
|
|
|
824 |
|
00:56:48,270 --> 00:56:52,230 |
|
احنا ممكن نكتفي بالأولى وبالثانية بشكل عام وهذه |
|
|
|
825 |
|
00:56:52,230 --> 00:56:55,630 |
|
مؤشرات بتبين بيسميها الثبات الداخلي للاختبار اللي |
|
|
|
826 |
|
00:56:55,630 --> 00:56:59,510 |
|
معناه الفقرات اللي قريبة من بعض بتقيس شيء معين فيه |
|
|
|
827 |
|
00:56:59,510 --> 00:57:01,330 |
|
بينها ارتباط فده الفكرة تبعتها |
|
|
|
828 |
|
00:57:04,150 --> 00:57:06,650 |
|
صحيحة طبعًا بتكون أنتِ عارفة إيش الأبعاد اللي أنتِ |
|
|
|
829 |
|
00:57:06,650 --> 00:57:09,270 |
|
بتعمليها وأشياء زي تلك طبعًا في النهاية يا خواتي |
|
|
|
830 |
|
00:57:09,270 --> 00:57:11,990 |
|
احنا خلينا نقول هلأ في نهاية المطاف تحدثنا اليوم |
|
|
|
831 |
|
00:57:11,990 --> 00:57:15,870 |
|
في المحاضرة عن موضوع يعتبر من الموضوعات المهمة في |
|
|
|
832 |
|
00:57:15,870 --> 00:57:19,830 |
|
القياس التربوي والنفسي اللي هو موضوع الصدق بشكل |
|
|
|
833 |
|
00:57:19,830 --> 00:57:24,340 |
|
عام موضوع الصدق خواتي عندما نتحدث عن صدق أدوات |
|
|
|
834 |
|
00:57:24,340 --> 00:57:27,780 |
|
القياس طبعًا عندما أستخدم أدوات جمع البيانات الكمية |
|
|
|
835 |
|
00:57:27,780 --> 00:57:31,360 |
|
لها صدق وأدوات جمع البيانات النوعية لها صدق لكنهم |
|
|
|
836 |
|
00:57:31,360 --> 00:57:34,760 |
|
مختلفون وسنتحدث عنهم إن شاء الله أو من خلال |
|
|
|
837 |
|
00:57:34,760 --> 00:57:38,620 |
|
برنامجكم الـmaster في مساقات أخرى بالنسبة لي هذا |
|
|
|
838 |
|
00:57:38,620 --> 00:57:43,600 |
|
الموضوع تحدثنا عن ثلاث أنواع أو خليني نقول ثلاث |
|
|
|
839 |
|
00:57:43,600 --> 00:57:49,810 |
|
مجالات للتحقق من صدق أدوات القياس الأول كان صدق |
|
|
|
840 |
|
00:57:49,810 --> 00:57:55,370 |
|
المحتوى والثاني كان صدق المرتبط بالمحك والثالث هو |
|
|
|
841 |
|
00:57:55,370 --> 00:57:59,730 |
|
صدق التكوين الفرضي كل ما استطاع الباحث أن يحصل |
|
|
|
842 |
|
00:57:59,730 --> 00:58:05,870 |
|
على أدلة على موجود صدق لأدواته كل ما كان في ثقة أكبر |
|
|
|
843 |
|
00:58:05,870 --> 00:58:09,170 |
|
بالنتائج التي يحصل عليها طبعًا هلأ في دراسات |
|
|
|
844 |
|
00:58:09,170 --> 00:58:12,870 |
|
بالمناسبة ترفض تمامًا للنشر إذا ما كان فيها أي أدلة |
|
|
|
845 |
|
00:58:12,870 --> 00:58:16,110 |
|
بتبين صدق أدواته، ما الذي يبينه أدواته بتقيص الشيء |
|
|
|
846 |
|
00:58:16,110 --> 00:58:19,810 |
|
اللي قاعد لقياسه، لازم يعطيني كم دليل، دليل، |
|
|
|
847 |
|
00:58:19,810 --> 00:58:23,470 |
|
دليلين، ثلاثة، باعتمد عليه قد ايه، باعتمد على طبيعة |
|
|
|
848 |
|
00:58:23,470 --> 00:58:26,370 |
|
البحث وهدف البحث والإجراءات التي وقن بها البحث |
|
|
|
849 |
|
00:58:26,790 --> 00:58:30,070 |
|
طبعًا هلأ بنقنعتي إلى السؤال المهم، هل هذا مطلوب |
|
|
|
850 |
|
00:58:30,070 --> 00:58:34,590 |
|
مننا احنا كباحثين أو كطلبة مطلوب منكم هذا النوع، |
|
|
|
851 |
|
00:58:34,590 --> 00:58:38,350 |
|
لكن كل بحث له خصوصيته، له طبيعته؟ احنا بنقول |
|
|
|
852 |
|
00:58:38,350 --> 00:58:40,250 |
|
امتحان هنا الآن، إن شاء الله موضوعكم الأسبوع اللي |
|
|
|
853 |
|
00:58:40,250 --> 00:58:43,750 |
|
جاي في الثبات، هو موضوع أبسط من الثبات، وهو معتمد |
|
|
|
854 |
|
00:58:43,750 --> 00:58:46,430 |
|
على الصدق، وبنتحدث فيه المرة اللي جاية، وشكرا |
|
|