| 1 | |
| 00:00:19,520 --> 00:00:26,580 | |
| مرحبا يا طلابي أهلا و مرحبا أهلا | |
| 2 | |
| 00:00:26,580 --> 00:00:27,060 | |
| مرحبا أهلا و مرحبا أهلا و مرحبا أهلا و مرحبا أهلا | |
| 3 | |
| 00:00:27,060 --> 00:00:28,060 | |
| و مرحبا أهلا و مرحبا أهلا و مرحبا أهلا و مرحبا | |
| 4 | |
| 00:00:28,060 --> 00:00:30,280 | |
| أهلا و مرحبا أهلا و مرحبا أهلا و مرحبا أهلا و | |
| 5 | |
| 00:00:30,280 --> 00:00:37,800 | |
| مرحبا أهلا و مرحبا أهلا و مرحبا أهلا و مرحبا أهلا | |
| 6 | |
| 00:00:37,800 --> 00:00:45,000 | |
| و | |
| 7 | |
| 00:00:45,000 --> 00:00:50,940 | |
| مرحبا بذلك اليوم سوف نتجه إلى إيميل ديكنسون ولكنني | |
| 8 | |
| 00:00:50,940 --> 00:00:58,840 | |
| أعتقد أن نقارن بين الانتصار والانتصار | |
| 9 | |
| 00:00:58,840 --> 00:01:03,920 | |
| والمقارنة وإن شاء الله بعد هذه الدراسة يمكننا أن | |
| 10 | |
| 00:01:03,920 --> 00:01:13,010 | |
| نستطيع أن نتعامل مع شخصيات تتمثل بعض المجالات | |
| 11 | |
| 00:01:13,010 --> 00:01:18,910 | |
| الأمريكية أو بعض المجالات في الحياة الأمريكية قبل | |
| 12 | |
| 00:01:18,910 --> 00:01:23,830 | |
| أن نبدأ أحتاج أن أدرس كالعادة في مقال عن الأسبوع | |
| 13 | |
| 00:01:23,830 --> 00:01:30,490 | |
| السابق نعم سحر مثلا مرحبا بك وأنا استخدمت طريقة | |
| 14 | |
| 00:01:30,490 --> 00:01:36,110 | |
| Whitman في الدراسة فهي مثلًا من الجنرال حتى أني | |
| 15 | |
| 00:01:36,110 --> 00:01:41,800 | |
| قدمت نفسي كنت أسميها Contradicting Colors of Hope | |
| 16 | |
| 00:01:41,800 --> 00:01:46,420 | |
| من هذا الوضع الكوزميكي، أقوم بإيقاف حياتي، أقوم | |
| 17 | |
| 00:01:46,420 --> 00:01:48,100 | |
| بإيقاف حياتي، أقوم بإيقاف حياتي، أقوم بإيقاف | |
| 18 | |
| 00:01:48,100 --> 00:01:48,280 | |
| حياتي، أقوم بإيقاف حياتي، أقوم بإيقاف حياتي، أقوم | |
| 19 | |
| 00:01:48,280 --> 00:01:49,780 | |
| بإيقاف حياتي، أقوم بإيقاف حياتي، أقوم بإيقاف | |
| 20 | |
| 00:01:49,780 --> 00:01:50,280 | |
| حياتي، أقوم بإيقاف حياتي، أقوم بإيقاف حياتي، أقوم | |
| 21 | |
| 00:01:50,280 --> 00:01:53,600 | |
| بإيقاف حياتي، أقوم بإيقاف حياتي، أقوم بإيقاف | |
| 22 | |
| 00:01:53,600 --> 00:01:58,300 | |
| حياتي، أقوم بإيقاف | |
| 23 | |
| 00:01:58,300 --> 00:02:03,060 | |
| حياتي، أق | |
| 24 | |
| 00:02:04,640 --> 00:02:08,780 | |
| Yet I celebrate all religions and know that we are | |
| 25 | |
| 00:02:08,780 --> 00:02:11,400 | |
| all connected under the same sky, same earth, same | |
| 26 | |
| 00:02:11,400 --> 00:02:14,360 | |
| air of breathing. We are all seeking the same path, | |
| 27 | |
| 00:02:14,800 --> 00:02:17,600 | |
| path of salvation, of mercy, of eternity. We are | |
| 28 | |
| 00:02:17,600 --> 00:02:20,560 | |
| all for one and one for all. We all searching for | |
| 29 | |
| 00:02:20,560 --> 00:02:23,980 | |
| God's mercy and affirmatively know that he is the | |
| 30 | |
| 00:02:23,980 --> 00:02:27,380 | |
| one who will protect us, save us and stand with us | |
| 31 | |
| 00:02:27,380 --> 00:02:31,460 | |
| in every step we pass. I celebrate being an Arab in | |
| 32 | |
| 00:02:31,460 --> 00:02:33,720 | |
| which one of the holy religions is sent by their | |
| 33 | |
| 00:02:33,720 --> 00:02:36,460 | |
| tongues. I celebrate my language, my Arabic | |
| 34 | |
| 00:02:36,460 --> 00:02:39,020 | |
| language, the best one that could express all | |
| 35 | |
| 00:02:39,020 --> 00:02:42,180 | |
| feelings, things and ideas comprehensively. I | |
| 36 | |
| 00:02:42,180 --> 00:02:45,040 | |
| celebrate being a Palestinian girl and I thank all | |
| 37 | |
| 00:02:45,040 --> 00:02:47,560 | |
| the colors in my land. I thank for the green, | |
| 38 | |
| 00:02:47,940 --> 00:02:51,540 | |
| yellow, black and red color in which one is not | |
| 39 | |
| 00:02:51,540 --> 00:02:54,260 | |
| divided to quarters but they are quarters of one | |
| 40 | |
| 00:02:54,990 --> 00:02:59,190 | |
| وهم جميعا قريبين | |
| 41 | |
| 00:02:59,190 --> 00:03:02,470 | |
| يصنعون صورة من مزايا ألوان تتجمد لإغلاق أرض | |
| 42 | |
| 00:03:02,470 --> 00:03:07,620 | |
| الحرارة. I am the poet of citizens, the new made | |
| 43 | |
| 00:03:07,620 --> 00:03:10,340 | |
| classifications of refugees, the refugees of their | |
| 44 | |
| 00:03:10,340 --> 00:03:14,580 | |
| own land, the refugees in their own land. I am the | |
| 45 | |
| 00:03:14,580 --> 00:03:17,420 | |
| poet of indigenous people, now it wasn't a virgin | |
| 46 | |
| 00:03:17,420 --> 00:03:20,280 | |
| land. I am the poet of Gaza, I am the poet of the | |
| 47 | |
| 00:03:20,280 --> 00:03:23,920 | |
| West Bank. I sing for the breezing air of Gaza sea | |
| 48 | |
| 00:03:23,920 --> 00:03:26,980 | |
| and the west mountains air. I sing for the sunset in | |
| 49 | |
| 00:03:26,980 --> 00:03:29,840 | |
| Gaza and the bright colors of the same sunset | |
| 50 | |
| 00:03:29,840 --> 00:03:34,440 | |
| behind the Al-Aqsa mosque or Al-Aqsa dome. I sing | |
| 51 | |
| 00:03:34,440 --> 00:03:38,040 | |
| for the rains in Gaza and the snow there. I | |
| 52 | |
| 00:03:38,040 --> 00:03:39,960 | |
| celebrate the olive tree here, there and | |
| 53 | |
| 00:03:39,960 --> 00:03:43,040 | |
| everywhere which always shades us with the shadow | |
| 54 | |
| 00:03:43,040 --> 00:03:46,080 | |
| of peace, comfort and love. I celebrate the night | |
| 55 | |
| 00:03:46,080 --> 00:03:49,420 | |
| that connects us... that connects again each part | |
| 56 | |
| 00:03:49,420 --> 00:03:52,340 | |
| of this land together. I celebrate its voice that | |
| 57 | |
| 00:03:52,340 --> 00:03:54,760 | |
| loudly reaches to all over the world singing | |
| 58 | |
| 00:03:54,760 --> 00:04:01,100 | |
| telling our suffering. أفكر في ألوان واحدة وواحدة | |
| 59 | |
| 00:04:01,100 --> 00:04:01,840 | |
| وواحدة وواحدة وواحدة وواحدة وواحدة وواحدة وواحدة | |
| 60 | |
| 00:04:01,840 --> 00:04:03,060 | |
| وواحدة وواحدة وواحدة وواحدة وواحدة وواحدة وواحدة | |
| 61 | |
| 00:04:03,060 --> 00:04:03,900 | |
| وواحدة وواحدة وواحدة وواحدة وواحدة وواحدة وواحدة | |
| 62 | |
| 00:04:03,900 --> 00:04:03,960 | |
| وواحدة وواحدة وواحدة | |
| 63 | |
| 00:04:30,130 --> 00:04:34,730 | |
| It was a punishment yet a bless for all. We all we | |
| 64 | |
| 00:04:34,730 --> 00:04:39,090 | |
| fall then work hard and worship God so to paradise | |
| 65 | |
| 00:04:39,090 --> 00:04:43,280 | |
| we can again rise all. It was in us ourselves. We | |
| 66 | |
| 00:04:43,280 --> 00:04:45,760 | |
| are surrounded inside our mother's body by through | |
| 67 | |
| 00:04:45,760 --> 00:04:49,120 | |
| darkness. We go out to see a lot of brightness. It | |
| 68 | |
| 00:04:49,120 --> 00:04:51,780 | |
| doesn't matter how much long the night will be | |
| 69 | |
| 00:04:51,780 --> 00:04:54,280 | |
| since the rays of the dawn will continually sink | |
| 70 | |
| 00:04:54,280 --> 00:04:57,060 | |
| on earth every day. It doesn't matter how many | |
| 71 | |
| 00:04:57,060 --> 00:05:00,710 | |
| dreams have been broken at reality's rock. One day | |
| 72 | |
| 00:05:00,710 --> 00:05:03,130 | |
| we will be shocked of fulfilling our dreams in | |
| 73 | |
| 00:05:03,130 --> 00:05:06,130 | |
| which we ourselves will be the Roland rock. It | |
| 74 | |
| 00:05:06,130 --> 00:05:08,610 | |
| doesn't matter how much hatred envy and despise | |
| 75 | |
| 00:05:08,610 --> 00:05:11,170 | |
| there is. There are millions of smiles and loves | |
| 76 | |
| 00:05:11,170 --> 00:05:15,150 | |
| their happiness is. It doesn't matter how many wars | |
| 77 | |
| 00:05:15,150 --> 00:05:17,830 | |
| we lived, the flags of peace will be raised again | |
| 78 | |
| 00:05:17,830 --> 00:05:21,170 | |
| and again as gifts. Our lives are but colors of | |
| 79 | |
| 00:05:21,170 --> 00:05:23,670 | |
| contradictions, they are in the circle completing | |
| 80 | |
| 00:05:23,670 --> 00:05:26,970 | |
| each other's functions. I celebrate myself being | |
| 81 | |
| 00:05:26,970 --> 00:05:29,310 | |
| happy with me, this is the whole idea, where | |
| 82 | |
| 00:05:29,310 --> 00:05:32,600 | |
| encouragement would only come from inside me. نحن | |
| 83 | |
| 00:05:32,600 --> 00:05:35,960 | |
| يجب أن نثق بصوتنا الداخلي داخل قلوبنا وقلوبنا وكل | |
| 84 | |
| 00:05:35,960 --> 00:05:40,300 | |
| جزء مننا يطلب مننا أن نثق بنفسنا. إنها قدرة، إنها | |
| 85 | |
| 00:05:40,300 --> 00:05:41,360 | |
| قدرة لنفسنا لنفسنا لنفسنا لنفسنا لنفسنا لنفسنا | |
| 86 | |
| 00:05:41,360 --> 00:05:41,700 | |
| لنفسنا لنفسنا لنفسنا لنفسنا لنفسنا لنفسنا لنفسنا | |
| 87 | |
| 00:05:41,700 --> 00:05:44,440 | |
| لنفسنا لنفسنا لنفسنا لنفسنا لنفسنا لنفسنا لنفسنا | |
| 88 | |
| 00:05:44,440 --> 00:05:44,820 | |
| لنفسنا لنفسنا لنفسنا لنفسنا لنفسنا لنفسنا لنفسنا | |
| 89 | |
| 00:05:44,820 --> 00:05:46,440 | |
| لنفسنا لنفسنا لنفسنا لنفسنا لنفسنا لنفسنا لنفسنا | |
| 90 | |
| 00:05:46,440 --> 00:05:57,640 | |
| لنفسنا لنفسنا لنفسنا لنفسنا لنفسنا لنفسنا لنفسنا | |
| 91 | |
| 00:05:58,140 --> 00:06:01,240 | |
| It is we who determine the events to happen rather | |
| 92 | |
| 00:06:01,240 --> 00:06:04,380 | |
| than waiting it to happen. Light, darkness, joy, | |
| 93 | |
| 00:06:04,480 --> 00:06:07,700 | |
| woe, ebb, flow, good, evil, love and loss are all | |
| 94 | |
| 00:06:07,700 --> 00:06:12,080 | |
| intertwined in the infinitum of this earth. So we | |
| 95 | |
| 00:06:12,080 --> 00:06:14,080 | |
| have just to follow the pure light from this | |
| 96 | |
| 00:06:14,080 --> 00:06:17,220 | |
| vacuum, follow the blast of our energy. Life is but | |
| 97 | |
| 00:06:17,220 --> 00:06:19,960 | |
| a contradictory colors from beautiful portraits | |
| 98 | |
| 00:06:19,960 --> 00:06:24,440 | |
| from beautiful portraits. I enjoy singing the | |
| 99 | |
| 00:06:24,440 --> 00:06:28,300 | |
| symphony of such colors, colors of hope. أنا آسف | |
| 100 | |
| 00:06:28,300 --> 00:06:35,380 | |
| للمشاركة. إنها مذهلة. أعتقد أننا يجب أن نشكر أنفسنا | |
| 101 | |
| 00:06:35,380 --> 00:06:42,240 | |
| لدينا ويتمان فلسطيني. ويتمان فلسطيني الذي أتعلم | |
| 102 | |
| 00:06:42,240 --> 00:06:48,000 | |
| الأدب من مسترهوه إمرسون. لأني أرى أن إمرسون كان | |
| 103 | |
| 00:06:48,000 --> 00:06:53,110 | |
| هناك. فأفكار المجتمع. فهو مثير للاهتمام. وأعتقد أنه | |
| 104 | |
| 00:06:53,110 --> 00:06:59,190 | |
| يجب أن تكون هذا مثل كتابة ما قلته فقط كتابة ونحن | |
| 105 | |
| 00:06:59,190 --> 00:07:04,970 | |
| .. نحن فخورون جدًا أن يكون لديك طلاب مثلك يجمع | |
| 106 | |
| 00:07:04,970 --> 00:07:11,050 | |
| نفسه. أنا متأكد من أن الجميع جمع نفسه في الطريقة | |
| 107 | |
| 00:07:11,050 --> 00:07:11,930 | |
| اللي هي ولا مختلفة | |
| 108 | |
| 00:07:14,600 --> 00:07:19,120 | |
| إذا كنت تشعر أنك لديك شيء لتجاربه أكثر، نحن لدينا | |
| 109 | |
| 00:07:19,120 --> 00:07:25,400 | |
| واحد، تعرفين، فرصة أخرى، نعم؟ لماذا يجب أن أجاري | |
| 110 | |
| 00:07:25,400 --> 00:07:30,400 | |
| نفسي؟ لن أتكلم عن نفسي وعقلي لأجابة هذه السؤال | |
| 111 | |
| 00:07:30,400 --> 00:07:34,760 | |
| لأنني مؤمنة جدًا أن بعض الوقت يجب أن أجاري نفسي، | |
| 112 | |
| 00:07:34,760 --> 00:07:38,740 | |
| ولكن بعض الوقت لا. لماذا يجب أن أجاري نفسي؟ لأنني | |
| 113 | |
| 00:07:38,740 --> 00:07:42,380 | |
| كل شيء. أنا كل شيء في هذه الحياة، أول طفولة | |
| 114 | |
| 00:07:42,380 --> 00:07:46,790 | |
| لعائلتي. I'm girl, single, not wife, have two years | |
| 115 | |
| 00:07:46,790 --> 00:07:50,470 | |
| plus twenty, educated, clever and smart, defending | |
| 116 | |
| 00:07:50,470 --> 00:07:53,650 | |
| and standing with right, will not give up or cry, | |
| 117 | |
| 00:07:53,830 --> 00:07:57,950 | |
| I will try as butterfly. But why I don't have the | |
| 118 | |
| 00:07:57,950 --> 00:08:01,990 | |
| right to celebrate myself because I'm refugee in | |
| 119 | |
| 00:08:01,990 --> 00:08:05,530 | |
| my land, cannot go to Al-Aqsa to pray, but who can | |
| 120 | |
| 00:08:05,530 --> 00:08:09,140 | |
| understand there is my right to stay? أتوا as I | |
| 121 | |
| 00:08:09,140 --> 00:08:12,860 | |
| eyewitness for Israeli crime humiliation killing | |
| 122 | |
| 00:08:12,860 --> 00:08:16,820 | |
| detonation all time standing doing nothing cannot | |
| 123 | |
| 00:08:16,820 --> 00:08:20,400 | |
| dispel tears of mothers Martha helpless to freedom | |
| 124 | |
| 00:08:20,400 --> 00:08:24,360 | |
| fighter. Finally I will celebrate myself when I | |
| 125 | |
| 00:08:24,360 --> 00:08:29,880 | |
| pass this course American literature hopefully | |
| 126 | |
| 00:08:29,880 --> 00:08:33,760 | |
| all of you will pass I don't know why you harbor | |
| 127 | |
| 00:08:33,760 --> 00:08:39,150 | |
| such fear أنت مفيد حتى الآن وأنا يجب أن أحفظ نفسي | |
| 128 | |
| 00:08:39,150 --> 00:08:44,570 | |
| لديه طلاب جيدين مثلك حتى وإن كانوا يتكلمون عن التجارة | |
| 129 | |
| 00:08:44,570 --> 00:08:48,750 | |
| لكنك ما زلت طبعًا طبعًا طبعًا طبعًا طبعًا طبعًا طبعًا طبعًا | |
| 130 | |
| 00:08:48,750 --> 00:08:51,770 | |
| طبعًا طبعًا طبعًا طبعًا طبعًا طبعًا طبعًا طبعًا طبعًا طبعًا | |
| 131 | |
| 00:08:51,770 --> 00:08:54,290 | |
| طبعًا طبعًا طبعًا طبعًا طبعًا طبعًا طبعًا طبعًا طبعًا طبعًا | |
| 132 | |
| 00:08:54,290 --> 00:08:54,710 | |
| طبعًا طبعًا طبعًا طبعًا طبعًا طبعًا طبعًا طبعًا طبعًا طبعًا | |
| 133 | |
| 00:08:54,710 --> 00:09:03,770 | |
| طبعًا طبعًا طبعًا طبعًا | |
| 134 | |
| 00:09:07,170 --> 00:09:13,010 | |
| نعم، إسرائيل كانت معروفة كالمرأة الورقية لأنها كانت | |
| 135 | |
| 00:09:13,010 --> 00:09:18,230 | |
| دائمًا تدرس في جسد ورقم وكانت مغلقة من مجتمعها | |
| 136 | |
| 00:09:18,230 --> 00:09:23,070 | |
| لأنها كانت محتفظة وكانت محتفظة ولم تتجه إلى مجتمعها | |
| 137 | |
| 00:09:23,070 --> 00:09:30,590 | |
| كما تقصد أنها كانت محتفظة كانت نفسها محتفظة أو | |
| 138 | |
| 00:09:30,590 --> 00:09:32,250 | |
| مجتمعها | |
| 139 | |
| 00:09:34,560 --> 00:09:45,600 | |
| لذلك اختارت أن تحرر نفسها لذلك | |
| 140 | |
| 00:09:45,600 --> 00:09:48,680 | |
| قامت بإعطاء حياتها حياتها كتابةً هذا ما كنت تقوله | |
| 141 | |
| 00:09:54,700 --> 00:09:59,360 | |
| ابنها بودري كانت محتفظة بسرعة وأحيانًا كانت تغيّر | |
| 142 | |
| 00:09:59,360 --> 00:10:04,540 | |
| اسمها وتعطي اسم ابنها بودري لها لذلك لم تقم | |
| 143 | |
| 00:10:04,540 --> 00:10:10,100 | |
| بالإعجاب بكتابة بودري بينما كانت على قيد الحياة أو | |
| 144 | |
| 00:10:10,100 --> 00:10:12,280 | |
| لم ترغب بأن تكون محتفظة بينما كانت على قيد الحياة | |
| 145 | |
| 00:10:12,280 --> 00:10:17,700 | |
| أعتقد أن أختها محتفظتان من أطفالها | |
| 146 | |
| 00:10:20,860 --> 00:10:24,380 | |
| أوكي، نعم، نعم رانين، شكرًا جزيلاً يا إسراء أنا | |
| 147 | |
| 00:10:24,380 --> 00:10:28,400 | |
| أعتقد أنها واحدة من أفضل قوات بوتس أمريكا لم تكن | |
| 148 | |
| 00:10:28,400 --> 00:10:33,740 | |
| موجودة أبدًا، في الحقيقة نعم، هذا مصطلح جيد، وكما | |
| 149 | |
| 00:10:33,740 --> 00:10:38,280 | |
| تعلمين، يمكنك تفسير لماذا هي أفضل، أفضل قوات أفضل | |
| 150 | |
| 00:10:38,280 --> 00:10:41,420 | |
| أفضل أفضل أفضل أفضل أفضل أفضل أفضل أفضل أفضل أفضل | |
| 151 | |
| 00:10:41,420 --> 00:10:45,860 | |
| أفضل أفضل أفضل أفضل أفضل أفضل أفضل أفضل | |
| 152 | |
| 00:10:45,860 --> 00:10:51,520 | |
| أهناك شيء مخفف في الواقع، هناك نسيانية مهمة أكثرها | |
| 153 | |
| 00:10:51,520 --> 00:10:56,220 | |
| الـ Booms وفكرة أنها كتبت الكثير من الـ Booms | |
| 154 | |
| 00:10:56,220 --> 00:11:03,020 | |
| ولكنها لم تقم بإعلانهم كانت عالية جدًا، كتبت أكثر | |
| 155 | |
| 00:11:03,020 --> 00:11:09,460 | |
| من 2000 .. نعم، يقولون 1800، ولكن في الحقيقة هم | |
| 156 | |
| 00:11:09,460 --> 0:11:10,320 | |
| أكثر من هذا | |
| 157 | |
| 00:11:13,550 --> 00:11:18,330 | |
| ولكن بالنسبة للأشياء التي كنا نتكلم عنها، مثل | |
| 158 | |
| 00:11:18,330 --> 00:11:21,930 | |
| الموت والموتية والموتية، لهذا السبب كانت تعتبر | |
| 159 | |
| 00:11:21,930 --> 00:11:27,610 | |
| كرسي الشمس لأن الكثير من هذه الأشياء كانت تتكلم عن | |
| 160 | |
| 00:11:27,610 --> 00:11:33,410 | |
| شركات شمس شديدة لذا هي ليست مثل ويتمان، هي عكس، | |
| 161 | |
| 00:11:33,410 --> 00:11:33,950 | |
| نعم؟ | |
| 162 | |
| 00:11:50,700 --> 00:11:54,500 | |
| طبعًا تحدثت عن الحياة والموت أعتقد أن الطريقة التي | |
| 163 | |
| 00:11:54,500 --> 00:12:01,800 | |
| كانت تتكلم عن الموت كانت قليلة وغريبة الموت لم يكن | |
| 164 | |
| 00:12:01,800 --> 00:12:06,960 | |
| مخيفًا جدًا، لم يكن مخيفًا جدًا عندما أقول لأنني | |
| 165 | |
| 00:12:06,960 --> 00:12:12,100 | |
| لم أستطع التوقف عن الموت، كانت تجاهلها أو مصطلحها | |
| 166 | |
| 00:12:12,100 --> 00:12:16,980 | |
| للموت كان جيدًا جدًا لأن كان هناك نوع من الوطنية | |
| 167 | |
| 00:12:16,980 --> 00:12:23,360 | |
| بينها وموت، لذلك تجاهلها ومصطلحها للموت لم يكن مثل | |
| 168 | |
| 00:12:23,360 --> 00:12:29,870 | |
| المعتاد .. نعم كان مختلفًا، نعم أكثر .. نعمل شيء | |
| 169 | |
| 00:12:29,870 --> 00:12:35,150 | |
| الوحيد في طريقتها هو استخدام الكثير من الفرقات و | |
| 170 | |
| 00:12:35,150 --> 00:12:36,590 | |
| فرقات فرقات فرقات فرقات فرقات فرقات فرقات فرقات | |
| 171 | |
| 00:12:36,590 --> 00:12:41,110 | |
| فرقات فرقات فرقات فرقات فرقات فرقات فرقات فرقات | |
| 172 | |
| 00:12:41,110 --> 00:12:41,710 | |
| فرقات فرقات فرقات فرقات فرقات فرقات فرقات فرقات | |
| 173 | |
| 00:12:41,710 --> 00:12:45,190 | |
| فرقات فرقات فرقات فرقات فرقات فرقات فرقات فرقات | |
| 174 | |
| 00:12:45,190 --> 00:12:47,090 | |
| فرقات فرقات فرقات فرقات فرقات فرقات فرقات فرقات | |
| 175 | |
| 00:12:47,090 --> 00:12:50,430 | |
| فرقات | |
| 176 | |
| 00:12:50,430 --> 00:12:51,510 | |
| ف | |
| 177 | |
| 00:12:56,670 --> 00:13:01,530 | |
| هو ممكن أن يكون محاولة، ممكن أن يكون محاولة تحسيس | |
| 178 | |
| 00:13:01,530 --> 00:13:09,090 | |
| الحقيقة لأنهم .. أعني، هذا جيد، لماذا كتبت بهذه | |
| 179 | |
| 00:13:09,090 --> 00:13:13,170 | |
| الطريقة؟ لماذا كتابتها كتابة مليئة بـDashes؟ | |
| 180 | |
| 00:13:17,480 --> 00:13:22,040 | |
| عندما قرأتها كانت بسيطة وقصيرة جدًا ولكن عندما | |
| 181 | |
| 00:13:22,040 --> 00:13:25,180 | |
| قرأتها لم أفهم أي شيء لأنها فوضى رمزية | |
| 182 | |
| 00:13:25,180 --> 00:13:29,160 | |
| وغموض لذلك يمكننا أن نقول إنها بسيطة ومختصرة | |
| 183 | |
| 00:13:29,160 --> 00:13:34,880 | |
| جداً إنها بسيطة للقراءة ولكن صعبة للفهم هذا مثل | |
| 184 | |
| 00:13:34,880 --> 00:13:41,640 | |
| البارادوکس وحتى لو كانت لديها مصطلحات وكانوا | |
| 185 | |
| 00:13:41,640 --> 00:13:45,780 | |
| يصنعونها ويتعاملونها ويغيروا بعض الطرق لذلك لم | |
| 186 | |
| 00:13:45,780 --> 00:13:46,280 | |
| يفهموا | |
| 187 | |
| 00:13:51,050 --> 00:13:58,190 | |
| أوكي أوكي أوكي أوكي | |
| 188 | |
| 00:13:58,190 --> 00:13:59,290 | |
| أوكي أوكي أوكي أوكي أوكي أوكي أوكي أوكي أوكي أوكي | |
| 189 | |
| 00:13:59,290 --> 00:13:59,370 | |
| أوكي أوكي أوكي أوكي أوكي أوكي أوكي أوكي أوكي أوكي | |
| 190 | |
| 00:13:59,370 --> 00:14:00,750 | |
| أوكي أوكي أوكي أوكي أوكي أوكي أوكي أوكي أوكي أوكي | |
| 191 | |
| 00:14:00,750 --> 00:14:13,770 | |
| أوكي أوكي | |
| 192 | |
| 00:14:18,710 --> 00:14:24,610 | |
| آخر فيلم ذكرته في كتابتها أنه عندما نفكر في رسالة | |
| 193 | |
| 00:14:24,610 --> 00:14:32,390 | |
| الرسالة نفكر في مهمة الإدارة لكن طبيعتها مختلفة | |
| 194 | |
| 00:14:32,390 --> 00:14:38,410 | |
| جداً، على الرغم من أن زوجتها كانت تتعامل مع مشكلة | |
| 195 | |
| 00:14:38,410 --> 00:14:43,210 | |
| أنها لم تكن لديها عزيزة لتعامل معها، وكل شيء كان | |
| 196 | |
| 00:14:43,210 --> 00:14:47,470 | |
| مختلفًا عنها، لذلك كانت تتعامل مع مشكلة في زوجتها، | |
| 197 | |
| 00:14:47,470 --> 00:14:51,090 | |
| في زوجتها الوطنية، حتى وإن زوجتها لم تتعامل مع هذا | |
| 198 | |
| 00:14:51,090 --> 00:14:54,930 | |
| كمشكلة آن براد ستريت، لذلك كل شيء .. لذلك كانت | |
| 199 | |
| 00:14:54,930 --> 00:14:59,470 | |
| مختلفة عن آن براد ستريت ولكن، هل تعتقد أنها كانت | |
| 200 | |
| 00:14:59,470 --> 00:15:04,030 | |
| تستمر في التقاط التقاط آن براد ستريت؟ مثلًا، | |
| 201 | |
| 00:15:04,030 --> 00:15:07,350 | |
| اليوم، أنا أحضر لك كتاب يسمى American Triptych | |
| 202 | |
| 00:15:07,350 --> 00:15:11,930 | |
| وأنت لديك ثلاثة أساتذة كاتبات مثل آن | |
| 203 | |
| 00:15:11,930 --> 00:15:19,010 | |
| براد ستريت، إيميلي ديكنسون وأدريان ريتش، فكتابة | |
| 204 | |
| 00:15:19,010 --> 00:15:24,470 | |
| ويندي مارتن ترى أن هذه المرأة الأمريكية الأولى | |
| 205 | |
| 00:15:24,470 --> 00:15:29,870 | |
| كانت تدفع وكانت مقاومة ضد التقاليد وضد مجتمعها | |
| 206 | |
| 00:15:29,870 --> 00:15:37,350 | |
| ولكن كل واحدة كانت لديها طريقة مختلفة جيد اليوم ثم | |
| 207 | |
| 00:15:37,350 --> 00:15:41,930 | |
| نحن .. نعم | |
| 208 | |
| 00:15:41,930 --> 00:15:48,500 | |
| لديها طريقة مختلفة هو ليس من أجل المسلمين حتى لو أن | |
| 209 | |
| 00:15:48,500 --> 00:15:52,180 | |
| والدها كان مسلمًا وآمنًا وهو أيضًا ليس من نفس | |
| 210 | |
| 00:15:52,180 --> 00:15:54,900 | |
| الفكرة عن هذه الدولة المخلصة من المخلصة من المخلصة | |
| 211 | |
| 00:15:54,900 --> 00:15:55,040 | |
| من المخلصة من المخلصة من المخلصة من المخلصة من | |
| 212 | |
| 00:15:55,040 --> 00:15:55,520 | |
| المخلصة من المخلصة من المخلصة من المخلصة من | |
| 213 | |
| 00:15:55,520 --> 00:15:56,560 | |
| المخلصة من المخلصة من المخلصة من المخلصة من | |
| 214 | |
| 00:15:56,560 --> 00:15:57,120 | |
| المخلصة من المخلصة من المخلصة من المخلصة من | |
| 215 | |
| 00:15:57,120 --> 00:16:02,380 | |
| المخلصة من المخلصة من المخلصة من المخلصة من | |
| 216 | |
| 00:16:02,380 --> 00:16:08,000 | |
| المخلصة من المخلصة | |
| 217 | |
| 00:16:08,000 --> 00:16:09,620 | |
| من المخ | |
| 218 | |
| 00:16:16,790 --> 00:16:28,870 | |
| ما هو اسمه؟ وليام هاول وليام | |
| 219 | |
| 00:16:28,870 --> 00:16:29,330 | |
| هاول وليام هاول وليام هاول وليام هاول وليام هاول | |
| 220 | |
| 00:16:29,330 --> 00:16:29,370 | |
| وليام هاول وليام هاول وليام هاول وليام هاول وليام | |
| 221 | |
| 00:16:29,370 --> 00:16:36,050 | |
| هاول وليام | |
| 222 | |
| 00:16:36,050 --> 00:16:37,310 | |
| هاول | |
| 223 | |
| 00:16:39,960 --> 00:16:45,300 | |
| كان واحد من مجلداتها وكانت .. كما تعلمين .. كانت | |
| 224 | |
| 00:16:45,300 --> 00:16:48,720 | |
| تحبه وكانوا يتعاملون بإرسال إرسال كما تعلمين ولكن | |
| 225 | |
| 00:16:48,720 --> 00:16:52,320 | |
| هذا ما يبدو .. لا أعرف .. لذا يمكن أن يكون هناك .. | |
| 226 | |
| 00:16:52,320 --> 00:16:56,780 | |
| كما تعلمين .. لأن في .. إنه مهم جدًا كيف تفهم نظر | |
| 227 | |
| 00:16:56,780 --> 00:17:00,360 | |
| إيميل ديكنسون لتقرأ إرسالها إلى أصدقاء، كما | |
| 228 | |
| 00:17:00,360 --> 00:17:02,580 | |
| تعلمين، كانت قيمة جدًا الأصدقاء | |
| 229 | |
| 00:17:07,390 --> 00:17:12,150 | |
| كانت أمام وقتها عندما قالت رانيش أنها أكبر | |
| 230 | |
| 00:17:12,150 --> 00:17:17,450 | |
| أمريكية كانت أمام وقتها وأعتقد أنك تعرفين أنها | |
| 231 | |
| 00:17:17,450 --> 00:17:24,410 | |
| كتابة مدنية مثل إدجار وبو كانت تسيطر على المدنية | |
| 232 | |
| 00:17:24,410 --> 00:17:30,960 | |
| من طريق طريقة التي حصلت عليها أعني صورتها صورة فكرة | |
| 233 | |
| 00:17:30,960 --> 00:17:33,340 | |
| فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة | |
| 234 | |
| 00:17:33,340 --> 00:17:33,880 | |
| فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة | |
| 235 | |
| 00:17:33,880 --> 00:17:34,340 | |
| فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة | |
| 236 | |
| 00:17:34,340 --> 00:17:37,980 | |
| فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة | |
| 237 | |
| 00:17:37,980 --> 00:17:39,500 | |
| فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة فكرة | |
| 238 | |
| 00:17:39,500 --> 00:17:48,370 | |
| فكرة فكرة وكما تعلمين نحن نتكلم عن السنة التاسعة و | |
| 239 | |
| 00:17:48,370 --> 00:17:54,590 | |
| أعتقد أنها ماتت في السنة التاسعة وستة .. أعني ستة | |
| 240 | |
| 00:17:54,590 --> 00:18:00,950 | |
| أو كما تعلمين، عاشت عمرها خمس سنوات، عاشت سنتين، عاشت | |
| 241 | |
| 00:18:00,950 --> 00:18:02,550 | |
| سنتين، عاشت سنتين، عاشت سنتين، عاشت سنتين، عاشت سنتين، | |
| 242 | |
| 00:18:02,550 --> 00:18:02,590 | |
| عاشت سنتين، عاشت سنتين، عاشت سنتين، عاشت سنتين، عاشت | |
| 243 | |
| 00:18:02,590 --> 00:18:02,710 | |
| عاشت سنتين، عاشت سنتين، عاشت سنتين، عاشت سنتين، عاشت | |
| 244 | |
| 00:18:02,710 --> 00:18:07,250 | |
| سنتين، عاشت سنتين، عاشت سنتين، عاشت كانت غير معروفة | |
| 245 | |
| 00:18:07,250 --> 00:18:13,650 | |
| لأن كتابتها لم يتم إعلانها خلال زمان حياتها كانت | |
| 246 | |
| 00:18:13,650 --> 00:18:20,610 | |
| مخلصة، كانت مقبولة في منزلها كما لو أردت أن أرسم | |
| 247 | |
| 00:18:20,610 --> 00:18:25,650 | |
| هذا التناظر، كانت مرسومة وإن تذكرنا عندما تحدثنا | |
| 248 | |
| 00:18:25,650 --> 00:18:32,090 | |
| عن حكاية بيرفين كيف كان المكان .. أعني كيف كان | |
| 249 | |
| 00:18:32,090 --> 00:18:37,950 | |
| المكان الأفضل له It was the raft nature and here | |
| 250 | |
| 00:18:37,950 --> 00:18:43,270 | |
| you know the ideal place for her is not nature is | |
| 251 | |
| 00:18:43,270 --> 00:18:47,510 | |
| her home her house she thought that this is the | |
| 252 | |
| 00:18:47,510 --> 00:18:52,390 | |
| place where she was able to transit, where she was able to | |
| 253 | |
| 00:18:52,390 --> 00:18:56,430 | |
| moralize, to create her own a new world, but she was | |
| 254 | |
| 00:18:56,430 --> 00:19:04,560 | |
| talking with people from the نعم من خلف الباب، | |
| 255 | |
| 00:19:04,560 --> 00:19:09,540 | |
| لكنها كذلك كانت تتعامل بإرحال أو تعطيهم بعض | |
| 256 | |
| 00:19:09,540 --> 00:19:15,540 | |
| الأفواه يعتمدوا على أن هذه الأفواه هي الأفواه من | |
| 257 | |
| 00:19:15,540 --> 00:19:23,720 | |
| غرفة إيدان، لذلك يبدو أنها خلقت أرضها وجهها، وهذه | |
| 258 | |
| 00:19:23,720 --> 00:19:31,020 | |
| تجهيزة شخصية جدًا للديكتاتورية، كما تعلمت أنها قفزت | |
| 259 | |
| 00:19:31,020 --> 00:19:38,800 | |
| المجلسي في مصر، وبدأت تقفز، لم تحب | |
| 260 | |
| 00:19:38,800 --> 00:19:46,740 | |
| الاتصالات أو الادعاء، وقررت تبدأ دينها الخاصة بإصلاح | |
| 261 | |
| 00:19:46,740 --> 00:19:49,660 | |
| كلمتها الخاصة بمحيطها الخاصة بمحيطها | |
| 262 | |
| 00:19:49,660 --> 00:19:50,360 | |
| بمحيطها الخاصة بمحيطها | |
| 263 | |
| 00:19:50,360 --> 00:19:51,540 | |
| بمحيطها الخاصة بمحيطها | |
| 264 | |
| 00:19:51,540 --> 00:19:52,360 | |
| بمحيطها الخاصة بمحيطها | |
| 265 | |
| 00:19:52,360 --> 00:19:52,440 | |
| بمحيطها الخاصة بمحيطها | |
| 266 | |
| 00:19:52,440 --> 00:19:53,000 | |
| بمحيطها الخاصة بمحيطها | |
| 267 | |
| 00:19:53,000 --> 00:19:58,180 | |
| بمحيطها الخاصة بمحيطها | |
| 268 | |
| 00:19:58,180 --> 00:20:04,660 | |
| بمحيطها الخاصة بمحيطها | |
| 269 | |
| 00:20:12,050 --> 00:20:15,530 | |
| كانت تكتب كثيرًا من .. كما قلت، كانت كتابة مميزة | |
| 270 | |
| 00:20:15,530 --> 00:20:22,370 | |
| جداً، كتبت كثيرًا من الكتابات، ولكن خلال عمرها فقط | |
| 271 | |
| 00:20:22,370 --> 00:20:28,810 | |
| أسبوع من كتاباتها تم إطلاقها، يبدو أن كتابتها كانت | |
| 272 | |
| 00:20:28,810 --> 00:20:34,100 | |
| تكتب كتابة ضد توقع الوقت، وعليك أن تعرف أن إيميل ديكنس | |
| 273 | |
| 00:20:34,100 --> 00:20:37,640 | |
| لم يكن هو الوحيد الرسمي الذي كتب كتابة في السنة | |
| 274 | |
| 00:20:37,640 --> 00:20:43,400 | |
| التاسعة، كان هناك الكثير من الكتابات الأخرى، وفي ذلك | |
| 275 | |
| 00:20:43,400 --> 00:20:48,900 | |
| الوقت كانت وقت فيكتوريا، بالطبع الكهرباء لم | |
| 276 | |
| 00:20:48,900 --> 00:20:54,280 | |
| تكن عالية بالنسبة لها، حتى الدراسة الأمريكية لم تكن | |
| 277 | |
| 00:20:54,280 --> 00:20:58,240 | |
| مستحيلة، و لدينا مشكلة، أو إميلي ديكنسون لديها مشكلة | |
| 278 | |
| 00:20:58,240 --> 00:21:03,360 | |
| مع والدها لأن والدها رفضت .. كما تعلمون جلبتها من | |
| 279 | |
| 00:21:03,360 --> 00:21:06,460 | |
| المدرسة، كانت تتعلم الكيمياء، وكانت جيدة في الكيمياء | |
| 280 | |
| 00:21:06,460 --> 00:21:14,640 | |
| والجبر، ورسل والدها .. والدها أرسل أخيها أوستن | |
| 281 | |
| 00:21:14,640 --> 00:21:21,270 | |
| لتحضرها بطاقة، لأنهم اعتقدوا أن التعليم سيجعلها أكثر | |
| 282 | |
| 00:21:21,270 --> 00:21:27,170 | |
| إنتاجًا، وهذا ليس جيدًا لامرأة في ذلك الوقت، ولكن | |
| 283 | |
| 00:21:27,170 --> 00:21:31,710 | |
| إميلي ديكنسون كان شخصًا شخصيًا ومستقلًا، الذي | |
| 284 | |
| 00:21:31,710 --> 00:21:38,630 | |
| اتبع نفسها، الذي دفع الحكومة، وحكومة الأب، وحكومة | |
| 285 | |
| 00:21:38,630 --> 00:21:44,010 | |
| المجتمع الإنساني، حسنًا. | |
| 286 | |
| 00:21:49,970 --> 00:21:58,670 | |
| طبعًا كانت كانت محاولات معينة، لكن كل تجارب الحب | |
| 287 | |
| 00:21:58,670 --> 00:22:02,650 | |
| لم تنجح. السؤال عن شعورات الإنسانية كان مجرد | |
| 288 | |
| 00:22:02,650 --> 00:22:06,330 | |
| الكثير من الكتابات الأخيرة، لكن مرة أخرى، كان هناك | |
| 289 | |
| 00:22:06,330 --> 00:22:11,590 | |
| الكثير من المحاولات عنها، لكن الكتابين لم يفهموا | |
| 290 | |
| 00:22:11,590 --> 00:22:12,490 | |
| طبيعة حياتها. | |
| 291 | |
| 00:22:15,450 --> 00:22:22,430 | |
| كانت لها علاقة ولم تنجح، ولم نعرف لماذا، هل كانت | |
| 292 | |
| 00:22:22,430 --> 00:22:29,170 | |
| بسبب طبيعة المجتمع نفسه، كيف كانت الرجال، وما كانت | |
| 293 | |
| 00:22:29,170 --> 00:22:33,550 | |
| مراتبهم التي أعطوها للمرأة، وكيف كانت المرأة مجرد | |
| 294 | |
| 00:22:33,550 --> 00:22:36,570 | |
| عائلة المنزل، والتي بالطبع رجعتها | |
| 295 | |
| 00:22:39,200 --> 00:22:50,700 | |
| أختي زوجتها سوزان غيلبرت، لمن كنت كنت كنت كنت | |
| 296 | |
| 00:22:50,700 --> 00:23:00,580 | |
| كنت كنت كنت كنت كنت كنت كنت كنت | |
| 297 | |
| 00:23:01,670 --> 00:23:05,670 | |
| أنا لا أريد أن أبقى مثلًا .. حقيقة ممتعة، إميلي | |
| 298 | |
| 00:23:05,670 --> 00:23:10,040 | |
| كانت مدرسة في مدرسة Amherst Academy التي بدأت تأخذ | |
| 299 | |
| 00:23:10,040 --> 00:23:13,260 | |
| دراسات أمريكية لمدة عامين، وكانت تسمى مدرسة Holyoke | |
| 300 | |
| 00:23:13,260 --> 00:23:16,420 | |
| وكانت | |
| 301 | |
| 00:23:16,420 --> 00:23:21,760 | |
| تتفجر، وكانت تتفجر، وكانت فرحة جدًا عن نفسها عندما | |
| 302 | |
| 00:23:21,760 --> 00:23:26,780 | |
| كانت تأخذها بطاقة، كانت تستمر في تخيل أنها دراسة | |
| 303 | |
| 00:23:26,780 --> 00:23:34,940 | |
| أعظم، وكان هناك صديقتها أبيا، اسمها، كانت تتعامل مع | |
| 304 | |
| 00:23:34,940 --> 00:23:41,580 | |
| الرسالة، تعتقد أنها أفضل من دراساتها، أجل، قصتها | |
| 305 | |
| 00:23:41,580 --> 00:23:50,040 | |
| محطمة بالقلب، كان ذلك روح السنة التاسعة، أجل، | |
| 306 | |
| 00:23:50,040 --> 00:23:52,300 | |
| هذا مثل أنها دخلت مدرسة أفريقيا، المدرسة الفتاة من | |
| 307 | |
| 00:23:52,300 --> 00:23:57,140 | |
| مدينة مونت هوليوك ومن | |
| 308 | |
| 00:23:57,140 --> 00:24:01,340 | |
| ثم كانت مضطرة أن تترك ذلك، إنه مهم جدًا أن تقرأ | |
| 309 | |
| 00:24:01,340 --> 00:24:08,240 | |
| عقلها، لأن أعتقد أن عقلها مثل هي تتعلق كثيرًا | |
| 310 | |
| 00:24:08,240 --> 00:24:16,880 | |
| بالقصة، دعوني أقرأ بعض القصص هنا، وكما تعلمون ما | |
| 311 | |
| 00:24:16,880 --> 00:24:22,320 | |
| أحب أن أكتشف هنا عندما أقارب إميلي ديكنسون مع حكي | |
| 312 | |
| 00:24:22,320 --> 00:24:26,180 | |
| في تقاليد الانتصافات، التحديات التجارية | |
| 313 | |
| 00:24:26,180 --> 00:24:29,700 | |
| والتحديات التجارية والتحديات التجارية | |
| 314 | |
| 00:24:29,700 --> 00:24:31,320 | |
| والتحديات التجارية والتحديات التجارية | |
| 315 | |
| 00:24:31,320 --> 00:24:35,280 | |
| والتحديات التجارية والتحديات التجارية | |
| 316 | |
| 00:24:35,280 --> 00:24:35,960 | |
| والتحديات التجارية والتحديات التجارية | |
| 317 | |
| 00:24:35,960 --> 00:24:37,140 | |
| والتحديات التجارية والتحديات التجارية | |
| 318 | |
| 00:24:37,140 --> 00:24:37,540 | |
| والتحديات التجارية والتحديات التجارية | |
| 319 | |
| 00:24:37,540 --> 00:24:38,040 | |
| والتحديات التجارية والتحديات التجارية | |
| 320 | |
| 00:24:38,040 --> 00:24:44,640 | |
| والتحديات التجارية والتحديات التجارية | |
| 321 | |
| 00:24:44,640 --> 00:24:47,100 | |
| والتحديات التجارية والتحديات التجارية | |
| 322 | |
| 00:24:52,420 --> 00:24:57,100 | |
| مصادرها، إميلي ديكنسون التي لم تكن صديقًا، كانت | |
| 323 | |
| 00:24:57,100 --> 00:25:07,260 | |
| إميلي مهندسة، التي اختارت المدينة كقاعدة لها لأنها | |
| 324 | |
| 00:25:07,260 --> 00:25:13,060 | |
| أعطت هذا المكان وحرية السيارة، في فعل ذلك، قامت | |
| 325 | |
| 00:25:13,060 --> 00:25:15,480 | |
| بـSubverting التقليد الواقعي للإنسانية الحقيقية | |
| 326 | |
| 00:25:15,480 --> 00:25:20,460 | |
| لتحفز مهمتها الروحانية، مثلًا، نعم، المنزل هو مجرد | |
| 327 | |
| 00:25:20,460 --> 00:25:25,600 | |
| عمليات المنزل، ولكن هنا هي تحديت، هي تـSubverting، | |
| 328 | |
| 00:25:25,600 --> 00:25:31,840 | |
| بدلًا من أن المنزل يكون مكان للعمل بعمليات المنزل، | |
| 329 | |
| 00:25:31,840 --> 00:25:36,480 | |
| إنه مكان للخلق، لذلك هذا ما نقصده بـSubverting | |
| 330 | |
| 00:25:36,480 --> 00:25:44,910 | |
| وكما قلت لك، حقًا انتج نفسه وانتج نفسه وانتج | |
| 331 | |
| 00:25:44,910 --> 00:25:45,750 | |
| نفسه وانتج نفسه وانتج نفسه وانتج نفسه | |
| 332 | |
| 00:25:45,750 --> 00:25:46,830 | |
| وانتج نفسه وانتج نفسه وانتج نفسه وانتج نفسه | |
| 333 | |
| 00:25:46,830 --> 00:25:47,190 | |
| وانتج نفسه وانتج نفسه وانتج نفسه وانتج نفسه | |
| 334 | |
| 00:25:47,190 --> 00:25:47,210 | |
| وانتج نفسه وانتج نفسه وانتج نفسه وانتج نفسه | |
| 335 | |
| 00:25:47,210 --> 00:25:52,310 | |
| وانتج نفسه وانتج نفسه وانتج | |
| 336 | |
| 00:25:52,310 --> 00:25:59,010 | |
| نفسه وانتج نفسه | |
| 337 | |
| 00:26:01,200 --> 00:26:06,560 | |
| القوات والقوات الثلاث، مثلًا قوات كانت كانت كانت | |
| 338 | |
| 00:26:06,560 --> 00:26:07,000 | |
| كانت كانت كانت كانت كانت كانت كانت كانت كانت | |
| 339 | |
| 00:26:07,000 --> 00:26:11,220 | |
| كانت كانت كانت كانت كانت كانت كانت كانت كانت | |
| 340 | |
| 00:26:11,220 --> 00:26:23,700 | |
| كانت كانت كانت كانت كانت كانت | |
| 341 | |
| 00:26:27,840 --> 00:26:31,420 | |
| وهو مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد | |
| 342 | |
| 00:26:31,420 --> 00:26:39,020 | |
| مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد | |
| 343 | |
| 00:26:41,480 --> 00:26:45,060 | |
| كانت تحتاج أيضًا لتستمتع بالفكرة عن زوج المستقبل | |
| 344 | |
| 00:26:45,060 --> 00:26:49,980 | |
| لأنها لم تكن سعيدة مع رجل يفعل الأشياء الغبية | |
| 345 | |
| 00:26:49,980 --> 00:26:54,420 | |
| بالنسبة لها فقط. | |
| 346 | |
| 00:26:54,420 --> 00:27:01,160 | |
| أريد أن أقرأ برنامجًا من برنامج مكتوبة لأبيا صديقة | |
| 347 | |
| 00:27:01,160 --> 00:27:05,680 | |
| المدرسة، تقول هنا يمكنك أن تكون مفاجئك مثل أبيا | |
| 348 | |
| 00:27:05,680 --> 00:27:11,270 | |
| يمكنك أن تكون مفاجئك أن تسمعني أتكلم كما أفعل، يعرف | |
| 349 | |
| 00:27:11,270 --> 00:27:15,250 | |
| أنني لم أدرس مهتمة في جميع الموضوع المهم، ولكنني | |
| 350 | |
| 00:27:15,250 --> 00:27:19,390 | |
| لست سعيدة، وأنا أتساءل أن في السنة الأخيرة عندما | |
| 351 | |
| 00:27:19,390 --> 00:27:24,470 | |
| كانت الفرصة الذهبية مليئة بها، أنني لم أترك وأصبح | |
| 352 | |
| 00:27:24,470 --> 00:27:29,730 | |
| مسيحية، ليس الآن متأخر، لذلك أصدقائي يقولون لي، | |
| 353 | |
| 00:27:29,730 --> 00:27:35,030 | |
| لذلك الواقع المغفر عني يتكلم، ولكن صعب لي أن أترك | |
| 354 | |
| 00:27:35,030 --> 00:27:39,410 | |
| كلمة، لا يمكنني أن أترك كلمة، أنا لا أستطيع أن أخسر | |
| 355 | |
| 00:27:39,410 --> 00:27:42,950 | |
| الكلمة، بطريقة ما ستخسر المسيحيين، كما تعلمون أنا | |
| 356 | |
| 00:27:42,950 --> 00:27:46,850 | |
| أحب الكلمة، أنا لديها، وقالت أن الروح تختار مجتمعها | |
| 357 | |
| 00:27:46,850 --> 00:27:52,830 | |
| نفسها، أنا الآن أعمل قطعة من السلاح لأعطى أقدام | |
| 358 | |
| 00:27:52,830 --> 00:27:57,990 | |
| أقدام أبي، نحن سننتهي بعض الوقت من الدراسة، أليس | |
| 359 | |
| 00:27:57,990 --> 00:28:01,910 | |
| كذلك؟ يمكنك بعدها أن تكون Plato وأنا سأكون | |
| 360 | |
| 00:28:01,910 --> 00:28:09,150 | |
| Socrates، على الرغم من أنك لن تكون أكيد مني، فتحفظ | |
| 361 | |
| 00:28:09,150 --> 00:28:15,770 | |
| نفسها، وكذلك كتبت لـHigginson رسالة، واحد من مصادرها | |
| 362 | |
| 00:28:15,770 --> 00:28:20,570 | |
| قال، والدي يشتري لي الكثير من الكتب، ولكن يطلب مني | |
| 363 | |
| 00:28:20,570 --> 00:28:28,030 | |
| أن لا أقرأها، لأنه كان خائفًا، لأنه يخاف أنهم يتحركوا | |
| 364 | |
| 00:28:28,030 --> 00:28:32,050 | |
| بالمعنى، لذا | |
| 365 | |
| 00:28:32,050 --> 00:28:40,090 | |
| لديك كتاب، كان مثلًا مطلوبًا، كانت مليئة بالتحديات، | |
| 366 | |
| 00:28:40,090 --> 00:28:46,990 | |
| كانت ترغب في إنشاء كلمتها، وكما تعلمون في واحدة من | |
| 367 | |
| 00:28:46,990 --> 00:28:53,690 | |
| قصتها التي تضغط على نفسها أو الانتقال، الشعور | |
| 368 | |
| 00:28:53,690 --> 00:28:59,860 | |
| بالانتقال، قالت تيتل دي وين هو ليال، الزوجة بدون إشارة | |
| 369 | |
| 00:28:59,860 --> 00:29:06,380 | |
| قرار عظيم أعطى علي أميرة المساعدة رويال كل شيء، بل | |
| 370 | |
| 00:29:06,380 --> 00:29:12,420 | |
| القرص، بدون هذه المساعدة، الله يرسل امرأة، الله يرسل | |
| 371 | |
| 00:29:12,420 --> 00:29:17,620 | |
| لنا امرأة، عندما تتخلص من جزء من جزء من جزء من | |
| 372 | |
| 00:29:17,620 --> 00:29:18,640 | |
| جزء من جزء من جزء من جزء من جزء من | |
| 373 | |
| 00:29:18,640 --> 00:29:19,820 | |
| جزء من جزء من جزء من جزء من جزء من جزء من | |
| 374 | |
| 00:29:19,820 --> 00:29:21,660 | |
| جزء من جزء من جزء من جزء من جزء العزيزة محطمة في | |
| 375 | |
| 00:29:21,660 --> 00:29:27,180 | |
| يوم مثلًا، أن تسمع كيف تحب نفسها الانتقال. زوجتي، | |
| 376 | |
| 00:29:27,180 --> 00:29:32,450 | |
| المرأة، تقول، تدخل الملوك، هل هذا الطريق؟ هذه مثلًا | |
| 377 | |
| 00:29:32,450 --> 00:29:39,830 | |
| كيف تنفذ فكرة زوجها لأن فكرة زوجها كانت متصلة | |
| 378 | |
| 00:29:39,830 --> 00:29:46,490 | |
| ومرتبطة باعتقاد، لذلك إنه مهم جدًا أن تقرأ حياتها، | |
| 379 | |
| 00:29:46,490 --> 00:29:51,390 | |
| أن تقرأ سيرة ذاتية لكي تحصل على معلومات أكثر في | |
| 380 | |
| 00:29:51,390 --> 00:29:56,890 | |
| كتابتها كما قلت في البداية لهذه الدراسة، سننظر إلى | |
| 381 | |
| 00:29:56,890 --> 00:30:02,690 | |
| اثنين قصائد، واحدة تم كتابتها بـ Whitman وEmily | |
| 382 | |
| 00:30:02,690 --> 00:30:10,770 | |
| Dickinson، سنبدأ بـEmily Dickinson، the Spider هذه | |
| 383 | |
| 00:30:10,770 --> 00:30:16,630 | |
| هي Emily Dickinson، the Spider يمسك ببطارية سوداء | |
| 384 | |
| 00:30:18,350 --> 00:30:21,450 | |
| السفينة تتحمل حمار سلوك، إنه نفس الشيء، تعرفين، | |
| 385 | |
| 00:30:21,450 --> 00:30:27,810 | |
| الحمار، في أيديها غير ملاحظة، وتتحرك ببطء لنفسه، | |
| 386 | |
| 00:30:27,810 --> 00:30:34,810 | |
| يتجهز حماره من الحرارة، يتجهز من نقطة إلى نقطة، في | |
| 387 | |
| 00:30:34,810 --> 00:30:41,350 | |
| تداعي غير مستوي، يتجهز بحراراتنا معه في نصف الوقت | |
| 388 | |
| 00:30:42,770 --> 00:30:44,910 | |
| وأولئك الذين كانوا محافظين على أسلوب الحيوانات | |
| 389 | |
| 00:30:44,910 --> 00:30:50,350 | |
| ومحافظين على أسلوب الحيوانات ومحافظين على أسلوب | |
| 390 | |
| 00:30:50,350 --> 00:30:51,070 | |
| الحيوانات ومحافظين على أسلوب الحيوانات ومحافظين | |
| 391 | |
| 00:30:51,070 --> 00:30:51,090 | |
| على أسلوب الحيوانات ومحافظين على أسلوب الحيوانات | |
| 392 | |
| 00:30:51,090 --> 00:30:54,910 | |
| ومحافظين على أسلوب الحيوانات ومحافظين على أسلوب | |
| 393 | |
| 00:30:54,910 --> 00:30:58,590 | |
| الحيوانات ومحافظين | |
| 394 | |
| 00:30:58,590 --> 00:30:59,750 | |
| على أسلوب الحيوانات ومحافظين على أسلوب الحيوانات | |
| 395 | |
| 00:30:59,750 --> 00:31:01,090 | |
| ومحافظين على أسلوب الحيوانات ومحافظين على أسلوب | |
| 396 | |
| 00:31:01,090 --> 00:31:06,850 | |
| الحيوانات ومحافظين على أسلوب الحيوانات ومحافظين | |
| 397 | |
| 00:31:06,850 --> 00:31:10,620 | |
| على أوهو يقول إن نفس القطعة من أول قصة هي لأن | |
| 398 | |
| 00:31:10,620 --> 00:31:14,400 | |
| ديكنسون فور ليس لديه قصة نعم فهذا السبب أننا قررنا | |
| 399 | |
| 00:31:14,400 --> 00:31:18,860 | |
| أن نأخذ أول قصة وأن ننهي قصتها أول قصة قد قررنا أن ننهي | |
| 400 | |
| 00:31:18,860 --> 00:31:22,400 | |
| قصتها تتعلق بالبناء نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه | |
| 401 | |
| 00:31:22,400 --> 00:31:24,780 | |
| نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه | |
| 402 | |
| 00:31:24,780 --> 00:31:25,860 | |
| نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه | |
| 403 | |
| 00:31:25,860 --> 00:31:32,480 | |
| نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه نفسه | |
| 404 | |
| 00:31:36,600 --> 00:31:43,920 | |
| نعم الآن من هو السحر هنا مثلًا ما هو السحر؟ من هو | |
| 405 | |
| 00:31:43,920 --> 00:31:49,320 | |
| السحر؟ السحر هو سحر، حسنًا لكن مثلًا إذا أردنا أن | |
| 406 | |
| 00:31:49,320 --> 00:31:52,900 | |
| نأخذ هذه القصيدة كمثال، فالسحر يجب أن يكون شخص | |
| 407 | |
| 00:31:52,900 --> 00:31:57,220 | |
| آخر، حسنًا، فماذا يفعل السحر؟ دعنا ننتقل إلى معنى | |
| 408 | |
| 00:31:57,220 --> 00:32:02,480 | |
| الكلمة من هذا، ماذا يفعل السحر هنا؟ إنه يتحمس كرمز | |
| 409 | |
| 00:32:02,480 --> 00:32:14,860 | |
| أسود، لماذا؟ للتحرر؟ ماذا يفعل الوحش؟ يعني هو يحاول | |
| 410 | |
| 00:32:14,860 --> 00:32:21,900 | |
| إنه يبني أسلوبه هل رأيت أحد مثلًا قطعة سحب؟ نعم، | |
| 411 | |
| 00:32:21,900 --> 00:32:27,580 | |
| نعم كيف كانت؟ صعبة جدًا، صعبة جدًا، صعبة جدًا، | |
| 412 | |
| 00:32:27,580 --> 00:32:27,740 | |
| صعبة جدًا، صعبة جدًا، صعبة جدًا، صعبة جدًا، صعبة | |
| 413 | |
| 00:32:27,740 --> 00:32:28,700 | |
| جدًا، صعبة جدًا، صعبة جدًا، صعبة جدًا، صعبة جدًا، | |
| 414 | |
| 00:32:28,700 --> 00:32:29,700 | |
| صعبة جدًا، صعبة جدًا، صعبة جدًا، صعبة جدًا، صعبة | |
| 415 | |
| 00:32:29,700 --> 00:32:34,860 | |
| جدًا، صعبة جدًا، صعبة جدًا، صعبة جدًا، صعبة جدًا | |
| 416 | |
| 00:32:36,890 --> 00:32:40,830 | |
| أعتقد أنه إذا كنت ترغب في تصميم شيء مثل هذا، فربما | |
| 417 | |
| 00:32:40,830 --> 00:32:50,150 | |
| تحتاج عمرًا، فهو .. فهو .. فهو .. فهو .. فهو .. فهو | |
| 418 | |
| 00:32:50,150 --> 00:32:51,450 | |
| .. فهو .. فهو .. فهو .. فهو .. فهو .. فهو .. فهو | |
| 419 | |
| 00:32:51,450 --> 00:32:51,510 | |
| .. فهو .. فهو .. فهو .. فهو .. فهو .. فهو .. فهو | |
| 420 | |
| 00:32:51,510 --> 00:32:51,750 | |
| .. فهو .. فهو .. فهو .. فهو .. فهو .. فهو .. فهو | |
| 421 | |
| 00:32:51,750 --> 00:33:00,650 | |
| .. فهو .. فهو .. فهو .. فهو .. فهو .. فهو .. فهو | |
| 422 | |
| 00:33:06,810 --> 00:33:12,230 | |
| نعم، لذلك هنا كما نرى عصير يتحمل كتابة وكتابة هذه | |
| 423 | |
| 00:33:12,230 --> 00:33:17,750 | |
| مليئة بالخطوط ويطلع من أعلى إلى أعلى من أحد الأعلى | |
| 424 | |
| 00:33:17,750 --> 00:33:22,710 | |
| إلى آخر أعلى لبناء ماذا؟ كتابة كتابة كتابة كتابة | |
| 425 | |
| 00:33:22,710 --> 00:33:26,250 | |
| كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة | |
| 426 | |
| 00:33:26,250 --> 00:33:26,270 | |
| كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة | |
| 427 | |
| 00:33:26,270 --> 00:33:31,470 | |
| كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة | |
| 428 | |
| 00:33:31,470 --> 00:33:34,150 | |
| كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة كتابة | |
| 429 | |
| 00:33:34,150 --> 00:33:35,110 | |
| كتابة كتابة ك | |
| 430 | |
| 00:33:38,750 --> 00:33:45,330 | |
| في أيدي غير ملاحظة، ماذا يعني أيدي غير ملاحظة؟ كما | |
| 431 | |
| 00:33:45,330 --> 00:33:49,470 | |
| لو أنك لم ترهم، لم ترهم، لا يمكنك أن ترهم، لا | |
| 432 | |
| 00:33:49,470 --> 00:33:51,430 | |
| يمكنك أن ترهم، لا يمكنك أن ترهم، لا يمكنك أن ترهم، | |
| 433 | |
| 00:33:51,430 --> 00:33:51,570 | |
| أن ترهم، لا يمكنك أن ترهم، لا يمكنك أن ترهم، لا | |
| 434 | |
| 00:33:51,570 --> 00:33:52,770 | |
| يمكنك أن ترهم، لا يمكنك أن ترهم، لا يمكنك أن ترهم، | |
| 435 | |
| 00:33:52,770 --> 00:33:55,150 | |
| لا يمكنك أن ترهم، لا يمكنك أن ترهم، لا يمكنك أن | |
| 436 | |
| 00:33:55,150 --> 00:33:58,570 | |
| ترهم، لا يمكنك أن ترهم، لا يمكنك أن ترهم، لا هو | |
| 437 | |
| 00:33:58,570 --> 00:34:01,950 | |
| سعيد يفعل هذا، فهذا هو .. أنت تعلم؟ ولكن لا تعتقد | |
| 438 | |
| 00:34:01,950 --> 00:34:05,650 | |
| أن هذا مثلًا قليل من الـ egocentric؟ كما تعلم أن | |
| 439 | |
| 00:34:05,650 --> 00:34:08,890 | |
| الفئران يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى | |
| 440 | |
| 00:34:08,890 --> 00:34:09,370 | |
| يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى | |
| 441 | |
| 00:34:09,370 --> 00:34:09,750 | |
| يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى | |
| 442 | |
| 00:34:09,750 --> 00:34:12,250 | |
| يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى يبقى | |
| 443 | |
| 00:34:12,250 --> 00:34:17,310 | |
| يبقى يبقى يبقى يبقى | |
| 444 | |
| 00:34:17,310 --> 00:34:22,990 | |
| يبقى مثلًا the Yarn نحن نعرف ما هو the Yarn ومعطفه | |
| 445 | |
| 00:34:22,990 --> 00:34:30,630 | |
| مثلًا هو من قوة مظهر مثلًا كذلك تعرف؟ يتجمد يتجمد | |
| 446 | |
| 00:34:30,630 --> 00:34:35,190 | |
| من نقطة لنقطة من واحدة أكثر إلى واحدة أخرى في شركة | |
| 447 | |
| 00:34:35,190 --> 00:34:45,770 | |
| غير مفيدة مفيدة مفيدة غير مفيدة ليس مفيدة مثلًا | |
| 448 | |
| 00:34:45,770 --> 00:34:53,860 | |
| الشركة يعني لا ينتظر أي أي عودة لهذا مثل السحر أنا | |
| 449 | |
| 00:34:53,860 --> 00:34:59,580 | |
| أتكلم عن القصة السحر لا يتوقع أي عودة من هذا | |
| 450 | |
| 00:34:59,580 --> 00:35:05,840 | |
| البرنامج من خلال صناعة سبلانس تابستراتنا مع هذا | |
| 451 | |
| 00:35:05,840 --> 00:35:11,380 | |
| تعرفين ما يعني سبلانس؟ تغيير تغيير | |
| 452 | |
| 00:35:15,830 --> 00:35:18,310 | |
| عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان | |
| 453 | |
| 00:35:18,310 --> 00:35:18,650 | |
| عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان | |
| 454 | |
| 00:35:18,650 --> 00:35:19,130 | |
| عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان | |
| 455 | |
| 00:35:19,130 --> 00:35:19,490 | |
| عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان | |
| 456 | |
| 00:35:19,490 --> 00:35:20,130 | |
| عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان | |
| 457 | |
| 00:35:20,130 --> 00:35:20,670 | |
| عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان | |
| 458 | |
| 00:35:20,670 --> 00:35:22,750 | |
| عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان عشان | |
| 459 | |
| 00:35:22,750 --> 00:35:37,990 | |
| عشان عشان عشان عشان عش | |
| 460 | |
| 00:35:38,010 --> 00:35:42,690 | |
| في وقت قصير، ليس مثلنا، يأخذنا وقت طويل لإصلاحه، | |
| 461 | |
| 00:35:42,690 --> 00:35:46,870 | |
| ولكن هذا يأخذ وقتًا أقصر لإصلاحه وقت طويل لإصلاحه | |
| 462 | |
| 00:35:46,870 --> 00:35:49,970 | |
| وقت طويل لإصلاحه وقت طويل لإصلاحه وقت طويل لإصلاحه | |
| 463 | |
| 00:35:49,970 --> 00:35:52,450 | |
| وقت طويل لإصلاحه وقت طويل لإصلاحه وقت طويل لإصلاحه | |
| 464 | |
| 00:35:52,450 --> 00:35:57,930 | |
| وقت طويل لإصلاحه وقت طويل لإصلاحه وقت طويل لإصلاحه | |
| 465 | |
| 00:35:57,930 --> 00:36:03,910 | |
| وقت طويل لإصلاحه وقت طويل لإصلاحه وقت طويل لإصلاحه | |
| 466 | |
| 00:36:03,910 --> 00:36:12,080 | |
| وقت طويل لإصلاحه أسطورة الله ماذا؟ | |
| 467 | |
| 00:36:12,080 --> 00:36:19,920 | |
| شيء آسف، أليس كذلك؟ إذًا ماذا؟ موت، نعم؟ ربما | |
| 468 | |
| 00:36:19,920 --> 00:36:23,420 | |
| الفئران التي أعطت نفسها أن تكتب قصة | |
| 469 | |
| 00:36:28,970 --> 00:36:36,190 | |
| وهي لا تنتظر أي عودة، بدأت من غير أي شيء، من لا | |
| 470 | |
| 00:36:36,190 --> 00:36:40,590 | |
| إلى لا، وهي لا تنتظر أي عودة، وبعد ذلك الـ الـ | |
| 471 | |
| 00:36:40,590 --> 00:36:43,270 | |
| .. الـ الـ الـ الحكومات في حياتها، الـ الـ | |
| 472 | |
| 00:36:43,270 --> 00:36:46,330 | |
| تتمثل في المنزل، زوجات، أخوات | |
| 473 | |
| 00:36:49,220 --> 00:36:54,900 | |
| الأهم شيء هو أنها ستستمتع بنفسها، ستستمتع بالعيش | |
| 474 | |
| 00:36:54,900 --> 00:37:01,400 | |
| في هذه اللحظة في كوكب الضوء، فماذا يحدث؟ | |
| 475 | |
| 00:37:03,830 --> 00:37:12,470 | |
| أنا أشعر أنها تعطينا أفكار خصوصية جدًا، لكن أولًا | |
| 476 | |
| 00:37:12,470 --> 00:37:22,830 | |
| تعطينا حكمتها كمشغل، كأم، ثم أتكلم عن خلقها، ثم لا | |
| 477 | |
| 00:37:22,830 --> 00:37:29,530 | |
| شيء ماذا لو كانت المرأة المعزفة موجودة هنا؟ كما لو | |
| 478 | |
| 00:37:29,530 --> 00:37:32,650 | |
| كانت المرأة المعزفة موجودة هنا؟ كما لو كانت المرأة | |
| 479 | |
| 00:37:32,650 --> 00:37:32,710 | |
| المعزفة موجودة هنا؟ كما لو كانت المرأة المعزفة | |
| 480 | |
| 00:37:32,710 --> 00:37:34,150 | |
| كما لو كانت المرأة المعزفة موجودة هنا؟ كما لو كانت | |
| 481 | |
| 00:37:34,150 --> 00:37:35,770 | |
| المرأة المعزفة موجودة هنا؟ كما لو كانت المرأة | |
| 482 | |
| 00:37:35,770 --> 00:37:37,050 | |
| المعزفة موجودة هنا؟ كما لو كانت المرأة المعزفة | |
| 483 | |
| 00:37:37,050 --> 00:37:44,530 | |
| موجودة هنا؟ كما لو كانت المرأة المعزفة موجودة هنا؟ | |
| 484 | |
| 00:37:44,530 --> 00:37:51,090 | |
| كما لو كانت المرأة المعزفة موجودة هنا؟ كما لو ولكن | |
| 485 | |
| 00:37:51,090 --> 00:37:55,490 | |
| زوجة من المنزل على الأقل ستبقى بعض الوقت تبحث عن | |
| 486 | |
| 00:37:55,490 --> 00:37:58,730 | |
| كيف ممتازة هذه الخلقية. الآن زوجة من المنزل لم | |
| 487 | |
| 00:37:58,730 --> 00:38:04,830 | |
| تبقى لوقت طويل. كانت فقط مع عصبها وكل شيء كان | |
| 488 | |
| 00:38:04,830 --> 00:38:09,880 | |
| مطلوب. أنا لا أرغب في إظهار هذا، لكنني أرغب في | |
| 489 | |
| 00:38:09,880 --> 00:38:14,100 | |
| الذهاب إلى ويتمانز و أكتب هذا هو الثالث قصة نحن | |
| 490 | |
| 00:38:14,100 --> 00:38:17,520 | |
| نتكلم عنها في الكتابة الأمريكية عن السمكينة أتذكر | |
| 491 | |
| 00:38:17,520 --> 00:38:22,880 | |
| واحد طلاق طلاق طلاق كتاب مقال عن سمكينة كيف | |
| 492 | |
| 00:38:22,880 --> 00:38:28,120 | |
| السمكينة مثلًا موجودة هناك في أمريكا نعم | |
| 493 | |
| 00:38:28,120 --> 00:38:32,640 | |
| حسنًا دعونا نرى أن هذا هو سمكينة | |
| 494 | |
| 00:38:35,460 --> 00:38:40,880 | |
| تحاول أن تتعامل بين الاثنين لأن هنا إذا نجحنا في | |
| 495 | |
| 00:38:40,880 --> 00:38:45,160 | |
| التعامل والوصول إلى شيء مثلًا لتقول إن هذا هو | |
| 496 | |
| 00:38:45,160 --> 00:38:49,300 | |
| طريقة مختلفة لهم، فسيكون نقطة مبدأية لتجهيز إميلي | |
| 497 | |
| 00:38:49,300 --> 00:38:50,880 | |
| ديكنسون، عقل غير صوت | |
| 498 | |
| 00:38:54,080 --> 00:39:00,420 | |
| أشهر حيث كانت على قطعة البرمونة الصغيرة تبقى محفظة | |
| 499 | |
| 00:39:00,420 --> 00:39:06,560 | |
| محفظة برمونة محفظة محفوظة محفوظة | |
| 500 | |
| 00:39:06,560 --> 00:39:10,860 | |
| محفوظة محفوظة محفوظة محفوظة محفوظة محفوظة محفوظة | |
| 501 | |
| 00:39:10,860 --> 00:39:12,120 | |
| محفوظة محفوظة محفوظة محفوظة محفوظة محفوظة محفوظة | |
| 502 | |
| 00:39:12,120 --> 00:39:16,140 | |
| محفوظة محفوظة محفوظة محفوظة محفوظة محفوظة محفوظة | |
| 503 | |
| 00:39:16,140 --> 00:39:23,120 | |
| محفوظة محفوظة محفوظة محفوظة محفوظة محفوظة محفوظ | |
| 504 | |
| 00:39:23,160 --> 00:39:27,960 | |
| فليمون فليمون فليمون خارج نفسها ماهو الفليمون؟ | |
| 505 | |
| 00:39:27,960 --> 00:39:32,220 | |
| إنها الحرارة، الحرارة، لذلك كانت تتطور، لماذا كان | |
| 506 | |
| 00:39:32,220 --> 00:39:38,120 | |
| ذلك؟ كان ذلك مصطلحًا أو غير مصطلح؟ مثل هنا، إنه خاصة | |
| 507 | |
| 00:39:38,120 --> 00:39:43,300 | |
| مصطلحية، هناك إنه خاصة غير مصطلحية، لذلك هناك | |
| 508 | |
| 00:39:43,300 --> 00:39:51,280 | |
| مهتمة، هناك لم يكن هناك مهتمة مثل السحر، كما تعلم، | |
| 509 | |
| 00:39:51,280 --> 00:39:56,150 | |
| كان يحرر نفسه، التداعي كان غير مستحيل لكن هنا | |
| 510 | |
| 00:39:56,150 --> 00:40:03,630 | |
| التداعي مستحيل، لماذا؟ لأنه أطلق أربع ملحوظ ملحوظ | |
| 511 | |
| 00:40:03,630 --> 00:40:09,770 | |
| ملحوظ خارج نفسها، دائمًا تدفعهم ودائمًا تدفعهم بشكل | |
| 512 | |
| 00:40:09,770 --> 00:40:16,650 | |
| مستحيل، لذا لماذا لماذا كانت تطلق الملحوظ؟ ماهو | |
| 513 | |
| 00:40:16,650 --> 00:40:31,200 | |
| المهم؟ لا أعرف، لأن إذا كنت تقف في مصير مثل هذا وكان | |
| 514 | |
| 00:40:31,200 --> 00:40:36,520 | |
| هناك فرق ما بينك ومجتمعك، فتحتاج إلى ماذا؟ تحتاج | |
| 515 | |
| 00:40:36,520 --> 00:40:43,160 | |
| إلى برج، لذلك السحر كان يطلع هذه الفيلمات للتواصل | |
| 516 | |
| 00:40:43,160 --> 00:40:49,080 | |
| نفسها مع المجتمع، العالم الخارجي، تعرفين ما أعنيه؟ | |
| 517 | |
| 00:40:49,080 --> 00:40:53,640 | |
| لذلك كانت .. كما تعرفين، لماذا نسميها تجارب مستوية؟ | |
| 518 | |
| 00:40:53,640 --> 00:41:04,120 | |
| الآن وأنت يا روحي في مكان تقع فيه، مجرد مجرد | |
| 519 | |
| 00:41:04,120 --> 00:41:10,300 | |
| مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد venturing, | |
| 520 | |
| 00:41:10,820 --> 00:41:15,720 | |
| throwing, seeking the spheres to connect them till | |
| 521 | |
| 00:41:15,720 --> 00:41:18,840 | |
| the bridge you will need be formed till the | |
| 522 | |
| 00:41:18,840 --> 00:41:22,220 | |
| ductile anchor holds till the gossamer thread you | |
| 523 | |
| 00:41:22,220 --> 00:41:27,520 | |
| fling catch somewhere oh my soul. This is like | |
| 524 | |
| 00:41:27,520 --> 00:41:34,460 | |
| Whitman. So don't you think there is like a kind | |
| 525 | |
| 00:41:34,460 --> 00:41:41,750 | |
| of conceit let's say، أولًا، كونسينة هي مقارنة بين | |
| 526 | |
| 00:41:41,750 --> 00:41:48,090 | |
| أشياء متشابهة بالأخرى، فهنا، وأنت، يا عزيزي، في | |
| 527 | |
| 00:41:48,090 --> 00:41:52,270 | |
| مكان تقع فيه، مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد | |
| 528 | |
| 00:41:52,270 --> 00:41:55,830 | |
| مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد | |
| 529 | |
| 00:42:01,120 --> 00:42:04,220 | |
| till the bridge you will need be formed till the | |
| 530 | |
| 00:42:04,220 --> 00:42:07,620 | |
| ductile anchor holds till the gossamer thread you | |
| 531 | |
| 00:42:07,620 --> 00:42:14,060 | |
| fling catch somewhere oh my soul his soul is you | |
| 532 | |
| 00:42:14,060 --> 00:42:19,220 | |
| know no his soul is like a spider doing what doing | |
| 533 | |
| 00:42:19,220 --> 00:42:24,920 | |
| what connect how would you know like if we imagine | |
| 534 | |
| 00:42:24,920 --> 00:42:30,280 | |
| the persona of Whitman، مثلًا، إنه يحاول التواصل مع | |
| 535 | |
| 00:42:30,280 --> 00:42:35,340 | |
| .. كيف .. ماذا يكون .. دعنا نقول الـ yawn؟ هل | |
| 536 | |
| 00:42:35,340 --> 00:42:38,600 | |
| سيكون مثلًا .. لذلك إذا أردنا أن نقبل الرمزية | |
| 537 | |
| 00:42:38,600 --> 00:42:43,820 | |
| و .. لذلك ماذا .. ماذا .. ماذا يعني مثلًا هذا | |
| 538 | |
| 00:42:43,820 --> 00:42:52,300 | |
| الفيلمنت؟ هناك فيلمنت، هنا هو سيفعل شيء، قلبه، | |
| 539 | |
| 00:42:52,300 --> 00:42:52,640 | |
| قصته | |
| 540 | |
| 00:42:56,840 --> 00:43:00,920 | |
| هو قد يكون الجسد، ولكن مرة أخرى هي كتابته، كتابته | |
| 541 | |
| 00:43:00,920 --> 00:43:10,300 | |
| لأنني أعطي نفسي، وماذا أعتقد أنت تعتقده، فهو كتابته | |
| 542 | |
| 00:43:10,300 --> 00:43:16,060 | |
| الذي سيجعله يتعلق مع نعم، فهنا كما ترى نحن لدينا | |
| 543 | |
| 00:43:16,060 --> 00:43:25,700 | |
| اثنين أشخاص، واحد يحفظ آية أو هي الاندفاعية بدون | |
| 544 | |
| 00:43:26,800 --> 00:43:31,780 | |
| تتعامل مع المجتمع، والآخر يدفع نفسه إلى | |
| 545 | |
| 00:43:31,780 --> 00:43:38,020 | |
| الاندوديوليزم، ولكن في الاتصال مع الآخرين، مرة أخرى | |
| 546 | |
| 00:43:38,020 --> 00:43:43,240 | |
| هذه هي الفترة التي رأيناها في كتابة ويتمان، ويتمان | |
| 547 | |
| 00:43:43,240 --> 00:43:48,560 | |
| كان شخصيًا، كان يحفظ نفسه كشخصيًا، ولكن في نفس الوقت | |
| 548 | |
| 00:43:48,560 --> 00:43:53,760 | |
| رأى نفسه كرسول، كنبي لديه رسالة، وأعتقد أن | |
| 549 | |
| 00:43:53,760 --> 00:44:04,850 | |
| الانتصارين، أنت ترى في دكنسون ما كان مصطلح كتابتها؟ | |
| 550 | |
| 00:44:04,850 --> 00:44:11,310 | |
| فقط لتفضل نفسها، فقط لتفضل نفسها كشخصية، لكن هنا | |
| 551 | |
| 00:44:11,310 --> 00:44:17,270 | |
| هي أكثر من هذا، سأترك لك تقرير الانتقالات بين | |
| 552 | |
| 00:44:17,270 --> 00:44:21,550 | |
| الانتقالات لكي تشوفها، لأن هذه الانتقالات تعتبر هنا | |
| 553 | |
| 00:44:21,550 --> 00:44:27,310 | |
| في هذا الكتاب، لذلك أستطيع أن أترك تقريرها لكي تشوف | |
| 554 | |
| 00:44:27,310 --> 00:44:34,860 | |
| كيف يتعامل مع بعضها، نعم، تاش؟ الشخص الذي يتعامل | |
| 555 | |
| 00:44:34,860 --> 00:44:42,360 | |
| بنفسه، يستخدم عين ومارسلون، نعم، نحن لم ن .. نحن لم | |
| 556 | |
| 00:44:42,360 --> 00:44:44,460 | |
| ن .. نحن لم ن .. نحن لم ن .. نحن لم ن .. نحن لم ن | |
| 557 | |
| 00:44:44,460 --> 00:44:44,720 | |
| .. نحن لم ن .. نحن لم ن .. نحن لم ن .. نحن لم ن .. | |
| 558 | |
| 00:44:44,720 --> 00:44:44,740 | |
| نحن لم ن .. نحن لم ن .. نحن لم ن .. نحن لم ن .. | |
| 559 | |
| 00:44:44,740 --> 00:44:45,280 | |
| نحن لم ن .. نحن لم ن .. نحن لم ن .. نحن لم ن .. | |
| 560 | |
| 00:44:45,280 --> 00:44:45,420 | |
| نحن لم ن .. نحن لم ن .. نحن لم ن .. نحن لم ن .. | |
| 561 | |
| 00:44:45,420 --> 00:44:45,920 | |
| نحن لم ن .. نحن لم ن .. نحن لم ن .. نحن لم ن .. | |
| 562 | |
| 00:44:45,920 --> 00:44:47,880 | |
| نحن لم ن .. نحن لم ن .. نحن لم ن .. نحن لم ن .. | |
| 563 | |
| 00:44:47,880 --> 00:45:03,080 | |
| نحن لم ن .. نحن لم ن .. نحن لم | |
| 564 | |
| 00:45:05,030 --> 00:45:09,890 | |
| ولكن هنا الأمر أسهل، أنا أقصد Whitman، لذلك دعنا | |
| 565 | |
| 00:45:09,890 --> 00:45:16,570 | |
| نذهب إلى بداية الانتقال ونبقى مثل .. كما تعلمون، | |
| 566 | |
| 00:45:16,570 --> 00:45:20,190 | |
| قلنا إن إميلي كانت مدرسة في مدرسة Emirates Academy | |
| 567 | |
| 00:45:20,190 --> 00:45:26,390 | |
| التي بدأت بأخذ الفتاة، وكما تعلمون، لم تكن مجرد | |
| 568 | |
| 00:45:26,390 --> 00:45:35,310 | |
| فرصة، ويتمان لو تتذكر كان نفسي ادعى، وهنا نحن لدينا | |
| 569 | |
| 00:45:35,310 --> 00:45:39,730 | |
| نفسي ادعى لأنها كانت مفروضة، ولكن ويتمان لم يكن | |
| 570 | |
| 00:45:39,730 --> 00:45:45,850 | |
| مفروضًا، كان يعني هو لم يفكر أن المدرسة .. يعني هو | |
| 571 | |
| 00:45:45,850 --> 00:45:50,980 | |
| رحل المدرسة عندما كان 11 وكان يعمل كاتبًا، نعم، لذلك | |
| 572 | |
| 00:45:50,980 --> 00:45:56,120 | |
| يمكننا أن نقول إن نحن نشعر أن في كلا الكتابين نحن | |
| 573 | |
| 00:45:56,120 --> 00:45:57,500 | |
| نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن | |
| 574 | |
| 00:45:57,500 --> 00:45:58,480 | |
| نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن | |
| 575 | |
| 00:45:58,480 --> 00:45:59,640 | |
| نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن | |
| 576 | |
| 00:45:59,640 --> 00:46:01,140 | |
| نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن | |
| 577 | |
| 00:46:01,140 --> 00:46:03,320 | |
| نحن نحن نحن نحن ن | |
| 578 | |
| 00:46:10,370 --> 00:46:15,710 | |
| كانت لا تتبع | |
| 579 | |
| 00:46:15,710 --> 00:46:19,990 | |
| نظرية الإيمان التقليدي، وأعتقد أن ويتمان كان نفسه | |
| 580 | |
| 00:46:19,990 --> 00:46:27,090 | |
| ويتمان رفض الإيمان التقليدي ورفض فكرة الخط الأصلي | |
| 581 | |
| 00:46:27,090 --> 00:46:27,870 | |
| إذا تتذكر | |
| 582 | |
| 00:46:31,390 --> 00:46:36,310 | |
| هنا فانتقلت أن تشارك حياة حياتها ليسوع كرسيس وأن | |
| 583 | |
| 00:46:36,310 --> 00:46:41,130 | |
| تقبل الكلام، فانتقلت أن الكلام بخير، فليس لديها أي | |
| 584 | |
| 00:46:41,130 --> 00:46:42,010 | |
| خطب مع الكلام | |
| 585 | |
| 00:46:45,970 --> 00:46:50,570 | |
| على الرغم من أنها كانت لديها إيمان بالله والجنة، | |
| 586 | |
| 00:46:50,570 --> 00:46:53,670 | |
| لكنها كانت مختلفة من الملاحظات التي كانت محافظة | |
| 587 | |
| 00:46:53,670 --> 00:46:59,330 | |
| عليها أصدقاءها، كانت لديها نفسها، نظرية سينقراطية، | |
| 588 | |
| 00:46:59,330 --> 00:47:06,370 | |
| نظرية حياة، كانت تخيل، كانت تخلق في كلمتها عقلية، | |
| 589 | |
| 00:47:06,370 --> 00:47:08,830 | |
| كلمة جديدة، كلمة مستقلة | |
| 590 | |
| 00:47:13,870 --> 00:47:17,710 | |
| الصحابة، كما كانت جزء منها، كانت قيمة الصحابة كانت | |
| 591 | |
| 00:47:17,710 --> 00:47:25,690 | |
| لديها الكثير من الأصدقاء، ذكرنا بعضهم، كانت | |
| 592 | |
| 00:47:25,690 --> 00:47:30,930 | |
| بالطبع كانت لديها صحابة مع الرجال، كما قلنا مثل | |
| 593 | |
| 00:47:30,930 --> 00:47:35,890 | |
| وليام هاول، واحد من المجاهدين وهو واحد من مصادرها | |
| 594 | |
| 00:47:35,890 --> 00:47:45,460 | |
| ومثل هذا توماس هيجسون، لم يكن متسلل معاه لأنه | |
| 595 | |
| 00:47:45,460 --> 00:47:53,160 | |
| كان صعبًا على اعتباره، كان صعبًا جدًا لأنها أرسلته | |
| 596 | |
| 00:47:53,160 --> 00:47:57,240 | |
| مصطلح قصيرة مع أربع من قصها مع الرسالة، هل أنت | |
| 597 | |
| 00:47:57,240 --> 00:48:06,080 | |
| مرتبط جدًا لتقول إن قصتي حية؟ كان شخصًا | |
| 598 | |
| 00:48:06,080 --> 00:48:07,540 | |
| شخصًا شخصًا شخصًا شخصًا شخصًا شخصًا شخصًا شخصًا | |
| 599 | |
| 00:48:07,540 --> 00:48:08,240 | |
| شخصًا شخصان شخصان شخصان شخصان شخصان شخصان شخصان | |
| 600 | |
| 00:48:08,240 --> 00:48:09,380 | |
| شخصان شخصان شخصان شخصان شخصان شخصان شخصان شخصان | |
| 601 | |
| 00:48:13,890 --> 00:48:16,310 | |
| نعم، كانت هناك اتفاق بيننا وبينهم | |
| 602 | |
| 00:48:23,830 --> 00:48:27,630 | |
| هيجنسون، قلت إن بعد هذه الفرصة الأولى إميلي تحدثت | |
| 603 | |
| 00:48:27,630 --> 00:48:32,410 | |
| بسهولة ومستمرة، أو قلت أنا لم أكن مع أي شخص يدرس | |
| 604 | |
| 00:48:32,410 --> 00:48:35,970 | |
| قوة قلبي، كمان كمان كمان كمان كمان كمان كمان كمان | |
| 605 | |
| 00:48:35,970 --> 00:48:36,090 | |
| كمان كمان كمان كمان كمان كمان كمان كمان كمان كمان | |
| 606 | |
| 00:48:36,090 --> 00:48:36,130 | |
| كمان كمان كمان كمان كمان كمان كمان كمان كمان كمان | |
| 607 | |
| 00:48:36,130 --> 00:48:40,250 | |
| كمان كمان | |
| 608 | |
| 00:48:40,250 --> 00:48:42,890 | |
| كمان | |
| 609 | |
| 00:48:50,410 --> 00:48:56,010 | |
| أعتقد أن هذا عندما قلت إنه مهم جدًا أن تعرف شيء عن | |
| 610 | |
| 00:48:56,010 --> 00:49:03,870 | |
| حياة حياتها، كتابتها، هذا مثل موضوع التطبيقات، نحن | |
| 611 | |
| 00:49:03,870 --> 00:49:07,290 | |
| نتكلم عنها، وأعتقد أن ويتمان، نحن فعلنا الكثير من | |
| 612 | |
| 00:49:07,290 --> 00:49:12,220 | |
| ويتمان، ولكن كما تقولين أن كلاهما رومانسية. ويتمان | |
| 613 | |
| 00:49:12,220 --> 00:49:15,200 | |
| كان رومانسيًا وهنا هي رومانسية. | |
| 614 | |
| 00:49:17,840 --> 00:49:22,060 | |
| المرة القادمة سنرى أكثر منها. أعتقد أننا نقرأ في | |
| 615 | |
| 00:49:22,060 --> 00:49:29,500 | |
| كتابة كريسيزم، كتابة عن الطيور والمغامرات. | |
| 616 | |
| 00:49:30,600 --> 00:49:35,860 | |
| كمخلوقات طبيعية. وكانت لديها هذا النوع من الحفاظ | |
| 617 | |
| 00:49:35,860 --> 00:49:41,340 | |
| بينها والطبيعة، عندما نقرأ المرة القادمة ديناروفلو | |
| 618 | |
| 00:49:41,340 --> 00:49:48,000 | |
| سنرى كم قيمته هذه الحيوانات الصغيرة، ولكن | |
| 619 | |
| 00:49:48,000 --> 00:49:55,020 | |
| رومانتيزمها مختلف عن رومانتيزم ويتمان، مثل ويتمان | |
| 620 | |
| 00:49:55,020 --> 00:50:00,940 | |
| لذلك يجب أن يكون رومانتيزمه مستمر، هنا رومانتيزمها | |
| 621 | |
| 00:50:00,940 --> 00:50:06,020 | |
| مثل ذلك من أدجر أنبوه إلى مستوى ما، كان رومانتيزمه | |
| 622 | |
| 00:50:06,020 --> 00:50:12,460 | |
| أنانيًا، كانت كلاهما مخلوقات، وكانت كلاهما قبل وقتها | |
| 623 | |
| 00:50:12,460 --> 00:50:17,780 | |
| وكانت كلاهما مقاومة، كانوا يتحاربون تقاليد الكتابة | |
| 624 | |
| 00:50:17,780 --> 00:50:21,880 | |
| هنا لديك الكتابة التي لا تبقى مرتبطة بالرمز | |
| 625 | |
| 00:50:21,880 --> 00:50:26,520 | |
| التقليدي، لا تبقى مرتبطة بالمتر التقليدي، ولديك | |
| 626 | |
| 00:50:26,520 --> 00:50:32,500 | |
| تقريبا كتابة عن فكرة مثل هنا الفكرة مجموعة نعم | |
| 627 | |
| 00:50:32,500 --> 00:50:37,950 | |
| إيملي ديكنسون كان أكتر شخصية وشخصيتها .. لا يعني أن | |
| 628 | |
| 00:50:37,950 --> 00:50:42,210 | |
| ويتمان لم يكن شخصية ولكن هنا أكتر شخصية | |
| 629 | |
| 00:50:42,210 --> 00:50:45,650 | |
| وشخصية وشخصية وشخصية وشخصية وشخصية وشخصية وشخصية | |
| 630 | |
| 00:50:45,650 --> 00:50:46,390 | |
| وشخصية وشخصية وشخصية وشخصية وشخصية وشخصية وشخصية | |
| 631 | |
| 00:50:46,390 --> 00:50:46,410 | |
| وشخصية وشخصية وشخصية وشخصية وشخصية وشخصية وشخصية | |
| 632 | |
| 00:50:46,410 --> 00:50:46,430 | |
| وشخصية وشخصية وشخصية وشخصية وشخصية وشخصية وشخصية | |
| 633 | |
| 00:50:46,430 --> 00:50:57,290 | |
| وشخصية وشخصية وشخصية وشخصية وشخصية وشخصية وشخصية | |
| 634 | |
| 00:50:57,290 --> 00:51:03,090 | |
| وأعتقد أن هذا اليوم هو مقدمة جيدة لإيملي | |
| 635 | |
| 00:51:03,090 --> 00:51:08,970 | |
| ديكنسون أتمنى المرة القادمة اللي تقدر تقدر تقدر | |
| 636 | |
| 00:51:08,970 --> 00:51:12,350 | |
| تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر | |
| 637 | |
| 00:51:12,350 --> 00:51:12,790 | |
| تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر | |
| 638 | |
| 00:51:12,790 --> 00:51:13,990 | |
| تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر | |
| 639 | |
| 00:51:13,990 --> 00:51:15,570 | |
| تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر | |
| 640 | |
| 00:51:15,570 --> 00:51:18,370 | |
| تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر | |
| 641 | |
| 00:51:18,370 --> 00:51:21,190 | |
| تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر تقدر | |
| 642 | |
| 00:51:21,190 --> 00:51:25,810 | |
| ت | |