PL9fwy3NUQKwYT521rmOp28pA9d6sPCUhT/BGx5hGlDqRA_postprocess.srt

1
00:00:19,780 --> 00:00:22,380
Okay بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام عليكم

2
00:00:22,380 --> 00:00:23,820
ورحمة الله وبركاته السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

3
00:00:23,820 --> 00:00:24,480
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام عليكم ورحمة

4
00:00:24,480 --> 00:00:25,900
الله وبركاته السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

5
00:00:25,900 --> 00:00:26,420
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام عليكم ورحمة

6
00:00:26,420 --> 00:00:26,700
الله وبركاته السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

7
00:00:26,700 --> 00:00:27,100
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام عليكم ورحمة

8
00:00:27,100 --> 00:00:27,280
الله وبركاته السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

9
00:00:27,280 --> 00:00:27,360
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام عليكم ورحمة

10
00:00:27,360 --> 00:00:29,060
الله وبركاته السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

11
00:00:29,060 --> 00:00:37,040
السلام عليكم ورحمة

12
00:00:37,040 --> 00:00:43,480
الله وبركاتI know that there will be a

13
00:00:43,480 --> 00:00:47,900
presentation but usually we are going to talk

14
00:00:47,900 --> 00:00:53,060
about today general things like themes, plot,

15
00:00:53,780 --> 00:00:59,340
conflicts, symbolism, motifs okay I think you are

16
00:00:59,340 --> 00:01:02,640
familiar with these things but we need to remind

17
00:01:02,640 --> 00:01:07,690
youعن هذه الأشياء اليوم ومقالتك في آخر مقالة أنا

18
00:01:07,690 --> 00:01:12,190
لن أتكلم عن هذا في آخر مقالة مثل مقالة philips

19
00:01:12,190 --> 00:01:17,310
plantation وخلاصة جام لأنني لا أريد أن أخسر

20
00:01:17,310 --> 00:01:23,150
مقالتها ولكن سأبدأ بإظهارك بعض الفيديو من يوتيوب

21
00:01:23,150 --> 00:01:27,230
أنا أحبهم يتكلمون عن سمبوليزم ومотивات يمكنك أن

22
00:01:27,230 --> 00:01:33,470
تشاهدهم ولكن هذا سيساعدنا في حدثنا في لحظةOkay,

23
00:01:33,710 --> 00:01:36,690
let's see this video 150 pages in this novel, Huck

24
00:01:36,690 --> 00:01:39,790
only spends about 35 with them in his school And

25
00:01:39,790 --> 00:01:42,030
even then, let's just say that his attendance

26
00:01:42,030 --> 00:01:45,610
wouldn't earn him any awards So how is this

27
00:01:45,610 --> 00:01:48,990
novel's central theme about education? Let's take

28
00:01:48,990 --> 00:01:56,150
a look When

29
00:01:56,150 --> 00:01:59,010
we first meet Huck, he's uneducated, ill-bred, and

30
00:01:59,010 --> 00:02:01,860
pretty skeptical of the society around himJust

31
00:02:01,860 --> 00:02:04,140
think of Huck's take on religion in chapter three.

32
00:02:04,820 --> 00:02:07,280
I says to myself, if a body can get anything they

33
00:02:07,280 --> 00:02:09,620
pray for, why don't you win and get back the money

34
00:02:09,620 --> 00:02:12,720
you lost out of work? Fair question, right? And

35
00:02:12,720 --> 00:02:14,780
it's one of the many that Huck asks about commonly

36
00:02:14,780 --> 00:02:16,900
accepted religious, cultural and moral beliefs

37
00:02:16,900 --> 00:02:19,340
throughout the course of this story. Huck's

38
00:02:19,340 --> 00:02:21,560
distrust of society in combination with his

39
00:02:21,560 --> 00:02:24,890
developing relationship with Jimأدى إليه أن يتسأل

40
00:02:24,890 --> 00:02:27,790
خاصة عن الإنسانية والسلاوية وعلى محطته بدون قواعد

41
00:02:27,790 --> 00:02:30,830
المجتمع ليخبره عن ما يجب أن يفكر حق هو قادر على

42
00:02:30,830 --> 00:02:34,550
تعليم نفسه ليأتي إلى نقلاته عن ما هو صح وما هو

43
00:02:34,550 --> 00:02:38,970
خاطئ بسبب تجاربه وعقله ورغم أنه يدفعه إلى الخارج

44
00:02:38,970 --> 00:02:41,550
وعن نفسه ورغم أنه يدفعه إلى الخارج وعن نفسه وعن

45
00:02:41,550 --> 00:02:46,910
نفسه

46
00:02:46,910 --> 00:02:51,110
وعن نفسه وعن نفسه وعن نفسه وعن نفسه وعن نفسه وعن

47
00:02:51,110 --> 00:02:52,150
نفسه وعن نفسه وعن نفسه وعن نفسه وعن نفسه وعن نفسه

48
00:02:52,150 --> 00:02:52,170
وعن نفس

49
00:02:56,260 --> 00:03:02,800
أعتقد أنك قلت أن هذا هو مهمة الدراسة وماذا يمكن أن

50
00:03:02,800 --> 00:03:08,380
يكون الدراسة؟ دراسة خاصة دراسة خاصة الدراسة التي

51
00:03:08,380 --> 00:03:14,140
كانت تعتمد على دراسته الخاصة الدراسة التي كانت

52
00:03:14,140 --> 00:03:19,320
مصممة من الطبيعة مصممة من دراسته الخاصة الدراسة

53
00:03:21,690 --> 00:03:28,470
التي كانت تمامًا عكس دراسة مجتمع مخاطر أو مجتمع

54
00:03:28,470 --> 00:03:33,910
مخاطر. لذلك، نعم، مثلًا .. هذا هو كيف .. هذا هو ..

55
00:03:33,910 --> 00:03:39,830
كنت قلت لك إنها شخصية إمارسونية اللي تعلم نفسها

56
00:03:39,830 --> 00:03:45,620
بملاحظة كم كانتالأشياء الأخرى ومن خلال تهيأت نفسه

57
00:03:45,620 --> 00:03:50,520
من هذه المجتمع ومن هذه المجتمع اللي كانت مقرمضة و

58
00:03:50,520 --> 00:03:55,260
مليئة بالقتل، المجتمع المادي، لذا، نعم، واحد من

59
00:03:55,260 --> 00:04:00,740
المهمات المهمة هي التعليم نفسي، كيف تعلم نفسك، كيف

60
00:04:00,740 --> 00:04:06,760
تتحاول تطور كوابتك المصطلح و تصل إلى هذا المعامل

61
00:04:06,760 --> 00:04:13,600
لتقرر بين حق وخاطر ورأينا أنه لم يكن سهل لهم لأنه

62
00:04:13,600 --> 00:04:17,860
بعد مشاهدة كل هذه المعاملات التي يتمتع بإنسان

63
00:04:17,860 --> 00:04:22,160
بإنسان مصري، الناس، السيدة واتسون، دوغلس واخرين

64
00:04:22,160 --> 00:04:27,750
بعد رؤية كيف كانت قواتهبعد المال و كيف كان يشرب

65
00:04:27,750 --> 00:04:33,030
فقط و لم يكن .. فهو رحل و حاول أن يتعامل مع نفسه و

66
00:04:33,030 --> 00:04:36,710
قد قرأت بعض الكتب ولكن المصادر الرئيسية للتعامل

67
00:04:36,710 --> 00:04:43,030
كانت .. طبيعه كانت هناك ولكن كيف تتعامل مع الناس و

68
00:04:43,030 --> 00:04:46,390
كل الوقت كانت تكون تجربته .. تجربته .. تجربته ..

69
00:04:46,390 --> 00:04:47,190
تجربته .. تجربته .. تجربته .. تجربته .. تجربته ..

70
00:04:47,190 --> 00:04:48,450
تجربته .. تجربته .. تجربته .. تجربته .. تجربته ..

71
00:04:48,450 --> 00:04:48,790
تجربته .. تجربته .. تجربته .. تجربته .. تجربته ..

72
00:04:48,790 --> 00:04:51,270
تجربته .. تجربته .. تجربته .. تجربته .. تجربته ..

73
00:04:51,270 --> 00:04:54,450
تجربته .. تجربته ..

74
00:04:57,250 --> 00:05:00,870
هذا عن موضوع واحد، عندما نقول موضوع واحد، يعني

75
00:05:00,870 --> 00:05:05,550
أننا لدينا موضوع واحد و هذا ما سنتحدث عنه اليوم

76
00:05:05,550 --> 00:05:09,870
مثلا، أنا لا أريد أن أخبرك ما هي مواضيع أخرى مثل

77
00:05:09,870 --> 00:05:13,530
ما تعتقدين أننا لدينا، حسنا، نحن لدينا التعليم

78
00:05:13,530 --> 00:05:21,030
نفسي، السلاوية، الهجوم، الهجوم الاجتماعي،

79
00:05:21,030 --> 00:05:22,010
الهجوم الاجتماعي، الهجوم الاجتماعي، الهجوم

80
00:05:22,010 --> 00:05:24,190
الاجتماعي، الهجوم الاجتماعي، الهجوم الاجتماعي،

81
00:05:24,190 --> 00:05:27,830
الاجتماعي، الهجوم الاجتماعي، الهجوم الsocial

82
00:05:27,830 --> 00:05:33,710
hypocrisy okay what else okay

83
00:05:33,710 --> 00:05:36,850
let's see all these things like I made today like

84
00:05:36,850 --> 00:05:41,090
just titles about the main themes we can add to

85
00:05:41,090 --> 00:05:46,050
this list later okay let's see video number two

86
00:05:52,920 --> 00:05:55,640
it's on board in other words as symbols go the

87
00:05:55,640 --> 00:05:58,440
Mississippi river is a mixed bag on the one hand

88
00:05:58,440 --> 00:06:01,080
it stands for the complicated name .. so we're

89
00:06:01,080 --> 00:06:12,720
talking about symbolism okay yes month

90
00:06:12,720 --> 00:06:15,040
tween was a river boat pilot on the grand

91
00:06:15,040 --> 00:06:17,680
Mississippi but don't get so caught up in the

92
00:06:17,680 --> 00:06:19,440
details of tween setting that you fail to

93
00:06:19,440 --> 00:06:22,290
recognize this factIn Hak Thin, the river isn't

94
00:06:22,290 --> 00:06:24,690
just the setting of an owl, it's the book's

95
00:06:24,690 --> 00:06:29,610
central symbol It's

96
00:06:29,610 --> 00:06:32,710
not the only symbol though, it is full of symbols

97
00:06:32,710 --> 00:06:37,530
but this is the central symbol and I want you like

98
00:06:38,420 --> 00:06:43,120
لتعرف كيف تتعامل مع هذا الوضع لأن البحر يعني ماذا؟

99
00:06:43,120 --> 00:06:47,260
لحرية ولكن هل هذه الحرية مثلا .. إذا تنظر إلى

100
00:06:47,260 --> 00:06:53,420
طريقة الكتابة مثلا هل تعتقد أن هذا البحر بسهولة

101
00:06:53,420 --> 00:06:58,300
تتطور أو يأتي إلى الإنك؟ يعني لديه الكثير من

102
00:06:58,300 --> 00:07:04,920
المحاولات على طريقها مثلا كثير من الضحكات، الظلمات

103
00:07:06,350 --> 00:07:11,030
الجبهات وما إلى ذلك، لذلك ليس بسهولة كذلك كذلك،

104
00:07:11,030 --> 00:07:19,570
كيف يتم تحويل هذه الجبهة من الحق إلى الحرية؟ من

105
00:07:19,570 --> 00:07:23,810
الحرية إلى الشعور بالحقيقة؟

106
00:07:33,030 --> 00:07:37,110
Twists and turns, dark swirling waters, who knows

107
00:07:37,110 --> 00:07:38,870
what lurks beneath the surface of the Mississippi

108
00:07:38,870 --> 00:07:42,230
River, or around its next bend. Well, Huck and Jim

109
00:07:42,230 --> 00:07:43,910
encounter their fair share of trouble on the

110
00:07:43,910 --> 00:07:46,050
Mississippi, there's the floating house with the

111
00:07:46,050 --> 00:07:48,530
dead man inside in Chapter 9, there's the wrecked

112
00:07:48,530 --> 00:07:50,590
steamboat in Chapter 10, along with the criminals

113
00:07:50,590 --> 00:07:53,250
on board. In other words, as simples go, the

114
00:07:53,250 --> 00:07:56,030
Mississippi River is a mixed bag. On the one hand,

115
00:07:56,090 --> 00:07:58,230
it stands for the complicated nature of Huck's

116
00:07:58,230 --> 00:08:00,530
journey. The troubles Huck and Jim encounter on

117
00:08:00,530 --> 00:08:03,230
the river make it a symbol of turmoil.الترمويل في

118
00:08:03,230 --> 00:08:05,910
الشرق في تلك الوقت في التاريخ والترمويل الإبداعي

119
00:08:05,910 --> 00:08:07,690
اللي يتعامل حقك فيه عندما يأخذ واحد رجل من جهة من

120
00:08:07,690 --> 00:08:10,570
الجهة المتعاملة بالداخل إلى الشرق ويجب أن حقك يعرف

121
00:08:10,570 --> 00:08:13,350
ماذا يجب أن تفعل مع جيم، أساعده أو أرسله مجدًا إلى

122
00:08:13,350 --> 00:08:15,790
السلاوية على الجانب الاخر، الجهة المتعاملة هي

123
00:08:15,790 --> 00:08:19,310
إشراف حرية، إنها المكان الواحد اللي يمكن أن يكون

124
00:08:19,310 --> 00:08:21,590
حقًا حقًا حقًا حقًا حقًا حقًا حقًا حقًا حقًا حقًا

125
00:08:21,590 --> 00:08:27,370
حقًا حقًا حقًا حقًا حقًا

126
00:08:27,370 --> 00:08:29,830
حقًا

127
00:08:37,000 --> 00:08:43,800
مثلًا كيف هذا البرج هو إعنى أساسي للقرآن، جامعةه

128
00:08:43,800 --> 00:08:48,180
مليئة بالحرارة، بالضبط كما كانت المسافرات و

129
00:08:48,180 --> 00:08:55,530
المسافرات ليست أسهللأن أكتشفناه كيف أتي إلى الكثير

130
00:08:55,530 --> 00:09:00,850
من المشاكل مثل الشفرسون و الهندرفر نفسه عندما

131
00:09:00,850 --> 00:09:06,190
اتقابلوا السيارات و السيارات السيارات السيارات

132
00:09:06,190 --> 00:09:07,710
السيارات السيارات السيارات السيارات السيارات

133
00:09:07,710 --> 00:09:10,070
السيارات السيارات السيارات السيارات السيارات

134
00:09:10,070 --> 00:09:10,610
السيارات السيارات السيارات السيارات السيارات

135
00:09:10,610 --> 00:09:10,710
السيارات السيارات السيارات السيارات السيارات

136
00:09:10,710 --> 00:09:11,070
السيارات السيارات السيارات السيارات السيارات

137
00:09:11,070 --> 00:09:12,430
السيارات السيارات السيارات السيارات السيارات

138
00:09:13,480 --> 00:09:17,840
الحاجات التي كان في حياته بالمقابلة بالمقابلة

139
00:09:17,840 --> 00:09:21,720
بالحاجات التي كانت فيها المدينة فالمدينة كانت

140
00:09:21,720 --> 00:09:27,280
مجموعة من جميع البلدين و نحن نتكلم إذا تتذكر مثلا

141
00:09:27,280 --> 00:09:28,700
من الوقت الكولوني

142
00:09:32,090 --> 00:09:38,310
وهو أشياء كامة، هنا لدينا نظام تطور من الإلغاء،

143
00:09:38,310 --> 00:09:44,210
نظام تطور من السمبوليزم، وهو نقول إنه أشياء مختلفة

144
00:09:44,210 --> 00:09:47,710
من الكتابة الأمريكية عندما نتكلم عن السمبوليزم

145
00:09:47,710 --> 00:09:54,390
والإلغاء، حسنا سنذهب إلى مقاطعة أخرىفي الحقيقة

146
00:09:54,390 --> 00:09:59,290
هناك عدة منها مثلا خمس أو ست من الفيديو لأنهم فقط

147
00:09:59,290 --> 00:10:01,970
ستة .. ستة .. ستة .. ستة .. ستة .. ستة .. ستة ..

148
00:10:01,970 --> 00:10:04,150
ستة .. ستة .. ستة .. ستة .. ستة .. ستة .. ستة ..

149
00:10:04,150 --> 00:10:05,290
ستة .. ستة .. ستة .. ستة .. ستة .. ستة .. ستة ..

150
00:10:05,290 --> 00:10:06,830
ستة .. ستة .. ستة .. ستة .. ستة .. ستة .. ستة ..

151
00:10:06,830 --> 00:10:07,090
ستة .. ستة .. ستة .. ستة .. ستة .. ستة .. ستة ..

152
00:10:07,090 --> 00:10:12,030
ستة .. ستة .. ستة .. ستة .. ستة .. ستة ..

153
00:10:12,030 --> 00:10:15,150
ستة ..

154
00:10:23,120 --> 00:10:30,720
Okay you mentioned some slavery and racism

155
00:10:30,720 --> 00:10:40,480
friendship is a major theme religion

156
00:10:40,480 --> 00:10:48,870
humanity what do you mean by humanity yesمع جيم و

157
00:10:48,870 --> 00:10:55,290
كيف هو أصحى صديق مع حكومة باريك و في نهاية القصة و

158
00:10:55,290 --> 00:11:02,650
كيف شكلت توم حسنا فالشعور بالإنسان عن الشجاعة نعم

159
00:11:02,650 --> 00:11:07,300
و نستطيع أن نقول إيقاوة عندما جيم يتكلم عن ذلككل

160
00:11:07,300 --> 00:11:11,140
الإنسان يجب أن يتكلم اللغة اللي هي نفسها لأنها

161
00:11:11,140 --> 00:11:20,260
تتعامل مع حقوق ورسوم وعبادة سوبرستيشن

162
00:11:20,260 --> 00:11:26,720
في الواقع سوبرستيشن هو ممثل ..ممثل

163
00:11:26,720 --> 00:11:30,240
لماذا أقول ممثل؟ لأنه يستمر في تلقاء نفسه في كتاب

164
00:11:30,240 --> 00:11:37,580
وربما يستمر في تلقاء نفسه في كتاب أخرconcept of

165
00:11:37,580 --> 00:11:46,580
family, rebirth and regeneration, self-reliance

166
00:11:46,580 --> 00:11:51,880
and search for identity okay I named most of these

167
00:11:51,880 --> 00:11:56,520
but I put them in major themes slavery and racism

168
00:11:57,740 --> 00:12:02,540
ومن ثم بلدانج رومانس .. رومانس .. انت تعلمين هذا

169
00:12:02,540 --> 00:12:06,820
هو الموضوع المهم نحن نتكلم عنه .. الانتقال .. انت

170
00:12:06,820 --> 00:12:13,080
تعلمين انه رجل مرة أخرى يعرفين كيف حوله و بعدين

171
00:12:13,080 --> 00:12:18,620
كيف تطور نفسه .. تطور .. انت تعلمين انه يتعلم نفسه

172
00:12:18,620 --> 00:12:27,210
.. هذا يسمى بلدانج رومانستبني الحب، هي قصة رجال

173
00:12:27,210 --> 00:12:34,890
يطوروا أنفسهم بدون أن يكونوا مثلًا مثلًا مثلًا

174
00:12:34,890 --> 00:12:38,030
مثلًا مثلًا مثلًا مثلًا مثلًا مثلًا مثلًا مثلًا

175
00:12:38,030 --> 00:12:40,870
مثلًا مثلًا مثلًا مثلًا مثلًا مثلًا مثلًا مثلًا

176
00:12:40,870 --> 00:12:44,330
مثلًا مثلن مثلن

177
00:12:44,330 --> 00:12:46,370
مثلن مثلن مثلن مثلن مثلن مثلن مثلن مثلن مثلن مثلن

178
00:12:46,370 --> 00:12:47,050
مثلن مثلن مثلن مثلن مثلن مثلن

179
00:12:53,260 --> 00:12:59,100
بسبب ان كانت مليئة بـhypocrisy وكانت مليئة

180
00:12:59,100 --> 00:13:04,460
بـcorruption باب كان يهاجمه فبدأ

181
00:13:04,460 --> 00:13:08,280
يبقى يبقى بعيد عن نفسه وكان يرغب في الهروب وجهته

182
00:13:08,280 --> 00:13:13,780
كانت جهة ارتباط نفسي كانت جهة دراسة نفسنا رأينا

183
00:13:13,780 --> 00:13:20,400
كيف كان يدرس نفسه بطريقة مختلفة بين ما هو صحيح

184
00:13:20,400 --> 00:13:26,260
وليس خاطئأدمره عندما .. في الحصول على قرص 31 عندما

185
00:13:26,260 --> 00:13:32,860
أعطى اختياره الأخير و أعتقد ان كلناأريد أن أذهب مع

186
00:13:32,860 --> 00:13:36,420
الهل و معه لأننا نعرف هنا أن الهل ليس حقيقيًا،

187
00:13:36,420 --> 00:13:40,860
الهل هو الجنة. لذلك، نعم، هذا بلدانك رومانسي هو

188
00:13:40,860 --> 00:13:45,300
واحد من أهم مواضيع، إنه عن تطور الشخصي لشخص

189
00:13:45,300 --> 00:13:51,120
كهروان، كيف بدأ مثل مصطلح غير موجود، وهذا ما حدث

190
00:13:51,120 --> 00:13:56,060
في القرن 10، إذا تتذكرين، كان مولودًا، في هذا

191
00:13:56,060 --> 00:14:00,500
التطور، كان مولودًا شخصًا جديدًا، خارج

192
00:14:03,930 --> 00:14:09,490
والتعليمات من ذلك المجتمع وكل الاضطراب .. أعني

193
00:14:09,490 --> 00:14:15,030
الهيبوكراسي لـ Christianity نفسها و بعدها كيف تطور

194
00:14:15,030 --> 00:14:19,550
نفسه و كيف كان يتجارب بين رايد و جاين من خلال

195
00:14:19,550 --> 00:14:25,610
تجاربه اليومية و كيف كان يتطور هذه الاصلاح بينه و

196
00:14:25,610 --> 00:14:29,800
Gemالبحث عن اثنين .. كما تعلمين عبارة عن عبارة عن

197
00:14:29,800 --> 00:14:29,920
عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة

198
00:14:29,920 --> 00:14:30,060
عن عبارة عن عبارة عن العبارة عن العبارة عن العبارة

199
00:14:30,060 --> 00:14:32,580
عن العبارة عن العبارة عن العبارة عن العبارة عن

200
00:14:32,580 --> 00:14:33,520
العبارة عن العبارة عن العبارة عن العبارة عن

201
00:14:33,520 --> 00:14:35,020
العبارة عن العبارة عن العبارة عن العبارة عن

202
00:14:35,020 --> 00:14:38,520
العبارة عن العبارة عن العبارة عن العبارة عن

203
00:14:38,520 --> 00:14:45,040
العبارة عن العبارة عن العبارة عن العبارة عن

204
00:14:45,040 --> 00:14:45,820
العبارة عن العبارة عن العبارة عن العبارة عن

205
00:14:45,820 --> 00:14:48,620
العبارة عن العبارة عن العبارة عن العبارة عن

206
00:14:48,620 --> 00:14:49,740
العبارة عن

207
00:14:53,830 --> 00:14:56,910
وهو كثير من الوقت لطفا يقبل دينه كذلك وكذلك كيف

208
00:14:56,910 --> 00:15:01,070
يعتبر هؤلاء الناس .. هؤلاء الناس .. هؤلاء الناس ..

209
00:15:01,070 --> 00:15:04,710
هؤلاء الناس .. هؤلاء الناس .. هؤلاء الناس .. هؤلاء

210
00:15:04,710 --> 00:15:08,350
الناس .. هؤلاء الناس .. هؤلاء الناس .. هؤلاء الناس

211
00:15:08,350 --> 00:15:10,550
.. هؤلاء الناس .. هؤلاء الناس .. هؤلاء الناس ..

212
00:15:10,550 --> 00:15:11,910
هؤلاء الناس .. هؤلاء الناس .. هؤلاء الناس .. هؤلاء

213
00:15:11,910 --> 00:15:13,950
الناس .. هؤلاء الناس .. هؤلاء الناس .. هؤلاء الناس

214
00:15:13,950 --> 00:15:14,750
.. هؤلاء الناس .. هؤلاء الناس .. هؤلاء الناس ..

215
00:15:14,750 --> 00:15:24,420
هؤلاء الناس ..هذا مثل كلمات أخرى مثل جورج أرولد

216
00:15:24,420 --> 00:15:29,480
أرملفان وLord of flies and others انها مصطلحة

217
00:15:29,480 --> 00:15:33,100
لأطفال ولكنها تدفع إلى الناس الأكترين لإنسانهم

218
00:15:33,100 --> 00:15:39,910
بسبب أهمية الموضوعهذا ما نسميه موضوع

219
00:15:39,910 --> 00:15:44,190
الانقراليستيكي، ما أقصده انقراليستيكي لأن هذا كان

220
00:15:44,190 --> 00:15:48,670
مكتوب عامة عامة أو عامة عامة بعد اعتقاد

221
00:15:48,670 --> 00:15:51,730
الانقراليستيكي الذي تم اختياره عامة عامة عامة عامة

222
00:15:51,730 --> 00:15:57,130
Abraham Lincolnفي السنة التاسعة و ستة في السنة

223
00:15:57,130 --> 00:16:00,890
التاسعة اتس اتس اتس اتس اتس اتس اتس اتس اتس اتس

224
00:16:00,890 --> 00:16:03,710
اتس اتس اتس اتس اتس اتس اتس اتس اتس اتس اتس اتس

225
00:16:03,710 --> 00:16:04,350
اتس اتس اتس اتس اتس اتس اتس اتس اتس اتس اتس اتس

226
00:16:04,350 --> 00:16:09,270
اتس اتس اتس اتس اتس اتس اتس اتس اتس اتس اتس اتس

227
00:16:09,270 --> 00:16:20,030
اتس اتس اتس اتس اتس اتس اتس اتس اتس اتس ات

228
00:16:20,150 --> 00:16:24,650
أجهزة جديدة كانت تحتاج إلى جهة جديدة لتحذيرها لذلك

229
00:16:24,650 --> 00:16:33,390
كان يذكر الأمريكان بأتراسات السلاوات

230
00:16:33,390 --> 00:16:39,530
السلاوات كانت هناك .. أعني .. نعم بعد الإبانسيباشن

231
00:16:39,530 --> 00:16:44,090
فالأمر لم يتبقى فهو استخدم مجموعات مختلفة وكانت

232
00:16:44,090 --> 00:16:52,710
مثل ..وكان هناك بعض القواعد التي تخفي أو تخفي

233
00:16:52,710 --> 00:17:01,730
السلاسة كان هناك حكومة جيم كراو التي قامت بتحرير

234
00:17:01,730 --> 00:17:06,130
هؤلاء الناس، أعني الأفريقاء والأمريكيين من حقوقهم

235
00:17:06,130 --> 00:17:12,010
العادية وكانوا يقسمونهم كعالم ثاني أو حتى ثالث شخص

236
00:17:12,010 --> 00:17:12,690
مجنون

237
00:17:15,060 --> 00:17:18,160
العبادة .. أعني كانت مهمة جدًا لـ Twain لتذكر

238
00:17:18,160 --> 00:17:22,300
الناس عن كم كانت العبادة مخيفة ومخيفة، كم عبادة

239
00:17:22,300 --> 00:17:24,040
مخيفة، كم عبادة مخيفة كم عبادة مخيفة كم عبادة

240
00:17:24,040 --> 00:17:25,160
مخيفة كم عبادة مخيفة كم عبادة مخيفة كم عبادة مخيفة

241
00:17:25,160 --> 00:17:31,180
كم عبادة مخيفة كم عبادة مخيفة كم عبادة مخيفة كم

242
00:17:31,180 --> 00:17:35,240
عبادة مخيفة كم عبادة مخيفة كم عبادة مخيفة كم عبادة

243
00:17:35,240 --> 00:17:40,120
مخيفة كم عبادة مخيفة كم عبادة مخيفة كم عبادة مخيفة

244
00:17:40,120 --> 00:17:48,620
كم عبادالناس تكون مجانينة بهذه الطريقة، لذلك

245
00:17:48,620 --> 00:17:54,440
الكتاب كله هو .. نعم، أساسيه هو السلاسل، إستخدام

246
00:17:54,440 --> 00:18:00,540
السلاسل، تبحث عن إدارة و أنا أعتقد أن هذا .. إنه

247
00:18:00,540 --> 00:18:06,340
هناك لأن .. نحن نتحدث عن .. إذا تتذكرين، في مجموعة

248
00:18:06,340 --> 00:18:10,320
أكتر، نحن نتحدث عن أمريكا التي تبحث عن إدارتها

249
00:18:15,150 --> 00:18:19,430
أمريكا تحاول تبني نفسها تعتمد عليها نفسها نحن

250
00:18:19,430 --> 00:18:25,490
رأينا كيف حقك كان مقارن، لم يحب أعلام دوم، لم ي ..

251
00:18:25,490 --> 00:18:29,230
لم ي .. لأن هذه بالنسبالي لأمرسون، لسنا لدينا

252
00:18:29,230 --> 00:18:33,090
اهتمام في الدماء، لسنا .. يجب أن نتطور مقالتنا

253
00:18:33,090 --> 00:18:36,710
الخاصة، هذا يعني أننا يجب أن نكون لدينا شخصية

254
00:18:36,710 --> 00:18:44,760
نفسنا، حسنًا الآن حقك أصبح حقك في البداية بعد Eوهو

255
00:18:44,760 --> 00:18:49,580
تمامًا يترخى من كل ما بدأت فيه ذلك العالم التقليدي

256
00:18:49,580 --> 00:18:57,020
ذلك العالم اللي كان ممثلًا بـTOP أعرف أن بعضكم

257
00:18:57,020 --> 00:19:03,080
مثلًا، وهذا ما سنشاهده اليوم، قد يشعر بالغضب من حق

258
00:19:04,630 --> 00:19:11,970
مش فقط ممارسة في الانتصاف الأخير من الانتصاف لكن

259
00:19:11,970 --> 00:19:19,130
أعتقد أننا نفهم هذا لأن مهما كان مهما كان مهما كان

260
00:19:19,130 --> 00:19:20,210
مهما كان مهما كان مهما كان مهما كان مهما كان مهما

261
00:19:20,210 --> 00:19:23,110
كان مهما كان مهما كان مهما كان مهما كان مهما كان

262
00:19:28,880 --> 00:19:36,300
أعتقد أنه كان هناك اكتشاف اكتشاف الرومانسيزم

263
00:19:36,300 --> 00:19:43,640
اللي كان مواجهته بـ Tom نعم، العائلة و الاصلاح،

264
00:19:43,640 --> 00:19:52,140
عائلة، هناك مهمة للعائلة، نحن بدأنا من عائلة محطمة

265
00:19:54,440 --> 00:20:00,080
مثلًا، كل الوقت كان هناك هذه الصورة من عائلة

266
00:20:00,080 --> 00:20:04,980
متحدة، عائلة جيم، عائلة جيم، عائلة جيم، عائلة جيم،

267
00:20:04,980 --> 00:20:05,020
جيم، عائلة جيم، عائلة جيم، عائلة جيم، عائلة جيم،

268
00:20:05,020 --> 00:20:05,480
عائلة جيم، عائلة جيم، عائلة جيم، عائلة جيم، عائلة

269
00:20:05,480 --> 00:20:06,980
جيم، عائلة جيم، عائلة جيم، عائلة جيم، عائلة جيم،

270
00:20:06,980 --> 00:20:08,140
عائلة جيم، عائلة جيم، عائلة جيم، عائلة جيم، عائلة

271
00:20:08,140 --> 00:20:11,200
جيم، عائلة جيم، عائلة جيم، عائلة جيم، عائلة جيم،

272
00:20:11,200 --> 00:20:19,680
عائلة جيم، عائلة جيم، عفرقمطة وانت تتكلم عن عالم

273
00:20:19,680 --> 00:20:26,060
أكبر، ماهو عالم أكبر؟ تعرف، ممثل باب، ممثل جاج

274
00:20:26,060 --> 00:20:31,320
تاتشر، ممثل ماس واتسون، لذلك لم يكنوا يعرفوا أن

275
00:20:31,320 --> 00:20:34,820
واحد كان عائلة، لم يكنوا يعرفوا أن واحد كان عائلة،

276
00:20:34,820 --> 00:20:39,140
حسنا؟ لذلك، نعم، العائلة هنا، ونحن لدينا كل

277
00:20:39,140 --> 00:20:44,320
العائلات وانت تعرفين، لدينا الكثير من العائلات في

278
00:20:44,320 --> 00:20:50,410
الكتابةوأعتقد أن علاقات العائلة لم تكن ..أريد أن

279
00:20:50,410 --> 00:20:54,190
أقول شيء عن حق أنه عندما كان يخلق كلمات عن عائلته

280
00:20:54,190 --> 00:20:58,850
كان مثلًا يعتمد على أن عائلته كانت لديها أم و

281
00:20:58,850 --> 00:21:03,770
أخوان، فكان يحاول ..كان يحاول أن يكون لديه عائلة

282
00:21:05,450 --> 00:21:10,450
بإمكانك استخدام كل هذه الأشياء لتدعم هذا الموضوع

283
00:21:10,450 --> 00:21:15,670
العائلة ليست روحانية بل مادية مادية بالكامل نعم

284
00:21:15,670 --> 00:21:21,530
فالعائلة كانت مصممة على .. العائلة في الثانوية

285
00:21:21,530 --> 00:21:24,690
الثقافة، في الثقافة الكريستية كانت مصممة على مادية

286
00:21:24,690 --> 00:21:27,030
مادية مادية مادية مادية مادية مادية مادية مادية

287
00:21:27,030 --> 00:21:27,070
مادية مادية مادية مادية مادية مادية مادية مادية

288
00:21:27,070 --> 00:21:28,310
مادية مادية مادية مادية مادية مادية مادية مادية

289
00:21:28,310 --> 00:21:28,410
مادية مادية مادية مادية مادية مادية مادية مادية

290
00:21:28,410 --> 00:21:29,710
مادية مادية مادية مادية مادية مادية مادية مادية

291
00:21:29,710 --> 00:21:31,050
مادية مادية ماد

292
00:21:34,140 --> 00:21:40,440
كيف يجب أن تكون عائلة جيدة؟ نعم

293
00:21:40,440 --> 00:21:46,960
تتكلم عن صراحة صراحة صراحة صراحة صراحة صراحة صراحة

294
00:21:46,960 --> 00:21:47,600
صراحة صراحة صراحة صراحة صراحة صراحة صراحة صراحة

295
00:21:47,600 --> 00:21:50,180
صراحة صراحة صراحة صراحة صراحة صراحة صراحة صراحة

296
00:21:50,180 --> 00:21:50,560
صراحة صراحة صراحة صراحة صراحة صراحة صراحة صراحة

297
00:21:50,560 --> 00:21:51,300
صراحة صراحة صراحة صراحة صراحة صراحة صراحة صراحة

298
00:21:51,300 --> 00:21:51,920
صراحة صراحة صراحة صراحة صراحة صراحة صراحة صراحة

299
00:21:51,920 --> 00:22:01,820
صراحة صراحة صراحة

300
00:22:01,820 --> 00:22:10,720
صراطبعا كيف وضع مع الراجل و الراجل كيف .. هو اختار

301
00:22:10,720 --> 00:22:14,100
الذهاب الى الجحيم لأصحى صديقه فهو مستعد لعمل كل

302
00:22:14,100 --> 00:22:18,840
شيء لأجل صديقه فالصداقه هي .. كل هذه الأشياء

303
00:22:18,840 --> 00:22:25,060
المفاتيحة فهو كتاب يحتوي على مجموعة من المواضيع

304
00:22:25,060 --> 00:22:30,280
وليس .. نعم السلاوية والرسوم هي المواضع الرئيسي

305
00:22:30,280 --> 00:22:37,210
لكنأشياء أخرى في الكتابة واحدة من الأشياء التي أحب

306
00:22:37,210 --> 00:22:44,690
أن أتكلم عنها هي متافيكشن و أعتقد أن متافيكشن هو

307
00:22:44,690 --> 00:22:51,870
مثل مصطلح هنا يصبح في كل مكان مثل متافيكشن لديه

308
00:22:51,870 --> 00:23:00,650
علاقة مع هذه التقصيدة مثل الكتابة الشخصيةهذه

309
00:23:00,650 --> 00:23:07,090
الحكاية اللي قد تقولها حق .. هؤلاء الحكاية كانت ..

310
00:23:07,090 --> 00:23:12,710
أعني كانت مسموحية .. كأن الأمريكان كانوا يحتاجون

311
00:23:12,710 --> 00:23:18,130
أن يخبروا بقصهمقصة التي .. أعني مثلًا عندما

312
00:23:18,130 --> 00:23:23,450
تخبرينه بخاطر، يعني أنك لست متوفر، نعم، نعم، نعم،

313
00:23:23,450 --> 00:23:23,530
نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،

314
00:23:23,530 --> 00:23:23,810
نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،

315
00:23:23,810 --> 00:23:25,150
نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،

316
00:23:25,150 --> 00:23:26,890
نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،

317
00:23:26,890 --> 00:23:28,370
نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،

318
00:23:28,370 --> 00:23:36,890
نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،

319
00:23:36,890 --> 00:23:37,570
نعم،

320
00:23:43,220 --> 00:23:47,260
أو القصص من الناس الأخرى و المثلاث الأخرى، فالـ

321
00:23:47,260 --> 00:23:51,220
Metafiction موجود هناك مع الحكومات مع الـ Satire،

322
00:23:51,220 --> 00:23:57,860
حتى الكتاب يفتح مع هذامثل الـ direct talk to the

323
00:23:57,860 --> 00:24:02,380
reader مثلًا، يا عزيزي إذا كنت مهتم بالحقيقة، أنا

324
00:24:02,380 --> 00:24:06,320
لن أخبرك إذا كنت تبحث عن حقوق، سوف تتم إجرالها،

325
00:24:06,320 --> 00:24:11,540
لذا ماهي كتابة تتعامل مع الكتابة بهذه الطريقة؟ فهي

326
00:24:11,540 --> 00:24:16,220
مليئة بـ Metafiction وحتى الحلقة الأخيرة التي

327
00:24:16,220 --> 00:24:24,440
سنتحدث عنها اليوم مليئة بـ Metafiction لأن الأعضاء

328
00:24:24,440 --> 00:24:24,860
أو

329
00:24:29,880 --> 00:24:39,040
الأشياء الهزيمة من القصة التقليدية أنا أقصد هذه

330
00:24:39,040 --> 00:24:45,020
التخيلة هذه الأشياء الهزيمة تكون مجرد تقليدية

331
00:24:45,020 --> 00:24:48,300
لدرجة أنهم مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد

332
00:24:48,300 --> 00:24:48,400
مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد

333
00:24:48,400 --> 00:24:50,360
مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد

334
00:24:50,360 --> 00:24:50,380
مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد

335
00:24:50,380 --> 00:24:53,300
مجرد مجرد مجرد مجرد

336
00:24:58,870 --> 00:25:02,630
لذلك يجب أن يكونوا عميقين وهو م�عرفة للأمريكان

337
00:25:02,630 --> 00:25:06,850
أننا لدينا روح جديدة، لدينا حياتنا جديدة، لا يجب

338
00:25:06,850 --> 00:25:10,290
علينا أن ندخل في أحلام الماضي، يجب علينا أن نبني

339
00:25:10,290 --> 00:25:15,050
نفسنا، يجب علينا أن نكون عميقين، عميقين مثل نظر

340
00:25:15,050 --> 00:25:21,110
عقل نفسنا حقه حقه حقه حقه حقه حقه حقه حقه حقه حقه

341
00:25:21,110 --> 00:25:22,730
حقه حقه حقه حقه حقه حقه حقه حقه حقه حقه حقه حقه

342
00:25:22,730 --> 00:25:22,890
حقه حقه حقه حقه حقه حقه حقه حقه حقه حقه حقه حقه

343
00:25:22,890 --> 00:25:25,930
حقه حقه حقه

344
00:25:27,390 --> 00:25:34,410
مثل الطفولة، كل الوقت نتذكر أن هذا طفل يتعامل

345
00:25:34,410 --> 00:25:36,570
بالتعامل بالتعامل بالتعامل بالتعامل بالتعامل

346
00:25:36,570 --> 00:25:37,930
بالتعامل بالتعامل بالتعامل بالتعامل بالتعامل

347
00:25:37,930 --> 00:25:41,210
بالتعامل بالتعامل بالتعامل بالتعامل بالتعامل

348
00:25:41,210 --> 00:25:43,170
بالتعامل بالتعامل بالتعامل بالتعامل بالتعامل

349
00:25:43,170 --> 00:25:52,010
بالتعامل بالتعامل بالتعامل بالتعامل

350
00:25:52,010 --> 00:25:56,450
بالتعI mean these motifs are related to the theme

351
00:25:56,450 --> 00:26:01,190
I have just expounded Superstition, not

352
00:26:01,190 --> 00:26:04,050
superstition, superstition it's a spelling mistake

353
00:26:04,050 --> 00:26:10,170
my poor dictionary betrayed me okay superstition

354
00:26:10,170 --> 00:26:16,290
okay superstition adds flavor adds suspense but as

355
00:26:16,290 --> 00:26:23,950
we said it's a motif to remind usمثلًا، الجن كان

356
00:26:23,950 --> 00:26:29,290
لديه شيء .. كان لديه شيء ليشارك في .. في كل هذه ..

357
00:26:29,290 --> 00:26:32,470
في الكتابة وفي الأصحاب الفرنسية و مرة أخرى، إذا

358
00:26:32,470 --> 00:26:38,030
كنت تقارن الانسانية بالإنسانية، تجد أن الانسانية

359
00:26:38,030 --> 00:26:45,610
أعطى الحق طريقة لتسأل أكتر عن الأشياء، كانت فرصة

360
00:26:45,610 --> 00:26:55,810
لإنسانه لتفتح مهتمتهوفي النهاية لتفتح علمه، فهذه

361
00:26:55,810 --> 00:27:01,450
السبريستيشن كانت هناك، وليس لأسباب التجارب، ولكن

362
00:27:01,450 --> 00:27:08,050
لأسباب تحرير الغضب، لأسباب إصلاح المجتمع، لأسباب

363
00:27:08,050 --> 00:27:12,730
إظهار أن هؤلاء الناس، أعني الأفريقية والأمريكية

364
00:27:13,360 --> 00:27:16,720
يعرفون أنهم لديهم مصطلح أفضل لديهم مصطلح أفضل

365
00:27:16,720 --> 00:27:17,820
لديهم مصطلح أفضل لديهم مصطلح أفضل لديهم مصطلح أفضل

366
00:27:17,820 --> 00:27:19,360
لديهم مصطلح أفضل لديهم مصطلح أفضل لديهم مصطلح أفضل

367
00:27:19,360 --> 00:27:22,860
لديهم مصطلح أفضل لديهم مصطلح أفضل لديهم مصطلح أفضل

368
00:27:22,860 --> 00:27:23,540
لديهم مصطلح أفضل لديهم مصطلح أفضل لديهم مصطلح أفضل

369
00:27:42,590 --> 00:27:47,950
طوين .. twins peps from this attributing sober

370
00:27:47,950 --> 00:27:51,750
station only to hug .. to gym and only slaves ..

371
00:27:51,750 --> 00:27:54,770
yes so it's like you know he wanted to say like

372
00:27:54,770 --> 00:27:58,130
hey are they ignorant for example? no no no they

373
00:27:58,130 --> 00:28:01,950
have .. because sometimes like interactingمثل الـ

374
00:28:01,950 --> 00:28:06,410
Superstition وانتقالها، إنها جزء من العلم وانت

375
00:28:06,410 --> 00:28:09,370
تتعلم، حسنا، انت تستمع وانت تستمع وانت تستمع وانت

376
00:28:09,370 --> 00:28:10,690
تستمع وانت تستمع وانت تستمع وانت تستمع وانت تستمع

377
00:28:10,690 --> 00:28:11,030
وانت تستمع وانت تستمع وانت تستمع وانت تستمع وانت

378
00:28:11,030 --> 00:28:11,110
وانت تستمع وانت تستمع وانت تستمع وانت تستمع وانت

379
00:28:11,110 --> 00:28:13,990
تستمع وانت تستمع وانت تستمع وانت تستمع وانت تستمع

380
00:28:13,990 --> 00:28:29,270
وانت تستمع و

381
00:28:32,500 --> 00:28:37,360
فعلاً، لذلك لديه مشكلة تقنية، نعم لديها مشكلة

382
00:28:37,360 --> 00:28:41,560
تقنية، أحيانًا نعرف أنه عندما أسنين قبله، فإنهم

383
00:28:41,560 --> 00:28:44,840
يتوقعوا أنهم سيكونوا في صعوبة، وهذا ما حدث، لذلك

384
00:28:44,840 --> 00:28:49,800
هذا ممتاز، نعم، كان استخدامه لجهات تقنية لتخيل

385
00:28:49,800 --> 00:28:55,740
الأشياء المحددة التي قد تحدث في الكتابة، حسنًا،

386
00:28:55,740 --> 00:29:00,750
أعرف أننا نقعد، حسنًاالعادة، نحن تحدثنا عن العادة

387
00:29:00,750 --> 00:29:07,930
عدة مرات عندما كنا ندخل الحلقة الانتصارات،

388
00:29:07,930 --> 00:29:12,810
حسنا مرة أخرى، هذا ليس صحيح، الصحيح ليس صحيح، أنا

389
00:29:12,810 --> 00:29:18,490
فعلته على مهمة، لأن الصحيح ليس صحيح،

390
00:29:18,490 --> 00:29:20,970
الصحيح ليس صحيح، في حكي البرفيل، لدينا هذا

391
00:29:20,970 --> 00:29:25,050
المشكلة، الصحيح ليس صحيح، والخطأ ليس خطأ، وعادةً

392
00:29:25,050 --> 00:29:29,260
كل الانتصارات بين الصحيح وخطألذلك إذا كنت .. مثل

393
00:29:29,260 --> 00:29:33,240
المعرفة الصحيحة

394
00:29:33,240 --> 00:29:41,740
للعالم والقيم الصحيحة للإنسان، المعرفة الصحيحة

395
00:29:41,740 --> 00:29:45,220
للمجتمع والقيم الصحيحة للطبيعة، المعرفة الصحيحة

396
00:29:45,220 --> 00:29:53,020
للناس والقيم الصحيحة للحياة على الأرض، لذلك لدينا

397
00:29:53,020 --> 00:29:58,380
.. أعني .. إنها .. إنها عامة جدًا، لكنهذا الانتصار

398
00:29:58,380 --> 00:30:03,720
بين حقيقة وخاطئ هو هناك وما هو مفهوم هو عندما أقبل

399
00:30:03,720 --> 00:30:07,300
أن يأخذ الأشياء الخاطئة وكانت هذه الأشياء أكثر

400
00:30:07,300 --> 00:30:15,480
أشياء عزيزة لنا كنا نعرف أنه كان يختار حق وليس خطأ

401
00:30:15,480 --> 00:30:22,900
مجتمع وطبيعة هو هناك مجتمع وخطوط وقتل ومقتل

402
00:30:22,900 --> 00:30:29,480
ويرحلون بعد المالالمال كانت مادية و الطبيعة مدينة،

403
00:30:29,480 --> 00:30:33,940
الطبيعة ألتراوز، الطبيعة صراحة، الطبيعة حفاظ على

404
00:30:33,940 --> 00:30:39,420
الطبيعة الإنسانية، الطبيعة يعني كل القيم الجيدة،

405
00:30:39,420 --> 00:30:43,560
الطبيعة كانت مكان للتعليم، طبيعة كانت مكان

406
00:30:43,560 --> 00:30:49,960
للتراجع، لذلك كانت العكسit was not as the Puritan

407
00:30:49,960 --> 00:30:55,620
said it was the place of the black man I mean the

408
00:30:55,620 --> 00:30:59,960
devil black man so nature was blessing the people

409
00:30:59,960 --> 00:31:03,780
and Hawthorne

410
00:31:03,780 --> 00:31:07,240
he has the brand like the one who was branded by

411
00:31:07,240 --> 00:31:11,710
the Puritanبكلمة A, Adultery، كان دائما مبارز من

412
00:31:11,710 --> 00:31:15,810
الطبيعة، من الشمس، من الحيوانات، من الغابة، بدلا

413
00:31:15,810 --> 00:31:18,290
من أن يكونوا محرمين، كما كانوا يفكرون، من

414
00:31:18,290 --> 00:31:25,230
الشربيين. الـChristianity versus Freedom، كيف ..

415
00:31:25,230 --> 00:31:28,250
كما تعرفين، الـChristianity .. It means slavery It

416
00:31:28,250 --> 00:31:34,320
perpetuated slavery، وليس فقط الـChristianity،هو

417
00:31:34,320 --> 00:31:37,240
تطور مقالاته الخاصة ومقالاته الخاصة الإسلامية

418
00:31:37,240 --> 00:31:44,320
والتي كانت مختلفة تماما من تعليمات الهيبوكراتيكية

419
00:31:44,320 --> 00:31:51,120
من ميس واتسون ونوكلسون وشيبرسون وغرانكوارد وديوب

420
00:31:51,120 --> 00:31:58,080
كل هؤلاء كانوا مخاطرين، لم يكنوا شخصيا جيدين أنا

421
00:31:58,080 --> 00:32:00,600
أعتقد أن الأطفال والأطفال والأطفال والأطفال

422
00:32:00,600 --> 00:32:06,260
والأطفالconflict is path and path, materialism and

423
00:32:06,260 --> 00:32:10,760
spiritualism it's also a major conflict you know

424
00:32:10,760 --> 00:32:14,080
thank god we explain these things but just I want

425
00:32:14,080 --> 00:32:18,550
to remind you and the plot okayفي الحقيقة، القصيدة

426
00:32:18,550 --> 00:32:23,510
قليلاً من المشكلة، لكن ما يجمع الكتاب هو هذه

427
00:32:23,510 --> 00:32:27,350
السفر، الكتاب هو مستمر .. نحن لدينا اتصالات

428
00:32:27,350 --> 00:32:30,750
مختلفة، البحر و المدينة، البحر و المدينة، لذلك

429
00:32:30,750 --> 00:32:38,090
نعم، الكتاب بدأ من حك يرغب في الخروج، ميس واتسون

430
00:32:38,090 --> 00:32:42,430
دوجلس رغب في التغيير، رغب في الخروج، وانتهى منه

431
00:32:42,430 --> 00:32:46,720
يريد الخروج، لذلك نحن نتحدث عنأتعرف على كتاب

432
00:32:46,720 --> 00:32:54,960
يتعامل مع روح الهروب للتجارب نعم، بدأت بالتجارب،

433
00:32:54,960 --> 00:32:59,020
لدينا المشاكل و لدينا الانتهاء، الانتهاء في

434
00:32:59,020 --> 00:33:03,680
الحقيقة لدينا اثنين انتهاء، الانتهاء في القسم 13

435
00:33:03,680 --> 00:33:11,500
أعتقد أو 12 مثلما أراد أن يرجع، أعتقد أنه كان في

436
00:33:11,500 --> 00:33:16,980
القسم 12ثم لدينا نهاية أخرى في الحلقة الثالاثة

437
00:33:16,980 --> 00:33:22,920
واحدة، لكن أعتقد أن النهاية هي نفسها، لكن أكتر

438
00:33:22,920 --> 00:33:27,880
أهمية كانت في الحلقة الثالاثة واحدة، ثم لدينا

439
00:33:27,880 --> 00:33:36,990
دينامو يأتي في النهاية عندما ..و جيم كان محرر من

440
00:33:36,990 --> 00:33:42,930
خطة توم و .. طبعا عندما نتكلم عن الادتهايات مهم

441
00:33:42,930 --> 00:33:47,870
جدا أن نتكلم عن إسمها و كيف .. كيف .. في الحلقة

442
00:33:47,870 --> 00:33:52,850
السابقة حصلت تماما .. تماما .. تماما .. تماما ..

443
00:33:52,850 --> 00:33:52,990
تماما .. تماما .. تماما .. تماما .. تماما .. تماما

444
00:33:52,990 --> 00:33:53,250
.. تماما .. تماما .. تماما .. تماما .. تماما ..

445
00:33:53,250 --> 00:33:53,850
تماما .. تماما .. تماما .. تماما .. تماما .. تماما

446
00:33:53,850 --> 00:33:54,630
.. تماما .. تماما .. تماما .. تماما .. تماما ..

447
00:33:54,630 --> 00:33:54,650
تماما .. تماما .. تماما .. تماما .. تماما .. تماما

448
00:33:54,650 --> 00:33:55,450
.. تماما .. تماما .. تماما .. تماما .. تماما ..

449
00:33:55,450 --> 00:34:02,460
تماما .. تماما .. تماما .. تمOkay so I mean we

450
00:34:02,460 --> 00:34:04,780
have a plot and this is what I wanted to say

451
00:34:04,780 --> 00:34:09,560
before giving you 10 minutes or 15 minutes okay I

452
00:34:09,560 --> 00:34:11,220
know it's a challenge yes please Can I ask you a

453
00:34:11,220 --> 00:34:15,780
question? Yes Do you think that since it contains

454
00:34:15,780 --> 00:34:19,140
a lot of episodes that every episode have its own

455
00:34:19,140 --> 00:34:24,520
plot?نعم، لكن جميعها تشارك في الموضوع المهم،

456
00:34:24,520 --> 00:34:29,240
الموضوع المهم، هذا الموضوع اللي هو حركة نفسها،

457
00:34:29,240 --> 00:34:34,440
حركة المعرفة، حركة الإكتشاف نفسه، هل ترغبين أن

458
00:34:34,440 --> 00:34:40,820
تأتي و تقدرين تقدير آخر حلقة؟ صباح الخير للجميع

459
00:34:41,630 --> 00:34:45,450
اليوم أنا أعطيكم الحلقة الأخيرة والمهمة أكتر من

460
00:34:45,450 --> 00:34:51,130
كتابة مارك توينز نويل. وصلنا إلى الحلقة 34، كيف

461
00:34:51,130 --> 00:34:57,710
يمكن أن جيم و توف يجدوا أن جيم مقفل في مطعم في خلف

462
00:34:57,710 --> 00:35:02,670
المطعم لأنهم رأيوا عميل يأخذون الطعام هناك ويشوفون

463
00:35:02,670 --> 00:35:10,110
و يفتحونطوم يطلب من حقك أن يفكر في مخطط لكي

464
00:35:10,110 --> 00:35:19,290
يتمكنوا من إخراجه، طبعا حقك في أشياء سهلة و بسيطة،

465
00:35:19,290 --> 00:35:27,330
لكن طوم يفضل أشياء أكتر مهتمة و مليئة بالمخططات

466
00:35:30,620 --> 00:35:37,200
طبعا يريدون أن يسمحوا بجنه بإسقاطهم، لذلك يذهبوا

467
00:35:37,200 --> 00:35:40,700
قريب من المطبخ و يصنعوا إشارة لهم بأنهم يريدون

468
00:35:40,700 --> 00:35:48,140
إسقاطهم ثم

469
00:35:48,140 --> 00:35:54,820
يريدون أن يخرجوا جنه بطاريات وليس بطاريات وكسارات،

470
00:35:54,820 --> 00:35:58,040
حتى وإن هناك الكثير منهم قريب منهم

471
00:36:08,370 --> 00:36:13,210
هم كانوا يستطيعون بسهولة تغطية المفتاح ولكن توم

472
00:36:13,210 --> 00:36:19,610
رفض ذلك ورغب في شيء أكثر صعب لفعله ورغب في أن يقوم

473
00:36:19,610 --> 00:36:25,630
بمسح بطاقة لتصنع مصدر لجيم لتقلق على المصدر حتى لو

474
00:36:25,630 --> 00:36:32,370
لم يكن هناك أي شيء لتقلق عليه وهذه هي القصة

475
00:36:35,230 --> 00:36:38,630
هذا الجميل عندما يقول أن

476
00:36:42,960 --> 00:36:48,820
والعصر سيبقى أفضل لكننا نذهب للعصر ليس هناك كافية

477
00:36:48,820 --> 00:36:53,120
في هذه الحالة وبعد ذلك جيم هو نيجا ولم يفهم السبب

478
00:36:53,120 --> 00:36:58,760
لذلك هنا توم توكن وهو جيم رائع لأنه عبارة عن عبارة

479
00:36:58,760 --> 00:36:59,040
عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن

480
00:36:59,040 --> 00:37:00,580
عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة

481
00:37:00,580 --> 00:37:03,760
عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن

482
00:37:03,760 --> 00:37:03,800
عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة

483
00:37:03,800 --> 00:37:10,660
عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن

484
00:37:10,660 --> 00:37:15,370
عبارة عن عمقصدة جداً

485
00:37:15,370 --> 00:37:24,730
.بدأوا بمحقق الطابق بالجانب من النافذة و بعد عدة

486
00:37:24,730 --> 00:37:31,550
ساعات من المحقق، بدأت أعمال الـ Tom بمحقق النافذة،

487
00:37:31,550 --> 00:37:37,510
لكنه اقتنعت في النهاية بإستخدام السحبين و النافذين

488
00:37:37,510 --> 00:37:44,030
و بمثال أنهم يحققون بإستخدام السكينوهو أيضا قمت

489
00:37:44,030 --> 00:37:53,130
بسحب كندل و أصبحت مصطلح لجيم أن يقوم بكتابة كتابة

490
00:37:53,130 --> 00:37:56,550
في قصته الخاصة كما كتابته بالطبع هذا مضحك جدا مثل

491
00:37:56,550 --> 00:38:01,530
ما يحدث في كتابة مرسومية مرسومية مرسومية مرسومية

492
00:38:01,530 --> 00:38:03,830
مرسومية مرسومية مرسومية مرسومية مرسومية مرسومية

493
00:38:03,830 --> 00:38:04,010
مرسومية مرسومية مرسومية مرسومية مرسومية مرسومية

494
00:38:04,010 --> 00:38:11,080
مرسومية مرسومية مرسومية مرسومية مرسومية مرسوميةبعد

495
00:38:11,080 --> 00:38:18,160
فترة قصيرة، دخلوا النار، وعندما رأى جيمس انه شعر

496
00:38:18,160 --> 00:38:23,850
بالسعادة ويرغب بالعيش بسرعة، لكن توم قال لهأتمنى

497
00:38:23,850 --> 00:38:30,950
أن تستمر في مخططنا والجن السيئ يتفاق به. أهمية في

498
00:38:30,950 --> 00:38:36,150
هذه القصة هي الانتقال بين حقق حقيقية ورومانسية

499
00:38:36,150 --> 00:38:42,170
توم. حقق كانت في حياته حقيقية مثلالشيء من Walter

500
00:38:42,170 --> 00:38:50,090
Scott, House of the Dead، وكان مرتبط في الحلقات

501
00:38:50,090 --> 00:38:55,070
The Duke and the King،

502
00:38:55,070 --> 00:39:00,890
على الرغم من أنه لا يعتبرها محافظات حقيقيةبالتالي،

503
00:39:00,890 --> 00:39:06,230
يدخل فيه روح الـ Tom's Make-Believe Adventures،

504
00:39:06,230 --> 00:39:12,410
على الرغم من أن Jim لا يزال معتقد كإنسان لأن القصة

505
00:39:12,410 --> 00:39:17,990
ليس مجرد حريةه، إنها عن حكومات Tom وHuckوفي مكان

506
00:39:17,990 --> 00:39:23,950
آخر، توينت قال إن لم يكن للمقالات الرومانية التي

507
00:39:23,950 --> 00:39:29,090
توم سويا أحبها، فلا يمكن أن يحدث حرب عالمية لأن

508
00:39:29,090 --> 00:39:38,890
هذه القصص هي المسؤولة عن ثقافة الثقافة والإنهيوم

509
00:39:38,890 --> 00:39:44,650
لبعض الأمريكان لأن السلاوية كانت أسبوب أساسي الحرب

510
00:39:44,650 --> 00:39:49,740
العالميةهو مثلًا بعد أن أبراهيم لينكون اعلن عن

511
00:39:49,740 --> 00:39:56,440
مقرارة الانقلاب، الناس غالبًا ارفضوا لأن السلاسل

512
00:39:56,440 --> 00:40:01,540
كانوا جزء من ثقافتهم، كانوا المساعد الرئيسي، لذلك

513
00:40:01,540 --> 00:40:06,620
لم يقبلوا ذلك، ولكن أبراهيم لينكون أراد أن يقوموا

514
00:40:06,620 --> 00:40:10,900
بإدارة ذلك بقوة، وهذا أحد أسباب أساسية الحرب

515
00:40:10,900 --> 00:40:18,020
السعوديةتلان نلاحظ أن خطط Tom أكبر من الحقيقة،

516
00:40:18,020 --> 00:40:26,180
وهنا يرسل جيم أرقب مطبخ في مطبخ ليرقب، وكاندلستيك

517
00:40:27,300 --> 00:40:31,840
لكي تكتب قصة في دمه نفسه، بالطبع هذه الأشياء غير

518
00:40:31,840 --> 00:40:38,220
مفيدة لجيم في ذلك الوقت أيضًا Tom وHuck بدأوا

519
00:40:38,220 --> 00:40:42,840
يخسروا من خارج المطبخ وانتشه رؤية الأشياء المفقودة

520
00:40:42,840 --> 00:40:49,560
لكنها لم تهتم في النهاية كانت مخيفة؟ نعم كم مدرسة

521
00:40:49,560 --> 00:40:56,060
كانت؟ وهناك الكثير من البشر يأتيون لأن ..

522
00:40:56,290 --> 00:41:01,790
أعتقد أن هذه القصة هي أكتر مهمة توم يستمر في مخططه

523
00:41:01,790 --> 00:41:10,610
المستقبلي حول ما كتبه في صندوق رومانسي انه أخبر

524
00:41:10,610 --> 00:41:17,170
جيم أنه يجب أن يكتب مصادر مصادر صرفة في مصدر كبير

525
00:41:17,170 --> 00:41:23,430
لأنه ليس هناك مصدر قريب يحتاجون أن يحصلوا على واحد

526
00:41:23,910 --> 00:41:28,450
وكانوا يتعاملون بالموت بينما يطلعون عليه، وكانوا

527
00:41:28,450 --> 00:41:31,510
يريدون المساعدة من جيمس، وكانوا يحررونه، ومن ثم

528
00:41:31,510 --> 00:41:36,310
بعدما أحصلوا على المصدر الكبير، عادوا عليه، نعم،

529
00:41:36,310 --> 00:41:40,290
عادوا عليه، عادوا عليه، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،

530
00:41:40,290 --> 00:41:40,670
نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،

531
00:41:40,670 --> 00:41:41,670
نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،

532
00:41:41,670 --> 00:41:41,990
نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،

533
00:41:41,990 --> 00:41:45,250
نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،

534
00:41:45,250 --> 00:41:53,340
نعم، نوالجيم يجب أن يتبع هذه اللعبات وهناك بعض

535
00:41:53,340 --> 00:41:59,480
اللعبات مكتوبة في الكتاب، هم مضحكين جدًا، ويجب

536
00:41:59,480 --> 00:42:04,940
أيضًا أن يكون الجيم لديه شركة من السحر والسحقين

537
00:42:13,390 --> 00:42:19,070
عندما أقول الفارس هو أسعر من المضحكة، تعرفين؟ إنه

538
00:42:19,070 --> 00:42:24,550
مجرد مضحكة مجرد حياة مجنونة للناس، لكن هذا هو أكثر

539
00:42:24,550 --> 00:42:29,990
حزبًا لماذا تستمر في الإبتسام أوجاب؟ تعرفين ما هو

540
00:42:29,990 --> 00:42:36,970
أكثر حزبًا؟ إنها المرأة، إنها تواجه مرة أخرى تلك

541
00:42:36,970 --> 00:42:41,720
الثقافة، تلك الديلجة الأبيضية، تواجهها أكثرأنت

542
00:42:41,720 --> 00:42:47,820
تعرف ماذا يعني؟ أنت تعرف ماذا يعني؟ أنت تعرف ماذا

543
00:42:47,820 --> 00:42:47,840
يعني؟ أنت تعرف ماذا يعني؟ انت تعرف ماذا يعني؟ انت

544
00:42:47,840 --> 00:42:47,900
تعرف ماذا يعني؟ انت تعرف ماذا يعني؟ انت تعرف ماذا

545
00:42:47,900 --> 00:42:48,560
يعني؟ انت تعرف ماذا يعني؟ انت تعرف ماذا يعني؟ انت

546
00:42:48,560 --> 00:42:49,540
يعني؟ انت تعرف ماذا يعني؟ انت تعرف ماذا يعني؟ انت

547
00:42:49,540 --> 00:43:01,100
تعرف ماذا يعني؟ انت تعرف ماذا

548
00:43:01,100 --> 00:43:09,460
يعني؟ انت

549
00:43:09,460 --> 00:43:17,740
تعرفالانفجار يبدأ و Tom قد أطلق على رجله و الله

550
00:43:17,740 --> 00:43:23,480
يشعر بالسعادة و مليئة بالانتصاف، و Jim يقوم بإنقاذ

551
00:43:23,480 --> 00:43:31,800
حرصه لكي يحصل على دكتور لTom نعم، إنه إنساننا، إنه

552
00:43:31,800 --> 00:43:32,440
حذر

553
00:43:36,520 --> 00:43:40,680
At last Tom tells Aunt Sally the whole story about

554
00:43:40,680 --> 00:43:47,080
vibrating gym and finally gym is free, Tom went to

555
00:43:47,080 --> 00:43:50,800
the Indian territory for more .. searching for

556
00:43:50,800 --> 00:43:55,840
adventures and Aunt Sally wants to adopt, hug ..

557
00:43:56,060 --> 00:44:00,960
بالطبع فهو يقفز و هي تريد أن تحرره و هو يقفز شكرا

558
00:44:00,960 --> 00:44:06,340
جزيلا لهذا الانتجار انه مدهش ان تشاهد هذه الكتابة

559
00:44:06,340 --> 00:44:13,460
انتهاء و كيف بدأت و هذا مثل ايقاع ان هذه كتابة

560
00:44:13,460 --> 00:44:16,040
ايقاعية

561
00:44:18,980 --> 00:44:24,240
أو أن أسلوبنا مرتبط في مجالات مثل الـOdyssey هو

562
00:44:24,240 --> 00:44:30,840
دائما مرتبط في الخروج و .. كأنه يخرج لتحصل على بعض

563
00:44:30,840 --> 00:44:36,840
العلم لتحصل على بعض المفاتيح ثم يحاول استخدامها في

564
00:44:36,840 --> 00:44:40,840
المجتمع، لذا أعتقد بذلك أننا في .. كما تعلمين، في

565
00:44:40,840 --> 00:44:45,590
موقع مهم جداالقرآن وننتهي دراساتنا اليوم أتمنى لك

566
00:44:45,590 --> 00:44:54,030
السلوك و أتمنى أن تشاهد مجموعة أشهر أهر تقرأ

567
00:44:54,030 --> 00:44:58,070
القرآن و تقرأ القرآن و تقرأ القرآن و تقرأ القرآن و

568
00:44:58,070 --> 00:44:58,190
تقرأ القرآن و تقرأ القرآن و تقرأ القرآن و تقرأ

569
00:44:58,190 --> 00:44:58,210
القرآن و تقرأ القرآن و تقرأ القرآن و تقرأ القرآن و

570
00:44:58,210 --> 00:44:59,610
القران و تقرأ القران و تقرأ القران و تقرأ القران و

571
00:44:59,610 --> 00:45:05,650
تقرأ القران و تقرأ القران و تقرأ