بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما
بعد ان شاء الله اليوم سنتحدث عن الحديث الخامس وهو
عناية السنة بصحة الإنسان وموضوعنا حديث النبي صلى
الله عليه وسلم حديث بن عباس رضي الله عنهما قال قال
النبي صلى الله عليه وسلم نعمتان مغبونفيه ما كثير
من الناس الصحة والفراغ من حابب تقرأ الحديث؟ فضل
اقرأ الصحة
والفراغ هذه الأشياء اللي جعل الشيخ عبدالفتاح بغدا
له كتاب يا بنات اسمه قيمة الزمن عند العلماءقعد في
سنين طويلة هو بجمع هذا الكتاب لأنه احنا كثير يعني
الواحد بضيع من أوقاته الكثير دون استغلالها وهذا
مشكلة يعني حقيقة عند ال .. بالذات ال .. احنا العرب
شوية يعني احنا كثير .. احنا كنا نطلع في قطارات
مثلا في تركيا و نطلع في ناس يعني بالذات الدول يعني
العجمية شوية تلاقي كل واحد ماسك الكتاب تلاقي كل
واحد معاه خارطةبنشوف المدن احنا بنطلع please where
is the bus station و مش عارف ايش و تقعد تسأل هو كل
واحد معاه المحطة و الخارطة معاه كتاب بيقرأ لكن
الحمد لله عشان عندنا الثقافة كل أيوة الحمد لله
فهذا بفضل الله علينا يعني فحقيقة الشيخ عبد الفاتحة
بغدا ألف كتاب اسمه قيمة الزمن عند العلماء حقيقة
لما واحدة تقرا و فيكمبتحس إنه ليس لازم تضيع ولا
دقيقة من حياتها اسمه قيمة الزمن و هو بيقلب هذا
الكتاب بيجمعها من الكتب خلال عشرين سنة أو أكثر
يمكن و بيجمع المعلومات اللي في داخل الكتاب عشان
نبين إن أحنا المسلمين زمان ما يضيعوش ولا دقيقة حتى
أحيانا في منهم كان يتكون معاه سمكة سمكة ملح بس
بيدي أكلها بيقول أحنا نتركها في جرابه تلت أيام و
ينساها لكتر إن هو كان مشغول في العلم و بينسخطيب
المهم هذا الحديث هو بدل على أهم ركنين عند الإنسان
صحته و فراغه ليش النبي صلى الله عليه و سلم عشان
كده قال اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هيرامك و صحتك
قبل سقامك لإن الإنسان يعرفش وقت إيش ممكن يمرض فيه
أي وقتولا يعرف قيمة الصحة إلا لما نبتلها بالمرض
أنا أقول كل حاجة الموت بليغ صح لكن أدخل المستشفى
الشفاء الآن هتلاقي الأمر أبلغ واحد بالذات خش على
مرضى القلب مرضى الكلا ربنا يعافيكه إن شاء الله
وربنا يعافينا في أبدان ونسمعنا جميعا أدخله أنا
بحبش أدخل المستشفى لدرجة إن أنا يعني لسه على الموت
لما بروح بشوف واحد خلاص استوى هذا تدفني و تسكني
على الجبر أو بتخلص منه لكن حقيقة اللي بيدخل
المستشفىبحس انه لازم كنت فيقول الحمد لله وكل دقيقة
لما تشوف واحد مرض القلب واحد مرض السكري واحد كلاه
واحد اللي عفاكم الله بتحس انه انا لسه المفروض انا
اظل كنت فيقول الحمد لله الحمد لله فالصحة أكبر نعمة
عشان كده النبي قال من اغتنام الخمس صحتك قبلهاو
سقمك قبل مرضك عشان كده هذا من أكبر نعم لله عز وجل
لإن الانسان ربنا أعطاه هذه الصحة وعفا .. وكثير
يعني الناس .. انت اسأل واحد معاق أو واحد بصره يعني
راح وقعد معاه أشوف ويقول ايش هذا؟ ويقول يا مستاد
أعطيك مائة ألف دولار لمحووشهم؟ أه بس رجعلي عين من
هنا تانيهيه بيقولك .. اه بيقولك معايا مصار .. بس
مديش يوم فقضية اللي هو النعمة انت تتوقع ان احنا
نحط ايدكوا هيك و نشوف انك بعين واحدة كيف؟ صعب اه؟
لأنه هذه نعمة ربنا نعم عليه فكذلك لا يشعر حقيقة
بالنعمة الحقيقية إلا من فقدها تمام؟ و من الصحة
والفراغ هناخد الحديث معانا الغريبة قال عليه الصلاة
والسلام نعمتانالتي تثنت نعمة وهي الحالة الحسنة
وقيل هي المنفعة المفعولة على جهة الإنسان للغير كأن
الله عز وجل عندما يعطي الإنسان نعمة فهو محسن
علينا، صح؟ عشان كده الإنسان ربنا قال في القرآن وما
بكم من نعمة فمن من؟ فمن الله عشان كده احنا ضعاف،
أما ما بلغت قوتناليس أنا اللي بحكي ربنا بقول وخلق
الإنسان ضعيفة فانت ضعيفه وانا ضعيفه وانا ضعيف
أولكو طبعا ضعيف لأن الإنسان مابيخطخطه إلا بتوفيق
بالله عشان كده الواحد لما ينجح في حياته ويسيله
نعمة ويحافظ عليها يحمد الله عليها لأنه قالوا دوام
النعمة الحمدوزوالها الفجور والبغض لأن الإنسان يفجر
هذه النعمة ويبغضها ويقول إن ربنا لم يعطينا أي شيء
لسه في الحياة لأ لأ مجرد أنك تمشي و تذهب للجامعة و
تأكل هذه أكبر نعمة عشان كده احنا ضعاف هو الإنسان
يحمد الله عز وجل و أكبر نعمة هي نعمة الصحة
والعافية عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم كان
يقول اللهم إني أسألك اليقينة والعافيةقال شوف قدم
اليقين و بعدين عافية صح؟ قالوا إن الإنسان لما
بيدخل اليقين في قلبه بيرضى عن النعمةفبيحمض الله
عليها لكن لو كان في داخله مافيش فيه قلب يقين
واتصال بالله عز وجل يكون فيه عنده ضعف في الإيمان
فلا يرضى عن النعمة عشان كده يحمض الله أنه حتى أكثر
دعاية النبي صلى الله عليه و سلم قال اللهم غير
اليقين و العافية قان كده اللهم إني أسألك العفوة و
العافية و المعافات التامة في الدين و الدنيا و
الآخرة أو في الدنيا و الآخرة فهذا دلال على أنه
نفسه كان يعرف إيش قيمة العافيةفنقول إننا ندعو الله
أننا ندعو
الله أننا ندعو الله أننا ندعو الله أننا ندعو الله
أننا ندعو الله أننا ندعو الله أننا ندعو الله أننا
ندعو الله أننا ندعو الله أننا ندعو الله أننا ندعو
الله أننا ندعو الله أننا ندعو الله أننا ندعو الله
أننا ندعو الله أننا ندعو الله أننا ندعو الله أننا
ندعو الله أننا ندعو الله أننا ندعو الله أننا ندأو
دوام العافية، إن الإنسان دا من الكوفي عافية عشان
كده يقول الله مقسم لنا من خشتك ما تحول بيه بيننا
بين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغن بجنتك ومن اليقين ما
تهون بيه علينا مصائب الدنيا، حط اليقين إيش؟فى
المصائب قبل لأن ربنا يبتدى إن الإنسان يعطى يقين
بعدين اللي هو ايش اللهم جال اللهم عافنا فى أبداننا
وعافنا فى أسماعنا وأبصارنا وقوتنا أبدا ما أحييتنا
فالإنسان اللي بيحدث عنده يقين بعدين بيسأل الله
العفوة والعافية وتمام العافية إذا هي من نعم الله
الصح والفرح مغبون قال الغبن بالسكونأه هنا بالتحريك
غبنا الشي غبناه يعني نسيه و أغفله و أمله و غلط فيه
و هذه كثير من الناس بيغفلوا الصحة و الفراغ و قالوا
للنبي صلى الله عليه و سلم الصحة في اللغة أصل يدل
على البراء من المرض و العيب و ذهبهم يدلوا أيضا على
الاستواء ان واحد بيكون عايش ماله بستويه كويس يعني
مافيش أي مشكلةوصحة وردت على عدة أقوال قالوا أن
الصحة و القول هي هيئة بدنية تكون الأفعال معها
سليمة و معها العافية التي أفضل ما أنعم الله بيها
الإنسان و لا يكفرها عشان كده كان يدعو اللهم إننا
نشكرك و لا نكفرك هذا من دعاء النبي فالشكر مقابلها
الكفران النعمةوقالوا أيضًا أن الصحة هي حالة طبيعية
تجري أفعل البدن معها على المجرى الطبيعي، يعني أن
الواحد يكون طبيعي وليس فيه أي ثقم. المهم هذا، اللي
دائم بيُعرّف الصحة عند أصحاب المنظمة العالمية،
والإسلام لا يغفل تعريفات الحديثة، بل بالعكس،
بتعاون معها، وهذا التعريف أشمل، قال إن الصحة حالة
السلامة.والكفاية البدنية والعقلية والاجتماعية
الإيجابية وليست مجرد الخلو من المرض أو العجز فقط
وهذا هو القول الراجحة اللي أنا شملت التعريفات كلها
أنه يا عقلك كويس حالتك الاجتماعية تمام هتتعبر من
الصحة والإنسان ممكن ما هيعملش هم احنا وكوفي عنده
هم وغم ممكن يربيله سكر وضغط صح؟هو أيضًا العقل
والحل الاجتماعي يكون سليم أيضًا والكفاية البدنية
يجب أن يكون استطيع أن يأتي بالقلم ويكتب بيده ويمشي
إلى الجامعة ويستطيع أن يحرك حياته طب هذه كلها
أيضًا من الأشياء الكفايات وهذه أشمل التعريفات
طبعًا شرح الحديث هنا تم الإسلام يعني باختصار بصحة
الأبدان اهتمامًا كبيرًا وقد أعلى القرآن الكريم شأن
القوة الصحةوحثّى رسول الله صلى الله عليه وسلم على
العناية بها وصحته البدن وعافيته من أجل وأعظم نعم
الله على عباده هو أول ما يُسأل عنه العبد يوم
القيامة مش هيُسأل عن إيش عن خمسة ماشي وعن عمره في
مافنا عن بدنه وعن صحته من قوته من أين أماله من أين
اكتسبوا من أنفقه كلها سيُسأل عنه فإذا صحة الإنسان
إذا هي ليست له ملك وإنما هي من نعم الله فلبد أن
يتصرف بها في طاعتهالله جل جلاله وإنما الصحة أمان
عنده استودعوا الله إياها واتمنوا عليها ومن ثم وجب
على الإنسان مراعاتها وحفظها وحمايتها تعرف انه احنا
كثير بنهمل ان الإنسان مثلا كل سنة يعمل فحوصات
كاملة له صح؟أو 6 أولائنا برا أقلها 6 سنة بيعطيه،
اللي هو الإنسان لابد إنه يفحص نفسه كاملا. إحنا ما
نفحصش إلا إدات وظيفة بعد 13 سنة كيميسيون طبي، صح؟
لكن حقيقة بقولك صحييا، لازم كل سنة يفحص الأجزاء،
حتى لو فيش بداية مرض، بيقضي عليه. وهذا أحنا
مهمينه، لكن الأجانب عنده فحص كامل، لازم، بيحطوه في
التأمين و جامعادك في كذا كذا، بعد 6 أشهر أو سنة
يقولك فحص.وما خلقتوا الجن والإنس إلا ليعبدون وما
أريدوا منهم رزق وما أريدوا أن يطعمون إن الله هو
الرزاق فما تسترد العبد صحته وأصل لرسلته التي خُلق
من أشجاه في حياته المؤمن وصحته لربه ودينه فمن
توجهات القرآن العناية بالصحة والحث عليها قول تعالى
إن خير من استأجرت من قصة ابنة شعيب عندما جاءت قالت
يا أبا تستأجره موسى عليه السلام قالت له إن استأجره
إن خير من استأجرت القويالقوة ليست بالعضلات كمان.
القوة في المنطق والفهم والعقل والكفاءة الاجتماعية.
ومن هنا كان موسى عليه السلام اجتمع معاه القوة
والأمانة. هذه القدرة لا تجتمع في الرجال. يكون قوي
لكنه لا يكون أمين. عند بنات في كتير، هادر باركو،
لا يعرف الرجال بالكلام. هادر باركو في كتير رجال
عندهم دين. لكن عند المال، ذل.زلزل خلاص الشيطان لعب
في نفسه اه فسرق بعض المال فالرجال اللي هيتحكم
عليها الا بالمعاشرة والسفر السفر يسفروا عن أخلاق
الرجال تبتعرف احيان برضه الرجل او صحبيتك حتى
المرأة هيقول الرجال من باب التغليب خد يا معاكي
السفر السفر بانجد بكحت كحت اه يعني انت تتوقع انت
في سفر ان صحبيتك ماعاكيش أموال وخلاص سفرت من
الأموال هو كم معاه هنا بيبينو قلتلك جيبي معاكي
بصرا ماني مش هعطيكي .. اه بس هي هي .. السفر ..
السفر يسفر على أخلاق الرجال .. حقيقة بيبين و
بيمتحن الإنسان عشان كده بيقوله عشرت و قال نعم جربت
و قاله سافرت معاه .. سافرت معاه و قال لا .. قال
إذا لم تعرف .. لما تسافر معاه و تشوفي كيف في
الغربة بيبين الواحد دائما ..قال ابن بطال وفي كمان
آية القرآن الكريم اللي هو حادثة النبي صلى الله
عليه وسلم .. لأ آية القرآن قالوا اعدوا لو ما
استطعتهم ايش؟ قوة .. القوة مهمة .. قوة .. اي اصل
قوة الصحة هنا الرمي و القوة .. قال ألا إن القوة
الرمي فالقوة في الصحة و البدن و الرمي و في كله
بتشملطبعا قال ابن بطل معنا الحديث أن المرء لا يكون
فارغا حتى يكون .. حتى يكون مكفيا .. مكفيا عفوا
صحيح البدن فمن حصل له فليحرس اللي يغبن يعني انه
ايش؟ اللي يهملها و لا يغفلها أبقى ان يترك شكر الله
على ما أنعم الله به عليه ومن شكره امتثال أوامره
واجتناب نواهيه فمن فرط في ذلك فهو المغبون يعني
الذي فرط في نعمة اللههو الذي يغبن هذه النعمة وأشار
النبي صلى الله عليه وسلم كثير من الناس إلى أن الذي
يوفق لذلك أعيش بنات قليل من الناس من يحافظ على هذه
النعمة وينتبه إليها أنا بقولكم اللي بيقرأش هو صغير
مش هيقرأ هو كبير فدر بالكم الناس بتهتم في ولادها
ثقافة أن هم أصغار كثير كثير يعني أنا لجيت ناس من
الناس اللي برا يعني قبلت كذا شخصية بتلاقيهم ابنه
عنده رقم واحد و بيته في اهتمام أولاده و بيثقفهم مش
طبيعي يعني يعني يعطيهم كتب كل يوم بيعطيهم جوائز
اللي بيخلص الكتابة داخلها اليومين بيعطيه جائزة
اللي بيحفظ القرآن بيعطيه كذا يعني أنا يعني من
الأعلى مثلا إنه محدد جوائز لولاد أصغار إنه ما يكبر
اللي بيحفظ القرآن له مبلغ من المالالو كذا يعني
بحيث انه تشجيع او يقرا كتاب الو .. لما يقرا الو
مثلا بتشش و تشه و بيعطيه مبلغ من المال بحيث انه
ينمي الثقافة عنده في مجال معين فإعطاء الحوافظ مهم
جدا فهم الناس بيهتموا فيهم عقليا و جسديا و رياضة
بياخدوا بلعب و رياضة و بعلموا السباحة معاها حتى
فهم مخصصين لو بيتهم حوالي خمس ساعات في اليوم
لأولاده مولا كناش بالدينة أصلا تسعتاشر ساعات بيكفف
أصلا خمس ساعات هذي ضايعة في الحياةما احنا نضيع مش
خمسة، احنا ستة على الدرج مسخرة، تنعك كفتيريا، قال
ابن الجوزي قد يكون الإنسان صحيحا و لا يكون متفرغا
لشغله بالمعاشر، وقد يكون مستغنيا و لا يكون الإنسان
صحيحا فليجتمعاه، فغلب عليه الكسل عن الطاعة
تفومابوني، يعني كثير من الناسإذا اجتمعوا عليها
تنتهي بيهم الواحدة على حساب إيش؟ واحدة و هذا خطأ
الأصل إن كان الإنسان متوازن و أن يستغل هذه الطاعة
في إيش الصحة عفوا في طاعة الله و لا يتركها لأنه
ستمر عليه أيام لن يستطيع إلا أن يشتغل بصحتهطبعا؟ و
قال طيب ضرب النبي صلى الله عليه وسلم للمكلف مثلا
بالتاجر الذي له رأس مال هذا أحلى مثال فهو يبتغي
الربح مع سلامة رأس المال فطريقه في ذلك أن يتحرى في
من يعامله يلزم الصدق والحذق لألا يغبن فالصحة
والفراغ رأس مال الإنسان وينبغي له أن يعامل الله
بالإيمان ومجهدة النفس يعني بالطاعات ليربح خيري
الدنياوالآخر فتنتنون ويقولوا تعالى هل أدلكم على
تجارة تجيكم العدبلة، إذا هذه رأسماء الإنسان الصحته
والفراغ اللي لابد أن يستغلها، عشان كده قالوا
الفراغ إذا لم يستغل في طاعة الله فسيشغلها بمعصية،
مستحيلأه عشان كده الإنسان، مش دائما، مش على
الإطلاق، لكن هم بيقولوا من باب التغليب، لإن هم
بتلاقي معزاك بيقولوا آه اليوم أنا زهجان، ماعرف إيش
أعمل في الحياة، صح؟ يا الله يا ربنا يخلصنا من
الحياة، بيصير الحياة .. هذا لإن هو مش بيستغل وقته،
لإن هو مش عارف يديه الوقت تبعهلكن اذا قرأت قبل وقت
هذا الزهاج، اقرأ فيه جزء من القرآن، وانتهي الزهاج
بمتلئ الوقت، لكن يقولوا الواحد، والله زهاجان، لكنه
لم يقرأ قرآن الأسبوع، ولا ماسكه بيده، تمام؟ فإن
عدم إدارة الوقت هو اللذي يربي الزهاجأقولكوا أحيانا
في الدراسة لما الواحد بنسجم بقول يا رب ما يطلع
الفجر كل زمان نقول يا رب مدده شوية بس عشان نستغل
.. عشان نستغل ساعة لما نكون ماليه صح لكن يكون فيه
فراغ وقتش نطلع الفجر خلص نطلع الجامعة نشوف صحابات
نتحدث صح؟ نخلص ميرا اليوم لأن الحديث مسلء لكن
الكتاب مش مسلءوعليه أن يشتر مطوعة النفس ومعاملة
الشيطان لألا يضيع رأس ماله مع الربح، هو قول الحديث
مغبون فيه ما كثير من الناس، كقوله تعالى وقليل من
عباده يشهد الشكور، فالكثير في الحديث مقابلة
القليل، وقال أبو بكر بن العربي، اختلف العلماء في
أول النعم على العبد، مين هي أحسن نعم عند الإنسان؟
قال الإيمان هي نعمة الحياة يعني وقال إن الصحة هو
يا بنات ما في أغلى من الدين حقيقة الراجع أن الدين
هي أغلى ما يملك الإنسان قال دينك عظمك ودمك هذا أول
نعمة الإنسان ياخدها بعدين الصحة بعدين الفرخ قال
للإنسان أنا بكون صحيح يا بنات مافيش مرض بيستطيع
إنه يقرأ صح؟ لكنه لو كان مريضاستحيل أن نمسك كتاب.
فقال للبنات أعظم نعمة في الحياة هي نعمة الدين
ونعمة الإيمان. هذه أعظم نعمة. تمام؟ وقد غبنا من لم
يحافظ عليها.طيب، هذا كله كلام تقرأه إن شاء في
الصحة من أجل نعم الله على عباده وأجزال عطاياه
وأوفر منه حوب العافية المطلقة أجل النعم على طلقة
تحدثنا فيها، صح؟ فهي منته العظمة تلي نعمة الإيمان
في الأهمية، فالقوة في جسمي والقوة في عقليوفكريه
ايضا اقدر على التعلم والعمل والسعي في مجالات
الحياة المختلفة لعمارة الأرض وإقانة الخلافة وهذا
المهم لازم تكون في عند كل واحد ان انا بدعمر حتى
يكون الدين كله لله عز وجل ولا يقدر قيمة الصحة
تحدثنا عنها ايضا الا من قدرها اه حق قدرها الا صاحب
من العلةماعرفش قيمة الصح لمن؟ للمريض المعلول اللتي
تصيبه وتضعفه وتسوره ليالي طوال وإذا أزمنت العلة
أفقرت صاحبها وغيرت طبعه أو طباعه وعقدت نفسيته
وأسبغت عليه علي أيامه جوا من التشاؤم والحزن
والتفكير بحاله وحال أسرته وانا بقولكواهذه مهمة
جداً لأنه كتير .. أنا واحد كان يعني يكتب أحيانا في
كتابات ورسالات 12 ساعة و 13 و 16، بقول من لما أنا
صرت مريض أصبح عندي أكتر من 16 ساعة لجسمي، بس،
ماقدرش أمسك القلم، وخمسة للعلم، و أروح الجامعة،
فالناس اللي على فعالة في المرض يثقل الإنسان عن كل
شيء، فادروا بالكم وعلى صحتكمما يُرشد إليه الحديث
هدى اهتمام الإسلام بالصحة والفراغ، بيان أهمية هتين
النعمتين، بيان كثيرا من الخلق أنه يظلم نفسه
بالسهوة عن أهمية هتين النعمتين. في أشياء كثيرة
ممكن أستنبط من هذا الحديث، لكن نكتفي بهذا القدر،
وصلى الله عليه وسلم، وصحبه ومحمد وآله.