1
00:00:19,780 --> 00:00:22,380
Okay, بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام عليكم

2
00:00:22,380 --> 00:00:23,820
ورحمة الله وبركاته السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

3
00:00:23,820 --> 00:00:24,480
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام عليكم ورحمة 

4
00:00:24,480 --> 00:00:25,900
الله وبركاته السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

5
00:00:25,900 --> 00:00:26,420
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام عليكم ورحمة

6
00:00:26,420 --> 00:00:26,700
الله وبركاته السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

7
00:00:26,700 --> 00:00:27,100
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام عليكم ورحمة

8
00:00:27,100 --> 00:00:27,280
الله وبركاته السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

9
00:00:27,280 --> 00:00:27,360
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام عليكم ورحمة

10
00:00:27,360 --> 00:00:29,060
الله وبركاته السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

11
00:00:29,060 --> 00:00:37,040
السلام عليكم ورحمة 

12
00:00:37,040 --> 00:00:43,480
الله وبركاته. I know that there will be a

13
00:00:43,480 --> 00:00:47,900
presentation, but usually we are going to talk 

14
00:00:47,900 --> 00:00:53,060
about today general things like themes, plot,

15
00:00:53,780 --> 00:00:59,340
conflicts, symbolism, motifs. Okay, I think you are

16
00:00:59,340 --> 00:01:02,640
familiar with these things, but we need to remind

17
00:01:02,640 --> 00:01:07,690
you عن هذه الأشياء اليوم ومقالتك في آخر مقالة أنا 

18
00:01:07,690 --> 00:01:12,190
لن أتكلم عن هذا في آخر مقالة مثل مقالة Philips

19
00:01:12,190 --> 00:01:17,310
plantation وخلاصة جام لأنني لا أريد أن أخسر

20
00:01:17,310 --> 00:01:23,150
مقالتها، ولكن سأبدأ بإظهارك بعض الفيديو من يوتيوب

21
00:01:23,150 --> 00:01:27,230
أنا أحبهم يتكلمون عن سمبوليزم وموتيفات. يمكنك أن

22
00:01:27,230 --> 00:01:33,470
تشاهدهم، ولكن هذا سيساعدنا في حدثنا في لحظة. Okay,

23
00:01:33,710 --> 00:01:36,690
let's see this video. 150 pages in this novel, Huck 

24
00:01:36,690 --> 00:01:39,790
only spends about 35 with them in his school. And

25
00:01:39,790 --> 00:01:42,030
even then, let's just say that his attendance

26
00:01:42,030 --> 00:01:45,610
wouldn't earn him any awards. So how is this

27
00:01:45,610 --> 00:01:48,990
novel's central theme about education? Let's take

28
00:01:48,990 --> 00:01:56,150
a look. When

29
00:01:56,150 --> 00:01:59,010
we first meet Huck, he's uneducated, ill-bred, and

30
00:01:59,010 --> 00:02:01,860
pretty skeptical of the society around him. Just

31
00:02:01,860 --> 00:02:04,140
think of Huck's take on religion in chapter three.

32
00:02:04,820 --> 00:02:07,280
I says to myself, if a body can get anything they

33
00:02:07,280 --> 00:02:09,620
pray for, why don't you win and get back the money

34
00:02:09,620 --> 00:02:12,720
you lost out of work? Fair question, right? And

35
00:02:12,720 --> 00:02:14,780
it's one of the many that Huck asks about commonly

36
00:02:14,780 --> 00:02:16,900
accepted religious, cultural and moral beliefs

37
00:02:16,900 --> 00:02:19,340
throughout the course of this story. Huck's

38
00:02:19,340 --> 00:02:21,560
distrust of society in combination with his

39
00:02:21,560 --> 00:02:24,890
developing relationship with Jim أدى إليه أن يتسأل

40
00:02:24,890 --> 00:02:27,790
خاصة عن الإنسانية والسلاوية وعلى محطته بدون قواعد

41
00:02:27,790 --> 00:02:30,830
المجتمع ليخبره عن ما يجب أن يفكر حق هو قادر على

42
00:02:30,830 --> 00:02:34,550
تعليم نفسه ليأتي إلى نقلاته عن ما هو صح وما هو

43
00:02:34,550 --> 00:02:38,970
خاطئ بسبب تجاربه وعقله ورغم أنه يدفعه إلى الخارج

44
00:02:38,970 --> 00:02:41,550
وعن نفسه ورغم أنه يدفعه إلى الخارج وعن نفسه وعن

45
00:02:41,550 --> 00:02:46,910
نفسه 

46
00:02:46,910 --> 00:02:51,110
وعن نفسه وعن نفسه وعن نفسه وعن نفسه وعن نفسه وعن

47
00:02:51,110 --> 00:02:52,150
نفسه وعن نفسه وعن نفسه وعن نفسه وعن نفسه وعن نفسه

48
00:02:52,150 --> 00:02:52,170
وعن نفس

49
00:02:56,260 --> 00:03:02,800
أعتقد أنك قلت أن هذا هو مهمة الدراسة وماذا يمكن أن

50
00:03:02,800 --> 00:03:08,380
يكون الدراسة؟ دراسة خاصة دراسة خاصة الدراسة التي

51
00:03:08,380 --> 00:03:14,140
كانت تعتمد على دراسته الخاصة الدراسة التي كانت

52
00:03:14,140 --> 00:03:19,320
مصممة من الطبيعة مصممة من دراسته الخاصة الدراسة

53
00:03:21,690 --> 00:03:28,470
التي كانت تمامًا عكس دراسة مجتمع مخاطر أو مجتمع

54
00:03:28,470 --> 00:03:33,910
مخاطر. لذلك، نعم، مثلًا .. هذا هو كيف .. هذا هو ..

55
00:03:33,910 --> 00:03:39,830
كنت قلت لك إنها شخصية إمارسونية اللي تعلم نفسها

56
00:03:39,830 --> 00:03:45,620
بملاحظة كم كانت الأشياء الأخرى ومن خلال تهيأت نفسه

57
00:03:45,620 --> 00:03:50,520
من هذه المجتمع ومن هذه المجتمع اللي كانت مقرمضة و

58
00:03:50,520 --> 00:03:55,260
مليئة بالقتل، المجتمع المادي، لذا، نعم، واحد من

59
00:03:55,260 --> 00:04:00,740
المهمات المهمة هي التعليم نفسي، كيف تعلم نفسك، كيف

60
00:04:00,740 --> 00:04:06,760
تتحاول تطور كوابتك المصطلح و تصل إلى هذا المعامل

61
00:04:06,760 --> 00:04:13,600
لتقرر بين حق وخاطر ورأينا أنه لم يكن سهل لهم لأنه

62
00:04:13,600 --> 00:04:17,860
بعد مشاهدة كل هذه المعاملات التي يتمتع بإنسان

63
00:04:17,860 --> 00:04:22,160
بإنسان مصري، الناس، السيدة واتسون، دوغلس واخرين

64
00:04:22,160 --> 00:04:27,750
بعد رؤية كيف كانت قواته بعد المال و كيف كان يشرب

65
00:04:27,750 --> 00:04:33,030
فقط و لم يكن .. فهو رحل و حاول أن يتعامل مع نفسه و

66
00:04:33,030 --> 00:04:36,710
قد قرأت بعض الكتب ولكن المصادر الرئيسية للتعامل

67
00:04:36,710 --> 00:04:43,030
كانت .. طبيعه كانت هناك ولكن كيف تتعامل مع الناس و

68
00:04:43,030 --> 00:04:46,390
كل الوقت كانت تكون تجربته .. تجربته .. تجربته ..

69
00:04:46,390 --> 00:04:47,190
تجربته .. تجربته .. تجربته .. تجربته .. تجربته ..

70
00:04:47,190 --> 00:04:48,450
تجربته .. تجربته .. تجربته .. تجربته .. تجربته ..

71
00:04:48,450 --> 00:04:48,790
تجربته .. تجربته .. تجربته .. تجربته .. تجربته ..

72
00:04:48,790 --> 00:04:51,270
تجربته .. تجربته .. تجربته .. تجربته .. تجربته ..

73
00:04:51,270 --> 00:04:54,450
تجربته .. تجربته .. 

74
00:04:57,250 --> 00:05:00,870
هذا عن موضوع واحد، عندما نقول موضوع واحد، يعني

75
00:05:00,870 --> 00:05:05,550
أننا لدينا موضوع واحد و هذا ما سنتحدث عنه اليوم

76
00:05:05,550 --> 00:05:09,870
مثلًا، أنا لا أريد أن أخبرك ما هي مواضيع أخرى مثل

77
00:05:09,870 --> 00:05:13,530
ما تعتقدين أننا لدينا، حسنا، نحن لدينا التعليم

78
00:05:13,530 --> 00:05:21,030
نفسي، السلاوية، الهجوم، الهجوم الاجتماعي،

79
00:05:21,030 --> 00:05:22,010
الهجوم الاجتماعي، الهجوم الاجتماعي، الهجوم

80
00:05:22,010 --> 00:05:24,190
الاجتماعي، الهجوم الاجتماعي، الهجوم الاجتماعي،

81
00:05:24,190 --> 00:05:27,830
الاجتماعي، الهجوم الاجتماعي، الهجوم الاجتماعي،

82
00:05:27,830 --> 00:05:33,710
الاجتماعي، الهجوم social hypocrisy. Okay, what else? Okay,

83
00:05:33,710 --> 00:05:36,850
let's see all these things like I made today like

84
00:05:36,850 --> 00:05:41,090
just titles about the main themes we can add to 

85
00:05:41,090 --> 00:05:46,050
this list later. Okay, let's see video number two.

86
00:05:52,920 --> 00:05:55,640
It's on board. In other words, as symbols go, the

87
00:05:55,640 --> 00:05:58,440
Mississippi River is a mixed bag. On the one hand,

88
00:05:58,440 --> 00:06:01,080
it stands for the complicated nature… so we're

89
00:06:01,080 --> 00:06:12,720
talking about symbolism. Okay, yes. Mark

90
00:06:12,720 --> 00:06:15,040
Twain was a riverboat pilot on the grand

91
00:06:15,040 --> 00:06:17,680
Mississippi, but don't get so caught up in the

92
00:06:17,680 --> 00:06:19,440
details of Twain's setting that you fail to

93
00:06:19,440 --> 00:06:22,290
recognize this fact. In Huck Finn, the river isn't

94
00:06:22,290 --> 00:06:24,690
just the setting of a novel, it's the book's

95
00:06:24,690 --> 00:06:29,610
central symbol. It's 

96
00:06:29,610 --> 00:06:32,710
not the only symbol though, it is full of symbols,

97
00:06:32,710 --> 00:06:37,530
but this is the central symbol, and I want you like

98
00:06:38,420 --> 00:06:43,120
لتعرف كيف تتعامل مع هذا الوضع لأن البحر يعني ماذا؟

99
00:06:43,120 --> 00:06:47,260
لحرية، ولكن هل هذه الحرية مثلا .. إذا تنظر إلى

100
00:06:47,260 --> 00:06:53,420
طريقة الكتابة مثلا، هل تعتقد أن هذا البحر بسهولة

101
00:06:53,420 --> 00:06:58,300
تتطور أو يأتي إلى الإنك؟ يعني لديه الكثير من

102
00:06:58,300 --> 00:07:04,920
المحاولات على طريقها مثلا، كثير من الضحكات، الظلمات

103
00:07:06,350 --> 00:07:11,030
الجبهات وما إلى ذلك، لذلك ليس بسهولة كذلك كذلك،

104
00:07:11,030 --> 00:07:19,570
كيف يتم تحويل هذه الجبهة من الحق إلى الحرية؟ من

105
00:07:19,570 --> 00:07:23,810
الحرية إلى الشعور بالحقيقة؟

106
00:07:33,030 --> 00:07:37,110
Twists and turns, dark swirling waters, who knows

107
00:07:37,110 --> 00:07:38,870
what lurks beneath the surface of the Mississippi

108
00:07:38,870 --> 00:07:42,230
River, or around its next bend. Well, Huck and Jim

109
00:07:42,230 --> 00:07:43,910
encounter their fair share of trouble on the

110
00:07:43,910 --> 00:07:46,050
Mississippi, there's the floating house with the

111
00:07:46,050 --> 00:07:48,530
dead man inside in Chapter 9, there's the wrecked

112
00:07:48,530 --> 00:07:50,590
steamboat in Chapter 10, along with the criminals

113
00:07:50,590 --> 00:07:53,250
on board. In other words, as symbols go, the

114
00:07:53,250 --> 00:07:56,030
Mississippi River is a mixed bag. On the one hand,

115
00:07:56,090 --> 00:07:58,230
it stands for the complicated nature of Huck's

116
00:07:58,230 --> 00:08:00,530
journey. The troubles Huck and Jim encounter on

117
00:08:00,530 --> 00:08:03,230
the river make it a symbol of turmoil. الترمويل في

118
00:08:03,230 --> 00:08:05,910
الشرق في تلك الوقت في التاريخ والترمويل الإبداعي

119
00:08:05,910 --> 00:08:07,690
اللي يتعامل حقك فيه عندما يأخذ واحد رجل من جهة من

120
00:08:07,690 --> 00:08:10,570
الجهة المتعاملة بالداخل إلى الشرق ويجب أن حقك يعرف

121
00:08:10,570 --> 00:08:13,350
ماذا يجب أن تفعل مع جيم، أساعده أو أرسله مجدًا إلى

122
00:08:13,350 --> 00:08:15,790
السلاوية على الجانب الآخر، الجهة المتعاملة هي

123
00:08:15,790 --> 00:08:19,310
إشراف حرية، إنها المكان الواحد اللي يمكن أن يكون

124
00:08:19,310 --> 00:08:21,590
حقًا حقًا حقًا حقًا حقًا حقًا حقًا حقًا حقًا حقًا

125
00:08:21,590 --> 00:08:27,370
حقًا حقًا حقًا حقًا حقًا 

126
00:08:27,370 --> 00:08:29,830
حقًا

127
00:08:37,000 --> 00:08:43,800
مثلًا كيف هذا البرج هو، يعني، أساسي للقرآن، جامعةه

128
00:08:43,800 --> 00:08:48,180
مليئة بالحرارة، بالضبط كما كانت المسافرات و

129
00:08:48,180 --> 00:08:55,530
المسافرات ليس أسهل أن اكتشفناه كيف أتى إلى الكثير

130
00:08:55,530 --> 00:09:00,850
من المشاكل مثل الشفرسون و الهندرفر نفسه عندما

131
00:09:00,850 --> 00:09:06,190
إتقابلوا السيارات و السيارات السيارات السيارات

132
00:09:06,190 --> 00:09:07,710
السيارات السيارات السيارات السيارات السيارات

133
00:09:07,710 --> 00:09:10,070
السيارات السيارات السيارات السيارات السيارات

134
00:09:10,070 --> 00:09:10,610
السيارات السيارات السيارات السيارات السيارات

135
00:09:10,610 --> 00:09:10,710
السيارات السيارات السيارات السيارات السيارات

136
00:09:10,710 --> 00:09:11,070
السيارات السيارات السيارات السيارات السيارات

137
00:09:11,070 --> 00:09:12,430
السيارات السيارات السيارات السيارات السيارات

138
00:09:13,480 --> 00:09:17,840
الحاجات التي كان في حياته بالمقارنة بالمقارنة

139
00:09:17,840 --> 00:09:21,720
بالحاجات التي كانت فيها المدينة، فالمدينة كانت

140
00:09:21,720 --> 00:09:27,280
مجموعة من جميع البلدين، ونحن نتكلم إذا تتذكر مثلا

141
00:09:27,280 --> 00:09:28,700
من الوقت الكولوني

142
00:09:32,090 --> 00:09:38,310
وهو أشياء كاملة، هنا لدينا نظام تطور من الإلغاء،

143
00:09:38,310 --> 00:09:44,210
نظام تطور من الرمزية، وهو نقول إنه أشياء مختلفة

144
00:09:44,210 --> 00:09:47,710
من الكتابة الأمريكية عندما نتكلم عن الرمزية

145
00:09:47,710 --> 00:09:54,390
والإلغاء، حسنا سنذهب إلى مقاطعة أخرى في الحقيقة

146
00:09:54,390 --> 00:09:59,290
هناك عدة منها مثلًا خمس أو ست من الفيديو لأنهم فقط

147
00:09:59,290 --> 00:10:01,970
ستة .. ستة .. ستة .. ستة .. ستة .. ستة .. ستة ..

148
00:10:01,970 --> 00:10:04,150
ستة .. ستة .. ستة .. ستة .. ستة .. ستة .. ستة ..

149
00:10:04,150 --> 00:10:05,290
ستة .. ستة .. ستة .. ستة .. ستة .. ستة .. ستة ..

150
00:10:05,290 --> 00:10:06,830
ستة .. ستة .. ستة .. ستة .. ستة .. ستة .. ستة ..

151
00:10:06,830 --> 00:10:07,090
ستة .. ستة .. ستة .. ستة .. ستة .. ستة .. ستة ..

152
00:10:07,090 --> 00:10:12,030
ستة .. ستة .. ستة .. ستة .. ستة .. ستة ..

153
00:10:12,030 --> 00:10:15,150
ستة ..

154
00:10:23,120 --> 00:10:30,720
Okay, you mentioned some slavery and racism.

155
00:10:30,720 --> 00:10:40,480
friendship is a major theme, religion,

156
00:10:40,480 --> 00:10:48,870
humanity. What do you mean by humanity? Yes, مع جيم و

157
00:10:48,870 --> 00:10:55,290
كيف هو أصحى صديق مع حكومة باريك، وفي نهاية القصة و

158
00:10:55,290 --> 00:11:02,650
كيف شكلت توم؟ حسناً، فالشعور بالإنسان عن الشجاعة، نعم.

159
00:11:02,650 --> 00:11:07,300
ونستطيع أن نقول إيقاعًا عندما جيم يتكلم عن ذلك، كل

160
00:11:07,300 --> 00:11:11,140
الإنسان يجب أن يتكلم اللغة اللي هي نفسها، لأنها

161
00:11:11,140 --> 00:11:20,260
تتعامل مع حقوق ورسوم وعبادة سوبرستيشن.

162
00:11:20,260 --> 00:11:26,720
في الواقع، سوبرستيشن هو ممثل .. ممثل

163
00:11:26,720 --> 00:11:30,240
لماذا أقول ممثل؟ لأنه يستمر في تلقاء نفسه في كتاب

164
00:11:30,240 --> 00:11:37,580
وربما يستمر في تلقاء نفسه في كتاب آخر. Concept of

165
00:11:37,580 --> 00:11:46,580
family, rebirth and regeneration, self-reliance,

166
00:11:46,580 --> 00:11:51,880
and search for identity. Okay, I named most of these

167
00:11:51,880 --> 00:11:56,520
but I put them in major themes: slavery and racism,

168
00:11:57,740 --> 00:12:02,540
ومن ثم بلدانج رومانس .. رومانس .. أنت تعلمين هذا

169
00:12:02,540 --> 00:12:06,820
هو الموضوع المهم نحن نتكلم عنه .. الانتقال .. أنت

170
00:12:06,820 --> 00:12:13,080
تعلمين أنه رجل مرة أخرى، تعرفين كيف حوله، وبعدين

171
00:12:13,080 --> 00:12:18,620
كيف تطور نفسه .. تطور .. أنت تعلمين أنه يتعلم نفسه

172
00:12:18,620 --> 00:12:27,210
.. هذا يسمى بلدانج رومانس. تبني الحب، هي قصة رجال

173
00:12:27,210 --> 00:12:34,890
يطوروا أنفسهم بدون أن يكونوا مثلًا مثلًا مثلًا

174
00:12:34,890 --> 00:12:38,030
مثلًا مثلًا مثلًا مثلًا مثلًا مثلًا مثلًا مثلًا

175
00:12:38,030 --> 00:12:40,870
مثلًا مثلًا مثلًا مثلًا مثلًا مثلًا مثلًا مثلًا

176
00:12:40,870 --> 00:12:44,330
مثلًا مثلن مثلن

177
00:12:44,330 --> 00:12:46,370
مثلن مثلن مثلن مثلن مثلن مثلن مثلن مثلن مثلن مثلن

178
00:12:46,370 --> 00:12:47,050
مثلن مثلن مثلن مثلن مثلن مثلن

179
00:12:53,260 --> 00:12:59,100
بسبب أن كانت مليئة بـ hypocrisy وكانت مليئة

180
00:12:59,100 --> 00:13:04,460
بـ corruption، باب كان يهاجمه، فبدأ

181
00:13:04,460 --> 00:13:08,280
يبقى يبقى بعيدًا عن نفسه، وكان يرغب في الهروب، وجهته

182
00:13:08,280 --> 00:13:13,780
كانت جهة ارتباط نفسي، كانت جهة دراسة نفسنا، رأينا

183
00:13:13,780 --> 00:13:20,400
كيف كان يدرس نفسه بطريقة مختلفة بين ما هو صحيح

184
00:13:20,400 --> 00:13:26,260
وليس خاطئ، أدمره عندما .. في الحصول على قرص 31، عندما

185
00:13:26,260 --> 00:13:32,860
أعطى اختياره الأخير، وأعتقد أن كلنا أريد أن أذهب مع

186
00:13:32,860 --> 00:13:36,420
الهل ومعه، لأننا نعرف هنا أن الهل ليس حقيقيًا،

187
00:13:36,420 --> 00:13:40,860
الهل هو الجنة. لذلك، نعم، هذا بلدانج رومانسي هو

188
00:13:40,860 --> 00:13:45,300
واحد من أهم مواضيع، إنه عن تطور الشخصي لشخص

189
00:13:45,300 --> 00:13:51,120
كهروان، كيف بدأ مثل مصطلح غير موجود، وهذا ما حدث

190
00:13:51,120 --> 00:13:56,060
في القرن 19، إذا تتذكرين، كان مولودًا، في هذا

191
00:13:56,060 --> 00:14:00,500
التطور، كان مولودًا شخصًا جديدًا، خارج

192
00:14:03,930 --> 00:14:09,490
والتعليمات من ذلك المجتمع، وكل الاضطراب .. أعني

193
00:14:09,490 --> 00:14:15,030
النفاق لـ Christianity نفسها، وبعدها كيف تطور

194
00:14:15,030 --> 00:14:19,550
نفسه، وكيف كان يتجارب بين رايد وجاين من خلال

195
00:14:19,550 --> 00:14:25,610
تجاربه اليومية، وكيف كان يتطور هذه الإصلاح بينه و

196
00:14:25,610 --> 00:14:29,800
Gem، البحث عن اثنين .. كما تعلمين عبارة عن عبارة عن

197
00:14:29,800 --> 00:14:29,920
عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة

198
00:14:29,920 --> 00:14:30,060
عن عبارة عن عبارة عن العبارة عن العبارة عن العبارة

199
00:14:30,060 --> 00:14:32,580
عن العبارة عن العبارة عن العبارة عن العبارة عن

200
00:14:32,580 --> 00:14:33,520
العبارة عن العبارة عن العبارة عن العبارة عن

201
00:14:33,520 --> 00:14:35,020
العبارة عن العبارة عن العبارة عن العبارة عن

202
00:14:35,020 --> 00:14:38,520
العبارة عن العبارة عن العبارة عن العبارة عن

203
00:14:38,520 --> 00:14:45,040
العبارة عن العبارة عن العبارة عن العبارة عن

204
00:14:45,040 --> 00:14:45,820
العبارة عن العبارة عن العبارة عن العبارة عن

205
00:14:45,820 --> 00:14:48,620
العبارة عن العبارة عن العبارة عن العبارة عن

206
00:14:48,620 --> 00:14:49,740
العبارة عن

207
00:14:53,830 --> 00:14:56,910
وهو كثير من الوقت لطفا يقبل دينه كذلك وكذلك كيف

208
00:14:56,910 --> 00:15:01,070
يعتبر هؤلاء الناس .. هؤلاء الناس .. هؤلاء الناس ..

209
00:15:01,070 --> 00:15:04,710
هؤلاء الناس .. هؤلاء الناس .. هؤلاء الناس .. هؤلاء

210
00:15:04,710 --> 00:15:08,350
الناس .. هؤلاء الناس .. هؤلاء الناس .. هؤلاء الناس

211
00:15:08,350 --> 00:15:10,550
.. هؤلاء الناس .. هؤلاء الناس .. هؤلاء الناس ..

212
00:15:10,550 --> 00:15:11,910
هؤلاء الناس .. هؤلاء الناس .. هؤلاء الناس .. هؤلاء

213
00:15:11,910 --> 00:15:13,950
الناس .. هؤلاء الناس .. هؤلاء الناس .. هؤلاء الناس

214
00:15:13,950 --> 00:15:14,750
.. هؤلاء الناس .. هؤلاء الناس .. هؤلاء الناس ..

215
00:15:14,750 --> 00:15:24,420
هؤلاء الناس .. هذا مثل كلمات أخرى مثل جورج أرولد

216
00:15:24,420 --> 00:15:29,480
أرملفان و Lord of the flies and others، إنها مصطلحة

217
00:15:29,480 --> 00:15:33,100
لأطفال، ولكنها تدفع إلى الناس الأكثر إنسانهم

218
00:15:33,100 --> 00:15:39,910
بسبب أهمية الموضوع، هذا ما نسميه موضوع

219
00:15:39,910 --> 00:15:44,190
الانقراليستيكي، ما أقصده انقراليستيكي لأن هذا كان

220
00:15:44,190 --> 00:15:48,670
مكتوب عامة عامة أو عامة عامة بعد اعتقاد

221
00:15:48,670 --> 00:15:51,730
الانقراليستيكي الذي تم اختياره عامة عامة عامة عامة

222
00:15:51,730 --> 00:15:57,130
Abraham Lincoln في السنة التاسعة و ستة في السنة

223
00:15:57,130 --> 00:16:00,890
التاسعة اتس اتس اتس اتس اتس اتس اتس اتس اتس اتس

224
00:16:00,890 --> 00:16:03,710
اتس اتس اتس اتس اتس اتس اتس اتس اتس اتس اتس اتس

225
00:16:03,710 --> 00:16:04,350
اتس اتس اتس اتس اتس اتس اتس اتس اتس اتس اتس اتس

226
00:16:04,350 --> 00:16:09,270
اتس اتس اتس اتس اتس اتس اتس اتس اتس اتس اتس اتس

227
00:16:09,270 --> 00:16:20,030
اتس اتس اتس اتس اتس اتس اتس اتس اتس اتس ات

228
00:16:20,150 --> 00:16:24,650
أجهزة جديدة كانت تحتاج إلى جهة جديدة لتحذيرها، لذلك

229
00:16:24,650 --> 00:16:33,390
كان يذكر الأمريكان بأترات السلاوات

230
00:16:33,390 --> 00:16:39,530
السلاوات كانت هناك .. أعني .. نعم بعد الإبانسيباشن

231
00:16:39,530 --> 00:16:44,090
فالأمر لم يتبقى فهو استخدم مجموعات مختلفة، وكانت

232
00:16:44,090 --> 00:16:52,710
مثل .. وكان هناك بعض القواعد التي تخفي أو تخفي

233
00:16:52,710 --> 00:17:01,730
السلاسة، كان هناك حكومة جيم كراو التي قامت بتحرير

234
00:17:01,730 --> 00:17:06,130
هؤلاء الناس، أعني الأفارقة والأمريكيين من حقوقهم

235
00:17:06,130 --> 00:17:12,010
العادية، وكانوا يقسمونهم كعالم ثاني أو حتى ثالث شخص

236
00:17:12,010 --> 00:17:12,690
مجنون

237
00:17:15,060 --> 00:17:18,160
العبادة .. أعني كانت مهمة جدًا لـ Twain لتذكر

238
00:17:18,160 --> 00:17:22,300
الناس عن كم كانت العبادة مخيفة ومخيفة، كم عبادة

239
00:17:22,300 --> 00:17:24,040
مخيفة، كم عبادة مخيفة كم عبادة مخيفة كم عبادة

240
00:17:24,040 --> 00:17:25,160
مخيفة كم عبادة مخيفة كم عبادة مخيفة كم عبادة مخيفة

241
00:17:25,160 --> 00:17:31,180
كم عبادة مخيفة كم عبادة مخيفة كم عبادة مخيفة كم

242
00:17:31,180 --> 00:17:35,240
عبادة مخيفة كم عبادة مخيفة كم عبادة مخيفة كم عبادة

243
00:17:35,240 --> 00:17:40,120
مخيفة كم عبادة مخيفة كم عبادة مخيفة كم عبادة مخيفة

244
00:17:40,120 --> 00:17:48,620
كم عبادة الناس تكون مجنونة بهذه الطريقة، لذلك

245
00:17:48,620 --> 00:17:54,440
الكتاب كله هو .. نعم، أساسه هو السلاسل، استخدام

246
00:17:54,440 --> 00:18:00,540
السلاسل، تبحث عن إدارة، وأنا أعتقد أن هذا .. إنه

247
00:18:00,540 --> 00:18:06,340
هناك لأن .. نحن نتحدث عن .. إذا تتذكرين، في مجموعة

248
00:18:06,340 --> 00:18:10,320
أكثر، نحن نتحدث عن أمريكا التي تبحث عن إدارتها

249
00:18:15,150 --> 00:18:19,430
أمريكا تحاول تبني نفسها تعتمد عليها نفسها، نحن

250
00:18:19,430 --> 00:18:25,490
رأينا كيف حقك كان مقارنًا، لم يحب أعلام دوم، لم ي .. 

251
00:18:25,490 --> 00:18:29,230
لم ي... لأن هذه بالنسبة لي لأمرسون، لسنا لدينا

252
00:18:29,230 --> 00:18:33,090
اهتمام في الدماء، لسنا... يجب أن نتطور مقالتنا 

253
00:18:33,090 --> 00:18:36,710
الخاصة، هذا يعني أننا يجب أن نكون لدينا شخصية

254
00:18:36,710 --> 00:18:44,760
نفسنا، حسنًا الآن حقك أصبح حقك في البداية بعد E وهو

255
00:18:44,760 --> 00:18:49,580
تمامًا يترخى من كل ما بدأت فيه ذلك العالم التقليدي

256
00:18:49,580 --> 00:18:57,020
ذلك العالم اللي كان ممثلًا بـ the TOP أعرف أن بعضكم

257
00:18:57,020 --> 00:19:03,080
مثلًا، وهذا ما سنشاهده اليوم، قد يشعر بالغضب من حق

258
00:19:04,630 --> 00:19:11,970
مش فقط ممارسة في الانتصف الأخير من الانتصف لكن

259
00:19:11,970 --> 00:19:19,130
أعتقد أننا نفهم هذا لأن مهما كان مهما كان مهما كان

260
00:19:19,130 --> 00:19:20,210
مهما كان مهما كان مهما كان مهما كان مهما كان مهما

261
00:19:20,210 --> 00:19:23,110
كان مهما كان مهما كان مهما كان مهما كان مهما كان

262
00:19:28,880 --> 00:19:36,300
أعتقد أنه كان هناك اكتشاف اكتشاف الرومانسيزم

263
00:19:36,300 --> 00:19:43,640
اللي كان مواجهته بـ Tom نعم، العائلة و الإصلاح،

264
00:19:43,640 --> 00:19:52,140
عائلة، هناك مهمة للعائلة، نحن بدأنا من عائلة محطمة

265
00:19:54,440 --> 00:20:00,080
مثلًا، كل الوقت كان هناك هذه الصورة من عائلة

266
00:20:00,080 --> 00:20:04,980
متحدة، عائلة جيم، عائلة جيم، عائلة جيم، عائلة جيم،

267
00:20:04,980 --> 00:20:05,020
جيم، عائلة جيم، عائلة جيم، عائلة جيم، عائلة جيم،

268
00:20:05,020 --> 00:20:05,480
عائلة جيم، عائلة جيم، عائلة جيم، عائلة جيم، عائلة

269
00:20:05,480 --> 00:20:06,980
جيم، عائلة جيم، عائلة جيم، عائلة جيم، عائلة جيم،

270
00:20:06,980 --> 00:20:08,140
عائلة جيم، عائلة جيم، عائلة جيم، عائلة جيم، عائلة

271
00:20:08,140 --> 00:20:11,200
جيم، عائلة جيم، عائلة جيم، عائلة جيم، عائلة جيم،

272
00:20:11,200 --> 00:20:19,680
عائلة جيم، عائلة جيم، عفرقمطة وانت تتكلم عن عالم

273
00:20:19,680 --> 00:20:26,060
أكبر، ماهو عالم أكبر؟ تعرف، ممثل باب، ممثل جاج

274
00:20:26,060 --> 00:20:31,320
تاتشر، ممثل ماس واتسون، لذلك لم يكونوا يعرفوا أن

275
00:20:31,320 --> 00:20:34,820
واحد كان عائلة، لم يكونوا يعرفوا أن واحد كان عائلة،

276
00:20:34,820 --> 00:20:39,140
حسنًا؟ لذلك، نعم، العائلة هنا، ونحن لدينا كل

277
00:20:39,140 --> 00:20:44,320
العائلات وانت تعرفين، لدينا الكثير من العائلات في

278
00:20:44,320 --> 00:20:50,410
الكتابة وأعتقد أن علاقات العائلة لم تكن... أريد أن

279
00:20:50,410 --> 00:20:54,190
أقول شيء عن حق أنه عندما كان يخلق كلمات عن عائلته

280
00:20:54,190 --> 00:20:58,850
كان مثلًا يعتمد على أن عائلته كانت لديها أم و

281
00:20:58,850 --> 00:21:03,770
أخوان، فكان يحاول... كان يحاول أن يكون لديه عائلة

282
00:21:05,450 --> 00:21:10,450
بإمكانك استخدام كل هذه الأشياء لتدعم هذا الموضوع

283
00:21:10,450 --> 00:21:15,670
العائلة ليست روحانية بل مادية مادية بالكامل نعم

284
00:21:15,670 --> 00:21:21,530
فالعائلة كانت مصممة على... العائلة في الثانوية

285
00:21:21,530 --> 00:21:24,690
الثقافة، في الثقافة الكريستية كانت مصممة على مادية

286
00:21:24,690 --> 00:21:27,030
مادية مادية مادية مادية مادية مادية مادية مادية

287
00:21:27,030 --> 00:21:27,070
مادية مادية مادية مادية مادية مادية مادية مادية

288
00:21:27,070 --> 00:21:28,310
مادية مادية مادية مادية مادية مادية مادية مادية

289
00:21:28,310 --> 00:21:28,410
مادية مادية مادية مادية مادية مادية مادية مادية

290
00:21:28,410 --> 00:21:29,710
مادية مادية مادية مادية مادية مادية مادية مادية

291
00:21:29,710 --> 00:21:31,050
مادية مادية ماد

292
00:21:34,140 --> 00:21:40,440
كيف يجب أن تكون عائلة جيدة؟ نعم

293
00:21:40,440 --> 00:21:46,960
تتكلم عن صراحة صراحة صراحة صراحة صراحة صراحة صراحة

294
00:21:46,960 --> 00:21:47,600
صراحة صراحة صراحة صراحة صراحة صراحة صراحة صراحة

295
00:21:47,600 --> 00:21:50,180
صراحة صراحة صراحة صراحة صراحة صراحة صراحة صراحة

296
00:21:50,180 --> 00:21:50,560
صراحة صراحة صراحة صراحة صراحة صراحة صراحة صراحة

297
00:21:50,560 --> 00:21:51,300
صراحة صراحة صراحة صراحة صراحة صراحة صراحة صراحة

298
00:21:51,300 --> 00:21:51,920
صراحة صراحة صراحة صراحة صراحة صراحة صراحة صراحة

299
00:21:51,920 --> 00:22:01,820
صراحة صراحة صراحة

300
00:22:01,820 --> 00:22:10,720
صراحة طبعًا كيف وضع مع الرجل و الرجل كيف... هو اختار

301
00:22:10,720 --> 00:22:14,100
الذهاب إلى الجحيم لأجل صديقه فهو مستعد لعمل كل

302
00:22:14,100 --> 00:22:18,840
شيء لأجل صديقه فالصداقة هي... كل هذه الأشياء

303
00:22:18,840 --> 00:22:25,060
المفاتيحة فهو كتاب يحتوي على مجموعة من المواضيع

304
00:22:25,060 --> 00:22:30,280
وليس... نعم السلاوية والرسوم هي المواضع الرئيسي

305
00:22:30,280 --> 00:22:37,210
لكن أشياء أخرى في الكتابة واحدة من الأشياء التي أحب

306
00:22:37,210 --> 00:22:44,690
أن أتكلم عنها هي Metafiction وأعتقد أن Metafiction هو

307
00:22:44,690 --> 00:22:51,870
مثل مصطلح هنا يصبح في كل مكان مثل Metafiction لديه

308
00:22:51,870 --> 00:23:00,650
علاقة مع هذه التقصيدة مثل الكتابة الشخصية هذه

309
00:23:00,650 --> 00:23:07,090
الحكاية اللي قد تقولها حق... هؤلاء الحكاية كانت...

310
00:23:07,090 --> 00:23:12,710
أعني كانت مسموحية... كأن الأمريكان كانوا يحتاجون

311
00:23:12,710 --> 00:23:18,130
أن يخبروا بقصتهم قصة التي... أعني مثلًا عندما

312
00:23:18,130 --> 00:23:23,450
تخبرينه بخاطر، يعني أنك لست متوفر، نعم، نعم، نعم،

313
00:23:23,450 --> 00:23:23,530
نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،

314
00:23:23,530 --> 00:23:23,810
نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،

315
00:23:23,810 --> 00:23:25,150
نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،

316
00:23:25,150 --> 00:23:26,890
نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،

317
00:23:26,890 --> 00:23:28,370
نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،

318
00:23:28,370 --> 00:23:36,890
نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،

319
00:23:36,890 --> 00:23:37,570
نعم،

320
00:23:43,220 --> 00:23:47,260
أو القصص من الناس الأخرى و المثلاث الأخرى، فالـ

321
00:23:47,260 --> 00:23:51,220
Metafiction موجود هناك مع الحكومات مع الـ Satire،

322
00:23:51,220 --> 00:23:57,860
حتى الكتاب يفتح مع هذامثل الـ direct talk to the

323
00:23:57,860 --> 00:24:02,380
reader مثلًا، يا عزيزي إذا كنت مهتم بالحقيقة، أنا

324
00:24:02,380 --> 00:24:06,320
لن أخبرك إذا كنت تبحث عن حقوق، سوف تتم إجرائها،

325
00:24:06,320 --> 00:24:11,540
لذا ماهي كتابة تتعامل مع الكتابة بهذه الطريقة؟ فهي

326
00:24:11,540 --> 00:24:16,220
مليئة بـ Metafiction وحتى الحلقة الأخيرة التي

327
00:24:16,220 --> 00:24:24,440
سنتحدث عنها اليوم مليئة بـ Metafiction لأن الأعضاء

328
00:24:24,440 --> 00:24:24,860
أو

329
00:24:29,880 --> 00:24:39,040
الأشياء الهزيمة من القصة التقليدية أنا أقصد هذه

330
00:24:39,040 --> 00:24:45,020
التخيلة هذه الأشياء الهزيمة تكون مجرد تقليدية

331
00:24:45,020 --> 00:24:48,300
لدرجة أنهم مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد

332
00:24:48,300 --> 00:24:48,400
مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد

333
00:24:48,400 --> 00:24:50,360
مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد

334
00:24:50,360 --> 00:24:50,380
مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد مجرد

335
00:24:50,380 --> 00:24:53,300
مجرد مجرد مجرد مجرد

336
00:24:58,870 --> 00:25:02,630
لذلك يجب أن يكونوا عميقين وهو معرفة للأمريكان

337
00:25:02,630 --> 00:25:06,850
أننا لدينا روح جديدة، لدينا حياتنا جديدة، لا يجب

338
00:25:06,850 --> 00:25:10,290
علينا أن ندخل في أحلام الماضي، يجب علينا أن نبني

339
00:25:10,290 --> 00:25:15,050
نفسنا، يجب علينا أن نكون عميقين، عميقين مثل نظر

340
00:25:15,050 --> 00:25:21,110
عقل نفسنا حقه حقه حقه حقه حقه حقه حقه حقه حقه حقه

341
00:25:21,110 --> 00:25:22,730
حقه حقه حقه حقه حقه حقه حقه حقه حقه حقه حقه حقه

342
00:25:22,730 --> 00:25:22,890
حقه حقه حقه حقه حقه حقه حقه حقه حقه حقه حقه حقه

343
00:25:22,890 --> 00:25:25,930
حقه حقه حقه

344
00:25:27,390 --> 00:25:34,410
مثل الطفولة، كل الوقت نتذكر أن هذا طفل يتعامل

345
00:25:34,410 --> 00:25:36,570
بالتعامل بالتعامل بالتعامل بالتعامل بالتعامل

346
00:25:36,570 --> 00:25:37,930
بالتعامل بالتعامل بالتعامل بالتعامل بالتعامل

347
00:25:37,930 --> 00:25:41,210
بالتعامل بالتعامل بالتعامل بالتعامل بالتعامل

348
00:25:41,210 --> 00:25:43,170
بالتعامل بالتعامل بالتعامل بالتعامل بالتعامل

349
00:25:43,170 --> 00:25:52,010
بالتعامل بالتعامل بالتعامل بالتعامل

350
00:25:52,010 --> 00:25:56,450
بالتع I mean these motifs are related to the theme

351
00:25:56,450 --> 00:26:01,190
I have just expounded Superstition, not

352
00:26:01,190 --> 00:26:04,050
superstition, superstition it's a spelling mistake

353
00:26:04,050 --> 00:26:10,170
my poor dictionary betrayed me okay superstition

354
00:26:10,170 --> 00:26:16,290
okay superstition adds flavor adds suspense but as

355
00:26:16,290 --> 00:26:23,950
we said it's a motif to remind us مثلًا، الجن كان

356
00:26:23,950 --> 00:26:29,290
لديه شيء... كان لديه شيء ليشارك في... في كل هذه...

357
00:26:29,290 --> 00:26:32,470
في الكتابة وفي الأصحاب الفرنسية ومرة أخرى، إذا

358
00:26:32,470 --> 00:26:38,030
كنت تقارن الإنسانية بالإنسانية، تجد أن الإنسانية

359
00:26:38,030 --> 00:26:45,610
أعطت الحق طريقة لتسأل أكثر عن الأشياء، كانت فرصة

360
00:26:45,610 --> 00:26:55,810
للإنسان لتفتح اهتمامه وفي النهاية لتفتح علمه، فهذه

361
00:26:55,810 --> 00:27:01,450
السبريستيشن كانت هناك، وليس لأسباب التجارب، ولكن

362
00:27:01,450 --> 00:27:08,050
لأسباب تحرير الغضب، لأسباب إصلاح المجتمع، لأسباب

363
00:27:08,050 --> 00:27:12,730
إظهار أن هؤلاء الناس، أعني الأفريقية والأمريكية

364
00:27:13,360 --> 00:27:16,720
يعرفون أنهم لديهم مصطلح أفضل لديهم مصطلح أفضل

365
00:27:16,720 --> 00:27:17,820
لديهم مصطلح أفضل لديهم مصطلح أفضل لديهم مصطلح أفضل

366
00:27:17,820 --> 00:27:19,360
لديهم مصطلح أفضل لديهم مصطلح أفضل لديهم مصطلح أفضل

367
00:27:19,360 --> 00:27:22,860
لديهم مصطلح أفضل لديهم مصطلح أفضل لديهم مصطلح أفضل

368
00:27:22,860 --> 00:27:23,540
لديهم مصطلح أفضل لديهم مصطلح أفضل لديهم مصطلح أفضل

369
00:27:42,590 --> 00:27:47,950
طوين... twins peps from this attributing sober

370
00:27:47,950 --> 00:27:51,750
station only to hug... to gym and only slaves...

371
00:27:51,750 --> 00:27:54,770
yes so it's like you know he wanted to say like

372
00:27:54,770 --> 00:27:58,130
hey are they ignorant for example? no no no they

373
00:27:58,130 --> 00:28:01,950
have... because sometimes like interacting مثل الـ

374
00:28:01,950 --> 00:28:06,410
Superstition وانتقالها، إنها جزء من العلم وانت

375
00:28:06,410 --> 00:28:09,370
تتعلم، حسنًا، انت تستمع وانت تستمع وانت تستمع وانت 

376
00:28:09,370 --> 00:28:10,690
تستمع وأنت تستمع وأنت تستمع وأنت تستمع وأنت تستمع

377
00:28:10,690 --> 00:28:11,030
وأنت تستمع وأنت تستمع وأنت تستمع وأنت تستمع وأنت 

378
00:28:11,030 --> 00:28:11,110
وأنت تستمع وأنت تستمع وأنت تستمع وأنت تستمع وأنت

379
00:28:11,110 --> 00:28:13,990
تستمع وأنت تستمع وأنت تستمع وأنت تستمع وأنت تستمع

380
00:28:13,990 --> 00:28:29,270
وأنت تستمع و

381
00:28:32,500 --> 00:28:37,360
فعلاً، لذلك لديه مشكلة تقنية، نعم لديها مشكلة 

382
00:28:37,360 --> 00:28:41,560
تقنية، أحيانًا نعرف أنه عندما أسنين قبله، فإنهم 

383
00:28:41,560 --> 00:28:44,840
يتوقعوا أنهم سيكونوا في صعوبة، وهذا ما حدث، لذلك 

384
00:28:44,840 --> 00:28:49,800
هذا ممتاز، نعم، كان استخدامه لجهات تقنية لتخيل 

385
00:28:49,800 --> 00:28:55,740
الأشياء المحددة التي قد تحدث في الكتابة، حسنًا، 

386
00:28:55,740 --> 00:29:00,750
أعرف أننا نقعد، حسنًا،عادةً، نحن تحدثنا عن العادة 

387
00:29:00,750 --> 00:29:07,930
عدة مرات عندما كنا ندخل الحلقة الانتصارات، 

388
00:29:07,930 --> 00:29:12,810
حسنًا، مرة أخرى، هذا ليس صحيح، الصحيح ليس صحيح، أنا 

389
00:29:12,810 --> 00:29:18,490
فعلته على مهمة، لأن الصحيح ليس صحيح، 

390
00:29:18,490 --> 00:29:20,970
الصحيح ليس صحيح، في حكي البرفيل، لدينا هذا 

391
00:29:20,970 --> 00:29:25,050
المشكلة، الصحيح ليس صحيح، والخطأ ليس خطأ، وعادةً 

392
00:29:25,050 --> 00:29:29,260
كل الانتصارات بين الصحيح وخطأ، لذلك إذا كنت .. مثل 

393
00:29:29,260 --> 00:29:33,240
المعرفة الصحيحة 

394
00:29:33,240 --> 00:29:41,740
للعالم والقيم الصحيحة للإنسان، المعرفة الصحيحة 

395
00:29:41,740 --> 00:29:45,220
للمجتمع والقيم الصحيحة للطبيعة، المعرفة الصحيحة 

396
00:29:45,220 --> 00:29:53,020
للناس والقيم الصحيحة للحياة على الأرض، لذلك لدينا 

397
00:29:53,020 --> 00:29:58,380
.. أعني .. إنها .. إنها عامة جدًا، لكن هذا الانتصار 

398
00:29:58,380 --> 00:30:03,720
بين حقيقة وخاطئ هو هناك، وما هو مفهوم هو عندما أقبل 

399
00:30:03,720 --> 00:30:07,300
أن يأخذ الأشياء الخاطئة، وكانت هذه الأشياء أكثر 

400
00:30:07,300 --> 00:30:15,480
أشياء عزيزة لنا، كنا نعرف أنه كان يختار حق وليس خطأ 

401
00:30:15,480 --> 00:30:22,900
مجتمع وطبيعة، هو هناك مجتمع وخطوط وقتل ومقتل 

402
00:30:22,900 --> 00:30:29,480
ويرحلون بعد المال، المال كانت مادية، والطبيعة مدينة، 

403
00:30:29,480 --> 00:30:33,940
الطبيعة ألتراوز، الطبيعة صراحة، الطبيعة حفاظ على 

404
00:30:33,940 --> 00:30:39,420
الطبيعة الإنسانية، الطبيعة يعني كل القيم الجيدة، 

405
00:30:39,420 --> 00:30:43,560
الطبيعة كانت مكان للتعليم، طبيعة كانت مكان 

406
00:30:43,560 --> 00:30:49,960
للتراجع، لذلك كانت العكس، it was not as the Puritan

407
00:30:49,960 --> 00:30:55,620
said, it was the place of the black man, I mean the

408
00:30:55,620 --> 00:30:59,960
devil, black man, so nature was blessing the people 

409
00:30:59,960 --> 00:31:03,780
and Hawthorne

410
00:31:03,780 --> 00:31:07,240
he has the brand, like the one who was branded by 

411
00:31:07,240 --> 00:31:11,710
the Puritan بكلمة A, Adultery، كان دائماً مبارز من 

412
00:31:11,710 --> 00:31:15,810
الطبيعة، من الشمس، من الحيوانات، من الغابة، بدلاً 

413
00:31:15,810 --> 00:31:18,290
من أن يكونوا محرمين، كما كانوا يفكرون، من 

414
00:31:18,290 --> 00:31:25,230
الشربيين. the Christianity versus Freedom، كيف .. 

415
00:31:25,230 --> 00:31:28,250
كما تعرفين، the Christianity .. it means slavery, it 

416
00:31:28,250 --> 00:31:34,320
perpetuated slavery، وليس فقط the Christianity، هو 

417
00:31:34,320 --> 00:31:37,240
تطور مقالاته الخاصة ومقالاته الخاصة الإسلامية 

418
00:31:37,240 --> 00:31:44,320
والتي كانت مختلفة تماماً من تعليمات الهيبوكراتيكية 

419
00:31:44,320 --> 00:31:51,120
من ميس واتسون ونوكلسون وشيبرسون وغرانكوارد وديوب 

420
00:31:51,120 --> 00:31:58,080
كل هؤلاء كانوا مخاطرين، لم يكونوا شخصياً جيدين، أنا 

421
00:31:58,080 --> 00:32:00,600
أعتقد أن الأطفال والأطفال والأطفال والأطفال 

422
00:32:00,600 --> 00:32:06,260
والأطفال، conflict is path and path, materialism and 

423
00:32:06,260 --> 00:32:10,760
spiritualism, it's also a major conflict, you know 

424
00:32:10,760 --> 00:32:14,080
thank god, we explain these things, but just I want 

425
00:32:14,080 --> 00:32:18,550
to remind you and the plot, okay، في الحقيقة، القصيدة 

426
00:32:18,550 --> 00:32:23,510
قليلاً من المشكلة، لكن ما يجمع الكتاب هو هذه 

427
00:32:23,510 --> 00:32:27,350
السفر، الكتاب هو مستمر .. نحن لدينا اتصالات 

428
00:32:27,350 --> 00:32:30,750
مختلفة، البحر والمدينة، البحر والمدينة، لذلك 

429
00:32:30,750 --> 00:32:38,090
نعم، الكتاب بدأ من حك يرغب في الخروج، ميس واتسون 

430
00:32:38,090 --> 00:32:42,430
دوجلاس رغب في التغيير، رغب في الخروج، وانتهى منه 

431
00:32:42,430 --> 00:32:46,720
يريد الخروج، لذلك نحن نتحدث عن، أتعرف على كتاب 

432
00:32:46,720 --> 00:32:54,960
يتعامل مع روح الهروب للتجارب، نعم، بدأت بالتجارب، 

433
00:32:54,960 --> 00:32:59,020
لدينا المشاكل ولدينا الانتهاء، الانتهاء في 

434
00:32:59,020 --> 00:33:03,680
الحقيقة لدينا اثنين انتهاء، الانتهاء في القسم 13 

435
00:33:03,680 --> 00:33:11,500
أعتقد أو 12، مثلما أراد أن يرجع، أعتقد أنه كان في 

436
00:33:11,500 --> 00:33:16,980
القسم 12، ثم لدينا نهاية أخرى في الحلقة الثالثة 

437
00:33:16,980 --> 00:33:22,920
واحدة، لكن أعتقد أن النهاية هي نفسها، لكن أكثر 

438
00:33:22,920 --> 00:33:27,880
أهمية كانت في الحلقة الثالثة واحدة، ثم لدينا 

439
00:33:27,880 --> 00:33:36,990
دينامو يأتي في النهاية عندما .. و جيم كان محرر من 

440
00:33:36,990 --> 00:33:42,930
خطة توم و .. طبعاً عندما نتكلم عن الادتهايات مهم 

441
00:33:42,930 --> 00:33:47,870
جداً أن نتكلم عن اسمها وكيف .. كيف .. في الحلقة 

442
00:33:47,870 --> 00:33:52,850
السابقة حصلت تماماً .. تماماً .. تماماً .. تماماً .. 

443
00:33:52,850 --> 00:33:52,990
تماما .. تماما .. تماما .. تماما .. تماما .. تماما

444
00:33:52,990 --> 00:33:53,250
.. تماما .. تماما .. تماما .. تماما .. تماما ..

445
00:33:53,250 --> 00:33:53,850
تماما .. تماما .. تماما .. تماما .. تماما .. تماما

446
00:33:53,850 --> 00:33:54,630
.. تماما .. تماما .. تماما .. تماما .. تماما ..

447
00:33:54,630 --> 00:33:54,650
تماما .. تماما .. تماما .. تماما .. تماما .. تماما

448
00:33:54,650 --> 00:33:55,450
.. تماما .. تماما .. تماما .. تماما .. تماما ..

449
00:33:55,450 --> 00:34:02,460
تماما .. تماما .. تماما .. تم Okay, so I mean, we

450
00:34:02,460 --> 00:34:04,780
have a plot, and this is what I wanted to say 

451
00:34:04,780 --> 00:34:09,560
before giving you 10 minutes or 15 minutes, okay, I

452
00:34:09,560 --> 00:34:11,220
know it's a challenge, yes, please, can I ask you a 

453
00:34:11,220 --> 00:34:15,780
question? Yes, do you think that since it contains 

454
00:34:15,780 --> 00:34:19,140
a lot of episodes that every episode have its own 

455
00:34:19,140 --> 00:34:24,520
plot? نعم، لكن جميعها تشارك في الموضوع المهم، 

456
00:34:24,520 --> 00:34:29,240
الموضوع المهم، هذا الموضوع اللي هو حركة نفسها، 

457
00:34:29,240 --> 00:34:34,440
حركة المعرفة، حركة الاكتشاف نفسه، هل ترغبين أن 

458
00:34:34,440 --> 00:34:40,820
تأتي وتقدرين تقدير آخر حلقة؟ صباح الخير للجميع، 

459
00:34:41,630 --> 00:34:45,450
اليوم أنا أعطيكم الحلقة الأخيرة والمهمة أكثر من 

460
00:34:45,450 --> 00:34:51,130
كتابة مارك توينز نويل. وصلنا إلى الحلقة 34، كيف 

461
00:34:51,130 --> 00:34:57,710
يمكن أن جيم وتوف يجدوا أن جيم مقفل في مطعم في خلف 

462
00:34:57,710 --> 00:35:02,670
المطعم لأنهم رأوا عميل يأخذون الطعام هناك ويشوفون 

463
00:35:02,670 --> 00:35:10,110
ويفتحون، طوم يطلب من حقك أن يفكر في مخطط لكي 

464
00:35:10,110 --> 00:35:19,290
يتمكنوا من إخراجه، طبعاً حقك في أشياء سهلة وبسيطة، 

465
00:35:19,290 --> 00:35:27,330
لكن طوم يفضل أشياء أكثر اهتماماً ومليئة بالمخططات 

466
00:35:30,620 --> 00:35:37,200
طبعاً يريدون أن يسمحوا بجنه بإسقاطهم، لذلك يذهبوا 

467
00:35:37,200 --> 00:35:40,700
قريب من المطبخ ويصنعوا إشارة لهم بأنهم يريدون 

468
00:35:40,700 --> 00:35:48,140
إسقاطهم، ثم 

469
00:35:48,140 --> 00:35:54,820
يريدون أن يخرجوا جنه ببطاريات وليس ببطاريات وكسارات، 

470
00:35:54,820 --> 00:35:58,040
حتى وإن هناك الكثير منهم قريب منهم 

471
00:36:08,370 --> 00:36:13,210
هم كانوا يستطيعون بسهولة تغطية المفتاح، ولكن توم 

472
00:36:13,210 --> 00:36:19,610
رفض ذلك ورغب في شيء أكثر صعباً لفعله، ورغب في أن يقوم 

473
00:36:19,610 --> 00:36:25,630
بمسح بطاقة لتصنع مصدر لجيم لتقلق على المصدر، حتى لو 

474
00:36:25,630 --> 00:36:32,370
لم يكن هناك أي شيء لتقلق عليه، وهذه هي القصة 

475
00:36:35,230 --> 00:36:38,630
هذا الجميل عندما يقول أن 

476
00:36:42,960 --> 00:36:48,820
والعصر سيبقى أفضل، لكننا نذهب للعصر، ليس هناك كافية 

477
00:36:48,820 --> 00:36:53,120
في هذه الحالة، وبعد ذلك جيم هو نيجا ولم يفهم السبب 

478
00:36:53,120 --> 00:36:58,760
لذلك هنا توم توكن وهو جيم رائع لأنه عبارة عن عبارة 

479
00:36:58,760 --> 00:36:59,040
عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن

480
00:36:59,040 --> 00:37:00,580
عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة

481
00:37:00,580 --> 00:37:03,760
عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن

482
00:37:03,760 --> 00:37:03,800
عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة

483
00:37:03,800 --> 00:37:10,660
عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن عبارة عن

484
00:37:10,660 --> 00:37:15,370
عبارة عن، قصداً جداً 

485
00:37:15,370 --> 00:37:24,730
.بدأوا بمحقق الطابق بالجانب من النافذة، وبعد عدة 

486
00:37:24,730 --> 00:37:31,550
ساعات من المحقق، بدأت أعمال الـ Tom بمحقق النافذة، 

487
00:37:31,550 --> 00:37:37,510
لكنه اقتنعت في النهاية بإستخدام السحبين والنافذين 

488
00:37:37,510 --> 00:37:44,030
وبمثال أنهم يحققون بإستخدام السكين، وهو أيضاً قمت 

489
00:37:44,030 --> 00:37:53,130
بسحب كندل وأصبحت مصطلح لجيم أن يقوم بكتابة كتابة 

490
00:37:53,130 --> 00:37:56,550
في قصته الخاصة كما كتابته، بالطبع هذا مضحك جداً، مثل 

491
00:37:56,550 --> 00:38:01,530
ما يحدث في كتابة مرسومية مرسومية مرسومية مرسومية 

492
00:38:01,530 --> 00:38:03,830
مرسومية مرسومية مرسومية مرسومية مرسومية مرسومية

493
00:38:03,830 --> 00:38:04,010
مرسومية مرسومية مرسومية مرسومية مرسومية مرسومية

494
00:38:04,010 --> 00:38:11,080
مرسومية مرسومية مرسومية مرسومية مرسومية مرسومية، بعد 

495
00:38:11,080 --> 00:38:18,160
فترة قصيرة، دخلوا النار، وعندما رأى جيمس أنه شعر 

496
00:38:18,160 --> 00:38:23,850
بالسعادة ويرغب بالعيش بسرعة، لكن توم قال له، أتمنى 

497
00:38:23,850 --> 00:38:30,950
أن تستمر في مخططنا، والجن السيئ يتفاقم به. أهمية في 

498
00:38:30,950 --> 00:38:36,150
هذه القصة هي الانتقال بين حقق حقيقية ورومانسية 

499
00:38:36,150 --> 00:38:42,170
توم. حقق كانت في حياته حقيقية، مثل شيء من Walter 

500
00:38:42,170 --> 00:38:50,090
Scott, House of the Dead، وكان مرتبط في الحلقات 

501
00:38:50,090 --> 00:38:55,070
The Duke and the King،

502
00:38:55,070 --> 00:39:00,890
على الرغم من أنه لا يعتبرها محافظات حقيقية، بالتالي،

503
00:39:00,890 --> 00:39:06,230
يدخل فيه روح الـ Tom's Make-Believe Adventures،

504
00:39:06,230 --> 00:39:12,410
على الرغم من أن Jim لا يزال معتقدًا كإنسان لأن القصة 

505
00:39:12,410 --> 00:39:17,990
ليس مجرد حريته، إنها عن حكومات Tom وHuck وفي مكان

506
00:39:17,990 --> 00:39:23,950
آخر، توينت قال إن لم يكن للمقالات الرومانية التي

507
00:39:23,950 --> 00:39:29,090
توم سويا أحبها، فلا يمكن أن يحدث حرب عالمية لأن

508
00:39:29,090 --> 00:39:38,890
هذه القصص هي المسؤولة عن ثقافة الثقافة والإنسان

509
00:39:38,890 --> 00:39:44,650
لبعض الأمريكان لأن العبودية كانت سببًا أساسيًا للحرب

510
00:39:44,650 --> 00:39:49,740
العالمية، هو مثلًا بعد أن أبراهيم لينكون أعلن عن

511
00:39:49,740 --> 00:39:56,440
خطاب الإعلان عن إلغاء العبودية، الناس غالبًا رفضوا لأن السلاسل

512
00:39:56,440 --> 00:40:01,540
كانت جزءًا من ثقافتهم، كانت المساعد الرئيسي، لذلك

513
00:40:01,540 --> 00:40:06,620
لم يقبلوا ذلك، ولكن أبراهيم لينكون أراد أن يقوموا

514
00:40:06,620 --> 00:40:10,900
بإدارة ذلك بقوة، وهذا أحد الأسباب الأساسية للحرب

515
00:40:10,900 --> 00:40:18,020
الأمريكية، نلاحظ أن خطط Tom أكبر من الحقيقة،

516
00:40:18,020 --> 00:40:26,180
وهنا يرسل Jim مراقبًا إلى المطبخ ليرقب، وكاندلستيك

517
00:40:27,300 --> 00:40:31,840
لكي يكتب قصة في دمه نفسه، بالطبع هذه الأشياء غير

518
00:40:31,840 --> 00:40:38,220
مفيدة لـ Jim في ذلك الوقت أيضًا، Tom وHuck بدأوا

519
00:40:38,220 --> 00:40:42,840
يخسران من خارج المطبخ وانتشرت رؤية الأشياء المفقودة

520
00:40:42,840 --> 00:40:49,560
لكنها لم تهتم في النهاية، كانت مخيفة؟ نعم، كم مدرسة

521
00:40:49,560 --> 00:40:56,060
كانت؟ وهناك الكثير من البشر يأتون لأن ..

522
00:40:56,290 --> 00:41:01,790
أعتقد أن هذه القصة هي أكثر مهمة، Tom يستمر في مخططه

523
00:41:01,790 --> 00:41:10,610
المستقبلي حول ما كتبه في صندوق رومانسي، أنه أخبر

524
00:41:10,610 --> 00:41:17,170
Jim أنه يجب أن يكتب مصدرًا، مصادر صافية في مصدر كبير

525
00:41:17,170 --> 00:41:23,430
لأنه ليس هناك مصدر قريب، يحتاجون أن يحصلوا على واحد

526
00:41:23,910 --> 00:41:28,450
وكانوا يتعاملون بالموت بينما يطلعون عليه، وكانوا

527
00:41:28,450 --> 00:41:31,510
يريدون المساعدة من جيمس، وكانوا يحررونه، ومن ثم

528
00:41:31,510 --> 00:41:36,310
بعدما أحصلوا على المصدر الكبير، عادوا عليه، نعم،

529
00:41:36,310 --> 00:41:40,290
عادوا عليه، عادوا عليه، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،

530
00:41:40,290 --> 00:41:40,670
نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،

531
00:41:40,670 --> 00:41:41,670
نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،

532
00:41:41,670 --> 00:41:41,990
نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،

533
00:41:41,990 --> 00:41:45,250
نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم، نعم،

534
00:41:45,250 --> 00:41:53,340
نعم،  يجب أن يتبع Jim هذه اللعبات، وهناك بعض

535
00:41:53,340 --> 00:41:59,480
اللعبات مكتوبة في الكتاب، هم مضحكون جدًا، ويجب

536
00:41:59,480 --> 00:42:04,940
أيضًا أن يكون لـ Jim شركة من السحر والسحرة

537
00:42:13,390 --> 00:42:19,070
عندما أقول الفارس هو أسرع من المضحكة، تعرفين؟ إنه

538
00:42:19,070 --> 00:42:24,550
مجرد مضحكة، مجرد حياة مجنونة للناس، لكن هذا هو أكثر

539
00:42:24,550 --> 00:42:29,990
حزبًا، لماذا تستمر في الابتسام أوجاب؟ تعرفين ما هو

540
00:42:29,990 --> 00:42:36,970
أكثر حزبًا؟ إنها المرأة، إنها تواجه مرة أخرى تلك

541
00:42:36,970 --> 00:42:41,720
الثقافة، تلك الديلجة البيضاء، تواجهها أكثر، أنت

542
00:42:41,720 --> 00:42:47,820
تعرفين ماذا يعني؟ أنت تعرفين ماذا يعني؟ أنت تعرفين ماذا

543
00:42:47,820 --> 00:42:47,840
يعني؟ أنت تعرفين ماذا يعني؟ أنت تعرفين ماذا يعني؟ أنت

544
00:42:47,840 --> 00:42:47,900
تعرفين ماذا يعني؟ أنت تعرفين ماذا يعني؟ أنت تعرفين ماذا

545
00:42:47,900 --> 00:42:48,560
يعني؟ أنت تعرفين ماذا يعني؟ أنت تعرفين ماذا يعني؟ أنت

546
00:42:48,560 --> 00:42:49,540
تعرفين ماذا يعني؟ أنت تعرفين ماذا يعني؟ أنت تعرفين ماذا

547
00:42:49,540 --> 00:43:01,100
يعني؟ أنت تعرفين ماذا 

548
00:43:01,100 --> 00:43:09,460
يعني؟ أنت

549
00:43:09,460 --> 00:43:17,740
تعرفين، الانفجار يبدأ و Tom قد أطلق على رجله والله

550
00:43:17,740 --> 00:43:23,480
يشعر بالسعادة ومليء بالانتصار، و Jim يقوم بإنقاذ

551
00:43:23,480 --> 00:43:31,800
حرصه لكي يحصل على دكتور لـ Tom، نعم، إنه إنساننا، إنه

552
00:43:31,800 --> 00:43:32,440
حذر

553
00:43:36,520 --> 00:43:40,680
At last Tom tells Aunt Sally the whole story about

554
00:43:40,680 --> 00:43:47,080
vibrating gym and finally Jim is free, Tom went to

555
00:43:47,080 --> 00:43:50,800
the Indian territory for more .. searching for

556
00:43:50,800 --> 00:43:55,840
adventures and Aunt Sally wants to adopt, hug ..

557
00:43:56,060 --> 00:44:00,960
بالطبع فهو يقفز وهي تريد أن تحرره وهو يقفز، شكرا

558
00:44:00,960 --> 00:44:06,340
جزيلاً لهذا الانتاج، إنه مدهش أن تشاهد هذه الكتابة

559
00:44:06,340 --> 00:44:13,460
انتهاءً وكيف بدأت، وهذا مثل إيقاع أن هذه كتابة

560
00:44:13,460 --> 00:44:16,040
إيقاعية

561
00:44:18,980 --> 00:44:24,240
أو أن أسلوبنا مرتبط في مجالات مثل الـ Odyssey هو

562
00:44:24,240 --> 00:44:30,840
دائمًا مرتبط في الخروج و .. كأنه يخرج لتحصل على بعض

563
00:44:30,840 --> 00:44:36,840
العلم لتحصل على بعض المفاتيح ثم يحاول استخدامها في

564
00:44:36,840 --> 00:44:40,840
المجتمع، لذا أعتقد بذلك أننا في .. كما تعلمين، في

565
00:44:40,840 --> 00:44:45,590
موقع مهم جدًا، القرآن، وننتهي دراساتنا اليوم، أتمنى لك

566
00:44:45,590 --> 00:44:54,030
السلوك، وأتمنى أن تشاهد مجموعة أشهر آيات تقرأ

567
00:44:54,030 --> 00:44:58,070
القرآن وتقرأ القرآن وتقرأ القرآن وتقرأ القرآن و

568
00:44:58,070 --> 00:44:58,190
تقرأ القرآن وتقرأ القرآن وتقرأ القرآن و

569
00:44:58,190 --> 00:44:58,210
تقرأ القرآن وتقرأ القرآن وتقرأ القرآن و

570
00:44:58,210 --> 00:44:59,610
القرآن وتقرأ القرآن وتقرأ القرآن وتقرأ القرآن و

571
00:44:59,610 --> 00:45:05,650
تقرأ القرآن وتقرأ القرآن وتقرأ