والصلاة والسلام على رسول الله، كل عام وأنتم بخير
رمضان من أجمل رمضانات، أقل شيء الفترة الأخيرة كلها
هوَ ونسيم وعليل، وعين شرفنا على الانتهاء، إحنا في
العشر الأواخر من رمضان، اللي هوَّ أوَّله رحمة، وأوسطه
مغفرة، وآخره اللهم اجعلنا من العتقاء من النيران
إحنا وجَميع المسلمين يا رب العالمين، اليوم بس يعني
نشوف نختم الموضوع، السكان، المراكز العمرانية، و
الديمغرافيا في فلسطين، وصلنا لعينة
المخيمات، آخر حاجة أخذنا المخيمات في فلسطين، قلنا
عددها كام يا بنات؟ عددها ثمانية وعشرون مخيم في
الضفة الغربية وقطاع غزة، أي في فلسطين، بنجمع طبعاً
إحنا بنقول فلسطين، لأنه بعد اعتراف الأمم المتحدة
بفلسطين كدولة، أصبح هناك دولة فلسطين، وقلنا أنَّه في
الحل النهائي أو الدائم أو ما شابه ذلك، أعتقد أنَّ
المخيمات مش هيكون لها أي وجود، لأنها رمز القضية
بقول هنا، حلّوا القضية بمفهومهم الخاص تبعها، نشوف لما
نجي للوضع الداخلي في المخيم، بتلاقي فعلاً بيختلف عن
أي مركز عمراني آخر، يمكن قلت لكم أنَّه أوجد توليفة
اجتماعية مش موجودة حتى في القرية، مش موجودة حتى في
القرية، اللي هو الترابط الاجتماعي، وكأنَّ الـ .. الـ
.. الـ .. الرابط الوحيد بيننا، شو هي همومنا يا بنات؟
أن كلنا بنحمل هم واحد، ما أجمل لما إحنا نكون شركاء
في هم واحد، زي ما كان عندنا الاحتلال، كلنا نقاوم
الاحتلال، لأن هدفنا طرد الاحتلال، وظهر الاحتلال، لكن
لما انشغلنا عندنا الاحتلال، انشغلنا بنفسنا، أفغانستان
نفس الموضوع يا بنات، كان هم كله طرد السوفييت من أرض
أفغانستان، لما انسحب السوفييت، شوف أفغانستان اليوم
لو بدنا نقارن أفغانستان
بسـويسرا يا بنات، هذه دولة حبيسة، وهذه دولة حبيسة، و
لا، لا تخيلوا أنتم سويسرا من أجمل الدول في أوروبا
وأفغانستان في آسيا، ولا لا، معدل الدخل 42 ألف
دولار في سويسرا، 42 دولار في أفغانستان، تصوّروا بالله
عليكم، هذا مش جريمة بحق مسلمين أفغانستان، وأنا ضد
أحاديث المؤامرات، مش عارف شو، مش
كتير، أنا بسلم أنَّ والله إحنا بنتعرض لمؤامرات، يا
سلام، مش شرط يعني أنَّ والله أسباب فشل أفغانستان هي
المؤامرات، اللي قدّمت لما عندهم النزاعات الداخلية
وليس صحيح هذا الكلام
في المخيم، لكن اليوم المخيمات عينكم ما شاء الله
عليهم، upright صار فيها upright و.. و إحنا بدأنا
نمِسَح المخيمات بأيدينا، أنَّ والله ما عادَت هي رمز
الصمود والانتظار إلى العودة، لا بنبني أبراج، لأنَّ
البدائي اللي ما فيش، وبالتالي كل واحد أخذ القرار
بيده، وكل واحد بحوّل داره، تحت المخيم، الكرميل إلى
أسمنت، وبيطلع أربع خمس أدوار، وبيكشف المخيم كله
ولا مصحيح، على فكرة، كل بناء مخالف للقاعدة الشرعية
في البناء، البناء، القاعدة الشرعية ما فيها بلاكين
ماعرفش إيش، لأن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما
قالوا له بدنا نبني في مصر منازل، إيش قال لهم؟ ابنوا
واطلع طوابق، لكن بشرط تكون النافذة الفتحة اللي فوق
إيش تطلع الكرسي ما تشوفهاش، تقبل الهوى بس تقبل النور
بس ما تقبلش، والله أحط الكرسي في البلكونة، وجيراني
قدامي
هيك بتكشف المصطورة، زي ما بقوله، ولا لا؟ والله أنا
بقول اليوم، حاضر، هخليكي تحكي، بقول اليوم أنا ما فيش
بيوت مصطورة، كلنا كاشفين بعض، صدقني ماشي، بدك تحكي؟ خالص
الدور حقنا، أنك تدخل مقاطع في مقاطع، هاي بس للطبقة
بس فقط في مقاطع أكثر من الطبقة، بالحالة أنا
ما بحكيش على هذا الكلام، أنا بحكي على أن هذا مثلاً
ممكن تقبل أنَّه قد يكون بناء إسلامي، لأنَّه بيكون طبقة
مساوية لبعض، في حد فاصل كبير من الناس، فهو ممكن يكون
بناء إسلامي، لو مش حد أعلى من حد بيكشف حد، يعني لو
كانوا الجيران بيشوفوا الجيران هم
يعني اللي بقصد، أن كل بناء الآن في العصر الحديث
مخالف للشرع، ولا مش مخالف للشرع، يعني كوني أنا بشوف
جيراني في البلكونة أو في المطبخ أو أو في شبه ذلك
وهذا مخالف للشرع، عشان هيك كلنا يعني بنتحفر حتى نظلّ
في البلكونة، بس ممكن ست البيت تظل في البلكونة، لأنه
بتستخدم غراضها في البلكونة، المراد يظل قاعد في
البلكونة، ويقول لك ليش قاعد، يعني كتير إحنا إلى آخره
الآن، الفئات الحجمية للمراكز العمرانية في الضفة
الغربية، بس بنوضح إحنا
الفئات الحجمية، قد إيشها؟ نرتبهم حسب عدد السكان، حسب
عدد السكان، شوف الجدول يا بنات، 662 مركز عمراني، صح؟
662 مركز عمراني، نشوف اللي أقل من ألف نسمة، يعني
المركز العمرانية اللي فيها ألف نسمة فأقل، كم؟ 365
مركز، يعني خمسة وخمسون في المئة من المراكز، هي خمسة وخمسون
خمسة وخمسون في المئة من المراكز العمرانية في الضفة، ما
لها خرب وعذب، ولا لأ، قليلة السكان، بتمثل
ثلاثة في المئة من عدد السكان، لأن كله إجلال، طيب إيش
بتستفيدوا من هذا الكلام؟ في الأول، أنَّ لما أنا أعمل
هرم، بلاقي أنَّه إذا بدأت أعمل حسب عدد المراكز
العمرانية، بقول أنَّ القاعدة العريضة هي عبارة عن خرب
وعذب، صغيرة السكان، أقل من ألف نسمة، فهمتوا ولا أوضح
مثال ثاني، إذا بدأت أعمل أنا الهرم التعليمي،
بسميه هرمية التعليم، بلاقي أنَّ القاعدة العريضة هي
مدارس إيش؟ ابتدائية، أعلى
إعدادية، أعلى ثانوية، أقل شيء اللي هي إيش؟ الجامعات
يعني يمكن بلاقي عندي أنا أربعمائة مدرسة ابتدائية، و
إعدادية، ثلاثمائة مدرسة ثانوية، لكن كام جامعة بلاقي
عندي؟ عشرة ولا لا؟ يعني غزة عينكم كام جامعة يا بنات؟
كم جامعة؟ عدّيتوهم؟ خمس جامعات، خمس جامعات، لكن في
المعدل العام العالمي، أنَّه يفترض يكون كل اثنين مليون
لهم جامعة، كل اثنين مليون نسمة يعني، لهم جامعة
واحدة، على أساس أنَّ النسبة بتقل، كل ما طلعنا إلى
التعليم العالي، بتقل عدد الطلاب يعني، لكن إحنا عندنا
من فضل لو ساعته خمسة، وهذا مش خلل يعني، لا، هذا بيعبر عن
التعليم الجامعي، اه، لا إحنا جال إحنا مليون ونصف، ده
كتير، إحنا بيقولوا على المستوى العالمي كل اثنين مليون
ناس يعملوا جامعة، طب إحنا مليون ونصف عندنا خمسة، يعني كل
ثلاثمائة ألف اللي هم إيش؟ جامعة، عشان هيك بنلاقي إحنا، و
على فكرة هذا إهدار للطاقات، يعني شوف بعض التخصصات
في أي جامعة بتجوزش العشرات، بعض التخصصات في
الجامعة ما بتجوزش العشرات، لكن بعض التخصصات اللي هي
التجارة، والشرعية، والدين، والـ .. اه؟ تلاقيهم مئات
ولا لغة عربية، لكن شوف عند البصريات مثلاً، ولا
التاريخ ولا الجغرافيا ولا .. تلاقيهم بالعشرات، ولما
يكون العشرات هنا وهنا وهنا وهنا، طب ما يكونوا
بيجوا خمسين طالب وخمسين طالب، اه okay، شعبة وشعبة
ولا مش صحيح؟ طيب من الألف إلى خمسة آلاف نسمة
عندي 218 مركز عمراني، فيهم 15% من السكان، من خمسة
آلاف لعشرة آلاف، ثلاثين مركز، خلاص بدأ يقلّ خالص يعني
المراكز العمرانية اللي عدد سكانها أكثر، بدأت تقل
بوضوح، ثلاثين مركز عمراني من عشرة آلاف لعشرين ألف، عشر
مراكز عمرانية، لخمسين ألف، ثمانية عشر، أكثر من خمسين ألف
أحد عشر مركزاً، المجموع ستمائة واثنان وستون مركزاً عمرانياً
إذا الأحجام عندها الغالبية العظمى من المراكز العمرانية
هي مراكز إيش؟ صغيرة، عشان هيك يا بنات يسهل على
الاحتلال اختراق أو احتلال أو اجتياح هذه المراكز
العمرانية، لكن لو كانت المراكز زي غزة مثلاً، زي مدينة
غزة أو مخيم من مخيمات غزة، الاحتلال أعتقد لا يجرؤ
أنَّه يعدي هذه المراكز العمرانية، أيْه الجدول اللي
وضحناه إحنا الـ
..مقاييس التوزيع العمراني، هل المراكز العمرانية
متشتتة على صفحة الجغرافيا، ولا مدمجة؟ في غزة النظر
لقطاع غزة، تلاقي أنَّ كلها مدمجة، يعني حتى أنَّ بين غزة
ومحافظة الشمال ما في حدود، مدمجة
مع بعض
خان يونس ورفح، واندماج مع بعض، لكن لما نجي نشوف
المراكز في الضفة الغربية، ممكن نمشي خمسة كيلو، ستة
كيلو وإحنا في الريف، بعيدين عن المراكز العمرانية
فهمتوا كيف؟ اللي هي التشتت والتركز
هذه بتعطيني درجة التشتت والتركز، لكن ما بتلزمناش كتير
إحنا في الجغرافيا الفلسطينية، بس عشان إحنا استكمالاً
للمعلومة جبناها
بهيك
بيكون إحنا خلصنا الفصل الثاني، نجي للزراعة في
فلسطين، الزراعة في فلسطين، آخر فصل معانا هو الفصل
السابع، الزراعة في فلسطين، على فكرة يا بنات، أول مهنة
الإنسان على سطح الأرض، كانت الزراعة
والرعي، اللي إحنا ما بنعرفينه، صح؟ لما بدأ يكتشف
الزراعة، اعتبروها الثورة الأولى في التاريخ البشري
ليه سمّوها ثورة يا بنات؟ لأنها أولاً غيّرت مسار حياة
الإنسان، ولا مش صحيح؟ جعلته من مرحلة الترحال
والتنقل إلى مرحلة الاستقرار، طب كيف توصل إلى
الزراعة وهو بيصيد وهو بيتنقل وبيترحل؟ صار يأكل
بعض مأكولات الأرض أو إنتاجات الأرض، فاستقر عند
النباتات الزراعية، هذه لدرجة أنَّه أنشأ الإنسان
الحضارات القديمة معتمداً على إيش؟ الزراعة، وعلى فكرة
الزراعة هي من أهم الحرف التي يمارسها الإنسان،
ليش؟ لأنه بياكل منها، بيشرب منها، ولا من
الصحية، هو الإنسان بياكل من الصناعة، اه؟ طب شو
الفرق يا بنات بين الصناعة وبين الزراعة؟ الزراعة
مصدر حياة الإنسان، لأ
الصناعة
تعمل على رفاهية الإنسان، الصناعة شو تعمل؟ على رفاهية
الإنسان، الزراعة تعمل على استمرارية الإنسان في
الحياة، في عندكم كلام؟
الزراعة شو بتعمل؟ عم بدي آكل وأشرب، بدي أعيش، بدي
أعيش، والصناعة شو بتعمل؟ بترفه، ولا مستحيل، يعني أول
شيء الإنسان كان يمشي حافياً بدون واقٍ، لما بدأ يشعر
بمخاطر البيئة والطبيعة، بدأ يفكر، فأوجد اللي هو
الحذاء، أي كان نوعه، زمان مثلاً مصر يا بنات كانت مزرعة
الدولة الرومانية، كانت تصدر للعالم قمح، اليوم
بتستورد، ماشي بالله عليكم، مهزلة في الإنسان ولا مش
مهزلة يعني
اليوم بيجي واحد بيفكر، بقول إحنا حتى هو قال كلمة
كويسة، أن إحنا بنتسول من أعمال الفراعنة يعني
الفراعنة لما عملوا الأهرامات هذه، ويجوا الناس
الس
اليهود
في فلسطين حتى عام أربعة وأربعين يعني لسه ما فيش
نكبة ثلاثة
وسبعين ألف دولار أي أقل من عشرة في المئة من إجمالي
الأراضي يعني رغم أن الدولة العثمانية كانت الرجل
المريض يا بنات إلا أنها كانت تقف بالمرصاد لِـ تملك
اليهود الأراضي في فلسطين يعني حتى أربع وأربعين و
دخلنا بعد الـ 44 اللي هي في الحرب العالمية الثانية
يعني انتهت الدولة العثمانية سنة 17 في فلسطين دخلنا
الحرب العالمية الأولى وبعدين الانتداب البريطاني و
كل السياسات ورغم ذلك اليهود ما كانوا يمتلكون إلا
10% من الأراضي الزراعية في فلسطين، والعرب كانوا 90%
90% من الأراضي الزراعية، الأكبر من هذه الأراضي على
مرتفعات الجبل الغربية، السلسلة الغربية هذه التي
تنحدر انحدارًا طفيفًا، بينما الجهة الشرقية فجائية، أيش
السبب يا خالد؟ بماذا تفسّرون؟
انحدار الجهة الشرقية من فلسطين فجائي
بسبب حفرة الانهدام الأفريقية، أو الصدع الأفريقي
و شمال
النقب، حيث تعتمد الزراعة على المطر
بالظبط، المياه المخزنة، عشان يقولوا زمان البامية بعل
يا بنات تعتمد على المطر، أما المناطق الساحلية
والسهلية تعتمد على... مساحتها ثلاثة ملايين دونم من
الأراضي الزراعية. في آخر حالة، انتفاقات جذبت
المهاجرين اليهود إلى الاستقرار. ولاحظوا أن اليهود
لما كانوا يجئون، وين الأراضي الخصبة؟ أيش مالهم
يقعدوا عليها، فيها حتى إيدي، لما يجوا يعملوا
مستوطنات في غزة، وين أكثر مناطق مياه عذبة، حلوة، حطوا
المستوطنات بتاعتها. لأن دائمًا المناطق العذبة والحلوة
بعيدة عن السكان، لأن السكان زي ما شفنا كانوا يحفرون
حفر امتصاصية، هذه للصرف الصحي، تنزل تلوث المياه
الجوفية. وفي غياب الدين والضمير، المناطق
الأخرى طبعًا جذبت المهاجرين اليهود، أو المغتصبين
اليهود. وكانت تعتمد الزراعة على الأنهار أو المسيلات
المائية. وكان 65% من سكان فلسطين حتى أوائل القرن
العشرين يقيمون في المناطق الريفية، لأنها قرى عادت
سكانها يجلّون. وكان الواحد
يفكر يعتمد على الزراعة. نظام المدن الحديث اليوم
ما كان موجودًا عندنا، يعني أنا أقول لكم قصة حقيقية
عندنا صارت، لما بدأ مشروع عمر يوزّعوا الأراضي يا
بناتي، إحنا فلّاح، جزء منّا أخذ الفأس تبعه و
بهذه الطريقة وراح يشوف وين الطين في المناطق اللي هي
الساحلية. ما لاقى طين، قال بدي أزرع بامية و
مقَاطع، اللي هي الفاصولياء والخيار، اللي هنا ما لاقى روح
راح شرايين في الأراضي الشرقية عشان يزرع اللي بده
يزرع، وسابه الأراضي، أيش اللي صارت فيما بعد؟ اليوم
الدونم لا يقدر بثمن في المناطق الساحلية والمناطق
الشرقية زي ما هي، لدرجة أن الدونم أكثر من واحد إلى
عشرين يا بنات، يعني يمكن بـ 200 ألف الدونم في البحر
بنلاقيه بـ 20 ألف في المناطق القريبة الشرقية، يعني
شوفوا لوين
اللي اليوم طبعًا يتندب ويقول لك يا ريتنا، أيش ليه؟ لأن
الإنسان طبعًا ابن اللحظة يسمّونه، ما يفكر في المستقبل
وقولنا
فلسطين: السلسلة الجبلية جبال، والمنطقة الساحلية سهول،
والمنطقة الشرقية أُغوار، والمنطقة الجنوبية مالها؟
صحاري. إلا أنها جميعها تتناسب مع زراعة الزيتون
والحمضيات،
اللي هي إيش الحمضيات؟ آه، طب إلها اسم ثاني الحمضيات،
شو بنسميها؟ الموالح يا بنات، عرفتوها قبل هيك؟ لأ
الموالح، بنسمي الحمضيات موالح، من الملح يعني، لأن
كلها أيش؟ طعمها مختلف، يعني كلها ما شاء الله
قريبة إلى الملح، يعني كلها أيش؟ موالح، والكروم، والخضراوات
وكانت الموالح المحصول الرئيسي للتصدير، تصدر 80%
من قيمة الصادرات. اليوم انقلبت يا بنات، ما عاد في عندي
أنا إيش؟ حمضيات، يعني هذه السنة هذه، مين شاف الفوردجان
عنها؟ لأن إسرائيل في الانتفاضة جرفت كل المساحات
الخضراء اللي مزروعة وين؟ في الحمضيات، طب ليش يا بنات
جرفتها؟ لأسباب عدّة، إن هي مستهلك مياه جوفية رئيسي
إحنا في فصل الصيف نعتمد على وين؟ على المياه الجوفية
وبالتالي اليهود لما فكّروا أولًا تخفيف الضغط على مياه
ليش اثنين؟ ضرب عصب الاقتصاد الفلسطيني، إن إحنا بنصدّر
حمضيات، ثلاثة
غالبية الأراضي المجرفة ستترك بورًا، إما أن تُولّى إلى
التفتيت الملكية حسب الورثة، أو الإهمال الزراعي، وهذا
الذي يحدث الآن، اللي بيروح من هنا لرفع يا بنات، بيلاقي
أراضي بور كثيرة، ولا لا؟ نفسنا هذه الأراضي تُزرع
لكن بيُحجّج أنه ما في ماء، ما في وقود، وما بنزرعهاش، طب
عارفين ليش إحنا ما بنزرعهاش يا بنات؟ لأنه في بدائل
الكابونة هذه، بديل عن زراعة الأرض الزراعية، ولا شو
بنفسر إحنا وجود
أراضي بور قابلة للزراعة، ومتزرعش، و
لا بالصحّة، آه
قولنا واحد: تخفيف الضغط على الماء، اثنين: ضرب
الاقتصاد، ثلاثة: آه، أيش ثلاثة؟ قولنا: ترك الأراضي بور
ترك الأراضي أيش؟ بور، فمعنى
اليهود في تجريف الأراضي هذه، ولا
فلاح، لا، بنات، عنده مزرعة حيوانات، يعني عنده أبقار و
عنده دواجن، وعنده أيش؟ ما يقوم بإيش حتى إنه زي ما
بقول لكم، السادات لما عملوا تدمير الريف، أول قرار قال
ممنوع تصدير الخبز إلى وين؟ إلى الريف، المخابز هذه
ممنوع، يعتمد على سدّ جوعته بإيده، يعني يعمل فرن في
منطقته، ممنوع تصدير البيض للريف، يربّي كم دجاجة
ويعتمد عليها. اليوم يا بنات، شوفوا كم من النفايات
الخضراء اللي إحنا بنرميها، لا تضيع، تصوّروا يعني يوميًا
أقل من ثلاثة كيلوغرامات لكل منزل، بيرمي نفايات خضراء من
المطبخ، ولا مستحيل هذا الكلام؟ هذا وين بتروح؟ هدر، هدر
ولا مستحيل صحيح، ولا مستحيل، مين
بيوديها على المكبات تبعتهم؟ آه طبعًا، غزة يوميًا أكثر
من ألف طن بتطلع نفايات، كلها بتنحط على اللي هي
المنطقة التي مكبّ نفايات في جحر الديك، جبل عاملين
هناك، جبل، وللأسف الشديد، على فكرة يعني، النفايات
رمز، أو يعني دليل على تقدم الدولة وتأخّرها. قدّاش إحنا
بنطلع نفايات، إما متقدّمين أو متأخّرين. هذا الخلايا
مش كثير اللي بيصير في الدول المتقدمة، بيصير فيه
فرز للنفايات، إعادة تدوير، إعادة تدوير، بيفصل
المواد العضوية عن المواد الأخرى، وبتروح علف
لحيوانات، وإشي بتحلّل، وإشي بتحلّل. وللأسف الشديد إحنا
كله أيش؟ مع بعض، كله مع بعض. هذه طبعًا مخالفة شرعية
أيضًا يا بنات، لما نشوف الرز محطوط ضمن النفايات، بالله
عليكم، مش هذه ومعاكم
قصة كيف انهار فرعون، لما قالوا يا رب موسى، بيقول ربنا
يعني قالوا: حمّص الخبز، يطلع فيك فرّان، بصير حمّص الخبز،
بفرك الخبز، بتكسّر، بدوس على النعمة، وإذا أهنت
النعمة، أنا راح أهينه بالفعل. عمل موسى، وكان موسى
إله رحمة عشان الفتات هذه تاعة المائدة يا بنات
اللي النبي عليه السلام بيقول: هذه مهور للحور العين
هو فتات، هذا سراح، طب يكفي إحنا الرز اللي بنلاقيه في
النفايات، ولا مش صحيح؟ زاد الخبز، زاد، زاد، زاد، حرام
علينا، هم، طيب نشوف لما
تجاوز عدد المدن في تلك الفترة الخامسة والعشرين مدينة
فقط، اللي هي المدن الرئيسية يا بنات، ما عدا؟ وعدد
السكان اللي عشرة آلاف نسمة فأكثر، بدأ في الارتفاع
في فترة الانتداب البريطاني، ألف، وتسع عشرة إلى
ألف، ثمانية وأربعين، وده يعود للهجرة إلى المدن
حيث أخذ عدد الريف يتناقص، وعدد المدن يتزايد، ثمّ
استمرت نسبة التنَقّلات حتى وقتنا هذا، اليوم برضه
الريف بيعاني من نقص السكان. اثنين: الهجرة اليهودية
اللي بدأت تتوافد على فلسطين وتسكن المدن في 48
اقتصب الصهاينة 477 قرية ومدينة عربية. 477 قرية كما
دمّروا المئات من القرى. وعندما دخلت فلسطين مرحلة
جديدة من طريقها، انسلخت منها 78% من مساحتها
الجغرافية، وأصبحت تحت سيطرة اليهود، ولم يبقى تحت
السيطرة الفلسطينية سوى 22%، ويريدون أن يظلّ 22%
وعشرين، صح؟
مين من عسقلان هنا يا بنات؟ مين من عسقلان؟ ولا
واحدة؟ ولا واحدة، ليش؟ طب أنا جبت عسقلان؟ لأن
العجوزة قالت أيش؟ يا ريتنا جسمنا، يا ريتنا جسمنا، يعني
تمنّت... خطّة التقسيم، هيه، عشان تمنّيت، عشان نجاة في
بنات، لعند الأراضي الزراعية