بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في المحاضرة السابقة تحدثنا عن المنهج الإسلامي
وأجبنا على سؤال هام جدا لماذا نتبع المنهج الإسلامي
وبينا لماذا نتبع المنهج الإسلامي لأنه يتميز بخصائص
ومميزات معينة ذكرناها في المحاضرة السابقة في هذه
المحاضرة سنتناول المنهج الإسلامي في رعاية الشبابفي
كل محاضرة سنتناول موضوع معين أو في مجال معين
سنتناول في هذه المحاضرة الرعاية الروحية للشباب
ومحاضرات القادمة سنتناول أيضا الرعاية الاجتماعية
ثم بعد ذلك الرعاية النفسية والرعاية العقلية
والرعاية الجسمية والصحية للشباب من خلال المنهج
الإسلاميفي هذه المحاضرة سنتناول الرعاية الروحية
للشباب من حيث المفهوم ومن حيث الأهمية ومن حيث
المبادئ وأخيرا الأهداف سنتناول
أولا مفهوم الرعاية الروحية للشباب
ما المقصود بالرعاية الروحية؟ الرعاية
الروحية هي مفاهيم أو هي يعني مأخوذة من الجوانب
الروحية لدى الإنسان التي تقوم على الجوانب
العقائدية والإيمانية لذلك من هنا الرعاية الروحية
للشباب هي أحداث التغيير المرغوبفي التكوين الروحي
للشباب احداث تغييرات مرغوبة في التكوين الروحي
للشباب وهي مجموعة الخدمات والجهود التي تقدم من
خلال المؤسسات الحكومية والاهلية التي يقدمها
المجتمع خدمات تقدم ومجهودات تقدم إلى منإلى الشباب
من خلال هذه المؤسسات الحكومية والأهلية التي تخدم
في المجال الديني والروحي لصقل روح الشباب وبناء
قواهم الروحية وغرس الإيمان القوي في نفسهم بالله
واليوم الآخر وتغيير سلوكهم في كافة مظاهرهمعلى أساس
من الدين الصحيح والأخلاق الإسلامية القويمة هذه
الرعاية الروحية اللي هي المقصود بها الرعاية
الروحية الرعاية الدينية نابعة من ديننا نحن كمسلمين
يعني لابد أن ينتنبع الجوانب الروحية لدينا من ديننا
الإسلام الإيمان بالله واليوم الآخر كما سناخد
المبادئ خاصة بهذه الرعايةأيضًا هي خدمات تقدّم من
المؤسسات الحكومية والاهلية لتوعية الشباب وتقوية
الوزع الديني لداء الشباب اللي هي الجوانب الروحية
النابعة من الإيمان بالله سبحانه وتعالى واليوم
الآخر أيضًا
في عندنا خدمات الرعاية الروحية للشباب يعني تنقسم
خدماتها إلى ثلاث أنواع من الخدمات في عندنا خدمات
وقائيةوخدمات إنشائية وخدمات علاجية ما هي الخدمات
الوقائية؟ نعم يا بنتي تهدف إلى وقاية الشباب من
أسباب الكفر والإلحاد والانحراف العقائدي والشفق
الديني والانتقال الديني نعم وقاية الشباب من الكفر
ومن الإلحاد ومن الانحراف الديني خوفا من أنيعني
يكون لدى الشباب انحراف ديني أو ضعف عقائدي وينحرفوا
مع الجامعات الأخرى المنحرفة داخل المجتمع فلذلك
تقدم لهم الوقاية أولا قبل أن يقعوا فريسة لدى هؤلاء
المنحرفين داخل المجتمع انحرافات فكرية وعقائدية
لابد أن نعلمهم الدين الصحيح والأفكار الصحيحة
والعقيدة الصحيحةحتى ينشأ الشباب تنشأ عقائدية سليمة
وصحيحة هذا جانب وقائة فالوقاية خير من العلاج لذلك
لابد ان نقل شبابنا من الوقوع في الإلهاد والكفر
وغير ذلك والانحرافات العقائدية ايضا في جانب اخر
انشائي نعم يا بنتالخدمات الإنشائية تهدف إلى إلصاق
الأرواح الشباب وسيكونوا وعيهم الدين السليم وبناء
معارفهم وعاداتهم وقيومهم الدينية والأخلاقية
السليمة نعم توعية يعني توعية دينية سليمة أيضا هذه
التوعية السليمة تساعد على تنمية الشباب روحيا
وتقوية الجانب الروحي لديهم فلذلك لانا بود أن نهتم
بهذا الجانب الإنشائي والتوعية الخاص بشبابنا دائما
لتقوية الجوانب الروحية لديهم لتنمية هذه الجوانب
الروحية القائمة على الإيمان بالله سبحانه وتعالى
واليوم الآخر في اندر أيضا جانب اخر تهتم بيها
الرعاية الروحية وهو الجانبالعلاج العلاج أيوة يا
بنت اتفضل خدمات علاجية هي تقدم هذه الخدمات بعد ما
يصل الشباب إلى مرحلة ان يقعوا فيها فعلا في حباء
الشبكة الدين والإنسان والعقل ومتحدين الخلقين
فيساعدهم ذلك إلى يصلح يساعدوا من خلال الخدمات
بإصلاح أحوالهم برجوع إلى جد الحق والخير نعم يعني
جالب علاج من خلال اسمه هو علاج من يقع في المشكلة
إذا وقع الشباب في المشكلةاللي هي الانحراف الديني
عن طريق الانحراف في العقيدة في الفكر الديني والقيم
الدينية وغير ذلك هذه لابد من علاج هؤلاء الشباب
فهنا لها جانب أيضا علاجي وهي في علاج الشباب
المنحرفين في عقيدتهم وفي فكرهم الإيماني والعقائدي
لابد من علاج هذا الجانب فهذا ما تهدف ليه الرعاية
الروحية اللي هو علاج الجوانبالخاصة بالانحرافات
الفكرية والعقائدية لدى الشباب هذه هي ثلاث جوانب
التي تهتم بها الرعاية الروحية للشباب الجانب
الوقائي الجانب الإنشائي والجانب العلاجي في عندنا
أيضا أهمية الرعاية الروحية للشباب الأهمية هي لماذا
نهتم بالرعاية الروحية للشباب
لابد أن نجيب على هذا السؤال لماذا نهتم بالرعاية
الروحية للشباب نطرح هذا السؤال للإجابة تفضل لأن
ضعف الوازع الديني في أي شعب يؤدي ذلك إلى تغيير
النزع المادية في كل نواحي الحياة طبعا هذا أول شيء
ضعف الوازع الديني يؤدي إلى تقوية الجوانب المادية
وطبعا هنا لأ، ما يكون ضعف الوزع الديني على أساس
تقوية الجوانب المادية التي تخلق المجتمع، لأن هنا
النزعة المادية في كل نواحي الحياة، هذه طبعا نتيجة
ضعف الوزع الدينيفإذا ضعف الوزع الديني، تقوى الأمور
الأخرى التي تؤدي إلى الانحرار، وطبعا احنا يعني
تقوية الجوانب المادية على أساس أو على حساب الجوانب
المعنوية والدينية والعقيدية والروحية، هذا طبعا
يضعف المجتمع، يضعف الفرد ويضعف الجماعة ويضعف
المجتمع، فلابد أن نهتم بتقوية الوزع الديني لدى
الشبابفلذلك من أهمية الرعاية الروحية هي تقوية
الوازع الديني لدى الشباب أيضا
في حالة لو يعني ضعف الوازع الديني كيف يكون حال
المجتمع؟ كيف يكون حال المجتمع الفرد والجماعة
والمجتمع في حال ضعف الوازع الديني؟ من تجيب على هذا
السؤال؟فضّر أيه بنتى؟ عندما ينعدم الوزع الدينى،
ينعدم كليه انطلاق غضبت البديبية من عقولهم ويقول
إنسان يقف حائرا ويعمل عادات ادمير أي شيء تختص بيه
طبعا، إذا عدم الوزع الدينى هنا خلاص، الإنسان يعني
تكون له الحرية المطلقة التي يستطيع أن يعمل فيها كل
شيء يعني كل شيء سلبي طبعا، وهذا خالص لإن مافيش
ضوابطعلى سلوكك لأن الوزع الديني يعمل ضوابط على
السلوك فإذا عدم الوزع الديني في هذه الحالات تنطلق
كل الغرائز لدى الإنسان فهنا يفسد حال هذا الإنسان
ومن ثم يفسد حال الجماعة والمجتمع يعني عكس على
المجتمع إذا فسد الأفراد الجماعة فسد المجتمع وإذا
فسد الفرد فسدت الجماعة فلذلك من هنا لابد من
الاهتمام بالظاقب اللي هي الجوانبالإيمانية والوزع
الديني والجوالب الروحية لأنه إذا ضعفت معناه ضعف
الفرد والجماعة والمجتمع فلذلك
من هنا لابد من اهتم بهذا خوفا من تدمير مجتمعاتنا
نظرا لضعف الوزع الديني لديها
طغيان المادة على القيم الروحية وانهيار الوزع
الديني هذا بيغري كثير او بيغري بعض الأفراد و ايضا
باستغلال ما لديهم القوة و سلطان الاستثمار بشقاء
اخوانه في الوطن و في المجتمع و من ثم هنا بصير
عندنا عملية الاستغلال و تدمير المجتمع و الشقاء
العام داخل المجتمع نظرا لانعدام الوزع الديني لدى
الأفراد في المجتمع أيضا لذلك من هنا لابد من تقوية
الوزع الديني لدى شبابنا حتى نبني مجتمعات قوية تقوم
على الفكر الصحيح والمستنير فلذلك الفكر الصحيح كان
نبتة كان نبتة التي تنبت في بيئتها الطبيعيةهذا
الفكر الصحيح ولكن الفكر المنحرف هو كنبتة اللتي لا
تنبت في بيئتي الطبيعية فهنا لا تنمو ولا تنمو نموا
سليما وصحيحا فلذلك هذا هو الفكر الذي يجب أن نهتم
به أيضا
في عندنا كذلكلعلاج الحيرة و الأزمات الروحية اللي
بيعنيها الشبابنا الفلسطيني و الشباب العربي لأن
الشبابنا الفلسطيني هو جزء من الشباب العربي عامة
الحيرة و الشك و الأزمة الروحية طبعا هذه علاج هذه
الأمور الشك و الحيرة الفكرية و التخلف الفكري و غير
ذلكطبعا لا حل له في مجتمعاتنا العربية عموما
ومجتمعنا الفلسطيني خاصة إلا بالرجوع إلى ديننا
ومصدر ديننا السليم والصحيح لتنوير عقول الشباب
بالفكر السليم بدون هذا الفكر لا يمكن أن ننهض إن
الأمة لا تنهض إلا بفكرها الصحيح والسليم لذلك كيف
حال حالنا في الماضيالحل المسلمينفي الماضي كان هناك
يعني عصر للدولة الإسلامية والنهضة الإسلامية
والحضارة الإسلامية والفكر الإسلامي في كافة العلوم
نهضة كان للمسلمين فلذلك حالنا اليوم لا يمكن أن
يصلح إلا بالرجوع إلى منابع ديننا الصحيحة الشريعة
الإسلامية هي الصحيحة الشريعة الصحيحة التي تقوم على
المفاهيم الصحيحة هنا تكون نهضة للأمة نهضة للشبابفي
المجتمع وهذا ما نسعى اليه في مجتمعاتنا اليوم وخاصة
في مجتمعنا الفلسطيني في توعية شبابنا التوعية
الدينية والأخلاقية للنهوض بهذا المجتمع فلذلك من
هنا تنمية
الجوانب الروحية مهمة جدا لشبابنا من خلال ديننا
الإسلامي
حال أمتنا لا يصلح إلا بما صلح به يعني الأولون
فلذلك الصلاح هو عن طريق الرجوع إلى الدين الصحيح
طبعا العودة في الدين ليس في مجال واحد بل لابد أن
نعود بديننا في جميع المجالات جميع المجالات
الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والعلمية
والعقائدية هذا العودة اليها في كل المجالات ومن ضمن
هذه المجالات مجال رعاية الشباب حتى نبني القيام
والأخلاق لدى شبابنا تقوية الشباب من خلال العقيدة
الصحيحة القيام والأخلاق من بعوة الدينفلذلك تقوية
الجوانب الدينية ومن ثم بناء الجوانب الأخلاقية من
الدين لدى الشباب فلذلك من هنا نستطيع أن نقوي اللي
هي الجوانب الروحية لدى شبابنا و هذه هي من أهمية
الرعاية الروحية للشباب فلذلك هنا لابد من التربية
والتنشية الاجتماعية والدينية الصحيحة لشبابنا و
رعايتهم الرعاية الروحية السليمة المصبوعة بصفقة
الدين والأخلاقالدين والأخلاق لأن الدين لا يوجد
عبثا الدين في المجتمعات لا يوجد عبثا هكذا لابد
يكون سلوك لنا سلوك لأنه من مصدر دي من الدين تنبع
الأخلاق فكل الأخلاق والقيم الفاضلة تنبع من ديننا
الحنيف فلذلك لابد من الاهتمام بهذا الجانب في تقوية
الجوانب الروحية من خلال الدين الإسلامي أو قويتأيضا
من أهمية الرعاية طبعا اللي
هي تقوية الجوانب القيم والأخلاق والعقيدة الصحيحة
والفكر الصحيح هذا كله من الدين الإسلامي الصحيح في
عندنا الآن سنتناول بعض المبادئ بعض المبادئالمبادئ
التي ينبغي أن تقوم عليها الرعاية الروحية للشباب في
عندنا المبدأ الأول هو الإيمان بالله سبحانه وتعالى
وملائكته
وكتبه ورسله واليوم الآخر والعقيدة القوية في الله
المبدأ الثاني ما هو المبدأ الثاني؟تربية الروح
وتهذيبها تربية الروح وتهذيبها هو المبدأ الثالث
المبدأ الثالث النظر إلى الدين على أنه شامل لكافة
جوانب أمور الدنيا والآخر وهناك مبادئ أخرى سنتعرف
لها أيضا في وقتها وحينها نبدأ بالمبدأ الأول
بالنسبة للرعاية الروحيةوهذا المبدأ هو الإيمان
بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والعقيدة
القوية في الله طبعا
وفي الدين الإسلامي القويم باعتبار أن الإيمان أو
العقيدة هي الأساس اللي
تنشي عنه جميع الفروة في الحياة الروحيةوالحياة
الإنسانية بصورة عامة فالإيمان وحده هو الذي يبني
الثقة بالنفس ويدفع
الإنسان إلى العمل المخلص الجاد النابع من الإيمان
بالله وحده ثم الإيمان بالهدف الذي يسعى إلى تحقيقه
الشابإيمانه بالله ثم إيمانه بالهدف هنا يتحقق الهدف
الذي يسعى إليه الشباب أيضا
الإيمان بالله أشبه بالإفره المغناطيسية التي توجه
الفرد والجماعة والمجتمع إلى أي اتجاه كانونحن نعرف
الإبرة المغناطسية باتجاهاتها الأربعة وما بين هذه
الاتجاهات فالإيمان كالإبرة المغناطسية يوجه الفرد
والجماعة داخل المجتمع لكن يوجههم لماذا؟ إلى الطريق
السليم إلى الطريق السليم فلذلك من هنا الإيمان هو
الأساس في توجيه الفرد والجماعة داخل المجتمع إلى
الطريق القويمأيضا الإيمان هو وحده ولا شيء غيره سر
حياة الضمير الإنساني الضمير والنفس في عندنا النفس
اللوامة والنفس المطمئنة النفس الأمارة بالسوء طيب
هذه الجوانب النفس المطمئنة هذه من أين تطمئن من
الإيمان بالله هذه النفس المطمئنةوهي اللي بتوجه إلى
الشقاء و ل .. يعني و نفس و ما سواها في قول الله و
نفس و ما سواها فالهمها فجورها و تقواها قد أفلح من
زكاها و قد خاب من دساها لذلك من هنا لابد من
الاهتمام بالجوانب الإيمانية لتقوية النفس أيضا
النفس المطمئنة هي الأساساللهم اجعلنا من النفوس
المطمئنة دائما وهذه لابد من تقوية هذا الجانب لدى
شبابنا عن طريق الإيمان أيضا
هناك بعض الصفات الاجتماعية الإنسانية كيف تنشأ هذه
الصفات الإنسانية الاجتماعية مثل ماذا؟ مثلأه كمان
يبقى تقولنا صفة من هذه الصفات الاجتماعية التي يكون
منبعها الإيمان ما هي أولا الإيثار ثاني صفة التضحية
والحب التضحية والحب أه ماذا أيضا الرحمة إصداق
الجميل نعم التعاون على البر والتقوىهذه ايوة و
احتمال مشاق الجهاد والبدل في سبيل الحق الجهاد
والسبيل والجهاد في سبيل الحق هذه كلها صفات
اجتماعية جميلة جدا لكن نابعة من ايه؟ من حلاوة
الإيمان نابعة من حلاوة الإيمان فيجب ان نغرسها لدى
شبابنا هذه الصفات وتقويتها من خلال الإيمان فهذه
تتقوى من خلال الإيمان و تضعف من خلال عدم الإيمان
فلذلك لابد أن نقوّل جوانب الروحية لدى شبابنا
النابعة من الإيمان لتقوية هذه الصفات الجميلة التي
ذكرناها أيضا
الإيمان ينشي في الإنسان ضمير واحد لا يعتريه ضعف أو
انهزام ضمير قوي لا يتبدل وفق التبدلات الزمان
والمكانلا يتكيف بحسب البيئات والمظلم، إنه في يقظة
دائمة، الضمير يكون في يقظة دائمة، لماذا؟ للمنابع
من الإيمان، ضمير حي، متنبه دائما، يرصب موازع الشرق
ويبتعد عنها، ويحذر خداع النفس، وتبين حقيقة الهوى،
ويرقب نزعات الشيطان ويبتعد عنها أيضا
ننهي هذه المحاضرة على أمل اللقاء بكنا في المحاضرة
القادمة مع تكملة مبادئ الرعاية الروحية للشباب بإذن
الله تعالى وغيرها من الببادئ إلى أن نرتقي بكلنا
لكل مني لكل تحية و تقدير و السلام عليكم ورحمة الله
وبركاته