سننتهي اليوم بمنطقة رقم 4. موضوع آخر يجب أن نتكلم
عنه هو المعاملات العالمية المرتبطة بالفرصة والقيم
في دراسة قبلها، أخيرًا ما نتكلم عنه كانت إذا كانت
المواصفات مثل الشخصية والقيم لديها إيجارات عالمية
وعندما نتكلم عن الشخصية، نقول إن المجالات مثلًا
الـBig Five المجال يمكن أن يتم تحويله إلى مجالات
مختلفة، لكننا نقول إن من مجال واحد إلى مجال آخر
هناك أشياء مختلفة
أو أشياء مختلفة
أشياء أكثر صحيحة عندما نتكلم عن الثقافات
الآسيوية عندما
نتكلم عن الثقافات الآسيوية هنا نتكلم أكثر عن
البلدان الآسيوية بالضبط بالمقارنة بالعالم
الآسيوي بشكل عام بإضافة إلى البلدان الأخرى عندما
تحدثنا عن القيم، قلنا إن القيم بالتأكيد مختلفة من
واحدة إلى أخرى
إلى أخرى
لـ عندما نتكلم عن حركة Hofstede، هنا نتكلم عن
أسلوب أو نمط يحتوي على خمسة أبعاد، وهذه الخمسة الأبعاد
التي سنتكلم عنها ونعرف كيفية
اختيارها بين مجتمعات مختلفة. الرقم الأول هو ما يسمى
كـ Power Distance. عندما نتكلم عن Power Distance،
هنا نتكلم عن المقارنة، أعني هنا بالطبع المجتمع إلى
مدى قبول، في حالات مثل هذه التي يتم تشريع القوة
بمجموعة أو غير مجموعة بين المؤسسات ومؤسسات
ومؤسسات
و...
بالضبط، عندما نتكلم عن مقارنة أعلى، هنا نتكلم عن
الفرقات في توزيع الطاقة، وعادةً هنا، بالطبع،
نتكلم عن حالة عدم المساواة، لذلك، المنطقة الأولى
ستتحقق إذا كان هناك مساواة أم لا، أو بكلمات أخرى،
كما تسمى هنا، إذا كان هناك مساواة أم لا، لذلك، أكثر
ما يكون هناك مقارنة أعلى، أكثر ما يمكننا أن نقول
هنا أن هناك معنى للّمساواة لماذا؟ لأن القوة تتميز
بطريقة غير عادلة باعتبار أولئك الذين يمتلكون القوة
أو القوة
أو القوة الذين لا يملكون القوة والذين لا
يملكونها. وهذا واحد من الأشياء، دعنا نعود إلى حركة
Hofstede قبل أن نستمر في أشياء أخرى، فالفكرة هنا
باعتبار Hofstede هي التقرير بين الثقافات باعتبار
بعض القيم. الآن، بالنسبة لـ Hofstede، هناك خمسة
مجالات التي نستطيع أن نختارها بين مجتمعات مختلفة.
دعونا نعود إلى أول نقطة، لكي نُسهل فهمنا إلى
المقاومات المتبقية هنا، عندما نتحدث عن مقاومة
الطاقة، هذا يعني أن في بعض الثقافات الصحيحة
والمعرفة تكون قيمة وفي ثقافة أخرى ربما الوضع هنا
مختلف، إنها مختلفة لأن هناك اكتشاف أكثر اعتماد على
الحقيقة أن هناك اختلافات بين الناس الذين يمتلكون
والذين لا يمتلكون في بعض البلدان فيها قوة فرصة
عالية. هنا اعتماد هذا الوضع عالي لهذا السبب ليس
هناك اختلافات تُعتبر من الناس عندما نتحدث عن الناس
الذين يمتلكون والذين لا يمتلكون
عن طريق الاستخدام، فالمفهوم هو أن تختار مجموعات
مختلفة بحسب القيم الأساسية من هذه المجتمعات. هناك
مجتمعات بحسب القيم الأساسية من هذه المجتمعات. هناك
مجتمعات معرفة أو على الأقل مقبولة في مستقبل عالي.
هنا هناك اختلافات بين المجتمعين الذين يقبلون أنّه
لا يوجد اختلافات بين الناس الذين يمتلكون ومن الذين
لا يمتلكون. ونفس الشيء عندما نتحدث عن القوة وما إلى
ذلك. بعض المجتمعات التي تقبلها كمصطلح عادي، هذا
المصطلح من المتوقع أن يؤثر على كيفية التعامل بين
الناس. التفكير في الواقع والاستقبال مختلف من مجتمع
إلى مجتمع آخر، ومن الواضح أنّه سيؤثر على التعامل،
ومن الواضح أنّه سيؤثر على التعامل، ومن الواضح أنّه
سيؤثر على التعامل، ومن
الواضح أنّه سيؤثر على التعامل، ومن الواضح أنّه سيؤثر
على التعامل، ومن الواضح أنّه سيؤثر على التعامل، ومن
الواضح أنّه سيؤثر على التعامل، ومن الواضح أنّه سيؤثر
على التعامل، ومن الواضح أنّه سيؤثر. عندما نتكلم عن
الإنسانية والمجتمع، هنا يوجد أيضًا اختلافات بين
هذين المجتمعين فيما يوجد إقرار أو قبول للإنسان أن
يكون. أو عندما نتحدث عن الشخصيات المركزية الذين
سيأخذون المبادرة ويعملون أشياء مرتبطة بالعمل وما إلى
ذلك. أو إذا كنا نتحدث هنا عن مجموعة مجتمعية مرتبطة
بمجتمعية
أو الناس الذين يفضلون أن يكونوا
أفرادًا من مجموعات، حسنًا؟ لذلك، هنا بالنسبة لـ هوفستيد
مرة أخرى، فهو يختار بين اتجاهين من ثلاثة
مخلوقات هنا، حيث أن الفردية هي قيمة مهمة وفي
مخلوقات أخرى، هنا نحن نتحدث عن الجماعية كقيمة مهمة.
لذلك تلك الثقافات اللي هي جماعية
أيضًا هوفستيد يختار بين نوعين من المجتمع،
وهذا المجال الثالث هنا، حيث يوجد احترام هنا
للذكور أو نحن نتكلم عن أكثر ذكورة، حسنًا، هنا
مرة أخرى، نحن نتكلم ليس فقط عن الرجال والنساء، نحن
نتكلم فقط عن نوع الحكومة وكيف هي مشاركة في المؤسسات
أو المؤسسات أو بالطبع نحن نتكلم عن المجتمع بشكل
عام، حسنًا؟ لذلك، أكثر ما يوجد احترام للإنجاز، القوة،
التحكم وما إلى ذلك، هنا نحن نتكلم عن الذكورة،
حسنًا؟ وأكثر ما يوجد إقرار لقوة الرجل، هنا نحن
نتكلم عن الذكورة، يعني حيث لا يوجد اختلاف بين
الرجال والنساء في حركتهم في المجتمع وما إلى ذلك،
فهناك بعض المجتمعات التي أعجبت بالحركة الواضحة
وأعجبت بالتحكم وما إلى ذلك، ومجتمعات أخرى التي كانت
هناك فكرة أن الرجال والنساء متساوون في حركتهم في
المجتمع، حسنًا؟ الآن، البعد الرابع، باعتبار
Hofstede، هو تجنب عدم اليقين. وفي هذه المجالات،
Hofstede اختلاف بين اتجاهات مختلفة
مختلفة. القيمة التي هي تجارب غير متأكدة عالية
واضحة ومختلفة بالطبع من تلك المجتمعات التي لا توجد
تأكيد
بعض التعاملات التجارية على الأقل عندما نتحدث عن
تجارب غير متأكدة و بالطبع هنا نختار بين مجتمعات
تجارب غير متأكدة عالية و مجتمعات تجارب غير متأكدة
عالية عندما نتحدث عن تجارب غير متأكدة عالية هذا
يعني أن المدير سيستطيع التأكد و يستطيع التغيير و
لن يخاف من ذلك، وهو سيؤثر على الإنتاج والتخطيط.
هناك اختلافات بين المجتمعين الذين يتواصلون أكثر
للتخطيط الطويل أو التخطيط الاستراتيجي والمجتمعين
الآخرين الذين فقط يتفاعلون مع الوضع المتوفر
والمجتمعين عادة تكون مخططاتهم أكثر من طريقة طويلة
لذلك سوف تؤثر على الكثير من التعاملات التجارية
الأهم على الأقل هنا نحن نتحدث عن الوضع التخطيطي
والتخطيط
هو مصطلح المجتمع، وإذا كنا نتحدث عن مصطلح طويل أو
مصطلح قصير، وعندما نتحدث عن مصطلح طويل أو مصطلح
Long-term واستراتيجيا في الاختيارات لديهم اكتشاف
هنا عندما نتحدث عن اتصال طويل نحن نتحدث عن مجتمعين
يتعاملون مع المستقبل، دعني أقول هنا في عقل مفهوم، و
بالطبع مجتمعين مثل هذه، إذا أردنا نعرف علاقة ما
بين المنطقة السابقة والمنطقة هذه، عادة تكون هذه
المجتمعين التأكيد هو أنهم مصطلحين طويلين في نفس
الوقت، لماذا؟ لأنهم أكثر مفهومين لتعامل مع المستقبل
في طرق طوارئ
أو نستطيع أن نقول أنها ومرة أخرى الموضوع
الرئيسي وهو ... وهو السبب في بدأنا نتحدث عن هذه
الأدوات كانت ما إذا كانت قيمتها مستخدمة للتغيير
عبر الثقافة أو ما إذا كانت قيمتها مشابهة بين
ثقافات مختلفة، وبالطبع كمثال لأننا نتكلم هنا عن
الفرقات الثقافية، الآن كيف نستطيع أن نعرف الفرقات
بين الثقافات المختلفة؟ نحتاج أن نستخدم بعض الأدوات
المتوفرة، الآن بعض هذه الأدوات هي الـ Hosted
Framework بالإضافة إلى مجلة أخرى التي سنتحدث عنها
الآن مجلة Hosted ليست مصممة لتحقيق الحياة في مجلة
مؤسسة، إنها مصممة لتحقيق الاختلاف بين مجموعات
مختلفة، لكن بالطبع تلك الاختلافات بين مجموعات
مختلفة أو اختلافات قيمة بين مجموعات مختلفة هي
ستؤثر على العاملين في المجال العام لأننا
التي تم تصميمها لنفس الهدف هو الـ Global Framework
for Assessing Cultures بالطبع، المصطلح نفسه
سيعطينا فكرة مهمة عن مصطلحات الـ Global Framework
for Assessing Cultures الـ Global Framework for
Assessing Cultures الـ Global Framework for
Assessing Cultures أو مؤسسات. طبعا نحن نتكلم هنا
عن مصطلح الإنتاج
وهو مهمتنا عندما نتكلم عن عملية التجارب لنعرف عملية
نحن نتحدث عن تجربة الوصول للإنسان أو نحن نتحدث عن
تجربة الوصول للإنسان أو نحن نتحدث عن
نحن نتحدث عن تجربة الوصول للإنسان أو نحن نتحدث عن
تجربة الوصول للإنسان أو نحن نتحدث عن
للإنسان أو نحن نتحدث عن تجربة الوصول للإنسان أو
نحن نتحدث عن تجربة الوصول للإنسان أو نحن نتحدث
عن تجربة الوصول للإنسان أو نحن وهو ما نحن مهتمين
به، فهو تجارب الموظفين داخل المؤسسات وما
هي الثقافة، نحن نتكلم عن ثقافة الإنسان أو تجارب
التجارب، كيف هذا سيأثر على عملاء المجتمع داخل
المؤسسات؟ أولا أعتقد أن الجزء البشري والمشروعات
مرتبطة بطريقة ما، لأن إذا كنا نركز على الجانب
البشري أو الإنسان اللي يعمل في المؤسسة، نحن نشجعهم
على أن يكونوا أفضل الناس، ولكن عندما نتحدث عن تجارب
نفسها، نقول إن تجارب الوصول للتجارب لن يعطي أفضل
نتيجة لأننا نركز على النتيجة، أنا أقصد إن إذا فعلت
ذلك، فستحصل على تجارب، وليس فقط بسبب شخصيتك أو
شخصية الإنسان.
يعني integration between the two dimensions if
there is appreciation for human relations and
there is appreciation for performance results here
maybe we are talking about more ideal framework or
more ideal situation, okay, but anyway there
are again cultures where there is more
appreciation for human orientation and sometimes
in such cultures maybe this is going to be at the
cost of performance, okay. على الجانب الآخر، هناك
ثانية ثقافات أكثر
في طريقة أكثر استمتاعا لأن هذا هو المصطلح
الأساسي لتحب الناس و لتحب الواجهة، وهذا بالطبع سوف
نتحدث عنه لاحقا عندما نتحدث عن الدوافع، ولكننا لا
نحفظ الناس ببساطة لأنهم موظفين في المؤسسة، نحن نحفظ
الناس أو نحفظ الموظفين
أو نحفظ الموظفين أو يكون هناك نوع من .. كيف نفهم
العلاقة بين المواتف والموظفين وهذا سنتحدث عنه في
القصص القادمة، لكن أخيرًا مرة أخرى عندما نتحدث عن
شخصيتنا وقيمنا، هنا نتحدث عن ديناميكا
الشخصية التي سوف تأثر على عامل الموظفين في المؤسسات
عندما نتكلم عن المصطلحات العالمية، فهناك اختلافات،
بالطبع بعض الأدوات التي تستخدمها لتحقق أو تحقق
شخصيتها قد تكون استخدامتها في مجتمعات مختلفة،
ولكن بالطبع لن يعطينا نفس النتائج وبعض هذه
الأدوات مثل الـ Big Five هي أكثر استخدامًا عندما
نتكلم عن البلدان الغربية أو المجتمعات الغربية
لأنها تم تصميمها لتجارب الثقافة أو شخصية الناس في
مدينة معينة وهو السبب في أنها أكثر ملاءمة في
البلدان الغربية وليس في البلدان الشرقية أو في
الثقافات الشرقية وليس في الثقافات الغربية وعندما
نتكلم عن القيم فالقيم بالطبع مختلفة أو هناك
اختلافات بعض المجتمعات قد تشارك بعض القيم بالطبع
بالطبع ولكن مرة أخرى هناك اختلافات، لكي نفهم هذه
الاختلافات أو نعرف هذه الاختلافات، نستطيع استخدام
بعض الأدوات مثل الـ Hofstede Framework، وهو أكثر
أداة عامة أو مثل الـ Globe Framework، وهو خصيصًا
مصمم لدراسة الثقافة، لكي نعرف مصطلحها في المجتمع،
لذلك هو أكثر ارتباطًا بشكل مؤسسي Okay that's for today
يعطيكم العافية That's
why of course perception is influencing decision
making process أيضًا عندما نتكلم عن الاختيارات،
يوجد ممارسات مختلفة، وسنتكلم عن بعض هذه الممارسات،
ونعرف متى نستخدم كل ممارسة، وما هي أدوات أو
أدوات لكل ممارسة، ومع ذلك، وسنتكلم عن أخطاء مختلفة
التي قد تؤثر على الاختيارات والـ process، بالطبع
بشكل غير مباشر، فهي ستؤثر على الاختيارات والـ process
بالإضافة إلى أشياء أخرى، لذلك سوف نتحدث أكثر عن
مشكلة الوصول إلى الوصول إلى الوصول إلى الوصول إلى
الوصول إلى الوصول إلى الوصول إلى الوصول إلى الوصول
إلى الوصول إلى الوصول إلى الوصول إلى الوصول إلى
الوصول إلى الوصول إلى الوصول إلى الوصول إلى الوصول
إلى الوصول إلى الوصول إلى الوصول إلى الوصول
هو كيف يسيطر الإنسان ويعرف المعلومات حوله ويعرفها
ويقوم بالتعامل معها لتحقيق المعرفة حولها لتحقيق
المعرفة حولها لتحقيق المعرفة حولها لتحقيق المعرفة
حولها لتحقيق المعرفة حولها لتحقيق المعرفة حولها
لتحقيق المعرفة حولها لتحقيق المعرفة حولها لتحقيق
المعرفة حولها لتحقيق المعرفة حولها لتحقيق المعرفة
حولها لتحقيق المعرفة حولها لتحقيق المعرفة حولها
لتحقيق المعرفة حولها لتحقيق المعرفة حولها
لتحقيق المع
لفهم هذه الحالات أو الأشياء هنا نتحدث عن كيف نقوم
بتفسير هذه الحالات أو الأشياء وفقًا لذلك نقوم
بإطلاق القرارات وربما لهذا السبب في هذه الكتابة في
الأقل هناك نوع من التواصل هنا بين الانتقال
والخيارات ربما في كتابة أخرى سنجدها في ظروف
مختلفة ولكن هنا ربما يكون هناك مفهوم آخر لأن بالطبع
ليس فقط الملاحظة التي ستدفع قراراتنا، بل أيضًا
عندما نتحدث عن قيم ومقالات، كل شيء سيدفعنا عندما
نقوم بالقرارات، ولكن هنا بطريقة كيف نشرح أو نفسر
الأشياء التي نتعامل معها، سنتفاعل بها لهذا السبب أنه
مذكرون هنا كيف نستخدم تقريرنا لإعطاء معنى لجميع
حياتنا أو حياتنا حولنا الآن عندما نتكلم عن الوصول
أيضًا هنا يوجد اتصالين يجب أن نتكلم عنهما اتصالنا
بأنفسنا وحالة الحقيقة وكيف هي الوضع عندما نتكلم عن
الحقيقة هذا يعني أن هناك اتصالين أسباب الحقيقة هنا
يوجد الأسباب التي نفهمها بحيث كيف نفهم الأشياء
حولنا وهناك الأسباب الحقيقية للوضع الذي سيؤثر
علينا أكثر ليس الأسباب الحقيقية لأننا سنقوم بتحرير
أنفسنا ونحن نقوم بتحرير أنفسنا بحيث نحن نقوم بتحرير
أنفسنا ونحن نقوم بتحرير أنفسنا وهذا السبب لما نقول
أن كلمة تكون ملاحظة هي كلمة مهمة في الواقع لأن
الحقيقة نفسها إن لم نفهمها أو لا نفهمها أو دعوني
أقول إن لم نرها، فلن تؤثر على طريقة كيف نفهم
حالتين مختلفتين، لذلك ما يهم هنا هو كيف نفهم الأشياء
أهم شيء هنا هي الحقيقة التي سوف تؤثر على عاملنا بشكل
عام هو ما نشعر به لهذا السبب نقول أن الانتصاف مهم
جداً وهو سيؤثر على عاملنا بشكل عام وهذا هو نقطة
مهمة الحقيقة نفسها كما هي ليست مهمة كثير من كيف نشعر
بالحقيقة لأن كيف نشعر بالحقيقة هو كيف نتعامل أو نتعامل
نتعامل مع حالات مختلفة أو نتعامل مع حالات مختلفة
أو نتعامل مع حالات مختلفة أو نتعامل مع حالات
مختلفة أو نتعامل مع حالات مختلفة أو نتعامل مع
مع حالات مختلفة أو نتعامل مع حالات مختلفة أو
أو نتعامل مع حالات مختلفة أو نتعامل مع حالات
مختلفة أو نتعامل عندما تتكلم عن الانتباه، هناك ثلاثة
أساسيات أساسي أساسي أساسي أساسي أساسي أساسي أساسي
أساسي أساسي أساسي أساسي أساسي أساسي أساسي أساسي
أساسي أساسي أساسي أو نحن والآخرين بالإضافة إلى
حيوانات أو حيوانات أو حيوانات أو حيوانات أو
حيوانات أو حيوانات أو
ح
مثل قيم واعتبار وإحساس وإحساس وإحساس وإحساس وإحساس
وإحساس وإحساس وإحساس وإحساس وإحساس وإحساس وإحساس
وإحساس
وإحساس و
إحساس أو تشعر بالأشياء في الوقت نفسه هناك أشياء أخرى
مرتبطة أو أشياء أخرى مرتبطة بالوضع عندما نتحدث عن
الوضع هنا نتحدث أكثر عن الحالات التي نتعامل بها
كمثال مثل الوقت عند وضع العمل وعند وضع الاجتماعات
أشياء مرتبطة بالوضع
نفسه بالنسبة لجزء منه على سبيل المثال إذا كان هناك
انفعالات أخرى على سبيل المثال والثالث فاكتر هنا أو
package هو أو الشيء الذي نحن نحاول أن نفهمه أو
نشرحه وهنا نتكلم عن مشاكل مختلفة مرتبطة بالمشكلة
نفسها مثلًا Novelty، Motion، صوت، صميم، وما إلى ذلك
هنا مرة أخرى نتكلم عن المشكلة التي نحن نحاول أن
نفهمها أو نحن نحاول أن نفهمها
المعرفة هي المهمة عندما تتكلم عن الانتباه لأن
الانتباه بكلمات أخرى هي كيف نفهم الأشياء حولنا
باعتبار الانتباه أو التفسير أو أي شيء ما تحب أن
تسميه هنا في العامل هؤلاء هم المصادر الرئيسية التي
مرتبطة مرة أخرى، الملاحظة هي كيف نقرر الأشياء
حولنا، وفقًا لذلك، سنقرر بعض القيامة هنا مرتبطة
بالبيئة وكيف نتعامل مع البيئة عندما نتحدث عن
الملاحظة، هنا ما نشهده وحقيقة الأشياء، وما أهم هنا
هو كيف نشهد الأشياء، لأننا سنتعامل بحيث ما نشهده،
وليس بحيث كيف هي الأشياء حقًا عندما نتكلم عن
الواضحة مرة أخرى، هناك أفعال التي تؤثر على الواضحة
نستطيع أن نسمي هذه الأفعال إلى ثلاثة أنواع مختلفة
مختلفة مختلفة مختلفة مختلفة مختلفة مختلفة مختلفة
مختلفة مختلفة مختلفة مختلفة مختلفة أحد الحيوانات
التي قد تساعدنا في التفكير عن الانتباه وكيف يحدث
الانتباه هي الحيوانات التعليمية عندما نتكلم عن
الحيوانات التعليمية، نحن نحاول أن نشرح ما هي أسباب
الانتباه نحن نحاول أن نفهم ما هي أسباب الوصول
للإيقاع، وفي نفس النظرية، السبب يتم
اعتباره إما عوامل خارجية أو عوامل داخلية، لذلك
هنا نقول أن هناك اتجاهين
هناك أسباب داخلية وهناك أسباب خارجية الآن، نظرية
الوصولة تشير إلى عملية عملية عملية عملية عملية
عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية عملية
عملية عمل
ومن هنا نستخدم قصة ومن هنا نستخدم قصة
ومن هنا نستخدم قصة ومن هنا نستخدم قصة ومن هنا
نستخدم قصة ومن هنا نستخدم قصة ومن هنا نستخدم قصة
ومن هنا نستخدم قصة ومن هنا نستخدم قصة ومن هنا
نستخدم قصة ومن هنا نستخدم قصة ومن هنا نستخدم قصة
ومن هنا نبدأ أولاً نلاحظ الهواء هذا هو ميكانيزم
التجارب هنا علينا أن نرى الهواء وفقًا لهذا الهواء
نستطيع أن نقوم بتجارب الهواء إذا كانت تجاربه
تأثيرات خارقة أو تأثيرات خارقة أو تأثيرات خارقة أو
تأثيرات هناك 3 حالات مختلفة و باعتبار هذه الحالات
نستطيع أن نقررالسببات داخلية أو خارجية الأول هو
الواضحة والثاني هو الواقع والثالث هو الواضحة أولاً
دعنا نتكلم عن ما هو الواضحة وما هو الواقع والواضحة
الأولى عندما نتكلم عن الواضحة هنا نتكلم عن أي شخص
at different situations they behave differently
okay now there are slight differences here between
the explanation of those terminologies let us
first يعني point by point here understand what is
the meaning of okay so when you talk about
distinct distinctiveness here we are talking about
different behaviors in different situations okay
when you talk about consensus here we are talking
up to what extent this behavior is similar to the
group behavior الشخص يعمل مع الشخص مع الشخص مع
الشخص مع الشخص مع الشخص مع الشخص مع الشخص مع الشخص
مع الشخص مع الشخص مع الشخص مع الشخص مع الشخص مع
الشخص مع الشخص مع الشخص مع الشخص مع الشخص مع الشخص
مع الشخص مع الشخص مع الشخص مع الشخص مع الشخص مع
الشخص مع الشخص مع الشخص مع الشخص مع الشخص مع الشخص
مع الشخص مع الشخص
مع الآن إذا كانت الواضحة عالية، فهنا نقول إن
الأسباب خارجية، وإذا كانت عالية، فهنا نقول إنها
خارجية، وإذا كانت عالية، فهنا نقول إنها خارجية،
وإذا كانت عالية، فهنا نقول إنها خارجية إذا كانت
المقاومة عالية، هنا نحن نتكلم عن تأثيرات أو سببات
خارجية و بالطبع إذا كانت عالية، نحن نتكلم عن سببات
خارجية. الآن، المقاومة مختلفة إذا كانت عالية، نحن
نقول هنا أن السببات خارجية و بالطبع إذا لم يكن
هنا، نحن نتكلم عن سببات خارجية. من يستطيع أن يشرح
لماذا؟ لنأخذ الأولى على سبيل المثال، الواضحة، قلنا
إلى مدى مستوى الإنسان يتعامل بشكل مختلف، في موقعين
مختلفة، إذا كانت عالية، يعني أن الإنسان يتعامل
بشكل مختلف، في موقعين مختلفة، نقول هنا أن المسببين
مخاطرين، لماذا؟
سأخبركم بالمثال، سأخبركم بالمثال، سأخبركم بالمثال،
سأخبركم بالمثل، سأخبركم بالمثل، سأخبركم بالمثل،
سأخبركم بالمثل، سأخبركم بالمثل،
سأخبركم بالمثل، سأخبركم بالمثل، سأخبركم but if .. if
it doesn't happen usually or if the person for
example just played one time only so it will be
high distinctiveness and will be externally caused
okay yes I think the distinctiveness is high
because you will be affected from external factors
because الشخص الذي كان يتأثر من أجهزته أو من أجهزته
أو من أجهزته أو من أجهزته أو من أجهزته أو من
أجهزته أو من أجهزته أو من أجهزته أو من أجهزته أو
من أجهزته أو من أجهزته أو من أجهزته أو من أجهزته
أو من أجهزته أو من أجهزته أو من أجهزته أو من
أجهزته أو من أجهزته أو من أجهزته أو من أجهزته أو
من أجهزته أو من أجهزته أو من أجهزته أو من أجهزته
أو من أجهزته أو من أجهزته أو من أجهزته أو من
أجهزته أو من أجهزته أو من أجهزته أو من أج Okay now
let us يعني think here about the two opinions okay
now you said first if someone is late for the work
ten minutes or for example okay here we are
talking about high distinctiveness or low
distinctiveness we cannot judge this unless we
compare it with other situations Okay؟ Now يعني for
example if this individual is late to show for the
work and late to attend meetings for example and
late when dealing with appointments for example
and so on so here we say that there is low
distinctiveness and this means that this those
behaviors are influenced by the individual that's
why we say that it is here internal influences
okay؟ الآن إذا هذا الشخص فقط متأخر لمظهر للعمل، لكن
عندما تتحدث عن مجالس، هناك نوع من القرارات عندما
تتحدث عن مجالس، هناك أيضًا نوع من القرارات وما
إلى ذلك، لذلك السلوك هنا مختلف جدًا، إنه مختلف،
إنه ليس نفسه في موقعين مختلفة، لذلك هناك تأثيرات
خارجية تجعل هذا الشخص يتحرك بطريقة معينة أحيانًا
أو بطريقة مختلفة أحيانًا، حسنًا، نستطيع أن نشرح
هذا في موقع آخر عن طريق تفكير
الموضوع، ليس دائمًا المؤثرات الخارجية مرتبطة
بشخص آخر، أحيانًا المؤثرات الخارجية مرتبطة
بالبيئة نفسها، دعوني أعود للأمثلة الأولى التي
اقترحتيها، ربما هذا الشخص الذي كان متأخر، ربما
كان هناك مشكلة في الـ transportation لذلك كان مخلصًا
ولم يتأثر من .. لكن إذا كان مخلصًا لكل شيء
مقابلات، مقابلات، الظهور للعمل وما إلى ذلك، فهنا
نقول إن هناك اختلاف كبير وهذه أسباب داخلية التي
تسبب فيها الشخص أو أنه أو أنها نفسها. لكن إذا كانت
في حالات معينة، في طريقة وفي حالات أخرى مختلفة،
فهنا