1 00:00:04,450 --> 00:00:06,710 أعوذ بالله من الشيطان الرجيم باسم الله الرحمن 2 00:00:06,710 --> 00:00:10,150 الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على 3 00:00:10,150 --> 00:00:14,210 شرف الأنبياء وخاتم المرسلين سيدنا محمد الأمين على 4 00:00:14,210 --> 00:00:20,490 آله وصحبه أجمعين وبعده للإخوة والأخوات الكرام أدب 5 00:00:20,490 --> 00:00:23,950 الله وبالطالبات الأعزاء السلام عليكم ورحمة الله 6 00:00:23,950 --> 00:00:32,830 وبركاتهويتجدد اللقاء معكم في مساق قضايا فقهية 7 00:00:32,830 --> 00:00:36,610 معاصرة واليوم ان شاء الله رب العالمين نحن أمام 8 00:00:36,610 --> 00:00:44,270 قضية معاصرة قضية طبية معاصرة لها واقع في حياتنا 9 00:00:45,550 --> 00:00:51,150 نتحدث فيها إن شاء الله عن التلقيح الصناعي وأطفال 10 00:00:51,150 --> 00:00:57,830 القنابيب على اعتبار أنها من القضايا المعاصرة والتي 11 00:00:57,830 --> 00:01:05,040 لها واقع ونتحدث فيها إن شاء الله ضمنالمحددات 12 00:01:05,040 --> 00:01:11,900 التالية نتحدث عن التلقيح الطبيعي وعن التلقيح 13 00:01:11,900 --> 00:01:19,520 الصناعي ونتحدث أيضًا في قضية مهمة جدًا في بعضها 14 00:01:19,520 --> 00:01:25,140 العلمي إضافة إلى بيان الحكم الشرعي فيها وهي 15 00:01:25,140 --> 00:01:31,990 استخدام المني في التجارب العلميةوبنتحدث أيضًا فيما 16 00:01:31,990 --> 00:01:37,710 يتصل بهذا الموضوع عن تأجير الأرحام وبيان الأحكام 17 00:01:37,710 --> 00:01:44,410 الشرعية المتعلقة به ثم نختم بالحديث عن أطفال 18 00:01:44,410 --> 00:01:52,120 الأنابيبلكن يعني أنا في البداية أود أن أضعكم يعني 19 00:01:52,120 --> 00:01:58,080 في بعض التصرفات الحديثة في الجهاز التناسلي على 20 00:01:58,080 --> 00:02:05,100 اعتبار أنه اليوم حينما ننظر إلى هذا الموضوع الخطير 21 00:02:05,450 --> 00:02:12,830 بنقول إنه الاكتشاف والتجارب العلمية الحديثة جعلت 22 00:02:12,830 --> 00:02:19,350 يعني مسئولية المرء عن جهازه التناسلي تتسع يوما بعد 23 00:02:19,350 --> 00:02:26,850 يوم وتتجاوز دائرة يعني الوضع الحلال وعدم الوقوع في 24 00:02:27,180 --> 00:02:32,100 الفحشة لأنها تاخد يعني صور لابد أن تتسع فيها دائرة 25 00:02:32,100 --> 00:02:37,940 المسئولية واستشعار الأمانة وإن المسألة ليست 26 00:02:37,940 --> 00:02:45,900 بالمسألة الهينة ولذلك يعني أضحى الرجلمسئولًا عن 27 00:02:45,900 --> 00:02:53,600 قطرة المني التي تخرج منه وكذلك أيضًا المرأة مسئولة 28 00:02:53,600 --> 00:03:00,500 عن البويضة التي تخرج منها أين يضعن يعني مش المسألة 29 00:03:00,500 --> 00:03:05,640 و الله صارت عملية السحب و لا كذا و بعد هيك يعني لا 30 00:03:05,640 --> 00:03:10,420 يتابع لأ هو مسئول مسئولية مباشرة دينية و أدبية و 31 00:03:10,420 --> 00:03:16,810 أخلاقيةيعني اجتماعية ومن هنا بتتسع دائرة المسؤولين 32 00:03:16,810 --> 00:03:22,970 عنه يعني ان قطرة ال money أصبح لها دور خطير خاصة 33 00:03:22,970 --> 00:03:32,900 مع ضعف الوزع الديني لدى بعض الناسيعني انحلال من 34 00:03:32,900 --> 00:03:38,780 بعض القيم والأخلاق عند البعض لذلك صدق الرسول صلى 35 00:03:38,780 --> 00:03:44,560 الله عليه وسلم عندما استعاذ منها قائلا اللهم إني 36 00:03:44,560 --> 00:03:52,100 أعوذ بك من شر سمعي ومن شر لساني ومن شر قلبي ومن شر 37 00:03:52,100 --> 00:04:00,750 منيفظاهر الحديث يفسر شر المني بالوطء المحرم إلا أن 38 00:04:00,750 --> 00:04:08,290 الشر متحقق أيضًا بالاستعمال المحرم ومن هنا تتسعي 39 00:04:08,290 --> 00:04:13,730 دائرة المسئولية قبل أن ندخل على التلقيح الصناعي 40 00:04:13,730 --> 00:04:20,850 لابد أن نستحضر كيف يتم التلقيح الطبيعي في البداية 41 00:04:20,850 --> 00:04:26,640 طبعًا في التلقيحالطبيعي بيخرج الحيوان المنوي للرجل 42 00:04:26,640 --> 00:04:34,660 بيلتقي بويضة المرأة ويتم التلقيح بينهما في قناة 43 00:04:34,660 --> 00:04:41,620 تتصل بين مبيض المرأة ورحمها المعروفة بقناة ثالوب 44 00:04:42,320 --> 00:04:47,400 وذلك بواسطة الإيلاج الطبيعي المعروف باسم الجمع 45 00:04:47,400 --> 00:04:52,560 طبعا بعد أربعة أيام من التلقيح تكون الخلايا ناشئة 46 00:04:52,560 --> 00:05:00,620 عن التلقيح قد تكاثرت فتدفع تلك الخلايا الناشئة عن 47 00:05:00,620 --> 00:05:07,900 التلقيح نحوهاالرحيم فتلتصق بجداره ويدبر الله 48 00:05:07,900 --> 00:05:15,380 سبحانه وتعالى أمر الغذاء حتى يتم الحمل وتحدث 49 00:05:15,380 --> 00:05:17,660 الولادة 50 00:05:18,500 --> 00:05:25,820 يعني هذا في يعني إطار كيف يتم التلقيح الطبيعي احنا 51 00:05:25,820 --> 00:05:30,940 طبعا لعله ليس هذا هو مجال الحديث في هذه المحاضرة 52 00:05:30,940 --> 00:05:36,530 لأن هذا من البديهة بمكان وبعروف لدىيعني الجماعة 53 00:05:36,530 --> 00:05:43,450 لكن كيف يتم التلقيح الصناعي وما هي دواعي وأسبابه 54 00:05:43,450 --> 00:05:50,270 طبعا يعني قد يصاب الرجل بمرض ما يمنعه من ممارسة 55 00:05:50,270 --> 00:05:56,850 عملية الجماعة وقد تصاب المرأة أيضا بمثل ذلك أو قد 56 00:05:56,850 --> 00:06:04,510 تكون قناة سالوب مسدودة كما يحدث لبعض النساءرغم أن 57 00:06:04,510 --> 00:06:13,350 مؤهلات الإنجاب تكون متوفرة لدى الطرفين فما هو الحل 58 00:06:13,350 --> 00:06:22,230 وكيف سيتم التلقيح وكلاهمايعني راغب في الحصول على 59 00:06:22,230 --> 00:06:28,450 الولدة، يعني هذه غريزة طبيعية عند الإنسان، ويعني 60 00:06:28,450 --> 00:06:37,410 حتى من حكمي الزواج أنه يوافق الشرع ويوافق العقل 61 00:06:37,410 --> 00:06:44,120 ويوافق الطبيعي.يوافق الشرع في أن الله سبحانه 62 00:06:44,120 --> 00:06:49,440 وتعالى أمر بالزواج ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم 63 00:06:49,440 --> 00:06:53,780 أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكما ودته ورحمه إن في 64 00:06:53,780 --> 00:06:58,000 ذلك لآيات لقوم يتفكرون والسنة النبوية أن تناقعوا 65 00:06:58,000 --> 00:07:02,300 وتناسلوا وتكاثروا فإني مباهن بكم الأمم أيضا قول 66 00:07:02,300 --> 00:07:04,960 النبي صلى الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع 67 00:07:04,960 --> 00:07:11,140 منكم البقىفيتزوج وغير ذلك من هذه الامتصافات الزواج 68 00:07:11,140 --> 00:07:19,400 يوافق الشرع في الحث على الزواج ويوافق العقل وذلك 69 00:07:19,400 --> 00:07:23,680 من خلال أنه ما من عقل على وجه الأرض إلا ويسعى 70 00:07:23,680 --> 00:07:33,080 لتخليديعني اسمه و رسمه و ذلك يكون بالزواج فالإنسان 71 00:07:33,080 --> 00:07:38,240 يعني عنده قنعه أنه بدي يخلد اسمه و يخلد رسمه و ذلك 72 00:07:38,240 --> 00:07:41,920 يكون بالإنجاب و يوافق الطبيعي لأن الله سبحانه 73 00:07:41,920 --> 00:07:48,500 وتعالى ركنه في كل من الذكر و الأنثى غريزة لا يتم 74 00:07:48,500 --> 00:07:54,230 إشباعهابطريقة سليمة وصحيحة إلا عبر الزواج من هنا 75 00:07:54,230 --> 00:07:59,930 يعني حينما تكون العثارات في تحقيق الغايات والاهداف 76 00:07:59,930 --> 00:08:05,290 فيما يتعلق بالإنجاب بيسعى الناس إلى إيجاد البدائل 77 00:08:05,290 --> 00:08:09,130 والتي من ضمنها التلقيح الصناعي في عملية التلقيح 78 00:08:09,130 --> 00:08:13,650 الصناعي يعني يقوم الطبيب بالتقاط البويضة أثناء 79 00:08:13,650 --> 00:08:18,610 خروجها من مبيض المرأة بواسطةمن ظهر البطن الخطوة 80 00:08:18,610 --> 00:08:23,030 الثانية بعد ذلك بيضع هذه الانبوبة البيضة في انبوبة 81 00:08:23,030 --> 00:08:30,790 اختبار مع نطفة زوجها بعدين يعني بيعمل بهيئة اللي 82 00:08:30,790 --> 00:08:37,830 لها في هذه الانبوبة الجو الطبيعي الموجود في قناة 83 00:08:38,010 --> 00:08:44,710 فلوب حتى يتم يعني تلقيحها من الحيوانات المنوية 84 00:08:44,710 --> 00:08:50,650 الموجودة بنطفة زوجها داخل اللي هو نبوبة الاختبار 85 00:08:50,650 --> 00:08:56,940 ثم يعيدها بعد التلقيح إلى رحمالمرأة وبعد ذلك ينشأ 86 00:08:56,940 --> 00:09:02,320 الجنين بصورة طبيعية حتى ولادته في داخل يعني أرحم 87 00:09:02,320 --> 00:09:09,580 المرأة هذه العملية كان دور الطبيب فيها هو توفير 88 00:09:09,580 --> 00:09:16,360 العوامل التي جعلت انبوبة الاختبار تحل محل قناة 89 00:09:16,360 --> 00:09:22,860 فالوب فيهالمرأة لانسدادها أو يعني إيصال ماء الرجل 90 00:09:22,860 --> 00:09:29,060 إلى رحم الزوجة عند تعذر الإلتقاء الطبيعي وكل ما 91 00:09:29,060 --> 00:09:36,480 عدا ذلك يعني هو من وضعي وعمل الخالق سبحانه وتعالى 92 00:09:36,480 --> 00:09:43,180 الطريقة بيتم حملية التلقيحعملية التلقيح الصناعي 93 00:09:43,180 --> 00:09:47,860 فاحنا بنتكلم عن الصورة المشروعة للتلقيح الصناعي 94 00:09:47,860 --> 00:09:54,180 طبعا شوهي الدواعي للتلقيح الصناعي ممكن تتعدد هذه 95 00:09:54,180 --> 00:09:59,780 الدواعي منها على سبيل الحرص على الإنجاب وطلب الولد 96 00:09:59,780 --> 00:10:06,380 من قبل الزوجين وإذا كان تمت عهد في المرأة أيضا 97 00:10:06,380 --> 00:10:11,980 مدام التلقيح سيتم بينمايعني الزوجين بيكون الأمر 98 00:10:11,980 --> 00:10:18,640 جائز لكن يعني لابد أن تتحقق جملة من يعني الضوابط 99 00:10:18,640 --> 00:10:25,440 والشروط حتى تكون الصورة جائزة أولا أن يكون القائم 100 00:10:25,440 --> 00:10:31,360 بهذه العملية طبيبا مسلما ثقة لأن غير المسلم ممكن 101 00:10:31,360 --> 00:10:38,510 لا يؤمنيعني جانبه من ناحية مثلا يكون حرصه على 102 00:10:38,510 --> 00:10:45,830 المال وإن كان يعني على حساب تغيير الأنسب واختلاطها 103 00:10:47,210 --> 00:10:51,790 أيضًا من الدواعي للتلقيح الصناعي الحديث عن وجود 104 00:10:51,790 --> 00:10:57,150 ضرورة طبية كأنسداد قناة فالوب مثلًا أو وجود مانع 105 00:10:57,150 --> 00:11:06,350 من التقاء الجنسي بين الزوجين أو يعني من واحد منهما 106 00:11:06,640 --> 00:11:14,360 أيضًا من الدواعي التأكد من أن التلقيح 107 00:11:14,360 --> 00:11:22,820 حصل قطعًا من مائي الزوج أو بويضة الزوجة فقط فإذا 108 00:11:22,820 --> 00:11:28,900 ما تم وفق هذه الشرط فلمانع شرعًابدنا نتأكد إنه ما 109 00:11:28,900 --> 00:11:34,740 الرجل بويضة بويضة المرأة في وجود ضرورة طبية فيه 110 00:11:34,740 --> 00:11:40,140 يعني أمان أدبي وأخلاقي وديني لدى الطبيب أن يكون 111 00:11:40,140 --> 00:11:46,200 مسلم وأيضا أمانة وثقة لدى المختبر الذي سوف يعني 112 00:11:46,200 --> 00:11:53,980 يقوم بهذا الأمر يبقى التلقيح الصناعي بهذه الصورة 113 00:11:53,980 --> 00:12:01,020 المشروعة بهذهيعني الشروط بنقول إنه مستحصل لعدة 114 00:12:01,020 --> 00:12:07,780 نواحي يعني يلو فوائد ويستحصل أن يقام به بتوفر شروط 115 00:12:07,780 --> 00:12:14,820 لعدة يعني أسباب أو عدة نواحي أولا يعني فيه تحقيق 116 00:12:14,820 --> 00:12:24,220 للاستقرارودوام للألفة بين الزوجين لارتباطهما بعورة 117 00:12:24,220 --> 00:12:30,500 وثيقة جديدة تبقى على استمرار الزواج اللي هو حصول 118 00:12:30,500 --> 00:12:37,180 الولد وهذا ما يقوي ويشد أواصر الأسرة المسلمة لأن 119 00:12:37,180 --> 00:12:42,640 الأسرة يعني الزوج والزوجة إذا كان بينهما أبناء أو 120 00:12:42,640 --> 00:12:47,400 ولد هذا بيؤدي إلى تماسك وقوةيعني الأسرة وتحمل 121 00:12:47,400 --> 00:12:54,380 المسؤولية أيضًا يعني بتحصل الطمأنين التامة لكلا 122 00:12:54,380 --> 00:13:00,920 الزوجين لأن هما موقنان أن هذا الجنين من صلبهما 123 00:13:00,920 --> 00:13:08,420 فيعني تقر به عينهماأيضا الدين الإسلامي يحث على 124 00:13:08,420 --> 00:13:14,400 الإنجاب والتكاثر وقد شجع على ذلك نبينا الكريم صلى 125 00:13:14,400 --> 00:13:22,000 الله عليه وسلم بقوله أنكحوا فإني مكاثر بكم الأمم 126 00:13:22,000 --> 00:13:27,440 وقوله صلى الله عليه وسلم عليكم بالأبكار فإنهن 127 00:13:27,440 --> 00:13:36,150 أعذبوا أفواها وأنتقوا أرحما وأرضى باليسيرطبعا أيضا 128 00:13:36,150 --> 00:13:43,490 الإنجاب بالتلقيح الصناعي وفق الشرط التي تحدثنا بها 129 00:13:43,490 --> 00:13:47,690 وفق الشرط الشرعية والضوابط الشرعية التي تحدثنا بها 130 00:13:47,690 --> 00:13:53,490 يثبت للوليد النسب الشرعي الصحيح ويترتب عليه جميع 131 00:13:53,490 --> 00:14:00,780 الحقوق الشرعية بين الولد وأبواهيعني أنا بقدر أقول 132 00:14:00,780 --> 00:14:05,520 إنه إلى الآن كل ما تحدثت به هو يأتي تحت إطار 133 00:14:05,520 --> 00:14:14,520 الصورة المشروعة للتلقيح الصناعي لكن يعني كما قلت 134 00:14:14,520 --> 00:14:20,730 أنا في بداية الحديث أننايعني نعيش في واقع فيه قلة 135 00:14:20,730 --> 00:14:26,710 يعني الوازع الديني والانحلال من بعضه القيم والاداب 136 00:14:26,710 --> 00:14:32,690 الأخلاقية فممكن تظهر عندنا بعض الصور غير المشروع 137 00:14:32,690 --> 00:14:37,390 أو بعض الناسيعني عنده الغاية تبرر الوسيلة مش مشكلة 138 00:14:37,390 --> 00:14:42,930 عنده اختلاط أنسب ان يكون من ماءه من بويضة زوجته من 139 00:14:42,930 --> 00:14:47,810 هنا من هنا المهم أن يكون يعني لديه ولد واحد وخالف 140 00:14:47,810 --> 00:14:51,970 للشريعة الإسلامية والقيم والادامة وحتى للنخوة 141 00:14:51,970 --> 00:14:58,110 والمروقة والرجولة والحمية والقيم الأدامة ذلك يعني 142 00:14:58,110 --> 00:15:04,050 أنا بدي أبين بعض الصور غيرالمشروعة للفائدة فتمت 143 00:15:04,050 --> 00:15:08,490 هناك صور غير مشروعة للتلقيح الصناعي بأذكرها على 144 00:15:08,490 --> 00:15:15,410 سبيل التحذير منها وعدم الوقوع فيها وبيان مخاطرها 145 00:15:16,210 --> 00:15:23,850 يعني إدخال ماء رجل معروف لطبيب غير معروف للزوجين 146 00:15:23,850 --> 00:15:29,510 إلى رحم أمرأة بعد موافقتها وموافقت زوجها خطيئة 147 00:15:29,510 --> 00:15:33,730 بشرط أن لا يعرف الماء اللي يعطيه لمن سيعطيه ماءه 148 00:15:33,730 --> 00:15:38,750 هذه قضية خطيرة جدا يعني الآن الرجل بيعرف والمرأة 149 00:15:38,750 --> 00:15:44,170 بتعرف أن هذا الماء اللي سوف يدخل في رحمها ويلقح 150 00:15:44,170 --> 00:15:49,940 البولظة فيها هو ليس ماءالرجل لكن هذا الماء معروف 151 00:15:49,940 --> 00:15:56,460 للطبيب فهذه قضية غير جائزة ولا يجوز الاقدام عليها 152 00:15:56,460 --> 00:16:02,980 صورة تانية جمع مثلا ماء عدة رجال بعد مباشرة 153 00:16:02,980 --> 00:16:04,260 أزواجهم 154 00:16:06,630 --> 00:16:11,990 والتبرع بذلك للمصرف اللي يعني ما هو اليوم فيه بنوك 155 00:16:11,990 --> 00:16:17,870 الحيوانات المنوية بيتبرعوا فيه لبنك الحيوانات 156 00:16:17,870 --> 00:16:23,250 المنوية بيحتفظوا في هذه المادة وبيلقح يعني بها 157 00:16:23,250 --> 00:16:27,750 المرأة الطالبة للتلقيح الصناعة ده قضية خطيرة جدا 158 00:16:27,750 --> 00:16:31,150 بيجمعوهالحيوانات المنوية من الرجال المتعدد بيحطوها 159 00:16:31,150 --> 00:16:34,990 فيه بنك الحيوانات المنوية بتيجي واحد بتقول والله 160 00:16:34,990 --> 00:16:39,370 أنا يعني بدي حيوان منوي ألقح فيه فبنلقح إليه أيضا 161 00:16:39,370 --> 00:16:45,410 قضية غير جائزة صورة ثالثة أخرى يعني يجري التلقيح 162 00:16:45,410 --> 00:16:50,530 خارجا في انبوبة اختبار بين نطفة رجل وبويضة أمرأة 163 00:16:50,530 --> 00:16:57,250 أخرىمتبرعة ثم تزرع اللقيحة في رحم امرأ اخرى متزوجة 164 00:16:57,250 --> 00:17:02,570 طبعا هم بيلجأوا الى هذه الطريقة حينما تكون المرأة 165 00:17:02,570 --> 00:17:07,810 المتزوجة التي زرعت اللقيحة فيها عقيما بسبب تعطل 166 00:17:07,810 --> 00:17:13,650 مبيضها ولكن رحمها سليم وزوجها ايضا عقيم ويريداني 167 00:17:14,330 --> 00:17:18,390 يعني وانت بتجيبه بماء الرجل وبوايضة أمرأ عليهم 168 00:17:18,390 --> 00:17:21,470 اللي لهم علاقة يعني ليس ماء الرجل ولا بوضر بحطهم 169 00:17:21,470 --> 00:17:28,010 في يعني رحم الزوجة أو رحم أمرأ أخرى طبعا هذا أيضا 170 00:17:28,010 --> 00:17:35,270 لا يجوز بأي حال من الأحوال طبعا يعني لا شك أو لا 171 00:17:35,270 --> 00:17:40,910 يشك أحدا في تحريم هذه الصور الثلاثة السالفتي الذكر 172 00:17:40,910 --> 00:17:47,780 أو ما شبه لشبهتيالزنا من خلال اختلاط ماء الرجل 173 00:17:47,780 --> 00:17:53,060 بماء الأجنبية وكذلك العكس صحيح هذا من جهة 174 00:17:53,060 --> 00:17:56,900 والاختلاط الإنساب أيضًا من جهة أخرى وحسبنا في ذلك 175 00:17:56,900 --> 00:18:02,480 حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي رواه أنس بن 176 00:18:02,480 --> 00:18:06,700 مالك رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه 177 00:18:06,700 --> 00:18:11,280 وسلم يقولمن ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير 178 00:18:11,280 --> 00:18:17,500 مواليه فعليه لعنة الله المتتابعة إلى يوم القيامة 179 00:18:17,500 --> 00:18:21,940 مافي حديث اخر من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم انه 180 00:18:21,940 --> 00:18:28,580 غير أبيه فالجنة حرام عليه وهذا تعني تحذير خطير 181 00:18:28,580 --> 00:18:35,320 ويعني أمر خطير جدالكن قد يرضى الزوجان كلاهما 182 00:18:35,320 --> 00:18:40,700 بالتلقيح من أجنبي وأحيانا قد يخدع أحدهم الآخر 183 00:18:40,700 --> 00:18:45,960 فيدخل إلى الأسرة من ليس منها وهذا طبعا قمر مرفوض 184 00:18:45,960 --> 00:18:50,880 وحذر منه النبي صلى الله عليه وسلم أشد التحذير عن 185 00:18:50,880 --> 00:18:56,560 أبي هريرة رضي الله عنهأنه سمع رسول الله صلى الله 186 00:18:56,560 --> 00:19:05,340 عليه وسلم قد حذر من ذلك أشد التحذير سمع رسول الله 187 00:19:05,340 --> 00:19:10,620 صلى الله عليه وسلم وهو يقول أيما إمرأة أدخلت على 188 00:19:10,620 --> 00:19:19,520 قوم من ليس منهم فليست من الله في شيء ولن يدخلها 189 00:19:19,520 --> 00:19:28,040 الله جنتهوأيما رجل جحد ولده وهو ينظر إليه احتجب 190 00:19:28,040 --> 00:19:36,520 الله منه وفضحه على رؤوس الأولين والآخرين هذا طبعا 191 00:19:36,860 --> 00:19:43,180 يعني صور ال .. هذه الصور اللي ذكرناها صور محرمة 192 00:19:43,180 --> 00:19:48,540 ورأينا كيف كان التحذير النبوي منها الآن السؤال 193 00:19:48,540 --> 00:19:54,380 اللي بيطرح نفسه يعني هذا التحريم هل يقتصر على 194 00:19:54,380 --> 00:20:02,180 الزوجين أو على المرأة؟الثالثة أو على الرجل الآخر 195 00:20:02,180 --> 00:20:08,820 والتحريم بيشترك يعني بيشمل كل من شارك وسهم في هذه 196 00:20:08,820 --> 00:20:15,200 العملية أن التحريم يعني بيشمل كل من شارك وسهم في 197 00:20:15,200 --> 00:20:21,300 هذه العملية المحرمة فهو بيشمل الطبيب القائم بهذه 198 00:20:21,300 --> 00:20:29,010 العملية وبيشمل الفني الذيفن المختبر الذي يقوم بهذه 199 00:20:29,010 --> 00:20:33,790 العملية وهو يعلم يشمل أيضًا الزوجين أو أحدهم عند 200 00:20:33,790 --> 00:20:37,470 الإقدام على مثل هذه العملية يشمل أيضًا الرجل 201 00:20:37,470 --> 00:20:42,950 الأجنبي العالم بما قال إليهم أو لم يعلم بما قاله 202 00:20:42,950 --> 00:20:48,110 لكنه تهاول بإعطائه دون معرفة مصيره فهو يعني 203 00:20:48,110 --> 00:20:53,670 التحريم بيشمل كل هؤلاء الذين شرحوا فيه