بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله و الصلاة و السلام على
رسول الله و على آله و صحبه أجمعين. بعد الأخوة
والأخوات والطلاب والطالبات الأعزاء جميعًا، السلام
عليكم ورحمة الله وبركاته. كيف حالكم؟ لعلكم بخير إن
شاء الله جميعًا. أسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفقنا
وإياكم إلى ما فيه الخير والبركة، وأن نقدم لكم ما
تفيدون منه من خلال هذا المصادِق وفيّ يعني أثناء
التدريس في هذا الفصل. ننتقل اليوم مجددًا في هذه
المحاضرة بعنوان استعمال أو التداوي بالمحرمات
والنجاسات وأحكامها في الشريعة الإسلامية. ونحن كما
تعلمون، هذا المصادِق قضايا فقهية معاصرة، ينتظم ضمن
مفرداته جملة من القضايا المتعددة، ومن ضمنها هذه
القضية الطبية المعاصرة، خاصةً إن في ظل هذه التقنية
الحديثة وهذا التطور، وفي تركيبات الأدوية وغيرها،
واستعمال الأدوية قد يعني تغييب القيم الإنسانية
والأخلاقية، يغيب البعد الديني، ونحن يعني هنا لابد أن
نستحضر البعد الديني والأدبي والأخلاقي في قضايانا
الفقهية المعاصرة. وهذه من القضايا المهمة والخطيرة
التي لابد أن تكون حاضرة في حياتنا الدينية وفي
حياتنا الأدبية والأخلاقية الاجتماعية. التداوي
بالمحرمات والنجاسات وأحكامها في الشريعة الإسلامية.
لعل يعني كمدخل لهذا الموضوع أقول أن الخمر أم
الخبائث، ولذلك جاء تحريمها في قول الله سبحانه
وتعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ
وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ
لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ
الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ
اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ ۖ فَهَلْ أَنْتُم مُّنتَهُونَ"؟ طبعًا، لعلنا في هذه
المقدمة نتحدث عن الخمر بشكل خاص، ومدى تأثير الخمر
على الإنسان في مكونات الإنسان، سواء في قلبه، في جهازه
العصبي، في جهازه الهضمي، في كبده، في ما يتعلق
بجسد الإنسان، حتى نؤصل للحديث عن التداوي بالمحرمات
والنجاسات، على اعتبار أن يعني فهم الشيء فرعًا عن تصوره
وعلى اعتبار أنه لابد أن نستحضر يعني الأشياء
المحيطة في إصدار يعني الحكم الشرعي في أي قضية من
القضايا. إذا تحدثنا عن يعني الخمر، لعله من الضروري
أن نعرف الخمر. الخمر في اللغة هي كل ما خمر العقل وغلبه
وغطى على العقل، ويضيع العقل. لكن في الاصطلاح الفقهي
هي اسم لكل مسكر. عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالى
عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كُلُّ مُسْكِرٍ
خَمْرٌ، وَكُلُّ خَمْرٍ حَرَامٌ". هذا الحديث يعني رواه الإمام مسلم،
و أنا يعني حتى أوصل للحديث عن بيان الأحكام الشرعية
فيما يستقبل من المحاضرة، راح أتحدث عن تأثير الخمر
على الإنسان أو على بعض أجهزة الإنسان، زي القلب، زي
الجهاز العصبي، زي الجهاز الهضمي، زي الكبد، حتى
نشوف مدى تأثير وخطورة المواد المحرمة على الإنسان. أولًا،
تأثير الخمر على القلب، يصاب مدمن الخمر بعدد من
الاضطرابات الخطيرة والمميتة التي تصيب القلب، والتي
يعني منها اعتلال العضلة القلبية، حيث يعني يسترخي
القلب، ويصاب الإنسان بضيق في النفس وإعياء، ويتضرب
نظام القلب، وتضخم الكبد مع انتفاخ في القدمين، و المريض
ينتهي بالموت إذا لم يرتدع الشارب عن الخمر. الأمر
الثاني: قد يزيد الضغط الدموي نتيجة الإدمان. والثالث
يعني ضيق شرايين الإكليلية، الخمر يؤدي إلى تضيق
وتصلب في شرايين القلب، يعني تتظاهر بالذبحة الصدرية.
اضطراب يعني نظام ودقات القلب. وأيضًا يعني في نفس
الوقت بنلاحظ أن الخمر بينتهك الخط الدفاعي للبدن
فتضعف يعني مقاومة البدن للأمراض الانتانية لدى الم
المدمن، وتنقص لديه لاسيما للإصابة بذات الرئة
وغيرها. وقد كان يفسر سابقًا بسوء التغذية، لكن أبحاث
Cornell الأمريكية أثبتت أن ضعف المقاومة لدى
المدمنين ناتج عن تدخل مباشر في عملية المناعة أيضًا.
في عنا الأعراض المرضية التي تظهر على شارب الخمر أنا
بلاحظ الضعف العام وعدم القدرة على النوم، الألم
الجسماني والصداع، الدوخة، وخفقان القلب، تكرار التبول
والعرق الغزير والقيء، ازدياد إفراز الأنف، وزيادة
إفراز الدموع أيضًا، ضعف الشهية، وإضافة إلى الإسهال
والشعور بالغثيان أيضًا، سبعة: ظهور عدوانية غير
مألوفة واتجاه غير معتاد نحو سرعة الانفعال. ثمانية:
زوال الاهتمام بالهوايات والرياضات. تسعة: ازدياد
اللجوء إلى الكذب. عشرة: ضياع لا تفسير له للمال
والحاجات المنزلية أيضًا. إحدى عشرة: انبعاث رائحة غير
عادية أو ظهور لطخات أو علامات على الجسم. هذا
بالنسبة لبعض الأعراض التي تظهر المرضية على مدمن
الخمر. يعني تأثيرات الخمر على القلب. أيضًا تأثير
الخمر على الجهاز الهضمي.
أنت بيجوز تشربوا يعني قهوة لإن أنا بجيت في
المحاضرة بأسمح أنت تشربوا قهوة. فأنت بيجوز تسمحوا
لي، و أنا بدي في المحاضرة إني يعني أشرب القهوة. فأنا
بدعوكوا أن كل واحد في بيته وهو بسمع المحاضرة أنه
يشرب قهوة، يشرب شاي، يشرب الشيء اللي يعني بيحبه في
هذا الجهد.
لكن نتحدث احنا طبعًا راح نشرب جهاز ومشروب حلال
وجائز وكذا، وإن كنا قاعدين نتحدث عن خطورة الخمر.
طبعًا تأثير الخمر على الجهاز الهضمي بيؤدي إلى مرور
الخمر في الفم إلى أو بيؤدي مرور الخمر في الفم إلى
التهاب وتشقّق اللسان، كما يضطرب التذوق نتيجة بمرور
الحليمات الذوقية، ويجف اللسان، وقد يظهر سهولان لعابيان
ومع الإدمان تتشكل طلاوة بيضاء على اللسان، يعني
مرحلة سابقة لتطور سرطان اللسان، عافانا الله وإياكم.
وتؤكد الأبحاث أن الإدمان كثيرًا يترافق مع التهاب
الغدد النكفية. أيضًا الخمر توسّع الأوعية الدموية
الوريدية للغشاء المخاطي للمريء، مما يمهد لتقرحه و
لحدوث نزوف خطيرة تؤدي لقيء دموي غزير لدى المدمنين.
كما تبين أن 9% من المصابين بسرطان المريء هم مدمنو
الخمر. يعني في تأثير الخمر على الجهاز الهضمي في
المعدة، بيُحتقل الغشاء المخاطي فيها، ويزيد إفراز
الحامض المعدي والبيبسين، مما يؤدي لإصابتهم بتقرحات
ثم النزف. وعند المدمن تصاب المعدة أيضًا بالتهاب دموري
مزمن يؤهب لإصابة صاحبها بسرطان المعدة، الذي يندر
جدًا أن يصاب به شخصًا يعني لا يشرب الخمر. وتضطرب
الحركة الحيوية للأمعاء عند شاربِ الخمر أيضًا، وتحدث
التهابات معوية مزمنة وإسهالات متكررة عند المدمنين،
وتتولد عندهم غازات كريهة ويحدث عصر فيه الانتصاص
المعروف. أضف إلى ذلك يمكن الحديث أن الكبد ضحية هامة
للخمر، لأنه طبعًا بتعرفوا أن الكبد وظائف مهمة بتقدمها
للجسم، يعني فهي أو هو الكبد المخزن التمويني لكافة
المواد الغذائية، وهي تعادل السموم وتنتج الصفراء.
فالكبد بيكون ضحية للخمر. أولًا يعني تشحم الكبد، حيث
يتشبع الكبد بالشحوم أثناء حرق الكحول، وتتضخم الكبد
وتصبح مؤلمة. اثنين: التهاب الكبدي الكحولي، أفع عارضة
تتلو سهرة أكثر فيها الشارب من تناول الخمر، وتتجلى
بألم يعني بطنية، وقيء، وحمى، وإعياء، وضخامة في
الكبد. أيضًا تشمع الكبد، حيث يحدث تخريب واسع في خلايا
الكبد، وتليف أنسجته، بيسهر حجمه، وبيقصه، وبيصبح عاجزًا
عن القيام بوظائفه، ويشكو المصاب من ألم في منطقة
الكبد، ونقص في الشهية، وتراجع في الوزن مع غثيان
وإقياء، ثم يصاب باليرقان، وقد يختلط بالتهاب الدماغ
الكحولي، ويصاب بالسبات أو يعني النزف في المريء،
وكلاهما يمكن أن يكون مميتًا.
أيضًا ممكن ننتقل إلى الحديث عن تأثيرات الخمر على
الجهاز العصبي أيضًا. يعني تناول كأس واحد أو كأسين
من الخمر قد يعني يسبب موتًا في بعض خلايا الدماغ. وهنا
يعني بنفهم الإعجاز النبوي في قوله صلى الله عليه
وسلم: "مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ". أيضًا السحايا قد
تصاب عند المدمن، عندها يشكو المصاب من الصداع
والتهيج العصبي، وقد تنتهي بالغيبوبة الكاملة. أما
الأذيات الدماغية فيمكن أن تتجلى بـ يعني بداء الصرع
المتأخر، الذي يعني يتظاهر عند بعض المدمنين بنوبات
من الإغماء والتشنج والتقلص الشديد. أيضًا فيه للخمر
للأخوة والأخوات والطلاب والطالبات الأعزاء تأثيرات
الخمر على الوظيفة الجنسية، وهذا مما قرره الأطباء أن
الخمر تزيد من شبق الأنثى، فيضطرب سلوكها الجنسي حتى
أنه لا يستغرب أن تمارس المرأة أول عمل جنسي لها تحت
تأثير الخمر.
وقد تبين أن معظم حالات الحمل الفاحش حدثت أثناء
الخمول، وصول درجة الإسكار الكثيرة، كما تتطرب الدورة
الشهوانية لدى المرأة المدمنة، وتصل إلى سن اليأس قبل
غيرها بحوالي عشر سنوات، وتتأذى الخلايا الجنسية
أيضًا من ذلك، وتؤذي أيضًا، وتؤدي أيضًا إلى يعني ضرر
في المبيضين، أما الرجل على الرغم من ازدياد الرغبة
الجنسية في المراحل الأولى من الشرب، لكن القدرة على
الجماع بتبدأ تتناقص عند المدمن، والخمر أيضًا تؤذي
الخلايا الجنسية وتُطْلِفُها، وتؤدي إلى ضمور في
الخصيتين، وقبل هذا يعني يمكن ظهور نطف مشوهة يمكن
أن تؤدي إلى أجنة أيضًا مشوهة، ولقد بيّن أن يعني مني
الرجل يحتوي على الخمر بعد مرور أقل من نصف ساعة على
ابتلاعه الخمر البيضاء، ويمكن للتسمم.. يعني يمكن
التسمم المزمن بالخمر أن يجر إلى عقم اللي هو الزوجة
يعني هذه جملة من التأثيرات اللي ذكرناها حتى نبين
مدى خطورة الخمر، لكن يعني أسباب الإدمان، إدمان
الخمور، يعني من الأسباب لتناول الخمور واحد الاعتقاد
الخاطئ لعلاقة الخمور بالجنس، بينما أثبت علميًا أن
الخمور تأثيرها السلبي على القدرة الجنسية، الرغبة في
زيادة القدرة على السهر والعمل، والثابت أن الخمور
تؤدي إلى الضعف والوهن وعدم القدرة على العمل
والانتشار، الاعتقاد بأن الخمر يعني تفتح الشهية
ويستخدمها الأوروبيون اليوم، وخاصة الفرنسيون، لفتح
الشهية، وهذا موجود في عاداتهم، فهذا أيضًا يعني أمر
خطير جدًا، وبالله انعكاسات انعكاساته
يعني هذه قضايا لابد أن ننتبه يعني إليها، لكن السؤال
اللي ممكن نطرحه إحنا في ظل هذه الشباب، هل صحيح أن
الجسم أو جسم الإنسان بحاجة إلى قليل من الكحول
لتنشيط الدورة الدموية؟ طبعًا للإجابة عن هذا السؤال
بيكفي أن نعرف أن جسم الإنسان لا يحتاج للكحول
بالمرة، وذلك لأن المولى عز وجل جعل لنا ما يعوض هذا
الاحتياج، ففي المخ جعل لنا ما يعوض هذا الاحتياج، ففي
المخ مركز يتحكم في إفراز مواد تعمل عمل الكحول
وبمعنى أصح تعمل العمل المفيد القليل لمادة الكحول
وهي مادة الـ adrenaline، لذا فالجسم غير محتاج لهذه
المادة مطلقًا، نعم إحنا الأخوة والأخوات الكرام
الطلاب والطالبات الأعزاء، بنستأنف في الحديث عن
المواد النجسة وأحكام التداوي بها، المواد النجسة
سميت بذلك لاجتنابها في بدن المصلي وثيابه، وكذلك يعني
البقعة التي يصلي بها أو فيها، وكذلك الابتعاد عن
تناولها، فتلك يعني الغاية لحصر أنواع النجاسات، طبعًا
إذا جينا نتحدث عن أنواع النجاسات، في عندنا نوعين
اللي هو النجاسة العينية، والنجاسة الحكمية، النجاسة
العينية أو الحقيقية هي الشيء الذي عينه ومادته نجسة
أصلًا، ولا يمكن تطهيره إلا إذا تم تحويله كيميائيًا
من مادة إلى أخرى تحولًا كاملًا، النجاسة الحكمية هي
الشيء الذي يعني عينه طاهرة بالأصل، وتلطخت بنجاسة
عينية رطبة، يمكن التطهير منها بالماء والتراب والشمس
والريح، لو جينا عشان تتضح الصورة يعني أكثرتناولنا
أنواع النجاسات العينية، زي الميتة مثلًا، والميتة هي
ما ماتت رغم عنها، وبدون ذكاء شرعي ما عدا الشعر
والريش اللي ينتفع به، الشيء الثاني الفضلات الخارجة
من الإنسان، يعني زي البول والغائط، ودم الحيض أيضًا
النوع الثالث اللي هو الحيوانات الحية زي الكلب و
الخنزير، والنوع الرابع الدم المسفوح سواء كان من
الحيوانات البرية أو حتى من الإنسان، والخامسة
المسكرات المائية لاختلافها عن المسكرات الجامدة
الآن ننتقل للحديث أيضًا عن المواد المحرمة، المواد
التي تستعمل يعني كغذاء، فالمحرمة محدودة ومنصوص
عليها في الكتاب والسنة، وأنواع المواد المحرمة
متمثلة في الميتات، يعني الميتة هناك نوعين من
الحيوانات منها البحرية والبرية، الحيوانات البرية
والمقصود بالميتة من الحيوانات البرية وهو كل حيوان
زالت حياته من دون أن يذكر اسم الله تعالى يعني
عليها، أو لاقى حتفه بعنوان كالخنق والغرق، أو مات بالنطح
أو بافتراس السمك، أو مات بمرض، الحيوانات البرية زي
السمك فهو من الميتة التي هي ليس من المنهي عنها في
أنواع المحرمة، المواد المحرمة أيضًا الدم المصفوح
وهو الدم الذي يسيل من الحيوان عنه بجرح أو بذبح، و
أيضًا لحم الخنزير، وأيضًا ما أولى به لغير الله
تعالى، وهي الذبيحة التي لم يُذكر اسم الله تعالى
عليها، بل ذكر اسم صنم أو نبي أو ملك أو جنة أو شيء
من هذا القبيل، أيضًا لحم الإنسان، لحم الأشياء المحرمة
الخمر، ما يصيده المحرم، الحمير الأهلية، الحيوانات
الجلالة، وهي التي يكون أغلب طعامها وعلفها من
النجاسات، وعشرة لحوم الضباع، وهي التي تفترس غيرها
من الحيوانات، 11 يعني ما حرم تناوله لكونه ملك للغير
زي المسروق والمغصوب، بحيث أنه لم يأذن مالكه بتناوله
12 النجاسات، النجاسات العينية محرم تناولها أكلًا
وشربًا، والمتنجسة إذا أمكن غسلها وتطهيرها
فإنها تطهر، ويزول تحريمها، السموم، ليس المعنى تحريم
تناول المواد السامة مطلقًا، بل تحريم تناول قدر الضار
الذي يضر بالصحة، ويلقي إلى التهلكة، والسم يعني هو ما
يستخرج من النباتات السامة، والحيات، والأسماك السامة
والسم يجوز استعماله إذا أضيف معه يعني ما يزيل ضرره
أيضًا يعني البغال، أجلة كومبا لأنها تشبه الحمير
الأهلية، وقيلة الخيل، أنداء الحنفية، 15 المرقدات، وهي التي توطي العقل وتبطل الإحساس، وهو الـ
binge، صنف مع السموم، 16 مخدرات لأثرها المدمر على
صحة الإنسان وعقله وبدنه، و17 أن العلماء قالوا
أن ما أحله الله تعالى في الكتاب والسنة فهو الحلال
والماء، حرم فهو يعني حرام، أما الأشياء التي يعني لم
تذكر فالناس معفية منها، أي تأخذ بمبدأ العفو، والسبب
في ذلك يعني من يسكنون الصحراء والجبال بتجدهم
يأكلون ما يجدون في ضروبهم، عدم حرم الله سبحانه
وتعالى، طبعًا بعد تعرفنا على كل هذه الأشياء بيأتي
الحديث ليه عن استخدام المواد النجسة والمحرمة في
الدواء، وهذه بنقسمها عندنا إلى قسمين، يعني استعمال
داخلي واستعمال خارجي، الاستعمال الداخلي وهو أن
يتناوله المريض أكلًا وشربًا عبر الجهاز الهضمي أو
حقنًا في العضل، أو بمجرى الدم، أو قطرة في الأنف أو
الأذن، والخارجي هو يعني ما كان مثل الدهانات، البراهم
كذا للجلد، وغير الداخلي والخارجي هناك ما يعني يتوسط
بين الاثنين، وهو زي ترقيع للجلد، وتركيب للسن والأنف
وعظم، وما يعني إلى ذلك، طبعًا هنا في بيان الأحكام
بنلاحظ أنه اختلف الفقهاء في استعمال المحرم والنجس
كدواء داخلي، فتشدد فيه المالكية والحنابلة، وسُخِّل فيه
الحنفية والشافعية، مذهب المالكية ينص على أن الخمر
لا يجوز شربه بأي حال من الأحوال ولو خاف المريض
الموت، فإذا تداوى فيها المريض فلابد من إقامة الحد
عليه، وهذا رأيهم بالنسبة للخمر، سائر النجاسات فيجوز
استعمالها كدواء للضرورة، وده ما ذهب إليه المالك، أما
مذهب الحنفية ينص على أنه يحرم التداوي بالخمر وكذلك
سائر النجاسات مع ده أبوال الحيوانات التي يأكل أو
يؤكل لحمها، مثل القبل، الشافعية قالوا يعني يجوز
استعمال الخمر والنجاسة أكلًا وشربًا، لكن مفيق أربع
شروط، الأول أن يكون القدر المأخوذ من الخمر قليلًا لا
يُسكَى، الثاني أن يكون المريض أخذ الدواء بوصفة من
الطبيب المسلم، والثالث أن تكون ممزوجة مع أدوية
أخرى، والرابع عدم الاستغناء عنها لعدم وجود دواء
حلال طاهر، يعني بمعنى أنه بيستعملوها في اللي هو
حالة الضرورة، أما مذهب الحنفية فهم على جواز استعمال
المحرم كدواء لكن بشرطين، أن يكون المريض متأكدًا أن
هذا المحرم يأخذه فقط للشفاء من علته، والثاني أن لا
يجد ما يقوم مقامه من دواء حلال