1
00:00:20,690 --> 00:00:25,090
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين

2
00:00:25,090 --> 00:00:30,110
والصلاة والسلام على أشرف الخلق وسيد المرسلين سيدنا

3
00:00:30,110 --> 00:00:35,690
محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم لا علم لنا إلا ما

4
00:00:35,690 --> 00:00:41,290
علمتنا إنك أنت العليم الحكيم اللهم علمنا ما ينفعنا

5
00:00:41,290 --> 00:00:45,710
وانفعنا بما علمتنا وازيدنا علما آمين يا رب

6
00:00:45,710 --> 00:00:51,090
العالمين أما بعد كنا نتحدث الأخوات في المحاضرة

7
00:00:51,090 --> 00:00:56,470
الماضية عن وسائل الغزو الفكري وقلنا أن وسائل الغزو

8
00:00:56,470 --> 00:01:02,970
الفكري ثلاث وسائل من تذكر لنا هذه الوسائل بالثلاث

9
00:01:02,970 --> 00:01:09,630
يتفضلوا التبشير والاستشراق والتغريب ثم بدأنا

10
00:01:09,630 --> 00:01:15,170
الحديث عن أول هذه الوسائل أو أول هذه الوسائل وهي

11
00:01:15,170 --> 00:01:21,010
وسيلة التبشير عرفنا فيها معنى التبشير لغة واصطلاحا

12
00:01:21,010 --> 00:01:26,950
ثم التنصير أيضا لغة واصطلاحا ثم تكلمنا عن نشأة

13
00:01:26,950 --> 00:01:33,150
التبشير وعرفنا من أول من تولى مهمة التنصير أو

14
00:01:33,150 --> 00:01:37,270
التبشير من أول من تولى مهمة التنصير والتبشير؟ تفضل

15
00:01:38,770 --> 00:01:45,190
ريمون لول قص الأصبان ريمون لول ثم تحدثنا عن أهداف

16
00:01:45,190 --> 00:01:50,950
التبشير وهي سبعة أهداف كان على رأسها وأهمها تنصير

17
00:01:50,950 --> 00:01:57,150
المسلمين وإخراجهم من دينهم هذه أهم هذه الأهداف

18
00:01:57,150 --> 00:02:02,310
وأهداف أخرى ثم كان الحديث في نهاية المحاضرة عن

19
00:02:02,310 --> 00:02:08,190
وسائل التبشير وعرفنا أنها وسائل كثيرة وعديدة سمنها

20
00:02:08,190 --> 00:02:13,210
وسائل أو مجالات نطلق عليها اسم وسائل التبشير أو

21
00:02:13,210 --> 00:02:18,010
مجالات التبشير التي دخل من خلالها المبشرون وكان

22
00:02:18,010 --> 00:02:23,690
أول هذه الوسائل وسيلة التعليم في المدارس والكليات

23
00:02:23,690 --> 00:02:30,250
والجامعات وعرفنا الطرق التي سلكها المبشرون في مجال

24
00:02:30,250 --> 00:02:36,730
التعليم مين تذكرنا بهذه الطرق؟ اه يا أخوات، فضليه

25
00:02:36,730 --> 00:02:42,670
منها الإكثار من المدارس ورياض الأطفال ومنها أيضا

26
00:02:42,670 --> 00:02:51,430
شاءل الجامعات والكليات ومنها .. فضليه اختيار

27
00:02:51,430 --> 00:02:56,830
المدرسين أو المعلمين وفق مقاس أو مقياس معين أربعة

28
00:02:58,000 --> 00:03:01,120
تقليف الكتب الخاصة لمختلف مراحل التعليم و .. تقليف

29
00:03:01,120 --> 00:03:04,940
الكتب الخاصة لمختلف مراحل التعليم و .. فقول إيه؟

30
00:03:04,940 --> 00:03:08,160
خمسة .. فضله إجبار الطلاب المسلمين على دخول

31
00:03:08,160 --> 00:03:10,660
الكنيسة والاستماع إلى مواعظ الأحد الدينية إجبار

32
00:03:10,660 --> 00:03:13,360
الطلاب المسلمين على دخول الكنيسة والاستماع إلى

33
00:03:13,360 --> 00:03:18,320
مواعظ الأحد الدينية ستة وأخيرا .. فضل الأخت اللي

34
00:03:18,320 --> 00:03:18,760
في الآخر

35
00:03:23,190 --> 00:03:28,430
غرص مبادئ التربية الغربية في نفوس المسلمين بعد

36
00:03:28,430 --> 00:03:32,730
الحديث عن الوسيلة الأولى يا أخوات من وسائل التبشير

37
00:03:32,730 --> 00:03:36,290
وهي وسيلة التعليم في المدارس والكليات والجامعات

38
00:03:36,290 --> 00:03:41,870
نكمل الحديث عن باقي وسائل التبشير والوسيلة الثانية

39
00:03:41,870 --> 00:03:46,890
من وسائل التبشير هي مجال التطبيب و التمريض ممكن أن

40
00:03:46,890 --> 00:03:50,530
نقول وسيلة التطبيب و التمريض أو نقول مجال التطبيب

41
00:03:50,530 --> 00:03:54,890
و التمريض حيث يعني رجاء أن .. حدش يرفع أصبع لما

42
00:03:54,890 --> 00:03:58,230
نسأل أو أطلب من أحد الأخوات أنها تتحدث يعني خليني

43
00:03:58,230 --> 00:04:02,230
أنا المتحدث و المتكلم في أثناء الحديث في مواضع

44
00:04:02,230 --> 00:04:04,570
أسئلة بنسألكوا فيها إن شاء الله و بنخليكوا تشاركوا

45
00:04:04,570 --> 00:04:11,140
و تجيبوا فيها فاستغلوا المبشرون الطب والتطبيب

46
00:04:11,140 --> 00:04:17,280
والتمريض كوسيلة وأداء لنشر دينهم المحرف وعتقاداتهم

47
00:04:17,280 --> 00:04:22,000
وقاموا بأعمال في هذا المجال فما هي هذه الأعمال

48
00:04:22,000 --> 00:04:27,720
التي قام بها المبشرون في مجال التطبيب والتمريض

49
00:04:27,720 --> 00:04:30,800
أول هذه الأعمال .. تفضلي .. استغلوا الدواء في نشر

50
00:04:30,800 --> 00:04:34,920
الإنجيل بين المرضى إذا أول حاجة عملوها استغلوا

51
00:04:34,920 --> 00:04:40,720
الدواء في نشر الإنجيل بين المرضى كلما أعطوا مريضا

52
00:04:40,720 --> 00:04:47,290
شيئا من الأدوية أهدوه أو أعطوه معاه نسخة من الإنجيل

53
00:04:47,290 --> 00:04:52,210
خذ هذه وقرأها استفيد منها واطلع عليها و بتقضي وقتك

54
00:04:52,210 --> 00:04:57,390
و فراغك و إذا يعني هذه وسيلة من وسائلك ايضا من

55
00:04:57,390 --> 00:05:00,490
الأعمال اللتي قاموا بها في هذا المجال اتفضل دوري

56
00:05:04,290 --> 00:05:09,110
قاموا بإنشاء مستوصفات ودور إلاج ومستشفيات حتى

57
00:05:09,110 --> 00:05:13,530
بالكامل لهذا

58
00:05:13,530 --> 00:05:16,650
الغرض وكان عندنا في غزة معروف ومشهور المستشفى

59
00:05:16,650 --> 00:05:21,190
المعمداني كان يتبع للنصارى وهم الذين قاموا بتأسيده

60
00:05:21,190 --> 00:05:25,530
ولازال قائما كمستشفى لكن هم لا يسيطرون عليه كما

61
00:05:25,530 --> 00:05:30,770
كانوا من قبل وفي كل مكان لهم يعني من بلاد المسلمين

62
00:05:30,770 --> 00:05:37,030
هذه هي المستشفيات والمستوصفات ودور العلاج وهذه هي

63
00:05:37,030 --> 00:05:43,470
طريقتهم وهذه هي وسيلتهم في كسب أتباع جدد لهم ضمن

64
00:05:43,470 --> 00:05:47,010
منهم أن المسلم ممكن بهذه الطريقة أن يترك دينه

65
00:05:47,010 --> 00:05:50,810
بسهولة أيضا من الأعمال التي قاموا بها .. اتفضلي

66
00:05:54,630 --> 00:06:00,090
أحسن إذا كانوا بيعالجوا المرضى باسم المسيح أنت

67
00:06:00,090 --> 00:06:03,610
يعني تفكر الدوى اللي شفاك ولا الطبيب ده اللي شفاك

68
00:06:03,610 --> 00:06:09,070
المسيح عيسى اللي شفاك الرب يسوع هو اللذي شفاك هو

69
00:06:09,070 --> 00:06:13,190
الشافر إذا طلبت شيئا فاطلب منه لأنها في اعتقاد

70
00:06:13,190 --> 00:06:18,770
النصارى أن المسيح عليه السلام هو ربّنا إله، إله هو

71
00:06:18,770 --> 00:06:23,750
ابن إله قالت النصارى المسيح ابن الله لقد كفر الذين

72
00:06:23,750 --> 00:06:28,450
قالوا إن الله هو المسيح ابن الله تقدوا فيه بأنه

73
00:06:28,450 --> 00:06:35,070
إله وابن إله فهو الذي يشفي عنده كذلك نضيف على ما

74
00:06:35,070 --> 00:06:39,510
في الكتاب نقطة قاموا بها وعملوا في هذا المجال،

75
00:06:39,510 --> 00:06:43,350
فضله نفسية تحديد ناس من المسلمين و نفسية ناس من

76
00:06:43,350 --> 00:06:49,600
النصارى و ذلك قدر الحوادث أحسنتي وبرك الله فيك اذا

77
00:06:49,600 --> 00:06:53,200
ان عملوا على تشجيع تحديد الناس اللي بين المسلمين

78
00:06:53,200 --> 00:06:59,020
لأنه رعهم وغاضهم هذه الأعداد المتزايدة بين

79
00:06:59,020 --> 00:07:03,120
المسلمين كيف المسلمين عددهم بيزيد و ده مشكلة عندهم

80
00:07:03,120 --> 00:07:08,070
في المجتمعات سواء الإسلامية أو حتى في الغربية

81
00:07:08,070 --> 00:07:12,750
واليوم أيضا اليهود يعني بيعانوا من مشكلة تزايد

82
00:07:12,750 --> 00:07:16,630
العرب والمسلمين يعني داخل الأراضي المحتلة عام 48

83
00:07:16,630 --> 00:07:21,010
وفي كل مكان أعداء الإسلام ينظرون إلى تزايد

84
00:07:21,010 --> 00:07:25,610
المسلمين وعداد المسلمين بخطورة ان هم يعني بيقللوا

85
00:07:25,610 --> 00:07:30,590
مكانهم وكيف هؤلاء المسلمين بيزيدوا من أعدادهم وده

86
00:07:30,590 --> 00:07:34,470
في خطر استراتيجي ومستقبلي عليه فكانوا يسعون جاهدين

87
00:07:34,470 --> 00:07:41,340
إلى تشجيع المسلمين والمسلمات طبعا منهم على تحديد

88
00:07:41,340 --> 00:07:46,160
النسل وحدث أن أحد الأطباء أنه في الحرب مش هذه التي

89
00:07:46,160 --> 00:07:51,640
مضت الحرب الأولى على غزة كان هناك نقص في كل

90
00:07:51,640 --> 00:07:57,850
الأدوية وعاجز إلا في عقاقير منع الحمل فالجماعة

91
00:07:57,850 --> 00:08:03,130
جالبهم علينا كتير وعلى نسائنا حتى لا ينقطع نسائنا

92
00:08:03,130 --> 00:08:08,650
عن تعاطي هذه الحقوق لأن إن انقطع عنها بدّوا يعني

93
00:08:08,650 --> 00:08:11,870
يأتي

94
00:08:11,870 --> 00:08:15,310
من ناس مرة أخرى وهم لا يريدون ذلك يريدون للمسلمين

95
00:08:15,310 --> 00:08:20,650
أو المسلمات أن يحددوا من نسلهم من الوسائل أو

96
00:08:20,650 --> 00:08:27,720
المجالات التي اقتحمها المبشرون أيضا مجال أو وسيلة

97
00:08:27,720 --> 00:08:34,600
.. تفضلي .. لأ دي أمثلة .. اه .. العنوان العام هو

98
00:08:34,600 --> 00:08:41,150
وسيلة المطبوعات والصحف والنشرات والمقادة وهناك

99
00:08:41,150 --> 00:08:45,710
مطبوعات معروفة ومشهورة ومطابع معروفة ومشهورة في

100
00:08:45,710 --> 00:08:50,390
فرق بين مطبوعات ومطابع مطبوعات يعني الكتب المطبوعة

101
00:08:50,390 --> 00:08:55,870
طبعوا كتب كثيرة ونشروها وهناك مطابع تطبع هذه الكتب

102
00:08:55,870 --> 00:09:01,190
فمن أشهر المطبوعات التي قاموا بطبعاتها ونشرها

103
00:09:01,190 --> 00:09:01,910
اتفضلي

104
00:09:05,360 --> 00:09:08,840
بارك الله فيك دائرة المعارف الإسلامية معناه تتحدث

105
00:09:08,840 --> 00:09:14,060
عن معارف وعلوم إسلامية لكن هم قاموا بكتابتها

106
00:09:14,060 --> 00:09:18,360
ودقليفة وطبعوها ونشروها وما أدراكم إذا كان

107
00:09:18,360 --> 00:09:23,180
المبشرون والنصارى هم الذين يكتبون معارفنا وينقلون

108
00:09:23,180 --> 00:09:27,820
معارفنا وينشرون معارفنا كيف ستكون هذه المعارف وبأي

109
00:09:27,820 --> 00:09:33,350
صورة وبأي طريقة كذلك لهم مجلة كبيرة اسمها مجلة أه

110
00:09:33,350 --> 00:09:40,230
يا خواتنا من هنا و من هنا تفضلي مجلة

111
00:09:40,230 --> 00:09:43,770
العالم الإسلام تُعنى بشؤون العالم الإسلامي و

112
00:09:43,770 --> 00:09:47,970
بأخبار العالم الإسلامي و ما يختص بشؤون هذا العالم

113
00:09:47,970 --> 00:09:51,910
أساسا هذا القصة النصراني المسيحي المباشر سمويل

114
00:09:51,910 --> 00:09:56,570
زويمر سنة الف وتسعمائة وحدة و هناك لهم أيضا مطابع

115
00:09:56,570 --> 00:10:01,800
معروفة و مشهورة و أهمها و أشهرها تفضلي المطبع

116
00:10:01,800 --> 00:10:07,080
الأمريكية في بيروت والمطبع الكاثوليكية أيضًا في

117
00:10:07,080 --> 00:10:11,760
بيروت طبعًا هذا يدل على جهد هؤلاء في هذا المجال

118
00:10:11,760 --> 00:10:15,140
وهذا مجال طبعًا خطير الناس كل .. يعني الكثير

119
00:10:15,140 --> 00:10:19,900
المثقفون والمتعلمون وطلاب العلم يلجؤون إلى هذه

120
00:10:19,900 --> 00:10:23,330
الدوائر دائرة المعارف ومجلة العالم و ..يعني

121
00:10:23,330 --> 00:10:29,010
بيقرأوا فيها فيتأثروا كثيرًا مما كتبه هؤلاء وكل

122
00:10:29,010 --> 00:10:33,410
كتاباتهم ومطلوعاتهم مليئة بالطعم على الإسلام

123
00:10:33,410 --> 00:10:39,350
والشجوعات حول الإسلام يعني معروف ومشهور ذلك من

124
00:10:39,350 --> 00:10:45,610
الوسائل أيضًا والأعمال التي قام بها أهل التبشير

125
00:10:45,610 --> 00:10:49,910
والوسائل التي اقتحموها والمجالات تلاتة أربع عفوا

126
00:10:49,910 --> 00:10:50,310
رابع

127
00:10:53,230 --> 00:10:59,050
نعم وهذه يا أخوات وسائل الإعلام لتقل خطورة عن

128
00:10:59,050 --> 00:11:00,050
التعليم

129
00:11:03,780 --> 00:11:08,440
والتعليم له أثر دوره في تنشأة الأجيال حيث أول ما

130
00:11:08,440 --> 00:11:13,480
يستمع الطالب في مقتبل العمر إلى أقوالهم في مدارسهم

131
00:11:13,480 --> 00:11:17,600
ورياضي الأطفال والكليات والجامعة هنا كذلك الإعلام

132
00:11:17,600 --> 00:11:22,700
السلاح الأقوى والفتاك والخطير المنتشر الذي يغزو كل

133
00:11:22,700 --> 00:11:27,800
مكان أصبح كل البيوت الآن يدخلها الإعلام المسموع

134
00:11:27,800 --> 00:11:33,840
والمرئي والمقروء خاصة منها المرئيلأن لا يوجد بيت

135
00:11:33,840 --> 00:11:38,080
من بيوت المسلمين إلا وفيه إعلام مرئي ولهم فيه

136
00:11:38,080 --> 00:11:44,300
قنوات وفضائيات ناهيكم عن المواقع والإنترنت وغيرها

137
00:11:44,300 --> 00:11:47,860
من هذه المواقع التي يقتحمها هؤلاء ويحاولون من

138
00:11:47,860 --> 00:11:54,420
خلالها توصيل ديانتهم المحرفة المنسوبة زورا ومهتنا

139
00:11:54,420 --> 00:12:00,400
إلى المسيح عليه السلام كما قلنا و من أشهر الإذاعات

140
00:12:00,400 --> 00:12:05,460
التبشيرية التي يمتلكوا هؤلاء و لها دور و أثر كبير

141
00:12:05,460 --> 00:12:08,260
في العالم الإسلامي و منتشرة إذاعة مونتي كارلو

142
00:12:08,260 --> 00:12:13,080
الفرنسية إذاعة مونتي كارلو الفرنسية و أنا أذكر قبل

143
00:12:13,080 --> 00:12:21,220
انتشار الدشات و الفضائيات و حتى القنوات العادية

144
00:12:21,220 --> 00:12:25,720
كان الناس يترقبون هذه الإذاعة بفارغ الصبر عندنا

145
00:12:25,720 --> 00:12:30,080
هنا في القطع إذاعة منتقال وإذاعة BBC لندن فكانوا

146
00:12:30,080 --> 00:12:33,240
يستمعون عليها دائما وبعد انتهاء نشرة الأخبار قد تر

147
00:12:33,240 --> 00:12:38,120
أنه كان يأتي قص أو مبشر فيتحدث عن الدين المسيحي

148
00:12:38,120 --> 00:12:43,580
وعن المسيح ويبشر بذلك فهذه من الإذاعات اللي

149
00:12:43,580 --> 00:12:49,520
يمتلكها المبشرون وحسب إحصائيات يملك المنصرون أو

150
00:12:49,520 --> 00:12:55,250
المبشرون حوالي 52 إذاعة في أفريقيا وحدها فقط شوفوا

151
00:12:55,250 --> 00:13:00,050
هذا العدد المهول في .. يعني أفريقيا فقط و أيضا من

152
00:13:00,050 --> 00:13:03,430
وسائلهم كما قلنا شبكة المعلومات الدولية والإنترنت

153
00:13:03,430 --> 00:13:11,230
وغيرها من هذه المواقع أيضا من هذه الوسائل أو

154
00:13:11,230 --> 00:13:16,030
المجالات التي اقتحمها المباشرون .. تفضل أخت اللي

155
00:13:16,030 --> 00:13:20,310
هنا ورا .. تفضل انت حاضرتي .. اه الجمعيات الشمالية

156
00:13:20,310 --> 00:13:23,550
ودور الخدمة الاجتماعية والأندية الرياضية وبيوت

157
00:13:23,550 --> 00:13:26,370
الطلبة والجباب ودور العاجزة والمسلمين بارك الله

158
00:13:26,370 --> 00:13:32,510
فيك هذه الجمعيات ودور الخدمة وهذه الأندية يرتادها

159
00:13:32,510 --> 00:13:37,950
كثير من الناس والمستهدف طبعا هنا المسلمين في بلاد

160
00:13:37,950 --> 00:13:42,430
المسلمين يقيمون وينشؤون هذه الجمعيات وهذه الأندية

161
00:13:42,430 --> 00:13:47,110
والناس بطبيعتها تميل إلى الترفيه وإلى قضاء أوقات

162
00:13:47,110 --> 00:13:53,170
الفراغ أين تذهب تجد هذا المجال مفتوحا أمامهم و

163
00:13:53,170 --> 00:13:57,230
هؤلاء لهم دور كبير في بلاد المسلمين في إنشاء مثل

164
00:13:57,230 --> 00:14:01,990
هذه الجمعيات الشبابية و عندنا معروف و مشهور جمعية

165
00:14:01,990 --> 00:14:08,250
.. مين بتعرف اسم من أسماء؟ الجمعيات المبشرين، جمعية

166
00:14:08,250 --> 00:14:12,670
الشبان المسيحي، هذا عندنا في غزو و في هذه البلدة

167
00:14:12,670 --> 00:14:17,450
الصغيرة فنظنوا في بلدان المسلمين، هناك جمعيات شباب

168
00:14:17,450 --> 00:14:23,470
و جمعيات شابات كمان مسيحية كما سيأتي الحديث هناك

169
00:14:23,470 --> 00:14:29,630
مؤتمر كان للعملين المسيحيين بين المسلمين وصدر كتاب

170
00:14:29,630 --> 00:14:33,950
بعد هذا المؤتمر جاء في هذا الكتاب اسمعوا هذا

171
00:14:33,950 --> 00:14:39,560
الكتاب أو هذا البيان الذي جاء في هذا الكتاب يقول

172
00:14:39,560 --> 00:14:46,460
نحن نعني بالعمل الاجتماعي المسيحي تطبيق مبادئ يسوع

173
00:14:46,460 --> 00:14:50,820
المسيح في جميع الصلاة الإنسانية، إذن هم استغلوا

174
00:14:50,820 --> 00:14:55,800
العمل الاجتماعي لتطبيق مبادئ المسيح عليه السلام إن

175
00:14:55,800 --> 00:15:00,100
المسلمين يدعون أن في الإسلام ما يلبي كل حاجة

176
00:15:00,100 --> 00:15:06,660
اج

223
00:19:00,510 --> 00:19:06,710
في إبعادهم عن الإسلام تصريح واضح وصريح من هذا

224
00:19:06,710 --> 00:19:10,910
المبشر وأيضا 

225
00:19:10,910 --> 00:19:15,970
هناك القصص ويمر وفي مجلة المعروفة العالم الإسلامي

226
00:19:15,970 --> 00:19:22,910
التي أنشأهاذكر ميزانية المنصرين في هذا المجال أنها 

227
00:19:22,910 --> 00:19:29,830
تجاوزت الـ 180 مليار دولار سنوي مبلغ مهول مبلغ

228
00:19:29,830 --> 00:19:36,530
كبير ينفقه هؤلاء من أجل ماذا؟من أجل صد الناس عن

229
00:19:36,530 --> 00:19:40,250
سبيل الله، عن الإسلام، عن الدين، أدخلهم في دين

230
00:19:40,250 --> 00:19:46,050
محرف، باطل، حرفوا أهله وأتباعه وصدق الله تعالى إذ 

231
00:19:46,050 --> 00:19:54,230
يقول إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل

232
00:19:54,230 --> 00:20:01,070
الله لماذا ينفق هؤلاء أموالهم؟ليصدوا ويبعدوا الناس 

233
00:20:01,070 --> 00:20:08,830
عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حصرة ثم

234
00:20:08,830 --> 00:20:14,530
يغلبون فسينفقونها وستكون في نهاية الأمر وعقبة 

235
00:20:14,530 --> 00:20:17,950
الأمر حصرة عليهم سيندموا أنهم أنفقوا مثل هذه

236
00:20:17,950 --> 00:20:22,430
المليارات لأن لم تحقق لهم أهدافهم وما كانوا يرجون 

237
00:20:24,040 --> 00:20:28,020
سيقوى المسلمون بإذن الله وسينتصر المسلمون بإذن 

238
00:20:28,020 --> 00:20:32,600
الله وسيكون الأمل والمستقبل للإسلام والمسلمين بإذن 

239
00:20:32,600 --> 00:20:33,320
الله تعالى 

240
00:20:36,310 --> 00:20:39,710
أيضًا من هذه الوسائل يا أخوات يعني سنلاحظ الآن بعد 

241
00:20:39,710 --> 00:20:45,050
قليل ما سبق ربما كان فيه شرح وتفصيل الآن الكاتب

242
00:20:45,050 --> 00:20:50,110
والمؤلفة كلنا عنوين لهذه الوسائل والمجالات سنكتفي 

243
00:20:50,110 --> 00:20:56,970
بمثل هذه العنوان فمن هذه الوسائل والمجالات أيضًا 

244
00:20:56,970 --> 00:21:00,110
تفضل يا أخت أنا أركز على الأخوات اللي ما سمعناهم 

245
00:21:00,110 --> 00:21:05,580
مش تفضل ثم نرجع إلى ما سمعناهوالتصوير والاستكشاف 

246
00:21:05,580 --> 00:21:10,020
والمخيمات والمؤتمرات الطلابية والشبابية الجنسية 

247
00:21:10,020 --> 00:21:13,680
يعني نحضر الكاتب لأنها مجالات كثيرة ووسائل كثيرة

248
00:21:13,680 --> 00:21:19,360
بيحاول يعني اه يدخل بعضة في بعض للاختصار هناك

249
00:21:19,360 --> 00:21:24,500
أقاموا مكتبات ومراكز ثقافي في غزهان مركز وقريب من 

250
00:21:24,500 --> 00:21:28,280
هذه الجامعة يعني تفترنا اسمه معروف ومشهور وقديم

251
00:21:28,280 --> 00:21:35,460
ومن زمان وهو مكان او مركز ثقافي تبشيريمش هاد 

252
00:21:35,460 --> 00:21:41,160
الشهوة مسلم مالكوا عليهم ايوة؟ اه مين يا خواتر؟

253
00:21:41,160 --> 00:21:45,720
اللي بتعرف ترفع أصبعها قريبة من الجامعة من ناحية

254
00:21:45,720 --> 00:21:53,500
الغربية الشمالية اه سطل لأ ربما يكون ال medias

255
00:21:53,500 --> 00:21:58,470
برضه نفس الكلام يعني منهم لكن في مركز ثقافيوربما

256
00:21:58,470 --> 00:22:02,490
يكون هذا كمان نفس الكلام بس في الذي قصدته اللي هو

257
00:22:02,490 --> 00:22:07,910
مركز الثقافة والنور سمعته في اسمه؟ اه هنا بقى

258
00:22:07,910 --> 00:22:13,550
الشرطة ال .. الشرطة ال .. مركز الشرطة الجوازاتيفي

259
00:22:13,550 --> 00:22:17,550
شارع الأذر تنزلين على الإرتصالات موجود على إيدك في

260
00:22:17,550 --> 00:22:21,590
الشمال و إنت نازلة مركز الثقافة و فيه مكتبة و فيه

261
00:22:21,590 --> 00:22:25,930
كتب و مبيع الإنجيل و بخمس شكل و يعني لسه قبل يومين

262
00:22:25,930 --> 00:22:30,590
زميل إلنا شرع يعني منه إنجيل بخمس شواكل يعني 

263
00:22:30,590 --> 00:22:35,110
بالثمن بخص و رخص و هو الإنجيل يعني كتاب كبير و 

264
00:22:35,110 --> 00:22:40,330
مكلف لكن هم يسوقوا ذلك و يرخصوا ذلك و يدعموا ذلك 

265
00:22:40,330 --> 00:22:41,590
عشان الناس تقرأ 

266
00:22:44,210 --> 00:22:49,630
أيضا من هذه الوسائل تفضل يا أختي تقوم بالمشروعات

267
00:22:49,630 --> 00:22:53,270
صناعية ومصنعية ومشروعات ينعشوا القرى وداريا نعم 

268
00:22:53,270 --> 00:22:57,110
حتى يدخلوا في أبسط الأشياء كما تراهم يعني الفلاح 

269
00:22:57,110 --> 00:23:03,290
والمزارع وطمعا منهم في أن يكسبوا أي حد من هؤلاء

270
00:23:03,290 --> 00:23:08,710
الناس كذلك أيضا ومن أخطر ما قام به هؤلاء من

271
00:23:08,710 --> 00:23:09,910
الأعمال يا أختي تفضلي 

272
00:23:13,520 --> 00:23:18,260
البعثات برك الله البعثات الجامعية والمنع والقروض

273
00:23:18,260 --> 00:23:23,900
خاصة للطلاب المحتاجين وهذا الفعل وهذا الأمر منهم

274
00:23:23,900 --> 00:23:30,000
يعني ينجحون فيه كثيرا ويستهدفون

275
00:23:30,000 --> 00:23:35,820
الطلاب والطالبات المتثوقين ويبحثون عنهم في كل 

276
00:23:35,820 --> 00:23:40,780
مجتمعوحدثتني بعض الطالبات في هذا المساق وانا بدرس 

277
00:23:40,780 --> 00:23:46,340
ووقفنا عند هذه النقطة رفعت أصبعها وقالت ممكن أتحدث 

278
00:23:46,340 --> 00:23:50,320
يا أستاذ قلتلها أتحدثي فقالت أنا من من عرض علي ذلك

279
00:23:50,320 --> 00:23:54,740
أن أخرج للخاج و أتعلم وكانت من الأوائل يعني على

280
00:23:54,740 --> 00:23:58,760
القطاع والأولى على مدرستها فهم يبحثون أين الأوائل

281
00:23:58,760 --> 00:24:02,300
أين المتفوقون أين كذا من الطلاب والطالبات فيعرضون 

282
00:24:02,300 --> 00:24:07,920
عليهم هذه المنح وهناك طبعايستوعبونهم ويستغلونهم 

283
00:24:07,920 --> 00:24:13,340
ويقيمون علاقات معهم طمعا منهم في أن يؤثروا عليهم

284
00:24:13,340 --> 00:24:20,640
وقد كان ما يعرفبالدكتور طه حسين الذي وصل إلى منصب 

285
00:24:20,640 --> 00:24:25,200
عالي ومرموك عميد الأدب العربي كان واحدة من هؤلاء

286
00:24:25,200 --> 00:24:29,360
الذين أردت عليه هذه المنح وذهب هناك إلى فرنسا وفي 

287
00:24:29,360 --> 00:24:34,100
جامعة راقيا في السوربون ومونيبليه وغيرها وتأثر 

288
00:24:34,100 --> 00:24:39,800
بأفكارهم وبحضارتهم المزعومة ورجع ورجع إلى بلده 

289
00:24:39,800 --> 00:24:44,680
يحمل نفس الأفكار حتى وصفوا البعض بأنه مستشرق من

290
00:24:44,680 --> 00:24:50,610
أصل عربيومن دعاة التغريب اللي إلهم بصمات في ذلك

291
00:24:50,610 --> 00:24:54,950
الذي كان يدعو إلى اقتفاء الحضارة الغربية حلوها

292
00:24:54,950 --> 00:24:59,910
ومرها خيرها وشره سيمر معنا ذلك بالتفصيل عند الحديث

293
00:24:59,910 --> 00:25:08,030
عن تلاميذ المستشريقين أيضا من وسائلهم والمجالات 

294
00:25:08,030 --> 00:25:12,610
التي اقتحموها فضل ان رجعتنا لبعض الأخوات اللي 

295
00:25:12,610 --> 00:25:16,100
سمعناهاالنظرات والحوارات والادوات والمحاضرات في

296
00:25:16,100 --> 00:25:18,940
المعاهد والمؤسسات العلمية في العالم الإجتماعيبرضه

297
00:25:18,940 --> 00:25:26,720
هذه من وسائلهم المناظرات الحوارات الندوات حتى ينشر

298
00:25:26,720 --> 00:25:32,300
دينه وباطله يقيم حوارات ومستعد لحوار ومستعد 

299
00:25:32,300 --> 00:25:38,060
لمناظرة ومستعد ومستعد لكنهم والحمد لله في أكثر إن

300
00:25:38,060 --> 00:25:42,880
لم يكن في جميع مناظراتهم وحواراتهم يفشلون ويتفوق 

301
00:25:42,880 --> 00:25:48,960
دائما عليهم المناظرون والمحاورون المسلمونأمر 

302
00:25:48,960 --> 00:25:52,200
العالم الكبير أحمد ديدات معروف ومشهور اللي تفتح 

303
00:25:52,200 --> 00:25:56,100
فيكوا على المواقع الإسلامية و تفتح على أحمد ديدات

304
00:25:56,100 --> 00:26:00,380
ترى مناظرات عجيبة و رهيبة بين و بين القساوس الكبار

305
00:26:00,380 --> 00:26:04,480
و المباشرين كان دائما ينتصر عليهم و يفهمهم و

306
00:26:04,480 --> 00:26:10,560
يحاججهم و كثير منهم يعني يعلن عجزه بل استسلامه 

307
00:26:10,560 --> 00:26:14,640
وبعضهم أو كثير منهم ربما أسلم بعد هذه الحوارات و 

308
00:26:14,640 --> 00:26:19,900
المناظراتو أيضا يعني قرأت أو سمعت قصة أن وفضا من

309
00:26:19,900 --> 00:26:25,740
المباشرين قد جاء ليبشر في بعض المناطق أو المدن 

310
00:26:25,740 --> 00:26:34,200
الأفريقية فمر على مصر فعلم به وفض من جامعة الأزهر 

311
00:26:34,200 --> 00:26:40,210
الشريف فاستضافوهو تناقشوا معاه و تحاوروا و تناظروا

312
00:26:40,210 --> 00:26:44,510
لماذا أنتم ذاهبون أين ستذهبون بعد أن ضيفوهم 

313
00:26:44,510 --> 00:26:50,850
واحترموهم فبدأ بينهم نقاش و حوار أسلم هذا الوفد 

314
00:26:50,850 --> 00:26:55,370
على أيدي علماء الأزهر و هم الذين كانوا ينون

315
00:26:55,370 --> 00:27:02,690
ويريدون التبشير في بلاد أفريقي يعنيإذا كان عند

316
00:27:02,690 --> 00:27:06,350
الإنسان استعداد لأن يعرف الحق و هو لا يعرفه أو

317
00:27:06,350 --> 00:27:10,430
يجهله أو يعتقد أن ما عليه هو الحق فعنده استعداد

318
00:27:10,430 --> 00:27:17,530
لأن يهتدي إذا عرف الحق و احتد إليه يهتدي و يسلم و 

319
00:27:17,530 --> 00:27:22,970
كثير من هؤلاء يعني أسلم أيضا من هذه الوسائل و 

320
00:27:22,970 --> 00:27:30,480
المجالات كذلك فضل الأخت لناأحذاب المنظمات القومية 

321
00:27:30,480 --> 00:27:38,380
والوطنية وتوجيهها الوجهة اللادينية 

322
00:27:38,380 --> 00:27:43,080
يعني الغير دينية، الغير إسلامية المقصود باللادينية

323
00:27:43,080 --> 00:27:47,420
يعني العلمانية كما أحسن أعرفها، العلمانية البعيدة

324
00:27:47,420 --> 00:27:50,560
عن الدين التي تفصل الدين عن الحياة وكذا فهم هؤلاء

325
00:27:50,560 --> 00:27:55,340
المباشرون من وسائلهم أنهم يرعوا الأحزاب والمنظمات 

326
00:27:55,340 --> 00:28:02,170
والجماعاتالتي تدعو غير دعوة الإسلام مثل القوميين

327
00:28:02,170 --> 00:28:05,990
والوطنيين والبعثيين والشيوعيين وغيرهم يدعمون هؤلاء

328
00:28:05,990 --> 00:28:10,720
على حساب المسلمينوخاصة في لبنان وفلسطين وفي سوريا 

329
00:28:10,720 --> 00:28:17,720
يعني معروف وسيأتي عند الحديث عن العلمانية والقومية 

330
00:28:17,720 --> 00:28:21,020
أن أول من دعوا إلى العلمانية وإلى القومية في 

331
00:28:21,020 --> 00:28:26,460
العالم الإسلامي كان هم نصارى العرب النصارى هم

332
00:28:26,460 --> 00:28:33,000
الذين اتلقفوا هذه الدعوات ونشروها ودعوا إليها نوصل

333
00:28:33,000 --> 00:28:36,200
الثاني عشر والأخيرة من هذه الوسائل من وسائل 

334
00:28:36,200 --> 00:28:36,880
التبشير 

335
00:28:39,360 --> 00:28:42,340
مين يا أخوات ما سمعناه مش تفضل الأخت يقنعوا

336
00:28:42,340 --> 00:28:45,340
الاتساوح المشبوه والحوار بين الأديان واستقلال

337
00:28:45,340 --> 00:28:48,260
الحوار لإقامة علاقات إنسانية من خلال ما يتم

338
00:28:48,260 --> 00:28:51,710
الترتيب المسيحي وما بعدوهذا قضية كبيرة لو أردنا 

339
00:28:51,710 --> 00:28:54,590
الخوض فيها يا خواتوا التعليق عليها ورأينا فيها 

340
00:28:54,590 --> 00:29:00,590
وحكم الشرع والموضوع الدعوة إلى الحوار بين الأديان

341
00:29:00,590 --> 00:29:05,550
يعني قصة طويلة كبيرة لكنهم راهنوا عليها كثيرا ضمن

342
00:29:05,550 --> 00:29:09,930
أيضا منهم أن المسلمين ممكن أن يتقبلوهم في بلدان

343
00:29:09,930 --> 00:29:14,310
مثلا في حوار وفي لقاء وفي التقاء فكانوا يطمعون من

344
00:29:14,310 --> 00:29:18,750
وراء ذلك أن يعترف المسلمون لهم بدينهم وعقائدهم

345
00:29:18,750 --> 00:29:23,370
الباطل أو المحرقهذا الاعتراف وهذا التقارب محرم ولا 

346
00:29:23,370 --> 00:29:28,930
يجوز وليس في الدين وفي العقيدة مجاملة لأنه جامل

347
00:29:28,930 --> 00:29:31,570
النصارى وغير النصارى وغير المسلمين في العقيدة 

348
00:29:31,570 --> 00:29:35,390
مافيش مجاملة لكم دينكم ولا يدين في مفاصلة في الدين

349
00:29:35,390 --> 00:29:40,390
وفي العقيدة نجاملهم في المعاملات في العلاقاتفكذا و

350
00:29:40,390 --> 00:29:43,650
ديننا سمح لنا إذا كانوا غير معتادين علينا و غير

351
00:29:43,650 --> 00:29:48,810
مقاتلين لنا لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في 

352
00:29:48,810 --> 00:29:54,270
الدين و لم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم و تقصدوا 

353
00:29:54,270 --> 00:29:57,850
إليهم تبروهم يعني تحسنوا إليهم البر الأحسن و

354
00:29:57,850 --> 00:30:01,250
تقصدوا إليهم يعني تعدلوا معاهملكن في المقابل إذا 

355
00:30:01,250 --> 00:30:06,090
كانوا بدهم يقتلونا أو من من يقاتلونا إنما ينهاكم

356
00:30:06,090 --> 00:30:11,530
الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم 

357
00:30:11,530 --> 00:30:16,230
وظاهروا على إخراجكم أن تولوهم هؤلاء اللي ربنا

358
00:30:16,230 --> 00:30:21,470
بينهانهم لكن إذا كانوا مسالمين ونحسن المعاملة معهم 

359
00:30:21,470 --> 00:30:25,800
كسبا لهمإلى ديننا وكثير منهم أسلم بهذه المعاملة

360
00:30:25,800 --> 00:30:31,160
الحسنة لكن حوار بهدف التقارب في العقيدة والدين

361
00:30:31,160 --> 00:30:35,260
مافيش تقارب وفي مفاصلة في هذا الأمر لكن الحوار في

362
00:30:35,260 --> 00:30:41,560
أصله غير ممنوع بل مسموح به وربنا طلب منه إذا كان

363
00:30:41,560 --> 00:30:47,440
الهدف منه إظهار الحق وإبطال الباطلوالقرآن يقول

364
00:30:47,440 --> 00:30:52,680
وَلا تُجادِلُ أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن أباحة

365
00:30:52,680 --> 00:30:58,360
لنا أن نجادلهم ولكن بالتي هي أحسن طمعا في أن نقيم

366
00:30:58,360 --> 00:31:02,680
الحج عليهم ونظهر لهم الحق إلا الذين ظلموا منهم

367
00:31:02,680 --> 00:31:06,280
هؤلاء فيش حوار اليوم اليهود من أهل الكتاب لكن هل

368
00:31:06,280 --> 00:31:10,620
ندخل في حوار مع اليهود ونقعد معهم على طاولة واحدة

369
00:31:10,620 --> 00:31:13,880
هذا الكلام لا يجد وقد دعي الشيخ العلامة الكبير

370
00:31:13,880 --> 00:31:18,290
يوسف القرطاويإلى مؤتمر حوار الأديان فاستجاب أول

371
00:31:18,290 --> 00:31:22,210
مرة و ثاني مرة و ثالث مرة لما كان بين المسلمين 

372
00:31:22,210 --> 00:31:26,770
والنصارى في ثالث أو رابع مرة أعتقد كان هناك يهود

373
00:31:26,770 --> 00:31:31,430
سيجلسون فرفض و قاطع ذلك و قال أنا لا أجلس معهم و 

374
00:31:31,430 --> 00:31:36,070
حجتي في ذلك هذه الآية إلا الذين ظلمون هؤلاء محتلون

375
00:31:36,070 --> 00:31:40,750
لفلسطين و للأقصى فلا يجوز الجلوس معهم ولا التحاور 

376
00:31:40,750 --> 00:31:47,240
معهموكان موقف يعني فاصل وحاسم منه يعني الله يعطيه

377
00:31:47,240 --> 00:31:52,000
الصحة طيب

378
00:31:52,000 --> 00:31:58,680
في نهاية الحديث يا أخوات عن التنصير والتبشير لابد

379
00:31:58,680 --> 00:32:04,630
من جهدكبير يقوم بيه المسلمون يضعون خلاله خطة

380
00:32:04,630 --> 00:32:08,370
لمواجهة هذا التنصير لا يجوز لنا كمسلمين أن نبقى

381
00:32:08,370 --> 00:32:13,990
دائما نتلقى الصهام بصدورنا ولا ندافع عن أنفسنا ولا

382
00:32:13,990 --> 00:32:19,410
نحرق سان بل لابد من التحرك والفعل والمواجهة دائما 

383
00:32:19,410 --> 00:32:25,430
وصد هؤلاء ومنه فلبد من عمل خطة موازية ومواجهة

384
00:32:25,430 --> 00:32:32,070
لهؤلاءالمنصريين فهذا الكاتب المؤلف يقترح علينا هذه

385
00:32:32,070 --> 00:32:36,030
الخطة ويضع أمامنا ممكن نضيف عليها نعدل عليها عسب

386
00:32:36,030 --> 00:32:40,370
جهودنا واجتهادنا فهنا خطوات بدنا نشوف هذه الخطوات

387
00:32:40,370 --> 00:32:43,550
وهي عديدة نحاول نسرع فيها حتى لو يدركنا الوقت 

388
00:32:43,550 --> 00:32:48,570
الخطوات التي يجب القيام بها في هذه الخطة على رأس

389
00:32:48,570 --> 00:32:53,010
هذه الخطوات وأهمها واحد التوعي التوعي وهي أهم شيء 

390
00:32:53,500 --> 00:32:57,660
توعية بإيش؟ واحد اثنين فيها توعية بيختار المبشرين 

391
00:32:57,660 --> 00:33:02,520
ويختار التنصيب عن طريقة يقوم بالدعاء في البلاد من 

392
00:33:

445
00:37:32,240 --> 00:37:35,100
الفضائيات اللي هم مواقع ومعين وكل واحد من 

446
00:37:35,100 --> 00:37:38,180
أبناءنا الجهل أو البساطين يفتح موقع يكون مبشر و 

447
00:37:38,180 --> 00:37:41,600
يسمع منه ويعجب فيه ومش عارف كذلك في الانترنت و

448
00:37:41,600 --> 00:37:45,860
ما أدراكِم  الانترنت والمواقع والشاتات والفيسبوك 

449
00:37:45,860 --> 00:37:50,020
وغيره كثير من الناس سقطوا في العمالة من خلال 

450
00:37:50,020 --> 00:37:54,480
المرسلات ورسائل الجوال والاتصالات فبدنا ننوع 

451
00:37:54,480 --> 00:38:00,840
أخواتنا زميلاتنا يعني إخواننا اللي فيكم متزوجة بعد 

452
00:38:00,840 --> 00:38:05,380
ذلك أولادها وبناتها كلهم يعني في مجال كلكم راعين 

453
00:38:05,380 --> 00:38:09,780
وكلكم مسؤول عن رعياته، يا أيها الذين آمنوا أنفسكم 

454
00:38:09,780 --> 00:38:13,460
وأهليكم ناراً ووقودوا الناس والحجارة المسئولية كل 

455
00:38:13,460 --> 00:38:21,460
مسلم في حسب موقعه ومكانه أن يحذر أبناءه وأخوانه من 

456
00:38:21,460 --> 00:38:26,020
هذه المنافذ التي يدخل منها هؤلاء ويؤثرون على

457
00:38:26,020 --> 00:38:32,760
المسلمين أيضًا يعني يتبع التوعية وما ذكرناه، تفضلي 

458
00:38:32,760 --> 00:38:36,900
الأختِ لِكَمْال جميع الجوانب الأساسية في حياة

459
00:38:36,900 --> 00:38:42,400
المسلمين والخاصة منها الجانب الصحي والتعليمي لأنهم 

460
00:38:42,400 --> 00:38:49,720
أخطر يعني منافذ يدخل منهما المباشرون فالجانب الصحي 

461
00:38:49,720 --> 00:38:53,060
والجانب التعليمي كما قلنا من أول وسائلهم التعليم 

462
00:38:53,060 --> 00:38:59,320
والثاني هو الصحة والتطبيق والتمريد كذلك أيضا أخت

463
00:38:59,320 --> 00:39:00,100
اللي ورا في الآخر 

464
00:39:03,700 --> 00:39:07,120
نعم، برضه هذا يعني في موضوع تأثير العقيدة، تمسك 

465
00:39:07,120 --> 00:39:11,320
بالعقيدة، تمسك بالدين، في كل الأحوال، نقطة الثالثة 

466
00:39:11,320 --> 00:39:18,040
عشر والأخيرة من الأخيرة، أخت الأخيرة هناك، الأخيرة 

467
00:39:18,040 --> 00:39:20,100
في الموقع مش في المقام يعني، تفضل

468
00:39:24,960 --> 00:39:29,800
برك الله فيه وقد إنْ القضية يعني مهمة جدًا وتحتاج 

469
00:39:29,800 --> 00:39:33,440
إلى وقفة يعني في الدقيقتين المتبقيتين وأعلق عليها 

470
00:39:33,440 --> 00:39:38,200
أنه لابد يا أخوات من الحذر من السفر إلى الخارج 

471
00:39:38,200 --> 00:39:41,440
نحذر ونحن نسافر إلى الخارج هذا المقصود مش الحذر 

472
00:39:41,440 --> 00:39:46,400
يعني عدم السفر الحذر من السفر إلى بلاد الكفار إلا 

473
00:39:46,400 --> 00:39:49,800
لحاجة إذا الإنسان احتاج أن يسافر إلى بلاد الكفار 

474
00:39:49,800 --> 00:39:56,600
فليحذر منه واللي يحظر مكائدهم وهذا السفر يعني يكون 

475
00:39:56,600 --> 00:40:02,420
لغاية ولهدف ولضرورة مثل العلاج إذا لم يكن هنا في 

476
00:40:02,420 --> 00:40:06,560
بلاد المسلمين علاج مناسب العلم إذا لم يكن في بلاد 

477
00:40:06,560 --> 00:40:10,160
المسلمين تخصص في هذا المجال الذي يريده هذا أو 

478
00:40:10,160 --> 00:40:14,820
المرء وإذا فرض ضرورة نفسها يذهب هناك ويكون حد كل 

479
00:40:14,820 --> 00:40:18,840
الحظر لكن هنا تبقوا معايا على حكم شرعي مهم يا

480
00:40:18,840 --> 00:40:23,620
أخوان الكلام ليس فيه مجامعة إذا كان الطاء الذي 

481
00:40:23,620 --> 00:40:30,640
يسافر طالب بنت إمرأة فلا يجوز لها بحال أن تسافر 

482
00:40:30,640 --> 00:40:37,960
وحدها مهما كانت حجة إلا مع محرم أبيها أخيها ابنها 

483
00:40:37,960 --> 00:40:42,980
زوجها أما وحدها تسافر بحجة أنها مضطرة و تتعلم و 

484
00:40:42,980 --> 00:40:48,480
تتروح في أي ظرف من الظروف لا يجوز للمرأة أن تذهب 

485
00:40:48,480 --> 00:40:54,420
وتخرج من بلدها إلى بلاد أخرى من غير محرم هذا فيه

486
00:40:54,420 --> 00:40:59,860
حرص عليه حفاظ عليه على يعني مكانتها وسمعتها التي 

487
00:40:59,860 --> 00:41:06,460
حافظها الإسلام لها فلابد من الانتباه من هذه القضية 

488
00:41:06,460 --> 00:41:14,480
جيدًا بهذا نكون قد انتهينا من الحديث عن التبشير أول 

489
00:41:14,480 --> 00:41:20,230
وسائل الغزو الفكري لننتقل بعد ذلك في المحاضرة

490
00:41:20,230 --> 00:41:25,570
الماضية إلى الحديث عن ثاني وسائل الغزو الفكري وهو

491
00:41:25,570 --> 00:41:29,250
الاستشراق سنتكلم في المحاضرة القادمة إن شاء الله

492
00:41:29,250 --> 00:41:33,670
عن الاستشراق معناه في اللغة وفي الاصطلاح واصله 

493
00:41:33,670 --> 00:41:40,490
وكيف نشأ واهدافه ووسائله كما تكلمنا عن التبشير من

494
00:41:40,490 --> 00:41:44,870
قبل وبرك الله فيكم والسلام عليكم ورحمة الله

495
00:41:44,870 --> 00:41:45,590
وبركاته