يبدو اسم "بيت الحكمة"، الذي حملته مكتبة أُسِسَت في عهد الخلافة العباسية، مثيرا للخيال، خاصة أنه ما من أثر الآن، لهذه المكتبة العتيقة التي دُمِرَت في القرن الثالث عشر الميلادي، ما يجعل من المتعذر علينا، أن نحدد بدقة مكانها أو شكلها وتصميمها. لكن الغموض الذي يكتنف هذه المكتبة، لا ينفي أنها كانت تشكل منارة فكرية كبرى في بغداد خلال العصر الذهبي للحضارة الإسلامية، وأنها مثلت أيضا مهدا لمفاهيم متعلقة بعلم الرياضيات، مثل التحويل الرياضي، والصفر، وكذلك أرقامنا "العربية" المستخدمة في وقتنا الحالي. وفي بادئ الأمر، تأسست مكتبة "بيت الحكمة" كمكان لحفظ مجموعة الكتب الخاصة بالخليفة هارون الرشيد في أواخر القرن الثامن الميلادي، ثم تحولت بعد ذلك بنحو 30 عاما، إلى صرح علمي يمكن للجميع ارتياده. وبدا في ذلك الوقت أن هذا الصرح يجتذب العلماء من مختلف أنحاء العالم إلى بغداد، بفضل ما سادها من أجواء مفعمة بروح الفضول العلمي والفكري النابضة بالحياة، فضلا عن حرية التعبير التي كانت تنعم بها المدينة. ففي رحابها كان يُسمح للعلماء المسلمين والمسيحيين واليهود، أن يجروا أبحاثهم دون تفرقة. وبأرشيف هائل كان يضاهي في حجمه نظيريه القائميْن حاليا في المكتبة البريطانية بلندن، أو المكتبة الوطنية في باريس؛ أصبح "بيت الحكمة" في نهاية المطاف، مركزا لا نظير له، لدراسة العلوم بصفة عامة والعلوم الإنسانية خاصة، بما في ذلك الرياضيات وعلم الفلك والطب والكيمياء والجغرافيا والفلسفة والأدب والفنون، جنبا إلى جنب مع موضوعات ذات طابع ملتبس ومريب مثل الخيمياء والتنجيم. مواضيع قد تهمك نهاية وبعيدا عن أن تصور شكل هذا الصرح العظيم، يتطلب أن يُطلق المرء العنان لخياله، فإن من المؤكد أن "بيت الحكمة" كان يؤْذِن بنهضة ثقافية، من شأنها تغيير مسار علم الرياضيات بشكل كامل. وقد دُمِرَت هذه المكتبة، خلال حصار المغول لبغداد في عام 1258. ووفقا لأساطير متداولة في هذا الشأن، تم إلقاء عدد كبير من المخطوطات التي كانت تحويها في نهر دجلة، ما أدى إلى أن تصطبغ مياهه بالسواد بسبب الحبر. رغم ذلك، فقد تضمنت الاكتشافات التي شهدتها أروقة هذه المكتبة، مفاهيم رياضية مهمة، احتفت بها بعد ذلك، الأمة الإسلامية ثم أوروبا، فالعالم بأسره في نهاية المطاف. ويقول جيم الخليلي، عالم الفيزياء في جامعة سري البريطانية: "لا يجب أن ينصب اهتمامنا على التفاصيل الدقيقة الخاصة بالمكان أو الزمان، الذي شُيّدت فيهما مكتبة `بيت الحكمة`.. الأكثر أهمية، يتمثل في تاريخ الأفكار العلمية نفسه، وكيف تطورت هذه الأفكار". ويتطلب تتبع الإرث الذي خلّفته تلك المكتبة في مجال علم الرياضيات، قدرا من السفر عبر الزمن، لكن على شاكلة "العودة للمستقبل"، على نحو ما. فلمئات السنوات، وحتى انحسار عصر النهضة الإيطالية، كان هناك اسم واحد مرادف لعلم الرياضيات في أوروبا، وهو ليوناردو بيزانو، الذي أُطْلِقَ عليه هذا الاسم نسبة إلى مدينته بيزا، وعُرِفَ بعد وفاته باسم فيبوناتشي. وقد ولِدَ هذا الرجل في بيزا في عام 1170، وتلقى تعليمه الأساسي في مدينة بجاية الجزائرية الساحلية. وعندما كان في أوائل العشرينيات من العمر، زار دولا أخرى في منطقة الشرق الأوسط، افتتانا منه بالأفكار المتعلقة بعلم الرياضيات، التي انتقلت حينذاك من الهند غربا عبر بلاد فارس. وعندما عاد إلى إيطاليا، نشر فيبوناتشي كتاب "ليبر أباتشي"، وهو أحد أوائل الكتب الغربية، التي تناولت نظام العد الهندي العربي. سافر فيبوناتشي إلى عدة دول في منطقة الشرق الأوسط، افتتانا منه بالأفكار التي كانت قد انتقلت في زمنه من الهند غربا على طول طرق التجارة وعندما ظهر الكتاب للمرة الأولى عام 1202، كانت الأرقام الهندية-العربية معروفة لعدد محدود من المثقفين، وكان التجار والعلماء الأوروبيون لا يزالون يتشبثون بالأرقام الرومانية، وهو الأمر الذي جعل عمليتيْ الضرب والقسمة مضجرتين للغاية. ومن هنا أظهر كتاب فيبوناتشي كيفية استخدام الأعداد في العمليات الحسابية، عبر أساليب يمكن تطبيقها، على أمور عملية من قبيل تحديد هامش الربح ومعدل الفائدة، وسعر صرف العملة، وتحويل الأوزان وغير ذلك. وفي الفصل الأول من هذا العمل الموسوعي، كتب عالم الرياضيات الإيطالي قائلا، إن على من يريدون معرفة "فن الحساب، ودقته وإبداعاته، تعلم كيفية العد على أصابع أيديهم"، وذلك في إشارة إلى الأعداد من واحد إلى تسعة، التي يتعلمها الأطفال في المدرسة. ومضى فيبوناتشي في كتابه بالقول: "مع هذه الأعداد التسعة وعلامة 0 التي يُطلق عليها اسم الصفر، يمكن كتابة أي رقم مهما كان". وهكذا أصبحت الرياضيات فجأة متاحة للجميع، في شكل يمكن للكل الاستفادة منه. ولم تكن العبقرية التي تحلى بها فيبوناتشي، تتمثل فقط في قدراته الإبداعية كعالم رياضيات، لكنها تجسدت كذلك في فهمه الشديد للمفاهيم الرياضية، التي عَرِفها العلماء المسلمون لقرون، من قبيل المعادلات الحسابية والنظام العشري وعلم الحبر. وفي واقع الأمر، اعتمد كتاب "ليبر أباتشي" بشكل كامل تقريبا، على المفاهيم التي طورّها عالم الرياضيات العربي الخوارزمي، الذي عاش في القرن التاسع الميلادي. وقد وفرت "الأطروحة الثورية"، التي بلورها هذا الرجل - وللمرة الأولى - طريقة منهجية لحل المعادلات التربيعية. وبفضل إنجازاته على هذا المضمار، غالبا ما يُشار إلى الخوارزمي، على أنه "مؤسس علم الجبر"، بل إن هذا العلم يُعرف في اللغة الإنجليزية باسمه العربي ذاته، وبالهجاء نفسه أيضا (Al-Jabr). وفي عام 821، اختير ليكون عالما فلكيا، وأُسْنِدَت له مسؤولية إدارة "بيت الحكمة". ويوضح جيم الخليلي، أن ما توصل إليه الخوارزمي في علم الرياضيات، أدى إلى تعريف العالم الإسلامي بنظام العد العشري. كما ساعد ذلك آخرين، ومن بينهم ليوناردو بيزانو، على "نقل تلك المعارف إلى مختلف أنحاء أوروبا". لذا يدين فيبوناتشي بشكل كبير إلى الخوارزمي، فيما يتعلق بإرثه المرتبط بعمليات التحويل في علم الرياضيات الحديثة. ويعني ذلك أن مكتبة عتيقة كـ "بيت الحكمة"، جمعت بين رجلين فصلت بينهما فترة زمنية تصل إلى قرابة أربعة قرون، ما يجعل بوسعنا القول إن فيبوناتشي؛ أشهر عالم رياضيات في العصور الوسطى، كان يقف تقريبا على أكتاف الخوارزمي، وهو رائد آخر من رواد هذا العلم؛ حقق إنجازاته على ذلك الدرب، في رحاب أحد أبرز الصروح العلمية، للعصر الذهبي للحضارة الإسلامية. وقد اكتسبت مكتبة "بيت الحكمة" مكانة أسطورية، تتناقض بشكل ما، مع السجلات التاريخية الضئيلة التي تبقت لنا بشأنها، وذلك لأن المؤرخين ينزعون عادة للمبالغة في النطاق الذي عَمِلَت في إطاره هذه المكتبة والوظائف التي أدتها، بسبب الافتقار إلى المعلومات الكافية في هذا الصدد. وفي هذا الإطار، يقول الخليلي: "البعض يذهب للقول إن `بيت الحكمة` لم يكن بهذه الفخامة، التي يتصورها الكثيرون في أذهانهم. لكن ارتباط هذه المكتبة برجال مثل الخوارزمي وما قام به في علوم الرياضيات والفلك والجغرافيا، يُشكِّل بالنسبة لي دليلا دامغا، أنها كانت أقرب إلى أكاديمية علمية حقيقية، وليست مجرد مستودع للكتب المترجمة". لكن الأمر لم يقتصر على ارتباط تلك المكتبة بشخصيات مرموقة مثل الخوارزمي، فالعلماء والمترجمون الذين عَمِلوا فيها، بذلوا بدورهم جهودا مضنية، لضمان وصول أعمالهم إلى متناول القراء. وتقول أستاذة تاريخ الرياضيات في الجامعة المفتوحة بالمملكة المتحدة، جون بارو-غرين، إن لمكتبة "بيت الحكمة" أهمية جوهرية، نظرا لأنها شهدت عمليات الترجمة، التي قام بها العلماء العرب، للمفاهيم اليونانية المرتبطة بالرياضيات، وهو ما شكَّل "حجر الأساس لفهمنا لهذا العلم". ومن هذا المنطلق، مثلّت تلك المكتبة العتيقة، نافذة على نظام العد اليوناني القديم، بقدر ما كانت في الوقت نفسه معقلا للابتكارات العلمية. يمكننا أن نرى في الطبيعة أمثلة لما يُعرف بـ "أعداد فيبوناتشي" أو "متتالية فيبوناتشي"، مثلما يظهر في الشكل الذي يتخذه حيوان بحري يُعرف باسم "نوتي" أو "نوتيلوس" فقبل وقت طويل من اكتشاف نظام العد العشري الذي نستخدمه حاليا، ونظام العد الثنائي الذي تُبرمج به أجهزة الكمبيوتر الخاصة بنا، وكذلك قبل اكتشاف الأرقام الرومانية، أو المنظومات الحسابية التي استخدمها سكان بلاد الرافدين قديما، استخدم البشر طرقا بدائية لإجراء العمليات الحسابية. ومع أننا قد نجد هذه الطرق الآن غير دقيقة أو عفا عليها الزمن، فإننا نبقى قادرين على أن نستمد منها دروسا ما، بشأن العلاقات الإنسانية والسياقات التاريخية والثقافية التي انبثقت منها. فهذه الطرق العتيقة، تعزز مثلا فكرة التجريد، وتوضح مفهوم اختلاف قيمة العدد بحسب الخانة التي يُوضع فيها، وما إذا كان موضوعا في خانة العشرات أو المئات أو الآلاف، على سبيل المثال. ويساعدنا كل ذلك، على أن نفهم بشكل أفضل كيف تعمل الأعداد. وتقول بارو-غرين إن تلك الطرق المتنوعة تُظهر لنا "أن الطريقة الغربية (في الحساب) لم تكن الوحيدة، وأن هناك قيمة حقيقية تكمن في فهم طرق حسابية مختلفة". ومن بين الطرق التي سادت في هذا الشأن قديما، الإشارة إلى العدد المتوفر من شيء ما، من خلال رسم هذا الشيء لمرات تساوي ذلك العدد. فعندما كان التاجر القديم يريد - على سبيل المثال - أن يشير إلى أن لديه نعجتيْن، كان بوسعه أن يرسم على الطين صورة لنعجتيْن. لكن ذلك كان سيصبح غير عملي، إذا أراد الحديث مثلا عن 20 نعجة. وقد استمرت هذه الطريقة القديمة في الحساب، بشكل ما من خلال الأرقام الرومانية، حتى رغم استحداث الخوارزمي نظامه الخاص في هذا الشأن، والذي اعتمد على موضع العدد وخانته، للدلالة على الكمية التي يعبر عنها. فمثلها مثل الآثار والصروح الشاهقة التي حُفِرَت عليها، عمرّت الأرقام الرومانية، أكثر من الإمبراطورية التي وُلِدَت في ظلها. ولا يعلم أحد على وجه اليقين، ما إذا كان ذلك قد حدث بطريق الصدفة، أو بحكم الارتباط العاطفي، أو لوجود وظيفة ما لتلك الأرقام. وفي الوقت الذي تحل فيه هذا العام الذكرى الـ 850 لمولد فيبوناتشي، تحدق التهديدات بما تبقى من إرث الأرقام الرومانية. ففي المملكة المتحدة مثلا، تم الاستغناء عن الساعات التقليدية، التي كانت موضوعة في الفصول الدراسية، والمعروفة باسم "الساعات التناظرية، والاستعانة بدلا منها بساعات رقمية يسهل التعرف على الوقت من خلالها. واتُخِذَت هذه الخطوة خشية أن يكون الطلاب، قد باتوا غير قادرين على التعرف بدقة على الوقت، الذي تُظهره لهم الساعات التناظرية. وفي بعض مناطق العالم، لم تعد السلطات تستخدم الأرقام الرومانية، في لافتات الطرق أو الوثائق الرسمية. كما توقفت هوليوود عن الاستعانة بتلك الأرقام في كتابة عناوين الأجزاء المختلفة من الأفلام. ضمت مكتبة "بيت الحكمة" بين جنباتها الكثير من النصوص والكتب الرائدة مثل كتاب "إنجينيس إنفينشينز" (اختراعات مبتكرة) الذي يظهر في الصورة، ونُشِرَ عام 850 وتقول لوسي رايكروفت-سميث، المسؤولة عن موقع "كمبريدج ماثيماتيكس" الإلكتروني، إن "إرثنا الغربي الاستعماري يؤثر حتما على تحديد طبيعة القصص (التاريخية) التي نرويها، وهوية الثقافة التي نميزها على سواها. كما يحدد هذا الإرث أي نوع من المعرفة نُضفي عليه صفة الاستمرارية والخلود، عبر إدخاله في مناهج التعليم الرسمي". وتعكف رايكروفت-سميث، وهي معلمة سابقة للرياضيات، على دراسة الاختلافات القائمة بين المناهج التي يتم تدريسها في هذا الشأن في شتى بقاع العالم. فبينما لا تُدرج مناطق مثل ويلز واسكتلندا وإيرلندا مسألة معرفة الأرقام الرومانية ضمن الأهداف التي تتوخاها نظمها التعليمية، ولا توجد في الولايات المتحدة أي متطلبات موحدة في هذا الصدد، ينص نظام التعليم المطبق في إنجلترا، على ضرورة أن يكون بوسع التلاميذ قراءة هذه الأرقام، من صفر إلى 100. ولهذا السبب ربما لا يجد الكثيرون منّا، أي معنى خاص لرقم روماني مثل MMXX، لكنه يعني على أي حال 2020، وهو العام الذي نعيش فيه حاليا. من جهة أخرى، قد يتعين علينا الإقرار بفضل فيبوناتشي على الرياضيات، فيما يتعلق بابتكاره النمط العددي الشهير المعروف باسمه، والذي يُطلق عليه اسم "متتالية فيبوناتشي"، وهي عبارة عن متتالية تكرارية، تبدأ برقم 1، ويساوي كل رقم فيها، مجموع الرقميْن السابقيْن له. ولا شك في أن "متتالية فيبوناتشي" هذه جديرة بالملاحظة بكل معنى الكلمة، إذ تظهر لنا بتواتر مدهش في الطبيعة التي تحيط بنا، بدءا من شكل الأصداف البحرية، مرورا بمظهر الأوراق المتحورة - التي يُعرف الواحد منها باسم "المحلاق" - والموجودة في بعض أنواع النباتات المتسلقة، وصولا إلى عدد التعاريج الموجودة حول رأس نبتة نبات عباد الشمس، وأيضا شكل قرون الحيوانات، وترتيب البراعم على سيقان النباتات. وقد غزت هذه المتتالية العالم الرقمي كذلك، إذ يمكنك أن تجدها في علوم الكمبيوتر، فضلا عن أنها وجدت طريقها، لتشمل جوانب متعددة من الثقافة الشعبية، مثل الأدب والسينما والفنون البصرية، والعمارة. بل إن بوسع المرء أن يلمس وجودها في "لازمة" كلمات أغنية بعينها، أو النوتة الخاصة بفريق أوركسترالي ما. لكن اللافت أنه من النادر أن يُدرج الإسهام الأكثر استمرارية لـ "ليوناردو بيزانو" على صعيد الرياضيات، وهو ذاك المتعلق بنقله نظام العد الهندي العربي إلى الثقافة الغربية، في المناهج التي يتعلمها الأطفال في المدارس. وقد أنجز عالم الرياضيات الإيطالي ذلك، عبر رحلة بدأت في مكتبة عتيقة ظهرت قبل نحو ألف سنة، عندما كانت غالبية بقاع العالم المسيحي الغربي، يخيم عليها الظلام الفكري. إنها قصة يجب أن تؤدي إلى تقويض رؤيتنا للرياضيات، باعتبارها علما لعبت أوروبا الدور المركزي على صعيده من جهة، ويتعين أن تلقي الضوء - من جهة أخرى - على الإنجازات العلمية للعالم الإسلامي. كما تصلح هذه القصة، لكي تُشكِّل أساسا يمكننا أن نؤكد من خلاله، على أن للمعارف التي توصل إليها الإنسان بشأن الأعداد والرياضيات قبل قرون طويلة، أهمية لا تزال مستمرة. يمكنك قراءة الموضوع الأصلي على BBC Future

Waxaan la oran jiray 'Daarul Xikma'. Ma jirto wax ka haray maktabaddaas qaddiimiiga ah, waxaa la burburiyay qarnigii 13-aa. La ma xaqiijin karo goobta rasmiga ah ay ku taallay ama sida ay u ekeyd muuqaal ahaan. Akaadeemiyaddaas qiimaha lahayd waxay aheyd halkii ugu weyneyd ee cilmiga laga kororson jiray, waxayna ku taallay magaalada Baqdaad, xilliggii casrigii dahabiga ahaa ee Islaamka, waana goobta ay ka soo faracantay fikradda iyo cilmiga xisaabta guud iyo xisaabta carsiga ah ee carabta, gaar ahaan lambarada iyo astaamaha u gaarka ah xisaabta. Maktabaddaas waxay ku billaabantay markii hore goob gaar aheyd ee xilligii hoggaamiyihii Islaamka, Haaruun Al Rashiid, dabayaaqadii qarnigii 8-aad, waxaana 30 sano kaddib, loo baddalay maktabadda dadweynaha. Koox seynisyahano ah oo laga soo xushay magaalada Baqdaad ayaa wax ku dhaalacan jiray halkaas. Dad ka soo kala jeeday diimaha kale sida Yuhuudda, kiriistaanka ayaa loo ogolaaday in ay wax ka bartaan maktabaddaas Islaamiga ahayd ee Baqdaad ku taallay. Maktabadda waxay noqotay xarun lagu barto maddooyinka kala duwan sida xisaabta, cilmu falaga, cilmiga dawooyinka, kiimistriga, joqraafiga, falsafadda, suugaanta iyo culuum kale. Maktabaddaas oo la oran jiray 'Gurigii xikmadda' waxaa la burburiyay markii ciidamadii Mongoliya ay qabsadeen magaalada Baqdaad, sannadkii 1258, sida ay sheegeen aqoonyahanada, waxaana lagu soo warramaaya in xilliggaas qoraalladii iyo buugaagtii yaallay maktabadda ay ku daadiyeen webiga Tigris ee mara Baqdaad. Waxaa webiga baddalay khaddii madoobeyd ee ku qorneyd buugaagta iyo looxyda. Fibonacci oo ahaan jiray aqoonyahan ku takhasusay cilmiga xisaabta kuna dhashay Talyaaniga, sannadkii 1170, ayaa diiradda saarayay sidii uu ku fahmi lahaa fikradaha iyo cilmiga seynisyhannadii Islaamka, gaar ahaan qaababka loo xalliyo xisaabta, nidaamka xisbaata iyo xisaabta Aljebra, wuxuuna inta badan ku tiirsanaa nidaamkii xisaabta ee uu dejiyay qarnigii 9-aad, ninkii Muslimka ahaa ee la oran jiray Al-Khwarizmi. Al-Khawrizmi waxaa inta badan lagu tiriyaa aabihii xisaabta Aljebra, waana kalmad ka timid luqadda Carabiga. "Al Jabra" micnaheedu waa "dib u soo celinta qeybihii maqnaa". Al Khawrizmi waxaa sannadki 821 loo magacaabay madaxii climul-falagga iyo madaxii maktabadda 'Daarul Xikma'. Fibonacci wuxuu daneynayay cilmiga iyo fikradaha Al Khawarzimi Markii dambe qoraallo iyo keyd laga helay maktabadda ayaa horseeday in la helo cilmiga xisaabta gaar ahaan hab qoraaleedka xisbaata iyo calaamadaha u gaarka ah, waxaana markii dambe cilmigaas qaatay maamulaadii Islaamka soo maray, qaaradda Yurub iyo guud ahaan dunida. "Arrinta muhiimka ah ma ahan halkii rasmiga aheyd ay ku taallay maktabadda ama sida loo dhisay maktabadda, balse arrinta xiisaha leh waxay tahay taariikhda dheer ee ay ku leeyihiin curinta fikradaha seyniska iyo sida ay ku heleen arrintaas iyo natiijada ka dhalatay," ayuu yiri Jiim Al Khaliil oo ah profesoor ku takhasusay cilmiga fiisikiska oo kana tirsan jaamacadda Surrey ee Britain. Al Khwarizmi wuxuu ka mid ahaa aqoonyahannadii Islaamka ee curiyay xisaabta 'Lambarka Jajab tobanlaha' ama 'Decimal Number', waxaana markii dambe fikraddiisa Yurub gaarsiiyay seynisyahan kale oo la oran jiray Leonardo da Pisa, sida uu sheegay Al Khaliil. "Dadka qaar waxay ku doodayaan in maktabadda ay aheyd mid caan ah, balse kaalintii ay ku lahaayeen khubaradii Islaamka, sida Al Khawarizmi, gaar ahaan shaqadiisii ku aadaneyd xisaabta, cilmul-falagga iyo joqraafiga, ay yihiin caddeyn xooggan oo muujineysa in maktabadda ay aheyd akaddeemiyda dhab ah, balse aysan aheyn oo kaliya xarun dhexe oo lagu keydiyo cilmiga iyo buugaagta la turjumay," ayuu yiri Al Khaliil. Aqoonyahannadii iyo dadkii turjumi jiray buuggaagta ee ku sugnaa maktabaddaas waxay dedaal dheer u galeen sidii buugaagtooda ay ku heli lahaayeen dadweyne akhrista. "Maktabadda waxay aheyd xarun muhiim iyo aasaasi u ah aqoonyahandii carabta ee fikradihii cilmiga Giriigga u baddalay luqadaha kale, waxay horseedeen in aan fahano xisaabta," ayuu yiri Barrow Green oo ah profesoor ku takhasusay cilmiga taariikhda xisaabta ee Jaamacadda Open University ee ku taallo UK. Maktabadda waxay aheyd goobtii laga dhaxlay fikradaha xisaabta waana goobta laga soo curiyay fikradaha seyniska. Waxay fikrahoodu xoojiyeen fahanka ku aadan sida ay u shaqeeyaan lambarada xisaabta. "Waxay ina tuseen in qaabka ay wax u dhigayaan reer galbeedka aysan aheyn, balse waxaa jiray habab gaar ah oo kaa caawinaya fahanka nidaamka xisaabta iyo lambarada kala duwan," ayuu yiri Barrow-Green.


قال فالون إنه يجب "ردع وإثناء روسيا عن استخدام التضليل كسلاح" وقال فالون إن موسكو "تستخدم التضليل كسلاح" في محاولة لتوسيع نفوذها، وزعزعة استقرار الحكومات الغربية، وإضعاف حلف شمال الأطلسي "ناتو". واعتبر أن الرئيس الروسي فلاديمير بوتين اختار أن يصبح "منافسا استراتيجيا" للغرب. وأكد فالون على أهمية أن يعزز أعضاء حلف الناتو من دفاعاتهم ضد الهجمات الإلكترونية. وجاءت هذه التصريحات في كلمة ألقاها فالون في جامعة "سانت أندروز"، قبيل ساعات من قمة غير رسمية في مالطا، تعتزم رئيسة الوزراء البريطانية تيريزا ماي أن تستغلها من أجل الضغط على أعضاء الناتو لزيادة إنفاقهم الدفاعي. وكان نواب في البرلمان البريطاني قد حذروا في تقرير من أن نقص المهارات، والمعالجة "الفوضوية" لمشاكل اختراق البيانات الشخصية، يقوضان الثقة في قدرة الحكومة البريطانية على حماية بنيتها التحتية واقتصادها من الهجمات الإلكترونية. وقال فالون إنه "يجب على الناتو أن تدافع عن نفسها بفاعلية في مجال الإنترنت، كما هو الحال في الجو والأرض وفي البحر، حتى يدرك الأعداء أن هناك ثمن يجب دفعه إذا استخدموا الأسلحة الإلكترونية." وأشار فالون إلى وجود "نمط سلوك مستمر" تتبعه موسكو، مشيرا إلى سلسلة من الهجمات الإلكترونية التي لها علاقة بروسيا. وأوضح أن الهجمات التي يُشتبه بضلوع روسيا فيها تشمل الهجوم الإلكتروني الذي تسبب في انقطاع البث في شبكة القناة الخامسة بالتلفزيون الفرنسي في أبريل/نيسان عام 2015، والذي تبناه في بادئ الأمر قراصنة يرتبطون بتنظيم الدولة الإسلامية، وأيضا استهداف البرلمان الألماني "البوندستاغ" . أكد فالون على ضرورة أن يبذل حلف الناتو المزيد من الجهود للتعامل مع "الواقع المزيف" الذي تروج له روسيا وهناك هجوم إلكتروني آخر استهدف بلغاريا في أكتوبر/تشرين أول الماضي، ووصفه الرئيس البلغاري روسين بليفنلييف بأنه "الأشد ضراوة" والأكثر "كثافة" في منطقة جنوب شرق أوروبا. كما تحدث فالون عن الاشتباه في قرصنة روسية لحسابات الحزبين الجمهوري والديمقراطي في الانتخابات الرئاسية الأمريكية. ونفت روسيا أي تورط في هذه القرصنة. وقال مؤسس موقع ويكيليكس جوليان أسانج إن موسكو ليست هي مصدر تسريب الأعداد الهائلة من رسائل البريد الإلكتروني من الحزب الديمقراطي والتي نشرها الموقع. اختبار الناتو وقال وزير الدفاع البريطاني: "نحن نرى اليوم دولة تستخدم التضليل كسلاح لتأسيس ما يمكن أن نراه الآن بأنه حقبة ما بعد الحقيقة (وهو مصطلح يشير إلى ظروف يكون فيها التوجه نحو العاطفة، وليس الحقائق الموضوعية، كعنصر مؤثر في تشكيل الرأي العام)." وأضاف بأن "روسيا بشكل واضح تختبر الناتو والغرب، وتسعى إلى توسيع مجال نفوذها وزعزعة استقرار الدول وإضعاف الحلف. إنها تقوض الأمن القومي للعديد من الحلفاء والنظام الدولي الذي تحكمه القواعد." وتابع: "لهذا السبب، فإنه من مصلحتنا ومصلحة أوروبا أن نحافظ على الناتو قويا، وردع وإثناء روسيا عن هذا المسار." وأيد فالون دعوة الرئيس الأمريكي دونالد ترامب لجميع أعضاء الناتو للوفاء بتعهداتهم بإنفاق اثنين في المئة على الأقل من الناتج المحلي الإجمالي على الدفاع.

Vladimir Putin ayaa doortay in uu "istaraatiijiyad kula tartamo" reer Galbeedka" Ruushka ayaa "hub ahaan u adeegsanaya xog been ah" isaga oo doonaya in uu ballaariyo galaangalkiisa oo uu burburiyo dawladaha reer Galbeedka uuna wiiqo xulafada Nato, ayuuyiri wasiirku. Madaxweynaha Ruushka Vladimir Putin ayaa noqday mid "istaraatiijiyad kula tartamaya" reer Galbeedka Sir Michael ayaa sheegay in ay aad muhiim u tahay in xubnaha xulafadu ay sare u qaadaan difaaca dhanka kombiyuutarada. Hadalkan ayuu ka sheegay khudbad uu ka jeedinayay jaamacadda St Andrews, wuxuuna hadalkaasi ku soo aadayaa xilli ra'iisalwasaaraha dalkaas Theresa May ay isku dayayso in shir aan caadi ahayn oo Malta ka dhacaya ay u adeegsato in xubnaha Midawga Yurub ka dhaadhiciso in ay sare u qaadaan lacagaha ay u adeegsadaan dhanka difaaca. Sir Michael ayaa sheegay in Nato looga baahan yahay wax ka qabashada beenta uu xaqiiqada ka dhigayo Ruushka. Wuxuu sheegay in weerarada Ruushku ay ka mid ahaayeen midkii lagu qaaday Tiifiiga TV5Monde ee dalka Faransiiska bishii Afraad ee sanadkii 2015kii, iyo weerarkii kale ee lagu bartilmaaameed saday aqalka hoose ee baarlamaanka Yurub. Weerar kale dhanka internerka ah oo lagu qaaday Bulgaria bishii tobnaaad ee 2016, ayuu madaxwaynuha dalkaasi ku tilmaamaay midkii "ugu cuslaa" uguna "darnaa ee ka dhaca koonfurta_bari ee Yurub. Sir Michael ayaa sidoo kale ka hadlay tuhunka ku saabsan in Ruushku uu dhac u gaystay labada xisbi siyaasadeed ee dalka Maraykanka ugu wayn Tijaabinta Nato "Maanta waxaan aragnaa dal hub ahaan u adeegsanaya warar khalad ah taas oo keentay wax aan maanta u arki karno in ay sax yihiin". ayuu yiri wasiirku. Wuxuu sheegay in ay caddahay in Ruushku uu tijaabinayo Nato uuna rabo in uu kordhiyo galaangalka uu ku leeyahay, uuna burburinayo dalalka uuna wiiqayo gaaashaan buurta. "Waxay meel uga dhacayaan amaanka dalal xulafada ka tirsan iyo shuruucda caalamiga ah. Wuxuu sheegay in ay dantooda tahay in Yurub ay Nato ka dhigto mid awood badan leh. Sir Michael wuxuu taageeray baaqa Madaxweyne Donald Trump ee ku aadan in dhamaan dalalka Nato ku jira ay difaaca ku bixiyaan ugu yaraan boqolkiiba labo dhaqaalaha dalkasta soo gala.


وتظهر تلك المخاوف جلية عبر مواقع التواصل، التي انطلق روادها في تقديم قراءاتهم الخاصة لتداعيات الاتفاق الإماراتي الإسرائيلي، على القضية الفلسطينية والواقع الأمني والسياسي العربي. وبات المغردون العرب يرصدون ويترقبون أي تصريح من المسؤولين الخليجيين لعلهم يجدون فيه مؤشرا على ما سيحدث في قادم الأيام. "خطبة السديس" قبل أيام، استوقف مقطع فيديو لخطيب الحرم المكي، عبدالرحمن السديس، نشطاء عبر مواقع التواصل الاجتماعي. وتداول مغردون مقتطفات من خطبة الجمعة التي ألقاها السديس وتطرق فيها إلى مفهوم "الولاء والبراء" وعلاقة النبيمحمد باليهود. مواضيع قد تهمك نهاية وقال السديس، بحسب المقطع المتداول: "من التنبيهات المفيدة في مسائل العقيدة عدم الفهم الصحيح في باب الولاءوالبراء ووجود اللبس فيه بين الاعتقاد القلبي وحسن التعامل في العلاقات الفردية والدولية". وقبل أن يختم الإمام خطبته بالدعاء لفلسطين، عرج للحديث عن "العقيدة الصحيحة ووجوب طاعة الإمام خلافا لمن وصفهم بـ "الخوارج المارقين والأحزاب الضالة وجماعات العنف المسلحة". أثارت الخطبة موجة من الجدل، إذ قرأ فيها مغردون وسياسيون عرب، تمهيدا لتطبيع قريب بين السعودية وإسرائيل. وشن المغردون هجوما لاذعا على خطيب الحرم، واتهموه بتغيير مواقفه حسب توجهات ومواقف الحكام. وذكّر البعض الآخر بخطب السديس القديمة، قائلين إنه "كان يلهب حماس المصلين ببكائه ودعائه للفلسطينيين وانتقادهلسياسات إسرائيل وحلفائها". كما نشر مغردون مقتطفات من خطبة أخرى للسديس كان قد مدح فيها إدارة ترامب وعلاقتها القوية بالقيادة السعودية. هذا التذكير بمواقف السديس فتح باب النقاش من جديد بشأن استخدام الدين في الحياة السياسية في المملكة. ويرى نشطاء ومراقبون سياسيون أن خطبة الجمعة في السعودية كانت ولا تزال مرآة لما يحدث خلف الكواليس وفيالقصور. لذا فهم يعتبرون خطبته الأخيرة "مؤشرا خطيرا ودليلا على تغيير موقف القيادة السعودية". مدافعون: "ذكر بمبادئ دينية" الانتقادات التي طالت السديس والسعودية، رد عليها مغردون خليجيون بالنفي. واتهم بعضهم من سموه بـ "المحور المعادي للرياض" بتحريك جيوشه الإلكترونية للنيل من صورة المملكة"والتشكيك في موقفها الثابت والداعم للقضية الفلسطينية". ويقول نشطاء سعوديون إن البعض تعمد "إخراج خطبة السديس من سياقها" مشيرين إلى أن إمام الحرم "ختم خطبتهبالدعاء للفلسطينيين". ونفى نشطاء سعوديون وجود أبعاد سياسية وراء خطبة الجمعة الأخيرة. وتابعوا بأن "التغيرات الأخيرة بدأت تفسر على أنها لصالح التطبيع في حين أنها سماحة الإسلام واحترامه لكافةالأديان السماوية". واستحضر آخرون تصريحات الملك سلمان التي أكدت مرارا وتكرارا على مركزية القضية الفلسطينية. كما تداول بعضهم تقارير صحفية تتحدث عن فشل مستشار الرئيس الأمريكي، جاريد كوشنر، في إقناع ولي العهدالسعودي محمد بن سلمان بحضور حفل توقيع الاتفاق الإماراتي الإسرائيلي في واشنطن. استحضار للاصطفافات وحرب وسوم الحديث عن التطبيع مع إسرائيل بات الملف الأبرز عبر مواقع التواصل بعد الخطوة الإماراتية، خاصة بعد أن صرح رئيسالوزراء الإسرائيلي، بنيامين نتانياهو، الأحد، بوجود محادثات سرية مباشرة مع قادة عدد من الدول العربية لتطبيعالعلاقات مع بلاده. وتسببت تلك التطورات في تأجيج حرب افتراضية بين فريقين من المغردين، يحاول كل منهما إلقاء اللوم على الآخر،واتهامه بخيانة الفلسطينيين. فقد أطلق فريق من المغردين وسما يهاجم حكام الخليج وآخر مسيء للسديس ليرد مغردون خليجيون بوسم"#تجار_القضيه_يسيوون للخليج". كما دشن آخرون وسما باسم الرئيس الفلسطيني، انتقدوا من خلاله الفصائل الفلسطينية وما أسموه بالمحور الإيرانيالتركي، واتهموا قادته ' بالمزايدة والنفاق '. كذلك أعاد البعض تفعيل وسم "فلسطين ليست قضيتي" الذي تضمن تغريدات لمغردين ينسبون أنفسهم إلى دولخليجية. ويعلن المتفاعلون مع الوسم تبرءهم من الفلسطينيين، واتهموهم 'ببيع أرضهم والتنكر لمن يناصرهم '. لكن هذا الوسم قوبل بموجة استنكار واسعة من قبل مغردين سعوديين وخليجيين. وشدد العديد من السعوديين على أنهم أولى بالقضية الفلسطينية من غيرهم، وعددوا مواقفهم التاريخية في نصرةالشعب الفلسطيني مذكرين بموقف الملك فيصل المعروف برفضه لقيام إسرائيل. في حين حذر آخرون من تلك الحملات الإلكترونية ودعوا إلى توحيد الصفوف لنصرة القضية الفلسطينية، وتسجيلموقف شعبي يجبر الحكومات على إيقاف قطار التطبيع، على حد قولهم. وبينما ينظر معلقون إلى الاتفاق الإماراتي بعين الرضا، ويعتبرونه تحالفا ضروريا لحماية أمن الخليج من التوسعالإيراني، يعده آخرون خيانة للنضال الفلسطيني وطعنة في الظهر. ويقول مسؤولون إماراتيون وداعمون للاتفاق إن أبوظبي تصرفت لمصلحة الفلسطينيين، من خلال إقناع إسرائيلبالتخلي عن خطتها لضم أجزاء كبيرة من الضفة الغربية. ولكن ذلك التفسير بدا غير مقنع لآخرين، ممن أبدوا خشية من انضمام دول عربية أخرى للإمارات. ويقول هؤلاء "إن الحفاوة الإعلامية العربية بالاتفاق، وحرص بعض القنوات على الترويج لبدائل للتصورات التقليديةعن الدين والصراع العربي الإسرائيلي، تؤكد بأن قطار التطبيع مستمر". وارتفعت وتيرة الحرب الكلامية بين المغردين بعد أن عقدت الفصائل الفلسطينية اجتماعا "نادرا" لوحت فيه بـ "فكالارتباط" مع الدول العربية. جاء ذلك بعد أن رفضت جامعة الدول العربية طلباً فلسطينياً لمناقشة الاتفاق الذي أبرمته الإمارات.

Sheekh Cabduraxmaan Sudays, Imaamka Xaramka Makah Cabsidaas ayaa waxaa laga dareemi karaa baraha ay bulshada ku wada-xiriiraan, halkaas oo ay dadku aaraa'doodu gaarka ah ku wadaagayaan ee waxyaabaha ka dhalan kara heshiiska Imaaraatka Carabta iyo Israa'iil, gaar ahaan qadiyadda Falastiiniyiinta iyo xaaladda amni iyo siyaasadeed ee Carabta. Carabta Twitterka isticmaasha ayaa waxa ay ka dhursugayaan go'aankasta oo mas'uuliyiinta Khaliijka ay soo saaraan, taas oo ay suuragaltahay inay ka helaan wax tilmaamaya waxa dhici kara maalmaha soo aaddan. Khudbadda Sudays Maalma ka hor, dadka baraha bulshada ay ku wada xiriiro ayaa waxa ay isla dhexmarayeen muuqaalka khadhiibka Xaramka Makah, Cabduraxmaan Sudays. Gaar ahaan dadka Twitterka isticmaala kuwaas oo soo qaadanayay muuqaallo ay ka soo gooyeen khudbaddii Jimcaha ee uu Sudays jeediyay, halkaas oo ay dadku isku dhaafsanayaan fahankooda ku aaddan "Al-walaa' wal baraa - الولاء والبراء" iyo xiriirkii uu nebi Muxamed CWS la lahaa Yuhuudda. Sudays ayaa yiri, sida ku cad muuqaalka la soo jaray: "Waxaa ka mid ah digniinaha muhiimka ah ee masaa'isha caqiidada in dadku aanay fahan dhab ah ka haysan mowduuca "Al-walaa' wal baraa - الولاء والبراء" iyadoo dadku ay isku khaldaan iimaanka qalbiga iyo in lagu dhaqmo wanaag markii ay timaado xiriirka ka dhaxeeya shakhsiga iyo dowladaha". Ka hor inta uusan khadhiibku khudbada ku dhammayn duco uu u duceeyay Falastiiniyiinta, ayaa waxa uu soo qaatay xadiis-ka ah "Caqiidada dhabta ah iyo in la adeeco imaamka [hogaamiyaha] si ka duwan waxa uu ku tilmaamay "khawaarijta xadgudbay iyo axsaabta baadiyaysan iyo kooxaha xagjirka ah ee hubaysa". Khudbadda ayaa waxa ay kicisay dood kulul, oo qaar ka mid ah dadka Twitterka isticmaala iyo siyaasiyiinta Carabta, waxa ay hadalka imaamka ku fasireen uu gogol xaar u yahay in dhawaan dib loo soo celin doono xiriirka Sucuudiga iyo Israa'iil. Dadka Twitterka isticmaalayay ayaa waxa ay weerrar kulul ku qaadeen khadhiibka Xaramka Makah, waxa ayna ku eedeeyeen inuu ra'yigiisa hadba u dhigayo si waafaqsan mowqifka madaxda. Qaar kale ayaa waxa ay soo qaateen khudbado kale oo Sudays uu hore u jeediyay, iyagoo sheegay "Waxa uu xamaasadda dadka masjidka ku tukada ku kicin jiray oohintiisa iyo ducada Falastiiniyiinta iyo inuu cambaareeyo siyaasadaha Israa'iil iyo xulufadeeda". Halka qaar ka mid ah dadka Twitterka isticmaala ay faafinayeen muuqaalo ka mid ah khudbad kale oo Sudays uu ku amaanayo maamulka Trump iyo xiriirka xooggan ee uu la leeyahay hoggaanka Sucuudiga. Qaar ka mid ah dadka ololeeya iyo siyaasiyiinta ayaa waxa ay ku doodayaan in khudbadaha Jimcaha laga jeediyo masaajidda Sucuudiga ay waligeedba aheyd goob laga dheehan karo waxa ka dhacaya dhismayaasha maamulka iyo goobaha aan xogta badan laga helin ee maamulka.