Awak dhewe bakal ketemu titik neng endi awak dhewe kudu urip mandiri. Wiwitane, awak dhewe bakal ngeroso sedih. Ora ono wong sing awak dhewe ajak ngobrol. Mungkin, awak dhewe tetep iso ngobrol karo wong, nanging durung tentu awak dhewe iso ketemu wong iso nyambung. Awak dhewe uga kudu ngopeni kebutuhan dhewekan. Nanging, awak dhewe kudu iklas nerimo kesedian kui. Alon-alon, awak dhewe bakal ngerti ritmene piye corone urip dhewekan. Ning lingkungan sing anyar, awak dhewe bakal ketemu konco sing iso dijak curhat, konco sing dadi panggon sambat. Awak dhewe uga alon-alon iso ngopine uripe dhewe, piye carane ben kamar tetep resik, piye carane ben weteg wareg terus, piye carane ben awake ora lara. Kemampuan-kemampuan kui bakal berguna yen awak dhewe wis duwe anak. Anak kui ora iso urip mandiri, dadi opo-opo kebutuhane kudu awak dhewe cepake. Yen misale uripe dhewe durung mandiri, piye carane dhewe ngopeni anak.


Wong-wong sing urip dewean iku biasane sering ngeroso kesepian. Biasane sing sering ngeroso koyok ngene iku wong-wong sing lagi merantau dan urip nang kos dewean. Nek awakmu pingin nggolek konco sing bakal terus onok gawe ngancani awakmu, coba ngamong kewan, contone koyok ngamong kucing. Ngamong kewan nang omah koyok kucing iku isok ngobati kesepian soale de’e gak bakal ngeroso dewean dan bakal terus ngeroso nek onok sing ngancani. Wes ngono, kucing iku mau isok dijak ngobrol bareng, dijak dolen bareng, pokok isok dijak lapo-lapo bareng. Dadi nek awakmu ngeroso kesepian, coba ngamong o kucing utowo kewan liyane ben awakmu gak ngeroso kesepian maneh.


Nag delok wong saiki klambinan, mesti akeh sing podo mergone saiki wong mesti gawe grup terus gawe klambi bareng. Nah ono maneh sing podone klambi ambek wong iku ketepakan ambek ora kenal ambek wong sing gawe klambi bareng maeng. Nah nag wes ngunuku maeng biasane sing podo iku mesti isin. Nah isine maeng alasane yo polahe klambine maeng sing podo ambek ora kenal sopo wonge. Nah sak liyane iku maeng sing garai isin jarene iku iso marakno anggepane wong sing masi nag wong sing klambine iku akeh sing madani berarti klambine deke iku ancene ecek-ecek ambek pasaran nang endi-endi ambek ora berkualitas. Nah mergo akeh sing nganggep ngunuku maeng mangkane nag ono wongsing klambine podo ambek wong sing ora dikenal mesti isin.


Aku gelek ditotno wong sing ora ngeti asal usule teko endi. Pas aku ngeliwati alas Saradan mesti ono sing ngetotno, aku banter melok banter, aku alon melok alun. Akhire aku yo wedi dewe opo maneh dalane kan sepi. Nah nag alas iku maeng nag lewat sekitar jam songoan bengi ancene sepine pol cak yo ono kadang-kadang truk gede ambek bis lewat tapi iku arange pol. Alas iku nag perbatasan Nganjuk ambek Madiun. Nah nang kono nag rino iku ae rodok sepi tapi padang soale awan. Tapi nag bengi yo petenge pol opo maneh ora ono lampune blas dalane kan mangkelno. Mangkane pas aku ngerti ono wong sing ngetotno maeng aku langsung ngebut sak enteke gase sepeda montorku maeng.


Tahun iki, kabeh keluarga besarku podo sibuk gawe nyiapno nikahane kak Reta. Mulai teko nentukno gedung nikahan, survei katering, survei MUA, survei WO, dan akeh liyane. Proses iku kabeh berlangsung sampe 6 wulan dewe. Setelah tetek bengek iku mari kabeh, dan akhire mulailah acara pas hari-h. Ket shubuh, aku ambek sak dulurku kabeh dirias gawe dadi pager ayu nang nikahane kak Reta. Pokoke kabehane wes kudu siap sak durunge acara mulai yaiku jam 9 isuk. Untunge gak atek molor, dadi jam 9 tet iku acara isok dimulai. Sesuai rencana, acara resepsi berjalan lancar dan kabeh sing onok nang kono melu seneng kabeh.


Aku duwe adik sepupu sing umure bedo 5 taun karo aku. Jenenge kui Zahra nanging luwih kerep diceluk Eneng. Dheweke tinggal neng Bogor. Pas aku isih ning kota udan kui awak dhewe isih kerep ketemu. Nanging, pas aku lan keluargaku wis pindah neng Yogyakarta, awak dhewe dadi ora sering ketemu. Paling ketemu, setaun pisan pas bakdo wae. Ora keroso, ngerti-ngerti adiku wis lulus-lulus SMA. Dheweke kuliah neng jurusan Sastra Prancis neng salah siji univeristas neng Bandung. Durung suwe iki, aku krungu yen adiku kuwi keno tumor usus. Aku lan ibu kaget krungu kui. Awak dhewe ora nyongko wae ono anggota keluarga liya sing lara. Pas kui, eyangku sing uga eyange adik sepupu kui, lagi lara.


Rumi tau nyipatake geguritan babagan wong sing kerep liwat lan lungo seko kehidupane awak dhewe. Judule Guest House. Geguritan kui nyeritake awak dhewe kui koyo penginepan. Sak ben dino akeh wong sing mlebu lan metu seko kono. Ora ono sing ngerti niat wong sing teko kui. Iso wae dee duwe niat elek marang awak dhewe. Nanging awak dhewe tetep kudu ngejamu tamu kui. Kui podo karo kenyataane. Wong sing awak dhewe anggep konco lunga ngono wae lan diganteni karo wong sing liyane. Iso wae wong sing lagi teko kui luwih ngelarani. Nanging opo sing iso awak dhewe lakoke. Koyo neng pungkasan geguritan kui mau, mungkin wong sing teko kui bakal petunjuk seko Sing Kuasa kanggo awak dhewe.


Akhir-akhir iki, lagi rame banget pembahasan topik pedofil. Pedofil iku uwong sing ngidap pedofilia. Pedofilia iku dewe bentuk kelainan seksual sing ngeliputi nafsu seksual nang arek cilik utowo remaja sing umure sek nang ngisur 14 tahun. Pedofilia iki salah siji kelainan sing paling njijik i seh. Yaopo igak, wong-wong pedofil iki mesti kerjaane ngelecehno arek cilik sing bahkan durung paham opo-opo tentang hal-hal seksual. Kudune arek-arek iku sek nikmati masa cilike kanggo dolanan nang seneng-seneng, maleh dadi trauma mergo dadi korban pelecehane pedofil iku mau. Wes ngono, sing dadi pelaku iku biasane wong tuwek sing wes udzur dan garek ngenteni wektune gawe mati. Kudune kan dimanfaatno gawe ibadah sing akeh, lah iki malah ngelakoni hal sing nggilani pol.


Wingi aku petok koncoku sing tau kerjo nag pabrik lengo kletek nag kota pahlawan. Deke termasuk karyawan sing isek anyar tapi duwe prestasi apik. Wingi bocahe cerito nag deke sedeh soale kenek PHK gara-gara disikut karo koncone sing parek ambek supervisor'e. Mari ngunu koncoku ngomong nag mulai minggu ngarep iki bocahe wes ora iso kerjo nag kono, padahal nag delok kerjone lo apik. Jarene bocahe sing garai bocahe dipecat soale ora gelem gawe laporan sing dikongkon karo koncone sing dikongkon karo supervisor'e. Mangkane bocahe diarani ora  jalano tugase karo apik terus laporan-laporan sing digawe jarene ora podo ambek nag lapangan. Mari ngunu koncoku ro diarani sing macem-macem, mangkane saiki bocahe bingung kudu golek penggawean nangdi.


Ing Jepang wonge iku bisa kanti baris rapih kanggo antri. Wong padha duweni isin nalika meh nyerobot antriane wong liya. Mulane, arang bareng ana masalah wong gelud amarga antriane diserobot ana ing Jepang. Yen ana masalah iku, bisa dipastekake yen sing nyerobot iku mesti dudu wong Jepang utawa wong wisatawan sing lagi dolan ing Jepang. Budaya ing Jepang iki apik banget. Dadine ora nggarai kisruh nalika ana adicara sing ngongkon antri. Nanging budaya iki rada angel diterapna ana ing Indonesia. Mula kene minangka bocah enom kudu sadar pentinge antri lan ora nyerobot antriane wong liya supaya ora ana masalah sing disebabake karo wong sing nyerobot.


Ben uwong iku pasti nduwe masalahe dewe-dewe. Dan carane uwong gawe ngatasi masalahe iku bedo-bedo. Sing elek iku nek uwong gak kuat ngadepi masalahe dewe, lari teko masalah, tapi malah ngelampiasno dengan main tangan. Koyok ngono iku timbul mergo uwong iku gak isok ngendalikno emosine sampe marakno stres karepe dewe. Cara koyok ngono iku marakno timbul perkoro anyar maneh. Dadi timbangane ngono, luwe apik maneh nek misal awakmu ngelola emosi karo stresmu. Nek iku wes isok mbok lakoni, awakmu bakal luwe gampang sisan ngatasi masalah sing lagi mbok hadepi. Dadi mulai saiki, Kelola emosi karo stresmu sing bener yo rek.


Pengalaman sing kadhang uga marai isin yaiku nggawe kesalahan pas lagi nampil ning panggung. Kanggo pelaku seni, babagan iki pancen angel amarga kudu madhakake tempo lan formasi ben tetep seragam. Nanging bagian iki uga kadhang mbutuhake tenaga sing akeh. Kamangka, sak durunge salah, sing kudu dilakoni yaiku kaping pisan latihan sing sregep lan kudu titi lan ngati-ati marang kabeh gerakan sing ana. Banjur Kaping pindho yaiku kudu konsentrasi lan serius marang gerakan uga ngerungokake musik. Lan sing paling penting yen wayah nari karo kanca, kudu nggatekake rupa lan uga tata letak miturut gerakan sing wis dilatih ben ora salah formasi.


Jaman saiki, akeh wong sing  nggawe tayangan sing temane mbahas anane dunia gaib lan uga mbahas babagan sing medeni. Senajan wedi, wong malah seneng lan seneng amarga bisa nambah adrenalin lan uga ngelatih wong ben ora wedi. Nanging, wong sing seneng nonton acara horor iki uga dadi wedian sak uwise nonton acara iki. Pasar kanggo acara jenis iki uga akeh, kaya film horor kuwi mesti dadi film sing paling laris. Sing paling marai ora kepikiran yaiku crita sing medeni iki biyasane malah direkayasa ben para penontone uga tambah akeh. Crita karangan iki sajane kurang apik amarga kadhang nyebarake rasa wedi sing tambah nyiksa ning masyarakat.


Kekerasan ning rumah tangga kuwi dadi salah sawijining masalah sing ora ana enteke lan kudu ana tindak lanjut sing teges saka pihak korban. Ora mung pihak wanita, nanging ya pihak lanang bisa dadi korban. Nanging isih akeh korban KDRT sing isih pengen bertahan karo rumah tanggane amarga isih mikirake perkara anak, padahal yen bertahan kuwi uga risikone malah ngerusak mental anak, ngewenehi pemandangan kekerasan saben dina uga bisa marai hubungan anak ora apik karo wong tuwa. Kamangka kuwi, kanggo sopo wae korban KDRT, ojo wedhi kanggo ngilangake mata rante kekerasan lan pisah saka hubungan ora sehat sing bisa ngajurno awake dewe.


Aduh Pak. Sing kesusu dudu mung Kowe wae Jeh. Aku lan pengendara sing liyo uga pengen cepet tekan tujuan Pak. Aku wis janji karo anak-anakku dolan bareng wengi iki. Sing sibuk kui ora mung Kowe Pak, aku uga kudu ngelembur sak ben dinone. Tulung kerja samanelah. Mosok mergo Kowe arep liwat wae, dalan-dalan kudu akeh sing ditutup. Ora adil kui Pak. Ora ngono carane. Awak dhewe kui duwe hak sing podo nganggo dalan raya iki Pak. Perkoro sing durung tak rampungke neng daerah iki akeh Pak. Ojolah ditambah meneh mergo hal sing sepele koyo ngeni. Aku ming kepengin cepet ketemu anakku saiki.


Salah melbu toilet iku dadi salah siji pengalaman sing marakno awak dewe isin sih. Opo maneh nek misal awale gak sadar, terus nyadare iku pas wes nang bilik toilet e. Kan gak mungkin awak dewe langsung kabur. Sing koyok ngono iku malah bakal dicurigai ambek wong-wong. Engkok dikirone awakmu iku cabul dan liyan liyane maneh. Timbang ngono, onok siji sing isok mbok lakoni. Nek misal toilet iku lagi rame, entenono sampe toilet iku suepi dan gak onok uwong, baru awakmu cepet-cepetan metu teko kono. Awakmu yo gak ngeroso isin nemen, wong sing nang toilet iku gak risih sisan. Dadi gawe awakmu sing ngalami hal sing koyok ngono, cobaen cara iku yo rek.


Wong sing mlebu WC ngawur iku asline ora masalah janji ora ono wong liyo utowo kondisine ora antri ambek rodok sepi. Nah wong iku maeng isin maeng biasane iku melbu nang WC ne maeng iku ora tepak keadaane maeng, ang gak pas rame yo pas konangan wong akeh. Nah sing marakno isin iku maeng yo mok rong perkoro iku maeng asline. Tapi yo asline akeh wae perkoro-perkoro liyane sing sekirane dadekno wong sing salah mlebu WC maeng isin polahe kleru. Tapi wong sing isin polahe sampek kleru maeng biasane yo nag gak kesusu yo wes kebelek terus akhire ngawur mari ngunu pas metu maeng wes akeah wong sing ngeteni tibake WC sing dienggoni maeng iku ora panggonan sing tepak.


Awak dhewe mungkin kaget pas delok konco dhewe sing wis suwe ora ketok. Awak dhewe heran kenopo, aku ora tau papasan karo wong kui. Awak dhewe biasane bakal ngobrol karo wong kui dilit. Nanging, bar kui awak dhewe ora ketemu meneh. Apike kui, pas ketemu wong sing suwe ora awak dhewe delok, awak dhewe kudu jaluk kontake. Dadi awak dhewe tetep iso komunikasi yen emang awak dhewe kui bakal angel ketemune sesok-sesoke. Awak dhewe dadi tetep iso jaga hubungane awak dhewe karo konco mau lan awak dhewe uga iso saling ngewangi yen emang lagi ono butuhe. Mangkane, ojo lali takon kontake utowo media sosiale.


Ngerasakne pengin ngamuk lan nesu nanging ora ana sebabe iku megeli lan nyebahi banget. Kene bingung kenapa pikirane kene gampang banget kepancing kanggo nesu senajan wong liya mung ngomong biasa wae lan ora ana niatan kanggo nggawe kene nesu lan muring-muring. Tuladhane nalika ana wong sing ora sengaja nyenggol awake kene, lan kene langsung mbengok lan ngajak wong gelud. Musababe sakjane sepel banget nanging bisa nggarai kene nesu banget. Yen wis kaya ngene, kene sakjane kudu bisa sadar yen iku mung hawa nafsu utawa emosi sediluk. Apa sing kene lakoni bisa wae ngerugina wong liya mulane kene wis kudu sinau kanggo nahan iku kabeh.


Nag numpak bis ojo sampek tolah-toleh koyok bido ketulup. Soale akeh wong sing jumbul mergo kari bis polahe koyok ngunu. Padal kabeh armadae bis iku mesti ngongkon kabeh wong sing ate numpak bise wes ora atek munggah mudon kejobo nang jeding utow kebelek. Soale bise iku mesti nag budal yo kudu budal opo maneh nag wes waktune. Yo tambah ditinggal nag isek klewar-klewer nang jobo. Sak liyane petugas bis, nag teminal barang yo petugase wes nganjurno utowo ngongkon kanggo wong sing ate numpak ben ora kari bis, iku nang langsung mlebu bise ben ora sampek kari nag kari ngentenine maneh iku suwe opo maneh kanggo wong sing mlaku adoh, bakal ngentekno waktu akeh.


Awak dewe pasti tau ndelok, nek onok wong sing lagi sekarat, bakal cepet-cepet ditalqin. Talqin iku mbisikno uwong sing lagi sakaratul maut nganggo kalimat “Laa Ilaha Illallah” sing artine “Tiada Tuhan selain Allah”. Nang Islam, wong sing sakaratul maut iku dianjurno banget gawe ditalqin. Tujuane iku ben wong sing lagi sakaratul maut sek isok iling ambek kalimat tauhid iku mau, luwe apik maneh nek wong iku isok niru ucapane. Onok hadits pisan ndek ndi Rasulullah SAW bersabda, “Tuntunlah orang yang hampir mati di antara kamu sekalian dengan kalimat tahlil”. Wes ngono, wong sing sekarat dan isok ngucapno kalimat tahlil ndek penghujung uripe, wes dijamin bakal melbu surgo.


Serangan panik utawa panic attack yaiku serangan panik sing teka tanpa ana tandha lan bisa njangkit ning kabeh wong uga bisa dadi serius yen ora ditangani. Kondisi iki suwene bisa itungan menit kanthi jam. Pas wayah panik, awak iki mesti langsung ngasilake adrenalin sing bisa ningkatake kerjane organ ning jero awak kaya jantung, otot, urat, uga ambegan. Serangan panik iki faktor pemicune uga akeh banget kaya stres sing bisa ngasilake akeh zat kimia ning jero awak, trauma lan tekanan, genetik, kafein, lan akeh masalah uga emosi sing ora bisa disalurake. Serangan panik iki reaksine uga bisa macem-macem, nanging sing paling umum yaiku bisa marai mumet lan kuatir sing berlebihan.


Aku tau ngalami telonoku moro-moro suwek pas begaga nang warung kopi, slamete pas iku ora sepiro rame dadine ora sepiro isin. Yo ancene se isine orambloko pas perkoro iku kedaden, tapi piye maneh iku kan ora kenek dibade kapan bakal kedaden. Terus aku dikandani koncoku ben perkoro iku ora kedaden maenh iku kudu ati-ati nag mekangkang utowo begaga soale nag kenemenen mesti telono sing jahitane rodok lawas mesti bakal suwek polahe ora kuat nahan kekuatane sikil maeng. Terus biasane iku mesti mestake sing suwek, nag sing bagian iku mesti isin lah, soale iso ketok sing ora pantes diwasi. Tapi nag sing suwek iku liyane yo ora masalah se.


Buang angin ning tempat umum iki sajane dadi masalah sing cilik nanging isih dianggep ora sopan karo bangsa Indonesia. Masalah buang angin iki bisa dadi masalah sing serius amarga bisa nyebarake mambu sing ora kepenak lan bisa mbuyarake wong sing lagi kumpul. Mambu kentut iki uga macem-macem lan ora kabeh bisa ditoleransi karo wong liya. Amarga kuwi, buang angin ning ngarep umum iki dianggep ora sopan lan kudune ana izin utawa ditahan kanthi panggonan sing sepi. Yen ora sengaja, uga kadhang isih dadi guneman amarga dianggep ora bisa ngontrol, apa maneh pas lagi lara weteng rasane kaya salah yen arep mbuwang angin ning tengah wong akeh.


Biasane, sekolah iku ngadakno liburan perpisahan arek kelas 9 sak marine pengumuman kelulusan UNAS. Tapi gak berlaku gawe sekolahku, soale tahun iki sekolahku ngadakno liburan perpisahan arek kelas 9 sak durunge pengumuman. Malah pembagian hasil UNAS engkok bakal nang tengah perjalanan pas liburan. Dan tepak ae, isuk-isuk kabeh arek kelas 9 dikongkon cepet sarapan nang kafetaria hotel terus ngumpul nang aula hotel. Aku ambek koncoku sampe gopoh karepe dewe soale guru-guru wes ngubraki. Aku ambek koncoku cepet-cepet sarapan terus langsung mlayu nang aula sing wes rame iku. Pas acara dimulai, awal-awal sek onok basa-basi titik koyok sambutan kepala sekolah, tapi iku gak suwe. Terus sing dinanti tiba, yaiku pengumuman hasil kelulusan UNAS. Mbarine amplop isi hasile dibagikno, aku langsung cepet-cepet bukak. Dan pas tak woco, aku lulus UNAS dengan nem rata-rata. Tapi mbasio ngono aku tetep sueneng soale aku isok lulus ujian.


Dina Minggu kuwi wayahe bocah UKM tari reresik gudhang sing ana ning keskretariatan. Pas reresik kuwi, aku nggawa sapu lan uga lap kanggo ngeresiki bagian sing nyelempit kaya pojokan lemari lan uga pojokan ruangan sing ketutup karo kerdus lan alat-alat. Aku karo Rima, kancaku, oleh tugas nyapu lan uga ngeresiki lemari panggonan kostum lan klambi-klambi. Banjur pas aku ngeresiki pojokan kuwi, aku nemu pemandangan sing nggilani nganthi aku lan Rima kepengen muntah amarga gilo. Aku ndelok akeh kotoran kewan ning pojokan amarga wilayah pojokan lemari iki jarang banget diresiki. Kanggo ngindari kuwi, banjur lemari kostum dipindah marang panggonan sing luwih amba.


Sing jeneng wong nag kelangan wong sing disenengi mesti sedeh. Opo maneh nang sing mati iku maeng teko anggota keluargae dewe. Akhire teko perkoro maeng iso dadekno roso sedeh soale anggota keluargane mati. Masio perkoro iku maeng iso dadekno roso sedeh nag iso roso sedeh maeng nang diilangno sak cepete soale iso garai perkoro elek nag ora nag diilangno sak cepete. Mangkane gawe ngilangno roso sedeh maeng iku butuh proses, salah sijine proses maeng, wong sing ngalami sedeh kudu dijak mikir sing apik-apik utowo ngomong ben atine ono sing ngancani. Dadi nag ono wong sedeh koyok ngunuku ayok podo dikancani soale roso sedeh ngunuku nag ora nang diilangno bakale blaeni.


Kiki duwe trauma marang kebun binatang lan satwa sing ora dikandang amarga dekne tau dijambak kethek ning Bali. pas umur 10 taun, Kiki dijak nang Monkey Forest Ubud kanggo rekreasi karo wong tuwane. Kiki maune ora wedi masio akeh kethek. Kiki ya santai wae mangan jajan ning bangku taman. Pas lagi mangan jajan, ana kethek sing nyaut jajane. Banjur Kiki kaget lan isih wani ngrebut jajan kuwi. Nanging kethek kuwi mencolot nang Kiki lan njambak rambute Kiki. Lan kethek kuwi jebul nggawa bala sing akeh. Kamangka saiki Kiki wedi banget karo kethek yen ora dikandang. Trauma kuwi uga dadi nyebar nang kabeh kewan amarga dekne mikir kabeh kewan nduwe naluri kanggo nyerang.


Pas mari idul fitri, Aku petuk koncoku sing buka usaha nang Suroboyo. Deke moro-moro jaluk tolong nang kanggo golek roti gawe ngerayakno ulang tahun bojone. Ketepkan aku pas iku preian dadi langsung budal nang toko roti tapi dikongkon ngenteni setengah jaman soale rotine lagek digawekno ben isek seger. Mari rotine wes dadi, pas mari isyak aku ambek koncoku langsung balik moleh soale pengen nguwei hadiah iku maeng nang bojone. Pas nang omah tibake bojone yasinan. Tapi jarene koncoku ora opo-opo tambah apik soale iso nyiapno sing liyane. Mari wes siap kabeh, aku bagian bukak lawang nah koncoku sing bagian nguwehno rotine. Pas bojone teko, bojone senege megilan soale oleh hadiah ulang tahun maeng.


Mungkin kanggo awak dhewe, perkoro panggon sing duwur kui ora dadi masalah. Nanging kanggo wong sing duwe fobia karo ketinggian kui panggon duwur dadi perkoro banget. Ojo ngomongi dheweke lagi ono neng panggon sing duwur, sak durunge dhewe iso ngeroso wedi. Dheweke iso ngeroso wedi senadyan mung ngebayangke ono neng kono. Dheweke iso ngeroso kuwatir senadyan kahanane kui aman-aman wae. Keadaan duwur kui ora iso nyilakani dheweke. Dhewke iso ngeroso dreged pas kahanane lagi koyo ngono. Ngeoroso mual iki uga lumrah kanggo wong sing wedi karo ketinggian. Dheweke mungkin uga bakal ngeroso mumet lan iso gliyenga. Yen wis parah, dheweke malah iso tekan semaput lan ora sadar.


Aku iku sering banget ndelok uwong podo mbelani gede-gedean duit pangkal. Alesane iku demi ben anak e isok melbu nang kampus negeri. Onok sing mek ngetokno 30 juta, dan onok sisan sing sampe ngetokno luwe teko 100 juta. Aku ndelok ngono iku kadang miris dewe. Demi urusan dunyo, rela ngetokno duit sak mono akehe. Timbangane ngetokno duit sakmono akehe gawe kampus negeri, lak yo mending sekalian daftarno gawe kuliah nang kampus swasta ae. Soale atek biaya sak mono akehe, fasilitas sing dientokno nang kampus negeri iku bakal podo ambek arek sing lolos lewat jalur undangan sing biasa ae. Tapi nek nang kampus swasta, anakmu isok entok fasilitas sing luwe modern dan canggih. Dadi gawe awakmu sing kate ngelebokno anakmu kuliah, nek gak ketompo nang kampus negeri, daftarno ae nang kampus swasta.


Ing taun 2020, ana PHK paling gedhe ning Indonesia lan nomor 3 paling gedhe sak ndunya. PHK iki kedaden ning salah sawijining pabrik sepatu ning Tangerang. Pabrik iki arane PT Shyang Yao Fung. PT Shyang Yao Fung iki ngadakake PHK marang 2500 buruh. Pabrik sing nyekel lisensi produksi kanggo sepatu Nike iki milih ngelakoni PHK amarga wis ora ana kesesuaian produksi karo keuntungan sing dijupuk. Tahun 2022, pabrik iki ditutup amarga ora bisa nerusake bisnis. PHK iki kalebu marang PHK paling gedhe kaya PHK ning Ford, General Motor, Meta Platform, lan sing paling anyar yaiku Twitter. Miturut data, PHK iki disebabake gedene kerugian amarga pandemi corona.


Keadilan kuwi paling gampang dituturake, nanging uga dadi sing paling angel dipraktekake. Apa maneh yen kanggo wong tuwa sing isih enom. Kadhang awak dhewe uga dadi bingung amarga anak isih cilik nanging kekarepane wis akeh amarga iri-irinan karo adhine utawa dadi bocah sing seneng golek perhatian, mulai saka nangis kanthi nguncali barang ning omah. Kanggo nangani iki, wong tuwa kudu ngerti kapan wae jam istirahat lan kudu bisa mbagi waktu ning jam kuwi. Kaping pindho, aja mbanding-mbandingake anak ning segi omongan kanthi mbandingke ning segi tindakan. Kaping telu, anak kudu diwenehi ruang kanggo ngomong lan protes ben bisa dadi bocah sing kritis.


Aku duwe konco sing ancene nag wayae ulangan deke iku mesti nyontoh aku terus. Sampek akhire aku iku mangkel polahe bijine deke iku mesti luweh apik timbang bijiku. Terus salah siji dino aku ngakali piye carane deke iku ora nyontoh aku maneh bek kapok ben ora nyontoh maneh. Nah akhire pas deke nyontoh iku aku langsung gawe jawaban loro sing siji kanggo tak kumpulno sing siji tak tulise "arek pinggir ku senengane nyontoh aku". Nah tulisane maeng tak kumpulno nang guruku. Nah guruku sing rodok ora percoyo akhire buktekno. Tibake temenan, deke konangan nag apan nyontoh aku. Soale jawapane persis ambek gonanku, awit teko carane sampek lenggok-lenggoke.


Wong sing dilokno polahe fisike sing ora podo ambek umume iku iso dadekno wong iku maeng srengen terus yo depresi. Depresi yaiku gangguan emosi sing ono nang ati sing biasane wong iku iso ngerasakno sedeh, seneng, srengen, ambek bingung. Nah nag wes kadung ngunuku wong sing ngalami iku iso-iso ae sampek pirang-pirang dino ngerasakno iku maeng. Terus nag dibarno terus-terusan yo bakal dadekno pegaruh elek nang awake, awit teko kerjone, sampek turune barang yo ora kroso enak. Dadi dampake barang iku yo iso nang kesehatan mental barang sing dialami ambek wong dielokno polahe fisiki ora bodo ambek umume maeng. Mangkane nag iso guyon yo guyon tapi ojo sampek koyok ngunu.


Fobia sosial iku rasa wedi berlebih pas lagi berinteraksi ambek wong liyo. Dan akeh banget uwong sing ngediagnosa awake dewe kenek fobia sosial mergo sering ngeroso ndredeg pas ketemuan ambek uwong. Padahal fobia sosial iku gak seremeh iku. Rasa wedi ambek cemas nek kate ketemu uwong iku ancen isok dialami sopo ae, termasuk wong sing normal. Tapi nek wong sing nduwe fobia sosial, rasa wedine iku wes kebacut dan bakal terus netep, gak koyok wong sing mek gugup tok dan rasa wedine iku bakal ilang. Wong sing wes kenek fobia sosial, ketemu wong liyo ae wes tegang, terus ngomonge alon sampe kadang gak krungu suarane, kemeringet, bahkan sampe sesek napas. Fobia sosial iku seserius iku.


Gawe wong muslim, bahan sing paling penting gawe ngeramut jenazah iku kain kafan. Kafan iku kain sing dinggo gawe bungkus jenazah sak durunge dimakamno pas upacara pemakaman. Kain kafan biasane dipilih sing werno putih gawe ngelambangno kesucian. Biasane, minimal telung kain kafan sing digawe bungkus jenazah. Tukune pun nganggo harta teko almarhum utowo isok sisan hartane kerabat cedeke. Onok beberapa merk kain kafan sing biasa dinggo nang Indonesia, Siji, Kain Kafan Kaci Cap Camel. Kain sing siji iki regane paling murah disbanding sing liyane. Loro, Kain Mori Kaci Cap Naga. Kain iki kualitase medium terus regane yo sek terjangkau. Telu, Kain Mori Katun Phoenix. Kain iki sing kualitase paling juara dan regane paling larang.


Awak dhewe kudu gawe panggon dodolane dhewe resik, opo meneh awak dhewe dodolane panganan utowo ombenan. Soale yen panggone dhewe ora resik, sing arep tuku ora yakin yen panganan dhewe kui hegienis. Supoyo wong sing arep tuku ora jijikan, ono beberapa hal sing iso awak dhewe lakoke. Sing kesiji, awak dhewe kudu sregep nyapu lan ngepel panggon dodolane. Awak dhewe iso ngeresike kui sak durunge awak dhewe buka lan sak wise tutup. Sing keloro, awak dhewe isi ngekei wewangian neng jero panggone. Awak dhewe iso nganggo pengharum ruangan lan awak dhewe iso uga nganggo obat pel sing ambune enak. Sing ketelu, awak dhewe iso guak sampah tepat waktu.


Kanggo para mahasiswa, bali bengi kuwi kadhang dadi kebutuhan sing uga ora bisa diprediksi. Ning kutha gedhe utawa daerah sepi, kabeh mesti ana potensi kanggo ngadepi kasus kriminal. Nanging kanggo mahasiswa sing sering bali bengi lan ora gelem ngadepi risiko sing gedhe, ana babagan sing perlu digatekake. Yen pengen luwih aman, pancen kudu nyusun jadwal sing rapi ben ora tumpang tindih lan bali luwih bengi. Banjur yen wis ora mungkin ngganti jadwal, ya yen bali kudu ati-ati lan ora oleh dewean. Apa maneh yen omahe adoh. Kamangka ana wong tuwa sing luwih seneng yen anake nginep ning omahe kancane tinimbang kudu bali bengi amarga rawan.


KDRT utowo Kekerasan Dalam Rumah Tangga yaiku kabeh bentuk ancaman, pelecehan, ambek kekerasan antara loro uwong sing terikat nang hubungan pernikahan. Iki dadi salah siji bentuk hubungan abusif sing akeh banget kedaden, terutama nang Indonesia. Kabeh isok dadi korban KDRT. Tapi roto-roto sing dadi korban KDRT iku wong wedok. Sekitar 30 persen wong wedok nang Indonesia iku tau ngalami KDRT. Macem-maceme KDRT iku onok macem-macem, salah sijine iku kekerasan fisik. Tindakan kekerasan fisik sing dilakoni pelaku KDRT iki mulai teko mukul, napok rai, nyaduk, nyekek, njambak, malah onok sing sampe ngobong anggota tubuh korban iku mau. Pemicune iku mau mergo pelaku gak isok ngendalikno emosine dan ngelampiasno kabeh nang bojo utowo anake.


Dina iki dadi dina sing tak enteni. Tanggal 5 November iki akhire aku bisa duweni montor sing taktuku nganggo dhuwitku dewe. Aku wis nyelengi kurang luwih 5 taun kanggo tuku montor iki. Dhuwit bayaranku saben wulan mesthi takcelengi ana ing bank. Aku uga misahke dhuwit kanggo kebutuhan saben dina lan dhuwit kanggo tuku barang ana ing beda bank. Cara buka bank uga gampang banget. Nomer siji, teka wae ana ing bank sing dikarepi. Sawise iku, ngomong ning petugase yen katene buka rekening. Nomer telu, wis dimelui wae apa sing diprentah karo petugase lan rekeningmu dadi uga siap kanggo nyimpen dhuwit.


Seneng kanggo ketemu idola iku wis mesti bisa nggawe ora bisa turu pirang-pirang dina. Nanging yen bisa nalika ketemu idola iku kudu tetep ngati-ati, aja nganti ngelakoni samubarang sing bisa nggawe rugi idolane. Saiki akeh banget wong sing seneng karo artis nanging carane salah. Tuladhane yaiku nguntit utawa melui artise nganti omahe, nganggu, nelponi terus lan ngelakoni samubarang sing nggarai idolae ora nyaman. Yen seneng karo idola sakjane cukup dukung wae kanti cara sing apik kayata ndelok konsere, teka jng jadwal resmine, lan ora ganggu nalika idolae kepengin dinane ora diganggu wong liya. Mula ayo luwih bijaksana nalika seneng karo idola supaya kabeh tentrem.


Taun 2023 iki diramalke bakal ana gelombang politik sing luwih gedhe lan uga ana perang buzzer utawa wong sing dibayar karo tim sukses kanggo nyuwarakake lan promosi babagan bakal calon. Nanging buzzer iki kadhang uga kurang ajar amarga nganggo cara kampanye sing kasar lan mbahayakake kaya ngancem kubu lawan utawa wong sing kontra. Buzzer iki ya isih ana ning jaman saiki. Nanging, sing paling medeni yaiku buzzer sing dilindungi karo para polisi. Kamangka, yen ana akun buzzer sing ana ning sosial media iki yen bisa dilaporake amarga bisa mbahayakake kenyamanan. Ayo nyambut taun politik kanthi dadi rakyat sing cerdas uga paham politik sing resik.


Ben awakmu awakmu ora salah nyelok uwong sing akhire dadekno awakmu iku maeng isin nang wakmu dewe ambek won gliyo.Kudune awakmu iku ati-ati. aku geleng ngandani bocah-bocah sing ancene gelek dolan adoh. Bne poerkoro iku maeng ora gelek kedaden ambek ben ora kedaden. Nag ancene kepikiran ate nyelok yo kudu diati-ati disek ben ora kisinen nag ancene sala oleh nyelok. Aku dewe sing tau ngalami perkro iku maeng yo isine megilan opo mane kedaden nang panggonan sing akeh wonge, yo tambah isine megilan sampek ora ketok blas raine polahe isin. Yo ancene nag pengen nyelok wonbg sing moro nang ngarep iku kudu ati-ati ae.


Aku ora tau kaya ngene. Katene ujian tapi rasane ora dredeg, ora gupuh, lan ora wedi. Iki kabeh amarga aku wis sinau tenanan. Pokoke kabeh pelajaran wis takwaca lan takapalna. Akhire 2 dina kepungkur wingi aku ujian. Ujian iki dadi salah siji panentu aku bisa lulus apa ora. Aku ngerjakke ujian kanthi tenang. Biji ujiane bakalan metu langsung sawise ujian. Makdeg aku ndhelok bijiku sing tibakne ana ing ndukur dewe. Aku oleh biji 98 lan dadi biji paling apik ana ing sekolah. Atiku seneng banget bisa nggawe wong tuaku bangga bisa duwe anak pinter kaya aku. Matur nuwun sanget Gusti awit panulungipun.


Awak dewe iku gak onok sing kolu nek kate nganggo toilet sing rusuh. Tapi kadang onok situasi ndek ndi awak dewe temenan kepekso nganggo toilet umum sing rusuh mergo wes kebelet pol. Tapi awak dewe pasti ragu sisan, soale wedi engkok ketularan penyakit. Aku nduwe cara ben pas nganggo toilet rusuh iku tetep sehat. Siji, pilih toilet sing paling ketok resik. Loro, ojok deleh barang gawanan nang lantai toilet. Telu, nek isok kursi toilet iku dialasi nganggo tisu. Papat, siram sing bener. Limo, wisuh tangan nganggo banyu anget karo sabun sisan. Enem, garingno tangan nganggo tisu kering. Pitu, ojok nyekel kenop pintu tanpa nganggo tisu. Wolu, nganggo hand sanitizer. Terakhir, nggowo tisu kering karo tisu basah nang ndi ae.


Trauma pas cilik iku iso wae gegowo sampek gede, tambah ono sing sampek tuwek barang yo ono. Tapi asline roso koyok nginiki iku iso diatasi utowo diiliangno ambek pirang-pirang cara. Tapi kabeh cara iku karek wong iku maeng cocoke ambek cara sing endi soale angger wong duwe sifat sing seje-seje maeng. Salah sijine yoiku ngelatih wong iku maeng ngadepi opo sing ditraumae nggal saitik, soale ambek ngelatih kebiasaan iku maeng gal saitik karo perkoro sing ditrauman'e iso bakal ilang traumae gal saitik. Nag jarene wong gerang biyen iku meh podo karo sawanen sing iso dadekno bocah cilik loro utowo keweden, mangkane wong biyen iku nag ono bocah sing wedinan ampek opo-opo mesti tambah diparekno utowo dijemokno ben ora wedi.


Yen awak dhewe ora kepengen wedi pas disuntik, awak dhewe kudu luwih kerep disuntik. Kerungune pancen aneh mungkin, neng kupinge awak dhewe. Nanging kui siji-sijine coro supuyo, awak dhewe ora wedi meneh disuntik. Mangkin kerep awak dhewe disuntik, mangkin awak dhewe ora ngerasake lara. Awak dhewe wis ngerti larane koyo piye. Yen awak dhewe luwih kerep disuntik, awak dhewe iso beradaptasi dadi awak dhewe ora ngerasake lara banget. Sing diwedeni karo wong-wong pas arep disuntik kui mergo kebayang larane. Nanging yen awak dhewe wis iso ngiro-ngiro larane sepiro, awak dhewe dadi koyo ora keroso lara. Padahal, sebetule, tingkat larane kui ora berubah.


Kadang kan ono wong sing nag ngomong iku ambune ora enak. Pas iku koncoku teko nang acara ulang tahune pacare ngejak aku. Nah deke iku abape ora enake pol sampek aku sing dijak ngomong ae kudu mirih ae. Terus polahe deke koncoku ben engko ora garai deke kisinen, akhire yo tak kongkon nang jeding ambek tak kandani nag ababe koyok iwak pindang sing ate bosok. Nah mari ngunu deke jajal ambune ababe iku enak opo orak. Terus pas ngerti nag ora enak deke langsung mire nang jeding. Mari teko kono deke tak saranno nag ate nang endi-endi kudune sikatan disek lah ben wong sing dijak ngomong ora keplayon polae ababe sing koyok ngunuku.


Meteng utowo kehamilan iki keadaan pas wong wedok nggowo embrio utowo fetus nang njero awake. Kehamilan iki bakal terjadi selama 40 minggu antara waktu menstruasi terakhir ambek kelahiran, utowo 38 minggu mbarine pembuahan. Gejala wong sing lagi meteng iku telat menstruasi, payudara lembek, mual sampe muntah, gampang luwe, ambek sering ngoyo. Kehamilane wong wedok iki dibagi dadi telung periode triwulan gawe mbedakno perkembangan janin. Triwulan siji iku sing paling duwur resiko keguguran. Triwulan loro iku pas janin wes isok dimonitor ambek diagnosis. Triwulan telu iku nandakno awal viabilitas sing berarti janin bakal isok tetep urip nek misal terjadi kelahiran awal utowo kelahiran dipeksokno.


Nikah iku mbutuhake dhuwit sing ora sithik. Apa maneh nalika kowe pengin gawe adicara sing gedhe lan ngundang wong akeh. Senajan nikah iku nggarai wong repot nanging mesti kudu seneng amarga nikah iku ya yen bisa mung sekali seumur hidup. Saiki ana jasa sing jenenge wedding organizer kanggo ngewangi kowe kabeh ngerencanakna adicara nikah sing kok pengeni. Kowe gur lungguh wae lan ora perlu melu repot anggone nyepakke adicara nikah iku. Kabeh sing ana ing nikahan iku wis diurus karo wong-wong sing ana ing wedding organizer. Mula, kudu nyepakna dhuwit sing akeh sisan amarga nyewa wedding organizer iku uga larang.


Akeh sing ora sadar yen pihak keluarga sing kudu digatekake pas ana bayi lair sak liyane ibu yaiku kakange si bayi. Yen iki kelairan sing sepisan, ora bakal dadi masalah. Nanging yen bayi iki anak ke-2 lan jarak umur kakange isih cedhak, mesti ana prasaan iri marang adhine lan bisa marai bocah iki dadi ngganggu lan marai kesel. Carane ben bocah iki bisa dijak kerja sama yaiku yen nyambangi bayi, aja lali, kakange iki ya diwenehi kado. Mbuh kuwi dolanan uga piranti sing bisa digawe gantian karo adhine. Kaping pindho, ajak omong-omongan lan dituturi yen saiki kudu sayang karo adhine. Kaping telu, yen ibune lagi repot ngurus bayi, awak dhewe sing mertamu bisa ngajak dolanan anak sing sijine iki.


Saban wayah liburan, akeh wong sing milih numpak kendaraan umum tinimbang kendaraan pribadi amarga kadhang luwih murah lan luwih aman. Kendaraan umum iki uga bisa dadi alternatif sing apik kanggo wong sing seneng lunga ning reramean amarga ning jero kendaraan umum iki sering ketemu wong anyar sing beda daerah. Nanging sing sering dikuatirake yaiku perkara jadwal. Akeh wong kang ora bisa tertib yen wayah numpak kedaraan umum iki. Ben ora gampang telat, sing kudu dilakoni yaiku ndelok informasi sing ana ning tiket. Kaping pindho, yaiku teka 15 utawa 30 menit sak durunge kendaraan teka. Kaping telu yaiku cek kabeh persiapan sak durunge budhal.


Awak dhewe ora perlu isin, opo meneh tekan nesu, yen fisiki awak dhewe kui dilok-loki wong liya. Awak dhewe ora perlu bales opo sing diomongi wong kui nganggo kata-kata sing ala utowo tekan gelud karo wong kui. Iso wae kondisi fisik sing awak dhewe alami saiki kui iso dadi model kanggo awak dhewe sukses. Misale, awak dhewe iso dadi model. Akeh model saiki sing unik-unik. Ono wong sing kulite belang-belang, dheweke kudune duwe pigmen kulit ireng, nanging dhewe duwe kelainan dadi ono bercak-bercak putih neng awake. Ono uga wong sing wernone bedo, moto sing sijine kui werno biru lan sing sijine meneh werno coklat. Ora nutup kemungkinan, dhewe biyen kerep digodani karo koncone, nanging saiki duwe kesempatan duwe karier dadi model.


Pelecehan seksual dadi salah sawijining perkara sing paling dihindari ning Indonesia, nanging ya isih sering dilakoni tanpa sadar karo wong ning sekitar. Tindakan iki bisa marai trauma marang korban, apa maneh korbah kuwi isih anak-anak lan ora bisa ngelawan. Nanging pendidikan sekolah lan luar sekolah iki isih ana sing nyepelekake masalah iki. Kamangka saiki ana pola pengasuhan sing ngutamakke wawasan babakan pelecehan seksual. Carane ya ngenalke anak marang bagian fisik sing oleh didelok lan ora karo wong liya. Amarga kuwi, ayo dadi wong tuwa sing cerdas uga bisa ngajari anak cara njaga awake dhewe saka pengaruh kekerasan seksual sing ana ning lingkungane.


Psikolog kuwi salah siji profesi ning Indonesia sing ana hubungane karo babakan perkembangan mental lan tingkah laku. Penggaweyane psikolog kuwi oleh ngewenehi layanan psikologi yen wes nempuh pendidikan S1 lan pendidikan profesi sing setara karo S2 sekitar 5 kanthi 10 semester lan kudu oleh gelar M.Psi. Bidang sing bisa dikaitake karo psikologi iki yaiku industri, klinis, pendidikan, utawa forensik. Nanging ning Indonesia, psikolog klinis kuwi psikolog sing oleh sebutan psikologi. Wong HR ning kantor iki uga bagian saka profesi sing kudu lulusan psikologi amarga kudu ngurus munggah lan mudhune masalah kepegawaian. Bidang iki kuwi sing diarani psikologi Industri. Uga ana sing ngurusi babakan mental anak bisa ning klinis utawa pendidikan.


Marake bank konvensional sing onok bungane marai wong-wong mulai nggolek alternatif liyane. Akeh uwong sing bingung opo’o gak ket mbiyen ae onok bank syariah. Padahal onok bank syariah sing wes berdiri ket suwe bahkan sak durunge bank konvensional mulai akeh. Jenenge Bank Muamalat Indonesia utowo disingkat dadi BMI. BMI iki bank umum nang Indonesia sing menerapkan prinsip syariah gawe jalano operasionale. Bank iki berdiri sejak 1 November 1991. Bank iki diurus langsung karo MUI ambek pemerintah Indonesia. Fasilitas sing onok nang BMI iki wes koyok bank pada umume, bedane mek gak onok bunga dan bener-bener sesuai prinsip syariah sing sebenere.


Onok salah siji fitur sing lagi akeh banget digawe karo arek enom. Jenenge iku paylater. Paylater iki wes onok nang sembarang kalir e-wallet koyok Gopay, DANA, Shopeepay, dan akeh liyane maneh. Fungsine iku podo karo kartu kredit alias nek tuku ngutang disik dan pas akhir wulan iku onok tagihan sing kudu dilunasi. Paylater iku tambah akeh sing nganggo soale akses e yo gampang terus gampang digawene sisan. Padahal, paylater iku marakno awak dewe tambah boros. Soale pikire sek isok belonjo piro piro ae. Padahal mereka iki gak sadar, nang akhir iku pasti tagihane bakal mbengkak. Dadi gawe awakmu, gak usah atek coba-coba paylater, gak onok apike.


Aku iku mesti nyarano nang akeh uwong ben isok renang. Nek onok sing ngeluh mergo renang iku angel, sinau ae renang gaya bebas. Renang gaya bebas iku dinilai dadi gaya renang sing paling gampang soale gak butuh teknik sing ribet. Tapi mbasio ngono, awakmu sing kate sinau renang gaya bebas tetep kudu eroh koordinasi teknik dasar gawe renang gaya bebas. Latihan koordinasi teknik dasar e iku koyok ngono. Siji, posisi awal atek ngeluncur. Loro, ngelakoni gerakan sikil sing dipukulno munggah mudun dan gentian. Telu, gerakan lengan dilempar nang ngarep gentian. Papat, pas lengan lagi ndayung, sira dimiringno nang siji arah gawe njupuk napas. Terakhir, nek wes njupuk napas, rai balik maneh nang njero banyu.


Seranga iku ancene sak pirang-pirang terus sak liyane iku, roto-roto sing jenenge serangga iku mesti duwe kelompok sing ancene iso dadi koyok gerombolan, nag salah sijine serangga sing paling digetingi yoiku karlak. Kewan iku ancene jijike pol mergo sak liyane bentuke iku koyok telek, yo ambune barang yo ora karoan padala ora diapak-apakno. Mari ngunu kewan iki mesti biasane yo maggon nang omah-omah sing ancene orang diresiki terus jumlahe barang yo akeh ora mok siji tok, tapi kadang ono sampek sak gerombol barang. Dadi nag ancene omahe iku ora tau diresiki utowo arang diresiki mesti marakno dipanggoni kewan iki nang omah maeng.


Akhir semester wingi aku petok koncoku nag salah sijine warung kopi nag kota pahlawan. Koncoku ancene ngejak ketemu soale bocahe pengen cerito nag ono masalah. Pas aku tok kono bocahe ngomong nag pacare sign ate dilamar tibake selingku ambek koncone pacare maeng. Koncoke mangkele orambloko. Mari ngunu tak jak ngecek bener opo ora pacarae koncoku maeng selingkuh. Terus koncoku maeng ngejak nang enggon sing biasane digawe pacare ambek koncone maeng petukan. Terus aku jumbul lah, tibake temenan sing diomongno koncoku. Akhire koncoku tak jak metuki langsung terus tak omongi nag bocah koyok ngunu iku pantese dibuak wae ora pantes gawe bojo.


Muring-muring ning petugas nalika ora oleh jawaban teko pitakonan iku wajar. Kene wis berharap ning petugas iku soale ngerti yen petugas iku wis mesti ngerti jawabane. Nanging malah petugase kowa kowo lan ora ngerti apa-apa sing akhire nggarai kene langsung muntap lan muring-muring. Nanging yen bisa kene tetep ora oleh keliwatan wates kanggo muring-muring. Watesane yen muring-muring karo wong liya iku sakjane sewares ngutarakna liwat kocapan. Aja nganti nalika muring-muring dadi nyerang fisik. Iki dadi cikal bakale gelud lan akhire masalah tambah dawa banget. Mula yen lagi muring-muring kudu tetep dieling watesan-watesane supaya ora nggarai nambah masalah anyar maneh karo wong liya.


Nang desok iku ancene akeh wong sing dugeh mergo sawahe iku akehe megilan. Tapi siji dino iku ono tonggoku sing terkenal sugehe mergo sawahe sing sak harat-harat iku ora tau metu. Nah jarene tonggoku sing nang ngarep, wong iku ora tau metu mergo wingi ono wong bank sing nageh utang sing jumlahe iku ora sak itik tapi sampek puluhan juta sing kudu dilunasi utange maeng. Nah mergo perkoro iku maeng deke akhire kisinen sampek pirang-pirang dino deke iku ora gelem metu teko omah, terus yo ora tau metu ambek jandon campur wong akeh koyok biasane. Nah iku sing garai wong sing nang pinggir-pinggire maleh pikiran sing elek-elek nang wong iku maeng.


Ana acara bocah enom sing saiki lagi rame ning sosial media, yaiku acara pesta lajang utawa basa umume bridal shower. Acara pesta lajang iki awale saka negara-negara ning Eropa abad ke-16. Tradisi iki sak durunge nduwe tujuan mbantu calon manten sing arep nikahan, yaiku ngewenehi barang-barang sing sekirane kanggo pas wayah urip omah-omah bareng. Biyasane sing nggawe acara iki ya kanca-kancane manten uga acara iki bisa dadi acara terakhir manten bisa dolan lan kumpul-kumpul karo kancane. Acara iki wis diadaptasi karo budhaya timur, kamangka ana tradisi sing diilangi kaya ngombe alkohol utawa lunga ning panggon-panggon hiburan wayah bengi kaya diskotik.


Akeh-akeh uwong iku senengane nilai uwong teko raine tok. Nek sing ayu bakal luwe dihargai, sing elek bakal diperlakukno semena-mena. Padahal, onok istilah sing terkenal banget, yaiku ojok ngenilai buku teko sampule ae. Maksute ojok nilai uwong iku teko penampilan njobone, soale gak onok sing eroh njerone bakal koyok opo. Sing ayu iku gak mesti apik, dan sing elek iku gak mesti jahat. Awak dewe buru isok nilai uwong iku nek awal dewe wes kenal apik karo wong sing bersangkutan. Dadi mulai saiki, ojok maneh ngenilai uwong teko penampilan njobone, soale iku kabeh isok menipu. Wong ayu iku yo akeh sing jahat. Wong sing elek iku gak sitik sing apikan.


Sak marine tahun baru tahun iki aku ngeterno koncoku perikso nang rumah sakit umum daerah. Nah aku bingung pas delok koncoku moro-moro raine pucet. Terus tak takoni deke loro opo, soale bocahe wes suwe nag ndase mor-moro loro ora jelas nag mari lunggo terus ngadek soale mari tibo disek. Lah bocahe maeng jumbul pas dokter ngarani nag bocahe iku ngalami penggumpalan darah sing ono nang endase maeng. Nah koncoku maeng dikongkon tes USG barang ben ngerti kondisi endasi sing loro maeng. Koncoki wes keweden tapi aku dadi kocnko wes tak kongkon wae sing penteng ngerti lorone iku opo. Tibak'e sak wise USG tibake nang ndase iku ora ono opo-opo mok dikongkon leren soale ono trauma mari tibo iku maeng.


Aku iku nduwe konco sing dadi penderita batophobia. Batophobia iku rasa wedi berlebihan nek lagi jejeran karo bangunan duwur. Penderita iku ngeroso ben onok nang cedek bangunan duwur, mereka wedi bakal keruntuhan bangunan iku mau. Koncoku sampe saiki sek ngalami iku, tapi de’e nduwe solusine dewe. Gawe awakmu sing ngalami fobia iki dan pingin eroh solusine, gatekno yo. Siji, ngajak konco dan posisikno awakmu nang sisi sing luwe adoh timbang gedung iku mau. Loro, nek kate melbu gedung mau, njaluk tulung nang koncomu gawe nuntun. Dadi engkok awakmu bakal merem, terus koncomu bakal nuntun sampe melbu nang njero. Buru nek wes nang njero, awakmu melek maneh dan isok ngelakoni aktivitas koyok biasa. Terakhir, nek gak pingin ngerepoti wong liyo, adepi ae sing tatak.


Roso seneng lulus ujian iku iso wae macem-macem. Salah sijine karo ngejak bocah-bocah utowo konco-konco sing parek mangan bareng. Tapi yo ono sing syukuran karo ngelakoni perkoro-perkoro sing aneh koyok contone mlaku teko kampus sampek omah. Padal sing diarani roso seneng lulus ujian yo mok wes kroso seneng polahe hasile ujian yo wes cukup. Tapi rosos seneng iku sing iso dadekno menungso sing duwe roso seneng iku iso ngelakoni sembarang kalir sing ora masuk akal ambek nag dikpikir iku aras-arasen ngelakoni. Terus saiki sing model koyok ngunuku yo akeh ambek gelek dilakoni akro bocah-bocah sing lagek lulus ujian mboh iku teko ujian nasional, ujian kampus ambek liyan-liyane.


Cerito sing ancene jijiki iku yo ora kenek diarane langsung nag iku jijiki. Soale kadang wong sing ngeringekno utowo sing delok pengalaman sing jarene wong iku maeng yo durung karoan nag jijik. Nah sing garai pengalaman iku maeng dadi pengalaman sing bener-bener jijiki iku polahe perkoro sing dilakoni iku maeng ono sangkut paute ambek barang sing jijiki mangkane dadi pengalaman sing jijiki. Nah perkoro sing jijiki sing iso dade pengalaman sing jijiki iku reno-reno karek wonge sing ngalami maeng. Nah contone koyok keceret pas nag sekolahan, nangis pas dikongkon maju barang yo ono. Kabeh iku kan karek wong iku maeng.


Pas awak dhewe ketemu wong sing kelambine mirip utowo podo banget koyo sing awak dhewe enggo, biasane awak dhewe ngeroso kui. Alesane dhewe ngeroso isin kui mergo awak dhewe sebagai individu kui nganggep awake dhewe spesial utowo bedo karo wong liyo. Awak dhewe ora pengen dipada-padake karo sopo wae. Neng pikirane awak dhewe, ora ono wong sing podo koyo awak dhewe. Awak dhewe yakin banget yen awak dhewe kui spesial lan ora bakal ono saingane. Yen ono wong sing madani awak dhewe, neng konteks iki kelambine, awak dhewe langsung ora terimo. Mungkin, iki kerungune rodo berlebihan. Nanging pernyataan mau kui ono benere.


Nduweni ilmu bela diri kuwi penting kanggo wong sing wis diwasa kanggo jaga-jaga, apa maneh yen bela diri iki nganggo gaman kaya golok. Bela diri iki ora perlu sing angel, nanging awak dhewe uga sinau piye carane ben awak uga bisa nerima reflek sing apik kanggo nyerang balik. Awak dhewe uga kudu fokus lan ora panik yen diserang nganggo gaman. Yen ora bisa ngelawan, aja ngelawan, nanging golek pitulungan marang wong sekitar sing sekirane bisa nulungi kaya wong sing duwe toko 24 jam, satpam, hansip, utawa polisi amarga yen meksa ngelawan malah dadi mala dan bisa dadi tatu ning awake dhewe uga mbahayakake nyawa.


Jatuh cinta kui anugrah sing iso dirasake akeh menungso. Kenopo aku ngomong akeh, soale ono wong sing angel utowo wedi kanggo nerimo kenyataan yen dheweke kui lagi jatuh cinta. Dheweke durung ngedalani dadi pasangan, durung yang-yangan lan durung nikah, nanging wis wedi disikan. Rasa takut yen arep jatuh cinta kui, jenenge philophobia. Wong sing ngalami iki biasane ora percoyo karo awake dhewe yen dheweke kui iso ngebahagiake pasagane. Mungkin uga, dheweke ngeroso ora pantes dadi pasangane. Kewedenan iki iso jedul mergo pengalaman sing ora ngepenake. Misale, dheweke tau delok wong tuwane utowo keluargane sing cerai. Pasangan sing dheweke kenal kui akeh padune lan tekan ngelarani awak pasangane.


Awak dhewe kui paling ngeroso isin yen kelambi sing awak dhewe enggo kui ono sing madani pas neng pesta walimahan. Awak dhewe sing niate arep pamer, malah dadi ngeroso isin. Supoyo kui ora kedadean, ono beberapa hal sing iso awak dhewe lakoke. Sing kesiji, awak dhewe iso survei disik kiro-kiro kelambi sing modele koyo ngopo sing ora bakal wong-wong enggo. Sing keloro, awak dhewe seko awal wis iso milih kelambi sing awak dhewe yakin ora bakal ono sing madake. Sing ketelu, awak dhewe isi jaitke kelambi pesta kui khusus kanggo awak dhewe. Apike, awak dhewe gawe kelambi kui ngaggo desain sing awak dhewe gawe dhewe.


Pegatan kuwi salah sijine masalah keluwarga sing ora diarepake bakal kedadian lan bisa marai pecahe keluwarga. Pegatan utawa pisahan iki diatur ning undang-undang lan bisa ngakibatke macem-macem, yaiku salah sawijine tekanan mental anak. Nanging, yen wes ora cocok, yo ora bisa dipeksa. Ana akeh cara sing bisa dilakoni kanggo njelaske babakan pisahan nang anak, yaiku ngomong yen masio wong tuwane beda omah, anak kuwi bakal tetep oleh kasih sayang saka wong tuwane. Banjur anak uga oleh milih arep urip karo sapa, nanging aja dibatesi komunikasine karo wong tuwa sing liyane. Sing paling penting ya pinter-pintere wong tuwa njaga omongan perkara pegatan iki.


Yen aku ngeroso kebelet, mbuh kui kepuyuh opo kepising, aku luwih milih tak tahan tekan omah lan tak pikir kowe-kowe kudu ngelakoke hal sing podo karo aku. Soale, kamar mburi neng panggon umum kui biasane ora reged. Sing ketok resik wae durung tentu ora ono kumane, opo meneh kamar mburi sing cetho-cetho ketok reged utowo keroso mambu pesing. Kui jelas ora higienes. Misale, awak dhewe guak hajat kui neng omah, awak dhewe iso luwih ayem. Soale, awak dhewe ngerti banget yen kamar mburine kui cetho resik lan bebas seko kuman. Senadyan, rodo ora penak mergo kudu nahan, nanging kui ora masalah, sing penting awak dhewe iso ngising utowo nguyuh neng panggon sing aman.


Penyesalan kui ora iso awak dhewe hindari. Awak dhewe selam urip iki ora mungkin mung meneng tok. Mesthi ono tindakan sing awak dhewe lakoke. Tindakan kui iso wae dadi penyesalan neng masa depan. Penyesalan kui wis kudune awak dhewe sesalke. Awak dhewe kudu introspeksi meneh opo sing salah seko tindakan kui. Nanging penyesalan kui ora entuk suwe-suwe. Penyesalan cukup dadi bahan kanggo pembelajaran. Mergo penyeselan kui ora mung kedadean pisan, nanging bakal kedadean terus tekan awak dhewe ora ngelakoke opo-opo. Yen awak dhewe mandeg mergo penyesalan kui banjur ora ngelakoke opo-opo. Awak dhewe podo koyo wis modar. Awak dhewe isih urip ning tangan karo sikile ora iso gerak. Luwih apik akeh penyesalan, timabangane urip gur menengan.


Aku tau ngalami keweden polahe ngeliwati panggonan sing ancene durung tau tak ngerteni. Panggonan iku petenge megilan pas bengi, terus ora ono lampune blas, masio iku dalan gede tapi ujute ora ono wong liwat blas. Panggonan iku nag antarane perbatansan ponorogo ambek pacitan. Nah nang kono maeng ancene medeni wes alas tok, deso siji ambek sijine iku yo adohe pol, terus sing garai wedi maneh iku dalane ora ono lampune blas masio iku dalam provinsi. Wes ket iku aku kapok ora tau liwat kono maneh soale wedine megilan. Maringunu pas ketok kotae , tibake kotae yo cilike pol, podo ambek kecamatan nang kotaku. Terus yo wes sepi sisan padal lagek mari isyak sekitar jam setengah wolu.


Awak dhewe mungkin kerep ketemu wong sing nesu-nesu tanpa sebab. Pas awak dhewe lagi takon kenopo, dheweke uga ora iso jawab pitakonan kui. Salah siji sebab wong nesu sing arang digateke karo wong-wong kui nesu mergo ora digateke utowo dirungoke. Soale, wong sing nesu mergo alasen iki biasane wong sing menengan lan ora ketok neng lingkungan pergaulan. Wong kui ngeroso yen dheweke kui ora digateke koyo wong-wong neng sekitare. Dadine, dheweke sadar ora sadar ngelakoke hal-hal sing ora pantes. Dheweke ngomong banter neng koncone opo malah tekan misuh-misuh. Dhewke sebenere ora arep ngelarani ati koncone, nanging dheweke ora ngerti cara opo meneh ben dheweke dianggep ono karo konco-koncone.


Nag moro-moro diarani ambu, iku mesti yo rodok jengkelno ati. Masio iku mok guyon tapi nag oleh ngarani iku nang ngarepe wong akeh yo jelas iso dadekno wong sing diarani ambu iku maeng maleh isin. Nah sing garai isin iku maeng asline ora mergo mok ambune tok, tapi yo mergo kondisi lingkungan sing ancene kudu didelok disik, nag ancene lingkungane iku maeng ora ono wong akeh utowo dewean, ora masalah diarani ambu, tapi nag ancene panggonane maeng akeh wong sing nang kono terus delok, yo mesti bakal dadekno wong sing diarani ambu maeng bakal ngerasakno isin atine maeng. Padal sing jenenge ambu iku yo ora kabeh wong iku ngerasakno.


Wong nyusun rencana kuwi padha kaya wong nggawe proposal marang instansi amarga kudu ana tata cara lan kudu duwe pertimbangan kang mateng ben bisa kelakon. Salah sawijine nyusun rencana kanggo ujian pegawai negeri sipil utawa PNS. PNS iki prosese dawa banget. Kaping pisan kudu ngerti tanggal-tanggal penting sing ana ning web. Kaping pindho nyiyapake dokumen pribadi kaya KTP lan liyan-liyane lan ngurus administrasi. Kaping telu, sinau kanggo tes kaya sinau soal-soal utawa sinau babakan instansi sing arep didaftar uga akeh-akeh latihan ben ora kagok lan ora bingung. Kaping papat, njaga fisik lan uga mental amarga kabeh kemungkinan mesti bisa kedaden.


Ulang taun kuwi babagan sing paling nyenengake amarga bisa dadi salah siji sarana kanggo refleksi umur sing tambah diwasa. Sing ora kalah nyenengake yaiku yen ana kanca sing ulang tau, awak dhewe melu ngewenehi kado utawa ngerayakake ben kancane awak dhewe kuwi seneng. Sing paling umum dilakoni yaiku ngewenehi kejutan kanggo kanca. Kejutan iki bisa nekakake keluwarga kanca utawa wong sing lagi cedhak. Kanggo acara sing luwih ana kesane, awak dhewe uga ngewenehi kado sing akeh maknane kaya panganan, barang sing dibutuhake, utawa barang sing ngandung memori. Banjur yen wes nyiyapake kado, awak dhewe uga nyiyapake dunga sing apik kanggo kanca.


Sedih kui respon sing wajar pas ngerti ono anggota keluarga sing meninggal, opo meneh hubungane awak dhewe koro sing kunduran kui cerak banget. Awak dhewe ora perlu dadi wong sing paling tabah. Yen misale nangis kuwi iso marake ati lego, nangis wae. Ora bakal ono sing ngelarang awak dhewe nangis. Sedih utowo nangis kui dudu tanda awak dhewe lemah. Perasaan sing nyesek neng dodo kui iso dadi pertanda yen awak dhewe isih duwe simpati marnag wong liyo. Ora kabeh wong iso duwe empati koyo awak dhewe. Sedih mergo ditinggal neng donyo kui uga buktike yen awak dhewe duwe wong sing dicintai.


Jaman saiki, prank iku sek dadi tren sampe saiki. Beberapa program TV sisan nayangno acara tentang prank dan ditonton akeh uwong. Tujuan ngeprank iku onok sing mek gawe lucu-luan tok sampe onok sing ngeweden-wedeni korban iku mau. Prank iki nduwe hukume dewe nang Islam. Menurut hadist riwayat Abu Dawud, gak halal bagi seorang Muslim sing ngeweden-wedeni utowo marakno kaget wong Muslim sing liyane. Nek prank iki sengojo dilakoni gawe niat menghibur, duso ding ditanggung luwe gede. Nang hadist liyane, Rasulullah Muhammad SAW melarang mbujuki ben wong liyo iku terhibur sampe ngguyu. Dadi singkate, nang Islam, prank iku hukume dilarang, bahkan sampe isok marakno duso.


Dina iki ana wara-wara kasile test mlebu UGM. Nina wis ngenteni banget dina iki amarga dheweke ya daftar ing UGM. Kanggo ngilangna rasa wedine, Nina ngejak kancane dolan sik ana ing mall supaya ora mung ning omah lan dadi kepikiran. Jam 7 bengi Nina wis cepak ing ngaree laptop kanggo mbukak wara-wara iku. Nina kaget amarga ing layar laptop ana tulisan yen dheweke ora lolos kanggo mlebu UGM. Laptope langsung ditutup lan Nina langsung nuangis ning Ibune. Nina sedih pol amarga wis ngrasa yen dheweke wis sinau ket isuk tekan bengi nanging adakna kasile kaya ngene. Nina ditenangne karo Ibune lan ngomong yen isih ana kesempatan liyane kanggo bisa dadi bocah UGM.


Salah siji pelayanan sing disediakno ambek Bank iku jenenge kartu kredit. Biasane, wong-wong sogeh iku akeh pol sing nganggo kartu kredit gawe belonjo nang ndi ae. Ngono iku kok bangga yo. Padahal nganggo kartu kredit iku kan podo ae ngutang nek kate tuku sesuatu. Cuma nek nganggo kartu kredit iku ketok luwe eksklusif ngono ae, tapi dasarane yo podo ae. Wong-wong iku nganggo kartu kredit mau garek gesek tok, terus pas akhir wulan iku pasti bakal onok tagihan sing kudu dilunasi. Opo’o gak sekalian dilunasi pas tukune iku ae. Lapo atek leren ngutang disik. Nek aku seh ndelok koyok ngono maleh ruwet karepe dewe.


Yen gelek ngamuk tanpa ana sebabe, bisa wae kene kalebu wong sing duweni kesabaran sing tipis banget. Apa maneh sing duweni kebiasaan ngamuk ning panggon rame. Ana cara supaya kene bisa ngempet rasa pengin muring-muring nalika ana ing panggon rame supaya ora dadi isin. Nomer siji, kudu iling lagi ana ing ngendi. Yen ana ing panggon rame nanging terbuka kaya taman sakjane ora papa wae kanggo muring-muring. Nomer loro, kudu ndelok situasi. Nomer telu, kudu bisa mikir sing apik-apik dhisik. Ora perlu mikir samubarang sing tambah nggarai muring-muring. Sing terakhir ndonga marang Gusti supaya ditambahi kesabarane lan bisa gampang ngatur emosine dewe.


Yen misale kudu milih, senjoto opo sing ditodong neng awakku, aku milih senjoto api koyo pestol lan sak panunggalane. Kebeh senjoto kui medeni, mbuh kui sing tumpul opo sing landep. Yen keno senjoto-senjoto kui, kabeh wong mesti ngerasake loro. Nanging, menurutku kui pestol kui sing paling mending. Soale, menurutku kui pestol ora bahaya yen ora dipantik. Dadi koyo dolanan cah cilik wae. Yen misale, pestole kui ditembake mesthi, sing ditembak kui langsung mati dadi ora kudu ngerasake lara sing suwe, opo meneh yen ditembake neng bagian sirah. Sing duwe pestol tenana kui uga ora akeh. Dadi kemungkinane gedhe pistol sing diarahke neng awak dhewe kui pestol dolanan.


Ning sosial media lagi rame babakan fanatisme marang idola Korea. Akeh sing gelut perkara masalah sepele kaya salah nyebut jeneng, ora ngurmati senior, lan masalah liyane. Nanging sing butuh dingerteni iki idola iki ya menungsa sing kadang ana salah lan laline. Sing kudune diperangi iki dudu sing sepele, nanging masalah gedhe kaya plagiarisme karya, mulai saka lagu kanthi gerakan tari. Masalah gedhe iki malah sing diilangi saka publik. Kamangka kuwi, akeh penggemar sing mulai sadar yen plagiat konsep kuwi ora apik. Amarga kuwi, ayo saiki kudu luwih bisa ngeregani kerja abote para seniman ben ora diplagiat lan ora ninggalake kesan elek kanggo generasi selanjute.


Jaman cilik kui, awak dhewe kerep wadul-wadulan. Maksude yen ono konco sing marake awak dhewe mangkal utowo ngelarani awak dhewe, awak dhewe mesthi ngincim ngewadulko kelakuane koncone kui neng wong tuwo. Biasane kui bocah cilik ngomong bakal wodul neng bapake utowo ibue opo wadul karo bapak ibu guru neng sekolahan. Aku uga tau ngalami kui. Pas kui aku lagi dolan karo koncoku neng sekolahan. Awak dhewe dolanan bal-bal wis bali sekolah. Neng tengah-tengah pertandingan aku ora sengojo nemangsake bale koncoku. Dheweke ngomong neng aku, dheweke bakal ngewadulke kui neng bapake. Aku wis wedi pas kui. Untunge bale kui bal plastik. Dadi bal iso tibo mergo keno angin.


Saben wong duweni bates sabare dewe-dewe. Ana sing diguda sitik ngamuk, ana sing diilokna sitik langsung ngamuk, lan liyane. Kadang malah ana wong sing bisa ngamuk senajan tanpa sebab. Ana cara supaya ora gampang ngamuk. Nomer siji yaiku nalika wis kerasa bakalan muring-muring, bisa langsung ngitung 1-50 supaya detak jantunge bisa normal lan ora sida muring-muring. Nomer loro, tarik napas sing dawa. Supaya ati bisa luwih tenang. Nomer telu kudu rajin olahraga supaya bisa gampang ngendalikna emosi. Nanging yen wis ora bisa diempet banget ya ora papa kanggo muring-muring. Kadang muring-muring yen diempet malah dadi penyakit dadine kudu ditokne wae.


Tau gak di antara awakmu nek sing gak sengojo ketemu konco lawas, malah ngehindar? Terutama nek awakmu disikan sing ketokan, malah luwe cepet gawe ngehindare. Wong-wong sing ngehindari konco lawas pas gak sengojo papasan iku gak mek mergo mbiyene mungsunan. Onok alesan liyane sing marakno koyok ngono. Salah sijine iku mergo minder ambek wedi. Biasane minder e iku mergo durung entok kerjo dan wedi engkok ditakoni, utowo minder mergo perubahan fisik sing gak dipingini dan wedi dinyek sing aneh-aneh. Timbangane engkok ngadepi situasi sing koyok ngono, mending mereka ngehindar. Dan perasaan sing dirasakno wong-wong koyok ngono iku tetep valid kok.


Roto-roto wong nag delok idu wong liyo iku mesti jijik. Opo maneh nag sampek kenek awake yo tambah ora karoan mangkele. Nah kabeh iku ancene termasuk perkoro sing gilani mergo idu iku mesti dianggep perkoro sing rusoh ambek wong-wong sing ora duwe idu iku maeng. Masio wong podo duwe idu tapi nag teko wong liyo mesti dianggep rusoh. Nag ancene wes kadung kenek yo nang diilangi utowo diumbah soale sing jenenge idu iku akeh sing ngarani nag panggonane penyakit ambek akeh penyakit sing ono nang jero idu iku maeng, opo maneh nag wonge maeng iku duwe penyakit sing aneh-aneh contohne koyok pilek, watok ambek liyane. Nah mangkane nag kenek idu iku gagih nang diumbah.


Ora kepikir ing atine Aldo yen tindakane iki bakal nggarai wong tuwane gela. Aldo ujug-ujug metu saka omah amarga ngerasa pegel saben dina diseneni terus. Saben mulih kerja Aldo isih dikongkon ngelesi adhike, lan akeh kegiatan liyane sing kudu dilakoni karo Aldo. Wis seminggu luwih Aldo ora balik mulih ana ing omah. Nalika wong tuwane nakok liwat telpon, Aldo gur ngomong yen lagi ana kegiatan ing kantore. Nanging suwi-suwi Aldo ora tega karo kaluwargane sing ditinggal suwi-suwi. Akhire Aldo ngomong jujur yen dheweke ngerasa pegel kudu tandang gawe macem-macem sawise kerja. Wong tuwane akhire bisa ngerti lan janji ora bakal ngaboti Aldo maneh.


Mangsa mudik dadi mangsa sing nyenengke banget. Nanging ora nyenengke banget kanggo wong sing mudik amarga wegah anggone ngerasakake macet ing dalan. Nalika mangsa mudik, kabeh wong padha mulih ing omah utawa kampunge dewe-dewe. Senajan dalane wis akeh banget, transportasi umum ya wis akeh, nanging pancen masarakate ya mbludak. Akhire ora bisa diadohi babagan macet iki. Senajan ana dalan tol sing dibangung kanggo ngurai kemacetan ya padha wae bakal tetep macet. Mula yen wis duweni niat kanggo mudik apa maneh nggawa montor dewe, ya kudu bisa kanggo ngatur emosi supaya ora nesu nalika kena macet. Dianggep wae iku bagian teka mudik supaya tetep seneng kanggo ngerayakna riyaya ana ing omah.


Spirited Away iku salah siji film animasi teko Jepang karyane Hayao Miyazaki selaku sutradara karo penulis. Produser film iki yaiku Toshio Suzuki. Film iki rilis nang ngisor perusahaan produksi Studio Ghibli. Film iki rilis tanggal 20 Juli 2001 dan nduwe durasi 125 menit. Film iki bercerita tentang arek umur 10 tahun sing jenenge Chihiro ambek wong tuwone sing melbu nang panggon sing mirip ambek taman hiburan lawas. Nang kono, mbarine wong tuwone dadi babi, Chihiro ketemu ambek Haku sing njelasno nang de’e nek panggon iki asline resort sing dinggo gawe makhluk supernatural istirahat teko alam duniawi. Ben isok mbebasno wong tuwone dan dirine sisan, Chihiro kudu kerjo nang bath house sing diduweni ambek Yubaba.


Poppy iku bingung pol pas dikon milih antara UI opo UGM. De’e iku kepingin kuliah nang rong kampus iku tok, gak pingin nang liyane. Nek gak UI, yo UGM. Pokoke kudu ngono. Pas daftar kuliah nang jalur undangan, de’e milih UI dadi pilihan pertama terus UGM nang jalur kedua, sesuai ambek saran mama e. Pas ditakoni, isok pede lolos opo gak, Poppy jawab de’e pokok e bakal melbu nang salah siji kampus iku mau. Alesane mergo nilai rapot e stabil dan jurusan sing dipilih iku guduk sing peminate akeh. Pas pengumuman, dadakno Poppy gak melbu nang UI, tapi melbune nang UGM. Mbasio melbune nang UGM, Poppy tetep seneng pol lah, wong sek seneng ambek kampus e.


Sopo sing ora tau ngentut nang panggonan umum mesti bijuki. Kabeh wong mesti tau ngalami perkoro iki, tapi durung karoan entute iku marakno wonge sing ngentut iku isin. Nah sing diarani ngetut yoiku termasuk angin sing ancene metu teko wetenge menungso tapi teko dalan guri. Nah biasane entut iki iku ono reno-reno, contohne mok angin tok tanpo ono ambune ambek suarane, terus ono sing mambu ora enak barang. Nah biasane sing garai wong isin iku nag entute iku ambune ora enake pol terus kedaden nang ngarepe wong akeh. Nah nag wes ngunuku jelas wong sing ngetut bakal isine pol, soale dadekno wong liyone iku mambu terus kadang yo dilokno barang.


Aku ambek koncoku iku tau diajake siong jenenge banyak polahe aku liwat pinggire dalan sing digawe mangan ambek banyak iku maeng. Aku ambek koncoku yo jelas mlayu keweden soale banyak iku rupane ae gedene rong pitik, terus oleh ngajak iku bantere ora ukur, terus warnai iku asline yo apik puteh bledes, terus cucuki iku kuning. Mari ngunu biasane ikumenine engak...engak...engak... Kewan iku angcene nyengite ora ukur nag ambek wong sing parek-parek ambek deke opo maenh nag pas duwe anak yo tambah bakal diuber-uber sampek kenek. Terus kewan iku yo iso miber barang koyok manuk. Terus sak liyane iku yo iso ngelangi nang banyu tapi ora nag jero banyu.


Wong mesti bakal seneng yen diwenehi hadiah, apa maneh saka kanca kerjane. Kuwi uga dadi tandha yen wong kuwi pantes lan diregani pengabdiane. Yen wong kerjane apik, kamangka mesti ana wae berkat sing bisa diolehi. Salah sawijine yaiku hadiah lan bonus kaya gaji lan bonus libur saka kantor. Saka kasus iki, awak dhewe kudu sinau yen awak dhewe dadi bos, awak dhewe uga kudu ngerti carane ngeregani kringete wong sing wis ngabdi marang awak dhewe. Banjur awak dhewe bisa dadi nduwuran utawa kepala sing apik lan bisa dadi conto sing uga bisa ditiru. Kanggo ngeregani wong, sing penting ayo mulai ngeregani awake dhewe dhisik.


Yen awak dhewe duwe teras utowo taman neng samping omahe dhewe, awak dhewe kudu sering ngerisik panggon kui. Opo meneh yen tamane kui ombo lan akeh wit-witane. Mesthi sampah godhong kui bakal terus ono. Sak ben dinone, yen sampahe kui ora diresike, bakal tambah numpuk. Maknane kui, awak dhewe kudu sergep nyaponi tamane dhewe sak ben dino. Teras dhewe kui bagian seko omahe dhewe sing paling ketok seko jobo. Yen terase reged, mungkin tonggo-tonggone dhewe bakal mikir jero omahe dhewe luwih reged. Sing parahe meneh, mungkin tonggone dhewe ngiro yen omahe dhewe wis ora ono sing nempati. Iki alesane, kenopo awak dhewe kudu sregep nyaponi teras.


Ketemu wong sing awak dhewe kenal neng tengah dalan iki sok-sok marake deg-degan. Awak dhewe kepengen nyapa nanging wedi yen awak dhewe salah uwong. Nanging, meh piye-piye, awak dhewe tetep kudu nyapa wong kui. Alasane kui, sing kesiji, nyapa kui iso dadi tanda yen awak dhewe isih iling karo dheweke. Sopo ngerti bar saling nyapa kui luwih, awak dhewe isih dadi luwih cerak. Sing keloro, yen ora disapa dikirane awak dhewe malah nesu karo dheweke. Sing ketelu, yen misale jebule awak dhewe salah ngenali kui ora masalah. Iso wae wonge kui dadi koncone awak dhewe. Misale ora, jaluk ngapura kui ora repot-repot banget kok.


Wes dadi hal sing biasa nek onok sesuatu sing lagi ngetren, wong-wong pasti bakal cepet-cepetan ngincer barang iku. Gawe ngindari keramaian sing marakno keributan, butuh banget sing jenenge antrean cek kabehe luwe tertoto. Antrean iki dewe maksute barisan sing biasane ditentukno teko sopo sing teko disikan. Antrean iki onok jenis-jenise. Siji, sak antrean satu pelayan. Nang kene pelanggan mek teko ngelewati sak pelayan ae. Loro, sak antrean pirang pelayan. Dadi pelanggan isok ngeleboni panggon pelayan sing lagi kosong, dan iki isok marakno antrean luwe cepet entekke. Telu, pirang antrean karo pirang pelayanan paralel. Biasane antrean iki onok nang priduk sing kudu diproduksi abrik. Papat, satu antrean pirang pelayan seri. Biasane iki onok nang Stasiun.


Pisah karo kanca sing wis bareng pirang-piranh taun iku dadi momok sing palinh diwedeni. Sapa sing ora nangis nalika pisah karo wong sing saben dina ketemu, saben dina dolan bareng, pokoke wis ngentekna wektu bareng. Nanging ya ngono iku urip, ana sing teka lan ana sing nyengkreh. Iku wis mesti, lan kene ora bisa ngapa-ngapa kejaba mung bisa dongakne supaya kancane kene duweni kehidupan sing apik ing panggon liya. Mula yen awakmu diadepna karo perpisahan karo kanca, aja nganti malah ganggu lan gawe dheweke ngerasa bersalah. Kene kudu dadi kanca sing suportif kanggo kancane kene supaya bisa tetep kekancan senajan ora ing panggon sing padha maneh.


Berita sing garai wong tuo jumbul polahe anake dadak metenge iku wes ono nang endi-endi. Nah sing garai perkoro sing jumbulno maeng asline yo teko lingkungan sing digawe gembulan utow konco sing runtang-runtung mendinane ambek anake. Ben ora kedaden perkoro maeng anake yo kudu diperhatekno ben iso jogo awake terus sak liyane maeng yo kudu diawasi ben ora kedaden perkoro sing koyok maeng. Biasane nag sampek kedaden perkoro sing maeng iku biasane kedaden polahe anake kurang perhatian teko wong tuo terus ambek wong tuo sing ancene dibutohno nang uripe anak iku yo ara tau abot ambek anake. Dadi anake maleh golek perhatian teko wong liyo.


Pentinge adaptasi lan uga ngenali lingkungan dhewe kuwi akeh banget manfaate, Salah sijine yaiu ben awak dhewe ora isin amarga salah ngenali wong liya. Senajan kenalan lan adaptasi butuh wektu, awak dhewe iki kudu bisa manfaatke wektu kanggo paham apa wae sing ana ning lingkungane awak dhewe ben ora salah ngundang lan uga salah alamat yen arep ngurus babagan saban dina. Sing dadi perkara kuwi, akeh wong sing gagal adaptasi lan akibate gedhe, yaiku bisa sering salah ngenali wong lan kabeh kuwi marai canggung ning urusan gawean. Amarga kuwi, ayo usaha kanggo kenal lingkungan luwih akeh lan uga luwih rinci ben ora kisinan.


Ben uwong iku nduwe rasa wedi ambek sesuatu, salah sijine karo kewan. Kadang onok mek sing wedi biasa, tapi onok sisan sing sampe fobia. Nek misal awakmu nduwe konco, terus gak sengojo ndelok kewan dan ketok koyok keweden banget, awakmu kudu cepet-cepet nyingkirno kewan iku mau. Tujuane ngelakoni iku mau gawe meminimalisir resiko hal-hal sing gak dipingino. Kan isok ae koncomu iku dadakno fobia. Nek misal kewan iku sek dijarno nang kono, onok kemungkinan koncomu iku mau bakal kenek serangan panik saking wedine. Timbangane nenangno uwong sing kenek serangan panik sing luwe angel ditangani, mending nyingkirno kewan sing dadi sumber wedine iku mau sing luwe gampang.


Ning panggon toilet umum yen lagi mangsa preian pancen bakalan rame banget. Toilet umum dadi panggon incerane wong sing ana ing rest area. Akehne antrian iku ya ora nggarai wong-wong sabar. Akeh sing padha nyerobot antrian senajan wis ana sing antri luwih dhisik sadurunge. Wong sing diserobot kadang meneng wae kadang wani kanggo ngomong kaya kedadean ing rest area Waru iki. Toilet umum rame banget amarga ana wong sing nyerobot antrian lan sing diserobot ora trima. Wong sing dirobot langsung ngamuk, mripate mendelik, raine uabang, metu kabeh omongane sing elek kanggo wong sing nyerobot iku mau amarga wis kadung mangkel banget. Akhire wong loro iku dipisah karo wong liya lan mutusake kanggo damai.


Pas lagi ono pandemi covid-19 sing neng Indonesia, awak dhewe disaranke banget ora metu omah. Kegiatan kaya sekolah utowo nyambut gawe kui digarap seko omah. Pas kui, aku bar lulus kuliah nanging mergo kondisine lagi serba angel, aku durung entok gawean. Dadi, aku neng omah kui ora ngopo-ngopo. Aku dolanan gim tekan bosen. Yen wis bosen ngono, aku biasane delok video neng Youtube. Kabeh video wis tak tontoni, seko siniar sing durasine luwih seko sak jam tekan video-video liyane sing ora mute. Pas tengah wengi, aku isih golek video sing arep tak tonton. Aku nemu video sing bahas babagan filsafat praktis. Jeneng kanale kui Freedom In Thought. Aku seneng banget nemu kanal kui. Aku dadi iso delok video sing bermanfaat nanging uga tetep menghibur lan gampang dicerna.


Ning tradisi banjar, ana tradisi sing hubungane karo rasa sukur amarga ana anak ning keluwarga. Tradisi iki arane baayun mulud. Tradisi iki dilaksanakake wayah wulan mulud. Pesertane ya para bayi lan wong tuwa sing nduwe kekarepan ben anake pas gedhe bisa niru keapikan sing diajarake karo Nabi Muhammad lan bisa neladani ajarane. Sak durunge ana unsur Islam, baayun iki wis dadi tradisi dayak sing tujuane kanggo ngangetake bayi ning gendongan sing dibentuk kaya ayunan tradisional. Banjur Islam wis mlebu ning tlatah Kalimantan sing isih kentel karo adat dayak. Budhaya iki isih dilestarekake lan uga biyasane dadi festival gedhe ning Banjar.


Awak dhewe ojo kerep ngekei wong ombenan sing awak dhewe duwe. Soale, iso wae wonge kui nularke penyakite neng awak dhewe. Yen koncone dhewe jaluk kui, mesthi lambene keno sedotane. Pas lambene demok sedotan kui paling ora ono sitik idune sing nempel neng sedotane mau. Idu kui iso gowo bakteri utowo virus sing ono neng awake konco sing jaluk mau. Terus, pas awak dhewe ngombe meneh nganggo sedotan sing podo. Awak dhewe iso wae ketularan penyakitan. Awak dhewe dadi koyo ijolan idu. Keno idune wong liyo wae wis jijik, opo meneh yen ono kemungkinan ketuluran penyakit. Makane kui, nek iso awak dhewe ojo ngekei omebenane dhewe neng wong liyo.


Makhluk halus iku onok nang ndi ae, bahkan isok ae onok nang sebelahmu saiki, cuma awakmu lagi gak ketokan ae. Tapi awakmu tau gak ngalami sering diganggu ambek makhluk halus. Diganggune iku biasane ditampakno wujud jin iku mau. Wes ngono, sing ditampakno wujud e iku mek awakmu tok. Wong liyo gak isok nguwasi mbasio awakmu ketokan terus. Nek awakmu ngalami koyok ngono, kemungkinan gede mereka iku tertarik ambek awakmu. Tertarik e iki sing gak isok diprediksi, bah iku dalam arti apik utowo elek soale iki berhubungan ambek makhluk halus. Nek wes koyok ngono, awakmu kudu nggawe perlindungan ben awakmu gak ngalami hal-hal sing aneh.


Akeh pengalaman sing nyenengake ning urip iki nanging ora kabeh bisa kesimpen amarga memori sing ana batese. Memori-memori iki sajane bisa mbangkitake kenangan sing marai trenyuh. Amarga kuwi, saiki kantor Google nggawe layanan yaiku google photo. Layanan iki sejenis karo galeri digital sing disimpen ning memori bebas. Google photo iki bisa misahke gambar miturut wong sing ning jero foto, tanggal, lan momen apa wae sing ana ning jerone. Carane nggawe akun aplikasi iki ya gampang. Kaping pisan, ndaftar nganggo email sing arep dinggo. Kaping pindho, simpen foto-foto ning galeri google photo miturut folder. Ning foto kuwi wis ana informasi tanggal sing otomatis bisa didelok.


Kemacetan iku akeh-akehe mesti nang kota-kota gede koyok Jakarta utowo Suroboyo. Hal iku mergo akehe jumlah kendaraan sampe marakno kapasitas dalan berlebih. Kudune pemerintah iku luwe maksimalno jumlah kendaraan umum nang kota gede. Nek tambah akeh jumlah kendaraan umum, jumlah mobil isok luwe berkurang dan isok ngurangi kemacetan iku mau. Tambah akeh uwong sing numpak kendaraan umum, tambah berkurang jumlah kendaraan pribadi nang dalan, dan iku kabeh isok ngurangi level kemacetan. Selain akeh, pemerintah kudu nyiptakno kendaraan umum sing akses e gampang dan nyaman cek wong wong yakin gawe beralih numpak kendaraan umum. Hal iku sing marakno kendaraan umum iku penting.


Ana konten ning internet sing ora apik ditiru karo bocah-bocah cilik. Konten iki yaiku konten prank utawa ngerjani wong kanthi wong kuwi kaget, mangkel, lan kadhang sampe ngamuk amarga diapusi. Kanggo bocah sing wes gedhe, konten utawa tayangan kaya iki pancen ana hiburane. Nanging kanggo bocah cilik, kadang ora apik amarga bocah cilik durung bisa mbedhakake ndi sing bener lan salah. Banjur prank iki uga bisa marai kaget amarga ora bisa mbedhakake ngendi konten sing tenanan ngendi sing ngapusi. Kamangka, awak dhewe kudu pinter ngawasi konten sing ditonton karo bocah cilik lan ayo dadi conto sing apik kanggo para bocah ning sekitar.


Gawe awakmu sing sek galau mergo ngalami penolakan mergo alasan opo ae, ojok sampe larut dalam kesedihan sing marai rutinitasmu terganggu. Salah siji sing isok ngalihno rasa galau cek ati luwe rileks iku meditasi. Onok meditasi sing paling sederhana gawe para pemula. Siji, gaween pikiranmu tenang. Pastikno awakmu tenang disik sak durunge meditasi. Hal iki isok dilakoni dengan cara ngosongno pikiran pas longgo. Terus pastikno sisan awakmu longgo nang posisi sing nyaman. Loro, gawe batesan waktu. Gawe pemula, meditasi cukup dilakoni selidut ae. Telu, fokus nang pernapasan. Coba gawe tarik napas dalam-dalam sampe wetengmu ngembang. Terus hembuskan alon-alon. Balenono terus sampe sekitar rong menit gawe ndapetno ketenangan. Papat, jogo pikiran cek tetep fokus. Nek dilakoni dengan bener, meditasi isok marai pikiranmu membara. Pastikno gawe nilai diri secara positif. Terus fokusno maneh ambek napas sing melbu metu teko tubuhmu. Terakhir, nek diroso cukup dan awakmu mulai tenang, alon-alon buka mata dan akhiri meditasi.


Saiki sing gelek ngalami serangan panik iku ora mok wong sing gerang tok, tapi wong-wong enom yo wes akeh sing ngalami perkoro iku contohne wong pengusaha. Nah biasane serangan panik sing koyok ngeneki ancene kedaden nag wong-wong sing tau ngalami perkoro sing sampek dadekno deke iku maeng stres polahe perkoro sing diadepik, terus yo ono sing trauma nang perkoro sing ancene sampek dadekno deke maeng saking wedine ambek saking kuwatire nang perkoro sing diwedeni maeng. Nah wong sing ahli nang masalah ngunuku maeng iku nganjurno nag roso ngunuku maeng kudune nang diilangno ben ora dadekno wong sing ngalami perkoro maeng iso kenek gangguan mental sing nemen, contohne ora iso fokus ambek ora iso ngadepi perkoro sing podo ambek iku maeng.


Biyen pas durung ngerti mungga gunung tak kiro iku medeni, soale bayangno urip nag duwur gunung iku mesti ijenan ora ono koncone sopo-sopo kejobo mok sak rombongan iku. Ndelok ceritone bocah-bocah nag duwur gunung yo ora ono sinyal sisan, dadi nag delok urip koyok ngunu yo sedeh urip dewean, terus nag duwur gunung sisan. Mari ngunu aku dijak jajal ambek bocah-bocah, akhire aku ngerti tibak'e urip nag duwur gunung ora medeni koyok sing ono nag pikiranku. Nag kono tibak'e anteng. Tapi yo ono wong sing nag kono sing urip dewe. Nag delok se sedeh dewe soale ora ono tonggone terus nag ono opo-opo piye yo? Aku dadi sedeh dewe nag delok keadaane wong iku maeng.


Wong sing biasane apik nang ngarepe wong akeh, mesti bakale isine megilan nag sampek konangan ngelakoni elek. Nah perkoro ngunuku saiki wes gelek kedaden nang endi-endi contohne guru merkosa murite, dosen ngejak dolan murite, terus sing nemen maneh wong sing terkenal mulyo ambek ilmu agamane sampek ngelakoni merkosa jamaahe barang yo ono. Nah nginiki iku iso dadi perkoro sing ngisine wong akeh. Opo maneh sampek gowo agama utowo ras yo bakal tambah ngelekno wong akeh. Dadi nag iso yo ojo sampek kedaden perkoro sing koyok nginiki. Nah sampek iku maeng kepekso contohne koyok wong wes ora duwe opo-opo kok tibake nag ora mangan iku mati nyolang ora opo-opo. Tapi ojo sampek diterusno dadi profesi.


Wong nag wes ancene sekarat mesti wedi karepe dewe. Terus wong sing ora sekarat barang mesti yo keweden nag ngalami perkoro utowo keadaan iki. Masalahe sing garai wedi iku ora sekarate tapi nag sampek nemen sekarat iku urusane iso ambek sing jenenge nyowo. Mangkane iki sing paling diwedeni ambek wong-wong. Sak liyane iku ono perkoro sing kudune disiapno ben pas waktu sekarat ora sepiro bingung yaiku kudu ngerti sekarate iku maeng ono kemungkinan iso waras opo ora, nag ancene ora ono berarti yo kudu iso pasrah. Tapi nag ancene ono kan iso rodok anteng pikirane. Tapi sing jenenge sekarat iku mesti ono rong kemungkinan nag gak mati yo waras.


Awak dhewe kerep getun bar ngelakoke sesuatu. Awak dhewe ditakon-takon dhewe ngopo aku ngelakoni iki. Ben ora ono rasa penyesalan bar ngeloke sesuatu, ono hal-hal sing kudu digateke. Sing kepisan, awak dhewe kudu ngerti kanggo opo awak dhewe ngelakoni hal kui. Yen awak dhewe ora iso jawab pertanyaan kui, luwih apik awak dhewe ora usah kesusu bertindak. Niat kui fondasi kanggo ngelakoni kabeh perkoro. Yen niat kui isih awu-awu utowo durung bulet ojo dipaksake. Niat kui mengkone bakal dadi sumber semangat. Ngelakoni hal opo wae mesthi bakal ketemu titik jenuhe. Yen pas ketemu titik jenuh kui, awak dhewe kudu ngiling-ngiling niat kui.


Adhiku tau meh kelem ning laut pas wayah ombak pasang rampung udan. Bocah kuwi pancen ngeyel yen dikandani amarga dekne kepengen ndelok piye pemandangan yen wayah laut pasang. Banjur dekne ora ngerti yen ana gelombang pasang lan ombak gedhe saka mburi. Banjur adhiku tiba lan kegulung ombak, keseret rada adoh lan sempet kelelep. Amarga cuaca sing kurang apik iki, adhiku melu panik lan uga ndadak ora bisa renang ning pinggir. Untung karo pakdheku ditulungi. Bocah kuwi ditarik menyang pinggir lan jebul wis sempet ngelek banyu laut. Adhiku ngerasa wedi amarga jare ning ambang mati karo urip lan ora bisa ndelok pinggir lautan amarga panik.


Biyen mbah pas loro mripate, mbah dikongkon operasi nang  rumah sakit. Jarene operasi iku maeng ora suwe mok sedelok soale lorone ora nemen. Terus hasile barang yo bakal apik. Tapi jenenge wong sing rodok wedi, pas ate operasi yo tambah wedine megilan. Yo asline ben wong ora wedi ambek operasi dokter kudune ora atek nyaranno operasi nag ancene hasile ora apik soale engkon nag pasiene keweden tambah ora waras-waras lak yo tambah garai perkoro anyar maneh. Yo wes diomongno opo onone wae, nag apik yo diomongno apik, nag elek diomongno elek. Dadi asline sing garai wedi wong nag ate operasi yo polahe tenaga medise maeng sing kurang ngomonge ambek pasiene maeng.


Ojo mikire awakmu dhewe yen awak dhewe pengen urip bahagia. Menungso kui makluk sosial. Kanggo nyukupi kebutuhan, awak dhewe kudu bergantung karo wong liyo. Yen awak dhewe arep ngurus uripe dhewe terus kui ora bakal ono enteke. Misale, awak dhewe kepegen cepet sugih mergo kui awak dhewe ora tau ngenyelake wektu kanggo ngeteke wektu karo keluarga utowo kongkow-kongkow karo konco-konco. Corone awak dhewe bagi wektu kerjo lan wektu kanggo kaluragu kui, salah sijine awak dhewe kudu ngerti tekan kapan wektu kerjo. Awak dhewe kudu ngekei wates wektu kerjo lan kumpul bareng. Loro-lorone kui ora entuk dicampur. Dadi uripe dhewe iso dadi seimbang.


Pas aku nang bioskop ambek koncoku, deke iku moro-moro raine kemringet ambek plentas-plentus irunge, pas tak takoni, deke iku jawab, jarene deke iku pengen nang jeding mergo kebelek kudu ngiseng. Akhire deke langsung mlayu amblas budal, nah aku terus ngetotno deke mergo tikete bioskop maeng digowo deke. Nah mas nang ngarepe jeding aku lunggo nang korsine. Terus nag tak delok, tibake akeh wong sing nang jeding maeng. Nah moro-moro onoh wong sing nang jeding wedok maeng berok-berok tapi ora banget, aku yo meneng ae, solae biasane ngunuku maeng paling barange ono sing cicir nang jeding. Tibake koncoku iku maeng metu teko jedinge wong wedok maeng. Terus bocahe nyerek aku, ambek raine iku misep mergo isen soale salah oleh mlebu jeding maeng.


Saiki nag ono wong utang wes mulai biasa ambek ora dianggep dadi perkoro sing ngisin-ngisine maenh. Tapi nag daerah nggonanku wong sing duwe utang mesti sengedanan ben ora konanganan, soale nag konangan mesti dianggep dadi perkoro sing ngisin-ngisini. Padal asline utang ngunuku yo ora termasuk perkoro elek, soale kan jelas dibalekno ora diilangno, terus asline iku kan mok nyela duwek tok. Tapi lapooh akeh wong sing bingung ambek isen nag konangan nag utang. Jarene koncoku sing nang omah, asline iku ora perkoro utange tapi masalah status sosial nang uwong-uwong soale wong sing utang iku dianggep wong sing ora duwe alias kere.


Aku tau arep kelelep pas lagi renang. Pas kui, aku lagi umur 15 taun. Wektu kui aku durung iso renang sejago saiki. Kebetulan, pas kui aku lagi renang dhewekan neng kolam renang nggone UNY. Aku tekan kono kui wis awan, soale aku tangine kawanan. Wedi ndak kepanasan, aku langsung jegur neng kolam. Pas kui kolame lagi sepi, aku jajal renang seko ujung tekan ujung, koyo atlet renang. Nanging mergo ora pemasan kui, sikilke neng tengah-tengah dadi keram. Bingung aku pas kui. Aku wedi yen kelelep juk ora ono sing nulungi. Nanging akhire, aku iso renang nganggo sikil sing ora keram, alon-alon minggir. Bar kui, aku langsung mentas seko kolam. Isih dredeg aku mergo arep kelelep kui.


Kabeh wong roto-roto mesti jijik ambek jember nang sing jenenge teleke kewan. Nah lapooh kok jember? mergo barang iku termasuk barang sing rusoh ambek ambune ora enake megilan. Terus sing jenenge teleke kewan iku maeng opo kok iso dadi barang sing dijemeberi wong akeh? nah barang iku maeng termasuk barang sing ancene ditokno teko dalan gurine kewan. Nah seje kewan iku yo seje-seje jenenge, nag sapi jenge telek iku teletong, nag sak liyane iku maeng jenenge podo kabeh yoiku telek. Nah bentuke barang aneh-aneh karek kewan sing nelek maeng kewan opo. Tapi roto-roto ambune mesti ora enake pol, mangkane akeh wong sing ora seneng ambek barang iku maeng.


Wes dadi kegiatan rutin gawe Yasinan sak sekolahan pas katene UNAS. Tujuane iku gawe njaluk dungo nang Allah SWT, Rasulullah, karo Wali Songo. Tradisi koyok ngono iku gak sesuai karo keyakinanku. Okelah nek njaluk dungone nang Allah SWT, tapi nek atek njaluk dungo nang wong sing wes mati iku gak masuk akal. Dadi ben Yasinan, aku mesti nggowo Al-Qur’an dan ngaji dewe. Biasane gak onok sing ngonangi, tapi dino iki aku konangan ambek guruku. Guru iku negur aku, opo’o kok aku gak melu moco sholawate. Aku ngomong opo onone ae, nek iki gak sesuai karo keyakinanku. Guruku malah nyeletuk “Owalah Muhammadiyah”. Aku langsung emosi dan rasane pingin ngelawan, tapi guruku ngeluyur ngono ae. Akhire aku mek isok misuh nang ati.


Caca wis suwe banget pengen tuku laptop amarga laptop sing lawas wis rusak. Caca nduwe kepengenan arep nyelengi   dhuwit jajan kanggo tuku laptop. Caca nyisihake dhuwit jajan sedina sepuluh ewu lan mbelan-mbelani ora tuku barang-barang sing dipengeni. Caca uga ngempet ora tuku klambi. Pas celengane wes kebak, Caca mbuka celengan kuwi lan dhuwite dinggo tuku laptop sing kepengen dituku. Sakjane dhuwite isih kurang, nanging karo bapake ditambahi ben bisa ketuku. Caca nggolek laptop sing regane cocok karo dhuwite, nanging karo bapake dikongkon tuku sing awet masio larang sithik. Ana rasa bungah pas Caca wis bisa tuku laptop kuwi saka nyelengi.


Grup chatku saiki sepi. Ora ana sing wani ngomong ning grup iku amarga antaraning bocah 5, mung ana 2 sing lolos ing universitas. Sisane lagek wae ndelok wara-wara lan ngerti yen ora mlebu ing universitas sing dipengini. Biasane grup chat iki saben dina bakalan rame, ana wae sing dibahas, apa gur perang stiker sing ana. Saiki ora ana sing wani ngawiti ngechat ing grup iki. Ngechat pribadi wae ya padha ora wani amarga wedi isih sedih lan kesinggung. Aku dadi wong sing ora mlebu ing universitas iku akhire ngawiti chat ana ing grup iku lan ngomong yen ora perlu meneng-menengan kaya ngene. Cukup guyon kaya biasa wae supaya ora canggung siji karo liyane.


Ngentut kuwi dadi kebiyasaan sing manusiawi. Nanging akeh wong sing mikir yen ngentut iki ana kaitane karo gender ning lingkungan sosial. Lanang kuwi wajar yen ora sengaja ngentut ning lingkungan umum, nanging wong wedhok ora wajar. Padahal ngentut iki kaitan e karo sopan santun lan ora pantes karo akeh wong yen dilakoni ning ngarep uwong. Anggepan iki pancen sepele nanging uga nambah daftar aturan ora tertulis kanggo wong wedhok. Kewajaran iki bisa marai diskriminasi marang wong wedhok. Kudune aturan kuwi bisa diterapake marang wong akeh lan ora terikat karo gender. Kamangka, buang angin iki kudune bisa dadi perhatian lan ura mandeng gender.


Aku nag muleh nag Jawa Timur mesti numpak bes, lah pas terminal aku mesti jumbul polahe moro-moro bise iku budal. Padal jarene iku isek setengah jam engkas. Mari ngunu aku yo jumbul lah bise moro-moro ilang terus aku yo rumongso kari nag kari. Jarene kondekture bis iku ora budal mas, isek nang ngarep soale wes diobrak-obrak ambek sing jogo terminal nang kon budal. yo sak jane yo ora ngunu kudu ngenteni sing numpak maeng pepek disek kok langsung budal nginiki nag wong sing ora ngerti lak yo bingung kudu lapo, mosok yo kudu bayar mane. Tapi pas takok sing jogo terminal kono, nek kari gak atek bingung iso langusng ngomong nang kondektor bis sing podo jenenge engko tetep iso melok ora atek bayar maneh.


Undian nang KBBI iku berarti sesuatu sing diundi. Nang Indonesia, undian iku sesuatu sing bakal dikekno dadi hadiah gawe pemenange teko jalur ngundi. Wong sing isok melu acara undian iki kudu memenuhi syarat sing onok. Undian iki butuh keberuntungan, soale pemenang undian iku ditentukno secara acak. Onok macem-macem jenise undian sing sifate gratis. Siji, undian gratis berhadiah. Yaiku undian sing diadakno gratis dan gak atek syarat opo ae. Loro, undian gratis berhadiah langsung. Yaiku undian sing pemenange isok ditentukno langsung dan pemenange isok entok hadiah langsung pas dino iku. Telu, undian gratis berhadiah gak langsung. Yaiku undian sing diadakno nang wektu tertentu dan hadiahe biasane bakal dikirimno nang pemenang.


Bar awak dhewe masak, apike awak dhewe langsung ngumbahi piranti-piranti sing wis awak dhewe enggo. Soale, yen awak dhewe nunda isah-isah piranti masak kui, turuhan panganan utowo bekas bumbu sing nempel neng kono selak mambu. Yen wis mambu, awak dhewe dadi ngisahine ora penak. Awak dhewe kudu ngisahi piranti masak utowo piranti mangan liyane kanggo nahan ambu sing ora enak. Mergo ono ambu kui, awak dhewe dadi pengen cepet-cepet rampung. Padahal, yen awak dhewe isah-isahe rodo kesusu kui, hasile sok ora resik. Timbangane, piranti masak lan piranti mangane awak dhewe tetep reged senadyan wis diisahi, mending awak dhewe ngisahani sak durunge panganan sing turah kui mambu.


Awakmu pasti tau ngerasakno dikecewakno karo wong liyo. Dan roto-roto, wong sing wes tau dikecewakno ping pisan, bakal angel banget percoyo ambek wong sing bersangkutan. Aku setuju banget ambek pendapat iki. Biasane awakmu bakal ngerasakno iki nang wong sing wes mbok percaya, contohe koyok konco dewe. Pas koncomu ngelakoni utowo ngomong sesuatu nang awakmu dan iku marai awakmu kecewa, rasane koyok awakmu dikhianati. Nang pikiranmu, awakmu yakin nek koncomu iki gak bakal ngelakoni hal sing marai awakmu kecewa. Dan pas eroh koncomu ngelakoni iku, awakmu mulai kehilangan kepercayaan nang koncomu iku. Dadi gawe isok percoyo nang koncomu iku, pasti rasane bakal angel banget, utowo awakmu gak isok percaya 100 persen nang koncomu maneh.


Njajan utawa mangan ning jaba kuwi bisa dadi bumerang yen ora ati-ati. warung kaya bakso, mie, sayuran, lan uga restoran-restoran liyane, Ning sosial media, akeh pengalaman sing wis dibagekake. Ana sing mangan panganan sing katone normal, jebul njerone wis bosok. Banjur sosial media iki mbagekake kekuatiran marang panganan sing ana ning pinggiran. Nanging, kanggo ngindari babagan iki, awak dhewe kudu ndelok karesikan panggone. Yen luwih titen, panggonan sing jorok lan marai jijik iki bisa marai panganan ngandung penyakit. Sak durunge mangan ning jaba, awak dhewe kudu ndelok kanthi bener lan uga ati-ati ben bakteri, cacing, lan bibit laler bisa kepangan.


Ono telung jenis senjoto sing digunakne penjahat kanggo nodong korbane. Sing kesiji, ono senjata sing tumpul. Senjata iki sebenere dudu senjoto tenanan nanging barang opo wae sing dhewek duwe utowo ono neng sekitare sing iso kanggo ngantemi korbane. Yen wong digubuki kanggo senjata jenis iki biasane bekas memar lan iso gawe balunge patah utowo retak. Sing keloro kui, senjoto landep. Senjoto sing landep kui koyo peso, golok, pedang, lan sak panunggalane. Nanging sing biasane dienggo kui peso mergo luwih gampang digowone lan iso didelike. Sing ketelu kui, senjata api. Senjata jenis iki sebenere butuh lisensi yen awak dhewe pegen duwe. Nanging ono wong, wong sing ngedol ilegal neng penjahat-penjhat.


Pengolahan sampah iku ngelewato pirang tahap sak durunge engkok isok sampe nang TPA alias Tempat Pemrosesan Akhir. Sampah sing dihasilno iki bakal melbu nang proses pertama, yaiku Tempat Penampungan Sementara utowo biasa disingkat dadi TPS. TPS iki panggon penampungan sak durunge sampah diangkut nang panggon pendauran ulang, pengolahan, terus dipindah nang Tempat Pengolahan Sampah Terpadu utowo disingkat dadi TPST. TPS iku nduwe kriteriane dewe. Siji, luase sampe 200 meter persegi. Loro, onok sarana gawe ngelompokno sampah dadi limang jenis sampah. Telu, jenis pembangunan penampung sampah iku sementara guduk panggon permanan. Papat, luas lokasine ambek kapasitase sesuai kebutuhan. Limo, panggone gampang diakses. Enem, gak ncemari lingkungan. Pitu, penempatan gak ngganggu estetika ambek lalu lintas. Terakhir, nduwe jadwal pengumpulan ambek pengangkutan.


Bagian sing paling penting ning panggonan anyar kuwi yaiku cara nggawa awak ben ora dadi wong sing antisosial lan uga ora cocok karo nilai sing ana ning panggon kuwi amarga bisa marai wong ora nyaman lan marai awak dhewe wedi. Kamangka kuwi, ana babagan sing perlu digatekake yaiku kaping pisan, aja isin kanggo akeh takon babagan sing ora ngerti. Kaping loro yaiku kudu paham apa wae aturan sing ana ning daerah kuwi. Kaping telu, yen bisa golek tokoh sing bisa didadekake panutan sing apik. Kaping papat yaiku ngenalake awak dhewe marang masyarakat nganggo cara sing apik lan uga ora ngisruh ning lingkungan kuwi.


Nag ono wong sing wedi nang panggonan sing ancene durung dikenal iku se asli wes ora gumun. Masalah panggonan asing iku aneh kanggo wong sing lagek ngerti panggonan iku. Nah panggonan sing diarani asing iku ora kok panggonan iku mencil, adoh teko uripe mengungso, ambek ora ono penguripan yo ora ngunu. Sing diarani nang panggonan asing yoiku panggonan sing ancene sakdurunge wong iku durung tau mrono utowo manggon nang panggonan iku polahe lagek entas mrono. Biasae sing garai wedi iku ora mergo panggonan iku tapi ancene durung kenal ambek panggonan iku, tapi engko nag wes biasa yo mesti ora ono opo-opo ambek ora ono masalah.


Ulan wingi pas aku karo koncoku iku dolan nang Kampuse konco pas biyen SMA sing ono nag Kota Pahlawan. Nah deke iku maeng moro-moro pengen takok nang bocah sing ancene dolanan nang gazebo kampus. Nah pas iku maeng deke iku takok koperasi. Nah nang kono ambek bocah sing ono nang gazebo maeng iku dikandani nnag nang gurine mesjid iku ono. Tapi bocah sing ngandani maeng iku ora ngerti nag sing dimaksud koeprasi ambek koncoku iku sing dodol jajan ambek banyu. Tibake pas mrono koncoku ora atek delok tulisane langsung mlebu ambek ngomong "mbak banyu siji sing adem yo" terus karo mbake jawab, "mas nang kene iku mok dodolan klambi tok ora dodolan jajanan". Terus koncoku maeng isin ambek ngaleh soale sing jenenge koperasi panganan nang kono iku ora iku, tapi ono sing nang pinggire Rektorat.


TPA Bantargebang kuwi dadi salah siji lokasi sing akeh diomongake ning ruang sosial masyarakat amarga TPA Bantargebang iki dadi tempat pembuangan akhir sing paling gedhe. TPA Bantargebang iki ana ning Bekasi lan dadi pusat pembuangan sampah saka kabeh wong lan industri ning Jakarta. Saban dina, ana 6000 ton sampah sing ngumpul. TPA Bantargebang iki ambune uga ora enak lan ora duwe sistem pengolahan sing apik. Akeh warga sing ngeculake ternak ning TPA iki, kamangka para ternak bisa mangan limbah lan bisa nulari penyakit lan bisa marai jijik. Sing uga dadi masalah kuwi yaiku lingkungan lan sistem sosial sing ana ning njerone.


Jarene ibu, proses lahiranku lan adiku bedo banget. Seko keroso kontraksi pertama tekan lahiran kui mangan wektu ameh 2 dino. Senadyan, adiku seko diprikso pertama kui ora tekan 1 jam wis lahir. Pas ibu arep ngeroso ngelahirke aku, ibu langsung prikso neng dokter. Jarene, doktter kui wis bukaan 3. Dadi ibuku nginep neng rumah sakit. Nanging ibu kudu ngeteni suwe banget, lagi sesok lusa, jam setenah 3 isuk, aku lagi lahir. Adiku cepet banget. Awane sak durunge lahir, ibu wis ngeroso kontraksi sak ben 1 jam. Wengine ibuku neng omah sakit. Jarane doktere pas kui, ibu dikon bali jarene durung arep ngelahire. Nanging eyangku ngeyel dikon nginep neng rumah sakit. Tenan wae, ora ngasi sak jam seko kui, ibuku wis bukaan 10.


Yen ono wong sing nodong senjata neng awak dhewe kui, sing pisanan kudu awak dhewe lakoke kui nakoni dheweke arep ngopo. Ono wong sing arep jikuk bandane awak dhewe. Wong sing koyo ngono kui pancen golek duwite nganggo cara sing koyo ngeneki. Dheweke meden-medeni wong liya nganggo senjoto supoyo, wong kui nuruti opo sing diomongi penjahate kui. Nananging, ono uga wong sing ora sadar ngelakoke kui.Sifate asline mungkin pancen jahat nanging dheweke ora ono maksud kanggo ngincim awak dhewe. Biasane wong sing koyo ngeneku lagi mabuk. Ono uga wong sing senenge nodong wong liyo kanggo senjoto. Dheweke ngelakoke kui mung kanggo seneng-seneng wae, koyo cah cilik dolanan mobil-mobilan.


Kecewa iku wis biasa. Apa maneh sing dikecewakna yaiku wong sing paling ditresnani. Mesti iku nggarai sedih lan kepikiran. Ana cara sing bisa dilakoni kanggo mbalekna kepercayaan wong sing ditresnani sing wis ilang. Nomer siji, kudu jujur lan terbuka. Senajan wis kadung nggawe kecewa, nanging kudu bisa dibenakne maneh karo cara kudu jujur. Nomer loro, nalika wis ngerti kene iku ngecewakna wong liya kudu bisa langsung njaluk sepura. Babagan iki mesti dadi babagan sing ora gampang kanggo kabeh wong. Sing terakhir, kudu ngetokna ning omongan lan tindakan yen kene wis berubah. Ora gur ngomong tok yen wis berubah nanging jebule ing tindakan ora berubah.


Wong-wong kerep duwe pendapat yen wong sing cendek kui kerep dirundung. Nanging, akeh sing sadar wong sing bulu kui sok-sok uga ngeroso ora percaya diri. Mergo kui, dheweke sengaja ora sengaja narik diri seko pergaulan. Dadi iso wae ono wong sing diomongi duwur kui malah ngerasa dinyek, timbangane koyo dipuji. Opo meneh wong sing duwure kui neng duwur rata-rata. Mergo dadi wong sing bedo dhewe kui, dheweke iso digarapi terus neng lingkungane. Wong sing keduwuren kui nasib mirip-mirp koyo sing cendek. Dheweke iso lan ora iso ngelakoni neng donyo sing digawe kanggo wong-wong sing duwure normal. Contoh gampange, wong duwur kui ora iso ngeraih panggon sing rendah lan sak walike.


Tasya lagi mlaku-mlaku nang Mall dewean. Ceritane de’e lagi me-time, makane de’e sengojo dewean dan gak ngajaki koncone mlaku-mlaku. Mbarine sholat, Tasya ndelok nang koco nek de’e perlu touch-up riasane. Akhire de’e mlaku nang arah Toilet. Mergo de’e gak teliti, Tasya akhire melbu nang Toilet lanang. Awale de’e mek meneng tok mergo kaget. Terus pas kabeh wong lanang nang kono podo noleh dan ndeloki de’e barengan, Tasya cepet-cepet mere dan mlayu nang Toilet wedok. Pas didelok nang koco, wajahe wes uabang pol mergo isin salah melbu nang Toilet lanang. Saking isine, sampe de’e lali kate lapo nang kene. Tapi gak suwe de’e kelingan dan langsung touch-up riasane.