Mun keur seueur tugas padamelan jeung kateteran, abdi mah sok rada ngarasa stress sabab teu tahan kana tekanan ti ditu ti dieu. Malahan mah sok jadi overthinking kana pagawean nu can anggeus teh. Tah, dina ngahadapi hal nu kieu abdi mah sok ngahajakeun kaluar imah. Biasana cicing heula di kostan sosoranganan bari nyanyanyian sing seubeuh jang copying stress. Tah tuluy abdi sok indit ka tempat nu asri jang nyegerkeun pikiran supaya bisa nenangkeun jeung ngarefresh otak supaya bisa deui ngerjakeun pagawean ku ide jeung semangat nu masih keneh seger. Kadang oge abdi sok ngahajakeun jalan-jalan heula sapopoe supaya ngabangbrangkeun pikiran tina overthinking.


Mipit nyaeta salah sahiji acara adat anu kagiatanna mangrupakeun rangkaian upacara nu dimimitian ti 3 poe saacan ngalaksanakeun ku ngukus jeung nyadiakeun sasajen mangrupa sangu congcot, sirih lengkep, endog hayam, piso leutik, kembang rampai, boeh, jeung menyan. Upacara Mipit nyaeta upacara bubuka atawa pangjajap metik pare di sawah nu bakal dituluykeun ku motong pare nu sejenna di sawah eta. Pare nu mimiti pisan dipotong dina upacara Mipit nyaeta pare nu geus tumuwuh di handap tempat sasajen. Saenggeus pare nu di panen di sawah cukup garing jang ditutu, jadi diayakeun Upacara Nganyaran (mimiti ngadahar hasil panen). Tujuan upacar ieu nyaeta nganuhunkeun ka Batara Tunggal jeung ka karuhun sabab kaberhasilan panen.


Ngecas mobil listrik tiasa dilakukeun nyalira di bumi atanapi di stasiun ngecas mobil listrik anu parantos disayogikeun ku pamaréntah. Pikeun ngeusi pinuh mobil listrik di bumi, urang peryogi sahenteuna 17 jam. Samentara éta, urang ngan butuh 3 jam pikeun ngecas mobil listrik di stasion. Nyatana, waktos ieu ogé tiasa digancangan dugi ka 1 jam nalika nganggo pangecas gancang. Léngkah-léngkah ngecas mobil listrik nyaéta, unduh sareng pasang aplikasi Charge.IN sareng angkat ka stasiun pangdeukeutna nganggo aplikasi Charge.IN. Kadua, nganjang ka stasiun ngecas batré mobil listrik pangcaketna. Katilu, pasang gun anu paling cocog sareng jinis mobil listrik urang. Kaopat, make kartu NFC pikeun auténtikasi di titik ngecas mobil listrik. Kalima, ngalakukeun scan QR di stasion sangkan bisa ngeusian kWh pikeun ngecas listrik ka mobil. Kagenep, mayar biaya ngecas mobil listrik ngaliwatan aplikasi LinkAja. Antosan dugi prosés ngecas batré mobil listrik réngsé.


Salah sahiji kabeungharan Indonesia nyaeta senjata tradisional nu mangrupakeun produk budaya nu aya hubunganna jeung kaayaan hiji masarakat. Salian digunakeun jang nyalindung ti serangan musuh, sanjata tradisional oge digunakeun dina kagiatan tatanen jeung moro. Leuwih tina fungsina, sanjata tradisional ayeuna jadi identitas hiji daerah nu milu ngabeungharkeun khazanah kabudayaan nusantara. Senjata tradisional sacara dominan dikuasai ku lalaki, hal ieu teu leupas tina budaya masarakat nu nganut paham nu ngajadikeun lalaki salaku pamingpin. Hal ieu nu nyieun naha boga senjata teh saolah-olah jadi kawajiban jang lalaki mah. Senjata tradisional kudu dijaga ku sarerea ngarah teu pareumeun obor, komo deui Indonesia teh boga loba rupa-rupa senjata tradisional.


Jang bisa jadi tokoh agama atawa penceramah kudu bisa mibogaan elmu anu cukup kanggo materi nu bakal diberekeun ka jamaah. Salaku tokoh agama atawa penceramah oge kudu resep diajar hal-hal nu anyar jang nambahan wawasan dina mawakeun materi. Sabab mindeng loba patarosan nu muncul ti jamaah pas mawakeun materi. Pemilihan materi pas ceramah oge penting ngarah bisa nga antisipasi patarosan naon wae ti jamaah. Soalna pernah pas aya nu ceramah di deukeut kampung urang nu biasana lamun ngadangukeun ceramah teu make patarosan ti jamaah, tapi hiji waktu mah dibuka sesi patarosan anu ditujukeunna ka penceramah. Apek teh penceramah teu bisa ngajawab. Tidinya katinggali materi nu disampaikeun saukur diapalkeun tapi teu ngarti.


Reni biasa icalan na teh rupi-rupi seblak jeung dahareun nu lada. Biasana icalan di imah jeung di sosial media oge. Tapi pangseueur na mah nu pesen teh tina chat di Whatsapp. Jadi, mimiti teh sagala rupa daganganna diposting ku Reni dina status Whatsapp jeung Facebookna. Tah, rata-rata nu ningalina teh sok langsung order. Diposting na teh unggal poe jeung kadang mah sok dishare oge ka grup nu aya dina Whatsapp. Sadinten teh biasana sok kenging penghasilan rata-rata dua ratus rebu, maksimal kenging lima ratus rebu. Icalan na teh ti jam salapan isuk dugi ka jam lima sore. Mun hoyong dianterkeun teh sok langsung dianterkeun ku Reni.


Peryogi kauninga, dina hal ieu réa pisan béja anu medar yén anggapan yén di stadion éta aya suporter Arema jeung Persebaya atawa Bonek, dimana potensi karusuhan ngabeledug téh malah leuwih gedé lantaran tanding antara dua.
Malahan anu lumangsung di lapang mah para suporter Persebaya henteu hadir atawa meureun datang cicing-cicing. Jadi seuseueurna anu aya di stadion dipinuhan ku suporter Arema.
Inpormasi ieu ngabantah anggapan masarakat umum anu nganggap yén di stadion aya boneka sareng ogé arema. Kuring ogé meunang ieu kusabab warta ieu.
Rekening resmi Arema Indonésia ogé langsung netelakeun lamunan panulis anu nyangka aya kakacoan lantaran para suporter kaceluk kana tandinganana, nepi ka bisa nimbulkeun bentrok komo karugian séjénna.
Abdi oge negeskeun wartos ieu ka rerencangan anu getol ngadukung Persebaya. Ieu respon lugas ti sobat kuring


Aya sababaraha mangpaat tari Jaipong, nyaeta bisa dipake jang tarian penyambutan tamu-tamu penting atawa dulur nu keur ngalangsungkeun hajat kawin atawa pesta sejen. Bisa oge ngaronjatkeun rasa nasionalisme jeung patriotisme ka generasi ngora saenggesuna ngarah rasa kacintaan kana kabeungaharan seni budaya tradisional Indonesia tetep kajaga alus. Tari jaipong oge bisa dijadikeun salaku ciri kahs atawa pembeda dina tarian tradisional ti daerah sejen, ngarah saha wae ge bisa apal ti daerah atawa provinsi mana tarian eta ku cara ninggali tarianna oge ngadengekeun musikna hungkul. Bisa oge dijadikeun salah sahiji hiburan masarakat ngaliwatan pintonan rahayat atawa dina panggung-panggung hiburan jeung emang aya awalna ngahaja dilakukeun jeung dipintongkeun kanggo ngamumule tari trasidional.


Sabulan leuwih gawe di kantor, abdi tos mulai apal naon wae kawajiban kuring, mulai ti kawajiban unggal poe, unggal minggon jeung kawajiban unggal sasih. Abdi oge tos mulai akrab jeung sagala rutinitas sapopoe. Abdi oge tos mulai dekeut sareng rerencangan di kantor, teu jarang oge abdi diajakan ulin sareng rerencagan kantor. Abdi miluan sababaraha kali tapi teu mineng teuing lantaran abdi dipasihan apal ku rerencangan abdi yen sareng rerencangan kantor mah tong dekeut teuing supados tiasa tetep profesional. Intina lamun hoyong milarian rerencangan anyar mah tong di tempat gawe. Lamun dekeut teuing sareng rerencangan di tempat gawe, urang bakal teu negunah lamun aya masalah pagawean.


Renang oge salah sahiji hobi urang salian ti nyapedah jeung leumpang. Ngan renang mah jarang pisan, aya kana 3-6 bulan sakali. Urang biasana renang di Hotel Oasis Siliwangi, kusabab cai na haneut jeung deuih semi outdoor kitu. Faslitasna oge lengkep jeung beresih, aya kamar bilas, musholla, tempat dahar, tuluy wahana anak-anak, cai na oge haneut beda jeung dinu lain mah. Sakali renang teh mayar 85 rebu, mahal sih tapi sabanding jeung fasilitasna. Lamun hayang leuwih murah bisa daftar member, ngan asa lebar ari jarang renang mah, jadi ngan sakali-kali wae. Peralatan nu ku urang bawa lengkep, mulai ti baju, calana, kacamata, mawa cai herang oge jeung jajanan da sok lapar. Lila na renang biasana 1 jam nepi ka 2 jam.


Arurang sakaluarga nginep di hotél anu caket sareng Pantai Kuta. Perjalanan ka Pantai Kuta ngan ukur sakedap, henteu langkung ti satengah jam. Waktu éta, cuaca masih teu panas teuing. Sesampainya di panginepan, kuring jeung adina teu langsung istirahat, tapi langsung jalan-jalan ka Pantai Kuta. Kalawan langit biru jeung angin tiis, urang ngarasakeun leumpang sabudeureun pantai. Sanaos énjing-énjing kénéh, tos lumayan réa anu di basisir. Sababaraha mikaresep sunbathing, sareng anu sanésna kalayan kagiatan olahraga cai. Abdi hoyong ngojay, tapi abdi nyalira sareng adina sareng adina henteu acan tiasa ngojay. Ku kituna, urang ngan ngarasakeun ombak laut di pantai ngaletak suku urang.


Aya hiji deui menu buka puasa anu biasana diical ku tukang dagang di Bulan Romadon nyaeta es buah. Salian ti segerna, es buah oge sehat lantaran aya bungbuahan anu seeur rupi-rupi na. Bungbuahan anu biasa dijieun es buah nyaeta buah arumanis, melon, samangka, gedang, buah naga jeung biasana oge ditambihan ager anu dipotong kota-kotak. Ngadamel es buah lumayan gampil, kahiji tinggal siapkeun bungbuahan teras dipotong laleutik kota-kotak, kadua ninyuh susu kentel jeung cai teras campurkeun bungbuahan jeung susuna. Bisa oge ditambihan es batu ngarah seger. Urang oge bisa nambihan orson kanggo nambihan rasa jeung warna. Aya oge nu sok nambihan siki salasih.


Zaman ayeuna, seueur budaya adat tradisional nu mula kasisihkeun ku budaya nu datang ti nagari luar. Minat pamuda-pamudi na dominan ka budaya luar jiga K-pop, anime, jeung sajabana. Sedengkeun minat ka budaya lokal na mah mulai luntur. Hal ieu jadi perhatian serius nu kudu diantisipasi ti ayeuna keneh. Sabab kalastarian budaya lokal teh teu lepas ti peranan generasi katurunan selanjutna, nyaeta pamuda-pamudi. Salah sahiji jalan nu bisa ditempuhna nyaeta glokalisasi, ngenalkeun budaya lokal ka masyarakat internasional. Cara na bisa loba pisan nu ditempuh, salah sahijina nyaeta lewat sosial media. Yuk ah, ti ayeuna urang angkat jeung lestarikeun budaya lokal lewat sosial media! Tunjukkeun kacintaan kana budaya sorangan!


Salah sahiji oleh-oleh anu dipikaresep nyaeta Pempek Palembang, teu heran seeur tukang Pempek di hampir kabeh daerah di Indonesia. Pokona mah dahareun anu digoreng teras dibanjur ku cai teh pasti raos. Dahar pempek moal bosen lantaran pempek gaduh seeur pisan jenisna. Bentuk jeung rasana oge beda-beda sanajan sarua dijieun ti lauk. Lantaran dijieun ti lauk, pempek gaduh kandungan protein anu seeur. Komo lamun didajikeun jeung bonteng anu dipotong-potong. Di sababaraha tempat aya oge anu ngajual pempek make emih koneng, janten leuwih wareg. Kombinasi rasa lauk jeung saos cuko anu haseum amis lada ngajieun saha wae anu dahar pempek hese ereun.


Suku Sunda mangrupakeun salah sahiji suku di Indonesia nu mayoritasna cicing di daerah Jawa Barat. Suku Sunda mibogaan imah tradisional nu bentukna biasana imah panggung anu luhurna sakitar satengah meter nepikeun ka sameter di luhur taneuh. Komo deui imah-imah nu geus kolot umurna, kolongna bisa nepikeun ka 2 meter. Imah tradisional masarakat Sunda nu bentukna panggung mibogaan arti lamun imah teh ulah adeg kanu taneuh. Ieu dilakonan jang ngahurmat ka jelema nu geus tilar dunya. Aya oge bahan wangunan imah tradisional Sunda teh leuwih loba ngagunakeun bahan ti alam siga kai, awi, injuk, jeung pelepah daun kalapa. Faktor adat istiadat oge mangaruhan tatanan ruang imah etnik Sunda.


Air Conditioner atawa AC téh bisa niiskeun jeung niiskeun kamar leuwih gancang batan kipas. Ngan antosan sababaraha menit, kamar saméméhna panas bakal tiis langsung. Ngagunakeun AC pikeun niiskeun kamar ogé bisa mantuan ngajaga anjeun tina dehidrasi. Dehidrasi sorangan bisa disababkeun ku panas kaleuleuwihan, mangka nalika anjeun ngesang, cairan dina awak bakal ngurangan. Kalayan ngagunakeun AC ieu anjeun tiasa ngirangan résiko dehidrasi. AC anu hiji ieu ogé gaduh kamampuan pikeun nyaring baktéri sareng polusi di rohangan. Kamampuhan ieu bakal ningkatkeun kualitas hawa di rohangan anu tiasa nyepetkeun sareng nyegah gangguan pernapasan. Ruangan anu amke AC kualitas udara alus bakal ngaleutikan paparan anjeun ka alergi jeung asma. Pikeun kéngingkeun kualitas udara anu saé, AC kedah dibersihkeun sacara teratur.


Salah sahiji ide jualan di imah nu seueur diminati teh nyaeta jualan bakso aci. Bakso aci na teh bisa di tuang langsung atawa nu dina kemasan instan. Bakso acina dibere mangrupa-rupa topping jeung eusianna. Aya nu eusianna daging, endog, tetelan, jeung aya oge nu eusina make cabe. Mun topping pendamping na mah make pilus cikur, jeruk lemo, bumbu tabur jeung sambel, siomay garing, jeung bakso aci gede oge bakso aci nu leutikna. Mun dijual kemasan mah sok make standing pouch, biasana di ical ti harga sapuluh rebu dugi ka lima belas rebu. Kadang aya oge nu make bawang daun jeung saledri.


Laptop salah sahiji benda anu dibutuhkeun pisan pas keur kuliah, lantaran pas kuliah loba pisan tugas nu kudu direngsekeun ku ngagunakeun laptop, lain tugas kuliah hungkul kaasup tugas akhir atawa nu sok disebut skripsi. Mun keur kuliah mindeng presentasi pastina kudu ngabutuhkeun laptop, jadi mun boga laptop teu kudu bingung deui mun rek presentasi, teu kudu unjam injeum. Digunakeun jang neundeun data tugas oge salah sahiji fungsina, tugas-tugas ieu penting pisan sabab aya kamungkinan bakal balik deui tugas eta teh. Laptop oge bisa jadi media neangan duit tambahan, soalna bisa jadi desain grafis, nulis artikel, jadi blogger, atawa bisa oge muka jasa ngetik.


Saha nu teu wawuhka alat musik suling. Hampir sadaya masyarakat wawuh kana ieu alat musik nu asalna ti Jawa Barat. Suling teh mangrupa alat musik nu dipaenkeunna ku cara di tiup. Dijieunna teh tina awi nu luhurna dibolongan. Jumlah liangna teh diadaptasi atawa disasuaikeun jeung notasi nada. Liang suling aya genep, masing-masing tilu dina sarungkun. Tuluy aya ogeliang leutik di luhurna paranti niup suling. Suling dipaenkeun ku dua tangan nu masing-masing ngatur nada lewat nutupan liang-liangna. Tuluy cara niupna oge teu sembarangan, kudu ngarti iraha niup panjang jeung niup pendekna. Suling teh ayeuna mah tos aya nu lain tina awi deui dijieunna teh, tapi tina logam jeung perak.


Poé Nyepi bisa dihartikeun minangka poé nyucikeun diri manusa jeung alam. Poé Nyepi nyaéta perayaan taun Saka anyar dina kalénder Saka anu dipaké ku umat Hindu minangka acuan pananggalan. Ngaliwatan Nyepi, umat Hindu, hususna urang Bali, ngayakeun runtuyan upacara adat. Nyepi ogé mangrupa sarat pikeun umat Hindu pikeun ngabagéakeun Taun Anyar Saka. Salila Nyepi, umat Hindu di Bali nyoba nahan kahayang maranéhna pikeun henteu kaluar imah, gawe, ngahurungkeun hawu, atawa nyebutkeun kalimah tangtu. Ieu kontrol diri dilaksanakeun ku Catur Brata Penyepian. Ku cara éta, urang Hindu tiasa solemn nalika meunteun diri, tapa, sareng shamadi dina tiiseun. Tahap-tahap ngalaksanakeun Poé Nyepi tangtuna miboga harti sorangan. Dimimitian tina upacara Melasti, Mecaru, Pengupukan, Nyepi dugi ka Ngembak Geni, ieu upacara dilaksanakeun kalayan ritual anu unik. Upacara kahiji anu kudu dilaksanakeun nyaéta upacara Melasti. Upacara Melasti dilaksanakeun saméméh poé Nyepi. Sagala parabot solat atawa pretima di Bait Allah dimurnikeun di laut atawa walungan. Pikeun umat Hindu, laut dipercaya minangka sumber Tirtha Amertha. Melasti atawa melasti hartina nyeuseuh kokotor alam ku cai kahirupan.


Lauk teri nyaeta salah sahiji lauk laut nu biasa dipendakan di pasar. Lauk teri bentukna laleutik pisan jiga burayak. Loba pisan kandungan gizi dina lauk teri nu sae jang kasehatan. Contona kandungan vitamin A nu sae jang kasehatan mata. Kandungan natrium na lauk teri sae pisan kangge ngontrol tekanan jeung volume darah dina awak urang. Kandungan asam lemak omega tiga na sae jang ngajaga kasehatan jantung jeung nyegah peradangan. Lauk teri teh rasa na oge meuni enak pisan mun dipasak teh. Tibatan lauk darat, lauk teri teh najan leutik ngandung gizi nu loba. Salian kitu, rasa na oge teu kudu dibumbuan aneh-aneh, cukup ku digpreng ge tos enak.


Tokoh adat nyaeta jelema nu mibogaan jabatan adat dina hiji tatanan masarakat adat si hiji wilayah. Aya sababaraha jenis tokoh adat nu dipikawanoh dina kahirupan masarakat nyaeta kepala suku, kepala adat, aktivis budaya jeung tradisi, juru kunci, jeung seniman budaya tradisional. Tokoh adat biasana mingpin hiji upacara adat , mertahankeun cara hirup sacara adat, ngajelaskeun makna jeung filosofi ti hiji adat kaumna. Ngangkat tokoh adat biasana dumasar kana turun temurun atawa dumasar ti hiji kasapukan musawarah adat. Tokoh adat oge bisa nu asalna ti jelema luat ti masarakat adat eta, jeung biasana geus ngalakukeun hiji sumbangsih dina masarakat eta. Mun asalna ti luar, biasana tetep kudu ngaliwatan hiji upacara adat jeung ngajalankeun prilaku adat pas aya di tengah masarakat adat nu ngangkatna.


Cara melak tangkal ngagunakeun metode hidroponik, metode ieu ngan ngabutuhkeun botol urut, sumbu, jeung sekam jang prosesna. Mimiti, bagi botol jadi dua bagian jeung bolongan bagian beuheung jang masang sumbu oge sirkulasi udara. Balikeun bagian botol nu geus dibolongan jeung asupkeun sumbu nu tadi ka jero bolong nu geus dijieun tuluy asupkeun bagian luhur botol nu geus mibogaan sumbu ka bagian handap. Bagian luhur botol nu geus dibere sumbu eta dieusian ku sekam atawa pecahan bata jang penopang akar tangkal nu rek dipelak. Asupkeun bibit tangkal nu geus disemai tuluy sebor ku larutan nutrisi nu dijieun tina campuran cai unsur hara.


Samentara éta, tatangga-tatanggana disangka kulawarga kami sarta nanya naha WC imah urang rusak. Jalma-jalma nu nyéwa hareupeun imah urang curiga ka kulawarga urang. Tungtungna, bapa kuring ngalacak kajadian ieu nyalira. Geus 2 poe bapa kuring teu sholat subuh di masjid, manehna nungguan di kebon, di sela-sela pepelakan sangkan bisa nyaho saha nu ngalalakonna, sabab numutkeun pak keresek sok kaciri saparantos mulih ti masjid. Tungtungna anjeun terang saha éta. Bu, tukang jamu nu imahna di RT nu beda. Isukna, samemeh indit ka masjid, bapa kuring mawa kantong plastik tuluy dialungkeun ka imah tukang jamu jeung pinuh ku drama bajingan teh lain kajadian deui di daerah urang, tapi di RT sejen.


Basa poe minggu kamari urang datang ka pangajian jeung ngadengekeun khotbah atawa ceramah anu ngabahas bates bates aurat komo keur nu awewe. Aurat awewe nyaeta sakabehna alain telapat tangan jeung wajah. Sakaeh umat muslimah wajib hukumna keur nutup aurat lamun henteu matak dosa. Dosa na ge teu saeutik dosa gede pisan, nepika aya nu ngebutkeun penghuni neraka panglobana nyaeta tina awewe anu make baju tapi telanjang. Islam teh ngamulyakeun pisan kaum hawa atawa awewe, matakna awewe kudu terjaga di  tutupan di lindungan Cara ngahargaan diri sorangan di agama islam nya kitu, kudud tertutup soalna lamun batur bakal leuwih segen leuwih ngahormatan nya pikeun jaga diri oge, kusabab awewe teh mahal jeung berharga pisan. Teu bisa sambarang lalaki atawa jelema nu bisa ningali.


Kamojang Green Hotel anu baheula janten kabanggaan warga Garut tos teu kaurus saatos aya covid 19. Padahal hotel ieu janten salah sahiji tempat anu nyadiakeun seeur fasilitas anu lengkep sareng pamandangan anu teu aya di tempat anu sanes. Hotel di dieu diwangun di luhur situ, tapi ayeuna mung janten tempat mancing warga hungkul. Baheula seeur bule, jeung artis anu datang mondok di dieu. Ariel Noah jeung Anji oge pernah datang ka dieu. Tapi ayeuna hotel ieu tos kaurus, seeur jukut jeung tutumbuhan liar anu tumbuh, restoran anu baheula rame ohe ayeuna tos teu dipake deui, korsi-korsi teu kaurus seeur lebu jeung lumut.


Lamun ditanya liburan ka mana anu jadi pangalaman anu terus diinget ku Tasya, manehna nyebutkeun yen liburan ka Taman Safari jadi salah sahiji pangalaman anu nyugemakeun. Tasya nyarita, basa liburan ka Taman Safari manehna jadi boga pangalaman langsung jeung rupa-rupa sato. Beda jeung lamun manehna nganjang ka kebon binatang, manehna ningali sato di luar kandang. Di Taman Safari, manehna bisa panggih jeung rupa-rupa sato terus bisa interaksi langsung jeung sato. Eta jadi pangalaman anyar keur Tasya. Manehna ngarasa bungah liburan ka Taman Safari. Salian ti pangalaman interaksi jeung sato, manehna jadi leuwih ngarti yen sato sarua jeung jelema, kudu dipikanyaah jeung diperhatikeun kasejahteraanna.


Abdurrahman Wahid anu akrab di sebut Gus Dur ngajabat  Présidén RI ka-4 ti 20 Oktober 1999 nepi ka 24 Juli 2001. Anjeunna di lahirkeun dina 4 Agustus 1940 di Désa Denanyar, Jombang, Jawa Wétan. Gus Dur nyaéta putra kahiji ti genep sadulur. Bapana nyaéta pangadeg organisasi badag Nahdlatul Ulama, anu disebut KH. Wahid Hasyim. Sedengkeun indungna namina Hj. Sholehah nyaéta putri pangadeg Pesantren Denanyar Jombang. Ti leuleutik Gus Dur resep maca jeung rajin ngamanfaatkeun perpustakaan pribadi bapana. Taun 1974 Gus Dur di titah ku amangna, K.H. Yusuf Hasyim pikeun mantuan di Pesantren Tebu Ireng Jombang ku jadi sekretaris. Ti dieu, Gus Dur mimiti mindeng meunang undangan pikeun jadi narasumber dina sababaraha forum diskusi agama jeung pasantren, boh di jero atawa di luar nagri.


Sabagai anak kost, biasana sagala hal teh hayang simpel jeung teu riweuh, mantakna seueur nu milih barang elektronik supaya ngahemat. Tah ieu daftar barang elektronik anu kudu dipikaboga ku anak kost. Nu kahiji nyaeta mejikom, kagunaanna jang masak sangu supaya bisa ngahemat pengeluaran makan. Nu kadua nyaeta setrikaan, kagunaanna supaya baju teu kusut mun rek dipake. Nu katilu nyaeta kompor listrik, jang masak sapopoe supaya leuwih irit. Nu kaopat nyaeta teko listrik, jang nyadiaan cai panas mun rek ninyuh nanaon. Nu kalima nyaeta lampu emergency, supaya mun mati lampu teh aya keneh caang tina lampu emergency, jadi bisa nyaangan sakamareun supaya teu keueung.


Anu karasa ku kuring salaku istri, saanggeus nikah kuring jadi leuwih sering meakkeun waktu di bumi, utamana mah di dapur. Saanggeus nikah kuring jadi leuwih sering masak jang salaki jeung barudak di bumi. Saanggeus nikah kagiatan masak teh jadi kagiatan anu pikaresepeun pisan, komo deui lamun salaki jeung barudak kuring resep kana tuangeun anu disiapkeun ku kuring, atawa lamun kuring jeung salaki kuring leuwih sering meakkeun waktu di dapur jang masak bareng. Teras, dibanding meakkeun waktu di kantor, kuring leuwih resep meakkeun waktu liburan duaan jeung salaki kuring, atawa babarengan jeung barudak oge. Bakal karasa leuwih bungah lamun ningali kulawarga seuserian sarta meakkeun waktu jeung kulawarga.


Cara nyieun robot nu babari tina sikat gigi, mimiti pariksa heula motorna, mun motor nu geus dipiboga mibogaan kabel, pasang kabel dina tempatna. Biasana bentukna  2 plat logam leutik. Mun motor geus mibogaan kabel, tempelkeun motor disikat ku blutack. Ulah poho jang ngaposisikeun kabelna nepikeun kaluar. Geus kitu tempelkeun batre kana sikat ku make blutack. Atur ngameh kabel bisa nepi dua kutub tina batre. Mun geus ditempelkeun batre kana sikat, tuluy kudu dipastikeun kabel-kabel anu tadi nyambung kana kutub anu bener. Motor jeung sikat bakal ngageter. Teundeun robot dina lantar atawa meja, robot geus bisa dimaenkeun. Bisa oge ngatur ngameh robot bisa gerak siga naon nu dipikahayang.


hotél bersejarah masihan sensasi sorangan ti desain interior ka flashbacks sajarah. Propinsi Jawa Barat mangrupa salasahiji propinsi anu mindeng jadi tujuan wisata hususna pikeun warga DKI Jakarta. Iklim anu tiis sareng lahan pagunungan mangrupikeun pesona khusus anu narik seueur jalma pikeun ngawangun properti di daérah ieu salaku tempat wisata sareng liburan. Trend ieu geus lila katempo tina loba wangunan heubeul jeung bersejarah di Bandung, Bogor jeung sabudeureunana. Daya pikat wangunan sarta sajarah anu aya di jerona méré ajén tambihan kana fungsi wangunan, diantarana salaku hotél, salah sahiji hotél Savoy Homann di Bandung, anu diadegkeun taun 1871, kalayan ngaran mimitina Hotel Homann sanggeus boga, Homman nu mangrupakeun warga Jerman. Dina waktos éta, hotél ieu dijieunna tina awi saméméh lajeng taun 1880 wangunan hotél ieu diwangun deui kalawan tembok bata. Wangunan anu nyanghareup ka Jalan Asia Afrika diwangun taun 1937 ku arsiték A.F. Albers dina gaya art deco. Saprak taun éta, hotél bersejarah ieu dipikawanoh salaku Savoy Homann Hotel.


Abdi Katolik, tapi kusabab kulawarga ageung abdi lolobana Muslim jeung sabagean Kristen Protestan, malah misan indung urang Hindu ngajadikeun béda agama hal normal pikeun kuring. Abdi sakola ti playgroup dugi ka SMP di yayasan Katolik, teras ti SMA abdi ngalih ka nagara. Sanajan kuring sakola agama, babaturan kuring ti playgroup nepi ka SMP mah rada rupa-rupa lamun datang ka agama. Seuseueurna mah tangtu katolik, disusul ku Kristen Protestan, sajumlah leutik umat Islam, sesana malah Budha jeung Hindu. Jadi kuring biasa nyieun babaturan teu paduli agama. Kusabab ieu kuring ogé panasaran ngeunaan tempat ibadah agama séjén. Kuring mimiti asup ka mushala nalika kuring sakola di SMA, anu kabeneran sakola umum. Kesan kuring: karasaeun pisan. Jujur kuring ngarasa di imah sare bari saré ngantosan babaturan kuring solat. Sedengkeun pikeun masjid-masjid, kuring kungsi nganjang ka Masjid Agung Jawa Tengah di Semarang, tetela oge aya rohangan pikeun resepsi pernikahan. Abdi kagum ku arsitektur masjid anu megah. Sedengkeun pikeun garéja Protestan, kuring biasa senang nuturkeun misan kuring anu Kristen Protestan pikeun ibadah di garéja Protestan. Ti dinya kuring diajar yén sababaraha gereja Protestan dina bentuk megachurch sareng jasana béda pisan sareng gereja Katolik.


Di zaman nu serba canggih ieu, pagawean manusa teh loba nu digantikeun ku tanaga robot. Salah sahiji contona nyaeta dina aspek industri. Mun baheula mah buruh pabrik teh dibutuhkeun pisan jang produksi barang dugi ka skala besar. Ayeuna mah tos kagantian ku mesin robot canggih nu dianggap leuwih efisien dina proses produksi. Ku kituna, perkembangan teknologi robotic teh jadi nyieun dua sisi nu kontrastif. Nu kahiji nyaeta dianggap sebagai kamajuan dina teknologi jeung penghematan pengeliaran skala besar, oge ningkatkeun efektivitas dina sagala aspek. Ngan, sisi negatif na nyaeta seueurna tanaga manusa nu teu kaangge, jadi nimbulkeun seueur pangangguran sabab tos kagantikeun tanagana ku robot.


Mimiti perjalanan bisnis kuring nalika kuring masih di SMA. Ti mimiti ngajual jilbab, ngajual baju awéwé, kaos kaki, nepi ka ngajual lipstik Arob, nu harita bener-bener hitut. Teu gampang ngajual sareng sistem sapertos kieu. Mun modalna minimal mah stok barang tapi teu loba (sabab sakola keneh). Tapi lamun boga modal minimal jeung ulah kaleuwihan stock, Kuring nerapkeun sistem PO. Nepi ka paguron luhur, lantaran bosen ngan saukur ngerjakeun tugas akhir nu matak nyeri sirah, ahirna kuring miluan kompetisi usaha wirausaha nu diayakeun ku Pemkot kuring keur senang-senang. Tadina mah kuring bingung usaha naon sangkan bisa lolos jadi juara, sabab mun lulus mah bisa meunang dana jeung duitna sae pisan pikeun modal usaha. Ieu cara kuring meunang modal usaha tapi teu nginjeum duit ti kolot kuring hususna. Singkat carita, ahirna kuring jeung tim ngajukeun rarancang usaha ngeunaan Usaha Ekspor Briket anu tetela geus lulus kira-kira 22 juta dana. Alhamdulillah, modal anu dicabut robah jadi duit


Robot nyaéta sakumpulan alat mékanik anu tiasa ngalaksanakeun tugas fisik, boh kalayan pangawasan sareng kontrol manusa, atanapi nganggo program anu tos ditangtukeun (intelijen buatan). Istilah robot asalna tina basa Ceko "robota" anu hartina pagawe atawa kuli anu teu cape atawa bosen. Robot biasana dianggo pikeun tugas beurat, bahaya, repetitive sareng padamelan kotor. Biasana lolobana robot industri dipaké dina manufaktur. Pamakéan robot anu sanés kalebet ngabersihkeun runtah beracun, eksplorasi jero cai sareng ruang angkasa, pertambangan, milarian sareng nyalametkeun, sareng pikeun milarian tambang. Anyar-anyar ieu, robot parantos mimiti asup ka pasar konsumen dina séktor hiburan, sareng pembantu rumah tangga, sapertos pembersih vakum sareng mesin pemotong rumput. Ayeuna, ampir teu aya anu kenal sareng robot, tapi hartosna robot henteu sami-sami kahartos ku sadayana. Sababaraha ngabayangkeun yén robot mangrupakeun mesin humanoid (humanoid), kumaha oge, humanoid teu hijina tipe robot.


Angkutan umum lainna nyaeta Beus. Cara naek kana Beus, sateuacanna urang kudu nungguan heula Beusna datang, biasana nungguanna sok dina halteu nu geus disadiaan ku pamarentah. Bedana Beus jeung angkot aya dina jumlah panumpangna, lamun nungguan Beus urang bakal mendakan loba jalma anu nungguan Beus oge. Lamun ti kajauhan geus katingali Beusna, urang buru-buru ngumpul dina lawang panto halteu, tuluy asup hiji-hiji.  Beus di tempat urang mah korsina teu loba, jadi lamun teu kabagian korsi, urang kudu nangtung bari nyekelan cecepengan di luhur. Engke bari jalan sok aya kenek anu nagihan ongkosna, lamun naek Beus mah mayarna erek jauh erek dekeut mayarnya kur opat rebu.


Unggal manusa diciptakeun pasti aya leuwih jeung kurangna. Kitu oge urang jeung pasangan urang, lain malaikat anu sempuran, anu eweuh kurangna. Pasangan hirup urang oge pasti boga leuwih jeung kurangna. Lamun kana kaleuwihan urang pasti bakal bangga, tapi kumaha lamun kana kurangna? Bisa henteu urang narima kakurangan anu aya dina pasangan urang? Bisa henteu urang ngartikeun kakuranganna? Nalika pasangan hirup urang boga kakurangan, justru di dinya peran urang ngalengkepan eta kakurangan. Emang teu bisa langsung, urang kudu diajar laun-laun ngartikeun kakurangan manehna, kiru oge sabalikna. Urang oge ulah kalah nungtut manehna sangkan jadi jalma anu siga kahoyong urang. Unggal jalma oge pasti sok hayang wae dimaklumi ku batur, kitu oge jeung pasangan urang.


Mun olahraga teh sagalana kudu disiapkeun sing bener, pakean, mental, kasiapan awak, jeung sajabana nu nyangkut olahraga. Ulah nepi ka ngalaman hal nu teu dipikahayang. Nu jadi ngimpi buruk bagi saorang olahragawan nyaeta cedera dina anggota tubuh nu vital. Misalna cedera leungeun di pemaen tenis meja, cedera kaki di pemaen sepak bola, jeung sajabana. Tah hal ieu teh kudu pisan diminimalisir ku cara nyiapkeun sagala hal na samemeh ngalaksanakeun olahraga. Perhatikeun oge unsur kaselamatan, ulah nepi ka teledor komo teu ngagugu kana arahan prosedur na mah sabab akibatna ge bakal fatal. Minimalisir kacilakaan dina olahraga ku cara nyegah ti samemehna.


Robot anu aya kiwari loba mangpaatna pikeun kahirupan manusa, sabab tujuan dijieunna robot nyaéta pikeun ngagampangkeun pagawéan manusa. Aya ogé rupa-rupa jenis robot, ti mimiti robot pikeun kaperluan industri, boh industri pangan boh industri mesin, robot pikeun kaperluan panalungtikan, robot pikeun mantuan pagawéan sapopoé, robot bebersih, robot sato, robot jelema, jeung réa-réa deui. Tapi fungsi robot nyaéta pikeun mantuan karya manusa, teu ngaganti fungsi manusana. Ku kituna urang ogé kudu wijaksana dina ngaréspon kana pamakéan robot dina kahirupan urang, ulah aya robot sabenerna bakal ngajadikeun manusa males pikeun gerak, sabenerna bakal ngabalukarkeun masalah dina kahirupan manusa di mangsa nu bakal datang.


Tinu sakitu rea na rupi-rupi inuman, angger ngan susu nu janten inuman karesep simkuring. Susu na ge teu nu mangrasa-rasa, tapi leuwih ka susu nu tawar atawa susu murni. Kandungan gizi dina susu kacida seueur mangpaatna kangge raga arurang. Protein jeung kalsium nu jadi primadona dina takeran gizi si ieu susu teh. Lian ti eta oge aya sababaraha vitamin jeung mineral jiga fosfor, lemak, laktosa, jeung sajabana. Pokok na susu cocok pisan janten inuman wajib unggal poe jang nyukupan kakurangan gizi dina raga arurang. Nu mantak ngajadikeun susu inuman paporit abdi nyaeta sabab seueur pisan kandungan protein mangrupa kasein nu dipercaya bisa nganetralkeun rasa lada. Kasein dina susu bisa mecah zat capsaicin nu mantak lada na cabe. Ku kituna, ieu susu teh jadi inuman nu tara tinggaleun unggal poe.


Kereta api transportasi nu nyaman digunakeun, salain teu kajebak macet, bisa oge ningali pemandangan ti sapanjang perjalanan, awan nu biru, sawah jeung tatangkalan nu harejo. Kereta api oge aya kelasna, kelas ieu nangtukeun harga jeung kanyamanan. Contona kelas eksekutif, tempat diukna anu empuk, geus saempuk korsi pesawat. Tuluy jarak tempat diuk jeung nu tukang nu hareup teh rada anggang, karasa lalega jadi bisa ngatur posisi korsi. Jeung deuih eksekutif mah teu kudu diuk pahareup-hareup kawas kelas ekonomi, tuluy titincakanna oge otomatis jadi lamun teu digunakeun nilep sorangan, jadina nyieun nyaman komo deui lamun perjalanan jauh mah moal karasa cape. Di sisi korsi aya oge meja nu bisa dibuka, bisa dipake jang laptopan atawa tempat dahar. Aya AC oge nu lumayan tiis, toiletna beresih tapi kadang sok bau cai ompol.


Film Pengabdi Setan salah sahiji film horor nu paling diminati, lain ngan saukur di Indonesia wae tapi di luar negeri ge diminati. Film horor emang paling laris di Indonesia mah, sabab Indonesia deukeut jeung hal-hal nu berbau mistis. Ternasuk sejarah kenegaraan Indonesia. Perjuangan ngalawan Belanda eta diwarnai mistis nu turun temurun nepi ka poe ieu. Jadi geus teu aneh lamun film horor di Indonesia laku. Beda jeung negara lain, nu jaman baheulana deukeut jeung inovasi, penemuan, peperangan. Tapi film Pengabdi Setan hebat bisa nembus pasar Internasional, nepika ditayangkeun di 42 negara. Salaku orang Indonesia pastina reueus film lokal bisa mendunia.


Acara Adat Nadran di Indramayu-Cirebon anu biasa dipikawanoh ku pesta laut nu diayakeun ku nelayan. Nadran biasana loba dilakukeun ku pamayang di Kabupaten Indramayu jeung Cirebon. Nadran sorangan mangrupakeun bentuk ungkapan rasa sukur sabab hasil panen nu dimeunangkeun ku tujuan menta perlindungan di laut leupas. Upacara ieu dilakukeun tiap bulan Suro sabab dianggap aya pakuat-kaitna jeung musibah banjir nu dialaman ku Nabi Nuh AS. Ngan sairing jalanna waktu, Nadran dilakukeun pas keur musim di mana pamayang meunangkeun tangkapan nu loba. Acara Nadran ieu dana nu digunakeun asalna tina udunan pamayang. Dana ieu digunakeun jang ngahias desa, ngayakeun pintonan, nyieun kapalan jeung meuli sasajen.


Pas keur masak, biasana urang ngan ngagunakeun hiji peso jang motong sagala rupa-rupa bahan mulai ti daging, sayuran, nepika bumbu masak. Padahal, teu kabeh bahan dahareun cocok diolah ku ngagunakeun hiji jenis peso nu sarua. Aya peso daging, peso roti, nepika peso jang nyieun hiasan buah jeung sayuran. Bentuk jeung ukuranna oge beda-beda, contona: Chef's knife, ukuranna sedeng panjangna sakitar 20 nepi 30cm. Paring knife, peso na ukuran leutik jeung panjangna 10 nepi 17 cm hungkul. Bread knife, peso na ukuranna panjang jeung bagian handapna bergerigi tapi teu terlalu seukeut. Cleaver, bentuk peso na persegi panjang. Boning knife, bentukna leutik jeung ipis, ciri khasna bentukna bengkok jeung runcing di bagian tungtungna.


Kuring boga loba metot (rada aneh) pangalaman ngeunaan hirup hareup panto, Abdi bogoh babagi sababaraha carita. Kusabab kuring leutik pisan, dimana urang cicing, sering aya gosip ngeunaan ayana babi ketan, sadayana parantos terang saha éta babi ketang. Carita dimimitian nalika jalma-jalma anu patroli ampir-ampiran nangkep babi anu nyusu, tapi teras leungit saatos pencét suku babi. Isukna salah saurang warga ngadadak leuleus dina sukuna padahal tadina geus cageur jeung séhat. Éta mah ngan ukur bukti, sababaraha kali jalma nempo jeung diburu nepi ka tatu babi nyusuan, engke warga anu disangka babi nyusuan ngalaman tatu anu sarua. aneh sih tapi eta kajadian di tatangga kuring.


Di kalangan selebgram ayeuna nuju populer ketring dahareun anu gaduh konsep sehat jeung nyadiakeun menu jang nu bade diet, namina Yellow Fit Kitchen. Sadaya menu anu disadiakeun di ketring ieu teu asal-asalan, sadayana tos aya panilaian na ti ahli giji nu apal ngenaan kandungan-kandungan nu aya di dahareun anu dibutuhkeun ku awak urang supados sesuai kabutuhan.Ahli giji oge biasana gawe di rumah sakit kanggo mantau resep dahareun anu dipasihkeun ka pasien anu nuju gering. Matak tong heran lamun dahareun di rumah sakit mah rasana hambar, sabab nu diutamakeun na sanes rasa, tapi kandungan gizi na ngarah si pasien eh geura cageur.


Peran tokoh agama penting pisan dina karukunan umat beragama. Aya hal-hal nu bisa nyieun umat beragama teh rukun, lamun tokoh agama Islam, usahakeun nu kahiji ceramah kaagamaanna ulah nu ngandung SARA, ulah ngahina atawa moyokan kayakinan agama nu sejen, sabab ieu bakal nu ngajadikeun ruwet jeung henteu adem antar umat beragama. Nu kadua leuwih alus mun eusi ceramahna nu bisa ngaronjatkeun duduluran antar umat beragama, contona siga di daerah sejen, mun keur ngayakeun poe gede umat Islam nyaeta Idul Fitri, pihak non-muslim ngahaturkeun bisi rek parkir dihareupeun gerejana, sabalikna oge kitu pas aya acara-acara gede non-muslim, ngahaturkeun bisa parkir dihareupeun masigit.


Bapa abdi gaduh kaméra karesep titinggal akina. Kaméra bapa geus kolot pisan. Beda sareng kaméra anu aya ayeuna, kaméra bapa warnana abu lampu, tur éta awakna teu bagad-badag teuing. Alat pikeun ngecasna ogé béda sareng kaméra ayeuna, alat ngecas kamera bapa mah langkung ageung tibatan biasana. Sanajan geus heubeul, kaméra bapa masih jalan jeung masih bisa dipaké. Mangkaning jaman kiwari mah kaméra bapa mah leuwih sering disimpen dina lomari, sabab bapa abdi geus boga HP keur ngafoto. Bapa ngan ukur ngabersihan sareng pariksa unggal minggu, teras disimpen deui dina lomari. Ayeuna bapa ngan ukur tiasa nyimpen kenangan salami anjeunna gaduh kaméra éta baheula.


Munculna Tarekat Sammaniyah téh asalna tina kagiatan tokoh pendirina, nyaéta Syekh Muhammad bin Abdul Karim as-Sammani al-Hasani ai-Madani al-Qadiri al-Quraishi. Anjeunna faqih, ahli hadits, sareng ahli sajarah di jamanna. Dilahirkeun di Kota Madinah taun 1132 Hijriyah atawa pas taun 1718 Masehi. Kulawargana asalna ti suku Quraisy. Mimitina, anjeunna diajar Tarekat Khalwatiyyah di Damaskus. Saeutik demi saeutik, manéhna mimitian muka bacaan anu eusina téknik dzikir, wirid, jeung ajaran tasawuf séjénna. Manéhna nyieun cara pikeun ngadeukeutkeun dirina ka Allah SWT. nu ahirna katelah Tarekat Sammaniyah. Ku kituna, aya nu nyebutkeun yén Tarekat Sammaniyah téh mangrupa cabang ti Khalwatiyyah. Pikeun meunangkeun pangaweruh, manéhna daék méakkeun hirupna dina sagala rupa lalampahan. Sababaraha nagara anu didatangan ku anjeunna pikeun meunangkeun pangaweruh diantarana Iran, Syam, Hijaz, sareng Transoxiana (wilayah Asia Tengah ayeuna). Di antara karya-karya tinulisna nyaéta; Mujamu al-Masyayikh, Tazyil at-Baghdad Dates, jeung Marv Dates. Kamulyaan Syekh Muhammad Samman katelah tokoh tarekat anu loba karamah. Boh tina kitab Manaqib Syaikh al-Waliy asy-Syahir Muhammad Samman boh Hikayat Syekh Muhammad Samman, duanana nembongkeun sosok Syekh Samman. Sapertos guru-guru agung tasawuf, Syekh Muhammad Samman kaceluk ku katakwaan, zuhud, sareng kasakralanana. Kitu cenah, manéhna ngabogaan karamah anu kacida rongkahna.


Radio nyaéta téknologi anu dipaké pikeun ngirimkeun sinyal ku cara modulasi jeung radiasi éléktromagnétik (gelombang éléktromagnétik). Gelombang ieu ngaliwat, sarta ngarambat ngaliwatan udara, sarta ogé bisa ngarambat ngaliwatan rohangan kosong, sabab gelombang ieu teu merlukeun medium pamawa (kayaning molekul udara). Ayeuna, radio tiasa didengekeun dimana wae bisa liwat smartphone jeung radio di mobil mobil, Radio mimitina dipaké pikeun tujuan maritim pikeun ngirim pesen telegrafik maké kode Morse antara kapal jeung panarima di darat. Salah sahiji anu mimiti ngadopsi téknologi ieu nyaéta Angkatan Laut Jepang, anu nénjo armada Rusia nalika Patempuran Tsushima di 1901. Salah sahiji kagunaan téknologi ieu anu paling diinget nyaéta dina komunikasi antara operator dina kapal RMS Titanic jeung kapal deukeut  dieu, jeung komunikasi ka stasiun nu di darat.


Genre strategi real-time sakumaha anu urang terang ayeuna henteu dilahirkeun ujug-ujug, subgenre ieu lahir lalaunan, tina genre strategi. Kaulinan pangheubeulna nu bisa dikategorikeun salaku RTS nyaeta Herzog Zwei (1989). Sanajan kaulinan ieu leuwih kawas subgenre MOBA sabab tujuan kaulinan dihontal ngaliwatan karakter pahlawan tunggal, kaulinan ieu boga sistem midangkeun nu ngancurkeun markas musuh ngagunakeun sababaraha unit atawa pasukan kawas genre RTS modern. Midangkeun ogé dimaénkeun sacara real waktos tanpa kedah giliran ngantosan gerakan musuh. Di sagigireun RTS, loba kaulinan séjén ngagunakeun sistem strategi dumasar giliran, dimana anjeun kudu ngadagoan giliran anjeun maén. Salah sahiji elemen penting anu dicandak ku kaulinan ieu nyaéta konsép ngagunakeun mouse pikeun milih, mindahkeun unit, sareng ogé ngumpulkeun sumber. Konsep midangkeun anu ngagabungkeun akurasi kontrol tina alat mouse sareng seueur pilihan tombol dina keyboard nyiptakeun aspék pajeulitna sareng akurasi anu penting pisan pikeun RTS modern. ngajadikeun RTS Yen salaku Game nu kacida kompleks jeung kudu sabar


Manusa kedah nurut ka para sepuh jeung kedah nyaah ka anu langkung ngora. Urang teu kenging ngalakukeun hal anu sangeunahna ka batur, komo ka kolot. Rek sakumaha ngewana urang ka hiji jalmi, tapi lamun manehna leuwih kolot mah urang kedah nurut jeung bageur ka manehna. Tapi lamun manehna nitah urang kana kalakuan anu awon, kalakuan anu ngalanggar parentah ti Alloh, maka urang kedah tiasa nolak ku cara anu halus jeung teu nyieun anjeunna nyeri hate. Urang oge kedah tetep bageur ka anjeunna sanajan urang teu satuju jeung polah tingkahna. Sami oge ka anu leuwih ngora, ulah abong-abong urang leuwih kolot urang tiasa sangeunahna ngalakukeun anu sakahayang urang ka nu leuwih ngora.


Mesin cuci aya nu bisa nempel dina tembok? Ieu kadengena aneh tapi ayeuna mah aya mesin cuci nu bisa nempel kana tembok. Mesin cuci ieu nempel dina tembok geus kawas AC, ngaranna teh Mini Drum. Tangtuna ukuran mesin cuci mini drum ieu teu siga lolobana mesin nu sejenna nu ukuranna gede. Mini Drum ieu diciptakeun nu kapasitasna teh tilu kilo. Lila waktu nyeuseuhna teh nyaeta sakitar 29 menit jang proses nyeuseuh di mini drum ieu. Mesin cuci ieu aya dua warna, nyaeta warna kayas jeung biru langit. Mini Drum ieu bisa ngurangan pamakean cai saloba 80 persen. Ukuranna anu leutik jeung bisa ditempel jadi hiji pilihan lamun imahna leutik ngarah teu heurin.


Urang paling ngarasakeun dampak olahraga keur kasehatan teh dina awak anu teu babari capek, stamina anu stabil padahal urang ngan saukur olah raga senam di kamar anu sempit eta ge sakeudeung paling ngan tilu puluh menit sapoe. Olahraga bisa di pigawe iraha wae, lamun isuk keur sibuk urang bisa olahraga na sore teu kudu anu berat oge bisa jogging nguriringan lembur atawa maen skipping kumaha wae nu penting kaluar kesangna. Lamun urang ges kaluar kesang artina urang ges ngabakar lemak anu di dahar jadi tanaga jadi na urang teu babari gendut. Rajin olahraga oge ngajadikeun hirup leuwih saimbang kusabab bisa ngajieun sare leuwih tibra.


Cara ngadamel sate buah teh gampil pisan. Kur butuh bungbuahan jeung tusuk sate. Bungbuahan na bisa melon, apel, anggur, pir, cau, atawa buah naon wae. Mimiti keureutan bungbuahan nana, tuluy tusukan ku tusuk sate. Satusuk na eusian ku lima keureut bungbuahan. Tuluy urang nyieun saos cokelatna. Cokelat batangan dikeureutan leutik tuluy diasupkeun kana wadah beling, tambahan minyak sasendok tuluy diojaykeun na cai ngagolak supaya cair. Tah mun cokelat na geus cair, tungguan heula titah rada tiis. Mun tos tiis, anclomkeun eta sate bunguahan kana saos cokelat. Tos kitu simpen sate na wadah tuluy asupkeun kana kulkas. Upami atos tiis, kaluarkeun tina kulkas. Sate bungbuahan siap disayogikeun.


Unggal Minggu isuk-isuk Jaja sok ngurilingan komplekna make sapedahna, biasana 15 nepi ka 20 menit. Sapédah anu dipiboga nyaéta sapédah olahraga anu dipasihkeun ku akina. Saméméh indit, manéhna nyempetkeun waktu nginum susu pikeun ganjel beuteungna, teu poho nyiapkeun botol nginum tuluy diteundeun dina saku sapédahna. Keur ngeunah naék sapédahna, ujug-ujug sapédah Jaja oyag-oyagan, jeung teu ngeunaheun dipaké jalan. Ditilik, tétéla ban sapédahna nincak paku, nyababkeun ban sapédahna bocor, bari da Jaja ogé teu sadar aya paku di wewengkon komplekna. Jaja nyandak sapédahna ka bengkel kanggo ngagentos ban, kabeneran aya tukang gorengan caket bengkel teh. Jadi bari ngadagoan ban sapédah dibenerkeun, Jaja bari sarapan jeung gorengan.


Seblak nyaéta kadaharan Sunda anu asalna ti Bandung, Indonésia, anu rasana lada tur nikmat. Seblak didamel tina kurupuk garing anu dimasak sareng sayuran sareng sumber protéin anu sanés sapertos endog, hayam, kadaharan laut, atanapi bahan-bahan sanés anu dipikahoyong ku nu masak, teras dimasak ku bumbu cikur. Seblak kiwari jadi jajanan anu dipikaresep ku rupa-rupa golongan masarakat, hususna di Jawa Barat. Kusabab tren pikeun jajanan tradisional ieu beuki kasohor, seblak henteu ngan ukur disayogikeun sareng topping biasa dina karanjang. Seblak geus mekar jadi kadaharan bungkusan modern anu narik loba perhatian. Kadaharan anu bertekstur kenyal ieu ngagaduhan rasa anu lada sareng nyegerkeun, sareng gaduh sababaraha variasi, boh rasa atawa bahan tambahanna, ogé bungkusan penjualanna.  Jenis seblak dibagi jadi dua, nyaéta seblak garing, dina wangun kurupuk lada sarupa basreng.  Kadua, aya seblak baseuh, kayaning makaroni, suku hayam, mie baseuh, tulang, bakso, basreng, batagor, aci, kuetiau, pangsit, jajan, kikil, endog, jeung saterusna.


Minuman soda salah sahiji minuman nu teu dipikaresep ku urang, sabab rasana teu ngeunah jeung beresna teh sok teurab. Ditambah minuman soda teh teu sehat, lantaran ngandung loba gula, hiji kaleng soda bisa ngandung 10 sendok teh gula tambahan. Ieu ge bisa jadi penyebab obesitas. Nginum soda oge bisa nyebabkeun dehidrasi sabab ngandung kadar kafein anu gede. Komo deui lamun nginum soda saberes dahar, leuwih alus lamun nginum cai herang, padahal cai herang penting jang meunangkeun asupan cai poean nu diperlukeun awak. Soda oge bisa ngaruksak huntu, tungtungna huntu bolong jeung nyeri gusi. Ditambah soda euweuh nilai gizi. Euweuh efek sehat tina nginum soda.


Lamun urang ngomongkeun mobil listrik pasti anu kabayang nyaeta mobil listrik Tesla. Tesla mangrupakeun pausahaan otomotif anu pusatna aya di Palo Alto, California, Amerika Serikat. Pusahaan ieu baheulana namina Tesla Motors, ayeuna robah janten Tesla, Inc. Dealer resmi Tesla mimiti diadegkeun April taun 2008 di Los Angeles, AS. Teras tilu bulan saatosna, dealer kadua dibuka di Menlo Park, California. Teras nyusul dealer di lokasi sejen, kaasup di New York, Miami, Chicago, Seattle, Washington DC. Tesla diadegkeun ku Elon Musk, Martin Eberhard, Marc Tarpenning, JB Straubel jeung Ian Wright dina bulan Juli 2003. Lajeng di taun 2008 Elon Musk diangkat CEO.


Gacok Dina basa Sunda, gacok diartikeun pacul garpu. Senjata tradisional Jawa Barat ieu beuki langka tur jarang digunakeun ku masarakat. Sanajan kitu, sababaraha urang masih ngawétkeun sarta ngagunakeun éta pikeun mantuan gawé, kayaning motong weeds atawa ngumpulkeun jarami. Sulimat Senjata asli Sunda, Jawa Barat ieu mindeng dipaké pikeun mesek kulit kalapa. Dina hal ieu, kalapa bakal napel kana sabeulah sulimat, teras dipencet sareng diputar dugi ka kulit kalapa nyéép sareng mesek. Sulimat boga bilah seukeut jeung runcing. Samentara éta, gagangna panjang sareng kuat anu napel kana taneuh. Keuyeup pakarang tradisional Jawa Barat ieu bentukna leungeun kai jeung sabeulah hiji sisina. Ieu pakarang anu ngaranna séjén ani-ani biasana dipaké pikeun tatanén. Congkrang Senjata tradisional Jawa Barat ieu sering dianggo pikeun ngababd jukut leutik di kebon. Congkrang saheulaanan mah sarua jeung pacul, ngan ukuranana leuwih leutik, jadi gampang dicekel.  nah Sanjata eta sok dipake dina kahirupan sapopoe.


Salad buah jadi kadaharan bibilas (dessert) nu populer pisan. Salian ti rasana nu ngeunah, salah buah oge nyehatkeun. Jang nyieun salad buah segar sabenerna fleksibel bisa buah naon wae nu dipiboga. Tapi biasana nu mindeng digunakeun nyaeta buah apel, anggur. samangka, melon, strawberry. Jang bahan saosna make yoghurt, mayonaise, susu, jeung keju. Cara nyieunna oge gampang, kahiji kumbah buah jeung potong kota-kotak asupkeun kana wadah gede. Siapkeun oge wadah nu sejen jang nyieun saosna. Kadua campurkeun yoghurt, mayonaise, jeung susu kentel. Aduk ku sendok nepi rata. Eurihkeun saos salad ka jero potongan buah jeung galokeun ngameh kacampur rata. Nu katilu awurkeun keju parut sacukupna. Salad buah geus jadi tinggal disimpen dina kulkas ngameh tiis. Mun geus tiis kari di dahar.


Sacara umum, usaha inuman ieu ngagunakeun média kaca atawa cangkir plastik pikeun bungkusan inuman nu lajeng ditutupan ku tutup plastik ngagunakeun téhnik sealing. Tapi aya ogé anu henteu nganggo tutup plastik salaku panutup. Jenis plastik ieu anu pangsaéna nalika dianggo pikeun ngarangkep tuangeun atanapi inuman. Gelas plastik anu didamel tina PP (Polypropylene) gaduh penampilan transparan tapi henteu jelas sareng rada ngagurilap. Gelas plastik kalayan bahan PP seueur dijual di pasar. Kandel kaca leuwih. Kandelna 4 gram, 5 gram, 7 gram, 9 gram sareng 11 gram. Urang tiasa ningali conto cangkir PP dina cangkir plastik anu dianggo ku Chatime atanapi McD Café, hargana langkung mirah tibatan cangkir plastik PET. Jeung cangkir plastik ieu bisa dipaké Lid Sealer / Mesin Pencét nu bakal cocok jang usaha inuman.


Saacan pensiun, abah kuring gawe  jadi cook helper atawa asisten dapur di kapal pesiar. Salila jadi asisten dapur, rupa-rupa pangalaman jadi carita hirup anu menarik jeung unik. Lamun keur libur, abah sok nyarita ka kuring kumaha kahirupan asisten dapur di kapal pesiar. Sanyaho kuring, naek kapal pesiar mah tangtu genah, sagala rupa kabutuhan sapopoe jeung hiburan kapinuhan di dinya. Tapi nyatana, jadi anu digawena mah sarua meurihna. Abah nyarita ka kuring, yen manehna mimiti gawe ti barang subuh geus nyiapkeun bahan-bahan jeung peralatan nu rek dipasak keur sarapan. Beres kitu, manehna langsung meresihan sayuran, bumbu-bumbu jeung sagala rupa nu dibutuhkeun. Kitu oge keur makan siang jeung malam penumpang kapal pesiar. Tapi Abah ngarasa bungah, profesina jadi pangalaman nu bakal diinget saumur hirupna.


Lamun di negara barat aya carita Cinderella, di Indonesia aya carita Bawang Bodas jeung Bawang Bereum. Baheula Bawang Bodas hirup sareng para sepuhna, tapi saprak indungna pupus, bapana nikah deui, janten Bawang Bodas gaduh indung jeung lanceuk tere anu ngaranna Bawang Bereum. Mimitina indung jeung lanceuk terena bager ka Bawang Bodas, tapi beuki lila beuki katingal sifat aslina. Teu lila, bapa Bawang Bodas oge pupus, beuki we manehna dimangpaatkeun ku indung jeung lanceukna. Hiji waktos basa Bawang Bodas dititah nyeseuh acuk di kali, acuk mamahna palid. Manehna milarian acuk eta nepikeun manggihan di imah nini-nini, teras manehna mondok di dinya lima poe.


Latihan aérobik anu tiasa dilakukeun kalebet sapédah atanapi jalan gancang. Tanda yén anjeun ngalakukeun latihan aérobik leres nyaéta nalika denyut jantung anjeun ningkat sareng anjeun ngesang.. Antara latihan aérobik, intersperse jeung latihan pikeun nguatkeun otot suku, hips, abs, dada, taktak jeung leungeun. Latihan kakuatan pisan mangpaatna pikeun ningkatkeun énergi sareng stamina anjeun, ngabantosan anjeun bobo langkung saé, ningkatkeun haté anjeun, sareng ningkatkeun métabolisme anjeun.
Ieu sababaraha conto latihan kakuatan otot anu tiasa anjeun lakukeun di bumi:. Posisi plank. Ngagolér nyanghareupan handap di lantai kawas push up, jeung awak anjeun istirahat dina forearms jeung toes anjeun. Suku jeung awak dina posisi plank lempeng, tahan pikeun 30 nepi ka 45 detik, teras istirahat. Ngulang gerakan ieu 5 kali. Kauntungan tina gerakan ieu nyaéta pikeun nguatkeun beuteung, tonggong, sareng otot


Olahraga teh teu kudu wae make alat nu mahal, malahan mah aya loba cabang olahraga anu teu kudu make alat. Misalna wae aya olahraga nu teu make alat teh nyaeta push up, sit up, yoga, jeung sajabana. Loba oge olahraga anu ringan jeung bisa dilakukeun di mana wae. Jadi, euweuh alasan teu olahraga sabab katerbatasan alat. Jadi, yuk biasakeun olahraga! Kajeun teuing teu make alat ge, bisa diteangan alternatifna, misalna nekunan olahraga jogging, push up, sit up, jeung gerakan sejenna. Sabab nu penting mah niatna, lain alatna. Mun geus aya niat mah sagala rupa gerakan ge bisa dijadikeun sarana olahraga anu memadai.


Dina legenda prambanan ieu, dua karajaan, Pengging jeung Baka, silih tarung pikeun wewengkon. Panglima perang Karajaan Pengging langsung dipingpin ku putra mahkota nu ngaranna Bandung Bondowoso, sedengkeun Karajaan Baka dipingpin langsung ku rajana, hiji raksasa nu ngaranna Prabu Baka. Dina perang hiji-hiji antara Bandung Bondowoso jeung Prabu Baka, raja Baka tiwas ku Bandung Bondowoso. Saterusna karajaan Baka dikawasa ku Bondowoso. Henteu ngan ukur hayang ngawasa karajaan, Bondowoso ogé hayang ngawin Roro Jonggrang, putri karajaan. Roro Jongrang anu dendam ka Bondowoso lantaran bapana tiwas, teu bisa nolak. Tah ahirna manéhna nyieun rarancang pikeun narima usul Bondowoso kalawan syarat sarébu candi kudu diwangun saméméh subuh jeung hayam kongkorongok
Sarat ieu disaluyuan ku satria, kalayan bantuan para jin, Bandung Bondowoso junun ngawangun 999 candi saméméh isuk, ngan 1 candi sésana. Roro Jonggrang ogé maréntahkeun kahiji pengikutna pikeun ngaduruk jarami sangkan siga subuh.  Nu kadua menta Rahayat na jang ngahudangkeun hayam jago Para jin sieun sareng panginten parantos isuk, aranjeunna ninggalkeun padamelanana. nah kos kitu cara roro jongrang jang ngagagalkeun candi teh.


Naha présidén nolak nandatanganan kaputusan ngawangun pembangkit listrik tenaga nuklir? Bisa rupa-rupa ti kaputusan politik anu beresiko (sabab ngawangun pembangkit listrik tenaga nuklir butuh waktu > 5 taun). Nepi ka kapentingan konglomerat nu boga tambang batubara. Seueur sumber daya manusia Indonesia anu parantos mahal pikeun diajar di luar negeri pikeun diajar pembangkit listrik tenaga nuklir ayeuna nuju umur pangsiun. Proyék PLTN teu sarua jeung PLTU. Teu sarua jeung tabung gas 3kg. Teu mungkin proyek pembangkit listrik tenaga nuklir dikorupsi. Salaku conto, ketebalan beton anu kedahna 10m dikirangan ku 5m. kunaon? Sabab tina jihat pangawasan proyék PLTN, ieu proyék téh lain waé dilibetkeun/diriksa ku Badan Pengawas Lokal (BAPETEN) tapi ogé Badan Pengawas Internasional (IAEA). Hiji nagara teu bisa ngan ngawangun pembangkit listrik tenaga nuklir lamun teu meunang persetujuan jeung inspeksi (mimitian tina nangtukeun situs nepi ka prosés pangwangunan, sagalana geus diawasan ku IAEA). Tilu réaktor nuklir di Indonésia ayeuna aya dina pangawasan IAEA. Sarta masih diwenangkeun beroperasi.


Tah di pipireun imah abdi teh aya lahan kosong saeutik lumayan jang pepelakan. Taneuhna teh tandus pisan, jeung deuih bala loba jukutan. Tah abdi rek melak cengek jeung tomat di tempat eta. Mimiti taneuhna teh rek dibabadan heula supaya beresih. Geus beresih teh dipaculan supaya gembur taneuhna. Terus diberean pupuk organik jeung sekam supaya taneuhna aya nutrisian. Geus kitu tuluy diawuran siki binih cengek jeung tomat. Tuluy disiraman we sing rutin unggal poe supaya pepelakan nana tumbuh jeung tanamanna sehat. Tuluy mun geus kitu mah tinggal leukeun nguruskeun unggal poe supaya hasilna maksimal jeung bisa leubeut buahna. Tong hilap mun aya hama kudu tereh disemprot make pupuk organik.


Lamun resep ngadahar udang tapi hoyong nu dagingna seeur, urang tiasa nyobian lobster. Sasatoan anu kaasup udang ieu gaduh ukuran anu leuwih badag ti pada udang biasa. Lobster oge gaduh cangkang anu leuwih badag jeung gaduh capit jiga keyeup. Capit lobster oge biasana gaduh ukuran anu gede, hampir sagede awakna. Sami siga keuyeup, lobster oge gaduh warna cangkang anu rupa-rupa, aya nu bereum, hideung, hejo, aya oge anu bodas. Lobster bodas biasana disebut losbter albino. Lobster albino oge kaasup sasatoan anu langka. Lobster teh lolobana datang ti Amerika. Pangaos di Indonesia masih keneh awis lantaran kudu di ala langsung ti laut. Budidaya lobster masih keneh jarang lantaran pasti ngabutuhkeun biaya anu awis.


Baheula nu nonton anime biasana budak leutik, komo aya anggepan lamun orang dewasa nonton anime henteu wajar. Beda jeung baheula ayeuna mah loba nu nonton anime paling loba usia remaja atawa dewasa. Aya sababaraha hal, di antarana genrena leuwih menarik jeung rupa-rupa, mulai ti aksi, drama, romantis, fantasi, horor, komedi, nepi ka genre jenis ecchi ge aya. Jalan carita na oge leuwih rame, nepi ka nu nontonna kabawa suasana. Karakterna oge keren, teu ngan ukur jalan carina na hungkul, tapi karakter na oge mibogaan kisah sorangan nu ngadukung alur caritana. Teu bisa dibibisani, sabab bawaan ti keur leutik anu sok disuguhi acara anime ti mimiti subuh nepi saacan indit sakola biasana nonton heula anime.


Smart TV nyaeta televisi nu teu ngan saukur bisa digunakeun jang nongton TV biasa siga umumna, tapi aya loba hal sejen nu bisa dilakukeun dina tongtonan. Baheula mah dikenal Internet TV, Smart TV nyaeta TV nanaon wae oge nu bisa nyadiakeun program tambahan ngaliwatan konektivitas internet. Smart TV siga mibogaan komputer anu dipasang dina TV. Jenis TV ieu mibogaan sababaraha fitur utama nu ngabedakeunna jeung TV nu biasa. Ngaliwatan fitur nu aya dina Smart TV, bisa nongton film ngaliwatan hiji situs streaming. Atawa bisa ngakses video youtube oge. Salah sahiji kaunggualan nu sejen nyaeta koneksi internet make Wi-fi. Ditambah deui bisa ngalakukeun browsing di internet.


Bobocabin Cikole jadi salah sahiji penginapan anu wajib dikunjungi, komo mun neangan penginapan nu temana alam. Bobocabin Cikole lokasina di Cikole, Lembang. Penginapanna bentuk cottage nu bangunanna tina kai tapi make teknologi canggih. Pengunjung bisa ngatur warna lapu sorangan, buka tutup pintu, jeung ngatur volume pengeras suara make sensor nu aya di unggal cottage atawa cabin. Dihareupeun cabin aya tempat jang nyieun api unggun. Pamandanganna nyaeta kaendahan kebon pineus. Hawana sejuk pisan, rek beurang rek peuting ge. Mun isuk-isuk, urang bisa nikmati sorot panon poe tina sela-sela tatangkalan. Duh piwaaseun pisan suasana na teh, asa di negeri dongeng. Yuk ah rang cobian staycation didieu, cocok pisan jeung nu resep kana tema-tema alamna.


Kiwari jualan teh bisa ngaliwatan online, teu ngan saukur jualan di market place tapi oge kudu gencar promosi ngaliwatan sosial media. Promosi ngaliwatan sosial media tangtuna ngameh nu rek meuli teh jadi apal aya produk nu ku urang jual. Misalna bisa ngaliwatan live Tiktok, fitur ieu kudu bisa dimangpaatkeun sabab interaksi urang jeung calon nu meuli leuwih intensif didieu. Tangtuna bisa leuwih loba nu meuli pas keur live komo mun aya embel-embel diskon, pastina leuwih gede daya tarikna. Tapi live kieu teh usahakeun nu bisa jago ngomong, jeung nguasai produk. Beda mun urang ngajualan hungkul mah. Sabab di live kudu jelas jeung kudu bisa ngayakinkeun calon nu rek meuli.


Basa keur leutik urang pasti resep pisan ulin jeung babaturan nya mulai ti lulumpatan, luluncatan nepi ka sasapedahan. Keur leutik urang ngalakukeun eta make persaan anu senag pisan da urang anggap eta teh ulin ulina n urang samemehna teu apal yen eta teh ka asup kana olahraga. Ari ayeuna urang geus gede ges dewasa kieu nah jadi hoream pisan olahraga, hate jeung perasaan urang teh meni berat lamun rek ngamulai olahraga padahal urang geus apal sagala manfaatna keur kasehatan. Matak ku kitu urang ayeuna kudu ngagambarkeun rasa lamun olahraga keur leutik, anggap olahragateh ulin jadi seru jeung teu hoream ngalakukeun na.


Tos saminggonan Nida nyobian ngangge Mi robot. Alat ieu teh mangrupakeun robot nu didesain kangge fungsi kaberesihan. Janten alat ieu teh bisa ngavacum kokotor nu aya di sakitarna. Robot ieu teh tos bisa automatis dijalankeunna. Tos saminggu Nida ngarasa hemat tanaga jeung kabantuan pagawean sapopoena ku ieu robot. Biasana balik gawe teh sok beberesih, ayeuna mah istirahat sabab tinggal ngahurungkeun wae robot vacum na. Nida meser robot vacum tina brand Xiaomi. Salian debu nu diberesihan, oge barang leutik jeung kokotor di sela-sela jeung juru imah ge bisa kavacum ku ieu robot. Ngabantu pisan pokokna mah kana pagawean beberesih imah teh.


Era digital ngajadikeun urang teu boga batasan urang bisa terkenal asalkaeun aya kamera anu bisa ngarekam na. Jaman ayeuna mangfaat kamera loba pisan teu ngan sakadar foto foto hungkul, ayeuna kamera kaasup kamera handphone bisa di pake ngarekam fenomena alam atwa jadi bukti anu bisa mantuan polisi lamun rek nangkep penjahat. Loba kajadian anu akhirna kaungkap gara gara masarakat biasa geus biasa jeung kamera jeung social media. Dina jaman komputer sareng internét ayeuna, multimédia digital sapertos poto sareng video mangrupikeun bagian integral tina kahirupan masarakat. Salaku bagian tina média digital, poto dina jaman ayeuna diinterpretasi salaku gambar digital anu dicandak nganggo kaméra atanapi telepon sélulér.


Poe ieu janten poe kahiji abdi gawe di kantor. Saatos sataun leuwih abdi ngajentul di imah teu aya pagawean, Alhamdulillah ayeuna abdi tiasa ditarima di salah sahiji pausahaan. Abdi tiasa gawe di dieu teh sanes hal anu gampang. Lima sasih ka tukang abdi seeur miluan pelatihan kanggo ngasah kamampuan anyar supados tiasa meunang pagawean anu sasuai jeung kabutuhan pausahaan. Tos ti peuting kamari abdi nyiapkeun acuk sareng jas kanggo damel poe kahiji. Abdi teu sabar hoyong geura digawe, hoyong geura tepang sareng rerencangan di kantor. Abdi oge tos tataros ka sababaraha rerencangan abdi anu tos tiheula damel di pausahaan eta.


Dina raraga ulang tahun sakola, Neni kabagean tampil ngalantunkeun lagu Manuk Dadali. Neni jadi perwakilan para siswa jang mere persembahan ka kepala sakola. Samemeh hari H, Neni diajar vokal heula jeung guru seni budaya salila dua minggu. Biasana Neni latihan vokal saberes uih sakola. Pas hari H, Neni bagean tampil saatos penampilan tari jaipong ti ekskul seni budaya. Waktu Neni tampil, sadaya mata terpana ningali penapilanna nu nyentrik, sareng sadayana kagum ngadangu sorana nu ngahaleuang ngeunaheun pisan. Teu salah pilih Neni jadi perwakilan jang ngalagukeun ieu. Neni tampil masing pede pisan. Beres tampil, Neni kenging tepuk tangan nu meriah ti sadaya penonton, khususna ti para guru.


Dina ajaran Islam biasana mayit atawa jenazah teh sok dimakamkeun, tapi di umat Hindu mah sok dibakar dina upacara ngaben. Upacara ngaben diyakini bisa nganteur jenazah ka alam selanjutna ku cara nu leuwih tereh. Mun dikuburkeun mah proses ka alam selanjutna dianggap lila, jadi diayakeun upacara ngaben supaya leuwih tereh manggihan alam salanjutna. Hal ieu bisa diwajarkeun sebagai bentuk toleransi umat bergama di Indonesia. Nepi ka ayeuna, upacara ieu masih sering diayakeun jeung rutin digelar unggal aya umat Hindu nu wafat. Salaku umat Islam nu mayoritas di Indonesia, upacara ieu jadi hal nu kudu dipertahankeun toleransina sabab nunjukkeun kakayaan kaberagaman Indonesia. Jadi, kumaha wae ge kayakinanna, angger urang mah warga Indonesia nu saling toleransi, ulah apatis. Yuk urang lestarikeun kaberagaman ieu!


Geus wajar mun tatangga teh silih injeumkeun barang, lantaran teu mungkin oge jelema mibogaan sagalana, pastina aya kakurangan. Tah jang nutupan kakurangan eta, urang bisa nginjeum barang ka tatangga luyu jeung barang naon nu keur urang butuhkeun. Ku cara eta, kakurangan bisa katutupan nepikeun ka urang meuli jeung mibogaan barang sorangan. Tapi urang kudu inget, sanajan tatangga urang teh bageur jeung daek nginjeumkeun barangna, tapi lain artina urang bae nyokot barang milik manehanana sakahayang urang. Minimal menta izin heula, menta izin ieu wajib dilakukeun ku urang salaku nu nginjeum barang. Menta izin oge teu hese dilakukeun, tinggal ngomong pasti tatangga oge ngartieun urang keur ngabutuhkeun barang eta.


Kecerdasan jieunan (AI) mangrupikeun widang élmu komputer anu dikhususkeun pikeun ngarengsekeun masalah kognitif anu biasa dipatalikeun sareng kecerdasan manusa, sapertos diajar, ngarengsekeun masalah sareng pangenalan pola. Kecerdasan Buatan, sering disingget jadi "AI", tiasa ngandung harti robotika atanapi pamandangan futuristik, Artificial Intelligence (AI) ngalangkungan robot fiksi ilmiah, kana élmu komputer canggih non-fiksi modern. Professor Pedro Domingos, panalungtik ngarah dina widang ieu, ngajelaskeun "lima suku" learning mesin, nu diwangun ku simbolis, nu asalna tina logika jeung filsafat; connectionists, anu asalna ti neurosains; évolusionér, patali jeung biologi évolusionér; Bayesian, patali jeung statistik jeung probabiliti; jeung analogi diturunkeun tina psikologi. Anyar-anyar ieu, kamajuan dina efisiensi komputasi statistik parantos ngajantenkeun Bayesian suksés dina ngamajukeun lapangan di sababaraha daérah, anu disebut "pembelajaran mesin". Kitu ogé, kamajuan dina komputasi jaringan geus ngarah connectionists rék dilegakeun kana subfield disebut "learning jero". Pembelajaran mesin (ML) sareng diajar jero (DL) mangrupikeun widang élmu komputer anu asalna tina disiplin Kecerdasan Buatan.


Abdi kantos muka usaha kuliner di pasar malam. Harita kabeneran nuju hujan ngerekicek ti sore nepi ka tengah wengi. Dagangan abdi teh teu payu hiji-hiji acan, dugi ka haseumna. Sadaya nu tos disiapkeun teh teu pulih modal, malahan mah rugi. Tapi abdi teu nyerah, sabab yakin di poe salanjutna mah pasti bakal aya rezekina. Mun dagang tapi sieun rugi mah berati sanes mental usaha. Karugian teh jadi salah sahiji hal wajar anu pasti dialaman ku kabeh pengusaha. Mantakna, abdi tetep ngalanjutkeun dagang ku yakin bakal aya rezekina. Da geuning dagang mah kudu dileukeuan. Untung rugi ge bakal kaalaman, jadi kudu tawakal dina ngalakonan nana.


Urang boga tatangga, ngarana ceu ipah, ceu ipah the katelah koki atawa tukang masak nu kawentar di lembur. Ceu ipah ieu biasa di panggil mun aya acara gede boh acara nikahkeun, sunatan, pangajian jeung sajabana. Ti jaman baheula ceunah masakan ceu ipah emang kawentar ngeunah na. Ceu ipah ngabogaan 3 asisten nu biasa ngabantuan mun keur masak. Biasana mun masak keur hajatan asisten ceu ipah ieu the beda beda tugas na, aya nu mantuan sak sak sik sik ngeretan jeung nyiapkeun bahan, aya nu kabagean masak sangu, aya nu bagean ngabumngbuan jeung sajabana. Loba pisan jenis masakan ani busa di jieun ku ceu ipah, masakan hampir saluruh indoneia bisa jadi urang salaku nu make jasa na atawa nu boga hajat bisa ngatur sorangan masakan na kumaha.


Bulan Nopember kamari, aya hiji pelem di bioskop anu lalakon na teh bentang pelem anu top kabeh. Abdi langsung panasaran lantaran carita na teh tentang bom anu bakal ngabeledug lamun aya sora anu gandeng pisan. Beuki gandeng, beuki gancang eta bom bakal ngabeledug. Janten si lalakon utama ieu kedah nyegah kumaha cara na supados bom teh teu ngabeledug jeung teu nyilakakeun seeur jalmi. Abdi lalajo pelem ieu sareng rerencangan di MTC. Meser tiket ti twitter lantaran aya nu ngajual tiket anu mirah, ngan tilu puluh lima rebu saurang na. Sateuacan lalajo, abdi maturan heula rerencangan emam jeung meser minuman heula.


Salah sahiji cara pikeun ngajaga hubungan jeung babaturan anu hadé sareng réréncangan nyaéta nyayogikeun dukungan nalika réréncangan anjeun ngalaman kasusah. Bisa jadi kolotna keur cere atawa keur susah sakola. Ngabantosan anjeunna ngalangkungan waktos susah ieu ku salawasna aya di sisina. Bawa manehna kaluar pikeun és krim, nyieun CD kompilasi, atawa méakkeun sababaraha waktos nongkrong jeung manehna di imahna. Ieu bakal nunjukkeun yén anjeun paduli ka anjeunna sareng hoyong ngabantosan anjeunna langkung saé. Mun sobat anjeun nembe pegat jeung kabogohna, ngajak manehna ka imah pikeun nongton pilem. Urang bisa ngomong, "Eh, abdi terang anjeun ngarasa down, kumaha upami urang lalajo pilem di imah kuring bari urang dahar?"  Ngan nyebutkeun yén anjeun salawasna aya pikeun anjeunna kadang oge geus cukup.


Hobi tani tiasa janten sarana anu saé pikeun ngembangkeun kamampuan barudak. Henteu ngan éta, ngebon atawa tani ti umur dini bakal mantuan ngurangan résiko stress ti barudak. Tani atawa ngebon bakal méré barudak kasempetan pikeun kaluar jeung resep jeung tutuwuhan jeung jejemur di handapeun sinar panonpoé. Maén dina taneuh, maén dina cai jeung jejemur di panonpoé isuk bakal boga dampak positif dina kaséhatan budak arurang. Tinimbang ngagulung di imah sepanjang waktos sareng ngan maén sareng gadget, kagiatan maén nalika diajar di buruan ieu bakal ningkatkeun kaséhatan budak arurang, tina ningkatkeun sistem imun dugi ka ngabantosan budak nyumponan kabutuhanna pikeun paparan sinar panonpoé sareng tiis segerna hawa isuk-isuk.


Ieu sababaraha cara pikeun ngawangun hubungan anu hade sareng rerencangan. Komunikasi anu terbuka sareng jujur penting pisan dina ngawangun hubungan anu saé sareng rerencangan. Ngobrol jeung babaturan sacara jujur tur kabuka, sarta dengekeun taliti nalika aranjeunna ngobrol. Ngahargaan babaturan anjeun mangrupikeun salah sahiji cara anu pangsaena pikeun nguatkeun hubungan anjeun. Hormat pamadegan maranehna, sarta tembongkeun rasa sukur lamun maranehna ngalakukeun hiji hal anu hade. Sanajan anjeun gaduh jadwal sibuk, coba nyieun waktu pikeun rutin ningali babaturan anjeun. Ieu bakal ngabantosan tetep hubungan anjeun caket sareng ngahindarkeun rasa dipohokeun. Ngadegkeun hubungan anu sae sareng rerencangan anjeun henteu salawasna gampang, tapi kalayan sakedik usaha sareng perawatan, anjeun tiasa ngawangun hubungan anu positif sareng bermakna sareng jalma-jalma di sabudeureun anjeun.


Salah sahiji angkutan umum nu aya di Bandung Raya teh nyaeta bus DAMRI. Kandaraan subsidi ti pamarentah ieu teh mangrupakeun kandaraan umum pilihan sabagean besar masyarakat Bandung. Salain harga ongkosna nu mirah, kaberesihan jeung kanyamanan dina bus oge jadi alasan kuat masyarakat sering make ieu bus. Tah, ayeuna mah DAMRI teh digentos janten Trans Metro Pasundan. Sistem pembayaranna ge teu narima cash, tapi kedah cashless. Cara mayarna gapil pisan. Mimiti, pegat TMP di halte nu tos terdaftar. Tuluy pas asup kana bus, langsung ngetap kartu emoney atawa scan barcode kangge pembayaran. Mun tos berhasil, nembe bisa diuk nempatan bangku nu kosong. Mun rek turun oge teu bisa sambarangan, kedah di halte nu tos ditangtukeun.


Abdi ngarasa syukur pisan tiasa digawe di kantor tempat abdi gawe ayeuna. Numutkeun kana carita rerencangan kuliah adbi, seeur anu meunang pangalaman anu kirang sae di tempat gawe. Aya nu mangpaatkeun ku seniorna, aya oge anu janten piomongeun lantaran tiasa ngerjakeun pagawean anu gancang tibatan pagawe anu tos gawe lima taun leuwih, aya oge anu gawe na seeur teuing tapi gajina teu sasuai jeung pagaweanna. Kuring sorangan sanes teu aya masalah, tapi untungna kantor tempat kuring gawe mah saimbang antara pagawean jeung kahirupan, janten teu aya pagawe anu loba teuing beban gawena. Lamun tos adzan, sadayana langsung dipasihan waktos kanggo sholat jeung dibere dahar anu sehat unggal poe.


Zombie tsunami teh jadi salah sahiji game anu digemari pisan ku para remaja. Pasalna, game ieu teh ngahulag kajengkel jeung kapaur para pemaenna. Zombie tsunami teh permaenan zombie nu ngaliwatan rupa-rupa rintangan. Aya nu rintanganna mobil, bus, bom, helikopter, jeung sajabana. Mun mobil mah bisa dilawan ku minimal opat zombie, mun bus dilawan ku dalapan zombie, mun bom mah kudu diliwatan, jeung rintangan lain nu teu kalah ramena. Unggal aya mangsa, kudu dimangsa sabab supaya bisa nambahan personil zombie. Mun personil zombie na geus lobaan mah maenkeun na ge sok deg-degan seru da sieun maruragan dina ngaluncatan jalan nu raretak.


Sacara umum, sakola henteu ngan fokus kana kagiatan diajar ngajar. Unggal sakola anu pang alusna biasana aya kagiatan ekstrakurikuler pikeun ngasah bakat jeung kamampuh barudak dina widang non-akademik, saperti olahraga. Ku kituna, naon mangpaat anu bisa dimeunangkeun ku murangkalih nalika ilubiung dina olahraga ekstrakurikuler di sakolana?Manfaat olahraga ekstrakurikuler di sakola pikeun barudak Mindeng barudak leuwih resep méakkeun waktu maranéhanana ulin jeung aktip. Tapi, sanggeus asup sakola, suka atawa henteu, jam maén kudu ngurangan. Nanging, éta sanés hartosna aranjeunna henteu tiasa tetep aktip maén sareng réréncangan. Tah, sakola nawiskeun klub olah raga atawa biasa disebut ekstrakurikuler, sangkan barudak masih bisa ngarasakeun waktu maén, kayaning futsal, tari, baskét atawa voli.


Kumaha sukses sis. Tapi gumantung kana naon anu anjeun pikir kasuksésan, upami janten supplier ogé hartosna suksés. Sis, tiasa ngawitan anu leutik, tapi anu resepna lumayan seueur, contona melak kemangi atanapi sababaraha pepelakan anu tiasa disilangkeun supados tiasa teras panen salami sataun. Anjeun tiasa melak pepelakan anu dipilari ku jalma unggal dinten, sapertos basil, kale, jsb. Sakanyaho kuring, kemangi ngan ukur tiasa dipelakan nganggo siki garing, atanapi sereh anu tiasa dipelak tina pucuk, jsb. Fokusna mah modalna sis, coba teangan heula pasarna. Bisa jadi pasar deukeut jeung anjeun, misalna ngajual jamu perlu kunyit, jahe jeung sajabana.. Pecel lele kudu kemangi, ngajual jahe wedang butuh jahe sereh jsb. Naha difokuskeun pasar heula? Anggap pas panen jeung kabeneran panenna loba tapi pasar teu narima deui sabab barangna loba tapi nu meuli saeutik hasilna hargana turun. Janten, upami anjeun fokus kana pasar, anjeun pasti bakal siap pikeun éta, contona, ngadamel produk susulan saatos panén. Upamana jahé dijadikeun jahé bubuk, kunyit dijadikeun bubuk kunyit atawa kunyit garing diiris-iris.


Umat Konghucu ngarayakeun Taun Baru Imlek atawa Imlek dina 1 Pébruari 2022. Pamaréntah Indonésia ogé netepkeun unggal taun, nalika Perayaan Taun Baru Imlek, minangka libur nasional. Ditetepkeunna Taun Baru Imlek minangka libur nasional di Indonésia miboga sajarah anu panjang. Taun Baru Cina atawa anu disebut ogé Taun Baru Cina miboga harti sorangan pikeun warga Cina. Perayaan ieu dipinuhan ku rupa-rupa acara jeung ritual, kayaning meresihan imah, méré angpao, sarta maké sagala atribut beureum.
Ditetepkeunna Taun Baru Imlek minangka salah sahiji libur di Indonésia lumangsung dina mangsa pamaréntahan Présidén Abdurrahman Wahid atawa Gus Dur, tepatna tanggal 9 April 2001. Ieu kaputusan révolusionér merhatikeun dina mangsa pamaréntahan saméméhna, nyaétaJaman Orde baru, perayaan Taun Baru Cina dilaksanakeun di tempat umum.
Leuwih ti 30 taun, nyaéta taun 1968-1999, Konghucu Indonésia teu ngarayakeun Taun Baru Imlek sacara terbuka. Katetepan ieu diébréhkeun dina Instruksi Présidén atawa Keppres No. 14 Taun 1967.


Mun geus lila teu olahraga tuluy ngamimitian deui pasti karasana teh nyeri pisan asa ka siksa awak teh. Ieu mindeng kaalaman, misalna urang sok resep olahraga nyapedah, ari pek lila henteu ngalakukeun, da sapanjang jalan teh cangkeul. Komo deui mun manggihan tanjakan, sakapeung mah sok aya rasa kaduhung. Tapi sanajan enggeusna carangkeul sakapeung mah kudu diurut. Tapi karasa pisan hirup teh asa teratur mun geus ngajalankeun olahraga mah, utamana sare jadi leuwih teratur. Tara deui gadang, lantaran isuk tadina geus cape dipake olahraga. Jeung mun keur gering teh, lamun mindeng olahraga mah sok tereh cageurna tibatan nu tara olahraga pisan.


Kembang bulao anu biasana di pake jadi naék pager imah pikeun ngahias jeung ngahias pakarangan, sabenerna miboga sajuta mangpaat pikeun kaséhatan manusa. Di Indonésia, aya rupa-rupa ngaran pikeun nyebut kembang kupu - kupu . Di Sumatra disebut kembang biru, kembang kelentit, Sedengkeun di Jawa disebut kembang teleng atawa mentengeng. Jangkungna tangkal kembang telang bisa nepi ka 5 méter. kembang bisa dijieun inuman nyaeta teh nu enak jieung seger. Dina hal rasa, teh kembang telang éta condong jadi pait amis, sarta ngabogaan aroma kembang kuat. Biasana jalma nambahkeun madu atawa gula jeung jeruk nipis pikeun nambah rasa. Salian ti rasa, warna ogé salah sahiji alesan sababaraha urang resep ramuan teh kembang telang, warna biru kaunguan nu alus jadi hal menarik nu bisa nyieun batur nyobaan teh telang.


Lamun keur nyaba ka Bandung, Baraya nu resep jajan kadaharan street food, aya tempat anu bisa jadi tujuan nu wajib dianjangan. Tempat ieu emang kasohor ku jajananna anu loba rupana, nyaeta Lengkong Culinary Night. Sentra jajanan ieu geus kasohor jadi tujuan keur jelema nu resep wisata kuliner ti peuting. Akur jeung ngaran tempatna, lokasi ieu aya di sapanjang jalan Lengkong Kecil, Bandung. Lamun Baraya masih bingung, baraya bisa indit make ojeg online, terus teangan SMA Negeri 7 Bandung keur jadi patokan. Di Lengkong Culinary night, baraya bisa manggihan sagala rupa jajanan anu dijamin ngeunah tur hargana kajangkau. Baraya resep dimsum? Di dieu aya loba rupa jongko-jongko dimsum nu miboga menu jeung rasa nu rupa-rupa. Baraya resep kadaharan nu amis-amis? Loba rupa kadaharan amis nu bisa dipilih ti mimiti crepes nepika pancake aya di dieu. Baraya hayang ngasaan kadaharan khas Sunda? Geus tangtu aya di Lengkong Culinary Night. Ti mimiti tutug oncom nepika sangu timbel, bisa baraya panggihan di dieu. Lengkong Culinary Night bisa jadi salah sahiji tujuan kulineran di waktu baraya nyaba ka Kota Kembang.


Dina ngahaleuangkeun lagu daerah tangtuna butuh teknik jeung gaya ngahaleuang nu bener. Lagu daerah mangrupakeun lagu nu dihasilkeun tina nilai kabudayaan wilayah sabudureun. Aya teknik jeung gaya jang ngahaleuangkeun lagu daerah. Nu kahiji artikulasi, artikulasi tangtuna jadi teknik nu mimiti dina ngahaleuang. Artikulasi mangrupakeun cara ngucapkeun kecap atawa lirik lagu. Nu nyanyikeunna oge kudu ngalafakleun lirik lagu sacara jelas. Nu kadua Intonasi, intonasi nyaeta luhur atawa handapna nada nu kudu dijangkau ku cara bener. Nu katilu teknik pernapasan. Pengaturan napas oge kudu diperlukeun pas keur ngahaleuang, kaasup pas keur ngahaleuangkeun lagu daerah. Sabab ku ngatur napas  bakal nyieun intonasi nu leuwih bener jeung bisa kataekan.


Barbell mangrupikeun alat kabugaran anu dianggo pikeun latihan kakuatan sareng ngawangun otot. Alat ieu diwangun ku batang logam sareng beurat dina dua tungtung, anu tiasa disaluyukeun dumasar kana tingkat kakuatan sareng kamampuan individu anu ngagunakeunana. Barbell mindeng dipake dina latihan beurat, dimana hiji jalma ngangkat tur nurunkeun barbell pikeun nguatkeun otot dina leungeun, balik, suku, jeung awak luhur jeung handap lianna. Sababaraha latihan umum pikeun ngalakukeun kalawan barbell kaasup squats, bench press, deadlifts, sarta shoulder press. Barbell biasana datangna dina rupa-rupa ukuran sarta beurat, ti sababaraha pon nepi ka leuwih 100 pon. Sababaraha dumbbells oge dilengkepan cengkraman anu langkung lega atanapi sempit, ngamungkinkeun variasi latihan anu beda pikeun nyocogkeun tujuan sareng kabutuhan latihan individu.


Vacuum cleaner atawa nu leuwih dipikawanoh ku masarakat mah penghisap debu nyaeta salah sahiji alat elektronik nu mantuan pagawean ngaberesihkeun imah jadi leuwih babari. Vacuum cleaner barang nu wajib dipiboga ngarah teu cape nyapuan make sapu tradisional. Vacuum cleaner oge mibogaan sababaraha mangpaat di antarana meresihkeun bulu hewan peliharaan, ieu penting pisan dipiboga komo nu boga peliharaan ucing atawa anjing mah nu sok rontok dina bantal, simbut, atawa karpet. Bulu-bulu anu rontok ieu bisa babari diberesihkeun ku vacuum cleaner. Oge bisa meresihkeun di tempat-tempat anu hese dijangkau ku sapu tradisional, siga jok mobil, bagasi, jeung remeh nu aya dina karpet mobil.


Cirina telepon sélulér konslet anu kakeunaan cai nyaeta, biasana dina posisi batréna, utamana nu maké batré tanam, bakal karasa gancang panas. Nalika ngecas ogé bakal hese ngecas sareng moal pinuh, janten batréna gancang beak. Sajaba ti éta, lamun hp konslet sabab kakeunaan cai, batré handphone gancang kembung sanajan geus diganti ku nu anyar, énergi batré HP jadi gancang beak sanajan teu dipake.  Sanaos parantos dicas dugi ka 100% oge, upami urang ngantepkeun sakedap, énergi batréna bakal kakuras deui. Nalika telepon sélulér korsleting kakeunaan cai ogé nyababkeun kartu SIM sareng kartu mémori teu tiasa dibaca, ku kituna telepon sélulér urang henteu tiasa dianggo pikeun nelepon, ngirim pesen, ogé internetan.  Hal anu paling parah ngeunaan kakeunaan cai nyaéta telepon sélulér urang bakal pareum sareng teu tiasa dihirupkeun deui.


pecinta alam nyaéta istilah anu dipaké pikeun grup aktipitas diluar imah, dina widang petualangan, lingkungan jeung konservasi alam, atikan jeung kamanusaan. Di Indonésia istilah ieu nujul kana grup anu kalibet dina petualangan outdoor, kayaning nanjak gunung, ékspédisi ka padang, panjat tebing, arung jeram, caving, diving jero cai jeung petualangan sailing.
Sajarah pencinta alam di Indonésia nyaéta dibentukna "Persatuan Pencinta Alam", anu digagas ku Awibowo dina Oktober 1953 di Yogyakarta. Saterusna istilah Pencinta Alam dipopulerkan ku mahasiswa Universitas Indonesia. Mapala UI taun 1964. Tokoh-tokohna saperti Soe Hok Gie, Herman Lantang, Aristides Katopo, jsb. Sanggeus éta ngembangkeun grup pencinta alam dimekarkeun kacida gancangna. Kode etik Pencinta Alam Indonesia diciptakeun dina Gladian Pecinta Alam IV anu dilaksanakeun di Pulo Kahyangan jeung Tana Toraja dina bulan Januari 1974. Latihan anu diayakeun ku Badan Kerja Sama Intermaja Club Pencinta Alam di Ujung Pandang, nya éta. diiluan ku 44 asosiasi pecinta alam di sakuliah Indonesia. .
Kode Etik Pencinta Alam di Indonésia ieu masih dipaké ku rupa-rupa paguyuban pencinta alam di sakuliah Indonésia, salaku rujukan pikeun étika nalika digawé di alam liar.


Garut miboga hawa tiis lantaran Lokasina dina kaluhuran 717 méter dpl komo deui dikurilingan ku gunung nu pastina sejuk jeung asri. Di antarana Gunung Papandayan, Karacak, Cikuray, jeung Guntur. Ku kituna, Kabupatén nu kaasup kana propinsi Jawa Barat ieu dipikawanoh ngabogaan panorama alam anu éndah. Sanaos hargana langkung mahal tibatan tempat wisata anu sanés di Garut. Sanajan kitu, harga patut Mayar pikeun nawarkeun pangalaman libur sorangan. Suasana di Désa Sampireun anu aya di Désa Ciparay karasa has adat Sunda. Upamana, ku iringan sora gamelan Sunda, matak lega pikiran. Ditambah sareng konsép "Tropical Garden", éta sampurna pikeun pilihan liburan anu ngaleungitkeun setrés.


Atlet legendaris binaraga teh nyaeta Ade Rai. Anjeunna mangrupakeun binaragawan asal Bali, Indonesia. Prestasina salami janten binaragawan nyaeta tos dugi ka kancah internasional. Mun ningali jalmi nu awakna keker teh sok langsung kainget kana ngaran Ade Rai. Hal ieu teh sabab saking melekatna ngaran Ade Rai di hate masyarakat Indonesia dina aspek postur awak. Tah salah sahiji tips diet ala Ade Rai oge seueur diturutan ku masyarakat sabab emang dipandang ampuh jang nurunkeun berat badan. Seueur oge kalangan ibu-ibu anu ngadambakeun Ade Rai sabab parasna anu dinilai wet ngora. Posturna oge anu alus ngajadikeun anjeunna loba diidolakeun ku kaum hawa, khususna ibu-ibu.


Pikeun ngawangun hubungan anu hadé sareng tatangga, aya sababaraha étika anu kedah dijunjung. Hal ieu kacida pentingna sangkan teu silih pigeuluteun nu ngabalukarkeun masalah, sabab teu hade lamun tatangga malah silih musuhan. Salah sahiji hal anu sering dilakukeun ku jalma nalika hirup tatangga nyaéta silih nginjeum barang. Eamng wajar, da teu mungkin urang teh boga sagalana, jadi ku nginjeum, kakurangan ieu bisa ditutupan tanpa kudu mayar. Tapi, sanajan tatangga anjeun bageur, éta lain hartosna anjeun tiasa nyandak barang-barangna sakarepna. Ménta idin téh kudu. Upami jalma anu dimaksud teu tiasa dipendakan sacara pribadi, anjeun tiasa nelepon nomer teleponna. Upami barang anu diperyogikeun aya di luar bumi anu tiasa anjeun aksés langsung, teras saatos nginjeum, anjeun kedah uih deui ka tempat aslina. Ulah ngan nempatkeun hal anu bisa nyieun bumina pabalatak.


Abdi Akbar, abdi lulusan 2019 Jurusan Ilmu Agama (anu baheulana disebut Perbandingan Agama) di UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, sakedik carita ngeunaan Jurusan abdi tempat abdi kuliah baheula, janten di jurusan ieu abdi diajar pisan. ngeunaan Agama, Dimimitian tina sajarahna, ajaran kayakinanana ka Gusti, Kitab Suci, doktrinna, budayana, psikologi (psikologi) penganutna, masalah kontemporerna, gerakan radikalisme, ideologi anu diwangun dina dasar. agamana, jsb. Salian ti pangaweruh ngeunaan agama, kuring ogé diajarkeun ngeunaan masalah agama kontemporer anu ayeuna trending di masarakat, contona, kunjungan kuring ka candi pikeun observasi, diskusi jeung urang Kristen di gereja, solat di gereja (ieu bener pangalaman na. sumpah ), ulin ka candi jsb.


Nyetel dana darurat mangrupikeun tindakan perencanaan kauangan anu tujuanana pikeun nungkulan kajadian anu teu kaduga anu tiasa mangaruhan stabilitas kauangan hiji jalma atanapi kulawarga. Dana darurat biasana dina bentuk kas atanapi tabungan anu disayogikeun khusus pikeun ngurus kabutuhan kauangan anu ngadesak sareng teu kaduga, sapertos kaleungitan padamelan, gering anu ngabutuhkeun biaya medis ageung, atanapi karusakan harta benda anu peryogi perbaikan anu mahal. Penting pikeun gaduh dana darurat sabab kajadian anu teu disangka-sangka tiasa kajantenan ka saha wae, iraha wae, sareng dimana wae. Tanpa dana darurat, hiji jalma tiasa sesah nyumponan kabutuhan sapopoe atanapi mayar kabutuhan anu mendesak sapertos biaya medis atanapi perbaikan bumi.


Pangalaman liburan iyeu mangrupakeun hal nu jadi waspada sih kanggo sarerea. Waktu harita kuring oge teu wawuh jeung aplikasi booking tiket, booking hotel atawa gojek/grab. Abdi naek kareta api nyalira ti Jogja turun di Kiaracondong, ti dinya abdi nuju ITB naek taksi, margi teu terang bade naek naon. Teu langsung di tampar ku supir taksi, jadi kudu mayar 30.000, mere 50.000, tuluy si bapa ngomong teu aya gantina, si bapa mere nomer teleponna engke mun kuring balik ti job fair bakal ngajemput. . Bodo kuring, kuring ngan percaya. Nepi ka ahirna jam 3 soré kuring bérés ti jobfair, kuring nelepon ka nomer tadi, bapa ngajawab yén manéhna keur ngangkut jalma ka luar kota jeung ménta kuring pikeun ngaiklaskeun angsulanna, sabab bapana nyaho tina obrolan urang bari di jalan. Abdi langsung balik deui ka Jogja sareng panginten urang moal pendak deui jeung manehna. harita Kuring masih polos, enya, enya. Haha kanggo pangalaman kudu waspada ker liburan teh.


Dina Upacara Mapag Panganten, rombongan panganten lalaki kudu ngadagoan kasiapan pihak panganten, ku kituna Ki Lengser salaku sesepuh anu dipercaya mingpin upacara, marentahkeun panayagan yen acara bisa dimimitian, sarta tos siap pikeun ngiringan prosesi, tuluy Ki Lengser bakal ngabejaan ka pribumi yen panganten lalaki geus anjog ka tempat hajatan. Sanggeus sagala tatan-tatan siap, Ki Lengser ngalalakon pingpinan upacara mere tanda ka para Panayagaan, Punggawa, Gulang-Gulang, Mamayang, Payung (Panyekel Payung Emas), jeung kulawarga panganten anu baris nyambut kadatangan panganten lalaki yen upacara teh bakal dilaksanakeun sakedap deui. Gending bubuka nyirian upacara bakal dilaksanakeun sakedap deui, teras para punggawa nuntun panganten lalaki sareng rombonganana.


Aya genep cara pikeun nganggo kaméra analog. Mimiti, pilih kaméra anu cocog sareng anggaran urang. Urang ogé kedah terang dasar-dasar fotografi. Anu kadua nyaéta milih pilem anu pas, pastikeun milih film analog anu seger sareng henteu kadaluwarsa supados anjeun tiasa kéngingkeun warna pilem anu anjeun pikahoyong. Kaopat, ngagunakeun format film anu bener, dasarna format film geus dikelompokkeun dumasar kana wangun jeung ukuran. Format anu paling sering dianggo nyaéta pilem 135 sareng 35mm, sabab anu paling gampang dicitak sareng cocog pikeun sababaraha jinis kaméra analog. Kaopat, nyandak gambar sacara saksama, langkung saé henteu buru-buru nalika nganggo kaméra analog. Alesanna, anjeun teu tiasa ningali hasil gambar langsung sareng henteu tiasa milih poto anu saé sareng ngahapus poto sanés tina film roll. Kalima, ulah gampang kuciwa, sabab pikeun pemula nyokot gambar maké kaméra analog teu gampang. Tungtungna, teraskeun ngajalajah kréativitas fotografik aranjeun.


Ngeunaan gareja, KBBI ngahartikeun eta minangka imah tempat urang Kristen ngadoa jeung ngalaksanakeun upacara Kristen. Tapi dina basa Yunani, gareja oge dihartikeun salaku ekklesia jeung kuriake. Ekklesia nyaeta jalma-jalma anu disebat ku Allah ti dunya pikeun janten saksi-Na. Samentara eta, kuriake nyaeta jalma-jalma anu disebut milik Yesus Kristus sareng ngamulyakeun nami-Na. Hal ieu dijelaskeun dina buku The Church Grows and Develops karya Timothy Sukarman (2021). Gareja ngabogaan dua ciri, nyaeta sakelompok urang Kristen salaku hamba anu ngawula pikeun ngagungkeun Allah jeung sagolongan mukmin anu salawasna dipiara ku Allah ngaliwatan pelayanan firman, sakramen, jeung kakawasaan Roh Suci anu ku Anjeunna dikagungan.


Kamera jaman ayeuna geus henteu ngan ukur di jadikeun alat paranti moto atawa ngajieun pideo keur ngaabadikeun momen hungkul, tapi leuwih ti eta ayeuna kamera ngabogaan fungsi jeung tujuan anyar anu bisa di pake di era digital sosial media siga kieu nyaeta mangrupa media komunikasi. Media komunikasi hartina nyaeta bisa ngaluarjeun makna jeung tujuan anu loba gumantung tina pamikiran jelema anu ningalina, nepi ka aya babasan "gambar nyarita leuwih ti sarebu kecap"  eta teh mangrupikeun cara anu sampurna pikeun ngajelaskeun soal kamera. Kamera jadi media komunikasi sabab gambar jeung pideo anu dicokot ayeuna mangrupa alternatif pikeun komunikasi manusa. Kamera ayeuna mangrupa pakakas anu bisa ngawujud carita atawa ngajelaskeun hiji kajadian anu tangtu bisa ngagambarkeun narasi tina hiji foto.


Nalika cicing di hiji tempat tinggal sapertos perumahan atanapi apartemen, tangtosna ngajaga katentreman mangrupikeun hal anu kedah dilakukeun. Hal ieu sangkan tatangga teu kaganggu ku kagiatan nu dilakonan. Ulah nyieun sora nu bisa kadéngé ti imah tatangga, utamana dina jam biasa lamun jalma keur istirahat. Hindarkeun nyetél musik tarik teuing atanapi ngadamel sora sanés dina waktos éta supados teu aya anu kaganggu. Lamun urang terus nyieun ribut di lingkungan tatangga urang, urang bisa jadi diusir ti lingkungan éta. Ngajaga silaturahmi jeung tatangga teh ibarat hubungan timbal balik, lamun urang hayang betah hirup jadi tatangga, ulah nepi ka matak keuheul, sabab urang oge teu resep lamun hirup urang diganggu.


Samemeh ngalakukeun kagiatan olahraga naek gunung, pastikeun heula sadaya bekel jeung perlengkapanna tos mumpuni sasuai jeung standar prosedur. Elmu nu dibutuhkeunna kedah tos paham, peralatanna kedah lengkap sasuai jeung kabutuhan. Mun naek gunung teh kedah terang elmu navigasi darat, survival, SAR, jeung sajabana. Peralatan na ge kudu memadai, kudu sasuai prosedur, ulah nepi ka dikurangi sabab bakal beresiko tinggi. Biasana di gunung ge sok ngalami hipotermia. Tah ku kituna penting pisan persiapan elmu kasehatan lapangan jeung alat nu memadai jang ngahindari hipotermia. Yuk urang diajar deui mahami elmu-elmu alam bebas! Jeung deuih persiapkeun fisik sing alus supaya bisa nunjang kasehatan salila pendakian!


Aya carana lamun laptop lemot. Nu kahiji bisa gunakeun antivirus, ngameh bisa ngahindar tina serangan sagala rupa virus. Pastikeun oge mindeng ngacek sacara rutin, hal ieu dilakukeun teh ngameh antivirus bisa maca rupa-rupa virus nu hayang nyerang laptop. Nu kadua gunakeun aplikasi nu luyu jeung spesifikasi laptop, ieu siga nu sepele tapi penting pisan. Sabab aya aplikasi nu bakal beurat mun dipake di laptop nu biasa, aya oge nu dibutuhkeun jang ngedit video atawa ngadesain. Nu katilu tambah RAM. Sabenerna ieu bisa jadi solusi mun embung meuli laptop anyar. Nu terakhir bisa ngagunakeun cooling pad. Soalna mun laptop panas sok jadi lemot, tah mun make cooling pad mah bisa ngajaga laptop ngameh teu panas-panas teuing.


Olahraga selancar dipikawanoh salaku olahraga nu cukup ekstrem. Salaku salah sahiji olahraga nu macu adrenalin tangtuna butuh persiapan khusus. Lain tempatna hungkul, tapi alat-alat nu dipakena oge. Siga papan selancar, alat ieu geus pasti wajib sabab bakal jadi titincakan pas keur selancar. Ukuranna oge beda-beda, aya nu gede, lega, jeung jangkungna nu beda-beda. Lamun jang pemula mah biasana ngagunakeun nu legana 19 nepikeun ka 21 inci, tuluy kandelna 2 nepikeun ka 3 inci. Cara ngalakukeunna nu mimiti kudu renang heula sabari mawa papan selancar, tuluy kayuh jeung pastikeun posisina nangkuban. Nah mun geus kitu kari dorong awak ngagunakeun dua leungeun, tuluy tincak papan selancarna.


Nepi ka ahir taun, loba jalma geus ditangtukeun jadwal libur maranéhanana. Boh jeung kulawarga, babaturan, atawa malah ko-pagawe maranéhanana. Sacara umum, maranéhna bakal ngagunakeun jasa nyéwa beus pariwisata nalika indit ka tujuan wisata anu rada jauh. Upami aya kirang ti 8 jalma anu ngiringan liburan, maka mobil pribadi tiasa janten pilihan. Nanging, upami aya puluhan jalma anu ngiringan liburan anjeun, maka langkung saé anjeun nganggo jasa nyéwa beus wisata supados anjeun tiasa angkat babarengan. Ngagunakeun beus wisata salaku alat transportasi pikeun liburan anjeun pasti leuwih praktis jeung nyaman, utamana lamun ngan nganjang ka kota atawa wewengkon nu loba tujuan wisata. Salian ti éta, ku maké beus wisata ogé teu kudu repot-repot paburencay di jalan. Sabab, anjeun geus dina 1 beus nu sarua.


Waktu keur leutik mah resep pisan lalajo Tufik Hidayat dina TV. Taufik Hidayat nyaéta pamaen badminton pangalusna Indonésia anu geus meunang préstasi dunya, sarta ngajadikeun Indonésia reueus. Taufik Hidayat mangrupa salah sahiji pamaén anu miboga kaparigelan smash panggancangna di dunya. Dina Kajuaraan Dunia 2006 di Madrid, anjeunna parantos netepkeun rekor smash panggancangna kalayan ngahontal 305 km/jam. Taufik Hidayat jangkung 175 cm sareng beurat 63 kg. Salila karirna, anjeunna geus loba nyumbangkeun medali emas pikeun Indonésia. Tapi ayeuna manéhna geus teu aktif deui dina maén badminton, ayeuna geus nikah, sarta ngabogaan putri ngaranna Natarina Alika Hidayat. Lahirna putrina ngan ukur sababaraha dinten sateuacan angkat ka Kuala Lumpur, Malaysia pikeun ngiringan Kajuaraan Dunia. Sareng anjeunna ogé gaduh putra namina Nayutama Prawira Hidayat.


Urang bakal ngamimitian carita ti kalahiran Nabi Muhammad SAW dimana anjeunna dibabarkeun dina dinten Senén, 12 Rabi'ul Awal taun 571 di Mekah dumasar kana kalénder Romawi atanapi sakitar 1450 taun ka pengker. Indung Rasulullah SAW namina Aminah sareng ramana namina Abdullah. Taun Nabi Muhammad dilahirkeun ogé katelah Taun Gajah sabab dina waktos éta Ka'bah diserang ku pasukan gajah anu dipimpin ku Abrahah Habasyah. Sanajan kitu, aksi narajang Ka'bah dieureunkeun ku Alloh SWT ku mawa manuk ababil nu ragrag batu mawa wabah panyakit. Carita Nabi Muhammad SAW dilahirkeun aya dina Al Qur'an dina surat Al Fil anu hartina Taun Gajah. Dina waktos éta Nabi Muhammad SAW dilahirkeun sareng digedékeun salaku yatim sabab sateuacan yuswa 3 taun, ramana Abdullah parantos maot. Lajeng Nabi Muhammad SAW diangkat ku akina anu namina Abdul Muthalib.


Sabaraha waé umur anjeun, eweuh kata telat jeung eweh jeung henteu aya istilah telat pikeun olahraga. Olahraga mangrupikeun kagiatan fisik sareng mental anu peryogi seueur énergi. Jumping tali mangrupa olahraga ogé mangrupa kaulinan metot jeung basajan. Henteu ngan senang, olahraga anu hiji ieu ogé kawilang sehat. Luncat tali atawa anu sok disebut lompat tali nyaéta olahraga anu dipikaresep ku réa jalma, ti barudak nepi ka déwasa. Luncat tali atawa skipping bisa ngajaga awak sehat sarta leungit beurat. Tulisan ieu bakal masihan anjeun pamahaman anu lengkep sareng jelas ngeunaan kumaha téknik skipping sareng naon mangpaat anu anjeun tiasa kéngingkeun ngalangkungan latihan skipping.


Ieu sababaraha cara pikeun nyiapkeun pandemik. Pastikeun anjeun gaduh suplai bahan kadaharan sareng obat-obatan anu diperyogikeun. Nanging, ulah langkung seueur meser sabab ieu tiasa ngajantenkeun kaayaan langkung parah. Ngumbah leungeun anjeun ku sabun sareng cai sahenteuna sahenteuna 20 detik atanapi nganggo handsanitizer nalika teu aya akses kana cai bersih. Anggo masker nalika di tempat umum sareng ulah nyabak raray upami anjeun henteu ngumbah panangan. Pastikeun anjeun nampi inpormasi anu akurat sareng up-to-date tina sumber anu dipercaya sapertos lembaga kasehatan lokal atanapi pamarentahan anjeun. Salawasna bersihkeun sareng disinfektan bumi sareng sakuliling anjeun, khususna barang-barang anu sering dirampa sapertos gagang panto, meja sareng keran cai. Latihan sareng kagiatan fisik anu sanes tiasa ngabantosan nguatkeun sistem imun sareng ningkatkeun kasehatan mental.


Abdi émut nalika abdi alit. Dina mangsa libur sakola. Aya hiji pantai anu lokasina dina 2 jam drive ti imah. Basisir ieu katelah Basisir Tirta Maya. Indramayu nyaéta hiji kota anu aya di basisir kalér Jawa atawa disebut Pantura. Basisir henteu pernah kosong ku sémah. Nalika usum liburan datang, ieu pantai mangrupikeun hiji-hijina tujuan liburan sakola. Aya hiji hal anu teu pernah sono nalika nganjang ka dinya. Naon éta? Dahar saté udang bakar. Salah sahiji olahan seafood anu kuring resep nyaéta saté udang bakar. Lima prawns grilled bertengger dina unggal tusuk. Kecap amis, sambel cabe, jeung sambel kabeh datangna babarengan jeung sigana seep kana bagian jero tina yuyu.sora nu silih gogorowokan. Ngarasakeun bagian dina unggal pigura yuyu kreyes. Kadang bagian nu kaduruk leuwih alus. Biasana kusabab bungbu anu ngumpulkeun sareng ngahiji dina bagian éta. Linggih di basisir ngarasakeun saté keuyeup bakar.


Kerak telor mangrupakeun tuangeun khas Betawi Jakarta. Kerak telor dijieunna tina sangu jeung endog nu dipasak ku cara unik. Cara masakna nyaeta ngangge hawu leutik, tuluy katelna teh dibalikeun supaya kerakna asak. Ajaibna, katel dibalikeun ge ieu kerak na teh teu murag. Rasana mantap pisan, asin jeung gurih semu amis tina bumbuna ngajadikeun ieu kerak boga rasa nu teu aya di tuangeun sejen. Kerak telor ayana dina unggal festival di berbagai daerah. Ngan, di sababaraha saerah emang jarang pisan dipanggihan tukang kerak telor. Ieu tuangeun teh digemari pisan ku hampir saluruh masyarakat, malahan mah aya nu ngajadikeun ieu camilan dina kagiatan sapopoena.


Bobobox Pods Paskal mangrupikeun salah sahiji hotél kapsul nu aya di bandung bobobox  Pods Paskaldi Bandung anu alus, bersih sareng nyaman anu. Hoel kapsul bobobox  Pods Paskal aya di alamat di Jl. Pasir Kaliki No.76A, Pasir Kaliki, Kec. Cicendo, Kota Bandung, Jawa Barat kode pos 40171. Nomor Telepon: (022) 4266430. Fasilitas kamar pikeun kanyamanan tamu salila maranéhanana cicing ogé cukup lengkep. Contona, aya AC tiis, meja, detektor haseup, curtains kedap cahaya, selop di kamar, sarta jutaan aksés internét haratis liwat wifi. Pikeun kamar mandi babarengan, aya anduk, kaca spion, sareng perlengkapan mandi saperti, skat gigi, odol, sabun jeung sampo. Pokokna lengkap pisan, pelayan hotelna ge ramah sadayanna.


Asal muasal ngaran Kolintang diilhaman ku nada anu dipancarkeun tina alat musik saperti "Tong" pikeun nada handap, "Ting" pikeun nada luhur, sarta "Tang" pikeun nada tengah, ogé ngagunakeun istilah " ber tong ting tang” bari ngedalkeun kalimah “Maimo Kumolintang” pikeun ngajak jalma-jalma ulin, sangkan laun-laun babasan robah jadi Kolintang. Jaman baheula, musik Kolintang digunakeun pikeun upacara ritual adat anu patali jeung pamujaan roh karuhun, tapi lila-lila musik Kolintang leuwih fungsina minangka pangiring tari, pangiring tembang, atawa pagelaran musik. Salian ti éta, kréativitas generasi ngora ogé geus nyiptakeun gawé bareng antara Kolintang jeung alat musik modérn salaku pangiring lagu pop, jazz jeung rock. Kolintang dijieunna tina kai husus anu hampang tapi rada padet tuluy disusun ngawujud garis paralel. Sacara umum kai anu dipaké nyaéta kai endog, kai bandara, kai wnuang, jeung kai kakinik. Satuluyna, kai tina tangkalna digaringkeun heula samemeh diolah jadi bilah-bilah leutik, nu sabeulahna dikurangan panjangna pikeun ngahasilkeun nada anu pas.