Abdi biasa nyetir ti hiji kota ka kota anu sanés. Jigana éta cara anu paling kuat pikeun ngaleungitkeun setrés. Nyorang bari malédogkeun kacapean ka awang-awang. Nalika kuring kuliah, kuring tiasa nyetir meuntas kota 2 dugi ka 3 kali sabulan kusabab kuring masih gaduh seueur waktos luang.

Tapi nalika kuring asup kana tenaga kerja, kuring langkung seueur nyetir di kota. Nganjang ka tempat-tempat anu jarang jalma-jalma kadinya tiasa nenangkeun pikiran. Sanaos sakapeung kuring masih nyetir ka luar kota, kuring jarang ngalakukeun éta pikeun inténsitas.

Kusabab kuring sadar, nalika urang ngaleupaskeun setrés tapi capé teuing, setrés henteu dileupaskeun sacara optimal, dampak pagawéan kana tanggung jawab urang janten kirang optimal sareng hasilna mangrupikeun suasana anu goréng saatos perjalanan.


Subang nyaéta hiji kabupatén di Propinsi Jawa Barat anu miboga panorama alam anu endah. Dimimitian ti wisata alam, pendidikan, sajarah, sareng budaya anu sami-sami narik. Saolah-olah teu kalah ka nu lian, Subang ayeuna giat ngamajukeun pariwisatana. Kaasup Bukit Pamoyanan anu dijuluki tanah luhureun méga, Tanah Pasundan. Bukit Pamoyanan miboga kaéndahan alam anu luar biasa. Cara panghadéna pikeun nganjang ka dieu nyaéta dina isuk-isuk kahiji, nalika panonpoe kakara naék, méga sareng halimun katingali jelas, anu katingalina siga kapas. Panorama alam ieu bisa dinikmati ti jam 4 nepi ka jam 7 isuk-isuk kumargi Nuju beurang, kabut mimiti ipis jeung leungit. Nu kadua Tangtosna, siapkeun kaméra anjeun pikeun moto momen-momen indah lautan awan di pasir anu indah ieu.


Basa leutik abdi sareng rerencangan resep pisan ulin badminton atanapi tepok bulu. Komo mun keur usum pertandingan nepak dina tipii, abdi jeung reerncangan pasti mawara raket ka sakola jeung mawa kok na. Arurang biasana ulin pas jam istirahat di kelas atawa di lapang lamun keur kosong. Aya rerencangan anu jaragoan pisan nepakna, tapi kuring mah biasana ulin raramean hungkul, bari teu pati apal kumaha aturan maen na. Lamun keur rek pere sakola oge bisana sok aya lomba nepak di sakola. Unggal kelas biasana ngirimkeun pamaen anu pang saena. Basa libur sakola, kuring teu ereun maen bulu tangkis lantaran masih keneh resep maen jeungg rerencangan di bumi, jeung tatanggi.


Maha Vihara Maitreya nyaeta tempat ibadah umat Budha di Medan anu janten tempat wisata pikeun wisatawan nu datang. Maha Vihara Maitreya diadegkeun taun 1991 di lahan seluas 4,5 hektar anu aya di komplek Cemara Asri, Jalan Boulevard Utara, Medan. Sanajan geus lila diadegkeun, tempat ieu kakara diresmikeun taun 2008. Tempat ibadah ieu rame pisan didatangan. Suasana di dinya tenang pisan jeung tengtrem. Hal ieu ngajadikeun suasana ibadah leuwih khusyu. Di sabeulah kenca biara aya arca Dewi Kuan Yim kalayan cai balong dieusi lauk koi anu dipercaya mawa tuah. Sajaba ti eta, aya dua arca naga anu nyanghareup ka arah arca Dewi Kuan Yim.


Salah sahiji jajanan nu cocok jang jualan di imah teh nyaeta salad buah. Bahanna nyaeta bungbuahan jiga apel, pir, melon, anggur, jeung stroberi. Caa ngadamelna gampang pisan. Mimiti, potongan bungbuahan ngabentuk dadu, tong leutik teuing. Geus kitu, nyieun vlana make susu splain, kental manis, jeung yoghurt splain, tuluy aduk nepi ka rata. Geus kitu, asupkeun bungbuahan kana wadah thinwall nu 300 ml. Tuluy kucuran make vla nu tadi dijieun, kira-kira nepi ka bungbuahan na kakeueum. Geus kitu, teundeunan stroberi nang ngeureut dina luhureun bungbuahan tuluy tambahan keju nang marud. Tuluy tinggal tutupan thinwallna. Geus kitu mah tinggal lebetkeun kana kulkas.


Memang hayang kurban di Idul Adha teh hese dina segi materi, komo urang nu masih keneh mahasiswa. Tapi ieu lain halangan, biasana urang sok ngajak kulawarga urang jang udunan. Jadi unggal poe nyisihkeun duit kana kencleng khusus tabungan jang meuli hewan kurban. Nominalna mah gumantung kana kasapukan jeung hewan naon nu rek dibeuli. Insya Allah sataun bisa kakumpul lamun konsisten nabung mah. Atawa mun sakulawarga mah saeutik teuing jadi beurat nabungna, bisa ngajak babaturan kuliah jang miluan program kieu, soalna pan di kuliahan mah loba jelemana, tangtuna beuki loba beuki gancang kakumpulna jeung udunanna oge teu dirasa beurat teuing ari lobaan mah.


Ngawangkong ngeunaan keuyeup, muka ingetan kuring nalika kuring mimiti kuliah di Bandung 2 taun katukang. Sanggeus manggihan kost, biasana agenda saterusna néangan dahareun. Peuting éta kuring jeung kulawarga mutuskeun rék néangan dahareun di luar nu teu jauh ti kost. Sareng tuang seafood mangrupikeun pilihan urang wengi éta. Teu jauh, menu anu dipesen nyaéta keuyeup sambel amis, cumi lada hideung, jeung kerang sambel padang, biasana di wewengkon Jalan Pahlawan atawa Jalan Cikutra. Peuting ieu, sabaenerna ngocor, tapi bisa dahar di luar, tapi keuyeup ti kulawarga. harganage heuteu awis pisan ngenaan basa eta saporsina han salawe rebu heuteu nepi ngaluarkeun loba artoslah.


Basa kelas 4 SD urang pindah sakola ka Cianjur. Poe harita teh kabeneran aya pelajaran olahraga, tapi lain kelas urang. Sabab hayang nongton, urang nyisi ngaliwatan tukangeun gawang bari mawa baslub anu geus di plastikan. Eta mah teuing ti mana arah bola jol weh keuna kana beunget urang, nepikeun ka kekeleyengan hulu ge. Irung mah geus pasti ngucur getih ku bakat tarikna. Tidinya urang dibawa ka UKS meh dipariksa bisi aya nu misalah. Alhasil beungeut urang rada bengkak kaasup biwir rada jeding. Saenggeus eta urang balik bari teu inget pas ka UKS teh dibawana ku saha da meureunan langsung pingsan.


Kelas 8/2 SMP : Silat, Gitar - di SMP abdi mah pelajaran silat mulok (isi lokal). Ceuk guru kuring mah rada berbakat jeung gancang diajar waktu kelas 7. Jadi di kelas 8 kuring oge milu tambahan Silat, lain ngan ukur palajaran. Kungsi ngiluan sababaraha kajuaraan jeung milu muka pameran kajawaraan dunya di Taman Mini. Dina jangka waktu 2 taun kuring naek ti beubeur bodas jadi beubeur beureum ku lencana bodas-héjo alias tingkat kulawarga, nu ceuk guru kuring mah rada gancang (hayo bisa ngabedakeun mana gaya silat ieu... Salam sapasang Kembang ;) ) Kelas 9/3 SMP : Silat, Bulutangkis - Sanggeus ahirna bisa maen gitar rada alus jeung sababaraha konser di hareupeun sakola anu sarua. Geus bosen konser, utamana waktu harita aya UN (Ujian Nasional). Janten kuring milarian pengganti anu henteu kompetitif, badminton janten! Ketok di ditu ka dieu.


Dina agama islam urang percaya aanu ngarana takdir aya urang umat islam percaya nu ngarana qodo jeung qodar, kusabab etateh asup ka rukun rukun iman nyaeta nu kahiji Iman ka Alloh kadua Iman Dina Malaikat katilu Iman kana Kitab Allah SWT kaopat Iman ka Nabi sareng Rosul kalima Iman kana Poé Kiamat atawa Poé Akhir nu kagenep Iman kana Qodo jeung qodar. Urang  salakuumat percaya pisan yen sagalana geus diatur anu png hadena ku gusti Allah. Asal urang hirup di dunya daek usaha jeung terus bageur ka sakabeh mahkluk. Lamun misalkeun urang gagal, kecewa pasti tapi urang kudu leuwih percaya yen Allah SWT nyaho eta lain nu pangalusna keur urang. Urang ges di persiapkeun nu jauh leuwih alus.


Liburan anu paling diinget-inget ku kuring nyaeta liburan ka Bali. Abdi angkat ka Bali sareng kulawargi. Urang sadayana dugi ka Bali dinten Sabtu teras cicing di hotel anu indah di caket pantai. Urang ningalikeun pamandangan laut biru jeung pantai anu geulis pisan. Urang nyeepkeun dinten kahiji di Bali ngadatangan sababaraha tempat wisata sapertos Tanah Lot, Uluwatu sareng Ubud. Urang oge datang ka pasar malam di Kuta sarta ngarasakeun rupa-rupa kadaharan jeung inuman anu nikmat. Poe kadua di Bali, abdi ngadatangan sababaraha tempat sapertos Pulo Nusa Lembongan jeung Basisir Sanur. Abdi oge nyobian rupa-rupa kagiatan sapertos snorkeling, diving jeung sunbathing di pantai. Urang oge ameng ka sababaraha tempat sapertos Leuweung Monyet sareng Gunung Batur.


Aya ogé sisi négatip tina damel di kantor, kahiji, anu ngabahayakeun kaséhatan. Pagawean kantor sami sareng méakkeun ampir sadaya waktos di payuneun laptop atanapi komputer di meja urang. Tina jam, dinten, sareng minggu ngalakukeun padamelan anu sami, pasti bakal aya efek samping ka diri urangna. Panon sareng otot sapertos taktak, beuheung sareng tonggong anjeun bakal karasa nyeri sareng capé. Ku alatan éta, tong hilap istirahat sakedap saatos sajam atanapi dua jam damel, gerakkeun awak sareng ulah maksa damel upami anjeun capé teuing. Jalan-jalan di sabudeureun kamar, atanapi nginum cai ogé ngabantosan awak urang langkung santai sareng seger. Tong gugupay gawe nepi ka awak urang gering, puguh lamun kitu bakal nyieun urang teu bisa damel deui.


Baheula abdi teu pati resep lalajo pelem, lamun aya pelem anu aslina ti novel, abdi bakal leuwih milih maca novel na tibatan lalajo pelem na, lantaran novel anu tos janten pelem moal sarua lantaran media na oge beda, teu tiasa disamikeun. Abdi kirang resep lalajo pelem lantaran sok kapikiran wae saatos lalajo. Abdi oge mineng ngomentaran pelem Indonesia anu kirang sae. Kadang abi sok mikir lolobana pelem di Indonesia mah nuturkeun pelem di luar negeri, jaba ning kualitas na oge jauh dihandapeun. Tapi pas abdi tos SMA, abdi mulai kenal ka pelem-pelem Korea, Jepang anu sarae. Abdi karek nyadar pelem-pelem di luar mah bener-bener serius lamun nyieun pelem teh. Bener-bener dijieun siga aslina


Panaliti mendakan yén saloba 34% jalma anu ngalakukeun kagiatan anu aranjeunna resep henteu setrés. Laju jantung maranéhanana leuwih stabil sarta tenang pikeun jam. Hasilna, bisa dicindekkeun yén hobi mangrupa kagiatan anu bisa nenangkeun parasaan. Kanyataanna, jalma anu dina kaayaan stres bisa jadi kudu leuwih hobi ti sawawa rata. Hobi méré waktu pikeun uteuk jeung awak pikeun istirahat sakedap. Ngalakukeun kagiatan anu anjeun pikahoyong sigana ngabebaskeun anjeun tina tanggung jawab anu janten sumber setrés. Upami anjeun super sibuk, nyéépkeun waktos di tengah jadwal sibuk tangtos sesah pisan. Nanging, ti ayeuna, cobian jantenkeun hobi anjeun salaku prioritas hirup anjeun. Nyetél jadwal rutin pikeun hobi. Candak hobi anu tiasa masihan anjeun kasempetan pikeun bersantai tanpa setrés, tapi tetep produktif.


Salah sahiji kaulinan ker kumpul keluarga. Nyaeta parebut korsi nu moal poho da loba nu sering ngalakukeun na, kaulinan ieu bisa dipigawé pisan. Ieu kaulinan kuwarga pasti merlukeun korsi jeung spiker. pertama cara jang permainana teh nyaeta. Sadaya anu anjeun kedah laksanakeun nyaéta ngabentuk korsi dina bunderan. Atur unggal jalma dina korsi, kalawan leuwih jalma ti korsi. Maénkeun lagu sarta ngantep pamaén spin sabudeureun korsi. Lamun lagu eureun, pamilon kudu gancang scramble pikeun korsi. Pamaén anu teu meunang korsi kudu dileungitkeun jeung jumlah korsi kudu ngurangan. Maén nepi ka aya dua jalma jeung hiji korsi ditinggalkeun. Jalma anu pangheulana meunang korsi nyaéta juara. Pasti Rame pisan!


Abdi salah sahiji anu salamet tina gempa Palu. Abdi teh tilas mahasiswa di hiji universitas di Palu, waktos harita masih keneh mahasiswa. Kuring masih inget urang karek rengse Opek sababaraha minggu. Wanci soré, nalika kuring nyéwa bumi sareng réréncangan kuring sareng saré nyaman. Ujug-ujug aya sora ngagedur. Sorana siga kapal terbang tapi leuwih nyaring. Teu kungsi lila taneuh oyag kacida. Urang duaan langsung kaluar kamar masing-masing, bumi oyag bener-bener pusing.
Kuring ngan teu bisa kaluar ti imah. Waktu harita mah ngan ukur KTP, HP, jeung dompét. Sadaya anu kuring pikirkeun nyaéta maot. Teu aya deui harepan hirup dina pikiran kuring.
Babaturan kuring langkung tangguh, anjeunna tiasa kaluar sareng motorna anu waktos éta disimpen di jero.

Gempa karasa lila pisan urang sieun di luar. Katingali tihang-tihangna ambruk, sabab karek nyéwa imah, alhamdulillah teu rubuh.


Pangalaman liburan anu paling nyugemakeun kuring nyaeta basa kuring liburan ka pantai Kuta di Bali sareng kulawarga. Pantai Kuta mangrupa salah sahiji pantai anu kasohor di Bali. Di Kuta, rame pisan ku para wisatawan, hususna wisatawan asing. Suasana di pantai Kuta kacida endahna, kalayan keusik bodas lemes, ombak badag sarta hawa anu tiis. Kuring resep pisan ulin di pantai, ngarasakeun ombak nu seger, sarta sidendang di handapeun payung bari ngarasakeun kadaharan laut nu seger jeung inuman nu dijual di pantai. Salian ti eta, urang oge nganjang ka sababaraha tempat wisata di sabudeureun basisir Kuta, saperti Pasar Seni Kuta, Pantai Dreamland jeung Waterbom Bali. Sadaya tempat ieu pikaresepeun pisan sareng ngajantenkeun liburan urang langkung berkesan. Pangalaman liburan di pantai Kuta mangrupikeun salah sahiji pangalaman liburan anu paling pikaresepeun anu kuring kantos ngalaman.


Hiji carita rakyat nu pasti dipikawawuh ku sarerea nyaeta kisah bawang putih jeung bawang merah.Carita ieu teh ngisahkeun dua duduluran nu ngabogaan sifat patotonggong, nu hiji bageur kacida, nu hiji judes kacida. Dina kisah ieu, nu gaduh sipat bageur kacida nyaeta bawang putih, nu oga sipat judes jeung goreng hate nyaeta bawang merah. Dina ngajalani kahirupan nana, ieu dua duduluran teh diurus ku hiji indung nu mihak wae ka bawang merah. Sagala nu aya dina kaberuntungan bawang putih teh dipake kasirik ku dulurna, bawang merah. Nepi ka hiji poe bawang merah jeung indungna meunang babales tina kalakuanna. Bawang putih manggih kaberuntungan nyaeta dibawa ka kerajaan jeung dijadikeun istri pangeran.


Seeur pisan obyek wisata alam anu gratis di Bandung, salah sahiji anu rame didatangan ku wargi Bandung, nyaeta Babakan Siliwangi. Sasak anu paling panjang di Asia Tenggara ieu lokasina aya di Caket Sabuga Institut Teknologi Bandung (ITB). Upami bade ka Baksil numpak angkot ti Bandung, urang tiasa ngangge angkot jurusan Riung Bandung-Dago teras turun di Parapatan Simpang Dago teras urang tiasa mapah sakedik deui dugi ka tempatna. Teu ngan saukur mapah mapay sasak hungkul, di Baksil oge aya tempat calik, urang tiasa mekel emam atawa meser jajanan anu aya di handap sasak. Panjang sasak ieu dua kilometer, jangkungna dua nepi ka tilu meter.


Berbakti ka kolot  geuss wajib hukumna dina agama islam, nepi ka aya hadist na ridhollahi fi ridhol walidaini, anu hartina restu Allah teh ayana dina restu kolot. Kolot sakitu di mulyakeun pisan tina agama islam. Parjuangan kolot keur anakna teu bisa di gantikeun ku harta sakumaha oge, Indung anu geus ngandung urang salila 9 sasih nyeri, cangkeul nepi ka pas ngalahirkeun kudu ngagadekeun nyawa na bener bener pangorbanan anu teu bisa ka bayar ku urang salaku anak anak na, nepi ka aya paribasa surga di telapak kaki ibu eta teh bener ayana parjaungan jeung kayaah indung moal aya tungtungna geus ngalahirkeun kudu ngurus jeung ngadidik budakna. Sarua oge jeung parjuangan bapak, bapak capek capek banting tulang neagan nafkah keur anakna capek nyeri sagala teu di rasa asalkan budakna bisa hirup bagja. Ku sakabeh parjuangan kolot ka urang, matakna urang ulah nepi ka ngalawan ka kolot rek kukumaha oge.


Virus atanapi malware teh janten ancaman kaamanan dina laptop. Aya babaraha cara nu tiasa dilakukeun pikeun ngahapus sareng ngaleungitkeun virus atanapi malware dina laptop. Kahiji, ngainstall virus scanner. Virus scanner tiasa ngadeteksi file-file mencurigakeun nu aya dina laptop tur ngahapus eta file. Kadua, pastikeun file nu aya di laptop tos dibackup pikeun ngajagi file-file nu ppenting leungit. Katilu, pareuman sambungan internet dina laptop kusabab virus sareng malware teh salah sahiji sumberna tina koneksi internet. Kaopat, asup ka safe mode. Kalima, hapus temporary files. File ieu teh file sementara nu biasana langsung kahapus upami teu dianggo nanging tiasa oge tetep aya kasimpen dina penyimpanan. Kagenep, jalankeun pemindaian virus nganggo software nu tos diinstall, tahap ieu peryogi waktos sababaraha menit.


Loba peran nu geus digantikeun ku robot, di mana pagawean jelema jadi beuki ngurangan, jeung kabeh hal dilakukeunna ku robot. Jadina jelema bakal leuwih males, nepikeun ka bisa jadi gendut atawa lumpuh, ieu ku sabab kurangna aktivitas. Jadi inget kana film Wall-e, di mana di masa kahareupna jelema digandong ku robot saking ku gendutna. Tuluy lapangan pagawean oge bakal leuwih sempit, ieu nu matak jadi loba pengangguran, sabab kabeh pagawe di pabrik geus digantikeun ku robot. Tuluy mun loba teuing robot nu aya di alam dunya, ieu bakal ngajadikeun alam dunya kakurangan energi jeung sampah bakal beuki numpuk anu akhirna pemanasan global bakal beuki gancang.


Sakola teu ngajarkeun barudak pikeun hirup di gunung. Sakola ngagaduhan kurikulum anu padet, sareng sababaraha kaahlian tiasa dianggap langkung penting pikeun ngajar, sapertos maca, nyerat, matematika, sareng sains. Ku alatan eta, kaahlian hirup gunung bisa dianggap salaku hal kirang penting pikeun ngajarkeun di sakola. Sakola tiasa lokasina di pakotaan, janten kaahlian hirup di gunung henteu nyambung pisan sareng kabutuhan murid. Sanaos henteu sadayana sakola ngajarkeun kaahlian hirup di gunung langsung, sababaraha sakola atanapi lembaga tiasa nyayogikeun pelatihan atanapi program anu ngajarkeun kaahlian anu nyambung pikeun kahirupan luar, sapertos hiking, kemping, atanapi orienteering. Sajaba ti eta, aya loba organisasi outdoor nu nyadiakeun program jeung latihan pikeun kaahlian hirup di gunung.


Masigit teh nyaeta salah sahiji tempat nu dipake ibadah ku kaum muslim khususna solat. Masigit difungsikeun jang sarana umat muslim kanggo ngalaksanakeun solat, boh eta solat fardu atawa sholat sunat. Salian dipake solat, masigit oge fungsina jadi tempat kagiatan proses ngajar ngeunaan elmu agama islam. Di mana tiap muslim boga hak jang merekeun atawa meunangkeun elmu ngaliwatan kajian-kajian agama nu diayakeun di masigit. Masigit oge bisa dipake jang tempat musyawarah atawa dipake jang ruang terbuka kanggo ngabahas pasualan kahirupan sapopoe. Sakapeung mah masigit oge dipake jang tempat nikah, tangtuna ieu sabab masigit mangrupakeun salah sahiji tempat nu dijaga kasucianna. Oge masigit digunakeun jang tempat berlindung.


Cau mangrupi salah sahiji buah-buahan nu bisa diolah jadi rupa-rupa tuangeun, salah sahijina pisang aroma. Cara ngadamelna nu simpel ngajadikeun ieu tuangeun jajanan anu dipikaresep ku murangkalih. Ngadamel pisang aroma tiasa ngangge cau susu, cau kapas, atanapi cau tanduk. Cara ngadamel na gampil pisan, kur tina cau, lumpia, sareng cokelat. Mimiti, keureutan cauna kira-kira saageung ramo trus panjangna samikeun jeung lumpia. Tos kitu, simpen cau kana lumpia, baluran ku cokelat, terus gulung lumpia. Diujungna ngangge tarigu nu tos dicairkeun kangge ngarapetan eta lumpia. Upami atos kitu, kantun goreng eta pisang aroma dina minyak panas dugi ka warna na semu cokelat. Saatos asak, eurihkeun pisang aroma kana piring. Pisang aroma tos siap dituang.


Perayaan Nyepi dumasar kana pananggalan kalender Saka. Taun Anyar Saka miboga harti minangka poe kabangkitan, poe pembaharuan, poé kabersamaan (persatuan jeung persatuan), poe toleransi, poe katengtreman oge poe karukunan nasional. Unggal taun umat Hindu ngarayakeun pergantian Taun Saka anu dilaksanakeun ku cara Nyepi salila 24 jam. Dina Nyepi, umat Hindu ngalaksanakeun runtuyan acara di antarana: Tawur atau dina basa Jawa sarua hartina jeung saur, dina basa Indonesia hartina mayar hutang. Dina unggal catus pata (parapatan) desa atawa pakampungan ngandung lambang pikeun ngajaga kasaimbangan. Anu kadua nyaeta Upacara Melasti, Intina tina acara ieu nyaeta pikeun nyucikeun Bhuana Alit (sifat manusa) sareng Bhuana Agung (alam semesta). Kagiatan ieu dilaksanakeun di sumber cai suci kelebutan, kampur, patirtan, jeung laut.


Zaman ayeuna mah geus seueur nu make barang elektronik jang masak. Misalna wae aya mejikom jang masak sangu, aya oge kompor listrik jang masak sagala rupa, tuluy oge aya panci listrik nu bisa serbaguna dipake masak naon wae, jeung sajabana. Aya oge ayeuna mah inovasi anyar, nyaeta teflon listrik anu kagunaan nana jang nyieun kulit lumpia, atawa bisa oge dipake nyieun kue pancake. Ku ayana alat-alat ieu teh leuwih simpel jeung leuwih babari dina sagalana, jeung deuih diitung mah leuwih hemat tibatan make alat konvensional jiga kompor gas. Mantakna, yuk ah ayeuna mah maksimalkeun alat berdaya listrik supaya leuwih simpel jeung hemat!


Jalmi anu taqwa nyaeta sanes jalmi anu pang seeurna ngalakukeun amal soleh, tapi jalmi anu resep taubat ka Alloh. Jalmi taqwa oge tiasa diumpamakeun jeung jalmi anu nuju mapah di luhureun cucuk, pasti bakalan ati-ati. Jalmi taqwa bakalan ati-ati pisan dina tingkah polah jeung cariosanna, jeung dina pikiranna. Salah sahiji jalan supados urang tiasa jalmi anu taqwa nyaeta di sasih romadon lantaran sasih eta disadiakeun ku Alloh pikeun jalmi anu iman supados janten jalmi anu taqwa. Jalmi anu taqwa nyaeta jalmi anu sieun ka Alloh, hal eta ngajadikeun manehna ninggalkeun sagala kalakuan anu teu dipikaresep ku Alloh. Sanajan manehna resep kana kalakuan eta, tapi lamun Alloh tos ngalarang, manehna bakal langsung taat ka Alloh lantaran sieun ku azab Allah.


Tokoh angklung Udjo Ngalagena nyaéta pangadeg Saung Angklung Udjo (SAU), minangka puseur kabudayaan awi hususna pakakas angklung, salian ti arumba jeung calung. Angklung ogé dimaénkeun sacara ensembel kalayan konduktor, saperti ensembel padaeng klasik jeung ensembel rumba. Angklung hakekatna ngan bisa diputer sacara manual. Tapi, rupa-rupa usaha kréatip pikeun ngamodernisasina, diantarana angklung listrik, otomatis (Agus Suhardiman, Kadek Kertayasa), Klung-bot (Krisna Diastama, Karismanto Rahmadika, & Eko Mursito Budi), nepi ka Tra-digi (Hasim Ghozali). Angklung ayeuna kasohor sacara internasional, malah tos kadaptar salaku Karya Agung Warisan Budaya Lisan jeung Nonbendawi Kamanusaan ti UNESCO saprak 16 Nopémber 2010. Ku kituna unggal tanggal ieu diémutan minangka Poé Angklung Sedunia. Google malah ayeuna ngagungkeun éta kalayan di doodlesna.


Gokana Mall Metropolitan Bekasi ayana di lantai tilu teu jauh ti eskalator, didinya tempatna emang teu pati gede tapi ngeunaheun. Gokana tara pernah sepi pengunjung, komo mun malam minggu rame pisan. Menu didinya loba pilihan, mulai ti pilihan paket ramen, tepan, bento, nepika side dish pokona rupa-rupa pilihan paketna ti sangu nepika mie. Harga didinya ge masih ka itung murah mun di mall, soalna paketan na jumbo. Ti menu na enak-enak, trus pelayanna ramah jeung gancang jadi urang teu kudu nungguan lila di tambah dekorasi tempatna unik persis jiga jepang, jadi bisa popotoan. Moal hanjakal mun kadinya bari mawa babaturan atau keluarga.


Allah SWT mikaresep jelema nu resep sedekah. Bentuk sedekah oge rupa-rupa. Salian ti harta bisa oge sedeh dina bentuk nganafkahan kulawarga jeung ngajarkeun elmu. Ku sabab eta, aya loba mangpaat sedekah nu dijangjikeun ku Allah SWT diantarana bisa ngahapus dosa. Dihampurana dosa sabab sedekah tangtu kudu dibarengan ku tobat lantaran geus ngalakonan dosa. Saenggeus eta tinggal nyerahkeun diri ka Allah SWT. Sedekah oge bakal meunangkeun syafaat di poe akhir. Tuluy bisa mere kaberekahan harta, sabab lamun diitung sacara matematika mah ngaluarkeun hiji hal pasti bakal ngurangan. Tapi ieu teu berlaku pas sedekah. Para ulama oge nyebutkeun bisa kajadian kieu sabab hartana jadi berkah, jeung dihindarkeun tina mara bahaya.


Dinten kamari abdi sareng pun raka kunjungan ka desa nu aya di palih kidul Indramayu. Pas di jalan uihkeun, liren heula di pelelangan lauk nu aya caket pantai. Abdi meser lauk etong lima kilo nu eusina opat lauk. tuluy abdi sareng raka ngalajengkeun uih ka bumi. Dugi ka bumi, eta lauk langsung diberesihan teras dibeuleum dina luhureun areng dugi ka garing semu coklat warnana. Saentos asak, eta lauk disayogikeun jeung kecap dina daun cau. Ditambihan ku sangu liwet jeung sambel tomat. Abdi sakulawargi langsung ngajajar aremam botram meungpeung eta beuleum laukna haneut keneh. Teu aya kabosen abdi sakulawargi nuang ieu tuangeun. Rasana nu nikmat sareng gizina nu kalawan ageung proteinna ngajantenkeun ieu lauk santapan karesep abdi saulawargi.


Pangalengan, tempat anu janten penghasil susu murni ieu emang kasohor ku obyek wisata alamna. Aya tempat kemping lengkap jeung Situ sareng aya oge kebon enteh na. Urang tiasa ngarasakeun kemping di tempat anu sejuk. Cocok kanggo nu hoyong ka kebon teh tapi hoyong ningal situ. Situ Datar pangalengan emang gaduh ukuran anu teu pati badag, teu siga Situ Cileunca. Anu ngabedakeun na nyaeta Situ Datar mah ayana persis di tengah kebon enteh. Janten lamun urang numpak parahu di tengah Situ Datar, urang tiasa ningal kebon enteh di sakurilingna. Di dieu oge aya tempat kanggo kemping. Tiket asupna oge kaasup mirah, ngan lima rebu saurangna.


Pusat kuliner Kalibata. Tempatna anu strategis, caket sareng Stasiun KRL Kalibata. Unggal sore sok rame didatangan pengunjung anu narembe uih damel. Aya nu meser tuangeun kanggo emam wengi, aya oge anu ngan saukur jajan jang ngaganjel rasa lapar. Harga kuliner di pusat kuliner Kalibata ieu kaetang murah sesuai porsina. Seblak dimulai 13 rebu, ayam penyet jeung nasi 20 rebu, jeung sajabana. Lamun bade tuang di tempat, saran ti abdi tiasa angkat rada sontenan kumargi biasana lamun nembean tabuh 3/4-an, anu icalan teu acan siap-siap kanggo nyiapkeun daganganna. Tuangeun atawa jajanan anu beurat beurat saperti nasi, ayam, jsb. biasana siap dipeser mulai jam 4 atawa setengah lima sore


Jaman kiwari geus pada wanoh ka nu ngarana leptop. Leptop teh nyaeta komputer anu bisa dibawa kemana-mana. Ku ayana leptop, pagawean anu aya sangkut pautnya jeung urusan kutak-ketik atawa utang itung jadi leuwih gampang tur cepet.Contona wae hiji guru rek ngolah nilai raport murid-murid na, saacan aya leptop mah kacida hesena nangtukeun jumlah nilai jeung rata-rata turta rangking sabab kudu diitung sacara manual hiji-hiji. Tapi kualantaran ayana leptop mah pagawean anu sakitu lobana teh jadi enteng. Lian ti eta, aya deui pagawean anu jadi enteng kusabab ayana laptop, nyaeta ngadesain gambar. Baheula saacan gaduh laptop mah urang kudu ka warnet atawa ngedit di hp, tapi ayeuna mah saenggeus aya leptop, urang tiasa ngedit jeung ngadesain sangkan jadi leuwih gampang.


Food photography mangrupakeun jenis fotografi nu ngagunakeun dahareun salaku objek pemotretan. Cara bisa ngahasilkeun foto dahareun nu alus, nyaeta gunakeun porsi dahareun nu saeutik. Beuki saeutik porsi dahareun nu ditampilkeun dina piring, beuki alus, sabab porsi dahareun dina jumlah saeutik bakal mawa leuwih perhatian kana dahareun eta sorangan. Gunakeun dahareun pas keur panas keneh, jadi kudu ngamangpaatkeun waktu. Tuluy pareuman flash kamerana. Flash kamera bisa mere efek kurang alus kana tiap dahareun. Gunakeun oge tripod. Tripod nyaeta alat nu ngabantuan pisan lamun rek ngalakukeun fotografi makanan ngameh kamerana tetep stabil henteu oyag. Nu terakhir nu paling penting teh cahaya. Lamun cahaya dina hiji tempat pemotretan caang teuing, eta teu alus. Eta sebabna, neangan alat dina ngontrol cahaya bakal ngabantuan pisan jang kualitas fotografi makanan.


Film bisa dijadikeun media kanggo ngembangkeun kaparigelan basa, utamana basa asing. Sacara teu langsung nu nonton bakal ngarti naon nu dina film tanpa make subtitle oge. Sabab aya dukungan visual nu mantuan dina nafsirkeun omongan atawa kalimat nu diucapkeun ku pemeran filmna. Nonton film oge bisa belajar kabeh aspek, mulai ti ngadengekeun, ngomong, nepika nulis bahasa asing (lamun ngaktifkeun subtitle na basa asing). Ku sabab eta nonton film bisa jadi salah sahiji metode jang diajar basa asing. Aya sababaraha cara ngameh bisa nonton sakalian diajar basa asing, di antarana tong ngaktifkeun subtitle bahasa Indonesia, lamun dek ngagunakeun subtitle usahakeun make subtitle basa film nu ditonton.


Guntur Resort Baleendah ngadadak viral lantaran seeur jalmi anu ngadatangan tempat ieu kanggo selfie atawa poto sorangan kanggo diaplod di Instagram. Tempat ieu emang ngusung tema selfie lantaran nyadiakeun seeur latar tukangeun atawa background poto kanggo popotoan, di antarana saung jeung tempat dahar lesehan ti awi anu warna-warni. Di dieu oge disadiakeun bantal anu hipu kanggo calik sabari sante. Tempat ieu teu sabenerna masih keneh dibangun, tapi tos rame didatangan. Tiket asup na oge murah pisan, ngan sapuluh rebu saurang. Sami jeung nami na, tempat ieu lokasina aya di Baleendah, Kabupaten Bandung. Tempat ieu ngahiji sareng tempat wisata Situ Sipatuhan.


Pentingna ngadugikeunna dakwah ku cara anu santun. Lamun ngadugikeun dakwah atawa nasehat ka batur, geus kuduna bisa ngadugikeun dakwah eta ku cara nu santun. Sabab lamun boga sikap kasar atawa ngarasa pangpinterna pas ngadugikeun dakwah nu aya jamaahna kalakah maranehna embung merhatikeun naon nu didugikeun. Kudu oge merhatikeun tingkat pendidikan, tingkat pendidikan jamaah nu bakal ngadangukeun dakwah kudu jadi pertimbangan lamun rek ngadugikeun dakwah. Dina hal ieu, lain artina pendakwah rek ngabeda-bedakeun tingkap pendidikan tiap jelema, tapi pendakwah ngan boga usaha kumaha carana ngameh dakwah bisa ditarima jeung dihargaan ku maranehna. Ieu penting oge bahasa nu digunakeunna kudu bisa kaharti saluyu jeung tingkat intelektual jamaah.


Abah Ugi Sugriwa Raka Siwi umurna ayeuna 34 taun jadi jaro atawa pupuhu adat nu mingpin kasepuhan Ciptagelar nu aya di Kabupaten Sukabumi, Provinsi Jawa Barat. Abah Ugi nyaeta generasi nu ka-10, katurunan ti pamingpin saacanna, Abah Encun Sucipta atawa nu leuwih dipikawanoh ku ngaran Abah Anom anu tos pupus taun 2007. Ti generasi nu kahiji nepikeun ka ayeuna turun ka Abah Ugi, tradisi nu paling nonjol nyaeta nilai-nilai budaya melak pare jeung neundeun pare. Komo deui tradisi ieu teh geus diturunkeun ka generasi kahareupna. Mimiti ti milih binih, melak, panen nepikeun ka neundeun padi, sadayana dilakukeun ku cara tradisional.


Jadi pendakwah tangtuna bakal kaditu kadieu jeung beda-beda tempat nu bakal dibere dakwah. Bisa beda desa, kecamatan, nepikeun ka beda kota oge ieu bisa mungkin kajadian. Dina hal eta urang nu salaku pendakwah kudu ngarti jeung apal budaya daerah sakitar. Ngahargaan budaya teu artina bakal ngahapus kabeh kasesatan nu aya di masyarakat eta, tapi kumaha carana urang bisa dakwah sacara cerdas jeung ngalakukeun pendekatan saluyu jeung budaya nu aya di daerah tesebut. Memang ngubah kabudayaan nu ngandung kagorengan mah tugas pendakwah jang ngarobahna, tapi carana kudu nu santun. Lamun pendakwah teu merhatikeun hal ieu, engkena bakal hese dihargaan, jeung bisa wae maranehna ngalarang pendakwah eta balik deui mere dakwah di daerahna.


Ngalakukeun bakti sosial ngantu ka saha wae anu butuh bantuan eta mangrupa salah sahiji ajaran anu sarua di sakabeh agama anu ajya di kitab sucina. Ayeuna lamun ningali di socila meda loba para pamuda mulai ngalakukeun mulai ngantu sasama teu ningali agamana. Contohna pas aya bencana alam saperti banjir atawa gempa bumi sakabeh jelema berbondong bondong babarengan paburu buru mantuan korban bencana teu ningali agamana. Anu teu bisa mantuan langsung tapi ngadarukung lewat doa jeung donasi donasi anu bakal di pake keur meuli bahan paranti mantuan korban. Urang kabeh ngahiji ngabantuan dulur urang nu kena musibah. Bantuan oge datang loba timana mana, etateh salah sahiji wujud urang teu dulur saagama tapi dulur sanegara kabeh di lakukeun ikhlas demi kamanusiaan.


Carita game ieu nyaéta paman pamaén henteu deui tiasa ngurus kebonna. Lajeng tegalan disalurkeun ka pamaén. game ieu dimimitian ku tutorial ku tukang sawah, alias tukang sawah. Kagiatan anu tiasa dilakukeun di tingkat pemula kalebet pertanian sareng peternakan. Pamaén bisa ngajual hasil tegalan maranéhna pikeun meunangkeun koin. Koin ieu tiasa dianggo kanggo mésér barang, gedong, hiasan, sareng seueur deui. Salaku tambahan, unggal kagiatan anu dilakukeun ku pamaén tiasa ngahasilkeun poin pangalaman (XP) pikeun ningkatkeun tingkat. Aya ogé intan pikeun mésér barang ekslusif. Inten ieu jarang tiasa didapet gratis, sanaos ngaunduh Hay Day nyalira gratis. Sanaos kitu, urang tiasa mésér inten nganggo voucher Google Playstore. Dina maén Hay Day, aya prestasi anu bisa dihontal ku pamaén. Lamun pamaén geus ngahontal prestasi, biasana pamaén bakal meunang ganjaran dina bentuk intan jeung tambahan XP.


Olimpiade nyaeta acara olahraga internasional anu dilaksanakeun unggal opat taun anu bersaing dina olahraga usum panas sareng usum tiris. Rebuan atlit bersaing dina sagala rupa acara olahraga ieu. Olimpiade mangrupikeun kompetisi olahraga anu panggedena sareng kashohor pisan di dunya, kalayan langkung ti 200 nagara milu. Di Indonesia, Olimpiade anu dipikawanoh jeung rutin diiluan nyaeta Olimpiade Usum Panas. Indonesia mimiti miluan Olimpiade Helsinki 1952 di Finlandia jeung henteu pernah luput milu dina taun-taun saterusna, iwal ti taun 1964 jeung 1988. Kota tuan rumah pikeun Olimpiade biasana dipilih tujuh taun samemeh perayaan Olimpiade dilaksanakeun. Proses seleksi dilaksanakeun dina dua tahapan anu dilaksanakeun salila dua taun.  Calon kota tuan rumah kedah ngajukeun proposal ka NOC di nagarana.


Lamun idul fitri biasana indung urang sok masak opor hayam. Mun aya opor hayam pastina oge kudu aya kupat. Kupat ieu dibungkus dina daun nu hejo tuluy bentukna segitiga. Kulawarga urang mah sok nyieun kupat oge, nepikeun ka bungkusan kupatna nyieun ku sorangan. Biasana meuli ka tukang awi, atawa di sisi jalan mun rek maju ka lebaran mah sok loba nu dagang paranti wadah kupatna. Tapi sakapeung mah sok ngan ukur meuli awi na hungkul, sabab salian ti hargana anu murah oge arurang bisa pangalaman nyieun wadah kupat jeung itung-itung ngabuburit pas bulan puasa teh. Jadi daun nu hejo eta tuluy dibentuk ku cara dipanjangkeun heula ngarah babari ngabentukna.


Aya deui alat elektronika anu biasa di pake dina kahirupan sapopoe  nyaeta Kipas angin, kipas dipake pikeun ngahasilkeun angin. Fungsi umum nyaéta sarua jeung  AC. Kipas angin umumna dibédakeun tina kipas tradisional, kalebet kipas tangan sareng kipas listrik anu didorong nganggo listrik. Kamekaran fans beuki variatif boh dina ukuran, posisi, jeung fungsi. Ukuran kipas mimitian ti kipas mini (kipas listrik genggam ngagunakeun énergi batré), Kipas fungsina pikeun ngajaga suhu hawa teu ngaleuwihan wates suhu anu disetél. Kipas ogé dipasang dina dasar atanapi mat laptop pikeun ngiderkeun hawa sareng ngabantosan kipas laptop pikeun niiskeun suhu laptop.Kipas angin tiasa dikontrol ku cara niup ku 3 cara, nyaéta nganggo pamuter, narik tali sareng kadali jauh. Rotasi wilah kipas dibagi dua, nya éta centrifugal (angin ngalir dina arah nu sarua jeung aci kipas) jeung axial (angin ngalir sajajar jeung aci kipas).


Badan anu sok olahraga mah beda da katingali na ge. Biasana sok katingali seger, kenceng, jeung katingali leuwih sehat. Beda jeung nu tara olahraga, sok rada bergelambir jeung teu kenceng. Mun sering olahraga mah berat badan ge teratur jeung cenderung stabil. Biasana kulitna leuwih beresih, raray na leuwih seger, awakna katingali keker jeung teu aya nu ngagelambir. Tina cara leumpang na ge sok beda, nu sering olahraga mah sok ajeg jeung tegap, jiga nu keuwih semangat dina ngajalani sagala aktivitasna teh. Kulit na oge kenceng, jeung leuwih seger, teu aya kariput berlebih dina raray atawa awakna teh. Raray na oge cenderung beresih, tara aya jerawat atawa tanda penuaan.


Lamun bener-bener ngarasa sieun, teu kudu maksakeun diri lalajo film horor, saenyana masih loba keneh genre film sejen, saha nyaho genre lain horor memang bisa nyumponan kabutuhan hiburanana kalawan leuwih optimal. Tapi upami anjeun masih panasaran, sahenteuna anjeun tiasa nyobian ningali trailer heula. Sapertos sateuacan terjun ka medan perang anjeun tiasa kéngingkeun gambaran awal kaayaan perang anu bakal disanghareupan. Ngaliwatan trailer, sanajan ngan saeutik, anjeun bisa nangkep suasana pilem, plot, meureun ogé hantu, sarta rada bisa nebak tingkat horor nu aya dina film. Kukituna misalkeun anjeun sien nepi ka kejer ti munggaran ninggali trailer mah ulah dilanjutkeun ku nonton film horor, kumargi bisi kena matak gering panas tiris kubatan sieun jeung teu bisa sare.


Léngkah kaopat anu anjeun tiasa lakukeun pikeun salamet nalika di gunung nyaéta milarian sumber cai pikeun diinum. Cara anu salajengna pikeun salamet di gunung nyaéta milarian sumber cai anu tiasa diinum. Cai mangrupa sumber kahirupan di alam. Dimana, tanpa cai, anu salamet ngan ukur tiasa hirup dugi ka 3 dinten. Beda sareng nalika anu salamet tiasa mendakan sumber cai nginum. Salamet anu nampi cai, aranjeunna tiasa hirup dugi ka 3 minggu tanpa tuang. Ku cara kitu, lengkah ka-3 sanggeus meunang panyumputan nyaeta neangan sumber cai nginum pikeun salamet. Di dieu aya sababaraha sumber cai di gunung nu bisa urang pake pikeun nginum: hiji, cinyusu. Cinyusu di gunung bisa dina wangun sumur, cinyusu atawa situ. Dua, aliran walungan. Sababaraha tangkal di gunung bisa ngahasilkeun cai, contona tangkal cau. Cai tina tangkal banyan bakal ngalir ti hulu ka hilir ngaliwatan walungan. Tilu, Tutuwuhan. Sababaraha tutuwuhan kalayan batang nyimpen eusi cai nu bisa urang pake pikeun nginum, contona tutuwuhan begonia, awi jeung akar gantung.


Cara ngagunakeun mesin jang nilepan baju otomatis babari, tangtuna urang ngan cukup ngajepit pakean nu anyar rengse diseuseuh dina rak di bagian bolong mesin nu aya di bagian luhur. Tuluy teken sajumlah tombol jang nangtukeun jenis nu bakal ditilep teh. Saenggeus kitu sacara otomatis mesin bakal narik pakean nu geus diasupkeun. Hasilna pakean nu geus disetrika bakal kaluar tina mesin ngaliwatan bolong bagian handap. Proses ieu ngan lumangsung salila sababaraha detik. Pas pakean geus asup, urang langsung bisa ngasupkeunna deui ka jero mesin jang nilepan deui. Jadi pakean nu geus ditilepan teu kudu langsung dicokot, lantaran mesin bakal ngasusun rapih. Proses ieu bakal teterusan saloba pakean nu ku urang pikahayang jang ditilepan.


Ngalakukeun yoga dina waktos lowong anjeun tiasa mangpaat pisan pikeun pamulihan anjeun. Yoga mangrupikeun latihan fisik sareng mental anu tiasa jadi sarana relaksasi pikiran sareng ningkatkeun kabugaran awak. Salaku tambahan, yoga oge tiasa ngirangan setres sareng ningkatkeun kualitas hirup urang dina sapopoe. Nalika urang ngarasa setres atanapi hariwang nu datang tiba-tiba, ku ngalaksanakeun yoga dina waktos senggang, urang tiasa ngatur setres sacara alami sareng ningkatkeun kesejahteraan dina perasaan urang. Kasimpulanana, latihan yoga dina waktos lowong tiasa janten cara anu efektif pikeun ngatur setres, ningkatkeun karaharjaan, sareng jmere motivasi leuwih kanggo ngahontal tujuan pribadi. Ku lantaran eta, yoga tiasa janten pilihan anu pas kanggo ngeusi waktu lowong dina kasibukan sapopoe.


Kitab-kitab agama di Indonesia asalna ti urang Kristen Katolik, nyaéta Al Kitab atawa Kitab Suci. Agama Kristen Katolik asup ka Indonésia dimimitian ti datangna Portugis ka kapuloan Maluku. Liburan Katolik nyaéta Christmas, Good Friday, Ascension of Jesus Christ, jeung Easter. Béda jeung Kristen Protestan muncul sanggeus protés Martin Luther di 1517. Kecap Protestan dilarapkeun ka urang Kristen anu nampik ajaran jeung otoritas Garéja Katolik. Kitab suci agama Kristen Protestan sarua jeung Kristen Katolik, nyaeta Al Kitab atawa Kitab Suci. Sedengkeun tempat ibadah pikeun urang Kristen Protestan ogé sarua jeung urang Kristen Katolik, nyaéta gereja han bedana di interprestasi nu aya di injil kristen nyaeta versi vatican jeung versi marthin luther.


Unggal beres gawe biasana urang sok ngajemput ka tempat gawe manehna, kabeneran oge tempat gawe urang jeung manehna saarah jadi bisa disampeur pas balik teh. Tapi mun pas berangkat mah teu ka sampeur, lantaran beda jam asup gawena. Biasana tara langsung balik tapi dahar heula di hiji tempat ngameh geus nepi imah teh beuteung wareg teu kukurubukan deui. Di motor atawa di tempat dahar, urang sok silih tanya ngeunaan dina sapoe ieu aya carita naon? Atawa kumaha perasaanna gawe poe ieu, aya masalah henteu? Tidinya sok apal kumaha suasana hate masing-masing, jeung mun keur aya masalah sok silih bantuan jang ngabereskeunna.


Baheula mah euweuh lapangan tempat mengbal, jadi biasana mengbal teh di sawah anu anyaran panen. Tah ku kituna tempatna teh teu rata, jeung permukaana teh kasar. Mun panas poe sok panas pas ditincak teh. Lantaran teu boga sapatu mengbal, biasana sok nyeker. Eta oge bisa sabenerna make sendal, tapi sok babari pegat sabab katarik talina. Pas keur maen posisi bolana teh deukeut galengan, sabab keur rebutan jeung pihak lawan, ditajong tah ku urang teh satarikna. Sing horeng si galengan teh teuas, da eta mah nepikeun ka suku urang getihan rada ngucur di palebah suku bagian tengah teh. Karasana peurih pisan ditambah tempatna urut pare.


Pernah sakali ka mie bakso viral anu di Cihapit ngaranna Bakmie Tjo Kin. Basa harita kadinya kanu motor kabeneran keur ngantri. Kuring nungguan nepi ka aya 45 menit na. Pelayananna goreng pisan, maenya urang nu nungguan geus lila kalakah batur nu karek datang nu diheulakeun. Geus komplen ka juru masakna, ceunah acan asak. Ari pas geus datang dahareuna, eh kalakah tiis. Bakmie na teh geus lembek. Teu ngeunah ceuk kuring mah. Kapok kadinya deui teh geus mah nungguan lila, pelayananna goreng, jeung deui dahareunna teu ngeunah. Saran jang kanu boga restoran eta, lamun keur pinuh teh mending make nomor sakalian meh adil.


Simbol pamingpin dina suku atawa daerah na nyaeta tokoh adat, tokoh adat pasti bakal ngamumule jeung ngajaga nama baik naerah atawa suku anu di cicingan na. Moal nyicingkeu lamun misalkeu aya jelema anu ngusik atawa teu ngahargaan ka kabudayaan nana pasti kasinggung. Contohna anu pernah kajadian tokoh-tokoh pribumi Sunda ngaku kanyenyerian ku Edy Mulyadi anu ngagunakeun atribut-atribut sunda, nyaeta ikat kepala atawa logen. Leuwih ti éta, Edy ngagunakeun atribut Sunda nalika nyinggung ka urang Dayak, nepi ka urang Sunda ogé milu nyeri hate Kusabab ngagunakeun atribut éta, Edy ngagunakeun éta pikeun nyerang kelompok anu tangtu. Atribut teh bagean ti suku sunda sacara umumna, jadi ngagunakeun atribut kadaerah sunda sarua jeung representasi warga sunda, jadi teu meunang eta di pake komo nyinggung batur.


Akhir-akhir ieu nuju seueur pisan nu minat kana wisata di Pulau Seribu. Tempatna aya di ujung paling kulon pulau Jawa nu mangrupakeun pula-pulau. Pulau Seribu nyayogikeun wisata kaendahan pantai sareng kaendahan jero lautna. Pengunjung nu datang ka tempat ieu pasti moro na teh kana kagiatan diving (nyelam) jeung snorkling. Kaendahan jero lautna mangrupa terumbu karang jeung jenis binatang lautna. Pulau Seribu jadi wisata snorkling jeung diving nu paling dipikaresep ku masyarakat. Teu aneh da salian kaendahan alam lautna, akses ka lokasi na bisa kabilang masih daerah Jakarta, jadi loba pengunjung nu ngadon nyantai jeung liburan tina kasibukan pagawean di Ibukota. Hal eta salah sahiji nu ngajadikeun tempat ieu wisata paporit masyarakat nu tara aya saatna ku pengunjung.


Zaman kiwari, seueur tuangeun nu dijieunna simpel tur tereh atawa biasa disebut oge masakan cepat saji. Salah sahiji contona nyaeta spaghetti. Tuangeun ieu asalna ti nagara Eropa tuluy ngajalar ka nagara-nagara sejen termasuk Indonesia. Cara ngadamel ieu makanan kacida gampangna sabab ayeuna mah tos aya bahan-bahan instan na. Bahan-bahanna nyaeta pasta spaghetti merk la fonte, saos bolognese merk la fonte, saos tomat, bawang bombay, bawang bodas, minyak sayur, jeung keju. Mimiti, godogkeun pasta dina panci, tambahkeun sasendok minyak sayur supaya teu rapet.  Tuluy siksikan bawang bombay jeung bawang bodas. Saasakna pasta tina cai godogan, tuuskeun dina wadah. Tuluy oseng-oseng bawang bodas jeung bawang bombay dina katel, tambahkeun pasta nu tadi. Brus uyah sacukupna, saos tomat 4 sendok, saos bolognese sacukupna. Tos kitu aduk dugi ka rata. Upami tos rata tur asak, pindahkeun kana piring. Tambihkeun parudan keju diluhurna. Spaghetti siap dituang.


Generasi Boomers anu puguh  condong bersantai, leuwih resep ningali acara TV dieusi ku program hiburan kayaning sinétron, musik jeung warta, maranéhanana leuwih resep nginget mangsa alus jeung kamulyaan maranéhanana waktu maranéhanana ngora, ngan televisi masih nyiarkeun program jeung carita cahaya. gampang dicerna jeung ngucur emosina keur Boomers kalawan carita anu ampir sarua jeung carita sinetron tersanjung episode hiji taun 90-an, ngan ayeuna geus dimaénkeun ku jalma anu béda-béda jeung judul anu béda. Televisi nepi ka ampir ka sakumna penjuru. Ku kituna masarakat anu cicing di wewengkon anu sinyalna hésé ngandelkeun televisi pikeun néangan informasi jeung hiburan, sedengkeun wewengkon kota kalawan sinyal internét alus leuwih resep ngagunakeun smartphone salaku sarana pikeun manggihan informasi jeung hiburan.


Daripada ngan gogoleran atawa ngagabut mun libur, mending urang ngiluan jadi volunteer atawa relawan sosial. Salian meunang babaturan anyar jeung pangalaman, urang ge bakal meunang pahala jang bekeleun ka akherat. Cara gabung na nyaeta urang pilarian komunitas bakti sosial, terus tinggal daftar janten relawan dina kagiatan bakti sosialna. Teu pangalaman hungkul, urang ge bakal kenging seueur pisan pelajara hidup nu bisa diturutan. Yuk ah urang jadikeun hidup urang leuwih bermanfaat, jang diri sorangan utamana, jang batur oge manfaatna. Urang oge bisa meunang duduluran anyar dina kagiatan nu kieu teh, boh ti komunitasna boh jejaring ti warga sekitarna. Ku kituna, yuk ah persiapkeun diri urang nu leuwih baik jang mere manfaat nu leuwih bak oge ka sasama!


Kumaha carana nungkulan handphone anu ruksak ku kakeunaan cai atawa ragrag kana cai. Anu kahiji nyaéta anjeun kedah mastikeun yén hp anjeun dina kaayaan paéh. Anjeun kedah terang yén nalika telepon sélulér anjeun hurung bari seueur cai anu lebet kana éta, éta tiasa nyababkeun korsleting. Lamun kaayaan hiji hp nu geus kakeunaan konslet, eta kamungkinan bakal leuwih hese pikeun ngalereskeunna. Kadua, cabut komponén di jero awak ponsel, sapertos batré, kartu SIM sareng kartu mémori. Nyoplokkeun tilu komponén ieu ogé mantuan nyegah supaya hp teu parah ku cai nu asup kana handphone. Katilu, garingkeun ku pengering rambut. Urang ulah  ngagaringkeun eta ku niupan, sabab bakal nyieun cai meunang jero kana awak ponsel. Atawa bisa ogé diasupkeun kana béas, sabab béas miboga kamampuh nyerep cai. Tungtungna, pasang deui komponén telepon sélulér anu garing, sareng mimitian hurungkeun deui telepon sélulér anjeun.


GERMAS atanapi gerakan masarakat hidup sehat teh salah sahiji program ti Kementrian Kesehatan pikeun ningkatkeun kasihatan masarakat. Salah sahiji poin dina gerakan ieu nyaeta aktivitas fisik. Aktivitas fisik nu dimaksad didieu nyaeta olahraga. Olahraga teh tos kabukti tiasa ningkatkeun kasihatan awak sareng ningkatkeun imunitas. Olahraga tiasa di mulai ti nu ringan-ringan sapertos lempang atanapi jogging. Sibukna pagawean teu tiasa dijadikeun alesan masarakat janten males olahraga. Olahraga saleresna tiasa dilakukeun disela-sela pagawean. Kusabab manfaatna hayu urang tingkatkeun aktivitas fisik liwat olahraga supados awak sihat sareng imunitas kajagi. Perkawis ieu oge janten salah sahiji cara urang ngadukung program pemerintah pikeun ningkatkeun kasihatan masarakat.


Upacara kaagamaan di indonesia masih kagolong loba keneh anu bisa di tingali. Eta ku sabab aya keneh na jelema anu percaya ka adat istiadat nu ges turun temurun di lakukeun. Sabenerna eta mah kaasup kapercayaan tapi jadi kabawa ku unsur agama. Masih keneh ayeuna loba upacara mun di tingali tina agama mah eweh parentahna tapi tetep di lakukeun asal teu ngalanggar pakem agama na jeung di niatkeun ngan saukur ngajaga kabudayaan jeung adat istiadat nu ges aya ti jaman aki aki jeung nini nini nu ges jadi karuhun urang sarerea. Lamun agama anu sering ngayakeun uapacara nyaeta agama hindu. Upacara na rupa rupa jeung aya nu di pigawe sapopoe.


Ninggli aktivis budaya ti sababaraha kota jeung kabupaten pada ngumpul di Jawa Timur. Aranjeunna ngalakukeun revitalisasi mata air di kawasan ieu nu jadi hulu Sungai Brantas. Ieu kagiatan anu alus, naon nu dilakukeun ku warga jadi wujud ngamumule budaya di Indonesia oge jadi rasa sukur ka Allah SWT tos mere nikmat ka masarakat Indonesia. Kagiatan ieu dimimitian ku melak tangkal jeung konservasi sumber air tuluy dilajengkeun ku salametan oge sukuran sumber air. Aya pesan moralna dibalik ieu nu kudu dijaga ku warga, nyaeta cai teh jadi sumber kahirupan, tuluy bergerak terus, cai oge ngajarkeun kajujuran, cai ge babari adaptasina, jeung ngajarkeun kasaimbangan sabab cai bisa leuleus oge bisa teuas.


Rumah adat di indonesia loba pisan, setiap daerah provinsi  boga rumah adatna masing masing. Misalna di provinsi  Sumatra Barat aya nu ngarana Rumah Gadang. Rumah Gadang nyaéta ngaran pikeun imah adat Minangkabau anu mangrupa imah adat sarta bisa kapanggih di Sumatra Kulon, Indonésia. Ieu imah ogé disebut ku ngaran séjén ku masarakat satempat ku ngaran Imah Bagonjong atawa aya ogé nu disebut Imah Baanjuang. Imah-imah modél kieu ogé mindeng kapanggih di Sumatera Barat. Sanajan kitu, teu sakabeh wewengkon di Minangkabau (darek) diidinan ngawangun imah adat ieu, ngan di wewengkon anu geus statusna nagari, imah Gadang ieu bisa diwangun. Kitu ogé di wewengkon anu disebut rantau, imah adat ieu ogé henteu diwangun ku pendatang Minangkabau.


Tari jaipong diciptakeun ku seniman asal Karawang jeung Bandung, nya éta Gugum Gumbira jeung H. Suanda kira-kira taun 1975. Perhatian dua seniman ieu kana kasenian rahayat, salah sahijina nyaéta Ketuk tilu, sangkan duanana mikanyaho jeung mikawanoh kana perbendaharaan adat Sunda. pola gerak tari Keliningan/ Bajidoran atau Ketuk Tilu. Gerak-gerak bukaan, pencugan, nibakeun sarta sababaraha variasi gerak mincid tina sababaraha kasenian di luhur ahirna mere ilham Gugum jeung Suanda pikeun mekarkeun tari atawa kasenian anu kiwari katelah jaipongan. Nepi ka ayeuna, sanajan loba hiburan modern anu muncul, kasenian Jaipongan tradisional masih keneh diminati sarta jadi hiburan anu matak pikabitaeun pikeun masarakat. Malahan, lantaran dipikabutuh pisan ku masarakat, tari ieu jadi ikon pikeun ngamajukeun kabeungharan wewengkon Jawa Barat.


Hiji waktu aya raja nu nyauran 3 menterina jang masihan kantong anu mana saurang teh kabagian hiji. Raja tuluy nitah para menterina jang ngeusian tiap kantong ku buah-buahan. Menteri nu kahiji manut tuluy bener-bener gawe jang ngumpulkeun buah-buahan nu bisa kapanggihan. Sedengkeun menteri nu kadua narima parentah raja tapi ngeusian kantongna ku campuran buah-buahan nu alus jeung nu buruk. Tapi menteri ka tilu kalakah ngeusia kantong ku daun garing jeung kotoran. Saenggeus kabeh dieusian kantongna tuluy raja marentahkeun menterina di penjara salila 3 bulan. Dahareun nu bisa maranehna dahar ngan nu aya dina kantong nu geus dieusian ku sewang-sewangan. Dina carita ieu urang bisa nyokot pesan moral lamun tiap jelema sarua siga menteri, geus dibere hiji buku nu kudu dieusian ku lalampahan nu sae jang digunakeun di akherat.


Al-Qur’an mangrupakeun kitab suci umat Islam anu eusina wahyu-wahyu ti Alloh SWT anu diturunkeun ka Nabi Muhammad SAW ngaliwatan malaikat Jibril. Al-Qur'an ngandung ajaran agama Islam anu eusi na parentah, hukum, kabar gumbira, peringatan, jeung sejarah. Al Qur'an oge janten sumber utama hukum pikeun umat Islam. Al-Qur’an ngandung rupa-rupa carita jeung kajadian anu lumangsung di jaman baheula jeung ayeuna. Al-Qur’an oge ngandung rupa-rupa piwuruk jeung pituduh anu mangpaat pikeun ngarahkeun umat Islam dina kahirupan. Al-Qur’an tiasa janten sumber inspirasi jeung motivasi pikeun umat Islam sangkan hirup leuwih hade. Al-Qur'an diturunkeun ngangge bahasa Arab. Ngapalkeun qur'an jeung ngamalkeun qur'an mangrupakeun kamulyaan kanggo umat muslim.


Pagawean Arka sapopoe ngan nyonyoo wae hp. Ti mimiti hudang sare tepi ka sare deui hp teu leupas tina leungeuna. Eureuna teh palebah solat, dahar, jeung ka cai wungkul. Kaayaan ieu nu ngajadikeun hate indungna sedih kacida. Sedih ngabandungan laku lampah Arka nu ngukur kana umur mah geus meujeuhna mantuan ngaringankeun kasusah kolot. Tapi nyakitu tea ningan NU diharepkeuna mah tenang-tenang we mupujuhkeun karesepna. Lamun diomongan, sok kalah ka Malik ambek asa dihulag karesepna. Antukna, indungna Arka milih jempe bari teu kendat ngado'a ka Allah, mugi-mugi anak lalaki hiji-hijina teh bisa robah adatna jadi budak nu Soleh tur tanggungjawab ka kolot jeung adi-adi awewe na. Indung Arka yakin yen hiji mangsa Arka bakal ngawujud jadi lalaki anu tanggung jawab, hormat tur nyaah ka indung bapa.


Nyieun masakan diet teh gampang, bisa dijieun di imah, salian ti gampang, rasana oge ngeunah. Bahan-bahan nu dipakena oge gampang kapanggih. Misalna jang nyieun endog orak-arik. Bahan dasarna nyaeta ngan endog jeung sababaraha sayuran. Ngameh leuwih sehat, kudu ngagunakeun minyak alami saperti minyak kalapa pas keur masakna. Cara nyieunna, nu kahiji panaskeun minyak kalapa dina katel. Tuluy kumah beresih kabeh sayuran, jeung potong ku ukuran anu sedeng. Beres eta tumis sayuran ka jero minyak kalapa nu geus panas. Tuluy galokeun sayuran sekeudeung, mun geus kitu asupkeun endog. Tambahkeun oge uyah saeutik, jeung pedes. Galokeun nepi rata, terakhir tambahkeun bayem jang sayurannana. Geus beres tinggal di dahar.


Di Indonesia, museum masih keneh sakedik. Teu siga di luar negeri anu gaduh seeur tempat museum anu tiasa didatangan. Museum anu aya di Indonesia oge seeurna museum pendidikan, anu ngan dipake nyimpen barang-barang timuan jang dipake penelitian. Masih keneh jarang museum seni anu nunjukkeun hasil karya seniman-seniman lantaran nu datang na oge biasana sakedik. Masarakat leuwih resep datang ka tempat anu aya dahareun jeung anu nuansa na alam. Tapi, kanggo jalmi anu resep seni Nuart Sculpture Park tiasa janten pilihan. Museum anu nampilkeun hasil karya patung ieu lokasi na aya di Ciwaruga. Tiketna oge mirah, ngan dua puluh lima rebu saurang.


Skateboard mimiti dilakukeun dina pertengahan taun 1940 - 1950 ku Frank Nasworthy tukang selancar ti California, anu dina waktos eta manehna hayang manggihan cara sejen kanggo selancar nalika cai laut teu ombakan. Ti harita keneh skateboard mulai dimaenkeun. Mimitina papan anu dijieun ampir sarua jeung papan selancar, tapi ukuranana rada leutik tur dibere ban roller skate.Tapi bakating ku populer, seeur anu ngadamel model papan skate sapertos jaman kiwari.  Skateboard mimiti asup ka Indonesia dina taun 80-an. Pecinta skate di Indonesia meunang informasi ngeunaan skate ngaliwatan video jeung maca majalah skateboarding ti luar negeri. Oalhraga ieu oge janten salah sahiji cabang olahraga anu ditandingkeun di ASEAN Games.


Salah sahiji cara kanggo ngaleungitkeun setres abdi nyaeta nyanyanyian di tempat karaoke. Biasana saatos ujian beres abdi sareng rerencangan sok karaokean di hiji tempat kanggo nyanyanyian. Biasana urang karaokean sasarengan di tempat karaoke anu aya di cakeut imah urang, kadang oge karaoke di imah rerencangan kuring anu gaduh speaker jeung mik kanggo nyanyi tuluy neangan laguna tina YouTube. Urang biasana milih temat karaoke anu teu pati awis tapi lalaguanna rada lami lantaran seeuran janten kedah gentosan sareng rerencangan anu sanes. Abdi resep lamun karaokean lantaran tiasa gogorowokan bebas jeung teu paduli sorana alus atawa butut nu penting mah nyanyikeun lagu.


Basa nuju janten mahasiswa baru mah abdi teh sok hoream olahraga sabab ku tugas kuliah ge sok kateteran keneh. Badan teh sok asa teu ngeunaheun, asa loyo jeung kurang semangat. Tuluy taun kadua kuliah abdi mulai ngabiasakeun jeung olahraga. Biasana saminggu ngan dua kali atawa tilu kali, eta ge olahraga nu ringan we jiga jogging jeung jalan-jalan. Ti saprak ngabiasakeun olahraga, awak teh jadi asa ngeunaheun, asa hampang, jeung asa sumanget ngajalani aktivitas teh. Berat badan ge jadi stabil, normal, jeung cenderung stagnan di angka 53. Tah pas tos karasa perbedaan nana, abdi mutuskeun jang berusaha samaksimal mungkin supaya konsisten kana olahraga, minimal jogging.


Dina usia leuwih ti sapuluh taun pernikahan, sok loba cobaan nu datang, salah sahijina rasa bosen ka pasangan. Rasa ieu teh wajar muncul sabab nginget ka unggal poe jeung dina sagala hal teh dilakukeun babarengan jeung pasangan. Mantakna wajar we ngarasa bosen ge da manusiawi. Tapi, rasa bosen eta teh kudu bisa diantisipasi supaya teu ngaruksak hubungan jeung pasangan. Salah sahiji carana nyaeta teangan hal nu menarik jang dilakukeun babarengan, misalna camping bareng atawa kunjungan ka tempat anu tema alam jeung euweuh sinyal supaya bisa ngobrol jeung diskusi leuwih detail jeung pasangan. Mantak mun bosen, ulah neangan pelarian sorangan, tapi kudu neangan suasana baru, lain orang baru!


Unggal 25 Desember, urang Kristen bakal ngarayakeun Natal. Dina basa Inggris, Natal disebut Christmas, nu asalna tina kecap Cristes maesse, nu hartina Mass of Christ (Misa Kristus). Poe suci umat kristen ieu mangrupikeun mieling kalahiran Yesus Kristus urang Nasaret. Seueur nagara, kalebet Indonesia, oge ngahormatan liburan kaagamaan ieu ku netepkeun tanggal 25 Desember salaku liburan nasional. Unggal nagara oge gaduh tradisi anu beda pikeun ngagungkeun Natal. Urang Kristen di Indonesia umumna ngarayakeun Natal ku jalan ibadah di gareja tuluy nganjang ka imah baraya. Perayaan Natal mangrupikeun tradisi Kakaisaran Romawi anu nandaan datangna usum anyar. Di luar negeri, perayaan Natal umumna lumangsung dina usum tiis.


Lamun di Numutkeun kana ahli sajarah sababaraha sahabat Nabi boga tanggung jawab nulis ulang wahyu Allah dumasar kana naon sahabat sejenna geus apal. Saparantos Muhammad pupus, para sahabat enggal-enggal nyusun sareng nyerat deui wahyu-wahyu ku cara hafalan. Penataan ulang Al-Qur'an diprakarsai ku Khalifah Abu Bakar Ash-Shiddiq atas saran Umar bin Khattab dengan persetujuan dari sahabat senior.  Al Qur'an nerangkeun sorangan yen eusi Al Qur'an teh mangrupa pituduh ti sagala kabeh au aya di dunya ieu. Sakapeung ogé bisa ngandung carita ngeunaan carita sajarah, sarta nekenkeun pentingna moral. Al Qur'an dipaké babarengan jeung hadits pikeun nangtukeun hukum syari'ah jeung fiqih Islam atawa fiqih. lamun  ngalaksanakeun shalat oge bacaan na aya dian jero al- quran, Al Qur'an ngan bisa  dibaca dina basa Arab. eta sababna sababaraha ahli nganggap al Qur'an salaku karya sastra Arab nu panghadéna di dunya.


Pas geus apal urang nyasar di gunung, urang ulah cicing. Komo deui ngarenung ngeunaan sieun teu bisa hirup. Pokona mah ulah panik, lamun urang ngajorowok atawa ceurik di tempat, moal aya hasil nu signifikan. Alusna mah tenangkeun diri heula tuluy tarik nafas panjang meh bisa nguatkeun mental urang. Mun geus tenang, urang kari leumpang deui neangan jalan bari susuganan panggih jeung pendaki sejen, ulah poho urang kudu ninggalkeun jejak. Ninggalkeun jejak bisa ku cara nyobekeun baju di talikeun kana tangkal. Ieu bisa ngamudahkeun tim pencarian nu keur neangan urang. Leuwih alus deui mun urang mawa pulpen atawa spidol, tinggal nulis ngaran urang kana benda=benda nu ditinggalkeun jang jejak.


Cara nyieun hateup nu sok dipake jang suhunan imah adat Sunda. Nu kahiji siapkeun tangkal jambe nu geus dipotong laleutik fungsina jang penyangga daun anu panjangna 1 meter jeung kandelna sakitar 3-4 cm. Nu kadua hoe nu dipotong ipis nyarupaan benang jang nyambungkeun daun rumbia nu mangrupakeun bahan nu utama dina nyieun hateup. Lamun geus disiapkeun 3 bahan eta tuluy cokot kai jambe nu geus dipotong sapanjang 1 meter. Tinggal dipilih 3 daun rumbia di tengah-tengah antara kai jambe terus potongkeun jadi hiji ngameh dua sisina ngahiji. Saenggeus kitu, cokot hoe jang nyambungkeun daun rumbia eta siga ditalikeun jeung dianyamkeun kana kai jambe. Tuluy gawean satuluyna nepi kabeh kai jambe katutup jeung ulah nepikeun ka diantepkeun lamun aya susunan nu kurang rapet.


Salah sahiji tempat anu cocok kanggo ngempel sareng kulawargi nyaeta Tea Bumi nu lokasina aya di Jl. Pajajaran Bandung. Tempatna aya di sisi jalan, deket ti mol oge. Ti luar katingalina alit, tapi pas asup ka lebet tempatna lumayan badag, aya nu di lebet imah, aya oge anu di luar, cocok upami teu hujan. Tempatna sae kanggo popotoan atawa calik santai sabari nyruput ci enteh. Aya seeur pisan rupi-rupi enteh nu ditawisan. Aya oge minuman sapertos kopi sareng cai biasa kanggo anu teu resep enteh. Pilihan tuangeun na oge seeur, tapi anu paling ngeunah nyaeta pasta karbonara, anu porsina lumayan seeur tapi pangawisna teu pati awis, pas dina dompet. Basa keur ulin ka ditu sareng rerencangan abdi mesen mie kuah, pangawisna teu langkung ti dua puluh rebu, tapi hanjakal rasana kirang asin.


Numutkeun salah sahiji wagelan jurnal nu aya dina bidang kaséhatan, és krim milo sabenerna teu cageur. Hiji cangkir és kepal milo ngandung 1.000 kalori atawa sarua jeung 2,5 porsi sangu nu sedeng-ukuran. Jeung anggapan kuring, sanggeus ngadahar és milo, jalma-jalma masih kénéh ngadahar karbohidrat séjénna, saperti sangu, 3 kali sapoé deui. Samentara éta, sacara umum, lalaki butuh rata-rata 2.500 kalori sareng awéwé 2.000 kalori. Janten ku tuang ngan sacangkir és krim milo, urang parantos nyumponan ampir satengah tina kabutuhan kalori. Sareng ieu berpotensi nyababkeun urang kaleuleuwihan kalori. Sareng ningkatkeun résiko urang obesitas. kusabab kitu arurang kudu ngurangan minuman favorit nu viral iyeu, tong sampe kamerkaan.


Badminton , badminton , atawa bulu keprok ( basa Inggris : badminton ) nyaéta hiji olahraga anu ngagunakeun pakakas anu wangunna buleud kalayan rongga dina kalong. Jeung boga cecekelan. Alat ieu katelah rakét anu dimaénkeun ku dua urang lawan (pikeun tunggal) atawa dua pasang (pikeun ganda). Sarupa jeung ténis, bulutangkis boga tujuan pikeun neunggeul bal kaulinan badminton, nyaéta kumaha carana (shuttlecock) ngaliwatan jaring nepi ka ragrag kana lapangan maén lawan anu geus ditangtukeun sarta nyoba nyegah lawan ngalakukeun hal nu sarua. Dina badminton aya lima pésta, nyaéta tunggal lalaki, tunggal awéwé, ganda lalaki, ganda awéwé, ganda campuran.  Unggal pamaén atawa pasangan nyokot posisi sabalikna dina dua sisi net dina lapangan badminton. Tujuan tina kaulinan nyaéta pikeun pencét shuttlecock ku rakét, ngaliwatan net kana wewengkon lawan, nepi ka lawan teu bisa balik deui. Wewengkon maén anu béda pikeun pertandingan tunggal sareng ganda. Lamun kumaha datangna eta ragrag di luar wewengkon lajeng naha disebut "kaluar". Unggal pamaén/pasangan teu bisa balik deui (kusabab nyangkut dina net atawa kaluar lapangan), lawan bakal meunang titik.


Wirausaha mangrupa gabungan dua kecap, nya éta 'wira' jeung 'usaha'. Wira hartina pejuang, pahlawan, budi pekerti, manusa unggul, budi pekerti, tur gagah. Samentara éta, usaha nyaéta kalakuan atawa prakték, ngalakukeun hiji hal jeung digawé. Lamun dihartikeun sacara harfiah, hartina wirausaha nyaéta jalma anu nyieun hiji produk, nangtukeun métode produksi, ngatur operasi pikeun procure produk anyar pikeun ngatur modal jeung pamasaran. Tujuan kagiatan ieu nyaéta pikeun ngahasilkeun hiji hal anu ajén anu langkung luhur tibatan nalika diolah sateuacana. Jalma anu ngalaksanakeun kagiatan wirausaha disebut wirausaha. Anjeunna tanggung jawab nyiapkeun manajemén operasional tina sakabéh prosés kagiatan, ti pengadaan nepikeun ka pamasaran produk. Pangusaha ogé kedah gaduh kamampuan pikeun maca tren pasar supados henteu salah sasaran dina pamasaran produkna.


Hirup jeung pasangan teh pasti aya wae lika-likuna, moal lurus-lurus wae. Ngaliwatan jalanna waktu, bakal aya dinamika hirup jeung pasangan anu bakal ngajadikeun hubungan moal alus-alus wae. Urang teh kudu saling tanggap. Hirup Bahagia jeung pasangan teh teu kudu kamamana duaan. Urang jeung pasangan teh angger butuh waktu sorangan jang instrospeksi diri, diajar jadi jalma anu dewasa. Penting jang urang nerapkeun saling tanggap ka pasangan, saling ngartikeun pagawean jeung kasibuk masing-masing. Ngaranna saling, berarti kudu duanana, ulah salah sahijina. Lamun kitu pasti bakal aya wae anu teu cocokna, bakal aya wae ribut lamun salah sahijina teu bisa ngartikeun nu hijina. Wajar aya ribut dina kahirupan jeung pasangan, tapi kan leuwih ngeunah lamun hirup akur jeung pasangan.


Jualan di imah jadi salah sahiji alternatif nambah penghasilan atawa jadi pagawean tetep. Urang jualan sembako di imah geus leuwih ti 10 taun. Sabab jualan sembako mah geus pasti nu jelema butuhkeun unggal poe, ti mulai beas, gas elpiji atawa galon. Jualan tilu ieu mah geus pasti laku. Tuluy bisa ditambahan oge ku jualan minyak kalapa, endog hayam, tarigu, jeung sajabana. Bisa oge sabun-sabunan, siga sabun mandi, sabun colek jang nyeuseuh, sampo. Atawa kadaharan anu ringan, mun jang barudak leutik mah ciki-cikian atawa permen. Mun jang kolot mah bisa roti atawa kadaharan nu sejenna nu hipu. Mun jang bapak-bapak mah bisa ngajualan roko, geus pasti roko mah moal sepi peminatna aya wae.


Tos dua taun Rendi nabung acis kangge meser dayung idamanna. Dayung teh diibaratkeun senjata dina olahraga arung jeram. Jadi, Rendi mutuskeun jang meser dayung braca supaya leuwih segut kana ngadayungna. Rendi ngarasa mun make dayung braca teh kamampuanna bakal maksimal dikaluarkeun sabab kabantu ku alat nu memadai salila pertandingan jeung latihan. Rendi nabung dua taun make duit ladang insentif bulanan na di arung jeram. Saentos acisna cekap, teu mikir deui Rendi tuluy meser eta dayung supaya bisa dipake latihan sacepatna. Pas dayungna tos dugi di tangan Rendi, buru-buru ku Rendi di stel tuluy dicobaan dina latihan. Rendi meuni nyaaheun pisan ka dayungna nu ieu.


Liburan ka Jogjakarta mangrupakeun salah sahiji pangalaman anu paling pikaresepeun anu kuring kantos alaman. Kuring indit ka Jogja sareng kulawargi. Urang sadidinten jalan-jalan ka sababaraha tempat wisata di Jogjakarta, sapertos Candi Prambanan, Taman Sari, sareng Kraton. Urang oge ngadatanagan sababaraha museum, nyaeta Museum Sonobudoyo jeung Museum Ullen Sentalu. Di Jogja oge aya sababaraha tempat makan anu kasohor, sapertos Warung Sate Klathak Pak Pong sareng Warung Makan Soto Betawi. Lamun ka Jogja tong hilap nyobian Gudeg sareng Sate Klathak. Abdi teras lajeng ka tempat balanja anu kasohor di Jogjakarta, saperti Pasar Beringharjo, Malioboro, jeung Pasar Klewer. Pokona lamun aya kasempetan abdi bakal balik deui ka Jogjakarta.


Diajar masak oge perlu, carana siapkeun alat-alat masak jeung peralatan dapur nu penting siga peso, kompor, jeung serok. Kuasai teknik masak nu dasar, siga ngeureut, nyiksikan, jeung ngolah bahan dahareun. Mulai na ti resep nu babari misalna kudu apal heula takaran jeung momen nu tepat jang ngawurkeun uyah jeung pedes. Cara ieu bisa dipelajari ku nonton Youtube ngameh apal soal resep masakan, misalna masak menu sarapan. Sabab menu makan siang atawa malam condong riwet. Jadi bisa di mimitian masak endog, bubur, atawa menu sejenna. Ulah poho oge kudu dibiasakeun milih bahan anu seger, ngameh beuki kalatih jeung ngasaan hasil ahirna. Masak make bahan-bahan seger oge bisa jadi hasil masakanna beuki ngeunah jeung sehat.


Cemilan anu dipikaresep utamana anu rasana lada. Siga kiripik kaca jeung basreng garing. Urang mindeng meuli cemilan eta di online shop, mimiti ngajaran meuli satengah kilo, tara lila beakna teh. Basa meuli basreng garing oge urang meulina nu ukuran sakilo, teu leuwih ti saminggu geus beak. Biasana sok aya level ladana, urang mah sok milih nu paling akhir, atawa nu ekstra pedas. Beuteung mah kuat sabenerna, tapi kalilaan mah sok karasa nyeri beuteung oge. Loba nu jualan cemilan kawas kieu di online teh, tapi teu kabeh rasana ngeunah, teksturna nyakrek, bumbuna loba. Sakapeung sok meunang nu rasana pait, teksturna teuas, bumbuna saeutik. Jadi urang sok taliti lamun meuli. Jeung lamun geus meunang nu ngeunah, tara meuli deui ka nu sejen.


Jadi chef emang teu babari tapi ceuk urang mah nu gawena jadi chef teh ngajangjikeun pisan di masa kahareupna. Ku sabab bisnis kuliner mah bisnis nu moal pernah pareum, salila aya jelema nu hirup di dunya, soalna geus pasti kudu dahar unggal poe. Mangrupa-rupa dahareun nu di dahar pastina kudu beda-beda ngameh teu bosen, beda daerah beda oge selerana. Ayeuna mah ngolah dahareun tinu bahan atah jadi dahareun nu ngeunah teh lain ngan saukur kaahlian kolot nu di imah wae, tapi masak geus jadi salah sahiji pagawean nu ngajangjikeun. Jadi lamun urang dahar ngeunah di restoran geus pasti eta hasil olahan ku chef. Geus katinggali lamun dahareunna geus di tata na alus, jeung rasana ngeunah, eta geus pasti chefna jago.


Palayan atawa waiters restoran, komo restoran bintang lima ge teu eleh pofesional. Biasana samemeh muali di gawe calon- calon palayan ieu teh di training atawa di coba di ajarkeun kumaha cara na komunikasi jeung tamu nu loba sifat jeung kriteria na, di ajarkeun kumaha ngalayan nu mesen, nu komplain jeung sajabana. Teu jarang palayan nu nagean di hareup di tungtut kudu bisa bahasa asing misal na bahasa inggris atawa mandarin (tergantung restoran na) lamun di hotel bintang 5. Eta di lakukeun soalna loba nu meuli atawa pelanggan nu orang asing, anu bisa jadi sekedar dahar biasa, di gawe jarak jauh atawa rapat.


Di handap ieu aya 4 gerak dina tari jaipongan:
1. Bubuka
Gerakan jaipongan ieu mangrupa gerakan bubuka nalika pagelaran bakal dimimitian. Biasana penari nyieun gerakan leumpang melingkar bari maén shawl sabudeureun beuheung penari.
2. Pancungan
Gerakan jaipongan ieu nujul kana tempo anu gancang, dipirig ku musik sareng lagu anu gancang. Gerak Pencungan ieu mangrupa gerak tari anu pinuh ku sumanget sangkan bisa ngageuingkeun panongton sarta mikaresep tarian ieu.
3. Ngala
Gerakan ini merupakan gerakan tari jaipong seperti pecah. Pindah ti titik ka titik dipigawé dina témpo pisan gancang. Gerakan ngala mangrupa gerakan anu nambahan kaunikan tarian ieu.
4. Mincit
Gerakan ieu mangrupa gerak ti hiji jenis gerakan ka nu sejen. Nalika nari, gerakan ieu dilakukeun saatos aya gerakan ngala.


Sanajan resep cicing di desa, tapi sabenerna aya oge kakuranganna nyaeta jauh ka mamana, komo kanggo anu tos biasa indit ka Indomaret atawa Alfamart pasti moal nimu di dieu, bujeng-bujeng ka minimarket kitu, warung oge teu seeur. Janten biasana lamun bade balanja kedah jauh pisan ka pusat kota teras ka pasar, balanja sing seeur lantaran bakal hese nimuan di desa. Matak teu heran lamun di desa seeur jalmi anu melak tatangkalan sasayuran jeung bungbuahan kanggo diemam sapopoe, kanggo minuhan kabutuhan sapopoe.Tapi seeur oge anu jualan dahareun anu tos dipasak sapertos lotek, seblak, jeung surabi. Dahareun anu dijieun ti bahan-bahan anu aya di kebon.


Mun nuju ngalami karugian teh ulah nepi ka kaleungitan arah, kudu sing sabar jeung sadar. Ulah nepi ka poho kana sagala perkembangan, komo mun nepi ka putus asa mah. Sagala rupa usaha teh bisa naek turun, untung jeung rugina teh teu pasti. Mantakna butuh perencanaan nu detail jeung asak supaya bisa ngaprediksi jalanna usaha jeung perkembangan nana. Mun manggih kauntungan kudu bisa nyisihkeun jang dana takterduga, supaya mun keur ngalami karugian teh bisa make dana eta jang ngacover karugian usaha. Jeung deuih ulah nepi ka tumpur pisan usahana, kudu aya usaha jeung ngembangkeun na deui, komo mun geus gaduh pelanggan tetap mah. Yuk diajar heula nyieun perencanaan usaha masing asak supaya bisa ngaminimalisir karugian!


Dina artikel ieu, kuring resep ngajajah kahirupan jalma anu cicing di dataran luhur, naha éta? keur kuring pribadi kahirupan masarakat padesaan di dataran luhur kacida matak pikabitaeun jeung loba hal anu bisa diconto.
1. Minat Atikan Nyaritakeun jalma-jalma nu aya di pagunungan, tangtu pikiran urang sasatna matok kana kaéndahan jajaran gunung nu hawana tiis. Salian ti kaéndahan alamna, kahirupan masarakat di dinya miboga hal séjén anu matak pikabitaeun. Nyaéta ngeunaan pendidikan. Tong lepat, sumanget diajar ka barudak padésan téh kacida luhurna. Aranjeunna bakal nutupan jarak kilométer ka sakola sanaos kedah leumpang. Kahayangna pikeun ngembangkeun daérahna mangrupikeun salah sahiji motivasi anu paling kuat. Tah ayeuna mah, mun masih keneh nganggap handap ka masarakat kampung, teu aya patalina.
2. Kabudayaan Tepas Lamun urang ngan bisa manggihan hiji hal ieu di dataran luhur, kuring sorangan nyaksian kumaha maranéhanana bener ngahargaan waktu. Henteu ngan sakali atawa dua kali, tapi mindeng maranéhna bakal datang dina waktu nalika aya hiji acara. Jaman baheula, kuring jeung babaturan ngayakeun hiji acara, sapuk yen acara dimimitian dina jam hiji beurang. Sareng leres, aranjeunna sumping dina waktos anu sapuk. Urang nu kabeneran jadi tuan rumah pasti reuwaseun, sabab sagala persiapan tacan réngsé, tapi geus datang jeung rombongan.


Di zaman nu serba canggih ieu, teknologi teh saolah hirup berdampingan jeung kahirupan manusa. Pasalna, teknologi teh ngalami perkembangan nu kabilang pesat dina sagala aspek kahirupan. Hadirna teknologi baru teh bisa ngamudahkeun sagala hal nu berkenaan jeung pagawean hirup. Teknologi ge bisa ngarinankeun beban pagawean. Ku kituna, urang ulah nepi ka tinggaleun zaman, kedah bisa nuturkeun perkembanganna, salah sahijina dina aspek perkembangan teknologi. Mun geus tinggaleun mah bakal gagapteknologi, bakal rada kasusahan nyasuakeun nana. Jadi, yuk lalaunan ngikuti perkembangan teknologi nu aya! Ulah nepi ka tinggaleun teuing! Sabab bakal penting pisan jang kahirupan urang, komo dina fasilitas umum masyarakat mah.


Nonton pilem horor mangrupikeun salah sahiji hobi anu dipikaresep pikeun sababaraha urang. Nalika nonton pilem horor, urang bakal ngarasakeun sensasi sieun tapi ogé kahibur ku adegan tegang anu dipidangkeun. Film horor biasana nyaritakeun ngeunaan jurig, mahluk gaib, atawa kajadian aneh anu lumangsung di alam nyata atawa di alam sejen. Nonton pilem horor biasana dilakukeun sareng babaturan atanapi kulawarga, janten tiasa nambihan rasa kanyamanan sareng kaamanan nalika lalajo pilemna. Salian ti eta, nongton pilem horor oge tiasa janten jalan pikeun ngaleungitkeun setres sareng ngaleungitkeun rasa bosen saatos sadinten damel atanapi diajar. Ku kituna, sanjaan pilem horor midangkeun kajadian sareng adegan anu pikasieuneun, horor tetep miboga penonton anu loyal.


Sarapan jadi kawajiban anu biasa Alif lakonan unggal isuk samemeh ngajalanan aktivitas sapopoe. Rupa-rupa kadaharan anu dipilih jadi menu sarapan. Nanging, biasana lamun kudu masak sorangan, menu-menu sarapan nu dipilih ku Alif sederhana jeung babari pisan dijieunna. Salah sahiji anu paling mineng dijieun Alif nyaeta sangu goreng. Manehna masak sangu goreng ku bahan-bahan anu babari dipanggihan, nyaeta sangu, endog, kecap, uyah pecin, pedes, jeung cengek. Lamun keur kabeneran Alif kapepet ku waktu indit ka kantor, Alif biasana milih nyieun roti bakar make selai cokelat. Roti bakar ieu menu sarapan Alif anu paling sakeudeung waktu nyieunna. Manehna nyiapkeun roti tawar 2 lembar, tuluy diolesan ku sele cokelat, dibakar kanu oven listrik terus dibakar salila 10 menit. Nu jadi pasti, keur Alif nu paling penting sarapan teu meunang kaliwat saacan ngalakonan kagiatan sapopoe.


Bisa wanohkeun kadaharan khas daerah khususna ka barudak leutik ngameh loba elmu ngeunaan kadaharan khas daerah. Misalna bisa ngenalkeun sangu liwet. Engkena barudak bisa diajar hal nu sejen ti hiji daerah. Bisa wae barudak teh ka motivasi deui jang nyaho naha sangu liwet jadi kadaharan tradisional di daerah Sunda, naon bahan jang nyieunna, jeung sajabana. Ngawanohkeun kadaharan tradisional oge mangrupakeun salah sahiji cara jang ngajaga budaya, jeung deuih kadaharan tradisional oge gede gizina oge mangpaat sabab teu ngagunakeun bahan-bahan instan. Ngawanohkeun kadaharan atawa kueh tradisional teu kudu ngalakukeun ku cara nganjang daerah eta. Sabab pastina bakal ngaluarkeun duit nu leuwih loba oge waktu oge kudu loba. Jadi samentara mah bisa ajak barudak ka festival kadaharan khas daerah.


Vila mangrupikeun bumi mewah anu aya di lokasi anu sae sareng gaduh lahan anu lega. Vila biasana diwangun ku sababaraha kamar, kamar mandi, ruang tamu, dapur, sareng teras anu ageung. Vila oge biasana dilengkepan ku fasilitas sapertos kolam renang, kebon, sareng tempat parkir anu ageung. Vila sering dianggo jadi tempat anu nyaman sareng sepi pikeun niis atanapi liburan. Villas oge mindeng disewakeun ka jalma anu hayang ngarasakeun pakansi kualitas dina lokasi geulis. Vila biasana aya di daerah anu gaduh pamandangan endah, sapertos di sisi basisir, sisi danau, atanapi di tengah gunung. Vila oge biasana lokasina jauh ti kota, sahingga nyadiakeun atmosfir tenang jeung tiis pikeun nu nyicingan.


Cara kunjungan ka kampung adat Baduy make bus ti Jakarta. Mimiti, naek bus ti terminal Rambutan ka terminal Serang. Geus dugi terminal serang, lanjut deui make bus jurusan Labuan Tarogong. Geus nepi parapatan Kadubanen, lanjut deui ka terminal Mandala. Ti terminal Mandala, naek elf nu ka Ciboleger. Tah Ciboleger teh mangrupakeun gerbang asup kampung Baduy. Tidieu tinggal nuluykeun we tracking ka kampung Baduy sakira opat nepi ka lima jam ngaliwatan kebon jeung semu leuweung. Aya oge jalur lain nu leuwih deukeut, tapi trackna ancur pisan. Jadi, wisatawan leuwih rame nu ngaliwatan jalur ieu sabab babari dilewatan jeung deuih bisa ngaliwatan sababaraha desa Baduy Luar.


Deni mangrupikeun salah saorang pegawai tetap di PT Infomedia Nusantara nu aya di Bandung. Anjeunna kabagean damel di posisi Call Center Layanan Vaksin. Gaji bulanan na tos sasuai jeung upah minimum. Saminggu teh lebet ti Senen dugi ka Jumat, sapoe na teh dalapan jam. Ngan, mun hari libur atawa tanggal beureum teh sawaktu-waktu dina kaayaan tertentu kudu daek narima keluhan ti pelanggan. Gawe na full work from office. Asup na jam dalapan nepi ka jam lima. Mun hoyong makan teh tinggal ka kantin nu aya di lantai dasar kantorna, teu kudu cape neangan ka luar. Mun butuh camilan ge tinggal ka Alfamart di jero parkiran gedungna


Lamun ditilik sacara global, saloba 1,3 miliar ton kadaharan anu dibuang unggal taun. Ieu ngagambarkeun kira-kira sapertilu tina sakabéh kadaharan anu dihasilkeun pikeun konsumsi manusa, sarta ngahasilkeun kira-kira 8% tina émisi gas rumah kaca di dunya. Indonésia sorangan mangrupa salah sahiji nagara panghasil runtah kadaharan (food loss and food waste) panggedéna di dunya, salian ti Arab Saudi jeung Amérika Sarikat. Numutkeun studi Bappenas, limbah pangan anu dibuang di Indonésia dina taun 2000-2019 ngahontal 23-48 juta ton per taun atanapi sami sareng 115-184 kilogram per kapita unggal taun. Saterusna dumasar kana data Kementrian Lingkungan Hidup dan Kehutanan (KLHK) taun 2021, diantara sakabeh jenis runtah anu dibuang, runtah kadaharan mangrupa komposisi runtah anu panglobana, nya éta 29,1 persén tina total runtah.


Presto mangrupakeun salah sahiji alat masak anu guna na jang ngahipukeun dahareun. Mun biasa na ku panci mah butuh sajam jang ngahipukeun daging, tah na presto mah ukur butuh paling lima belas menitan jang ngahipukeun daging. Presto oge bisa nahan panas dahareun leuwih lila ribatan panci biasa, sabab uap na ditahan di jero panci. Ku make presto mah salian urang bisa ngirit gas, urang ge bisa ngirit waktu. Masakan na oge sok rada leuwih ngeunah tibatan dina panci biasa. Ai pala wargi biasa sok make presto tara? Hayu ah urang diajar ngahemat gas make pangukus presto ieu. Dijamin bakal dipikaresep ku ibu-ibu nu hobi masak mah.


Arung jeram atawa funrafting jadi salah sahiji wahana wisata anu seueur digandrungi ku masyarakat khususna kalangan pamuda pamudi. Funrafting teh jadi salah sahiji wisata pilihan sabab salian nantangan nyali, oge bakal nimu kaseruan dina guyang di cai jeung dimanjakeun ku kaendahan alam di kenca katuhu wahangan. Seueur oge nu mimitina ngarasa sieun pas asup jeram, tapi mun geus kadua kalian mah bakal ngarasakeun resep jeung katantang mun panggih jeram teh. Tah, tidinya kagambar yen kasieun teh sabenerna kur aya dina pikiran hungkul, jeung bakal leungit mun bisa dilawan jeung dikontrol mah. Ulah kumeok samemeh dipacok, ulah sieun samemeh nyobaan funrafting. Yuk geura cobian funrafting!


Lamun tadi ngabahas bajigur, ayeuna urang bahas babaturan na nyaeta bandrek. Bajigur jeung bandrek sok dikira sarua padahal beda, bajigur mah warna na coklat kopi susu, ai bandrek mah warnana jiga kopi hideung cawerang. Bandrek paling ngeunah disuruput pas nuju panas keneh, biasana bandrek disajikeun make potongan kalapa anu diserut. Daripada nginum coca-cola mending ge nginum bandrek, jelas-jelas leuwih sehat kusabab ngadamelna oge ti jahe anu dicampur ku kayu manis, manisna alami, beda jeung coca-cola anu pasti seeur gula biangna. Rasa amis bandrek oge asalna ti gula bereum janten moal ngarusak awak. Urang tiasa nginum bandrek jeung teu kudu hariwang efek samping na.


Kadaharan anu sok jadi andalan urang Sunda upami nuju kempel kulawargi nyaeta sangu liwet lantaran rasana anu ngeunah jeung gampil nyieunna. Kahiji urang kantun nyiapkeun beas anu tos diseseuh beresih, teras diasupkeun kana katrol atawa mejik kom, teras urang lebetkeun salam, sereh, uyah, rebon, sareng bawang bereum jeung barang bodas anu tos ditumis (dilebetkeun sareng minyakna supados seungit). Tong hilap ditambihan cai teras dimasak, bisa oge digalokeun pas satengah asak. Biasana sangu liwet disajikeun sareng asin goreng, kurupuk, sambel jeung lalab surawung; bonteng; salada. Cara daharna oge biasana ditamplokkeun langsung dina daun cau, dijajarkeun panjang ka sisi bisa ngarah didahar sasarengan.


Parkour salah sahiji jenis olahraga anu identik ku gerakan salto. Lantaran gerakanna nu atraktif pisan jadi sakapeung mah bahaya, olahraga ieu oge dikategorikeun kana olahraga anu ekstrem. Dina parkour kamampuan fisik jeung kamampuan teknik penting pisan. Kamampuan fisik kaasup kakuatan, gancang, kalincahan, jeung lentur. Parkour di sisi salaku hiji aktivitas fisik oge nawarkeun pengembangan karakter. Di Indonesia oge parkour pernah tayang di TV, nyaeta sinetron Si Madun. Orang awam nu kakara ninggali parkour pasti nganggapna olahraga ieu kaasup olahraga anu aneh, unik, jeung euweuh mangpaatna. Henteu jarang oge maranehna dicarekan ku petugas keamanan. Di Bandung oge aya komunitasna parkour teh, nyaeta sebutanna Parkour Bandung.


Lamun ngadangu Fir'aun urang pasti kabayang na hiji jalma anu janten raja di Mesir, padahal Fir'aun mangrupakeun istilah kanggo panguasa Mesir di jaman kiwari. Hiji poe, Fir'aun ngimpi, dina mimpina manehna ningal seneu anu datangna ti Baitul Maqdis, ceuk panafsir mimpi eta hartina karajaan Fir'aun bakalan runtuh ku saurang lalaki ti Bani Israil. Bakating ku sieun, Fir'aun marentahkeun tantarana sina maehan kabeh budak lalaki anu lahir di Mesir. Tapi aya hiji budak lalaki anu tiasa lolos, nyaeta Nabi Musa. Musa dipalidkeun di Sungai Nil teras diasuh ku kulawargi Fir'-aun. Musa pas tos janten Nabi ngadakwahan Fir'aun, tapi manehna kalahkah nyebutkeun yen manehna Tuhan anu pang luhurna.


Urang Indonesia bener-bener pinter ngagumbirakeun. Sapanjang 5 pertandingan anu ku kuring dilalajoan, kabéhanana meunang keprok antusias ti urang Indonésia. Malah mah pamaen indonesia anu masih keneh disurak.
Nonton pertandingan ti mimiti nepi ka ahir ogé ngajadikeun butut kuring nyeri pisan. Kuring nangtung sababaraha kali pikeun manteng otot butut kuring. Kuring sieun sabab biasana dina kamar anu rame sareng ditutup bakal sesah kéngingkeun sinyal. Tapi tétéla yén sinyal teu hese di dinya pisan. Jadi mun bosen lalajo mah bisa lancar maen HP. Aya ogé sababaraha moments dimana kuring nempo pamaén méré gambaran méré titik. Di dinya kuring langsung suudzon "oh, naha maneh mere poin kitu." Sanajan kitu, maranéhna bisa sabenerna geus nyieun kasalahan.


Loba jalan ka Roma, enya ieu nu katempo dina balap Formula E Jakarta di Sirkuit e-Prix Internasional Jakarta, Saptu (04/06/2022). Kanyataan yén loba penonton bébas atawa bébas dina Formula E Jakarta. Anu kabeneran kabeneran cicing di perumahan mewah di sabudeureun sirkuit anu aya di Ancol. Ku sabab boga imah téras, maranéhna bisa ningali jelas balap Formula E ti balkon imah maranéhanana. Pikeun anjeun anu remen ngumbara ka Ancol, di sabudeureun Sirkuit e-Prix Internasional Jakarta, aya perumahan méwah.
Kanyataan yén loba penonton bébas atawa bébas dina Formula E Jakarta. Anu kabeneran kabeneran cicing di perumahan mewah di sabudeureun sirkuit anu aya di Ancol.
Ku sabab boga imah téras, maranéhna bisa ningali jelas balap Formula E ti balkon imah maranéhanana.
Pikeun anjeun anu remen ngumbara ka Ancol, di sabudeureun Sirkuit e-Prix Internasional Jakarta, aya perumahan méwah.
Kusabab jarakna lumayan jauh ti balkon imah ka lokasi sirkuit, warga ieu ngagunakeun teropong sangkan bisa ningali langsung aksi balapan Stoffel Vandoorne jeung babaturanana, tangtu untung bisa lalajo Formula Jakarta. E ras ti balconies masing-masing. Éta pasti tiasa bersantai tanpa kudu overheat kawas panongton anu meuli tiket di tribun.


Basa Minggu kamari abdi ulin ka pembukaan wisata anyar nyaeta Jatinangor National Flower Park. Abdi angkat ti kostan mapah ngaliwatan Unpad. Kaleresan mun Minggu teh sok aya Paun (Pasar Unpad). Tah ieu tempat wisata teh ayana di Paun pisan. Akses jalan na sae, teu nyorang kebon atawa lembur, ngan nyorang komplek kampus ITB jeung Unpad. Taman bunga na teh lega pisan jeung bangunan na alus pisan. Popotoan didieu mah mantak puas we da lega jeung endah pamandangan nana. Pembukaanna ngagratiskeun para pengunjung, jadi itung-itung promosi oge. Beres ti Jans park, abdi jajan heula di Paun meser camilan jeung susu murni. Tos kitu langsung uih we ka kostan.


Di unggal wewengkon nu aya di Indonesia mibanda kadaharan anu jadi ciri khas sorangan. Sanajan kitu, aya sababaraha kadaharan anu miboga ngaran nu sarua, tapi miboga eusi nu beda. Salah sahijina nyaeta Soto. Di unggal wewengkon, soto miboga rasa kalayan eusi nu beda-beda. Ti Madura aya ngarana Soto Hayam, ti Lamongan aya oge nu disebut Soto Lamongan, Betawi miboga Soto nu make kuah santen, jeun sajabana. Di Bandung sorangan, aya oge nu disebut Soto Bandung. Soto Bandung beda jeung Soto lianna. Soto Bandung dijieun tina kuah kaldu daging sapi nu miboga rasa gurih. Eusina aya lobak, daging sapi, gajih, jeung kacang kedelé. Biasana ditambahan oge ku peresan jeruk purut jeung bawang goreng. Soto Bandung miboga rasa nu gurih tur seger. Ku sabab kitu, Soto Bandung jadi salah sahiji kadaharan nu loba dipikaresep ku urang Bandung.


Tomat mangrupa salah sahiji bungbuahan anu bisa digolongkeun kana bungbuahan sarta sayuran. Tomat bisa disebutkeun kana kategori buah sabab tomat miboga siki atawa biji sarta tumbuh tina kembang jadi di sebut tutuwuhan buah. Ieu mangrupikeun ciri buah, sanés sayuran. Tapi tomat oge biasana bsa dipaké salaku campuran sayuran dina masakan misalna dicampur sambel cabe atawa dicampurkeun kana masakan nu aya cairan saperti tumisan atawa soto  bisa oge kana mie, tujuana ngajieun rasa masakan jadi kaya, salian aya rasa asin, gurih, lada, amis  aya  oge rasa hasem seger ti tomat nu bisa nyaimbangkeun rasa nu ngajieun rasa masakan jadi lewih nikmat.


Saha Nu Heuteu seneng gorengan jeung kiripik? kadaharan favorit pikeun nyemil, tapi ahli kasehatan mepelingan arurang pikeun tong sering teuing dahar kadaharan digoréng. Sacara umum, katuangan anu digoréng langkung luhur lemak, natrium sareng kalori, sadayana goréng pikeun kaséhatan jantung sareng ningkatkeun résiko obesitas. Alternatif anu pangsaéna nyaéta ngagoreng sorangan di bumi dina minyak zaitun pikeun nyegah résiko panyakit. sarua oge Kiripik dipikanyaho teu damang ku sababaraha alesan. Numutkeun panaséhat médis pikeun  katuangan gorengan jeung kiripik teh bisa nyebabkeun rendah gizi, sareng tinggi lemak ditambah ku natrium nu kawelehan. Pantesna konsumén sadar kaséhatan pasti bakal nyingkahan gorengan jeung kiripik paragi nyemil.


Salaku umat muslim, urang teu kedah bingung ka suatu hal nu nyangkut kahirupan, sabab urang tos aya pedoman na nyaeta Al-Qur'an nu ngatur sagala aspek kahirupan, dugi ka hal detailna. Dina manggih kasusah hirup, urang kedah emut kana pedoman urang supaya teu melenceng tina ajaran dina nangtukeun solusina. Unggal aspek kahirupan nu diatur dina Al-Qur'an, mangrupakeun bukti nyata jeung teu kedah aya karaguan deui dina ngajalankeunnana. Ngan, seringkali umat uslim teh hilap bahkan joledar kana pedoman hirupna. Hal ieu ngajadikeun hirupna loba dirundung ku cocoba jeung hambatan. Ku kituna, yuk ti ayeuna mah urang perketat deui kayakinan urang kana pedoman hirup umat muslim!


Alesan kadua naha urang kedah gancang ngakuan kaayaan bertahan hirup nalika naék gunung nyaéta pikeun nyegah pendaki kaserang panyakit gunung akut, kusabab tiis sareng kalaparan. Panyakit gunung ieu tiasa ngajantenkeun pendaki hipotermia, halusinasi dugi ka maot. Katilu, pas mungkin pendaki ngitung deui kabutuhan logistik sareng cai. Pamustunganana, masihan tanda peringatan bahaya supados tiasa langsung kéngingkeun bantosan ti pendaki sanés atanapi tim SAR.  eras léngkah kadua supados urang tiasa salamet di gunung, nyaéta ngayakinkeun diri yén anjeun bakal salamet sareng tetep hirup. Kusabab hal anu paling pikasieuneun ngeunaan salamet nyaéta henteu béak tuang atanapi inuman nalika di leuweung. Sabalikna, pikiran jeung haté sieun lamun frustasi.


Lamun keur libur sakola, baheula abdi sareng rerencangan resep naek gunung, kemping. Tempat anu paling resep didatangan kanggo kemping salah sahijina nyaeta Gunung Manglayang. Aya dua jalur kanggo ka Manglayang, ngaliwatan Batu Kuda atawa ti Cibiru. Puncak Manglayang beda jeung puncak biasana, teu aya pamandangan langit atawa panon poe, tapi aya makam jeung tatangkalan hungkul. Aya lima pos anu bakal dilewatan, anu sisi-sisina jurang jeung pamandangan kota. Seeur tatangkalan jeung akar, janten kedah rada narekel. Ceuk abdi mah naik gunung Manglayang teh kirang puas lantaran urang geus cape-cape naek gunung tapi pamandangan na biasa wae. Gunung Manglayang cocok kanggo pamula anu hoyong latihan naek gunung anu jangkung.


Dina kahirupan masarakat nu nganut paham kesukuan, peran kepala suku penting pisan teu sambarangan. Ieu nu ngabedakeun masarakat nu kaasup dina kahirupan suku jeung masarakat nu geus nganut paham modernitas atawa mikawanoh peradaban. Aya sababaraha faktor nu nangtukeun jelema bisa dijadikeun atawa dipilih jeung nyangking jabatan salaku kepala suku. Biasana kepala suku dipilih dumasar faktor katurunan jeung kudu jenis kelaminna lalaki. Lamun garis katurunan langsung ti kepala suku saacanna euweuh nu jenis kelaminna lalaki, kakara jabatan kepala suku bakal ditangtukeun ngaliwatan hiji upacara adat, dina upacara adat biasana diluuhan ku kokolot jeung tokoh suku eta nu mutuskeun ngeunaan saha kepala suku nu anyar, mun kepala suku maot bakal diganti ku katurunan lalaki.


Udang saos Padang nyaeta kadaharan anu dijieun tina udang jeung sambel cabe anu mangrupa kadaharan has ti Kota Padang, Sumatera Barat, Indonesia. Udang saos padang kasohor ku rasa nu lada, sabab sambelna didamel tina seueur cabe anu dipotong-potong leutik sareng ditumis. Dicampur ku bahan-bahan sanesna sapertos bawang beureum, bawang bodas sareng udang. Udang anu digunakeun biasana udang seger, ukuranana sedeng nepi ka badag. Udang dipotong-potong leutik terus di tumis ku sambel cabe nepi ka asak, tuluy dihidangkan panas-panas jeung sangu bodas. Udang saos Padang nyaeta salah sahiji masakan anu pang populerna di Indonesia, hususna di Sumatra. Kadaharan ieu sering diical di warung-warung atawa restoran anu nyadiakeun masakan Padang, sarta oge aya di sababaraha restoran Indonesia di mancanagara. Salian ti udang, sambal Padang oge bisa disiapkeun make daging, hayam atawa sayuran salaku bahan utamana.


Kabupaten Subang jadi salah sahiji daerah anu katelah ku tempat wisata alamna. Cik ayeuna urang bahas opat tempat wisata alam di Kabupaten Subang nu menarik jeung dikunjungi. Nu kahiji nyaeta sari ater. Sari ater mangrupakeun tempat wisata alam pemandian air panas nu ayana di Subang selatan, lebakeun Lembang Bandung. Sari ater jadi salah sahiji wisata utama nu geus katelah dugi ka mancanagara. Nu kadua nyaeta Curug Cijalu. Curug Cijalu lokasina di Kecamatan Sagaraherang, Subang selatan. Curug ieu ketinggan caina sakira dua puluh meter. Aliran caina manjang ka lebak jadi bisa dipake camping kiri kananna. Nu katilu nyaeta Curug Mandala. Curug Mandala lokasina aya di desa Panaruban, teu jauh ti Capolaga. Di curug ieu salian aya cai nyurug, oge aya hiji kolam handapeun curug nu bisa dipake guyang ku pengunjung. Kenca Katuhu na dikuriling kebon enteh. Endah pisan pokok na mah. Nu terakhir nyaeta Bukit Pamoyanan. Bukit Paoyanan lokasina di Tanjung Siang, Subang Selatan deukeut perbatasan jeung Sumedang. Didieu baraya bisa menikmati pamandangan hamparan awan jeung tiisna kebon pinus. Didieu oge katelahna ku pamandangan pas fajar, sabab bakal aya lautan awan jeung gunung-gunung.


Dahareun ieu di jual isuk-isuk di bungkus make kertas, naon cing? muhun pisan Nasi Uduk. Pasti kabeh jelema apal, saha nu teu apal coba ka nasi uduk? nasi anu make santen di campur bumbu rempah-rempah, terus make oreg tempe, endog, mi bihun, sambel, potongan bonteng jeung kurupuk. Rasa sanguna teh asin gurih, terus rasa oreg jeung mi bihun na teh amis jeung asin khas pisan seungitna teh. Biasana haneut-haneut sok di jual keliling, atanapi sok aya di hareup gerbang pabrik. Nasi uduk cocok kanggo sarapan, tapi biasana di daerah urang mah nasi uduk anu di jual teh warna na koneng, anu bodas mah jarang.


Salah sahiji panyabab ngalaman karugian nyaéta sistem bisnis anu dijalankeun di perusahaan anu henteu pas. Sistem bisnis ieu aya hubunganana sareng SDM di perusahaan. Dina kaayaan ieu, anjeun kudu mariksa sumber daya manusa di perusahaan anjeun naha marannehna gawe sacara optimal atawa henteu, upama henteu urang bisa mere paringatan anu biasana oge di sebut sp atawa surat paringatan. Tong salah yenpara pagawe atawakaryawan teh faktor nu paling penting di pariksa lamun aya masalah komo nepi ka aya karugian, kusabab pagawe teh anu apal kumaha sapopoe na soalna anu migawe sistem bisnis unggal poe kan para pagawe na, jadi pentingurang mariksa  jeung ngaevaluasi kinerja Ku cara eta anjeun tiasa ngalakukeun perbaikan sistem bisnis jeung neangan inpormasi ngeunaan kasalahan dina sistem bisnis anu nyababkeun karugian.