Nongkrong di tempat anu alus teu musti di tempat anu mahal. Ayeuna seeur pisan warung anu nyadiakeun tempat anu sae dipoto tapi pangaos dahareun jeung minuman na masih keneh ramah dina dompet. Warung sindangsari, anu lokasina di tanjakan gang heurin, tepatna di Gg. Masjid Taufiqul Islam. Tempat ieu nyuguhkeun suasana siga di imah sorangan. Menu di tempat ieu aya kopi jeung warung sangu. Tempat ieu lokasina nyumput di tengah imah warga, tapi tetep seeur jalmi nu panasaran hoyong nyobian dahar di dieu. Baheula na tempat ieu ngan didatangan ku pagawe kantoran. Tapi kadieunakeun seeur jalmi anu mulai daratang lantaran siga nimu emas dina tumpukan baju kotor.


Sabenerna mah hayang ngaliwat. Barina ogé, geus aya gentlemen di salah sahiji grup maranéhanana anu mantuan. Tapi kuring nyangka yén anu aya dina posisi éta bakal janten indung kuring. Leuwih ti éta, kuring geus latihan bantuan munggaran di hiji organisasi. Ahirna kuring ngajak 4 réréncangan kuring pikeun baralik sareng ngabantosan Ibu Ida. 4 lianna nuluykeun jalan maranéhanana.

Kerewek ema Ida sakitu parah, sesah dicekelan, utamana mah tanaga anu teu kuat. Pamustunganana, kuring mamatahan Bu Ida pikeun mampir di pos 1, ngan menta diiringkeun ku babaturan ti ibu-ibu lianna.

Sabada ditaros aya anu hoyong ngiring Ibu Ida, tetela teu aya rerencangan rombongan anu ngawaler. Kuring nanya sakali deui. Taya nu ngajawab. Komo babaturan ibu-ibu nu séjén


Ti poe Salasa, tribun Istora Senayan GBK Jakarta balik deui rame dipinuhan ku penonton nu ninggali atlet bulu tangkis dunia di turnamen Indonesia Master. Komo deui pas maen ganda campuran nyaeta Fajar Alfian ngalawan Goh Low ti Malaysia. Dina situasi ieu, Fajar kudu ngajorowok leuwih tarik ngameh Rian ngagantikeun posisina nu kdudu lumpat ka luar lapangan nyokot raket anyar lantaran senar raketna pegat. Sora penonton jang atlet kadenge sakapeung mah jadi tantangan sorangan pas keur maen di lapangan. Lainna teu resep, ngan atlet ngaku butuh adaptasi ulang ngarah bisa balik deui nyaman ku sora penonton. Ciri khasna sorakan penonton teh nyaeta mun keur nyemes di sorakan "Ea" pas Fajar Rian nyemes, jeung nyorakan "Huh" pas pamaen lawan keur nyemes.


Chou Tien Chen jadi juara di Indonesia Open 2019 saenggeus ngelehkeun lawanna ti Denmark, nyaeta Anders Antonsen. Duel ieu lumangsung salila 1 jam 31 menit, anu skorna 21-18, 24-26. jeung 21-15. Saenggeus pertandingan eta, Chou Tien Chen ngagoler di lapangan, tapi aksina eta leuwih lucu deui sabab lawanna, Anders Antonsen milu ngagoler digigireunana. Ieu nandakeun maranehna cape sabab geus tanding sengit. Dina momen eta oge, Chou Tien Chen ngajak nukeur baju jeung Antonsen. Anu pikaseurieun deui pas Chou Tien Chen di wawancara, manehna bingung lantaran teu boga deui kostum jang dipake, akhirna manehna teh make anduk. Saenggeus eta Chou Tien Chen lumpat ka sisi lapangan jang meunangkeun kostum keur dipake pas naek podium juara, tapi kostum nu dipake ge lain kostum milik manehna.


Mun sarapan isuk-isuk biasana urang sok ngadahar bala-bala jeung leupeut, bala-bala teh di jieuna tina tepung tarigu jeung sayur-sayuran terus make bawang daun, bawang bodas, katumbar, lada jeung uyah. Kabeh bahan eta di aduk dina baskom, terus di tambahan cai sacukupna geus eta karek di goreng di minyak anu geus di panaskeun. Bala-bala bisa wae dj dahar make cengek, tapi mun urang mah sok make leupeut. Mun leupeut di jieuna tina beas jeung oncom anu di bungkus ku daun pisang, rasana asin gurih komo mun di daharna pas keur panas. Bala-bala jeung leupeut cocok pisan mun jeung sarapan, biasana urang sok beak opat bala-bala jeung dua leupeut.


Ayeuna sagala teknologi dituntut kudu ramah lingkungan. Perkawis ieu teh salah sahiji upaya masarakat dunya pikeun nyelameutkeun bumi ti pamanasan global. Nagara-nagara tos sapakat upami ieu teh tugas urang sarerea. Salah sahiji usaha nu tiasa urang lakukeun pikeun ngurangi pamanasan global teh nyaeta nganggo mobil nu ramah lingkungan. Mobil listrik tiasa disebut mobil nu leuwih ramah lingkungan dibandingkeun mobil biasana. Mobil listrik boga babaraha kaunggulan, sapertos leuwih irit bahan bakar, teu kena ganjil genap, teu aya pajak atanapi pajakna leuwih mirah jeung sajabana. Ku kituna hayu urang sadaya mulai lalaunan transisi nganggo mobil listrik janten urang usaha pikeun nyelametkeun dunya.


Tari Kecak salah shiji tarian tradisional nu asalna ti bali, nu ges kasohor kaman kamana. Tari kecak jadi leuwih babari kasohor kusabab sering pisan di pentaskeun keur narik wisatawan di bali khusuna wistawan ti luar negeri. Urang salaku urang indonsa kuduna bangga tari tradisional urang nyaeta tari kecak di pikaresep ku orang kuar maranrhna ningali tari kecak tarian anu luar biasa, tari kecak oge peenah mecahkeun rekor muri oenari kecak massal 5.555 orang di pantai pandawa bali, Ku kitu na loba prestar nu ges di raih ku tari kecak urang salaku emuda kudu ngamumule tarian tradisional ieu pikeun bekel masa depan anak incu urang sarerea.


Tilu alesan nu ngajadikeun Cristiano Ronaldo layak jadi idola. Nu kahiji nyaeta sabab anjeunna sering ngajalani hidup sehat, sagala hal pasti diperhatikeun jang kasehatan, termasuk asupan nutrisi ka awakna. Nu kadua nyaeta anjeunna aktif dina kagiatan sosial, misalna jadi donatur tetap di sabagean besar nagara nu membutuhkan. Salian eta, anjeunna oge aktif dina ngabantuan korban terdampak bencana alam. Anjeunna ge rutin ngalakukeun donor darah salian supaya ngajaga kasehatan, oge sebagai bentuk solidaritas sosialna. Nu katilu nyaeta anjeunna selalu nampilkeun atawa nunjukeun hal nu positif, misalna tina cara bertindak, kabiasaan hirup, sikap jeung kapribadianna, jeung sajabana. Pokokna cocok pisan Christian Ronaldo dijadikeun tuturkeuneun atawa idola dina kahirupan.


Seueur pamain bola khususna pemain bola di liga tarkam tara nganggo sapatu anu ecreug upami maen bal teh. Sanes sapatu na hungkul nu teu ecreug nanging mineng oge tara doanggo sapatu alias nyeker upami keur maen teh. Saleresna nu kitu teh bahaya ka pamainna. Seueur risiko cidera upami teu nganggo sapatu nu ecreug. Risiko-risikona mimiti nu ringan nika nu berat. Risiko nu ringan mah teu dibere pangubaran khusus ge teu nanaon, sapertos lecet mah. Nanging teu nganggo sapatu nu ecreug oge nimbulkeun risik nu berat sapertos potong tulang suku kusabab keur maen bal suku biasana pa adu-adu ngarebutkeun bola. Janten upami maen bal teh kudu make sapatu nu ecreug nu emang sapatu khusus maen bal.


Imah adat Betawi ngaranna Kebaya. Disebut imah kebaya lantaran wangun hateupna siga sadel anu dilipat sarta lamun ditilik ti gigir mah lipetna sarua jeung lipetan kebaya. Nepi ka ayeuna, hiasan imah adat Betawi ieu masih kénéh mindeng dipaké, nya éta hiasan ukiran handapeun genteng.
Masang trim Betawi mangrupikeun cara anu paling gampang pikeun nunjukkeun ciri-ciri imah tradisional Jakarta. Hateup imah dijieunna tina ubin atawa atep (anyaman daun Kirai), tembok hareupna dijieunna tina kai gowok/nangka, tembok imah lianna dijieunna tina anyaman awi, jeung pondasi anu dipakéna batu walungan. nu unik nyaeta iah na teh loba campuran budaya-budaya nu lain siga arab, tiongkok, sunda jeung jawa, komo deui aya campuran walanda dina parabot na.


Janten di panginepan baheula ker ka hotel di semarang, urang meuting 1 kamar pikeun 1 jalma. Nalika kuring ningali kamar, ukuranana rada leutik (cocog pikeun 1 jalma) tapi éta beresih sareng nyaman. Panginepan ieu diwangun ku sababaraha lanté sareng kamar-kamarna aya di lorong-lorong anu dina pendapat kuring pencahayaan lorong-lorong rada kurang, anjeun ningali, kamar kuring aya di pojok tungtung lorong sareng di lantai éta henteu aya deui kamar. tim ti kuring jeung baturan kuring nu sejen mun balik geus telat kagiatan Maya rada pikasieuneun ogé leumpang sorangan ka kamar. lorong na paroek jeung jarang aya nu ngalewatan kadinya, ahh  pangalaman nu mistis sih.


Cara anu gampang ngagunakeun rice cooker nyaéta nyiapkeun heula béas anu geus diukur maké gelas ukur tuluy dikumbah béasna nepi ka bersih. Léngkah kadua sanggeus dikumbah beresih, asupkeun béas kana wadah rice cooker babarengan jeung cai anu tos disaluyukeun ukuranana. Lengkah katilu pastikeun teu aya cai anu asup ka sela-sela mesin rice cooker tuluy tutup mesin rice cooker. Lengkah kaopat hurungkeun mesin rice cooker ku cara mencét tombol daya nepi ka hurung. Basa keur masak mah mesin teh warna beureum, tuluy nungguan nepi lampuna koneng nandakeun béas geus asak, tuluy léngkah pamungkas sanggeus rice cooker dipaké teu hilap cabut kabel tina saklar supados mesin rice cooker teu gampang ruksak.


Mancing nyaeta kagiatan newak lauk make pancing jeung umpan. Mancing kaasup salah sahiji hobi nu pang populer di dunya. fishing bisa dipigawe di taman, balong, situ, walungan jeung laut. Mancing oge tiasa janten kagiatan anu pikaresepeun lantaran tiasa ngaleungikeun stress. Sajaba ti eta, fishing oge tiasa janten cara kanggo nyeepkeun waktos jsareng kulawarga jeung babaturan. Upami urang ngan resep newak lauk hungkul urang tiasa ngaleupaskeun deui laukna, tapi upami bade diolah janten dahareun oge sae lantaran lauk gaduh seeur mangpaat kanggo kasehatan lantaran lauk gaduh kandungan vitamin D anu seeur, janten tiasa ngahindarkeun urang ti panyakit kronis, asal bener ngolahna.


Gunung Manglayang janten tempat anu mineng didatangan ku wargi anu resep naek gunung. Gunung ieu jangkungna sarebu dalapan ratus dalapan belas meter. Upami bade naek ka gunung Manglayang, aya dua jalur pendakian anu paling mineng dianggo, nyaeta jalur Barubereum atau jalur Batu Kuda. Tapi jalur Barubereum mah biasana sok dianggo ku pendaki anu bade ka puncak bayangan. Manglayang gaduh dua puncak, puncak utama jeung puncak timur atau puncak bayangan. Puncak bayangan medan na jauh leuwih nanjak tapi puncakna langkung sae tibatan puncak utama lantaran urang tiasa ningal panonpoe jeung katingal langit jeung kota. Lamun di puncak utama mah ngan aya tatangkalan hungkul jeung makam, tapi urang tiasa ngadirikeun tenda.


Tahu Sumedang salah sahiji oleh-oleh khas daerah Sumedang. Tahu Sumedang beda jeung tahu kawas biasana siga tahu bodas atawa tahu koneng, sabab ciri khas tahu Sumedang nyaeta bentukna kota, warna coklat, jeung bagian luarna teh rangu. Leuwih nikmat deui mun didaharna pas masih panas-panas keneh dibarengan ku cengek hejo. Aya nu unik oge mun meuli tahu Sumedang biasana sok dibere kemasan anu dijieunna tina anyaman awi jeung dilapisi daun cau. Pengemasan dijieun kieu teh sabab tahuna bisa leuwih awet. Lamun ngaliwatan ka Sumedang sok loba nu jualan tahu ieu ngajajar, katelna oge sok diteundeun di luar jadi katinggali proses masakna. Hargana oge murah ngan 500 hijina.


Masing-masing umat beragama pasti gaduh hiji pedoman hirup atawa petunjuk hirupna nu biasa disebut kitab suci. Di Indonesia, aya 6 kitab suci nu di yakini ku umat beragama. Kitab suci eta nyaeta Al-Qur'an bagi umat Islam, Alkitab bagi umat Kristiani, Weda bagi umat Hindu, Tripitaka bagi umat Buddha, jeung Sishu Wujing bagi umat Konghucu. Sadaya umat beragama nu diakui di Indonesia teh hirup berdampingan jeung saling toleransi kana perbedaan. Hal ieu nunjukkeun ayana kahirupan harmonis antarumat beragama dina hiji kahirupan di Indonesia. Hal ieu oge ngarepresentasikeun kakayaan kaberagaman di Indonesia nu jadi salah sahiji kaunikan nagarana. Salian eta, kaharmonisan nu ditunjukkeun oge jadi salah sahiji bentuk toleransi nu realistis.


Ponsel handphone mangrupa alat anu jaman ayeuna wajib pisan boga, lain keur gaya gayaan tapi leuwih kana fungsina nyaeta alat komunikasi jeung informasi. Jaman ayeuna rasana lamun eweh ponsel handphone bener bener siga cicing di goa teu apa nanaon padahal informasi ayeuna gancang cepet pisat nyebar na. Boh eta berita bener atawa berita hoax atawa berita bohong. Urang butuh ngabuktikeun na oge tina ponsel handphone. Ponsel handphone teh ayeuna mah ges jadi kabutuhan primer da sagala aya didinya, eweh anu teu aya dina ponsel handphone jaman ayeuna mah. Makin berkembang na teknologi ieu teh tangtu aya postif jeung negatifna urang salaku nu make nya kudu pinter pinter milih na.


Carita ngeunaan Idul Fitri moal lengkep lamun teu nyaritakeun kumaha urang nganjang ka baraya. Idul Fitri mangrupikeun momen anu pangsaéna pikeun nguatkeun tali silaturahmi sareng silaturahim. Utamana ka baraya nu jauh ti imah. Salian ti bisa ngaraketkeun deui silaturahmi, nganjang ka baraya ogé mangrupa momen liburan nu ditunggu-tunggu. Patepungan sareng sepupu anu umurna sami sareng nyarioskeun carita ngeunaan naon anu parantos dilalui mangrupikeun salah sahiji momen anu ngajantenkeun kulawarga. Dina Idul Fitri taun ieu, urang nganjang ka baraya di kampung. Suasana padesaan anu intim sareng haneut mangrupikeun anu kuring ngantosan. Hawa seger sareng warga desa anu ramah ngajantenkeun pikiran langkung tenang. Unggal nganjang ka imah baraya, rupa-rupa kadaharan anu disayogikeun. Ti mimiti jajanan dugi ka tuangeun beurat sapertos kari hayam. Saha anu tiasa nolak? Teu anéh lamun dina mangsa lebaran idul fitri, timbangan beurat urang kalobaan.


Tahun 2019, Budi ngilu study tour nu diayakeun sakola na. Study tour dilaksanakeun salila tilu poe dua peuting di Yogyakarta. Budi sareng rombongan naik bus ti Cianjur ka Yogyakarta. Perjalanan naek bus kira-kira salila 12 jam, dijero bus salila perjelanan dieusi ku kegiatan nu nyieun rasa kebersamaan kapupuk, ti mimiti doa bersama, nyanyi karoke, nika maen games, jeung sajabana. Kusabab ramena Budi teu ngarasa capek dijalan, nyaho-nyaho geus nepi Yogyakarta. Poe kadua study tour Budi sareng rombongan dongkap ka tempat wisata sapertos candi, museum, tur keraton. Di sagala tempat wisata Budi ngarasa bungah kusabab ieu pangalaman pertama manehna kaluar kota.


Pamimpin adat jeung masarakat Jinggitiu Kacamatan Hawu Mehara boga hubungan kekerabatan emosional anu cukup raket sahingga pangaruh karakter teh bisa mangaruhan paripolah masarakat dina ngagunakeun hak pilihna. Tokoh adat boga peran anu penting dina mangaruhan jeung ngayakinkeun masarakat sangkan ngagunakeun hak milih dina mangsa pemilu. Pilkada kepala daerah Sabu Raijua Kacamatan Hawu Mehara matak menarik lantaran para caleg midangkeun pasualan-pasualan primordial salaku komoditas pulitik sangkan katerlibatan tokoh-tokoh adat dina pulitik teh disebabkeun ku lantaran ayana pasualan-pasualan kapentingan anu patali jeung adat-istiadat masarakat satempat. Peran tokoh adat dina ngagerakkeun masarakat sangkan hoyong ngagunakeun hak pilihna janten hal anu penting lantaran seeur masarakat anu teu acan sadar kana hakna.


Hobi ngarawat tanaman hias mulai rame aps ayana pandemi covid di tahun 2020. di kajadian eta nu ngaharuskeun cicing di imah ulah kamana-mana tuluy jadi stres hobi ngarawat tanaman hias bisa jadi unbarna. Loba jelema anu  biasana sibuk teu sempet jeung teu resep kana tanaman hias atawa tutuwuhan lainna jadi tiba tiba reseupeun. Ningali fenomena ieu tentu pembisnis ngajadikeun ladang bisnis. Harga babaraha tanaman hias makin mahal jadi lah mulai loba bismis jual beli tanaman hias. Hob tanaman hias teh ternyata loba manfaatna salain ngurangan stres, nyieun udara leuwih sehat jeung bisa oge di gunakeun keur nambah penghasilan lamun kieu carana hobi tanaman hias bisa oge di sebut hobi produktif.


Di Indonesia aya sababaraha museum, tapi hanjakalna museum di Indonesia masih keneh sakedik lamun dibandingkeun jeung negara anu sanes. Aya oge eta sakedik jalmi anu ngadatangan. Padahal datang ka museum tiasa janten cara ngaleungitkeun kapusing. Aya sababaraha jinis museum anu tiasa urang datangan. Mulai ti museum sajarah, museum seni jeung museum anu sanesna, urang tinggal milih sasuai karesep urang. Di museum urang tiasa ningal seeur pisan pameran anu aya di museum. Lamun ka museum sajarah urang tiasa diajar sajarah ku cara anu leuwih resep lantaran urang ningal langsung buktosna. Lamun urang ka museum seni urang tiasa ningal sababaraha karya seni ti seniman anu aralus jeung gaduh seeur nilai jeung carita ditukangeunnana.


Tina tajongan di juru nu beunang ditangkap, Thibaut Courtois ngamimitian serangan kilat super Belgia. Dina waktu singkat manehna ninggali pergerakan babaturanna nu langsung ngabuka ruang. Lima pamaen Jepang aya di jero kotak pinalti Belgia. Jadina peluang serangan balik terbuka lebar didieu. Courtois teu ngalungkeun bola jauh. Tapi leuwih milih mere ka Bruyne nu lumpat jauh ti kotak pinaltina sorangan. Bruyne tuluy ngagiring bola nepikeun ngaliwatan satengah lapangan. Di sisi katuhuna Munier ngalakukeun sprint di sisi tapi euweuh pamaen Jepang anu ngajagaan. Tuluy Munier ngalakukeun first touch jeung ngadorong bola asup ka jero kotak pinalti. Dorongan bola ti Munier ngarah ka Lukaku. Saenggeus pamaen Jepang katipu ku Lukaku. langsung ditajong ka gawang nu akhirna dinyatakeun Gol.


Garéja mangrupikeun tempat ibadah pikeun urang Kristen Protestan pikeun komunikasi jeung Tuhan . Salian ti dijadikeun tempat ibadah, wangunan garéja téh boga mangpaat pikeun ngawangun hubungan antara jamaah jeung masarakat nu leuwih lega.Garéja salaku wangunan atanapi struktur diwangun kalayan tujuan utami pikeun ngagampangkeun rapat. Garéja ogé ngabogaan fungsi sosial sareng komunitas anu maénkeun peran penting dina ngabantosan batur. Kecap garéja sorangan asalna tina basa Yunani, nyaéta "Ekklesia" anu hartina majelis atawa jalma anu disebut kaluar. Pamakéan salib dina luar wangunan mangrupa ciri pisan has tina hiji garéja. Sajaba ti éta, gereja tradisional biasana mibanda kubah atawa munara di luhureun wangunan. Samentara éta di garéja.


Ayeuna drama jeung musik ti Korea keur usum pisan janten abdi sering lalajo drama jeung musik k-pop. Lila-lila abdi oge janten panasaran hoyong diajar maca hangeul, aksara Korea. Abdi ngapalkeun hangeul ngan sapoe, teras nyobian cara nyerat hangeul dina buku. Abdi nyobian cara myerat nami nyalira, tapi ternyata teu sagaampang eta oge, aya sababaraha aturan kanggo nyerat hangeul janten hiji kata atawa hiji kalimah. Abdi oge lalaunan diajaf cara maca hangeul anu oge teu sagampang eta. Abdi teras beuki mineng lalajo acara tipi ti Korea teras nyerat anu diomongkeun ku jalmi Korea, teras dipilarian hartina jeung cara nyerat na. Abdi mutuskeun kanggo miluan kelas bahasa Korea anu diayakeun ku Universitas Yonsei ti Korea asli anu ngajarkeun dasar-dasar bahasa Korea nganggo bahasa Inggris.


Kewirausahaan gumantung pisan kana kaayaan sosial, ékonomi jeung pulitik hiji nagara. Kaayaan ieu tiasa nyorong iklim sareng tumuwuhna pangusaha anyar sahingga mangaruhan kana ékonomi nagara. Numutkeun majalah CEOWORLD, Amérika Serikat rengking salaku nagara pangsaéna pikeun pangusaha di dunya taun 2020 kalayan skor total 42.88 poin. Jérman nyusul dina kadua sareng Inggris di katilu. Pikeun nangtukeun skor jeung ranking nagara paling wirausaha, majalah CEOWORLD ngabandingkeun data ti 190 nagara sakuliah 6 kategori utama, nyaéta inovasi, daya saing, tanaga gawé terampil, infrastruktur, aksés ka modal, jeung kabuka usaha. Majalah CEOWORLD ogé ngumpulkeun data ti Economist Intelligence Unit (EIU), World Economic Forum, Organization for Economic Cooperation and Development (OECD), U.S. Warta & Laporan Dunya, Déwan Ékonomi sareng Sosial PBB, sareng Bank Dunia.


Tilu cara nu dianggap efektif dina ngaleungitkeun rasa stres. Nu kahiji nyaeta lobakeun berpikur positif, ulah nepi ka negatif thinking, komo overthinking mah. Berpikir positif teh bisa nambahan energi positif dina pikiran. Nu kadua nyaeta tidur nu cukup. Tah tidur nu cukup ge bisa ngaleungitkeun rasa stres sabab jam istirahatna tercukupi jeung kerja otak teh terjadwal. Nu katilu nyaeta tenangkeun pikiran, supaya stresna bisa terkendali sabab pikiranna oge bisa dikendalikeun ku diri sorangan. Nu kaopat nyaeta tambahan rasa bersyukur, supaya terus nyukuran naon nu aya jeung teu aya tuntutan nu ngabebanan pikiran. Nu kalima nyaeta nerapkeun gaya hirup sehat, supaha nutrisi nu asup terkontrol jeung semangat dina diri ge meningkat.


Zaman ayeuna mah seueur wahana wisata nu diadaptasi tina olahraga ekstrem. Salah sahiji contona nyaeta wahana panjat tebing. Salian jadi kagiatan olahraga, panjat tebing teh ayeuna mah jadi salah sahiji wisata alam bebas nu nyajikeun tantangan ekstrem ka pengunjungna. Seueur minat masyarakat kana panjat tebing teh, dugi ka seueur nu ngabooking dina media online jiga penyedia jasa trip kitu. Salah sahiji tempat wisata panjat tebing nu terkenal nyaeta gunung Padang, Purwakarta. Salian nyajikeun tantangan, oge nyajikeun pamandangan alam bebas nu endah pisan pas bisa naek dugi ka puncak na teh. Jadi, salian bakal sehat fisik, oge bakal sehat mental mun ngalakukeun olahraga panjat tebing mah.


Saloba 15-80 persén masarakat Indonésia ngarasa teu genah hirup babarengan atawa jadi tatangga jeung jalma anu béda identitas. Sikep intoleransi kana jati diri dianggap beuki pikahariwangeun. Ieu kacindekan tina survey anu dilakukeun ku Yayasan Denny JA sareng Komunitas LSI. Hal éta ditepikeun dina konferensi pers di kantor LSI, Jl Pemuda No 70, Jakarta Timur, Minggu.
Survei ieu mangrupa survéy nasional di sakumna propinsi di Indonésia ngagunakeun métode random sampling sababaraha tahap. Jumlah réspondén nyaéta 1.200 sareng margin kasalahan ± 2,9 persén. Survei dilaksanakeun ti 1-8 Oktober 2012. Tilu jinis tatangga anu digolongkeun ku LSI nyaéta Syiah, Ahmadiyah jeung homoseksual, anu nampi persentase panolakan anu luhur ku masarakat Indonésia. Saloba 41,8 persén masarakat Indonésia ngarasa teu nyaman hirup babarengan jeung Syiah. 46,6 persén masarakat ngarasa teu genah disarengan ku urang Ahmadiyah jeung 80,6 persén masarakat ngarasa teu genah babarengan jeung jalma anu miboga hubungan sasama jenis (homoseksual). Samentara éta, jalma anu ngaku teu nyaman hirup babarengan jeung tatanggana béda agama éta 15,1 persen.


Kampung Kahuripan Cirangkong ayana di padésan, persis tepatna di Désa Cirangkong, Kacamatan Cibatu, Kabupatén Purwakarta. Mata pencaharian utama pendudukna nyaéta tatanén sareng peternakan, janten gumantung pisan kana usum. Ku ayana Wisata Edukasi Désa Kahuripan Cirangkong dipiharep bisa méré mangpaat pikeun dunya atikan hususna dina ngawanohkeun budaya Sunda, ogé méré mangpaat pikeun masarakat sabudeureunana. Desa wisata nu kaasup hidden gems tempat wisata lantara tempat na tersembunyi jeung jauh ti pusat kota, tapi pikihan jeung fasiltas na teu eleh ku tempat wisata liana. Di kampung kahuripan aya outbond, kebonn binatang mini, playground ,mandi bola,ketangkasan anak, saung awi, temapt foto- foto jeung aya tempat renang.


Dua tips ngamanfaatkeun waktu luang supaya leuwih bermanfaat. Nu kahiji nyaeta olahraga. Tah, kmha baraya sok olahraha tara? mun aya waktu luang, mending urang manfaatkeun jang olahraga. Salian awak urang jadi sehat, olahraga ge ningkatkeun hormon endorfin nu mantak mawa bahagia jeung sumanget. Teu kudu berlebihan kedah ka tempat gym, lakukeun we olahraga ringan jiga jogging atawa work out di imah. Nu kadua nyaeta maca. Mun aya waktu luang, manfaatkeun sakeudeung mah jang maca buku. Kagiatan ieu teh bisa dibilang wahana nambahan elmu supaya tei kudet teuing. Maca buku oge penting jang kahirupan sabab nambahan wawasan jeung pangatahuan urang. Tah ngan sakitu heula baraya nu dibahas dina dinten ayeuna. Sampai ketemu di artikel selanjutna.


Tinju teh salah sahiji olahraga ekstrem nu mindeng ditayangkeun di TV, boh tinju lokal atawa tinju internasional. Tapi sanajan geus kasohor olahraga ieu, urang masih teu ngarti naon nu dipikaresep dina olahraga tinju, nu aya mah beungeut babak belur jeung ngabahayakeun. Soalna urang boga dulur anu resep kana olahraga tinju nepikeun ka ngaleukeunan olahraga ieu, irungna potong jeung pasti weh balikna beungeutna bareureum. Jeung teu satuju olahraga tinju ditayangkeun di TV, kumaha mun diturutan ku budak leutik nu can cukup umurna. Enya oge dikeluarga urang sorangan pada resep nongton tinju, siga bapak jeung lanceuk. Tapi urang mah teu dibere mikaresep olahraga hiji ieu sanajan urang resep olahraga ge.


Sumber daya manusa atawa SDM janten faktor anu penting dina ngajalankeun bisnis. Lamun SDM na pinter jeung boga seeur elmu dina bisnis, pasti bisnis urang bakal sukses. Matak teu heran seeur pausahaan anu masihan pelatihan ka pagawena supdos tiasa ningkatkeun elmuna sangkan bisa ngembangkeun bisnis. Salian ti elmu anu cekap, jalmi anu ngalakukeun bisnis oge kedah gaduh sikep jujur. Hal ieu penting pisan lantaran lamun teu jujur geus bisa dipastikeun yen bisnis urang moal lila. Nabi Muhammad kasohor pisan di kalangan padagang Arab salaku jalmi anu jujur. Lamun anjeunna gaduh kakurangan dina daganganna, pasti bakal dibejaan ka anu meser jeung teu sieun rugi.


Pernah sakali di sakola kuring aya pelajaran olahraga, teras kuring dititah lari jarak jauh di sabudeureun sakola, kuring henteu resep pisan kana pelajaran olahraga khususna lari, puguh beuki teu resep. Aya hiji waktos kuring dititah lumpat jauh kuring lumpat tapi sok di tukangeun sabab males teu kuat, jadi kuring lumpat lalaunan, tapi pas di tengah jalan karasa aya nu nuturkeun kuring tapi siga euweuh nu nuturkeun kuring. Tuluy kuring umpatna beuki gancang gara-gara diudag ku anjing, untung anjing teu ngegel, tapi ku sabab diudag ku anjing kuring bisa lumpat gancang teu aya di tukangeun ruruntuyan. Untung weh si anjing teh eureun ngudag kuring waktu kuring deukeut gerbang sakola.


Aya hiji olahraga nu can pati dipikawauh ku masarakat Indonesia. Olahraga eta disebat na anggar. Anggar teh olahraga nu make hiji pakarang, nu aya rupi-rupi na. Aya pakarang nu disebat foil, epee, sareng saber. Pemain anggar kudu nganggo baju sareng masker khusus upami keur maen pikeun ngajagi kaselametan. Pertarungan anggar teh dilakukeun diluhur alas nu disebat strip atanapi piste nu panjangna kira-kira opat belas meter tur lebarna dua meter. Pakarang unggal pemain teh disambungkeun sareng tali ka mesin penilaian skor nu tiasa hurung upami aya pemain nu menang skor. Pemain menangkeun poin upami pakarangna tiasa ngebenangkeun awak satruna. Pemain nu tiheula menangkeun lima belas poin dinyatakeun menang.


Gawe kantoran identikna oge jeung meakeun ampir kabeh waktu di hareupeun laptop atawa komputer di meja urang. Sapopoe ngalakukeun pagawean pastina aya efek samping. Siga mata atawa punduk jeung tonggong ieu mah geus pasti aya rasa cangkeul jeung cape. Ku sabab kitu biasana urang sok istirahat pas balik kantor tara kamamana deui, tuluy pas poe libur sanajan cape sok ngusahakeun jang nyempetkeun waktu olahraga. Mindeng oge tina sabulan sakali sok manggil tukang mencet jang mencetan awak soalna meh awak bugar deui jeung bisa diajak gawe deui. Mun keur jam istirahat kantor oge usahakeun jang ngagerakeun awak ngameh teu diuk wae, nya minimal per sajam atawa dua jam urang cengkat dina korsi.


Kusabab pemerentah mulai nyetop siaran tv analog, masarakat diimabu mulai make tv digital. Upami teu tiasa meuli tv digital tiasa oge nyetting tv analog janten tiasa lalajo tv nganggo alat nu ngarana STB atanapi Set Top Box. Cara masang STB teh gampil. Kahiji urang meuli heula STB na, disarankeun meuli STB nu geus aya sertifkasi ti Kominfo supados tiasa digunakeun sareng fungsina optimal. STB na ge kudu nu ngadukung Digital Video Broadcasting, nyaeta nu tipe second generation terestrial, sanes nu satelit, kabel, atanapi internet protokol. Teras sambung kabel antene ka STB. Sambungkeun kabel RCA ka STB.Di tv analogna pilih mode AV. Teras pencarian saluranna pilih nu pencarian otomatis tur simpan.


Kumaha Ngungkulan Gangguan Tatangga
Lamun tatangga ngalakukeun hal-hal anu matak ngaganggu, éta hadé pikeun ibu-ibu tetep sabar. Tah, saleresna Ibu-ibu masih kenging ditegor, tapi ku cara anu sae. Langkung sae upami gangguan diganjar ku kahadean.
1. Hindarkeun Ngobrol Panjang Teuing jeung Teu Penting
Adab tatangga satuluyna nya éta ulah ngobrol panjang, utamana lamun ngabahas hal-hal anu teu pati penting.
Sabenerna mah hirup jadi tatangga teu bisa dipisahkeun jeung silih omongkeun, Bu. Tapi obrolanana ulah panjang teuing. Ieu teh demi kahadean, saperti ngajauhan gogorowokan atawa gogorowokan ka pihak sejen anu bisa ngabalukarkeun fitnah jeung sajabana.
2. Hapunten Kasalahan Biantara
Nalika tatangga ngahaja ngucapkeun kecap anu nyinggung, anjeun kedah ngahampura aranjeunna. Sabab bisa jadi hiji mangsa Ema ogé bakal ngalakukeun hal nu sarua ka tatangga, disadari atawa henteu. Nyepeng dendam ogé teu dianjurkeun dina Islam. Sabab bisa ngakibatkeun hatena ngabahayakeun.


Seueur rumah sakit di Indonésia anu ngagunakeun téknologi nuklir salaku alat pikeun ngadiagnosa sareng ngubaran panyakit. Hiji conto nyaéta terapi iodin.
Bidang pengembangan tutuwuhan:
Dina ayana radiasi nuklir, tutuwuhan bisa meuntas. Hiji conto nyaéta cross antara lobak jeung kol. Jadi turnips jeung kol duanana mibanda dua sét kromosom nu jumlahna sarua (18 kromosom). Sabada meuntas, dipiharep boga anak anu subur. Tapi naon anu dihasilkeun tinimbang steril. Sanggeus kakeunaan radiasi, crosses tumuwuh subur tur mibanda opat sét kromosom. Widang séjén:
loba. Téknologi nuklir (isotop) tiasa ngukur debit cai, ngukur umur fosil, ngadeteksi panyakit, nguji bocor dina pipa, sareng seueur deui. Hanjakal, di Indonésia, nuklir teu bisa dipaké dina sektor énergi.


Badminton dikuasai ku nagara-nagara di Asia kusabab kamekaranana anu kuat sareng dukungan (dana) anu ageung ti pamaréntah pikeun terus mekarkeun ieu olahraga. Ieu sanés kasus di nagara Éropa anu langkung difokuskeun kana ngembangkeun olahraga anu langkung populer sareng ngahasilkeun medali di Olimpiade.
Bakat Fisik Kamekaran olahraga badminton internasional nepi ka kiwari nunjukeun yen urang Asia sigana boga ciri fisik has anu nguntungkeun pikeun ngudag tingkat luhur maén badminton. Sacara umum, urang Asia ngagaduhan rupa-rupa gerakan sareng ketangkasan anu ngamungkinkeun aranjeunna ngawasa olahraga sareng ngahontal tingkat prestasi anu luhur. Kalawan bakat fisik ieu, pamaén di buana ieu dina waktu anu singget bisa ngamekarkeun kaulinan maranéhanana ka tingkat nu pangluhurna. Tangtosna, faktor sanés sapertos kamampuan, tekad, sareng kasempetan ogé gaduh pangaruh.


Tanpa urang sadari di pandangan masarakat, tokoh-tokoh adat anu paling dipikahormat tur pantes diconto. Realitas anu aya di masarakat, pamingpin tradisional dianggap gaduh karisma sorangan anu bisa jeung mampuh ngarobah karakter, sudut pandang, nepi ka tingkah laku hiji jalma jadi leuwih alus. Patali jeung Pilkada langsung anu dilaksanakeun di Kabupaten Sabu Raijua, partisipasi masarakat jeung pilihan pulitik masarakat teh teu tiasa leupas tina peran tokoh adat dina ngaoptimalkeun masarakat sangkan milu aktif dina Pilkada langsung. Tokoh adat boga peran dina ngajakan masarakat di daerahna pikeun sangkan miluan dina kagiatan pulitik saperti pemilihan umum kepala daerah. leuwih husus ngeunaan kumaha partisipasi pamilih masarakat dina mere hak pilihna ka salah sahiji pasangan calon.


Basa asian games 2018 urang sakulawarga resep pisan mantengan tv unggal poe rek nongton pertandingan pertandingan olahraga anu di siarkeun, pang resepna bareto urang nongton pertandingan balap sapedah. Komo pertandingan balap sapedah keur eta asian games 2018  teh tandingna startna di subang naepi ka purwakarta, eta teh jalan na ngaliwatan hareup imah. Jadi weh pertandingan eta jadi pertandingan anu urang moal bakal poho jeung berkesan pisan. Urang nongton bari jejeritan ngagorowokeun indonesia sisi jalan bari mawa bandera ningalikeun para atlet ti loba negara ngaliwat hareupeun mata. Urang bersyukur pisan pernah ngalaman momen eta, momen nu moal bakal bisa di ulang jeung momen anu bersajarah anu bisa di caritakeun.


Mandi saacan solat Idulfitri kaasup amalan sunnah nu dianjurkeun dilakukeun pas lebaran. Mandi ieu beda jeung mandi wajib atawa junub nu dilakukeun jang ngaberesihkeun hadas gede. Cara mandina teh, nu kahiji maca niat mandi saacan solat Idulfitri. Nu kadua pas guyuran mimiti, kudu ngalafalkeun niat dina jero hate. Tuluy dilanjutkeun ngawasuh sadaya anggahota awak ti luhur nepikeun ka handap make cai anu suci. Heulakeun ngaguyur anggahota awak bagian katuhu. Saenggeus beres karek ngaguyur anggahota awak bagian kenca. Gosok oge bagian awak anu nilep, ngameh kabeh awak kakeunaan cai. Saenggeus eta, tuluykeun mandi siga biasana ku ngumbah beungeut, ngagunakeun sabun, sampo, sikat gigi, jeung saterusna.


Olahraga jogging jadi salah sahiji karesep urang lamun olahraga ti leuleutik. Soalna urang keur leutik biasa sok di ajakan ku aki leleupangan olahraga lamun isuk- isuk leuleupangan na nya bia kamana wae. Biasana aki lamun ngajakan jogging atawa leuleupangan teh bisa ka pasar bari engke balikna meuli jajaneun keur sarapan bisa meuli sorabi, bubur  jeung sala rupa kueh atawa bisa ngajakan ka kebon metikan kembang. Tah ti dinya urang muali kabiasa resep jogging nya teu unggal isuk bisa abtu atawa minggu. Jogging oge jadi loba olahraga karesep batur da teu di waktu bebas jeung bisa suai  kabutuhan jogging oge olahraga nu gratis asal daek jeung rajina hungkul.


Kumaha carana nyalametkeun diri upami anjeun nyanghareupan bahaya nalika ngalakukeun kagiatan di alam liar.
1. Ati-ati jeung sato galak
Teu bisa dipungkir, sabada ngumbara di alam, urang bakal tatangga langsung jeung rupa-rupa sato galak. Inget naha maranéhna disebut sato liar, pernah nyoba ngadeukeutan ka aranjeunna. Serangan ti sato galak sapertos macan tutul, macan tutul, celeng, sareng sato sanésna jarang pisan, tapi sanés hartosna éta henteu tiasa kajantenan.
2. Tetep Tenang jeung Jieun Plan a
Panik bakal gampang pisan datang nalika anjeun sareng sadaya anggota grup anjeun mimiti sadar yén anjeun kaleungitan jalan, alias leungit. Tapi anjeun kedah émut sacara saksama yén hal anu penting pikeun dilakukeun dina kaayaan sapertos kitu nyaéta nyobian tetep tenang. Panik bakal ngajadikeun anjeun nyandak léngkah-léngkah anu teu ati-ati anu tiasa ngajantenkeun kaayaan langkung parah. Eureun perjalanan, sareng cobian tetep tenang, supados pikiran anjeun tetep jelas pikeun ngadamel rencana supados anjeun tiasa kaluar tina kaayaan anu leungit.
3. Coba Tetep Katingali
Naha saragam kelompok pecinta alam atanapi tim SAR gaduh warna anu mencolok? Tangtosna, supados tiasa katingali nalika ngalakukeun kagiatan di alam liar, supados nalika aya kaayaan anu goréng, contona aya anggota anu leungit, bakal langkung gampang mendakan korban.


Senjata tradisional khas tanah Pasundan, Jawa Barat nyaeta kujang. Kujang mimitina dipake jang ngalawan musuh oge jang simbol identitas karajaan. Istilah "kujang" asalna tina kudihyang nu artina senjata sakti nu ngagaduhan kauatan ghaib nyaeta para Dewa atawa Dewi. Kujang mimiti dijieun abad ka 8 atawa 9. Bahan dasana nyaeta beusi, baja, jeung pamor. Kujang panjangna bisa 20 nepi ka 25 cm. Beuratna sorangan ngan sakira 300 gram. Umumna kujang ngabogaan sisi seukeut jeung nu sejenna jiga papatuk/congo (ujung kujang nu ngarupa panah), eluk/silih (lekukandina tonggona senjata), tadah (lengkungan dina bagean eusi atawa beuteung) jeung mata (liang leutik nu ditutupan ku logam alami jeung perak).


Lamun urang hayang asup di gawe jadi pagawe kantoran syarat utamana urang kudu bisa komunikasi anu hade, etateh di perlukun pisan kusaba urang lamun di kantor pasti butuh komunkasi jeung batur.  Dina dunya pagawean, komunikasi mangrupa unsur anu penting pisan pikeun ngaronjatkeun motivasi diri dina pagawean. Komunikasi anu alus bisa mangaruhan hiji jalma pikeun leuwih aktif di tempat gawe salian ti eta lamun urang di gawe kantoran urang teh kan moal bisa di gawe sorangan, urang pasti butuh batur keur kerja sama boh tina babaturan anu posisi na sarua atawa beda beda posisi, kusabab posisi pagawean di kantor sarua penting na jeung saling kahubung hiji jeung anu sejena.


Dina ngajalani kahirupan teh urang teu apal naon nu bakal kajadian ka hareupna. Sagala hal dina kahirupan teh teu bisa diprediksi sabab geus aya alur caritana sorangan. Mantakna, dina ngajalani kahirupan teh kudu nyiapkeun sagala hal kalayan hade, supaya bisa diusahakeun jeung hasilna sasuai jeung kahayang. Kitu oge dina ngajalani proses kahirupan teh kedah pisan nyiapkeun dana darurat. Mun geus boga tabungan dana darurat mah minimal gaduh cecepengan jeung masa darurat atawa masa sulit, jadi teu kudu unjam-injeum ka mana daek. Yuk biasakeun nabung jeung dana darurat supaya teu kateteran mun aya kajadian teu terduga teh, oge supaya teu nginjeum duit ka batur!


Siswa didorong pikeun ilubiung dina kagiatan ekstrakurikuler olah raga di sakola sabab loba mangpaat anu dipiharep tina kagiatan ieu. Kagiatan olah raga ekstrakurikuler di sakola ngabantuan siswa pikeun aktip sarta rutin olah raga. Ieu tiasa ningkatkeun kasehatan fisik sareng ngabantosan nyegah panyakit anu aya hubunganana sareng gaya hirup anu teu sehat. Kagiatan olah raga ekstrakurikuler di sakola ngamungkinkeun siswa diajar sarta ngamekarkeun kaahlian dina olahraga nu tangtu, kayaning baseball, basket, atawa futsal. Murid tiasa diajar teknik dasar sareng ningkatkeun kaahlianna kalayan latihan rutin. Ku ilubiung dina kagiatan ekstrakurikuler olah raga, siswa bisa leuwih percaya diri jeung mekarkeun rasa percaya diri dina bersaing atawa bersaing jeung jalma sejen.


Buah-buahan teh salah sahiji sumber serat makanan nu alus pisan jang awak. Mangpaat dahar buah unggal poe bisa mantuan ngajaga kasehatan usus, nyegah kabebeng, jeung masalah padaharan. Kabiasaan dahar asupan gede serat oge bisa ngurangan resiko kanker usus. Salian ngajaga kasehatan padaharan, dahar kadaharan berserat oge ngabantuan nurunkeun kadar kolesterol jahat di jero awak. Alasan dahar buah unggal poe nyaeta bisa ngajaga beurat awak. Buah kaasup rendah lemak jeung kalori. Asalkeun, henteu dikonsumsi dina bentuk kiripik, gorengan, atawa di jus anu ditambahan ku gula. Buah oge loba asupan nu gede vitamin jeung mineral. Sababaraha nutrisi nu penting dina buah-buahan di antarana vitamin A, B, B1, B6, C, jeung kalium.


Make robot sapu jang ngaberesihkeun tangtuna leuwih hemat tanaga jeung waktu, sabab robot sapu ngagunakeun teknologi navigasi jeung teknologi vacuum salaku sistem nu ngajalankeun fungsina. Urang cukup neundeunna dina lantai, tuluy robot ieu bakal gerak jang ngaberesihan lantai tina kakebul. Hal ieu bakal ngahemat pisan tanaga jeung waktu. Urang oge jadi bisa ngagawean pagawean sejen. Sababaraha robot sapu oge geus dirojong fitur nu bisa dikontrol ngaliwatan smartphone. Salian ti eta, nu leuwih alusna tina robot sapu teh nyaeta geus mibogaan kamampuan jang ngecas sacara otomatis jeung balik deui gawe luyu jeung pengaturan. Tuluy bisa diatur oge jadwal robot jang ngaberesihkeun imah. Ku kituna teu kudu deui hariwang imah bakal kotor pas urang indit-inditan, sabab robot bakal gawe sacara otomatis.


Nginum cai embun nu aya di daun. Embun biasana aya pas keur isuk-isuk, kumpulkeun embun ku cara ngusap kaen nu beresih ka daun. Tuluy cokot wadah jeung peureut kaen eta. Cara ieu emang butuh kasabaran jeung waktu. Jeung kudu diinget, ulah nyokot embun dina tangkal anu aya racun atawa di tempat anu lungkawing, kudu diutamakeun kasalametan. Gunakeun plastik jang ngarangkap cai di tatangkalan, cara ieu urang cukup teangan tangkal anu teu luhur teuing, cokot daun tuluy asupkeun kana plastik, tuluy talikeun bagian juruna. Tangkal ngahasilkeun cai tina proses transpirasi di isuk nepikeun ka sore. Kudu dimangpaatkeun momen ieu ulah nepikeun kaliwat.


Puncak adalah nama sebuah daerah wisata pegunungan yang termasuk ke dalam wilayah Kabupaten Bogor dan Kabupaten Cianjur. Daerah ini sudah sangat terkenal baik bagi wisatawan domestik maupun wisatawan mancanegara. Daerah ini dikenal sebagai tempat peristirahatan penduduk kota Jakarta dan sebagai daerah perkebunan teh yang dibangun oleh pemerintah kolonial Belanda yang kini merupakan Perkebunan Teh milik PT Perkebunan Nusantara VIII Gunung Mas. Keindahan daerah ini memukau Presiden Soekarno, sehingga ia membangun sebuah restoran untuk menikmati keindahan alam Puncak, yang kemudian diberi nama Restoran Riung Gunung. Selain itu, terdapat juga tempat-tempat rekreasi dan. agrowisata yang indah, antara lain Perkebunan Teh Gunung Mas dan Gantole (Paralayang).Di daerah Puncak juga terdapat berbagai tempat wisata menarik diantaranya Taman Safari, Kebun Bunga, dan terdapat sebuah Masjid yang indah dengan arsitektur yang khas dan sederhana yaitu Masjid Atta'awun. Di daerah ini juga terdapat banyak sekali villa-villa dan hotel yang dimiliki oleh warga sekitar untuk tempat beristirahatnya pengunjung.


Dina ngalaksanakeun kawajiban ibadah ka Gusti Nu Maha Suci, butuh nu ngarana tempat atawa imah ibadah anu diwangun  pikeun nyukupan kabutuhan spiritual umat beragama. Tujuanana pikeun ningkatkeun kahirupan spiritual para penganut agama ieu, jeung bisa jadi tempat komunikasi sosial tur diskusi dina kagiatan kagiatan hade. Loba organisasi organisasianu di jieun terus mere loba mangfaat masarakat nu di imah ibadah. Sabagé fasilitas penting, tempat ibadah téh jadi prioritas utama sangkan kanyamanan masarakat dina ibadahna terjamin. Imah ibadah mangrupa sarana kaagamaan anu penting pikeun pemeluk agama di hiji tempat. Salian ti fungsina salaku simbol ayana umat beragama. Indonesia ngabebaskeun masakaratna meluk agama naon wae, jadi aya loba tempat imbdah ti sagala agama anu boga maknana masing masing.


Kadaharan khas daerah kaasup salah sahiji kabeungharan kebudayaan Indonesia nu kudu dimumule. Ku diajar ngeunaan kadaharan daerah bakal mantuan ngamumule kabudayaan bangsa Indonesia. Sabab loba mangpaat diajar kadaharan daerah, di antarana bisa leuwih ngahargaan kabudayaan bangsa Indonesia jeung ngamumulena. Oge bisa nambahan elmu ngeunaan kadaharan oge rasana. Ditambah bisa ningkatkeun rasa nasionalisme jeung reueus jadi rahayat Indonesia. Contona bisa ngawanohkeun kadaharan khas daerah ieu ku cara nyieunna babarengan. Emang riweuh, tapi dina masak babarengan jeung kolot bakal aya rasa deukeut jeung bisa belajar loba hal. Kumaha wae ge cara diajar nu alus teh nya ku mere kasempetan ngalakukeun eta. Lamun geus dikuasai jeung bisa nyieunna tangtuna bakal aya reueus.


Salah sahiji pataungeun nu jadi favorit mahasiswa di daerah Dramaga nyaeta Chick n Tea. Resto ieu ngaical hayam goreng, lauk dori, sareng minuman pokokna kagolong restoran cepat saji. Resto ieu jadi favorit mahasiswa kusabab  menu na nu rupa-rupi sareng pangaos nu kahontal. Ti mimiti harga Rp15.000 konsumen tiasa menangkeun sakeureut hayam, sakeupeul sangu, sareng teh manis ditambih ku sambel cocoleun. Outletna nu seueur ngagampilkeun oge upami bade mesen atau meuli patuangeun di ieu resto. Nanging kirang direkomendasikeun upami dahar ditempat mah kusabab biasana outletna leutik sareng sueuer ku nu meuli. Teras teu unggal outlet nyayogikeun tempat parkir janten lewih direkomendasikeun meuli online lewat aplikasi.


Jeruk teh salah sahiji buah nu seueur manfaatna, sapertos sumber vitamin. Vitamin nu seueur dikandung di jeruk teh nyaeta vitamin C. Vitamin C ngagaduhan kagunaan kanggo nurunkeun radikal bebas diawak. Radikal bebas teh biasana muncul ti pola hidup nu teu sihat, sapertos ngarokok tur lingkungan nu berpolusi. Vitamin C oge tiasa ngabantu ngabenerkeun jaringan awak nu rusak sapertos sariawan atawa radang. Salian seueur ku vitamin C, jeruk oge rendah karbohidrat nanging kandungan seratna seueur. Kandungan serat nu seueur alus kana ngalancarkeun pencernaan. Salian didahar langsung, jeruk tiasa oge dijieun jus atawa salad buah janten arurang teu bosen upami ngadahar ieu buah.


Aya hiji tempat nu tiasa dijadikeun spot sunrise caket ti Kota Bandung, namina nyaeta Tebing Keraton. Tempat ieu teh aya na di Dago Pakar kira-kira jarakna 45 menit ti Kota Bandung upami numpak motor. Akses ka tempat ieu kasebat gampil kusabab caket jeung kota sareng saleresna caket imah penduduk. Perjalanan upami nuju ka tempat ieu teh lolobana mah kebon-kebon sareng imah wargi, nanging upami tos nepi Tebing Keraton na pamandanganna endah pisan. Ti tempat ieu arurang tiasa ningali sun rise ti luhureun Kota Bandung nu dikurilingan ku gunung-gunung kapur. Upami dongkap ka tempat ieu wayahna kudu dongkap isuk-isuk kusabab sok rame ku jalmi komo mun poe libur sapertos weekend.


Kanggo wargi Bali boh pamarentah desa boh pamarentah propinsi ngayakeun upacara ngaben masal anu ditujukeun pikeun kulawarga anu kirang mampu sangkan awak karuhunna bisa disucikeun atawa dibersihkeun luyu jeung ajaran agama Hindu. Ku kituna, Upacara Ngaben moal salawasna dilaksanakeun sarta teu bisa diprediksi. Tujuan tina upacara Ngaben nyaeta pikeun ngagancangkeun Ragha Sarira sangkan balik deui ka asal-usulna, nyaeta panca alam maha buthadi jeung supaya atma bisa gancang indit ka alam Pitra. Dasar filosofis Ngaben sacara umum nyaeta lima sradha atanapi lima kerangka dasar agama Hindu, nyaéta Brahman, Atman, Karmaphala, Samsara jeung Moksha. Ngaben sacara husus dilaksanakeun sabab mangrupa wujud rasa kanyaah ka karuhun jeung bakti anak ka kolotna.


Olah raga ibarat investasi, hasilna moal langsung katingali, utamana mun keur ngora, tapi pikeun jalma anu geus siga kuring (Sensei mah umurna pertengahan 40-an), anjeun bakal nempo mangpaat olahraga, nu paling basajan nyaéta. najan loba dahar mah tetep ngan beuratna ngan naek 1-2 kilo tuluy turun deui sakilo; basa sakelas kuring mimiti asup ka rumah sakit kusabab koléstérol, asam urat malah aya anu kaserang diabetes, memang aya panyakit anu kadang-kadang teu tiasa dihindari sapertos kanker, tapi dugi ka ayeuna kuring ngan ukur nginum obat demam-flu-batuk. Otot mah kudu dilatih jeung dibiasakeun obah,teu resep olah raga,tapi da sehat,kusabab baheula mah sagalana sorangan,jadi maksa kuring pindah,contona beberesih 2 imah jeung nyeuseuh sorangan. mobil, repairing imah sorangan, geus hasil mawa kuring kaliwat umur kuring sirah 6 sarta tetep cageur.


Lagu-lagu daerah miboga lirik numutkeun basa daerah anu bersangkutan jeung bernuansa kearifan lokal. Lagu-lagu tradisional mindeng ditembangkeun sacara individu atawa dibarengan ku tradisi di wewengkon eta. Henteu ngan kitu aya sababaraha lagu daerah anu geus kasohor kusaba sering asup dina tv jeung di jadikeun laku barudak,Urang salak warga indonesia kudu wajib ngamumule lagu daerah na, sanajan heunteu kabeh kusabab loba teing tapi sahenteuna lagu daenah dina wewengkon sorangan ku apal yen teu ngerakeun teuing. Urang teh kudu na reueus yen budaya jeung kasenian indonesia teh loba pisan eta teh pikeun bekel anak incu urang kahareup na sangakn bisa keneh tetep apal jeung milu bagga miboga bangsa anu gede jeung loba kasenian di unggal provinsi dina unggal wewengkona.


Yogyakarta mangrupakeun daerah wisata no 2 nu terkenal jeung loba di kunjungi saenggeus bali. Di yogta loba tempat wisata nu bisa di datangan ti tempat wisata sejarah saperti candi borobudur, candro prambanan heung babaraha museum saperi museum pintar taman baca jeung sajabana.Yogya oge boga karajinan sentra batik nu terkenal, urang bisa ningali proses nagajieun batik ti nyirun pola nepi ka ngabatik make canting jeung malam. Soal masakan atawa dahareun yogya oge salah sahiji harta karun loba dahareun enak jeung  murah didieu, harga harga dahareun di yogya sabab nyesuaikeun kanu meuli rata rata mahasiswa. Sebutan kota pelajar emang bener bener cocok keur yogya.


Cara nyeuseuh di mesin cuci dua tabung. Nu kahiji asupkeun pakean ka jero mesin cuci. Biasana tabung jang nyeuseuh mibogaan ukuran saeutik leuwih gede tina tabung jang ngagaringkeun. Nu kadua eusian tabung jang nyeuseuh ku cai nu sacukupna. Nu katilu tambahkeun detergen, bisa oge tambahkeun pelembut atawa jang nyeungitkeun pakean. Nu kaopat gunakeun siklus nyeuseuh saluyu jeung jenis pakean nu keur di seuseuh. Nu kalima mun geus beres kaluarkeun cai tina tabung. Nu kagenep eusian deui tabung jang nyeuseuh ku cai nu beresih. Nu katujuh pindahkeun pakean nu geus rengse di beresihkeun ka jero tabung jang ngagaringkeun. Nu terakhir tinggal kaluarkeun pakean tuluy poe di handap panon poe.


Salah sahiji tradisi wajib jang katurunan Jawa nyaeta Tedak Sinten. Tradisi ieu dilaksanakeun mun orok geus nincak usia tujuh bulan. Tahapan upacarana nyaeta nu kahiji aya nincak jadah tujuh warna. Jadi, si orok teh sukuna ditincakkeun kana jadah tujuh warna. Nu kadua nyaeta naek tagga tina tiwu, tujuanna supaya bisa gigih dina ngagapai cita-cita. Nu katilu nyaeta turun tina tangga jang leumpang dina pasir. Nu kaopat nyaeta asup kana jero kurung, tujuanna supaya bisa hirup di masyarakat luas kalayan bisa nyasuaikeun diri. Nu kalima nyaeta nyebar undhik-undhik, atawa nyawer acis logam jeung beas nu diwarnaan rupa-rupa. Nu kagenep nyaeta diibakan ku cai siraman kembang setaman. Tuluy nu teakhir nyaeta dipakean acuk nu sae.


Hiji poe pas kuring nuju istirahat di imah, abdi kagandengan ku sora tatanggi anu keur paguntreng. Asalna mah abdi teu pati paduli, tapi beuki lila beuki gandeng. Abdi panasaran pisan aya naon, lantaran panasaran abdi langsung ningal ka luar. Epekteh di luar aya ibu-ibu anu nuju paguntreng, ceunah mah pedah barudakna aya nu nyandak duit gaduh rerencanganna, lantaran teu tarima, mamahna ieu langsung nyeseulan budak anu nyandak duit, epekteh teu lila mamahna nu nyandak duit eta teu tarima budakna diseuseulan ku batur. Manehna teu apal masalahna kumaha jadi weh kalahkah paguntreng di hareupeun imah ditingal ku seeur pisan tatanggi anu sanes.


Oleh-oleh anu paling kasohor di Garut nyaeta dodol. Dodol aya seeur pisan jenisna, tapi sadayana gaduh proses nyieun anu sarua.Kahiji, panas cai dina panci nepi ka kulub, lajeng nambahkeun gula jeung uyah kana cai nu ngagolak, aduk nepi ka gula larut. Salajengna, tambahkeun tipung beas jeung aci jagong kana cai, aduk nepi ka rata. Tambahkeun santan, aduk nepi ka sadayana rata. Tambahkeun bumbu bari diaduk nepi ka rata. Masak nepi ka adonan heuras tur robah warna ka warna emas. Angkat jeung tuang campuran kana loyang anu tos diolesan minyak. Pipihkeun adonan tinggalkeun pikeun sababaraha jam sina teuas. Potong dodol nurutkeun ukuran anu dipikahoyong.


Naha robot bakal ngagentos sadaya padamelan manusa ka hareup? aya babaraha [enda[at ti ahli jeung Kemenpan RB
Jawaban kana patarosan éta paling dipikaresep enya. Upamana waé para PNS. Tapi, ieu diwatesan ku tugas administrasi anu saméméhna dipigawé sacara manual ku staf PNS. Ieu hadé ngomong salaku mindahkeun peran ti ngagantian peran. Staf PNS anu biasana ngalakukeun pagawéan administrasi sacara manual tiasa ngalih ka tugas-tugas tambihan anu langkung ageung anu tiasa masihan kauntungan anu langkung luhur pikeun organisasina, anu henteu tiasa dilakukeun ku bot calakan. Bot calakan tiasa disewa pikeun ngalakukeun padamelan manual ku cara anu langkung gancang sareng langkung gampang, dimana staf manusa tiasa difokuskeun hal-hal sanés. .


Nilik kana babandingan jumlah pangusaha di nagara maju jeung jumlah pangusaha di Indonesia teh, wajar wae upami laju pertumbuhan ekonomi di Indonesia teh masih keneh laun. Ku kituna, perlu ditanamkeun sumanget wirausaha ti leuleutik di masarakat Indonesia hususna generasi ngora. Lamun ditilik tina aspek ekonomi, populasi Indonésia ayeuna teu sabanding jeung kasempetan gawe anu aya. Hayu urang Wiraswasta. Satemenna upama nilik kana kewirausahaan, siga wirausaha urang kudu jadi individu anu wani nanggung resiko di tengah-tengah kaayaan anu "nyaman" ayeuna nuju aya parobahan. Generasi ngora salaku Generasi nu tiasa ngarobah kudu dibimbing ti leuleutik pikeun mekarkeun kapamingpinanana, hususna dina widang wirausaha.


Liburan ka kampung halaman sareng kulawarga nyaeta perjalanan atanapi angkat ka tempat asal atanapi angkatna hiji jalma sareng kulawargana nganjangan tempat asal kalahiran. Biasana, jalma-jalma pada liburan ka kampung halaman sareng kulawargana pikeun ngariung sareng kulawargana anu cicing di eta tempat, atanapi nganjang ka tempat-tempat bersejarah atanapi ngaraosan suasana padesaan anu sepi tur jauh tina bising kota. Nalika liburan ka kampung halaman, biasana jalma-jalma bakal nyeepkeun waktos sareng kulawargana, ngobrol, ulin, sareng ngariung di bumi atanapi di tempat-tempat anu terkenal di kampung halamanna. Liburan ka kampung halaman sareng kulawarga oge mangrupikeun kasempetan anu sae pikeun ngajak murangkalih atanapi incu-incu pikeun langkung kenal sareng kulawarga anu sepuhna, sareng tiasa terang ngeunaan budaya sareng tradisi kulawarga.


Salah sahiji hayam geprek karesep kami nyaeta hayam geprek bebas. Hampir unggal poe kai meulia wae hayam geprek bebas. Rasana ngeunah pisan, terus lada na oge bisa sakahayang urang. Biasana kami mah mesen nu lima belas cabe. Seuhah pisan pokok na mah mantak cenghar. Kami biasa meuli haa geprek bebas di outlet nu aya di Jatinangor. Mun keur iinditan ka daerah kampus sejen ge kami mah sok neangan na pasti geprek bebas. Hayam geprek na gede pisan, mantak wareg soranganeun mah. Kami biasana ngadahar hayam geprek bebas dibungkus jang didahar di kostan. Saenggeus nuang geprek bebas, biasana kami nginum susu bodas supaya ladana bisa luntur.


Lagu daerah ngusung tema nu rupa-rupa, misalna ieu hiji lagu nu ngusung tema unik nyaeta ngeunaan dahareun. Judul laguna nyaeta Peuyeum Bandung. Lagu ieu teh mangrupakeun lagu daerah Jawa Barat. Lagu Peuyeum Bandung diciptakeun ku Sambas Mangundikarta, saorang seniman asal Bandung. Lagu ieu dipopulerkeun ku penyanyi taun 80-an nyaeta Nining Meida. Lagu ieu nyaritakeun hiji kadaharan khas Bandung nu jadi kaseneng masyarakat, nyaeta peuyeum sampeu. Peuyeum sampeu atawa tape di Bandung katelah sabab rasana nu amis jeung bentukna nu ngagelempeng weuteuh. Kadaharan ieu teh kawentar kamana-mana. Ku kituna, diciptakeun lah lagu ngeunaan ieu dahareun nu kacida populerna ti baheula nepi ka ayeuna.


Loba dahareun nu ku urang pikaresep. Utamana dahareun nu aya kuah na nu ku urang paling pikaresep teh. Salah sahijina nyaeta Mie Bakso. Tapi eta oge teu kabeh mie bakso, urang leuwih resep mie bakso China, anu bakso na teh laleutik lain nu garede. Pernah saberes renang, jeung kaayaan hujan ngaririncik urang ka salah sahiji mie bakso anu aya di Jalan Veteran, ngaranna Mie Bakso Campur Bungsu, tapi urang biasana sok nyebut mie bakso lobak. Geus biasa pesen anu jumbo, padahal mah nu jumbo euweuh dina menu. Ngan urang ngahaja sok pesenna nu jumbo. Tukang mie na oge geus apaleun.


Imah adat Mbaru Niang mibanda struktur tihang utama dijieunna tina kai worok, papan lantai dijieunna tina kai Medan, sedengkeun balok wangunan imahna maké kai Uwu. Pigura hateup imah dijieunna tina awi, aya nu dijieun tina kai ukuran 1 cm, nyaéta kai kentil. Prosés ngawangun imah PSK ieu dimimitian ku nempatkeun tihang utama di lantai dasar anu diasupkeun kira-kira 1,50 nepi ka 2,00 méter kana taneuh. Sangkan tihang utama henteu gancang ruksak, tihang ieu ditutupan ku serat lontar. Lantai dasar imah ieu wangunna siga panggung, jangkungna kira-kira 1,20 m ti tingkat taneuh. Lantaran langka jeung unikna, imah adat Mbaru Niang dilélér ku UNESCO Asia-Pacific Awards for Cultural Heritage Conservation. Ieu pangajén pangluhurna dina widang konservasi cagar budaya taun 2012.


Cabe salah sahiji bahan nu biasa dianggo di masakan Indonesia. Saleresna cabe teh kagolong ka buah kusabab asalna tina kembang nanging masarakat lewih apal ari cabe teh sayuran. Tangkal cabe teh rupi-rupi jangkungna aya nu ngan 30 cm-an aya oge nu nika 1 meter. Umumna tangkalna warna hejo, batangna leutik, sareng daun na hejo menyirip. Kembang cabe teh warnana bodas bersih ari cabe ngorana warna hejo ngora, beureum upami cabena tos kolot tur siap dipanen. Aya oge cabe nu warnana hejo kasebutna cabe hejo tergantung jenis-jenisna. Melak cabe teh lumayan hese kusabab gampil kaserang panyawat atanapi gagal panen. Kusabab eta cabe biasana sok awis upami diical.


Kareta api minangka sarana transportasi wisata kantos janten salah sahiji pilihan utama wisatawan. Kareta nawiskeun kanyamanan sareng kaamanan anu teu aya tandinganana. Sajaba ti eta, kareta oge bisa jadi cara efisien pikeun ngahontal tujuan wisata. Kareta oge gaduh seueur kaunggulan dibandingkeun alat transportasi anu sanes. Panumpang tiasa ngarasakeun perjalanan tanpa kudu nyanghareupan macet atawa gangguan lianna. Sajaba ti eta, lamun numpak kareta panumpang tiasa gancang nepi ka tujuan. Kareta oge gaduh sistem kaamanan anu canggih pikeun ngajagi panumpang. Sistem ieu diantarana CCTV, deteksi bahaya, sareng sistem kaamanan anu sanesna. Kareta oge nyadiakeun korsi anu nyaman sareng kabin anu beresih. Hal ieu ngajadikeun panumpang ngarasa aman sareng nyaman salami perjalanan.


Dina ngalakukeun olahraga air, aya hiji alat nu jadi hal wajib dipake salama ngalaksanakeun olahraga, nyaeta pelampung. Olahraga air kaitung gede resikona sabab nepi ka ayeuna ge jadi penyumbang kasus tenggelam paling loba. Kasus tenggelam ieu teh rata-rata disebabkeun karena emang lalai kana aspek kasalamatan, nyaeta teu make pelampung. Padahal, dina SOP ngarung cai teh kudu jeung wajib pisan make pelampung supaya bisa ngaminimalisir tingkat kacilakaan. Jadi, samemeh ngalakukeun olahraga air, urang kudu paham heula kana SOP jeung resikona, ulah nepi ka asal wae. Tuluy urang ge kudu paham kana palampung. Yuk urang pake palampung mun keur pengarungan olahraga cai!


Sangkuriang mangrupa salah sahiji judul folklor atawa carita rahayat anu asalna ti Jawa Barat. Carita Sangkuriang mangrupa legenda anu patali jeung Gunung Tangkuban Perahu. Dina dongeng Sangkuriang aya pesan moral anu tiasa dijadikeun pedoman di masarakat. Carita utama dina ieu carita nyaeta gagalna usaha Sangkuriang pikeun ngawin Dayang Sumbi. Usaha Sangkuriang kedah gagal sabab anjeunna sareng Dayang Sumbi mangrupakeun indung sareng budakna. Nurutkeun norma jeung aturan di masarakat nu lumaku, kawin jeung indung sorangan teh dilarang. Dayang Sumbi asalna nikah jeung anjing anu ngarana Tumang teras ngalahirkeun budak nyeta Sangkuriang. Sangkuriang bogoh ka Dayang Sumbi saatos manehna diusir ti imahna.


Saketika kuring inget kana pangalaman kuring waktu miluan Pengabdian Masyarakat UKM. Salasahiji kagiatan rutin UKM nya éta ngayakeun ngaji di gigireun Kali Code ti jam 4 nepi ka jam 6 sore. Réa pisan barudak SD nu datang ménta pangajarkeun. Urang mantuan aranjeunna hiji guru per budak. Tapi ku sabab loba, biasana maranehna geus nyirian salah sahiji guru jeung engke diajar. Salain éta, kuring ngabimbing barudak anu ngalakukeun PR pikeun matematika, IPA, Inggris sareng mata pelajaran sanés upami tiasa. Hiji poe, budak kelas 2 nyampeurkeun ka kuring mawa buku pelajaran, buku tulis jeung patlot sarta buku iqra. Kuring ngarasa barudak di tepi Kali Code teh boga sumanget anu luar biasa.


Sakumaha anjeun parantos terang, gas mangrupikeun énergi anu teu tiasa dianyari sareng tiasa béak di hareup. Samentara éta, listrik nyaéta énergi anu bisa dihasilkeun sacara terus-terusan ngaliwatan PLTA, PLTA, jeung sumber listrik lianna. Ku alatan éta, lamun ngagunakeun kompor listrik, anjeun milu dina aksi nyimpen suluh fosil. Tah, éta babandingan antara pamakéan kompor listrik jeung kompor gas. Dina hal pamakéan, pamakéan kompor listrik leuwih murah batan kompor gas. Nanging, anu kedah diperhatoskeun nyaéta ngagaleuh kompor listrik rada langkung mahal tibatan kompor gas. Harga kompor gas sahandapeun Rp 1 juta sedengkeun kanggo kompor listrik saluhureun Rp 1 juta. Ieu anu nyababkeun harga kompor listrik sigana mahal dina mimitina. Sanajan dina hal kaamanan sarta kagenah, kompor listrik bisa disebutkeun unggul. Mudah-mudahan tiasa ngabantosan dina milih sareng nangtukeun kompor listrik atanapi gas.


Ku nyadar yén stress pasti bakal datang jeung ngalakukeun pangalusna kami (di earnest) pikeun nutup sagala liang mungkin pikeun stress dina mangsa nu bakal datang.

Ku nyadar yén urang geus ngalakukeun pangalusna kami, urang bakal pasrah, ngarasakeun, sarta leuwih difokuskeun gawé, tinimbang mikir ngeunaan stress nu keur atawa bakal lumangsung.

Trik sejen nyaeta ngabagi pikiran kana kompartemen, input misah nu nyieun stress dina kompartemen béda jeung kompartemen nu dipaké pikeun digawé, contona, tetep fokus kana pagawean pesenan customer sanajan geus aya kutuk sabab pesenan telat, ngan. misahkeun saluran input heula, Contona.

Ieu ogé calms kami handap, sabab kami nyaho yén kami geus dipigawé pangalusna kami sarta aya loba hal anu urang teu bisa ngadalikeun, tapi tangtu input konstruktif kudu narima bari urang disaring tina hinaan saméméhna pikeun prosés hadé.


Kentang mangrupakeun salah sahiji sayuran anu tinggi pisan kandungan karbohidratna. Kentang tumbuh dina akar-akaran nulami-kalamian ngagedean. Rupa na emang rada belewuk. Kulitna warna cokelat belewuk da sabab emang tumbuh na di jero taneuh meureunan. Mun di beulah, jero kentang teh rata, teu aya sikian atawa naon. Wana jerona bodas semu koneng. Geutah kentang biasana mantak hideung kana kulit, mantak zaman ayeuna mah ning sok make sarung tangan nu tina palastik tea. Kentang bisa diolah ku cara digoreng, disayur, dikulub, diseupan jeung sabajabana. Kentang oge kadang divariasikeun jeung keju, jadi corndog atawa kentang moza. Pokok na kentang mah bisa dimasak sasuai bahan nu aya.


Wilujeng patepang sareng rencang abdi anu pang kasep na di alam sunda, nami na Boy Pablo anjeun na orang ciamis. anak kahiji dina opat sadulur. abdi bade nyarita keun perkawis abdi sareng rencang abdi, tepang sareng anjeun na dina tugas anu mulia nyaeta ngabantos wargi cianjur anu kamusibahan nyaeta gempa bumi. tah rencang abdi anu ieu teh sok loba herey janten suasana di tempat musibah teh hanteteun saren sok seserian wae jiga jurig jarian, tapi nyaeta rencang abdi anu ieu mah sieun pisan kana bangkong padahal mah beunget na sereum pisan jiga hayam kaduruk. tapi nyaeta eta anu nyeun abdi sareng barudak camp bisa seuri sarerea


Sapeda listrik teh saleresna teu leuwih hade ti sapeda konvensional. Sapeda listrik kadanguna karasa ramah lingkungan pisan. Sapeda listrik oge tiasa ngabantos urang janten teu pati cape upami sasapedahan. Nanging kudu diinget oge ari sapeda listrik teh ngagunakeun batre eusi ulang. Batre teh aya umurna upami tos teu tiasa dianggo tiasa janten runtah tur tiasa nyebabkeun pencemaran nu justru bahaya efekna ka lingkungan urang. Leres upami aya nu ngaranna daur ulang batre urut nanging teu ngurangan kamungkinan ieu batre janten sumber pencemaran lingkungan. Batre oge kontroversial kusabab seueur warta nu ngawartoskeun pekerja dihandap umur nu digawe pikeun nambang bahan batre.


Dina idul fitri oge sok loba dahareun jang disugukeun dina meja ruang tamu. Ieu suguhan anu mindeng dipanggihan lamun urang nganjang ka imah batur. Kueh anu sok aya teh nyaeta kueh nastar. Kueh nastar ieu bentukna buleud jeung warnana koneng, pas didahar sok hipu jeung aya buah ganas dijerona nu geus jadi selai. Aya oge kueh putri ngumpet, mun ieu mah karesep urang. Bentukna teh buleud manjang, dijero na teh aya kacang anu nyumput. Rasana amis, tuluy sakapeung mah sabab pinuh ku gula beureum, jadi sok narapel antara kue putri ngumpet nu hiji jeung nu sejenna. Lamun kue putri ngumpet mah jarang nu nyieun, teu samindeng kueh nastar.


Unggal aya waktu nyalse teh Rida jeung tatanggana osok ngayakeun botram. Tah botramna teh kadang mah diteras imah Rida, kadang di teras imah tatanggana, atawa osok oge ngadangkal ka sawah bari jalan-jalan. Biasana mun rek botram kitu teh sok masak masing-masing tuluy engkena dihijikeun ngalampar sarerea. Jadi Rida mah jeung tatangga teh as jeung dulur, teu canggung jeung deuih geus teu asa-asa mun aya nanaon teh. Masalah dahareun mah komo geus kapuheun sagala rupa silih bere supaya silih cobian. Rida jeung tatanggana teh geus biasa botram, oge sok jalan-jalan ka mana-mana babarengan. Mun rek ulin ge sok silih sampeur wae.


Urang mindeng gonta-ganti smartphone android ti baheula keneh, sabab ngeunahna teh bisa di modifikasi sakahayang urang. Tapi ayeuna-ayeuna mah karasa, leuwih ngeunahan make iOs nu aya dina smartphone iPhone. Anu karasa teh nyata di smartphone iPhone leuwih gancang tibatan android komo dina pagawean nu beurat, misal maen game atawa ngedit video. Contona wae mun ngedit video nu kualitasna 4k durasina 2 menit, karasa leuwih gancang. Tuluy mun moto oge leuwih jelas tibatan android, jeung stabilizerna teu kudu diragukeun deui. Tuluy mun make iPhone asa keren weh tibatan mun make Android. Meureun pedah iPhone ieu loba dipake ku aktor-aktor anu kasohor, jadi mun make iPhone teh asa reueus weh.


Dinten kamari abdi ngiringan kajian di Masjid Besar Al-Jabar. Penceramah na teh nyaeta salah sahiji ustadzah nu dipikaidola pisan nyaeta ustadzah Oki Setiana Dewi. Anjeunna mangrupikeun salah sahiji penceramah anu sagala rupi katana teh mudah dipahami ku umat. Dakwahna ngangge kalimat nu mudah dimengerti pisan, jeung deuih pembawaan nana nu santai tapi syahdu. Unggal ahir ceramah, beliau sok ngayakeun sesi tanya jawab. Dina ngajawab sagala pertanyaan ti para jamaah, anjeunna sok bari nyontoan jeung lengkap oge dalilna. Jawaban anjeunna sok nyukupan pertanyaan nu ditaroskeun. Sagala rupi pertanyaan tiasa dijawab kalawan apik. Beres kajian teh abdi teu langsung uih, ngahaja ngantosan anjeunna heula sabab oyong salim bari masihkeun buku. Alhamdulillah barang tos bubar, abdi tiasa pependak sareng beliau samemeh beliau naek kana mobil.


Nongton pertandingan sacara langsung teh resep pisan, kudu dicobaan sih sahenteuna sakali saumur hirup mah lantaran atmosfirna beda jeung nongton di hareupeun TV mah. Komo mun pas pertandingan final seru pisan jojorowokan ngadukung tim nu ku urang pikaresep. Di mana tim eta meunang sok ceurik babarengan, beda mun nongton dina TV mah sanajan rame ku sorak-sorak dina TV jeung komentator tapi asa sok ngarasa sepi. Nongton sacara langsung ge urang bisa panggih jeung babaturan anyar nu sarua karesepna, sakapeung mah beda pulau, ieu tangtuna jadi relasi bisi hiji waktu urang ka tempat manehanana jadi aya babaturan. Pokona mah mun nongton sakali di stadion bakal kateterusan hayang nongton deui.


Zaman ayeuna, seueur jalma nu sok ngahajakeun ulin ai weekend teh. Hal eta nyieun sektor pariwisata jadi aya perkembangan. Loba tempat wisata nu nembe kapanggih atawa nembe dibuka. Eksplorasi tempat wisata nu nyumput ngajadikeun sumbangan kakayaan dina aspek pariwisata. Seueur oge dampakna jang masyarakat sakitar. Ayana tempat pariwisata anyar bisa jadi sumber panghasilan ka warga nu ngelola jeung organisasi terkait. Salian eta, nguntungkeun oge jang masyarakat nu butuh wisata asri jang nyantai atawa ngababrahkeun pikiran tina pagawean sapopoe. Ayana wisata hidden gem ieu jadi bahan pemasukan oge jang nagara. Salian nyumponan aspek lahiriah, urang oge kedah nyumponan aspek batiniah, nya salah sahijina eta ku kunjungan ka wisata.


Léngkah katujuh saatos tiasa salamet di gunung, anu kedah urang laksanakeun nyaéta masihan sinyal SOS pikeun komunikasi sareng tim pencari. Dina ulasan saméméhna, urang geus diajar kumaha carana ngawangun panyumputan, néangan cai pikeun manggihan dahareun. Ku ngandelkeun kaahlian ieu, urang tiasa salamet di gunung. Nanging, éta henteu ngarengsekeun masalah. Kusabab tujuan salamet nalika di leuweung atanapi gunung nyaéta tetep hirup sareng aman dugi ka tim penyelamat sumping. Lajeng, timbul patarosan ti survivor, "Kumaha carana abdi masihan arah ka tim pilarian?  Kumaha komunikasi anjeun?" Cara panggampangna nyaéta ninggalkeun tapak salamet. Ngambah mangrupakeun bentuk komunikasi antara salamet jeung tim search and rescue (SAR). Lamun tim SAR manggihan tanda miring, lagu bivouac, sarta ngambah komunikasi sejenna, aranjeunna bakal ngurangan wewengkon pilarian. Nu leuwih leutik wengkuan pilarian, nu leuwih gampang éta salamet pikeun kapanggih dina kaayaan aman. Ku alatan éta, nalika anjeun sadar asup kana kaayaan survival, geuwat ninggalkeun ngambah komunikasi.


Di kahirupan zaman ayeuna mah teknologi teh berkembang berdampingan jeung kahirupan sapopoe manusa. Jadi, saluruh aspek kahirupan masyarakat. Hadirna teknologi nu canggih teh geus bisa dirasakeun mangpaatna dina aspek mempermudah pagawean manusa. Tapi, kade oge sabab teknologi anu canggih bisa malah ngadeteksi data sorangan terus rentan bocor sabab aya nu nyalahgunakeun. Mantakna, dina selancar dunia teknologi teh kudu diparengan ku pamahaman, ulah kalah jadi bumerang jang diri sorangan. Kudu loba literasi jeung diskusi ngeunaan kabijakan penggunaan nana supaya bener jeung tepat. Kudu dilobakeun jeung dibiasakeun make teknologi supaya bener jeung maksimal. Mantakna, yuk pahami deui pamakean teknilogi supaya bisa maksimal!


Cara atawa teknik olahraga skipping atawa luncat tali nyaeta Hiji jalma bisa ngukur panjang tali dina hubungan awakna pikeun nangtukeun panjang tali luncat luyu. Éta bisa ngalakukeun ieu ku nyekel onto handles tali sarta nangtung kalawan hiji suku di tengah tali, narik gagang nepi ka ngalempengkeun tali di sisi maranéhanana. Cecekelan kedah ngahontal kelek. Sacara umum, loba skipping di pasar boga panjang 3 méter. Sanajan kitu, loba pamula bisa manggihan eta leuwih nyaman ngagunakeun tali rada panjang. Hal mimiti anu ku urang kudu di siapkeun nyaeta meuli tali, tapi sateuacan meuli, hiji ogé kedah pariksa permukaan dimana aranjeunna ngarencanakeun luncat. Sababaraha perusahaan nyarankeun latihan dina permukaan anu mulus pikeun ngajantenkeun talina langkung lami.


Basa nuju maen voli, leungeun abdi pergelanganna tiba-tiba nyeuri teu bisa ditekukeun. Sabeeea servis atas teh langsung nyeuri pisan, lila kalilaan bengkak jeung eumeur. Tuluy ku pelatih abdi diurut supaya bisa tereh pulih deui. Rasana teh nyeuri pisan, peurih jeung teu bisa dipake baranggawe, mangkaning leungeun katuhu. Ti saprak harita abdi jadi harese rek baranggawe teh. Nanaon serba ku kenca sabab teu bisa beungbeuratan nu katuhu mah. Biasana emang rata-rata pernah ngalaman kanyeuri ieu, biasana ku sabab salah tumpuan bola dina leungeunna, jadi we misalah. Mun geus misalah mah ka pulih na ge minimal dua minggu, eta ge mun diparengan ku pengobatan rutin.


Unggal dua poe sakali abdi mah sok nyeuseuh make mesin cuci. Biasana mun geus dua poe teh sok pinuh seuseuheun teh, mantak langsung diseuseuh. Nyeuseuhna biasana mah sok dispin na mesin cuci saloba dua kali. Mun geus kitu karek dibilas tuluy diasupkeun kana mesin pengering. Mun geus garing mah langsung dipoekeun. Mun aya tiung atawa baju nu bahanna ipis atawa rawan murudul, ku abdi sok diseuseuh make tangan ku cara dikucek. Geus kitu nembe we diasupkeun ka mesin pengering. Kadang mah mun keur hoream dina mesin ge sabab bisi bajuna dower, sok diseuseuh heula make leungeun tuluy nembe we diasupkeun kana mesin cuci.


Henteu janten rahasia yén nyerat mangrupikeun jinis hobi anu henteu ngabutuhkeun waktos sareng artos tapi ogé tiasa ngahasilkeun artos. Jeung nu matak, nulis ogé mangrupa hobi nu bisa dilakukeun ku saréréa. Nulis ogé miboga fungsi nyata salaku Alat Komunikasi Sarerea geus nyaho yén masih aya dua média pikeun komunikasi manusa: lisan jeung tulisan. Basa tulisan kacida pentingna, utamana dina jaman canggihna téknologi komunikasi anu ngadominasi kahirupan sosial manusa kiwari. Contona, anu boga bisnis online pasti bakal leuwih komunikasi dina media online dina tulisan. Komunikasi anu saé sareng para nasabah, nganteurkeun promosi, ngadamel déskripsi produk anu pikaresepeun sareng anu sanésna. Komunikasi tinulis ogé biasa digunakeun pikeun hal-hal anu resmi, saperti nyieun proposal usaha atawa acara, surat lamaran kerja, surat ijin, surat perjanjian (lamun lain surat cinta hehe) nepi ka laporan manajer atawa atasan. Komunikasi tinulis ogé penting pisan pikeun dilatih pikeun jalma anu miboga katerbatasan dina komunikasi lisan atawa lisan.


Upacara Adat Saparan atawa syafaran nu dilakukeun ku masarakat Bandung Barat, khususna masarakat nu babar di bulan syafar. Dina kapercayan masarakat satempat, bulan syafar dipandang salaku bulan nu identik jeung aura negatif. Jalmi nu babar dina bulan ieu dipercaya bakal mibogaan karakter nu kurang alus jeung kurang untung. Jang nganetralisir aura negatif ieu, anu babar di bulan syafar biasana ngalaksanakeun upacara syafatan. Tujuan upacara adat ieu jang ngajauhkeun jalmi nu lahir di bulan syafar tina hal-hal nu ngarugikeun dirina sorangan atawa batur. Perlengkapan upacara eta biasana aya sangu beureum, hayam bodas, hayam beureum, sangu tumpeng teri, leupeut, kupat, tangtang angin, jeung sajabana. Tuluy nu ngayakeunna ngondang tatangga hadir dina upacara ieu jeung dipingpin ku tokoh adat setempat.


Pertandingan sepak bola teu eleh seru jeung rame na di banding pertandingan badminton, masarakat indonesia ogeresep pisan kanasepak bola. Lamun club idola na maen ges pasti loba anu ngabelaan nongton langsung keur ngadukung, anu teu bisa datang langsung oge pasti ngabelaan nongton dina tv atawa dina platform streaming ameh tetep bisa nongton jagoanna. Sepak bola di indonesia jadi olahraga kaserep teu aneh lamun tayang na tv oge rating share na pasti pang gedena. Ieu olahraga au asup ka sagala kalangan jeung deket pisan jeung masarakat matakna tiap aya pertandingan bola teu mungkin teu rame. Sepak bola oge ngabogaan fans na sorangan fans anu militansi na gede tapi kadang anarkis. Tapi eta teu saeutik oge nu ngalahalangan kaserep masarakat kana nongton sepak bola.


Kira-kira 3 bangku ti tempat kuring diuk, aya awewe buukna panjang. Abdi henteu yakin kana umurna, meureun sakitar 40 taun. Si busker tuluy ngasongkeun kantong plastik ka indungna. Indung ieu masihan gesture yén anjeunna moal masihan artos.

Ngadadak

Ieu busker ngadeukeutan sirah na dicium pipi indungna.

Indungna ngabirigidig. Abdi sareng rerencangan ngabirigidig. Panumpang séjén ngabirigidig.

Abdi sareng rerencangan silih teuteup sakedapan sareng tanpa komunikasi sakedik, urang gancang-gancang sibuk nyorong saku. Kitu deui sababaraha panumpang hareupeun kuring.

A gentleman anu diuk katuhu di hareup kuring teu cukup gancang nutup dompét na nalika busker mimiti nyekel kaluar saku na. Meureun ku sabab geus ningali eusina, si tukang ngarit ngomong “Hoyong 0, aya 4, Pak~” bari ngasongkeun sarebu rupiah.


Teh manis mangrupi ubar tina sagala rupi panyawat ringan sapertos lieur, hareeng, kacapean, muriang, jeung sajabana. Hal ieu disababkeun teh manis ngandung gula nu dipercaya bisa ngaleungitkeun leuleus di nu kaserang panyawat. Nah, cara ngadamel teh manis teh kacida saderhanana, ngan butuh teh celup sareng gula bodas hungkul. Mimiti, siapkeun cai panas, teh celup, sareng gula bodas. Lebetkeun dua sendok gula bodas kana gelas. Tambahkeun teh celup teras kucuran ngangge cai panas dugi ka gelas pinuh. Tos kitu kantun diaduk dugi ka gula bodasna liur sareng cai. Teh manis siap disayogikeun, tong hilap batur ngetehna jeung roti atanapi kue-kuean ringan.


Hiji poé budak 24 taun ningali kaluar jandela karéta ngagorowok "Pa, tingali tangkal di tukangeun urang!"
Bapana ogé seuri, tapi pasangan diuk caket dieu kasampak dina kabiasaan budak leutik 24 taun urang kalawan karunya. Budakna ngagorowok deui, "Bapa, tingali méga ngamalir ku urang!" pasangan lajeng teu bisa nahan sarta ngomong ka bapana anak urang "Naha anjeun teu mawa putra anjeun ka dokter alus?" Bapana seuri sarta ngomong, "Kuring tuh sarta kami kakara datang ka imah ti rumah sakit, putra abdi buta ti kalahiran sarta anjeunna karek meunang panon na dinten ieu." Pesan moral anu bisa dipetik tina ieu carita nyaeta ulah gancang teuing prasangka atawa nganilai hiji hal lamun teu nyaho kanyataan di balikna.


Manusia pertama nu diciptakeun ku Gusti Allah SWT nyaeta Nabi Adam AS. Gusti Allah SWT nyiptakeun Nabi Adam AS tina taneuh. Nabi Adam AS dipaparinan cicing di surga. Salila hirupna, Nabi Adam lila kalilaan ngarasa sepi sorangan. Ku kituna Allah tuluy nyiptakeun Siti Hawa supaya tiasa maturan Nabi Adam AS. Siti Hawa sareng Nabi Adam AS hirup bahagia di surga. Di surga teh aya hiji tangkal nu jadi pantangan dituang buahna, nyaeta buah khuldi. Sabisa mungkin Siti Hawa jeung Nabi Adam AS teu ngalanggar larangan eta. Hiji waktu, Nabi Adam AS jeung Siti Hawa kagoda ku hasutan setan supaya nuang eta buah khuldi. Nabi Adam AS tuluy metik eta buah terus nuangna bareng jeung Siti Hawa. Allah SWT murka sabab laranganna dilangggar, ku kituna uluy ngirim Siti Hawa jeung Nabi Adam AS ka bumi.


Kanggo jalmi anu resep ulin gim, hape tiasa janten pilihan kanggo ulin gim online, tapi teu sakedik oge anu kirang puas ulin dina hape lantaran layarna kirang badag jeung sok teu nyaman lamun memori hape na leutik janten leuwih milih ulin gim dina laptop. Tapi laptop oge gaduh kakirangan, nyaeta ukuranna anu badag teuing janten teu ngeunah lamun dibawa kamamana, teras lamun tos dipareuman kedah dihurungkeun deui anu biasana lila. Kanggo ngajawab masalah eta, ASUS ngaluarkeun hiji hape nyaeta ASUS ROG Phone kanggo saha wae anu resep pisan ulin gim dina hape. Hape ieu tiasa janten pilihan kanggo jalmi anu milarian hape khusus kanggo ulin gim.


Hayu urang nganjang ka Kawah Putih, salah sahiji tujuan wisata alam anu kasohor di Indonesia anu aya di wewengkon Ciwidey, Bandung. Kawah Putih nyaeta kawah vulkanik anu kasohor ku caina nu bodas semu biru. Di Kawah Putih, anjeun tiasa ningali pamandangan alam anu asri sareng tiis, sareng nyobaan kagiatan sapertos leumpang ngurilingan kawah dugika popotoan kalayan latar kawah anu endah. Salian ti eta, di sabudeureun Kawah Putih oge aya rupa-rupa panginepan anu bisa dipilih saluyu jeung kabutuhan sarta anggaran. Ku kituna, ulah giru deui kana kasempetan pikeun ngarasakeun endah tur tiisna hawa di Kawah Putih. Kawah Putih, kawah nu endah tur asri.


Kawijakan para pamingpin Masyarakat Adat dina ngajaga masarakat adat dina mangsa pandémik diangkat jadi téma panalungtikan ku Guru Besar Fakultas Hukum UB (Fakultas Hukum Universitas Brawijaya) Prof. Dr. Moh. Fadli, S.H., M.Hum jeung tim peneliti Fakultas Hukum Universitas Brawijaya.Dina basana, pandémik disebut “salaat” anu lumangsung unggal taun. Sedengkeun tina segi cara, aya sababaraha tahapan dina ngungkulanana, nya éta ku cara ngado’akeun syariat jeung ngagunakeun obat-obatan alami saperti bungbu jeung kalapa héjo dihijikeun jeung mantra kalawan tujuan supaya cageur jeung aman. Dumasar kana data resmi, kabuktian teu aya anu kapangaruhan ku wabah COVID-19. Strategi kawijakan ti tokoh masarakat tradisional parantos aya sareng diwariskeun sacara turun-temurun. Biasana aranjeunna gaduh clue sateuacan kajadian. Kawas ngaliwatan ilham jeung firasat dina ngungkulan masalah bala. Datangna hiji wabah biasana dipikawanoh ngaliwatan firasat jeung ilham anu ditarima ku Puun. Saparantosna, pikeun ngaregepkeunana, salasahiji hal anu dilakukeun ku tokoh adat saperti Puun, Jaro nya éta ngumpulkeun masarakat satempat di Balé Adat pikeun méré informasi kalawan tujuan pikeun ngaronjatkeun kaparigelan jeung ngalaksanakeun kagiatan saperti biasa kalawan tumali jeung batin.


Sholat Idul Adha dilaksanakeun sacara berjamaah. Leuwih sae upami urang ngalaksanakeunna di lapangan, kecuali aya halangan. Sanaos aya Masjid Nabawi anu pahala sholat di dinya dilipat gandakeun 1.000 kali lipat, Nabi biasa ngalaksanakeun sholat 'id di lapangan. Tata cara ngalaksanakeun sholat Idul Adha nyaeta anu kahiji niat, teras takbiratul ihram tujuh kali di rakaat kahiji, lima kali di rokaat kadua. Imam maca surat Al-Fatihah, ruku', i'tidal, sujud dua kali, tasyahud nepikeun salam. Saatos sholat, imam biasana khutbah dua kali anu biasana ngabahas hukum-hukum qurban. Salian ti ngalaksanakeun solat Idul Adha, urang oge tiasa ngalaksanakeun sunnah-sunnah anu disarankeun nalika Idul Adha, nyaeta mandi beresih, ngahias, nganggo baju anu pangsaena, sareng takbir nalika nuju ka tempat Idul Adha.


Salah sahiji nu nyiaptakeun kaayan jang konflik antara TV jeung Internet teh, palakuna nyaeta generasi milinial Tina pedaran eta,  urang bisa narik kacindekan yén stereotypes kabentuk nalika gaya hirup, umur jeung wewengkon masarakat dina ngaksés informasi jeung hiburan dibagi, aya gangguan masif jeung masif sahingga milenial jeungmasyarakat di kota ngarasa unggul tur biasa. Pikeun panyiri ngawitan ngarasa yén ari masih TV téh status sosial mundur jeung jalma udik. Jadi stereotype nu ditetelahkeun ku pangguna smartphone jeung internét nu seerna ti generasi milenial, salah sahiji bukti yen generasi milenial boga panyakit mangrupa salah sahiji delusi diri , ti adigung-adiguna sabab ngarasa unggul.


Pas listrik padam, sarerea ngagorowok, panas, kipas teu bisa hurung, AC pareum, teu bisa nongton tv, hp kudu di charge, wifi pareum atawa naon wae, sumpah di PLN mah. gawe sae kieu nya, padahal jaman keur leutik mah tos pareum, nya kitu, mun hayang lalajo tv mah kudu make aki, peuting-peuting kudu ngampar hareupeun. ti imah, ngumpul jeung kulawarga, bersosialisasi jeung tatangga tanpa kudu nyaah ka PLN.

Kaayaan pasawahan di kampung kuring lolobana teu dipalire, ku hama, ku banjir, ku pupuk mahal, seuseueurna ninggalkeun tatanen, banjir ampir pasti kajadian, sabab di wewengkon sabalikna aya tanggul anu kacida luhurna. cai teu bisa ngalir, jadi naon gunana tani lamun ngan leungit duit.

Kahirupan ayeuna gancang, sagala alus, sagala rapih, sagala geulis, ampir jarang katempo kasampak kotor isuk-isuk, aranjeunna kabeh pagawe industri, kaluar ti isuk-isuk balik ka imah sore, ninggalkeun sore jeung balik ka imah. magrib, mun anjeun pangangguran anjeun pasti bakal ngalamun iwal anjeun mabok atawa nu maen judi.


Abdi gaduh hiji tatanggi anu sok maok. Manehna sabenerna oge geus sababaraha kali asup kaluar penjara. Abdi oge geus dua kali kajadian leungit hape. Dua hape dipaok di poe anu sarua. Isuk-isuk teteh abdi nuju milarian hape tapi teu aya di mamana padahal tadina hapena aya di luhur kasur. Teu lila mamah abdi oge ngeluh yen hapeuna teu aya, padahal tadina oge aya di kamar. Abdi langsung curiga hapena dicandak lantaran hape mamah jeung teteh teh sarua model jeung merekna. Pas diteangan tina lokasi hapena, eta hape sabenerna teu jauh ti imah, lokasina teh aya di imah caket imah kuring.


Kahirupan ieu nyaeta tempat sagala msalah aya, aya papatan nu ngomong. Hirup sarua jeung  masalah. Dimana sagala rupa masalah hirup terus terusan datang sarta jadi ujian pikeun sarerea. Teu jarang, pasualan-pasualan anu disanghareupan dina kahirupan téh beurat jeung hésé diungkulanana. Ieu ogé mindeng sumber stress nu bisa ngaganggu kaséhatan fisik jeung méntal pikeun hiji jalma. Dina hal ieu, kasabaran ogé mangrupa hal anu penting anu kudu dipupuk dina haté nalika nyanghareupan pacoban kahirupan. Salian ti éta, dina Islam umat Islam diajarkeun pikeun ngalaksanakeun ihlas dina nyanghareupan rupa-rupa ujian kahirupan. Ihlas nyaeta narima sagala kaayaan nu kajadian, lamun urang ges bisa ihlas hate rasana hampang jeung pikiran jadi tenang.


Genshin Impact nyaeta game nu dikembangkeun ku developer MIhoyo anu ayeuna mah diganti ngaranna jadi Hoyoverse anu asalna ti China. Ieu kaasup kana game RPG, anu aya di platform Android, iOs, PC, jeung PS4. Game ieu mibogaan grafis nu alus, urang oge kudu maen sorangan sabab euweuh fitur otomatis gelutna. Di game ieu bisa make strategi elemen nu rupa-rupa, kabehna aya tuluh elemen, nyaeta taneuh, cai, seuneu, angin, tutuwuhan, es, jeung listrik. Di game ieu ge bisa ngojay, teterekelan, ngapung, jeung masak. Urang oge bisa co-op jeung batur, co-op teh nyaeta maen babarengan ngalawan musuh anu sarua. Sakali co-op teh maksimal 4 orang.


Salah sahiji jenis kulkas nyaeta kulkas showcase, bentukna kotak jeung mibogaan kaca transparan, beda jeung kulkas nu sejenna. Kulkas ieu biasana mindeng aya di tukang jualan eceran, siga di warung atawa di mini market. Bentuk transparan ieu emang berguna ngameh nu rek meuli bisa apal aya naon wae barang di jerona. Di jero kulkas aya rak-rak khusus nu bisa digunakeun jang ngentepkeun kadaharan atawa inuman dina sababaraha baris. Kapasitasna oge cukup loba biasana mun keur jualeun mah khusus nendeun inuman kaleng. Bentuk kulkasna anu gede jadi ngabutuhkeun tempat nu lega. Kulkas ieu ge teu boga tempat khusus paranti neundeun endog teu kawas kulkas nu sejenna, anu tempat neundeunna teh dina pantona.


Saha asal-usul atawa asal-usul sajarah ngaran Elizabeth, dimimitian kira-kira taun 1978 nalika Haji Rahman keur ngajual cendol di Jalan Raden Otto Iskandardinata (Otista) Bandung hareupeun imah katurunan Tionghoa ngaranna. Éli. Indungna Eli tukang ngajual tas nu boga label Elizabeth jeung ngajak Haji Rahman ngajual babarengan di hareupeun imah indungna Eli. Lantaran ngajual sadeung-deungeun, teu jarang aya nu meuli kantong Eli sok menta haratis es cendol Haji Rahman sarta kajadian ieu terus kaulang malah sumebar ku lisan, mere kesan yen ku meuli kantong Elizabeth bisa. nginum és cendol Elizabeth urang haratis. Saprak harita, indungna Eli miwarang Haji Rahman nyieun kartu nama Es Cendol Elizabeth, sarta kalawan sukses Elizabeth, ngaran Es Cendol Eizabeth jadi kawentar. namung fakta eta teh loba nu teu nyahoheun.


Tilu hal teu diduga nu sok terjadi mun keur ngalakukeun olahraga. Nu kahiji nyaeta awak teh sok rada leuleus, tah ieu teh disebabkeun karena kurang pemanasan atawa kagiatan olahraga nu ngadadak, jadi jantung teh ngarasa reuwas. Nu kadua nyaeta cedera, biasana disababkeun ku kurang pemanasan atawa gerakan olahraga nu kurang bener. Nu katilu nyaeta kacilakaan fatal sabab aya prosedur nu kaliwat atawa aya alat nu teu dipake sasuai prosedurna. Misalna kasus tilelep sabab kalalaian teu make palampung atawa palampung nu leupas tina awak sabab logor teuing. Tah hal nu karitu teh kudu diminimalisir supaya teu nimbulkeun karugian ka sagala pihak.


Clash of Clans teh salah sahiji game pang lakuna di play store. Sanajan ieu game mimiti dirilis taun 2012, game nu dikembangkeun ku developer asal Finlandia ieu masih keneh populer di kalangan gamer. Game ieu teh kaasup game bergenre strategi. Fitur utama di game ieu teh nyaeta fitur klan nu tiasa urang kembangkeun sareng rerencangan. Di klan ieu urang tiasa nyumbang atanapi menta bantosan pasukan. Urang tiasa ngembangkeun lembur urang supados janten lembur nu kiat upami diserang ku satru. Urang oge tiasa nyerang ka lembur satru teras nyokotan sumber daya nu diboga ku satru. Dina game ieu urang tiasa ningkatkeun lembur atanapi klan janten nu terkiat.


Hal-hal anu kedah disayagikeun ku jalma anu bade ngalaksanakeun ibadah umroh nyaeta nyieun visa umroh, nyusun dokumen perjalanan, meser tiket pesawat, jeung nyiapkeun diri mental jeung spiritual. Saatos persiapan umroh rengse, jamaah haji kedah ngalaksanakeun tahap kadua, nyaeta miang ti tanah air. Dina tahap ieu, jamaah kudu indit ka bandara numpak pesawat ka Mekah atawa Madinah. Saparantos dugi ka Mekah, jamaah haji kedah ngalaksanakeun umroh saluyu sareng tata cara anu tos ditangtukeun. Hal-hal anu wajib dilakukeun ku jama’ah diantarana thawaf, sa’i, jeung thawaf wada. Sanggeus ibadah di Mekah rengse, jamaah kudu nuluykeun ibadah di Madinah. Di dieu, jamaah haji wajib ngalaksanakeun tawaf al-qudum, nganjang ka makam para nabi, jeung ngadatangan tempat-tempat sajarah.


Gunung galunggung nyaeta slah sahiji gunung nu aya di tasikmalaya, gunung na emang teu pati jangkung tapi enakeun pisan nu rek liburan. Di wisata gunung galunggung fasilitas na geus lumayan loba, ti parkiran na gede terus nu paling di teangan mun ka dieu nyaeta tempat pemadian cai panas na. Didinya urang bisa renang bebas teu mayar deui. Aya loba kolam tu nu jero ka nu deet cari na langsung ti gunung nu ngandung belerang jai bisa jadi ubar kanu panyakit kulit. Tapi lamun embung reang bisa oge ngan ngasupkeun suku ka caina eta ge di percaya bisa ngilangkeun carangkeul. aya oge spot tempat foto foto nu alus.


Leumpang teh salah sahiji kagiatan olahraga. Urang mindeng mun isuk-isuk sok ngahaja nyempetkeun leumpang di lapangan. Indit jam 6 ti imah, balik deui biasana jam 8. Sabenerna leumpang mah teu kudu spesifik kudu di lapangan, kukurilingan di imah oge bisa. Atawa mun ayeuna mah modern make alat, salian ti hemat waktu oge hemat tanaga. Tapi urang mah leuwih milih leumpang di lapangan teh sabab bisa ngahirup udara isuk-isuk. Leumpang mah teu kudu lila-lila, cukup 30 menit nepikeun ka 60 menit unggal poe samemeh gawe, atawa bisa oge geus balik gawe lamun teu kaburu mah. Lamun teu bisa unggal poe, cukup saminggu dua kali, bisa dilakukeun pas poe libur.


Hotel Kollektiv mangrupakeun hotel bintang 3 di Bandung anu nawiskeun pangalaman anu sae. hotél ieu lokasina aya di tengah kota, ngan sababaraha menit leumpang ti tempat balanja, restoran jeung tempat hiburan. Hotel ieu gaduh kolam renang, pusat kabugaran sareng tempat parkir anu ageung. Kamar di hotel ieu dilengkepan AC, Wi-Fi, tipi jeung fasilitas mandi sapertos anduk jeung sabun. Restoran di hotel ieu nawarkeun rupa-rupa pilihan kadaharan tradisional jeung internasional. Hotel Kollektiv nyuguhkeun pamanandangan kota Bandung ti lantai luhur anu sae pisan. Hotel ieu oge nyadiakeun tempat jang rapat. Hotel Kollektiv mangrupikeun pilihan anu pas pikeun wisatawan anu milari akomodasi anu moderen sareng nyaman di Bandung.


Televisi Tabung mangrupakeun jenis TV nu populer ti taun 2000-an. Nu mana jenis TV ieu ngagunakeun CRT jadina bisa disebut mun TV tabung mangrupakeun jenis TV nu masih ngagunakeun teknologi heubeul. TV tabung mibogaan tabung dina bagian tukangna nu mibogaan fungsi jang tempat layar atawa oge proyeksi. Engkena gambar nu dihasilkeun mangrupakeun gambar nu asalna tina elektron nu dipancarkeun ngaliwatan proyektor. TV tabung biasana mibogaan ukuran nu gede jeung oge beurat jadina bakal beak tempat. Daya nu digunakeun ku TV tabung oge kaitung gede tibatan jenis TV nu sejenna. TV tabung mibogaan kaleuwihan nyaeta hargana anu murah. Salian eta sparepart tina TV tabung oge kaitung murah jeung babari dipanggihan. TV tabung oge leuwih alus tibatan TV jenis sejenna sabab bisa narima siaran sanajan di daerah pelosok.


Nalika setrws lalaunan ngaleungit teh, jalma tiasa ngaraosan parobahan anu signifikan dina dirina nyalira. Parasaan tegangan jeung kahariwang nu samemehna anjeun rasakeun lalaunan bakal luntur, sarta bakal diganti ku parasaan rileks, tenang jeung lega. Nalika setres ngaleungit, jalma oge tiasa ngaraosan energi positip sareng semangat pikeun kahirupan anu saacanna tiasa dikubur. Sirah sareng pikiran janten langkung jelas sareng tiasa fokus kana hal-hal anu positif sareng produktif. Sajaba ti eta, nalika setres lalaunan leungit, hiji jalma bisa ngarasa leuwih bungah, leuwih berenergi, sarta leuwih optimistis ngeunaan hirup kahirupan sapopoe maranehna. Kapercayaan diri sareng kamampuan pikeun ngatasi tantangan hirup oge tiasa ningkat.


Aya sababaraha cara nu bisa ku urang cokot jang nyiapkeun dana darurat. Nu mimiti nyaeta nangtukeun jumlah dana darurat nu kudu disiapkeun, nyaeta antara 3 nepikeun 6 bulan pengeluaran rutin. Tapi kudu diluyukeun oge jeung kondisi kabutuhan pribadi. Nu kadua urang oge kudu nyieun anggaran duit, tulis kabeh pengeluaran bulanan jeung itung total penghasilan nu dimeunangkeun. Tidieun tangtukeun sabaraha loba nu bisa ku urang sisihkeun jang nambah dana darurat. Nu katilu usahakeun jang ngaalokasikeun duit ti awal unggal bulan atawa pas gajihan. Ku kituna urang bisa terbiasa nyisihkeun duit jang dana darurat. Nu terakhir penting oge jang neundeun duit di tempat anu aman. Pilih tempat anu euweuh resiko aya nu maok.


Hal kalima anu urang kedah laksanakeun nalika nyanghareupan karugian nyaéta naroskeun ka diri naon anu anjeun pelajari. Kagagalan tiasa janten guru anu saé upami anjeun kabuka pikeun diajar. Naha anjeun ngalakukeun kasalahan?  Dupi anjeun nyieun runtuyan kasalahan?  Pikirkeun naon anu tiasa dilakukeun béda dina waktos salajengna. Teras, anjeun bakal mastikeun kagagalan anjeun parantos janten pelajaran hirup anu ngabantosan anjeun diajar hiji hal. Gantina ningali kagagalan salaku beban anu ngabeuratkeun anjeun, tingali éta salaku batu léngkah pikeun tujuan anjeun. Sarta pamustunganana, nyieun rencana ka hareupna bade kumaha. Ngulang-ngulang deui kagagalan dina pikiran anjeun moal aya mangpaatna pikeun anjeun.  Entong ngantepkeun diri anjeun dina sagala hal anu salah.  Nengetan masalah anjeun atanapi ngulang kasalahan bakal ngakibatkeun anjeun kajebak. Eureun mikir "Kuring gagal" sareng fokus kana pamikiran "Kuring tiasa nyobian deui." Jieun rencana anu bakal nulungan anjeun nempatkeun informasi gleaned tina kagagalan kana prakték.


Salah sahiji alat musik tradsional indonesia laina nyaeta kolintang alat musik tradisional ti Minahasa Sulawesi utara. Kolintang ayeuna ges jadi alat musik anu ges di akui secara mendunia kaendahanna. Salian ti dipikawanoh ku ayana di panggung internasional, Kolintang ngabogaan sababaraha fakta anu ngajadikeun alat musik tradisional khas Minahasa, Sulawesi Utara ieu patut diperjuangkeun pikeun meunangkeun pangakuan dunya.Sajaba ti éta, ayeuna Pamaréntah Propinsi Sulawesi Utara merjuangkeun Kolintang pikeun jadi bagian tina Intangible Cultural Heritage ti Indonésia versi The United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO). Urang salaku generasi muda pastina kudu ngadukung kolintang asup ka unesco jadi warisan budaya ameh kolintang aman keur anak incu urang di masa hareup.


Taun kamari loba nu ngeluh sareng kuciwa kusabab pemerentah nyetopkeun siaran tv analog. Masarakat nganggep upami eta teh ngarugikeun masarakat khususna masarakat kelas handap nu teu tiasa meuli tv digital. Padahal mah tv digital teh leuwih hade ti tv analog. Sapertos siaran di tv digital kualitasna leuwih alus, jernih, sareng nganggo teknologi nu canggih. Teras siaran di tv digital teh lewih alus disisi manfaatna seueur siaran bermutu nu tiasa nambihan informasi positif ka masarakat. Teras siaran na oge leuwih rupa-rupi macemna janten wawasan masarakat jadi leuwih luas. Kukituna hayu urang geura pindah ka tv digital supados teu katinggalan perkembangan jaman.


Saacan nyebarna internet tv sareng radio teh janten seueur peminatna. Unggal imah tangtos aya dua alat ieu. Nanging saluyu sareng perkembangan jaman, tv sareng radio teh tos teu relevan deui kusabab tos kagentos ku teknologi nu lewih anyar sareng lewih canggih. Arurang nu biasana neangan hiburan di tv pindah ka youtube sareng platform streaming nu sejen. Urang nu biasana ngadengekuen radio mulai parindah ngadengekeun podcast liwat aplikasi. Ahir-ahir ieu ge tv analog tos teu tiasa dianggo kusabab saluranna teu dianggo deui ku pemerentah janten jadi digital. Kukituna jalmi-jalmi nu ngagantungkeun hirupna liwat tv sareng radio kudu mulai adaptasi nyesuaikeun sareng perkembangan jaman.


Sanggeus marios Beus Bandros, urang bakal ngabahas kumaha carana naek kana beus wisata ieu, khususna kanggo anjeun anu hoyong naek Bandros tapi masih bingung kumaha carana. Ieu léngkah-léngkahna:nganjang ka halte Bandros mangrupikeun léngkah munggaran, mangga nganjang ka halte beus Bandros heula. Ayeuna, aya dua halte beus Bandros anu beroperasi, nya éta di Jalan Diponegoro (hareupeun Musieum Géologi) jeung di wewengkon Alun-alun Kota Bandung. Tong hilap nyiapkeun artos kanggo ngagaleuh tikét, OK? teras Meuli Tiket ti Patugas Bandros. Saparantos dugi, mangga geura mésér tikét beus Bandros ti petugas. Biasana petugas Bandros make baju husus anu aya tulisan 'Bandros' dina tonggong bajuna. Sanggeus meuli tikét, anjeun ngan kudu ngadagoan sinyal ti petugas pikeun naek kana beus.


Secara umum, urang teu resep daharan untuk ngagunakeun santen, siga nasi koneng atawa nasi padang nu mayoritas ngagunakeun santan. Lamun ngadahar santen teh sakapeung mah sok enek. tapi lamun kapaksa atawa euweuh dahareun sejen, biasana urang saberes ngadaharna nginum minuman nu seger jeung haseum. Sakapeung mah sok langsung dahar nu berkuah siga mie bakso, ngameh teu bosen jeung enek. Tuluy sok ngagayem permen mint oge meh bisa nyegerkeun baham. Permen min bisa mengatasi rasa enek dina baham sabab mindeng teuing dahar santen. Ieu nu wajib di dahar saberes dahar kadaharan nu mengandung santen. Komo deui pas poean lebaran, biasana loba mulai ti opor ayam, rendang, sayur waluh sieum, jeung sajabana.


Unggal imah adat di sakumna daerah Indonesia boga ciri jeung ciri sorangan, kaasup imah adat Krong Bade. Imah adat Krong Bade asalna ti Nanggroe Aceh Darussalam. Imah adat Krong Bade biasa oge disebut imah berudung. Ieu imah adat gaduh karekteristik anu ngagambarkeun kabudayaan masarakat Aceh. Imah tradisional Krong Bade mangrupakeun wujud tina akulturasi dua budaya. Imah adat ieu umumna gaduh tihang anu jangkungna 2,5 nepi ka 3 meter tina taneuh. Imah tradisional Krong Bade mangrupakeun wujud tina akulturasi dua budaya. Imah adat ieu umumna gaduh tihang anu jangkungna 2,5 nepi ka 3 meter tina taneuh. Imah ieu diwangun ku kai, tapi bagian hateupna diwangun ku daun rumbia.


Sok aya sababaraha kajadian sapertos bencana alam anu nyebabkeun urang kedah ngaluarkeun duit anu ujug-ujug gede padahal sagala duit anu urang meunang geus dialokasikeun kanggo pangabutuh urang. Eta sababna kadang urang jengkel ku kabutuhan darurat sapertos kieu. Contna sapertos biaya pikeun dana darurat ieu tiasa rupa-rupa. Dimimitian tina biaya perawatan medis, biaya kanggo ngomean mobil, biaya renovasi imah anu ngadadak rusak, sareng seueur deui. Jumlah duit anu dibalanjakeun pikeun kabutuhan darurat ieu oge beda-beda. Nilai nominal tiasa leutik, tapi oge tiasa rada ageung, janten penting pikeun disiapkeun. Loba jalma anu sabenerna nyaho yen dana darurat teh mangrupakeun pohara penting pikeun urang gaduh. Hanjakalna, henteu sadayana tiasa leres nyiapkeun kabutuhan dana darurat ieu.


Novotel Bandung mangrupakeun salah sahiji hotel bintang 4 nu aya di Kota Bandung. Hotel ieu nawarkeun rupa-rupa fasilitas nu bisa minuhan kabutuhan tamu nu mondok didieu. Lokasina nu strategis jeung deukeut jeung rupa-rupa destinasi wisata nu kasohor di Bandung. Novotel Bandung jadi pilihan nu bener kanggo para wisatawan nu hayang ngaeksplor kota Bandung. Fasilitas nu disadiakeun ku Novotel Bandung oge lengkep pisan, aya kolam ngojay, gym, spa, restoran, nepikeun ka akses internet WiFi haratis. Salian eta, kamar-kamar nu disadiakeun ku hotel ieu oge nyaman pisan jeung dilengkepan ku fasilitas modern siga AC, TV kabel, jeung kamar mandi pribadi. Ku sabab kitu, para wisatawan nu hayang mondok di Bandung, Novotel Bandung mangrupakeun pilihan anu tepat.


Kieu kumaha carana naek beus. Mimitina, identifikasi jalur angkot atawa jalur anu rek ditempuh. Biasana angkot mibanda angka atawa warna anu nuduhkeun jalur atawa tujuan angkot. Sanggeus nyaho rute angkot, neangan angkot nu nuju ka tujuan anjeun. Pikeun naek angkot, eureun di tempat anu ditunjuk pikeun naek angkot. Tempat eureunna angkot bisa diakses ti halte beus atawa tempat parkir angkot. Sanggeus beus eureun, naék beus. Biasana panto angkot aya di tukangeun atawa di sisi kandaraan. Sanggeus naek beus, neangan korsi nu sadia. Sanggeus diuk atawa nangtung, nungguan angkot nepi ka tujuan. Sanggeus nepi ka tempat nu dituju, bebeja ka supir angkot rek turun. Ieu mangrupikeun lengkah-lengkah anu anjeun kedah lakukeun pikeun naek beus. Penting pikeun salawasna nengetan kasalametan sareng patuh kana peraturan anu berlaku nalika iinditan ku angkutan umum.


Jamu bisa diinum unggal poe. Nginum jamu unggal poe mangrupakeun upaya jang ngajaga daya tahan awak ngameh viru teu babari nyerang, miara kasehatan, pemulihan, nepika jang kecantikan. Malah Kementrian Kesehatan oge ngarencanakeun program gerakan nginum jamu jeung ngajak masyarakat ngamangpaatkeun jamu kanggo ningkatkeun kasehatanna. Sabab jamu ngabantuan stamina hiji jelema jadi leuwih alus. Rupa-rupa mangfaat jamu gumantung jenis jamuna. Jamu oge bisa ngobatan panyakit. Contona kunyit, kunyit salah sahiji jamu nu ngandung kurkumin. Salian ngandung kurkumin, kunyit oge ngandung mineral penting siga zat besi, kalsium jeung kalium. Rempah-rempah ieu oge loba vitamin A jeung C. Tapi ulah diinum sacara kaleuleuwihi, sabab bisa nyebabkeun diare, nyeri hulu, jeung iritasi kulit.