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Se l'ira si aggiunge alla malvagità, essi ci verranno dietro più crudeli del cane contro la lepre che vuole azzannare"

Se l’ira sovra ’l mal voler s’aggueffa, ei ne verranno dietro più crudeli che ’l cane a quella lievre ch’elli acceffa’

E nel mio petto non si era ancora estinto l'ardore del sacrificio, quando mi accorsi che quella preghiera era stata bene accetta

E non er’anco del mio petto essausto l’ardor del sacrificio, ch’io conobbi esso litare stato accetto e fausto

Sotto ogni faccia uscivano due grandi ali, proporzionate a un essere tanto grande: non ho mai visto vele di navi così estese

Sotto ciascuna uscivan due grand’ali, quanto si convenia a tanto uccello: vele di mar non vid’io mai cotali

se tu non vieni ad accrescere la punizione per Montaperti, perché sei qui a tormentarmi

se tu non vieni a crescer la vendetta di Montaperti, perché mi moleste

Ormai è tempo di allontanarsi dal bosco

Omai è tempo da scostarsi dal bosco

Chi, non sapendo come ciò avvenga, potrebbe credere che il profumo di un frutto e dell'acqua riduca in tale stato, generando fame e sete

Chi crederebbe che l’odor d’un pomo sì governasse, generando brama, e quel d’un’acqua, non sappiendo como

Tutti dicevano: 'Benedetto tu che vieni'

Tutti dicean: ‘Benedictus qui venis’

non chiedetemi di portarvi giù tra quelle anime

tra color non vogliate ch’io vi guidi

Ma questa mia sonnolenza fu interrotta improvvisamente da delle anime che correvano dietro le nostre spalle

Ma questa sonnolenza mi fu tolta subitamente da gente che dopo le nostre spalle a noi era già volta

così le parole misere si convertivano nel linguaggio del fuoco, perché all'inizio non trovavano una strada per uscire

così, per non aver via né forame dal principio nel foco, in suo linguaggio si convertian le parole grame

Così avendo paura dell'influsso passionale di venere non volli nessun'altra difesa che quella costituita dall'alloro, pianta sacra al cielo.

Tal che temendo de l' ardente lume non volsi al mio refugio ombra di poggi, ma de la pianta piú gradita in cielo.

E il maestro mi disse:

E ’l duca disse a me:

Come Alessandro Magno nelle calde regioni dell'India vide cadere intatte sino a terra delle fiamme sulle sue truppe, per cui diede ordine ai soldati di scalpicciare il suolo in quanto il vapore si estingueva meglio prima di propagarsi:Così scendevano quelle fiamme eterne

Quali Alessandro in quelle parti calde d’India vide sopra ’l suo stuolo fiamme cadere infino a terra salde, per ch’ei provide a scalpitar lo suolo con le sue schiere, acciò che lo vapore mei si stingueva mentre ch’era solo: tale scendeva l’etternale ardore

il quale, se anche incontra difficoltà nelle prime battaglie con gli influssi astrali, poi vince ogni cosa, purché venga ben nutrito

che, se fatica ne le prime battaglie col ciel dura, poi vince tutto, se ben si notrica

O voi che siete in due dentro una sola fiamma, se ho acquisito meriti nei vostri confronti quand'ero vivo, se ho acquisito meriti grandi o piccoli presso di voi quando, sulla Terra, scrissi gli alti versi, non andate via

O voi che siete due dentro ad un foco, s’io meritai di voi mentre ch’io vissi, s’io meritai di voi assai o poco quando nel mondo li alti versi scrissi, non vi movete

allora l'ombra sorrise e si tirò in disparte, e io seguendola mi spinsi un po' lontano

per che l’ombra sorrise e si ritrasse, e io, seguendo lei, oltre mi pinsi

infatti, tutte quelle luci splendenti, diventando più luminose, iniziarono dei canti destinati a scomparire dalla mia memoria

però che tutte quelle vive luci, vie più lucendo, cominciaron canti da mia memoria labili e caduci

sai se tra gli altri dannati sotto la pece ci siano degli italiani

de li altri rii conosci tu alcun che sia latino sotto la pece

Da quel cerchio che io notai come più prezioso, vidi uscire una luce tanto gioiosa che non vi lasciò dentro nessun'altra più splendente

Di quella ch’io notai di più carezza vid’io uscire un foco sì felice, che nullo vi lasciò di più chiarezza

allora io lasciai cadere il ramo spezzato e restai lì pieno di timore

ond’io lasciai la cima cadere, e stetti come l’uom che teme

Più all'esterno ce n'era un settimo, talmente esteso che il messaggero di Giunone, benché tutto intero, sarebbe troppo piccolo per contenerlo

Sopra seguiva il settimo sì sparto già di larghezza, che ‘l messo di Iuno intero a contenerlo sarebbe arto

La quinta luce, che è la più bella fra noi, spira di un tale amore che tutto il mondo desidera conoscere il suo destino:dentro vi è l'alta mente dove fu infuso un sapere così profondo, che, se le Scritture dicono il vero, non ci fu un uomo più saggio di lui

La quinta luce, ch’è tra noi più bella, spira di tal amor, che tutto ‘l mondo là giù ne gola di saper novella: entro v’è l’alta mente u’ sì profondo saver fu messo, che, se ‘l vero è vero a veder tanto non surse il secondo

bada al modo in cui entri e a chi ti stai affidando

guarda com’entri e di cui tu ti fide

Ci sarebbe da stupirsi se tu, privo di impedimenti, fossi rimasto a terra, proprio come un fuoco che rimanesse quieto e non salisse verso l'alto

Maraviglia sarebbe in te se, privo d’impedimento, giù ti fossi assiso, com’a terra quiete in foco vivo

Figlio mio

Figliuol mio

ma io scoppio se non riesco a liberarmi di un dubbio che mi assilla

ma io scoppio dentro ad un dubbio, s’io non me ne spiego

Alzati in piedi: la via è lunga e il cammino è malagevole, e il sole è già a metà della terza ora

Lèvati sù in piede: la via è lunga e ’l cammino è malvagio, e già il sole a mezza terza riede

Io fui figlio di un macellaio di Parigi: quando i re antichi scomparvero tutti, tranne uno che indossò la tonaca di monaco, io mi trovai stretto in mano il governo del regno, ed ebbi un tale potere per il nuovo acquisto e fui così pieno di amici, che la corona rimasta vacante fu destinata alla testa di mio figlio, da cui ha avuto inizio la dinastia dei Capetingi

Figliuol fu’ io d’un beccaio di Parigi: quando li regi antichi venner meno tutti, fuor ch’un renduto in panni bigi, trova’mi stretto nele mani il freno del governo del regno, e tanta possa di nuovo acquisto,e sì d’amici pieno, ch’a la corona vedova promossa la testa di mio figlio fu, dal quale cominciar di costor le sacrate ossa

esso stringe e rende coesa la terra

questi la terra in sé stringe e aduna

Si è mai visto un popolo sciocco e frivolo come quello senese

Or fu già mai gente sì vana come la sanese

infatti, a seconda dello sguardo con cui la fede guardò a Cristo, queste donne formano una linea divisoria che separa le sacre scalinate

perché, secondo lo sguardo che fée la fede in Cristo, queste sono il muro a che si parton le sacre scalee

volendo in realtà dire 'noi' e 'nostro'

quand’era nel concetto e ‘noi’ e ‘nostro’

Rimpiango ora il mio tempo passato, che ho sciupato amando una cosa mortale senza mai levarmi in volo, pur avendo le ali per innalzarmi a cose più degne e lasciare di me un esempio non vile.

I' vo piangendo i miei passati tempi i quai posi in amar cosa mortale, senza levarmi a volo, abbiend' io l' ale, per dar forse di me non bassi essempi.

Vivo con queste paure e perennemente in conflitto con me stesso, tanto da non riuscire a riconoscermi più: come chi nel percorrere una strada incerta avanza con timore e compie errori.

In tal paura e 'n sí perpetua guerra vivo, ch' i' non so piú quel che già fui: qual chi per via dubbiosa teme ed erra.

una dolce melodia si diffondeva nell'aria luminosa

E una melodia dolce correva per l’aere luminoso

L'angelo che venne in Terra col decreto della pace sospirata per tanti anni, e che aprì il Cielo dopo un lungo divieto, sembrava così reale davanti a noi, scolpito in un gesto soave, che non sembrava un'immagine silenziosa

L’angel che venne in terra col decreto de la molt’anni lagrimata pace, ch’aperse il ciel del suo lungo divieto, dinanzi a noi pareva sì verace quivi intagliato in un atto soave, che non sembiava imagine che tace

Vi risponderò in breve

Brievemente sarà risposto a voi

Quando il movimento rotatorio dei Cieli, che tu rendi eterno col desiderio delle ruote celesti di avvicinarsi a te, attirò la mia attenzione con l'armonia che tu regoli e stabilisci, il cielo mi sembrò a tal punto acceso dalla luce del sole che la pioggia o un fiume non crearono mai un lago tanto ampio

Quando la rota che tu sempiterni desiderato, a sé mi fece atteso con l’armonia che temperi e discerni,parvemi tanto allor del cielo acceso de la fiamma del sol, che pioggia o fiume lago non fece alcun tanto disteso

ecco perché Romolo discende da un padre tanto umile che lo si attribuisce a Marte

e vien Quirino da sì vil padre, che si rende a Marte

Fratello, il tuo alto desiderio verrà esaudito nell'ultimo Cielo, dove si adempiono tutti i desideri, incluso il mio

Frate, il tuo alto disio s’adempierà in su l’ultima spera, ove s’adempion tutti li altri e ‘l mio

perché era raffigurata anche colei che girò la chiave per aprire l'alto amore di Dio

perché iv’era imaginata quella ch’ad aprir l’alto amor volse la chiave

poiché quella croce faceva lampeggiare Cristo in modo tale che io non so trovare un esempio degno per descriverla

ché quella croce lampeggiava Cristo, sì ch’io non so trovare essempro degno

anzi, ne sorrise, al punto che lo splendore dei suoi occhi gioiosi indusse la mia mente a dividersi tra più cose

ma sì se ne rise, che lo splendor de li occhi suoi ridenti mia mente unita in più cose divise

Come può essere che un bene, distribuito fra più possessori, renda quelli più ricchi di sé che se fosse goduto da pochi

Com’esser puote ch’un ben, distributo in più posseditor, faccia più ricchi di sé, che se da pochi è posseduto

"Cosa fatta capo ha", che causò tanto male alla gente di Toscana

"Capo ha cosa fatta", che fu mal seme per la gente tosca

chi passa la sua vita senza di essa, lascia sulla Terra una traccia di sé paragonabile al fumo nell'aria e alla schiuma nell'acqua

sanza la qual chi sua vita consuma, cotal vestigio in terra di sé lascia, qual fummo in aere e in acqua la schiuma

O toscano, che te ne vai per la città del fuoco parlando in modo così dignitoso, abbi la compiacenza di trattenerti

O Tosco che per la città del foco vivo ten vai così parlando onesto, piacciati di restare in questo loco

e si toglievano la scabbia con le unghie come un coltello toglie le squame della scardova, o di un altro pesce che le abbia più larghe

e sì traevan giù l’unghie la scabbia, come coltel di scardova le scaglie o d’altro pesce che più larghe l’abbia

lui a me:

Ed elli a me:

Oh, autentico sfolgorio dello Spirito Santo

Oh vero sfavillar del Santo Spiro

O anima che ti purifichi, per tornare bella a Colui che ti creò, se mi segui sentirai qualcosa di straordinario

O creatura che ti mondi per tornar bella a colui che ti fece, maraviglia udirai, se mi secondi

opo che le felicitazioni furono ripetute varie volte, Sordello si tirò indietro e disse:

Poscia che l’accoglienze oneste e liete furo iterate tre e quattro volte, Sordel si trasse, e disse:

Dico che quando l'anima dannata si presenta davanti a lui, rende piena confessione

Dico che quando l’anima mal nata li vien dinanzi, tutta si confessa

O fratello, costui che ti indico col dito

O frate, questi ch’io ti cerno col dito

ma la volontà non è in grado di fare tutto

ma non può tutto la virtù che vuole

Ahimè, quanti dolci pensieri, quanto desiderio portarono questi due al passo doloroso

Oh lasso, quanti dolci pensier, quanto disio menò costoro al doloroso passo

Ecco l'angelo di Dio: unisci le mani

Ecco l’angel di Dio: piega le mani

Così una voce misteriosa parlava tra i rami

Sì tra le frasche non so chi diceva

e lei, così lontana come appariva, sorrise e mi guardò, poi tornò all'eterna fonte di beatitudine

e quella, sì lontana come parea, sorrise e riguardommi, poi si tornò a l’etterna fontana

Chi il mirto?

Qual di mirto?

ma qui non posso tacere

ma qui tacer nol posso

e la miseria dell'avaro re Mida, che fu la conseguenza della sua richiesta avida e per la quale bisogna sempre sorridere

e la miseria de l’avar oMida, che seguì a la sua dimanda gorda, per la qual sempre convien che si rida

Una era al centro ed era rossa

L’una dinanzi, e quella era vermiglia

allora lo riconobbi e lo pregai di fermarsi un poco a parlarmi

allor conobbi chi era, e pregai che, per parlarmi, un poco s’arrestasse

Quando io sentii quelle anime offese, chinai lo sguardo e lo tenni basso così a lungo che alla fine Virgilio mi disse:

Quand’io intesi quell’anime offense, china’ il viso e tanto il tenni basso, fin che ’l poeta mi disse:

e mi è gradito che tu dica ciò che la speranza ti promette

ed emmi a grato che tu diche quello che la speranza ti ‘mpromette

L'essere in piedi ritirò il muso verso le tempie, e della materia in sovrappiù uscirono due orecchie sulle gote che non le avevano

Quel ch’era dritto, il trasse ver’ le tempie, e di troppa matera ch’in là venne uscir li orecchi de le gote scempie

perciò continua a camminare e ascolta mentre procedi

però pur va, e in andando ascolta

come diventò d'improvviso incandescente ai miei occhi che, vinti, non poterono sostenere lo sguardo

come si fece sùbito e candente a li occhi miei che, vinti, nol soffriro

così io vidi quella gloriosa corona di spiriti muoversi e cantare con un'armonia e una melodia così dolce che non la si può capire, se non in Paradiso dove la gioia diventa eterna

così vid’io la gloriosa rota muoversi e render voce a voce in tempra e in dolcezza ch’esser non pò nota se non colà dove gioir s’insempra

non vedi la morte che combatte sul gorgo tempestoso del peccato

non vedi tu la morte che ’l combatte su la fiumana ove ’l mar non ha vanto

Ma digli chi fosti in vita, così che per rimediare lui possa restaurare la tua fama nel mondo terreno, dove può tornare

Ma dilli chi tu fosti, sì che ’n vece d’alcun’ammenda tua fama rinfreschi nel mondo sù, dove tornar li lece

avrei voluto dire a lui 'Abbracciami forte', ma la voce non venne fuori come credevo

sì volli dir, ma la voce non venne com’io credetti: ’Fa che tu m’abbracce’

e se qualcuno volesse chiedere 'Come

e se volesse alcun dir ‘Come

Qui la terra trema quando un'anima si sente purificata, cosicché si alza o si muove per salire in alto

Tremaci quando alcuna anima monda sentesi, sì che surga o che si mova per salir sù

O Marco mio, tu hai ragione

O Marco mio, bene argomenti

questi due siano sani e salvi fino all'altro ponte che, intatto, dà accesso alla prossima Bolgia

costor sian salvi infino a l’altro scheggio che tutto intero va sovra le tane

cercano di proteggersi l'un l'altro coi fianchi

de l’un de’ lati fanno a l’altro schermo

O regina, perché a causa della tua ira hai voluto distruggerti

O regina, perché per ira hai voluto esser nulla

Gentucca

Gentucca

e ho visto una nave procedere rapida e veloce lungo la sua rotta, per poi affondare all'entrata nel porto

e legno vidi già dritto e veloce correr lo mar per tutto suo cammino, perire al fine a l’intrar de la foce

Lo devi sapere, se arrivi qui solo adesso: egli è ser Branca Doria, e sono molti anni da quando è finito in questo luogo

Tu ’l dei saper, se tu vien pur mo giuso: elli è ser Branca Doria, e son più anni poscia passati ch’el fu sì racchiuso

così starebbe un cane tra due daini:per cui, se io tacevo, non biasimo né lodo me stesso, poiché ciò era inevitabile visto che ero spinto dai miei dubbi allo stesso modo

sì si starebbe un cane intra due dame: per che, s’i’ mi tacea, me non riprendo, da li miei dubbi d’un modo sospinto, poi ch’era necessario, né commendo

Madonna, tutto quello che valgo dipende da voi.

Madonna, da voi tegno ed ho 'l valore.

Se la materia fosse la migliore possibile e il Cielo esercitasse la sua virtù al massimo grado, allora la luce divina apparirebbe in modo perfetto

Se fosse a punto la cera dedutta e fosse il cielo in sua virtù supprema, la luce del suggel parrebbe tutta

Io lascio a lui le altre due domande, che non gli sono state poste per conoscere, ma affinché egli riferisca al mondo quanto questa virtù ti aggrada: esse infatti non saranno difficili per lui, né gli daranno occasione di vantarsi

Li altri due punti, che non per sapere son dimandati, ma perch’ei rapporti quanto questa virtù t’è in piacere, a lui lasc’io, ché non li saran forti né di iattanza

O Vergine Madre, figlia del tuo stesso Figlio, la più umile e la più alta di tutte le creature, termine fisso della sapienza divina, tu sei quella che ha nobilitato la natura umana a tal punto che il suo Creatore non disdegnò di diventare sua creatura

Vergine Madre, figlia del tuo figlio, umile e alta più che creatura, termine fisso d’etterno consiglio, tu se’ colei che l’umana natura nobilitasti sì, che ‘l suo fattore non disdegnò di farsi sua fattura

ma non dissi altro, perché il mio sguardo fu attirato da un dannato, crocifisso a terra e legato a tre pali

ma più non dissi, ch’a l’occhio mi corse un, crucifisso in terra con tre pali

e se sollevi lo sguardo, nel terzo gradino della rosa a partire dall'alto, la vedrai nel seggio che i suoi meriti le hanno concesso

e se riguardi sù nel terzo giro dal sommo grado, tu la rivedrai nel trono che suoi merti le sortiro

Seguimi e lascia che la gente parli: sta' come una torre salda, che non ondeggia mai la sua cima per quanto i venti soffino

Vien dietro a me, e lascia dir le genti: sta come torre ferma, che non crolla già mai la cima per soffiar di venti

Io dissi:

Diss’io:

e il profeta Daniele disprezzò il cibo e guadagnò la sapienza

e Daniello dispregiò cibo e acquistò savere

Forse qualcuno è stato sfigurato in tal modo da una paralisi

Forse per forza già di parlasia si travolse così alcun del tutto

La bontà divina, che disprezza ogni odio, ardendo in se stessa splende in modo tale che emana le bellezze eterne

La divina bontà, che da sé sperne ogne livore, ardendo in sé, sfavilla sì che dispiega le bellezze etterne

Venivano verso di noi e ognuna gridava:

Venian ver noi, e ciascuna gridava:

Ora sappi che lì dentro gode la pace Raab

Or sappi che là entro si tranquilla Raab

O tu che non sei dannato da alcuna colpa e che io conobbi in Italia, se un'eccessiva somiglianza non mi inganna, ricordati di Pier da Medicina, se mai tornerai a vedere la dolce pianura che digrada da Vercelli a Marcabò

O tu cui colpa non condanna e cu’ io vidi su in terra latina, se troppa simiglianza non m’inganna, rimembriti di Pier da Medicina, se mai torni a veder lo dolce piano che da Vercelli a Marcabò dichina

e se tu consideri il principio di ognuno di questi santi e poi osservi come si è evoluta la situazione, vedrai che il bianco è diventato scuro

e se guardi ’l principio di ciascuno, poscia riguardi là dov’è trascorso, tu vederai del bianco fatto bruno

Giungemmo poi sul lido deserto, che non vide mai navigare nessuno che poi fosse in grado di tornare indietro

Venimmo poi in sul lito diserto, che mai non vide navicar sue acque omo, che di tornar sia poscia esperto

Mentre procedevamo in quel modo lungo l'orlo della Cornice uno dietro l'altro, e spesso Virgilio mi diceva:

Mentre che sì per l’orlo, uno innanzi altro, ce n’andavamo, e spesso il buon maestro diceami: