Question: Quale movimento per i diritti civili negli Stati Uniti era noto per la sua disobbedienza?

Answer: Movimento americano per i diritti civili

Una delle sue prime implementazioni massicce fu portata avanti dagli egiziani contro l' occupazione britannica nella Rivoluzione del 1919. La disobbedienza civile è uno dei tanti modi in cui le persone si sono ribellate contro quelle che considerano leggi ingiuste. E' stato utilizzato in molti movimenti di resistenza non violenti in India (campagne di indipendenza dall' Impero britannico Gandhi), nella Rivoluzione Velvet della Cecoslovacchia e nella Germania orientale per scacciare i loro governi comunisti, in Sudafrica nella lotta contro l' apartheid, <hl> nel Movimento americano per i diritti civili , nella Rivoluzione cantante per portare l' indipendenza dei paesi baltici dall' Unione Sovietica, recentemente con la Rivoluzione delle rose del 2003 in Georgia. <hl>

Una delle sue prime implementazioni massicce fu portata avanti dagli egiziani contro l' occupazione britannica nella Rivoluzione del 1919. La disobbedienza civile è uno dei tanti modi in cui le persone si sono ribellate contro quelle che considerano leggi ingiuste. E' stato utilizzato in molti movimenti di resistenza non violenti in India (campagne di indipendenza dall' Impero britannico Gandhi), nella Rivoluzione Velvet della Cecoslovacchia e nella Germania orientale per scacciare i loro governi comunisti, in Sudafrica nella lotta contro l' apartheid, nel <hl> Movimento americano per i diritti civili <hl>, nella Rivoluzione cantante per portare l' indipendenza dei paesi baltici dall' Unione Sovietica, recentemente con la Rivoluzione delle rose del 2003 in Georgia.

nel <hl> Movimento americano per i diritti civili <hl> , nella Rivoluzione cantante per portare l' indipendenza dei paesi baltici dall' Unione Sovietica, recentemente con la Rivoluzione delle rose del 2003 in Georgia.


Question: Sofocle ha dimostrato disobbedienza civile in un gioco che è stato chiamato?

Una delle più antiche rappresentazioni della disobbedienza civile è nel gioco di Sophocles' Antigone, in cui Antigone, una delle figlie dell' ex Re di Tebe, Edipo, sfida Creonte, l' attuale Re di Tebe, che sta cercando di impedirle di dare a suo fratello Polinice una vera e propria sepoltura. Dà un discorso stimolante in cui gli dice che deve obbedire alla sua coscienza piuttosto che alla legge umana. Lei non ha alcuna paura della morte con cui la minaccia (e alla fine la compie), ma ha paura di come la sua coscienza la colpirà se non lo farà.

Answer: Antigone

<hl> Una delle più antiche rappresentazioni della disobbedienza civile è nel gioco di Sophocles' Antigone , in cui Antigone, una delle figlie dell' ex Re di Tebe, Edipo, sfida Creonte, l' attuale Re di Tebe, che sta cercando di impedirle di dare a suo fratello Polinice una vera e propria sepoltura. <hl> Dà un discorso stimolante in cui gli dice che deve obbedire alla sua coscienza piuttosto che alla legge umana. Lei non ha alcuna paura della morte con cui la minaccia (e alla fine la compie), ma ha paura di come la sua coscienza la colpirà se non lo farà.

Una delle più antiche rappresentazioni della disobbedienza civile è nel gioco di Sophocles' <hl> Antigone <hl>, in cui Antigone, una delle figlie dell' ex Re di Tebe, Edipo, sfida Creonte, l' attuale Re di Tebe, che sta cercando di impedirle di dare a suo fratello Polinice una vera e propria sepoltura. Dà un discorso stimolante in cui gli dice che deve obbedire alla sua coscienza piuttosto che alla legge umana. Lei non ha alcuna paura della morte con cui la minaccia (e alla fine la compie), ma ha paura di come la sua coscienza la colpirà se non lo farà.

Una delle più antiche rappresentazioni della disobbedienza civile è nel gioco di Sophocles' <hl> Antigone <hl> , in cui Antigone, una delle figlie dell' ex Re di Tebe, Edipo, sfida Creonte, l' attuale Re di Tebe, che sta cercando di impedirle di dare a suo fratello Polinice una vera e propria sepoltura.


Question: Chi è il padre di Antigone nel gioco?

Answer: ex Re di Tebe

<hl> Una delle più antiche rappresentazioni della disobbedienza civile è nel gioco di Sophocles' Antigone, in cui Antigone, una delle figlie dell' ex Re di Tebe , Edipo, sfida Creonte, l' attuale Re di Tebe, che sta cercando di impedirle di dare a suo fratello Polinice una vera e propria sepoltura. <hl> Dà un discorso stimolante in cui gli dice che deve obbedire alla sua coscienza piuttosto che alla legge umana. Lei non ha alcuna paura della morte con cui la minaccia (e alla fine la compie), ma ha paura di come la sua coscienza la colpirà se non lo farà.

Una delle più antiche rappresentazioni della disobbedienza civile è nel gioco di Sophocles' Antigone, in cui Antigone, una delle figlie dell' <hl> ex Re di Tebe <hl>, Edipo, sfida Creonte, l' attuale Re di Tebe, che sta cercando di impedirle di dare a suo fratello Polinice una vera e propria sepoltura. Dà un discorso stimolante in cui gli dice che deve obbedire alla sua coscienza piuttosto che alla legge umana. Lei non ha alcuna paura della morte con cui la minaccia (e alla fine la compie), ma ha paura di come la sua coscienza la colpirà se non lo farà.

Una delle più antiche rappresentazioni della disobbedienza civile è nel gioco di Sophocles' Antigone, in cui Antigone, una delle figlie dell' <hl> ex Re di Tebe <hl> , Edipo, sfida Creonte, l' attuale Re di Tebe, che sta cercando di impedirle di dare a suo fratello Polinice una vera e propria sepoltura.


Question: Qual è il nome dell' attuale re di Tebe nel gioco?

Answer: Creonte

<hl> Una delle più antiche rappresentazioni della disobbedienza civile è nel gioco di Sophocles' Antigone, in cui Antigone, una delle figlie dell' ex Re di Tebe, Edipo, sfida Creonte , l' attuale Re di Tebe, che sta cercando di impedirle di dare a suo fratello Polinice una vera e propria sepoltura. <hl> Dà un discorso stimolante in cui gli dice che deve obbedire alla sua coscienza piuttosto che alla legge umana. Lei non ha alcuna paura della morte con cui la minaccia (e alla fine la compie), ma ha paura di come la sua coscienza la colpirà se non lo farà.

Una delle più antiche rappresentazioni della disobbedienza civile è nel gioco di Sophocles' Antigone, in cui Antigone, una delle figlie dell' ex Re di Tebe, Edipo, sfida <hl> Creonte <hl>, l' attuale Re di Tebe, che sta cercando di impedirle di dare a suo fratello Polinice una vera e propria sepoltura. Dà un discorso stimolante in cui gli dice che deve obbedire alla sua coscienza piuttosto che alla legge umana. Lei non ha alcuna paura della morte con cui la minaccia (e alla fine la compie), ma ha paura di come la sua coscienza la colpirà se non lo farà.

Una delle più antiche rappresentazioni della disobbedienza civile è nel gioco di Sophocles' Antigone, in cui Antigone, una delle figlie dell' ex Re di Tebe, Edipo, sfida <hl> Creonte <hl> , l' attuale Re di Tebe, che sta cercando di impedirle di dare a suo fratello Polinice una vera e propria sepoltura.


Question: Quale personaggio nel gioco ritrae la disobbedienza civile?

Answer: Edipo

<hl> Una delle più antiche rappresentazioni della disobbedienza civile è nel gioco di Sophocles' Antigone, in cui Antigone, una delle figlie dell' ex Re di Tebe, Edipo , sfida Creonte, l' attuale Re di Tebe, che sta cercando di impedirle di dare a suo fratello Polinice una vera e propria sepoltura. <hl> Dà un discorso stimolante in cui gli dice che deve obbedire alla sua coscienza piuttosto che alla legge umana. Lei non ha alcuna paura della morte con cui la minaccia (e alla fine la compie), ma ha paura di come la sua coscienza la colpirà se non lo farà.

Una delle più antiche rappresentazioni della disobbedienza civile è nel gioco di Sophocles' Antigone, in cui Antigone, una delle figlie dell' ex Re di Tebe, <hl> Edipo <hl>, sfida Creonte, l' attuale Re di Tebe, che sta cercando di impedirle di dare a suo fratello Polinice una vera e propria sepoltura. Dà un discorso stimolante in cui gli dice che deve obbedire alla sua coscienza piuttosto che alla legge umana. Lei non ha alcuna paura della morte con cui la minaccia (e alla fine la compie), ma ha paura di come la sua coscienza la colpirà se non lo farà.

Una delle più antiche rappresentazioni della disobbedienza civile è nel gioco di Sophocles' Antigone, in cui Antigone, una delle figlie dell' ex Re di Tebe, <hl> Edipo <hl> , sfida Creonte, l' attuale Re di Tebe, che sta cercando di impedirle di dare a suo fratello Polinice una vera e propria sepoltura.


Question: Che cosa sta cercando Creon per fermare Antigone da fare nel gioco?

Answer: dare a suo fratello Polinice una vera e propria sepoltura

Una delle più antiche rappresentazioni della disobbedienza civile è nel gioco di Sophocles' Antigone, in cui Antigone, una delle figlie dell' ex Re di Tebe, Edipo, sfida Creonte, l' attuale Re di Tebe, che sta cercando di impedirle <hl> di dare a suo fratello Polinice una vera e propria sepoltura . <hl> Dà un discorso stimolante in cui gli dice che deve obbedire alla sua coscienza piuttosto che alla legge umana. Lei non ha alcuna paura della morte con cui la minaccia (e alla fine la compie), ma ha paura di come la sua coscienza la colpirà se non lo farà.

Una delle più antiche rappresentazioni della disobbedienza civile è nel gioco di Sophocles' Antigone, in cui Antigone, una delle figlie dell' ex Re di Tebe, Edipo, sfida Creonte, l' attuale Re di Tebe, che sta cercando di impedirle di <hl> dare a suo fratello Polinice una vera e propria sepoltura <hl>. Dà un discorso stimolante in cui gli dice che deve obbedire alla sua coscienza piuttosto che alla legge umana. Lei non ha alcuna paura della morte con cui la minaccia (e alla fine la compie), ma ha paura di come la sua coscienza la colpirà se non lo farà.

di <hl> dare a suo fratello Polinice una vera e propria sepoltura <hl> .


Question: Quale gioco ha mostrato una rappresentazione precoce della disobbedienza civile?

Answer: Antigone

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Una delle più antiche rappresentazioni della disobbedienza civile è nel gioco di Sophocles' <hl> Antigone <hl>, in cui Antigone, una delle figlie dell' ex Re di Tebe, Edipo, sfida Creonte, l' attuale Re di Tebe, che sta cercando di impedirle di dare a suo fratello Polinice una vera e propria sepoltura. Dà un discorso stimolante in cui gli dice che deve obbedire alla sua coscienza piuttosto che alla legge umana. Lei non ha alcuna paura della morte con cui la minaccia (e alla fine la compie), ma ha paura di come la sua coscienza la colpirà se non lo farà.

Una delle più antiche rappresentazioni della disobbedienza civile è nel gioco di Sophocles' <hl> Antigone <hl> , in cui Antigone, una delle figlie dell' ex Re di Tebe, Edipo, sfida Creonte, l' attuale Re di Tebe, che sta cercando di impedirle di dare a suo fratello Polinice una vera e propria sepoltura.


Question: Antigone era un gioco fatto da chi?

Answer: Sophocles

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Una delle più antiche rappresentazioni della disobbedienza civile è nel gioco di <hl> Sophocles <hl>' Antigone, in cui Antigone, una delle figlie dell' ex Re di Tebe, Edipo, sfida Creonte, l' attuale Re di Tebe, che sta cercando di impedirle di dare a suo fratello Polinice una vera e propria sepoltura. Dà un discorso stimolante in cui gli dice che deve obbedire alla sua coscienza piuttosto che alla legge umana. Lei non ha alcuna paura della morte con cui la minaccia (e alla fine la compie), ma ha paura di come la sua coscienza la colpirà se non lo farà.

Una delle più antiche rappresentazioni della disobbedienza civile è nel gioco di <hl> Sophocles <hl> ' Antigone, in cui Antigone, una delle figlie dell' ex Re di Tebe, Edipo, sfida Creonte, l' attuale Re di Tebe, che sta cercando di impedirle di dare a suo fratello Polinice una vera e propria sepoltura.


Question: Ad Antigone, chi è stato il bersaglio della disobbedienza civile?

Answer: Creonte, l' attuale Re di Tebe

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Una delle più antiche rappresentazioni della disobbedienza civile è nel gioco di Sophocles' Antigone, in cui Antigone, una delle figlie dell' ex Re di Tebe, Edipo, sfida <hl> Creonte, l' attuale Re di Tebe <hl>, che sta cercando di impedirle di dare a suo fratello Polinice una vera e propria sepoltura. Dà un discorso stimolante in cui gli dice che deve obbedire alla sua coscienza piuttosto che alla legge umana. Lei non ha alcuna paura della morte con cui la minaccia (e alla fine la compie), ma ha paura di come la sua coscienza la colpirà se non lo farà.

Una delle più antiche rappresentazioni della disobbedienza civile è nel gioco di Sophocles' Antigone, in cui Antigone, una delle figlie dell' ex Re di Tebe, Edipo, sfida <hl> Creonte, l' attuale Re di Tebe <hl> ,


Question: Di che cosa è stata la protesta di Antigone?

Answer: l' attuale Re di Tebe, che sta cercando di impedirle di dare a suo fratello Polinice una vera e propria sepoltura

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Una delle più antiche rappresentazioni della disobbedienza civile è nel gioco di Sophocles' Antigone, in cui Antigone, una delle figlie dell' ex Re di Tebe, Edipo, sfida Creonte, <hl> l' attuale Re di Tebe, che sta cercando di impedirle di dare a suo fratello Polinice una vera e propria sepoltura <hl>. Dà un discorso stimolante in cui gli dice che deve obbedire alla sua coscienza piuttosto che alla legge umana. Lei non ha alcuna paura della morte con cui la minaccia (e alla fine la compie), ma ha paura di come la sua coscienza la colpirà se non lo farà.

Una delle più antiche rappresentazioni della disobbedienza civile è nel gioco di Sophocles' Antigone, in cui Antigone, una delle figlie dell' ex Re di Tebe, Edipo, sfida Creonte, <hl> l' attuale Re di Tebe, che sta cercando di impedirle di dare a suo fratello Polinice una vera e propria sepoltura <hl> .


Question: Come è stata mostrata la disobbedienza civile in Antigone?

Answer: obbedire alla sua coscienza piuttosto che alla legge umana

Una delle più antiche rappresentazioni della disobbedienza civile è nel gioco di Sophocles' Antigone, in cui Antigone, una delle figlie dell' ex Re di Tebe, Edipo, sfida Creonte, l' attuale Re di Tebe, che sta cercando di impedirle di dare a suo fratello Polinice una vera e propria sepoltura. <hl> Dà un discorso stimolante in cui gli dice che deve obbedire alla sua coscienza piuttosto che alla legge umana . <hl> Lei non ha alcuna paura della morte con cui la minaccia (e alla fine la compie), ma ha paura di come la sua coscienza la colpirà se non lo farà.

Una delle più antiche rappresentazioni della disobbedienza civile è nel gioco di Sophocles' Antigone, in cui Antigone, una delle figlie dell' ex Re di Tebe, Edipo, sfida Creonte, l' attuale Re di Tebe, che sta cercando di impedirle di dare a suo fratello Polinice una vera e propria sepoltura. Dà un discorso stimolante in cui gli dice che deve <hl> obbedire alla sua coscienza piuttosto che alla legge umana <hl>. Lei non ha alcuna paura della morte con cui la minaccia (e alla fine la compie), ma ha paura di come la sua coscienza la colpirà se non lo farà.

Dà un discorso stimolante in cui gli dice che deve <hl> obbedire alla sua coscienza piuttosto che alla legge umana <hl> .


Question: Dopo il massacro di Peterloo, cosa ha scritto il poeta The Massacre of Anarchy?

Dopo il massacro di Peterloo del 1819, il poeta Percy Shelley scrisse la poesia politica La Maschera dell' Anarchia più tardi di quell' anno, che inizia con le immagini di quella che egli riteneva essere la forma ingiusta di autorità del suo tempo e poi immagina le agitazioni di una nuova forma di azione sociale. E' forse la prima affermazione moderna del principio della protesta non violenta. Una versione è stata ripresa dall' autore Henry David Thoreau nel suo saggio Civil Disobedience, e successivamente da Gandhi nella sua dottrina di Satyagraha. Satyagraha di Gandhi è stato parzialmente influenzato e ispirato dalla nonviolenza di Shelley nella protesta e nell' azione politica. In particolare, è noto che Gandhi citava spesso la Maschera dell' Anarchia di Shelley ad un vasto pubblico durante la campagna per un' India libera.

Answer: Percy Shelley

<hl> Dopo il massacro di Peterloo del 1819, il poeta Percy Shelley scrisse la poesia politica La Maschera dell' Anarchia più tardi di quell' anno, che inizia con le immagini di quella che egli riteneva essere la forma ingiusta di autorità del suo tempo e poi immagina le agitazioni di una nuova forma di azione sociale. <hl> E' forse la prima affermazione moderna del principio della protesta non violenta. Una versione è stata ripresa dall' autore Henry David Thoreau nel suo saggio Civil Disobedience, e successivamente da Gandhi nella sua dottrina di Satyagraha. Satyagraha di Gandhi è stato parzialmente influenzato e ispirato dalla nonviolenza di Shelley nella protesta e nell' azione politica. In particolare, è noto che Gandhi citava spesso la Maschera dell' Anarchia di Shelley ad un vasto pubblico durante la campagna per un' India libera.

Dopo il massacro di Peterloo del 1819, il poeta <hl> Percy Shelley <hl> scrisse la poesia politica La Maschera dell' Anarchia più tardi di quell' anno, che inizia con le immagini di quella che egli riteneva essere la forma ingiusta di autorità del suo tempo e poi immagina le agitazioni di una nuova forma di azione sociale. E' forse la prima affermazione moderna del principio della protesta non violenta. Una versione è stata ripresa dall' autore Henry David Thoreau nel suo saggio Civil Disobedience, e successivamente da Gandhi nella sua dottrina di Satyagraha. Satyagraha di Gandhi è stato parzialmente influenzato e ispirato dalla nonviolenza di Shelley nella protesta e nell' azione politica. In particolare, è noto che Gandhi citava spesso la Maschera dell' Anarchia di Shelley ad un vasto pubblico durante la campagna per un' India libera.


Question: La sua poesia è considerata il primo tipo di protesta?

Answer: non violenta

Dopo il massacro di Peterloo del 1819, il poeta Percy Shelley scrisse la poesia politica La Maschera dell' Anarchia più tardi di quell' anno, che inizia con le immagini di quella che egli riteneva essere la forma ingiusta di autorità del suo tempo e poi immagina le agitazioni di una nuova forma di azione sociale. <hl> E' forse la prima affermazione moderna del principio della protesta non violenta . <hl> Una versione è stata ripresa dall' autore Henry David Thoreau nel suo saggio Civil Disobedience, e successivamente da Gandhi nella sua dottrina di Satyagraha. Satyagraha di Gandhi è stato parzialmente influenzato e ispirato dalla nonviolenza di Shelley nella protesta e nell' azione politica. In particolare, è noto che Gandhi citava spesso la Maschera dell' Anarchia di Shelley ad un vasto pubblico durante la campagna per un' India libera.

Dopo il massacro di Peterloo del 1819, il poeta Percy Shelley scrisse la poesia politica La Maschera dell' Anarchia più tardi di quell' anno, che inizia con le immagini di quella che egli riteneva essere la forma ingiusta di autorità del suo tempo e poi immagina le agitazioni di una nuova forma di azione sociale. E' forse la prima affermazione moderna del principio della protesta <hl> non violenta <hl>. Una versione è stata ripresa dall' autore Henry David Thoreau nel suo saggio Civil Disobedience, e successivamente da Gandhi nella sua dottrina di Satyagraha. Satyagraha di Gandhi è stato parzialmente influenzato e ispirato dalla nonviolenza di Shelley nella protesta e nell' azione politica. In particolare, è noto che Gandhi citava spesso la Maschera dell' Anarchia di Shelley ad un vasto pubblico durante la campagna per un' India libera.

E' forse la prima affermazione moderna del principio della protesta <hl> non violenta <hl> .


Question: Ispirato da Shelley qual era il nome della dottrina di Gandhi?

Answer: Satyagraha

Dopo il massacro di Peterloo del 1819, il poeta Percy Shelley scrisse la poesia politica La Maschera dell' Anarchia più tardi di quell' anno, che inizia con le immagini di quella che egli riteneva essere la forma ingiusta di autorità del suo tempo e poi immagina le agitazioni di una nuova forma di azione sociale. E' forse la prima affermazione moderna del principio della protesta non violenta. <hl> Una versione è stata ripresa dall' autore Henry David Thoreau nel suo saggio Civil Disobedience, e successivamente da Gandhi nella sua dottrina di Satyagraha . <hl> Satyagraha di Gandhi è stato parzialmente influenzato e ispirato dalla nonviolenza di Shelley nella protesta e nell' azione politica. In particolare, è noto che Gandhi citava spesso la Maschera dell' Anarchia di Shelley ad un vasto pubblico durante la campagna per un' India libera.

Dopo il massacro di Peterloo del 1819, il poeta Percy Shelley scrisse la poesia politica La Maschera dell' Anarchia più tardi di quell' anno, che inizia con le immagini di quella che egli riteneva essere la forma ingiusta di autorità del suo tempo e poi immagina le agitazioni di una nuova forma di azione sociale. E' forse la prima affermazione moderna del principio della protesta non violenta. Una versione è stata ripresa dall' autore Henry David Thoreau nel suo saggio Civil Disobedience, e successivamente da Gandhi nella sua dottrina di <hl> Satyagraha <hl>. Satyagraha di Gandhi è stato parzialmente influenzato e ispirato dalla nonviolenza di Shelley nella protesta e nell' azione politica. In particolare, è noto che Gandhi citava spesso la Maschera dell' Anarchia di Shelley ad un vasto pubblico durante la campagna per un' India libera.

Una versione è stata ripresa dall' autore Henry David Thoreau nel suo saggio Civil Disobedience, e successivamente da Gandhi nella sua dottrina di <hl> Satyagraha <hl> .


Question: Gandhi ha spesso citato la poesia di Shelley nei suoi sforzi per fare cosa?

Answer: campagna per un' India libera

la campagna per un' India libera .

Dopo il massacro di Peterloo del 1819, il poeta Percy Shelley scrisse la poesia politica La Maschera dell' Anarchia più tardi di quell' anno, che inizia con le immagini di quella che egli riteneva essere la forma ingiusta di autorità del suo tempo e poi immagina le agitazioni di una nuova forma di azione sociale. E' forse la prima affermazione moderna del principio della protesta non violenta. Una versione è stata ripresa dall' autore Henry David Thoreau nel suo saggio Civil Disobedience, e successivamente da Gandhi nella sua dottrina di Satyagraha. Satyagraha di Gandhi è stato parzialmente influenzato e ispirato dalla nonviolenza di Shelley nella protesta e nell' azione politica. In particolare, è noto che Gandhi citava spesso la Maschera dell' Anarchia di Shelley ad un vasto pubblico durante <hl> la campagna per un' India libera . <hl>

Dopo il massacro di Peterloo del 1819, il poeta Percy Shelley scrisse la poesia politica La Maschera dell' Anarchia più tardi di quell' anno, che inizia con le immagini di quella che egli riteneva essere la forma ingiusta di autorità del suo tempo e poi immagina le agitazioni di una nuova forma di azione sociale. E' forse la prima affermazione moderna del principio della protesta non violenta. Una versione è stata ripresa dall' autore Henry David Thoreau nel suo saggio Civil Disobedience, e successivamente da Gandhi nella sua dottrina di Satyagraha. Satyagraha di Gandhi è stato parzialmente influenzato e ispirato dalla nonviolenza di Shelley nella protesta e nell' azione politica. In particolare, è noto che Gandhi citava spesso la Maschera dell' Anarchia di Shelley ad un vasto pubblico durante la <hl> campagna per un' India libera <hl>.

la <hl> campagna per un' India libera <hl> .


Question: Quale autore famoso usato somiglianza e somiglianza di Percy Shelly nella sua scrittura?

Answer: Henry David Thoreau

Dopo il massacro di Peterloo del 1819, il poeta Percy Shelley scrisse la poesia politica La Maschera dell' Anarchia più tardi di quell' anno, che inizia con le immagini di quella che egli riteneva essere la forma ingiusta di autorità del suo tempo e poi immagina le agitazioni di una nuova forma di azione sociale. E' forse la prima affermazione moderna del principio della protesta non violenta. <hl> Una versione è stata ripresa dall' autore Henry David Thoreau nel suo saggio Civil Disobedience, e successivamente da Gandhi nella sua dottrina di Satyagraha. <hl> Satyagraha di Gandhi è stato parzialmente influenzato e ispirato dalla nonviolenza di Shelley nella protesta e nell' azione politica. In particolare, è noto che Gandhi citava spesso la Maschera dell' Anarchia di Shelley ad un vasto pubblico durante la campagna per un' India libera.

Dopo il massacro di Peterloo del 1819, il poeta Percy Shelley scrisse la poesia politica La Maschera dell' Anarchia più tardi di quell' anno, che inizia con le immagini di quella che egli riteneva essere la forma ingiusta di autorità del suo tempo e poi immagina le agitazioni di una nuova forma di azione sociale. E' forse la prima affermazione moderna del principio della protesta non violenta. Una versione è stata ripresa dall' autore <hl> Henry David Thoreau <hl> nel suo saggio Civil Disobedience, e successivamente da Gandhi nella sua dottrina di Satyagraha. Satyagraha di Gandhi è stato parzialmente influenzato e ispirato dalla nonviolenza di Shelley nella protesta e nell' azione politica. In particolare, è noto che Gandhi citava spesso la Maschera dell' Anarchia di Shelley ad un vasto pubblico durante la campagna per un' India libera.


Question: Chi ha scritto il poema Il Marco dell' Anarchia?

Answer: Percy Shelley

<hl> Dopo il massacro di Peterloo del 1819, il poeta Percy Shelley scrisse la poesia politica La Maschera dell' Anarchia più tardi di quell' anno, che inizia con le immagini di quella che egli riteneva essere la forma ingiusta di autorità del suo tempo e poi immagina le agitazioni di una nuova forma di azione sociale. <hl> E' forse la prima affermazione moderna del principio della protesta non violenta. Una versione è stata ripresa dall' autore Henry David Thoreau nel suo saggio Civil Disobedience, e successivamente da Gandhi nella sua dottrina di Satyagraha. Satyagraha di Gandhi è stato parzialmente influenzato e ispirato dalla nonviolenza di Shelley nella protesta e nell' azione politica. In particolare, è noto che Gandhi citava spesso la Maschera dell' Anarchia di Shelley ad un vasto pubblico durante la campagna per un' India libera.

Dopo il massacro di Peterloo del 1819, il poeta <hl> Percy Shelley <hl> scrisse la poesia politica La Maschera dell' Anarchia più tardi di quell' anno, che inizia con le immagini di quella che egli riteneva essere la forma ingiusta di autorità del suo tempo e poi immagina le agitazioni di una nuova forma di azione sociale. E' forse la prima affermazione moderna del principio della protesta non violenta. Una versione è stata ripresa dall' autore Henry David Thoreau nel suo saggio Civil Disobedience, e successivamente da Gandhi nella sua dottrina di Satyagraha. Satyagraha di Gandhi è stato parzialmente influenzato e ispirato dalla nonviolenza di Shelley nella protesta e nell' azione politica. In particolare, è noto che Gandhi citava spesso la Maschera dell' Anarchia di Shelley ad un vasto pubblico durante la campagna per un' India libera.


Question: Il Marchio dell' Anarchia è stato scritto per protestare contro cosa?

Answer: massacro di Peterloo

Dopo <hl> il massacro di Peterloo del 1819, il poeta Percy Shelley scrisse la poesia politica La Maschera dell' Anarchia più tardi di quell' anno, che inizia con le immagini di quella che egli riteneva essere la forma ingiusta di autorità del suo tempo e poi immagina le agitazioni di una nuova forma di azione sociale. <hl> E' forse la prima affermazione moderna del principio della protesta non violenta. Una versione è stata ripresa dall' autore Henry David Thoreau nel suo saggio Civil Disobedience, e successivamente da Gandhi nella sua dottrina di Satyagraha. Satyagraha di Gandhi è stato parzialmente influenzato e ispirato dalla nonviolenza di Shelley nella protesta e nell' azione politica. In particolare, è noto che Gandhi citava spesso la Maschera dell' Anarchia di Shelley ad un vasto pubblico durante la campagna per un' India libera.

Dopo il <hl> massacro di Peterloo <hl> del 1819, il poeta Percy Shelley scrisse la poesia politica La Maschera dell' Anarchia più tardi di quell' anno, che inizia con le immagini di quella che egli riteneva essere la forma ingiusta di autorità del suo tempo e poi immagina le agitazioni di una nuova forma di azione sociale. E' forse la prima affermazione moderna del principio della protesta non violenta. Una versione è stata ripresa dall' autore Henry David Thoreau nel suo saggio Civil Disobedience, e successivamente da Gandhi nella sua dottrina di Satyagraha. Satyagraha di Gandhi è stato parzialmente influenzato e ispirato dalla nonviolenza di Shelley nella protesta e nell' azione politica. In particolare, è noto che Gandhi citava spesso la Maschera dell' Anarchia di Shelley ad un vasto pubblico durante la campagna per un' India libera.


Question: Qual è stato il principio illustrato in The Mark of Anarchy?

Answer: principio della protesta non violenta

Dopo il massacro di Peterloo del 1819, il poeta Percy Shelley scrisse la poesia politica La Maschera dell' Anarchia più tardi di quell' anno, che inizia con le immagini di quella che egli riteneva essere la forma ingiusta di autorità del suo tempo e poi immagina le agitazioni di una nuova forma di azione sociale. <hl> E' forse la prima affermazione moderna del principio della protesta non violenta . <hl> Una versione è stata ripresa dall' autore Henry David Thoreau nel suo saggio Civil Disobedience, e successivamente da Gandhi nella sua dottrina di Satyagraha. Satyagraha di Gandhi è stato parzialmente influenzato e ispirato dalla nonviolenza di Shelley nella protesta e nell' azione politica. In particolare, è noto che Gandhi citava spesso la Maschera dell' Anarchia di Shelley ad un vasto pubblico durante la campagna per un' India libera.

Dopo il massacro di Peterloo del 1819, il poeta Percy Shelley scrisse la poesia politica La Maschera dell' Anarchia più tardi di quell' anno, che inizia con le immagini di quella che egli riteneva essere la forma ingiusta di autorità del suo tempo e poi immagina le agitazioni di una nuova forma di azione sociale. E' forse la prima affermazione moderna del <hl> principio della protesta non violenta <hl>. Una versione è stata ripresa dall' autore Henry David Thoreau nel suo saggio Civil Disobedience, e successivamente da Gandhi nella sua dottrina di Satyagraha. Satyagraha di Gandhi è stato parzialmente influenzato e ispirato dalla nonviolenza di Shelley nella protesta e nell' azione politica. In particolare, è noto che Gandhi citava spesso la Maschera dell' Anarchia di Shelley ad un vasto pubblico durante la campagna per un' India libera.

E' forse la prima affermazione moderna del <hl> principio della protesta non violenta <hl> .


Question: Che cosa ha chiamato il lavoro di Ghandi?

Answer: dottrina di Satyagraha

Dopo il massacro di Peterloo del 1819, il poeta Percy Shelley scrisse la poesia politica La Maschera dell' Anarchia più tardi di quell' anno, che inizia con le immagini di quella che egli riteneva essere la forma ingiusta di autorità del suo tempo e poi immagina le agitazioni di una nuova forma di azione sociale. E' forse la prima affermazione moderna del principio della protesta non violenta. <hl> Una versione è stata ripresa dall' autore Henry David Thoreau nel suo saggio Civil Disobedience, e successivamente da Gandhi nella sua dottrina di Satyagraha . <hl> Satyagraha di Gandhi è stato parzialmente influenzato e ispirato dalla nonviolenza di Shelley nella protesta e nell' azione politica. In particolare, è noto che Gandhi citava spesso la Maschera dell' Anarchia di Shelley ad un vasto pubblico durante la campagna per un' India libera.

Dopo il massacro di Peterloo del 1819, il poeta Percy Shelley scrisse la poesia politica La Maschera dell' Anarchia più tardi di quell' anno, che inizia con le immagini di quella che egli riteneva essere la forma ingiusta di autorità del suo tempo e poi immagina le agitazioni di una nuova forma di azione sociale. E' forse la prima affermazione moderna del principio della protesta non violenta. Una versione è stata ripresa dall' autore Henry David Thoreau nel suo saggio Civil Disobedience, e successivamente da Gandhi nella sua <hl> dottrina di Satyagraha <hl>. Satyagraha di Gandhi è stato parzialmente influenzato e ispirato dalla nonviolenza di Shelley nella protesta e nell' azione politica. In particolare, è noto che Gandhi citava spesso la Maschera dell' Anarchia di Shelley ad un vasto pubblico durante la campagna per un' India libera.

Una versione è stata ripresa dall' autore Henry David Thoreau nel suo saggio Civil Disobedience, e successivamente da Gandhi nella sua <hl> dottrina di Satyagraha <hl> .


Question: Quale famoso indiano praticò la disobbedienza civile?

Answer: Gandhi

Dopo il massacro di Peterloo del 1819, il poeta Percy Shelley scrisse la poesia politica La Maschera dell' Anarchia più tardi di quell' anno, che inizia con le immagini di quella che egli riteneva essere la forma ingiusta di autorità del suo tempo e poi immagina le agitazioni di una nuova forma di azione sociale. E' forse la prima affermazione moderna del principio della protesta non violenta. <hl> Una versione è stata ripresa dall' autore Henry David Thoreau nel suo saggio Civil Disobedience, e successivamente da Gandhi nella sua dottrina di Satyagraha. <hl> Satyagraha di Gandhi è stato parzialmente influenzato e ispirato dalla nonviolenza di Shelley nella protesta e nell' azione politica. In particolare, è noto che Gandhi citava spesso la Maschera dell' Anarchia di Shelley ad un vasto pubblico durante la campagna per un' India libera.

Dopo il massacro di Peterloo del 1819, il poeta Percy Shelley scrisse la poesia politica La Maschera dell' Anarchia più tardi di quell' anno, che inizia con le immagini di quella che egli riteneva essere la forma ingiusta di autorità del suo tempo e poi immagina le agitazioni di una nuova forma di azione sociale. E' forse la prima affermazione moderna del principio della protesta non violenta. Una versione è stata ripresa dall' autore Henry David Thoreau nel suo saggio Civil Disobedience, e successivamente da <hl> Gandhi <hl> nella sua dottrina di Satyagraha. Satyagraha di Gandhi è stato parzialmente influenzato e ispirato dalla nonviolenza di Shelley nella protesta e nell' azione politica. In particolare, è noto che Gandhi citava spesso la Maschera dell' Anarchia di Shelley ad un vasto pubblico durante la campagna per un' India libera.


Question: Il vicepresidente Agnew descrive la disobbedienza civile in quali attività?

E' stato sostenuto che il termine "disobbedienza civile" ha sempre sofferto di ambiguità e in tempi moderni, diventare completamente svilito. Marshall Cohen nota:"E' stato usato per descrivere tutto, dal portare un test-case presso i tribunali federali al prendere di mira un funzionario federale. Infatti, per il Vice Presidente Agnew è diventato una parola di codice che descrive le attività dei muggers, degli incendiari, degli evasori di bozze, degli hckler delle campagne, dei militanti del campus, dei manifestanti antiguerra, dei delinquenti minorenni e degli assassini politici.

Answer: disobbedienza civile

E' stato sostenuto <hl> che il termine " disobbedienza civile " ha sempre sofferto di ambiguità e in tempi moderni, diventare completamente svilito. <hl> Marshall Cohen nota:"E' stato usato per descrivere tutto, dal portare un test-case presso i tribunali federali al prendere di mira un funzionario federale. Infatti, per il Vice Presidente Agnew è diventato una parola di codice che descrive le attività dei muggers, degli incendiari, degli evasori di bozze, degli hckler delle campagne, dei militanti del campus, dei manifestanti antiguerra, dei delinquenti minorenni e degli assassini politici.

E' stato sostenuto che il termine "<hl> disobbedienza civile <hl>" ha sempre sofferto di ambiguità e in tempi moderni, diventare completamente svilito. Marshall Cohen nota:"E' stato usato per descrivere tutto, dal portare un test-case presso i tribunali federali al prendere di mira un funzionario federale. Infatti, per il Vice Presidente Agnew è diventato una parola di codice che descrive le attività dei muggers, degli incendiari, degli evasori di bozze, degli hckler delle campagne, dei militanti del campus, dei manifestanti antiguerra, dei delinquenti minorenni e degli assassini politici.

che il termine " <hl> disobbedienza civile <hl> " ha sempre sofferto di ambiguità e in tempi moderni, diventare completamente svilito.


Question: Quale persona sostiene che la disobbedienza civile sia usata per descrivere tutto?

Answer: Marshall Cohen

E' stato sostenuto che il termine "disobbedienza civile" ha sempre sofferto di ambiguità e in tempi moderni, diventare completamente svilito. <hl> Marshall Cohen nota:"E' stato usato per descrivere tutto, dal portare un test-case presso i tribunali federali al prendere di mira un funzionario federale. <hl> Infatti, per il Vice Presidente Agnew è diventato una parola di codice che descrive le attività dei muggers, degli incendiari, degli evasori di bozze, degli hckler delle campagne, dei militanti del campus, dei manifestanti antiguerra, dei delinquenti minorenni e degli assassini politici.

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Question: La disobbedienza civile è stata discussa negli ultimi tempi per aver sofferto di che cosa?

Answer: ambiguità

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Question: In tempi moderni, cosa si dice della disobbedienza civile?

Answer: diventare completamente svilito

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E' stato sostenuto che il termine "disobbedienza civile" ha sempre sofferto di ambiguità e in tempi moderni, <hl> diventare completamente svilito <hl> .


Question: Chi ha notato i diversi usi attuali della disobbedienza civile?

Answer: Marshall Cohen

E' stato sostenuto che il termine "disobbedienza civile" ha sempre sofferto di ambiguità e in tempi moderni, diventare completamente svilito. <hl> Marshall Cohen nota:"E' stato usato per descrivere tutto, dal portare un test-case presso i tribunali federali al prendere di mira un funzionario federale. <hl> Infatti, per il Vice Presidente Agnew è diventato una parola di codice che descrive le attività dei muggers, degli incendiari, degli evasori di bozze, degli hckler delle campagne, dei militanti del campus, dei manifestanti antiguerra, dei delinquenti minorenni e degli assassini politici.

E' stato sostenuto che il termine "disobbedienza civile" ha sempre sofferto di ambiguità e in tempi moderni, diventare completamente svilito. <hl> Marshall Cohen <hl> nota:"E' stato usato per descrivere tutto, dal portare un test-case presso i tribunali federali al prendere di mira un funzionario federale. Infatti, per il Vice Presidente Agnew è diventato una parola di codice che descrive le attività dei muggers, degli incendiari, degli evasori di bozze, degli hckler delle campagne, dei militanti del campus, dei manifestanti antiguerra, dei delinquenti minorenni e degli assassini politici.


Question: Come si è evoluta la disobbedienza civile nei tempi attuali?

Answer: diventare completamente svilito

<hl> E' stato sostenuto che il termine "disobbedienza civile" ha sempre sofferto di ambiguità e in tempi moderni, diventare completamente svilito . <hl> Marshall Cohen nota:"E' stato usato per descrivere tutto, dal portare un test-case presso i tribunali federali al prendere di mira un funzionario federale. Infatti, per il Vice Presidente Agnew è diventato una parola di codice che descrive le attività dei muggers, degli incendiari, degli evasori di bozze, degli hckler delle campagne, dei militanti del campus, dei manifestanti antiguerra, dei delinquenti minorenni e degli assassini politici.

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E' stato sostenuto che il termine "disobbedienza civile" ha sempre sofferto di ambiguità e in tempi moderni, <hl> diventare completamente svilito <hl> .


Question: Chi ha dato una connotazione negativa alla disobbedienza civile nella storia recente?

Answer: Vice Presidente Agnew

E' stato sostenuto che il termine "disobbedienza civile" ha sempre sofferto di ambiguità e in tempi moderni, diventare completamente svilito. Marshall Cohen nota:"E' stato usato per descrivere tutto, dal portare un test-case presso i tribunali federali al prendere di mira un funzionario federale. Infatti, per <hl> il Vice Presidente Agnew è diventato una parola di codice che descrive le attività dei muggers, degli incendiari, degli evasori di bozze, degli hckler delle campagne, dei militanti del campus, dei manifestanti antiguerra, dei delinquenti minorenni e degli assassini politici. <hl>

E' stato sostenuto che il termine "disobbedienza civile" ha sempre sofferto di ambiguità e in tempi moderni, diventare completamente svilito. Marshall Cohen nota:"E' stato usato per descrivere tutto, dal portare un test-case presso i tribunali federali al prendere di mira un funzionario federale. Infatti, per il <hl> Vice Presidente Agnew <hl> è diventato una parola di codice che descrive le attività dei muggers, degli incendiari, degli evasori di bozze, degli hckler delle campagne, dei militanti del campus, dei manifestanti antiguerra, dei delinquenti minorenni e degli assassini politici.


Question: Che cosa ha afflitto il movimento della disobbedienza civile?

Answer: ambiguità

<hl> E' stato sostenuto che il termine "disobbedienza civile" ha sempre sofferto di ambiguità e in tempi moderni, diventare completamente svilito. <hl> Marshall Cohen nota:"E' stato usato per descrivere tutto, dal portare un test-case presso i tribunali federali al prendere di mira un funzionario federale. Infatti, per il Vice Presidente Agnew è diventato una parola di codice che descrive le attività dei muggers, degli incendiari, degli evasori di bozze, degli hckler delle campagne, dei militanti del campus, dei manifestanti antiguerra, dei delinquenti minorenni e degli assassini politici.

E' stato sostenuto che il termine "disobbedienza civile" ha sempre sofferto di <hl> ambiguità <hl> e in tempi moderni, diventare completamente svilito. Marshall Cohen nota:"E' stato usato per descrivere tutto, dal portare un test-case presso i tribunali federali al prendere di mira un funzionario federale. Infatti, per il Vice Presidente Agnew è diventato una parola di codice che descrive le attività dei muggers, degli incendiari, degli evasori di bozze, degli hckler delle campagne, dei militanti del campus, dei manifestanti antiguerra, dei delinquenti minorenni e degli assassini politici.


Question: Chi ha scritto che è difficile produrre una definizione globale di disobbedienza civile?

LeGrande scrive che "la formulazione di un' unica definizione onnicomprensiva del termine è estremamente difficile, se non impossibile. Ripercorrendo la voluminosa letteratura sull' argomento, lo studente di disobbedienza civile si ritrova rapidamente circondato da un labirinto di problemi semantici e sottigliezze grammaticali. Come Alice nel Paese delle Meraviglie, scopre spesso che una terminologia specifica non ha un significato più o meno importante di quello che l' oratore intende avere". Incoraggia la distinzione tra manifestazione legale di protesta, disobbedienza civile non violenta e disobbedienza civile violenta.

Answer: LeGrande

<hl> LeGrande scrive che "la formulazione di un' unica definizione onnicomprensiva del termine è estremamente difficile, se non impossibile. <hl> Ripercorrendo la voluminosa letteratura sull' argomento, lo studente di disobbedienza civile si ritrova rapidamente circondato da un labirinto di problemi semantici e sottigliezze grammaticali. Come Alice nel Paese delle Meraviglie, scopre spesso che una terminologia specifica non ha un significato più o meno importante di quello che l' oratore intende avere". Incoraggia la distinzione tra manifestazione legale di protesta, disobbedienza civile non violenta e disobbedienza civile violenta.

<hl> LeGrande <hl> scrive che "la formulazione di un' unica definizione onnicomprensiva del termine è estremamente difficile, se non impossibile. Ripercorrendo la voluminosa letteratura sull' argomento, lo studente di disobbedienza civile si ritrova rapidamente circondato da un labirinto di problemi semantici e sottigliezze grammaticali. Come Alice nel Paese delle Meraviglie, scopre spesso che una terminologia specifica non ha un significato più o meno importante di quello che l' oratore intende avere". Incoraggia la distinzione tra manifestazione legale di protesta, disobbedienza civile non violenta e disobbedienza civile violenta.


Question: Le Grande scrisse anche che la definizione del termine disobbedienza civile così difficile da poter essere descritta come?

Answer: impossibile

se non impossibile .

LeGrande scrive che "la formulazione di un' unica definizione onnicomprensiva del termine è estremamente difficile, <hl> se non impossibile . <hl> Ripercorrendo la voluminosa letteratura sull' argomento, lo studente di disobbedienza civile si ritrova rapidamente circondato da un labirinto di problemi semantici e sottigliezze grammaticali. Come Alice nel Paese delle Meraviglie, scopre spesso che una terminologia specifica non ha un significato più o meno importante di quello che l' oratore intende avere". Incoraggia la distinzione tra manifestazione legale di protesta, disobbedienza civile non violenta e disobbedienza civile violenta.

LeGrande scrive che "la formulazione di un' unica definizione onnicomprensiva del termine è estremamente difficile, se non <hl> impossibile <hl>. Ripercorrendo la voluminosa letteratura sull' argomento, lo studente di disobbedienza civile si ritrova rapidamente circondato da un labirinto di problemi semantici e sottigliezze grammaticali. Come Alice nel Paese delle Meraviglie, scopre spesso che una terminologia specifica non ha un significato più o meno importante di quello che l' oratore intende avere". Incoraggia la distinzione tra manifestazione legale di protesta, disobbedienza civile non violenta e disobbedienza civile violenta.


Question: Le grand afferma che gli studenti che studiano disobbedienza civile spesso si imbatteranno in sottigliezze grammaticali e quale altro problema?

Answer: un labirinto di problemi semantici

LeGrande scrive che "la formulazione di un' unica definizione onnicomprensiva del termine è estremamente difficile, se non impossibile. <hl> Ripercorrendo la voluminosa letteratura sull' argomento, lo studente di disobbedienza civile si ritrova rapidamente circondato da un labirinto di problemi semantici e sottigliezze grammaticali. <hl> Come Alice nel Paese delle Meraviglie, scopre spesso che una terminologia specifica non ha un significato più o meno importante di quello che l' oratore intende avere". Incoraggia la distinzione tra manifestazione legale di protesta, disobbedienza civile non violenta e disobbedienza civile violenta.

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Question: Chi ha detto che scrivere una buona descrizione della disobbedienza civile è difficile?

Answer: LeGrande

<hl> LeGrande scrive che "la formulazione di un' unica definizione onnicomprensiva del termine è estremamente difficile, se non impossibile. <hl> Ripercorrendo la voluminosa letteratura sull' argomento, lo studente di disobbedienza civile si ritrova rapidamente circondato da un labirinto di problemi semantici e sottigliezze grammaticali. Come Alice nel Paese delle Meraviglie, scopre spesso che una terminologia specifica non ha un significato più o meno importante di quello che l' oratore intende avere". Incoraggia la distinzione tra manifestazione legale di protesta, disobbedienza civile non violenta e disobbedienza civile violenta.

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Question: Quanta letteratura è stata scritta sulla disobbedienza civile?

Answer: voluminosa letteratura

LeGrande scrive che "la formulazione di un' unica definizione onnicomprensiva del termine è estremamente difficile, se non impossibile. Ripercorrendo <hl> la voluminosa letteratura sull' argomento, lo studente di disobbedienza civile si ritrova rapidamente circondato da un labirinto di problemi semantici e sottigliezze grammaticali. <hl> Come Alice nel Paese delle Meraviglie, scopre spesso che una terminologia specifica non ha un significato più o meno importante di quello che l' oratore intende avere". Incoraggia la distinzione tra manifestazione legale di protesta, disobbedienza civile non violenta e disobbedienza civile violenta.

LeGrande scrive che "la formulazione di un' unica definizione onnicomprensiva del termine è estremamente difficile, se non impossibile. Ripercorrendo la <hl> voluminosa letteratura <hl> sull' argomento, lo studente di disobbedienza civile si ritrova rapidamente circondato da un labirinto di problemi semantici e sottigliezze grammaticali. Come Alice nel Paese delle Meraviglie, scopre spesso che una terminologia specifica non ha un significato più o meno importante di quello che l' oratore intende avere". Incoraggia la distinzione tra manifestazione legale di protesta, disobbedienza civile non violenta e disobbedienza civile violenta.


Question: Che tipo di protesta è oggetto di disobbedienza civile senza aggressione?

Answer: disobbedienza civile non violenta

LeGrande scrive che "la formulazione di un' unica definizione onnicomprensiva del termine è estremamente difficile, se non impossibile. Ripercorrendo la voluminosa letteratura sull' argomento, lo studente di disobbedienza civile si ritrova rapidamente circondato da un labirinto di problemi semantici e sottigliezze grammaticali. Come Alice nel Paese delle Meraviglie, scopre spesso che una terminologia specifica non ha un significato più o meno importante di quello che l' oratore intende avere". <hl> Incoraggia la distinzione tra manifestazione legale di protesta, disobbedienza civile non violenta e disobbedienza civile violenta. <hl>

LeGrande scrive che "la formulazione di un' unica definizione onnicomprensiva del termine è estremamente difficile, se non impossibile. Ripercorrendo la voluminosa letteratura sull' argomento, lo studente di disobbedienza civile si ritrova rapidamente circondato da un labirinto di problemi semantici e sottigliezze grammaticali. Come Alice nel Paese delle Meraviglie, scopre spesso che una terminologia specifica non ha un significato più o meno importante di quello che l' oratore intende avere". Incoraggia la distinzione tra manifestazione legale di protesta, <hl> disobbedienza civile non violenta <hl> e disobbedienza civile violenta.


Question: Che tipo di disobbedienza civile è accompagnata da aggressione?

Answer: violenta

LeGrande scrive che "la formulazione di un' unica definizione onnicomprensiva del termine è estremamente difficile, se non impossibile. Ripercorrendo la voluminosa letteratura sull' argomento, lo studente di disobbedienza civile si ritrova rapidamente circondato da un labirinto di problemi semantici e sottigliezze grammaticali. Come Alice nel Paese delle Meraviglie, scopre spesso che una terminologia specifica non ha un significato più o meno importante di quello che l' oratore intende avere". <hl> Incoraggia la distinzione tra manifestazione legale di protesta, disobbedienza civile non violenta e disobbedienza civile violenta. <hl>

LeGrande scrive che "la formulazione di un' unica definizione onnicomprensiva del termine è estremamente difficile, se non impossibile. Ripercorrendo la voluminosa letteratura sull' argomento, lo studente di disobbedienza civile si ritrova rapidamente circondato da un labirinto di problemi semantici e sottigliezze grammaticali. Come Alice nel Paese delle Meraviglie, scopre spesso che una terminologia specifica non ha un significato più o meno importante di quello che l' oratore intende avere". Incoraggia la distinzione tra manifestazione legale di protesta, disobbedienza civile non <hl> violenta <hl> e disobbedienza civile violenta.


Question: Se il capo del governo rifiuta di eseguire una decisione della Corte suprema, quale terminologia potrebbe essere utilizzata?

La disobbedienza civile è solitamente definita come afferente al rapporto del cittadino con lo Stato e le sue leggi, come distinta da un' impasse costituzionale in cui due enti pubblici, in particolare due rami di governo ugualmente sovrani, sono in conflitto. Ad esempio, se il capo del governo di un paese dovesse rifiutare di eseguire una decisione del tribunale supremo di quel paese, non si tratterebbe di una disobbedienza civile, poichè il capo del governo agisce in qualità di funzionario pubblico piuttosto che di privato cittadino.

Answer: impasse costituzionale

<hl> La disobbedienza civile è solitamente definita come afferente al rapporto del cittadino con lo Stato e le sue leggi, come distinta da un' impasse costituzionale in cui due enti pubblici, in particolare due rami di governo ugualmente sovrani, sono in conflitto. <hl> Ad esempio, se il capo del governo di un paese dovesse rifiutare di eseguire una decisione del tribunale supremo di quel paese, non si tratterebbe di una disobbedienza civile, poichè il capo del governo agisce in qualità di funzionario pubblico piuttosto che di privato cittadino.

La disobbedienza civile è solitamente definita come afferente al rapporto del cittadino con lo Stato e le sue leggi, come distinta da un' <hl> impasse costituzionale <hl> in cui due enti pubblici, in particolare due rami di governo ugualmente sovrani, sono in conflitto. Ad esempio, se il capo del governo di un paese dovesse rifiutare di eseguire una decisione del tribunale supremo di quel paese, non si tratterebbe di una disobbedienza civile, poichè il capo del governo agisce in qualità di funzionario pubblico piuttosto che di privato cittadino.


Question: L' impasse costituzionale è diversa dalla disobbedienza civile perchè non include che tipo di persona?

Answer: cittadino

La disobbedienza civile è solitamente definita come afferente al rapporto <hl> del cittadino con lo Stato e le sue leggi, come distinta da un' impasse costituzionale in cui due enti pubblici, in particolare due rami di governo ugualmente sovrani, sono in conflitto. <hl> Ad esempio, se il capo del governo di un paese dovesse rifiutare di eseguire una decisione del tribunale supremo di quel paese, non si tratterebbe di una disobbedienza civile, poichè il capo del governo agisce in qualità di funzionario pubblico piuttosto che di privato cittadino.

La disobbedienza civile è solitamente definita come afferente al rapporto del <hl> cittadino <hl> con lo Stato e le sue leggi, come distinta da un' impasse costituzionale in cui due enti pubblici, in particolare due rami di governo ugualmente sovrani, sono in conflitto. Ad esempio, se il capo del governo di un paese dovesse rifiutare di eseguire una decisione del tribunale supremo di quel paese, non si tratterebbe di una disobbedienza civile, poichè il capo del governo agisce in qualità di funzionario pubblico piuttosto che di privato cittadino.


Question: Quando una persona potrebbe essere considerata un' impasse costituzionale?

Answer: il capo del governo agisce in qualità di funzionario pubblico

La disobbedienza civile è solitamente definita come afferente al rapporto del cittadino con lo Stato e le sue leggi, come distinta da un' impasse costituzionale in cui due enti pubblici, in particolare due rami di governo ugualmente sovrani, sono in conflitto. Ad esempio, se il capo del governo di un paese dovesse rifiutare di eseguire una decisione del tribunale supremo di quel paese, non si tratterebbe di una disobbedienza civile, <hl> poichè il capo del governo agisce in qualità di funzionario pubblico piuttosto che di privato cittadino. <hl>

La disobbedienza civile è solitamente definita come afferente al rapporto del cittadino con lo Stato e le sue leggi, come distinta da un' impasse costituzionale in cui due enti pubblici, in particolare due rami di governo ugualmente sovrani, sono in conflitto. Ad esempio, se il capo del governo di un paese dovesse rifiutare di eseguire una decisione del tribunale supremo di quel paese, non si tratterebbe di una disobbedienza civile, poichè <hl> il capo del governo agisce in qualità di funzionario pubblico <hl> piuttosto che di privato cittadino.


Question: L' impasse costituzionale è distinta da quale termine chiave?

Answer: disobbedienza civile

La disobbedienza civile

<hl> La disobbedienza civile <hl> è solitamente definita come afferente al rapporto del cittadino con lo Stato e le sue leggi, come distinta da un' impasse costituzionale in cui due enti pubblici, in particolare due rami di governo ugualmente sovrani, sono in conflitto. Ad esempio, se il capo del governo di un paese dovesse rifiutare di eseguire una decisione del tribunale supremo di quel paese, non si tratterebbe di una disobbedienza civile, poichè il capo del governo agisce in qualità di funzionario pubblico piuttosto che di privato cittadino.

La <hl> disobbedienza civile <hl> è solitamente definita come afferente al rapporto del cittadino con lo Stato e le sue leggi, come distinta da un' impasse costituzionale in cui due enti pubblici, in particolare due rami di governo ugualmente sovrani, sono in conflitto. Ad esempio, se il capo del governo di un paese dovesse rifiutare di eseguire una decisione del tribunale supremo di quel paese, non si tratterebbe di una disobbedienza civile, poichè il capo del governo agisce in qualità di funzionario pubblico piuttosto che di privato cittadino.


Question: A cosa si riferisce la disobbedienza civile?

Answer: lo Stato e le sue leggi

con lo Stato e le sue leggi ,

La disobbedienza civile è solitamente definita come afferente al rapporto del cittadino <hl> con lo Stato e le sue leggi , <hl> come distinta da un' impasse costituzionale in cui due enti pubblici, in particolare due rami di governo ugualmente sovrani, sono in conflitto. Ad esempio, se il capo del governo di un paese dovesse rifiutare di eseguire una decisione del tribunale supremo di quel paese, non si tratterebbe di una disobbedienza civile, poichè il capo del governo agisce in qualità di funzionario pubblico piuttosto che di privato cittadino.

La disobbedienza civile è solitamente definita come afferente al rapporto del cittadino con <hl> lo Stato e le sue leggi <hl>, come distinta da un' impasse costituzionale in cui due enti pubblici, in particolare due rami di governo ugualmente sovrani, sono in conflitto. Ad esempio, se il capo del governo di un paese dovesse rifiutare di eseguire una decisione del tribunale supremo di quel paese, non si tratterebbe di una disobbedienza civile, poichè il capo del governo agisce in qualità di funzionario pubblico piuttosto che di privato cittadino.


Question: Che cosa non costituisce disobbedienza civile?

Answer: rifiutare di eseguire una decisione

La disobbedienza civile è solitamente definita come afferente al rapporto del cittadino con lo Stato e le sue leggi, come distinta da un' impasse costituzionale in cui due enti pubblici, in particolare due rami di governo ugualmente sovrani, sono in conflitto. <hl> Ad esempio, se il capo del governo di un paese dovesse rifiutare di eseguire una decisione del tribunale supremo di quel paese, non si tratterebbe di una disobbedienza civile, poichè il capo del governo agisce in qualità di funzionario pubblico piuttosto che di privato cittadino. <hl>

La disobbedienza civile è solitamente definita come afferente al rapporto del cittadino con lo Stato e le sue leggi, come distinta da un' impasse costituzionale in cui due enti pubblici, in particolare due rami di governo ugualmente sovrani, sono in conflitto. Ad esempio, se il capo del governo di un paese dovesse <hl> rifiutare di eseguire una decisione <hl> del tribunale supremo di quel paese, non si tratterebbe di una disobbedienza civile, poichè il capo del governo agisce in qualità di funzionario pubblico piuttosto che di privato cittadino.


Question: Quale tipo di persona non può essere imputata alla disobbedienza civile?

Answer: capo del governo

La disobbedienza civile è solitamente definita come afferente al rapporto del cittadino con lo Stato e le sue leggi, come distinta da un' impasse costituzionale in cui due enti pubblici, in particolare due rami di governo ugualmente sovrani, sono in conflitto. Ad esempio, <hl> se il capo del governo di un paese dovesse rifiutare di eseguire una decisione del tribunale supremo di quel paese, non si tratterebbe di una disobbedienza civile, poichè il capo del governo agisce in qualità di funzionario pubblico piuttosto che di privato cittadino. <hl>

La disobbedienza civile è solitamente definita come afferente al rapporto del cittadino con lo Stato e le sue leggi, come distinta da un' impasse costituzionale in cui due enti pubblici, in particolare due rami di governo ugualmente sovrani, sono in conflitto. Ad esempio, se il <hl> capo del governo <hl> di un paese dovesse rifiutare di eseguire una decisione del tribunale supremo di quel paese, non si tratterebbe di una disobbedienza civile, poichè il capo del governo agisce in qualità di funzionario pubblico piuttosto che di privato cittadino.


Question: La disobbedienza civile è eseguita principalmente da quale gruppo di popolazione?

Answer: privato cittadino

La disobbedienza civile è solitamente definita come afferente al rapporto del cittadino con lo Stato e le sue leggi, come distinta da un' impasse costituzionale in cui due enti pubblici, in particolare due rami di governo ugualmente sovrani, sono in conflitto. <hl> Ad esempio, se il capo del governo di un paese dovesse rifiutare di eseguire una decisione del tribunale supremo di quel paese, non si tratterebbe di una disobbedienza civile, poichè il capo del governo agisce in qualità di funzionario pubblico piuttosto che di privato cittadino . <hl>

La disobbedienza civile è solitamente definita come afferente al rapporto del cittadino con lo Stato e le sue leggi, come distinta da un' impasse costituzionale in cui due enti pubblici, in particolare due rami di governo ugualmente sovrani, sono in conflitto. Ad esempio, se il capo del governo di un paese dovesse rifiutare di eseguire una decisione del tribunale supremo di quel paese, non si tratterebbe di una disobbedienza civile, poichè il capo del governo agisce in qualità di funzionario pubblico piuttosto che di <hl> privato cittadino <hl>.

Ad esempio, se il capo del governo di un paese dovesse rifiutare di eseguire una decisione del tribunale supremo di quel paese, non si tratterebbe di una disobbedienza civile, poichè il capo del governo agisce in qualità di funzionario pubblico piuttosto che di <hl> privato cittadino <hl> .


Question: Quale gruppo di persone non può far parte della disobbedienza civile?

Answer: pubblico

La disobbedienza civile è solitamente definita come afferente al rapporto del cittadino con lo Stato e le sue leggi, come distinta da un' impasse costituzionale in cui due enti pubblici, in particolare due rami di governo ugualmente sovrani, sono in conflitto. <hl> Ad esempio, se il capo del governo di un paese dovesse rifiutare di eseguire una decisione del tribunale supremo di quel paese, non si tratterebbe di una disobbedienza civile, poichè il capo del governo agisce in qualità di funzionario pubblico piuttosto che di privato cittadino. <hl>

La disobbedienza civile è solitamente definita come afferente al rapporto del cittadino con lo Stato e le sue leggi, come distinta da un' impasse costituzionale in cui due enti pubblici, in particolare due rami di governo ugualmente sovrani, sono in conflitto. Ad esempio, se il capo del governo di un paese dovesse rifiutare di eseguire una decisione del tribunale supremo di quel paese, non si tratterebbe di una disobbedienza civile, poichè il capo del governo agisce in qualità di funzionario <hl> pubblico <hl> piuttosto che di privato cittadino.


Question: Qual è l' autore che sostiene di contrapporre la coscienza al collettivo?

Tuttavia, questa definizione è contestata dalla filosofia politica di Thoreau che contrappone la coscienza al collettivo. L' individuo è il giudice finale del diritto e del male. Più di questo, poichè solo gli individui agiscono, solo gli individui possono agire ingiustamente. Quando il governo bussa alla porta, è un individuo sotto forma di un postino o di un esattore fiscale la cui mano colpisce il legno. Prima dell' incarcerazione di Thoreau, quando un tassista confuso si era chiesto ad alta voce come gestire il suo rifiuto di pagare, Thoreau aveva consigliato:"Resign" Se un uomo scegliesse di essere un agente d' ingiustizia, allora Thoreau insistette per affrontarlo con il fatto che stava facendo una scelta. Ma se il governo è "la voce del popolo", come viene spesso chiamato, non dovrebbe essere ascoltata quella voce? Thoreau ammette che il governo può esprimere la volontà della maggioranza, ma può anche esprimere nient' altro che la volontà dei politici di èlite. Anche una buona forma di governo è "suscettibile di essere abusata e perversa prima che il popolo possa agire attraverso di essa"; inoltre, anche se un governo esprimesse la voce del popolo, questo fatto non costringerebbe all' obbedienza degli individui che non sono d' accordo con ciò che si dice. La maggioranza può essere potente, ma non è necessariamente giusta. Qual è dunque il giusto rapporto tra l' individuo e il governo? Thoreau. Thoreau.

Answer: Thoreau

Tuttavia, questa definizione è contestata dalla filosofia politica <hl> di Thoreau che contrappone la coscienza al collettivo. <hl> L' individuo è il giudice finale del diritto e del male. Più di questo, poichè solo gli individui agiscono, solo gli individui possono agire ingiustamente. Quando il governo bussa alla porta, è un individuo sotto forma di un postino o di un esattore fiscale la cui mano colpisce il legno. Prima dell' incarcerazione di Thoreau, quando un tassista confuso si era chiesto ad alta voce come gestire il suo rifiuto di pagare, Thoreau aveva consigliato:"Resign" Se un uomo scegliesse di essere un agente d' ingiustizia, allora Thoreau insistette per affrontarlo con il fatto che stava facendo una scelta. Ma se il governo è "la voce del popolo", come viene spesso chiamato, non dovrebbe essere ascoltata quella voce? Thoreau ammette che il governo può esprimere la volontà della maggioranza, ma può anche esprimere nient' altro che la volontà dei politici di èlite. Anche una buona forma di governo è "suscettibile di essere abusata e perversa prima che il popolo possa agire attraverso di essa"; inoltre, anche se un governo esprimesse la voce del popolo, questo fatto non costringerebbe all' obbedienza degli individui che non sono d' accordo con ciò che si dice. La maggioranza può essere potente, ma non è necessariamente giusta. Qual è dunque il giusto rapporto tra l' individuo e il governo? Thoreau. Thoreau.

Tuttavia, questa definizione è contestata dalla filosofia politica di <hl> Thoreau <hl> che contrappone la coscienza al collettivo. L' individuo è il giudice finale del diritto e del male. Più di questo, poichè solo gli individui agiscono, solo gli individui possono agire ingiustamente. Quando il governo bussa alla porta, è un individuo sotto forma di un postino o di un esattore fiscale la cui mano colpisce il legno. Prima dell' incarcerazione di Thoreau, quando un tassista confuso si era chiesto ad alta voce come gestire il suo rifiuto di pagare, Thoreau aveva consigliato:"Resign" Se un uomo scegliesse di essere un agente d' ingiustizia, allora Thoreau insistette per affrontarlo con il fatto che stava facendo una scelta. Ma se il governo è "la voce del popolo", come viene spesso chiamato, non dovrebbe essere ascoltata quella voce? Thoreau ammette che il governo può esprimere la volontà della maggioranza, ma può anche esprimere nient' altro che la volontà dei politici di èlite. Anche una buona forma di governo è "suscettibile di essere abusata e perversa prima che il popolo possa agire attraverso di essa"; inoltre, anche se un governo esprimesse la voce del popolo, questo fatto non costringerebbe all' obbedienza degli individui che non sono d' accordo con ciò che si dice. La maggioranza può essere potente, ma non è necessariamente giusta. Qual è dunque il giusto rapporto tra l' individuo e il governo? Thoreau. Thoreau.


Question: Che cosa ha fatto Thoreau chiedere a una figura pubblica del tassista di fare?

Answer: rifiuto di pagare

Tuttavia, questa definizione è contestata dalla filosofia politica di Thoreau che contrappone la coscienza al collettivo. L' individuo è il giudice finale del diritto e del male. Più di questo, poichè solo gli individui agiscono, solo gli individui possono agire ingiustamente. Quando il governo bussa alla porta, è un individuo sotto forma di un postino o di un esattore fiscale la cui mano colpisce il legno. <hl> Prima dell' incarcerazione di Thoreau, quando un tassista confuso si era chiesto ad alta voce come gestire il suo rifiuto di pagare , Thoreau aveva consigliato:"Resign" Se un uomo scegliesse di essere un agente d' ingiustizia, allora Thoreau insistette per affrontarlo con il fatto che stava facendo una scelta. <hl> Ma se il governo è "la voce del popolo", come viene spesso chiamato, non dovrebbe essere ascoltata quella voce? Thoreau ammette che il governo può esprimere la volontà della maggioranza, ma può anche esprimere nient' altro che la volontà dei politici di èlite. Anche una buona forma di governo è "suscettibile di essere abusata e perversa prima che il popolo possa agire attraverso di essa"; inoltre, anche se un governo esprimesse la voce del popolo, questo fatto non costringerebbe all' obbedienza degli individui che non sono d' accordo con ciò che si dice. La maggioranza può essere potente, ma non è necessariamente giusta. Qual è dunque il giusto rapporto tra l' individuo e il governo? Thoreau. Thoreau.

Tuttavia, questa definizione è contestata dalla filosofia politica di Thoreau che contrappone la coscienza al collettivo. L' individuo è il giudice finale del diritto e del male. Più di questo, poichè solo gli individui agiscono, solo gli individui possono agire ingiustamente. Quando il governo bussa alla porta, è un individuo sotto forma di un postino o di un esattore fiscale la cui mano colpisce il legno. Prima dell' incarcerazione di Thoreau, quando un tassista confuso si era chiesto ad alta voce come gestire il suo <hl> rifiuto di pagare <hl>, Thoreau aveva consigliato:"Resign" Se un uomo scegliesse di essere un agente d' ingiustizia, allora Thoreau insistette per affrontarlo con il fatto che stava facendo una scelta. Ma se il governo è "la voce del popolo", come viene spesso chiamato, non dovrebbe essere ascoltata quella voce? Thoreau ammette che il governo può esprimere la volontà della maggioranza, ma può anche esprimere nient' altro che la volontà dei politici di èlite. Anche una buona forma di governo è "suscettibile di essere abusata e perversa prima che il popolo possa agire attraverso di essa"; inoltre, anche se un governo esprimesse la voce del popolo, questo fatto non costringerebbe all' obbedienza degli individui che non sono d' accordo con ciò che si dice. La maggioranza può essere potente, ma non è necessariamente giusta. Qual è dunque il giusto rapporto tra l' individuo e il governo? Thoreau. Thoreau.

Prima dell' incarcerazione di Thoreau, quando un tassista confuso si era chiesto ad alta voce come gestire il suo <hl> rifiuto di pagare <hl> , Thoreau aveva consigliato:"Resign" Se un uomo scegliesse di essere un agente d' ingiustizia, allora Thoreau insistette per affrontarlo con il fatto che stava facendo una scelta.


Question: Thoreau cita che tipo di persona potrebbe corrompere un sistema governativo?

Answer: Resign

Tuttavia, questa definizione è contestata dalla filosofia politica di Thoreau che contrappone la coscienza al collettivo. L' individuo è il giudice finale del diritto e del male. Più di questo, poichè solo gli individui agiscono, solo gli individui possono agire ingiustamente. Quando il governo bussa alla porta, è un individuo sotto forma di un postino o di un esattore fiscale la cui mano colpisce il legno. Prima dell' incarcerazione di Thoreau, quando un tassista confuso si era chiesto ad alta voce come gestire il suo rifiuto di pagare, Thoreau aveva consigliato: <hl> " Resign " Se un uomo scegliesse di essere un agente d' ingiustizia, allora Thoreau insistette per affrontarlo con il fatto che stava facendo una scelta. <hl> Ma se il governo è "la voce del popolo", come viene spesso chiamato, non dovrebbe essere ascoltata quella voce? Thoreau ammette che il governo può esprimere la volontà della maggioranza, ma può anche esprimere nient' altro che la volontà dei politici di èlite. Anche una buona forma di governo è "suscettibile di essere abusata e perversa prima che il popolo possa agire attraverso di essa"; inoltre, anche se un governo esprimesse la voce del popolo, questo fatto non costringerebbe all' obbedienza degli individui che non sono d' accordo con ciò che si dice. La maggioranza può essere potente, ma non è necessariamente giusta. Qual è dunque il giusto rapporto tra l' individuo e il governo? Thoreau. Thoreau.

Tuttavia, questa definizione è contestata dalla filosofia politica di Thoreau che contrappone la coscienza al collettivo. L' individuo è il giudice finale del diritto e del male. Più di questo, poichè solo gli individui agiscono, solo gli individui possono agire ingiustamente. Quando il governo bussa alla porta, è un individuo sotto forma di un postino o di un esattore fiscale la cui mano colpisce il legno. Prima dell' incarcerazione di Thoreau, quando un tassista confuso si era chiesto ad alta voce come gestire il suo rifiuto di pagare, Thoreau aveva consigliato:"<hl> Resign <hl>" Se un uomo scegliesse di essere un agente d' ingiustizia, allora Thoreau insistette per affrontarlo con il fatto che stava facendo una scelta. Ma se il governo è "la voce del popolo", come viene spesso chiamato, non dovrebbe essere ascoltata quella voce? Thoreau ammette che il governo può esprimere la volontà della maggioranza, ma può anche esprimere nient' altro che la volontà dei politici di èlite. Anche una buona forma di governo è "suscettibile di essere abusata e perversa prima che il popolo possa agire attraverso di essa"; inoltre, anche se un governo esprimesse la voce del popolo, questo fatto non costringerebbe all' obbedienza degli individui che non sono d' accordo con ciò che si dice. La maggioranza può essere potente, ma non è necessariamente giusta. Qual è dunque il giusto rapporto tra l' individuo e il governo? Thoreau. Thoreau.

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Question: Chi è il giudice finale di cosa sia giusto e sbagliato?

Answer: L' individuo

Tuttavia, questa definizione è contestata dalla filosofia politica di Thoreau che contrappone la coscienza al collettivo. <hl> L' individuo è il giudice finale del diritto e del male. <hl> Più di questo, poichè solo gli individui agiscono, solo gli individui possono agire ingiustamente. Quando il governo bussa alla porta, è un individuo sotto forma di un postino o di un esattore fiscale la cui mano colpisce il legno. Prima dell' incarcerazione di Thoreau, quando un tassista confuso si era chiesto ad alta voce come gestire il suo rifiuto di pagare, Thoreau aveva consigliato:"Resign" Se un uomo scegliesse di essere un agente d' ingiustizia, allora Thoreau insistette per affrontarlo con il fatto che stava facendo una scelta. Ma se il governo è "la voce del popolo", come viene spesso chiamato, non dovrebbe essere ascoltata quella voce? Thoreau ammette che il governo può esprimere la volontà della maggioranza, ma può anche esprimere nient' altro che la volontà dei politici di èlite. Anche una buona forma di governo è "suscettibile di essere abusata e perversa prima che il popolo possa agire attraverso di essa"; inoltre, anche se un governo esprimesse la voce del popolo, questo fatto non costringerebbe all' obbedienza degli individui che non sono d' accordo con ciò che si dice. La maggioranza può essere potente, ma non è necessariamente giusta. Qual è dunque il giusto rapporto tra l' individuo e il governo? Thoreau. Thoreau.

Tuttavia, questa definizione è contestata dalla filosofia politica di Thoreau che contrappone la coscienza al collettivo. <hl> L' individuo <hl> è il giudice finale del diritto e del male. Più di questo, poichè solo gli individui agiscono, solo gli individui possono agire ingiustamente. Quando il governo bussa alla porta, è un individuo sotto forma di un postino o di un esattore fiscale la cui mano colpisce il legno. Prima dell' incarcerazione di Thoreau, quando un tassista confuso si era chiesto ad alta voce come gestire il suo rifiuto di pagare, Thoreau aveva consigliato:"Resign" Se un uomo scegliesse di essere un agente d' ingiustizia, allora Thoreau insistette per affrontarlo con il fatto che stava facendo una scelta. Ma se il governo è "la voce del popolo", come viene spesso chiamato, non dovrebbe essere ascoltata quella voce? Thoreau ammette che il governo può esprimere la volontà della maggioranza, ma può anche esprimere nient' altro che la volontà dei politici di èlite. Anche una buona forma di governo è "suscettibile di essere abusata e perversa prima che il popolo possa agire attraverso di essa"; inoltre, anche se un governo esprimesse la voce del popolo, questo fatto non costringerebbe all' obbedienza degli individui che non sono d' accordo con ciò che si dice. La maggioranza può essere potente, ma non è necessariamente giusta. Qual è dunque il giusto rapporto tra l' individuo e il governo? Thoreau. Thoreau.


Question: Chi è da biasimare per aver agito ingiustamente?

Answer: individui

Tuttavia, questa definizione è contestata dalla filosofia politica di Thoreau che contrappone la coscienza al collettivo. L' individuo è il giudice finale del diritto e del male. Più di questo, poichè solo <hl> gli individui agiscono, solo gli individui possono agire ingiustamente. <hl> Quando il governo bussa alla porta, è un individuo sotto forma di un postino o di un esattore fiscale la cui mano colpisce il legno. Prima dell' incarcerazione di Thoreau, quando un tassista confuso si era chiesto ad alta voce come gestire il suo rifiuto di pagare, Thoreau aveva consigliato:"Resign" Se un uomo scegliesse di essere un agente d' ingiustizia, allora Thoreau insistette per affrontarlo con il fatto che stava facendo una scelta. Ma se il governo è "la voce del popolo", come viene spesso chiamato, non dovrebbe essere ascoltata quella voce? Thoreau ammette che il governo può esprimere la volontà della maggioranza, ma può anche esprimere nient' altro che la volontà dei politici di èlite. Anche una buona forma di governo è "suscettibile di essere abusata e perversa prima che il popolo possa agire attraverso di essa"; inoltre, anche se un governo esprimesse la voce del popolo, questo fatto non costringerebbe all' obbedienza degli individui che non sono d' accordo con ciò che si dice. La maggioranza può essere potente, ma non è necessariamente giusta. Qual è dunque il giusto rapporto tra l' individuo e il governo? Thoreau. Thoreau.

Tuttavia, questa definizione è contestata dalla filosofia politica di Thoreau che contrappone la coscienza al collettivo. L' individuo è il giudice finale del diritto e del male. Più di questo, poichè solo gli <hl> individui <hl> agiscono, solo gli individui possono agire ingiustamente. Quando il governo bussa alla porta, è un individuo sotto forma di un postino o di un esattore fiscale la cui mano colpisce il legno. Prima dell' incarcerazione di Thoreau, quando un tassista confuso si era chiesto ad alta voce come gestire il suo rifiuto di pagare, Thoreau aveva consigliato:"Resign" Se un uomo scegliesse di essere un agente d' ingiustizia, allora Thoreau insistette per affrontarlo con il fatto che stava facendo una scelta. Ma se il governo è "la voce del popolo", come viene spesso chiamato, non dovrebbe essere ascoltata quella voce? Thoreau ammette che il governo può esprimere la volontà della maggioranza, ma può anche esprimere nient' altro che la volontà dei politici di èlite. Anche una buona forma di governo è "suscettibile di essere abusata e perversa prima che il popolo possa agire attraverso di essa"; inoltre, anche se un governo esprimesse la voce del popolo, questo fatto non costringerebbe all' obbedienza degli individui che non sono d' accordo con ciò che si dice. La maggioranza può essere potente, ma non è necessariamente giusta. Qual è dunque il giusto rapporto tra l' individuo e il governo? Thoreau. Thoreau.


Question: Chi era famoso per la disobbedienza contro un esattore fiscale?

Answer: Thoreau

Tuttavia, questa definizione è contestata dalla filosofia politica <hl> di Thoreau che contrappone la coscienza al collettivo. <hl> L' individuo è il giudice finale del diritto e del male. Più di questo, poichè solo gli individui agiscono, solo gli individui possono agire ingiustamente. Quando il governo bussa alla porta, è un individuo sotto forma di un postino o di un esattore fiscale la cui mano colpisce il legno. Prima dell' incarcerazione di Thoreau, quando un tassista confuso si era chiesto ad alta voce come gestire il suo rifiuto di pagare, Thoreau aveva consigliato:"Resign" Se un uomo scegliesse di essere un agente d' ingiustizia, allora Thoreau insistette per affrontarlo con il fatto che stava facendo una scelta. Ma se il governo è "la voce del popolo", come viene spesso chiamato, non dovrebbe essere ascoltata quella voce? Thoreau ammette che il governo può esprimere la volontà della maggioranza, ma può anche esprimere nient' altro che la volontà dei politici di èlite. Anche una buona forma di governo è "suscettibile di essere abusata e perversa prima che il popolo possa agire attraverso di essa"; inoltre, anche se un governo esprimesse la voce del popolo, questo fatto non costringerebbe all' obbedienza degli individui che non sono d' accordo con ciò che si dice. La maggioranza può essere potente, ma non è necessariamente giusta. Qual è dunque il giusto rapporto tra l' individuo e il governo? Thoreau. Thoreau.

Tuttavia, questa definizione è contestata dalla filosofia politica di <hl> Thoreau <hl> che contrappone la coscienza al collettivo. L' individuo è il giudice finale del diritto e del male. Più di questo, poichè solo gli individui agiscono, solo gli individui possono agire ingiustamente. Quando il governo bussa alla porta, è un individuo sotto forma di un postino o di un esattore fiscale la cui mano colpisce il legno. Prima dell' incarcerazione di Thoreau, quando un tassista confuso si era chiesto ad alta voce come gestire il suo rifiuto di pagare, Thoreau aveva consigliato:"Resign" Se un uomo scegliesse di essere un agente d' ingiustizia, allora Thoreau insistette per affrontarlo con il fatto che stava facendo una scelta. Ma se il governo è "la voce del popolo", come viene spesso chiamato, non dovrebbe essere ascoltata quella voce? Thoreau ammette che il governo può esprimere la volontà della maggioranza, ma può anche esprimere nient' altro che la volontà dei politici di èlite. Anche una buona forma di governo è "suscettibile di essere abusata e perversa prima che il popolo possa agire attraverso di essa"; inoltre, anche se un governo esprimesse la voce del popolo, questo fatto non costringerebbe all' obbedienza degli individui che non sono d' accordo con ciò che si dice. La maggioranza può essere potente, ma non è necessariamente giusta. Qual è dunque il giusto rapporto tra l' individuo e il governo? Thoreau. Thoreau.


Question: Quali consigli ha fornito Thoreau all' esattore fiscale quando non era in grado di assolvere il proprio compito?

Answer: Thoreau

Tuttavia, questa definizione è contestata dalla filosofia politica <hl> di Thoreau che contrappone la coscienza al collettivo. <hl> L' individuo è il giudice finale del diritto e del male. Più di questo, poichè solo gli individui agiscono, solo gli individui possono agire ingiustamente. Quando il governo bussa alla porta, è un individuo sotto forma di un postino o di un esattore fiscale la cui mano colpisce il legno. Prima dell' incarcerazione di Thoreau, quando un tassista confuso si era chiesto ad alta voce come gestire il suo rifiuto di pagare, Thoreau aveva consigliato:"Resign" Se un uomo scegliesse di essere un agente d' ingiustizia, allora Thoreau insistette per affrontarlo con il fatto che stava facendo una scelta. Ma se il governo è "la voce del popolo", come viene spesso chiamato, non dovrebbe essere ascoltata quella voce? Thoreau ammette che il governo può esprimere la volontà della maggioranza, ma può anche esprimere nient' altro che la volontà dei politici di èlite. Anche una buona forma di governo è "suscettibile di essere abusata e perversa prima che il popolo possa agire attraverso di essa"; inoltre, anche se un governo esprimesse la voce del popolo, questo fatto non costringerebbe all' obbedienza degli individui che non sono d' accordo con ciò che si dice. La maggioranza può essere potente, ma non è necessariamente giusta. Qual è dunque il giusto rapporto tra l' individuo e il governo? Thoreau. Thoreau.

Tuttavia, questa definizione è contestata dalla filosofia politica di <hl> Thoreau <hl> che contrappone la coscienza al collettivo. L' individuo è il giudice finale del diritto e del male. Più di questo, poichè solo gli individui agiscono, solo gli individui possono agire ingiustamente. Quando il governo bussa alla porta, è un individuo sotto forma di un postino o di un esattore fiscale la cui mano colpisce il legno. Prima dell' incarcerazione di Thoreau, quando un tassista confuso si era chiesto ad alta voce come gestire il suo rifiuto di pagare, Thoreau aveva consigliato:"Resign" Se un uomo scegliesse di essere un agente d' ingiustizia, allora Thoreau insistette per affrontarlo con il fatto che stava facendo una scelta. Ma se il governo è "la voce del popolo", come viene spesso chiamato, non dovrebbe essere ascoltata quella voce? Thoreau ammette che il governo può esprimere la volontà della maggioranza, ma può anche esprimere nient' altro che la volontà dei politici di èlite. Anche una buona forma di governo è "suscettibile di essere abusata e perversa prima che il popolo possa agire attraverso di essa"; inoltre, anche se un governo esprimesse la voce del popolo, questo fatto non costringerebbe all' obbedienza degli individui che non sono d' accordo con ciò che si dice. La maggioranza può essere potente, ma non è necessariamente giusta. Qual è dunque il giusto rapporto tra l' individuo e il governo? Thoreau. Thoreau.


Question: Cosa ha affermato Thoreau sulla maggioranza?

Answer: Resign

Tuttavia, questa definizione è contestata dalla filosofia politica di Thoreau che contrappone la coscienza al collettivo. L' individuo è il giudice finale del diritto e del male. Più di questo, poichè solo gli individui agiscono, solo gli individui possono agire ingiustamente. Quando il governo bussa alla porta, è un individuo sotto forma di un postino o di un esattore fiscale la cui mano colpisce il legno. Prima dell' incarcerazione di Thoreau, quando un tassista confuso si era chiesto ad alta voce come gestire il suo rifiuto di pagare, Thoreau aveva consigliato: <hl> " Resign " Se un uomo scegliesse di essere un agente d' ingiustizia, allora Thoreau insistette per affrontarlo con il fatto che stava facendo una scelta. <hl> Ma se il governo è "la voce del popolo", come viene spesso chiamato, non dovrebbe essere ascoltata quella voce? Thoreau ammette che il governo può esprimere la volontà della maggioranza, ma può anche esprimere nient' altro che la volontà dei politici di èlite. Anche una buona forma di governo è "suscettibile di essere abusata e perversa prima che il popolo possa agire attraverso di essa"; inoltre, anche se un governo esprimesse la voce del popolo, questo fatto non costringerebbe all' obbedienza degli individui che non sono d' accordo con ciò che si dice. La maggioranza può essere potente, ma non è necessariamente giusta. Qual è dunque il giusto rapporto tra l' individuo e il governo? Thoreau. Thoreau.

Tuttavia, questa definizione è contestata dalla filosofia politica di Thoreau che contrappone la coscienza al collettivo. L' individuo è il giudice finale del diritto e del male. Più di questo, poichè solo gli individui agiscono, solo gli individui possono agire ingiustamente. Quando il governo bussa alla porta, è un individuo sotto forma di un postino o di un esattore fiscale la cui mano colpisce il legno. Prima dell' incarcerazione di Thoreau, quando un tassista confuso si era chiesto ad alta voce come gestire il suo rifiuto di pagare, Thoreau aveva consigliato:"<hl> Resign <hl>" Se un uomo scegliesse di essere un agente d' ingiustizia, allora Thoreau insistette per affrontarlo con il fatto che stava facendo una scelta. Ma se il governo è "la voce del popolo", come viene spesso chiamato, non dovrebbe essere ascoltata quella voce? Thoreau ammette che il governo può esprimere la volontà della maggioranza, ma può anche esprimere nient' altro che la volontà dei politici di èlite. Anche una buona forma di governo è "suscettibile di essere abusata e perversa prima che il popolo possa agire attraverso di essa"; inoltre, anche se un governo esprimesse la voce del popolo, questo fatto non costringerebbe all' obbedienza degli individui che non sono d' accordo con ciò che si dice. La maggioranza può essere potente, ma non è necessariamente giusta. Qual è dunque il giusto rapporto tra l' individuo e il governo? Thoreau. Thoreau.

" <hl> Resign <hl> " Se un uomo scegliesse di essere un agente d' ingiustizia, allora Thoreau insistette per affrontarlo con il fatto che stava facendo una scelta.