Question: Quale organizzazione ha aderito Iqbal a Londra?

Durante lo studio del diritto e della filosofia in Inghilterra e Germania, Iqbal divenne membro della filiale londinese della All India Muslim League. È tornato a Lahore nel 1908. Mentre divideva il suo tempo tra pratica legale e poesia filosofica, Iqbal era rimasto attivo nella Lega musulmana. Non sostenne il coinvolgimento indiano nella prima guerra mondiale e rimase in stretto contatto con leader politici musulmani come Muhammad Ali Johar e Muhammad Ali Jinnah. Era un critico del principale Congresso Nazionale indiano nazionalista e laicista indiano. Le sette lezioni di inglese di Iqbal sono state pubblicate dalla stampa dell' Università di Oxford nel 1934 in un libro intitolato La ricostruzione del pensiero religioso nell' Islam. Queste conferenze si soffermano sul ruolo dell' Islam come religione e filosofia politica e giuridica nell' era moderna.

Answer: All India Muslim League

<hl> Durante lo studio del diritto e della filosofia in Inghilterra e Germania, Iqbal divenne membro della filiale londinese della All India Muslim League . <hl> È tornato a Lahore nel 1908. Mentre divideva il suo tempo tra pratica legale e poesia filosofica, Iqbal era rimasto attivo nella Lega musulmana. Non sostenne il coinvolgimento indiano nella prima guerra mondiale e rimase in stretto contatto con leader politici musulmani come Muhammad Ali Johar e Muhammad Ali Jinnah. Era un critico del principale Congresso Nazionale indiano nazionalista e laicista indiano. Le sette lezioni di inglese di Iqbal sono state pubblicate dalla stampa dell' Università di Oxford nel 1934 in un libro intitolato La ricostruzione del pensiero religioso nell' Islam. Queste conferenze si soffermano sul ruolo dell' Islam come religione e filosofia politica e giuridica nell' era moderna.

Durante lo studio del diritto e della filosofia in Inghilterra e Germania, Iqbal divenne membro della filiale londinese della <hl> All India Muslim League <hl>. È tornato a Lahore nel 1908. Mentre divideva il suo tempo tra pratica legale e poesia filosofica, Iqbal era rimasto attivo nella Lega musulmana. Non sostenne il coinvolgimento indiano nella prima guerra mondiale e rimase in stretto contatto con leader politici musulmani come Muhammad Ali Johar e Muhammad Ali Jinnah. Era un critico del principale Congresso Nazionale indiano nazionalista e laicista indiano. Le sette lezioni di inglese di Iqbal sono state pubblicate dalla stampa dell' Università di Oxford nel 1934 in un libro intitolato La ricostruzione del pensiero religioso nell' Islam. Queste conferenze si soffermano sul ruolo dell' Islam come religione e filosofia politica e giuridica nell' era moderna.

Durante lo studio del diritto e della filosofia in Inghilterra e Germania, Iqbal divenne membro della filiale londinese della <hl> All India Muslim League <hl> .


Question: Che anno Iqbal è tornato a Lahore?

Answer: 1908

È tornato a Lahore nel 1908 .

Durante lo studio del diritto e della filosofia in Inghilterra e Germania, Iqbal divenne membro della filiale londinese della All India Muslim League. <hl> È tornato a Lahore nel 1908 . <hl> Mentre divideva il suo tempo tra pratica legale e poesia filosofica, Iqbal era rimasto attivo nella Lega musulmana. Non sostenne il coinvolgimento indiano nella prima guerra mondiale e rimase in stretto contatto con leader politici musulmani come Muhammad Ali Johar e Muhammad Ali Jinnah. Era un critico del principale Congresso Nazionale indiano nazionalista e laicista indiano. Le sette lezioni di inglese di Iqbal sono state pubblicate dalla stampa dell' Università di Oxford nel 1934 in un libro intitolato La ricostruzione del pensiero religioso nell' Islam. Queste conferenze si soffermano sul ruolo dell' Islam come religione e filosofia politica e giuridica nell' era moderna.

Durante lo studio del diritto e della filosofia in Inghilterra e Germania, Iqbal divenne membro della filiale londinese della All India Muslim League. È tornato a Lahore nel <hl> 1908 <hl>. Mentre divideva il suo tempo tra pratica legale e poesia filosofica, Iqbal era rimasto attivo nella Lega musulmana. Non sostenne il coinvolgimento indiano nella prima guerra mondiale e rimase in stretto contatto con leader politici musulmani come Muhammad Ali Johar e Muhammad Ali Jinnah. Era un critico del principale Congresso Nazionale indiano nazionalista e laicista indiano. Le sette lezioni di inglese di Iqbal sono state pubblicate dalla stampa dell' Università di Oxford nel 1934 in un libro intitolato La ricostruzione del pensiero religioso nell' Islam. Queste conferenze si soffermano sul ruolo dell' Islam come religione e filosofia politica e giuridica nell' era moderna.


Question: Quale libro sono state pubblicate le sette lezioni di inglese di Iqbal?

Answer: La ricostruzione del pensiero religioso nell' Islam

Durante lo studio del diritto e della filosofia in Inghilterra e Germania, Iqbal divenne membro della filiale londinese della All India Muslim League. È tornato a Lahore nel 1908. Mentre divideva il suo tempo tra pratica legale e poesia filosofica, Iqbal era rimasto attivo nella Lega musulmana. Non sostenne il coinvolgimento indiano nella prima guerra mondiale e rimase in stretto contatto con leader politici musulmani come Muhammad Ali Johar e Muhammad Ali Jinnah. Era un critico del principale Congresso Nazionale indiano nazionalista e laicista indiano. <hl> Le sette lezioni di inglese di Iqbal sono state pubblicate dalla stampa dell' Università di Oxford nel 1934 in un libro intitolato La ricostruzione del pensiero religioso nell' Islam . <hl> Queste conferenze si soffermano sul ruolo dell' Islam come religione e filosofia politica e giuridica nell' era moderna.

Durante lo studio del diritto e della filosofia in Inghilterra e Germania, Iqbal divenne membro della filiale londinese della All India Muslim League. È tornato a Lahore nel 1908. Mentre divideva il suo tempo tra pratica legale e poesia filosofica, Iqbal era rimasto attivo nella Lega musulmana. Non sostenne il coinvolgimento indiano nella prima guerra mondiale e rimase in stretto contatto con leader politici musulmani come Muhammad Ali Johar e Muhammad Ali Jinnah. Era un critico del principale Congresso Nazionale indiano nazionalista e laicista indiano. Le sette lezioni di inglese di Iqbal sono state pubblicate dalla stampa dell' Università di Oxford nel 1934 in un libro intitolato <hl> La ricostruzione del pensiero religioso nell' Islam <hl>. Queste conferenze si soffermano sul ruolo dell' Islam come religione e filosofia politica e giuridica nell' era moderna.

Le sette lezioni di inglese di Iqbal sono state pubblicate dalla stampa dell' Università di Oxford nel 1934 in un libro intitolato <hl> La ricostruzione del pensiero religioso nell' Islam <hl> .


Question: Che cosa ha fatto Iqbal paura avrebbe indebolito le fondamenta spirituali dell' Islam e della società musulmana?

Iqbal ha espresso timori che non solo il laicismo e il nazionalismo laico indebolirebbero le fondamenta spirituali dell' Islam e della società musulmana, ma che la popolazione indù maggioritaria dell' India avrebbe messo a repentaglio il patrimonio, la cultura e l' influenza politica musulmani. Nei suoi viaggi in Egitto, Afghanistan, Palestina, Palestina e Siria, ha promosso idee di maggiore cooperazione e unità politica islamica, invocando l' eliminazione delle differenze nazionaliste. Sir Muhammad Iqbal è stato eletto presidente della Lega musulmana nel 1930 durante la sessione di Allahabad e quella di Lahore nel 1932. Nel suo discorso di Allahabad del 29 dicembre 1930, Iqbal delinea una visione di uno Stato indipendente per le province a maggioranza musulmana dell' India nordoccidentale. Questo discorso ha ispirato in seguito il movimento pakistano.

Answer: laicismo

il laicismo e il nazionalismo laico

Iqbal ha espresso timori che non solo <hl> il laicismo e il nazionalismo laico <hl> indebolirebbero le fondamenta spirituali dell' Islam e della società musulmana, ma che la popolazione indù maggioritaria dell' India avrebbe messo a repentaglio il patrimonio, la cultura e l' influenza politica musulmani. Nei suoi viaggi in Egitto, Afghanistan, Palestina, Palestina e Siria, ha promosso idee di maggiore cooperazione e unità politica islamica, invocando l' eliminazione delle differenze nazionaliste. Sir Muhammad Iqbal è stato eletto presidente della Lega musulmana nel 1930 durante la sessione di Allahabad e quella di Lahore nel 1932. Nel suo discorso di Allahabad del 29 dicembre 1930, Iqbal delinea una visione di uno Stato indipendente per le province a maggioranza musulmana dell' India nordoccidentale. Questo discorso ha ispirato in seguito il movimento pakistano.

Iqbal ha espresso timori che non solo il <hl> laicismo <hl> e il nazionalismo laico indebolirebbero le fondamenta spirituali dell' Islam e della società musulmana, ma che la popolazione indù maggioritaria dell' India avrebbe messo a repentaglio il patrimonio, la cultura e l' influenza politica musulmani. Nei suoi viaggi in Egitto, Afghanistan, Palestina, Palestina e Siria, ha promosso idee di maggiore cooperazione e unità politica islamica, invocando l' eliminazione delle differenze nazionaliste. Sir Muhammad Iqbal è stato eletto presidente della Lega musulmana nel 1930 durante la sessione di Allahabad e quella di Lahore nel 1932. Nel suo discorso di Allahabad del 29 dicembre 1930, Iqbal delinea una visione di uno Stato indipendente per le province a maggioranza musulmana dell' India nordoccidentale. Questo discorso ha ispirato in seguito il movimento pakistano.


Question: Quando Iqbal ha promosso idee di una maggiore unità politica islamica, cosa ha incoraggiato la fine?

Answer: differenze nazionaliste

delle differenze nazionaliste .

Iqbal ha espresso timori che non solo il laicismo e il nazionalismo laico indebolirebbero le fondamenta spirituali dell' Islam e della società musulmana, ma che la popolazione indù maggioritaria dell' India avrebbe messo a repentaglio il patrimonio, la cultura e l' influenza politica musulmani. Nei suoi viaggi in Egitto, Afghanistan, Palestina, Palestina e Siria, ha promosso idee di maggiore cooperazione e unità politica islamica, invocando l' eliminazione <hl> delle differenze nazionaliste . <hl> Sir Muhammad Iqbal è stato eletto presidente della Lega musulmana nel 1930 durante la sessione di Allahabad e quella di Lahore nel 1932. Nel suo discorso di Allahabad del 29 dicembre 1930, Iqbal delinea una visione di uno Stato indipendente per le province a maggioranza musulmana dell' India nordoccidentale. Questo discorso ha ispirato in seguito il movimento pakistano.

Iqbal ha espresso timori che non solo il laicismo e il nazionalismo laico indebolirebbero le fondamenta spirituali dell' Islam e della società musulmana, ma che la popolazione indù maggioritaria dell' India avrebbe messo a repentaglio il patrimonio, la cultura e l' influenza politica musulmani. Nei suoi viaggi in Egitto, Afghanistan, Palestina, Palestina e Siria, ha promosso idee di maggiore cooperazione e unità politica islamica, invocando l' eliminazione delle <hl> differenze nazionaliste <hl>. Sir Muhammad Iqbal è stato eletto presidente della Lega musulmana nel 1930 durante la sessione di Allahabad e quella di Lahore nel 1932. Nel suo discorso di Allahabad del 29 dicembre 1930, Iqbal delinea una visione di uno Stato indipendente per le province a maggioranza musulmana dell' India nordoccidentale. Questo discorso ha ispirato in seguito il movimento pakistano.

delle <hl> differenze nazionaliste <hl> .


Question: Quando è stato eletto presidente della Lega musulmana?

Answer: 1930

Iqbal ha espresso timori che non solo il laicismo e il nazionalismo laico indebolirebbero le fondamenta spirituali dell' Islam e della società musulmana, ma che la popolazione indù maggioritaria dell' India avrebbe messo a repentaglio il patrimonio, la cultura e l' influenza politica musulmani. Nei suoi viaggi in Egitto, Afghanistan, Palestina, Palestina e Siria, ha promosso idee di maggiore cooperazione e unità politica islamica, invocando l' eliminazione delle differenze nazionaliste. Sir Muhammad Iqbal è stato eletto presidente della Lega musulmana <hl> nel 1930 durante la sessione di Allahabad e quella di Lahore nel 1932. <hl> Nel suo discorso di Allahabad del 29 dicembre 1930, Iqbal delinea una visione di uno Stato indipendente per le province a maggioranza musulmana dell' India nordoccidentale. Questo discorso ha ispirato in seguito il movimento pakistano.

Iqbal ha espresso timori che non solo il laicismo e il nazionalismo laico indebolirebbero le fondamenta spirituali dell' Islam e della società musulmana, ma che la popolazione indù maggioritaria dell' India avrebbe messo a repentaglio il patrimonio, la cultura e l' influenza politica musulmani. Nei suoi viaggi in Egitto, Afghanistan, Palestina, Palestina e Siria, ha promosso idee di maggiore cooperazione e unità politica islamica, invocando l' eliminazione delle differenze nazionaliste. Sir Muhammad Iqbal è stato eletto presidente della Lega musulmana nel <hl> 1930 <hl> durante la sessione di Allahabad e quella di Lahore nel 1932. Nel suo discorso di Allahabad del 29 dicembre 1930, Iqbal delinea una visione di uno Stato indipendente per le province a maggioranza musulmana dell' India nordoccidentale. Questo discorso ha ispirato in seguito il movimento pakistano.


Question: Che cosa ha ispirato l' indirizzo Allahabad di Iqbal?

Answer: movimento pakistano

il movimento pakistano .

Iqbal ha espresso timori che non solo il laicismo e il nazionalismo laico indebolirebbero le fondamenta spirituali dell' Islam e della società musulmana, ma che la popolazione indù maggioritaria dell' India avrebbe messo a repentaglio il patrimonio, la cultura e l' influenza politica musulmani. Nei suoi viaggi in Egitto, Afghanistan, Palestina, Palestina e Siria, ha promosso idee di maggiore cooperazione e unità politica islamica, invocando l' eliminazione delle differenze nazionaliste. Sir Muhammad Iqbal è stato eletto presidente della Lega musulmana nel 1930 durante la sessione di Allahabad e quella di Lahore nel 1932. Nel suo discorso di Allahabad del 29 dicembre 1930, Iqbal delinea una visione di uno Stato indipendente per le province a maggioranza musulmana dell' India nordoccidentale. Questo discorso ha ispirato in seguito <hl> il movimento pakistano . <hl>

Iqbal ha espresso timori che non solo il laicismo e il nazionalismo laico indebolirebbero le fondamenta spirituali dell' Islam e della società musulmana, ma che la popolazione indù maggioritaria dell' India avrebbe messo a repentaglio il patrimonio, la cultura e l' influenza politica musulmani. Nei suoi viaggi in Egitto, Afghanistan, Palestina, Palestina e Siria, ha promosso idee di maggiore cooperazione e unità politica islamica, invocando l' eliminazione delle differenze nazionaliste. Sir Muhammad Iqbal è stato eletto presidente della Lega musulmana nel 1930 durante la sessione di Allahabad e quella di Lahore nel 1932. Nel suo discorso di Allahabad del 29 dicembre 1930, Iqbal delinea una visione di uno Stato indipendente per le province a maggioranza musulmana dell' India nordoccidentale. Questo discorso ha ispirato in seguito il <hl> movimento pakistano <hl>.


Question: Quando Maududi ha trovato il partito Jamaat-e-Islami?

Sayyid Abul Ala Ala Maududi è stata una figura importante all' inizio del XX secolo nella rinascita islamica in India, e poi dopo l' indipendenza dalla Gran Bretagna, in Pakistan. Formatosi come avvocato ha scelto la professione di giornalista, ha scritto su questioni contemporanee e soprattutto sull' Islam e la legge islamica. Maududi fondò il partito Jamaat-e-Islami nel 1941 e rimase il suo leader fino al 1972. Tuttavia, Maududi ha avuto molto più impatto con la sua scrittura che con la sua organizzazione politica. I suoi libri estremamente influenti (tradotti in molte lingue) collocarono l' Islam in un contesto moderno e influenzarono non solo l' ulema conservatore ma anche gli islamisti modernizzatori liberali come al-Faruqi, i cui "islamizzazione della conoscenza" portarono avanti alcuni dei principi chiave di Maududi.

Answer: 1941

Sayyid Abul Ala Ala Maududi è stata una figura importante all' inizio del XX secolo nella rinascita islamica in India, e poi dopo l' indipendenza dalla Gran Bretagna, in Pakistan. Formatosi come avvocato ha scelto la professione di giornalista, ha scritto su questioni contemporanee e soprattutto sull' Islam e la legge islamica. Maududi fondò il partito Jamaat-e-Islami <hl> nel 1941 e rimase il suo leader fino al 1972. <hl> Tuttavia, Maududi ha avuto molto più impatto con la sua scrittura che con la sua organizzazione politica. I suoi libri estremamente influenti (tradotti in molte lingue) collocarono l' Islam in un contesto moderno e influenzarono non solo l' ulema conservatore ma anche gli islamisti modernizzatori liberali come al-Faruqi, i cui "islamizzazione della conoscenza" portarono avanti alcuni dei principi chiave di Maududi.

Sayyid Abul Ala Ala Maududi è stata una figura importante all' inizio del XX secolo nella rinascita islamica in India, e poi dopo l' indipendenza dalla Gran Bretagna, in Pakistan. Formatosi come avvocato ha scelto la professione di giornalista, ha scritto su questioni contemporanee e soprattutto sull' Islam e la legge islamica. Maududi fondò il partito Jamaat-e-Islami nel <hl> 1941 <hl> e rimase il suo leader fino al 1972. Tuttavia, Maududi ha avuto molto più impatto con la sua scrittura che con la sua organizzazione politica. I suoi libri estremamente influenti (tradotti in molte lingue) collocarono l' Islam in un contesto moderno e influenzarono non solo l' ulema conservatore ma anche gli islamisti modernizzatori liberali come al-Faruqi, i cui "islamizzazione della conoscenza" portarono avanti alcuni dei principi chiave di Maududi.


Question: Dove ha esercitato il maggiore impatto Maududi?

Answer: scrittura

Sayyid Abul Ala Ala Maududi è stata una figura importante all' inizio del XX secolo nella rinascita islamica in India, e poi dopo l' indipendenza dalla Gran Bretagna, in Pakistan. Formatosi come avvocato ha scelto la professione di giornalista, ha scritto su questioni contemporanee e soprattutto sull' Islam e la legge islamica. Maududi fondò il partito Jamaat-e-Islami nel 1941 e rimase il suo leader fino al 1972. Tuttavia, Maududi ha avuto molto più impatto con <hl> la sua scrittura che con la sua organizzazione politica. <hl> I suoi libri estremamente influenti (tradotti in molte lingue) collocarono l' Islam in un contesto moderno e influenzarono non solo l' ulema conservatore ma anche gli islamisti modernizzatori liberali come al-Faruqi, i cui "islamizzazione della conoscenza" portarono avanti alcuni dei principi chiave di Maududi.

Sayyid Abul Ala Ala Maududi è stata una figura importante all' inizio del XX secolo nella rinascita islamica in India, e poi dopo l' indipendenza dalla Gran Bretagna, in Pakistan. Formatosi come avvocato ha scelto la professione di giornalista, ha scritto su questioni contemporanee e soprattutto sull' Islam e la legge islamica. Maududi fondò il partito Jamaat-e-Islami nel 1941 e rimase il suo leader fino al 1972. Tuttavia, Maududi ha avuto molto più impatto con la sua <hl> scrittura <hl> che con la sua organizzazione politica. I suoi libri estremamente influenti (tradotti in molte lingue) collocarono l' Islam in un contesto moderno e influenzarono non solo l' ulema conservatore ma anche gli islamisti modernizzatori liberali come al-Faruqi, i cui "islamizzazione della conoscenza" portarono avanti alcuni dei principi chiave di Maududi.


Question: Dove hanno collocato l' Islam i libri di Maududi?

Answer: in un contesto moderno

Sayyid Abul Ala Ala Maududi è stata una figura importante all' inizio del XX secolo nella rinascita islamica in India, e poi dopo l' indipendenza dalla Gran Bretagna, in Pakistan. Formatosi come avvocato ha scelto la professione di giornalista, ha scritto su questioni contemporanee e soprattutto sull' Islam e la legge islamica. Maududi fondò il partito Jamaat-e-Islami nel 1941 e rimase il suo leader fino al 1972. Tuttavia, Maududi ha avuto molto più impatto con la sua scrittura che con la sua organizzazione politica. <hl> I suoi libri estremamente influenti (tradotti in molte lingue) collocarono l' Islam in un contesto moderno e influenzarono non solo l' ulema conservatore ma anche gli islamisti modernizzatori liberali come al-Faruqi, i cui "islamizzazione della conoscenza" portarono avanti alcuni dei principi chiave di Maududi. <hl>

Sayyid Abul Ala Ala Maududi è stata una figura importante all' inizio del XX secolo nella rinascita islamica in India, e poi dopo l' indipendenza dalla Gran Bretagna, in Pakistan. Formatosi come avvocato ha scelto la professione di giornalista, ha scritto su questioni contemporanee e soprattutto sull' Islam e la legge islamica. Maududi fondò il partito Jamaat-e-Islami nel 1941 e rimase il suo leader fino al 1972. Tuttavia, Maududi ha avuto molto più impatto con la sua scrittura che con la sua organizzazione politica. I suoi libri estremamente influenti (tradotti in molte lingue) collocarono l' Islam <hl> in un contesto moderno <hl> e influenzarono non solo l' ulema conservatore ma anche gli islamisti modernizzatori liberali come al-Faruqi, i cui "islamizzazione della conoscenza" portarono avanti alcuni dei principi chiave di Maududi.


Question: Dove ha esercitato il maggiore impatto Maududi?

Answer: scrittura

Sayyid Abul Ala Ala Maududi è stata una figura importante all' inizio del XX secolo nella rinascita islamica in India, e poi dopo l' indipendenza dalla Gran Bretagna, in Pakistan. Formatosi come avvocato ha scelto la professione di giornalista, ha scritto su questioni contemporanee e soprattutto sull' Islam e la legge islamica. Maududi fondò il partito Jamaat-e-Islami nel 1941 e rimase il suo leader fino al 1972. Tuttavia, Maududi ha avuto molto più impatto con <hl> la sua scrittura che con la sua organizzazione politica. <hl> I suoi libri estremamente influenti (tradotti in molte lingue) collocarono l' Islam in un contesto moderno e influenzarono non solo l' ulema conservatore ma anche gli islamisti modernizzatori liberali come al-Faruqi, i cui "islamizzazione della conoscenza" portarono avanti alcuni dei principi chiave di Maududi.

Sayyid Abul Ala Ala Maududi è stata una figura importante all' inizio del XX secolo nella rinascita islamica in India, e poi dopo l' indipendenza dalla Gran Bretagna, in Pakistan. Formatosi come avvocato ha scelto la professione di giornalista, ha scritto su questioni contemporanee e soprattutto sull' Islam e la legge islamica. Maududi fondò il partito Jamaat-e-Islami nel 1941 e rimase il suo leader fino al 1972. Tuttavia, Maududi ha avuto molto più impatto con la sua <hl> scrittura <hl> che con la sua organizzazione politica. I suoi libri estremamente influenti (tradotti in molte lingue) collocarono l' Islam in un contesto moderno e influenzarono non solo l' ulema conservatore ma anche gli islamisti modernizzatori liberali come al-Faruqi, i cui "islamizzazione della conoscenza" portarono avanti alcuni dei principi chiave di Maududi.


Question: Dove hanno collocato l' Islam i libri di Maududi?

Answer: un contesto moderno

Sayyid Abul Ala Ala Maududi è stata una figura importante all' inizio del XX secolo nella rinascita islamica in India, e poi dopo l' indipendenza dalla Gran Bretagna, in Pakistan. Formatosi come avvocato ha scelto la professione di giornalista, ha scritto su questioni contemporanee e soprattutto sull' Islam e la legge islamica. Maududi fondò il partito Jamaat-e-Islami nel 1941 e rimase il suo leader fino al 1972. Tuttavia, Maududi ha avuto molto più impatto con la sua scrittura che con la sua organizzazione politica. <hl> I suoi libri estremamente influenti (tradotti in molte lingue) collocarono l' Islam in un contesto moderno e influenzarono non solo l' ulema conservatore ma anche gli islamisti modernizzatori liberali come al-Faruqi, i cui "islamizzazione della conoscenza" portarono avanti alcuni dei principi chiave di Maududi. <hl>

Sayyid Abul Ala Ala Maududi è stata una figura importante all' inizio del XX secolo nella rinascita islamica in India, e poi dopo l' indipendenza dalla Gran Bretagna, in Pakistan. Formatosi come avvocato ha scelto la professione di giornalista, ha scritto su questioni contemporanee e soprattutto sull' Islam e la legge islamica. Maududi fondò il partito Jamaat-e-Islami nel 1941 e rimase il suo leader fino al 1972. Tuttavia, Maududi ha avuto molto più impatto con la sua scrittura che con la sua organizzazione politica. I suoi libri estremamente influenti (tradotti in molte lingue) collocarono l' Islam in <hl> un contesto moderno <hl> e influenzarono non solo l' ulema conservatore ma anche gli islamisti modernizzatori liberali come al-Faruqi, i cui "islamizzazione della conoscenza" portarono avanti alcuni dei principi chiave di Maududi.


Question: Che cosa credeva Maududi che la società musulmana non potesse essere islamica senza?

Maududi credeva anche che la società musulmana non potesse essere islamica senza la Sharia, e l' Islam richiedeva la creazione di uno Stato islamico. Questo stato dovrebbe essere una "teo-democrazia", basata sui principi di: tawhid (unità di Dio), risala (profeta) e khilafa (califa). Anche se Maududi parlava di rivoluzione islamica, con "rivoluzione" non intendeva la violenza o le politiche populiste della Rivoluzione iraniana, ma il graduale cambiamento dei cuori e delle menti degli individui dall' alto della società verso il basso attraverso un processo educativo o da' wah.

Answer: Sharia

Maududi credeva anche che la società musulmana non potesse essere islamica <hl> senza la Sharia , e l' Islam richiedeva la creazione di uno Stato islamico. <hl> Questo stato dovrebbe essere una "teo-democrazia", basata sui principi di: tawhid (unità di Dio), risala (profeta) e khilafa (califa). Anche se Maududi parlava di rivoluzione islamica, con "rivoluzione" non intendeva la violenza o le politiche populiste della Rivoluzione iraniana, ma il graduale cambiamento dei cuori e delle menti degli individui dall' alto della società verso il basso attraverso un processo educativo o da' wah.

Maududi credeva anche che la società musulmana non potesse essere islamica senza la <hl> Sharia <hl>, e l' Islam richiedeva la creazione di uno Stato islamico. Questo stato dovrebbe essere una "teo-democrazia", basata sui principi di: tawhid (unità di Dio), risala (profeta) e khilafa (califa). Anche se Maududi parlava di rivoluzione islamica, con "rivoluzione" non intendeva la violenza o le politiche populiste della Rivoluzione iraniana, ma il graduale cambiamento dei cuori e delle menti degli individui dall' alto della società verso il basso attraverso un processo educativo o da' wah.

senza la <hl> Sharia <hl> , e l' Islam richiedeva la creazione di uno Stato islamico.


Question: Maududi credeva che l' Islam avesse bisogno di cosa fondare?

Answer: uno Stato islamico

di uno Stato islamico .

Maududi credeva anche che la società musulmana non potesse essere islamica senza la Sharia, e l' Islam richiedeva la creazione <hl> di uno Stato islamico . <hl> Questo stato dovrebbe essere una "teo-democrazia", basata sui principi di: tawhid (unità di Dio), risala (profeta) e khilafa (califa). Anche se Maududi parlava di rivoluzione islamica, con "rivoluzione" non intendeva la violenza o le politiche populiste della Rivoluzione iraniana, ma il graduale cambiamento dei cuori e delle menti degli individui dall' alto della società verso il basso attraverso un processo educativo o da' wah.

Maududi credeva anche che la società musulmana non potesse essere islamica senza la Sharia, e l' Islam richiedeva la creazione di <hl> uno Stato islamico <hl>. Questo stato dovrebbe essere una "teo-democrazia", basata sui principi di: tawhid (unità di Dio), risala (profeta) e khilafa (califa). Anche se Maududi parlava di rivoluzione islamica, con "rivoluzione" non intendeva la violenza o le politiche populiste della Rivoluzione iraniana, ma il graduale cambiamento dei cuori e delle menti degli individui dall' alto della società verso il basso attraverso un processo educativo o da' wah.


Question: Che cos' è la traduzione in inglese di tawhid?

Answer: unità di Dio

( unità di Dio )

Maududi credeva anche che la società musulmana non potesse essere islamica senza la Sharia, e l' Islam richiedeva la creazione di uno Stato islamico. Questo stato dovrebbe essere una "teo-democrazia", basata sui principi di: tawhid <hl> ( unità di Dio ) <hl> , risala (profeta) e khilafa (califa). Anche se Maududi parlava di rivoluzione islamica, con "rivoluzione" non intendeva la violenza o le politiche populiste della Rivoluzione iraniana, ma il graduale cambiamento dei cuori e delle menti degli individui dall' alto della società verso il basso attraverso un processo educativo o da' wah.

Maududi credeva anche che la società musulmana non potesse essere islamica senza la Sharia, e l' Islam richiedeva la creazione di uno Stato islamico. Questo stato dovrebbe essere una "teo-democrazia", basata sui principi di: tawhid (<hl> unità di Dio <hl>), risala (profeta) e khilafa (califa). Anche se Maududi parlava di rivoluzione islamica, con "rivoluzione" non intendeva la violenza o le politiche populiste della Rivoluzione iraniana, ma il graduale cambiamento dei cuori e delle menti degli individui dall' alto della società verso il basso attraverso un processo educativo o da' wah.


Question: Che tipo di rivoluzione ha sostenuto Maududi?

Answer: graduale

Maududi credeva anche che la società musulmana non potesse essere islamica senza la Sharia, e l' Islam richiedeva la creazione di uno Stato islamico. Questo stato dovrebbe essere una "teo-democrazia", basata sui principi di: tawhid (unità di Dio), risala (profeta) e khilafa (califa). Anche se Maududi parlava di rivoluzione islamica, con "rivoluzione" non intendeva la violenza o le politiche populiste della Rivoluzione iraniana, ma <hl> il graduale cambiamento dei cuori e delle menti degli individui <hl> dall' alto della società verso il basso attraverso un processo educativo o da' wah.

Maududi credeva anche che la società musulmana non potesse essere islamica senza la Sharia, e l' Islam richiedeva la creazione di uno Stato islamico. Questo stato dovrebbe essere una "teo-democrazia", basata sui principi di: tawhid (unità di Dio), risala (profeta) e khilafa (califa). Anche se Maududi parlava di rivoluzione islamica, con "rivoluzione" non intendeva la violenza o le politiche populiste della Rivoluzione iraniana, ma il <hl> graduale <hl> cambiamento dei cuori e delle menti degli individui dall' alto della società verso il basso attraverso un processo educativo o da' wah.


Question: Con quale metodo Maududi ha voluto cambiare i cuori e le menti degli individui?

Answer: un processo educativo

Maududi credeva anche che la società musulmana non potesse essere islamica senza la Sharia, e l' Islam richiedeva la creazione di uno Stato islamico. Questo stato dovrebbe essere una "teo-democrazia", basata sui principi di: tawhid (unità di Dio), risala (profeta) e khilafa (califa). Anche se Maududi parlava di rivoluzione islamica, con "rivoluzione" non intendeva la violenza o le politiche populiste della Rivoluzione iraniana, ma il graduale cambiamento dei cuori e delle menti degli individui dall' alto della società verso il basso <hl> attraverso un processo educativo o da' wah. <hl>

Maududi credeva anche che la società musulmana non potesse essere islamica senza la Sharia, e l' Islam richiedeva la creazione di uno Stato islamico. Questo stato dovrebbe essere una "teo-democrazia", basata sui principi di: tawhid (unità di Dio), risala (profeta) e khilafa (califa). Anche se Maududi parlava di rivoluzione islamica, con "rivoluzione" non intendeva la violenza o le politiche populiste della Rivoluzione iraniana, ma il graduale cambiamento dei cuori e delle menti degli individui dall' alto della società verso il basso attraverso <hl> un processo educativo <hl> o da' wah.


Question: Quando è stata fondata la Fratellanza musulmana?

Più o meno contemporaneo con Maududi fu la fondazione della Fratellanza musulmana a Ismailiyah, Egitto, nel 1928 da parte di Hassan al Banna. La sua era probabilmente la prima, più grande e influente organizzazione politico-religiosa islamica moderna. Sotto il motto "Il Corano è la nostra costituzione", ha cercato la rinascita islamica attraverso la predicazione e anche fornendo servizi comunitari di base, tra cui scuole, moschee e laboratori. Come Maududi, Al Banna credeva nella necessità di un governo basato sulla legge shariatica attuata gradualmente e per persuasione, e di eliminare ogni influenza imperialista nel mondo musulmano.

Answer: 1928

nel 1928 da parte di Hassan al Banna.

Più o meno contemporaneo con Maududi fu la fondazione della Fratellanza musulmana a Ismailiyah, Egitto, <hl> nel 1928 da parte di Hassan al Banna. <hl> La sua era probabilmente la prima, più grande e influente organizzazione politico-religiosa islamica moderna. Sotto il motto "Il Corano è la nostra costituzione", ha cercato la rinascita islamica attraverso la predicazione e anche fornendo servizi comunitari di base, tra cui scuole, moschee e laboratori. Come Maududi, Al Banna credeva nella necessità di un governo basato sulla legge shariatica attuata gradualmente e per persuasione, e di eliminare ogni influenza imperialista nel mondo musulmano.

Più o meno contemporaneo con Maududi fu la fondazione della Fratellanza musulmana a Ismailiyah, Egitto, nel <hl> 1928 <hl> da parte di Hassan al Banna. La sua era probabilmente la prima, più grande e influente organizzazione politico-religiosa islamica moderna. Sotto il motto "Il Corano è la nostra costituzione", ha cercato la rinascita islamica attraverso la predicazione e anche fornendo servizi comunitari di base, tra cui scuole, moschee e laboratori. Come Maududi, Al Banna credeva nella necessità di un governo basato sulla legge shariatica attuata gradualmente e per persuasione, e di eliminare ogni influenza imperialista nel mondo musulmano.


Question: Dov' era fondata la Fratellanza musulmana?

Answer: Ismailiyah, Egitto

a Ismailiyah, Egitto ,

Più o meno contemporaneo con Maududi fu la fondazione della Fratellanza musulmana <hl> a Ismailiyah, Egitto , <hl> nel 1928 da parte di Hassan al Banna. La sua era probabilmente la prima, più grande e influente organizzazione politico-religiosa islamica moderna. Sotto il motto "Il Corano è la nostra costituzione", ha cercato la rinascita islamica attraverso la predicazione e anche fornendo servizi comunitari di base, tra cui scuole, moschee e laboratori. Come Maududi, Al Banna credeva nella necessità di un governo basato sulla legge shariatica attuata gradualmente e per persuasione, e di eliminare ogni influenza imperialista nel mondo musulmano.

Più o meno contemporaneo con Maududi fu la fondazione della Fratellanza musulmana a <hl> Ismailiyah, Egitto <hl>, nel 1928 da parte di Hassan al Banna. La sua era probabilmente la prima, più grande e influente organizzazione politico-religiosa islamica moderna. Sotto il motto "Il Corano è la nostra costituzione", ha cercato la rinascita islamica attraverso la predicazione e anche fornendo servizi comunitari di base, tra cui scuole, moschee e laboratori. Come Maududi, Al Banna credeva nella necessità di un governo basato sulla legge shariatica attuata gradualmente e per persuasione, e di eliminare ogni influenza imperialista nel mondo musulmano.


Question: Chi ha fondato la Fratellanza musulmana?

Answer: Hassan al Banna

di Hassan al Banna .

Più o meno contemporaneo con Maududi fu la fondazione della Fratellanza musulmana a Ismailiyah, Egitto, nel 1928 da parte <hl> di Hassan al Banna . <hl> La sua era probabilmente la prima, più grande e influente organizzazione politico-religiosa islamica moderna. Sotto il motto "Il Corano è la nostra costituzione", ha cercato la rinascita islamica attraverso la predicazione e anche fornendo servizi comunitari di base, tra cui scuole, moschee e laboratori. Come Maududi, Al Banna credeva nella necessità di un governo basato sulla legge shariatica attuata gradualmente e per persuasione, e di eliminare ogni influenza imperialista nel mondo musulmano.

Più o meno contemporaneo con Maududi fu la fondazione della Fratellanza musulmana a Ismailiyah, Egitto, nel 1928 da parte di <hl> Hassan al Banna <hl>. La sua era probabilmente la prima, più grande e influente organizzazione politico-religiosa islamica moderna. Sotto il motto "Il Corano è la nostra costituzione", ha cercato la rinascita islamica attraverso la predicazione e anche fornendo servizi comunitari di base, tra cui scuole, moschee e laboratori. Come Maududi, Al Banna credeva nella necessità di un governo basato sulla legge shariatica attuata gradualmente e per persuasione, e di eliminare ogni influenza imperialista nel mondo musulmano.


Question: Quale influenza ha avuto Al Banna per eliminare dal mondo musulmano?

Answer: imperialista

Più o meno contemporaneo con Maududi fu la fondazione della Fratellanza musulmana a Ismailiyah, Egitto, nel 1928 da parte di Hassan al Banna. La sua era probabilmente la prima, più grande e influente organizzazione politico-religiosa islamica moderna. Sotto il motto "Il Corano è la nostra costituzione", ha cercato la rinascita islamica attraverso la predicazione e anche fornendo servizi comunitari di base, tra cui scuole, moschee e laboratori. <hl> Come Maududi, Al Banna credeva nella necessità di un governo basato sulla legge shariatica attuata gradualmente e per persuasione, e di eliminare ogni influenza imperialista nel mondo musulmano. <hl>

Più o meno contemporaneo con Maududi fu la fondazione della Fratellanza musulmana a Ismailiyah, Egitto, nel 1928 da parte di Hassan al Banna. La sua era probabilmente la prima, più grande e influente organizzazione politico-religiosa islamica moderna. Sotto il motto "Il Corano è la nostra costituzione", ha cercato la rinascita islamica attraverso la predicazione e anche fornendo servizi comunitari di base, tra cui scuole, moschee e laboratori. Come Maududi, Al Banna credeva nella necessità di un governo basato sulla legge shariatica attuata gradualmente e per persuasione, e di eliminare ogni influenza <hl> imperialista <hl> nel mondo musulmano.


Question: Quando è stato assassinato Al-Banna?

Alcuni elementi della Confraternita, anche se forse contro gli ordini, hanno commesso violenze contro il governo, e il suo fondatore Al-Banna è stato assassinato nel 1949 in rappresaglia per l' assassinio del premier egiziano Mahmud Fami Naqrashi tre mesi prima. La Confraternita ha subito periodiche repressioni in Egitto ed è stata più volte bandita, nel 1948 e diversi anni dopo a seguito degli scontri con il presidente egiziano Gamal Abdul Nasser, che per diversi anni ha incarcerato migliaia di membri.

Answer: 1949

Alcuni elementi della Confraternita, anche se forse contro gli ordini, hanno commesso violenze contro il governo, e il suo fondatore Al-Banna è stato assassinato <hl> nel 1949 in rappresaglia per l' assassinio del premier egiziano Mahmud Fami Naqrashi tre mesi prima. <hl> La Confraternita ha subito periodiche repressioni in Egitto ed è stata più volte bandita, nel 1948 e diversi anni dopo a seguito degli scontri con il presidente egiziano Gamal Abdul Nasser, che per diversi anni ha incarcerato migliaia di membri.

Alcuni elementi della Confraternita, anche se forse contro gli ordini, hanno commesso violenze contro il governo, e il suo fondatore Al-Banna è stato assassinato nel <hl> 1949 <hl> in rappresaglia per l' assassinio del premier egiziano Mahmud Fami Naqrashi tre mesi prima. La Confraternita ha subito periodiche repressioni in Egitto ed è stata più volte bandita, nel 1948 e diversi anni dopo a seguito degli scontri con il presidente egiziano Gamal Abdul Nasser, che per diversi anni ha incarcerato migliaia di membri.


Question: Chi è stato l' assassinio di Al-Banna una rappresaglia per il precedente assassinio?

Answer: Mahmud Fami Naqrashi

<hl> Alcuni elementi della Confraternita, anche se forse contro gli ordini, hanno commesso violenze contro il governo, e il suo fondatore Al-Banna è stato assassinato nel 1949 in rappresaglia per l' assassinio del premier egiziano Mahmud Fami Naqrashi tre mesi prima. <hl> La Confraternita ha subito periodiche repressioni in Egitto ed è stata più volte bandita, nel 1948 e diversi anni dopo a seguito degli scontri con il presidente egiziano Gamal Abdul Nasser, che per diversi anni ha incarcerato migliaia di membri.

Alcuni elementi della Confraternita, anche se forse contro gli ordini, hanno commesso violenze contro il governo, e il suo fondatore Al-Banna è stato assassinato nel 1949 in rappresaglia per l' assassinio del premier egiziano <hl> Mahmud Fami Naqrashi <hl> tre mesi prima. La Confraternita ha subito periodiche repressioni in Egitto ed è stata più volte bandita, nel 1948 e diversi anni dopo a seguito degli scontri con il presidente egiziano Gamal Abdul Nasser, che per diversi anni ha incarcerato migliaia di membri.


Question: Quando è stata vietata la prima Confraternita in Egitto?

Answer: 1948

Alcuni elementi della Confraternita, anche se forse contro gli ordini, hanno commesso violenze contro il governo, e il suo fondatore Al-Banna è stato assassinato nel 1949 in rappresaglia per l' assassinio del premier egiziano Mahmud Fami Naqrashi tre mesi prima. La Confraternita ha subito periodiche repressioni in Egitto ed è stata più volte bandita, <hl> nel 1948 e diversi anni dopo a seguito degli scontri con il presidente egiziano Gamal Abdul Nasser, che per diversi anni ha incarcerato migliaia di membri. <hl>

Alcuni elementi della Confraternita, anche se forse contro gli ordini, hanno commesso violenze contro il governo, e il suo fondatore Al-Banna è stato assassinato nel 1949 in rappresaglia per l' assassinio del premier egiziano Mahmud Fami Naqrashi tre mesi prima. La Confraternita ha subito periodiche repressioni in Egitto ed è stata più volte bandita, nel <hl> 1948 <hl> e diversi anni dopo a seguito degli scontri con il presidente egiziano Gamal Abdul Nasser, che per diversi anni ha incarcerato migliaia di membri.


Question: Quale presidente egiziano ha imprigionato migliaia di membri della Confraternita?

Answer: Gamal Abdul Nasser

Alcuni elementi della Confraternita, anche se forse contro gli ordini, hanno commesso violenze contro il governo, e il suo fondatore Al-Banna è stato assassinato nel 1949 in rappresaglia per l' assassinio del premier egiziano Mahmud Fami Naqrashi tre mesi prima. <hl> La Confraternita ha subito periodiche repressioni in Egitto ed è stata più volte bandita, nel 1948 e diversi anni dopo a seguito degli scontri con il presidente egiziano Gamal Abdul Nasser , che per diversi anni ha incarcerato migliaia di membri. <hl>

Alcuni elementi della Confraternita, anche se forse contro gli ordini, hanno commesso violenze contro il governo, e il suo fondatore Al-Banna è stato assassinato nel 1949 in rappresaglia per l' assassinio del premier egiziano Mahmud Fami Naqrashi tre mesi prima. La Confraternita ha subito periodiche repressioni in Egitto ed è stata più volte bandita, nel 1948 e diversi anni dopo a seguito degli scontri con il presidente egiziano <hl> Gamal Abdul Nasser <hl>, che per diversi anni ha incarcerato migliaia di membri.

La Confraternita ha subito periodiche repressioni in Egitto ed è stata più volte bandita, nel 1948 e diversi anni dopo a seguito degli scontri con il presidente egiziano <hl> Gamal Abdul Nasser <hl> , che per diversi anni ha incarcerato migliaia di membri.


Question: Quale status ha ottenuto la Fratellanza nel mondo islamico?

Nonostante la repressione periodica, la Fratellanza è diventata uno dei movimenti più influenti nel mondo islamico, in particolare nel mondo arabo. Per molti anni è stato descritto come "semi-legale" ed era l' unico gruppo di opposizione in Egitto in grado di schierare candidati durante le elezioni. Nelle elezioni parlamentari egiziane, 2011-2012, i partiti politici identificati come "islamisti" (il partito della Fratellanza per la libertà e la giustizia, il partito Salafi Al-Nour e il partito liberale islamista Al-Wasat) hanno ottenuto il 75% dei seggi totali. Mohamed Morsi, democratico islamico della Fratellanza musulmana, è stato il primo presidente democraticamente eletto dell' Egitto. È stato deposto durante il colpo di Stato egiziano del 2013.

Answer: uno dei movimenti più influenti

<hl> Nonostante la repressione periodica, la Fratellanza è diventata uno dei movimenti più influenti nel mondo islamico, in particolare nel mondo arabo. <hl> Per molti anni è stato descritto come "semi-legale" ed era l' unico gruppo di opposizione in Egitto in grado di schierare candidati durante le elezioni. Nelle elezioni parlamentari egiziane, 2011-2012, i partiti politici identificati come "islamisti" (il partito della Fratellanza per la libertà e la giustizia, il partito Salafi Al-Nour e il partito liberale islamista Al-Wasat) hanno ottenuto il 75% dei seggi totali. Mohamed Morsi, democratico islamico della Fratellanza musulmana, è stato il primo presidente democraticamente eletto dell' Egitto. È stato deposto durante il colpo di Stato egiziano del 2013.

Nonostante la repressione periodica, la Fratellanza è diventata <hl> uno dei movimenti più influenti <hl> nel mondo islamico, in particolare nel mondo arabo. Per molti anni è stato descritto come "semi-legale" ed era l' unico gruppo di opposizione in Egitto in grado di schierare candidati durante le elezioni. Nelle elezioni parlamentari egiziane, 2011-2012, i partiti politici identificati come "islamisti" (il partito della Fratellanza per la libertà e la giustizia, il partito Salafi Al-Nour e il partito liberale islamista Al-Wasat) hanno ottenuto il 75% dei seggi totali. Mohamed Morsi, democratico islamico della Fratellanza musulmana, è stato il primo presidente democraticamente eletto dell' Egitto. È stato deposto durante il colpo di Stato egiziano del 2013.


Question: Quale percentuale di seggi hanno ottenuto i partiti politici che si sono classificati come islamisti nelle elezioni parlamentari egiziane del 2011-2012?

Answer: 75%

il 75% dei seggi totali.

Nonostante la repressione periodica, la Fratellanza è diventata uno dei movimenti più influenti nel mondo islamico, in particolare nel mondo arabo. Per molti anni è stato descritto come "semi-legale" ed era l' unico gruppo di opposizione in Egitto in grado di schierare candidati durante le elezioni. Nelle elezioni parlamentari egiziane, 2011-2012, i partiti politici identificati come "islamisti" (il partito della Fratellanza per la libertà e la giustizia, il partito Salafi Al-Nour e il partito liberale islamista Al-Wasat) hanno ottenuto <hl> il 75% dei seggi totali. <hl> Mohamed Morsi, democratico islamico della Fratellanza musulmana, è stato il primo presidente democraticamente eletto dell' Egitto. È stato deposto durante il colpo di Stato egiziano del 2013.

Nonostante la repressione periodica, la Fratellanza è diventata uno dei movimenti più influenti nel mondo islamico, in particolare nel mondo arabo. Per molti anni è stato descritto come "semi-legale" ed era l' unico gruppo di opposizione in Egitto in grado di schierare candidati durante le elezioni. Nelle elezioni parlamentari egiziane, 2011-2012, i partiti politici identificati come "islamisti" (il partito della Fratellanza per la libertà e la giustizia, il partito Salafi Al-Nour e il partito liberale islamista Al-Wasat) hanno ottenuto il <hl> 75% <hl> dei seggi totali. Mohamed Morsi, democratico islamico della Fratellanza musulmana, è stato il primo presidente democraticamente eletto dell' Egitto. È stato deposto durante il colpo di Stato egiziano del 2013.


Question: Per molti anni, come è stata definita la Confraternita?

Answer: "semi-legale"

Nonostante la repressione periodica, la Fratellanza è diventata uno dei movimenti più influenti nel mondo islamico, in particolare nel mondo arabo. Per molti anni è stato descritto <hl> come "semi-legale" ed era l' unico gruppo di opposizione in Egitto in grado di schierare candidati durante le elezioni. <hl> Nelle elezioni parlamentari egiziane, 2011-2012, i partiti politici identificati come "islamisti" (il partito della Fratellanza per la libertà e la giustizia, il partito Salafi Al-Nour e il partito liberale islamista Al-Wasat) hanno ottenuto il 75% dei seggi totali. Mohamed Morsi, democratico islamico della Fratellanza musulmana, è stato il primo presidente democraticamente eletto dell' Egitto. È stato deposto durante il colpo di Stato egiziano del 2013.

Nonostante la repressione periodica, la Fratellanza è diventata uno dei movimenti più influenti nel mondo islamico, in particolare nel mondo arabo. Per molti anni è stato descritto come <hl> "semi-legale" <hl> ed era l' unico gruppo di opposizione in Egitto in grado di schierare candidati durante le elezioni. Nelle elezioni parlamentari egiziane, 2011-2012, i partiti politici identificati come "islamisti" (il partito della Fratellanza per la libertà e la giustizia, il partito Salafi Al-Nour e il partito liberale islamista Al-Wasat) hanno ottenuto il 75% dei seggi totali. Mohamed Morsi, democratico islamico della Fratellanza musulmana, è stato il primo presidente democraticamente eletto dell' Egitto. È stato deposto durante il colpo di Stato egiziano del 2013.


Question: Chi è stato il primo presidente democraticamente eletto dell' Egitto?

Answer: Mohamed Morsi

Nonostante la repressione periodica, la Fratellanza è diventata uno dei movimenti più influenti nel mondo islamico, in particolare nel mondo arabo. Per molti anni è stato descritto come "semi-legale" ed era l' unico gruppo di opposizione in Egitto in grado di schierare candidati durante le elezioni. Nelle elezioni parlamentari egiziane, 2011-2012, i partiti politici identificati come "islamisti" (il partito della Fratellanza per la libertà e la giustizia, il partito Salafi Al-Nour e il partito liberale islamista Al-Wasat) hanno ottenuto il 75% dei seggi totali. <hl> Mohamed Morsi , democratico islamico della Fratellanza musulmana, è stato il primo presidente democraticamente eletto dell' Egitto. <hl> È stato deposto durante il colpo di Stato egiziano del 2013.

Nonostante la repressione periodica, la Fratellanza è diventata uno dei movimenti più influenti nel mondo islamico, in particolare nel mondo arabo. Per molti anni è stato descritto come "semi-legale" ed era l' unico gruppo di opposizione in Egitto in grado di schierare candidati durante le elezioni. Nelle elezioni parlamentari egiziane, 2011-2012, i partiti politici identificati come "islamisti" (il partito della Fratellanza per la libertà e la giustizia, il partito Salafi Al-Nour e il partito liberale islamista Al-Wasat) hanno ottenuto il 75% dei seggi totali. <hl> Mohamed Morsi <hl>, democratico islamico della Fratellanza musulmana, è stato il primo presidente democraticamente eletto dell' Egitto. È stato deposto durante il colpo di Stato egiziano del 2013.

<hl> Mohamed Morsi <hl> , democratico islamico della Fratellanza musulmana, è stato il primo presidente democraticamente eletto dell' Egitto.


Question: La sconfitta delle truppe arabe nella guerra dei sei giorni costituiva per il mondo arabo musulmano?

La rapida e decisiva sconfitta delle truppe arabe durante la guerra dei sei giorni da parte delle truppe israeliane ha costituito un evento centrale nel mondo arabo musulmano. La sconfitta, insieme alla stagnazione economica nei paesi sconfitti, è stata imputata al nazionalismo laico arabo dei regimi al potere. La popolarità e la credibilità della politica secolare, socialista e nazionalista hanno subito un forte e costante declino. Ba' athism, il socialismo arabo e il nazionalismo arabo hanno sofferto, e diversi movimenti islamici democratici e antidemocratici ispirati a Maududi e Sayyid Qutb hanno guadagnato terreno.

Answer: un evento centrale

La rapida e decisiva sconfitta delle truppe arabe durante la guerra dei sei giorni da parte delle truppe israeliane <hl> ha costituito un evento centrale nel mondo arabo musulmano. <hl> La sconfitta, insieme alla stagnazione economica nei paesi sconfitti, è stata imputata al nazionalismo laico arabo dei regimi al potere. La popolarità e la credibilità della politica secolare, socialista e nazionalista hanno subito un forte e costante declino. Ba' athism, il socialismo arabo e il nazionalismo arabo hanno sofferto, e diversi movimenti islamici democratici e antidemocratici ispirati a Maududi e Sayyid Qutb hanno guadagnato terreno.

La rapida e decisiva sconfitta delle truppe arabe durante la guerra dei sei giorni da parte delle truppe israeliane ha costituito <hl> un evento centrale <hl> nel mondo arabo musulmano. La sconfitta, insieme alla stagnazione economica nei paesi sconfitti, è stata imputata al nazionalismo laico arabo dei regimi al potere. La popolarità e la credibilità della politica secolare, socialista e nazionalista hanno subito un forte e costante declino. Ba' athism, il socialismo arabo e il nazionalismo arabo hanno sofferto, e diversi movimenti islamici democratici e antidemocratici ispirati a Maududi e Sayyid Qutb hanno guadagnato terreno.


Question: Il nazionalismo arabo secolare è stato biasimato sia per la sconfitta delle truppe arabe, sia per quale tipo di stagnazione?

Answer: economic

La rapida e decisiva sconfitta delle truppe arabe durante la guerra dei sei giorni da parte delle truppe israeliane ha costituito un evento centrale nel mondo arabo musulmano. <hl> La sconfitta, insieme alla stagnazione economic a nei paesi sconfitti, è stata imputata al nazionalismo laico arabo dei regimi al potere. <hl> La popolarità e la credibilità della politica secolare, socialista e nazionalista hanno subito un forte e costante declino. Ba' athism, il socialismo arabo e il nazionalismo arabo hanno sofferto, e diversi movimenti islamici democratici e antidemocratici ispirati a Maududi e Sayyid Qutb hanno guadagnato terreno.

La rapida e decisiva sconfitta delle truppe arabe durante la guerra dei sei giorni da parte delle truppe israeliane ha costituito un evento centrale nel mondo arabo musulmano. La sconfitta, insieme alla stagnazione <hl> economic <hl>a nei paesi sconfitti, è stata imputata al nazionalismo laico arabo dei regimi al potere. La popolarità e la credibilità della politica secolare, socialista e nazionalista hanno subito un forte e costante declino. Ba' athism, il socialismo arabo e il nazionalismo arabo hanno sofferto, e diversi movimenti islamici democratici e antidemocratici ispirati a Maududi e Sayyid Qutb hanno guadagnato terreno.

La sconfitta, insieme alla stagnazione <hl> economic <hl> a nei paesi sconfitti, è stata imputata al nazionalismo laico arabo dei regimi al potere.


Question: Chi era l' ideologo della rivoluzione iraniana?

Le opinioni di Ali Shariati, ideologo della Rivoluzione iraniana, assomigliavano a quelle di Mohammad Iqbal, padre ideologico dello Stato del Pakistan, ma le credenze di Khomeini sono percepite come collocarsi in qualche punto tra credenze di pensatori sunniti islamici come Mawdudi e Qutb. Credeva che l' imitazione completa del profeta Mohammad e dei suoi successori come Ali per il ripristino della legge della Sharia fosse essenziale per l' Islam, che molti musulmani secolari e occidentalisti fossero in realtà agenti dell' Occidente al servizio degli interessi occidentali, e che gli atti come il "saccheggio" delle terre musulmane facessero parte di una cospirazione a lungo termine contro l' Islam da parte dei governi occidentali.

Answer: Ali Shariati

Le opinioni <hl> di Ali Shariati , ideologo della Rivoluzione iraniana, assomigliavano a quelle di Mohammad Iqbal, padre ideologico dello Stato del Pakistan, ma le credenze di Khomeini sono percepite come collocarsi in qualche punto tra credenze di pensatori sunniti islamici come Mawdudi e Qutb. <hl> Credeva che l' imitazione completa del profeta Mohammad e dei suoi successori come Ali per il ripristino della legge della Sharia fosse essenziale per l' Islam, che molti musulmani secolari e occidentalisti fossero in realtà agenti dell' Occidente al servizio degli interessi occidentali, e che gli atti come il "saccheggio" delle terre musulmane facessero parte di una cospirazione a lungo termine contro l' Islam da parte dei governi occidentali.

Le opinioni di <hl> Ali Shariati <hl>, ideologo della Rivoluzione iraniana, assomigliavano a quelle di Mohammad Iqbal, padre ideologico dello Stato del Pakistan, ma le credenze di Khomeini sono percepite come collocarsi in qualche punto tra credenze di pensatori sunniti islamici come Mawdudi e Qutb. Credeva che l' imitazione completa del profeta Mohammad e dei suoi successori come Ali per il ripristino della legge della Sharia fosse essenziale per l' Islam, che molti musulmani secolari e occidentalisti fossero in realtà agenti dell' Occidente al servizio degli interessi occidentali, e che gli atti come il "saccheggio" delle terre musulmane facessero parte di una cospirazione a lungo termine contro l' Islam da parte dei governi occidentali.

di <hl> Ali Shariati <hl> , ideologo della Rivoluzione iraniana, assomigliavano a quelle di Mohammad Iqbal, padre ideologico dello Stato del Pakistan, ma le credenze di Khomeini sono percepite come collocarsi in qualche punto tra credenze di pensatori sunniti islamici come Mawdudi e Qutb.


Question: Dove cadono le convinzioni di Khomeini rispetto a Mawdudi e Qutb?

Answer: tra

<hl> Le opinioni di Ali Shariati, ideologo della Rivoluzione iraniana, assomigliavano a quelle di Mohammad Iqbal, padre ideologico dello Stato del Pakistan, ma le credenze di Khomeini sono percepite come collocarsi in qualche punto tra credenze di pensatori sunniti islamici come Mawdudi e Qutb. <hl> Credeva che l' imitazione completa del profeta Mohammad e dei suoi successori come Ali per il ripristino della legge della Sharia fosse essenziale per l' Islam, che molti musulmani secolari e occidentalisti fossero in realtà agenti dell' Occidente al servizio degli interessi occidentali, e che gli atti come il "saccheggio" delle terre musulmane facessero parte di una cospirazione a lungo termine contro l' Islam da parte dei governi occidentali.

Le opinioni di Ali Shariati, ideologo della Rivoluzione iraniana, assomigliavano a quelle di Mohammad Iqbal, padre ideologico dello Stato del Pakistan, ma le credenze di Khomeini sono percepite come collocarsi in qualche punto <hl> tra <hl> credenze di pensatori sunniti islamici come Mawdudi e Qutb. Credeva che l' imitazione completa del profeta Mohammad e dei suoi successori come Ali per il ripristino della legge della Sharia fosse essenziale per l' Islam, che molti musulmani secolari e occidentalisti fossero in realtà agenti dell' Occidente al servizio degli interessi occidentali, e che gli atti come il "saccheggio" delle terre musulmane facessero parte di una cospirazione a lungo termine contro l' Islam da parte dei governi occidentali.


Question: Chi era essenziale per l' Islam imitare?

Answer: profeta Mohammad

Le opinioni di Ali Shariati, ideologo della Rivoluzione iraniana, assomigliavano a quelle di Mohammad Iqbal, padre ideologico dello Stato del Pakistan, ma le credenze di Khomeini sono percepite come collocarsi in qualche punto tra credenze di pensatori sunniti islamici come Mawdudi e Qutb. <hl> Credeva che l' imitazione completa del profeta Mohammad e dei suoi successori come Ali per il ripristino della legge della Sharia fosse essenziale per l' Islam, che molti musulmani secolari e occidentalisti fossero in realtà agenti dell' Occidente al servizio degli interessi occidentali, e che gli atti come il "saccheggio" delle terre musulmane facessero parte di una cospirazione a lungo termine contro l' Islam da parte dei governi occidentali. <hl>

Le opinioni di Ali Shariati, ideologo della Rivoluzione iraniana, assomigliavano a quelle di Mohammad Iqbal, padre ideologico dello Stato del Pakistan, ma le credenze di Khomeini sono percepite come collocarsi in qualche punto tra credenze di pensatori sunniti islamici come Mawdudi e Qutb. Credeva che l' imitazione completa del <hl> profeta Mohammad <hl> e dei suoi successori come Ali per il ripristino della legge della Sharia fosse essenziale per l' Islam, che molti musulmani secolari e occidentalisti fossero in realtà agenti dell' Occidente al servizio degli interessi occidentali, e che gli atti come il "saccheggio" delle terre musulmane facessero parte di una cospirazione a lungo termine contro l' Islam da parte dei governi occidentali.


Question: Quale Repubblica ha mantenuto il suo controllo sull' Iran?

La Repubblica islamica ha inoltre mantenuto la sua posizione di potere in Iran nonostante le sanzioni economiche degli Stati Uniti e ha creato o assistito gruppi terroristici sciiti simili in Iraq, Egitto, Siria, Giordania (SCIRI) e Libano (Hezbollah) (due paesi musulmani che hanno anche grandi popolazioni sciite). Durante il conflitto israelo-libano del 2006, il governo iraniano ha goduto di una sorta di rinascita di popolarità tra la "strada araba" prevalentemente sunnita, grazie al suo sostegno a Hezbollah e alla veemente opposizione del presidente Mahmoud Ahmadinejad agli Stati Uniti e al suo appello affinchè Israele scompaia.

Answer: La Repubblica islamica

La Repubblica islamica

<hl> La Repubblica islamica <hl> ha inoltre mantenuto la sua posizione di potere in Iran nonostante le sanzioni economiche degli Stati Uniti e ha creato o assistito gruppi terroristici sciiti simili in Iraq, Egitto, Siria, Giordania (SCIRI) e Libano (Hezbollah) (due paesi musulmani che hanno anche grandi popolazioni sciite). Durante il conflitto israelo-libano del 2006, il governo iraniano ha goduto di una sorta di rinascita di popolarità tra la "strada araba" prevalentemente sunnita, grazie al suo sostegno a Hezbollah e alla veemente opposizione del presidente Mahmoud Ahmadinejad agli Stati Uniti e al suo appello affinchè Israele scompaia.


Question: L' Iran ha assistito quali gruppi in Iraq?

Answer: gruppi terroristici sciiti

<hl> La Repubblica islamica ha inoltre mantenuto la sua posizione di potere in Iran nonostante le sanzioni economiche degli Stati Uniti e ha creato o assistito gruppi terroristici sciiti simili in Iraq, Egitto, Siria, Giordania (SCIRI) e Libano (Hezbollah) (due paesi musulmani che hanno anche grandi popolazioni sciite). <hl> Durante il conflitto israelo-libano del 2006, il governo iraniano ha goduto di una sorta di rinascita di popolarità tra la "strada araba" prevalentemente sunnita, grazie al suo sostegno a Hezbollah e alla veemente opposizione del presidente Mahmoud Ahmadinejad agli Stati Uniti e al suo appello affinchè Israele scompaia.

La Repubblica islamica ha inoltre mantenuto la sua posizione di potere in Iran nonostante le sanzioni economiche degli Stati Uniti e ha creato o assistito <hl> gruppi terroristici sciiti <hl> simili in Iraq, Egitto, Siria, Giordania (SCIRI) e Libano (Hezbollah) (due paesi musulmani che hanno anche grandi popolazioni sciite). Durante il conflitto israelo-libano del 2006, il governo iraniano ha goduto di una sorta di rinascita di popolarità tra la "strada araba" prevalentemente sunnita, grazie al suo sostegno a Hezbollah e alla veemente opposizione del presidente Mahmoud Ahmadinejad agli Stati Uniti e al suo appello affinchè Israele scompaia.


Question: Che tipo di sanzioni gli Stati Uniti hanno nei confronti dell' Iran?

Answer: economic

<hl> La Repubblica islamica ha inoltre mantenuto la sua posizione di potere in Iran nonostante le sanzioni economic he degli Stati Uniti e ha creato o assistito gruppi terroristici sciiti simili in Iraq, Egitto, Siria, Giordania (SCIRI) e Libano (Hezbollah) (due paesi musulmani che hanno anche grandi popolazioni sciite). <hl> Durante il conflitto israelo-libano del 2006, il governo iraniano ha goduto di una sorta di rinascita di popolarità tra la "strada araba" prevalentemente sunnita, grazie al suo sostegno a Hezbollah e alla veemente opposizione del presidente Mahmoud Ahmadinejad agli Stati Uniti e al suo appello affinchè Israele scompaia.

La Repubblica islamica ha inoltre mantenuto la sua posizione di potere in Iran nonostante le sanzioni <hl> economic <hl>he degli Stati Uniti e ha creato o assistito gruppi terroristici sciiti simili in Iraq, Egitto, Siria, Giordania (SCIRI) e Libano (Hezbollah) (due paesi musulmani che hanno anche grandi popolazioni sciite). Durante il conflitto israelo-libano del 2006, il governo iraniano ha goduto di una sorta di rinascita di popolarità tra la "strada araba" prevalentemente sunnita, grazie al suo sostegno a Hezbollah e alla veemente opposizione del presidente Mahmoud Ahmadinejad agli Stati Uniti e al suo appello affinchè Israele scompaia.

La Repubblica islamica ha inoltre mantenuto la sua posizione di potere in Iran nonostante le sanzioni <hl> economic <hl> he degli Stati Uniti e ha creato o assistito gruppi terroristici sciiti simili in Iraq, Egitto, Siria, Giordania (SCIRI) e Libano (Hezbollah) (due paesi musulmani che hanno anche grandi popolazioni sciite).


Question: Quando il governo iraniano ha conosciuto una rinascita?

Answer: Durante il conflitto israelo-libano del 2006

La Repubblica islamica ha inoltre mantenuto la sua posizione di potere in Iran nonostante le sanzioni economiche degli Stati Uniti e ha creato o assistito gruppi terroristici sciiti simili in Iraq, Egitto, Siria, Giordania (SCIRI) e Libano (Hezbollah) (due paesi musulmani che hanno anche grandi popolazioni sciite). <hl> Durante il conflitto israelo-libano del 2006 , il governo iraniano ha goduto di una sorta di rinascita di popolarità tra la "strada araba" prevalentemente sunnita, grazie al suo sostegno a Hezbollah e alla veemente opposizione del presidente Mahmoud Ahmadinejad agli Stati Uniti e al suo appello affinchè Israele scompaia. <hl>

La Repubblica islamica ha inoltre mantenuto la sua posizione di potere in Iran nonostante le sanzioni economiche degli Stati Uniti e ha creato o assistito gruppi terroristici sciiti simili in Iraq, Egitto, Siria, Giordania (SCIRI) e Libano (Hezbollah) (due paesi musulmani che hanno anche grandi popolazioni sciite). <hl> Durante il conflitto israelo-libano del 2006 <hl>, il governo iraniano ha goduto di una sorta di rinascita di popolarità tra la "strada araba" prevalentemente sunnita, grazie al suo sostegno a Hezbollah e alla veemente opposizione del presidente Mahmoud Ahmadinejad agli Stati Uniti e al suo appello affinchè Israele scompaia.

<hl> Durante il conflitto israelo-libano del 2006 <hl> , il governo iraniano ha goduto di una sorta di rinascita di popolarità tra la "strada araba" prevalentemente sunnita, grazie al suo sostegno a Hezbollah e alla veemente opposizione del presidente Mahmoud Ahmadinejad agli Stati Uniti e al suo appello affinchè Israele scompaia.


Question: Chi ha affermato di voler far sparire Israele?

Answer: presidente Mahmoud Ahmadinejad

La Repubblica islamica ha inoltre mantenuto la sua posizione di potere in Iran nonostante le sanzioni economiche degli Stati Uniti e ha creato o assistito gruppi terroristici sciiti simili in Iraq, Egitto, Siria, Giordania (SCIRI) e Libano (Hezbollah) (due paesi musulmani che hanno anche grandi popolazioni sciite). Durante il conflitto israelo-libano del 2006, il governo iraniano ha goduto di una sorta di rinascita di popolarità tra la "strada araba" prevalentemente sunnita, grazie al suo sostegno a Hezbollah e alla veemente opposizione <hl> del presidente Mahmoud Ahmadinejad agli Stati Uniti e al suo appello affinchè Israele scompaia. <hl>

La Repubblica islamica ha inoltre mantenuto la sua posizione di potere in Iran nonostante le sanzioni economiche degli Stati Uniti e ha creato o assistito gruppi terroristici sciiti simili in Iraq, Egitto, Siria, Giordania (SCIRI) e Libano (Hezbollah) (due paesi musulmani che hanno anche grandi popolazioni sciite). Durante il conflitto israelo-libano del 2006, il governo iraniano ha goduto di una sorta di rinascita di popolarità tra la "strada araba" prevalentemente sunnita, grazie al suo sostegno a Hezbollah e alla veemente opposizione del <hl> presidente Mahmoud Ahmadinejad <hl> agli Stati Uniti e al suo appello affinchè Israele scompaia.


Question: Chi ha dispiegato il suo esercito in Afghanistan nel 1979?

Nel 1979, l' Unione Sovietica dispiegò la sua quarantesima armata in Afghanistan, cercando di reprimere una ribellione islamica contro un regime marxista alleato nella guerra civile afghana. Il conflitto, contrapponendo gli indigeni indigeni musulmani impoveriti (mujahideen) a una superpotenza antireligiosa, ha galvanizzato migliaia di musulmani in tutto il mondo per inviare aiuti e a volte andare a lottare per la loro fede. A guidare questo sforzo panislamico è stato lo sceicco palestinese Abdullah Yusuf Azzam. Mentre l' efficacia militare di questi "arabi afghani" era marginale, circa 16.000 - 35.000 volontari musulmani vennero da tutto il mondo per combattere in Afghanistan.

Answer: l' Unione Sovietica

<hl> Nel 1979, l' Unione Sovietica dispiegò la sua quarantesima armata in Afghanistan, cercando di reprimere una ribellione islamica contro un regime marxista alleato nella guerra civile afghana. <hl> Il conflitto, contrapponendo gli indigeni indigeni musulmani impoveriti (mujahideen) a una superpotenza antireligiosa, ha galvanizzato migliaia di musulmani in tutto il mondo per inviare aiuti e a volte andare a lottare per la loro fede. A guidare questo sforzo panislamico è stato lo sceicco palestinese Abdullah Yusuf Azzam. Mentre l' efficacia militare di questi "arabi afghani" era marginale, circa 16.000 - 35.000 volontari musulmani vennero da tutto il mondo per combattere in Afghanistan.

Nel 1979, <hl> l' Unione Sovietica <hl> dispiegò la sua quarantesima armata in Afghanistan, cercando di reprimere una ribellione islamica contro un regime marxista alleato nella guerra civile afghana. Il conflitto, contrapponendo gli indigeni indigeni musulmani impoveriti (mujahideen) a una superpotenza antireligiosa, ha galvanizzato migliaia di musulmani in tutto il mondo per inviare aiuti e a volte andare a lottare per la loro fede. A guidare questo sforzo panislamico è stato lo sceicco palestinese Abdullah Yusuf Azzam. Mentre l' efficacia militare di questi "arabi afghani" era marginale, circa 16.000 - 35.000 volontari musulmani vennero da tutto il mondo per combattere in Afghanistan.


Question: Che cosa ha cercato di sopprimere l' Unione Sovietica con il suo esercito?

Answer: ribellione islamica

Nel 1979, l' Unione Sovietica dispiegò la sua quarantesima armata in Afghanistan, cercando di reprimere <hl> una ribellione islamica contro un regime marxista alleato nella guerra civile afghana. <hl> Il conflitto, contrapponendo gli indigeni indigeni musulmani impoveriti (mujahideen) a una superpotenza antireligiosa, ha galvanizzato migliaia di musulmani in tutto il mondo per inviare aiuti e a volte andare a lottare per la loro fede. A guidare questo sforzo panislamico è stato lo sceicco palestinese Abdullah Yusuf Azzam. Mentre l' efficacia militare di questi "arabi afghani" era marginale, circa 16.000 - 35.000 volontari musulmani vennero da tutto il mondo per combattere in Afghanistan.

Nel 1979, l' Unione Sovietica dispiegò la sua quarantesima armata in Afghanistan, cercando di reprimere una <hl> ribellione islamica <hl> contro un regime marxista alleato nella guerra civile afghana. Il conflitto, contrapponendo gli indigeni indigeni musulmani impoveriti (mujahideen) a una superpotenza antireligiosa, ha galvanizzato migliaia di musulmani in tutto il mondo per inviare aiuti e a volte andare a lottare per la loro fede. A guidare questo sforzo panislamico è stato lo sceicco palestinese Abdullah Yusuf Azzam. Mentre l' efficacia militare di questi "arabi afghani" era marginale, circa 16.000 - 35.000 volontari musulmani vennero da tutto il mondo per combattere in Afghanistan.


Question: Quanto è stato efficace l' uso militare degli "arabi afghani"?

Answer: marginale

Nel 1979, l' Unione Sovietica dispiegò la sua quarantesima armata in Afghanistan, cercando di reprimere una ribellione islamica contro un regime marxista alleato nella guerra civile afghana. Il conflitto, contrapponendo gli indigeni indigeni musulmani impoveriti (mujahideen) a una superpotenza antireligiosa, ha galvanizzato migliaia di musulmani in tutto il mondo per inviare aiuti e a volte andare a lottare per la loro fede. A guidare questo sforzo panislamico è stato lo sceicco palestinese Abdullah Yusuf Azzam. <hl> Mentre l' efficacia militare di questi "arabi afghani" era marginale , circa 16.000 - 35.000 volontari musulmani vennero da tutto il mondo per combattere in Afghanistan. <hl>

Nel 1979, l' Unione Sovietica dispiegò la sua quarantesima armata in Afghanistan, cercando di reprimere una ribellione islamica contro un regime marxista alleato nella guerra civile afghana. Il conflitto, contrapponendo gli indigeni indigeni musulmani impoveriti (mujahideen) a una superpotenza antireligiosa, ha galvanizzato migliaia di musulmani in tutto il mondo per inviare aiuti e a volte andare a lottare per la loro fede. A guidare questo sforzo panislamico è stato lo sceicco palestinese Abdullah Yusuf Azzam. Mentre l' efficacia militare di questi "arabi afghani" era <hl> marginale <hl>, circa 16.000 - 35.000 volontari musulmani vennero da tutto il mondo per combattere in Afghanistan.

Mentre l' efficacia militare di questi "arabi afghani" era <hl> marginale <hl> , circa 16.000 - 35.000 volontari musulmani vennero da tutto il mondo per combattere in Afghanistan.


Question: Che cosa ha fatto inavvertitamente la guerra del Golfo all' inizio degli anni Novanta?

Un altro fattore dei primi anni' 90 che ha contribuito a radicalizzare il movimento islamista è stata la guerra del Golfo, che ha portato diverse centinaia di migliaia di militari statunitensi e non musulmani alleati in terra saudita per porre fine all' occupazione del Kuwait da parte di Saddam Hussein. Prima del 1990, l' Arabia Saudita svolse un ruolo importante nel contenere i numerosi gruppi islamici che ricevettero il suo aiuto. Ma quando Saddam, laico e dittatore ba' athist del vicino Iraq, attaccò l' Arabia Saudita (nemico della guerra), le truppe occidentali arrivarono a proteggere la monarchia saudita. Gli islamisti accusarono il regime saudita di essere un burattino dell' Occidente.

Answer: radicalizzare il movimento islamista

Un altro fattore dei primi anni' 90 che ha contribuito <hl> a radicalizzare il movimento islamista è stata la guerra del Golfo, che ha portato diverse centinaia di migliaia di militari statunitensi e non musulmani alleati in terra saudita per porre fine all' occupazione del Kuwait da parte di Saddam Hussein. <hl> Prima del 1990, l' Arabia Saudita svolse un ruolo importante nel contenere i numerosi gruppi islamici che ricevettero il suo aiuto. Ma quando Saddam, laico e dittatore ba' athist del vicino Iraq, attaccò l' Arabia Saudita (nemico della guerra), le truppe occidentali arrivarono a proteggere la monarchia saudita. Gli islamisti accusarono il regime saudita di essere un burattino dell' Occidente.

Un altro fattore dei primi anni' 90 che ha contribuito a <hl> radicalizzare il movimento islamista <hl> è stata la guerra del Golfo, che ha portato diverse centinaia di migliaia di militari statunitensi e non musulmani alleati in terra saudita per porre fine all' occupazione del Kuwait da parte di Saddam Hussein. Prima del 1990, l' Arabia Saudita svolse un ruolo importante nel contenere i numerosi gruppi islamici che ricevettero il suo aiuto. Ma quando Saddam, laico e dittatore ba' athist del vicino Iraq, attaccò l' Arabia Saudita (nemico della guerra), le truppe occidentali arrivarono a proteggere la monarchia saudita. Gli islamisti accusarono il regime saudita di essere un burattino dell' Occidente.


Question: Chi ha cercato di porre fine all' occupazione del Kuwait da parte dei militari statunitensi?

Answer: Saddam Hussein

<hl> Un altro fattore dei primi anni' 90 che ha contribuito a radicalizzare il movimento islamista è stata la guerra del Golfo, che ha portato diverse centinaia di migliaia di militari statunitensi e non musulmani alleati in terra saudita per porre fine all' occupazione del Kuwait da parte di Saddam Hussein . <hl> Prima del 1990, l' Arabia Saudita svolse un ruolo importante nel contenere i numerosi gruppi islamici che ricevettero il suo aiuto. Ma quando Saddam, laico e dittatore ba' athist del vicino Iraq, attaccò l' Arabia Saudita (nemico della guerra), le truppe occidentali arrivarono a proteggere la monarchia saudita. Gli islamisti accusarono il regime saudita di essere un burattino dell' Occidente.

Un altro fattore dei primi anni' 90 che ha contribuito a radicalizzare il movimento islamista è stata la guerra del Golfo, che ha portato diverse centinaia di migliaia di militari statunitensi e non musulmani alleati in terra saudita per porre fine all' occupazione del Kuwait da parte di <hl> Saddam Hussein <hl>. Prima del 1990, l' Arabia Saudita svolse un ruolo importante nel contenere i numerosi gruppi islamici che ricevettero il suo aiuto. Ma quando Saddam, laico e dittatore ba' athist del vicino Iraq, attaccò l' Arabia Saudita (nemico della guerra), le truppe occidentali arrivarono a proteggere la monarchia saudita. Gli islamisti accusarono il regime saudita di essere un burattino dell' Occidente.

Un altro fattore dei primi anni' 90 che ha contribuito a radicalizzare il movimento islamista è stata la guerra del Golfo, che ha portato diverse centinaia di migliaia di militari statunitensi e non musulmani alleati in terra saudita per porre fine all' occupazione del Kuwait da parte di <hl> Saddam Hussein <hl> .


Question: Fino al 1990, l' Arabia Saudita ha svolto un ruolo importante nel contenere quali gruppi?

Answer: islamista

<hl> Un altro fattore dei primi anni' 90 che ha contribuito a radicalizzare il movimento islamista è stata la guerra del Golfo, che ha portato diverse centinaia di migliaia di militari statunitensi e non musulmani alleati in terra saudita per porre fine all' occupazione del Kuwait da parte di Saddam Hussein. <hl> Prima del 1990, l' Arabia Saudita svolse un ruolo importante nel contenere i numerosi gruppi islamici che ricevettero il suo aiuto. Ma quando Saddam, laico e dittatore ba' athist del vicino Iraq, attaccò l' Arabia Saudita (nemico della guerra), le truppe occidentali arrivarono a proteggere la monarchia saudita. Gli islamisti accusarono il regime saudita di essere un burattino dell' Occidente.

Un altro fattore dei primi anni' 90 che ha contribuito a radicalizzare il movimento <hl> islamista <hl> è stata la guerra del Golfo, che ha portato diverse centinaia di migliaia di militari statunitensi e non musulmani alleati in terra saudita per porre fine all' occupazione del Kuwait da parte di Saddam Hussein. Prima del 1990, l' Arabia Saudita svolse un ruolo importante nel contenere i numerosi gruppi islamici che ricevettero il suo aiuto. Ma quando Saddam, laico e dittatore ba' athist del vicino Iraq, attaccò l' Arabia Saudita (nemico della guerra), le truppe occidentali arrivarono a proteggere la monarchia saudita. Gli islamisti accusarono il regime saudita di essere un burattino dell' Occidente.


Question: Quale monarchia proteggevano le truppe occidentali?

Answer: Saudi

Un altro fattore dei primi anni' 90 che ha contribuito a radicalizzare il movimento islamista è stata la guerra del Golfo, che ha portato diverse centinaia di migliaia di militari statunitensi e non musulmani alleati in terra saudita per porre fine all' occupazione del Kuwait da parte di Saddam Hussein. <hl> Prima del 1990, l' Arabia Saudi ta svolse un ruolo importante nel contenere i numerosi gruppi islamici che ricevettero il suo aiuto. <hl> Ma quando Saddam, laico e dittatore ba' athist del vicino Iraq, attaccò l' Arabia Saudita (nemico della guerra), le truppe occidentali arrivarono a proteggere la monarchia saudita. Gli islamisti accusarono il regime saudita di essere un burattino dell' Occidente.

Un altro fattore dei primi anni' 90 che ha contribuito a radicalizzare il movimento islamista è stata la guerra del Golfo, che ha portato diverse centinaia di migliaia di militari statunitensi e non musulmani alleati in terra saudita per porre fine all' occupazione del Kuwait da parte di Saddam Hussein. Prima del 1990, l' Arabia <hl> Saudi <hl>ta svolse un ruolo importante nel contenere i numerosi gruppi islamici che ricevettero il suo aiuto. Ma quando Saddam, laico e dittatore ba' athist del vicino Iraq, attaccò l' Arabia Saudita (nemico della guerra), le truppe occidentali arrivarono a proteggere la monarchia saudita. Gli islamisti accusarono il regime saudita di essere un burattino dell' Occidente.

Prima del 1990, l' Arabia <hl> Saudi <hl> ta svolse un ruolo importante nel contenere i numerosi gruppi islamici che ricevettero il suo aiuto.


Question: Con chi hanno risuonato di più gli attacchi?

Questi attacchi hanno avuto risonanza con i musulmani conservatori e il problema non è stato risolto neppure con la sconfitta di Saddam, poichè le truppe americane sono rimaste di stanza nel Regno, e si è sviluppata una cooperazione de facto con il processo di pace israelo-palestinese. L' Arabia Saudita ha cercato di compensare la sua perdita di prestigio tra questi gruppi reprimendo gli islamisti domestici che l' hanno attaccata (bin Laden ne è il primo esempio) e aumentando gli aiuti ai gruppi islamici (madrasse islamiche in tutto il mondo e persino aiutando alcuni gruppi islamici violenti) che non lo hanno fatto, ma la sua influenza prebellica a favore della moderazione è stata notevolmente ridotta. Il risultato è stata una campagna di attentati contro funzionari governativi e turisti in Egitto, una sanguinosa guerra civile in Algeria e gli attentati terroristici di Osama bin Laden che hanno raggiunto il culmine nell' attentato dell' 11 settembre.

Answer: musulmani conservatori

i musulmani conservatori e il problema

Questi attacchi hanno avuto risonanza con <hl> i musulmani conservatori e il problema <hl> non è stato risolto neppure con la sconfitta di Saddam, poichè le truppe americane sono rimaste di stanza nel Regno, e si è sviluppata una cooperazione de facto con il processo di pace israelo-palestinese. L' Arabia Saudita ha cercato di compensare la sua perdita di prestigio tra questi gruppi reprimendo gli islamisti domestici che l' hanno attaccata (bin Laden ne è il primo esempio) e aumentando gli aiuti ai gruppi islamici (madrasse islamiche in tutto il mondo e persino aiutando alcuni gruppi islamici violenti) che non lo hanno fatto, ma la sua influenza prebellica a favore della moderazione è stata notevolmente ridotta. Il risultato è stata una campagna di attentati contro funzionari governativi e turisti in Egitto, una sanguinosa guerra civile in Algeria e gli attentati terroristici di Osama bin Laden che hanno raggiunto il culmine nell' attentato dell' 11 settembre.

Questi attacchi hanno avuto risonanza con i <hl> musulmani conservatori <hl> e il problema non è stato risolto neppure con la sconfitta di Saddam, poichè le truppe americane sono rimaste di stanza nel Regno, e si è sviluppata una cooperazione de facto con il processo di pace israelo-palestinese. L' Arabia Saudita ha cercato di compensare la sua perdita di prestigio tra questi gruppi reprimendo gli islamisti domestici che l' hanno attaccata (bin Laden ne è il primo esempio) e aumentando gli aiuti ai gruppi islamici (madrasse islamiche in tutto il mondo e persino aiutando alcuni gruppi islamici violenti) che non lo hanno fatto, ma la sua influenza prebellica a favore della moderazione è stata notevolmente ridotta. Il risultato è stata una campagna di attentati contro funzionari governativi e turisti in Egitto, una sanguinosa guerra civile in Algeria e gli attentati terroristici di Osama bin Laden che hanno raggiunto il culmine nell' attentato dell' 11 settembre.


Question: Dove sono rimaste le truppe americane di stanza dopo la sconfitta di Saddam Saddam?

Answer: nel Regno

<hl> Questi attacchi hanno avuto risonanza con i musulmani conservatori e il problema non è stato risolto neppure con la sconfitta di Saddam, poichè le truppe americane sono rimaste di stanza nel Regno , e si è sviluppata una cooperazione de facto con il processo di pace israelo-palestinese. <hl> L' Arabia Saudita ha cercato di compensare la sua perdita di prestigio tra questi gruppi reprimendo gli islamisti domestici che l' hanno attaccata (bin Laden ne è il primo esempio) e aumentando gli aiuti ai gruppi islamici (madrasse islamiche in tutto il mondo e persino aiutando alcuni gruppi islamici violenti) che non lo hanno fatto, ma la sua influenza prebellica a favore della moderazione è stata notevolmente ridotta. Il risultato è stata una campagna di attentati contro funzionari governativi e turisti in Egitto, una sanguinosa guerra civile in Algeria e gli attentati terroristici di Osama bin Laden che hanno raggiunto il culmine nell' attentato dell' 11 settembre.

Questi attacchi hanno avuto risonanza con i musulmani conservatori e il problema non è stato risolto neppure con la sconfitta di Saddam, poichè le truppe americane sono rimaste di stanza <hl> nel Regno <hl>, e si è sviluppata una cooperazione de facto con il processo di pace israelo-palestinese. L' Arabia Saudita ha cercato di compensare la sua perdita di prestigio tra questi gruppi reprimendo gli islamisti domestici che l' hanno attaccata (bin Laden ne è il primo esempio) e aumentando gli aiuti ai gruppi islamici (madrasse islamiche in tutto il mondo e persino aiutando alcuni gruppi islamici violenti) che non lo hanno fatto, ma la sua influenza prebellica a favore della moderazione è stata notevolmente ridotta. Il risultato è stata una campagna di attentati contro funzionari governativi e turisti in Egitto, una sanguinosa guerra civile in Algeria e gli attentati terroristici di Osama bin Laden che hanno raggiunto il culmine nell' attentato dell' 11 settembre.

Questi attacchi hanno avuto risonanza con i musulmani conservatori e il problema non è stato risolto neppure con la sconfitta di Saddam, poichè le truppe americane sono rimaste di stanza <hl> nel Regno <hl> , e si è sviluppata una cooperazione de facto con il processo di pace israelo-palestinese.


Question: Dove è scoppiata una sanguinosa guerra civile?

Answer: Algeria

Questi attacchi hanno avuto risonanza con i musulmani conservatori e il problema non è stato risolto neppure con la sconfitta di Saddam, poichè le truppe americane sono rimaste di stanza nel Regno, e si è sviluppata una cooperazione de facto con il processo di pace israelo-palestinese. L' Arabia Saudita ha cercato di compensare la sua perdita di prestigio tra questi gruppi reprimendo gli islamisti domestici che l' hanno attaccata (bin Laden ne è il primo esempio) e aumentando gli aiuti ai gruppi islamici (madrasse islamiche in tutto il mondo e persino aiutando alcuni gruppi islamici violenti) che non lo hanno fatto, ma la sua influenza prebellica a favore della moderazione è stata notevolmente ridotta. Il risultato è stata una campagna di attentati contro funzionari governativi e turisti in Egitto, una sanguinosa guerra civile <hl> in Algeria e gli attentati terroristici di Osama bin Laden che hanno raggiunto il culmine nell' attentato dell' 11 settembre. <hl>

Questi attacchi hanno avuto risonanza con i musulmani conservatori e il problema non è stato risolto neppure con la sconfitta di Saddam, poichè le truppe americane sono rimaste di stanza nel Regno, e si è sviluppata una cooperazione de facto con il processo di pace israelo-palestinese. L' Arabia Saudita ha cercato di compensare la sua perdita di prestigio tra questi gruppi reprimendo gli islamisti domestici che l' hanno attaccata (bin Laden ne è il primo esempio) e aumentando gli aiuti ai gruppi islamici (madrasse islamiche in tutto il mondo e persino aiutando alcuni gruppi islamici violenti) che non lo hanno fatto, ma la sua influenza prebellica a favore della moderazione è stata notevolmente ridotta. Il risultato è stata una campagna di attentati contro funzionari governativi e turisti in Egitto, una sanguinosa guerra civile in <hl> Algeria <hl> e gli attentati terroristici di Osama bin Laden che hanno raggiunto il culmine nell' attentato dell' 11 settembre.


Question: Chi ha gestito molti attentati terroristici?

Answer: Osama bin Laden

Questi attacchi hanno avuto risonanza con i musulmani conservatori e il problema non è stato risolto neppure con la sconfitta di Saddam, poichè le truppe americane sono rimaste di stanza nel Regno, e si è sviluppata una cooperazione de facto con il processo di pace israelo-palestinese. L' Arabia Saudita ha cercato di compensare la sua perdita di prestigio tra questi gruppi reprimendo gli islamisti domestici che l' hanno attaccata (bin Laden ne è il primo esempio) e aumentando gli aiuti ai gruppi islamici (madrasse islamiche in tutto il mondo e persino aiutando alcuni gruppi islamici violenti) che non lo hanno fatto, ma la sua influenza prebellica a favore della moderazione è stata notevolmente ridotta. Il risultato è stata una campagna di attentati contro funzionari governativi e turisti in Egitto, una sanguinosa guerra civile in Algeria e gli attentati terroristici <hl> di Osama bin Laden che hanno raggiunto il culmine nell' attentato dell' 11 settembre. <hl>

Questi attacchi hanno avuto risonanza con i musulmani conservatori e il problema non è stato risolto neppure con la sconfitta di Saddam, poichè le truppe americane sono rimaste di stanza nel Regno, e si è sviluppata una cooperazione de facto con il processo di pace israelo-palestinese. L' Arabia Saudita ha cercato di compensare la sua perdita di prestigio tra questi gruppi reprimendo gli islamisti domestici che l' hanno attaccata (bin Laden ne è il primo esempio) e aumentando gli aiuti ai gruppi islamici (madrasse islamiche in tutto il mondo e persino aiutando alcuni gruppi islamici violenti) che non lo hanno fatto, ma la sua influenza prebellica a favore della moderazione è stata notevolmente ridotta. Il risultato è stata una campagna di attentati contro funzionari governativi e turisti in Egitto, una sanguinosa guerra civile in Algeria e gli attentati terroristici di <hl> Osama bin Laden <hl> che hanno raggiunto il culmine nell' attentato dell' 11 settembre.


Question: Le cui idee sono diventate sempre più radicali durante la sua prigionia?

Mentre le idee di Qutb divennero sempre più radicali durante la sua prigionia prima della sua esecuzione nel 1966, la leadership della Confraternita, guidata da Hasan al-Hudaybi, rimase moderata e interessata ai negoziati politici e all' attivismo. Movimenti frange o schegge ispirati agli scritti finali di Qutb a metà degli anni' 60 (in particolare il manifesto Milestones, a. k. a.).

Answer: Qutb

<hl> Mentre le idee di Qutb divennero sempre più radicali durante la sua prigionia prima della sua esecuzione nel 1966, la leadership della Confraternita, guidata da Hasan al-Hudaybi, rimase moderata e interessata ai negoziati politici e all' attivismo. <hl> Movimenti frange o schegge ispirati agli scritti finali di Qutb a metà degli anni' 60 (in particolare il manifesto Milestones, a. k. a.).

Mentre le idee di <hl> Qutb <hl> divennero sempre più radicali durante la sua prigionia prima della sua esecuzione nel 1966, la leadership della Confraternita, guidata da Hasan al-Hudaybi, rimase moderata e interessata ai negoziati politici e all' attivismo. Movimenti frange o schegge ispirati agli scritti finali di Qutb a metà degli anni' 60 (in particolare il manifesto Milestones, a. k. a.).


Question: Quando è stato eseguito Qutb?

Answer: 1966

Mentre le idee di Qutb divennero sempre più radicali durante la sua prigionia prima della sua esecuzione <hl> nel 1966 , la leadership della Confraternita, guidata da Hasan al-Hudaybi, rimase moderata e interessata ai negoziati politici e all' attivismo. <hl> Movimenti frange o schegge ispirati agli scritti finali di Qutb a metà degli anni' 60 (in particolare il manifesto Milestones, a. k. a.).

Mentre le idee di Qutb divennero sempre più radicali durante la sua prigionia prima della sua esecuzione nel <hl> 1966 <hl>, la leadership della Confraternita, guidata da Hasan al-Hudaybi, rimase moderata e interessata ai negoziati politici e all' attivismo. Movimenti frange o schegge ispirati agli scritti finali di Qutb a metà degli anni' 60 (in particolare il manifesto Milestones, a. k. a.).

nel <hl> 1966 <hl> , la leadership della Confraternita, guidata da Hasan al-Hudaybi, rimase moderata e interessata ai negoziati politici e all' attivismo.


Question: Quale organizzazione è stata guidata da Hasan al-Hudaybi?

Answer: la Confraternita

<hl> Mentre le idee di Qutb divennero sempre più radicali durante la sua prigionia prima della sua esecuzione nel 1966, la leadership del la Confraternita , guidata da Hasan al-Hudaybi, rimase moderata e interessata ai negoziati politici e all' attivismo. <hl> Movimenti frange o schegge ispirati agli scritti finali di Qutb a metà degli anni' 60 (in particolare il manifesto Milestones, a. k. a.).

Mentre le idee di Qutb divennero sempre più radicali durante la sua prigionia prima della sua esecuzione nel 1966, la leadership del<hl> la Confraternita <hl>, guidata da Hasan al-Hudaybi, rimase moderata e interessata ai negoziati politici e all' attivismo. Movimenti frange o schegge ispirati agli scritti finali di Qutb a metà degli anni' 60 (in particolare il manifesto Milestones, a. k. a.).

Mentre le idee di Qutb divennero sempre più radicali durante la sua prigionia prima della sua esecuzione nel 1966, la leadership del <hl> la Confraternita <hl> , guidata da Hasan al-Hudaybi, rimase moderata e interessata ai negoziati politici e all' attivismo.


Question: Quando la Jihad islamica egiziana ha assassinato Anwar Sadat?

La strada della violenza e della lotta militare è stata poi intrapresa dall' organizzazione della Jihad islamica egiziana responsabile dell' assassinio di Anwar Sadat nel 1981. A differenza dei movimenti anti-coloniali precedenti, il gruppo estremista ha diretto i suoi attacchi contro quelli che credeva fossero leader "apostati" di Stati musulmani, leader che tenevano inclinazioni laiche o che avevano introdotto o promosso idee e pratiche occidentali e straniere nelle società islamiche. Le sue opinioni sono state delineate in un opuscolo scritto da Muhammad Abd al-Salaam Farag, in cui afferma: organizzazione jihad islamica egiziana.

Answer: 1981

nel 1981 .

La strada della violenza e della lotta militare è stata poi intrapresa dall' organizzazione della Jihad islamica egiziana responsabile dell' assassinio di Anwar Sadat <hl> nel 1981 . <hl> A differenza dei movimenti anti-coloniali precedenti, il gruppo estremista ha diretto i suoi attacchi contro quelli che credeva fossero leader "apostati" di Stati musulmani, leader che tenevano inclinazioni laiche o che avevano introdotto o promosso idee e pratiche occidentali e straniere nelle società islamiche. Le sue opinioni sono state delineate in un opuscolo scritto da Muhammad Abd al-Salaam Farag, in cui afferma: organizzazione jihad islamica egiziana.

La strada della violenza e della lotta militare è stata poi intrapresa dall' organizzazione della Jihad islamica egiziana responsabile dell' assassinio di Anwar Sadat nel <hl> 1981 <hl>. A differenza dei movimenti anti-coloniali precedenti, il gruppo estremista ha diretto i suoi attacchi contro quelli che credeva fossero leader "apostati" di Stati musulmani, leader che tenevano inclinazioni laiche o che avevano introdotto o promosso idee e pratiche occidentali e straniere nelle società islamiche. Le sue opinioni sono state delineate in un opuscolo scritto da Muhammad Abd al-Salaam Farag, in cui afferma: organizzazione jihad islamica egiziana.


Question: Quali leader hanno attaccato gli estremisti islamici?

Answer: 1981

nel 1981 .

La strada della violenza e della lotta militare è stata poi intrapresa dall' organizzazione della Jihad islamica egiziana responsabile dell' assassinio di Anwar Sadat <hl> nel 1981 . <hl> A differenza dei movimenti anti-coloniali precedenti, il gruppo estremista ha diretto i suoi attacchi contro quelli che credeva fossero leader "apostati" di Stati musulmani, leader che tenevano inclinazioni laiche o che avevano introdotto o promosso idee e pratiche occidentali e straniere nelle società islamiche. Le sue opinioni sono state delineate in un opuscolo scritto da Muhammad Abd al-Salaam Farag, in cui afferma: organizzazione jihad islamica egiziana.

La strada della violenza e della lotta militare è stata poi intrapresa dall' organizzazione della Jihad islamica egiziana responsabile dell' assassinio di Anwar Sadat nel <hl> 1981 <hl>. A differenza dei movimenti anti-coloniali precedenti, il gruppo estremista ha diretto i suoi attacchi contro quelli che credeva fossero leader "apostati" di Stati musulmani, leader che tenevano inclinazioni laiche o che avevano introdotto o promosso idee e pratiche occidentali e straniere nelle società islamiche. Le sue opinioni sono state delineate in un opuscolo scritto da Muhammad Abd al-Salaam Farag, in cui afferma: organizzazione jihad islamica egiziana.


Question: Chi ha scritto un opuscolo che delinea le idee radicali degli estremisti?

Answer: Muhammad Abd al-Salaam Farag

da Muhammad Abd al-Salaam Farag ,

La strada della violenza e della lotta militare è stata poi intrapresa dall' organizzazione della Jihad islamica egiziana responsabile dell' assassinio di Anwar Sadat nel 1981. A differenza dei movimenti anti-coloniali precedenti, il gruppo estremista ha diretto i suoi attacchi contro quelli che credeva fossero leader "apostati" di Stati musulmani, leader che tenevano inclinazioni laiche o che avevano introdotto o promosso idee e pratiche occidentali e straniere nelle società islamiche. Le sue opinioni sono state delineate in un opuscolo scritto <hl> da Muhammad Abd al-Salaam Farag , <hl> in cui afferma: organizzazione jihad islamica egiziana.

La strada della violenza e della lotta militare è stata poi intrapresa dall' organizzazione della Jihad islamica egiziana responsabile dell' assassinio di Anwar Sadat nel 1981. A differenza dei movimenti anti-coloniali precedenti, il gruppo estremista ha diretto i suoi attacchi contro quelli che credeva fossero leader "apostati" di Stati musulmani, leader che tenevano inclinazioni laiche o che avevano introdotto o promosso idee e pratiche occidentali e straniere nelle società islamiche. Le sue opinioni sono state delineate in un opuscolo scritto da <hl> Muhammad Abd al-Salaam Farag <hl>, in cui afferma: organizzazione jihad islamica egiziana.

da <hl> Muhammad Abd al-Salaam Farag <hl> ,