Question: Quando Lutero ampliò i suoi attacchi per includere le dottrine fondamentali della Chiesa?

Nell' estate del 1521, Lutero ampliò il suo obiettivo dalle singole piezze come indulgenze e pellegrinaggi alle dottrine al centro delle pratiche ecclesiali. Nell' Abrogazione della Messa Privata condannava come idolatria l' idea che la messa sia un sacrificio, affermando invece che è un dono, da ricevere con il ringraziamento di tutta la Congregazione. Il suo saggio sulla Confessione, se il Papa ha il potere di esigere Ha respinto la confessione obbligatoria e incoraggiato la confessione privata e l' assoluzione, dal momento che "ogni cristiano è un confessore". A novembre, Lutero scrisse Il Giudizio di Martin Lutero sui voti monastici. Ha assicurato ai monaci e alle suore che potevano rompere i loro voti senza peccato, perchè i voti erano un tentativo illegittimo e vano di vincere la salvezza.

Answer: estate del 1521

<hl> Nell' estate del 1521 , Lutero ampliò il suo obiettivo dalle singole piezze come indulgenze e pellegrinaggi alle dottrine al centro delle pratiche ecclesiali. <hl> Nell' Abrogazione della Messa Privata condannava come idolatria l' idea che la messa sia un sacrificio, affermando invece che è un dono, da ricevere con il ringraziamento di tutta la Congregazione. Il suo saggio sulla Confessione, se il Papa ha il potere di esigere Ha respinto la confessione obbligatoria e incoraggiato la confessione privata e l' assoluzione, dal momento che "ogni cristiano è un confessore". A novembre, Lutero scrisse Il Giudizio di Martin Lutero sui voti monastici. Ha assicurato ai monaci e alle suore che potevano rompere i loro voti senza peccato, perchè i voti erano un tentativo illegittimo e vano di vincere la salvezza.

Nell' <hl> estate del 1521 <hl>, Lutero ampliò il suo obiettivo dalle singole piezze come indulgenze e pellegrinaggi alle dottrine al centro delle pratiche ecclesiali. Nell' Abrogazione della Messa Privata condannava come idolatria l' idea che la messa sia un sacrificio, affermando invece che è un dono, da ricevere con il ringraziamento di tutta la Congregazione. Il suo saggio sulla Confessione, se il Papa ha il potere di esigere Ha respinto la confessione obbligatoria e incoraggiato la confessione privata e l' assoluzione, dal momento che "ogni cristiano è un confessore". A novembre, Lutero scrisse Il Giudizio di Martin Lutero sui voti monastici. Ha assicurato ai monaci e alle suore che potevano rompere i loro voti senza peccato, perchè i voti erano un tentativo illegittimo e vano di vincere la salvezza.

Nell' <hl> estate del 1521 <hl> , Lutero ampliò il suo obiettivo dalle singole piezze come indulgenze e pellegrinaggi alle dottrine al centro delle pratiche ecclesiali.


Question: Come ha descritto Lutero la massa che è stata vista come sacrificio?

Answer: idolatria

Nell' estate del 1521, Lutero ampliò il suo obiettivo dalle singole piezze come indulgenze e pellegrinaggi alle dottrine al centro delle pratiche ecclesiali. Nell' Abrogazione della Messa Privata condannava <hl> come idolatria l' idea che la messa sia un sacrificio, affermando invece che è un dono, da ricevere con il ringraziamento di tutta la Congregazione. <hl> Il suo saggio sulla Confessione, se il Papa ha il potere di esigere Ha respinto la confessione obbligatoria e incoraggiato la confessione privata e l' assoluzione, dal momento che "ogni cristiano è un confessore". A novembre, Lutero scrisse Il Giudizio di Martin Lutero sui voti monastici. Ha assicurato ai monaci e alle suore che potevano rompere i loro voti senza peccato, perchè i voti erano un tentativo illegittimo e vano di vincere la salvezza.

Nell' estate del 1521, Lutero ampliò il suo obiettivo dalle singole piezze come indulgenze e pellegrinaggi alle dottrine al centro delle pratiche ecclesiali. Nell' Abrogazione della Messa Privata condannava come <hl> idolatria <hl> l' idea che la messa sia un sacrificio, affermando invece che è un dono, da ricevere con il ringraziamento di tutta la Congregazione. Il suo saggio sulla Confessione, se il Papa ha il potere di esigere Ha respinto la confessione obbligatoria e incoraggiato la confessione privata e l' assoluzione, dal momento che "ogni cristiano è un confessore". A novembre, Lutero scrisse Il Giudizio di Martin Lutero sui voti monastici. Ha assicurato ai monaci e alle suore che potevano rompere i loro voti senza peccato, perchè i voti erano un tentativo illegittimo e vano di vincere la salvezza.


Question: Dopo aver respinto la confessione obbligatoria, cosa ha chiesto Lutero?

Answer: confessione privata

Nell' estate del 1521, Lutero ampliò il suo obiettivo dalle singole piezze come indulgenze e pellegrinaggi alle dottrine al centro delle pratiche ecclesiali. Nell' Abrogazione della Messa Privata condannava come idolatria l' idea che la messa sia un sacrificio, affermando invece che è un dono, da ricevere con il ringraziamento di tutta la Congregazione. Il suo saggio sulla Confessione, se il Papa ha il potere di esigere Ha respinto la confessione obbligatoria e incoraggiato <hl> la confessione privata e l' assoluzione, dal momento che "ogni cristiano è un confessore". <hl> A novembre, Lutero scrisse Il Giudizio di Martin Lutero sui voti monastici. Ha assicurato ai monaci e alle suore che potevano rompere i loro voti senza peccato, perchè i voti erano un tentativo illegittimo e vano di vincere la salvezza.

Nell' estate del 1521, Lutero ampliò il suo obiettivo dalle singole piezze come indulgenze e pellegrinaggi alle dottrine al centro delle pratiche ecclesiali. Nell' Abrogazione della Messa Privata condannava come idolatria l' idea che la messa sia un sacrificio, affermando invece che è un dono, da ricevere con il ringraziamento di tutta la Congregazione. Il suo saggio sulla Confessione, se il Papa ha il potere di esigere Ha respinto la confessione obbligatoria e incoraggiato la <hl> confessione privata <hl> e l' assoluzione, dal momento che "ogni cristiano è un confessore". A novembre, Lutero scrisse Il Giudizio di Martin Lutero sui voti monastici. Ha assicurato ai monaci e alle suore che potevano rompere i loro voti senza peccato, perchè i voti erano un tentativo illegittimo e vano di vincere la salvezza.


Question: Che cosa ha raccontato i loro voti ai monaci e alle suore Lutero?

Answer: illegittimo

Nell' estate del 1521, Lutero ampliò il suo obiettivo dalle singole piezze come indulgenze e pellegrinaggi alle dottrine al centro delle pratiche ecclesiali. Nell' Abrogazione della Messa Privata condannava come idolatria l' idea che la messa sia un sacrificio, affermando invece che è un dono, da ricevere con il ringraziamento di tutta la Congregazione. Il suo saggio sulla Confessione, se il Papa ha il potere di esigere Ha respinto la confessione obbligatoria e incoraggiato la confessione privata e l' assoluzione, dal momento che "ogni cristiano è un confessore". A novembre, Lutero scrisse Il Giudizio di Martin Lutero sui voti monastici. <hl> Ha assicurato ai monaci e alle suore che potevano rompere i loro voti senza peccato, perchè i voti erano un tentativo illegittimo e vano di vincere la salvezza. <hl>

Nell' estate del 1521, Lutero ampliò il suo obiettivo dalle singole piezze come indulgenze e pellegrinaggi alle dottrine al centro delle pratiche ecclesiali. Nell' Abrogazione della Messa Privata condannava come idolatria l' idea che la messa sia un sacrificio, affermando invece che è un dono, da ricevere con il ringraziamento di tutta la Congregazione. Il suo saggio sulla Confessione, se il Papa ha il potere di esigere Ha respinto la confessione obbligatoria e incoraggiato la confessione privata e l' assoluzione, dal momento che "ogni cristiano è un confessore". A novembre, Lutero scrisse Il Giudizio di Martin Lutero sui voti monastici. Ha assicurato ai monaci e alle suore che potevano rompere i loro voti senza peccato, perchè i voti erano un tentativo <hl> illegittimo <hl> e vano di vincere la salvezza.


Question: Lutero come ha allargato la Riforma in termini di profezia?

Nel 1521 Lutero si occupò in gran parte di profezia, nella quale ampliò le fondamenta della Riforma ponendole sulla fede profetica. Il suo interesse principale era incentrato sulla profezia del Corno Piccolo in Daniele 8,9-12,23-25. L' anticristo di 2 Tessalonicesi 2 è stato identificato come il potere del Papato. Così anche il corno piccolo di Daniele 7, proveniente tra le divisioni di Roma, era esplicitamente applicato.

Answer: fede profetica

sulla fede profetica .

Nel 1521 Lutero si occupò in gran parte di profezia, nella quale ampliò le fondamenta della Riforma ponendole <hl> sulla fede profetica . <hl> Il suo interesse principale era incentrato sulla profezia del Corno Piccolo in Daniele 8,9-12,23-25. L' anticristo di 2 Tessalonicesi 2 è stato identificato come il potere del Papato. Così anche il corno piccolo di Daniele 7, proveniente tra le divisioni di Roma, era esplicitamente applicato.

Nel 1521 Lutero si occupò in gran parte di profezia, nella quale ampliò le fondamenta della Riforma ponendole sulla <hl> fede profetica <hl>. Il suo interesse principale era incentrato sulla profezia del Corno Piccolo in Daniele 8,9-12,23-25. L' anticristo di 2 Tessalonicesi 2 è stato identificato come il potere del Papato. Così anche il corno piccolo di Daniele 7, proveniente tra le divisioni di Roma, era esplicitamente applicato.


Question: A quel tempo, dov' era centrato il focus di Lutero?

Answer: 1521

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Question: Qual è la profezia in Daniele che interessò Lutero?

Answer: il corno piccolo

Nel 1521 Lutero si occupò in gran parte di profezia, nella quale ampliò le fondamenta della Riforma ponendole sulla fede profetica. Il suo interesse principale era incentrato sulla profezia del Corno Piccolo in Daniele 8,9-12,23-25. L' anticristo di 2 Tessalonicesi 2 è stato identificato come il potere del Papato. <hl> Così anche il corno piccolo di Daniele 7, proveniente tra le divisioni di Roma, era esplicitamente applicato. <hl>

Nel 1521 Lutero si occupò in gran parte di profezia, nella quale ampliò le fondamenta della Riforma ponendole sulla fede profetica. Il suo interesse principale era incentrato sulla profezia del Corno Piccolo in Daniele 8,9-12,23-25. L' anticristo di 2 Tessalonicesi 2 è stato identificato come il potere del Papato. Così anche <hl> il corno piccolo <hl> di Daniele 7, proveniente tra le divisioni di Roma, era esplicitamente applicato.


Question: Che cosa ha identificato Lutero nel Papato?

Answer: anticristo

Nel 1521 Lutero si occupò in gran parte di profezia, nella quale ampliò le fondamenta della Riforma ponendole sulla fede profetica. Il suo interesse principale era incentrato sulla profezia del Corno Piccolo in Daniele 8,9-12,23-25. <hl> L' anticristo di 2 Tessalonicesi 2 è stato identificato come il potere del Papato. <hl> Così anche il corno piccolo di Daniele 7, proveniente tra le divisioni di Roma, era esplicitamente applicato.

Nel 1521 Lutero si occupò in gran parte di profezia, nella quale ampliò le fondamenta della Riforma ponendole sulla fede profetica. Il suo interesse principale era incentrato sulla profezia del Corno Piccolo in Daniele 8,9-12,23-25. L' <hl> anticristo <hl> di 2 Tessalonicesi 2 è stato identificato come il potere del Papato. Così anche il corno piccolo di Daniele 7, proveniente tra le divisioni di Roma, era esplicitamente applicato.


Question: Chi ha sostenuto Andreas Karistadt nella riforma di Wittenberg?

Lutero fece le sue dichiarazioni da Wartburg nel contesto dei rapidi sviluppi a Wittenberg, di cui era stato tenuto pienamente informato. Andreas Karlstadt, appoggiato dall' ex-agostiniano Gabriel Zwilling, nel giugno del 1521 avviò un radicale programma di riforme in quel paese, che superava quanto previsto da Lutero. Le riforme provocarono disordini, tra cui una rivolta dei frati agostiniani contro il loro priore, lo smascheramento di statue e immagini nelle chiese e le denunce della magistratura. Dopo una visita segreta a Wittenberg all' inizio di dicembre del 1521, Lutero scrisse a tutti i cristiani di Martin Lutero A Sincere Admonition per la Guardia contro l' insurrezione e la ribellione. Wittenberg divenne ancora più volatile dopo Natale, quando arrivò una banda di fanatici visionari, i cosiddetti profeti Zwickau, che predicavano dottrine rivoluzionarie come l' uguaglianza dell' uomo, il battesimo adulto e l' imminente ritorno di Cristo. Quando il consiglio comunale chiese a Lutero di tornare, decise che era suo dovere agire.

Answer: Gabriel Zwilling

Lutero fece le sue dichiarazioni da Wartburg nel contesto dei rapidi sviluppi a Wittenberg, di cui era stato tenuto pienamente informato. <hl> Andreas Karlstadt, appoggiato dall' ex-agostiniano Gabriel Zwilling , <hl> nel giugno del 1521 avviò un radicale programma di riforme in quel paese, che superava quanto previsto da Lutero. Le riforme provocarono disordini, tra cui una rivolta dei frati agostiniani contro il loro priore, lo smascheramento di statue e immagini nelle chiese e le denunce della magistratura. Dopo una visita segreta a Wittenberg all' inizio di dicembre del 1521, Lutero scrisse a tutti i cristiani di Martin Lutero A Sincere Admonition per la Guardia contro l' insurrezione e la ribellione. Wittenberg divenne ancora più volatile dopo Natale, quando arrivò una banda di fanatici visionari, i cosiddetti profeti Zwickau, che predicavano dottrine rivoluzionarie come l' uguaglianza dell' uomo, il battesimo adulto e l' imminente ritorno di Cristo. Quando il consiglio comunale chiese a Lutero di tornare, decise che era suo dovere agire.

Lutero fece le sue dichiarazioni da Wartburg nel contesto dei rapidi sviluppi a Wittenberg, di cui era stato tenuto pienamente informato. Andreas Karlstadt, appoggiato dall' ex-agostiniano <hl> Gabriel Zwilling <hl>, nel giugno del 1521 avviò un radicale programma di riforme in quel paese, che superava quanto previsto da Lutero. Le riforme provocarono disordini, tra cui una rivolta dei frati agostiniani contro il loro priore, lo smascheramento di statue e immagini nelle chiese e le denunce della magistratura. Dopo una visita segreta a Wittenberg all' inizio di dicembre del 1521, Lutero scrisse a tutti i cristiani di Martin Lutero A Sincere Admonition per la Guardia contro l' insurrezione e la ribellione. Wittenberg divenne ancora più volatile dopo Natale, quando arrivò una banda di fanatici visionari, i cosiddetti profeti Zwickau, che predicavano dottrine rivoluzionarie come l' uguaglianza dell' uomo, il battesimo adulto e l' imminente ritorno di Cristo. Quando il consiglio comunale chiese a Lutero di tornare, decise che era suo dovere agire.

Andreas Karlstadt, appoggiato dall' ex-agostiniano <hl> Gabriel Zwilling <hl> ,


Question: Quando Zwilling e Karistadt sono stati attivi a Wittenberg?

Answer: 1521

Lutero fece le sue dichiarazioni da Wartburg nel contesto dei rapidi sviluppi a Wittenberg, di cui era stato tenuto pienamente informato. Andreas Karlstadt, appoggiato dall' ex-agostiniano Gabriel Zwilling, nel giugno <hl> del 1521 avviò un radicale programma di riforme in quel paese, che superava quanto previsto da Lutero. <hl> Le riforme provocarono disordini, tra cui una rivolta dei frati agostiniani contro il loro priore, lo smascheramento di statue e immagini nelle chiese e le denunce della magistratura. Dopo una visita segreta a Wittenberg all' inizio di dicembre del 1521, Lutero scrisse a tutti i cristiani di Martin Lutero A Sincere Admonition per la Guardia contro l' insurrezione e la ribellione. Wittenberg divenne ancora più volatile dopo Natale, quando arrivò una banda di fanatici visionari, i cosiddetti profeti Zwickau, che predicavano dottrine rivoluzionarie come l' uguaglianza dell' uomo, il battesimo adulto e l' imminente ritorno di Cristo. Quando il consiglio comunale chiese a Lutero di tornare, decise che era suo dovere agire.

Lutero fece le sue dichiarazioni da Wartburg nel contesto dei rapidi sviluppi a Wittenberg, di cui era stato tenuto pienamente informato. Andreas Karlstadt, appoggiato dall' ex-agostiniano Gabriel Zwilling, nel giugno del <hl> 1521 <hl> avviò un radicale programma di riforme in quel paese, che superava quanto previsto da Lutero. Le riforme provocarono disordini, tra cui una rivolta dei frati agostiniani contro il loro priore, lo smascheramento di statue e immagini nelle chiese e le denunce della magistratura. Dopo una visita segreta a Wittenberg all' inizio di dicembre del 1521, Lutero scrisse a tutti i cristiani di Martin Lutero A Sincere Admonition per la Guardia contro l' insurrezione e la ribellione. Wittenberg divenne ancora più volatile dopo Natale, quando arrivò una banda di fanatici visionari, i cosiddetti profeti Zwickau, che predicavano dottrine rivoluzionarie come l' uguaglianza dell' uomo, il battesimo adulto e l' imminente ritorno di Cristo. Quando il consiglio comunale chiese a Lutero di tornare, decise che era suo dovere agire.


Question: Quale gruppo si è reso responsabile di ulteriori violenze a Wittenberg?

Answer: frati agostiniani

Lutero fece le sue dichiarazioni da Wartburg nel contesto dei rapidi sviluppi a Wittenberg, di cui era stato tenuto pienamente informato. Andreas Karlstadt, appoggiato dall' ex-agostiniano Gabriel Zwilling, nel giugno del 1521 avviò un radicale programma di riforme in quel paese, che superava quanto previsto da Lutero. Le riforme provocarono disordini, tra cui una rivolta <hl> dei frati agostiniani contro il loro priore, lo smascheramento di statue e immagini nelle chiese e le denunce della magistratura. <hl> Dopo una visita segreta a Wittenberg all' inizio di dicembre del 1521, Lutero scrisse a tutti i cristiani di Martin Lutero A Sincere Admonition per la Guardia contro l' insurrezione e la ribellione. Wittenberg divenne ancora più volatile dopo Natale, quando arrivò una banda di fanatici visionari, i cosiddetti profeti Zwickau, che predicavano dottrine rivoluzionarie come l' uguaglianza dell' uomo, il battesimo adulto e l' imminente ritorno di Cristo. Quando il consiglio comunale chiese a Lutero di tornare, decise che era suo dovere agire.

Lutero fece le sue dichiarazioni da Wartburg nel contesto dei rapidi sviluppi a Wittenberg, di cui era stato tenuto pienamente informato. Andreas Karlstadt, appoggiato dall' ex-agostiniano Gabriel Zwilling, nel giugno del 1521 avviò un radicale programma di riforme in quel paese, che superava quanto previsto da Lutero. Le riforme provocarono disordini, tra cui una rivolta dei <hl> frati agostiniani <hl> contro il loro priore, lo smascheramento di statue e immagini nelle chiese e le denunce della magistratura. Dopo una visita segreta a Wittenberg all' inizio di dicembre del 1521, Lutero scrisse a tutti i cristiani di Martin Lutero A Sincere Admonition per la Guardia contro l' insurrezione e la ribellione. Wittenberg divenne ancora più volatile dopo Natale, quando arrivò una banda di fanatici visionari, i cosiddetti profeti Zwickau, che predicavano dottrine rivoluzionarie come l' uguaglianza dell' uomo, il battesimo adulto e l' imminente ritorno di Cristo. Quando il consiglio comunale chiese a Lutero di tornare, decise che era suo dovere agire.


Question: Chi ha chiesto a Lutero di tornare in città?

Answer: il consiglio comunale

Lutero fece le sue dichiarazioni da Wartburg nel contesto dei rapidi sviluppi a Wittenberg, di cui era stato tenuto pienamente informato. Andreas Karlstadt, appoggiato dall' ex-agostiniano Gabriel Zwilling, nel giugno del 1521 avviò un radicale programma di riforme in quel paese, che superava quanto previsto da Lutero. Le riforme provocarono disordini, tra cui una rivolta dei frati agostiniani contro il loro priore, lo smascheramento di statue e immagini nelle chiese e le denunce della magistratura. Dopo una visita segreta a Wittenberg all' inizio di dicembre del 1521, Lutero scrisse a tutti i cristiani di Martin Lutero A Sincere Admonition per la Guardia contro l' insurrezione e la ribellione. Wittenberg divenne ancora più volatile dopo Natale, quando arrivò una banda di fanatici visionari, i cosiddetti profeti Zwickau, che predicavano dottrine rivoluzionarie come l' uguaglianza dell' uomo, il battesimo adulto e l' imminente ritorno di Cristo. <hl> Quando il consiglio comunale chiese a Lutero di tornare, <hl> decise che era suo dovere agire.

Lutero fece le sue dichiarazioni da Wartburg nel contesto dei rapidi sviluppi a Wittenberg, di cui era stato tenuto pienamente informato. Andreas Karlstadt, appoggiato dall' ex-agostiniano Gabriel Zwilling, nel giugno del 1521 avviò un radicale programma di riforme in quel paese, che superava quanto previsto da Lutero. Le riforme provocarono disordini, tra cui una rivolta dei frati agostiniani contro il loro priore, lo smascheramento di statue e immagini nelle chiese e le denunce della magistratura. Dopo una visita segreta a Wittenberg all' inizio di dicembre del 1521, Lutero scrisse a tutti i cristiani di Martin Lutero A Sincere Admonition per la Guardia contro l' insurrezione e la ribellione. Wittenberg divenne ancora più volatile dopo Natale, quando arrivò una banda di fanatici visionari, i cosiddetti profeti Zwickau, che predicavano dottrine rivoluzionarie come l' uguaglianza dell' uomo, il battesimo adulto e l' imminente ritorno di Cristo. Quando <hl> il consiglio comunale <hl> chiese a Lutero di tornare, decise che era suo dovere agire.


Question: Quando è tornato a Wittenberg?

Lutero tornò segretamente a Wittenberg il 6 marzo 1522. Egli scrisse all' elettore:"Durante la mia assenza, Satana è entrato nel mio ovile e ha commesso devastazioni che non posso riparare scrivendo, ma solo con la mia personale presenza e parola vivente". Per otto giorni di Quaresima, a partire da Invocavit domenica 9 marzo, Lutero predicava otto sermoni, noti come "Invocavit Sermons". In questi sermoni, egli ha martellato il primato di valori cristiani fondamentali come l' amore, la pazienza, la carità e la libertà, e ha ricordato ai cittadini di fidarsi della parola di Dio piuttosto che della violenza per realizzare il necessario cambiamento.

Answer: 6 marzo 1522

il 6 marzo 1522 .

Lutero tornò segretamente a Wittenberg <hl> il 6 marzo 1522 . <hl> Egli scrisse all' elettore:"Durante la mia assenza, Satana è entrato nel mio ovile e ha commesso devastazioni che non posso riparare scrivendo, ma solo con la mia personale presenza e parola vivente". Per otto giorni di Quaresima, a partire da Invocavit domenica 9 marzo, Lutero predicava otto sermoni, noti come "Invocavit Sermons". In questi sermoni, egli ha martellato il primato di valori cristiani fondamentali come l' amore, la pazienza, la carità e la libertà, e ha ricordato ai cittadini di fidarsi della parola di Dio piuttosto che della violenza per realizzare il necessario cambiamento.

Lutero tornò segretamente a Wittenberg il <hl> 6 marzo 1522 <hl>. Egli scrisse all' elettore:"Durante la mia assenza, Satana è entrato nel mio ovile e ha commesso devastazioni che non posso riparare scrivendo, ma solo con la mia personale presenza e parola vivente". Per otto giorni di Quaresima, a partire da Invocavit domenica 9 marzo, Lutero predicava otto sermoni, noti come "Invocavit Sermons". In questi sermoni, egli ha martellato il primato di valori cristiani fondamentali come l' amore, la pazienza, la carità e la libertà, e ha ricordato ai cittadini di fidarsi della parola di Dio piuttosto che della violenza per realizzare il necessario cambiamento.


Question: Che cosa pensava Lutero fosse necessario per fermare la violenza?

Answer: personale presenza

Lutero tornò segretamente a Wittenberg il 6 marzo 1522. Egli scrisse all' elettore:"Durante la mia assenza, Satana è entrato nel mio ovile e ha commesso devastazioni che non posso riparare scrivendo, ma solo <hl> con la mia personale presenza e parola vivente". <hl> Per otto giorni di Quaresima, a partire da Invocavit domenica 9 marzo, Lutero predicava otto sermoni, noti come "Invocavit Sermons". In questi sermoni, egli ha martellato il primato di valori cristiani fondamentali come l' amore, la pazienza, la carità e la libertà, e ha ricordato ai cittadini di fidarsi della parola di Dio piuttosto che della violenza per realizzare il necessario cambiamento.

Lutero tornò segretamente a Wittenberg il 6 marzo 1522. Egli scrisse all' elettore:"Durante la mia assenza, Satana è entrato nel mio ovile e ha commesso devastazioni che non posso riparare scrivendo, ma solo con la mia <hl> personale presenza <hl> e parola vivente". Per otto giorni di Quaresima, a partire da Invocavit domenica 9 marzo, Lutero predicava otto sermoni, noti come "Invocavit Sermons". In questi sermoni, egli ha martellato il primato di valori cristiani fondamentali come l' amore, la pazienza, la carità e la libertà, e ha ricordato ai cittadini di fidarsi della parola di Dio piuttosto che della violenza per realizzare il necessario cambiamento.


Question: Quali sono le otto prediche che Lutero predicò nel marzo del 1522?

Answer: Invocavit Sermons

come " Invocavit Sermons "

Lutero tornò segretamente a Wittenberg il 6 marzo 1522. Egli scrisse all' elettore:"Durante la mia assenza, Satana è entrato nel mio ovile e ha commesso devastazioni che non posso riparare scrivendo, ma solo con la mia personale presenza e parola vivente". Per otto giorni di Quaresima, a partire da Invocavit domenica 9 marzo, Lutero predicava otto sermoni, noti <hl> come " Invocavit Sermons " <hl> . In questi sermoni, egli ha martellato il primato di valori cristiani fondamentali come l' amore, la pazienza, la carità e la libertà, e ha ricordato ai cittadini di fidarsi della parola di Dio piuttosto che della violenza per realizzare il necessario cambiamento.

Lutero tornò segretamente a Wittenberg il 6 marzo 1522. Egli scrisse all' elettore:"Durante la mia assenza, Satana è entrato nel mio ovile e ha commesso devastazioni che non posso riparare scrivendo, ma solo con la mia personale presenza e parola vivente". Per otto giorni di Quaresima, a partire da Invocavit domenica 9 marzo, Lutero predicava otto sermoni, noti come "<hl> Invocavit Sermons <hl>". In questi sermoni, egli ha martellato il primato di valori cristiani fondamentali come l' amore, la pazienza, la carità e la libertà, e ha ricordato ai cittadini di fidarsi della parola di Dio piuttosto che della violenza per realizzare il necessario cambiamento.


Question: Chi ha scritto una lettera clamorosa all' elettore lodando Lutero?

Gli effetti dell' intervento di Lutero sono stati immediati. Dopo la sesta predica, il giurista Wittenberg Jerome Schurf scrisse all' elettore:"Oh, che gioia ha il ritorno del Dr. Martin si è diffuso tra noi! Le sue parole, per mezzo della misericordia divina, riportano ogni giorno le persone in errore sulla via della verità".

Answer: Jerome Schurf

Gli effetti dell' intervento di Lutero sono stati immediati. <hl> Dopo la sesta predica, il giurista Wittenberg Jerome Schurf scrisse all' elettore:"Oh, che gioia ha il ritorno del Dr. <hl> Martin si è diffuso tra noi! Le sue parole, per mezzo della misericordia divina, riportano ogni giorno le persone in errore sulla via della verità".

Gli effetti dell' intervento di Lutero sono stati immediati. Dopo la sesta predica, il giurista Wittenberg <hl> Jerome Schurf <hl> scrisse all' elettore:"Oh, che gioia ha il ritorno del Dr. Martin si è diffuso tra noi! Le sue parole, per mezzo della misericordia divina, riportano ogni giorno le persone in errore sulla via della verità".


Question: Che cosa ha causato il ritorno di Lutero nella lettera di Schurf?

Answer: gioia

che gioia ha il ritorno del Dr.

Gli effetti dell' intervento di Lutero sono stati immediati. Dopo la sesta predica, il giurista Wittenberg Jerome Schurf scrisse all' elettore:"Oh, <hl> che gioia ha il ritorno del Dr. <hl> Martin si è diffuso tra noi! Le sue parole, per mezzo della misericordia divina, riportano ogni giorno le persone in errore sulla via della verità".

Gli effetti dell' intervento di Lutero sono stati immediati. Dopo la sesta predica, il giurista Wittenberg Jerome Schurf scrisse all' elettore:"Oh, che <hl> gioia <hl> ha il ritorno del Dr. Martin si è diffuso tra noi! Le sue parole, per mezzo della misericordia divina, riportano ogni giorno le persone in errore sulla via della verità".


Question: Che cosa ha cercato di ripristinare Lutero?

Lutero ha poi deciso di invertire o modificare le nuove pratiche ecclesiastiche. Lavorando insieme alle autorità per ristabilire l' ordine pubblico, egli ha segnalato la sua reinvenzione come forza conservatrice all' interno della Riforma. Dopo aver bandito i profeti Zwickau, affrontò una battaglia non solo contro la Chiesa stabilita, ma anche contro i riformatori radicali che minacciarono il nuovo ordine fomentando disordini sociali e violenze.

Answer: ordine pubblico

l' ordine pubblico ,

Lutero ha poi deciso di invertire o modificare le nuove pratiche ecclesiastiche. Lavorando insieme alle autorità per ristabilire <hl> l' ordine pubblico , <hl> egli ha segnalato la sua reinvenzione come forza conservatrice all' interno della Riforma. Dopo aver bandito i profeti Zwickau, affrontò una battaglia non solo contro la Chiesa stabilita, ma anche contro i riformatori radicali che minacciarono il nuovo ordine fomentando disordini sociali e violenze.

Lutero ha poi deciso di invertire o modificare le nuove pratiche ecclesiastiche. Lavorando insieme alle autorità per ristabilire l' <hl> ordine pubblico <hl>, egli ha segnalato la sua reinvenzione come forza conservatrice all' interno della Riforma. Dopo aver bandito i profeti Zwickau, affrontò una battaglia non solo contro la Chiesa stabilita, ma anche contro i riformatori radicali che minacciarono il nuovo ordine fomentando disordini sociali e violenze.


Question: Che cosa hanno causato i riformatori radicali nel nuovo ordine?

Answer: disordini sociali

Lutero ha poi deciso di invertire o modificare le nuove pratiche ecclesiastiche. Lavorando insieme alle autorità per ristabilire l' ordine pubblico, egli ha segnalato la sua reinvenzione come forza conservatrice all' interno della Riforma. <hl> Dopo aver bandito i profeti Zwickau, affrontò una battaglia non solo contro la Chiesa stabilita, ma anche contro i riformatori radicali che minacciarono il nuovo ordine fomentando disordini sociali e violenze. <hl>

Lutero ha poi deciso di invertire o modificare le nuove pratiche ecclesiastiche. Lavorando insieme alle autorità per ristabilire l' ordine pubblico, egli ha segnalato la sua reinvenzione come forza conservatrice all' interno della Riforma. Dopo aver bandito i profeti Zwickau, affrontò una battaglia non solo contro la Chiesa stabilita, ma anche contro i riformatori radicali che minacciarono il nuovo ordine fomentando <hl> disordini sociali <hl> e violenze.


Question: Oltre ai radicali con cui Lutero ha dovuto confrontarsi?

Answer: Chiesa stabilita

Lutero ha poi deciso di invertire o modificare le nuove pratiche ecclesiastiche. Lavorando insieme alle autorità per ristabilire l' ordine pubblico, egli ha segnalato la sua reinvenzione come forza conservatrice all' interno della Riforma. Dopo aver bandito i profeti Zwickau, affrontò una battaglia non solo <hl> contro la Chiesa stabilita , ma anche contro i riformatori radicali che minacciarono il nuovo ordine fomentando disordini sociali e violenze. <hl>

Lutero ha poi deciso di invertire o modificare le nuove pratiche ecclesiastiche. Lavorando insieme alle autorità per ristabilire l' ordine pubblico, egli ha segnalato la sua reinvenzione come forza conservatrice all' interno della Riforma. Dopo aver bandito i profeti Zwickau, affrontò una battaglia non solo contro la <hl> Chiesa stabilita <hl>, ma anche contro i riformatori radicali che minacciarono il nuovo ordine fomentando disordini sociali e violenze.

contro la <hl> Chiesa stabilita <hl> , ma anche contro i riformatori radicali che minacciarono il nuovo ordine fomentando disordini sociali e violenze.


Question: Che cosa era Nicholas Storch?

Nonostante la sua vittoria a Wittenberg, Lutero non riuscì a soffocare ulteriormente il radicalismo. Predicatori come il profeta Zwickau Nicholas Storch e Thomas Müntzer hanno contribuito a scatenare la guerra dei contadini tedeschi del 1524-25, durante la quale furono commesse molte atrocità, spesso nel nome di Lutero. Ci erano state rivolte dai contadini su scala più piccola a partire dal 15 ° secolo. Gli opuscoli di Lutero contro la Chiesa e la gerarchia, spesso formulati con una fraseologia "liberale", hanno portato molti contadini a credere che avrebbe sostenuto un attacco alle classi superiori in generale. Rivolte scoppiarono in Franconia, Svevia e Turingia nel 1524, anche traendo sostegno da nobili scontenti, molti dei quali erano in debito. Le rivolte si sono trasformate in guerra, conquistando slancio sotto la guida di radicali come Müntzer in Turingia e Michael Gaismair in Tirolo.

Answer: profeta Zwickau

Nonostante la sua vittoria a Wittenberg, Lutero non riuscì a soffocare ulteriormente il radicalismo. <hl> Predicatori come il profeta Zwickau Nicholas Storch e Thomas Müntzer hanno contribuito a scatenare la guerra dei contadini tedeschi del 1524-25, durante la quale furono commesse molte atrocità, spesso nel nome di Lutero. <hl> Ci erano state rivolte dai contadini su scala più piccola a partire dal 15 ° secolo. Gli opuscoli di Lutero contro la Chiesa e la gerarchia, spesso formulati con una fraseologia "liberale", hanno portato molti contadini a credere che avrebbe sostenuto un attacco alle classi superiori in generale. Rivolte scoppiarono in Franconia, Svevia e Turingia nel 1524, anche traendo sostegno da nobili scontenti, molti dei quali erano in debito. Le rivolte si sono trasformate in guerra, conquistando slancio sotto la guida di radicali come Müntzer in Turingia e Michael Gaismair in Tirolo.

Nonostante la sua vittoria a Wittenberg, Lutero non riuscì a soffocare ulteriormente il radicalismo. Predicatori come il <hl> profeta Zwickau <hl> Nicholas Storch e Thomas Müntzer hanno contribuito a scatenare la guerra dei contadini tedeschi del 1524-25, durante la quale furono commesse molte atrocità, spesso nel nome di Lutero. Ci erano state rivolte dai contadini su scala più piccola a partire dal 15 ° secolo. Gli opuscoli di Lutero contro la Chiesa e la gerarchia, spesso formulati con una fraseologia "liberale", hanno portato molti contadini a credere che avrebbe sostenuto un attacco alle classi superiori in generale. Rivolte scoppiarono in Franconia, Svevia e Turingia nel 1524, anche traendo sostegno da nobili scontenti, molti dei quali erano in debito. Le rivolte si sono trasformate in guerra, conquistando slancio sotto la guida di radicali come Müntzer in Turingia e Michael Gaismair in Tirolo.


Question: Quale evento ha contribuito a scatenare Storch e Muntzer?

Answer: guerra dei contadini tedeschi

Nonostante la sua vittoria a Wittenberg, Lutero non riuscì a soffocare ulteriormente il radicalismo. <hl> Predicatori come il profeta Zwickau Nicholas Storch e Thomas Müntzer hanno contribuito a scatenare la guerra dei contadini tedeschi del 1524-25, durante la quale furono commesse molte atrocità, spesso nel nome di Lutero. <hl> Ci erano state rivolte dai contadini su scala più piccola a partire dal 15 ° secolo. Gli opuscoli di Lutero contro la Chiesa e la gerarchia, spesso formulati con una fraseologia "liberale", hanno portato molti contadini a credere che avrebbe sostenuto un attacco alle classi superiori in generale. Rivolte scoppiarono in Franconia, Svevia e Turingia nel 1524, anche traendo sostegno da nobili scontenti, molti dei quali erano in debito. Le rivolte si sono trasformate in guerra, conquistando slancio sotto la guida di radicali come Müntzer in Turingia e Michael Gaismair in Tirolo.

Nonostante la sua vittoria a Wittenberg, Lutero non riuscì a soffocare ulteriormente il radicalismo. Predicatori come il profeta Zwickau Nicholas Storch e Thomas Müntzer hanno contribuito a scatenare la <hl> guerra dei contadini tedeschi <hl> del 1524-25, durante la quale furono commesse molte atrocità, spesso nel nome di Lutero. Ci erano state rivolte dai contadini su scala più piccola a partire dal 15 ° secolo. Gli opuscoli di Lutero contro la Chiesa e la gerarchia, spesso formulati con una fraseologia "liberale", hanno portato molti contadini a credere che avrebbe sostenuto un attacco alle classi superiori in generale. Rivolte scoppiarono in Franconia, Svevia e Turingia nel 1524, anche traendo sostegno da nobili scontenti, molti dei quali erano in debito. Le rivolte si sono trasformate in guerra, conquistando slancio sotto la guida di radicali come Müntzer in Turingia e Michael Gaismair in Tirolo.


Question: Chi pensava che Lutero avrebbe sostenuto un attacco?

Answer: classi superiori

alle classi superiori in generale.

Nonostante la sua vittoria a Wittenberg, Lutero non riuscì a soffocare ulteriormente il radicalismo. Predicatori come il profeta Zwickau Nicholas Storch e Thomas Müntzer hanno contribuito a scatenare la guerra dei contadini tedeschi del 1524-25, durante la quale furono commesse molte atrocità, spesso nel nome di Lutero. Ci erano state rivolte dai contadini su scala più piccola a partire dal 15 ° secolo. Gli opuscoli di Lutero contro la Chiesa e la gerarchia, spesso formulati con una fraseologia "liberale", hanno portato molti contadini a credere che avrebbe sostenuto un attacco <hl> alle classi superiori in generale. <hl> Rivolte scoppiarono in Franconia, Svevia e Turingia nel 1524, anche traendo sostegno da nobili scontenti, molti dei quali erano in debito. Le rivolte si sono trasformate in guerra, conquistando slancio sotto la guida di radicali come Müntzer in Turingia e Michael Gaismair in Tirolo.

Nonostante la sua vittoria a Wittenberg, Lutero non riuscì a soffocare ulteriormente il radicalismo. Predicatori come il profeta Zwickau Nicholas Storch e Thomas Müntzer hanno contribuito a scatenare la guerra dei contadini tedeschi del 1524-25, durante la quale furono commesse molte atrocità, spesso nel nome di Lutero. Ci erano state rivolte dai contadini su scala più piccola a partire dal 15 ° secolo. Gli opuscoli di Lutero contro la Chiesa e la gerarchia, spesso formulati con una fraseologia "liberale", hanno portato molti contadini a credere che avrebbe sostenuto un attacco alle <hl> classi superiori <hl> in generale. Rivolte scoppiarono in Franconia, Svevia e Turingia nel 1524, anche traendo sostegno da nobili scontenti, molti dei quali erano in debito. Le rivolte si sono trasformate in guerra, conquistando slancio sotto la guida di radicali come Müntzer in Turingia e Michael Gaismair in Tirolo.


Question: Chi Lutero ha ricordato ai contadini di obbedire?

Lutero simpatizzava con alcune lamentele dei contadini, come dimostrò nella sua risposta ai Dodici articoli del maggio 1525, ma ricordava ai danneggiati di obbedire alle autorità temporali. Durante un tour della Turingia, si arrabbiò per il diffuso incendio di conventi, monasteri, palazzi episcopali e biblioteche. Contro gli assassini, Thieving Hordes of Peasants, scritto al suo ritorno a Wittenberg, ha dato la sua interpretazione dell' insegnamento evangelico sulla ricchezza, ha condannato la violenza come opera del diavolo e ha chiesto ai nobili di abbattere i ribelli come cani pazzo: le autorità temporali.

Answer: autorità temporali

alle autorità temporali .

Lutero simpatizzava con alcune lamentele dei contadini, come dimostrò nella sua risposta ai Dodici articoli del maggio 1525, ma ricordava ai danneggiati di obbedire <hl> alle autorità temporali . <hl> Durante un tour della Turingia, si arrabbiò per il diffuso incendio di conventi, monasteri, palazzi episcopali e biblioteche. Contro gli assassini, Thieving Hordes of Peasants, scritto al suo ritorno a Wittenberg, ha dato la sua interpretazione dell' insegnamento evangelico sulla ricchezza, ha condannato la violenza come opera del diavolo e ha chiesto ai nobili di abbattere i ribelli come cani pazzo: le autorità temporali.

Lutero simpatizzava con alcune lamentele dei contadini, come dimostrò nella sua risposta ai Dodici articoli del maggio 1525, ma ricordava ai danneggiati di obbedire alle <hl> autorità temporali <hl>. Durante un tour della Turingia, si arrabbiò per il diffuso incendio di conventi, monasteri, palazzi episcopali e biblioteche. Contro gli assassini, Thieving Hordes of Peasants, scritto al suo ritorno a Wittenberg, ha dato la sua interpretazione dell' insegnamento evangelico sulla ricchezza, ha condannato la violenza come opera del diavolo e ha chiesto ai nobili di abbattere i ribelli come cani pazzo: le autorità temporali.


Question: Che cosa ha definito Lutero i contadini rivoltanti?

Answer: cani pazzo

come cani pazzo :

Lutero simpatizzava con alcune lamentele dei contadini, come dimostrò nella sua risposta ai Dodici articoli del maggio 1525, ma ricordava ai danneggiati di obbedire alle autorità temporali. Durante un tour della Turingia, si arrabbiò per il diffuso incendio di conventi, monasteri, palazzi episcopali e biblioteche. Contro gli assassini, Thieving Hordes of Peasants, scritto al suo ritorno a Wittenberg, ha dato la sua interpretazione dell' insegnamento evangelico sulla ricchezza, ha condannato la violenza come opera del diavolo e ha chiesto ai nobili di abbattere i ribelli <hl> come cani pazzo : <hl> le autorità temporali.

Lutero simpatizzava con alcune lamentele dei contadini, come dimostrò nella sua risposta ai Dodici articoli del maggio 1525, ma ricordava ai danneggiati di obbedire alle autorità temporali. Durante un tour della Turingia, si arrabbiò per il diffuso incendio di conventi, monasteri, palazzi episcopali e biblioteche. Contro gli assassini, Thieving Hordes of Peasants, scritto al suo ritorno a Wittenberg, ha dato la sua interpretazione dell' insegnamento evangelico sulla ricchezza, ha condannato la violenza come opera del diavolo e ha chiesto ai nobili di abbattere i ribelli come <hl> cani pazzo <hl>: le autorità temporali.


Question: Chi ha invitato Lutero a fermare la rivolta?

Answer: i nobili

Lutero simpatizzava con alcune lamentele dei contadini, come dimostrò nella sua risposta ai Dodici articoli del maggio 1525, ma ricordava ai danneggiati di obbedire alle autorità temporali. Durante un tour della Turingia, si arrabbiò per il diffuso incendio di conventi, monasteri, palazzi episcopali e biblioteche. <hl> Contro gli assassini, Thieving Hordes of Peasants, scritto al suo ritorno a Wittenberg, ha dato la sua interpretazione dell' insegnamento evangelico sulla ricchezza, ha condannato la violenza come opera del diavolo e ha chiesto a i nobili di abbattere i ribelli come cani pazzo: <hl> le autorità temporali.

Lutero simpatizzava con alcune lamentele dei contadini, come dimostrò nella sua risposta ai Dodici articoli del maggio 1525, ma ricordava ai danneggiati di obbedire alle autorità temporali. Durante un tour della Turingia, si arrabbiò per il diffuso incendio di conventi, monasteri, palazzi episcopali e biblioteche. Contro gli assassini, Thieving Hordes of Peasants, scritto al suo ritorno a Wittenberg, ha dato la sua interpretazione dell' insegnamento evangelico sulla ricchezza, ha condannato la violenza come opera del diavolo e ha chiesto a<hl> i nobili <hl> di abbattere i ribelli come cani pazzo: le autorità temporali.

Contro gli assassini, Thieving Hordes of Peasants, scritto al suo ritorno a Wittenberg, ha dato la sua interpretazione dell' insegnamento evangelico sulla ricchezza, ha condannato la violenza come opera del diavolo e ha chiesto a <hl> i nobili <hl> di abbattere i ribelli come cani pazzo:


Question: Quanti modi in cui Lutero giustificava la sua opposizione alla rivolta?

Lutero giustificò la sua opposizione ai ribelli per tre motivi. In primo luogo, scegliendo la violenza sulla legittima sottomissione al governo secolare, essi ignoravano il consiglio di Cristo di "Rendere a Cesare le cose che sono di Cesare"; san Paolo aveva scritto nella sua epistola ai Romani 13,1-7 che tutte le autorità sono nominate da Dio e quindi non dovrebbero essere opposte. Questo riferimento biblico costituisce il fondamento della dottrina nota come Diritto divino dei re, o, nel caso tedesco, diritto divino dei principi. In secondo luogo, le violente azioni di ribellione, rapina e saccheggio hanno posto i contadini "fuori dalla legge di Dio e dell' Impero", così meritano "la morte nel corpo e nell' anima, se non altro come briganti e assassini". Infine, Lutero incaricò i ribelli di blasfemia per essersi chiamati "fratelli cristiani" e commettere i loro atti peccaminosi sotto la bandiera del Vangelo.

Answer: per tre motivi

<hl> Lutero giustificò la sua opposizione ai ribelli per tre motivi . <hl> In primo luogo, scegliendo la violenza sulla legittima sottomissione al governo secolare, essi ignoravano il consiglio di Cristo di "Rendere a Cesare le cose che sono di Cesare"; san Paolo aveva scritto nella sua epistola ai Romani 13,1-7 che tutte le autorità sono nominate da Dio e quindi non dovrebbero essere opposte. Questo riferimento biblico costituisce il fondamento della dottrina nota come Diritto divino dei re, o, nel caso tedesco, diritto divino dei principi. In secondo luogo, le violente azioni di ribellione, rapina e saccheggio hanno posto i contadini "fuori dalla legge di Dio e dell' Impero", così meritano "la morte nel corpo e nell' anima, se non altro come briganti e assassini". Infine, Lutero incaricò i ribelli di blasfemia per essersi chiamati "fratelli cristiani" e commettere i loro atti peccaminosi sotto la bandiera del Vangelo.

Lutero giustificò la sua opposizione ai ribelli <hl> per tre motivi <hl>. In primo luogo, scegliendo la violenza sulla legittima sottomissione al governo secolare, essi ignoravano il consiglio di Cristo di "Rendere a Cesare le cose che sono di Cesare"; san Paolo aveva scritto nella sua epistola ai Romani 13,1-7 che tutte le autorità sono nominate da Dio e quindi non dovrebbero essere opposte. Questo riferimento biblico costituisce il fondamento della dottrina nota come Diritto divino dei re, o, nel caso tedesco, diritto divino dei principi. In secondo luogo, le violente azioni di ribellione, rapina e saccheggio hanno posto i contadini "fuori dalla legge di Dio e dell' Impero", così meritano "la morte nel corpo e nell' anima, se non altro come briganti e assassini". Infine, Lutero incaricò i ribelli di blasfemia per essersi chiamati "fratelli cristiani" e commettere i loro atti peccaminosi sotto la bandiera del Vangelo.

Lutero giustificò la sua opposizione ai ribelli <hl> per tre motivi <hl> .


Question: Da chi San Paolo ha detto che tutte le autorità sono state nominate?

Answer: Dio

Lutero giustificò la sua opposizione ai ribelli per tre motivi. In primo luogo, scegliendo la violenza sulla legittima sottomissione al governo secolare, essi ignoravano il consiglio di Cristo di "Rendere a Cesare le cose che sono di Cesare"; <hl> san Paolo aveva scritto nella sua epistola ai Romani 13,1-7 che tutte le autorità sono nominate da Dio e quindi non dovrebbero essere opposte. <hl> Questo riferimento biblico costituisce il fondamento della dottrina nota come Diritto divino dei re, o, nel caso tedesco, diritto divino dei principi. In secondo luogo, le violente azioni di ribellione, rapina e saccheggio hanno posto i contadini "fuori dalla legge di Dio e dell' Impero", così meritano "la morte nel corpo e nell' anima, se non altro come briganti e assassini". Infine, Lutero incaricò i ribelli di blasfemia per essersi chiamati "fratelli cristiani" e commettere i loro atti peccaminosi sotto la bandiera del Vangelo.

Lutero giustificò la sua opposizione ai ribelli per tre motivi. In primo luogo, scegliendo la violenza sulla legittima sottomissione al governo secolare, essi ignoravano il consiglio di Cristo di "Rendere a Cesare le cose che sono di Cesare"; san Paolo aveva scritto nella sua epistola ai Romani 13,1-7 che tutte le autorità sono nominate da <hl> Dio <hl> e quindi non dovrebbero essere opposte. Questo riferimento biblico costituisce il fondamento della dottrina nota come Diritto divino dei re, o, nel caso tedesco, diritto divino dei principi. In secondo luogo, le violente azioni di ribellione, rapina e saccheggio hanno posto i contadini "fuori dalla legge di Dio e dell' Impero", così meritano "la morte nel corpo e nell' anima, se non altro come briganti e assassini". Infine, Lutero incaricò i ribelli di blasfemia per essersi chiamati "fratelli cristiani" e commettere i loro atti peccaminosi sotto la bandiera del Vangelo.


Question: Che cos' è chiamata questa dottrina delle autorità che nominano Dio?

Answer: Diritto divino dei re

Lutero giustificò la sua opposizione ai ribelli per tre motivi. In primo luogo, scegliendo la violenza sulla legittima sottomissione al governo secolare, essi ignoravano il consiglio di Cristo di "Rendere a Cesare le cose che sono di Cesare"; san Paolo aveva scritto nella sua epistola ai Romani 13,1-7 che tutte le autorità sono nominate da Dio e quindi non dovrebbero essere opposte. <hl> Questo riferimento biblico costituisce il fondamento della dottrina nota come Diritto divino dei re , o, nel caso tedesco, diritto divino dei principi. <hl> In secondo luogo, le violente azioni di ribellione, rapina e saccheggio hanno posto i contadini "fuori dalla legge di Dio e dell' Impero", così meritano "la morte nel corpo e nell' anima, se non altro come briganti e assassini". Infine, Lutero incaricò i ribelli di blasfemia per essersi chiamati "fratelli cristiani" e commettere i loro atti peccaminosi sotto la bandiera del Vangelo.

Lutero giustificò la sua opposizione ai ribelli per tre motivi. In primo luogo, scegliendo la violenza sulla legittima sottomissione al governo secolare, essi ignoravano il consiglio di Cristo di "Rendere a Cesare le cose che sono di Cesare"; san Paolo aveva scritto nella sua epistola ai Romani 13,1-7 che tutte le autorità sono nominate da Dio e quindi non dovrebbero essere opposte. Questo riferimento biblico costituisce il fondamento della dottrina nota come <hl> Diritto divino dei re <hl>, o, nel caso tedesco, diritto divino dei principi. In secondo luogo, le violente azioni di ribellione, rapina e saccheggio hanno posto i contadini "fuori dalla legge di Dio e dell' Impero", così meritano "la morte nel corpo e nell' anima, se non altro come briganti e assassini". Infine, Lutero incaricò i ribelli di blasfemia per essersi chiamati "fratelli cristiani" e commettere i loro atti peccaminosi sotto la bandiera del Vangelo.

Questo riferimento biblico costituisce il fondamento della dottrina nota come <hl> Diritto divino dei re <hl> , o, nel caso tedesco, diritto divino dei principi.


Question: Che tipo di morte ha detto Lutero che i contadini rivoltanti meritano?

Answer: nel corpo e nell' anima

Lutero giustificò la sua opposizione ai ribelli per tre motivi. In primo luogo, scegliendo la violenza sulla legittima sottomissione al governo secolare, essi ignoravano il consiglio di Cristo di "Rendere a Cesare le cose che sono di Cesare"; san Paolo aveva scritto nella sua epistola ai Romani 13,1-7 che tutte le autorità sono nominate da Dio e quindi non dovrebbero essere opposte. Questo riferimento biblico costituisce il fondamento della dottrina nota come Diritto divino dei re, o, nel caso tedesco, diritto divino dei principi. <hl> In secondo luogo, le violente azioni di ribellione, rapina e saccheggio hanno posto i contadini "fuori dalla legge di Dio e dell' Impero", così meritano "la morte nel corpo e nell' anima , se non altro come briganti e assassini". <hl> Infine, Lutero incaricò i ribelli di blasfemia per essersi chiamati "fratelli cristiani" e commettere i loro atti peccaminosi sotto la bandiera del Vangelo.

Lutero giustificò la sua opposizione ai ribelli per tre motivi. In primo luogo, scegliendo la violenza sulla legittima sottomissione al governo secolare, essi ignoravano il consiglio di Cristo di "Rendere a Cesare le cose che sono di Cesare"; san Paolo aveva scritto nella sua epistola ai Romani 13,1-7 che tutte le autorità sono nominate da Dio e quindi non dovrebbero essere opposte. Questo riferimento biblico costituisce il fondamento della dottrina nota come Diritto divino dei re, o, nel caso tedesco, diritto divino dei principi. In secondo luogo, le violente azioni di ribellione, rapina e saccheggio hanno posto i contadini "fuori dalla legge di Dio e dell' Impero", così meritano "la morte <hl> nel corpo e nell' anima <hl>, se non altro come briganti e assassini". Infine, Lutero incaricò i ribelli di blasfemia per essersi chiamati "fratelli cristiani" e commettere i loro atti peccaminosi sotto la bandiera del Vangelo.

In secondo luogo, le violente azioni di ribellione, rapina e saccheggio hanno posto i contadini "fuori dalla legge di Dio e dell' Impero", così meritano "la morte <hl> nel corpo e nell' anima <hl> , se non altro come briganti e assassini".


Question: Che cosa ha negato Lutero ai ribelli?

Senza il sostegno di Lutero alla rivolta, molti ribelli posarono le loro armi; altri si sentivano traditi. La loro sconfitta da parte della Lega Sveva durante la battaglia di Frankenhausen il 15 maggio 1525, seguita dall' esecuzione di Müntzer, portò a termine la fase rivoluzionaria della Riforma. In seguito, il radicalismo trovò rifugio nel movimento anabattista e in altri movimenti religiosi, mentre la Riforma di Lutero fiorì sotto l' ala dei poteri secolari.

Answer: sostegno

Senza <hl> il sostegno di Lutero alla rivolta, molti ribelli posarono le loro armi; <hl> altri si sentivano traditi. La loro sconfitta da parte della Lega Sveva durante la battaglia di Frankenhausen il 15 maggio 1525, seguita dall' esecuzione di Müntzer, portò a termine la fase rivoluzionaria della Riforma. In seguito, il radicalismo trovò rifugio nel movimento anabattista e in altri movimenti religiosi, mentre la Riforma di Lutero fiorì sotto l' ala dei poteri secolari.

Senza il <hl> sostegno <hl> di Lutero alla rivolta, molti ribelli posarono le loro armi; altri si sentivano traditi. La loro sconfitta da parte della Lega Sveva durante la battaglia di Frankenhausen il 15 maggio 1525, seguita dall' esecuzione di Müntzer, portò a termine la fase rivoluzionaria della Riforma. In seguito, il radicalismo trovò rifugio nel movimento anabattista e in altri movimenti religiosi, mentre la Riforma di Lutero fiorì sotto l' ala dei poteri secolari.


Question: Chi ha sconfitto i ribelli nella battaglia di Frankenhausen?

Answer: Lega Sveva

Senza il sostegno di Lutero alla rivolta, molti ribelli posarono le loro armi; altri si sentivano traditi. La loro sconfitta da parte <hl> della Lega Sveva durante la battaglia di Frankenhausen il 15 maggio 1525, seguita dall' esecuzione di Müntzer, portò a termine la fase rivoluzionaria della Riforma. <hl> In seguito, il radicalismo trovò rifugio nel movimento anabattista e in altri movimenti religiosi, mentre la Riforma di Lutero fiorì sotto l' ala dei poteri secolari.

Senza il sostegno di Lutero alla rivolta, molti ribelli posarono le loro armi; altri si sentivano traditi. La loro sconfitta da parte della <hl> Lega Sveva <hl> durante la battaglia di Frankenhausen il 15 maggio 1525, seguita dall' esecuzione di Müntzer, portò a termine la fase rivoluzionaria della Riforma. In seguito, il radicalismo trovò rifugio nel movimento anabattista e in altri movimenti religiosi, mentre la Riforma di Lutero fiorì sotto l' ala dei poteri secolari.


Question: Quando è stata la battaglia di Frankenhausen?

Answer: 15 maggio 1525

Senza il sostegno di Lutero alla rivolta, molti ribelli posarono le loro armi; altri si sentivano traditi. <hl> La loro sconfitta da parte della Lega Sveva durante la battaglia di Frankenhausen il 15 maggio 1525 , seguita dall' esecuzione di Müntzer, portò a termine la fase rivoluzionaria della Riforma. <hl> In seguito, il radicalismo trovò rifugio nel movimento anabattista e in altri movimenti religiosi, mentre la Riforma di Lutero fiorì sotto l' ala dei poteri secolari.

Senza il sostegno di Lutero alla rivolta, molti ribelli posarono le loro armi; altri si sentivano traditi. La loro sconfitta da parte della Lega Sveva durante la battaglia di Frankenhausen il <hl> 15 maggio 1525 <hl>, seguita dall' esecuzione di Müntzer, portò a termine la fase rivoluzionaria della Riforma. In seguito, il radicalismo trovò rifugio nel movimento anabattista e in altri movimenti religiosi, mentre la Riforma di Lutero fiorì sotto l' ala dei poteri secolari.

La loro sconfitta da parte della Lega Sveva durante la battaglia di Frankenhausen il <hl> 15 maggio 1525 <hl> , seguita dall' esecuzione di Müntzer, portò a termine la fase rivoluzionaria della Riforma.


Question: Quale evento è seguito alla battaglia?

Answer: esecuzione di Müntzer

Senza il sostegno di Lutero alla rivolta, molti ribelli posarono le loro armi; altri si sentivano traditi. <hl> La loro sconfitta da parte della Lega Sveva durante la battaglia di Frankenhausen il 15 maggio 1525, seguita dall' esecuzione di Müntzer , portò a termine la fase rivoluzionaria della Riforma. <hl> In seguito, il radicalismo trovò rifugio nel movimento anabattista e in altri movimenti religiosi, mentre la Riforma di Lutero fiorì sotto l' ala dei poteri secolari.

Senza il sostegno di Lutero alla rivolta, molti ribelli posarono le loro armi; altri si sentivano traditi. La loro sconfitta da parte della Lega Sveva durante la battaglia di Frankenhausen il 15 maggio 1525, seguita dall' <hl> esecuzione di Müntzer <hl>, portò a termine la fase rivoluzionaria della Riforma. In seguito, il radicalismo trovò rifugio nel movimento anabattista e in altri movimenti religiosi, mentre la Riforma di Lutero fiorì sotto l' ala dei poteri secolari.

La loro sconfitta da parte della Lega Sveva durante la battaglia di Frankenhausen il 15 maggio 1525, seguita dall' <hl> esecuzione di Müntzer <hl> , portò a termine la fase rivoluzionaria della Riforma.


Question: Quale protezione ha fatto fiorire la Riforma di Lutero?

Answer: i poteri secolari

Senza il sostegno di Lutero alla rivolta, molti ribelli posarono le loro armi; altri si sentivano traditi. La loro sconfitta da parte della Lega Sveva durante la battaglia di Frankenhausen il 15 maggio 1525, seguita dall' esecuzione di Müntzer, portò a termine la fase rivoluzionaria della Riforma. <hl> In seguito, il radicalismo trovò rifugio nel movimento anabattista e in altri movimenti religiosi, mentre la Riforma di Lutero fiorì sotto l' ala de i poteri secolari . <hl>

Senza il sostegno di Lutero alla rivolta, molti ribelli posarono le loro armi; altri si sentivano traditi. La loro sconfitta da parte della Lega Sveva durante la battaglia di Frankenhausen il 15 maggio 1525, seguita dall' esecuzione di Müntzer, portò a termine la fase rivoluzionaria della Riforma. In seguito, il radicalismo trovò rifugio nel movimento anabattista e in altri movimenti religiosi, mentre la Riforma di Lutero fiorì sotto l' ala de<hl> i poteri secolari <hl>.

In seguito, il radicalismo trovò rifugio nel movimento anabattista e in altri movimenti religiosi, mentre la Riforma di Lutero fiorì sotto l' ala de <hl> i poteri secolari <hl> .


Question: Chi ha sposato Martin Lutero?

Martin Lutero sposò Katharina von Bora, una delle 12 suore che aveva aiutato a fuggire dal convento cistercense di Nimbschen nell' aprile del 1523, quando fece in modo che fossero contrabbandate in botti di aringhe. "Improvvisamente, e mentre ero occupato con pensieri molto diversi", scrisse a Wenceslaus Link,"il Signore mi ha immerso nel matrimonio". Al momento del matrimonio, Katharina aveva 26 anni e Lutero aveva 41 anni.

Answer: Katharina von Bora

<hl> Martin Lutero sposò Katharina von Bora , una delle 12 suore che aveva aiutato a fuggire dal convento cistercense di Nimbschen nell' aprile del 1523, quando fece in modo che fossero contrabbandate in botti di aringhe. <hl> "Improvvisamente, e mentre ero occupato con pensieri molto diversi", scrisse a Wenceslaus Link,"il Signore mi ha immerso nel matrimonio". Al momento del matrimonio, Katharina aveva 26 anni e Lutero aveva 41 anni.

Martin Lutero sposò <hl> Katharina von Bora <hl>, una delle 12 suore che aveva aiutato a fuggire dal convento cistercense di Nimbschen nell' aprile del 1523, quando fece in modo che fossero contrabbandate in botti di aringhe. "Improvvisamente, e mentre ero occupato con pensieri molto diversi", scrisse a Wenceslaus Link,"il Signore mi ha immerso nel matrimonio". Al momento del matrimonio, Katharina aveva 26 anni e Lutero aveva 41 anni.

Martin Lutero sposò <hl> Katharina von Bora <hl> , una delle 12 suore che aveva aiutato a fuggire dal convento cistercense di Nimbschen nell' aprile del 1523, quando fece in modo che fossero contrabbandate in botti di aringhe.


Question: Quanto aveva Martin Lutero quando si sposò?

Answer: 41 anni

Martin Lutero sposò Katharina von Bora, una delle 12 suore che aveva aiutato a fuggire dal convento cistercense di Nimbschen nell' aprile del 1523, quando fece in modo che fossero contrabbandate in botti di aringhe. "Improvvisamente, e mentre ero occupato con pensieri molto diversi", scrisse a Wenceslaus Link,"il Signore mi ha immerso nel matrimonio". <hl> Al momento del matrimonio, Katharina aveva 26 anni e Lutero aveva 41 anni . <hl>

Martin Lutero sposò Katharina von Bora, una delle 12 suore che aveva aiutato a fuggire dal convento cistercense di Nimbschen nell' aprile del 1523, quando fece in modo che fossero contrabbandate in botti di aringhe. "Improvvisamente, e mentre ero occupato con pensieri molto diversi", scrisse a Wenceslaus Link,"il Signore mi ha immerso nel matrimonio". Al momento del matrimonio, Katharina aveva 26 anni e Lutero aveva <hl> 41 anni <hl>.

Al momento del matrimonio, Katharina aveva 26 anni e Lutero aveva <hl> 41 anni <hl> .


Question: Quando Lutero salvò il gruppo di suore dal convento?

Answer: 41

Martin Lutero sposò Katharina von Bora, una delle 12 suore che aveva aiutato a fuggire dal convento cistercense di Nimbschen nell' aprile del 1523, quando fece in modo che fossero contrabbandate in botti di aringhe. "Improvvisamente, e mentre ero occupato con pensieri molto diversi", scrisse a Wenceslaus Link,"il Signore mi ha immerso nel matrimonio". <hl> Al momento del matrimonio, Katharina aveva 26 anni e Lutero aveva 41 anni. <hl>

Martin Lutero sposò Katharina von Bora, una delle 12 suore che aveva aiutato a fuggire dal convento cistercense di Nimbschen nell' aprile del 1523, quando fece in modo che fossero contrabbandate in botti di aringhe. "Improvvisamente, e mentre ero occupato con pensieri molto diversi", scrisse a Wenceslaus Link,"il Signore mi ha immerso nel matrimonio". Al momento del matrimonio, Katharina aveva 26 anni e Lutero aveva <hl> 41 <hl> anni.


Question: Quando Lutero e la sua futura sposa erano impegnati?

Il 13 giugno 1525, la coppia era impegnata con Johannes Bugenhagen, Justus Jonas, Johannes Apel, Philipp Melanchthon e Lucas Cranach l' anziano e sua moglie come testimoni. La sera dello stesso giorno, la coppia è stata sposata da Bugenhagen. La passeggiata cerimoniale per la chiesa e il banchetto di nozze sono stati lasciati fuori, e sono stati fatti due settimane dopo il 27 giugno.

Answer: 13 giugno 1525

<hl> Il 13 giugno 1525 , la coppia era impegnata con Johannes Bugenhagen, Justus Jonas, Johannes Apel, Philipp Melanchthon e Lucas Cranach l' anziano e sua moglie come testimoni. <hl> La sera dello stesso giorno, la coppia è stata sposata da Bugenhagen. La passeggiata cerimoniale per la chiesa e il banchetto di nozze sono stati lasciati fuori, e sono stati fatti due settimane dopo il 27 giugno.

Il <hl> 13 giugno 1525 <hl>, la coppia era impegnata con Johannes Bugenhagen, Justus Jonas, Johannes Apel, Philipp Melanchthon e Lucas Cranach l' anziano e sua moglie come testimoni. La sera dello stesso giorno, la coppia è stata sposata da Bugenhagen. La passeggiata cerimoniale per la chiesa e il banchetto di nozze sono stati lasciati fuori, e sono stati fatti due settimane dopo il 27 giugno.

Il <hl> 13 giugno 1525 <hl> , la coppia era impegnata con Johannes Bugenhagen, Justus Jonas, Johannes Apel, Philipp Melanchthon e Lucas Cranach l' anziano e sua moglie come testimoni.


Question: A che punto del giorno la coppia era sposata?

Answer: sera

Il 13 giugno 1525, la coppia era impegnata con Johannes Bugenhagen, Justus Jonas, Johannes Apel, Philipp Melanchthon e Lucas Cranach l' anziano e sua moglie come testimoni. <hl> La sera dello stesso giorno, la coppia è stata sposata da Bugenhagen. <hl> La passeggiata cerimoniale per la chiesa e il banchetto di nozze sono stati lasciati fuori, e sono stati fatti due settimane dopo il 27 giugno.

Il 13 giugno 1525, la coppia era impegnata con Johannes Bugenhagen, Justus Jonas, Johannes Apel, Philipp Melanchthon e Lucas Cranach l' anziano e sua moglie come testimoni. La <hl> sera <hl> dello stesso giorno, la coppia è stata sposata da Bugenhagen. La passeggiata cerimoniale per la chiesa e il banchetto di nozze sono stati lasciati fuori, e sono stati fatti due settimane dopo il 27 giugno.


Question: Oltre alla passeggiata verso la chiesa, che altro c' è rimasto fuori dalla celebrazione della giornata?

Answer: banchetto di nozze

e il banchetto di nozze

Il 13 giugno 1525, la coppia era impegnata con Johannes Bugenhagen, Justus Jonas, Johannes Apel, Philipp Melanchthon e Lucas Cranach l' anziano e sua moglie come testimoni. La sera dello stesso giorno, la coppia è stata sposata da Bugenhagen. La passeggiata cerimoniale per la chiesa <hl> e il banchetto di nozze <hl> sono stati lasciati fuori, e sono stati fatti due settimane dopo il 27 giugno.

Il 13 giugno 1525, la coppia era impegnata con Johannes Bugenhagen, Justus Jonas, Johannes Apel, Philipp Melanchthon e Lucas Cranach l' anziano e sua moglie come testimoni. La sera dello stesso giorno, la coppia è stata sposata da Bugenhagen. La passeggiata cerimoniale per la chiesa e il <hl> banchetto di nozze <hl> sono stati lasciati fuori, e sono stati fatti due settimane dopo il 27 giugno.


Question: Quando è stato celebrato il banchetto di nozze?

Answer: 27 giugno

il 27 giugno .

Il 13 giugno 1525, la coppia era impegnata con Johannes Bugenhagen, Justus Jonas, Johannes Apel, Philipp Melanchthon e Lucas Cranach l' anziano e sua moglie come testimoni. La sera dello stesso giorno, la coppia è stata sposata da Bugenhagen. La passeggiata cerimoniale per la chiesa e il banchetto di nozze sono stati lasciati fuori, e sono stati fatti due settimane dopo <hl> il 27 giugno . <hl>

Il 13 giugno 1525, la coppia era impegnata con Johannes Bugenhagen, Justus Jonas, Johannes Apel, Philipp Melanchthon e Lucas Cranach l' anziano e sua moglie come testimoni. La sera dello stesso giorno, la coppia è stata sposata da Bugenhagen. La passeggiata cerimoniale per la chiesa e il banchetto di nozze sono stati lasciati fuori, e sono stati fatti due settimane dopo il <hl> 27 giugno <hl>.


Question: Chi ha sposato la coppia nuziale?

Answer: Johannes Bugenhagen

Il 13 giugno 1525, la coppia era impegnata <hl> con Johannes Bugenhagen , Justus Jonas, Johannes Apel, Philipp Melanchthon e Lucas Cranach l' anziano e sua moglie come testimoni. <hl> La sera dello stesso giorno, la coppia è stata sposata da Bugenhagen. La passeggiata cerimoniale per la chiesa e il banchetto di nozze sono stati lasciati fuori, e sono stati fatti due settimane dopo il 27 giugno.

Il 13 giugno 1525, la coppia era impegnata con <hl> Johannes Bugenhagen <hl>, Justus Jonas, Johannes Apel, Philipp Melanchthon e Lucas Cranach l' anziano e sua moglie come testimoni. La sera dello stesso giorno, la coppia è stata sposata da Bugenhagen. La passeggiata cerimoniale per la chiesa e il banchetto di nozze sono stati lasciati fuori, e sono stati fatti due settimane dopo il 27 giugno.

con <hl> Johannes Bugenhagen <hl> , Justus Jonas, Johannes Apel, Philipp Melanchthon e Lucas Cranach l' anziano e sua moglie come testimoni.


Question: Qual era il matrimonio di Lutero visto da altri?

Alcuni sacerdoti ed ex religiosi si erano già sposati, tra cui Andreas Karlstadt e Justus Jonas, ma il matrimonio di Lutero ha dato il sigillo di approvazione sul matrimonio clericale. Aveva a lungo condannato i voti di celibato per motivi biblici, ma la sua decisione di sposarsi sorprese molti, non da ultimo Melanchthon, che lo chiamò sconsiderato. Lutero aveva scritto a George Spalatin il 30 novembre 1524:"Non prenderò mai una moglie, come sento oggi. Non che io sia insensibile alla mia carne o al mio sesso (perchè non sono nè legno nè pietra); ma la mia mente è avversa al matrimonio perchè ogni giorno mi aspetto la morte di un eretico". Prima di sposarsi, Lutero viveva del cibo più semplice e, come egli stesso ammise, il suo letto non era stato fatto bene per mesi.

Answer: sigillo di approvazione

Alcuni sacerdoti ed ex religiosi si erano già sposati, tra cui Andreas Karlstadt e Justus Jonas, ma il matrimonio di Lutero ha dato <hl> il sigillo di approvazione sul matrimonio clericale. <hl> Aveva a lungo condannato i voti di celibato per motivi biblici, ma la sua decisione di sposarsi sorprese molti, non da ultimo Melanchthon, che lo chiamò sconsiderato. Lutero aveva scritto a George Spalatin il 30 novembre 1524:"Non prenderò mai una moglie, come sento oggi. Non che io sia insensibile alla mia carne o al mio sesso (perchè non sono nè legno nè pietra); ma la mia mente è avversa al matrimonio perchè ogni giorno mi aspetto la morte di un eretico". Prima di sposarsi, Lutero viveva del cibo più semplice e, come egli stesso ammise, il suo letto non era stato fatto bene per mesi.

Alcuni sacerdoti ed ex religiosi si erano già sposati, tra cui Andreas Karlstadt e Justus Jonas, ma il matrimonio di Lutero ha dato il <hl> sigillo di approvazione <hl> sul matrimonio clericale. Aveva a lungo condannato i voti di celibato per motivi biblici, ma la sua decisione di sposarsi sorprese molti, non da ultimo Melanchthon, che lo chiamò sconsiderato. Lutero aveva scritto a George Spalatin il 30 novembre 1524:"Non prenderò mai una moglie, come sento oggi. Non che io sia insensibile alla mia carne o al mio sesso (perchè non sono nè legno nè pietra); ma la mia mente è avversa al matrimonio perchè ogni giorno mi aspetto la morte di un eretico". Prima di sposarsi, Lutero viveva del cibo più semplice e, come egli stesso ammise, il suo letto non era stato fatto bene per mesi.


Question: Che tipo di matrimonio è stato questo?

Answer: matrimonio clericale

sul matrimonio clericale .

Alcuni sacerdoti ed ex religiosi si erano già sposati, tra cui Andreas Karlstadt e Justus Jonas, ma il matrimonio di Lutero ha dato il sigillo di approvazione <hl> sul matrimonio clericale . <hl> Aveva a lungo condannato i voti di celibato per motivi biblici, ma la sua decisione di sposarsi sorprese molti, non da ultimo Melanchthon, che lo chiamò sconsiderato. Lutero aveva scritto a George Spalatin il 30 novembre 1524:"Non prenderò mai una moglie, come sento oggi. Non che io sia insensibile alla mia carne o al mio sesso (perchè non sono nè legno nè pietra); ma la mia mente è avversa al matrimonio perchè ogni giorno mi aspetto la morte di un eretico". Prima di sposarsi, Lutero viveva del cibo più semplice e, come egli stesso ammise, il suo letto non era stato fatto bene per mesi.

Alcuni sacerdoti ed ex religiosi si erano già sposati, tra cui Andreas Karlstadt e Justus Jonas, ma il matrimonio di Lutero ha dato il sigillo di approvazione sul <hl> matrimonio clericale <hl>. Aveva a lungo condannato i voti di celibato per motivi biblici, ma la sua decisione di sposarsi sorprese molti, non da ultimo Melanchthon, che lo chiamò sconsiderato. Lutero aveva scritto a George Spalatin il 30 novembre 1524:"Non prenderò mai una moglie, come sento oggi. Non che io sia insensibile alla mia carne o al mio sesso (perchè non sono nè legno nè pietra); ma la mia mente è avversa al matrimonio perchè ogni giorno mi aspetto la morte di un eretico". Prima di sposarsi, Lutero viveva del cibo più semplice e, come egli stesso ammise, il suo letto non era stato fatto bene per mesi.


Question: Perchè Lutero ha condannato i voti di celibato?

Answer: per motivi biblici

Alcuni sacerdoti ed ex religiosi si erano già sposati, tra cui Andreas Karlstadt e Justus Jonas, ma il matrimonio di Lutero ha dato il sigillo di approvazione sul matrimonio clericale. <hl> Aveva a lungo condannato i voti di celibato per motivi biblici , ma la sua decisione di sposarsi sorprese molti, non da ultimo Melanchthon, che lo chiamò sconsiderato. <hl> Lutero aveva scritto a George Spalatin il 30 novembre 1524:"Non prenderò mai una moglie, come sento oggi. Non che io sia insensibile alla mia carne o al mio sesso (perchè non sono nè legno nè pietra); ma la mia mente è avversa al matrimonio perchè ogni giorno mi aspetto la morte di un eretico". Prima di sposarsi, Lutero viveva del cibo più semplice e, come egli stesso ammise, il suo letto non era stato fatto bene per mesi.

Alcuni sacerdoti ed ex religiosi si erano già sposati, tra cui Andreas Karlstadt e Justus Jonas, ma il matrimonio di Lutero ha dato il sigillo di approvazione sul matrimonio clericale. Aveva a lungo condannato i voti di celibato <hl> per motivi biblici <hl>, ma la sua decisione di sposarsi sorprese molti, non da ultimo Melanchthon, che lo chiamò sconsiderato. Lutero aveva scritto a George Spalatin il 30 novembre 1524:"Non prenderò mai una moglie, come sento oggi. Non che io sia insensibile alla mia carne o al mio sesso (perchè non sono nè legno nè pietra); ma la mia mente è avversa al matrimonio perchè ogni giorno mi aspetto la morte di un eretico". Prima di sposarsi, Lutero viveva del cibo più semplice e, come egli stesso ammise, il suo letto non era stato fatto bene per mesi.

Aveva a lungo condannato i voti di celibato <hl> per motivi biblici <hl> , ma la sua decisione di sposarsi sorprese molti, non da ultimo Melanchthon, che lo chiamò sconsiderato.


Question: Che cosa ha fatto Lutero paura di fargli evitare il matrimonio?

Answer: morte di un eretico

Alcuni sacerdoti ed ex religiosi si erano già sposati, tra cui Andreas Karlstadt e Justus Jonas, ma il matrimonio di Lutero ha dato il sigillo di approvazione sul matrimonio clericale. Aveva a lungo condannato i voti di celibato per motivi biblici, ma la sua decisione di sposarsi sorprese molti, non da ultimo Melanchthon, che lo chiamò sconsiderato. Lutero aveva scritto a George Spalatin il 30 novembre 1524:"Non prenderò mai una moglie, come sento oggi. Non che io sia insensibile alla mia carne o al mio sesso (perchè non sono nè legno nè pietra); <hl> ma la mia mente è avversa al matrimonio perchè ogni giorno mi aspetto la morte di un eretico " <hl> . Prima di sposarsi, Lutero viveva del cibo più semplice e, come egli stesso ammise, il suo letto non era stato fatto bene per mesi.

Alcuni sacerdoti ed ex religiosi si erano già sposati, tra cui Andreas Karlstadt e Justus Jonas, ma il matrimonio di Lutero ha dato il sigillo di approvazione sul matrimonio clericale. Aveva a lungo condannato i voti di celibato per motivi biblici, ma la sua decisione di sposarsi sorprese molti, non da ultimo Melanchthon, che lo chiamò sconsiderato. Lutero aveva scritto a George Spalatin il 30 novembre 1524:"Non prenderò mai una moglie, come sento oggi. Non che io sia insensibile alla mia carne o al mio sesso (perchè non sono nè legno nè pietra); ma la mia mente è avversa al matrimonio perchè ogni giorno mi aspetto la <hl> morte di un eretico <hl>". Prima di sposarsi, Lutero viveva del cibo più semplice e, come egli stesso ammise, il suo letto non era stato fatto bene per mesi.

ma la mia mente è avversa al matrimonio perchè ogni giorno mi aspetto la <hl> morte di un eretico <hl> "


Question: Che cosa ha chiamato il matrimonio Melanchthon?

Answer: sconsiderato

Alcuni sacerdoti ed ex religiosi si erano già sposati, tra cui Andreas Karlstadt e Justus Jonas, ma il matrimonio di Lutero ha dato il sigillo di approvazione sul matrimonio clericale. <hl> Aveva a lungo condannato i voti di celibato per motivi biblici, ma la sua decisione di sposarsi sorprese molti, non da ultimo Melanchthon, che lo chiamò sconsiderato . <hl> Lutero aveva scritto a George Spalatin il 30 novembre 1524:"Non prenderò mai una moglie, come sento oggi. Non che io sia insensibile alla mia carne o al mio sesso (perchè non sono nè legno nè pietra); ma la mia mente è avversa al matrimonio perchè ogni giorno mi aspetto la morte di un eretico". Prima di sposarsi, Lutero viveva del cibo più semplice e, come egli stesso ammise, il suo letto non era stato fatto bene per mesi.

Alcuni sacerdoti ed ex religiosi si erano già sposati, tra cui Andreas Karlstadt e Justus Jonas, ma il matrimonio di Lutero ha dato il sigillo di approvazione sul matrimonio clericale. Aveva a lungo condannato i voti di celibato per motivi biblici, ma la sua decisione di sposarsi sorprese molti, non da ultimo Melanchthon, che lo chiamò <hl> sconsiderato <hl>. Lutero aveva scritto a George Spalatin il 30 novembre 1524:"Non prenderò mai una moglie, come sento oggi. Non che io sia insensibile alla mia carne o al mio sesso (perchè non sono nè legno nè pietra); ma la mia mente è avversa al matrimonio perchè ogni giorno mi aspetto la morte di un eretico". Prima di sposarsi, Lutero viveva del cibo più semplice e, come egli stesso ammise, il suo letto non era stato fatto bene per mesi.

Aveva a lungo condannato i voti di celibato per motivi biblici, ma la sua decisione di sposarsi sorprese molti, non da ultimo Melanchthon, che lo chiamò <hl> sconsiderato <hl> .


Question: Quando ha vissuto Lutero e sua moglie?

Lutero e sua moglie si trasferirono in un ex monastero,"Il Chiostro Nero", un regalo di nozze dal nuovo elettore Giovanni la Steadfast (1525-32). Si sono imbarcati su quello che sembrava essere stato un matrimonio felice e di successo, anche se il denaro è stato spesso breve. Tra sei figli, Hans - giugno 1526; Elizabeth - 10 dicembre 1527, morto in pochi mesi; Magdalena - 1529, morto tra le braccia di Lutero nel 1542; Martin - 1531; Paolo - gennaio 1533; Margherita - 1534; Katharina aiutò la coppia a guadagnarsi da vivere coltivando la terra e portando in pensione. Lutero confidò a Michael Stiefel l' 11 agosto del 1526:"Il mio Katie è in tutte le cose così impegnativo e gradito a me che non avrei scambiato la mia povertà con le ricchezze di Croesus".

Answer: Il Chiostro Nero

<hl> Lutero e sua moglie si trasferirono in un ex monastero," Il Chiostro Nero ", un regalo di nozze dal nuovo elettore Giovanni la Steadfast (1525-32). <hl> Si sono imbarcati su quello che sembrava essere stato un matrimonio felice e di successo, anche se il denaro è stato spesso breve. Tra sei figli, Hans - giugno 1526; Elizabeth - 10 dicembre 1527, morto in pochi mesi; Magdalena - 1529, morto tra le braccia di Lutero nel 1542; Martin - 1531; Paolo - gennaio 1533; Margherita - 1534; Katharina aiutò la coppia a guadagnarsi da vivere coltivando la terra e portando in pensione. Lutero confidò a Michael Stiefel l' 11 agosto del 1526:"Il mio Katie è in tutte le cose così impegnativo e gradito a me che non avrei scambiato la mia povertà con le ricchezze di Croesus".

Lutero e sua moglie si trasferirono in un ex monastero,"<hl> Il Chiostro Nero <hl>", un regalo di nozze dal nuovo elettore Giovanni la Steadfast (1525-32). Si sono imbarcati su quello che sembrava essere stato un matrimonio felice e di successo, anche se il denaro è stato spesso breve. Tra sei figli, Hans - giugno 1526; Elizabeth - 10 dicembre 1527, morto in pochi mesi; Magdalena - 1529, morto tra le braccia di Lutero nel 1542; Martin - 1531; Paolo - gennaio 1533; Margherita - 1534; Katharina aiutò la coppia a guadagnarsi da vivere coltivando la terra e portando in pensione. Lutero confidò a Michael Stiefel l' 11 agosto del 1526:"Il mio Katie è in tutte le cose così impegnativo e gradito a me che non avrei scambiato la mia povertà con le ricchezze di Croesus".

Lutero e sua moglie si trasferirono in un ex monastero," <hl> Il Chiostro Nero <hl> ", un regalo di nozze dal nuovo elettore Giovanni la Steadfast (1525-32).


Question: Cos' era il Chiostro Nero?

Answer: ex monastero

Lutero e sua moglie si trasferirono in <hl> un ex monastero ,"Il Chiostro Nero", un regalo di nozze dal nuovo elettore Giovanni la Steadfast (1525-32). <hl> Si sono imbarcati su quello che sembrava essere stato un matrimonio felice e di successo, anche se il denaro è stato spesso breve. Tra sei figli, Hans - giugno 1526; Elizabeth - 10 dicembre 1527, morto in pochi mesi; Magdalena - 1529, morto tra le braccia di Lutero nel 1542; Martin - 1531; Paolo - gennaio 1533; Margherita - 1534; Katharina aiutò la coppia a guadagnarsi da vivere coltivando la terra e portando in pensione. Lutero confidò a Michael Stiefel l' 11 agosto del 1526:"Il mio Katie è in tutte le cose così impegnativo e gradito a me che non avrei scambiato la mia povertà con le ricchezze di Croesus".

Lutero e sua moglie si trasferirono in un <hl> ex monastero <hl>,"Il Chiostro Nero", un regalo di nozze dal nuovo elettore Giovanni la Steadfast (1525-32). Si sono imbarcati su quello che sembrava essere stato un matrimonio felice e di successo, anche se il denaro è stato spesso breve. Tra sei figli, Hans - giugno 1526; Elizabeth - 10 dicembre 1527, morto in pochi mesi; Magdalena - 1529, morto tra le braccia di Lutero nel 1542; Martin - 1531; Paolo - gennaio 1533; Margherita - 1534; Katharina aiutò la coppia a guadagnarsi da vivere coltivando la terra e portando in pensione. Lutero confidò a Michael Stiefel l' 11 agosto del 1526:"Il mio Katie è in tutte le cose così impegnativo e gradito a me che non avrei scambiato la mia povertà con le ricchezze di Croesus".

un <hl> ex monastero <hl> ,"Il Chiostro Nero", un regalo di nozze dal nuovo elettore Giovanni la Steadfast (1525-32).


Question: Quanti figli hanno avuto Lutero e sua moglie?

Answer: sei

Tra sei figli, Hans - giugno 1526;

Lutero e sua moglie si trasferirono in un ex monastero,"Il Chiostro Nero", un regalo di nozze dal nuovo elettore Giovanni la Steadfast (1525-32). Si sono imbarcati su quello che sembrava essere stato un matrimonio felice e di successo, anche se il denaro è stato spesso breve. <hl> Tra sei figli, Hans - giugno 1526; <hl> Elizabeth - 10 dicembre 1527, morto in pochi mesi; Magdalena - 1529, morto tra le braccia di Lutero nel 1542; Martin - 1531; Paolo - gennaio 1533; Margherita - 1534; Katharina aiutò la coppia a guadagnarsi da vivere coltivando la terra e portando in pensione. Lutero confidò a Michael Stiefel l' 11 agosto del 1526:"Il mio Katie è in tutte le cose così impegnativo e gradito a me che non avrei scambiato la mia povertà con le ricchezze di Croesus".

Lutero e sua moglie si trasferirono in un ex monastero,"Il Chiostro Nero", un regalo di nozze dal nuovo elettore Giovanni la Steadfast (1525-32). Si sono imbarcati su quello che sembrava essere stato un matrimonio felice e di successo, anche se il denaro è stato spesso breve. Tra <hl> sei <hl> figli, Hans - giugno 1526; Elizabeth - 10 dicembre 1527, morto in pochi mesi; Magdalena - 1529, morto tra le braccia di Lutero nel 1542; Martin - 1531; Paolo - gennaio 1533; Margherita - 1534; Katharina aiutò la coppia a guadagnarsi da vivere coltivando la terra e portando in pensione. Lutero confidò a Michael Stiefel l' 11 agosto del 1526:"Il mio Katie è in tutte le cose così impegnativo e gradito a me che non avrei scambiato la mia povertà con le ricchezze di Croesus".


Question: Che cosa ha dichiarato Lutero che non avrebbe scambiato per la sua vita con sua moglie?

Answer: ricchezze di Croesus

con le ricchezze di Croesus "

Lutero e sua moglie si trasferirono in un ex monastero,"Il Chiostro Nero", un regalo di nozze dal nuovo elettore Giovanni la Steadfast (1525-32). Si sono imbarcati su quello che sembrava essere stato un matrimonio felice e di successo, anche se il denaro è stato spesso breve. Tra sei figli, Hans - giugno 1526; Elizabeth - 10 dicembre 1527, morto in pochi mesi; Magdalena - 1529, morto tra le braccia di Lutero nel 1542; Martin - 1531; Paolo - gennaio 1533; Margherita - 1534; Katharina aiutò la coppia a guadagnarsi da vivere coltivando la terra e portando in pensione. Lutero confidò a Michael Stiefel l' 11 agosto del 1526:"Il mio Katie è in tutte le cose così impegnativo e gradito a me che non avrei scambiato la mia povertà <hl> con le ricchezze di Croesus " <hl> .

Lutero e sua moglie si trasferirono in un ex monastero,"Il Chiostro Nero", un regalo di nozze dal nuovo elettore Giovanni la Steadfast (1525-32). Si sono imbarcati su quello che sembrava essere stato un matrimonio felice e di successo, anche se il denaro è stato spesso breve. Tra sei figli, Hans - giugno 1526; Elizabeth - 10 dicembre 1527, morto in pochi mesi; Magdalena - 1529, morto tra le braccia di Lutero nel 1542; Martin - 1531; Paolo - gennaio 1533; Margherita - 1534; Katharina aiutò la coppia a guadagnarsi da vivere coltivando la terra e portando in pensione. Lutero confidò a Michael Stiefel l' 11 agosto del 1526:"Il mio Katie è in tutte le cose così impegnativo e gradito a me che non avrei scambiato la mia povertà con le <hl> ricchezze di Croesus <hl>".


Question: Che cosa ha stabilito Lutero come servizio di culto nella sua chiesa?

Nel 1526, Lutero si trovò sempre più impegnato nell' organizzazione di una nuova chiesa. Il suo ideale biblico di scelta dei ministri delle congregazioni si era rivelato impraticabile. Secondo Bainton:"Il dilemma di Lutero era che voleva sia una chiesa confessionale basata sulla fede e sull' esperienza personale, sia una chiesa territoriale che includesse il tutto in una determinata località. Se fosse stato costretto a scegliere, avrebbe preso la sua posizione con le masse, e questa era la direzione in cui si muoveva". Dal 1525 al 1529, istituì un organismo ecclesiastico di supervisione, stabilì una nuova forma di servizio di culto e scrisse un chiaro riassunto della nuova fede sotto forma di due catechismi. Il pensiero di Lutero è rivoluzionario nella misura in cui è una teologia della croce, la negazione di ogni affermazione: finchè la croce è al centro, la tendenza alla costruzione del sistema della ragione è tenuta sotto controllo, e la costruzione del sistema non degenera in Sistema.

Answer: nuova forma

Nel 1526, Lutero si trovò sempre più impegnato nell' organizzazione di una nuova chiesa. Il suo ideale biblico di scelta dei ministri delle congregazioni si era rivelato impraticabile. Secondo Bainton:"Il dilemma di Lutero era che voleva sia una chiesa confessionale basata sulla fede e sull' esperienza personale, sia una chiesa territoriale che includesse il tutto in una determinata località. Se fosse stato costretto a scegliere, avrebbe preso la sua posizione con le masse, e questa era la direzione in cui si muoveva". <hl> Dal 1525 al 1529, istituì un organismo ecclesiastico di supervisione, stabilì una nuova forma di servizio di culto e scrisse un chiaro riassunto della nuova fede sotto forma di due catechismi. <hl> Il pensiero di Lutero è rivoluzionario nella misura in cui è una teologia della croce, la negazione di ogni affermazione: finchè la croce è al centro, la tendenza alla costruzione del sistema della ragione è tenuta sotto controllo, e la costruzione del sistema non degenera in Sistema.

Nel 1526, Lutero si trovò sempre più impegnato nell' organizzazione di una nuova chiesa. Il suo ideale biblico di scelta dei ministri delle congregazioni si era rivelato impraticabile. Secondo Bainton:"Il dilemma di Lutero era che voleva sia una chiesa confessionale basata sulla fede e sull' esperienza personale, sia una chiesa territoriale che includesse il tutto in una determinata località. Se fosse stato costretto a scegliere, avrebbe preso la sua posizione con le masse, e questa era la direzione in cui si muoveva". Dal 1525 al 1529, istituì un organismo ecclesiastico di supervisione, stabilì una <hl> nuova forma <hl> di servizio di culto e scrisse un chiaro riassunto della nuova fede sotto forma di due catechismi. Il pensiero di Lutero è rivoluzionario nella misura in cui è una teologia della croce, la negazione di ogni affermazione: finchè la croce è al centro, la tendenza alla costruzione del sistema della ragione è tenuta sotto controllo, e la costruzione del sistema non degenera in Sistema.


Question: Che cosa pensa Lutero dell' estensione della sua chiesa?

Answer: rivoluzionario

Nel 1526, Lutero si trovò sempre più impegnato nell' organizzazione di una nuova chiesa. Il suo ideale biblico di scelta dei ministri delle congregazioni si era rivelato impraticabile. Secondo Bainton:"Il dilemma di Lutero era che voleva sia una chiesa confessionale basata sulla fede e sull' esperienza personale, sia una chiesa territoriale che includesse il tutto in una determinata località. Se fosse stato costretto a scegliere, avrebbe preso la sua posizione con le masse, e questa era la direzione in cui si muoveva". Dal 1525 al 1529, istituì un organismo ecclesiastico di supervisione, stabilì una nuova forma di servizio di culto e scrisse un chiaro riassunto della nuova fede sotto forma di due catechismi. Il pensiero di Lutero <hl> è rivoluzionario nella misura in cui è una teologia della croce, la negazione di ogni affermazione: <hl> finchè la croce è al centro, la tendenza alla costruzione del sistema della ragione è tenuta sotto controllo, e la costruzione del sistema non degenera in Sistema.

Nel 1526, Lutero si trovò sempre più impegnato nell' organizzazione di una nuova chiesa. Il suo ideale biblico di scelta dei ministri delle congregazioni si era rivelato impraticabile. Secondo Bainton:"Il dilemma di Lutero era che voleva sia una chiesa confessionale basata sulla fede e sull' esperienza personale, sia una chiesa territoriale che includesse il tutto in una determinata località. Se fosse stato costretto a scegliere, avrebbe preso la sua posizione con le masse, e questa era la direzione in cui si muoveva". Dal 1525 al 1529, istituì un organismo ecclesiastico di supervisione, stabilì una nuova forma di servizio di culto e scrisse un chiaro riassunto della nuova fede sotto forma di due catechismi. Il pensiero di Lutero è <hl> rivoluzionario <hl> nella misura in cui è una teologia della croce, la negazione di ogni affermazione: finchè la croce è al centro, la tendenza alla costruzione del sistema della ragione è tenuta sotto controllo, e la costruzione del sistema non degenera in Sistema.


Question: Che cosa ha cercato di evitare Lutero nell' allestire la sua chiesa?

Per evitare di confondere o sconvolgere le persone, Lutero evitò un cambiamento estremo. Egli non voleva neppure sostituire un sistema di controllo con un altro. Si è concentrato sulla chiesa nell' Elettorato di Sassonia, agendo solo come consigliere di chiese in nuovi territori, molti dei quali seguirono il suo modello sassone. Ha lavorato a stretto contatto con il nuovo elettore, John the Steadfast, al quale si è rivolto per la leadership secolare e fondi per conto di una chiesa in gran parte a corto di beni e reddito dopo la rottura con Roma. Per il biografo di Lutero Martin Brecht, questa partnership "è stata l' inizio di uno sviluppo discutibile e originariamente involontario verso un governo ecclesiastico sotto il sovrano temporale". L' elettore ha autorizzato una visita della chiesa, potere precedentemente esercitato dai vescovi. A volte, le riforme pratiche di Lutero non erano all' altezza delle sue precedenti dichiarazioni radicali. Ad esempio, le Istruzioni per i Visitatori dei Pastori Parrocchiali in Sassonia elettorale (1528), redatte da Melanchthon con l' approvazione di Lutero, sottolineavano il ruolo del pentimento nel perdono dei peccati, nonostante la posizione di Lutero secondo cui solo la fede assicura la giustificazione. Il riformatore di Eisleben Johannes Agricola ha contestato questo compromesso, e Lutero lo ha condannato per aver insegnato che la fede è separata dalle opere. L' Istruzione è un documento problematico per coloro che cercano una costante evoluzione nel pensiero e nella pratica di Lutero.

Answer: cambiamento estremo

un cambiamento estremo .

Per evitare di confondere o sconvolgere le persone, Lutero evitò <hl> un cambiamento estremo . <hl> Egli non voleva neppure sostituire un sistema di controllo con un altro. Si è concentrato sulla chiesa nell' Elettorato di Sassonia, agendo solo come consigliere di chiese in nuovi territori, molti dei quali seguirono il suo modello sassone. Ha lavorato a stretto contatto con il nuovo elettore, John the Steadfast, al quale si è rivolto per la leadership secolare e fondi per conto di una chiesa in gran parte a corto di beni e reddito dopo la rottura con Roma. Per il biografo di Lutero Martin Brecht, questa partnership "è stata l' inizio di uno sviluppo discutibile e originariamente involontario verso un governo ecclesiastico sotto il sovrano temporale". L' elettore ha autorizzato una visita della chiesa, potere precedentemente esercitato dai vescovi. A volte, le riforme pratiche di Lutero non erano all' altezza delle sue precedenti dichiarazioni radicali. Ad esempio, le Istruzioni per i Visitatori dei Pastori Parrocchiali in Sassonia elettorale (1528), redatte da Melanchthon con l' approvazione di Lutero, sottolineavano il ruolo del pentimento nel perdono dei peccati, nonostante la posizione di Lutero secondo cui solo la fede assicura la giustificazione. Il riformatore di Eisleben Johannes Agricola ha contestato questo compromesso, e Lutero lo ha condannato per aver insegnato che la fede è separata dalle opere. L' Istruzione è un documento problematico per coloro che cercano una costante evoluzione nel pensiero e nella pratica di Lutero.

Per evitare di confondere o sconvolgere le persone, Lutero evitò un <hl> cambiamento estremo <hl>. Egli non voleva neppure sostituire un sistema di controllo con un altro. Si è concentrato sulla chiesa nell' Elettorato di Sassonia, agendo solo come consigliere di chiese in nuovi territori, molti dei quali seguirono il suo modello sassone. Ha lavorato a stretto contatto con il nuovo elettore, John the Steadfast, al quale si è rivolto per la leadership secolare e fondi per conto di una chiesa in gran parte a corto di beni e reddito dopo la rottura con Roma. Per il biografo di Lutero Martin Brecht, questa partnership "è stata l' inizio di uno sviluppo discutibile e originariamente involontario verso un governo ecclesiastico sotto il sovrano temporale". L' elettore ha autorizzato una visita della chiesa, potere precedentemente esercitato dai vescovi. A volte, le riforme pratiche di Lutero non erano all' altezza delle sue precedenti dichiarazioni radicali. Ad esempio, le Istruzioni per i Visitatori dei Pastori Parrocchiali in Sassonia elettorale (1528), redatte da Melanchthon con l' approvazione di Lutero, sottolineavano il ruolo del pentimento nel perdono dei peccati, nonostante la posizione di Lutero secondo cui solo la fede assicura la giustificazione. Il riformatore di Eisleben Johannes Agricola ha contestato questo compromesso, e Lutero lo ha condannato per aver insegnato che la fede è separata dalle opere. L' Istruzione è un documento problematico per coloro che cercano una costante evoluzione nel pensiero e nella pratica di Lutero.


Question: Che ruolo ha svolto Lutero nelle chiese di altre zone?

Answer: consigliere

Per evitare di confondere o sconvolgere le persone, Lutero evitò un cambiamento estremo. Egli non voleva neppure sostituire un sistema di controllo con un altro. <hl> Si è concentrato sulla chiesa nell' Elettorato di Sassonia, agendo solo come consigliere di chiese in nuovi territori, molti dei quali seguirono il suo modello sassone. <hl> Ha lavorato a stretto contatto con il nuovo elettore, John the Steadfast, al quale si è rivolto per la leadership secolare e fondi per conto di una chiesa in gran parte a corto di beni e reddito dopo la rottura con Roma. Per il biografo di Lutero Martin Brecht, questa partnership "è stata l' inizio di uno sviluppo discutibile e originariamente involontario verso un governo ecclesiastico sotto il sovrano temporale". L' elettore ha autorizzato una visita della chiesa, potere precedentemente esercitato dai vescovi. A volte, le riforme pratiche di Lutero non erano all' altezza delle sue precedenti dichiarazioni radicali. Ad esempio, le Istruzioni per i Visitatori dei Pastori Parrocchiali in Sassonia elettorale (1528), redatte da Melanchthon con l' approvazione di Lutero, sottolineavano il ruolo del pentimento nel perdono dei peccati, nonostante la posizione di Lutero secondo cui solo la fede assicura la giustificazione. Il riformatore di Eisleben Johannes Agricola ha contestato questo compromesso, e Lutero lo ha condannato per aver insegnato che la fede è separata dalle opere. L' Istruzione è un documento problematico per coloro che cercano una costante evoluzione nel pensiero e nella pratica di Lutero.

Per evitare di confondere o sconvolgere le persone, Lutero evitò un cambiamento estremo. Egli non voleva neppure sostituire un sistema di controllo con un altro. Si è concentrato sulla chiesa nell' Elettorato di Sassonia, agendo solo come <hl> consigliere <hl> di chiese in nuovi territori, molti dei quali seguirono il suo modello sassone. Ha lavorato a stretto contatto con il nuovo elettore, John the Steadfast, al quale si è rivolto per la leadership secolare e fondi per conto di una chiesa in gran parte a corto di beni e reddito dopo la rottura con Roma. Per il biografo di Lutero Martin Brecht, questa partnership "è stata l' inizio di uno sviluppo discutibile e originariamente involontario verso un governo ecclesiastico sotto il sovrano temporale". L' elettore ha autorizzato una visita della chiesa, potere precedentemente esercitato dai vescovi. A volte, le riforme pratiche di Lutero non erano all' altezza delle sue precedenti dichiarazioni radicali. Ad esempio, le Istruzioni per i Visitatori dei Pastori Parrocchiali in Sassonia elettorale (1528), redatte da Melanchthon con l' approvazione di Lutero, sottolineavano il ruolo del pentimento nel perdono dei peccati, nonostante la posizione di Lutero secondo cui solo la fede assicura la giustificazione. Il riformatore di Eisleben Johannes Agricola ha contestato questo compromesso, e Lutero lo ha condannato per aver insegnato che la fede è separata dalle opere. L' Istruzione è un documento problematico per coloro che cercano una costante evoluzione nel pensiero e nella pratica di Lutero.