Question: Quando sette chiese protestanti sono state d' accordo con la politica nazista di costringere gli ebrei a indossare fasce gialle?

Il 17 dicembre 1941, sette confederazioni ecclesiastiche regionali protestanti emanarono una dichiarazione in cui concordano con la politica di costringere gli ebrei a indossare il cartellino giallo,"poichè dopo l' amara esperienza Lutero aveva già proposto misure preventive contro gli ebrei e la loro espulsione dal territorio tedesco". Secondo Daniel Goldhagen, il vescovo Martin Sasse, uno dei maggiori ecclesiastici protestanti, ha pubblicato un compendio degli scritti di Lutero poco dopo Kristallnacht, per il quale Diarmaid MacCulloch, professore di Storia della Chiesa presso l' Università di Oxford ha sostenuto che la scrittura di Lutero era un "progetto". Sasse plaude al rogo delle sinagoghe e alla coincidenza della giornata, scrivendo nell' introduzione:"Il 10 novembre 1938, in occasione del compleanno di Lutero, le sinagoghe stanno bruciando in Germania".Il popolo tedesco, ha esortato, dovrebbe ascoltare queste parole "del più grande antisemita del suo tempo, il guerriero del suo popolo contro gli ebrei".

Answer: 17 dicembre 1941

<hl> Il 17 dicembre 1941 , sette confederazioni ecclesiastiche regionali protestanti emanarono una dichiarazione in cui concordano con la politica di costringere gli ebrei a indossare il cartellino giallo,"poichè dopo l' amara esperienza Lutero aveva già proposto misure preventive contro gli ebrei e la loro espulsione dal territorio tedesco". <hl> Secondo Daniel Goldhagen, il vescovo Martin Sasse, uno dei maggiori ecclesiastici protestanti, ha pubblicato un compendio degli scritti di Lutero poco dopo Kristallnacht, per il quale Diarmaid MacCulloch, professore di Storia della Chiesa presso l' Università di Oxford ha sostenuto che la scrittura di Lutero era un "progetto". Sasse plaude al rogo delle sinagoghe e alla coincidenza della giornata, scrivendo nell' introduzione:"Il 10 novembre 1938, in occasione del compleanno di Lutero, le sinagoghe stanno bruciando in Germania". Il popolo tedesco, ha esortato, dovrebbe ascoltare queste parole "del più grande antisemita del suo tempo, il guerriero del suo popolo contro gli ebrei".

Il <hl> 17 dicembre 1941 <hl>, sette confederazioni ecclesiastiche regionali protestanti emanarono una dichiarazione in cui concordano con la politica di costringere gli ebrei a indossare il cartellino giallo,"poichè dopo l' amara esperienza Lutero aveva già proposto misure preventive contro gli ebrei e la loro espulsione dal territorio tedesco". Secondo Daniel Goldhagen, il vescovo Martin Sasse, uno dei maggiori ecclesiastici protestanti, ha pubblicato un compendio degli scritti di Lutero poco dopo Kristallnacht, per il quale Diarmaid MacCulloch, professore di Storia della Chiesa presso l' Università di Oxford ha sostenuto che la scrittura di Lutero era un "progetto". Sasse plaude al rogo delle sinagoghe e alla coincidenza della giornata, scrivendo nell' introduzione:"Il 10 novembre 1938, in occasione del compleanno di Lutero, le sinagoghe stanno bruciando in Germania".Il popolo tedesco, ha esortato, dovrebbe ascoltare queste parole "del più grande antisemita del suo tempo, il guerriero del suo popolo contro gli ebrei".

Il <hl> 17 dicembre 1941 <hl> , sette confederazioni ecclesiastiche regionali protestanti emanarono una dichiarazione in cui concordano con la politica di costringere gli ebrei a indossare il cartellino giallo,"poichè dopo l' amara esperienza Lutero aveva già proposto misure preventive contro gli ebrei e la loro espulsione dal territorio tedesco".


Question: Chi ha affermato che le chiese avevano suggerito l' espulsione degli ebrei dalla Germania?

Answer: Lutero

<hl> Il 17 dicembre 1941, sette confederazioni ecclesiastiche regionali protestanti emanarono una dichiarazione in cui concordano con la politica di costringere gli ebrei a indossare il cartellino giallo,"poichè dopo l' amara esperienza Lutero aveva già proposto misure preventive contro gli ebrei e la loro espulsione dal territorio tedesco". <hl> Secondo Daniel Goldhagen, il vescovo Martin Sasse, uno dei maggiori ecclesiastici protestanti, ha pubblicato un compendio degli scritti di Lutero poco dopo Kristallnacht, per il quale Diarmaid MacCulloch, professore di Storia della Chiesa presso l' Università di Oxford ha sostenuto che la scrittura di Lutero era un "progetto". Sasse plaude al rogo delle sinagoghe e alla coincidenza della giornata, scrivendo nell' introduzione:"Il 10 novembre 1938, in occasione del compleanno di Lutero, le sinagoghe stanno bruciando in Germania". Il popolo tedesco, ha esortato, dovrebbe ascoltare queste parole "del più grande antisemita del suo tempo, il guerriero del suo popolo contro gli ebrei".

Il 17 dicembre 1941, sette confederazioni ecclesiastiche regionali protestanti emanarono una dichiarazione in cui concordano con la politica di costringere gli ebrei a indossare il cartellino giallo,"poichè dopo l' amara esperienza <hl> Lutero <hl> aveva già proposto misure preventive contro gli ebrei e la loro espulsione dal territorio tedesco". Secondo Daniel Goldhagen, il vescovo Martin Sasse, uno dei maggiori ecclesiastici protestanti, ha pubblicato un compendio degli scritti di Lutero poco dopo Kristallnacht, per il quale Diarmaid MacCulloch, professore di Storia della Chiesa presso l' Università di Oxford ha sostenuto che la scrittura di Lutero era un "progetto". Sasse plaude al rogo delle sinagoghe e alla coincidenza della giornata, scrivendo nell' introduzione:"Il 10 novembre 1938, in occasione del compleanno di Lutero, le sinagoghe stanno bruciando in Germania".Il popolo tedesco, ha esortato, dovrebbe ascoltare queste parole "del più grande antisemita del suo tempo, il guerriero del suo popolo contro gli ebrei".


Question: Chi ha sostenuto che gli scritti di Lutero erano un progetto di azioni contro gli ebrei?

Answer: Diarmaid MacCulloch

Il 17 dicembre 1941, sette confederazioni ecclesiastiche regionali protestanti emanarono una dichiarazione in cui concordano con la politica di costringere gli ebrei a indossare il cartellino giallo,"poichè dopo l' amara esperienza Lutero aveva già proposto misure preventive contro gli ebrei e la loro espulsione dal territorio tedesco". <hl> Secondo Daniel Goldhagen, il vescovo Martin Sasse, uno dei maggiori ecclesiastici protestanti, ha pubblicato un compendio degli scritti di Lutero poco dopo Kristallnacht, per il quale Diarmaid MacCulloch , professore di Storia della Chiesa presso l' Università di Oxford ha sostenuto che la scrittura di Lutero era un "progetto". <hl> Sasse plaude al rogo delle sinagoghe e alla coincidenza della giornata, scrivendo nell' introduzione:"Il 10 novembre 1938, in occasione del compleanno di Lutero, le sinagoghe stanno bruciando in Germania". Il popolo tedesco, ha esortato, dovrebbe ascoltare queste parole "del più grande antisemita del suo tempo, il guerriero del suo popolo contro gli ebrei".

Il 17 dicembre 1941, sette confederazioni ecclesiastiche regionali protestanti emanarono una dichiarazione in cui concordano con la politica di costringere gli ebrei a indossare il cartellino giallo,"poichè dopo l' amara esperienza Lutero aveva già proposto misure preventive contro gli ebrei e la loro espulsione dal territorio tedesco". Secondo Daniel Goldhagen, il vescovo Martin Sasse, uno dei maggiori ecclesiastici protestanti, ha pubblicato un compendio degli scritti di Lutero poco dopo Kristallnacht, per il quale <hl> Diarmaid MacCulloch <hl>, professore di Storia della Chiesa presso l' Università di Oxford ha sostenuto che la scrittura di Lutero era un "progetto". Sasse plaude al rogo delle sinagoghe e alla coincidenza della giornata, scrivendo nell' introduzione:"Il 10 novembre 1938, in occasione del compleanno di Lutero, le sinagoghe stanno bruciando in Germania".Il popolo tedesco, ha esortato, dovrebbe ascoltare queste parole "del più grande antisemita del suo tempo, il guerriero del suo popolo contro gli ebrei".

Secondo Daniel Goldhagen, il vescovo Martin Sasse, uno dei maggiori ecclesiastici protestanti, ha pubblicato un compendio degli scritti di Lutero poco dopo Kristallnacht, per il quale <hl> Diarmaid MacCulloch <hl> , professore di Storia della Chiesa presso l' Università di Oxford ha sostenuto che la scrittura di Lutero era un "progetto".


Question: Chi è d' accordo con il rogo delle sinagoghe?

Answer: Martin Sasse

Il 17 dicembre 1941, sette confederazioni ecclesiastiche regionali protestanti emanarono una dichiarazione in cui concordano con la politica di costringere gli ebrei a indossare il cartellino giallo,"poichè dopo l' amara esperienza Lutero aveva già proposto misure preventive contro gli ebrei e la loro espulsione dal territorio tedesco". <hl> Secondo Daniel Goldhagen, il vescovo Martin Sasse , uno dei maggiori ecclesiastici protestanti, ha pubblicato un compendio degli scritti di Lutero poco dopo Kristallnacht, per il quale Diarmaid MacCulloch, professore di Storia della Chiesa presso l' Università di Oxford ha sostenuto che la scrittura di Lutero era un "progetto". <hl> Sasse plaude al rogo delle sinagoghe e alla coincidenza della giornata, scrivendo nell' introduzione:"Il 10 novembre 1938, in occasione del compleanno di Lutero, le sinagoghe stanno bruciando in Germania". Il popolo tedesco, ha esortato, dovrebbe ascoltare queste parole "del più grande antisemita del suo tempo, il guerriero del suo popolo contro gli ebrei".

Il 17 dicembre 1941, sette confederazioni ecclesiastiche regionali protestanti emanarono una dichiarazione in cui concordano con la politica di costringere gli ebrei a indossare il cartellino giallo,"poichè dopo l' amara esperienza Lutero aveva già proposto misure preventive contro gli ebrei e la loro espulsione dal territorio tedesco". Secondo Daniel Goldhagen, il vescovo <hl> Martin Sasse <hl>, uno dei maggiori ecclesiastici protestanti, ha pubblicato un compendio degli scritti di Lutero poco dopo Kristallnacht, per il quale Diarmaid MacCulloch, professore di Storia della Chiesa presso l' Università di Oxford ha sostenuto che la scrittura di Lutero era un "progetto". Sasse plaude al rogo delle sinagoghe e alla coincidenza della giornata, scrivendo nell' introduzione:"Il 10 novembre 1938, in occasione del compleanno di Lutero, le sinagoghe stanno bruciando in Germania".Il popolo tedesco, ha esortato, dovrebbe ascoltare queste parole "del più grande antisemita del suo tempo, il guerriero del suo popolo contro gli ebrei".

Secondo Daniel Goldhagen, il vescovo <hl> Martin Sasse <hl> , uno dei maggiori ecclesiastici protestanti, ha pubblicato un compendio degli scritti di Lutero poco dopo Kristallnacht, per il quale Diarmaid MacCulloch, professore di Storia della Chiesa presso l' Università di Oxford ha sostenuto che la scrittura di Lutero era un "progetto".


Question: Che cosa ha dichiarato Lutero Sasse?

Answer: più grande antisemita del suo tempo

Il 17 dicembre 1941, sette confederazioni ecclesiastiche regionali protestanti emanarono una dichiarazione in cui concordano con la politica di costringere gli ebrei a indossare il cartellino giallo,"poichè dopo l' amara esperienza Lutero aveva già proposto misure preventive contro gli ebrei e la loro espulsione dal territorio tedesco". Secondo Daniel Goldhagen, il vescovo Martin Sasse, uno dei maggiori ecclesiastici protestanti, ha pubblicato un compendio degli scritti di Lutero poco dopo Kristallnacht, per il quale Diarmaid MacCulloch, professore di Storia della Chiesa presso l' Università di Oxford ha sostenuto che la scrittura di Lutero era un "progetto". Sasse plaude al rogo delle sinagoghe e alla coincidenza della giornata, scrivendo nell' introduzione:"Il 10 novembre 1938, in occasione del compleanno di Lutero, le sinagoghe stanno bruciando in Germania". <hl> Il popolo tedesco, ha esortato, dovrebbe ascoltare queste parole "del più grande antisemita del suo tempo , il guerriero del suo popolo contro gli ebrei". <hl>

Il 17 dicembre 1941, sette confederazioni ecclesiastiche regionali protestanti emanarono una dichiarazione in cui concordano con la politica di costringere gli ebrei a indossare il cartellino giallo,"poichè dopo l' amara esperienza Lutero aveva già proposto misure preventive contro gli ebrei e la loro espulsione dal territorio tedesco". Secondo Daniel Goldhagen, il vescovo Martin Sasse, uno dei maggiori ecclesiastici protestanti, ha pubblicato un compendio degli scritti di Lutero poco dopo Kristallnacht, per il quale Diarmaid MacCulloch, professore di Storia della Chiesa presso l' Università di Oxford ha sostenuto che la scrittura di Lutero era un "progetto". Sasse plaude al rogo delle sinagoghe e alla coincidenza della giornata, scrivendo nell' introduzione:"Il 10 novembre 1938, in occasione del compleanno di Lutero, le sinagoghe stanno bruciando in Germania".Il popolo tedesco, ha esortato, dovrebbe ascoltare queste parole "del <hl> più grande antisemita del suo tempo <hl>, il guerriero del suo popolo contro gli ebrei".

Il popolo tedesco, ha esortato, dovrebbe ascoltare queste parole "del <hl> più grande antisemita del suo tempo <hl> , il guerriero del suo popolo contro gli ebrei".


Question: Come giudicano alcuni studiosi l' uso nazista del lavoro di Lutero?

Al centro del dibattito degli studiosi sull' influenza di Lutero è se sia anacronistico considerare la sua opera come un precursore dell' antisemitismo razziale dei nazisti. Alcuni studiosi vedono l' influenza di Lutero come limitata, e l' uso del suo lavoro da parte dei nazisti come opportunistico. Il biografo Martin Brecht sottolinea che "C' è un mondo di differenza tra la sua fede nella salvezza e un' ideologia razziale. Tuttavia, il suo malaugurato agitazione ebbe la conseguenza malvagia che Lutero diventò fatalmente uno dei" padri della chiesa "dell' antisemitismo e fornì così materiale per l' odioso odio moderno degli ebrei, mascherandola con l' autorità del riformatore". Johannes Wallmann sostiene che gli scritti di Lutero contro gli ebrei furono in gran parte ignorati nei secoli XVIII e XIX e che non vi era continuità tra il pensiero di Lutero e l' ideologia nazista. Uwe Siemon-Netto si è detto d' accordo, sostenendo che era perchè i nazisti erano già antisemiti che rilanciarono il lavoro di Lutero. Hans J. Hillerbrand ha convenuto che concentrarsi su Lutero significa adottare una prospettiva essenzialmente storica dell' antisemitismo nazista che ignora altri fattori che contribuiscono alla storia tedesca. Allo stesso modo, Roland Bainton, noto storico della chiesa e biografo di Lutero, scrisse:"Si potrebbe desiderare che Lutero fosse morto prima ancora[sui Giudei e le loro menzogne] è stato scritto. La sua posizione era interamente religiosa e senza alcun rispetto razziale".

Answer: limitata

Al centro del dibattito degli studiosi sull' influenza di Lutero è se sia anacronistico considerare la sua opera come un precursore dell' antisemitismo razziale dei nazisti. Alcuni studiosi vedono l' influenza di Lutero <hl> come limitata , e l' uso del suo lavoro da parte dei nazisti come opportunistico. <hl> Il biografo Martin Brecht sottolinea che "C' è un mondo di differenza tra la sua fede nella salvezza e un' ideologia razziale. Tuttavia, il suo malaugurato agitazione ebbe la conseguenza malvagia che Lutero diventò fatalmente uno dei" padri della chiesa "dell' antisemitismo e fornì così materiale per l' odioso odio moderno degli ebrei, mascherandola con l' autorità del riformatore". Johannes Wallmann sostiene che gli scritti di Lutero contro gli ebrei furono in gran parte ignorati nei secoli XVIII e XIX e che non vi era continuità tra il pensiero di Lutero e l' ideologia nazista. Uwe Siemon-Netto si è detto d' accordo, sostenendo che era perchè i nazisti erano già antisemiti che rilanciarono il lavoro di Lutero. Hans J. Hillerbrand ha convenuto che concentrarsi su Lutero significa adottare una prospettiva essenzialmente storica dell' antisemitismo nazista che ignora altri fattori che contribuiscono alla storia tedesca. Allo stesso modo, Roland Bainton, noto storico della chiesa e biografo di Lutero, scrisse:"Si potrebbe desiderare che Lutero fosse morto prima ancora[sui Giudei e le loro menzogne] è stato scritto. La sua posizione era interamente religiosa e senza alcun rispetto razziale".

Al centro del dibattito degli studiosi sull' influenza di Lutero è se sia anacronistico considerare la sua opera come un precursore dell' antisemitismo razziale dei nazisti. Alcuni studiosi vedono l' influenza di Lutero come <hl> limitata <hl>, e l' uso del suo lavoro da parte dei nazisti come opportunistico. Il biografo Martin Brecht sottolinea che "C' è un mondo di differenza tra la sua fede nella salvezza e un' ideologia razziale. Tuttavia, il suo malaugurato agitazione ebbe la conseguenza malvagia che Lutero diventò fatalmente uno dei" padri della chiesa "dell' antisemitismo e fornì così materiale per l' odioso odio moderno degli ebrei, mascherandola con l' autorità del riformatore". Johannes Wallmann sostiene che gli scritti di Lutero contro gli ebrei furono in gran parte ignorati nei secoli XVIII e XIX e che non vi era continuità tra il pensiero di Lutero e l' ideologia nazista. Uwe Siemon-Netto si è detto d' accordo, sostenendo che era perchè i nazisti erano già antisemiti che rilanciarono il lavoro di Lutero. Hans J. Hillerbrand ha convenuto che concentrarsi su Lutero significa adottare una prospettiva essenzialmente storica dell' antisemitismo nazista che ignora altri fattori che contribuiscono alla storia tedesca. Allo stesso modo, Roland Bainton, noto storico della chiesa e biografo di Lutero, scrisse:"Si potrebbe desiderare che Lutero fosse morto prima ancora[sui Giudei e le loro menzogne] è stato scritto. La sua posizione era interamente religiosa e senza alcun rispetto razziale".

come <hl> limitata <hl> , e l' uso del suo lavoro da parte dei nazisti come opportunistico.


Question: Quando sono stati ignorati gli scritti di Lutero sugli ebrei, secondo Johannes Wallmann?

Answer: secoli XVIII e XIX

Al centro del dibattito degli studiosi sull' influenza di Lutero è se sia anacronistico considerare la sua opera come un precursore dell' antisemitismo razziale dei nazisti. Alcuni studiosi vedono l' influenza di Lutero come limitata, e l' uso del suo lavoro da parte dei nazisti come opportunistico. Il biografo Martin Brecht sottolinea che "C' è un mondo di differenza tra la sua fede nella salvezza e un' ideologia razziale. Tuttavia, il suo malaugurato agitazione ebbe la conseguenza malvagia che Lutero diventò fatalmente uno dei" padri della chiesa "dell' antisemitismo e fornì così materiale per l' odioso odio moderno degli ebrei, mascherandola con l' autorità del riformatore". Johannes Wallmann sostiene che gli scritti di Lutero contro gli ebrei furono in gran parte ignorati <hl> nei secoli XVIII e XIX e che non vi era continuità tra il pensiero di Lutero e l' ideologia nazista. <hl> Uwe Siemon-Netto si è detto d' accordo, sostenendo che era perchè i nazisti erano già antisemiti che rilanciarono il lavoro di Lutero. Hans J. Hillerbrand ha convenuto che concentrarsi su Lutero significa adottare una prospettiva essenzialmente storica dell' antisemitismo nazista che ignora altri fattori che contribuiscono alla storia tedesca. Allo stesso modo, Roland Bainton, noto storico della chiesa e biografo di Lutero, scrisse:"Si potrebbe desiderare che Lutero fosse morto prima ancora[sui Giudei e le loro menzogne] è stato scritto. La sua posizione era interamente religiosa e senza alcun rispetto razziale".

Al centro del dibattito degli studiosi sull' influenza di Lutero è se sia anacronistico considerare la sua opera come un precursore dell' antisemitismo razziale dei nazisti. Alcuni studiosi vedono l' influenza di Lutero come limitata, e l' uso del suo lavoro da parte dei nazisti come opportunistico. Il biografo Martin Brecht sottolinea che "C' è un mondo di differenza tra la sua fede nella salvezza e un' ideologia razziale. Tuttavia, il suo malaugurato agitazione ebbe la conseguenza malvagia che Lutero diventò fatalmente uno dei" padri della chiesa "dell' antisemitismo e fornì così materiale per l' odioso odio moderno degli ebrei, mascherandola con l' autorità del riformatore". Johannes Wallmann sostiene che gli scritti di Lutero contro gli ebrei furono in gran parte ignorati nei <hl> secoli XVIII e XIX <hl> e che non vi era continuità tra il pensiero di Lutero e l' ideologia nazista. Uwe Siemon-Netto si è detto d' accordo, sostenendo che era perchè i nazisti erano già antisemiti che rilanciarono il lavoro di Lutero. Hans J. Hillerbrand ha convenuto che concentrarsi su Lutero significa adottare una prospettiva essenzialmente storica dell' antisemitismo nazista che ignora altri fattori che contribuiscono alla storia tedesca. Allo stesso modo, Roland Bainton, noto storico della chiesa e biografo di Lutero, scrisse:"Si potrebbe desiderare che Lutero fosse morto prima ancora[sui Giudei e le loro menzogne] è stato scritto. La sua posizione era interamente religiosa e senza alcun rispetto razziale".


Question: Altri studiosi sostengono che le parole di Lutero hanno dato quale elemento al sospetto cristiano degli ebrei?

Altri studiosi sostengono che, anche se le sue opinioni fossero solo antigiudaiche - cioè contrarie all' ebraismo e alla sua adesione piuttosto che agli ebrei come gruppo etnico - la loro violenza ha dato un nuovo elemento al sospetto cristiano standard dell' ebraismo. Ronald Berger scrive che a Lutero viene attribuito il merito di "germanizzare la critica cristiana del giudaismo e di affermare l' antisemitismo come elemento chiave della cultura e dell' identità nazionale tedesca". Paul Rose sostiene di aver fatto entrare nel pensiero e nel discorso tedesco una "mentalità isterica e demonizzante" sugli ebrei, una mentalità che altrimenti sarebbe stata assente. Christopher J.Probst nel suo libro Demonizing the Jews: Luther e la Chiesa protestante nella Germania nazista (2012), mostra che un gran numero di clero luterano tedesco e teologi durante il Terzo Reich nazista ha usato pubblicazioni ostili di Lutero verso gli ebrei e la loro religione ebraica per giustificare almeno in parte le politiche antisemite dei nazionalsocialisti.

Answer: violenza

Altri studiosi sostengono che, anche se le sue opinioni fossero solo antigiudaiche - cioè contrarie all' ebraismo e alla sua adesione piuttosto che agli ebrei come gruppo etnico - <hl> la loro violenza ha dato un nuovo elemento al sospetto cristiano standard dell' ebraismo. <hl> Ronald Berger scrive che a Lutero viene attribuito il merito di "germanizzare la critica cristiana del giudaismo e di affermare l' antisemitismo come elemento chiave della cultura e dell' identità nazionale tedesca". Paul Rose sostiene di aver fatto entrare nel pensiero e nel discorso tedesco una "mentalità isterica e demonizzante" sugli ebrei, una mentalità che altrimenti sarebbe stata assente. Christopher J.Probst nel suo libro Demonizing the Jews: Luther e la Chiesa protestante nella Germania nazista (2012), mostra che un gran numero di clero luterano tedesco e teologi durante il Terzo Reich nazista ha usato pubblicazioni ostili di Lutero verso gli ebrei e la loro religione ebraica per giustificare almeno in parte le politiche antisemite dei nazionalsocialisti.

Altri studiosi sostengono che, anche se le sue opinioni fossero solo antigiudaiche - cioè contrarie all' ebraismo e alla sua adesione piuttosto che agli ebrei come gruppo etnico - la loro <hl> violenza <hl> ha dato un nuovo elemento al sospetto cristiano standard dell' ebraismo. Ronald Berger scrive che a Lutero viene attribuito il merito di "germanizzare la critica cristiana del giudaismo e di affermare l' antisemitismo come elemento chiave della cultura e dell' identità nazionale tedesca". Paul Rose sostiene di aver fatto entrare nel pensiero e nel discorso tedesco una "mentalità isterica e demonizzante" sugli ebrei, una mentalità che altrimenti sarebbe stata assente. Christopher J.Probst nel suo libro Demonizing the Jews: Luther e la Chiesa protestante nella Germania nazista (2012), mostra che un gran numero di clero luterano tedesco e teologi durante il Terzo Reich nazista ha usato pubblicazioni ostili di Lutero verso gli ebrei e la loro religione ebraica per giustificare almeno in parte le politiche antisemite dei nazionalsocialisti.


Question: Chi pensa che Lutero abbia aggiunto l' antisemitismo come elemento culturale alla Germania?

Answer: Ronald Berger

Altri studiosi sostengono che, anche se le sue opinioni fossero solo antigiudaiche - cioè contrarie all' ebraismo e alla sua adesione piuttosto che agli ebrei come gruppo etnico - la loro violenza ha dato un nuovo elemento al sospetto cristiano standard dell' ebraismo. <hl> Ronald Berger scrive che a Lutero viene attribuito il merito di "germanizzare la critica cristiana del giudaismo e di affermare l' antisemitismo come elemento chiave della cultura e dell' identità nazionale tedesca". <hl> Paul Rose sostiene di aver fatto entrare nel pensiero e nel discorso tedesco una "mentalità isterica e demonizzante" sugli ebrei, una mentalità che altrimenti sarebbe stata assente. Christopher J.Probst nel suo libro Demonizing the Jews: Luther e la Chiesa protestante nella Germania nazista (2012), mostra che un gran numero di clero luterano tedesco e teologi durante il Terzo Reich nazista ha usato pubblicazioni ostili di Lutero verso gli ebrei e la loro religione ebraica per giustificare almeno in parte le politiche antisemite dei nazionalsocialisti.

Altri studiosi sostengono che, anche se le sue opinioni fossero solo antigiudaiche - cioè contrarie all' ebraismo e alla sua adesione piuttosto che agli ebrei come gruppo etnico - la loro violenza ha dato un nuovo elemento al sospetto cristiano standard dell' ebraismo. <hl> Ronald Berger <hl> scrive che a Lutero viene attribuito il merito di "germanizzare la critica cristiana del giudaismo e di affermare l' antisemitismo come elemento chiave della cultura e dell' identità nazionale tedesca". Paul Rose sostiene di aver fatto entrare nel pensiero e nel discorso tedesco una "mentalità isterica e demonizzante" sugli ebrei, una mentalità che altrimenti sarebbe stata assente. Christopher J.Probst nel suo libro Demonizing the Jews: Luther e la Chiesa protestante nella Germania nazista (2012), mostra che un gran numero di clero luterano tedesco e teologi durante il Terzo Reich nazista ha usato pubblicazioni ostili di Lutero verso gli ebrei e la loro religione ebraica per giustificare almeno in parte le politiche antisemite dei nazionalsocialisti.


Question: Cosa ha aggiunto Paul Rose a Lutero al pensiero tedesco?

Answer: mentalità isterica e demonizzante

Altri studiosi sostengono che, anche se le sue opinioni fossero solo antigiudaiche - cioè contrarie all' ebraismo e alla sua adesione piuttosto che agli ebrei come gruppo etnico - la loro violenza ha dato un nuovo elemento al sospetto cristiano standard dell' ebraismo. Ronald Berger scrive che a Lutero viene attribuito il merito di "germanizzare la critica cristiana del giudaismo e di affermare l' antisemitismo come elemento chiave della cultura e dell' identità nazionale tedesca". Paul Rose sostiene di aver fatto entrare nel pensiero e nel discorso tedesco <hl> una " mentalità isterica e demonizzante " sugli ebrei, una mentalità che altrimenti sarebbe stata assente. <hl> Christopher J.Probst nel suo libro Demonizing the Jews: Luther e la Chiesa protestante nella Germania nazista (2012), mostra che un gran numero di clero luterano tedesco e teologi durante il Terzo Reich nazista ha usato pubblicazioni ostili di Lutero verso gli ebrei e la loro religione ebraica per giustificare almeno in parte le politiche antisemite dei nazionalsocialisti.

Altri studiosi sostengono che, anche se le sue opinioni fossero solo antigiudaiche - cioè contrarie all' ebraismo e alla sua adesione piuttosto che agli ebrei come gruppo etnico - la loro violenza ha dato un nuovo elemento al sospetto cristiano standard dell' ebraismo. Ronald Berger scrive che a Lutero viene attribuito il merito di "germanizzare la critica cristiana del giudaismo e di affermare l' antisemitismo come elemento chiave della cultura e dell' identità nazionale tedesca". Paul Rose sostiene di aver fatto entrare nel pensiero e nel discorso tedesco una "<hl> mentalità isterica e demonizzante <hl>" sugli ebrei, una mentalità che altrimenti sarebbe stata assente. Christopher J.Probst nel suo libro Demonizing the Jews: Luther e la Chiesa protestante nella Germania nazista (2012), mostra che un gran numero di clero luterano tedesco e teologi durante il Terzo Reich nazista ha usato pubblicazioni ostili di Lutero verso gli ebrei e la loro religione ebraica per giustificare almeno in parte le politiche antisemite dei nazionalsocialisti.

una " <hl> mentalità isterica e demonizzante <hl> " sugli ebrei, una mentalità che altrimenti sarebbe stata assente.


Question: Chi aiuta il Reich in Germania nell' antisemitismo?

Answer: clero luterano tedesco e teologi

Altri studiosi sostengono che, anche se le sue opinioni fossero solo antigiudaiche - cioè contrarie all' ebraismo e alla sua adesione piuttosto che agli ebrei come gruppo etnico - la loro violenza ha dato un nuovo elemento al sospetto cristiano standard dell' ebraismo. Ronald Berger scrive che a Lutero viene attribuito il merito di "germanizzare la critica cristiana del giudaismo e di affermare l' antisemitismo come elemento chiave della cultura e dell' identità nazionale tedesca". Paul Rose sostiene di aver fatto entrare nel pensiero e nel discorso tedesco una "mentalità isterica e demonizzante" sugli ebrei, una mentalità che altrimenti sarebbe stata assente. Christopher J.Probst nel suo libro Demonizing the Jews: <hl> Luther e la Chiesa protestante nella Germania nazista (2012), mostra che un gran numero di clero luterano tedesco e teologi durante il Terzo Reich nazista ha usato pubblicazioni ostili di Lutero verso gli ebrei e la loro religione ebraica per giustificare almeno in parte le politiche antisemite dei nazionalsocialisti. <hl>

Altri studiosi sostengono che, anche se le sue opinioni fossero solo antigiudaiche - cioè contrarie all' ebraismo e alla sua adesione piuttosto che agli ebrei come gruppo etnico - la loro violenza ha dato un nuovo elemento al sospetto cristiano standard dell' ebraismo. Ronald Berger scrive che a Lutero viene attribuito il merito di "germanizzare la critica cristiana del giudaismo e di affermare l' antisemitismo come elemento chiave della cultura e dell' identità nazionale tedesca". Paul Rose sostiene di aver fatto entrare nel pensiero e nel discorso tedesco una "mentalità isterica e demonizzante" sugli ebrei, una mentalità che altrimenti sarebbe stata assente. Christopher J.Probst nel suo libro Demonizing the Jews: Luther e la Chiesa protestante nella Germania nazista (2012), mostra che un gran numero di <hl> clero luterano tedesco e teologi <hl> durante il Terzo Reich nazista ha usato pubblicazioni ostili di Lutero verso gli ebrei e la loro religione ebraica per giustificare almeno in parte le politiche antisemite dei nazionalsocialisti.


Question: Che cosa hanno usato questi chierici luterani come carburante per sostenere le politiche dei nazisti?

Answer: pubblicazioni ostili di Lutero

Altri studiosi sostengono che, anche se le sue opinioni fossero solo antigiudaiche - cioè contrarie all' ebraismo e alla sua adesione piuttosto che agli ebrei come gruppo etnico - la loro violenza ha dato un nuovo elemento al sospetto cristiano standard dell' ebraismo. Ronald Berger scrive che a Lutero viene attribuito il merito di "germanizzare la critica cristiana del giudaismo e di affermare l' antisemitismo come elemento chiave della cultura e dell' identità nazionale tedesca". Paul Rose sostiene di aver fatto entrare nel pensiero e nel discorso tedesco una "mentalità isterica e demonizzante" sugli ebrei, una mentalità che altrimenti sarebbe stata assente. Christopher J.Probst nel suo libro Demonizing the Jews: <hl> Luther e la Chiesa protestante nella Germania nazista (2012), mostra che un gran numero di clero luterano tedesco e teologi durante il Terzo Reich nazista ha usato pubblicazioni ostili di Lutero verso gli ebrei e la loro religione ebraica per giustificare almeno in parte le politiche antisemite dei nazionalsocialisti. <hl>

Altri studiosi sostengono che, anche se le sue opinioni fossero solo antigiudaiche - cioè contrarie all' ebraismo e alla sua adesione piuttosto che agli ebrei come gruppo etnico - la loro violenza ha dato un nuovo elemento al sospetto cristiano standard dell' ebraismo. Ronald Berger scrive che a Lutero viene attribuito il merito di "germanizzare la critica cristiana del giudaismo e di affermare l' antisemitismo come elemento chiave della cultura e dell' identità nazionale tedesca". Paul Rose sostiene di aver fatto entrare nel pensiero e nel discorso tedesco una "mentalità isterica e demonizzante" sugli ebrei, una mentalità che altrimenti sarebbe stata assente. Christopher J.Probst nel suo libro Demonizing the Jews: Luther e la Chiesa protestante nella Germania nazista (2012), mostra che un gran numero di clero luterano tedesco e teologi durante il Terzo Reich nazista ha usato <hl> pubblicazioni ostili di Lutero <hl> verso gli ebrei e la loro religione ebraica per giustificare almeno in parte le politiche antisemite dei nazionalsocialisti.


Question: Che cosa sostiene Mark U. Edwards come possibile causa dell' antisemitismo di Lutero?

Alcuni studiosi, come Mark U. Edwards nel suo libro Le ultime battaglie di Lutero: La politica e la polemica 1531-46 (1983), suggeriscono che dal momento che le visioni sempre più antisemite di Lutero sviluppate nel corso degli anni la sua salute si è deteriorata, è possibile che siano state almeno in parte il prodotto di uno stato d' animo in declino. Edwards commenta anche che Lutero spesso ha deliberatamente usato per effetto "volgarità e violenza", sia nei suoi scritti che condannano gli ebrei, sia nelle diatribe contro i "turchi" (musulmani) e i cattolici.

Answer: stato d' animo in declino

Alcuni studiosi, come Mark U. Edwards nel suo libro Le ultime battaglie di Lutero: <hl> La politica e la polemica 1531-46 (1983), suggeriscono che dal momento che le visioni sempre più antisemite di Lutero sviluppate nel corso degli anni la sua salute si è deteriorata, è possibile che siano state almeno in parte il prodotto di uno stato d' animo in declino . <hl> Edwards commenta anche che Lutero spesso ha deliberatamente usato per effetto "volgarità e violenza", sia nei suoi scritti che condannano gli ebrei, sia nelle diatribe contro i "turchi" (musulmani) e i cattolici.

Alcuni studiosi, come Mark U. Edwards nel suo libro Le ultime battaglie di Lutero: La politica e la polemica 1531-46 (1983), suggeriscono che dal momento che le visioni sempre più antisemite di Lutero sviluppate nel corso degli anni la sua salute si è deteriorata, è possibile che siano state almeno in parte il prodotto di uno <hl> stato d' animo in declino <hl>. Edwards commenta anche che Lutero spesso ha deliberatamente usato per effetto "volgarità e violenza", sia nei suoi scritti che condannano gli ebrei, sia nelle diatribe contro i "turchi" (musulmani) e i cattolici.

La politica e la polemica 1531-46 (1983), suggeriscono che dal momento che le visioni sempre più antisemite di Lutero sviluppate nel corso degli anni la sua salute si è deteriorata, è possibile che siano state almeno in parte il prodotto di uno <hl> stato d' animo in declino <hl> .


Question: Che dire di Lutero è declinato mentre il suo antisemitismo aumentava?

Answer: la sua salute

Alcuni studiosi, come Mark U. Edwards nel suo libro Le ultime battaglie di Lutero: <hl> La politica e la polemica 1531-46 (1983), suggeriscono che dal momento che le visioni sempre più antisemite di Lutero sviluppate nel corso degli anni la sua salute si è deteriorata, è possibile che siano state almeno in parte il prodotto di uno stato d' animo in declino. <hl> Edwards commenta anche che Lutero spesso ha deliberatamente usato per effetto "volgarità e violenza", sia nei suoi scritti che condannano gli ebrei, sia nelle diatribe contro i "turchi" (musulmani) e i cattolici.

Alcuni studiosi, come Mark U. Edwards nel suo libro Le ultime battaglie di Lutero: La politica e la polemica 1531-46 (1983), suggeriscono che dal momento che le visioni sempre più antisemite di Lutero sviluppate nel corso degli anni <hl> la sua salute <hl> si è deteriorata, è possibile che siano state almeno in parte il prodotto di uno stato d' animo in declino. Edwards commenta anche che Lutero spesso ha deliberatamente usato per effetto "volgarità e violenza", sia nei suoi scritti che condannano gli ebrei, sia nelle diatribe contro i "turchi" (musulmani) e i cattolici.


Question: Che tipo di influenza ha usato spesso Lutero nei suoi discorsi?

Answer: volgarità e violenza

Alcuni studiosi, come Mark U. Edwards nel suo libro Le ultime battaglie di Lutero: La politica e la polemica 1531-46 (1983), suggeriscono che dal momento che le visioni sempre più antisemite di Lutero sviluppate nel corso degli anni la sua salute si è deteriorata, è possibile che siano state almeno in parte il prodotto di uno stato d' animo in declino. <hl> Edwards commenta anche che Lutero spesso ha deliberatamente usato per effetto " volgarità e violenza ", sia nei suoi scritti che condannano gli ebrei, sia nelle diatribe contro i "turchi" (musulmani) e i cattolici. <hl>

Alcuni studiosi, come Mark U. Edwards nel suo libro Le ultime battaglie di Lutero: La politica e la polemica 1531-46 (1983), suggeriscono che dal momento che le visioni sempre più antisemite di Lutero sviluppate nel corso degli anni la sua salute si è deteriorata, è possibile che siano state almeno in parte il prodotto di uno stato d' animo in declino. Edwards commenta anche che Lutero spesso ha deliberatamente usato per effetto "<hl> volgarità e violenza <hl>", sia nei suoi scritti che condannano gli ebrei, sia nelle diatribe contro i "turchi" (musulmani) e i cattolici.

Edwards commenta anche che Lutero spesso ha deliberatamente usato per effetto " <hl> volgarità e violenza <hl> ", sia nei suoi scritti che condannano gli ebrei, sia nelle diatribe contro i "turchi" (musulmani) e i cattolici.


Question: Chi altro ha fatto Lutero usare la retorica violenta verso?

Answer: turchi

" turchi " (musulmani) e i cattolici.

Alcuni studiosi, come Mark U. Edwards nel suo libro Le ultime battaglie di Lutero: La politica e la polemica 1531-46 (1983), suggeriscono che dal momento che le visioni sempre più antisemite di Lutero sviluppate nel corso degli anni la sua salute si è deteriorata, è possibile che siano state almeno in parte il prodotto di uno stato d' animo in declino. Edwards commenta anche che Lutero spesso ha deliberatamente usato per effetto "volgarità e violenza", sia nei suoi scritti che condannano gli ebrei, sia nelle diatribe contro i <hl> " turchi " (musulmani) e i cattolici. <hl>

Alcuni studiosi, come Mark U. Edwards nel suo libro Le ultime battaglie di Lutero: La politica e la polemica 1531-46 (1983), suggeriscono che dal momento che le visioni sempre più antisemite di Lutero sviluppate nel corso degli anni la sua salute si è deteriorata, è possibile che siano state almeno in parte il prodotto di uno stato d' animo in declino. Edwards commenta anche che Lutero spesso ha deliberatamente usato per effetto "volgarità e violenza", sia nei suoi scritti che condannano gli ebrei, sia nelle diatribe contro i "<hl> turchi <hl>" (musulmani) e i cattolici.

" <hl> turchi <hl> " (musulmani) e i cattolici.


Question: Che cosa ha fatto un sondaggio di Luterani nordamericani scoprire che i luterani si sentivano sugli ebrei rispetto ad altri gruppi minoritari?

Dagli anni' 80, le confessioni ecclesiastiche luterane hanno rigettato le dichiarazioni di Martin Lutero contro gli ebrei e ne hanno rifiutato l' uso per incitare all' odio contro i luterani. Strommen et al. L' indagine del 1970 di 4.745 luterani nordamericani di età compresa tra i 15 e i 65 anni ha rilevato che, rispetto agli altri gruppi minoritari in esame, i luterani erano i meno pregiudizi nei confronti degli ebrei. Tuttavia, il professor Richard (Dick) Geary, ex professore di storia moderna presso l' Università di Nottingham, in Inghilterra, e l' autore di Hitler e nazismo (Routledge 1993), ha scritto nella rivista History Today un articolo su chi ha votato per i nazisti nelle elezioni tenutesi dal 1928-1933, dove ha sostenuto che dalla sua ricerca ha trovato che i nazisti ottenuto voti sproporzionatamente più da protestanti che cattolici aree della Germania.

Answer: meno pregiudizi nei confronti degli ebrei

Dagli anni' 80, le confessioni ecclesiastiche luterane hanno rigettato le dichiarazioni di Martin Lutero contro gli ebrei e ne hanno rifiutato l' uso per incitare all' odio contro i luterani. Strommen et al. L' indagine del 1970 di 4.745 luterani nordamericani di età compresa tra i 15 e i 65 anni ha rilevato che, rispetto agli altri gruppi minoritari in esame, i luterani erano <hl> i meno pregiudizi nei confronti degli ebrei . <hl> Tuttavia, il professor Richard (Dick) Geary, ex professore di storia moderna presso l' Università di Nottingham, in Inghilterra, e l' autore di Hitler e nazismo (Routledge 1993), ha scritto nella rivista History Today un articolo su chi ha votato per i nazisti nelle elezioni tenutesi dal 1928-1933, dove ha sostenuto che dalla sua ricerca ha trovato che i nazisti ottenuto voti sproporzionatamente più da protestanti che cattolici aree della Germania.

Dagli anni' 80, le confessioni ecclesiastiche luterane hanno rigettato le dichiarazioni di Martin Lutero contro gli ebrei e ne hanno rifiutato l' uso per incitare all' odio contro i luterani. Strommen et al. L' indagine del 1970 di 4.745 luterani nordamericani di età compresa tra i 15 e i 65 anni ha rilevato che, rispetto agli altri gruppi minoritari in esame, i luterani erano i <hl> meno pregiudizi nei confronti degli ebrei <hl>. Tuttavia, il professor Richard (Dick) Geary, ex professore di storia moderna presso l' Università di Nottingham, in Inghilterra, e l' autore di Hitler e nazismo (Routledge 1993), ha scritto nella rivista History Today un articolo su chi ha votato per i nazisti nelle elezioni tenutesi dal 1928-1933, dove ha sostenuto che dalla sua ricerca ha trovato che i nazisti ottenuto voti sproporzionatamente più da protestanti che cattolici aree della Germania.

i <hl> meno pregiudizi nei confronti degli ebrei <hl> .


Question: Chi ha scoperto che i protestanti hanno votato per i nazisti più dei cattolici?

Answer: Richard (Dick) Geary

Dagli anni' 80, le confessioni ecclesiastiche luterane hanno rigettato le dichiarazioni di Martin Lutero contro gli ebrei e ne hanno rifiutato l' uso per incitare all' odio contro i luterani. Strommen et al. L' indagine del 1970 di 4.745 luterani nordamericani di età compresa tra i 15 e i 65 anni ha rilevato che, rispetto agli altri gruppi minoritari in esame, i luterani erano i meno pregiudizi nei confronti degli ebrei. <hl> Tuttavia, il professor Richard (Dick) Geary , ex professore di storia moderna presso l' Università di Nottingham, in Inghilterra, e l' autore di Hitler e nazismo (Routledge 1993), ha scritto nella rivista History Today un articolo su chi ha votato per i nazisti nelle elezioni tenutesi dal 1928-1933, dove ha sostenuto che dalla sua ricerca ha trovato che i nazisti ottenuto voti sproporzionatamente più da protestanti che cattolici aree della Germania. <hl>

Dagli anni' 80, le confessioni ecclesiastiche luterane hanno rigettato le dichiarazioni di Martin Lutero contro gli ebrei e ne hanno rifiutato l' uso per incitare all' odio contro i luterani. Strommen et al. L' indagine del 1970 di 4.745 luterani nordamericani di età compresa tra i 15 e i 65 anni ha rilevato che, rispetto agli altri gruppi minoritari in esame, i luterani erano i meno pregiudizi nei confronti degli ebrei. Tuttavia, il professor <hl> Richard (Dick) Geary <hl>, ex professore di storia moderna presso l' Università di Nottingham, in Inghilterra, e l' autore di Hitler e nazismo (Routledge 1993), ha scritto nella rivista History Today un articolo su chi ha votato per i nazisti nelle elezioni tenutesi dal 1928-1933, dove ha sostenuto che dalla sua ricerca ha trovato che i nazisti ottenuto voti sproporzionatamente più da protestanti che cattolici aree della Germania.

Tuttavia, il professor <hl> Richard (Dick) Geary <hl> , ex professore di storia moderna presso l' Università di Nottingham, in Inghilterra, e l' autore di Hitler e nazismo (Routledge 1993), ha scritto nella rivista History Today un articolo su chi ha votato per i nazisti nelle elezioni tenutesi dal 1928-1933, dove ha sostenuto che dalla sua ricerca ha trovato che i nazisti ottenuto voti sproporzionatamente più da protestanti che cattolici aree della Germania.


Question: Quando sono state le elezioni che hanno prodotto un voto più alto da parte dei protestanti simpatizzanti nazisti che da parte dei cattolici?

Answer: 1928-1933

dal 1928-1933 ,

Dagli anni' 80, le confessioni ecclesiastiche luterane hanno rigettato le dichiarazioni di Martin Lutero contro gli ebrei e ne hanno rifiutato l' uso per incitare all' odio contro i luterani. Strommen et al. L' indagine del 1970 di 4.745 luterani nordamericani di età compresa tra i 15 e i 65 anni ha rilevato che, rispetto agli altri gruppi minoritari in esame, i luterani erano i meno pregiudizi nei confronti degli ebrei. Tuttavia, il professor Richard (Dick) Geary, ex professore di storia moderna presso l' Università di Nottingham, in Inghilterra, e l' autore di Hitler e nazismo (Routledge 1993), ha scritto nella rivista History Today un articolo su chi ha votato per i nazisti nelle elezioni tenutesi <hl> dal 1928-1933 , <hl> dove ha sostenuto che dalla sua ricerca ha trovato che i nazisti ottenuto voti sproporzionatamente più da protestanti che cattolici aree della Germania.

Dagli anni' 80, le confessioni ecclesiastiche luterane hanno rigettato le dichiarazioni di Martin Lutero contro gli ebrei e ne hanno rifiutato l' uso per incitare all' odio contro i luterani. Strommen et al. L' indagine del 1970 di 4.745 luterani nordamericani di età compresa tra i 15 e i 65 anni ha rilevato che, rispetto agli altri gruppi minoritari in esame, i luterani erano i meno pregiudizi nei confronti degli ebrei. Tuttavia, il professor Richard (Dick) Geary, ex professore di storia moderna presso l' Università di Nottingham, in Inghilterra, e l' autore di Hitler e nazismo (Routledge 1993), ha scritto nella rivista History Today un articolo su chi ha votato per i nazisti nelle elezioni tenutesi dal <hl> 1928-1933 <hl>, dove ha sostenuto che dalla sua ricerca ha trovato che i nazisti ottenuto voti sproporzionatamente più da protestanti che cattolici aree della Germania.


Question: Che cosa ha provato Lutero nel 1536?

Lutero soffriva da anni di malattie, tra cui la malattia di Mènière, vertigini, svenimenti, tinnito e una cataratta in un occhio. Dal 1531 al 1546 il suo stato di salute peggiorò ulteriormente. Gli anni di lotta con Roma, gli antagonismi con e tra i suoi compagni riformatori, e lo scandalo che scaturiva dalla bigamia del caso Filippo d' Assia, in cui Lutero aveva giocato un ruolo di primo piano, tutti possono aver contribuito. Nel 1536, ha iniziato a soffrire di calcoli renali e vescicali, e l' artrite, e un' infezione dell' orecchio rotto un auricolare tamburo. Nel dicembre 1544, cominciò a sentire gli effetti dell' angina.

Answer: calcoli renali e vescicali

Lutero soffriva da anni di malattie, tra cui la malattia di Mènière, vertigini, svenimenti, tinnito e una cataratta in un occhio. Dal 1531 al 1546 il suo stato di salute peggiorò ulteriormente. Gli anni di lotta con Roma, gli antagonismi con e tra i suoi compagni riformatori, e lo scandalo che scaturiva dalla bigamia del caso Filippo d' Assia, in cui Lutero aveva giocato un ruolo di primo piano, tutti possono aver contribuito. <hl> Nel 1536, ha iniziato a soffrire di calcoli renali e vescicali , e l' artrite, e un' infezione dell' orecchio rotto un auricolare tamburo. <hl> Nel dicembre 1544, cominciò a sentire gli effetti dell' angina.

Lutero soffriva da anni di malattie, tra cui la malattia di Mènière, vertigini, svenimenti, tinnito e una cataratta in un occhio. Dal 1531 al 1546 il suo stato di salute peggiorò ulteriormente. Gli anni di lotta con Roma, gli antagonismi con e tra i suoi compagni riformatori, e lo scandalo che scaturiva dalla bigamia del caso Filippo d' Assia, in cui Lutero aveva giocato un ruolo di primo piano, tutti possono aver contribuito. Nel 1536, ha iniziato a soffrire di <hl> calcoli renali e vescicali <hl>, e l' artrite, e un' infezione dell' orecchio rotto un auricolare tamburo. Nel dicembre 1544, cominciò a sentire gli effetti dell' angina.

Nel 1536, ha iniziato a soffrire di <hl> calcoli renali e vescicali <hl> , e l' artrite, e un' infezione dell' orecchio rotto un auricolare tamburo.


Question: Nel dicembre del 1544 iniziò a sentire gli effetti dell' angina: quali altri problemi di salute aveva Lutero?

Answer: artrite, e un' infezione dell' orecchio rotto un auricolare tamburo

Lutero soffriva da anni di malattie, tra cui la malattia di Mènière, vertigini, svenimenti, tinnito e una cataratta in un occhio. Dal 1531 al 1546 il suo stato di salute peggiorò ulteriormente. Gli anni di lotta con Roma, gli antagonismi con e tra i suoi compagni riformatori, e lo scandalo che scaturiva dalla bigamia del caso Filippo d' Assia, in cui Lutero aveva giocato un ruolo di primo piano, tutti possono aver contribuito. <hl> Nel 1536, ha iniziato a soffrire di calcoli renali e vescicali, e l' artrite, e un' infezione dell' orecchio rotto un auricolare tamburo . <hl> Nel dicembre 1544, cominciò a sentire gli effetti dell' angina.

Lutero soffriva da anni di malattie, tra cui la malattia di Mènière, vertigini, svenimenti, tinnito e una cataratta in un occhio. Dal 1531 al 1546 il suo stato di salute peggiorò ulteriormente. Gli anni di lotta con Roma, gli antagonismi con e tra i suoi compagni riformatori, e lo scandalo che scaturiva dalla bigamia del caso Filippo d' Assia, in cui Lutero aveva giocato un ruolo di primo piano, tutti possono aver contribuito. Nel 1536, ha iniziato a soffrire di calcoli renali e vescicali, e l' <hl> artrite, e un' infezione dell' orecchio rotto un auricolare tamburo <hl>. Nel dicembre 1544, cominciò a sentire gli effetti dell' angina.

Nel 1536, ha iniziato a soffrire di calcoli renali e vescicali, e l' <hl> artrite, e un' infezione dell' orecchio rotto un auricolare tamburo <hl> .


Question: Entro il 1544, cosa ha dovuto affrontare Lutero nella sua salute?

Answer: angina

Lutero soffriva da anni di malattie, tra cui la malattia di Mènière, vertigini, svenimenti, tinnito e una cataratta in un occhio. Dal 1531 al 1546 il suo stato di salute peggiorò ulteriormente. Gli anni di lotta con Roma, gli antagonismi con e tra i suoi compagni riformatori, e lo scandalo che scaturiva dalla bigamia del caso Filippo d' Assia, in cui Lutero aveva giocato un ruolo di primo piano, tutti possono aver contribuito. Nel 1536, ha iniziato a soffrire di calcoli renali e vescicali, e l' artrite, e un' infezione dell' orecchio rotto un auricolare tamburo. <hl> Nel dicembre 1544, cominciò a sentire gli effetti dell' angina . <hl>

Lutero soffriva da anni di malattie, tra cui la malattia di Mènière, vertigini, svenimenti, tinnito e una cataratta in un occhio. Dal 1531 al 1546 il suo stato di salute peggiorò ulteriormente. Gli anni di lotta con Roma, gli antagonismi con e tra i suoi compagni riformatori, e lo scandalo che scaturiva dalla bigamia del caso Filippo d' Assia, in cui Lutero aveva giocato un ruolo di primo piano, tutti possono aver contribuito. Nel 1536, ha iniziato a soffrire di calcoli renali e vescicali, e l' artrite, e un' infezione dell' orecchio rotto un auricolare tamburo. Nel dicembre 1544, cominciò a sentire gli effetti dell' <hl> angina <hl>.

Nel dicembre 1544, cominciò a sentire gli effetti dell' <hl> angina <hl> .


Question: Quali altri aspetti della vita di Lutero sono stati influenzati dalla sua salute?

Il suo cattivo stato di salute fisica lo rendeva più temperato e persino più severo nei suoi scritti e commenti. Sua moglie Katharina era stata ascoltata dire:"Caro marito, tu sei troppo scortese" e lui rispose:"Mi insegnano ad essere scortese". Nel 1545 e nel 1546 Lutero predicò tre volte nella Chiesa del Mercato di Halle, soggiornando con l' amico Justus Jonas durante il Natale.

Answer: scritti e commenti

nei suoi scritti e commenti .

Il suo cattivo stato di salute fisica lo rendeva più temperato e persino più severo <hl> nei suoi scritti e commenti . <hl> Sua moglie Katharina era stata ascoltata dire:"Caro marito, tu sei troppo scortese" e lui rispose:"Mi insegnano ad essere scortese". Nel 1545 e nel 1546 Lutero predicò tre volte nella Chiesa del Mercato di Halle, soggiornando con l' amico Justus Jonas durante il Natale.

Il suo cattivo stato di salute fisica lo rendeva più temperato e persino più severo nei suoi <hl> scritti e commenti <hl>. Sua moglie Katharina era stata ascoltata dire:"Caro marito, tu sei troppo scortese" e lui rispose:"Mi insegnano ad essere scortese". Nel 1545 e nel 1546 Lutero predicò tre volte nella Chiesa del Mercato di Halle, soggiornando con l' amico Justus Jonas durante il Natale.


Question: Chi ha rimproverato Lutero della sua maleducazione?

Answer: Sua moglie Katharina

Il suo cattivo stato di salute fisica lo rendeva più temperato e persino più severo nei suoi scritti e commenti. <hl> Sua moglie Katharina era stata ascoltata dire:"Caro marito, tu sei troppo scortese" e lui rispose:"Mi insegnano ad essere scortese". <hl> Nel 1545 e nel 1546 Lutero predicò tre volte nella Chiesa del Mercato di Halle, soggiornando con l' amico Justus Jonas durante il Natale.

Il suo cattivo stato di salute fisica lo rendeva più temperato e persino più severo nei suoi scritti e commenti. <hl> Sua moglie Katharina <hl> era stata ascoltata dire:"Caro marito, tu sei troppo scortese" e lui rispose:"Mi insegnano ad essere scortese". Nel 1545 e nel 1546 Lutero predicò tre volte nella Chiesa del Mercato di Halle, soggiornando con l' amico Justus Jonas durante il Natale.


Question: Quante volte Lutero predicò a Halle nel 1545 e nel 1546?

Answer: tre volte

Il suo cattivo stato di salute fisica lo rendeva più temperato e persino più severo nei suoi scritti e commenti. Sua moglie Katharina era stata ascoltata dire:"Caro marito, tu sei troppo scortese" e lui rispose:"Mi insegnano ad essere scortese". <hl> Nel 1545 e nel 1546 Lutero predicò tre volte nella Chiesa del Mercato di Halle, soggiornando con l' amico Justus Jonas durante il Natale. <hl>

Il suo cattivo stato di salute fisica lo rendeva più temperato e persino più severo nei suoi scritti e commenti. Sua moglie Katharina era stata ascoltata dire:"Caro marito, tu sei troppo scortese" e lui rispose:"Mi insegnano ad essere scortese". Nel 1545 e nel 1546 Lutero predicò <hl> tre volte <hl> nella Chiesa del Mercato di Halle, soggiornando con l' amico Justus Jonas durante il Natale.


Question: Dove è stata predicata l' ultima predica di Lutero?

Il suo ultimo sermone fu consegnato a Eisleben, suo luogo di nascita, il 15 febbraio 1546, tre giorni prima della morte. Secondo Lèon Poliakov,"interamente dedicato agli ebrei obediti, che era una questione di grande urgenza espellere da tutto il territorio tedesco". James Mackinnon scrive che si concludeva con una "accesa citazione a guidare la borsa e il bagaglio degli ebrei dal loro mezzo, a meno che non desistessero dalla calunnia e dall' usura e diventassero cristiani". Lutero disse:"Vogliamo praticare l' amore cristiano verso di loro e pregare che si convertano", ma anche che sono "i nostri nemici pubblici. e se potessero ucciderci tutti, lo farebbero volentieri". E così spesso lo fanno".

Answer: Eisleben

Il suo ultimo sermone fu consegnato <hl> a Eisleben , suo luogo di nascita, il 15 febbraio 1546, tre giorni prima della morte. <hl> Secondo Lèon Poliakov,"interamente dedicato agli ebrei obediti, che era una questione di grande urgenza espellere da tutto il territorio tedesco". James Mackinnon scrive che si concludeva con una "accesa citazione a guidare la borsa e il bagaglio degli ebrei dal loro mezzo, a meno che non desistessero dalla calunnia e dall' usura e diventassero cristiani". Lutero disse:"Vogliamo praticare l' amore cristiano verso di loro e pregare che si convertano", ma anche che sono "i nostri nemici pubblici. e se potessero ucciderci tutti, lo farebbero volentieri". E così spesso lo fanno".

Il suo ultimo sermone fu consegnato a <hl> Eisleben <hl>, suo luogo di nascita, il 15 febbraio 1546, tre giorni prima della morte. Secondo Lèon Poliakov,"interamente dedicato agli ebrei obediti, che era una questione di grande urgenza espellere da tutto il territorio tedesco". James Mackinnon scrive che si concludeva con una "accesa citazione a guidare la borsa e il bagaglio degli ebrei dal loro mezzo, a meno che non desistessero dalla calunnia e dall' usura e diventassero cristiani". Lutero disse:"Vogliamo praticare l' amore cristiano verso di loro e pregare che si convertano", ma anche che sono "i nostri nemici pubblici. e se potessero ucciderci tutti, lo farebbero volentieri". E così spesso lo fanno".

a <hl> Eisleben <hl> , suo luogo di nascita, il 15 febbraio 1546, tre giorni prima della morte.


Question: Quando è stata l' ultima predica di Lutero?

Answer: 15 febbraio 1546

Il suo ultimo sermone fu consegnato a Eisleben, suo luogo di nascita, <hl> il 15 febbraio 1546 , tre giorni prima della morte. <hl> Secondo Lèon Poliakov,"interamente dedicato agli ebrei obediti, che era una questione di grande urgenza espellere da tutto il territorio tedesco". James Mackinnon scrive che si concludeva con una "accesa citazione a guidare la borsa e il bagaglio degli ebrei dal loro mezzo, a meno che non desistessero dalla calunnia e dall' usura e diventassero cristiani". Lutero disse:"Vogliamo praticare l' amore cristiano verso di loro e pregare che si convertano", ma anche che sono "i nostri nemici pubblici. e se potessero ucciderci tutti, lo farebbero volentieri". E così spesso lo fanno".

Il suo ultimo sermone fu consegnato a Eisleben, suo luogo di nascita, il <hl> 15 febbraio 1546 <hl>, tre giorni prima della morte. Secondo Lèon Poliakov,"interamente dedicato agli ebrei obediti, che era una questione di grande urgenza espellere da tutto il territorio tedesco". James Mackinnon scrive che si concludeva con una "accesa citazione a guidare la borsa e il bagaglio degli ebrei dal loro mezzo, a meno che non desistessero dalla calunnia e dall' usura e diventassero cristiani". Lutero disse:"Vogliamo praticare l' amore cristiano verso di loro e pregare che si convertano", ma anche che sono "i nostri nemici pubblici. e se potessero ucciderci tutti, lo farebbero volentieri". E così spesso lo fanno".

il <hl> 15 febbraio 1546 <hl> , tre giorni prima della morte.


Question: Qual è stato il fulcro dell' ultima predica di Lutero?

Answer: ebrei

Il suo ultimo sermone fu consegnato a Eisleben, suo luogo di nascita, il 15 febbraio 1546, tre giorni prima della morte. Secondo Lèon Poliakov,"interamente dedicato <hl> agli ebrei obediti, che era una questione di grande urgenza espellere da tutto il territorio tedesco". <hl> James Mackinnon scrive che si concludeva con una "accesa citazione a guidare la borsa e il bagaglio degli ebrei dal loro mezzo, a meno che non desistessero dalla calunnia e dall' usura e diventassero cristiani". Lutero disse:"Vogliamo praticare l' amore cristiano verso di loro e pregare che si convertano", ma anche che sono "i nostri nemici pubblici. e se potessero ucciderci tutti, lo farebbero volentieri". E così spesso lo fanno".

Il suo ultimo sermone fu consegnato a Eisleben, suo luogo di nascita, il 15 febbraio 1546, tre giorni prima della morte. Secondo Lèon Poliakov,"interamente dedicato agli <hl> ebrei <hl> obediti, che era una questione di grande urgenza espellere da tutto il territorio tedesco". James Mackinnon scrive che si concludeva con una "accesa citazione a guidare la borsa e il bagaglio degli ebrei dal loro mezzo, a meno che non desistessero dalla calunnia e dall' usura e diventassero cristiani". Lutero disse:"Vogliamo praticare l' amore cristiano verso di loro e pregare che si convertano", ma anche che sono "i nostri nemici pubblici. e se potessero ucciderci tutti, lo farebbero volentieri". E così spesso lo fanno".


Question: Da dove Lutero voleva espellere gli ebrei?

Answer: tutto il territorio tedesco

da tutto il territorio tedesco ".

Il suo ultimo sermone fu consegnato a Eisleben, suo luogo di nascita, il 15 febbraio 1546, tre giorni prima della morte. Secondo Lèon Poliakov,"interamente dedicato agli ebrei obediti, che era una questione di grande urgenza espellere <hl> da tutto il territorio tedesco ". <hl> James Mackinnon scrive che si concludeva con una "accesa citazione a guidare la borsa e il bagaglio degli ebrei dal loro mezzo, a meno che non desistessero dalla calunnia e dall' usura e diventassero cristiani". Lutero disse:"Vogliamo praticare l' amore cristiano verso di loro e pregare che si convertano", ma anche che sono "i nostri nemici pubblici. e se potessero ucciderci tutti, lo farebbero volentieri". E così spesso lo fanno".

Il suo ultimo sermone fu consegnato a Eisleben, suo luogo di nascita, il 15 febbraio 1546, tre giorni prima della morte. Secondo Lèon Poliakov,"interamente dedicato agli ebrei obediti, che era una questione di grande urgenza espellere da <hl> tutto il territorio tedesco <hl>". James Mackinnon scrive che si concludeva con una "accesa citazione a guidare la borsa e il bagaglio degli ebrei dal loro mezzo, a meno che non desistessero dalla calunnia e dall' usura e diventassero cristiani". Lutero disse:"Vogliamo praticare l' amore cristiano verso di loro e pregare che si convertano", ma anche che sono "i nostri nemici pubblici. e se potessero ucciderci tutti, lo farebbero volentieri". E così spesso lo fanno".

da <hl> tutto il territorio tedesco <hl> ".


Question: Cosa ha detto Lutero per permettere agli ebrei di rimanere?

Answer: convert

Il suo ultimo sermone fu consegnato a Eisleben, suo luogo di nascita, il 15 febbraio 1546, tre giorni prima della morte. Secondo Lèon Poliakov,"interamente dedicato agli ebrei obediti, che era una questione di grande urgenza espellere da tutto il territorio tedesco". James Mackinnon scrive che si concludeva con una "accesa citazione a guidare la borsa e il bagaglio degli ebrei dal loro mezzo, a meno che non desistessero dalla calunnia e dall' usura e diventassero cristiani". <hl> Lutero disse:"Vogliamo praticare l' amore cristiano verso di loro e pregare che si convert ano", ma anche che sono "i nostri nemici pubblici. <hl> e se potessero ucciderci tutti, lo farebbero volentieri". E così spesso lo fanno".

Il suo ultimo sermone fu consegnato a Eisleben, suo luogo di nascita, il 15 febbraio 1546, tre giorni prima della morte. Secondo Lèon Poliakov,"interamente dedicato agli ebrei obediti, che era una questione di grande urgenza espellere da tutto il territorio tedesco". James Mackinnon scrive che si concludeva con una "accesa citazione a guidare la borsa e il bagaglio degli ebrei dal loro mezzo, a meno che non desistessero dalla calunnia e dall' usura e diventassero cristiani". Lutero disse:"Vogliamo praticare l' amore cristiano verso di loro e pregare che si <hl> convert <hl>ano", ma anche che sono "i nostri nemici pubblici. e se potessero ucciderci tutti, lo farebbero volentieri". E così spesso lo fanno".

Lutero disse:"Vogliamo praticare l' amore cristiano verso di loro e pregare che si <hl> convert <hl> ano", ma anche che sono "i nostri nemici pubblici.


Question: Dove è stato l' ultimo viaggio di Lutero?

Il viaggio finale di Lutero, a Mansfeld, è stato portato a Mansfeld per la sua preoccupazione per le famiglie dei fratelli e sorelle che continuavano nel mestiere minerario del padre Hans Lutero. Il loro sostentamento è stato minacciato dal conte Albrecht di Mansfeld che ha portato l' industria sotto il suo controllo. La controversia che ne è seguita ha coinvolto tutti e quattro i conti Mansfeld: Albrecht, Philip, John George e Gerhard. Lutero si recò due volte a Mansfeld alla fine del 1545 per partecipare ai negoziati per una soluzione, e all' inizio del 1546 era necessaria una terza visita per il loro completamento.

Answer: Mansfeld

a Mansfeld ,

Il viaggio finale di Lutero, <hl> a Mansfeld , <hl> è stato portato a Mansfeld per la sua preoccupazione per le famiglie dei fratelli e sorelle che continuavano nel mestiere minerario del padre Hans Lutero. Il loro sostentamento è stato minacciato dal conte Albrecht di Mansfeld che ha portato l' industria sotto il suo controllo. La controversia che ne è seguita ha coinvolto tutti e quattro i conti Mansfeld: Albrecht, Philip, John George e Gerhard. Lutero si recò due volte a Mansfeld alla fine del 1545 per partecipare ai negoziati per una soluzione, e all' inizio del 1546 era necessaria una terza visita per il loro completamento.

Il viaggio finale di Lutero, a <hl> Mansfeld <hl>, è stato portato a Mansfeld per la sua preoccupazione per le famiglie dei fratelli e sorelle che continuavano nel mestiere minerario del padre Hans Lutero. Il loro sostentamento è stato minacciato dal conte Albrecht di Mansfeld che ha portato l' industria sotto il suo controllo. La controversia che ne è seguita ha coinvolto tutti e quattro i conti Mansfeld: Albrecht, Philip, John George e Gerhard. Lutero si recò due volte a Mansfeld alla fine del 1545 per partecipare ai negoziati per una soluzione, e all' inizio del 1546 era necessaria una terza visita per il loro completamento.


Question: Che cosa ha coinvolto Lutero nel trattare con le menti a Mansfeld?

Answer: negoziati

Il viaggio finale di Lutero, a Mansfeld, è stato portato a Mansfeld per la sua preoccupazione per le famiglie dei fratelli e sorelle che continuavano nel mestiere minerario del padre Hans Lutero. Il loro sostentamento è stato minacciato dal conte Albrecht di Mansfeld che ha portato l' industria sotto il suo controllo. La controversia che ne è seguita ha coinvolto tutti e quattro i conti Mansfeld: Albrecht, Philip, John George e Gerhard. Lutero si recò due volte a Mansfeld alla fine del 1545 per partecipare <hl> ai negoziati per una soluzione, e all' inizio del 1546 era necessaria una terza visita per il loro completamento. <hl>

Il viaggio finale di Lutero, a Mansfeld, è stato portato a Mansfeld per la sua preoccupazione per le famiglie dei fratelli e sorelle che continuavano nel mestiere minerario del padre Hans Lutero. Il loro sostentamento è stato minacciato dal conte Albrecht di Mansfeld che ha portato l' industria sotto il suo controllo. La controversia che ne è seguita ha coinvolto tutti e quattro i conti Mansfeld: Albrecht, Philip, John George e Gerhard. Lutero si recò due volte a Mansfeld alla fine del 1545 per partecipare ai <hl> negoziati <hl> per una soluzione, e all' inizio del 1546 era necessaria una terza visita per il loro completamento.


Question: Quando Luther si è recato due volte a Mansfeld?

Answer: 1545

Il viaggio finale di Lutero, a Mansfeld, è stato portato a Mansfeld per la sua preoccupazione per le famiglie dei fratelli e sorelle che continuavano nel mestiere minerario del padre Hans Lutero. Il loro sostentamento è stato minacciato dal conte Albrecht di Mansfeld che ha portato l' industria sotto il suo controllo. La controversia che ne è seguita ha coinvolto tutti e quattro i conti Mansfeld: Albrecht, Philip, John George e Gerhard. <hl> Lutero si recò due volte a Mansfeld alla fine del 1545 per partecipare ai negoziati per una soluzione, e all' inizio del 1546 era necessaria una terza visita per il loro completamento. <hl>

Il viaggio finale di Lutero, a Mansfeld, è stato portato a Mansfeld per la sua preoccupazione per le famiglie dei fratelli e sorelle che continuavano nel mestiere minerario del padre Hans Lutero. Il loro sostentamento è stato minacciato dal conte Albrecht di Mansfeld che ha portato l' industria sotto il suo controllo. La controversia che ne è seguita ha coinvolto tutti e quattro i conti Mansfeld: Albrecht, Philip, John George e Gerhard. Lutero si recò due volte a Mansfeld alla fine del <hl> 1545 <hl> per partecipare ai negoziati per una soluzione, e all' inizio del 1546 era necessaria una terza visita per il loro completamento.


Question: Quando era prevista una terza visita a Mnafeld?

Answer: 1546

Il viaggio finale di Lutero, a Mansfeld, è stato portato a Mansfeld per la sua preoccupazione per le famiglie dei fratelli e sorelle che continuavano nel mestiere minerario del padre Hans Lutero. Il loro sostentamento è stato minacciato dal conte Albrecht di Mansfeld che ha portato l' industria sotto il suo controllo. La controversia che ne è seguita ha coinvolto tutti e quattro i conti Mansfeld: Albrecht, Philip, John George e Gerhard. <hl> Lutero si recò due volte a Mansfeld alla fine del 1545 per partecipare ai negoziati per una soluzione, e all' inizio del 1546 era necessaria una terza visita per il loro completamento. <hl>

Il viaggio finale di Lutero, a Mansfeld, è stato portato a Mansfeld per la sua preoccupazione per le famiglie dei fratelli e sorelle che continuavano nel mestiere minerario del padre Hans Lutero. Il loro sostentamento è stato minacciato dal conte Albrecht di Mansfeld che ha portato l' industria sotto il suo controllo. La controversia che ne è seguita ha coinvolto tutti e quattro i conti Mansfeld: Albrecht, Philip, John George e Gerhard. Lutero si recò due volte a Mansfeld alla fine del 1545 per partecipare ai negoziati per una soluzione, e all' inizio del <hl> 1546 <hl> era necessaria una terza visita per il loro completamento.


Question: Per chi si preoccupava Luther a Mansfeld?

Answer: le famiglie dei fratelli e sorelle

Il viaggio finale di Lutero, a Mansfeld, è stato portato a Mansfeld per la sua preoccupazione <hl> per le famiglie dei fratelli e sorelle che continuavano nel mestiere minerario del padre Hans Lutero. <hl> Il loro sostentamento è stato minacciato dal conte Albrecht di Mansfeld che ha portato l' industria sotto il suo controllo. La controversia che ne è seguita ha coinvolto tutti e quattro i conti Mansfeld: Albrecht, Philip, John George e Gerhard. Lutero si recò due volte a Mansfeld alla fine del 1545 per partecipare ai negoziati per una soluzione, e all' inizio del 1546 era necessaria una terza visita per il loro completamento.

Il viaggio finale di Lutero, a Mansfeld, è stato portato a Mansfeld per la sua preoccupazione per <hl> le famiglie dei fratelli e sorelle <hl> che continuavano nel mestiere minerario del padre Hans Lutero. Il loro sostentamento è stato minacciato dal conte Albrecht di Mansfeld che ha portato l' industria sotto il suo controllo. La controversia che ne è seguita ha coinvolto tutti e quattro i conti Mansfeld: Albrecht, Philip, John George e Gerhard. Lutero si recò due volte a Mansfeld alla fine del 1545 per partecipare ai negoziati per una soluzione, e all' inizio del 1546 era necessaria una terza visita per il loro completamento.


Question: Quando sono terminati i negoziati a Mansfeld?

I negoziati si sono conclusi positivamente il 17 febbraio 1546. Dopo le 8.00, sperimentò dolori al torace. Quando andò al suo letto, pregò:"Nella tua mano io impegno il mio spirito; tu mi hai redento, o Signore, Dio fedele" (Sal. 31:5), la preghiera comune dei morenti. Alle 1:00 si svegliò con più dolore al petto e fu riscaldato con asciugamani caldi. Egli ha ringraziato Dio per aver rivelato il suo Figlio a lui nel quale aveva creduto. I suoi compagni, Giustino Jonas e Michele Coelius, gridarono ad alta voce:"Padre reverendo, sei pronto a morire confidando nel tuo Signore Gesù Cristo e a confessare la dottrina che hai insegnato nel suo nome"? Un distinto "Sì" era la risposta di Lutero. 17 febbraio 1546.

Answer: 17 febbraio 1546

il 17 febbraio 1546 .

I negoziati si sono conclusi positivamente <hl> il 17 febbraio 1546 . <hl> Dopo le 8.00, sperimentò dolori al torace. Quando andò al suo letto, pregò:"Nella tua mano io impegno il mio spirito; tu mi hai redento, o Signore, Dio fedele" (Sal. 31:5), la preghiera comune dei morenti. Alle 1:00 si svegliò con più dolore al petto e fu riscaldato con asciugamani caldi. Egli ha ringraziato Dio per aver rivelato il suo Figlio a lui nel quale aveva creduto. I suoi compagni, Giustino Jonas e Michele Coelius, gridarono ad alta voce:"Padre reverendo, sei pronto a morire confidando nel tuo Signore Gesù Cristo e a confessare la dottrina che hai insegnato nel suo nome"? Un distinto "Sì" era la risposta di Lutero. 17 febbraio 1546.

I negoziati si sono conclusi positivamente il <hl> 17 febbraio 1546 <hl>. Dopo le 8.00, sperimentò dolori al torace. Quando andò al suo letto, pregò:"Nella tua mano io impegno il mio spirito; tu mi hai redento, o Signore, Dio fedele" (Sal. 31:5), la preghiera comune dei morenti. Alle 1:00 si svegliò con più dolore al petto e fu riscaldato con asciugamani caldi. Egli ha ringraziato Dio per aver rivelato il suo Figlio a lui nel quale aveva creduto. I suoi compagni, Giustino Jonas e Michele Coelius, gridarono ad alta voce:"Padre reverendo, sei pronto a morire confidando nel tuo Signore Gesù Cristo e a confessare la dottrina che hai insegnato nel suo nome"? Un distinto "Sì" era la risposta di Lutero. 17 febbraio 1546.


Question: Lutero è andato a letto citando che scritture?

Answer: Sal. 31:5

I negoziati si sono conclusi positivamente il 17 febbraio 1546. Dopo le 8.00, sperimentò dolori al torace. Quando andò al suo letto, pregò:"Nella tua mano io impegno il mio spirito; <hl> tu mi hai redento, o Signore, Dio fedele" ( Sal. 31:5 ) <hl> , la preghiera comune dei morenti. Alle 1:00 si svegliò con più dolore al petto e fu riscaldato con asciugamani caldi. Egli ha ringraziato Dio per aver rivelato il suo Figlio a lui nel quale aveva creduto. I suoi compagni, Giustino Jonas e Michele Coelius, gridarono ad alta voce:"Padre reverendo, sei pronto a morire confidando nel tuo Signore Gesù Cristo e a confessare la dottrina che hai insegnato nel suo nome"? Un distinto "Sì" era la risposta di Lutero. 17 febbraio 1546.

I negoziati si sono conclusi positivamente il 17 febbraio 1546. Dopo le 8.00, sperimentò dolori al torace. Quando andò al suo letto, pregò:"Nella tua mano io impegno il mio spirito; tu mi hai redento, o Signore, Dio fedele" (<hl> Sal. 31:5 <hl>), la preghiera comune dei morenti. Alle 1:00 si svegliò con più dolore al petto e fu riscaldato con asciugamani caldi. Egli ha ringraziato Dio per aver rivelato il suo Figlio a lui nel quale aveva creduto. I suoi compagni, Giustino Jonas e Michele Coelius, gridarono ad alta voce:"Padre reverendo, sei pronto a morire confidando nel tuo Signore Gesù Cristo e a confessare la dottrina che hai insegnato nel suo nome"? Un distinto "Sì" era la risposta di Lutero. 17 febbraio 1546.

tu mi hai redento, o Signore, Dio fedele" ( <hl> Sal. 31:5 <hl> )


Question: Che cos' è il Salmo 31:5?

Answer: la preghiera comune dei morenti

I negoziati si sono conclusi positivamente il 17 febbraio 1546. Dopo le 8.00, sperimentò dolori al torace. Quando andò al suo letto, pregò:"Nella tua mano io impegno il mio spirito; tu mi hai redento, o Signore, Dio fedele" (Sal. <hl> 31:5), la preghiera comune dei morenti . <hl> Alle 1:00 si svegliò con più dolore al petto e fu riscaldato con asciugamani caldi. Egli ha ringraziato Dio per aver rivelato il suo Figlio a lui nel quale aveva creduto. I suoi compagni, Giustino Jonas e Michele Coelius, gridarono ad alta voce:"Padre reverendo, sei pronto a morire confidando nel tuo Signore Gesù Cristo e a confessare la dottrina che hai insegnato nel suo nome"? Un distinto "Sì" era la risposta di Lutero. 17 febbraio 1546.

I negoziati si sono conclusi positivamente il 17 febbraio 1546. Dopo le 8.00, sperimentò dolori al torace. Quando andò al suo letto, pregò:"Nella tua mano io impegno il mio spirito; tu mi hai redento, o Signore, Dio fedele" (Sal. 31:5), <hl> la preghiera comune dei morenti <hl>. Alle 1:00 si svegliò con più dolore al petto e fu riscaldato con asciugamani caldi. Egli ha ringraziato Dio per aver rivelato il suo Figlio a lui nel quale aveva creduto. I suoi compagni, Giustino Jonas e Michele Coelius, gridarono ad alta voce:"Padre reverendo, sei pronto a morire confidando nel tuo Signore Gesù Cristo e a confessare la dottrina che hai insegnato nel suo nome"? Un distinto "Sì" era la risposta di Lutero. 17 febbraio 1546.

31:5), <hl> la preghiera comune dei morenti <hl> .


Question: Che cosa ha tolto la sua capacità di parlare?

Un ictus apoplettico lo privò del suo discorso, e poco dopo morì alle 2:45 del 18 febbraio 1546, all' età di 62 anni, a Eisleben, la città della sua nascita. Fu sepolto nella chiesa del castello di Wittenberg, sotto il pulpito. Il funerale è stato tenuto dai suoi amici Johannes Bugenhagen e Philipp Melanchthon. Un anno dopo, le truppe dell' avversario di Lutero Carlo V, Sacro Romano Imperatore entrò in città, ma fu ordinato da Carlo di non disturbare la tomba. ictus apoplettico.

Answer: ictus apoplettico

<hl> Un ictus apoplettico lo privò del suo discorso, e poco dopo morì alle 2:45 del 18 febbraio 1546, all' età di 62 anni, a Eisleben, la città della sua nascita. <hl> Fu sepolto nella chiesa del castello di Wittenberg, sotto il pulpito. Il funerale è stato tenuto dai suoi amici Johannes Bugenhagen e Philipp Melanchthon. Un anno dopo, le truppe dell' avversario di Lutero Carlo V, Sacro Romano Imperatore entrò in città, ma fu ordinato da Carlo di non disturbare la tomba. ictus apoplettico.

Un <hl> ictus apoplettico <hl> lo privò del suo discorso, e poco dopo morì alle 2:45 del 18 febbraio 1546, all' età di 62 anni, a Eisleben, la città della sua nascita. Fu sepolto nella chiesa del castello di Wittenberg, sotto il pulpito. Il funerale è stato tenuto dai suoi amici Johannes Bugenhagen e Philipp Melanchthon. Un anno dopo, le truppe dell' avversario di Lutero Carlo V, Sacro Romano Imperatore entrò in città, ma fu ordinato da Carlo di non disturbare la tomba. ictus apoplettico.


Question: In quale data Lutero è morto?

Answer: 18 febbraio 1546

Un ictus apoplettico lo privò del suo discorso, e poco dopo morì alle 2:45 <hl> del 18 febbraio 1546 , all' età di 62 anni, a Eisleben, la città della sua nascita. <hl> Fu sepolto nella chiesa del castello di Wittenberg, sotto il pulpito. Il funerale è stato tenuto dai suoi amici Johannes Bugenhagen e Philipp Melanchthon. Un anno dopo, le truppe dell' avversario di Lutero Carlo V, Sacro Romano Imperatore entrò in città, ma fu ordinato da Carlo di non disturbare la tomba. ictus apoplettico.

Un ictus apoplettico lo privò del suo discorso, e poco dopo morì alle 2:45 del <hl> 18 febbraio 1546 <hl>, all' età di 62 anni, a Eisleben, la città della sua nascita. Fu sepolto nella chiesa del castello di Wittenberg, sotto il pulpito. Il funerale è stato tenuto dai suoi amici Johannes Bugenhagen e Philipp Melanchthon. Un anno dopo, le truppe dell' avversario di Lutero Carlo V, Sacro Romano Imperatore entrò in città, ma fu ordinato da Carlo di non disturbare la tomba. ictus apoplettico.

del <hl> 18 febbraio 1546 <hl> , all' età di 62 anni, a Eisleben, la città della sua nascita.


Question: Dove è stato sepolto Lutero?

Answer: nella chiesa del castello

Un ictus apoplettico lo privò del suo discorso, e poco dopo morì alle 2:45 del 18 febbraio 1546, all' età di 62 anni, a Eisleben, la città della sua nascita. <hl> Fu sepolto nella chiesa del castello di Wittenberg, sotto il pulpito. <hl> Il funerale è stato tenuto dai suoi amici Johannes Bugenhagen e Philipp Melanchthon. Un anno dopo, le truppe dell' avversario di Lutero Carlo V, Sacro Romano Imperatore entrò in città, ma fu ordinato da Carlo di non disturbare la tomba. ictus apoplettico.

Un ictus apoplettico lo privò del suo discorso, e poco dopo morì alle 2:45 del 18 febbraio 1546, all' età di 62 anni, a Eisleben, la città della sua nascita. Fu sepolto <hl> nella chiesa del castello <hl> di Wittenberg, sotto il pulpito. Il funerale è stato tenuto dai suoi amici Johannes Bugenhagen e Philipp Melanchthon. Un anno dopo, le truppe dell' avversario di Lutero Carlo V, Sacro Romano Imperatore entrò in città, ma fu ordinato da Carlo di non disturbare la tomba. ictus apoplettico.


Question: Chi ha eseguito il funerale per Martin Lutero?

Answer: Johannes Bugenhagen e Philipp Melanchthon

Un ictus apoplettico lo privò del suo discorso, e poco dopo morì alle 2:45 del 18 febbraio 1546, all' età di 62 anni, a Eisleben, la città della sua nascita. Fu sepolto nella chiesa del castello di Wittenberg, sotto il pulpito. <hl> Il funerale è stato tenuto dai suoi amici Johannes Bugenhagen e Philipp Melanchthon . <hl> Un anno dopo, le truppe dell' avversario di Lutero Carlo V, Sacro Romano Imperatore entrò in città, ma fu ordinato da Carlo di non disturbare la tomba. ictus apoplettico.

Un ictus apoplettico lo privò del suo discorso, e poco dopo morì alle 2:45 del 18 febbraio 1546, all' età di 62 anni, a Eisleben, la città della sua nascita. Fu sepolto nella chiesa del castello di Wittenberg, sotto il pulpito. Il funerale è stato tenuto dai suoi amici <hl> Johannes Bugenhagen e Philipp Melanchthon <hl>. Un anno dopo, le truppe dell' avversario di Lutero Carlo V, Sacro Romano Imperatore entrò in città, ma fu ordinato da Carlo di non disturbare la tomba. ictus apoplettico.

Il funerale è stato tenuto dai suoi amici <hl> Johannes Bugenhagen e Philipp Melanchthon <hl> .


Question: Cosa è stato scoperto in seguito scritto da Lutero?

In seguito è stato trovato un pezzo di carta su cui Lutero aveva scritto la sua ultima dichiarazione. La dichiarazione era in latino, a parte "Siamo mendicanti", che era in tedesco.

Answer: la sua ultima dichiarazione

<hl> In seguito è stato trovato un pezzo di carta su cui Lutero aveva scritto la sua ultima dichiarazione . <hl> La dichiarazione era in latino, a parte "Siamo mendicanti", che era in tedesco.

In seguito è stato trovato un pezzo di carta su cui Lutero aveva scritto <hl> la sua ultima dichiarazione <hl>. La dichiarazione era in latino, a parte "Siamo mendicanti", che era in tedesco.

In seguito è stato trovato un pezzo di carta su cui Lutero aveva scritto <hl> la sua ultima dichiarazione <hl> .


Question: In quale lingua è stata scritta la maggior parte della dichiarazione?

Answer: latino

In seguito è stato trovato un pezzo di carta su cui Lutero aveva scritto la sua ultima dichiarazione. La dichiarazione era <hl> in latino , a parte "Siamo mendicanti", che era in tedesco. <hl>

In seguito è stato trovato un pezzo di carta su cui Lutero aveva scritto la sua ultima dichiarazione. La dichiarazione era in <hl> latino <hl>, a parte "Siamo mendicanti", che era in tedesco.

in <hl> latino <hl> , a parte "Siamo mendicanti", che era in tedesco.


Question: Quale parte dell' ultima dichiarazione di Lutero in tedesco?

Answer: "Siamo mendicanti"

In seguito è stato trovato un pezzo di carta su cui Lutero aveva scritto la sua ultima dichiarazione. <hl> La dichiarazione era in latino, a parte "Siamo mendicanti" , che era in tedesco. <hl>

In seguito è stato trovato un pezzo di carta su cui Lutero aveva scritto la sua ultima dichiarazione. La dichiarazione era in latino, a parte <hl> "Siamo mendicanti" <hl>, che era in tedesco.

La dichiarazione era in latino, a parte <hl> "Siamo mendicanti" <hl> , che era in tedesco.


Question: Che tipo di immagini di Lutero sono state utilizzate per pubblicizzare il protestantesimo?

Negli anni Trenta e Quaranta del 1540, le immagini stampate di Lutero che ne sottolineavano le dimensioni monumentali furono cruciali per la diffusione del protestantesimo. A differenza delle immagini di santi cattolici fragili, Lutero fu presentato come un uomo robusto con "doppio mento, bocca forte, occhi penetranti, viso carnoso e collo squat". Si è dimostrato fisicamente imponente, di statura pari ai principi laici tedeschi con i quali avrebbe unito le forze per diffondere il luteranesimo. Il suo corpo grande anche far sapere allo spettatore che non ha evitato piaceri terreni come bere-behavior che era un netto contrasto con la vita ascetica degli ordini religiosi medievali. Tra le immagini famose di questo periodo ricordiamo le xilografie di Hans Brosamer (1530) e Lucas Cranach l' anziano e Lucas Cranach il giovane (1546).

Answer: monumental

<hl> Negli anni Trenta e Quaranta del 1540, le immagini stampate di Lutero che ne sottolineavano le dimensioni monumental i furono cruciali per la diffusione del protestantesimo. <hl> A differenza delle immagini di santi cattolici fragili, Lutero fu presentato come un uomo robusto con "doppio mento, bocca forte, occhi penetranti, viso carnoso e collo squat". Si è dimostrato fisicamente imponente, di statura pari ai principi laici tedeschi con i quali avrebbe unito le forze per diffondere il luteranesimo. Il suo corpo grande anche far sapere allo spettatore che non ha evitato piaceri terreni come bere-behavior che era un netto contrasto con la vita ascetica degli ordini religiosi medievali. Tra le immagini famose di questo periodo ricordiamo le xilografie di Hans Brosamer (1530) e Lucas Cranach l' anziano e Lucas Cranach il giovane (1546).

Negli anni Trenta e Quaranta del 1540, le immagini stampate di Lutero che ne sottolineavano le dimensioni <hl> monumental <hl>i furono cruciali per la diffusione del protestantesimo. A differenza delle immagini di santi cattolici fragili, Lutero fu presentato come un uomo robusto con "doppio mento, bocca forte, occhi penetranti, viso carnoso e collo squat". Si è dimostrato fisicamente imponente, di statura pari ai principi laici tedeschi con i quali avrebbe unito le forze per diffondere il luteranesimo. Il suo corpo grande anche far sapere allo spettatore che non ha evitato piaceri terreni come bere-behavior che era un netto contrasto con la vita ascetica degli ordini religiosi medievali. Tra le immagini famose di questo periodo ricordiamo le xilografie di Hans Brosamer (1530) e Lucas Cranach l' anziano e Lucas Cranach il giovane (1546).

Negli anni Trenta e Quaranta del 1540, le immagini stampate di Lutero che ne sottolineavano le dimensioni <hl> monumental <hl> i furono cruciali per la diffusione del protestantesimo.


Question: Al contrario, come sono stati ritratti i santi cattolici?

Answer: santi cattolici fragili

Negli anni Trenta e Quaranta del 1540, le immagini stampate di Lutero che ne sottolineavano le dimensioni monumentali furono cruciali per la diffusione del protestantesimo. <hl> A differenza delle immagini di santi cattolici fragili , Lutero fu presentato come un uomo robusto con "doppio mento, bocca forte, occhi penetranti, viso carnoso e collo squat". <hl> Si è dimostrato fisicamente imponente, di statura pari ai principi laici tedeschi con i quali avrebbe unito le forze per diffondere il luteranesimo. Il suo corpo grande anche far sapere allo spettatore che non ha evitato piaceri terreni come bere-behavior che era un netto contrasto con la vita ascetica degli ordini religiosi medievali. Tra le immagini famose di questo periodo ricordiamo le xilografie di Hans Brosamer (1530) e Lucas Cranach l' anziano e Lucas Cranach il giovane (1546).

Negli anni Trenta e Quaranta del 1540, le immagini stampate di Lutero che ne sottolineavano le dimensioni monumentali furono cruciali per la diffusione del protestantesimo. A differenza delle immagini di <hl> santi cattolici fragili <hl>, Lutero fu presentato come un uomo robusto con "doppio mento, bocca forte, occhi penetranti, viso carnoso e collo squat". Si è dimostrato fisicamente imponente, di statura pari ai principi laici tedeschi con i quali avrebbe unito le forze per diffondere il luteranesimo. Il suo corpo grande anche far sapere allo spettatore che non ha evitato piaceri terreni come bere-behavior che era un netto contrasto con la vita ascetica degli ordini religiosi medievali. Tra le immagini famose di questo periodo ricordiamo le xilografie di Hans Brosamer (1530) e Lucas Cranach l' anziano e Lucas Cranach il giovane (1546).

A differenza delle immagini di <hl> santi cattolici fragili <hl> , Lutero fu presentato come un uomo robusto con "doppio mento, bocca forte, occhi penetranti, viso carnoso e collo squat".


Question: Come è stata presentata Lutero come immagine per diffondere il protestantesimo?

Answer: fisicamente imponente

Negli anni Trenta e Quaranta del 1540, le immagini stampate di Lutero che ne sottolineavano le dimensioni monumentali furono cruciali per la diffusione del protestantesimo. A differenza delle immagini di santi cattolici fragili, Lutero fu presentato come un uomo robusto con "doppio mento, bocca forte, occhi penetranti, viso carnoso e collo squat". <hl> Si è dimostrato fisicamente imponente , di statura pari ai principi laici tedeschi con i quali avrebbe unito le forze per diffondere il luteranesimo. <hl> Il suo corpo grande anche far sapere allo spettatore che non ha evitato piaceri terreni come bere-behavior che era un netto contrasto con la vita ascetica degli ordini religiosi medievali. Tra le immagini famose di questo periodo ricordiamo le xilografie di Hans Brosamer (1530) e Lucas Cranach l' anziano e Lucas Cranach il giovane (1546).

Negli anni Trenta e Quaranta del 1540, le immagini stampate di Lutero che ne sottolineavano le dimensioni monumentali furono cruciali per la diffusione del protestantesimo. A differenza delle immagini di santi cattolici fragili, Lutero fu presentato come un uomo robusto con "doppio mento, bocca forte, occhi penetranti, viso carnoso e collo squat". Si è dimostrato <hl> fisicamente imponente <hl>, di statura pari ai principi laici tedeschi con i quali avrebbe unito le forze per diffondere il luteranesimo. Il suo corpo grande anche far sapere allo spettatore che non ha evitato piaceri terreni come bere-behavior che era un netto contrasto con la vita ascetica degli ordini religiosi medievali. Tra le immagini famose di questo periodo ricordiamo le xilografie di Hans Brosamer (1530) e Lucas Cranach l' anziano e Lucas Cranach il giovane (1546).

Si è dimostrato <hl> fisicamente imponente <hl> , di statura pari ai principi laici tedeschi con i quali avrebbe unito le forze per diffondere il luteranesimo.


Question: Qual era l' immagine di Lutero in contrasto con la vita di?

Answer: ordini religiosi

degli ordini religiosi medievali.

Negli anni Trenta e Quaranta del 1540, le immagini stampate di Lutero che ne sottolineavano le dimensioni monumentali furono cruciali per la diffusione del protestantesimo. A differenza delle immagini di santi cattolici fragili, Lutero fu presentato come un uomo robusto con "doppio mento, bocca forte, occhi penetranti, viso carnoso e collo squat". Si è dimostrato fisicamente imponente, di statura pari ai principi laici tedeschi con i quali avrebbe unito le forze per diffondere il luteranesimo. Il suo corpo grande anche far sapere allo spettatore che non ha evitato piaceri terreni come bere-behavior che era un netto contrasto con la vita ascetica <hl> degli ordini religiosi medievali. <hl> Tra le immagini famose di questo periodo ricordiamo le xilografie di Hans Brosamer (1530) e Lucas Cranach l' anziano e Lucas Cranach il giovane (1546).

Negli anni Trenta e Quaranta del 1540, le immagini stampate di Lutero che ne sottolineavano le dimensioni monumentali furono cruciali per la diffusione del protestantesimo. A differenza delle immagini di santi cattolici fragili, Lutero fu presentato come un uomo robusto con "doppio mento, bocca forte, occhi penetranti, viso carnoso e collo squat". Si è dimostrato fisicamente imponente, di statura pari ai principi laici tedeschi con i quali avrebbe unito le forze per diffondere il luteranesimo. Il suo corpo grande anche far sapere allo spettatore che non ha evitato piaceri terreni come bere-behavior che era un netto contrasto con la vita ascetica degli <hl> ordini religiosi <hl> medievali. Tra le immagini famose di questo periodo ricordiamo le xilografie di Hans Brosamer (1530) e Lucas Cranach l' anziano e Lucas Cranach il giovane (1546).


Question: Quando viene commemorato Lutero nel Calendario luterano dei Santi?

Lutero è onorato il 18 febbraio con una commemorazione nel Calendario Luterano dei Santi e nel Calendario Episcopale degli Stati Uniti dei Santi. Nella Chiesa dei Santi del Calendario d' Inghilterra è commemorato il 31 ottobre.

Answer: 18 febbraio

Lutero è onorato <hl> il 18 febbraio con una commemorazione nel Calendario Luterano dei Santi e nel Calendario Episcopale degli Stati Uniti dei Santi. <hl> Nella Chiesa dei Santi del Calendario d' Inghilterra è commemorato il 31 ottobre.

Lutero è onorato il <hl> 18 febbraio <hl> con una commemorazione nel Calendario Luterano dei Santi e nel Calendario Episcopale degli Stati Uniti dei Santi. Nella Chiesa dei Santi del Calendario d' Inghilterra è commemorato il 31 ottobre.


Question: Su quale altro calendario è commemorato Lutero?

Answer: Episcopale

<hl> Lutero è onorato il 18 febbraio con una commemorazione nel Calendario Luterano dei Santi e nel Calendario Episcopale degli Stati Uniti dei Santi. <hl> Nella Chiesa dei Santi del Calendario d' Inghilterra è commemorato il 31 ottobre.

Lutero è onorato il 18 febbraio con una commemorazione nel Calendario Luterano dei Santi e nel Calendario <hl> Episcopale <hl> degli Stati Uniti dei Santi. Nella Chiesa dei Santi del Calendario d' Inghilterra è commemorato il 31 ottobre.


Question: Quando Lutero viene commemorato dalla Chiesa d' Inghilterra?

Answer: 31 ottobre

il 31 ottobre .

Lutero è onorato il 18 febbraio con una commemorazione nel Calendario Luterano dei Santi e nel Calendario Episcopale degli Stati Uniti dei Santi. Nella Chiesa dei Santi del Calendario d' Inghilterra è commemorato <hl> il 31 ottobre . <hl>

Lutero è onorato il 18 febbraio con una commemorazione nel Calendario Luterano dei Santi e nel Calendario Episcopale degli Stati Uniti dei Santi. Nella Chiesa dei Santi del Calendario d' Inghilterra è commemorato il <hl> 31 ottobre <hl>.


Question: Come viene commemorato Lutero sui calendari luterani, episcopali e della Chiesa d' Inghilterra?

Answer: Lutero è onorato

<hl> Lutero è onorato il 18 febbraio con una commemorazione nel Calendario Luterano dei Santi e nel Calendario Episcopale degli Stati Uniti dei Santi. <hl> Nella Chiesa dei Santi del Calendario d' Inghilterra è commemorato il 31 ottobre.

<hl> Lutero è onorato <hl> il 18 febbraio con una commemorazione nel Calendario Luterano dei Santi e nel Calendario Episcopale degli Stati Uniti dei Santi. Nella Chiesa dei Santi del Calendario d' Inghilterra è commemorato il 31 ottobre.


Question: Quante miglia a sud di Edimburgo è Newcastle?

Newcastle on Tyne (RP: njukssl pnnn/; Localmente: ), comunemente conosciuta come Newcastle, è una città in Tyne and Wear, North East England, 103 miglia (166 km) a sud di Edimburgo e 277 miglia (446 km) a nord di Londra? Newcastle è la città più popolosa del Nord Est e Tyneside l' ottava conurbazione più popolosa del Regno Unito. Newcastle fa parte del gruppo inglese Core Cities Group ed è membro della rete Eurocities delle città europee. Newcastle faceva parte della contea di Northumberland fino al 1400, quando divenne una contea stessa, uno status che conservò fino a diventare parte di Tyne and Wear nel 1974. Non in citazione] Il soprannome regionale e il dialetto per gli abitanti di Newcastle e della zona circostante è Geordie.

Answer: 103 miglia

Newcastle on Tyne (RP: njukssl pnnn/; Localmente: <hl> ), comunemente conosciuta come Newcastle, è una città in Tyne and Wear, North East England, 103 miglia (166 km) a sud di Edimburgo e 277 miglia (446 km) a nord di Londra? <hl> Newcastle è la città più popolosa del Nord Est e Tyneside l' ottava conurbazione più popolosa del Regno Unito. Newcastle fa parte del gruppo inglese Core Cities Group ed è membro della rete Eurocities delle città europee. Newcastle faceva parte della contea di Northumberland fino al 1400, quando divenne una contea stessa, uno status che conservò fino a diventare parte di Tyne and Wear nel 1974. Non in citazione] Il soprannome regionale e il dialetto per gli abitanti di Newcastle e della zona circostante è Geordie.

Newcastle on Tyne (RP: njukssl pnnn/; Localmente: ), comunemente conosciuta come Newcastle, è una città in Tyne and Wear, North East England, <hl> 103 miglia <hl> (166 km) a sud di Edimburgo e 277 miglia (446 km) a nord di Londra? Newcastle è la città più popolosa del Nord Est e Tyneside l' ottava conurbazione più popolosa del Regno Unito. Newcastle fa parte del gruppo inglese Core Cities Group ed è membro della rete Eurocities delle città europee. Newcastle faceva parte della contea di Northumberland fino al 1400, quando divenne una contea stessa, uno status che conservò fino a diventare parte di Tyne and Wear nel 1974. Non in citazione] Il soprannome regionale e il dialetto per gli abitanti di Newcastle e della zona circostante è Geordie.


Question: Di quale rete fa parte Newcastle?

Answer: Eurocities

Newcastle on Tyne (RP: njukssl pnnn/; Localmente: ), comunemente conosciuta come Newcastle, è una città in Tyne and Wear, North East England, 103 miglia (166 km) a sud di Edimburgo e 277 miglia (446 km) a nord di Londra? Newcastle è la città più popolosa del Nord Est e Tyneside l' ottava conurbazione più popolosa del Regno Unito. <hl> Newcastle fa parte del gruppo inglese Core Cities Group ed è membro della rete Eurocities delle città europee. <hl> Newcastle faceva parte della contea di Northumberland fino al 1400, quando divenne una contea stessa, uno status che conservò fino a diventare parte di Tyne and Wear nel 1974. Non in citazione] Il soprannome regionale e il dialetto per gli abitanti di Newcastle e della zona circostante è Geordie.

Newcastle on Tyne (RP: njukssl pnnn/; Localmente: ), comunemente conosciuta come Newcastle, è una città in Tyne and Wear, North East England, 103 miglia (166 km) a sud di Edimburgo e 277 miglia (446 km) a nord di Londra? Newcastle è la città più popolosa del Nord Est e Tyneside l' ottava conurbazione più popolosa del Regno Unito. Newcastle fa parte del gruppo inglese Core Cities Group ed è membro della rete <hl> Eurocities <hl> delle città europee. Newcastle faceva parte della contea di Northumberland fino al 1400, quando divenne una contea stessa, uno status che conservò fino a diventare parte di Tyne and Wear nel 1974. Non in citazione] Il soprannome regionale e il dialetto per gli abitanti di Newcastle e della zona circostante è Geordie.