Question: Qual era la nazionalità di Martin Lutero?

Martin Lutero (/luðr/; Tedesco:[matin lt] (ascoltare); 10 novembre 1483 - 18 febbraio 1546) era un professore tedesco di teologia, compositore, sacerdote, ex monaco e figura seminale nella Riforma protestante. Lutero venne a respingere diversi insegnamenti e pratiche della Chiesa cattolica tardo-medievale. Egli contestava fortemente l' affermazione che la libertà dalla punizione di Dio per il peccato potesse essere acquistata con denaro. Egli propose una discussione accademica sul potere e l' utilità delle indulgenze nelle sue novantacinque tesi del 1517. Il suo rifiuto di ritrattare tutti i suoi scritti su richiesta di Papa Leone X nel 1520 e del Sacro Romano Imperatore Carlo V alla Dieta di Worms nel 1521 ha portato alla sua scomunica da parte del Papa e condanna come fuorilegge dell' Imperatore.

Answer: Tedesco

Martin Lutero (/luðr/; Tedesco :

<hl> Martin Lutero (/luðr/; Tedesco : <hl> [matin lt] (ascoltare); 10 novembre 1483 - 18 febbraio 1546) era un professore tedesco di teologia, compositore, sacerdote, ex monaco e figura seminale nella Riforma protestante. Lutero venne a respingere diversi insegnamenti e pratiche della Chiesa cattolica tardo-medievale. Egli contestava fortemente l' affermazione che la libertà dalla punizione di Dio per il peccato potesse essere acquistata con denaro. Egli propose una discussione accademica sul potere e l' utilità delle indulgenze nelle sue novantacinque tesi del 1517. Il suo rifiuto di ritrattare tutti i suoi scritti su richiesta di Papa Leone X nel 1520 e del Sacro Romano Imperatore Carlo V alla Dieta di Worms nel 1521 ha portato alla sua scomunica da parte del Papa e condanna come fuorilegge dell' Imperatore.

Martin Lutero (/luðr/; <hl> Tedesco <hl>:[matin lt] (ascoltare); 10 novembre 1483 - 18 febbraio 1546) era un professore tedesco di teologia, compositore, sacerdote, ex monaco e figura seminale nella Riforma protestante. Lutero venne a respingere diversi insegnamenti e pratiche della Chiesa cattolica tardo-medievale. Egli contestava fortemente l' affermazione che la libertà dalla punizione di Dio per il peccato potesse essere acquistata con denaro. Egli propose una discussione accademica sul potere e l' utilità delle indulgenze nelle sue novantacinque tesi del 1517. Il suo rifiuto di ritrattare tutti i suoi scritti su richiesta di Papa Leone X nel 1520 e del Sacro Romano Imperatore Carlo V alla Dieta di Worms nel 1521 ha portato alla sua scomunica da parte del Papa e condanna come fuorilegge dell' Imperatore.

Martin Lutero (/luðr/; <hl> Tedesco <hl> :


Question: Quando è morto Martin Lutero?

Answer: 18 febbraio 1546

10 novembre 1483 - 18 febbraio 1546 )

Martin Lutero (/luðr/; Tedesco:[matin lt] (ascoltare); <hl> 10 novembre 1483 - 18 febbraio 1546 ) <hl> era un professore tedesco di teologia, compositore, sacerdote, ex monaco e figura seminale nella Riforma protestante. Lutero venne a respingere diversi insegnamenti e pratiche della Chiesa cattolica tardo-medievale. Egli contestava fortemente l' affermazione che la libertà dalla punizione di Dio per il peccato potesse essere acquistata con denaro. Egli propose una discussione accademica sul potere e l' utilità delle indulgenze nelle sue novantacinque tesi del 1517. Il suo rifiuto di ritrattare tutti i suoi scritti su richiesta di Papa Leone X nel 1520 e del Sacro Romano Imperatore Carlo V alla Dieta di Worms nel 1521 ha portato alla sua scomunica da parte del Papa e condanna come fuorilegge dell' Imperatore.

Martin Lutero (/luðr/; Tedesco:[matin lt] (ascoltare); 10 novembre 1483 - <hl> 18 febbraio 1546 <hl>) era un professore tedesco di teologia, compositore, sacerdote, ex monaco e figura seminale nella Riforma protestante. Lutero venne a respingere diversi insegnamenti e pratiche della Chiesa cattolica tardo-medievale. Egli contestava fortemente l' affermazione che la libertà dalla punizione di Dio per il peccato potesse essere acquistata con denaro. Egli propose una discussione accademica sul potere e l' utilità delle indulgenze nelle sue novantacinque tesi del 1517. Il suo rifiuto di ritrattare tutti i suoi scritti su richiesta di Papa Leone X nel 1520 e del Sacro Romano Imperatore Carlo V alla Dieta di Worms nel 1521 ha portato alla sua scomunica da parte del Papa e condanna come fuorilegge dell' Imperatore.

10 novembre 1483 - <hl> 18 febbraio 1546 <hl> )


Question: Quale insegnamento dell' organizzazione Lutero ha rifiutato?

Answer: Chiesa cattolica

della Chiesa cattolica tardo-medievale.

Martin Lutero (/luðr/; Tedesco:[matin lt] (ascoltare); 10 novembre 1483 - 18 febbraio 1546) era un professore tedesco di teologia, compositore, sacerdote, ex monaco e figura seminale nella Riforma protestante. Lutero venne a respingere diversi insegnamenti e pratiche <hl> della Chiesa cattolica tardo-medievale. <hl> Egli contestava fortemente l' affermazione che la libertà dalla punizione di Dio per il peccato potesse essere acquistata con denaro. Egli propose una discussione accademica sul potere e l' utilità delle indulgenze nelle sue novantacinque tesi del 1517. Il suo rifiuto di ritrattare tutti i suoi scritti su richiesta di Papa Leone X nel 1520 e del Sacro Romano Imperatore Carlo V alla Dieta di Worms nel 1521 ha portato alla sua scomunica da parte del Papa e condanna come fuorilegge dell' Imperatore.

Martin Lutero (/luðr/; Tedesco:[matin lt] (ascoltare); 10 novembre 1483 - 18 febbraio 1546) era un professore tedesco di teologia, compositore, sacerdote, ex monaco e figura seminale nella Riforma protestante. Lutero venne a respingere diversi insegnamenti e pratiche della <hl> Chiesa cattolica <hl> tardo-medievale. Egli contestava fortemente l' affermazione che la libertà dalla punizione di Dio per il peccato potesse essere acquistata con denaro. Egli propose una discussione accademica sul potere e l' utilità delle indulgenze nelle sue novantacinque tesi del 1517. Il suo rifiuto di ritrattare tutti i suoi scritti su richiesta di Papa Leone X nel 1520 e del Sacro Romano Imperatore Carlo V alla Dieta di Worms nel 1521 ha portato alla sua scomunica da parte del Papa e condanna come fuorilegge dell' Imperatore.


Question: Che cosa ha potuto evitare con i soldi la Chiesa?

Answer: punizione di Dio

dalla punizione di Dio per il peccato

Martin Lutero (/luðr/; Tedesco:[matin lt] (ascoltare); 10 novembre 1483 - 18 febbraio 1546) era un professore tedesco di teologia, compositore, sacerdote, ex monaco e figura seminale nella Riforma protestante. Lutero venne a respingere diversi insegnamenti e pratiche della Chiesa cattolica tardo-medievale. Egli contestava fortemente l' affermazione che la libertà <hl> dalla punizione di Dio per il peccato <hl> potesse essere acquistata con denaro. Egli propose una discussione accademica sul potere e l' utilità delle indulgenze nelle sue novantacinque tesi del 1517. Il suo rifiuto di ritrattare tutti i suoi scritti su richiesta di Papa Leone X nel 1520 e del Sacro Romano Imperatore Carlo V alla Dieta di Worms nel 1521 ha portato alla sua scomunica da parte del Papa e condanna come fuorilegge dell' Imperatore.

Martin Lutero (/luðr/; Tedesco:[matin lt] (ascoltare); 10 novembre 1483 - 18 febbraio 1546) era un professore tedesco di teologia, compositore, sacerdote, ex monaco e figura seminale nella Riforma protestante. Lutero venne a respingere diversi insegnamenti e pratiche della Chiesa cattolica tardo-medievale. Egli contestava fortemente l' affermazione che la libertà dalla <hl> punizione di Dio <hl> per il peccato potesse essere acquistata con denaro. Egli propose una discussione accademica sul potere e l' utilità delle indulgenze nelle sue novantacinque tesi del 1517. Il suo rifiuto di ritrattare tutti i suoi scritti su richiesta di Papa Leone X nel 1520 e del Sacro Romano Imperatore Carlo V alla Dieta di Worms nel 1521 ha portato alla sua scomunica da parte del Papa e condanna come fuorilegge dell' Imperatore.


Question: Che cosa ha fatto la Chiesa quando Lutero rifiutò di ritrattare i suoi scritti?

Answer: scomunica

Martin Lutero (/luðr/; Tedesco:[matin lt] (ascoltare); 10 novembre 1483 - 18 febbraio 1546) era un professore tedesco di teologia, compositore, sacerdote, ex monaco e figura seminale nella Riforma protestante. Lutero venne a respingere diversi insegnamenti e pratiche della Chiesa cattolica tardo-medievale. Egli contestava fortemente l' affermazione che la libertà dalla punizione di Dio per il peccato potesse essere acquistata con denaro. Egli propose una discussione accademica sul potere e l' utilità delle indulgenze nelle sue novantacinque tesi del 1517. Il suo rifiuto di ritrattare tutti i suoi scritti su richiesta di Papa Leone X nel 1520 e del Sacro Romano Imperatore Carlo V alla Dieta di Worms nel 1521 ha portato <hl> alla sua scomunica da parte del Papa e condanna come fuorilegge dell' Imperatore. <hl>

Martin Lutero (/luðr/; Tedesco:[matin lt] (ascoltare); 10 novembre 1483 - 18 febbraio 1546) era un professore tedesco di teologia, compositore, sacerdote, ex monaco e figura seminale nella Riforma protestante. Lutero venne a respingere diversi insegnamenti e pratiche della Chiesa cattolica tardo-medievale. Egli contestava fortemente l' affermazione che la libertà dalla punizione di Dio per il peccato potesse essere acquistata con denaro. Egli propose una discussione accademica sul potere e l' utilità delle indulgenze nelle sue novantacinque tesi del 1517. Il suo rifiuto di ritrattare tutti i suoi scritti su richiesta di Papa Leone X nel 1520 e del Sacro Romano Imperatore Carlo V alla Dieta di Worms nel 1521 ha portato alla sua <hl> scomunica <hl> da parte del Papa e condanna come fuorilegge dell' Imperatore.


Question: Poichè egli non credeva che la salvezza fosse stata acquisita attraverso le buone azioni, come è stata raggiunta?

Lutero insegnò che la salvezza e, di conseguenza, la vita eterna non si guadagna con le buone azioni, ma viene ricevuta solo come dono gratuito della grazia di Dio attraverso la fede in Gesù Cristo come redentore dal peccato. La sua teologia ha messo in discussione l' autorità e l' ufficio del Papa insegnando che la Bibbia è l' unica fonte di conoscenza divinamente rivelata da Dio e si è opposta al sacerdotalismo, considerando tutti i cristiani battezzati come sacro sacerdozio. Coloro che si identificano con questi, e tutti gli insegnamenti più ampi di Lutero, sono chiamati luterani anche se Lutero insistette sul cristiano o evangelico come i soli nomi accettabili per gli individui che professano Cristo.

Answer: attraverso la fede

<hl> Lutero insegnò che la salvezza e, di conseguenza, la vita eterna non si guadagna con le buone azioni, ma viene ricevuta solo come dono gratuito della grazia di Dio attraverso la fede in Gesù Cristo come redentore dal peccato. <hl> La sua teologia ha messo in discussione l' autorità e l' ufficio del Papa insegnando che la Bibbia è l' unica fonte di conoscenza divinamente rivelata da Dio e si è opposta al sacerdotalismo, considerando tutti i cristiani battezzati come sacro sacerdozio. Coloro che si identificano con questi, e tutti gli insegnamenti più ampi di Lutero, sono chiamati luterani anche se Lutero insistette sul cristiano o evangelico come i soli nomi accettabili per gli individui che professano Cristo.

Lutero insegnò che la salvezza e, di conseguenza, la vita eterna non si guadagna con le buone azioni, ma viene ricevuta solo come dono gratuito della grazia di Dio <hl> attraverso la fede <hl> in Gesù Cristo come redentore dal peccato. La sua teologia ha messo in discussione l' autorità e l' ufficio del Papa insegnando che la Bibbia è l' unica fonte di conoscenza divinamente rivelata da Dio e si è opposta al sacerdotalismo, considerando tutti i cristiani battezzati come sacro sacerdozio. Coloro che si identificano con questi, e tutti gli insegnamenti più ampi di Lutero, sono chiamati luterani anche se Lutero insistette sul cristiano o evangelico come i soli nomi accettabili per gli individui che professano Cristo.


Question: Cosa credeva Martin Lutero che abbia ottenuto la Grazia di Dio?

Answer: fede in Gesù Cristo

Lutero insegnò che la salvezza e, di conseguenza, la vita eterna non si guadagna con le buone azioni, ma viene ricevuta solo come dono gratuito della grazia di Dio attraverso <hl> la fede in Gesù Cristo come redentore dal peccato. <hl> La sua teologia ha messo in discussione l' autorità e l' ufficio del Papa insegnando che la Bibbia è l' unica fonte di conoscenza divinamente rivelata da Dio e si è opposta al sacerdotalismo, considerando tutti i cristiani battezzati come sacro sacerdozio. Coloro che si identificano con questi, e tutti gli insegnamenti più ampi di Lutero, sono chiamati luterani anche se Lutero insistette sul cristiano o evangelico come i soli nomi accettabili per gli individui che professano Cristo.

Lutero insegnò che la salvezza e, di conseguenza, la vita eterna non si guadagna con le buone azioni, ma viene ricevuta solo come dono gratuito della grazia di Dio attraverso la <hl> fede in Gesù Cristo <hl> come redentore dal peccato. La sua teologia ha messo in discussione l' autorità e l' ufficio del Papa insegnando che la Bibbia è l' unica fonte di conoscenza divinamente rivelata da Dio e si è opposta al sacerdotalismo, considerando tutti i cristiani battezzati come sacro sacerdozio. Coloro che si identificano con questi, e tutti gli insegnamenti più ampi di Lutero, sono chiamati luterani anche se Lutero insistette sul cristiano o evangelico come i soli nomi accettabili per gli individui che professano Cristo.


Question: Quale autorità si è opposta alla teologia di Lutero?

Answer: Papa

Lutero insegnò che la salvezza e, di conseguenza, la vita eterna non si guadagna con le buone azioni, ma viene ricevuta solo come dono gratuito della grazia di Dio attraverso la fede in Gesù Cristo come redentore dal peccato. La sua teologia ha messo in discussione l' autorità e l' ufficio <hl> del Papa insegnando che la Bibbia è l' unica fonte di conoscenza divinamente rivelata da Dio e si è opposta al sacerdotalismo, considerando tutti i cristiani battezzati come sacro sacerdozio. <hl> Coloro che si identificano con questi, e tutti gli insegnamenti più ampi di Lutero, sono chiamati luterani anche se Lutero insistette sul cristiano o evangelico come i soli nomi accettabili per gli individui che professano Cristo.

Lutero insegnò che la salvezza e, di conseguenza, la vita eterna non si guadagna con le buone azioni, ma viene ricevuta solo come dono gratuito della grazia di Dio attraverso la fede in Gesù Cristo come redentore dal peccato. La sua teologia ha messo in discussione l' autorità e l' ufficio del <hl> Papa <hl> insegnando che la Bibbia è l' unica fonte di conoscenza divinamente rivelata da Dio e si è opposta al sacerdotalismo, considerando tutti i cristiani battezzati come sacro sacerdozio. Coloro che si identificano con questi, e tutti gli insegnamenti più ampi di Lutero, sono chiamati luterani anche se Lutero insistette sul cristiano o evangelico come i soli nomi accettabili per gli individui che professano Cristo.


Question: Che cosa pensava Lutero fosse l' unica fonte di conoscenza di Dio?

Answer: Bibbia

Lutero insegnò che la salvezza e, di conseguenza, la vita eterna non si guadagna con le buone azioni, ma viene ricevuta solo come dono gratuito della grazia di Dio attraverso la fede in Gesù Cristo come redentore dal peccato. La sua teologia ha messo in discussione l' autorità e l' ufficio del Papa insegnando che <hl> la Bibbia è l' unica fonte di conoscenza divinamente rivelata da Dio e si è opposta al sacerdotalismo, considerando tutti i cristiani battezzati come sacro sacerdozio. <hl> Coloro che si identificano con questi, e tutti gli insegnamenti più ampi di Lutero, sono chiamati luterani anche se Lutero insistette sul cristiano o evangelico come i soli nomi accettabili per gli individui che professano Cristo.

Lutero insegnò che la salvezza e, di conseguenza, la vita eterna non si guadagna con le buone azioni, ma viene ricevuta solo come dono gratuito della grazia di Dio attraverso la fede in Gesù Cristo come redentore dal peccato. La sua teologia ha messo in discussione l' autorità e l' ufficio del Papa insegnando che la <hl> Bibbia <hl> è l' unica fonte di conoscenza divinamente rivelata da Dio e si è opposta al sacerdotalismo, considerando tutti i cristiani battezzati come sacro sacerdozio. Coloro che si identificano con questi, e tutti gli insegnamenti più ampi di Lutero, sono chiamati luterani anche se Lutero insistette sul cristiano o evangelico come i soli nomi accettabili per gli individui che professano Cristo.


Question: Per Lutero, cosa sono stati considerati cristiani battezzati tutti?

Answer: sacro sacerdozio

come sacro sacerdozio .

Lutero insegnò che la salvezza e, di conseguenza, la vita eterna non si guadagna con le buone azioni, ma viene ricevuta solo come dono gratuito della grazia di Dio attraverso la fede in Gesù Cristo come redentore dal peccato. La sua teologia ha messo in discussione l' autorità e l' ufficio del Papa insegnando che la Bibbia è l' unica fonte di conoscenza divinamente rivelata da Dio e si è opposta al sacerdotalismo, considerando tutti i cristiani battezzati <hl> come sacro sacerdozio . <hl> Coloro che si identificano con questi, e tutti gli insegnamenti più ampi di Lutero, sono chiamati luterani anche se Lutero insistette sul cristiano o evangelico come i soli nomi accettabili per gli individui che professano Cristo.

Lutero insegnò che la salvezza e, di conseguenza, la vita eterna non si guadagna con le buone azioni, ma viene ricevuta solo come dono gratuito della grazia di Dio attraverso la fede in Gesù Cristo come redentore dal peccato. La sua teologia ha messo in discussione l' autorità e l' ufficio del Papa insegnando che la Bibbia è l' unica fonte di conoscenza divinamente rivelata da Dio e si è opposta al sacerdotalismo, considerando tutti i cristiani battezzati come <hl> sacro sacerdozio <hl>. Coloro che si identificano con questi, e tutti gli insegnamenti più ampi di Lutero, sono chiamati luterani anche se Lutero insistette sul cristiano o evangelico come i soli nomi accettabili per gli individui che professano Cristo.


Question: Quale libro ha tradotto Martin Lutero per influenzare la cultura tedesca?

La sua traduzione della Bibbia in volgare (invece del latino) l' ha resa più accessibile, che ha avuto un enorme impatto sulla chiesa e la cultura tedesca. Favorì lo sviluppo di una versione standard della lingua tedesca, aggiunse diversi principi all' arte della traduzione e influenzò la stesura di una traduzione inglese, la Bibbia del Tindale. I suoi inni influenzarono lo sviluppo del canto nelle chiese. Il suo matrimonio con Katharina von Bora ha creato un modello per la pratica del matrimonio clericale, permettendo al clero protestante di sposarsi.

Answer: Bibbia

La sua traduzione <hl> della Bibbia in volgare (invece del latino) <hl> l' ha resa più accessibile, che ha avuto un enorme impatto sulla chiesa e la cultura tedesca. Favorì lo sviluppo di una versione standard della lingua tedesca, aggiunse diversi principi all' arte della traduzione e influenzò la stesura di una traduzione inglese, la Bibbia del Tindale. I suoi inni influenzarono lo sviluppo del canto nelle chiese. Il suo matrimonio con Katharina von Bora ha creato un modello per la pratica del matrimonio clericale, permettendo al clero protestante di sposarsi.

La sua traduzione della <hl> Bibbia <hl> in volgare (invece del latino) l' ha resa più accessibile, che ha avuto un enorme impatto sulla chiesa e la cultura tedesca. Favorì lo sviluppo di una versione standard della lingua tedesca, aggiunse diversi principi all' arte della traduzione e influenzò la stesura di una traduzione inglese, la Bibbia del Tindale. I suoi inni influenzarono lo sviluppo del canto nelle chiese. Il suo matrimonio con Katharina von Bora ha creato un modello per la pratica del matrimonio clericale, permettendo al clero protestante di sposarsi.


Question: Che cosa ha promosso la traduzione della Bibbia di Lutero in lingua tedesca?

Answer: versione standard

La sua traduzione della Bibbia in volgare (invece del latino) l' ha resa più accessibile, che ha avuto un enorme impatto sulla chiesa e la cultura tedesca. Favorì lo sviluppo <hl> di una versione standard della lingua tedesca, aggiunse diversi principi all' arte della traduzione e influenzò la stesura di una traduzione inglese, la Bibbia del Tindale. <hl> I suoi inni influenzarono lo sviluppo del canto nelle chiese. Il suo matrimonio con Katharina von Bora ha creato un modello per la pratica del matrimonio clericale, permettendo al clero protestante di sposarsi.

La sua traduzione della Bibbia in volgare (invece del latino) l' ha resa più accessibile, che ha avuto un enorme impatto sulla chiesa e la cultura tedesca. Favorì lo sviluppo di una <hl> versione standard <hl> della lingua tedesca, aggiunse diversi principi all' arte della traduzione e influenzò la stesura di una traduzione inglese, la Bibbia del Tindale. I suoi inni influenzarono lo sviluppo del canto nelle chiese. Il suo matrimonio con Katharina von Bora ha creato un modello per la pratica del matrimonio clericale, permettendo al clero protestante di sposarsi.


Question: Quale sviluppo hanno influenzato le traduzioni degli inni di Lutero?

Answer: canto nelle chiese

del canto nelle chiese .

La sua traduzione della Bibbia in volgare (invece del latino) l' ha resa più accessibile, che ha avuto un enorme impatto sulla chiesa e la cultura tedesca. Favorì lo sviluppo di una versione standard della lingua tedesca, aggiunse diversi principi all' arte della traduzione e influenzò la stesura di una traduzione inglese, la Bibbia del Tindale. I suoi inni influenzarono lo sviluppo <hl> del canto nelle chiese . <hl> Il suo matrimonio con Katharina von Bora ha creato un modello per la pratica del matrimonio clericale, permettendo al clero protestante di sposarsi.

La sua traduzione della Bibbia in volgare (invece del latino) l' ha resa più accessibile, che ha avuto un enorme impatto sulla chiesa e la cultura tedesca. Favorì lo sviluppo di una versione standard della lingua tedesca, aggiunse diversi principi all' arte della traduzione e influenzò la stesura di una traduzione inglese, la Bibbia del Tindale. I suoi inni influenzarono lo sviluppo del <hl> canto nelle chiese <hl>. Il suo matrimonio con Katharina von Bora ha creato un modello per la pratica del matrimonio clericale, permettendo al clero protestante di sposarsi.


Question: Che cosa ha permesso il matrimonio di Martin Lutero?

Answer: matrimonio clericale

La sua traduzione della Bibbia in volgare (invece del latino) l' ha resa più accessibile, che ha avuto un enorme impatto sulla chiesa e la cultura tedesca. Favorì lo sviluppo di una versione standard della lingua tedesca, aggiunse diversi principi all' arte della traduzione e influenzò la stesura di una traduzione inglese, la Bibbia del Tindale. I suoi inni influenzarono lo sviluppo del canto nelle chiese. Il suo matrimonio con Katharina von Bora ha creato un modello per la pratica <hl> del matrimonio clericale , permettendo al clero protestante di sposarsi. <hl>

La sua traduzione della Bibbia in volgare (invece del latino) l' ha resa più accessibile, che ha avuto un enorme impatto sulla chiesa e la cultura tedesca. Favorì lo sviluppo di una versione standard della lingua tedesca, aggiunse diversi principi all' arte della traduzione e influenzò la stesura di una traduzione inglese, la Bibbia del Tindale. I suoi inni influenzarono lo sviluppo del canto nelle chiese. Il suo matrimonio con Katharina von Bora ha creato un modello per la pratica del <hl> matrimonio clericale <hl>, permettendo al clero protestante di sposarsi.

del <hl> matrimonio clericale <hl> , permettendo al clero protestante di sposarsi.


Question: Quando è nato Martin Lutero?

Martin Lutero nacque a Hans Luder (o Ludher, più tardi Lutero) e sua moglie Margarethe (nèe Lindemann) il 10 novembre 1483 a Eisleben, in Sassonia, allora parte del Sacro Romano Impero. Era stato battezzato come cattolico il mattino seguente nella festa di San Martino di Tours. La sua famiglia si trasferì a Mansfeld nel 1484, dove suo padre era un affittuario di miniere di rame e fonderie e servì come uno dei quattro rappresentanti cittadini nel consiglio comunale. Lo studioso religioso Martin Marty descrive la madre di Lutero come una donna laboriosa di "trading class stock and middling means" e nota che i nemici di Lutero la definirono in seguito erroneamente una puttana e un assistente al bagno. Aveva diversi fratelli e sorelle, ed è noto per essere stato vicino ad uno di loro, Giacobbe. Hans Lutero era ambizioso per se stesso e per la sua famiglia, ed era determinato a vedere Martin, suo figlio maggiore, diventare avvocato. Inviò Martin nelle scuole latine di Mansfeld, poi Magdeburgo nel 1497, dove frequentò una scuola gestita da un gruppo di laici chiamati Fratelli della Vita Comune, e Eisenach nel 1498. Le tre scuole si sono concentrate sul cosiddetto "trivium": grammatica, retorica e logica. Lutero in seguito paragonò la sua educazione lì al purgatorio e all' inferno. 10 novembre 1483.

Answer: 10 novembre 1483

Martin Lutero nacque a Hans Luder (o Ludher, più tardi Lutero) e sua moglie Margarethe (nèe Lindemann) <hl> il 10 novembre 1483 a Eisleben, in Sassonia, allora parte del Sacro Romano Impero. <hl> Era stato battezzato come cattolico il mattino seguente nella festa di San Martino di Tours. La sua famiglia si trasferì a Mansfeld nel 1484, dove suo padre era un affittuario di miniere di rame e fonderie e servì come uno dei quattro rappresentanti cittadini nel consiglio comunale. Lo studioso religioso Martin Marty descrive la madre di Lutero come una donna laboriosa di "trading class stock and middling means" e nota che i nemici di Lutero la definirono in seguito erroneamente una puttana e un assistente al bagno. Aveva diversi fratelli e sorelle, ed è noto per essere stato vicino ad uno di loro, Giacobbe. Hans Lutero era ambizioso per se stesso e per la sua famiglia, ed era determinato a vedere Martin, suo figlio maggiore, diventare avvocato. Inviò Martin nelle scuole latine di Mansfeld, poi Magdeburgo nel 1497, dove frequentò una scuola gestita da un gruppo di laici chiamati Fratelli della Vita Comune, e Eisenach nel 1498. Le tre scuole si sono concentrate sul cosiddetto "trivium": grammatica, retorica e logica. Lutero in seguito paragonò la sua educazione lì al purgatorio e all' inferno. 10 novembre 1483.

Martin Lutero nacque a Hans Luder (o Ludher, più tardi Lutero) e sua moglie Margarethe (nèe Lindemann) il <hl> 10 novembre 1483 <hl> a Eisleben, in Sassonia, allora parte del Sacro Romano Impero. Era stato battezzato come cattolico il mattino seguente nella festa di San Martino di Tours. La sua famiglia si trasferì a Mansfeld nel 1484, dove suo padre era un affittuario di miniere di rame e fonderie e servì come uno dei quattro rappresentanti cittadini nel consiglio comunale. Lo studioso religioso Martin Marty descrive la madre di Lutero come una donna laboriosa di "trading class stock and middling means" e nota che i nemici di Lutero la definirono in seguito erroneamente una puttana e un assistente al bagno. Aveva diversi fratelli e sorelle, ed è noto per essere stato vicino ad uno di loro, Giacobbe. Hans Lutero era ambizioso per se stesso e per la sua famiglia, ed era determinato a vedere Martin, suo figlio maggiore, diventare avvocato. Inviò Martin nelle scuole latine di Mansfeld, poi Magdeburgo nel 1497, dove frequentò una scuola gestita da un gruppo di laici chiamati Fratelli della Vita Comune, e Eisenach nel 1498. Le tre scuole si sono concentrate sul cosiddetto "trivium": grammatica, retorica e logica. Lutero in seguito paragonò la sua educazione lì al purgatorio e all' inferno. 10 novembre 1483.


Question: Di quale regione faceva parte la Sassonia?

Answer: Sacro Romano Impero

del Sacro Romano Impero .

Martin Lutero nacque a Hans Luder (o Ludher, più tardi Lutero) e sua moglie Margarethe (nèe Lindemann) il 10 novembre 1483 a Eisleben, in Sassonia, allora parte <hl> del Sacro Romano Impero . <hl> Era stato battezzato come cattolico il mattino seguente nella festa di San Martino di Tours. La sua famiglia si trasferì a Mansfeld nel 1484, dove suo padre era un affittuario di miniere di rame e fonderie e servì come uno dei quattro rappresentanti cittadini nel consiglio comunale. Lo studioso religioso Martin Marty descrive la madre di Lutero come una donna laboriosa di "trading class stock and middling means" e nota che i nemici di Lutero la definirono in seguito erroneamente una puttana e un assistente al bagno. Aveva diversi fratelli e sorelle, ed è noto per essere stato vicino ad uno di loro, Giacobbe. Hans Lutero era ambizioso per se stesso e per la sua famiglia, ed era determinato a vedere Martin, suo figlio maggiore, diventare avvocato. Inviò Martin nelle scuole latine di Mansfeld, poi Magdeburgo nel 1497, dove frequentò una scuola gestita da un gruppo di laici chiamati Fratelli della Vita Comune, e Eisenach nel 1498. Le tre scuole si sono concentrate sul cosiddetto "trivium": grammatica, retorica e logica. Lutero in seguito paragonò la sua educazione lì al purgatorio e all' inferno. 10 novembre 1483.

Martin Lutero nacque a Hans Luder (o Ludher, più tardi Lutero) e sua moglie Margarethe (nèe Lindemann) il 10 novembre 1483 a Eisleben, in Sassonia, allora parte del <hl> Sacro Romano Impero <hl>. Era stato battezzato come cattolico il mattino seguente nella festa di San Martino di Tours. La sua famiglia si trasferì a Mansfeld nel 1484, dove suo padre era un affittuario di miniere di rame e fonderie e servì come uno dei quattro rappresentanti cittadini nel consiglio comunale. Lo studioso religioso Martin Marty descrive la madre di Lutero come una donna laboriosa di "trading class stock and middling means" e nota che i nemici di Lutero la definirono in seguito erroneamente una puttana e un assistente al bagno. Aveva diversi fratelli e sorelle, ed è noto per essere stato vicino ad uno di loro, Giacobbe. Hans Lutero era ambizioso per se stesso e per la sua famiglia, ed era determinato a vedere Martin, suo figlio maggiore, diventare avvocato. Inviò Martin nelle scuole latine di Mansfeld, poi Magdeburgo nel 1497, dove frequentò una scuola gestita da un gruppo di laici chiamati Fratelli della Vita Comune, e Eisenach nel 1498. Le tre scuole si sono concentrate sul cosiddetto "trivium": grammatica, retorica e logica. Lutero in seguito paragonò la sua educazione lì al purgatorio e all' inferno. 10 novembre 1483.


Question: In quale religione è stato battezzato Martin Lutero?

Answer: cattolico

Martin Lutero nacque a Hans Luder (o Ludher, più tardi Lutero) e sua moglie Margarethe (nèe Lindemann) il 10 novembre 1483 a Eisleben, in Sassonia, allora parte del Sacro Romano Impero. <hl> Era stato battezzato come cattolico il mattino seguente nella festa di San Martino di Tours. <hl> La sua famiglia si trasferì a Mansfeld nel 1484, dove suo padre era un affittuario di miniere di rame e fonderie e servì come uno dei quattro rappresentanti cittadini nel consiglio comunale. Lo studioso religioso Martin Marty descrive la madre di Lutero come una donna laboriosa di "trading class stock and middling means" e nota che i nemici di Lutero la definirono in seguito erroneamente una puttana e un assistente al bagno. Aveva diversi fratelli e sorelle, ed è noto per essere stato vicino ad uno di loro, Giacobbe. Hans Lutero era ambizioso per se stesso e per la sua famiglia, ed era determinato a vedere Martin, suo figlio maggiore, diventare avvocato. Inviò Martin nelle scuole latine di Mansfeld, poi Magdeburgo nel 1497, dove frequentò una scuola gestita da un gruppo di laici chiamati Fratelli della Vita Comune, e Eisenach nel 1498. Le tre scuole si sono concentrate sul cosiddetto "trivium": grammatica, retorica e logica. Lutero in seguito paragonò la sua educazione lì al purgatorio e all' inferno. 10 novembre 1483.

Martin Lutero nacque a Hans Luder (o Ludher, più tardi Lutero) e sua moglie Margarethe (nèe Lindemann) il 10 novembre 1483 a Eisleben, in Sassonia, allora parte del Sacro Romano Impero. Era stato battezzato come <hl> cattolico <hl> il mattino seguente nella festa di San Martino di Tours. La sua famiglia si trasferì a Mansfeld nel 1484, dove suo padre era un affittuario di miniere di rame e fonderie e servì come uno dei quattro rappresentanti cittadini nel consiglio comunale. Lo studioso religioso Martin Marty descrive la madre di Lutero come una donna laboriosa di "trading class stock and middling means" e nota che i nemici di Lutero la definirono in seguito erroneamente una puttana e un assistente al bagno. Aveva diversi fratelli e sorelle, ed è noto per essere stato vicino ad uno di loro, Giacobbe. Hans Lutero era ambizioso per se stesso e per la sua famiglia, ed era determinato a vedere Martin, suo figlio maggiore, diventare avvocato. Inviò Martin nelle scuole latine di Mansfeld, poi Magdeburgo nel 1497, dove frequentò una scuola gestita da un gruppo di laici chiamati Fratelli della Vita Comune, e Eisenach nel 1498. Le tre scuole si sono concentrate sul cosiddetto "trivium": grammatica, retorica e logica. Lutero in seguito paragonò la sua educazione lì al purgatorio e all' inferno. 10 novembre 1483.


Question: Quale professione il padre di Martin voleva che suo figlio perseguisse?

Answer: avvocato

Martin Lutero nacque a Hans Luder (o Ludher, più tardi Lutero) e sua moglie Margarethe (nèe Lindemann) il 10 novembre 1483 a Eisleben, in Sassonia, allora parte del Sacro Romano Impero. Era stato battezzato come cattolico il mattino seguente nella festa di San Martino di Tours. La sua famiglia si trasferì a Mansfeld nel 1484, dove suo padre era un affittuario di miniere di rame e fonderie e servì come uno dei quattro rappresentanti cittadini nel consiglio comunale. Lo studioso religioso Martin Marty descrive la madre di Lutero come una donna laboriosa di "trading class stock and middling means" e nota che i nemici di Lutero la definirono in seguito erroneamente una puttana e un assistente al bagno. Aveva diversi fratelli e sorelle, ed è noto per essere stato vicino ad uno di loro, Giacobbe. <hl> Hans Lutero era ambizioso per se stesso e per la sua famiglia, ed era determinato a vedere Martin, suo figlio maggiore, diventare avvocato . <hl> Inviò Martin nelle scuole latine di Mansfeld, poi Magdeburgo nel 1497, dove frequentò una scuola gestita da un gruppo di laici chiamati Fratelli della Vita Comune, e Eisenach nel 1498. Le tre scuole si sono concentrate sul cosiddetto "trivium": grammatica, retorica e logica. Lutero in seguito paragonò la sua educazione lì al purgatorio e all' inferno. 10 novembre 1483.

Martin Lutero nacque a Hans Luder (o Ludher, più tardi Lutero) e sua moglie Margarethe (nèe Lindemann) il 10 novembre 1483 a Eisleben, in Sassonia, allora parte del Sacro Romano Impero. Era stato battezzato come cattolico il mattino seguente nella festa di San Martino di Tours. La sua famiglia si trasferì a Mansfeld nel 1484, dove suo padre era un affittuario di miniere di rame e fonderie e servì come uno dei quattro rappresentanti cittadini nel consiglio comunale. Lo studioso religioso Martin Marty descrive la madre di Lutero come una donna laboriosa di "trading class stock and middling means" e nota che i nemici di Lutero la definirono in seguito erroneamente una puttana e un assistente al bagno. Aveva diversi fratelli e sorelle, ed è noto per essere stato vicino ad uno di loro, Giacobbe. Hans Lutero era ambizioso per se stesso e per la sua famiglia, ed era determinato a vedere Martin, suo figlio maggiore, diventare <hl> avvocato <hl>. Inviò Martin nelle scuole latine di Mansfeld, poi Magdeburgo nel 1497, dove frequentò una scuola gestita da un gruppo di laici chiamati Fratelli della Vita Comune, e Eisenach nel 1498. Le tre scuole si sono concentrate sul cosiddetto "trivium": grammatica, retorica e logica. Lutero in seguito paragonò la sua educazione lì al purgatorio e all' inferno. 10 novembre 1483.

Hans Lutero era ambizioso per se stesso e per la sua famiglia, ed era determinato a vedere Martin, suo figlio maggiore, diventare <hl> avvocato <hl> .


Question: Dove ha frequentato la scuola Martin Lutero?

Nel 1501, all' età di 19 anni, entra all' Università di Erfurt, che in seguito descrive come birreria e merenda. E' stato fatto svegliarsi alle quattro di ogni mattina per quella che è stata descritta come "una giornata di apprendimento rote e di esercizi spirituali spesso stanchi". Ha conseguito il master nel 1505.

Answer: Università di Erfurt

<hl> Nel 1501, all' età di 19 anni, entra all' Università di Erfurt , che in seguito descrive come birreria e merenda. <hl> E' stato fatto svegliarsi alle quattro di ogni mattina per quella che è stata descritta come "una giornata di apprendimento rote e di esercizi spirituali spesso stanchi". Ha conseguito il master nel 1505.

Nel 1501, all' età di 19 anni, entra all' <hl> Università di Erfurt <hl>, che in seguito descrive come birreria e merenda. E' stato fatto svegliarsi alle quattro di ogni mattina per quella che è stata descritta come "una giornata di apprendimento rote e di esercizi spirituali spesso stanchi". Ha conseguito il master nel 1505.

Nel 1501, all' età di 19 anni, entra all' <hl> Università di Erfurt <hl> , che in seguito descrive come birreria e merenda.


Question: Quanto presto Lutero ha detto che doveva risvegliarsi ogni giorno?

Answer: alle quattro

Nel 1501, all' età di 19 anni, entra all' Università di Erfurt, che in seguito descrive come birreria e merenda. <hl> E' stato fatto svegliarsi alle quattro di ogni mattina per quella che è stata descritta come "una giornata di apprendimento rote e di esercizi spirituali spesso stanchi". <hl> Ha conseguito il master nel 1505.

Nel 1501, all' età di 19 anni, entra all' Università di Erfurt, che in seguito descrive come birreria e merenda. E' stato fatto svegliarsi <hl> alle quattro <hl> di ogni mattina per quella che è stata descritta come "una giornata di apprendimento rote e di esercizi spirituali spesso stanchi". Ha conseguito il master nel 1505.


Question: Come ha descritto Lutero il suo apprendimento all' università?

Answer: rote

Nel 1501, all' età di 19 anni, entra all' Università di Erfurt, che in seguito descrive come birreria e merenda. <hl> E' stato fatto svegliarsi alle quattro di ogni mattina per quella che è stata descritta come "una giornata di apprendimento rote e di esercizi spirituali spesso stanchi". <hl> Ha conseguito il master nel 1505.

Nel 1501, all' età di 19 anni, entra all' Università di Erfurt, che in seguito descrive come birreria e merenda. E' stato fatto svegliarsi alle quattro di ogni mattina per quella che è stata descritta come "una giornata di apprendimento <hl> rote <hl> e di esercizi spirituali spesso stanchi". Ha conseguito il master nel 1505.


Question: In quale anno Lutero si è laureato?

Answer: 1505

nel 1505 .

Nel 1501, all' età di 19 anni, entra all' Università di Erfurt, che in seguito descrive come birreria e merenda. E' stato fatto svegliarsi alle quattro di ogni mattina per quella che è stata descritta come "una giornata di apprendimento rote e di esercizi spirituali spesso stanchi". Ha conseguito il master <hl> nel 1505 . <hl>

Nel 1501, all' età di 19 anni, entra all' Università di Erfurt, che in seguito descrive come birreria e merenda. E' stato fatto svegliarsi alle quattro di ogni mattina per quella che è stata descritta come "una giornata di apprendimento rote e di esercizi spirituali spesso stanchi". Ha conseguito il master nel <hl> 1505 <hl>.


Question: Quali studi educativi ha iniziato Lutero a seguire e subito "drop?

Secondo la volontà del padre, Lutero si iscriveva alla scuola di giurisprudenza dello stesso anno, ma si ritirò quasi subito, ritenendo che la legge rappresentasse un' incertezza. Lutero cercò rassicurazioni sulla vita e fu attratto dalla teologia e dalla filosofia, esprimendo particolare interesse per Aristotele, William di Ockham e Gabriel Biel. È stato profondamente influenzato da due tutor, Bartholomaeus Arnoldi von Usingen e Jodocus Trutfetter, che gli hanno insegnato ad essere sospettoso anche nei confronti dei più grandi pensatori e a mettere alla prova tutto se stesso per esperienza. La filosofia si è rivelata insoddisfacente, offrendo rassicurazioni sull' uso della ragione ma nessuna sull' amore di Dio, che per Lutero era più importante. La ragione non poteva condurre gli uomini a Dio, si sentiva, e in seguito sviluppò con Aristotele un rapporto di odio-amore sopra l' enfasi di Aristotele sulla ragione. Per Lutero, la ragione potrebbe essere usata per interrogare gli uomini e le istituzioni, ma non Dio. Gli esseri umani potevano imparare di Dio solo attraverso la rivelazione divina, egli credette, e la Scrittura divenne quindi sempre più importante per lui.

Answer: legge

la legge rappresentasse un' incertezza.

Secondo la volontà del padre, Lutero si iscriveva alla scuola di giurisprudenza dello stesso anno, ma si ritirò quasi subito, ritenendo che <hl> la legge rappresentasse un' incertezza. <hl> Lutero cercò rassicurazioni sulla vita e fu attratto dalla teologia e dalla filosofia, esprimendo particolare interesse per Aristotele, William di Ockham e Gabriel Biel. È stato profondamente influenzato da due tutor, Bartholomaeus Arnoldi von Usingen e Jodocus Trutfetter, che gli hanno insegnato ad essere sospettoso anche nei confronti dei più grandi pensatori e a mettere alla prova tutto se stesso per esperienza. La filosofia si è rivelata insoddisfacente, offrendo rassicurazioni sull' uso della ragione ma nessuna sull' amore di Dio, che per Lutero era più importante. La ragione non poteva condurre gli uomini a Dio, si sentiva, e in seguito sviluppò con Aristotele un rapporto di odio-amore sopra l' enfasi di Aristotele sulla ragione. Per Lutero, la ragione potrebbe essere usata per interrogare gli uomini e le istituzioni, ma non Dio. Gli esseri umani potevano imparare di Dio solo attraverso la rivelazione divina, egli credette, e la Scrittura divenne quindi sempre più importante per lui.

Secondo la volontà del padre, Lutero si iscriveva alla scuola di giurisprudenza dello stesso anno, ma si ritirò quasi subito, ritenendo che la <hl> legge <hl> rappresentasse un' incertezza. Lutero cercò rassicurazioni sulla vita e fu attratto dalla teologia e dalla filosofia, esprimendo particolare interesse per Aristotele, William di Ockham e Gabriel Biel. È stato profondamente influenzato da due tutor, Bartholomaeus Arnoldi von Usingen e Jodocus Trutfetter, che gli hanno insegnato ad essere sospettoso anche nei confronti dei più grandi pensatori e a mettere alla prova tutto se stesso per esperienza. La filosofia si è rivelata insoddisfacente, offrendo rassicurazioni sull' uso della ragione ma nessuna sull' amore di Dio, che per Lutero era più importante. La ragione non poteva condurre gli uomini a Dio, si sentiva, e in seguito sviluppò con Aristotele un rapporto di odio-amore sopra l' enfasi di Aristotele sulla ragione. Per Lutero, la ragione potrebbe essere usata per interrogare gli uomini e le istituzioni, ma non Dio. Gli esseri umani potevano imparare di Dio solo attraverso la rivelazione divina, egli credette, e la Scrittura divenne quindi sempre più importante per lui.


Question: Che cosa pensava Lutero lo studio della legge?

Answer: incertezza

<hl> Secondo la volontà del padre, Lutero si iscriveva alla scuola di giurisprudenza dello stesso anno, ma si ritirò quasi subito, ritenendo che la legge rappresentasse un' incertezza . <hl> Lutero cercò rassicurazioni sulla vita e fu attratto dalla teologia e dalla filosofia, esprimendo particolare interesse per Aristotele, William di Ockham e Gabriel Biel. È stato profondamente influenzato da due tutor, Bartholomaeus Arnoldi von Usingen e Jodocus Trutfetter, che gli hanno insegnato ad essere sospettoso anche nei confronti dei più grandi pensatori e a mettere alla prova tutto se stesso per esperienza. La filosofia si è rivelata insoddisfacente, offrendo rassicurazioni sull' uso della ragione ma nessuna sull' amore di Dio, che per Lutero era più importante. La ragione non poteva condurre gli uomini a Dio, si sentiva, e in seguito sviluppò con Aristotele un rapporto di odio-amore sopra l' enfasi di Aristotele sulla ragione. Per Lutero, la ragione potrebbe essere usata per interrogare gli uomini e le istituzioni, ma non Dio. Gli esseri umani potevano imparare di Dio solo attraverso la rivelazione divina, egli credette, e la Scrittura divenne quindi sempre più importante per lui.

Secondo la volontà del padre, Lutero si iscriveva alla scuola di giurisprudenza dello stesso anno, ma si ritirò quasi subito, ritenendo che la legge rappresentasse un' <hl> incertezza <hl>. Lutero cercò rassicurazioni sulla vita e fu attratto dalla teologia e dalla filosofia, esprimendo particolare interesse per Aristotele, William di Ockham e Gabriel Biel. È stato profondamente influenzato da due tutor, Bartholomaeus Arnoldi von Usingen e Jodocus Trutfetter, che gli hanno insegnato ad essere sospettoso anche nei confronti dei più grandi pensatori e a mettere alla prova tutto se stesso per esperienza. La filosofia si è rivelata insoddisfacente, offrendo rassicurazioni sull' uso della ragione ma nessuna sull' amore di Dio, che per Lutero era più importante. La ragione non poteva condurre gli uomini a Dio, si sentiva, e in seguito sviluppò con Aristotele un rapporto di odio-amore sopra l' enfasi di Aristotele sulla ragione. Per Lutero, la ragione potrebbe essere usata per interrogare gli uomini e le istituzioni, ma non Dio. Gli esseri umani potevano imparare di Dio solo attraverso la rivelazione divina, egli credette, e la Scrittura divenne quindi sempre più importante per lui.

Secondo la volontà del padre, Lutero si iscriveva alla scuola di giurisprudenza dello stesso anno, ma si ritirò quasi subito, ritenendo che la legge rappresentasse un' <hl> incertezza <hl> .


Question: In che modo i tutor di Lutero gli hanno consigliato di testare ciò che ha imparato?

Answer: per esperienza

Secondo la volontà del padre, Lutero si iscriveva alla scuola di giurisprudenza dello stesso anno, ma si ritirò quasi subito, ritenendo che la legge rappresentasse un' incertezza. Lutero cercò rassicurazioni sulla vita e fu attratto dalla teologia e dalla filosofia, esprimendo particolare interesse per Aristotele, William di Ockham e Gabriel Biel. <hl> È stato profondamente influenzato da due tutor, Bartholomaeus Arnoldi von Usingen e Jodocus Trutfetter, che gli hanno insegnato ad essere sospettoso anche nei confronti dei più grandi pensatori e a mettere alla prova tutto se stesso per esperienza . <hl> La filosofia si è rivelata insoddisfacente, offrendo rassicurazioni sull' uso della ragione ma nessuna sull' amore di Dio, che per Lutero era più importante. La ragione non poteva condurre gli uomini a Dio, si sentiva, e in seguito sviluppò con Aristotele un rapporto di odio-amore sopra l' enfasi di Aristotele sulla ragione. Per Lutero, la ragione potrebbe essere usata per interrogare gli uomini e le istituzioni, ma non Dio. Gli esseri umani potevano imparare di Dio solo attraverso la rivelazione divina, egli credette, e la Scrittura divenne quindi sempre più importante per lui.

Secondo la volontà del padre, Lutero si iscriveva alla scuola di giurisprudenza dello stesso anno, ma si ritirò quasi subito, ritenendo che la legge rappresentasse un' incertezza. Lutero cercò rassicurazioni sulla vita e fu attratto dalla teologia e dalla filosofia, esprimendo particolare interesse per Aristotele, William di Ockham e Gabriel Biel. È stato profondamente influenzato da due tutor, Bartholomaeus Arnoldi von Usingen e Jodocus Trutfetter, che gli hanno insegnato ad essere sospettoso anche nei confronti dei più grandi pensatori e a mettere alla prova tutto se stesso <hl> per esperienza <hl>. La filosofia si è rivelata insoddisfacente, offrendo rassicurazioni sull' uso della ragione ma nessuna sull' amore di Dio, che per Lutero era più importante. La ragione non poteva condurre gli uomini a Dio, si sentiva, e in seguito sviluppò con Aristotele un rapporto di odio-amore sopra l' enfasi di Aristotele sulla ragione. Per Lutero, la ragione potrebbe essere usata per interrogare gli uomini e le istituzioni, ma non Dio. Gli esseri umani potevano imparare di Dio solo attraverso la rivelazione divina, egli credette, e la Scrittura divenne quindi sempre più importante per lui.

È stato profondamente influenzato da due tutor, Bartholomaeus Arnoldi von Usingen e Jodocus Trutfetter, che gli hanno insegnato ad essere sospettoso anche nei confronti dei più grandi pensatori e a mettere alla prova tutto se stesso <hl> per esperienza <hl> .


Question: Che cosa pensava Luther che la ragione non potesse essere usata per testare?

Answer: Dio

Secondo la volontà del padre, Lutero si iscriveva alla scuola di giurisprudenza dello stesso anno, ma si ritirò quasi subito, ritenendo che la legge rappresentasse un' incertezza. Lutero cercò rassicurazioni sulla vita e fu attratto dalla teologia e dalla filosofia, esprimendo particolare interesse per Aristotele, William di Ockham e Gabriel Biel. È stato profondamente influenzato da due tutor, Bartholomaeus Arnoldi von Usingen e Jodocus Trutfetter, che gli hanno insegnato ad essere sospettoso anche nei confronti dei più grandi pensatori e a mettere alla prova tutto se stesso per esperienza. La filosofia si è rivelata insoddisfacente, offrendo rassicurazioni sull' uso della ragione ma nessuna sull' amore <hl> di Dio , che per Lutero era più importante. <hl> La ragione non poteva condurre gli uomini a Dio, si sentiva, e in seguito sviluppò con Aristotele un rapporto di odio-amore sopra l' enfasi di Aristotele sulla ragione. Per Lutero, la ragione potrebbe essere usata per interrogare gli uomini e le istituzioni, ma non Dio. Gli esseri umani potevano imparare di Dio solo attraverso la rivelazione divina, egli credette, e la Scrittura divenne quindi sempre più importante per lui.

Secondo la volontà del padre, Lutero si iscriveva alla scuola di giurisprudenza dello stesso anno, ma si ritirò quasi subito, ritenendo che la legge rappresentasse un' incertezza. Lutero cercò rassicurazioni sulla vita e fu attratto dalla teologia e dalla filosofia, esprimendo particolare interesse per Aristotele, William di Ockham e Gabriel Biel. È stato profondamente influenzato da due tutor, Bartholomaeus Arnoldi von Usingen e Jodocus Trutfetter, che gli hanno insegnato ad essere sospettoso anche nei confronti dei più grandi pensatori e a mettere alla prova tutto se stesso per esperienza. La filosofia si è rivelata insoddisfacente, offrendo rassicurazioni sull' uso della ragione ma nessuna sull' amore di <hl> Dio <hl>, che per Lutero era più importante. La ragione non poteva condurre gli uomini a Dio, si sentiva, e in seguito sviluppò con Aristotele un rapporto di odio-amore sopra l' enfasi di Aristotele sulla ragione. Per Lutero, la ragione potrebbe essere usata per interrogare gli uomini e le istituzioni, ma non Dio. Gli esseri umani potevano imparare di Dio solo attraverso la rivelazione divina, egli credette, e la Scrittura divenne quindi sempre più importante per lui.

di <hl> Dio <hl> , che per Lutero era più importante.


Question: Che cosa ha fatto paura Martin Lutero dopo che un fulmine ha colpito vicino a lui?

In seguito attribuì la sua decisione ad un evento: il 2 luglio 1505, dopo un viaggio di ritorno all' università a cavallo, dopo un viaggio di ritorno. Durante un temporale, vicino a lui è stato colpito da un fulmine. Più tardi, raccontando a suo padre che era terrorizzato dalla morte e dal giudizio divino, gridò:"Aiuta! Sant' Anna, diventerò monaco"! È venuto a vedere il suo grido di aiuto come un voto che non avrebbe mai potuto rompere. Lasciò la scuola legale, vendette i suoi libri ed entrò in un chiostro agostiniano chiuso a Erfurt il 17 luglio 1505. Un amico ha incolpato la decisione sulla tristezza di Lutero per la morte di due amici. Lo stesso Lutero sembrava rattristato dalla mossa. Coloro che assistevano ad una cena di addio lo raggiunsero alla porta del Chiostro Nero. "Questo giorno mi vedi, e poi, non mai più", disse. Suo padre era furioso su quello che vedeva come uno spreco dell' educazione di Lutero.

Answer: morte

In seguito attribuì la sua decisione ad un evento: il 2 luglio 1505, dopo un viaggio di ritorno all' università a cavallo, dopo un viaggio di ritorno. Durante un temporale, vicino a lui è stato colpito da un fulmine. Più tardi, raccontando a suo padre che era terrorizzato <hl> dalla morte e dal giudizio divino, gridò:"Aiuta! <hl> Sant' Anna, diventerò monaco"! È venuto a vedere il suo grido di aiuto come un voto che non avrebbe mai potuto rompere. Lasciò la scuola legale, vendette i suoi libri ed entrò in un chiostro agostiniano chiuso a Erfurt il 17 luglio 1505. Un amico ha incolpato la decisione sulla tristezza di Lutero per la morte di due amici. Lo stesso Lutero sembrava rattristato dalla mossa. Coloro che assistevano ad una cena di addio lo raggiunsero alla porta del Chiostro Nero. "Questo giorno mi vedi, e poi, non mai più", disse. Suo padre era furioso su quello che vedeva come uno spreco dell' educazione di Lutero.

In seguito attribuì la sua decisione ad un evento: il 2 luglio 1505, dopo un viaggio di ritorno all' università a cavallo, dopo un viaggio di ritorno. Durante un temporale, vicino a lui è stato colpito da un fulmine. Più tardi, raccontando a suo padre che era terrorizzato dalla <hl> morte <hl> e dal giudizio divino, gridò:"Aiuta! Sant' Anna, diventerò monaco"! È venuto a vedere il suo grido di aiuto come un voto che non avrebbe mai potuto rompere. Lasciò la scuola legale, vendette i suoi libri ed entrò in un chiostro agostiniano chiuso a Erfurt il 17 luglio 1505. Un amico ha incolpato la decisione sulla tristezza di Lutero per la morte di due amici. Lo stesso Lutero sembrava rattristato dalla mossa. Coloro che assistevano ad una cena di addio lo raggiunsero alla porta del Chiostro Nero. "Questo giorno mi vedi, e poi, non mai più", disse. Suo padre era furioso su quello che vedeva come uno spreco dell' educazione di Lutero.


Question: Quando si è verificato l' evento di fulmine?

Answer: 2 luglio 1505

il 2 luglio 1505 ,

In seguito attribuì la sua decisione ad un evento: <hl> il 2 luglio 1505 , <hl> dopo un viaggio di ritorno all' università a cavallo, dopo un viaggio di ritorno. Durante un temporale, vicino a lui è stato colpito da un fulmine. Più tardi, raccontando a suo padre che era terrorizzato dalla morte e dal giudizio divino, gridò:"Aiuta! Sant' Anna, diventerò monaco"! È venuto a vedere il suo grido di aiuto come un voto che non avrebbe mai potuto rompere. Lasciò la scuola legale, vendette i suoi libri ed entrò in un chiostro agostiniano chiuso a Erfurt il 17 luglio 1505. Un amico ha incolpato la decisione sulla tristezza di Lutero per la morte di due amici. Lo stesso Lutero sembrava rattristato dalla mossa. Coloro che assistevano ad una cena di addio lo raggiunsero alla porta del Chiostro Nero. "Questo giorno mi vedi, e poi, non mai più", disse. Suo padre era furioso su quello che vedeva come uno spreco dell' educazione di Lutero.

In seguito attribuì la sua decisione ad un evento: il <hl> 2 luglio 1505 <hl>, dopo un viaggio di ritorno all' università a cavallo, dopo un viaggio di ritorno. Durante un temporale, vicino a lui è stato colpito da un fulmine. Più tardi, raccontando a suo padre che era terrorizzato dalla morte e dal giudizio divino, gridò:"Aiuta! Sant' Anna, diventerò monaco"! È venuto a vedere il suo grido di aiuto come un voto che non avrebbe mai potuto rompere. Lasciò la scuola legale, vendette i suoi libri ed entrò in un chiostro agostiniano chiuso a Erfurt il 17 luglio 1505. Un amico ha incolpato la decisione sulla tristezza di Lutero per la morte di due amici. Lo stesso Lutero sembrava rattristato dalla mossa. Coloro che assistevano ad una cena di addio lo raggiunsero alla porta del Chiostro Nero. "Questo giorno mi vedi, e poi, non mai più", disse. Suo padre era furioso su quello che vedeva come uno spreco dell' educazione di Lutero.


Question: Su cosa ha accusato l' amico di Lutero la sua tristezza e il suo ingresso nel chiostro?

Answer: morte di due amici

per la morte di due amici .

In seguito attribuì la sua decisione ad un evento: il 2 luglio 1505, dopo un viaggio di ritorno all' università a cavallo, dopo un viaggio di ritorno. Durante un temporale, vicino a lui è stato colpito da un fulmine. Più tardi, raccontando a suo padre che era terrorizzato dalla morte e dal giudizio divino, gridò:"Aiuta! Sant' Anna, diventerò monaco"! È venuto a vedere il suo grido di aiuto come un voto che non avrebbe mai potuto rompere. Lasciò la scuola legale, vendette i suoi libri ed entrò in un chiostro agostiniano chiuso a Erfurt il 17 luglio 1505. Un amico ha incolpato la decisione sulla tristezza di Lutero <hl> per la morte di due amici . <hl> Lo stesso Lutero sembrava rattristato dalla mossa. Coloro che assistevano ad una cena di addio lo raggiunsero alla porta del Chiostro Nero. "Questo giorno mi vedi, e poi, non mai più", disse. Suo padre era furioso su quello che vedeva come uno spreco dell' educazione di Lutero.

In seguito attribuì la sua decisione ad un evento: il 2 luglio 1505, dopo un viaggio di ritorno all' università a cavallo, dopo un viaggio di ritorno. Durante un temporale, vicino a lui è stato colpito da un fulmine. Più tardi, raccontando a suo padre che era terrorizzato dalla morte e dal giudizio divino, gridò:"Aiuta! Sant' Anna, diventerò monaco"! È venuto a vedere il suo grido di aiuto come un voto che non avrebbe mai potuto rompere. Lasciò la scuola legale, vendette i suoi libri ed entrò in un chiostro agostiniano chiuso a Erfurt il 17 luglio 1505. Un amico ha incolpato la decisione sulla tristezza di Lutero per la <hl> morte di due amici <hl>. Lo stesso Lutero sembrava rattristato dalla mossa. Coloro che assistevano ad una cena di addio lo raggiunsero alla porta del Chiostro Nero. "Questo giorno mi vedi, e poi, non mai più", disse. Suo padre era furioso su quello che vedeva come uno spreco dell' educazione di Lutero.


Question: Che cosa ha visto il padre di Martin nel suo ingresso nel chiostro come uno spreco?

Answer: educazione di Lutero

In seguito attribuì la sua decisione ad un evento: il 2 luglio 1505, dopo un viaggio di ritorno all' università a cavallo, dopo un viaggio di ritorno. Durante un temporale, vicino a lui è stato colpito da un fulmine. Più tardi, raccontando a suo padre che era terrorizzato dalla morte e dal giudizio divino, gridò:"Aiuta! Sant' Anna, diventerò monaco"! È venuto a vedere il suo grido di aiuto come un voto che non avrebbe mai potuto rompere. Lasciò la scuola legale, vendette i suoi libri ed entrò in un chiostro agostiniano chiuso a Erfurt il 17 luglio 1505. Un amico ha incolpato la decisione sulla tristezza di Lutero per la morte di due amici. Lo stesso Lutero sembrava rattristato dalla mossa. Coloro che assistevano ad una cena di addio lo raggiunsero alla porta del Chiostro Nero. "Questo giorno mi vedi, e poi, non mai più", disse. <hl> Suo padre era furioso su quello che vedeva come uno spreco dell' educazione di Lutero . <hl>

In seguito attribuì la sua decisione ad un evento: il 2 luglio 1505, dopo un viaggio di ritorno all' università a cavallo, dopo un viaggio di ritorno. Durante un temporale, vicino a lui è stato colpito da un fulmine. Più tardi, raccontando a suo padre che era terrorizzato dalla morte e dal giudizio divino, gridò:"Aiuta! Sant' Anna, diventerò monaco"! È venuto a vedere il suo grido di aiuto come un voto che non avrebbe mai potuto rompere. Lasciò la scuola legale, vendette i suoi libri ed entrò in un chiostro agostiniano chiuso a Erfurt il 17 luglio 1505. Un amico ha incolpato la decisione sulla tristezza di Lutero per la morte di due amici. Lo stesso Lutero sembrava rattristato dalla mossa. Coloro che assistevano ad una cena di addio lo raggiunsero alla porta del Chiostro Nero. "Questo giorno mi vedi, e poi, non mai più", disse. Suo padre era furioso su quello che vedeva come uno spreco dell' <hl> educazione di Lutero <hl>.

Suo padre era furioso su quello che vedeva come uno spreco dell' <hl> educazione di Lutero <hl> .


Question: A cosa ha dedicato tutta la sua attenzione Martin Lutero?

Lutero si dedicò all' ordine agostiniano, dedicandosi al digiuno, a lunghe ore di preghiera, pellegrinaggio e confessione frequente. Lutero ha descritto questo periodo della sua vita come un periodo di profonda disperazione spirituale. Egli disse:"Ho perso il contatto con Cristo Salvatore e Consolatore, e ho fatto di lui il carceriere e l' impiccatore della mia povera anima". Johann von Staupitz, suo superiore, distoglieva la mente di Lutero dalla continua riflessione sui suoi peccati verso i meriti di Cristo. Insegnava che il vero pentimento non implica penitenze e punizioni autoinflitte, ma piuttosto un cambiamento di cuore.

Answer: ordine agostiniano

<hl> Lutero si dedicò all' ordine agostiniano , dedicandosi al digiuno, a lunghe ore di preghiera, pellegrinaggio e confessione frequente. <hl> Lutero ha descritto questo periodo della sua vita come un periodo di profonda disperazione spirituale. Egli disse:"Ho perso il contatto con Cristo Salvatore e Consolatore, e ho fatto di lui il carceriere e l' impiccatore della mia povera anima". Johann von Staupitz, suo superiore, distoglieva la mente di Lutero dalla continua riflessione sui suoi peccati verso i meriti di Cristo. Insegnava che il vero pentimento non implica penitenze e punizioni autoinflitte, ma piuttosto un cambiamento di cuore.

Lutero si dedicò all' <hl> ordine agostiniano <hl>, dedicandosi al digiuno, a lunghe ore di preghiera, pellegrinaggio e confessione frequente. Lutero ha descritto questo periodo della sua vita come un periodo di profonda disperazione spirituale. Egli disse:"Ho perso il contatto con Cristo Salvatore e Consolatore, e ho fatto di lui il carceriere e l' impiccatore della mia povera anima". Johann von Staupitz, suo superiore, distoglieva la mente di Lutero dalla continua riflessione sui suoi peccati verso i meriti di Cristo. Insegnava che il vero pentimento non implica penitenze e punizioni autoinflitte, ma piuttosto un cambiamento di cuore.

Lutero si dedicò all' <hl> ordine agostiniano <hl> , dedicandosi al digiuno, a lunghe ore di preghiera, pellegrinaggio e confessione frequente.


Question: Come ha descritto Lutero il suo tempo nell' ordine?

Answer: profonda disperazione spirituale

di profonda disperazione spirituale .

Lutero si dedicò all' ordine agostiniano, dedicandosi al digiuno, a lunghe ore di preghiera, pellegrinaggio e confessione frequente. Lutero ha descritto questo periodo della sua vita come un periodo <hl> di profonda disperazione spirituale . <hl> Egli disse:"Ho perso il contatto con Cristo Salvatore e Consolatore, e ho fatto di lui il carceriere e l' impiccatore della mia povera anima". Johann von Staupitz, suo superiore, distoglieva la mente di Lutero dalla continua riflessione sui suoi peccati verso i meriti di Cristo. Insegnava che il vero pentimento non implica penitenze e punizioni autoinflitte, ma piuttosto un cambiamento di cuore.

Lutero si dedicò all' ordine agostiniano, dedicandosi al digiuno, a lunghe ore di preghiera, pellegrinaggio e confessione frequente. Lutero ha descritto questo periodo della sua vita come un periodo di <hl> profonda disperazione spirituale <hl>. Egli disse:"Ho perso il contatto con Cristo Salvatore e Consolatore, e ho fatto di lui il carceriere e l' impiccatore della mia povera anima". Johann von Staupitz, suo superiore, distoglieva la mente di Lutero dalla continua riflessione sui suoi peccati verso i meriti di Cristo. Insegnava che il vero pentimento non implica penitenze e punizioni autoinflitte, ma piuttosto un cambiamento di cuore.

di <hl> profonda disperazione spirituale <hl> .


Question: Chi ha diretto Lutero lontano dall' autoriflessione e verso i meriti di Cristo?

Answer: Johann von Staupitz

Lutero si dedicò all' ordine agostiniano, dedicandosi al digiuno, a lunghe ore di preghiera, pellegrinaggio e confessione frequente. Lutero ha descritto questo periodo della sua vita come un periodo di profonda disperazione spirituale. Egli disse:"Ho perso il contatto con Cristo Salvatore e Consolatore, e ho fatto di lui il carceriere e l' impiccatore della mia povera anima". <hl> Johann von Staupitz , suo superiore, distoglieva la mente di Lutero dalla continua riflessione sui suoi peccati verso i meriti di Cristo. <hl> Insegnava che il vero pentimento non implica penitenze e punizioni autoinflitte, ma piuttosto un cambiamento di cuore.

Lutero si dedicò all' ordine agostiniano, dedicandosi al digiuno, a lunghe ore di preghiera, pellegrinaggio e confessione frequente. Lutero ha descritto questo periodo della sua vita come un periodo di profonda disperazione spirituale. Egli disse:"Ho perso il contatto con Cristo Salvatore e Consolatore, e ho fatto di lui il carceriere e l' impiccatore della mia povera anima". <hl> Johann von Staupitz <hl>, suo superiore, distoglieva la mente di Lutero dalla continua riflessione sui suoi peccati verso i meriti di Cristo. Insegnava che il vero pentimento non implica penitenze e punizioni autoinflitte, ma piuttosto un cambiamento di cuore.

<hl> Johann von Staupitz <hl> , suo superiore, distoglieva la mente di Lutero dalla continua riflessione sui suoi peccati verso i meriti di Cristo.


Question: Quando Martin Lutero è stato ordinato sacerdote?

Nel 1507 fu ordinato sacerdozio e nel 1508 von Staupitz, primo decano della neocostituita Università di Wittenberg, mandò a Lutero, per insegnare teologia. Ricevette una laurea triennale in Scienze Bibliche il 9 marzo 1508 e un' altra laurea triennale in Sentenze di Peter Lombard nel 1509.

Answer: 1507

<hl> Nel 1507 fu ordinato sacerdozio e nel 1508 von Staupitz, primo decano della neocostituita Università di Wittenberg, mandò a Lutero, per insegnare teologia. <hl> Ricevette una laurea triennale in Scienze Bibliche il 9 marzo 1508 e un' altra laurea triennale in Sentenze di Peter Lombard nel 1509.

Nel <hl> 1507 <hl> fu ordinato sacerdozio e nel 1508 von Staupitz, primo decano della neocostituita Università di Wittenberg, mandò a Lutero, per insegnare teologia. Ricevette una laurea triennale in Scienze Bibliche il 9 marzo 1508 e un' altra laurea triennale in Sentenze di Peter Lombard nel 1509.


Question: Chi ha chiesto a Lutero di insegnare teologia all' Università di Wittenberg?

Answer: von Staupitz

<hl> Nel 1507 fu ordinato sacerdozio e nel 1508 von Staupitz , <hl> primo decano della neocostituita Università di Wittenberg, mandò a Lutero, per insegnare teologia. Ricevette una laurea triennale in Scienze Bibliche il 9 marzo 1508 e un' altra laurea triennale in Sentenze di Peter Lombard nel 1509.

Nel 1507 fu ordinato sacerdozio e nel 1508 <hl> von Staupitz <hl>, primo decano della neocostituita Università di Wittenberg, mandò a Lutero, per insegnare teologia. Ricevette una laurea triennale in Scienze Bibliche il 9 marzo 1508 e un' altra laurea triennale in Sentenze di Peter Lombard nel 1509.

Nel 1507 fu ordinato sacerdozio e nel 1508 <hl> von Staupitz <hl> ,


Question: Quando è stato chiamato da von Staupitz a Wittenberg?

Answer: 1508

Nel 1507 fu ordinato sacerdozio e <hl> nel 1508 von Staupitz, primo decano della neocostituita Università di Wittenberg, mandò a Lutero, per insegnare teologia. <hl> Ricevette una laurea triennale in Scienze Bibliche il 9 marzo 1508 e un' altra laurea triennale in Sentenze di Peter Lombard nel 1509.

Nel 1507 fu ordinato sacerdozio e nel <hl> 1508 <hl> von Staupitz, primo decano della neocostituita Università di Wittenberg, mandò a Lutero, per insegnare teologia. Ricevette una laurea triennale in Scienze Bibliche il 9 marzo 1508 e un' altra laurea triennale in Sentenze di Peter Lombard nel 1509.


Question: Quando si è laureato in biblica?

Answer: 9 marzo 1508

Nel 1507 fu ordinato sacerdozio e nel 1508 von Staupitz, primo decano della neocostituita Università di Wittenberg, mandò a Lutero, per insegnare teologia. Ricevette una laurea triennale in Scienze Bibliche <hl> il 9 marzo 1508 e un' altra laurea triennale in Sentenze di Peter Lombard nel 1509. <hl>

Nel 1507 fu ordinato sacerdozio e nel 1508 von Staupitz, primo decano della neocostituita Università di Wittenberg, mandò a Lutero, per insegnare teologia. Ricevette una laurea triennale in Scienze Bibliche il <hl> 9 marzo 1508 <hl> e un' altra laurea triennale in Sentenze di Peter Lombard nel 1509.


Question: Quando Martin Lutero ricevette il suo Dottore in Teologia?

Il 19 ottobre 1512, ricevette il suo Dottore in Teologia e, il 21 ottobre 1512, fu ricevuto nel Senato della Facoltà teologica dell' Università di Wittenberg, dopo essere stato chiamato alla carica di Dottore in Bibbia. Ha trascorso il resto della sua carriera in questa posizione presso l' Università di Wittenberg.

Answer: 19 ottobre 1512

Il 19 ottobre 1512 ,

<hl> Il 19 ottobre 1512 , <hl> ricevette il suo Dottore in Teologia e, il 21 ottobre 1512, fu ricevuto nel Senato della Facoltà teologica dell' Università di Wittenberg, dopo essere stato chiamato alla carica di Dottore in Bibbia. Ha trascorso il resto della sua carriera in questa posizione presso l' Università di Wittenberg.

Il <hl> 19 ottobre 1512 <hl>, ricevette il suo Dottore in Teologia e, il 21 ottobre 1512, fu ricevuto nel Senato della Facoltà teologica dell' Università di Wittenberg, dopo essere stato chiamato alla carica di Dottore in Bibbia. Ha trascorso il resto della sua carriera in questa posizione presso l' Università di Wittenberg.


Question: Quando Lutero entrò nel senato della facoltà teologica dell' Università di Wittenberg?

Answer: 21 ottobre 1512

il 21 ottobre 1512 ,

Il 19 ottobre 1512, ricevette il suo Dottore in Teologia e, <hl> il 21 ottobre 1512 , <hl> fu ricevuto nel Senato della Facoltà teologica dell' Università di Wittenberg, dopo essere stato chiamato alla carica di Dottore in Bibbia. Ha trascorso il resto della sua carriera in questa posizione presso l' Università di Wittenberg.

Il 19 ottobre 1512, ricevette il suo Dottore in Teologia e, il <hl> 21 ottobre 1512 <hl>, fu ricevuto nel Senato della Facoltà teologica dell' Università di Wittenberg, dopo essere stato chiamato alla carica di Dottore in Bibbia. Ha trascorso il resto della sua carriera in questa posizione presso l' Università di Wittenberg.


Question: Quale grado ha ricevuto Martin Lutero il 19 ottobre 1512?

Answer: Dottore in Teologia

Il 19 ottobre 1512, ricevette <hl> il suo Dottore in Teologia e, il 21 ottobre 1512, fu ricevuto nel Senato della Facoltà teologica dell' Università di Wittenberg, dopo essere stato chiamato alla carica di Dottore in Bibbia. <hl> Ha trascorso il resto della sua carriera in questa posizione presso l' Università di Wittenberg.

Il 19 ottobre 1512, ricevette il suo <hl> Dottore in Teologia <hl> e, il 21 ottobre 1512, fu ricevuto nel Senato della Facoltà teologica dell' Università di Wittenberg, dopo essere stato chiamato alla carica di Dottore in Bibbia. Ha trascorso il resto della sua carriera in questa posizione presso l' Università di Wittenberg.


Question: Quando Johann Tetzel è stato inviato dalla Chiesa cattolica romana in Germania per vendere indulgenze?

Nel 1516, Johann Tetzel, frate domenicano e commissario papale per le indulgenze, fu inviato in Germania dalla Chiesa cattolica romana per vendere le indulgenze per raccogliere fondi per ricostruire la Basilica di San Pietro a Roma. La teologia cattolica romana affermava che la sola fede, sia essa fiduciaria o dogmatica, non può giustificare l' uomo; la giustificazione dipende piuttosto solo da quella che è attiva nella carità e nelle buone opere (fides caritate formata). I benefici delle buone opere potrebbero essere ottenuti donando denaro alla chiesa. 1516.

Answer: 1516

<hl> Nel 1516 , Johann Tetzel, frate domenicano e commissario papale per le indulgenze, fu inviato in Germania dalla Chiesa cattolica romana per vendere le indulgenze per raccogliere fondi per ricostruire la Basilica di San Pietro a Roma. <hl> La teologia cattolica romana affermava che la sola fede, sia essa fiduciaria o dogmatica, non può giustificare l' uomo; la giustificazione dipende piuttosto solo da quella che è attiva nella carità e nelle buone opere (fides caritate formata). I benefici delle buone opere potrebbero essere ottenuti donando denaro alla chiesa. 1516.

Nel <hl> 1516 <hl>, Johann Tetzel, frate domenicano e commissario papale per le indulgenze, fu inviato in Germania dalla Chiesa cattolica romana per vendere le indulgenze per raccogliere fondi per ricostruire la Basilica di San Pietro a Roma. La teologia cattolica romana affermava che la sola fede, sia essa fiduciaria o dogmatica, non può giustificare l' uomo; la giustificazione dipende piuttosto solo da quella che è attiva nella carità e nelle buone opere (fides caritate formata). I benefici delle buone opere potrebbero essere ottenuti donando denaro alla chiesa. 1516.

Nel <hl> 1516 <hl> , Johann Tetzel, frate domenicano e commissario papale per le indulgenze, fu inviato in Germania dalla Chiesa cattolica romana per vendere le indulgenze per raccogliere fondi per ricostruire la Basilica di San Pietro a Roma.


Question: Da cosa dipende la giustificazione dell' uomo nella fede?

Answer: nella carità e nelle buone opere

Nel 1516, Johann Tetzel, frate domenicano e commissario papale per le indulgenze, fu inviato in Germania dalla Chiesa cattolica romana per vendere le indulgenze per raccogliere fondi per ricostruire la Basilica di San Pietro a Roma. La teologia cattolica romana affermava che la sola fede, sia essa fiduciaria o dogmatica, non può giustificare l' uomo; <hl> la giustificazione dipende piuttosto solo da quella che è attiva nella carità e nelle buone opere (fides caritate formata). <hl> I benefici delle buone opere potrebbero essere ottenuti donando denaro alla chiesa. 1516.

Nel 1516, Johann Tetzel, frate domenicano e commissario papale per le indulgenze, fu inviato in Germania dalla Chiesa cattolica romana per vendere le indulgenze per raccogliere fondi per ricostruire la Basilica di San Pietro a Roma. La teologia cattolica romana affermava che la sola fede, sia essa fiduciaria o dogmatica, non può giustificare l' uomo; la giustificazione dipende piuttosto solo da quella che è attiva <hl> nella carità e nelle buone opere <hl> (fides caritate formata). I benefici delle buone opere potrebbero essere ottenuti donando denaro alla chiesa. 1516.


Question: Qual è la dottrina cattolica di fides caritate formata?

Answer: I benefici delle buone opere potrebbero essere ottenuti donando denaro alla chiesa

Nel 1516, Johann Tetzel, frate domenicano e commissario papale per le indulgenze, fu inviato in Germania dalla Chiesa cattolica romana per vendere le indulgenze per raccogliere fondi per ricostruire la Basilica di San Pietro a Roma. La teologia cattolica romana affermava che la sola fede, sia essa fiduciaria o dogmatica, non può giustificare l' uomo; la giustificazione dipende piuttosto solo da quella che è attiva nella carità e nelle buone opere (fides caritate formata). <hl> I benefici delle buone opere potrebbero essere ottenuti donando denaro alla chiesa . <hl> 1516.

Nel 1516, Johann Tetzel, frate domenicano e commissario papale per le indulgenze, fu inviato in Germania dalla Chiesa cattolica romana per vendere le indulgenze per raccogliere fondi per ricostruire la Basilica di San Pietro a Roma. La teologia cattolica romana affermava che la sola fede, sia essa fiduciaria o dogmatica, non può giustificare l' uomo; la giustificazione dipende piuttosto solo da quella che è attiva nella carità e nelle buone opere (fides caritate formata). <hl> I benefici delle buone opere potrebbero essere ottenuti donando denaro alla chiesa <hl>. 1516.

<hl> I benefici delle buone opere potrebbero essere ottenuti donando denaro alla chiesa <hl> .


Question: Quando ha protestato Martin Lutero per la vendita delle indulgenze al suo vescovo?

Il 31 ottobre 1517, Lutero scrisse al suo vescovo, Alberto di Magonza, protestando per la vendita delle indulgenze. Nella sua lettera egli accludeva una copia della sua "Disputazione di Martin Lutero sul potere e l' efficacia delle indulgenze", che venne a essere conosciuta come tesi novantacinque. Hans Hillerbrand scrive che Lutero non aveva alcuna intenzione di confrontarsi con la chiesa, ma vedeva la sua disputa come un' obiezione scientifica alle pratiche ecclesiastiche, e il tono della scrittura è quindi "alla ricerca, piuttosto che alla dottrina". Hillerbrand scrive che c' è tuttavia una sottocorrente di sfida in diverse tesi, in particolare nella Tesi 86, che chiede:"Perchè il papa, la cui ricchezza oggi è superiore a quella del più ricco Crasso, costruisce la basilica di San Pietro con i soldi dei poveri credenti piuttosto che con i suoi soldi? 31 ottobre 1517.

Answer: 31 ottobre 1517

<hl> Il 31 ottobre 1517 , Lutero scrisse al suo vescovo, Alberto di Magonza, protestando per la vendita delle indulgenze. <hl> Nella sua lettera egli accludeva una copia della sua "Disputazione di Martin Lutero sul potere e l' efficacia delle indulgenze", che venne a essere conosciuta come tesi novantacinque. Hans Hillerbrand scrive che Lutero non aveva alcuna intenzione di confrontarsi con la chiesa, ma vedeva la sua disputa come un' obiezione scientifica alle pratiche ecclesiastiche, e il tono della scrittura è quindi "alla ricerca, piuttosto che alla dottrina". Hillerbrand scrive che c' è tuttavia una sottocorrente di sfida in diverse tesi, in particolare nella Tesi 86, che chiede:"Perchè il papa, la cui ricchezza oggi è superiore a quella del più ricco Crasso, costruisce la basilica di San Pietro con i soldi dei poveri credenti piuttosto che con i suoi soldi? 31 ottobre 1517.

Il <hl> 31 ottobre 1517 <hl>, Lutero scrisse al suo vescovo, Alberto di Magonza, protestando per la vendita delle indulgenze. Nella sua lettera egli accludeva una copia della sua "Disputazione di Martin Lutero sul potere e l' efficacia delle indulgenze", che venne a essere conosciuta come tesi novantacinque. Hans Hillerbrand scrive che Lutero non aveva alcuna intenzione di confrontarsi con la chiesa, ma vedeva la sua disputa come un' obiezione scientifica alle pratiche ecclesiastiche, e il tono della scrittura è quindi "alla ricerca, piuttosto che alla dottrina". Hillerbrand scrive che c' è tuttavia una sottocorrente di sfida in diverse tesi, in particolare nella Tesi 86, che chiede:"Perchè il papa, la cui ricchezza oggi è superiore a quella del più ricco Crasso, costruisce la basilica di San Pietro con i soldi dei poveri credenti piuttosto che con i suoi soldi? 31 ottobre 1517.

Il <hl> 31 ottobre 1517 <hl> , Lutero scrisse al suo vescovo, Alberto di Magonza, protestando per la vendita delle indulgenze.


Question: Chi sostiene che Lutero non avesse intenzione di opporsi alla chiesa?

Answer: Hans Hillerbrand

Il 31 ottobre 1517, Lutero scrisse al suo vescovo, Alberto di Magonza, protestando per la vendita delle indulgenze. Nella sua lettera egli accludeva una copia della sua "Disputazione di Martin Lutero sul potere e l' efficacia delle indulgenze", che venne a essere conosciuta come tesi novantacinque. <hl> Hans Hillerbrand scrive che Lutero non aveva alcuna intenzione di confrontarsi con la chiesa, ma vedeva la sua disputa come un' obiezione scientifica alle pratiche ecclesiastiche, e il tono della scrittura è quindi "alla ricerca, piuttosto che alla dottrina". <hl> Hillerbrand scrive che c' è tuttavia una sottocorrente di sfida in diverse tesi, in particolare nella Tesi 86, che chiede:"Perchè il papa, la cui ricchezza oggi è superiore a quella del più ricco Crasso, costruisce la basilica di San Pietro con i soldi dei poveri credenti piuttosto che con i suoi soldi? 31 ottobre 1517.

Il 31 ottobre 1517, Lutero scrisse al suo vescovo, Alberto di Magonza, protestando per la vendita delle indulgenze. Nella sua lettera egli accludeva una copia della sua "Disputazione di Martin Lutero sul potere e l' efficacia delle indulgenze", che venne a essere conosciuta come tesi novantacinque. <hl> Hans Hillerbrand <hl> scrive che Lutero non aveva alcuna intenzione di confrontarsi con la chiesa, ma vedeva la sua disputa come un' obiezione scientifica alle pratiche ecclesiastiche, e il tono della scrittura è quindi "alla ricerca, piuttosto che alla dottrina". Hillerbrand scrive che c' è tuttavia una sottocorrente di sfida in diverse tesi, in particolare nella Tesi 86, che chiede:"Perchè il papa, la cui ricchezza oggi è superiore a quella del più ricco Crasso, costruisce la basilica di San Pietro con i soldi dei poveri credenti piuttosto che con i suoi soldi? 31 ottobre 1517.


Question: Quale tesi interroga l' azione del Papa nella costruzione della basilica di San Pietro con i soldi dei poveri?

Answer: Tesi 86

nella Tesi 86 ,

Il 31 ottobre 1517, Lutero scrisse al suo vescovo, Alberto di Magonza, protestando per la vendita delle indulgenze. Nella sua lettera egli accludeva una copia della sua "Disputazione di Martin Lutero sul potere e l' efficacia delle indulgenze", che venne a essere conosciuta come tesi novantacinque. Hans Hillerbrand scrive che Lutero non aveva alcuna intenzione di confrontarsi con la chiesa, ma vedeva la sua disputa come un' obiezione scientifica alle pratiche ecclesiastiche, e il tono della scrittura è quindi "alla ricerca, piuttosto che alla dottrina". Hillerbrand scrive che c' è tuttavia una sottocorrente di sfida in diverse tesi, in particolare <hl> nella Tesi 86 , <hl> che chiede:"Perchè il papa, la cui ricchezza oggi è superiore a quella del più ricco Crasso, costruisce la basilica di San Pietro con i soldi dei poveri credenti piuttosto che con i suoi soldi? 31 ottobre 1517.

Il 31 ottobre 1517, Lutero scrisse al suo vescovo, Alberto di Magonza, protestando per la vendita delle indulgenze. Nella sua lettera egli accludeva una copia della sua "Disputazione di Martin Lutero sul potere e l' efficacia delle indulgenze", che venne a essere conosciuta come tesi novantacinque. Hans Hillerbrand scrive che Lutero non aveva alcuna intenzione di confrontarsi con la chiesa, ma vedeva la sua disputa come un' obiezione scientifica alle pratiche ecclesiastiche, e il tono della scrittura è quindi "alla ricerca, piuttosto che alla dottrina". Hillerbrand scrive che c' è tuttavia una sottocorrente di sfida in diverse tesi, in particolare nella <hl> Tesi 86 <hl>, che chiede:"Perchè il papa, la cui ricchezza oggi è superiore a quella del più ricco Crasso, costruisce la basilica di San Pietro con i soldi dei poveri credenti piuttosto che con i suoi soldi? 31 ottobre 1517.


Question: A chi ha parlato di purgatorio Martin Lutero si è opposto?

Answer: Johann Tetzel

<hl> Lutero si opponeva ad un detto attribuito a Johann Tetzel secondo il quale "non appena la moneta nel cofanetto risuona, l' anima dal purgatorio (dichiarata anche" in cielo ") sgorga". <hl>

Lutero si opponeva ad un detto attribuito a <hl> Johann Tetzel <hl> secondo il quale "non appena la moneta nel cofanetto risuona, l' anima dal purgatorio (dichiarata anche" in cielo ") sgorga".


Question: Come ha affermato Tetzel che l' anima poteva lasciare il purgatorio?

Answer: moneta nel cofanetto

<hl> Lutero si opponeva ad un detto attribuito a Johann Tetzel secondo il quale "non appena la moneta nel cofanetto risuona, l' anima dal purgatorio (dichiarata anche" in cielo ") sgorga". <hl>

Lutero si opponeva ad un detto attribuito a Johann Tetzel secondo il quale "non appena la <hl> moneta nel cofanetto <hl> risuona, l' anima dal purgatorio (dichiarata anche" in cielo ") sgorga".


Question: Chi si opponeva alle collezioni di Tetzel per liberare le anime dal purgatorio?

Answer: Lutero

<hl> Lutero si opponeva ad un detto attribuito a Johann Tetzel secondo il quale "non appena la moneta nel cofanetto risuona, l' anima dal purgatorio (dichiarata anche" in cielo ") sgorga". <hl>

<hl> Lutero <hl> si opponeva ad un detto attribuito a Johann Tetzel secondo il quale "non appena la moneta nel cofanetto risuona, l' anima dal purgatorio (dichiarata anche" in cielo ") sgorga".


Question: Che cosa ha detto il collezionista di denaro della chiesa che la cosa sarebbe nata dal purgatorio attraverso donazioni monetarie?

Answer: Johann Tetzel

<hl> Lutero si opponeva ad un detto attribuito a Johann Tetzel secondo il quale "non appena la moneta nel cofanetto risuona, l' anima dal purgatorio (dichiarata anche" in cielo ") sgorga". <hl>

Lutero si opponeva ad un detto attribuito a <hl> Johann Tetzel <hl> secondo il quale "non appena la moneta nel cofanetto risuona, l' anima dal purgatorio (dichiarata anche" in cielo ") sgorga".


Question: Chi ha detto Martin Lutero che era il solo donatore del perdono?

Insisteva sul fatto che, poichè il perdono era solo di Dio da concedere, coloro che sostenevano che le indulgenze assolvevano i compratori da tutte le punizioni e concedevano loro la salvezza erano in errore. I cristiani, ha detto, non devono allentarsi nella sequela di Cristo a causa di queste false assicurazioni.

Answer: Dio

Insisteva sul fatto che, poichè il perdono era solo <hl> di Dio da concedere, coloro che sostenevano che le indulgenze assolvevano i compratori da tutte le punizioni e concedevano loro la salvezza erano in errore. <hl> I cristiani, ha detto, non devono allentarsi nella sequela di Cristo a causa di queste false assicurazioni.

Insisteva sul fatto che, poichè il perdono era solo di <hl> Dio <hl> da concedere, coloro che sostenevano che le indulgenze assolvevano i compratori da tutte le punizioni e concedevano loro la salvezza erano in errore. I cristiani, ha detto, non devono allentarsi nella sequela di Cristo a causa di queste false assicurazioni.


Question: Che cosa dovevano concedere queste indulgenze al donatore?

Answer: salvezza

<hl> Insisteva sul fatto che, poichè il perdono era solo di Dio da concedere, coloro che sostenevano che le indulgenze assolvevano i compratori da tutte le punizioni e concedevano loro la salvezza erano in errore. <hl> I cristiani, ha detto, non devono allentarsi nella sequela di Cristo a causa di queste false assicurazioni.

Insisteva sul fatto che, poichè il perdono era solo di Dio da concedere, coloro che sostenevano che le indulgenze assolvevano i compratori da tutte le punizioni e concedevano loro la <hl> salvezza <hl> erano in errore. I cristiani, ha detto, non devono allentarsi nella sequela di Cristo a causa di queste false assicurazioni.


Question: Che cosa ha fatto dare denaro alla chiesa per assolvere il donatore?

Answer: punizioni

Insisteva sul fatto che, poichè il perdono era solo di Dio da concedere, coloro che sostenevano che le indulgenze assolvevano i compratori da tutte <hl> le punizioni e concedevano loro la salvezza erano in errore. <hl> I cristiani, ha detto, non devono allentarsi nella sequela di Cristo a causa di queste false assicurazioni.

Insisteva sul fatto che, poichè il perdono era solo di Dio da concedere, coloro che sostenevano che le indulgenze assolvevano i compratori da tutte le <hl> punizioni <hl> e concedevano loro la salvezza erano in errore. I cristiani, ha detto, non devono allentarsi nella sequela di Cristo a causa di queste false assicurazioni.


Question: Che cosa ha definito Lutero queste donazioni?

Answer: false assicurazioni

Insisteva sul fatto che, poichè il perdono era solo di Dio da concedere, coloro che sostenevano che le indulgenze assolvevano i compratori da tutte le punizioni e concedevano loro la salvezza erano in errore. <hl> I cristiani, ha detto, non devono allentarsi nella sequela di Cristo a causa di queste false assicurazioni . <hl>

Insisteva sul fatto che, poichè il perdono era solo di Dio da concedere, coloro che sostenevano che le indulgenze assolvevano i compratori da tutte le punizioni e concedevano loro la salvezza erano in errore. I cristiani, ha detto, non devono allentarsi nella sequela di Cristo a causa di queste <hl> false assicurazioni <hl>.

I cristiani, ha detto, non devono allentarsi nella sequela di Cristo a causa di queste <hl> false assicurazioni <hl> .


Question: Chi diceva di liberare le anime dal purgatorio è stato spesso citato?

Tuttavia, questo detto spesso citato di Tetzel non era affatto rappresentativo dell' insegnamento cattolico contemporaneo sulle indulgenze, ma piuttosto un riflesso della sua capacità di esagerare. Eppure, se Tetzel sopravvalutava la questione delle indulgenze per i morti, il suo insegnamento sulle indulgenze per i vivi era in linea con il dogma cattolico del tempo.

Answer: Tetzel

Tuttavia, questo detto spesso citato <hl> di Tetzel non era affatto rappresentativo dell' insegnamento cattolico contemporaneo sulle indulgenze, ma piuttosto un riflesso della sua capacità di esagerare. <hl> Eppure, se Tetzel sopravvalutava la questione delle indulgenze per i morti, il suo insegnamento sulle indulgenze per i vivi era in linea con il dogma cattolico del tempo.

Tuttavia, questo detto spesso citato di <hl> Tetzel <hl> non era affatto rappresentativo dell' insegnamento cattolico contemporaneo sulle indulgenze, ma piuttosto un riflesso della sua capacità di esagerare. Eppure, se Tetzel sopravvalutava la questione delle indulgenze per i morti, il suo insegnamento sulle indulgenze per i vivi era in linea con il dogma cattolico del tempo.


Question: Che cosa ha fatto questa affermazione dello spettacolo di Tetzel su di lui?

Answer: capacità di esagerare

della sua capacità di esagerare .

Tuttavia, questo detto spesso citato di Tetzel non era affatto rappresentativo dell' insegnamento cattolico contemporaneo sulle indulgenze, ma piuttosto un riflesso <hl> della sua capacità di esagerare . <hl> Eppure, se Tetzel sopravvalutava la questione delle indulgenze per i morti, il suo insegnamento sulle indulgenze per i vivi era in linea con il dogma cattolico del tempo.

Tuttavia, questo detto spesso citato di Tetzel non era affatto rappresentativo dell' insegnamento cattolico contemporaneo sulle indulgenze, ma piuttosto un riflesso della sua <hl> capacità di esagerare <hl>. Eppure, se Tetzel sopravvalutava la questione delle indulgenze per i morti, il suo insegnamento sulle indulgenze per i vivi era in linea con il dogma cattolico del tempo.

della sua <hl> capacità di esagerare <hl> .


Question: Dove Tetzel ha sopravvalutato i suoi insegnamenti?

Answer: indulgenze per i morti

Tuttavia, questo detto spesso citato di Tetzel non era affatto rappresentativo dell' insegnamento cattolico contemporaneo sulle indulgenze, ma piuttosto un riflesso della sua capacità di esagerare. <hl> Eppure, se Tetzel sopravvalutava la questione delle indulgenze per i morti , il suo insegnamento sulle indulgenze per i vivi era in linea con il dogma cattolico del tempo. <hl>

Tuttavia, questo detto spesso citato di Tetzel non era affatto rappresentativo dell' insegnamento cattolico contemporaneo sulle indulgenze, ma piuttosto un riflesso della sua capacità di esagerare. Eppure, se Tetzel sopravvalutava la questione delle <hl> indulgenze per i morti <hl>, il suo insegnamento sulle indulgenze per i vivi era in linea con il dogma cattolico del tempo.

Eppure, se Tetzel sopravvalutava la questione delle <hl> indulgenze per i morti <hl> , il suo insegnamento sulle indulgenze per i vivi era in linea con il dogma cattolico del tempo.


Question: Dove erano gli insegnamenti di Tetzel in linea con il dogma della Chiesa?

Answer: indulgenze per i vivi

Tuttavia, questo detto spesso citato di Tetzel non era affatto rappresentativo dell' insegnamento cattolico contemporaneo sulle indulgenze, ma piuttosto un riflesso della sua capacità di esagerare. <hl> Eppure, se Tetzel sopravvalutava la questione delle indulgenze per i morti, il suo insegnamento sulle indulgenze per i vivi era in linea con il dogma cattolico del tempo. <hl>

Tuttavia, questo detto spesso citato di Tetzel non era affatto rappresentativo dell' insegnamento cattolico contemporaneo sulle indulgenze, ma piuttosto un riflesso della sua capacità di esagerare. Eppure, se Tetzel sopravvalutava la questione delle indulgenze per i morti, il suo insegnamento sulle <hl> indulgenze per i vivi <hl> era in linea con il dogma cattolico del tempo.


Question: Quale storia di poca verità è un pilastro della storia?

Secondo gli studiosi Walter Krämer, Götz Trenkler, Gerhard Ritter e Gerhard Prause, la storia del distacco sulla porta, anche se si è affermato come uno dei pilastri della storia, ha ben poco fondamento nella verità. La storia si basa su commenti fatti da Philipp Melanchthon, anche se si pensa che non era a Wittenberg all' epoca.

Answer: storia del distacco sulla porta

Secondo gli studiosi Walter Krämer, Götz Trenkler, Gerhard Ritter e Gerhard Prause, <hl> la storia del distacco sulla porta , anche se si è affermato come uno dei pilastri della storia, ha ben poco fondamento nella verità. <hl> La storia si basa su commenti fatti da Philipp Melanchthon, anche se si pensa che non era a Wittenberg all' epoca.

Secondo gli studiosi Walter Krämer, Götz Trenkler, Gerhard Ritter e Gerhard Prause, la <hl> storia del distacco sulla porta <hl>, anche se si è affermato come uno dei pilastri della storia, ha ben poco fondamento nella verità. La storia si basa su commenti fatti da Philipp Melanchthon, anche se si pensa che non era a Wittenberg all' epoca.

la <hl> storia del distacco sulla porta <hl> , anche se si è affermato come uno dei pilastri della storia, ha ben poco fondamento nella verità.


Question: Su chi si basa il messaggio sulla porta?

Answer: Philipp Melanchthon

da Philipp Melanchthon ,

Secondo gli studiosi Walter Krämer, Götz Trenkler, Gerhard Ritter e Gerhard Prause, la storia del distacco sulla porta, anche se si è affermato come uno dei pilastri della storia, ha ben poco fondamento nella verità. La storia si basa su commenti fatti <hl> da Philipp Melanchthon , <hl> anche se si pensa che non era a Wittenberg all' epoca.

Secondo gli studiosi Walter Krämer, Götz Trenkler, Gerhard Ritter e Gerhard Prause, la storia del distacco sulla porta, anche se si è affermato come uno dei pilastri della storia, ha ben poco fondamento nella verità. La storia si basa su commenti fatti da <hl> Philipp Melanchthon <hl>, anche se si pensa che non era a Wittenberg all' epoca.


Question: Cosa concordano i borsisti sul post sulla storia della porta?

Answer: come uno dei pilastri della storia

<hl> Secondo gli studiosi Walter Krämer, Götz Trenkler, Gerhard Ritter e Gerhard Prause, la storia del distacco sulla porta, anche se si è affermato come uno dei pilastri della storia , ha ben poco fondamento nella verità. <hl> La storia si basa su commenti fatti da Philipp Melanchthon, anche se si pensa che non era a Wittenberg all' epoca.

Secondo gli studiosi Walter Krämer, Götz Trenkler, Gerhard Ritter e Gerhard Prause, la storia del distacco sulla porta, anche se si è affermato <hl> come uno dei pilastri della storia <hl>, ha ben poco fondamento nella verità. La storia si basa su commenti fatti da Philipp Melanchthon, anche se si pensa che non era a Wittenberg all' epoca.

Secondo gli studiosi Walter Krämer, Götz Trenkler, Gerhard Ritter e Gerhard Prause, la storia del distacco sulla porta, anche se si è affermato <hl> come uno dei pilastri della storia <hl> , ha ben poco fondamento nella verità.


Question: Quando sono state tradotte in tedesco le 95 Tesi di Lutero?

Fu solo nel gennaio del 1518 che gli amici di Lutero tradussero le 95 Tesi dal latino in tedesco e le stamparono e le copiarono ampiamente, rendendo la polemica una delle prime nella storia ad essere aiutata dalla tipografia. Nel giro di due settimane, copie delle tesi si erano diffuse in tutta la Germania; nel giro di due mesi si erano diffuse in tutta Europa.

Answer: 1518

Fu solo nel gennaio <hl> del 1518 che gli amici di Lutero tradussero le 95 Tesi dal latino in tedesco e le stamparono e le copiarono ampiamente, rendendo la polemica una delle prime nella storia ad essere aiutata dalla tipografia. <hl> Nel giro di due settimane, copie delle tesi si erano diffuse in tutta la Germania; nel giro di due mesi si erano diffuse in tutta Europa.

Fu solo nel gennaio del <hl> 1518 <hl> che gli amici di Lutero tradussero le 95 Tesi dal latino in tedesco e le stamparono e le copiarono ampiamente, rendendo la polemica una delle prime nella storia ad essere aiutata dalla tipografia. Nel giro di due settimane, copie delle tesi si erano diffuse in tutta la Germania; nel giro di due mesi si erano diffuse in tutta Europa.


Question: Quanto tempo ci è voluto perchè la stampa di queste tesi si diffondesse in Germania?

Answer: due settimane

Fu solo nel gennaio del 1518 che gli amici di Lutero tradussero le 95 Tesi dal latino in tedesco e le stamparono e le copiarono ampiamente, rendendo la polemica una delle prime nella storia ad essere aiutata dalla tipografia. Nel giro <hl> di due settimane , copie delle tesi si erano diffuse in tutta la Germania; <hl> nel giro di due mesi si erano diffuse in tutta Europa.

Fu solo nel gennaio del 1518 che gli amici di Lutero tradussero le 95 Tesi dal latino in tedesco e le stamparono e le copiarono ampiamente, rendendo la polemica una delle prime nella storia ad essere aiutata dalla tipografia. Nel giro di <hl> due settimane <hl>, copie delle tesi si erano diffuse in tutta la Germania; nel giro di due mesi si erano diffuse in tutta Europa.

di <hl> due settimane <hl> , copie delle tesi si erano diffuse in tutta la Germania;


Question: Quanto tempo ci è voluto perchè le tesi si diffondessero in Europa?

Answer: due mesi

Fu solo nel gennaio del 1518 che gli amici di Lutero tradussero le 95 Tesi dal latino in tedesco e le stamparono e le copiarono ampiamente, rendendo la polemica una delle prime nella storia ad essere aiutata dalla tipografia. Nel giro di due settimane, copie delle tesi si erano diffuse in tutta la Germania; nel giro <hl> di due mesi si erano diffuse in tutta Europa. <hl>

Fu solo nel gennaio del 1518 che gli amici di Lutero tradussero le 95 Tesi dal latino in tedesco e le stamparono e le copiarono ampiamente, rendendo la polemica una delle prime nella storia ad essere aiutata dalla tipografia. Nel giro di due settimane, copie delle tesi si erano diffuse in tutta la Germania; nel giro di <hl> due mesi <hl> si erano diffuse in tutta Europa.