Question: Quando sono stati diffusi gli scritti di Lutero in Francia, Inghilterra e Italia?

Gli scritti di Lutero circolarono ampiamente, raggiungendo Francia, Inghilterra e Italia già nel 1519. Gli studenti si sono recati a Wittenberg per ascoltare Lutero parlare. Ha pubblicato un breve commento sui Galatians e il suo lavoro sui Salmi. Questa parte iniziale della carriera di Lutero fu una delle sue più creative e produttive. Tre dei suoi lavori più noti furono pubblicati nel 1520: Alla nobiltà cristiana della nazione tedesca, alla cattività babilonese della Chiesa e alla libertà di un cristiano.

Answer: 1519

nel 1519 .

Gli scritti di Lutero circolarono ampiamente, raggiungendo Francia, Inghilterra e Italia già <hl> nel 1519 . <hl> Gli studenti si sono recati a Wittenberg per ascoltare Lutero parlare. Ha pubblicato un breve commento sui Galatians e il suo lavoro sui Salmi. Questa parte iniziale della carriera di Lutero fu una delle sue più creative e produttive. Tre dei suoi lavori più noti furono pubblicati nel 1520: Alla nobiltà cristiana della nazione tedesca, alla cattività babilonese della Chiesa e alla libertà di un cristiano.

Gli scritti di Lutero circolarono ampiamente, raggiungendo Francia, Inghilterra e Italia già nel <hl> 1519 <hl>. Gli studenti si sono recati a Wittenberg per ascoltare Lutero parlare. Ha pubblicato un breve commento sui Galatians e il suo lavoro sui Salmi. Questa parte iniziale della carriera di Lutero fu una delle sue più creative e produttive. Tre dei suoi lavori più noti furono pubblicati nel 1520: Alla nobiltà cristiana della nazione tedesca, alla cattività babilonese della Chiesa e alla libertà di un cristiano.


Question: Chi è andato a Wittenberg per ascoltare Lutero parlare?

Answer: studenti

Gli scritti di Lutero circolarono ampiamente, raggiungendo Francia, Inghilterra e Italia già nel 1519. <hl> Gli studenti si sono recati a Wittenberg per ascoltare Lutero parlare. <hl> Ha pubblicato un breve commento sui Galatians e il suo lavoro sui Salmi. Questa parte iniziale della carriera di Lutero fu una delle sue più creative e produttive. Tre dei suoi lavori più noti furono pubblicati nel 1520: Alla nobiltà cristiana della nazione tedesca, alla cattività babilonese della Chiesa e alla libertà di un cristiano.

Gli scritti di Lutero circolarono ampiamente, raggiungendo Francia, Inghilterra e Italia già nel 1519. Gli <hl> studenti <hl> si sono recati a Wittenberg per ascoltare Lutero parlare. Ha pubblicato un breve commento sui Galatians e il suo lavoro sui Salmi. Questa parte iniziale della carriera di Lutero fu una delle sue più creative e produttive. Tre dei suoi lavori più noti furono pubblicati nel 1520: Alla nobiltà cristiana della nazione tedesca, alla cattività babilonese della Chiesa e alla libertà di un cristiano.


Question: Quando sono state pubblicate alcune delle opere più note di Lutero?

Answer: 1520

nel 1520 :

Gli scritti di Lutero circolarono ampiamente, raggiungendo Francia, Inghilterra e Italia già nel 1519. Gli studenti si sono recati a Wittenberg per ascoltare Lutero parlare. Ha pubblicato un breve commento sui Galatians e il suo lavoro sui Salmi. Questa parte iniziale della carriera di Lutero fu una delle sue più creative e produttive. Tre dei suoi lavori più noti furono pubblicati <hl> nel 1520 : <hl> Alla nobiltà cristiana della nazione tedesca, alla cattività babilonese della Chiesa e alla libertà di un cristiano.

Gli scritti di Lutero circolarono ampiamente, raggiungendo Francia, Inghilterra e Italia già nel 1519. Gli studenti si sono recati a Wittenberg per ascoltare Lutero parlare. Ha pubblicato un breve commento sui Galatians e il suo lavoro sui Salmi. Questa parte iniziale della carriera di Lutero fu una delle sue più creative e produttive. Tre dei suoi lavori più noti furono pubblicati nel <hl> 1520 <hl>: Alla nobiltà cristiana della nazione tedesca, alla cattività babilonese della Chiesa e alla libertà di un cristiano.


Question: Cosa ha fatto Martin Lutero durante il periodo 1510-1520?

Dal 1510 al 1520, Lutero tenne conferenze sui Salmi, i libri degli Ebrei, Romani e Galati. Mentre studiava queste parti della Bibbia, è venuto a vedere l' uso di termini come penitenza e giustizia da parte della Chiesa cattolica in modi nuovi. Si convinse che la chiesa era corrotta a modo suo e aveva perso di vista quelle che egli vedeva come alcune delle verità centrali del cristianesimo. La più importante per Lutero fu la dottrina della giustificazione - l' atto di Dio di dichiarare un peccatore giusto - solo con la fede attraverso la grazia di Dio. Egli cominciò ad insegnare che la salvezza o la redenzione è un dono della grazia di Dio, raggiungibile solo attraverso la fede in Gesù come il Messia. "Questa roccia unica e solida, che noi chiamiamo dottrina della giustificazione - ha scritto - è l' articolo principale di tutta la dottrina cristiana, che comprende la comprensione di ogni pietà".

Answer: Salmi

Dal 1510 al 1520, Lutero tenne conferenze <hl> sui Salmi , i libri degli Ebrei, Romani e Galati. <hl> Mentre studiava queste parti della Bibbia, è venuto a vedere l' uso di termini come penitenza e giustizia da parte della Chiesa cattolica in modi nuovi. Si convinse che la chiesa era corrotta a modo suo e aveva perso di vista quelle che egli vedeva come alcune delle verità centrali del cristianesimo. La più importante per Lutero fu la dottrina della giustificazione - l' atto di Dio di dichiarare un peccatore giusto - solo con la fede attraverso la grazia di Dio. Egli cominciò ad insegnare che la salvezza o la redenzione è un dono della grazia di Dio, raggiungibile solo attraverso la fede in Gesù come il Messia. "Questa roccia unica e solida, che noi chiamiamo dottrina della giustificazione - ha scritto - è l' articolo principale di tutta la dottrina cristiana, che comprende la comprensione di ogni pietà".

Dal 1510 al 1520, Lutero tenne conferenze sui <hl> Salmi <hl>, i libri degli Ebrei, Romani e Galati. Mentre studiava queste parti della Bibbia, è venuto a vedere l' uso di termini come penitenza e giustizia da parte della Chiesa cattolica in modi nuovi. Si convinse che la chiesa era corrotta a modo suo e aveva perso di vista quelle che egli vedeva come alcune delle verità centrali del cristianesimo. La più importante per Lutero fu la dottrina della giustificazione - l' atto di Dio di dichiarare un peccatore giusto - solo con la fede attraverso la grazia di Dio. Egli cominciò ad insegnare che la salvezza o la redenzione è un dono della grazia di Dio, raggiungibile solo attraverso la fede in Gesù come il Messia. "Questa roccia unica e solida, che noi chiamiamo dottrina della giustificazione - ha scritto - è l' articolo principale di tutta la dottrina cristiana, che comprende la comprensione di ogni pietà".

sui <hl> Salmi <hl> , i libri degli Ebrei, Romani e Galati.


Question: Quali sezioni del dogma della Chiesa Lutero è venuto a vedere in un altro modo?

Answer: penitenza e giustizia

Dal 1510 al 1520, Lutero tenne conferenze sui Salmi, i libri degli Ebrei, Romani e Galati. <hl> Mentre studiava queste parti della Bibbia, è venuto a vedere l' uso di termini come penitenza e giustizia da parte della Chiesa cattolica in modi nuovi. <hl> Si convinse che la chiesa era corrotta a modo suo e aveva perso di vista quelle che egli vedeva come alcune delle verità centrali del cristianesimo. La più importante per Lutero fu la dottrina della giustificazione - l' atto di Dio di dichiarare un peccatore giusto - solo con la fede attraverso la grazia di Dio. Egli cominciò ad insegnare che la salvezza o la redenzione è un dono della grazia di Dio, raggiungibile solo attraverso la fede in Gesù come il Messia. "Questa roccia unica e solida, che noi chiamiamo dottrina della giustificazione - ha scritto - è l' articolo principale di tutta la dottrina cristiana, che comprende la comprensione di ogni pietà".

Dal 1510 al 1520, Lutero tenne conferenze sui Salmi, i libri degli Ebrei, Romani e Galati. Mentre studiava queste parti della Bibbia, è venuto a vedere l' uso di termini come <hl> penitenza e giustizia <hl> da parte della Chiesa cattolica in modi nuovi. Si convinse che la chiesa era corrotta a modo suo e aveva perso di vista quelle che egli vedeva come alcune delle verità centrali del cristianesimo. La più importante per Lutero fu la dottrina della giustificazione - l' atto di Dio di dichiarare un peccatore giusto - solo con la fede attraverso la grazia di Dio. Egli cominciò ad insegnare che la salvezza o la redenzione è un dono della grazia di Dio, raggiungibile solo attraverso la fede in Gesù come il Messia. "Questa roccia unica e solida, che noi chiamiamo dottrina della giustificazione - ha scritto - è l' articolo principale di tutta la dottrina cristiana, che comprende la comprensione di ogni pietà".


Question: Che cosa ha deciso Lutero sulla Chiesa cattolica?

Answer: corrotta

Dal 1510 al 1520, Lutero tenne conferenze sui Salmi, i libri degli Ebrei, Romani e Galati. Mentre studiava queste parti della Bibbia, è venuto a vedere l' uso di termini come penitenza e giustizia da parte della Chiesa cattolica in modi nuovi. <hl> Si convinse che la chiesa era corrotta a modo suo e aveva perso di vista quelle che egli vedeva come alcune delle verità centrali del cristianesimo. <hl> La più importante per Lutero fu la dottrina della giustificazione - l' atto di Dio di dichiarare un peccatore giusto - solo con la fede attraverso la grazia di Dio. Egli cominciò ad insegnare che la salvezza o la redenzione è un dono della grazia di Dio, raggiungibile solo attraverso la fede in Gesù come il Messia. "Questa roccia unica e solida, che noi chiamiamo dottrina della giustificazione - ha scritto - è l' articolo principale di tutta la dottrina cristiana, che comprende la comprensione di ogni pietà".

Dal 1510 al 1520, Lutero tenne conferenze sui Salmi, i libri degli Ebrei, Romani e Galati. Mentre studiava queste parti della Bibbia, è venuto a vedere l' uso di termini come penitenza e giustizia da parte della Chiesa cattolica in modi nuovi. Si convinse che la chiesa era <hl> corrotta <hl> a modo suo e aveva perso di vista quelle che egli vedeva come alcune delle verità centrali del cristianesimo. La più importante per Lutero fu la dottrina della giustificazione - l' atto di Dio di dichiarare un peccatore giusto - solo con la fede attraverso la grazia di Dio. Egli cominciò ad insegnare che la salvezza o la redenzione è un dono della grazia di Dio, raggiungibile solo attraverso la fede in Gesù come il Messia. "Questa roccia unica e solida, che noi chiamiamo dottrina della giustificazione - ha scritto - è l' articolo principale di tutta la dottrina cristiana, che comprende la comprensione di ogni pietà".


Question: Che cosa, a Lutero aveva perso di vista la Chiesa?

Answer: verità centrali del cristianesimo

Dal 1510 al 1520, Lutero tenne conferenze sui Salmi, i libri degli Ebrei, Romani e Galati. Mentre studiava queste parti della Bibbia, è venuto a vedere l' uso di termini come penitenza e giustizia da parte della Chiesa cattolica in modi nuovi. Si convinse che la chiesa era corrotta a modo suo e aveva perso di vista quelle che egli vedeva come alcune <hl> delle verità centrali del cristianesimo . <hl> La più importante per Lutero fu la dottrina della giustificazione - l' atto di Dio di dichiarare un peccatore giusto - solo con la fede attraverso la grazia di Dio. Egli cominciò ad insegnare che la salvezza o la redenzione è un dono della grazia di Dio, raggiungibile solo attraverso la fede in Gesù come il Messia. "Questa roccia unica e solida, che noi chiamiamo dottrina della giustificazione - ha scritto - è l' articolo principale di tutta la dottrina cristiana, che comprende la comprensione di ogni pietà".

Dal 1510 al 1520, Lutero tenne conferenze sui Salmi, i libri degli Ebrei, Romani e Galati. Mentre studiava queste parti della Bibbia, è venuto a vedere l' uso di termini come penitenza e giustizia da parte della Chiesa cattolica in modi nuovi. Si convinse che la chiesa era corrotta a modo suo e aveva perso di vista quelle che egli vedeva come alcune delle <hl> verità centrali del cristianesimo <hl>. La più importante per Lutero fu la dottrina della giustificazione - l' atto di Dio di dichiarare un peccatore giusto - solo con la fede attraverso la grazia di Dio. Egli cominciò ad insegnare che la salvezza o la redenzione è un dono della grazia di Dio, raggiungibile solo attraverso la fede in Gesù come il Messia. "Questa roccia unica e solida, che noi chiamiamo dottrina della giustificazione - ha scritto - è l' articolo principale di tutta la dottrina cristiana, che comprende la comprensione di ogni pietà".

delle <hl> verità centrali del cristianesimo <hl> .


Question: Qual è l' articolo centrale della dottrina cristiana?

Answer: dottrina della giustificazione

Dal 1510 al 1520, Lutero tenne conferenze sui Salmi, i libri degli Ebrei, Romani e Galati. Mentre studiava queste parti della Bibbia, è venuto a vedere l' uso di termini come penitenza e giustizia da parte della Chiesa cattolica in modi nuovi. Si convinse che la chiesa era corrotta a modo suo e aveva perso di vista quelle che egli vedeva come alcune delle verità centrali del cristianesimo. La più importante per Lutero fu <hl> la dottrina della giustificazione - l' atto di Dio di dichiarare un peccatore giusto - solo con la fede attraverso la grazia di Dio. <hl> Egli cominciò ad insegnare che la salvezza o la redenzione è un dono della grazia di Dio, raggiungibile solo attraverso la fede in Gesù come il Messia. "Questa roccia unica e solida, che noi chiamiamo dottrina della giustificazione - ha scritto - è l' articolo principale di tutta la dottrina cristiana, che comprende la comprensione di ogni pietà".

Dal 1510 al 1520, Lutero tenne conferenze sui Salmi, i libri degli Ebrei, Romani e Galati. Mentre studiava queste parti della Bibbia, è venuto a vedere l' uso di termini come penitenza e giustizia da parte della Chiesa cattolica in modi nuovi. Si convinse che la chiesa era corrotta a modo suo e aveva perso di vista quelle che egli vedeva come alcune delle verità centrali del cristianesimo. La più importante per Lutero fu la <hl> dottrina della giustificazione <hl> - l' atto di Dio di dichiarare un peccatore giusto - solo con la fede attraverso la grazia di Dio. Egli cominciò ad insegnare che la salvezza o la redenzione è un dono della grazia di Dio, raggiungibile solo attraverso la fede in Gesù come il Messia. "Questa roccia unica e solida, che noi chiamiamo dottrina della giustificazione - ha scritto - è l' articolo principale di tutta la dottrina cristiana, che comprende la comprensione di ogni pietà".


Question: Di chi, a Lutero, ha giustificato interamente l' opera?

Lutero è venuto a capire la giustificazione come interamente opera di Dio. Questo insegnamento di Lutero fu chiaramente espresso nella sua pubblicazione On the Bondage of the Will del 1525, scritta in risposta a On Free Will di Desiderio Erasmus (1524). Lutero ha basato la sua posizione sulla predestinazione sull' epistola di San Paolo agli Efesini 2:8-10. Contro l' insegnamento del suo tempo secondo cui gli atti retti dei credenti sono compiuti in collaborazione con Dio, Lutero scrisse che i cristiani ricevono tale giustizia interamente dall' esterno; che la giustizia non viene solo da Cristo, ma è in realtà la giustizia di Cristo, imputata ai cristiani (piuttosto che infusa in essi) attraverso la fede. "Ecco perchè la fede da sola fa solo qualcuno giusto e adempie alla legge", ha scritto. "La fede è ciò che porta lo Spirito Santo attraverso i meriti di Cristo". La fede, per Lutero, era un dono di Dio; l' esperienza di essere giustificati dalla fede era "come se fossi nato di nuovo". La sua entrata in Paradiso, non meno importante, fu una scoperta sulla "giustizia di Dio" - una scoperta che "la persona giusta" di cui parla la Bibbia (come in Romani 1,17) vive di fede.

Answer: Dio

di Dio .

Lutero è venuto a capire la giustificazione come interamente opera <hl> di Dio . <hl> Questo insegnamento di Lutero fu chiaramente espresso nella sua pubblicazione On the Bondage of the Will del 1525, scritta in risposta a On Free Will di Desiderio Erasmus (1524). Lutero ha basato la sua posizione sulla predestinazione sull' epistola di San Paolo agli Efesini 2:8-10. Contro l' insegnamento del suo tempo secondo cui gli atti retti dei credenti sono compiuti in collaborazione con Dio, Lutero scrisse che i cristiani ricevono tale giustizia interamente dall' esterno; che la giustizia non viene solo da Cristo, ma è in realtà la giustizia di Cristo, imputata ai cristiani (piuttosto che infusa in essi) attraverso la fede. "Ecco perchè la fede da sola fa solo qualcuno giusto e adempie alla legge", ha scritto. "La fede è ciò che porta lo Spirito Santo attraverso i meriti di Cristo". La fede, per Lutero, era un dono di Dio; l' esperienza di essere giustificati dalla fede era "come se fossi nato di nuovo". La sua entrata in Paradiso, non meno importante, fu una scoperta sulla "giustizia di Dio" - una scoperta che "la persona giusta" di cui parla la Bibbia (come in Romani 1,17) vive di fede.

Lutero è venuto a capire la giustificazione come interamente opera di <hl> Dio <hl>. Questo insegnamento di Lutero fu chiaramente espresso nella sua pubblicazione On the Bondage of the Will del 1525, scritta in risposta a On Free Will di Desiderio Erasmus (1524). Lutero ha basato la sua posizione sulla predestinazione sull' epistola di San Paolo agli Efesini 2:8-10. Contro l' insegnamento del suo tempo secondo cui gli atti retti dei credenti sono compiuti in collaborazione con Dio, Lutero scrisse che i cristiani ricevono tale giustizia interamente dall' esterno; che la giustizia non viene solo da Cristo, ma è in realtà la giustizia di Cristo, imputata ai cristiani (piuttosto che infusa in essi) attraverso la fede. "Ecco perchè la fede da sola fa solo qualcuno giusto e adempie alla legge", ha scritto. "La fede è ciò che porta lo Spirito Santo attraverso i meriti di Cristo". La fede, per Lutero, era un dono di Dio; l' esperienza di essere giustificati dalla fede era "come se fossi nato di nuovo". La sua entrata in Paradiso, non meno importante, fu una scoperta sulla "giustizia di Dio" - una scoperta che "la persona giusta" di cui parla la Bibbia (come in Romani 1,17) vive di fede.


Question: Quando Lutero pubblicò On the Bondage of the Will?

Answer: 1525

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Lutero è venuto a capire la giustificazione come interamente opera di Dio. Questo insegnamento di Lutero fu chiaramente espresso nella sua pubblicazione On the Bondage of the Will del <hl> 1525 <hl>, scritta in risposta a On Free Will di Desiderio Erasmus (1524). Lutero ha basato la sua posizione sulla predestinazione sull' epistola di San Paolo agli Efesini 2:8-10. Contro l' insegnamento del suo tempo secondo cui gli atti retti dei credenti sono compiuti in collaborazione con Dio, Lutero scrisse che i cristiani ricevono tale giustizia interamente dall' esterno; che la giustizia non viene solo da Cristo, ma è in realtà la giustizia di Cristo, imputata ai cristiani (piuttosto che infusa in essi) attraverso la fede. "Ecco perchè la fede da sola fa solo qualcuno giusto e adempie alla legge", ha scritto. "La fede è ciò che porta lo Spirito Santo attraverso i meriti di Cristo". La fede, per Lutero, era un dono di Dio; l' esperienza di essere giustificati dalla fede era "come se fossi nato di nuovo". La sua entrata in Paradiso, non meno importante, fu una scoperta sulla "giustizia di Dio" - una scoperta che "la persona giusta" di cui parla la Bibbia (come in Romani 1,17) vive di fede.

del <hl> 1525 <hl> , scritta in risposta a On Free Will di Desiderio Erasmus (1524).


Question: Che cosa è stata la fede secondo Lutero?

Answer: ciò che porta lo Spirito Santo attraverso i meriti di Cristo

Lutero è venuto a capire la giustificazione come interamente opera di Dio. Questo insegnamento di Lutero fu chiaramente espresso nella sua pubblicazione On the Bondage of the Will del 1525, scritta in risposta a On Free Will di Desiderio Erasmus (1524). Lutero ha basato la sua posizione sulla predestinazione sull' epistola di San Paolo agli Efesini 2:8-10. Contro l' insegnamento del suo tempo secondo cui gli atti retti dei credenti sono compiuti in collaborazione con Dio, Lutero scrisse che i cristiani ricevono tale giustizia interamente dall' esterno; che la giustizia non viene solo da Cristo, ma è in realtà la giustizia di Cristo, imputata ai cristiani (piuttosto che infusa in essi) attraverso la fede. "Ecco perchè la fede da sola fa solo qualcuno giusto e adempie alla legge", ha scritto. <hl> "La fede è ciò che porta lo Spirito Santo attraverso i meriti di Cristo " <hl> . La fede, per Lutero, era un dono di Dio; l' esperienza di essere giustificati dalla fede era "come se fossi nato di nuovo". La sua entrata in Paradiso, non meno importante, fu una scoperta sulla "giustizia di Dio" - una scoperta che "la persona giusta" di cui parla la Bibbia (come in Romani 1,17) vive di fede.

Lutero è venuto a capire la giustificazione come interamente opera di Dio. Questo insegnamento di Lutero fu chiaramente espresso nella sua pubblicazione On the Bondage of the Will del 1525, scritta in risposta a On Free Will di Desiderio Erasmus (1524). Lutero ha basato la sua posizione sulla predestinazione sull' epistola di San Paolo agli Efesini 2:8-10. Contro l' insegnamento del suo tempo secondo cui gli atti retti dei credenti sono compiuti in collaborazione con Dio, Lutero scrisse che i cristiani ricevono tale giustizia interamente dall' esterno; che la giustizia non viene solo da Cristo, ma è in realtà la giustizia di Cristo, imputata ai cristiani (piuttosto che infusa in essi) attraverso la fede. "Ecco perchè la fede da sola fa solo qualcuno giusto e adempie alla legge", ha scritto. "La fede è <hl> ciò che porta lo Spirito Santo attraverso i meriti di Cristo <hl>". La fede, per Lutero, era un dono di Dio; l' esperienza di essere giustificati dalla fede era "come se fossi nato di nuovo". La sua entrata in Paradiso, non meno importante, fu una scoperta sulla "giustizia di Dio" - una scoperta che "la persona giusta" di cui parla la Bibbia (come in Romani 1,17) vive di fede.

"La fede è <hl> ciò che porta lo Spirito Santo attraverso i meriti di Cristo <hl> "


Question: Da che cosa ha creduto Lutero la persona giusta vive?

Answer: vive di fede

Lutero è venuto a capire la giustificazione come interamente opera di Dio. Questo insegnamento di Lutero fu chiaramente espresso nella sua pubblicazione On the Bondage of the Will del 1525, scritta in risposta a On Free Will di Desiderio Erasmus (1524). Lutero ha basato la sua posizione sulla predestinazione sull' epistola di San Paolo agli Efesini 2:8-10. Contro l' insegnamento del suo tempo secondo cui gli atti retti dei credenti sono compiuti in collaborazione con Dio, Lutero scrisse che i cristiani ricevono tale giustizia interamente dall' esterno; che la giustizia non viene solo da Cristo, ma è in realtà la giustizia di Cristo, imputata ai cristiani (piuttosto che infusa in essi) attraverso la fede. "Ecco perchè la fede da sola fa solo qualcuno giusto e adempie alla legge", ha scritto. "La fede è ciò che porta lo Spirito Santo attraverso i meriti di Cristo". La fede, per Lutero, era un dono di Dio; l' esperienza di essere giustificati dalla fede era "come se fossi nato di nuovo". La sua entrata in Paradiso, non meno importante, fu una scoperta sulla "giustizia di Dio" - una scoperta <hl> che "la persona giusta" di cui parla la Bibbia (come in Romani 1,17) vive di fede . <hl>

Lutero è venuto a capire la giustificazione come interamente opera di Dio. Questo insegnamento di Lutero fu chiaramente espresso nella sua pubblicazione On the Bondage of the Will del 1525, scritta in risposta a On Free Will di Desiderio Erasmus (1524). Lutero ha basato la sua posizione sulla predestinazione sull' epistola di San Paolo agli Efesini 2:8-10. Contro l' insegnamento del suo tempo secondo cui gli atti retti dei credenti sono compiuti in collaborazione con Dio, Lutero scrisse che i cristiani ricevono tale giustizia interamente dall' esterno; che la giustizia non viene solo da Cristo, ma è in realtà la giustizia di Cristo, imputata ai cristiani (piuttosto che infusa in essi) attraverso la fede. "Ecco perchè la fede da sola fa solo qualcuno giusto e adempie alla legge", ha scritto. "La fede è ciò che porta lo Spirito Santo attraverso i meriti di Cristo". La fede, per Lutero, era un dono di Dio; l' esperienza di essere giustificati dalla fede era "come se fossi nato di nuovo". La sua entrata in Paradiso, non meno importante, fu una scoperta sulla "giustizia di Dio" - una scoperta che "la persona giusta" di cui parla la Bibbia (come in Romani 1,17) <hl> vive di fede <hl>.

che "la persona giusta" di cui parla la Bibbia (come in Romani 1,17) <hl> vive di fede <hl> .


Question: Qual è stato il primo punto della Riforma?

La riscoperta di "Cristo e la sua salvezza" da parte di Lutero fu il primo di due punti che divenne il fondamento della Riforma. Il suo parapetto contro la vendita delle indulgenze si basava su di esso.

Answer: Cristo e la sua salvezza

La riscoperta di <hl> " Cristo e la sua salvezza " da parte di Lutero fu il primo di due punti che divenne il fondamento della Riforma. <hl> Il suo parapetto contro la vendita delle indulgenze si basava su di esso.

La riscoperta di "<hl> Cristo e la sua salvezza <hl>" da parte di Lutero fu il primo di due punti che divenne il fondamento della Riforma. Il suo parapetto contro la vendita delle indulgenze si basava su di esso.

" <hl> Cristo e la sua salvezza <hl> " da parte di Lutero fu il primo di due punti che divenne il fondamento della Riforma.


Question: Che cosa è diventato il fondamento della Riforma?

Answer: Cristo e la sua salvezza

La riscoperta di <hl> " Cristo e la sua salvezza " da parte di Lutero fu il primo di due punti che divenne il fondamento della Riforma. <hl> Il suo parapetto contro la vendita delle indulgenze si basava su di esso.

La riscoperta di "<hl> Cristo e la sua salvezza <hl>" da parte di Lutero fu il primo di due punti che divenne il fondamento della Riforma. Il suo parapetto contro la vendita delle indulgenze si basava su di esso.

" <hl> Cristo e la sua salvezza <hl> " da parte di Lutero fu il primo di due punti che divenne il fondamento della Riforma.


Question: Quanti punti ci sono nel fondamento della Riforma?

Answer: due punti

La riscoperta di "Cristo e la sua salvezza" da parte di Lutero fu il primo <hl> di due punti che divenne il fondamento della Riforma. <hl> Il suo parapetto contro la vendita delle indulgenze si basava su di esso.

La riscoperta di "Cristo e la sua salvezza" da parte di Lutero fu il primo di <hl> due punti <hl> che divenne il fondamento della Riforma. Il suo parapetto contro la vendita delle indulgenze si basava su di esso.


Question: A chi Lutero ha inviato una lettera contenente le sue 95 tesi?

L' arcivescovo Albrecht di Magonza e Magdeburgo non ha risposto alla lettera di Lutero contenente le 95 tesi. Egli fece controllare le tesi per l' eresia e nel dicembre 1517 le trasmise a Roma. Aveva bisogno del ricavato delle indulgenze per pagare una dispensa papale per il suo mandato di più di un vescovato. Come Lutero più tardi notò,"anche il papa aveva un dito nella torta, perchè metà doveva andare alla costruzione della Chiesa di San Pietro a Roma".

Answer: arcivescovo Albrecht

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L' <hl> arcivescovo Albrecht <hl> di Magonza e Magdeburgo non ha risposto alla lettera di Lutero contenente le 95 tesi. Egli fece controllare le tesi per l' eresia e nel dicembre 1517 le trasmise a Roma. Aveva bisogno del ricavato delle indulgenze per pagare una dispensa papale per il suo mandato di più di un vescovato. Come Lutero più tardi notò,"anche il papa aveva un dito nella torta, perchè metà doveva andare alla costruzione della Chiesa di San Pietro a Roma".


Question: Dopo che l' arcivescovo Albrecht recensì le tesi, dove le mandò?

Answer: Roma

L' arcivescovo Albrecht di Magonza e Magdeburgo non ha risposto alla lettera di Lutero contenente le 95 tesi. <hl> Egli fece controllare le tesi per l' eresia e nel dicembre 1517 le trasmise a Roma . <hl> Aveva bisogno del ricavato delle indulgenze per pagare una dispensa papale per il suo mandato di più di un vescovato. Come Lutero più tardi notò,"anche il papa aveva un dito nella torta, perchè metà doveva andare alla costruzione della Chiesa di San Pietro a Roma".

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Egli fece controllare le tesi per l' eresia e nel dicembre 1517 le trasmise a <hl> Roma <hl> .


Question: Che cosa ha dovuto pagare Albrecht per le indulgenze?

Answer: dispensa papale

L' arcivescovo Albrecht di Magonza e Magdeburgo non ha risposto alla lettera di Lutero contenente le 95 tesi. Egli fece controllare le tesi per l' eresia e nel dicembre 1517 le trasmise a Roma. <hl> Aveva bisogno del ricavato delle indulgenze per pagare una dispensa papale per il suo mandato di più di un vescovato. <hl> Come Lutero più tardi notò,"anche il papa aveva un dito nella torta, perchè metà doveva andare alla costruzione della Chiesa di San Pietro a Roma".

L' arcivescovo Albrecht di Magonza e Magdeburgo non ha risposto alla lettera di Lutero contenente le 95 tesi. Egli fece controllare le tesi per l' eresia e nel dicembre 1517 le trasmise a Roma. Aveva bisogno del ricavato delle indulgenze per pagare una <hl> dispensa papale <hl> per il suo mandato di più di un vescovato. Come Lutero più tardi notò,"anche il papa aveva un dito nella torta, perchè metà doveva andare alla costruzione della Chiesa di San Pietro a Roma".


Question: Quanto delle indulgenze è andato a Roma?

Answer: metà

L' arcivescovo Albrecht di Magonza e Magdeburgo non ha risposto alla lettera di Lutero contenente le 95 tesi. Egli fece controllare le tesi per l' eresia e nel dicembre 1517 le trasmise a Roma. Aveva bisogno del ricavato delle indulgenze per pagare una dispensa papale per il suo mandato di più di un vescovato. Come Lutero più tardi notò,"anche il papa aveva un dito nella torta, <hl> perchè metà doveva andare alla costruzione della Chiesa di San Pietro a Roma". <hl>

L' arcivescovo Albrecht di Magonza e Magdeburgo non ha risposto alla lettera di Lutero contenente le 95 tesi. Egli fece controllare le tesi per l' eresia e nel dicembre 1517 le trasmise a Roma. Aveva bisogno del ricavato delle indulgenze per pagare una dispensa papale per il suo mandato di più di un vescovato. Come Lutero più tardi notò,"anche il papa aveva un dito nella torta, perchè <hl> metà <hl> doveva andare alla costruzione della Chiesa di San Pietro a Roma".


Question: Quando l' arcivescovo Albrecht ha inviato a Roma la lettera di Lutero contenente le 95 Tesi?

Answer: dicembre 1517

e nel dicembre 1517 le trasmise a Roma.

L' arcivescovo Albrecht di Magonza e Magdeburgo non ha risposto alla lettera di Lutero contenente le 95 tesi. Egli fece controllare le tesi per l' eresia <hl> e nel dicembre 1517 le trasmise a Roma. <hl> Aveva bisogno del ricavato delle indulgenze per pagare una dispensa papale per il suo mandato di più di un vescovato. Come Lutero più tardi notò,"anche il papa aveva un dito nella torta, perchè metà doveva andare alla costruzione della Chiesa di San Pietro a Roma".

L' arcivescovo Albrecht di Magonza e Magdeburgo non ha risposto alla lettera di Lutero contenente le 95 tesi. Egli fece controllare le tesi per l' eresia e nel <hl> dicembre 1517 <hl> le trasmise a Roma. Aveva bisogno del ricavato delle indulgenze per pagare una dispensa papale per il suo mandato di più di un vescovato. Come Lutero più tardi notò,"anche il papa aveva un dito nella torta, perchè metà doveva andare alla costruzione della Chiesa di San Pietro a Roma".


Question: Quale Papa ha cercato di minare le teorie di Lutero?

Papa Leone X era abituato a riformisti ed eretici, e rispose lentamente,"con grande cura come è vero". Nei prossimi tre anni dispiegò contro Lutero una serie di teologi e inviati papali, che servirono solo ad indurire la teologia antipapale del riformatore. In primo luogo, il teologo domenicano Sylvester Mazzolini ha redatto un caso di eresia contro Lutero, che Leone ha poi convocato a Roma. L' elettore Federico convinse il papa a far esaminare Lutero ad Augusta, dove si tenne la Dieta Imperiale. Lì, nell' ottobre del 1518, interrogato dal legato papale cardinale Cajetan Lutero, dichiarò di non considerare la parte papata della Chiesa biblica perchè l' interpretazione storico-scientifica della profezia biblica concluse che il papato era l' Anticristo. Le profezie riguardanti l' Anticristo divennero ben presto il centro della polemica. Le audizioni degenerarono in una partita di grida. Più che scrivere le 95 Tesi, il confronto di Lutero con la chiesa lo portò ad essere nemico del papa. L' istruzione originale di Cajetan era stata quella di arrestare Lutero, se non si era mai lamentato, ma il legato non lo faceva.

Answer: Papa Leone X

<hl> Papa Leone X era abituato a riformisti ed eretici, e rispose lentamente,"con grande cura come è vero". <hl> Nei prossimi tre anni dispiegò contro Lutero una serie di teologi e inviati papali, che servirono solo ad indurire la teologia antipapale del riformatore. In primo luogo, il teologo domenicano Sylvester Mazzolini ha redatto un caso di eresia contro Lutero, che Leone ha poi convocato a Roma. L' elettore Federico convinse il papa a far esaminare Lutero ad Augusta, dove si tenne la Dieta Imperiale. Lì, nell' ottobre del 1518, interrogato dal legato papale cardinale Cajetan Lutero, dichiarò di non considerare la parte papata della Chiesa biblica perchè l' interpretazione storico-scientifica della profezia biblica concluse che il papato era l' Anticristo. Le profezie riguardanti l' Anticristo divennero ben presto il centro della polemica. Le audizioni degenerarono in una partita di grida. Più che scrivere le 95 Tesi, il confronto di Lutero con la chiesa lo portò ad essere nemico del papa. L' istruzione originale di Cajetan era stata quella di arrestare Lutero, se non si era mai lamentato, ma il legato non lo faceva.

<hl> Papa Leone X <hl> era abituato a riformisti ed eretici, e rispose lentamente,"con grande cura come è vero". Nei prossimi tre anni dispiegò contro Lutero una serie di teologi e inviati papali, che servirono solo ad indurire la teologia antipapale del riformatore. In primo luogo, il teologo domenicano Sylvester Mazzolini ha redatto un caso di eresia contro Lutero, che Leone ha poi convocato a Roma. L' elettore Federico convinse il papa a far esaminare Lutero ad Augusta, dove si tenne la Dieta Imperiale. Lì, nell' ottobre del 1518, interrogato dal legato papale cardinale Cajetan Lutero, dichiarò di non considerare la parte papata della Chiesa biblica perchè l' interpretazione storico-scientifica della profezia biblica concluse che il papato era l' Anticristo. Le profezie riguardanti l' Anticristo divennero ben presto il centro della polemica. Le audizioni degenerarono in una partita di grida. Più che scrivere le 95 Tesi, il confronto di Lutero con la chiesa lo portò ad essere nemico del papa. L' istruzione originale di Cajetan era stata quella di arrestare Lutero, se non si era mai lamentato, ma il legato non lo faceva.


Question: Che cosa ha lanciato Papa Leone X contro Lutero?

Answer: teologi e inviati papali

di teologi e inviati papali ,

Papa Leone X era abituato a riformisti ed eretici, e rispose lentamente,"con grande cura come è vero". Nei prossimi tre anni dispiegò contro Lutero una serie <hl> di teologi e inviati papali , <hl> che servirono solo ad indurire la teologia antipapale del riformatore. In primo luogo, il teologo domenicano Sylvester Mazzolini ha redatto un caso di eresia contro Lutero, che Leone ha poi convocato a Roma. L' elettore Federico convinse il papa a far esaminare Lutero ad Augusta, dove si tenne la Dieta Imperiale. Lì, nell' ottobre del 1518, interrogato dal legato papale cardinale Cajetan Lutero, dichiarò di non considerare la parte papata della Chiesa biblica perchè l' interpretazione storico-scientifica della profezia biblica concluse che il papato era l' Anticristo. Le profezie riguardanti l' Anticristo divennero ben presto il centro della polemica. Le audizioni degenerarono in una partita di grida. Più che scrivere le 95 Tesi, il confronto di Lutero con la chiesa lo portò ad essere nemico del papa. L' istruzione originale di Cajetan era stata quella di arrestare Lutero, se non si era mai lamentato, ma il legato non lo faceva.

Papa Leone X era abituato a riformisti ed eretici, e rispose lentamente,"con grande cura come è vero". Nei prossimi tre anni dispiegò contro Lutero una serie di <hl> teologi e inviati papali <hl>, che servirono solo ad indurire la teologia antipapale del riformatore. In primo luogo, il teologo domenicano Sylvester Mazzolini ha redatto un caso di eresia contro Lutero, che Leone ha poi convocato a Roma. L' elettore Federico convinse il papa a far esaminare Lutero ad Augusta, dove si tenne la Dieta Imperiale. Lì, nell' ottobre del 1518, interrogato dal legato papale cardinale Cajetan Lutero, dichiarò di non considerare la parte papata della Chiesa biblica perchè l' interpretazione storico-scientifica della profezia biblica concluse che il papato era l' Anticristo. Le profezie riguardanti l' Anticristo divennero ben presto il centro della polemica. Le audizioni degenerarono in una partita di grida. Più che scrivere le 95 Tesi, il confronto di Lutero con la chiesa lo portò ad essere nemico del papa. L' istruzione originale di Cajetan era stata quella di arrestare Lutero, se non si era mai lamentato, ma il legato non lo faceva.


Question: Quando Lutero fu esaminato ad Augsburg dal legato papale?

Answer: 1518

Papa Leone X era abituato a riformisti ed eretici, e rispose lentamente,"con grande cura come è vero". Nei prossimi tre anni dispiegò contro Lutero una serie di teologi e inviati papali, che servirono solo ad indurire la teologia antipapale del riformatore. In primo luogo, il teologo domenicano Sylvester Mazzolini ha redatto un caso di eresia contro Lutero, che Leone ha poi convocato a Roma. L' elettore Federico convinse il papa a far esaminare Lutero ad Augusta, dove si tenne la Dieta Imperiale. Lì, nell' ottobre <hl> del 1518 , interrogato dal legato papale cardinale Cajetan Lutero, dichiarò di non considerare la parte papata della Chiesa biblica perchè l' interpretazione storico-scientifica della profezia biblica concluse che il papato era l' Anticristo. <hl> Le profezie riguardanti l' Anticristo divennero ben presto il centro della polemica. Le audizioni degenerarono in una partita di grida. Più che scrivere le 95 Tesi, il confronto di Lutero con la chiesa lo portò ad essere nemico del papa. L' istruzione originale di Cajetan era stata quella di arrestare Lutero, se non si era mai lamentato, ma il legato non lo faceva.

Papa Leone X era abituato a riformisti ed eretici, e rispose lentamente,"con grande cura come è vero". Nei prossimi tre anni dispiegò contro Lutero una serie di teologi e inviati papali, che servirono solo ad indurire la teologia antipapale del riformatore. In primo luogo, il teologo domenicano Sylvester Mazzolini ha redatto un caso di eresia contro Lutero, che Leone ha poi convocato a Roma. L' elettore Federico convinse il papa a far esaminare Lutero ad Augusta, dove si tenne la Dieta Imperiale. Lì, nell' ottobre del <hl> 1518 <hl>, interrogato dal legato papale cardinale Cajetan Lutero, dichiarò di non considerare la parte papata della Chiesa biblica perchè l' interpretazione storico-scientifica della profezia biblica concluse che il papato era l' Anticristo. Le profezie riguardanti l' Anticristo divennero ben presto il centro della polemica. Le audizioni degenerarono in una partita di grida. Più che scrivere le 95 Tesi, il confronto di Lutero con la chiesa lo portò ad essere nemico del papa. L' istruzione originale di Cajetan era stata quella di arrestare Lutero, se non si era mai lamentato, ma il legato non lo faceva.

del <hl> 1518 <hl> , interrogato dal legato papale cardinale Cajetan Lutero, dichiarò di non considerare la parte papata della Chiesa biblica perchè l' interpretazione storico-scientifica della profezia biblica concluse che il papato era l' Anticristo.


Question: Che cosa ha raccontato il legato del papato Lutero?

Answer: papato era l' Anticristo

il papato era l' Anticristo .

Papa Leone X era abituato a riformisti ed eretici, e rispose lentamente,"con grande cura come è vero". Nei prossimi tre anni dispiegò contro Lutero una serie di teologi e inviati papali, che servirono solo ad indurire la teologia antipapale del riformatore. In primo luogo, il teologo domenicano Sylvester Mazzolini ha redatto un caso di eresia contro Lutero, che Leone ha poi convocato a Roma. L' elettore Federico convinse il papa a far esaminare Lutero ad Augusta, dove si tenne la Dieta Imperiale. Lì, nell' ottobre del 1518, interrogato dal legato papale cardinale Cajetan Lutero, dichiarò di non considerare la parte papata della Chiesa biblica perchè l' interpretazione storico-scientifica della profezia biblica concluse che <hl> il papato era l' Anticristo . <hl> Le profezie riguardanti l' Anticristo divennero ben presto il centro della polemica. Le audizioni degenerarono in una partita di grida. Più che scrivere le 95 Tesi, il confronto di Lutero con la chiesa lo portò ad essere nemico del papa. L' istruzione originale di Cajetan era stata quella di arrestare Lutero, se non si era mai lamentato, ma il legato non lo faceva.

Papa Leone X era abituato a riformisti ed eretici, e rispose lentamente,"con grande cura come è vero". Nei prossimi tre anni dispiegò contro Lutero una serie di teologi e inviati papali, che servirono solo ad indurire la teologia antipapale del riformatore. In primo luogo, il teologo domenicano Sylvester Mazzolini ha redatto un caso di eresia contro Lutero, che Leone ha poi convocato a Roma. L' elettore Federico convinse il papa a far esaminare Lutero ad Augusta, dove si tenne la Dieta Imperiale. Lì, nell' ottobre del 1518, interrogato dal legato papale cardinale Cajetan Lutero, dichiarò di non considerare la parte papata della Chiesa biblica perchè l' interpretazione storico-scientifica della profezia biblica concluse che il <hl> papato era l' Anticristo <hl>. Le profezie riguardanti l' Anticristo divennero ben presto il centro della polemica. Le audizioni degenerarono in una partita di grida. Più che scrivere le 95 Tesi, il confronto di Lutero con la chiesa lo portò ad essere nemico del papa. L' istruzione originale di Cajetan era stata quella di arrestare Lutero, se non si era mai lamentato, ma il legato non lo faceva.


Question: Quali erano gli ordini del legato papale dal Papa?

Answer: arrest

Papa Leone X era abituato a riformisti ed eretici, e rispose lentamente,"con grande cura come è vero". Nei prossimi tre anni dispiegò contro Lutero una serie di teologi e inviati papali, che servirono solo ad indurire la teologia antipapale del riformatore. In primo luogo, il teologo domenicano Sylvester Mazzolini ha redatto un caso di eresia contro Lutero, che Leone ha poi convocato a Roma. L' elettore Federico convinse il papa a far esaminare Lutero ad Augusta, dove si tenne la Dieta Imperiale. Lì, nell' ottobre del 1518, interrogato dal legato papale cardinale Cajetan Lutero, dichiarò di non considerare la parte papata della Chiesa biblica perchè l' interpretazione storico-scientifica della profezia biblica concluse che il papato era l' Anticristo. Le profezie riguardanti l' Anticristo divennero ben presto il centro della polemica. Le audizioni degenerarono in una partita di grida. Più che scrivere le 95 Tesi, il confronto di Lutero con la chiesa lo portò ad essere nemico del papa. L' istruzione originale di Cajetan era stata quella <hl> di arrest are Lutero, se non si era mai lamentato, ma il legato non lo faceva. <hl>

Papa Leone X era abituato a riformisti ed eretici, e rispose lentamente,"con grande cura come è vero". Nei prossimi tre anni dispiegò contro Lutero una serie di teologi e inviati papali, che servirono solo ad indurire la teologia antipapale del riformatore. In primo luogo, il teologo domenicano Sylvester Mazzolini ha redatto un caso di eresia contro Lutero, che Leone ha poi convocato a Roma. L' elettore Federico convinse il papa a far esaminare Lutero ad Augusta, dove si tenne la Dieta Imperiale. Lì, nell' ottobre del 1518, interrogato dal legato papale cardinale Cajetan Lutero, dichiarò di non considerare la parte papata della Chiesa biblica perchè l' interpretazione storico-scientifica della profezia biblica concluse che il papato era l' Anticristo. Le profezie riguardanti l' Anticristo divennero ben presto il centro della polemica. Le audizioni degenerarono in una partita di grida. Più che scrivere le 95 Tesi, il confronto di Lutero con la chiesa lo portò ad essere nemico del papa. L' istruzione originale di Cajetan era stata quella di <hl> arrest <hl>are Lutero, se non si era mai lamentato, ma il legato non lo faceva.

di <hl> arrest <hl> are Lutero, se non si era mai lamentato, ma il legato non lo faceva.


Question: Quando il nunzio pontificio Karl von Miltitz ha fatto concessioni a Lutero?

Nel gennaio 1519, ad Altenburg in Sassonia, il nunzio papale Karl von Miltitz adottò un approccio più conciliante. Lutero fece alcune concessioni al sassone, che era un parente dell' elettore, e promise di rimanere in silenzio se i suoi avversari lo facessero. Il teologo Johann Eck, tuttavia, era determinato a esporre la dottrina di Lutero in un forum pubblico. Nei mesi di giugno e luglio 1519, mise in scena una disputa con il collega di Lutero Andreas Karlstadt a Lipsia e invitò Lutero a parlare. La più audace affermazione di Lutero nel dibattito è stata che Matteo 16,18 non conferisce ai papi il diritto esclusivo di interpretare la Scrittura, e che pertanto nè i papi nè i consigli ecclesiastici erano infallibili. Per questo, Eck ha marchiato Lutero un nuovo Jan Hus, riferendosi al riformatore ceco ed eretico bruciato al rogo nel 1415. Da quel momento si dedica alla sconfitta di Lutero.

Answer: gennaio 1519

<hl> Nel gennaio 1519 , ad Altenburg in Sassonia, il nunzio papale Karl von Miltitz adottò un approccio più conciliante. <hl> Lutero fece alcune concessioni al sassone, che era un parente dell' elettore, e promise di rimanere in silenzio se i suoi avversari lo facessero. Il teologo Johann Eck, tuttavia, era determinato a esporre la dottrina di Lutero in un forum pubblico. Nei mesi di giugno e luglio 1519, mise in scena una disputa con il collega di Lutero Andreas Karlstadt a Lipsia e invitò Lutero a parlare. La più audace affermazione di Lutero nel dibattito è stata che Matteo 16,18 non conferisce ai papi il diritto esclusivo di interpretare la Scrittura, e che pertanto nè i papi nè i consigli ecclesiastici erano infallibili. Per questo, Eck ha marchiato Lutero un nuovo Jan Hus, riferendosi al riformatore ceco ed eretico bruciato al rogo nel 1415. Da quel momento si dedica alla sconfitta di Lutero.

Nel <hl> gennaio 1519 <hl>, ad Altenburg in Sassonia, il nunzio papale Karl von Miltitz adottò un approccio più conciliante. Lutero fece alcune concessioni al sassone, che era un parente dell' elettore, e promise di rimanere in silenzio se i suoi avversari lo facessero. Il teologo Johann Eck, tuttavia, era determinato a esporre la dottrina di Lutero in un forum pubblico. Nei mesi di giugno e luglio 1519, mise in scena una disputa con il collega di Lutero Andreas Karlstadt a Lipsia e invitò Lutero a parlare. La più audace affermazione di Lutero nel dibattito è stata che Matteo 16,18 non conferisce ai papi il diritto esclusivo di interpretare la Scrittura, e che pertanto nè i papi nè i consigli ecclesiastici erano infallibili. Per questo, Eck ha marchiato Lutero un nuovo Jan Hus, riferendosi al riformatore ceco ed eretico bruciato al rogo nel 1415. Da quel momento si dedica alla sconfitta di Lutero.

Nel <hl> gennaio 1519 <hl> , ad Altenburg in Sassonia, il nunzio papale Karl von Miltitz adottò un approccio più conciliante.


Question: Che cosa ha promesso Lutero di fare come concessione?

Answer: rimanere in silenzio

Nel gennaio 1519, ad Altenburg in Sassonia, il nunzio papale Karl von Miltitz adottò un approccio più conciliante. <hl> Lutero fece alcune concessioni al sassone, che era un parente dell' elettore, e promise di rimanere in silenzio se i suoi avversari lo facessero. <hl> Il teologo Johann Eck, tuttavia, era determinato a esporre la dottrina di Lutero in un forum pubblico. Nei mesi di giugno e luglio 1519, mise in scena una disputa con il collega di Lutero Andreas Karlstadt a Lipsia e invitò Lutero a parlare. La più audace affermazione di Lutero nel dibattito è stata che Matteo 16,18 non conferisce ai papi il diritto esclusivo di interpretare la Scrittura, e che pertanto nè i papi nè i consigli ecclesiastici erano infallibili. Per questo, Eck ha marchiato Lutero un nuovo Jan Hus, riferendosi al riformatore ceco ed eretico bruciato al rogo nel 1415. Da quel momento si dedica alla sconfitta di Lutero.

Nel gennaio 1519, ad Altenburg in Sassonia, il nunzio papale Karl von Miltitz adottò un approccio più conciliante. Lutero fece alcune concessioni al sassone, che era un parente dell' elettore, e promise di <hl> rimanere in silenzio <hl> se i suoi avversari lo facessero. Il teologo Johann Eck, tuttavia, era determinato a esporre la dottrina di Lutero in un forum pubblico. Nei mesi di giugno e luglio 1519, mise in scena una disputa con il collega di Lutero Andreas Karlstadt a Lipsia e invitò Lutero a parlare. La più audace affermazione di Lutero nel dibattito è stata che Matteo 16,18 non conferisce ai papi il diritto esclusivo di interpretare la Scrittura, e che pertanto nè i papi nè i consigli ecclesiastici erano infallibili. Per questo, Eck ha marchiato Lutero un nuovo Jan Hus, riferendosi al riformatore ceco ed eretico bruciato al rogo nel 1415. Da quel momento si dedica alla sconfitta di Lutero.


Question: Chi è stato deciso a esporre Lutero in questo momento?

Answer: Johann Eck

Il teologo Johann Eck ,

Nel gennaio 1519, ad Altenburg in Sassonia, il nunzio papale Karl von Miltitz adottò un approccio più conciliante. Lutero fece alcune concessioni al sassone, che era un parente dell' elettore, e promise di rimanere in silenzio se i suoi avversari lo facessero. <hl> Il teologo Johann Eck , <hl> tuttavia, era determinato a esporre la dottrina di Lutero in un forum pubblico. Nei mesi di giugno e luglio 1519, mise in scena una disputa con il collega di Lutero Andreas Karlstadt a Lipsia e invitò Lutero a parlare. La più audace affermazione di Lutero nel dibattito è stata che Matteo 16,18 non conferisce ai papi il diritto esclusivo di interpretare la Scrittura, e che pertanto nè i papi nè i consigli ecclesiastici erano infallibili. Per questo, Eck ha marchiato Lutero un nuovo Jan Hus, riferendosi al riformatore ceco ed eretico bruciato al rogo nel 1415. Da quel momento si dedica alla sconfitta di Lutero.

Nel gennaio 1519, ad Altenburg in Sassonia, il nunzio papale Karl von Miltitz adottò un approccio più conciliante. Lutero fece alcune concessioni al sassone, che era un parente dell' elettore, e promise di rimanere in silenzio se i suoi avversari lo facessero. Il teologo <hl> Johann Eck <hl>, tuttavia, era determinato a esporre la dottrina di Lutero in un forum pubblico. Nei mesi di giugno e luglio 1519, mise in scena una disputa con il collega di Lutero Andreas Karlstadt a Lipsia e invitò Lutero a parlare. La più audace affermazione di Lutero nel dibattito è stata che Matteo 16,18 non conferisce ai papi il diritto esclusivo di interpretare la Scrittura, e che pertanto nè i papi nè i consigli ecclesiastici erano infallibili. Per questo, Eck ha marchiato Lutero un nuovo Jan Hus, riferendosi al riformatore ceco ed eretico bruciato al rogo nel 1415. Da quel momento si dedica alla sconfitta di Lutero.


Question: Che cosa ha chiamato Johann Eck Luther?

Answer: nuovo Jan Hus

un nuovo Jan Hus ,

Nel gennaio 1519, ad Altenburg in Sassonia, il nunzio papale Karl von Miltitz adottò un approccio più conciliante. Lutero fece alcune concessioni al sassone, che era un parente dell' elettore, e promise di rimanere in silenzio se i suoi avversari lo facessero. Il teologo Johann Eck, tuttavia, era determinato a esporre la dottrina di Lutero in un forum pubblico. Nei mesi di giugno e luglio 1519, mise in scena una disputa con il collega di Lutero Andreas Karlstadt a Lipsia e invitò Lutero a parlare. La più audace affermazione di Lutero nel dibattito è stata che Matteo 16,18 non conferisce ai papi il diritto esclusivo di interpretare la Scrittura, e che pertanto nè i papi nè i consigli ecclesiastici erano infallibili. Per questo, Eck ha marchiato Lutero <hl> un nuovo Jan Hus , <hl> riferendosi al riformatore ceco ed eretico bruciato al rogo nel 1415. Da quel momento si dedica alla sconfitta di Lutero.

Nel gennaio 1519, ad Altenburg in Sassonia, il nunzio papale Karl von Miltitz adottò un approccio più conciliante. Lutero fece alcune concessioni al sassone, che era un parente dell' elettore, e promise di rimanere in silenzio se i suoi avversari lo facessero. Il teologo Johann Eck, tuttavia, era determinato a esporre la dottrina di Lutero in un forum pubblico. Nei mesi di giugno e luglio 1519, mise in scena una disputa con il collega di Lutero Andreas Karlstadt a Lipsia e invitò Lutero a parlare. La più audace affermazione di Lutero nel dibattito è stata che Matteo 16,18 non conferisce ai papi il diritto esclusivo di interpretare la Scrittura, e che pertanto nè i papi nè i consigli ecclesiastici erano infallibili. Per questo, Eck ha marchiato Lutero un <hl> nuovo Jan Hus <hl>, riferendosi al riformatore ceco ed eretico bruciato al rogo nel 1415. Da quel momento si dedica alla sconfitta di Lutero.


Question: Quando il Papa ha avvertito Lutero della scomunica?

Il 15 giugno 1520, il Papa ammonì Lutero con la bolla pontificia (editto) Exsurge Domine di rischiare la scomunica a meno che, entro 60 giorni, non ricantò 41 frasi tratte dai suoi scritti, comprese le 95 Tesi. In autunno, Johann Eck ha proclamato il toro a Meissen e in altre città. Karl von Miltitz, nunzio papale, ha tentato di mediare una soluzione, ma Lutero, che aveva inviato al Papa una copia di On the Freedom of a Christian in ottobre, ha dato pubblicamente fuoco al toro e alle decretali a Wittenberg il 10 dicembre 1520, atto da lui difeso in Why the Pope and his recent Book are Burned and Assertions Concerning All Articles. Di conseguenza, Lutero fu scomunicato da papa Leone X il 3 gennaio 1521, nel toro Decet Romanum Pontificem.

Answer: 15 giugno 1520

Il 15 giugno 1520 ,

<hl> Il 15 giugno 1520 , <hl> il Papa ammonì Lutero con la bolla pontificia (editto) Exsurge Domine di rischiare la scomunica a meno che, entro 60 giorni, non ricantò 41 frasi tratte dai suoi scritti, comprese le 95 Tesi. In autunno, Johann Eck ha proclamato il toro a Meissen e in altre città. Karl von Miltitz, nunzio papale, ha tentato di mediare una soluzione, ma Lutero, che aveva inviato al Papa una copia di On the Freedom of a Christian in ottobre, ha dato pubblicamente fuoco al toro e alle decretali a Wittenberg il 10 dicembre 1520, atto da lui difeso in Why the Pope and his recent Book are Burned and Assertions Concerning All Articles. Di conseguenza, Lutero fu scomunicato da papa Leone X il 3 gennaio 1521, nel toro Decet Romanum Pontificem.

Il <hl> 15 giugno 1520 <hl>, il Papa ammonì Lutero con la bolla pontificia (editto) Exsurge Domine di rischiare la scomunica a meno che, entro 60 giorni, non ricantò 41 frasi tratte dai suoi scritti, comprese le 95 Tesi. In autunno, Johann Eck ha proclamato il toro a Meissen e in altre città. Karl von Miltitz, nunzio papale, ha tentato di mediare una soluzione, ma Lutero, che aveva inviato al Papa una copia di On the Freedom of a Christian in ottobre, ha dato pubblicamente fuoco al toro e alle decretali a Wittenberg il 10 dicembre 1520, atto da lui difeso in Why the Pope and his recent Book are Burned and Assertions Concerning All Articles. Di conseguenza, Lutero fu scomunicato da papa Leone X il 3 gennaio 1521, nel toro Decet Romanum Pontificem.


Question: Qual è stato il limite di tempo per la ripetizione delle sentenze di Lutero?

Answer: 60 giorni

Il 15 giugno 1520, il Papa ammonì Lutero con la bolla pontificia (editto) Exsurge Domine di rischiare la scomunica a meno che, <hl> entro 60 giorni , non ricantò 41 frasi tratte dai suoi scritti, comprese le 95 Tesi. <hl> In autunno, Johann Eck ha proclamato il toro a Meissen e in altre città. Karl von Miltitz, nunzio papale, ha tentato di mediare una soluzione, ma Lutero, che aveva inviato al Papa una copia di On the Freedom of a Christian in ottobre, ha dato pubblicamente fuoco al toro e alle decretali a Wittenberg il 10 dicembre 1520, atto da lui difeso in Why the Pope and his recent Book are Burned and Assertions Concerning All Articles. Di conseguenza, Lutero fu scomunicato da papa Leone X il 3 gennaio 1521, nel toro Decet Romanum Pontificem.

Il 15 giugno 1520, il Papa ammonì Lutero con la bolla pontificia (editto) Exsurge Domine di rischiare la scomunica a meno che, entro <hl> 60 giorni <hl>, non ricantò 41 frasi tratte dai suoi scritti, comprese le 95 Tesi. In autunno, Johann Eck ha proclamato il toro a Meissen e in altre città. Karl von Miltitz, nunzio papale, ha tentato di mediare una soluzione, ma Lutero, che aveva inviato al Papa una copia di On the Freedom of a Christian in ottobre, ha dato pubblicamente fuoco al toro e alle decretali a Wittenberg il 10 dicembre 1520, atto da lui difeso in Why the Pope and his recent Book are Burned and Assertions Concerning All Articles. Di conseguenza, Lutero fu scomunicato da papa Leone X il 3 gennaio 1521, nel toro Decet Romanum Pontificem.

entro <hl> 60 giorni <hl> , non ricantò 41 frasi tratte dai suoi scritti, comprese le 95 Tesi.


Question: Chi ha cercato di trovare un compromesso?

Answer: Karl von Miltitz

Il 15 giugno 1520, il Papa ammonì Lutero con la bolla pontificia (editto) Exsurge Domine di rischiare la scomunica a meno che, entro 60 giorni, non ricantò 41 frasi tratte dai suoi scritti, comprese le 95 Tesi. In autunno, Johann Eck ha proclamato il toro a Meissen e in altre città. <hl> Karl von Miltitz , nunzio papale, ha tentato di mediare una soluzione, ma Lutero, che aveva inviato al Papa una copia di On the Freedom of a Christian in ottobre, ha dato pubblicamente fuoco al toro e alle decretali a Wittenberg il 10 dicembre 1520, atto da lui difeso in Why the Pope and his recent Book are Burned and Assertions Concerning All Articles. <hl> Di conseguenza, Lutero fu scomunicato da papa Leone X il 3 gennaio 1521, nel toro Decet Romanum Pontificem.

Il 15 giugno 1520, il Papa ammonì Lutero con la bolla pontificia (editto) Exsurge Domine di rischiare la scomunica a meno che, entro 60 giorni, non ricantò 41 frasi tratte dai suoi scritti, comprese le 95 Tesi. In autunno, Johann Eck ha proclamato il toro a Meissen e in altre città. <hl> Karl von Miltitz <hl>, nunzio papale, ha tentato di mediare una soluzione, ma Lutero, che aveva inviato al Papa una copia di On the Freedom of a Christian in ottobre, ha dato pubblicamente fuoco al toro e alle decretali a Wittenberg il 10 dicembre 1520, atto da lui difeso in Why the Pope and his recent Book are Burned and Assertions Concerning All Articles. Di conseguenza, Lutero fu scomunicato da papa Leone X il 3 gennaio 1521, nel toro Decet Romanum Pontificem.

<hl> Karl von Miltitz <hl> , nunzio papale, ha tentato di mediare una soluzione, ma Lutero, che aveva inviato al Papa una copia di On the Freedom of a Christian in ottobre, ha dato pubblicamente fuoco al toro e alle decretali a Wittenberg il 10 dicembre 1520, atto da lui difeso in Why the Pope and his recent Book are Burned and Assertions Concerning All Articles.


Question: Quando papa Leone X scomunicava Lutero?

Answer: 3 gennaio 1521

il 3 gennaio 1521 ,

Il 15 giugno 1520, il Papa ammonì Lutero con la bolla pontificia (editto) Exsurge Domine di rischiare la scomunica a meno che, entro 60 giorni, non ricantò 41 frasi tratte dai suoi scritti, comprese le 95 Tesi. In autunno, Johann Eck ha proclamato il toro a Meissen e in altre città. Karl von Miltitz, nunzio papale, ha tentato di mediare una soluzione, ma Lutero, che aveva inviato al Papa una copia di On the Freedom of a Christian in ottobre, ha dato pubblicamente fuoco al toro e alle decretali a Wittenberg il 10 dicembre 1520, atto da lui difeso in Why the Pope and his recent Book are Burned and Assertions Concerning All Articles. Di conseguenza, Lutero fu scomunicato da papa Leone X <hl> il 3 gennaio 1521 , <hl> nel toro Decet Romanum Pontificem.

Il 15 giugno 1520, il Papa ammonì Lutero con la bolla pontificia (editto) Exsurge Domine di rischiare la scomunica a meno che, entro 60 giorni, non ricantò 41 frasi tratte dai suoi scritti, comprese le 95 Tesi. In autunno, Johann Eck ha proclamato il toro a Meissen e in altre città. Karl von Miltitz, nunzio papale, ha tentato di mediare una soluzione, ma Lutero, che aveva inviato al Papa una copia di On the Freedom of a Christian in ottobre, ha dato pubblicamente fuoco al toro e alle decretali a Wittenberg il 10 dicembre 1520, atto da lui difeso in Why the Pope and his recent Book are Burned and Assertions Concerning All Articles. Di conseguenza, Lutero fu scomunicato da papa Leone X il <hl> 3 gennaio 1521 <hl>, nel toro Decet Romanum Pontificem.


Question: Quale autorità ha applicato il divieto sulle 95 tesi?

L' applicazione del divieto sulle 95 tesi è caduta nelle mani delle autorità laiche. Il 18 aprile 1521, Lutero apparve come ordinato prima della Dieta di Worms. Si trattava di un' assemblea generale delle tenute del Sacro Romano Impero che si tenne a Worms, una città sul Reno. Fu condotto dal 28 gennaio al 25 maggio 1521, con la presidenza dell' imperatore Carlo V. Il principe Federico III, elettore della Sassonia, ha ottenuto un comportamento sicuro per Lutero da e verso la riunione.

Answer: autorità laiche

delle autorità laiche .

L' applicazione del divieto sulle 95 tesi è caduta nelle mani <hl> delle autorità laiche . <hl> Il 18 aprile 1521, Lutero apparve come ordinato prima della Dieta di Worms. Si trattava di un' assemblea generale delle tenute del Sacro Romano Impero che si tenne a Worms, una città sul Reno. Fu condotto dal 28 gennaio al 25 maggio 1521, con la presidenza dell' imperatore Carlo V. Il principe Federico III, elettore della Sassonia, ha ottenuto un comportamento sicuro per Lutero da e verso la riunione.

L' applicazione del divieto sulle 95 tesi è caduta nelle mani delle <hl> autorità laiche <hl>. Il 18 aprile 1521, Lutero apparve come ordinato prima della Dieta di Worms. Si trattava di un' assemblea generale delle tenute del Sacro Romano Impero che si tenne a Worms, una città sul Reno. Fu condotto dal 28 gennaio al 25 maggio 1521, con la presidenza dell' imperatore Carlo V. Il principe Federico III, elettore della Sassonia, ha ottenuto un comportamento sicuro per Lutero da e verso la riunione.


Question: Quando Lutero è apparso prima della Dieta di Worms?

Answer: 18 aprile 1521

L' applicazione del divieto sulle 95 tesi è caduta nelle mani delle autorità laiche. <hl> Il 18 aprile 1521 , Lutero apparve come ordinato prima della Dieta di Worms. <hl> Si trattava di un' assemblea generale delle tenute del Sacro Romano Impero che si tenne a Worms, una città sul Reno. Fu condotto dal 28 gennaio al 25 maggio 1521, con la presidenza dell' imperatore Carlo V. Il principe Federico III, elettore della Sassonia, ha ottenuto un comportamento sicuro per Lutero da e verso la riunione.

L' applicazione del divieto sulle 95 tesi è caduta nelle mani delle autorità laiche. Il <hl> 18 aprile 1521 <hl>, Lutero apparve come ordinato prima della Dieta di Worms. Si trattava di un' assemblea generale delle tenute del Sacro Romano Impero che si tenne a Worms, una città sul Reno. Fu condotto dal 28 gennaio al 25 maggio 1521, con la presidenza dell' imperatore Carlo V. Il principe Federico III, elettore della Sassonia, ha ottenuto un comportamento sicuro per Lutero da e verso la riunione.

Il <hl> 18 aprile 1521 <hl> , Lutero apparve come ordinato prima della Dieta di Worms.


Question: Di che cosa era la dieta di Worms un' assemblea?

Answer: tenute del Sacro Romano Impero

L' applicazione del divieto sulle 95 tesi è caduta nelle mani delle autorità laiche. Il 18 aprile 1521, Lutero apparve come ordinato prima della Dieta di Worms. Si trattava di un' assemblea generale <hl> delle tenute del Sacro Romano Impero che si tenne a Worms, una città sul Reno. <hl> Fu condotto dal 28 gennaio al 25 maggio 1521, con la presidenza dell' imperatore Carlo V. Il principe Federico III, elettore della Sassonia, ha ottenuto un comportamento sicuro per Lutero da e verso la riunione.

L' applicazione del divieto sulle 95 tesi è caduta nelle mani delle autorità laiche. Il 18 aprile 1521, Lutero apparve come ordinato prima della Dieta di Worms. Si trattava di un' assemblea generale delle <hl> tenute del Sacro Romano Impero <hl> che si tenne a Worms, una città sul Reno. Fu condotto dal 28 gennaio al 25 maggio 1521, con la presidenza dell' imperatore Carlo V. Il principe Federico III, elettore della Sassonia, ha ottenuto un comportamento sicuro per Lutero da e verso la riunione.


Question: Chi ha presieduto l' assemblea?

Answer: imperatore Carlo V

L' applicazione del divieto sulle 95 tesi è caduta nelle mani delle autorità laiche. Il 18 aprile 1521, Lutero apparve come ordinato prima della Dieta di Worms. Si trattava di un' assemblea generale delle tenute del Sacro Romano Impero che si tenne a Worms, una città sul Reno. <hl> Fu condotto dal 28 gennaio al 25 maggio 1521, con la presidenza dell' imperatore Carlo V . <hl> Il principe Federico III, elettore della Sassonia, ha ottenuto un comportamento sicuro per Lutero da e verso la riunione.

L' applicazione del divieto sulle 95 tesi è caduta nelle mani delle autorità laiche. Il 18 aprile 1521, Lutero apparve come ordinato prima della Dieta di Worms. Si trattava di un' assemblea generale delle tenute del Sacro Romano Impero che si tenne a Worms, una città sul Reno. Fu condotto dal 28 gennaio al 25 maggio 1521, con la presidenza dell' <hl> imperatore Carlo V <hl>. Il principe Federico III, elettore della Sassonia, ha ottenuto un comportamento sicuro per Lutero da e verso la riunione.

Fu condotto dal 28 gennaio al 25 maggio 1521, con la presidenza dell' <hl> imperatore Carlo V <hl> .


Question: Chi ha ottenuto un pass di condotta sicuro per Lutero a venire a lasciare l' evento?

Answer: principe Federico III

L' applicazione del divieto sulle 95 tesi è caduta nelle mani delle autorità laiche. Il 18 aprile 1521, Lutero apparve come ordinato prima della Dieta di Worms. Si trattava di un' assemblea generale delle tenute del Sacro Romano Impero che si tenne a Worms, una città sul Reno. Fu condotto dal 28 gennaio al 25 maggio 1521, con la presidenza dell' imperatore Carlo V. <hl> Il principe Federico III , elettore della Sassonia, ha ottenuto un comportamento sicuro per Lutero da e verso la riunione. <hl>

L' applicazione del divieto sulle 95 tesi è caduta nelle mani delle autorità laiche. Il 18 aprile 1521, Lutero apparve come ordinato prima della Dieta di Worms. Si trattava di un' assemblea generale delle tenute del Sacro Romano Impero che si tenne a Worms, una città sul Reno. Fu condotto dal 28 gennaio al 25 maggio 1521, con la presidenza dell' imperatore Carlo V. Il <hl> principe Federico III <hl>, elettore della Sassonia, ha ottenuto un comportamento sicuro per Lutero da e verso la riunione.

Il <hl> principe Federico III <hl> , elettore della Sassonia, ha ottenuto un comportamento sicuro per Lutero da e verso la riunione.


Question: Chi ha parlato a Lutero dei suoi libri a nome dell' Impero?

Johann Eck, parlando a nome dell' Impero come assistente dell' arcivescovo di Treviri, ha presentato a Lutero copie dei suoi scritti disposti su un tavolo e gli ha chiesto se i libri erano suoi, e se egli stava al loro contenuto. Lutero ha confermato che era il loro autore, ma ha chiesto tempo per riflettere sulla risposta alla seconda domanda. Pregava, consultò gli amici e il giorno dopo diede la sua risposta: Johann Eck.

Answer: Johann Eck

<hl> Johann Eck , parlando a nome dell' Impero come assistente dell' arcivescovo di Treviri, ha presentato a Lutero copie dei suoi scritti disposti su un tavolo e gli ha chiesto se i libri erano suoi, e se egli stava al loro contenuto. <hl> Lutero ha confermato che era il loro autore, ma ha chiesto tempo per riflettere sulla risposta alla seconda domanda. Pregava, consultò gli amici e il giorno dopo diede la sua risposta: Johann Eck.

<hl> Johann Eck <hl>, parlando a nome dell' Impero come assistente dell' arcivescovo di Treviri, ha presentato a Lutero copie dei suoi scritti disposti su un tavolo e gli ha chiesto se i libri erano suoi, e se egli stava al loro contenuto. Lutero ha confermato che era il loro autore, ma ha chiesto tempo per riflettere sulla risposta alla seconda domanda. Pregava, consultò gli amici e il giorno dopo diede la sua risposta: Johann Eck.

<hl> Johann Eck <hl> , parlando a nome dell' Impero come assistente dell' arcivescovo di Treviri, ha presentato a Lutero copie dei suoi scritti disposti su un tavolo e gli ha chiesto se i libri erano suoi, e se egli stava al loro contenuto.


Question: Come ha reagito Lutero dopo aver chiesto se i libri erano suoi?

Answer: confermato

Johann Eck, parlando a nome dell' Impero come assistente dell' arcivescovo di Treviri, ha presentato a Lutero copie dei suoi scritti disposti su un tavolo e gli ha chiesto se i libri erano suoi, e se egli stava al loro contenuto. Lutero <hl> ha confermato che era il loro autore, ma ha chiesto tempo per riflettere sulla risposta alla seconda domanda. <hl> Pregava, consultò gli amici e il giorno dopo diede la sua risposta: Johann Eck.

Johann Eck, parlando a nome dell' Impero come assistente dell' arcivescovo di Treviri, ha presentato a Lutero copie dei suoi scritti disposti su un tavolo e gli ha chiesto se i libri erano suoi, e se egli stava al loro contenuto. Lutero ha <hl> confermato <hl> che era il loro autore, ma ha chiesto tempo per riflettere sulla risposta alla seconda domanda. Pregava, consultò gli amici e il giorno dopo diede la sua risposta: Johann Eck.


Question: Che cosa ha fatto Lutero alla fine del suo discorso?

Al termine di questo discorso, Lutero alzò il braccio "nel tradizionale saluto di un cavaliere vincitore di un incontro". Michael Mullett considera questo discorso come un"world classic dell' oratorio epocale".

Answer: alzò il braccio

<hl> Al termine di questo discorso, Lutero alzò il braccio "nel tradizionale saluto di un cavaliere vincitore di un incontro". <hl> Michael Mullett considera questo discorso come un"world classic dell' oratorio epocale".

Al termine di questo discorso, Lutero <hl> alzò il braccio <hl> "nel tradizionale saluto di un cavaliere vincitore di un incontro". Michael Mullett considera questo discorso come un"world classic dell' oratorio epocale".


Question: Chi considera il discorso di Lutero un classico del mondo?

Answer: Michael Mullett

Al termine di questo discorso, Lutero alzò il braccio "nel tradizionale saluto di un cavaliere vincitore di un incontro". <hl> Michael Mullett considera questo discorso come un"world classic dell' oratorio epocale". <hl>

Al termine di questo discorso, Lutero alzò il braccio "nel tradizionale saluto di un cavaliere vincitore di un incontro". <hl> Michael Mullett <hl> considera questo discorso come un"world classic dell' oratorio epocale".


Question: Che cosa ha fatto Michael Mullet chiamare discorso di Lutero?

Answer: oratorio epocale

Al termine di questo discorso, Lutero alzò il braccio "nel tradizionale saluto di un cavaliere vincitore di un incontro". <hl> Michael Mullett considera questo discorso come un"world classic dell' oratorio epocale " <hl> .

Al termine di questo discorso, Lutero alzò il braccio "nel tradizionale saluto di un cavaliere vincitore di un incontro". Michael Mullett considera questo discorso come un"world classic dell' <hl> oratorio epocale <hl>".

Michael Mullett considera questo discorso come un"world classic dell' <hl> oratorio epocale <hl> "


Question: Chi ha detto:"Qui sono qui. Non posso fare altro"?

Lutero rifiutò di ritardare i suoi scritti. Talvolta viene citato anche come dicendo:"Qui sono qui. Non posso fare altro". Gli studiosi recenti considerano inaffidabili le prove di queste parole, poichè sono state inserite prima di "Dio mi aiuti" solo nelle versioni successive del discorso e non registrate nei resoconti testimoniali degli atti. Tuttavia, Mullett suggerisce che, data la sua natura,"siamo liberi di credere che Lutero tenda a scegliere la forma più drammatica delle parole".

Answer: Lutero

<hl> Lutero rifiutò di ritardare i suoi scritti. <hl> Talvolta viene citato anche come dicendo:"Qui sono qui. Non posso fare altro". Gli studiosi recenti considerano inaffidabili le prove di queste parole, poichè sono state inserite prima di "Dio mi aiuti" solo nelle versioni successive del discorso e non registrate nei resoconti testimoniali degli atti. Tuttavia, Mullett suggerisce che, data la sua natura,"siamo liberi di credere che Lutero tenda a scegliere la forma più drammatica delle parole".

<hl> Lutero <hl> rifiutò di ritardare i suoi scritti. Talvolta viene citato anche come dicendo:"Qui sono qui. Non posso fare altro". Gli studiosi recenti considerano inaffidabili le prove di queste parole, poichè sono state inserite prima di "Dio mi aiuti" solo nelle versioni successive del discorso e non registrate nei resoconti testimoniali degli atti. Tuttavia, Mullett suggerisce che, data la sua natura,"siamo liberi di credere che Lutero tenda a scegliere la forma più drammatica delle parole".


Question: Che tipo di parole pensa che Lutero sceglierebbe il muggine?

Answer: forma più drammatica

Lutero rifiutò di ritardare i suoi scritti. Talvolta viene citato anche come dicendo:"Qui sono qui. Non posso fare altro". Gli studiosi recenti considerano inaffidabili le prove di queste parole, poichè sono state inserite prima di "Dio mi aiuti" solo nelle versioni successive del discorso e non registrate nei resoconti testimoniali degli atti. <hl> Tuttavia, Mullett suggerisce che, data la sua natura,"siamo liberi di credere che Lutero tenda a scegliere la forma più drammatica delle parole". <hl>

Lutero rifiutò di ritardare i suoi scritti. Talvolta viene citato anche come dicendo:"Qui sono qui. Non posso fare altro". Gli studiosi recenti considerano inaffidabili le prove di queste parole, poichè sono state inserite prima di "Dio mi aiuti" solo nelle versioni successive del discorso e non registrate nei resoconti testimoniali degli atti. Tuttavia, Mullett suggerisce che, data la sua natura,"siamo liberi di credere che Lutero tenda a scegliere la <hl> forma più drammatica <hl> delle parole".


Question: Come è stato deciso il destino di Lutero?

Nei prossimi cinque giorni si sono tenute conferenze private per determinare il destino di Lutero. Il 25 maggio 1521 l' imperatore presentò la bozza definitiva dell' Editto di Worms, dichiarando Lutero fuorilegge, vietando la sua letteratura e richiedendone l' arresto:"Vogliamo che sia arrestato e punito come eretico famoso". Ha anche reso un crimine per chiunque in Germania di dare cibo Lutero o rifugio. Ha permesso a chiunque di uccidere Lutero senza conseguenze legali.

Answer: conferenze

<hl> Nei prossimi cinque giorni si sono tenute conferenze private per determinare il destino di Lutero. <hl> Il 25 maggio 1521 l' imperatore presentò la bozza definitiva dell' Editto di Worms, dichiarando Lutero fuorilegge, vietando la sua letteratura e richiedendone l' arresto:"Vogliamo che sia arrestato e punito come eretico famoso". Ha anche reso un crimine per chiunque in Germania di dare cibo Lutero o rifugio. Ha permesso a chiunque di uccidere Lutero senza conseguenze legali.

Nei prossimi cinque giorni si sono tenute <hl> conferenze <hl> private per determinare il destino di Lutero. Il 25 maggio 1521 l' imperatore presentò la bozza definitiva dell' Editto di Worms, dichiarando Lutero fuorilegge, vietando la sua letteratura e richiedendone l' arresto:"Vogliamo che sia arrestato e punito come eretico famoso". Ha anche reso un crimine per chiunque in Germania di dare cibo Lutero o rifugio. Ha permesso a chiunque di uccidere Lutero senza conseguenze legali.


Question: Quando è stato presentato l' Edict of Worms?

Answer: 25 maggio 1521

Nei prossimi cinque giorni si sono tenute conferenze private per determinare il destino di Lutero. <hl> Il 25 maggio 1521 l' imperatore presentò la bozza definitiva dell' Editto di Worms, dichiarando Lutero fuorilegge, vietando la sua letteratura e richiedendone l' arresto:"Vogliamo che sia arrestato e punito come eretico famoso". <hl> Ha anche reso un crimine per chiunque in Germania di dare cibo Lutero o rifugio. Ha permesso a chiunque di uccidere Lutero senza conseguenze legali.

Nei prossimi cinque giorni si sono tenute conferenze private per determinare il destino di Lutero. Il <hl> 25 maggio 1521 <hl> l' imperatore presentò la bozza definitiva dell' Editto di Worms, dichiarando Lutero fuorilegge, vietando la sua letteratura e richiedendone l' arresto:"Vogliamo che sia arrestato e punito come eretico famoso". Ha anche reso un crimine per chiunque in Germania di dare cibo Lutero o rifugio. Ha permesso a chiunque di uccidere Lutero senza conseguenze legali.


Question: Chi ha presentato l' Editto di Worms dichiarando Lutero fuorilegge?

Answer: imperatore

Nei prossimi cinque giorni si sono tenute conferenze private per determinare il destino di Lutero. Il 25 maggio 1521 <hl> l' imperatore presentò la bozza definitiva dell' Editto di Worms, dichiarando Lutero fuorilegge, vietando la sua letteratura e richiedendone l' arresto:"Vogliamo che sia arrestato e punito come eretico famoso". <hl> Ha anche reso un crimine per chiunque in Germania di dare cibo Lutero o rifugio. Ha permesso a chiunque di uccidere Lutero senza conseguenze legali.

Nei prossimi cinque giorni si sono tenute conferenze private per determinare il destino di Lutero. Il 25 maggio 1521 l' <hl> imperatore <hl> presentò la bozza definitiva dell' Editto di Worms, dichiarando Lutero fuorilegge, vietando la sua letteratura e richiedendone l' arresto:"Vogliamo che sia arrestato e punito come eretico famoso". Ha anche reso un crimine per chiunque in Germania di dare cibo Lutero o rifugio. Ha permesso a chiunque di uccidere Lutero senza conseguenze legali.


Question: Oltre a dichiarare Lutero fuorilegge e vietare le sue opere, cos' altro è stato deciso?

Answer: arresto

Nei prossimi cinque giorni si sono tenute conferenze private per determinare il destino di Lutero. <hl> Il 25 maggio 1521 l' imperatore presentò la bozza definitiva dell' Editto di Worms, dichiarando Lutero fuorilegge, vietando la sua letteratura e richiedendone l' arresto : <hl> "Vogliamo che sia arrestato e punito come eretico famoso". Ha anche reso un crimine per chiunque in Germania di dare cibo Lutero o rifugio. Ha permesso a chiunque di uccidere Lutero senza conseguenze legali.

Nei prossimi cinque giorni si sono tenute conferenze private per determinare il destino di Lutero. Il 25 maggio 1521 l' imperatore presentò la bozza definitiva dell' Editto di Worms, dichiarando Lutero fuorilegge, vietando la sua letteratura e richiedendone l' <hl> arresto <hl>:"Vogliamo che sia arrestato e punito come eretico famoso". Ha anche reso un crimine per chiunque in Germania di dare cibo Lutero o rifugio. Ha permesso a chiunque di uccidere Lutero senza conseguenze legali.

Il 25 maggio 1521 l' imperatore presentò la bozza definitiva dell' Editto di Worms, dichiarando Lutero fuorilegge, vietando la sua letteratura e richiedendone l' <hl> arresto <hl> :


Question: Cosa si potrebbe fare a Martin Lutero senza conseguenze legali?

Answer: uccidere Lutero

Nei prossimi cinque giorni si sono tenute conferenze private per determinare il destino di Lutero. Il 25 maggio 1521 l' imperatore presentò la bozza definitiva dell' Editto di Worms, dichiarando Lutero fuorilegge, vietando la sua letteratura e richiedendone l' arresto:"Vogliamo che sia arrestato e punito come eretico famoso". Ha anche reso un crimine per chiunque in Germania di dare cibo Lutero o rifugio. <hl> Ha permesso a chiunque di uccidere Lutero senza conseguenze legali. <hl>

Nei prossimi cinque giorni si sono tenute conferenze private per determinare il destino di Lutero. Il 25 maggio 1521 l' imperatore presentò la bozza definitiva dell' Editto di Worms, dichiarando Lutero fuorilegge, vietando la sua letteratura e richiedendone l' arresto:"Vogliamo che sia arrestato e punito come eretico famoso". Ha anche reso un crimine per chiunque in Germania di dare cibo Lutero o rifugio. Ha permesso a chiunque di <hl> uccidere Lutero <hl> senza conseguenze legali.


Question: Cosa è stato previsto per Lutero da Federico III dopo la riunione?

La scomparsa di Lutero durante il suo ritorno a Wittenberg era prevista. Federico III lo fece intercettare durante il suo viaggio di ritorno nella foresta vicino a Wittenberg da cavalieri mascherati, fatti apparire come briganti armati. Hanno scortato Lutero alla sicurezza del castello di Wartburg a Eisenach. Durante il suo soggiorno a Wartburg, da lui definito "il mio Patmos", Lutero tradusse il Nuovo Testamento dal greco in tedesco e pubblicò scritti dottrinali e polemici. Tra questi, un rinnovato attacco all' arcivescovo Albrecht di Magonza, che si è vergognato di fermare la vendita delle indulgenze nei suoi episcopati, e una "Rifutazione dell' Argomento di Latomo", in cui ha esposto il principio di giustificazione a Jacobus Latomus, un teologo ortodosso di Lovanio.

Answer: La scomparsa di Lutero

<hl> La scomparsa di Lutero durante il suo ritorno a Wittenberg era prevista. <hl> Federico III lo fece intercettare durante il suo viaggio di ritorno nella foresta vicino a Wittenberg da cavalieri mascherati, fatti apparire come briganti armati. Hanno scortato Lutero alla sicurezza del castello di Wartburg a Eisenach. Durante il suo soggiorno a Wartburg, da lui definito "il mio Patmos", Lutero tradusse il Nuovo Testamento dal greco in tedesco e pubblicò scritti dottrinali e polemici. Tra questi, un rinnovato attacco all' arcivescovo Albrecht di Magonza, che si è vergognato di fermare la vendita delle indulgenze nei suoi episcopati, e una "Rifutazione dell' Argomento di Latomo", in cui ha esposto il principio di giustificazione a Jacobus Latomus, un teologo ortodosso di Lovanio.

<hl> La scomparsa di Lutero <hl> durante il suo ritorno a Wittenberg era prevista. Federico III lo fece intercettare durante il suo viaggio di ritorno nella foresta vicino a Wittenberg da cavalieri mascherati, fatti apparire come briganti armati. Hanno scortato Lutero alla sicurezza del castello di Wartburg a Eisenach. Durante il suo soggiorno a Wartburg, da lui definito "il mio Patmos", Lutero tradusse il Nuovo Testamento dal greco in tedesco e pubblicò scritti dottrinali e polemici. Tra questi, un rinnovato attacco all' arcivescovo Albrecht di Magonza, che si è vergognato di fermare la vendita delle indulgenze nei suoi episcopati, e una "Rifutazione dell' Argomento di Latomo", in cui ha esposto il principio di giustificazione a Jacobus Latomus, un teologo ortodosso di Lovanio.


Question: Dove hanno preso Lutero i briganti?

Answer: castello di Wartburg

La scomparsa di Lutero durante il suo ritorno a Wittenberg era prevista. Federico III lo fece intercettare durante il suo viaggio di ritorno nella foresta vicino a Wittenberg da cavalieri mascherati, fatti apparire come briganti armati. <hl> Hanno scortato Lutero alla sicurezza del castello di Wartburg a Eisenach. <hl> Durante il suo soggiorno a Wartburg, da lui definito "il mio Patmos", Lutero tradusse il Nuovo Testamento dal greco in tedesco e pubblicò scritti dottrinali e polemici. Tra questi, un rinnovato attacco all' arcivescovo Albrecht di Magonza, che si è vergognato di fermare la vendita delle indulgenze nei suoi episcopati, e una "Rifutazione dell' Argomento di Latomo", in cui ha esposto il principio di giustificazione a Jacobus Latomus, un teologo ortodosso di Lovanio.

La scomparsa di Lutero durante il suo ritorno a Wittenberg era prevista. Federico III lo fece intercettare durante il suo viaggio di ritorno nella foresta vicino a Wittenberg da cavalieri mascherati, fatti apparire come briganti armati. Hanno scortato Lutero alla sicurezza del <hl> castello di Wartburg <hl> a Eisenach. Durante il suo soggiorno a Wartburg, da lui definito "il mio Patmos", Lutero tradusse il Nuovo Testamento dal greco in tedesco e pubblicò scritti dottrinali e polemici. Tra questi, un rinnovato attacco all' arcivescovo Albrecht di Magonza, che si è vergognato di fermare la vendita delle indulgenze nei suoi episcopati, e una "Rifutazione dell' Argomento di Latomo", in cui ha esposto il principio di giustificazione a Jacobus Latomus, un teologo ortodosso di Lovanio.


Question: Che cosa ha definito il suo soggiorno Lutero un castello di Wartburg?

Answer: il mio Patmos

La scomparsa di Lutero durante il suo ritorno a Wittenberg era prevista. Federico III lo fece intercettare durante il suo viaggio di ritorno nella foresta vicino a Wittenberg da cavalieri mascherati, fatti apparire come briganti armati. Hanno scortato Lutero alla sicurezza del castello di Wartburg a Eisenach. <hl> Durante il suo soggiorno a Wartburg, da lui definito " il mio Patmos ", Lutero tradusse il Nuovo Testamento dal greco in tedesco e pubblicò scritti dottrinali e polemici. <hl> Tra questi, un rinnovato attacco all' arcivescovo Albrecht di Magonza, che si è vergognato di fermare la vendita delle indulgenze nei suoi episcopati, e una "Rifutazione dell' Argomento di Latomo", in cui ha esposto il principio di giustificazione a Jacobus Latomus, un teologo ortodosso di Lovanio.

La scomparsa di Lutero durante il suo ritorno a Wittenberg era prevista. Federico III lo fece intercettare durante il suo viaggio di ritorno nella foresta vicino a Wittenberg da cavalieri mascherati, fatti apparire come briganti armati. Hanno scortato Lutero alla sicurezza del castello di Wartburg a Eisenach. Durante il suo soggiorno a Wartburg, da lui definito "<hl> il mio Patmos <hl>", Lutero tradusse il Nuovo Testamento dal greco in tedesco e pubblicò scritti dottrinali e polemici. Tra questi, un rinnovato attacco all' arcivescovo Albrecht di Magonza, che si è vergognato di fermare la vendita delle indulgenze nei suoi episcopati, e una "Rifutazione dell' Argomento di Latomo", in cui ha esposto il principio di giustificazione a Jacobus Latomus, un teologo ortodosso di Lovanio.

Durante il suo soggiorno a Wartburg, da lui definito " <hl> il mio Patmos <hl> ", Lutero tradusse il Nuovo Testamento dal greco in tedesco e pubblicò scritti dottrinali e polemici.


Question: Che libro ha tradotto Lutero in tedesco in questo periodo?

Answer: Nuovo Testamento

La scomparsa di Lutero durante il suo ritorno a Wittenberg era prevista. Federico III lo fece intercettare durante il suo viaggio di ritorno nella foresta vicino a Wittenberg da cavalieri mascherati, fatti apparire come briganti armati. Hanno scortato Lutero alla sicurezza del castello di Wartburg a Eisenach. Durante il suo soggiorno a Wartburg, da lui definito "il mio Patmos", Lutero tradusse <hl> il Nuovo Testamento dal greco in tedesco e pubblicò scritti dottrinali e polemici. <hl> Tra questi, un rinnovato attacco all' arcivescovo Albrecht di Magonza, che si è vergognato di fermare la vendita delle indulgenze nei suoi episcopati, e una "Rifutazione dell' Argomento di Latomo", in cui ha esposto il principio di giustificazione a Jacobus Latomus, un teologo ortodosso di Lovanio.

La scomparsa di Lutero durante il suo ritorno a Wittenberg era prevista. Federico III lo fece intercettare durante il suo viaggio di ritorno nella foresta vicino a Wittenberg da cavalieri mascherati, fatti apparire come briganti armati. Hanno scortato Lutero alla sicurezza del castello di Wartburg a Eisenach. Durante il suo soggiorno a Wartburg, da lui definito "il mio Patmos", Lutero tradusse il <hl> Nuovo Testamento <hl> dal greco in tedesco e pubblicò scritti dottrinali e polemici. Tra questi, un rinnovato attacco all' arcivescovo Albrecht di Magonza, che si è vergognato di fermare la vendita delle indulgenze nei suoi episcopati, e una "Rifutazione dell' Argomento di Latomo", in cui ha esposto il principio di giustificazione a Jacobus Latomus, un teologo ortodosso di Lovanio.


Question: Che cosa ha definito le opere buone che esistevano solo per attrarre il favore di Dio?

In questo lavoro, una delle sue dichiarazioni più enfatiche sulla fede, egli sosteneva che ogni buona opera destinata ad attrarre il favore di Dio è un peccato. Tutti gli esseri umani sono peccatori per natura, ha spiegato, e la grazia di Dio (che non può essere guadagnata) da sola li può rendere giusti. Il 1° agosto 1521, Lutero scrisse a Melantolo sullo stesso tema:"Siate peccatori, e lasciate che i vostri peccati siano forti, ma lasciate che la vostra fiducia in Cristo sia più forte, e gioite in Cristo che è il vincitore del peccato, della morte e del mondo". Commetteremo peccati mentre siamo qui, perchè questa vita non è un luogo dove risiede la giustizia".

Answer: un peccato

è un peccato .

In questo lavoro, una delle sue dichiarazioni più enfatiche sulla fede, egli sosteneva che ogni buona opera destinata ad attrarre il favore di Dio <hl> è un peccato . <hl> Tutti gli esseri umani sono peccatori per natura, ha spiegato, e la grazia di Dio (che non può essere guadagnata) da sola li può rendere giusti. Il 1° agosto 1521, Lutero scrisse a Melantolo sullo stesso tema:"Siate peccatori, e lasciate che i vostri peccati siano forti, ma lasciate che la vostra fiducia in Cristo sia più forte, e gioite in Cristo che è il vincitore del peccato, della morte e del mondo". Commetteremo peccati mentre siamo qui, perchè questa vita non è un luogo dove risiede la giustizia".

In questo lavoro, una delle sue dichiarazioni più enfatiche sulla fede, egli sosteneva che ogni buona opera destinata ad attrarre il favore di Dio è <hl> un peccato <hl>. Tutti gli esseri umani sono peccatori per natura, ha spiegato, e la grazia di Dio (che non può essere guadagnata) da sola li può rendere giusti. Il 1° agosto 1521, Lutero scrisse a Melantolo sullo stesso tema:"Siate peccatori, e lasciate che i vostri peccati siano forti, ma lasciate che la vostra fiducia in Cristo sia più forte, e gioite in Cristo che è il vincitore del peccato, della morte e del mondo". Commetteremo peccati mentre siamo qui, perchè questa vita non è un luogo dove risiede la giustizia".


Question: Quando Lutero ha scritto a Melanchhon sulla grazia di Dio?

Answer: 1521

In questo lavoro, una delle sue dichiarazioni più enfatiche sulla fede, egli sosteneva che ogni buona opera destinata ad attrarre il favore di Dio è un peccato. Tutti gli esseri umani sono peccatori per natura, ha spiegato, e la grazia di Dio (che non può essere guadagnata) da sola li può rendere giusti. <hl> Il 1° agosto 1521 , Lutero scrisse a Melantolo sullo stesso tema:"Siate peccatori, e lasciate che i vostri peccati siano forti, ma lasciate che la vostra fiducia in Cristo sia più forte, e gioite in Cristo che è il vincitore del peccato, della morte e del mondo". <hl> Commetteremo peccati mentre siamo qui, perchè questa vita non è un luogo dove risiede la giustizia".

In questo lavoro, una delle sue dichiarazioni più enfatiche sulla fede, egli sosteneva che ogni buona opera destinata ad attrarre il favore di Dio è un peccato. Tutti gli esseri umani sono peccatori per natura, ha spiegato, e la grazia di Dio (che non può essere guadagnata) da sola li può rendere giusti. Il 1° agosto <hl> 1521 <hl>, Lutero scrisse a Melantolo sullo stesso tema:"Siate peccatori, e lasciate che i vostri peccati siano forti, ma lasciate che la vostra fiducia in Cristo sia più forte, e gioite in Cristo che è il vincitore del peccato, della morte e del mondo". Commetteremo peccati mentre siamo qui, perchè questa vita non è un luogo dove risiede la giustizia".

Il 1° agosto <hl> 1521 <hl> , Lutero scrisse a Melantolo sullo stesso tema:"Siate peccatori, e lasciate che i vostri peccati siano forti, ma lasciate che la vostra fiducia in Cristo sia più forte, e gioite in Cristo che è il vincitore del peccato, della morte e del mondo".


Question: Che cosa ha detto Lutero per essere più grande del peccato?

Answer: fiducia in Cristo

In questo lavoro, una delle sue dichiarazioni più enfatiche sulla fede, egli sosteneva che ogni buona opera destinata ad attrarre il favore di Dio è un peccato. Tutti gli esseri umani sono peccatori per natura, ha spiegato, e la grazia di Dio (che non può essere guadagnata) da sola li può rendere giusti. Il 1° agosto 1521, Lutero scrisse a Melantolo sullo stesso tema:"Siate peccatori, e lasciate che i vostri peccati siano forti, ma lasciate <hl> che la vostra fiducia in Cristo sia più forte, e gioite in Cristo che è il vincitore del peccato, della morte e del mondo". <hl> Commetteremo peccati mentre siamo qui, perchè questa vita non è un luogo dove risiede la giustizia".

In questo lavoro, una delle sue dichiarazioni più enfatiche sulla fede, egli sosteneva che ogni buona opera destinata ad attrarre il favore di Dio è un peccato. Tutti gli esseri umani sono peccatori per natura, ha spiegato, e la grazia di Dio (che non può essere guadagnata) da sola li può rendere giusti. Il 1° agosto 1521, Lutero scrisse a Melantolo sullo stesso tema:"Siate peccatori, e lasciate che i vostri peccati siano forti, ma lasciate che la vostra <hl> fiducia in Cristo <hl> sia più forte, e gioite in Cristo che è il vincitore del peccato, della morte e del mondo". Commetteremo peccati mentre siamo qui, perchè questa vita non è un luogo dove risiede la giustizia".


Question: Che cosa scrive Lutero che questa vita non ha?

Answer: giustizia

In questo lavoro, una delle sue dichiarazioni più enfatiche sulla fede, egli sosteneva che ogni buona opera destinata ad attrarre il favore di Dio è un peccato. Tutti gli esseri umani sono peccatori per natura, ha spiegato, e la grazia di Dio (che non può essere guadagnata) da sola li può rendere giusti. Il 1° agosto 1521, Lutero scrisse a Melantolo sullo stesso tema:"Siate peccatori, e lasciate che i vostri peccati siano forti, ma lasciate che la vostra fiducia in Cristo sia più forte, e gioite in Cristo che è il vincitore del peccato, della morte e del mondo". <hl> Commetteremo peccati mentre siamo qui, perchè questa vita non è un luogo dove risiede la giustizia " <hl> .

In questo lavoro, una delle sue dichiarazioni più enfatiche sulla fede, egli sosteneva che ogni buona opera destinata ad attrarre il favore di Dio è un peccato. Tutti gli esseri umani sono peccatori per natura, ha spiegato, e la grazia di Dio (che non può essere guadagnata) da sola li può rendere giusti. Il 1° agosto 1521, Lutero scrisse a Melantolo sullo stesso tema:"Siate peccatori, e lasciate che i vostri peccati siano forti, ma lasciate che la vostra fiducia in Cristo sia più forte, e gioite in Cristo che è il vincitore del peccato, della morte e del mondo". Commetteremo peccati mentre siamo qui, perchè questa vita non è un luogo dove risiede la <hl> giustizia <hl>".

Commetteremo peccati mentre siamo qui, perchè questa vita non è un luogo dove risiede la <hl> giustizia <hl> "