text
stringlengths 5.9k
352k
| source_file_path
stringlengths 22
22
| source_zip_content_path
stringlengths 100
100
| doi
stringclasses 1
value | authors
stringclasses 5
values | title
stringclasses 10
values | pdf_md5_hash
stringlengths 32
32
| publisher
stringclasses 1
value | journal
stringclasses 1
value | journal_abbrev
stringclasses 1
value | publication_year
uint32 0
0
|
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
التكنولوجية والتربية للمناهج الدولية المجلة المجلد ( السادس العدد ا الثامن
Keywords: ( peace culture, sustainable development, strategy)
The current study aimed to identify the reality of peace culture for Al-Azhar University students in the light of the strategy of sustainable development in 2030, through displaying conceptual frame of peace culture and sustainable development.
The study used the descriptive approach. It also relied on the questionnaire in collecting data. It was applied on a sample of (856) students at some practical and theoretical faculties of Al-Azhar University. The results of the study showed the rise of the awareness of university students of peace culture concept, the reduction of the role of university Administration of Al-Azhar University in the development of peace culture for students, and the rise of the role of teaching staff in developing peace culture for students and curricula. Besides, the study showed the lack of the role of activities in peace culture development for Al-Azhar University students. In the light of former results, the study introduced some recommendations and suggestions.
ىت ى ىر ى ف ىا ى زنه ىتثارا ى االس ا ىانية ى الن ات ىر ى ب ال ى ى انف لة ىر ى الب ىات ى تمع الم ىةخ ى ىالا ى المف ا ىافث ى المن ا و، تلثة الم الحياا ر. ال سهجلة o ى تبعجن خ ى ال ىلجق ال حةد زخ المتاازلة فية ال هي لد ع فت ار فر ا فر ا ي ل اجور ا ي ةةر دى ال افافة حدو الحياا. احر نج اميث فر o ىر ف ىة الثعال ىاركة الم ىخ ز ىنهي م، ا ىةروي زف ى،ة فر اعدوي التر والقيي تفب الم أاياا دى ال افافة لار عدال أكمر تمث ز ناي سدزا. أكمر اعالي ارلاي لة احر انية ن ا o ىة ى ى كاف ار ىر ى ف ا ىاا ى ى حي ىر ى ف ا ي ى ى ى ازلمجس ا ي ى ى حي ا ي ى ى ى اعع ا ىدى ى ال ىبا ى ى يف ى ى حت ىدى، ى ى ال ىة ى افاف ىة ى ى نمي ىة ى أومي ىبا ى ى س ىا ى زم ىا ى تت ازةية ال والمرحلة الطدة الاصة ها رسي ا حقيفها فر هي التر وداف ا زخ د العد ا ه بل الر ، . السالم ثقافة أهداف : تمم دى ال افافة لتنمية ساسر ا الهدف فر ىر ف ى افافا ىت تل وم ىالي الع يةيش أر ا ر، للب الرفاةية حفةا ى عل ىات تمع الم ا ار، ىر ف ا ىتج ز ى عل ىدى ال ىة افاف ىة نمي ا ىل ل تعل إال ىا تحف ىخ ال ىدا، الجح ا ىازا الت ىخ ز اج ى ى ى احت ىل ى ى ل عل ا ىار، ى ى الن ىية ى ى ف ل ىة ى ى المتاازل ىة ى ى التنمي ىا ى ى ل ار ىخ ى ى ع اي ىج ى ى ال ىية ى ى ساس ا ىات ى ى ل الحر ا ىار ى ى الن ىجإل ى ى حف اى ر
ى ى ىة، ى ي نها ىة ى ني ىي ى ل ىدى ى ال ر ىدى، ى ال ىة ى افاف ىخ ى ع ىدى ى ال ىاي ى ن ى ى فف ىخ ى يم، ىد ى ف ىاالت، ى الم ىث ى امي ىر ى ف ازلة ىالطرإل ى و ىا ى زم،ن ىا ى حله ى ى ع أا ىات، ى اع النل ىىا ى ن ىث ى من ىة ى نازي،ي ر ىة ى ني ىر، ى س ا ىدى ى ال ىخ ى ز ى ى ع ىدى ى ال ىة ى فمفاف ا ىر ى ى ى ف ىدوا ى ى ى ىكة ى ى ى ى عل ىاعد ى ى ى ىت ى ى ى الجع ى ى ى ى نث ىر ى ى ى اف ىت، ى ى ى العن ى ى ى ى إل ىجي ى ى ى الل رار ىلمية ى ى ى ال ىاي ى ى ى االلتف ا ار ىتمر ى ى ى االس ا ىاي ى ى ى لبف ىر ف ىا حت ىر الت ىطة ن ا ىر ف ىاركة الم ا ار ىج الح ىيي ىدي ع ا ىدى ال ىي فه ىم ىدى ال ىة افاف أر ىا كم التطجلر، ا ا ي ى زعا ا ي ى اعع ا ىبا لتف ىباة ال ا ىنشي ال ىد ل ىا نمةته ا ى ازناو التعليي ازج ر ، ى إل ىة ازي الر ىجر ه ال ا ى ى ي ىا كم جاةدل ا دى ال ظراف هةية . خص السالم ثقافة ائص : ىدى ى ال ىد ى يع ىة ى اوط ر ال ا ى ى ال ىة، ى رال أا ىة ى اماع أا ىرر ى الث ىد ى ل ىتعدار ى اس أا ىمة ى س ىي ى ل ىج ى فه ىداا ى ال ا ار ىر ى ف ا ىةخ ى ىة عملي ى أن ىا كم ىارعة، المتف اف ىر ا ا ىةخ اال ىج الح ىاي ن أا لة، العل أا االنثفاا لدا زخ علي الحثاظ يم،خ ىد ى ى ى ا تل ىدى ى ى ى ال ىتج ى ى ى فم ىة، ى ى ى ت اا ىت ى ى ى الي ىة ى ى ى نازي ر ى ى ى ى تطل ىطة ى ى ى ن ىة ى ى ى عملي ىدى ى ى ى فال ار، ىر ى ى ى ف ا ىرفات ى ى ى ف ىث ى ى ى ز ى ى ى ى الف ى ح اعات ىر الف ىة ااه ازج ىاركة، الم ا ىاي ن ى، و ىا احله ىا، اعجعه ا ( Johnson, 2006, p. p. 147-174 .) ىا ى زم ىت ى العن ا اع ىر ى الف ىخ ى ز ىا ى نجع د ل ى ى جا لخ ىر ى ل ا ىالا ى زف ىاا ى اع زر رار ىالحها ى ازف ىا ى ه ذا ى ى عل ىل ى التركة ا ىة ى ل العل ر ى ى ف
604) . ىد اع ا ى و ىرر الف ىعةنيات ى زن ىة اص و ىة النازي ىداا ال ا ىة وعاز ىالي الع راا ىث امي ىاى اوتم ى عل ىتدازة الم ىة التنمي ىتحجذت اس ا ا ىة البةيي ا ىارية ى االعتف ا ىة االاتماهي ىعدا ص ا ىة ى كاف ى عل ى اذل ىة، ى المالم ىة ليي ا ى احت لخ ىر الع ىا، ى اةةرو ىية ياس ل ىة، ى ى ى المحلي ا ىة ى ى الدالي ىات ى ى ى المنعم ا ىات ى ى الهةي ىخ ى ى ز ىر ى ى ى الامة ىا ى ى تبناو ىة ى ى ى عالمي ىة ى ى ل فار ىة ى ى زدرس ىتدازة ى ى ى االس ىبحت ى ى أص ى ى ى حت ىمار لت ىد الجحة ىبة ال ىا أنه ى ذل ىات، االاتماع ا ات الندا ا ات مر المر ا الفمي أالها زخ فعفدت تطبيفها، طال ا ب . تفب الم ا الحاتر فر الحياا زفجزات عل الحفجا ال،مخ تدازة الم التنمية اجور فر ىةخ ىة العدال ىا حفة ي ن اض ج تطل ، ال ا تفبلية، الم ا الحالية اياا ا دازا ىت اس ىتللى ي ا ى او ىة، الحالي ىة التنمي ا تفبلية الم التنمية ةخ ا ي ى ى ح،يم ىةخ ى ا ا ى ى ك ىتفبلية ى الم ىاا ى لماي ىرص ى ف ىجفةر ى ىمخ ى يت ىا ى وم ىجو ى التل ىخ ى ز ىد ى الح ا ىدرا، ى المت ىر ى ةة ارر ىج ى لم ر ىة ى المفبل ىاا ى اي ا ا ىدر ى ع ى ى عل ىاازة ى الم رار ىة ى لبي هي ىا ى حاا ب( ىة ى التنمي ا ىة ى للبةي ىة ى العالمي ىة ى ن الل ، ىات ى الحاا ىد ى وع ىا: ى وم ىةخ ى أساس خ ىد ى وع ى ى عل ىجى ى ف ىتدازة ى الم ىة ى التنمي ىىر ى و ىف ى ل التعر ا ى ى و ىا ى الجت ىر ى ى نب ىر ى ى ى الت ىالي ى ى ى الع اي ىر ى ى لثف ىية ى ى ى ساس ا ىات ى ى الحاا ىا ى ى ى دؤو إ ا ىة ى ى ى حال ىها ى ى ى ثرت ىر ى ى الت ىجر ى ى ى الفة ا ىر ى ى ى افا ، ىج ى ى الفف ىة ى ى ى الجل الت ا التانجلجايا نعيي ا ىدر ع ى عل االاتماعر ل ىة البةي ىها ثرت ىجر الفة ل ى او ، ىتفب الم ا ىر الحات ىات لحاا اوة ىت دس
ىة ىري ا ى حفجع ى عل ىجا للحف ىعر ال ىخ ز ىار الن ىخ م، ىدى ال مفافة الثرر بث أر كما ةر، ال اى احتر ا الحياا ى ى ى تمع لم ىارار ى ى ال ا ىداللر ى ى ال ىدى ى ى وال ىرر ى ى الث ىعر ى ى ي ى ى ى حةني ، ى ى ى اابا ا ، ى ى ى ال ىر ى ى ز ا ، ى ى ى فدز ا ل ىجلر ى ى ط ى ى ى إل ىع ى ى ال ىة ازةي ال ىة لاص ىثة ابف ىة، وعاز ىة التعليمي ىات المرس ىدا ل زخ ار فر ا لد دى ال افافة نمية ا ترار تطل ىةخ ىتركة الم ىالقيي و ىعجر ال ا ىلمر ال ىايش التع ا الدالر التثاوي تج ز زخ رفث دى ال افافة أر ا لاصة زنها، حفةا ابالتالر ر، الب ها. ازبار تدازة الم التنمية أوداف مبادئ ا المستدامة لتنمية : ىر ى الت ا ىة، ى ابةيي ىارية ى اعتف ا ىة ى ااتماهي ا ىة ى افافي ىارئ ى زب ى إل ىتدازة ى الم ىة ى للتنمي ىية ى ساس ا ىارئ ى المب ىنيف ى ف ىخ يم، ( ىجى ى يف ىة ى للتنمي ىل ى نم ىر ى و ى ى ، ى ى فح ىار، ى اعتف ىج ى نم ىا ى حفة ى ى إل ىتدازة ى الم ىة ى التنمي ىع ى ال
o
ىال ى المي ىة ى نجهي ىةخ ى تح ى ى اذل ىتديمة، ى ز ا إرار ىا ى ه رار ا ىث، ى مي لل ىحر ى الف ىرف ى الف ىدزات ى ال ىال ى المي افر ىج ى ىمار ى ت عاى وحلجا التالثة ا جر زي نقية رة ال زيال عل اا، والت فرر ك احفجا لجاها، زخ الحد ا 2030 ى. o ى ى إل ىجا ى الجص ىةر ى لتي ىدالر ى ال ىاار ى التع ىل ى ل عل ا ىث، ى مي لل ىة ى زعفجل ىعار ى ابىس ىة ى نعيث ىة ى ااع ى ى عل ىجا ى الحف ىمار ى ت الداا فر لاصة التحتية البن جسيث ا ةخ ح ا النعيثة، الطاعة انجلجايا ا وحجو النازية. o ى اذل ىتدازة، از ىمجر الف عل ا اعارر اآزنة ميث لل ازلة لة ر الب تجانات الم ا المدر اع ىدا ل ىخ ز ىي رع اي. لتر احات ز جفةر ا اارإل اكخ ز إعازة فر التفنية ا المالية اعدات الم لدا زخ النازية البدر ىجفة ى ى ى عل ىتدازة ى الم ىة ى التنمي ىة ى لط ىرص ى ح ىظ ى دح ى ى ن ف ىبا ى س ىا ى ز ىجي ى ت ىر ى اف ىد ى فف ىة، ى م زد ىية ى زةي ىراف ى ظ ر ىليي ى ال ىحر ى الف اي ى ى ال ىد ى حة ، ى ى المىك ىخ ى ز ىية ى ساس ا ىرر ى الث ىات ى حاا ىباع ى إ ى ى عل ىرص ى الح ىداف ى و ا ل ى ى و ىدت ى أك ل ى ى ى ى ك ىحر، ى ى ى الف ىرف ى ى ى الف ىدزات ى ى ى ال ىة، ى ى ى نقي ىرة ى ى ى ىال ى ى ى ازي ىة، ى ى ى زتاازل ىحية ى ى ى ص ىة ى ى ى رعاي ى ى ى ى عل ىجا ى ى ى الحف ا افر، ىج ى ى ى الت ا ىا ى ى ال ى،خ ى ى ز ى ى ى عل ىجا ى ى الحف ا ىة، ى ى علةل ىعار ى ى ابىس ىة ى ى نعيث ىة ى ى ااع ى ى ى عل ىجا ى ى الحف ل ى ى ى و ىد ى ى ىكة ىظ ى ى دح ىا ى ى كم ىىزجر، ى ى ز ىة، النازي ىداا ال ىة زةي ىتج ز ىةخ لتح ىة النازي ىداا ال ا ىة المتفدز ىداا ال ةخ التثاوي ا التعاار سب عل وداف ا ىا ى علةه ىدت ى أك ىرر ى للث ىية ى أساس ىجإل ى حف ىثها ى جص ل ار ىتفر ى اس ا ىدزت ى اس ىار ى الن ىخ ى أز ى ى ي،ث ى ى كل ى ى ذل ىجفةر ى أر ى ى ال ا ال ىار ى الن ىجإل ى حف ىات ى ازرس انةخ ىج ى الف ىد ى ل ىباعها ى ا ىية ى ساس ا ىات ى االحتياا ىجفةر ى ىدى ى ع ر ىةث ى المحلي ا ىة ى عالمي ىا ى اةةرو ي ا ىر ى ال ا ىراة ى الح ا اعات ىر ى الف ا ىت ى للعن ىة ى المرري ىباة ى س ا ىي ى أو ىد ى أح ىرر ى الث ث ىات ى الح،جز ا ىداا ى ال ىع ى ا ى ى ل دى. ال ا زخ ا سب لرساا لتجفةروا
" طالب لدى السالم ثقافة اقع و المستدامة التنمية اتيجية استر ضوء في األزهر جامعة 2030 م "
ية ي ا ىتر اس ىجي ت ىر ف ىر ضو ا ىة اازع ىدة ا ىد ل ىدى ال ىة افاف ىث اع ا ى عل التعرف الحالية اسة الدر استهدفت ىتدازة ى الم ىة ى التنمي 2030 ىة ى اللتنمي ىدى ى ال ىة ى لمفاف ىاةيمر ى المث ىار ى الا ىار ى ي ىدا ى ل ىخ ى ز ى، دزت ىت ى اس ا ىتدازة، ى الم ىت ل ىة عةن ى عل ىة اس الدر اابفت البيانات، امث فر االستبانة عل اعتمدت أنها كما الجصثر، المنهج اسة الدر ( 856 ىخ ى ع ىة ى اس الدر ج ىا ى نت ىثرت ى أس ا ىر، ى ضو ا ىة ى ازع و ىرهية ى ال ا ىة ى العملي ا ىة ى ل النعر ىات ى الالي ىبعي ى ىة ى ااالب ىا ى االب ) ال ىة افاف ىجى ومثه ىازعر ال ى الطال اعر ثاع ار ىة نمي ىر ف ىر ضو ا ىة ازع و ىة ازةي ال ا الرار رار ىاد ث ان ا ىدى، ل ى ى اك ىدة، ى الط ىد ى ل ىدى ى ال ىة ى افاف ىة ى نمي ىر ى ف ل ىدر ى الت ىة ى وةي ىج ى عت رار ىاع ى ث ار ا ىدة، ى الط ىد ى ل ىدى ى ال ىة ى افاف ىة اازع ىدة ا ىد ل دى ال افافة نمية فر طة ن ا رار ثاد ان إل اسة الدر جصلت كما اسية، الدر ات المفرر ضور، ا المفترحات. ا التجصيات وعي اسة الدر عدزت اوفة ال ج النتا تجي افر
ص : ل م ست خ
. ) ضور ا ادة ، ية ي ا االستر تدازة الم التنمية ، دى ال افافة ، ( : المفتاحية الكلمات
" المستدامة
التنمية اتيجية استر ضوء في األزهر جامعة طالب لدى السالم ثقافة اقع و 2030 م " مقدمة :
ىخ ز ىد العد ىا أاله ىخ ز ىد عف ىد حة ىاليث الع ىاى اوتم ى عل لخ ىر الع الفرر زن تدازة الم التنمية زجتجع تحجذ ي ىياث ى ى أساس ىا ى ى زطلب ىبحت ى ى أص ى ى ى ا، ي ى ى ى ل فار ا ي ى ى ى رف ىة ى ى المالم ىة ى ى ليي ا ى ى ى ف ىتدازة ى ى الم ىة ى ى التنمي ىد ى ى ع ىي ى ى فل ات، ىدا ى ى الن ا ات مر ىر ى ى الم ىالي ى الع ىعجة ى ل ىة ى تلث الم ىاا ى اي ا ىةخ ى ات ىرا ى الم ا ىة، ى التنمي ى ى از،اس ىار، ى ام ىث ى ل جض ى ى ف ىاف ى االنف ا ىة ى العدال ىا ى لتحفة أ ىةخ ى ىا ى اف التج ىا ى حفة ى ى إل ىع ى ي ىل ى نم ىتدازة ى الم ىة ى التنمي ا ، ى ى كل ىة ى البةيي ىات ى المتطلب ا ىارية، ى العتف ىة ى التنمي ىداف ى و ىا. ى ه وفا ىمار ى ات ىا ى نمجو ىا ى لتحفة ىرح ى ك ىة ى الاتماهي ا ىد ى الع ىيي ى التعل ىج ى و ى،الها، ى أ ىة ى و،اف ىة ى للتنمي ىة ى الحقيقي ىة ى البداي ى، ى ى ي ىة ى ى أص ىتممار ى ى اس ىج ى ى و ىة ى ى لاص ىازعر ى ى ال ا ىة، ى ى عاز ىالتعليي ى ى ف ىات، ى ى اع النل ىار ى ى ث ا ىلجكيات ى ى ال ىر ى ى ةة لت ىةلة ى ى ااس ىراة ى اح ىاة ى رو ا ىت ى عن ىخ ى ز ىة ى ازحلي ىة ى عالمي ات ىر ى ة زت ىخ ى ز ىالي ى الع ىهدل ى ي ىا ى ز ى ى ظ ىدا ى ا زتل ىة ى حاا ىاق ى فهن دى ال افافة ر لن بيةث التر لا ار عخ ىدى، وال ىتي ه ا ىر كمة ى كت ىا إنت لي دى ال أا زخ بية التر زخ فالهدف ية( الحيا اعت المج فر الثعلر دى ال زخ لد زل إنتا John, 1997, p. 4 .) ا ىة العملي ىاا للحي ىرر الث ىدوا وع ىر ي ى الت ىة المرحل ى ن ىاث ألطرو ا ىة التعليمي ى اح المر ىي أو زخ ازعر ال التعليي ، ىدى ال ىة مفاف ىدة الط ىد لال الترار زخ كار ا ل ىدى ال ىة افاف ر ىتدازة، الم ىة التنمي ىا حفة ىر ف ىهي ي ىا وم ىة إعاز ى إل ىدا ااو ىع ست ىا وىنه ىدا المتح ىي ز ا ىدت عه ىد فف ىتدازة، الم ىة للتنمي ىة التم،ني ىية ساس ا ىر العناص زخ ىا حفة ا ىا فةه ىجعهي حف ىاا إعم ى عل لخ ىارر ع ا ىج ي،جن ىد وحة ىباة ال ىا فةه ىى ن ىة بةي هةيت ا آزنة عليمية ات زرس ىدر ى ى ع ى ى ى الم،اس ىار ى ى ام ىر ى ى ان ى ى ى عل ىي ى ى درو ىةخ ى ى يع ىدارا ى ى ز ىباة ى ى ال الي ىر ى ى و ىبا ى ى يف ل ى ى ى اب ، ى ى ى زم ا ى ى ى الجا ى ى ى عل هي ا ىاز ى ى ن ىث ى ى ز ىة ى ى لاص ىة ى ى المالم ىة ى ى ليي ا ىة ى ى داي ىث ى ى ز ا ىر ى ى كبة ىة ى ى أومي ىدى ى ى ال ىة ى ى افاف ى ى ى ات ر ىة ى ى الدالي اعات ىر ى ى الف ا ىت ى ى العن ىار الن ىجإل وحف ىاى االوتم ىد ا ل ىث از ىة، المحلي ا ىية ساس ا ىات ل الحر ىل ل عل ا ، ىال ى اال ا اار، ىديمفر ال ىجا التح ىي ارع ىة، ى البطال ا ىر ى ى الثف ىة ى ز،افح ىج ى نح ىالمر ى الع ال ىة ى فمفاف ىيي ى ى التعل رار ىى ى ي ىا ى اون ىة، ى ى ي ألد ىة ى احتمي لة ىر ى و ا ىرار ى ت ىدى ى ى ى ى ادو ىد ى ل ىدى ى ال ىة ى افاف ىر ى ان ىة ى نمي ى ى ف ىازعر ى ال ىيي ى التعل ى و ىجر ى زرو ىث ى تم الم ار ىتفر ى اس أر ا ىث، ى تم الم ار ىتفر ى اس ا ىة ى التنمي ىداو ى إح ىةخ ى ا ىر ى كبة ىة ى عدع ىاق ى ون ىة ى وىومي ى ى نا أ ، ى ى ى ازبار ى ى ى يم ىا ى ى طبة ا ىدى ى ى ال ىدا ى ى ل ىخ ى ى ز ىات ى ى ازع ال ىر ى ى الت ، ى ى ى زثاةيم ىر ى ى ان ىدى ى ى ال ىاي ى ى ن ىر ى ى ف ىهي ى ى ا ىت ى ى أاص ىدى ال ىر ن ى ف ىات المرس ى ل ار ىىرا و ىازعر ال ىيي التعل ىات زرس عل مةخ الفا عناية جاي ا وترار اسة الدر عملة ىدا ى ل ىخ ى ز ىر ى ت ىر ى الب ا ىطة ى ن ا ىدا ى ل ىخ ى از ىتعلي، ى ال ا ىيي ى التعل ىة ى دز ل ىة ى المجاه ىة ى العلمي ىجو ى البح ا ىية، ى اس الدر ازج الم ىة التنمي ىا تحف أر ىخ يم، ىخ، ى ز ا ا ىدى ى ال ىتتباة ى اس ىر ى ط ل ىرد ى يع ىتدازة ى الم ىة ى التنمي ىداى ى انع أر ىا ى كم ىخ، ى ز ا ا ىدى ى ال ىخ ى ع ىى ى زن أر ىا ى كم ىة ى ى لمفاف ىرالج ى ى الت ىلى ى ل ا ى ى ى ل ىدى، ى ى ال ا ىخ ى ى ز ا ىتتباة ى ى اس ىر ى ط ل ىرد ى ى يع ىتدازة ى ى الم ىة ى ى التنمي ىداى ى انع ىت ى ى الدعن ا ىدى ى ى ال
مش ا اسة الدر كلة ال ىة لط ىة ليي ا ىة عم مر ىر ز ىا أات : ى ف ىتدازة العالمية اانة المج ا ىتدازة الم ىة تنمي 2030 ال ى أن ى المتحدا، زي (ا التعليمية ات المرس لدا زخ اةةروا 2015 ص ، 3 ) .
ىة ى التنمي ى ى ف ىداروي ى ىاى ى القي ىخ ى ز ى ى ي ل لر ىخ ى يم، ىا ى وم . تدازة الم
: مايلى الباحثة لدى بالمشكلة اإلحساس دعم ومما
: السابقة اسات الدر بعض نتائج - 1
لا الفاعدا ى،دت الم ىخ ز ىد ى للعد ىد للتف ا ىرار ت آلر استممار اعد ، أ ىح ات ت ىيما ى س ال ىدا المتح ىي لمز ىة العاز ىة مةي ال ىدى ال ا ىار، الن ىجإل ى وحف ىة المتعلف ىتدازة الم ىة التنمي ى أا ىخ ز ىيي التعل أر ، ىة ى ي ة ا ا ىاا المي ا اا ىاا ى الم ا ىاف ى المف ىجع ى التن ا ( ر United Nations, 2003, p. 2 ) ، ىا ى زم ى ى الجاة ىة ى العدع ىا ى جت ىدى ى ال ىةخ ى دا ا أكدت حةد ( اسة رر chinyere, 2013, p. 293 ) ىال الع ىيي التعل ىات زرس ى رري ى ال ىدار ال أومية عل ر ازع ال ا ر لخ ىر ل ا اى ىر احت ا ىاار التع ا ىدى ال ىاةيي زث ىباة ال اة إك ف ، ى ف ، اع ىر الف ا ى التعف ا ىت العن ى انب عنت. أعماا ا ات ر ج زخ تمعات الم هدل زا ظ ىة ى التنمي ىاث ى ةنهم ىة ى بااي ار ىة ى عدع ىاق ى فهن ىتدازة ى الم ف ىار ى أوع ىا ى حفة ى ى عل ىاعد ى ال ىدعي ى ىدى ى ال ىا ى تحفة ىات ى ازتطلب اسة رر جصلت كما ( جر، اجن 2013 ى) أومية إل ىباة، ال ىةخ ىدى ال ىة افاف ىر ن ف ازعات ال رار ا أر ىة ى التنمي تدازة، الم عم كما تدازة الم التنمية ىا للو عل ى عل ى عم ا ىدى ال ىايا عت ىة اس رر عل ىا حفة ى إل ىبة س ىد ف ، إل ال ا سدى، رار تدازة الم التنمية تدازة ز نمية رار دى ال إرساي . هي ال التعليي ىة ازي الر ىجر ه ال اميث ف أساسر دار ل ىدى، ال ىة افاف ىل ل عل ا ىت العن ا ى التعف ىة م،افح ىر اف اق رر ى تمث. الم ( ىة ى اس رر ىلت جص ىا كم ىد،، الهنة 2014 ىات ى زعجع ىي أو ىخ ى ز أر ) ى ا ى و ىدى ى ال ىة افاف ىار نت ج ا ىخ ى ز ىاح أنم ىار ى نت العن لجق ال ي اغياة والتعليي، الطدة بدي ال ف ا ار الحج التعليمية. ات والمرس ي المد المناخ التفار وعي ج نتا ات مر المر ا لر ( ميث لل التعليي لر فر ار أ المتحدا، زي ا 2011 ى) إل وعي افتفار الداا ىخ ز ىاور زع ها ىد ل ى الت ىة النازي الرواة ا العنت ل ا ىج الم ى ف إودار علي تر زما دى، ال لبناي الدضزة آلليات ر ىة الماري ر ا لة، ىر الب ى أن ا ىةخ تع ىا، ى اةةرو ىدا، ى المتح ىي ى ز (ا ىة ى ااي الديمفر 2015 ص ص ، 7 -15 ) دى ال افافة نمية و الدرس فاعات ، ى بن أر ى ي ىجلهي عف ى فث ىر، الب ىجا عف ى ف ىدأ ب ىراة الح ىت كان ىا لم ى ن ىدى، ى ال ىجر ى حف ىيي ى التعل ىات ى زرس ىا ى ل ار ىخ ى ع ىىرا ى ك ل ى ى ل ىا ى لدف ىة ى المدرس دزت ىت ى اس إذا ىا ى أز ، ا ىدى ى اع ى ى للتعف ىدا ى الع ا ىة ى الرحم ا ىازا ى الت ا ىاار ى التع ا ىاوي ى التث ىلض ى يع ىا ى وم ار، الحج ا الرفا ا العطاي ا لجكيات ال ا اوات اال ا القيي زخ اةةروا ال ية. ا ي ال نها ف ةر ال اى احتر ثت ر العنت. إل لا الطر مهد نما ا فح ه ال إل
(
ىاة ى ى الرو ا ىرف ى ى التط ىة ى ى ااه لمج ىالمر ى ى الع ىر ى ى ضو ا مر ىر ى ى ز ى ى ى أاص ىا ى ى كم 2014 ار ىج ى ى ح ى ى ى عل ىاي ى ى اللف ا ىرار ى ى وت ى) ىتدف ى ى االل ا ىة ى ى وبي الم ا ىة ى ى دي العفا ىة ى ى التعدري ىار ى ى إا ىر ى ى ف ىدا ى ى الع ىاعة ى ى ا ىدى ى ى ال ىناعة ى ى ص ى ى ى عل ىاار ى ى للتع ىر،، ى ى العنف ىخ ى ى ى ز ا ا ار ىتفر ى ى ى االس ىا ى ى ى يحف ىا ى ى ى وم ىاار ى ى ى التع ىات ى ى ى آلي ىجلر ى ى ط ل ى ى ى ى اك ىل، ى ى ى التمةة ى ى ى ى عل ىاي ى ى ى للفت ىدص ى ى ى ل ا ىد ى ى ى و ى ى ى العم ا ىر ضو (ا ىا طبيفه ى عل ى للعم ىة التعليمي ىات ه ال ى إل مر المر ا و جصيات تحجل مر المر أاص ا االضروار، ا المفر، تمث الم ااه ج زا تجي افر ا ىجر ا ىد وع ىة لاص ىة، لم ر ال ا ىرف التط ا ىت العن ىاور زع زخ 25 ر ىا ن 2011 ىة ى ى التنمي ىا ى ى حفة ىج ى ى نح ى ى ى التجا ا ىة ى ى البةيي ا ىية ى ى ياس ال ا ىة ى ى االاتماهي ا ىارية ى ى االعتف ات ىر ى ى ة المت ىخ ى ى ز ىا ى ى بعه ىا ى ى از ى ىتدازة الم التنمية طة ل زفر رؤلة تدازة الم 2030 ىيي ىرس و ىا اعداه ات ىر ة المت ى ل ىة ااه زج ىلى ل ى ن ف ى اافافة ا ىر كمة ىىر و ىات اس الدر ىخ ز ىد العد ج ىا نت ى إلي ىارت أ ىا ز ى إل ىافة والت ىازعر، ال ىيي التعل ىات ومرس ىدى ال
.) 98 ص ى، 2014 لف، ر ال
ىث اع ا ى عل ىرف للتع ىة اس الدر ل ى و ىايت ا تدازة الم التنمية 2030 ى . ية ي ا استر ال تجي ف ضور ا اازعة ادة لد دى ال افافة
اسة
ىة افاف ىمةخ ت ىالة أس ىر ف ا ىجر عف وناق أر ا دى، ال افافة ان ج و العم ا المعرفة نففهي ازعة ال ادة زخ ا ى ل ازعةث ال ادة إعدار اح زر فر رهية ال ا العملية ا لة النعر دى
الدر أسئلة : : ؤرئي الؤؤ ال ؤ السؤؤ ىجي
ى ت ى ى ف ىر ى ى ضو ا ىة ى اازع ىدة ى ا ىد ى ل ىدى ى ال ىة ى افاف ىث ى ى اع ا ىا ى ز
اسة الدر أهمية : تمم اوما: ةةخ، ي ر لخ زحجر تمخ اسة الدر أومية
: العلمية األهمية
ى ى ل ىر ى ف ى يحتاا ىا ى از ىازعر ال ىباة ى ال ىة زرحل ى ى عل ىل ى رك ىد حة ، ىا ى تنااله ى الت ىة ى ل العمر ىة الثي ا ىة ى المرحل ىة أومي o
. أااانهي ابناي هي امجحا حفةا فر اعدوي ازعارف ات زهار زخ المرحلة
الفارزة. ا الحالية لماياا و النهجد ا تمث والم فاي لدر أودافها حفةا ا اترار تدازة الم التنمية أومية ى ن ا ىرار ت ى عل ىدت أك ى الت لر ىار التف ا اسات الدر وعي لتجصيات اوة است الحالية اسة الدر ل و اايت ىة افاف ر o o
ازعر. ال والتعليي دى ال
ىجي ى ى ت ى ى ى ف ىر ى ى ضو ا ة ى ى ى اازع ىدة ى ى لط ىدى ى ى ال ىة ى ى افاف ىث ى ى اع ا ىت ى ى ناال - o استر ال ية ي ا ىة ى ى اس رر ىد ى ى جا تدازة الم التنمية -ىة ى ى الباحم ىي ى ى عل ىد ى ى ح ى ى ى عل 2030 ى.
: التطبيقية األهمية
ىخ ز ، ى ااز ا ىة وثاعلي ل ار أرا ا ى ث اظا ىرر لة ازعر ال التعليي صدح ا طجلر عخ يجلةخ الم ا مةخ الفا اعدا ز ، o
ى ى ى ي ىا ى ى وم ، ى ى ى ادو ىد ى ى ل ىدى ى ى ال ىة ى ى افاف ىة ى ى نمي ى ى ى ف ىازعر ى ى ال ىيي ى ى التعل رار ى ى ى عل ىرف ى ى التع ىدا ى ى ل ا ا ا ىة ى ي ا الي ىلجكيات ى ال ىة ى نمي ىارف ى المع ىدى ى ال ىج ى نح ، ل ى ى اك ىد ى ع ىاور ى زع ىد ى ل ى ى التعف ا ىرف ى التط ا ىت ى العن ىيي ى ى الق ىر ى ى ن ى ى ى ف وي
. سليمة لفة وطر ،دت الم اح ة ازع ال ادة
اا. الم ا و ف اسة الدر استاماا إل الباحمةخ ا رسةخ، الد ا المهتمةخ، أنعار جاي ا o
ىة ى زمارس o
ىتدازة ى ى الم ىة ى التنمي ية ي ا ىتر ى اس
ى؟ 2030
ال الس هذا من ويتفرع 1 . دى؟ ال لمفافة المثاةيمر الاار زا التالية: الفرعية األسئلة من عدد الرئي
تدازة؟ الم للتنمية المثاةيمر الاار زا . 2
ىا افف ى 2030 ىتدازة الم ىة التنمي ية ي ا ىتر اس ىجي ت ى ف ىر ضو ا ىة اازع ىدة ا ىد ل دى ال افافة اعث ا زا . 3
؟ اسة الدر ات ةر لمت ل العام اسة لدر : ال هدف
. ى 2030 تدازة الم التنمية ية ي ا استر تجي ف ضور ا اازعة ادة لد دى ال افافة اعث ا اصت
ىث ى اع ا ىرف ى لتع ىر ى ضو ا ىة ى اازع ى ى ف ىرلةخ ى الم ا ىمية ى الرس ىات ى ه ال ىاعدا ى وم ىة ى اس الدر ل ى ى و ج ىا ى نت ىهي ى ىد ى ع لد دى ال افافة نمية ف ازعة ال ارار دى ال لمفافة الطدة هي . اسة الدر حدود :
ال ىدة ى ا ىد ى ل ىدى ى ال ىة ى افاف ى ى ف خ ىا ى التب ىا ى جت ىا ى وم ىات ى الالي ىث ى امي ى ى عل ىتمالها ى ا ا ىا ى ه ىدة ى الط ىة ى إعاز ى الم ىة ى ى ى التنمي ا ىدى، ى ى ى ال ىة ى ى ى مفاف ىة ى ى ى بط المر ىات ى ى ى ي ر ا ا ىات ى ى ى البيان ىث ى ى ى اام ىا ى ى ى أوعارو ى ى ى ى لا ىدعةا ى ى ى ال ىد ى ى ى الرص ىد ى ى ى حة
ىة ى ازع اسة. الدر ا النجع ة نتي المكانية الحدود ا ىات الالي وعي : ىة ل لنعر ا ىة العملي ىرهية ال ا ىر نع ا، ىاور والف ىر ضو ا ىة ازع و ى زح ىجع لتن ا ي
اسة الدر منهج :
ىخ ى ز ىها ى ات ةر ىا ى ازحفف ىة ى اس الدر ىة ى لطبيع ىة ى ز ي زد ىر ى كم ا ل ىار ى واعتب ىثرث ى الجص ىنهج ى الم ى ى عل ىة ى اس الدر ا ىد ى عتم ت
ىتدازة ى ى ا هدف ةروا ث ا ىعت، الت ا الفجا ااخ زج عل لتعرف ىات زفترح ى إل ىجا الجص ا ل افا ىة تنمي ى ل ىدى ال ىة ف د ىدة ا
. ى 2030 تدازة الم التنمية ية ي ا استر تجي ف ضور ا اازعة
اسة الدر : اة أد
ىتبانة ى اس ىاي ن ىجي ى ى ت ى ى ى ف ىا ى ى ه اد ىد ى ى ل ىدى ى ى ال ىة ى ى افاف ىث ى ى اع ا ى ى ى ى عل ىرف ى ى لتع ىة زجاه ىر ى ضو ا ىة اازع ىدة ى لط ىر ى ف ىة ل النعر ىات ى الالي ىي وع ية ي ا ىتر ى ى اس ىتدازة ى ى الم ىة ى ى التنمي ا ىرهية ال ا ىة ى العملي 2030 و ىر، ى ضو ا ىة ى ازع ى ، ىد ى ى حة ىخ ى ى ز ل
ارار ، ىدة ط ال ىد ل ىدى ال ىة افاف ى نم ىدزات ال ىطة أن ا ات ىرر ازف ازج ىر ىخ ز ىة ازع ال ى فدز ر ىا ز عل التعرف
الطدة. لد نمةتها فر ل التدر وةية عتج
: اسة الدر مصطلحات
ثقافة ىث امي ى اعل ىة ااي الديمفر ا ىة، العدال ا ىة، ل الحر زبارئ عل كدوما يفجى فاسمية، عفلية ابناي االاتماعر التثاع السالم: وىنها: المتحدا زي ا عرفها ىيي الق ىخ ز مجعة ز ىيي ث ى ا ى ع، ىر الت ىلجكيات ال ا ىرفات التف ا
ر ى ى
ىة ى ى التنمي ية ي ا ىتر ى ى اس ىجي ى ى ت ى ى ى ف ىر ى ى ضو ا ىة ى ى اازع ىدة ى ى ا د ى ى ى ل ىدى ى ى ال ىة ى ى افاف ىث ى ى اع ا : ؤوعية الموضؤؤ ؤدود الحؤؤ
. ى 2030 تدازة الم
ازج ىر ى الب ى ى عل ىرف ى التع ىخ ى ز ىتهي ى ز،ن ا ىر ى فت ىة ى ازع ال ى ى ف ا ىج ى عا ىي ى نه اث ى ى نت ىر ى أكم ىة ى ي النها ات ىنج ى ال ىدة ى ا ر ؤرية البشؤ ؤدود الحؤ ىدة ا : ىة العملي ا ىة ل النعر ىات الالي ىي وع ىر ف ىة اوع الر ىة الثرع ىرهية ال ا ىر ى ضو ا ىة اازع ،
ىي ى ى ى ه ا آر ىخ ى ى ى ز ىارا ى ى ى الف ىخ ى ى ى يم، ىال ى ى ى ابالت ىة، ى ى ى ازع ال ى ى ى ى رال ىتي ى ى ى ى ى ى ى الت ىات ى ى ى الممارس ا ىية، ى ى ى اس الدر ات ىرر ى ى ى المف ا ىطة ى ى ى ن ا ا
اسة. الدر زجتجع ف اصة ال هي ازفترحا
ى ى عل ىدر ى ى ى العم ىت، ى ى ى العن ى ى ى ى انب ىازخ ى ى ى التت ا ىازا ى ى ى الت ى ى ى ى اعل ىار، ى ى ى الن ىجإل ى ى ى حف ها ىبا ى ى ى س ىالتعرد ى ى ى و ىات ى ى ى اع النل ري ىا ى ى لتحفة ىاتث ى ى الز،اني ا ىجإل ى ى الحف ىة ى ى لحماي ىة ى ى كازل ىة ى ى زمارس ىمنار ى ى الت ىااد، ى ى التث ا ار ىالحج ى ى و ىاك ى ى الم ى ى ى اح ىة، ى ى العميف
ىات ى حاا ىر ى لب ىر ى الت ىة ى التنمي : ىة ى لبي ىر ى ف ىة ى المفبل ىاا ى اي ا ا ىدر ى ع ى ى عل ىاازة ى الم رار ىر ى الحات ىها عرت ىتي ىد حة ىة، اس الدر ىجع ومجت المتعلفة اسات الدر وي عرد لر فيما ىدى ع ا ىخ ز ىر اللزن ى ة للتر ىا ابف ىة ى افاف ىجى ى زثه ىج ى نح ىة ى بي التر ىات ى كلي ىدة ى اا ىةخ ى المعلم ىات ى او ا ىاس ى ي ىة ى اس الدر ىدفت ى و ىر ف ىة بي التر ىات كلي ارار ىة، الالي ىدة اا ىةخ المعلم ىةخ ىدى ال ىة افاف ىجى زثه ىار انت زد عل التعرف ا دى ال ىىرا ى ك ىتبانة ى االس ى ى عل ىدا ى زعتم ىثر، ى الجص ىنهج ى الم ىة ى اس الدر دزت ىت ى اس ىد ى اع ىدى، ى ال ىة ى افاف ىجى ى زثه ىة ى ىص ىة، ى اس للدر ا ىة ى ى افف زج ى ى إل ىة ى اس الدر ىلت ى جص ا ىجرار، ى وال ىة ى بي التر ىات ى كلي ىبعي ى ى ل ىدر ى الت ىة ى وةي ىاي ى أعت ا ىدة ى الط ىخ ى ز ىة ى اعةن ىة ى ى لممارس ا ىرار ى ى ت ىداللر ى ى ال ىدى ى ى ال أر ا ى،دت، ى ى الم ى ى ى لح ى ى زم ا ىلجة ى ى س ا ىج ى ى و ار ىج ى ى الح ىلجة ى ى أس ىىر ى ى و ىةخ ى المعلم ىة افاف ىل ل عل ىر ف ىا زهم ا رار ىيي للتعل أر ا لخ، لر ا زث ارار ال دى ال ىجر يفجز ىةخ زعلم ىر عب ى ذل ىتي ال ىدى، ال دى. ال نحج ية ا الي اوات اال لتعتةد الدار ا ه رار ا ىة ى ى ازع ال ىا ى ى فةه ىتركت ى ى ا ى ى ى الت ىة ى ى لف الطر ىاف ى ى استا ىة ى ى اس الدر ىدفت ى ى و ل ى ى ى ف ىا ى ى ةه ىة، التنمي ىة عملي ىا، ى كةني ى ف ىدو ى ح ى الت اعات ىر ى الف ىة ابيع ىجا ح اي ر ا ىخ ى ز ىدر ع ىرح ى ا ىدفت و ىا ى كم ىخ ى ع ىد البح ا ىخ ى ى ز ىباة ى ى ال ىةخ ى ى ىدى ى ى ال ىة ى ى افاف ىر ى ى ن ى ى ى ف ىات ى ى ازع ال رار ىار ى ى ابي ىث، ى ى تم الم ى ى ى ف ىة ى ى التنمي ىا ى ى لتحفة ىبة ى ى زناس ىرإل ى ى ا ىدى، التف ا ىة التنمي ىا حفة ىي ا ىخ از ىر تمع الم ار ىتفر االس ا ىخ ز ا ىا حفة ى ف ىر كبة رار ىخ ز ل ى ل ىا لم ها، اد ىد اع ىات ى عملي ى ف ىات ى ازع لل عة ى ز ىجر ى اه ىاق ون أر ى ى إل ىة اس الدر ىلت جص اع ىر الف ىدالع ى ان ىاي أان ىدى ى ال ىاي ن ، ا ى ى أن ىار ى ز، و ىات ى ازع ال ر، ىد ى ز ىاي ى ابن اع ىر ى الف ىة ى رف ى ى لتحجل ىطاي ى اس ىثهي ى جص هي ىا ى اازع ىيل ى زح ى ى رال ىدى ى ال ىا ى حفة اسة الدر جصلت كما دى، ال أس ار ىتفر اس أر ا ىث، تم الم ار ىتفر اس ا ىة التنمي إحداو ةخ ا كبةر عدعة وناق وىر أ نا أ اق رر و زروجر تمث الم ى ذل ىا حفة ىر ف ىات ازع ال رار ر ىى ي ىا اون ، ى ازبار ى يم ىا طبة ا ىدى ال ىة ومي اروا. أرا ا عناصروا لدا زخ ىا ى ى او ر ىا ى ى كم ىا ى ى انبه ااج ىا ى ى أومةته ا ىدى ى ى ال ىة ى ى افاف ىة ى ى زاةي ىخ ى ى ع ىت ى ى الا ىة ى ى اس الدر ىدفت ى ى و ىة بي التر ىة و،لي ىد اح الج ىاى الع نعاى بية التر ف العاى لجى الد اادة االبات و ى عل ىرف التع ا ، ىجل ال ىاا عن ىة ازع ى ى اع ىة ى نمي ىالة ى أس ىي ى أو ر ى ى عل ىرف ى التع ى ى إل ىدفت ى و ىا ى كم ىيي، ى التعل ىات ى زرس ى ى رال ىدى ى ال ىة ى مفاف ىدة ى الط ىي ى أو ىر ى نع ىة ى ااه ىخ ى ز ىدى ى ال ىة ى افاف ىار ى انت ىات ى زعجع ال ىدة، ى ط ا ىث ى الجص ىنهج ى الم ىة ى اس الدر دزت ىت ى اس ا ىد ى اعتم ت ى ى عل ىدروا ع ىد ل ، ىجل ال ىاا عن ىة ازع و بية التر ف العاى لجى الد ااالبات ادة زخ عةنة عل طبيفها ي استبانة، جص ا ىة، ى العلمي ىع ى ال ا ىة ى ي ر ا ىع ى ال ىخ ى ز ىة ى ااالب أر ى ى إل ىة ى اس لدر ال ىدة ى ط و ىاى ى الع لجى ىد ى ال ى اع ى ى عل ىي أنه ا ، ا ى ال ىدى وال ىجر تمتع ر ىدى ال ىجى ومثه ، ىدة ى ا ىةخ ىدى ال ىة افاف ىار انت ىات ى زعجع ىخ ز أر ا ىة ى ى ازع لل ىية ى ى ساس ا ىات ى ى للمفجز رؤ ىث ى ى ات ىة ى ى اس الدر ىدفت ى ى و ، ا ىخ ى ى ز ىتي ى ى ى ى ى الت ىة افاف ىاالت ز ى عل التعرف ا دى، ال افافة لل عل لدلها ىدة، الط ىد ل ىا للو لتعل ىة ازع ال ىع ى الت ىدى ال اك بجل التر اي أر ت ة ا، ي اعالمي ا ي زحلي دى ال رعي ف عجرية ال المملاة اهجر عخ خ ا ىنهج الم ىة اس الدر دزت ىت اس ىجا ى نمرابجل ا ر ىدان ى المة ى ى العم ى ى رلة ىميي ى ف ا ، ى ى ا أرا ا ر أر ى ى إل ىة ى اس الدر ىلت ى جص ا ىة، ى زدحع ا ىتمار ى اس ىا ى طبة ا ، ىدى ى ال ىة ى افاف ىلت ى جص ىا ى كم ىار، ى الن ىجإل ى حف ىة ى احماي ىة ى التنمي ا ىة ى العدال ى ى او ىية ى أساس ي ىا ى رع ىدو ى ا ى ى عل ىل ى ا ر اسة الدر إل ا ىة، ي الطد ىطة لمن ىة ازع ال ىدة ا زمارسة أر ى ل ىار ك ىث تم الم ى،دت از ىايا عت ى ف اكهي ىر ها. ايا ار ا اوفة، ال اسات الدر ا ها، ازفطلحا ها، ا أرا ا ها ازنه احداروا أومةتها ا اسة الدر ،لة ز : م ال
ىلجق ال ىخ ز ىاح أنم ار انت ا ىجروا ى ي ىازا ى الت ىاار ى التع ا المسؤؤتدامة ؤة التنميؤ التنمية، ا للبةية العالمية نة (الل هي حااا السابقة اسات الدر : ال أو -اسات الدر الجامعي بالتعليم السالم بثقافة الخاصة 1989 ص ى، 69 : ( 540 ) ى ى االب ا ا ىلت ى الرؤلة اتجح عدى جل ال عناا اازعة .) ، دى ال افافة زجتجع عخ المعارف اعلة ىف العني ىث، ى تم الم ى ى رال ا أ ىخ ى ز أر ىي ى المعل ار أرا ىي و ىار ى إي ىج ى و ىة ى زتاازل ىة عليمي ىة ى ةي ، ا ااية. الديمفر ا العدا زخ اج اعة ا المحبة حدو: ا إل عثمؤؤان ؤة اسؤ در 2011 :) ؤ وكامؤؤ ؤر ناصؤؤ ؤة اسؤؤ در 2019 م) :
هي. لد دى ال افافة لل عل ف رار ر
، ى 2030 ىتدازة ى الم ىة التنمي ية ي ا ىتر ى اس ىجي ت ى ى ف ىر ضو ا ىة ى اازع ىدة ا د ؤون جونسؤؤ ؤة اسؤؤ در اسة الدر اءات إجر : 2013 ىث اع لج ىاى ى الع ىار الا ى ى ل ىدى ال ىة ى افاف م) :
ويتضمن: اسة، للدر النظر اإلطار دى. ال لمفافة المثاةيمر الاار ✓
تمث الم نمية عملية فر اومة الم الاار تدازة الم للتنمية المثاةيمر (Unesco, 1998, p.1) ا ىارف ى المع ىخ ى ز ىة ى مجع وم ىازعر ى ال ى ى الطال ىد ى لال ب ىا ى وىنه ىة ى اس الدر ل ى ى و ىر ى ف ىا ى لثه عر ىخ ى الم، . ىات ى او اال ا ىيي ى الق ىجي ى ت ى ى ف ىر ى ضو ا ىة ى اازع ىدة ى ا ىد ى ل ىدى ى ال ىة ى افاف ىث ى اع ا ية ي ا ىتر ى اس ىتدازة ى الم ىة ى التنمي 2030 ى ىا ى افف اسة. الدر ات ةر لمت ىاا حي ىت العن ىة زمارس ىد ت ىنا زحف ىبا الف ى حيا ىر ف ىة تلث الم اعات ىر الف ى ح ى عل اعدل التر لجكيات ال ا تدازة الم التنمية ية ي ا استر تجي فر و المحيطة المارية ا لة ر الب البةية 2030 ✓ ؤة: دانيؤؤ الم ؤة اسؤؤ الدر ىث ى اع ا ى ى عل ىرف ى ى التع ىدف ى ه ا ى ى ى ل ىدى ى ال ىة ى ى افاف د ىجي ى ى ت ى ى ف ىر ى ى ضو ا ىة ى اازع ىدة ى ا ىب. اال اتيجية ؤتر سؤ : ىة ى ااه زج ى ى ف ىعثها ى ات ىا ى ه عج ى ى ان اج ىث ى ز ىة ى وثاعلي ى ى التعاز ىخ ى ز ىة ى التعليمي ىات ى المرس ىةخ ى م، ى ى و ال ى ث ر ص الت ا ه ى د د ىب ى اس ىا لتحقيفه ىع ى ؤد ؤؤ الهن ؤة اسؤؤ در 2014 ) ىتدازة الم ىة التنمي ية ي ا ىتر اس 2030 ى ىدان زة ىي وع ىدة ا ىخ ز ىة عةن ى عل ىتبانة اس ىا طبة ىدا ل ىخ ز يا : رهية. ال ا العملية ا لة النعر الاليات مم ضور، ا اازعة كليات ى الت ىات اي ال ىد ى حد ىخ ز ىا ى يم،نه ىا كم ىة، المحيط ىا ى ةيته ىا حجله ى ى الت ات إلةها الجصجا نثلر، (الل 2012 ص ى، 12 .) ✓ ؤة اسؤؤ الدر
ؤائج نتؤؤ ر ؤ وتفسؤؤ ؤ ؤؤ تحل ؤد بعؤؤ
ىة ى ى افاف ى ى لتثعة ىات ى ى المفترح ا ىيات ى التجص ىي ى وع دص ىت ى ى اس ىخ ى أز، :
: اسة للدر النظر اإلطار - ال أو ✓
. ى 2030 تدازة الم التنمية ية ي ا استر تجي ف ضور ا اازعة ادة د ل دى ال
ور: زحاار، عدا لدا زخ اسة للدر النعر، الاار نااا سةتي دى. ال لمفافة المثاةيمر الاار
السالم ثقافة مفهوم peace culture :
ىانية، الن ىات ى المفاف ا ىة، العلمي ىدارس ى الم ىدر تع ىدى ى ال ىة افاف ىات ى لث عر ىدر تع ىد ى حة ىدا المتح ىي ى ز ا ىرف ع ىة ى افاف دى ال ى ي ث ا ع، التر لجكيات ال ا التفرفات ا القيي زخ مجعة بز وىنها ا ىة عفلي ىاي ابن ىاعر ااتم ى ثاع ى ار ىالحج ى ى ى و ىاك ى ى ى الم ى ى ى ى اح ىة، ى ى ى العميف ها ىبا ى ى ى س ىالتعرد ى ى ى و ىات ى ى ى اع النل رري ى ى ى ى عل ىدر ى ى ى العم ىت، ى ى ى العن ى ى ى ى انب ىازخ ى ى ى التت ا ال ا ىت اع المج ا ىات التجاه ا ىاةيي المث ا ىارئ المب ا ىيي الق زخ بزنعجزة ى ى زم ا ا ىم ى ا ىال ى ومعن ىلي ى لل ى ى رس ، ى ى ت حما ى ى عل ىاعد ى ي ىا ى وم ل ىتممار ى اس ى ى عل ى ى عم ا ، ىمجن ى زت ىا ى زع ى، ى ا عل ىة ى ى افاف ىف ى ى ل التعر ا ى ى ى و ىا ى ى اف ىدى ى ى ال ىة ى ى فمفاف ىلجكية ى ى س ىة ى ى ااداني ىة ى ى مي ، ى التعاز ىدا ل ىخ ز ىا لاراي ىلجق ال ىر ف فيعهر ا ي راللي دى لل رس ااميعها داعمية، ا بارلية ةنهما العدعة ا لخ لر ا زث ، ىخ ز ىرة الح ا اع ىل الن ىاي أان ا ى ب ، ى ال ا ىات، اع النل ا الحراة جة ن رار الحةلجلة ا للجعاية ا ب ، ال ىدزاي ى ى ى ال ىث ى ى ى اس اح را ا ىاإل ى ى ى إضو ىت ى ى ى اع ى ى ى ى أا ىراة، ى ى ى الح ىدار ى ى ى وم ىة ى ى ى التجهي ا ات، ىاض ى ى ى الن ىيي ى ى ى حط ا ىات ى ى ى الطاع ىد ى ى ى بد ا ى ى إل ىرة ى الح ىلجق ى س ىخ ى ز ىاس ى الن ىلجق ى س ى ى لتحجل اع ىل ى الن ىاي ى انته ىد ى وع ا ى ى ب ، ى ى ال ىد ى ه ال ا ا، ىدزر ى الم ىا ى وااارو ىف ى ل التعر ا التنميةب ا دزة ال ا الفيانة ا الترزيي ا البناي إعارا لا ار فر اعلجبا ال عفج الناس الجتث دى ال سلجق ى وىنه ىدى ى ال ىة ى افاف ىة ى نمي ىف ى ل عر ىث ى ات ىخ ى يم، ىبا ى س ىد ى لال ىازعر ى ال ى ى الطال ىخ ى ز ىة ى مجع وم اعات ىر ى الف ى ى ح ى ى عل ىرر ى الث ىاعد ى ىر ى الت ىلجكيات ى ال ا ىات، ى او اال ا ىيي ى الق ا ىارف ى المع ىة ى تلث الم ىبا ى الف ى ى حيا ىر ى ف ىتدازة ى الم ىة ى التنمي ىات زتطلب ىا ى يحف ىا ى وم ى و ىة ى المحيط ىة ى الماري ا لة ىر الب ىة ى البةي ىاا ى حي ىت العن ىة ى زمارس ىد ى ت ا ي ىن زحف ىدر ى ى تع ىدى ى ى ال ىة ى ى افاف ىة ى ى أومي ىة، ى ى اص ال ا ىة ى ى العاز ىاا ى ى الحي احر ىج ى ى ن ىة ى ى كاف ى ى ى عل ها ىا ى ى انع،اس ا ىا ى ى ه اال ز ىاع ى ى ا ىث ى ى ز المحليةث ا العليمية ا الدالية ا ى عل ىدا المتح زي ا جاهات ا زبارئ اع وا دى ال افافة نمية أومية زد ث الت الن ىار كي يحثظ وما ودف، د التيعها تهلاها ي التر ار العدا ا العنت زخ ار الن ااعات ر أكمر. هجلة اب أع تالثة أوداف حفةا إل اااعا اهدل o ى عل ىة تمةي الم ها ىا ازرس ، ىع ال ار ىر أف ىةخ ى التثاع لدا زخ ااية الديمفر لممارسة المناسبة اي اج ا جفةر زتاافية. افرص االة زت وحفجإل اف االعتر ا المتبارا، اى االحتر أساس o العنت. ا التطرف ا اعات، النل ا التعف عخ البعد ا لدعر، ا الته ا اركة الم راح ثعة o ىرر ى الث ىة ى بي ر ىاي ى البن ار ىج ى الح ىة ى ل ى ى عل ىار ى االعتم ا ىر، ى ل ا ىجا ى اعب ىجع، ى التن ر ىد ى ف ا ىة، ى المتنجع ىات ى المفاف اى ىر ى احت ى ى عل . التعف عخ البعةد الهارف o ي ي الطبف ا نر الد ا ياسر ال العنت ا التطرف اعات نل ي ر ىخ ز ىدى ال ىرل هة ىا لم ، ى اابفا ىث تم الم ىات في ىةخ المج لا االة المت الثرص ا للعدالة جاةد أا مةةل. أا ثرعة رار اانةخ o ىة ى ى التنمي ىراعات ى ى ز ىر ى ى ف ىاوي ى ى ال ىة ى ى المحلي ا ىة ى ى انبي ا ات ىتممار ى ى االس ة ى ى ى ا ىر ى ى ف ىهي ى ى ي ىخ ى ى ز ا ا ىدى ى ى ال ىتتباة ى ى اس أر دى. ال حفةا ا
: السالم ثقافة أهمية
) : Sampere, 2013, p. 13 ( فر اوي أنها فر دى ال افافة نمية أومية ل ت حةد صعدا، ا كافة
ى الجا ىار حر ل o
ىازا الت ى اعل ، ىار الن ىجإل حف اميث اعل ، ا الديمفر ا العدالة، ا لة، الحر زبارئ عل وما اية د ك يفجى فاسمية،
) . Unesco,1998 ( تمث الم
الب الر ىر الت ىلجكيات ا دى ال افافة أر عي ل ار ىتمر ى ى اس ا ى ى ى نما ( ىجر ى ى زنف ، 2015 ، ى)
( ىا: 2030 إسماعة ، 1999 ص ى، 8 .) ىا ى ز ى ى عل ي ىاي ى ابن ى المفافية ا البةيية، ا االعتفارية، ا االاتماهية، ث .
ىة ى ى ى ى نمي ىة ى ى ى عملي ىر ى ى ى ف ىاومة ى ى ى ى الم ىا ى ى ى لتحفة ىاتث ى ى ى الز،اني ا ىجإل ى ى ى ى الحف ىة ى ى ى لحماي ىة ى ى ى كازل ىة ى ى ى ى زمارس ىمنار ى ى ى الت ىااد، ى ى ى التث ا
لثقافؤؤ ؤي المعرفؤؤ ؤ الجانؤؤ ؤة لتنميؤؤ ؤبة وبالنسؤؤ
ىة ى ى ى ني الد ا لة ىر ى ى ى العنف ىات ى ى مةي ال ا ىعجة ى ى ى ال ىث ى ى ى امي ىةخ ى ى ى ىداعة ى ى الف ا ىازا ى ى ى الت ا ىاوي ى ى ى التث ىل ى ى ل عل ا ىدى، ال ىة افاف ىة لتنمي ىر أساس ىدف او ى زطل ى أن ىا كم ا، ىج ف ر أا ا ىج لةنم ىاس الن ىاى أز لات الحر جسيث إر ى أز ىجر ى اا ىر ى ف إال ىا تحف ىخ ى ل ى ى جاه ر ى ف ىارات ى االاته ىدرت ى ع ىا ى المنطل ا ى و ىخ ى از ىعدا. ى ص ا ىة كاف ى ى عل ىدى ى اس خ ففد ىل ا ر ىر الت ىارف، المع ا ىات، او اال ا ات، ىار المه ىة نمي : ى إل ىدف ه ىدى ال ىة افاف أر المتحدا زي ا أاتحت ىدى ى ى ى ال ىارئ ى ى ومب ى ى ى التم ا ات، ى ى ى وال ىاى ى ى ى االوتم ا ىر، ى ى ل ا اى ىر ى ى احت ا ىاار، ى ى التع ا ىاات، ى ى ى التع ا اعات، ىر ى ى الف ى ى ى ح ى ى ى عل ، العد ا ىا اةةرو ىة ي العر ا لة ىر العنف اعات ىر الف ا ىراة، الح ى انب ىافر، المف ىجع التن ا الة ( اع ىر ى ى والف ىة ى المتعلف ىات ى ى والمعلجز ىدة ى الط ىد ى لال ىدف ى ى فته ى ى عل ىل ى التركة ا ىتركة، ى الم ىة ى العالمي ىايا ى الفت ا ىة ى البةي ىي ى اعل ىلطة، ى ال ا ىا ى ه ى ى تف ىا ى از ىا ى ه ذا ىد ى ح ىر ى ف ىة ى كقيم ىدى ى ال ىا، اةةرو ىجع ى التن اى ىر احت ا ار ىج ى الح ا ىرة الح ى انب ىة ى كالعدال ىيي ىخ ز ا
، 1994 ، ( ىرت ى ى ى ب ور ) . 71 ص
United Nations, 2003,
.) p. 22
ؤالم السؤؤ ؤة
ؤن عؤ ؤا أمؤ ال ؤالم السؤ ؤة ثقافؤ ؤدف تهؤ ؤي التؤ ؤات تجاهؤ ؤا تهؤؤ لتنم
ى ى ى ل ىجلر ى ى ط ا ىة ى ى فتنمي ىا، ى ى اةةرو ىة ى ى والبةي ىاى ى ى االوتم ا ازتهي، ىر ى ى اك لخ، ىر ى ى ل ا اى ىر ى ى احت ا ات ى ى ى ال اى ىر ى ى احت ىم ى ى فت ا ا ات المهار ا المعارف ىة، العالمي ا ىة المحلي ىايا الفت ىي افه ىد حد ىخ ز الثرر م،خ القيي ا اوات ال ؤ
لديؤ ؤي تنمؤ ؤا كمؤ ؤة التاليؤ ؤداف األهؤ ؤى علؤ ؤوم تقؤ مشتركة عالمية أرضية تمث التي السلوكيات و العالمية بالقيم اإلحساس
ىر الت ىيي الق ىا الفجص ىدى ال ىة افاف ىا علةه ىجى ف ىر الت ىلجق ال ىاح أنم ا ىة العالمي ىالقيي و التم راح نمية العالمر. الفعةد عل الفبجا لف o ى ى ى عل ىار ى ى الن ىد ى ى ى ل ا ىدر ى ى الف ىة ى ى نمي اال ىة ى ى ى رؤل ى ى ى إل ا ي ى ى ى ى أيت ا ىة ى ى اون الر ىاع ى ى ات ا ى ى ى ى حلة ى ى ى إل ىتند ى ى الم ىار ى ى ى لتي ا ىنشي ى ال ىد ى ل ىا ى تنمةته ىث ى اع الج أرد ى ى عل ىا ى حقيفه ى ى تطل ىدى ى ال ىة ى افاف ىداف ى أو أر ىا ى تت ىبا ى س ىا ى زم ىجإل ى احف ىدى ى ال ىخ ى ز ى ى ع ي ىىر ى و ىية، ى ياس ال ىات ى التجاه ا ىة ى تلث الم ىتعلي ى ال ا ىيي ى التعل ىالة ى أس ا ازج ىر ى ىدا ى ل ىخ ى ز ى ى اذل بات از،ت جزية، زمارسة ااية الديمفر ا ار الن ىر ف زعرفية آ ى العم ا ىاح الن ىالة أس داى ىت اس يث ى ا ا، ي ى زع ٍ ر
( ىاوةخ ا ىباة ى ال التكنولوجية والتربية للمناهج الدولية المجلة 2007 ص ص ، 21 -26 (ياسةخ، ،) 2010 ص ص ، 56 ، 66 ) : o اص التج عل ا الفدر نمية لخ. لر ا زث التعاار ا o جرا. زن تفبلية ز ، o نمي عنيثة. ةةر جسا اعات النل ح عل ا الفدر ة o البةية. احماية المفافر او التر اى احتر اانةخ المج عليي o ماهية. ال ا الثررية القيي ةخ اى االن ا مث ال ا التجفةا ار فر ا عليي o اعات النل أسباة أوي ه ال ر ميث لل ساسر ا التعليي جفةر . o فر راروخ ابيار اي الن حفجإل لل عل دى. ال افافة لل عل المجلد ( السادس العدد ا الثامن
)
IJCTE مارس 2022 International Journal of Curriculum & Technological Education https://ijcte.journals.ekb.eg Online ISSN: 2735-511X 117
ا ىرر ى المث ىيي ى التعل ا ىة، ى ي لد ا ىا ى الم ىة ى ازناع ىاعر ى م ال ا ى ى عل ث ى ى ي ىا ى وم ىاركة ى الم ا ا ىلرار ى ل ىة ى فعال ىا ى ا ار ىاع ى ب ىاي ى ى ى و ا ا ىدة، ى ى ى الط ا ىجر ى ى ى المعلم ىا ى ى ى فةه ىهي ى ى ى ي ىد ى ى ى وحة ىة، ى ى ى التعليمي ىة ى ى ى المرس ىتج ى ى ى ز ى ى ى ى عل ىة ى ى ى ااي ريمفر ا إرار ىا ى ى ى طبة ىاى ى ع ىدا ى المتح ىي ى لمز ىة ى العاز ىة ى مةي ال ىرت ى أع 2000 ل ى ى و ى ى حجل ى ى عل ىدت ى أك ا ىدى، ى ال ىة ى لمفاف ىية ى أساس ىارئ ى زب ى ا ل ىا ى ا ى ى عل لار ىا ى الح ىا ى يفرو ىر ى الت ىارئ ى المب ىها ى نث ىر ى و ىارئ ى المب ل ى ى او ىة، ى الةجزي ىاا ى الحي ىر ى ف ىلجكيات ى س ى ى إل ىارئ المب حةُّل.ال ا مةةل د ار إن ك ازة اكر حياا اى احتر ا ،الها: أ و،افة الحياا اى احترo ىار،، ى االعتف ا ىر، ى النث ا ىدنر، ى الب ىت ى (العن ى،ال ى أ ى ى و، ىت ى العن ىي ى ارف ر ىا ى الي ىت ى الدعن ىة ى وممارس ىت: ى العن ى ى نب ىي ى ى ى للعل ىد ى ى ح ىث ى ى لجت ىرى ى ى ى الا ىارس ى ى أز ا ىاا، ى ى الم ا ىت، ى ى الجع ىاار ى ى ى أ ىىر ى ى و لخ) ىر ى ى ل ا ىث ى ى ى ز ىاركة ى ى (الم ىاي: ى ى العط ا ىاار ى ى الت االعتفار،. ا ياسر ال الطغيار ا ى ى ى و، ىاا ى ى الحي ىة ى ى أومي ىار ى ى اهي ر ر ىا ى ى إنم ىل ى ى نم ى ى ى ل ا ىيجا، ى ى ز ىتهدكر ى ى اس ىلجق ى ى س ى ى ى إل ىدعجا ى ى وال رد: ا ى ى ى كجك ىجر ى ى ص . اك للاج الطبيةية ارر المج اضر ج الفجنار اعها، أنج o الديم ىارئ ى المب اى ىر ى ى احت ى ى ظ ىر ى ف ىة ى ى الاازل ىاي ى الن ىاركة ى وم ىث ى ى تم الم ىة ى نمي ىر ى ف ىاومة ى ى والم ىدر: ى زت ىازخ ى ت ىة ى ى ااي فر اول. ىر الت ا ى التماس ىخ ز ىدا اد أنمااا ار لي ذل ك للتتازخث دا اد ،اال أ تاار ا ا ىدالر ال ىتج الم ى عل ىا أز احتر ا ازا، الت ا ااا الم ا لة: الحر ور دى ال افافة زبارئ فىوي ا تركة. الم يجلية الم ا الطبيعة، ى o عل ىجى ى ى ى ى ى ف ىدى ى ى ى ى ى ال ىة ى ى ى ى ى افاف ىات ى ى ى ى ى زفجز أر ىات ى ى ى ى ى اس الدر ىد ى ى ى ى ى إح ىةر ى ى ى ى ى ىا ى ى ى ى ى كم ار، ىر ف ا ىةخ ىة المفافي ىات الايان اى ىر احت ا ىر، ل ا أ، ىر ال اى ىاحتر و ى اذل ىة: ني الد ا ىة االاتماهي ا المفافية التعدرية اى احتر ا ارر ىج ى الم ىث ى ل جض ىر ى ف ىة ى العدال ا ىارية، ى االعتف ى ى للثةت ىت ى كان ىا ى زهم أ، ىر ى ال ىنث ى ىث ى التمت ىر ى ف ىرر ى الث ىا ى ح اى ىر ى احت ا ىراا ى الم ياسية. ال ا نية الد زعتفدا فر فرر ك لة احر اا،، والت o ار الحج ا النفاش لدا زخ لخ: لر ا زث اص التج عل التىكةد ا ار الحج اى احتر ، ىا ح أ، ىر ال ىخ ع ىر التعبة ر ى اذل ىر ى ف ى ى التعف ىدى ى اع أ،، ىر ى ال ىر ى ف ىتدف ى االل ى ى فب ا ى،دت، ى الم ى ى ح ىاس ى أس ىج ى و ار ىج ى الح ر ا ىار، ى الن ىجإل ى حف ىخ ى ز ىخ ى ز ىالرةي ى فب ىر: ى ل ا أ، ىر ى ال اى ىر ى احت ىتدف ى االل ىية، ى ياس ال ا ىة ى ني الد ىدات ى المعتف ا ىد ى التفالة ا ىارات ى الع ىتدف ى ال ا ىافر ى المف ىرار، الت ىخ فم اى ىر احت ىاى ى الع ىالا الف ىا لتحفة ىر ل ا ىث ز ىاار التع ا ىاركة الم ى عل ىاعد ي ىا وم ، ى فبل ا ىر ل ا أ، ر ا زث البناي ار والحج اليمار ا لر. o ىخ ى المم، ىخ ى ز ى ى وىن ىار ى اليم ا ىدى، ى ال ىة ى افاف ىا ى علةه ىجى ى ف ىر ى الت ىلجق ى ال ىاح ى أنم ا ىة: ى العالمي ىالقيي ى و ى ى التم راح ىة ى نمي تلثة. الم المفافية ياعات ال فر عالميا زفبجلة يي إل التجص o ىدا ى ال ىار ى االامين ىل ى ل عل ىر ى ف ىة ى بي التر ى ى عل ي ى ى الع ىر ى لف ىا ى زم ىت: ى عن ىد ى ىات ى اع النل ى ى ح ى ى عل ا ىدر ى الف ىة ى نمي ىر ى ف للر الرفا. ا العطاي ا الرحمة ا ازحة الم صثات هي لد ترسخ وحةد الطدة، نثجس ىجا الف ىخ ى يم، ىبا س ىا زم إ ىبحت ى أص ىة فالتعدري ىة، ى للتعدري ىلمية س ا إرار ىتللى ى ي ىر ز ا ىىر ى و ىات المفجز ى ى لتل ا ي ى افف ى ى ن ىة فالتعدري ا، ي ى اافافي ا، ي ى ني ر ا، ي ل ىر و ىة، المتنجع ىات تمع الم ىر ف ىية أساس يمة ىات، تمع الم ى ك ىر ف ىة ااتماهي ا ىاور ظ ىا ى كم ىارا، ى المتب اى ىر ى االحت ا ىة ى ل الحر ىخ ى ز ىج ى ا ىر ى ف ا ي ى ى زع ىيش ى الة ىث ى مي لل ىظ ى يحث ىا ى وم ىة ى التعدري ا إرار ى ى عل ىر ى ز ا ىت التجع ى ى ى ى اذل ىد، ى ى ى ح ىتبعار ى ى ى اس رار ىايش ى ى ى للتع ىاس ى ى ى كىس ار ىج ى ى ى الح اى ىر ى ى ى احت ا ىر ى ى ى التعبة ىة ى ى ى ل حر ىدى ى ى ى ال ىة ى ى ى افاف ىات ى ى ى زفجز ىمخ ى ى ى تت ىدو ى عن ىر ى لتف ىتركة ى ز ىية ى أرت ى ى إل ىجا ى للجص ىة ى افاف ىات ى زفجز ىخ ى ز ا ي ىي ى أساس ىا ى ازفجز ىا ى ركن ىة ى العدال ىد ى ع ىا ى كم ىث، ى مي ال ا ىدى ى ال ، ال ىث ى تم ز أ، ىر ى ف ىدى ى ال ىا ى تحف أر ىخ ى يم، ال ا ىة ى كاف ى ى عل ىرر ى ف ى ى ك ى ى ليحف ىة ى الاافي ىة ى ل الحر ى ى في افر ىج ى ت ىتدازة ز ىة نمي ىث تم الم ىة نمي ىر ف ىاركجر الت ىث تم الم ار ىر أف ى في ىتدحي ىترق الم ى العم ىخ ز ىار إا فر حفجع
o
المحلر. ث تم الم ا
: السالم ثقافة مبادئ
) : 7 ص ، 2001 ، حدا ( المت زي ا كالتالي المبادئ هذه أهم ر ف فر ال تج الم فعل ، نجب
o
اوفةخ). المر ا اثاا كا ا ي اتعث ا ي حرزان كمر ا ال ما ّ سي ال االاتماعر، ا
o
هةر. الت ا التعف إل ا ي د أ ياإل االن اعدى ما، را
o
،) 71 - 10 ص ص ، 2008 ، ( ىراى ى ى ى ى ى ز، ) : 177 ص ، 2010 ، ( إسماعة
o
أ للر لخ. لآللر االستماع خ اح ،
o ار ىج ى الح ا اي ى ى الص ا ي ىرار ى ز ىافر ى المف ىجع ى التن ا ىر ى التعبة ىة ى ل حر ىخ ى ع ىدفاع ى وال ىي) ى الثه ا ىتماع ى (االس ىاوي ى التث ىبة ى س اي ى ى الص
ؤار المهؤؤ ؤة تعدديؤؤ
ى ى ى ح ات ىار ى ى المه ى ى ى ل ىخ ى ى از ىا، ى ى علمه ىدة ى ى الط ى ى ى عل ىر ى ى الت ا ىدى ى ى ال ىة ى ى افاف ىا ى إلةه ىا ى ى حت ىر ى ى الت لخ، ىر ى ل ا ا ات، ى ى ال ر ىد ى ف ا ىد، ى الناع ىر ى التثاة ا ، ى ى التحلة ا ىل، ى التمة ىخ ى ز ل ىت ى ال ا ىاار، ى التع ا ىاركة ى الم ا ى،دت، ى الم ى ى المحل ىتج ى الم ى ى عل ار ىر ى ف ا ىةخ ى ىة ى م الفا ىة ى العدع ىي ى ثه ا ىداع، ى ال ا أ،، ىر ى ال ىخ ى ع ىر ى التعبة ا ىتماع ى االس ا ىجزر، ى الف ا ر، ىر ى ى ف ىاركة ى ى الم ا ىة ى ى المرةجب ىات ى ى المعلجز ى ى ى عل ىجا ى ى الحف ا ىلمية، ى ى ال ىالطرإل ى ى و اعات، ىر ى ى الف ى ى ى اح لخ، ىر ى ى ل ا اي آر ى ى ى إل
ا ا (Hicks, 1995, p. 20) ىر ل ىا فيم ىدوا حد ىخ يم، ىر لت : ) زا ور اةةروا ( United Nations, 1994, p. 18 ىا لف ىدا وع ىدى ال ىة افاف تمةل حةد دى، ال افافة و تمةل ( ) United Nations, 1998, p. 1
-ات: ار. الفر صنث
ؤدة: -
لخ. ىر ى ى ل ا اى ىر ى ى احت ىث ى ى ز ىارد ى ى تع أال ى ى ى ي ات ى ى ى وال ىاى ى ى االوتم إر ىد ى ى حة ىدى، ى ى ال ىث ى ى ز ىارد ى ى تع ىا ى ى ف ال ل ى ى ى او
الجديؤ ؤة الرةيؤ ؤة عالميؤ
هي، ىيا ى ان ىت ى التلث ىا ى زهم ىر الب ىة ى كاف ىجا ى عف ى رال ىدى ى ال ىة ى افاف ىة نمي ىا ى ل ار ىخ ى ع ىة ى ى اص ال ىة ى ى العالمي ىيي ى ى الق ى ى ى عل ىد ى ى عتم ىر ى ى فه ىجإل ى ى احف ىازا، ى ى الت ا ىازخ، ى ى التت ا ىة، ى ى العدال ا ىة ى ى ل الحر ا ىاا، ى ى الحي اى ىاحتر ى ى و عجة. ال اميث ةخ اا اا الم ا ار، الن ىات ى ى تمع الم ىت ى ى تل ز ىةخ ى ىاا ى ى الثع ىر ى ى ياس ال ار ىج ى الح ىا ى ى حفة ى ى ى إل ىدى ى ال ىة ى ى افاف ىع ى ى ىد ى حة ر التج ا تمعات، الم ل و ةخ الحرة إل رر، عد ، ال اع الفر زخ ل للت عجبها. ةخ -ارية: االستمر ىار االعتم ا ىاار، التع ا ىة، العدال ا ىانية الن ىة از الار اى ىر احت ا ، ى الح ىر اص أا ىدهيي ى إل ىجر ع ىد حة أر ى ي ىة، زنتهي ىر ةة ىة عملي ىدى ال أر ى عل ىدى ال ىة افاف ىد رك ىا كم ىبعي، ال ىها ابعت عجة ال ةخ المتبارا ىيي ى ى ى ىدعي ى ى ىا ى ى ى زم ىةث ى ى تلث الم ىة ى ى المفافي ىيي ى ى ى الق اى ىر ى ى احت ىة ى ى أومي ىج ى ى ى نح ىجعر ى ى ال ا ىار ى ى ا و ىتي ى ى ى ه ىد ى ى حة ىر ى ى الت ىاس ى ى ان ا ىت ى ى التلث ر ا ى ى ى حت ىي ى ى ز ا ا ىعجة ى ى ال ىت ى ى تل ز ىةخ ى ى اى ى ى ى االن ا ىا، ى ى اف التج ا ىازا، ى ى الت ا ىة، ى ى ااي الديمفر ىر النع ىي و ىة كاف رد ا ىعجة ىةخ ىة العدع فتدعي زي، ا ا عجة ال ل و إلةها نتمر ىة ني الد هي ىا التدف ىخ ع زي. ا ا عجة ال ةخ الثاصلة زجر ا عتبر التر جلة الل أا ية العر أا -ىات ى المعلجز ىارا ى لتب ىةلة ى اس ار ىج ى الح ى ى ت ىد ى حة ىدى، ى ال ىة ى افاف ىا ى إلةه ىع ى ىر ى الت ىداف: ى و ا ىا ى حفة ىة ى ااي ريمفر وع المفافات بل ار اى، االن عل اعد ي زما تلثةث الم المفافات عخ المعارف ا بعي. تها أر ى ى ي ى ى ىر ى ف ىث ى تم الم ىات ى زرس ىث ى امي ىترق ى ي
: ر ؤرث التؤؤ ؤة فاعليؤؤ -
علةها. الحثاظ فر اياا ا كافة تمر
: ؤا النفتؤؤؤ ا و ؤوع التنؤؤؤ -
ىتعلي، ال ىة وقيم ىعر في ىثث اع الج ىر ف ال ر ازا ، الطال ، تعلم زا ةخ بل الر يحفا زما العالمية: القضايا حداثة -
ىج ى ى عت ل ىار ى ى واعتب ىة ى ى العالمي ى،دت ى ى للم ىة ى ى ي ا إار ال ىج ى ى حل ىد ى ى ي أر ىي ى ى المعل ا ىة ى ى التعليمي ار ىج ى ى الم ىدا ى ى ل ىخ ى ى ز ىااا ى ى الح ىر ى ى ف ا ي العالمر. تمث الم الفجا يم،خ سبا زما إ ىي اعع ىا أومةته ىا جت ىا زم ىدى، ال ىة افاف ها تمةل التر فا ال زخ د العد وناق ر
ىة عملي ىروا ان ىا نمةته ا ىدى ال افافة أر فا ال ل و جتا كما حقيفها، إل ع التر ا تها اةا أودافها ىل ى فف ىة ى بجل التر ىات ى المرس ى ى عل ىا ى حقيفه ىر ى يفتف ال ا ىدا، ى زعف ،
" ضوء في األزهر جامعة طالب لدى السالم ثقافة اقع و المستدامة التنمية اتيجية استر 2030 م " نار أبو العز أبو شرين أ. محمد يسن دالل د. كفافي مصطفى د.إيمان International Journal of Curriculum & Technological Education https://ijcte.journals.ekb.eg Online ISSN: 2735-511X 120
ىةخ ى ار ىج ى الح ىي ى إذا ىة ى الاص ىدى، ى ال ار ى ى ىرس ى ة ىر ى ف ار ىج ى الح ىاوي ى ي ىا ى كم ىدى، ى ال ىة ى افاف ىات ى اةاي ىداف ى أو ىا ى حفة الي ىر ى و ىبا ى يف ى ى حت ىج ى النم ى ى عل ىدة ى الط ىةخ ى ىتي ىر ى الت ار ىج ى الح ىات ى زمارس ىاعد ى ا ىدة، ى الط ىخ ى ز ىة ى تلث ز ىاس أان ىجر ى ي، ال ىالر ى ابالت ا، ي ىد ى ة ىالي ى الع ىارا ى ع ىدة ى الط ىة ى فرص ىي ى له ىاح ى أ ىر ى التعليم ىاى ى النع ر ى ى اذل اع، ىر ى للف ىاا ى ز ىنهي ى ة ىتدف ى االل ىىر ى و ىار ى اليم ا ىازا، ى الت ا ىاار، ى التع ىيي ى ىجر ى ظه ى ى إل أر ىا ى زم ىبعي، ى ال ىهي ى وعت ىات ى افاف ى ى عل ىارف ى التع ىت تف ىر الت ىا ف ال ىخ ز ىد العد ىاق فهن ىبا س ىا ز ى إل ىافة والت ىعجة، ال ىةخ ى التااز ا ىجع التن ا اي المر يعنر ى ى افاف ىا ى ه ىخ ى ع ىر ى التعبة ا ىاركة ى الم ا ىاار ى التع ا ى،دت ى الم ى ى ح ىر ى ف ىاومة ى الم ات ىار ى المه ىة ى عدري ىد ى حة ىخ ى ز ىدى ى ال ة ى ى ى إل ىافة ى ى والت ىر، ى ى الب ىة ى ى كاف ىجا ى ى عف ى ى ى رال ىدى ى ى ال ىة ى ى افاف ىة ى ى نمي ىخ ى ى ز ىلمية ى ى ال ىالطرإل ى ى و اعات ىر ى ى الف ى ى ى اح أ،، ىر ى ى ال ال ىث تم الم ى ارال ىات، تمع الم ىت تل ز ىةخ ىر ياس ال ار ىج الح ىا ل ار ىخ ع اع الفر زخ ل الت اى ىر احت ىث ز ىد اح ج المعارف. ا المعلجزات بارا فر ااية الديمفر حفةا ا تلثة الم المفافية القيي
: المستدامة للتنمية الفكرية األس
،د ى،اا أ زخ ا ي م حد ي ىر أل ىة اه زخ البةيية اتاع ا ا االاتماهية ىخ ز ىار، االعتف ىررار الم ىةخ ى التااز ىا حفة ى إل ىع ىة، التنمي (BugaJe, 2006, p. تدازة الم التنمية عد ات االعتبار ابةخ اهة،
ؤائص خصؤؤ ؤن مؤؤ ؤدد عؤؤ ؤتخالد اسؤؤ ؤتدامة المسؤؤ ؤة لتنميؤؤ ؤتدامة المسؤؤ ؤة التنميؤؤ ؤوم مفهؤؤ ؤ ؤؤ تحل ؤالل خؤؤ ؤن مؤؤ ،
الداا ىث تم الم ار ىر ف ىتفبلية الم ا ىة الحالي ىات االحتياا ىة لتلبي ىا ىوةله ا البةية، اى احتر أا زخ الح،جزات ا . ك ىر ف ىية أساس ا ىل ركة ىد الع ى ا، ي ىةجع ا ىة أومي ىات لث التعر ىر أكم ىخ ز ىتدازة الم ىة للتنمي تدازة الم بية للتر الحا ىج فه ىر و ىتدازة فاالس ىتدازة، الم ىة التنمي ىىلة لم ىالمر الع ا ىان الن خ ىد البع ى عل ىد رك ى، ىا أنه ىا كم ىث، تم للم ىة ت اا ىمة س ىا زنه ىر أكم نازية ر عملية ىافر المف ىر ةة الت ىاا ز ىر ف ا ي ىتمر ز ا ي ىاني إن ا ي ىدي ح تمر. الم االاتماعر ا ىاعر ى االاتم ا ىار، ى االعتف ىد ى البع ىتدازة ى الم ىة ى للتنمي ىة ى المدا ىار ى وع ا ى ى عل ىلت ى رك ىر ى الت ىات ى لث التعر ىي ى وع ىاق ى اون ا التج ل ىار اعتب ىر ف ى يىل ، ى ال ىة التنمي ىخ ز ىجع الن ى ذل بوىنها تدازة الم التنمية عرفت حةد البةير، ا ىاإل ن ا ا ىات ن ض ىةخ ح ى إل ىرر، ى نث ىت الجع ىر اف ىا، اررو زج ىد حد ى عل ا ىارر اع ىة نعيث ىانية الن ىة البةي ى عل ىافظ الح البةية، ا تمثب( الم ا ىرر ى ى الث ىة ى ى زةي ىتج ى ى ز خ ىد ى ى ال ىاا ى ى ام ، 2015 ص ، 48 ىار ى ى أوع ىةخ ى ى اضر ىج ى ى الت ى ى ى عل ىل ى ى التركة ىي ى ى ى ى ى افي .) النعيثة. البةية أا زخ المتعدرا تدازة الم التنمية ىا ز ىجي ى ت ىر اف ىة عملي ىا ى وىنه ىتدازة الم ىة ى التنمي ىف ى ل عر ىخ يم، ىبا ى س ا ىتمر ى ز ى ى أل ىث ى ز ىث اع الج ىجلر ى ط ى عل ىجى ى ف ىار ى االعتب ىةخ ى وع ىتفب ى الم ، ى ى رز ا ر ىحيا ى الف ىا ى ل الطر ى ى إل ىا ى جاةهه ا لة ىر ى الب ىات ى الز،ان ىف ى جظي ى ى إل ا ، ىاظ ى الحث ىات ى ى ى العدع ا ىة ى ى ى البةي ا ىارية ى ى ى االعتف ارر ىج ى ى ى الم ى ى ى ى عل ا ا ار ىتفر ى ى ى اس ىا ى ى ى لتحفة ىة ى ى ى االاتماهي ى ى ى ى عع ر ىتفبل ى ى ى ز ىخ ى ى ى أز ا ر ىة ى ى ى فالتنمي ، ىة ى ى ابةيي ىة، ى ى ااتماهي ا ىارية ى ى اعتف ىة ى ى نمي ىر ى ى و ىتدازة ى ى الم ىة ى ى اافافي ىرص ى ى ف ى ى ى عل ىر ى ى الب ىجا ى ى حف ىمار ى ى ت ىث ى ى ز ىة ى ى اعلمي ل ىا ى فيم ىا ى اضو إي ىخ ى يم، ىر ى الت ا ىىر، ى ال ا ى ى و ىر ى ف ىجو ى البح ا ىات ى اس الدر ىي ى وع ى ى إل ىتنار ى االس ا ى ى اع ر ىر ى فه ىة، ى البةي ا ىة ى التنمي ىةخ ى ى ى الثف ىع ى يف ىد ى حة ىةث ى البةي ىجا ى ح ىل ى التمرك ر ارر ىج ى الم ىر ى ف ىة ى الفارز ىاا ى اي ا ىا ى ح ىة في ى عل ىا اعتمارو ىجض ي ال ىات ماع ال ا ىات الفطاع ا ىات الثي ىة كاف ىا فةه ىاوي ىة تمةي ز ىة عملي تدازة الم التنمية في العناصر ا وعار ا دال دا ل البعي وعتها عخ تدازة الم التنمية عناصر فف يم،خ ىا ى حفة ىر ى ف ا ي ى زهم ا ي رار ىيي ى للتعل أر ا ىتدازة، ى الم ىة التنمي ا ىدى ى ال ىةخ ى ىدا ااة ىة ى عدع ىاق ى ون أر ىبا س ىا ى زم ىا تت ىجفةر فر دى ال افر ج هي حةد زنهما، ك ىا وم ىا، طجلرو ا ىا ه ىجد النه ا ىيي التعل ىي نع ىجلر لتط ىاا الم ا ىد ه ال ىداف ى أو ا ى ى أوداف ىا ى حفة ىر ى ف ىاعد ى ي ىا ى وم ىتدازة، ى الم ىة ى التنمي ىجر ى زح ىج ى و ، ى ى ال ىار ى للن ىااا ى الن ىدار ى الع ىر ى ف ىهي ى ي ىد ى يع ىا ى كم ىاالت، ى الم ىث ى مي و ىدى ى التف ا ىة ى التنمي ىالر ى ابالت ىتممار، ى االس ا ار ىتفر ى االس ى ى عل ىدى ى ال ىاعد ى ي ىا ى كم ، ى ى تمع ز ال اى ىر احت ى إل ىع ي ىار، حت ر ا إي اسلجق ابةيية، اسياسية ااتماهية ا اعتفارية ا اافافية ية ألد يمة دى
ل عر احد. ا زجرر أا علةلة ف ب ىد رانتدالن ب ىة، ى ابةيي ىة ى ااتماهي ا ىارية ى اعتف ىار ى أوع ىم ى ىر ى فه ىدرا ى زتع ىار ى أوع ذات ر عخ حا ارر. المج عل الحثاظ ا التنمية ريمجزة فر اوي ي ، و اذل المفبلة، اياا ا ىة، ى اافافي ى ى اسياس ىا ى اةةرو ية ، ى ى عل ىد ى رك ىا ى كم ار. للن المفلحة ا المنافث يحفا وما وعار ا ل و ةخ اص التج ا لة ار االستمر ارر. للمج الفيانة ا د د الت ا الحدا اي إار زخ يم،خ ثث زر رل جلةد تطل زا اوج لة، ار االستمر ىي فه ى ات الت رار التنمية ي دالد د أ و،جنها مجلية أكمر ا. عفةد ا ي احتيااا لتلبية ا ي أساس تجا ففر الطبفات أكمر ت ا. ي ال . o o o o o o
تدازة الم التنمية لفا
ص ى، ىبةنا، ى (أاس 2002 ا ر ىي ى
) : 58 ص ، 2012 (النجر، ،) 2012 (القياع، ،) 165 ص ، 2000 ، لخ ار (ا ،) 45 - 37 ص
o
الطبيةية.
عجز وعد ذات ر، العالمية. ا العليمية ا الجانية تجلات الم وعد تدازة الم التنمية ت حةد ى عجزي ا ي ى عل ىة البةيي ىة نعم ا ى عل ا ىل ا زر ىازلة ىة رؤل ى تطل ا ي تمث. ز و، اصة ال ا الحتار عل الوفاي ا المفافية ان ج ال لتطجلر ع اضر ىج ى الت ث ىة ى البةي ا ىجرل ى ااه ىار ى الن ىطة ى أن ىةخ ى اضر ىج ى الت ىا ى حفة أ، ىية، ى ياس ال ا ىة ى االاتماهي ا ىارية ى االعتف ىا ى وىوعارو o o o
ىد الع . ي تفبد از ا ي حاتر تمث، الم فر ار الن حياا فرص ةخ ح أا زخ ذل اك اتحة، ا ية ي ا استر لدا زخ ىر ى ألدع ىد ى وع ذات ، ىة ى تمةي الم ىاركة ى الم ا ىاات ى التع ىات ى ل انعر ىة ى العدال ا ىر ى وثا بل ىر ى ىد ى حة ، ى ى ا ي اى ىر ى احت ا ىيي ى الق ث ت ز أا زخ يات لد ا ازنفثة عارلة معات ، ا. ي علمي ا ي زثهجز زنها أكمر ألدعر وعد ذات ور o
) IJCTE مارس 2022 International Journal of Curriculum & Technological Education https://ijcte.journals.ekb.eg Online ISSN: 2735-511X 123o
ىة ى ى ى التنمي ا ىار، ى ى ى االعتف ىج ى ى ى النم ى ى ى ى إل ىرر، ى ى ى ىجح ى ى ى زثت ىر ى ى ى رال ىار، ى ى ى اعتف ىاى ى ى ى نع ىاى ى ى ى ي يث ى ى ى ى لت ىدالر ى ى ى ال ىاار ى ى ى التع البلدار. اميث فر تدازة الم o حداروا. لار ةيية ار أتر فر ب الت رار اصة ال ارروا زج دا است فر الحا للداا ىارا ب ىداا ال ى عل ىةخ التع ىة، تلث الم ى،دت للم النفد، ا العلمر التثاةر ا الثهي ةخ ح تدازة الم التنمية تطل االستدازة. لتحفةا ا المبتار التفنيات ا المعارف ىد ى ى لال ىدا ى ى ل ىخ ى ى ز ىتدازة ى ى الم ىة ى ى التنمي ىداف ى ى أو ىا ى ى لتحفة ا ي ى ى ى م،ةني ا ي ىر ى ى عنف ىتدازة ى ى الم ىة ى ى التنمي ى ى ى أا ىخ ى ى ز ىيي ى ى التعل ىد ى ى يع والم ميث ال ىة التنمي ىا تحفة ىة الاثةل ىر ةة الت ى از عج ىدار ىطدعهي الت ىة الدضز اعت المج ا القيي ا ات المهار ا عارف ىار ى ى ى الن ىجإل ى ى ى احف ىة ى ى ى الطبيع اى ىر ى ى ى احت ىارئ ى ى ى زب ى ى ى ى إل ىتدازة ى ى ى الم ىة ى ى ى التنمي ى ى ى ى أا ىخ ى ى ى ز ىيي ى ى ى التعل ىتند ى ى ى ي ىد ى ى ى حة ىتدازة، ى ى ى الم ىات ى المفاف ىةخ ىاوي ى التث ا ىل، ى التمةة ىجى اعل ىةخ ى ن ال ىةخ اا ىاا ى الم ا ىة ااي الديمفر ا ىدى ى ال ىة ى افاف ىر ان ىافر، ى المف ىجع التن ا ار. فر ا لد يجلية الم ا العالمية اانة المج نمية ا مجلر، ال النهج لل عل ا العنت، انب صلةةخ. ا ،ار ال ازفالا اافافة وجلة دعي اف االعتر الداا عل تدازة الم التنمية لتحفةا ىر ى ف ىيجلية ى الم ىة المتفدز ىداا ى ال ى تحم ا ىمرد، ى ل ىر البةي ىاى ى النع ىدزة س ىتعارا ى اس ا ىة احماي ىظ ى حث ىر ف ىداا ى ال ىاار تع ىة ى المالي ارر ىج ى الم ا ىات ى التانجلجاي ا ىة، ى العالمي ىة ى البةي ى ى كاو ى ى عل ىات ى تمع الم ىا ى لفةه ىر ى الت جح ى ى الت ىجي ى ت ىر ى ف ى ى ت حما فرفها. حت التر o م ال ىاركة ز ى ى عل ىجا الحف ىهة ا ار ىر ى ف ا ىد ل ىر البةي ىجعر ى ال ىة نمي ىداا ال ى ى اعل ىة، البةيي ىايا الفت ىة ى لمعال ىث ي اسث. ا نطاإل عل البةيية المعلجزات o ىة، الطبيةي ارو ىج الا ىخ ز ر ى التح ى زم ىات، الجل ا ا ى،دت الم ىخ ز ىد للعد التفد، عل تدازة الم التنمية اعد ىال، ى المي ىايا ى ى اعت ىا، ى اآاارو ىدا ى ى ل ىخ ى ى ز ىا ى اةةرو ىخ ى ى ز ا ىداى ى انع ا ىجار، ى ى البةجل ىجع ى التن ىية ى ى اعت ىاخ، ى ى المن ىر ى ة ا ىة، ى ى الطاع ا تمث. الم عطاعات كافة اركة ابم التعليي ات زرس o . و ي الفا عل التلجو الثة حم ا الثعالة، البةيية انةخ الفج ّ سخ o ة. ل للت لة عا اةةر اوطة زتر أزجر البةية احماية التنمية ا دى ال ىة ى التنمي ا ىدى ى ال إر ىجا ى الف ىخ ى يم، ا ى ى ل ىتدازةث ى الم ىة ى التنمي ىارئ ى زب ىها ى نث ىر ى و ىارئ ى المب ل ى ى و أر ىظ ى المدح ىخ ى از ىة. ل للت ىة ل عا ةةر اوطة زتر أزجر ىث تم الم ىر اف ىرر الث ى رال ىدى ال ى أس ىاي إرس ىر ف ىهي ىتدازة الم ىة فالتنمي ى عل ىاي الفت ىر ف ىاعدا الم ا العدالة، ا لات الحر زخ منح وما ارار، ال ىر ف ىاوي ىا كم ىت، العن ا ىي العل ا ىر الثف ف ىارية، االعتف ا ىة االاتماهي ا ىة البةيي ىايا الفت ى اح ىاا الحي فهي عل ا الفدر هي لد زتعلمةخ إنتا ىتدازة الم ىة التنمي ىل فف ىر البةي ان ال عل ركل ال ، ىة ادا ىار وىوع ىة نمي ىر فه ىة، االاتماهي ا ىارية االعتف ى ان ج ال ا ي ى أيت ىم ى ازتااز ىة ى ى اوط زتر ىاعل ى ى ث ىار ى ى إا ىر ى ى ف ىة ى ى ازتدالل ىة ى ى ل ر ارر ىج ى ى للم ىةد ى ى التر ا ىيي ى ى التنع ا ىبل ى ى والت ىي ى ى ت ، ىة ى ى النهاي ىر ى ى ف ى، ى ى لت الفارزة. ا الحالية لماياا الطبيعر ا انر الن الرلاي يحفا وما االستدازة، لتحفةا اآليات أسالة
الثامن ا العدد ( السادس المجلد التكنولوجية والتربية للمناهج الدولية المجلة
: المستدامة للتنمية الثقافية المبادئ - ا ً ثاني
ا ً ثالث أر الطبيعة. زث تناةي ة ازنت صحية وحياا ميث ال تمتث -المستدامة للتنمية االجتماعية المبادئ : ةخ. ن ال ةخ اا اا الم لل عل ا تدازة، الم التنمية لتحفةا ترار، أزر أا للمر الاازلة اركة الم وعي تدازة الم التنمية أوداف ىة لحماي ىة الدالي انةخ ىج الف ىرى حت أر ىي ز ا ى اعل تدازة الم التنمية دزر فالحرة المة، از عارلة تمعات ز إعازة أاعا فر البةية إلى: األهداف هذه تصنيف ويمكن الحراة. ت أ -ز دى وال بل ر أوداف ا ر با ار. الن ارلاي ااية الديمفر الحياا استدازة رعي ازتاازلة. نة اض زتج لفة وطر المفافية ا االعتفارية ا االاتماهية ا البةيية س وا تدازة الم التنمية بل ر ة -ا ر زبا ةةر ا وفجر دى وال بل ر أوداف o o o o o
مهجر. ال جهية ا لتمقيف طة أن ا لبية در ازج ر فديي ا الحياا زد التعلي عل التىكةد حف اى احتر عل التىكةد مةةل. رار للوا عل ا تها احما ميث لل ساسية ا لات الحر ا ار الن جإل o o
ابع ر ا ً ى ى نه ىداا ى ال دى ىت ى أر -المستدامة للتنمية ئية الب المبادئ ال ىة ى ادي ىدات ى هد ا ىاالت ى احتم ى ى ن لت ىة ى الدضز ايات ىر ى الا ىاذ ى وا ىةث ى البةي ىة ى لحماي ا ي : ى ى ي اعا ا ي الع المعرفة كانت الج حت والبةية تر فةها راعة حاسمة. ةةر أا ز،تملة ةةر لمية o
o تدازة. الم نمية ىر أز ىالي الع ىاي أنح ىت تل ز فر ة المةي تجلات ز ةخ ارإل الثج فلة ا الثفر عل الفتاي ىا لتحفة ا ي ىي أساس ا ي البةية. عل الت o
أ - أ مباشرة بالسالم ترتبط هداف :
ىتدازة ى ى ى الم ىة ى ى ى التنمي ىة ى ى ى لط ىدت ى ى ى أك 2030 ىها ى ى ى وعت ىث ى ى ى ز ىة ى ى ى ازتاازل ىة ى ى ى اوط زتر ىتدازة ى ى ى الم ىة ى ى ى التنمي ىداف ى ى ى أو ىىر ى ى ى و ى ى إل ىالي الع ىةتحجا اس ىدا، و ىث مي ال حياا خ ستتح ا ي اميع وداف ا ل و تحفةا أن ا البعي، ىدت أك ا ، ى فت ا كالتالر: اور ا، ر زبا دى وال بل ر التر وداف ا زخ مجعة ز عل طة ال o ىة ى إز،اني ىة ى اح ا ىتدازة، ى الم ىة ى التنمي ىا ى حفة ى ى أا ىخ ى ز ىد أح ىا ى فةه ىش ى هم ال ىالمة ى ز ىات ى تمع ز ىة ى إعاز ى ى عل يث ى الت ىخ ى ى ز ى ى ى اذل ىات، ى ى الثتي ا ىاي ى ى الن ى ى ى ك ىةخ ى ى م، ا ىةخ، ى ى ن ال ىةخ ى ى اا ىاا ى ى الم ىا ى ى حفة ىدا، ى ى المتح ىي ى ى ز ا 2015 ص ، ز،ار. ك فر الثتيات ا اي الن اميث تد التمةل ،اا أ اميث عل الفتاي o الثتيات. ا اي الن اميث تد العنت ،اا أ اميث عل الفتاي o الا اركة الم كثالة الحياا. االت ز اميث فر أا للمر الثعالة ا ازلة o تجلات. الم اميث عل ار الفر اصنث القيارا فر الرا زث اا اا الم ا أا للمر المتاحة الثرص اافر o لدا( زخ اذل ةنها، افيما الداا رال اا اا الم عدى أاا زخ الحد ا االاتماعر الرزا لل عل ا م،ةخ ىرإل الع أا ىن ال أا ىخ ال ىخ ع النعر ي و ميث، لل ياسر ال ا االعتفار، عاى وحلجا اذل ةةروا أا خ الد أا 2030 ى. o انةخ ىج ى الف ىة ى ال ض ا اا، ىاا ى الم ىدى ى ع ىخ ى ز ىد ى الح ا ىرص ى الث ىافر ى ا ىمخ ى ت ىر ى الت ايات ىر ى الا ا ىات ى ياس ال ا لعات ىر ى الت ىل ى ل عل لة. التمةةل الممارسات ا o لل االاتماهية ماية ال عل التىكةد التةيثة. ثيات o الدالية. ات المرس اميث فر ار الفر صنث عملية فر النازية الداا اق ر إ ىاى ع ىة التنمي ىة لط ها أعر التر وداف ا ل و أر تتا سبا زما 2030 ىا زم ىدى، ال ىة مفاف ا ىر زبا ى تف ى ىجى لمثه ىث أاس ا ىم أ ىجلر لتط ىجذ نم ىر و ى ى ىدى، ال ىة افاف ىات ز،جن ىد أح ىر و ىة التنمي أر ىا جت ىدى، ى ال ىة افاف أا ا ي ىر ى ى ى حات ىث ى ى ى مي لل ىاف ى ى ى النف ا اا ىاا ى ى ى الم ا ىة ى ى ى العدال ىا ى ى ى حفة ى ى ى ى إل ىدفار ى ى ى اله ىبعي ى ى ى ال ىهما ى ى ى بعت ىار ى ى ى ن يفتر ىا ى ى ى فادوم ىداو ى ى لح ىةخ ى ى المتعلم ىةخ ى ى ىدافهما ى ى أو ا ىا ى ى هم ازبار ىا ى ى يمهم ىرس ى ى ل ىة ى ى ي الر ىةلة ى ى الجس ىيي ى ى التعل ىخ ى ى ز خ ى ى ى زت ، ي ىتفبد ى ى ز ىاا ى الحي ىاح ى أنم ا ىلجكيات ى ال ا ىيي ى الق ا ىة ى المعرف ىر ى ف ات ىر ى ة الت ى ى رال ىدى ى ال ا ار ىتفر ى االس ا ىتدازة ى االس ىا ى لتحفة ىة ى المطلجب ( ىة ى التنمي ىداو ى الح ىار ى الن ىة ى از لار ىيار ى أساس ىخ ى ز ا ا ىدى ى فال ىداا، ى ال ىةخ ى اب ىة ى ى ى ط ل ىر ى ى ى أل ىداف ى ى ى أو ىاق ى ى ى ون ىاوفة ى ى ى ال ىداف ى ى ى و ا ى ى ى ى اان ى ى ى ى إل ىتدازة ى ى ى الم ىة ى ى ى التنمي 2030 ار ىر ى ى ى ف ا ىىزخ ى ى ى و ى ى ى ى تف ى ىار ى الن ىات ى واحتياا ى تف ىداف ى أو ىاق ى فهن ىر، البةي ا ىار، ى االعتف ا ىاعر ى االاتم ا ىر ف ال ىدزهي ى اس ىات تمع الم ا ازنها: ساسية، ا o ىنة المح ىة ي الت ا ر ا ال زخ ا جفةر ا جع ال عل الفتاي ىاى ى الع اا ىج ى ا ىىزجر ى الم اي ى ى ال ىخ ى ز ىةهي ى ي،ث ىا ى ز ى ى عل ىةيثة ى الت ىات ى الثي ا اي ىر ى الثف ىيما ى س ال ا ، ىث ى مي ال ىجا ى حف ىمار ت عاى وحلجا اذل 2030 ى. o . لر ا النتا ارر ازج اتر ر ا عل الحفجا فر اا اا الم ا زخ ا اتمار اهية، اللر النتااية زتاعثة o ابالرف ىحية، ى ص ىيش ى ه ىاح ى وىنم ىث ى مي ال ىث ى مت ىمار ى ت ىا ى عم ا ىث ى امي ىر ى ف ىة ى اةي ر ىدا ى ل ىخ ى ز ىجا ى حف ى ى عل ى ى العم ىة ى زتاازل ىحية ى ص ىة ى ارعاي ىدزات ى ل ى ى عل ىث ى مي ال ا ، ى ى عل ىاي ى الفت ى ى عل ى ى العم ا ىحة، ى الف ىاا ى ز ىر ى ف ى ى التمجل ىارا ى ل ض المجت. إل رر، التر ابية ا
العدالة. إل ميث ال ااصجا الثرص اافر تمار الث زخ الحد ا ي ا ر ال ،اا أ اميث ز،افحة ،الها. أ ميث و جا الر ا ار ب -مباشرة ر غ بصورة بالسالم ترتبط أهداف : o o
تجلات. الم كافة عل ات ار الفر اذ ا فر ميث ال اركة ز o
ص ى، 2015 ، ساسية. ا لات الحر احماية للمعلجزات الجصجا كثالة لمة. ر ال ا الرواة از،افحة العنت لمنث ات ار الفر لبناي الدالر التعاار نثة ا لتحفةا لة التمةةل ةةر انةخ الفج ا ياسات ال لل عل تدازة. الم التنمية ، ىدا ل ىخ ز ى اذل ص 19 -30 ) : لدا( ص ( ىدا المتح ىي ز ا 23 ، 24 :) o o o o o
o
:) 28 ص ى، 2015 المتحدا، زي ا
o
،) -16 12 ( لدا زخ اذل العدالة، إل ميث ال اصجا المتحدا، زي ا آاار. زخ علي تر ازا العنت ،اا أ اميث زخ الحد الدالر. ا الجانر خ الفعةد عل الفانجر سيارا لل عل تدوي. ا ر ، ال العنت ر سا زخ الحد ا دلهي، است ا اثاا ا زعازلة إسايا إنهاي 2015 ص ص ، 34 ، 35 لج ىار ى ز ، 1996 :) ص ص ، ( Bajaj, 2009, p. 447 .) o o o | unpaywall/0337/tei.zip | 32/69/48/ac/326948ac-031e-455a-a52e-d47bd95c5f39/326948ac-031e-455a-a52e-d47bd95c5f39.grobid.tei.xml | Abo Sherin, Abo Al-Ezz, Nar, Dr Yassin Dalal, Mohammad, Dr Eman Mostafa Kafafy | التكنولوجية والتربية للمناهج الدولية المجلة المجلد ( السادس العدد ا الثامن | 29D95D8D0168F5F191F3B5A07FC46780 | 0 |
||||
ٔانذ انززثٕٚخ انؼهٕو يغهخ ر ا اإلَظبَٛخ طبد انًغهذ( 6 ( انؼذد ،) 13 ) َٕفًجز 2020 و 681 رطجٛق يؼٕقبد االنكززَٔٛخ اإلدارح ٔانذ انززثٕٚخ انؼهٕو يغهخ ر ا اإلَظبَٛخ طبد انًغهذ( 6 ( انؼذد ،) 13 ) َٕفًجز 2020 و 681 رطجٛق يؼٕقبد االنكززَٔٛخ اإلدارح انؾٛذر٘ ؽظٍٛ هللا د/ػجذ خهٛم، أؽًذ د/طبنؼ انشذاد٘، يؾظٍ د/طبنؼ .... ٔانذ انززثٕٚخ انؼهٕو يغهخ ر ا اإلَظبَٛخ طبد انًغهذ( 6 ( انؼذد ،) 13 ) َٕفًجز 2020 و 688 رطجٛق يؼٕقبد االنكززَٔٛخ اإلدارح انؾٛذر٘ ؽظٍٛ هللا د/ػجذ خهٛم، أؽًذ د/طبنؼ انشذاد٘، يؾظٍ د
The study aimed at identifying the obstacles that impede the application of electronic management in education offices in the governorate of Abyan, and to identify the most prominent mechanisms to overcome these obstacles. The researchers used the descriptive approach, which is appropriate method for the study. The questionnaire was used as a research tool that consisted of (34) items distributed between three areas. The research population consists of (120) employees, workers, and technicians in the education offices (the main office and two offices of Zanzibar and Khan far). The research reached the following results: 1-The degree of impact of obstacles on the application of electronic management in the education offices of Abyan Governorate were high ranging between 3.95 -3.78 with percentage weights ranging from % 79 -75.6%. The average degree of impact of the obstacles that were perceived to prevent the application of electronic management in the education offices of Abyan Governorate was (M = 3.88, SD = 0.467) and percentage average of (77.6%), which indicates a slight difference in the estimates of the study. 2-The arrangement of the degree of severity of the obstacles perceived to prevent the application of electronic management in education offices in Abyan governorate according to the mean score received, came as follows: A. Financial constraints domain came first as it received the highest mean score, (M = 3.95, SD = 0.521), which indicates a small difference in the estimates of the study sample. B. The domain of administrative and human obstacles ranked second in terms of its perceived impact on the application of electronic management with mean score (m = 3.92, SD = 0556), indicating a small difference in the estimates of the study sample. C. Technical obstacles came third in rank with mean score (M =3.78, SD = 0.517), which shows a small difference in the estimates of the study sample. D. There were statistically significant differences in mean scores at p ≤ 0.05 of the subjects' responses to the obstacles could be related to "place of work" variable in favor of the main education office in the governorate. E. There were no statistically significant differences at p ≤ 0.05 in mean scores of the subjects' responses to the obstacles stated could be related to the variable of "scientific qualification". ٔانذ انززثٕٚخ انؼهٕو يغهخ ر ا اإلَظبَٛخ طبد انًغهذ( 6 ( انؼذد ،) 13 ) َٕفًجز 2020 و 681 رطجٛق يؼٕقبد االنكززَٔٛخ اإلدارح انؾٛذر٘ ؽظٍٛ هللا د/ػجذ خهٛم، أؽًذ د/طبنؼ انشذاد٘، يؾظٍ د/طبنؼ .... ٔانذ انززثٕٚخ انؼهٕو يغهخ ر ا اإلَظبَٛخ طبد انًغهذ( 6 ( انؼذد ،) 13 ) َٕفًجز 2020 و 611 رطجٛق يؼٕقبد االنكززَٔٛخ اإلدارح انؾٛذر٘ ؽظٍٛ هللا د/ػجذ خهٛم، أؽًذ د/طبنؼ انشذاد٘، يؾظٍ د/طبنؼ .... ٔانذ انززثٕٚخ انؼهٕو يغهخ ر ا اإلَظبَٛخ طبد انًغهذ( 6 ( انؼذد ،) 13 ) َٕفًجز 2020 و 611 رطجٛق يؼٕقبد االنكززَٔٛخ اإلدارح انؾٛذر٘ ؽظٍٛ هللا د/ػجذ خهٛم، أؽًذ د/طبنؼ انشذاد٘، يؾظٍ د/طبنؼ ....
-االىٜ. اىؽاعة أظٖضج ذؾغٞو فٜ اىَرخققِٞ اىَ٘يفِٞ ػذد صٝادج
F. There were no statistically significant differences at p ≤ 0.05 in mean scores of the subjects' responses to the obstacles could be related to the variable of "years of experiences". G. The level of mechanisms for overcoming obstacles to the application of electronic management in the Education Office of Abyan Governorate was average except for two items it was high.
The study recommended the following to be considered.
1-Improving the necessary infrastructure to implement electronic management.
اإلداسج ذطثٞثثق دُٗ ذؽثث٘ه اىرثثٜ اىَؼ٘قثثاخ ؼثثذج ثح دسظث ٍر٘عثثو تيثثد فقثثذ اظَاىٞثثح ثح ٗمْرٞعث االىن أ ثثح ٍؽافظث ثثح اىرشتٞث ثثة ٍناذث ثثٜ فث ثثح رشّٗٞث ثر٘ٙ ٍغث ثذ ػْث ثائٞح ئؼقث ثح دالىث راخ ثشٗت فث ث٘د ٗظث 0.05 ثذٝشاذٌٖ ذقث ثٜ فث ثس اىثؽث ثح ػْٞث ثِٞ تث )
انذراطخ: يهخض
ٍناذة فٜ االىنرشّٗٞح اإلداسج ذطثٞق دُٗ ذؽ٘ه اىرٜ قاخ اىَؼ٘ ػيٚ اىرؼشف اىذساعح ٕذفد
اىَؼ٘قاخ. ٕزٓ ػيٚ ىيرغية االىٞاخ أ ػيٚ ٗاىرؼشف تشص ، اتِٞ تَؽافظح يٌٞ ٗاىرؼ اىرشتٞح
ٍثِ ذنّ٘ثد اىرثٜ ىيثؽثس مأداج االعرثاّح اعرخذٍد ٗمزىل اى٘ففٜ، اىَْٖط اىثاؼصُ٘ ذً اعرخ
ٗػثاٍيِٞ ٍث٘يفِٞ ٍثِ ) ( 120 ٍثِ اىثؽثس ٍعرَثغ ٗذنُ٘ ٍعاالخ شالشح . تِٞ ٍ٘صػح فقشج ) 34 (
ش ) . ص ٗ ّعثاس خْف ( ٍٗنرثٜ اىشئٞظ (اىَنرة اىرشتٞح ٍناذة فٜ ٗفِْٞٞ
االذٜ: اىٚ اىثؽس ّرائط ذ٘فيد ٗقذخ
، أ ٍؽافظثثح اىرشتٞثثح ة ثثِٞ تث ٍناذثث فثثٜ ثثح االىنرشّٗٞث اإلداسج ىرطثٞثثق اىَؼ٘قثثاخ ؼثثذج دسظثثح اُ - 1
( ثثد تيغث %77.6 ،) ثثح ٍة٘ٝث ثثثح ٗتْغث ) ( ثثِٞ تث 3.88
( تيد فغٞش ٍؼٞاسٛ 0.467 ) . ٗتاّؽشاف
اىرشتٞح ٍناذة فٜ االىنرشّٗٞح اإلداسج ذطثٞق دُٗ ذؽ٘ه اىرٜ اىَؼ٘قاخ ؼذج دسظح ذشذٞة ُ ا - 2
: ا ٟذٜ اىْؽ٘ ػيٚ ظاءخ ، ؼذذٖا ىذسظح اىذساعح ػْٞح ذقذٝشاخ ىَر٘عطاخ ٗفقا اتِٞ ٍؽافظح
األٗىٚ تاىَشذثح اىَاىٞح اىَؼ٘قاخ ظاءخ . - أ
اىصاّٞح تاىَشذثح شٝح . ٗاىثؾ اإلداسٝح اىَؼ٘قاخ ءخ ظا - ب
اىصاىصح اىَشذثح فٜ ح . اىرقْٞ اىَؼ٘قاخ ظاءخ - ض
ش ىَر ذؼثضٙ ػثاً تؾثنو غٞث ( اىَؼ٘قاخ ؼذج ىذسظح اإلىنرشّٗٞثح اإلداسج ذطثٞق دُٗ ذؽ٘ه اىرٜ - د
اىؼيَٜ اىَإٕو .
فثٜ اىثؽثس ػْٞثح تثِٞ ذثاْٝثاخ ذ٘ظثذ ال ىثزا ، عْ٘اخ ػؾش خثشذٌٖ عْ٘اخ اىؼْٞح افشاد ظَٞغ - ٗ
ثثذج ؼث ثثح ىذسظث ثثذٝشاذٌٖ ذقث ثثٜ فث ثثشٗت فث ثثش ذظٖث ُ أ ثثِ َٝنث ال ثثاىٜ ٗتاىرث ثثشج اىخثث ثثْ٘اخ غث ى ثثش ٍرغٞث
اىَؼ٘قاخ.
ٍؽافظثح اىرشتٞح ٍنرة فٜ االىنرشّٗٞح اإلداسج ذطثٞق ٍؼ٘قاخ ػيٚ اىرغية اىٞاخ ٍغر٘ٙ ُ ا - ص
اإلداسج ذطثٞثق ٍؼ٘قثاخ ػيثٚ يرغيثة ى األىٞثاخ ٍغثر٘ٙ ٍر٘عثو تيد فقذ ظَاىٞح ا ٗمْرٞعح أ تِٞ
%67.8 ٗتثثاّؽشاف ) ( تيثثد ٍةثث٘ٛ ٗتثث٘صُ ) ( اتثثِٞ اىرشتٞثثح ٍناذثثة فثثٜ االىنرشّٗٞثثح 3.39
( تيد ٍؼٞاسٛ 0.635 ) .
اىٚ: اىذساعح اٗفد ٗقذ
اىال اىرؽرٞح اىثْٞح ذؽغِٞ ٗ ىيَ٘يفِٞ اىرذسٝثٞح اىذٗساخ ذنصٞف االىنرشٗ اإلداسج ىرطثٞق صٍح ّٞح . اىرشتٞح ئداساخ فٜ اىفِْٞٞ . -- 1 2
ثاً ػث ثنو تؾث ثاخ اىَؼ٘قث ثذج ؼث ثح ىذسظث ثح اإلىنرشّٗٞث اإلداسج ثق ذطثٞث دُٗ ث٘ه ذؽث ثٜ اىرث ثة ٍناذث ثٜ فث ثح اىرشتٞث أ ثح ٍؽافظث ا ثاخ اىَؼ٘قث ثر٘ٙ ٍغث ثٚ ػيث ثِٞ تث ثاىػ ٗىقث ثو اىؼَث ثاُ ٍنث ثش ىَرغٞث ثضٙ ذؼث ثاال ظَث اىرشت (ٍنرة اىشئٞغٜ اىَنرة اىَؽافظح). فٜ ٞح ٓ -( ٍغر٘ٙ ػْذ ئؼقائٞح دالىح راخ فشٗت ٗظ٘د ػذً 0.05 ذقثذٝشاذٌٖ فثٜ اىثؽثس ػْٞثح تثِٞ )
13 ) َٕفًجز 2020 و 616 رطجٛق يؼٕقبد االنكززَٔٛخ اإلدارح انؾٛذر٘ ؽظٍٛ هللا د/ػجذ خهٛم، أؽًذ د/طبنؼ انشذاد٘، يؾظٍ د/طبنؼ .... أٔال: انذراطخ: يشكهخ
2-Intensifying training courses for employees and technicians in the education departments 3-Increasing the financial allocations for organizing the lectures, seminars, and workshops. ٗاىْفغث ثح اإلداسٝث ثش اىؼْافث ثح ىذساعث ثشك اىرؼث ثشٗسٛ اىنث ثِ ٍث ثثػ أفث ثٌ شث ثِ ٍٗث اىرنْ٘ى٘ظٞا. تريل ٗاىَرأششج اإل ٍفٖثً٘ ذثْٜ فٜ اىَْظَاخ ٍِ اىنصٞش تذأخ اىؾثثناخ ٕثزٓ أذاؼثد شثٌ ٍٗثِ ٗى ثذدج اىَرؼث ثح اىثٞشٗقشاهٞث ثشاءاخ اإلظث ثِ ػث ثذا تؼٞث ثو ىير٘افث ثا فشمث ثا ٗػَالئٖث ثح ىيَْظَث ثشخ غٞث ثذ قث اإلداسٝثح ٗاالعثظ اىَفثإٌٞ ٍِ اىنصٞش ٗاالذقاه ىيَؼيٍ٘اخ اىؽذٝصح اىرنْ٘ى٘ظٞاخ ، أدٙ ٍثا ٕٗث٘ ثو اىٖٞامث ثية فث ثٜ فث اإلداسٛ ثو اىؼَث ثاخ اىٞث ثٜ فث ثح اىؽذٝصث ثاخ اىرقْٞث ثزٓ ٕث ثاه أدخث ثٚ اىث ثذٗه اىث ثٌ تَؼظث
ؽٖذ دا راخ فشٗت ْٕاك ٕو ذط٘سا اىَامٞح اىغْ٘اخ فٜ اىؼاىٌ ػْذ ئؼقائٞح ىح ( اىذالىح ٍغر٘ٙ فٜ ٕائال 0.05 اىَؼيٍ٘ث ذنْ٘ى٘ظٞا تِٞ ) ّظش ٗظٖاخ ا خ اىصاىس: اىغإاه
ثشخ يٖث ٗاالذقاالخ ٍؼ٘قاخ ؼ٘ه اىذساعح ػْٞح ثح اىؽاظث ثٜ ذثْث ثٚ اىث ػذٝثذج ٍغثر٘ٝاخ ػيٚ االىنرشٗ ثح تاىؽنٍ٘ث ثشف ٝؼث ثا ٍث ثح ّٞث ٗمثاُ االّغثاُ فثٜ مثٞثش أشثش ىثزىل ثٚ ػيث ثذ ٝؼرَث ثذ ظذٝث ثً٘ ٍفٖث ثٜ ٕٗث فثٜ ٍْٖٗعثٔ أعثي٘تٔ ٗفثٜ أتثِٞ ٍؽافظثح اىرشتٞثح ٍناذة فٜ االىنرشّٗٞح اإلداسج ذطثٞق ذؼثضٙ ، :
ٗذ االذقثاالخ ثا ذنْ٘ى٘ظٞث اعثرؼَاه اىؽنٍ٘ٞثثح ىيَثث٘ا ٍَٞثثضج ؼنٍ٘ٞثثح خذٍثثٔ ذثث٘فٞش ىنثثَاُ ٗمثثزىل األٍصثو ثاه االذقث اىثٚ ث٘ه ىي٘فث اىَؼيٍ٘ثاخ ثا نْ٘ى٘ظٞث هِْٞ ٗاىؾثثشماخ ٗاىَغثثرصَشِٝ ث٘اسد ىيَث ٗاألظاّة. ( اىؼاه ػثذ ، 2006 ، 97 .) ىٖزا ّٗرٞعح فثٜ االىنرشّٗٞثح اإلداسج أفثثؽد اىرقْثٜ اىرقذً أعاع سمٞضج اىؼقش ٕزا ٗاىَإعغثاخ، اىثذٗه ىرطث٘ٝش ٞح أ ؼٞثس فثٜ ٝغثٌٖ ذطثٞقٖثا ػيثٚ اىؼَثو ُ اىرناىٞف ٗخفل األداء ٍغر٘ٙ سفغ ، اإلّراظٞح ٗصٝادج ، اإلظشاءاخ ٗذغٖٞو ، ٝغٖ مَا فثٜ أٝنأ ٌ ٗاىَناُ اىضٍاُ قٞ٘د ٍِ اىرؽشٝش ، مثشٗسج ٝؼثذ ٍؼٖثا ٗاىرنٞثف اىَرغٞثشاخ ٕثزٓ اعثرصَاس فاُ ىزا اإلداسج، (اىعْظ ، اىَذٝشٝح ، اىخثشج) عْ٘اخ ؟ ثإششج اىَث ثٞح اإلىنرشّٗٞثح داسج ظَٞثغ فثٜ فثٜ عث٘اء اىؼثاىٌ أّؽثاء أٗ ثح اىَرقذٍث ثذاُ اىثيث ثح اىْاٍٞث ، ثل ٗرىث ثشك ػث ثاله خث ثِ ٍث ٍؼيٍ٘ا ثد االّرشّث ثثناخ ؽث ثٚ ػيث ثا ذٖث ، ثا مَث االّرشّثد ؽثثنح ػثثش ذثرٌ اىذاخيٞثح اىَؼثاٍالخ ٍثِ مصٞثش أفثؽد ، صبنضب: أْ انج ذاف ؾش : 1 ػ اىرؼشف يٚ أتِٞ. ٍؽافظح فٜ االىنرشّٗٞح اإلداسج ذطثٞق دُٗ ذؽ٘ه اىرٜ اىَؼ٘قاخ -2 فشٗت ػِ اىنؾف ئؼقائٞح دالىح راخ اىثؽثس ػْٞح اعرعاتاخ تِٞ أ ػثِ ساء ٍ ذطثٞثق ؼ٘قثاخ -اإلىنرشّٗٞح اإلداسج أتِٞ. ٍؽافظح اىرشتٞح ٍناذة فٜ
اىَشعٍ٘ح األٕذاف ذؽقٞق أظو ٍِ ٍيؽح األداء فثٜ ٗاالذقثاُ ٗاىذقثح اىغشػح ػْافش ٝغر٘ظة اىرَْ٘ٛ ، ئتثشإٌٞ ٗٝؾثٞش ( 2010 ، ٗأفثثؽد ً ، ؿ 153 ) ٍيؽثح اىؽاظثح ، اىرؽث٘ه أُ اىثٚ ىظٖث٘س إل االىنرشّٗٞح. داسج خافح اإلداسٝح ، ىيَ٘اهِْٞ(ٍؽَ٘د اىخذٍاخ ذقذٌٝ ذر٘ىٚ اىرٜ ذيل ٍْٖا ، 2009 ، ؿ 1 .) 3 اىٞاخ ػيٚ اىرؼشف ٍ٘اظٖح االى اإلداسج ذطثٞثق ٍؼ٘قاخ ن ٍؽافظثح اىرشتٞثح ٍناذثة فثٜ رشّٗٞثح -أ تِٞ.
اىؼشتٞح اىذٗه تؼل قاٍد (ٍؽَ٘د دساعح ٍصو اىذساعاخ تؼل أيٖشخ ٍ ىرثْٜ ٍٗثِ االىنرشّٗٞح اإلداسج ىَْظٍ٘ح ذؽرٞح تْٞح أّؾاء ؾاسٝغ ، 2004 ، ؿ 37 ) ، ٗاى اىَْظَاخ أُ َإعغثاخ راثؼب: انجؾش: أًْٛخ ؼ اىثثاؼصِٞ ػيثٌ غة اىثؽثس ٕثزا تثاُ ذطثٞثق ىَؼ٘قثاخ ٝرطثشت تؽثس اٗه
ذعاسب اىَؼشٗفح: اىؼشتٞح اىرعاسب تِٞ اىؽنٍ٘ٞح ٍْٖٗا اىرشت٘ٝح اىرقيٞذٝح اإلداسج ػٞ٘ب ٍِ ذؼاّٜ أ دتٜ ٍاسج ، ٍقثش أتثِٞ ٍؽافظح فٜ االىنرشّٗٞح اإلداسج ، مثٞثشج تفائثذج ٝؼث٘د عث٘ف ، األسدُ اىَؾثنالخ ٍثِ ٍعَ٘ػثح ذ٘اظثٔ ٗاّٖا ، اىن٘ٝثد ، اىغثؼ٘دٝح ، ٗدٗىثح اىَؼْٞثِٞ ػيثٚ تث األٍش ٗفثاّؼٜ
ػَاُ. ثح ٍاعث ثا اىٖٞث ثح اىؽاظث ثثؽد أفث ثٜ اىرث ثح اىرنْ٘ى٘ظٞث ثاىٞة األعث ثذز تأؼث ثرؼاّح االعث ثح ٗقيث اىقشاس االىنرشّٗٞثح، اإلداسج ذ٘يٞف ّؽ٘ ٗى ٗاىثٚ يثثاؼصِٞ ٍؽافظثح فثٜ اىؽنٍ٘ٞثح اىَشافثق ظَٞثغ ثو اىؼَث ثشػح ىغث
ا ثذأخ تث ثذ ٗقث ثٔ ٗاذقاّث . ٗأُ ػ اإلداسج ثاد ٗاػرَث ثذ ٗاىرعذٝث ثش اىرغٞٞث ثِ ػث ثح اإلداسٝث ثو اىٖٞامث ثض ػعث ثٞح ٗاىغٞاعث ثح اىٖاٍث ثق اىَشافث ثل تؼث ثٜ فث ثَِٞ ىث ، ثرخذ تاعث ثح اىؽذٝصث ثا اىرنْ٘ى٘ظٞث اً ثح َّطٞث ثة ق٘اىث ثٚ يث ، ثو ٍصث أتِٞ. االذٜ: فٜ ذَصو اىذساعح ٕزٓ ٍِ ٗىالعرفادج
االّرشّد ىطفثٜ أؽثاس ٗقذ ٗذنْ٘ى٘ظٞا ( إلدخاه ا اىؽنٍ٘ح ّظاً اىَؼيٍ٘اخ، 2010 ً ، ؿ االىنرشّٗٞح. اإلداسج اىٚ اىرقيٞذٝح اإلداسج ٗذغٞٞش 4 ) اىثذٗه ٍثِ مصٞثش تشمثة اىيؽثات ػيثٚ ػَيثد اىثَِٞ أُ اىثٚ اىٍٜٞ٘ ػَيٖا اهاس فٜ الىنرشّٗٞح ىيَث٘ خثذٍرٖا تٖثذف ٗاىَْظَثاخ اهِْٞ فٜ ٍغرْذج ٗغٞشٕا ٗاىَإعغاخ ػْٖا اىخشٗض ٝقؼة ػاد ٍِ ٗسشرٔ ىَا اىغٞاعاخ. فاّؼٜ ٍنش فٜ أششخ اخ ( قؾاػ دساعح أمذخ 2013 )ً ، ىرطثٞق ٍؼ٘قاخ ٗظ٘د ػيٚ اإلداسج، فٜ االىنرشّٗٞح اإلداسج إٔ االىنرشّٗٞح اإلداسج ىرطثٞق ٗاُ ٗاىرؼيثٌٞ. ىيرشتٞثح اىؼاٍثح اإلداسج فثٜ َٞثح 1 ٝر٘قغ ٕذ ّرائط ذؼ٘د أُ ٓ اى ذساعح اىَؼ٘قثاخ ٍ٘اظٖثح ّؽ٘ اىقشاس فاّؼٜ ػيٚ ، ػثِ ٗاىثؽثس -إلسعٚ اىٞح اىرشتٞح ٍناذة فٜ االىنرشّٗٞح اإلداسج ٍثادٙ ٍؽافظح اتِٞ. ذطثٞثق أُ ٝثثِٞ ٕٗثزا اىؼاً اىرؼيٌٞ ٍذاسط فٜ االىنرشّٗٞح اإلداسج ثثد تْٞث ثثح دساعث ( ثث٘س ٍْقث 2010 )ً ، 2 اىذساعح ٕزٓ عرغٌٖ ٍنرثث سفذ فٜ ٍٗنرثثح أتثِٞ ظاٍؼثح ح اىر ئداساخ ىؾثؽح اىَؽافظثح فثٜ شتٞثح -اىذساعاخ. اإلداسج ثثق ىرطثٞث ثثح ٗاىَاىٞث ثثح اإلداسٝث ثثاخ اىَرطيثث ثثح دسظث ثث٘افش ذث ثٌٞ اىرؼيث ثذاسط ٍث ثٜ فث االىنرشّٗٞثح ثطح، ٍر٘عث ثح تذسظث اال اإلداسج ثق ذطثٞث أُ ثِٞ ٝثث ثزا ٕٗث ثٜ فث ثح ىنرشّٗٞث 3 -اإلداسج اىٚ اىرؽ٘ه ذؼٞق اىرٜ اىؼ٘ائق تخط٘سج ٗذ٘ػٞرٌٖ اىرشت٘ٝح اىقٞاداخ افادج االىنرشّٗٞح
ىرطثٞقٖثا اىالصٍح اىَرطيثاخ ذ٘افش تؽس ذغرذػٜ ػذُ ٍؽافظح فٜ ٗاىخاؿ اىؼاً اىرؼيٌٞ ٍذاسط
اىؽذٝس. اإلداسٛ اىَذخو ٕزا ٍِ االعرفادج ٍِ ذؽذ اىرٜ اىَؼ٘قاخ ذؾخٞـ ػيٚ ٗاىؼَو
اإلداسٝثثح االذقثثاالخ ذْفٞثثز دُٗ ٍؼ٘قثثاخ ٗظثث٘د ػيثثٚ ، )ً ( 2014 اىقثث٘ٛ ػثثثذ دساعثثح ٗأمثثذخ
ٍثِ ٍضٝثذ ٗٝرثٞػ ، ػذُ. ظاٍؼح فٜ نرشّٗٞح ٗاالى
اىؾفافٞح. خثش شثٌ ٍٗثِ اىقاػثذج مذ خامرٖا اىرٜ اىؽشب ٗتؼذ أتِٞ ٍؽافظح اُ ّعذ عثق ٍا مو تؼذ ب
ٗاىرؼيٞ اىرشتٞح ٍناذة ذنرغة اى ثثٚ ػيث مثٞثثش تؾثثنو ثثشخ أشث اىرثثٜ االّقالتثثِٞ ؼيقح ذَصو مّٖ٘ا اىٚ تاىْظش إَٔٞرٖا ٌ اىر ثْٞثثح اىؽن٘ اىَشافثثق ٗػيثثٚ ثثح ىيَؽافظث ؽرٞثثح ٗفو ٍثِ اىَثذاسط تثِٞ ثثح ٍٞث
ظَٞثغ ػيثٚ ؽثش َٝنثِ ذطثثق اُ ٍثا ال ذؾثشف اىثثاؼصُ٘ أؽثشافا ، تأّثٔ ظٖح اىَْطيثق ٕثزا ٍِٗ ٗاىرؼيٌٞ. اىرشتٞح ٍعاه فٜ ٗخق٘فا ٍثِ ٗاىرؼيثٌٞ ىيرشتٞثح اىؼاٍح ٗاإلداسج ظٖثح أخثشٙ ، ؼٞثس اسذثأ
ث٘ٝش ىرطث اىشإْح اىظشٗف فٜ ٗخق٘فا ، ٗاّثٔ ثح اىرشتٞث ثة ٍناذث ذ٘اظثٔ عث٘ف ، أتِٞ ٍؽافظح فٜ االىنرشّٗٞح اإلداسج ّظاً
اىَغر٘ٙ دُٗ الذضاه أّٖا اال ٗاىرؼيٌٞ اىْظاً، ٕزا ىرطثٞق مثٞشج ٍؼ٘قاخ قاً ٗػيٞٔ اىَأٍ٘ه اى ، ػْث٘اُ ؽثنو فثٜ اىذساعثح ٍؾنيح تقٞاغح ثاؼصُ٘ ؼٞس ّرائط أٗمؽد ٗمذساعثح اىذساعاخ اىؽَثاد
ثح اعث دس أمثذخ ( أتِٞ)) تَؽافظح ٗاىرؼيٌٞ اىرشتٞح ٍنرة فٜ االىنرشّٗٞح اإلداسج ذطثٞق ((ٍؼ٘قاخ 1431 ٕث)) ، اىَؾثشف ػَثو ٍؼ٘قثاخ إٔثٌ ٍثِ اإلداسٝثح األػثثاء أُ اىرشتث٘ٛ ، مَثا .
اىقؽطاّٜ ٍرطيثاخ تؼل ذيثٞح فٜ ػعضٕا ( 1427 ))ٕ اىرشتٞح ٍناذة فٜ اإلداسٝح اإلظشاءاخ فٜ توء ٗظ٘د ٗمَا اىَذاسط. اىثذؼٞاّٜ دساعثح أمثذخ ( 2010 ٗاىرؼيثٌٞ )ً ، ، صبَٛب: انذراطخ: أطئهخ االذٜ: اىشئٞغٜ اىغإاه فٜ اىثؽس ٍؾنيح فٞاغح ذٌ ّرائعٖثا فثٜ مَثا أمثذخ االىنرشّٗٞثح اإلداسج يثو فثٜ األداء ػيثٚ اىَث٘يفِٞ ذثذسٝة مثشٗسج ػيٚ ، مفثاءذٌٖ ٗسفثغ ٍناذة فٜ االىنرشّٗٞح اإلداسج ذطثٞق ٍؼ٘قاخ (ٍا أتِٞ ٍؽافظح فٜ ٗاىرؼيٌٞ اىرشتٞح )؟ ػيَٞثا ٗػَي ٞا ٗذؽَو ٍغإٗىٞح تٖا، اىقٞاً االسذقثاء ىٖثٌ ٝنفثو تَا ٍَٗاسعرٖا ٗدساعثح األفنثو. ٗذر االذٞح اىفشػٞح األعةيح ٍْٔ فشع : تشقؼثاُ ٗ اىَؽَذٛ ( 2013 )ً ، ٍناذث فثٜ االىنرشّٗٞثح اإلداسج ذطثٞثق ٍِ ذؽذ اىرٜ اىَؼ٘قاخ ٍا األٗه: اىغإاه ٗاىرؼيثٌٞ اىرشتٞثح ة فثٜ ٍرقذٍثح ذذسٝثثح ٗدٗساخ تثشاٍط ذث٘فٞش ػيثٚ ّرائعٖثا فٜ أيٖشخ اىرٜ االىنرشّٗٞثح تاىخثذٍاخ ٝرؼيثق فَٞثا اىؽذٝصثح اىرطثٞقاخ ىإلداسٝثِٞ . ٗ اتِٞ ٍؽافظح فٜ االذٞح: اىَعاالخ فٜ اىثؼثذاّٜ دساعثح ذ٘فثيد مَثا ( 2015 ً ) ، أ -ب اىثؾشٝح. اىَؼ٘قاخ ٍعاه -اىَؼ٘ ٍعاه قاخ اإلداسٝح . ض -اىَاىٞثح اىَؼ٘قثاخ ٍعاه . د -االىنرشّٗٞح. اإلداسج ذطثٞق ذؼٞق ٍؼ٘قاخ ٗظ٘د اىٚ اىرقْٞح اىَؼ٘قاخ ٍعاه ؟
اإلداسج ثق ذطثٞث ثاخ ٘قث ٍؼ ثٚ ػيث ثة اىرغيث ثِ َٝنث ثا خالىٖث ثِ ٍث ثٜ اىرث ثاخ االىٞث ثشص اتث ثا ٍث : ثاّٜ اىصث ثإاه اىغث
أتِٞ؟ ٍؽافظح اىرشتٞح ٍناذة فٜ رشّٗٞح االىن
انًقذيخ : عثثقرٖا. اىرثٜ اىثذٗه ذعثاسب اىٚ رىل اىؽنٍ٘ثح ّظثاً ذطثٞثق تثذأ ثح اإلىنرشّٗٞث ثذ ساتث ثشمح ؽث ثغ ٍث ثذ اىرؼاقث ثاله خث ثِ ٍث ثاخ اىَؼيٍ٘ث ثح ىيرقْٞث ث٘هْٜ اىث ثاٍط تاىثشّث ثشٗف اىَؼث ػاً أمر٘تش فٜ ىيْؾش 2002 ً ، اىؽنٍ٘ثح ّظثاً ٍثِ األٗىثٚ اىَشؼيثح ذْفٞثز فثٜ ٗاىثذء االىنرشّٗٞثح ثاخ اىَإعغث تقٞثثاً ثو ٗاىَرَصث ث٘صساخ ٗاىث ثح اىؽنٍ٘ٞث ، اىؼشتٞثث تاىيغثثح ثاخ ٗاىثٞاّث اىَؼيٍ٘ثثاخ ثغ تعَث ح أستثذ ّظثاً هشٝق ػِ ٗاالّعيٞضٝح ٗاىَشذثطثح اىَإعغثح اٗ ىيث٘صاسج اىخثاؿ اىَ٘قثغ ػيثٚ ٗتصٖثا ثثنح تؾث ثح ؼنٍ٘ٞث ثذج ٍ٘ؼث ، اىرْ ث٘د ظٖث ثض ذؼضٝث ثٚ اىث ثاخ اىَؼيٍ٘ث ثح ىرقْٞث ث٘هْٜ اىث ثاٍط اىثشّث ثذف ٖٗٝث ثح َٞث اىثٞشٗقشاهثٜ اىثشٗذِٞ ٍثِ ٝؽثذ تَا اىذٗىح أظٖضج أداء ٗسفغ ٍعاالذٖا تَخريف ثح) (اىَؽافظث ثٜ فث ثاً اىؼث ثٌٞ اىرؼيث ثذاسط ٍث ، ثح اىَثزٗىث ث٘د اىعٖث ثِ ٍث ثاىشغٌ ٗتث ٝغثٌٖ ع٘ف ٗاىرؼيٌٞ اىرشتٞح ٍناذة فٜ االىنرشّٗٞح اإلداسج ذطثٞق أُ ٝشٙ اىَْطيق ٕزا ٍِٗ إٔذافٖ ٗذؽقٞق مفاءذٖا سفغ فٜ ا . ا اإلَظبَٛخ طبد انًغهذ( 6 ( انؼذد ،)
خبيظب: انذراطخ: ؽذٔد أ - دٕػٛخ انًٕػد دذٔد انؾد
ثق ذطثٞث دُٗ ث٘ه ذؽث ثٜ اىرث ثاخ اىَؼ٘قث ثح ٍؼشفث ثٚ ػيث ثح اىذساعث ثش ذقرقث :
اىرغيثة آىٞاخ ٍؼشفح ٗػيٚ ، أتِٞ ٍؽافظح فٜ ٗاىرؼيٌٞ اىرشتٞح ٍنرة فٜ ىنرشّٗٞح اال اإلداسج
اىَؼ٘قاخ ٕزٓ ػيٚ .
ٗاىرؼيثٌٞ ىيرشتٞثح اىشئٞغثٜ اىَنرثة ، اتثِٞ ٍؽافظثح ٗاىرؼيثٌٞ ىرشتٞثح ا ٍناذة : انًكبَٛخ انؾذٔد - ب
ىيَؽافظح األخشٙ . اىَذٝشٝاخ ٗ فٜ اىرشتٞح ٍناذة
األ اىفقو ٗه . ، ً 2020 - 2019 اىذساعٜ اىؼاً انشيبَٛخ: انؾذٔد - ض
ىيرشتٞثثح اىشئٞغثثٜ اىَشمثثض فثثٜ اىؼثثاٍيِٞ ظَٞثثغ ػيثثٚ اىذساعثثح اظشٝثثد انجشددزٚخ: انؾددذٔد - د
يَؽافظح . ى األخشٙ اىَذٝشٝاخ ٍٗناذة ، ٗاىرؼيٌٞ
اىثؽث٘ز ٕثزٓ صثو ىَ األّغثة ٕٗث٘ ، اى٘فثفٜ اىَثْٖط اىثثاؼصُ٘ عرخذً أ انذراطخ: يُٓظ طبدطب:
تاىؼ اىَرؼيقح
: انذراطخ يظطهؾبد طبثؼب:
ثثٜ اىرث ثثٞيح عث اى٘ ثثا تأّٖث ثثح االىنرشّٗٞث اإلداسج ، ( 2006 ) ثثٞشفٜ اىقث ثثشف ػث ددخ: االنكززَٔٛد اإلدارح - 1
األدا ثثر٘ٙ ٍغث ثثغ ىشفث ثثرؼَو ذغث ثثاءج ٗاىنفث ء
ٍ ٕٗزا االظرَاػٞح يً٘ ٍِ مو أمذٓ ا Verma and Mallick (1999) اىثؽث٘ز تثاُ أفنو. تق٘سج ٗٗففٖا اىظإشج فٌٖ تٖذف ٗذؽيٞيٖا اىَؼيٍ٘اخ ظَغ ػيٚ ٍثْٞح االظرَاػٞح ، ثثٞف األسؽث ثثرؼَو ذغث ثثا ّٟٖث ٗست ثثال تث ئداسج ثثٜ ٕٗث اىقث٘ذٞح ٗاىشعثائو االىنرشّٗٞثح ٗاىَفنثشاخ ٗاألدىثح االىنرشّٜٗ ، ٍرطيثثاخ ذيثثٜ ئداسج ٕٗثٜ ثح اىَؼشفث ثٚ ػيث ثا أعاعث ثذ ٗذؼرَث ثذج ظاٍث ثِٞ (ٝاعث ثا ٝؼشفٖث ، 2005 ً ، ؿ 22 ) ، ثاص اّعث ثح ٗيٞفث ثا تأّٖث االىنرشّٗٞح. ٗاى٘عائو اىْظٌ تاعرخذاً االػَاه ٔانذ انززثٕٚخ انؼهٕو يغهخ ر ا اإلَظبَٛخ طبد انًغهذ( 6 ( انؼذد ،)
13 ) َٕفًجز 2020 و 611 رطجٛق يؼٕقبد االنكززَٔٛخ اإلدارح انؾٛذر٘ ؽظٍٛ هللا د/ػجذ خهٛم، أؽًذ د/طبنؼ انشذاد٘، يؾظٍ د/طبنؼ ....
االظرَاػٞح االؽناه أٗ األؽخاؿ أٗ األؽٞاء مو ٜٕ أ ٝؽ٘ه ػائقا ذنُ٘ أُ َٝنِ اىرٜ إٔذافٔ االّغاُ ٝؽقق ُ . دٙ االعزائد دف انزؼزٚد دُٗ ث٘ه ذؽث ثٜ اىرث ثؼ٘تاخ اىقث ثو مث ثٜ ٕث : ثٜ فث ثح االىنرشّٗٞث اإلداسج ثق ذطثٞث ثِٞ أتث ثح ٍؽافظث ثح اىرشتٞث ثة ٍناذث ، ثشٝح اىثؾث ثاخ اىَؼ٘قث ثٜ ٕٗث إَٔٞثح ىيرشتٞثح اىؼاٍثح اإلداسج فثٜ اإلداسج ثثق ذطثٞث ثثح إَٔٞث ثثٚ اىث ثثشف اىرؼث ثثٚ اىث ثثح اىذساعث ثثذفد ٕث ثثذُ". ػث ثثح ٍؽافظث ثثٜ فث ثثٌٞ ٗاىرؼيث ثاػذج اىَغث ثو اىؼ٘اٍث ثح ٍٗؼشفث ثذُ ػث ثح ٍؽافظث ثٌٞ ٗاىرؼيث ثح ىيرشتٞث ثح اىؼاٍث اإلداسج ثٜ فث ثح االىنرشّٗٞث اإل ثٜ فث ثح االىنرشّٗٞث اإلداسج ثق ذطثٞث ثٚ ػيث اإلداسج ثق ذطثٞث ثاخ ٍؼ٘قث ثشص أتث ثذ ٗذؽذٝث ثح اىؼاٍث داسج ثح. اىَؽافظث ثٜ فث ثح اىؼاٍث اإلداسج ثٜ فث ثح االىنرشّٗٞث ثٜ اىرؽيٞيث ثفٜ اى٘فث ثْٖط اىَث ثس اىثاؼث ثرخذً اعث
اإلداسٝثح ٗاى٘يثائف اىَٖثاً ٗئّعثاص اىَؼيٍ٘ثاخ ىعَثغ ٝثح اداس ػَيٞح تأّٖا : االعزائٙ نزؼزٚف ا
ثة ؼغث ثو ٗذؼَث ثٌْٖ. تٞث اى ثح َرثادىث ثح اىؼالقث ر ٗ ثشٙ األخث ثاخ ٗاىَإعغث ثا شٗػٖث تف ثح اىَإعغث ثو ٗستث
ثو ٗاىرؼاٍث ، ثح ٗاى٘سقٞث ثح اىرقيٞذٝث اإلداسج ثِ ػث ثرغْاء االعث ، ث٘سج ٍرطث ثح ذنْ٘ى٘ظٞث ثاخ ٗذقْٞث ثشٗه ؽث
اىشئٞغثثٜ ثح اىرشتٞث ثة ٍنرث ثِٞ تث ثو ىير٘افث ثح اىَإعغث ثذً ذخث ثٜ اىرث ثاخ اىَؼيٍ٘ث ثح ٗذقْٞث ثد تاألّرشّث
اتِٞ. ٍؽافظح ٍذٝشٝاخ فٜ ٗفشٗػٔ
ٍْؼثٔ ػ٘قثا ، ؽٜء ػِ ٗػاقح ؼاظرٔ ػِ أٍش ٝؼ٘قٔ الٝضاه ٍِٗ اىؼائق اىؼ٘ت ىغح: : يؼٕقبد - 2
ثاخ ىؼقثث ا ثا تأّٖث ، 25 ) ؿ ، 2006 ، ثْاخ (اىؽغث ثا ٗٝؼشفٖث ثٞو). اى٘عث ثٌ (اىَؼعث ثٔ ػْث ثغئ ٗؽث ثٔ ٍْث
اىَإعغثح. فثٜ االىنرشّٗٞح اإلداسج ػشقيح اىٚ ذإدٛ اىرٜ ٗاىَاىٞح ٗاىثؾشٝح ٗاىرقْٞح ح اىرْظَٞٞ
، ؿ 508 ) ، 2005 ، ( ٗٝؼشفٖا ظشظظ
ثح اىصقافث ثاخ ٍٗؼ٘قث ثح اىرقْٞث ، ثح ٗاىَاىٞث ،
االىنرشّٗٞح.
ٍثِ ٗذرنثُ٘ ، اىَْٞٞثح اىعَٖ٘سٝثح ٍثِ اىؾثشقٜ اىعْث٘ب فثٜ اتثِٞ ٍؽافظثح ذقثغ : اثٍٛ يؾبفظخ - 3
ماّثد عثثق ٗفَٞثا ، صساػٞثح ٍْطقثح ٕٗثٜ ٗظثيٞثح ، عثٖيٞح عثاؼيٞح ٍْٖثا ، ٍذٝشٝثح ػؾش اؼذٙ
اىثٞاّاخ. ىعَغ ئٞح اىؼؾ٘ا اىؼْٞح اىثاؼس ٗاػرَذ ، االعرثاّح اىذساعح أداج ٗماّد
ٗاىرؼيثٌٞ ىيرشتٞح اىؼاٍح اإلداسج فٜ إَٔٞح ىٔ االىنرشّٗٞح اإلداسج ذطثٞق : انٗ انُزبئظ رٕطهذ
فٜ االىنرشّٗٞح اإلداسج ىرطثٞق ٍؼ٘قاخ ٗظ٘د اىذساعح. ػْٞح أفشاد ٝشٙ مَا ػذُ تَؽافظح
ث اىذَٝقشاهٞث ثَِٞ اىث ثح ىعَٖ٘سٝث ثح اىغزائٞث ثيح اىغث ثَٚ ذغث ثاتقا عث ح ثٌ سقث ثح اىَؽافظث ثش ذؼرثث ثا ؼاىٞث ثٜ ٕٗث ( 11 اىَْٞٞح. اىعَٖ٘سٝح ٍؽافظاخ ٍِ ) 4 -ددخ: انززثٛد ددت يكزد ثثأخ ّؾث ثثٜ فث ثثح فشػٞث ئداسج ثثُ٘ ذنث ثثأُ ٗتث ثثٌٞ ٗاىرؼيث ثثح اىرشتٞث ٗصاسج ثثِ ٍث ثثشاس تقث ثاخ اىَؽافظث ث٘صاسج اىث ثغ ذرثث ثذٝشٝاخ ٗاىَث ، ث ٗذؼَث ٗصاسج ثِ ٍث ثح اىَرثؼث ث٘اِّٞ ٗاىقث ث٘ائػ اىيث ثة ؼغث و ٗاىرؼيٌٞ اىرشتٞح ، ٗاىرؼيَٞٞح اىفْٞح تاىْ٘اؼٜ ذٖرٌ ٜٕٗ ، اىرؼيَٞثٜ اىَ٘قثف ذطث٘ٝش اىثٚ ٗذٖذف ٗاىَذٝشٝاخ. اىَؽافظح فٜ تاىَذاسط طبثقخ: دراطبد صبيُب: أ -درا يؾهٛ طبد خ : 1 -دخ: دراطد دذؽٛبَٙ (اند ، 2010 و) " ، ٗصاس ثٜ فث ثح اإلداسٝث ثادج اىقٞث ثاخ اذعإث ثٜ فث ثٌٞ ٗاىرؼيث ثح اىرشتٞث ج ثح" االىنرشّٗٞث اإلداسج ثق ذطثٞث ث٘ ّؽث ثح اىَْٞٞث ثح اىعَٖ٘سٝث ، ثٚ ػيث ثشف اىرؼث ثٚ اىث ثح اىذساعث ثذفد ٕث ثح االىنرشّٗٞث اإلداسج ثق ذطثٞث ث٘ ّؽث ثٌٞ ٗاىرؼيث ثح اىرشتٞث ٗصاسج ثٜ فث ثح االمادَٝٞث ثادج اىقٞث ثاخ اذعإث ، ٗ اىَغيقح االعرثاّح ػيٚ اػرَذ اىزٛ اىرؽيٞيٜ اى٘ففٜ اىَْٖط اىثاؼس ٗاعرخذً ٍعرَغ ذاىف ثاءذٌٖ مفث ثغ ٗسفث ثح االىنرشّٗٞث اإلداسج ثو يث ثٜ فث ألداء ثٚ ػيث ث٘يفِٞ اىَث ثذسٝة ذث ثا: إَٖٔث ثس اىثؽث ٗػَيٞا ػيَٞا ٍَٗاسعرٖا تٖا اىقٞاً ٍغإٗىٞح ٗذؽَو ، ٍثِ ٗاالعثرفادج السذقثاء ىٖثٌ ٝنفثو تَثا ا اىقادج. ٕإالء دػٌ خاله ٍِ ٗرىل اإلداسٝح ىيقٞاداخ اإلٝعاتٞح الذعإاخ 2 -(قشبع دراطخ: ، 2013 و) ، اإلىنرشّٗٞثح اإلداسج ذطثٞثق "ػذُ تَؽافظح ٗاىرؼيٌٞ ىيرشتٞح اىؼاٍح اإلداسج 3 -ددٙ د انط ددخ (دراطد ددخ: دراطد ، 2010 و) ، ثثح اىؽنٍ٘ث دٗس ثثٚ ػيث ثثشف اىرؼث ثثٚ اىث ثثح اىذساعث ثثذفد ٕث اإلد ث٘ٝش ذطث ثٜ فث ثح االىنرشّٗٞث ثٜ فث ثح اىرؼيَٞٞث اسج ثح اىعَٖ٘سٝث ثح. اىَْٞٞث ث٘س ذقث ثٚ اىث ثو ٗاىر٘فث
ٔانذ انززثٕٚخ انؼهٕو يغهخ ر ا اإلَظبَٛخ طبد انًغهذ( 6 ( انؼذد ،) 13 ) َٕفًجز 2020 و 611 رطجٛق يؼٕقبد االنكززَٔٛخ اإلدارح انؾٛذر٘ ؽظٍٛ هللا د/ػجذ خهٛم، أؽًذ د/طبنؼ انشذاد٘، يؾظٍ د/طبنؼ ....
ػؾثث٘ائٞح ػْٞثثح اىثاؼثثس اخثثز اىَْٞٞثثح. سٝثثح تاىعَٖ٘ االىنرشّٗٞثثح اىؽنٍ٘ثثح رطثٞثثق ى ٍقرثثشغ
االعرثاّح. اىذساعح أداج ٗماّد اىرؽيٞيٜ، اى٘ففٜ اىَْٖط ٗاعرخذً
اىؼيٞثا ىقٞثاداخ ا ٍثِ ٝرطيثة االىنرشّٗٞثح اىؽنٍ٘ثح ٍؾشٗع ذطثٞق أُ انٗ انذراطخ رٕطهذ :
اىذساعثح ػْٞثح ذقثذٝشاخ أُ تٔ. االخز ّؽ٘ اىغٞاعٜ ٗاىقشاس اىر٘ظٔ فٜ ٗم٘غ اى٘صاسج فٜ
ثٜ اإلىنرشّٗث ثو اىؼَث ثاخ ىرطثٞقث اإلداسٛ ثش ٗاىرغٞٞث ث٘ٝش اىرطث ثح ىشٗٝث ثادج اىقٞث ثرالك اٍث ثاىح ٍغث ث٘ ّؽث
ٍث ٍثغ اىذساعح ػْٞح اذفقد ٗسد ا ٍرذّٞح. ماّد االىنرشّٗٞح اىؽنٍ٘ح تْظٌ االخز أٗ تاى٘صاسج
اىرؼيَٞٞثح. اإلداسج فثٜ االىنرشّٗٞثح اىؽنٍ٘ثح ذطثٞثق أٍثاً ذقثف ٍؼ٘قاخ ٍِ اىذاسعح أداج فٜ
تثاى٘صاسج االىنرشّٗٞثح اىرؽرٞح اىثْٞح ىذػٌ ػَو" "خطح ٍقرشغ ذق٘س اىٚ اىذساعح ذ٘فيد
االىنرشّٗٞح. تاىرطثٞقاخ ٗىألخز
ػزثٛخ: دراطبد - ة
ثح االىنرشّٗٞث اإلداسج ثق ىرطثٞث ثح ٗاألٍْٞث ثح ٝث اإلداس ثاخ اىَرطيثث " 2002 و): ، دز٘ انؼًد (: دخ دراطد - 1
ٗاألٍْٞثح اإلداسٝثح اىَرطيثثاخ ػيثٚ اىرؼثشف اىذساعثح ٕثذفد ، ىيَ٘اّئ " اىؼاٍح اىَإعغح فٜ
اىرقثذً ٍ٘امثثح مثشٗسج ٍِ ٗاىرأمذ ىيَ٘اّئ اىؼاٍح اىَإعغح فٜ االىنرشّٗٞح اإلداسج ىرطثٞق
اىثٞاّثاخ. ذؽيٞثو ٗهشٝقثح ٘فثفٜ اى اىَْٖط اىثاؼس ً ٗاعرخذ اىَرقذٍح اىذٗه فٜ ْ٘ى٘ظٜ اىرن
ٗاىَؼثاٍالخ اإلداسٛ اىرْظثٌٞ ذطث٘ٝش إَٖٔثا اىْرثائط ٍِ ٍعَ٘ػح اىٚ اىذساعح ذ٘فيد ٗقذ
اىؽنٍ٘ٞح.
اىالصٍثح ٗاإلداسٝثح ٗاىَادٝثح اىثؾثشٝح اىَرطيثاخ ذ٘افش "دسظح ، 2014 ) ، (يُظٕر دراطخ: - 2
انُزبئظ انٗ ٔرٕطهذ :
اىرؼيثٌٞ ٍثذاسط فثٜ اإلىنرشّٗٞثح اإلداسج ىرطثٞق ٗاإلداسٝح ٗاىَادٝح اىثؾشٝح اىَرطيثاخ ذ٘افش - 1
ٍر٘عطح. تذسظح اىققٌٞ ٍْطقح فٜ االترذائٜ
اىَذٝشِٝ. ذقذٝشاخ تِٞ ( 0.05 ) اىذالىح ٍغر٘ٙ ػْذ ئؼقائٞح دالىح راخ فشٗت ذ٘ظذ ال - 2
انذٔطز٘ - 3
ٗظٖث ٍِ االترذائٜ اىرؼيٌٞ ٍذاسط فٜ االىنرشّٗٞح اإلداسج ىرطثٞق اىَثذستِٞ" ّظثش ٔ ، ٕثذفد اإلداسج ثق ىرطثٞث ثح اىالصٍث ثح ٗاإلداسٝث ثشٝح اىثؾث ثاخ اىَرطيثث ث٘افش ذث ثح دسظث ثاط قٞث ثٚ اىث ثح اىذساعث االىنرش ّٗٞح اىَذاسط ٕزٓ فٜ ، اى٘فثفٜ اىَثْٖط اىثاؼثس اعثرخذً اىٖذف ٗىرؽقٞق اىرؽيٞيثٜ ، ٗهثقد ٍؽاٗس شالشح ٍِ ذنّ٘د اعرثاّح ٗاػرَذ ػؾ٘ائٞح ػْٞح .
دراطخ:( ، 2002 " و): اإلدا رطجٛق ئيكبَٛخ يذٖ انجُبد كهٛبد فٙ االنكززَٔٛخ رح فٛظم". انًهك ثغبيؼخ انذيبو فٙ اإلداسج
االعثرثاّح ٗماّثد ،
اّاخ. اىثٞ ظَغ أداج
ىإلداسج اإلداسٝح اىَرطيثاخ ّؽ٘ ، ئٝعاتٞح ػاً ت٘ظٔ اىؼْٞح افشاد ساء أ : انٗ انذراطخ رٕطهذ
تثِٞ ػثاً اذفثات ْٕثاك االى اإلداسج ىرطثٞق ذٝذ نرشّٗٞثح. اىؾ االىؽاغ ى٘ؼظ ؼٞس ، االىنرشّٗٞح
ذطثٞثق دُٗ ذؽث٘ه رثٜ اى ٗاىَؼ٘قثاخ ، االىنرشّٗٞح ىإلداسج اإلٝعاتٞح االشاس ؼ٘ه اىؼْٞح افشاد
االىنرشّٗٞح. اإلداسج
أ دراطبد عُجٛخ: - ط
ثف ٗفث ثٚ اىث ثح اىذساعث ثذفد ٕث : Bonnie Lee Esson, 1999, Katona ) ( دخ دراطد - 1
ػْٞثح ٍثِ اىثٞاّاخ ظَؼد ٞس ؼ ، اإلداسٝح اىَناذة فٜ اإلداسٝح االذقاالخ اعرخذاً ٍغر٘ٙ
مثأداج االعثرثاّح خذً ٗاعثر ، اى٘فثفٜ اىَْٖط اىثاؼس ٗاعرخذً ، ذساعح اى ٍعرَغ ٍِ ػؾ٘ائٞح
ثذ ٗقث ثح ىيذساعث
ذطثٞثق ئٍناّٞثح ٍثذٙ ٍؼشفثح اىثٚ اىذساعثح ٕثذفد فٞقو اىَيل تعاٍؼح اىذٍاً فٜ اىثْاخ ميٞاخ فٜ االىنرشّٗٞح ، ذؽث٘ه اىرثٜ ٍؼ٘قثاخ ٍٗؼشفح ثٜ ىنيٞرث ثح اىؼاٍث اإلداسج ثٜ فث ثا ذطثٞقٖث دُٗ اٟداب ثذ اىث ثٜ فث ثاخ ىيثْث ثً٘ ٗاىؼيث ٍاً ، ثد ظَؼث ثس ؼٞث ػؾ٘ائٞح ػْٞح ٍِ اىثٞاّاخ ، اىرؽيٞيثٜ اى٘فثفٜ اىَثْٖط اىثاؼثس ٗاعرخذً ثح: االذٞث ثائط اىْرث ثٚ اىث ثح اىذساعث ثيد ذ٘فث %90 ثرخذً ذغث ثح اإلداسٝث ثة اىَناذث ثِ ٍث ثو اىؼَث ثٜ فث ثح اإلداسٝث ثاالخ االذقث ، ثاءج اىنفث ثذٌٖٝ ىث ثا فٖٞث ثاٍيِٞ اىؼث ثٌ ٍٗؼظث ثد. االّرشّث ثرخذاً العث
ٔانذ انززثٕٚخ انؼهٕو يغهخ ر ا اإلَظبَٛخ طبد انًغهذ( 6 ( انؼذد ،) 13 ) َٕفًجز 2020 و 611 رطجٛق يؼٕقبد االنكززَٔٛخ اإلدارح انؾٛذر٘ ؽظٍٛ هللا د/ػجذ خهٛم، أؽًذ د/طبنؼ انشذاد٘، يؾظٍ د/طبنؼ ....
اىرنْ٘ى٘ظٞثا ٍرطيثثاخ ٗتثِٞ اىرؼيثٌٞ ذقْٞثاخ ذطثٞثق فٜ اىؼقثاخ تِٞ اسذثاهٞح ػالقح ٗظ٘د اىرؼيٌٞ. فٜ ة -اى ثٌ ٍؼظث ث٘ه ؼث ثائٞح ئؼقث ثح دالىث راخ ثشٗت فث ث٘د ٗظث ثْظ (اىعث ثشاخ ىَرغٞث ثضٙ ذؼث ثاخ ؼقثث ثِٞ ترؽغث ثاخ اىَْظَث أداء ثٜ فث ثا ٕاٍث ث٘ال ذؽث ثذز أؼث ثزٛ اىث ثا اّراظٞرٖث خذٍرٖا. ٗظ٘دج أدائٖا ٗعشػح االىنرشّٗٞح اإلداسج اىثاؼصِٞ ٍِ اىنصٞش ػشف ثٜ االىنرشّٗث ثة اىَنرث ثاله ٗاؼث ثح اى٘سقٞث ثاٍالخ اىَؼث ثِ ػث ثرغْاء "االعث ثاخ اىَؼيٍ٘ث ثا ىرنْ٘ى٘ظٞث ثغ اى٘اعث ثرخذاً االعث ثق هشٝث ثِ ػث ثٚ ػيث ثح اىؼاٍث ثؽٞح اىقث ثذٍاخ اىخث ثو ٗذؽ٘ٝث عيفا". ٍْفزج ٍرغيغيح خط٘اخ ؼغة ٍؼاىعرٖا ذرٌ ٍنرثٞح ئظشاءاخ
االذقثاالخ اعثرخذاً تنثشٗسج مافٞثا ٗػٞثا اإلداسٝثح اىَناذثة فٜ اىَرخققِٞ ىذٙ أفثػ
اىؼَو. فٜ اإلداسٝح
اىثٚ انذراطدخ ْدذفذ 2005) :) Minaidi & Hlapanis ثدُض ْٔدس ٚدذ٘ يُٛدب دراطدخ - 2
ىؼقثثاخ ا اىثٚ ٗاىرؼثشف ، اىرؼيثٌٞ فثٜ اىرنْ٘ى٘ظٞثا ٍرطيثثاخ ٗقف ػيٚ ىيَؼيٌ اىشئٞغٜ اىذٗس
ذطثٞثق ذثٌ اىَؼيَثِٞ. قثو ٍِ اىرنْ٘ى٘ظٜ االذقاه ٍٖٗاساخ اىَؼيٍ٘اخ رغاب ام ذؼٞق اىرٜ
ٗذثٌ ، اىثثشاٍط ٍثِ األٗىثٚ اىَشؼيثح فثٜ ؽثاسم٘ا اىثزِٝ اىَؼيَثِٞ ٍثِ ٍعَ٘ػثح ػيٚ اىثؽس
ذٌ مَا ، اىرنْ٘ى٘ظٜ ٗاالذقاه اىَؼيٍ٘اخ اعرخذاً فٜ األعاعٞح اىَٖاساخ تامرغاتٌٖ اىر٘قغ
اىَٖثثاساخ ٝنرغثثثُ٘ عثث٘ف اىثشّثثاٍط فثثٜ ثح اىَرقذٍث اىَشاؼثثو فثثٜ اىَؾثثاسمِٞ ُ تثثأ ثغ اىر٘قث
ثٚ ػيث ثذسج اىقث ثذٌٖٝ ىث ثُ٘ ٝنث ثا مَث ، ث٘ظٜ اىرنْ٘ىث ثاه ٗاالذقث ثاخ اىَؼيٍ٘ث ثرخذاً اعث ثٜ فث ثثح اىَْاعث
ٍؼيَثٜ ٍثِ اىثشّاٍط ّٖٗاٝح تذاٝح ٍؼيٍ٘اخ ظَغ ذٌ ذؼيَٞٞح. ألغشاك اىرنْ٘ى٘ظٞا اعرخذاً
االرٙ: انُزبئظ أصجزذ اىصاّ٘ٝح. ٗ األعاعٞح ىيَشاؼو دٗدٝناّٞظ ظضس
- أ
،
اىؼَش). ، اىرؼيَٞٞح اىَشؼيح ، اىرخقـ
انظبثقخ انذراطبد يٍ بدح الطز : ا
اىؽاىٞح ىيذساعح اىْظشٛ االهاس تْاء . - 1
اىذساعح ٍقطيؽاخ ذؼشٝف . - 2
اىغاتقح. اىذساعاخ فٜ ٗسدخ اىرٜ ٗاىَقادس اىَشاظغ ِ ٍ اإلفادج - 3
ٗذط٘ٝشٕا. اىفقشاخ ٗفٞاغح االعرثاّح ٜٕٗ ، اىَْاعثح اىذساعح أداج تْاء - 4
ٗذفغٞشٕا. اىْرائط ٍْٗاقؾح ػشك مٞفٞح - 5
اإلؼقائٞح اىَؼاىعاخ ّ٘ع . ػيٚ اىرؼشف - 6
انضبَٙ ظم ان
: نهذراطخ انُظز٘ االؽبر
ا تأّٖث ػشفثد ؼٞثس ،
مفاٝرٖثا ٗسفثغ اىَإعغاخ اء أد ٍغر٘ٝاخ ذؽغِٞ فٜ اىرنْ٘ى٘ظٞح اىص٘سج ّراض اعرخذاً ػِ "ػثاسج
اىغثاىَٜ ٗٝؼشفٖثا ؿ 263 .) ، 2003 ، (اىؼ٘اىَثح اىَشظ٘ج" األٕذاف ذؽقٞق ٜ . ف فؼاىٞرٖا ٗذؼضٝض
32 ) ؿ ، ( 2008 ، ثيٞطٜ ٗاىغث
اترنثشخ ػْثذٍا ، ً 1960 ٍْثز اإلىنرشّٗٞثح اإلداسج تثذأخ : كززَٔٛدخ االن ح ندددارح انزبرٚخٙ انزطٕر
ثشمح ؽث
ثثثنح ٗؽث ثثاخ اىَؼيٍ٘ث ثثح ٗذقْٞث ثثا اىرنْ٘ى٘ظٞث ثثٜ فث ثث٘ي اىَيؽث ثثاىرط٘س تث ثثش اىؽامث ثثشّا ػقث ثثٌ ٝرغث ٗاالّرشّد االذقاالخ ٗ اىرطث٘س ٕثزا ٍثِ االعثرفادج اىَإعغثاخ ظَٞغ ػيٚ اىنشٗسٛ ٍِ أفثػ ث٘ي اىَيؽث ، ثذاف األٕث ثق ىرؽقٞث ثو اىؼَث ثاىٞة ٗأعث ثاض ٗاإلّرث األداء ث٘دج ظث ثٜ فث ثح ػاىٞث ثاءج تنفث ، ثا تاػرثاسٕث اىؼاىَٜ. اىَغر٘ٙ ػيٚ ٗاىغٞاعٞح ٗاالظرَاػٞح االقرقادٝح ىيرؽ٘الخ اىذافؼح اىق٘ج اإلنكززَٔٛددخ اإلدارح ٓددٕو ي : ٗاالذقثثاالخ اىَؼيٍ٘ثثاخ ؽثثثنح فثثٜ اىٖائيثثح ىيصثث٘سج ّرٞعثثح ، يٖثثش ثح االىنرشّٗٞث اإلداسج ثطيػ ٍقث ، IBM ثح اىنٖشتائٞث ثا هاتؼرٖث ثاخ فؼاىٞث ثٚ ػيث ثاخ اىنيَث ثاىط ٍؼث ثطيػ ٍقث ، ثزا ٕث ثالت اهث ثثة ٗعث ىفد ٕ٘ اىَقطيػ اىؽاعث٘ب ٍثغ ستطٖثا ػْثذ اىطاتؼثاخ ٕثزٓ اّرثاض اىثٚ اىَناذة فٜ اإلداسج ّظش ثاخ اىنيَث ثاىط ٍؼث ثرخذاً ٗاعث ٗأ ث ػيث ثاُ تشٕث أٗه ُ ثشمح اىؾث ثزٓ ٕث ثٔ هشؼرث ثا ٍث ثح إَٔٞث ٚ ، ثاً ػث ثش يٖث
ٔانذ انززثٕٚخ انؼهٕو يغهخ ر ا اإلَظبَٛخ طبد انًغهذ( 6 ( انؼذد ،) 13 ) َٕفًجز 2020 و 611 رطجٛق يؼٕقبد االنكززَٔٛخ اإلدارح انؾٛذر٘ ؽظٍٛ هللا د/ػجذ خهٛم، أؽًذ د/طبنؼ انشذاد٘، يؾظٍ د/طبنؼ ....
اىؾث ثٌ اعث ثٔ ػيٞث ثق أهيث ث٘ات األعث ثٜ فث ثٔ هشؼرث ثاصا ظٖث ثشمح اىؾث ثزٓ ٕث ثد اّرعث ثا ٍث اىََغْو / اىَخرثاس) اىطاتؼثح ظٖثاص ، ٍَغثْو ؽثشٝو ٍثغ اىطاتؼثح ٕثزٓ ماّثد ؼٞثس ، أٛ مراتثح فؼْثذ سعاىح اىََغْو اىؾشٝو ػيٚ اىنيَاخ خضُ ٝرٌ اىطاتؼح ٕزٓ تاعرخذاً ، ٕثزٓ هثاػح تاإلٍناُ ؼٞس اىَشعثو اىؾثخـ ٗػْث٘اُ اعثٌ ّطثثغ أُ تؼثذ اىطاتؼثح ػيثٚ اىؾشٝو ٍِ اعرشظاػٖا تؼذ اىشعاىح اىٞٔ. مثٞثش ػثذد اىثٚ اىشعثاىح ّفثظ اسعاه ٝرطية ػْذٍا ٗخافح مثٞشا ظٖذا ٗفشخ اىؼَيٞح ٕٗزٓ ٍٗغثثاػذج ٗاىَؼي ثاخ اىثٞاّث ثٚ ػيث ث٘ه اىؽقث ثٜ فث ثح اىؽنٍ٘ٞث ثضج األظٖث ، ثح اىَطي٘تث ثاخ ٍ٘ث ث٘يفِٞ اىَث ثِ ذَنث ثا مَث ثاس ٗاألفنث ثاخ اىَيفث ثاسمح ٍؾث ثِ ٍث ثا ظغشافٞث ثذج اىَرثاػث ثح اىرشت٘ٝث ثاخ اىَإعغث ثٜ فث ثو اىؼَث ثاخ ٍٗعَ٘ػث
1964 ثشٝو (اىٌٖٞ اىَشعو ٍِ ً ، ثِ ػث ، ىر اإلداسٛ اىَعاه فٜ اىرقْٞاخ ٍِ اىؼذٝذ يٖ٘س ٗذ٘اىٚ اىَإعغثاخ فٜ طثٞقٖا
، (اىغثاىَٜ األداء. فثٜ ػاىٞثح ٗظث٘دج اىرنثاىٞف تأقثو اىَْؾ٘دج األٕذاف اىٚ ف٘ال ٗ اخرالف ػيٚ ٖا
-235 .) ؿ 234 ، 2005
االنكززَٔٛخ: اإلدارح أْذاف
ٍْٖثا: ّثزمش اىؼَٞثو ٍغ ذؼاٍيٖا اهاس فٜ ذؽقٞقٖا اىٚ ذغؼٚ مصٞشج إٔذاف االىنرشّٗٞح ىإلداسج
39 :) ؿ ، 2008 ، مشٌٝ (فاسط
ػَيٞاخ. ٍِ تٖا ٝرؼيق ٍٗا إلداسٝح ا االظشاءاخ ميفح ذقيٞو - 1
ٗاىَإعغاخ. ٗاىؾشماخ اىَ٘اهِْٞ ٍغ ذؼاٍيٖا خاله ٍِ اإلداسج ػَو مفاءج صٝادج - 2
تٔ ٗاىرخقـ . اىؼَو ذقغٌٞ ٗذغٖٞو اىعاٍذ تَفٍٖٖ٘ا اىثٞشٗقشاهٞح ػيٚ اىقناء - 3
اىؽي٘ه. اعرؼَاه دج ٗئػا ، اى٘سقٞح االػَاه خفل اىؼاٍح: اإلداسج ذط٘ٝش - 4
ث٘ه اى٘فث ٗعثٖ٘ىح ، ٍنثاُ أٛ ٗفثٜ ٗقثد أٛ ثٜ فث اىر٘فثٞو ، اىرْقثو خفثل اىخثذٍاخ: ذؽغثِٞ - 5
ىيَؼيٍ٘اخ .
ىيؾثشماخ اىفشفثح ٗئذاؼثح ، اىؼاىَٞثح ىيرعثاسج ّثد االّرش اعثرخذاً االقرقادٛ: رْافظ اى ذؽغِٞ - 6
فثٜ ٍرفاٗذثح تثذسظاخ اإلىنرشّٗٞثح اإلداسج ذثإشش مَثا ،
ذيثل ذَاسعٖا ىرٜ ا ٗاألّؾطح اى٘يائف مو ػيٚ اىرأشٞش ه خال ٍِ ٗرىل ، اىرشت٘ٝح اىَإعغاخ أداء
، اىؽغثثاتاخ ٗػَيٞثثاخ ، اىقثثٞاّح ٗخثثذٍاخ ، اىرطثث٘ٝش ٗاّؾثثطح م٘يثثائف اىَإعغثثاخ
ٍثغ ذنٞفثا ٗامصش ٍشّٗح امصش اىرشت٘ٝح غح اىَإع ٗذعؼو ، فشت مَِ اىؼَو ػيٚ ٗذؾعغ ، ٗاٟساء
مَثا Truban, Efraim and ) . Others, 2003: 178) االػَثاه. تٞةثح فٜ اىغشٝؼح اىَرغٞشاخ
اىرشت٘ٝثح ٗاىَإعغثاخ اىَْظَثاخ فٜ ٗفاػيح ظٞذج ذؽغْٞاخ اظشاء اىٚ االىنرشّٗٞح اإلداسج ذغؼٚ
44 :) ؿ ، 2004 ، ٝأذٜ (غْ ٌٞ مَا ٜٕٗ ، ىٌٖ ذ٘فشٕا اىرٜ ٗاىَضاٝا اىفشؿ ٗذؽذد
خثاله ٍثِ رىثل ذؽقٞثق االىنرشّٗٞثح اإلداسج ذغثرطٞغ اىرشت٘ٝثح: اىَخشظثاخ ذنثاىٞف ذخفٞل أٔال :
تثذال ، اىؽذٝصثح اىرشت٘ٝثح ٗاى٘عثائو ٗاىفقث٘ه اىَؼاٍثو تأّؾثاء ، اىخافح اىرناىٞف ٗذخفٞل ذعٖٞض
اىرثٜ اىؽذٝصثح اٟ الخ تاعثرخذاً ذقثً٘ أخثشٙ ظٖثح ٍِٗ ، اىثإظح اىرنيٞف ذرطية اىرٜ اىرقيٞذٝح ٍِ
اىَْافغح ىذخ٘ه ٗاىقغٞش اىَر٘عو اىَقاط راخ . 7 -ىذ اىْظٌ ذناٍو اىَقاسٝف: خفل ٗاىخاسظٞح. اىذاخيٞح اإلظشاءاخ ػٌ 8 -ىّٞ٘ح ٍِ ٝؽَئ ٍا ٍغ اىنرشّٜٗ أسؽفح تْظاً ٗاعرثذاىٔ اى٘سقٜ اى٘هْٜ األسؽٞف ّظاً اىغاء اى٘شثائق ّٗؾثش تغثشػح اىؽافثيح األخطثاء ذقثؽٞػ ػيثٚ ٗاىَقثذسج اى٘شائق ٍغ اىرؼاٍو فٜ ال مصش ٗقد اقو فٜ ظٖح ٍِ ٗقد. أٛ فٜ ٍْٖا ٗاالعرفادج ٍَنِ أًْٛ اإلنكززَٔٛخ اإلدارح خ انززثٕٚخ: انًإطظبد فٙ اىَإعغثاخ ػَثو االىنرشّٗٞثح اإلداسج ذغثٖو االػَثثاه ٍخريثثف فثثٜ ٍرطثث٘سج ظذٝثثذج أّظَثثح خثثاله ٍثثِ اىرشت٘ٝثثح ، قثثذسج صٝثثادج ػيثثٚ ٗذؼَثثو اىؼثاىٌ اىثٚ اىْفار ػيٚ اىَإعغاخ اىَرطث٘س ، عث٘ت ىَرطيثثاخ االعثرعاتح عثشػح ػيثٚ ذغثاػذ مَثا اىؼَثو ، ث اٍث ث٘فش ذث ار ثاخ هيثث ثِ ػث اىَطي٘تثح ثاخ اىَؼيٍ٘ث ثو مث اىَإعغثاخ ثزٓ ٕث ئداسج ثٚ ػيث اىقثائَِٞ اً اىَشغ٘تثح اىرخققثاخ ؽثرٚ فثٜ األع٘ات تاىَإعغثح اىؼثاٍيِٞ االفثشاد ػثذد خفثل ػيٚ ذغاػذ ، تغثٞطح ظغشافٞثح ٍٗ٘اقثغ ٍثثاّٜ ٗاعثرخذاً ثخَح اىنث ثاّٜ اىَثث ثِ ٍث ثذال تث ، ثح اىرقيٞذٝث اإلداسج ثٜ فث ثٞغ ذؾث ثد ماّث ثٜ اىرث ثضج اىََٞث ثح اىعغشافٞث ثغ ٗاىَ٘اقث
ٔانذ انززثٕٚخ انؼهٕو يغهخ ر ا اإلَظبَٛخ طبد انًغهذ( 6 ( انؼذد ،) 13 ) َٕفًجز 2020 و 611 رطجٛق يؼٕقبد االنكززَٔٛخ اإلدارح انؾٛذر٘ ؽظٍٛ هللا د/ػجذ خهٛم، أؽًذ د/طبنؼ انشذاد٘، يؾظٍ د/طبنؼ ....
ثو مث ثذ ذر٘ؼث اُ ثٜ اىطثٞؼث ثِ ٍٗث ثا ٗظْ٘تث ثَاال ؽث ثَِٞ اىث ثذخ ذ٘ؼث اىؾثطشِٝ فثٜ ٗاىرؼيثٌٞ اىرشتٞثح ٗصاسذٜ اى٘ؼذاخ ٕزٓ مَِ ٍِٗ اإلداسٝح اى٘ؼذاخ ، دٍعَٖثا ذثٌ ثذج ٗاؼث ٗصاسج ثٜ فث ثَِٞ. ىيث ثذ اىعذٝث ثغ اى٘مث ثغ ٍث ثة ذْاعث ثٜ ذْظَٞث ثو ٕٗٞنث ثح اىرشت٘ٝث اإلداسج ثش ٗذؼرثث ثٜ فث ثٌٞ ٗاىرؼيث ىيرشتٞثح ثح اىرشتٞث ٗصاسج ثٜ فث ثطٚ اى٘عث ثح اىرشت٘ٝث اإلداسج ثح تَصاتث ٕثٜ ثاخ اىَؽافظث ثً٘ ػَث
اىَخثاهش ٍثِ ىرقيٞو اىرشت٘ اىَإعغاخ ذغاػذ ىنرشّٗٞح ا ػيٚ ٝح اال اإلداسج فاُ رىل اىٚ تاإلمافح
اى٘سقٜ. اىَخضُٗ ذشامٌ ػِ اىْاظَح
االىنرشّٗٞثح اإلداسج ذَنثِ : اىرشت٘ٝثح اىَإعغثاخ ٍؼٖثا ذرؼاٍثو ٜ اىرث اىَْظَاخ ّطات اذغاع صبَٛب:
ّرٞعثح ٗرىثل اإلىنرشّٗٞح اإلداسج ذطثٞق ٍِ ٗاىَؽيٜ ىَٜ اىؼا اىَغرِ٘ٝٞ ػيٚ اىرشت٘ٝح اىَإعغاخ
ثو ّٗقث اىر٘افثو خثاله ثِ ٍث ىيَث٘يفِٞ أمثثش ثح فشفث ٝرثٞػ ٍَثا ، ثح فٞث اىعغشا ٗاىقٞث٘د اىؽث٘اظض ئصاىثح
اىخثشاخ.
اى٘سقٜ: اىرؼاٍو ػيٚ اىقناء فٜ االىنرشّٗٞح اإلداسج ذغٌٖ صبنضب:
فثٜ تٖثا اىَرؼيقثح اىَؼيٍ٘اخ فظ ٗ ؼ ذخضِٝ ٍِ اىرشت٘ٝح اىَإعغاخ االىنرشّٗٞح اإلداسج ذَنِ - أ
اىَطي٘ب اى٘قد فٜ اعرذػاؤٕا ٝرٌ تغٞطح أظٖضج .
اىَثْٞثح اىقثؽٞؽح اىقثشاساخ اذخثار فثٜ ذغثٌٖ اى٘سقٞثح ٗاىَؼثاٍالخ اإلظثشاءاخ فثٜ ػح اىغش - ب
ٍٗ٘شقح دقٞقح ٍؼيٍ٘اخ قاػذج ػيٚ .
ظٖثاخ تثِٞ ٗاىَؼيٍ٘ثاخ اىثٞاّثاخ ّقثو اٗ األٗاٍثش افذاس ػْذ ٗاىَناُ اىضٍاُ ؼذٗد ذعاٗص - ض
ٍخريفح ئداسٝح .
انًُٛٛخ انغًٕٓرٚخ : فٙ انززثٕٚخ اإلدارح ػٍ َجذح
، ً 1990 ثاً ػث ثاٝ٘ ٍث 22 ثً٘ ٝث ثٜ فث
ثثثثاً اىَٖث ، ً 1995 ثثثثْح ىغث ) ( 709 ثثثث٘صاسٛ اىث ثثثثشاس اىقث ثثثثِ ٍث ) ( ثثثثادج اىَث ثثثثذدخ ؼث ثثثثذ ٗقث 3 ، ٗاىرؼيثثثثٌٞ
ثثشاٍط ٗتث ثثو خطث ثثغ ٍث
ى٘صاسج. ا ٗذ٘ظٖاخ
ٍثِ ٗاى رأمثذ اىث٘صاسج ٍثِ اىَقثشسج اىذساعثٞح ٗاىخطثو ٗاىثشاٍط اىَْإط ذْفٞز ػيٚ االؽشاف - 3
اىَؽافظح فٜ تٖا اىَؼْٞح ؼيَٞٞح . اىر اىَإعغاخ قثو ٍِ تٖا اىرقٞذ ٍٗراتؼح ذطثٞقٖا عالٍح
اىرعذٝذٝثح ٍٗؾثاسٝؼٔ اىثؽصٞح تشاٍعٔ ذْفٞز فٜ اىرشت٘ٛ ٗاىرط٘ٝش اىثؽ٘ز ٍشمض ٍغ اىرؼاُٗ - 4
ٗاىرط٘ٝشٝح.
ثثٚ ػيث ثثشف اىرؼث ثثِ ٍث ثثرفادج االعث ثثذف تٖث ثثٞح اىَذسعث ٗاإلداساخ ثثض اىَشامث ثثِٞ تث ثثشاخ اىخثث ثثٌٞ ذؼَث - 5
اىرشت٘ٝح. ٗاىَغرعذاخ اىعاسٝح اىْؾاهاخ
فثٜ تٖثا اىَؼْٞثح اىرؼيَٞٞثح اىَإعغثاخ فثٜ اىرشتث٘ٛ ٗاىرقثٌ٘ٝ اىر٘ظٞثٔ ػَيٞرٜ ػيٚ االؽشاف - 6
عٞشٕا. اّرظاً ؼغِ ٍِ ٗاىرأمذ ، اىَؽافظح
اىالصٍثح اىرشذٞثثاخ ػثذاد ٗا اىث٘صاسج ذؽثذدٕا اىرثٜ اىرؼيثٌٞ و ىَشاؼث اىؼاٍثح االخرثثاساخ ٗمغ - 7
ىزىل. اىَْظَح ىي٘ائػ ٗفقا ئعٖا ّرا ػالُ ٗئ إلظشائٖا
األخشٙ االظرَاػٞح ٗاىَإعغاخ ٗاالعشج اىَذسعح تِٞ ٗهٞذج ػالقح ئٝعاد . ػيٚ اىؼَو - 8
ٕثذاف ٗاأل االذعإثاخ مث٘ء فٜ اىنثاس ٗذؼيٌٞ االٍٞح ىَؽ٘ اىغْ٘ٝح ٗاىثشاٍط اىخطو اقرشاغ - 9
اىؼاٍح.
ثٌٞ ٗاىرؼيث ثح ىيرشتٞث ثح اىؼاٍث ثإلداساخ ىث ثح اىؼاٍث ثاخ ٗاالخرقافث ، ثو اىخطث ثز ذْفٞث ثِ ػث ثإٗىح ٍغث ثا مّٖ٘ث ٗاىرؼيَٞٞح اىرشت٘ٝح ٗاىثشاٍط ، تَ٘ظة اىرشت٘ٝثح ٗاىرؾثشٝؼاخ ٗاىق٘اِّٞ ٗتشاٍعٖا اى٘صاسج عٞاعح اإلداساخ ذَاسعٖا اىرٜ اىَٖاً تِٞ ٍِٗ ٗاىرؼيَٞٞح االذٞح اىَٖاً اىؼاٍح : 1 -ثشاغ اقرث ثح اىرؼيَٞٞث ث٘ٙ اىقث ثِ ٍث ثاض االؼرٞث ثو خطث ثاػذج اىَغث ثاه تاألػَث ثح ٗاىقائَث ثح ٗاإلداسٝث ثا ٍْٖث ، اىؼالق راخ اىعٖاخ ٍِ ئقشاسٕا تؼذ ذْفٞزٕا ػيٚ ٗاىؼَو قاّّ٘ا. ح 2 -ٗذؽقٞثق اىرؼيَٞٞثح اىفةثاخ ٍِ اىَؽافظح فٜ اىرؼيَٞٞح اىَإعغاخ اؼرٞاظاخ ذ٘فٞش ػيٚ اىؼَو ثثعٌ ْٝغث ثثا تَث ثثا ذط٘ٝشٕث ثثٚ ػيث ثثو ٗاىؼَث ثثا ٗسػاٝرٖث ثثا ٍْٖث ثثزاذٜ اىث ثثاء االمرفث ٔانذ انززثٕٚخ انؼهٕو
يغهخ ر ا اإلَظبَٛخ طبد انًغهذ( 6 ( انؼذد ،) 13 ) َٕفًجز 2020 و 618 رطجٛق يؼٕقبد االنكززَٔٛخ اإلدارح انؾٛذر٘ ؽظٍٛ هللا د/ػجذ خهٛم، أؽًذ د/طبنؼ انشذاد٘، يؾظٍ د/طبنؼ ....
ثإلداسج ىث ثح اىَخ٘ىث ثالؼٞاخ اىقث ثذٗد ؼث ثٜ فث ثا ىٖث ثاىفِٞ اىَخث ثاه ؼٞث ثح اىقاّّ٘ٞث ثشاءاخ اإلظث ثار ٗاذخث اىرشتٞثح ٗصاسج ػثِ اىقثادسج اىرفث٘ٝل قثشاساخ ػيٞثح ّقثد ٍثا اىثٚ ٗتاإلمافح ٗاالقغاً. اإلداساخ ٕزٓ دٍط اٗ اىر٘عغ فٜ اىَؽافظح فٜ اىرشتٞح إلداساخ ٗاىََْ٘ؼح ٗاىرؼيٌٞ
فثٜ ذْفٞثزٕا ؽثإُٗ غثٖٞو ٗذ ، ىٖثا ح اىراتؼث ٗاىَإعغثاخ اىث٘صاسج ذْفثزٕا اىرٜ األّؾطح سػاٝح - 10
اىَؽافظح .
ٍثِ اىعذٝثذ ىْؾثش ػْٖا االػالً ػيٚ َو ٗاىؼ اىَؼْٞح ٗاىرؼيَٞٞح اىرشت٘ٝح هاخ تاىْؾا االٕرَاً - 11
اى٘صاسج فٜ اىرشت٘ٛ ٗاىْؾش . ىألػالً اىؼاٍح اإلداسج ٍِ تاىرْغٞق االتذاػاخ
ٗذقثذٌٝ ، تٖثا اىَنيفثح اىَٖثاً ت اىَشمثضٛ اىرشت٘ٛ ٗاىر٘ظٞٔ ٗاىرفرٞؼ اىشقاتح فشت قٞاً ذغٖٞو - 12
ٍثا تؽغثة اىَؽافظثح ّطثات فثٜ ذؽشمٖثا أٍث٘س ٗذغثٞٞش ، ذرطيثٖثا اىرٜ ٗاىَؼيٍ٘اخ خ اىثٞاّا
ثِ ٍث اىقثادسج ٗاىر٘ظٖٞثاخ اىقثشاساخ فثٜ اىيث٘ائػ ذْفٞثز ٝنفثو ٗتَثا ، اىؼَثو ٍقثيؽح ذقنثٞح
اى٘صاسج.
، تاىَؽافظثح يَٞٞثح اىرؼ اىَإعغثح فثٜ ٗاىقثشاساخ ٗاىيث٘ائػ اىقث٘اِّٞ ذْفٞثز ؼغثِ ػيثٚ اىشقاتح - 13
اى٘صاسج. اىٚ ٍْٖا اىَغرؼقٜ سفغ ٗ ، اىؼاٍح
ثذاسط اىَث ثٚ ػيث ث٘صٝ ذث ثشػح عث ثٚ ػيث ثو ٗاىؼَث ؼٌٖ ، ث٘صاسج اىث ثِ ٍث ثيِٞ اىَشعث ثِٞ اىَؼيَث ثرقثاه اعث - 14
ذ ٝنَِ ٗتَا اىرؼيٌٞ خطح ْفٞز . ، االؼرٞاظاخ تؽغة اىَذٝشٝاخ ٍٗشامض
ٍثثِ ترنيٞثثف ، اىؼاٍثثح اإلداسج ثإٗىٞاخ ٍٗغث ثاخ تاخرقافث ذرقثثو ثشٙ أخث ث٘س أٍث ثح تأٝث ثاً اىقٞث - 15
ٝخقٔ. فَٞا مو اىقطاػاخ ٗمالء اٗ ّائثٔ اٗ اى٘صٝش
اىَؽافظثاخ فثٜ اىرؼيثٌٞ ٗ اىرشتٞثح ىَناذثة اىؼاٍثح ىثإلداسج اىرْظَٞثٜ اىٖٞنو أُ ) ( اىَادج ٗؼذدخ 4
: ٍِ ٝرنُ٘
األقغاً. - ٓ اإلداساخ - د اىؾؼة. - ض اىؼاً. اىَذٝش ّائة - ب اىؼاً. اىَذٝش - أ
، 2008 ، (األسمثثٜ : ثٚ اىث ثٌٞ ٗاىرؼيث ثح اىرشتٞث ثة ٍنرث ثٜ فث ثح اىؼاٍث اإلداساخ ثٌ ذْقغث ) ( 6 اىَثثادج ثٜ ٗفث
ؿ 55 ) :
اىؼاً. اىرؼيٌٞ ئداسج - 1
ٗاىرإٔٞو. اىرذسٝة ئداسج - 2
اىرشت٘ٛ. اىر٘ظٞٔ ئداسج - 3
اىَاىٞح. اىؾإُٗ ئداسج - 4
ٗاى اىْظٌ ئداسج َؼيٍ٘اخ - 5
ٗاالؼقاء اىرخطٞو ئداسج - - 6
اىقاّّ٘ٞح اىؾإُٗ ئداسج - 7
اىرشت٘ٛ ٗاالػالً اىؼاٍح اىؼالقاخ ئداسج - 8
اىؼاً اىَذٝش ٍنرة عنشذاسٝح - 9
ٗاىرفرٞؼ اىشقاتح ئداسج - 10
اىنثاس ٗذؼيٌٞ االٍٞح ٍؽ٘ ئداسج - 11
ٍثا تؽغثة االقغثاً ٍِ ػذد ٍِ ٗذرنُ٘ ، ٗاخرقافاذٖا ٍٖاٍٖا اىغاتقح اإلداساخ ٍِ ئداسج ٗىنو
، اىقشاس فٜ ظاء
اثٍٛ يؾبفظخ فٙ انزؼهًٛٛخ دارح ٔاإل انززثٕٚخ اإلدارح ٔاقغ
مصٞثش رىثل ذؽقٞثق عثثٞو ٜ ف ٗتزىد اىرقذً ٍِ اىنصٞش أتِٞ ٍؽافظح فٜ اىرؼيَٞٞح اىؼَيٞح ؽٖذخ
ىيؼذٝذ اىََْٖط اىرذٍٞش سغٌ ٗىنِ ، أتِٞ ٍؽافظح ػيٚ اىظاىَح اىؽشب تؼذ خق٘فا ، اىعٖ٘د ٍِ
ثاك ْٕث أُ اال ، ثٞح اىَذسعث ثريضٍاخ ٗاىَغث ثذاسط ىيَث ثة اىْٖث ثاخ ٗػَيٞث ثٌٞ ٗاىرؼيث ثح اىرشتٞث ثق ٍشافث ثِ ٍث
ٍغثر٘ٙ ٗسفثغ اىرؼيَٞٞثح اىؼَيٞثح العثرقشاس ٗرىثل تاىَؽافظثح. اىرؼيثٌٞ ٗ اىرشتٞثح قٞادج ذثزىٖا ا ظٖ٘د
ثٜ فث ماّثد مَثا هثٞؼرٖثا، اىثٚ اىرؼيَٞٞثح ٗاىؼَيٞثح ثاج اىؽٞث تؼث٘دج ذفثاؤه ْٕثاك اىطثالب. ىثذٙ اىرؼيثٌٞ
اىرؼيَٞٞثح تاىؼَيٞثح ىالسذقثاء اىرؼيثٌٞ اىرشتٞثح أداسج ىٖا ذثثز اىرثٜ اىؽصٞصثح اىعٖث٘د خثاله ٍِٗ ، اىغاتق
ٔانذ انززثٕٚخ انؼهٕو يغهخ ر ا اإلَظبَٛخ طبد انًغهذ( 6 ( انؼذد ،) 13 ) َٕفًجز 2020 و 611 رطجٛق يؼٕقبد االنكززَٔٛخ اإلدارح انؾٛذر٘ ؽظٍٛ هللا د/ػجذ خهٛم، أؽًذ د/طبنؼ انشذاد٘، يؾظٍ د/طبنؼ ....
اىنصٞش سغٌ اىَؽافظح. فٜ اىرشتٞح ٍنرة ذ٘اظٔ اىرٜ اىقؼ٘تاخ ِ فثٜ اىرؼيَٞٞثح اىؼَيٞح ٗاقغ أُ ثِٞ اتث ثح ٍؽافظث ، ثذّٜ ذث ثٜ فث ثثة اىغث ثد ماّث ثٜ اىرث ثؼ٘تاخ اىقث ثِ ٍث ثش اىنصٞث ثٔ ٗاظث ثح ه٘ٝيث ثشاخ فرث ثز ٍْٗث تاىَؽافظثثح اىرؼيثثٌٞ ٍغثثر٘ٙ ، اىثثضٍِ ٍثثِ ه٘ٝيثثح ىؼقثث٘د ىإلَٕثثاه ذؼشمثثد أتثثِٞ ٍؽافظثثح ٗأُ ، ثح اىرؼيَٞٞث ثح اىؼَيٞث ثثؽد ٗأفث ثاع ٗاألٗمث ثح ٍذسٗعث ثش اىغٞث ثشاساخ ٗاىقث ثو اىعٖث ثغ ٍث ثٌ دائث ثشاع فث ثٜ فث ذؼ اىرٜ ٗاىغٞاعٞح االقرقادٝح تؾثنو اىَْٞٞثح اىَؽافظثاخ ٗمافثٔ خثاؿ تؾثنو أتثِٞ ٍؽافظثح ٞؾثٖا
ٍثاؽثشج فثٜ ٗاىرؼيثٌٞ اىرشتٞثح نرثة ٍ تثذأ صّعثثاس اىؼافَح فٜ ٗتاىرؽذٝذ ، ً 2016 ٍ ػاً. اى ٗفٜ ؼاً
، اىَثْثٚ ٕٞنو ع٘ٙ اإلداسٛ اىؼَو ٍقٍ٘اخ ذ٘ظذ ٗال ذّٜ اىَر ٗاىَغر٘ٙ اىقؼ٘تاخ سغٌ اىؼَو
ٍذْٝثح إٔثاىٜ ٗخق٘فثا اىَؽافظح أتْاء ٍِ اىَثزٗىح اىعٖ٘د ٗشٌ ٗذؼاىٚ عثؽأّ هللا تفنو ٗىنِ
ذ٘اظثٔ ماّثد اىرثٜ اىَؾثنالخ ٍثِ اىنصٞثش ٗؼثو اىرؼيَٞثٜ اى٘مثغ ؼيؽيثح ذثٌ ، (اىؼافَح) صّعثاس
ىيَؼيَِٞ. دٗساخ ٗػَو اىطالب ذٙ ى اىرؼيٌٞ ٍغر٘ٙ ٗسفغ اىرؼيَٞٞح اىؼَيٞح
انًؾبفظخ فٙ انزؼهًٛٛخ انؼًهٛخ رٕاعّ نزٙ ا انًؼٕقبد أثزس
ػيثٚ ، ٍْٖثا اىَعاٗسج ٗاىَؽافظاخ اىَؽافظح فٜ اىرؼيَٞٞح اىؼَيٞح ذ٘اظٔ مصٞشج ٍؼ٘قاخ ْٕاك
ذث ػثذً ٘فٞش ، هالتٞثح خثذٍاخ ذث٘فٞش ػثذً ، اىطالتٞثح اىنصافح ، اىَذسعٜ اىنراب ّقـ اىَصاه: عثٞو
دُٗ ػاىقثح ح ػَاىث ٗظث٘د اىَذسعثٞح (اىقثؽح فثؽح ) ٍؾثشفِٞ ٗظث٘د ػثذً ، مافٞثح ٍذسعثٞح أشاز
، فثٞاّرٖا أٗ ذشٍَٖٞثا ٝثرٌ ٗىٌ اىؽشب ؼشاء ٍرٖاىنح ٍذاسط ْٕاك ٗفشاؽِٞ. ؼشاعح ٍِ ٍشذثاخ
اىرؼيَٞثٜ ى٘مثغ ا ذغٞٞثش اىثٚ ذغثؼٚ اىَؽافظثح فثٜ رشت٘ٝثح اى اىقٞثادج أُ اال اىَؼ٘قاخ ذيل مو سغٌ
ثح اىذٗىٞث ثاخ اىَْظَث ثغ ٍث ثٞق اىرْغث ثش ػثث ثِٞ اىالصٍث ثذػٌ ٗاىث ث٘ه اىؽيث ثاد ٗئٝعث ثؼ٘تاخ اىقث ثو مث ص ثاٗ ٗذعث
ٗاىرؼيٌٞ. اىرشتٞح ٗصاسج ٗ
دخ:
انذٔنٛد دبد ٔانًُظًد دٛى ٔانزؼهد دخ انززثٛد دت يكزد دٍٛ ثد دٛق انزُظد ثح
ٗىنِ ، اىَؽافظح اهاس فٜ تٖا ّغَغ ٍا اال ،
ثح ٍْظَث ثو قثث ثِ ٍث ثاخ اىؽَاٍث ثشٌٍٞ ٗذث ثٞح ىَذسعث ا ثة اىؽقائث م ثٌ دػث أٛ ٕ ثٞظ ىث ثغ اى٘اقث أسك ثاك ْث ثٚ ػيث
اىّٞ٘ٞغف.
فثٜ ٗخق٘فثا اىَثذاسط ٍثِ اىفرٞاخ ذغشب يإشج ذؼرثش انًذارص يٍ زٛبد ان رظزة ظبْزح :
ثذاسط ٍث ثٜ فث ثذ ظث ذ٘ ال ثإشج اىظث ثزٓ ٕث ثِ ٗىنث ، ثح اىرؼيَٞٞث ثح اىؼَيٞث ثٚ ػيث ثإشش ذث ثيثٞح عث ثإشج يث ثاف األسٝث
فثٜ ٗاىرؼيثٌٞ اىرشتٞثح قٞثادج ٗذغثؼٚ ، ظؼاس ٍذْٝح ٗ صّعثاس ٍذْٝح ٍصو اىشئٞغٞح اىَذٝشٝاخ ػ٘افٌ
. ىيطالب ٗاىَالئٌ اىَْاعة اىع٘ ذ٘فٞش اىٚ اىَؽافظح
انًؾبفظخ فٙ نهزؼهٛى يظزقجهٛخ رؤٚخ
اىؼثاً ٍثِ عْ٘ا خَظ ٍذذٖا ذثذأ خ اعرشاذٞعٞح خطح اىَؽافظح فٜ ٗاىرؼيٌٞ اىرشتٞح ٍنرة ىذٙ
خَثظ خثاله اىخطثح ٕثزٓ ىْعثاغ صّعثثاس اىؼافَح فٜ ٗخافح ٗاىرؼيٌٞ اىرشتٞح ٗذغؼٚ ، ً 2022
ٍشٍَثح ظَٞؼٖثا اىَثذاسط ذنثُ٘ ٗأُ و اىَخطث ترْفٞثز صّعثثاس اىرشتٞح ٍذٝشٝح ذأٍو ٗمَا ، عْ٘اخ
اى األشثاز مافثح ٗذث٘فٞش ٍٞثآ ٗخضّثاخ خ َذسعثٞح ٗتثشادا مافٞثح ٗؼَاٍاخ ٗاع٘اس ؽرٞح ذ تْٞح ٗىٖا
أُ ّٗأٍو ٍذسعح مو فٜ ٍنرثح . االخ ٗذ٘فٞش اىذساعٞح اىفق٘ه ػذد فٜ ٗصٝادج ؼاع٘ب ٗأظٖضج
ٗاىرإٔٞثو اىرثذسٝة اعثرشاذٞعٞح اىثٚ ٗفقا ، هاىة 30 اىٚ دساعٜ فقو مو فٜ اىطالب ػذد ٝقو
ىث٘يٞفٜ ا اىنثادس ٍغثر٘ٙ ٍثِ ىيشفثغ اىخذٍثح أشْثاء ذثذسٝة ٍؼٖثذ ٗذث٘فٞش َّ٘رظٞح ٍذسعح ىرنِ٘ٝ
ٗاىرشت٘ٝح. اىرؼيَٞٞح ىيؼَيٞح اىضاٗٝح ؼعش ٕ٘ ٝؼرثش اىزٛ َؼيٌ ٗاى
انضبنش ظم ان
انذراطخ: ئعزاءاد
ذطثٞق دُٗ ذؽ٘ه اىرٜ اىَؼ٘قاخ ػيٚ اىرؼشف اىذساعح ٍِ اىٖذف ماُ ىَا : انذراطخ يُٓظ أال :
زٓ ث ىٖث ثة األّغث ث٘ ٕث ، ثؽٜ اىَغث ثفٜ اى٘فث ثْٖط اىَث ثرخذً اعث ثٌ ذث ثِٞ. أتث ثح ٍؽافظث ثٜ فث ثح االىنرشّٗٞث اإلداسج
2104 ) . ، ، 1991 ٗفادت ؼطة (أت٘ اىذساعح
( انًغهذ( 6 اإلَظبَٛخ طبد ا
اىرشتٞث ثة ٍنرث ثِٞ تث ثٞق ذْغث ثذ ٝ٘ظث ال ٗاىرؼيٌٞ اىرشتٞح ٍعاه فٜ اىذٗىٞح ٗاىَْظَاخ ٗاىرؼيٌٞ
انؼذد ،) 13 ) َٕفًجز 2020 و 111 رطجٛق يؼٕقبد االنكززَٔٛخ اإلدارح انؾٛذر٘ ؽظٍٛ هللا د/ػجذ خهٛم، أؽًذ د/طبنؼ انشذاد٘، يؾظٍ د/طبنؼ ....
االذٞح: اىَرغٞشاخ ػيٚ اىذساعح خ اػرَذ : اىذساعح ٍرغٞشاخ
ٍٗالؼظثح ، اى٘اقثغ فثٜ ٍثا غٞثش اؼثذاز ػيثٚ ٝؼَثو اىثزٛ اىَرغٞثش ٕٗث٘ : انًظزقهخ انًزغٛزاد - 1
اىَرغٞثشا اىذساعثح ٕثزٓ فثٜ اىَغثرقيح اىَرغٞثشاخ ٗذَصثو اىرثاتغ اىَرغٞش ػيٚ اىرغٞش ٕزا ّرائط خ
اىرؼيَٞٞح). اىَْطقح ، اىخثشج عْ٘اخ ، اىذساعٜ ىَإٕو (ا اىراىٞح:
ثو ٗذرَصث ثٔ ػيٞث ثرقو اىَغث ثش اىَرغٞث ثق ذطثٞث ثش اشث ط . ثا ٝقث ثزٛ اىث ثش اىَرغٞث ث٘ ٕٗث دخ: انزبثؼد دزاد انًزغٛد - 2
اىذساعح: ٖزٓ ى اىرا اىَرغٞشاخ تؼح
اتِٞ ٍؽافظح ٗاىرؼيٌٞ اىرشتٞح ذة . ٍنا فٜ االىنرشّٗٞح اإلداسج ذطثٞق ٍؼ٘قاخ - أ
االىنرشّٗٞح اإلداسج ذطثٞق ٍؼ٘قاخ ػيٚ اىرغية خالىٖا ٍِ َٝنِ رٜ . اى االىٞاخ - ة
ثثح اىَؽافظث فثثٜ ٗاىرؼيثثٌٞ ثثح اىرشتٞث ٍناذثثة فثثٜ ثث٘يفِٞ اىَث ظَٞثثغ ٝؾثثَو ددخ: انذراطد يغزًددغ صبَٛددب:
اىرثٜ اىؽشب ّرٞعح امٞذج ئؼقائٞح ذ٘ظذ ال ٔ اّ ٗمَا ، ٗ ذشتِ٘ٝٞ ٍِْٖٞٞٗ ِ اداسٝ ٍِ ٞ ، ٍٗذٝشٝاذٖا
، اىَؽافظثح ػيثٚ اىظاىَثح اىؽثشب ىٖثزٓ ّٗرٞعثح ، اىَامثٞح ىغثْ٘اخ ا خثاله أتثِٞ ٍؽافظح خامرٖا
ٍْٖٗثا اىؽنٍ٘ٞثح اىَشافثق ٍثِ اىشعثَٞح ٗاى٘شائق اىَغرْذاخ ٗؼشت اىََريناخ ّٖة اىٚ رىل أدٙ
اىَؽافظح. فٜ ٗاىرؼيٌٞ اىرشتٞح ٍناذة
ٍٗذٝش ثح اىَؽافظث ثٜ فث ثٜ اىشئٞغث ثة اىَنرث ثح ٝث ثِ ٍث ث٘ائٞح ػؾث ثح ػْٞث ثاس اخرٞث ثٌ ذث دخ: انذراطد دخ ػُٛد دب صبنضد :
113 ٍ٘يف ) . ( اىثؽس ػْٞح ػذد تيد ٗ ، خْفش ٍٗذٝشٝح ) ، صّعثاس (
انذراطخ ػُٛخ ٚجٍ ) ( رقى عذٔل 1-3
انًئٕٚخ انُظجخ انؼُٛخ أفزاد ػذد انًغًٕػخ اطى
% 59.3 67 انًؾبفظخ فٙ نهززثٛخ انزئٛظٙ انًكزت
% 40.7 46 ز خُ ٔيذٚزٚخ سَغجبر يذٚزٚخ يكزت،
100 % 113 ــــٙ نـــــــــــــــــ عــًــب اال
انؼُٛخ: أفزاد نخظبئض ٙ انٕط هٛم انزؾ
خثاله ٍثِ ػْٞثح افثشاد ٝثغ ذ٘ص ذ٘مثٞػ َٝنثِ : ؼًدم ان ٌ ًكدب ن ٔفقب انذراطخ ػُٛخ أفزاد رٕسٚغ - 1
االذٜ: اىعذٗه
( رقى عذٔل 2 -3 ٔفقب انذراطخ ػُٛخ رٕسٚغ ٕٚػؼ ) انؼًم نًكبٌ انؼًم يكبٌ انؼُٛخ افزاد ػذد انًئٕٚخ انُظجخ ا انًكزت نهًؾبفظخ نزئٛظٙ 67 59.3 % انًذٚزٚبد يكزت / سَغجبر ، ز خُ 46 40.7 % اإلعًبنٙ 113 100 %
ثة ٍنرث ثِ ٍث ثٌ ٕث ثح اىذساعث ثح ػْٞث ثاىٜ ئظَث ثِ ٍث ) ( ثثح ّغث أُ ) %40.7 2-3 ( ثٌ سقث ثذٗه اىعث ثِ ٍث ثػ ٝرنث
اىشئٞغثٜ اىَنرثة ٍثِ ٕثٌ اىذساعثح ػْٞثح ئظَثاىٜ ٍثِ ) ( ّٗغثثح ، %59.3 ٗخْفثش صّعثثاس ٍذٝشٝح
ىيَؽافظح.
: اىذساعٜ ىيَإٕو فقا ٗ اىذساعح ػْٞح أفشاد ذ٘صٝغ - 2
: اٟذٜ اىعذٗه خاله ٍِ اىذساعٜ ىيَغر٘ٙ ٗفقا اىذساعح ػْٞح افشاد ذ٘صٝغ ذ٘مٞػ َٝنِ
(
رقى عذٔل 3-3 انذراطٙ نهًظزٕٖ ٔفقب انذراطخ ػُٛخ رٕسٚغ ٕٚػؼ ) انؼهًٙ انًإْم انؼذد انًئٕٚخ انُظجخ دثهٕو 3 2.7% ثكبنٕرٕٚص 95 84.1% ي بعظزٛز 15 13.3% اإلعًبنٙ 113 100% ٔانذ انززثٕٚخ انؼهٕو يغهخ ر ا اإلَظبَٛخ طبد انًغهذ( 6 ( انؼذد ،) 13 ) َٕفًجز 2020 و 116 رطجٛق يؼٕقبد االنكززَٔٛخ اإلدارح انؾٛذر٘ ؽظٍٛ هللا د/ػجذ خهٛم، أؽًذ د/طبنؼ انشذاد٘، يؾظٍ د/طبنؼ ....
ثثرٌٖ ّغث ثد تيغث ثس ؼٞث ثاى٘سٝ٘ط اىثنث ثح يث ؼ ثِ ٍث ثش األمثث ثثح اىْغث أُ َ 3 ) -3 ( ثٌ سقث ثذٗه اىعث ثِ ٍث ثػ ٝرنث
ثذتيً٘ اىث ثح ؼَيث ثا تَْٞث ، ( ثثرٔ ّغث ثا ٍث ثنيُ٘ ٗٝؾث ثرٞش اىَاظغث %13.3 ) ثح ؼَيث ثذٌٕ تؼث ثأذٜ ٗٝث %84.1 ،) (
ػيَٞا. ٍإٕئ ساعح اىذ ػْٞح ُ أ اىٚ ٝؾٞش ٕٗزا .) ( 2.7 % ّغث رٔ ا ٍ ٗٝؾنيُ٘ قيح ٌٕ ٗ
دزح - 3
نخجد دُٕاد نظد دب ٔفقد دخ انؼُٛد دزاد أفد دغ رٕسٚد :
ثا ٗفقث ثح اىذساعث ثح ػْٞث ثشاد افث ثغ ذ٘صٝث ثٞػ ذ٘مث ثِ َٝنث ىغْ٘ االذٜ: اىعذٗه خاله ٍِ اىخثشج اخ
انخجزح نظُٕاد ٔفقب انذراطخ ػُٛخ رٕسٚغ ٕٚػؼ ) ( رقى عذٔل 4-3
انًئٕٚخ انُظجخ انؼذد انخجزح طُٕاد
الشٙ الشٙ طُٕاد 5 ئنٗ طُخ 1 يٍ
الشٙ الشٙ طُخ ئنٗ طُٕاد 10 يٍ 6
%100 113 فبكضز طُخ 11 يٍ
%100 113 اإلعًبنٙ
ّغثثرٔ ٍثا ٗٝؾثنيُ٘ فثامصش) ( ه٘ٝيثح خثثشذٌٖ اىذساعثح ػْٞح ظَٞغ 11 أُ أػالٓ اىعذٗه ٍِ ٝرنػ
ٗاىرؼيٌٞ اىرشتٞح عيل فٜ ظذٝذج ٗيائف ذ٘ظذ ال أّ ػيٚ ٝذه ٕٗزا .) 100 % (
ثثاخ ٗتٞاّث ثثاخ ٍؼيٍ٘ث ثثٚ ػيث ثث٘ه ىيؽقث ثثح اىَالئَث األدٗاخ ثثِ ٍث ثثرثاّح العث ا ُ ا ددخ: انذراطد أداح ددب: راثؼد
، تاىفؼثو اىقائَثح ٗاألعثاىٞة اىظثشٗف ػثِ ؼقثائق ػيثٚ ىيؽقث٘ه ٗذغثرخذً ، ٍؼِٞ ت٘اقغ ٍشذثطح
145 .) ، 2003 ، ٗاخشُٗ (ػثٞذاخ اىالصٍح. اىثٞاّاخ ىعَغ ٍٞغشج ٗعٞيح اّٖا ػِ فنال
ثح ٍٗشاظؼث ثالع االهث ثٌ ذث ، ثح االىنرشّٗٞث اإلداسج ثق ذطثٞث ثاخ ٍؼ٘قث ثٚ ػيث ثشف اىرؼث ثح اىذساعث ثد ماّث ثا ىَث
ذطث٘ٝش ػيثٚ ٗػَيْثا ، االىنرشّٗٞثح اإلداسج ذطثٞثق ٍؼ٘قثاخ ٍ٘مث٘ع ؼ٘ه اإلداسٛ اىؼَو ادتٞاخ
دساعثاخ فثٜ اعرخذٍد اىرٜ االعرثٞاّاخ ٍِ تاالعرفادج ، اىثؽصٞح اىؼَيٞح اعرنَاه أظو ٍِ اعرثاّح
د اػثذا ذثٌ .) 2015 ، (اىَغؼ٘دٛ ، 2016 ) ، اىٖاظشٛ ، (اىغْث٘فٜ ، )ً 2018 ، (ظؼثو ، ٍصو عاتقح
: االذٞح اىَقادس يٚ ػ ٍؼرَذِٝ ػثاساذٖا ٗفٞاغح اع رثاّح
االداسج ذطثٞثق دُٗ ذؽث٘ه اىرثٜ تاىَؼ٘قثاخ ىَرقثيح ا االدتٞثاخ ذنَْد اىرٜ اىؼيَٞح اىَشاظغ - 1
اتِٞ. ٍؽافظح رشتٞح اى ٍناذة فٜ االىنرشّٗٞح
اإلداسج ثثثق ذطثٞث دُٗ ثثث٘ه ذؽث ثثثٜ اىرث ثثثاخ تاىَؼ٘قث ثثثيح اىقث راخ ثثثح اىَؽنَث ثثثح اىؼيَٞث ثثثاخ اىذساعث - 2
االىنرشّٗٞح.
اىذساعح. تَ٘م٘ اىقيح راخ ٗاىي٘ائػ اىق٘اِّٞ ع - 3
اىرشت٘ٝح. اإلداسج ٍعاه فٜ اىثاؼصِٞ خثشج - 4
: قغَِٞ فٜ (االعرثاّح) اىذساعح أداج ظاءخ
ثاُ (ٍنث ثاذٜ: ٍاٝث ثَِ ذرنث ثس ؼٞث ، ثرعٞة ىيَغث ثح ٗاىَْٖٞث ثٞح ىؾخقث ا ثاخ تاىَؼيٍ٘ث ثق ٝرؼيث األٗه: ثٌ اىقغث
اىخثشج). عْ٘اخ ، اىؼيَٜ اىَإٕو ، اىؼَو
ثح اىرشتٞث ئداسج ثة ٍناذث ٜ ث فث ثح االىنرشّٗٞث اإلداسج ثق ذطثٞث دُٗ ث٘ه ذؽث ثٜ اىرث ثاخ اىَؼ٘قث ثاّٜ: اىصث ثٌ اىقغث
أتِٞ ٍؽافظح .
نألداح : انظبْز٘ انظذق
ثِ ٍث ٍعَ٘ػثح ػيثٚ ػشمثٖا ثٌ ذث ، األٗىٞثح فث٘سذٖا فثٜ ثرثاّح االعث ثثاساخ ىؼ اىثثاؼصِٞ تْثاء ذ تؼث - أ
، ػثذُ اىرشتٞثح ميٞثح / ػثذُ ح تعاٍ اىرثذسٝظ ٕٞةثح أػناء ٍِ اىخثشج ؼث أفؽاب ٍِ اىَؽنَِٞ
15 .) ( ػذدٌٕ اىثاىد ٗاىرؼيٌٞ اىرشتٞح ٍعاه فٜ االخرقاؿ رٗٛ ٍِ ٗمزىل
ث٘سذٖا فث ثٜ فث ثا ٗاخشاظٖث ، ثِٞ اىَؽنَث ثاخ الؼظث ٍٗ أساء ثق ٗفث ثذٝيٖا ذؼث ثٌ ذث ثح اىذساعث أداج ثٌٞ نث ذؽ ثذ تؼث
ىيرؼثذٝالخ مَؼٞثاس ٗأمصثش ىَؽنَثِٞ ( اذفات ّغثح ٍؼٞاس اىثاؼصُ٘ اػرَذ ٗقذ %80 ا ٍثِ ) ، اىْٖائٞح
اىَطي٘تح.
ٔانذ انززثٕٚخ انؼهٕو
يغهخ ر ا اإلَظبَٛخ طبد انًغهذ( 6 ( انؼذد ،) 13 ) َٕفًجز 2020 و 111 رطجٛق يؼٕقبد االنكززَٔٛخ اإلدارح انؾٛذر٘ ؽظٍٛ هللا د/ػجذ خهٛم، أؽًذ د/طبنؼ انشذاد٘، يؾظٍ د/طبنؼ ....
ئ ثٞطح تغث ثح ىغ٘ٝث ثذٝالخ ذؼث ثٚ ػيث ث٘خ اؼرث ثِٞ اىَؽنَث ثاخ ٍالؼظث ُ ، ثش ذغٞٞث ثاك ْٕث ثِ ٝنث ثٌ ىث ثزا ٗتٖث ظزسٛ االعثرثاّح فقشاخ ٗٗم٘غ فٞاغح فٜ
فقثشاخ ػيثٚ اىيغ٘ٝثح ىرؼثذٝالخ ا اظثشاء ذثٌ ٗػيٞثح ،
اى٘اسدج. اىَالؼظاخ تؽغة االعرثاّح
اال انظذق أٔال: ؽظبئٙ :
ثاه اسذثث ثو ٍؼاٍث ثرخذاً تاعث ثائٞا اؼقث ثرثاّح االعث ثذت فث ثاط قٞث ثٌ ذث ثذ ىقث ثذاخيٜ: اىث ثات االذغث ثذت فث - ب
تَذٙ فقشج ىنو اىذاخيٜ االذغات فذت ىقٞاط االسذثاه ٍؼاٍالخ ٗؼغاب ، ىيشذة عٞثشٍاُ
ىنثو ) R ( االسذثثاه ٍؼثاٍال ٝثثِٞ خ ، ( سقثٌ عذٗه 5-3 ) ٗاى ، ىيَعاه اىنيٞح تاىذسظح اسذثاهٖا
فقشج.
نهًغبل انكهٛخ ثبنذرعخ فقزح كم اررجبؽ ثًؼبيم انذاخهٙ االرظبق طذق ٚجٍٛ ) ( رقى عذٔل 5-3
اثٍٛ يؾبفظخ انززثٛخ يكبرت فٙ االنكززَٔٛخ اإلدارح رطجٛق دٌٔ رؾٕل انزٙ انًؼٕقبد
ثبنغٕاَت يزظهخ يؼٕقبد ثبنغٕاَت يزظهخ ؼٕقبد ي ثبنغٕاَت يزظهخ يؼٕقبد
انزقُٛخ انًبنٛخ ٔانجشزٚخ اإلدارٚخ
0.548 ** ** 0.704 0.496 ** 1
** 0.581 ** 0.616 0.547 ** 2
** 0.695 ** 0.660 0.555 ** 3
0.424** ** 0.641 0.585 ** 4
** 0.581 ** 0.639 0.394** 5
** 0.637 ** 0.583 0.543 ** 6
** 0.711 ** 0.516 0.521 ** 7
** 0.608 ** 0.495 0.572 ** 8
** 0.493 0.417 ** 9
** 0.582 0.395 ** 10
** 0.643 0.424 ** 11
** 0.673 0.397 ** 12
** 0.634 0.463 ** 13
اىفقثشاخ اُ ، ( سقٌ ظذٗه ٍِ ٗٝالؼظ 5-3 ) . ( ٍؼْ٘ٝح ٍغر٘ٙ ػْذ داه اسذثاه ٍؼاٍو ** 0.01 )
اىرثٜ تاىَعثاالخ ) 0.01 ٍؼْ٘ داال اسذثاها اسذثطد االعرثاّح اؼر٘ذٖا اىرٜ ( ٍؼْ٘ٝح ٍغر٘ٙ ػْذ ٝا
اه ىَعث اىنيٞثح تاىذسظثح ) 0.393 ( سقٌ ىيفقشج ) 10 ( تيد اسذثاه ٍؼاٍو اقو اُ ؼٞس ، ذؽرٔ أدسظد
ثٔ ذؽرث ثد أدسظث ثٜ اىرث ثح االىنرشّٗٞث اإلداسج ثق ذطثٞث دُٗ ث٘ه ذؽث ثٜ اىرث ثشٝح ٗاىثؾث ثح اإلداسٝث ثاخ اىَؼ٘قث
اسذثطثد قثذ األداج فقثشاخ ٍثِ فقثشج مثو ُ أ رىثل ٍٗؼْٚ ( ٍغر٘ٙ ػْذ ٍؼْ٘ٝا داه اسذثاه 0.01 .)
ثا اؼر٘ذٖث ثٜ اىرث ثشاخ اىفقث ثغ ظَٞث اُ ثٚ ػيث ثذه ٝث ثزا ٕٗث ، ثٔ ذؽرث ثؼد ٗمث ثزٛ اىث ثاه ىيَعث ثح اىنيٞث ثح تاىذسظث
ألظئ . ٗمؼد اىزٛ ىيٖذف ٗفاىؽح اىٖٞا ذْرَٜ اىَؼ٘قاخ ٍعاالخ
، يشذثة ى عثٞثشٍاُ اسذثثاه ٍؼاٍثو تاعرخذاً ىالعرثاّح اىثْاء فذت قٞاط ذٌ قذ اىثْائٜ: اىقذت - ض
ىالعرثاّح. اىنيٞح تاىذسظح ىيَعاه اىنيٞح اىذسظح تِٞ االسذثاه ٍؼاٍو ٗؼغاب
( رقى عذٔل 6-3 انجُبئٙ انظذق ) ألداح نسطزجبَخ انكهٛخ ثبنذرعخ يغبل كم اررجبؽ ثًؼبيم االطزجبَخ و انًغبالد قزاد ان ػذد االررجبؽ يؼبيم 1 انجشزٚخ ٔ اإلدارٚخ انًؼٕقبد
** 0.816 13
** 0.879 8 انًبنٛخ ا نًؼٕقبد 2
** 0.872 13 انزقُٛخ انًؼٕقبد 3
( ثح ٍؼْ٘ٝث ثر٘ٙ ٍغث ثذ ػْث داه ثاه اسذثث ثو ٍؼاٍث ** 0.01 .) ( ثٌ سقث ثذٗه اىعث ثِ ٍث 6-3 ثاك ْٕث اُ ثِٞ ٝرثث ) ( ٍغر٘ٙ ػْذ ٍؼْ٘ٝح دالىٔ رٗ اسذثاه 0.01 اىذساعثح. أداج ٍعاالخ ٍِ ٍعاه مو تِٞ ) اػيثٚ تيثد
ا اإلَظبَٛخ طبد انًغهذ( 6 ( انؼذد ،) 13 ) َٕفًجز 2020 و 111 رطجٛق يؼٕقبد االنكززَٔٛخ اإلدارح انؾٛذر٘ ؽظٍٛ هللا د/ػجذ خهٛم، أؽًذ د/طبنؼ انشذاد٘، يؾظٍ د/طبنؼ ....
اىذساعح ػْٞح ذقذٝشاخ فٜ فغٞشج ، ٗاىثؾثشٝح اإلداسٝثح اىَؼ٘قثاخ ؼثذج دسظثح اُ ٝؼْٜ ٍَا ثح ٍؽافظث فثٜ ٗاىرؼيثٌٞ اىرشتٞثح ئداسج ٍناذثة ذطث٘ٝش ثو اظث ٍثِ ٍثاىٜ اػرَثاد ٗ اتِٞ. ٗاىرؽثذ ٗاىرطث٘ٝش اىرغٞٞثش فثٜ سغثثح ٗال فنثشج ذر٘اظثذ ال أّ اٛ
%78.4 .) ( تْغثح مثٞشج
ٍر٘عثو ػيثٚ ؼقثو ؼٞثس ، مثٞثشج ؼثذج ٗتذسظح اىصاىصح اىَشذثح فٜ اىرقْٞح اىَؼ٘قاخ ظاءخ - ض
اخثثرالف ّغثثثح ػيثثٚ ٗٝثثذه ، ( تيثثد 0.517 ) فثثغٞش ٍؼٞثثاسٛ ٗاّؽثثشاف ، ( ؼغثثاتٜ 3.78 )
ٗتْغثثح مثٞثشج اىرقْٞثح اىَؼ٘قثاخ ؼثذج دسظثح اُ ؼْثٜ ٝ ، اىذساعثح ػْٞثح ذقثذٝشاخ فثٜ فغٞشج
ٔ ٗاّث اىَؼ٘قثاخ ٕثٌ أ ٕثٜ اىَاىٞثح اىَؼ٘قاخ أُ اىٚ اىْرٞعح ٕزٓ اىثاؼصُ٘ ٗٝؼضٗ ( %75.6 .)
أ دػثٌ ٝ٘ظثذ ال
ىَغثر٘ٙ ٗاىشقثٜ ٝس
ؼثذٓ ػيثٚ اىَؼ٘قثاخ ٍعثاالخ ٍثِ ٍعاه ى نو اىذساعح ّرائط ػشك َٗٝنِ : اىؾاٍيح اىع٘دج
ٝأذٜ: مَا
ٔانجشزٚخ : اإلدارٚخ انًؼٕقبد ٔال: أ
دٌٔ رؾٕل انزٙ ٔانجشزٚخ اإلدارٚخ انًؼٕقبد نذرعخ انجؾش ػُٛخ رقذٚزاد يزٕططبد ٚجٍٛ ) ( رقى عذٔل 4-2
اثٍٛ يؾبفظخ انززثٛخ يكبرت فٙ االنكززَٔٛخ اإلدارح رطجٛق
ا درعخ إلػبقخ انُظجخ انًئٕٚخ االَؾزاف انًؼٛبر٘ انًزٕطؾ انؾظبثٙ انززرٛت انزُبسنٙ ـــقــــــــزاد انـــ و
عذا كجٛزح % 93 0.844 4.65 1 نؼًهٛخ انظهٛى انزخطٛؾ انٗ االفزقبر االنكززَٔٛخ اإلدارح َؾٕ انزؾٕل 4
عذا كجٛزح % 92 0.912 4.60 2 ٍٛ نهًٕظ انزذرٚجٛخ انذٔراد َقض االنكززَٔٙ اإلدارح يغبل فٙ 3
ٍٛ نهًٕظ انًزبؽخ زص ان قهخ 13
عذا كجٛزح 88.8 % 0.876 4.44 3 انًزؼهق ٔانًإرًزاد انُذٔاد نؾؼٕر خ
االنكززَٔٛخ ثبإلدارح
كجٛزح %82.4 0.961 4.12 4 انؾبطت ثزقُٛبد انكبفٛخ انًؼزفخ قهخ االنٙ 12
كجٛزح %78.6 0.884 3.93 5 االنكززَٔٛخ اإلدارح نًشزٔع انزخطٛؾ فٙ انؼهٛب اإلدارح يشبركخ قهخ 8
76.2 0.990 3.81 6 نزطجٛق انًظزقجهٛخ انزؤٚخ غًٕع اإلد االنكززَٔٛخ ارح 9
كجٛزح 11 انًٓبو سٚبدح يٍ ٍٛ انًٕظ خٕف اإلدارٚخ. ٔاالػجبء 7 3.79 1.039 %75.8 كجٛزح 10 رزٕافق ال انؾبنٛخ انزُظًٛٛخ انٓٛبكم االنكززَٔٙ اإلدارح رطجٛقبد يغ 8 3.67 1.114 %73.4 كجٛزح 1 كبفخ فٙ ٍٛ انًٕظ نذٖ انضقخ قهخ انزؼبيس
كجٛزح 72.4 % 1.012 3.67 9 االنكززَٔٛخ د
72.4 % 1.020 3.62 10 االيٍ ثأًْٛخ انٕػٙ َقض ٍٛ انًٕظ ثؼغ نذ٘ انًؼهٕيبرٙ 6
كجٛزح 5 ٍٛ انًٕظ ػذد فٙ انُقض ٔطٛبَخ رشغٛم فٙ انًزخظظٍٛ االنٙ انؾبطت أعٓشح 11 3.63 1.29 8 72.4 كجٛزح 7 يزاكشْى فقذاٌ فٙ ٍٛ انًٕظ خٕف انٕظٛ ٛخ 12 3.58 1.033 71.4 % كجٛزح 2 ػًهٛخ رٕفز انزٔرُٛٛخ اإلعزاءاد االنكززَٔٛخ اإلدارح َؾٕ انزؾٕل 13 3.57 1.109 %71.4 كجٛزح االعـــــــــــًــــب نــــــــــــٙ 3.92 0.556 %78.4 كجٛزح
( ثٌ سقث ثذٗه اىعث ثِ ٍث ثػ ٝرنث 4-2 ) ، ث٘ه ذؽث ثٜ اىرث ثشٝح ٗاىثؾث ثح اإلداسٝث ثاخ اىَؼ٘قث ثذج ؼث ثح دسظث اُ دُٗ اتثِٞ ٍؽافظثح فثٜ ٗاىرؼيٌٞ اىرشتٞح ٍناذة فٜ االىنرشّٗٞح اإلداسج ذطثٞق ، مثٞثشج اىثٚ مثٞثشج ماّثد
Das Gapta, probal (2011). "e-leadership" Emerging L leadership journeys, 4(2) pp. 1-36. Jessup, Leonard & Valacich, Joseph (2006). Information systems today: managing in the digital world. 35(1) pp. 17 -29.
االّرشّد: ٍ٘اقغ www.sudaress. Com / akhirlahza. www. Ennaharonline.co https: // ar-ar.facebook.com/AdenNety. https: //www.monesr-portal. online. | unpaywall/1273/tei.zip | 06/6d/b2/e2/066db2e2-0741-4d35-8a1f-e59ccccc9302/066db2e2-0741-4d35-8a1f-e59ccccc9302.grobid.tei.xml | ٔانذ انززثٕٚخ انؼهٕو يغهخ ر ا اإلَظبَٛخ طبد انًغهذ( 6 ( انؼذد ،) 13 ) َٕفًجز 2020 و 681 رطجٛق يؼٕقبد االنكززَٔٛخ اإلدارح ٔانذ انززثٕٚخ انؼهٕو يغهخ ر ا اإلَظبَٛخ طبد انًغهذ( 6 ( انؼذد ،) 13 ) َٕفًجز 2020 و 681 رطجٛق يؼٕقبد االنكززَٔٛخ اإلدارح انؾٛذر٘ ؽظٍٛ هللا د/ػجذ خهٛم، أؽًذ د/طبنؼ انشذاد٘، يؾظٍ د/طبنؼ .... ٔانذ انززثٕٚخ انؼهٕو يغهخ ر ا اإلَظبَٛخ طبد انًغهذ( 6 ( انؼذد ،) 13 ) َٕفًجز 2020 و 688 رطجٛق يؼٕقبد االنكززَٔٛخ اإلدارح انؾٛذر٘ ؽظٍٛ هللا د/ػجذ خهٛم، أؽًذ د/طبنؼ انشذاد٘، يؾظٍ د | 326ABFC30B69A4F19F198C2E2ADE9033 | 0 |
|||||
المالية القوائم تحسين على وأثرها بالمعيار مقارنة (دراسة
ا ىع نفى ى وفى ىانونيين الهى ىبين للمياسى ى األمريكى ى المصهى ىا قى ىياق لسى (AICPA) ىا عى ى فى ىوت تبى ىا بينمى ىةر تمويليى ىو كصهى ىار اجيجى ىو عهى ىت لتبويى ىفية وصى ىة تيكميى ىروط شى ى على كور ى المى وقى . يكمى بشىكل يلية تشى كصهىو مجتمصىة أو ة منفىر الشىروط ى تسىتوف ال الت الصهو ال التى للصهىو اليهيهى التمويىل فىاء برمكانى أصىبل المسىتأجر أن
ا المسىىئولين بصىىم مىىع المهىىابةا مىىن سلسىىلة البىىايةون عهىى الصهاريىىة الشىىركاا فىى يين لتنفيىى . األةر ا لمصرفة ولية ال المالية التهارير مصايير براء و ىأجير التى ىن عى ىبة للمياسى ىة وليى ال ىة الماليى ىارير التهى ىايير مصى ىر أةى أن ى لى ىة راسى ال ىلا توصى ى وقى تصمى ال التى الصهاريىة الشىركة ألقسىا ىا جانت تشكل أنها من بالرغ المتوقعر من ي أقل كان ل ىايير مصى ى فى ىأجير للتى ىبية المياسى ىراا يى الت ىرن فى ىال وبالتى ر ىتراتيج االسى ىتوى المسى ى على
IFRS
ى قى ىة راسى ال ىلا توصى ىا كمى ىركة. الشى ى ى ىال ألعمى ىزا ميفى ىون تكى ىايير مصى ى فى ىر يى للت ىأةير تى ىاف نى أن ى لى وليىىة ال الماليىىة التهىىارير
IFRS
يىىروا ي أن يرين المىى علىى يجىىت وأنىى التىىأجيرر مياسىىبة علىى رؤيىته ر ى لصى ونظىرا اجيجىار. ىبة بمياسى اصىة ال الصهىاراا ىال بمجى المتصلهىة الهىراراا ىر ييى ت
ىة مهارنى مكانيىة ة زيىا لى ى ىؤ تى يل التشى اجيجىار رسىملة ىل ى عىن راسىة ال ى تسىاءلا ىىة وليى ال ىىة الماليى ىىارير التهى ىىايير لمصى ىىا طبهى ة ىى المصى ىىة الماليى ىىوائ الهى (IFRS) ىىا والمبى ىىبية المياسى ىء ىا أمريكى ى فى ىا عامى ىوال قبى ىة المهبولى
US. GAAP
ىة مكانيى ىي بتهيى ىة راسى ال ىا قامى ىفر لى ىبيل سى ى وفى ؟ ظىل فى الماليىة الهوائ ا ع و يل التش اجيجار ا است الشركاا
IFRS
أو
US. GAAP
بشىكل ب فى ة المهيى للشىركاا الماليىة غيىر البيانىاا لف كى راسىة ال ما اسىت وق مهارن. األوراق ورصىة ول ى الى ىار للمصيى ىا وفهى يل ى التشى ىار اجيجى ىن عى ىارير التهى ىاا ومصلومى ىة الماليى
IAS 17
ىا ى عر ى وقى . . المال التيليل ونست للشركاا المالية الهوائ عل يل التش اجيجار رسملة أةر راسة ال
ىيع ولى يل ى التشى ىار اجيجى ىو عهى ى على ىؤةر يى ى يى الج ىار المصيى أن ىة راسى ال ىيا ى أو ى وقى على تها مى تزيى التى المسىتأجرة األصىول كل عل يطبش و و ر التمويل اجيجار 12 شىهر. ىا ظهار و رسىملتها يىت يلية التشى اجيجىاراا فىرن ي الج المصيار ظل ف أن راسة ال كرا و . التمويل للتأجير الجارية المصاملة مةل تماما الصمومية الميزانية ف والتزاماا كأصول ىائصة الشى ىة الربييى ىاييع مهى ى على ىا ى أي ىؤةر تى ىراا ييى الت ى ى أن ىا ى أي ىة راسى ال ىرا كى و ى تسى ى التى ىار ةى ا ىا باستكشى ىة راسى ال ىا قامى ى وقى ىاة. األربى اء أ ىاع لهيى ىاع كأسى ىول األصى ت ىول األصى / ىرائت ى وال ى الفوائى ىل قبى ىاة األربى ىبة نسى ى على ى يى الج ىار اجيجى ى قواعى ى على ىة المترتبى ( فى راسىة ال عينىة تمةلىا وقى األصىول). على يل التش عائ (مهياع 50 أكبىر مىن شىركة )
ا ىو بصهى ىل تتصامى ى التى ىركاا الشى ( أن ى لى ىلا وتوصى ر يل ى التشى ىار جيجى
ىاجر متى ىن مى ىركة شى )
ىن مى ىأكةر بى لها ى مصى ىط متوسى ىم فى ان ىم ييى ر ىأةرا تى ىر األكةى ى ى ىاع والمطى ىة التجزئى
ىنيفاا التصى ى على يلية ى التشى اجيجىار ىو عهى ىملة رسى ىار اةى فيىى ى لى ىة راسى ال ى ى تهى ال تبيم اصةر وبصفة اليابان. ف االئتمانية االئتمىان التصىني وكالىة كانا ا ما راسة المتبىع واألسىلوت االئتمىان تصىنيفاا يى تي عنى يل التشى التىأجير مصلومىاا اجعتبىار فى تأ يل ى التشى ىأجير التى ىو عهى ىملة رسى أن ىاة ى بري أوال ىة راسى ال ى ى ىا قامى ى وقى . ىني التصى ا ى ى ى فى ىىة. االئتمانيى ىىنيفاا بالتصى ىىة مرتبطى اال أن ىىا ةانيى ىىيا ى وأو ىىة االئتمانيى ىىنيفاا التصى ىىين بى ىىاا
عل يجت ف المؤجر فى يل التشى اجيجىار لصهىو ىصة ا ال األصول عرم اليالة ى ى ىن عى ىار اجيجى ل ى بى اجعتىرا ى عليى ىت يجى ىا كمى ىلر األصى طبيصىة ىت يسى ىال المى ىز المركى قائمىة والصيانة) كالتأمين مة المه ماا ال مهابل اا المهبو (باستةناء الصهو على ل الى قائمىة فى اج ى عهى ة ى مى ى ى مى ى على ىا الةابى ىط الهسى ىاع أسى ىار باجيجى ىة اصى ال ىالي التكى ى لى ىافة ى باج ىارر يجى ىبيل سى ى فى ىؤجر المى ىا يتيملهى ى التى ىة األوليى ىرة المباشى ىالي التكى ىال تصى ىا كمى . ىرو كمصى ىةف ى واج ة مى يسىت ل الى على توزيصهىا أو بتأجيلهىا أمىا يل التشى اجيجىار عهى اا يرا عل اليصول ر ى بى ىر المصتى ىار اجيجى ىل ى ىع مى ىت بالتناسى ىار اجيجى ى عهى ىة قائمى ى فى ىرو كمصى ىا بهى ىرا اجعتى أو على المىؤجر األصىل ىةف المىؤجر على يجىت لف كى . فيهىا تيملهىا يىت التى الفترة ف ل ال
المماةلة. المملوكة األصول ةف ج المؤجر سياسة مع يتفش أساع
/ 4 : االستئجار وإعادة البيع معامالت
ىأ تى ة ىا عى و ىول األصى ىع ببيى ىائع البى ىا قيى لف ى بى ى يهصى ى ى ى وفى ىائع. للبى ىل األصى ىع نفى جير ىاوم التفى ىت يى ى ألنى ىهما ى ببص ىرتبطين مى ىار اجيجى ىاا فصى و ىع البيى ىصر سى ىون يكى ىا مى ة ىا عى ىة اليالى ى عهى ىوع نى ى على ىامةا المصى ى لهى ىبية المياسى ىة المصالجى ى وتصتمى ة. ى وايى ىفهة صى ى فى ىأنهما بشى التال النيو عل لف و يليا تش أ تمويليا كان ا وما اجيجار
المصالجىة ىتة وا يلية تشى وعهىو تمويليىة عهىو لى اجيجىار عهىو تصني ى أ ى لى ارة اج ىل ميى ىؤجرر المى ىاتر فى أو ىتأجر المسى ىاتر فى ى فى ىواء سى ىوعين النى ىة لكى ىبية المياسى -20 -
يتى لىف و ر الصهىو رسىملة مىن للهىروت يلية تشى عهو أنها عل التمويلية الصهو تسجيل ى بصى ىجل المسى ل ى الى ىر يظهى ى فى ىار اجيجى ىرو مصى ألن ىرا نظى ىة الماليى ىوائ الهى ى فى ى أعلى ورة ىو الصهى ى فى ىةف ى اج ىرو ومصى ة ى الفائى ىرو مصى ىو مبلى ىن مى ىل أقى ىون يكى يلية ى التشى ىو
17 لى
17 ى ت ى التى ىار اجيجى ىو عهى ىن عى ىبة المياسى ى قواعى ىل تيليى ى على ىم البيى ىر الرجىوع ىةل مىن لىف و لر المصى ى ةى ىابهةر السى ىاا راسى وال ىة الصلميى ورياا ى والى ىام واألبيى ىة الصلميى ىع المراجى ىم وبصى ى اتى ىار المصيى االسىتهرائ المىنه ا اسىت لىف يلى ةى البيمر فروم الشتهاق االستنباط المنه ا است ع الفروم تلف تبار ا ف تجىا الممارسىين بصىم أفصىال و ر تبىار ال انيىة مي راسة طريش ن ىار المصيى ىش تطبيى ىر أةى ول ى الى IFRS 16 ى وعلى ر ىار اجيجى ىو عهى ىن عى ىبة المياسى ىوير تطى ى على . عى ىبة المياسى ىايير بمصى ىلة الصى اا ىاا راسى ال ىم بصى ى يلى ىا فيمى ىم البايى ىاول يتنى ال وبىين ىا بينهى ىتة اال ى أوجى يى وتي اجيجىارر ىمر البيى فىروم ىتنباط اسى ةى ىةر الياليى راسىة : التمىويل ىار اجيجى عهىو ىوير تطى اا ى ميى راسىة ال ى ى تناولىا ىيا ى فأو نر المصوقاا المىؤةرة والصوامىل نر األر فى الصهىو انتشار من تي الت والمياسبية المالية ى ى ىلا توصى ى وقى ن. األر ى فى ىأجير التى ا ى ى ىة ةهافى ىر لنشى ىة المةئمى ىرو الظى ىراز بى ىع مى ىار عليهى ىن مى ىا ى غير ىن عى ىر كبيى ىكل بشى ىويل التمى ىأجير التى ىا نظى ىال ى بر ىا تمى اال ىرورة ى ى لى ىة راسى ال وس ة. ي ع مزايا من النظا ا ب يتمتع لما ن األر ف رى األ التمويل ائل باالنتهال شامل تطوير ل ياجة ف المصايير أن ل راسة ال توصلا رى جىو بشىكل بالملكيىة اصىة ال األساسىية ىاطر والم المنىافع جميىع انتهىال أ مب ل اجيجار ىةل األصىل قتناء من المتوقصة األرباة ف الملكية منافع وتتمةل المستأجر. ل المؤجر من ىة نهايى ى فى ىل صى ل ىة المتبهيى ىة والهيمى ى قيمتى ة ىا زيى ىن مى ىة المتوقصى ىت والمكاسى ى ىا االقتصى ىر عمى أو ىة الصاطلى ىة الطاقى ىة نتيجى ىة الميتملى ىائر سى ال ى فى ىة الملكيى ىاطر ى م ىل وتتمةى ى. ىا االقتصى ىر عمى ىف لى ىش تيهى ا و ية. ىا االقتصى ىرو الظى ىر يى ت ىة نتيجى ى الصائى ى فى ىر يى الت أو ىل صى ل ى الفنى ى التهى المياسب يمكن ىاء لإلل قابىل غيىر تمويلية يجار كصهو المستأجر فاتر ف اجيجار عهو عن ة يالىة وفى . فيى المسىتةمرة األمىوال على عائى جانىت لى رأسمال ا استر المؤجر من وي فىاتر فى اجيجىار يصىن المستأجر ل بالملكية اصة ال اطر والم المنافع جميع انتهال ع . المسىىتأجر مىىن لكىىل اجيجىىار لصهىىو المياسىىبية الهواعىى يتنىىاول مشىىترف مىىارع فىى عمىىل ورقىىة ار صىى علىى االتفىىاق ا ىى أةمىىر قىى أنىى راسىىة ال 2009 بصنىىوان: لكىل المياسىبية الهواع يول المجلسين نظر وجهاا يل تو به األولية" النظر "وجهاا األصىل ا اسىت ف اليش فكرة طريا ق أن ل راسة ال وتوصلا والمؤجر. المستأجر من ى فى ىية األساسى ية ىا االقتصى ىر الصناصى ى يى بتي أ يبى ىم بييى ىا الصى ىش للتصليى ى يى ج ىب مياسى ج كنمىو اجيجا عه اجيجار. مصامةا من الفصل رم وال اجيجارر عهو تصني وشروط رر يىر ت الهواعى ى وأن اجيجىارر عهىو عىن للمياسىبة المياسى طريهىة مىن ى وقى للمسىتأجر. الماليىة الهىوائ فى عنهىا ىر والتهريى اجيجىار عهىو عىن بة الهائمىة اجيجىار عهىو تصىني ا اسىتبص قى المهتريىة ة يى الج الهواعى أن راسة ال يا أو ج بنمىو اجعتىرا ويىت اجيجىارر عهو كل ترسمل لف من ال وب يليةر تش أو تمويلية كصهو ىش يى ىن عى ىاة لإلفصى ى وايى ىب مياسى أن ىة راسى ال ىيا ى أو ى وقى ىتأجر. المسى ىل األصى ا ىت اسى ى على ىا ى أةر ىاة ى ي و ىةر المهتريى ة يى الج ى الهواعى ى ى ىن عى مصلومىاا ي ى تهى ىو ى ىا منهى الهى .) عىالم (مطصى الشىركاا ى يى ا باسىت لىف و الماليىة والنسىت للمسىتأجرر المالية الهوائ ىا اج األمةلىة بىبصم راسىة ال ف البايم استصان وق السياسىاا على األةىر ىاة جي فية ىة ماليى ىت نسى راج ىت واسى ىركة الشى ى لهى ىة الماليى ىوائ الهى يل ى بتصى ىم البايى ىا قى ى وقى ىبية. المياسى الفوائى طية ت نست مةل تلفة م وبص قبل لف و أ ل راسة ال توصلا وق كبيىر بشىكل يىرا ت قى للشركة ة المصرو المالية الهوائ ن ىرا اجعتى ىط نمى ىر يى ت ىا كمى ىةر الصموميى ىة الميزانيى ى فى ىار اجيجى ى عهى ىزا والتى ىول أصى ىافة ى ى بصى رأع ىت ونسى ى الفوائى ىة طيى ت ىل مةى اء األ ىاييع مهى ى على ىلت بالسى ىر وأةى ىا ى ىكل بشى ىرو بالمصى فهاا الت مهاييع تيسين ل ى أ فه لف ومع المالر . ية النه
يى الج المصيىار ظل وف . اجيجىاراا بىين التفرقىة أن راسىة ال ىيا أو وقى ة. واي سنة ةل ترسمل أن يجت اجيجار واجيجاراا يلية التش ة. موجو تص ل المالية ىار لمصيى ىرة المهتى ىروع المشى ىن مى ىات النى ىل الميتمى ىر األةى ىوة ى بو ىة راسى ال ىرا أظهى ى وقى اجيجار. عهو لكل االلزامية بالرسملة يتصلش فيما ي الج المياسبة
16 -
16 أكةىر أو وايى توافر يجت وصفية شروط مسة ل المص وتتمةىل سىواء. يى على والمؤجر للمستأجر بالنسبة تمويل كصه اجيجار عه لتصني منها أن . اجيجار عه نهاية ف المستأجر ل 2 -ىن عى رى ىو جى ىكل بشى ىل يهى ىصر بسى ىل األصى ىراء شى ى فى ىتأجر للمسى ىش اليى ى الصهى ى يصطى أن للممارسة. قابة اليش في يصبل ى ال التاريخ ف لة الصا الهيمة 3 -الملكية. تنتهل ل ولو يت صل ل ى االقتصا الصمر من األكبر الجزء الصه ة م ط ت أن 4 -ى الصهى ىريان سى ىة ايى ب ى عنى ىار اجيجى ىاا فصى ىن مى ى نى األ ى لليى ىة الياليى ىة الهيمى ىون تكى أن ىريبية ال واالئتمانىاا المىنل استبصا بص صل ل لة الصا الهيمة من أعل أو مساوية الملكية. تنتهل ل لو يت لف و ىىتأجر للمسى ىىن يمكى ىىم بييى ىىة اصى ىىة طبيصى اا ىىؤجر المى ىىل األصى ىىون يكى أن م يست اجيجىار عهى نهاية ف المتوقع من ليع أن بمصن أساسيةر يةا تص ون ا الست ائل ب وجو اجيجار. عه ة م نهاية ف المؤجر قبل من األصل المصيار ا أ وق (IAS 17) ة منفىر ى تىؤ أن يمكىن التى للياالا مؤشراا ل المص و تمويل يجار كصه اجيجار عه لتبويت مجتمصة أو الصا الهيمىة تهلبىاا عىن الناجمىة سىائر ال أو اجيجار. عه نهاية ف المبيصاا عوائ لمصظ مساويا اجيجار من ص شكل ف جـ -عىن رى جىو بشكل يهل بريجار ةانية لفترة الصه ي تم عل رة اله للمستأجر كان ا السوق. ف السائ اجيجار أن ىل ى ات ا قاطصىا لىية تصى ال كر الى سىالفة والمؤشىراا اليىاالا جميىع أن ويةيىظ فص رىر جىو بشىكل بالملكيىة المتصلهىة اطر والم المنافع جميع ينهل ال اجيجار عه يبىوت ئى ن ىة فصى ىل مهابى ى الصهى ة ى مى ىة نهايى ى فى ىل األصى ىة ملكيى ىال انتهى ىة يالى ى فى ىةة فمى ر يل ى تشى ى كصهى ى الصهى ىىروطة مشى ىىاراا يجى ىىاف نى ىىا كانى ا أو ىىار الوقى ىىف لى ىى فى ىىة لى الصا ىى قيمتى ىىاوى تسى ىىرة يى مت الخاصة اإليجار لعقود المحاسبية جة ىة تمويليى ىار يجى ىو عهى ى لى ىينار ى أو ىا كمى ىارر اجيجى ىو عهى ىن يصى أن ىتأجر المسى ى على ىت يجى التال النيو عل لف و ر ا عن نوع لكل المياسبية المصالجة تة ال يلية تش يجار وعهو . عقود ىتأ المسى ى على ىت يجى ىة التمويليى ىار اجيجى ىو بصهى ىرا اجعتى ىار اجيجى ى عهى ة ى مى ىة ايى ب ى فى جر المسىتأجرةر صىول ل لىة الصا الهيمىة يسىاوى بمبلىو المىال المركىز بهائمىة والتزامىاا كأصول وااللتزامىاا باألصىول اجعتىرا فيىت المسىتأجرةر صىول ل لىة الصا الهيمىة مىن أقل كانا ا فر للي اليالية الهيمة أساع عل . اجيجار عه فصاا ل ن األ ىتأجر المسى ى على ىت يجى ىار اجيجى ى عهى فصاا ى لى ى نى األ ى لليى ىة الياليى ىة الهيمى ىات يسى ى وعنى ىافة اج اجقتىرام ل مصى أو ر ي تي سهل كان ا للمؤجر التابع من ال ة الفائ ل مص ا است -للمستأجر. ا اجيجىار فصىاا عن وااللتزا األصل تسجيل المستأجر عل ويجت بىنفع لمسىتهبلية المبلىو لى ىا ت أن فيجىت المسىتأجر يتيملهىا مباشىرة أوليىة تكىالي ناف كانا ا و المبلور . لةلتزا ا ت ال ولكنها كأصل ب المصتر المسىتأجرة األصىول قيمىة مىن اجيجار عه التزاماا ص ع يجت رىر أ نايية ومن بشكل ها عر يت نما و المال المركز بهائمة لى االلتزامىاا ى تبىوت أن يجىت كمىا منفصلر ىتأجر المسى قبىل مىن ىة المتبصى ى السياسىة ىف تلى كانىا ا لىف و ىة اولى مت وغيىر اولىة مت التزامىاا . المال المركز بهائمة االلتزاماا لباق ىا أمى ىار المصيى ىت أوجى ى فهى ىارر اجيجى ى عهى ىة ايى لب ىة الةيهى ىنواا السى ى فى (IAS 17) ل ى المصى اجي فصاا تهسي التمويىل تكلفىة توزيىع ومىع ر الهىائ االلتىزا فىيم وت التمويىل تكلفىة بين جار ى المتبهى ىي الرصى ى على ىا ةابى ورى ة ى فائى ل ى مصى ىت ينى ىم بييى ىار اجيجى ى عهى ة ى مى ىةل ى ىرة فتى ىل لكى الفت ى فى ىرو كمصى ىة الميتملى ىية ى الصر ىاراا اجيجى ىل وتيميى ىرةر فتى ىل لكى ىزا لةلتى ىـ ـى م ى تيى ى التى رة ىا فيهى ( 26 ) ى على ىت يجى لف ى كى . ىةف ى ىة سياسى ىع نفى ىاع برتبى ىتأجرة المسى ىول األصى ىةف ى ىتأجر المسى نهايىة فى سىتنتهل األصىل ملكية بأن مصهولة تأك رجة توافر ع يالة وف المملوكة. األصول ىر الصمى أو ى الصهى ة ى مى ى ى مى ى على ىل بالكامى ىة اليالى ى ى ى فى ىل األصى ىةف ى ىت يجى ىارر اجيجى ى عهى ة ى مى أقصر. أيهما صل ل اجنتاج ىى بى ىىرا اجعتى ىىتأجر المسى ىى على ىىت يجى ماا ىى ى ال ىىالي تكى ىىا منهى ىىا مطرويى ا وغير والصيانة كالتأمين ة مى ىةل ل الى قائمىة فى الةابىا الهسط أساع عل كمصرو ر. ا منتظ أساع ناف كان ا ال اجيجار عه 1 / 3 اإل لعقود المحاسبية المعالجة : بالمؤجرين الخاصة يجار ىو وعهى تمويليىة ىار يجى عهىو ى لى ىا أي ىار اجيجى عهىو ىن يصى أن المىؤجر ى على يجىت : التال النيو عل لف و رر ا عن نوع لكل المياسبية المصالجة تة ال يلية تش يجار فى االسىتةمار لصاف المساوية بالهيمة ينة م م ك ها وعر ر المال المركز للمبلىو ا سى أنهىا على المىؤجر قبىل مىن تصامىل الهىبم المسىتيهة اجيجىار فصىة فىرن األساع ا ماتى و اسىتةمار عىن المىؤجر لتصويم تمويل ل و ر األصل مراجصىة المىؤجر على ويجىت . -المىؤجر اسىتةمار جمىال يسىات عنى منىتظ بشىكل صىل ل مونة الم غير المتبهية الهي يراا ته ا فر اجيجارر عه ف ويىت ر الصهى ة مى على ل الى توزيىع ل يصى يراتها تهى فى فىام ان ناف كان المىؤجر على ويجىت اسىتيها. التى المبالو ف فام باالن اجعترا التمىويل ل بالى اجعتىرا . الهائ المؤجر استةمار صاف عل ةابتا وريا ا عائ يصكع نمط عل بناء ل الى قائمىة فى سىارة ال أو بىالربل اجعتىرا المؤجر عل يجت رىر أ نايية ومن .
: 17 السياسىة:
17 يل مما ل يت كما لف و عليهار للتيايل للمستأجرين الفرصة أتايا تمويلية عهو -: األول الشرط ة مى نهايىة ف المستأجر ل الملكية الصه ينهل أن يتطلت ى ال ر الصهى علي التيايل للمستأجر يمكن بص اجيج عه ف نى راج ليى األصىل ملكيىة ينهىل ار يفىظ مىع بالتهسىيط البيىع عتبىار ع شأن من الشرط ا أن كما . الصه ة م نهاية ف اجيجارية. الصهو من الملكية يش -الشرط الثانى : بسىصر األصىل شىراء فى للمسىتأجر اليىش الصهى يصط أن يتطلت ى ال ا التىىاريخ فىى لىىة الصا الهيمىىة عىىن رى جىىو بشىىكل يهىىل قىىابة اليىىش فيىى يصىىبل ى لىى أن كمىا اجيجىار. عهى فى راجى بصى ىا أي عليى التيايىل للمسىتأجر يمكىن للممارسةر لى اجيجىارر عهى نهايىة فى صىل ل لىة الصا السىوقية بالهيمىة التنبىؤ فى صىصوبة ناف . التها ل المؤجرة األصول تصرم أن يمكن اجيجار ة م طول أن جانت -الشرط ال ثالث : ى االقتصىا الصمىر مىن األكبىر الجىزء الصهى ة مى ط ت أن يتطلت ى ال ىأجير تى ىو عهى ى فى ول ى بالى ى عليى ىت لى الت ىتأجر للمسى ىن يمكى ىةر الملكيى ىل تنتهى ى لى ىو ولى ى يتى المنطىش لى يفتهىر بأنى ىا أي ينتهى الشرط ا أن كما . ي التج يار مع األجل قصيرة اج ى عهى ىة ايى ب ىاريخ تى ىع يهى ى فهى ر ىلي السى ىاج اجنتى ىر الصمى ىة نهايى ىن مى ىا قريبى أو ى فى ىار يجى عليى يترتىت أنى مىن بىالرغ الصهى ا لهى اليهيهى التمويىل فىاء يىت وبالتىال صلر ل . اء لإلل قابلة وغير ة مؤك التزاماا -الشرط الرابع : اجيجىار فصىاا مىن نى األ لليى الياليىة الهيمىة تكون أن يتطلت ى ال ال سريان اية ب عن المىنل اسىتبصا بصى صىل ل لىة الصا الهيمىة مىن أعل أو مساوية صه عهىو بىأن ىا أي ينتهى الملكيىةر تنتهل ل لو يت لف و ريبية ال واالئتماناا ريبية ال ى فى ىل صى ل ىة لى الصا ىة الهيمى ىن عى ىار اجيجى فصاا ى لى ىة الياليى ىة الهيمى ىا فيهى ىل تهى ى التى ىار اجيجى ت يجىار كصهىو تبوت سو ر الصه اية ب المسىتأجر تيمىل لى ى تىؤ أنهىا رغى يلية شى . اء لإلل قابلة وغير ة مؤك بالتزاماا 2 / 3 : والمؤجر للمستأجر المالية القوائم فى المحاسبى القياس اختالف ىا بينمى ىمن ى ال ة ى الفائى ل ى لمصى ىؤجر المى ا ىت اسى ى لى ىة ناييى ىن مى ىتة ى اال ا ى ى ىع يرجى مص أو من ال ة الفائ ل مص المؤجر يست االقترام ل اف اج ناييىة ومىن أقىل. أيهمىا ل صىوما م ىمونة م مبىالو أى مىن ىة الفائ مونة الم المتبهية الهيمة المؤجر يست رىر أ ىة الهيمى ىتأجر المسى ىت يسى ىا بينمى ىل األصى ىتةمار اسى ىريبة ى ىن مى ى بى ىموة المسى ىيم فى الت ىا منهى ا. وي مونة الم المتبهية 2 / 4 تحديد عند المستأجر تالعب المؤجرة: لألصول المرسملة القيمة صىول ل المرسىملة والهيمىة المسىت ة الفائى ل مصى بىين عكسىية عةقة لوجو فنظرا ىملة المرسى ىة الهيمى ىام فى ان ى لى ى ىؤ يى ة ى الفائى ل ى مصى ىاع ارتفى أن ىم ييى ىارر اجيجى ى عهى فصاا ى لى المىرا الهيمىة فىيم لت التةعىت للمسىتأجر الممكىن فمىن ر كالتزا سجل وما صل ل رسىملتها تلىف ىمان ىةل مىن ىمونة الم المتبهيىة الهيمىة فى التةعىت للمستأجر يمكن فمةة صلر ل ال ةى ومىن الهيمىةر ى فىام ان ىاطر م ليى ينهل ييم امن) ( ةالم طر بمصرفة الهيمة . اجيجار عه فصاا ل ن األ الي ي تي عن الهيمة ترسمل نفىع برتبىاع المىؤجرة صىول ل المسىتأجر ةف عل األصىىول بصىىم مىىع ىتةئ يى ال قىى للمسىىتأجر المملوكىىة ىرى ى األ األصىىول ىىةف فىى ىة المتبصى فىى ىىةف اج ىتء عى ة زيىىا ى تصنى المتنىىاقى ىىةف اج ىة سياسى تبىىاع ىةة فمى . تمويليىىا ىؤجرة المى من األول السنواا يجىت ةى ومىن المؤجرة. صول ل مةئمة غير فه وبالتال األصلر عمر الا ى المصى أو ىةف ى اج ىة سياسى ىم ييى ىن مى ىول األصى ىن مى ىا ى وغير ىؤجرة المى ىول األصى ىين بى ىز التمييى ةف. اج ف مة المست 2 / 6 : المفاهيمى اإلطار مع االتساق عدم ول ى الى ىار المصيى ى فى ىاق اتسى ى يوجى ال ىم ييى (IAS 17) ل ى المصى ىء ىا والمبى ي ىا المفى ىع مى ىع مى ىاق اتسى ى يوجى ىة فى ىة. الماليى ىارير التهى ا ى برعى ىة اصى ال يم ىا المفى ىار اجطى ى فى ة ىوار الى ا ى ى واأل ىار للمصيى ىا وفهى ى أنى ىا كمى . يم ىا المفى ىار اجطى ى فى ىوار الى ىزا وااللتى ىل األصى ىو مفهى (IAS 17) ىت يى ال األصىل منىافع مىن ة االستفا ف المستأجر يش يهابل بأصل اجعترا يىت ال كمىا ر الصهى ة مى طىوال ىل بأصى ىؤجر المى ىر يصتى ال لف ى كى ىار. اجيجى ىاا فصى ا ى بسى ىتأجر المسى ى تصهى ىل مهابى ىالتزا بى ىرا اجعتى األصل. ا باست للمستأجر السماة مهابل بالتزا وال اجيجارر فصاا استة ف يه ف يتمةل ىتة ال للمهارنىة الهابليىة اصىية مع اتساق يوج ال فمةة المالية. ىمل يسى ى ألنى ق ىا الصى ىل التمةيى ىية اصى ىع مى ىاق اتسى ى يوجى ال ىا كمى ىيةر صى الش ىا األيكى ىتة ى وا التي شروط عل بالتيايل مصلومىاا يىوفر ال أنى كمىا يليةر تشى عهىو لى تمويليىة عهو من ول . الهراراا ترشي ف ميها مست تساع وموةوقة مةئمة ا ي تي عن ص الش ير الته عل ل المص المتصل ىاطر ى والم ىافع المنى ىع جميى ىية صى الش ىا األيكى ى على ى يصتمى ىا كمى ىتأجرر المسى ى لى ىة بالملكيى ىة هى فصاا لى نى األ لليى الياليىة والهيمة اجيجارر عه ة بم المتصلهة الصه رسملة شروط ي تي عن . مئوية نست أو كمية شروط يي ل ألن نظرا اجيجار المبحث الثالث ا ظل فى اإليجار عقود عن المحاسبة قواعد لمعيار اليى ىل ينهى ى عهى ىن مى ىزء جى أو ى "عهى : ى بأنى ىار اجيجى ى عهى اا" تصوي فع مهابل الزمن من لفترة اا) والمص واا (كاأل مصين أصل ا است الطبيصية الموار باستكشا تتصلش الت اجيجار عهو والىنفط ن المصىا ةىل . ا وغير الطبيص از وال ت -عهو . المستأجر قبل من بها الميتفظ البيولوجية األصول يجار جـ -. الصامة مة ال متياز ترتيباا -المؤجر. بواسطة الممنوية الفكرية الملكية يى ترا ىـ ى -ىل مةى يى ىر تى ىاا تفاقيى ىت بموجى ىتأجر المسى ىطة بواسى ىا بهى ىتفظ الميى ىوق اليهى ىة األفى والبىىراءاا طوطىىاا والم والمسىىريياا يو ى الفيى وتسىىجيةا المتيركىىة والصىىور . النشر ويهوقى قواعى ىل وتتمةى ىار المصيى ىل ظى ى فى ىتأجرين المسى ىة بمصرفى ىار اجيجى ىو عهى ىن عى ىبة المياسى تهيى ى الصهى ىة ايى ب ى فى ىتأجرة المسى ىأة المنشى ى على ىت يجى أو ىار يجى ى عهى ى الصهى ىان كى ا للمصيىار طبهىا اجيجىار عهىو يى تي اا رشىا التىال الشىكل ىل ويو يجار. عه عل ينطوى وق اجيجار. عهو كافة رسملة المستأجر عل يجت أى المستأجرر فاتر سىنة مىن أقىل زمنيىة ة مى طى ت (التى األجىل قصىيرة اجيجىار عهىو مىن كىل الرسملة شروط ا قيمة فيها تهل (الت الهيمة ة ف من اجيجار عهو أو ة)ويصامىل . التزامىا الصهى لشىروط وفهىا فصاا بالى المستأجر التزا ويصتبر ر أصة بطر فيصامل االيجار عه التزا أما الماليةر غير صول ل مشابهة بطريهة ا بالهيمى ىار االيجى ى عهى ىزا التى ىات بيسى ىار اجيجى ى عهى ىة ايى ب ى فى ىتأجر المسى ىو ويهى اجيجار فترة ةل المستيهة اجيجار فصاا ل ى أ وتبى ىاء. لإلل قابلىة وغيىر ةابتىة عامة بصفة اجيجار عه ة م تصتبرىىؤجر. المى ىىن مى ىىتأجر للمسى ىىة مى مه ىىة مجانيى ىىراا فتى أى ىىمل وتشى ىىارر اجيجى ىى عهى ىىة ايى ب ىىاريخ ف المتوقصة لة الصا اجيجارية الهيمة من أقل يجارية بهيمة اجيجار عه ي تم مىن لكىل يكىون ما عنى النفىا واجىت اجيجىار عهى يصى وال للممارسة. قابة في يار ال يكون عهى نهىاء فى اليىش والمؤجر المستأجر وجىو مىع ىر ا الطىر مىن ن ون بى اجيجىار يصى اليىش ا ى فىرن اجيجىارر عهى نهىاء فى اليىش ويى للمسىتأجر كان ا و كبيرة غرامة يى تي عنى اليسىبان فى المنشىأة ى تأ ى والى للمسىتأجر متايىا اجيجار عه جنهاء يارا الي ل ى ال و فهط المستأجر كان ا أما اجيجار. ة م ة مى فىرن اجيجىارر عهى نهاء ف ش . اجيجار عه نهاء يار طيها ي الت الفترة تشمل اجيجار ا متأكى المسىتأجر يكىون أن يجت اجيجار عه ي تم يار ب المشمولة للفتراا وبالنسبة اجيجىارر عهى نهىاء يىار ب المشىمولة الفتىراا أمىا يىارر ال ا ى ممارسىة من مصهولة بصورةأن فيجت يار. ال ا يمارع لن أن من مصهولة بصورة ا متأك المستأجريكون ىة مصهولى ىورة بصى ا ى متأكى ىتأجر المسى ا ىا مى ىي تهيى ىت يى ىارر اجيجى ى عهى ىة ايى ب ىاريخ تى ى وفى Reasonably Certain ر الصهى ميىل األصىل شىراء أو اجيجار عه ي تم يار تطبيش من باأل اجيجار عه نهاء يار ممارسة ع أو يىافزا لىش ت التى الظىرو كافىة اجعتبار ف ى فى متوقصىة يىراا ت أى لىف فى بمىا ممارسىت عى أو يىار ال لممارسىة للمسىتأجر يا اقتصىا الشىروط ومنهىا: يار ال ممارسة تاريخ ويت اجيجار ة م اية ب تاريخ بين والظرو الوقائع ى بأسى ىة مهارنى ىة تياريى اال ىراا للفتى ىة يى التصاق ىا واأليكى ى على ىة ريى الجو ىيناا التيسى ىوقر السى صار ميىة وأ اجيجىارر عهى برنهىاء المتصلهىة والتكىالي ر الصهى ة مى ى مى على المسىتأجرة األصول يار. ال بممارسة المرتبطة وااللتزاماا المستأجرر لصملياا المستأجرة األصول الم بمصرفىة تىت فصىاا ى اجيجىار فصىاا ا ىت اسى بيىش مرتبطىة وتكىون للمىؤجر سىتأجر : يل ما عامة بصفة من تت و اجيجار. عه ة م ةل الصه ميل األصل أ -: ثابتة دفعات ا يى تي يىت فصىاا الةابتة فصاا ال اجيجىار. ة مى ىةل ةابتىة وتكىون اجيجىار عهى فى ول ىراا يى ت ى على ىكلها شى ى فى ىوى تنطى ى التى فصاا ى الى ىمن ى تت ى ى و ىن يمكى ال ر ىو الجى ىم ييى ىن مى ىن كى ىاف نى ىيع لى ىن ولكى ىرةر يى مت ىار يجى ىاا فصى ىا أنهى ى على ىة المهيكلى فصاا ى الى ىف لى ىة أمةلى ىن ومى ىار تجنبهى ى ىا اقتصى ر ىو جى ىا لهى ىيع لى ىر يى للت ىروط شى ى على ىوى تنطى ى فهى فصاار ى الى ىف تلى ى فى ىة يهيهيى ىراا يى ت أن ةبىا يىال فى فهىط بهىا الهيىا يجىت التى فصاا للى بالنسبة اليال و كما يهيه سىيكون األصىل يهيهيىة مكانيىة نىاف ليسىا ام أيى وقىوع يالىة فى فهىط أو اجيجىار عهى ىةل الصمىل عل را قا . الت أو اا الزيىا ىال يجت ال اجيجارر عه التزا قيمة تهيي يت ما وعن فىرن لىفر مىن ال وبى ل. المصى أو المؤشر ف ل ت أنها أساع عل المستهبلية اجيجار فصاا ىراا ييى الت ىة نتيجى فصاا ى الى ى فى ىروق الفى ى فى ىروفاا المصى ى على ىل تيمى ل ى المصى أو ىر المؤشى ى فى فيها. م تي الت الفترة ىو كمىا اجيجىارر عهى ايىة ب تىاريخ ف ل المص أو المؤشر ا باست أوليا قياسها ويت ىال اليى ىل (مةى ى مرجصى ة ى فائى ل ى بمصى أو ىتهلفر المسى ىصر سى ىر بمؤشى ىة المربوطى فصاا ى للى ىبة بالنسى ىور اليبى LIBOR تت ى التى فصاا ى الى أو )ر ىوقية. السى ىأجير التى الا ى مصى ى فى ىراا يى الت ىتصكع لى ىر يى ينىاير أول فى طىائرة بتىأجير قامىا الطيىران شركاا ى ي أن نا افتر ا المةالر سبيل فصل 2019 سنواا سا ة لم سنوية يجارية فصاا ب 5 كىل ايىة ب ف ا ا س يت سنة لكل مليون اجيجار فصاا ف ة زيا يي اجيجار عه وأن سنةر فصىة فىرن سىنة. كىل جنيى مليىون بهيمة يناير أول ف اجيجار 2020 تسىاوى 6 ألن ونظىرا يىرة. مت فصىة تصتبىر ى و ر جنيى مليىون )ر ةابتىا ويظىل الصهى ايىة ب فى ميى ل (المصى ىرى أل سىنة مىن مصىرو يرة المت فصة ال مبلو فصاا ال فرن يرة المت ا الهيمىة يسىات عن اجعتبار ف ل ت اللتىزا لياليىة عهى اجيجىار. ا ى ى وأن ىصرر السى ىر مؤشى ى فى ير ىالت بى ىنة سى ىل كى يلها ى تصى ىت يى ىار اجيجى ىاا فصى أن ىنا ى افتر ا ب فى ىرى أل سىنة من مصرو غير يرة المت فصة ال مبلو ألن ونظرا .) اللتىزا الياليىة الهيمىة يى تي عن اجعتبار ف ل ت ال فصة مىةة (كالمبيصىاا اء األ مؤشىر مع اجيجار فصاا تلفا ا ا وبالمةل فيها. . فيها م تي الت الفترة ف مصروفا تصتبر يرة المت فصاا ال فرن األصل)ر جـ -: المتبقية القيمة ضمانات بموجب المستأجر بمعرفة المضمونة المبالغ
17 .
17 ى ى ففى ىؤجرر للمى ىمن ى ال ل ى المصى ى يى تي ىت المناسى ىر غيى ىن مى ىتأجر المسى ى وجى ا و ىاف اج االقتىرام ل مصى يسىت أن يمكن Incremental borrowing rate ل مصى ىو و ر وبىنفع مماةلىة ة مى ى مى على الىةز التمويىل يهترم لك المستأجر فص ي أن يجت ى ال ة الفائ لليص ماناا ال أصل عل ول مماةلىة ية اقتصىا بيئىة فى ا االست يش أصل قيمة بنفع . وغالبىا مبلىو يى لتي المسىتأجر م يسىت ى الى الىواقص ل المصى من أكبر للمؤجر من ال ل المص يكون ما ىن فمى ر ىمن ى ال ل ى المصى ى يى بتي ىتأجر المسى ىا قيى ىصوبة لصى ىرا نظى ىفر لى ىع ومى ىار. اجيجى ىزا والتى ىل األصى ى عهى ىة ايى ب ىاريخ تى ىل قبى أو ى فى ما ى مهى ىا فصهى ى تى ى التى ىار اجيجى ىاا فصى ى وتتمةىل المستأجر. تيملها الت األولية المباشرة والتكالي اليصىول يىت لى مىا ا ا تكبى يىت لىن كىان التى اجيجىار عهى عل لليصول افية اج اجيجار. عه عل 4 -و تفكيف ف المستأجر ا سيتكب الت والتكالي الموقىع ة عىا و الصهى ميل األصل زالة ( ى رقى ول ى الى ىبة المياسى ىار مصيى ى فى ىا كمى ىليةر األصى ى يالتى ى لى ىل األصى ى عليى ىا المهى 2 ى الفائى ىة طريهى ا ىت باسى ىار اجيجى ة ى مى ىةل ى ىتأجر المسى ىو يهى Effective-Interest Method ىزا التى ى على ة ى والفائى ىل األصى ىو المبلى ىين بى ىة يجاريى ىة فصى ىل كى ىع لتوزيى للهيمىة ةابتىة لنسىبة مسىاويا ورى الى ة الفائ مصرو يكون أن الطريهة ى ومؤ اجيجار. التىزا عل الميملة ل المصى ا اسىت للمسىتأجر يمكىن الطريهىة ى ا اسىت وعنى اجيجىار. كان ا ( من ال مصروفا . اف اج االقترام ل مص أو ) ىابهة المشى ىة الماليى ىر غيى ىول األصى ىة بهيى ىل مةى ا ىت االسى ىش يى ىل أصى ىةف ى ىات يسى ىت ويى باسىت ا االسىت يىش أصىل ةف بىر يهو المستأجر أن لف ويصن رى. األ مىنه ا يصكىع الهسىط طريهىة ا باسىت المسىتأجر يهىو عامىة وبصفة المستأجر. صل ل ية االقتصا المنافع األصل. ا است يش ألصل الصييل ةف اج لتسجيل الةابا عهى ة مى نهايىة فى المسىتأجر لى الصه ميل األصل ملكية ينهل اجيجار عه كان ا و اليا ى فى المسىتأجر على فيجت اجيجارر ايىة ب تىاريخ مىن ا االسىت يىش أصىل ىةف لىة ى االقتصا الصمر نهاية ويت اجيجار عه يىة الصا الطرقىة ا باسىت لىف و الصهى ميل صل ل األصىل ملكيىة ينهىل ال اجيجىار عهى كىان ا أمىا ىرى. األ المشابهة األصول ةف ف المتبصة اجيجىا عهى ة مى نهاية ف المستأجر ل الصه ميل المسىتأجر على يجىت اليالىة ى ففى رر صىل ل ى االقتصىا الصمىر نهايىة لى اجيجىار عهى اية ب تاريخ من ا االست يش أصل ةف أكبر أيهما اجيجار عه ة م نهاية أو بمصرفىة أصىل بيع عملية االستئجار ة عا و البيع مصامةا من ت مباشىر رى أ مرة . الصهى ميىل األصىل ا اسىت عىن التوقى أو انهطىاع ون المشىترى مىن ة اصىة بمواصفاا عهار عليها تشي ة أرم قطصة بشراء شركة تهو ق المةالر سبيل فصل مباشرة. منها استئجار وتصي استةمار لشركة الصهار ببيع لف بص تهو ة بهار ال ىارج للتمويىل وسيلة األسلوت ا ويصتبر المسىتأجر) (البىائع/ يسىتطيع ييىم ميزانيىة المبىاع باألصىل المتصلهىة الملكيىة بمصظى ييتفظ يظل بينما األصل) بيع (ةمن ية نه عل اليصول . استئجار والمصا : التال النيو عل المصامةا من النوع ا عن المياسبة وتت 1 / 6 / 1 : بيع عملية هو األصل تحويل تي ىة عمليى ىتوفا اسى ا ى فى ة ىوار الى ىاا المتطلبى ىتأجر البائع/المسى ىطة بواسى ىل األصى ىل ويى المصيار IFRS 16 على يجىت اليالىة ى ففى أصىلر بيىع عمليىة أنهىا على عنهىا للمياسبة المبلىو مىن بىالجزء االسىتئجار ة عىا مىن النىات ا االسىت يىش أصىل قيىاع البائع/المستأجر ا ا االسىت بيىش المتصلش صل ل السابش فترى ال البائع/المسىتأجر بواسىطة عليى اجبهىاء تى ى لى . ىا يةبى أن ىجل المسى ىائع البى ى على ىت يجى ىف لى ى وعلى ىاليهوق بى ىة متصلهى ىائر سى أو ىاة أربى أى ىط فهى للمؤجر/المشترى. الميولة المطبهىة المصىايير بتطبيش األصل شراء عن المياسبة المشترى/المؤجر عل يجت كما م بتطبيش اجيجار عه عن والمياسبة علي المصيار ف المؤجر مياسبة تطلباا ليس األصل تحويل تيويىل يسىتوف ل ا المصيىار متطلبىاا البائع/المسىتأجر قبىل مىن األصىل IFRS 15 ىتأجر البائع/المسى ى على ىت يجى ىة اليالى ى ى ى ففى ىلر صى ل ىع بيى ىة عمليى ىار برعتبى ى عنى ىبة للمياسى ال األصل ةباا ف االستمرار التيويىلر متيصىةا يسىاوى مىال التىزات ةبىاا وعلي ميولر المصيىار بتطبيىش المىال االلتىزا عن المياسبة علي يجت كما IFRS 9 للمشىترى يجىوز وال . / ىاوى يسى ىال مى ىل أصى ىاا ةبى ى عليى ىت يجى ىا نمى و ىولر الميى ىل األصى ىاا ةبى ىة اليالى ى ى ى فى ىؤجر المى األص عن المياسبة علي ويجت التيول.المصلومىاا عىن باجفصىاة المسىتأجر قيىا ىو اجفصىاياا مىن اله على اجيجىار عهىو أةر لتهيي أساسا المالية الهوائ ف ة المصرو المصلوماا مع توفر والت ال اء واأل المىىال المركىىز ي تهىى المسىىتأجر علىى فيجىىت للمسىىتأجر: يىىة النه فهاا والتىى مىىال وتوقيىار قيمىةر تهيىي ف المالية الهوائ م مست ة لمساع وكمية نوعية افية اياا ي المستهبلية. ية النه فهاا الت تأك وع : يل فيما للمستأجر النوعية اجفصاياا أ وتتمةل ى و ىار اجيجى ى عهى ىاء نهى أو ى يى التم ىاراا يى ل ىروط وشى ى ومى ىو وجى المتبهية. 4 -. ) ص ال الا مص (مةل المهنية واأليكا الهامة اا االفترا عن المصلوماا : يل فيما للمستأجر الكمية اجفصاياا أ وتتمةل التزامى ىتيهاقاا اسى ىل تيليى ى بيى ىنوى سى ىاع أسى ى على ىةر التمويليى ىار اجيجى ىىل لكى ىىومة صى الم ىىر غيى ىىة يى النه فهاا ىى التى ىىوع ومجمى ىىنواار سى ىىع مى ىىل كى ىى نى أ . بص فيما السنواا 2 -: المؤجرين بمعرفة اإليجار عقود عن المحاسبة قواعد المصيىار ظىل فى المىؤجر فىاتر فى اجيجىار عهو عن المياسبة عل كبير يير ت يطرأ ل IFRS 16 كمىا يلية تشى وعهىو تمويليىة عهىو لى الصهىو ى تصىني على اجبهىاء ت ييم المصيار ف اليال علي كان IAS بصىورة وييىول ىاءر لإلل قابىل غيىر يكىون أن يجىت تمويليىا اجيجار عه يكون ولك المسىتأجر لى المىؤجر مىن األصىل ملكيىة على المترتبىة والمنىافع ىاطر الم كافة رية جو . أةىر ى الى ا االسىت فى اليش ل م ىاا وااللتزامى ىول األصى ىع جميى ىور بظهى ىتأجر للمسى ىال المى ىارر اجيجى ىو عهى ىن عى ىئة الناشى . الميزانية ارج التمويل مشكلة عل اء اله وبالتال
الشروط عل ترتت أي تستوف فى عليهىا يترتىت أنى مىن بىالرغ يلية تش يجار كصهو ومصالجتها الشروط ة مؤك التزاماا اليالتين للمنشىأة الفرصىة تايىة لىف ى ومىؤ ىاء. لإلل قابلة غير ة عا تكون باألصىول اجعتىرا ون يجىار عهىو ةل من األجل طويلة األصول ييازة لتمويل المستأجرة ىئ الناشى ىاا وااللتزامى اصىى ال ىال المى المركىىز ىة قائمى ى فى عنهىىا ة ة رة بظىىا ىر يصى مىىا ىو ى و ىار بهى الميزانية" ارج "التمويل Off-Balance Sheet Financing . األساعر ا وعل : التالية التساؤالا عن اججابة ف البيم مشكلة تتمةل 2 / 1 ول الى المصيىار ىمنها ت التى اجيجىار عهو عن المياسبة قواع ما IAS 17 ل؟ المص 2 / 2 ول ال المصيار تطبيش عل ترتبا الت المشكةا ما IAS 17 ل؟ المص 2 / 3 ول ال المصيار منها ت الت اجيجار عهو عن المياسبة قواع ما IFRS 16
؟
المالية؟ الهوائ تيسين عل IFRS 16 المصيار أةر و ما 4 2 /
ـ : ث البح أهــداف - 3
: يل فيما البيم ا أ تتمةل
ول ي تي 3 / 1
الى المصيىار ىمنها ت التى اجيجىار عهىو عىن المياسبة قواع IAS 17 ل المص ر والمشكةا . تطبيهها عل ترتبا الت 3 / 2 تيليل ول ال المصيار منها ت الت اجيجار عهو عن المياسبة قواع IFRS 16 . 3 / 3 المصيار أةر بيان IFRS 16 تيسين عل المالية. الهوائ 3 / 4 ىو بصهى ىين المهتمى ىن مى ىة عينى ىل فصى و ر ىار تبى وا ىاع لهيى ىة انيى مي ىة راسى ىراء جى المصيىار أةىر تجىا المياسىبية المصىايير وتطبيىش اجيجار IFRS 16 تيسىين على المالية الهوائ
: البحث أهميـة - 4
: يل
ما مها أ جوانت ة ع ل البيم مية أ ترجع 4 / 1 ىة ميى أ ة ىا زيى ىول األصى ىاء القتنى ىة الهامى ىل التمويى ىائل وسى ى أيى ىار برعتبى ىأجير التى ىاط نشى . يم الي الصصر ف المنشتا من ي للص الةزمة الرأسمالية 4 / 2 المصيىار ىمنها ت التى ة يى الج المياسىبية الهواعى اة ي ف مة المسا IFRS 16 . اجيجار عهو بشأن 4 / 3 ا م مست عل تصو الت المنافع ظهار المصيار تطبيش من المالية لهوائ IFRS 16 . 4 / 4 المصيىار ىة منفصى ى ى مى على ى عملى ىل ليى يجىا IFRS 16 ىةل ى مىن اراء ىتطةع اسى . المياسبية المصايير وتطبيش اجيجار بصهو المهتمين من عينة 4 / 5 المصيار ف الكتاباا رة ن IFRS 16 مىن الزامى بشىكل بى الصمىل يت ييم اةت لي ين أول اير 2019 .
المهبولىة المياسىبية ىء المبىا تسىت الت الشركاا األمريكيىة ة المتيى الواليىاا فى عامىا (US. GAAP) تلى م بشىكل اجيجىار عهىو تصىن ىىة وليى ال ىىايير المصى ىىت تسى ىى التى ىىركاا الشى ىىن عى (IFRS) ف . ىىار المصيى أن ىىة راسى ال ىىرا كى ىى هى ى األمريكى (SFAS 13) ىار اجيجى ىو عهى ىني لتصى ىبية نسى ىاا ومتطلبى ىروط شى ى على ىوى أيتى ى قى ىار اجيجى ى عهى ة ى مى ىون تكى أن ىا منهى 75 % ىة الهيمى ىون تكى وأن ىلر صى ل ى ىا االقتصى ىر الصمى ىن مى اجيجىىار فوعاا ى مى مىىن ى نى األ لليىى ىة الياليى 90 % الصهىى ىون يكى النسىىت ى ى تيههىىا ا ىر فى . تمويلي . يليا تش الصه يكون النست تتيهش ل ا و ر ا ول ى الى ىار المصيى ىا أمى (IAS 17) ىني لتصى ىبية نسى ىاا ومتطلبى ىروط شى ى على ىوى ييتى ى فلى ى على ىوى أيتى ىا نمى و كرر ى الى ىال سى ى األمريكى ىار للمصيى ىبة بالنسى ىال اليى ىو ى ىا كمى ىارر اجيجى ىو عهى ب ىية األساسى ىافع والمنى ىاطر ى الم ىع جميى ىل نهى ىترط أشى ىم ييى ىفية وصى ىروط شى ىن مى رى ىو جى ىكل شى ىل صى ل ى ىا االقتصى ىر الصمى ىن مى ىر األكبى ىزء الجى ىار اجيجى ىرة فتى ى طى ت وأن ىتأجرر والمسى ىؤجر المى ىون تكى ىار اجيجى ىة ايى ب ى عنى ىار اجيجى فوعاا ى مى ىن مى ى نى األ ى لليى ىة الياليى ىة الهيمى وأن ىتأجرر المسى . ريب ال واالئتمان المنل من صافيا المستأجر صل ل لة الصا الهيمة من أكبر أو مساوية وليىة ال المصىايير تتبىع التى الشركاا أن ل راسة ال توصلا وق (IFRS) لى تميىل تتبىىع التىى للشىىركاا بالنسىىبة اليىىال بصكىىع رأسىىماليةر كصهىىو اجيجىىار عهىىو عىىن التهريىىر عاما قبوال المهبولة المياسبية ىء المبا (US GAAP) .
11 ) ( : on et al., Dent ( ) 2012 دراســة 1 / 5
أن راسة ال قبىوال 1 يا أو / 6 دراســة ) 2012 et al., J. Kostolansky ( : ( 12 )
أن ىىة راسى ال ىى ى ىىرا كى FASB ر IASB ىىايير المصى ىى على ىىراا ييى ت ا ىى برعى ىىا قامى ىى قى ى وقى الشىركاا. ىن مى كبيىر ى لصى الماليىة ىوائ الهى على ىا ى بشىكل ىرا أةى اجيجىار ىو لصهى المياسىبية يالىة فى وأنى ر يل التشى اجيجىار تصىني أسىتبص قى المهتىرة المشىروع أن راسىة ال يا أو است ف الشركاا استمرار وااللتزامىاا األصىول عىن بىالتهرير مطالبىة تكىون ر التصني ا ا . الصمومية الميزانية ف افية اج الت ا أةر تهي راسة ال أن البايةون كر وق ي ير على المياسىبية المصايير ف والصىناعاا الشىركاا من شاملة عينة ا باست المالية النسبة بصم وعل المالية الهوائ األ . مريكية - 8 - ا ا وأعى ييىراا الت بهى الماليىة الهىوائ م مسىت عىة ميىة بأ راسىة ال أوصا وق . كبيرا جانبا يل التش اجيجار عهو فيها تشكل الت الصناعاا ف اصة وبصفة التنفي قبل
Morais, ( ) 2013 دراســة 1 / 7
: ( 13 ) التجريبيىىة البيىىوم مراجصىىة لىى راسىىة ال ىى تهىى تهىىو فهىى التىىأجيرر اا لميىى اا ميى ومناقشىة التىأجيرر قىراراا اا ميى راسة عل تركز الت السابهة المؤلفاا بمراجصة يلية. التش واجيجاراا التمويلية اجيجاراا بين يار ال اا ومي والتأجيرر الشراء قرار تتفىش لى السىابهة التجريبيىة راسىاا ال أن لى راسىة ال يا أو وق يىول ا مىا ىم بصى ىاف نى أن ىة راسى ال ىيا ى أو ى فهى ىف لى ىع ومى ىة. يلى ب أ ىة مكملى ىاراا واجيجى يون ى الى ىا كانى وطبيصىة ىرائتر وال ر اليجى مةىل يون والى اجيجىاراا بىين تيىار اال على تىؤةر التى الصوامل أن لى تميىل اجيجىاراا أن راسىة ال يا أو وق ارة. اج وتصويم المالية والهيو األصولر ىون تكى ماا ى ى وال ىةر التجزئى ىارة وتجى ىوىر الجى ىل النهى ىل مةى ىناعاا الصى ىم بصى ى فى ىارا انتشى ىر أكةى الصىناعاا. من ا ير ب بالمهارنة لف و والمرافش تىأجير لى تميىل الشىركاا أن ىيا أو كمىا الرافصىىة اا الشىىركاا وأن سىىيولةر واألكةىىر الصىىا ا واالسىىت صوصىىيةر األقىىل األصىىول ا ل تميل الصالية المالية للتمويل. رى األ باألشكال بالمهارنة اجيجاراا ا ست ا ى ى ىول يى ىة التجريبيى ىام األبيى ىن مى ىتهاة المسى ىة لى األ أن ى لى ىة راسى ال ى ى ىلا توصى ى وقى وصىياغة المىالر رأع سىوق فى االسىتةمار قىراراا فى ة مفي تكون أن الميتمل من وع المو للشركاا. المال اجفصاة وقراراا المياسبيةر المصايير 1 / 8 دراســة ) 2013 Craham and King, ( : ( 14 ) مىن كل قال ما راسة ال يا أو Hepp and Scoles (2012) ر Monson (2001) األصىول شىراء سىصر أساع عل ترسمل أن يجت المستأجرة األصول بصم أن من ( اجيجار فوعاا م من ن األ للي اليالية الهيمة من ال ب بالكامل) األصل قيمة فى اليىش (قيمىة ىؤجرة المى ىول األصى أن فكىرة ى على جزئيىا ىائ قى ىول الهى ا ى أن ىة راسى ال كىرا و ىل). األصى ا اسىت ا ىى تبىىار وال المسىىتهبلية. اجيجىىار فوعاا بمىى المىىرتبط االلتىىزا ولىىيع مسىىتهبل ىىل تولىى المفهو ر بالك األصىول قىي تمةىل الت الرسملة بين االرتباطاا بمهارنة راسة ال قاما والصائى امىلر األصىول على والمسىتهبل الجىارى (ROA) الملكيىة يهىوق على ى والصائى ر (ROE) ىملة الرسى مىع من كل وقي األصلر ا است ف اليش لهي الممةلة ROA ر ROE والمستهبلية. اليالية - 9 - بكىل يجابيىا مرتبطىة غيىر بالكامىل صىل ل السىنوية الهىي أن لى راسة ال توصلا وق مىىن ROA ر ROE أن لىى راسىىة ال توصىىلا كمىىا األصىىل. ا اسىىت فىى اليىىش قىىي ىىةل ل الى توليى كامىل بشىكل تصكىع ال المستهبل ف اجيجار فوعاا م لرسملة اليالية الممارسة المؤجرة. األصول توفر ى ال
) دراســة 1 / 9
2013 Lin et al., ( : ( 15 ) ى اسى ىا ناقشى ىابهة سى ىاا راسى ة ى عى ىو وجى ىة راسى ال ى ى ىرا كى يون ى الى أو ىأجير التى ا ت تفىرق ال المنشىتا أن على ليل الى ما قى راسىاا ال ى وأن ر ىارج ال التمويىل يار ل يل كب . ماليا المنشتا تهيي ى م عل يصتم يون ال مهابل التأجير قرار وأن يونر وال التأجير بين بالتىأ يىرتبط ةر المهيى المنشىتا لمصظ بالنسبة أن راسة ال يا أو وق يون الى (أو جير ) . ا تهيي األقل للمنشتا بالنسبة اليال بصكع ليةر ا ال باألموال ) يجابيا (أو سلبا تيىار ا لى تميىل ة المهيى المنشتا بأن الهائلة ية الفر تأيي ل راسة ال توصلا وق يون. ال تمويل عن التأجير
-C ( Bontas, -Aurora, B ) 2013 دراســة 1 / 10
: ( 16 ) ي أو مىن يى الص م تسىت ىا ىاف تمويل أسلوت و التأجير أن راسة ال ا اار ى والمصى واا واأل ىاا كالممتلكى ىماليةر الرأسى ىول األصى ا ىت اسى ىن مى ىا يمكنهى ىم ييى ىركاار الشى ممىا المسىتأجرة للشىركاا المرونىة ىا أي يىوفر أن كما كبيرة. أولية ية نه نفهاا جراء ون ب اطر م بمصالجة لها يسمل الهائمىة المياسىبية للهواعى وفهىا أنى راسىة ال كىرا وقى . التها ى فى ىر كبيى ىى نهى ى يوجى ىوىر صى ال ى وجى ى على يل ى التشى ىأجير التى ى لى ىارة اجشى ى عنى ر ىا ياليى للشركاا يلية التش والنتائ المال ع الو بين المهارنة ىع والو األصىولر بشىراء تهو الت الم ىول صى ل يلية ى التشى ىائ والنتى ىال المى ى قواعى أن ى على ى التأكيى ى لى ىع فى ىا ممى ىؤجرةر المى ىة ماةلى على وبنىاء التىأجير. اتفاقيىاا بيئىة ياا اقتصىا تصىور ال اليالية اجيجار عهو عن المياسبة ىن مى ىل كى ىا قى ىف لى IASB ر FASB ىو يهى ىار اجيجى ىو عهى ىن عى ىبة للمياسى ى يى ج ل ى مى ىرقتراة بى وااللتزا باألصول يصتر أن يجت المستأجر أن أساع عل وااللتزامىاا لليهىوق بالنسبة ماا الهىوائ م لمسىت للمهارنىة والهابليىة الشىفافية مىن أكبىر ر ق يوفر مما اجيجارر عن الناشئة المالية. أن ييىم شىركة كىل على التىأةير شىأنها من المهترياا أن راسة ال يا أو وق اج وااللتزامىاا باألصىول اجعتىرا ألن نظىرا امىة تىأةيراا لهىا التمويىل ومصىرو ىافيةر . يون ال بالتزاماا الوفاء عل رة اله وبالتال الرئيسيةر اء األ الا مص عل سيؤةر - 10 - المىؤجرين قبىل مىن امها اسىت سيت الت األساسية ي المفا عل راسة ال ركزا وق اجيجار. عهو وقياع واجعترا وتصني ي لتي والمستأجرين
17 ) ( : ltussen et al., Ba ( ) 2015 دراســة 1 / 11
ىمنتها ت التى اجيجىار لصهىو المياسىبية يىراا الت أةىر فيى ل راسة ال ته ىة وليى ال الماليىىة التهىىارير ىايير مصى (IFRS) والنتىىائ الصهاريىىةر ىركاا الشى اسىىتراتيجياا علىى المستهبل. ف قراراتها عل المترتبة الكلى التيليىل عل راسة ال ا أعتم وق ىا كر التى الرسىملة طريهىة ا باسىت Imhoff عا ف رين وا 1991 فى للتىأجير المياسىبية ييىراا للت الميتمىل األةىر يى تي فى مة والمست مصايير IFRS ا امسىتر بورصىة مؤشىر ف ة المهي الشركاا عل (AEX) لىف لى ىافة وباج .
400 ىة نهطى ل بمص 15 % ل 11 % افترا ص ل مص ا باست لف و 6 % عشىر تى م يجىار وعه ا تسىلط ليها توصة الت النتائ أن البايةان كر وق سنواا. ةىار ا فهى ميىة أ على ىوء ل . المال للتيليل الشائصة األساليت عل ة ي الج اجيجار قواع عل المترتبة
20 ) ( : Kusano, ( ) 2017 دراســة 1 / 14
رتباطى ىىة االئتمانيى ىىنيفاا التصى ىىين بى ىىاا االرتباطى ىىن عى ىىا ريى جو ىىا تةفى ا ىى تلى ت ال يل ىى التشى ىىأجير والتى توصىلا موةوقيىةر أقىل يل التشى التىأجير فصىاياا تكىون ما عنى لىف ومىع . التمويل والتأجير يل التش التأجير ا أن ل راسة ال ا بالتصىنيفاا يىرتبط ال التىأجير ا ى ىاطر م وأن الئتمانيىةر . التمويل التأجير عهو عن ريا جو تل ت ىى على ىىا ى ىىأةير تى ىىا لهى ىىبية المياسى ىىاا المصلومى ىىة موةوقيى أن ىىة راسى ال ىى ى ىىرا أقى ىى وقى . يل التش بالتأجير المتصلهة اطر الم ىىبان اليسى ىى فى ىى ى تأ ىىة االئتمانيى ىىنيفاا التصى ىىة وكالى أن ىىة راسى ال ىى ى ىىائ نتى ىىل ى وتو مصلومىاا ى ى فيى تكىون ى الى اليى لى االئتمانيىة التصىنيفاا يى تي عنى يل التشى التىأجير موةوقة. المصلوماا
21 ) ( : Sliwoski, ( ) 2017 دراســة 1 / 15
ا ر أصى التى اجيجىار عهىو عىن للمياسىبة ة يى الج الهواع راسة ال ناقشا FASB عىا أوائىل ف 2016 المياسىبية بالمصىايير ومهارنتهىا اصىة وبصىفة اجيجىار. لصهىو السىابهة ىن مى ىتأجر المسى ىين تمكى ى عى ى فى ة ى يى الج ى الهواعى ما ىا سى ى ى مى أى ى لى ىم ببيى ىة راسى ال ىا تمى أ ىار المصيى ى على ىة راسى ال ىزا ركى ى وقى ىة. الميزانيى ىارج ى ىل للتمويى ىيلة كوسى ىار اجيجى ىو عهى ا ىت اسى ىى واسى ىىابهةر السى اجيجىىار ىىايير لمصى ىىبية المياسى ىى والهواعى ل ىى المصى المياسىىب ىىة رقميى ىىة بأمةلى تصانا السابهة. والهواع ة ي الج الهواع بين الفروق يل لتو يليةر تشى كريجىاراا اجيجىار تصني ة عا ل يف المستأجر أن ل راسة ال توصلا وق أن ى لى ىلا توصى ىا كمى ىارر اجيجى ى عهى ىة ايى ب ى عنى ىزا وااللتى ىتأجر المسى ىل باألصى ىرا اجعتى ى عى ىع مى الملك ىوق يهى ى لى يون ى الى ىبة نسى ى بينمى ىا ى ف ان ى قى يل ى التشى ىار اجيجى ىل ظى ى فى ىة يى ىبة نسى ىا ارتفصى ا ألن نظىرا اجيجىار مىن األولى السنواا ف الصاف ل ال قيمة ارتفصا كما األصولر عل الصائ فى ىةف اج ومصىرو ة الفائى مجمىوع عىن يهىل يل التشى اجيجىار عهى فى اجيجىار مصرو
- 13 -
: الحالية والدراسة السابقة الدراسات بين االختالف أوجه - 2
. السنواا ف التمويل اجيجار عه
مىن عنهىا تلى ت ولكنهىا كر ال سالفة السابهة راساا لل ا ا مت اليالية راسة ال تصتبر ىة ناييى ىة الياليى ىة راسى ال أن ىن عى ىب المياسى ىاة واجفصى ىاع الهيى ى قواعى ى لى ىيل بالتفصى ىرق تتطى بالمصيار ة الوار اجيجار عهو IFRS 16 المالية الهوائ عل ا وتأةير . المصيىار مة مسىا ى مى ىاة بري الياليىة راسىة ال تهىت ىرىر أ نايية ومن IFRS 16 عةج ف مشكةا المصيىار تطبيىش نتيجىة أةيىرا التى اجيجىار عهو عن المياسبة IAS 17 ر المصيار لتطبيش تلفة الم ةار ل تيلية من تت كما IFRS 16
المالي الهوائ عل . ة
: البحث فروض استنباط - 3
: التال (H) الرئيس الفرم تبار ا عل البيم يهو
ول ال المصيار تطبيش ى يؤ ال " IFRS 16 المالية" الهوائ تيسين ل : التال النيو عل فرعية فروم أربصة ل الفرم ا ويتفرع
: ) 1 (H األول الفرعى الفرض -
المصيار تطبيش يؤةر ال "
IFRS 16 المترتبىة اجيجىار عهو مشكةا عةج ف المصيار تطبيش عل IAS 17 ل المص "
: ) 2 (H الثانى الفرعى الفرض -
المصيار تطبيش يؤةر ال " IFRS 16 اجيجار" عهو عن المياسبة تطوير عل
: ) 3 (H الثالث الفرعى الفرض -
ىش ال "
تطبيى ىؤةر يى ىار المصيى IFRS 16 للم ىة النوعيى ىائى صى ال ى على ىاا صلومى اجيجار. عهو عن المياسبية " - الفرعى الفرض الرابع ) 4 (H : المصيار تطبيش يؤةر ال " IFRS 16 لهيىاع الماليىة والنسىت المؤشراا عل اء" األ
الثانى المبحث
اإليجار عقود عن المحاسبة ومشكالت قواعد
المعدل IAS 17 المعيار ظل فى
المعدل: IAS 17 المعيار ظل فى ار اإليج عقود عن المحاسبة قواعد - 1
ىة وليى ال ىبة المياسى ىايير مصى ىة لجنى را ى أصى IASC ول ى الى ىار المصيى (IAS 17) ىوان: بصنى ىبتمبر سى ى فى ىار اجيجى ىو عهى ىن عى ىبة المياسى 1982 ىمبر يسى ى فى ى يلى تص ى تى ى وقى ر 1997 ىا تيى ىة وليى ال ىبة المياسى ىايير مصى ىع مجلى ىا قى ى ةى ىارر اجيجى ىو عهى ىوان: عنى (IASB) ة ىا عى و ىوير بتطى يسمبر ف ار ص 2003 . اليه تواريخ ف المصيار ا به تتصلش تفسيراا سا ر أص كما ر وفهىا اجيجىار عهىو عىن المياسىبة لهواع تصرا م تيلية يل فيما البايم ويتناول للمصيار IAS 17 : ل المص
: اإليجار عقد تبويب 1 / 1
( المصيىار قسى
IAS 17) جى ىت بيسى اجيجىار عهىو ل ى المصى ىكل شى ولىيع ىة المصاملى ر و ىافع المنى ىع جميى ىل ينهى ى الصهى ىان كى ا ىر فى يلية. ى تشى ىار يجى ىو وعهى ىة تمويليى ىار يجى ىو عهى ى لى ى الصهى ر تمويليىا ا عهى أعتبىر المسىتأجر لى المىؤجر مىن رى جىو بشىكل بالملكية المتصلهة اطر والم ى بشى ىة بالملكيى ىة المتصلهى ىاطر ى والم ىافع المنى ىع جميى ىل ينهى ال ى الصهى ىان كى ا ىا أمى ى لى رى ىو جى كل يليا تش ا عه أعتبر المستأجر
فتريىة ال الهيمىة عىن البيىع ةمىن ة (زيىا البيىع بىربل اجعتىرا يجت ال اليالةر ف عهى ة مى ى مى على ويسىتنف يؤجىل نمىا و المستأجرر للبائع بالنسبة ل ك اليال ف صل) ل يهى وسىيلة ولكنى ر يهيهيىا بيصىا لىيع البيىع أن ل لف ويرجع اجيجار. المشىترى بموجبهىا و األصل. مان ب للمستأجر التمويل بتوفير المؤجر
: التشغيلية اإليجار عقود 1 / 4 / 2
: يل ما بيست اليالة ف المصالجة تل ت
وبالتىال ىر عىا - 1
: 27 ) (
: التمويلية اإليجار عقود 1 / 4 / 1
بيىع بمةابىة الصمليىة أعتبىرا صىلر ل لة الصا بالهيمة البيع ت ا فورا سارة أو ربل بأى اجعترا يت . 2 - ةر ىا بالزيى ىرا اجعتى ىل يؤجى ىلر صى ل ىة لى الصا ىة الهيمى ىن مى ى أعلى ىصر بسى ىع البيى ى تى ا ةلها. األصل ا است يتوقع الت الفترة ار م عل وتستنف 3 - ىة فتريى ال ىة الهيمى ىن مى ىل أقى ىتئجار االسى ة ىا عى و ىع البيى ىا وقى ىة لى الصا ىة الهيمى ىا كانى ا ىاوي المسى ىارة سى بال ىورا فى ىرا اجعتى ىت يجى ىلر صى ل ىة فتريى ال ىة الهيمى ىين بى ىرق للفى ة لة. الصا والهيمة
: اإلفصاحات 1 / 5
للمىؤجرر
بالنسىبة عنهىا للمسىتأجر بالنسىبة اجيجىار بصهىو المتصلهة اجفصاياا تل ت : التال النيو عل لف و
المستأجر: إفصاحات 1 / 5 / 1
التمويلية اإليجار لعقود بالنسبة - 1
ع عن باجفصاة المستأجر يهو ر مها أ بنو ة : يل ما أ - األصول. فئاا من فئة لكل المال المركز قائمة تاريخ ف المريلة الهيمة صاف ت - ىال المى ىز المركى ىة قائمى ىاريخ تى ى فى ىار اجيجى ىاا فصى ىن مى ى نى األ ى اليى ىال جمى عىن تزيى فتىرة ولكىل ةر وايى سىنة عىن تزيى ال فتىرة لكىل الياليىة وقيمتها سنواا مع ى تتص وال سنة سنواا. مع عن تزي فترة ولكل ر جـ - ل. ال قائمة ف بها المصتر الميتملة اجيجاراا - تىاريخ فى اسىتةمها يتوقع الت الباطن من اجيجار فصاا من ن األ الي جمال اء. لإلل الهابلة غير الباطن من اجيجار عهو بموجت المال المركز قائمة ـ - اج لترتيباا عا وص للمستأجر. المهمة يجار
ىو بغيلية التشب بار اإليجب بود لعقب ببة بالنسب - 2
بنى ة ى عى ىن عى ىاة باجفصى ىتأجر المسى ىو يهى ر : يل ما مها أ أ - غيىر اجيجىار عهىو بموجت يلية التش اجيجار فصاا من ن األ الي جمال اجيجار. عه فتراا لكل اء لإلل الهابلة - 19 - ت - اج فصىاا من ن األ الي جمال المسىتهبلية البىاطن مىن يجىار يتوقىع التى البىاطن مىن اجيجىار عهو بموجت المال المركز قائمة تاريخ ف استةمها اء. لإلل قابلة غير جـ - مىع للفترة ل ال قائمة ف بها المصتر الباطن من واجيجار اجيجار فصاا ىةر الميتملى ىاراا واجيجى فصاار ى الى ىن مى ى نى األ ى لليى ىلة مفصى ىالو مبى ىاا فصى و الباطن. من اجيجار - للمستأجر. المهمة اجيجار لترتيباا عا وص
المؤجر: إفصاحات 1 / 5 / 2
التمويلية اإليجار لعقود بالنسبة - 1
مها أ بنو ة ع عن باجفصاة المؤجر يهو ر : يل ما أ - تىاري فى اجيجىار عهى فى االسىتةمار جمال خ والهيمىة المىال المركىز قائمىة ال قائمىة تىاريخ فى الهىبم المسىتيهة اجيجىار فصىاا مىن ن األ للي يالية . المال المركز ت - المكتست. غير التمويل اجيرا جـ - . المؤجر لمنفصة المستيهة مونة الم غير المتبهية الهي - للتيصيل. الهابل غير الهبم المستيهة اجيجار عه فصاا ل التراكم صى الم ـ - وص للمؤجر. المهمة اجيجار لترتيباا عا
التشغيلية اإليجار لعقود بالنسبة - 2
مهىا أ بنىو ة عـ عن باجفصاة المؤجـر يهو ر : يل ما أ - يلية التشى اجيجىار عهىو بموجىت يلية التشى اجيجىار فصىاا مىن نى األ الي الفتراا. من فترة ولكل اء لإلل الهابلة غير ت - اج الا ب جمال ل. ال قائمة ف بها المصتر الميتملة يجار جـ - للمؤجر. المهمة اجيجار لترتيباا عا وص
المعيار ظل فى اإليجار عقود عن المحاسبة مشكالت - 2
IAS 17 : المعدل ول ال المصيار تطبيش عل ترتبا الت المشكةا أ تتمةل IAS 17 : يل فيما
: زانية المي خارج التمويل مشكلة 1 / 2
المتبهية الهيمة Residual Value عهى ة مى نهايىة فى صىل ل المتوقصىة الهيمة ىار اجيجى ى عهى ىان كى ا ىر فى ىمونة. ى م ىر غيى ىون تكى ى وقى ىمونة ى م ىون تكى ى قى ىة الهيمى ى ى و ىار. اجيجى عهى نهايىة فى المسىتأجر األصىل ة برعىا يلتىز المسىتأجر فرن مونةر م متبهية قيمة من يت المتبهية الهيمة أن مان مع اجيجار س ع ا ميى ىا مبل تكىون و األقىل. لى عهى كىان ا أمىا مو م غير متبهية قيمة من يت اجيجار المىؤجر تجىا التىزا أى المستأجر عل يكون فة نةر - 28 - المتبهيىة الهيمىة فىرن لف لى ونتيجة للمؤجر. المستأجر األصل ة عا ا ع اجيجار عه نهاية ف . اجيجار فصاا ف ل ت ال مونة الم غير
ب المرتبطبة الدفعات متأكبدا المسبتأجر يكبون التبى اإلنهباأ أو الشبراأ خيبارات - د
: تطبيقها من معقولة بصورة
تطبيهى وكىان الشىراء
يىار على اجيجىار عهى اشتمل ا فر ا مؤكى ا ى تكلفىة عتبىار يجىت ر ا ىالر المةى ىبيل سى ى فصلى ىاء. اجنهى ىار يى ل ىبة بالنسى ىال اليى لف ى وكى ىار اجيجى ىاا فصى ىن مى ىزءا جى ىار يى ال أن ىنا ى افتر ة ى لمى ىارا عهى ىتأجرا أسى ىة وليى ىركة شى 6 ىهرية شى ىة فصى ىل مهابى ىنواا سى 50 ر ى جنيى ى ألى جماليىة ىة فصى مهابىل ىنتين سى بصى ىار اجيجى عهى ىاء برنهى لهىا ىمل يسى اجيجىار عهى وأن 150 جر ى ألى اليالىة ى ففى سىنتينر بصى التىأجير فى تسىتمر لىن الشىركة أن متوقصىا كىان الصهى اية ب ف وأن ىت يجى ىركة الشى ىرن فى ىار. اجيجى ى عهى ىزا اللتى ىة الياليى ىة الهيمى ىات يسى ى فى ىاء اجنهى ىار يى ىة تكلفى ل ى تى أن ىـ لى ىاويا مسى ىار اجيجى ىاا فصى ىال جمى ىون يكى ىف لى ى وعلى 1350000 ىون مليى ىن عى ىارة عبى ى ى و ى جنيى
. جني أل 150 24 ليها افا م ) × أل ( جني أل 50 و 200
: الخصم معدل 1 / 2 / 3
ت ف اجيجار قياع يت
التزا اجيجىار فصاا لى الياليىة الهيمىة أسىاع على اجيجىار ء ب اريخ ىمن ى ال ة ى الفائى ل ى مصى ا ىت باسى ( 36 ) Interest Rate Implicit ى ى الى ة ى الفائى ل ى مصى ىو ى و جمىال مىع ىمونة الم غيىر المتبهية والهيمة اجيجار فصاا ل اليالية الهيمة تتساوى أن ف يتسبت الصه ميل صل ل لة الصا الهيمة
المصلومىاا م ومسىت المسىتةمرين لجىوء لى ل المصى مى عىن يراا وتهى تسىوياا لصمىل ىاياا اجي فى ة الموجو لإلفصاياا تىأةير ى عهىو التزامىاا قيمىة ل والوصول للمستأجر المال ع الو عل اجيجار عهو تلىف على لليصىول اصىة فنيىة لمكاتت اللجوء ل ه بص طر ي وق اجيجارر فىام ان لى لىف ى أ وقى السىليمةر الهراراا ا ت ف عليها واجعتما المصلوماا المصلوم ف والموةوقية الشفافية رجة بظهىور ولكن المالية. بالهوائ ة الوار اا للمصيىار وفهىا المىال المركىز قائمىة فى اجيجىار عهو جميع
IFRS 16
ى أ فهى ىىوية تسى عمليىىاا ىىراء جى لىى الماليىىة ىىوائ الهى م مسىىت ياجىىة ىى عى لىى لىىف
. اجيجار عهو التزاماا قيمة ل للوصول 1 / 5 المصيار تطلت n = ----------------- n = ------------------------=
IAS 17
األص قياع ل المص اجيجىار عهىو عىن الناشئة وااللتزاماا ول المصيار اما المستأجرةر صول ل لة الصا الهيمة أساع عل
IFRS 16
تطلىت فه على اجيجىار عهى ايىة ب فى اجيجار عه عن الناشئة وااللتزاماا األصول قياع الهياع ويشمل اجيجار. فصاا ل اليالية الهيمة أساع الهابلىة غيىر اجيجار فصاا ىواء سى ىةر تياريى اال ىراا الفتى ى فى فصها ى بى ىتأجر المسى ىو يهى ى التى فصاا ى والى ىاءر ى لإلل
ال ىت االسى ىوى سى ىة التمويليى ىو الصهى ىن مى ىار اجيجى ىافع والمنى ىاطر ى الم ى مصظى ىل نهى ى على ىا منهى ل ة مى تبىار ا أن البايىمر رأى وفى المسىتأجر. لى المىؤجر مىن األصل ملكية عل المترتبة ى االقتصىا الصمر من ير األ الربع ةل الصه أ ب ا اصة مناست غير يصتبر اجيجار عه اجيجار فصاا ل اليالية الهيمة تبار ا لف ك المؤجرر صل ل تمةىل ى الى الصهى بتبويت يسمل
و . المسىتأجر ألن نظىرا ا االسىت فى اليىش فكىر مىع يتوافىش التصريى ا ىل صى ل ىتةم اسى ىر وبمجى ر ى الصهى ة ى مى ىةل ى ىل األصى ا ىت اسى ى فى ىش اليى ى فى ىتيك يى ىن يمكى ال ىل ى يت ىا كمى ىل. األصى ا ى لهى ىانون الهى ىف المالى ى أنى ىن مى ىالرغ بى ام ىت اسى أو ا ىتر اسى ىؤجر
ا االسىت فى اليىش مفهو ا است و منه المستهص ألراء وفها اجيجار عهو ر وظهىور وكىالتزا ) ا االسىت فى (اليش كأصل للمستأجر المال المركز قائمة ف اجيجار عهو جميع للم اجيجار عهو رسملة شروط اء ل و اجيجار)ر فصاا ا بس (التصه بهىا واجعترا ستأجر ي مفىا مىع اجيجىار عهى والتىزا ر ا االسىت فى اليىش أصىل مفهو واتساق تمويليةر كصهو عىن ر الصىا يم المفىا اجطار ف ة الوار وااللتزاماا األصول IASB عهى الصهى عتبىار و ر
يجار الم جميىع على واليصىول األصىل ا اسىت على السىيطرة فى اليىش ينهىل كان ا نىافع -59 -
ىار اجيجى ىرو بمصى ىتأجر المسى ىل ى ىة قائمى ى فى ىرا واجعتى ر ا ىت االسى ا ى ى ىن مى ية ىا االقتصى ىل قائمىة فى واجعتىرا ةابتىةر بنسىبة ة الفائى ومصىرو ىةف اج مصىرو مىن المتكون ىو عهى ىائر سى أو ىاة وأربى ى الفوائى ىرا يى و ىة المباعى ىاعة ى الب ىة وتكلفى ىاا المبيصى ىريرا بى ىؤجر
- | unpaywall/1833/tei.zip | af/22/e8/8b/af22e88b-fd69-436e-abc2-25ff642c9a9a/af22e88b-fd69-436e-abc2-25ff642c9a9a.grobid.tei.xml | Ias | المالية القوائم تحسين على وأثرها بالمعيار مقارنة (دراسة | D949FD1CC3A503B8545ACF817FEE322E | 0 |
||||
The hadith of Abu Hurairah on the authority of the Prophet, may God's prayers and peace be upon him: My friend recommended three to me. A recent critical study
Keywords:
The hadith of Abu Huraira is one of the great commandments that every Muslim adheres to, and that is why he directed his energy to control his words, and it has emerged through research that the qualities recommended by the Prophet, may God bless him and grant him peace, are what was mentioned in the two Sahihs, which are three: fasting three days of each month, and prayer Duha and Witr before sleep, only these three are valid, just as it is not correct to restrict the three days of each month to the days of eggs.
ىرجح ت ىان ف ىه، من ىماع بالس ة ىر ي هر ىي أب ىن ع ىه ايت رو ىي ف ىرح يص لم ومعرو ىرا ى البص ىن ى للحس ىرو ى مع ىة ى اي رو ىت ى رجع ىذا ى ه ىذا ى ه ىن ى الحس ىة ى اي رو ىي ى ف ى ى وق ىد ى وق ، ة. ير هر أبي عن ، معرو اية رو في الذا اابدال الثامن: الطريق ة. ير هر أبي عن السحيمي، عبدالرحمن بن يد ي كثير أبو مة. كر بن ومقرن يد، ي بن فر ابنه عنه: يرويه لفظه: في مة كر بن مقرن على اختل و أ -المشهور باللفظ مهدا بن عبدالرحمن اه فرو . ب -ىوم ى ي ىل ى بالفس ىام ى أي ىة ى ثالث ىوم ى ص ىدال ى باب ىرمي ى الحض ىحا ى س ىن ى ب ىوب ى يعق اه ورو الجمعة. ىه ى ى عن ىال ى ى ق ىوب ى ى ويعق ىافظ، ى ى ح ىام ى ى م ىدا ى ى مه ىابن ى ى ف اجح، ىر ى ى ال ىو ى ى ه األول ىه ى ى الوج و ب. بصدو يان: ا الر 1 ) ىو ى ى ى فه ىه ى ى ى علي ى ى ى ى المختل ىة ى ى ى م كر ىن ى ى ى ب ىرن ى ى ى مق ىه ى ى ى يتحمل ىتال ى ى ى االخ ىذا ى ى ى ه ىل ى ى ى ولع ىيل ش ىي: ألب ىت بقل ىد: أحم بن عبداهلل قال مجهول، ىه ل ىال يق ىدا مه ىن ب ىه عن روم ىي: البرديج وقال ال. قال: فه؟ تعر السحيمي كثير أبي عن روم مة كر بن مقرن ىر ى ى ى كثي ىي ى ى ى أب ىن ى ى ى ع ىروا ى ى ى بي ىال: ى ى ى وق ىات، ى ى ى الثق ىي ى ى ى ف ه ىذكر ى ى ى ف ىان ى ى ى حب ىن ى ى ى اب ىا ى ى ى أم ىولب، ى ى ى بمجه مستقيمةب. فا أحر السحيمي 2 ) ىن ى ى ى اب ىه ى ى ى وعن ىرو، ى ى ى عم ىن ى ى ى ب م ىال ى ى ى م ىه ى ى ى عن ىه ى ى ى فيروي ىد ى ى ى ي ي ىن ى ى ى ب ىر ى ى ى ف ىة ى ى ى اي رو ىا ى ى ى أم ى ى اب و ىة، ى خيثم ىي ى أب ىيام ى وص ىه: ى قول ىوم ى الص ىي ى ف ىة ى خيثم ىي ى أب ىن ى اب اد ىد ى وق ىديني، ى الم ن ة، ىر ى عش ىح ى وخم ة، ىر ى عش ى ى ب أر و ة، ىر ى عش ىالث ى ث ىبيحة ى ص ىهر: ى ش ىل ى ك ىن ى م ىام ى أي ىالث ى ث ىه ى بلفظ ىال ى أح و يل ىار ى الت ىي ى ف ىارا ى البخ ىه ى عن اه ىرو ى ف ىديني ى الم ىن ى اب ىا ى أم ىيض). ى الب ىن ى وه بنحوه. وقال: يادة، ال تلك فيه ليست ساب لفظ على
الععرون: و الخامس الطريق ىي أب ىن ع ىي، البجل ىر ي جر ىن ب ىرو عم ىن ب ىة رع ىو أب ة. ير هر عنه. أيوب، بن ير جر اية رو من وهو قوله يادة ب رعة أبي اية ورو ىحى، الض ىالة ص ىي ف ىفر) الس و ىر الحض ىي ف ىدهر)، ال ىوم ص ىه ن ىه: قول ىام أي ىة الثالث ىوم ص ىي ف ىات اي الرو بعض في أيضا اد و الجمعة. يوم بالفسل ا مختصر روا عنه ايات الرو بعض وفي ىال وق ب، ىي بش ىيح بل ىين: مع ابن قال ، بالضع مشهور أيوب بن ير وجر بمتر النسائي: وقال الحديثب، بمنكر البخارا: ى يض ىان بك ىيم: نع أبو وقال وكب، الحديثب. 1 ) الععرون: و السادس الطريق ة. ير هر أبي عن المعلى، أبي بن سعيد أبو عنه. وردان بن سلمة اية رو من وهو ىحى، الض ىي ركعت ىدل ب ىة الجمع ىوم ي ىل الفس ىه عن ايات الرو بعض في ووق الصوم. بدل الصبح) قبل سجدتين بعضها: وفي اب قال وردان بن وسلمة ىر بمنك ىد: أحم ىال وق ب، ىي بش ىيح بل عنه: معين ن ىدت فوج ىه حديث ىدبرت ت ىوا، بق بليح حاتم: أبو وقال الحديثب، ضعي الحديث، ىد، ى ى اح و ىديث ى ى ح ىي ى ى ف ال ىات ى ى الثق ىديث ى ى ح ىح ى ى أن ىن ى ى ع ىه ى ى حديث ى ى ى اف يو ال ة ىر ى ى منك ىا ى ى عامته ىا ى م ىر ى غي وردان ىن ى ب ىلمة ى بولس ىدا: ى ع ىن ى اب ىال ى وق ىة، ى رع ىو ى أب ىه ى افق وو ىهب. ى حديث ىب ى يكت و ىديث ى ى الح ىن ى ى م ىرت ى ى ذك ة ىر ى ى منك ىيا ى ى أش ىه ى ى يروي ىا ى ى م ىض ى ى بع ىون ى ى مت ىي ى ى وف ىالكثير ى ى ب ىيح ى ى ل الناحب. سائر ويخال 2 ) ىي ى ى ف ىه ى ى ل ىان ى ى حب ىن ى ى اب ىر ى ى ذك ال ىه ى ى حال ىي ى ى ف ىيح ى ى ل ىى ى ى المعل ىي ى ى أب ىن ى ى ب ىعيد ى ى س ىو ى ى أب و الثقات، يل، التار في البخارا ه ذكر صالح أبو و ىة اي رو وذكر الكنى في لم الثقات. في حبان ابن ه وذكر العجلي، و المديني، ابن ثقه وقد عنه، كامل أبي 1 ) الععرون: و التاسع الطريق ة. ير هر أبي عن عكرمة، لفظه: في عليه اختل و عكرمة، عن أبان، بن الحكم يرويه أ -ىر ى ى حض ىي ى ى ف ىركهن ى ى أت ال ىالث ى ى ث ىه: ى ى أول ىي ى ى ف ىادة ى ى ي ب ىم ى ى الحك ىن ى ى ب اهيم ىر ى ى ب اه ىرو ى ى ف ال و سفر). ب -ىي ى ى ف ىحى ى ى الض و ىحى: ى ى الض ىالة ى ى ص ىي ى ى ف ىه ى ى قول ىادة ى ى ي ب ىر ى ى عم ىن ى ى ب ىص ى ى حف اه ورو السفر). و الحضر ىه: ى بقول ىحى ى الض ىي ى ركعت ىدال ى باب ىر ى عم ىن ى ب ىص ى حف ىن ى ع ىرم ى أخ ىة ى اي رو ىي ى وف سفر). أو حضر في الصبح قبل سجدتين ىوا: الفس ىال وق ىه، عن ا ىكتو س ىارا: البخ ىال ق ىان أب ىن ب ىم الحك ىن ب اهيم بر ن ا و ضعفه، في يختلفون وقال عليه. يتاب ال يرويه ما عامة عدا: ابن 2 ) غير حديثه عامة عدا: ابن وقال تضعيفه، على متف عمر بن وحفص محفوظ. 4 ) ىدني، ى الع ىر ى عم ىن ى ب ىص ى وحف ىان، ى أب ىن ى ب ىم ى الحك ىن ى ب اهيم ىر ى ب ىة: ى رع ىو ى أب ىال ى ق اهيان. و 4 ) الثالثون: الطريق ة. ير هر أبي عن عبدالرحمن، بن ة عنتر ايته رو في تكرر وقد ثالثا. الصوم معه وذكر تين مر الوتر ذكر ة. عنتر جده عن أبيه، عن ة، عنتر بن هارون بن عبدالملك اية رو من وهو
عن مكحول، عن الحارث، بن العال اه ورو أ األول و ىد، ى جي ىالوجهين ى ب ىه ى لي ىناد ى ااس و ىم ى ل ىول ى فمكح ىل، ى مرس ىه ى أن ال ىح ى رج ة. ير هر أبي من يسم 1 ) الثالثون: و السابع الطريق ة. ير هر أبي عن قتة، بن سليمان ىيل ى ى ش ىاتم: ى ى ح ىو ى ى أب ىال ى ى ق احيل، ىر ى ى ش ىال: ى ى ويق ىرحبيل ى ى ش ىن ى ى ب ىر ى ى ي جر ىه ى ى عن ىه ى ى يروي مجهول. 2 ) ممون: الثالثم و ممامن الثم ممق الطريم ىة ى ى طلح ل ىولى ى ى م ىى ى ى موس ىو ى ى أب ىر ى ى مط ىن ى ى ع ، ة. ير هر أبي ىاح ى العب ىه ى عن ىه ى يروي ىد ى وق ىه، ى ل ىة ى ترجم ىى ى عل ى ى أق ىم ى ل ىاح ى العب و ىجة، ى عوس ىن ى ب فه. أعر لم أخرم: اية رو سناد في عنه الهيثمي قال 4 ) ىين مع ىن اب ىعفه فض ىه، في ى مختل ىد ي ي ىن ب ى يوس ىر معش أبو عنه اوا الر و ىال ى ى ى وق ىه، ى ى ى حديث ىب ى ى ى يكت ىاتم: ى ى ى ح ىو ى ى ى أب ىال ى ى وق ىالح، ى ى ى ص ىرم: ى ى ى أخ ىي ى ى ى ف ىال ى ى ى وق ىة، ى ى ى اي رو ىي ى ى ف بذاك. ليح داود: أبو 4 ) ع له أق لم ومطر ترجمة. لى الثالثون: و التاسع الطريق ة. ير هر أبي عن عبيد، بن بير ال الجمعة. بفسل الضحى ركعتي بدال ايته رو وفي ىه ى ى ى قال ىا ى ى كم ىي ى ى ان الطبر ىيل ى ى ش ىيل ى ى ش ىان ى ى عثم ىن ى ى ب ىان ى ى أب ىا ى ى به ىرد ى ى تف ىة ى ى اي الرو ىذه ى ى وه ترجمة. على ة ير هر أبي وبين بينه من ال و له أق ولم اني، الطبر
"أوصاني وسلم: عليه اهلل صلى النبي عن عنه اهلل رضي هريرة أبي حديث ب خليلي نقدية حديثية اسة در ثالث" المطرفي سعد بن عادل ممنة السم ممم قسم - ممالمية سم ا مما اسم الدر و ممريعة العم ممة كليم - مميم القصم ممة جامعم - السعودية العربية المملكة : لكتروني ا البريد amtrfy.edu.sa ال ملخص ولذلك
مسلم، كل عليها يحرص التي العظيمة الوصايا من ة ير هر أبي حديث أل لضبط الهمة توجهت التي الخصال أن البحث خالل من ظهر وقد فاظه، ثالثة: وهي الصحيحين، في ورد ما هي وسلم عليه اهلل صلى النبي بها أوصى يصح ال و النوم، قبل الوتر و الضحى، وصالة شهر، كل من أيام ثالثة صيام البيض بأيام شهر كل من الثالثة األيام تقييد يصح لم كما الثالث، هذه غير . ىه ل ىى وعل ىين، األم ىوله رس ىى عل السالم و الصالة و العالمين، رب هلل الحمد وبعد.. أجمعين، وصحبه ىر ى ى مخ ىت ى ى خرج ىة ى ى عظيم ىث ى ى بأحادي ىت ى ى حفل ىد ى ى ق ة ىر ى ى المطه ىة ى ى النبوي ىنة ى ى الس ىان ى ى ف ىاب الب ىذا ه ىي ف ىة البالف ىة العناي ىن م ن ن ا و ىا، عليه ويحافظ بها، يعتنى التي الوصية ليمك معنى، وعقلها لفظا الوصية ضبط اده أر ىذا ال ىه الوج ىى عل ىا به العمل من ن الموصي. أن ال ىهور، المش ة ىر ي هر ىي أب ىديث ح ىمنه تض ما النبوية الوصايا تلك ومن ىدال ب ن ا و ىادات ي و ىات باختالف ىا ومتن ىندا س ىددة متع ىه أوج ىى عل روا قد الحديث هذا ىه ى بألفاظ ى ى وترج ىه، ى في اب ىو ى الص ىرب ى تق ىة ى اس در ىى ى ل ىه ى مع ىا ى يحت ىا ى مم ىأخرم، ى ب ىل ى جم ال لى قه وطر السالم. و الصالة عليه شفتيه من خر الذا األول لفظ ىن م ىتج ن ىر خ ىكال ش ىه لي ىا انض و ىديث، الح ىح نف ىي ف ىكال ش ىب س وما ىم ى ى ق ر ىحيح ى ى الص ىي ى ى ف ىديث ى ى الح ىى ى ى عل ىارا ى ى البخ ىب ى ى تبوي 1891 ىه ى ى علي ب ه ىو ى ى ب ىث ى ى حي ،) ىا، ى عنهم ىر ى حج ىن ى اب ىه ى نقل ىا فيم ىال ى بط ىن ى اب و ىماعيلي، ى ااس أورده ىكال ى ش ىو وه ىا ى اايم ىي ى ف ىه ى عادت ىى ى عل ىرم ى ج ىارا ى البخ ىأن ى ب ىب ى أجي بو ىه: ى بقول ىه ى عن اب ىو ى الج ىر ى وذك ىض ى ى بع ىي ى ى ف ورد ىا ى ى م ىى ى ى ل ىديثب. ى ى الح ىر ى ى ط ىة ى ى تكمل ىي ى ى ف ىر ى ى حج ىن ى ى اب ىا ى ى أض ىم ى ى ث ىناد ى ى س ىحح ى ى وص ىد، ى ى القي ىذا ى ى ه ىن ى ى م ىرم ى ى األخ ىث ى ى األحادي ىي ى ى ف ىا ى ى أيض ورد ىا ى ى م اب ىو ى ى الج بعضها. ىديث ح ىر ط ىن م ىة اللفظ ىذه به ىد التقيي ىن م ورد ىا م ىتفحص س اسة الدر وهذه البخارا. اامام ترجمة شكال عن بها اب الجو مكانية ن ا و وحده، ة ير هر أبي ىل ى العم ىأ ى ليتهي ىحها ى أص ىبط ى ض ىتدعي ى يس ىا بم ىه، ى ألفاظ ىدد ى وتع ىديث ى الح ىر ى ط ة ىر كث العظيمة. الوصية بهذه ب -ىحيحين، ى ى الص ىي ى ى ف ىا ى ى م ىى ى ى عل ة ىر ى ى كثي ىة ى ى متني ىادات ى ى ي ىن ى ى م ىديث ى ى الح ىي ى ى ف ورد ىا ى ى م حكمية. وتعليالت ائدة، أحكاما تتضمن -ى ى البخ ىام ى اام ىه ى ب ىرجم ى ت ىا ى م ىذه ى ه ىكال ى ش ىل ى وح ىديث ى الح ىى ى عل ىحيحه ى ص ىي ى ف ارا اسة. الدر ه ستظهر ما خالل من الترجمة ىول ى ى الوص ىة ى ى ومحاول ىه، ى ى ألفاظ ىة ى ى اس بدر ىا ى ى االعتن و ىديث، ى ى الح ىر ى ى ط ىة ى ى اس در ىى ى ى ل المتنية. و ااسنادية االختالفات من الصحيح من ألفاظه و الحديث طر تتب في ائي االستقر المنهج اهلل بمشيئة سأسلك الن ىنهج ى ى الم ىم ى ى ث ىنة، ى ى الس ىادر ى ى مص ىقيمها ى ى س ىن ى ى م ىر ى ى الط ىذه ى ى ه ىحيح ى ى ص ىر ى ى ف ىي ى ى ف ىدا ى ى ق نقدها. في النقاد بكالم معتنيا معلولها، من وصحيحها ىي ى ى ف ىه ى ى علي ا ىر ى ى مقتص ىده ى ى وح ة ىر ى ى ي هر ىي ى ى أب ىديث ى ى ح ىر ى ى ط ىث ى ى البح ىذا ى ى ه ىيتناول ى ى س السنة. مصادر من الطر لهذه اامكان قدر االستيفا محاولة م النقد و الجم ىة ى فالخط ، ىر ى ط ىدة ى ع ىه ى ل ة ىر ى ي هر ىي ى ألب ىد ى اح و ىديث ى ح ىو ى ه ىدروح ى الم ىديث ى الح مطالب. أو لمباحث حاجة غير من استه ودر قه طر من يجه بتخر ستكون أ -ىيكون ى وس ىه، ى علي يج ىر ى للتخ ىحيح ى الص ىي ى ف ىه ى رحم ىارا ى البخ ىام ى اام ىناد ى س ىأعتمد ى س ة. فالقاصر التامة المتابعة على يج التخر وف يج التخر ب -ىادر ى مص ىي ى ف ىدم ى أق ىى ى عل ىتة ى الس ىب ى الكت ىدة: ى اح و ىة ى المتابع ىون ى تك ىين ى ح يج ىر ى التخ ىن ى ى ى اب ىائي، ى ى ى النس ىذا، ى ى ى الترم داود، ىو ى ى ى أب ىلم، ى ى ى مس ىارا، ى ى ى البخ ىهور ى ى ى المش ىب ى ى ى تي التر
ال الرحمن اهلل بسم ه أبي حديث وتضمن ىن م ىا، عنه تجيب اسة در تتطلب عدة شكاالت ة ير ر رحيم البحث: خطة ذلك: أ -مباحث: ثالثة من البحث يتأل األول: المبحث الحديث يج تخر الثاني: المبحث الحديث اسة در الثالث: المبحث الحديث على الحكم و اسة الدر خالصة اءا إجر البحث:
الكلما وحد ة ير هر أبي حديث فيه : المفتاحية حديث يج. التخر -ى اض المو وفي هنا، ساقه الذا الحديث لفظ أن م ه. ة ير هر أبي -الحديث يج تخر -الحديث اسة در -قم ر الصحيح من اآلخر 1119 البيض. باأليام التعيين هذا فيه ليح ) البحث: أهداف أ -ىار، اختص و ىادة ي من اعها بأنو ألفاظه وتتب ه، مصادر من الحديث طر جم وغيرها. بأخرم، جملة بدال ن ا و بالمعنى، اية ورو ب --ىه مع ىح يتض بما الحديث لهذا تبويبه في البخارا اامام تصر عن الكش القضية. هذه في حجر ابن اامام قول تقييم البحث: منهج الوفاة. حسب ثم ماجه) د -ااحالة في أضبط فهو الحديث قم ر على المصادر بيانات اد ير في سأقتصر أخرم. بيانات بذكر التطويل عن البعد و االختصار م الح نص ديث:
1 )
البحث: حدود
حجر البن البخارا، صحيح شرح البارا فتح ) السابقة: اسا الدر أ من أجد لم ىه ق طر ى لجمي ىتوعبة مس ىتقلة مس ىة اس بدر ة ىر ي هر أبي حديث فرد 4 : 222 . عليها. النقاد كالم وجم الطر تلك كل اسة ودر السنة في 1
أورد و ةب ىر ى عش ىح وخم ة ىر عش ى ب أر و ة ىر عش ىالث ث ىيض: الب ىام أي ىيام ص ىاب بب ىه: بقول
محي الصم مي فم مار البخم مال قم 1891 مد عبم مدثنا حم مرا معمم مو أبم مدثنا حم :) اهلل رضمي هريمرة أبمي عن عثمانا أبو حدثني قال: التياحا أبو حدثنا ارثا الو ي ِ يل ِ ل َ خ ي ِ ان َ ص ْ َو أ قال: عنها ِ مي َ ت َ ع ْ ك َ ر َ و ا ٍ ر ْ ه َ ع ِّ ل ُ ك ْ ن ِ م ٍ َيَّام أ ِ ة َ ث َ ال َ ث ِ ام َ ي ِ ص : ٍ ث َ ال َ ث ِ ب
به المقعد عمرو بن عبداهلل معمر أبي ىلم ى ى ى ى ى مس ىه ى ى ى ى ى أخرج *و 121 ىوتر ى ى ى ى ى ال ىالة ى ى ى ى ى ص ىي ى ى ى ى ى ف ا ىرو ى ى ى ى ى الم ىر ى ى ى ى ى نص ىن ى ى ى ى ى ب ىد ى ى ى ى ى ومحم ،) ص: 291 ىتخر ى ى ى المس ىي ى ى ى ف ىيم ى ى ى نع ىو ى ى ى أب و ،) 1229 ىي ى ى ى البيهق و ،) 4944 ىن ى ى ى م ) ىة ى الحلي ىي ى ف ىيم ى نع ىو ى أب و ىابي، ى ي الفر ىد ى محم ىن ى ب ىر ى جعف ى ى ي طر 4 / 98 ى ى ي طر ىن ى م ) ىن ى ى الحس و ىابي، ى ى ي الفر و ىر، ى ى نص ىن ى ى ب ىد ى ى ومحم ىلم، ى ى مس ىتهم ى ى بع أر ىفيان، ى ى س ىن ى ى ب ىن ى ى الحس ىرم ى ى ى الكب ىي ى ى ى ف ىائي ى ى ى النس و 419 ىة ى ى ى يم خ ىن ى ى ى اب و ،) 2124 ىي ى ى ى ف ىي ى ى ى ان الطبر و ،) ص: ىيرا ى ى ى ى للقش ين ىر ى ى ى ى العش ىايل ى ى ى ى المش ىانيد ى ى ى ى مس 402 ىات ى ى ى ى طبق ىي ى ى ى ى ف ىر ى ى ى ى كثي ىن ى ى ى ى اب و ،)
الحديث تخريج األول: المبحث البفوا *أخرجه 829 ي طر من ) بمثله. به البخارا سماعيل ىي ى ى البيهق ىه ى ى أخرج *و 4942 ى ى ى ي طر ىن ى ى م ) الفريمابيا يوسمف بن محمد ا ممابور النيسم ممن الحسم ممن بم ممي علم ىن ب ىد محم ىن ع ىن ى ى ع بمثله. عن سفيان) بن فروخا بن عيبان
األوسط أسامة أبي بن الحارث و 4812 ي طر من ) هاللا بن بعر 211 ىن م ىين بع األر ىي ف ىابورا النيس ىعد س أبو و ،)
ىي ى ف ىيم ى نع ىو ى أب و ال بن العباس ارثا مدالو عبم من بم ممد عبدالصم األزرقا فضل 481 8824 ي طر من ) ى ى ي طر ىن ى م ) ى ى ى ى ي طر ىن ى ى ى م ) الشافعيين ار ى ى الب و 1 : ىة ى ى ى الحلي 4 / 98
.) َ ام َ َن أ ْ َن أ َ ل ْ َب ق َ ر ِ ُوت أ ْ َن أ َ و ىا َ ُّح الض
انا مممر مهم مممن بم مممر جعفم ىر،
ى ى ى وبش ىيبان، ى ى ى ش ىتهم ى ى ى خمس بنحوه. به سعيد بن ارث عبدالو عن وجعفر) الصمد، وعبد العباح، و ىي ى ى ى وركعت ىدل: ى ى ى ب ىر) ى ى ى الفج ىي ى ى ى وركعت ىا: ى ى ى فيه ىارث ى ى ى الح ىد ى ى ى عن ىاح ى ى ى العب ىة ى ى ى اي ورو الضحى). ىا فانه ىحى: الض ىي ركعت ىي ف ىه قول ىادة ي ا المرو اية رو من شيبان اية ورو ابين) األو صالة ىة ى ى ى ان عو ىو ى ى ى أب ىه ى ى ى أخرج *و 2124 ىن ى ى ى ع ، ىا ى ى ى الحج ىن ى ى ى ب ىعبة ى ى ى ش ى ى ى ى ي طر ىن ى ى ى م ) ى ى ى ى ى الكم ىذيب ى ى ى ى ى ى ى ته ىي ى ى ى ى ى ى ى ف ا ى ى ى ى ى ى ى ى الم و ىن ى أدعه ال ة: ىر ى ي هر ىي ى أب ىول ى ق ىه ى أول ىي ى ف ىا ى فيه ىعب ى الش ىي ى ف ىي ى البيهق و ان، ىر ى بش ىن ى اب و أبدا). اهلل شا ن أدعهن ال المنذر: ابن وعند أموت)، حتى ىة ى ان عو ىو ى أب و ىائي، ى النس ىد ى عن ىرا ى ي الجر ىة ى اي ورو 2122 ىا: ى فيه ىنة ى الس ام ىو ى وق ،) ى عط ىن ى ب ىدالوهاب ى عب ىن ى ع اذ) ى ى قه ىن ى اب و ىام، ى الفح ىا ى كالهم اذ، ى ى قه ىن ى ب ىداهلل ى عب ىن ى ب عروبة، أبي بن سعيد عن وعبدالوهاب) جعفر، بن محمد كالهما ، الخفا ىر ى ى الكبي يل ىار ى ى الت ىي ى ى ف ىارا ى ى البخ و ىا ى معلق ىاب ى األلق و ىى ى الكن ىي ى ف ىاب ى الب ىتح ى ف ىي ى ف ىده ى من ىن ى اب و 421 ىام ى هش ىن ى ع ) ىا ى الحج ىن ى ب ىعبة ى ش ىديث ى ح ىي ى ف ا ى ى الب ىين ى الحس ىو ى أب و 10 ىة ى الحلي ىي ى ف ىيم ى نع ىو ى أب و ،) ىالي ى ى األم ىي ى ى ف ىية ى ى الخميس ىالي ى ى األم ىب ى ى تي تر 1812 ىن ى ى م ى ى ى ج ىي ى ى ف ىر ى ى المقي ىن ى ى اب و ،) ىعد، ى ى ى س ىن ى ى ى ب ىيح ى ى ى ق ى ى ى ى ي طر ىى ى ى ى يعل ىو ى ى ى أب و 2218 ىداهلل ى ى ى عبي ىن ى ى ى ب ىد ى ى ى محم ى ى ى ى ي طر ىن ى ى ى م ) ىد ى ائ الفو ىي ى ف ىام ى وتم ىي، ى م العر 1290 ىب ى الخطي و ، ىا ى عط ىن ى ب ىوب ى يعق ى ى ي طر ىن ى م ) ىوب، ويعق ىي، م العر و ىيح، وق يج، ىر ج ىن اب ىتهم خمس ة، ميسر بن عبدالملك ي طر
ىه ى ى ى ى ى اهوي ر 2122 ، ىر ى المفت و ى ى المتف ىي ى ف 11 ىد ى ى ى ى ى أحم و ،) 2884 ىط ى األوس ىي ى ف ىذر ى المن ىن ى اب و ،) 8812 ىدارمي ى ى ى ى ى ال و ،) 4 : 1821 ىيو ى الش ىم ى معج ىي ى ف ىذهبي ى ال و ،) 1488 ، 1191 2114 ىان ى حب ىن ى اب و ،) ىة ى ى ى ى ى ان عو ىو ى ى ى ى ى أب و ،) 2842 1 / 181 ىن ى م ) ،) ىتخر ى المس ىي ى ف ىيم ى نع ىو ى أب و 1228 ، 1240 ىالي ى األم ىي ى ف ان ىر ى بش ىن ى اب و ،) -ى ى الج ىاني ى الث 1801 ااي ىعب ى ش ىي ى ف ىي ى البيهق و ،) ىان ى م 4821 ىات ى األوق ىائل ى فض ىي ى وف ،) 284 ىب ى الترهي و ىب ى الترغي ىي ى ف ىنة ى الس ام ىو ى وق ،) 1882 ىن ى ع ىعبة، ى ش ى ى ي طر ىن ى م ) ا الجرير فروخ بن عباس ىر ى ى ى الكبي يل ىار ى ى ى الت ىي ى ى ى ف ىارا ى ى ى البخ و 4 / 18 ىلم ى ى ى ومس ،) 121 ىي ى ى ى ف ىائي ى ى ى النس و ،) ىفرم ى ى ى ى الص 1211 ىرم ى ى ى ى الكب ىي ى ى ى ى وف ،) 1480 اب ىر ى ى ى ى ااغ ىي ى ى ى ى وف ،) 184 ىد ى ى ى ى أحم و ،) 8811 ار ى ى ى ى ى الب و ،) 8824 ىتخر ى ى ى ى المس ىي ى ى ى ى ف ىيم ى ى ى ى نع ىو ى ى ى ى أب و ،) 1240 ىي ى ى ى ى البيهق و ،) 9442 ) ا ىدادا ى ى ى ى ى ى ى البف ىب ى ى ى ى ى ى ى الخطي و 14 / 44 ) ا ىال ى ى 44 / 408 ي طر من ) الضبعيا ر ْ م ِ ع أبي 1 ) بنحوه. به ىدارمي ال و البخارا، عند يرا الجر اية ورو 1488 أ و ،) ىيم نع ىي ب 1228 ،) 4 / 18 داود ىو ى ى أب و ،) 1442 ىي ى ى ف ىام ى ى وتم ،) ائد الفو 289 يد، ي بن أبان ي طر من ) ائي، الدستو ىع ى ى وس ىر، ى ى معم ىتهم ى ى بع أر ىن ى ى ع ىادة، ى ى قت ىن ى ى ع ىام) ى ى وهش ىان، ى ى أب و يد، ممعيد سم ممي أبم ا األزد ىر ى ى ى الكبي يل ىار ى ى ى الت ىي ى ى ى ف ىارا ى ى ى البخ و 4 : 18 ىذا ى ى ى الترم و ،) 120 داود ىو ى ى ى أب و ،) ىي ى ى الطيالس 2819 ) ا ا ىدالر ى ى وعب 4981 ىد ى ى أحم و ،) 1128 ) ىن ى ى م ممي أبم ممق طريم المدنيا الربيع ىر ى الكبي يل ىار ى الت ىي ى ف ىارا ى البخ و 4 : 12 ىي ى الطيالس داود ىو ى أب و ،) 2884 ،) ىن ى اب و ىيبة ى ش ىي ى أب 4888 ىد ى أحم و ،) 1149 ، 1190 ، 1488 ، 1842 ، 9481 ، 10111 ار ى ى ى ى ى ى ى الب و ،) 8891 ىى ى ى ى ى ى ى يعل ىو ى ى ى ى ى ى أب و ،) 2222 ىى ى ى ى ى ى ى الكن ىي ى ى ى ى ى ى ف البي ىدو ى ى ى ى ى ى ال و ،) ىما ى األس و 228 ىم ى المعج ىي ى ف ىي ى اب األعر ىن ى اب و ،) 212 ىط ى األوس ىي ى ف ىي ى ان الطبر و ،) 2228 ، 2242 ، 4801 ، 1144 ىى عل ىه مردوي ىن اب ىى انتق ىا م ىه في ج وفي ،) ىي ى ى ان الطبر 80 ىل ى ى الكام ىي ى ى ف ىدا ى ى ع ىن ى ى اب و ،) 2 : 129 ) 4 : 141 ) 2 : 492 ىبهان ى ى بأص ىدثين ى ى المح ىات ى ى طبق ىي ى ى ف ىيل ى ى الش ىو ى ى أب و 4 : 818 ،) 4 : 209 ، 222 ،) ،) عن ة) ميسر ابن و عطاء رباحا أبي بن ىر ى ى ى ى الكبي يل ىار ى ى ى ى الت ىي ى ى ى ى ف ىارا ى ى ى ى البخ و 4 / 18 ىن ى ى ى ى اب و ىد، ى ى ى ى عبي ىن ى ى ى ى ب ىد ى ى ى ى محم ىن ى ى ى ى ع ) شيبة أبي 2121 ، 1994 ىحا س ن ا و ىر، األحم ىان حي ىن ب سليمان خالد أبي عن ) ىه ى ى ى ى اهوي ر ىن ى ى ى ى ب 410 وين ى ى ى ى ى ق ىار ى ى ى ى أخب ىي ى ى ى ى ف ىدوين ى ى ى ى الت ىي ى ى ى ى ف ىي ى ى ى ى وين الق ىم ى ى ى ى القاس ىو ى ى ى ى أب و ،) 4 : 121 ىد ى ى ى أحم و ىعبة، ى ى ى ش ى ى ى ى ي طر ىن ى ى ى م ) 10888 ىدارمي ى ى ى ال و ،) 1192 ) ا ىن ى ى ى اب و ىة ى يم خ 1224 ىد ى أحم و ىارون، ى ه ىن ى ب ىد ى ي ي ى ى ي طر ىن ى م ) 1882 ىي ى ف ىي ى القطيع و ،) دينار األل ج 240 الحلية في نعيم أبو و ،) 9 / 214 ىن ب محمد ي طر من ) ىا ى ى معلق ىل ى ى ى العل ىي ى ى ف قطني ىدار ى ى ى ال و ىماك، ى ى الس 11 : 19 ىا، ى ى ى ي كر ىن ى ى ى ب ىماعيل ى ى س ىن ى ى ى ع ) بن محمد تهم عشر وهشيم، غياث، بن وحفص ، ر األ سحا ن ا و ، ووكي عبيد، ىماك، ى الس ىن ى ب ىد ى ومحم ىد، ى ي وي ىعبة، ى وش ىد، ى خال ىو ى أب و و ، ى ى ووكي ىا، ى ي كر ىن ى ب ىماعيل ى س ن ا ىب، ى ى حوش ىن ى ى ب ام ىو ى ى الع ىن ى ى ع ىيم) ى ى وهش ىاث، ى ى غي ىن ى ى ب ىص ى ى وحف ، ر األ ىحا ى ى س ن ا و ممن عم سليمانا أبي بن سليمان ىر ى ى ى الكبي يل ىار ى ى ى الت ىي ى ى ى ف ىارا ى ى ى البخ و 4 / 18 ىه ى ى ى اهوي ر ىن ى ى ى ب ىحا ى ى ى س ن ا و ،) 418 ،) ىد ى أحم و 10912 ىبهان ى أص يل ىار ى ت ىي ى ف ىيم ى نع ىو ى أب و ،) 2 / 124 ، 212 ى ى ي طر ىن ى م )
بمثله. به حميد بن يد ي التياح أبي ىارا ى ى ى البخ ىه ى ى ى أخرج *و 1119 1219 ىرم ى الكب ىي ى وف ،) 1481 ىو ى أب و ،) ىلم ى ى ى ومس ،) ىي ى الطيالس داود 121 ب المطبوع في الخطيب عند وق ) بشرب. أبو ىفرم ى ى ى الص ىي ى ى ى ف ىائي ى ى ى النس و ،) 2814 ىن ى ب ىحا ى س ن ا و ،) الليل). أول الوتر 1 ا عبدالر أخرجه *و 4219 ، 4980 ، 1918 أحمد و ،) 1211 2 / 188 ،) 9 / 498 ىر المفت و المتف في الخطيب و ،) 4 : 2112 ىجرا الش و ،) ىن اب و ،) األوسط في المنذر 2218 معمر، ي طر من ) ىد ى ى أحم و 10442 ىرا ى ى البخت ىر ى ى جعف ىو ى ى أب و ىر، ى ى جعف ىن ى ى ب ىد ى ى محم ىن ى ى ع ) 849 ) ىط األوس ىي ف ىي ان الطبر و ىام، الفح ىد الولي ىن ب أحمد عن 2812 ىد محم ى ي طر ىن م ) شيوخه عن األحاديث 1412 ي طر من ) ا البصر الحسن أبي بن الحسن ىر ى الكبي يل ىار ى الت ىي ى ف ىارا ى البخ و 4 / 18 ا ىر ى ال ىد ى وعب ،) 4948 ، 1912 ،) ىند المس في يعلى أبو و يج، جر ابن ي طر من 2428 ىم المعج ىي وف ،) 88 ىن م )
ىدا النه ىل م ىن ب ىدالرحمن عب ىان عثم أبي عن شمر) أبو و عباح، كالهما ىا
هعاما بن عبداهلل بن معبد ىر ى ى ى ى ى ى الكبب يل ىار ى ى ى ى ى ى الت ىي ى ى ى ى ى ى ف ىارا ى ى ى ى ى ى البخ و
ى ى ي اهر ال ىو ى ى أب و ىكوني، ى ى الس ىا ى ى كالهم ىة، ى ى ي اهر ال ىي ى ى أب ى ى ى ي طر ىن ى ى م ىن ى ى ع هد ى ى ى ي طر يك، ىر ى ى وش ىيل، ى ى فض ىن ى ى ب ىد ى ى ومحم ىاح، ى ى الوض ىتهم ى ى خمس ىال، ى ى المنه ىن ى ى ب ىة ى ى ب ياد، أبي بن يد ي عن وهدبة) ير، وجر ىيبة ى ى ى ى ى ش ىي ى ى ى ى ى أب ىن ى ى ى ى ى اب و 2129 ، 1801 ىد ى ى ى ى ى أحم و ىهر، ى ى ى ى ى مس ىن ى ى ى ى ى ب ىي ى ى ى ى ى عل ىن ى ى ى ى ى ع ) 10480 ىل ى ى ى ى ى العل ىي ى ى ى ى ى ف قطني ىدار ى ى ى ى ى ال و ،) 10 / 12 ىد ى ى ى ى ى أحم و ىر، ى ى ى ى ى معتم ى ى ى ى ى ى ي طر ىن ى ى ى ى ى م ) 10494 ىل ى العل ىي ى ف قطني ىدار ى ال و ىم، ى عاص ىن ى ب ىي ى عل ى ى ي طر ىن ى م ) يل ىار ى ت ىي ى ف ىهمي ى الس و ىيح، ى ق ىن ى ب ىد ى محم ىن ى ب ىى ى ويحي ىد، ى عبدالحمي ىن ى ب ىر ى ي جر ى ى ي طر ىاكر ى ى عس ىن ى ى اب و ىاث، ى ى غي ىن ى ى ب ىص ى ى حف 2 / 488 ىعتهم ى ى تس ىدالرحمن، ى ى عب ى ى ى ي طر ىن ى ى م ) ىيح، ق ىن ب وعمر ويحيى، ير، وجر عاصم، بن وعلي ومعتمر، مسهر، بن علي عن قيح) بن وعمر وليث، ياد، أبي بن يد ي ثالثتهم جبرا بن مجاهد ىه ى ى اهوي ر ىن ى ى ب ىحا ى ى س ن ا *و 148 ار ى ى ى الب و ، ى ى ى وكي ىن ى ى ع ) 8182 ى ى ى ي طر ىن ى ى م ) ى مس ىي ف ىوا البف ىم القاس ىو أب و ىابي، ي الفر يوس بن محمد ىد الجع ىن اب ند ى وكي ىتهم ثالث ىد، الجع ىن ب ىي عل ى ي طر ىن م ) ىط األوس ىي ف ىي ان الطبر و ام، ىر به ىن ب ىد عبدالحمي ىن ع ىد) الجع ىن ب ىي وعل ، يوس بن ص ىان ى ى جرج يل ىار ى ى ت ىي ى ى ف ىهمي ى ى الس و 424 ىن ى ى اب و ىالح، ى ى ص ىن ى ى ب ىن ى ى الحس ى ى ى ي طر ىن ى ى م ) ى ى مس ىي ى ف ىيم ى نع ىو ى أب و ىين، ى حس ىي ى أب ىن ى ب ىدالرحمن ى عب ص: ىة ى حنيف ىي ى أب ند 240 ىن ى م ) ىث، ى ى ولي ىت، ى ى بخي ىن ى ى ب ىداهلل ى ى عبي ىد، ى ى عبدالحمي ىتهم ى ى خمس ىة، ى ى طلح ىن ى ى ب ىى ى ى موس ى ى ى ي طر ىي ى ى ى ف ىيم ى ى ى نع ىو ى ى ى أب و ، ر ى ى ى ى خ ى ى ى ى ي طر ىن ى ى ى م ىبهان ى ى ى أص يل ىار ى ى ى ت ر ى خ ىا كالهم ىاد، ي ىن ب ىام هش ى ي طر من )
4 : 4228 ىفير ى الص ىي ى وف ،) 18 ىد ى ى ى ى ى ى أحم و ،) ي طر من ) ىط ى األوس ىي ى ف ىي ى ان الطبر و ،) أصبهان يل تار في 8440 1 / 122 ا األزد معروف ىر ى ى الكبي يل ىار ى ى الت ىي ى ى ف ىارا ى ى البخ و 4 : 18 أ ىن ى ى اب و ،) يل ىار ى ى الت ىي ى ى ف ىة ى ى خيثم ىي ى ى ب 9812 ،) ار ى ى ى ى ى ى ى الب و 489 ىيم ى نع ىو ى أب و ،) الكبير 1242 ى الج ىي ف ىل في ابن و يد، ي بن فر ي طر من ) 82 ىبهان ى ى بأص ىدثين ى ى المح ىات ى ى طبق ىي ى ى ف ىيل ى ى الش ىو ى ى أب و ىرمي، ى ى الحض ىحا ى ى س ىن ى ى ب ىوب ى ى يعق 4 : 818 ىة ى الحلي ىي ى ف ىيم ى نع ىو ى أب و ،) 8 / 81 ىبهان ى أص يل ىار ى ت ىي ى وف ،) 2 / 12 ىن ى م ) ىن ى ى اب و ىوب، ى يعق ىا ى ى كالهم ىدا، ى ى مه ىن ى ى ب ىدالرحمن ى ى عب ى ى ي طر ىن ى ى ب ىرن ى ى مق ىن ى ى ع ىدا) ى ى مه عن ومقرن) فر، كالهما مة، كر السحيميا عبدالرحمن بن يزيد كثير أبي 1 24 : 844 الكمال صاحب ا الم تعقب وقد ، -التهذيب نسل اشي حو من المحق نقله كما -لم بأنه شاهد يل التار من الموض وهذا كتبه، من شي في ال و الصحيح في عنه البخارا اية رو على يق أعلم. اهلل و الكمال، صاحب قول صحة على وحفص الحسن، و األوسط في اني الطبر و 1924 الماصر، قيح بن عمر ي طر من ) سليم، أبي بن ليث عن وعبدالرحمن) ، الكمال تهذيب من ترجمته في كما البخارا، عنه وروم يونح، عن يروا الحضرمي، بكير بن محمد هو ومحمد ).. صاد أبي عن أبيه عن العبدا يعفور أبي بن يونح سم محمد وعن البخارا: قال ) ى ي طر ىن م ) ىر ى الكبي يل ىار ى الت ىي ى ف ىارا ى البخ و 1 : 18 ىد ى ائ الفو ىي ى ف ىقي ى الدمش ىة ى رع ىو ى أب و ،) ىة ى ى ى ى ى المعلل 141 ىط ى ى ى ى ى األوس ىي ى ى ى ى ى ف ىي ى ى ى ى ى ان الطبر و ،) 4228 ىاميين ى ى ى ى ى الش ىند ى ى ى ى ى مس ىي ى ى ى ى ى وف ،) 1211 عساكر ابن و ،) 21 / 289 ي طر من ) المنيب أبي الجرعيا ىر ى الكبي يل ىار ى الت ىي ى ف ىارا ى البخ و 1 : 422 ار ى ى الب و ، ى ى يوس ىن ى ب ىد ى محم ىن ى ع ) 1949 ىب ى ى الترهي و ىب ى ى الترغي ىي ى ى ف ىنة ى ى الس ام ىو ى ى وق ) 1888 ىن ى ى ب ىد ى ى خال ى ى ى ي طر ىن ى ى م ) ىن ى ع ىارث، ى الح ىن ى ب ىونح ى ي ىن ى ع ىد) ى وخال ىد، ى محم ىا ى كالهم ىدالرحمن، ى عب من بم موب أيم الهذليا ٍ اق َّ ن َ ي الكبير يل التار في البخارا و 4 : 141 الخطيب و ،) ىدادا البف 4 / 401 ،) المعجم في عساكر ابن و 411 ي طر من ) هرمزا بن سليم ىر ى ى ى ى ى الكبي يل ىار ى ى ى ى ى ى الت ىي ى ى ى ى ى ف ىارا ى ى ى ى ى البخ و 4 : 18 ىاكر ى ى ى ى ى ى عس ىن ى ى ى ى ى اب و ،) 9 / 442 ،) 49 / 84 ي طر من ) ا األزد ععوذ بن غالب الكبير يل التار في البخارا و 4 : 18 ي طر من ) ا األزد صادق أبي 1 ) ىلم ى ى ى ى ى ى ى ى ومس 121 ىي ى ى ى ى ى ى ى ى الطيالس داود ىو ى ى ى ى ى ى ى ى أب و ،) 2828 ) ا ىد ى ى ى ى ى ى ى ى أحم و 8089 ،) ىه حديث في ا السر و 2420 ،) ىتخر المس ىي ف ىيم نع ىو أب و 1241 ىي ف ىي البيهق و ،) الكبرم 4981 الصفير وفي ،) 922 ي طر من ) الصائغا نفيع افع ر أبي داود ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى أب و 1444 ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى أحم و ،) 21491 ، 21881 ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىارث ى ى ى ى ى ى ى ى ى الح و ،) ىث ى ى ى الباح ىة ى ى ى بفي ىامة ى ى ى أس ىي ى ى ى أب 444 ار ى ى ى ى الب و ،) 4142 ا الطبر و ،) ىاميين ى ى الش 1001 ، 1002 ىيات ى ى المخلص ىي ى ى ف ىص ى ى المخل ىاهر ى ى ط ىو ى ى أب و ،) 241 ىاكر ى عس ىن ى اب و 24 : 412 ىال ى الكم ىذيب ى ته ىي ى ف ا ى ى الم و ،) 44 : 20 ى ى ي طر ىن ى م ) ىل ى ى ى ى الكام ىي ى ى ى ى ف ىدا ى ى ى ى ع ىن ى ى ى ى اب و ىكوني، ى ى ى ى الس ىح ى ى ى ى ي در ىي ى ى ى ى أب 4 : 404 ص جرجان 424 البيهقي و صالح، بن الحسن ي طر من ) 2141 ى ي طر من ) ىاكر ى ى ى ى عس ىن ى ى ى ى اب و ،) 10 / 12 ىن ى م ) ،) ىند ى ى ى مس ىي ى ى ى ف ىي ى ى ى ن 22 : 12 ) ىة) نفيرا بن جبير ىذا ى الترم و 488 ىى ى يعل ىو ى أب و ،) 2409 ىد ى ائ الفو ىي ى ف ىرا ى األبه ىر ى بك ىو ى أب و ،) 41 الكمال تهذيب في ا الم و ،) 44 / 119 ي طر من ) ا األزد ثور أبي ىفرم ى ى ى ى ى ى الص ىي ى ى ى ى ى ى ف ىائي ى ى ى ى ى ى النس و 2428 ، 2402 ىرم ى ى ى ى ى ى الكب ىي ى ى ى ى ى ى وف ،) 2280 ، 2129 ىفرم الص ىي ى ف ىائي النس و ىة، ان عو ىي ى أب ى ي طر ىن م ) 2408 ىرم ى الكب ىي وف ،) 2122 ىفرم الص ىي ف النسائي و السكرا، ة حم أبي ي طر من ) 2401 4422 ،) عساكر ابن و 24 : 219 ىد ومحم ، 2924 ىبهان بأص ىدثين ى المح ىات ى طبق ىي ف ىيل ى الش ىو أب و ،) 4 : 442 ى ى ي طر ىن ى م ،) ال في قطني الدار و الطاحي، بخيت بن عبيداهلل علل 10 / 12 معتمر، ي طر من ) ىي وف ،) ىرم ى ى ى الكب 2121 ىد ى ى ى أحم و ير، ىر ى ى ى الض م ىا ى ى ى خ ىن ى ى ى ب ىد ى ى ى محم ىة ى ى ى معاوي ىي ى ى ى أب ى ى ى ى ي طر ىن ى ى ى م ) 9494 ار ى ى ى ى ى ى الب و ،) 8222 ىدالرحمن، ى ى ى ى ى عب ىن ى ى ى ى ى ب ىيبان ى ى ى ى ى ش ى ى ى ى ى ى ي طر ىن ى ى ى ى ى م ) ىتهم ى ى ى ى ى بع أر وشيبان) معاوية، أبو و ة، حم أبو و انة، عو أبو عساكر 2 / 488 ىالح، ص بن الحسن و معتمر، ثالثتهم عبدارحمن، ي طر من ) معلقا العلل في قطني الدار و ليث، عن وعبدالرحمن) 10 : 11 ىن ب ىداهلل عب ىن ع ) هاللا بن األسود عن داود أبو و الطيالسي 2112 أحمد و عبداهلل، بن الوضاح انة عو أبي عن ) 1888 أحمد و فضيل، بن محمد عن ) 9102 ىيل الش أبو و يك، شر ي طر من ) ىابر ج ىر غي ىن ع بير ال أبو اه رو ما ج في األصبهاني 22 ىر ي جر ى ي طر ىن م ) ىية ى الخميس ىالي ى األم ىب ى تي تر ىالي ى األم ىي ى ف ىجرا ى الش و ىد، ى عبدالحمي ىن ى ب 1214 ىن ى م ) عن طلحة) بن وموسى عبدالرحمن، بن وعبداهلل حوعبا بن عهر أحمد و 8211 الثقات في حبان ابن و ،) 2 : 480 ي طر من ) عمر أبي ا الكند اذان ز ىد ى ى ى أحم و 10214 ) 1 / 498 ىن ع ىام) وهش ،
أيموب أبمي ا األمو سليمان أبي بن عبداهلل
ىة ى ى ى ى ى المعلل ىد ى ى ى ى ى ائ الفو ىي ى ى ى ى ى ف ىقي ى ى ى ى ى الدمش ىة ى ى ى ى ى رع ىو ى ى ى ى ى أب و ىيو ى ى ى ى الش ىم ى ى ى ى معج ىي ى ى ى ى ف ىيداوا ى ى ى ى الص ى ى ى ى ى جمي ىن ى ى ى ى اب و ىان، ى ى ى ى حس ىن ى ى ى ى ب ىام ى ى ى ى وهش ىي، ى ى ى ى اب األعر ص: 221 ىد ى ى التمهي ىي ى ى ف ىدالبر ى ى عب ىن ى ى اب و ،) ار ى ى ى ى ى ى ى ى الب و 8181 ىط ى ى ى ى ى ى ى األوس ىي ى ى ى ى ى ى ى ف ىي ى ى ى ى ى ى ى ان الطبر و ،) 2109 ىدا ى ى ى ى ى ى ى ع ىن ى ى ى ى ى ى ى اب و ،) ار ى ى ى ى ى ى ى ى الب و 1224 ىط ى ى ى ى ى ى ى األوس ىي ى ى ى ى ى ى ى ف ىي ى ى ى ى ى ى ى ان الطبر و ،) 4881 ىدا ى ى ى ى ى ى ى ع ىن ى ى ى ى ى ى ى اب و ،) ىحا ى س ىن ى ب ىد ى عبي ى ى ي طر ىن ى م ) ىط ى األوس ىي ى ف ىي ى ان الطبر و ، ىال ى الع ىن ى ب ىل ى كام ىن ى ع 4911 ىن ى م ) ىن ى ب ان ىر ى عم ى ى ي طر عن ان) وعمر عبيد، كالهما سليمان، ضباعةا مولى مينا صال أبي ار ى ى الب و 9184 ىان ى طبق ىي ى ف ىيل ى الش ىو ى أب و ىم، ى الحك ىن ى ب اهيم ىر ى ب ى ى ي طر ىن ى م ) ىبهان ى ى ى ى بأص ىدثين ى ى ى ى المح 2 : 408 ىبهان ى ى ى ى أص يل ىار ى ى ى ى ت ىي ى ى ى ى ف ىيم ى ى ى ى نع ىو ى ى ى ى أب و ،) ىالي ى ى األم ىب ى ى تي تر ىالي ى ى األم ىي ى ى ف ىجرا ى ى الش و 1419 ىر ى ى عم ىن ى ى ب ىص ى ى حف ى ى ى ي طر ىن ى ى م ) اب ىتهم ى ى ثالث ، ا ىر ى ى الس ىداهلل ى ى عب ىن ى ى ب ىد ى ى ي ي ى ى ى ي طر ىن ى ى م ) ىية ى ى الخميس ىالي ى ى األم ىب ى ى تي تر ىالي ى ى األم ىي ى ى ف ىجرا ى ى الش و 1822 ى ى ى ي طر ىن ى ى م ) ى ى الخميس ىالي ى ى األم ىب ى ى تي تر ىالي ى ى األم ىي ى ى ف ىجرا ى ى الش و 1888 ) ى ى ى ي طر ىن ى ى م دا، األ ى بي الر ىو أب و دا، األ ىعيد س ىو أب و ىا اوي ر ىون بع أر و ىعة تس ىن ى ب ىد ى ومعب ىليمان، ى س ىي ى أب ىن ى ب ىليمان ى وس ىاح، ى ب ر ىي ى أب ىن ى ب ىا ى وعط ىرا، ى البص ىن ى الحس ىد ى ى عب ىي، ى ى الجرش ىب ى ى المني ىو ى ى أب و ىحيمي، ى ى الس ىدالرحمن ى ى عب ىن ى ى ب ىد ى ى ي وي ، ىرو ى ى ومع اهلل، ى ى اف ر ىو ى أب و ، ىاد ى ص ىو ى أب و ىعوذ، ى ش ىن ى ب ىب ى وغال ، ى ى هرم ىن ى ب ىليم ى وس ، ىا ى ين ىن ى ب ىوب ى أي و ىهر، ى ى وش ىد، ى ى ومجاه ىالل، ى ى ه ىن ى ى ب ىود ى ى األس و ىور، ى ى ث ىو ى ى أب و ىر، ى ى نفي ىن ى ى ب ىر ى ى وجبي ىائو، ى ى الص ىر، ى جبي ىن ى ب ىعيد ى وس ىم، ى األص ىدالرحمن ى وعب ىليمان، ى س ىي ى أب ىن ى ب ىداهلل وعب اذان، و ىو ى أب و ىى، المعل ىي أب ىن اب و ىر، ي جر ىن ب وعمرو ين، سير بن ومحمد عبدالرحمن، بن سلمة ىن ب ىدالرحمن وعب ىدالرحمن، عب ىن ب ة وعنتر وعكرمة، مينا، صالح أبو و معقل، أبو و ىي، ى ى ى بع الر ىد ى ى ى وخال ىك، ى ى ى مال ىن ى ى ى ب ىح ى ى ى أن و ان، ىو ى ى ى ذك ىالح ى ى ى ص ىو ى ى ى أب و م، ى ى ى ى المه ىو ى ى ى أب و ىد، ى ى ى خال ىن ى ب ىر ى بي ال و ىى، ى موس ىو ى أب ىر ى ومط ىة، ى قت ىن ى ب ىليمان ى وس ىول، ى ومكح يم، ىر ى م ىو ى أب و ىد، ى عبي ىيب، المس ىن ب ىعيد وس ىرو، عم ىن ب ىداهلل وعب ىوة، حي ىن ب ىا ورج ان، ىر مه ىن ب وميمون ىدالرحمن) عب ىن ب ىم القاس و ىانم، ه ىن ب ىفيان وس ىاد، ي ىن ب ىد ومحم ىر، جبي ىن ب ىليم وس بنحوه. به ة ير هر أبي عن
أحمد و األوسط في اني الطبر و 1812 ار ى ى ى الب و 9880 ي طر من ) 8218 ي طر من ) األصم بن الرحمن عبد ، 98 ار ى ى ى ى ى ى الب و ،) جبيرا بن سعيد ىة ى ى يم خ ىن ى ى اب و ،) 1222 ى ى ى ي طر ىن ى ى ى م ) مممن بم سممملمة مممي أبم 8224 ،) الرحمنا عبد ار ى الب و 8891 ىط ى األوس ىي ف ىي ان الطبر و ىار، المخت ىن ى ب ىداهلل عب ى ي طر ىن م ) 2814 عدا ابن و ،) 2 : 221 ،) 1 : 488 ائد الفو في وتمام ،) 124 ابن و ،) ىالي ى األم ىي ى ف ان ىر ى بش -األول ى ى الج 194 ىون، ى ع ىن ى ب ىداهلل ى عب ى ى ي طر ىن ى م ) ىن ى اب و المعجم في المقرئ 480 ىا معلق العلل في قطني الدار و ،) 10 : 12 ىو ع ىن ع ) 9 : 141 ىاكر ى ى عس ىن ى ى اب و ،) 12 / 2 ،) ىبال ى ى الن ىالم ى ى أع ىير ى ى س ىي ى ى ف ىذهبي ى ى ال و 18 : 410 ىاظ ى ى الحف ة ىذكر ى ى وت ،) 4 / 99 ) ىن ى ى م ، ىو وع ىون، ع ىن ب ىداهلل وعب ىار، المخت ىن ب عبداهلل خمستهم ، ا الور مطر ي طر عن ) ا الور ومطر وهشام، سيرينا بن محمد 2 : 442 ىان ى اايم ىعب ى ش ىي ى ف ىي ى البيهق و ،) 2908 ى ى ي طر ىن ى م ) من بم مة زرعم مي أبم البجليا جرير بن عمرو 4 : 421 ي طر من ) المعلىا أبي بن سعيد أبي ار ى ى الب و 8110 ىط ى األوس ىي ى ف ىي ى ان الطبر و ،) 4281 ، 4881 ) ى ى ي طر ىن ى م معقلا أبي ار ى ى الب و 8428 ىدا ى ع ىن ى اب و ،) 1 : 224 ، 2 / 42 ،) ا عن أبان، بن الحكم عن وحفص) اهيم، بر كالهما لعدني، عكرمةا ار الب و 8440 ي طر من ) الرحمنا عبد بن عنترة الج في فيل ابن و 81 ي طر من ) ىاد عب ىن ب طالوت نسخة في البفوا القاسم أبو و 12 النبال أعالم 14 / 112 ي طر من ) المهزم أبي ىا معلق ىل العل ىي ف ىاتم ح ىي أب ابن و 4 : 94 ى ي طر ىن م ) السمانا 1 أبو كالهما المسيب بن سعيد عن سعيد وسعيد). يونح، بن ويحيي يونح، أبي عن لهيعة ابن ابه: وصو معا، اسنادين سو في تداخل الشجرا سناد في وق ) ان ذكمو صمال أبمي سفيانا بن يزيد جبيرا بن سليم يونس أبي ىير س ىي ف ىذهبي ال و ،) ميسرةا بن خالد بن الرحمن عبد األوسط في اني الطبر و 4822 ىن اب و دم، بن يد ي بن عبداهلل ي طر من ) عدا 1 : 28 يد، ي بن عبداهلل كالهما القسملي، عبداهلل بن الحكم ي طر من ) عن الحكم) و مالكا بن أنس و ىط ى األوس ىي ى ف ىي ى ان الطبر 1888 اد ىر ى األف ىن ى م ىامح ى الخ ىي ى ف ىاهين ى ش ىن ى اب و ،) 24 البفدادا الخطيب و ) 9 / 421 ي طر من ،) الربعيا باب بن خالد ىاميين الش ىند مس ىي ف اني الطبر و 4429 ىن ب ىعيد س ىن ب ىداهلل عب ى ي طر ىن م ) ىد التمهي ىي ف ىدالبر عب ابن و هند، أبي 9 : 140 ىارث، الح ىن ب ىال الع ى ي طر ىن م ) ىاك ى ى عس ىن ى ى اب و ر 41 / 804 السر و ، العال و هند، أبي البيروتيا مكحول األوسط في اني الطبر و 1128 ي طر من ) ىط األوس ىي ف اني الطبر و 4948 ) ى ي طر ىن م األوسط في اني الطبر و 4821 م ) ي طر ن الشاميين مسند في اني الطبر و 1811 ي طر من ) عدا ابن و 2 / 494 ) ي طر من عدا ابن و 1 : 801 ي طر من ) ىابه ى المتش ىيص ى تلخ ىي ى ف ىدادا ى البف ىب ى الخطي و 1 : 24 ) ى ى ي طر ىن ى م ا ىي ى ى ف ىجرا ى ى الش و ىية ى ى الخميس ىالي ى ى األم ىب ى ى تي تر ىالي ى ى ألم 1822 المسيبا بن سعيد 1 ) ى ى ى ي طر ىن ى ى م ) الزبيرا بن عمرو بن مداهلل عبم حيوةا بن رجاء انا مهر بن ميمون ا األنصار مريم أبي عبيدا بن الزبير اهللا عبيد بن طلحة ل ممولى موسمى أبمي مطمر قتةا بن سليمان ىن ى ى عن ) ا األلهانيا زياد بن محمد األ ىب ى ى تي تر ىالي ى ى األم ىي ى ى ف ىجرا ى ى الش و ىية ى ى الخميس ىالي ى ى م 1844 ) ى ى ى ي طر ىن ى ى م الجيعانيا هانئ بن سفيان سالم أبي ىاكر ى ى ى ى ى ى عس ىن ى ى ى ى ى ى اب و 11 / 411 ،) 88 / 188 ى ى ى ى ى ى ى ي طر ىن ى ى ى ى ى ى م ) ممممممن بم ممممممم القاسم عبدالرحمنا جميعهم -
ىية
سناده: ا و لفظه في هريرة أبي على االختالف تفصيل
ىاد، ى ي ىن ى ب ىد ى ومحم ىد، ى عبي ىن ى ب ىر ى بي ال و ىي ى بع الر ىد ى وخال ىفيان، ى س ىن ى ب ىد ى ي ي ىة ى اي ورو ين ىير ى ى س ىن ى ى ب ىد ى ى ومحم ىليمان، ى ى س ىي ى ى أب ىن ى ى ب ىداهلل ى ى وعب -ىدالبر ى ى عب ىن ى ى اب ىدا ى ى ع ىا ى ى م -، ىن ى ى الحس و -ا ى ى ى الب و ىي، ى ى الطيالس ىد ى ى عن ىه، ى ى مردوي ىن ى ى اب و البي، ىدو ى ى ال و ىى، ى ى يعل ىي ى ى أب و ر، ىم ى ى ى ى ى ق ر ىدا ى ى ى ى ى ع ىا ى ى ى ى ى م ىد ى ى ى ى ى أحم و ىيم، ى ى ى ى ى نع ىي ى ى ى ى ى أب و ىر، ى ى ى ى ى القي ىن ى ى ى ى ى اب و ىجرا، ى ى ى ى ى الش و ى ى ى الب و ىد، ى ى ى ى أحم و ،) -ىدل ى ى ى ى ب ىة ى ى ى ى الجمع ىوم ى ى ى ى ي ىل ى ى ى ى بالفس رغائب فيهما قال: الفجر بركعتي أوصاني أموت: حتى أدعها ال أشيا في ىر، ى ى الظه ىل ى ى قب ىين ى ى وركعت ىين، ى ى اب األو ىالة ى ى ص ىا ى ى فانه ىحى، ى ى الض ىي ى ى وركعت ىدهر، ى ى ال العشا وبعد ركعتين، المفرب وبعد ركعتين، العصر وقبل بعدها، وركعتين ىار ى النه أول ىين ى ركعت ىل ى ص ة، ىر ى ي هر ىا ى أب ىا ى ي ىي: ى ل ىال ى وق ىر، ى وت ىى ى عل ال ىت ى أبي ال ه). خر لك أضمن -ىليمان س ىي ى أب ىن ب ىليمان ى س ىة اي ورو -ىة، ى يم خ ىن ى اب و ىد، أحم و ىيبة، ى ش ىي أب ىن ى اب ىد ى عن ىيم ى ى ى نع ىي ى ى ى أب و ىي، ى ى ى القطيع و -ىالة ى ى ى ص ىا ى ى ى فانه ىحى: ى ى ى الض ىالة ى ى ى ص ىد ى ى ى بع ىه ى ى ى قول ىا ى ى ى فيه ىالح ى ص ىي ى أب و ة، ىر ى عنت ىة ى اي ورو -ار ى ى الب ىد ى عن -ىر ى وذك تين، ىر ى م ىوتر ى ال ىر ى ذك ار ىر ى بتك ىام، ى ى أي ىة ى ى ثالث ىوم ى ى الص ىا ى ى معه ىة ى ى اي رو ىظ ى ى لف ىى ى ى عل ىرو ى ى مع ىة ى ى اي برو ار ى ى ى الب ىال ى ى أح و ى بلف ىيام ى الص ىر ذك ىي ى ف ىة خيثم ىي ى أب ىن اب ىد ى عن ىر ف ىة ى اي رو ىن م ىحيمي ى الس ىة اي ورو ة، ىر ى ى عش ى ى ى ب أر و ة، ىر ى ى عش ىالث ى ى ث ىبيحة ى ى ص ىهر: ى ى ش ىل ى ى ك ىن ى ى م ىام ى ى أي ىالث ى ى ث ىيام ى ى وص البيض). وهن ة، عشر وخمح -ىر ى ى ى جبي ىن ى ى ى ب ىعيد ى ى ى س ىة ى ى ى اي ورو -ار ى ى ى ى الب ىد ى ى ى عن -ىحى ى ى ى الض ىي ى ى ى ركعت ىين ى ى ى ب ار ى ى ى ى الب ىك ى ى ى ش ىى ى ى المعل ىي ى ى أب ىن ى ى ب ىعيد ى ى س ىة ى ى اي ورو -ىي ى ى ان الطبر و ىدا، ى ى ع ىن ى ى اب ىد ى ى عن -ىوم ى ى الص ىدال ى ى ب الصبح). قبل سجدتين ى ب -ىر ى ى عم ىن ى ى ب ىص ى ى حف ىة ى ى اي ورو -ىجرا ى ى الش و ىيم، ى ى نع ىي ى ى أب ىة ى ى اي رو ىي ى ى ف -ىي ى ى ركعت ىدال ى ى ب سفر). أو حضر في الصبح قبل سجدتين ى ب الضحى وضو على ولعله: ) ضو على ال أنام أال و المطبوع في عساكر ابن عند وق ) وتر)، على رعة أبي عند وهو رعة، أبي ي طر من عساكر ابن أخرجه فقد مطبعي، أو نسخي المنيب. أبي ي طر من اه رو من كل عند وكذا ىم ول ة، ىر ي هر ىا أب ىم س ىن م حدثني : سليمان. أبي بن سليمان يقل -ىن ى ى ب ىد ى ى خال ىه ى ى يروي ىا ى ى فيم ىارث ى ى الح ىن ى ى ب ىونح ى ى ي ىة ى ى اي رو ىن ى ى م ىا ى ى ين ىن ى ى ب ىوب ى ى أي ىة ى ى اي ورو ير هر أبي عن المسيب، بن سعيد عن عبدالرحمن: ة. -ىن ع ىد، ي ي ىن ي ىان أب ىة اي رو من هي ة، ير هر أبي عن دا، األ سعيد أبي اية ورو جعفر، بن محمد اية رو من عروبة أبي بن وسعيد معمر، وقال عنه، قتادة، عن الحسن، عن قتادة، عن الفحام: الوليد بن أحمد يرويه فيما وعبدالوهاب ىدالوها ى عب ىة ى اي رو ىن ى م ىة ى عروب ىي ى أب ىن ى ب ىعيد ى س ىال ى وق ة، ىر ى ي هر ىي ى أب ىه ى يروي ىا ى فيم ب ىام ى ى هش ىال ى ى وق ة، ىر ى ى ي هر ىي ى ى أب ىن ى ى ع ىرو، ى ى عم ىن ى ى ب ىالح ى ى خ ىن ى ى ع ىادة، ى ى قت ىن ى ى ع اذ: ى ى ى قه عباح. ابن عن الخدرا، سعيد أبي عن قتادة، عن ائي: الدستو -ىو ى أب ىه ى يروي ىا ى فيم ىود، ى النج ىي ى أب ىن ى ب ىم ى عاص ىة ى اي رو ىن ى م ىالل ى ه ىن ى ب ىود ى األس ىة ى اي ورو األسود. و عاصم بين برجلب يادة فيها انة عو -ىر ى نفي ىن ى ب ىر ى جبي ىة ى اي ورو ىن ى م ىول ى مكح ىذا ى وك ىكوني، ى الس ىح ى ي در ىي ى أب ىة ى اي رو ىن ى م . الدردا أبي مسند من الحارث بن العال اية رو -ىدل ب ىر بي ال ىو أب ىا فيه ىد عبدالحمي ىن ب ير جر اية رو من ياد أبي بن يد ي اية ورو مجاهد. -ىد ومحم ىداهلل، عب ىن ب ىاح الوض ىة ان عو ىو أب ىه يروي ىا فيم ىاد ي أبي بن يد ي اية ورو عمن فيها: فضيل بن مجاهد. بدل ة ير هر أبا سم -ىى عل ىة موقوف ا عبدالر عند يج جر ابن اية رو من باح ر أبي بن عطا اية ورو ة. ير هر أبي -ىن ى م ة ىر ى م اه ورو ة، ىر ى ي هر ىي ى أب ىند ى مس ىن ى م ىملي ى القس ىم ى الحك ىة ى اي رو ىن ى م ىح ى أن ىة ى اي ورو ى ى ى عثم ىي ى ى أب ى ى ى ي طر ىن ى ى م ىحيحين ى ى الص ىي ى ى ف ىديث ى ى الح ىل ى ى م ىن ى ى ب ىرحمن ى ى ال ىد ى ى عب ان ىن ى ع ىا ى كالهم ىائو، ى الص ى ى نفي ى ى اف ر ىي ى أب ى ى ي طر ىن ى م ىلم ى مس ىحيح ى ص ىي ى وف ىدا، ى النه ة. ير هر أبي ىان: ى ى عثم ىي ى ى أب ىن ى ى ع اه ورو ىرا، ى ى ي الجر ىاح ى ى وعب ىد، ى ى حمي ىن ى ى ب ىد ى ى ي ي ىاح ى ى التي ىو ى ى أب الضبعي. شمر أبو و ىاح ى ى ى وعب ىاح، ى ى التي ىي ى ى أب ى ى ى ي طر ىي ى ى ف ىديث ى ى ى الح ىتن ى ى م ىي ى ى ف ىتال ى ى اخ ى ى ى وق ىد ى ى وق يرا. الجر ا فرو التياح أبو فأما . الحجا بن وشعبة سعيد، بن ارث عبدالو عنه: ه ، فرو بن وشيبان عمرو، بن عبداهلل معمر أبو ارث: الو عبد عن ويرويه ىن ى ب ىاح ى العب و ان، ىر ى مه ىن ى ب ىر ى وجعف ارث، ىدالو ى عب ىن ى ب ىمد ى وعبدالص ىالل، ى ه ىن ى ب ىر ى وبش . ر األ الفضل ىو ى ى وه ىه ى ى عن اة ىرو ى ى ال ىد ى ى أح ىى ى ى وعل ىعيد، ى ى س ىن ى ى ب ارث ىو ى ى ال ىد ى ى عب ىى ى ى عل ى ى ى اختل ىد ى ى وق فر بن شيبان الحديث. متن في و ىي ف ىه قول اد و ا ىرو الم ىر نص ىن ب ىد محم ىه عن اه ىرو ف ىرو ف ىن ب ىيبان ش فأما الحسن و يابي، الفر وجعفر مسلم، اه ورو ابين)، األو صالة فانها الضحى: ركعتي ىن ى ى ى ع اه رو ىن ى ى ى م ىة ى ى ى لعام ى ى ى ى اف المو ىو ى ى ى وه ىذكروها، ى ى ى ي ىم ى ى ى فل ىيبان، ى ى ى ش ىن ى ى ى ع ىفيان، ى ى ى س ىن ى ى ى ب ارث. عبدالو ع اه ىرو ى ف ىعيد ى س ىن ى ب ارث ىو ى ال ىد ى عب ىا ى أم و ىن ى ب ىداهلل ى عب ىر ى معم ىو ى أب ىة: ى الجماع ىه ى ن ىر وجعف ارث، ىدالو عب ىن ب ىمد وعبدالص هالل، بن وبشر ، فرو بن وشيبان عمرو، ر األ ىل الفض ىن ب ىاح العب اه ورو ىحى، الض ىي بركعت المشهور باللفظ ان، مهر بن الفجر. بركعتي الضحى ركعتي بابدال عنه ىاتم ى ى ح ىو ى ى أب و ىارا، ى ى البخ ىال ى ى ق ىديث، ى ى الح ىب ى ى ذاه ىل ى ى الفض ىن ى ى ب ىاح ى ى العب و ىب ى ى ذه : اه ىرو ى ى ف ىه، ى ى لفظ ىي ى ى ف ىه ى ى علي ى ى ى اختل و ىعبة ى ى ش ىه ى ى عن ىرد ى ى فتف ىرا ى ى ي الجر ىاح ى ى عب ىا ى ى أم و ىد ى الولي ىو ى أب و ارث، ىدالو ى عب ىن ى ب ىمد ى وعبدالص ىرب، ى ح ىن ى ب ىليمان ى وس اهيم، ىر ى ب ىن ى ب ىلم ى مس ىة ى اي رو ىن ى م ىي ى الطيالس داود ىو ى أب و ىد، ى أحم ىة ى اي رو ىن ى م ىر ى جعف ىن ى ب ىد ى ومحم ىي، ى الطيالس داود ىو ى ى ى ى أب و ىار، ى ى ى ى بش ىن ى ى ى ى ب ىد ى ى ى ى محم ىة ى ى ى ى اي رو ىن ى ى ى ى م ىر ى ى ى ى جعف ىن ى ى ى ى ب ىد ى ى ى ى محم اه ورو داود ىي أب و جعفر، بن محمد عن المشهور باللفظ اه رو من اية رو األصح و الطيا ىتال ى اخ ىال ى ب ىعبة ى ش ىن ى ع اة ىرو ى ال ىة ى عام ىه ى علي ىابعهم ى ت ىذا ى ال ىظ ى اللف ىو ى وه ىي، ى لس ىي ى أب ىال ى لح ىالنظر ى ب ىالمعنى ى ب ىة ى مروي ىون ى تك ىد ى ق ىل) ى اللي أول ىوتر ى ال ىة ى اي ورو ىيهم، ى عل ى جعف ىن ى ى ى ب ىد ى ى ى محم ىة ى ى ى اي رو ىن ى ى ى م ىة ى ى ى عروب ىي ى ى ى أب ىن ى ى ى ب ىعيد ى ى ى وس ىر، ى ى ى معم ىه ى ى ى يروي الفحام. الوليد بن أحمد يرويه فيما عطا بن وعبدالوهاب وس ين، ىر األخي ىوجهين ال ىى عل ىة عروب ىي أب ىن ب ىعيد س على فاختل ىتلط، ى اخ ىة ى عروب ىي ى أب ، ىا ى الخف ىا ى عط ىن ى ب ىدالوهاب ى عب ىوجهين ى ال ىي ى ف ىه ى عن اوا ىر ى ال و ىتالط، ى االخ ىي ى ف ىه ى من ىم ى س ىن ى مم ىدوه ى ع ىديث ى الح ىحاب ى أص أن ىر ى نمي ىن ى اب ىل ى نق ىد ى وق ىن ى م ىماعه ى س ىن ى ع ىدالوهاب ى عب ىأل ى س ىه ى أن ىين ى مع ىن ى اب ىن ى ع ىي، ى الطيالس ىر ى جعف ىل ى ونق ىذا ه ىين ب ى أمي ىيح فل ىتالط، االخ ىر وغي ىتالط االخ ىي ف ىه من ىمعت بس ىال: فق سعيد، بن محمد عليها افقه و ما هي عبدالوهاب ايتي رو ى ىث ى ى ى الثال ىه ى ى ى الوج ىي ى ى ى ف أن ىا ى ى ى كم -ىح ى ى ى ص ىو ى ى ى ل -ىن ى ى ى م ىم ى ى ى يس ىم ى ى ى ل ىالح ى ى ى فخ ىة، ى ى ى عل ة، ىر ي هر ىي أب ىن م ىالح خ ىماع س ىى نف ىه أن ىد أحم ىن ع داود ىو أب نقل فقد ة، ير هر أبي ب. اف ر أبا ة: ير هر أبي وبين بينه خالح أدخل بوقد خيثمة: أبي ابن وقال ىد ى يقص ىم ى ل ىه ى أن ال ة، ىر ى ي هر ىي ى أب ىن ى ع ىالح، ى لخ ارا ىن ى ى ع ىدا ى ى اح و ىديثا ى ى ح ىالح ى ى لخ ىلم ى ى مس ىر ى ى أخ و ين، ىير ى ى س ىن ى ى ب ىد ى ى محم ى ى ى م ىه ى ى ن قر ىد ى ى فق ىه، ى ى ل ة. ير هر أبي عن ، اف ر أبي ىن م ىل ك ىال خ ىه أن ال الحديث اية رو في قتادة عن اه رو ىعيد ى ى وس ىر، ى ى معم ىال ى ى خ ىا ى ى كم ىاح، ى ى عب ىن ى ى اب ال ة ىر ى ى ي هر ىي ى ى أب ىند ى ى مس ىن ى ى م ى ى ى ى ى ي ىه ى ى ى ى ى أول ىي ى ى ى ى ف ىالح ى ى ى ى ى وخ دا، األ ىعيد ى ى ى ى ى س ىي ى ى ى ى أب ىة ى ى ى ى ى اي رو ىن ى ى ى ى ى م ىديث ى ى ى ى فالح ىن ى أدعه ال ىي ى ركعت ىدال ى ب ىرو ى عم ىن ى ب ىالح ى خ ىة ى اي رو ىن ى وم ىر)، ى حض ال و ىفر، ى س ىي ى ف ىد بع ىل جع ة ىر ي هر ىا أب ن ىم ث ىالح: خ ىال ق ىا: وفيه ىة، الجمع بعد بركعتين الضحى ىه ى عن ىا ى فج ىبعض، ى ب ىه ى جمل ىض ى بع ىدال ى باب ىه ى لفظ ىي ى ف ىه ى علي ى ى اختل ىد ى وق أول ىي ى ى ف اد ىا ى ى كم ىة)، ى ى الجمع غسل ى ى ى ى ب ىحى) ى ى الض ىي ى ى ركعت ىدال ى ى ب ىات ى ى اي الرو ىض ى ى بع ثالث ايته: رو سفر). ال و حضر في أتركهن ال ىادة قت ىه عن اوا ىر ال ىحه أوض كما نفسه الحسن من باابدال االختال وهذا ىادة ى ى قت ىال ى ى ق ىد ى ى أحم و ، ا ىدالر ى ى عب ىة ى ى اي رو ىي ى ى فف ىة، ى ى دعام ىن ى ى ب -ىن ى ى الحس ىن ى ى ع اه رو ىد ى ى وق باال ا ىر ى ى ى مختص ىه ى ى ى عن روا ىا ى ى ى كم ىه ى ى ى عن ىروا ى ى ى ف ىل، ى ى ى الجم ىض ى ى ى بع ىى ى ى ى عل ىار ى ى ى قتص الجمعة. غسل على االقتصار اية رو وفي الوتر، على االقتصار ىا ى ى عط ىن ى ى ب ىوب ى ى ويعق ىي، ى ى م العر ىداهلل ى ى عبي ىن ى ى ب ىد ى ى ومحم ىعد، ى ى س ىن ى ى ب ىيح ى ى ق ىه ى ى فع فر لف ىو ى ى وه ىديك). ى ى ال ىر ى ى نق ىر ى ى أنق و ىرد، ى ى الق ىا ى ى قع ىي ى ى أقع و ىب، ى ى الثعل ىات ى ى التف ىالة ى ى الص الفجر. بركعتي الضحى ركعتي بابدال سعد بن قيح اه ورو ىمب ى بالمعج و ىندب ى بالمس ىه ى كتابي ىي ى ف ىى ى يعل ىو ى أب ىا ى اه رو ىعد ى س ىن ى ب ىيح ى ق ىة ى اي ورو ا ىذا ى ى ه ى ى ى ووق ىد، ى ى اح و ىناد ى ى باس ى ى ى محق ىار ى ى أش ىد ى ى وق ىند، ى ى المس دون ىم ى ى المعج ىي ى ى ف ىدال ى ى اب ىم ى المعج أو ىند ى المس ىن ى م ىل ى النس ىد ى أح ىي ى ف ى ى وق ىا ى بم فر ، ىتال ى االخ ىذا ى ه ىى ى ل ىم ى المعج خطأ. ىن ع ىماعيل، س ىن ب ىل مإم ىة اي رو ىن م ىي فه ىر، نظ ىنادها س ىي ف ىة اي رو وهي ىه عن ىال ق ىظ، الحف ىو بس ىو موص ىل ومإم ىعد، س ىن ب ىيح ق ىن ع ىلمة، س ىن ب حماد ىي أب و ىا عط ىين ب ىا بانقطاعه ىم فحك ىة اي الرو هذه سناد على البخارا وتكلم أن ىا ى ى عط ىي ى ى ن أخبر يج، ىر ى ى ج ىن ى ى اب ىي ى ى ن أخبر ىم، ى ى عاص ىو ى ى ر خب أ ىا ى ى لن ىال ى ى وق ىال: ى ى فق ة، ىر ى ى ي هر نحوه). منه يسم ولم ة ير هر أبا الخامس: الطريق ة. ير هر أبي عن سليمان، أبي بن سليمان ىي ى ى ى بركعت ىه ى ى ى عن ىروا ى ى ى ف ا، ىر ى ى ى مختص ىه ى ى ى عن ىروا ى ى ى ف ىه، ى ى ى لفظ ىي ى ى ى ف ىه ى ى ى علي ى ى ى ى اختل و ىي ف ىركهن أت ال ىالث ث ىه: أول ىي ف ىادة ي ب ىه عن وروا بالوتر، عنه وروا الضحى، عليه اهلل صلى أوصاني أوله: في يادة ايات الرو بعض وفي سفر)، ال و حضر م ىت كن ىو ل ىلم: وس ىه علي اهلل ىلى ص اهلل ىول رس قال وقد خليلي أقول ال و وسلم ىذا تخ ىا ى ى فانه ىحى: ى ى الض ىالة ى ص ىي ى ى ف ىه ى قول ىادة ى ى ي ب ىه ى ى عن وروا ىيال)، ى خل األرض ىل ى ى أه ىن ى م ىماك ى الس ىن ى اب ىا ى أم ىر، ى أكث و ى ى أوث ىه ى ات فرو األول، ىه ى الوج ىان ى رجح ىدا ى ج ىاهر ى وظ ىن اب عنه فقال السماك بن صبيح بن محمد ويقال السماك بن محمد وهو ىر: نمي ىماعيل س ىن ب ىر النض ىين وب ىه بين ىة ن ا مو ىي ف ىد أحم ىال وق ب، ىي بش حديثه بليح -األخير هذا أحمد ضع وقد -ىن ب ىد محم أن ال ىماك، الس ىن ب ىد محم ىل مث ىو به : ىان: ى ى حب ىن ى ى اب ىال ى ى وق ىهب، ى ى ب ىأح ى ى ب ال ب قطني: ىدار ى ى ال ىال ى ى وق ىه)، ى ى من ىت ى ى أثب ىان ى ى ك ىماك ى ى الس ا ىولى ى م ىو ى ه ىليمان ى س ىي ى أب ىن ى ب ىليمان ى وس ىين ى مع ىن ى اب ىه ى عن ىئل ى س ىاح، ى عب ىن ى ب ىهب، ى ى ف أعر بال ىال: ى ى فق ىي ى ى ى أب ىن ى ى ب ىليمان ى ى ى س ىه ى ى يروي ىر ى ى ى خ ىديث ى ى ح ىن ى ى ى ع ىد ى ى أحم ىئل ى ى ى وس ىذا ى ى ه ىيح ى ى ل ىون ى ى المعروف ة ىر ى ى ي هر ىي ى ى أب ىحاب ى ى بأص ىال: ى ى فق ة، ىر ى ى ي هر ىي ى ى أب ىن ى ى ع ىليمان، ى ى س هذا. سليمان جهالة لى منه ة شار في عندهمب. ىي ى ى أب ىن ى ى ع ىروا ى ى ي ىليمان ى ى س ىي ى ى أب ىن ى ى ب ىليمان ى ى س ىات ى ى الثق ىي ى ى ف ىان ى ى حب ىن ى ى اب ىر ى ى وذك ىا ى وجعلهم ىادة، ى وقت ىب، ى حوش ىن ى ب ام ىو ى الع ىه ى عن ىروا ى وي ىدرا، ى الخ ىعيد ى س ىي ى أب و ة، ىر ى ي هر ىو ه ىادة قت ىه عن ىروا وي ىعيد، س ىي أب ىن ع يروا فمن ه، غير عند اثنان وهما احدا، و ير هر أبي عن ، معرو ا. مختصر عنه روا كما باابدال، اختال ايته رو في ووق ىوح ى ون ىام، هم : ى ى اس و ىن ب ىد ى محم ىن ع اه ورو ، ى ى اس و ىن ب ىد ى محم ىه عن اه رو ىد فق ىه: ى في ى ى وق ىاب ى س ىظ ى لف ىى ى عل ىارا ى البخ ىا ى به ىال ى أح ىام ى هم ىة ى اي ورو ىيح، ى ق ىن ى ب ىاب ى س ىديث ى ح ىى ى عل ىه ى بلفظ ىال ى أح و ار ى ى الب ىه ى عن اه ىرو ى ف ىي، ى عل ىن ى ب ىر ى نص ىا ى أم ال في المشهور باللفظ ىر نص ىن ع ىد، محم ىن ب ىيبان ش ىن ع ىي، ان الطبر اه ورو ثالث، الضحى. بركعتي الجمعة غسل بابدال ىي ى ف ىذكرها ى ي ىم ى ل ىن ى وم ، ىرو ى مع ىن ى ع ىة) ى الجمع ىوم ى ي ىل ى الفس ىوت ى ثب ىاهر ى فالظ الحديث بلفظ يحيل فهو حديثه ىذه ه ىرد بمج ىا ذكره ىدم ع ىين يتب ىال ف ىحى) الض ركعتي فيه ساب لفظ على بمع أن ىل ى ى يحتم ىه ى أن ىان ى اللس ىن ى ى م ىاني ى الث ىذا ى ه ىة ى ى ترجم ىي ى ف ىر ى حج ىن ى ى ب ة، ىر ى ي هر ىي ى أب ىن ى ع اوا ىر ى ال ىاب ى الس ىو ى ه ىون ى يك
--------خطأ أنه ويظهر ، -بلفظ: أولها هالل بن األسود اية رو ني). أمر الحسن اية ورو -الشيل أبو و شيبة، أبي ابن عند 4 : 222 ) -رعة أبي و ، -عدا ابن عند -الجمعة. يوم بالفسل ة مختصر الحسن و اية ورو -المنذر ابن عند -ثور أبي و ، -ىى يعل ىي أب و ىذا، الترم ىد عن -، ىرو ى ى ى ى ى ومع -ىد ى ى ى ى ى أحم ىد ى ى ى ى ى عن -ىد ى ى ى ى ى ومجاه ، -ىيبة ى ى ى ى ى ش ىي ى ى ى ى ى أب ىن ى ى ى ى ى اب ىد ى ى ى ى ى عن 2129 ،) ىي ى ى ان الطبر و -ىليمان ى ى وس ، ىليمان ى ى س ىي ى ى أب ىن ى ى ب -ىيبة ى ى ش ىي ى ى أب ىن ى ى اب ىد ى ى عن 2121 ) -بالوتر. ة مختصر -ىد ى ومجاه ، ىا ى ين ىن ى ب ىوب ى أي ىة ى اي ورو -ىيبة ى ش ىي ى أب ىن ى اب ىد ى عن 1801 ) -ىليمان ى وس ، ىليمان ى ى ى س ىي ى ى ى ى أب ىن ى ى ى ب -ىد ى ى ى ى عن ىيبة ى ى ى ش ىي ى ى ى ى أب ىن ى ى ى اب 1994 ) -ىي ى ى ى ى بركعت ة ىر ى ى ى ى مختص الضحى. -مجاهد اية ورو -عدا ابن عند -الصالة. في االلتفات عن بالنهي -مجا ىة ى اي ورو ىد ى ه -ىد ى أحم ىد ى عن 9102 ىاكر ى عس ىن ى اب و ىجرا، ى الش و ىي، ى البيهق و ،) -، وشهر -عساكر ابن عند -جبير بن وسعيد ، -اني الطبر عند -، من وعطا ىالة الص في االلتفات عن ونهاني ه: خر في يادة ب عبيداهلل بن محمد اية رو اني الطبر عند ايته ورو الديك)، نقر أنقر و القرد، قعا أقعي و الثعلب، التفات فقط. بالوتر -وشهر مجاهد، اية ورو -عساكر ابن عند -ىن م ىام أي ىة ثالث أصوم أن و فيها: البيض). يعني شهر كل -وعكرمة ، هرم بن سليم اية ورو -الشجرا و نعيم، أبي عند -ىد ومجاه ، -ىد عن وشهر الشجرا، -ىاكر عس ىن اب و ىيم، نع ىو أب و البفوا، عند -ىان عثم ىي أب و ، -ىارث ى الح ىد عن -ىا وعط ، -ىي ى أب ىد ى عن ىم ى المعج ىي ى ف ىى يعل -ىدل ى ب ىر ى الفج ىي بركعت الضحى. -حضر). أو سفر في الفجر ركعتي يادة: فيها عكرمة اية ورو -1211 ،) 10442 ىيل ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الش ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى أب و ،) 4 : 209 ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ان الطبر و ،) 2228 ، 2242 ، 1144 ) -المعلى أبي بن وسعيد ، -ار ى الب عند -، ىرو ومع -ىي ان الطبر ىد عن نعيم أبي و -األسود و ، -ىفرم الص ىي ف النسائي عند 2408 ، 2401 ىي وف ،) ىرم ى ى ى ى الكب 2122 ، 2121 ار ى ى الضحى. ركعتي ىحيمي ى الس ىر ى كثي ىي ى أب و ىد، ى خال ىن ى ب ىدالرحمن ى عب ىة اي ورو -ىل ى في ىن ى اب ىد ى عن -ىل ى بالفس الصوم. بدل الجمعة يوم ىح ى أن ىة ى اي ورو -ىدا ى ع ىن ى اب ىد ى عن -ىام، ى أي ىة ى ثالث ىوم ى ص ىدل ى ب ىة ى الجمع ىوم ى ي ىل ى بالفس أنح اية رو ولفظ -ىي ان الطبر ىد عن -ىلم وس ىه علي اهلل ىلى ص ىي خليل ىاني أوص : ىيام وبص ركعتين، ىال: ق ىهر ش ىل ك ىن م ىام أي ىة ثالث « ىدهر ال ىوم ص ىو ه » أن و ، ا ابين). ألو سليمان أبي بن سليمان اية ورو -اهويه ر بن سحا عند -ال و ىه: أول ىي ف يادة ب ىن م ىذا متخ ىت كن ىو ل ىلم: وس ىه علي اهلل صلى اهلل رسول قال وقد خليلي أقول خليال). األرض أهل ة. عنتر ىة ى ى وعكرم ىر، ى نفي ىن ى ى ب ىر ى ى جبي ىة ى اي ورو -ار ى ى الب ىد ى ى عن -دا األ ىعيد ى ى س ىي ى ى أب و ، -ىد ى ى عن داود ىي ى ى ى ى ى ى ى ى أب -ىن ى ى ى ى ى ى ى ى الحس و ، -ا ىدالر ى ى ى ى ى ى ى ى عب ىد ى ى ى ى ى ى ى ى عن 4980 ىد ى ى ى ى ى ى ى ى أحم و ،) 1211 ، 10442 ىرا ى البخت ىر ى جعف ىي ى أب و ،) -ىليمان ى س ىي ى أب ىن ى ب ىليمان ى وس ، -ىد ى أحم ىد ى عن 10888 ) -ىا ى ى مين ىالح ى ى ص ىي ى ى أب و ، -ىدا ى ى ع ىن ى ى اب ىد ى ى عن -ىب ى ى المني ىي ى ى أب و ، -ىد ى ى عن اني الطبر -وخالح ، -ىي ان الطبر ىد عن -ىور ث ىو أب و ، -ا ى الم ىد عن -ىي ف ىادة ي ب سفر). ال و حضر في أتركهن ال ثالث أوله: -ىي ركعت ىظ لف ىدل ب ىار) النه أول ىي ف ىات ركع ى ب أر ىا: فيه ىر نفي ىن ب ىر جبي اية ورو الضحى). -ىة ى رع ىي ى أب و ىدالرحمن، ى عب ىن ى ب ىم ى القاس ىة ى اي ورو -ا ىد ى عن ىي ى لبيهق -ىة ى وعكرم ، -ىد ى عن ىيل ى الش ىي ى أب -ىعوذ ى ش ىن ى ب ىب ى وغال -ىاكر ى عس ىن ى اب ىد ى عن -ىول ى ومكح ، -ىن ى اب ىد ى عن ىاكر ى عس -ىب ى المني ىي ى أب و ، -ىاكر ى عس ىن ى اب و ىة، ى رع ىي ى أب ىد ى عن -، 1 ) ىن ى ب ىعيد ى وس المسيب -السنة ام قو عند -حضر). أو سفر في الضحى ركعتي فيها: -ين ىير س ىن اب اية ورو -ىرئ المق ىن اب ىد عن -و ىا: فيه ىيام الص ىر ذك ىي ف ىة ثالث ىيام ص البيض). أيام الشهر في أيام -ىظ: الفسل أو الجمعة. يوم --ىة ى رع ىي ى أب ىة ى اي ورو -ىي ى البيهق ىد ى عن -ىول ى ومكح ، -ىاكر ى عس ىن ى اب ىد ى عن -ىة ى جمل ىي ى ف الدهر). صيام نه شهر: كل من أيام ثالثة الصوم 1 ام العو وقال -اية رو في السماك بن محمد -. الدردا أبي مسند الحديث اسة در الثاني: المبحث معين. ابن وكذبه المديني، ابن وضعفه حديثه، 1 ) وي أحمد، حبيب بن ونح -اية رو في -المشهور. باللفظ ب -حبيب بن يونح اية رو من الطيالسي -اية رو في -ىدل ب ىل) اللي أول الوتر بلفظ: النوم). قبل الوتر قوله: الليل. أول نومه من ة ير هر ة: ير هر أبي عن أخرم طر الصحيحين خار وللحديث األول: الطريق ة. ير هر أبي عن دا، األ سعيد أبو عن يرويه أوجه: على سناده في عليه اختل و قتادة، ه أ -ة. ير هر أبي عن دا، األ سعيد أبي عن قتادة، يد. ي بن أبان يرويه ب -ة. ير هر أبي عن الحسن، عن قتادة، ىر، ى ى 1 ) الكمال تهذيب 14 : 244 ان مي ، االعتدال 2 : 492 . -عن قتادة، ة. ير هر أبي عن عمرو، بن خالح ىه يروي ىا فيم ىا عط ىن ب ىدالوهاب عب ىة روي ىن م ىة عروب ىي أب ىن ب ىعيد س يرويه اذ. قه بن عبداهلل بن محمد د -عباح. ابن عن الخدرا، سعيد أبي عن قتادة، ائي. الدستو هشام يرويه ىن ب ىعيد وهذاب. 1 ) أول و جعفر. 2 ) ى ى البخ ىر ى أخ ىد ى وق ا ىر ى ااخ 4 ) وسعيد معمر، اية رو حاتم أبو ورجح -معمر افقة بمو -أبان، اية رو على ، أحفظهمب. بسعيد وقال: 4 ) 1 الترمذا علل شرح ) 2 : 142 . 2 قم ر خيثمة أبي البن الكبير يل التار ) 1918 الكمال تهذيب ، 9 : 422 . 4 قم ر البخارا ) 2228 قم ر مسلم ، 448 . 4 قم: ر العلل ) 281 ، 298 . ال من فهشام اب الر الوجه أما ىادة، قت ىي ف متثبتين 1 ) -ىي ى ى ف عنه اجح الر -دا. األ سعيد أبي ال الحسن عن ايته رو في لفظه: في أما ىادة: الضحى). ركعتي الجمعة بعد ركعتين البصرا. الحسن اية رو لفظ وسيأتي الثاني: الطريق ة. ير هر أبي عن المدني، دا األ المدني بي الر أبو سماك يرويه عنه. حرب بن لين، فيه وسماك 2 ) الحديث. صالح حاتم: أبو عنه قال بي الر أبو و 4 ) الثالث: الطريق ة. ير هر أبي عن البصرا، الحسن ىي ى ف الضحى بركعتي -غسل الضحى ركعتي مكان فجعل ذلك بعد الحسن أوهم ثم : الجمعة. يوم 1 الترمذا علل شرح ) 2 : 248 . 2 ) الكمال تهذيب 12 : 119 . 4 ) الكمال تهذيب 44 : 404 . ة. ير هر أبي من يسم لم فالحسن منقطعة، الحسن اية رو سناد ن ا و 1 ) من بالسماع الحسن يح تصر كلثوم بن بيعة ر اية رو من الحسن اية رو وفي ىة، ى بالعنعن ىن ى الحس ىن ى ع اة ىرو ى ال ىة ى بقي اه ورو ة، ىر ى ي هر ىي ى أب ىة، ى بيع ر ىاتم ى ح ىو ى أب ىأ ى ه خط ىد ى وق شيئاب. ة ير هر أبي من الحسن يسم لم شيئا كلثوم بن بيعة ر يعمل بلم فقال: 2 ) ابع: الر الطريق ة. ير هر أبي عن باح، ر أبي بن عطا الحد بمنكر البخارا: الخطأب. كثير بصدو حاتم: أبو وقال يثب، 1 ) الحديثب. بمستقيم 1 ) 2 السابع: الطريق ة. ىي ى ركعت الوتر. بلفظ ا مختصر همام عن عفان، عن أحمد، اه ورو الضحى)، فيها وذكر علي، بن ونصر يد، ي بن العباح عنه: اها فرو نوح اية رو أما الضحى). ركعتي بدل: الجمعة) يوم الفسل العباح: ) ووقفه: فعه ر في عليه اختل وقد أ -4 ) ، ة. ميسر بن وعبدالملك ب -يج. جر ابن ووقفه ليه، ااسناد في أو فيه فمتكلم عطا عن فعه ر ومن أوثقهم، يج جر ابن و سيأتي. كما عطاء: عن لفظه في اختلف و أ -المشهور. باللفظ ة ميسر بن وعبدالملك ، عطا بن ويعقوب يج، جر ابن اه فرو ب -االلتفات عن ونهاني ه: خر في ياد ب مي العر عبيداهلل بن محمد اه ورو ىي ف خر. سليمان 4 ) السادس: الطريق ة. ير هر أبي عن هشام، بن عبداهلل بن معبد ىه ى ى ابن ىه ى ى عن ىة ى ى اي بالرو ىرد ى ى تف ىد ى ى ومعب ىحيح، ى ى ص ىه ى ى لي ىناد ى ى ااس و ااجالة. البخارا، ه ذكر ومعرو ىه ايت رو ا وذكر شيئا، فيه ا يذكر ولم حاتم أبي ابن و ىد، ى ى معب ىن ى ى ب ة ىر ى ى ه الثقات. في حبان ابن ه ذكر ومعبد 8 ) ىظ ى ى مكانه. في يأتي مستقل حديث متروك. مي العر و 4 ) 1 ) ج ص التحصيل ام 124 . 2 ) ص اسيل المر 42 . 4 الكمال تهذيب ) 22 : 44 . ابين). األو صالة وجهين: على عليه اختل وقد حوشب بن ام العو على سليمان اية رو ومدار أ -ىد ومحم ىارون، ه ىن ب ىد ي وي ىعبة، وش ىان، حي بن سليمان األحمر خالد أبو اه فرو س ن ا و ، ووكي يا، كر بن سماعيل ن ا و عبيد، بن غياث، بن وحفص ، ر األ حا ة. ير هر أبي عن سليمان، أبي بن سليمان عن ام، العو عن وهشيم، ب -ة. ير هر أبا سم عمن عنه، السماك، بن محمد اه ورو 1 الكمال تهذيب ) 28 : 119 . 1 قم ر هانم ابن مسائل ) 2424 التعديل و الجرح ، 1 : 280 الثقات ، 8 : 42 ان المي لسان ، 1 : 208 وقد . المنفعة تعديل ينظر الترجمة. هذه في حبان ابن حجر ابن م ه وه 2 : 192 2 ) ىاتم ى ح ىي ى أب ىن ى اب ه ىر ى ذك ىر ى األخي ىذا ى وه 4 ) بمجهولب. عنه: وقال الحسن، عن ايته رو وذكر . 2 ال و الجرح ) تعديل 4 : 122 الكمال تهذيب ، 11 : 444 . 4 ص الخالل علل من المنتخب ) 229 . 4 الثقات ) 4 : 418 الكبير يل التار وينظر: . 4 : 14 ، 18 التعديل و الجرح ، 4 : 122 المفتر و المتف ، 2 : 1202 ، 1201 المنفعة تعجيل ، 1 : 212 ، 8 الكمال تهذيب ) 29 : 242 . 1 الكبر يل التار ) 1 : 414 و الجرح ، التعديل 9 : 421 الثقات ، 8 : 448 . 2 ان المي لسان ) 9 : 109 . 4 التعديل و الجرح ) 9 : 422 .
-ىات، ى الثق ىي ى ف ىان ى حب ىن ى اب ه ىر ى وذك ىه، ى عن ى ى اس و ىن ى ب ىد ى محم ىة ى اي ورو ة، ىر ى ي هر ىي ى أب ىن ى ع 1 ) . اس و بن محمد غير عنه يرو لم أنه وذكر ايته، رو عقب اني الطبر ووثقه ىمه اس ىن م ىديث الح ىذا ه ىه عن ا روو ىذين ال ىرا البص ىن الحس ىن ع اة الرو وفي ا ىذكر ى ف ب ىرو ى
ععر: السابع الطريق ة
ركعتي جملة في السفر) و الحضر في قوله ايته رو في اد و ىن ى ى اب ه ىر ى ى وذك ىي، ى ى العجل ىه ى وثق ىب ى ى المني ىو ى ى أب و ىات، ى ى ثق ىب ى المني ىي ى ى أب ىى ى ى ل ىه ى ات ورو ىيب، المس ىن ب ىعيد وس ىر عم ىن اب ىن ع ىه ايت رو ىارا البخ ىر وذك ة. ير هر أبي من بالسماع هنا وصرح العاعر: الطريق بن أيوب ة. ير هر أبي عن الهذلي، ينا ىد ى ى وق ىحى، ى ى الض ىي ى ى ركعت ىذكر ى ى ب ا ىر ى ى مختص ىه ى ى عن ىارث ى ى الح ىن ى ى ب ىونح ى ى ي ىه ى ى يروي وجهين: على عليه سناده في اختل أ -ة. ير هر أبي عن أيوب، عن الحارث، بن يونح عن ، يوس بن محمد اه فرو عليه. يوس بن محمد ا تابعو ين خر اة رو لى قطني الدار أشار و ب -عبدال بن خالد اه ورو ىيب، المس ىن ب ىعيد س عن أيوب، عن يونح، عن رحمن، المسيبب. بن بسعيد سناده في فأدخل ة. ير هر أبي عن قطني. الدار كالم ظاهر وهو األول، الوجه البخارا رجح وقد ىى ى ى نف ىا ى ى بينم ىارا، ى ى البخ ىة ى ى اي رو ىي ى ى ف ة ىر ى ى ي هر ىي ى ى أب ىن ى ى م ىماع ى ى بالس ىوب ى ى أي ىرح ى ى وص ى ى حب ىن ى اب ىال ى وق قطني، ىدار ى ال و ىان، ى حب ىن ى اب ة ىر ى ي هر ىي ى أب ىن ى م ىماعه ى س ىه ى ن ىل ى قي ىد ى بوق ان: عنداب. ذلك يصح وليح ة ير هر أبي من سم ىا، ى كالم ىه ى في ىذاكر ى ي ىم ى ول ىاتم، ى ح ىي ى أب ىن ى اب و ىارا ى البخ ه ىر ى ذك ىا ى ين ىن ى ب ىوب ى أي و الثقات. في حبان ابن ه وذكر ىي ى ى ى ركعت ىي ى ى ى ف ىفر) ى ى ى الس و ىر ى ى ى الحض ىي ى ى ى ف ىادة ى ى ى ي ىا ى ى ى ين ىن ى ى ى ب ىوب ى ى ى أي ىة ى ى ى اي رو ىي ى ى ى وف ا و ىه، عن ىونح، ي ىن ع ىدالرحمن، عب ىن ب ىد خال ىة اي رو ىن م الضحى، ىذا ه ىن م ىديث لح ىة اي رو ىتأتي وس ة، ير هر أبي عن المسيب، بن سعيد عن أيوب، اية رو من ي الطر ير هر أبي عن ، هرم بن سليم ىام ى أن ال أن ىي ى خليل ىاني ى أوص ىظ: ى بلف ىروا ى ف ال، ىو ى ومط ا ىر ى مختص ىه ى عن ىا ى وج ىاني ى ى ى ى أوص ىظ: ى ى ى ى بلف وروا ىر)، ى ى ى ى الفج أو ىبح ى ى ى ى الص ىي ى ى ى ى وركعت ىر ى ى ى ى وت ىى ى ى ى ى عل ال ىي ى ى ى ى خليل الثالث. ذكر بدون بثالث)، سليم. عمه عن ، هرم بن مسلم بن عبداهلل اية رو من وهو ىين، ى ى ى مع ىن ى ى ى اب و ىد، ى ى ى أحم ىعفه ى ى ى فض ىاد، ى ى ى النق ىة ى ى ى عام ىعفه ى ى ى ض ىلم ى ى ى مس ىن ى ى ى ب ىداهلل ى ى ى وعب وغيرهم. الفسوا و الفالح، و النسائي، و داود، أبو و ركعتي جملة في السفر) و الحضر في قوله ايته رو في اد و ىديل، ى التع و ىرح ى الج ال و ىر ى الكبي يل ىار ى الت ىي ى ف ىر ى ذك ىه ى ل ىيح ى ل ىعوذ ى ش ىن ى ب ىب ى وغال ى ى ى س ىقي، ى ى الدمش دا األ ىويد ى ى س ىن ى ى ب ىب ى ى بغال ىر: ى ى الكبي يل ىار ى ى الت ىي ى ى ف ىن ى ى لك ة ىر ى ى ي هر ىا ى ى أب م ىوفيب. ى ى الك ىداهلل ى ى عبي ىن ى ى ب ىمعيل ى ى س ىه ى ى عن روم ى ى ى بدمش ىي ى ى ف ىه ى ى أبي ىم ى ى اس ى ى ى وق ىذا ى ى هك ىن ب ىب غال ىم بس يل: ىار الت ىن م ىداهلل عبي بن سماعيل ترجمة وفي بسويدب، يل التار ىر ى ى ى غي ىة ى ى ى ي اهر ال ىي ى ى ى أب ىن ى ى ى ع ىة ى ى ى وخاص ىه ى ى ى يروي ىا ى ى ى م ىة ى ى ى بوعام ىديث: ى ى ى الح ىذا ى ى ى ه ىه ى ى ل أورد ، ى س ال و ىر حض ىي ف ىركهن أت ال ا: ى الم ىة اي رو ىي ف البقية. عند بالوتر ة مختصر ايته ورو ىه ى ى بأن ىة ى ى اي الرو ىب ى ى عق ىذا ى ى الترم ىماه ى ى وس ىناد، ى ى ااس ىي ى ى ف ىه ى ى بكنيت ىور ى ى ث ىو ى ى أب ى ى ى ووق ىد ى أحم ىبه ى ونس ىد، ى أحم ىام اام ىول ى ق ىو ى وه ىدا، ى اح و ىا أنهم أم ور ىة، ى مليك ىي ى أب ىن ى ب ىب حبي ومنه ىى عل ا ى الم ى فعل ىة، مليك ىي أب ىن ب ىب وحبي ىور، ث أبي بين فر من م ا وذكرو بينهما، احد و وغير أحمد، أبو الحاكم و مسلم، بوفر بقوله: الترمذا أا ر اسمهب. يعر ال فيمن دا األ ىة مليك ىي أب ىن ب ىب حبي ىور ث ىا أب االثنين فذكر الكنى في بينهما فر ومسلم ىور ث ىا أب و ىر، عم ىن اب ىن ع روم ىدا النه ىان ى اثن ىا فهم ة، ىر ي هر ىي أب ىن ع روم دا األ ىن اب ىم س ىداني، الح ىور ث ىو أب ىور: ث ىو أب يكنى ممن اويين ر ا ذكر ثم بال عن روم خر ثور أبو و البخترا، أبو عنه وروم وحذيفة، مسعود، وروم ل، ة ىر ى ى ي هر ىي ى ى أب ىن ى ى ع ىروا ى ى ي ىه ى ى أن ىر ى ى األخي ىذا ى ى ه ىي ى ى ف ىاتم ى ى ح ىي ى ى أب ىن ى ى اب اد و ىعبي، ى ى الش ىه ى ى عن ىي أب ىن ب ىب حبي ىة ترجم ىي ف ىال فق ، ىتال االخ ىذا ه ىى ل البخارا أشار وقد الحدانيب. ثور أبو هو بويقال مليكة: ىور ث ىو أب ىه كنيت ىداني الح ىدا النه ىة مليك ىي أب ىن ب ىبحبيب ى ل حبان ابن وترجم ىعبي، ى الش ىديث ى ح ىن ى م ىب ي بغر ىه: ى عن قطني ىدار ى ال ىال ى ق ىذا ه ىور ى ث ىي ى أب ىديث وح ىه ى ب ىرد ى وتف ىه، ى عن ة ى ى ع ىي ى أب ىن ى ب ىى ى عيس ىه ى ب ىرد ى تف ة، ىر ى ي هر ىي ى أب ىن ى ع ىور، ى ث ىي ى أب ىن ى ع ير هر أبي عن هالل، بن األسود عن النجود، أبي بن عاصم مع ىو ى ى أب و ىكرا، ى ى الس ة ى ى ى حم ىو ى ى أب و ىدالرحمن، ى ى عب ىن ى ى ب ىيبان ى ى ش ىه ى ى يروي ىذا ى ى وه ىة ى ى اوي ير. الضر م خا بن محمد ب -ة. ير هر أبي عن هالل، بن األسود عن رجل، عن النجود، أبي بن عاصم انة. عو أبو يرويه وهذا ىة، ى ى الجماع ىة ى ى اي كرو ىة ى ى ان عو ىي ى ى أب ىن ى ى ع ىا ى ى أيض وا ر ر ىد ى ى ق ىه ى ى أن قطني ىدار ى ى ال ىر ى ى وذك اب). بالصو أشبه وشيبان، ة، حم أبي وقول فقال: الجماعة اية رو ورجح ىة ى ى جمل ىدال ى ى باب ىم ى ى عاص ىن ى ى ع ىكرا ى ى الس ة ى ى ى حم ىو ى ى أب و ىة، ى ى معاوي ىو ى ى أب و ىيبان، ى ى ش اه ىرو ى ى ف . ير هر أبي عن جبر، بن مجاهد ىيح ى ى ق ىن ى ب ىر ى وعم ىليم، ى س ىي ى ى أب ىن ى ب ىث ى ولي ىاد، ى ي ىي ى ى أب ىن ى ب ىد ى ي ي ىه: ى عن ىه ى يروي الماصر. ى ى ف ى ى اختل ىد ى وق ىى ى عل ىه ى لفظ ىي ى وف ىاد، ى ي ىي ى أب ىن ى ب ىد ى ي ي ىى ى عل ىه ى ولفظ ىناده ى س ي ة ىر ي هر ىي أب ىن ع اوا ىر ال ىمية تس ىي ف ىه علي ى اختل ىد فق ياد أبي بن يد ي أما ىد ى ومحم ىداهلل، ى عب ىن ى ب ىاح ى الوض ىة ى ان عو ىو ى أب اه ورو ىن ى عم ىد، ى ي ي ىن ى ع ىيل، ى فض ىن ى ب ة. ير هر أبي عن ة، ير هر أبا سم -ة. ير هر أبي عن بير، ال أبي عن يد، ي عن عبدالحميد، بن ير جر اه ورو ىديث الح ىين ل ىد ي في ياد، أبي بن يد ي من االختال هذا يكون أن ويشبه اب ىطر باض ىو وموص ىن، لق ذا ىتلقن ي ىان وك ىعيفه، تض ىى عل ىر الكثي و النقاد، عند ىن ى ب ىاح ى الوض ىة ى ان عو ىو ى أب و ىيل، ى فض ىن ى ب ىد ى محم ىم: ى وه ىه ى عن ىحابه ى أص ىة ى عام اه رو ىالث: ى ث ىن ى ع ىاني ى ونه ه: ىر ى خ ىي ى ف ىادة ى ي ى ى م ىهور ى المش ىاللفظ ى ب يك ىر ى وش ىداهلل، ى عب االل ىن ى ع ىاني ى نه ىر ى أنق و ىرد، ى الق ىا ى قع ىي ى أقع و ىب، ى الثعل ىات ى التف ىالة ى الص ىي ى ف ىات ى تف مكانه. في يأتي مستقل حديث وهو الديك). نقر -ىادة ى ي ال ى ى م ىور ى المش ىاللفظ ى ب ىاد ى ي ىي ى أب ىن ى ب ىد ى ي ي ىن ى ع ىال، ى المنه ىن ى ب ىة ى هدب اه ورو ى ى ى ى القط ىن ى ى ى ى اب ىال ى ى ى ى وق ىاب، ى ى ى ى أخط ىا ى ى ى ى بم بر ىال: ى ى ى ى وق ىات، ى ى ى ى الثق ىي ى ى ى ى ف ىان ى ى ى ى حب ىن ى ى ى ى اب
1 الكمال تهذيب ) 2 قم: ر عبداهلل اية رو الرجال فة ومعر العلل ) 8 : 204 . ذك ال حاله في ليح فر و البخارا، ه ذكر وقد الثقات، في له حبان ابن ر 8110 ص للبرديجي المفردة السما طبقات ، 81 الثقات ، 1 : 812 شيئا. فيه ا يذاكرو ولم وغيرهما حاتم أبي ابن و 1 ) ىم ول ىان، حب ىن اب ىد عن ىه من حاال أحسن مة كر بن ومقرن جهالة، فيه فر ف اة. الرو بعض تفسير من مدرجة أنها فالظاهر حديثه، في يادة ال هذه يذكر التاسع: الطريق ع الجرشي، المنيب أبو ة. ير هر أبي ن الضحى. الثقات. في حبان 2 ) 4 ) 4 ) 1 الكبير يل التار ) 4 : 441 التعديل و الجرح ، 4 : 209 الثقات ، 2 : 449 . 2 ) الكبير يل التار 8 : 10 التعديل و الجرح و ، 8 : 440 الكمال تهذيب ، 44 : 424 . 4 الثقات ) 2 : 84 . 4 التعديل و الجرح ) 2 : 224 الثقات ، 2 : 84 . المسيب. ابن ععر: الحاد الطريق ة. 1 ) ى وذك شيئا، فيه ا . يذكر ولم حاتم أبي ابن و البخارا، ذكر هرم بن وسليم ه ر الثقات. في حبان ابن 2 ) ععر: الثاني الطريق ة. ير هر أبي عن دا، األ شعوذ بن غالب الضحى. 4 ) شعوذب. 4 ) 1 الكمال تهذيب ) 12 : 142 التهذيب تهذيب ، 2 : 28 . 2 الكبير يل التار ) 4 : 140 التعديل و الجرح ، 4 : 214 الثقات ، 4 : 441 . 4 ) الكبير يل التار 1 : 100 الثقات ، 8 : 280 . 4 ) الكبير يل التار 1 : 422 . محفوظةب. 1 ) ب -. الدردا أبي عن نفير، بن جبير السكوني. يح در أبي اية رو من ا وفي يح در أبو و سقاطه، ن ا و او ر ذكر في اختال يح در أبي لى اسناد ىان، ى ى القط ىن ى ى اب ىال ى ى ق ىا ى ى كم ىة ى ى مجهول ىه ى ى حال 2 ) ىن ى ى م ىاال ى ى ح ىن ى ى أحس ىناد ى ى ااس ىذا ى ى ه أن ال موضعه. في اهلل شا ن سيأتي الدردا أبي وحديث األول، ااسناد ععر: الخامس الطريق ة. ير هر أبي عن دا، األ ثور أبو ىه ايت رو أول ىي ف اد و ىفر)بالحدانيب، 4 ) د. األ من بطن الحداني و 4 ) ثور بأبي يكنى كالهما 8 ) 1 الكمال تهذيب ) 10 : 482 . 2 تهذيب ) الكمال 44 : 21 التهذيب تهذيب ، 12 : 2 . 4 ) قم: ر الرجال فة ومعر العلل 498 ، 1844 ، 4812 الثقات ، 4 : 141 ، 8 : 812 . 4 ) للسمعاني األنساب 4 : 94 ابه وصو تصحي الحداني أن البخارا نسل بعض هامش في ووق . ال ماكو ابن ذكر وقد اد، مر من بطن وهو الحدأا، 4 : 2 ، 1 السمعاني و ، 4 : 92 ، تحت هذا ثور أبو الحداني أنه يرجح مما بأن البخارا نسل بعض هامش في ورد ما على المعملي وعل النسبة، هذه اثنان. أنهما أم ر كما د، األ لى األسانيد بعض في نسبته 8 ) الكنى 1 : 129 ، 128 . ىن ب ىب لحبي ىا فترجم ىاتم، ح أبي ابن و البخارا، تصر ظاهر هو ي التفر و مليكة، أبي 1 ) أيضا. 2 ) ب عن يروا الشعبيب، عنه روم عمر ن 4 ) يروا الحداني ثور ألبي أيضا وترجم ة. مر بن عمرو حديث من البخترا أبو عنه روم حذيفة عن 4 ) الثقات. في حبان ابن ه وذكر رعة، أبو وثقه مليكة أبي بن وحبيب 8 ) أبي قول ففيه حبيب وبين بينه ي التفر على دا األ الحداني ثور أبو أما ب داود: ىوفي ى ك ىال: ى وق ىلمب، ى وس ىه ى علي اهلل ىلى ى ص اهلل ىول ى رس ىحاب ى أص أدرك ىل، ى جلي مليكةب. أبي بن حبيب هو قوم قال بقد 2 ) ائي سر عن يحيى به وتفرد عيسى، عن ائيل سر لب. 1 ) 1 ) الكبير يل التار 2 : 424 التعديل و الجرح ، 4 : 108 . 2 ) الكبير يل التار 8 : 14 ا ، التعديل و لجرح 8 : 481 . 4 ) الثقات 4 : 141 ععر: السادس الطريق هالل بن األسود ة. ير هر أبي عن ، يرويه ولفظه. سناده في عليه اختل و عنه، النجود، أبي بن عاصم وجهين: فعلى إسناده في أما أ -أوجه: ثالثة على أ -ة. ير هر أبي عن مجاهد، عن يد، ي عن يك، وشر المنهال، بن هدبة اه فرو ب -ة. 1 ) في عليه اختلف و لفظه: أ 1 ) الحديث. أوجه: ثالثة فعلى ياد أبي بن يد ي على لفظه في االختال أما و أ -المشهور. باللفظ يد ي عن عبدالحميد، بن ير جر اه فرو ب --الجمعة). يوم الفسل ى ب الضحى) ركعتي ىظ اللف ىى عل ىحى) الض ركعتي فقال: عاصم عن اه فرو انة عو أبو وخالفهم المشهور. حفظه، جهة من النقاد من كثير فيه تكلم صدو النجود أبي بن وعاصم ابا، اضطر حديثه في أن الفسوا وذكر 2 ) منه. االختال هذا يكون أن يب فقر سليم. أبي بن ليث الفجر. بركعتي الضحى ركعتي أبدل أنه ال السابقة تقدم. كما ضعي ياد أبي بن يد وي ال الوجه و حاتم أبي ابن ه ذكر يشب الحر بن يد ب هدبة لى ااسناد في ثالث ه وذكر شيئا، فيه يذكر ولم 2 ) ب ىان: مجهولب. . 4 ) الثقات 8 : 812 . 8 ) الكمال تهذيب 8 : 401 . 2 ) الكمال تهذيب 44 : 111 . 1 ) ائب الفر ا أطر 8 : 290 . 1 ) العلل 10 : 414 . 2 ) الكمال تهذيب 14 : 412 . 1 الكمال تهذيب ) 42 : 149 . 2 التعديل و الجرح ) 4 : 821 الثقات ، 9 : 281 ا لسان ، ان لمي 4 : 880 .
ليث:
على لفظه في االختالف أما و ىه،
عن ىحابه أص ىة عام ىة اي رو في المشهور باللفظ سليم أبي بن ليث اية فرو ىن ى ى ع ىاني ى ى ونه ادا: و ىهور ى ى المش ىاللفظ ى ى ب ىدالرحمن ى ى وعب ىاث، ى ى غي ىن ى ى ب ىص ى ى حف اه ىرو ى ى ف ى الص ىة ى جمل ىي ى ف ىادة ى ي ب ىليم ى س ىي ى أب ىن ى ب ىث ى لي ىن ى ع ىا، ى أيض ىدالرحمن ى عب اه ورو ثال أصوم أن و البيض). يعني شهر كل من أيام ثة ىتلط اخ ىد وق ىاكم، الح ىال ق ىا كم حفظه سو على مجم سليم أبي بن وليث ا ى ى الم ىر ى ذك ىد ى وق ىار، ى عم ىن ى ب ىام ى هش ىه ى عن ىه ى يروي ىوجهين ى ال ىي ى ف ىدالرحمن ى وعب ىه عن اة ىرو ال ىن م ىم االس ىذا ه ىي ف ىتركون يش ىن مم ىة ثالث ىار عم بن هشام ترجمة في ىة ترجم ىي وف ىنهم، ع ىام هش اية رو ال هإ اجم تر وفي ىليم، ى س ىي ى أب ىن ى ب ىث ى لي ىن ى ع ىه ى ايت رو ىنهم ى بي ىن ى م ىون ى الج ىي ى أب ىن ى اب ىة ى الثالث ال ىإ ى ه ىل ى وك وثقه. من فمنهم الجون أبي ابن حاال أحسنهم و مضعفون، ىيح ى ى ى بل ىائي: ى ى ى النس ىال ى ى ى وق ابب، ىطر ى ى ى اض ىه ى ى ى حديث ىي ى ى ى بف ىارا: ى ى ى البخ ىال ى ى ى ق ىر ى ى ى عم ىي ى ى ى أب ىن ى ى ى ب حاتم. أبو و معين، ابن ووثقه بالقواب،
1 )
أ ال أ -ثالث: يادتان: ايته رو في وق نه ىرد، الق ىا قع ىي أقع و ىب، الثعل ىات التف ىالة الص ىي ف ىات االلتف ىن ع ىاني نه الديك). نقر أنقر و ب -ىوم: حديثه. اضطرب و 1 ) ىن ى م ىنهم ى وم ىاد، ى النق ىعفه ى ض ا، ا ىر ى ال ىد ى حمي ىن ى ب ىد ى محم ان: ىر ى مه ىن ى ع اوا ىر ى ال و 2 ) بالكذب. رماه نظر. فيها مجاهد عن السابقة الثالثة الطر فكل ععر: الثامن الطريق شهر ة. ير هر أبي عن حوشب، بن ىن ب ىد وعبدالحمي ىة، طلح بن وموسى بخيت، بن عبيداهلل شهر: عن يرويه وليث. حسين، أبي بن عبدالرحمن بن وعبداهلل ام، بهر أوجه:
ي بن عبدالرحمن وهم: الجون، أبي بن سليمان بن وعبدالرحمن عمار، بن سعد بن وعبدالرحمن أسلم، بن د 2 )
4 )
دون ىناد ى ااس ىي ى وف ىديث الح ىر يس ىن م ىداد ع في وهو عليه، يتابعونه ال يرويه ما بعامة عدا: ابن ىه ى عن ىال ى ق ىيب ى الطرسوس ىى ى عيس ىن ى ب ىد ى بمحم ىدالرحمن ى عب 4 ) بكرب. أبو كنيته اوا ىالر ف ضعيفة، اية رو وهي ة، فمختصر الماصر قيح بن عمر اية رو أما فيه، متكلم البرجمي، سنان بن سعيد سناد أبو عنه 8 ) سعيد عن اوا الر و ان مهر :
بن سعد بن عبدالرحمن 144 : 11 1 الكمال تهذيب ) 2 الكمال تهذيب ) 4 الكمال تهذيب ) 24 40 11 : : عمار)، 11 : 184 : 218 244 112 . . الجون). أبي بن سليمان بن عبدالرحمن أسلم)، بن يد بن عبدالرحمن 4 الكامل ) 1 : 840 ان المي ، 4 : 218 . 8 الكمال تهذيب ) 10 : 484 .
ثالثة على لفظه في عليه اختلف وقد أ
-ىالة ص ىهور المش باللفظ صالح بن الحسن و معتمر، اية رو من عنه ليث، اه فرو ثالثة وصوم الضحى، النوم، بل الوتر و شهر، كل من أيام البيض. يعني قوله: الصوم جملة في اد و ليث عن عبدالرحمن، اه ورو ىا ى ليث ىان ى ف ىث، ى الثال ى ى ي الطر ىن ى ع ىالم ى الك ىي ى ف ىدالرحمن ى عب ىة ى اي رو ىدمت ى تق ىد ى وق ى ى وكي ىة ى اي رو ىن ى م ام ىر ى به ىن ى ب ىد ى وعبدالحمي ىاحي، ى الط ىت ى بخي ىن ى ب ىداهلل ى عبي اه ورو ىد ى ى الجع ىن ى ب ىي ى ى عل ىة ى اي رو ىن ى ى م ام ىر ى به ىن ى ى ب ىد ى وعبدالحمي ىة، ى ى طلح ىن ى ب ىى ى موس اه ورو ىن ب ىد محم ىن ب ىن الحس ىيوخه ش ىة طبق ىي وف ىناد س ىال رج قطني ىدار ال ىع وض ىتدرك، المس ىي ف الحاكم وثقه السكوني، الحسين ىى ويكن ىان، عف ىن ب ىان عثم ىولى م ىه أن ىليمان س ىي أب ىن ب ىداهلل عب ترجمة وفي ىان، ى عثم ىن ى ب ر ى ى خ ىه ى عن ىروا ى وي ىوب، ى أي ىأبي ى ب ىي ركعت ىدل ب ىة الجمع ىوم ي ىل الفس سليمان بن عبداهلل أيوب أبي اية رو وفي الضحى. ىن ى ب ىام ى وهش ىان، ى عثم ىن ب ر ى ى خ ىا: ى وهم ىه ى عن اويين ىر ال ىه ى عن ىظ ى اللف ىذا ى ه ىروا ي
1 ) ىاتم ح ىو أب ىال ق ىا كم ىيل ش سليمان أبي بن وعبداهلل ىمه ى باس ىر ى ذك ىو، ى ه ىه ى أن ىاألقرب ى ف وكنيته. ىاربب، بمق ىد: أحم ىال وق ، الثقات. في حبان ابن ه وذكر 2 )
ب اسمه ورد هكذا السكوني الحسين بن محمد الحسن أبو وهو نعيم أبي فشيل -المشهور. باللفظ يابي الفر يوس ىة، ترجم ىى عل له أق ولم المطبوع، 4 ) ىه، حال ىر أع ىم ل ىن م ىاني الث الوجه في طلحة بن موسى لى ااسناد وفي ىي ف الفجر. بركعتي الضحى ركعتي بابدال -، بن ومحمد ومجاهد. شهر بين جمي ياد. ىيلب، بش داود: ىو أب ىال وق ىالحب، بص معين: ابن عنه قال عثمان بن ر وخ وذك 4 ) بيتركب. قطني: الدار وقال الثقات، في حبان ابن ه ر متروك. لى له أن من ومنهم ضعفه على متف ياد بن وهشام 4 )
. 881 81 . : : 29 28 . 1 الكمال تهذيب ) 2 الكمال تهذيب ) 4 الثقات ) 9 : 18
،
ر ى ى خ ىال ى لح ىليمان ى س ىي ى أب ىن ى ب ىداهلل ى عب ىوب ى أي ىي ى أب ىى ى ل ىت ى يثب ال ىناد ى فااس أما سعد، بن بالليث صالح بن يحيى اية رو في ا ممي جا سناده في وليث ا رو في ه ى تميي ىل أهم و ىليم، س ىي أب ىابن ب ا ى ممي فوق اني الطبر اية رو في المعافى ية ه. تميي في أوجه ثالثة فهذه ار، الب اية رو في المعافى اية رو في بن موسى دون ممن تصر سليم أبي ابن أو سعد بابن ه تميي أن ويظهر ىين أع ىن ب ىى موس ىه عن ىروا ي ىن م ىو فه سليم، أبي ابن هو نما هنا وليث أعين، ، ثابت. أبي بن حبيب عن ويروا ىظ: ى ى بلف ه ىر ى ى خ ىي ى ى ف ىادة ى ى ي ىي ى ى ان الطبر ىة ى ى اي رو ىي ى ى ف ىافي ى ى المع ىة ى ى اي رو ىي ى ى ف ى ى ى وق ىد ى ى وق ىر نق ىر أنق و القرد، قعا أقعي و الثعلب، التفات الصالة في االلتفات عن ونهاني مكانه. في سيأتي مستقل حديث وهو الديك). ى ال ىي ى ف ىك ى الش ار ى الب ىة ى اي رو ىي ف ىافي ى المع ىة ى اي رو ىي ف ى ى وق ىا كم ىي ى ركعت ىين ى ب ذكر اوا ر ىه ى ى علي ىص ى ى ن ىا ى ى كم ىه ى ى نفس ار ى ى ى الب ىن ى ى م ىك ى ى الش و ىة، ى ى الجمع ىوم ى ى ي ىل ى ى الفس و ىحى ى ى الض عنه. المسند ىن ى ب ىث ولي ىليم، س ىي أب ىن ى ب ىث لي ىن ع ىين، أع ىن ى ب ىى موس ىى عل ه ىدار م ىديث الح و
وهشام. الععرون: و الحاد الطريق ص ليه ااسناد و الععرون: و الثاني الطريق سليمان. بن المعافي و صالح، بن يحيى موسى: عن ويرويه ة. ير هر أبي عن العبدا، األصم عبدالرحمن سعيد، عن ثابت، أبي بن حبيب عن ليث، عن أعين، بن موسى اه رو وقد ة. ير هر أبي عن جبير، بن سعيد ثقة. األصم و حيح، 8 ) 1 ) . ضعي سليم أبي الععرون: و الثالث الطريق ة. ير هر أبي عن عبدالرحمن، بن سلمة أبو كثي بن محمد ليه ااسناد وفي . ضعي الثقفي، ر 2 )
109 : 22 التعديل و الجرح ، رقم: عبداهلل اية رو الرجال فة ومعر العلل ، 8 : 18 الكمال تهذيب ، 241 تهذ ، التهذيب يب 4 : 140 . : 202 الشديد. غير بالضع تشعر ات بعبار ضعفه على ا اتفقو . 18 : 28 . 228 ، 428 . : 844 . 8 : 18 9 : 40 12 1 ) 2 ) 4 ) 4 ) 8 الكمال تهذيب ) الكبير يل التار الكمال تهذيب الكمال تهذيب الكمال تهذيب
الععرون: و ابع الر الطريق ة
. ير هر أبي عن ين، سير بن محمد ىو ى ى وع ، ا ىور ى ى ال ىر ى ى ومط ىار، ى ى المخت ىن ى ى ب ىداهلل ى ى وعب ىون، ى ى ع ىن ى ى ب ىداهلل ى ى عب ىه ى ى يروي ىار وبك ىد، محم ىن ب ىار بك ىه عن اوا ىر ال ىى عل ىدارها م ىون ع بن عبداهلل اية فرو ىهب، ى في ىون بيتكلم ىارا: البخ ىال ق ين، ىير ى س ىن ب ىد محم ىن ب ىداهلل ى عب ىن اب ىو ه ىد محم ىن ب و ىت ى بكتب ىة: ى رع ىو ى أب ىال ى وق ىطربب، ى مض ىه، ى علي ىب ى القل ىكن ى يس ال ب ىاتم: ى ح ىو ى أب ىال ى ق ىا بم ىون ع ىن اب ىن ع ىدث ح ىه عن ىدث أح ال و ىاكير من ىث أحادي روم ىب ذاه وهو عنه بأحب. به ليح معين: ابن وقال حديثهب، من ليح ىي ى ى ف ىهور ى ى المش ىى ى ى عل ىدالبر ى ى عب ىن ى ى اب ىد ى ى عن ىار ى ى بك ىة ى ى اي فرو ىه ى ى في ىطرب ى ى اض ىد ى وق الثالث. عبداهلل اية ورو وقد البصرا، الحسن ين سير ابن م فيها قرن المختار بن ين ىير ى ى س ىن ى ى اب ىة ى ى اي رو ىون ى ى تك أن ىد ى ى ببعي ىيح ى ى فل ىن، ى ى الحس ىة ى ى اي رو ىي ى ى ف ىدال ى ى ااب ىذا ى ى ه ى ى ى وق الحسن. اية رو على محمولة لفظهما. يذكر ولم اقطني الدر علقهما وهشام عو اية ورو ىى عيس ىن ب ىد أحم ىة رع ىي أب ىن ع ىرئ المق ىن اب ىا يرويه ا ىور ال ىر مط اية ورو بن التميمي شبيب بن حرب ىا كالهم ىداد، ببف ىافظ الح ىد محم ىن ب ىد حام ىن ع ى جمي ىن اب ويرويها المكي، ىبح ى ع ىن ى ع ىرا، ى القص ىى ى يحي ىن ى ب ىد ى محم ىن ى ع ىى، ى موس ىن ى ب ان ىر ى عم ىن ى ب ىد ى محم ىن ى ع . ا الور مطر عن ثابت، بن ة ر ع عن عقار، بن ىة ى ى ى ثق ىو ى ى ى وه ىد ى ى ى محم ىن ى ى ى ب ىد ى ى ى حام ىذكرها ى ى ى ي ىم ى ى ى ول ىى، ى ى ى عيس ىن ى ى ى ب ىد ى ى ى أحم ىا ى ى ى اده ىد ى ى ى وق
1 )
ين. سير بن محمد عن حسان، بن وهشام ابي، األعر الضحى). ركعتي بدل الجمعة) يوم الفسل ايته رو وفي ا رو من ين سير ين محمد اية رو وفي يادة المقرئ ابن عند ا نظر. فيها ين سير ابن عن ايات الرو وهذه البيض). أيام الشهر في أيام ثالثة وصيام الصوم: في الور مطر ية حافظ، 2 ) بن أحمد و الخطأ. كثير ا الور ومطر ترجمة، على له أق لم عيسى ىر مط دون اة ىرو ال ىد أح ىن م ىة مدرج ولعلها تثبت، ال البيض) اللفظة فهذه . ا الور
: 2 ان المي لسان ، 441 1 : االعتدال ان مي ، 410 2 : 1 الكمال تهذيب ) 2 الكمال تهذيب ) الكبير يل التار ) 2 : 122 24 : 22 : التعديل و الجرح ، 218 . 441 . 442 . بفداد يل تار ) 1 2 8 : 41 . | unpaywall/2281/tei.zip | b6/69/94/e5/b66994e5-8d48-43cc-aa67-cc695d496e76/b66994e5-8d48-43cc-aa67-cc695d496e76.grobid.tei.xml | Adel Bin, Saad Al-Matrafi | The hadith of Abu Hurairah on the authority of the Prophet, may God's prayers and peace be upon him: My friend recommended three to me. A recent critical study | E521CFB16B0866877493100F53A60720 | 0 |
||||
اسة: الدر ممخص
﴿ ْ ذ ِ ا َ و َ ا َ ق ُ يم ِ اى َ ر ْ ب ِ إ ب َ ر ْ َ ع ْ اج ا َ ذ َٰ َ ى ا ً د َ م َ ب ا ً ن ِ آم ْ ي ُ ز ْ ار َ و ُ و َ م ْ َى أ َ ا ِ م ِ ات َ ر َ م َّ الث ْ ا َ م َ ىا َ آم ْ م ُ ي ْ ىن ِ م ِ ىو َّ الم ِ ب ِ م ْ و َ ي ْ ال َ و ر ِ خ ْ اْل قا َ ْ ا َ م َ و َ ر َ ف َ ك ُ و ُ ع ت َ ُم َ ف ً يبل ِ م َ ق َّ م ُ ث ُ ُّه ر َ ط ْ َض أ َٰ َ ل ِ إ ِ اب َ ذ َ ع ِ ىار النَّ َ س ْ ىئ ِ ب َ و ُ ىير ِ ص َ م ْ ال ﴾ .
" ْ ىا ى ى ى ى ى ى ى َ م َ َ ىب ى ى ى ى ى ى ى ْ َص أ ْ م ُ ك ْ ىن ى ى ى ى ى ى ى ِ م ً ىاف ى ى ى ى ى ى ى َ ع ُ م ى ى ى ى ى ى ى ى ِ ف ِ ه ِ ىد ى ى ى ى ى ى ى َ س َ ج ىا ى ى ى ى ى ى ى َ ن َ آم ى ى ى ى ى ى ى ى ِ ف ِ و ِ ب ْ ىر ى ى ى ى ى ى ى ِ س ُ ه َ ىد ى ى ى ى ى ى ى ْ ن ِ ع َ ىوت ى ى ى ى ى ى ى ُ ق ِ ىو ى ى ى ى ى ى ى ِ م ْ و َ ي ا َ َنَّم َ ك َ ف ْ ت َ يز ِ ح ُ و َ ل ا َ ي ْ ن ُّ الد عميو
﴿ ْ ىم َ ل َ و ا ىو ُ ن َ آم َ يا ِ ىذ َّ ال َ وا ُ د َ ت ْ ي ُ م ْ م ُ ى َ و ُ ا ْ َم ْ األ ُ م ُ ي َ ل َ ت ِ ئ َ ُول أ ٍ م ْ م ُ ظ ِ ب ْ م ُ ي َ ان َ يم ِ إ ا و ُ س ِ ب ْ م َ ي ﴾ ( ة سور األنعام اْلية ٕٛ ) .
ىموا ى ى
possibility of a difference in the intellectual security among students of Kuwait University and students of Saad Al-Abdullah Academy for Security Sciences according to gender, The level of emotional intelligence, and the level of social intelligence. The sample of the basic study consisted of (200) male and female students (100) students at Kuwait University and (100) students at Saad Al-Abdullah Academy for Security Sciences in Kuwait. And the application of the measure of intellectual security in the students of the university stage prepared by Huda al-Fasli (under publication) and the measure of emotional intelligence of the university students. Statistical significance among the students of Kuwait University and the students of the Saad Al-Abdullah Academy for Security Sciences in the intellectual security, in addition to the lack of differences in the intellectual security among the students of Kuwait University and students of the Saad Al-Abdullah Academy for Security Sciences due to: gender, level of education, Smart Emotional level, and the level of social intelligence. Finally, the present study concludes with a number of recommendations and proposals that, if taken into account and found a way of implementation, will lead to the development of sound scientific thinking patterns among students in universities and academies of security sciences in order to build the conscious Arab mind capable of confronting deviation and intellectual extremism.
(
ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وس ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى عمي ا ىم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ص ا ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى رس ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ويق
Key words: Intellectual Safet -Students of Kuwait University -Students of Saad Al -Abdullah Academy for Security Sciences -Emotional Intelligence -Scoial Intelligence.
ف ىة ى ى األمني ىوم ى ى لمعم ىدا ى ى العب ىعد ى ى س ىة ى ى أكاديمي ىا ى ى ع ى ى ى الكش ىذا ى ى وك ىري ى ى الفك ىا ى ى األم ىة ى األمني ىوم ى لمعم ىدا ى العب ىد ى المع و ى ى اس الدر ىتوى ى المس و ىاع ى االجتم ىوع ى الن ات ىر ى لمتري ىا ى ً وفق ىنيم ى ى ى م ىة ى ى ى وطالب ىا ى ى ى ً طالب ٔٓٓ ىت ى ى ى الكوي ىة ى ى ى بجامع ىة ى ى ى وطالب ىا ى ى ى ً طالب ) و( ٔٓٓ ىو ى ى ى لمعم ىدا ى ى ى العب ىعد ى ى ى س ىة ى ى ى كاديمي ب ىة ى ى ى وطالب ىا ى ى ى ً طالب ) ىت ى ى ى بالكوي ىة ى ى ى األمني م . ت ى ى ى الت ىات ى ى المقترح و ىيات ى ى التوص ىا ى ى م ىدد ى ى بع -ىدت ى ى ووج ىار ى ى االعتب ى ى ى ف ىذت ى ى أخ ىا ى ى م إذا ىذ ى ى ى لمتنفي ً ىا ى ى يق طر -ىة ى ى تنمي ى ى ى ى إل ىة ى ى ى الطمب ىدى ى ى ى ل ىميمة ى ى الس ى ى ى ى العمم ىر ى ى ى التفكي ىاط ى ى ى أنم ىات ى ى ى بالجامع و ىات ى ّ أكاديمي ىة ى ى اجي مو ى ى عم ىادر ى الق اع ىو ى ال ى ى ب العر ى ى العق ىاء ى ى بن ى ى أج ىا ى م ىة ى األمني ىوم ى العم عميي ىو الحص و ىباعيا إش ىبل خ ما حياتو تستقيم لك ىو ى ى ىاة ى الحي ىو ى ل ىبة ى بالنس ى ى يعن ىذي ى ال ىام ى الطع ى ى عم ىولو ى حص ىد ى بع ىاا ى اإلنس ىو ى احتاج ىا ى م ىرز أب األما. ى ى ى ى الق ى ى ى ى ف ورد ىا ى ى ى م ىا ى ى ى لؤلم ىوم ى ى ى مفي ىم ى ى ى أى و أدي ى ى ى ى ولع ىال ى ى ى تع ىو ى ى ى قول ى ى ى ى ف يم ىر ى ى ى الك آا ر
ى إل الحالية اسة الدر ىدفت جامعة طالب لدى الفكري األمن ىة ى ى طمب و ى ى ى ف تبايا وجود احتمالية ى إل ىة طمب ىيا ب ىروي الف ىا ع ى الكش العبداهلل سعد أكاديمية و الكويت األمنية: لمعموم مقارنة اسة در ىت الكوي ىة جامع طمبة لدى الفكري األما و ىت الكوي ىة جامع ىة طمب ىعد س ىة أكاديمي إعــــداد الفضمى عسكر مموح ىدى الدكتورة/
ىام ى الع ىية ى ى ى األساس و ىتوى ى مس ىا ى ى ى م النفس عمم قسم ى ى ال ذكاء ىدان ى الوج ( ٕٓٓ ) -مقياس الجامعية المرحمة طمبة لدى الفكري األما و ىتوى ى مس ىذكاء ى ال مدرس النفس عمم ىاع ى االجتم االجتماعية العموم كمية -الكويت جامعة . و ىة ى اس الدر ىة ى عين ىت ى تكون ( ىي ى ى ى وبتطبي إعداد/ النشر (تحت الفصم ىدى مقدمـة: ) ل الوجدان الذكاء ومقياس طمبة دى ىذكاء ال ىاس مقي إل إضافة الباحثة إعداد/ الجامعة ىاع ى ى االجتم ىة ى ى الجامع ىة ى ى طمب ىدى ى ى ل ( ىد ى ى اح عبدالو ىميماا ى ى ُ وس ى ى ى معش ىد ى ى محم ىداد/ ى ى إع ٕٓٔٗ ) ىا ى ع ىائ ى النت ىفرت ى أس ىود ى وج ىدم ى ع ىروي ى ف ىائية ى إحص ىة ى دالل ذات ىة ى طمب ىيا ى ب ىت ى الكوي ىة ى جامع و طمبة ى ف ىة األمني لمعموم العبدا سعد أكاديمية ىري الفك ىا األم ىدم ع ى إل ىافة إض ي ىم ى ى أى ىا ى ى م ىة ى ى حاج ىا ى ى األم ال ىات ى ى حاج ل ىية ى ى األساس ىيش ى ى الع ىعب ى ى يص ى ى ى الت ىر ى ى مبش ىد ى ى ع ُ ىا ى تباطي الر ىت ى وذل ىدونيا ى ب ىالكثير ى ب ىور ى األم ىا ى م ىاا. ى لئلنس ىة ى الحياتي ىام ى الطع ى ى عم ىولو ى فحص األما بدوا يتم ال العيش أج ما اب الشر و وكذا ال البناء و العم نحو اليومية حركتو األما. افر تو بدوا تتم أا يمكا ىود وج طمبة لدى الفكري األما ف تبايا و ىت الكوي جامعة ىة طمب ىوم لمعم ىدا العب ىعد س ىة أكاديمي ىة ى ى األمني ىا ى ى م ى ى ى ك ى ى ى إل ىل ى ى يرج ا ىام ى ى الع ىد ى ى المع و ى ى ى اس الدر ىتوى ى ى المس و ىاع ى ى االجتم ىوع ى ى لن و أا منذ ىي م ُ خ ا و ىات الحاج ىا م ىة مجموع ىو مع ىدت وج ىاا اإلنس ىاا ك ى الت ىز ائ لرر وذلت وجودىا ما البد ى ولع ىا
ىة الحالي ىة اس الدر ىت تم ُ ُخت أ ً ا ىر أخي و . االجتماع الذكاء ومستوى الوجدان الذكاء ومستوى ىؤدى ى ى الفكري. التطر و ا االنحر
ىعد ى س ىة ى أكاديمي ىبلب ى ط -. ىري ى الفك ىا ى األم األمنية لمعموم العبدا ـة: المفتاةيـ ـات الكممـ -الوجدان الذكاء -ىبلب ى ط -االجتماع الذكاء ىة ى جامع ىت ى الكوي
ى ى ى ى ى تنظ ى ى ى ى ى ى ى ى عم ة ىدر ى ى ى ى ى ى ى الق و ىا ى ى ى ى ى ى ى عني ىت ى ى ى ى ى ى ى تن ى ى ى ى ى ى ى ى الت ىة ى ى ى ى ى ى ى ف المعر و ىاالت ى ى ى ى ى ى ى االنفع ىو ى ى ى ى ى ى ى النم ىوير ى ى ى ى ى ى ى لتط ىري ى ى ى ى ى الفك و ىال ى ى ى ى ى االنفع ىوير ى ى ى ى ى تط ى ى ى ى ى ى عم ىاعد ى ى ى ى ى يس ىابقة ى ى ى ى ى الس ىة ى ى ى ى ى األبني ىذه ى ى ى ى ى ى ىا ى ى ى ى ى م ىد ى ى ى ى ى اح و ى ى ى ى ى ى وك .
ا صم ا رسو صدي " وسمم. ىادية ى ى ى االقتص ىة ى ى ى النيض ىا ى ى ى عميي ىوم ى ى ى تق ىية ى ى ى أساس ىدة ى ى ى قاع ىة ى ى ى بمثاب ىد ى ى ى ع ُ ي ىميم ى ى ى الس ىر ى ى ى الفك و ىة ى ى ف متطر ىدة ى ى القاع ىت ى ى تم ىت ى ى كان ىمذا ى ى ف ىا ى ى بتطورى ىي ى ى يتعم ىا ى ى م ى ى ى وك ىة ى ى االجتماعي و ىية ى ى السياس و ىا أم سمب بشك المجتمل و الفرد عم تؤثر فمنيا الكوا سنا مل ومتعارضة فة ومنحر و سميمة القاعدة ىذه كانت إذا ىل المجتم و ىالفرد ب تق ستر فمنيا ة الفطر مل افقة ومتو آمنة ىة ى التعاس ىا م ىم بي ىتنتق س ىا ى كم ىادة القي و ىة النيض ى إل ىة ى التبعي و ىود الجم ىا م ىم بي ىو وتتح و ىري ى ى ى ى الفك ىا ى ى ى ى األم ىوع ى ى ى ى موض ىد ى ى ى ى يع Intellectual Safet ىا ى ى ى ى م ىوعات ى ى ى ى الموض ىة ى ى ى ى بداي ىذ ى ى ى ى من ىاى ى ى ى ى المن ىوير ى ى ى ى تط اء ىر ى ى ى ى وخب ىوييا ى ى ى ى ب التر و يا ىر ى ى ى ى المفك ىا ى ى ى ى م ىر ى ى ى ى الكثي ىرمت ى ى ى ى ش ى ى ى ى ى الت ىا ى ى ى ى م ىوده ى ى ى ى وج ىدد ى ى ى ى يتح ىذي ى ى ى ى ال ى ى ى ى ى األخبلق ىائا ى ى ى ى الك ىو ى ى ى ى ى ىاا ى ى ى ى اإلنس ىر ى ى ى ى ويعتب ىان ى ى ى ى اإلنس ىر ى ى ى ى الفك ىا ى ى ى ى لؤلم ىتو ى ى ى ى وممارس ىو ى ى ى ى عبلقت ىبل ى ى ى ى خ ىري ى ى ى ى الفك ار ىتقر ى ى ى ى باالس ىنعم ى ى ى ى ي أا ىاا ى ى ى ى لئلنس ىا ى ى ى ى يمك ىبل ى ى ى ى ف ىا ى ى ى ى ى أم دوا ىري ى ى ى ى ى وفك ى ى ى ى ى ى مجتمع آ إذا ىاا ى ى ى ى ى فاإلنس ىاىم ى ى ى ى ى يس أا ىتطاع ى ى ى ى ى اس ىو ى ى ى ى ى الخ ىا ى ى ى ى ى م ىا ى ى ى ى ى م ى ى ى ى ى ى ى ى ف ىا ى ى ى ى ى ى ى عميي ىي ى ى ى ى ى ى ى يطم ة ىر ى ى ى ى ى ى ى كبي ىة ى ى ى ى ى ى ى منظوم ىا ى ى ى ى ى ى ى م ا ً ي ىو ى ى ى أن ىا ى ى ى كم ىدف ى ى ى ال ىط ى ى ى خ ا ىة ى ى ى ى اجي لمو ىة ى ى ى وخاص ىوطا ى ى ى ال ىا ى ى ى ى ع األو ع ىدة ى اف الو ىيم ى الق و ىاف ى الثق ىزو ى الر ى ى مث ىة ى الخارجي ىديات ى التح ىيم ى س ُ ي ىو ى فمن ىذا ى وك ؛ ىة ى المحافظ ى ى ف ىنيم بي ىاوا التع ىات عبلق ىدعيم وت اده ىر أف ىيا ب الخبل ونبذ ووحدتو المجتمل تماست عم ؛ كاديمي ىة ى ى ف لمعر ىميم ى ى س ىني ى ى م ىي ى ى وف ى ى ى العمم ىث ى ى البح ات ىار ى ى مي ىا ى ى طبلبي ىاب ى ى إكس ىو ى ى ى ا ىية ى شخص ىة ى وتنمي ى ى ومنطق ى ى عمم ىموب ى س ب ىائي ى الحق ىميم ى الس ىر ى التفكي ىب ى ُ س ىو ى نح ىتعمم ى لم ىذا ى ى ى وك ىل ى ى ى المجتم ى ى ى ى ف ىديا ى ى ى ال ىادىء ى ى ى مب ىل ى ى ى م ىة ى ى ى المتناغم و ىة ى ى ى المنطقي ىائي ى ى ى الحق ى ى ى ى عم ى ى ى ى المبن المتناسق المجتمل. وتقاليد وعادات قيم مل ة ىرى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى أخ ىة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ناحي ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وم ُ ي ىذكاء ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ع ىدان ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الوج ى ى أبني ىة ى ى ى ى مجموع ىا ى ى ى ى م ىوا ى ى ى ى يتك ىو ى ى ى توج ىموكية ى ى ى ى وس ىة ى ى ى ى ووجداني ىة ى ى ى في معر ىاالت ى ى ى ى االنفع ىوير ى ى ى ى تط ى ى ى ى ى ف ىيم ى ى ى تس ىة ى ى ى ى يق بطر ات ىار ى ى ى ى المي ىة ى ى ى ى ى ى ي النظر ىات ى ى ى ى ى ى الكتاب ىيبلت ى ى ى ى ى ى تحم ىارت ى ى ى ى ى ى أش ىوى ى ى ى ى ى ى المحت ىذا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وف ىة ى ى ى ى ى ى الحياتي و ىة ى ى ى ى ى ى األكاديمي يا ىر ى اْلخ ىاالت ى انفع و ىرد ى الف ىاالت ى انفع ى ى عم ىر ى التع ىبل ى خ ىا ى م ىت ى وذل ىاْلخري ى وب ىو ى بنفس ا تشم اإليجابية ات النو و الحياة و العم و اسة الدر ف لنجاح . ى ام بعو ثر ى يت ىرد الف فسموت ىدة ى ى عدي ىذ ى ى وى ىم ى ى بي ه ثر ى ى ى وت ه ثير ى ى ى ت ىدى ى ى وم ى ى ى داخ يا ىر ى ى اْلخ ىل ى ى م ىو ى ى عبلقات ىا ى ى مني ىؤثر ى ى ي ىد ى ى ق ىا ى ى م ا ىاا ى ى ى اإلنس ى ى ى ى يبن ىو ى ى ى أساس ىو ى ى ى عبلقات ىل ى ى ى جمي ى ى ى ى ف ىو ى ى ى وآمال ىتقبمو ى ى ى مس ُ م ىة ى ى ى عبلق ىاألخص ى ى ى وب ىم ى ى ى عم ة ىر األس ىات اجب و ىم أى ىا م ىد يع كما ىة المدرس و ىة الجامع و ىذكاء ال ىة رعاي ىبلم اإلع ىائ ووس و اد ىر ى األف ىدى ى ل ىو ى وتنميت ىاع االجتم ىذك ى ال ىاع ى االجتم ىر ى التص ىم ى تعممي ىي ى ي طر ىا ى ع ىت ى ذل ىة ى ى األخبلقي و ىة ى ى االجتماعي ىيم ى ى الق و ىايير ى ى المع ىوء ى ى ض ى ى ى ف ىة ى ى المختمف ىة ى ى االجتماعي ى ى ى اق المو ى ى ى ف ىر ى مزدى ىة ى البني ىت ى متماس ىل مجتم ى ى يبق أا ىا ى يمك ال و ىل ى المجتم و ىاا اإلنس ىظ ى حف ى ى ف ى أساس األما و نينة الطم لو يتحقي لم إذا األوضاع مستقر النمو . و ىا لؤلم ىا حاجاتن ىعت وتوس ازدادت اليوم نعيشو الذي اليائ العمم التطور مل إمكا ى ى بك ىة ى الدولي ىمطات ى الس ىو ى لتحقيق ىابي ى وتتس ىا ى ً مكان ى ى يحت ىو ى أن إذ ىة. ى المادي و ىة ى ي الفكر ىا ى ناتي ً اىتمام بيا ا ً بارز المجتمل أما و اليومية بالحياة المباشر التصالو المجتمل ف الناس ا . إا أا نو ى ش ىا م ىا م ى ك ىا م ىباب الش و اىقيا ىر الم فكر وتحصيا وصيانة حماية ا الثو أو ىد التقالي أو العادات أو العقائد مل يتماش ال أو يتناف ىة المنظم ىخ إل ... ىت ب ألا ىة مجتمعي ىئولية ومس ىة حتمي ة ىرور ض أصب ات الترير تمت ظ ف المجتمل لحركة تسميتو يمكا ما وىذا ه سر ب المجتمل تضر نما ا و وحده الفرد تضر ال وخيمة اقب العو أ يتجز ال ً جزءا يعد الذى و الفكرى باألما غنايم (أم المجتمل أما ما ٕٓٔٛ ) . ىا األم ىوع موض أا ىا قمن إذا ىال نب ال و ىري الفك ة ىرور كض ىا نم ا و ىط فق ىة حاج ىت ليس ىا ى األم ىب ى ان جو ىة ى كاف ى ى ف ىارعة ى متس الت ىو ى تح اْلا ىا ى اقعن و ىيد ى ويش ىدونيا. ى ب ىاة ى الحي ىتقيم ى تس ال ىرى ى ى ى الفك ىة ى ى ى المختمف ى ى ى ى ان الجو ىذه ى ى ى ى ىاقم ى ى ى تف ىل ى ى ى وم ىر ى ى ى التط ىة ى ى ى اجي مو ىا ى ى ى ع ىل ى ى ى المجتم ىز ى ى ى وعج ب اإلرىاب و ىا األم ىة اس بدر ىام االىتم برز ىر الفك ي ىر البش ىيا ب ىات العبلق ىوا ك ىا م ً ىا انطبلق و . ىا لؤلم ىد الجدي المضموا أا ما ً انطبلقا و الدو بيا العبلقات ما أوسل و أشم ىري الفك ىدولييا ال ىا األم و ىمم ى لمس ىية األساس ة ىز الركي ىك ى يش ىب أص ىذي ال ؛ ىما ى ف ىا األم ىة اس در ىري ى الفك المحي ىة ى ى األمني ىة ى ى مجتمع ىرو ى ى لظ ىو ى ى اك در ا و ىو ى ى لذات ىو ى ى اك إدر ى ى ى ف ىرد ى ى الف ىاعد ى ى تس ىذلت ى ى وب ىو ى ى ب ىة ى ى ط ىو ى ى ى ى ى نح ىاب ى ى ى ى ى إيج ى ى ى ى ى ى عقم ىاه ى ى ى ى ى اتج ىويا ى ى ى ى ى تك ى ى ى ى ى ى مث ىة ى ى ى ى ى االجتماعي ىو ى ى ى ى ى ات ميار ىة ى ى ى ى ى تنمي ى ى ى ى ى ى ف ىاعده ى ى ى ى ى تس ىث ى العب ىد ى ض ى ى اق مو ىاذ ى اتخ ى ى ف يا ىر ى اْلخ ىاركة ى مش ىل ى لممجتم ىة ى العام ىة ى األمني ىوعات ى الموض ىموت س ىرد الف ىدي ل ىد تول ىث حي المشاركة روح وتنمية بو اإلخبل أو المجتمل ف باألما ىو وى ىا. فيي ً مرغوبا ً اجتماعيا ىي اف تو ات ىر مؤش ىد أح ىرد الف ىو بيئت ىل وم ىو نفس ىل م ىموكو س ى ف ى األمن ىالوع ب ىاا اإلنس ى جي تبط ىر ي حيث فييا. يعيش الت ىات ى ى ى ى ى ى ى ى الجامع ىت ى ى ى ى ى ى ى ى كان ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ولم و األ ىات ى ى ى ى ى ى ى ى ّ كاديمي ىات ى ى ى ى ى ى ى ى المؤسس ىم ى ى ى ى ى ى ى ى أى ىا ى ى ى ى ى ى ى ى م ىة ى ى ى ى ى ى ى ى األمني ىي ى ى ى تحقي ى ى ى ى ف ىاىم ى ى ى س ُ ت ى ى ى ى الت ىة ى ى ى التعميمي و ىة ى ى ى بوي التر ىة؛ ى ى ى األمني ىة ى ى ى المنظوم ى ى ى ى ف ىري ى ى ى الفك ىا ى ى ى األم ىا ى ى ى ى ى م ى ى ى ى ى ى األكم ىو ى ى ى ى ى الوج ى ى ى ى ى ى عم ىدورىا ى ى ى ى ى ب ىت ى ى ى ى ى قام ىا ى ى ى ى ى م إذا ىا ى ى ى ى ى عميي ّ ىو ى ى ى ى ى ع ُ ت ىات ى ى ى ى ى المجتمع ىما ى ى ى ى ى ف ة ىاىر ى ى ى ى ى ظ ىة ى ى ى ى ى ب ومحار ىة ى ى ى ى ى الطمب ىو ى ى ى ى ى عق ى ى ى ى ى ى عم ىاظ ى ى ى ى ى لمحف ىة ى ى ى ى ى المنظوم ى ى ى ى ى ى ف ىاركتيا ى ى ى ى ى مش ىبل ى ى ى ى ى خ ىبل ى ى ى ى ى ى ى خ ىا ى ى ى ى ى ى ى م ىة ى ى ى ى ى ى ى ف المنحر ىو ى ى ى ى ى ى ى ات وتيار ىرى ى ى ى ى ى ى ى الفك و ا ىر ى ى ى ى ى ى ى اإلنح ىد ى ى ى ى ى ى ى ض ىينيم ى ى ى ى ى ى ى وتحص ىر ى ى ى ى ى ى التط ى ى ى ى ى ي وز ىيا ى ى ى ى الجنس ىا ى ى ى ى م ىة ى ى ى ى الطمب ى ى ى ى ى تثقي ىيم ى ى ى ى الق ىاء ى ى ى ى إرس ى ى ى ى ى ف ىياميا ى ى ى ى س ا و ىري ى ى ى ى الفك ىييم ى ى ى ى وع ادة السميم. التفكير و ار الحو امتبلت و االجتماعية و األخبلقية و الروحية ىو؛ ى وعمي ىما ى ف ىة ى الحالي ىة ى اس الدر ىدرس؛ ى ال و ىث ى بالبح ىري ى الفك ىا ى األم ىاو ى تتن ىا ى م ىت ى وذل ى داخ ىا األم ىاد إيج ى ف ىاىم يس اطا ىو م ىداد إع ى أج ما بية التر ىمية ب اإلحساس منطمي ىل ى ى ى ى المجتم ىديات ى ى ى ى تح ىة ى ى ى ى اجي ومو ىاء ى ى ى ى العط ى ى ى ى ى عم ىادر ى ى ى ى الق ىا ى ى ى ى اْلم ىال ى ى ى ى الص اطا ىو ى ى ى ى الم ىداد ى ى ى ى ع ا و ىو ى ى ى ت وميار ىموكياتو ى ى ى وس ىاتو ى ى ى ممارس ى ى ى ى عم ىنعكس ى ى ى ي ىا ى ى ى مم ىت ى ى ى وذل ىتقب ى ى ى المس ىة ى ى ى ي الفكر و ىة ى ى ى العقمي و ىة ى ى المختمف ىاة ى ى الحي ىب ى ى ان جو ى ى ى ف ىة ى ى االجتماعي ىئولية ى ى لممس ى ى ى تحم ىا ى ى م ى ى ى ح ى ى ى ف ىاىمة ى ى المس و ىو ى أمن و ىل ى المجتم ىكبلت ى مش ات ار ىر ى الق ىاذ ى اتخ ى ى ف ىاركة ى المش و ىل ى المجتم ىذا ى ى ا ى ى بش ىة ى المختمف ىة ى ى ى ى دالل ذات ىروي ى ى ى ف ىد ى ى ى توج ى ى ى ى ى ىة ى ى ى ى طمب ىدى ى ى ى ل ىري ى ى ى الفك ىا ى ى ى ى األم ى ى ى ى ف ىائية ى ى ى إحص ل ىا ى ى ى ى ً تبع ىة ى ى ى األمني ىوم ى ى ى ى لمعم ىدا ى ى ى ى العب ىعد ى ى ى س ىة ى ى ى ى أكاديمي و ىت ى ى ى ى الكوي ىة ى ى ى جامع ىتوى ى ى ى ى مس إنح ىا ى ى م ىل ى ى المجتم ىو ى ى يعيش ىا ى ى م اء إز ىاا ى ى االم ىمام ى ى ص ىد ى ى ع ُ ي إذ اء ىو ى ى س ىد ى ى ح ى ى ى عم ىوطن ى ال ىب ى اج فالو ىم ى ث ىا ى وم ىاا ى اإلنس ىوي ى لحق ىات ى انتي و ىاب ى رى ا و ىري ى فك ىر ى وتط ىا ى ى م ىدرس ى ى ال و ىث ى ى بالبح ىر ى ى المنح ىر ى ى الفك ىذا ى ى لي ىدى ى ى التص ى ى ى عم ى ى ى العم ىتم ى ى ح ُ ي ى ى ى أج الفكر متاىات ف الي اإلنز الت محاو ك المجتمل تجنب المتطر . ٕ . ىذكاء ى ى بال ىرد ى ى الف ىل ى ى تمت إا ىاع ى ى االجتم ىذكاء ى ى ال و ىدان ى ى الوج ىذكاء ى ى ال ىا ى ى م ى ى ى بك ىد ى ى ع ُ ي ىعادة بالس ىا خبللي ىا م ىرد الف ىعر يش ى الت النفسية الحياة جودة مظاىر ما ً ا مظير ىاء ى بالكف ىبل ى مش ىو ى ج ىوفير ى ت ى ى عم ىالحرص ى ف يا ىر ى اْلخ ىل ى وم ىو ى نفس ىل ى م ة ىة ى الوجداني ىة ى ى االجتماعي و ىل ى ى المجتم و ىرد ى ى لمف ىة ى ى عظيم ىب ى ى مكاس ىي ى ى يحق ى ى ى عم ا ً ىادر ى ى ق ىو ى ى يجعم ىا ى ى مم ىة ى بي عر ىات ى اس در أى ىود ى وج ىدم ع -ىة ى الباحث ىبلع ى إط ىدود ى ح ى ى ف -ىر ى التع ىت ى تناول ىبلب ى ى ى وط ىت ى ى ى الكوي ىة ى ى ى جامع ىبلب ى ى ى ط ىيا ى ى ى ب ىروي ى ى ى الف ىة ى ى ى طبيع ى ى ى ى عم و ى ى ى ى ّ أكاديمي ة ىعد ى ى ى س ىة ى ى األمني ىوم ى ى لمعم ىدا ى ى العب ىة ى ى اس الدر ات ىر ى ى متري ىوء ى ى ض ى ى ى ف ىة ى ى الحاج ىر ى ى تظي ىم ى ى ث ىا ى ى وم ف أىمية ما لو لما الكويتية البيئة ف استو لدر الماسة ىر الفك ىار انتش ىا م الحد الجامعية بالمرحمة وخاصة المتعمميا لدى المتطر . ىو ى ى ىر ى فك ىبلمة ى س ىا ى مم ىطية ى الوس ىا ى ع ىرج ى يخ ا ىر ى انح ى ى ك ىا ى م ىيا ى المتعمم ى ى عق اجييم" ىو ى ى ت ىديات ى ى تح أى ىاه ى ى تج ىة ى ى ي فكر ىة ى ى أمني ىانة ى ى وحص ىة ى ى حماي ىي ى ى تحقي ى ى ى إل ىؤدى ى ى ي عميي ى ى ى يحص ى ى ى الت ىة ى ى "الدرج ىو ى ى ن ب ىة ى ى الحالي ىة ى ى اس الدر ى ى ى ف ً ىا ى ى ائي إجر ىب ى ى الطال ىاس ى ى مقي ى ى ى عم األداء ى ى ى ف ىة ى ى اس الدر ى ى ى ف ىتخدم ى ى المس ىري ى ى الفك ىا ى ى األم ىدى ى ى ى ىداد/ ى ى إع ىبلب ى ى "الط ىة ى ى الحالي ىة ى ى اس الدر ى ى ى ف ىم ى ى بي ىد ى ى يقص ىذكور ى ى ال ىة ى ى ق الفر ىا ى ى م ىوا ى ى يدرس ىذيا ى ى ال
السعا إل الشقاء و وتنمية بناء ف ومجتمعو ه فكر ب الحر (جبير فاىية الر و دة فرغم (أم (يح األمنية التوعية اليوس ي ٕٓٔ٘ .) كاا ولما الفكر األما ىوعيتيم وت ىة االجتماعي ارىم أدو الطمبة تعميم إل ييد ي ٕٓٓٛ .) ٕٓٔ٘ .) ى تحم ى عم يبيم ىدر وت ىة ناجح ىة اجتماعي عبلقات إلقامة السميمة اصفات المو و بالشروط بوية التر األنشطة ممارسة فرصة إعطاؤىم وكذا اجباتيم وو حقوقيم فة ومعر المسئولية بش اتيم ذو عا التعبير و الصو ما الخط فة ومعر جيد ك ( اب م ىد وعب بوا الز حمد يز العز ىزى ى ى ى العن ٕٓٔ٘ )؛ ىد ى ى ى ى ع ُ و األ ىات ى ى ّ * Emotional Intelligence اع ىو ى ى ى ى أن ىد ى ى ى ى أح ىذكاءات ى ى ى ى ال ىددة ى ى ى ى المتع ىث ى ى ى ى حي ىة ى ى ىابقة ى ى ى الس ىات ى ى ى اس الدر و ىا ى ى ى أمث ىاير ى ى ى وم ىالوف ى ى ى س (Salovey & Mayer, 1990) ؛ و ىاا ى ى ى جولم (Goleman, 1995 a, b) ؛ و ى ى ى ى م ( ىيض ى ى ى مب موا ٕٖٓٓ ) ؛ و ىميماا ى ى ى ُ س ( ىد ى ى ى ى اح عبدالو ٕٕٓٔ ) ؛ و يا ىر ى ى ى ى وآخ ى ى ى ى ى نانس (Nancy et al., 2012) ؛ و ىبلء ى ى ى ى ع ىديا ى ى ى ى ى ى ى ال ( ىار ى ى ى ى ى ى ى النج ٕٖٓٔ ) ؛ و ( ىيا ى ى ى ى ى ى ى حس ىرى ى ى ى ى ى ى ى خي ٕٓٔٗ ) ؛ و ىميماا ى ى ى ى ى ى ى ُ وس ىد ى ى ى ى ى ى ى محم ىميماا ى ى ى ى ى ى ى ُ س ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اح عبدالو ( ٕٓٔ٘ ) ؛ و ( ىاج ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الخف ىب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ين ز ٕٓٔٙ ) ؛ يا ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى آخ و ىاا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى عثم ىات ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ورون ( ٕٓٔٚ ) ؛ و ( ىمبولية ى ى ى ى ى ى ش ىة ى ى ى ى ى ى ىال ٕٓٔٛ ) ى ى ى ى ى ى ى العتيب ىد ى ى ى ى ى ى ومحم ؛ ( ىة ى ى ى ى ى ى أبولطيف ىؤى ى ى ى ى ى ى ول ٕٜٓٔ ) ى ى ى ى ى إل أا ىدانات ى ى ى ى الوج ىل ى ى ى ى تنب ى ى ى ى ى ف ى ى ى ى ى تتمث ىية ى ى ى ى أساس ىة ى ى ى ى أبني ىة ى ى ى ى بع أر ىا ى ى ى ى م ىم ى ى ى ى الفي ى ى ى ى ى عم ة ىدر ى ى ى ى الق ىا ى ى ى ى ى ى ع ىدقيي ى ى ى ى ى ى ال ىر ى ى ى ى ى ى التعبي و ىدير ى ى ى ى ى ى التق و ىا ى ى ى ى ى ى االنفع ىب ى ى ى ى ى ى حس ىاعر ى ى ى ى ى ى المش ىد ى ى ى ى ى ى تولي ى ى ى ى ى ى ى عم ة ىدر ى ى ى ى ى ى الق و ىم ى ى ى في ىي ى ى ى س ُ ت ىدما ى ى ى عن ىب ى ى ى الطم ىرد ى ى ى الف أو ىو ى ى ى لنفس يا ىر ى ى ى لآلخ ىم ى ى ى في ى ى ى ى عم ة ىدر ى ى ى الق و ىاالت ى ى ى االنفع ىيم ى ى بالذكاء يسم ما ً معا تشك الت ات الميار . الوجدان ىئولية ى ى ى المس ىا ى ى ى ع ىرد ى ى ى الف ىية ى ى ى شخص ى ى ى ى عم ه ثير ى ى ى ى ت ى ى ى ى ف ى ى ى ى يق ال ىر ى ى ى آخ ىر ى ى ى متري ىات ى ى ى وىن االجتماعي ىاع االجتم ىذكاء ال ىو ى المترير وىذا ة Social Intelligence ىد يع ىث حي . ً ا ىر مباش ً ىاال اتص ى ويتص ىذكاء ال ىكا أش ىا م ً ا ىز متمي ً ىكبل وش ىة العقمي ات ىدر لمق ً ىاما ً مجاال ى ى الت ات ىدر ى الق ىا ى م ىة ى مجموع ىو ى في يا ىر ى اْلخ ىل ى م ىو ى وتفاعم ىو ى نفس ىل ى م ىو ى افق وتو ىرد ى الف ىاة ى بحي بيئتو مل التفاع ما الفرد تمكا ىوع ون ىية الشخص ى ف ىة الميم ىاد األبع ىا م يعد أنو كما ىا ى مم يا ىر ى اْلخ ىم ى وفي ى ى التعام ى ى عم ىو ى وكفاءت ىرد ى الف ة ىدر ى بق تبط ىر ى ي ىذكاء ى ال اع ىو ى أن ىا ى م ىاص ى خ ىتيم. اس در ى ف ىاحيم ونج ى اس الدر افقيم ىو ت ى ف ىؤثر ت ىة ناجح عبلقات تكويا عم يساعد ال ىذا وف ( ألطا مدحت ما ك يشير صدد ٕٓٓٙ وسا ) و ىة ايب الرر لم ىوم العت ىدناا ع ( ٕٕٓٔ ىرد الف ىة عبلق ف إيجابية ات نو تقديم عم ة القدر لو االجتماع الذكاء أا إل ) ً سمبا أو ً أيجابا حياتو. انب جو كافة عم ىؤثر ى ى وي ا ىذكاء ى ى ال ال ىاع ى ى جتم ىذلت ى ى وك ً ا دور ىب ى ى يمع م ً ىا ى ى يم ىاا ى ى اإلنس ىاة ى ى حي ى ى ى ف ى ى ى فعم المستقب وطبلبو ف األىمية التكما و ىط فق ىاع االجتم ىذكاء ال ىتوى مس وجود ىا ولك ىاا االنس ىاة حي ى ف منو االستفادة و استربللو كيفية ف ىة العممي ىاوى الش ىادة (مي ٕٓٔ٘ ) الدينية و . اسة: الدر مشكمة المجتمعات إليو تيد أساس مطمب األما إا اإلنسانية ى عام ىا األم افر وتو ىري الفك ىموكيتو س ا ىانحر ب المجتمل ف السموم (حمد ٕٓٓٗ .) يا ىر ى اْلخ ىاعر ى مش ىدير ى وتق ىدر ى الص ىعو ى وس ار ىو ى الح ى ى عم ة ىدر ى الق و ىام ى التس و ال ىا ى إنن ىث ى حي ا ى إل ىة حاج ف النا ز ى ف ىي لتعم ىري الفك ىا األم ىوم مفي ىة اس در الكويتية وما . ة بمور يمكا ثم الحالية اسة الدر مشكمة ف التالية األسئمة ٔ -ىروي ى ف ىد ى توج ى ى ى ذات د ال ىائي ى إحص ىة ى ل ة ىة ى طمب ىيا ى ب و ىت ى الكوي ىة ى جامع ىة ى طمب األمنية لمعموم العبدا سعد أكاديمية ف الفكري األما ٕ -فروي توجد ى ذات د ال ىائي إحص لة ة ى ف ىري الفك ىا األم ىدى ل ىة طمب ىة جامع ؟. الفكري األما ف تبايا وجود احتمالية طمبة لدى و ىت الكوي ىة جامع ىة طمب ىة ى األمني ىوم ى لمعم ىدا ى العب ىر ى لمتري ىا ى ً وفق ات ىاع ى االجتم ىوع ى الن العام و مستوى الذكاء و الوجدان مستوى االجتماع الذكاء . ىد ى المع و ى ى اس الدر ىتوى ى المس و ىعد س ىة أكاديمي ىة وخاص ىة بي العر ىة البيئ ى ف ٖ -فروي توجد ى ذات د ال ىائي إحص لة ة ى ف ىري الفك ىا األم ىدى ل ىة طمب ىة جامع ىت ى ى ى الكوي و ىة ى ى ى األمني ىوم ى ى ى لمعم ىدا ى ى ى العب ىعد ى ى ى س ىة ى ى ى أكاديمي ىا ى ى ى ً تبع ى ى ى ى اس الدر ىتوى ى ى ى لممس ( األول قة الفر -الثالثة قة الفر ) ؟ . ٗ -ىروي ى ى ى ف ىد ى ى ى توج ى ى ى ى ى ذات د ال ىائي ى ى ى إحص ىة ى ى ى ى ل ة ى ى ى ى ف ىري ى ى ى الفك ىا ى ى ى ى األم ىدى ى ى ى ل ىة ى ى ى ى طمب ىت ى ى ى ى الكوي ىة ى ى ى ى جامع و ىة ى ى ى ى األمني ىوم ى ى ى ى لمعم ىدا ى ى ى ى العب ىعد ى ى ى ى س ىة ى ى ى ى أكاديمي ىا ى ى ى ى ً تبع ىد ى ى ى ى لممع العام ( تفل مر -منخفض ) ؟ . ٘ -فروي توجد ى ذات د ال ىائي إحص لة ة ى ف ىري الفك ىا األم ىدى ل ىة طمب ىة جامع ىت ى ى ى ى الكوي و ىة ى ى ى ى األمني ىوم ى ى ى ى لمعم ىدا ى ى ى ى العب ىعد ى ى ى ى س ىة ى ى ى ى أكاديمي ىا ى ى ى ى ً تبع ل ا ىتوى ى ى ى ى مس ىذكاء ى ى ى ى ل الوجدان ( تفل مر -منخفض ) ؟ . ٙ -ا لذكاء االجتماع تفل (مر -منخفض)؟. أ ىد ا اسـة: الدر ف ىع ى ى تس ىة ى ى الحالي ىة ى ى اس الدر ى ى ى إل ىيا ى ى ب ىروي ى ى الف ىا ى ى ع ى ى ى الكش ىة ى ى طمب و ىة ى ى طمب ى ى ى ف ىة ى ى األمني ىوم ى ى لمعم ىدا ى ى العب ىعد ى ى س ىة ى ى أكاديمي ىري ى ى الفك ىا ى ى األم ىذا ى ى وك ىا ى ى ع ى ى ى الكش ٗ . ىت ى ى الكوي ىة ى ى جامع اسـة: الدر أىمية أىمية تتض ال اسة الدر حالية التالية النقاط ف ٔ . ىل المجتم و ىرد لمف ا ً ىرعي ش ىا ً مطمب ىب أص و ىات ب ىذى ال ىري الفك ىا األم موضوع أىمية ا اسـة: الدر مصطمةات 1 -الفكري األمن Intellectual Safet : ( ىة ى ى ي فوز الدوسري ٕٓٔٚ ) . و ُ ت ى ى ى الباحث ىو ى ى ف عر ة ىا ى ى النشر) (تحت الفضم ." 2 -الجامعة طمبة University students : ىر ى ى اجية مو مشكبلت الحياتية. و ٖ . ىة ى العين ىة ى أىمي ىبلب ى ط ىم ى وى ىتيدفة ى المس ىة ى جامع ىت ى الكوي و األمنية لمعموم لي لما ؛ م التنمية المستدامة. ىي وتحقي ىو وتقدم ىوطا ال ىاء بن ف وفعا مؤثر دور ما ا ى ى ّ أكاديمي ىدا ى العب ىعد ى س ة النيائية قة الفر حت األول المختمفة التخصصات و الكميات ف الكويت". بجامعة 3 -ـة طمبـ ـ ـ أكاديمي ة ـة األمنيـ
ىو ى ى أن ى ى ى إل ىافة ى ى إض ى ى ى ى إحساس و الء ىو ى ى ى ال و ىاء ى ى ى باالنتم ىر ى ى الف ىا ى ى ّ مك ُ ي ىوا ى ى يك ىا ى ى م ىا ى ى أحس ى ى ى عم ىو ى ى عمم أداء ىا ى ى م د ىاه ى ى ى تج ى ى ى ى وطن و (Berkely, 2002) ؛ ىما ى ى ى ف الحالية الباحثة تبنتو ولذا المفيوم ة فكر حولو تدور الذى المجتمل وثقافة ألفكار ً تباطا ار و ىة ى ى وتنمي ىي ى ى تعمي . ىات ى ى ى الجامع دور )*( الذكاء الوجدان و الذكاء االنفعال و العاطف الذكاء و ىة ادف متر ىطمحات مص ىاعر المش ذكاء أا الباحثة وترى اسة الدر ىذه ف الذكاء مصطم الوجدان ىا أكثرى و ىابقة الس ىطمحات المص أدي ىو ىت ى ى ى الكوي و ىة ى ى ى األمني ىوم ى ى ى لمعم ىدا ى ى ى العب ىعد ى ى ى س ىة ى ى ى أكاديمي ىا ى ى ى ً تبع ل ىوع ى ى ى من ىاع ى ى ى االجتم (ذكور -إناث) ؟ .
ىزء ى ى ى ى ى ى ى ج ىري ى ى ى ى ى ى ى الفك ىا ى ى ى ى ى ى ى األم ى ى ى ى ى ى ى ى ويمث ىا ى ى ى ى ى عميي ىي ى ى ى ى ى يطم ىات ى ى ى ى ى الكتاب ىض ى ى ى ى ى بع ى ى ى ى ى ى وف ىة ى ى ى ى ى األمني ىة ى ى ى ى ى بي التر ىة ى ى ى ى ى منظوم ىة ى ى ى ى ى الحديث ىات ى ى ى ى ى الكتاب
ـوم لمعمـ ـداهلل العبـ ـعد سـ Students of Saad Al - Abdullah Academy for Security Sciences :
ى حت ى األول ىة ق الفر ىا م ىوا يدرس الذيا "الطبلب الحالية اسة الدر ف بيم يقصد ىاعر لمش ىدان الوج ىتفيم ال ى عم ىرد الف ة "قدر نو ب ىات ى ى عبلق ى ى ى ف ىم ى ى معي ىدخو ى ى لم ىاالتيم ى ى النفع ىي ى ى العمي ات اإلدر ىبل ى ى خ ىا ى ى م ىم ى ى معي ى ى ى اص التو و ىاالت االنفع ىتدعاء اس لمفرد يمكا بحيث جيد بشك االنفعاالت ة دار ا و إيجابية اجتماعية ىا ى عميي ى ى يحص ى ى الت ىدرجات ى ال ىوع ى "مجم ىو ى ن ب ىة ى الحالي ىة ى اس الدر ى ى ف ً ىا ى ائي إجر ىر ى ع ُ وي ىة ى ى الفعالي و ىاع ى ى االجتم ىبط ى ى الض ى ى ى عم ة ىدر ى ى الق و ىة ى ى االجتماعي ىية ى ى الحساس ى ى ى عم ة ىدر ى ى الق ىا ى ى م مل يا اْلخر سموت مبلحظة عم ة القدر و االجتماعية ات الميار و االجتماعية االستعداد ىدر ى ال ىوع ى "مجم ىو ى ن ب ىة ى الحالي ىة ى اس الدر ى ى ف ً ىا ى ائي إجر ىر ى ع ُ وي ىا ى عميي ى ى يحص ى ى الت جات ى ى ى ى عم ىتعمم ى ى ى الم ىد ى ى ى اح عبدالو ىميماا ى ى ى ُ وس ى ى ى ى معش ىد ى ى ى محم ىداد/ ى ى ى إع ىاع ى ى ى االجتم ىذكاء ى ى ى ال ىاس ى ى ى مقي
ىذه لي ىة الحالي ىة الباحث ىو أعدت الذى الذكاء مقياس عم المتعمم اسة" الدر . 5 -االجتماعى الذكاء Scoial Intelligence الجامعة لطبلب الوجدان :
ىدو تب ىا وكم ىاع االجتم ىر التعبي ىبل خ ىا م يا ىر خ اْل ىل م التعام عم ة القدر " ىو
ىاع االجتم ىي اف التو و مل قمم لمت الجيد لمحياة اسعة الو ة النظر مل ى التكي ىة ومحاول ىة المختمف ىة االجتماعي ى اق المو " الشاوى (ميادة ٕٓٔ٘ .)
ٕٓٔٗ ") . (
ف النيائية قة الفر 4 -الذكاء الوجداني أكاديمي ّ Emotional Intelligence ة الكويت بدولة األمنية لمعموم العبدا سعد ." :
الذكاء عر ُ ي يا ىر اْلخ ىمب الس ىاالت االنفع ومقاومة ويسر بسيولة اإليجابية الوجدان ى ف ية ال ىة الحياتي ى اق المو ىاغطة" ض
ٕٕٓٔ .) احد عبدالو ميماا ُ (س
السابقة:
اسات الدر و النظري اإلطار
ىري ى ى ى ى الفك ىا ى ى ى ى األم ىاا ى ى ى ى ك ىا ى ى ى ى لم ى ى ى ى ى مث ُ ي ىة ى ى ى ى اجي مو ى ى ى ى ى ف ىة ى ى ى ى فائق ىة ى ى ى ى أىمي ىر ى ى ى ى التط ة ىاىر ى ى ى ى ظ ى ى الت ىرى ى الكب ىة ى النعم ىت ى تم ى ى إل ىير ى لتش َ ىا ى أيض ىات ى اْلي ىا ى م ىر ى الكثي ىاءت ى ج ىد ى وق ال ىال تع ا ىو ق ىا ومني األماا و األما نعمة وى أال نعمة تضاىييا
Intellectual Safet : الفكري األمن : ً ال أو
ي ىو ى فمن ىرى؛ ى الفك ا ىر ى اإلنح و ىة ى بمثاب ىد ى ع ُ ىا فيي ارىم ىتقر اس و حياتيم وتمس وجماعات ادى فر الناس ىموم تشر الت الموضوعات ية ىر ى البش ىاة ى لحي ىية ى األساس ة ىز ى الركي ىو ى أن ىا ى كم ىم ى أى ىا ى م ىا كم اب ىر الش و ىام لمطع ىو حاجت ىد بع ىاا اإلنس ىات احتياج ىا م أولية حاجة وىو ً يا جوىر ً مسا ت ت بما ور ب اإلنسانية" لمحاجات ماسمو "ىرم ف ماسمو أشار ىا األم ى إل ىة الحاج -ى ى ى ت ىا ى ى لم ً ىا ى ى وفق اه ر ى ى ى أم ( ىد ى ى اح عبدالو ىميماا ى ى ُ وس ىايم ى ى غن ٕٓٔٚ ) -ىام ى ى الطع ى ى ى إل ىة ى ى الحاج ى ى ى قب ى ى يين ىبل ى ف ىو ى الخ ىم ى طع إال ىذي ى ي ال ىده ى بم ى ى ف أو ىكنو ى مس ى ى ف ىا ى اْلم ىر ى غي ألا اب. ىر ى الش و كا ْ يس ال و بالو تاح ير ال و ٍ بعيش الدنيا لو حيزت ا ا و حت جفنو .
ى ى ى مض ىدم ى ى ى ى ى ق ىم ى ى ى ى ى رغ ا ً ىبي ى ى ى ى ى نس ا ً ىديث ى ى ى ى ى ح ا ً ىطح ى ى ى ى ى مص ىري ى ى ى ى ى الفك ىا ى ى ى ى ى األم ىد ى ى ى ى ى ع ُ وي ىا ى ى ى ى ى األم ىالنظر ى ى ى ب . ة ىر ى ى ى األخي ىة ى ى ى اْلون ى ى ى ى ف ىر ى ى ى كبي ىام ى ى ى باىتم ى ى ى ى حظ ىو ى ى ى أن إال ؛ ىبلم ى ى ى اإلس اث ىر ى ى ى الت ى ى ى ى ف ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب العر ىالم ى ى ى ى ى ى ى ى الع ىا ى ى ى ى ى ى ى ى بي ىر ى ى ى ى ى ى ى ى يم ى ى ى ى ى ى ى ى ى الت ىية ى ى ى ى ى ى ى ى السياس و ىة ى ى ى ى ى ى ى ى ي الفكر و ىة ى ى ى ى ى ى ى ى الثقافي ات ىور ى ى ى ى ى ى ى ى التط ى ى ى ى ى ى ى ى ى إل ىيات ى ى ى ى ى ى ى وخصوص ىدات ى ى ى ى ى ى ى معتق ىدد ى ى ى ى ى ى ى تي ى ى ى ى ى ى ى ى الت ات ىر ى ى ى ى ى ى ى المتري ىبعض ى ى ى ى ى ى ى ل ىو ى ى ى ى ى ى ى ض ّ وتعر ىبلم ى ى ى ى ى ى ى اإلس و ىو ى ى ى ى ى ى أن ى ى ى ى ى ى ى إل ) او ىردى ى ى ى ى ى ى ف ىور ى ى ى ى ى ى تص او ىوم ى ى ى ى ى ى مفي اال ى ى ى ى ى ى ام عو ىا ى ى ى ى ى م ىل ى ى ى ى ى المجتم و ىرد ى ى ى ى ى الف ىوا ى ى ى ى ى تص ىا ى ى ى ى ى ً وقيم ا ً ىار ى ى ى ى ى أفك ىما ى ى ى ى ى يتض ىاع ى ى ى ى ى جم ا ىر ى ى ى ى ى نح ىة ى ى ى ى ي الفكر ات ىار ى ى ى ى التي ىة ى ى ى ى اجي ومو ىة ى ى ى ى نين الطم ىوفير ى ى ى ى ت ى ى ى ى ى عم ى ى ى ى ى تعم ا ً ىار ى ى ى ى أفك ىو ى ى ى ى وتمنح ىري ى ى ى ى الفك ىر ى ى ى ى ى ى فك أى ىا ى ى ى ى ى ى م ىو ى ى ى ى ى ى وحمايت نيم ى ى ى ى ى ى ى ش ى ى ى ى ى ى ى وك ىيميم ى ى ى ى ى ى وق ىافتيم ى ى ى ى ى ى وثق ىل ى ى ى ى ى ى المجتم ىاء ى ى ى ى ى ى أبن ىر ى ى ى ى ى ى فك ىل ى ى ى ى ى ى ى ى م ) ً ىا ى ى ى ى ى ى ى ى انفتاح أو ً ىا ى ى ى ى ى ى ى ى (انربلق ىي ى ى ى ى ى ى ى ى اليتف ىتورد ى ى ى ى ى ى ى ى مس أو ىد ى ى ى ى ى ى ى ى اف و أو ى ى ى ى ى ى ى ى ى دخي أو ىر ى ى ى ى ى ى ى ى منح لو" األصيمة و ئيسة الر المنطمقات و ابت الثو . ( ىدى ى ى األحم ىد ى ى حمي ىذكر ى ى وي ٕٓٔٙ ات ىار ى ى التي ىد ى ى ض ىباب ى ى الش ىر ى ى فك ىيا ى ى "تحص ىو ى ى أن ) ً ىا ى وفق ىاف ى الثق ىو ى وموروث ىو ى أخبلق و ىو ى عقيدت ىة ى حماي ى ى أج ىا ى م ىة ى اليدام و ىة ى ف المنحر ىة ى ي الفكر السنة". و الكتاب ما المنبثي اإلسبلم يل لمتشر و ىرى ى ى ى ى ت ىد ى ى ى ى ى اح عبدالو ىميماا ى ى ى ى ُ وس ىايم ى ى ى ى ى غن ى ى ى ى ى أم ( ٕٓٔٚ ىو ى ى ى ى أن ) " ى ى ى ى ى ى ى ب ىي ى ى ى ى المتعم ىا ى ى ى ى ى األم ىر ى ى ى ى (الفك ىادئ) ى ى ى ى المب و ىادات ى ى ى ى الع و ا ىر ى ى ى ى األع و ىد ى ى ى ى العقائ و ىار ى ى ى ى المع و ىة ى ى ى ى الثقاف و ىيم ى ى ى ى الق و ىرم ى ى ى الي ىدة ى ى ى قاع ى ى ى ى يمث ىو ى ى ى في ىر ى ى ى التعبي ى ى ى ى ص ا ا و ىل ى ى ى المجتم ىا ى ى ى أم ىا ى ى ى م أ ىز ى ى ى يتج ال ى ى ى ى ك ىو ى ى ى وى األخرى" األما اع ألنو بالنسبة . ى ى ف ىري ى الفك ىا ى األم ىة ى أىمي ت ى ى وت ىدة ى وعقي ىا ى دي ىا ى م ىة ى األم ىبات ى مكتس ىم ى اى ىة ى حماي ىا ى ى غيرى ىا ى ى ع ىة ى ى األم ىز ى ى تتمي ىو ى ى وب ىا ى ى لوجودى ىة ى ى حماي ىذلت ى ى ف ىرى ى ى كب ة ىرور ى ى ض ىذه ى ى وى ىو ى ى أن ىا ى ى كم حقيقي ة ىار ى لحض ىو النم و ىو التط و ىداع لئلب ىو ى ى وثقافت ىل ى ى المجتم ى ى ى م ىرى ى ى الفك ىاالما ى ى ب ىاإلخبل ى ى ف ىة ى ى األم ىم ى ى ش ىري ى ى تف ى ى ى إل ىؤدى ى ى ي نو ى ى ى ش ا ىو ى ى ل ىرض ى ى نتع ىا ى ى لم ىات ى ى المؤسس ىبل ى ى خ ىا ى ى م إال ىا ى ى اجيتي لمو ىبي ى ى س ال و ىديات ى ى تح ىا ى ى م ىوم ى ى الي ى ى ى ى ب ىا ى ى ى اجيتي مو ىتطيل ى ى ى وتس ة ىر ى ى ى المعاص ىديات ى ى ى التح ىت ى ى ى تم ىب ى ى ى اك تو ى ى ى ى الت ىة ى ى ى التعميمي و ىة ى ى ى بوي التر ىار ى ى األفك و ىدة ى ى الفاس ات ىار ى ى التي ىد ى ى ض ة ً ىن ى ى ّ محص ة ً ىة ى ى آمن ً ىاال ى ى أجي ىة ى ى القادم ىا ى ى األجي ىا ى ى م ى ى ى وتجع المج ىت ى اب بثو ىديد ى الش ىت ى التمس ىل ى م ىة ى ام ّ اليد ىيطانية ى الش ثير ى ى ت ىا ى م ىا ى لي ىا ى لم ىو؛ ى ومعتقدات ىل ى ت ىاح ى ى ى ى ى ى الوش ىادة ى ى ى ى ى ى وغ )؛ ٕٓٔ٘ ( اىيم ىر ى ى ى ى ى ى إب ىبلء ى ى ى ى ى ى ونج )؛ ٕٓٔ٘ و )؛ ى ى ى ى ى ى ى زك ىماء ى ى ى ى ى ى أس ط ىص ى تخ ال ىا ى ى ألني ة ىير ى عس ىة ى ى مي ىو ى أن الدتو و منذ أى اإلنساا لحياة األول اح المر ما تبدأ ميمة في بذاتيا جية أو بعينو ىة ى ى اإلجتماعي ىئة ى ى التنش ىات ى ى لمؤسس ىوى ى ى الحي ىدور ى ى ال ىرز ى ى يب ىا ى ى ىن ىا ى ى وم ىاة ى ى الحي ىدى ى ى م ىتمر ى ى وتس و ىة ى ديني ىئولية ى مس ه ىار ى باعتب ىرى ى الفك ىا ى األم ىائم ى دع ىاء ى إرس ى ى ف ىتثناء ى اس ىبل ى ب ىا ى جميعي ىة ى وطني ى مختم ى ف ىاحثيا الب ى ُ ج أا ىدو ويب ىة لؤلم ىوم الق ىا األم ىة حماي مسئولية عا أ التتجز ة ىرور ى ض ى ى إل ىدعوة ى ال ىة ى ميم ىاتقيم ى ع ى ى عم ا ىذو ى خ ف ىئولية ى المس ىت ى تم ىم ى عظ ا ىو ى أدرك ىد ى ق ىوم ى العم ىة الميم ىت تم ىا ع ىئولة المس الجيات و المؤسسات وتوصية الفكرى األما وتحقيي يز تعز األ و اسات الدر إطار ف وذلت ىري الط حيث ما بينيا ما ف تباينت الت و العممية بحاث الفكرى. األما يز تعز ف المستخدمة اتيجيات االستر و التعام ى عم ة ىدر الق و ىاة الحي ف الصائبة ات ار القر اتخاذ ف المشاعر ه ىنفس ى ى ى ال ى ى ى ى ف ىاس ى ى ى الحم ة ىار ى ى ى إث ى ى ى ى إل ة ىدر ى ى ى الق و ىاالت ى ى ى االنفع و افل ىدو ى ى ى ال ى ى ى ى ف ىتحكم ى ى ى ال و ىروط ى ى ى الض ىو ى ى ىدف ىي ى ى تحقي ى ى ى ف ً ىبل ى ى فش ىاا ى ى اإلنس ىاد ى ى ص ى ى ى مت ىاؤ ى ى التف و ى ى ى األم روح ى ى ى عم ىة ى ى المحافظ و ىدور ى ى ي ىا ى ى م ىة ى ى ف ومعر يا ىر ى ى اْلخ ىل ى ى م ىاط ى ى التع ى ى ى عم ة ىدر ى ى الق و ىا ى ى م ىد ى ى يع ىذلت ى ى ب ىو ى ى وى ىداخميم ى ى ب ىاعر مش ىل م ى التعام و ىاس الن ىل م ى التعام ى ف ى تتمث ى الت ىة االجتماعي ات الميار مجموع ىادتيم ى وقي يا ىر ى اْلخ ىاع ى إقن ى ى عم ة ىدر ى الق و ىم ى معي ىة ى االجتماعي ىات ى العبلق ىبل ى خ ىا ى م يا ىر ى اْلخ ىار ى أش ىا ى كم . ىات ى الحي ىا ى الرض ىب ى ان جو ىي ى لتحقي ت ىال ى االنفع ىذكاء ى ال أا ى ى إل ىات ى اس الدر ىذه ى ى يعد ىتدال االس و التنظيم و التناغم و التوفيي عم تعم الت العقمية ات القدر مجموعة ما ىو ى ى عبلقات ار ىتقر ى ى اس و ىو ى حيات ى ى ى ف ىرد ى الف ىدا ى ى أى ىي ى لتحقي ىداا ى ى الوج و ى ى العق ىيا ى ى ب ىار ى االستبص و اىيم ىر ى ى ى ى ى ى إب ىار ى ى ى ى ى ى أش ىد ى ى ى ى ى ى فق ىاع ى ى ى ى ى ى االجتم ىذكاء ى ى ى ى ى ى لم ىات ى ى ى ى ى ى يف التعر ىا ى ى ى ى ى ى م ىد ى ى ى ى ى ى العدي ىدمت ى ى ى ى ى ى ُ وق ( ىازي ى ى ى ى المر ٕٖٓٓ أا ى ى ى ى ى إل ) ىديت ى ى ى ى ى ثرون ىاع ى ى ى ى ى االجتم ىذكاء ى ى ى ى ال ّ ىر ى ى ى ى ع ى ى ى ى ى ن ب و " ى ى ى ى ى ى عم ة ىدر ى ى ى ى الق ا ىم ى ى ى ى في ىات ى ى ى ى الفتي و ىاا ى ى ى ى الفتي و ىاء ى ى ى ى النس و ىا ى ى ى ى لرج ىم ى ى ى ى تي ادار و ىييم ى ى ى ى ف ىتحكم ى ى ى ى ال و فوا ىر ى ى ى ى يتص ىث ى ى ى ى بحي اا ىر ى ى ى ى زى ىد ى ى ى ى حام ىو ى ى ى ى ف عر ىا ى ى ى ى كم ٕٓٓٓ " ىو ى ى ى ى ن ب ) ىات ى ى ى ى العبلق ات إدر ى ى ى ى ى عم ىرد ى ى ى ى الف ة ىدر ى ى ى ى ق يا ىر اْلخ ىو أمزج ات إدر ى عم ه ىدر الق ىا ى ى ى بينيم ىز ى ى ى التميي و ىاعرىم ى ى ى ومش ىم ى ى ى افعي ودو ىدىم ى ى ى ومقاص ات ىر ى ى ى لمتعبي ىية ى ى ى الحساس ىذا ى ى ى ى ىم ى ى ى ويض الصوت و الوجييو ىات اإللماع ىا م اع ىو األن ى مختم ىيا ب ىز التميي ى عم ة ىدر الق و اإليماءات و برجماتية يقو بطر اإللماعات لتمت بفاعمية اإلستجابة عم ة القدر و الشخصية بيا " . ىدا تعقي أكثر ات وقدر انفعاالتيم و اياىم ونو يا االخر بو ويشعر يفكر ما عم التعر و االس االجتماعية فو المعر ىذه استخدام عم قادر تكوا أا مث ىيفع س ىاذا م ىل لتوق ىية اس يا ىر ى اْلخ اد ىر ى األف ى ى ويبن ى ى يعم ىاع ى االجتم ىذكاء ى فال ىر. ى التريي ىذا ى لي ىا ى وفق ىر ى نتص ى ى وكي ى جامع ىة ى ى ى طمب ىدى ى ى ى ل ىري ى ى ى الفك ىا ى ى ى األم ى ى ى ى ف ىائية ى ى ى إحص ىة ى ى ى دالل ذات ىروي ى ى ى ف ىد ى ى ى توج ى ى ى ى ى ى اس الدر ىتوى ى ى ى ى ى لممس ىا ى ى ى ى ى ً تبع ىة ى ى ى ى ى األمني ىوم ى ى ى ى ى لمعم ىدا ى ى ى ى ى العب ىعد ى ى ى ى ى س ىة ى ى ى ى ى أكاديمي و ىت ى ى ى ى ى الكوي جدو ٕ درجات متوسطات بيا الفروي لداللة "ت" وقيمة ية المعيار افات االنحر و المتوسطات ) ىدو ى ى ج ىا ى ى م ى ى ى يتض ٕ ) ىود ى ى وج ىدم ى ى ع ً ىائيا ى ى إحص ىة ى ى دال ىروي ى ى ف ىة ى ى جامع ىة ى ى طمب ىيا ى ى ب ىري ى الفك ىا ى األم ى ى ف ىة ى األمني ىوم ى لمعم ىدا ى العب ىعد ى س ىة ى أكاديمي ىة ى وطمب ىت ى الكوي ىت ى كان ىث ى حي "ت" ىة ى قيم ىر ى غي ( ىتوي ى مس ىد ى عن ىة ى دال ٓ.ٓٔ ؛ ٓ.ٓ٘ ىاد ى أبع ى ى ف ) ىري ى الفك ىا ى األم ىو ى ودرجت أا ى ى إل ىير ى ى يش ىا ى ى مم ىة ى الكمي ىوم ى ى لمعم ىدا ى ى العب ىعد ى س ىة ى ى أكاديمي ىة ى ى وطمب ىت ى الكوي ىة ى ى جامع ىة ى ى طمب ىة األمني ال ى ى ف ىبعض ى ال ىيم ى بعض ىا ى ع ىوا ى يختمف ىري ى الفك ىا ى األم ىي ى تحق ى ى إل ىير ى يش ىا ى م ىو ى وى
المحافظة المجتمعات وبالنظر الفكري األما لمصطم النسبية الحداثة إل ( خميوي أسماء ٕٓٔٛ ) . ؛ يفو؛ وتعر بو المقصود فيذكر كبلرت (Klark, 2002) أا المتحدة األمم جامعة فقد حو الرؤى تباينت فتو عر النظر برض الحياة مخاطر ما المخاو و الشديدة المخاطر ما البشر "حماية نو ب غير أو ة مباشر كانت اء وسو الدولة أو اد األفر مستوى عم كانت اء سو التيديدات عا تيديد". او خو أى ما اد األفر حماية عم يركز األما أا و ة مباشر ويرى المويحي عبدالرحما ( ٕٓٓ٘ " أنو ) ع انضباط اد األفر لدى التفكير ممية ف االعتدا و الوسطية عا الخروج و ا االنحر ما وفيميم عقوليم ليم يح بحيث الثقافية و السياسية و الدينية لؤلمور فيميم ." ىير ى ى ى ى ى ى ويش ى ى ى ى ى ى ى الفق اىيم ىر ى ى ى ى ى ى إب ( ٕٓٓٚ " عممية أسس عم بناء األجنبية ." ويذكر ( الصقعب اا مرو ٕٜٓٓ " أنو ) أ ة القدر األفكار سبلمة عم المحافظة و طري وبياا فة المعر و البحث ات دو ب تزويدىم ع اد األفر لدى الصحيحة المعتقدات و الصحي التفكير ." ىيد ى ى ى ى ى ى الس ىا ى ى ى ى ى ى م ى ى ى ى ى ى ى ك ىو ى ى ى ى ى ى ف ويعر ىوة ى ى ى ى ى ى أبوخط ىد ى ى ى ى ى ى أحم و ىاز ى ى ى ى ى ى الب ( ٕٓٔٗ ىيانة ى ى ى ى ى ى "ص ىو ى ى ى ى ى ى ن ب ) ا ً أخير و قدمت العبل أبو ىالة ( ٕٓٔٛ " أنو عم ينص ا ً يف تعر ) ى وعق ىر فك ىبلمة س ما الفرد ىانة الحص و ىطية الوس عم كيد الت و النفس السبلم وتحقيي ية الفكر افات االنحر الخاطئة األفكار تجاه ية الفكر ." ىا ى م ىرد ى ف ى ى ك ىؤؤلية ى مس ىل ى المجتم اد ىر ى أف ف ىود ى وج ىري ى الفك ىا ى األم ىروع ى ف ى ى ك ى ى ف ىوة ى ق ىدث ى ح ُ ي األخرى األما ت ى ت ىا كم ىة الراي و ىني الم و ىر الفك ى ف ىتبلحم ال و ىدة الوح ىي حق ُ ي ىو إن ىث حي أ ىبل ى خ ىا م ىري الفك ىا األم ىة ىمي ىد ع ُ ي ىو أن ً ىدخبل م ىا ى ً كمماتيا اختبل و الفكر وسبلمة النفسية الصحة ما حالة حقي ُ ي الفكري األما أا كما ىة. األم ىدا أى ىي لتحقي ىافعيا ن ىاء أعض ىم يجعمي مما اد لؤلفر السموت استقامة و ىا ىن ىا وم ىجم ى ينس ال ىذى ى ال ىر ى المتط ىر الفك ىا ى م ىل ى المجتم ى ى ف ىيا المتعمم ىة ى لحماي ىم ى المي ىدور ى ال ت ى ي المجتمل؛ ف السائدة القيم و األخبلقية المبادىء مل ىا األم أىمية إل يشير الذى األمر الفكري اد األفر حياة ف المجتمعات و ( فيد الدوسرى ٕٖٓٔ اىيم ىر إب ونجبلء ؛ ٕٓٔ٘ ؛ الشاذل وعاد ٕٓٔٛ ) . و ىر ى يقتص ال ىري ى الفك ىا ى األم و ىدده ى مح ىات ى مكون ى ى عم ا ىو ى مكونات ىدد ى تتع ىا ى نم ى ى وتختم آخر؛ إل باحث ما فقد أشارت حمد بن أسام ( ٕٓٔٚ ) ىوا يتك ىري الفك األما أا إل ىا ى م ىة ى ثبلث ى ى ى ىاد ى أبع ( ىد ى البع ى ى السياس و ىاف ى الثق و ىدين ى ال .) ىري ى ي ىا ى بينم ىاذل ى الش ىاد ى ع ( ٕٓٔٛ ) ىو ى ى أن ىة ى ى بع أر ىا ى ى م ىوا ى ى يتك ىاد ى ى أبع ى ى ى ى ىاع ى ى االجتم و ى ى ى العقم و ىدين ى ى ال ىد ى ى (البع ) ى ى السياس و . ىيا ى ح ى ى ف ىار ى أش ىادا ى ج ىيد ى الس ( ٕٓٔٛ ) ىة ى خمس ىا ى م ىوا ى يتك ىو ى أن ى ى إل ىاد ى أبع ( ى ىل م ىايش التع و ىام التس الوسط الفكر الخبل وتقب ار الحو الوطن االنتماء الناقد التفكير و يا اْلخر ) الفكري. لؤلما مكونات باعتبارىا ىاا ى ك ىا ى ولم ىري ى الفك ىا ى األم ى ى مث ُ ي ىة ى فائق ىة ى أىمي ىامع ى الج ىب ى لمطال ىبة ى بالنس ىة ى وخاص اد؛ األفر لدى الفكري األما عم اض و م العديد يت أجر فقد ىوث البح و ىات اس الدر ا ى الت ىا ى مني ىة ى الجامعي ىة ى المرحم ىة ى طمب ىدى ى ل ىو ى تناولت ىا ى ناكبودي (Nakpodia, 2010) ؛ و ىوين ى ك يا ىر ى وآخ (Koenig et al., 2012) ؛ ( ىري ى الدوس ىد ى وفي ٕٖٓٔ )؛ و ىوة ى خط ىو ى أب ىيد ى الس ىد ى ى أحم و ( ىاز ى ى الب ٕٓٔٗ ) ؛ و ( ىرى ى ى الدوس ىمم ى ى وس ى ى ى يش العر ى ى ى ي جبر ٕٓٔ٘ ) ؛ ىذر ى ى المعي ىم ى ى ي ور ( ٕٓٔ٘ ( ( ٕٓٔٙ ) ؛ ( ىد ى ى ى حم ى ى ى ى بن ىام ى ى ى أس و ٕٓٔٚ ( ىري ى ى ى المطي ىعد ى ى ى وس )؛ ٕٓٔٚ و )؛ ىذوي ى ى ى المر ىاد ى ى ى ع ( ٕٓٔٚ ) ؛ و ( ان اليز ة نور ٕٓٔٚ ) ؛ و ( عرب أروى ٕٓٔٛ ) ؛ ىوي خمي ىماء أس و ( ٕٓٔٛ )؛ ( ا ىاد ى ى ى ى ى ى ج ىيد ى ى ى ى ى ى الس و ٕٓٔٛ و )؛ ( ىاذل ى ى ى ى ى ى الش ىاد ى ى ى ى ى ى ع ٕٓٔٛ ) ؛ يا ىر ى ى ى ى ى ى آخ و ىوا ى ى ى ى ى ى ب الز ىاموا ى ى ى ى ى ى وم ( ٕٓٔٛ ( العبل أبو وىالة )؛ ٕٓٔٛ ( الوحش وىالة )؛ ٕٓٔٛ ) ؛ ( السعيد ية وبدر ٕٜٓٔ )؛ ىر) ى النش ىت ى (تح ىم ى الفض ىدى ى ى ا ً ىر ى أخي و ى ى إل ىا ى جميعي ىارت ى أش ىث ى حي ىا ى األم ىز ى ي تعز ىة ى أىمي ىو ى ى وتحقيق ىرى ى الفك ىة ى الجامع ىة ى ى طمب ىدى ى ل ىث ى ى حي ىر ى ى ا: ً ثاني الذكاء الوجداني Emotional Intelligence : عد ُ ي موضوع سيكولوجية الذكاء حظيت الت المفاىيم أكثر ما عمم باىتمام ه ظيور منذ فيو الباحثيا و المتخصصيا و النفس استو بدر ا قامو حيث يخو تار وحت المختمفة السيكولوجية يات النزر ا وقدمو انب الجو مختم ما فيو البحث و ه لنفسير (Mikolajczak et al., 2009) . و عثماا يرى الخضر ( ٕٕٓٓ ال المفاىيم ما يعد الوجدان الذكاء أا ) ت الحديث العصر ف انتشارىا شاع العمماء مبلحظات خمفية عم وذلت عم الباحثيا و ف المرء نجاح أا انب جو مختم األكاديمية و منيا المينية حياتو يقتص ال فقط ر وعقمية فية معر ات ميار عم م عم يتوق ب فية معر غير وجدانية ات وقدر ات يار وقد ا طويمة ة لفتر الباحثيا معظم لدى الوجدان الذكاء مفيوم قتصر عم الزما ما فقط ف المعر الذكاء المجرد كالتفكير فية المعر ات القدر ما مجموعة إل يشير الذى وغيرىا ة الذاكر و الحكم و االستدال و وىو إل نة المتز ة النظر اختبل إل يؤدى قد ما الوجداا و العق بيا يجمل كائنا ه باعتبار اإلنساا . كما الوجدان بالذكاء المقصود حو الرؤى وتباينت تعددت ف فعر يفو؛ وتعر و جولماا (Goleman., 1995 a, b) نو ب " االنفعالية ات الميار ما مجموعة الت ا اق مو وف المينية التفاعبلت ف لمنجاح البلزمة و الفرد بيا يتمتل المختمفة لحياة ومش نا مشاعر فة معر عم تنا قدر نو ب أيضا فو وعر اتنا ذو تحقيي وعم يا اْلخر اعر و ا مل وعبلقاتنا انفعاالتنا ة دار ا فاع بشك يا ْلخر ." و أوا بار فو عر يا وآخر (Bar-On et al., 2000) نو ب " ما مجموعة ات القدر ات الميار و عم الفرد ة قدر عم تؤثر الت الشخصية و االنفعالية و االجتماعية مجابية ف النجاح البيئية الضروط " . ويذكر إسماعي بدر ( ٕٕٓٓ ) أنو " ف إيجابية ات نو خمي عم ة القدر و بنفسو الفرد عبلقات يا باْلخر الت خبل ما وذلت عر انف عم الفرد عاالت و التفاؤ و البيجة اإليجابية ات النو ويشم يا اْلخر انفعاالت و النجاح ." وترى بشرى فتو عر العكايش ( ٕٖٓٓ أنو ) " ه مشاعر فيم عم الفرد قابمية و افعو ودو ا مشاعر فيم عم تو وقدر بيا التحكم و نفعاالتو و يا اْلخر ب التعام مرونة معيم الجيد االتصا ات لميار امتبلكو خبل ما " . ويشير سن ي (Singh., 2006) إل أنو " إيجابية حاجات ابتكار عم ة القدر الذات ومل يا اْلخر مل العبلقات ف الفرح مث إيجابية مخرجات ذلت ويتضما الحياة و المدرسة و العم ف النجاح و التفاؤ و ." كما ف عر و محسوب الضوى ( ٕٓٔٓ نو ب ) " عم الفرد ة قدر ف بذكاء التفكير فعالة مينية ة بصور اتيا دار ا و وفيميا عنيا التعبير و اكيا در ا و االنفعاالت " . وترى يم مر ارى اليو ( ٕٓٔٔ ) أنو " ا ة قدر و بدقة انفعاالتو ات إدر عم لفرد تو قدر و عنيا التعبير و ه مشاعر توليد عم انفعاالت حسا و يا اْلخر ضبطيا ؛ النمو يعزز بما النجاح و الرضا ويحقي العقم و الوجدان وبالتال الحياتية الضروط مل التعام ف صائبة ات ار قر اتخاذ " . ( الشاوي ميادة وقدمت ٕٓٔ٘ ) عم ينص ا ً يف تعر أنو " اال عم الفرد ة قدر نتباه الجيد ات اإلدر و ال و نفعاالتو و التعبيرعنيا و الذاتية ه مشاعر ة القدر ا و ة اإلدار عم ف لتحكم ا و المشاعر تمت تنظيم ال نفعاالت عم ة القدر وكذلت يا اْلخر لمشاعر الدقيي ات اإلدر ة القدر و نفعاالتيم ا و التحفيز عم وىو م االنفعال و العقم ق الر عم الفرد يساند ا االجتماع و المينية لمحياة اإليجابية ات الميار ما يد المز وتعمم المين و ية ." و التعميمية و بوية التر مؤسساتنا ف اضحة و أىمية لو الوجدان الذكاء أا شت ال تشير الت و المخ أبحاث عم القائمة بوية التر األبحاث ف األىمية ىذه اتضحت وقد عناصر ما عنصر أىم فمع الفعا لمتعمم وىامة أساسية الوجدانية الصحة أا إل لكيفية فيمو ىو المتعمم نجاح احد عبدالو ميماا ُ (س التعمم ٕٕٓٔ ميا وتضي ) دة ( الشاوي ٕٓٔ٘ أا ) الذكاء مستوى االنفعال ف التحكم و ة السيطر كيفية ف يؤثر و النفسية و العقمية ات القدر و االنفعاالت المختمفة الجسمية . كاور ما ك يتفي كما (Kaur, 2016) الشجارى و ؛ (Lashgari, 2016) اندى وجر ؛ (Grandey, 2017) ؛ ( أولطيفة ولؤي العتيب ومحمد ٕٜٓٔ ) الوجدان لمذكاء الفرد امتبلت أا ويتحكم يؤثر لديو. ات ار القر اتخاذ ف ة بالضرور ىاح لمنج ىد جي ىج نب ُ م ىال االنفع الذكاء أا عم السيكولوجية األدبيات برىنت وقد ىا م ى ك ىير ى يش ىث حي ىتقب المس ى ف ي ىر ى وآخ ىامز ويمي ا (Williams et al., 2010) ؛ و ( ىد ى ى اح عبدالو ىميماا ى ى ُ س ٕٓٔٓ ٕٕٓٔ )؛ و ( ىالك ى ى الم ىة ى ى فاطم ٕٖٓٔ ) ؛ و ىد ى ى محم ىميماا ى ى س ( احد عبدالو ميماا ُ وس ٕٓٔ٘ ) ( شمبولية وىالة ؛ ٕٓٔٛ ) ىيم يس ىدان الوج الذكاء أا إل يا ىر اْلخ ىل م ىية الشخص ىات العبلق ىيا وتحس ىاديم األك األداء تحسيا ف أساس بشك ىو أن ىا كم ان ىدو الع ىموت الس و ىزع الم ىموت الس ىا م ىد الح و ىرد لمف ىعادة الس ىي وتحقي ىاعد يس الفرد ى عم ى اص التو ىل م يا ىر األخ ىي اف التو و ىل م ىو بيئت ىافة باإلض ى إل ىود وج ىة عبلق ىة إيجابي بيا الجانب االنفعال ف المعر و . ىات اس الدر ىا م ىد العدي ىت ي أجر ىد فق ؛ الوجدان لمذكاء البالرة األىمية لتت ونتيجة ا البحوث و ىا مني الجامعية المرحمة طمبة لدى تناولتو لت ( ىدردير ال ىدالمنعم عب ٕٕٓٓ )؛ ( رزي ومحمد ٕٖٓٓ و )؛ ( عبدالحميد أسماء ٕٓٓٚ ) ؛ و و التر ىو ك آ ىر خ ي ا (Qualter et al., 2009) ؛ يا وآخر ويميامز (Williams et al, 2010) ( صابر سامية ٕٓٔٔ )؛ ( زمزم اط عو ٕٓٔٔ ) ( اا سكر وماىر ٕٓٔٔ ( ى النعيم وىادى )؛ ٕٓٔٔ )؛ ىد أحم رمضاا ( ٕٕٓٔ ) ( ى عيس ىاجر وى ٕٕٓٔ )؛ ( ىار النج ىديا ال ىبلء وع ٕٖٓٔ ىة وفاطم )؛ ( ىالك ى الم ٕٖٓٔ )؛ ( ىة ى خميف ىعدة ى وس ٕٓٔٗ )؛ ( ىات ى ين الز ىامة ى أس و ٕٓٔ٘ ىاا ى عثم ىد ى وخال )؛ ( ٕٓٔٙ )؛ ( ىال ى ى ى ى ص ىميماا ى ى ى ى وس ٕٓٔٙ ) ( يا ىر ى ى ى ى آخ و ىاا ى ى ى ى عثم ىات ى ى ى ى ورون ٕٓٔٚ )؛ ىا ى ى ى ى وحس ( الحميدي ٕٓٔٛ )؛ و ( باطا نيفيا ٕٓٔٛ )؛ ( شمبولية ىالة ٕٓٔٛ ) ىت تم ىارت أش حيث البحوث و اسات الدر ه ىاعر لمش ىرد الف ات إدر ى عم ة ىدر الق ف يتمث الوجدان الذكاء أا إل ىذ وتوظي ويرى ( حطب أبو اد فؤ ٜٜٔٙ ) " ىو أن ىذيا ال ىت أولئ ىد عن ىوى قص ىة أىمي ىا لي ة ىدر ق يا ىر ى ى ى األخ ىل ى ى ى م ة ىر ى ى ى مباش ىامموا ى ى ى يتع ىو ى ى ى المعمم ى ى ى ى مث ىائيي ى ى ى األخص و ىاء ى ى ى األطب و ا االج ا ىاعيي ى ى ى تم ا ا ورجا النفسيوا و وغيرىم". اإلعبلا و الدعاية و لسياسة ( االجتماعية اق المو ف التصر وحسا معيم التفاع و الناس وفيم ىة االجتماعي ىا مم يؤدى إ افي التو ل االجتماع حياتو ف الفرد ونجاح االجتماعية " . ىذكر ى وي ا ىيمفير ى س يا ىر ى وآخ (Silvera et al., 2001) " ىو ى أن ىم ى في ى ى عم ة ىدر ى الق المختمفة االجتماعية السياقات وفيم االجتماعية اق المو ف فوا يتصر وكي يا اْلخر أفعاليم ردود وتوقل يا اْلخر اق مو وقبو ." ويشير الحميد عبد جابر ( ٕٖٓٓ ) إل ىو أن " و أوليفر (Oliver, 1994) ؛ ( فاروي أسامة و ٜٜٔٛ )؛ و يا وآخر جون (Jong et al., 2002) ؛ ( ى ى ى أبوناش ى ى ى ومن ٕٕٓٓ )؛ و ( ىد ى ى عبدالحمي ىزت ى ى وع ىدالرحما ى ى عب ىد ى ى أحم ٕٖٓٓ )؛ ( ىميري ى ى الس ىة ى ى ولطيف ٕٖٓٓ )؛ و ىافينز ى ى ك (Cavins, 2005) ؛ ( ى ى ى كام ىة ى ى أميم و ٕٓٓٙ )؛ تا ىار ى وم ىس ى ووي (Weis & Martin., 2007) ؛ و اب ىر ى ش ىة ى ونبيم ىيب ى حس ىدالمنعم ى عب ( ٕٓٓٛ )؛ و ىاحوا ى ى ى ى ى ى ط ىيا ى ى ى ى ى ى حس ( ٕٜٓٓ ى ى ى ى ى ى ى وخمي )؛ ( ىد ى ى ى ى ى ى محم ٕٜٓٓ )؛ ىابري ى ى ى ى ى ى المن ىة ى ى ى ى ى ى فاطم ( ٕٓٔٓ و )؛ ( ىعد ى س ىيد ى الس ٕٓٔٓ ٕٓٔٔ )؛ ( ىيا ى حس ىة ى وفادي ٕٓٔٔ )؛ ىاف ى حص ىا ى أيم و ( ٕٖٓٔ )؛ ( ى ى ى الرحيم ىد ى ى ي وترر ٕٖٓٔ )؛ ( ىد ى ى اح عبدالو ىميماا ى ى ُ وس ى ى ى معش ىد ى ى ومحم ٕٓٔٗ )؛ و ( ىاوي ى ى الش ىادة ى مي ٕٓٔ٘ ) ( ىومن ى ى الم اىيم ىر ى ب ا و ؛ ٕٓٔٛ ) . أا ى ى ى إل ىا ى جميعي ىارت ى ى أش ىث ى حي ىاع االجتم ىذكاء ال ىد ع ُ ي ا ىا م ى ام لعو ىويا تك ى ف ىية األساس ا ىم في ات ىدر ق ْل ىو وقب يا ىر خ ليم ردود ىل ى وتوق أ ىال ى فع يم ىبل ى خ ىا ى م ىتم ى ي ىت ى وذل ىة ى االجتماعي ىات ى المعموم ىة ى معالج ات ىار ى المي و االجتماعية و االجتماع ات اإلدر . اد أفر اسة الدر عينة ما الكويت جامعة (طمبة -العبدا) سعد أكاديمية طمبة ف الفكري األما . الفكشٌ األمه الذساسة مكان ن م ع D.F "ت" قُمة مسحىي الذاللة السُاسٍ البعذ الكىَث جامعة 122 14.432 4.258 198 2.043 غُش أيض النتيجة ىذه ضوء ف أو الكويت جامعة طمبة ما لك التعميمية المرحمة طمبة ا ً األمنية لمعموم العبدا سعد أكاديمية بالمرحم فكبلىما ة ال الجامعية أا تتطمب ت يحيط بما وع عم الفرد يكوا ووطنو ولمجتمعو لو وتيديدات مخاطر ما بو بما ور ما ىذا قد تسبب ف أا ي كوا ما ك سعد أكاديمية وطمبة الكويت جامعة طمبة دالة العبذهللا سعذ أكادَمُة 122 14.572 4.282 الحضاسٌ البعذ الكىَث جامعة 122 15.392 0.317 198 2.319 غُش دالة العبذهللا سعذ أكادَمُة 122 15.512 0.966 الشوحٍ البعذ الكىَث جامعة 122 14.062 4.333 198 2.542 غُش دالة العبذهللا سعذ أكادَمُة 122 14.622 4.568 الىفسٍ البعذ الكىَث جامعة 122 13.322 3.808 198 2.550 غُش دالة العبذهللا سعذ أكادَمُة 122 13.642 4.818 الكلُة الذسجة الكىَث جامعة 122 57.382 8.873 198 2.720 غُش دالة العبذهللا سعذ أكادَمُة 122 58.302 12.237 * " قيمة ت ( مستوى عند الجدولية " ٓ.ٓٔ = ) ٕ.ٕٙٙ ( مستوى وعند ؛ ٓ.ٓ٘ = ) ٔ.ٜٛٗ الطرف لداللة يا . األمنية لمعموم العبدا عم الفكري األما ما المستوى نفس . 2 -الفرض نتائج الثانى ومناقشتيا : الفرض ينص الثان " أنو عم ال األمن فى إةصائية داللة ذات فروق توجد لمنوع ا ً تبع األمنية لمعموم العبداهلل سعد أكاديمية و الكويت جامعة طمبة لدى الفكري (ذكور االجتماعى -إناث) ." المتوسط حساب تم فقد الفرض ىذا صحة ما ولمتحقي "ت" وقيمة المعياري ا االنحر و الفكري لؤلما اسة الدر عينة اد أفر لدى الكمية ً تبعا ل منوع االجتماع (ذكور -التال بالجدو موض ىو كما إناث) ىل م ى يا. باْلخر ا: ً ثالث االجتماعى الذكاء Scoial Intelligence : بد أ اإلجتماع الذكاء الظيور ف يد عم " ثرونديت ٜٕٔ٘ " ىار أش عندما إ ى ل ىر ى مظي ىود ى وج ىية ى الشخص ىاىر ى مظ ىا ى م ىث ى حي ىور ى ص ىا ى م ىو ى عمي ىار ى متع ىو ى ى ىا ى عم ىز ى يتمي المجرد الذكاء أو العمم الذكاء و اإلجتماع الذكاء اسم عميو اطمي . بط اإلنساني العبلقات ف حكيمو يقو ر ية". ىرى ى وي ىت ى ألبرخ ىار ى ك ( ٕٓٓٛ ) ىو ى أن " ى ى عم ة ىدر ى الق ىجام ى االنس ال فر اسـة: الدر ض ( جدو ٖ درجات متوسطات بيا الفروي لداللة "ت" وقيمة ية المعيار افات االنحر و المتوسطات ) اد أفر اسة الدر عينة الكمية باختبل ال نوع االجتماع (ذكور -ف إناث) الفكري األما . يا ىر ى اْلخ ىل ى م ىد ى جي معت تعاونيم وكسب " . ا ىمور وماتس ا ىور مي ىدمت وق (Miura, & Matsumura, 2009) ىنص ي ىا ً يف تعر أنو عم " ً عمميا معيم التفاع و وفيميم يا باْلخر التعمي عم اد األفر ة قدر ." الو ىو ى ى ى ف ّ عر ُ وي (Lau, 2016) ىو ى ى ى ن ب " ى ى ى ى الت ات ىار ى ى ى المي و ات ىدر ى ى ى الق ىا ى ى ى م ىو ى ى ى مجموع اال اق المو لفيم نستخدميا األ ات القدر تشم اا ويمكا جتماعية. حساسة لكونيا ساسية ً ب ىام القي خبل ما اإلنفعال ذكائنا عم ت ال ىا فيمن ىي طبي اْل ىاالت نفع يا؛ ىر خ ىك ش ىد لتحدي االجتماعية اق المو ف يا اْلخر مل التفاع أشكا ما مناسب المختمفة ." ىدافيا أى و ىة اس الدر ىكمة مش ضوء ف ىا أىميتي و ىات اس الدر ىائ نت ىو عن ىفرت أس ىا وم السابقة البحوث و فر صياغة يمكا و الفكشٌ األمه وىع الجىس ن م ع D.F "ت" قُمة مسحىي الذاللة التال النحو عم الحالية اسة الدر ض ٔ . ال السُاسٍ البعذ ركىس 128 14.463 4.375 198 2.139 غُش دالة ىة ى أكاديمي ىة ى وطمب ىت ى الكوي ىة ى جامع ىة ى طمب ىيا ى ب ىائية ى إحص ىة ى دالل ذات ىروي ى ف ىد ى توج العبدا سعد الفكري األما ف األمنية لمعموم إواخ 14.543 3.677 90 الحضاسٌ البعذ ركىس 128 15.574 0.727 198 2.715 غُش دالة . ٕ . ال الكويت جامعة طمبة لدى الفكري األما ف إحصائية داللة ذات فروي توجد ً تبع األمنية لمعموم العبدا سعد أكاديمية و (ذكور االجتماع لمنوع ا -إناث) . ٖ . ال ىة ى ى ( األول قة الفر -الثالثة) قة الفر . الفرض األو إواخ 90 15.324 0.622 الحالية. اسة لمدر عدم ما الرغم وعم الشوحٍ البعذ ركىس 128 14.087 4.447 198 2.490 غُش دالة إواخ 90 14.597 4.459 الت النتيجة ىذه تعارض أو تؤيد سابقة اسات در وجود الباحث إلييا توص ة السابقة اسات الدر ة لندر نتيجة الفرض بيذا المتعمقة و -الىفسٍ البعذ ركىس 128 13.518 4.030 198 2.171 غُش دالة حدود ف الباحث إطبلع ة -بحث تناولت الت الفروي إواخ 13.413 4.494 90 الكلُة الذسجة ركىس 128 57.840 9.986 198 2.210 غُش دالة أكاديمية وطمبة الكويت جامعة طمبة بيا الفكري األما ف األمنية لمعموم العبدا سعد ؛ أا إال إواخ 90 57.858 8.859 ف تفسيرىا يمكا النتيجة ىذه ضوء األمنية لمعموم العبدا سعد أكاديمية و الكويت جامعة بو تقوم ما خ ما المتعمميا لدى الفكري لؤلما تفسير يمكا كما الوطنية و االنتماء قيم تنمية بل يز تعز ما * " قيمة ت ( مستوى عند الجدولية " ٓ.ٓٔ = ) ٕ.ٕٙٙ ( مستوى وعند ؛ ٓ.ٓ٘ = ) ٔ.ٜٛٗ الطرف لداللة يا .
( (
Abstract
The present study aimed at detecting the differences between Kuwait University students and the students of the Saad Al-Abdullah Academy for Security Sciences in the field of intellectual security, as well as the | unpaywall/2281/tei.zip | db/50/3a/d0/db503ad0-6440-42a4-a3b3-6c4a23f311f1/db503ad0-6440-42a4-a3b3-6c4a23f311f1.grobid.tei.xml | A3FA7B39A10BDC18E522540D11FAB9CF | 0 |
||||||
•平成 22 年技術賞受賞講演 熱可塑性樹脂の精密流動制御による層間・内蔵部品一括接続技術ииииииииии神谷博輝,竹内 聡,久保田克典,清水元規,三宅敏広,青山雅之,近藤宏司 6 440 •研究論文 光化学還元法によるガラス基板上への銅のダイレクトパターニングииииииииии有村英俊,甲南大学 中道良太,木村明寛,鶴岡孝章,赤松謙祐,縄舟秀美 1 46 Roll to Roll プロセスを用いた BaTiO 3 ナノ粒子分散液塗布による薄膜コンデンサの形成と樹脂封孔効果 иииииииии藤吉国孝,有村雅司,牧野晃久,山下洋子 1 52 直接フリップチップ接合を用いた蛍光体変換型 LED の発光効率の実装密度依存性 иииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииии加門邦人,竹下淳一,福井 剛,宮地 努,内田裕士,倉井 聡,田口常正 1 58 傾斜型 X 線 CT を用いた BGA はんだ接合部の異物検査手法 иииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииии野口健二,村越貴行,寺本篤司,山田宗男 1 63 携帯電話開発のための統合シミュレーション環境の構築иииииииииииииииииииииииииииииииииииииии佐相秀幸,岩渕 敦,天野文雄,山澤昌夫,石原 昇,益 一哉 2 134 Pb フリー BGA はんだ接続部の衝撃耐性評価手法の確立(第 1 報)衝撃破断モードの基板ひずみ依存性の検討 ииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииии矢口昭弘,谷江尚史,中 康弘,山本健一,木本良輔,大野信忠 3 204 三次元実装用貫通電極の高速めっき技術 ииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииии門田裕行,菅野龍一.伊藤雅彦,大貫 仁 3 213 UV 改質を用いたシクロオレフィンポリマーフィルム上へのメタライジングииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииии馬場邦人,西村宜幸,渡辺充広 6 447 Pb フリー BGA はんだ接続部の衝撃耐性評価手法の確立(第 2 報)はんだ接続部応力による衝撃耐性評価方法の検討 ииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииии矢口昭弘,谷江尚史,中 康弘,山本健一,木本良輔,大野信忠 6 453 黒鉛粒子配向制御によるコンポジットシートの高熱伝導化 иииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииии 山本 礼,吉田優香,吉川 徹,矢嶋倫明,関 智憲 6 462 Sn-Ag-Cu 系三元合金の凝固過程および晶出相の体積率ииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииии鷹松喜子,江阪久雄,篠塚 計 7 521 微小結露環境下における各種基材のイオンマイグレーション評価 ииииииииииииииииииииииии田中浩和,嶋田哲也,村田製作所 岡本 朗,霞末和男,岡田誠一 7 531 銅ナノ粒子および銀 -銅混合ナノ粒子を用いた低温接合プロセスииииииииииииииииииииииииииии中許昌美,長岡 亨,森貞好昭,福角真男,柏木行康,山本真理 7 536 FC-BGA 基板用低熱膨張基材に関する研究 ииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииии中村吉宏,池葉香澄,竹越正明,土川信次,尾崎純一 7 543 電子機器内蔵を考慮した水平面内無指向性 UWB アンテナの検討 ииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииии中元克磨,山本隆彦,越地耕二 7 552 •総合論文 Sn-Cu めっきリードの室温におけるウィスカ発生・抑制機構иииииииииииииииииии加藤隆彦,赤星晴夫,中村真人,寺崎 健,岩崎富生,橋本知明,西村朝雄 2 145 フラットパネル製造工程におけるデュアルチャネルシステムに基づく高速非接触検査手法 ииииииииииииииииииииииии羽森 寛,坂和正敏,片桐英樹,松井 猛 7 562 •技術報告 鉛フリー半導体パッケージのはんだ付け実装におけるウィスカ評価 ииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииии小林晶子,戸井恵子,梶原隆志,竹内 誠,高橋邦明 1 71 200°C 動作 SiC スイッチングモジュールの開発 иииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииии徳田人基,築野 孝,星野孝志,並川靖生,林 秀樹,田中保宣,仲川 博,青柳昌宏,福田憲司,大橋弘通 4 280 •講座「ちょっと MEMS」 第 18 回 最終回 体内で用いる医療デバイスの高機能化・多機能化 (3):体内で用いる医療デバイスに求められる特性と作製技術 иииииииииииииииии芳賀洋一 2 156 •講座「最新の分析・計測技術」 講座「最新の分析・計測技術」開講に寄せて ииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииии赤星晴夫 3 220 第 1 回 超低加速・高分解能 FE-SEM による半導体デバイスの観察ииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииии清水健一,三谷智明 3 220 第 2 回 最新の走査型プローブ顕微鏡技術
2010)No. ページ
大型液晶ディスプレイ用
COF テープの現状と将来 ииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииии珍田 聡 5 345 能動・受動素子混載内蔵配線板技術 иииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииии福岡義孝,笹岡賢司,田中雅也,相楽秀次,島田 修,高野 敦 5 351 両面電極パッケージ (DFP) の開発とその応用иииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииии石原政道,澤地茂典 5 358 材料・プロセス技術 高耐熱・低誘電率多層基板材料 ииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииии今井雅夫,藤澤洋之,田宮裕記,米本神夫 5 363 次世代対応低熱膨張・高弾性基材иииииииииииииииииииииииииииииииииииииии高根沢伸,村井 曜,宮武正人,小竹智彦,竹越正明,桃崎太郎,入野哲朗,森田高示 5 367 プリント配線板向け超微細配線用ノンエッチング密着促進処理 ииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииロジャー・マッセイ,寺内公一郎訳 5 371 次世代電子回路基板用硫酸銅めっきフィリング技術иииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииии佐藤琢朗,萩原秀樹,坂川信夫,石塚博士,小合康裕,尾山祐斗 5 375 次世代電子回路基板用ビアフィリング硫酸銅めっき技術ииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииии西城信吾 5 379 各種基材への平滑回路形成のためのめっきプロセス ииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииии渡辺充広,杉本将治,本間英夫 5 383 高密度半導体パッケージ基板用感光性フィルム иииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииии遠藤昌樹 5 388 微細回路対応エッチングシステム ииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииии池田公彦,壁矢良次 5 392 580 エレクトロニクス実装学会誌 Vol. 13 No. 7 (2010) エレクトロニクス実装学会誌 Vol. 13 総目次 No. ページ 次世代電子回路基板用ソルダーレジスト ииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииии有馬聖夫 5 396 半導体パッケージ用最新金めっき技術 "Protecting Agent" ииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииии高崎隆治,清原歓三,吉羽健児 5 Health Management for Information and Electronics-Rich Systems ииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииMichael PECHT 7 484 電子機器の信頼性向上を実現するヘルスモニタリング技術 иииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииии廣畑賢治,久野勝美,向井 稔,儘田 徹 7 493 電子機器の疲労寿命予測のための応力シミュレーション技術 ииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииии寺崎 健 7 497 加速試験の現状と課題 иииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииии田中浩和 7 502 SiC パワーデバイス・モジュールの実装課題ииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииии宮代文夫 7 507 高密度実装を進めるための熱解析方法論 ииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииии中山 恒 7 511 エレクトロケミカルマイグレーション試験の現状 ииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииииии津久井勤 7 517 | unpaywall/1343/tei.zip | cb/d5/40/05/cbd54005-da85-4c7e-acb7-220fc1a5b2ce/cbd54005-da85-4c7e-acb7-220fc1a5b2ce.grobid.tei.xml | E451F6EFF7E8F990F6AB23CFF52956BF | 0 |
||||||
االصذار ـ عشز انزاتع اجملهذ انراصع -دَضًرب 0202 و رلهح خايعح انفُىو نهعهىو انرتتىَح و انُفضُح اجلايعٍ لثم نهرعهُى انرتتىٌ اإلصالذ نضُاصاخ يمارَح دراصح كىَح وهىَح صُغافىرج يٍ كم يف انرُافضُح انمذراخ وتُاء يصز يف يُها اإلفادج وإيكاَُح اعداد حجاب أبو حشني حمند سارة د/ الرتبوية واإلدارة املكارىة الرتبية مدرض الرتبية نلية -بورسعيد جامعة البخح ملدص TIMSS دراصح يمارَح نضُاصاخ اإلصالذ انرتتىٌ نهرعهُى لثم اجلايعٍ وتُاء انمذراخ انرُافضُح يف كم يٍ صُغافىرج وهىَح كىَح وإيكاَُح اإلفادج ي ُها يف يصز د / صارج زلًذ حضني أتى حداب
The World Bank Development Report 2018 on world education provided an evidence of Education crisis in developing countries and in 2015 TIMSS course, 57 countries and seven autonomous provinces participated; Singapore came at the top of the ranking with a total of 621 points, and with it 15 other countries, most notably Hong Kong, with a total score above the average of 500 points, not including Egypt. This indicates that there is an inevitable necessity, to make more scientifically selected educational reforms, to reach the level of real competition with countries that have made great educational leaps over the past years and have succeeded in occupying the first positions.
Hence, this study aims to extrapolate the most important contemporary global educational reform policies in Singapore and Hong Kong and build their competitive abilities. Those policies that made both of them among the advanced countries in their educational systems and highly competitive at the international level, and the attempt to benefit from them in Egypt.
To achieve this, the study used the comparative approach. Its relevance to the topic of research. The study concluded with a set of educational reform policies that were settled from the two countries, which had a prominent role in building the competitive abilities of each of them at the international level.
key words: Educational reform policies -competitiveness
االصذار ـ عشز انزاتع اجملهذ انراصع - دَضًرب 0202 و رلهح خايعح انفُىو نهعهىو انرتتىَح و انُفضُح : دراصح يمارَح نضُاصاخ اإلصالذ انرتتىٌ نهرعهُى لثم اجلايعٍ وتُاء انمذراخ انرُافضُح يف كم يٍ صُغافىرج وهىَح كىَح وإيكاَُح اإلفادج ي ُها يف يصز د / صارج زلًذ حضني أتى حداب 1 - القدرات بناء بين الفرق وتنمية والقدرات : االصذار ـ عشز انزاتع اجملهذ انراصع - دَضًرب 0202 و رلهح خايعح انفُىو نهعهىو انرتتىَح و انُفضُح .
االصذار ـ عشز انزاتع اجملهذ يمارَح نضُاصاخ اإلصالذ انرتتىٌ انراصع نهرعهُى -دَضًرب لثم اجلايعٍ 0202 و انمذراخ دراصح انرُافضُح يف كم يٍ صُغافىرج وهىَح كىَح وإيكاَُح اإلفادج وتُاء ي ُها يف يصز االصذار ـ عشز انزاتع اجملهذ انراصع -دَضًرب 0202 و دراصح يمارَح نضُاصاخ اإلصالذ انرتتىٌ نهرعهُى لثم اجلايعٍ وتُاء انمذراخ انرُافضُح يف كم يٍ صُغافىرج وهىَح كىَح وإيكاَُح اإلفادج ي ُها يف يصز االصذار ـ عشز انزاتع اجملهذ انراصع -دَضًرب 0202 و دراصح يمارَح نضُاصاخ اإلصالذ انرتتىٌ نهرعهُى لثم اجلايعٍ وتُاء انمذراخ انرُافضُح يف كم يٍ صُغافىرج وهىَح كىَح وإيكاَُح اإلفادج ي ُها يف يصز االصذار ـ عشز انزاتع اجملهذ انراصع -دَضًرب 0202 و دراصح يمارَح نضُاصاخ اإلصالذ انرتتىٌ نهرعهُى لثم اجلايعٍ وتُاء انمذراخ انرُافضُح يف كم يٍ صُغافىرج وهىَح كىَح وإيكاَُح اإلفادج ي ُها يف يصز االصذار ـ عشز انزاتع اجملهذ انراصع -دَضًرب 0202 و دراصح يمارَح نضُاصاخ اإلصالذ انرتتىٌ نهرعهُى لثم اجلايعٍ وتُاء انمذراخ انرُافضُح يف كم يٍ صُغافىرج وهىَح كىَح وإيكاَُح اإلفادج ي ُها يف يصز االصذار ـ عشز انزاتع اجملهذ انراصع -دَضًرب 0202 و دراصح يمارَح نضُاصاخ اإلصالذ انرتتىٌ نهرعهُى لثم اجلايعٍ وتُاء انمذراخ انرُافضُح يف كم يٍ صُغافىرج وهىَح كىَح وإيكاَُح اإلفادج ي ُها يف يصز االصذار ـ عشز انزاتع اجملهذ انراصع -دَضًرب 0202 و دراصح يمارَح نضُاصاخ اإلصالذ انرتتىٌ نهرعهُى لثم اجلايعٍ وتُاء انمذراخ انرُافضُح يف كم يٍ صُغافىرج وهىَح كىَح وإيكاَُح اإلفادج ي ُها يف يصز دراصح يمارَح نضُاصاخ اإلصالذ انرتتىٌ نهرعهُى لثم اجلايعٍ وتُاء انمذراخ انرُافضُح يف كم يٍ صُغافىرج وهىَح كىَح وإيكاَُح اإلفادج ي ُها يف يصز االصذار ـ عشز انزاتع اجملهذ انراصع -دَضًرب 0202 و دراصح يمارَح نضُاصاخ اإلصالذ انرتتىٌ نهرعهُى لثم اجلايعٍ وتُاء انمذراخ انرُافضُح يف كم يٍ صُغافىرج وهىَح كىَح وإيكاَُح اإلفادج ي ُها يف يصز االصذار ـ عشز انزاتع اجملهذ انراصع -دَضًرب 0202 و دراصح يمارَح نضُاصاخ اإلصالذ انرتتىٌ نهرعهُى لثم اجلايعٍ وتُاء انمذراخ انرُافضُح يف كم يٍ صُغافىرج وهىَح كىَح وإيكاَُح اإلفادج ي ُها يف يصز نهعهىو حضني انرتتىَح أتى حداب و انُفضُح نهعهىو انرتتىَح و انُفضُح حضني أتى حداب نهعهىو انرتتىَح و انُفضُح حضني أتى حداب نهعهىو انرتتىَح و انُفضُح حضني أتى حداب نهعهىو انرتتىَح و انُفضُح حضني أتى حداب نهعهىو انرتتىَح و انُفضُح حضني أتى حداب نهعهىو انرتتىَح و انُفضُح حضني أتى حداب حضني أتى حداب نهعهىو انرتتىَح و انُفضُح حضني أتى حداب نهعهىو انرتتىَح و انُفضُح حضني أتى حداب رلهح د / صارج خايعح زلًذ انفُىو رلهح خايعح انفُىو د / صارج زلًذ رلهح خايعح انفُىو د / صارج زلًذ رلهح خايعح انفُىو د / صارج زلًذ رلهح خايعح انفُىو د / صارج زلًذ رلهح خايعح انفُىو د / صارج زلًذ رلهح خايعح انفُىو د / صارج زلًذ د / صارج زلًذ رلهح خايعح انفُىو د / صارج زلًذ رلهح خايعح انفُىو د / صارج زلًذ
وانعهىو يف انذويل االخرثار يف الشابكة الدراسات 0 -ذزذُة صُغافىرج
: للطلبة الدولية التكيينات معمه انذويل رمُُى ن هطالب : ان أل عزض يلي وفينا طلبة داء 1 -ذزذُة صُغافىرج تزَايح يف سيرافورة
انرانُح احملاور وفك انذراصح ذضري وعهُه الرتبوي. اإلصالح سياسات :ً أوال
.
انضاتمح: انذراصاخ عهً عمُة انر
اإلصدالح سياسدات و ، التعليندي سديرافورة ليمداو التيافشدية الكددرات معامل : الجالح احملور
الجكافيدة والعوامد الكدو و بَدا التيافشدية الكددرات بيداء أسدَن اليت بشيرافورة الرتبوي
عليُ املؤثزة .
. التعليني سيرافورة ليماو التيافشية الكدرات معامل :ً أوال
التيافشية. الكدرات وبياء الرتبوي اإلصالح لشياسات الفهزية األسص : ال جاىي احملور
ً ثاىيا التيافشية الكدرة :
السياست سالست مدي علً الحكم في تفيد ً عالميا عليها متعارف معايير
التعليميت
يلي: فيما صياغتها للباحثت فيمكن التنافسيت والقدرة التنافسيت الميزة بين العالقت أما
1الباحثت. تصميم من *
انزَاظُاخ دراصح اجتاهاخ : 2 3 - يف صُغافىرج ذزذُة االخرثار انذويل ن وانكراتح انمزاءج دراصح يف هرمذو :
االصذار ـ عشز انزاتع اجملهذ يمارَح نضُاصاخ اإلصالذ انرتتىٌ انراصع نهرعهُى -دَضًرب لثم اجلايعٍ 0202 و انمذراخ دراصح انرُافضُح يف كم يٍ صُغافىرج وهىَح كىَح وإيكاَُح اإلفادج وتُاء ي ُها يف يصز االصذار ـ عشز انزاتع اجملهذ انراصع -دَضًرب 0202 و دراصح يمارَح نضُاصاخ اإلصالذ انرتتىٌ نهرعهُى لثم اجلايعٍ وتُاء انمذراخ انرُافضُح يف كم يٍ صُغافىرج وهىَح كىَح وإيكاَُح اإلفادج ي ُها يف يصز االصذار ـ عشز انزاتع اجملهذ انراصع -دَضًرب 0202 و دراصح يمارَح نضُاصاخ اإلصالذ انرتتىٌ نهرعهُى لثم اجلايعٍ وتُاء انمذراخ انرُافضُح يف كم يٍ صُغافىرج وهىَح كىَح وإيكاَُح اإلفادج ي ُها يف يصز االصذار ـ عشز انزاتع اجملهذ انراصع -دَضًرب 0202 و دراصح يمارَح نضُاصاخ اإلصالذ انرتتىٌ نهرعهُى لثم اجلايعٍ وتُاء انمذراخ انرُافضُح يف كم يٍ صُغافىرج وهىَح كىَح وإيكاَُح اإلفادج ي ُها يف يصز االصذار ـ عشز انزاتع اجملهذ انراصع -دَضًرب 0202 و دراصح يمارَح نضُاصاخ اإلصالذ انرتتىٌ نهرعهُى لثم اجلايعٍ وتُاء انمذراخ انرُافضُح يف كم يٍ صُغافىرج وهىَح كىَح وإيكاَُح اإلفادج ي ُها يف يصز االصذار ـ عشز انزاتع اجملهذ انراصع -دَضًرب 0202 و دراصح يمارَح نضُاصاخ اإلصالذ انرتتىٌ نهرعهُى لثم اجلايعٍ وتُاء انمذراخ انرُافضُح يف كم يٍ صُغافىرج وهىَح كىَح وإيكاَُح اإلفادج ي ُها يف يصز االصذار ـ عشز انزاتع اجملهذ انراصع -دَضًرب 0202 و دراصح يمارَح نضُاصاخ اإلصالذ انرتتىٌ نهرعهُى لثم اجلايعٍ وتُاء انمذراخ انرُافضُح يف كم يٍ صُغافىرج وهىَح كىَح وإيكاَُح اإلفادج ي ُها يف يصز االصذار ـ عشز انزاتع اجملهذ انراصع -دَضًرب 0202 و دراصح يمارَح نضُاصاخ اإلصالذ انرتتىٌ نهرعهُى لثم اجلايعٍ وتُاء انمذراخ انرُافضُح يف كم يٍ صُغافىرج وهىَح كىَح وإيكاَُح اإلفادج ي ُها يف يصز االصذار ـ عشز انزاتع اجملهذ انراصع -دَضًرب 0202 و دراصح يمارَح نضُاصاخ اإلصالذ انرتتىٌ نهرعهُى لثم اجلايعٍ وتُاء انمذراخ انرُافضُح يف كم يٍ صُغافىرج وهىَح كىَح وإيكاَُح اإلفادج ي ُها يف يصز االصذار ـ عشز انزاتع اجملهذ انراصع -دَضًرب 0202 و دراصح يمارَح نضُاصاخ اإلصالذ انرتتىٌ نهرعهُى لثم اجلايعٍ وتُاء انمذراخ انرُافضُح يف كم يٍ صُغافىرج وهىَح كىَح وإيكاَُح اإلفادج ي ُها يف يصز االصذار ـ عشز انزاتع اجملهذ انراصع -دَضًرب 0202 و دراصح يمارَح نضُاصاخ اإلصالذ انرتتىٌ نهرعهُى لثم اجلايعٍ وتُاء انمذراخ انرُافضُح يف كم يٍ صُغافىرج وهىَح كىَح وإيكاَُح اإلفادج ي ُها يف يصز االصذار ـ عشز انزاتع اجملهذ انراصع -دَضًرب 0202 و دراصح يمارَح نضُاصاخ اإلصالذ انرتتىٌ نهرعهُى لثم اجلايعٍ وتُاء انمذراخ انرُافضُح يف كم يٍ صُغافىرج وهىَح كىَح وإيكاَُح اإلفادج ي ُها يف يصز نهعهىو حضني انرتتىَح أتى حداب و انُفضُح نهعهىو انرتتىَح و انُفضُح حضني أتى حداب نهعهىو انرتتىَح و انُفضُح حضني أتى حداب نهعهىو انرتتىَح و انُفضُح حضني أتى حداب نهعهىو انرتتىَح و انُفضُح حضني أتى حداب نهعهىو انرتتىَح و انُفضُح حضني أتى حداب نهعهىو انرتتىَح و انُفضُح حضني أتى حداب نهعهىو انرتتىَح و انُفضُح حضني أتى حداب نهعهىو انرتتىَح و انُفضُح حضني أتى حداب نهعهىو انرتتىَح و انُفضُح حضني أتى حداب نهعهىو انرتتىَح و انُفضُح حضني أتى حداب نهعهىو انرتتىَح و انُفضُح حضني أتى حداب رلهح د / صارج خايعح زلًذ انفُىو رلهح خايعح انفُىو د / صارج زلًذ رلهح خايعح انفُىو د / صارج زلًذ رلهح خايعح انفُىو د / صارج زلًذ رلهح خايعح انفُىو د / صارج زلًذ رلهح خايعح انفُىو د / صارج زلًذ رلهح خايعح انفُىو د / صارج زلًذ رلهح خايعح انفُىو د / صارج زلًذ رلهح خايعح انفُىو د / صارج زلًذ رلهح خايعح انفُىو د / صارج زلًذ رلهح خايعح انفُىو د / صارج زلًذ رلهح خايعح انفُىو د / صارج زلًذ
(Moss, Dahlberg, Grieshaber, Mantovani,May, Pence , Rayna , Swadener, & Vandenbroeck, , 2016) بَا التيافشية الكدرات بياء أسَن اليت بشيرافورة الرتبوي اإلصالح سياسات . تضُغافىرج: انرتتىٌ اإلصالذ ذارَخ :ً ثاىيا أ -ب -انرعهُى َظاو صُغافى يف رج : ج -صُغافىرج: يف انرعهُى َظاو مساخ '
نضُغافىرج احلانُح انرُافضُح انمذرج وتُاء انرتتىٌ اإلصالذ صُاصاخ - د
انُظاو يرطهثاخ يع َرىافك مبا انثشزَح ادلىارد إدارج : -صُاصح 1
انرعهُى: يف كثريج يانُح يىارد اصرثًار صح -صُا 3
a reduced load
ادلُذاٌ: Ç - 4
3 واجلذارج: تانعذانح االنرزاو صُاصح Ç 0 -
Source :TIMSS & PIRLS Official Website
http://timssandpirls.bc.edu/pirls2016/international-results/
https://timss.bc.edu/PDF/PIRLS2006_international_report.pdf
(International Association for the Evaluation of Educational
Achievement. ,2012)
الباحثت تصميم من *
الباحثت. تصميم من *
يٍ وادلُفذٍَ انضُاصح صاَعٍ تني انزتط صُاصح االصذار ـ عشز انزاتع اجملهذ انراصع
-نهرعهُى دَضًرب لثم اجلايعٍ 0202 و وهىَح كىَح وإيكاَُح اإلفادج وتُاء يصز انرتتىٌ صُغافىرج اإلصالذ كم نضُاصاخ انرُافضُح يمارَح انمذراخ دراصح يف يٍ ي ُها يف االصذار ـ عشز انزاتع اجملهذ انراصع -دَضًرب 0202 و دراصح يمارَح نضُاصاخ اإلصالذ انرتتىٌ نهرعهُى لثم اجلايعٍ وتُاء انمذراخ انرُافضُح يف كم يٍ صُغافىرج وهىَح كىَح وإيكاَُح اإلفادج ي ُها يف يصز االصذار ـ عشز انزاتع اجملهذ انراصع -دَضًرب 0202 و دراصح يمارَح نضُاصاخ اإلصالذ انرتتىٌ نهرعهُى لثم اجلايعٍ وتُاء انمذراخ انرُافضُح يف كم يٍ صُغافىرج وهىَح كىَح وإيكاَُح اإلفادج ي ُها يف يصز االصذار ـ عشز انزاتع اجملهذ انراصع -دَضًرب 0202 و دراصح يمارَح نضُاصاخ اإلصالذ انرتتىٌ نهرعهُى لثم اجلايعٍ وتُاء انمذراخ انرُافضُح يف كم يٍ صُغافىرج وهىَح كىَح وإيكاَُح اإلفادج ي ُها يف يصز االصذار ـ عشز انزاتع اجملهذ انراصع -دَضًرب 0202 و دراصح يمارَح نضُاصاخ اإلصالذ انرتتىٌ نهرعهُى لثم اجلايعٍ وتُاء انمذراخ انرُافضُح يف كم يٍ صُغافىرج وهىَح كىَح وإيكاَُح اإلفادج ي ُها يف يصز االصذار ـ عشز انزاتع اجملهذ انراصع -دَضًرب 0202 و دراصح يمارَح نضُاصاخ اإلصالذ انرتتىٌ نهرعهُى لثم اجلايعٍ وتُاء انمذراخ انرُافضُح يف كم يٍ صُغافىرج وهىَح كىَح وإيكاَُح اإلفادج ي ُها يف يصز االصذار ـ عشز انزاتع اجملهذ انراصع -دَضًرب 0202 و دراصح يمارَح نضُاصاخ اإلصالذ انرتتىٌ نهرعهُى لثم اجلايعٍ وتُاء انمذراخ انرُافضُح يف كم يٍ صُغافىرج وهىَح كىَح وإيكاَُح اإلفادج ي ُها يف يصز نهعهىو حضني انرتتىَح أتى حداب و انُفضُح نهعهىو انرتتىَح و انُفضُح حضني أتى حداب نهعهىو انرتتىَح و انُفضُح حضني أتى حداب نهعهىو انرتتىَح و انُفضُح حضني أتى حداب نهعهىو انرتتىَح و انُفضُح حضني أتى حداب نهعهىو انرتتىَح و انُفضُح حضني أتى حداب نهعهىو انرتتىَح و انُفضُح حضني أتى حداب رلهح د / صارج خايعح زلًذ انفُىو رلهح خايعح انفُىو د / صارج زلًذ رلهح خايعح انفُىو د / صارج زلًذ رلهح خايعح انفُىو د / صارج زلًذ رلهح خايعح انفُىو د / صارج زلًذ رلهح خايعح انفُىو د / صارج زلًذ رلهح خايعح انفُىو د / صارج زلًذ
الزطيدة: احلوننة سياسة - أ
احلهينة املشاءلة : سياسة - ج
وانذاخم: اخلارج يف جناحها أثثرد انرٍ ادلًارصاخ أفعم و ذثادل صُاصح ذكُُف - 6
االلرصادَح 5 املتهام االستظزا التدطيط سياسة -واحلىكًح انمُادج صُاصح انزشُذج: : -صُاصح -7 ب
انرًُُح أهذاف يع انرعهًٍُ انُظاو يىاءيح :
االصذار ـ عشز انزاتع اجملهذ يمارَح نضُاصاخ اإلصالذ انرتتىٌ انراصع نهرعهُى -دَضًرب لثم اجلايعٍ 0202 و انمذراخ دراصح انرُافضُح يف كم يٍ صُغافىرج وهىَح كىَح وإيكاَُح اإلفادج وتُاء ي ُها يف يصز االصذار ـ عشز انزاتع اجملهذ انراصع -دَضًرب 0202 و دراصح يمارَح نضُاصاخ اإلصالذ انرتتىٌ نهرعهُى لثم اجلايعٍ وتُاء انمذراخ انرُافضُح يف كم يٍ صُغافىرج وهىَح كىَح وإيكاَُح اإلفادج ي ُها يف يصز االصذار ـ عشز انزاتع اجملهذ انراصع -دَضًرب 0202 و دراصح يمارَح نضُاصاخ اإلصالذ انرتتىٌ نهرعهُى لثم اجلايعٍ وتُاء انمذراخ انرُافضُح يف كم يٍ صُغافىرج وهىَح كىَح وإيكاَُح اإلفادج ي ُها يف يصز االصذار ـ عشز انزاتع اجملهذ انراصع -دَضًرب 0202 و دراصح يمارَح نضُاصاخ اإلصالذ انرتتىٌ نهرعهُى لثم اجلايعٍ وتُاء انمذراخ انرُافضُح يف كم يٍ صُغافىرج وهىَح كىَح وإيكاَُح اإلفادج ي ُها يف يصز االصذار ـ عشز انزاتع اجملهذ انراصع -دَضًرب 0202 و دراصح يمارَح نضُاصاخ اإلصالذ انرتتىٌ نهرعهُى لثم اجلايعٍ وتُاء انمذراخ انرُافضُح يف كم يٍ صُغافىرج وهىَح كىَح وإيكاَُح اإلفادج ي ُها يف يصز االصذار ـ عشز انزاتع اجملهذ انراصع -دَضًرب 0202 و نهعهىو حضني انرتتىَح أتى حداب و انُفضُح نهعهىو انرتتىَح و انُفضُح حضني أتى حداب نهعهىو انرتتىَح و انُفضُح حضني أتى حداب نهعهىو انرتتىَح و انُفضُح حضني أتى حداب نهعهىو انرتتىَح و انُفضُح حضني أتى حداب نهعهىو انرتتىَح و انُفضُح رلهح د / صارج خايعح زلًذ انفُىو رلهح خايعح انفُىو د / صارج زلًذ رلهح خايعح انفُىو د / صارج زلًذ رلهح خايعح انفُىو د / صارج زلًذ رلهح خايعح انفُىو د / صارج زلًذ رلهح خايعح انفُىو
االلرصادَح: انعىايم - 0
االخرًاعُح: انعىايم - 3
كىَح هىَح يعامل انزاتع احملىر
8 أ -ذطىَز صُاصح -املياٍج: تطويز سياسة ادلُاهح ب -سياسة والتكييه التدريص تياسب و وانرمُُى انرذرَش ذُاصة واملياٍج املعايري مع : ً ثانثا انثمافُ وانعىايم انمىي ادلؤثزج ح وادلُاهح انرعهًٍُ انُظاو عهً ادلعاَري يع تضُغافىرج. 1 -انضُاصُح: انعىايم
نُظاو انرُافضُح انمذراخ انرعهًٍُ ، و يف أصهًد انرٍ كىَح تهىَح انرتتىٌ اإلصالذ صُاصاخ تها انرُافضُح انمذراخ تُاء و ، عهُه ادلؤثزج انثمافُح وانعىايم انمىي . : ً أوال يعامل ك هىَح نُظاو انرُافضُح انمذراخ انرعهًٍُ ىَح :
دراصح انمذراخ يمارَح انرُافضُح نضُاصاخ يف كم اإلصالذ يٍ صُغافىرج انرتتىٌ ي ُها يف يصز نهرعهُى وهىَح كىَح لثم االصذار ـ عشز انزاتع اجملهذ انراصع -دَضًرب اجلايعٍ وإيكاَُح 0202 و اإلفادج وتُاء حضني نهعهىو انرتتىَح أتى حداب و انُفضُح د رلهح / صارج خايعح زلًذ انفُىو
: ن ه طالب ان انذويل رمُُى تزَايح يف كىَح هىَح ذزذُة - أ | unpaywall/0748/tei.zip | ad/08/fb/45/ad08fb45-b647-4738-acfd-6ccb098a2a78/ad08fb45-b647-4738-acfd-6ccb098a2a78.grobid.tei.xml | االصذار ـ عشز انزاتع اجملهذ انراصع -دَضًرب 0202 و رلهح خايعح انفُىو نهعهىو انرتتىَح و انُفضُح اجلايعٍ لثم نهرعهُى انرتتىٌ اإلصالذ نضُاصاخ يمارَح دراصح كىَح وهىَح صُغافىرج يٍ كم يف انرُافضُح انمذراخ وتُاء يصز يف يُها اإلفادج وإيكاَُح اعداد حجاب أبو حشني حمند سارة د/ الرتبوية واإلدارة املكارىة الرتبية مدرض الرتبية نلية -بورسعيد جامعة البخح ملدص TIMSS دراصح يمارَح نضُاصاخ اإلصالذ انرتتىٌ نهرعهُى لثم اجلايعٍ وتُاء انمذراخ انرُافضُح يف كم يٍ صُغافىرج وهىَح كىَح وإيكاَُح اإلفادج ي ُها يف يصز د / صارج زلًذ حضني أتى حداب | 24E7C5E2A0395DDE259DC00ABFE21E97 | 0 |
|||||
العربية املجلة الدولية املعرفة إلدارة املجلد الثاني -العدد الثاني أبريل 2023 واملعلومات املكتبات قطاع يف االستثمار
Investing in the library and information sector
ت مص ممااا تم ت ت ت ااالعلت لجيلا ليال ا هيلا تلاملاىماا ت ت ت هالاخمص ااا يهانمقا لأ إناا اا تم ت ت ت ت قاإ اليمجلاإ تلةا ت ت ت العلابهناا تلاا ت ت ت هت م ا ت ت ت ت م العلا تهمناعذعاا ت ت ت ات ملواوج هغبمما تهةا ت ت ت تما ت ت ت يااا ل ا تم ت ت ت ةااا ا تهاملواإ ت ت ت ااالاب تم ت ت ت تلااالبل ت ت ت ي تمانمقانه ت ت ت تهيهء ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت اص الاماتليا تهاا ت ت ت جي يهيلا غهااا هعهيلا اا قاجمن لجيلاإ اميال هيلاو لنان الاعهام هالاا املجلهع.ااما ا االعلتم ا إه ا اما لتل ا ا م يهااألا اما ا ً ا ا ءمام ك ام. ا تلا ت ت ت ها تمماملالهعااا ت ت ت ب تمأاملواوعاامللت ت ت ت تذعااأل ت ت ت يهياع اا تم ت ت ت ويااا تلا ت ت ت ها تهاونااا ت ت ت تمانا ت ت ت ه ىما ي ا تلهه ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ةاالس ته ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت لبيها،ا لاا تهي ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ابتملاس لاماسا تالحا ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت هالاحيثاإنلاس ااا تم ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت اعلت يهيا اا ويااام ءمااه تمالا ت ت ت ت ت ت ت ت إيهلاااى اا محإي خهملمهىما ملالامهىما يمهىما متليهانه نامحءما ا ً ا ملل ا تم ت ا اإ تءاا ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت تماي ت ه ا ت ت تذ ت ا ا اه تمما ت ه ها ةا دا تهاا ت ي لل ا ً ا ملل ا ً تم ت املءه ً تم ت امياي تًا ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت اس ااالههزةابذكمئىم. إل لنابم همماسي لاماسابهناااا ااإناا ذ يلا ذ همماا ااا ا تا الاوثب اماااءهلاا أهم ت ت املوااالس تم ت االمت لملمما لجيمااا اميال ا أهم ت ت لباااالس هماي اا نامحءما ا تعا ت ت ت ت للس يهجعاعذااا ااألجافلا هبياو اا تلل ت ت ت ت انمقااا تلا ت ت ت ت تمماس ت ت ت ت ت ت ت ت ت هاملواااؤس ه ءماملجمبىلا تهةا ت ت ت ت ت ت ت ت مص هممااا تبمتاملاىماحمجلاااا ت ت ت ت ت ت ت ت قانهةاوس لملمماإ لجيمااا اميال ا أهم ت ت ت ت ت ت ت ت ت االس ةااعلهمأا زيم لا ةاحهةااااما زيم بيئلا اتاا ااالتته ملواذ الاملاجءءما هةاا ه مماا لحه ا همم ااا ا مهىاا ةاملع زيم يهنا ى ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت عقااا معا م ا ا ه وبهااعلةاا ىمااالجلهمنيلا ي تؤ ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت به مم. لحه املواا قاغهااذ ك اما م متمنهااالبل ا تلا ت ت تي ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت تما ت ت اما لحإي ا ً تم ت ت مل االز ً تم ت ت ته ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت تها ت ت ته ت ت لا ا ا تم ت ت االبل تما ت ت لجي ليال اا ا تم ت ت أه ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت تهااالس ت ت ي لملمما لجيمااا اميال ا أهم ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت لههااالس ي هايلا تامنمماا ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ا تهيوا ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت تمالمانمقانات ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت االمت ا ذ كعممللابنيلامحليلاجيهعا مللا الز اميايمماا تًا ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت اإلس تمما ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت تيمس ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت اا عهماإنها تيهنا ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت تمس ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت وس . أهم لجذتااالس ا لملمما اا خهملممااايلبمما لملمما ااا لي لتاو املوااسلسهأاوس اوناو إل هيواا ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت لأاا ن تمما ت هي املوان ً ا أها ما تم ت تل ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت اتااس تلاا ت ملهييي تممااأل ت هقااايلب ا ت ت ام ً تم ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت تلص ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت خت ا لي تمما ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت اااؤس ،املأ ها قاا اإ اتاالاهىه ممللاا تمماا ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ااالجءلانحلاااؤس تلسهمللاو ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت اا ءلأا ابهنامل االخ ءااو اا تل ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت عهاحهثانلعاملواس حهعاملاىما هااايلبمما اتاو ا االجلهمنيلا تمما ت قااايلب هنا تممل ت ا تمما ت ااايلب تم ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت تهاوخت ت ملهانا تلااأل ت تها ت قاب بيعا ءلأاا مل ا تلي ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ا زا ا مله ا تلي ت ت ت ت تتلاو ت ت ت ت وتم املشا اه يمما ه هاءاا تلاملوا ت ت ت ت ت م قانلعاملوااا اإ لاملهماو لملممااملخل اا ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ءلملهنانمقاوس هةابهنااا تءااا ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ى تأا ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ل تها ت ت ع تل،ا ت ت تممي ت ت لمل اا تلا ت ت تممااايلملي ت ت تهمل ت ت الخ هغبلا بيلاعذعاا م ا تم ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت بيعاعلاإ االخهملل،ابتاهماا اااالشاو هغبلاالعلام اا اعلاخ تلي ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ا ن ا لعقاو اا تم ت ت ا اإ تلي ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت اوناا إل هيواا ا ً تم ت ت تلح ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت داا اتاو اه ا االجهءل او ت ت ت ى ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت تهااا ت ت ا هن. املالشامل الخهمللاو ت اا اليمجلاو اةا اإل ا انمقا تل ت ت ت ت ت ت ت ت االيت او املم لملممابهإمب اا اخهملممااايلبمما تلي ت ت ت ت ت ت ت ت ناهملمابهوماايهةاو لملمما(غهاا تممااا ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت اتامإهملءماملؤس ماالخهملمماا ا تلأاملإمب ت ت ت ت ت س ما قاوذعمنا هاحيل)ا ا ا ً نهم انيلااايلبلا ااهز ً نهم ا تلي ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت يلاا قانه اا و وا ذ لملمماا تااا ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت تمل ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت اخلت اايلمليهنا ىم. اني ملواانيهمشاملهز قاز لخهملمهىما ا ةا قاثل يلأا اا ت تمات ت ت ت ت ت ت تمماونا ت ت ت ت ت ت تهمل ت ت ت ت ت ت االخ ا قاو ا تليإ ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ءلأاا تما ت ت ت ت ت ت تذاب ت ت ت ت ت ت خ اعقا ته ت ت ت ت ت ت ملواا اتااممحتاانلإم تمالماا ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت االمت لملمما اا ا ه مما لت قاا ةا اماملهماوحهثاثل ااءم ا م ااألا ما ا هاملواااز ه تانمقاا ت ت ت ت ت ت احت تليإ ت ت ت ت ت ءلأاا ه امباتااايلبمما ملواخال الجهمنمما ا ا األاه ا تي ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت قاعيمملءمابلن لم ام ااايلبمما اإنامزاوعها ي تم ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت قاوس ا ا تهنااأل ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ملاىمااالمامعانحلامح هياىما ا ذ اا ت ت ت ت ت ت ت م تليإيلابم ت ت ت ت ت ت ىماا تت ت ت ت ت ت ت وتم ا ذ اا ت ت ت ت ت ت ت م ااخهملمهىمابم مإه اوعهااءما ملوامحإي الةا تهاا ت ت االخهملمماعلاس تلي ت ت هاتساملواو اا ءه واملاىم،اام يه تل ت ت ااا تاجهءل ت ت ت ءمامهض ا مضا قاانس ا بهاةاملهأ مما ممامحه اجءتاااؤس يوا وا يه ل ملالهعااا مما بهناااؤس تًاا ت ت ااس تليإءمالخهملمهىماإحه ت ت او عماملهماج مللا ىما اني ملهز عما امللا أهم ت ت ت ألاالس اميايممااليه لاماسا ا تلهها ت ت ت ااا لإ تسابم ت ت ت قابتملاملت ا ا تلهه ت ت ت ءمااالس تهوا ت ت ت يى ةاملاىما ةااإلام زيم عا امليه ه. مه ا ا ا تها ت اوع قامحإي ا ً ا ز تم ت ا ا ً ا بها ا ً ا تمما ت لمل ااا تلي ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت او ت ت اتااي ل اا تلل ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت تمانمقااا ت ومل ها لاملاىم.اإذاو تم ت تلااالعلت ت اسمص لا تممل ت م لاهيلاا ا بهاة،ا لا تم ت ءماعيهلااعلت لا ت ت لملمماس اا انمقا ً ا بها ا ً خال ا ته اتام تلاا ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت هات تمماا تمن تا ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت اا ته اإح ت تم تمماهقاب لمل تلااا تمن تا ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت تماوناص ه ااالإهملل. ه قاا اسمصلا اتا ل اا لل اا ا ملامالما تلاةا ت ت ت ت اوس قاال تمنهما ت ت ت ت اس تم ت ت ت ت ااعلت ته ت ت ت ت هت عما انلبم لملمما ةااا ازيم تمل ت ت ت ت ب تهكمم ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ا جل هةا اجه نه ا نا أهاةا ا ً اومللاال تبحتامه ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت اتاوص ا ءما امل ممل تممامل ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ملؤس اتا ا تمما لمل تلااا تمن تا ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ابت تمانه علامل تلا اوجءزةامل تلاو تمني تممامل مل ز تل ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت قاملاهامل تلاإ تمج الي تلا ت ت ت ت ت ت ت هقاااؤس إتمعاالخماا لملممابم تمماخهملممااا ت ت ت ت ت ت ت تاتابهؤس ت ت ت املماي قاطءل ماإ عماو به
ا ا او ا م ااا ا يلأااءلا همماا اااا تب ت ت ت ت ت ت ت الاوم تلنمماا ت ت ت ت ت ت ت املواوعاااالت أهم ت ت ت ت ت ت ت ت االس لملمماملوا ااا أهم ت ت ت ت ت ت تلااس ت ت ت ت ت اسمص ا ءما الاا ا ا لع ليال اا لتل اا اط تلا ت ت ت ت ت همماالخمص ااا ا ت ت ت لامل وعااا تلا ت ي ي تما ت ت ى اةاوعهي ك تما ت ت تمهى ت ت نمقاملاهااملإلمل تما ت ت لى االيهاان ت ت ت ا الا اا ت ت ت الجلان وانمقا يه تل ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ه االخهملمما ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ااواى امإه ا هلاملهأ تملأاااا ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ءما ملطي تلسهاملءما ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت ت اس ا ت ت ت ت ت ت ت م ا ل أا ام اا أهم ت ت ت ت ت ت ت لملمماامالس تمعااناهاملاهاااا ت ت ت ت ت ت ت ا تلل ت ت ت ت ت ت ززاملوامل ذياي احلاا ا ا ت ت ت ت ت ت ذيايم هالاا ااا تم ت ت ت ت ت تامنلااعلت ت ت ت ت ت ت عما أهم ت ت ت ت ت ت اس لملمما تاااا ت ت ت ت ت ل تامنلا ت ت ت ت ت نمقاص لملمويا ااا لع ا لاهيلا ا ا لملمماملواوعااا ااا ا أهم هااالس ي هلاحيثا اااا ا الامؤثهانمقاو امصهاا ا ا لامل امحءم. و همما يسانمقاإنلمجيلاااا ا هلاملهما يلاااا م ا انامحا امله بهاا ا م معاا ي ا
ا لملمم. لجيمااا الاومتابىماميال إمماا لتبي يلا ه لابملخباةاا وسمس
ا ه مماو ملؤس ليإءما و ىما هيواصامن لا لملمما املوااا انمقاك أهم إلأااالس
يلا ه ناا المفتاحية: الكلمات المعلومات. مؤسسات المعلومات، صناعة المعرفة، اقتصاد االستثمار، ا
اعتمعااايلبمما ا أهم االس ا 2023 .) ي.ا( ءم انبهاا ااملحههاالح ااابهبي؛امإه يمن،اومل ان اح (*)
. سا 24 ا،ا 377 للزيع.ا ا نمها الا اا ا إمعهة:ا لملمم.اا اا | unpaywall/0748/tei.zip | ab/7e/a6/70/ab7ea670-88f4-471c-a47f-cf77e33d2feb/ab7ea670-88f4-471c-a47f-cf77e33d2feb.grobid.tei.xml | العربية املجلة الدولية املعرفة إلدارة املجلد الثاني -العدد الثاني أبريل 2023 واملعلومات املكتبات قطاع يف االستثمار | AB39A644C5214F2816E43009BED5E609 | 0 |
|||||
Analyzing the impact of the most important current economic variables on the Egyptian agricultural trade balance
الصرف سعر تغير معدل
االسمي الصرف سعر تغير معدل --3.5 3.9 4.5 5.9 6.2 5.8 5.7 5.6 5.4 5.5 5.6 5.9 6.1 6.8 7.
انبحثٛت: انطشٚمت
لمَت تبةٝبدلاىت تبلاقزغت تخلثٖت تٜلرَت تخلاىزت تولاىزَْٞت تخلٍخاؽت ت تٜلمب ت تخل تبدلاإلّزبعٞت تٌلاىقطبػت تِلإٔت تٜلٍت تبعلاىذحاػت اىقطت ت٘ل تِلاىَْت تتٗهلٍت تِلاىت تٚلرَنت تخلؽزت مجت تجخلا تبلاىْشت تُ٘لىٖت تولأُلرنت ت تتٗهلٗٝي تبةحادلاىت تٜلصت ت تٜل ت٘حلحئٞشت تخلٍؾت تبةحادلاىذحاػٞت اىغت
انذساست: يشكهت
ٜلاىزؾيٞو،لٗرٌلاسزختاًلاخزجبحل ل ٗثخّبٍظل Eviews ل SPSS تٜل تبدلاىزت تِلاىشٞبست تتلٍت تغلاىؼتٝت تٜلٗضت ت تخل ت٘ةلاىتٗىت تٌلعٖت حمت
تتتخل تتتولاىذٍْٞت تتتبحلاستتتزقخاحلاىشالست اخزجت تتتتة، اإلّؾتتتتاحلاىَزؼت ل ٗ رٖتفلجىٚلرؾقٞقلر٘ادُلثبى٘ضغلاتقزغبةٛلاىقٍٜ٘لجتلأّٖبل
-ل تِل تخلعٕ٘بّشت ٍْٖغٞت تزخكل تولاىَشت تبحلاىزنبٍت اخزجت (ADF) ،لٗ تخل تخلاىخبحعٞت تبدلٗخبصت تتٛلىادٍت تٜلاىزغت ت تؼ٘ثخل تٔلصت ر٘اعت
. VECM ل ٗاخزجبحلرغؾٞؼلاىخط تبةحل تخلٗدٝت تبدلاىَؾيٞت تبدلٗاىَقٍ٘ت تعفلاإلٍنبّت ت تخالى تبلّظت ٍْٖت
اتػزَبةلػيٚلاىخبحط،لٗثجىللٝزجِٞلٍؾتٗةٝخلريللاىشٞبستبدل
تبدل ت٘ةلأدٍت تولٗعت تٜلظت ت تخل تبةٛلخبصت ت٘لاقزغت تقلَّت ٞت تٜلرؾق ت
خبحعٞخلػْٞيخلر٘ةٛلثبتقزغبةلاىؼتبىَٜلجىتٚلاتّزنتبر،لمَتبل
ٍخٝنٜلمؼَيتخلٍخعؼٞتخلىيزغتبححل أُلاتػزَبةلػيٚلاىتٗتحلا
تدصخل تبلٝت تخ،لٍت تخلاىَؾيٞت تزَخلىيؼَيت تتٕ٘حلاىَشت تجتلاىزت تخلٝشت اىتٗىٞت
ثغ٘ححلسيجٞخلؽبةحلػيٚلاىقَٞخلاإلعَبىٞتخلىيتبر٘ححلاىت٘احةادل
صخلاىعجائٞخلٍْٖبرلٗاىزغتبححلاىخبحعٞتخلىتتٖٝبلقتتححلػيتٚل ٗخب
جيعذلإَٔٞخل ٜلظولاقزغبةلٍ٘عٔ،ل ٗضبعلخبصخل رؼتٝولا
تٜل ت تبىٜل تٜلاإلعَت تبرظلاىَؾيت تجخلىيْت تخلثبىْشت تخلاىنيٞت ٗاحةادلٍغت
تخل ذلاىتحاست تزٖت است ػبًل 2016 ل ٍؼتهل 16% تخل ت٘احةادلاىذحاػٞت تبةحادلٗاىت تٚلاىغت تخلػيت تؼبحلاىؼبىَٞت ست تٜلا ت تخل تخفلٗاىزعٞت تؼخلاىغت تخلست صٞخلرؾخٝت ت تولرت رؾيٞت ٜلػتبً ،لثَْٞبل 2017 ل احريؼتذلجىتٚل اىَغخٝخ،ل ٗقتلاػزَتدلاىتحاسخلػيٚلاسزختاًلأسبىٞتلاىزؾيٞولاإلؽغبئٜلاى٘صتيٞخلٗاىنَٞتخ ل 26% تتٜل ت تتخحل تتخلمجٞت تتبلإَٔٞت تتبلىٖت ت تتخلأٝ تتبححلاىذحاػٞت ،لٗاىزغت مَؼتبةتدلاتّؾتتاحلاىَزؼتتةلَّٗت٘ثطل لاىَ٘عٔ اىزنبٍولاىَشزخكلَّٗ٘ثطلرغؾٞؼلاىخط VECM زخادلٗمبّذلاىيزخحلاىضبىضتخل زخحلاىتحاسخلاىٚلصالسل ،لٗقشَذل تيغل تِلاىشت تخلٍت تٌلٗاحاةادلٍغت تتلٍؼظت ْغت تخٛل تبةلاىَغت اتقزغت 2016-2021 ل جيعتذ زخادلاىَْ٘لاتقزغبةٛلاىقتٍٜ٘لؽٞتشلرجتِٞلرجتبعدلٍؼتتتدلَّت٘لاىغتبةحادلاىذحاػٞتخل أصؼتل 12.7% ل اىعجائٞخلاتسزخارٞغٞخلؽٞتشلثيعتذلٍؼتتتدلإَٔٞتخلاىت٘احةادل تٜلاىيزتخحل ٗىٚل ا 2000-2007 ،لٗثيعذ 2.9% ل تٜلاىيزتخحلاىضبّٞتخل 2008-2015 ،لٗثيعتذ 2.3% ل تٜلاىيزتخحلاىضبىضتخل 2016-2021 ،لمَتب تتٜل تتٜلاىذحاػت تتبرظلاىَؾيت تتٚلاىْت تتخلجىت تتالدلاىذحاػٞت تتِلاىؾبصت ٍت ل ثيت اىَز٘سطلاىؼبًلل 1732 ل ٍيُٞ٘لةٗتح،لثَْٞبلٝالؽعلاحريبعلٍؼتتتدلاىَْت٘لىيت٘احةادلاىذحاػٞتخلؽٞتشلثيت 3.8% ل 17% ، 24% ل ىؼبٍٜ 2017,2016 ل ػيٚلاىزخرٞتل(أث٘لاىٞذٝتل ٗىتٚل تٜلاىيزتخحلا 2000-2007 ،لٗثي 11.9% ل ٜلاىيزخحلاىضبّٞخل 2008-2015 ،لٗثي 10.5% ل ٜلاىيزخحلاىضبىضخل 2016-2021 ،لٗآختتخُٗ،ل ٠٢05 ) ،ل ٍتتخلاؽزَبىٞتتخلأُلرتتزقيدل ٗٝؼنتتزلا ،لٗقتتلرجتِٞلاستزقخاحل قتححلاىتٗىخلػيٚلاتسزٞخاةلػيٚلاػزجتبحلاُلاىجيتتلٝؾزتبطلاىتٚل ٗهلث٘ع٘ةلقبعغلٗمجىللقبعغلٗارغبٓ،لٗثإعخاءلاخزجبحلعٕ٘بّشتِلرجتِٞلٗعت٘ةلرنبٍتول اىشالسولاىذٍْٞخلىيَزعٞخادلػْتلاىَشز٘ٙلا ٍشزخكلثِٞلٍزعٞخادلاىتحاسخلٗمولٍِلاىغبةحادلٗاى٘احةادلاىذحاػٞخلٗٝيذًلىؾتٗسلاىز٘ادُلث تتؼخل تتيغلثشت تتِلاىشت تتٖبلٍت تتخلّيشت تتخاءلاىنَٞت تتٔلىشت تتِلػَيزت تتتلٍت ٍذٝت زتخادلدٍْٞتخ،ل خٞخلصتالسل ْٖٞبلرت لاىَ٘عتٔل ٗثزطجٞقلاخزجتبحلرغتؾٞؼلاىخطت VECM ل اىغخفلاىغتٝت،لٍِٗلاىَز٘قغلاُلٝذةاةلاىزتٕ٘حلخبصتخلٍتغل رجتِٞلٗعت٘ةلػالقتخلػنشتٞخلثتِٞلاىت٘احةادلاىذحاػٞتخلٗمتولٍتِلستؼخلاىغتخفل سؼبحلاىؼبىَٞخلىيعجاء،لمجىللرجِٞلٗع٘ةلػالقخلػنشٞخلثِٞلسؼخلاىغخفلٗاىغبةحادلاىذحاػٞخلٗٗعت٘ةلػالقتخلعخةٝتخل ٍٗدشخلا احريبعلاتسؼبحلاىؼبىَٞخلىيعجاءلٗاىشيغلاىذحاػٞخ. ل
ثِٞلاىغبةحادلاىذحا سؼبحلاىؼبىَٞخلىيعجاء. ػٞخلٍٗدشخلا تتخلا تتخلاىتحاست تتخلإَٔٞت تتجالرظٖت ىت تتلل تتخلريت تتولأصت تتٜلرؾيٞت ت تتخل ىؾبىٞت ل
اىَزعٞخادلػيٚلاىزغبححلاىخبحعٞخلاىذحاػٞخ. يمذيت: للللل ل ٝ تخ ؼزجت ل انذساست ْذف : ٝشزٖتفلاىجؾشلةحاستخلرطت٘حلاىزغتبححلاىخبحعٞتخلاىَغتخٝخل ل تتل تبلرؼت تتٗه.اتقزغتبةٛلاٍٟتِ،لٗأحريتغلٍؼتتهلَّت٘لاىقطتبعلاىذحاػتٜلاىَغتخ ٛلىؼتبً 2020 ل ثَؼتته 3.4% ل ػتِلاىؼتبًلاىشتبثقل 2019 ،لَٗٝضتول تٜل ت تخل تخفلٗاىزعٞت تؼخلاىغت تخلست تخلرؾخٝت تولأصت تخ،لٗرؾيٞت اىذحاػٞت
ٍتِلجعَتبىٜلاىغتبةحادلاىَغتخٝخلىؼتبًل ل 7.5% اىْبرظلاىذحاػٜ تتخل تت٘احةادلاىذحاػٞت تتبةحادلٗاىت تتٚلاىغت تتخلػيت تتؼبحلاىؼبىَٞت ست ا 11.5% ل ٍِلاىْبرظلاىَؾيٜلاإلعَتبىٜلٗرَضتولاىغتبةحادلاىذحاػٞتخ
اىَز٘ادّتخلاىزتٜل )ل تٜلرؾقٞتقلاىزَْٞتخل ٗٝشعولاىقطتبعلاىذحاػتٜلإَٔٞتخلمجٞتخحل 2020 اىَغخٝخ. .ل(ٗداححلاىزخطٞطلٗاىزَْٞخلاتقزغبةٝخ،ل ٠٢٠٢ ل
ٜلظولاىظخٗفلاتقزغبةٝخلاىَؾيٞخلٗاإلقيَٞٞخلاىزٜلرشٖتٕب،لٗقتلشٖتلاتقزغبةلاىَغخٛلثؼضلاىز٘عٖتبدل رزطيجٖبلاىتٗهلخبصخل
اىغتٝتح ٍخٝنٜ ٍقبثولاىتٗتحلا ا ّٖبلرؼتٝولاى٘ضغلاتقزغبةٛ،لٗارخجلاىجْللاىَخمذٛلاىَغخٛلقتخاحٓلثزؾخٝتخلستؼخلصتخفلاىغْٞتٔلاىَغتخٛل ىزٜلٍِلش ل ل للللل ج تول تي٘ثٜلاىزؾيٞت تزختاًلاست تٚلجست تخلػيت تتدلاىتحاست ػزَت عْجتٜلٗرخاعتغل خلاىْقتتلا مَؾبٗىخلىَؾبصتخحلاىَشتنالدلاىزتٜلَٝتخلثٖتبلاتقزغتبةلاىَغتخٛلٍتِلػتتًلرت٘ اىغبةحادلاىَغخٝخ ( ل ٍعبٗحٛلشيجٜ، ٠٢02 ) . تتخادل تتضلاىَزعٞت تتتٝخلثؼت تتٜلٗرقت تتيٜلٗاىنَت تتبئٜلاى٘صت اإلؽغت تٜلأٛلٗقتذ،لجتل ٍِٗلاىغتٝخلثبىجمخلأّٔلتلر٘عتلسٞبسخلاقزغبةٝخلرغيؼلىيزطجٞقل خٗححلػيٚلأةاءلاتقزغبةلاىؾق أُلػالطلٕجٓلاىَشنالدلٝز٘قفلثبى تتتتخل تتتتيخلخبصت تتتتخلٗثغت تتتتبححلاىخبحعٞت تتتتخلىيزغت تتتتغلاىتحاست ٍ٘ضت تغلٍؼتتتدلاتستزضَبحلٗاإلّزتبطلٍَتبل ٞقٜلٍٗتٙلاىقتتححلػيتٚلح تبةحل تخلٗدٝت ت٘اةلاىعجائٞت تؼبحلاىَت تضلأست تخلٗخيت تٞدلاىيقت تتخولٗرقيت تبةحلاىت تخلٗدٝت تولؽقٞقٞت تخزلػَت ت ٞخل ت٘ تٜلرت تخلجىت تخلٍجبشت تنولمٞت تدةٛلثشت ٝت اىغبةحادلٗاى٘احةادلاىذحاػٞخ،لٍِلخالهلاسزختاًلثخّبٍظل
ىالدٍخلٍتِلاىْقتتل ٜلرتثٞخلاإلؽزٞبعبدلا اىغبةحادلٗرؾقٞقلاإلسزقخاحلاتقزغبةٛلٗىنِلاتقزغبةلاىَغخٛلٝ٘اعٔلصؼ٘ثخلؽقٞقٞخل
سؼبحلاىؼبىَٞخلىيشيغلاىعجائٞتخلٗخبصتخلٍتغلظٖت٘حلثؼتضلاىَشتزغتادل عْجٜلتسَٞبلٍغلارشبعلػغذلاىَٞذاُلاىزغبحٛلٗاحريبعلا ا
اىزٜلأػبقتذلرْيٞتجلسٞبستخلاإلصتالػلاتقزغتبةٛلثبىشتخػخلاىَطي٘ثتخلؽٞتشلّغتتلأُلىيزعٞتخادلاىؼبىَٞتخلأصتخلػيتٚلاقزغتبةٝبدلاىتتٗهل
تخل تؼبحلاىؼبىَٞت ست تبعلا ٗاحريت ٠٢٠0 ل تخل ت تتٗهلاىْبٕ تبلاىت ٗخغ٘صت ل -05 تتل ٞت تبٕخحلم٘ تخرلمظت تيغلاىعجائٞت تخلىيشت بىَٞت تبححلاىؼ تخلاىزغت ٗخبصت
ل مغَٖ٘حٝخلٍغخلاىؼخثٞخ.
ٔيُالشتٓا
: انُتائح انًصشٚت: انضساعٛت انخاسخٛت انتداسة تطٕس : ا أٔال
دٔالس يهٌٕٛ انمًٛت: 2000-2021 انًصشٚت انضساعٛت انخاسخٛت انتداسة تطٕس يؤششاث 1 . خذٔل
انعدض 2010-2021 انتداسة حدى انضساعٙ انضساعٛت انعشبٛت انذٔل انفتشة انبشٚكس انُافتا انصادساث انضساعٛت فٙ انتداسة انخاسخٛت انٕاسداث انضساعٛت انضساعٛت األٔسٔبٙ االتحاد انًصشٚت انتغطٛت يعذل كًتٕسط انكٕيٛسا انبٛاٌ األًْٛت انُسبٛت* انبٛاٌ نهتكتالث 2 . خذٔل
٠533 16.8 5.5 0٠81 12.2 33% 20 ٠٢45 12 ٍز٘سطلاىيزخحل( َٕٞخلاىْشجٞخلىيغبةحادلاىذحاػٞخل% ٍز٘سطلا 2000-2007 ) 488
4٠20 22.3 31 354٠ 42 1 5 34% ٍز٘سطلاىيزخحل (2008-2015) َٕٞخلاىْشجٞخلىي٘احةادلاىذحاػٞخل% ٍز٘سطلا ٠035 20٠0
0٢033 42 17 18٠4 14.4 6 18.3 30% 2016-2021 ) َٕٞخلاىْشجٞخلىؾغٌلاىزجبةهلاىذحاػٜل% ٍز٘سطلا ٠338 34٢3 ٍز٘سطلاىيزخحل(
6845.9 3381.0 35.8% ل 5113.5 3 )،ل( )،ل( 4 ) ثبىَالؽق. ( 2 اىَز٘سط ل اىؼبً :لعَؼذلٗؽشجذلٍِلثٞبّبدلعتاٗهلحقٌل 1732.4 ( 1 )،ل انًصذس
182% ل 153% (اىغبةحادلاىذحاػٞخلىيزنزولٍِلٍغخ/لجعَبىٜلصبةحادلاىزنزولٍِلٍغخ) 193% 4% 220% % ل ٍؼتهلاىزعٞخل 0 َٕٞخلاىْشجٞخلىيغبةحادلاىذحاػٞخل ا -ل
ٝزجِٞلٍِلعتٗهلحقتٌل( 1 27% (20)% (ٗاحةادلٍغخلاىذحاػٞخلٍِلاىزنزو/لجعَبىٜلٗاحةادلٍغخلٍِلاىزنزو) تٜلَّت٘لاىغتبةحادل )لٗعت٘ةلرجتبعدل 11% 36% 23% % ل ٍؼتهلاىزعٞخل ٠ ل َٕٞخلاىْشجٞخلىي٘احةادلاىذحاػٞخ ا -ل
تخادل زت تالسل تٚلصت اىت 247% تخل تخحلاىتحاست زت تٌٞل تٌلرقشت تشلرت تخ،لؽٞت اىذحاػٞت 274% (16)% 336% 181% ٍؼتهلاىزعٞخل 3
ٗىتٚل تٜلاىيزتخحلا 6.2% ٗىت٘ؽعلأُلٍؼتتهلاىَْت٘لىٖتبلثيت 3.8% 9% (1.8)% 12.7% ل 12.7% ٗىٚ ٍؼتهلاىَْ٘لثبىيزخحلا
2.9% ل 18.9% تخل( تخحلاىضبّٞت تٜلاىيزت ت 2008-9.2% ( 11.9% 2000-2007 ت )،لٗثيت (9.1)% 2.9% ٍؼتهلاىَْ٘لثبىيزخحلاىضبّٞخ
تخل( تخحلاىضبىضت تٜلاىيزت ت 2016-2021 )،ل 14.1% 8.6% 2015 ت )،لٗثيت 10.5% (8.2)% 2.3% ل 2.3% ٍؼتهلاىَْ٘لثبىيزخحلاىضبىضخ
ٍيٞتُ٘لةٗتح،لثَْٞتبلٝالؽتعل لاىَز٘ستطلاىؼتبًلل ثيت 1732 ل ثٞبّبدلمٞخلٍْش٘حح مَب :لاىٖٞئخلاىؼبٍخلىيخقبثخلػيٚلاىغبةحادلٗاى٘احةادل -ل انًصذس
3.8% ل ثيت احريبعلٍؼتتدلاىَْ٘لىيت٘احةادلاىذحاػٞتخلؽٞتشل ٍؼتهلاىَْ٘لٍقتحلث٘اسطخلثخّبٍظل spss . ، ق٘ارل()لسبىجخلٗرشٞخلاىٚلاتّخيب اىقَٞخلثِٞلا ل -
ٗىٚل( ٜلاىيزخحلا 2000-2007 )،لٗثي ،لٍؼتتهلاىزعٞتخل( ٠ )لٝشتٞخلاىتٚلاىزعٞتخلثتِٞلاىيزتخحلاىضبّٞتخلٗاىضبىضتخ،لٍؼتتهل 11.9% ل ٜلاىيزخحل ٗىٚلٗاىضبّٞخل اىزعٞخلثِٞلاىيزخحلا -لل )لٝشٞخلاىٚل ٍؼتهلاىزعٞخل( 0
تخل تخحلاىضبىضت تٜلاىيزت ت 10.5% ل تخل( اىضبّٞت 2008-2015 ت )،لٗثيت ل ٗىٚ. )لٝشٞخلاىٚلاىزعٞخلثِٞلاىيزخحلاىضبىضخلٗا اىزعٞخل( 3
( لٍز٘ستطلإَٔٞتخل ٜلاىَخرجخلاىضبىضخلؽٞشلثي زبل رٜلةٗهلاىْب ٗر 2016-2021 لاىَز٘سطلاىؼبًل )،لٗثي 5113 ل ٍيٞتُ٘لةٗتح،ل ٍخلػيٚلاىؼغذلاىزغبحٛلاىذحاػٜلؽٞشلاّخيضل ٗاّؼنزلا جيت ٍؼتهلاىَْ٘لثبىؼغذل 1.8% ل ٗىتٚل( تٜلاىيزتخحلا تبل تٜلىٖت تبةهلاىذحاػت تٌلاىزجت ؽغت 17% تبححل تبىٜلاىزغت تجخلإلعَت ثبىْشت 2000-2007 )،لثَْٞتتتبلادةاةلٗثيتتت 18.9% ل تتبةحادل تتخلاىغت تتطلإَٔٞت لٍز٘ست تت تتبلثيت تتخٝخلمَت تتخلاىَغت اىذحاػٞت تتتٜلاىيزتتتخحلاىضبّٞتتتخل ( 2008-2015 )،لٗثيت 14.1% ل تٜلاىيزتخحلاىضبىضتخل( تتخ اىذحاػٞت 5.5% ل تتبة تتبىٜلاىغت إلعَت تتتٗهل تتخٝخلىت حادلاىَغت 2016-2021 لاىَز٘سطلاىؼبًل )،لٗثي 3381 ل ٍيُٞ٘لةٗتح.ل ل ٗثزقتٝخلٍؼتتدلاىزعٞخلّغتلاُلٍؼتهلرعٞخلاىيزخحلاىضبّٞخلػتِل ٗىٚلىَدشخادلاىزغبححلاىذحاػٞخرلٕٜٗلاىغبةحادل اىيزخحلا لٍز٘ستطلإَٔٞتخلاىت٘احةادلاىذحاػٞتخلثبىْشتجخل زب،لثَْٞبلثي اىْب إلعَبىٜلاى٘احةادلاىَغخٝخلٍتِلاىزنزتولّؾت٘ل 31% رٜل ،لٗرت 2000-2020 ( بمصر ) أمريكي الر مصري/دو (جنيه ) تطل لٍز٘ست ت تشلثيت تخلؽٞت تخلاىخاثؼت تٜلاىَخرجت ت تخل تتٗهلاىؼخثٞت ةٗهلاىت إَٔٞخلؽغٌلاىزجتبةهلاىذحاػتٜلىٖتب 14.4% ل % صرف َٕٞخلاىْشجٞخلىؾغٌلاىزجبةهلاىذحاػٜ ا شكل . 1 . تطور سعر ال لل (ؽغٌ ل اىزجبةهلاىذحاػٜلىيزنزو/ؽغٌلاىزغبححلاىذحاػٞخ ل اىَغخٝخ ) ل ثبىْشتجخلإلعَتبىٜل ل تتهل تخ،لٍؼت تخلاإلعَبىٞت ت٘احةادلاىذحاػٞت تخ،لاىت تخلاإلعَبىٞت اىذحاػٞت تتتبل تتتخٝخلمَت تتتخلاىَغت تتتبححلاىذحاػٞت اىزغت تتتخل تتتطلإَٔٞت لٍز٘ست تتت ثيت رعطٞتتتخلاىغتتتبةحادلىيتتت٘احةاد،لاىؼغتتتذلاىذحاػتتتٜلٗؽغتتتٌل اىزغتبححلاىذحاػٞتخلثيعتذ تتتخ تتتبةحادلاىذحاػٞت اىغت 12.2% ل تتتبىٜلاىغتتتتبةحادل إلعَت 182%, 220%, 4%, 193%, 153% ل لٍز٘ستطلإَٔٞتخل اىَغخٝخلاىجْٞٞخلٍغلاىتٗهلاىؼخثٞخ،لثَْٞتبلثيت تخحل تخلىييزت تتتدلاىزعٞت تذلٍؼت تبلثيعت ت٘اىٜ،لمَت تٚلاىزت ػيت تخحلاىضبّٞتخ اىضبىضتخلػتِلاىيزت اى٘احةادلاىذحاػٞخلثبىْشجخلإلعَبىٜلاى٘احةادلاىَغخٝخلٍِل 23%, 36%, -20%, 27%, 11% ل ىنولٍْٖبلػيٚلاى قتتلثيت غتخٝخلاإلعَتبىٜل -ل 42% ل َٗٝٞتولاىزجتبةهلاىزغتبحٛل اىزنزولّؾ٘ل 1% ٜلاىَخرجتخلاىخبٍشتخل رٜلةٗهلاىنٍ٘ٞشبل ،لٗر ز٘اىٜ،لٗثيعذلٍؼتتدلاىزعٞخلىييزتخحل ٗىٜ اىضبىضخلػِلاىيزخحلا قتتلرجتِٞل ثِٞلٍغخلٗةٗهلاىجخٝنزلجىٚلاى٘احةادلاىذحاػٞتخل اىَ تتٚلٕٞ تتتلػيت تتٜلٝعيت تتبةهلاىذحاػت تتخمٌلأُلاىزجت جت تتبححل تتولاىزغت نت 247%, 336%, -16%, 274%, 181% ل ػيٚلاىز٘اىٜلمَبلثبىغتٗهل( 1 تتبىٜلٗاحةادل تتخلإلعَت تت٘احةادلاىذحاػٞت تتخلاىت تتطلإَٔٞت أُلٍز٘ست لٍز٘ستتتتطلإَٔٞتتتتخل تتت تتتولؽٞتتتتشلثيت تتتخلىَغتتتتخلٗاىزنزت اىخبحعٞت شٞخلجىتٚلشتتحل )،لٍَبلٝ تت٘ل تتتحلثْؾت تتخٝنزلقت تتِلةٗهلاىجت تتخلٍت ٍغت 22.3% ل ل تت تتبلثيت ثَْٞت تتٗهل تخٝخلىت تبةحادلاىَغت تبىٜلاىغت تخلإلعَت تبةحادلاىذحاػٞت اىغت صخلاىزغبححلاىذحاػٞتخلرغتبٓلاىَزعٞتخادلاتقزغتبةٝخلاىَؾيٞتخل ر تتخ تتبةحادلاىذحاػٞت تتخلاىغت تتطلإَٔٞت ٍز٘ست 16.8% ل تتجخل ثبىْشت اىنٍ٘ٞشبلأػالٓلثْؾ٘ 20% ل ل زتخحلاىتحاستخ،لمتجىللثيت خالهل تتتبةحادل تتتخلاىغت تتتتهلرعطٞت لٍؼت تتتب تتتتهلاّخيت تتتخلٗٝت ٗاىخبحعٞت تٚلا تخلجىت ت٘احةادلاىذحاػٞت ىيت تبةحادلاىَ تبىٜلاىغت إلعَت رٜلةٗهلاإل ت تو،لٗرت تخٝخلىيزنزت غت تبةل رؾت تتتخلثبىْشتتتتجخلإلعَتتتتبىٜل تتتخلاىتتتت٘احةادلاىذحاػٞت تتتطلإَٔٞت ٍز٘ست تبىيزخحل تخادلثت تيجٜلىيَزعٞت صخلاىشت ت ىزت لٍز٘ستطلإَٔٞتخلؽغتٌل ٜلاىَخرجخلاىضبّٞتخلؽٞتشلثيت ٗحٗثٜل ا ت٘ل تالٓلثْؾت تولأػت تِلاىزنزت تخٝخلٍت ت٘احةادلاىَغت اىت 42% تٔل ،لاتلأّت تبةٛل ت٘لاتقزغت تخادلاىَْت زت تؼتل تخحلأصت تجٓلاىيزت تتلٕت تخلٗرؼت اىضبىضت اىقٍٜ٘لٗخبصخلاىَْ٘لاىزغبحٛلىٖٞنولاىغبةحادلاىذحاػٞخ. ل تٜلىٖتتب تبةهلاىذحاػت اىزجت 18.3% ل تبححل تجخلإلعَتتبىٜلاىزغت ثبىْشت تتبةحادل تتخلاىغت تتطلإَٔٞت لٍز٘ست تت تتبلثيت تتخٝخلمَت تتخلاىَغت اىذحاػٞت اىذحاػٞخل 12% ل إلعَبىٜلاىغبةحادلاىَغخٝخلىتٗهلاترؾبةل ٝؾظتتتٚلث تتتخل تتتولاىزغتتتبححلاىذحاػٞت تتتٜلٕٞنت تتتخل ت َٕٞتتتخلٍْخي لٍز٘ستتطلإَٔٞتتخلؽغتتٌلاىزجتتبةهل قتتتلثيتت اىَغتتخٝخلاإلعَتتبىٜل اىذحاػٜلىٖتبلّؾت٘ل 6% ل ثبىْشتجخلإلعَتبىٜلاىزغتبححلاىذحاػٞتخل . شكل 2 األمريكي الر
اىَغخٝخ. تتخل تت٘احةادلاىذحاػٞت تتخلاىت َٕٞت تتطلأ لٍز٘ست تت تتبلثيت تتٜ،لثَْٞت اتٗحثت
ل ثبىْشجخلإلعَبىٜلاى٘احةادلاىَغخٝخلٍِلاىزنزولّؾ٘ل 5% .ل
انُسبٛت األًْٛت ا: ثاَٛا ل ن أْى يع انًصشٚت انضساعٛت هتداسة انتكتالث انذٔنٛت: االلتصادٚت تَْٔلٍتِل َٞتبلر رنَِلإَٔٞتخلاىزغتبححلاىتٗىٞتخلٍتغلاىزنتزالدل رشتتتتٖٞالدلرغبحٝتتتتخلٗرقتتتتتٌٝل ج تتتتبءل ػ ٍزٞتتتتبدادلىيتتتتتٗهلا تخلىيشتتيغل تبدلاىؾَبئٞت تقلاىشٞبست تخلٗرطجٞت تبءادلاىغَخمٞت مبإلػيت غل تت تبلٝت تبدلٍت تبًلٗاىَْزغت ت٘اةلاىخت تتاةلىيَت تولاإلٍت تٞغلسالست ٗر٘ست تتٜل تت٘لاىؾقٞقت تت٘لاىَْت تتخلّؾت تتبححلاىتاخيٞت اىزغت تتؼل تتزتاً.لٗٝ٘ضت اىَشت تتتٌل( تتتتٗهلحقت اىغت 2 تتتخل تتتبححلاىخبحعٞت تتتجٞخلىيزغت تتتخلاىْشت َٕٞت )لا تتخحل تتالهلاىيزت تتزالدلخت تتغلاىزنت تتخٝخلٍت تتخلاىَغت اىذحاػٞت 2010-2021 تتبةهل تتٌلاىزجت تتجٞخلىؾغت تتخلاىْشت َٕٞت تتطبدلا تتبلىَز٘ست قت ،لٗ تتخٝنزل تتولاىجت تتِٞلأُلرنزت تتتلرجت قت تتزالدل تتٌلاىزنت تتغلإٔت تتٜلٍت اىذحاػت تتتخل تتتٜلٕٞنتتتولاىزغتتتبححلاىذحاػٞت ت مجتتتخل ٝؾظتتتٚلثبىْغتتتٞتلا
الدو مقابل المصري الجنيه صرف سعر في التغير معدل .
( ب ) ااااعاس ٔاألسا ااااشف انصا ااااعش ٔسا اااات انضساعٛا اااإاسداث انا انعانًٛت:
قبلىَبلرشٞخلجىٞٔلاىْظخٝخلاتقزغبةٝخ. ٗ تخ تز٘ٙلٍؼْ٘ٝت تتلٍشت تخلػْت تخلاىؾخعت تِلاىقَٞت ٍت ل ٜلارغبٓلٗاؽتل(قبعغ)ل ٝشٞخلاىَْ٘ثطلاىٚلٗع٘ةلرنبٍولٍشزخكل 1% ل ل زخا تب ثت تخادل تِٞلاىَزعٞت تٞخلثت تخلاٗلػنشت تخلعخةٝت ت٘ةلػالقت تيخٛ)لٗعت اىغت انضيُٛت انسالسم استمشاس إختباس -دٚكٙ انًعذل. فٕنش تٜل عولاىقغٞخلٗمجىلل ٜلا َِلٗع٘ةلقبعغل اىجٛلٝز ػالقتخل
تخل تجاءلاىؼبىَٞت تؼبحلاىعت تَٜلٗأست تخفلاىخست تؼخلاىغت تِلست تولٍت ٗمت تز٘ٙ تبعغلىيشيشتتيخ،لٍٗشت ت٘ةلقت ٗعت 5% ل لٗعتت٘ةل زخا تب ثت تخاد، تِٞلاىَزعٞت تذ)لثت (صبثت ل تٌل( تتٗىِٞلحقت تِلاىغت تِٞلٍت ٗٝزجت 6 )لٗ( 7 )ل ( 2 أ ) ) تول تخلاىزنبٍت تٜلػالقت ت تبًل تٔلدٍْٜ/ػت ت٘ةلٍزغت تتححلٗٗعت تولاىَقت اىزنبٍت ا انضساعٛت: نصادساث انضيُٛااات انسالسااام اساااتمشاس إختبااااس -فااإنش دٚكاااٙ
ٗصجزذلٍؼْ٘ٝخلاىؼالقخ قبعغلٗارغبٓلدٍْٜلٍؼب. 1% ل ل تتجٗحل تتخلىيغت صت تتبح/لجؽغتتبئٞخلا تتبهلاخزجت تتٜلؽت تت٘ثطل ٍؼْ٘ٝتتخلاىَْت مَتبلٝزجتِٞلٍتِلاى غتتٗهلحقتٌل( 3 )ل ثزطجٞتتقلرؾيٞتتولاإلّؾتتتاحلاىَزؼتتتةلىي٘متتبحٝزٌلاىطجٞؼتتٜل انًعذل. قولقَٞخلىَدشخل قبل عولاىقغٞخلٗ ٜلا اىَقتححلثَْٞبلتلٝ٘عتل
1 7.7 تبدلاىغتتعخٙل تزختاًلعخٝقتتخلاىَخثؼت ىَزعٞتتخادلاىتحاستتخلثبست 10 17.8 17.8 16.8 15.8 ( OLS )لرجِٞلٗع٘ةلػالقخلعخةٝخلثِٞلاىغبةحادلاىذحاػٞخل ( ) ( ) ؽٞشلرشٞخ y ل اىٚلاىَزعٞخلاىزبثغلٕٗ٘لاىغبةحادلاىذحاػٞخ،لٗرشٞخل قبلىيغٞعخلاىخٝبضٞخ: ٗٝزٌلرقتٝخلاىؼالقخلٗ x 1 ل ل ؽتلاىَزعٞخادلاىَشزقيخ اىٚلسؼخلاىغخفلم 200.0 0 5 10 15 250.0 300.0 350.0 400.0 450.0 500.0 ل . ل ٗرشٞخ x 2 ل سؼبحلاىؼبىَٞخل(ىييبٗ)،لٗرشٞخ اىٚلٍدشخلا t ل اىٚلاىيزخحلاىذٍْٞخلاىؾبىٞخلىيشيشخ . ٗٝنزتلاىَْ٘ثطلمَبلٝيٜ: ل ل تٌل( تتٗهلحقت تؼلاىغت ٝ٘ضت 5 تِل تولٍت تبحلىنت تخاءلاتخزجت تبئظلجعت )لّزت اىغبةحادلاىذحاػٞخلٗاى٘احةادلاىذحاػٞخلٗسؼخلاىغخفل سؼبحلاىؼبىَٞخلٗقتلرجِٞلٍبلٝيٜ: ٍٗدشخلا ل ( أ ) انضساعٛت: نهصادساث انٕحذة خزس إختباس تتِٞ رجت ل تتتل تتخلػْت تتبةحادلاىذحاػٞت تتيخلاىغت تتزقخاحلسيشت تتتًلاست ػت تبح تخلاخزجت تشلأُلقَٞت تيخٛلؽٞت تز٘ٙلاىغت اىَشت تتحل تجحلاى٘ؽت عت تتإُل تجال تخلىت تخلاىؾخعت تِلاىقَٞت تخلامجتتخلٍت تبةحادلاىذحاػٞت ىيغت تزقخاحل تِٞلاست ٗهلرجت تخنلا تجلاىيت تزقخح.لٗثإخت تخلٍشت تخلمٞت اىشيشت ( ج ) خ إختباس انصشف نسعش انٕحذة زس تخ اىخرجت AIC ل تخل تخلاىخرجت ٍٗدشت SC ل خل تي٘ تخلاىَغت تشلأُلحرجت ؽٞت ل عولاىط٘ٝو،لٗٝزٌلقج٘هلاىيتخ ٗاخزجبحلاىقَٞخلاىؼظَٚلىٖبلثب : رشتبٗٛلػتتةلٍزغٖتبدلاىزنبٍتو Π ل تخ تضلاىيت ،لٗٝتزٌلح اىجتٝولث٘ع٘ةلرنبٍولٍشزخكلٍِلاىتحعخلاىضبّٞخلثتِٞلاىَزعٞتخادل تز٘ٙل تتلاىَشت تخفلػْت تؼخلاىغت تيخلست تزقخاحلسيشت تتًلاست تِٞلػت رجت تتتتتتٍب تتتتتيخٛلػْت اىغت ل ل تتتتتخ تتتتتولاىيت ّٗقجت تتتتتالسل تتتتتخٗحلصت تتتتت٘ادُلٍت تتتتتخلاىزت تتتتتٚلؽبىت تتتتت٘هلاىت تتتتتذًلىي٘صت أٛلٝيت ٗهلرجِٞلاسزقخاحلاىشيشيخلؽٞتشل اىغيخٛ،لٗثإخجلاىيخنلا قَٞخلاخزجبح تتتتٝو اىجت تتتِٞل تتتزخكلثت تتتولٍشت تتت٘ةلرنبٍت ث٘عت زخاد/ٍزجبعئتبدلد تخل تشلصجزتذلٍؼْ٘ٝت تولاىذٍْٞتخلؽٞت ٍْٞتخلىيشالست عجحلاى٘ؽتحلىيشيشيخلامجخلٍتِلاىقَٞتخلاىؾخعتخل تتخل تتز٘ٙلٍؼْ٘ٝت تتتلٍشت ػْت 5% ل ضلاىَْ٘ثطلاىخاثغلٗٝتزٌلرطجٞتقلاىَْت٘ثطل اىَزعٞخاد،لىجالٝزٌلح ٗهلٗاىضتبّٜل ٍزغٖخلاىزنبٍتولا r 0 ,r 1 ل ل ػْتتل( trace statistics تتبعغل تت٘ةحلقت لٗعت تتخا زت تتغلا ٍت ىيشيشيخ،لٍٗشز٘ٛ 5% ل لٗعت٘ةلقتبعغلٗارغتب زتخا ٍتغلا اىضبىشلمَبلٝيٜ: Max-Eigen Value )،لثَْٞبلرجتِٞلػتتًلٍؼْ٘ٝتخل r 2 ل ػْتتٍبل ٓل دٍْٜلىيشيشيخ. اٍ خْٕاَسا إرج ًَا اذٚش تما Model 3: Intercept تخحل تٜلاىيزت ت تٚل تخلاىؼظَت تغلاىقَٞت تخلٍت صت تبئٞخلا تخلجؽغت تبٗٛلقَٞت رزشت ل ( د ) انعانًٛات األساعاس نًؤشش انٕحذة خزس إختباس ( and No Trend in CE-no Intercept in VAR : اىضبىضخل( trace statistics = Max-Eigen Value ) . ل (Fao 20 االسمي الصرف سعر ( 2000-2020 ) سلى شكم . 3 . ( انعانًٛت األسعاس يؤشش 2000-2021 ) انًصذس مجٝخل( :لٍْظَخلاىذحاػخلٗا FAO )،لعتٗهل( 1 )لثبىَالؽقل(أحقبًلقٞبسٞخ) انذساست: يحم االلتصادٚت انًتغٛشاث ا: ثانثا تخحل تالهلاىيزت خت 2000-2021 ل تبًل تٔلػت تخلىت تٚلقَٞت لأةّت ت ثيت 2000 ل 0.0 50.0 100.0 150.0 Fao Price Index Nominal Fao Price Index Real Egypt Cosumer food prices ( ب ) انضساعٛت: انٕاسداث ثزطجٞقلعخٝقخلاىَخثؼبدلاىغعخٙل( OLS )لٍِٗلخالهلرؾيٞولاتّؾتاحلاىَزؼتةلى يي٘مبحٝزٌ/اىز٘دٝغلاىطجٞؼٜلىيَزعٞتخاد ل ؼلٗع٘ةلػالقخلعخةٝخلثِٞلاى٘احةادلاىذحاػٞخلٗمولٍِل ٍزعٞخادلاىتحاسخلرجِٞلٗع٘ةلجحرجبعلثِٞلٍزعٞخادلاىتحاسخلمَبلار ستؼخلاىغتخفلاىخستَٜلٗأستؼبحلاىعتجاءلاىؼبىَٞتخلٗصجزتذلٍؼْ٘ٝتخلاىؼالقتخ 1% ل تؼلٍتِلا مَتبلٝز ىغتتٗهلحقتٌل( 4 )لٗٝتزٌلرقتتٝخل قبلىيغٞعخلاىخٝبضٞخ: اىؼالقخلٗ ل ( ) ( ) ؽٞشلرشٞخ y ل اىٚلاىَزعٞخلاىزبثغلٕٗ٘لاى٘احةادلاىذحاػٞخ،لٗرشٞخل x 1 ل ل ؽتلاىَزعٞخادلاىَشزقيخ اىٚلسؼخلاىغخفلم . ل ٗرشٞخ x 2 ل مجٝخلاىؼبىَٞخ،لٗلرشٞخ قبلىَْظَخلاىذحاػخلٗا سؼبحلاىؼبىَٞخلٗ اىٚلٍدشخلا t ل اىٚلاىيزخحلاىذٍْٞتخلاىؾبىٞتخلىيشيشتخ . تتبةحادل تتتحلىيغت تتجحلاى٘ؽت تتبحلعت تتخلاخزجت تتذلقَٞت نبّت تتيخل اىشيشت تخلاى تِلاىقَٞت تخلٍت تخلامجت اىذحاػٞت تخل تز٘ٙلٍؼْ٘ٝت تتلٍشت تخلػْت ؾخعت 5% ل تز٘ٛ ت٘ةحلقتبعغلىيشيشتيخ،لٍٗشت لٗعت زتخا ٍتغلا 5% ل لٗع٘ةلقبعغلٗارغبٓلدٍْٜلىيشيشيخ. زخا ٍغلا ( ب ) انضساعٛت: نهٕاسداث انٕحذة خزس إختباس تتِٞ رجت تتتل تتخلػْت تت٘احةادلاىذحاػٞت تتيخلاىت تتزقخاحلسيشت تتتًلاست ػت تبح تخلاخزجت تشلأُلقَٞت تيخٛلؽٞت تز٘ٙلاىغت اىَشت تتحل تجحلاى٘ؽت عت اى٘احةادلاىذحاػٞخلاقولٍ إُلاىشيشتخل ِلاىقَٞخلاىؾخعخلجثال ٗهلرجِٞلاسزقخاحلاىشيشتيخلجثل مٞخلٍشزقخح.لٗثإخجلاىيخنلا Price index : خذٔل 6 . َتائح اختباس خْٕاَسٍ MODEL(3) بٍٛ انصادساث انضساعٛت ٔسعش انصشف ٔيؤشش األسعاس انعانًٛت RANK رجتتِٞلٍتتِلجعتتخاءلاتخزجتتبحلػتتتًلاستتزقخاحلسيشتتيخلٍدشتتخل TEST (TRACE) تخنل تجلاىيت تيخٛ.لٗثإخت تز٘ٙلاىغت تتلاىَشت تخلػْت تؼبحلاىؼبىَٞت ست ا ٗهلرجتتِٞلاستتزقخاحلاىشيشتتيخلؽٞتتشلقَٞتتخلاخزجتتبح ا عتتجحل Result 5% Trace Eigen Alternative Hypothesis Prob* Critical Value Statistics Value Hypothesis Ni. Of CE(s) اى٘ؽتتتحلىيَدشتتخلامجتتخلٍتتِلاىقَٞتتخلاىؾخعتتخلػْتتتلٍشتتز٘ٙل ٍؼْ٘ٝخل 1% ل Reject H 0 at 5% 0.0000 29.79 67.44 0.866 H A :r>0* H 0 :r=0* لٗعت٘ةلقتبعغلىيشيشتيخ،لمَتبلرجتِٞل زخا ٍغلا Reject H 0 at 5% 0.0001 15.49 31.27 0.803 H A :r>1 H 0 :r=1 لٗعت٘ةلٍزعٞتخل زخا ٗهلثتب اسزقخاحلاىشيشخلػْتلاىيتخنلا تخ تز٘ٙلٍؼْ٘ٝت تتلٍشت تيخلػْت تٜلىيشيشت تبٓلدٍْت تبعغلٗارغت قت 5% Accept H 0 at 5% 0.1559 3.84 2.013 0.105 H A :r>2 H 0 :r=2 ل ؽٞش ADF Value) > (t Value) ) انًصذس :لعتٗهل( 1 )،ل( 5 )ل ثبىَالؽق ،لٗاسزختاًلثخّبٍظ Eviews-10 . ل ٗٝنزتلاىَْ٘ثطلمَبلٝيٜ: ل رجِٞلأُلقَٞخلاخزجبح عجحلاى٘ؽتحلىي٘احةادلاىذحاػٞخلامجتخل خذٔل 7 . َتائح اختباس خْٕاَسٍ MODEL(3) بٍٛ انصادساث انضساعٛت ٔسعش انصشف ٔيؤشش األسعاس انعانًٛت
1 تتتت تتتخٛلجؽت تتتٔلاىَغت تتتخفلاىغْٞت تتتؼخلصت تتتخلست تتتخلرعٞت ؼزجت ٝ -انًصش٘ اندُّٛ صشف سعش تحشٚش 2016 ل تتبةِٝٞ،ل تتِلاتقزغت تتخلٍت تتعيذلمضٞت تتٜلشت تتخلاىزت تتخادلاىَؾيٞت اىَزعٞت تتتٌل إٔت ٗرشٞخلاىْظخٝخلاتقزغبةٝخلاىٚلاُلرخيٞضلقَٞخلاىؼَيخل ل ٜلظولشخٗعلٍؼْٞخللٝدةٛلاىٚلدٝتبةحلاىغتبةحادل اى٘عْٞخلل تتذاُل تتخلاىَٞت تتِلؽبىت تتٚلرؾشت تتدةٙلاىت تتبلٝت تت٘احةادلٍَت تتضلاىت ٗخيت ٘ػبدلىيتٗىتخ،لٗٝزجتِٞلٍتِلشتنول( اىزغبحٛلٍٗٞذاُلاىَتت 0 )ل ٍخٝنتٜل أُلسؼخلصتخفلاىغْٞتٔلاىَغتخٛلٍقبثتولاىتتٗتحلا ل ل ٗٝالؽعلٍِلخالهلَّ٘ثطلاإلّؾتاحلاىَقتحلىنولٍِلاىغبةحادلٗاى٘احةادلاىذحاػٞخلاحريبعلقَٞخلٍؼبٍولاىزؾتٝت،لمَبلرجِٞل تتتت٘ل ثْؾت 3.5 ل تتتتٔ عْٞت تتتتخلىتتتتتٔل تتتتٚلقَٞت لأػيت تتتت تتتتبلثيت /ةٗتح،لثَْٞت ػبٍٜ 2017,2018 ل ثْؾت٘ 17.8 ل عْٞتٔ/ةٗتحلٗٝؼت٘ةلاتٍتخل ٌٕلقخاحادلاىشٞبسخلاىَبىٞخلثَغخلٕٗ٘لقخاحلرؼٌ٘ٝلاىغْٞٔل َجخل تٜلّت٘ اىَغخٛلٍِلقجولاىجْتللاىَخمتذٛل ٠٢02 ،لمَتبل تنول( تِلشت تعلٍت ٝالؽت ٠ تبعل تِٞلاإلحريت ت٘ٓلثت تتتدلَّت تجةلٍؼت )لرجثت لٍؼتهلاىذٝبة لٗثي ٗاإلّخيب حلرجؼبلىٖجالاىقخاحلأػتالٓلختالهل زخحلاىتحاسخلثَؼتهل 78% ل ػِلاىؼبًلاىشبثق. ػتًلاسزقخاحلسيشيخلاىج٘اقٜلىيَْ٘ثط،لٍَبلٝشٞخلاىٚلجؽزَبىٞخلٗع ٘ةلجّؾتاحلدائفلىيَْ٘ثطلىجالٝزٌلجعخاءلاخزجبحلسنُ٘ل قلٍْٖغٞخلعٕ٘بّشِل(اىَْٖغٞخلاىَزؼتةح). اىشالسولاىذٍْٞخلٗرطجٞقلأسي٘ةلاىزنبٍولاىَشزخكلٗ ل خذٔل 5 . َتائح اختباس خزس انٕحذة نًتغٛشاث انذساست خالل انفتشة ( 2000-2021 MAXEIGENVALUE ) انبٛاٌ ل ل لًٛت/يستٕٖ االختباس انصفش٘ انًستٕ٘ األٔل انفشق لاطع بذٌٔ لاطع ٔاتداِ لاطع لاطع بذٌٔ ل لاطع Result Prob 5% Critical Value Max-Eigen Statistics Eigen Value Alternative Hypothesis Hypothesis لاطع ٔاتداِ انصادساث اىقَٞخلاىؾخعخ ل -1.62 -2.65 ل -3.26 ل -2.68 -3.02 -3.69 Reject H0 at 5% ل 0.0002 ل 21.13 ل 36.17 ل 0.866 ل HA:r>0* H0:r=0* ل اىقَٞخ ل اىَؾش٘ثخ -1.3 -1.33 ل -1.55 ل -3.29 -3.79 ل -3.78 ل Reject H0 at 1% ل 0.0001 ل 14.26 29.25 ل 0.803 ل HA:r>1 H0:r=1 انضساعٛت ٍشز٘ٙلاىَؼْ٘ٝخ مٞخلٍؼْ٘ٛ 1% 5% 5% Accept H0 at 5% 0.1559 3.84 2.013 0.106 HA:r>2 H0:r=2 ل 2 -انعانًٛت: انغزاء أسعاس تغٛش ل خذٔل 4 . ًَٕرج االَحذاس انًتعذد بٍٛ انٕاسداث انضساعٛت ٔكم يٍ سعش انصشف ٔيؤشش االسعاس انعانًٛت نهغزاء( 2000-2021 ) خذٔل 3 . ًَٕرج االَحذاس انًتعذد بٍٛ انصادساث انضساعٛت ٔكم يٍ سعش انصشف ٔيؤشش االسعاس انعانًٛت نهغزاء ( 2000-2021 ) اىقَٞخلاىؾخعخ ل -1.62 -2.65 ل -3.26 ل -2.68 -3.83 ل -3.66 ل انًصذس :لعتٗهل( 1 )،ل( 5 )ل ثبىَالؽق ،لٗاسزختاًلثخّبٍظ Eviews-10 ل انٕاسداث اىقَٞخلاىَؾش٘ثخ ل -1.58 -0.05 -2.077 ل -3.41 -3.98 ل -3.96 ل انضساعٛت ٍشز٘ٙلاىَؼْ٘ٝخ مٞخلٍؼْ٘ٛ 1% 1% 5%
تتتـخل تتتـيغلاىذحاػٞـت تتتٜلاىشـت ت تتتـخل تتتـبححلاىؼبىَٞـت تتتـ٘حدلاىزغـت رطـت تتب تتـخُلاىؾت تتـخلاىقت تتـجلثتاٝت تتـخلٍْت ٗاىعجائٞت تت٘حال تتخِٝلرطت ةٛلٗاىؼشت تٜلاىغتبةحادلٗاىت٘احةادلٍتِل ٜلؽتِٞلمتبُلاىزعٞتخل مجٞخا.ل تإُل تٜلاىجيتتاُلٍخريؼتخلاىتتخو،ل مجٝخلضئٞاللّشتجٞبل عَٞغلا تتتٌل تتتِلؽغت تتتتخولداةدلٍت تتتخلاىت ت تتتطخلٗاىَْخي اىجيتتتتاُلاىَز٘ست تخل تبٍٞغلاىعجائٞت تغلاىَغت تٚلعَٞت تجخلجىت تبلثبىْشت تبةحارٖبلٗٗاحةارٖت صت ت لاترغتتـبٓلاىَزْبٍت تـ تخح.لٗثيت دٝتتبةحلمجٞت ـٜلثحٗرتتـٔلٍتتـغلأدٍتتخل تـزخحل تٜلاىيت تـخل تـ٘اةلاىعجائٞت أستؼبحلاىَت ٠٢٢3 -ل ٠٢٢4 ل تـٌل ٗحمت اىقَٞخلاىؾخعخ ل -1.62 -2.65 شٞخلاىغتٗهلحقٌل( ٝ 6 )ل ثبىَالؽقلٗعت٘ةلرنبٍتولٍشتزخكل سعش اىقَٞخلاىَؾش٘ثخ ل 1.03 ل -0.45 ٍِلاىتحعخلاىخاثؼخلثِٞلاىَزعٞخادلثتبىَْ٘ثطلاىخاثتغلىيزنبٍتول انصشف ٍشز٘ٙلاىَؼْ٘ٝخ ل مٞخلٍؼْ٘ٛ تـٜل تـبححلػبٍت تـبصلاىزغت اّزؼت تـبةل تٜلاتقزغت ُلاىزجتبعدل ت تـب اىشتـيغلاتسبستـٞخلٍتـخحلأختخٙ،ل ٠٢0٢ ل ٗل ٠٢00 ل تؼبحل تبعلأست ٗاحريت تـيغل تؼبحلاىشت تـبححلٗأست تـٚلاىزغت تـخلػيت تـنولمجٞت تـخلثشت تـٜلأصت اىؼبىَت تـبًل تـجلػت تـٞخ.لٍْٗت اتسبست ٠٢08 ل ل -3.26 ل -2.68 -3.83 -3.26 ل -1.55 ل -3.16 -3.32 -3.26 ل 1% ل 1% 5% تٜل ت تجىلل تٞخلٗمت تولاىقغت عت تٜلا ت تبعغل ت٘ةلقت تَِلٗعت ت تجٛلٝز اىت تـخل تٜلقَٞت ت ل تـب تبُلاتّخيت مت تٚل تٜلجىت تنولأسبست ت٘ةلثشت تخلٝؼت تخلاىعجائٞت تـ٘اةلاىذحاػٞت تـبححلاىَت رغت تخفل تؼبحلاىغت تبدلأست تٞخلٗرقيجت سبست تيغلا تؼبحلاىشت لأست تب اّخيت عذئٞتتتبلثتتتِٞلػتتتبٍٜ 2016 ل ٗل (FAO.2020) .2018 انٕاسداث انصادساث/ بٍٛ نهعاللت انمٛاسٙ انتمذٚش ا: سابعا األسعاس انعانًٛت اىقَٞخلاىؾخعخ ل -1.62 -2.65 ل -3.26 ل -2.68 -3.83 تٜلػالقتخل ػالقخلاىزنبٍولاىَقتتححلٗٗعت٘ةلٍزغتٔلدٍْٜ/ػتبًل -3.66 اىقَٞخلاىَؾش٘ثخ ل -1.4 ل -1.4 ل -1.93 ل -3.81 ل -3.9 قتول قتبل عتولاىقغتٞخلٗ تٜلا اىزنبٍولاىَقتححلثَْٞبلتلٝ٘عتل -3.76 ٍشز٘ٙلاىَؼْ٘ٝخ ل مٞخلٍؼْ٘ٛ ل 1% ل 1% قَٞخلىَدشخلاىخرجخ AIC ل ٍٗدشخلاىخرجخل SC ل ؽٞتشلأُلحرجتخل 5% انًصذس :لعتٗهل( 1 )،ل( 2 )ل ثبىَالؽق ،لٗاسزختاًلثخّبٍظ Eviews-10 تو تبدلاىزنبٍت تتةلٍزغٖت تبٗٛلػت خلرشت تي٘ اىَغت Π تزٌل ،لٗٝت ل لاىغتيخٛلػْتتٍب تضلاىيتخ ح ّٗقجتول ل ل تتٝو لاىجت تخ اىيت تزخكل تولٍشت ت٘ةلرنبٍت ث٘عت انذساست: يحم ٔانًتغٛشاث انضساعٛت 1 ) انًتعذد: اإلَحذاس ًَٕرج تِٞل تخلثت تخلعخةٝت ت٘ةلػالقت تٚلٗعت تبةٝخلاىت تخلاتقزغت تٞخلاىْظخٝت شت ر اىغبةحادلاىذحاػٞخلٗسؼخلاىغخفلٗمجىللثِٞلاىغبةحادل حقٌل( 5 )لٗحقتٌل 6) )لثتبىَالؽقلاىخَتزلَّتبثط/لؽتبتدلاىزنبٍتول تول تغلىيزنبٍت تبىَْ٘ثطلاىخاثت تخادلثت تِٞلاىَزعٞت تخلثت تخلاىخاثؼت تِلاىتحعت ٍت شتٞخلاىتٚلٗعت٘ةل ستؼبحلاىؼبىَٞتخ.لثَْٞتبلر اىذحاػٞخلٍٗدشتخلا 3 ) إختباس انًشتشن انتكايم -خْٕاَسٍ. يُٓدٛت اىَشزخك ل ىنولٍِلاىغبةحادلٗاىت٘احةادلاىذحاػٞتخلٍٗزعٞتخادل تضلاىَْت٘ثطلاىخاثتغلٗٝتزٌلرطجٞتقل ثِٞلاىَزعٞخاد،لىتجالٝتزٌلح تتخفل تتؼخلاىغت تت٘احةادلاىذحاػٞتتخلٗست تتٞخلثتتِٞلاىت ػالقتتخلػنشت تتخل تتخلٍٗدشت تتِٞلاىتت٘احةادلاىذحاػٞت تتخلعخةٝتتخلثت ٗٗعتت٘ةلػالقت ل تخ تتًل(اىيت تٞخلاىؼت خضت تِٞل تبىٜلٝزؼت تخ.لٗثبىزت تؼبحلاىؼبىَٞت ست ا المصدر : ( جدول 1 ( ،) 2 ) بالمالحق استخدام و ، نامج بر ىيَزعٞخادلجثلأُلاىؼالقخلٍجْٞخلػيٚلاىجٞبّبدلاىشتبثقخلىيَزعٞتخادل عولاىقغٞخرلمَزعٞخادلريشٞخٝخ،لٗٝ٘ضؼلمولٍتِلاىغتتٗهل ثب ( أ ) انعانًٛت: ٔاألسعاس انصشف ٔسعش انضساعٛت انصادساث ل رجتِٞلٍتِلاىغتتٗهلحقتٌل( 5 تزخكل )لثتبىَالؽقلٗعت٘ةلرنبٍتولٍشت Eviews-10 تول تٞخلٗاىط٘ٝت تتٙلاىقغت تبئدلاىَت تزخكلخغت تولاىَشت تَولاىزنبٍت ٝشت اىتحاسخ. ل اىَْ٘ثطلاىضبىشلمَبلٝيٜ:
خْٕاَساٍ ًَإرج تماذٚش Model 3: Intercept and NO Trend in CE-no Intercept in VAR
: انًالحك
انفتشة خالل انًصش٘ انصشف ٔسعش انغزاء أسعاس ٔيؤشش انًصشٚت انضساعٛت انخاسخٛت انتداسة ْٛكم تطٕس 1 خذٔل
دٔالس يهٌٕٛ انمًٛت: 2000-2021
انصشف سعش انًصش٘ باندُّٛ انذٔالس يمابم استٓالن أسعاس (يصش) انغزاء انسعش انحمٛمٙ نهغزاء انسعش اإل سًٙ نهغزاء حدى انتداسة انًٛضاٌ انضساعٙ انٕاسداث انضساعٛت انصادساث انضساعٛت انبٛاٌ انسُت
3.5 20.7 67.1 53.3 2467 0885 0514 509 2000
3.9 21.0 71.8 55.0 2452 035٠ 05٠٠ 530 2001
4.5 22.0 70.2 53.1 2827 0841 ٠012 671 2002
5.9 23.9 72.6 57.8 2461 5٢3 0248 777 2003
6.2 26.1 77.1 65.6 2811 2٢0 03٢2 1105 2004
5.8 27.2 76.9 67.4 3326 085٢ ٠8٢4 918 2005
5.7 31.5 80.7 72.6 3124 0808 ٠٠25 855 2006
5.6 34.3 98.8 94.3 3995 0٠05 ٠2٢3 1388 2007
5.4 41.8 114.3 117.5 5064 0158 33٠5 0331 2008
5.5 51.1 95.1 91.7 5822 031٠ 3143 ٠٠31 2009
5.6 59.9 106.8 106.7 7269 ٠483 1٢12 ٠٠03 2010
5.9 67.8 118.8 131.9 9470 1808 388٠ ٠٢٠4 2011
6.1 71.7 111.5 122.8 9952 20٠٠ 4٢33 0501 2012
6.8 84.3 109.5 120.1 8861 83٢0 2140 ٠٠4٢ 2013
7.1 91.4 106.3 115.0 10408 121٠ 4٢3٢ ٠334 2014
7.7 104.7 95.1 93.0 9239 8135 25٢5 ٠33٢ 2015
10.0 134.4 97.8 91.9 8414 352٢ 2043 ٠٠٠3 2016
17.8 168.3 100.8 98.0 8726 8٢5٢ 28٢4 ٠304 2017
17.8 187.1 94.2 95.9 9555 1025 332٠ ٠053 2018
16.8 190.4 95.6 95.1 11061 2٠40 4230 ٠35٢ 2019
15.8 195.8 99.2 98.1 11190 28٢2 4354 ٠35٠ 2020
15.7 204.0 123.3 125.7 0٠001 222٠ 5345 ٠3٠2 2021
:
ٜلارغبٓلٗاؽتتل ٝشٞخلاىَْ٘ثطلاىٚلٗع٘ةلرنبٍولٍشزخكل
(قبعغ)لثِٞلاىَزعٞخاد.لٗٝزجِٞلٍِلاىغتٗىِٞلحقتٌل( 8 )لٗ( 9 )ل
تجٗحل تخلىيغت صت تبئٞخلا تبح/لجؽغت تبهلاخزجت تٜلؽت ت ت٘ثطل تخلاىَْت ٍؼْ٘ٝت
قجتت٘هل عتتولاىط٘ٝتتو،لٗٝتتزٌ ٗاخزجتتبحلاىقَٞتتخلاىؼظَتتٚلىٖتتبلثب ل
لاىجتٝولث٘ع٘ةلرنبٍولٍشتزخكلثتِٞلاىَزعٞتخادلٗٝيتذًل اىيخ
تبدل زخاد/ٍزجبعئت تالسل ت٘ادُلٍتخٗحلصت تٚلؽبىتخلاىزت ىي٘صت٘هلاىت
دٍْٞخلىيشالسولاىذٍْٞتخلؽٞتشلصجزتذلٍؼْ٘ٝتخلٍزغٖتخلاىزنبٍتول
تتل( ػْت trace statistics Max- ل ل r 0 ,r 1 تبّٜل ٗهلٗاىضت ا
ػْتٍبلرزشتبٗٛل r 2 ل )،لثَْٞبلرجِٞلػتًلٍؼْ٘ٝخل Eigen Value
تخل تخحلاىضبىضت تٜلاىيزت ت تٚل تخلاىؼظَت تغلاىقَٞت تخلٍت صت تبئٞخلا تخلجؽغت قَٞت
ل ( trace statistics=Max-Eigen Value .)
FJARD VOL. 37, NO. 1. PP. 207-222 (2022)
ABSTRACT:
The study aimed to analyze the evolution of the structure of the Egyptian agriculture foreign trade, since the beginning of the twenty-first century. by examines the impact of the most important economic changes during the period 2000-2021. The study relied on use of descriptive and quantitative statistical analysis methods such as time-trend equations, the cointegration test and vector error correction model VECM. The study period was divided into three periods. Result of study showed that period 2016-2021 was the most difficult period of national economic growth, as it was shown a slowdown in the growth rates of agricultural exports, reaching 12.7% in the first period 2000-2007, 2.9% in the second period 2008-2015, and 2.3% in the third period 2016-2021, and the Annual change rates of agricultural imports reached 3.8% in the first period 2000-2007, reached 11.9% in the second period 2008-2015, and reached 10.5% in the third period 2016-2021.The stability of the time series of variables for the time period 2000-2021 at the first level was shown in Intercept as well as a categorical intercept and trend, and by conducting the Johansen test, it was found that there is a integration between the study variables and both agricultural exports and imports, and for a balance between them it is necessary to delay three time periods, and by applying the error correction model The vector VECM showed an inverse relationship between agricultural imports and both the exchange rate and the global food price index (FAO), as well as an inverse relationship between the exchange rate and agricultural exports, and a direct relationship between agricultural exports and the world food price index.ل | unpaywall/0466/tei.zip | 98/13/8a/d3/98138ad3-2c1e-4eaf-902a-c7b3ee686938/98138ad3-2c1e-4eaf-902a-c7b3ee686938.grobid.tei.xml | Enas El, Sayed Sadek, Mahmoud A Ahmed, Salma Mohamed Refat | Analyzing the impact of the most important current economic variables on the Egyptian agricultural trade balance | 5842D55279E8D7482392842E1AEBDFE2 | 0 |
||||
انعذد ا ن ظ ب د ص ( َ ى َ ُ ى 2022 ) انتزثىَخ "انعهىو " 134 ثحىث يجهخ -2022 انعذد انظبدص -انتزثىَخ انعهىو انعذد ا ن ظ ب د ص ( َ ى َ ُ ى 2022 ) انتزثىَخ "انعهىو " 135 ثحىث يجهخ -2022 انعذد انظبدص -انتزثىَخ انعهىو ثحىث يجهخ تحهُهُخ دراطخ انًصزَخ: ثبنجبيعبد انهجٍُ انتعهُى تطجُق يتطهجبد رفُع َىطف هللا عجذ دًَخ قمر٘ناج تاؼصح -اىرهتٞح أص٘ه قٌٍ شًَ عِٞ ظاٍعح ٗاىرهتٞح، ٗاىعيً٘ ى٠قاب اىثْاخ ميٞح
Keywords: hybrid education, requirements, Egyptian universities, distance learning
دراطةخ ةىاٌ ثعُة ةخ حة جب ةخ نًىاجهة ةعىدَخ انظة انعزثُةخ ةخ انًًهكة ةبد جبيعة فةٍ ةذ ثعة ةٍ عة انتعهةُى ةبد يتطهجة :
يقتزح" "تصىر كىروَب
ةخ دراطة ةذ ويعبهة ةبد ثكهُة ةذرَض انتة ةخ هُئة ةبء أعدة ةز َظة ةخ وجهة ةٍ ية ةٍُ انهجة ةُى انتعهة ةبد يتطهجة ةىاٌ: ثعُة انخذيخ اًلجتًبعُخ
.
buhuth.journals@women.asu.edu.eg اىٍَارؽكشاخ ىعراه ا ٍْاٌاث ٝعاك ىاٌ اىرقيٞاكٛ اىاكٗن عياٚ اىقااسٌ اىرعياٌٞ رُ ٗؼٞاس ، ت ارعيٌ اىَا او ٗذ٘اصا اانمح ٍشا ار٘ظة ٍٝا امٛ اىا اح اىرقْٞا اِ ٍا ااخ اىَعيٍ٘ا اٚ عيا ا٘ه اىؽرا اٜ ةا اح ٗرٝعاتٞا او اعا ر لىال أقٙ ةقاك اىؽكٝصاح، اىرعياٌٞ ٗذقْٞااخ ٌٗااسو تاٌرفكاً ٗلىل اىَٖاناخ، ذَْٞح تٖكف ح اىَفري ٍراقنٕا ةاٜ ب ٗاىطا اىراكنًٝ ٕٞلاح عضا٘ تاِٞ ا٣ٍّااّٜ ٗاىر٘اصاو اعاو اىر و ٝشان اىامٛ اىٖعِٞ اىرعيٌٞ ىلٖ٘ن ا٣ىنرهّٗٞح، اىرعيَٞٞح اىثٞلح ؼااةى ٍاِ اىثٞلاح ٕامٓ ئ ذشان اا عَ ةضا اىارعيٌ، ّؽا٘ ا ٗؼاةى ا قاةع ماُ ٗاىمٛ اىعَيٞاح ه ـا اىطيثاح ٍا االظرَااعٜ ىير٘اصاو رٝعاتٞاح لىٞااخ ٗٝرا٘ ىٞؤًٌ اىركنًٝ ٕٞلح ىعض٘ ٌٍٖ اىرعيَٞٞح تٍاثة اىعهتٞاح اىاكٗه تْٖٞا ٍِٗ اىعاىٌ قٗه تٖا ذَه واىد ٗال ٍهخ اىرٜ اىطانسح اىلهٗف ظو ٗةٜ (م٘ةٞك م٘نّٗا ةٞهٗي اّرشان -19 ٍْٖٗاا اىعااىٌ، ةاٜ اىؽٞااج ظ٘اّاة ماو عياٚ لشانٕاا اّعنٍاد ٗاىراٜ ،) ع ا١وٍاح ٕامٓ ةهواد ؼٞاس ا١وٍاح، تريال ا شه ذا اىقطاعااخ أمصاه ٍاِ مااُ ٗاىمٛ اىرعيٌٞ، قٗه ٍعلاٌ ياٚ ٜٕ ىرعراغ ٞهٗي اى اّرشان صاؼثد ٗاىرٜ تعك عِ اىرعيٌ قع٘اخ ظامخ ىَ٘اظٖرٖا، ا ؼي٘ال ذعك أُ اىعاىٌ نذقاام ى ا ٍصاان اىصاتراح اىَناّٞاح اىؽا٘اظى يٞااب ٍاِ ظعو ا ٍناّٞ ا اظرٞاؼ ٗاىىٍاُ اىَناُ ؼ٘اظى ا١ـهٙ و ا ٗاظرٞاؼ ا٣ّرهّد، شثناخ ذهٝق عِ ح ٍفري ع٘اىٌ رىٚ اىامٕاب نٗذِٞ ٍِ اىرفيص أقٗاخ اٍريل ا ٍاّٞ ٍنااّٜ ؼٞى رىٚ اى٘ص٘ه ٌهعح عِ ا تؽص اٟـهِٝ ٍٗىاؼَح ٗا٣ٝاب، اىٍهٝعح تاىراٞهاخ اىعره ٕما ٝرَٞى ىاما اىَعيٍ٘ااخ، ٗذقْٞاح ٗاىرنْ٘ى٘ظٜ اىعيَٜ اىرقكً عِ اىْاظَح ٍصاو عْٖاا ذاْعٌ قاك اىراٜ خ اىَشن ىَ٘اظٖح اىراٞهاخ ىٖمٓ اىرهت٘ٝح اىعَيٞح ٍ٘امثح اىضهٗنٛ ٍِ أصثػ اىٍَاةاخ ٗتعك اىعاٍعٜ اىرعيٌٞ عيٚ ٗا٣قثاه ب اىط عكق ٗوٝاقج اىَعيٍ٘اخ مصهج . ظٖا رىٚ اىراٞهاخ ٕمٓ أقخ ٗقك أٗ اهقٛ اى اىارعيٌ ٍعااه ةاٜ ـاصاح ىيرعياٌٞ، عكٝاكج ٗذاهع أَّااذ ٘ن اىماذٜ -ٍٖٗااناخ ـثاهاخ ٍاِ ىكٝأ ىَاا اا ٗٗةق ذعيَأ ٌٗاهعح ٗقكنذٔ ذاقرٔ ؼٍة اىطاىة ةٞٔ ٍٝٞه اىمٛ ةاٜ اىطاىاة ةٞأ ٝرعيٌ ٗاىمٛ اىٖعِٞ، اىرعيٌٞ ًٖ٘ ٍ ةلٖه اىراٞهاخ، ٕمٓ ٍ٘اظٖح ةٜ مؽي٘ه ٗلىل ٌاتقح، قُٗ ٍناُ أٛ قاسَح ح تر اىَعيٌ ى٘ظ٘ق اىؽاظح . اهٝح اىَرا ااخ اىعاٍعا اامج ا تن اام نذقا ى ااىٜ اىعا اٌٞ اىرعيا ٗوانج امىٖا ذثا اٜ اىرا ا٘ق اىعٖا اِ ٍا اهيٌ اىا اٚ ٗعيا اا٘ناخ اىرطا اارٞعاب ٗاٌا اااالخ ٗاالذرا اااخ اىَعيٍ٘ا ااا ذنْ٘ى٘ظٞا ااف ذ٘ظٞا ااٜ ةا ااح ٗاىَرَصيا ااا، ظ٘قذٖا ااِٞ ٗذؽٍا ذعا اىرٜ خ اىَشن ٍِ اىعكٝك ذ٘ظك أّٔ رال اىرنْ٘ى٘ظٞح، اىعْاصاه ةاٜ ٍرَصياح اىَراهٝح اىعاٍعاخ ٍْٖا ّٜ اٟذٞح ـٞاان ٝعك ىٌ اىٖعِٞ اىرعيٌٞ رىٚ اىرقيٞكٛ اىرعيٌٞ ٍِ اىرؽ٘ه مُ٘ ةٜ اىثؽس ىي ٍيؽح وهٗنج ٍٗاِ اىعااىٌ ٝعٞشأ اىامٛ اى٘اقا عياٚ ع االذا وا٘م ٗةاٜ اىعراه، ٍراٞاهاخ ٍا رنٞاف ٗاىناٍياح، اىشااٍيح تاىرا٘نج اىٖعاِٞ اىرعياٌٞ ّلااً ذطثاق ال اىعاٍعااخ أُ ذثاِٞ اىكناٌاخ ٍِ اىعكٝك ه ـ عيٚ ىي٘ق٘ف ٍاٌح ؼاظح ْٕاك ٗماّد اىْلاً، ىٖما عاه اى اىرطثٞق قُٗ ذؽ٘ه ٗصع٘تاخ ٍع٘قاخ ى٘ظ٘ق اْلٌ ىيا اح اىعاىَٞا ا٘ناخ اىرطا اح ىَ٘امثا ااخ، اىعاٍعا اٜ ةا اِٞ اىٖعا اٌٞ اىرعيا اق ذطثٞا أ ذ٘اظا اٜ اىرا اع٘تاخ اىرا اٌ إٔا اىرعيَٞٞح. اىرعيَٞٞح ىيَؤٌٍاخ ٌرقكٍٔ ةَٞا ٝرَصو ذطثٞقٞا تعكا ىيثؽس أُ ٗذ٘صاٞاخ ّراسط ٍِ ٍْٖا اىعاٍعٞح ٗـاصح ، ٗذؽٍاِٞ ذطا٘ٝهٓ، عياٚ ٍٝااعك تشانو اىعااٍعٜ اىرعياٌٞ ةاٜ ٔ ٗذ٘ظٞ اىٖعِٞ اىرعيٌٞ ٍِ ا٣ةاقج ةٜ ذٌٍٖ قك اىرهت٘ٝح. اىْلٌ ةٜ اىعاىَٞح اىرط٘ناخ أؼكز ٍٍٗاٝهج اىرَٞى ىٖا ٝؽقق ٍَا أقاسٔ 3 -اى ٗصااّعٜ اىعاٍعٞاح اىقٞااقاخ اىثؽاس ّرااسط ٞاك ذ قك عياٚ اىرعيَٞاٜ اىْلااً ىرؽٍاِٞ اىرعيَٞٞاح ٍٞاٌااخ اىرعيَٞٞح. اىعَيٞح ةٜ اىر٘اوُ ٣ؼكاز اىعاىٜ اىرعيٌٞ ٍٍر٘ٙ 4 -ااخ اىعاٍعا اٜ ةا اِٞ اىٖعا اٌٞ اىرعيا اق ىرطثٞا اح ا٣ظهاسٞا ااخ ٗاىَقرهؼا اٞاخ اىر٘صا اِ ٍا اح ٍعَ٘عا اس اىثؽا اكً ٝقا اىَرهٝح. شٜم أّٔ عيٚ ٕا٘ أٗ ذا٘اةهٓ ٝعاة شٜم أٗ ٗظ٘ق ٍٝريىً ٍعْٞح. ّراسط ىرؽقٞق شهذ ٕ٘ٗ ٗظ٘قٓ إَٔٞح ذرنهن اىمٛ اىشٜم أعضام ٝفص ٍا ٍْٖٗا ٗاىرْلَٞٞح ا٣قانٝح ٗاىشهٗذ اىعْاصه ٍِ ٍعَ٘عح أّٖا ا: رظهاسٞ ٗذعهف اح اىرعيَٞٞا اح اىثٞلا اص ٝفا اا ٍا اٚ رىا ااةح تا٣وا اٜ اىرعيَٞا ا٘ٙ ٗاىَؽرا ب ا ٗاىطا اكنًٝ اىرا اح ٕٞلا اة ٝعا اا ٗظَٞعٖا ةعاىح. ّراسط ىرؽقٞق ذ٘اةهٕا
ثحىث يجهخ ثحىث يجهخ ثحىث يجهخ
ىيرع قاعٌ عَو ٍْٗاؾ ذعيَٞٞح تٞلح ذ٘ةٞه وعف رىٚ تا٣واةح ٗق٘ٝح، ٌهٝعح ذؽرٞح تْٞح ذ٘ةٞه ٍا االذرااه قْا٘اخ واعف ٗاٌارَهان اىَاكٍط، اىرعياٌٞ ذطثٞق ٟىٞاخ ٍ٘وؽح رنشاقٝح أقىح ذ٘ةٞه ٗعكً اىٖعِٞ، يٌٞ 2 -
عن تصدر مخکمة، علمية دورية "بخوث" محلة اىْث٘ٛ، (صثٞػ، ( Oxford, 1993, 732 2021 ع ، 340 ) . ) ا رىنرهّٗٞ اىَعرَ
کلیة المتميز العلمي الؤنتاج بهشر تعهى حيث شمس عين بحامعة والتربية والعلوم للآداب البهات للباحجين . الهشر: مجالات العربية (اللغة وآدابها اللغات -الؤنحليزية اللغة -الفرنسية اللغة -اللغة الألمانية -الإجتماعية العلوم الشرقية) اللغات الإجتماع (علم والؤنسانية -الهفس علم -الفلسفة -التاريخ -الحغرافيا) . التربية (أصول التربوية العلوم -وطرق المهاوج التدريس -ع التعليمي الهفس لم -تكهولوجيا التعليم -الطفل) تربية الإيميل عبر التواصل للمجلة: الرسمي اىرْلَٞٞاح اىٖٞاماو ٍهّٗاح واعف عيٞأ ذهذاة اىامٛ ا١ٍه اىعاٍعٜ، اىرْلٌٞ شنو عيٚ اىعَ٘ق ييثح (اىٍٞك، 2016 ع. ، 427 ) (دمحم، 2020 ع. ، 388 -389 :) اىعكٝكج. اىرْلَٞٞح اىٖٞامو ١شناه اةرقاقٕا ٗتاىراىٜ تاىعاٍعاخ، ٗذرثي٘ن ٍشنيح يُهج 1 -انجحج عهُهب وانتعهُق انظبثقخ انذراطبد (اىعهتٞااح اىٍاااتقح اىكناٌاااخ ٍااِ ٍعَ٘عااح ْٕاااك أُ ذثااِٞ اىثؽااس أقتٞاااخ اٌاارقهام ه ـاا ٍااِ -تااخ تاو ا، انجحج أطئهخ ٍٝعٚ ماو ذْااٗه ٝارٌ مَاا ا١قاكً، رىاٚ ا١ؼكز ٍِ عهوٖا ٗٝرٌ اىؽاىٜ اىثؽس تَ٘و٘ع اىريح لاخ ٗا١ظْثٞح) اىراىٞح: ا١ٌليح عِ ا٣ظاتح رىٚ اىؽاىٜ اىثؽس 1 ت اىكناٌاح رىٖٞاا ذ٘صايد اىراٜ اىْرااسط إٔاٌ ٗٝيٖٞاا ، اىَرثا ٗاىَاْٖط ٍْٖاا، ىيٖاكف اا ٗةق قناٌاح اهٛ ٝصا قاك َاا -اىٖعِٞ؟ ىيرعيٌٞ اىْلهٝح ا١ًٌ ٍا 2 اىَرهٝح؟ اىعاٍعاخ ةٜ اىٖعِٞ اىرعيٌٞ ذطثٞق ٍرطيثاخ ٍا اىؽاىٜ: اىثؽس -3 -اى ٍا اىَرهٝح؟ اىعاٍعاخ ةٜ اىٖعِٞ اىرعيٌٞ ذطثٞق ذ٘اظٔ اىرٜ رع٘تاخ 4 عزثُخ: دراطبد : ا أوًل -اىَرهٝح؟ اىعاٍعاخ ةٜ اىٖعِٞ اىرعيٌٞ ىرطثٞق وٍح اى ا٣ظهاسٞح ٗاىَقرهؼاخ اىر٘صٞاخ ٍا 1 . ةىاٌ:
(يْااٌٝ، ذعرَاك اىؽااىٜ اى٘قاد ةؽراٚ اىؽكٝصاح، اىرنْ٘ى٘ظٞا اٌرفكاً وعف ٍِ 2020 ع. ، 80 ) (وؽاٗٛ، 2010 ع. ، 14 .) ٍرعإياح ، ةقا ً ا١قا ٗتعاف اىٍاث٘نج عياٚ اىَؽاواهاخ ىقاعااخ ذعٖٞىاذٖاا ةاٜ اىعاٍعااخ ٍعلٌ ٝعاّٜ اىعاٍعٜ اىرعيٌٞ ٝىاه ال أهذاف 2 انجحج -اىهقَٜ. اىعره ٍرطيثاخ 3 -ا١ظٖاىج ٍاِ اقج االٌار ٍاكٙ أٗ اىَعيٍ٘ااذٜ، اىا٘عٜ ٍٖااناخ رىاٚ اىَرهٝح اىعاٍعاخ ب ذ اةرقان اىهقَٞ ح. 4 -اكنج ّٗا ااالخ، ٗاالذرا ااخ اىَعيٍ٘ا اا ذنْ٘ى٘ظٞا اٚ عيا اكنٝة ىيرا اكنًٝ اىرا اح ٕٞلا اام أعضا ارعكاق اٌا اعف وا ٝيٜ ٍا ذؽقٞق رىٚ اىثؽس ٖٝكف : 1 يصطهحبد انجحج -اىٖعِٞ. ىيرعيٌٞ اىْلهٝح ا١ًٌ ذعهف 2 اىراىٞح: اىَرطيؽاخ اىثؽس ٝرْاٗه -اىٖعِٞ اىرعيٌٞ ذطثٞق ٍرطيثاخ ذعهف اىَرهٝح. تاىعاٍعاخ 3 اىَرهٝح. اىعاٍعاخ ةٜ اىٖعِٞ اىرعيٌٞ ذطثٞق ذ٘اظٔ اىرٜ اىرع٘تاخ إٌٔ عيٚ اى٘ق٘ف 1 -انتعهُى انهجٍُ Hybrid learning : -4 ذؽكٝك اىَرهٝح. اىعاٍعاخ ةٜ اىٖعِٞ اىرعيٌٞ ىرطثٞق وٍح اى ا٣ظهاسٞح ٗاىَقرهؼاخ اىر٘صٞاخ إٌٔ اىارعيٌ ٍصاو ذقاكٌٝ ذاهع عاكج تاِٞ ٝعَا اىامٛ اىؽاو ى٘صاف ٍراطيػ ّأ ت اىٖعاِٞ اىرعيٌٞ ٗٝعهف -اىرعاّٜٗ ا٣ىنرهّٗاٜ ٗاىرعياٌٞ ى٘ظأ اا ٗظٖ اىاكنٗي قاعااخ ٍا ا١قام قعاٌ ّٗلاٌ اى٘ٝاة عثاه ٍٗقاهناخ
اىرعٞك ٗعيٚ ذكنٌٍٖٝ. ةٜ اىؽكٝصح اىرقْٞاخ ذ٘ظٞف اىَراهٝح، اىعاٍعااخ ةاٜ اىٖعاِٞ اىرعياٌٞ ىرطثٞاق ٍثمٗىاح ا ظٖ٘ق ْٕاك أُ ّعك اىَؽيٜ انجحج أهًُخ اىؽٜ ( ( قٜ، اى 2011 ع ،) 36 .)
اىرعياٌٞ ٗوانج أعيْاد ؼٞاس م٘نّٗاا، ةٞاهٗي الّرشاان اىَرااؼثح اىراكاعٞاخ ٍا اّٟٗاح ٕامٓ ةاٜ ٗـاصح 5 -ٍؤشه قطاع ىكٙ ٍَٗٞىاذٔ ٗإَٔٞرٔ ٗتهاٍعٔ االةرهاوٜ اىرعيٌٞ عِ اىرؽٞؽح تاىهؤٝح اى٘عٜ ّقص ٝيٜ: ةَٞا اىثؽس إَٔٞح ذضػ اىرعياٌٞ ٍا ٗأقٗاذأ ا٣ىنرهّٗاٜ اىرعياٌٞ قٍاط ةٖٞاا ٝارٌ صٞاح أّٔ اىٖعِٞ: ىيرعيٌٞ االظهاسٜ اىرعهٝف ٍا ى٘ظأ اا ٗظٖ اىرعياٌٞ ّلااً تاِٞ اىَاىض عيٚ ٝقً٘ ٗاىمٛ اىٖعِٞ اىرعيٌٞ ّلاً ذطثٞق ـطح تَره اىعاىٜ اى٘و أٗ ىيرعيٌٞ اىعكٝك اىرقيٞكٛ اىَْ٘لض ٕ٘ أّٔ عيٚ اىعاٍعاخ ةٜ اعرَاقٓ ذٌ ٗقك ا٣ّرهّد، عثه اىرعيٌٞ ٗاىرقٞاٌٞ، اىارعيٌ ٕاٜ، ٍؽااٗن شاح ش اىٖعاِٞ اىرعياٌٞ ىرطثٞق اى٘وانج ـطح ٗذرضَِ ىيرعيٌٞ اىعكٝك اىطثٞعٜ صاٞهج ٍعَ٘عاخ رىٚ ب اىط ذقٌٍٞ ٗٝرٌ ٗاىفكٍاخ. ٗا١ّشطح، االؼرهاوٝاح ا٣ظاهاماخ ماةاح اذفال ٍ ىعَ وً اى اىرَ٘ٝو ّقص ٗممىل ٗاىٍَل٘ىِٞ، اىَعرَ ٍِ ٗذشاٞيٖا. االةرهاوٞح اىعاٍعح و 6 -اىرنْ٘ى٘ظٞاح تا١ٌااىٞة ا٣ىَااً ٗواعف اىراكنًٝ، ٕٞلاح ١عضاام اىَراؼاح اىَاقٝح ا٣ٍناّاخ وعف اىؽكٝصح. 1 ذرْاٗه تاىثؽاس اىعاكٝهج اىقضااٝا ٍاِ أصثػ اىٖعِٞ اىرعيٌٞ أُ تاعرثان ا ٍَٖٗ ا ؼٞ٘ٝ ا ٍ٘و٘ع اىكناٌح ٗاؼك. رذان ةٜ ٜ اىر -ٗظَٖ٘نٝاح عاٍاح اىعااىٌ تٖاا َٝاه اىراٜ ٗاىرؽا٘الخ اىراٞهاخ رىٚ تاىْله اىهإِ، اى٘قد ةٜ ٗاىكناٌح ـاصح. اىعهتٞح ٍره 2 -يتطهجبد Requirements :
اا اىرنْ٘ى٘ظٞا ٍا او ذرعاٍا اىَراهٝح تاىعاٍعااخ اٌٞ اىرعيا تٞلاح أُ اٚ رىا اىكناٌااخ رؼاكٙ اىعاىٜ) اىرعيٌٞ (ٗوانج ذشاٞه مَاا ااسط ّرا
ٗواعف اىرهت٘ٝاح، تا١ٌٗااذ اىؽكٝصاح اىرقْٞاخ الٌرفكاً ج ٍٖٞ يٞه ّٖا ت ذرٌٍ مَا نٗذْٜٞ، تشنو اىؽكٝصح
أٗظاك ٍَاا ، مَيٖا. ت اىرعيَٞٞح ىيَْلٍ٘ح ا مثٞه ا ذؽكٝ اكٛ اىرقيٞا اٌٞ اىرعيا اِ ٍا او ما ااسص ٗـرا اىاخ ٍَٞا اِٞ تا ا ٝعَا اك ظكٝا اكـو ٍا اٚ رىا اح اىؽاظا اد ماّا اا ْٕا اِ ٍٗا ٗ ٗاىامٛ اىٖعاِٞ تااىرعيٌٞ ٍٝاَٚ ٍاا ةلٖه ٍَْٖا، ٍ مو ةٜ اىقر٘ن ظ٘اّة عيٚ ٗاىراية ا٣ىنرهّٜٗ اىرعيٌٞ ةاعيٞاح ٍِ ىٞىٝك اىَرْ٘عح َّاذٔ ت ا٣ىنرهّٜٗ ٗاىرعيٌٞ ح اىَفري شناىٔ ت اىرقيٞكٛ اىرعيٌٞ ٍِ مو قٍط ٝعْٜ ٗيٞهٕا. االظرَاعٜ اعو اىر ٗةهع اىرعيَٜٞ اىَ٘قف . يشكهخ انجحج ٗت اليرٔ، أٌا اح ٗذثٞعا أ ٗإٔكاةا اس اىثؽا انيح ٍشا اٚ رىا ااىْله ٗتا اِٞ اىٖعا اٌٞ اىرعيا ااخ أقتٞا اٚ عيا ع ا االذا اك عا ا ٍا مً ٝار ىنّ٘أ اىَْاٌاة اىَاْٖط ٕا٘ ٜ ا اى٘صا اىَاْٖط أُ اىثاؼصاح ٗظاكخ اىٍااتقح، ىيكناٌااخ تا٣وااةح أظاو ٍِ ٍكى٘الذٖا تِٞ ٗاىهت ٗذؽيٞيٖا ٗذث٘ٝثٖا اىثٞاّاخ ظَ تٖكف ٗلىل ٗإٔكاةٔ ٗأتعاقٓ اىثؽس ذثٞعح ٗ ارْراظاخ اٌا اٚ رىا ا٘ه ٗاى٘صا اٞهٕا ٍا ذ اح اىرعيَٞٞا اح اىعَيٞا ااخ ٍرطيثا اِٞ ىرؽٍا اح اىَقرهؼا اهاماخ ا٣ظا ا ٗوا اىٖعِٞ. اىرعيٌٞ و٘م ةٜ اىَرهٝح ىيعاٍعاخ ااخ ٗاىَعيٍ٘ا ااسق اىؽقا ا ٗظَا اٞام ا١شا أٗ اكاز ٗا١ؼا اإهج اىلا اف ٝرا امٛ اىا ا٘ ٕا ٜ ا اى٘صا اْٖط ٗاىَا ٝر٘ اٌ ٗىا ، ا اى٘اقا اٜ ةا اك ذ٘ظا اا مَا اا ؼاىٖا اه ٗذقهٝا اا، تٖا اح اىفاصا اهٗف اىلا اف ٗٗصا اا، عْٖا ااخ ؼلا ٗاىَ اف قا ىيلإهج اىؽقٞقٞح االٌثاب عِ ٝثؽس تو اىؽك ٕما عْك ٜ اى٘ص اىَْٖط ًٖ٘ ٍ ٍعااٝٞه ٗةاق تأ ٗاىقٞااً ٍا عَو ٣ّعاو وٍح اى االؼرٞاظاخ ٝعْٜ غ االصط ةٜ اىَرطيثاخ ا. ٍٍثق ٍؽكقج أٗ ا٘اةهٓ ذا ارهذ ٝشا امٛ اىا اٜم اىشا اة اىَرطيا ٍطي٘ب. شهذ أٗ رىٞٔ ٝؽراض ٘نق أمٍ ٝؽكقٓ تَْٞا
ثعُة ةخ دراطة ةبد ثبنجبيعة ةذرَض انتة ةخ هُئة ةبء أعدة ةذي نة ةب تىافزهة ةت انًتطهة ةٍُ انهجة ةُى انتعهة ةبد كفبَة انتزثُخ خجزاء ثعض َظز وجهخ يٍ انًصزَخ
ااكنًٝ اىرا ٕٞلااح ااام أعضا ىااكٙ ااا ذ٘اةهٕا اىَرطيااة ااِٞ اىٖعا اىرعيااٌٞ اااخ اٝا م ذعااهف ااح اىكناٌا ٕااكةد ىاكٙ اٝااخ اىن ذيال عٞاو ذ اى٘اقا ةاٜ ٞامٓ ذْ ه ـا ٍاِ َٝناِ ٍقراهغ ذرا٘ن ٗذقاكٌٝ اىَراهٝح، تاىعاٍعاخ ىيكنا قاج م ٗاالٌرثاّح ،ٜ اى٘ص اىَْٖط اٌرفكاً ٗذٌ اىَرهٝح، تاىعاٍعاخ اىركنًٝ ٕٞلح أعضام اهناخ ٍقا اكاق ٗرعا اد ا٣ّرهّا اثنح شا ارفكاً اٌا اٜ ةا او ذرَصا اا ذ٘اةهٕا اة اىَرطيا اِٞ اىٖعا اٌٞ اىرعيا ااخ اٝا م أُ اٝااخ م عٞاو ىر اا ٍقرهؼ ا ذرا٘ن اىكناٌح ٗقكٍد اىركنًٝض ٕٞلح أعضام ىكٙ اىٖعِٞ اىرعيٌٞ ٗشقاةح اىرعيٌٞ، اىٖ اىرعيٌٞ اىَرهٝح. تاىعاٍعاخ اىركنًٝ ٕٞلح أعضام ىكٙ عِٞ
ع ، 141 ) 2021 ٌَاغ (اىٍٞك،
ٗقاك ٌاح،
ا. عض٘ ) 144 ةٜ( اىكناٌح عْٞح ذَصيد
اىكناٌح: ّراسط إٌٔ
2 .
ٕكةد ىَ٘اظٖح اىٍع٘قٝح اىعهتٞح اىََينح ظاٍعاخ ةٜ تعك عِ اىرعيٌٞ ٍرطيثاخ عِ اىنشف اىكناٌح ا١قتٞااخ ترؽيٞاو اىرؽيٞياٜ ٜ اى٘ص اىكناٌح ٍْٖط ه ـ ٍِ اىثاؼصح قاٍد اىكناٌح ٕكف ٗىرؽقٞق م٘نّٗا.ق ذر ، ىيَعرَ عاٍح ذهت٘ٝح ح ةيٍ صٞايح ٍَٖرٖا ذنُ٘ اىكٗىح، ٍٍر٘ٙ عيٚ ىعْح ذنِ٘ٝ ا ياٝاذا اهٙ اىنثا اكاةٖا إٔا اك ٗذؽكٝا ااٍعٜ، اىعا اٌٞ اىرعيا ح ا ةيٍا اٞايح صا اٌ شا اِ ٍٗا اح، اىعاٍا اُ٘ ذنا اُ اٚ عيا ،ٔ اىرهتٞح. ح ةيٍ ةٜ اىَرفررِٞ رعكاق ٍِ اىْٖاسٞح اىرٞاياخ ب -اىَطهٗؼاح االٌارهاذٞعٞح اىفطاح ٍهاظعاح ذرعاِٞ ٗإٔكاةأ، اىعااٍعٜ اىرعيٌٞ ح ةيٍ صٞايح رذَاً تعك ةٖٞا. خ ذعكٝ ٍِ ٝيىً ٍا ٗاظهام و٘سٖا ةٜ اح اىكناٌا اكةد ٕا اا تَا اهٝح، اىَرا ااخ تاىعاٍعا اِٞ اىٖعا اٌٞ اىرعيا اق ذطثٞا ااخ ىَرطيثا اح ٍقرهؼا اح نؤٝا اكٌٝ ذقا ٗاٌارفكً ا١ظْثٞح، اىعاٍعاخ تعف ـثهاخ ٍِ اقج االٌر ه ـ ٍِ اىَرهٛ، اىَعرَ ذثٞعح ٍ ٝرَاشٚ اى .ٜ اى٘ص اىَْٖط ثؽس اىكناٌح: ّراسط إٌٔ ذؽقٞاق قٗخ ؼاىاد ٍع٘قااخ ى٘ظا٘ق اىَراهٝحض تاىعاٍعااخ اىٖعاِٞ اىرعياٌٞ ّلااً اامج ٗم ةاعيٞح قيح ااخ اىَرطيثا اٜ ةا او ٗذرَصا اِٞ اىٖعا اٌٞ اىرعيا اق ىرطثٞا اح وٍا اى ااخ اىَرطيثا اِ ٍا اح ٍعَ٘عا اٚ رىا او اىر٘صا اٌ ٗذا الض لىا ٕٞلح عضام ت اىفاصح ٗاىَرطيثاخ ا٣قانٝح، اىرعيَٜٞ. ٗاىَؽر٘ٙ ب، ٗاىط اىركنًٝ،
خجةزاد ضىء فٍ انًصزَخ ثبنجبيعبد انهجٍُ انتعهُى تطجُق نًتطهجبد يقتزحخ رؤَخ : ثعُىاٌ دراطخ 3 .
335 ) ،ع 2021 اىْث٘ٛ، (صثٞػ، األجُجُخ انجبيعبد ثعض
4 .
ع. ، 49 ) 2021 (اىٍَؽاُ،
ٗاىٍاع٘قٛ ااً عا تشانو ااٍعٜ اىعا اىرعياٌٞ ااخ ٍؤٌٍا اٜ ةا تعاك اِ عا تااىرعيٌٞ اح اىَرعيقا ٗاىرعاانب ااع ـا انو تشا اىكناٌح. ٍ٘و٘ع ةٜ ٍْٖا اقج ٌر ى ٍٞهٕا ٗذ ٗذؽيٞيٖا اىَعيٍ٘اخ ٗظَ ثحىث يجهخ انذراطخ: ج َتب أهى أ -شقاةرٔ ٍ
فةٍ انًةذيج انتعهُى ئطتخذاو يعىقبد يةٍ انقةبهزح ثجبيعةخ انتزثىَةخ انعهُةب انذراطةبد انتذرَض هُئخ أعدبء َظز وجهخ
اح تكنظا اح تاىعاٍعا اا اىعيٞا ااخ اىكناٌا اٜ ةا اكٍط اىَا اٌٞ اىرعيا ااً ّلا اق ذطثٞا قُٗ ا٘ه ذؽا ااخ ٍع٘قا ااك ْٕا أُ اىٖٞلح عضام ت اىَرعيقح ٗاىَع٘قاخ ا١ٗىٚ، اىَهذثح ةٜ اىرؽرٞح تاىثْٞح اىَرعيقح اىَع٘قاخ ذٜ ذ ؼٞس مثٞهج، اٜ ةا اٞح اىركنٍٝا اح اىَهذثا اى اٜ ةا اامخ ظا اح ٗاىطيثا ااىَْٖط تا اق ذرعيا ااخ ٍٗع٘قا اح، اىصاّٞا اح، ٗاىهاتعا اح اىصاىصا اهذثرِٞ َا اىثْٞاح ذا٘ةٞه ةاٜ ذَصياد ٗاىراٜ اىَاكٍط، اىرعياٌٞ عٞاو ذ ةاٜ ذٍاٌٖ اىرٜ اىَقرهؼاخ تعف اىكناٌح ٗاقرهؼد ٕٞلاح أعضاام ٗذاكنٝة اىَاكٍط، اىرعياٌٞ عٞاو ىر اىطيثاح ٗذاكنٝة ٗذٖٞلاح اىرنْ٘ى٘ظٞاح، اىرقْٞااخ ٍاِ اىرؽرٞح ا ٗرعكاق اىَكٍط، اىرعيٌٞ عٞو ذ عيٚ اىركنًٝ ا٣ىنرهّٗٞح. ىَقهناخ
2022 ) ى َ ُ ى ( َ ص د ظ ب ا ن انعذد
" انتزثىَخ "انعهىو ثحىث يجهخ
ثعُىاٌ: دراطخ 5 .
ع ، 315 ) 2018 أٍاّٜ، (شعثاُ،
اىكناٌااخ ةاٜ ذطثٞقأ ٍاِ ذؽاك اىراٜ ٗاىَع٘قااخ اىَاكٍط، اىرعيٌٞ ذطثٞق ٗاق ذعهف اىكناٌح ٕكةد
ذ٘وٝعٖا ذٌ اىرٜ االٌرثاّح، قاج ت ٜ اى٘ص اىَْٖط عيٚ اىكناٌح اعرَكخ ٗقك اىقإهج، تعاٍعح اىرهت٘ٝح اىعيٞا
تاىعاٍعح، اىركنٍٝٞح اىٖٞلح أعضام ٍِ ) 51 ( عيٚ
انذراطخ: ج َتب أهى
336 ) ، 2021 أَِٝ، (ٌعٞك،
اىفكٍاح تنيٞااخ اىركنًٝ ٕٞلح أعضام ّله ٗظٖح ٍِ اىٖعِٞ اىرعيٌٞ ٍرطيثاخ ذؽكٝك اىكناٌح ٕكةد
اىَْٖعاِٞ اٌارفكاً عياٚ اىثاؼاس ٗاعرَاك اىرؽيٞيٞاح، ٞح اى٘صا اىكناٌح ةٜ اىكناٌح ّ٘ع ٗذَصو . ٞح االظرَاع
عاكق عياٚ اىكناٌح اظهام ٗذٌ اىثٞاّاخ ذيل ٍِ اىْراسط ع الٌرف ٜ ٗاىنٞ ٗذؽيٞيٖا، اىثٞاّاخ ىعَ اىنَٜ
ذكنًٝ. ٕٞلح عض٘ ) 248 (
انذراطخ: ج َتب أهى
أعضاام ّلاه ٗظٖاح ٍاِ اىٖعِٞ اىرعيٌٞ ىرطثٞق ٗاىرقْٞح ٗاىَٖانٝح، اىَعهةٞح اىَرطيثاخ ٍٍر٘ٙ أُ - أ
اىق٘ج. ٍهذ االظرَاعٞح اىفكٍح ٍٗعإك تنيٞاخ اىركنًٝ ٕٞلح
صاع٘تاخ عياٚ ٗاىراياة اىٖعاِٞ، اىرعيٌٞ ٍرطيثاخ ذؽقٞق ةٜ ذٌٍٖ قك اىرٜ اىَقرهؼاخ تعف ذهغ - ب
ذطثٞقٔ.
انتزثىَخ انعهىو - انظبدص انعذد 2022 - ثحىث يجهخ 142
أجُجُخ:
دراطبد ب: ا حبَُ 1 . دراطخ فةٍ وانزضةب نهتجزثةخ كًتُجئةٍُ انهجةٍُت نهةتعهى يةإههٍُ انًتعهًةٍُ َجعم انذٌ "يب ثعُىاٌ: انهجٍُ" انتعهى يظبحخ
اىَرا اِٞ ٗاىٖعا اهقٛ، ا ٗاى ااعٜ اىعَا اٌٞ اىرعيا اا: ٍْٖا اِٞ اىٖعا اٌٞ ىيرعيا اناه أشا اح أنتعا ا٘ق ٗظا ااذ أَّا اً ـَا ااك ْٕا أُ اا مَا اَٜض اىهٌا اه ٗيٞا اَٜ اىهٌا ارعيٌ اىا امىل ٗما ااعٜ، اىعَا اماذٜ اىا ارعيٌ ٗاىا اىاٍِ، اىَرا ا اىَرا ااؼح ٍٍٗا اح، اىَعاىعا أٗ اح اىٖعْٞا ا٘ه را اى ااخ ٍْاقشا اا ٍْٖا اِٞ اىٖعا اٌٞ ىيرعيا ب ا اىطا اِٞ تا ارهمح اىَشا اقن اىعَاعٜ اىشهغ ا ٗأـٞه ٗاىَْاقشاخ، اىرعاّٜٗ ٗاىٌ٘ٞ اىركنًٝ، ٕٞلح ٗأعضام ب اىط ٗتِٞ ٗتعضٌٖ، ّلهٌٕ. ٗٗظٖح اىَعهٗوح اىْر٘ع عيٚ اىرعيٞق ٌٍْٖ ٗٝطية صاٞهج، ٍعَ٘عاخ ه ـ ٍِ
( اىٖعااِٞ، اىرعيااٌٞ تهّاااٍط عااِ اىَقرهؼااح شااْاٖاٛ ظاٍعااح ب ذاا نوااا عااِ اىنشااف اىكناٌااح Jun, et al, 2020,p1204 ) ( ٍِ ٍنّ٘ح عْٞح عيٚ اٌرثاّح ذطثٞق ٗذٌ ،ٜ اى٘ص اىَْٖط اىكناٌح ٗاٌرفكٍد ٕااكةد 211 ذاىة. ) اىكناٌح: ّراسط إٌٔ أظٖهخ ٍ اىفٞااناخ ظَٞا ٝثقاٜ مّ٘أ اىٖعاِٞ، اىرعيٌٞ عِ مثٞه تشنو اىَرعيَِٞ نوا اىْراسط ٍاِ راؼاح ىٌٖ. اىَْاٌة اىرعيٌ ٍِ ٍىٝط عيٚ اىعص٘ن ٍِ اىَرعيَِٞ ذَنِ اىرٜ اىرعيٌ، ٗٗذٞهج ٗاىَناُ اى٘قد ؼٞس 2 . انهجٍُ" انتعهُى أًَبط " ثعُىاٌ: دراطخ ( Koppe,c, et al, 2018 ) .ٜ اى٘ص اىَْٖط اىكناٌح ٗاٌرفكٍد اىٖعِٞ، اىرعيٌٞ ٗأشناه ١َّاذ أًٌ ٗو اىكناٌح ٕكةد إٌٔ اىكناٌح: ّراسط ا ن ظ ب د ص ( َ ى َ ُ ى 2022 ) اه ٗيٞا اىاٍِ انعذد انتزثىَخ "انعهىو "
انتزثىَخ انعهىو - انظبدص انعذد 2022 - ثحىث يجهخ 143
ثحىث يجهخ انظبثقخ انذراطبد عهً انتعهُق
ٝيٜ: ٍا ذثِٞ اىؽاىٜ اىثؽس تَ٘و٘ع ٗاىَرعيقح اىٍاتقح، اىكناٌاخ عهض ه ـ ٍِ
انظبثقخ:
وانذراطبد انحبنٍ انجحج ثٍُ انتشبثه أوجه : ا أوًل 1.
ٝؽاو ١ّأ اىعاٍعاخ ةٜ اىٖعِٞ اىرعيٌٞ ترطثٞق االٕرَاً ةٜ اىٍاتقح اىكناٌاخ ٍ اىؽاىٜ اىثؽس ٝرشاتٔ ٍْٖا. ٗٝؽٍِ اىرعيَٞٞح ا١وٍاخ ٍِ عكق 2 . ٝر ىاكٙ ٖاٌ اى رقناك ٍاِ ٝىٝاك ٍَٞى ّٖط اىٖعِٞ اىرعيٌٞ أُ ةٜ اىٍاتقح اىكناٌاخ ٍ اىؽاىٜ اىثؽس شاتٔ اىراٜ ٗاىراع٘تاخ ذؽقٞقأ ٍرطيثااخ عياٚ اىرعاهف اىاٚ اىؽاظح ٝؤمك ٕٗما ٍٗناُ ٗقد مو ةٜ ب اىط ٝ٘اظٖٖا.
اٜ ةا اِٞ اىٖعا اٌٞ ىيرعيا اهٛ ةنا اان ١ذا أ ذقكَٝا اٜ ةا ااتقح، اىٍا ااخ اىكناٌا اِ عا ااىٜ اىؽا اس ثؽا اى اف اـريا اك ٗقا
اىَعاصهج. اىرهت٘ٝح ا١قتٞاخ
اىكانٌاخ عيٖٞا اعرَكخ اىرٜ ٗاىنرة اىَهاظ عيٚ اىرعهف اىٍاتقح اىكانٌاخ ٍِ اىثاؼصح اقخ اٌر
ىيثاؼصح. اىَعهةٞح ٞح اىفي ذكعٌٞ ةٜ اىٍاتقح
انجحج يحبور
اىراىٞح: ىيَؽاٗن ا ٗةق اىثؽس ٍٝٞه
انظبثقخ: وانذراطبد انحبنٍ انجحج ثٍُ اًلختالف أوجه ب: ا حبَُ انظبثقخ: انذراطبد يٍ اًلطتفبدح أوجه ب: ا حبنخ
انهجٍُ نهتعهُى انُظزَخ األطض األول: انًحىر
ا٘ٝه ذطا او أظا اِ ٍا اٜ ا٣ىنرهّٗا اٌٞ اىرعيا االض َّا اِ ٍا ا٘لض مَْا ا اكٝص ؼا اِٞ اىٖعا اٌٞ اىرعيا اً٘ ٖا ٍ اه ظٖا اك ٗقا رٝعات عْاصه ٍِ اىرعيٌ ٍِ اىَْ ٕما ٝ٘ةهٓ ىَا ا ّله اىرعيَٞٞح. اىعَيٞح ظ٘قج ٗذؽٍِٞ اىرعيٌ ٍهّٗح ٍصو ٞح اقج االٌار ٝرعامن ٍاا ٕٗا٘ ا٣قاٍاح، ٍٗنااُ ٗاىَْٖاٜ االظرَااعٜ ٗاى٘وا ٗاىعَه اىىٍْٜ اىر٘قٞد ظٖح ٍِ ا٣ّرهّاد تلٖا٘ن ذَصياد اىراٜ اىؽكٝصاح ا٣ىنرهّٗٞاح اىصا٘نج أُ مَاا اىرقيٞكٝاح، اىرعياٌٞ أّلَاح ه ـ ٍِ ٍْٖا اىرعيٌ. ٍراتعح أٌاىٞة ةٜ ا ظمنٝ ا ذاٞٞه أؼكشد ظاكٛ تشانو ٍرثيا٘ن ا٣ىنرهّٜٗ اىرعيٌٞ ًٖ٘ ٍ أصثػ ٗىمىل اى٘قاد ؼااظى رىااام ٍصاو اىرقيٞكٝاح اىرعياٌٞ ّلاٌ عاِ ذَٞىٓ ٍثرنهج اخ تر ٝرٌٍ رّٔ رل اىعاىَٜ اىرعٞك عيٚ اىٖعاِٞ ىيرعياٌٞ ٗاىعَيٞاح اىرطثٞقٞاح ٗاىَٖاناخ نهٝح اى اىقكناخ ذَْٞح عيٚ نسًٞ تشنو ٗاىرهمٞى ٗاىَناُ، قك أّٔ ؼٞس ةاٜ قٗنٓ ٝاؤقٛ مااُ ؼٞاس عيٞأ، ٌااتقح أـاهٙ إٌٞ ٍ ٍِ ٍٗيؽ٘ظ ٗاوػ تشنو ٗذط٘ن َّا ىااكٙ ٍعااهٗف ٕاا٘ ٍصيَااا اىرهت٘ٝااح اىٍاااؼح عيااٚ ٍاأ ّ ااهض ٝ ٗأُ ٍاأ ّ اى٘قااد ةااٜ ٍٍٗاااعكذٔ صااقئ اىَفررِٞ اِ ٍا اِٞ اىٖعا اٌٞ اىرعيا اً٘ ٖا ٍ اك ٝعا ارٌ ٝا اٌ ىا اً٘ ٖا اىَ اما ٕا رُ اس ؼٞا اٌٞض اىرعيا ااه ٍعا اٜ ةا اح اىؽكٝصا اإٌٞ ا اىَ ةاٜ ٌٗااسيٖا ٗقٍاط اىرنْ٘ى٘ظٞا ذ٘ظٞف عَيٞح ىضعف ا ّله ٗاىعشهِٝ، اىؽاقٛ اىقهُ تكاٝح قثو اٌرفكأٍ ٝشاٞه اىٖعاِٞ اىرعياٌٞ ٖاً٘ ٍ أُ رىاٚ اىثااؼصِٞ ٍاِ اىعكٝاك أشاان ٗقك ٗـانظٖا، اىعاٍعح قاـو اىرعيٌٞ عَيٞح اى رىٚ ه ـا ٍاِ ٗاىارعيٌ ى٘ظأ، اا ٗظٖ اىَثاشاه ٜ اىرا اىارعيٌ ةاٜ ٍاا أةضاو تِٞ ٝعَ اىمٛ اىرعيَٜٞ ْلاً ا٣ّرهّد . ٗظٖ٘ن عياٌ ةاٜ ظامٗنٓ ٗىأ ذْٞٞاح اى اىيااح ٍاِ ّشا مَراطيػ ٗاىٖعاِٞ اىٖعاِٞ، اىرعيٌٞ ٍرطيػ اٌارفكً ٗىقاك ظكٝاك، ظاىم ةاٜ رايح ٍْ أّا٘اع أٗ أظاىام اّاكٍاض أٗ اىَرثاقه اىريقٞػ رىٚ ٝشٞه ؼٞس ا١ؼٞام قٍاط ةاٜ اىهٍٗااُ ذثْإا اىرٜ ٗاىطهٝقح اىهٍٗاُ، شقاةح ٍصو اىَٖعْح اىصقاةاخ ى٘صف ا أٝض أـاهٙ شقاةااخ ذثٞعرأ، ةاٜ ٍرعااًّ يٞاه َّا عِ ىيرعثٞه اىرعيٌٞ ةٜ اىَرطيػ ٕما اٌرفكاً ذٌ مَا اىفاصح، شقاةرٌٖ ةٜ عثاه اىَرراو اىرعياٌٞ تاِٞ ٝعَا ةٖا٘ ظكٝاك شاٜم ّؽا٘ ٝرعأ اا قاسَ ٗىنْأ اا، ى٘ة ٍ ىاًٞ اىرٖعِٞ ٍٗرطيػ ةاٜ ذعيَا٘ٓ ٍا تِٞ ذعَ اىرٜ تا١ّشطح ٍٞم اىر اعو ذ ه ـ ٍِ اىرعيٌ عيٚ ٝهمى اىمٛ اىرعيٌٞ ٕ٘ٗ ا رىاٚ تا٣وااةح اا، ٍٞ٘ٝ َٝانٌاّٖ٘ا اىراٜ ٗاىَشانٝ هقٝح اى ٗا١ّشطح اىكناٌٞح ر٘ه اى اىرعاّٗٞاح ١ّشاطح ارقثاه اٌا اٜ ةا او ٗاىَرَصا اه اىَثاشا اِٞ اىريقا اٚ عيا ااق االعرَا اِ ٍا اكال تا اٌْٖ، تٞا اا ةَٞا اهاخ اىفثا ااقه ذثا اٚ عيا اح اىقاسَا اىَعيٍ٘اخ ؼاظاخ تِٞ ٗصو ؼيقح ٝعك ىنّ٘ٔ ا ّله اىرعيٌٞ ٍفهظاخ ذؽٍِٞ ةٜ مثٞهج تكنظح ٌٍٖٝ ٕٗما ، ةاعيٞح وٝاقج ٗتاىراىٜ اىرعيَٞٞح، ٗتهاٍعٌٖ ٍٞم اىر اىرعيٌٞ ةاٜ ىيَؽاواهاخ اىٍايثٜ االٌارَاع ٍعاهق ٍِ أمصه عَيٜ ٗتشنو اعو ٗذ خ ان اىَشا او ؼا اٜ ةا ب ا ىيطا اٜ اىكناٌا او را اى اٜ ةا اهِٝ ٍٍٞا قٗن ا٘ ٕا اكنًٝ اىرا اح ٕٞلا اام أعضا قٗن أُ اٚ رىا اٜ االىنرهّٗا اٌٞ اىرعيا ااىٞة ٗأٌا ااقج اىَعرا ارهاذٞعٞح االٌا اِ ٍا او ما اط قٍا اٚ عيا اك ٝعرَا امٛ اىا ارعيٌ اىا ا٘ ٕٗا ىيؽر٘ه عيٚ ّلهٝااخ ٍاِ عاكق عياٚ اىٖعاِٞ اىرعياٌٞ ٍٗٝارْك اىراكنًٝ ه ـا ٍاِ اىرعيٌٞ ةٜ أةضو ّراسط ذع ٍ٘اقاف رذاان ةاٜ اىارعيٌ ّٗلهٝااخ اىٖعاِٞ اىرعيٌٞ تِٞ اىَىاٗظح ٞح ٗمٞ ٗاىرعيٌ اىرعيٌٞ رىاٚ ذاؤقٛ يَٞٞاح ةٞٔ اىَهي٘ب اىٍي٘ك ب اىط رمٍاب عيٚ قاقن ةعاه ذعيٌٞ ٍعلَٖاا ةاٜ ذشاٞه قَٞح ظمٗن ىٔ ا ذعيَٞٞ ا ذعيَٞ ا َّط أّٔ اٚ رىا عي اق ٗٝطيا اح، اىَرْ٘عا ااسو اىٌ٘ا ا ٍا ارهاذٞعٞاذٔ ٗاٌا اٌٞ اىرعيا اهع ذا اىض ٍا اٌٞ اىرعيا اا ٍْٖا اَٞاخ ٍٍا اكج عا أ ٞا اىَؤىف. اىرعيٌٞ اىَرَاوض، ٗاىرعيٌٞ اىَىٝط، ٗاىرعيٌٞ ، اىَفري ٗاىرعيٌٞ اىَكٍط، ٝؽكز اىمٛ اىرعيٌٞ ٕ٘ٗ اىَقي٘ب رو اى أٗ اىَفري أٗ اىَكٍط تاىرعيٌٞ اى خ ٗاىركـ ا٣ّرهّد ٍِ ٍرعَك تَىٝط ٝرَٞى ذعيَٜٞ ٌٞاع ةٜ ٗقعٌ ٞى ىرؽ اىكناٌٞح ر٘ه اى عيٚ قاسَح ى٘ظٔ. ا ٗظٖ االةرهاوٞح ا١ٌاىٞة ٍِ ىنو عاه اى اىرناٍو ٗٝرطية اىرعيٌ اىٖعاِٞ اىرعياٌٞ ٍٝااعك ؼٞاس اىراكنًٝ: ظا٘قج ذؽقٞق ه ـا ٍاِ ٗلىال اىراكنًٝ ظا٘قج ذؽقٞاق عياٚ ٗاىقٞااقج االترناان عياٚ قاكنذٌٖ وٝااقج عياٚ اىَرعيَاِٞ ذٍااعك ٗاىراٜ اىهقَاٜ، اىارعيٌ ذقْٞاخ ذ٘ظٞف اىعَاعٞاح خ اىَشان ٗذؽكٝاك اىؽاٌاَح ٗاىَٖااناخ ٜ اىعااذ ٗاىاممام اىرفررااخ ٍرعاكق ٗاىرعاُٗ ةٜ ؼيٖا ٍٖٗاناخ ذشانمٞح. تٞلح ب -اىرنْ٘ى٘ظٜ اىرناٍو اىرنْ٘ىا٘ظٜ اىرناٍو ذؽقٞق عيٚ اىٖعِٞ اىرعيٌٞ ٍٝاعك اىطاىة: ؼ٘ه اىَرَهمى تااىرؽنٌ اىٖعاِٞ اىرعياٌٞ ةاٜ تاىعاٍعااخ ب اىطا ٍٝاٌٖ ؼٞاس ب، ٗاىطا اىراكنًٝ ٕٞلح أعضام تِٞ رُ ؼٞس خ، اىَشن ؼو عيٚ اىقاسٌ اىثْاسٜ اىرعيٌٞ ٍرطيثاخ ترؽقٞق ٍَٝػ تَا اىرنْ٘ى٘ظٞح تا١ظٖىج ٍْل ذثْٜ أعيٚ عيٚ اىؽر٘ه أظو ٍِ اىَرهٝح تاىعاٍعاخ اىٖعِٞ اىرعيٌٞ ٍ٘ح تاىٍْاثح ٍَنِ عاسك ىيَفهظاخ. ض -اىرَٞى عٞاو ذ عياٚ اىهقَٞاح ٗاىرقْٞااخ ا١قٗاخ ه ـا ٍاِ اىٖعاِٞ اىرعياٌٞ ٍٝاعك اىعيَٜ: اىثؽس ةٜ اىرعيَٞٞح، اىعَيٞح قاـو اةرهاوٜ ٗاق ةٜ اىطاىة ٍشانمح ت ذٞف ٗظ٘ق عيٚ ٍٝاعك ٍَا ٞك ٍ ؽصٜ ٍٝااعكٌٕ اىامٛ االةرهاواٜ، اى٘اقا قاـو اىعَيٞاخ ٍِ اىعكٝك ٍٞه ذ ةٜ ٌٖ ٍ٘اق ه ـ ٍِ ب ىيط اىَعهةح تْام عيٚ ٗذعاّٜٗ. ةهقٛ تشنو ٗاىفثهج ق -ب ا اىطا اِ ٍا او ىنا اح اىهقَٞا اح ا١ٍٞا ا٘ ٍؽا اِٞ اىٖعا اٌٞ اىرعيا اكاف إٔا اٌ إٔا اك أؼا أُ اح: اىهقَٞا اح ا١ٍٞا ا٘ ٍؽا اِٞ ٗا٣قانٝا اكنًٝ اىرا اح ٕٞلا اام ٗأعضا اح اىَراؼا ا٘انق اىَا ا ظَٞا اِ ٍا اقج ار االٌا اِ ٍا اٌْٖ ذَنا ااىٜ ٗتاىرا ، ةٜ ٍٝاعك أّٔ مَا اىرهت٘ٛ، اىٍَر٘ٙ عيٚ ا أٝض ٗىنِ اىرنْ٘ى٘ظٜ اىٍَر٘ٙ عيٚ ةق ىًٞ أٍاٌٍٖ، ذعيٌ ٍعرَ تْام ذعاّٜٗ. ٓ -عيااٚ ا٘ه اىؽرا ارٌ ٝا اس ؼٞا اهاخ: اىَؽاوا اد ى٘قا ارهاذٞعٜ االٌا ارفكاً االٌا ه ا ـا اِ ٍا ااخ اىَعيٍ٘ا ا٣ى اهاخ اىَؽاوا لاخ اطح ا١ّشا اٚ عيا اى ىيرهمٞا اهاخ اىَؽاوا او قاـا اد ٗقا ااغ ٝرا ااىٜ ٗتاىرا اح، نرهّٗٞا
2022 ) 2022 ) ى ى َ ُ َ ُ ى ى ( َ ( َ ص ص د د ظ ب ظ ب ا ن ا ن انعذد انعذد
" " انتزثىَخ "انعهىو انتزثىَخ "انعهىو ثحىث يجهخ ثحىث يجهخ
( ٗلـهُٗ، أؼَك (اىفطٞة، 2016 ع ،) 7 ) .
2021 ۸۱۸۱ ع ، ع ، 275 ) . ۸۱۱ ) دمحم، ٗـيٞو اىٍٞك (قاٗق، ٗٝعهةٔ ٗأـهُٗ، (ى٘ؼٞكٛ
انهجٍُ انتعهُى يفهىو 1 .
) 30 ۸۱۹۲ ع ، ، ض ت٘ٝه، ( ٗعهةٔ
انهجٍُ انتعهُى أهذاف 2 .
: ) Philippe, S. et al, (2020),p422-423 ( ٝيٜ ٍا ٍْٖا ّممه إٔكاف عكج اىٖعِٞ ىيرعيٌٞ
- أ
اىهقَاٜ ٗاىرعياٌٞ ى٘ظأ اا ٗظٖ رعياٌٞ ٗاى اىهٌاَٜ، ٗيٞاه اىهٌاَٜ اىرعياٌٞ ٗمامىل اىَررو، ٗيٞه ا٣ّرهّد
Hilli, G., Norgard, R.T.& Aaen, J.H ,2019,p68 )
ٍ٘اظٖاح عياٚ ا قااقن ٝناُ٘ ٍهّٗاح أمصاه ذعيَٞاٜ ّلاً اٜ ذثْ رىٚ اىكع٘اخ ا١ـٞهج اّٟٗح ةٜ ظٖهخ
تعٕ٘ه ه ا٣ـ قُٗ ٗاالوطهاتاخ اىرعطو أٗقاخ ةٜ اىرعيَٞٞح اىعَيٞح ٍ٘اصيح عيٚ اىقكنج ٗىٔ ا١وٍاخ
رىا اىاكع٘ج ماّاد ْٕاا ٍاِ اىَعَيٞاحض ٗاىرعاانب اىكناٌاٜ ٗاىَؽرا٘ٙ اىرعيَٞٞاح اىعَيٞح اىعْىٛ، (أؼَك ۸۱۹۲ ،ع 115 ذعيَٞاٜ ّلااً ااٜ ذثْ ٚ .)
ى٘ظأ اا ٗظٖ اىرعياٌٞ تاِٞ ٝعَا ٗٝقرك اٌارفكأٍ ٞاح ٗمٞ ٍْأ، ظاىم رىاٚ ٗذؽ٘ٝيأ اىرقيٞاكٛ اىرعياٌٞ قياة ةٜ تعك عِ اىرعيٌٞ قٍط تٔ شاثنح عثاه تعاك عاِ ٗاىرعياٌٞ اىَؽاواهج ذهٝاق عاِ اىرقيٞاكٛ) اىرعياٌٞ ( ٍْام اّطياق ٗاىمٛ ) اىَفري أٗ اىَكٍط، (أٗ اىٖعِٞ اىرعيٌٞ عيٞٔ ٗأذيق اىَهّٗح ٍِ تقكن ٝررف ا٣ّرهّد اىرعيَٞٞ اىَؤٌٍاخ ٍِ اىعكٝك ةٜ ا ةعيٞ ٌْ٘اخ عكج رىنرهّٗاٜ، شانو ةاٜ ٍؽر٘ٝاذٖاا ٗٗوا اىعاٍعٞاح اىَنرثاخ ذؽكٝس ٗؼرٚ ب، اىط ٍ اعو ٗاىر ذراه ى ةاٜ ّؽا٘ٓ تاىر٘ظأ اىاكع٘اخ اوقاقخ ىناِ اىعااىٌ ؼ٘ه ح (م٘ةٞك ظاسؽح اّرشان ٍ ا١ـٞهج رهج اى -۹۱ ا٣ّ تاٌارفكاً اىَعيٍ٘ااخ رىاٚ اى٘صا٘ه ٍٖٗااناخ ٍْٖعٞح ؼ٘ه قناٌٞح ٍقهناخ رواةح ا ٗأٝض تو رهّاد، .) اىَثاشه ٗيٞه اىَثاشه تشنيٖا ح اىرني عيٚ ْٝعنً ٗأُ التك لىل ٗمو ّع٘ٙ، اىكِٝ، (ظَاه 2015 ،ع 750 ) .
ٗاىارعيٌ اىرعياٌٞ شقاةاح ذاٞٞاه تٖاكف اىهقَٜ اىعاىٌ ٍ اىرقيٞكٝح اىركنًٝ ذهع ذناٍو :ّٔ ت ٝعهف مَا
أّشاطح رظاهام ٗٝارٌ اىطاىاة، ٘ه ؼا اىَرَهماى اىرعياٌٞ رىاٚ اىراكنًٝ ٕٞلاح عض٘ ؼ٘ه اىَرَهمى اىرعيٌٞ ٍِ
اىرعيٌ تا٣وااةح راو، اى Zainuddin, Z.& Keumala, C.M.(2018),71) تْشاذ )
انتزثىَخ انعهىو انتزثىَخ انعهىو -- انظبدص انظبدص انعذد انعذد 2022 2022 -- ثحىث يجهخ ثحىث يجهخ 144 145
) .
.
قناٌح ذشٞه اىٍاتقح اىَرطيثاخ ذرؽقق ٗؼرٚ
Abstract:
The current research sought to find out the requirements for applying the hybrid learning in the Egyptian universities through identifying the theoretical bases of hybrid learning in terms of concept, elements and patterns of hybrid education, as well as justifications for using the hybrid learning in the Egyptian universities, identifying the requirements of hybrid learning in the Egyptian universities, and the difficulties which may face its applying in the Egyptian universities. The current research used the descriptive approach to study the problem for its relevance to the nature of the study, and in light of what was reviewed of theoretical framework and what was indicated by the findings of previous studies that the educational reality in the Egyptian societies indicates that hybrid learning was not firmly established due to the difficulty of abandoning the traditional education and the lack of full utilization of technology and its tools, as the hybrid learning has become the best response and increases the learning opportunities. In light of these results, the research reached a cluster of recommendations and procedural proposals necessary to implement the hybrid learning in the Egyptian universities, including: develop a strategic plan for cooperation and coordination at the level of university education leaders and officials, which contributes to the development of a clear and specific educational policy and a well-studied and clear procedural plan for applying the hybrid education; and establish regulatory regulations on a regular basis, which contributes to the success of applying the hybrid learning in the Egyptian universities; and the establishment of databases to follow up the implementation of hybrid learning activities, exchange experiences and solve problems resulting from its use. | unpaywall/1714/tei.zip | 59/b2/b6/40/59b2b640-52ee-462a-b6fc-40ef08c88cdf/59b2b640-52ee-462a-b6fc-40ef08c88cdf.grobid.tei.xml | انعذد ا ن ظ ب د ص ( َ ى َ ُ ى 2022 ) انتزثىَخ "انعهىو " 134 ثحىث يجهخ -2022 انعذد انظبدص -انتزثىَخ انعهىو انعذد ا ن ظ ب د ص ( َ ى َ ُ ى 2022 ) انتزثىَخ "انعهىو " 135 ثحىث يجهخ -2022 انعذد انظبدص -انتزثىَخ انعهىو ثحىث يجهخ تحهُهُخ دراطخ انًصزَخ: ثبنجبيعبد انهجٍُ انتعهُى تطجُق يتطهجبد رفُع َىطف هللا عجذ دًَخ قمر٘ناج تاؼصح -اىرهتٞح أص٘ه قٌٍ شًَ عِٞ ظاٍعح ٗاىرهتٞح، ٗاىعيً٘ ى٠قاب اىثْاخ ميٞح | 99CB481BC849FCCECE04B374529EC67E | 0 |
|||||
يوضية الر بية التر يم الفمسفة اه دكتور -يوضية الر بية التر كمية بنوت -ية سكندر ا جوظعة
تأثير استخدام ا الحركية ات المهار أل الخططية المبادئ بعض عمى ساسية الهجومية القدم كرة اعم لبر * د / محمد صالح طه ياسر : البحث ومشكمة مقدمه ير
ىولك ب ى وتبظ ىولَ الع دوٍ ىَ ظعظ ىم ي ى األول الشعبية المعبة القدَ ة كر تعد ر ىُ ى ظ ىة ى وي الر و ىوَ ى اتىتظ ىُ ى ظ َ ى ى ا ىوسٍ ى ووس ىوت ى الييس و ىوت ى البكوظ و ىدوٍ ى ال ىوا ى س وُ ىوب الب ىوبً وتس ىو لي ىيُ الظظورس ىدد ادداد ىدَ الق ة كر لعبة انتشور وظع الظختمفة التبميٍ. و اسة بولدر المعبة تتنووٍ التم العمظية األببوث اا جر ا و لفوت الظ نشر إل ( 1:22 ) ى تاتي ىً لتبقي ىب خص ظيداُ يوضم الر يب التدر يعد كظو ىبوب الش و ىة الطفول ة ى ى ى م ة ىدر ى ى لمق ىة ى العولي ىة ى ى الفردي ىوت ى ظكون ا ىً ى ى تبقي ىو ى ى نب ىو ى طظوب ىتا ى ى ى ىد ى البولغيُ،ويع و الكظوٍ و ىود ى ى ى اتنج ، ىويُ ى ى ى التك و ات ىدر ى ى ى بولق ىدَ ى ى ى لمتق يب ىدر ى ى ى الت ىُ ى ى ى ظ ىدا ى ى ى ي ظد ىٌ ى ى ى تل ىب ى ى ى ويتطم ىو تنظيظ ىٍ العظ ى م ىنعكا ت ىم الت و ىب ال ىو إليي ىوج يبت ىم الت لمشخصية الخوص ا ىر ى ى ى ى الب ىع ى ى ى ى ظ ىة ى ى ى ى البداي ب ى ى ى ى ى ى م تيَ ىدر ى ى ى ى لق ىبة ى ى ى ى ظنوس ىوُ ى ى ى ى تك ُ اتستيعوب ، ظ تبد الظبتوى يوُ ُ ىظُ يتض ُ و ىو، مظي ىو ظقنن ىا س ىً وي داده إ ىرً ى ي بم ىدر لظ ىتىو ى بتنفي ىة الخوص ىودات ى رش ا ىع وجظي اظع ىر ى الب ىع وض ىا ى س ىوى الظبت ىببت ى ى ص ىو ى ىن ىو،وظُ ى ى ويعول ىو ى ايجوبي ه ىور ى ى بص ىداي ى األى ىً ى ى وتبقي َ ا ىر ى الب و ىسيُ ى النوش ال ى النش داد ا و تأسيا يم الفعولة الوسيمة يبية التدر اظع بر ئ ىو ي ظيور اىَ ىتو ظس ىع ي ور ( ىة. ى ى الظختمف األداا ىروي ى ى ظ ىة ى ى كوي ىت ى ى تب ىة ى ى المعب ىوت ى ى ظتطمب ىود ى ى تنج ىو ى ى ويني ى ى الظختمف ىوت ى ى ى ى البرك ىع ى ى ى ى جظي ىوا ى ى ى ى س ىية ى ى ى ى األسوس ىة ى ى ى ى البركي و ات ىور ى ى ى الظي ىوُ ى ى ى تق ا و ىَ ى ى ى تعم ىو ى ى ى ميي ىي ى ى ى ويتول ىة، ى ى ى الظتقدظ ىة ى ى ى الظختمف ىة ى ى ى البركي ىوط ى ى ى األنظ
11 ، ىة ى ى : ى ى ى ى ى ى يج َ 3 وكفوبو. ُ ىث ى ى ى ى بي ( 11 : 13 ) 11 ) ىور ى ى ى ى الظي ىد ى ى ى ى وتع ا ت
الرياضية التربية وفنون لعلوم أسيوط مجلة ى
ى إل ىب ى بول ىدرب ى الظ ىٍ ى ينتق ت ىب ى يج ىتا ى ل ىوت، ى يوض الر و ىوب ى األلع ىم ى ي ىتخدظة ى الظس ىو ى ولي ىو ى درج ى ى إل ىٍ ى ويص ىب ى ال ىتعمَ ى ي ُ ىد ى بع إت ىوت ى يوض الر و ىوب ى األلع ات ىور ى ظي ىية ى األسوس ىة ى البركي ات ىور ى الظي ىوُ ى إتق ىُ ى ظ ، ىب ى ل ىرص ى الف ىة ى إتوب ٍ ى ى خ ىُ ى ظ ىٌ ى وتل ىددة ى ى ى ى ى الظتع ىو ى ى ى ى ى بأنظوطي ىو ى ى ى ى ى ألداسي ىو ى ى ى ى ى إتقوني ىة ى ى ى ى ى ظربم ى ى ى ى ى ى إل ىٍ ى ى ى ى ى يص ُ ى ى ى ى ى ى إل ىة ى ى ى ى ى الظتنو و . ىو ى ى بأني ىة ى ى اليجوظي ىة ى ى الخططي ىودل ى ى الظب ىة تغطي ىب يتطم ىتىو وتنفي ىد اب الو ىً ي الفر ىب ت ىَ ظعظ ىو ييي ىترٌ يش ية جظو خطط ىم ى ي يقيُ ىر ى الف ىووى ى تس ىة ى بول ىم ى ي ىو ى ن ) ىً ى ي ير ىود ى ي ىم ى ي ىيَ ى يس ىد ى ل ىتي ى ال ىسُ ى ي ىة ى ادي ر ا ىفوت ى الص و ىة ى ي الظيور و ىة ى البدني ىب ى ان الجو ىث ى ى ى بي ىُ ى ى ى ظ ىم ى ى ى الخطط ىب ى ى ى الجون ىم ى ى ى ي ىوً ى ى ى التف ىو ى ى ى ى ىوظم. ى ى ى اليج ىم ى ى ى الخطط ىري ى ى ى التص ىو ى لظربم ىدرب ى وظ ىب ى ك ىث ى البوب ة ىر ى خب ٍ ى ى خ ىُ ى وظ 13 ىُ ى ظ ىتلٌ ى وك ىنة ى س ىتوى ى ظس ىوض ى انخف ى ى إل ىث ى البوب ىٍ ى توص بيُ ىدر ى الظ ىع ى ظ ىية ى الشخص ت ىوب ى الظق ٍ ى ى خ ى ى ى ى ويظي ىو ى ى ى اليجوظي ىوت ى ى ى اجب بولو ىوَ ى ى ى القي ىم ى ى ى ي ىيُ ى ى ى ب ال ىَ ى ى ى ظعظ ىر ى ى ى ي ىكٍ ى ى ى بش ىً ى ى ى ي الفر ر ىوري الظي األداا ىُ ظ ىولم ىتوى ظس م بيُ ت وجود ظُ َ بولر األداا، ظتكوظٍ ىَ ى ى ى ظعظ ُ و ىة ى ى ى اليجوظي ىة ى ى ى الخططي ىودل ى ى ى الظب ىض ى ى بع ىً ى ى ى تطبي ىة ى ى ى لم ى ى ى ى إل ىٌ ى ى ى تل ىع ى ى ويرج ىويم الك ىت الول ىوُ يخصص ىو ظ ىٍ لمي ه ىر الك ىدارا وظ ىة الظختمف ىة األندي ىم ي ييُ الظدر ات ىور ى ى ى الظي ىتخداَ ى ى ى اس ير تأ ىة ى ى ى ي لظعر ىث ى ى ى البب ىتا ى ى ى ى اا ىر ى ى ى ج ىث ى ى ى البوب ىع ى ى ى دي ىو ى ى ى ظظ
( ا ب ت 11 : 311 ، ىري ى ى ويع 312 يير ابي ييب "مفتي ) يم" ا المعب ظبودل البعض مييو يطمً ولد الظمعب ظُ ه كبير لظسوبوت يً لفر ( 1441 )َ اليجوظية األسوسية ( 14 : 11 ) ىرى وي يار مختي يب حنفي ( 1431 ىع ى جظي ( 3 : 11 ) م األسوسية البركية ىو ظظ ىدَ الق ة ىر ك َ ا ىر لب اليجوظية الخططية الظبودل بعض القدَ ة كر يم يبية التدر العظمية رى وي الظجوٍ ىتا يم جديد يضيي لد . : البحث دف م ىري ى ى التع ير ىأ ى ى ت ىتخداَ ى ى اس ا ىة ى ى البركي ات ىور ى ى ى الظي أل ىض ى ى ى بع ى ى ى م ىية ى ى سوس الخططية الظبودل اليجوظية َ ا لبر القدَ ة كر . البحث فروض : -ىرو ى ي ىد ى توج ىوا ى القي و ىم ى القبم ىوا ى القي ىوت ى درج ىطوت ى ظتوس ىيُ ى ب ىوسيو ى إبص ىة ى دال ً ة ىر ى ى ك َ ا ىر ى ى لب ىث) ى ى البب ىد ى ى (لي ىية ى ى األسوس ىة ى ى البركي ات ىور ى ى الظي ىض ى ى بع ىم ى ى ي ىدي ى ى البع البعدي القيوا لصولح القدَ . -ىوسيو ى إبص ىو دال ىروً ى ي ىد توج ىوا ى القي و ىم ى القبم ىوا القي ىوت ى درج ىطوت ى ظتوس ىيُ ب ال ىد ى ى (لي ىة ى اليجوظي ىة ى الخططي ىودل ى ى الظب ىض ى بع ىم ى ي ىدي ى البع ة ىر ى ى ك َ ا ىر ى لب ىث) ى بب البعدي. القيوا لصولح القدَ -ىض ى بع ى ى م ىية ى اتسوس ىة ى البركي ات ىور ى الظي ير ىأ ى لت ىوسيو ى ابص ىو ى دال ىروً ى ي ىد ى يوج اليجوظية الخططية الظبودل . السابقة اسات الدر : -ىة ى ى
اليجوظية الخططية الظبودل م يب لمتدر . ات ىور ى ى ى الظي ير ىأ ى ى ى ت ىت ى ى ى تنوول ىم ى ى ى الت ىوت ى ى ى اس الدر ىم ى ى ى ي ىبة ى ى ى اض و ه ىدر ى ى ى ن ىوٌ ى ى ى ىن ُ و ىو يوض لمر ىة ي الديو الخططية الظبودل م األسوسية البركية ت ىة وخوص ىة الظختمف السنية الظربمة ليته القدَ ة كر يوضة ر 13 سنة.
اس در " ييدي الهنيي ييد محمي ييد أحمي "
اُ ىو ى 1 ( َ ) 3114 (
ى بعن ) ييدريبب تي ييامد برني يت مسي يب في يا ي وتأثير يية األساسي ية الحركيي ات يار لممهي ات يار المهي يض بعي أداء وى القدم كرة اعم لبر األساسية التعري
ىة ى ى ى ى بي الغر ىة ى ى ى ى بظبويظ ىم ى ى ى ى يوض الر ىنطة ى ى ى ى الس ىودي ى ى ى ى بن ىنيع ى ى ى ى الظ ىث ى ى ى ى البوب ىتخدَ ى ى ى ى اس و ىُ وظ ىث البب ىو طبيع ىو سظت لظ يب التجر يبم ىدر الت ىوظع ن البر ىت تنفي ىوسع النت ىَ ى ىم ى ي ىُ ى تبس ى ى إل ىٌ ى تل دى ىية ى األسوس ىة ى البركي ات ىور ى الظي ىتخداَ ى بوس ىرح ى الظقت القدَ ة كر يم األسوسية ات الظيور .
" يييير التفكيي اُ ىو ى ى ى بعن ) 13 َ ( ) 3111 ( عمييييى يييينعم المي عبييييد طييييارد " " ىة ى ى ى اس در -
اسة الدر استيديت و ىر ى لب ىية ى األسوس ىة ى البركي ات ىور ى الظي ىض ى بع ىوير ى تط ىم ى ي يبم ىدر ى الت ىوظع ن البر ير تأ م ىدَ. ى الق ة ىر ى ك َ ا ( الببث ينة بجَ وبمغ 11 ( ىت تب ىدَ الق ة ىر ك َ ا بر ظُ ب ت ) 13 ىنة س )
الرياضية التربية وفنون لعلوم أسيوط مجلة
و يب الخططي يدى لي ية الدفاعيي و ية الهجوميي ية الخططيي يادئ المبي يبعض بي يه عالقتي يدم القي يرة كي يب العبي "
. ىة ى اس الدر ىتيديت ى اس و ىر ى التفكي ىيُ ى ب ىة ى ل الع ى ى م ىري ى التع ة ىر ى ك ىم ى ب ل ىة ى ي الديو و ىة ى اليجوظي ىة ى الخططي ىودل ى الظب ىض ى بع داا و ىم ى الخطط ( ىث ى البب ىة ى ين ىَ ى بج ىغ ى وبم ىدَ. ى الق 11 (ب) ى ى األول ىة ى الدرج دوري ىُ ى ظ ىً ى ي ير )
و ال ىة ى الظجظو اتستنتوجوت ىَ وظُ الوصفم الظنيع ىوَ ى ىعيد ى الص ىظوٍ ى بش ىة ى ني ىم ب ت لصولح ظيو تست ه بولكر الجري لظبد ة ال الظمعب خطوط بم ت 3111 / 3111 َ . ىث ى البوب ىتخدَ ى اس و ىيُ ب ىوسيو إبص ىو دال ىروً ي ىد توج ىو ان اليجوَ.
البحث اءات جر ا و خطة : : البحث منهد ىت
ى ى ى ى بوس ىم ى ى ى ى يب التجر ىنيع ى ى ى ى الظ ىث ى ى ى ى البوب ىتخدَ ى ى ى ى اس تو ىم ى ى ى ى ى يب التجر ىظيَ ى ى ى ى التص خداَ ىم ى ى ى ى (القبم ىيُ ى ى ى ى القيوس ىتخداَ ى ى ى ى بوس ىدة ى ى ى ى اب الو ىة ى ى ى ى يبي التجر ىة ى ى ى ى الظجظو -ىٌ ى ى ى ى وتل ىدي) ى ى ى ى البع و الببث لطبيعة سظتو لظ . ىدال ى ت ات ى ى الظنبن ىت ى تب ىث ى البب ىة ى ين اد ىر ى ي ىوع ى ول ىُ ى ظ ىد ى لمتأك ، ىث ى البوب لوَ ىوٍ (الط ة ىور الظخت ات ىر الظتغي ىض بع ى ي ىث البب ىة ين اد ىر ي ىيُ ب ىونا التج اا بسجر -
03 ) جدول (ن= البحث قيد العينة اد أفر تجانس ( 2 )
التفلطح اإللتواء اإلنحراف المعياري المتوسط الحسابي وحدة القياس االختبارات م
-1.11 -1.31 -1.11 -1.33 -1.31 -1.11 -1.21 -1.11 1.12 2.24 1.13 1.33 112.12 11.11 11.12 3.23 سَ كجَ سنة سنة الطوٍ الودُ الدظن العظر يب التدر العظر 1 3 1 1
لمتفمطح= الدتلة بد بيُ ظو اوبت تر اا اتلتو ظعوظٍ ليَ ُ 1.21 1 ) ( اا= لإللتو الدتلة بد جدوٍ نتوسع ظُ يتضح 1.33
( --1.11 : 1.11 العينة ُ إل يشير ظظو التفمطح، و اا لإللتو الدتلة بد ظُ لٍ وىظو ،) -1.21 ل اوبت تر كظو ) ( بيُ ظو التفمطح ظعوظٍ يَ -1.31 :
الر يوضم الر البحث عينة تجانس 3111 / 3112 : (الطوٍ ات ظتغير يم ً تداليو إ يعو تود ة ظود ( العينة اد ير دد بمغ ولد َ ، الدظن العظر الودُ، 11 َ بر ) . ىَ ى ى ى الظوس ىم ى ى ى ي م العظر ، الببث ليد يبم) التدر . ( جدول 1 )
الدظن العظر التولية. الجداوٍ ظُ يتضح كظو -ى الت ىر العظ ىوسع نت ى م ر ى ت ُ ىُ الظظك ىُ ظ ى الت و ) يب در الودُ اسة الدر -
: البحث وعينة مجتمع ىوىوج ى ى ى س ىودي ى ى ى ن َ ا ىر ى ى ى ب ىُ ى ى ى ظ ىة ى ى ى العظدي ىة ى ى ى يق بولطر ىث ى ى ى البب ىة ى ى ى ين ىور ى ى ى اختي ىَ ى ى ى ت ىدَ ى ى ى الق ة ىر ى ى ى لك ىوىوج ى ى ى س ىرع ى ى ى وي ىودي ى ى ى الن ت ىج ى ى ى بس ىديُ ى ى ى الظقي و ىم ى ى ى يوض
الحركية المهارت فى اء الخبر اء آلر المئوية النسبة مع تتناسب التى األساسية السنية لممرحمة الهجومية الخططية المبادئ البح (قيد ث ) ن= 23
ىد ى ى ى ى ى ن ىبة ى ى ى ى ى ظنوس ة ىر ى ى ى ى ى لفت ة ىولكر ى ى ى ى ى ب ىوظ ى ى ى ى ى اتبتف ه الكر ظنطقة يم ىة ى اليجوظي ىة ى الخططي ىودل ى الظب ىث ى البوب ىتبعد ى اس ىد ى ول ىبة ى النس ىو ى ييي ىٍ ى تق ى ى الت ىَ ى ى ت إ ات ىور ى ى الظي ى ى ى ي َ ا ىر ى ى الب ىواة ى ى كف ىوا ى ى لقي ات ىور ى ى اتختب ىُ ى ى ظ ىة ى ى ظجظو ىور ى ى ختي ىودة الس ى م لعرضيو القدَ ة لكر اليجوظية الخططية الظبودل و األسوسية البركية ا ىته ى ى ى ىب ى ى ى نس ىور ى ى تختي اا ىر ى ى الخب ( ىور ى ى ى اختي ىُ ى ى ىوسع ى ى ى النت ىفرت ى ى س و ات ىور ى ى ى تختب 13 )
م 1 3 1 1 1 1 2 3 4 لبر اليجوظية الخططية الظبودل االساسية الحركية المهارات الظشم الجرى ب الو البجٍ الضرب الركٍ اد التو وبت ال ُ الظتبرٌ ادُ التو نم ال جدوٍ يوضح ( 3 ) ص استخ ( اليد ظو القدَ ة كر َ ا الموافقة عدد 11 11 11 11 11 11 11 1 1 ( 2 ظع تتنوسب سوسية بركية ات ظيور ) المئوية النسبة 111 % 111 % 111 % 111 % 111 % 111 % 111 % 11 % 11 % 13 وى سنة ) (الظش ، الجري، ب، الو البجٍ، الضرب، الركٍ، البوب استبعد ولد وبت) ال ادُ التو ث النسب يييو تقٍ الت اتسوسية البركية ات الظيور الظسوية ة ُ اا الخبر اا تر 11 .% ( جدول 0 ) اء الخبر اء ألر وفقا المئوية النسبة الهجومية الخططية المبادئ فى ن= المستخمصة 11 م الهجومية الخططية المبادئ الموافقة عدد المئوية النسبة 1 اليجوَ يم العظً 11 111 % 3 ا اليجوَ يم تتسوع 11 111 % 1 اليجوَ يم السند 3 31 % 1 ه. الكر ظنطقة يم العدديو يوده الد 2 21 % 1 التسمٍ. ظصيدة م التغمب 1 11 % 1 المدوَ. 1 11 % 2 اكد. الظر تبودٍ 3 31 % 3 البر. الجري 1 11 % ىدوٍ ى ى ى ى ج ىح ى ى ى ى يوض ( 1 ) ص ىتخ ى ى ى ى اس ( 1 ) ىبة ى ى ى ى الظنوس ىة ى ى ى ى ىجوظي ىة ى ى ى ى خططي ىودل ى ى ى ى ظب السنية لمظربمة (ليد الببث) اا الخبر اا آلر ويقو . ىدوٍ ى ى ى ج ىُ ى ى ى ظ ىح ى ى ى يتض ( 1 ص( ىتخ ى ى ى اس ) 1 ى ى ى ى ى ىة ى ى ى ىجوظي ىة ى ى ى خططي ىودل ى ى ى ظب ) ( ىوَ ى اليج ىم ى ي ىً ى العظ -ىوَ ى اليج ىم ى ي ىوع ى اتتس -ىوَ ى اليج ىم ى ي ىند ى الس -ىو ى العددي ىوده ى ي الد 11 .% : البيانات جمع ات أدو : بوألتم البيونوت جظع يم البوبث إستعوُ : المستخدمة ات األدو و األجهزة : ً ال أو -ستيٌ ب لظوع -إيقوي ة سو -ىوا لي يط ىر ش -ىم طب اُ ىد ظي -ة ىغير ص َ ى -اً طو -ىوا ظق لدَ ات كر -ىب و ىوٍ بب -ىة طبي ات ىر ك -ى ص ة وير -ىد ي ة ىر ك ىم ظرظ -سويدي ظقعد -ص . ثانيا: ات اإلختبار اآلتية ات االختبار الباحث استخدم : .) ُ اا الخبر اا آلر الظسوية اختبور . -البحث:
الرياضية التربية وفنون لعلوم أسيوط مجلة
قيد ات لإلختبار العممية المعامالت - العممية المعامالت االساسية. الحركية ات المهار ات لالختبار - : الصدد معامل ىدً
ى ى الص ىٍ ى ى ظعوظ ىود ى ى يج ىتخدَ ى ى اس ىً ى ى بتطبي ىٌ ى ى وتل ىويد ى ى التظ ىدً ى ى ص ىث ى ى البوب ات ىور ى ى ى ى اتختب ة ىد ى ى ى ى (ظظي تيُ ىو ى ى ى ى ظجظ ى ى ى ى ى م -ة) ىد ى ى ى ى يرظظي ، ى ى ى ى ى ظنيظ ىٍ ى ى ى ى ك ىدد ى ى ى ى ت ىة ى ى ى ليظ ىت ى ى ى اوب تر ىث ى ى ى بي ة ىد ى ى ى الظظي ىر ى ى ى ي و ة ىد ى ى ى الظظي تيُ ىو ى ى ى الظجظ ىيُ ى ى ى ب ) ىودة ى ى ا و ىور ى ى ختب ا ىً ى ى تطبي ىة ى ى يق طر ىث ى ى البوب ىتخدَ ى ى اس ىوت ى ى ب ال ىٍ ى ى ظعوظ ىود ى ى يج ( ىو ى ى اظي لو ىة ى ى ين ى ى ى م ىً ى ى التطبي 13 ىد ى ى الي ظو ىم ى ى يوض الر ىو ى ى طيط ىودي ى ى ن ىُ ى ى ظ ىب ى ى ت ) ىر ي تيُ ىو الظجظ ىيُ ب ىوسيو إبص ىة دال ىروً ي ىود وج ا و ة ىد ى ى الظظي ىة ى ى الظجظو ىولح ى ى لص ىث ى ى البب ىد ى ى لي ىة ى ى الخططي ىودل ى ى الظب ىع ى ى جظي ىم ى ى ي ة ىد ى ى لظظي ( ىيُ ى ب ىو ى ظ ىوبة ى الظبس (ت) ىيَ ى ل ىت ى اوب تر ىث ى بي ة ىد ى الظظي ىتوى ى ظس ىد ى ن ىة الجدولي ىو ى ليظتي ىُ ظ 1.11 ىٍ ى تبمي ة ىتظور ى اس ىدً ص ى ى م ىدٍ ى ي ىو ظظ ) ىث ى البب ىع ى ظجتظ ىُ ى وظ ىث ى البب ىة ى ين ىورج ى خ ىُ ى ظ اة ىور ى ظب ىوير ى بتص ىث ى البوب ىوَ ى ل ىً ي ير ىٍ ك ىدد بسوىوج يوضم الر طيطو نودي ظُ يقيُ لفر 3 ىٍ بتبمي ىوَ ول َ ا ىر ب اة ىور الظب ىا نف ىٍ بتبمي ىوَ ل ىث بي ديُ ىو الظس ا الدظ بد م رضيو َ اة الظبور ىو ى ى ل ىَ ى ى ىيُ ى ى ب ال ىنفا ى ى ل ىوسع ى ى النت و ىت ى ى وكون ىة ى ى وني ال و ى ى ى األول ة ىر ى ى لمظ ىوت ى ى البيون ىع ى ى بتجظي َ
و ىورج ى وخ ىث ى البب ىع ى ظجتظ ىا ى نف ىُ ى وظ ىم ى يوض الر ىو ى طيط ىودي ى ن ىَ ى ى ( 13 ) ، ىَ ى ى وى ة ىد ى ى الظظي ىر ى ى ي ىة ى ى الظجظو و ة ىد ى ظظي ىث، ى ى البب ىة ى ى ين ىة ى الظجظو ال ىوىوج ى ى س ىة ى ى ظدين ىبوب ى ى ش ىد ى ى ظرك ، ىد ى ى ول طبقت ىة اليجوظي ىة الخططي ىودل الظب و ىية األسوس ىة البركي ات الظيور ات اختبور ى م ىُ ى ى ظ ة ىر ى ى الفت ٍ ى ى ى خ تيُ ىو ى ى الظجظ 11 / 1 / 3111 ى ى ى إل َ 11 / 1 / 3111 ىدوٍ ى ى وج ،َ ( 1 تيُ. الظجظو بيُ الفروً دتلة يوضح ) ( جدول 4 ) الغير و المميزة المجموعتين اد ألفر القياسات متوسطات بين الفرود داللة (ن البحث قيد الألساسية الحركية ات المهار ات االختبار فى مميزة 2 =ن 1 = 21 ) (ن= 14 جدول ( 1 ) الثانب و األول التطبيقين بين االرتباط معامل فب الحركية ات المهار ات اختبار (ن= البحث قيد األساسية 21 ) 3 اليجوَ يم اتتسوع دد 1.11 1.11 1.32 1.11 1.31 3.11 * 1 ا اليجوَ يم لسند دد 1.11 1.14 1.12 1.14 1.31 3.11 * 1 يم العدديو يوده الد ه. الكر ظنطقة دد 1.11 1.11 1.11 1.13 1.32 3.11 * ) م االختبارات وحدة القياس مجمو عة مميزة مجموعة غير مميزة ت قيمة َ + ع َ + ع الظشم 31 ظتر ونية 3.14 1.13 11.11 1.41 -2.24 * دو 11 ظتر ونية 1.11 1.11 1.41 1.13 -1.13 * الو ب العظودي سَ 13.13 1.41 33.31 1.13 2.11 * البجٍ 11 بولقدَ ظتر اليظن ونية 1.31 1.11 1.11 1.31 -1.13 * البجٍ 11 بولقدَ ظتر اليسرى ونية 1.31 1.34 1.23 1.11 -1 * ا بولر ة الكر ضرب ظتر 1.21 1.13 1.11 1.11 11.11 * لألظوَ ة الكر ركٍ ظتر 31.11 1.41 13.14 1.21 11.21 * وبت ال ادُ التو ونية 11.21 11.11 1.12 1.11 11.13 * ظستوى ند الجدولية ت ليظة 1.11 = 3.12 * ظستوى ند داٍ ( 1.11 ) ىدوٍ ى ى ج ىُ ى ى ظ ىح ى ى يتض ( 4 ) م االختبارات وحدة القياس األول التطبيق الثاني التطبيق فروق المتوسطات قيمة "ر" َ + ع َ + ( ظستوى ند الجدولية ليظة(ت) 1.11 =) 3.13 ظستوى ند داٍ * ( 1.11 ) ع الظشم 31 ونية 3.14 1.13 3.11 1.14 1.11 1.32 * جدوٍ ظُ يتضح ( 6 ) ظتر دو 11 ظتر ونية 1.11 1.11 1.43 1.11 1.11 1.41 * الو ب العظودي سَ 13.13 1.41 11.13 1.33 1.11 1.33 * البجٍ 11 بولقدَ ظتر اليظن ونية 1.31 1.11 1.33 1.34 1.12 1.41 * البجٍ 11 بولقدَ ظتر ونية 1.31 1.34 1.32 1.33 1.13 1.44 * 3.11 : 3.11 ىر ى كب ىم ى وى ) ( الببث. ليد الخططية الظبودل : الموضوعية المبادئ تحميل استمارة موضوعية البحث: قيد المرتبطة الهجومية الخططية اليسرى ا بولر ة الكر ضرب ظتر 1.21 1.13 1.21 1.11 1.13 1.41 * ة الكر ركٍ ظتر 31.11 1.41 31.11 1.41 1.11 1.42 * لألظوَ وبت ال ادُ التو ونية 11.21 11.11 11.33 11.31 1.14 1.41 * ىتوى ى ى ظس ىد ى ى ن ىوسية ى ى إبص ىة ى ى دتل تات ىروً ى ى ي ىود ى ى وج ( 1.11 ( بيُ ظو الظبسوبة -1.13:11.11 ىدٍ ي ىو ظظ ىة الجدولي ىو ليظتي ىُ ظ كبر وىم ) الظختمف وت الظجظو بيُ التظييد م اتختبور ة لدر م ة . -الثبات: ( 13 ( ه ىدر ل ىم دظن ىورً ى وبف ىدً الص ىود إيج ىم ى ي ىتخداظيو اس ىوبً الس و ىنة)، س 2 ىوَ ى اي ) ىُ ى ى ى ظ ة ىر ى ى ى ى الفت ٍ ى ى ى ى خ ىة ى ى ى ى ي الظيور ات ىور ى ى ى ختب ل 11 / 1 / 3111 ى ى ى ى ى ال َ 11 / 1 / 3111 ( وجدوٍ 1 1 اليجوَ يم العظً دد 1.12 1.11 1.11 1.12 1.32 3.11 * تلٌ. يوضح ) م المتغير وحدة القياس المميزة المميزة غير فروق المتوسطات َ + ع َ + ع قيمة"ت" ،َ ظستوى ند ر ليظة 1.11 = 1.13 جدوٍ ظُ يتضح ( 1 ) إب داٍ تبوط ار ظعوظٍ ىنوٌ ُ ( بيُ ظو تبوط اتر ت ظعوظ اوبت تر بيث ات، اتختبور 1.33 : 1.44 ( ظستوى ند الجدولية ر ليظة ظُ كبر 1.11 ( جدول 6 المميزة المجموعتين اد ألفر القياسات متوسطات بين الفرود داللة البح قيد الهجومية الخططية المبادئ فى مميزة ث (ن= 14 ) الغير و ) .) وىو ) تمٌ بوت م يدٍ ظظو ية الظيور ات اتختبور يم ونم ال و األوٍ القيوسيُ بيُ صوسيو يبو تقر ابدة و .
الرياضية التربية وفنون لعلوم أسيوط مجلة الرياضية التربية وفنون لعلوم أسيوط مجلة الرياضية التربية وفنون لعلوم أسيوط مجلة
-:
األساسية الحركية ات المهار ات اختبار فب العينة إعتدالية ( جدول 7 ) ات اختبار فى التفمطح و اء االلتو و المعياري اف االنحر و الحسابب المتوسط (ن= البحث قيد لمعينة األساسية الحركية ات المهار 03 )
ىيُ ى ى ب ىو ى ى ظ ىت ى ى اوب تر اا ىو ى ى اتلت ىٍ ى ى ظعوظ يَ ىيُ ى ى ى ى ى ى ى ب ىو ى ى ى ى ى ى ى ظ ىتفمطح ى ى ى ى ى ى ى ال ىٍ ى ى ى ى ى ى ى ظعوظ ىيَ ى ى ى ى ى ى ى ل ىت ى ى ى ى ى ى ى اوب تر ىو ى ى ى ى ى ى ى كظ ) إل يشير ظظو التفمطح، و اا لإللتو الدتلة بد ظُ لٍ وىظو ،) الببث ليد األسوسية البركية ات الظيور يم ً تداليو إ يعو تود ة ظود . ىدنم ى ى ى ى الب ير ىأ ى ى ى ى الت ىور ى ى ى ى لظي ىة ى ى ى ى كويي ىوُ ى ى ى ى تك ة ىر ى ى ى ى الفت ىته ى ى ى ى ى ُ و ية ىبو ى ى ى ى س ىدات ى ى ى ى وب ) .
-1.11 -1.13 -1.14 -1.11 1.21 -1.11 1.31 1.31 1.11 1.13 1.32 31.11 1.11 1.11 12.11 31.41 وني ظتر ة ظتر ونية البجٍ ا بولر ة الكر ضرب 11 اليسرى بولقدَ ظتر لألظوَ ة الكر ركٍ وبت ال ادُ التو 1 1 2 3
1.21 لمتفمطح= الدتلة بد 1.33 اا= لتو ل الدتلة بد
ىدوٍ ى ى ج ىوسع ى ى نت ىُ ى ى ظ ىح ى ى يتض : 1.13 1.31 -( 1.43 ىة العين ُ الزمنب التخطيط : ً ثالثا ( 7 ) ى ى ى ل ُ ( -1.14 : لتنفيذ ا لتدريبات التدريبب لمبرنامد . ىو ى ى الي ىور ى ى ش ىو ى ى لظ ىتنود ى ى اس و ييار مختي ييب حنفي ( 1441 ىة ى ى يبي التدر اظع ىر ى ى الب ُ )َ ( ىُ ظ ظدتيو اوح تتر الظقتربة 13:1 ىُ ىٍ تتق يب ىدر الت ىدات وب ىدد ُ و ىبوع س ) ( 1 ( 23:4 ) ىث ى ى البوب ىرى ى ى ي ىتلٌ ى ى ل ( ىدة ى ى ظ ُ 13 ى ى ى س ) بوع ىث ى ى البب ىداي ى ى ى ىً ى ى لتبقي ىة ى ى كويي ( ىة ى يبي التدر ىدات ى الوب ىدد ى ىبح ى لتص 13 ىُ ى دظ اوح ىر ى ويت ىده ى وب ) ىة ى يبي التدر ىده ى الوب 41 يبية التجر ة الظجظو م تطبً دليقة .
التفلطح االلتواء + ع م وحدة القياس ختبارات اال م
1.11 1.43 -1.14 -1.34 1.12 1.31 1.31 1.13 1.31 1.32 1.11 1.13 4.12 1.14 11.12 1.12 ونية ونية سَ ونية الظشم دو 11 31 ظتر ظتر الو ب العظودي البجٍ 11 اليظن بولقدَ ظتر 1 3 1 1
الرياضية التربية وفنون لعلوم أسيوط مجلة
البحث تنفيذ ات خطو : القبمب القياس ىسجر
ى ى ى ى ى ى ب ىث ى ى ى ى ى ى البوب ىوَ ى ى ى ى ى ى ل ىبت ى ى ى ى ى ى الس ىوَ ى ى ى ى ى ى ي ىُ ى ى ى ى ى ى ظ ة ىر ى ى ى ى ى ى الفت ى ى ى ى ى ى ى ي ىم ى ى ى ى ى ى القبم ىوا ى ى ى ى ى ى القي اا ى ى ى ن البر ىت ى ى ى ى ى تنفي ىدا ى ى ى ى ى ب ىٍ ى ى ى ى ى لب َ
11 / ىوظع ى ى يبم التدر 1 / 3111 ىوا ى ى ى ى ى ال ىوَ ى ى ى ى ى ي ى ى ى ى ى ى ال َ 11 / 1 / 3111 . التدريبب: البرنامد تطبيد ىُ ظ ة ىر الفت ى ي ىث) البب ىة ين ( ىيُ ب ال ى م يبم التدر نوظع البر تطبيً تَ ايً الظو السبت يوَ 31 / 1 / 3111 ايً الظو وا ال يوَ ال َ 4 / 4 / 3111 َ .
الرياضية التربية
وفنون لعلوم أسيوط مجلة البعدي: القياس ىً
ى اي الظو ىبت ى الس ىوَ ى ي ىدي ى البع ىوا ى القي اا ىسجر ى ب ىث ى البوب ىوَ ى ل
13 / ىوا ى (انتي ىر ى ش ىونم ى ال يُ ىبو ى اتس ىد ى بع َ 4 / 3111 َ الظعيوري اي اتنبر 3111 -. -تبوط اتر ظعوظٍ . -التفمطح . -ىو ك 3 . 4 / 11 / ىً ى اي الظو ىوا ى ال ىوَ ى ي ى ى ال يبم) التدر نوظع البر . اإلحصائية المعالجات -البسوبم الظتوسط . -اا اتلتو ظعوظٍ . -التبسُ نسبة . -(ت) اختبور . النتائد عرض
: عمى ينص الذي األول الفرض نتائد عرض -
ىولح ى لص ىدي ى البع و ىم ى القبم ىيُ ى القيوس ىطم ى ظتوس ىيُ ى ب ً ىوسيو ى إبص ىة ى دال ىروً ى ي ىد ى توج ىية ى ى ى األسوس ىة ى ى ى البركي ات ىور ى ى ى الظي ىم ى ى ى ي ىة ى ى ى يبي التجر ىة ى ى ى لمظجظو ىدي ى ى ى البع ىوا ى ى ى القي
فب 8 ) ( جدول الببث). يد (ل
البحث لعينة البعدية و القبمية القياسات متوسطات بين الفرود داللة (ن= األساسية الحركية ات المهار ات اختبار 03 )
ىيُ ى ب ً ىوسيو ى إبص ىة ى دال ىروً ى ي ىود ى وج ىطم ى ظتوس ىدي ى البع و ىم ى القبم ىيُ ى القيوس ىية ى األسوس ىة ى البركي ات ىور ى الظي ات ىور ى اختب ىم ى ي ىث ى البب ىد ى لي ىيُ ى ى ى ب ىو ى ى ى ظ ىوبة ى ى ى الظبس ت ىة ى ى ى ليظ ىت ى ى ى اوب تر ىث ى ى ى بي ىدي ى ى ى البع ىوا ى ى ى القي ىط ى ى ى ظتوس ىولح ى ى ى لص ىبة ى ى ى وبنس ىو ى ى ى ظ ىو ى ى ى ليظتي ىت ى ى ى اوب تر ىُ ى ى ى تبس ( ىيُ ى ى ى ب
13.12 * 2.33 * 13.13 * 3.31 * 1.23 3.12 11.14 11.13 11.31 11.21 12.31 13.13 1.12 1.11 1.21 33.34 3.11 2.32 33.14 12.31 1.11 1.13 1.32 31.13 1.11 1.11 12.11 31.31 ونية ظتر ظتر ونية البجٍ بولقدَ ة الكر ضرب 11 ظتر اليسرى ا بولر ة الكر ركٍ لألظوَ وبت ال ادُ التو
ظ ند ت ليظة ىدوٍ ى ج ىوسع ى نت ىُ ى ظ ىح ى يتض ستوى 1.11 = 3.11 ( 8 )
:% 32.41 13.13 ) ( 12.31 -3.31 .)% : -
ت قيمة المحسوبة فروق المتوسطات نسبة التحسن البعدي القياس َ ع القبلي القياس َ ع وحدة القياس االختبارات م
13.31 * 11.31 * 13.13 * 11.14 * 3.11 1.13 4.21 1.4 11.12 32.41 11.21 14.14 1.11 1.31 1.11 1.31 1.41 1.31 11.11 3.32 1.31 1.32 1.11 1.13 4.12 1.14 11.12 1.12 ونية ونية سَ ونية الظشم 31 ظتر دو 11 ظتر ب الو العظودي البجٍ 11 ظتر اليظن بولقدَ
الرياضية التربية وفنون لعلوم أسيوط مجلة
الفرض نتائد عرض الثانب عمى ينص الذى و :-
ىولح ى لص ىدي ى البع و ىم ى القبم ىيُ ى القيوس ىطم ى ظتوس ىيُ ى ب ً ىوسيو ى إبص ىة ى دال ىروً ى ي ىد ى توج ىة اليجوظي ىة الخططي ىودل الظب بعض يم يبية التجر ة لمظجظو البعدي القيوا الببث). (ليد القدَ ة بكر تبطة الظر جدول
( 9 ) متو بين الفرود داللة الخططية المبادئ فب البعدية و القبمية القياسات سطات البحث قيد لمعينة الهجومية (ن= 03 )
2.11 * 1.21 * 1 11 1 11 2 31 11 31 11 31 بعدي لبمم بعدي لبمم بعدي اليجوَ يم السند ه. الكر ظنطقة يم العدديو يوده الد . 1 1
كو ليظة 3 ( ىدوٍ ى ج ىُ ى ظ ىح ى يتض ( ظستوى ند 1.11 =) 4 ( ىتوى ى ظس ىد ى ن ىوسيو ى إبص ىة ى دال ىروً ى ي ىود ى وج ) 1.31 الظب يم البعدي و القبمم القيوسيُ بيُ ليظة اوبت تر بيث اليجوظية الخططية ودل 1.11 ) كو 3 ( ظوبيُ 1.21 : 3.11 كو ليظة ظُ كبر وىم ،) 3 الجدولية. -ا:
كا قيمة 2 فاشل ناجح العينة العبارات م
3.11 * 3.11 * 13 2 12 13 31 11 لبمم بعدي لبمم اليجوَ. يم العظً اليجوَ. يم اتتسوع 1 3
الرياضية التربية وفنون لعلوم أسيوط مجلة
وتفسير النتائد مناقشة - عمى: ينص الذي األول الفرض نتائد مناقشة
-ىولح لص ىدي البع و ىم القبم ىيُ القيوس ظتوسطم بيُ ً إبصوسيو دالة يروض توجد الت ىة ى لمظجظو ىدي ى البع ىوا ى القي ىد ى (لي ىية ى األسوس ىة ى البركي ات ىور ى الظي ىم ى ي ىة ى يبي جر الببث). ( ىدوٍ ى ج ىُ ى ظ ىو ى لن ىح ى يتض 3 ( ىكٍ ى وش ) 1 ً ىوسيو ى إبص ىة ى دتل تات ىروً ى ي ىود ى وج ) ىم ى ى ي ىة ى ى يبي التجر ىة ى ى لمظجظو ىدي ى ى البع ىوا ى ى القي ىولح ى ى لص ىدي ى ى البع و ىم ى ى القبم ىيُ ى ى القيوس ىيُ ى ب ىوبم ى يج ا ير ىأ ى الت ى ى إل ىث ى البوب ىو ى يرجعي ىة ى الدتل ىته ى وى ىية ى األسوس ىة ى البركي ات ىور ى الظي لمب ات ىور ى الظي ىة ى تنظي ى ى م د ىو تس ىوت ى ين تظر ىُ ى ظ ىو ى يبوي ىو وظ ىرح ى الظقت يب ىدر ى الت ىوظع ن ر ة ىر ى ى ي وظ ىة ى ى وظظتع ىولة ى ى ظش ىة ى ى يبي تدر ىوليب ى ى س ٍ ى ى ى خ ىُ ى ى ظ ىيُ ى ى ب ل ىية ى ى األسوس ىة ى ى البركي ىم ى ي ة ىغير ى الص ىوب ى األلع ىتخداَ ى اس ى ى إل ىروً ى الف ىته ى ى ىو ى يض ىث ى البوب ىع ى ويرج ىيُ ى ب ل ىم ى ي ات ىور ى الظي ىيَ ى تعم ىة، ى الظربم ىٌ ى تم ىم ى ي ىو ى ألىظيتي ىوظع ى ن البر ىع ى ظ ىيطة ى البس تيو ىور ى ص ىو تعميظي ىَ ت التم ات الظيور تطبيً وة ا وظر ه، بولكر بسوا ا ينوت تظر ظُ ور ك ا ىة ى بعظمي ىوسظيُ ى الق ىٍ ى لب ىُ ى ظ ىتظر ى الظس ىو ى التوجي و ىود ى رش ا ىة، ى التولي ىدة ى الوب ىم ى ي ىوبقة ى س يب التدر ، ىته ى ىع ظ ىب يتنوس ىتي ال ىة البركي ىة بي التر سموب البوبث استخداَ كتلٌ وت ىة، ى ى ي العظر ىة ى ى الظربم ىة ى ى يبي التجر ىة ى ى لمظجظو ىيُ ى ى القيوس ىيُ ى ى ب ىروً ى ى الف ىبة ى ى ص ىور ى ى ختب ت ىث ى ى ى البوب ىتخدَ ى ى ى اس t-test ىوت ى ى ى درج ىطم ى ى ى ظتوس ىة ى ى ى ن لظقور ىة ى ى ى يبي التجر ىة ى ى ى لمظجظو 1 -ىُ ى ظ ىة ى لمظظورس ىة ى الدايعي ىودة ى ي د ى ى م ىٍ ى العظ و ىدي ى التقمي يب ىدر ى الت ىُ ى ىد ى البع ىٍ ى لب النوشسيُ. و َ ا البر
الرياضية التربية وفنون لعلوم أسيوط مجلة | unpaywall/1088/tei.zip | 70/dd/d1/6e/70ddd16e-3e91-419f-a711-ac042bdba374/70ddd16e-3e91-419f-a711-ac042bdba374.grobid.tei.xml | يوضية الر بية التر يم الفمسفة اه دكتور -يوضية الر بية التر كمية بنوت -ية سكندر ا جوظعة | 7B985A7405AC94556E583AA325410FE1 | 0 |
|||||
المقدمة
الرحيم الرحمن اهلل بسم
َ َ َ َ َ َ م َ اب َ َ َ َ َ َ ْ د َ َ َ َ َ َ ق َ و ا. َ َ َ َ َ َ اه َّ ك َ ْ ن َ َ َ َ َ َ م َ َّ َ َ َ َ َ َ ْل َ َف أ ْ د َ َ َ َ َ َ ق ا َ اه َّ س َ د ( 2 )
.
ى
ا ل َ ن َ نم َ ين ِ ذ َّ َ ال ا َ َ ه َ َي أ ا َ َ ي ِ ط ْ س ِ ْق ال ِ ب َ اء َ د َ ه ل ش ِ ه َّ ل ِ ل َ ين ِ ام َّ َ َ ق ا ل ن ل ك َ ل َ و ا ل ل ِ د ْ َ اع ا ل ل ِ د ْ َ ع َ َ ت َّ َل أ َى ل َ ع ٍ م ْ َ َ ق ل آن َ ن َ ش ْ م ل َّك ن َ م ِ ر ْ ج َ ي ى َ ْ ََّق لت ِ ل ل ب َ ْر َ َق أ َ ل ه َ ن ل ل َ م ْ ع َ َ ت ا َ م ِ ب ٌ ير ِ ب َ َ ه َّ الل َّ ن ِ إ َ ه َّ الل ا ل ََّق ات َ و ( 1 )
.
ىدم ى وعن ن ىر ى الب ىو ى يب ىدق، ى بالص ىالم ى اإلس ىأمر ى ي ا
ا ل َ َ ن َ نم َ ين ِ ذ َّ َ َ ال ا َ َ َ ه َ َي أ ا َ َ َ ي َ ه َّ الل ا ل ََّق ات َ ين ِ ق ِ الصَّاد َ ع َ م ا ل ن ل ك َ و ( 2 )
.
ىمحا،
ى َ لنث أ ْ َو أ ٍ ر َ َك ذ ن ِ م ِ ات َ ح ِ الصَّال َ ن ِ م ْ ل َ م ْ ع َ َ ي ن َ م َ و َ ن ل ل ل ْ د َ َ ي َ ِ َ َِ ل ْ لو أ َ ف ٌ ن ِ م ْ ؤ ل َ م َ ل ه َ و َ َّة ن َ الج َ ل َ و َ َم ل ْ َس أ ْ ن َّ م ِّ م ً ينا ِ د ل ن َ س ْ َح أ ْ ن َ م َ و . ً ا ير ِ ق َ ن َ ن ل َم ْل ظ ل ي ِ ه َّ ل ِ ل ل ه َ ه ْ ج َ و ٌ ن ِ س ْ ح ل م َ ل ه َ و َ ع َ َ ََّب ات َ و ً يفا ِ ن َ ح َ يم ِ اه َ ر ْ َ ب ِ إ َ ة َّ ل ِ م ً يل ِ ل َ َ يم ِ اه َ ر ْ َ ب ِ إ ل ه َّ الل َ ذ َ َّخ ات َ و ( 2 )
.
( ----------------------------
ين. ِ ب ِ ال َ َ َ الغ ل ن ْ َ َ ح َ ن ََّا َ ن ل ك ن ِ إ ً ا ر ْ َ َ َج َ أل ا َ َ َ َن ل َّ ن ِ َ َ َ أ َ ن ْ َ َ َ ع ْ ر ِ ف ِ ل ا ل ال َ َ َ ق ل ة َ ر َ ح َّ َ َ الس َ اء َ َ َ ج ا َّ َ َ َم ل َ َ ف ْ م َ ع َ َ ن َ ال َ ق َ َ َ ين ِ ب َّ ر َ ق ل الم َ ن ِ م َّ ل ً ذا ِ إ ْ م ل ك َّ ن ِ إ َ و ( 2 )
.
ىة
َّ ل ِ إ َ اِ َ ْن ل َ َ َ س ْ َر أ ا َ َ َ م َ و ا ً ير ِ َ َ ً َ ب ِ ََّاَ َ لن ِّ ل ً ة َّ َ َ اف َ ك ا ً ير ِ ذ َ ن َ و َ ن ل َم ل ْ ع َ َ ي َ ل ِ َّاَ الن َ ر َ َ ث ْ َك أ َّ ن ِ َك ل َ و ( 2 )
.
"
ى ى ى ى ى ى ى م ىاد ى ى ى ى ى ى ى ى س ىالم ى ى ى ى ى ى ى ى اإلس ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ه ىش ى ى ى ى ى ى ى ى وطن ىد ى ى ى ى ى ى ى ى خال ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ن ىالم ى ى ى ى ى ى ى اإلس ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ه ىش ى ى ى ى ى ى ى وطن ىم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ان ر ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فوح ىيد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ن ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ه ىود ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ىان ى ى ى ى ى ى ى ى ى رك ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى نم ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ول ىد ى ى ى ى ى ى ى الف ا ىدم ى ى ى ى ى ى ى يب ىا ى ى ى ى ى ى ى طوع ىه ى ى ى ى ى ى ى ل ىش ى ى ى ى ى ى ى روح ىال ى ى ى اإلس ىو ى ى ى ه ىش ى ى ى وطن ىدبا ى ى ى مل ىب ى ى ى فخص م ىام ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى األي ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى عل ا ىار ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ن ىح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى خلع ىامش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ظ روح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ك ىبش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى يس هلل ىالمش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىور ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ن ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى سي ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فكب اهلل ىامش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س و ىامو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ب ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ن ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م
ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لي ىدوة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ق ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وي ىيخ، ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى في ىا ى ى ى ى ى ى ى ى فلب ىه ى ى ى ى ى ى ى ى حظ ىي ى ى ى ى ى ى ى ى س ىول ى ى ى ى ى ى ى ى مخ ىو ى ى ى ى ى ى ى ى م ىيدا ى ى ى ى ى ى ص ىدر ى ى ى ى ى ى لل ىد ى ى ى ى ى ى يع ىه ى ى ى ى ى ى عن ىب ى ى ى ى ى ى إن ىيال ى ى ى ى ى ى ى ى ى ودل ىديا، ى ى ى ى ى ى ى ى ى ه ىور ى ى ى ى ى ى ى ى ى الن ش ىأ ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىض ان و ىحل، المص ساحم ىي س ىالم س ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى سال ىاح، ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اآلي ف ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اق و ماع ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اس دنيا ىا ى ى ى ى ى ى ى ى مب ىغ ى ى ى ى ى ى ى ى يبل ىق ى ى ى ى ى ى ى ى الح ىب ى ى ى ى ى ى ى ى رك ىد ى ى ى ى ى ى ى ى اح و ى ى ى ى ى ى ى ى ى مطم -ىي ى ى ى ى ى ى ى ى س ن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ك -ناب ى ى ى ى ى ى ى ى ى لل ى ى ى ى ى ى ى ك يخ ىه ى ى ى ى ى ى سي ىن ى ى ى ى ى ى رك ىي ى ى ى ى ى ى ف ىاب ى ى ى ى ى ى ن ىل ى ى ى ى ى ى فل ىعاب ى ى ى ى ى ى الص ىد ى ى ى ى ى ى كي ب ى ى ى ى ى ى ى ي ىه ى ى ى ى ى ى سي ىن ى ى ى ى ى ى ك فو ىاب ى ى ى ى ى ى ى حل فو ىاب، ى ى ى ى ى ى ى ب دون ىق ى ى ى ى ى ى ى فس ىو ى ى ى ى ى ى ى نح ىحاب ى ى ى ى الص ىر ى ى ى ى ط فو ، ى ى ى ى ى الرس ىياو ى ى ى ى ب ىاعش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى األس ىدابير ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى و ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىاب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىي ى ى س ىاب ى ى الخط ى ى ى سص ا ىق، ى ى الح ىبي ى ى س و سي ىدير ب ال و العميق الحب عن عبير ال ى ال ىر الكبي ىدور لل ىيم العظ اإل يبديه يخ ال مام سي سيبو اهلل سيب إي ىب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ح ىظ ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لف ا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وه ىيخ، ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىو ى ن نر ى ى ن ىن ى لم -ىد ى الع ىا ى كم -ش ى ى ونص ىأ ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ظم ىنفس ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال و ، ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لل ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ين ف و ىاب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى خ ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىياو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى و ىار، ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ووق ىاب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىيض، ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الف ىم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى مل ىدي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لح اب ىر ى ى ى ى ى ى الس ى ى ى ى ى ى ى لم ىش ى ى ى ى ى ى عل ىو ى ى ى ى ى ى ب ىد ى ى ى ى ى ى ع ىم ى ى ى ى ى ى ل
م ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىانر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ط ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الل ىالش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فع ىانر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الب ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لن ل ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي د ىادر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ىق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي طر ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اه الم ل ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ع ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ع اطر ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الخ ىدنيا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لل ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى من الم او عر ال اد ف وقد ا ه المن ا ب عاصرون ىق وسي ال ىش عل يبوم ل العصر. ة ار وح اإلسالم بين سيبو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ولي ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى عن ل ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى انب يا ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى يني ىباحا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى مص ىح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى كن ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ق ىون ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى العي ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ع ىح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى كن إن ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى المحاص ىدين ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بال ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الل ىب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الس ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىاور ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى المح ش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى سأن ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى حا ىدان ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الول
ى ى ى ى ى ى اب ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ه ىح ى ى ى ى ى ى ى ى فن و ى ى ى ى ى ى ى ى ى بي الر ىاو ى ى ى ى ى ى ى ى ل ىعر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ه م ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ك ضم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ال ىن ى ى ى ى ى ى م ىح ى ى ى ى ى ى نظم ىال ى ى ى ى ى ى ه ىاندا ى ى ى ى ى ى قص ىور ى ى ى ى ى ى ه ىدا ى ى ى ى ى قالن ىق ى ى ى ى ى الرحي ىرر ى ى ى ى ى ىن ى ى ى ى ى م ىدح ى ى ى ى ى وعب ىا ى ى ى ى ى اكب كو ىالم ى ى ى ى ى الظ ىب ى ى ى ى حل ىن ى ى ى ى ى م ىح ى ى ى ى وبع ………………………… ى ى ى ى ى ى س ى ى ى ى ى ى نلم ىح ى ى ى ى ى فن و ىياو ى ى ى ى ى ال ىش ى ى ى ى ى ف و ى ى ى ى ى ى ى حاي ى ى ى ى ى ى ى علي ىش ى ى ى ى ى ى عص اس و ى ى ى ى ى ى ى لب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى خمان ن ىال ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لم كر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اب و ىرهن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي و ىوح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ف ىدا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فب ىداو ى ى ى ى ى ى ل ىياو ى ى ى ى ى ى ال ىوق ى ى ى ى ى ى س ىا ى ى ى ى ى ى ب ىر ى ى ى ى ى ى ل ىا ى ى ى ى ى وهن ىي ى ى ى ى ى س ىح ى ى ى ى ى ب فل ىة) ى ى ى ى ى (المدين ىب ى ى ى ى ى قل ىاع ى ى ى ى ى ى ى ى ى وم ىس ى ى ى ى ى ى ى ى ى فنف ىالر ى ى ى ى ى ى ى ى ى الم ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى نح
عات: ض الم الثانى:
هلل الحمد السالم و الصالة و البيان علمه اإلنسان خلق العالمين، رب ىه ى ى ى ل ىش ى ى ى وعل ل ىا ى ى ى بيان م ىح ى ى ى فو و ل ىانا ى ى ى لس ىرب ى ى ى الع ىو ى ى ى فسص ىلين ى ى ى المرس ىرل ى ى ى ف ىش ى ى عل وبعد. وسلم وصحبه الخالد اهلل دين هو اإلسالم سي ىن م ىان سك الساعة، قيام إلش األرض ىادر ى ى ى لمص ى ى ى ى ل ىوسر ى ى ى و ىه، ى ى ى سي ىة ى ى ى الحيوي و ىاو ى ى ى البب ىاح ى ى ى مبوم ى ى ى ى يحم فن ىش ى ى ى الطبع األ س ىنة، الس و ن ىر الب ىية ساس ىي ف ىه، ى ب ىبمنين للم ىة الرحم و ىفاو ال يم ىر الك ن ىر ى الب ىاعش، ى ى م ال ىرض ى ى م ى ى ى ك ىن ى ى م ىدور ى ى للص ىفاو ى ى ىه، ى ى ل ون ىه ى ى هدي ىش ى ى عل ين ىانر ى ى الس ا ظلم من للبلوب فاو و ا، فباطيل و ا كوك و ا وساوس من للنفوس فاو و ىي ب ان ى و ، كر ى ب ىة مطمنن ىدور ص ن ىعح ى س ا ىا ى م م ىدنياها ى ب ىيبة ى ىوب ى وقل ىه، ى ب ىعدها ى فس و ىالم ى لالس اهلل ا ىرح ى و اهلل سي ومخاول. وقلق باو ىان ى ى اإلنس و ىاة ى ى للحي ىبة ى ى بالنس ىاعر ى ى ال ىة ى ى ربي ىن ى ى ع ىر ى ى يعب ل ىا ى ى دانم ىعر ى ى ال و لبش. الم وسكر ولدان إلش الوصو علش ة البدر ولديه الولود و الكون و ىية ق ىر المعاص ىر لمص ىالمية ى ى ى ى ى اإلس ىانش ى ى ى ى ى بالمع ىر ى ى ى ى ى اخ ىمون ى ى ى ى ى م اح ىا ى ى ى ى ى ألن ض ى ى ى ى ى ى البح و ىة ى ى ى ى ى اس بالدر ل ىا ى ى قوي ل ا ىار ى ى ي ى ى ى م ىا ى ى ألن وض ىة، ى ى الديني ىة ى ى العاطفي و ىي ى ى س ىر ى ى المص ىش ى ى األدب ىر ى ى الفك ىس ى عك ىية ى ق ىا ى ألن ىن ى ولك ىوس ى النف ىش ى عل ىة ى الديني ىة ى ع الن ىح ى لب ىد ى وق ىة ى خاص ى ى ى ى لالس ىد ى ى ى يكي ا ى ى ى ى ي وض ىان ى ى ى ك ى ى ى ى ال ىش ى ى ى ب ر ال ىداو ى ى ى الع ىويض ى ى ى ب ىش ى ى ى عل ى ى ى ى ويعم الم ىل اح ال ىر ى الخط ا ى ه او ا و ىد ى ص ال ىة مي ح ىح ى كان ىالمي اإلس ا ى ى ل ىاة ى ى دع ىر ى ى انب و او ىعر ى ى ال و م ىن ى ى م ىاب ى ى الك ىلمين ى ى المس ىيحاح ى ى ص ىح ى ى عال س ان ىدو ى ى الع ويعب ىددون ى ين ىالم ى اإلس ىا ى للن ىة ى ى األم ىاعر ى م ىون ى ى ن ىي ى س ىش ى ى عل ىاظ ى الحف ىبي ى ى س اإلسالمية. المبادس و البيم ىا ى ى ى ى اآلم ى ى ى ى ى م ىية ى ى ى ى السياس و ىة ى ى ى ى ماعي اضل و ىة ى ى ى ى الوطني ىا ى ى ى ى اآلم ىح ى ى ى ى لاوب و ىة ى ى ى ى الديني ىة ى ى ى ى بالعاطف او ىعر ى ى ى ى ال ىل ى ى ى ى اط عو ىح ى ى ى ى ل ام و ىالمية ى ى ى ى اإلس ىي ى ى ى ى س ىد ى ى ى ى ص ال ا ىو ف وه ه ىار بح ا ىادو ف و ىدين ال ىادس مب ىن ع ا سداسعو اإلسالم علش للطاعنين بأملاد . ىالمية ى اإلس ه ىال ى رس ىر ى المعاص ىعر ى ال ىبد ى ي ا ى ى وهك ىي ى س ىة ى المرحل ى ى ه ا. فماني و ا مال عن ل صادقا ل ا عبير ليصبو نا فم يخ ار من الحاسمة الدور ا ه فن فيح ر وقد اإلسالمي المعاصر عر ال يبديه ال ىي س ( ان ىو ى ى عن ىح ى ح ى ى ى البح و ىة ى اس الدر حق ى ى ى يس ىر ى مص ل عدا ين المعاصر او عر ال فحصش فن يد فر ولسح ) ل ىا ى ى لميع ىعرهم ى ى ب د ى ى ى اس فن وض ىي ى ى س ىوق ى ى س ى ى ى ل ن ى ى ى س ىبة ى ى مناس فو ىل ى ى موق ى ى ى ك ىمون للم ىة العام ىو المالم ىم فرس فن ىد ي فر ىا نم ا و ى البح ىة طاق ىالمي اإلس ىي س ىين ب اسق و ال فسير فو بيان وع المو ا ه اسة در خال من فحاو و عرهم، اإلن ىيم ى ى الب و ىالم ى ى اإلس ىر ى ى ح م ىان ى ى إنس ىود ى ى ول ىق ى ى يحب ى ى ى ال ىو ى ى النح ىش ى ى عل ىانية ى ى س ىاق ى ى س ىش ى ى إل ىه ى ى انب ر ىرل ى ى س و ىالم ى ى اإلس ىو ى ى فص ىش ى ى عل ىه ى ى وقيم ىه ى ى دعانم ى ى ى ك ر ومكان. مان لك ه وصالحي اإلسالم ة قدر يبكد بما ة معاصر ة ر ح م ى ى ى ه ىة ى ى طبيع ه ى ى ى سر ىا ى ى خ ه ىن ى ى م ىش ى ى عل ىة ى ى اس الدر ى ى ى ه ىح ى ى قام ىد ى ى وق امين م ة ال علش يبوم ه المن ا وه اسة الدر ىر ى ى العص ىرول ى ى وظ ىانية ى ى اإلنس ىيم ى ى الب ىين ى ى ب ىة ى ى العالق ىا ى ى ب ىد ى ى البص و فحدا و ظرول من العصر به يموج لما ة صور عامة األدب إن حي األديب. ا ب ر أ ي -نفس مون الم ا ه إن حي من اإلسالمي سي كان اإلنسانية البيم ىوس ى ى ى نف ىا ى ى ى ب ىح ى ى انفعل ىد ى ى ى ق ىة، ى ى ديني ة ىب ى ى ى ص اح و ىدة ى ى عدي اح ر ىب ى ى ى لم ىد ى ى ص ال م. اطف عو ا ل لابح اس و او عر -ممم فنم ية ىعور ى ى ى ال ىيم ى ى ى الب ىان ى ى ى وبي ىة ى ى ى الفني ىان ى ى ى الخص ىة ى ى ى اس در ىه ى ى ى ب ىش ى ى ى فعن و اإلسالمية. للبيم ية عبير ال و ر ىالمية ى ى اإلس ىانش ى ى المع ىن ى ى م ل ا ىر ى ى ي ك او ىعر ى ى ال دد ىي ى ى ال ىيم ى ى الب ىم ى ى فعظ ىد ى ى ع ىامو ى ى ى ى س ال و ىار ى ى ى ى الوق و ىم ى ى ى ى الحل و ىة ى ى ى ى البناع و ىة ى ى ى ى العف و ىة ى ى ى ى األمان و ىدق ى ى ى ى كالص ىانية ى ى ى ى اإلنس و ىاو ى ى اإلخ و ىلة ى ى ى وص ىيم ى ى الي ىة ى ى ى وكفال ىعفاو ى ى بال ىة ى ى ى الرحم و او ىر ى ى الفب ىش ى ى ى إل ىان ى ى اإلحس ىد أكي و ىق الخل ىن وحس ىيلة الف معنش من ل ير و الدين بالو البر و األرحام و ىد ى ع ىش ى ه ىي ى س ى ى يب ى ى ال األو ىر ى عنص ىعر ى ال ىي ى س ىة ى روع ىار ى األسك ا م س س قوية وحياة النفوس. إلش ا دسع و ىون ى ويك ىا ى قو ىون ى ك ى ى الباع ىوة ى ق ىن ى م ىة ى العاطف ى ى ل ىأ ى ي ي ىا ى م ىدر ى وبب رها ف سي عبير. ال رح ى انص ا إ ىيما س وض ىا فنبل و ىل اط العو ىو فق ىن م ىة الديني ىة العاطف و ىأقو ب او ىعر ال انو ىر ق ىا ب ىود ل ىة الي ل ىا قيم ارها رح وظ اإلنسان بأعماق فصدقه. و عر ال
فقسام بعة فر إلش اسة الدر قسمح ه المن ا ه وو و سي
ا وقلب الطعن و اإلسالم علش َ َل أ َ ْم ط َ ت ِ الق ن ِ ِ َ َ ل ل ب ل ل ه َّ الل ِ ر ْ ك ِ ذ ِ ب ( ىمون الم و ىالمي اإلس ىي س ا ىعر ال 1 ) ىي س ىوم ل ال و ىالمية اإلس ىادس المب و ىيم للب ىدم ال ىة سياس سي مبادنه. 1 -األخالق فهمية علش او عر ال سي األمم. حياة ممار: تم ة ىدير ل ل ر ظ وقد دعانمه ممم المضم م مم اإلسم مم فم المعا المصرى الشعر صر وتتضمن: والمعانى األفكار األول: 1 -الصياغ الرابع: الفنية: ة . اضنحال و الفساد بة ومحار األخالق مكارم إلش الدعوة 2 -ىر ى إب ىود ى وول ه ىار ى بح ىادة ى اإل و ىالم ى اإلس ىا ى اي م ا ىي ى س ىد ى ل ىيم ى الب ىوين ى ك ية اآل المحاور خال من اإلنسان اإلسالم حمش مم. ال اض ن اس و وحد ال و ك ال و البوة إلش الدعو السالم. فساس علش البناو يار. اضن من اإلنسانية األمم. لسانر عاع اإل منب اإلسالمية ة ار الح ان. العمر وقاعدة البنيان فساس هو وحيد ال (العبيدة) اإلسالم بناو عليه يبوم ال األساس هش اهلل وحدانية و ىاو البن و ىة اللمالي ىور الص و ىيبش وموس اح ىار وعب ىاظ فلف من ويه ح ما الفنش. ------
28 . اآلية الرعد ة سور 1 ) (
-العاطفة: الثالث: ام ىو ى ى ى ال ىدها ى ى ى وبع ى ى ى ى البح ا ى ى ى ى ه ىانه ى ى ى ن ىم ى ى ى فه ىمن ى ى ى و ىة ى ى ى م الخا ىم ى ى ى . ال المر و المصادر رس وس ...
معين القصد اء ور من واهلل كيل ال ونعم حسبى وه … ، اخلالق عبد على إبراهيم مفيدة د/
ىه ى إلي ند ى ى يس ا ل ى ى فساس و ىه ى علي ىد ى م يع ل ىال ى فص ىع ى ى ى لك فن ىدهياح ى الب ىن ى م ى ى كاللب ىدم ى ال ىش ى عل ىش ى عص اس و ىال ى وع ىح ى ب ىخ ى ورس ىع ى ال ى ى فص ىو ى ق ىا ى وكلم ىه ب بك ىق وي ىه وحكم ىه وقدر اهلل ىة بوحداني ىبمن ي ى ال المبمن ا هك او. الل و البع و يبياح بال ويبمن ه ورساض السماوية ىد ى ى الوطي ىاس ى ى األس ىو ى ى ه ىش ى ى المعن ا ى ى ى ب ىالم ى ى اإلس و ىي ى ى س و ىرد ى ى الف ىاو ى ى بن ىي ى ى س و ه ىي ى ى خص ىوين ى ك ىي ى س و ىانية، ى ى اإلنس ىه ى ببيم ىامش ى ى س ال ىي ى س ىه ى ى خصانص ىدير ى ى ب ى ى عل ىانم ى ق ىالم ى اإلس ألن ىة، ى اآلدمي ىه ى عبل ىش ى إل ىام ى ك اضح ىش ى وعل ىان ى اإلنس يم ىر ى ك ش وقلبه. كفير و ىام س و ية ىر للب ا ى ع ا و ىان لالنس يم ىر ك ىالش ع و ىبحانه س ىاهلل ب اإليمان ى ي ى ال ىاليبين وب ى بالعب ىه خالب ىه كرم ى ال ى العاق المخلوق ا ب في ىش عل وطمأنينة. ا ور وسكينة ل فمنا المسلم ىلة ى الفا ىالق ى األخ ىور ى مح ىالم ى اإلس فن ى ى وض ىرد ى الف ىعادة ى س ىوع ى وينب ، ىي ى س ىا ى م ى ى م ىارض ى ع ي ىن ى ول ىالم ى اإلس ىارض ى ع ي ىم ى ول ة ىر ى اآلخ و ىدنيا ى ال ىي ى س ة ىر ى الفط طالما اإلسالم إن ب العليا، الم إلش سام و قش الر إلش طموح من ية ر الب الكما ية ر الب ليبلغ الطموح ا ه حبيق ل اللاد العم علش المبمنين حض المسل يلد ض ا ول الممكن طاع المس ىه ح ض ا و ىش ق الر وسان من وسيلة م ا. ب النبو الحدي فمر و ا علي يم الكر ن البر ىان ى باإليم ىة ى ن ر ومب ى ى ب ىة ى ب منب ىانية ى اإلنس ىيم ى الب فن ىظ ى نالح ا ى ى ول ىي ى س عالش قا نية، البر اآلياح من ير ك
َ ل َ ه َ و المضمون المعاصر المصرى الشعر اإلسالمي في َك ذ ن ِّ ر َ َو أ ٍ ى َ لنث أ ْ م ً حا ِ ال َ ص َ ل ِ م َ ع ْ ن َ م ً ة َ ب ِّ َي ط ً اة َ ي ح ل َّه ن َ َ َ ي ِ ي ْ ح ل َن ل َ َ ف ٌ ن ِ م ْ ؤ ل م َ ن ل ل َ م ْ ع َ َ ي ا ل ان َ ك ا َ م ِ ن َ س ْ َح أ ِ ب م ل ه َ ر ْ َج أ ْ م ل ََّه ن َ َ ي ِ ز ْ ج َ َن ل َ و ( 1 )
ىا وسروع ىة اب ورها ى ل ىة وكاإليك األرض، ىاق فعم ىي س ىوله فص رب السماو. ال سي
والن األدب أستاذ األزهر جبامعة المساعد قد
.
ىل ى ى ى ص الم ىلم ى ى ى المس فن ىلم ى ى ى وس ىه ى ى علي اهلل ىلش ى ى ى ص اهلل ىو ى ى ى رس ىين ى ى ى ب ىد ى ى ولب ىة ى ى يم الع ىوة ى ى وق ىة ى ى م ال ىاط ى ى بن ىي ى ى س ىالمعرول ى ى ب ىر ى ى األم ىش ى ى إل ىه ى ى ومبادر ىه ى ى عبادا و المنكر عن ش الن و سي و ىدين ال ىة لحماي ىاد الل علش صبر فن ىين ب ىوطن، ال و ىعيل، ى ى ال ىبمن ى ى الم ىن ى ى م ىه ى ى إلي ىب ى ى فح و اهلل ىد ى ى عن ىر ى ى خي ىبمن ى ى الم ا ى ى ى ه ىي ى ى س ا ى ى ى ه ىن م المرسلون و النبيون ا ب فرس بيم س ل وب ا، يب و ا كي و النفوس إصالح إلش دل ما فو دل ألن و ىل ى ى س ألن ىوب، ى ى البل ىنن ى ى طم و ىاة ى ى الحي الل ىاخ ى ى ب ىل ى ى ل خ ىاس ى ى الن ىل ى ى اق مو ىا ى م ه، ير ىر ى س ىه وي ح و ىه ى ني ىه ى علي ىو ى نط ىا ى لم ة ىور ى ص ىان اإلنس ىي ى س ىن ى م م ىوب ى قل ع ض ىوب ى وقل ىار ى فخط و ار ىر ى ف ىالج ى ع وض ىبيال، ى س ىد ى للع وض ىا ى يب طر ىق ى ح اها سسو ا خلب ال ا ب بر النفوس بط ر ل اإليمان بنور النفوس نير س فن إض ىا ى ى ى ى وق ىا ى ى ى ى اه بو و ىا ى ى ى ى سلوره ىا ى ى ى ى م فل و
." الضع:ف المؤم م :ر ى الق المؤم " يبو المعنش
اهلل رساضح كانح ولبد ىم ب ر وما ر و خير ي ال سي م. فعمال ونية م انفعال و م ولدان
ىا لم ىحة ا و ىور ص الناس حياة ألن لل ىرل ى ن ىي س ىن م ىوم الي ا ىر ن ىا وم م، ىوب قل
الفساد ومحاربة األخالق مكارم إلى الدعوة ى
الب ىس فس ا ىو وبن ىد المل ىة فلوي ا ىادو س ىا فناس سصن اإلسالم لاو ولبد ر ىان ى اإليم ألن ان، ىدو ى الع و ىم ى اإل ىش ى عل ض ىو ى ب ال و ىر ى الب ىش ى عل ىاون ى ع ال و ىة ى داي ال و ىار ى ى فن و انر ىر ى الس ىر ى وط ىمانر ى ى ال ىظ، ى فيب اح ىاألرو ى ب ج ى ى ى ام و ىوس ى النف ىالط ى خ ا إ اإليمان. لارب بأعمق األلسنة فنطق و البلوب و اعر الم وحر البصانر يم ىر ى الك ن ىر ى الب ىش ى إل ىوم ى ي ى ى ك ىر ى سل ىه ى يدي ىد ى يم ىلم ى المس ىان ى اإلنس و ا ى ى ى ه ىد ى ليل ىرد ى ف الم ىم ى المعل ىي ى س ىاق ى اآلس و ىدس ى المب ىش ى الفن ىا ى اإلعل ىه ى يا ىين ى وب ىور ى س ىاد ك ىش وه ىرول الح و ىاح الكلم و انعة الر ية عبير ال الصور و ناسبة الم اللمالية الولدان. و البلب بملام أخ حية ل خوصا عنه حكش ما لسد ىش عل ىاعر وم ىه إحساس ى بك و ى منف ىه بطبيع ىان سن المسلم اإلنسان و ىوهر ى ل ى ى م ىود ى ول ى ى بك ى ى فاع م ىا ى فطره ى ى بأوس ىالم ى الع و ىان ى اإلنس و ىون ى الك ىيم ى ق ل ىانا ى ى إنس ىه ى ى من ىالن ى ى يلع ىور ى ى ط الم ىور ى ى ص و ىالمية ى ى اإلس ىه ى ى عبيد ألن ىيم، ى ى الب ى ى ى ه ىانش ى المع ش ى ى ب ىه ى فعماق ىر ى ح ل ىا ى حساس ىي ى ال ىه ى إلي ى ى خ و ىر ى عبي ال دل ى ى س ر. مب لمالش بأسلوب ية عور ال لارب ال ل اج إخر فل من الوسان ىر عبي ال ىش عل ل ا ىادر ق بة لر ال عميق ل فصيال نا مف يكون فن يعنش ا وه ل ا، ا األخالقية عة الن و ي ال ىش بن ىن م ىر ي ك عن المسلم اإلنسان مي ى ى ى م ىدانش ى ى الول ىاطل ى ى ع ال ىش ى ى عن ىش ى ى س ىش، ى ى ح ىالش ى ى لم ىر ى ى عبي ا ا ى ى ى ب ىش ى ى ه دم ى ى وع بيم، ى ى المس ىق ى ي الطر ىش ى عل بامة ى ى اضس و ىق ى الخالن و ىياو ى األ ى ى وم ين ىر ى اآلخ دم ىة ى ى األخالقي ىاعة ى ى الب ىن ى ى م وياح ى ى ى مس ىش ى ى إل ىانش ى ى اإلنس ىالولود ى ى ب ال ىر ى ى اضنح ىي ى ى ال الخليبة. عن ا عبير إلش نفسه اإلنسان حي ىمان ى ى ى و ىا ى ى ى خص ىن ى ى ى م ىون ى ى ى ك ي ىش ى ى ى اقع و ىش ى ى ى خلب ىر ى ى ى عنص ىنفس ى ى ى ال فدب و ىا ى مم ىاق ى س اض و ىام ى ظ اضن ىن ى م ىا ى نوع ىية ى خص ال ىش ى عل ىبغ ى س ىفاح ى وص ىلايا ى وس ا يعطي كما دا اضع و ن ا و ال إلش يبد ى ماس ال ىش إل ىبد بلة ى مس ىفة ص طور ىال ى ى ب إض ىي ى ى يع فن ىن ى ى يمك ض ىش ى ى ح ىانن ى ى ك ى ى ى ك ى ى ى م األدب و ، اللمود. و وقل بال فصيب صورح علش ظ ا إ ألنه لديد، ال و ىن م ىان ك ىا م ى سك البرون داد ام علش ا ه األدبش يخنا ار عرل وقد ىدة ى ى ى ى الملي ىالمية ى ى ى ى اإلس ىالبيم ى ى ى ى ب ىرق ى ى ى ى ف و ا ل ىين ى ى ى ى م ا ل ىور ى ى ى ى ط األدب ى ى ى ى ى دخ ىالم، ى ى ى ى اإلس ى ى ى ى فك ىه ى ى ى ل ىبحح ى ى فص و ىيدة ى ى ى الر ىة ى ى ى النبوي ىاليم ى ى ع ال و ىاحة ى ى ى سص ى ى ى ى فنص و ىماحة ى ى س ر ىن م ىد س ر ىا م ى بف ىة المدني ىش إل ىرب فق و ىانية اإلنس إلش فدنش روحه وصارح النبوية. ة البال و نية البر الروح حلح ا وهك سي ىام، الخص و اع ىر الص ى مح ىام الون و ىالم الس قيم األدب ىو ى ى ه ال و ىة ى ى اهي الكر ىاض ى ى فنب ىش ى ى عل ىدان ى ى الول ة ىار ى ى وط ىب ى ى الح ىاليم ى ى ع ىه ى ى سي ىح ى ى وقام ى ى عل و ى ى ى ى ى ف فن ىا ى ى ى ى ل ىيو ى ى ى ى ف و ىة ى ى ى ى بي العر ىة ى ى ى ى األم ىة ى ى ى ى قع ر ىعح ى ى ى ى س ا ىين ى ى ى ى وح ىور ى ى ط ى ى ى اح مر ىن ى ى م ىدة ى ى لدي ىة ى ى مرحل األدب ى ى ى دخ ىر ى ى فخ ىاح ى ى باس و اح ىار ى ى ح ىين ح ىاو ب اضر و دهار اض إلش عاد فنه علش ، الممالي و ا ر األ ة سيطر ود ع لاب اس و لديد من و ف سي طور. لل الحدي العصر ىعر ال ىرج خ و ى ف ال ا وب ىي ب العر ىش إل ىدي بالب ة ىر المط ىة الركاك ىن م األ و ىة ى ى الحي ىة ى ى البال فو ى ى ى م ى ى ى ل ىان ى ى وك ىة، ى ى الحب ية ىاعر ى ى ال و ىة ى ى الناب ىالة ى ى ص ىاح ى ى مول ىح ى ى ابع و ىش، ى ى فعل ىش ى ى إل ىاعدة ى ى ص ىور ى ى ط ال اح ىو ى ى خط ىح ى ى ال و ىم ى ى عر ال بالفن داسعة لديد ال سي ىيدة للبص ا ىمو رس ين ى ال ىان سك ىش، ق الر ىدارج م ىد ى ى ى الوح ىق ى ى ي طر ىش ى ى ى الفن ىدق ى ى ى بالص ا ىادو ى ى ون ية، ىعر ى ى ى ال ة ىور ى ى ى بالص ىر ى ى عبي ال و ىة ى ى ى الفني ة الفكر بالخيط ا مو اه و سي . عر ال النسيه ىا ى ى ى فطلبوه و ىة ى ى ى الليا ىة ى ى ى العاطف ىة ى ى ى الحدي ىيدة ى ى ى البص ا ىو ى ى ى وهب ين ى ى ى ى ال ىان ى ى ى وك ىة ن سا ىماح الس ىة حدي ىفاح الص لديدة ة بل فنطبوها و الملنو بالخيا محلبة ىو ى ا و ىر ى عص ىعر ى ىا ى لن ىبو ى فص ا ى ى وهك ىو ى المالم ىه ى ل نما ى ى ب ض ية ىر ى العص ىظ يحف ل ى ل ىو س ىد، لدي و ىور ط و ىاو وعط ار مر ى اس ىاة الحي و ىاة حي ىن دي الظن ىو ى مح فو ا ى ى نفس ىدمر ى ض ىش ى ح ىا ى مام ب ى ى ويمس ىا ى حيا ىاح ى مبوم ىانية ى لالنس ىم ى ى ألن ىدهم ى ى و م ىوم ى ى ي ىش ى ى عل ىين ى ى من م ىا ى ى حي ىلمون ى ى المس ىا ى ى ع ل ى ى ى ول ىلبة ى الص ىاة ى الحي فرض ىش ى عل ىون ى يبف ىي ى ال ىا ى ورع ىالم ى اإلس ىاليم ى ع ىم ى ل ا ىد ى م ىا مبوما بك منة لحياة اوية ال حلر هو اإلسالم فن يبكد ا وه اهلل عناية عاليمه ير أ بف ل و باسية ال و األدبية سي فبنانه. نفوس ى ى ام عو ىن ى م ىه ى سي ىا ى لم ىد، ى لدي ال ىو ى نح ىو ى الب ىداس ى ال ىو ى ه ىق ى الح ىعر ى ال و الدانم الرحي و ة امر الم و اضنفعا ىة حبيبي ة ىور ىه ن س ا ى ل ىة، ول مل الم ىو ع ىش إل ىب ي ر ىو ه ما ك ل لك ة لسور ة امر وم ، مب فو عاد هو ما ك د ىا ومع ىا ب ى ف لير ىان اإلنس ىمير ىيم ى ى ى وق ىالم ى ى ى اإلس ىادس ى ى ى مب ىق ى ى ى حبي ول ىدودة ى ى ى المح ىر ى ى ى ي ىه ى ى ى فحالم و ىامية ى ى ى الس ىه ى ى ى مال ىانية ى ى ى اإلنس ىي ى ى ى س ىر ى ى ى المص ىعر ى ى ى ال " ىو ى ى ى يب ى ى ى ى حي ىر ى ى ى المعاص ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى إن ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ببلب ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ر ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى رحم اله ىب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىرد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ض ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بباب ىاو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىالحه ى ى ى ى ى ى ى ص ىح ى ى ى ى ى ى ى فن و ىه ى ى ى ى ى ى ى ب ىرحيم ى ى ى ى ى ى ى ال ىح ى ى ى ى ى ى ى فن ال ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ط ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ضن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى قدس ىاب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى برح و ىدا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىدح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م عطال ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اس ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى كل ال ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الب ىالحه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وس ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وسالح ىا ى ى ى ى ى ى ى ى وكلن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي الم ىح ى ى ى ى ى ى ى ى فن ىي ى ى ى ى ى ى ى ى س ىة ى ى ى ى ى ى ى ى حال ا ل اس ىر ى ى مس ىن ى ى ك ى ى ى ب ىه ى ى إلي ا ىو ى ى ه ىرل ى ى ساص اهلل ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س انحش ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل و ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وم ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى قلب ىيال ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ف ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى نن ا و يم ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الك ىح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فن ال ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اإلس ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى عن ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى يحم ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ن س ىال ى ى ى ى ى ى اإلنص و ىد ى ى ى ى ى ى الع ىون ى ى ى ى ى ى يك ىا ى ى ى ى ى ى وهن ىوهر ى ل ىس ى يعك ىو ى س ىان، لالنس ىش ى الروح ىاط ى الن ىن م ىوع ى ن ىعر ى ال ا ى وه ىاهم ى ى ى ويس ىة ى ى ى األخالقي ىيم ى ى ى الب ىي ى ى ى س ىن ى ى ى م ىه ى ى ى طاقا ىك ى ى ى وي ىانش ى ى ى اإلنس ى ى ى ى اق الو ىاو ى ى ى بن ىو ى ى ى ى ى ى ى ى فدن ىش ى ى ى ى ى ى ى ى م ىب ى ى ى ى ى ى ى ى قل ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ل ى ى ى ى ى ى ى ى ى ق ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بليال ر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الس ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وحكاي ه ىلد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وس ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اللي ىام ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وقي فر ىنلم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ىداب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فه ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وعل ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الع ىوق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الظ ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى حي ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى سحنين ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اللف ا ىم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى خاص ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ق ىين ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ع ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ن ر ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ألماني روح ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى يحن ىابحيش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ل ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فلب ىين ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ع فو ىب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى قل ىح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لف و لدد ي بأسبش النور بمحمد نش ي نور ىانش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لب ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فن .. ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ر ىانش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى يرع ىور ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ن ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ع ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فبح ىاح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بلن ىل ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىما ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى سس ان ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى عن ىال ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب األرض ىح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وطوي ىان ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى باإليم ىود ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ول ىم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وي ن ىالبر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ا ل ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ط ىألق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىدموعش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى يبين ىبيح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى سس ىدال ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى مل ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وروح ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فق و ان ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ف ال ىلر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىولش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ح ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى سنم ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىال ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الحب ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بح طآن رد ي دعاو للبلب بمحمد حبا نش وي ىب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ح ىمعة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي .. ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى قلب ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى سيوقظ ىنلم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ىام ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وين ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى مط و ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اللي نبة ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى انب لو ىاو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ف ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اللي و ىياو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى و ىال ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فم فورق ىم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ك ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىحا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لي ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى سيرع ىالفلر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وع ىنا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بس ىبو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىين ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى يب ىبا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وس اق ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ف ن ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ق ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ر ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى يكب ىون ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الك و حل ال ىش ى ى إل ا ل ىدي ى ى وح ل ىديما ى ى ق ىه ى ى ل نما ىن ى ى م ىر ى ى ي ك ىاألخالق ى ى ب ش ا ى ى ى ي ىا ى ى وم ىان ى ى وك ىة ى ى يم الكر ىي ى ى س ىة ى ى سيع الر ىيم ى ى للب ل ىا ى ى ونبع ا ل ىدر ى ى مص ىر ى ى الحا ىح ى ى الوق العليا. الم إلش ا ل ال ومن ىا ى ى الر ىان ى ى خص ى ى ى بك ىة ى ى المدني و ة ىار ى ى الح ىان ى ى ص ىو ى ى ه ىالم ى ى اإلس إن ىانية ى اإلنس ىاة ى الحي ىنظم ى ىادس ى ومب ىيم ى ق ىن ى م ىه ى إلي ىا ى دع ىا ى م ىال ى خ ىن ى م ىامش ى س ال و ىور ط ال ىاق ع ىد ق ىالم اإلس فن م يخ ىار ىداد ام وعلش أ ل يوم المسلمون عر ما ىو نح ىدم ب ال ىش إل م بأيدي فخ ال هو ل من العكس علش ولكنه لديد ال و الصحيحة. المدنية دور ىر ى ى ينك فن ين ىر ى ى المعاص ىاب ى ى الك و ىاو ى ى األدب ىن ى ى م ىد ى ى فح طي ى ى ى يس وض ير ىأ ى ى ى و ىالم ى ى ى اإلس ىي ى ى ى س ىش ى ى ى إل م ى ى ى ى ولنس ين ىر ى ى ى المعاص ىر ى ى ى مص او ىعر ى ى ى ىداعاح ى ى ى إب ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى حب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى سي ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى دن ىون ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الك ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى إل ىدعنش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وض ، ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى إلي ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وخ ىعش ى ى ى ى ى ى ى فس ىح ى ى ى ى ى ى ى لن ىا ى ى ى ى ى ى ى فن ىا ى ى ى ى ى ى ى س ىش، ى ى ى ى ى ى ى ن ر وط ىدض ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ع ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي فر بش ىال ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فن ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وم ىنن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى مطم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بعاب ىح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ولس ا ىحو ى ى ى ى ى ى ى وص ىا، ى ى ى ى ى ى ى فحالم ىول ى ى ى ى ى ى ى الخ ىي ى ى ى ى ى ى ى فع ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س عر فن ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ولم ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى إل ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وم ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لي فر ا ل ىا ى ى ى ى ب قر با ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ع ان ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بالر ىروح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ورو ىا ى ى ى ى ى نب ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب قر ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى دني ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب قر ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وم ا ىو ى ى ى ى ى س ىرل ى ى ى ى ى فع ىم ى ى ى ى ى سل ىا ى ى ى ى ى ب ر ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ر و قا، ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىابغ ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىل ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وس ية ىعر ى ال ىداعاح ى اإلب ى ى ه ىن ى ك ىم ى ول ىي ى ال ىاة ى الحي ىاح ى مادي ىين ى ب ىح ى لمع ىالم اإلس روح اح ىر م ىن م ة مر إض ا ومعنويا ىي س ىالبيم ب ى مس ال ىش إل ىدعوة ال النظر. و بالبح ة لدير ش س ل ول المبادس و ع ال كان ا ا و ىش وه ىالمية اإلس ة ىار بالح ا ىادو ف قد المعاصرون او ر ىمون الم ىش ى عل ىول الوق ن ى س ىالم ى اإلس اح ىر م ىن م ة ىر م ىالمي اإلس فن ىدر ى فل ىيم ى ى ق ىون ى ى سيبع ى ى ى ل ىون ى ى يفعل إ ىم ى ى وه ىرون، ى ى المعاص ىر ى ى مص او ىعر ى ى ىه ى ى إلي ىه ى ى ل ي ىه ل بمن ىر العص ىايا ق ون ال ويو ومبادنه انله س رون وين له وم اإلسالم ىار ى الح ىش ى عل ىردون ى ي ىا ى إنم ىد ى مل ىدها. ى مل ىا ى إلي ىدون ى ويعي ىا ى روح ىالمية ى اإلس ة ى م ي ىش ى دين ع ا ىو ى ب ة ر ىأ ى م ىة ى الدانم ة ىر ى الفك ى ى ه ىرح ى ظ ىد ى وق ىي ى س ىوة ى دع ا له ا ع ا الو ا وب الخلق، حسن إلش اإلسالم مكارم إلش الدعوة إلش او عر ل ال. اضنحر و الفساد عاقبة من ير ح ال و األخالق ىة ى العالق ىن ى ع ىة ى اعي و ىة ى يب بطر ىد ى ح ن فن حي ى ى المس ىن ى م ىه ى فن ىوم ى ومعل ىه قيم ىن وع ىاد المع ىعر ال ىن ع ا ل ين نعرل نكن لم ما األخالق و عر ال بين المركب و ىيطة البس ىه فحاسيس و ىه اح فسر و ىه ان فح ىاعر ال سيه يلسد ولكش ىع ى ال ىان ى ك ىا ى كم او، ىو ى الس ىوح ى الم و ىوضدة ى ال و ىادة ى العب و ى ى العم ىوس ى لطب ل ىا ى م مال ر الحب. و ىة ى ناحي ىن ى م ىاة ى الحي ىاهر ى مظ ىاق ى فعم ىش ى إل ىش ى م ين ىو ى ل ىق ى نس ن إ ىه ى إن ىة ى ى ناحي ىن ى ى م ىود ى ى الول ىة ى محدودي ىن ى ى ع ىوق ى ى الط ىر ى ى لكس ىا ى اللم ىالغ ى ى ب ىوح ى ى طم ىو ى وه . فخر ىار ى ب باع ىعر ى ال ىش ى إل اة ىرو ى ال و ىاو ى البل و ىاو ى األدب و او ىعر ى ال ىر ى نظ ا ى ى ول اإلنسان بة لر ب بط ير و ل لمالش هالس سي إلش وسموها ا وعمب ا نوع او ىو س ىة الروع ىن م ىدر بب ىم س ي ىعر ال ىش إل ىر النظ ىون يك ى ل وعلش المطلق، فو ودور ه وظيف ناحية من ه. صيا ناحية من ىاة ى ى ى ى الحي ىة ى ى ى ى حرك ىن ى ى ى ى ع ى ى ى ى ى بمع ىعر ى ى ى ى ال ىل ى ى ى ى يب ىم ى ى ى ى ل ىدور ى ى ى ى ال ى ى ى ى ى حي ىن ى ى ى ى سم ىن ى ى س ىعر ى ى ال فن او ىر ى ى الب ىض ى ى بع ف ر ىد ى ى ولب ىا، ى ى نوع و ىاة ى ى الحي ىاع ى ى س با ىه ى ى ا ر ف و دخ ا إ ىو دني فن ىرون ى ينك ض ىبضو ى ه ىن ى ولك ىر ى وس ىعل ى ىش ى األخالق ىد ى البص ىه ى ل ىدور ى ى ي ىعر ى ى ال و ىي ى ى س ىر ى ى ليح ىن ى ى الحس ىن ى ى م ىق ى ى وينب ا ى ى ى نفس ىاة ى ى الحي ىة ى ى حلب ا و ىن بالحس ىار معي ىال ب بط وير كله ا اإلدر و بامة ى اضس و ىر ال و ىر الخي و ىبو لب طي ى نس ا ى ل الحيوية و الحب و الخير و الحق و لللما ل فبديا ظ وقد اللنوح، عر. ال حركة علش قيدا ليسح األخالق بأن البو ىعر ى ى ى ال ان ىو ى ى ى ودي ىي ى ى ى ب العر ىعار ى ى ى األ ى ى ى ى ب ىيض ى ى ى يف ىي ى ى ى ال ىن ى ى ى ع ىد ى ى ى ح " ىو ى ى ى يب ى ى ى ى حي ىان ى ى اإلحس ة ىر ى ى ى سك ى ى ى ى م ىانية ى ى ى اإلنس ىالق ى ى ى األخ ىن ى ى ى م ىب ى ى ان لو ىا ى ى ى ى ى ى ى بم ىولش ى ى ى ى ى ى ى الم اكم ى ى ى ى ى ى ى ى ل ىنون ى ى ى ى ى ى ى محس ىا ى ى ى ى ى ى ى ي ىح ى ى ى ى ى ى ى ى ن ىا ى ى ى ى ى ى ى ى لم ىاة ى ى ى ى ى ى ى ى الحي ىلكم ى ى ى ى ى ى ى ى س رد ىم ى ى ى ى ى ى ى ى ك ىاهد ى ى ى ى ى ى ى ى ى لس ىع ى ى ى ى ى ى ى ى ى ن ال ىوم ى ى ى ى ى ى ى ى ى الن ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى يس ىم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ك ى ى ى ى ى ى ى ى ى ف ىود ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى منك ر ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ع ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ع ف ال روح ىق خل ىش ه ىانية إنس ىة وظيف ىبد ي ىعر ال ا وه ىانش اإلنس ى كاس ى ل و ىاطل، ع ال و ىل العط إلش الين المح و الببساو و عساو ال م عاطل ال و م ىر ى ال ىش ى عل ىش ى العبل ىاع ى اإلقن ىش ى إل ىأ ى يلل ىه ى ألن ىية ى الحس ىه ى ديبال ىعل ى ىن ى م ل ال و اسنا حو اع م ا و نا ده ة ار إ إلش يللأ مما ر فك ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اق م ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فم ىالمعرول ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ك فر ىم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ول س ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى سلمي ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ول ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فم و ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى حل ىم ى ى س ي ىالق ى ى األخ ة ىر ى ى بفك ل ا ىر ى ى مبا ل ىا ى ى باط ار ىبط ى ى ار ى ى ى ال ىعر ى ى ال ىم ى ى ومعظ وح. الو و ة ر المبا ا فهم خاصة ية صيا بمالمو ىو ى ى الب و ىود ى ى الل و ىر ى ى الخي ى ى ى سع ىم ى ى ي ىرول ى ى المع و ىان ى ى اإلحس ىان ى ى ك ا ا و ين ىر اآلخ ىن ع األ ىدس ب إض م ى ي ض ىان اإلحس ىا م اك ن ى س العطل و الحسن األ ىن ى ى ى م ىليما ى ى ى س ىا ى ى ى حي فن ىنح ى ى ى ا إ فة ىو ى ى ى ى ى ى ى بس ىان ى ى ى ى ى ى ى اللس ى ى ى ى ى ى ى ى من ىنطبن ى ى ى ى ى ى ى ي ىال ى ى ى ى ى ى ى س ىد ى اع ىن ى م ىامو ى وس ىرول ى بمع ىر ى وعا ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى معيب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى إلي ىدح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فب إن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وعين ىين ى ى ى ى ى ى ى ى ى ص ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وعر ىور ى ى ى ى ى ى ى ى ى موس ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ودين ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فلس ىاس ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وللن ىوواح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى سكل ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىن ى ى ى ى ى ى ى ولك ى ى ى ى ى ى ى ى وداس ي ال ىن ى ى ى ى ى ى ى فحس ىش ى ى ى ى ى ى ى ه ىين ى ى ى فع ىاس ى ى ى للن ىين ى ى ى ع ىا ى ى ى ي ى ى ى ى وق ا ىن ى ى ى سص ىب ى وي ى ى العب ى ى يبن ىعر ى ال ا ى ى وه ىدان، ى الول و ىب ى البل ىش ى وير ىة ى العاطف نير المس العب م عارض ي منه، ر ح فو اإلسالم عليه ح خلق من سما
اآلية ، النح ة سور اآلية مس، ال ة سور 97 . 9 ، ، خلي الدين عماد د. اإلسالمش، النبد سش 10 . ىالة ى ى الص و ( 1 ) ألدبنا دهار ا بي العر ف ال و طور لل لابة باضس بط ار قد 40 بيروح، الرسالة، مبسسة ، 1984 . ىا م وك لديد، لل و ( 1 ) األدب ا ل عل من كان سي ىالق اضن ىار ىن م ا ل ىر ف كان اح ر الف بعض . بوق ال و ( 2 ) ىا ى فدبن ىدان ى ول و ى ى انف ىين ى سح ىي ى ب العر ىر ى الفك ىش ى عل ىالمي ى اإلس ىي ى س ىدر ى ص األ ىبو ى فص و ان، ىدو ى بالع دب ىي ى ب العر ىانية ى اإلنس و ىة ى العالي ىة ى المدني ى ى يم ىالم ى باإلس كان فن بعد السامية سي بما الببلية و البداوة مظاهر من ل ا ير ك يم اللاهلية السلبياح. من ا عن عرل ىش ى ى فدبنا نر العكس وعلش ، لدد و بي العر ى بوق و ىق ل ان ىين ح عل قد ىي س م المطمننة، النفس للة ة ال ال السنة ر ع الحاد العدد 1987 ، 36 . ، هيك فحمد د. ة/ الل و األدب سش 27 ة، األسر م، 1998 م. نا ىعر ى ل ىاو ى إحي ىة ى حرك ىي ى ب العر ىي ى س ىة ى الحرك ىش ى وه ىدي ى الح ىر ى العص ىي ى ال ىا ى اده ر . البارود * * * ا يال م عن ة ا المم سي العالمية. عار األ ة المعاصر اإلنسان ايا بب ا مو اه ين ال كان م ىي س ىه اب وع ىه معانا الروح. وسالح العد و ية الحر فل من ىر الح ىعر ال ىة حرك ى م ىا لن فصبو و ىي ال " ىا اده ر ى الشمراا ا ىل فص و " " ر الصب عبد ح ص فو و ة معاصر ر فك عر " ىه ل نما ىاسح ف و ىة حدا و ىعر ى ى ال ة ىار ى ى قي ىش ى ى إل ا ل ىد ى ى لدي ا ل ىر ى ى و ىدة ى ى اللدي ىي ى ى ب العر لابة ى ى ى اس ى ى ى فوس ا ل ىر ى ى و ىو ى ى وه دهار. اض و بدم ال فساس هما ين الل لديد ال و طور ال ياح لمب ىمون ى الم فن ا ل ى ى دانم ىش ى نع فن ىا ى علين ىان ى ك ىا ى هن ىن ى وم ىالمي ى اإلس و ى ى س ىالم ساإلس ىة، الحدي ىة المدني و ىة باس ال و األدب اس نو ىي س ىام الع ىا معن ىي س ا. صنع ال الدين ا ه ىب ل ف اإلسالمية. ا خصي ( 1 ) . حي مس فو الكامن اللوهر وهو ىي س ىق حبي ل : ا مممر هبم مممد محمم ى عشما " سي ( قصدية كر: رب كل: الب ) ( 2 ) ا و ر، العا العدد هر، األ مللة 1418 ى، ه 1659 . رلب ، الساب و الل هر، األ مللة 1421 ى، ه 1058 . ىد ى لدي ( 1 ) ىان ى اإلنس و ، ىي ى ب العر و(ا ىانون ى للب ى ى يخ ىر) ى المعاص ىر ى المص ىاعر ى ل . ل قا طر له ورسم ا ل حدود اق الو عليه سرض سبد ه ا النبوي ىالمي ى ى ى اإلس ىي ى ى ى س ال ىر ى ى ى المص ىعر ى ى ى " يبو حي المعاصر، ع:س : ا هبر " سي ( قصيدة ر الن ف:ض م ) ( 2 ) ار ح منظور من بش العر عر ال الليار، مدحح د. ، 8 اب، للك العامة ينة ال ، 1990 . البعدة دو ر، ع الحاد العدد هر، األ مللة 1418 ى، ه 1812 . لدد ي حنين للنور لفح ي لمحمد ا ل وق ىعر ى ال ان ىو ى دي ى ى يحف ا ى ى وهك ىي ى ب العر ىدرر ى ال ى ى ب ىه ى يخ ار ىداد ى ام ىش ى عل و ىالم ى اإلس ىروح ب ىة ى المفعم ىة الحكيم ىي ال ىان اإلنس درب ىع ى ىي ى س ىو ى نح ىعيه س . الكما ا ل ىال ى وم ا ل ى ى عون ىان ى ك ىا ى كم ىعر ى ال ى ى ظ ىد ى وق ىي ى س ىش ى عل اح ىر ى األ و اح ىر ى األس ىدعو ى ى ي او ىو ى ى الس ىي ى ى س سي فحو لمي و ىة، األدبي و ىة ي الفكر و السياسية اله محرم ر، ع ال ال العدد هر، األ مللة 1419 ى، ه 113 . ا وخصوصي سي ىور وص ى انفع و ر ىأ و ى فاع ب ، عصور من عصر ك ى ى ى ى فاع ال ا ى ى ى ى ه ىي ى ى ى س د ىد ى ى ى لدي ىور ى ى ى ط ىي ى ى ى س ىه ى ى ى اب فبو ىعح ى ى ى س ا و ىامينه ى ى ى وم ىكاله ى ى ى ف ان، و س سعد محمد د. عر، ال سش األخالق و الدين 47 األولش، ط ، 1980 . خر اعر ويبو ( 3 ) ين م ظال ف اهيم إبر محمد ى ل ة سنة، بو 238 اب، للك العامة ينة ال نبدية، اباح ك سلسلة ، 1998 نفسه، المرل 239 سنة، فبو اهيم إبر د. ينة، م ظال 240 . . م. ى ى ى اإلنسان نون رعش و ا كل ( مناجاة ) ( 1 ) " نصار فتح محمد ا من كر ون " مون الم ناو ف وسول ىالمي اإلس ىي س ىر المعاص ىر المص ىعر ال حي من المعانش. و األسكار وعاح. المو العاطفة ة). (الصيا الفنية اسة الدر والمعانى: األفكار : ً أول و ع اس ا ا ىن ى م ىد ى نل ىول ى سس ىر ى المعاص ىر ى المص ىعر ى ال ج ىا ى نم ىنا ى ر ىالمية اإلس امين الم فهم ىي ال يين ىر المص او ىعر ال ىان ه ف لح ى ىي س ىا ن وق هش ر الحا 1 -. اضنحال و الفساد بة ومحار األخالق مكارم إلش الدعوة 2 -ه. ار بح ادة اإل و اإلسالم ايا م ا إبر وحد. ال و البوة إلش الدعوة س فحاو وسول ىانش المع و ىار األسك ىأهم ب فلم فن يلش يما ىي ال ىا ناول المعاصرون او عر ال سي اإلسالمية. امين الم ه إطار 1 -اإلسالمي ( 1 ) ىرر نب فن ىن م مكن ى ن وحد ا سب ، ىا م فنن. الم من طلبه فن لألخالق يحق ض وما يحق خا روحش بعد ام الدو علش له كان عر ال سي اإلنسانش أم ال ملا سي انية. ناحية من اآلساق و الولود أم و المصير، ( 1 ) سي ولداننا. واالنحالل: مون الم اح اإلنسانية عر ال أ ن قد سي ا ل ىر عبي ىون ليك ىانية اإلنس يخ ار من ة المبكر الصور ىان ى ى اإلنس ىة ى ى ده ىن ى ى ع ىي ى ى س ىة ى ى ام ال اهر ىو ى ى الظ ىة ى ى ال مو ىي ى ى س ىون، ى ى الك و ىنفس ى ى ال ممم ل:م م ا طر " ( 2 ) " يبو اإلما الشافع ( 1 ) " يلا فو سي السليم. البلب ىش عل ىة ي ما فوس ا دور يبد ىة خاص ىور ص مكن ىي س ن إ ىو ى س ىدي ى الح ىر ى العص ىش ى وح ىاهلش ى الل ىر ى العص ى من ىة بي العر ىة األدبي ىور العص ىو ى ى ويب ىة، ى ى يب ال ىن ى ى ع ىش ى ى ين ىدما ى ى عن يم ىر ى ى الك ن ىر ى ى الب إن ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ً ال أ ً ثان:ا 1 ) 2 ) 1 ) 1 ) 2 ) 1 ) 2 ) 1 ) 2 ) 1 ) 1 ) 1 ) 2 ) 3 ) ً ثالثا ً ابعا ر 3 -
اع ىر ى الص ىة ى لدرل ل ىا ى حساس ل ىا ى مبياس ىعر ى ال ىان ى وك اع ىر ى الص ىأ ى ن ىم ى ىن ى وم ىنة الس و يم الكر ن البر إلش كم اح و اع الصر لوهر عكس سبد لادلين، الم بين ىمون ى ى ى الم ىا ى ى ى لن ىش ى ى ى لل لي يفة ىر ى ى ى ال ىة ى ى ى -ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى خي ىدمح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ق ا لير ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى مس ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بالمعاص ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ف ا ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى عف رب ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ، ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اس و ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وعف ىش ى ى ى ى ل ىب ى ى ى ى وه -ىد ى ى ى ى البع ىه ى ى ى ى ي ىد ى ى ى ى بع -ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وقلب ا، ا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ف ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى إلي ىدح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وع ىيبا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الف در ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فس ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ولك با ىر ى ى ى ى ى ى ىد ى ى ى ى ى ى البع بح ىر ى ى ى ى ى ى ىد ى ى ى ى ى ى وق ىل، ى ى ى ى ى ى وكي ىا ى ى ى ى فحي و -ىي ى ى ى ى س ىا ى ى ى ى من سي ىرب ى ى ى ى الك -ىا ى ى ى ى ب كر ح ىد ى ى ى ى ى فح ىد ى ى ى ى ى وق -نب ى ى ى ى ى ى ال ىد ى ى ى ى ى بع --ىر ى ى ى ى ى العم --ىن ى الظ ىب ى ال ىش ى عل -ىه ى ى ى ى يب ر ىن ى ى ى ى م ا ىاهر ى ى ى ى ط ىا ى ى ى ى عر ىان ى ى ى ى ص ىم ى ى ى ك ىود ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى المحم ىعاكم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى مس ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى عل ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ير ىود ى ى ى ى ى ى ى ى ى مول ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى عل ىش ى ى ى ى ى ى ى ى فبب ىم ى ى ى ى ى ى ى ى ى وك ىا ى ى ى ى ى ى ى ى لوع ىود ى ى ى ى ى ى ى مكم ىش ى ى ى ى ى ى ى فس ىن ى ى ى ى ى ى ى م ىل ى ى ى ى ى ى ى ولط ىا ى ى ى ى ى ى ى ون ىي ى ى - َ
ل َ و َ َ َ َ ت ْ غ َ َ ي ً َا َ ض ْ ع َ َ ب م ل ك ل َ َ ض ْ ع َّ َ ب ىه ى ببول ىش ى الن ىردل ى ي َ م ْ َ َ َح ل َ ل ل َ َ ْك أ َ ي َن أ ْ م ل لك د َ َ َ َح أ ِ َ َ ح ل َي أ ً َا َ ت ْ ي َ م ِ َه َ ي ِ َ أ ل ه ل م ل ت ْ ه ِ ر َ ك َ ف ٌ يم ِ ح َّ ر ٌ اب َّ َ َ ت َ ه َّ الل َّ ن ِ إ َ ه َّ الل ا ل ََّق ات َ و
. 2 ) (
ىو يب ىم اإل و ىر الب ىرل يع ىا حينم هل: - السالم و الصالة عليه - الرسو و "
ه تسك ل ما اإلث القلب، هل:ه اطمأ النفس، هل:ه سكنت ما البر أفتاك ا القلب، هل:ه :طمئ ل النفس المفت "
فهمي ىش ى ى عل ل ى ى ى ك او ىعر ى ى ال ىد ى ى فك ىالق ى ى األخ ىارم ى ى مك ىش ى ى إل ىدعوة ى ى ال ىالق ى األخ ىي ى س ىر ى ي ب ىور ى األم ىن ى م ىر ى ألم ىالح ى ص ض ىه ى فن و ىعوب ى ال و ىم ى األم ىاة ى حي ىن ى م ىر ى ي ك ىر ى عب ىش ى المعن ا ى ى ه ىو ى وح ، ىان ى الف و ىالق ى األخ ىن ى م ىين ى م ىاس ى فس ىح ى ى ى ى ى ى ى ببي ىا ى ى ى ى ى ى ى م ىالق ى ى ى ى ى ى ى األخ ىم ى ى ى ى ى ى ى األم ىا ى ى ى ى ى ى ى نم ا و ىح ى ى ى ى ى ى ى ببي ىا ى ى ى ى ى ى ى م ىالق ى ى ى ى ى ى ى األخ ىم ى ى ى ى ى ى ى األم ىا ى ى ى ى ى ى ى نم ا و ا ىو ى ى ى ى م ىح ى ى ى ى ول ن ى ى ى ى ى س ىي ى ى ى ى س ىدما ى ى ى ى ق ىا ى ى ى ى ره إ ا ىو ى ى ى ى ى ى ى هب ىم ى ى ى ى ى ى ى فخالق ىح ى ى ى ى ى ى ى هب ىم ى ى ى ى ى ى ى ه ن ى ى ى ى ى ى ى ى س ىوم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ق ىان ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بني ىامر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بع ىيس ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ول ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اب خر ىح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى كان ىم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فخالق ا إ ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى كان ىالق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى األخ ىما ى ى ى ى ى ى ى ى الس ىباب ى ى ى ى ى ى ى ى فس ىرق ى ى ى ى ى ى ى ى ىا ى ى ى ى ى ى ى ى سي ىارق ى ى ى ى ى ى ى ى س مس ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى المل ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىوم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى النل ىح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى نال ىس ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فلل ىمس ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ىية ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ناص ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وعل ا فو ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى محم ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى خره و ىدنيا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فلمع يخ ىار ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ىان ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ص ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى محم ىن ى ى ى ى ى ى ى لم ىداح ى ى ى ى ى ى ى الخال اح ى ى ى ى ى ى ى ى المعل ى ى ى ى ى ى ى ى وحام ىدم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ق ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىق ى ى ى ى ى ى ى ى ى الح ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى بس ب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى المس و ىم ى سل .. ىود ى الول ىان ى ك ى ى م ىق ى الخل ىيد ى س ىا ى ي ىد ى ى ى ى ى ى ى ى الخل و ىد ى ى ى ى ى ى ى ى المل ىي ى ى ى ى ى ى ى ى س ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى بي ال ى ى ى ى ى ى ى ى ى فيام ىه ى ى ب ىون ى ى الك ىيض ى ى ويف ىور ى ى ن ىيعم ى ى ل ىش ى ى األول ىه ى ى دول ىس ى ى ومبس ىد ى ى الملي ىالم ى ى اإلس ىيم ى ى ق
و ىي ى ى س و سي ىرون المعاص او ىعر ال ىه علي ى رك ل ىا علمي لا فنمو و ا ىمانله و ىلم وس عليه اهلل صلش النبش فخالق كانح الملا ا ه ر حا ل ال م ىي س إ ىر مص " اعر ال يبو :مر م أحمد " ( 1 ) ىة ى ى " سيبو ين المحد مصر او عر ا ش " ( 1 ) ىالح ى ص ىش ى يبب ىاألخالق ى ب ىاس ى الن ا ى ى ك م هب ى ى ى ى ى ى ىين ى ى ى ى ى ح ىرهم ى ى ى ى ى فم م ىن ى ى ى ى ى ع هب ى ى ى ى ى ى وي ا في ويبو ( 2 ) ( 3 ) ى ى ال ىعح ى وس ىد ى وق ىي ى س ىم ى عظ ىن ى م ىون ى الك يفعا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى الع ىور ى ى ى ى ى ى ى ى ى بن ظ ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى المس و ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى سي طر ىام ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ول ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى مع ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى يدي ا ىر ى ى ى ى ى ى ى ل ىا ى ى ى ى ى ى ى ب ىين ى ى ى ى ى ى ى اليب ف ر ىا ى ى ى ى ى ى ى نع اق ىا ى ى ى ى ى ى ى سم ىيس ى ى ى ول ىي ى ى ى س ىمعا ى ى ى س ىا ى ى ى م ى ى ى ى م او ر ىق ى ى ى الح ىش ى ى ى وع ى ى ى ى من ىق ى ى ى الخل ىين ى ى ى ب ىبي ى ى ى د ى ى ى ى ي ىو ى ى ى ى ى العف و ىم ى ى ى ى ى الحل و ىي ى ى ى ى ى س ىا ى ى ى ى ى مع ال ى ى ى ى ى ى فخالق ىعا ى س ا ىا ى سم ىش ى األعل ىد ى مل ىن ى ع ىاق ى و ويبو " ىانية اإلنس ورسو الولود ة بمعل اعر ال يد ي وهنا محممد ى ا و "
( الخلق. وحسن يلة الف معانش من ل ير و الدين بالو البر و األرحام 3 . ) ويبو سي " حه مو ار:ش صقر " ( 4 ) ا ا و ح " اعر ال يبو ي ع:س : ا هبر ( 2 ) " ىلما ى ى و ىي ى ى ى س ى ى ى الرحم و او ىر ى ى الفب ىش ى ى إل ىان ى ى اإلحس و ىاو ى ى اإلخ و ىلة ى ى وص ىام ى ى األي ىة ى ى وكفال ىعفاو ى ى بال ة ىن ى ى ى م ل ا ىامو س ال و ىار الوق و ىم الحل و ىة البناع و ىة العف و ىة األمان و ىدق كالص الدينية المعانش ىر ى ى ى ي ك او ىعر ى ى ى ال ردد ىالق ى ى ى األخ ىارم ى ى ى مك ىش ى ى ى إل ىدعوة ى ى ى ال ىار ى ى ى إط ىيم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى عب ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى المط ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س او ىحر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ص ىدم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ىار ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فمط ىبطح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لك ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فل س ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىر ى ى
398 . 1 / الكبير، ام نفسه، المرل اآلية اح الحلر ة سور 244 . 12 . الل علبة، فبش عن انش الطبر و فحمد، اإلمام ا رو ج وقياح، ال 1 ، 440 . نفسه، ان الديو 217 . نفسه، ان الديو 64 . ج وقياح، ال 2 ، 176 . 1 ) 2 ) 3 ) 1 ) 2 ) 3 ) 4 ) ( ( ( ( ( ( (
ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى العم او ىحر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الص ىان ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اإليم ىاح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اح و ىرح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اخ و ىان ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اإلحس ىط ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى إل ىبحح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى سس ىاقش
ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الس ىمنش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وخاص .. ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى العم ىأ ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ظم ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى عل ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىاقش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فعم اقش ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ف ىبش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى يس ىياو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىاقش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى و ىالنور ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وسك اقش ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى إ ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى هنال ىالح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى حي ىداة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ىين ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى النبي ىيم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ع ىة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ودول ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى دني اهلل ىأمر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بني ىيد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى باللمي ا ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وص ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى إلي ىود ى ى ى ى ى ى ى يس ىو ى ى ى ى ى ى ى المل ىام ى ى ى ى ى ى ى ه ىش ى ى ى ى ى ى ى عل ىا ى ى ى ى ى ى ى وملك ى ى ى ى ع س ىه ى ى ى ى ى ى حول ىر ى ى ى ى ى ى كس فرض ىح ى ى ى ى ى ى ل ل ىب ى ى ى ى ى ى ى حط ىا ى ى ى ى ى ى ى مارده وح ىرس ى ى ى ى ى ى ى س ىار ى ى ى ى ى ى ى ون دهرح ىا ى ى ى ى ى س ىا ى ى ى ى ى اإلقب ىة ى ى ى ى ى ليل ىا ى ى ى ى ى ي ىح ى ى ى ى ى بورك ىرح ى ى عب ىة ى ى ل ب ىن ى ى م ىالور ى ى ب ىا ى ى م دن ى ى ى ي ىح ى ى ى ى للبي ىعش ى ى ى ى س ىا ى ى ى ى لم ى ى ى ى ى الفي و ىد ى ى ى ى قاص ا مطر اللظش سلي بالموح وطال ىاض ى ى ى منس ا ىو ى ى ى األل ىش ى ى ى عل ىر ى ى ى ط ىداح ى ى ى ان و ىاض ى ى ى ى ى ى ى ى ل ىه ى ى ى ى ى ى ى ى عليان ا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ال ىن ى ى ى ى ى ى ى ى م ىالض ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ا و ا ىار ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى إكب ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الع ىدم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىالض ى ى ى ى ى ى ى ىود ى ى ى ى ى ى ى المحم رب ىح ى ى ى ى ى ى ى لل ىا ى ى ى ى ى ى ى لم ىاض ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وسلس ا ار ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فن ىيم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ىدانر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اض ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى الحس ىاح ى ى ى ى ى ى ى ى ى سب ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى نل او رو اض ىو ى ى ى ى ى ى ى فه و ا ىار ى ى ى ى ى ى ن ىرد ى ى ى ى ى ى ال ىور ى ى ى ى ى ى طي ىح ى ى ى ى ى ى هب
ىالح ى الف ىاو ى اب ىور ى الن ىيض ى س ىاعر ى ال وحش ى ى يس ىة ى اإليماني ىروح ى ال ى ى ب س ىدار ال ىب عب وحسن الصالح و " ىكندر الس ىاعر ال ىو يب أحممد ى فم رضما " سي ( قصيدة المصط ف:ض ف ) ( 1 )
ل ىاض ى مخ ىون ى الك ىال ى ط ىور ى الن ىن ى م ىيض ى س ىط ى ى ى ى ى المص ىد ى ى ى ى ى الولي ىر ى ى ى ى ى سل وضح في ىا ى ى ى ى ى عبب
ىا ى ى ضض ا و ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى خوس ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ال ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ول اب ى ى ى ى ى ى ى ى ى س
ىرون ى المعاص او ىعر ى ال ىب ى فعل ىد ى سب ىه ى قدم ىا ى وم ىه ى دعو اح ى ى وبمنل ىمانله ى و ىه ى بأخالق ا ىادو ى ىين ى األم ىش ى األم ىش ى النب ىي ى س " ىة ى ي البر ىر ى بخي ىر ى مص مد محمم " و إليه كون ما فحوج كانح خير من لالنسانية سي " قا ل ا ش " ( 2 )
ىاو ى ى 3 ) " ( فلق محمد سيض من وسنا سي ينف ض قلب " السكندر اعر ال ويبو القبان العل: عبد ىة ى األمان ىو ى بس ىي ى س ىم ى ل ىدق ى الص و ىبا ى الص د ىم ى ى ى ى ى ى ى ب ىم ى ى ى ى ى ى ى ل ىو ى ى ى ى ى ى ى ل ى ى ى ى ى ى ى ان ىي ى ى ى ى ى ى س ىمان ى ى ى ى ى ى ىق ى ى ى ى ى ى سي الر ىق ى ى ى ى ى ى الخل ىدها ى ى ى ى ى ى ى وح ىح ى ى ى ى ى ى ى لبام ىا ى ى ى ى ى ى ى ين ىال ى ى ى ى الع ىو ى ى ى ى ىا ى ى ى ى م ىالق ى ى ى ى األخ ىه ى ى ى ى ل ىأمن ى ى ى ى ي
المنسية، ابة ال ان ديو البعدة و ر، ع الحاد العدد هر، األ مللة 77 اب للك العامة ينة ال ، 1418 ى، ه 2001 . 1813 . اح ار مخ ية، عر 23 ، 24 ا ، اب، للك العامة ينة ل 1 ) 2 ) 3 ) ( ( (
ىة
ى ى ى ى ى ى ى ى ى األمن و ىدق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الص ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فه ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س يعر او
ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الكب ىق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ع ي ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وم ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى من ىاو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اآلن ىور ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بن ىع ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى دين ىاو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الكرم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ويول ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىد ى ى ى ى ى ى الم ىاللود ى ى ى ى ى ى ب ىح ى ى ى ى ى ى بل ىخوح ى ى ى ى ى س ا ا و ا ىدر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ومب ا ىادر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى سب ىوح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى عف ا ا و فب فو فم ىح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى سأن ىح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى رحم ا ا و او ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى األن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فع ض ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وسعل ىالو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الل ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بعف ين ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى يس ض ان ى ى ى ى ى ى ى ى ى ه ىي ى ى ى ى ى ى ى ى س ىاو ى ى ى ى ى ى ى ى الرحم ىا ى ى ى ى ى ى ى ى هم ىدنيا ى ى ى ى ى ى ى ى ال ىاو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب وض ن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ض ىق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الح ىاو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ور ىم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى حل ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي الك ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فعطي فو ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الع ح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فخ ا ا و ىنفر ى ى ى ى ى ى س ىد ى ى ى ى ى ى الع ىش ى ى ى ى ى ى إل ىيح ى ى ى ى ى ى م ا ا و يا ىدار ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىفيه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى للس ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى حلم ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م و ىي ى ى ى ى س ن ى ى ى ى ى ك ىة ى ى ى ى اب م ىلطا ى ى ى ى س ىن ى ى ى ى م ىس ى ى ى ى ف ىاو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ووس ىة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ع ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى سلمي ىاو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى النكب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ن س ىح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب لر ا ا و او ىف ى ى ى ى ى ى ى ى ى الس ى ى ى ى ى ى ى ى ى بعر ىيق ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ح ىس ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى نف ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ولك ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىاو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى رل ىدا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ن ىمان ى ال و ىة ى النبيل ىال ى الخ ى ى ب ى ى ال ى ى ل ىد ى ي سر ىانش ى إنس ج ىو ى فنم ف ىماو ى ى ى ى ى ى الس ىين ى ى ى ى ى ى فم ىا ى ى ى ى ى ى ي ىي ى ى ى ى ى ى س األر ىر ى ى ى ى ى ى فط ىق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ح ىالة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى رس ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى حمل ىح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فن ىور ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىالة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى رس ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى حمل ىح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فن ىعش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىالة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى رس ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى حمل ىح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فن ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اه رب ىال ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى سبعين ىداها ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ن ار ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وبلني ىوبش ى ى ى ى ى ى ى سط ي ىر ى ى ى ى ى ى ى ق ىا ى ى ى ى ى ى ى ي ىق ى ى ى ى ى ى ى الح ىاو ى ى ى ى ى ى ى ل ………………………… ىاو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الظلم ىب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ياه ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى طو ض او ىالفبر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىيد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىالم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وس ىباو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لي ىدع ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ا ر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ا و ىاو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى للرخ ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ص ف ىعش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الس ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وم ىاو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى األسي ىة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى يف ور اح ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ني ىاو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى العط ىل ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فك ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى عل اح ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى نا ىاو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الرل ىع ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى و ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىدين ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي للمر ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى نفس ىق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الخالن ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فحم ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى إن ىالحق ى ى ى ى ى ى ى ى وب اب ىو ى ى ى ى ى ى ى ى بالص ىاس ى ى ى ى ى ى ى ى الن ىر ى ى ى ى ى ى ى بص ىيالو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الخ ىارل ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى مط ىرر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى يل ىم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل او ىف ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الس ىاحة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بس ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى حكيم ىد ى ى ى ى ى ى ى محم ى ى ى ى ى ى ى ى بي ر .. ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بي الر ا ى ى ى ى ى ى ى ى ه ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ببدوم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ف اح و ، ىموع ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى فوق ىه ى ى ى ى ى ى ى دين ىر ى ى ى ى ى ى ناص .. اهلل ىب ى ى ى ى ى ى ى حبي ىر ى ى ى ى ى ى ك ىيانه ى ى ى ى ى ى ى ب ىش ى ى ى ى ى ى ى ده س ىان ى ى ى ى ى ى ى م ال ىش ى ى ى ى ى ى ى يم ىا ى ى ى ى ى ى ى فنفس ىش ى ى ى ى ى ى ى يحي ىدهر ى ى ى ى ى ى ى ال ىر ى ى ى ى ى ى ى عب ىر ى ى ى ى ى ى ى ويم ا ىابر ى ى ى ص ىب ى ى ى اع الم ىو ى ى ى ط ىل ى ى ى كي ىح ى ى ى في فر ا ىين ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ا ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى و ىة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ي ىاس ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لن ىه ى ى ى ى ى ى ى ى بنا ىين ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىير ى ى ى ى ى ى ى ى ف ىل ى ى ى ى ى ى ى ى كي ىح ى ى ى ى ى ى ى ى في فر ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى كب م ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م او ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اإلي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى حم و ىم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى سكل ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى علي ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى يوم ا ىآمرو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى و ىوة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب بر ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اللب ىين ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب فو ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اص و الم .. ىدد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل الم ىياب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى و ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى حبيب ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ع لن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ض ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الكام ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى النب ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ه ىب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الحبي إن ىش ى ى ى ى ى ى ى عل ىه ى ى ى ى ى ى ى ي ىم ى ى ى ى ى ى ى فم ىان ى ى ى ى ى ى ى وسص ىور ى ى ى ى ى ى ى ال ى ى ى ى ى ى ى ى الباط و ىا ى ى ى ى ى ى ى بطبع ىال ى ى ى ى ى ى ى ال ىق ى ى ى ى ى ى ى لص ى ى ى ى ى ينا ىاو ى ى ى ى العن ىر ى ى ى ى لم ىش ى ى ى ى عل ىش ى ى ى ى وم ىاد ى ى ى ى ى ى ى ى ومل .. ب ى ى ى ى ى ى ى ى ى مك ىه ى ى ى ى ى ى ى ى عن ىد ى ى ى ى ى ى ى ى سيص ىاو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ومع ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لالم ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى علي ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى حام الم ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى يب قر ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى علي ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وب ىاو ى ى ى ى ى ى ويح .. ىه ى ى ى ى ى ى حيا ىا ى ى ى ى ى ى ن اق ىش ى ى ى ى ى ى يب ىا ى ى ى ى ى ى الن ى ى ى ى ى ى ى وع .. ىا ى ى ى ى ى ى ل ىود ى ى ى ى ى ى الخل ىب ى ى ى ى ى ى ك ىدلح ى ى فس و ىديق ى ى الص ى ى ى م ىب ى ى الحبي ىوح ى ى ح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ىور ى ى ى ى ى ى ى ى للن ىيالد ى ى ى ى ى ى ى ى الم ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ه ىح ى ى ى ى ى ى ى ى كن ا ىو ى ى ى ى ى ى ى ن ىول ى ى ى ى ى ى ى الح و .. ىة ى ى ى ى ى ى ى العناي ىن ى ى ى ى ى ى ى لف ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وقبان ىانر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ع ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى علي ىدح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىط ى ى ى ب ر ا ى ى ى ى وهك ىدين ى ى ى ال ىالمي ى ى ى اإلس ىدو ى ى ى يب ى ى ى ى ل و ىالق ى ى ى األخ و ىعر ى ى ى ال ىين ى ى ى ب روح ىن ى ى ى م ىعرهم ى ى ى ىمنه ى ى ى ىا ى ى ى وم ين ىر ى ى ى المعاص او ىعر ى ى ى ال ىال ى ى ى خ ىن ى ى ى م ل ىحا ى ى ى ا و ن ى ى س ة، ىر ى المط ىنة ى الس و يم ىر ى الك ن ىر ى الب ىن ى م وحاة ى ى المس ىامية ى الس ىه ى وقيم ىالم ى اإلس ىاهلل ى ى ب ىان ى ى اإليم ىش ى ى مب ن ا و ىود ى ى محم ىق ى ى خل ا ىبمن ى ى الم ىون ى ى يك فن ىش ى عل ى ى دلي ىينة ى الس ىالق ى األخ ى ى ل ىش ى وعل ىعفه، ى ىش ى عل ىان ى اإليم ىود ى ول ىدم ى ع ىارم ى ى مك ىن ى ى م ىه ى ى ب ىش ى ى حل ي ىا ى ى م ىدار ى ى بمب ىخ ى ى ال ىان ى ى إيم ىد ى ى م ىرل ى ى نع فن ىا ى ى يمكنن ىيم ى ى م ىن ى ى م ىه ى ى ب ىل ى ى ص ي ىا ى ى م ىدار ى ى بمب ىه ى ى إيمان ىعل ى ى ىد ى ى م ىرل ى ى ونع ىالق، ى ى األخ
ىبة ى ى ى ى ى ى ى ى ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ه ىا ى ى ى ى ى ى ى ى نم س ىبح ى ى ى ى ى ى ى ى ا ا و
ه ىا ى ى ى ى ى ى ى ى مر ىي ى ى ى ى ى ى ى ى س ا ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىيح ى ى ى ى ى ى ى ى ر ا ا و
ىه علي اهلل ىلش ص محممد ىانية اإلنس ىو رس ىي س " سيعة الر األخالق و العالية " يبو ر:ب ال أسامة " وسلم د ج ال رب:ع " ( 1 )
وسلم. عليه اهلل صلش اهلل رسو إنه
يو ال اهلل رسو إنه نعم فدبه ال و و ال عن ينطق وض إليه حش
ر ب ل م ولكنه أديبه سأحسن به ر
ىد ويلس ىش أس ال و ىداو باضق ى يع ه ي ىر بب وسلم عليه اهلل صلش وهو
الملد. إلش الطامحة األمة فمام اإلنسانش الكما ة صور
ىو ى ى ى الرس " " ىكندر ى ى ى الس ىر ى ى ى المعاص ىاعر ى ى ى ال ىور ى ى ى ويص ممممرة السم مممد أحمم
1 ) ( سيبو الرسالة و
ىعداو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بالس ىب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ي ىداو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ن "م" ىود ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى يل ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى خالق ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س او ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الب سيبو مانله و بأخالقه يد وي ىر ى ى ى ى ى ى الط و ىن ى ى ى ى ى ى األم و ىالم ى ى ى ى ى ى الس ىير ى ى ى ى ى ى ب ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الب و ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ا و بال اهلل ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى خص ىا ى ى ى ى ى ي
13 31 ية، اإلسكندر ش، األنفو مللة مطبوعاح ، السفير. يدة لر ية، اإلسكندر اللامعة، باب مبسسة ، 2002 م. 444 30 ، . فحمد، سو ا ر الصمح، ودة فن ان ديو ج وقياح، ال 1 ، 35 ، 36 . ة، السمر فحمد إسالمية، قصاند ان ديو بي ر هر، األ مللة األو 1419 ج ، 3 ، 1 ) 2 ) 1 ) 1 ) ( ( ( (
……………………… -ىالش ى ى ع -األخالق. ىل ى ى وص ىب ى ى الطل ى ى ى قب كر ى ى ى ي ، ىد ى ى بالع ىه ى ى باع ف ن ىر ى ى الب ىب ى ى يطال ىدما ى ى سعن ىد الع ىش يب اإليمان فن إلش ة ار لال اإليمان ىو سيب
مؤم كما مم ، جمار :مؤه فم مر، ار ال:م بما :ؤم كا م ض:فه فل:كر ر، ار ال: "
ى س ادا، ىو ى ل ىا، ى يم كر ىبمن ى الم ىون ى يك فن ىاهلل ى ب ىان ى اإليم ىش ى مب إن ىر ي فو ىه ي يب ىا م ى يفع وض ىا سيبدي ىه علي ىار ل حبوق يعرل ار اللو حسن ع الب الو ويعلم السالم و الصالة عليه ويبو سيه، يفرط سال يفه نحو ليه ىة ى ى الكامن ىيم ى ى للب ل ىا ى ى وبع ىا ى ى فبنان ىي ى ى س ىو ى ى نح ىق ى ى ي الطر ىالم ى ى بمع ىم ى ى ل ل ا ىير ى ى بص و م ىوب ى ى قل الحق. ىايا وق ىر العص بظرول رون أ م ين المعاصر او عر ال فن وض ىو ى ل ىايا ى الب ى ى ه فن و ىالمية، ى اإلس ىة ى العظم ىاق ى س ىش ى إل ىارهم ى فبص ا ىدو ى م ىين ى ح ومو م ومعاني فسكارهم علش ا ظالل عكس و م علي ىم ىن وم ىعرهم وعاح ىلاعة ى ى ال و ىوة ى ى الب و ىاو ى ى العط و ىم ى ى الحل و ىداقة ى ى الص ىانش ى ى مع ىش ى ى عل ون ى ى ى يرك ىاهم ى ى فين ر ىان اإلنس ىا إلي ى طل ي ىامية س ىان ومع يمة كر قيم وهش امة. الكر ة الع و ىي س ى ك ا ولكن عصر. سي ش. م وقح ف من ر فك ة رور العصر ا ه الك ن البر ويبو اإلسالم ا ب يأمر الصدق و الصداقة ة وسكر يم ر
بما :( 1 ) . "
ىدين ى ال ىض ى ح فن ىر ى ن ا ى ى وهك ىا فهمي ىش عل او ىعر ال فكد و باعه أل اها ار ىالمي ى اإلس ىي س ىالق ى األخ ىارم ى مك ىش ى عل األ ىاة حي ىدان لول ىة بي ر ىة م ىي ى ال
8 . 119 . اآلية الماندة، ة سور اآلية وبة، ال ة سور 1 ) 2 ) ( (
ا َ َ ي َ ه َّ الل ا ل ََّق ات ا ل ن َ نم َ ين ِ ذ َّ ال ا َ ه َ َي أ َ ين ِ ق ِ الصَّاد َ ع َ م ا ل ن ل ك َ و . ىان ى ى ى اإلحس و ىالحاح ى ى ى الص ى ى ى ى وعم ىان ى ى ى اإليم ىين ى ى ى ب يم ىر ى ى ى الك ن ىر ى ى ى الب بط ىر ى ى ى وي سيبو
ىع ى ى ى ى ى ى ض ىي ى ى ى ى ى ى س ىاظر ى ى ى ى ى ى لن ىب ى ى ى ى ى ى فح ىدنيا ى ى ى ى ى ى ال ىامعش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى مس ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىيبش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى موس ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فل و ىحاب ى ى ى ى ى ى ى األص و ىالن ى ى ى ى ى ى ى الخ ىاظر ى ى ى ى ى ى ى من ىن ى ى ى ى ى ى ى م ىاب ى ى ى ى ى ى ى ى األحب ىودة ى ى ى ى ى ى ى ى بع ىير ى ى ى ى ى ى ى ى الب ىوح ى ى ى ى ى ى ى ى ص صديبه المرو ار يخ كيل ولكن ىاب ى ى األحس و ىن ى ى م ىديق ى ى الص ىار ى ى ي اخ ىش ى ى عل ى ى ى ويح ىاعر ى ى ال ىو ى ى يب يمة الكر األصو و ىيكن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى سل ىروا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ام ىطفيح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اص ا إ ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى سن ىاح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى النب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى كن ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الرل ىب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الحس ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ك ىاد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى النل يل ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى للحط وض ىار ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م لل ىال ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ويبو ى ى سا ى ى ك ىو ى س ىحب ى ص ض ىح ى نص ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اح سو ام ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الك ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ع وض ىرل ى ى ى ى ى ى ى ى الظ و عفل ىال ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىلايا ى ى ى ى ى ى ى ى الس ىق ى ى ى ى ى ى ى ى خلي ىل األل ىن م ىر خي َّلح حص إن الناس من الصداقة فهمية يبكد ن إ عر ال سي ىد عن ىين ع ىا سأن ىان اإلنس ىاة حي ىدة ى ال ىعر ى ال ىين ى ب ىد ى سب ىدود ى وح ىروطا ى ىلو ى س ى ى لك ألن و ىرج، ى الف ىد ى عن ىبنس ى و ىدوق ى ى ى الص ىديق ى ى ى الص ىار ى ى ى ي اخ ىة ى ى ى كيفي ىي ى ى ى س ىالمنا ى ى ى إس ىا ى ى ى ن فمر ىا ى ى ى كم ىه ى ى ى فسعال و ىه ى ى ى ال فقو ( يبو حي در ال و بالخيانة المرو يصاب ض ش ح الحنيل ىور ى ى ى ى ال ىن ى ى ى ى ى م ىو ى ى ى ى ى س ىدق ى ى ى ى الص ىل ى ى ى ى ى حلي ىا ى ى ى ى فم ىي ى ى ى ى ى س ىه ى ى ى ى ى قلب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى قل ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ير ىياو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب در
ىاعر ال ىو ه ىا س ىعر ال ىي س خاصة البو ورها ح ا ل األدب و سي
1 ) ( يبو حين ع ك سوق الصداقة يلع
2 ) (
) التهام محمد
3 ) الصادقة الكلمة صاحب ( سي
54 . 4 ، 1987 . اب، للك العامة ينة ال ، 175 اآلية النساو، ة سور ف اهيم إبر محمد ى ل ينة م ظال 124 ، 125 . سنة، بو نفسه، المرل 119 . امش، ال محمد الوطن)، اق لع نياح (ف ان ديو 118 . 2 ) 1 ) 2 ) 3 ) ( ( ( (
1 ) ج ، لار يب سال اآلخر اليوم و باهلل يبمن كان من باب األدب اب ك سش البخار فخرله
-
ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى حب ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ع ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فن ض ه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى خالف ا إ ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ح ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وب ب ىار ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ال ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ح ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى دون ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فدس ىه، ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فحمي ىعبه ى ى ى ى ل ىاة ى ى ى ى الحي ىان ى ى ى ى ص ىه ى ى ى ى حروس ىدق ى ى ى ى ص ىان ى ى ى ى ص ىن ى ى ى ى م ىن ى ى ى نح ىي ى ى ى س ىبطة ى ى ى من ىا ى ى ى فسعالن و ىا ى ى ى الن فقو ىون ى ى ى ك فن ىش ى ى ى إل ىة ى ى ى الحال ح ىس ى ى ى فم ىون ى ك ىن ى ول ىالمية، ى اإلس ىية ى خص لل ىة ى ل مم ىة ى مخلص ىادقة ى ص ىا ى األسع و ا ىو ى األق ىان ى اإلنس ىون ى ليك ىلوكا ى وس ىال ى وسع ىوض ى ق ىا ى حرك ىبط ى ي ىانش ى ب ر ىاج ى من إض ا ى ى هك ىال ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى مص ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وخ ال ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىديق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ص ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ب ن ض ىه ى ى ى ى ى ى ى ى نلوم فن ىة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اللنيم ىاع ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الطب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ك ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وننك ىيمه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى نس روض ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ك ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ع ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىدق ى الص ىظ ى حف ى ى لع ىالم ى اإلس و ىي ى س ىانش، ى ب ر ىاج ى لمن ىا ى األسع و ا ىو ى األق
1 ) " ( " قصيدة الح:اة حب سي
يم الكر ابه ك سي ة الع رب قا
سي " يبو ين، اآلخر وم نفسه وم خالبه م صدق النشمار اللط:مف عبمد " ىيال ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لم ا ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى هل ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الكب ا ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ون ىدرها ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ق ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ىاة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى حي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى سل ىط ى ى ى ى ى ى ى ى يخ ن ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ( • ) ل
م َ ْ َ َق أ َ ي ِ ه ي ِ ت َّ ل ِ ل ي ِ د ْ ه َ َ ي َ نن ْ ر ل الق ا َ ذ َ ه َّ ن ِ إ
. 2 ) (
ت " وسلم عليه اهلل صلش اهلل رسو وقا
ه مما فم:ك تركمت مسمكت سمنت ا كتماب أبمدا، بعمدى ا تضمل ل به
و اب الك ف وسلم، عليه اهلل صلش ىالمية ى اإلس ىو ى األص ىش ى إل ىاب ى س اضن و ىالق ى األخ ىش ى عل ى ى ركي ال إن ىي ى س ى ى ى ع ىالة ى ى األص و ىر ى ى الخي ىعر ى ى ال ىو ى ى مالم ىن ى ى م ا ل ى ى ى في د ىي ى ى ب العر ىديق ى ى الص ىا ى ى خ ض كان ن ا و ىديبا ص ىه ل ىد يل ىن ل ىوة هف ك علش صديبه يحاسب سال ىو يب ى حي عاطل ال و سامو ال و العفو خال من ا يب و و الصداقة بار ضخ ىا ى ى ى مرح ىن ى ى ى وك ىنش ى ى ى بالحس ىاس ى ى ى الن ىر ى ى ى سعا ىب ى ى ى ى ى ى ن مك ىو ى ى ى ى ى ى وه ىن ى ى ى ى ى ى س ىاح ى ى ى ى ى ى ىرب ى ى ى ى ى ى س ىة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى نانب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ن ح ض ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى نفس ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وع ىيه ى ى ى ى ى ى اس فو ح ى ى ى ى ى ى ى ع ىد ى ى ى ى ى ى ق ىب ى ى ى ى ى ى البل و ضن ى ى ى ى ى ى ى ل ىه ى ى ى ى ى ى وي ي ىدود ى ى ى ى ى ى ال ىه ى ى ى ى ى ى سي ىدوح ى ى ى ى ى ى ال ىر ى ى ى ى ى ى كأخ ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى هاني ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الب ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى رخ ىام ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى من ىم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ون ىة ى ى ى ى دي الن ىش ى ى ى ى عل ىة ى ى ى ى قانم ىدقاو ى ى ى ى األص ىين ى ى ى ى ب ىة ى ى ى ى العالق ىاعر ى ى ى ى ال ىر ى ى ى ى ي ىا ى ى ى ى وهن و ا وطباع خصية ال لوهر إلش وينف بالحسنش ة لع لبة ال اعش وير ا فخالق ىرل ع ىرب مل ىا ربي ى ل و ر ى الح و ىر بص ال و ىة الحكم إلش يدعو و س النفس، معا. الدنيا و الناس سخبر اق و ا ىو ى ى ى ى ى ى قطع إن ان ىو ى ى ى ى ى ى اإلخ و ىة ى ى ى ى ى ى األحب ىق ى ى ى ى ى ى ال و ىد ى ى ى ي ىن ى ى ى م ىاع ى ى ى ىر ى ى ى ح ىاس ى ى ى الن ىأعل ى ى ى س ى ى ى ى ى ى ى ى ى سص ى ى ى ى ى ى ى ى ى من ى ى ى ى ى ى ى ى ى بحب ىوداد ى ى ى ى ى ى ى ى ال ى ى ى ى ى ى ى ى حب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بالحي ىردد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى سل ود ىديق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ص اس ىن ى م ى فس ىه خلص اس و ى خل ىل ص ىه ى ى ى ى مطالب ىن ى ى ى ى م ىا ى ى ى ى خص ىال ى ى ى ى ى ى ى ى ى احم و ىا ى ى ى ى ى م ساعل ىيظ ى ى ى ى ى ال ىم ى ى ى ى ى وظل ىدض ى ى ى ى ى ال ىم ى ى ى ى ى ظل ىد ى ى ى ى ى بالب ىن ى ى ى ى ى م إض ىل ى ى ى ى ى وكي ى ى ى ى ى ى خ ىدي ى ى ى ى ى ب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وق ه ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ما ودع ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى سي ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى احفظ ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ح وض ىط ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اقس و ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى هفو ىم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وظل ى الص ىوم مف ىال خ ىن م حف قد عر ال فن نلد ا وهك دق ىي س ن ىر الب ىة ى الطبيع و ة ىر ى الخب و ىم ى الف ىن ى م ىر ى ي بك ىداقة ى الص و يفة ىر ى ال ىة ى البنوي ىنة ى الس و يم ىر ى الك اإلنسانية سي او. السو علش ر ال و الخير ى ى األم ىروح ى ب ىعر ى ال ى ى حف ىد ى وق ىي ى ال ىدام ى اإلق و ىة ى الملاب ىش ى عل ى ى ح ىاب ى خ ى ى ال ىاعش ى الس ى ى م ىا ى في ىعر ى ال ىل ى وق ىاح ى بالنل ىاعش ى الس ىر ى يظف ىش ى ح
ىو الرس ىو ق ومن يم الكر ن البر سي عالش و بار الحق قو سي الحق قو
المصط السنة. الصدوق. في
المعاصر اعر ال و ىة سرص ىح " اعر ال سي الصداقة (ه يبو مصر سي الحياة دروب ام ر أحمد " ( 1 ) بالفو يعد ا سطور سعيه سي للد. ال و او الع علش يعينه ا وطور بب المس
ىي س ىن ع ىش األخالق ىابط ال ن إ ،" المقرى اب " ىي س ىعر ال ىي ب العر " كر ما البو ا ه من يب وقر يبو حي الصداقة ( 2 )
ان، الديو المد. حرل ل وح ة م ال لح سس يخطع ا فصل يخط 41 العامة، ينة ال ، 1978 . اآلية من او، اآلسر ة سور 9 . ا ر ان ديو مش، 45 رو ال دار ، ق، 2000 . سنة، فبو محمد ينة، م ظال 125 . ( ( • 1 ) ) ( 2 ) ( 1 ) ( 2 )
ىبو ى ى يص ىا ى ى مكاره ىش ى ى عل ىبر ى ى الص ن ى ى ى س ى ى ى األم ىش ى ى ه ىاة ى ى الحي ىح ى ى كان ا ا و ا ىابر ص ىلم المس يكون فن اإليمان ش مب ن ا و ، األم ا ه خيبة عند ة رور به ش أ ما ك المبمن بب بالبلب اإليمان وقر ا س له اهلل قدر بما ل يا ا ر أل ، ى ى لمي ىبر ى بص ىام ى األي ىالة ى الص ىه ى علي ىا ى ق ىا ى كم ىر، ى خي ىه ى كل ىر ى فم إن ىم ى يعل ىه ى ن " ىالم ى الس و هال
مد رحم هاك م:س لم مر، :م مه كلم مر أمم ه م مؤم المم مر رمم ما عجبم صمبر اء ضمر أصمابته ا لمه، ً ا :مر فكما شكر اء سر أصابته ه للمؤم له ً ا :ر فكا "
من يخال إنما األقدار و المصانب من يخال ض سالمبمن ، سالم ىالق، ى األخ ىوو ى س ىش ى ل ا و ىا ى ب ىش ى حل ي ىالق ى األخ ىارم ى مك ىش ى إل ىعش ى يس ىا ى دانم ىلم ى س إيمانه. م يك ش ح ا، ب صل ي السلايا محاسن ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ا ل ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الحا ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىنم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ا و ىيس ى ى ى ى ى ى ى سل ىي ى ى ى ى ى ى ى س ىان ى ى ى ى ى ى ى األم ىالش ى ى ى ى ى ى ى اللي ى ى ى ى ى ى ى ى طب الع و الصبر و الخيبة و األم ا ىدون ى ى ى ى وب ىة ى ى ى ى البوي ىة ى ى ى ى يم الع او ور ىل ى ى ى يب ى ى ى ى ى األم فن او ىعر ى ى ى ى ال فدر ىد ى ى ى لب " ىن ى ى ولك ىاة ى ى الحي ىر ى ى س ى ى ى األم فن او ىر ى ى الب ىض ى ى بع ىدر ى ى وي ىاة ى ى الحي ىر ى ى نخس ممة
ىن م ىد بالعدي يفيض ىن ع ىور العص ى ك ا األم و الحكم ملم اب وك المبطوعاح و األبياح ي ال ىرب الع او ىعر ال ىا سي ىر عب سي عر ال بي العر ىي س او.
1 ) (
ىاعر ى ال " " ىة ى رلم م امم ر مد أحمم ىي ى س " ما :م ال مر عمم و ىي ى س المعاصر المصر " ىا ى ق ىعر ى ال ( 2 )
2999 . 4 ، ج قانق، الر و هد ال اب ك سش مسلم ا رو ينة، م ظال 71 . 1 ) 2 ) ( (
عائشم ممة ر:م الت:م
ى ى ى الظ ىوو ى ى س ىن ى ى ع ىر ى ى عب " و ىاة ى ى بالحي ن ىي ى ى س اط ىر ى ى اإلس ىن ى ى م ير ى ى ى ح ال ىي ى ى س المبيم م ال ا فور مما ا ابن بوساة وسلعح الدنيا بح لر قد ا ألن ل األم بو حي ه ب لر ابن اعر سال ىح ى عظم ىة ى فل ىكر ى س ىاس ى الن ىر ى ىانظر ى س ىه ى ى ى ى ى ى عف ىرو ى ى ى ى ى ى الم ال ى ى ى ى ى ى ى ام إض ىظ ى ى ى ى ى ى الح ىا ى ى ى ى ى ى م ىاقش ى ى ى ى الس ىن ى ى ى ى ع نش ى ى ى ى ى اس و ىدهر ى ى ى ى ال ىا ى ى ى ى فداره ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فخ ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى حس إض ىعادة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الس ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وم الق ىن ى ى ى وحس ىة ى ى العف ىانية ى ى ى اإلنس ىيم ى ى الب ىم ى ى ى فه ىش ى ى عل ىاح ى ى ى األبي ى ى ى ه ىا ى ى ى لن ىد ى ى بك و عر ال علش الب ال الموقل ولكن الخلق. بي العر ىة يب الر و ر ى الح ىل موق هو ى ى اق الو ىش ى إل ىا ى دانم ىرون ى ينظ او ىعر ى ال ألن ى ى ل ىام ى األي ىرول ى ص ىه ى ب ىر ى ل ىا ى مم ه سعاد وض وحد نه ح ير ض و س الكلية الربية اوية من اإلنسانش وحدها إض ىد ى ى اللدي ىر ى ى ي وض ىابر ى ى ال من ى ى ى ال ىن ى ى ع ىال ى ى منفص ىر ى ى الحا من ى ى ى ال ىر ى ى ي وض البديم. رحم من خارلا ىو سيب ىالم س اضس ىدم وع ىوة الب و الللد و الصبر م عر ال يبل ا وهك ننش ى ى ى ى ى ى ى ى س ىح ى ى ى ى ى ى ى فن ىل ى ى ى ى ى ى ى كي ىألينش ى ى ى ى ى ى ى س ن ى ى ى ى ى ى ى ى س ىان ى ى ى ى م ال ىب ى ى ى ى ي ر ىش ى ى ى ى عل ىبور ى ى ى ى ص ىعيب ى ى ى ى ص ىة ى ى ى ى ى ى كآب ىش ى ى ى ى ى ى ب ىر ى ى ى ى ى ى ي فن ىش ى ى ى ى ى ى عل ي ىر ى ى ى ى ى ى ح ىب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى حبي ىاو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى يس فو ىاد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ع ىمح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى سي ىق ى الع ىو ى ونل ىش ى دعين ىي ى س ش ى ى رو ى ى ظ ىنانه ى ى ى ى ى س ىض ى ى ى ى ى وم ىالم ى ى ى ى ى اإلس ىش ى ى ى ى ى إل ىدانش ى ى ى ى ى ه ……………………………… ش ىلد ى ى ى ى ى ى ى بس ىا ى ى ى ى ى ى ى حب ىور ى ى ى ى ى ى ى الن ىح ى ى ى ى ى ى ى في ر نش ى ى ى ى ى ى ى ى س ىاد ى ى ى ى ى ع ىا ى ى ى ى ى سم ىي ى ى ى ى ى س ىش ى ى ى ى ى ب ر ل ىان ى ى ى ى ى مك ىش ى ى ى ى ى قلب اهلل ىو ى ى ى ى ى ونل ىش ى ى ى ى ى دعين ىي ى ى ى ى ى س ش ىرع ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ظ ……………………………… ون ىال ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى يبين ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى سفي ىة ى ى ى ى ى ى ى ى ى عم ىب ى ى ى ى ى ى ى ى ى طال ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى فن ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى بم ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى فحالم و ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى دعين ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى محام ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ظ ىام ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى األي ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىير ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىمحاو ى ى ى ى ى الس ة ىدار ى ى ى ى ى ال ىن ى ى ى ى ى م ىي ى ى ى ى ى س ة ىر ى ى ى ى ى نظ ى ى ى ى ى ى ك ىة ى ى ى ى ى بحكم يم ىر ى ى ى ى ى الك ىا ى ى ى ى ى اه فلر ى ى ى ى ى ى الف ىن ى ى ى ى ى م ىر ى الكب ىيم ى الب ىن ى ع ىعر ى ال ىر ى عب ا ى ى وهك ىي ى س ى ى األم ىش ى إل ىدعا ى س ىاة ى الحي ية ىعر ال اض ىر األ ة ىر دان ىن م ى وس الدضضح وه او، الع و الصبر و العم و إض ىم ى ى ى ى ى ى ى الحل ىن ى ى ى ى ى ى ى يحس ض ىي ى ى ى ى ى ى ى س ىه ى ى ى ى ى ى ى ى اطن مو ا ىكر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لم إض ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الوس ىق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى يلي وض ىير ى ى ى يص ىام ى ى ى ح اضل ا ى ى ى ى ه ىر ى ى ى وعب ىلة ى ى ى الفا ىالبيم ى ى ى ب ىعر ى ى ى ال حم ى ى ى ى يل ىا ى ى ى وهن ىاحال ى ى ى ى ى ى ى ى مك ىون ى ى ى ى ى ى ى ى للعي ىيان ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى سالع ىة ى ى ى ى ى ى ى لحظ ى ى ى ى ى ى ى ى حف فن ىعادة ى ى ى ى ى ى ى الس ىب ى ى ى ى ى ى ى حس ىاض ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فلي ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لل ىاو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ان و اض ا ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى و ا ىدر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ك ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى نس ىح ى ى ى ى ى ى فبع ىي ى ى ى ى ى ى س ىكينة ى ى ى ى ى ى س ىوج ى ى ى ى ى ى اللل ىب ى ى ى ى ى ى البل ىية ى ى ى ى ى عص ىش ى ى ى ى ى وه ىنفس ى ى ى ى ى ال ى ى ى ى ى ى إلي ىكنح ى ى ى ى ى س …………………………… وكب ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى طي م ىاقم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ن ة ىور ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ح ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى منظ فو ىم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لمس ىنن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى طم ض ا ىو ى ى ى ى ى ى ألب ىا ى ى ى ى ى ى اللم ىاس ى ى ى ى ى ى الن فدر ىو ى ى ى ى ى ى ل ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ساع فو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى قان ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى إم ىاس ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الن ىادق ى ى ى ى ى ى ى ى ص ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ظ ى ى ى ى ى ى ى ى ى سك ىون ى ى ى ى ى ى ى ى لظن ىه ى ى ى ى ى ى ى ى بل ىا ى ى ى ى ى م ىي ى ى ى ى ى س ىر ى ى ى ى ى منك ىيو ى ى ى ى ى قب ىن ى ى ى ى ى م ىق ى ى ى ى ى الخالن در ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وي اب ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بن ين اي ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ويف اد فر ا إ ىين ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى يم م ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ا ىيم ى الب ىن ى م ىون ى بل ىانية ى اإلنس ىاة ى الحي ىش ى إل ىعر ى ال ىرق ى ط ي ا ى ى وهك ىش ى ى ى ى إنن ىرو ى ى ى ى الم ىا ى ى ى ى في ىر ى ى ى ى ف ا و ىو ى ى ى ى العف ى ى ى ى ى خ ىا ى نم ىة ص من ى خ ىم ى ل ىا م ىم الحل فر ى ى ب ىردة ى مل ىان ى مع ىرد ى مل ىح ى ليس ىانية ى ى ى إنس ىارب ى ى ى ل و ىل ى ى ى اق لمو ىش ى ى ى ح ىيد ى ى ى لس ىي ى ى ى س ىم ى ى ى األل و ن ىالح ى ى ى ب ة ىر ى ى ى اخ ىاة ى ى ى الحي العفو. و ب ال و الصبر و م ال و الفرح و اللبن و لاعة ال و ا ىور ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ن ىح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل فن رب ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بارك ا ىدهور ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ح ة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ومعل ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى مان ال ىببنا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ك ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بآيا ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى األمان و ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لن ىياج ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الس ىان ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وك ىالمين ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى للع ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى حملن ىاب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ك ىاسلين ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لل ىحو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الص ىودة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فن و ى ى ى ى ى وك ىي ى ى ى ى ى ى س ىا ى ى ى ى ى ى خطان ىد ى ى ى ى ى ى ي ىه ى ى ى ى ى ى ي ال ي ىدهر ى ى ى ى ى ال ىش ى ى ى ى ى عل ىا ى ى ى ى ى ودرع ىش ى ى ى ى ى حم ىا ى ى ى ى ى حمان ين ىانر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى للح ىق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الح ىنا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىان ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى سك احفين ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لل ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى النص ىة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى نيم ر و …………………………… ىدا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ق الفر و ب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ن بل ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ر و قا ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الممال ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فقمن با ىدر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب در ىور ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م نا ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وس ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ألحكامن ىار ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وص يدا ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى وقلب ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى روح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى المل ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىان ى ى ى ى ى ى ى ى ى وك ىعبا ى ى ى ى ى ى ى ى وص ال ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىال ى ى ى ى ى ى ى ى المس ىنا ى ى ى ى ى ى ى ى وخ ى يب ى ى ى ى حي ىانية ى ى ى اإلنس ة ىار ى ى ى الح ىش ى ى ى ه ى ى ى ى ه ىون ى ى ى ك و ىر ى ى ى للب ىة ى ى ى العبودي ىن ى ى ى م ىاح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى البين ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى يا ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ه ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى عل ىاح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بال ىم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى حك ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى سي ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وم و ىي ى ى ى ى ى ى س اح ى ى ى ى ى ى ى معل ىن ى ى ى ى ى ى م ىه ى ى ى ى ى ى سي ىا ى ى ى ى ى ى م ى ى ى ى ى ى ى ظ ىاح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى المكرم و ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الع ا ر ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ملكن العبيدة ه وحش ومن سي ىوة الب ىمان ىلمون المس ىعر اس النفوس ىق ى للح ا ا ى ى إع ىيادة ى الس و ىة ى لب ال ىم ى ل ىون ى ك فن ىش ى عل ا ىو ى سحرص ىد ى المل و ىيادة ى الس و ىش ى ى ى ى ى ى ى ى اللل ىق ى ى ى ى ى ى ى ى الح ىن ى ى ى ى ى ى ى ى م ىق ى ى ى ى ى ى ى ى الح ىوة ى ى ى ى ى ى ى ى دع ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى عالي ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى سين ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ص ىلش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فرس ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى للح ىدعوة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الظ ارل ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ىاب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الك ………………………… ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لللل ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى سين ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ص ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لللل ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى مرس ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ع ىال ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى مرس ىليه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فرس ى ى ى ى ى ى ى ى السلس ىق ى ى ى ى ى ى ى الرحي ا ى ى ى ى ى ى ى ى ه ى ى ى ى ى ى ى ى ىن ى ى ى ى ى ى م بب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى المس و ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى للحا ىاو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ور ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى دس ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى خ ي ىم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىاب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى خ ىيم ى ى ى ى ى ى ى ى حك ور ى ى ى ى ى ى ى ى ى دس ى ى ى ى ى ى ى ى ى ك ىن ى ى ى ى ى ى ى ى م ىا ى ى ى ى ى ى ى ى مرلع ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى مع ىق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الح و ىوة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الب ىح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىيس ى ى ل ىي ى ى س ىالم ى ى الس ىش ى ى معن ىن ى ى م ىالم ى ى اإلس ىحفا ى ى ى ى ى ى ى ى ى المص ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ولل ىيل ى ى ى ى ى ى ى ى ى الس ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى سلل ىلما ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س نس فو ىم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الظل ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى نب فن ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ح ىوة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الب ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فعطن ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ول ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ول ىيكن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ح إل ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ح إل ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى دني ىوة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الب ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اعطن ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ح اإلل ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الس ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل فل ىاهش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لاه ىيكن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ىالمين ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الع ه ح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى إل ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى دي ىوة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الب ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اعطن ىوهر ى ل ىش ى ه فو ىالم ى اإلس ىه ى علي ىوم ى يب ى ى ال ىاس ى األس ىش ى ه اهلل ىة ى سوحداني ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لي ا و ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وح ىاهلل ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فن ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ويبين ش ىداي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ه ىش، ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ر ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ه ىاو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى للرل ىام ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىين ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ك ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى يدي ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وص ىه، ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ملك ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى عب ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى معين ىدح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب اس ا إ ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ومعين ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى علي ىح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى كل ا ا إ يم ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وك ىوض ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى رس ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى دين ىه ى ى ى ى ى ل ىم ى ى ى ى ى ه ىن ى ى ى ى ى م ىا ى ى ى ى ى ي ، ى ى ى ى ى ى الرس ىام ى ى ى ى ى خ ىا ى ى ى ى ى ي ………………………… ىن ى ى ى ى ى ى دي ىر ى ى ى ى ى ى خي ىر ى ى ى ى ى ى ظ ىد ى ى ى ى ى ى ق .. ىا ى ى ى ى ى ى اي للبر .. ىر ى ى ى ى ى ى ى ح إن ىش ى ى ى ى ى ى ى إل .. ىالل ى ى ى ى ى ى ى فس ىر ى ى ى ى ى ى ى خي ، ىا ى ى ى ى ى ى ى ى الل ى ى ى ى ى ى ى ى ى سي ر ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىي ى ى ى ى ى ى ى ى س ىا ى ى ى ى ى ى ى ى اللب ىوم ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى إنن .. ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الن ال و ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى عين ىور ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ن ىا ى ى ى ى ى ى م ى ى ى ى ى ى ى ك ىي ى ى ى ى ى ى س ىر ى ى ى ى ى ى ان ى ى ى ى ى ى ى ظ .. ىون ى ى ى ى ى ى الك ىالنظر ى ى ب ىأحظش ى ى س ى ى ى ه .. ىعر ى ى ىح ى ى لي ر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ض ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بول .. يحش ىار ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ص المن ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى س .. اهلل ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى دي ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي وه ان العمر وقاعدة البنيان فساس هو وحيد سال ىوم يب ى ال األساس و يعة. ر ال لوهر هو فو اإلسالم بناو عليه ىد ى المل ىة ى فلوي ا ىادو ى ىاض ى فبط ىون ى وك ىاض ى رل ىن ى سص ىالم ى اإلس ىاو ى ل ىد ى ولب اح ىاألرو ى ب ج ى ى ام و ىوس ى النف ىالط ى خ ا إ ىان ى اإليم ألن ىة، ى داي ال و ىر ى الب ىس ى فس ا ىو ى وبن ىا ى ى ى ى ى ى ى ى مع ىا ى ى ى ى ى ى ى ى م إن .. ا ىو ى ى ى ى ى ى ى ى فه فم ىا ى ى ى ى ى ى ى ى فخ ىش ى ى ى ى ى ى الخط بق ى ى ى ى ى ى ى اس ا ىو ى ى ى ى ى ى ه ىاب ى ى ى ى ى ى ب ىح ى ى ى ى ى ى ي سأ ىح ى بك ن ى ى س ىوع ى الخ ى ى م ىوع ى الخ ىاب ى ط ش ل ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىير ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فس ىدا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى عب ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ن في ور ىا ى ى ى ى ى ى ى لميع نوب ى ى ى ى ى ى ى ى ال ىر ى ى ى ى ى ى ى ف ى ى ى ى ى ى ى ى ال ى ى ى ى ى ى ى ى ل ض ىش ى ى ى ى ى ى ى س ىن ى ى ى ى ى ى ى م ىالش ى ى ى ى ى ى ى ن ىن ى ى ى ى ى ى ى ل ىنم ى ى ى ى ى ى ى ل ىا ى ى ى ى ى ى ى ي بش ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فحب ىم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ك ىب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ببل ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى عا ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لب م ىة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لألحب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى باب ىان ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ك ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىا ى ى ى ى ى ق فور و ىا ى ى ى ى ى الوص ىفا ى ى ى ى ى ص ىدموع ى ى ى ى ى ال ىين ى ى ى ى ى ع ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب فع و ىب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فح ىم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ك ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ر ا فر و ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ق فحر فو ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىار ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الن بد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س فن ىبا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ع ىم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اهلل ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ر ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ق ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ق ىم ى ى ى معل ىوم ى ى ى ي ىاح ى ى ى لميب ىم ى ى ى لمع ين ى ى ى ى ال ىون ى ى ى سرع ة ىحر ى ى ى س ىن ى ى ى م ىان ى ى ى ك ىا ى ى ى وكم ى ى س ة ى ى معل ىة ى لمباوم ىدهم ى وح ىالش ى ع ىا ى ق ىالم ى الس ىه ى علي ىش ى موس يدنا
( السمرة أحمد 1 ) " اعر ال ويبو " ويبو أحمد السمرة ( 1 ) بحضارته واإلشادة اإلسالم مزايا إبراز " ( 1 ) " " ىاعر ى ال ىو ى ويب مار النشم مف اللط:م مد عبم " ىي ى س اإل:ما 2 -) ( 2 ) مون الم للش اإلسالمي ا كانو بما ين المعاصر مصر او عر لد ( ان ىو ى بعن ىيدة ى قص مب الحم ىار ى الح ىه ى بنظام ىيد ى وي ىالم ى اإلس ىا ى اي م ىر ى يب ىعر ى ىن ى م ىرون ى ين ىي ى س ى ى ك الملاضح سي و العبدية و يعة ر ال ىي س و ىة السياس ىي س و ىلم الس ىي س و ىرب الح ول ع به ر ا ل ( 1 ) منالي ويبو ىي س س ىدنيا ى ال و ىدين ى ال ىنون ى ىن ى م ى ى ل ىر ى ي ىي ى ف ىش ى إل ىالم ى اإلس ىا ى دع ىدة ى العبي ىا ى مل ية ر الب خطأ الدعوة ب سصحو عالش اهلل وحيد سي ىة ي اإلل العبيدة ىي ال الساببة األديان فه و البدماو الفالسفة ا ب انحرل ( 1 ) . له ب اإليمان إلش الناس ورد ىالش ع ىا ق له، ي ر ض احد و َ ل َ ه ْ ل ل ٌ د َ َح أ ل ه َّ الل ( 2 ) . " يبو حي اإلسالم السمرة أحمد " ( 2 ) َ ق و سي فة ىر الل و ة ى الع و األنفة معانش النفوس م ل س وحيد ال عبيدة ظ و لاعة، ال و البسالة و اإلقدام و ىي س ىا وحبيبي ىامال ك ا ىرر ح ىر الب ىرر ح ي ىا ظل ىو ى ى اعر ال ( 1 ) ىاهلل ب ىان اإليم ألن ىانر، البص ىار فن و انر السر ر وط مانر ال فيبظ ىي س ىر يي للن ىش إل ىر الكف ىا ح ىن م حا إلش حا من ا ويحول ة مده بسرعة م ي فوس " يبو كما بالرحمن باط اضر و وحيد ال حا ع:س : ا هبر " ( 1 )
ي ال يخ ض فصبو بحي امة الكر حو دارح ين. المعاصر او عر ال قصاند ا ل ىن م ىه إلي ىار ص ىا بم ىه قيم ىمح وس ىان اإلنس أن وحيد ال ا ب ف سار األرض. و اح السماو لخالق إض ألحد
" ينة، م ظال عنه ا رض طالب أب ب عل 73 . نفسه، المرل 75 . ىر ى ى ى المعاص ىاعر ى ى ى ال ى ى ى ى لع ىد ى ى ى لب " ( 2 ) ىان اإلنس ىل اق بمو بط ر فخالقية ىي س اع، ىر الص و ىل اص العو و ىداند ال ىة ال مو ىي ى ى ى س ىة ى ى ى منظوم ىاند ى ى ى قص ىن ى ى ى م ىر ى ى ى مص ىا لن ى لم ىد ق ىاعر ال ىون يك ل وب ىي س ة ىار وح ىيم. وق ىالق ألخ ة ىور ص ىعر ا و ىبر ى للص ىمنة ى الم ىه ى بمعاني ىم ى الحل ة ىر ى سك ىو ى ح ىدور ى ىان ى اإلنس ىو ى العف و ىأنش ى ل " ىو ق كر ى ن وهنا ب ال عند النفس علش ة السيطر و الصفو و صم ف حل " ( 2 ) للحياة ل يا رور سي لفة. المخ ا اقف ومو ا بلبا إسالمية، قصاند ان ديو 26 ، 27 . اهيم إبر محمد ينة، م ظال ان ديو سنة، فبو 82 . ن إ ىة الحكم ىي ى س ىعر ى ال ىي ى ب العر ام، فن و فنسام ان ديو 26 . نفسه، ان الديو 147 . ينة، م ظال 86 . العباد، عباس خصومه، فباطي و اإلسالم حبانق 55 مصر، م ، 1957 . اآلية ، اإلخال ة سور 1 . ج هر، األ مللة 2 صفر ، 1419 ، 270 . ج هر، األ مللة 2 صفر ، 1419 ، 270 . ال ان، ديو 361 العامة، ينة ال ، 1977 . ام، فن و فنسام ان ديو 55 . نفسه، ان الديو 1 األو بي ر هر، األ مللة 1419 ، 443 . . ىش ى ه ( ( 1 ) ( 2 ) ( 1 ) ( 2 ) 1 ) ( 2 ) ( 3 ) ( 1 ) ( 2 ) ( 3 ) ( 1 ) ( 2 ) ( 1 ) ( 2 ) ( 3 ) المد: ىامية ى لس ناو. ال و السالم و السعادة إلش بالحياة ش ف و يمة الكر اعر ال هو وها بي العر ان فر ال و بالعفو يوصش ( 3 ) وحيد ال بعبيدة او عر ال اد ف وقد ي ال علش وقام اإلسالم ا علي بنش ا و ىه ى ى نظام ا ى ى فساس " ىا ى ى سب ه ىار ى ح ىا ى ى بنوره ىاوح ى س ممال صم : ا ممر هبم ىيد ى ى ي " اإلسالم ايا بم سي العبيدة ملا سي ( ان بعنو قصيدة الدة ال ة المعج ) ( 3 ) اهلل ه لمن ا ار قر ا و للدين مكينا و سي اإلسالمية ة ار الح هدل ل و األرض ا. اي و و ىي ى ى س " ىاعر ى ى ال ىو ى ى يب ا ى ى ى ه مما فم ال مم أبم د مم محمم " ىي ى ى س " ويبو ن ع حس محمد ىه ل قصيدة من " ىي س اهلل ىلش ص ىر الب ىش نب ( ان بعنو وسلم عليه ف ( 3 ) الشر:ف) ى النب لد الم رحاب ان ىو ى ى بعن ىيدة ى ى قص ( آ القر ) ( 2 ) ىي ى س ىه ى اب ك يم ىر ى الك
ا ىور ى ى ى ى ى ى ى ى ط ا ىفر ى ى ى ى ى ى ى ى س ى ى ى ى ى ى ى ى ى خلب ىر ى ى ى ى ى ى ى ى خي ىش ى ى ى ى ى ى ى ى عل ا ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى مني ىبحا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وص ا ىدر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وب ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى مس و اح ر ىم -ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى دون -
ى هداي ى ى قب ىون ى سرع ة ىحر س ىان ى لس ىش ى عل ىو ى الب ا ى ى ه ىان ك ىا ى سلم ىرحمن، ى ال ىه ى ى ى ب ا ىو ى ى ى نع اق و ىه ى ى ى إلي ا بو ى ى ى ى سانل ىق ى ى ى الح ا ىو ى ى ى س عر م ىوب ى ى ى قل ىان ى ى ى اإليم ىة ى ى ى ا ب ىح ى ى ى خالط ىون ى ى ى سرع ة ى ى ى ى ع ىح ى ى ى هب و ىر، ى ى ى األل و ىا ى ى ى الم ىب ى ى ى ح ىلطان ى ى ى س ىش ى ى ى ال و ىي ى ى ى ال ا ىانو ى ى ى ك ىر ى ى الكبي ىالق ى ى الخ ىام ى ى فم ىعيل ى ى ال ىوق ى ى المخل ا ى ى ى ه ىو ى ى وه ىا ى ى من ىون ى ى الع مدون ى ى ى يس ىوب ببل ا ىالو ق ى حي ىد وح اهلل ىن ى م ة ىر ف الم ىون لمس ي ا ىارو وص ىا ع الم ىعة ى خا ىولش ى ى ى الم ود ىه ى ى ى ول ىش ى ى ى عل ىالة ى ى ى الرس ى ى ى ى ب ىوم ى ى ى يب ىش ى ى ى ولك ال ىه ل ى ى ولع ى العب و ىة ى بالطاق ىد سأم ىا ى فدان ىن م ىه ى مكن سي ا. ا بخير ف وين ه وين يعمر لكش ا علي وما األرض ىا ى ى ى م ى ى ى ى وبف ىي ى ى ى س ىو ى ى ى فق ىه ى ى ى روح ىح ى ى ى كان ىه ى ى ى ا ولي و ىه ى ى ى ومبادن ىالم ى ى ى اإلس معاح بالمل السير علش دعامة سي الرحمة. و المودة و اة المساو و العد ظ ل ىعاع ى ى اإل ى ى ى منب ىالمية ى ى اإلس ة ىار ى ى الح و الل ى ى ى اخ ىش ى ى عل ىم ى ى األم ىانر ى ى س ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ىق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الخل و ن ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الب و ىوحش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لم م ىدة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الخلي ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اسن مر ىح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى كان ىة ى ى ى ى ى ى ى فم ىب ى ى ى ى ى ى ى فنل ىد ى ى ى ى ى ى ى وحي ال ىد ى ى ى ى ى ى ى ه ىش ى ى ى ى ى ى ى سعل ىاهال ى ى ى ى ى ى ى من ىق ى ى ى ى ى ى ى ي الطر ىر ى ى ى ى ى ى ى يل ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىا ى ى ى ى ى ى ى لم ىدا ى ى ى ى ى ى ى ى مخل ىدهور ى ى ى ى ى ى ى ى ال ىن ى ى ى ى ى ى ى ى م ىام ى ى ى ى ى ى ى ى فق ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ح ر ى ى ى ى ى ى ال ىاو ى ى ى ى ى و ىالم ى ى ى ى ى اإلس ىدا ى ى ى ى ى ىش ى ى ى ى ى ح ىدا ى ى ى ى ى ى ى حم و ى ى ى ى ى ى ى ل ىش ى ى ى ى ى ى ى ك ىان ى ى ى ى ى ى الف ىاد ى ى ى ى ى ى ق ل ىن ى ى ى ى ى ى محا ىح ى ى ى ى ى ى ببي ىد ى ى ى ى ى ى وم ىوس ى ى ى ى ى ى لنف ىديبا ى ى ى ى ى ى ى ل ىح ى ى ى ى ى ى ى كان ىي ى ى ى ى ى ى ى س ىردا ى ى ى ى ى ى ى م ىاة ى ى ى ى ى ى ى الحي ىوردا ى ى ى ى ى ى م ىادر ى ى ى ى ى ى ص ى ى ى ى ى ى ى لك بر ى ى ى ى ى ى ى اس ىش ى ى ى ى ى ى ح ىيدا ى ى ى ى ى ى ى ى ى س م ىال ى ى ى ى ى ى ى ى ى الع ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى إل ىود ى ى ى ى ى ى ى ى ى يب ا ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ده ىرد ى ى ى ى ال ىش ى ى ى ى إل ىدللين ى ى ى ى الم ىوس ى ى ى ى نف ىش ى ى ى ى ينل ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ر ىوح، ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الملك ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى المال ىح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فن و ىش ى ى ى ى ى ى ى نفس اق ىو ى ى ى ى ى ى ى فط ىن ى ى ى ى ى ى ى م ى ى ى ى ى ى ى ى إلي ىررح ى ى ى ى ى ى ى س ىبيا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىدينا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لل ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى رك ىال ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى رحب ان ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى األك ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ي ىاب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى عط ىح ى ى ى ى ى حمل ىش ى ى ى ى ى المن ى ى ى ى ى ى م ىا ى ى ى ى ى ى محب ىا ى ى ى ى ى قلب ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى حب ىاسع ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وك ى ى يخ ىال ى س ىر ى الب ىالح ى لص ية ىرور ى ىة ى روحي ىة ى حال ىدين ى بال ىدة ى العبي و ىن ى دي ىش ى إل ىة ى ماس ىة ى الحال ىح ى كان ل ى ى ل ىر ى الب ىاقش ى ب دون ىاس ى الن ىن ى م ىق ى ي سر ىا ى ب ىا، ى وعلمي ىا ى بي عر ىة، ى قاطب األرض ىعوب ى ى ى لمي ىش ى إل ىوة ى دع ىون ى يك ىالمش، ى ع ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ح إل ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ح إل ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فدع ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ح إل ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى دني ىوة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الب ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فعطن ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى موس رب ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى عيس رب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى باإلنلي اة ور ىال ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب رب ىيناو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وس ىدس ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بالب رب ىالمين ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الع ه ح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى إل ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ح إل ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل لب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اس ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى دين ىوة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الب ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اعطن رب ىلين ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى المرس ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ك ف ىين ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى المب كر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بال ىين ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى األم ىح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وبالبي ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى سين ىان ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اإليم ىح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىبمنين ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى للم ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ص ان و م ىن ى ى ى ى م ىة ى ى ى ى عام ىر ى ى ى ى للب ىلو ى ى ى ى ص ىدة ى ى ى ى عبي ىدين ى ى ى ى ال ىون ى ى ى ى يك فن ىد ى ى ى ى ضب ا ى ى ى ى ى هك ىدة ى ى العبي ى ى ى ه فن و ىا، ى ى إلي ىنن ى ى يطم ىدة ى ى عبي ىه ى ى ل فن م ىن ى ى م ىال ى ى ك ىعر ى ى ىة، ى ى الخاص و احدة و فمة سالناس اإلنسان، و باهلل ة اآلخر و بالدنيا ابطة ر ىي س ا ى ه ىدين، ال ا ى ه ه الدين ر. الب دين و ىاملة و الدنيا و الدين بين لمعح ا فن اإلسالمية يعة ر ال ايا م ومن ىان إنس هو حي من اإلنسان خاطب ا إن ومكان، مان لك لميعا للناس و ىه، ى مكان فو ىه ى مان فو ىه ى وطن فو ىه ى لون فو ىه ى لنس ىش ى إل ىر ى نظ دون ىي ى س ىا ى م ا ى ى ه ىانية اإلنس ىة بحال ىا ووسان ىالمية اإلس يعة ىر ال ىة عظم ىش عل يد ىور ط ىا م م المكان. ير فو مان ال ا ب ىية الخصوص ى ه ىن ع او ىعر ال ىر عب وقد ىي ال يعة ىر ال ىا ب ح ىا ام ىالدة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىديان ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لل ىق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الخالن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ك اض ىو ى ى ى ى ن ىع ى ى ى ى لي ىا ى ى ى ى م ىش ى ى ى ى عل ا ىكر ى ى ى ى و ىدا ى ى ى ى حم وسلم عليه اهلل صلش اهلل رسو مادحا ويبو بور ىم ى ى ى ى ى ى لم ىال ى ى ى ى ى ب ىو ى ى ى ى ى ى مبع ىر ى ى ى ى ى خي ىا ى ى ى ى ى ى ي ىح ى ى ى ى ى ك ىبحح ى س ىالبر ى س ىر ى ط ىمس ى ىا ى ي قح ىر ى ف ه ىفاع ى ى ى ى ى ىش ى ى ى ى ى رل ى ى ى ى ى ى ال ىب ى ى ى ى ى الحبي ىح ى ى ى ى ى فن ىالض ى ى ى ى إظ ىلار ى ى ى ى األ و ىر ى ى ى ى الطي ىه ى ى ى ى ل ىيبح ى ى ى ى س ىي ى ى ى ى ى س اض ىد ى ى ى ى ى ق ىالم ى ى ى ى ى اإلظ و ىدق ى ى ى ى ى الص ىة ى ى ى ى ى لل اض و ىاو ى ى ى ى ى ى ل ىد ى ى ى ى ى ى ق ى ى ى ى ى ى ى ال ىب ى ى ى ى ى ى الطبي ىح ى ى ى ى ى ى فن ى ى ى ى ى ى ى ى ى رس ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىر ى ى ى ى ى ى ى ى الب ىر ى ى ى ى ى ى ى ى خي ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ي اهلل، و ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى رل ي ىرب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بب ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فحظ ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ن لي ىاهر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىور ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ن اق ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى إ فر إ …………………………… ىدخر ى ى ى ى ى ى ى الم ى ى ى ى ى ى ى ى كن ىا ى ى ى ى ى ى ى دني ىن ى ى ى ى ى ى ى م ىح ى ى ى ى ى ى ى فن ىر ى ى األ ىود ى ى محم ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى البم ىور ى ى ى ى ى ى ى ى ى ن ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى دون .. ا ىور ى ى ى ى ى ى ى ى ى ن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ح ىادح ى ى ى ى ى ى ى ى ى س نبش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىش، ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ىفيعا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ك ىفيعا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىدا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىالمطر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ك ىدم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىين ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الع ىأل ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى يم ا ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ط ىق ى ى ى ى ى ى ى ى الخل ىم ى ى ى ى ى ى ى ى س و ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىر ى ى ى ى ى ى ى ى للب
ىارعة ى اي " ىو ويب ىالم اإلس ىا اي م ىن م ية م ل و ر ب ا ىي ى س يم ىر ى الك ىاب ى الك ر ا َ َ َ ن َ ب َ َ َ ان َ َاي ط َ ا َ ك َن أ ا َ َو أ ََّا َ ن ل ل َّ َ َ َ َن ل َ ر ِ َ َ ف ْ غ َ َ ي َن أ ل ع َ َ َ ْم ط َ ن ا َّ نصمار فتحم محممد " ىي س مناجاة ( بة ع ) ( 1 " وس وي ن عم حسم د محم اهلل ىلش ص ىالمين الع ىو برس اهلل ىش إل " ) ( 1 ) سيبو وسلم عليه َ َ ن ِ إ َ ين ِ ن ِ م ْ ؤ ل الم ( 1 ) . ىان ى ى اإلنس اهلل خلل ى ى ى اس ىد ى ى لب ىي ى ى س ه ىال ى ى رس ىبد ى ى لي األرض ىي ى ى س -رب ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي -ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى حب -ىاس ى ى الن ىر ى ى ح ىوم ى ى ي ىاة، ى ى الحي -ىالش ى ى ى ع و ىبحانه ى ى ى س -ىب اه بالمو ىي ال " يبو حي السمرة أحمد " ( 2 ) وحيد ال عبيدة ل سي اإلسال ا إيلابي ل و م سي اإلنسانية. النفس واستمراريته: اإلسالم عالمية فسو و ا فبي دها. " ىو يب ى ى حي ا ى ب او ىعر ى ال ىو ن ىد وق فماء ال م أبم د م محمم " ىي ى س ( الصباح ) ( 2 ) " سبا اإلسالمية أحمد ى ف رضا اإلسالم بعالمية ا ل يد م " ( 1 ) ماء دعم " ىاهش ى ويب ممرة السم مد أحمم ي ىر ى ال ىش ى إل ىاس ى الن ىة ى بحال " ىالمي ى اإلس ىي ى س ىرل ى ص ا. فلناس سيبو ه رسال وعموم اإلسالم عالمية يبكد بما عصر ك
2 ) (
و سي نطلق س احد الو اهلل ير ل الخول من وحيد ال ر ف نلمو األبياح ه سي عن يردها ض الملد و السيادة يق طر سي ىا يحرره ىه إن ىلمة المس ىنفس ال
69 . 1402 ، عدد بش، الو العروة مللة اآلية او، عر ال ة سور 41 ، اآل او، عر ال ة سور ية 51 . ان ديو ، ام فن و فنسام 42 132 ان رم ، 42 . ، 43 . محرم هر، األ مللة 1419 ، 113 . ان، الديو 363 . ان، الديو 25 . نفسه، ان الديو 15 . 1 ) 2 ) 1 ) 2 ) 1 ) 2 ) 1 ) 2 ) ( ( ( ( ( ( ( (
----ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ان فخر ىوم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي -
ىام ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى األعم و ىاو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى األب ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ن و ىش ى ى ى حم ىش ى ى ى حم ىامش ى ى ى الح ىو ى ى ى وه ىد ى ى ى وحي ال ىية ى الخصوص ى ى وه ىي ى ال ى ى م ىلم ى نس ىالمية ى اإلس يعة ىر ى ال ىا ى ب ح ى ى مي ىيم ى ى الب ىن ى ى م ىة ى ى العالمي و ىي ى ى ال ى ى ى م مل ألن ىالم، ى ى اإلس ىدة ى ى عبي ىن ى ى م ىق ى ى نب ىيس ى ول ىدود، ى ح ىه ى اسي ر لل ىيس ى ل ى ى م مل ىا، ى كل ىانية ى اإلنس ى ى م مل ىو ى ه ىالم ى اإلس ولود. سيه ية للعنصر
1 ) (
ى ى ي الع ىه ى اب ك ىي ى س ىالش ى ع ىا ى ق
ىه ولعل ىاببة الس ىان األدي ىي س فرق ا م سيه اهلل لم ال م الخا الدين طبيعة
ا. علي يمنا وم ا ل مما م
443 . 1418 ، 56 . األو بي ر هر، األ مللة إسالمية، قصاند ان ديو 1 ) 2 ) ( (
هلم م :بعم م نبم م كم ما كم د م أسم مر أحمم م كم م هلم مت بعثم مة، اصم مه مم ا "
ىلم ى وس ىه ى علي اهلل ىلش ى ص اهلل ىو ى رس ىو ى ويب م
ا م رسم م هنم " ىو ى ويب 3 ) (
4 ) " ( كافة الناس ل ا اصة هل:ك
.
ىالمي ى ى اإلس ىالة ى ى سالرس ىاس ى ى األلن ى ى ى لمي ىن ى ى م ىة ى ى كاس ىاس ى ى للن ىح ى ى ول ىد ى ى ق ة ى ى م دون ىد ى ساع اط ىر ى الص ىرل ى ع ىن ى لم ىوبش ى ط .. ىش ى من ىاحمنش ى س .. اح ىر ى ل ىش ى كل ىوكلش ى ى ب ى ى خ ى فع ىم ل فو ىح سعل ىدنش يلل الخول .. بنا ر يا ىو ى ى ى ى خ ىوق ى ى ى ى س ى ى ى ى ى حنان ىق ى ى ى ى فطل سي ى ى ى ى ى بب و ىا ى ى ى ى بن ر .. او ىو ع ىبط خ ىح با ىان، العن ىا ل ىق فطل ا إ ىة الحدي ىة المدني إن يبا ىي ى س ى ى بالفع ى ى ل ىد ى ح ىد ى وق ىار، ى ي اضن ىش ى إل ىانية ى باإلنس ىبد ى و ىا ى ل ا ى ى ك ىي ى س ا ىض ى ى بع فو ىر، ى ى ىه ى ى كل ىة ى ى المدني ىاج ى ى ن فن ى ى ى ل ىش ى ى معن ىيس ى ى ول ىة ى ى األوروبي ىدو ى ى ل الدم ه اي ن فحد. به يب لم ا س ار، ىليمة، ى الس ىة الول ىه ولي و ىه، ى علي ة ىيطر الس ىن فمك ا إ ىع ى ى ك ىن ولك ىن ى م ىا ى م م ا ىر ى وعنص ىاة، ى الحي ىاح ى مبوم ىن ى م ىبو ى فص و ية ىر ى للب ىا ى ونفع ا ىر ى خي ىر ى م ف اإلسال به لاو ما بط بال ا وه ارها مر اس عناصر م. وك ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ف ىاض ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وم ة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ع ىدين ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ىط ى المص ىو ى دع في ىدين(م) ى ى ال ىن ى ع ىق ى ش ىأ ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىليمة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الس ة ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الفط ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ار اإل ىور ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الط ىاد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الع ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى عم ىمار ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اإل و ىان ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م الك ىاب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى حل ا ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وسب ىار ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الم ا ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىوحش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ح ىو ى ه ىالم ى اإلس فن ة ىر ى المعب ىه ى فبيا ىال ى خ ىن ى م ىد ى يبك ىو ى وه ىة ى اوي ال ىر ى ل ىال ى ى ى ى ى ى ى اإلس و ىق ى ى ى ى ى ى ى الح ىب ى ى ى ى ى ى ى طال ىا ى ى ى ى ى ى ى ي ىد ى ى ى ى ى ى ى ان ر م ى ى ى ى ى ى ى سم ىام ى ى ى ى ى ى ى لألم ىر ى ى ى ى ى ى س ه ىير ى ى ى ى ى ى ى مس ىح ى ى ى ى ى ى ى كان ن ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وض ىأس ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي وض ىام ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لألم ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىق ى ى ى ى ى ى للح ىن ى ى ى ى ى ى المح ىولة ى ى ى ى ى ى ص ل ىا ى ى ى ى ى ى م ح م ى ى ى ى ى ى ى ل ا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ا ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى قلب رب. ىور ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الن ف ور ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىفا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ص ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لمي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لنا ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ا ر ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى العف ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ير ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى هلي ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى روح ىس ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م إن ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ظالل ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي إن ىة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اي ىرم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فك ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ر ن طر ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ع ىنفس ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فبع ىة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اي و ال ىق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي الع ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى عن ىاب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى إن ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى عبي ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بي ى ل ىأمكن س ىودهم ول ىر وس م ىا حي ىرب الع ىش ليعط ىالم اإلس لاو لبد فن و ىر ى ى ى ي الك ا ىو ى ى ى يحبب فن ا طاعو ى ى ى ى ساس ىدع ى ى ى ب و ىق ى ى ى نطل فن ىة ى ى ى ي الفطر ىاح ى ى ى اإلمكاني ور بظ رح وظ رل الم يخ ار ال و ة ار الح و بالمبدف اإلنسانية ا نو ي اإلسالم ىارل ى ومع ىون وسن ىة ى مبدع ىوم وعل ىدة ى لدي ىاح باس ىي س ىاة. ى الحي احش ىو ن ى ى لمي ا ى ى ل ىالم ى ى اإلس ىش ى ى إل ىانية ى ى اإلنس ىة ى ى الحال ىأح ى ى ن ىد ى ى سب ىي ى ى س له ى ى ى ويخ ىان ى ى ومك ىان ى ى م ى ى ى ك ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اإليم و ن ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الب ىة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فم ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ن ادر و ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ح م ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ع ىم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ف ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى المع و ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى إبط ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ارلع و ىان، ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال و ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فسيب ىحش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فص ىق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى المحي ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ىة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى هلم ىق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي و ىاق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى مي ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ح ىق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي الطر ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى قص ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى إل .. و سيبو نبيه ال و كير ال إلش يعمد م ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بال ىم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فنك م ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى نس ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اإلس ىوة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى دع م ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اح و م وي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اس و كم ىعد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى سص ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فم ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي م ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى كن ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىالم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وهم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ع ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى قم ىوق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س .. ىالش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى المع ف ىار ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ك ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى إل ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي األر ىخ ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اس ر ىم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ف ىم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ك ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اإلنس ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ظن ىين ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى رص ىم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ك ىانش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى المع ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فعن ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى إنم ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى يع ىم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى مي ىاس ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الن ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ح ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ق .. ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى عين ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ق .. ىلب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ص ىان ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ك ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى حل .. ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى يبل ض ىأن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فم ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى للع ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال و ن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى من ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لل وض ، ى ى ى لميع ىالم ى ى اإلس ىدعاة ى ى ل ىه ى ى حدي ىه ى ى يول ا ىر ى ى ن ىق ى ى المنط ا ى ى ى ه ىن ى ى وم ىا ى ى اك إدر ا سيبو المسلمين و اإلسالم لا م بمسنولي إحساسه بمد اهلل ىدين ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ىداعش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى في ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الحس و ىان ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى البره ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الع و ىوم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى عل ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىدم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ض ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى قيب ر ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى عف ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ك ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى يب طر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى العب ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى إل ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىن نل ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى رحيب .. إض .. ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اص و ىار ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى كب ب ىان ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ك ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لب ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لم و ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ليب ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى عن ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ن ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى إل ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ن ب س فو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اإليم ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى عل ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ولك ىش، ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فم ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى إنن ىامش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فرخ ىح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لس ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وي ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى يط ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ك ىان، ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى عص او ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فن ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ولم ا ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ف ىوق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي .. ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فرخ ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لم م ي ىر ى ى ال ىر ى ى يس ىش ى ى عل ىد ى ى ي ىا ى ى ومم ىو ى ى الو ا ى ى ى ه ا، ىماح ى ى وس عة ىرق ى ى الم ح ىا الن ىش إل وحملح ا فحكام سيه ح صي ال ىالم ك ىا يحمل فن ا ىب وحس ىه ب س اهلل ىو ى ى ى ى رس ىا ى ى ى ى لباه ي فن و اهلل، ىي ى ى ى ى س ن ىر ى ى ى ى ق ىبو ى ى ى ى فص ى ى ى ى ى ال يم ىر ى ى ى ى الك ىالم ى ى ى ى الك ا ى ى ى ى ى ه ي ىر ى ى فدق و ى ى ى فكم ى ى ى يم ىو ى ى وه ىه، ى ى يا ىب ى ى ي ر و ىه ى ى الو ب ىدون ى ى عب ي ىلمين ى ى المس ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الظ ارل ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ىاب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الك بب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى المس و ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى للحا ىاو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ىور ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ن ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ن ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الب ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى إن ىه ى ى ى ى ى يال ىي ى ى ى ى ى س ىيم ى ى ى ى ى عظ ىور ى ى ى ى ى ن ىن ى ى ى ى ى م ىاس ى ى ى ى ى الن ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى فكب اهلل ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىرح ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ا إ ىاو ى ى ى ى ى ى ى ى ى الخف ىدا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى محم ىاب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فل ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ق ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فكب اهلل ……………………………… ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ومفاص ىدا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى للع ىوس ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى نف ىرح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ع ى ى ى ى ى ى ى ى ى الباط ىا ى ى ى ى ى ى ى ى بن ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ق ىرح ى ى ى ى ى ى ى ى ص ىار ى ى ى ى ى ى ى ى سان ىرح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ا إ اق ىالعر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فكب اهلل ىة) ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بيع ىة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الخالس و ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى يس ىدين ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال (و ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ومحاس ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى من ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بمص ح ىاس ى ى ى ى ى ى الن و ىي ى ى ى ى ى ى س ى ى ى ى ى ى ى فا ىش ى ى ى ى ى ى ب ال ىه ى ى ى ى ى ى ن ىح ى ى ى ى ى ى ى ى م م ف ض ىر ى ى ى ى ى ى ى ى يس ىدين ى ى ى ى ى ى ى ى ال ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ه ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بأس ىيبا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى نص ىدنيا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لل ىنس ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وض ىاسر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ك ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى نط لل ىل ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى حلي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى سك ىيب ى ى ى ى ى ى نص ىي ى ى ى ى ى ى س ىر ى ى ى ى ى ى خ ىر ى ى ى ى ى ى ألخ ىدنيا ى ى ى ى ى ى ال
1 ) ) ( اإلسالم " يبو حي حمى االنهيار من اإلنسانية السمرة أحمد " سي ( قصيدة الحق طالب
ىه ب ىم س ا ى وم ىالمية اإلس يعة ىر ال ىر بيس " ر:بم ال أسمامة " اد ف وقد
ر سمل عل:مه ا صمل محممد ب:مع ( ( ان ىو بعن ىيدة قص 2 ) ويبو ىن م ىو سيب سماحة من سي ا نلو د ج ال ) ( 1 )
ال:سمر ىان وك ىمحة الس ه يع ىر ىي س اإلسم ا:ما م ىحح و هنا ومن
و ان األلو و سي " يخ ال عبر وبالعالمية العصور ك الشمعر ل متم محممد ىي ال ى ا ىا عم ى مي ي ىالم اإلس ىا ب ىل ص ا ىش المعن ا ى ه ىن ع " ىي س ىيدة قص ( ان بعنو ك ٍ ار ٍ شف:ر عل فبناء د: غ:ر عل تبن دن:ا يبو إ ) ( 1 ) و سي ( ان بعنو له قصيدة نص ن ىاعر لفح ي ) ف ىد سيل ىه حول ا ىدنيا ال ن إلش اإلنسان حالة مد ويدر حان ولون ان ظ سيبو اإلسالم ( 1 ) مماحة السم ىر ى فب ا ىما ى س ىرق ى الم ىا ى وول ىه ى ب ىرل ى ع ى ى ال ىا ى ان عنو ىو ى ه ى ى ب الناس علش طل ال ىالش ع و ىبحانه س ىو يب سيه ا وعظم ا بلالل ل َد ي ِ ر ل ي َ ر ْ س ل الي ل م ل ك ِ ب ل ه َّ الل َ ل َ و َ ر ْ س ل الع ل م ل ك ِ ب ل يد ِ ر ل ي ( 1 ) . " وسلم عليه اهلل صلش النبش ويبو السمحاء بالحن:ف:ة بعثت ." " وقا اللط:ف عبد النشار " ( 2 )
ا. لمعي السماوية الرساضح من سببه " وينالش ع:س : ا هبر ( قصيدة من ل قانال به ر " السالم: أساس على البناء ىه ى عاليم ير ىأ ى ى ى ى بف ىة، ى ى فمن ىاة ى لحي ىي ى ى س ن إ ىدا ى ل ىه.ض ى ى فبنان ىوس ى نف من أحمن المسلمين سي ى ي بر ىن م مة قا سحبا فن وخاصة اإلسالم، يق طر إلش ا ليعودو ىد ق ة ىار الح ق ) ( 5 ) ىي ى ى س فن ى ى فحس و ىل، ى الحني م ىن ى دي ىاليم ى ع ىين ى وب م، ىن ى م ين ىر ى ي الك ىين ى ب ىح ى حال ىق ى الح ىداو ى لن ليب ى ى نس ىش ى ك ان األو ىي ى س ىالة ى كرس ىالم، ى اإلس ىش ى إل ىودة ى الع ىوب ى ول " قصيد الد: صا محمد سيبو دج ال ا ب " ( 3 ) ن ىد ى ق فن ب ( 2 ) " فا ال أب د محم سبا يم الكر ن بالبر " ( 3 ) اد ف ا، وسماح يعة ر ال بيسر المعاصرون مصر او عر اد ف وقد ىدهم، بي ى يأخ ىن م ىش إل ىون يكون ىا م ىوج فح ىم ه ر الحا نا عصر الحياة ه س عر سي بطه و المعنش وح و إحكامه. ( 2 ) فساس علش اإلنسانية ه عالق بناو اإلسالم ايا م ومن ىدة مدي ىالم الس ق ر. الب لك الرحمة و اإلخاو و بالمودة عالش ا
1 دار ، 1404 ى. ه 220 ط ، عو اهيم إبر د. اإلنسان، و اإلسالم اآلية سبأ، ة سور 28 المسلمون ا حول بش يل لامعة ين، اآلية ة، الببر ة سور 185 . . ج السالد، اب ك ، النوو رح ب صحيحه سش مسلم ا رو 281 المللس ، سي الدنيا. فرلاو ك اإلسالمية، نون لل األعلش 5 ، 3 إسالمية قصاند ان ديو 63 . ىب، ى ى الخطي يم ىر ى ى الك ىد ى ى (عب ىه ى ى حديا و ىدي ى ى الح ىر ى ى العص ىة ى ى ال مو ىش ى ى س ىالم ى ى باإلس ىل ى ى ي عر ال . ج الصالة، اب ك ، البار و س صحيحه سش البخار ا رو 1 ، 533 نفسه، ان الديو 65 . محرم هر، األ مللة 1419 ى، ه 112 . بش، العر اب الك 1965 . . صفر هر، األ مللة 1419 ، 271 . محرم هر، األ مللة 1419 ، 109 . محرم هر، األ مللة 1419 ، 119 . ا، نفس المللة 120 . ان الديو 361 . 1 ) 2 ) 1 ) 3 ) 1 ) 2 ) 4 ) 2 ) 1 ) 5 ) 1 ) 3 ) 2 ) 3 ) ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( (
* * * * * ىة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى العناي ورب ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الن ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل …………………………… خ .. َ
َي أ ا َ ي ا ل ل ل ْ اد ا ل ن َ نم َ ين ِ ذ َّ ال ا َ ه ً ة َّ اف َ ك ِ ْم ل ِّ الس ي ِ ف
سبحانه وقا ، 3 ) (
َ
ين ِ َم ال َ ْع ل ِّ ل ً ة َ م ْ ح َ ر َّ ل ِ إ َ اِ َ ْن ل َ س ْ َر أ ا َ م َ و
ىد ى ى ى ى ى ى ى اه ىق ى ى ى ى ى ى ى فحم ىالم ى ى ى ى ى ى ى اإلس ىخ ى ى ى ى ى ى ى مس ىد ى ى ى ى ى ى ى لب ىح ى ى ى ى ى ى ى اب ىان ى ى ى ى ى ى ى حس ىالم ى ى ى ى ى ى ى اإلس ىش ى ى ى ى ى ى ى إل وداع ىيد ى ى ى ى ى ف ىام ى ى ى ى ى الرخ ىح ى ى ى ى ى بي ىش ى ى ى ى ى ل ىن ى ى ى ى ى في ىن ى ى ى ى ى سم ىاعر ى ى ى ى ى ان ىو ى ى ى ى ى ن ىالم ى ى ى ى ى اإلس ى ى ى ى ى ى لم ىد ى ى ى ى ى وق ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى نا ىدين ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال و اهلل ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى رس ىأمر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىاخر ى ى ى المف و ىال ى ى ى الع ى ى ى ى من ىش ى ى ى ل ىن ى ى ى في ىن ى ى ى وم يصدون مرصد ك له ا عبدو ين ال و م، سالم اإلسالم ا سالمو ين سال ىون ى ن ويف ىه ى دعو ىق. ى الح ة ىير ى لمس ىا ى أمين م ىأديب ى ب ىرب ى الح ى ى كف ىه. ى ب ىبمنين ى الم ىة ى ى ى ى ى ى ى اي ىلم ى ى ى ى ى ى ى سالس ىالم ى ى ى ى ى ى ى اإلس ىو ى ى ى ى ى ى ى ه ا ى ى ى ى ى ى ى ى فه ىة ى ى ى ى ى ى ى فم ى ى ى ى ى ى ى ى خ وض ىانا ى ى ى ى ى ى ى إنس ى ى ى ى ى ى ى ى خ ىا ى ى ى ى ى ى ى م ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اح و ىاو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فبن ىم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الل ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى خالنب ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لبان م ىع ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فر فم ىاو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فبن و ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى خانف ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ويلب ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اب مر ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لب ف ىش ى ى ى م ا إ ىوس ى ى ى النف ىاح ى ى ى عالق ىح ى ى ى وبنس ىدعو ى ي ىن ى م ىان ى ك وض ى ى عادي ىرب ى الح ىش ى إل ا ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فعادي ا ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى يكون ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى كيم ا ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى خلب وض ال ىدركون ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ل ىوة ى ى ى ى ى ى ى ى إخ ىم ى ى ى ى ى ى ى ى س ىا ى ى ى ى ى ى ى ى آخي ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى حالي األأل ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى يبص فن فأل ىق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وح ى ى ى ى ى ى ى ى ى الص ىش ى ى ى ى ى ى ى ى لب ن إ ىأين ى ى ى ى ى ى ى ى س في ىا ى ى ى ى ى ى ى ى الي المو ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي طا ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى سأل ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ك ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ن ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى عل وض ل ىا ي ب ار ىر ى إلق ىيلة وس ىح ى كان ىا نم ا و ىا، ى نم م وض انا ىدو ع ىالو ى ع ا و ىق الح ىاو ى ر ا و ىالم الس ى ى ى ح ىاو ى ى ى ى ى ل ى ى ى ى ى ى ال ىلم ى ى ى ى ى الس ىغ ى ى ى ى ى يبل ىن ى ى ى ى ى سل ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى يب طر بين ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى يس ض ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى حاس وض ىا ى ى ى ى ى اقف و ى ى ى ى ى ى ظ ى ى ى ى ى ى ال ىلم ى ى ى ى ى الس ىدر ى ى ى ى ى ي ىن ى ى ى ى ى ول ىر ى ى ى ى ى ي ىب ى ى ى ى ى فطل ىح ى ى ى ى ى لس ىا ى ى ى ى ى م ىش ى ى ى ى ى إل ىوح ى ى ى ى ى دع ىالم ى ى ى ى ى ى ى ى س ىا ى ى ى ى ى ى ى ى وم ىي ى ى ى ى ى ى ى ى س ىالم ى ى ى ى ى ى ى ى مس إض ىاس ى ى ى ى ى ى ى ى الن ى ى ظ ىن ى وم ىي ى س ر ى ى ظ ىن ى كم ىخط ى س ىيا ى ا ىا ى ى ى ى ى ى م ىا ى ى ى ى ى ى ع فو ىه ى ى ى ى ى ى مطامع ىا ى ى ى ى ى ى قالي ىا ى ى ى ى ى ى ع ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ديالي ىود ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الحب إض ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىيس ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى سل ىدر ى ى ى ى ى ي ىن ى ى ى ى ى ول ىا ى ى ى ى ى اني و ىار ى ى ى ى ى س ى ى ى ى ى ى ال ىلم ى ى ى ى ى الس ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى داعي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ولبي ا ىدعو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى سلبي ىا ى ى ى ى ى ى معادي ىام ى ى ى ى ى ى بالخص ىاهر ى ى ى ى ى ى يل ىم ى ى ى ى ى ى ل ىن ى ى ى ى ى ى لم ىبمن ي ى ال ىالم بالس ىد ي ىد يم ىا نم ا و ان ىدو بع ل ىدا فح ىدف يب ض اإلسالم إن ى اإلس ىر ظف ش وم ه لدعو لبة الم اب األبو و ويف ولود ىق ح ىق. الح ا ى ب الم ح ورحمة سالم ب . ا ق سال للناس البالغ وحق الولود ىاس الن ببش ن ا و ش ىوب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى البل ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى عل اهلل م ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى خ ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل يب ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى سيم اهلل ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لي يب فو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى خ فو ىرع ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى عل ا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى مس إ ىية ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى خ ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى دع ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ع ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الكب ىب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ىح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى سأب ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لي ىيطان ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىلكه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى مس ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى رحم ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م اهلل ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فره و ي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ض ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىوب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ن فن ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وم ىب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى يني فن ىيا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى عص ا ىدعو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بال ىوب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ال ىالم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ع ىة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى نبم ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الملي ىداعش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ىة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى رحم ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اه ألر ىر ى ى ى ى ى ى ال ىاج ى ى ى ى ى ى ولل ىي ى ى ى ى ى ى س ىب ى ى ى ى ى ى علي ىاس ى ى ى ى ى ى الن ىوب ى ى ى ى الخط ىر ى ى ى ى ي ىش ى ى ى ى إل ىد ى ى ى ى ي ض ىو ى ى ى ى وه ىب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي قر فو ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بعي ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اه مب ىالم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى األع ا ىرو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ان ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى هي ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وحي ال ىرض ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى مع ىالم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الس ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ع ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لدي ………………………… ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىالم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اإلس ىب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى موك ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لدي ال ىة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى قبل ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىالم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الع ىاحة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىدين ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ا ىدعو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ن ىين ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى مك ال و ىالع ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب سي المسلمين فمة ىرب ى ى ى الح ىن ى ى ى ع ىر ى ى ى المعاص ىر ى ى ى المص ىعر ى ى ى ال ى ى ى ى داس ىد ى ى ى وق ىي ى ى ى س ىالم ى ى ى اإلس ىر ى ان ىد ى ق ىالم ى اإلس ىأن ى ب ىانلين ى الب ىم ى ع ىض ى ودح ض اة، ى ى ال ىوة ى وق ىيل، ى الس ىد ى بح ف ىان فب و ، ى العب وقبو البرهان و الحلة علش ان ىدو ع ىرد ل إض ىن يك ىم ل ىا الب ن ىوم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ق ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي اهلل ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ينص ض ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىاق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى يط ض ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى حم ىة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى قوي ىس ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فنف ىرهم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى نص ىة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وي ىس ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فنف ة ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وحس ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى النف و ىدر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال و ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الكف ا ىرور ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ل ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فوح ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىس ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فنف ىالق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى خ ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى مال ىالق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الط ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ىبي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س فن فليس سي ا ه ير الكون ىاد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل وض ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وقا ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لاه ىاد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى األع ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فخ ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ح ى ى ال ا ى ى ى ه ىة ى ى طبيع ىش ى ى لل ىا ى ى وهن ىي ى ى س ىة، ى ى الرحم و ىوة ى ى الب ىين ى ى ب ىدا ى ى اضع ال و الموقل. طبيعة مليه ما بحسب السالم و حرب اإل ىا اي بم ىاس اإلحس ىق منطل ومن ه ىالحي وص ىه، مبادن ىة وعظم ىالم س ىرون ى ى المعاص او ىعر ى ى ال ى ى ى فخ ىة. ى قوي ية ىار ى ى ح ىة ى ى ن ىاو ى ى لبن ه ىرور ى ى ى ى ب ىي ى ى س ىدين مبك ىه، ل من ىاو حي ا و ىه، ب ى مس ال ىش إل ىدعون وي ىالم باإلس فون ي مصر س ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اإلل إض ىيم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى عظ ض ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ف الل ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الحس ىق ى ى ى ى ى ى ى ى خل ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال إض ىناع ى ى ى ى ى ى ى ى ص ض ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى األن ىق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى خل ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال إض يم ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ك ض إض ىد ى ى ى ى ى ى ى ى عن ىون ى ى ى ى ى ى ى ى الك ىا ى ى ى ى ى ى ى ى م ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ح إل ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى العبب ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ك و ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ان وم ىة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ىوح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الم ىو ى ى ى ى ى ى ى وس ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ىي ى ى ى ى ى ى ى س ىه ى ى ى ى ى ى ى بنان ىل ى ى ى ى ى ى ى ك ى ى ى ى ى ى ى ى ك ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ل ىار ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىي ى ى ى ى ى ى ى ى س ىة ى ى ى ى ى ى ى ى يان الر ىة ى ى ى ى ى ى ى ى ب ر ال و ىارق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ان س ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى سي ىوح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لل ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ق ىة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فمان ىاة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الحي إن ىش. ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ح ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وه ىامش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى في ىروح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ص ىوق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىأعي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىبا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى نس ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب لل ىخ ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فرس ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ح ……………………… ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ن وقر ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وحي ىين ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىانش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ف ىح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فسني ن ا و ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى يبب ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ىالم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الس دان ىلم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى مس ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فن ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى حكم ىلي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ع ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى يف ض ……………………… ىان ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى يم ا و ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ظل ىأ ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى في م ش ىل ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى حي ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى عن ىرد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وي ىانش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الل ىالم ى ى ى ى ى ى ى ى ى اإلس ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ه ا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ه ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى خل ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بنيان ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى طلبن ا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ا ر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الص ة ر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى كال ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وح ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى كب ىوة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ق ىدنا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ع ىق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى للح ىش ى ى الما ىطر ى ى م ىوه ى ى ول ا ىو ى ى يمم ىد ى ى ق ىرون ى ى المعاص او ىعر ى ى ال ىان ى ى ك ا ا و ى األم روح م ىي س وب م، بأنفس م ب م إلي يرد ما ملد من عيرون يس ىي س ى ى ى م ىم ى ى ل ىان ى ى ك ىا ى ى م عادة ى ى ى اس ا ىو ى ى ينس ىم ى ى ل م ن ى ى ى س ىيم، ى ى عظ يخ ىار ى ى و ىد، ى ى ملي ىاض ى ى م ن
ىي ال ه يع ىر و فحكامه و ومبادنه بأصوله ر ان قد اإلسالم ن س ن إ اإلنسانية. امة الكر و ة ار الح عبير ا خالل من ية ر الب نفسح كن لم الحرب إن -قط -ىط ق ىن ك ىم ول للمسلمين، هدسا " ويبو فا ال أب د محم " ( 1 ) ا ه ير العب يبب ه
( ىد مبك ىالمية اإلس ىروب الح ن 4 ) . ا ل ىم ى الظل و ان ىدو ى للع ا ل ى ع المعاصر المصر عر ال داس وقد " سيبو الدين كلمة النشار اللط:ف عبد " ىا ى فن ىح ى كان ىي ى س ى ى دسع ىا ى ملموع ى ى ال ىق ى الح ىن ى ع ل ىا ى دسع فو ، النبش فن و ، بو حار م ولكن الناس إلش به ا لاوو -وسلم عليه اهلل صلش -لم ىلمية الس الوسان ك نفد اس فن بعد إض ا ل قوم ي ىي ال ىن حب فن ا ىأن ىن م " يبو حي الدماو اللط: عبد النشار ف ." ( 2 ) " يبو الل عبد النشار ط:ف " ( 3 ) ىن ى فم ىا ى ادع و ىا ى ع ىان ى كم ا عور ى ى م ىا ى ع ىامال ى ى ( ألنه لالسالم مخالفين م عبيد علش ا هكر ال ف الد: " سيبو ر ال رووس نحية و دين المع النشار اللط:ف عبد " ( 2 ا ال الملد عادة ضس الوحيدة السبي فنه ا ىدو ى لاه ىن ى مم ىرهم ى عص ىاو ى عظم ىي ى س ى ى س ىن ى ع ادو و ىق ى الح بي ىش ى حم ىالم ى اإلس الدينش. اإلصالح اقل ومو العم و بالعلم حاسة م حيا وكانح باح. المس الحق وحماية رب اعر ال سيبو ( 1 " ىام ى اإلم ىان ى وك ى ا معر الشم ل م متم مد محمم ىة ى الداعي و ىالم ى الع " ىي ى س ىة ى مبدم ) او عر ال اد ف ين ال الدينش اإلصالح إلش الداعين م اقف بمو المعاصرون ىي س م اقف بمو ا ادو ف كما اإلصالح سي اإل عن الدساع خصومه. د سالم ) ىة الديني ىه ير ل ىان وك ىي ى ال ىداها فب ىي س ىا ره ف ىالم اإلس ىن ى ع ىدساع ال ىي ى س ىه ى ى ف ولر ىه، ى ى لدين ىه ى ى خالص ا و ىه ى ى وخلب ىه ى ى بعلم ا ىو ى ى فعلب ين ى ى ى ال ىر ى ى العص او ىعر ى ى ىي ى ى س .) اعر ال ويبو ( 1 ) صحيو ه سي ر ظ وقد الحق سي ىر ظ ىا كم ىام لالم م مدح ىي س ىا إي م ىان ر " ىو سيب محممد ا ه ير العبر " ويبو السمرة أحمد " سي ( قصيدة مسل أنا ) ( 2 مار نصم م فتحم " ىيخ ى ال ىيلة ى س ىدح ى يم " ى ا معر الشم ل م متم مد محمم " ىي ى س ىيدة ى قص ) ( ان بعنو الكتاب
ا ىاة ى الحي ىش ى فعط و ة ىر ى للفط ىة ى مالنم لة ى ى س ىد ى بعبان ىالم ى اإلس ىش ى ف ىد ى لب بال اآلداب و الفنون و العلوم قح ر س بار اضع من ا قسط المسلم اد ى ال ين ىدنيا ى ل عاصروهم. ين ال يرهم عنه عل ( 1 )
445 . 3 ، 1419 ج ، األو بي ر هر األ مللة 1 ) (
91 . ار، الن اللطيل عبد ان ديو اإلنسانش، للفكر لديدة وة سش اإلسالم 412 . 2 ) 1 ) ( (
اآلية من ة، الببر ة سور الد ان، يو 412 . ان، الديو 374 . نفسه، ان الديو 416 208 . . 3 ) 2 ) 1 ) 1 ) ( ( ( (
4 ) 3 ) 1 ) 2 نفسه، ان الديو ) اآلية األنبياو، ة سور نفسه، ان الديو 413 107 . . نف ان الديو سه، 422 . 417 2 ) ام، فن و فنسام ان ديو 105 . ( ( ( ( (
-………………………… ىاق ى ىدين
بآ:ات الحادى أ:ها )
ىاب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الك ىاح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بآي ىاد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الح ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى في ىس ى ى ى هم ىا ى ى ى وي ىر، ى ى ى البك من ى ى ى ى ال ىق ى ى ى رحي ىا ى ى ى ي روض ىو ى ى ى ى ى نف ىا ى ى ى ى ى ي ىش، ى ى ى ى ى ب ال ى ى ى ى ى ى فحادي ىا ى ى ى ى ى ي ىاض ى ى ى ى ى م ىاو ى ى ى ى ى فسي ىا ى ى ى ى ى ي .. ىروح ى ى ى ى ى ال او رو ىا ى ى ى ى ى ي ىنا ى ى ى ى ى س ىاقش ى ى ى ى ى س ىا ى ى ى ى ى ي ىوحش، ى ى ى ى ى ال ىش ى ى ى ى ى نل ىا ى ى ى ى ى ي وح ، ى ى ى ى ى ى ق ىق ى ى ى ى ى ل ىي ى ى ى ى ى س ىانش ى ى ى ى ى المع اح ىماو ى ى ى ى ى س اب ىر ى ى ى ى ى ى ى ال ىو ى ى ى ى ى ى ى عل ىر، ى ى ى ى ى ى ى الفل ىديم ى ى ى ى ى ى ى ن ىا ى ى ى ى ى ى ى ي ا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الع ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ا ر ال و ىايا، ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الوص ب ىاب ى ى ى ى ى ى الرح ىد ى ى ى ى ى ى مم ىد ى ى ى ى ى ى الخل ىاض ى ى ى ى ى ى ي ر ىن ى ى ى ى ى ى م ىاب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ال ىاد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىين ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىاد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىي ى ى ى ى ى ى س ىق ى ى ى ى ى ى خل ىم ى ى ى ى ى ى ل ىبوس ى ى ى ى ى ى ك اب ىر ى ى ى ى ى ى ىن ى ى ى ى ى ى م ىابش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ح ض ىوب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وقل ، ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بعب ا ىدور ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ص ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فودع و كر، ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ر األ ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى فرد و ، ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى الع ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ره ىانش ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ا ىفو ى ى ى ى ى ى ص ىرع ى ى ى ى ى ى الم ى ى ى ى ى ى ى كأس ىا ى ى ى ى ى ى سي ىب ى ى ى ى ى ى ص ىووا ى ى ى ىرق ى ى ى الم ىو ى ى ى ص ىا ى ى ى سي ىب ى ى ى ص ىدعو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي بال ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى إن ا، ىدع ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ض ىداها ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ه ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لب ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى عل ىا، ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى من ادن ىام ى ى ى ى ى ى األي م ى ى ى ى ى ى ى اه ىي ى ى ى ى ى ى س ىش ى ى ى ى ى ى اس الرو ىبر ى ى ى ى ى ى ص ىبض ى ى ى الن ىاح ى ى ى هانم ىي ى ى ى س اب ىطر ى ى ى ا ىا ى ى ى دين اب ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى للص ىاح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ظامن ىادح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ع ىم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الم و سي اب ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بل ىب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ك ىباب ى ى ى ى ى ى ال اس ىو ى ى ى ى ى ى ووس ، ى ى ى ى ى ى ى اللي اهب ى ى ى ى ى ى ى ي طاب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى المس ىالرحيق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى من ادن و ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىابش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ك ان ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى األل ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ان ىان ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىي ى ى ى ى ى ى ىد ى ى ى ى ى ى ع ىم ى ى ى ى ى ى ىباب ى ى ى ى ى ى ى ال م ى ى ى ى ى ى ى ع ىه ى ى ى ى ى ى ل ل خا
ىق ى الح ىي ى س ىالبوة ى ب " " ىيخ ى ال ىيلة ى س ىدح ى ويم سيبو ر ال فه إسحام علش ة البدر و الشممعر ل م متم محمممد ى ا
1 ) (
441 . 440 ، ، األو بي ر ، ال ال و الل هر، األ مللة 1 ) (
فن ىد ى ى أكي ىش ى ى عل ىا ى ى يص حر و ىان ى م ى ى لك ىالو ى ص ىه ى فن و ىة ى المدني و ىم ى العل ىن ى دي ىالم ى اإلس ىاد ى يع ض ىه ى فن و ىان، ى مك ا مع عام ي ولكنه بيم مس خط علش ا يعار وض رب ال ة ار ح ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى حدي ىوب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى البل ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى مل ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ك ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى يلل ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وم ىح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فينع ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ق ىارل ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بمع اسه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى يس ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ف ل ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ا ر ، ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ح ا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىيرها ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ع ىح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وقف و د ىابن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ك ش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى يص ىاد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ويك داو ىار ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م م ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وكأن ىب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى قل ىان ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اإليم ىانق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى سيع ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ن ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى للب ىماع ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى األس ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ويح ىح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى سا ن ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى منب ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىاعر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الم و ىام ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى المس ا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى و اهر ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الب ور ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى مس اهلل ب ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اه األ ىق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى عب ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ا ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى سك ىاسر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وك ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى دي ا ىان ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ك ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى قاص ىأن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ك ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى إلي ش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى يص ىانر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىدام ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فق ىماعه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لس
" ى ا الشمممعر ل مم متم محممممد " ىام ى ى اإلم ىان ى ى وك
إطار سي
ىة ى المادي ىوة الب ىباب بأس ى األخ ىن ى م ىه إلي ىا دع ىا م ى ى لفك ىا ل فنمو يم ىر ى الك ن ىر الب ىير ى فس ىان وك ىه ل ومن ر ىي ال " يبو حي الد: صا الرحم عبد محمد " سي او ر ىالم ى اإلس روح ىاق ن ض ىي ى س ىالم ى اإلس ىش ى إل ىدعوة ال ( 1 )
م أبم م بم م علم
ىن ى ى ى ى ى ى ى م ىوح ى ى ى ى ى ى ى فيم ىي ى ى ى ى ى ى ى س ىاح ى ى ى ى ى ى ى اآلي ه ىو ى ى ى ى ى ى ى ص ىاح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ق ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لكن ىار ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ص ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ق ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى علي اد و ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىاطر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى خ ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ك ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى خ و ىدو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ىدنيا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال و ىب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ال ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ر ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ا ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى إم ىولش) ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى (م ىان ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ك ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ق ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ع ن ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الب ىدس ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ق ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ق ىأ ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ير ىالحق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ىأن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ………………………… ىاظر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى من ىال ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب سين ىار ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الع ىاظر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى المن و ىالل ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى المخ ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ىابر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى المك ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ملادل ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ع ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى المحاس ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىرح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ص ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ق ه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىدر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الب ىاب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ل ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لك ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى رحم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى إلي ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ف ف ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وعلي ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ح ة ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى عب ىكب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىردوس ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الف ىة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بلن ىود ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الخل ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ا و ىانر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ص ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الك إن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى حي ىاظر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ون ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى من ىام ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فنس ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لب ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىابر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى المب ىالر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى المح ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىيض ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ف ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى المباص ىالش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ع ا و ى ل ى فه ى ض ىو وه م علاب ىم عل ىن م ىه ب ىا ام ىا بم ىاب اإلعل و ىدير ب ال ا وس . ر ال و ال ال فه علش فة ولر الدين، علش ير و ىدينش ى ال ىالح ى اإلص ىالة ى رس ىن ى م ىه ى حمل ىا ى وبم ىي ى ال ىة ى األم ىش ى وع ىح ى فيبظ ىا ى ى ب ىح ى ى ب وو ىي ى ى س يخ ىار ى ى ال كرها ى ى ى ي ىول ى ى س ىاح ى ى ب و ة ىار ى ى الح و ىة ى ى الن ىق ى ى ي طر ال ا بصاحب ط كلما سان بالعر مان. ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىما ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىود ى ى ى ى ى ى ى ى ى لللن ىالما ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىالما ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ا ىة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لليل ىوح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى للف ىالما ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىالما ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي سر ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ين ض ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى نص ىنلم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى إل ىود ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ويس ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى نلم ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى يعل ىدين ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ولل ىا ى ى م ىر ى ى ف ىان ى ى وبي ىالبوة ى ى ب ىادة ى ى إ ىا ى ى وهن ىي ى ى س ا ىظ ى ى وحف ىق ى ى الح ىة ى ى حماي ى ى ى لمل قوله ل ومن العدو رهاب ا و ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بركان ىخط ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى سل ىم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ق ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى عم ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الع و ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بان قر ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى هان ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لم ىالموح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىل ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اه و ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى خان ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىرق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اح و األوطانا نا حرر إنا ىاد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى األمل ىيد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الص ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ع ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ابع و ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى س اد ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ىاد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الب و ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الحا ىار ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وسخ ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى يان الط ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى يل ا ىدر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ق األوطانا نا حرر إنا هو ىة ى ى ى ى لحماي ىم ى ى ى ى م ال اض ن ى ى ى ى ى اس و ىاد ى ى ى ى الل ىش ى ى ى ى عل يض ىر ى ى ى ى ح ال ىو ى ى ى ى نلم ىا ى ى ى ى ن ا ىمار ى ى ى ى ى ى ى ا و ىا ى ى ى ى ى ى ى إعالن ىد ى ى ى ى ى ى ى المل ىن ى ى ى ى ى ى ى م ا ىانو ى ى ى ى ى ى ى ك ا و ى ى ى ى ى ى ى ى ى خ سا ىد ى ى ى ى ى ى ى ى للخل ىد ى ى ى ى ى ى ى ى موع ىش ى ى ى ى ى ى ى ى عل ا ىانو ى ى ى ى ى ى ى ى ك ……………………………… ا ىار ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ا و ىداما ى ى ى ى ى ى ى ى ى إق ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى الع ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى عل ا ىانو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ك ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى إب ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الخل ىبي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىداو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الف ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ا ر ىلم ى ى ى ى ى ى الس ا ىو ى ى ى ى ى ى حمل ىد ى ى ى ى ى ى ق ىي ى ى ى ى ى ى س با ى ى ى ى ى ى ى ىه ى ى ى ى ى ى اح ر ا ىار ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فقم ىالألضو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىور ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الن ا ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى احم و ا ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ني ىوع ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اللم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى سانطلبن ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ق ف ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ان ف ىداب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فص ىابح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ص ىلم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الس و ىة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى العدال ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ين ىاعدا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ص ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لل و اح ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بع ىرخة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ص ا ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى نص ىة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى للعروب ىق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الح ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى انب و ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ك و ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الرل ىق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى خل ة ىور ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الع ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الللي ىح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى نب ة ىور ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الن ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىاو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الرخ ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بع ة ىور ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى كيان ىروق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ليحي ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ان فدر ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى األس ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ن ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى نان مر ىدلش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى عل ىديا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فوح ىق ى ى ى ى ى ى ى ى ى الح ىق ى ى ى ى ى ى ى ى ى منط ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى إيمان ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى الن ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ان فلو ىة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى سي ىخو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س و ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى انا ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فس ىور ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بن ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى حي و ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىال ى وبس لين ىا ى المب ىلاعة ى ىوير ى ص ىوة ى الب ىانش ى مع ىن ى وم ىي ى س ىادين ى مي ى ى ى إل م ى ى ى نس م، ىلح ى ى فس و م ىد ى ى ع ىل ى ى ووص ىا ى ى الب ى ى لن ا ىو ى ل ف و ىال ى ال ىون ى حص ا ىو ى دك ين ى ى ال ىالم ى اإلس ىود ى لن ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى مخلص ىدة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى للعبي ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لي لط ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اخ و ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اه نو ىاح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الرم و ىان ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الوق ورد ىدا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى قان ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اق المو و ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى المعاق د ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ىادح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى انب و ىدين ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ىم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ف ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ح ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وسوده ىاع ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى البب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ك ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ف و ىا ى ى ى ى ب ىه ى ى ى ى ل ى ى ى ى ى ق هر فو ىر ى ى ى ى كس ىر ى ى ى ى ع ىن ى ى ى ى م ىرح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ا إ اق ىالعر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فكب اهلل ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ولحاس ىب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ان ك ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى خط ىح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى هاب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال و ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال الم ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ف و ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م رد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الباس ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الكم ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لمبدم ا ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى يعن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وقبان ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بال ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب دو ىاو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ن و ىة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فعن ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لدي ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى رخ اح ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وس ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بال ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى كب ىدن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ومحاس ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى من ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بمص ح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ه ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بعي ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى البص ىوم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي إن ىاع ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بكفك ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ا ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى احمل و ىود ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الوق اح ىار ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى للن ا عدو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ساس ىود ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى حب ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىبكم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ببل ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ا و ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وخ ا ىالرو ى ى ى ى ى ه ىي ى ى ى ى ى س ى ى ى ى ى ى الفل فرض ى ى ى ى ى ى ك ىن ى ى ى ى ى م اج ى ى ى ى ى ى ى ى ق ض ىم ى ى ى ى ى ى .. ىدها ى ى ى ى ى ى قي ىر ى ى ى ى ى ى مص رح ى ى ى ى ى ى ى ص ……………………………… ا ىكنو ى ى ى ى ى اس و ىي ى ى ى ى ى س فو ىا ى ى ى ى ى اللب ىي ى ى ى ى ى س ىود ى ى ى ى ى الوه ىود ى ى ى ى ى ى ى ى البي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل وب ىن ى ى ى ى ى ى ى ى م ىيوسا ى ى ى ى ى ى ى ى س ىم ى ى ى ى ى ى ى ى ىك .. ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ويح ىاح ى ى ى ى ى ى ى ى ى الكف ىق ى ى ى ى ى ى ى ى ى سي ر ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى إن ان ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى نبب ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى نح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الظل وض ش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ف ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىوح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فم فن ىبيله ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ول .. ىم ى ى ى ى .. ا ىكو ى ى ى الس ىش ى ى ى نر ىه ى ى ى علي ىنا ى ى ى س ىرون ى ى المعاص او ىعر ى ى ال ىب ى ى ص ىار ى ى األسك ى ى ى ه ى ى ى بم ىي ى ى س ىانش ى ى مع ىر ى ى مص ىدة ى الوح و ىوة ى الب ىي ى س ىا ى سكالهم ىة، ى الموحي ىاح ى الكلم و ىبة ى المناس ىاظ ى األلف ىن ى م ىة ى فوعي البو إلش المسلمين دعا ال اإلسالم من نبعا ىن م رهم وح ك ال و وحد ال و ة ع. نا ال عن اهم ون قة الفر دعوة قويح وقد ىاط فح ىا وم ىدا فح ىن م باألمة مر ما بف الوحدة ىول ى الخ ا ى ى يفر ة ىرور ى ىه ى ال لمو ى ى ك ال و ى ى لم ال ىان ى سك ىاطر ى مخ ىن ى م ىا ى ب ى ىوق ى ى ى س ىل ى ى ى ص ى ى ى ى النخ و .. ى ى ى ى ي و ىه ى ل ىش ى يحك دح ى ى ىا ى م .. ىط ى ال ىروض ى ل ىر ى ى ي ف ر ى ى ى وه ىا ى ى ف من ىب ى ى ه .. ىعب ى ى ىرد ى ى ب ىوقه ى ى ىن ى ى ع ى ى ى وس .. ىين ى ى الحن ىن ى ى م ىدا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فب ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى يخ ار ىارس ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ح ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى كأن دا ى ى ى ى ى ىا ى ى ى ى وم .. ىا ى ى ى ى يطوي ىو ى ى ى ى وه .. ىه ى ى ى ى فيام ىدا ى ى ى ى ى ى ى ح لي ىم ى ى ى ى ى ى ى ىن ى ى ى ى ى ى ى م ىاع ى ى ى ى ى ى ى ىا ى ى ى ى ى ى ى م ىم ى ى ى ى ى ى ى يل ىه ى ى ى ى ى ى ى ى حكم ىوح ى ى ى ى ى ى ى ى ص ىه ى ى ى ى ى ى ى ى من ىم ى ى ى ى ى ى ى ى س ل ىله ى ى ى ى ى ى ى ى س ىدا ى ى ى ى ى ى ى ى الر و ىدق ى ى ى ى ى ى ى ى الص إض ىق ى ى ى ى ى ى ى ى ينطل ىيس ى ى ى ى ى ى ى ى سل ويبو ىة ى ى ى ى ى ى ى ف ها ىوم ى ى ى ى ى ى ى الي ىش ى ى ى ى ى ى ى م .. ىن ى ى ى ى ى ى ى للمالي ىا ى ى ى ى ى ى ى ي ىة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى خان .. ىق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الح ىداو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بن ىة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى مدسوع م ى ى ى ى ى ى نس ىم ى ى ى ى ل ا ىرو ى ى ى ى ى ن ىد ى ى ى ى ى ق .. ىوو ى ى ى ى الس ىدعاة ى ى ى ى ى ل ا ىردو ى ى ى ط ىن ى ى ى م ىياع ى ى ى ف ا.. ىو ى ى ى خرل ىن ى ى ى م ىاب ى ى ى ن ف ىين ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى للمالي ىم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ساس .. ىرب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الع ىدة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لوح ىامين ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى المي ىالع ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى النص ىار ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى مع ىانين ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى األظ ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى إس فو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى األقاوي ب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ك ىياطين ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بال ح ض ىياطين ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىلح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىاع ى ال ىد ى يبك ىا ى وهن ال ىة ى فهمي ىش ى عل ر ى ى ل ف ىن ى م ىدة ى الوح ة ىرور ى و ى ى لم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى للمحي ىيه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الخل ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىال ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى للس ىلون ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى منا ىفو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى للص ىفول ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الص ا ىادو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ن .. ىماننا ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى إل ا ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى يعل م ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى وص ىانرون ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الق ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ق ىط ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىادرون ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ق .. م ىابرون ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ص .. ىون ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى احف ال ىم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ه ىين ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ح .. ل ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىم ى ى ى ى ى ى ى ى الل ىا ى ى ى ى ى ى ى ى لن ار ىي ى ى ى ى ى ى ى ى س .. ىا ى ى ى ى ى ى ى ى حادن ا ىب ى ى ى ى ى فحب ىة ى ى ى ى ى بالمناع ىة ى ى ى ى ى العروب فرض ىا ى ى ى ى ى ي ىماو ى ى ى ى ى ىب ى ى ى ى ى ى ى الخل ىروق ى ى ى ى ى ى ى الب ر ى ى ى ى ى ى ى ى ح ىة ى ى ى ى ى ى ى منع ى ى ى ى ى ى ى ى ك ال إن ىب ى ى ى ى لمخل كان ى ى ى ى ى يس فن رب ى ى ى ى ى بالمس ىيس ى ى ى ى ل فو عا ى ى ى ى ى ى يس فن عب ى ى ى ى ى ى بالمس ىيس ى ى ى ى ى ل فو ىألنبش ى ى ى ى ى ب ن ىش ى ى ى ى ى النب وض ىيو ى ى ى ى ى المس ىه ى ى ى ى ى يبارك ىم ى ى ى ى ى ل ىألنبش ى ى ى ى ى وب ر ال و ىلمين ى ى ى ى ى المس ىم ى ى ى ى ى هم اض ن ى ى ى ى ى ى اس و ىه، ى ى ى ى ى ا و و ىاد ى ى ى ى ى ل ىش ى ى ى ى ى عل ى ى ى ى ى ى كي و ىة ى عام ين ىر ى المعاص ىي ى س ب ىر ى مص ىة، ى النبوي ة ىير ى الس ىدا ى فح ىال ى خ ىن ى م ىة ى خاص م. فصاب ما علش حسر ال و م ل النصيحة وب " ىو ى ى ى ى يب ى ى ى ى ى حي ممممد: الم مممما صم ممممد محمم ىاب ى ى ى ى فص ىا ى ى ى ى م ىش ى ى ى ى عل ل ا ىر ى ى ى ى حس م " ىيم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى عل ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى إل ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى نم ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى سي ىرن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ق ف ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اإلنس ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ىحيو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ص ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى باألخ ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى العص ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ق ر ىرد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فم ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىحيق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ………………………… ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بال ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى يل األرض كال ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى عص ف ىكار ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى عس ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ك ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى سي ىان ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىالق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وسك ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى سع ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ع و ىل ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الي فر ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فم اهلل ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ك إن إن ىاعم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ن ىيم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى نس ىنفس ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لل ىال ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ن او ودو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الول ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ا ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ك ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى يك إن ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى األع و ىم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اللس ىوع ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى خ ىوم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م لل ىالو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ول ىموم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الس ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ر ىدح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب عر و ىبيم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الس ىم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اللس ىليم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الس ىب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى البل و ىدان ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىيم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى العظ هلل ىاو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى حم ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى إل ىح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لن اهلل ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى رس ىاع ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ال و ىب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ح ىب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى البل يب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ………………………… ىنا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بالمحب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ألن ا فر ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى حبيب ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فطم و ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىرح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ق اهلل ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى رس نون ى ى ى ى ى ى ى ى وحب ىي ى ى ى ى ى ى ى س انو ىو ى ى ى ى ى ى ى الل ىي ى ى ى ى ى ى ى س ىا ى ى ى ى ى ى ى الحناي …………………………… ىون ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اللف ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى علن ىوق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ىار ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ون ىون ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فك ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى حبيب ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىدون ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىوبش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ن ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بلن اهلل ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى رس ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ف ي ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ف ىبام ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بالس ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وقلب ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى دروب ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىوج ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ضح و ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى حبيب ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بحب ر ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىفيعش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىح ى ى ى ى ى ى ى ى ى فن و ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى نب ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىال ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وم ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ر ع ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ومبيل ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى خا ىوم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لن ىوعش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ودم عا ىاو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ور ىة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى رحم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى من ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل فر ىعش ى ى ى ى ى ى ى س ىق ى ى ى ى ى ى ى الخالن ى ى ى ى ى ى ى ى ل ىش ى ى ى ى ى ى ى م ىوم ى ى ى ى ى ى ى ي ىمحاو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىفاعة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى رل ىوم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىاو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الرل و ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ع ومف ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وملي ىاو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وس ىدموع ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال و ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى خ ىوق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىاو ى ى ى ى ى ى ى ى ى الر ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى سي ى ى ى ى ى ى ى ى ى يع ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ح ىوم ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىاو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى إلي ا ىاق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فمم اهلل ىأ ى ى ى ونس ىاة ى ى ى ى ى ى ى ى ى الحي ىاق ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ر ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىلم) ى ى ى ى ى ى ى ى ى (مس ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فل ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ن قر ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ه ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى عل ىير ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى يس ىير ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى خط ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى النب ىود ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى يب ىوة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فس ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س يم ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الك ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الرس ىانه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى نس ب ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى النب ىمو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ويس و ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ان إخو ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ىحبة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الص يبو فن إلش ىارع ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى يص ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال فمو ىوم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الي ه ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي العا ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال و ا إ ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ق ىوب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الخط ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى داهم ا إ ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فب ىطآنه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الخم ىيس ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ول ح ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بخالن ىوع ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى البن ىيس ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ول ىبانه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ق ىال ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ف ىم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى يحط ىعر ى ى ى ال ا ى ى ى ى ه ى ى ى ى ويم ىالمي ى ى ى اإلس ىر ى ى ى مص او ىعر ى ى ى ىن ى ى ى م ىو ى ى ى نرل ىومش ى ى ى الب ىال ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فه ىوة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى النب و ىور ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الن ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى مول ا ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ط ىق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الخالن و ىاس ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى للن ىح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لن ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى دين ىاس ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى للن ىاة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الحي ىرعح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى و ا ىاوو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ىق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى للح ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى المل ىوح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ودع ال و ة ىار ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اإلم ىدة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ا ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى رك ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىدعاو ى ى ى ى ى ى ال ىماو ى ى ى ى ى ى الس ىش ى ى ى ى ى ى إل ىفو ى ى ى ى ى ى يص ى ى ى ى ى ى ى سي ىعفاو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى هادي و ىميا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ها ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س الح او ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىوق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىاو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ر فو ىم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ف ىاق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى نف ض ا ىاوو ى ى ى ى ى ى ى ول ىا ى ى ى ى ى ى ى حم ىش ى ى ى ى ى ى ى إل ا ىو ى ى ى ى ى ى ى وخف ىاج ى ى ى ى ى ى ى ىالم الس ىه علي ىو الرس ىه بع ا ى ال ىش السياس ىدور ال ىش إل ل ا ىير م ويبو ىدة ى ى اح و ىة ى ى اي ر ىح ى ى ح ىلمين ى ى المس ىفول ى ى ص ىم ى ى نظ ى ى ى حي ىرب ى ى ي ىش ى ى إل ىالر ى ى ه ىا ى ى حينم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لم ىرب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىوم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىوم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الي ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ك ا و ىاو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اإلخ و م ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بي ىود ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ع ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ا ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى سل ىاح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الظلم انو ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ىوق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى في ور ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل من ىبش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ليس ىانش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ظلم ار ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فس ىلبا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س م ىدولش ى ى ى ى ى ى ى ل ىفق ى ى ى ى ى ى ى سص ىش ى ى ى ى ى ى ى ظلم ىا ى ى ى ى ى ى ى مح ىا ى ى ى ى ى ى ى فلب ىا ى ى ى ى ى ى ى ي ىح ى ى ى ى ى ى ى فن ىن ى ى ى ى ى ى ى م . ىور ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الط ىق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى األل ىم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بس س ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ب ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى سل وضح . للش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى خ ىوق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى المكب ىدم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ىاقط ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س و ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى األ ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىرح ى ى ى ى ى ى ى ى ى وس ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى المن ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ح اق ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى مع ىطلش ى ى ى ى ى ى ى ى فص ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ك ىا ى ى ى ى ى ى ى ى لن ا ىار ى ى ى ى ى ى ى ى ن ىح ى ى ى ى ى ى ى ى نس ىد ى ى ى ى ى ى ى ى الم ىش ى ى ى ى ى ى ى ى وعل ىونلش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىحش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ف ىم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ا ىور ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ن ىان ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اإليم ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فل س ىلش ى ى ى ى ى ى وس ى ى ى ى ى ى ى ك .. ىح ى ى ى ى ى ى وقل .. ىح ى ى ى ى ى ى قل ىوح ى ى ى ى ى ى الب ىا ى ى ى ى ى ى لب ىش ى ى ى ى ى ى وعل ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ل و ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى حطمي .. ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى قي نب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ه ىس ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى نف ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ألس ى ى ى ى ى ى ى ى ى فحم و .. ىش ى ى ى ى ى ى ى ى من ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىي ى ى ى ى ى ى ى ى س ىعلش ى ى ى ى ى ى ى ى م ىالش ى ى ى ى ى ى ى ى اللي رح ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى عن ىفحاح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الص ىيض ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فب ىال ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى طف ىود ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فع و ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ىاس ى الن ن ى ى س ن إ ىي ى س ىادهم ى وه ىن ى م م ىي ى ب ى ى ف ير ى ى منب ىش ى إل ىة ى الحال ىد ى ف ىدنا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب سا ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى دماون ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وهبن ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ق ىاض ى ى ى ى ى ى ق ىح ى ى ى ى ى فن ىا ى ى ى ى ى بم ىا ى ى ى ى ى لن ىا ى ى ى ى ى سيم ىاقض ى ى ى ى ى س ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وحلال ىوة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ق ىق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى للل و ىا ى ى ى ى ى ده ىا ى ى ى ى ى م ىرق ى ى ى ى ى ال ىش ى ى ى ى ى ده ىد ى ى ى ى ى ق ىرح ى ى ى ى ى خ ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىار ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ن وة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل اهلل ىبي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىحاب ى ى ى ى ى ى األص ىق ى ى ى ى ى ى ح ا ىي ى ى ى ى ى ى س دار ى ى ى ى ى ى ى ك ىار ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الن ىوح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى و ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ن ىحا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ا و ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ال ىة ى ى ى ى ى ى ى ى لب ىي ى ى ى ى ى ى ى ى س ار ىر ى ى ى ى ى ى ى ى الب ىحيق ى ى ى ى ى ى ى ى س م ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى عل ىاو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الب ىيق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى األل و ار ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اإلص و ىاد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى العن ىحايا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ه ىه ى ى علي اهلل ىلش ى ى ص ىش ى ى النب فن ىش ى ى وه ) ىداو ى ى فع ىه ى ى ال و ىد ى ى ق ىلم ى ى وس و ىة ى اح الم ىانله ى بوس ىي ى ال ىان ى ى اإليم ىوة ى ق ىن ى ولك ىم، ى الخص ى ى يمل ىا ى ى مم ى ى فق ىح ى كان ىة ى ى ى ب ال و ىي ى ى ى س ىون ى ى ى حص ىد ى ى ى فن و ىر ى ى ى ال ىاو ى ى ى بن ىل ى ى ى نس فن طاعح ى ى ى ى اس ىد ى ى ى ق اهلل ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى مس ىان ى ى ى ى ى ى ى ى ى بالعبب ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ولاو ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى سرده ىب ى لان ى ى ك ىن ى م ىالل ى األح ىه ى ل ىادح ى وص ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى عب ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ناص اهلل و ىح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ودان ال و ي ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ق ىح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب و ا يب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىوم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ارح ىو ى ى ى ى فن ىش ى ى ى ى إل ىي ى ى ى ى س ىبية ى ى ى ى ى ىعاب ى ى ى ى ال ىود ى ى ى ى ى ى ى ى ع ىش ى ى ى ى ى ى ى ى وه فس ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ال ىس ى ى ى ى ى ى ى ى ل ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ا ب ىيد ى ى ى ى يص ىل ى ى ى ى كي ىالل ى ى ى ى األح ىر ى ى ى ى ي ىاح ى ى ى ى سب ىود ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ووس ا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بأس ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى يرل ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى قبان ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي م ين ىام ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لل ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىيس ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ول ىرود ى ى ى ى ى ى ى ب ىيم ى ى ى ى ى ى ى المب ى ى ى ى ى ى ى ى الخ ىن ى ى ى ى ى ى ى م ىا ى ى ى ى ى ى ى علي ويبو ىا ى ى ى ى ى ى ى ى إلي ىاد ى ى ى ى ى ى ى ى وع ىي ى ى ى ى ى ى ى ى س ىارب ى ى ى ى ى ى ى ى مح ىاب ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىل ى ى ى ى ى ال رو ىش ى ى ى ى ى س ىان ى ى ى ى ى األو ىش ى ى ى ى ى عل ىر ى ى ى ى ى وك ة ىر ى ى ى ى ى ى ى محب ىي ى ى ى ى ى ى ى س ا ى ى ى ى ى ى ى ى بأس ىاع ى ى ى ى ى ى ى ا ى ى ى ى ى ى ى ى نفس ى ى ى ى ى ى ى ى ى فلب و ي ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ق ح ىي ى ى ى ى ى ى ى ى س ىا ى ى ى ى ى ى ى ى قياده ىه ى ى ى ى ى ى ى ى يدي ىودة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىالم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بالس ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى إلي ىألبش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىود ى ى ى ى ى ى ى ى بن ىين ى ى ى ى ى ى ى ى المب ىر ى ى ى ى ى ى ى ى النص ىن ى ى ى ى ى ى ى ى م ىه ى ى ى ى ى ى ى ى علي ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى عبي يه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى قب ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وعباده ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى مي ىياح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اس الر و ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فن و ىود ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لح ىل ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الحني ىدين ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بال ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م و ىود ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ىرم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الك و ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بعف ىاد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ول ى ى م ىم ى فه ىن ى ى م ىان ى ك ىد ى ولب ىرون ى المعاص ىر ى ى مص او ىعر ى ىه ى إلي ىح ى ى ف ال ا ىي ى ى س ىة ى ى العظم ىاو ى ى إي ىق ى ى الح ىدين ى ى بال م ىاد ى ى إ ىي ى ى ال ىاو ى ى إي فن ىش ى ى عل ىالم ى ى باإلس ىح ى ى ن قر ىرون ى ى ى المعاص او ىعر ى ى ى ال ىم ى ى ى ب ىاد ى ى ى ف ىد ى ى ى وق ىي ى ى ى س ىا ى ى ى بم ا ىو ى ى ى ونوه ىر ى ى ى مص ىي ى ى ى س األ لفح ى ى س ىالمية ى إس ىل ى اق مو ىن ى م م ىا ى حي ىق ى ي الطر ىش ى عل ىدامنا ى فق ى ى و ىار ى نظ و ة اآلخر و الدنيا خير إلش الصحيو سي ي ا ه اعر ال بو ىام ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى للمب ا ىانعو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ص ن ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الب ا ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لمع ىالم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الك ىل ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىنة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الس ا ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى خلص ىحل ى ى ى ى ى ى ى ى ى المص ا ىلو ى ى ى ى ى ى ى ى ى فرس ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىبي ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى فه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى للي ىير ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فس ب ىاطو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب …………………………… ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى المح اح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىلم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى المس ا ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لنب ىم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى للعل ا ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ن ان و ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىنن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ق فر ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى علين ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م م ل ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىنعنا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ص ىرهم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى إ ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م س ىدين ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لل ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى نب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ومس ىة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى إقام ىا، ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى درع ىح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى كن ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى علي ىح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى انطوي ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م اهلل ىم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى عل ىيال ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى دل او ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الل ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى عل ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وكف ىار ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى خي ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى علي ىالم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىار ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اإلعس ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى يرل ا ىير ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ونص ار ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى األب ىة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى إمام ا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى سل ىم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ه إ ىين ى ى ى ى ى ى ى ى ى ن ا ىانش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىار ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ف ىاض ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وم ة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ع ىدين ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ار اإل ىور ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الط ىاد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الع ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى عم ىا ى نبين ة ىر ى هل ىد ى عن ىه ى ول اهلل ىرم ى ك " السالم و الصالة عليه ىا" ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى "علي ىداو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الف ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س م ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى في ر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ه ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ق ىوح ى ى ى ى ى ى ى ى ى الم ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى وي ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى علي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فط ا ل و ى ى ى ى ى ى ى ى ى ه ىخر ى ى ى ى ى ى ى ويس ىه ى ى ى ى ى ى ى ى عن ىو ى ى ى ى ى ى ى يل ىل ى ى ى ى ى ى ى كي (م) ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىوة ى ى ى ى ى ى ى ى ى النب و ىاع، ى ى ى ى ى ى ى ى ى ير ىل ى ى ى ى ى ى ى ى ى كي ي ىل ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى كي ىار ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى األخط ىة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى قبل ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ح ىار ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى األظف ىان ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ىاب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الن ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى كا ار ى ى ى ى ى ى ى الع ىوداد ى ى ى ى ى ى اس ى ى ى ى ى ى ى قب ىيب ى ى ى ى ى ى م ىن ى ى ى ى ى ى م ىار ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الب ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ن الم ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى حدي ىان ى مك ىش ى إل ىار ى األنظ ا ىو ى يلف فن ىرون ى المعاص او ىعر ى ال طاع ى ى اس ا ى ى وهك البدوة ىي س اهلل ىلش ص ىيم العظ ىش النب يخ ىار اهلل ان ىو ر ىحابه فص و ىلم وس ىه علي ىالمية ى ى اإلس ة ىار ى ى الح ىانم ى ى دع ا ىو ى ى فرس ى ى ى ال م ىي ى ى عل ى ى ى الف ى ى ى يرل م ىي ى ى ل ا و ىي ى ى س ىالمية ى ى اإلس ىاح ى ى وح الف ىال ى ى خ ىن ى ى م ىا ى ى ب ىاس ى ى الن ىل ى ى ي عر ىي ى ى ال ة ىار ى ى الح ىح ى ى نبل وحة. المف البالد إلش اإلسالمية ة ىير ى ى س ىش ى ى عل ل ا ىر ى ى قاص ىد ى ى يع ىم ى ى سل ىة ى ى النبوي ىدانو ى ى الم ىوع ى ى مو ى ى ى س ا ل ى ى ى وب النبش اننا ىعر ى ى ى ى ى ى ىين ى ى ى ى ى ى ب ىيس ى ى ى ى ى ول او، ىعر ى ى ى ى ى ى ال ىه ى ى ى ى ى ى سي ىار ى ى ى ى ى ب ي ىدانا ى ى ى ى ى ى مي ىبحح ى ى ى ى ى فص و ىعر ى ىن ى م ىه ى ان ديو ىو ى يخل ىن ى م ين ىر ى المعاص ىي ى س ىادة ى اإل و ىلين ى المرس ىيد ى س ة ىير ى س الدين. كلمة إعالو علش م من حرصا العالمين علش له وبف باإلسالم ل ىا ى ى في ىة ى ى البديم ىة ى ى الديني ىوعاح ى ى المو ىن ى ى م ىش ى ى وه ىي ى ى ال ىا ى ى ك او ىعر ى ى ال ن . الحدي العصر ش وح الفاطمش العصر من ا سي النظم إلش ساببون ي ىرون ى المعاص او ىعر ى ال ىه ى ل ا ىد ى وق ىي ى س ىة ى الديني ىباح ى المناس ى ى ب ىر ى مص م لديدة ة ول سي ى عبي ال و ىباب ال انم ى ع ح و مم ال اض ن اس ىن ع ر اي م ىان ى وبي ىالم ى اإلس ىن ى ع ىدساع ى ال و ىا ى مال ىيد ى لس و ىالمية ى اإلس ىة ى األم ى ى اق و ىا ى اه " ىو ى يب ى ى ى حي ىال ى ى الم و ىأ ى الملل ىه ى ى ن س ى ى ى ول ى ى ع اهلل ىش ى ى إل ار ىر ى الف و ىر ى ى ى ى العم ىح ى ى ى ى ع اهلل ىح ى ى ى ى س عر إن ىي ى ى ى ى س ىان ى ى ى ى األم ىن ى ى ى ى حس .. ىش ى ى ى ى ى ى ح ىنفس ى ى ى ى ى ى ال ىنن ى ى ى ى ى ى مطم ىي ى ى ى ى ى ى س ىان ى ى ى ى ى ى ح ام و الو ى ى ى ى ى ى ى اب ىي ى ى ى ى ى ى ى س ىا ى ى ى ى ى ى ى ام ىان ى ى ى ى ى ى ى م ال ىم ى ى ى ى ى ى ى حك ىن ى ى ى ى ى ى ى م ى ى ى ى ى ى ى ى ي يأ ى ى ى ى ى ى ى ى لل ىان ى ى ى ى ى ى اس ىر ى ى ى ى ى ى ي ىن ى ى ى ى ى ى م ى ى ى ى ى ى ى ق .. ىا ى ى ى ى ى ى م م ق ىالر ى ى ى ى ى ى ب ىا ى ى ى ى ى ى قانع ا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ه ان ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى األقح ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ه ك ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى سي ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بم ىدنيا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل
ىو ى ويب اند سر لليه و يم الكر ىي ى س " ىام ى اإلم ىان ى ك ا ى هك عب ىل ى وص معر الشم ل م متم مد محمم ىام ى ى اإلم ىة ى ي بر ىي ى س ن ىر ى ى الب ىون ى مكن ىن ى ع ىل ى الك ى ا او ىعر ى ال ىدير ى ب ى ى مو " ( 1 ) علش الح و األوطان " ىو يب ى حي ىد المل و السيادة او اب و البوة طلب أحممد السمرة " ( 2 ) وكبوله ( 3 ) ، عر من اح ار مخ 29 . ان، الديو 82 ، 83 . نفسه، ان الديو 121 . " ش مم ر:بم ال ممامة أسم ىل ى ى يص " ىر ى ال ود ىي ى س ىاحة ى س سيبو الموح ( 1 ) " ىو ى ويب مر :مم م مد أحمم ىالم ى اإلس ىد ى لن ىن ى م لين ىا ى المب ىلاعة ى ىل ى يص " سي مصر ( 2 ) األو بي ر هر، األ مللة 1419 ج ، 3 ، 445 . المنسية، ابة ال ان ديو 40 ، 41 . المسلمين. و اإلسالم علش ىرون المعاص او ىعر ال ى فخ هنا ومن ىي س ىدة الوح ىش عل ى بالح ىر مص ىد ى ص ال و ىام ى اضنبس ىر ى خط ىن ى م ير ى ى ح ال ىان ى وك ىلمين، ى المس و ىالم ى اإلس ىداو ى ألع الفر و لون قة او ىعر ال ىا علي ىد فك ى ال ىدة الوح ىش إل ىدعوة ال ان ىو فل ىم فه من ا ىي س و ا بعين قصاند سي " يبوله ما ل ومن البصاند، بعض نايا :ممر م أحمد " سي ( ان بعنو قصيدة حدة ال ) ( 1 ) ا ىا ى ى ى ى م .. ين ا ىر ى ى ى ى الف ى ى ى ى ى س ) 1 2 ) 3 ) 1 ) 2 ) ىي ى ى ى ى س ما ىلوع ى ى ى ى الن و 1 ) المنسية، ابة ال ان ديو 111 ، 112 . 1 ) المنسية، ابة ال ان ديو 268 . 2 ) ديو ام، فن و فنسام ان 48 . 1 ) ا و هر، األ مللة 1418 ج ، 10 ، 1670 . 1 ) األو بي ر هر، األ مللة 1419 ج ، 3 ، 442 . 2 ) ان، الديو 154 العامة، ينة ال ، 1994 . 3 ) ان رم هر، األ مللة 1420 ج ، 9 ، 1361 . 1 ) ال ان، ديو 153 ، 154 . 1 ) محرم هر، األ مللة 1420 ، 1090 . 1 ) ان، الديو 23 . 2 ) العباد، عباس محمد، ية عببر 12 ، 14 . 1 ) ه األ مللة محرم ر، 1419 ، 108 ، 109 . ىاطنه ى ى ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( الكيان اإلسالمي و بي العر وي الصل علش الخارلين خاطب اإلسالمي . ل ا في ويبو سي " ان بعنو قصيدة العرب دعاء " ( 1 ) ويبو " السممرة أحممد ىش عل ا ل ى ومحر ىة ق فر ال و ىبية العص ىن م ا ر ى مح " ك ال ( 2 ) ىاة ى لحي ى ى قص ىرد ى س ىو ى س ىو ى الرس -ىلم ى وس ىه ى علي اهلل ىلش ى ص -ا ىلل ى س ىا ى كم ة. السير ب ك ىا ى فم ىي ى س او ىعر ى ال ىش ى عن ىد ى سب ىر ى الحا ىر ى العص ىي ى س ىدساع ى بال م ىدانح ى م ىش النب ىاح كف ىوير ص و يعة، ىر ال ىا اي م ىان وبي اإلسالم عن -ىه علي اهلل ىلش ص ىلم ى ى ى ى ى وس المسلمين ( 1 ) " ىو ى ويب م ماط العم مد عبم م سم " ىي ى س ىال ى فم ىة ى الرحم ىو ى رس ىي ى س ه ىفاع ى ول ع اهلل إلش به ل وسال م ( 1 ) " ىالح وس ىش إل م ولنس البرعم محممد ىال فم " ىي س ىو العف و ىاو الرل ىي س اإلنسا رسو نية ( 2 ) -ى ى ى ى ع ى ى ى ى ول -" ىاعر ى ى ى ال ىا ى ى ى ب يو ىر ى ى ى ي فن مممد محمم ممماد رشم سف : عن يعبر ال الصابر المبمن " ببوله لانه ف ( 3 ) اله منو علش ا وينسلو و ح ا و يح فن ين المعاصر سي العبيدة. ملا المعاصرون او عر ال اد ف وقد سي ىا بنظ ىر مص ىم الحك م ىي س ىالم اإلس " ىا ى سب م البرعم مد محمم اهلل ىو ى رس ىدح ى ويم ىالم ى اإلس ىادس ى مب ىل ى يص " اهلل ىلش ى ص ( قصيدة من سيبو دعانمه رسش ال وسلم عليه النب لد م ) ( 1 ) ودعاهم ا آخو لي سي م ض فمر ا حب العظمة سي " يبو كما قبي ك وبين ونة ك العقاد " ( 2 ) سي اهلل ي ال و وسلم عليه اهلل صلش اهلل رسو ير ومن ا سي ا ردو ي ىي س ىو يب ا ى ه " يخ ال ى ا الشعر ل مت محمد " ( 1 ) " ا إلي فلمو مة م ة سكر وهنا ال عبد القبان عل: " ىي س ( مم لمحمات ممرة العطم مم:رة السم اعر ال سيبو الباط ( 1 ) " يخ ال ويبو ا الشعر ل مت محمد ى " سي بكر أب الصد:ق ش ر عنه اهلل ( 1 ) ىديق ى الص ىاو ى وس ىا ى ي ىي ى س ا سي عمر ق الفار عليه اهلل ان و ر 2 -الدينية: المناسبات ىير ى ى ويبو (م) ىق ى الح ىة ى رحل ىو ى ويب ىي ى س " مما صم ممد محمم الد: " سي ( قصيدة البلس اح الجر ) ( 1 ) " ا وه ر:ب ال أسامة يبو " سي ىه علي اهلل صلش محمد الولود بي ر مب طالم -اهلل صلش وسلم عليه -ىايا ق ىن م ا المسلمين و اإلسالم سي ر. الحا نا عصر ىر ي ك ى ل ىب لان ىش إل ىم ب الحبيب مولد بمناسبة وسلم
ىام-ىا وك
رو ىوم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى خ ال ىين ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لف و ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ا ىلوع ى ى ى ى ى ى ى و .. ىا ى ى ى ى ى ى ى ببلب ىه ى ى ى ى ى ى ى حو ىش ى ى ى ى ى ى ى ح ىه ى ى ى ى ب ىر ى ى ى ى يظف ىن ى ى ى ى م ىار ى ى ى ى األنص ىاسس ى ى ى ى ن و ىر ى ى ى ى خي ىو ى ى ى ى يح ىن ى ى ى ى م ىدار ى ى ى ى ل ىين ى ى ى ى ب ىق ى ى ى ى الخل ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اي ىاو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الخف ىب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى حل ىمس ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى كال ىا ى ى ى ى ى الن ىر ى ى ى ى ى وق .. ىا ى ى ى ى ى ب ىان ى ى ى ى ى اللن ىكن ى ى ى ى ى س ى ى ى ى ى ى ى ى دضن ىون ى ى ى ى ى ى ى العي ىوق ى ى ى ى ى ى ى س ىدح ى ى ى ى ى ى ى ب ىش ى ى ى ى ى ى ى ح ى ى ى ى ى ى ى اط هو ىوض ى ى ى ى ى ى الفي و . ى ى ى ى ى ى ى المالن ىر ى ى ى ى ى وي ىالبي ب ىاوة حف ىاو العظم كر ب فا اضح إن ىدمو ق ىا وبم ىا العلي ى الم و م ىار ى ى ىن ى ى م ىو ى ى خلف ىا ى ى وم ىدماح ى ى خ ىن ى ى م ىانية ى ى لالنس ىي ى ى س ى ى ى حي ىاح ى ى اللماع و اد ىر ى ى األس اة ون ى يح ىدوة ق هم ىا خ ا و ىيرهم وس م ىادن مب ام ل ى اس ىش إل للناس دعوة فا اضح و وها. ح ىان ى ى ن ا ىل ى ى ل يخ وض ىي ى ى س اهلل اح ىلو ى ى ص ىد ى ى محم يم ىر ى ى الك ىو ى ى الرس ىد ى ى مول فن ىو ى ح ىة ى نبط ىان ى ك ىه ى علي ىالمه وس ىي ى س يخ ىار ى ىو ى نح ىارها ى مس ىدد ى ح ىد ى وق ية. ىر ى الب ة ىار ى ى ى الح ىب ى ى ى ا مر ىمش ى ى ى فس و ىة ى ى ى الي الم ىاح ى ى ى درل ىش ى ى ى ق فر ىن ى ى ى م ىر ى ى ى ي ك ىادة ى ى ى ع ىرح ى ى ى ل ا بعظمان ف ح فن عوب ال سي ىه إلي ىدعو ي ىا م ل ى ب ىة مخالف ىاة. الوس ىر ك يكون فن ش ينب م يم كر ب فا اضح فن من المنطق سي الميالد. كر ىلمون ى ى المس م ى ى ى ال ىد ى ى وق ىي ى ى س و هب ى ى ى الم ا ى ى ى ب ىش ى ى الما ى ى ى ل ىش ى ى لل ىي ى ى س ىين ى ب ىر ى الكبي ىارب ى ب ال ىن ى م م ىر ى ال ىش ى عل يل ىر ى ال ىو ى النب ىد ى المول ىر ى ك يخش ىار ى ح ى خ ض ىانية اإلنس ىفح فنص لو بأن البان م امن ف ولعلش الوساة و المولد كر فعظم سيه ملد ل عالميا عيدا عليه اهلل اح صلو الرسو ميالد يوم من يخ. ار ال ا س عر ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى سرح ىح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى عانب ىاة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى للحي ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فطلع ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى حب ىور ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الن ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى دني فن فم ىأودا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى قدس فن فم ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فحم ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بمول ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ك ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى إن ض. ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى خال ىعاع ى ى ى ى ى ى ى ى كر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال و ىب ى ى ى ى ى ى ى ى قل ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى للم ىروح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال وضو ىدد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ودا ى ى ى ى ى ى ى ى ىال ى ى ى ى ى ى الل ىن ى ى ى ى ى ى ى م ىا ى ى ى ى ى ى اللم ىو ى ى ى ى ى ى فه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى يوم ىدا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ن ىباح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الص اق ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بأ ا ىوددا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى مرحب ىاض ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي الر ىل ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ىح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى طاس ىردا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىان ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ال ىار ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بأو ىدا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ىوب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى البل ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ط لش ىأ ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ض ىب ى ى الح ور ى ى ى ب ىح ى ى رس ىي ى ى س ىد ى ى ال ى ى ى ظ ىور ى ى ى ى ى ى ى ى ى الن ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ول ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىوض ى ى ى ى ى ى ى ى ى رس ىماو ى ى ى ى ى ى ى ى ى الس ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى يم ي ىاة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الحي ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى عل ىاد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى و ىاة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى حي ىديب ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الل ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى عل ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م و ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي حر ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى رك ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى الط ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى حف ىداو ى ى ى ى ى ى ى ى األص م ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ن ىمح ى ى ى ى ى ى ى ى الس ىاحش ى ى ى ى ى ى ى ى ىاو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى اإليم ىم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى باس ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الع ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ر س ىاو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى النم ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى إ ىاو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى النم الش ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىماو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ىة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الرعاي ىال ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ظ صد ال و اإليمان و الصدق يو ر ا من يفوح ة عطر النبوية، ة السير إن ىة ى داي ال و ىور ى الن ىو ى دع ىر ى س ل ىاق ى الم ى ى حم و ىش ى الب ىش ى عل ىبر ى الص و ى ى للباط الكون. عم س ة سيا النبوية ة السير ىادة م ا ى وض ىح وكان يلة الف و الخير بمعانش ام اإلل ىان مك ى ك ىن م ى ب ىة، ل فو هب ى وم ىون ل ى ك ىن م ين ير ك اب لك ىي س و اسعة الو انعة ال الدنيا ه ي ال ار. ر األ و ولألخيار اللن و لالنس س ا ناول ي بأن ب كا ك ر وهش سي ىنش ي فو دم ي ض حبا حب ىوضو ى ى ى ال و ىاو ى ى ى بالوس ىا ى ى ى ملين ىا ى ى ى حب ىا ى ى ى دانم ىو ى ى ى ه ىالمه ى ى ى وس ىه ى ى ى علي اهلل اح ىلو ى ى ى ص ىد ى ى ى ومحم ال ه صاحب ىب رط ىفاسة، ىينة رص ىان بمع ىة دسب الم ة الفيا ة العطر ة سير ىو ى ى ى ى ى ى ى ى الن ىب ى ى ى ى ى ى ى ى موك ىحر ى ى ى ى ى ى ى ى س ف ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ال و ر ىياو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى و ىة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى سرح ىون ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الك ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م مط ىمس ى ى ى ى ى ى ى ى كال ىيس ى ى ى ى ى ى ى ى ل ىا ى ى ى ى ى ى ى ى يب م فو ىا ى ى ى ى ى ى ى ى لع ىر ى ى ى ى الع ىب ى ى ى ى لان ىن ى ى ى ى م ى ى ى ى ى فط ىور ى ى ى ى ن ىو ى ى ى ى ه ىن ى ى ى ى ى ى لك ىر ى ى ى ى ى ى الفل ىابه ى ى ى ى ى ى ىا ى ى ى ى ى ى م ىر ى ى ى ى ى ى سل ىو ى ى ى ى ى ى ه ىماو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الس ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ال و األرض ىارل ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىياو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى في و ىنا ى ى ى ى ى ى ى ى ى الس ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى من ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى في ألضو ىور ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ن ىدر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الب ىنا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س فو ىماو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ا ر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ىرح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى سخ ىاو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الو ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى سل ىق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى للح ىو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ه فو ة العطر ة السير صاحب ىد ال و امة الكر و ية الحر رسالة حم من ى ى وب ىاس ى الن ىش ى إل ىن ى م ىاس ى الن ىه ى يألف ىم ى ل ىدا ى لدي ا ور ى ى دس ىح ى سكان ىبمنين، ى الم ىا ى ب ر اهلل ىو رس ليصبو اهلل عند من ه رسال فن الرسو يحمله ما قوة وكانح قب ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى حنيف ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى روح ىماو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الس ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بارك ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وم ا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وح ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ركب ىل ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى خل ش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى لل ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وه ىة ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى رحم ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ول و و ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فعالم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ل ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى محي ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ه ىداو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى البي ىور ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بن ىح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى باه و ىاو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى رحم ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىلد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى مل او ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىد ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ال ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م وروح ىه ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىيماو ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ال ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى م ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى علي ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ىدة األكي ىة ب الر و ىل الحني اهلل لدين ا ل في الحب ا وه ىي س ىه ب ى مس ال ى ى وببيم ه " ىو ى يب ىاة ى النل ىوق ى ط ىد ى وح ىه ى ى ألن ىق ى الح ىش ى إل اهلل ىش ى إل ىوع ى الرل و ىاع ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فطم ىس ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى األنف ىح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ق سر ىدنا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وقع ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى دي ة ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى نص ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ع ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وخالق ىدا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى مل ىينا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ونس ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بأي ىر ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى الفل ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى سمحون دينا ىنينا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى س ىالوهم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ب ىينا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ور ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى حمين ىح ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى كان ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى وقالع ىدنا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ع ىن ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى حص ىش ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى إل رب ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ي ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى باط ر ىرق ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى بال ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى العلن و ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فعادين ىان ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فرك ىدم ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ساه ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فمين و ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى فمن ىا ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى ى العلن و " ا ى ى ى وه :ل مم سم ممد أحمم كرهم ى ى ى وي م ىام ى ى وحك ىلمين ى ى المس كانة ى ى ى اس ىش ى ى يبك "
" يبو حي السمرة أحمد صب الوقح نفس سي الر و وبة الع ولداننا " سي المصط مولد كر ىاضح اضنفع ىين ب ىن م النفسية احة ( 1 ) في ا لف و باألم النفوس سي الرلاو. ممد أحمم ة. الحار الصادقة
" ا ى ى وه م البرعم مد محمم ( ان بعنو العرب صوح اعة ب السالم ىيدة ى البص ى ى ه ىش ى يلب " النب لد م يبو إ ) ىي ى س ىه ى علي ىو ى الرس ىر ى ك ( 1 ) السمرة " ( 1 )
2 ) ) ( الرسالة ( مولد الرس سي ويبو
2 ) ( سيبو اييفو) سر إلش ه (بكآي سي الحق بنداو
اإلنسان. لحبوق اق مي فو أ .. أحد حد ا و هو -و سي اعر ال يبو ل ( 2 ) .. فحد من ما سي الوله يعيد فو .. ينفخ الصور .. الكمد لون من ... ... عد ض حنالر علش يبو ا صو يا .. لبا
فحد من ما .. ينعبد صنا اإليمان ن مآ سوق يببي مألورون .. العصر ا ه سرسان --
1994 . ا و هر، األ مللة ( 1 ) اإلسالم، قصاند ان ديو 1418 ج ، ( 1 ) الكاملة، األعما 152 10 ، 41 1671 . . ، 158 اب، للك العامة ينة ال ، ( 1 ) إسالمية، قصاند 76 . 1 ) (
445 . 444 ، 1419 ج ، 27 . 153 . 96 ، 99 3 ، . األو بي ر هر، األ مللة ( 2 ) نفسه، ان الديو ( 2 ) نفسه، ان الديو ( 2 ) ية، عر ارح مخ 2 ) (
……………………………….
.
و | unpaywall/2126/tei.zip | ce/3a/fd/b0/ce3afdb0-5e5e-4fa4-a0a5-3a988c153fd3/ce3afdb0-5e5e-4fa4-a0a5-3a988c153fd3.grobid.tei.xml | 79FAD278839D65871543A3D854302D53 | 0 |
||||||
مجلة االجتماعية الخدمة اسة الدر ممخص ت
ت ت ت ة ةل تسة ت ت ت ى تا ت ت ت تناول ت ت ت ت ح ت ت ت ت ةلحالي تق ت ت ت تي ةلي تة ت ت ت س ي تاو ت ت ت ةل ع ت ت ت ت ةلي تة ت ت ت س ت ت ت ت ةليتامم تيق ت ت ت ةا ةليو م ت ت ت ت ب ي او ةل ل سا ى حيث عن ي او ةل ع ةلي اا عمى ف متا ، ةلشخصي ياتيا لح تيا ييا ى ي و عن ى ي تا يي تن وع سةتيا عن ىا تابي تا لا تام ي ةل ت ين ي تة س تا ببم تة ةلت و 1155 ، ت ولتحمي تن ت ةلي ت ت ي ب تن ت ع تاعة ت تي ةر تن ت ةلي تنيج ت ي ت ت ةلباحج يا تتخ ت ة ت ت ة ةل ةف ت ت ى ، ت ت بالاين تنيج ت كي تق ت ت ي ل تة ت ت ئي ا ت ت ت ةعتي و تاا، ت ت ةلبيان ع تق ت ت ي ل ةع ت ت ت ك تتبان ت ت ةر تى ت ت م تاا، ت ت ةلبيان ت ت ت عين تا ت ت ةختي ت ت ت ت ت ت ت وق ب ةلن ا شا حياتيا يك ش ةختيا حيث سين ى خ الى ع ين تختمف يتيا لح ي او ةل ةلفتاع ن ةلاين ين ةألعمى بإيكانين لين ين ي ر ين ىناك بينيا ين نف ب ةلحياع يك ش ةختيا تسلك ب يماتي ت ت ص تا ت ةختي ت ت ةلاين تن ت ام تتبيق ت ت تا ت كي تي ت نف ب ن ن، ت ت ةلاين تن ت ن تين ت ب ن تا ت تم تاك ت ىن ن تا ت كي تاتين ت ت ةي ىو ت ت ت ييا تتبان ت ت ي ر تة ت ت ةلالت و تاتين ت ت ةي ىو ت ت ت بييا تن ت ت لي تين ت ت ي تة ت ت ةلالت ، تب ت ت ةلن ا تا ت ت ش ة سة ي ةلح لين ينين ةلاين ةألعمى بام ختيا تة س ةليالبس خ ت تت تاا ةلفتي تم با تاك ىن تين ح ةلمباس بنوع ع ةأل لمفتاع ، تاع ةلفت تى عم تم ةلين تن ي وم ت ةلخ تة س قيو م تف ر ةأل بام تو ةن ار ت ت تاك ت ىن تم ت ت ت ت ل ت ت ةألي تسة ت ى تة ت س تن ت ةلن تا ت وكان ع و ت ت لما ار وم تالخ ت ب تاع ت لمفت تين ت ت ر ت ت ب يتما ، ة ةل وتوصة ةل ين ي ةليم ةء ا تن ع ع ت ةلي اا يواوع سة ةليتايم اا ة تتيا ييا ى ت ي ل تا ت ت ياتي ح تين ت ت وتح ، تي ت ت ةلشخص تة ت ت س كتيا تا ت ت يش ت ت ت ىيي و ع ت ت ت ةلي ت ت ت عي تو ت ت نح تق ت ت تي ةلي ع ت ت ت نظ تب ت ت ةألنش ع ةلي حمو يواوع ة ل خال ي ة ةل ىسه وتشك سشيئا شيئا حموقيا تنا ي او ةل ةلشخصي ياتيا لح تيا ييا انن ين ي او ةل
ع ةلي و
عن السعوديت المرأة رضا ةئي عشو تا بمت ، تيب ب ( 511 ت بالب ) ، ت عين تا اليي ا تا ش تة ةلت تائج ةلنت م ت ب ت ة ةل ت ييا ن
لحرياتها ممارستها مذى
الشخصيت
العتيبي عمر موضي
، تياعي ةر و ي ةرقتصا ةلتة ةنين ةلمو و يااا وبالتش بحموقيا ىا تي وتبص ع ةلي بماايا ةلتوعي سة ةليختمف ةإلعال ائ و و تفاي ييا، تخ نة ةلي تيق ةلي ينظياا و يم تام ت بيئ ت خم سة
تياعي ةر يكانتيا عن ةلتابي تبيق لت ع ةلي لاي ب ينا ،
مقدمة:
ياا ةلح يواوع ويا ، تياعي ةر ةألبحاث و اا ة لم خصبا ار ي ع ةلي قاايا شكما
حموقيا عمى ع ةلي حصو ي س تيااا، ةلي سيو تتباين ةلنبا ق ة و يواوعا ع لمي ةلشخصي
ع ع ةح بي ا ي اء ةلن كبمي ي او ةل ع ةلي و ن ةلت و ةلش تيااا ي سة اا ة و ار ةخس
، ةي ةلاو ين ي ةلا عمييا ا ةج و ا حموقي عمى حصوليا بي سة
ي ةلام عب بن او ةليمك ص م حين ةلتامي بح ةي ب حموقيا بني تيا ي ي ا ةبت حيث
ةلحين سلك وينس ةلبناا لتامي ةس ي انشاء عمى ينص ت ى 5735 10 / 11 / يخ بتا يمكة ي
ف أة المر مكانة القديمة ات الحضار ي الفرعونية: مصر في أة المر ت
ت بيكان تا ت وتيتا ، ت ت ةليختمف تا ت ةعي نو ب تا ت حموقي تونة ت ع ةلف تت ت ةلص تة ت س ي ت ت ةليص ع ت ت ةلي تا ت نال تاا ت بايلي ت ت حاس ت ت يي ةلم ت ت يص يخ تا ت ست ، ت ت ةيلي ت ت تب تى ت ال تما ت وص تى ت حت ت ت يوق ي ت ت ةلالئ ة ين ت ت يم تن ت ك ، ت ت ةلكفاي و تياء، ت ةل و ، تو ت ةلحم و ، ت ت ةلا ت ت للي تنين ت وي ت ت ةئا تالا ت حف ىن تا ت ألعي تا ت وتم ةبين، ت ت ةلم تيين ت ال ول تن، ةلخص و ، يا ةل و ةلحن، و ، ةلحصا و ع تور ةل و تيمى، ةليو و ، و ت ةل ت لي ، و ت تب يس تم اي تا وكان تاى ت ت ةليظ ت ت ت كاس تة ت ت س ت ت ت ةألنجوي يس تم ت ت اي ا ت ت ت نش تسي ت ت ةل يس ت ت ت ي وم ت ت ت ين ق تة ت ت وى ت ت ت ةإلليي عمي تو، ت ت ت تا ت ت وحكي تا ت وني ت ت ةليمك تا ت ي ، ت ت عش ت ت ةلجاني ع ت ت ةأل ت ت عص تة ت س ةا تنو ت تق ت ب ع ت ت لي و ت ت نف تيك ت ت ت ةليمك ت ت يص تبال ت ةل تا ت تيتا تن ت ع ت ت عش تة ت ةجنت ت ت يص تا ت حكي ت ت سم ا ت ت ةس ين ي ت ت ش ة تتم ت ة و تاء ت خ ب تا ت خاللي ، تا ت ي توا ت ت حتشب ا ت ت ت ت ة و ع، ت ت ت عش ت ت ت ةلجاين ع ت ت ت ةأل تن ت ت ي تة ت ت وى ، ت ت ت يص تاا ت ت يمك تي ت ت ش تة ت ت سي ، توا ت ت حتشب ةل تس ت يالب ، تيي ت ةل تباا ت ةلينا تة ت س تا ت سقني تى ت عم ع تتاا ت ي ت ت لحي تاا ت ووا تا ت ةلا ي ت ت ةل تن ت لتك تا ت تا ت ولمب تين ت ا ةأل تي ت و تيس ت ةلش تابن ت ب تيا ت نف ، تا، ت عاي ين ت ت عش تن ت ي ت ت كج توا ت حتشب ت ت حك تتي ت ة و تو ت ب ا ت ت وس تا ت ي ا ت تبور ت تا ت قاي و ةا، تمو ت ةلت تا ت وقف س ع، تا ت حا ع ت ت وناش ، تال ت ت ت ةعي تا ت خاللي تا ت كان بن ت ت ت ت ت ت ت يش تا ت ت ت ت ت ت كال تاء ت ت ت ت ت ت ةلن تان ت ت ت ت ت وك تق ت ت ت ت ت ت ي تين ت ت ت ت ت ت كئو عن ت ت ت ت ت ت ت ويم ن ت ت ت ت ت ت ت ةلش تة ت ت ت ت ت ت س سن ت ت ت ت ت ت ت وي ت ت ت ت ت ت ت ب تو ت ت ت ت ت ت ةلخي
51 ) 5554 ةن، شو ( ا ةل
ت ت ةلاص تة ت س ع ت ت ةلي تا ت وكان تا ت يمي ألس قة ت ت ةلش تابق ت ةلش تال ت ب تم ت با ، تى ت ال ع، تتو ت وي ع ت ت يص تاا ت باج
تة ت س تاء ت ةلن تا ت سكان ، ت ت ةلخاص ت ت باليمكي تا ت وتيتا تيا، ت تو ت ي و تا ت ى يو تيي ت ت تى ت عم ع تا ت ق تونة ع ةلف
توي ت ت ةألي تان ت ت ةرنت ت ت ت ي ب تن ت ت ع ث تو ت ت ت تة ت ت ت ، ةل تة ت ت ةا ةأل ت ت ت كج تن ت ت ييمك 1511 تا ت ت ع تة ت ت س ت ت ت يص
ةن ول ، ت يني ةل ةلامائ ا يو ةليص ةىت اس بالتامي ع ةلي وحظيا ة ةلصتي ةلفتياا بتامي ياء ةلم ن
تا ت وعيم ، ي ا ت ت ةل تنق ت وص تم ت ةلت و تج ت لمن ة تو ت ةألن تى ت عم تان ت ةلش ت ت عاي تن ت ي ع ت ت ةلي تا ت وعيم تموك ت ةل ،
ةء، تو ب ةء تو ت كال ت ةني ةلبيمو تا ةألعي و تباح ةل و ت ياا ةل ع ت ةلي تا ويا ة تو ةأل سة ع ا بالت
وآشور: بابل في أة المر
ت ةلخمم تي ي تان ك تو ول ىا ةختا ق ة يا ةءه و ي وت الييا ه ي يي نبة تيس سم ، ت ةلينظ ين ت ت حك تس ت خ تو ت بمب ألن ، تا ت يني ه ت ت ي ي تسي ت ةل تو ت حم ي تد ت ت تى ت حت ت ت ةلييك تن ت ي م ت ت تخ ور ، ه ت ت ي ت ت ت ن تا ت لي تاء ت ت ةلن تا ت ت تبكي تن ت ت ي ت ت ت ةلوي تا ت ت سمي ت ت ت ح تا ت ت سيي تن ت ت ا ي ت ت ت ول ت ت ت ييي تا ت ت كان اسة تا ت ت ّ ي ، سي ت ت ت ع تة ت ت س م ت ت ت ةلف
تانة ةلج ن ت ةلم الى ق ت بيني لوحاا عمى عج حيث ةلشاون ق ين يون ةيشو ياتب
ةلبابميون و ي ةيشو ع ةلحاا سة ة ً عي سلك ين ق قانوني ةع و ، ق عمى تحتوي ةلييال قب عش
وق ةلكيان الى ةألي نيا ة و يا، نف تموم ن ع لمي وليس ةبنتو، يموم ن ييمك ر سيي ةل كان
ت ألي تيا نف ع ت ةلي تن لتي يا ةل ب ييمتيا ىيك عن ةلاا سة ع ي تيان ي اء ةلن كانا
ت قب ، ةلياب سة مييالتيا (ةبو شوقو ، 5551 ص 45 )
القديمة: الهند في أة المر كانا
تة س تا بي ت يات ور ، ت ينحب ت يكان تة س ع ت ةلي تق تا ت ةلين تة س تانو) (ي ةئق ت ش ت يوع ي تا، ي مو توا ي ت با توا تي ن تن ي ت ب تا، ي مو تاع وس ت با تاع ةلحي تة س ت ح ع لمي يكن ول تيق، ةلي تا وق تاع ةلحي ت ح تمبن ي ةا ت ي ع تاا مو ت لم تون يك ت وق ، ت ةح و ت يوق عمى حب ياو تح ن و تسه ت ت ى تا ت ت ةي ت ت ت وق تو، ت ت وسات ة تى ت ت حت تا ت ت ةلح تانو ت ت ي يا ت ت ت ش ت ت ت وس ت ت ت عش تابق ت ت ةل ن ت ت ت لم ، تالن ت ت ص ( 5547
25 ) ص
الصينية:
الحضارة في أة المر تو
ت ةليحك تن ت وي ت ت لم ع ت ت ةلي تن ت ي تاء ت ةلايي ت ت ةلباع ع و ت ت ا تى ت ال تي ت ةلحك تيوس ت كونفوش تن ت سى اا عن لمحاك ع تا عب ت ةلباع تن ي تون ةلم تسة وى ، تا ت ، ت يي ةلم تين ةلص تن كت تة س ع ت ةلي تييا ت وق تاع بالحي تتخمص ت وي تو، ت ة ا تم ت بيح ت ةل تتبميو ي ت ت ش تة سي ، تا ت ةلي و ع تاا ةل ت تت تة ت ةلت ت ةليدلي تين يالي ت جالج مىاء بالصين كان حتى ةليتاع، و قي ةل كبيق بياا ولو تاييا، ي ةلتة يم بالب ينو تا ت ع ت ت ي ا 5573 تا ت كي ت ت ةح و تا ت وق تة ت س ت ت مو ت ت يائ تن ت ي ت ت كج تايق ت ي ن ت ت لم تا ت باح تين ت ةلص و ةلفتاع كانا و تا ي مو ةث ت يي تن ي ت ح ُ ت ى ت عن ع ت ةلي و تسكو ةل خونيا عن عم ً بيت تة ت س تا ت سكان تا ت ةرختي و ف ت ت ةلتص ت ت ح ع ت ت ةلي تى ت عم تون ت ي يح تان ت ةليون ياء ت ت ق تان ت ك تن ت ى تا ت ي تمو ب ةلبيا، ع بيتا ع لمي يحون ي ر ةليونان وكان ه، ي بوع يا مو ينم وسة ، ةل ع ة ا تموم ت ةل تو ت وص تا ت ةنتظ تة ت س تن ت وي تنس، ت وك ، ةألور ت ت بي وت تبخ، ت وب ، تي ت ا تن ت ي تا ت ي يحتا تة ت ةلت ت ت بك تاحن ت ص توع ت ةلم و ع ة ةإل ، ييتم تين ت ا خ ت ت ت تا ت سكان تاع، ت كيت ع ت ت ةلي تى ت ال ون ت ت ينظ ت ت ي ةإلا تان ت وك تاا ت ك تك ت يم ةم تمو ت ةل ت ت با تة ت وى تا، ت ى ي تة ت يم تن ت ي و تا، ت خيي و تا، ت ألبيي تك ت يم ةم تمو ت ةل ت ت قب تة ت سي تا، ت ى ي ّ تة ت ول تا كي ةء، ت ةلش و تق لمبي تو ةل تة س تيا ا يا ن تو ت مو عمى ةلموم ح سين يا، لمو ن تا لي توم ي ر تال ت ةلب تى ت عم ت ت تحص ، ت ت ي ةلح تمبيا ت تا ت كي ةث، ت ت ةليي تة ت س تا ت حمي تانة ت ةليون تانون ت ةلم تمن ت ت ت وق ت ت ةليكان و ع ت ت ةلي ت ت يكان تن ت ع جون ت ت يتح تا ت حيني تون ت سالب ةح ت ت ش يييا ت ت يم تان ت يختمف تان تو ت ص تاك ىن ه ت ت عن تى ت ةألول تين وب تا بيني ةع تاو ةلي و ع ت ةلي ت ي تح تى ال عا ين و نو صحابيا ى ي ً وشيوعا ع شي ةألكج وىة ةل ت ت ت يدىم ت ت ت كال تبن ت ت لتص تا ت ت يايي ت ت ت ي ةلب تتن ت ت س ع و ت ت ت با ى تا ت ت ن تن ت ت ي و تو ت ت ن و ت ت ت تو ت ت ي ةل ع تا ت ت لمي تق تي لمي ت ةعي ت خي ى ت نظ تة س سالبون كان سم سلك عكس صحابيا ى سي ةلجاني ع ةلصو ار تن تك ت ل ت ي ييو ةل تة س ع ت ةلي ت ي تح تى ال تو عوت ن و ت لم تو سي ع يا ةل تكون ةلسي ولة ةل ل ت يا ت ل تا حيني ت تى ال تا تحويمي ة تو ن ت سالحميم ع ت لمي تو ةىيت ك ةءه و تة يخف ً ة تا و ي تا ي ع ةلشا الى م تخ ن حينئس عمييا كان اس ةليمكي و اء ةلن شيوعي نظا تببي ظ سة يو تد خ لم تت ت ت ي ع ت ت ت ةي تبن ت ت وتص ت ت ت وتاي تي ت ت تام ى تي ت ت تف تح ت ت ص تى ت ت عم ت ت ت دي ةل تسه ت ت ى تحان ت ت ص تت ت ت ة و م تو ت ت ل تون ت ت سالب ن ين ي ت ت ت ب ت ت ت ةقتص تا ت ت لي ع ت ت ت ةلي ت ت ت ي تح ً تا ت ت حم ة ت ت ت ةألي ت ت ت بتببي ةع تا ت ت ةلين تى ت ت عم تا ت ت نظ ت ت ةلببم تى ت عم تيوعي ت ةلش ةس ت ت ةلح تن ت ي ت ت يا ةلا ع ت ت ةلماع تى ت ال ت ت ييت ن ون تب ت سم ) ت ت ن ةل و ، ت ت ةلحك ( ت لخ تة س تيوعي ةلش تة س تو يت نظ تن ع ت ع يا ت عن تو ن ً تا وجاني تيق ةلي ين نيا ةل ةلببماا سة اء ةلن ت ت ي ةلتممي تا ت عيالي س تا ت لتي تم ت ةلين تى ت ال ى ت ت خ ع ت ت ي ع ت ت ةلي ا تا ت ع ةنين تو ت ةلم تو ت ةت يحاو تان ت ةإلن تة ت س ، تا ي مك ( ت لم ت خاص ت يمكي ا تا ع تا ني ي تم ةلين بي ت وت ةألور بي وت تو عمي تا كان تا ي تس باك تانة وي ةل تانون ةلم تة س تا يتي ح تم با تى عم وياني ةل ع ةلي حصما با تا لممي وم ت ةلخ سة حميا سة سلك ويتيج ، يمي ةإلا ع ةلي تين ب ت لي ةلينم تا ياتي حا ةء ت ولش ةا تا ي لم تن ت ت ي تب ت ت ي اسن تى ت ت عم ت ت ت تحص ن ب ت ت ت بش تك ت ت وسل ، ت ت ت ة ح و ت ت ت قاب ألي م ت ت ت تتا ن ون ة تو ت ت ةأل ت ت ت يتمو تا ت ت كان اسة تا ت ت ي مو تاء ت ت ب عم تا ت ت كان اسة تا ت ت ى ي تة ت ت ول تن ت ت ي و ، ت ت ت ينحب تا ت ت كان ت ت ت سم تك ت ت سل ت ت ت ا و اسة تا ت عميي تا ت ي مو ع تيا ت و تمب ت ول تاء، ت ب عم تا ت كان اسة ت ت ةلاائم تمبان ت ل تا ت خاا ت ت ج ، ت ت يتمو تا ت كان ة اخ وح ةليوا، و ةلحياع ح الى مب ةل ىسه وتص ربنيا، قي ةل بيق وبيايا ع، ةأل ين يا ، ن تك سل تا، عميي تمب ةل تاحن ص تاي لوص تخاق كانا نيا ة و ، قانوني شخصي ي ع لمي يكن ول ةل تانون ةلم تة س ت ةألىمي ة ت رنا تي ا ةأل بان ةأل ح تاتب كانا ةألنوج تك سل تة س تا يجمي تانة، وي يج نون ةلي و ةلصتي ، تيف ا تار ي تبا ةكت سة ة و تك، ةلتيم ح لمبنا يكن سم ةليالي ةألىمي يا ور ع، ت ت ةأل ن ة تو ت ي تى ال تا ت ي ة مو ور تا ت بمواي تك ت سل تة ت س تدج ت ي ، تاليولو ت ب تون ت س يات ر تان ت وي ةل تان ت وك تو ةليول تان ك تإسة س تو، ت ور تن عم م ةأل تن ع ه ةل و ساو ي ن قب تا، وعبش تا وع توا يي تو ك ت تى نج تى ت عم تا ةلح تا ي ةلم تكبون ي ة تانو سك تاء حي تين بم تن ي تا ي تتاء، ةلش ع و ت ب و تيس ةلش ع ة ت ح تن ي ة ج ت وت ببون ي ة كانو كيا ، ع قصى ب ونيا ي ج ةلخيو بسيو يئاا ةلب ببون ي و اا، ةلتاي ةن ب با تاا ت ةلفتي ةنين ت ت ب تى ت عم تا ت ةلن تبون ت ويص ع ت ت ألعي ، ت ت لمي تن ت يك ت ت ول تا ت ب و تة ت س ع ت ت ست تى ت حت ت ت ح ع تي ت قص ع ةلمااء يا ةلحاو ت ةلام تة س تا ي مو ك تا يش ت بتي ت ةليب و ةلبيق تيمك ور ةلامو ة اب ح و ت ت ت كان ة ا تاىمة ت ت ةل ت ت ت ةلاص تة ت ت س ت ت ت بي ةلا ع ت ت ت لي ب تق ت ت تتيت ت ت ت عن ع ت ت ت ةلي تا ت ت بي تق ت ت تتيت تن ت ت تك ت ت ت ل ت ت ت يكان تمى ةلا و تالالا ك تى ةألنج تياء ب تيى ت تنايي ص و ن ت ةلا ت للي تا كان ت سم ويان، ةل و تة ةلت تاه وين لن ت ت ةلم تة ت س تا ت ى سك ، ن ت ت ةلا تان ت وك تا، ت ةبني تى ت ال توب ت ين ةأل تن ت بمم تائي ت ن تن ت تممي ن ت ت ةلا تن ت ع ف ت ت وع ت ت ي تا ت يي تو، ت بنت تى ت ال توبا ت ين ةألن تظ ت بمف و تو، ت ي تى ت ال توبا ت ين تن ت ةرب تظ ت بمف تبام ت ةل تي ت باا ون تا ت ين وت ع ت ت ةلي و ت ت ل ى ي ت ت تم تن ت ي تان ت ك تا ت ي تى ت عم ت ت خاص تف ت بص ت ت ةأليوي ت ت لاابف ى ت ت ي ي ، تة ت س ت ت نظ تن ت وي ى ت ت ت ي وتي تا ت ت بي تا ت ت ةليي و ع ت ت ت ةلي ت ت ت سك ى تاىمة ت ت ةل تة ت ت ب ةلا تا ت ةلش تا ت ت عني تسو ت ت ةل و تا ت ت بحيايتي تاخ ت ت ةلتف و ا ، تن ت وي تا، ت بيتي تة ت س تيا ت ت و تا ت خيي و تا ت ي مو تيوف ت ا تتمب ت ت تاىمة ت ةل ت ت ةلاص تة ت س ع ت ت ةلي تا ت وكان تاء ت ت ةلن تيتو، ت ت شخص تين ت ت لتتب تو ت ت وتناقش تو ت ت ج ستحا ةم تمو ت ت ةل تة ت ت س تن ت ت ةا ةل و تا ت ت خبيبي تتمب ت ت ت تا ت ت كان تن ت ت ي ر تبحا ت ص و تى، ت عظي ت ت يكان تال ةإل تا ت بي تى ت ت تة ت ةلت ت تا ةليب ت ت بفا تمي ت ةلي ع ت ت ةلي تا بمت ت ت ةل تن ت ع تف ت تختم تة ت ةلت ت ت ةليالي تئولياا ت ةلي و تى، ت ةألنج و تسك ت ةل تين ت ب ت ت يمي ةلفيم تاا ت ةرختالس ة ت ت ع تا ت سيي
االجتماعية الخدمة مجلة
- تو يم 515 تا، بيي ص 5541 ً ُ ا 517 )
5533 ) ، ةسة و ( " ةلباع سامييا تابا ع ةلي و ، ي ي ةن ساميو ئيس الروماني: الشرع في أة المر ةل ن كونفوشيوس
اإلغريق: عند أة المر
17 ) 5554 ةن، شو ( قيو ون ب وسبنتو سكائو عمى ف وتتا
وحاضرها ماضيها في أة المر ومكانة اإلسالم
سة ةل عات عمى ةئيا تبمى ني ةلي حموقيا الى ق ي يا ك تاا ةيي تا تناول تين سح ، ي ت ةلك لن ت ةلم تة س و بيا سلك عمى ت ون ةن، شو ( 5554 54 )
تين ن ةل تال سك ةء، تو ةل تى عم ع ت ةلي و ت لم تال ةلك ن ي - عند أة المر لني ةلم تدين ةلي تى ال ةلكال و تو ع ةلي أفالطون:
ياا اوي يت ياايم يالن
50 ) ص 5544 ( ، ةلنشا ةلحكوياا ئا و
11 ) 5554 ةن، شو ( يكتوب ةسم بيو
العربية: الجاهمية في أة المر
منها: ونذكر الحقوق من الكثير أعطاها و أة المر اإلسالم كرم ال أو
وعائمتيا بييا ة و ييا با ةحتفاظيا سلك سة ييا تمم ةلي ةلمانوني بشخصيتيا تحتفظ ع ةلي موم و ن تن ت ت ت ت ي اسن ت ت ت ت ت بتي ت ت ت ت ت ةلينمول و ت ت ت ت ت ةلجابت تا ت ت ت ت ةلي يو تة ت ت ت ت س ف ت ت ت ت ت ةلتص و تك ت ت ت ت ةلتيم تة ت ت ت ت س تا ت ت ت ت حمي تظ ت ت ت ت وحف بالي شيئا ينو ة خسو ت سال ة قنبا ةىن اح لتيت ن ة و تاالى بمولو ا ةحت و اوي، (ةلبين عي خب و ع ةلي صابا وقا ه ة ق عن ةلخميف ق س 5542 ) ثالثا تيا خصائص تص خ تة س تا حمي من ب ع لمي ةليالي ةلحمو من ب اىمة ةل ةلنظا يكتف ل وى ت ييا تن ي تاع ةلفت تن سيك ، ت ةلفا ف ت ةلا تسة ى ت بب و تال ةإل تاء س تا، ي مو تا ةختي تة س حميا و اوي، ةلصحين(ةلبين نباقيا سة ي ةلح ىسه واق با يتيا ح 5542 ) اا ابعا ر تق ت سوا تا ت حاكي و تا ت مو و تان ت ك تا ت ب ت ت ةل تسةا ت ل ي ت ت يبمم ت ت باع تا ت كان ت ت سم ت ت ةلباع تا ت ي يني نبا سة ةلباع يب ال ةإل تو تا سم تو ةليحك و تاك ةلح و ع ت ةلي و ت ةل بو يمتم شي ام تال ت س ةهلل و ت ت ح تن ت ع م ت ت خ تا ت سي تال ت ةلخ تي ت ياص تة ت س تو ت ليخم ت ت باع ر تم ت و تو ت عمي ةهلل تمى ت ص ةهلل تسةا ت ل ت ت باع تا ت ولي ةهلل ت ت باع تة ت وى ت ت ب ة و تو ت سي ت ت سالباع وف ت ت ةليا و ت ت ح تان ت ك تا ت وي ، تو ت سي ت ت باع تدين ت سمي تاء ت ش تن ت سي ت ت بك تن ت ي ت ت ةلح ت ت وق تا ت وق ين ت ت ةل تة ت س ةه ت ت اك ر تالى ت تا تا ت ق تال ت ةإل تن ت ي ةألخال ت ت ةع ةلمو يتيا ت ت يم تة ت وس تق ت تي لمي تي ت ا ةأل تاا ت ةليموي تى ت عم ةء ت ت ةرعت تن ت ولك ت ت سميكف تاء ت ش ت ت قي هلل ين ت ت ةل تون ت ويك ت ت ستن تون تك ر تى ت حت تاتموى ت وق تالى تا تا ت ق ت ت ةلفتن تن ت ي تا ينا تق ت تي ةلي تو ت عمي ت يمات اوي، خالسيا(ةلبين عمى ةرتفا وم ي ر ةلتة ةع ةلمو و ةلاا ةلنظا بيانى ىنا ين ةل و 5542 ) تى ت ال ى ت ت ت وت ة و ت ت خب ت ت ت ول ةن، تو ت ت ةلص عى ت ت ت ي تة ت ت ةلت ت ت ةليمعوي تو ت ت ةلمي تن ت ي ت ت ت قي تك ت ت سل تين ت وب تا ت ت بيني ت ت يح اوي، حياتيا(ةلبين ين ناحي ك سة مي ةلي ع ةلي عمى بيا ا 5542 )
مس ت كانا ع ي عميو اا ساعت ، ةلييو االء بسلك ليينق اء ةلن ييو ين وقي باين عمى
5542 ) اوي، (ةلبين اء ةلن صفوف سة ، با كان ا ،مو ةلبش ين بو ةألي
تاجال تي تا سيي ع ت ةلي و ةل بين اوى س ةلصحين، نباقيا سة ةع او ةلي قاي ال ةإل واق ا خاي
تن ت ولي تالى ت تا ةهلل تو ت ويم تا ت ةل تمائ ت ش تاء ت ةلن تم ت و تو ت عمي ةهلل تمى ت ص تة ت ةلنب تو ت يم تسة ت ى تة ت وس تو ت سي
5542 ) اوي، (ةلبين عميين ا ولم وف باليا عميين ةلسي يج
اتباع عمى ميين ةلي اي مي ةلي ياع ةل ه تك سال ع، ةلامي كصيان ال ةإل سة ي ةلح سادسا:
اوي، (ةلبين تن ت وي سابعا 5542 ) تة وى ت وس ةليا ةألخالقي ةع ةلمو ار مي ةلي ع ةلي عمى قيو تو ر تن ي تا ةنتماص تا لي
اا ثانيا ةليكان و ةلم ين مي ةلي ع لمي كان سم يكانتيا ة ت ت بانا تن ت ةلبا ت ح تة ت س ع ت ةلي و ت ت ةل تين ت ب تال ةإل تاوى ت تا كي ، ةلام و اسة تا ةل ي تى عم م ت تات تا امي يا ي تتو ةئن تو ت ةلم و ةنين تو ت ةلم
ع تاس ت ةلن ة تو ت تن ت ي ع تي ت تا ت ا ةعت ن توى ت ق و ت ت كب ة ت ت ق تى ت م سا، ت ت ش تمي ت ةلي ع ت ت ةلي تى ت كف ، ت ت ةي ةألو و
ة م تا ي ع تا بيص ه ة ت ق ت ص ت ق تان ك اس تان، ةلخب تن ب ت عي تدينين ةلي ت يي ىو ه عص سة حاك ،
مجلة االجتماعية الخدمة الم التقميدي السعودي المجتمع في أة لممر االجتماعية كانة تمب
ةل و تة ةلمبم تا ةلنظ تا ىيي ت ةي عو ع ت ع تى ال تق ت ي تاو ةل تق تي ةلي سة ع ةلي تباي ع ائ ةل ةألبوي تن ةلن تث حي ي، ت ةلتممي ي تاو ةل تق تي ةلي تاء بن تة س تي ا ةأل ع ةلوح ىة سالمبيم ةع تة ياب تيق ةلي وىسة ةلسكو خب سة ، ت ةلمبيم ت ةخ تاا ةليكان تق ي لتوم ة ت كبي ة تا تب ت ةل ت ويحت تق ت تي ةلي تى ت عم تيب ت ت تة ت ةلت ف ت ت ةلش ع ت ت سك ن تا ت كي ، تي ت ةلتنظ تسة ت ى تة ت س ع ة ت ت ةلص تان ت يك تق ت تا تة، ت ةلمبم تال ل ينة ت ةل تي ةلتف ن تاس باإلا تا عميي ت ةليحاسظ ع و ت ا وعمى ع ةلي عمى ع كبي ة قيو ت ك ع ت ت ت ةلي تى ت ت عم ت ت ت ةل ت ت ت ةي قو تى ت ت عم ، ت ت ت يختمف ةا تي ت ت تف تا ت ت لي تان ت ت ك تال ت ت ةإل تة ت ت س ت ت ت ةي ةلمو ع ت ت ت وسك تبام ت ت س تايف ا تو يخم ع ت ةلي ألن ع ت ةلي تن ي ت سا ت ةل ن و ، ت يبمم ت ةي قو ةل ةي قو ا ةلامياء ر تى ت حت تا ت ييي وتو تا ت حيايتي تن ت ي تسة ت ل تو، ت سي تن ت ةلتالع تي ت ي تابفة ت ع تة ت س ت ت ل تنم ، ت ت ةليفا تين ت ح تة ت س ب ت ت ةي ةلمو ع ت ت سك تميين ت ةلي تاء ت عمي تم ت با ت ت س تن ت ي ت ت سا تا ت سال ، ت ت لم ت ت يبمم ت ت ةي قو تا ت لي تا ت ني ت ت وك تبي ت ن ل ت ت سالي ، تو ت ةألي تم ت با تة ت س تا ت ةل تن ت ي ت ت سا تاء ت ةلن و ، تو ت ةألي تم ت با تة ت س تاء ت ةلن توع ت وق تو ت ةت ق ت ت وس ت ت ياي تني ت ي تو، ت تحيم تيس ت ول تن ت ةن و ةل تق ت يي تة ت س ت ت ةيخ تن ت ي ت ت سا تنس ت تاك ت ىن تكم تال ت ةإل تة ت س ت ت ةي ةلمو ن ى ت ت ي ةوي تا ت ةلش ت ت يج تاء ت ةلامي تم ت با تف ت يكم ت ت سال ي ت ت تك تا ت ولي تف ت ي ةلمبمي تي ت ت ةلم تق ت ت ي تتمب ت ت ةخ ت ت ت ةي لممو ي تاو ت ت ةل تق ت ت تي ةلي تو ت ت يفي تن ت ت ولك تمي ت ت سا تا ت ت يني ت ت ت كج تدولي ت ت ي ةلي تة ت س ت ت يبمم تمي ت سا ت ت ةل تمي ت سا ت ت ليدك ع تائ ت ةل ت ت ولم تيا ت لنف ع ت ت ةلي ع ت ت نظ ان تى ت حت تق ت تي ة ت س ت ي تا ي ة ت سكجي تق تي ةلي تة س ع تائ ةل ت يني ةل ةا تي ةلتف تسه بي ت كبي تك بش تببت يص تبحا ص ةهلل قو ار و اء ن ي او ةل تيق ةلي تاالى " ا ةل بيا ةيي يكيمون ور اء ةلن عمى ةيون قو (ةل ة تو ت نفم تا ت وبي تم ت با تى ت عم تي ت باا ةهلل ت ت سا ةألي تاء ت ن 70 تا، ت يبمم تيس ت ل تا ت ىن تي ت سالتفا ) ت ت سك تى ال تق ي ت ةيي تيا تن ي و ت يب تا كي ت ةل ت ةي وقو تو ةألي تم با تة س ت ةيخ تى عم يتفو نس يكان ن ا لي ع ةلي ةلي تة س ع ت ةح و ي ت ةلتممي ي تاو ةل تق تي ، ت يكان ت تحت تا كان ت ك ع تالي س تة ت س ع ت ت ةلي ن تا ت كي ع ت ت باأل ت ت ةلخاص ةا ة ت ت ةلم تة ت س ت ت كب تك ت بش ك تا ت وتش ، ت ت كمو ع ت ت ةلي تن ت ي ت ت سا ع و ت ت ةليح ت ت ةأل تة ت س ع ت ت ةلي تن ت ي ت ت سا ت ت يكان ت ت تحت تا ت كان ت ت ةلتني ت ت ةأل ك تا ت ةليش ا ت ت س خ ت ت ةل ي تا ت ةرقتص تا ت كاسي تن ت يك ت ت ل تك ت سل ن ار تيا، ت ت تاا ت ةحتيا ت ت ل تتي ت ةلي تا ت وعيمي ع ت ت لمي ت ت ةليميو ي تاو ت ةل تق ت تي ةلي تة ت س ع ت ت ةلي و ة ت ت ةلم تاس ت ةتخ تة ت س ك تا ت لميش ت ت كب ت ت ص س تا ت عبائي ة و تا ت يكانتي تق ت س ل تا ت ت ى كتي ي، ت ت ت ةلتممي تن ت ت ي ت ت ت كجي تة ت ت س تاء ت ت ةلن تن ت ت ي تا ت ت كان تاا، ت ت تيا ةلي تن ت ت ي ت ت ت ق ت ت ت يكان ت ت ت تحت ، ت ت ت ةل ة و ةأل و تاا ت ت ت ةليكان تن ت ت ت ي ت ت ت ت ةلكجي ت ت ت ت يحت ت ت ت ت ةل ت ت ت ت ا تة ت ت ت قبم تق ت ت ت تي ي ي ت ت ت ت ةلتممي ي تاو ت ت ت ةل تيق تالي ت ت ت س عمى ةليبمم ةألسامي و ةلااي ةلصالحياا و ع ةلي تو عبائ ة و ت ةل ت ي تب تى عم ع ت ةلي ا نش لسة ك تا ت تبايتي ت ت تتمب تا ت امي تا ت ي تسة ت وى ت ت ةلحياتي تو ت ةألي تق ت يي تة ت س ت ت ةألولوي تيا ت لخصائص ت ت ببياي ت ت نتي تن ت ت وي تيا ت ت نف تن ت ت ي تا ت ت حيايتي تن ت ت ة ةلو تن ت ت ي تسة ت ل تة ت ا ةأل تا ت يكاني ع تالي ت س تق ت تي ةلي ، تم ت ةلين تو ت ب ت ت ي يك تون ت يص ت ت تظ ن تن ت ي ، تييا ت توى ت ق ت ت ةل و تسي ةل تو ،وى تا اتي حا تق يي توسي ،ت ع ت ةأل تى عم تا ةإلنف تدولي ي تولة ت تب سم تو عمي تن ي تسة ،ل وعمميا تي ت تون ت يك ن تن ت ي يو تق ت يي تى ت عم تيين ت ةليي و ع ت ت ةأل تا ت ى ، تسين ت ةلم توع ت ةل و ت ت ةلفم ن ت ت ن تا ت ةقاي و تن ت لك تاا ةحتيا ت ل تيا ة و ب لماي ةل و ع ةلي ساا ةلنفب قب ي او ةل تيق ةلي سة ين ائ كانا تن ت ي ت ت ةلاائم ة ت ت س تق ت يي تان ت سك ، ع ت ت ةح و ي تا ت ةقتص ع ت ت وح تة ت ةلياا تة ت س ع ت ت ةأل تا ت كان ت ت سم تسة ت ل ع ت ت ةأل تاء، ت ةلن و تا ت ةل تا ت ي تا ت ةألبف و تيوو ت ةلش و تة ت س تك ت سل تان ت ك ةء تو ت ع ت ت لو ي تا ت ةرقتص تاب ت ةلنش تة ت س ىيون تة ت ع ةل ت ت ةع ةلم توس ت لت دون تك ت بش ت ت تاي تا ت كان ت ت ةلحا و تف ت ي ةل و ت ت ي ةلبا تة ت س ع ت ت ةلي ن ت ت سن ي تا بنائي تاا ةحتيا و تا اتي ةحتيا ، ون ت ا تى وحت ت ةلف توع بم تس ين ت تاي ع ت ةلي تا سكان ت ب تيس، ةلش ت ق ةل ت ت ت عي تاعاا ت ت ت ت ت ت ع ت ت ت تص ت ت ت عش تت ت ت ت تى ت ت ال ع ت ت ت ت ي تو ت ت ةلي تة ت ت ت س تاع ت ت ، تا ت ت ت ةل تم ت ت با ن تييا ت ت ت ورت ت ةلتحمي و ت ت ت ة بال تا ت تناولي تسي ت ةل ت ت سيب تاكس ت ي و ت ت ةل ت ت ي نظ ون ت ت يدي تسين ت ةل تاء ت ةلامي ت ت ى تن ت ي ةر و تاعة تي ةر ةلتام ي نظ و ةلي كتابو سة تة س تم يم تا ةي تة و ث ت كي تانم وى ، ي تا قتص ت ت ت ةلن تو ت ت ةلي تو ت ت كتاب تة ت ت س تونم ت ت با تالكوا ت ت وت ، تاعة ت ت تي ةر تاء ت ت ةلبن و تاع ت ت ةلبب تو ت ت ةلي تا ت ت كتابيي تاكس ت ت ي تياياا ت ت ا تسك ت ت ب تنكتفة ت ت و تق ت ت تي ةلي تو ت ت كتاب تة ت ت س تايف ت ت يك ا ت ت ت وب ً ة ت ت ت خي و ، تاعة ت ت تي ةر سيب
االجتماعية الخدمة مجلة
، ةل عمى ىا ةعتيا ين ع عيميا و لي ع ةلي ةيتالك ع سإن سلك، الى باإلااس ، نجوي ةأل
5553 ) (ةلخبين لم ، بالتباي يا ا اح ين وعي
تا، بي ت ب و تا ي و ت مو تون لتك تا خمم ع ةلي ن ب يا نظ ي، ةلتممي ، ي او ةل تيق ةلي يدين
تا ت ت بي ، ت ت ت ي ةلتت تي ت ت وي تا ت ت وعممي تييا ت ت تايف ت ت ا ع ت ت ةلي ةن و
ىنا ةي سالمو لسة بنو عي خال ختا يا مو ع ةلي ىسه كانا ةء و ع ةلي بإعال
ت ت ت سة ي ةليا دولياتو ي تإسة س ، تا ةإلنف ت ةي ةلمو تف ص تو عن تة تنتف ت ينف ت ل ، تس يدخ ر تي ةلتف تسة ى تن لك
5553 ) ي(ةلخبين، او ةل تيق ةلي سة بان ةلح سة
نظر اوير لتطا ار فيبا ااكت ما ادمها اا اي التا اهامات اإلسا ادور بالا ار فيبا ااكت ما االم العا اتم :يها ادور الا اة يا ااعي االجتما
اس ، ت ت لخ توع ت يوا ي ت ت ب تت ت يي تا ت يي ت ت كج تاعة ت تي ةر و ت ت بال ت ت سيب تاكس ت ي تال ت ةلا تت ت يي سة تياعة ةر عم ف ا ُ ي نو سلك ، تياعي ةر يتو لنظ ة ئي ةل ةليحك تياعة ةر و ةل شك ُ ي تا ةرقتص و تاعة تي ةر ةلتنظي ي نظ و ةلي كتابو ، تاعة تي ةر تموك ةل ت يف تسي ةل تالام ب ي ت ت ت عالق تا ت ت لي تون ت ت تك تة ت ت ةلت و ت ت ت ةلف تا ت ت بي تو ت ت يم ت ت ت ك ح و تاب ت ت نش ي تاعة ت ت تي ةر تموك ت ت بال ) ت ت ت (سيب تة ت ت ويان تا) ت ىن ي تاو ت ةل ع ت ت ةلي تا ت ا ( ةلف تموك ت ن ت ت ب ً تا ت عمي ، تق ت تي ةلي تة ت س ين ت ت ةيخ ة ت ت ةألس تو ت بو ع ت ت يباش يمة كيا ىة شكا جالج عمى يكون و ةل شاا بو يمو ةلسي 5 و تمي ت ي ةلت تاعة ت تي ةر تموك ت ةل تالة ت ةرنفا تاا ت ش تو ت ب تو ت يم تسي ت ةل تاب ت ةلنش و ت ت ك ةلح تو ت وى ت ت ت ةلمت و ق ت ت ت كال ت ت ت عممي ت ت ت واي ت ت ت خالقي ر تو ت ت وعنايت تبتو ت ت ة و تن ت ت ي ت ت ت ك تون ت ت تك يا ت ت ت عن و ت ت ت ةل شوع ةل و ةلناس بين ا ةلش و ةرختالس و 1 ةلامالنة تياعة ةر موك ةل ةليجالة و ت ةل تاا ش تو ب تو يم تسي ةل تاب ةلنش و ت ك ةلح وىو ت ت ت ايا ةل تن ت ت بال تموك ت ت ك يف ت ت ت وش ت ت ت وعممي ت ت ت خالقي تو ت ت واايت تبتو ت ت ة و تن ت ت ي ت ت ت ك تون ت ت تك يا ت ت ت عن ةا ةلمو سة ةليمات موك و مح ةلي 7 تياعة ةر موك ةل تو وى ي ةلتممي يا ت عن و ت ةل تاا ش تو ب تو يم تسي ةل تاب ةلنش و ت ك ةلح قاء ةألص و ةألحب بين ةلتحياا و ال كال تيق ةلي وتمالي ةا عا ين ً تيا يت موك ةل يكون تا ت ت ت ت ت ةألعي تي ت ت ت ت ت ة بي ة تم ت ت ت ت ت ةرلت و تيي ت ت ت ت ت عم تاء ت ت ت ت ت ةلبك و توتى ت ت ت ت ت ةلي تييق ت ت ت ت ت تش و ةم تمو ت ت ت ت ت ةل تي ت ت ت ت ت ة ي ةء و يني ةل باا ةلينا و ةرحتفارا و ةلوبني و ةإل وين ت ةلف و ت س يا تن ي تموك ةل تق توق و ت ةل ت ي لنظ سيب ياكس ييا ق ةلتة ى ةألخ ااساا تاعة تي ةر تاء ةلبن ت يتحم يمة يا ىييا ةلااي ت ةليبا ين ع عمى و ةل ي نظ تن ت اا ةليد ين ع الى تياع ةر ، ت ي ة و ةأل تن ي ت ع تى ال ع ت ةح ةلو ت تياعي ةر ت ةليد ت وتتحم تياعي ةر تو ت يدىالت تى ت عم تاء ت بن ت ت ةلف تا ت يي يد تاا ت ب ة و ت ت يوع ي ت ت ةح ةلو تاعة ت تي ةر و ت ت ةل تى ت عم توي ت ينب تو ت وكفاءت تو ت ب تق ت تي ةلي ت ت وجم تو ت ب ا وت تو ت ةت وخب تيتو، ت وشخص تى ت عم ت ت يحص تو ت بات ة لو ت ت ةلف ةء ت ت وبا ت ت ت ت ي يا تو ت ت ت حم ت ت ت يوع ي ت ت ت ت ي ةعتبا و ، تو ت ت ت ةلحم تق ت ت ت ي تاوي ت ت ت يت تون ت ت ت تك ن تة ت ت ت ينبت تاا ت ت ت ب ة ةلو ن ت ت ت ت ب ً تا ت ت ت عمي يتيتق ةلتة ةا ةريتيام و بيا ً ة و تت يش ور ت ةح و لن تة س ت وظيفي ت تياعي ة ة و ع ت ع تق تي ةلي سة ةح ةلو ةلف يشت ، ً ة ت ت ةح و تو ت قوت ت ت تح تة ت ةلت تة ت ى تو ت لت وينم ت ت تياعي ةر تو ت يكانت و تو ت لت ينم ت ت ح ُ ت تة ت ةلت تة ت ى ة و ةأل تسه ت وى
-525 ) 521 1111 ن (ةلح ،
الدور: نظرية عميها تستند التي العامة المبادئ
521 ) 1111 ، ن (ةلح يمة يا ىة ي ئي وب ش جالج عمى ياتي
ةلف بو يمو ةلسي موك ةل ببيا يح ةلسي و ةلف يشتمو ةلسي و ةل و و
موك بال ةلميا عن ة ةألس ب ِ ق ين عمييا ف ةليتاا ةلمتوي و ةلكاليي و موكي ةل يوم ةل تايا ة
ت ت ةل موك و تموك ت ةل وث ت ت ح ت ت عن ين ت ت ةيخ تق ت ي و ت ت ةل تاا ت ش بب ت ت ت ت ت تياعي ة ت ت عالق تو ت و
وببمتو تياعي ةر | unpaywall/0314/tei.zip | ad/bd/43/84/adbd4384-27d4-462b-983a-f14c2e3a74f1/adbd4384-27d4-462b-983a-f14c2e3a74f1.grobid.tei.xml | 88602AB0240AA444320AD1AD13653B54 | 0 |