temp/translated_transcript.txt

دوسرا پہلو ٹیلی ویژن، فلمیں اور موسیقی ہے. اسلام کے بارے میں ایک دلچسپ بات یہ ہے کہ علماء کی موسیقی کے ساتھ کشیدگی تھی. کوئی بھی یہ بات واضح نہیں کر سکتا کہ یہ مجمل علی ہے. اگر آپ شوکانی اور نائل الاوطار پڑھتے ہیں تو اس کے پاس اس پر ایک سیکشن ہے اور وہ موسیقی کے بارے میں موجود خلافت کے بارے میں بات کرتا ہے. علماء کے پاس سما کے بارے میں سیکشن ہیں، جو ایک مقدس قسم کی موسیقی ہے جو ان کے خیال میں ایک اچھی چیز اور جائز ہے. لیکن علماء موسیقی سے بہت محتاط تھے کیونکہ وہ سمجھتے تھے کہ موسیقی کتنی طاقتور ہے اور کتنی دلکش ہے، اور روح پر اس کے اثرات. یہ اصل میں قدیم یونانیوں سے واپس جاتا ہے. جمہوریہ میں افلاطون، سقراط وہ آواز ہے جو وہ استعمال کرتا ہے. وہ اصل میں جمہوریہ میں موسیقی کی کچھ اقسام کو غیر قانونی قرار دیتا ہے کیونکہ وہ روح کے لئے بہت نقصان دہ تھے. ایتوس تھیوری اس اثر کا نظریہ ہے کہ موسیقی. دراصل، الفارابی، جس نے کتب الموسيق الكبير لکھی، موسیقی کی بڑی کتاب، جو میرے پاس اپنی لائبریری میں ہے، یہ ایک بہت بڑی کتاب ہے، بہت بھاری. یہ موسیقی کے علم پر سب سے پہلے سنجیدہ کام میں سے ایک ہے. وہ لوگوں کو ہنسنے ، رونے ، نیند آنے یا شوق سے کھیلنے کے قابل ہونے کے لئے جانا جاتا تھا. وہ لفظی طور پر لوگوں کو روانا کر سکتا تھا. اور یہ اچھی طرح ریکارڈ کیا گیا ہے. اور یہ آپ کو ملتا ہے جب لوگ کنسرٹ پر جاتے ہیں. وہ بہت پریشان ہو جاتے ہیں، انہیں منتقل کرنا پڑتا ہے. وہ نہیں جانتے کیوں، لیکن وہ منتقل کرنا ہے. آوازوں کے شیطانی اثرات ہوتے ہیں، اور پھر فرشتے بھی ہوتے ہیں جن کے اثرات ہوتے ہیں. اور اس لئے علماء کو آواز کے شیطانی اثرات سے بہت فکر مند تھے. اور وہ سمجھ گئے کہ جنات نے ہمیشہ لوگوں کو دور کرنے کے لئے موسیقی کا استعمال کیا ہے. دراصل، داؤد، سلام ہو اس پر، جو زبور گاتا تھا کے بارے میں حدیث میں، یہ روحانی نہیں تھا، لیکن یہ فرشتہ تھا. شیطان نے ایک چھوٹا سا بینڈ اکٹھا کیا اور اس نے اسے سڑک کے کنارے رکھا اور لوگ جو داؤد کو سننے کے لئے جا رہے تھے وہ رک کر شیطان کے بینڈ کو سنتے تھے اور وہ داؤد کو بھول جاتے تھے. اور تو یہ کشیدگی تھی جو علماء نے کی تھی، اور یہ بہت اہم ہے کہ کشیدگی موجود ہے کیونکہ کوئی بھی ایک جامع بیان نہیں دے سکتا کہ موسیقی مکمل طور پر حرام ہے، اور کوئی بھی ایک جامع بیان نہیں دے سکتا کہ یہ حلال ہے. اور مسلمانوں کو کبھی بھی اس چیز میں بہت زیادہ نہیں جانا کیونکہ اب آپ دیکھ سکتے ہیں کہ مغرب میں لوگ ہر وقت موسیقی سنتے ہیں، ان کے پاس نہیں ہے، وہ ہمیشہ پلگ ان ہیں. وہ اپنی گاڑیوں میں جاتے ہیں، وہ موسیقی کو چالو کرتے ہیں. وہ چلتے ہیں، وہ اپنے کانوں میں رکھتے ہیں، اور وہ اپنی موسیقی سنتے ہیں، اور لوگوں کے پاس لمبی پلے لسٹس ہیں، وہ ان چیزوں پر بہت پیسہ خرچ کرتے ہیں، اور اس طرح وہ کھو گئے ہیں، ان کے پاس سوچنے کے لئے زیادہ مفت وقت نہیں ہے کیونکہ ان کی زندگی ایسی آواز سے بھری ہوئی ہے جو ان کے پاس پہلے کبھی نہیں تھی، اور وہ ان کا استعمال بہت مؤثر طریقے سے کر رہے ہیں. اور ہم، بدقسمتی سے، حق کے لوگ، ان کا مؤثر طریقے سے استعمال نہیں کر رہے ہیں بالکل. اور اللہ تعالیٰ فرماتا ہے، "جو اوزار سے تم لڑ رہے ہو ان سے لڑو. اس زمانے کا جہاد کانوں کے درمیان ہے. اس زمانے کا جہاد کانوں کے درمیان ہے. میدانِ جنگ انسانوں کا ذہن ہے اور اس کے علاوہ دل بھی. ".