documents/14.txt

Akademika 87 ( 3 ) , Oktober 2017 : 179 - 195https://doi.org/10.17576/akad-2017-8703-13Islam : Kaji Sejarah perundanganislam : historywan Fauzi Husain , Anisah Ngah & Mohamed Anwar Omar dinabstrakmakalah usaha sangkal pandang dakwa 3 Lembaga 1957 taraf pakai upacara rasmi , sifat simbolik kata sekular Suruhanjaya Reid Omar lawan Pendakwaraya . Kaji sifat kualitatif reka bentuk sejarah undang . Dapat unsur watan abai ahli undang akademik tafsir Lembaga sedang lembaga Melayu Hukum Kanun Melaka datang British , undang watan ( ) Melayu bentuk Melayu 1957 aqidah raja Melayu ; semua ciri konsep daulat watan awal Sultan Melayu Melaka ianya pernah cabar tadbir British-Malaya . samping , janji raja Melayu British iktiraf daulat watan garis sempadan tentu kesah dasar kenal British campurtangan Melayu takluk Lembaga Melayu . Simpul , tafsir benar hendak al-quran al-sunnah selar konsep daulat waris Sultan Melayu Melaka jamin Lembaga . Tafsir betul urus sentuh pakai prinsip undang gubal . kunci : ; sekular ; waris ; undang watan ; amanah kedaulatanabstractthis seeks claims 3 1957 recognises , Reid Omar . . findings elements continuosly ignored members fraternities interpreting Islamic , Malaya Hukum Kanun Melaka British , Malay Sultanates Malaya 1957 Malay Rulers ; characteristics traced Malaccan has challenged British-Malaya . , agreements Malay Rulers British ascertaining policies introduced British-Malaya throughtout Malaya Malayan . , Quran al-sunnah inherited Malaccan guaranteed . multi-current issues principles . Keywords :   PENGENALANPENGGUNAAN ISTILAH  SEKULAR  Meski tafsir beri lawan & Ors . , Joshua Sze Zeng 60th merdeka 31 Ogos 2017 rumus ikut ,  , , leaders , Sultans , British , Americans , Malayan judges , newspapers journalists editors , Malayans , Sabah Sarawakians , .  1 Hujah Joshua sandar peti pandang British-Malaya , ahli awal 1952 bincang Suruhanjaya Reid . Erti 3 Lembaga batas rujuk Suruhanjaya Reid ( 1957 : 73 ) nyata ,  . non-muslim nationals professing practising religions .  Justeru , makalah objektif . , jelas maksud istilah  sekular  Suruhanjaya Reid . , muka hujah tafsir sumber al-qur  al-sunnah benar kerangka Lembaga terus tegas . takrif Makalah muka sejarah undang bahas isu . objektif , makalah muka fakta ulas Mohamed Anwar , Fauzi , Zin Junaidi ( 2017 : 91 - 109 ) Peran Tegak Lembaga : Kaji Kronologikal bahas tafsir istilah sekular . maksud objektif , makalah ulas alas Hakim Omar konsep daulat watan Melayu . Peti  . non-muslim nationals professing practising religions  usul Ikat Suruhanjaya Reid ( 1957 : 73 ) muka Sema Lembaga sidang 22 Februari 27 April 1957 . Bangkit usul Ikat masuk untuk  ,  timbang bukan tentu sekular . benar nyata Relations ( ) 1 1957 Pesuruhjaya British Melayu ikut :  appears misunderstandings Highnesses Rulers  establishing Muslim . , , Highnesses  , matters  heads Muslim States  proposed arrangements , Muslim preserved . Highnesses  heads States , rights States governments Muslim  ( , Relations , , 1 , 1957 , CO . 1030 / 522 ) . Justeru , pokok kisar raja Melayu . sebab Melayu , Tun Rahman jamin tubuh hal-ehwal sekira maktub Lembaga ( Minutes 19th , 17 April 1957 , CO 941 / 87 ) . Tun Rahman , anda paksa tubuh sekali , hanya tuju hubung ( purposes ) pihak ( , 22 February 1957 , CO 941 / 85 ) . gesa maka Sema Lembaga buat ke-6 4 1957 , usul Ikat bincang . Straits , 13 1957 ( Reid ) lapor :  Rulers thoughts . approved establishing , Rulers heads Muslim States . , non-muslim nationals . Malay rights , , .  isu Sema Lembaga buat ke-6 halus , lanjut Straits tarikh 10 April 1957 lapor capai :  Rulers heard representatives Reid discussions . issues . Rulers , , reached points : Malaya ; Malay ; safe-guarded rights Malays ; Malaya .  Justeru , akhir 27 April 1957 , raja Melayu ken maktub . Draf Lembaga rangka Peguam bentuk undang-perlembagaan Merdeka undang ( Malayan ) bawa British ( ) bahas 9 Julai 1957 . sudut implikasi timbul Melayu sekira maktub Lembaga bahas . Walau , undang lulus 19 Julai 1957 pinda . syarat ,   maksud sekular masuk untuk undang Lembaga . hakikat , bahas British wibawa jadi rujuk tafsir 3 Lembaga . lapor Debates , 19 July ( 1957 : 1599 ) :  points , Colonies , Lennox-Boyd Rulers ministers . safeguards . Lennox-Boyd : contains safeguards Rulers Malaya . discussed . 3 proclaims . 11 entrenches . 12 proscribes , including , entrenching schools .  Terus , 29 Julai 1957 , undang bahas Lords . lulus pinda lapor F M S ( 1957 : 250 ) Lords ikut :  Malaya passed amendments . Lords 29 July ( 1957 ) , Reid ( Malaya ) Rulers urged : , asked Rulers , guardians States , . changed minds Malaya , , , has .  Jelas nyata untuk masuk deraf Lembaga punca sikap hati - Melayu , bukan hasrat jadi sekular konteks difahami banyak . undang kenan Ratu Britain Elizabeth II Akta Merdeka Malaya , 1957 serta Orders bebas Negeri Selat ( liput Melaka Pulau ) jajah takluk British 31 Julai 1957 , Akta proses undang sehingga Lembaga Melayu kuatkuasa daulat raja Melayu . ( Mohamed Anwar et . ( 2017 ) , usul Ikat tadi lihat kronologi frasa ,   hanya helah hemat ) ken raja Melayu sedang untuk Lembaga , luas gambar istilah  sekular .  sejarah undang , makalah aju istilah sekular maksud ; , bilang turun , bebas amal ajar aman . tuju sekali sentuh undang watan . , tuju tegas asal raja Melayu . , meski Suruhanjaya Reid masuk frasa   lapor , tafsir  sekular  jelas , harus bidangkuasa Suruhanjaya Reid takat cadang lembaga rujuk sedia .   Suruhanjaya Reid  proposed  hendak dibezakan raja Melayu Ratu British  .  jelas , maktub 3 ( 1 ) Lembaga , syarat ,  agama amal aman damai mana .  Frasa   pernah wujud Lembaga . Malah deraf Lembaga muka Suruhanjaya Reid terima . Tiada untuk maksud frasa wajar tafsir 3 Lembaga benar amal bebas agama aman undang . Lanjut , kerangka Lembaga , raja Melayu baginda jamin bidang Senarai II Jadual 9 , di-pertuan Agong selaku negeri beraja beri amanah pelihara bidang Senarai Jadual 9 Lembaga . tambah , Senarai III Jadual 9 masuk Senarai . Ringkas , frasa   tolak wajar jadi hujah . TAFSIR KONSEP DAULAT watantafsiran Salleh ( KHN ) Omar lawan Pendakwaraya bunyi ,  Islamic rendered ,  andai peti ,  , framers   3  akas Fairuz KHN lawan & Ors majoriti putus ikut : suatu himpun dogma ritual ianya suatu cara hidup lengkap rangkum manusia , sendiri , undang , , , sosial , budaya , hakim . teliti Perkara 11 ( 1 ) , 74 ( 2 ) 1 senarai 2 Jadual 9 PP tara liput lain undang ( lawan & Ors [ 2007 ] 3CLJ 563 ) . tafsir Salleh Omar akas , namun semak alas Hakim tafsir timbang serta bahas implikasi tafsir , :    Islamic  3 . means acts rituals ceremonies , has . , , , consists aspects , including , has has . dogmas rituals fields activities , , , , , , , . ordering precepts standards prophets Quran Mohammad ( al-maududi , Islamic , 7th . Ed ) ( Farid Suffian , Tajul Aris & Hisham 2001 : 4 ) . nilai tafsir betul pilih Omar , pasti alas Hakim periksa teliti . Intipati perhati Salleh KHN ikut ; 1 . datang British , raja Melayu ` wakil Allah bumi   aku , konsep amanah laksana perintah undang wahyu Allah SWT menguatkuasakan undang . , 2 . Pangkor , lain triti ikut , lahir doktrin nasihat akibat ajar pisah aspek sendiri . 3 . British pindah daulat diri , akibat konsep wakil Allah bumi hapus . anggap daulat kuasa ( Farid Suffian , Tajul Aris & Hisham 2001 : 4 - 5 ) Sekira teliti alas Hakim , dapat isi kandung triti-triti rujuk periksa bahkan gantung pandang ( 1984 ) . sedih , bahas undang langsung sentuh implikasi konsep daulat Melayu Melaka dasar kenal British , balik konsep sifat hilang akibat kenal doktrin nasihat awal Pangkor 1874 . Doktrin nasihat maksud minta nasihat residen nasihat British tindak nasihat . begitu , kecuali doktrin nasihat , khusus hal ehwal Melayu . jelas daulat pikir Barat konsep implikasi prinsip undang buah perintah ( Curzon 2007 ; Fauzi 2017 ) . umum , daulat rujuk konsep agung corak prinsip undang entit , konsep agung lucut mana dalam luar ; laksana , gubal menguatkuasakan undang daulat watan ; absah hormat kuasa ( Fauzi 2017 antara Perbezaan daulat pikir Barat sudut daulat . Pikir Barat letak daulat manusia entit tentu syarat pegang daulat mesti sifat mutlak , bebas merdeka . Balik , , daulat mutlak hanya milik Allah SWT , perintah hanya posisi pegang amanah , jauh sekali sifat mutlak . Bebas merdeka kaca suatu bebas laksana perintah Allah SWT ajar Nabi Muhammad . Justeru , difahami daulat jajah , begitu milik daulat , baginda jajah . Jajah sekira daulat lucut akibat peperangan ganti entit berbeza masuk ciri . kaca , daulat sumber ajar gantung sekat laksana perintah Allah SWT . tanggungjawab laksana perintah Allah SWT abadi hapus siapa . Sekira gantung , maka kewajipan umat kembali . laksana alas Hakim Omar , jelas aku datang British , raja Melayu keduduk  wakil Allah bumi   , amanah perintah undang wahyu Allah SWT menguatkuasakan undang . Malang , dapat konsep nafi begitu akibat kenal doktrin nasihat raja Melayu anut melafazkan kalimah syahadah daulat mutlak milik Allah SWT . dapat , abai pakai kerangka benar nilai langsung daulat raja asas Sultan Melayu Melaka . Kalimah syahadah kandung dalam aku  tauhid Uluhiyyah  ( sovereignity ) istilah sains daulat . Tauhid Uluhiyyah Arieff Salleh Yahaya ( 2015 ) maksud orang iman wajib serah segala-galanya Allah SWT . Allah SWT kuasa mutlak . Daulat kait rapat hendak Allah SWT , Dia mutlak agung tentu hukum ibadat undang , masuk gubal undang buah . Namun begitu maksud manusia terjemah undang Allah SWT bentuk kontemporari ruang lingkup izin . Daulat Melayu jelas Konsep Daulat Watan Raja Melayu Lembaga sejarah undang ( Fauzi 2017 : 140 - 177 ) rujuk kerangka daulat sumber bina Sultan Melayu Melaka , kemudi . Justeru Daulat watan Melayu konsep kuasa agung sumber Syariat imani gubal undang tinggi milik mutlak Allah SWT jelas al-qur  al-sunnah . Asas kerangka konsep , maka : 1 . pimpin manusia , Melayu , posisi Khalifah , pegang amanah daulat milik mutlak Allah SWT . 2 . Konsep daulat garis dasar umum prinsip undang pandu mandatori manusia sesuai laksana . implikasi . Makalah Hakim Omar tafsir kemu Salleh KHN al-maududi dapat sekira langsung daulat sorot kerangka watan , pasti pilih tafsir 3 takrif al-maududi . Takrif al-maududi sumber al-quran al-sunnah . Kerangka watan maksud sumber daulat undang watan Melayu jelas Hukum Kanun Melaka . Kerangka watan tuntut nilai buat pandang kaca . Makalah tegas konsep daulat watan bina sudut ; , Hukum Kanun Melaka Lembaga Melayu . , undang watan ( ) Melayu pikir konsep daulat . Hukum Kanun Melaka Lembaga Melayu Sultan Melayu Melaka . Muhammad Yusoff ( 2015 ) , diri negeri jajah takluk Dinding , Selangor , Muar , , Bentan , Pahang , Indragiri , Kampar , Bernam , Perak , , Rupat , Rok , pulau Riau Lantan . negeri lindung Kedah , Terengganu , Patani . Terus , luas takluk lindung Sultan Melayu Melaka liput Semenanjung Melayu . Rencana tajuk Kanun Melaka Lembaga Melayu ( Fauzi 2017 ) jelas legitimasi Hukum Kanun Melaka Lembaga Melayu . Hukum Kanun Melaka lembaga tulis Melayu lihat sama konteks Sultan Melayu Melaka empayar taraf nusantara kuasa Semenanjung Melayu . Unggul perintah , kecekapan makmur jelata bukti aman , hubung diplomatik malah milik labuh kaya abad 15 bukti jelas ada lembaga , bentuk tulis , bentuk dua . untuk ketatanegaraan bentuk Hukum Kanun Melaka , difahami itu ciri lembaga . jawat sebut Bendahara , Temenggong , Laksamana , Bendahari Syahbandar lihat bingkai individu , ianya institusi jelas Melayu bagaimana untuk Lembaga perinci statut bagai . lihat kerangka lembaga , bentuk perintah Sultan Melayu Melaka tepat ciri  laws , conventions powers organs , relations organs .  ( Philip & Jackson 2001 : 5 ) Hukum Kanun Melaka , terima syariat undang laksana perintah mantap susun Sultan Melayu Melaka , golong orientalis British-Malaya cuba nafi wujud lembaga Sultan Melayu Melaka . Sekira banding British , nyata konsep terima telah laku 200 tahun Hukum Kanun Melaka . Jelas , terima undang lembaga tulis Melayu lewat 1424 , Hukum Kanun Melaka tulis . Agak malang , sarjana letak undang Melayu taraf sastera cerita klasik , sedang undang berkuatkuasa , utama libat undang . 1688 , kaji Liaw ( 2003 ) , untuk Kanun Melaka tambah abad ke-19 . Tambah untuk Hukum Kanun Melaka serlah laksana undang prinsip undang . Dapat kaji ( 1970 ) , Muhammad Yusoff ( 2015 ) Liaw ( 2003 ) Hukum Kanun Melaka terima pakai Raja Melayu telah bubar Melayu Melaka sekitar abad ke-17 raja Johor . Langsung Hukum Kanun Melaka lihat wujud undang 99 Perak , Hukum Kanun Pahang , undang Kedah , undang Johor undang Sungai Ujung . contoh prinsip lembaga Melayu kekal konsep Hukum Kanun Melaka rujuk , antara Mukadimah untuk 79 undang 99 Perak , ikut ; Mukadimah ;  Sayyid laws systems , . Fasal 79 ;  Nusyirwan ,  rules kathis mukim ? ,  , acquinted ; , laws ; ,   ( 1970 : 57 - 58 , 78 ) . Pakar undang Harding ( 1996 ) tuju asas lembaga Negeri Melayu berakar-umbi Melayu Melaka . Legitimasi bina prinsip guna istilah  khalifah ,   ,   ,  untuk warna kuning istiadat . Akhir , sekitar abad ke-19 abad ke-20 lahir lembaga tulis corak Eropah Undang Tubuh Johor ( 1895 ) Undang Diri Terengganu ( 1911 ) . Lembaga Melayu raja Melayu diri Johor , Kedah , Lantan , Sembilan , Pahang , Perak , Lis , Selangor Terengganu permodenan ( Johor Terengganu lembaga bentuk moden ) 1948 ditandatangani England raja Melayu - . Semua tadi asal Sultan Melayu Melaka . Anut Undang Watan aqidah ad-din ( ) . Sultan Melayu Melaka terima syumul , had ibadat khusus solat puasa Ramadhan mahupun muamalat jual-beli . Mohammed al-baianonie ( Friday Islamic Centre Raleigh , California December , 27 , 1996 ) : , Allah ( SWT ) deens , deals aspects  Allah ( SWT ) purifying , adopting Muhammad ( ) ( http : www . Islam1 . org / khutub / defn [ 5 Mac 2017 ] ) . jual-beli , Kandung Hukum Kanun Melaka kaji Liaw ( 2003 ) diri jenis undang , ; lembaga , jenayah , , hamba , , wakil , keluarga , laut . undang kandung hukum tatacara adil , hukum Qisas hukum Jenayah Hudud . Wujud undang sama undang Hukum Kanun Melaka signifikasi . Ridzuan ( 1994 ) sifat lihat bagaimana undang alih laksana jernih amal Melayu hukum iktiraf canggah prinsif uruf al-muhakkamah . Fauzi ( 2013 ) rumus pasti keduduk undang watan Sultan Melayu Melaka , , mustahil   jatidiri Melayu . Bukti daulat perintah raja Melayu boleh rujuk Undang Tubuh Johor 1895 . Fasal LVII Undang Tubuh Johor untuk ,  called   Mohamedan , , Mohamedan , , ,   , . . .  . Untuk kandung Fasal 51 Undang Diri Terengganu 1911 . 2tersebut . Istilah campur Lembaga tulis Johor Terengganu institusi British campur tangan hal-ehwal negeri tangan dibezakan maksud . Campur tangan doktrin nasihat kenal perintah Melayu . contoh , British ikat Terengganu 1910 maksud ,  saling .  British ,  aku janji diri lindung Terengganu segala tanggung serang musuh   pasti bentuk balas tuju bentuk sekat diplomatik sifat bukan campur tangan . Berbeza 1919 buat telah masyhur Itqanul Muluk , lembaga tulis bentuk moden 1911 , lihat jelas niat British campur tangan kenal doktrin nasihat . Doktrin kenal Johor 1914 sedang Undang Tubuh Johor gubal 1895 . Lembaga tulis bentuk moden bijak hemat ambil buah Melayu telah alam campur tangan British hal ehwal Negeri Melayu Sekutu . perisytiharan , syarat berugama . negeri Melayu lembaga bentuk moden 1948 3 namun kesah maktub lembaga . 4 pegang hidup , anut , raja Melayu lucut kewajipan baginda patuh perintah Allah SWT apatah keduduk perintah tinggi . 5 Tanggungjawab perintah laksana hukum Allah SWT jelas Allah SWT al-ma  idah ( 5 : 45 ) ,  siapa hukum turun Allah , maka itu zalim .  konsep moden daulat nyata milik raja Melayu , milik daulat hakikat amanah . jelas , frasa  wakil Allah muka bumi  difahami baginda raja sesuai konsep waris turun . Bahkan sumpah di-pertuan Agong Jadual 4 Lembaga kukuh konsep   baginda ikrar aku sungguh benar pelihara diri tetap perintah adil aman negeri juga junjung untuk pelihara lembaga posisi baginda , 38 ( 2 ) ( ) Lembaga tanggungjawab Raja maksud tentu , ,  tuju tuju apa buat , amal upacara luas seluruh ;  ( Lembaga : 38 ( 1 )  bahkan 38 ( 4 ) Lembaga untuk ,  undang langsung sentuh istimewa , , mulia besar raja lulus tuju Raja .  Malah sekira jadi darurat sekalipun , 150 ( 6A ) Lembaga , , hukum syarak Melayu usik sama-sekali . jelas , tanggungjawab di-pertuan Agong tahan suci . Mohamed Azmi , Agung Mohamed Habibullah Mahmood nyata ,  professing guaranteed practise , Muslims guaranteed . , has .  ( Mohamed Habibullah Mahmood lawan Faridah bte Dato  Talib [ 1992 ] 2MLJ 793 ) . istimewa terus hendak baca sama Fasal ( 1 ) Fasal ( 4 ) 11 Lembaga ,  tiap hak anut amal agama , takluk Fasal ( 4 ) , kembang .  Fasal ( 4 ) bunyi ,  undang kenan Wilayah , Labu Putrajaya , undang awal sekat apa doktrin percaya anut  ( Lembaga : 11 ( 4 ) ) . Hamid Mohamad , Meor Atiqurrahman Ishak kaedah mantap pakai prinsip  .  ( Meor Atiqurrahman Ishak & Ors lawan Fatimah Sih & Ors . [ 2006 ] 4MLJ 605 ) . Kaedah buka tafsir maksud wahyu . tafsir tepat . 6Dalam Omar , Salleh ( KHN ) aku kesan hujah peguambela Ayu implikasi undang beri tafsir benar : , all-embracing , , , including , has has ( Farid Sufi , Tajul Aris & Hisham 2001 : 4 ) . 162 Lembaga ulas Salleh KHN halang laksana undang bagaimana pernah daulat Melayu . Untuk benar laksana undang sedia sehingga dimansuhkan kuasa buat malah berkuatkuasa apa ubah suai bagaimana buat dalam 162 . Arah selaras mana pakai untuk mana undang sedia diubahsuai Merdeka untuk Lembaga 162 ( 6 ) Lembaga , wajar lihat perintah kekal undang sekular . Malah Salleh aku : Portugese succeeded British , Islamic . British treaties Malay Rulers secured rights Rulers matters , , , excluded . ( Salleh 1984 : 42 ) Pandang Sheridan Gloves Fasal ( 1 ) 3 Lembaga apa kesan undang kritik hebat Hashim Yeop ( 1980 : 181 ) . tegas ,  3 Lembaga sangat jelas putar belit maka mana tafsir wujud canggah dokumen cipta manusia ( Lembaga ) perintah Allah ( al-qur  al-sunnah ) pakai  ( Hashim Yeop 1980 : 181 ) . sokong mantan KHN Fairus Dato  Sheikh Halim ceramah tajuk   15 2017 , . Kaedah putus Meor Atiqurrahman Ishak buka luas pintu tafsir sumber al-quran al-sunnah jelas Al-Maududi Pikir Parameswara peluk , Andaya Leonard ( 1984 ) perintah baginda kukuh konsep tatacara beri ajar bayang Allah SWT bumi . Konsep sekaligus ikat orang pegang aqidah . Stockwell ( 1979 : 75 ) nyata ,  , regarded ; defended ( ) Malay ,  .  bayang Allah muka bumi hakikat jelas konsep daulat watan ras ajar . tuju Salleh , KHN Omar . 7 al-qardhawi ( 2009 ) , daulat mutlak milik Allah SWT semata-mata . perintah posisi khalifah wakil Allah SWT terus tanggungjawab Nabi Muhammad . perintah pegang daulat milik mutlak Allah SWT bentuk amanah ( ) sesuai Allah SWT Ali  Imran ( 3 : 26 ) maksud : Kata ( Wahai Muhammad ) ; Wahai Tuhan perintah ! Engkau perintah siapa engkau hendak engkau cabut perintah siapa Engkau hendak . Engkau mulia siapa Engkau hendak Engkau hina siapa Engkau hendak . kuasa Engkau ada segala baik . Sungguh Engkau tiap sesuatu . Daulat bentuk amanah ini jelas sifat daulat watan Melayu ras ajar kekal simpan ( powers ) diri anut ajar . , baginda wajib laksana perintah adil . khalifah perintah Melayu Melaka khilafah Islamiyyah serlah Hukum Kanun Melaka mula susun perintah Muhammad ( 1424 - 1444 ) . Konsep amanah daulat pancar Kanun Melaka Sultan Melayu Melaka , bahkan kukuh titah Raja Melaka ganti baginda bentuk wasiat . Antara Wasiat Mansor anakanda baginda Husin ( Shellabear , 1991 : 126 - 127 ) : Tahu oleh wahai anak , ada . hidup sedia mati sudah . Iman sempurna pekerti , itu , sebut lama . Adapun tinggal , hai anak , hendak engkau buat sabar adil sangat , jangan tamak harta , makan terlalu lah dosa , diam Allah Subhanahu wata  , lain izin tuan . jangan lah khali engkau keluar hadap , segala hamba Allah serah kepada . Jikalau sukar bagi , hendak engkau tolong ; jikalau aniaya , hendak engkau periksa baik , akhirat berat Allah leher , sabda Nabi salla Allahu wassaallam ; kullukum kullukum masuulun raiyatihi , yakni segala kamu bela tanya bela kamu ; erti segala raja akhirat tanya Allah Taala segala . Sebab , maka harus buat adil saksama , akhirat jemah ringan Allah Taala kira . hendak engkau muafakat segala segala besar , , jikalau bagaimana sekalipun bijaksana tahu , jikalau muafakat segala pegawai laku bijaksana ? sentosa raja , raja umpama api , segala umpama kayu ; jikalau kayu , mana api nyala ? Farsi ,  Arayat juna bakhsanat khasad  yakni umpama akar , umpama pohon ; jikalau akar nescaya pohon diri , segala rakyat . Hai anak , hendak engkau wasiat , engkau oleh berkat beri Allah Subhanahu wata  . ( terjemah ) . Hinsley ( 1966 : 1 ) , pakar sains Barat ,  daulat sinonim , daulat konsep hilang tuntut , tambah .  Dapat pikir memang difahami raja Melaka saksi wasiat kandung Sejarah Melayu , bahkan tulis sarjana Ali Haji karang tajuk Gurindam Belas . IMPLIKASI PANGKOR 1874 DOKTRIN nasihatdalam Omar , lucut konsep khalifah kata akibat kenal Triti Pangkor 1874 . Wajar perhati perlu sorot kerangka watan , bukan kerangka Barat . Kerangka Barat maksud nilai asas prinsip undang Barat , khusus , bagaimana pikir Barat tafsir daulat . Pangkor 1874 buat Gabernor negeri Selat Andrew Clarke Muda besar Melayu Perak besar . sering timbul doktrin nasihat prinsip hendak perintah tindak nasihat bentuk jajah . Doktrin kandung Fasal 6 Pangkor 1874 , nyata Perak hendak residen British nasihat hendak minta , tindak nasihat soal lain perkara sentuh . Samada doktrin nasihat kandung Pangkor 1874 hapus daulat Perak perlu uji aspek kerangka konsep daulat . Konsep daulat Konsep Daulat Watan Raja Melayu Lembaga Sejarah Undang ( Fauzi 2017 ) diri daulat ciri daulat . daulat ciri daulat aspek putus konsep benar daulat junjung . aspek corak prinsip undang buah . Prinsip undang canggah ciri daulat buah batal . aspek konsep daulat kayu ukur uji samada merdeka rampas pelihara . aspek daulat , Perak anggap lucut daulat sekira Pangkor 1874 , residen British England perintah tinggi Melaka Perak , undang gubal nama England . aspek ciri , daulat Perak kata hak ajar Lembaga Melayu Perak hapus aqidah . nyata , untuk kecuali lindung Melayu Pangkor 1874 malah Perak aku . samping , Pangkor 1874 atas lembaga . undang tinggi lembaga mana atas janji dasar buat . Apatah prinsip kembang Triti Aman Westphalia 1648 benar ceroboh daulat . halus soal Melayu Perak jajah Pangkor ubah Perak bayang wakil Allah bumi daulat individu , wajar sebab objektif Pangkor periksa . Pangkor nyata sebab objektif terma-terma jelas ikut ; 1 . huru-hara kacau bilau akibat perlu ; , mantap Melayu Perak . , kesan lindung jamin hasil . 2 . Angka British lain mastautin milik British libat lombong timah ; situasi lombong harta lindung sepenuh , laku lanun , bunuh jenayah bakar leluasa akibat rugi British , begitu ancam aman negeri Selat . 3 . Aku besar upaya tangan masalah bantu ting negeri pihak 4 . Komitmen British Triti meterai lindung Melayu Perak perintah ( & Dokumen 2017 : 155 ) . nyata wajar abai aju kesan Fasal 6 daulat Perak raja . lihat tradisi perintah Melayu , perintah nasihat  rulers  bukan tatacara . Bahkan tuntut amal syura perintah . Sejauhmana Fasal 6 Pangkor 1874 gugat konsep daulat watan , jawapannya Fasal 6 , bahkan sudut undang , Pangkor 1874 hendak baca sama Kanun Melaka undang 99 , dua lembaga tulis Melayu Perak . buah lembaga bentuk moden , sepertimana lembaga nali , nafi Kanun Melaka undang 99 undang tinggi Melayu Perak . Sejauhmana beri nasihat elemen periksa . Pangkor mutlak residen British kena paksa hilang daulat Perak . kenal Fasal 6 Pangkor tuju urus sebab objektif nyata jelas , ianya dahulu terma-terma . sudut , suatu nasihat paksa , wajar takrif jajah unsur   . campurtangan British Perak takluk Pangkor , Pangkor takluk Lembaga Melayu Perak . Ringkas , Perak hendak tindak nasihat Residen namun tugas asasi Residen nasihat , bukan perintah . 8Tidak nafi Pangkor 1874 kenal adil British masuk   . Pakai prinsip   Melayu negeri Selat rasminya kenal Piagam Adil tarikh 25 Mac 1807 . Tadbir adil dikemaskinikan urus bahkan British kaum hijrah . tegas undang England pernah dikuatkuasakan Perak . undang pakai kuasa Perak undang Melayu Perak . Prinsip tegas Sproule Ag . . . Seng ikut ;  submitted , , States ceded , States invited British . England introduced . portions introduced , English , English models laws  ( Seng [ 1924 ] 4FMSLR ) 313 . tapi Soal legitimasi  English  dominasi undang Perak jawab sejauhmana canggah konsep daulat raja Melayu waris Sultan Melayu Melaka . Meski kendali hakim British lihat minggir undang , makna jadi English undang watan . Abai pakai undang akibat jahil hakim British undang , bukan ciri konsep daulat . selaras ulas Terrell Ag . . . Arumugam . 9tempat undang Statut kenal tadbir undang negeri Sekutu gubal dikuatkuasakan . 3 , 1937 . Enakmen benar pakai  English   rules  sepertimana tadbir England takluk syarat ,  circumstances Federated Malay States habitants qualifications circumstances sivil .  Untuk hakikat mengimport ratus pakai ` English  ` rules  , ianya diterimapakai negeri Sekutu sesuai . ( 2015 ) dapat . 3 , 1937 statut amal , bukan buka ruang pakai  English   rules  suka hati kira syarat garis . Terus , tubuh institusi Melayu Perak nasihat residen British harus lihat sudut komitmen British perintah Melayu Perak maktub Pangkor . Gubal ordinans enakmen buat nama kuasa Perak . Pemodenan bagai institusi jabat , polisi , adil , tadbir campurtangan British sifat   . Teliti janji triti-triti himpun Allen , Stockwell ( 1981 ) , dapat raja Melayu wakil British , nasihat British urus apa sentuh Melayu . Stockwell ( 1979 : 75 ) , ,  , Malay regarded ; defended ( ) Malay . Others , duties policies actions Malay rulers  tuntas jelas campurtangan British melayu yang nikmat tetap jejas . 1957 institusi Untuk ,  bagaimana nikmat tetap jejas  takrif tuntas konsep daulat raja Melayu wujud Lembaga Melayu ( Lembaga Melayu 1957 : 181 ( 1 ) ) . tetap jejas maka pasti konsep daulat waris Sultan Melayu Melaka . ciri daulat raja Melayu susur galur Sultan Melayu Melaka sokong 1948 jelas daulat milik baginda raja 1 Disember 1941 . Untuk ,  Takluk untuk Lembaga  hendak tafsir harmoni konsep daulat , bagaimana konsep daulat watan laksana kerangka Lembaga . Rencana tajuk 181 ( 1 ) Kukuh Daulat ( Fauzi 2017 ) eksklusif Agong jamin kesejahtteraan ( Fauzi 2017 ) jelas konsep daulat watan implikasi prinsip kerangka undang . Konsep daulat watan bagaimana jelas , bina premis . Justeru , Melayu pegang amanah daulat jelas takat milik baginda ejen Allah SWT , milik daulat benar . pegang amanah , delegasi serah institusi Lembaga 1957 pasti ruang lingkup izin Allah SWT . DAULAT RAJA MELAYU LEMBAGA persekutuankesimpulankedaulatan raja Melayu suatu jamin , jelas 181 Lembaga . 181 ( 1 ) Lembaga nyata : Takluk untuk Lembaga , daulat , prerogatif , bidangkuasa raja prerogatif , bidangkuasa besar Perintah Sembilan wilayah bagaimana Bagaimana jelas untuk Lembaga letak sekular . Balik sejarah undang Melayu dihuraikan , bukti daulat letak raja Melayu posisi khalifah Allah SWT . Frasa   ( Suruhanjaya Reid 1957 : 73 ) masuk jelas bilang turun , bebas amal ajar aman , asal raja Melayu baginda . Telah raja Melayu kenan , wujud perkara 11 12 deraf Lembaga , frasa   masuk deraf Lembaga Melayu 1957 . frasa   wajar jadi tafsir 3 Lembaga . Ringkas , tafsir Salleh KHN buat premis khilaf , canggah konsep daulat watan junjung 181 Lembaga . Balik , tafsir sahih hendak sumber al-qur  al-sunnah jelas al-maududi peti Omar : dogmas rituals fields activities , , , , , , , . ordering precepts standards prophets Quran Mohammad . ( al-maududi , Islamic , 7th . Ed ) ( Farid Sufi , Tajul Aris & Hisham 2001 : 4 ) . Takrif sungguh selar tafsir . tiba masa undang daulat sesuai status `  .  Malaysian  wajar bina prinsip apatah pakai unsur watan aku Akta undang Sivil 1956 . Prinsip undang laksana Syariah , bahkan diterimapakai Sivil . Frasa ` bumi pijak , maka situ langit junjung  harus jadi iktibar , English bukan waris tanahair . NOTA HUJUNG1 Sze Zeng . Joshua http://m.themalaymailonline.com/what-you-think/article/ 60th-merdeka-as-secular-federation-joshua-woo-szezeng [ 31 Ogos 2017 ] , hlm . 1 . 2 Sungguh sifat sebut tetap lama Terengganu Islamiyyah Melayuwiyyah kata maka tiada sekali-kali jadi sebut sekali segala bangsa aman benar masuk diam jajah Terengganu . ( Pesuruhjaya Semak Undang Terengganu , 2008 : 31 ) 3 Negeri Melayu Pahang , Perak , Kedah Lantan pakai undang tulis kembang Kanun Melaka selaras kukuh undang laku kenal undang British nasihat British jalan . 4 contoh Fasal 5 Undang Tubuh Sembilan ( ) 1959 untuk ;  bagaimana peluk amal : boleh amal aman damai peluk mana jua .  5 Lembaga maktub demikian , contoh syarat ( 1 ) Fasal 4 Undang Diri Terengganu ( ) : Maka Duli Mulia Melayu , bahasa Inggeris panggil  Malay  lembaga Undang sedia hendak nasihat Duli Mulia undang . 6 , Hamid Mohamad , HMP rumus tentu sesuatu undang atur lembaga ( ) Fasal ( 1 ) 11 , dekat ikut buat lebih dahulu . ,  hendak . , hendak amal . Tiga , amal amal . Telah bukti , baru timbang amal sudut . baru soal sesuatu amal  ( ) . sekira amal wajib , harus timbang . ikut sudut larang , jauh serius . Larang penuh hendak nilai serius larang . Lanjut , bagaimana larang kena . Semua faktor beri timbang tentu batas larang sesuatu amal lembaga lembaga Fasal ( 1 ) 11 Lembaga . terus putus soal sesuatu amal sentuh hukum boleh rujuk Fatwa Fatwa Bangsa . larang 7 Salleh KHN ( 1984 : 42 ) nyata : British Malaya , Melayu , sultans states heads leaders states , Muslims , subjects Muslims states Muslim . , regarded  ( ) . entrusted ordained , Islamic . Residents , 17 , 1878 ,  Residents placed states advisers , rulers , , held springs .  ( Simon , 1995 : 4 ) . 9 Terrell Arumugam [ 1933 ] MLJ 276 nyata : 8  English rules , administered , Federated Malay States , has , incorporating Federated Malay States principles England . , 49 ( 1 ) Courts , has widest suits , matters questions , has principles exercised , parties , principles attaining , decisions requirements conditions administered  . . . Courts Federated Malay States occasions acted principles , English rules , rules principles .  rujukanahmad Fairuz Sheikh Halim . 2017 . . Syarah Mantan . Anjur Satu peguam Muslim . , , 25 Mac 2017 . Ibrahim . ( 1989 ) 1 ( 1 ) KANUN 3 - 25 al-maududi , Sayyid Abul  . 1980 . Islamic Consttution , 7th . Lahore : Islamic ( Pvt ) . Ltd . al-qardhawi , Yusuf . 2009 . Fiqh Negara . : Blue-T Sdn Bhd Allen , . , . . Stockwell & . . ( eds . ) 1981 . Treaties Documents States . . 2 London : Oceana Publications . Andaya , . . & Leonard . . 1984 . . Kong : Macmillan . Arieff Salleh Rosman & Yahaya Jusoh . 2015 . Tafsir Maudhu  iy ; Tadbir . : Bahasa Pustaka . Curzon , L B 2007 . . Edisi ke-6 . : Services . Omar lawan Pendakwaraya [ 1988 ] 2 MLJ 55 . F M S ( Federated Malay States ) . 1957 . Malaya Proposals . , : . F M S ( Federated Malay States ) . 1957 . CO . 1030 / 522 . ( ) , 1 , 1957 , F M S ( Federated Malay States ) . 1957 . CO 941 / 85 . , 22 February . F M S ( Federated Malay States ) . 1957 . CO 941 / 87 . Minutes 19th , 17 April 1957 . F M S ( Federated Malay States ) . 1957 . Debates , 19 July 1957 : 1599 . F M S ( Federated Malay States ) . 1957 . Lords , 29 July : 250 . Farid Sufi Shuaib Suffian , Tajul Aris Bustami & Hisham Kamal . 2001 . Islamic ; . : Malayan . Harding , . 1996 . , . : Malayan Sdn Bhd Hashim Yeop . Sani . 1980 . Lembaga . : Malaysian . Hinsley , F H 1966 . , 1st . Ed . : . . Watts & Co . , . . 1984 . Islamic south-east . Singapore : Oxford . , . . ( pngr . ) . 1970 . Readings Malay Laws . Singapore : Singapore . Joshua Sze Zeng . http://m.themalaymailonline.happy-60th-com/what-you-think/article/ merdeka-as-secular-federation-joshua-woo-szezeng [ 31 Ogos 2017 ] . Liaw . 2003 . Karya Agung : Undang Melaka , Hassan ( pnyt . ) . : Yayasan Karyawan . lawan & Ors . JH ( 1428 ) , Jld . 24 Bhg . 1 ) Meor Atiqurrahman Ishak & Ors lawan Fatimah Sih & Ors . [ 2006 ] 4MLJ 605 . Mohamed Habibullah Mahmood lawan Faridah bte Dato  Talib [ 1992 ] 2MLJ 793 . Mohammed al-baianonie , . Friday Islamic Centre Raleigh , California December , 27 , 1996 . http:www.Islam1.org/khutub/defn [ 5 Mac 2017 ] . Mohamed Anwar Omar , Fauzi Husain , Zin Kib & Junaidi Bakar . 2017 . Peran Tegak Lembaga : Kaji Kronologikal . Akademika 87 ( 1 ) : 91 - 109 . Salleh . 1984 . & Speeches , & . : Sdn Bhd Arumugam [ 1933 ] MLJ 276Muhammad Yusof Hashim . 2015 . Sultan Melayu Melaka . Ed . ke-2 . : Bahasa Pustaka . & Dokumen . 2017 . : Institut Terjemah & Buku . Lembaga Melayu 1957 . Lembaga . 2010 . : Terbit Akta ( ) Sdn Bhd . Philip & Jackson . 2001 . . 8th . : & . Philpott , . 2003 . . Stanford . https://plato.stanford edu / entries / [ 5 Mac 2017 ] . Undang Diri Terengganu . Pesuruhjaya 2008 . Terengganu : Semak Undang Terengganu . Undang Tubuh Sembilan ( ) 1959 . 2003 . : Cetak Had . Undang Tubuh Johor 1895 . Arkib . Ali Haji . 2013 . Gurindam Belas . : Unri . Seng  [ 1924 ] 4FMSLR 313 . Shellaber , W G 1977 . Sejarah Melayu . Edisi Tiga . Petaling Jaya , Selangor : Terbit Fajar Bakti Sdn Bhd Simon C S 1995 . British Relations Malay Rulers Decentralisation Malayan , 1930  1957 . : Oxford . Stockwell , . . 1979 . British Malay Malayan , 1942 - 1948 . : Malaysian Asiatic . Straits , 23 Februari 1957 ; 12 Mac 1957 ; 13 Mac 1957 ; 9 April 1957 ; 11 Julai 1957 ; 5 Ogos 1957 . Fauzi Husain . 2013 . Rekonfigurasi Epistimologi Diri Melayu : Manifestasi Silat Seni Gayong . Latih Ilmiah Sarjana Falsafah Sains Sosial Masyarakat . Universiti Bangsa . Fauzi Husain . 2017 . Konsep Daulat Watan Raja Melayu Lembaga Sejarah Undang . Tesis Doktor Falsafah , Universiti Bangsa , Bang . Fauzi Husain . 2017 . Kanun Melaka Lembaga Melayu . Berita Hari , 25 Februari 2017 . Fauzi Husain . 2017 . Agong jamin sejahtera . Berita Hari , 1 Ogos 2017Wan Fauzi Husain . 2017 . 181 ( 1 ) Kukuh daulat . Berita Hari , 13 Julai 2017 . Fauzi Husain ( ) Ittihad Ummah40160 alamselangormalaysiae-mail : d1af @live . comanisah ngahfakulti Undang Universiti Bangsa Malaysia43600 bangiselangormalaysiae-mail : anisah@ukm.edu.myMohamed Anwar omardinfakulti Sains Sosial Guna Universiti Zainal Abidin21300 nerusterengganumalaysiae-mail : odmanwar @gmail . comreceived : 24 2017Accepted : 11 October 2017