DISERTASI DIPI  ) SENIBINA Institut Maxa , , Selangor . Sedia : - Nama : AZMI ZAKARIA / im : 7 9 0 2 6 7 60 K / 6 3 5 97 Kursus Kaji ; senimna Kaji Senihina Ferancangan Ukur Syarah tugas Eacik Ahdul Ghajii Desa © uitm Baca & Rujuk ' . ul Razak Institiut selijbgor . MASJID-LAMA ELAKA II © uitm Antar Disertasi susun penuh hendak kursus untvik Senibina , Kaji Senibina Ferancangan Ukur , Institut Mara . kaji nntiik bertajxik " masjid Melaka " kesnkaran alami . Namtm , berkat tekun , soimbangan tak nilai pihak , ianya ke-nyataan . mengazafeil sempat meng-ucapkan terima kasih sudi melnangkan ^ men-jayakan disertasi , pihak ikut : - . Haji Hashim Haji AMN , PBM pengarslh , melajca . ii . Enoik Halim . Nasir Muzi \ \ . iii . Haj ? - Muhammad Haji Satu Ulaaiak , Melaka . iv . Haji Talib Sudi Pengenisi Jamek Serkam , Melsika . . Haji Rahmat Ali Kham Teren ^ , Melaka . © uitm lupa , ribu terima kasih Encik Ghani Desa atas bimbing laksana disertasi . mudah kandung tersustm , jawab soal membcri stmibangan tinggi mutu senibina . IV © uitm Zakaria , gi . : ( Encik ^ bdul Desa ) \ \ 7 © uitm ANTAR . DAHULU 2 0 SEJARAH 3 0 M - 4 0 SENIBINA 5 0 M . 1 id-mas Daerah . 2 id-mas Daerah Gajah . 3 id-mas Daerah Jasin 6 0 M JAMEK SERKAM 7 0 KONSEP - RI 8 0 K 9 0 RUJUK KANDUNG 3 7 13 17 35 55 65 75 86 94 9 9 VI © uitm DAHULU © uitm > - . ^ ' ^ *  DAHULU ajar senibina agama wajar abadi sejarah senibina kaji . Semuga hayati bangga ' cinta senibina sejarah . kaji , pilih kaji bina pengaruh kuat kembang khusus . Bagaimana tahu bangun khas xmtuk laku amal ibadat Allah Subhanahu / ataala . suci mulia . Walaubagaimanapiin , ahli fikir Barat kata masjid Nusantara gambar konsep agung , kellhatan masjid luar-alam Melayu . Contohrya Mahal , Al-Azhar Mesir , Sultanahmet Istan  bul masjid lihat ciri identiti . Utama sekali masjid Melaka , banyak milik ciri senibina sendiri , begitu rumah Melaka . dalam ciri istimewa buah , kaji bermatlamat bukti jauh mana kebena-ran ahli fikir Barat kaji faktor © uitm . . . 2 , khas Melaka . ingin kumpul maklu-ejat-maklumat masjid Melaka semuga rujuk kaji . © uitm 2 0 Sejarah Ringkas © uitm SEJARAH RINGKAS SEJARAH RIMGKAS MELAKA catat b-uku-buku sejarah Sejarah Melayu , Sejarah Melaka iain-lain catat ' embara , , ^ Portugis Tom pires , Ibnu Batuta , , - Tsing , Ibnu Khazabiah iain-lain . Melaka di-buka rasminya abad - 15 4 0 5M Parameswara asal Wijaya , Palembang Tasik ( ) abad - 14 kera  libat rebut negeri . Tasik tinggal libat pembunu-han wakil Siam . Akhimya Batu Pahat , Muar Melaka angkat tentera Siam serang Tasik . Parameswara sampai Melaka dapat tinggal situ Melaka kampung nelayan pinggir Sungai Melaka duduk Melaka telahpim anut ( kaji ahli sejarah telahpxui anut kata tahtan 3 6 M ) sesuai jadi ada penerlmaan penduduk-pendudvik Parameswara maka daya bijaksana Parameswara ikut bentuk atur pakai gelar . © uitm . . . 2 Melaka mengukxihkan sultan maju Melaka , tapak Arab ( Mekah ) abad ke-7m telah sebar rata sekitamya , Turki , Eropah , tjtara Benua Afrika , kawasan Teluk Parsi samping tinggal negeri belah ( ) Pakistan , Nusantara abad - 12 IJ , kedataiagas MELAKA Sebar buka ^ , diplomas ! , perusi surat , utus sebar langsung langsung mubaligh-mubaligh , dagang , syeikh-syeikh ( ahli ) niaga labuh maju pantai barat Gujerat , Pasai Perlak Utara Sumatera . duduk Melaka terus abad - 15 1 4 1 3M Parameswara  anut rahat ikut besar istana jelata . rasmi bentuk Melayu Melaka . Islam Melaka Aziz Arab ( Parsi ) pantai Melaka waktu asar Parameswara mimpi datang kembang . islam Melaka tukar nama . Muhammad . Muhammad peluk memberlkan sinar rang masyhur Melaka waktu ikut tinggi Melaka sultan Melayu kembang rata Semenanjung Melayu , utama sate tabal Hudzafar 1445M mena-rik saudagar , syeikh-syeikh , peniaga-penia-ga Melaka Melaka begitu kuasa kaya samping labuh muka belah . © uitm . . . 3 Hengikut kaji ahli sejarah Helaka  kembang Melayu , Pasai Melayu nijsantara main peran kembang ^ biikan saja bahkan ahli sejarah dapat kesan dahulu datang Melaka jumpa batu surat tulis Arab Sungai Sat Brang Terengganu 1303M , dimaj \ \ ikan perintah tumpu daga  ngan Melaka maka peran sebar tidak begitu jelas . Balik Melaka muncul abad - 15 terima rasmi timum ( raja Nusantara abad - 1 5 ) sultan Melayu ulung Melayu . Walaubagaimanapun usaha gigih kembang utama diri golong tarikat Sufiah main peran meniinbulkan dorong . kembang sebar . Maka sebab Melaka tahan ratus lama  Melayu amal dasar hukum samping kembang sayap perintah luas jajah takluk negeri Melayu , amal tradisi sultan Melayu Melaka jadi rasmi negeri Pahang , Johor , Selangor , Perak , Kedah , Terengganu , Lantan jajah ^ jajah takluk barat Selat Melaka Riau , Bentan , , Lingga , Inderagiri , Bengkal iain-lain . sultan Melayu Melaka jatuh ketang Portugis besar Melaka undur tempat selamat Pahang , Muar Johor . pergl Johor lalu edar dalam Pengkal Alor Gajah Melaka . Pindah sate dapat aman sana lalu kampung diri surau mula . Kemudian sate duduk tambah diri tunai sembahyang . golong maayarakat undur jauh kota Melaka . kampung diri masjid situ , antara © uitm kampung Ringgit diri 1 7 20 Portugis . kampung perintah diri kampung 1728M . Demikian Melaka pegang kuat kampung maka situ diri surau gera sebar hayat dapat , kampung ceruk Melaka diri surau . © uitm 3 0 © uitm Bihagian Baca & Rujuk Pustaka ' hdul liazak Institiut Teknelogi bangun sangat sebar , maka itu Rasulullah . . . waktu ber-hijrah Madinah ' ulmunauwarah , buat baginda diri Kaba yakni disifat-kan Allah Al-Quran diri at as takwa . samping Kaba mula diri maka istimewa duduk Masjidil Haram Mekah Al-Mukarramah jeisjidil Al-Nabawi Munawarrah Aqsa Palestin . utama sekali Semenanjung hampir Melayu agama , bila masa orang Melayu ^ anut tidak tahu jelas . Catat batu surat jumpa Terengganu  bukti kurun 14 asas Terengganu , kurun tentu orang Melayu agama bangu  - bangun ibadat jalan bagai hubung ajar kembang . sayang gambar bagaimana senibina masjid Melayu . © uitm . . . 2 sejarah Kedah hijrah 5 51 ( 7I ) Kedah peluk , islam Syeikh  lah Baghdad kemudian diri puncak gimung Jera . benar riwayat Al-Tarikh Salasiah Kedah , maka Kedah boleh anggap awal pengaruh memperkenal-kan bangun diri puncak Gunung Jera gunung tinggi Kedah . kurun 15 begitu perkemba  ngan Semenanjung bilamana Melaka kembang penting . masjid dapat selurtih Semenanjung . Bentuk bentuk megah Melaka pasti jelas . Namun senibina Melaka boleh . agak senibina perintah tradisional kurun 19 harus sedikit . senibina . Senibina masjid Melaka boleh sifat senibina tua Semenanjung , tutup bumbung tingkat buah som mengimcup kemuncak , Tutup bumbling jenis lihat bumbung Trengkera , Melaka bina 3OO lampau . pengaruh bumbung tenggek buah som kerucut kecil kemuncak bumbung bentuk bumbung sangat sebar luas Nusantara . jadi corak bumbung mula kenal Nus  kurtin 15 . Salah tua bentuk bumbung begitu Demak Jawa . kata diri Sembilan Radin Patah , kuasa Jawa . © uitm Lampir Demak Pulau Jawa , tua nusantara . © uitm . . . 5 Semenanjung & corak bumbung bers © saja Melaka , luas iain-lain sepertimana Lantan diri perintah Yunus .  nali Kampung Laut , sejarah diri ulama Jawa . kurun 19 kurun 2 0 , dapat masjid Melayu Semenanjxing alami ubah senibinanya . ubah nampaknya pengaruh unsur turun orang Melayu , umpama orsing-orang Melayu Banjar asal Kalimantan banyak dai ) utara Perak Johor bina masjid pengaruh senibina masjid bentuk tradisi maina asal . Bentuk bumburgnya jelas lihat julang , begitu  bentuk menara hampir bentuk tutup  . Salah corak sebut Bagan Parit Pecah , Johor . Pahang perintah ( 8 6 3 - 9 4 ) , ilham bentoik biasa masjid Semenanjung . bumbung-masjid bumbung tutup menara gambar buah , yakni ingat sejarah baginda waktu laku perang saudara Pahang . bumbung menara bentuk hnah Pahang , Datang jajah Inggeris Semenanjung kurxin 19 ! kesan senibina masjid Melayu . kurun 20 dapat pengaruh negeri Arab . . rebak . masjid mula bina batu simen , bentuk bumbung menara senibina masjid sekian wujud . Fbudiah Kangsar bina 9 I3 bahan batu marmar diimport Itali . Begitu Jamek © uitm Lampir ii Laut , Lantan hanjpi . Demak , Lampir iii Gin Giri Jawa , tutup bumbung jenis lihat Melaka . © uitm . . . 4 Arab . Lvunpur , gambar  bangun atau bentuk Mooris benar pengaruh senibina Semenanjung kurun 20 keaerdekaan nampaknya bentuk bumbung pilihsin , bagaimana bentuk masjid Melayu jangkamasa tengah kurun . Jawapannya jelas sekali , bagaimana corak rumah Melayu maka begitu nanti corak senibina dipxmyai orang Melayu . Lampir iv Terangkera Melaka umur kira kira 300 tahun . © uitm 4 0 Senibina © uitm SENIBINA Bangun - " bangun bayang percaya , struktur sosial , kemahuan lihat perpa-duan serap tradisi . satu konsep seni bina memboiktikan nafas . pengaruh lapang hidup anut , masuk lapang senibina . bangun bina orang sifat sendiri , bangun moden di-cipta orang Barat cermin nilai falsafah kapitalis kurang estetika . RAHAK SIMBOLIS SEHIBIRA Senibina berbeza senibina moden nilai disanjting berbeza nilai moden . titik rat peran simbolis bangun samping peran fungsi , istana , , aniversiti kedai . peran simbolis bangun , orang bina bangun bentuk identiti sendiri lambang kuat lebih masyara  . orang bina bangun , sergam indah senibina sendiri senibina Rom , Yunani Parsi bangun megah lambang . Khalifah bina Aqsa Baitul Mukaddis 6 9O Khalifah Al-Walid bina © uitm . . . 2 . Damsyik padft 7 14 orang pandang asa kuat , agung keinda-khalifah Rahman bina Sepanyol , Qutbad Aybak bina Quwwatul ( makna kuat ) Delhi , masyhur menara Qutb Mar Raden Patah bina Demak , Jawa ttujuan . tambah indah agung bangun , bina bangun atau taman . tuju nampak bangun syiar , temitama . Perintah kota dahulu kena syarat bangun tidak menara buyung lindung . Contoh jelas Istanbul . orang menitikberatkan indah bangun anjur Hadis Habi , Allah indah aukakan . indah . HIASAM hias bangun patung ixikisan-lukisan binatang . larang patung lukis manusia , orang cipta hias lukis bunga , pokok , corak geometri gelar ' ' seni luk ukir ayat Quran anggap pahala tulis narna Allah . hias sangat indah kurang cantik hias pakai patung lukis manusia . Contoh masyhur hias istana Alhambra , , Sepanyol . PUKGSI BAMGUMAN Senibina pandang agung indah bangun , menitikberatkan fungsl bahagian-bahagian bangun . Misal , buyung lambang hati manusia tuju langit Allah , askutik bila baca sembahyang , ianya dengar jauh belakang sekira buyung . Begitu menara , © uitm