INOVASI AJAR SEJARAH TAMADUN Muhammad Fitri Halim Institut Sosial ( ) fitrialif96@gmail.com : ABSTRAK Artikel bincang kurang metodologi ajar ajar Sejarah sedia . ajar sentuh rangkum sekolah tengah institut aji ( IPT ) . kurang  kurang kenal pasti , susul penambahbaikan metodologi kaedah ajar ajar . Kemudian , tulis jelas bagaimana inovasi bangsa tamadun khusus bangsa  bangsa . langsung inovsi angkat martabat ilmu Sejarah ilmu asai buah ilmu sains buru manusia moden . kunci : Inovasi , metodologi ajar Sejarah , tamadun . 1 |  1 6 Dahulu Sejarah dibahagikan ; sejarah umum sejarah khusus . Sejarah umum maksud peristiwa diri orang individu libat disiplin ilmu khusus . sejarah khusus maksud kisah silam lalu fokus subjek  subjek tentu takluk disiplin  disiplin ilmu tentu . , sebab sejarah khusus suatu bentuk susun maka sejarah khusus ini nali ilmu sejarah . sejarah golong ilmu , maka langsung sejarah suatu sangat ajar . Sejarah umpama cermin belakang . Cermin pandu belakang dia pandu selamat . cermin , maka pandu tahu belakang samada selamat terus jalan . Begitu ilmu sejarah . Ajar silam ilmu sejarah toleh lalu tahu . Telah segala iktibar ajar daripada maka bina silam . Ajar ilmu sejarah perlu sentiasa perhati , telinga sentiasa peka , akal sentiasa berfikir sekali tangan sentiasa pegang buku ( baca ) . manusia , jalan hidup manusia perlu manusia dahulu silap laku laku hidup . 2 |  1 6 Hakikat Ilmu Sejarah kertas , ilmu sejarah tulis maksud ilmu sejarah umum takluk  skop aji ilmu sejarah tokoh  tokoh tentu sejarah bangsa  bangsa tertetu . Hal tulis ingin tengah konsep paham sejarah sifat jagat lebih dahulu tindak pasuk bahas  bahas dalam . , Kamus , sejarah maksud sastera , asal usul , salasilah , peristiwa benar  benar waktu lampau , kisah , riwayat tawarikh . 1 Barat , sejarah sebut asal kata Yunani Historia maksud lidi . Ibnu Khaldun , sejarawan Muslim takrif sejarah catat sesuatu organisasi manusia adab . Adapun takrif sejarah agak luas ungkap Gazalba suatu gambar lalu manusia sekitar makhluk sosial gdisusun ilmiah lengkap . liput urut fakta tafsir jelas . 2 Apakah kompenen sejarah ? Bagaimana sejarah salah ilmu tahu ? rumus : 3 1 ( Iskandar , 1970 ) 2 ( Saat , 2007 ) 3 ( Hussiin , 2010 ) 3 |  1 6 Peristiwa / Kisah Sejarawan Ilmu Sejarah 1 : unsur Sejarah , jelas sejarah laku sesuatu peristiwa kisah . Hal jelas Dr Husain  nis sejarah ajar peristiwa . sebab ubah hidup manusia bumi jadi  jadi hidup manusia . 4 Peristiwa kisah mesti penuh kriteria ikut : 1 . Fakta tepat benar . 2 . makna . 3 . Sebab akibat . 5 4 ( Mu nis , 2001 ) 5 ( Fawzi Basri , 2009 ) 4 |  1 6 Kemudian , peristiwa catat kaji kumpul nama sejarawan . tulis , kaji menanalisis peristiwa lalu kumpul buku catat . Jelas siapa sejarawan ungkap Muhd Yusof Ibrahim :  Siapa laku lidi tulis sejarah walau  sekalipun , maka lazim anggap sejarawan .  6 hasil buku catat , cabang ilmu guna sejarawan jadi sejarah salah ilmu sendiri . siap tulis , maka has suatu ilmu nama sejarah kandung interpertasi sejarawan peristiwa lalu . Hal jelas Muhd Yusof Ibrahim kata laku kaji sesuatu peristiwa sejarah erti sejarawan jalan suatu lidi sejarah . Tuju utama wujud papar kebernaran sejarah peristiwa kaji . tentu kaji dasar kaedah lidi sesuai wajar sejarah . ada lidi , matlamat , kaedah konsep teori sejarah maka sejarah anggap sebaagi ilmu tahu lengkap . Erti , sejarah disiplin ilmu tahu milik konsep teori , kaedah tatacara juda falsafah sendiri cari tentu sifat benar . 7 6 ( Ibrahim , 2013 ) 7 ( Ibrahim , 2013 ) 5 |  1 6 sebab sejarah senarai salah disiplin ilmu , maka sejarah sesuatu sangat sebab ciri  ciri ilmu kandung dalam . Justeru , sejarah harus wajar pandang belah penting ilmu  ilmu . Ambar betapa penting ilmu sejarah , Dr Husain  nis ungkap buku judul At-Tarikh al-muarrikhun :  Sejarah rangkum peristiwa lalu , . ajar peristiwa silam , maka dapat ajar peristiwa .  8 Peran Ilmu Sejarah buku  buku tulis ilmu sejarah , peran nyata ajar ilmu sejarah . Namun , tulis dekat sendiri menghuraikan ajar sejarah . Semua peran tulis huraikan unsur  unsur lahir tamadun khusus . Hal selaras tajuk kertas bentang  Inovasi Ajar Sejarah Tamadun .  Kemudian tulis menghuraikan peran  peran serta gambar situasi menujukkan betapa ilmu sejarah sangat . 8 ( Mu nis , 2001 ) 6 |  1 6 : iktibar ajar .  tahu cucu kemudian ingat segala oleh daripada .  9 Begitu  ungkap Lanang karya agung Sulatatus Salatin . Ajar sejarah sekadar tahu hafal tarikh  tarikh suatu peristiwa sejarah . Bahkan tahu ajar iktibar itu pandu bina . Bagaimana ungkap Hazri Jamil buku Teknik Ajar Sejarah sejarah catat alam manusia segala catat samada buruk ajar manusia tindak  terus . 10 Penting iktibar ajar peristiwa lalu tahu sebab  sebab jatuh merosot . Ajar iktibar biasa kait sesuatu buruk . Maka , tahu , maka waspada teliti bina elak silap ulang sekali . contoh , sejarah jajah bangsa  bangsa Melayu . Datang sebab gagal bangsa Melayu tahan daulat sebab lemah alami . Sebab lemah ini jadi  kuasa corak tuju 9 ( . . , 1979 ) 10 ( Jamil , 2003 ) 7 |  1 6 hatta . Maka sebab itu , generasi dar perkasa diri corak tuju jelas pengaruh  nyata sempat . Iktibar kandung sejarah renung baik silap lalu ulang kembali . : dorong motivasi . Hamka tulis buku Sejarah Umat cerita keperibadian  Alauddin Ri  ayat Syah Melaka tujuh ( 1477  1488 M ) :  Perintah tauldan perintah ayah ; adil , , perang ayah . aman negari tilik baginda . Baginda suka sekali samar , iring awal , perhati aman .  11 Belek lembar  lembar sejarah silam temu karakter manusia hidup . nyata Hamka ,  Alauddin Ri  ayat Syah perintah sangat jiwa . Baginda nali sangat perihal jelata Kota Melaka . Tahu karakter watak  watak silam jadi hidup motivasi contoh . Kait rapat  pimpin , kembali baca sejarah mengenengahkan tokoh  11 ( Hamka , 2016 ) 8 |  1 6 tokoh silam jadi contoh  Alauddin Ri  ayat Syah . Dengan , dorong motivasi teladan tokoh soal pimpin . , malah  soal gemilang , maju , hebat kuat silam jadi dorong hidup jaya . sejarah lahir warganegara generasi sentiasa berlumba  lumba bangun negara . hal , generasi didik tadi lampau idola mercu jaya kenal antarabngsa . percaya mampu laku tahu sangat nali suatu dahulu . 12 Tiga : Lahir insan insan unsur sangat bentuk buah . insan indikator kenal pasti jauh buah tamadun . Bagaimana jelas Dr Sidek buku Tajdid Ilmu :  insan erti luas batas lingkung ilmu milik selar  kerja semata  , ttapi lihat sudut pakar alit ihsan ( alit ) 12 ( Hussiin , 2010 ) 9 |  1 6 sumbang batas produktiviti bahkan milik sentuh ihsan .  13 , nafi insan faktor . , , kilang prasarana . Namun begitu , insan , mampu tambah . 14 Justeru , ilmu sejarah main peran bentuk lahir insan . nyata Hasnah Hussin , insan lahir ajar sejarah insan milik semangat kecintan , bangsa , semai identiti , paham kaum , sumbang bentuk insan moral harga waris . 15 Bagaimana maju aspek lahiriah capai sejarah ? Jawapannya ajar teladan capai jaya tempa silam sudut lahiriah , , bagai . Bagaimana maju aspek rohaniah capai sejarah ? Jawapannya iktibar gejala  gejala negatif  landa  dahulu akibat pandu  agama . Runtuh  agama akibat hidup kucar kacir akhir runtuh struktur bina . 13 ( , 2011 ) 14 ( Hussiin , 2010 ) 15 ( Hussiin , 2010 ) 10 |  1 6 Maka , ada milik ciri  ciri imbang lahiriah rohaniah , maka langsung pangkin bangkit tamadun manusia ulung . Aspek lahiriah Aspek rohaniah insan . 2 : Sejarah Lahir Insan Empat : Kekal identiti Wujud insan imbang lengkap sekira milik identiti ciri  ciri khas membezakan . identiti jelas , suatu jelas tuju ikut - ikut pengaruh  pengaruh . Sebab itu , salah matlamat wujud suatu idnetiti bangsa alat bina bangsa . sejarah main peran alat bangsa guna efektif bertanggungawab . Hal bina tahu sejarah . 16 16 ( Jamil , 2003 ) 11 |  1 6 imperialisme kolonialisme Barat suatu dahulu impak . Banyak generasi asimilasi corak budaya bawa jajah lama identiti asal mula pinggir . Mengapa identiti ? identiti ini jadi berbeza pengaruh anasir  anasir . Tambah , identiti melambang suatu diri prrinsip sangat . capai ajar sejarah . contoh , Turki sekular sangat keras tentang  identiti islam cuba hidup . ingin madam sejarah sejarah khalifah Uthmaniyyah tapak kurang 600 tahun sana . Namun , Turki perintah kaliber tahu sejarah Reccep Tayyip Erdogan . tegas : sembunyi .  17  Turki pilih pegang legasi nenek moyang ( legasi Daulau Uthmaniyyah ) patuh  milik Begituah sejarah . ajar , sangat penting hormat identiti , bangsa . 17 ( Othman , 2015 ) 12 |  1 6 Kelima : Bina  Sejarah rangkum peristiwa lalu , . ajar peristiwa silam , maka dapat ajar peristiwa .  18 Mengapa begitu ? Imbas kembali ungkap Dr Husain  nis , dapat sama ajar silam sejarah ajar . Sejarah kefahaman mengapa bagaimana wujud . masuk aspek polotik , sosial manusia hadap . Mesti jelas mengapa bagaimana . Mustahil konteks hidup manusia hal sebab musabab jelas . Bagaimana paham tahu lampau ? paham lampau rancang . 19 Maka , mesti siapa ingin libat hal  hal , sosial harus tahu sejarah rancang tindak efektif . 20 . 18 ( Mu nis , 2001 ) 19 ( Jamil , 2003 ) 20 ( Jamil , 2003 ) 13 |  1 6 Hal tepat ungkap Ibnu Khaldun , karya kenal al-muqaddimah . :  ingin tekun sejarah perlu ilmu , ciri , perbezaan bangsa , hal jalan hidup , akhlak , tradisi , mazhab lain hal . samping , dia kuasa banding lalu , cari sisi sama sisi perbezaan dua .  21 contoh , sejarah , jurutera kaji bagaimana manusia dahulu cipta suatu betah lihat generasi . Kaji perlu dalam bagaimana dahulu bina bangun tahan mampu adaptasi ubah sekitar . 22 Sejarah Tamadun Iktibar Motivasi Identiti Insan 3 : Rumus Peran Ilmu Sejarah 21 ( Khaldun , 1966 ) 22 ( Hussiin , 2010 ) 14 |  1 6 simpul peran ilmu sejarah tulis jelas , maka tulis hubungkaitkan frasa tajuk kaji  Tamadun  . Bagaimana peran  peran batu tamadun ? , jelas bentuk umpama difahami . lelaki pandu kereta lebuh . lebuh lihat lengang melaluinnya . Maka , lelaki pecut laju kereta hirau tanda laju . dia pecut , dia serempak henti tepi .  rupa babas langgar pembahagi . Lelaki mula dar bahaya pecut laju takut babas . Lalu dia perlahan laju kereta laju tetap . , dia serempak pandu pandu laju tetap lorong . Lelaki kemudian motivasi sentiasa pandu hati  hati lihat sikap pandu . malang jamin pandu cermat jadi lelaki pandu hati  hati .  lelaki pergi , dia sentiasa pandu hati  hati sebab , kawan  kawan gelar  hati  hati  . Akhir , lelaki terfikir tulis artikel 15 |  1 6 dar . Dia tulis malang kurang  . Begitu analogi bagaimana kelima  peran dorong tamadun . kait hidup hari . difahami , tulis rumus ikut : Analogi Maksud Jalan naik Jalan hidup Manusia Peristiwa buruk Identiti Lelaki pandu selamat Peristiwa pandu hati - hati Insan Tulis artikel Bina Jadual 1 : Huraian Analogi semua peran main fungsi , maka lahir tamadun . Namun , apakah tamadun ? takrif beri tentang sarjana Muslim mahupun Barat . Lelaki Malang Gelar Antara : 16 |  1 6 Ibnu Khaldun jelas tamadun capai lebih perlu asasi hidup buka arah pikir hasil daya cipta halus  seni . 23 . Muhammad Naquib al-attas jelas tamadun halus tatasulsila budaya luhur masyarakat . 24 benda . 25 . Madya Dr Ismail Hamid dapat tamadun ( adab )  rohani takrif , tulis simpul kunci tamadun imbang kembang fizikal rohani . Hal ,  unsur saling kait rapat . salah satu sebab ketidakseimbangan buah . Mundur aspek fizikal sebab jauh tinggal . runtuh  rohani ( ) sebab kacau ketidaktenteraman . pasuk bincang  ajar sejarah bagaimana inovasi ajar sejarah dorong lahir tamadun indikasi nyata tadi . 23 ( Khaldun , 1966 ) 24 ( al-attas , 1972 ) 25 ( Hamid , 1983 ) 17 |  1 6 Realiti Ajar Sejarah Tulis salah ajar ikut ajar sejarah sekolah tengah . , tulis lanjut ajar universiti . Bekal alam mahupun tulis jadi tulis mampu rumus realiti ajar sejarah . samping , tulis selit  oleh soal selidik responden kukuh hujah tulis . pasuk Abad ke-21 , konsep ajar terbahagi bentuk . , ajar konvensional ajar . Perbezaan bentuk telak metodologi ajar jalan . Ajar konvensional ajar sifat tradisional jadi konsep pusat tunjang utamaya ajar balik jadi konsep ajar pusat ajar . Maka , realiti ajar ajar Sejarah takuk kaedah ajar tradisional pusat . . Dato  Mohamed Embi jelas apakah ajar pusat :  konsep asas kandung pusat , ajar ajar cara sifat . sudut interaktif , komunikasi ajar abai interaksi ajar sedikit benar wujud .  26 26 ( Embi , 2016 ) 18 |  1 6 Kemudian , jalan ajar ajar  gantung semata-mata libat ajar . Justeru ajar lesu maya . . . Dato  Mohamed Embi jelas bagaimana ajar langsung . :  Komunikasi lazim hala ajar ajar biasa ianya soal  . konsep kejar ajar tradisi , jaya nilai utama kefahaman individu ajar , bagaimana kefahaman ulang kendungan sampai .  27 Maka , jelas utara , Dato  Mohamed Embi , dapat simpul begitu benar realiti ajar ajar Sejarah dominasi . Maka , sampai kertas bentang . Inovasi Mengapa perlu inovasi ? Inovasi perlu salah cara tindak segala cabar datang . Cabar maksud konteks bincang kertas kaji kurang  kurang dekat ajar sejarah , . Hal selar teori   utara Arnold Toynbee . Maju mundur sesuatu tamadun gantung sambut ( ) sesuatu 27 ( Embi , 2016 ) 19 |  1 6 cabar ( ) . Hal maksud , aksi , timbul reaksi samada tolak . 28 Begitu ungkap Dr Rahman Hj buku tajuk Gera Jajah Jajah Melayu 1511  1957 . Inovasi cadang rangkai terminologi ajar guna . nyata , kesan langsung punca ajar kurang mati terus objektif ajar sejarah . jadual ikut : 29 Dr Baharuddin , terminologi ajar rumus . Terminologi Terang 1 . Dekat Ajar Latar pedagogi psikologi landas falsafah 2 . Ajar Suatu rangkai kait tentu pilih tuju ajar capai . ajar , kelola sekitar ajar , kelola ajar nilai tuju ajar . 28 ( , 2016 ) 29 ( . . , 2015 ) 20 |  1 6 Jadual 2 : Terminologi Ajar gambar umum inovasi cadang , tulis ringkas jadual ikut : . Terminologi Inovasi 1 . Dekat Ajar 1 . mahir profesional 2 . Perkasa aplikasi konsep ajar pusat ajar . ajar . 2 . Ajar 1 . Buku teks sejarah interaktif . Jadual 3 : Inovasi Terminologi Ajar Telah senarai ringkas bentuk inovasi cadang , terus tulis terang perinci kena . 1 . Mahir Profesional Ajar . syarah tunjang hidup sesuatu ajar kelas . Maka , kefahaman ajar langsung gantung bagaimana cara sampai kelas . , komen  komen negatif ajar sejarah tetap . Adakalanya syarah inisiatif sekadar baca buku teks alas dalam tanya peperiksaan . Maka , 21 |  1 6 timbulah suasana bosan bahkan ajar antuk paham topik ajar . . Dato  Dr Mohamed Embi Teks Syarah sebut transformasi latih bentuk profesional didik Abad ke-21 . Antara syarah ( didik ) beri bimbing khusus cara integrasi aplikasi interaktif 2 0 ajar . Kemudian , profesional syarah ( didik ) harus rangkum dedah ajar alih 30 , ajar adun 31 ajar flipped . 32 Akhir , profesional syarah ( didik ) harus rangkum dedah teori ajar Kognitivisme , Konstruktivisme Connectivism Reka Bentuk Ajar Andragogi . 33 mahir profesional didik khusus ajar ajar sejarah langsung buka ruang inovatif alit ajar ajar kelas . sedih ajar ajar konvensional sungguhpun kaedah metodologi ajar temu ajar . 30 Guna alih mudah ajar mana bila . 31 Ajar ajar , timba tahu cetus daya cipta tangan masalah benar alat langsung langsung . 32 Konsep pedagogi ganti biasa kuliah kelas nali konsep bahan kelas . 33 ( Embi , 2016 ) 22 |  1 6 hadap realiti Abad ke-21 , harus cakna ubah kerjaya didik . tahu apakah ciri didik kesan hadap Abad ke-21 . . Dato  Dr Mohamed Embi senarai ciri didik kesan Abad ke-21 . ciri rangkum akronim ikut : Abad ke-21 ) .  21st learners ( dar ajar ajar  students  ( transformasi ajar siap ajar ) .  Centurizing relavant 21st ( abad kurikulum relevan abad ke-21 ) .  , ( arah Budaya Hijau , ) . 34 Hal harus didik dar generasi hadap generasi . nali Generasi Gen-Z lahir 1996 2009 . 35 sebab ajar alami ubah , maka perlu cara ajar ubah terus langsung ajar ajar Sejarah khusus efektif . 34 ( Embi , 2016 ) 35 ( Embi , 2016 ) 23 |  1 6 pihak wajib Ajar ( KPM ) laku transformasi martabat ajar ajar Sejarah sekolah tengah aji . Transformasi harus fokus latih mahir ajar ajar . Sungguhpun Kertas 3 ajar Sejarah Sijil Ajar kenal misal , namun cukup semai pupuk semangat cinta sejarah ajar . Hal , jadi salin semata-mata fakta terang paham . laku sekadar pangkat lulus Sijil Ajar samping ajar Sejarah ajar wajib lulus sambung ajar institusi aji . 2 . Perkasa Aplikasi Konsep Ajar Pusat Ajar Bagaimana jelas . Dato Dr Mohamed Embi konsep ajar berpusatkatkan digunapakai , harus dar cakna impak . ajar ajar Sejarah sekolah mahupun universiti , kaedah ajar konvensional punca mengapa ajar kurang mati ajar . Justeru , kaedah kaedah ajar pusat ajar teroka luas ajar serta ajar ajar kelas . 24 |  1 6 kayu ukur guna nilai jauh ajar penuh kriteria ajar pusat ajar . ; wujud kolaborasi sama ajar situasi masalah . ; idea-idea bina kolaborasi alam benar . 36 ajar pusat ajar : Ikut beri contoh ajar penuh kriteria Bil . 1 . Gali . Ajar rasai bagaimana nenek 2 . Bina bangun Ajar tahu sejarah sejarah . buah bangun sejarah moyang hidup makan Darurat suatu dahulu . tahu aspek ciri bina perinci . 3 . Lakon hidup orang Ajar kenal tokoh tokoh sejarah . samping mengatahui sumbang . 4 . Luk label peta Ajar langsung sesuatu topik hafal peta , tempat-dipelajari . peta Rom . topik 36 ( Embi , 2016 ) 25 |  1 6 . Jadual 4 : Contoh Ajar Pusat Ajar empat contoh ajar , semua libat ajar perlu kolaborasi kelas merkea . maklumat sampai buku teks ajar , ajar luas ruang lingkup subjek kolaborasi terus wujud ajar pusat ajar . , cara baik cara interaksi ajar cara jadi ajar pasif kelas . 3 . Buku Teks Sejarah Interaktif Tunjang gaya hidup semua hujung jari , sesuatu rugi manfaat maju . Konsep  Sejarah Interaktif  sangat relevan manfaat maju hadap . Konsep alternatif bagaimana sampai  tahu sejarah bentuk ringan bosan . Apakah maksud buku teks sejarah interaktif ? Buku teks sejarah interaktif maksud buah buku teks peran 2 1 peran tulis tali . Barangkali ajar alami sukar cari sumber rujuk patut satu topik , maka 26 |  1 6 aplikasi konsep maka ruang informasi luas ajar topik . Guna QR ( ) salah dekat interaktif guna konsep . Aplikasi konsep rumus ikut : Teks Imbas QR rujuk tambah 4 : Konsep Guna QR Buku Teks , sekali main peran aplikasi kaedah . Hal libat susun cara sampai buku teks sedia . Ikut cadang langkah ambil laksana kaedah : 1 . Bincang kandung tambah . 2 . bahan muat khas kandung bahan Youtube , laman sawang Google . 27 |  1 6 3 . Masuk imej QR ruang rujuk tambah kumpul buku teks . Arah  imbas tonton : Sejarah Tubuh Melaka  bab Sultan Melaka buku teks . 4 . Buku teks cetak imej QR . 5 . ajar akses rujuk kibas imej QR telefon pintar . 5 : Imej QR cara , langsung konsep alat bantu ajar didik ajar Sejarah . , tanggap buku teks Sejarah memboasankan buang sebab buku teks Sejarah . Tambah , Abad ke-21 perlu inovasi padu alit manfaat sedia . Hal selar jelas . Dato Dr Mohamed Embi :  pakar percaya semenjak 1970 - , babit demograf , ubah cara kerja hidup sosial 28 |  1 6 sangat pengaruh generasi muda . gesa sarjana bicara kurikulum ( kaedah ) cukup .  37 6 : Soal Selidik Inovasi cadang hakikat teknik dekat ajar ajar  matapelajaran Sejarah . Hal selar hasrat majoriti responden tulis laku soal selidik baik matapelajaran Sejarah . 73 responden , serama 60 pilih teknik pembelejaran baik semai matapelajaran Sejarah . Bilang wakil 82 2 % baki serama 13 wakil 17 8 % pilih baik sukat pelajarn Sejarah . 37 ( Embi , 2016 ) 29 |  1 6 Simpul Imbas kambali poin kertas kaji , terang disiplin ilmu Sejarah kemudian nyata realiti hadap ajar ilmu tulis akhir inovasi realisasi hasrat bagaimana bawa tajuk kaji . Maka , simpul , tulis menghubungjalinkan poin gambar bagaimana inovasi realisasi hasrat lahir tamadun . Punca ( Tuju ) Inovasi 7 : Lahir Tamadun 30 |  1 6  Latih didik .  Ajar pusat ajar .  Buku Sejarah Ineraktif . INOVASI PUNCA  Ajar pasif .  Ajar mahir .  Ajar pati ajar Sejarah .  Ajar aktif .  Ajar bekal mahir .  ajar Sejarah mula timbul . 8 : Kait Inovasi , Punca capai kenal pasti , kemudian susul inovsi laku maka natijah , masalah akhir selesai . capai , langsung lahir individu paham peran ilmu Sejarah . Kemudian , individu tambah , akhir bentuk masyarakt . kefahaman peran ilmu sejarah jadi imbang sudut rohani fizikal akhir wujud tamadun bagaimana takrif  tamadun  muka bahas . 31 |  1 6 BIBLIOGRAFI Grup Buku Karangkraf Sdn Bhd Bahasa Pustaka . , . . ( 2016 ) . Gera Jajah Jajah Melayu 1511 - 1957 . : Fawzi Basri , . . ( 2009 ) . Buku Teks Sejarah Tingkat 1 . : , . . ( 1979 ) . Sulalatus Salatin ( Sejarah Melayu ) . : Bahasa Pustaka . , . . ( 2015 ) . Ajar & Ajar . : al-attas , . . ( 1972 ) . Sejarah Budaya Melayu . : Terbit Universiti , . ( 2011 ) . Tajdid Ilmu . : Techknowlogic Sdn Bhd Embi , . . ( 2016 ) . Pikir Reka Bentuk Ajar Ajar Abad ke-21 . Sdn Bhd Bangsa . Bang : Terbit UKM . Hamid , . ( 1983 ) . Adab Melayu . : Terbit Fajar Bakti . Hamka . ( 2016 ) . Sejarah Umat . Batu Caves : PTS Publications & Distributors Sdn Bhd Hussiin , . ( 2010 ) . Sejarah ; Dimensi , . Antan : Terbit Universiti Pahang . Ibrahim , . . ( 2013 ) . Ilmu Sejarah ; Falsafah , Erti , Kaedah Sejarah . : Bahasa Pustaka . Iskandar , . ( 1970 ) . Kamus . : Bahasa Pustaka . Ismail , . . ( 2015 ) . Kerdipan Bintang Melayu Langit Turki . : Grup Buku Karangkraf Sdn Jamil , . ( 2003 ) . Teknik Ajar Sejarah . Bentong : PTS Publications & Distributors Sdn Bhd Khaldun , . ( 1966 ) . Al-Muqaddimah . Kaherah : asy-sa ' . Mu nis , . . ( 2001 ) . At-Tarikh al-muarrikhun . Kaherah : ar-rasyad . Othman , . . ( 2015 ) . Sekularisme Demokrasi Turki . : Terbit Universiti Bhd Malaya . Saat , . ( 2007 ) . Ilmu Sejarah ; Tradisi Moden . : Karisma . Bhd 32 |  1 6 33 |  1 6