json/Mishnah/Acharonim on Mishnah/Rashash/Seder Moed/Rashash on Mishnah Moed Katan/Hebrew/Vilna Edition.json

{
    "language": "he",
    "title": "Rashash on Mishnah Moed Katan",
    "versionSource": "https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957/NLI",
    "versionTitle": "Vilna Edition",
    "status": "locked",
    "license": "Public Domain",
    "versionTitleInHebrew": "משניות דפוס ראם, ווילנא תרס\"ח",
    "actualLanguage": "he",
    "languageFamilyName": "hebrew",
    "isBaseText": true,
    "isSource": true,
    "isPrimary": true,
    "direction": "rtl",
    "heTitle": "רש״ש על משנה מועד קטן",
    "categories": [
        "Mishnah",
        "Acharonim on Mishnah",
        "Rashash",
        "Seder Moed"
    ],
    "text": [
        [
            [
                "<b>בתוי\"ט ד\"ה במועד כו' ולפי שאין במשנה לשון חש\"מ כו'. </b>מצינו לשון זה במ\"ב פ\"ד דמגילה. וע\"כ כוונתו על משנה שלפנינו:"
            ],
            [
                "<b>בתוי\"ט ד\"ה וחכ\"א כו' כ\"כ הר\"ן כו' </b>(נמשך אחרי מדפיסי הרי\"ף שציינו עליו מלמעלה ר\"ן. אבל נראה ברור שהוא הנ\"י כניכר מסיגנון לשונו שמובדל הרבה מלשון הר\"ן. גם ברפ\"ב מביא את הה\"מ. והר\"ן אינו מביאו לעולם. ואף הרב\"י והגר\"א מביאים אותו בשם נ\"י) ומ\"ש הר\"ן דלהכי לא אסרי משום חופר כיון שמשליך את העפר למרחוק כו'. כוונתו דדרך העודר להניח העפר במקומו וכאן ע\"כ משליך על אגפי האמה (וזה קרי ליה הנ\"י למרחוק) כיון דצריך לגומא. וכן לא אסרי משום דמכשיר אגפיה לזריעה מטעם שכתבו התוס' לקמן (ד' ב') כיון דעביד ע\"י שינוי. והא דפריך הגמ' שם. ליחוש מפני שמכשיר אגפיה לזריעה. היינו למ\"ד דטעמא דראב\"ע מפני שנראה כעודר ליחוש נמי מפני דמכשיר אבל לרבנן כמו דל\"ח לעודר כן ל\"ח למכשיר וכזה כתבו התוס' בסוכה (כ\"ג) ד\"ה ולמ\"ד ועי' מש\"כ שם ובשבת (מ\"ט) בד\"ה רש\"י. ובמש\"כ מיושב מה שגמגם עליו בתור\"ע:"
            ]
        ],
        [
            [
                "<b>ברע\"ב ד\"ה מי שהפך כו' ואי לא מסיק כו' לטחון כו'. </b>נראה דאף לתנא דמתני' במנחות (פ\"ו) דלא היה טוחן אלא בפעם הג' וע\"ש בגמ' היינו דוקא למנורה ולמנחות אבל להדיוט דרך לטחון אף בפעם הראשון. תדע דגם טעינת קורה לא הוזכרה שם אלא בפעם הב' והכא משמע דטוענה מיד:",
                "<b>שם ברע\"ב ד\"ה זולף כו' ע\"ג בית הבד כו' וכ\"פ רש\"י. </b>נותנם ע\"ג בית הבד כו'. זה גם רי\"ה מתיר. ול\"נ לפרש זולף דהכא כזולף דבמתני' דלקמן דפי' לתוך החבית. דרי\"ה אומר ומניחה כו'. פי' בתוך הבור כמו ביין לקמן:"
            ],
            [],
            [],
            [
                "<b>בתוי\"ט ד\"ה אין מביאין כו' שיחשבו כו' </b>ותימה שלא הביא פירש\"י בפסחים (נ\"ה ב') דהטעם הוא מפני הטורח:"
            ]
        ],
        [
            [],
            [],
            [],
            [],
            [
                "<b>ברע\"ב ד\"ה בטלה ממנו כו' ומונה אחר הרגל ל' יום עם הג' שעברו כבר מן השלשים. </b>תמוה חדא דהא רגל עולה למנין שלשים אף אם קברו ברגל כדמסקינן לקמן וכמש\"כ בעצמו לקמן. שנית דהג' ימים שקודם הרגל נחשבין לז\"י מן השלשים כיון דחשיבי כשבעה ימי אבילות כדלקמן (כ\"ד ב') וכמש\"כ בעצמו במ\"ו:"
            ]
        ]
    ],
    "sectionNames": [
        "Chapter",
        "Mishnah",
        "Comment"
    ]
}