0301fce25b7fd256de249bf7ef6319ff23f4e491149d9ba71387d375b1b9d53c

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of R' Zalman of Vilna/Sefer Madda/Annotations of R' Zalman of Vilna on Mishneh Torah, Foreign Worship and Customs of the Nations/Hebrew/Friedberg Edition.txt

@@ -0,0 +1,40 @@
+Annotations of R' Zalman of Vilna on Mishneh Torah, Foreign Worship and Customs of the Nations
+חידושים ומקורים מהרב זלמן מווילנא על משנה תורה, הלכות עבודה זרה וחוקות הגויים
+Friedberg Edition
+https://fjms.genizah.org
+
+חידושים ומקורים מהרב זלמן מווילנא על משנה תורה, הלכות עבודה זרה וחוקות הגויים
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Chapter 2
+
+
+
+Chapter 3
+
+
+
+Chapter 4
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+<b>אין אחת מערי מקלט נעשית עיר הנדחת.</b> כתב הראב"ד לא ידעתי מנין לו זה. אבל הוא בספרי (במדבר ל"ה ד') כתיב ערי מקלט תהיינה, תהיינה לחוס עליהן תהיינה תן ממונך עליהן תהיינה שלא נעשית עיר הנדחת. ומ"ש ברמב"ם באחד שעריך צ"ל באחת עריך:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of R' Zalman of Vilna/Sefer Madda/Annotations of R' Zalman of Vilna on Mishneh Torah, Foreign Worship and Customs of the Nations/Hebrew/merged.txt

@@ -0,0 +1,43 @@
+Annotations of R' Zalman of Vilna on Mishneh Torah, Foreign Worship and Customs of the Nations
+חידושים ומקורים מהרב זלמן מווילנא על משנה תורה, הלכות עבודה זרה וחוקות הגויים
+merged
+https://www.sefaria.org/Annotations_of_R'_Zalman_of_Vilna_on_Mishneh_Torah,_Foreign_Worship_and_Customs_of_the_Nations
+This file contains merged sections from the following text versions:
+-Friedberg Edition
+-https://fjms.genizah.org
+
+חידושים ומקורים מהרב זלמן מווילנא על משנה תורה, הלכות עבודה זרה וחוקות הגויים
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Chapter 2
+
+
+
+Chapter 3
+
+
+
+Chapter 4
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+<b>אין אחת מערי מקלט נעשית עיר הנדחת.</b> כתב הראב"ד לא ידעתי מנין לו זה. אבל הוא בספרי (במדבר ל"ה ד') כתיב ערי מקלט תהיינה, תהיינה לחוס עליהן תהיינה תן ממונך עליהן תהיינה שלא נעשית עיר הנדחת. ומ"ש ברמב"ם באחד שעריך צ"ל באחת עריך:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of R' Zalman of Vilna/Sefer Madda/Annotations of R' Zalman of Vilna on Mishneh Torah, Repentance/Hebrew/Friedberg Edition.txt

@@ -0,0 +1,16 @@
+Annotations of R' Zalman of Vilna on Mishneh Torah, Repentance
+חידושים ומקורים מהרב זלמן מווילנא על משנה תורה, הלכות תשובה
+Friedberg Edition
+https://fjms.genizah.org
+
+חידושים ומקורים מהרב זלמן מווילנא על משנה תורה, הלכות תשובה
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Halakhah 1
+
+<b>וכן החובל בחבירו וכו' עד מכל חטאת האדם.</b> והכ"מ כתב מאי דמפיק רבינו מכל חטאת האדם צ"ע היכא מייתי לה. והוא בספרי (במדבר ה׳:ו׳) מכל חטאת האדם ממה שבינו לבין חבירו על הגניבות וגזילות ולה"ר ע"ש. ואולם היא גופא יפלא מדוע המשנה תפסה פסוק אחר והספרי למוד אחר. וביותר צריך לתת לב כי רבינו הוסיף כאן בהל' תשובה פ"ב ה"ט וז"ל אין התשובה ויוה"כ מכפרין אלא על עונות שבין אדם למקום וכו' אבל החובל או מקלל או גוזל חבירו וכיוצא בהן אינו נמחל לו לעולם עד שיתן לחבירו מה שהוא חייב ואע"פ שהחזיר לו ממונו שהוא חייב לו צריך לרצותו. וגם ע"ז כתב הכ"מ משנה היא בהחובל אע"פ שהוא נותן לו כו' ע"ש. ואין דרכו לכתוב דין אחד פעמים. אולם אמתת הענין הוא, כי יש שני סוגי עבירות. א' עונות שבין אדם למקום כמאכלות אסורות וכדומה, שלא יחמוס החוטא בהם כ"א נפשו לבד בעברו על מצות ה', והב' עונות שבין אדם לחבירו מעניני החמס בגוף או בממון או בכבודם, ובזה שתים רעות הוא עושה, חומס את חבירו וחומס נפשו בהמרותו מצות אלהיו (עי' חובת הלבבות שער התשובה), ולכן הוא צריך שני מיני תיקון. א' הודוי והחרטה לפני ה'. ב' לרצות את חבירו ולשלם לו. לכן בפ"א שמדבר בו מענין הוידוי לפני ה' העתיק דברי הספרי וכתב שנאמר מכל חטאת האדם, המדבר מענין הוידוי שהוא לפני ה' וכמבואר בספרי באורך ע"ש. אבל בפ"ב אינו מזכיר לשון וידוי כ"א לשון מחילה ופיוס לרצות לחבירו וזהו דין המשנה ונסמך על מקרא השב את אשת האיש וק"ל:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of R' Zalman of Vilna/Sefer Madda/Annotations of R' Zalman of Vilna on Mishneh Torah, Repentance/Hebrew/merged.txt

@@ -0,0 +1,19 @@
+Annotations of R' Zalman of Vilna on Mishneh Torah, Repentance
+חידושים ומקורים מהרב זלמן מווילנא על משנה תורה, הלכות תשובה
+merged
+https://www.sefaria.org/Annotations_of_R'_Zalman_of_Vilna_on_Mishneh_Torah,_Repentance
+This file contains merged sections from the following text versions:
+-Friedberg Edition
+-https://fjms.genizah.org
+
+חידושים ומקורים מהרב זלמן מווילנא על משנה תורה, הלכות תשובה
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Halakhah 1
+
+<b>וכן החובל בחבירו וכו' עד מכל חטאת האדם.</b> והכ"מ כתב מאי דמפיק רבינו מכל חטאת האדם צ"ע היכא מייתי לה. והוא בספרי (במדבר ה׳:ו׳) מכל חטאת האדם ממה שבינו לבין חבירו על הגניבות וגזילות ולה"ר ע"ש. ואולם היא גופא יפלא מדוע המשנה תפסה פסוק אחר והספרי למוד אחר. וביותר צריך לתת לב כי רבינו הוסיף כאן בהל' תשובה פ"ב ה"ט וז"ל אין התשובה ויוה"כ מכפרין אלא על עונות שבין אדם למקום וכו' אבל החובל או מקלל או גוזל חבירו וכיוצא בהן אינו נמחל לו לעולם עד שיתן לחבירו מה שהוא חייב ואע"פ שהחזיר לו ממונו שהוא חייב לו צריך לרצותו. וגם ע"ז כתב הכ"מ משנה היא בהחובל אע"פ שהוא נותן לו כו' ע"ש. ואין דרכו לכתוב דין אחד פעמים. אולם אמתת הענין הוא, כי יש שני סוגי עבירות. א' עונות שבין אדם למקום כמאכלות אסורות וכדומה, שלא יחמוס החוטא בהם כ"א נפשו לבד בעברו על מצות ה', והב' עונות שבין אדם לחבירו מעניני החמס בגוף או בממון או בכבודם, ובזה שתים רעות הוא עושה, חומס את חבירו וחומס נפשו בהמרותו מצות אלהיו (עי' חובת הלבבות שער התשובה), ולכן הוא צריך שני מיני תיקון. א' הודוי והחרטה לפני ה'. ב' לרצות את חבירו ולשלם לו. לכן בפ"א שמדבר בו מענין הוידוי לפני ה' העתיק דברי הספרי וכתב שנאמר מכל חטאת האדם, המדבר מענין הוידוי שהוא לפני ה' וכמבואר בספרי באורך ע"ש. אבל בפ"ב אינו מזכיר לשון וידוי כ"א לשון מחילה ופיוס לרצות לחבירו וזהו דין המשנה ונסמך על מקרא השב את אשת האיש וק"ל:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of R' Zalman of Vilna/Sefer Nashim/Annotations of R' Zalman of Vilna on Mishneh Torah, Divorce/Hebrew/Friedberg Edition.txt

@@ -0,0 +1,108 @@
+Annotations of R' Zalman of Vilna on Mishneh Torah, Divorce
+חידושים ומקורים מהרב זלמן מווילנא על משנה תורה, הלכות גירושין
+Friedberg Edition
+https://fjms.genizah.org
+
+חידושים ומקורים מהרב זלמן מווילנא על משנה תורה, הלכות גירושין
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+
+
+Halakhah 16
+
+
+
+Halakhah 17
+
+
+
+Halakhah 18
+
+
+
+Halakhah 19
+
+
+
+Halakhah 20
+
+
+
+Halakhah 21
+
+
+
+Halakhah 22
+
+
+
+Halakhah 23
+
+
+
+Halakhah 24
+
+<b>בכסף משנה, </b> וכן מה שכתב ומקום כתיבתו בפרק הזורק תנן שאם שינה שם עירו פסול אלמא צריך לכתוב שם עירו ע"כ. אין ספק כי לא הובאו בכאן דברי מרן הכ"מ בדקדוק דמבואר הוא שם עירו הוא מקום דירת הבעל ומקום כתיבתו שכתב רבינו פה איירי במקום שעומדים העדים שם בשעת חתימה, והכי הוה ליה למימר בפרק הזורק תנן היה במזרח וכתב במערב פסול ע"כ ומסקינן עלה בגמרא היה במזרח וכו' מאן אילימא בעל היינו שינה שמו ושמה ושם עירו ושם עירה אלא לאו סופר [והיינו עדים] כדאמר להו רב לספריה וכן אמר להו רב הונא לספריה כי יתביתו בשילא כתובו בשילא ואף על גב דמימסרי לכו מילי בהינא וכי יתביתו בהינא כתובו בהינא אע"ג דמימסרי לכו מילי בשילא. אלמא צריך לכתוב שם המקום שהעדים עומדים שם בשעת החתימה. כן צריך להיות בכסף משנה ולא כמו שהובא בכל הדפוסים בטעות:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of R' Zalman of Vilna/Sefer Nashim/Annotations of R' Zalman of Vilna on Mishneh Torah, Divorce/Hebrew/merged.txt

@@ -0,0 +1,111 @@
+Annotations of R' Zalman of Vilna on Mishneh Torah, Divorce
+חידושים ומקורים מהרב זלמן מווילנא על משנה תורה, הלכות גירושין
+merged
+https://www.sefaria.org/Annotations_of_R'_Zalman_of_Vilna_on_Mishneh_Torah,_Divorce
+This file contains merged sections from the following text versions:
+-Friedberg Edition
+-https://fjms.genizah.org
+
+חידושים ומקורים מהרב זלמן מווילנא על משנה תורה, הלכות גירושין
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+
+
+Halakhah 16
+
+
+
+Halakhah 17
+
+
+
+Halakhah 18
+
+
+
+Halakhah 19
+
+
+
+Halakhah 20
+
+
+
+Halakhah 21
+
+
+
+Halakhah 22
+
+
+
+Halakhah 23
+
+
+
+Halakhah 24
+
+<b>בכסף משנה, </b> וכן מה שכתב ומקום כתיבתו בפרק הזורק תנן שאם שינה שם עירו פסול אלמא צריך לכתוב שם עירו ע"כ. אין ספק כי לא הובאו בכאן דברי מרן הכ"מ בדקדוק דמבואר הוא שם עירו הוא מקום דירת הבעל ומקום כתיבתו שכתב רבינו פה איירי במקום שעומדים העדים שם בשעת חתימה, והכי הוה ליה למימר בפרק הזורק תנן היה במזרח וכתב במערב פסול ע"כ ומסקינן עלה בגמרא היה במזרח וכו' מאן אילימא בעל היינו שינה שמו ושמה ושם עירו ושם עירה אלא לאו סופר [והיינו עדים] כדאמר להו רב לספריה וכן אמר להו רב הונא לספריה כי יתביתו בשילא כתובו בשילא ואף על גב דמימסרי לכו מילי בהינא וכי יתביתו בהינא כתובו בהינא אע"ג דמימסרי לכו מילי בשילא. אלמא צריך לכתוב שם המקום שהעדים עומדים שם בשעת החתימה. כן צריך להיות בכסף משנה ולא כמו שהובא בכל הדפוסים בטעות:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of R' Zalman of Vilna/Sefer Zemanim/Annotations of R' Zalman of Vilna on Mishneh Torah, Rest on a Holiday/Hebrew/Friedberg Edition.txt

@@ -0,0 +1,88 @@
+Annotations of R' Zalman of Vilna on Mishneh Torah, Rest on a Holiday
+חידושים ומקורים מהרב זלמן מווילנא על משנה תורה, הלכות שביתת יום טוב
+Friedberg Edition
+https://fjms.genizah.org
+
+חידושים ומקורים מהרב זלמן מווילנא על משנה תורה, הלכות שביתת יום טוב
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Chapter 2
+
+
+
+Chapter 3
+
+
+
+Chapter 4
+
+
+
+Chapter 5
+
+
+
+Chapter 6
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+<b>כל הדברים האלה שאמרנו היו בזמן שהיו ב"ד מקדשין ע"פ הראיה וכו'.</b> לכאורה קשה שהרי הרמב"ם כתב בהל' קדוש החדש פ"ה ה"ג דהקביעות ע"פ הראיה לא היה אלא עד ימי אביי ורבא ומשם ואילך היו סומכין על החשבון ואמרינן יום שמת רבא נולד רב אשי , נמצא לפי דברי רבינו בימי רב אשי היו סומכין על החשבון ולא הותר לערב על תנאי, והנה מצינו (ביצה ו') יתיב רבינא קמיה דרב אשי כו', מבואר שם בפירוש שבימי רב אשי עדיין היו מניחין עירובי תבשילין על תנאי. אבל הרמב"ם לטעמיה אזיל שכתב בהקדמתו לסדר זרעים [וכן בהקדמתו ליד החזקה] וז"ל בכלל החכמים שקבלו מרבא היו רבינא ורב אשי כו', כי גירסתו בש"ס היה יום שמת רבה נולד רב אשי, נמצא לפי דבריו היה רב אשי בימי אביי ורבא וקדשו עוד ע"פ הראיה ועירבו שפיר על תנאי:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Annotations of R' Zalman of Vilna/Sefer Zemanim/Annotations of R' Zalman of Vilna on Mishneh Torah, Rest on a Holiday/Hebrew/merged.txt

@@ -0,0 +1,91 @@
+Annotations of R' Zalman of Vilna on Mishneh Torah, Rest on a Holiday
+חידושים ומקורים מהרב זלמן מווילנא על משנה תורה, הלכות שביתת יום טוב
+merged
+https://www.sefaria.org/Annotations_of_R'_Zalman_of_Vilna_on_Mishneh_Torah,_Rest_on_a_Holiday
+This file contains merged sections from the following text versions:
+-Friedberg Edition
+-https://fjms.genizah.org
+
+חידושים ומקורים מהרב זלמן מווילנא על משנה תורה, הלכות שביתת יום טוב
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Chapter 2
+
+
+
+Chapter 3
+
+
+
+Chapter 4
+
+
+
+Chapter 5
+
+
+
+Chapter 6
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+<b>כל הדברים האלה שאמרנו היו בזמן שהיו ב"ד מקדשין ע"פ הראיה וכו'.</b> לכאורה קשה שהרי הרמב"ם כתב בהל' קדוש החדש פ"ה ה"ג דהקביעות ע"פ הראיה לא היה אלא עד ימי אביי ורבא ומשם ואילך היו סומכין על החשבון ואמרינן יום שמת רבא נולד רב אשי , נמצא לפי דברי רבינו בימי רב אשי היו סומכין על החשבון ולא הותר לערב על תנאי, והנה מצינו (ביצה ו') יתיב רבינא קמיה דרב אשי כו', מבואר שם בפירוש שבימי רב אשי עדיין היו מניחין עירובי תבשילין על תנאי. אבל הרמב"ם לטעמיה אזיל שכתב בהקדמתו לסדר זרעים [וכן בהקדמתו ליד החזקה] וז"ל בכלל החכמים שקבלו מרבא היו רבינא ורב אשי כו', כי גירסתו בש"ס היה יום שמת רבה נולד רב אשי, נמצא לפי דבריו היה רב אשי בימי אביי ורבא וקדשו עוד ע"פ הראיה ועירבו שפיר על תנאי:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Ben Aryeh/Sefer Ahavah/Ben Aryeh on Mishneh Torah, Blessings/Hebrew/Friedberg Edition.txt

@@ -0,0 +1,324 @@
+Ben Aryeh on Mishneh Torah, Blessings
+בן אריה על משנה תורה, הלכות ברכות
+Friedberg Edition
+https://fjms.genizah.org/
+
+בן אריה על משנה תורה, הלכות ברכות
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+<b>כ"מ </b> ד"ה ואסור כו'. ברייתא בפ' מי שמתו כו'. נ"ב משנה ג' פ"ב דחלה:
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+<b>כ"מ </b> ד"ה ואיני יודע כו'. ומההיא דכתובות. נ"ב ע"ש בתוד"ה נתן [דף לז ע"א ד"ה נתן ובדף ל"ט ע"א ד"ה נתן] שם. ומההיא דאמרינן. נ"ב שם דף נ"ג ע"א:
+
+Halakhah 13
+
+<b>ואם הי' המברך גוי.</b> נ"ב ע' ביאור הגר"א או"ח סי' רט"ו סק"ה:
+
+Chapter 2
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+<b>בכ"מ </b> ד"ה בשבתות כו'. ובשבת מתחיל [בנחמה ומסיים בנחמה] ואומר כו' כצ"ל:
+
+Halakhah 6
+
+<b>ר"ח שחל בשבת מזכיר רצה תחילה.</b> נ"ב משום דתדיר קודם:
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+<b>בכ"מ </b> סוף הדיבור. אך מ"ש ואין מברכין ברכה זו לא עבדים ולא קטנים. נ"ב כלומר שאין עבד וקטן מצטרפין לעשרה. וכ"כ ה"ה בפרק עשירי מה' אישות ע"ש בהרב המגיד הלכה ה':
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+<b>ואלו הן ז' ברכות.</b> נ"ב ע' פ"י מהלכות אישות הלכה ג' ד':
+
+Chapter 3
+
+
+
+Halakhah 1
+
+<b>בכ"מ </b> סוף הדיבור. ובהדיא תנן בפ"ק דחלה כו' והפת כו'. נ"ב משנה ב' פ"ק דחלה ואפי' חכמים לא פליגי אפת וכמ"ש הרמב"ם בפירושו שם. ובירושלמי שם אין לך קרוי [פת אלא חמשת המינים בלבד]:
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+<b>בכ"מ </b> ד"ה וזה כלל כו'. הוא עיקר מדאמרינן בפ'. נ"ב פ"ק דחולין דף ו' ע"א:
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+<b>ד"ה </b> הפת. והר"י כו' או שעברה צורת הפת פירושו עם עברה. נ"ב צ"ל פירושו אם עברה:
+
+Chapter 4
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+<b>בכ"מ </b> ד"ה גמר ומ"ש או בשינה כו'. נראה שלמד כו'. נ"ב ע' לקמן סוף ה' חמץ ומצה [פ"ח ה' י"ד] בהשגת הראב"ד ובמ"מ שם וע"ע רא"ש פ"ק דתענית סי' י"ד:
+
+Chapter 5
+
+
+
+Chapter 6
+
+
+
+Chapter 7
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+<b>כ"מ </b> בסוף הדיבור. ומ"ש בשעת כניסה כו'. נ"ב ע' פ"ו דמס' דרך ארץ [זוטא דאיתא שם לכניסה הגדול קודם וליציאה הקטן קודם]:
+
+Chapter 8
+
+
+
+Chapter 9
+
+
+
+Chapter 10
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+<b>בכ"מ </b> ד"ה ארבעה. ומ"ש עומד ביניהם. צ"ע מנ"ל. נ"ב ע' ב"ח לא"ח סי' רי"ט:
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+
+
+Halakhah 16
+
+
+
+Halakhah 17
+
+
+
+Halakhah 18
+
+<b>המחזור של כ"ח שנה כו'.</b> נ"ב [ע' לקמן ה' קידוש החודש פ' עשירי ה"ו וע' חתם סופר אורח חיים סי' נ"ו. וע' בן ארי' על אורח חיים סי' רכ"ט]:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Ben Aryeh/Sefer Ahavah/Ben Aryeh on Mishneh Torah, Blessings/Hebrew/merged.txt

@@ -0,0 +1,327 @@
+Ben Aryeh on Mishneh Torah, Blessings
+בן אריה על משנה תורה, הלכות ברכות
+merged
+https://www.sefaria.org/Ben_Aryeh_on_Mishneh_Torah,_Blessings
+This file contains merged sections from the following text versions:
+-Friedberg Edition
+-https://fjms.genizah.org/
+
+בן אריה על משנה תורה, הלכות ברכות
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+<b>כ"מ </b> ד"ה ואסור כו'. ברייתא בפ' מי שמתו כו'. נ"ב משנה ג' פ"ב דחלה:
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+<b>כ"מ </b> ד"ה ואיני יודע כו'. ומההיא דכתובות. נ"ב ע"ש בתוד"ה נתן [דף לז ע"א ד"ה נתן ובדף ל"ט ע"א ד"ה נתן] שם. ומההיא דאמרינן. נ"ב שם דף נ"ג ע"א:
+
+Halakhah 13
+
+<b>ואם הי' המברך גוי.</b> נ"ב ע' ביאור הגר"א או"ח סי' רט"ו סק"ה:
+
+Chapter 2
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+<b>בכ"מ </b> ד"ה בשבתות כו'. ובשבת מתחיל [בנחמה ומסיים בנחמה] ואומר כו' כצ"ל:
+
+Halakhah 6
+
+<b>ר"ח שחל בשבת מזכיר רצה תחילה.</b> נ"ב משום דתדיר קודם:
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+<b>בכ"מ </b> סוף הדיבור. אך מ"ש ואין מברכין ברכה זו לא עבדים ולא קטנים. נ"ב כלומר שאין עבד וקטן מצטרפין לעשרה. וכ"כ ה"ה בפרק עשירי מה' אישות ע"ש בהרב המגיד הלכה ה':
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+<b>ואלו הן ז' ברכות.</b> נ"ב ע' פ"י מהלכות אישות הלכה ג' ד':
+
+Chapter 3
+
+
+
+Halakhah 1
+
+<b>בכ"מ </b> סוף הדיבור. ובהדיא תנן בפ"ק דחלה כו' והפת כו'. נ"ב משנה ב' פ"ק דחלה ואפי' חכמים לא פליגי אפת וכמ"ש הרמב"ם בפירושו שם. ובירושלמי שם אין לך קרוי [פת אלא חמשת המינים בלבד]:
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+<b>בכ"מ </b> ד"ה וזה כלל כו'. הוא עיקר מדאמרינן בפ'. נ"ב פ"ק דחולין דף ו' ע"א:
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+<b>ד"ה </b> הפת. והר"י כו' או שעברה צורת הפת פירושו עם עברה. נ"ב צ"ל פירושו אם עברה:
+
+Chapter 4
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+<b>בכ"מ </b> ד"ה גמר ומ"ש או בשינה כו'. נראה שלמד כו'. נ"ב ע' לקמן סוף ה' חמץ ומצה [פ"ח ה' י"ד] בהשגת הראב"ד ובמ"מ שם וע"ע רא"ש פ"ק דתענית סי' י"ד:
+
+Chapter 5
+
+
+
+Chapter 6
+
+
+
+Chapter 7
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+<b>כ"מ </b> בסוף הדיבור. ומ"ש בשעת כניסה כו'. נ"ב ע' פ"ו דמס' דרך ארץ [זוטא דאיתא שם לכניסה הגדול קודם וליציאה הקטן קודם]:
+
+Chapter 8
+
+
+
+Chapter 9
+
+
+
+Chapter 10
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+<b>בכ"מ </b> ד"ה ארבעה. ומ"ש עומד ביניהם. צ"ע מנ"ל. נ"ב ע' ב"ח לא"ח סי' רי"ט:
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+
+
+Halakhah 16
+
+
+
+Halakhah 17
+
+
+
+Halakhah 18
+
+<b>המחזור של כ"ח שנה כו'.</b> נ"ב [ע' לקמן ה' קידוש החודש פ' עשירי ה"ו וע' חתם סופר אורח חיים סי' נ"ו. וע' בן ארי' על אורח חיים סי' רכ"ט]:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Ben Aryeh/Sefer Ahavah/Ben Aryeh on Mishneh Torah, Circumcision/Hebrew/Friedberg Edition.txt

@@ -0,0 +1,40 @@
+Ben Aryeh on Mishneh Torah, Circumcision
+בן אריה על משנה תורה, הלכות מילה
+Friedberg Edition
+https://fjms.genizah.org/
+
+בן אריה על משנה תורה, הלכות מילה
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+<b>אבל אינו חייב כרת עד שימות והוא ערל במזיד.</b> נ"ב וכן משמע פסחים ס"ט ע"א ערל שלא מל ענוש כרת כו' ומשום פסח אבל לא משום מילה גופה:
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+<b>משנה </b> למלך, דע"כ שתיהן כו'. נ"ב לא דק כראוי דא"כ שניהן הול"ל בלשון זכר ולא שתיהן בל"נ וק"ל [נראה כוונתו דערלה לשון נקיבה כמו ערלות וכן ה' בסופה סימן לנקבה ולכן אם קאי על שני הערלות ניחא לשון שתיהן. אבל אם קאי על שני הילדים ה"ל לומר שניהן]:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Ben Aryeh/Sefer Ahavah/Ben Aryeh on Mishneh Torah, Circumcision/Hebrew/merged.txt

@@ -0,0 +1,43 @@
+Ben Aryeh on Mishneh Torah, Circumcision
+בן אריה על משנה תורה, הלכות מילה
+merged
+https://www.sefaria.org/Ben_Aryeh_on_Mishneh_Torah,_Circumcision
+This file contains merged sections from the following text versions:
+-Friedberg Edition
+-https://fjms.genizah.org/
+
+בן אריה על משנה תורה, הלכות מילה
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+<b>אבל אינו חייב כרת עד שימות והוא ערל במזיד.</b> נ"ב וכן משמע פסחים ס"ט ע"א ערל שלא מל ענוש כרת כו' ומשום פסח אבל לא משום מילה גופה:
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+<b>משנה </b> למלך, דע"כ שתיהן כו'. נ"ב לא דק כראוי דא"כ שניהן הול"ל בלשון זכר ולא שתיהן בל"נ וק"ל [נראה כוונתו דערלה לשון נקיבה כמו ערלות וכן ה' בסופה סימן לנקבה ולכן אם קאי על שני הערלות ניחא לשון שתיהן. אבל אם קאי על שני הילדים ה"ל לומר שניהן]:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Ben Aryeh/Sefer Ahavah/Ben Aryeh on Mishneh Torah, Fringes/Hebrew/Friedberg Edition.txt

@@ -0,0 +1,156 @@
+Ben Aryeh on Mishneh Torah, Fringes
+בן אריה על משנה תורה, הלכות ציצית
+Friedberg Edition
+https://fjms.genizah.org/
+
+בן אריה על משנה תורה, הלכות ציצית
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+<b>בכ"מ. </b> אלא מצוה אחת. נ"ב ע' ספר המצות מצוה י"ד וברמב"ן שם סוף שורש ט':
+
+Halakhah 6
+
+<b>כ"מ. </b> וכופלו לשמונה משולשת כו'. נ"ב ע' ב"י או"ח סי' י"א שדעת הרמב"ם דלא כרש"י ע"ש:
+
+Halakhah 7
+
+<b>בכ"מ </b> בסופו. ושליש ענף כשרה ואח"כ מתחיל דיבור בפ"ע ונויי תכלת כו'. נ"ב כל זה הוא דיבור א' וכל זה הוא לשון רש"י ז"ל:
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+<b>בכ"מ. </b> וצריך ליישב דמשום דר"ש מפיק לאוקמינהו כו'. נ"ב צ"ל דמשום דרשא מפיק לאוקמינהו כו':
+
+Halakhah 11
+
+<b>בכ"מ. </b> דהא מצות לאו ליהנות נתנו כו'. נ"ב כאן יש לפסול אף משום דאסור בהנאה ומשום דבעינן שלהם ע' סוכה:
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+<b>כ"מ. </b> מכשר רב משום דקסבר פסיקתן זו היא עשייתן. נ"ב והכי משמע מדאמרינן בגמרא וסבר שמואל לא אמרינן פסיקתן זו היא עשייתן והא כו' כן צ"ל וכן הוא בב"י בסימן י"א בד"ה והרמב"ם כתב כו' תלה כו':
+
+Chapter 2
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+<b>בכ"מ. </b> ותרי לה בגוויהו מאורתא כו'. נ"ב ואולי גירסת הרמב"ם מעת לעת:
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+<b>המוצא תכלת בשוק.</b> נ"ב ע' ביאור הגר"א ז"ל או"ח סי' ש"א ס"ק צ"ט [צ"ל ס"ק ק"ד] ולקמן בה' שבת פי"ט הלכה כ"ד ובהה"מ שם:
+
+Halakhah 8
+
+<b>בכ"מ </b> ד"ה כתב הטור כו'. לא כיון הרמב"ם באומרו עושה לבן שבה כעין צבעה אלא לומר כו'. נ"ב צ"ל כעין צבעה לומר שצריך דוקא כעין צבעה אלא לומר כצ"ל [וכן הוא בבית יוסף סי' ט']:
+
+Chapter 3
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+<b>כ"מ. </b> ואפילו להשתמש בהם אוסר בשאילתות. נ"ב פ' שלח סי' קכ"ו ע"ש:
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+<b>בכ"מ. </b> והם אינם עטופים. נ"ב הכי משמע פ"ק דשבת וכמ"ש לעיל ה' תפלה פ"ה ה"ה ורוב עטיפה הוא בטלית בת ד' כנפות [שבת י"א ע"א ומתעטף ומצלי]:
+
+Halakhah 12
+
+<b>בכ"מ </b> לעולם כו'. וזכרתם את מצות ה'. נ"ב ברייתא פ' התכלת (מנחות מ"ג ב)':

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Ben Aryeh/Sefer Ahavah/Ben Aryeh on Mishneh Torah, Fringes/Hebrew/merged.txt

@@ -0,0 +1,159 @@
+Ben Aryeh on Mishneh Torah, Fringes
+בן אריה על משנה תורה, הלכות ציצית
+merged
+https://www.sefaria.org/Ben_Aryeh_on_Mishneh_Torah,_Fringes
+This file contains merged sections from the following text versions:
+-Friedberg Edition
+-https://fjms.genizah.org/
+
+בן אריה על משנה תורה, הלכות ציצית
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+<b>בכ"מ. </b> אלא מצוה אחת. נ"ב ע' ספר המצות מצוה י"ד וברמב"ן שם סוף שורש ט':
+
+Halakhah 6
+
+<b>כ"מ. </b> וכופלו לשמונה משולשת כו'. נ"ב ע' ב"י או"ח סי' י"א שדעת הרמב"ם דלא כרש"י ע"ש:
+
+Halakhah 7
+
+<b>בכ"מ </b> בסופו. ושליש ענף כשרה ואח"כ מתחיל דיבור בפ"ע ונויי תכלת כו'. נ"ב כל זה הוא דיבור א' וכל זה הוא לשון רש"י ז"ל:
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+<b>בכ"מ. </b> וצריך ליישב דמשום דר"ש מפיק לאוקמינהו כו'. נ"ב צ"ל דמשום דרשא מפיק לאוקמינהו כו':
+
+Halakhah 11
+
+<b>בכ"מ. </b> דהא מצות לאו ליהנות נתנו כו'. נ"ב כאן יש לפסול אף משום דאסור בהנאה ומשום דבעינן שלהם ע' סוכה:
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+<b>כ"מ. </b> מכשר רב משום דקסבר פסיקתן זו היא עשייתן. נ"ב והכי משמע מדאמרינן בגמרא וסבר שמואל לא אמרינן פסיקתן זו היא עשייתן והא כו' כן צ"ל וכן הוא בב"י בסימן י"א בד"ה והרמב"ם כתב כו' תלה כו':
+
+Chapter 2
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+<b>בכ"מ. </b> ותרי לה בגוויהו מאורתא כו'. נ"ב ואולי גירסת הרמב"ם מעת לעת:
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+<b>המוצא תכלת בשוק.</b> נ"ב ע' ביאור הגר"א ז"ל או"ח סי' ש"א ס"ק צ"ט [צ"ל ס"ק ק"ד] ולקמן בה' שבת פי"ט הלכה כ"ד ובהה"מ שם:
+
+Halakhah 8
+
+<b>בכ"מ </b> ד"ה כתב הטור כו'. לא כיון הרמב"ם באומרו עושה לבן שבה כעין צבעה אלא לומר כו'. נ"ב צ"ל כעין צבעה לומר שצריך דוקא כעין צבעה אלא לומר כצ"ל [וכן הוא בבית יוסף סי' ט']:
+
+Chapter 3
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+<b>כ"מ. </b> ואפילו להשתמש בהם אוסר בשאילתות. נ"ב פ' שלח סי' קכ"ו ע"ש:
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+<b>בכ"מ. </b> והם אינם עטופים. נ"ב הכי משמע פ"ק דשבת וכמ"ש לעיל ה' תפלה פ"ה ה"ה ורוב עטיפה הוא בטלית בת ד' כנפות [שבת י"א ע"א ומתעטף ומצלי]:
+
+Halakhah 12
+
+<b>בכ"מ </b> לעולם כו'. וזכרתם את מצות ה'. נ"ב ברייתא פ' התכלת (מנחות מ"ג ב)':

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Ben Aryeh/Sefer Ahavah/Ben Aryeh on Mishneh Torah, Prayer and the Priestly Blessing/Hebrew/Friedberg Edition.txt

@@ -0,0 +1,392 @@
+Ben Aryeh on Mishneh Torah, Prayer and the Priestly Blessing
+בן אריה על משנה תורה, הלכות תפילה וברכת כהנים
+Friedberg Edition
+https://fjms.genizah.org/
+
+בן אריה על משנה תורה, הלכות תפילה וברכת כהנים
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Chapter 2
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+<b>בכסף </b> משנה: בראש השנה חותמין בה מלך כו'. נ"ב מס' סופרים פרק י"ט הלכה ה' ע"ש בנוסחת הגר"א ז"ל:
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+<b>בכסף </b> משנה ומ"ש ביו"כ כו' וחותם בכל אחת מהם. (ולא כתב מקורו) נ"ב מס' סופרים שם הלכה ו':
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+<b>בכ"מ: </b> וממה שאמר וכי יחיד כו' משמע דש"ץ כו'. נ"ב ע"ש [דף י"ג ע"ב] דכן איתא להדיא מה בין יחיד לציבור כו' [ומוקי לה במסקנא בש"ץ ע"ש שהציבור מברך תשע עשרה ע"ש]:
+
+Chapter 3
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+<b>עד שישאר מן היום שעה ורביע ויש לו להתפלל כו'. </b> נ"ב ע' פי' המשנה להרמב"ם [רפ"ד] דמפרש הא דאמרינן דעבד כמר עביד דוקא בדיעבד אבל לכתחילה לא וכן הוא כוונת הרמב"ם כאן במה שכתב ויש לו להתפלל אותה כו' פי' בדיעבד באם לא התפלל קודם פלג המנחה ולזה הוצרך נמי לכתוב לקמן [בהלכה ז'] בתפילת ערבית לפי שת"ע רשות כו' דשם אפילו לכתחילה:
+
+Chapter 4
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+<b>בכסף </b> משנה סד"ה ובית דין כו' היכן מצינו גזרה זו דב"ד שאחריה'. נ"ב ע' ירושלמי פ"ק דשבת ה"ד דקחשיב בגזרה די"ח דבר הלכות בעל קרי וע"כ צריכין לפרש דעזרא גזר לדברי תורה ואתו אינהו וגזר אף על התפלה וע' ברכות דף כ"ב ע"ב ואתו רבנן כו' [וע' ב"ק דף פ"ב ע"ב]:
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+
+
+Halakhah 16
+
+<b>ויראה עצמו כאילו הוא עומד לפני השכינה.</b> נ"ב סנהדרין כ"ב א':
+
+Halakhah 17
+
+
+
+Halakhah 18
+
+
+
+Halakhah 19
+
+<b>כ"מ </b> ד"ה ומתפלל כו' מדאמרינן התם רב חסדא ור"ש כו'. נ"ב ומפרש דקאי על תפלה קצרה ע' ביאור הגאון סי' ק"י סק"ז. או שלמד משם לתפלה קצרה ומשום מהיות טוב ומפרש לה בתפלת הדרך. וכבר תמה הב"י [סי' ק"י] על שהשמיט הרמב"ם דין דתפלת הדרך:
+
+Chapter 5
+
+
+
+Chapter 6
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+<b>בכ"מ </b> עקרב פוסק ירושלמי מ"ט כו'. נ"ב ע' קרבן נתנאל על הרא"ש פרק י"ג דשבת [בד"ה ואידך הצד כו']:
+
+Chapter 7
+
+
+
+Chapter 8
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+<b>בכ"מ: </b> הכי תניא בספ"ק נתמלא זקנו כו'. נ"ב בסוף פ"ק דחולין דף כ"ד ע"ב:
+
+Chapter 9
+
+
+
+Chapter 10
+
+
+
+Chapter 11
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+<b>בכ"מ: </b> כשבונין בהכ"נ אין בונין אותה אלא בגבוה של עיר. ולא כתב מקור לזה. נ"ב תוספתא פ"ג דמגילה [הביאה ג"כ הב"י בסי' ק"נ]:
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+<b>בכ"מ. </b> או שנאמר דלאו היא. נ"ב צ"ל שנאמר דלאו הלכתא היא:
+
+Chapter 12
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+<b>בכ"מ. </b> ואין הקורא רשאי לסייע וכו'. ירושלמי כתבו הרי"ף שם. תיבות אלו מוקפים ונ"ב גמ' מגילה דף ל"ב ע"א:
+
+Halakhah 12
+
+<b>בכ"מ. </b> ויגוף ד' את העם ונ"ל שהוא תוספות הרי"ף כו'. נ"ב כן הוא בתוספתא [מגילה פרק שלישי] וע' ירושלמי [הלכה יא] וע' בה"ג בהלכות צרכי ציבור [שגם שם מפורש כן]:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Ben Aryeh/Sefer Ahavah/Ben Aryeh on Mishneh Torah, Prayer and the Priestly Blessing/Hebrew/merged.txt

@@ -0,0 +1,395 @@
+Ben Aryeh on Mishneh Torah, Prayer and the Priestly Blessing
+בן אריה על משנה תורה, הלכות תפילה וברכת כהנים
+merged
+https://www.sefaria.org/Ben_Aryeh_on_Mishneh_Torah,_Prayer_and_the_Priestly_Blessing
+This file contains merged sections from the following text versions:
+-Friedberg Edition
+-https://fjms.genizah.org/
+
+בן אריה על משנה תורה, הלכות תפילה וברכת כהנים
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Chapter 2
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+<b>בכסף </b> משנה: בראש השנה חותמין בה מלך כו'. נ"ב מס' סופרים פרק י"ט הלכה ה' ע"ש בנוסחת הגר"א ז"ל:
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+<b>בכסף </b> משנה ומ"ש ביו"כ כו' וחותם בכל אחת מהם. (ולא כתב מקורו) נ"ב מס' סופרים שם הלכה ו':
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+<b>בכ"מ: </b> וממה שאמר וכי יחיד כו' משמע דש"ץ כו'. נ"ב ע"ש [דף י"ג ע"ב] דכן איתא להדיא מה בין יחיד לציבור כו' [ומוקי לה במסקנא בש"ץ ע"ש שהציבור מברך תשע עשרה ע"ש]:
+
+Chapter 3
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+<b>עד שישאר מן היום שעה ורביע ויש לו להתפלל כו'. </b> נ"ב ע' פי' המשנה להרמב"ם [רפ"ד] דמפרש הא דאמרינן דעבד כמר עביד דוקא בדיעבד אבל לכתחילה לא וכן הוא כוונת הרמב"ם כאן במה שכתב ויש לו להתפלל אותה כו' פי' בדיעבד באם לא התפלל קודם פלג המנחה ולזה הוצרך נמי לכתוב לקמן [בהלכה ז'] בתפילת ערבית לפי שת"ע רשות כו' דשם אפילו לכתחילה:
+
+Chapter 4
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+<b>בכסף </b> משנה סד"ה ובית דין כו' היכן מצינו גזרה זו דב"ד שאחריה'. נ"ב ע' ירושלמי פ"ק דשבת ה"ד דקחשיב בגזרה די"ח דבר הלכות בעל קרי וע"כ צריכין לפרש דעזרא גזר לדברי תורה ואתו אינהו וגזר אף על התפלה וע' ברכות דף כ"ב ע"ב ואתו רבנן כו' [וע' ב"ק דף פ"ב ע"ב]:
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+
+
+Halakhah 16
+
+<b>ויראה עצמו כאילו הוא עומד לפני השכינה.</b> נ"ב סנהדרין כ"ב א':
+
+Halakhah 17
+
+
+
+Halakhah 18
+
+
+
+Halakhah 19
+
+<b>כ"מ </b> ד"ה ומתפלל כו' מדאמרינן התם רב חסדא ור"ש כו'. נ"ב ומפרש דקאי על תפלה קצרה ע' ביאור הגאון סי' ק"י סק"ז. או שלמד משם לתפלה קצרה ומשום מהיות טוב ומפרש לה בתפלת הדרך. וכבר תמה הב"י [סי' ק"י] על שהשמיט הרמב"ם דין דתפלת הדרך:
+
+Chapter 5
+
+
+
+Chapter 6
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+<b>בכ"מ </b> עקרב פוסק ירושלמי מ"ט כו'. נ"ב ע' קרבן נתנאל על הרא"ש פרק י"ג דשבת [בד"ה ואידך הצד כו']:
+
+Chapter 7
+
+
+
+Chapter 8
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+<b>בכ"מ: </b> הכי תניא בספ"ק נתמלא זקנו כו'. נ"ב בסוף פ"ק דחולין דף כ"ד ע"ב:
+
+Chapter 9
+
+
+
+Chapter 10
+
+
+
+Chapter 11
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+<b>בכ"מ: </b> כשבונין בהכ"נ אין בונין אותה אלא בגבוה של עיר. ולא כתב מקור לזה. נ"ב תוספתא פ"ג דמגילה [הביאה ג"כ הב"י בסי' ק"נ]:
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+<b>בכ"מ. </b> או שנאמר דלאו היא. נ"ב צ"ל שנאמר דלאו הלכתא היא:
+
+Chapter 12
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+<b>בכ"מ. </b> ואין הקורא רשאי לסייע וכו'. ירושלמי כתבו הרי"ף שם. תיבות אלו מוקפים ונ"ב גמ' מגילה דף ל"ב ע"א:
+
+Halakhah 12
+
+<b>בכ"מ. </b> ויגוף ד' את העם ונ"ל שהוא תוספות הרי"ף כו'. נ"ב כן הוא בתוספתא [מגילה פרק שלישי] וע' ירושלמי [הלכה יא] וע' בה"ג בהלכות צרכי ציבור [שגם שם מפורש כן]:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Ben Aryeh/Sefer Ahavah/Ben Aryeh on Mishneh Torah, Reading the Shema/Hebrew/Friedberg Edition.txt

@@ -0,0 +1,56 @@
+Ben Aryeh on Mishneh Torah, Reading the Shema
+בן אריה על משנה תורה, הלכות קריאת שמע
+Friedberg Edition
+https://fjms.genizah.org/
+
+בן אריה על משנה תורה, הלכות קריאת שמע
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+<b>ושיעור זה כמו עישור שעה קודם שתעלה השמש. </b> [ע' בן ארי' על אורח חיים סי' נ"ח מ"ש שפי' דברי הרמב"ם הם ע"פ הירושלמי ברכות פ"א ה"ו שהנץ החמה הוא משעה שהשמש מטפטפת בראשי ההרים עכ"ל וכ"כ רבינו יונה ברכות פ"א משנה שניה בזה הלשון והנץ החמה הוא מלשון הנצו הרימונים כלומר עד שעה שהחמה מתחלת לזרוח בראשי ההרים עכ"ל והוא מעט זמן קודם שנראה עליית השמש לאדם העומד על הארץ ובספר מבוא השמש כתב שבמקומות הגבוהים בירושלים נראה שם אור השמש קודם שנראה לאדם העומד על הארץ בכדי שבעה או ששה מינוטין עכ"ד שהוא עישור שעה בקירוב והרמב"ם ז"ל הודיעונו דין הירושלמי הנ"ל ושיעור זאת לפי הזמן ולכן כתב ושיעור זה פי' זמן הנץ שהוא לשון הנצו שיעורו כמו עישור שעה קודם עלות השמש לעיני האדם הקורא את הק"ש העומד על הארץ]:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Ben Aryeh/Sefer Ahavah/Ben Aryeh on Mishneh Torah, Reading the Shema/Hebrew/merged.txt

@@ -0,0 +1,59 @@
+Ben Aryeh on Mishneh Torah, Reading the Shema
+בן אריה על משנה תורה, הלכות קריאת שמע
+merged
+https://www.sefaria.org/Ben_Aryeh_on_Mishneh_Torah,_Reading_the_Shema
+This file contains merged sections from the following text versions:
+-Friedberg Edition
+-https://fjms.genizah.org/
+
+בן אריה על משנה תורה, הלכות קריאת שמע
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+<b>ושיעור זה כמו עישור שעה קודם שתעלה השמש. </b> [ע' בן ארי' על אורח חיים סי' נ"ח מ"ש שפי' דברי הרמב"ם הם ע"פ הירושלמי ברכות פ"א ה"ו שהנץ החמה הוא משעה שהשמש מטפטפת בראשי ההרים עכ"ל וכ"כ רבינו יונה ברכות פ"א משנה שניה בזה הלשון והנץ החמה הוא מלשון הנצו הרימונים כלומר עד שעה שהחמה מתחלת לזרוח בראשי ההרים עכ"ל והוא מעט זמן קודם שנראה עליית השמש לאדם העומד על הארץ ובספר מבוא השמש כתב שבמקומות הגבוהים בירושלים נראה שם אור השמש קודם שנראה לאדם העומד על הארץ בכדי שבעה או ששה מינוטין עכ"ד שהוא עישור שעה בקירוב והרמב"ם ז"ל הודיעונו דין הירושלמי הנ"ל ושיעור זאת לפי הזמן ולכן כתב ושיעור זה פי' זמן הנץ שהוא לשון הנצו שיעורו כמו עישור שעה קודם עלות השמש לעיני האדם הקורא את הק"ש העומד על הארץ]:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Ben Aryeh/Sefer Ahavah/Ben Aryeh on Mishneh Torah, Tefillin, Mezuzah and the Torah Scroll/Hebrew/Friedberg Edition.txt

@@ -0,0 +1,396 @@
+Ben Aryeh on Mishneh Torah, Tefillin, Mezuzah and the Torah Scroll
+בן אריה על משנה תורה, הלכות תפילין ומזוזה וספר תורה
+Friedberg Edition
+https://fjms.genizah.org/
+
+בן אריה על משנה תורה, הלכות תפילין ומזוזה וספר תורה
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Chapter 2
+
+
+
+Chapter 3
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+<b>בכ"מ. </b> כגון בין כניסת. נ"ב צ"ל בית כניסת:
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+<b>בכ"מ. </b> רחבה כאורך השערה כ"כ הרי"ף ז"ל. נ"ב וכ"ה בתנחומא סוף פרשה בא ובבה"ג ה' תפילין:
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+<b>בכ"מ. </b> ומ"ש ולא יהי' אחורי הרצועה כו'. (ולא כתב מקור לזה). נ"ב למד זה מהא דתני [מנחות שם ל"ה א'] תפילין אין קושרין אותן אלא במינן בין ירוקין כו' ומפרש דבמינן קאי נמי על הצבע כעין הקציצה וכמו שפירשו רש"י והרמב"ם הא דתני' (שם מ"א ב') טלית אין פוטר בה אלא מינה דקאי על מין צבע הטלית. ומזה נלמד ג"כ דצבע הקציצה כשר בכ"ע:<br><b> ומ"ש </b> ונוי הוא לתפילין שיהי' כולן שחורות כו'. נראה שלמד מהא דאמרינן ונוייהן לבר ומפרש כפרש"י בלשון אחר דקאי על הרצועות על צד השחור וקרי להו נוייהן משום דנוי הוא לתפילין שיהיו כולן שחורות (דאי משום הרצועות עצמן הא לאו משום נוי בעלמא הוא אלא הלכה למ"מ):
+
+Chapter 4
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+<b>כ"מ. </b> דמפסיק לענות קדיש וקדושה כו'. נ"ב ע' תנחומא ס"פ בא:
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+<b>בכ"מ. </b> התפילין צריכין גוף נקי כו'. דבפרק ר"א דמילה שם ק"ל גרסינן א"ר ינאי כו' מ"ט שלא יפיח בהן כו' וכיון דמסתמא דתלמודא כו'. נ"ב לפנינו איתא שם מ"ט אמר אביי שלא יפיח כו':
+
+Halakhah 16
+
+
+
+Halakhah 17
+
+
+
+Halakhah 18
+
+
+
+Halakhah 19
+
+
+
+Halakhah 20
+
+
+
+Halakhah 21
+
+
+
+Halakhah 22
+
+
+
+Halakhah 23
+
+<b>כסף </b> משנה. ולא ילבש אדם תפילין עד שיכסה כו'. (ולא כתב מקור לזה). נ"ב ירושלמי פ' הי' קורא ר' יוחנן בקייטא כו' ולא אסור משום ערוה כו' ע"ש:
+
+Chapter 5
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+<b>כ"מ. </b> על הארץ בריש שיטה אחרונה ומאי נינהו שמע כו'. נ"ב צ"ל ומאי נינהו ריש שיטה שמע כו' [וכ"ה ברי"ף]:
+
+Chapter 6
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+<b>כ"מ. </b> סוף הל'. לא חזי לדירה. נ"ב ע' טו"ז או"ח סי' תרל"ד ס"ק ב'. וע' עירובין פ"ח ב' [וע' יו"ד סי' רפ"ו סי"ג]:
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+<b>ובתי כנסיות ובתי מדרשות כו' שהן קודש.</b> נ"ב כ"ה בשאילתות פ' עקב סי' קמ"ה. ובבה"ג ה' מזוזה ומפקי לה מקרא דוהשימותי את מקדשיכם וע"ש בשאילת שלום:
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+<b>כ"מ </b> סד"ה סוכת. אך מ"ש ובית שבספינה. נ"ב ע' ב"ח [יו"ד] סי' רפ"ו וע' ירושלמי [פ"ד] דמגילה [בסוף המסכת]:
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+<b>כ"מ. </b> אמרו חכמים כו'. (ולא כתב מקור לזה). נ"ב מנחות מ"ג ב':
+
+Chapter 7
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+<b>בכ"מ </b> סוף הדיבור. צ"ע מנ"ל. נ"ב כ"ה בירושלמי [סנהדרין פ"ב ה"ו] וכ"כ הכ"מ בפ"ג מה' מלכים וע"ש בלח"מ [וע' תוספתא סנהדרין פ"ד]:
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+<b>בכ"מ. </b> הרי"ף בפ' הקומץ דף למד ע"א. תיבת הרי"ף מוקף:
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+<b>כ"מ. </b> אלא ודאי דמותר. נ"ב [ומעשה דר' חייא יוכיח כתובות ק"ג ב' וב"מ פ"ה ב']:
+
+Chapter 8
+
+
+
+Chapter 9
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+<b>רוחב הגודל האמור כ��' הוא אצבע הבינוני כו'. </b> נ"ב צ"ל אצבע האמור כו' הוא רוחב הגודל הבינוני כו':
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+<b>בכ"מ. </b> שאם תפרה בחוטי פשתן פסולה. נ"ב וע"ע שם [מגילה] ח' ע"ב סתם משנה כמ"ד פסול [לפי מה שמפרש לה בגמ' שם ע"ש פירש"י]:
+
+Chapter 10
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+<b>בכ"מ. </b> כתב הר' מנוח אבל תפילין כו'. נ"ב כ"ה בגמרא שם [שבת דף ס"ב ע"א]:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Ben Aryeh/Sefer Ahavah/Ben Aryeh on Mishneh Torah, Tefillin, Mezuzah and the Torah Scroll/Hebrew/merged.txt

@@ -0,0 +1,399 @@
+Ben Aryeh on Mishneh Torah, Tefillin, Mezuzah and the Torah Scroll
+בן אריה על משנה תורה, הלכות תפילין ומזוזה וספר תורה
+merged
+https://www.sefaria.org/Ben_Aryeh_on_Mishneh_Torah,_Tefillin,_Mezuzah_and_the_Torah_Scroll
+This file contains merged sections from the following text versions:
+-Friedberg Edition
+-https://fjms.genizah.org/
+
+בן אריה על משנה תורה, הלכות תפילין ומזוזה וספר תורה
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Chapter 2
+
+
+
+Chapter 3
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+<b>בכ"מ. </b> כגון בין כניסת. נ"ב צ"ל בית כניסת:
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+<b>בכ"מ. </b> רחבה כאורך השערה כ"כ הרי"ף ז"ל. נ"ב וכ"ה בתנחומא סוף פרשה בא ובבה"ג ה' תפילין:
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+<b>בכ"מ. </b> ומ"ש ולא יהי' אחורי הרצועה כו'. (ולא כתב מקור לזה). נ"ב למד זה מהא דתני [מנחות שם ל"ה א'] תפילין אין קושרין אותן אלא במינן בין ירוקין כו' ומפרש דבמינן קאי נמי על הצבע כעין הקציצה וכמו שפירשו רש"י והרמב"ם הא דתני' (שם מ"א ב') טלית אין פוטר בה אלא מינה דקאי על מין צבע הטלית. ומזה נלמד ג"כ דצבע הקציצה כשר בכ"ע:<br><b> ומ"ש </b> ונוי הוא לתפילין שיהי' כולן שחורות כו'. נראה שלמד מהא דאמרינן ונוייהן לבר ומפרש כפרש"י בלשון אחר דקאי על הרצועות על צד השחור וקרי להו נוייהן משום דנוי הוא לתפילין שיהיו כולן שחורות (דאי משום הרצועות עצמן הא לאו משום נוי בעלמא הוא אלא הלכה למ"מ):
+
+Chapter 4
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+<b>כ"מ. </b> דמפסיק לענות קדיש וקדושה כו'. נ"ב ע' תנחומא ס"פ בא:
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+<b>בכ"מ. </b> התפילין צריכין גוף נקי כו'. דבפרק ר"א דמילה שם ק"ל גרסינן א"ר ינאי כו' מ"ט שלא יפיח בהן כו' וכיון דמסתמא דתלמודא כו'. נ"ב לפנינו איתא שם מ"ט אמר אביי שלא יפיח כו':
+
+Halakhah 16
+
+
+
+Halakhah 17
+
+
+
+Halakhah 18
+
+
+
+Halakhah 19
+
+
+
+Halakhah 20
+
+
+
+Halakhah 21
+
+
+
+Halakhah 22
+
+
+
+Halakhah 23
+
+<b>כסף </b> משנה. ולא ילבש אדם תפילין עד שיכסה כו'. (ולא כתב מקור לזה). נ"ב ירושלמי פ' הי' קורא ר' יוחנן בקייטא כו' ולא אסור משום ערוה כו' ע"ש:
+
+Chapter 5
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+<b>כ"מ. </b> על הארץ בריש שיטה אחרונה ומאי נינהו שמע כו'. נ"ב צ"ל ומאי נינהו ריש שיטה שמע כו' [וכ"ה ברי"ף]:
+
+Chapter 6
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+<b>כ"מ. </b> סוף הל'. לא חזי לדירה. נ"ב ע' טו"ז או"ח סי' תרל"ד ס"ק ב'. וע' עירובין פ"ח ב' [וע' יו"ד סי' רפ"ו סי"ג]:
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+<b>ובתי כנסיות ובתי מדרשות כו' שהן קודש.</b> נ"ב כ"ה בשאילתות פ' עקב סי' קמ"ה. ובבה"ג ה' מזוזה ומפקי לה מקרא דוהשימותי את מקדשיכם וע"ש בשאילת שלום:
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+<b>כ"מ </b> סד"ה סוכת. אך מ"ש ובית שבספינה. נ"ב ע' ב"ח [יו"ד] סי' רפ"ו וע' ירושלמי [פ"ד] דמגילה [בסוף המסכת]:
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+<b>כ"מ. </b> אמרו חכמים כו'. (ולא כתב מקור לזה). נ"ב מנחות מ"ג ב':
+
+Chapter 7
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+<b>בכ"מ </b> סוף הדיבור. צ"ע מנ"ל. נ"ב כ"ה בירושלמי [סנהדרין פ"ב ה"ו] וכ"כ הכ"מ בפ"ג מה' מלכים וע"ש בלח"מ [וע' תוספתא סנהדרין פ"ד]:
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+<b>בכ"מ. </b> הרי"ף בפ' הקומץ דף למד ע"א. תיבת הרי"ף מוקף:
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+<b>כ"מ. </b> אלא ודאי דמותר. נ"ב [ומעשה דר' חייא יוכיח כתובות ק"ג ב' וב"מ פ"ה ב']:
+
+Chapter 8
+
+
+
+Chapter 9
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+<b>רוחב הגודל האמור כו' הוא אצבע הבינוני כו'. </b> נ"ב צ"ל אצבע האמור כו' הוא רוחב הגודל הבינוני כו':
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+<b>בכ"מ. </b> שאם תפרה בחוטי פשתן פסולה. נ"ב וע"ע שם [מגילה] ח' ע"ב סתם משנה כמ"ד פסול [לפי מה שמפרש לה בגמ' שם ע"ש פירש"י]:
+
+Chapter 10
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+<b>בכ"מ. </b> כתב הר' מנוח אבל תפילין כו'. נ"ב כ"ה בגמרא שם [שבת דף ס"ב ע"א]:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Ben Aryeh/Sefer Avodah/Ben Aryeh on Mishneh Torah, Admission into the Sanctuary/Hebrew/Friedberg Edition.txt

@@ -0,0 +1,248 @@
+Ben Aryeh on Mishneh Torah, Admission into the Sanctuary
+בן אריה על משנה תורה, הלכות ביאת מקדש
+Friedberg Edition
+https://fjms.genizah.org/
+
+בן אריה על משנה תורה, הלכות ביאת מקדש
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Chapter 2
+
+
+
+Chapter 3
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+
+
+Halakhah 16
+
+
+
+Halakhah 17
+
+<b>משנה </b> למלך: ופטורים מכרת וכעת צ"ע. נ"ב וע' בקרבן עדה סוף פרק כהן גדול בירושלמי נזיר:
+
+Chapter 4
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+<b>כ"מ: </b> שהחייב מיתה בי"ש עלה כו'. נ"ב כן הוא לשון רבינו יונה בשערי תשובה חלק שלישי סימן ק"ז ע"ש וז"ל שם מי שהוא חייב מי' בידי שמים עלה מות ר"ל בחלוניו ובע"ח מקנה קנינו מתים ר"ל פרתו רועה באפר והיא מתה תרנגלתו רועה באשפה והיא מתה וידבק המות עד כלותו אותו ר"ל עכ"ל [וע' פסחים ל"ב ע"ב ומה שאר מצות שלא חייב בהם כרת כו' לא אם אמרת בשאר מצות שכן לא חייב בהם מיתה כו' ולכאורה אינו מובן מה קולא היא הא בכלל מאתים מנה. ומזה מוכח בדברי רבינו יונה והרמב"ם הנ"ל שיש חומרא במיתה מה שאין בכרת שמעתי מפיו ז"ל]:
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+<b>וטמאי שרץ (ונבלה) כו'. </b> זבחים דף כ"ב ע"ב ע"ש וצ"ע. וע' בלחם משנה לקמן פרק ז' מה' קרבן פסח ה' א':
+
+Chapter 5
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+
+
+Halakhah 16
+
+<b>כ"מ. </b> חוצץ בקדוש ידים. נ"ב חולין דף ק"ו ע"ב:
+
+Chapter 6
+
+
+
+Chapter 7
+
+
+
+Chapter 8
+
+
+
+Chapter 9
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+<b>באברים והקטיר הכהן את הכל המזבחה. </b> נ"ב צ"ל באיברים והקריב הכהן את הכל והקטיר המזבחה (ויקרא א' י"ג) [וכן הוא ביומא דף כ"ז ע"א]:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Ben Aryeh/Sefer Avodah/Ben Aryeh on Mishneh Torah, Admission into the Sanctuary/Hebrew/merged.txt

@@ -0,0 +1,251 @@
+Ben Aryeh on Mishneh Torah, Admission into the Sanctuary
+בן אריה על משנה תורה, הלכות ביאת מקדש
+merged
+https://www.sefaria.org/Ben_Aryeh_on_Mishneh_Torah,_Admission_into_the_Sanctuary
+This file contains merged sections from the following text versions:
+-Friedberg Edition
+-https://fjms.genizah.org/
+
+בן אריה על משנה תורה, הלכות ביאת מקדש
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Chapter 2
+
+
+
+Chapter 3
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+
+
+Halakhah 16
+
+
+
+Halakhah 17
+
+<b>משנה </b> למלך: ופטורים מכרת וכעת צ"ע. נ"ב וע' בקרבן עדה סוף פרק כהן גדול בירושלמי נזיר:
+
+Chapter 4
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+<b>כ"מ: </b> שהחייב מיתה בי"ש עלה כו'. נ"ב כן הוא לשון רבינו יונה בשערי תשובה חלק שלישי סימן ק"ז ע"ש וז"ל שם מי שהוא חייב מי' בידי שמים עלה מות ר"ל בחלוניו ובע"ח מקנה קנינו מתים ר"ל פרתו רועה באפר והיא מתה תרנגלתו רועה באשפה והיא מתה וידבק המות עד כלותו אותו ר"ל עכ"ל [וע' פסחים ל"ב ע"ב ומה שאר מצות שלא חייב בהם כרת כו' לא אם אמרת בשאר מצות שכן לא חייב בהם מיתה כו' ולכאורה אינו מובן מה קולא היא הא בכלל מאתים מנה. ומזה מוכח בדברי רבינו יונה והרמב"ם הנ"ל שיש חומרא במיתה מה שאין בכרת שמעתי מפיו ז"ל]:
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+<b>וטמאי שרץ (ונבלה) כו'. </b> זבחים דף כ"ב ע"ב ע"ש וצ"ע. וע' בלחם משנה לקמן פרק ז' מה' קרבן פסח ה' א':
+
+Chapter 5
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+
+
+Halakhah 16
+
+<b>כ"מ. </b> חוצץ בקדוש ידים. נ"ב חולין דף ק"ו ע"ב:
+
+Chapter 6
+
+
+
+Chapter 7
+
+
+
+Chapter 8
+
+
+
+Chapter 9
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+<b>באברים והקטיר הכהן את הכל המזבחה. </b> נ"ב צ"ל באיברים והקריב הכהן את הכל והקטיר המזבחה (ויקרא א' י"ג) [וכן הוא ביומא דף כ"ז ע"א]:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Ben Aryeh/Sefer Avodah/Ben Aryeh on Mishneh Torah, Daily Offerings and Additional Offerings/Hebrew/Friedberg Edition.txt

@@ -0,0 +1,248 @@
+Ben Aryeh on Mishneh Torah, Daily Offerings and Additional Offerings
+בן אריה על משנה תורה, הלכות תמידים ומוספין
+Friedberg Edition
+https://fjms.genizah.org/
+
+בן אריה על משנה תורה, הלכות תמידים ומוספין
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Chapter 2
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+<b>כ"מ: </b> ויש לתמוה על רבינו ששינה כו'. נ"ב ע' רדב"ז חלק א' בלשונות הרמב"ם סי' י"ב:
+
+Chapter 3
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+
+
+Halakhah 16
+
+
+
+Halakhah 17
+
+
+
+Halakhah 18
+
+
+
+Halakhah 19
+
+
+
+Halakhah 20
+
+<b>כ"מ: </b> ומ"ש דה"ה לנטמא או נולד בו מום (ולא כתב מקור). נ"ב כן היא בירושלמי שקלים פרק ז' ה"ה:
+
+Halakhah 21
+
+
+
+Halakhah 22
+
+<b>בלחם </b> משנה: ור' יהודה סבר דאפי' מתנאי ב"ד אינו כן כו'. נ"ב ועפ"ז מתורץ מה שהקשו התוס' מנחות דף נ"ב ע"א ד"ה דשמעינן כו':
+
+Chapter 4
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+<b>משנה </b> למלך: ע' בירושלמי פ"ב דיומא ה' ב'. נ"ב וע"ש בקרבן עדה בתוספתא:
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+<b>כ"מ: </b> ומ"ש ואם כבר הקטירו כולם מימיהם וכו'. נ"ב דבזה מיושב דלא תקשי הא נפישי פייסות משום קטורת דבין הערביים (וכמו שהקשה מהרש"א יומא כ"ו א' על תד"ה אלא) ומשום דלא פסיקא האי פייס דהיכא דכבר הקטירו כולן ליכא אלא פייס אחד בקטורת:
+
+Chapter 5
+
+
+
+Chapter 6
+
+
+
+Chapter 7
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+<b>לחם </b> משנה: שחילק הדברים לא ידעתי טעם וצ"ע. נ"ב ע' ברכת הזבח וצאן קדשים:
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+<b>לחם </b> משנה: ונאמר כו'. זו היא ראיית רבינו כו'. נ"ב ע' בה"ג ה' מנחות:
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+<b>כ"מ: </b> יש לתמוה דבגמ' משמע כו'. נ"ב ע' תו' שם [דף ע' ע"ב] ד"ה מאי:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Ben Aryeh/Sefer Avodah/Ben Aryeh on Mishneh Torah, Daily Offerings and Additional Offerings/Hebrew/merged.txt

@@ -0,0 +1,251 @@
+Ben Aryeh on Mishneh Torah, Daily Offerings and Additional Offerings
+בן אריה על משנה תורה, הלכות תמידים ומוספין
+merged
+https://www.sefaria.org/Ben_Aryeh_on_Mishneh_Torah,_Daily_Offerings_and_Additional_Offerings
+This file contains merged sections from the following text versions:
+-Friedberg Edition
+-https://fjms.genizah.org/
+
+בן אריה על משנה תורה, הלכות תמידים ומוספין
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Chapter 2
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+<b>כ"מ: </b> ויש לתמוה על רבינו ששינה כו'. נ"ב ע' רדב"ז חלק א' בלשונות הרמב"ם סי' י"ב:
+
+Chapter 3
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+
+
+Halakhah 16
+
+
+
+Halakhah 17
+
+
+
+Halakhah 18
+
+
+
+Halakhah 19
+
+
+
+Halakhah 20
+
+<b>כ"מ: </b> ומ"ש דה"ה לנטמא או נולד בו מום (ולא כתב מקור). נ"ב כן היא בירושלמי שקלים פרק ז' ה"ה:
+
+Halakhah 21
+
+
+
+Halakhah 22
+
+<b>בלחם </b> משנה: ור' יהודה סבר דאפי' מתנאי ב"ד אינו כן כו'. נ"ב ועפ"ז מתורץ מה שהקשו התוס' מנחות דף נ"ב ע"א ד"ה דשמעינן כו':
+
+Chapter 4
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+<b>משנה </b> למלך: ע' בירושלמי פ"ב דיומא ה' ב'. נ"ב וע"ש בקרבן עדה בתוספתא:
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+<b>כ"מ: </b> ומ"ש ואם כבר הקטירו כולם מימיהם וכו'. נ"ב דבזה מיושב דלא תקשי הא נפישי פייסות משום קטורת דבין הערביים (וכמו שהקשה מהרש"א יומא כ"ו א' על תד"ה אלא) ומשום דלא פסיקא האי פייס דהיכא דכבר הקטירו כולן ליכא אלא פייס אחד בקטורת:
+
+Chapter 5
+
+
+
+Chapter 6
+
+
+
+Chapter 7
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+<b>לחם </b> משנה: שחילק הדברים לא ידעתי טעם וצ"ע. נ"ב ע' ברכת הזבח וצאן קדשים:
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+<b>לחם </b> משנה: ונאמר כו'. זו היא ראיית רבינו כו'. נ"ב ע' בה"ג ה' מנחות:
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+<b>כ"מ: </b> יש לתמוה דבגמ' משמע כו'. נ"ב ע' תו' שם [דף ע' ע"ב] ד"ה מאי:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Ben Aryeh/Sefer Avodah/Ben Aryeh on Mishneh Torah, Sacrifices Rendered Unfit/Hebrew/Friedberg Edition.txt

@@ -0,0 +1,460 @@
+Ben Aryeh on Mishneh Torah, Sacrifices Rendered Unfit
+בן אריה על משנה תורה, הלכות פסולי המוקדשין
+Friedberg Edition
+https://fjms.genizah.org/
+
+בן אריה על משנה תורה, הלכות פסולי המוקדשין
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+
+
+Halakhah 16
+
+
+
+Halakhah 17
+
+
+
+Halakhah 18
+
+
+
+Halakhah 19
+
+
+
+Halakhah 20
+
+
+
+Halakhah 21
+
+
+
+Halakhah 22
+
+
+
+Halakhah 23
+
+
+
+Halakhah 24
+
+
+
+Halakhah 25
+
+
+
+Halakhah 26
+
+
+
+Halakhah 27
+
+
+
+Halakhah 28
+
+
+
+Halakhah 29
+
+
+
+Halakhah 30
+
+
+
+Halakhah 31
+
+
+
+Halakhah 32
+
+
+
+Halakhah 33
+
+
+
+Halakhah 34
+
+
+
+Halakhah 35
+
+
+
+Halakhah 36
+
+<b>כ"מ: </b> וק"ל מדתנן כו'. נ"ב ע"ש בפירוש המשניות להרמב"ם ז"ל [בפ' שביעי דפסחים דף פ' ע"ב] [וע' צל"ח פסחים דף ט"ז ע"ב סימן פ"ה]:
+
+Chapter 2
+
+
+
+Chapter 3
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+<b>משנה </b> למלך: פ"ק דמעילה דף ב' נחלקו רבא ורב יוסף. נ"ב צ"ל רבה וכן אח"כ נקטינן דאף לרבא צ"ל לרבה וכן בכ"מ הל' ז' דאתו רבא. נ"ב צ"ל רבה:
+
+Chapter 4
+
+
+
+Chapter 5
+
+
+
+Chapter 6
+
+
+
+Chapter 7
+
+
+
+Chapter 8
+
+
+
+Chapter 9
+
+
+
+Chapter 10
+
+
+
+Chapter 11
+
+
+
+Chapter 12
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+<b>כ"מ, </b> בסוף הדיבור: וכיון דלא אמר הרי זו. נ"ב צ"ל וכיון דאמר הרי זו:
+
+Chapter 13
+
+
+
+Chapter 14
+
+
+
+Chapter 15
+
+
+
+Halakhah 1
+
+<b>כ"מ: </b> ורבא דהוא בתרא אמר דעקירה כו'. נ"ב ע' בברכת הזבח שם:
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+<b>משנה </b> למלך: אבל משחיטה לקבלה לא. נ"ב ע' בעל המאור פרק שני דחולין בדף ל"ט:
+
+Chapter 16
+
+
+
+Chapter 17
+
+
+
+Chapter 18
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+
+
+Halakhah 16
+
+
+
+Halakhah 17
+
+
+
+Halakhah 18
+
+
+
+Halakhah 19
+
+
+
+Halakhah 20
+
+
+
+Halakhah 21
+
+
+
+Halakhah 22
+
+
+
+Halakhah 23
+
+
+
+Halakhah 24
+
+<b>כ"מ: </b> אלא אשוחטין בחוץ דסמוך לו לאין חייבים. נ"ב צ"ל דסמוך ליה לא לאין חייבים כו':
+
+Chapter 19
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+<b>כ"מ, </b> סוף הדיבור: אלא ודאי גם לר"י שייכא בעין עכ"ל. נ"ב וע' לחם משנה לעיל פ"ז מהלכות מעשה הקרבנות הל' ג':
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+<b>כ"מ: </b> דפיגול ונותר בחדא שייטא שייטי. נ"ב וע' לשון ספר המצות מ"ע מצוה צ"א:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Ben Aryeh/Sefer Avodah/Ben Aryeh on Mishneh Torah, Sacrifices Rendered Unfit/Hebrew/merged.txt

@@ -0,0 +1,463 @@
+Ben Aryeh on Mishneh Torah, Sacrifices Rendered Unfit
+בן אריה על משנה תורה, הלכות פסולי המוקדשין
+merged
+https://www.sefaria.org/Ben_Aryeh_on_Mishneh_Torah,_Sacrifices_Rendered_Unfit
+This file contains merged sections from the following text versions:
+-Friedberg Edition
+-https://fjms.genizah.org/
+
+בן אריה על משנה תורה, הלכות פסולי המוקדשין
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+
+
+Halakhah 16
+
+
+
+Halakhah 17
+
+
+
+Halakhah 18
+
+
+
+Halakhah 19
+
+
+
+Halakhah 20
+
+
+
+Halakhah 21
+
+
+
+Halakhah 22
+
+
+
+Halakhah 23
+
+
+
+Halakhah 24
+
+
+
+Halakhah 25
+
+
+
+Halakhah 26
+
+
+
+Halakhah 27
+
+
+
+Halakhah 28
+
+
+
+Halakhah 29
+
+
+
+Halakhah 30
+
+
+
+Halakhah 31
+
+
+
+Halakhah 32
+
+
+
+Halakhah 33
+
+
+
+Halakhah 34
+
+
+
+Halakhah 35
+
+
+
+Halakhah 36
+
+<b>כ"מ: </b> וק"ל מדתנן כו'. נ"ב ע"ש בפירוש המשניות להרמב"ם ז"ל [בפ' שביעי דפסחים דף פ' ע"ב] [וע' צל"ח פסחים דף ט"ז ע"ב סימן פ"ה]:
+
+Chapter 2
+
+
+
+Chapter 3
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+<b>משנה </b> למלך: פ"ק דמעילה דף ב' נחלקו רבא ורב יוסף. נ"ב צ"ל רבה וכן אח"כ נקטינן דאף לרבא צ"ל לרבה וכן בכ"מ הל' ז' דאתו רבא. נ"ב צ"ל רבה:
+
+Chapter 4
+
+
+
+Chapter 5
+
+
+
+Chapter 6
+
+
+
+Chapter 7
+
+
+
+Chapter 8
+
+
+
+Chapter 9
+
+
+
+Chapter 10
+
+
+
+Chapter 11
+
+
+
+Chapter 12
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+<b>כ"מ, </b> בסוף הדיבור: וכיון דלא אמר הרי זו. נ"ב צ"ל וכיון דאמר הרי זו:
+
+Chapter 13
+
+
+
+Chapter 14
+
+
+
+Chapter 15
+
+
+
+Halakhah 1
+
+<b>כ"מ: </b> ורבא דהוא בתרא אמר דעקירה כו'. נ"ב ע' בברכת הזבח שם:
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+<b>משנה </b> למלך: אבל משחיטה לקבלה לא. נ"ב ע' בעל המאור פרק שני דחולין בדף ל"ט:
+
+Chapter 16
+
+
+
+Chapter 17
+
+
+
+Chapter 18
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+
+
+Halakhah 16
+
+
+
+Halakhah 17
+
+
+
+Halakhah 18
+
+
+
+Halakhah 19
+
+
+
+Halakhah 20
+
+
+
+Halakhah 21
+
+
+
+Halakhah 22
+
+
+
+Halakhah 23
+
+
+
+Halakhah 24
+
+<b>כ"מ: </b> אלא אשוחטין בחוץ דסמוך לו לאין חייבים. נ"ב צ"ל דסמוך ליה לא לאין חייבים כו':
+
+Chapter 19
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+<b>כ"מ, </b> סוף הדיבור: אלא ודאי גם לר"י שייכא בעין עכ"ל. נ"ב וע' לחם משנה לעיל פ"ז מהלכות מעשה הקרבנות הל' ג':
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+<b>כ"מ: </b> דפיגול ונותר בחדא שייטא שייטי. נ"ב וע' לשון ספר המצות מ"ע מצוה צ"א:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Ben Aryeh/Sefer Avodah/Ben Aryeh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure/Hebrew/Friedberg Edition.txt

@@ -0,0 +1,584 @@
+Ben Aryeh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure
+בן אריה על משנה תורה, הלכות מעשה הקרבנות
+Friedberg Edition
+https://fjms.genizah.org/
+
+בן אריה על משנה תורה, הלכות מעשה הקרבנות
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+
+
+Halakhah 16
+
+<b>לחם </b> משנה: דכשמביא היחיד כשבה או שעירה כששגג באחת ממ"ב כריתות כו'. נ"ב זה הלשון אינו מובן דאף ר' נסים גאון לא קאמר אלא בשעירה של ע"ז:
+
+Halakhah 17
+
+
+
+Halakhah 18
+
+<b>וכל האמורין [נקטרים כאחד] ונשרפין על בית החיצון. </b> כצ"ל:
+
+Chapter 2
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+<b>כ"מ: </b> ומ"ש והוא שלא קדשו הנסכים בכלי שרת כו'. נ"ב ע' תוספות יו"ט פרק שביעי דמנחות משנה ד' ד"ה נסכים כו':
+
+Chapter 3
+
+
+
+Chapter 4
+
+
+
+Chapter 5
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+<b>כ"מ: </b> מ"ש רבינו אפי' אחורי ההיכל צריך למוד מנין לו. נ"ב כן הוא להדי' שם דף נ"ה ע"ב אחורי בית הכפורת מאי ת"ש כו' וע' תוספות יו"ט פ"ה דזבחים מ"ז:
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+<b>משנה </b> למלך: ע' בתוספות ספ"ק דזבחים. נ"ב וביומא דף נ"ז ע"א:
+
+Halakhah 13
+
+<b>במל"מ: </b> והכי אמרינן בת"ק בפרק פר כהן משיח. נ"ב צ"ל אמרינן בתו"כ בפרשה פר כהן משיח כו':
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+
+
+Halakhah 16
+
+
+
+Halakhah 17
+
+
+
+Halakhah 18
+
+<b>כ"מ: </b> קודם זריקה אינו פוסל. נ"ב ע' ירושלמי פסחים סוף פרק ה' ובקרבן עדה שם:
+
+Chapter 6
+
+
+
+Chapter 7
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+<b>כ"מ: </b> ומצוי חטאת העוף מעכב משנה שם בזבחים מיצה דם הגוף פסולה. נ"ב צ"ל מיצה דם [הראש ולא מיצה דם] הגוף פסולה [וכ"ה במשנה שם ס"ד ע"ב]:
+
+Chapter 8
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+<b>בלחם </b> משנה, בסוף הדיבור: אפי' שירי דמים פנימים פטור. נ"ב ויותר נראה דהאי וכן כו' קאי על ניתז מאצבע וכו' דבסמוך וכאן צ"ל אות ח' וק"ל:
+
+Halakhah 8
+
+<b>נ"ב </b> ההלכה ח' מתחיל מן <b> וכן בחטאות הנשרפות ניתז כו'.</b> :
+
+Chapter 9
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+<b>כ"מ: </b> והיכי אפשר לומר דדוקא במזרח וצ"ע. נ"ב ע' לשון ספרי פרשה נשא פ' י"ז לפני ה' במזרח שבכל מקום שנאמר לפני ה' הרי הוא במזרח עד שיפרוט לך הכתוב. מזה משמע כהרמב"ם דדוקא במזרח וע' במפרש שם:
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+<b>כ"מ: </b> קב"ה גלי' ומיפשטא בעי' אלא כו'. נ"ב ונראה דנפקא מינה נמי לדידן דאין קוברין אצל מי שחייב מיתה בד"ש בוודאי וע' יבמות דף ל"ב ע"ב ובתוס' שם ד"ה בין כו':
+
+Halakhah 14
+
+<b>כ"מ: </b> הי' בעל התודה כהן וכו' (ולא כתב מקור לזה). נ"ב מנחות דף מ"ו ע"ב
+
+Chapter 10
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+<b>כ"מ: </b> בר"פ הערל כו' והג"ה שנדפס בצדו ונראה דק"ק גמר רבינו מק"ו כו'. נ"ב ועוד י"ל דגמרינן מפסח בהיקשא דזאת התורה וכמ"ש התוס' פרק הערל (יבמות דף ע' ע"ב) ד"ה דפסח:
+
+Chapter 11
+
+
+
+Chapter 12
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+
+
+Halakhah 16
+
+
+
+Halakhah 17
+
+
+
+Halakhah 18
+
+
+
+Halakhah 19
+
+<b>ואם גבלה ביין של נסכים כו'. </b> נ"ב צ"ל בשמן ונ"ב ע' נודע ביהודה חלק אורח חיים סי' כ"ב:
+
+Chapter 13
+
+
+
+Chapter 14
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+<b>לחם </b> משנה: איך פסק כאן רבינו כר"ז וכדכתיבנא. נ"ב וע"ע פי"ב מה' עכו"ם ה' ג':
+
+Chapter 15
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+<b>כ"מ, </b> סוף ההלכה: כמו בבהמה או לא. נ"ב ע' לחם משנה פרק ה' מה' ערכין ה' י"ד:
+
+Chapter 16
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+<b>משנה </b> למלך, בסוף: שדבריו מתמיהים וצ"ע. נ"ב ע' חכם צבי סי' ק"כ:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Ben Aryeh/Sefer Avodah/Ben Aryeh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure/Hebrew/merged.txt

@@ -0,0 +1,587 @@
+Ben Aryeh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure
+בן אריה על משנה תורה, הלכות מעשה הקרבנות
+merged
+https://www.sefaria.org/Ben_Aryeh_on_Mishneh_Torah,_Sacrificial_Procedure
+This file contains merged sections from the following text versions:
+-Friedberg Edition
+-https://fjms.genizah.org/
+
+בן אריה על משנה תורה, הלכות מעשה הקרבנות
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+
+
+Halakhah 16
+
+<b>לחם </b> משנה: דכשמביא היחיד כשבה או שעירה כששגג באחת ממ"ב כריתות כו'. נ"ב זה הלשון אינו מובן דאף ר' נסים גאון לא קאמר אלא בשעירה של ע"ז:
+
+Halakhah 17
+
+
+
+Halakhah 18
+
+<b>וכל האמורין [נקטרים כאחד] ונשרפין על בית החיצון. </b> כצ"ל:
+
+Chapter 2
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+<b>כ"מ: </b> ומ"ש והוא שלא קדשו הנסכים בכלי שרת כו'. נ"ב ע' תוספות יו"ט פרק שביעי דמנחות משנה ד' ד"ה נסכים כו':
+
+Chapter 3
+
+
+
+Chapter 4
+
+
+
+Chapter 5
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+<b>כ"מ: </b> מ"ש רבינו אפי' אחורי ההיכל צריך למוד מנין לו. נ"ב כן הוא להדי' שם דף נ"ה ע"ב אחורי בית הכפורת מאי ת"ש כו' וע' תוספות יו"ט פ"ה דזבחים מ"ז:
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+<b>משנה </b> למלך: ע' בתוספות ספ"ק דזבחים. נ"ב וביומא דף נ"ז ע"א:
+
+Halakhah 13
+
+<b>במל"מ: </b> והכי אמרינן בת"ק בפרק פר כהן משיח. נ"ב צ"ל אמרינן בתו"כ בפרשה פר כהן משיח כו':
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+
+
+Halakhah 16
+
+
+
+Halakhah 17
+
+
+
+Halakhah 18
+
+<b>כ"מ: </b> קודם זריקה אינו פוסל. נ"ב ע' ירושלמי פסחים סוף פרק ה' ובקרבן עדה שם:
+
+Chapter 6
+
+
+
+Chapter 7
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+<b>כ"מ: </b> ומצוי חטאת העוף מעכב משנה שם בזבחים מיצה דם הגוף פסולה. נ"ב צ"ל מיצה דם [הראש ולא מיצה דם] הגוף פסולה [וכ"ה במשנה שם ס"ד ע"ב]:
+
+Chapter 8
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+<b>בלחם </b> משנה, בסוף הדיבור: אפי' שירי דמים פנימים פטור. נ"ב ויותר נראה דהאי וכן כו' קאי על ניתז מאצבע וכו' דבסמוך וכאן צ"ל אות ח' וק"ל:
+
+Halakhah 8
+
+<b>נ"ב </b> ההלכה ח' מתחיל מן <b> וכן בחטאות הנשרפות ניתז כו'.</b> :
+
+Chapter 9
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+<b>כ"מ: </b> והיכי אפשר לומר דדוקא במזרח וצ"ע. נ"ב ע' לשון ספרי פרשה נשא פ' י"ז לפני ה' במזרח שבכל מקום שנאמר לפני ה' הרי הוא במזרח עד שיפרוט לך הכתוב. מזה משמע כהרמב"ם דדוקא במזרח וע' במפרש שם:
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+<b>כ"מ: </b> קב"ה גלי' ומיפשטא בעי' אלא כו'. נ"ב ונראה דנפקא מינה נמי לדידן דאין קוברין אצל מי שחייב מיתה בד"ש בוודאי וע' יבמות דף ל"ב ע"ב ובתוס' שם ד"ה בין כו':
+
+Halakhah 14
+
+<b>כ"מ: </b> הי' בעל התודה כהן וכו' (ולא כתב מקור לזה). נ"ב מנחות דף מ"ו ע"ב
+
+Chapter 10
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+<b>כ"מ: </b> בר"פ הערל כו' והג"ה שנדפס בצדו ונראה דק"ק גמר רבינו מק"ו כו'. נ"ב ועוד י"ל דגמרינן מפסח בהיקשא דזאת התורה וכמ"ש התוס' פרק הערל (יבמות דף ע' ע"ב) ד"ה דפסח:
+
+Chapter 11
+
+
+
+Chapter 12
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+
+
+Halakhah 16
+
+
+
+Halakhah 17
+
+
+
+Halakhah 18
+
+
+
+Halakhah 19
+
+<b>ואם גבלה ביין של נסכים כו'. </b> נ"ב צ"ל בשמן ונ"ב ע' נודע ביהודה חלק אורח חיים סי' כ"ב:
+
+Chapter 13
+
+
+
+Chapter 14
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+<b>לחם </b> משנה: איך פסק כאן רבינו כר"ז וכדכתיבנא. נ"ב וע"ע פי"ב מה' עכו"ם ה' ג':
+
+Chapter 15
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+<b>כ"מ, </b> סוף ההלכה: כמו בבהמה או לא. נ"ב ע' לחם משנה פרק ה' מה' ערכין ה' י"ד:
+
+Chapter 16
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+<b>משנה </b> למלך, בסוף: שדבריו מתמיהים וצ"ע. נ"ב ע' חכם צבי סי' ק"כ:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Ben Aryeh/Sefer Avodah/Ben Aryeh on Mishneh Torah, Service on the Day of Atonement/Hebrew/Friedberg Edition.txt

@@ -0,0 +1,65 @@
+Ben Aryeh on Mishneh Torah, Service on the Day of Atonement
+בן אריה על משנה תורה, הלכות עבודת יום הכפורים
+Friedberg Edition
+https://fjms.genizah.org/
+
+בן אריה על משנה תורה, הלכות עבודת יום הכפורים
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Chapter 2
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+<b>כ"מ: </b> פלוגתא דבן זומא ור"י ופסק כר"י. נ"ב ואינו מפרש כפרש"י [שם דף ל' ע"א ד"ה סרך] ויפרוש מלבוא לעזרה היום עד שיעריב שמשו כו' דלהא לא חיישינן אלא שמא טבל ולא כיון ע"ד ביאת מקדש. והיא ממעלות דחומר בקודש דבעי כונה לקודש ולמקדש. וכן משמע בגמ' שם ע"ב דקאמרינן אלא אידי ואידי כו' הא דלא טביל ע"ד ביאת מקדש כו'. ובמצורע ס"ל לרבנן דפליגי על ר' יהודה דאע"ג שטבל מבערב ע"ד ביאת מקדש צריך טבילה משום דדייש בטומאה. ובכהן גדול ביוה"כ ובשאר כל אדם הנכנס לעזרה דצריך טבילה ס"ל לרבנן כר' יהודה דסרך טבילה היא ודלא כבן זומא. וכדא"ל רב יוסף לאביי ודלא כפרש"י שם דלרבנן ל"ס כלל הא טבילה דמתני'. וגריס בדף ל"א ע"א תבעי לבן זומא תיבעי לר"י (ע"ש בת"י) ועפ"ז יתיישב מה שהקשה בלחם משנה בהלכות מחוסר כפרה רפ"ד ע"ש:
+
+Chapter 3
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+<b>כ"מ: </b> ומ"ש כו' קרוב לכפורת בטפח. נ"ב ע' סוכה דף ה' סוף ע"א:
+<b>משנה </b> למלך: אם לא נגע הדם בבדי הארון או בכפורת. נ"ב צ"ל או בפרוכת [ע' יומא נ"ה א']
+
+Chapter 4
+
+
+
+Chapter 5
+
+
+
+Halakhah 1
+
+<b>כ"מ: </b> ואי משום דר' יוסי אמר. נ"ב צ"ל דר' יהודה אמר:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Ben Aryeh/Sefer Avodah/Ben Aryeh on Mishneh Torah, Service on the Day of Atonement/Hebrew/merged.txt

@@ -0,0 +1,68 @@
+Ben Aryeh on Mishneh Torah, Service on the Day of Atonement
+בן אריה על משנה תורה, הלכות עבודת יום הכפורים
+merged
+https://www.sefaria.org/Ben_Aryeh_on_Mishneh_Torah,_Service_on_the_Day_of_Atonement
+This file contains merged sections from the following text versions:
+-Friedberg Edition
+-https://fjms.genizah.org/
+
+בן אריה על משנה תורה, הלכות עבודת יום הכפורים
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Chapter 2
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+<b>כ"מ: </b> פלוגתא דבן זומא ור"י ופסק כר"י. נ"ב ואינו מפרש כפרש"י [שם דף ל' ע"א ד"ה סרך] ויפרוש מלבוא לעזרה היום עד שיעריב שמשו כו' דלהא לא חיישינן אלא שמא טבל ולא כיון ע"ד ביאת מקדש. והיא ממעלות דחומר בקודש דבעי כונה לקודש ולמקדש. וכן משמע בגמ' שם ע"ב דקאמרינן אלא אידי ואידי כו' הא דלא טביל ע"ד ביאת מקדש כו'. ובמצורע ס"ל לרבנן דפליגי על ר' יהודה דאע"ג שטבל מבערב ע"ד ביאת מקדש צריך טבילה משום דדייש בטומאה. ובכהן גדול ביוה"כ ובשאר כל אדם הנכנס לעזרה דצריך טבילה ס"ל לרבנן כר' יהודה דסרך טבילה היא ודלא כבן זומא. וכדא"ל רב יוסף לאביי ודלא כפרש"י שם דלרבנן ל"ס כלל הא טבילה דמתני'. וגריס בדף ל"א ע"א תבעי לבן זומא תיבעי לר"י (ע"ש בת"י) ועפ"ז יתיישב מה שהקשה בלחם משנה בהלכות מחוסר כפרה רפ"ד ע"ש:
+
+Chapter 3
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+<b>כ"מ: </b> ומ"ש כו' קרוב לכפורת בטפח. נ"ב ע' סוכה דף ה' סוף ע"א:
+<b>משנה </b> למלך: אם לא נגע הדם בבדי הארון או בכפורת. נ"ב צ"ל או בפרוכת [ע' יומא נ"ה א']
+
+Chapter 4
+
+
+
+Chapter 5
+
+
+
+Halakhah 1
+
+<b>כ"מ: </b> ואי משום דר' יוסי אמר. נ"ב צ"ל דר' יהודה אמר:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Ben Aryeh/Sefer Avodah/Ben Aryeh on Mishneh Torah, The Chosen Temple/Hebrew/Friedberg Edition.txt

@@ -0,0 +1,212 @@
+Ben Aryeh on Mishneh Torah, The Chosen Temple
+בן אריה על משנה תורה, הלכות בית הבחירה
+Friedberg Edition
+https://fjms.genizah.org/
+
+בן אריה על משנה תורה, הלכות בית הבחירה
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+<b>כ"מ: </b> ומרצפין את כל המזבח. נ"ב צ"ל העזרה:
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+<b>אלא בנין אבנים גזית וזה שנאמר כו'. </b> תיבת גזית מוקף. ונ"ב ע' ספר מעין החכמה:
+
+Halakhah 14
+
+<b>כ"מ: </b> (במוקף) לא ירדתי כו' שבבית שני לא הי' שמיר כו'. נ"ב ע' תוס' סוכה דף מ"ט ע"א ד"ה שכל וכו':
+
+Chapter 2
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+
+
+Halakhah 16
+
+
+
+Halakhah 17
+
+
+
+Halakhah 18
+
+<b>כ"מ: </b> משנת ראב"י [וכו'] אפשר דה"מ במשנה. נ"ב ע' בבעל העיטור אות ח' חוב חלק שני [וז"ל בעל העיטור שם. ואע"ג דקי"ל משנת ראב"י קב ונקי לאו כללא הוא דהא קי"ל ר' יוסי נימוקו עמו ולית הלכתא כוותי' בכולהו הכי נמי ראב"י הוא ורובא מינייהו אשכח דאפסק כוותיה ואי בכל דוכתא הלכתא כוותי' אמאי אצטרך למפסק כו' עכ"ל וע"ש שהאריך בראיות וממקומות הרבה. וע"ע תוס' בכורות כ"ג ע"ב ד"ה משנת ראב"י ותו' עירובין מ"ב א' ד"ה מכלל וברא"ש שם פ"ד סי' ב'. וע' רי"ף ורא"ש פ"ק דביצה סימן ו' ז' ובט"ז יו"ד סי' ט"ו ס"ק א' ובביאור הגר"א שם ס"ק ב' וע' יבמות דף ז' ודף ס' וע' מ"ש בבן ארי' או"ח סי' שנ"ז וע' תשובת חכם צבי סי' י'. וע' נימוקי יוסף פ' יש נוחלין דף ס"ג ע"ב ד"ה אבל אם שתק כו' ומ"ש בהגהות בן ארי' על אלפס שם]:
+
+Chapter 3
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+<b>משנה </b> למלך: דאלת"ה לי' למימר. נ"ב צ"ל דאלת"ה הוי לי' למימר כו':
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+<b>כ"מ: </b> ומ"ש וכל הנרות קבועים כו'. נ"ב שבת דף כ"ב ע"ב וע' תוס' שם ד"ה והא הכא:
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+<b>כ"מ: </b> למה פסק כר"מ ואפשר כו'. נ"ב ע' סוכה דף ד' ע"ב דאמוראי רב ור' חנינא כו' מפרשי אליבא דר"מ ע"ש:
+
+Chapter 4
+
+
+
+Halakhah 1
+
+<b>משא בכתף אתה עבדו. </b> נ"ב צ"ל עתה עבדו כו' [דברי הימים ב' ל"ה ג']:
+
+Halakhah 2
+
+<b>כ"מ: </b> וכיון שבנו בית שני נסתפק להם כו'. נ"ב יומא דף נ"א ע"ב:
+
+Halakhah 3
+
+<b>כ"מ, </b> ד"ה ודע כו': שמהם על המפתן. נ"ב צ"ל שמהם עולין על המפתן כו':

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Ben Aryeh/Sefer Avodah/Ben Aryeh on Mishneh Torah, The Chosen Temple/Hebrew/merged.txt

@@ -0,0 +1,215 @@
+Ben Aryeh on Mishneh Torah, The Chosen Temple
+בן אריה על משנה תורה, הלכות בית הבחירה
+merged
+https://www.sefaria.org/Ben_Aryeh_on_Mishneh_Torah,_The_Chosen_Temple
+This file contains merged sections from the following text versions:
+-Friedberg Edition
+-https://fjms.genizah.org/
+
+בן אריה על משנה תורה, הלכות בית הבחירה
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+<b>כ"מ: </b> ומרצפין את כל המזבח. נ"ב צ"ל העזרה:
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+<b>אלא בנין אבנים גזית וזה שנאמר כו'. </b> תיבת גזית מוקף. ונ"ב ע' ספר מעין החכמה:
+
+Halakhah 14
+
+<b>כ"מ: </b> (במוקף) לא ירדתי כו' שבבית שני לא הי' שמיר כו'. נ"ב ע' תוס' סוכה דף מ"ט ע"א ד"ה שכל וכו':
+
+Chapter 2
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+
+
+Halakhah 16
+
+
+
+Halakhah 17
+
+
+
+Halakhah 18
+
+<b>כ"מ: </b> משנת ראב"י [וכו'] אפשר דה"מ במשנה. נ"ב ע' בבעל העיטור אות ח' חוב חלק שני [וז"ל בעל העיטור שם. ואע"ג דקי"ל משנת ראב"י קב ונקי לאו כללא הוא דהא קי"ל ר' יוסי נימוקו עמו ולית הלכתא כוותי' בכולהו הכי נמי ראב"י הוא ורובא מינייהו אשכח דאפסק כוותיה ואי בכל דוכתא הלכתא כוותי' אמאי אצטרך למפסק כו' עכ"ל וע"ש שהאריך בראיות וממקומות הרבה. וע"ע תוס' בכורות כ"ג ע"ב ד"ה משנת ראב"י ותו' עירובין מ"ב א' ד"ה מכלל וברא"ש שם פ"ד סי' ב'. וע' רי"ף ורא"ש פ"ק דביצה סימן ו' ז' ובט"ז יו"ד סי' ט"ו ס"ק א' ובביאור הגר"א שם ס"ק ב' וע' יבמות דף ז' ודף ס' וע' מ"ש בבן ארי' או"ח סי' שנ"ז וע' תשובת חכם צבי סי' י'. וע' נימוקי יוסף פ' יש נוחלין דף ס"ג ע"ב ד"ה אבל אם שתק כו' ומ"ש בהגהות בן ארי' על אלפס שם]:
+
+Chapter 3
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+<b>משנה </b> למלך: דאלת"ה לי' למימר. נ"ב צ"ל דאלת"ה הוי לי' למימר כו':
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+<b>כ"מ: </b> ומ"ש וכל הנרות קבועים כו'. נ"ב שבת דף כ"ב ע"ב וע' תוס' שם ד"ה והא הכא:
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+<b>כ"מ: </b> למה פסק כר"מ ואפשר כו'. נ"ב ע' סוכה דף ד' ע"ב דאמוראי רב ור' חנינא כו' מפרשי אליבא דר"מ ע"ש:
+
+Chapter 4
+
+
+
+Halakhah 1
+
+<b>משא בכתף אתה עבדו. </b> נ"ב צ"ל עתה עבדו כו' [דברי הימים ב' ל"ה ג']:
+
+Halakhah 2
+
+<b>כ"מ: </b> וכיון שבנו בית שני נסתפק להם כו'. נ"ב יומא דף נ"א ע"ב:
+
+Halakhah 3
+
+<b>כ"מ, </b> ד"ה ודע כו': שמהם על המפתן. נ"ב צ"ל שמהם עולין על המפתן כו':

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Ben Aryeh/Sefer Avodah/Ben Aryeh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar/Hebrew/Friedberg Edition.txt

@@ -0,0 +1,196 @@
+Ben Aryeh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar
+בן אריה על משנה תורה, הלכות איסורי המזבח
+Friedberg Edition
+https://fjms.genizah.org/
+
+בן אריה על משנה תורה, הלכות איסורי המזבח
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+<b>כ"מ: </b> תיובתא דרבא תיובתא. תי' תיובתא השני מוקף [ע"ש בגמ' דף ז' ע"ב ויש לומר שמ"ש כאן תיובתא דרבא תיובתא כוונתו למה שאמרו שם בסוף כל הענין אחר לישנא אחרינא ולכן א"צ למוחקו אבל לפי מ"ש למטה דפסק כלישנא קמא דלא מסיק בתיובתא צ"ל שלא הביא בספר המצות תיבת תיובתא השני וצריך לראות בספר המצות]:
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+<b>לח"מ: </b> הרבה יש לתמוה על דברי רבינו כו'. נ"ב וע' רדב"ז חלק ב' סי' ק"ו בלשונות הרמב"ם:
+
+Chapter 2
+
+
+
+Chapter 3
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+<b>כ"מ: </b> למה השמיט רבינו שמתה אמו. נ"ב ע' תוס' חולין דף ל"ח ע"ב ד"ה אלא דמתה וכנראה דלא גרס במתני' או [רק גרס במתני' דבכורות שם נ"ז א' כל שמתה אמו שנשחטה ואח"כ ילדה והכל דבר אחד. דאל"כ כשמתה מעצמה העובר מיית ברישא לפי מ"ש התו' שם וע' תוס' ב"ב דף קמ"ב ב' ד"ה דהוא וע' ערכין ז' א' ונדה מ"ד א' ד"ה איהו וכן במשנה שבגמ' בכורות שם תיבת או מוסגר במרובע משמע שיש גירסא אחרת בלא או וא"כ י"ל שכן הי' גירסת הרמב"ם]:
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+<b>השגת </b> הראב"ד: מ"ט לא תני יתום כו'. נ"ב צ"ל לא מני יתום כו' וכן הוא בלחם משנה ובמקום השגה כאן וע' תוי"ט פ"ט דבכורות מ"ד סוף ד"ה ויתום ואין דבריו נראין:
+
+Chapter 4
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+<b>מקום </b> ההלכה מתחיל מן <b> איזהו אתנן כו'.</b> :
+
+Chapter 5
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+<b>כ"מ: </b> ומ"ש ואם הביא לא נתקדשו כו'. נ"ב כן הוא להדי' זבחים דף פ"ח ע"א:
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+<b>כל הקרבנות ואין לך קודם כו'. </b> תיבת ואין לך מוקף:
+
+Chapter 6
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+<b>אינן בכלל העמדה לפיכך כו'. </b> נ"ב דכתיב והעמיד את הבהמה ע' תורת כהנים. וע"ע לעיל הלכות ערכין פ"ה ה"ט [לשון התורת כהנים פ' בחוקותי פרשה ד' והעמיד את הבהמה לפני הכהן בהמה נפדית ואין העופות והעצים והלבונה וכלי שרת נפדים וע' לשון גמרא מנחות ק"א ע"א]:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Ben Aryeh/Sefer Avodah/Ben Aryeh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar/Hebrew/merged.txt

@@ -0,0 +1,199 @@
+Ben Aryeh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar
+בן אריה על משנה תורה, הלכות איסורי המזבח
+merged
+https://www.sefaria.org/Ben_Aryeh_on_Mishneh_Torah,_Things_Forbidden_on_the_Altar
+This file contains merged sections from the following text versions:
+-Friedberg Edition
+-https://fjms.genizah.org/
+
+בן אריה על משנה תורה, הלכות איסורי המזבח
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+<b>כ"מ: </b> תיובתא דרבא תיובתא. תי' תיובתא השני מוקף [ע"ש בגמ' דף ז' ע"ב ויש לומר שמ"ש כאן תיובתא דרבא תיובתא כוונתו למה שאמרו שם בסוף כל הענין אחר לישנא אחרינא ולכן א"צ למוחקו אבל לפי מ"ש למטה דפסק כלישנא קמא דלא מסיק בתיובתא צ"ל שלא הביא בספר המצות תיבת תיובתא השני וצריך לראות בספר המצות]:
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+<b>לח"מ: </b> הרבה יש לתמוה על דברי רבינו כו'. נ"ב וע' רדב"ז חלק ב' סי' ק"ו בלשונות הרמב"ם:
+
+Chapter 2
+
+
+
+Chapter 3
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+<b>כ"מ: </b> למה השמיט רבינו שמתה אמו. נ"ב ע' תוס' חולין דף ל"ח ע"ב ד"ה אלא דמתה וכנראה דלא גרס במתני' או [רק גרס במתני' דבכורות שם נ"ז א' כל שמתה אמו שנשחטה ואח"כ ילדה והכל דבר אחד. דאל"כ כשמתה מעצמה העובר מיית ברישא לפי מ"ש התו' שם וע' תוס' ב"ב דף קמ"ב ב' ד"ה דהוא וע' ערכין ז' א' ונדה מ"ד א' ד"ה איהו וכן במשנה שבגמ' בכורות שם תיבת או מוסגר במרובע משמע שיש גירסא אחרת בלא או וא"כ י"ל שכן הי' גירסת הרמב"ם]:
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+<b>השגת </b> הראב"ד: מ"ט לא תני יתום כו'. נ"ב צ"ל לא מני יתום כו' וכן הוא בלחם משנה ובמקום השגה כאן וע' תוי"ט פ"ט דבכורות מ"ד סוף ד"ה ויתום ואין דבריו נראין:
+
+Chapter 4
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+<b>מקום </b> ההלכה מתחיל מן <b> איזהו אתנן כו'.</b> :
+
+Chapter 5
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+<b>כ"מ: </b> ומ"ש ואם הביא לא נתקדשו כו'. נ"ב כן הוא להדי' זבחים דף פ"ח ע"א:
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+<b>כל הקרבנות ואין לך קודם כו'. </b> תיבת ואין לך מוקף:
+
+Chapter 6
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+<b>אינן בכלל העמדה לפיכך כו'. </b> נ"ב דכתיב והעמיד את הבהמה ע' תורת כהנים. וע"ע לעיל הלכות ערכין פ"ה ה"ט [לשון התורת כהנים פ' בחוקותי פרשה ד' והעמיד את הבהמה לפני הכהן בהמה נפדית ואין העופות והעצים והלבונה וכלי שרת נפדים וע' לשון גמרא מנחות ק"א ע"א]:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Ben Aryeh/Sefer Avodah/Ben Aryeh on Mishneh Torah, Trespass/Hebrew/Friedberg Edition.txt

@@ -0,0 +1,136 @@
+Ben Aryeh on Mishneh Torah, Trespass
+בן אריה על משנה תורה, הלכות מעילה
+Friedberg Edition
+https://fjms.genizah.org/
+
+בן אריה על משנה תורה, הלכות מעילה
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+<b>כ"מ: </b> ומ"ש שאסור להרביע בבכור. נ"ב מ"ק י"ב ע"א וע' משנה למלך:
+
+Chapter 2
+
+
+
+Chapter 3
+
+
+
+Chapter 4
+
+
+
+Chapter 5
+
+
+
+Halakhah 1
+
+<b>או אפר מועלין בכולן. </b> נ"ב ע' תוספות יו"ט פ"ג דמעילה מ"ד ד"ה המקדיש:
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+<b>כ"מ: </b> מועיל לשדה פי' שהאבק של השדה מועיל לאותו דבר כו'. נ"ב ויותר נראה דמפרש מ"ש (מעילה י"ג א') דאבקה מעלה לה כלומר להשדה והוה פוגם [פי' שאם האבק הי' חסרון להשדה לא הי' בה פגם מה שנלקח ממנה האבק אבל האבק מעלה להשדה בהיותה בו והוה פוגם] וקרוב לומר שט"ס הוא כאן ברמב"ם וצ"ל לדישה [וכן הגיה בברכת הזבח]:
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+<b>כ"מ: </b> ופסק כר"ש ואיני יודע למה כו'. נ"ב ע' מ"ש לקמן ה' תמורה פ"א הל' ו' ומה שכתבתי שם:
+
+Chapter 6
+
+
+
+Chapter 7
+
+
+
+Halakhah 1
+
+<b>כיצד בעל הבית שאמר לשלוחו תן לי מאותו בשר כו'. </b> תיבת לי מוקף שם. <b> אע"פ שאמר השליח לא הי' בלבי שיביא כו'. </b> נ"ב צ"ל אע"פ שאמר המשלח לא כו':

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Ben Aryeh/Sefer Avodah/Ben Aryeh on Mishneh Torah, Trespass/Hebrew/merged.txt

@@ -0,0 +1,139 @@
+Ben Aryeh on Mishneh Torah, Trespass
+בן אריה על משנה תורה, הלכות מעילה
+merged
+https://www.sefaria.org/Ben_Aryeh_on_Mishneh_Torah,_Trespass
+This file contains merged sections from the following text versions:
+-Friedberg Edition
+-https://fjms.genizah.org/
+
+בן אריה על משנה תורה, הלכות מעילה
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+<b>כ"מ: </b> ומ"ש שאסור להרביע בבכור. נ"ב מ"ק י"ב ע"א וע' משנה למלך:
+
+Chapter 2
+
+
+
+Chapter 3
+
+
+
+Chapter 4
+
+
+
+Chapter 5
+
+
+
+Halakhah 1
+
+<b>או אפר מועלין בכולן. </b> נ"ב ע' תוספות יו"ט פ"ג דמעילה מ"ד ד"ה המקדיש:
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+<b>כ"מ: </b> מועיל לשדה פי' שהאבק של השדה מועיל לאותו דבר כו'. נ"ב ויותר נראה דמפרש מ"ש (מעילה י"ג א') דאבקה מעלה לה כלומר להשדה והוה פוגם [פי' שאם האבק הי' חסרון להשדה לא הי' בה פגם מה שנלקח ממנה האבק אבל האבק מעלה להשדה בהיותה בו והוה פוגם] וקרוב לומר שט"ס הוא כאן ברמב"ם וצ"ל לדישה [וכן הגיה בברכת הזבח]:
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+<b>כ"מ: </b> ופסק כר"ש ואיני יודע למה כו'. נ"ב ע' מ"ש לקמן ה' תמורה פ"א הל' ו' ומה שכתבתי שם:
+
+Chapter 6
+
+
+
+Chapter 7
+
+
+
+Halakhah 1
+
+<b>כיצד בעל הבית שאמר לשלוחו תן לי מאותו בשר כו'. </b> תיבת לי מוקף שם. <b> אע"פ שאמר השליח לא הי' בלבי שיביא כו'. </b> נ"ב צ"ל אע"פ שאמר המשלח לא כו':

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Ben Aryeh/Sefer Avodah/Ben Aryeh on Mishneh Torah, Vessels of the Sanctuary and Those who Serve Therein/Hebrew/Friedberg Edition.txt

@@ -0,0 +1,373 @@
+Ben Aryeh on Mishneh Torah, Vessels of the Sanctuary and Those who Serve Therein
+בן אריה על משנה תורה, הלכות כלי המקדש והעובדין בו
+Friedberg Edition
+https://fjms.genizah.org/
+
+בן אריה על משנה תורה, הלכות כלי המקדש והעובדין בו
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Chapter 2
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+<b>כ"מ: </b> כשנושאים אותו על הכתף כו'. נ"ב מדרש פרשה במדבר פ"ה ע"ש וע"ע יומא דף נ"ג ע"ב וע"ז דף כ"ד ע"ב:
+
+Chapter 3
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+<b>בכ"מ: </b> מחלק אנשי משמר שלא לשבעה בתי אבות. נ"ב צ"ל משמר שלו לשבעה כו':
+
+Chapter 4
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+<b>כ"מ. </b> בספרי פ' שופטים. נ"ב הדין איתא בספרי אבל לא הראי' שהביא הרמב"ם וע' בזית רענן. ובספר זרע אברהם [שעל הספרי]:
+
+Chapter 5
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+
+
+Halakhah 16
+
+
+
+Halakhah 17
+
+<b>בכ"מ: </b> מביא שתים אחת לחינוכו כו'. תיבת אחת מוקף. ונ"ב הרמב"ם לא גרס לה [לתיבת אחת רק צ"ל מביא שתים לחינוכו ואחת לעבודת היום. ויותר מבואר בבבלי מנחות דף ע"ח ע"א ע"ש בתו' ד"ה אחת להמשחו]:
+
+Chapter 6
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+<b>במשנה </b> למלך: אך הדבר דוחק גדול בעיני שר"ט שנה משנתו כב"ש כו'. נ"ב ע' יבמות דף ט"ו ע"א דר"ט מתלמידי ב"ש הי' [לס"ד דגמרא] א"כ אין כאן דוחק גדול דשנה משנתו כב"ש. ואפילו למ"ד שם דלא עשו ב"ש כדבריהם יש ליישב כאן דהרואה אומר דלאו בר הספד הוא [ע' ברכות י"ז ב' ויבמות ט"ו] [ואע"ג דהגמ' דחי שם אימא ואשיאנה והוא כב"ה מ"מ כמו שעלתה על דעת המקשן שם דסבר כבית שמאי כן יש לומר כאן]:
+
+Chapter 7
+
+
+
+Chapter 8
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+<b>כ"מ: </b> והמפרשים פירשו כדברי רבינו. נ"ב וכן הוא בפסיקתא פרשה מ"ח ע"ש ובמדרש פ' נשא פרשה י"ב ובשיר השירים רבה פסוק [מרכבו ארגמן] וע"ע זוהר פ' תרומה (דף קל"ה. קל"ט) משמע קצת כפי' הראב"ד [לשון המדרש שם מרכבו ארגמן זה הכפורת שזהבה דומה לארגמן עכ"ל. משמע שהוא אדום כמו שיש זהב אדום דומה לו]:
+<b>הוא הצמר הצבוע בתולעת. </b> נ"ב ע' נודע ביהודה מהדורא תנינא ח' או"ח סי' ג' ולקמן בהלכות פרה פ"ג הל' ב' וברבינו בחיי פ' תרומה:
+
+Chapter 9
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+<b>כ"מ: </b> ויש לתמוה כו' כתיב למטה שבטי יה. נ"ב כן הוא במדרש סוף פ' תצוה ע"ש [וז"ל המדרש שם על ישפה הי' כתוב בנימין שבטי ישורון עכ"ל]:
+
+Chapter 10
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+<b>והוא חשוב בגד בפני עצמו כו'. </b> נ"ב ע' לקמן פרק כ"ב מהלכות כלים סוף הל' א'. ואין צריך למה שפירש"י ז"ל לפי שהוא עשוי לנוי:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Ben Aryeh/Sefer Avodah/Ben Aryeh on Mishneh Torah, Vessels of the Sanctuary and Those who Serve Therein/Hebrew/merged.txt

@@ -0,0 +1,376 @@
+Ben Aryeh on Mishneh Torah, Vessels of the Sanctuary and Those who Serve Therein
+בן אריה על משנה תורה, הלכות כלי המקדש והעובדין בו
+merged
+https://www.sefaria.org/Ben_Aryeh_on_Mishneh_Torah,_Vessels_of_the_Sanctuary_and_Those_who_Serve_Therein
+This file contains merged sections from the following text versions:
+-Friedberg Edition
+-https://fjms.genizah.org/
+
+בן אריה על משנה תורה, הלכות כלי המקדש והעובדין בו
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Chapter 2
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+<b>כ"מ: </b> כשנושאים אותו על הכתף כו'. נ"ב מדרש פרשה במדבר פ"ה ע"ש וע"ע יומא דף נ"ג ע"ב וע"ז דף כ"ד ע"ב:
+
+Chapter 3
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+<b>בכ"מ: </b> מחלק אנשי משמר שלא לשבעה בתי אבות. נ"ב צ"ל משמר שלו לשבעה כו':
+
+Chapter 4
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+<b>כ"מ. </b> בספרי פ' שופטים. נ"ב הדין איתא בספרי אבל לא הראי' שהביא הרמב"ם וע' בזית רענן. ובספר זרע אברהם [שעל הספרי]:
+
+Chapter 5
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+
+
+Halakhah 16
+
+
+
+Halakhah 17
+
+<b>בכ"מ: </b> מביא שתים אחת לחינוכו כו'. תיבת אחת מוקף. ונ"ב הרמב"ם לא גרס לה [לתיבת אחת רק צ"ל מביא שתים לחינוכו ואחת לעבודת היום. ויותר מבואר בבבלי מנחות דף ע"ח ע"א ע"ש בתו' ד"ה אחת להמשחו]:
+
+Chapter 6
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+<b>במשנה </b> למלך: אך הדבר דוחק גדול בעיני שר"ט שנה משנתו כב"ש כו'. נ"ב ע' יבמות דף ט"ו ע"א דר"ט מתלמידי ב"ש הי' [לס"ד דגמרא] א"כ אין כאן דוחק גדול דשנה משנתו כב"ש. ואפילו למ"ד שם דלא עשו ב"ש כדבריהם יש ליישב כאן דהרואה אומר דלאו בר הספד הוא [ע' ברכות י"ז ב' ויבמות ט"ו] [ואע"ג דהגמ' דחי שם אימא ואשיאנה והוא כב"ה מ"מ כמו שעלתה על דעת המקשן שם דסבר כבית שמאי כן יש לומר כאן]:
+
+Chapter 7
+
+
+
+Chapter 8
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+<b>כ"מ: </b> והמפרשים פירשו כדברי רבינו. נ"ב וכן הוא בפסיקתא פרשה מ"ח ע"ש ובמדרש פ' נשא פרשה י"ב ובשיר השירים רבה פסוק [מרכבו ארגמן] וע"ע זוהר פ' תרומה (דף קל"ה. קל"ט) משמע קצת כפי' הראב"ד [לשון המדרש שם מרכבו ארגמן זה הכפורת שזהבה דומה לארגמן עכ"ל. משמע שהוא אדום כמו שיש זהב אדום דומה לו]:
+<b>הוא הצמר הצבוע בתולעת. </b> נ"ב ע' נודע ביהודה מהדורא תנינא ח' או"ח סי' ג' ולקמן בהלכות פרה פ"ג הל' ב' וברבינו בחיי פ' תרומה:
+
+Chapter 9
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+<b>כ"מ: </b> ויש לתמוה כו' כתיב למטה שבטי יה. נ"ב כן הוא במדרש סוף פ' תצוה ע"ש [וז"ל המדרש שם על ישפה הי' כתוב בנימין שבטי ישורון עכ"ל]:
+
+Chapter 10
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+<b>והוא חשוב בגד בפני עצמו כו'. </b> נ"ב ע' לקמן פרק כ"ב מהלכות כלים סוף הל' א'. ואין צריך למה שפירש"י ז"ל לפי שהוא עשוי לנוי:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Ben Aryeh/Sefer Haflaah/Ben Aryeh on Mishneh Torah, Appraisals and Devoted Property/Hebrew/Friedberg Edition.txt

@@ -0,0 +1,296 @@
+Ben Aryeh on Mishneh Torah, Appraisals and Devoted Property
+בן אריה על משנה תורה, הלכות ערכים וחרמין
+Friedberg Edition
+https://fjms.genizah.org/
+
+בן אריה על משנה תורה, הלכות ערכים וחרמין
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Chapter 2
+
+
+
+Chapter 3
+
+
+
+Chapter 4
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+
+
+Halakhah 16
+
+
+
+Halakhah 17
+
+
+
+Halakhah 18
+
+
+
+Halakhah 19
+
+<b>כ"מ: </b> ומצאתי כתוב דמים הכתובים כו'. נ"ב וכן פירש"י בגמ' כ"ה ב' סד"ה ממקדיש בית. וע' משנה למלך לקמן אות כ"ו:
+
+Halakhah 20
+
+
+
+Halakhah 21
+
+
+
+Halakhah 22
+
+<b>השגת </b> הראב"ד: כיד האשה בכל נכסיה ועדיפא כו'. נ"ב כרבא יבמות ל"ט ע"א. כתובות פ"ג א':
+
+Halakhah 23
+
+
+
+Halakhah 24
+
+<b>משנה </b> למלך, בסופו: ולא ידעתי כוונת הדברים וגם לא ראיתי כו'. נ"ב ע"ש בקרבן עדה ובח"צ סי' קכ"ב:
+
+Halakhah 25
+
+
+
+Halakhah 26
+
+<b>משנה </b> למלך: לא ידעתי היכא רמיזא כו'. נ"ב ע' ר"פ יש בערכין (ערכין דף י"ד ע"א) פלוגתא דר"א ורבנן בזה ורש"י פי' כר"א והרמב"ם פסק כרבנן [וכן הרמב"ם בפי' המשנה שם פסק שאין הלכה כר"א] וכן מפורש בגמ' ערכין י"ד ע"ב דר"א ורבנן פליגי בזה ע"ש וע"ע תורת כהנים בחוקותי פ' י"ד משנה ד' ה' וע"ש הגהת מהרי"ד בשם גירסת הפסיקתא זוטרתי]:
+
+Chapter 5
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+<b>משנה </b> למלך: וע' בס"פ כל שעה. נ"ב וכ"פ בפ"ח מה' קרבן פסח הלכה ה' דלא כר"י וכמ"ש שם הכ"מ [פי' דטעמא דר' יהודה בתמורה ז' ב' דדריש לאמור לאו נאמר בדברים. אבל חכמים פליגי עלי' ולא דרשי כן בספרי ולכן פסק הרמב"ם כאן כרבנן וכן בפסחים סוף פרק כל שעה מ"ב ריש ע"א אמר שם על צלי אש הא מני ר' יהודה דדריש לאמור לאו כו' וגם שם פסק הרמב"ם דלא כר' יהודה בפ"ח מה' קרבן פסח ה' ה']:
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+<b>כ"מ: </b> שטרא לבי תרי. נ"ב ויותר נראה דמפרש בעיא דרבא דתיחות לה קדושת הגוף דתמכר לצרכי עולה ולא תצא לחולין [דגם למ"ד רגלה של עולה לא פשטה קדושה בכולה מ"מ היא אסורה לחולין ונצרך למכור כולה לחייבי עולות ודמיה חולין חוץ מדמי אותו אבר כמ"ש בתמורה י"א ב' וברמב"ם ה' מעשה הקרבנות פט"ו ה"ב וע"ז מיבעי לרבא אם אמר רק דמי רגלה אם חל עליה קדושת הגוף לענין זה שיוצרך למוכרה דוקא לצרכי עולות או לא וע"ש הלשון בגמ' בדברי רבא ומ"ש שם או דילמא חד מגו אמרינן יש לומר שהוא אליבא דר' יוסי דאמר חד מגו מרגלה על כולה (או גם אליבא דר' יהודה באבר שהנשמה תלויה בו) וס"ל להרמב"ם דלענין אם בחד אבר אמרינן מגו דחל קדושת דמים חל ג"כ קדושת הגוף על אותו אבר לרבנן גם לענין שצריך למכור כולה מיבעי לי' ג"כ אע"ג דהוה רק חד מגו וכן משמע בגמ' שם דמקשה תפשיט כו' זכר לדמיו כו' ושם חד מגו ומתרץ התם כו' הכא דאקדשי' חד אבר. מבואר שגם בחד אבר ובחד מגו מספקא ליה וע"ש פירש"י]:
+
+Chapter 6
+
+
+
+Chapter 7
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+<b>כ"מ: </b> או היורש כו'. נ"ב בתורת כהנים [בחוקותי פרק ט' פרשה ד' ה"ז]:
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+
+
+Halakhah 16
+
+
+
+Halakhah 17
+
+
+
+Halakhah 18
+
+
+
+Halakhah 19
+
+<b>לחם </b> משנה: דאיירי במנה של פדיון דמעולם כו'. נ"ב צ"ל במנה של פקדון:
+
+Chapter 8
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+<b>כ"מ: </b> ופרש"י אתא גברא בחריקין במין ומינו שרוצה. נ"ב צ"ל בחריקין במקומינו שרוצה כו':

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Ben Aryeh/Sefer Haflaah/Ben Aryeh on Mishneh Torah, Appraisals and Devoted Property/Hebrew/merged.txt

@@ -0,0 +1,299 @@
+Ben Aryeh on Mishneh Torah, Appraisals and Devoted Property
+בן אריה על משנה תורה, הלכות ערכים וחרמין
+merged
+https://www.sefaria.org/Ben_Aryeh_on_Mishneh_Torah,_Appraisals_and_Devoted_Property
+This file contains merged sections from the following text versions:
+-Friedberg Edition
+-https://fjms.genizah.org/
+
+בן אריה על משנה תורה, הלכות ערכים וחרמין
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Chapter 2
+
+
+
+Chapter 3
+
+
+
+Chapter 4
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+
+
+Halakhah 16
+
+
+
+Halakhah 17
+
+
+
+Halakhah 18
+
+
+
+Halakhah 19
+
+<b>כ"מ: </b> ומצאתי כתוב דמים הכתובים כו'. נ"ב וכן פירש"י בגמ' כ"ה ב' סד"ה ממקדיש בית. וע' משנה למלך לקמן אות כ"ו:
+
+Halakhah 20
+
+
+
+Halakhah 21
+
+
+
+Halakhah 22
+
+<b>השגת </b> הראב"ד: כיד האשה בכל נכסיה ועדיפא כו'. נ"ב כרבא יבמות ל"ט ע"א. כתובות פ"ג א':
+
+Halakhah 23
+
+
+
+Halakhah 24
+
+<b>משנה </b> למלך, בסופו: ולא ידעתי כוונת הדברים וגם לא ראיתי כו'. נ"ב ע"ש בקרבן עדה ובח"צ סי' קכ"ב:
+
+Halakhah 25
+
+
+
+Halakhah 26
+
+<b>משנה </b> למלך: לא ידעתי היכא רמיזא כו'. נ"ב ע' ר"פ יש בערכין (ערכין דף י"ד ע"א) פלוגתא דר"א ורבנן בזה ורש"י פי' כר"א והרמב"ם פסק כרבנן [וכן הרמב"ם בפי' המשנה שם פסק שאין הלכה כר"א] וכן מפורש בגמ' ערכין י"ד ע"ב דר"א ורבנן פליגי בזה ע"ש וע"ע תורת כהנים בחוקותי פ' י"ד משנה ד' ה' וע"ש הגהת מהרי"ד בשם גירסת הפסיקתא זוטרתי]:
+
+Chapter 5
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+<b>משנה </b> למלך: וע' בס"פ כל שעה. נ"ב וכ"פ בפ"ח מה' קרבן פסח הלכה ה' דלא כר"י וכמ"ש שם הכ"מ [פי' דטעמא דר' יהודה בתמורה ז' ב' דדריש לאמור לאו נאמר בדברים. אבל חכמים פליגי עלי' ולא דרשי כן בספרי ולכן פסק הרמב"ם כאן כרבנן וכן בפסחים סוף פרק כל שעה מ"ב ריש ע"א אמר שם על צלי אש הא מני ר' יהודה דדריש לאמור לאו כו' וגם שם פסק הרמב"ם דלא כר' יהודה בפ"ח מה' קרבן פסח ה' ה']:
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+<b>כ"מ: </b> שטרא לבי תרי. נ"ב ויותר נראה דמפרש בעיא דרבא דתיחות לה קדושת הגוף דתמכר לצרכי עולה ולא תצא לחולין [דגם למ"ד רגלה של עולה לא פשטה קדושה בכולה מ"מ היא אסורה לחולין ונצרך למכור כולה לחייבי עולות ודמיה חולין חוץ מדמי אותו אבר כמ"ש בתמורה י"א ב' וברמב"ם ה' מעשה הקרבנות פט"ו ה"ב וע"ז מיבעי לרבא אם אמר רק דמי רגלה אם חל עליה קדושת הגוף לענין זה שיוצרך למוכרה דוקא לצרכי עולות או לא וע"ש הלשון בגמ' בדברי רבא ומ"ש שם או דילמא חד מגו אמרינן יש לומר שהוא אליבא דר' יוסי דאמר חד מגו מרגלה על כולה (או גם אליבא דר' יהודה באבר שהנשמה תלויה בו) וס"ל להרמב"ם דלענין אם בחד אבר אמרינן מגו דחל קדושת דמים חל ג"כ קדושת הגוף על אותו אבר לרבנן גם לענין שצריך למכור כולה מיבעי לי' ג"כ אע"ג דהוה רק חד מגו וכן משמע בגמ' שם דמקשה תפשיט כו' זכר לדמיו כו' ושם חד מגו ומתרץ התם כו' הכא דאקדשי' חד אבר. מבואר שגם בחד אבר ובחד מגו מספקא ליה וע"ש פירש"י]:
+
+Chapter 6
+
+
+
+Chapter 7
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+<b>כ"מ: </b> או היורש כו'. נ"ב בתורת כהנים [בחוקותי פרק ט' פרשה ד' ה"ז]:
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+
+
+Halakhah 16
+
+
+
+Halakhah 17
+
+
+
+Halakhah 18
+
+
+
+Halakhah 19
+
+<b>לחם </b> משנה: דאיירי במנה של פדיון דמעולם כו'. נ"ב צ"ל במנה של פקדון:
+
+Chapter 8
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+<b>כ"מ: </b> ופרש"י אתא גברא בחריקין במין ומינו שרוצה. נ"ב צ"ל בחריקין במקומינו שרוצה כו':

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Ben Aryeh/Sefer Haflaah/Ben Aryeh on Mishneh Torah, Nazariteship/Hebrew/Friedberg Edition.txt

@@ -0,0 +1,132 @@
+Ben Aryeh on Mishneh Torah, Nazariteship
+בן אריה על משנה תורה, הלכות נזירות
+Friedberg Edition
+https://fjms.genizah.org/
+
+בן אריה על משנה תורה, הלכות נזירות
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Chapter 2
+
+
+
+Chapter 3
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+<b>הריני שלשים יום ויום אחד. </b> נ"ב צ"ל הריני נזיר שלשים יום כו':
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+<b>לחם </b> משנה: לא מהני משום דבעינן שיתפיס בדבר האסור כדפירשו שם בגמ'. נ"ב צ"ל שיתפיס בדבר הנדור:
+
+Halakhah 14
+
+<b>בכ"מ: </b> ויש לדקדק כו' נזירות עולם ליתא בשאלה כו'. נ"ב ע' מהרי"ט חלק א' סי' ד':
+
+Chapter 4
+
+
+
+Chapter 5
+
+
+
+Chapter 6
+
+
+
+Chapter 7
+
+
+
+Chapter 8
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+<b>לחם </b> משנה: תמה למה לא פסק כחכמים. כצ"ל:
+
+Halakhah 4
+
+<b>לחם </b> משנה: אולי דכתב כן לאפוקי מדר"ש [שזורי] דאמר בגמ' (נזיר מ"ה) הנזירה כו' כצ"ל:
+
+Chapter 9
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+<b>להביא מהן קרבנות לא אמר כלום. </b> נ"ב צ"ל קרבנותיו ולא אמר כלום (בואו). וע' במפרש בגמרא [וז"ל המפרש (שנדפס במקום רש"י) בגמ' נזיר כ"ו ע"א ד"ה אמר רב אשי כו' והיכי דמי סתומים כו' כגון שהפרישן ביחד סתם ולא הוציא בשפתיו כלום עכ"ל]:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Ben Aryeh/Sefer Haflaah/Ben Aryeh on Mishneh Torah, Nazariteship/Hebrew/merged.txt

@@ -0,0 +1,135 @@
+Ben Aryeh on Mishneh Torah, Nazariteship
+בן אריה על משנה תורה, הלכות נזירות
+merged
+https://www.sefaria.org/Ben_Aryeh_on_Mishneh_Torah,_Nazariteship
+This file contains merged sections from the following text versions:
+-Friedberg Edition
+-https://fjms.genizah.org/
+
+בן אריה על משנה תורה, הלכות נזירות
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Chapter 2
+
+
+
+Chapter 3
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+<b>הריני שלשים יום ויום אחד. </b> נ"ב צ"ל הריני נזיר שלשים יום כו':
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+<b>לחם </b> משנה: לא מהני משום דבעינן שיתפיס בדבר האסור כדפירשו שם בגמ'. נ"ב צ"ל שיתפיס בדבר הנדור:
+
+Halakhah 14
+
+<b>בכ"מ: </b> ויש לדקדק כו' נזירות עולם ליתא בשאלה כו'. נ"ב ע' מהרי"ט חלק א' סי' ד':
+
+Chapter 4
+
+
+
+Chapter 5
+
+
+
+Chapter 6
+
+
+
+Chapter 7
+
+
+
+Chapter 8
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+<b>לחם </b> משנה: תמה למה לא פסק כחכמים. כצ"ל:
+
+Halakhah 4
+
+<b>לחם </b> משנה: אולי דכתב כן לאפוקי מדר"ש [שזורי] דאמר בגמ' (נזיר מ"ה) הנזירה כו' כצ"ל:
+
+Chapter 9
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+<b>להביא מהן קרבנות לא אמר כלום. </b> נ"ב צ"ל קרבנותיו ולא אמר כלום (בואו). וע' במפרש בגמרא [וז"ל המפרש (שנדפס במקום רש"י) בגמ' נזיר כ"ו ע"א ד"ה אמר רב אשי כו' והיכי דמי סתומים כו' כגון שהפרישן ביחד סתם ולא הוציא בשפתיו כלום עכ"ל]:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Ben Aryeh/Sefer Haflaah/Ben Aryeh on Mishneh Torah, Oaths/Hebrew/Friedberg Edition.txt

@@ -0,0 +1,216 @@
+Ben Aryeh on Mishneh Torah, Oaths
+בן אריה על משנה תורה, הלכות שבועות
+Friedberg Edition
+https://fjms.genizah.org/
+
+בן אריה על משנה תורה, הלכות שבועות
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+<b>מגדול </b> עוז: הידוע לשנים זו היא שבועת שוא כו'. נ"ב טעות הוא וצ"ל שקר במקום שוא ושוא במקום שקר וצ"ל הידוע לשנים זו היא שבועת שקר והידוע לשלשה זו היא שבועת שוא וכן הוא בירושלמי נדרים לפנינו פ"ג ה"ב ובירושלמי שבועות פ"ג ה"ח הוא בטעות סופר לפנינו:
+
+Chapter 2
+
+
+
+Chapter 3
+
+
+
+Chapter 4
+
+
+
+Chapter 5
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+
+
+Halakhah 16
+
+
+
+Halakhah 17
+
+
+
+Halakhah 18
+
+
+
+Halakhah 19
+
+
+
+Halakhah 20
+
+
+
+Halakhah 21
+
+
+
+Halakhah 22
+
+<b>וידוע לשלשה בני אדם משאר העם כו'. </b> נ"ב נראה שלמד זה מהא שהוסיף עולא כ"ט א' על לשון המשנה תיבת בני אדם. ובני אדם המה המון עם וכדכתיב (תהילים מ״ט:ג׳) גם בני אדם גם בני איש וכמו שפירשו המפרשים שם ועולא תרתי אתא לאשמעינן והוא שניכר לג' בני אדם שיהי' ניכר לשלשה מהמון העם ולא שניכר רק לגדולים. וע' בקרבן עדה בירושלמי נדרים פ"ג ה"ב ד"ה אלא כגון ביעי' כו':
+
+Chapter 6
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+<b>כ"מ: </b> אלא תלמיד חבר כדאיתא בפרק ואפ"ה. נ"ב בפרק הדר (עירובין דף ס"ג ע"א) [דא"ל רבינא לרב אשי ואנא נמי תלמיד חבר דמר אנא]:
+
+Halakhah 4
+
+<b>בכ"מ: </b> איני יודע מקום לדין זה כו'. נ"ב וע' שאילתות פ' מקץ סי' כ"ט מבואר כן להדי':
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+<b>או נדר שלא יהנה בו שמעון או כו'. </b> נ"ב צ"ל שלא יהנה מן שמעון או שלא יהנה בו שמעון:
+
+Chapter 7
+
+
+
+Chapter 8
+
+
+
+Chapter 9
+
+
+
+Chapter 10
+
+
+
+Chapter 11
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+<b>והורו רבותי כו' בלשון הקודש. </b> נ"ב ע' בעיטור חוב חלק ב' שרבינו אבן מגש פי' בלשונה [בשבועות ל"ח ב'] בלשון הקודש וכתב עליו שגגה היא ע"ש. וכ"כ הר"ן [ריש פרק שבועות הדיינים ע"ש מה שכתב ע"ז] בשם הר"י הלוי והוא ר"י אבן מגש רבו של הרמב"ם [וכ"כ הריטב"א שם] ומהתימה על הכ"מ והלח"מ שלא עיינו בעיטור ובר"ן:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Ben Aryeh/Sefer Haflaah/Ben Aryeh on Mishneh Torah, Oaths/Hebrew/merged.txt

@@ -0,0 +1,219 @@
+Ben Aryeh on Mishneh Torah, Oaths
+בן אריה על משנה תורה, הלכות שבועות
+merged
+https://www.sefaria.org/Ben_Aryeh_on_Mishneh_Torah,_Oaths
+This file contains merged sections from the following text versions:
+-Friedberg Edition
+-https://fjms.genizah.org/
+
+בן אריה על משנה תורה, הלכות שבועות
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+<b>מגדול </b> עוז: הידוע לשנים זו היא שבועת שוא כו'. נ"ב טעות הוא וצ"ל שקר במקום שוא ושוא במקום שקר וצ"ל הידוע לשנים זו היא שבועת שקר והידוע לשלשה זו היא שבועת שוא וכן הוא בירושלמי נדרים לפנינו פ"ג ה"ב ובירושלמי שבועות פ"ג ה"ח הוא בטעות סופר לפנינו:
+
+Chapter 2
+
+
+
+Chapter 3
+
+
+
+Chapter 4
+
+
+
+Chapter 5
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+
+
+Halakhah 16
+
+
+
+Halakhah 17
+
+
+
+Halakhah 18
+
+
+
+Halakhah 19
+
+
+
+Halakhah 20
+
+
+
+Halakhah 21
+
+
+
+Halakhah 22
+
+<b>וידוע לשלשה בני אדם משאר העם כו'. </b> נ"ב נראה שלמד זה מהא שהוסיף עולא כ"ט א' על לשון המשנה תיבת בני אדם. ובני אדם המה המון עם וכדכתיב (תהילים מ״ט:ג׳) גם בני אדם גם בני איש וכמו שפירשו המפרשים שם ועולא תרתי אתא לאשמעינן והוא שניכר לג' בני אדם שיהי' ניכר לשלשה מהמון העם ולא שניכר רק לגדולים. וע' בקרבן עדה בירושלמי נדרים פ"ג ה"ב ד"ה אלא כגון ביעי' כו':
+
+Chapter 6
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+<b>כ"מ: </b> אלא תלמיד חבר כדאיתא בפרק ואפ"ה. נ"ב בפרק הדר (עירובין דף ס"ג ע"א) [דא"ל רבינא לרב אשי ואנא נמי תלמיד חבר דמר אנא]:
+
+Halakhah 4
+
+<b>בכ"מ: </b> איני יודע מקום לדין זה כו'. נ"ב וע' שאילתות פ' מקץ סי' כ"ט מבואר כן להדי':
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+<b>או נדר שלא יהנה בו שמעון או כו'. </b> נ"ב צ"ל שלא יהנה מן שמעון או שלא יהנה בו שמעון:
+
+Chapter 7
+
+
+
+Chapter 8
+
+
+
+Chapter 9
+
+
+
+Chapter 10
+
+
+
+Chapter 11
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+<b>והורו רבותי כו' בלשון הקודש. </b> נ"ב ע' בעיטור חוב חלק ב' שרבינו אבן מגש פי' בלשונה [בשבועות ל"ח ב'] בלשון הקודש וכתב עליו שגגה היא ע"ש. וכ"כ הר"ן [ריש פרק שבועות הדיינים ע"ש מה שכתב ע"ז] בשם הר"י הלוי והוא ר"י אבן מגש רבו של הרמב"ם [וכ"כ הריטב"א שם] ומהתימה על הכ"מ והלח"מ שלא עיינו בעיטור ובר"ן:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Ben Aryeh/Sefer Haflaah/Ben Aryeh on Mishneh Torah, Vows/Hebrew/Friedberg Edition.txt

@@ -0,0 +1,356 @@
+Ben Aryeh on Mishneh Torah, Vows
+בן אריה על משנה תורה, הלכות נדרים
+Friedberg Edition
+https://fjms.genizah.org/
+
+בן אריה על משנה תורה, הלכות נדרים
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+<b>מפני שאפשר שידור אדם. </b> נ"ב ע' לשון ספרי [ריש פ' מטות] ובזית רענן:
+
+Chapter 2
+
+
+
+Chapter 3
+
+
+
+Chapter 4
+
+
+
+Chapter 5
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+
+
+Halakhah 16
+
+<b>משנה </b> למלך, סד"ה האוסר כו': ואם עבר ונהנה אינו לוקה שכן דרכו כו'. נ"ב ע' לעיל רפ"ה וע' לחם משנה לעיל ה' שבועות פ"ה ה"ד ד"ה אבל כו' ושמעון חייב כו':
+
+Chapter 6
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+<b>כ"מ: </b> וכתב הראב"ד כו' מה חיי נפש יש בכוס של מרחץ כו'. נ"ב ע' רא"ש [בפירוש הרא"ש דף ל"ח ע"ב ד"ה כוס של בית המרחץ]:
+
+Halakhah 11
+
+<b>ומ"ש </b> ומותר בשלהבת שלו. נ"ב ברייתא סוף ביצה [ל"ט ע"א]:
+
+Chapter 7
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+<b>כ"מ: </b> ונ"ל שאפשר דעל כרחין לא אסר כו'. נ"ב צ"ל דעד כאן לא אסר כו':
+
+Chapter 8
+
+
+
+Chapter 9
+
+
+
+Chapter 10
+
+
+
+Chapter 11
+
+
+
+Chapter 12
+
+
+
+Chapter 13
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+
+
+Halakhah 16
+
+
+
+Halakhah 17
+
+
+
+Halakhah 18
+
+
+
+Halakhah 19
+
+
+
+Halakhah 20
+
+
+
+Halakhah 21
+
+
+
+Halakhah 22
+
+
+
+Halakhah 23
+
+
+
+Halakhah 24
+
+
+
+Halakhah 25
+
+<b>כ"מ: </b> ומ"ש ואם נדר ועבר צריך כו'. נ"ב צ"ל ואם עבר ונדר צריך כו':

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Ben Aryeh/Sefer Haflaah/Ben Aryeh on Mishneh Torah, Vows/Hebrew/merged.txt

@@ -0,0 +1,359 @@
+Ben Aryeh on Mishneh Torah, Vows
+בן אריה על משנה תורה, הלכות נדרים
+merged
+https://www.sefaria.org/Ben_Aryeh_on_Mishneh_Torah,_Vows
+This file contains merged sections from the following text versions:
+-Friedberg Edition
+-https://fjms.genizah.org/
+
+בן אריה על משנה תורה, הלכות נדרים
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+<b>מפני שאפשר שידור אדם. </b> נ"ב ע' לשון ספרי [ריש פ' מטות] ובזית רענן:
+
+Chapter 2
+
+
+
+Chapter 3
+
+
+
+Chapter 4
+
+
+
+Chapter 5
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+
+
+Halakhah 16
+
+<b>משנה </b> למלך, סד"ה האוסר כו': ואם עבר ונהנה אינו לוקה שכן דרכו כו'. נ"ב ע' לעיל רפ"ה וע' לחם משנה לעיל ה' שבועות פ"ה ה"ד ד"ה אבל כו' ושמעון חייב כו':
+
+Chapter 6
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+<b>כ"מ: </b> וכתב הראב"ד כו' מה חיי נפש יש בכוס של מרחץ כו'. נ"ב ע' רא"ש [בפירוש הרא"ש דף ל"ח ע"ב ד"ה כוס של בית המרחץ]:
+
+Halakhah 11
+
+<b>ומ"ש </b> ומותר בשלהבת שלו. נ"ב ברייתא סוף ביצה [ל"ט ע"א]:
+
+Chapter 7
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+<b>כ"מ: </b> ונ"ל שאפשר דעל כרחין לא אסר כו'. נ"ב צ"ל דעד כאן לא אסר כו':
+
+Chapter 8
+
+
+
+Chapter 9
+
+
+
+Chapter 10
+
+
+
+Chapter 11
+
+
+
+Chapter 12
+
+
+
+Chapter 13
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+
+
+Halakhah 16
+
+
+
+Halakhah 17
+
+
+
+Halakhah 18
+
+
+
+Halakhah 19
+
+
+
+Halakhah 20
+
+
+
+Halakhah 21
+
+
+
+Halakhah 22
+
+
+
+Halakhah 23
+
+
+
+Halakhah 24
+
+
+
+Halakhah 25
+
+<b>כ"מ: </b> ומ"ש ואם נדר ועבר צריך כו'. נ"ב צ"ל ואם עבר ונדר צריך כו':

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Ben Aryeh/Sefer Kedushah/Ben Aryeh on Mishneh Torah, Forbidden Foods/Hebrew/Friedberg Edition.txt

@@ -0,0 +1,560 @@
+Ben Aryeh on Mishneh Torah, Forbidden Foods
+בן אריה על משנה תורה, הלכות מאכלות אסורות
+Friedberg Edition
+https://fjms.genizah.org/
+
+בן אריה על משנה תורה, הלכות מאכלות אסורות
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+<b>לא הותר מן הנמצא בבהמה כו'. </b> נ"ב גירסת הרב המגיד מין ביוד. לזה הביא לשון התוס' לדעת הרמב"ם דלא כב"י סי' י"ג. וכ"כ בספר תפארת למשה שם:
+
+Chapter 2
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+<b>והרי עבר על עשה כו'. </b> כצ"ל:
+
+Chapter 3
+
+
+
+Chapter 4
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+<b>שהן תשעה חדשים לבהמה גסה כו'. </b> נ"ב ע' נדה כ"ד ב':
+
+Chapter 5
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+<b>במל"מ: </b> ע' מ"ש הרב המחבר בהל' שאר אבות הטומאה. נ"ב צ"ל בהלכות מטמא משכב ומושב פ"א הל' י"ד:
+
+Chapter 6
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+<b>מגיד </b> משנה: וכמה כדי עיבוד כדי הילוך מיל. ע' פסחים מ"ו א' [דשם איתא ד' מילין וכ"ה חולין קכ"ב וברמב"ם פ"א מה' אבות הטומאה ה"ט] וע' נודע ביהודה חלק יורה דעה סי' כ"ג [וע' פירש"י נדה נ"ה א' ד"ה שעבדן]:
+
+Chapter 7
+
+
+
+Chapter 8
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+<b>מגיד </b> משנה: אבל למסקנא גיד הנשה מותר בהנאה אפי' אם ת"ל אין בגידין כו'. נ"ב בק"ו מחלב וכר"י הגלילי פסחים כ"ג ב':
+
+Chapter 9
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+<span class=""> בלחם משנה, סוף ד"ה שאין כאן כו': ודוחק. נ"ב ע' פי' המשניות להרמב"ם פ"ג דכריתות:</span>
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+
+
+Halakhah 16
+
+<b>בלחם </b> משנה, ד"ה אסור כו': שאין הקושי' תירוץ. נ"ב צ"ל שאין הקושי' צריך תירוץ [וכ"ה בהשגות הראב"ד]:
+
+Halakhah 17
+
+
+
+Halakhah 18
+
+
+
+Halakhah 19
+
+
+
+Halakhah 20
+
+
+
+Halakhah 21
+
+
+
+Halakhah 22
+
+
+
+Halakhah 23
+
+
+
+Halakhah 24
+
+
+
+Halakhah 25
+
+
+
+Halakhah 26
+
+<b>בהגהת </b> מיימונית אות ב': בירושלמי דפסחים ר"פ אלו דברים. נ"ב סוף ה"ד:
+
+Chapter 10
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+<b>בכסף </b> משנה: וסבר הרב ז"ל דמה מעשר שני נוהג בחו"ל. נ"ב צ"ל דמה מעשר שני אינו נוהג בחו"ל:
+
+Chapter 11
+
+
+
+Chapter 12
+
+
+
+Chapter 13
+
+
+
+Chapter 14
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+<b>כסף </b> משנה: בין השינים. בס"פ גיד הנשה פלוגתא דר"י ור"ל כו' מה שבין החניכים כו' שם לדברי הכל. נ"ב הדברים מוחלפים וכצ"ל משל בין השינים בס"פ גיד הנשה לדברי הכל כו' שבין החניכים כו' שם פלוגתא דר"י ור"ל והלכה כר"י. ונ"ב ע' בגמרא וכרב פפא:
+
+Chapter 15
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+<b>כ"מ: </b> למה לא אמרו ר"י ור"ל וחוץ כו'. נ"ב ע' פסחים כ"ט ב' [דשם מפורש דר' יוחנן ס"ל חמץ בנ"ט. וע' נודע ביהודה מ"ק חיו"ד סי' צ"ב מה שכתב בזה ובשער המלך ה' חמץ ומצה פ"א ה"ה] [ולענ"ד יש לומר שט"ס קטן יש בכ"מ וצריך להגיה רב במקום ר"י ור"ל וכוונתו למה שאמר רב שם בע"ז ע"ג ב' דכל האסורין שבתורה במינן במשהו שלא במינן בנו"ט. ה"ל לפרש חוץ מחמץ בפסח שגם שלא במינן בנו"ט כמ"ש רב בפסחים כ"ט ב' ולכן תירץ שהוא דשיל"מ ולא איירי רב אלא כו'. וע' לשון הרמב"ם בפי' המשנה ע"ז פ"ה על המתני' אלו אסורין כו']:
+
+Chapter 16
+
+
+
+Chapter 17
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+<b>בל"מ: </b> וכן נראה שהבין הרי"ף ז"ל. נ"ב צ"ל הר"ן:
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+
+
+Halakhah 16
+
+
+
+Halakhah 17
+
+<b>כ"מ: </b> ומש"ה צלי' דבשר מליחה לא חשיבה כו'. נ"ב צ"ל צלי' דבתר מליחה כו':

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Ben Aryeh/Sefer Kedushah/Ben Aryeh on Mishneh Torah, Forbidden Foods/Hebrew/merged.txt

@@ -0,0 +1,563 @@
+Ben Aryeh on Mishneh Torah, Forbidden Foods
+בן אריה על משנה תורה, הלכות מאכלות אסורות
+merged
+https://www.sefaria.org/Ben_Aryeh_on_Mishneh_Torah,_Forbidden_Foods
+This file contains merged sections from the following text versions:
+-Friedberg Edition
+-https://fjms.genizah.org/
+
+בן אריה על משנה תורה, הלכות מאכלות אסורות
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+<b>לא הותר מן הנמצא בבהמה כו'. </b> נ"ב גירסת הרב המגיד מין ביוד. לזה הביא לשון התוס' לדעת הרמב"ם דלא כב"י סי' י"ג. וכ"כ בספר תפארת למשה שם:
+
+Chapter 2
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+<b>והרי עבר על עשה כו'. </b> כצ"ל:
+
+Chapter 3
+
+
+
+Chapter 4
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+<b>שהן תשעה חדשים לבהמה גסה כו'. </b> נ"ב ע' נדה כ"ד ב':
+
+Chapter 5
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+<b>במל"מ: </b> ע' מ"ש הרב המחבר בהל' שאר אבות הטומאה. נ"ב צ"ל בהלכות מטמא משכב ומושב פ"א הל' י"ד:
+
+Chapter 6
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+<b>מגיד </b> משנה: וכמה כדי עיבוד כדי הילוך מיל. ע' פסחים מ"ו א' [דשם איתא ד' מילין וכ"ה חולין קכ"ב וברמב"ם פ"א מה' אבות הטומאה ה"ט] וע' נודע ביהודה חלק יורה דעה סי' כ"ג [וע' פירש"י נדה נ"ה א' ד"ה שעבדן]:
+
+Chapter 7
+
+
+
+Chapter 8
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+<b>מגיד </b> משנה: אבל למסקנא גיד הנשה מותר בהנאה אפי' אם ת"ל אין בגידין כו'. נ"ב בק"ו מחלב וכר"י הגלילי פסחים כ"ג ב':
+
+Chapter 9
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+<span class=""> בלחם משנה, סוף ד"ה שאין כאן כו': ודוחק. נ"ב ע' פי' המשניות להרמב"ם פ"ג דכריתות:</span>
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+
+
+Halakhah 16
+
+<b>בלחם </b> משנה, ד"ה אסור כו': שאין הקושי' תירוץ. נ"ב צ"ל שאין הקושי' צריך תירוץ [וכ"ה בהשגות הראב"ד]:
+
+Halakhah 17
+
+
+
+Halakhah 18
+
+
+
+Halakhah 19
+
+
+
+Halakhah 20
+
+
+
+Halakhah 21
+
+
+
+Halakhah 22
+
+
+
+Halakhah 23
+
+
+
+Halakhah 24
+
+
+
+Halakhah 25
+
+
+
+Halakhah 26
+
+<b>בהגהת </b> מיימונית אות ב': בירושלמי דפסחים ר"פ אלו דברים. נ"ב סוף ה"ד:
+
+Chapter 10
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+<b>בכסף </b> משנה: וסבר הרב ז"ל דמה מעשר שני נוהג בחו"ל. נ"ב צ"ל דמה מעשר שני אינו נוהג בחו"ל:
+
+Chapter 11
+
+
+
+Chapter 12
+
+
+
+Chapter 13
+
+
+
+Chapter 14
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+<b>כסף </b> משנה: בין השינים. בס"פ גיד הנשה פלוגתא דר"י ור"ל כו' מה שבין החניכים כו' שם לדברי הכל. נ"ב הדברים מוחלפים וכצ"ל משל בין השינים בס"פ גיד הנשה לדברי הכל כו' שבין החניכים כו' שם פלוגתא דר"י ור"ל והלכה כר"י. ונ"ב ע' בגמרא וכרב פפא:
+
+Chapter 15
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+<b>כ"מ: </b> למה לא אמרו ר"י ור"ל וחוץ כו'. נ"ב ע' פסחים כ"ט ב' [דשם מפורש דר' יוחנן ס"ל חמץ בנ"ט. וע' נודע ביהודה מ"ק חיו"ד סי' צ"ב מה שכתב בזה ובשער המלך ה' חמץ ומצה פ"א ה"ה] [ולענ"ד יש לומר שט"ס קטן יש בכ"מ וצריך להגיה רב במקום ר"י ור"ל וכוונתו למה שאמר רב שם בע"ז ע"ג ב' דכל האסורין שבתורה במינן במשהו שלא במינן בנו"ט. ה"ל לפרש חוץ מחמץ בפסח שגם שלא במינן בנו"ט כמ"ש רב בפסחים כ"ט ב' ולכן תירץ שהוא דשיל"מ ולא איירי רב אלא כו'. וע' לשון הרמב"ם בפי' המשנה ע"ז פ"ה על המתני' אלו אסורין כו']:
+
+Chapter 16
+
+
+
+Chapter 17
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+<b>בל"מ: </b> וכן נראה שהבין הרי"ף ז"ל. נ"ב צ"ל הר"ן:
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+
+
+Halakhah 16
+
+
+
+Halakhah 17
+
+<b>כ"מ: </b> ומש"ה צלי' דבשר מליחה לא חשיבה כו'. נ"ב צ"ל צלי' דבתר מליחה כו':

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Ben Aryeh/Sefer Kedushah/Ben Aryeh on Mishneh Torah, Forbidden Intercourse/Hebrew/Friedberg Edition.txt

@@ -0,0 +1,548 @@
+Ben Aryeh on Mishneh Torah, Forbidden Intercourse
+בן אריה על משנה תורה, הלכות איסורי ביאה
+Friedberg Edition
+https://fjms.genizah.org/
+
+בן אריה על משנה תורה, הלכות איסורי ביאה
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+
+
+Halakhah 16
+
+
+
+Halakhah 17
+
+
+
+Halakhah 18
+
+
+
+Halakhah 19
+
+
+
+Halakhah 20
+
+
+
+Halakhah 21
+
+
+
+Halakhah 22
+
+<b>המקנא לאשתו ונסתרה כו'. </b> נ"ב ע' ירושלמי סוטה פ"ו ה"ב [שמפורש שם כדברי הרמב"ם בכמה דוגמאות ע"ש וע"ש בק"ע בשירי קרבן מ"ש על דברי הה"מ כאן]:
+
+Chapter 2
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+<b>מגיד </b> משנה: זה מבואר בהרבה מקומות. נ"ב ובריש מסכת דרך ארץ:
+
+Chapter 3
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+<b>מגיד </b> משנה: כפשט הלשון וכן פי' רש"י ז"ל. נ"ב צ"ל וכן פי' ר"ש ז"ל. ע' תו' שם בשם רבינו שמואל [ומ"ש כאן ר"ש הוא ר"ת רבינו שמואל]:
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+<b>מגיד </b> משנה: זה נראה בדעתו ז"ל. נ"ב והוכרח לזה מדתני שלש מדות בנערה וניחא אף לפי מה דאמר לי' ר' יוחנן לתנא תני תידון בסקילה ע' גמ' ודעת הראב"ד לחלק בין בגרה לבעלה. ודעת הרמב"ם לחלק בין מוציא ש"ר וכשיטתו לעיל:
+
+Chapter 4
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+<b>משנה </b> למלך: ואף שאין לה דמים טמאים יש לה דמים טהורים. נ"ב ע' בכורות מ"ו ב' [דשם איתא דת"ר גיורת שיצאה פדחת ולדה בהיותה נכרית ואח"כ נתגיירה אין נותנין לה ימי טומאה וימי טהרה ואינה מביאה קרבן לידה עכ"ל וע' תו' נדה דף ל"ו ד"ה והלכתא]:
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+<b>כיצד תבעה כו'. </b> נ"ב ע' שאילתות פרשה אחרי מות סי' צ"ו:
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+
+
+Halakhah 16
+
+
+
+Halakhah 17
+
+
+
+Halakhah 18
+
+
+
+Halakhah 19
+
+<b>כ"מ: </b> דאמרינן בפרק דאילו הוה כו'. נ"ב בפרק במה טומנין (שבת נ"א א)':
+
+Chapter 5
+
+
+
+Chapter 6
+
+
+
+Chapter 7
+
+
+
+Chapter 8
+
+
+
+Chapter 9
+
+
+
+Chapter 10
+
+
+
+Chapter 11
+
+
+
+Chapter 12
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+<b>שהעבדים חייבים בהם יצאו מכלל כו'. </b> נ"ב ע' סנהדרין נ"ח ב':
+
+Chapter 13
+
+
+
+Chapter 14
+
+
+
+Chapter 15
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+
+
+Halakhah 16
+
+
+
+Halakhah 17
+
+
+
+Halakhah 18
+
+
+
+Halakhah 19
+
+<b>מגיד </b> משנה: ואין להכשיר יותר ממה שאמרו חכמים. נ"ב וע' בספר ראב"ן דף קכ"ב ע"א [וז"ל וראיתי בספר רפואות שאשה שמתעברת ופגעה בסוס זכר תחלה אינה יולדת עד י"ב חודש]:
+
+Chapter 16
+
+
+
+Chapter 17
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+<b>במשנה </b> למלך, בד"ה מ"ע כו': ויש להסתפק כו'. [ע' ירושלמי כתובות פרק א' הלכה ג' ובשירי קרבן שם ד"ה כשרה]:
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+<b>במשנה </b> למלך, ד"ה נסתפקתי: בכ"ג כו' אם יכול לקדשה בביאה. נ"ב ע' ירושל' פרק ששי דיבמות סוף הלכה ה' ובקרבן עדה שם בשירי קרבן [שם מפורש כ"ג שקידש אשה בבעילה אינו כבא על הבעולה עכ"ל. וע' קידושין י' ע"א וע"ש בקרבן עדה בירושל']:
+
+Chapter 18
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+<b>במשנה </b> למלך, סוף ההלכה, סוף ד"ה ודע דהרא"ם כו': והוא חידוש גדול בעיני. נ"ב ובירושלמי שם פרק שביעי דיבמות ה"ד איתא שהיא דלא כר' אליעזר ע"ש בקרבן עדה:
+
+Chapter 19
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+<b>במל"מ, </b> סד"ה לפיכך כו': לא מצאתיו מבואר. נ"ב ע' ירושלמי קידושין פ"ד סוף ה"ו ובקרבן עדה שם:
+
+Chapter 20
+
+
+
+Chapter 21
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+<b>בהגהת </b> מיימונית, אות א': כל המנבלת עצמה בימי נדותה אין רוח חכמים כו'. נ"ב חסר כאן. [ובאבות דר"נ שם ריש פרק שני איתא בזה"ל כל המנוולת עצמה בימי נדתה רוח חכמים נוחה הימנה וכל המתקשטת עצמה בימי נדתה אין רוח חכמים נוחה הימנה וכן העתיקה הגר"א ז"ל ביו"ד סי' קצ"ה ס"ק י"ג ע"ש]:

txt/Halakhah/Mishneh Torah/Commentary/Ben Aryeh/Sefer Kedushah/Ben Aryeh on Mishneh Torah, Forbidden Intercourse/Hebrew/merged.txt

@@ -0,0 +1,551 @@
+Ben Aryeh on Mishneh Torah, Forbidden Intercourse
+בן אריה על משנה תורה, הלכות איסורי ביאה
+merged
+https://www.sefaria.org/Ben_Aryeh_on_Mishneh_Torah,_Forbidden_Intercourse
+This file contains merged sections from the following text versions:
+-Friedberg Edition
+-https://fjms.genizah.org/
+
+בן אריה על משנה תורה, הלכות איסורי ביאה
+
+
+
+Chapter 1
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+
+
+Halakhah 16
+
+
+
+Halakhah 17
+
+
+
+Halakhah 18
+
+
+
+Halakhah 19
+
+
+
+Halakhah 20
+
+
+
+Halakhah 21
+
+
+
+Halakhah 22
+
+<b>המקנא לאשתו ונסתרה כו'. </b> נ"ב ע' ירושלמי סוטה פ"ו ה"ב [שמפורש שם כדברי הרמב"ם בכמה דוגמאות ע"ש וע"ש בק"ע בשירי קרבן מ"ש על דברי הה"מ כאן]:
+
+Chapter 2
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+<b>מגיד </b> משנה: זה מבואר בהרבה מקומות. נ"ב ובריש מסכת דרך ארץ:
+
+Chapter 3
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+<b>מגיד </b> משנה: כפשט הלשון וכן פי' רש"י ז"ל. נ"ב צ"ל וכן פי' ר"ש ז"ל. ע' תו' שם בשם רבינו שמואל [ומ"ש כאן ר"ש הוא ר"ת רבינו שמואל]:
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+<b>מגיד </b> משנה: זה נראה בדעתו ז"ל. נ"ב והוכרח לזה מדתני שלש מדות בנערה וניחא אף לפי מה דאמר לי' ר' יוחנן לתנא תני תידון בסקילה ע' גמ' ודעת הראב"ד לחלק בין בגרה לבעלה. ודעת הרמב"ם לחלק בין מוציא ש"ר וכשיטתו לעיל:
+
+Chapter 4
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+<b>משנה </b> למלך: ואף שאין לה דמים טמאים יש לה דמים טהורים. נ"ב ע' בכורות מ"ו ב' [דשם איתא דת"ר גיורת שיצאה פדחת ולדה בהיותה נכרית ואח"כ נתגיירה אין נותנין לה ימי טומאה וימי טהרה ואינה מביאה קרבן לידה עכ"ל וע' תו' נדה דף ל"ו ד"ה והלכתא]:
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+<b>כיצד תבעה כו'. </b> נ"ב ע' שאילתות פרשה אחרי מות סי' צ"ו:
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+
+
+Halakhah 16
+
+
+
+Halakhah 17
+
+
+
+Halakhah 18
+
+
+
+Halakhah 19
+
+<b>כ"מ: </b> דאמרינן בפרק דאילו הוה כו'. נ"ב בפרק במה טומנין (שבת נ"א א)':
+
+Chapter 5
+
+
+
+Chapter 6
+
+
+
+Chapter 7
+
+
+
+Chapter 8
+
+
+
+Chapter 9
+
+
+
+Chapter 10
+
+
+
+Chapter 11
+
+
+
+Chapter 12
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+<b>שהעבדים חייבים בהם יצאו מכלל כו'. </b> נ"ב ע' סנהדרין נ"ח ב':
+
+Chapter 13
+
+
+
+Chapter 14
+
+
+
+Chapter 15
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+
+
+Halakhah 16
+
+
+
+Halakhah 17
+
+
+
+Halakhah 18
+
+
+
+Halakhah 19
+
+<b>מגיד </b> משנה: ואין להכשיר יותר ממה שאמרו חכמים. נ"ב וע' בספר ראב"ן דף קכ"ב ע"א [וז"ל וראיתי בספר רפואות שאשה שמתעברת ופגעה בסוס זכר תחלה אינה יולדת עד י"ב חודש]:
+
+Chapter 16
+
+
+
+Chapter 17
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+
+
+Halakhah 6
+
+
+
+Halakhah 7
+
+
+
+Halakhah 8
+
+
+
+Halakhah 9
+
+
+
+Halakhah 10
+
+
+
+Halakhah 11
+
+
+
+Halakhah 12
+
+
+
+Halakhah 13
+
+<b>במשנה </b> למלך, בד"ה מ"ע כו': ויש להסתפק כו'. [ע' ירושלמי כתובות פרק א' הלכה ג' ובשירי קרבן שם ד"ה כשרה]:
+
+Halakhah 14
+
+
+
+Halakhah 15
+
+<b>במשנה </b> למלך, ד"ה נסתפקתי: בכ"ג כו' אם יכול לקדשה בביאה. נ"ב ע' ירושל' פרק ששי דיבמות סוף הלכה ה' ובקרבן עדה שם בשירי קרבן [שם מפורש כ"ג שקידש אשה בבעילה אינו כבא על הבעולה עכ"ל. וע' קידושין י' ע"א וע"ש בקרבן עדה בירושל']:
+
+Chapter 18
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+<b>במשנה </b> למלך, סוף ההלכה, סוף ד"ה ודע דהרא"ם כו': והוא חידוש גדול בעיני. נ"ב ובירושלמי שם פרק שביעי דיבמות ה"ד איתא שהיא דלא כר' אליעזר ע"ש בקרבן עדה:
+
+Chapter 19
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+
+
+Halakhah 5
+
+<b>במל"מ, </b> סד"ה לפיכך כו': לא מצאתיו מבואר. נ"ב ע' ירושלמי קידושין פ"ד סוף ה"ו ובקרבן עדה שם:
+
+Chapter 20
+
+
+
+Chapter 21
+
+
+
+Halakhah 1
+
+
+
+Halakhah 2
+
+
+
+Halakhah 3
+
+
+
+Halakhah 4
+
+<b>בהגהת </b> מיימונית, אות א': כל המנבלת עצמה בימי נדותה אין רוח חכמים כו'. נ"ב חסר כאן. [ובאבות דר"נ שם ריש פרק שני איתא בזה"ל כל המנוולת עצמה בימי נדתה רוח חכמים נוחה הימנה וכל המתקשטת עצמה בימי נדתה אין רוח חכמים נוחה הימנה וכן העתיקה הגר"א ז"ל ביו"ד סי' קצ"ה ס"ק י"ג ע"ש]: