Datasets:

5CD-AI

/

Vietnamese-AilinWhiteNight-ranker_thv2-gg-translated

like 0

Follow

Fifth Civil Defender - 5CD 155

[ "พวกเขา ใช้งาน ได้ ดีมาก" ]

[ "Họ làm việc rất tốt." ]

[]

[]

[ "อะไร ที่ ทำให้ คุณ ชอบ restaurantl" ]

[ "Điều gì khiến bạn thích nhà hàng?" ]

[]

[]

[ "คุณ ผิด แล้ว" ]

[ "Bạn sai rồi." ]

[]

[]

[ "นัก วิ่ง หลาย คน ยัง วิ่ง ตาม พื้นที่ วัง มัน ดัง มาก สำหรับ เรื่อง นี้" ]

[ "Nhiều vận động viên vẫn chạy dọc theo khuôn viên cung điện. Nó rất nổi tiếng vì điều này." ]

[]

[]

[ "มี การกระทำ ที่ มีผลต่อ การปกครอง รอบ สุดท้าย" ]

[ "Có những hành động ảnh hưởng đến vòng quản trị cuối cùng." ]

[]

[]

[ "โด นัลด์ ต้องการ คำแนะนำ จาก เขา เป็นประจำ ในขณะที่ อีก คน ต้องการ การ สนับสนุน ของ เขา" ]

[ "Donald thường xuyên cần lời khuyên của anh ấy, trong khi người khác cần sự hỗ trợ của anh ấy." ]

[]

[]

[ "ฮิลลารี คลินตัน ไม่ได้ ถูก นำ ตัว ขึ้น ใน responces ใดๆ" ]

[ "Hillary Clinton không được đưa ra bất kỳ câu trả lời nào." ]

[]

[]

[ "จอน บอก ให้ พวก มัน ยืนยัน ว่า กลัว" ]

[ "Jon bảo họ hãy xác nhận nỗi sợ hãi của anh ấy." ]

[]

[]

[ "ข้อจำกัด ปัจจุบัน จะ ถูก ยกเลิก" ]

[ "Những hạn chế hiện tại sẽ được dỡ bỏ." ]

[]

[]

[ "ชื่อ แรก ของ เขา มัน ก็ แปลก เหมือน นามสกุล เขา" ]

[ "Tên của anh ấy cũng lạ như họ của anh ấy." ]

[]

[]

[ "ฉัน ไม่ นับ การ วิ่ง ลูก ๆ ของ ฉัน รอบ ๆ เป็น การออกกำลังกาย" ]

[ "Tôi không coi việc chạy nhảy cùng con là tập thể dục." ]

[]

[]

[ "การ มองเห็น ใน พื้นที่ ใน เมือง สามารถ ได้รับ ผลกระทบ จาก การ ปล่อย nox" ]

[ "Tầm nhìn ở khu vực thành thị có thể bị ảnh hưởng bởi lượng khí thải NOx." ]

[]

[]

[ "พลเอกหญิง พลเรือเอกหญิง พลอากาศเอกหญิง สมเด็จพระเจ้าภคินีเธอ เจ้าฟ้าเพชรรัตนราชสุดา สิริโสภาพัณณวดี (24 พฤศจิกายน พ.ศ. 2468 - 27 กรกฎาคม พ.ศ. 2554) เป็นพระราชธิดาเพียงพระองค์เดียวในพระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัวกับพระนางเจ้าสุวัทนา พระวรราชเทวี ประสูติ ณ พระที่นั่งเทพสถานพิลาส ในหมู่พระมหามณเฑียร พระบรมมหาราชวัง ก่อนที่สมเด็จพระบรมชนกนาถจะเสด็จสวรรคตในวันต่อมา", "สมเด็จพระเจ้าภคินีเธอ เจ้าฟ้าเพชรรัตนราชสุดา สิริโสภาพัณณวดี ประสูติเมื่อวันอังคารที่ 24 พฤศจิกายน พ.ศ. 2468 เวลา 12 นาฬิกา 52 นาที ณ พระที่นั่งเทพสถานพิลาส ในหมู่พระมหามณเฑียร ภายในพระบรมมหาราชวัง พระองค์เป็นพระราชธิดาพระองค์เดียวในพระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัวที่ประสูติแต่พระนางเจ้าสุวัทนา พระวรราชเทวี โดยประสูติก่อนการเสด็จสวรรคตของพระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัวเพียงวันเดียว นอกจากนี้ เมื่อนับพระญาติทางฝ่ายพระมารดานั้น พระองค์นับเป็นพระญาติชั้นที่ 3 ของพระบาทสมเด็จพระนโรดม สีหนุ อดีตพระมหากษัตริย์แห่งกัมพูชา และเป็นพระญาติชั้นที่ 4 กับพระบาทสมเด็จพระบรมนาถนโรดมสีหมุนี", "ท่านผู้หญิงศรีนาถ สุริยะ เป็นทั้งคุณข้าหลวงในพระนางเจ้าสุวัทนา พระวรราชเทวี และพระอาจารย์ในพระองค์สมเด็จพระเจ้าภคินีเธอ เจ้าฟ้าเพชรรัตนราชสุดา สิริโสภาพัณณวดี พระราชธิดาเพียงพระองค์เดียวใน พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว กับ พระนางเจ้าสุวัทนา พระวรราชเทวี และ สมเด็จพระเจ้าภคินีเธอ เจ้าฟ้าเพชรรัตนราชสุดา สิริโสภาพัณณวดี ซึ่งทรงไว้วางพระทัยมาก ท่านผู้หญิงเคยตามเสด็จ พระนางเจ้าสุวัทนา พระวรราชเทวี และ สมเด็จพระเจ้าภคินีเธอ เจ้าฟ้าเพชรรัตนราชสุดา สิริโสภาพัณณวดี ประพาสสหรัฐอเมริกา", "พระนามของสมเด็จเจ้าฟ้าพระราชธิดาในพระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 6 นั้นได้รับพระราชทานจากพระบาทสมเด็จพระปกเกล้าเจ้าอยู่หัว ในการพระราชพิธีสมโภชเดือนและขึ้นพระอู่ เมื่อวันที่ 30 ธันวาคม พ.ศ. 2468 และมีคำนำพระนามว่า สมเด็จพระเจ้าภาติกาเธอ (ภาติกา หมายถึง หลานสาวที่เป็นลูกสาวของพี่ชาย) โดยก่อนหน้านี้มีการสมโภชได้มีการคิดพระนามไว้ 3 พระนาม ได้แก่ \n1. สมเด็จเจ้าฟ้าเพชรรัตนราชอรสา สิริโสภาพัณณวดี\n2. สมเด็จเจ้าฟ้าเพชรรัตนจุฬิน สิริโสภิณพัณณวดี \n3. สมเด็จเจ้าฟ้าเพชรรัตนราชสุดา สิริโสภาพัณณวดี ท้ายที่สุด พระบาทสมเด็จพระปกเกล้าเจ้าอยู่หัวก็ทรงเลือกพระนามสุดท้ายพระราชทาน โดยพระนาม แปลว่า \"เจ้าฟ้าพระราชธิดาผู้มีพระชาติกำเนิดเป็นศรีดั่งดวงแก้ว เป็นพัชรแห่งมหาวชิราวุธ มีพระฉวีพรรณสิริโฉมงามพร้อม\"", "แต่แล้วเมื่อใกล้มีพระประสูติกาล ความชื่นบานทั้งหลายกลับกลายเป็นความกังวล เมื่อพระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัวทรงพระประชวรหนักด้วยโรคพระอันตะ มีพระอาการรุนแรงขึ้นอย่างมิคาดฝัน ในยามนั้น พระองค์ประทับ ณ พระที่นั่งจักรพรรดิพิมาน ภายในพระบรมมหาราชวัง จึงทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ ให้พระนางเจ้าสุวัทนา พระวรราชเทวี ประทับ ณ พระที่นั่งเทพสถานพิลาส ซึ่งติดกับพระที่นั่งจักรพรรดิพิมาน เพื่อทรงรอฟังข่าวพระประสูติการอย่างใกล้ชิด จนกระทั่ง พระนางเจ้าสุวัทนา พระวรราชเทวี มีพระประสูติการเจ้าฟ้าหญิงในวันที่ 24 พฤศจิกายน จากนั้นในเวลาบ่าย เจ้าพระยารามราฆพ (หม่อมหลวงเฟื้อ พึ่งบุญ) ได้เข้าเฝ้าฯ กราบบังคมทูลพระกรุณาว่า พระนางเจ้าสุวัทนา พระวรราชเทวี ประสูติ \"“สมเด็จพระเจ้าลูกเธอ”\" เมื่อความทราบฝ่าละอองธุลีพระบาทแล้ว มีพระราชดำรัสว่า \"“ก็ดีเหมือนกัน”\" จนรุ่งขึ้นในวันพุธที่ 25 พฤศจิกายน เจ้าพระยารามราฆพ เชิญเสด็จสมเด็จพระเจ้าลูกเธอพระองค์น้อยไปเฝ้าฯ สมเด็จพระบรมชนกนาถ ซึ่งกำลังทรงพระประชวรหนักบนพระแท่น เมื่อทอดพระเนตรแล้ว ทรงพยายามยกพระหัตถ์ขึ้นสัมผัสพระราชธิดา แต่ก็ทรงอ่อนพระกำลังมากจนไม่สามารถจะทรงยกพระหัตถ์ได้เนื่องจากขณะนั้นมีพระอาการประชวรอยู่ในขั้นวิกฤต เจ้าพระยารามราฆพจึงเชิญพระหัตถ์ขึ้นสัมผัสพระราชธิดา เมื่อจะเชิญเสด็จพระราชกุมารีกลับ พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัวก็ทรงโบกพระหัตถ์แสดงพระราชประสงค์จะทอดพระเนตรพระราชธิดาอีกครั้ง จึงเสด็จสมเด็จพระเจ้าลูกเธอมาเฝ้าฯ เป็นครั้งที่สอง และเป็นครั้งสุดท้ายแห่งพระชนมชีพจนกลางดึกคืนนั้นเองก็เสด็จสวรรคต" ]

[ "Nữ Tướng Nữ Đô Đốc nữ nguyên soái không quân Công chúa Hoàng gia Maha Chakri Sirindhorn Công chúa Petcharat Rajasuda Sirisophapannawadi (24 tháng 11 năm 1925 - 27 tháng 7 năm 2011) là con gái duy nhất của Vua Rama VI và Hoàng hậu Suvadhana. Bà sinh ra tại Thep Throne Hall. Trong số Phra Maha Thángian Cung điện lớn Trước khi Công chúa Hoàng gia Maha Chakri Sirindhorn qua đời vào ngày hôm sau.", "Công chúa Hoàng gia Maha Chakri Sirindhorn Công chúa Petcharat Rajasuda Sirisophapannawadi Sinh vào Thứ Ba, ngày 24 tháng 11 năm 1925 lúc 12:52 tại Thepsathan Pilas Throne Hall. Trong số Phra Maha Thángian Bên trong Cung điện lớn Cô là con gái duy nhất của Vua Mongkut Klao, được sinh ra bởi Hoàng hậu Suvadhana Phra Worajathewi, được sinh ra chỉ một ngày trước cái chết của Vua Mongkut Klao. Ông được coi là họ hàng cấp ba của Quốc vương Norodom Sihanouk, cựu Quốc vương Campuchia. và là họ hàng cấp 4 của Quốc vương Norodom Sihamoni", "Phu nhân Srinath Suriya vừa là thống đốc của Nữ hoàng Suvadhana vừa là thầy của Công chúa Hoàng gia Maha Chakri Sirindhorn. Công chúa Petcharat Rajasuda Sirisophapannawadi Con gái duy nhất của Quốc vương Mongkut và Hoàng hậu Suvadhana, Công chúa Maha Chakri Sirindhorn và Công chúa Hoàng gia Maha Chakri Sirindhorn. Công chúa Petcharat Rajasuda Sirisophapannawadi điều mà anh ấy rất tin tưởng Người phụ nữ đó đã từng theo đuổi anh ấy. Hoàng hậu Suvadhana, Công chúa Hoàng gia Maha Chakri Sirindhorn và Công chúa Hoàng gia Maha Chakri Sirindhorn. Công chúa Petcharat Rajasuda Sirisophapannawadi Du lịch đến Hoa Kỳ", "Danh hiệu Công chúa Hoàng gia Maha Chakri Sirindhorn, con gái của Vua Rama VI, do Đức vua Prajadhipok phong tặng. Trong nghi lễ hoàng gia mừng tháng và lên ngôi Phra U vào ngày 30 tháng 12 năm 1925, với lời mở đầu tên của Bệ hạ: Hoàng thân Công chúa Bhātika (Bhātika có nghĩa là cháu gái là con gái của anh trai bà). Trước lễ kỷ niệm này, 3 cái tên đã được nghĩ đến: 1. Công chúa Hoàng gia Phetcharatana Racha Orasa. Sirisophapannawadi 2. Công chúa Hoàng gia Petcharattanachulin Sirisophinpanwadi 3. Công chúa Petcharatana Rajasuda Điện hạ Cuối cùng, Đức vua Prajadhipok đã chọn cái tên cuối cùng để ban cho cô, với cái tên mang ý nghĩa “Con gái của Công chúa sinh ra đã xinh đẹp như pha lê”. Ông là Vua của Maha Vajiravudh. Có Phra Chawiphansiri, xinh đẹp và sẵn sàng.”", "Nhưng rồi, khi ngày sinh của Bệ Hạ đã đến gần Mọi niềm vui biến thành lo lắng. Khi Đức vua Mongkut Klao bị bệnh nặng vì bệnh Phra Anta. Tình trạng của ông trở nên trầm trọng một cách không ngờ. Lúc đó, ông đang ngồi tại Sảnh ngai vàng Chakraphat Phiman. Bên trong Cung điện lớn Vì vậy, bệ hạ đã từ bi ân cần Hãy để Nữ hoàng Suvadhana, Phra Worarajadevi, cư trú tại Thepsathan Pilas Throne Hall. nằm cạnh Sảnh ngai vàng Chakraphat Phiman. Để chặt chẽ chờ đợi tin tức về sự ra đời của Hoàng hậu Suvadhana, Công chúa Maha Chakri Sirindhorn đã hạ sinh Công chúa vào ngày 24/11, sau đó vào buổi chiều. Chao Phraya Ramrakhap (M.L. Fuea Phuengboon) đã đến yết kiến ​​Bệ hạ và kính cẩn báo với Bệ hạ rằng Nữ hoàng Suvadhana được sinh ra là \"Công chúa điện hạ Maha Chakri Sirindhorn\" khi kiến ​​thức truyền qua chân Bệ hạ. Có một tuyên bố của hoàng gia rằng \"\"Điều đó cũng tốt\"\" cho đến sáng hôm sau, Thứ Tư, ngày 25 tháng 11, Chao Phraya Ramrakhap Mời Hoàng thân Công chúa Maha Chakri Sirindhorn đến gặp cô ấy. Công chúa Hoàng gia Maha Chakri Sirindhorn người đang bị bệnh nặng trên ngai vàng Khi anh ấy nhìn thấy nó Ông cố giơ tay định chạm vào con gái mình. Nhưng anh yếu đến mức không thể nhấc tay lên được vì lúc đó anh đang trong tình trạng nguy kịch. Chao Phraya Ramarakop sau đó giơ tay định chạm vào con gái mình. Khi nào mời công chúa về Quốc vương Mongkut vẫy tay bày tỏ mong muốn được gặp lại con gái. Vì vậy, Công chúa Hoàng gia Maha Chakri Sirindhorn đã đến gặp cô. lần thứ hai Và đó là lần cuối cùng của cuộc đời ông cho đến khi giữa đêm hôm đó ông qua đời." ]

[ "พระนาม \"เพชรรัตนราชสุดา สิริโสภาพัณณวดี\" นั้น พระบาทสมเด็จพระปกเกล้าเจ้าอยู่หัวพระราชทานให้ในพระราชพิธีสมโภชเดือนและขึ้นพระอู่ โดยมีคำนำหน้าพระนามเป็นสมเด็จพระเจ้าภาติกาเธอ (ลูกสาวของพี่ชาย) ในรัชกาลที่ 7 และเป็นพระภคินี (ลูกพี่ลูกน้อง) ในพระบาทสมเด็จพระปรเมนทรมหาอานันทมหิดล พระอัฐมรามาธิบดินทร และพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช และโดยพระชนมายุพระองค์จึงเคยเป็นพระกุลเชษฐ์ในพระบรมราชจักรีวงศ์", "ส่วนพระราชธิดาเพียงพระองค์เดียวของพระองค์คือ สมเด็จพระเจ้าภคินีเธอ เจ้าฟ้าเพชรรัตนราชสุดา สิริโสภาพัณณวดี ประสูติเมื่อวันที่ 24 พฤศจิกายน พ.ศ. 2468 ได้รับพระราชทานพระนามจากพระบาทสมเด็จพระปกเกล้าเจ้าอยู่หัว ในการพระราชพิธีสมโภชเดือนและขึ้นพระอู่ เมื่อวันที่ 30 ธันวาคม พ.ศ. 2468 โดยมีสมเด็จพระศรีสวรินทิราบรมราชเทวี พระพันวัสสามาตุจฉาเจ้า ทรงพระเมตตาเอาพระราชหฤทัยใส่ดูแลทั้งด้านพระอนามัยและความเป็นอยู่มาโดยตลอด ด้วยเมื่อพระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัวขณะทรงพระประชวรหนักนั้น ได้มีพระราชดำรัสกับสมเด็จพระมาตุจฉาเจ้าว่า \"“ขอฝากลูกด้วย”\" สมเด็จพระพันวัสสามาตุจฉาเจ้ายังได้มีพระราชกระแสถึงเรื่องนี้ไว้ว่า \"“เจ้าฟ้านี่ ฉันตายก็นอนตาไม่หลับ พระมงกุฎฝากฝังเอาไว้”\" ต่อมาเจ้าฟ้าเพชรรัตนราชสุดา พร้อมด้วยพระนางเจ้าสุวัทนา พระวรราชเทวี ได้เสด็จฯ ไปประทับที่ประเทศอังกฤษตั้งแต่ปี พ.ศ. 2480 จนในปี พ.ศ. 2501 ทั้งสองพระองค์ได้เสด็จฯ นิวัติกลับประเทศไทยเป็นการถาวรและประทับที่วังรื่นฤดีร่วมกัน ท้ายที่สุด สมเด็จพระเจ้าภคินีเธอ เจ้าฟ้าเพชรรัตนราชสุดา สิริโสภาพัณณวดีได้สิ้นพระชนม์ด้วยพระอาการติดเชื้อในกระแสพระโลหิตเมื่อวันที่ 27 กรกฎาคม พ.ศ. 2554 เวลา 16.37 นาฬิกา ณ ตึก 84 ปี โรงพยาบาลศิริราช สิริพระชนมายุได้ 85 พรรษา", "พระนม (แม่นม) ของสมเด็จเจ้าฟ้าพระราชธิดาในพระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 6 คือ คุณบุปผา พนมวัน ณ อยุธยา ซึ่งเป็นพระนมโดยตำแหน่ง เพราะสมเด็จเจ้าฟ้าพระราชธิดาในรัชกาลที่ 6 เสวยพระกษิรธาราจากพระชนนี มีคณะพยาบาลจากโรงพยาบาลจุฬาลงกรณ์ สภากาชาดไทย ถวายอภิบาลในเบื้องต้น จากนั้นจึงมีคณะพระอภิบาลจำนวน 12 คน ซึ่งเป็นอดีตคุณพนักงานในรัชกาลที่ 6 โดยผลัดเปลี่ยนกันเฝ้าอภิบาลจนทรงเจริญพระวัยพอสมควร", "ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2477 พระบาทสมเด็จพระปกเกล้าเจ้าอยู่หัวทรงสละราชสมบัติ พระบาทสมเด็จพระปรเมนทรมหาอานันทมหิดล พระอัฐมรามาธิบดินทร ได้เสด็จผ่านพิภพขึ้นสืบสนองพระองค์ คณะผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ในพระปรมาภิไธยสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวได้มีประกาศเปลี่ยนคำนำพระนามสมเด็จพระเจ้าภาติกาเธอ เจ้าฟ้าเพชรรัตนราชสุดา สิริโสภาพัณณวดี ผู้เป็นพระขนิษฐภคินีในสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว เป็น สมเด็จพระเจ้าภคินีเธอ", "สมเด็จพระเจ้าภคินีเธอ เจ้าฟ้าเพชรรัตนราชสุดา สิริโสภาพัณณวดี ทรงได้รับพระราชทานเครื่องราชูปโภคสำหรับสมเด็จเจ้าฟ้า ซึ่งสร้างขึ้นมาตั้งแต่รัชสมัยพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว ซึ่งมีรายการดังต่อไปนี้สมเด็จพระเจ้าภคินีเธอ เจ้าฟ้าเพชรรัตนราชสุดา สิริโสภาพัณณวดี ทรงได้รับพระราชทานเครื่องราชอิสริยาภรณ์ จากพระบาทสมเด็จพระปกเกล้าเจ้าอยู่หัว และพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช โดยเรียงลำดับตามปีที่ได้รับพระราชทาน ดังนี้", "พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัวทรงพระปีติโสมนัสอย่างพ้นประมาณ ทรงเฝ้ารอพระประสูติการของพระหน่อพระองค์แรกอย่างจดจ่อ ด้วยทรงคาดหวังว่าจะประสูติเป็นพระราชโอรส ซึ่งพระนางเจ้าสุวัทนา พระวรราชเทวี ได้มีพระดำรัสเกี่ยวกับเรื่องนี้ความว่า \"\"...เมื่อฉันตั้งครรภ์เจ้าฟ้า ล้นเกล้าฯ ก็ทรงโสมนัส ทรงคาดคิดว่าจะได้เป็นชาย ได้ราชสมบัติสืบต่อจากพระองค์ เมื่อยังมีพระอนามัยดีอยู่ ก็มีรับสั่งอย่างสนิทเสน่หาทรงกะแผนการชื่นชมต่อพระเจ้าลูกยาเธอที่จะเกิดใหม่...\"\" ทั้งยังทรงพระราชนิพนธ์บทกล่อมบรรทมสำหรับสมโภชเดือนพระราชกุมารประกอบทำนองปลาทองไว้ล่วงหน้าอีกด้วย" ]

[ "Tên \"Petcharat Ratchasuda Sirisophapannawadi\" được Đức vua Prajadhipok ban tặng trong Lễ hoàng gia mừng tháng và vào chùa. Danh hiệu là Công chúa Bhatika Điện hạ. (con gái của anh trai) dưới thời trị vì của vua Rama VII và là em gái hoàng gia (anh họ) của Đức vua Ananda Mahidol Phra Atthamaramathibodin và Quốc vương Bhumibol Adulyadej Và vì đã lớn tuổi nên ông từng là hoàng tử của triều đại Chakri.", "Về đứa con gái duy nhất của ông, Công chúa Hoàng gia Maha Chakri Sirindhorn Công chúa Petcharat Rajasuda Sirisophapannawadi Sinh ngày 24/11/1925, được Quốc vương Prajadhipok ban hiệu hiệu. Trong lễ kỷ niệm tháng và lễ thăng thiên của hoàng gia vào ngày 30 tháng 12 năm 1925, với Công chúa Hoàng gia Srisawarindira Borom Ratchathewi. Phra Panwassamatijchachao Bệ hạ luôn quan tâm đến sức khỏe và hạnh phúc của mình bằng cả trái tim. Bởi vì khi Đức vua Mongkut Klao lâm bệnh nặng Bệ hạ đã có bài phát biểu trước Công chúa Hoàng gia Maha Chakri Sirindhorn. \"\"Tôi muốn chăm sóc con tôi.\" Somdet Phra Panwassamatuchchao cũng gửi một thông điệp hoàng gia về vấn đề này, nói rằng: \"Công chúa này, khi tôi chết, tôi sẽ không thể ngủ được. Bệ hạ đã giao phó nó cho ông ấy.\"\" Sau đó, Công chúa Petcharat Rajasuda Cùng với Hoàng hậu Suvadhana, Công chúa Hoàng gia Maha Chakri Sirindhorn đã tới Anh từ năm 1937 đến năm 1958. Niwat trở về Thái Lan vĩnh viễn và cùng nhau cư trú tại Cung điện Ruenrudee, Công chúa Hoàng gia Maha Chakri Sirindhorn. Công chúa Petcharat Rajasuda Sirisophapannawadi qua đời vì nhiễm trùng máu vào ngày 27 tháng 7 năm 2011 lúc 4:37 chiều tại Tòa nhà Kỷ niệm 84 năm, Bệnh viện Siriraj. Đức vua đã 85 tuổi.", "Y tá hoàng gia (y tá) của Công chúa Hoàng gia Maha Chakri Sirindhorn, con gái của Vua Rama VI, là Khun Buppha Phanomwan Na Ayutthaya, chính là y tá hoàng gia. Bởi vì Công chúa Hoàng gia Maha Chakri Sirindhorn, con gái của Vua Rama VI, đã ăn Kasiratha từ mẹ mình. Có một đội ngũ y tá của Bệnh viện Chulalongkorn, Hội Chữ Thập Đỏ Thái Lan, chăm sóc mục vụ ban đầu. Sau đó có một đội mục vụ gồm 12 người, từng là cận thần của vua Rama VI, thay nhau chăm sóc ngài cho đến khi ngài đủ tuổi thích hợp.", "Tháng 3 năm 1934, Vua Prajadhipok thoái vị. Đức vua Ananda Mahidol Phra Atthamaramathibodin Vượt qua thế giới để kế vị ông. Hội đồng Nhiếp chính dưới danh nghĩa của Bệ hạ đã công bố sự thay đổi tước hiệu của Công chúa Bhatika. Công chúa Petcharat Rajasuda Sirisophapannawadi Em gái của Nhà vua là Công chúa Hoàng gia Maha Chakri Sirindhorn.", "Công chúa Hoàng gia Maha Chakri Sirindhorn Công chúa Petcharat Rajasuda Sirisophapannawadi Ông đã nhận được đồ cung cấp của hoàng gia cho Công chúa Hoàng gia Maha Chakri Sirindhorn. Được xây dựng từ thời vua Chulalongkorn. trong đó có các vật phẩm sau: Công chúa Hoàng gia Maha Chakri Sirindhorn Công chúa Petcharat Rajasuda Sirisophapannawadi Anh ấy đã nhận được Huân chương Hoàng gia. Từ Đức Vua Prajadhipok và Quốc vương Bhumibol Adulyadej Chúng được sắp xếp theo năm được ban như sau:", "Bệ hạ Mongkut vui mừng khôn xiết. Anh háo hức chờ đợi đứa con đầu lòng chào đời. vì anh ấy mong sinh được một đứa con trai mà Nữ hoàng Suvadhana Phra Worarajathewi đã nói về vấn đề này: \"\"...Khi ta mang thai, Công chúa Blanklao rất vui mừng, mong rằng mình sẽ là một người đàn ông. thừa kế ngai vàng từ anh ấy Khi sức khỏe vẫn còn tốt Ông còn ra lệnh với tình cảm sâu sắc rằng ông dự định ca ngợi Công chúa mới sinh ... \"\" và còn sáng tác trước một bài hát ru mừng tháng của Đức vua với giai điệu của một con cá vàng." ]

[ "คน เป็น ล้าน มา ถู รูปปั้น เพื่อ โชค พิเศษ ใน หวย" ]

[ "Hàng triệu người đến xoa bóp bức tượng để có thêm may mắn trong cuộc xổ số." ]

[]

[]

[ "บันทึกประจำวัน คือ การ ตรวจ พิจารณา" ]

[ "Nhật ký hàng ngày là một sự kiểm tra và cân nhắc." ]

[]

[]

[ "หนัง ถูก ทิ้ง ไว้ ใน กอง ขรุขระ โดย โร เบิร์ท" ]

[ "Bộ phim bị Robert bỏ lại một cách thô bạo" ]

[]

[]

[ "น้อง ผม เพ่ง ไป ที่ สวนดอกไม้" ]

[ "Em gái tôi nhìn vườn hoa." ]

[]

[]

[ "ฉัน ไม่เคย สนุก กับ มัน แต่ ฉัน ก็ ทำ มัน อยู่ดี" ]

[ "Tôi chưa bao giờ thích nó, nhưng dù sao thì tôi cũng đã làm." ]

[]

[]

[ "ห้าง ช้อปปิ้ง ที่ มี ของฝาก หลาย ร้าน adjoins วัง ของ 33 หน้าต่าง" ]

[ "Một trung tâm mua sắm với nhiều cửa hàng lưu niệm nằm cạnh cung điện gồm 33 cửa sổ." ]

[]

[]

[ "จุดสุดยอด คือ สิ่งพิมพ์ ของ หนังสือ ที่ ใช้ โจทก์ ' ด้าน และ ที่ ยัง คงอยู่ บน รายชื่อ ผู้ขาย ที่ ดี ที่สุด ใน ปกแข็ง และ หนังสือ เป็น ปี ๆ" ]

[ "Đỉnh cao là việc xuất bản cuốn sách đứng về phía nguyên đơn và vẫn nằm trong danh sách sách và bìa cứng bán chạy nhất trong nhiều năm tới." ]

[]

[]

[ "ฉัน รู้สึก มีความสุข กับ สิ่ง นั้น เพราะ ฉัน รู้สึก แบบ เดียว กับ คุณ" ]

[ "Tôi thấy vui vì điều đó vì tôi cũng có cảm giác giống bạn." ]

[]

[]

[ "ที่ผ่านมา ถนน หลัก เป็น ที่ ที่ พระราชวัง และ อาคาร ธุรการ ยืน อยู่" ]

[ "Trước đây, con đường chính là nơi tọa lạc của cung điện và các tòa nhà hành chính." ]

[]

[]

[ "ผม ได้ อ่านหนังสือ เล่ม นั้น ของ เขา กับ หมา ชื่อ ไอน์สไตน์ หลาย รอบ" ]

[ "Tôi đã đọc cuốn sách đó của anh ấy và chú chó tên Einstein rất nhiều lần." ]

[]

[]

[ "ข่าว ฉาว ครั้ง ใหญ่ สามารถ สร้าง ขึ้น บน รากฐาน ที่ มั่นคง ของ ความจริง ได้ เท่านั้น .." ]

[ "Một vụ bê bối lớn chỉ có thể được xây dựng trên nền tảng vững chắc của sự thật.." ]

[]

[]

[ "มัน เป็น ความเชื่อ จาก ผู้เข้าร่วม ว่า คณะกรรมการ ต้อง ทำหน้าที่ ที่ ดีกว่า นี้" ]

[ "Những người tham gia đều tin rằng ủy ban phải làm tốt hơn công việc này." ]

[]

[]

[ "การ ประสาน สังคม ใน สังคม ญี่ปุ่น ไม่ สามารถ อยู่รอด ได้ จาก การ กระจาย ความหลากหลาย ของ ประชากร" ]

[ "Sự gắn kết xã hội trong xã hội Nhật Bản không thể tồn tại do sự đa dạng hóa dân số." ]

[]

[]

[ "ผม เชื่อ ว่า พวกเขา ควร โฆษณา พื้นที่ ให้ มากกว่า นี้" ]

[ "Tôi tin rằng họ nên quảng cáo khu vực này nhiều hơn." ]

[]

[]

[ "พ่อแม่ ของ เด็ก sids ถูก กล่าว หาว่า ถูก กล่าวหา มา ก่อน" ]

[ "Cha mẹ của các bên đều từng bị tố cáo có tội trước đó." ]

[]

[]

[ "พวก ธนาคาร เวสต์ ใช้ อาวุธ" ]

[ "Các chủ ngân hàng phương Tây sử dụng vũ khí." ]

[]

[]

[ "มี ไม่ กี่ คน ที่นี่ ที่ ชอบ crawfish" ]

[ "Có một vài người ở đây thích tôm." ]

[]

[]

[ "สตีฟ ออ สติ น ไม่ใช่ นัก มวยปล้ำ" ]

[ "Steve Austin không phải là một đô vật." ]

[]

[]

[ "คุณ ไม่ รู้จัก สิ่ง ที่ คุณ รู้ และ คุณ รู้ ว่า สิ่ง ที่ คุณ ไม่ รู้จัก" ]

[ "Bạn không biết những gì bạn biết, và bạn biết những gì bạn không biết." ]

[]

[]

[ "การวิจัย ด้าน สุขภาพ จะ ช่วย ทำให้ สถานที่ ที่ ปลอดภัย ขึ้น ซึ่ง ต้องการ การ เข้าถึง ข้อมูล ทันที" ]

[ "Nghiên cứu sức khỏe sẽ giúp tạo ra những nơi an toàn hơn, nơi cần tiếp cận thông tin ngay lập tức." ]

[]

[]

[ "คุณ เป็นอิสระ ที่จะ เลือก สิ่ง ที่ คุณ ต้องการ ที่จะ ทำ ที่นี่ ใน อเมริกา" ]

[ "Bạn được tự do lựa chọn những gì bạn muốn làm ở Mỹ." ]

[]

[]

[ "ฉัน ได้ พูดคุย ใน คำให้การ นี้ ว่า เกา เหมือน หน่วยงาน อื่นๆ หลาย ๆ คน เผชิญหน้า กับ ปัญหา เกี่ยวกับ การ ที่ สามารถ ส่ง บริการ ได้ อย่างมีประสิทธิภาพ ตอนนี้ และ ในอนาคต โดย ไม่ต้อง มี ความมั่นคง ทันที" ]

[ "Trong lời khai này, tôi thảo luận về việc Kao, giống như nhiều cơ quan khác, phải đối mặt với các vấn đề liên quan đến việc liệu họ có thể cung cấp dịch vụ một cách hiệu quả trong hiện tại và trong tương lai mà không cần bảo mật ngay lập tức hay không." ]

[]

[]

[ "นโยบาย พลังงาน ส่งผล ให้ มี การ ภายในประเทศ และ ระดับ สากล น้อย มาก" ]

[ "Chính sách năng lượng đã dẫn đến rất ít hành động nội bộ hoặc quốc tế." ]

[]

[]

[ "ศักดิ์ กำลัง กวาด ถนน กับ พี่น้อง ของ พวกเขา" ]

[ "Sak đang quét đường cùng anh em của họ." ]

[]

[]

[ "ฉัน เชื่อ ว่า ควร มี กฎ ของ ผู้เข้าชม อเมริกัน เพราะ พวกเขา haved ท่อน" ]

[ "Tôi tin rằng nên có những quy định dành cho du khách Mỹ vì họ có quyền riêng tư." ]

[]

[]

[ "รัฐ เวอร์จิเนีย สามารถ ทำได้ เห็นได้ชัด ว่า พวกเขา เป็นหนึ่ง ใน รัฐ ที่ รวย ที่สุด" ]

[ "Bang Virginia có thể làm được điều này, rõ ràng họ là một trong những bang giàu có nhất." ]

[]

[]

[ "การ ค้นพบ เบื้องต้น พบ การประมาณ ของ การ เสียชีวิต จาก การ เปิดเผย ใน ระยะสั้น คือ 23 %" ]

[ "Những phát hiện sơ bộ cho thấy ước tính tỷ lệ tử vong do phơi nhiễm ngắn hạn là 23%." ]

[]

[]

[ "ไก่งวง ได้รับ การ ช่วยเหลือ จาก นัก ล่า" ]

[ "Thổ Nhĩ Kỳ được thợ săn giải cứu" ]

[]

[]

[ "เขา บอก ให้ พวกเขา ยึด โรงอาหาร ครึ่ง นึง แต่ พวกเขา ไม่ ฟัง" ]

[ "Ông bảo họ hãy tiếp quản một nửa căn tin, nhưng họ không nghe." ]

[]

[]

[ "ผู้จัดการ โปรแกรม ชอบ การ จับภาพ การ ออกแบบ และ การผลิต ความรู้ ให้ เกิดขึ้น ใน ตอนแรก" ]

[ "Người quản lý chương trình thích nắm bắt kiến ​​thức thiết kế và sản xuất ngay từ đầu." ]

[]

[]

[ "ฉัน ย้าย มา อยู่ ใน ช่วงต้น ของ ฉัน ถึง กลางเดือน" ]

[ "Tôi đã chuyển đến ở giữa thời kỳ đầu và giữa của mình." ]

[]

[]

[ "ฉัน วางแผน ที่จะ เห็น สิ่ง นั้น ใน วันหยุด สุดสัปดาห์ นี้" ]

[ "Tôi dự định sẽ thấy điều đó vào cuối tuần này." ]

[]

[]

[ "ตอนนี้ ใน โบสถ์ เธอ ไหม้ และ เต้น" ]

[ "Bây giờ trong nhà thờ cô ấy đốt cháy và nhảy múa" ]

[]

[]

[ "ความเกลียดชัง ที่ จัด ขึ้น ใน อเมริกา ตื่นเต้น กับ ไฟ ที่ นำมา เกี่ยวกับ สงคราม ปี 1812" ]

[ "Sự căm thù có tổ chức ở Mỹ đã bị khuấy động bởi những vụ hỏa hoạn do Chiến tranh năm 1812 gây ra." ]

[]

[]

[ "ไม่มีทาง ที่ เรา จะ เอาชนะ ความล้มเหลว นี้ ได้" ]

[ "Không có cách nào chúng ta có thể vượt qua thất bại này." ]

[]

[]

[ "ผม ไม่ กลัว อะไร เลย โดยเฉพาะ ไม่ใช่ ขนาด หด ของ deductibles" ]

[ "Tôi không sợ bất cứ điều gì, đặc biệt là việc khoản khấu trừ bị thu hẹp lại." ]

[]

[]

[ "โลก มัน ต่าง จาก สิ่ง ที่ มหาลัย คือ" ]

[ "Thế giới này khác với trường đại học." ]

[]

[]

[ "Adrin นึก ว่า ผู้ชาย ดู เหนื่อย มาก" ]

[ "Adrin nghĩ rằng người đàn ông trông rất mệt mỏi." ]

[]

[]

[ "เรา มี ข้อมูล เยอะ มาก บน kaffeeklatsch" ]

[ "Chúng tôi có rất nhiều thông tin về kaffeeklatsch." ]

[]

[]

[ "พวกเขา ไม่ สามารถ ช่วย ใคร ได้ เลย" ]

[ "Họ không thể giúp đỡ bất cứ ai." ]

[]

[]

[ "ปรากฎ ว่า เป็น" ]

[ "Có vẻ như đó là" ]

[]

[]

[ "โดยทั่วไป การอ้างอิง คือการอ้างถึงบางสิ่ง หรือการอธิบายบางสิ่งหรือสิ่งที่แสดงถึงความเกี่ยวข้องกันระหว่างสองสิ่ง ความเกี่ยวข้องกันระหว่างสองสิ่งนั้นอาจเป็น หนังสือ สถานที่ หรือบทคัดย่อ เช่น ข้อมูล, ความคิด หรือความจำ สิ่งที่เป็นสิ่งอ้างอิง เรียกว่า ผู้ถูกอ้างอิง" ]

[ "Nói chung, một trích dẫn là một tài liệu tham khảo cho một cái gì đó. hoặc để mô tả một cái gì đó hoặc hiển thị sự kết nối giữa hai điều Mối liên hệ giữa hai sự vật có thể là một cuốn sách, một địa điểm hoặc một bản tóm tắt như thông tin, một ý tưởng hoặc một ký ức." ]

[ "นักไอยคุปต์ศาสตร์อ้างว่า การกล่าวว่าคลีโอพัตราเป็นชนผิวดำ เป็นแนวคิดแต่งเติมของนักโบราณคดีที่นิยมแอฟริกา โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อสร้างความภาคภูมิใจให้กับเยาวชนเชื้อสายแอฟริกัน ขณะที่นักโบราณคดีที่นิยมแอฟริกาอ้างว่า ความเชื่อว่าคลีโอพัตราเป็นชนผิวขาวนั้น เป็นเพียงอีกหนึ่งตัวอย่างที่แสดงให้เห็นว่าชนผิวขาวขโมยวัฒนธรรมของชนผิวดำ", "ปัญหาการแบ่งเขตแดนระหว่างวิทยาศาสตร์ และ วิทยาศาสตร์เทียม มีประเด็นทับซ้อนทางด้านจริยธรรมและการเมือง เช่นเดียวกับประเด็นระหว่าง ปรัชญา และ วิทยาศาสตร์ ความแตกต่างระหว่างวิทยาศาสตร์กับวิทยาศาสตร์เทียม มีผลในทางปฏิบัติต่อ การดูแลสุขภาพ การให้การของผู้เชี่ยวชาญ นโยบายทางสิ่งแวดล้อม และ การศึกษาทางวิทยาศาสตร์ หน้าที่สำคัญของการให้การศึกษาและการให้ความรู้ความเข้าใจทางวิทยาศาสตร์ คือการแบ่งแยกข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์ออกจากทฤษฏีจากความเชื่อของวิทยาศาสตร์เทียมเช่นในกรณีที่ปรากฏว่า มีการกล่าวอ้างความเป็นวิทยศาสตร์ ในวงการโหราศาสตร์ การแพทย์ลวงโลก และเรื่องลึกลับ ศัพท์คำว่าวิทยาศาสตร์เทียมตามรากศัพท์ภาษาอังกฤษ มีความหมายให้ความรู้สึกถึงการดูถูก เพราะมันเป็นสิ่งที่ไม่ถูกต้องหรือหลอกปลอมตัวในคราบวิทยาศาสตร์ และก็ดังนั้น กลุ่มผู้ที่สนับสนุนวิทยาศาสตร์เทียมก็ย่อมจะปฏิเสธแย้งข้อกล่าวหาว่าความเชื่อและการกระทำของตนเป็นวิทยาศาสตร์เทียม", "นามธรรม () คือ ความคิด ความเห็น หรือข้อความที่อ้างถึงปรากฏการณ์ที่ก่อให้เกิด เหตุการณ์หนึ่งหนึ่ง ที่ออกมาเป็น รูปธรรม นามธรรมคือกระบวนการคิดที่ไม่ได้ก่อเกิดจากตัวตนของวัตถุนั้นจริงและไม่มีรูปร่าง นามธรรมเกิดมาจากความคิด และอารมณ์ เข้าสัมผัส ปรุงแต่งด้วยจิตก่อเกิดความรู้สึก อารมณ์ รวมก่อเกิดความหมาย เข้าใจได้ตามลักษณะจากรูปธรรมนั้น ซึ่งเกิดขึ้นมาเองตามธรรมชาติ ในรูปแบบนามธรรมในบางครั้งใช้ในการกล่าวถึง เหตุการณ์ต่างๆ ที่ยกขึ้นมาในบางกรณีเหตุการณ์จริงที่เป็นรูปธรรมยากต่อการพูด หรือยากต่อการเข้าใจ โดยการกล่าวถึงในทางนามธรรมนั้น จะต้องมีการกล่าวโดยให้เข้าใจกันทั้งสองฝ่าย จากทั้งผู้พูดและผู้ฟัง", "การกล่าวอ้าง: ทุกคนที่ฉันเคยพบมีนิ้วมือสิบนิ้ว ดังนั้นทุกคนในโลกล้วนมีนิ้วมือสิบนิ้ว ปัญหาที่เกิด: เซตย่อยคนที่เคยพบไม่สามารถเป็นตัวแทนของทั้งเซต บางคนอาจจะมีน้อยหรือมากกว่าสิบนิ้ว การแก้ปัญหานี้ทำได้โดยการเติมคำว่า ส่วนใหญ่ ลงไป การกล่าวอ้าง: คนไทยเก่งภาษาอังกฤษ ดังจะเห็นได้จากคนกรุงเทพที่พูดภาษาอังกฤษได้ดี ปัญหาที่เกิด: คนกรุงเทพไม่ได้เป็นตัวแทนคนไทยทั้งหมดในเรื่องความเก่งภาษาอังกฤษ", "คำว่า “เจ็ดอาณาจักร” หมายถึงราชอาณาจักรเจ็ดราชอาณาจักรซึ่งต่อมารวมตัวกันเป็นราชอาณาจักรอังกฤษ ซึ่งประกอบด้วยราชอาณาจักร: นอร์ทธัมเบรีย, เมอร์เซีย, อีสต์แองเกลีย, เอสเซ็กซ์, เค้นท์, ซัสเซ็กซ์ และ เวสเซ็กซ์ ในช่วงเวลานี้แต่ละอาณาจักรก็รวบรวมแคว้นเล็กแคว้นน้อยให้เป็นอาณาจักรที่มั่นคงขึ้นแต่เหตุการณ์สำคัญที่ทำให้มีการเปลี่ยนแปลงนั้นยังเป็นที่ถกเถึยงกันอยู่ นอกจากนั้นแต่ละอาณาจักรประมุขบางคนเช่นประมุขของนอร์ทธัมเบรีย เมอร์เซีย และ เวสเซ็กซ์ก็พยายามอ้างสิทธิในดินแดนอื่นของอังกฤษ แม้ว่าจะรวมตัวกันแล้วแต่ในภาษาพูดในหมู่ประชาชนก็ยังมีการกล่าวถึงอาณาจักรต่างๆ เหล่านี้อย่างอิสระต่อกันมาจนถึงรัชสมัยของ พระเจ้าเอ็ดวี และ พระเจ้าเอ็ดการ์ ราวกลางคริสต์ศตวรรษที่ 10", "ข้อเขียนพนาโคติก (อักษรละติน: Pnakotic Manuscripts) เป็นตำราเวทสมมุติที่ปรากฏในงานประพันธ์ชุดตำนานคธูลูของเอช. พี. เลิฟคราฟท์ ซึ่งได้รับการกล่าวถึงครั้งแรกในเรื่องสั้น \"\"โพลาริส\"\" ในปี พ.ศ. 2461 และได้รับการกล่าวถึงอีกในผลงานต่อๆมาอย่าง \"ณ หุบเขาแห่งความวิปลาส\" (พ.ศ. 2479) \"เดอะดรีมเควสต์ออฟอันโนนคาดัธ\" (พ.ศ. 2469) \"เทพอื่น\" (พ.ศ. 2478) ทั้งยังได้รับการอ้างถึงโดยนักประพันธ์คนอื่นๆที่เขียนเรื่องในงานชุดนี้ด้วยเช่นกัน ทั้งนี้ ข้อเขียนพนาโคติก นั้นเป็นตำราเวทสมมุติเล่มแรกที่เลิฟคราฟท์นำมาใช้ในเรื่อง", "คำว่า “ลัทธินอกศาสนา” เป็นคำที่ผู้นับถือคริสต์ศาสนานำมาใช้สำหรับ “เจนไทล์” (gentile) ของศาสนายูดาห์หรือชาวยิว ที่เป็นการใช้คำที่ออกไปทางเหยียดหยามโดยหมู่ผู้นับถือลัทธิเอกเทวนิยมของโลกตะวันตก เทียบเท่ากับการใช้คำว่า “heathen” (ฮีทเธน) หรือ “อินฟิเดล” (infidel) หรือ “กาฟิร” (kafir หรือ كافر) และ “มุชริก” (mushrik หรือ مشرك \"ผู้เคารพรูปปั้น\") ในการเรียกผู้ที่นับถือศาสนาอิสลาม ด้วยเหตุผลต่างๆ เหล่านี้นักชาติพันธุ์วิทยาจึงเลี่ยงใช้คำว่า \"ลัทธินอกศาสนา\" เพราะความหมายอันแตกต่างกันและไม่แน่นอน ในการกล่าวถึงความศรัทธาตามที่มีกันมาหรือในประวัติศาสตร์ และมักจะใช้คำที่มีความหมายเฉพาะเจาะจงมากกว่า เช่น เจตนิยม, วิญญาณนิยม, ลัทธิชามัน หรือสรรพเทวนิยม (pantheism) แต่ก็มีผู้วิจารณ์การใช้คำเหล่านี้ที่อ้างว่าเป็นคำที่ให้ความหมายของศรัทธาในมุมมองหนึ่งและมิได้กล่าวถึงตัวความเชื่อของศาสนาที่กล่าว", "การจำแนกความเห็นในประเด็นปัญหาจากทุกฝ่ายที่เกี่ยวข้องและการจัดเก็บข้อโต้แย้งที่มีตรรกะที่สนับสนุนในแต่ละฝ่าย แตกข้อโต้แย้งออกเป็นส่วน ๆ ตามเนื้อหาของคำแถลงและดึงเอาเนื้อหาส่วนเพิ่มเติมที่มีความหมายตรงนัยของคำแถลง ตรวจสอบคำแถลงและความหมายตามนัยเหล่านี้เพื่อหาความขัดแย้งในตัวเอง บ่งชี้เนื้อหาการอ้างที่ขัดแย้งกันในบรรดาข้อถกเถียงต่าง ๆ ที่มีแล้วจึงใส่น้ำหนักหรือคะแนนให้ข้ออ้างนั้น ๆ เพิ่มน้ำหนักเมื่อข้ออ้างมีหลักฐานสนับสนุนที่เด่นชัด โดยเฉพาะการมีเหตุมีผลที่สอดคล้องกัน หรือมีหลักฐานจากแหล่งใหม่ ๆ หลายแหล่ง ลดน้ำหนักเมื่อข้ออ้างมีความขัดแย้งกัน ปรับน้ำหนักขึ้นลงตามความสอดคล้องของข้อมูลกับประเด็นกลาง จะต้องมีหลักฐานสนับสนุนที่เพียงพอสำหรับใช้ในการตัดสินข้ออ้างที่ไม่น่าเชื่อถือ หรือมิฉะนั้น จะต้องไม่นำประเด็นการกล่าวอ้างดังกล่าวมาประกอบการตัดสิน ประเมินน้ำหนักด้านต่าง ๆ ของข้ออ้าง", "เกิดหลังสิ่งนี้ จึงเป็นเพราะสิ่งนี้ (Latin: post hoc ergo propter hoc) คือการเชื่อว่าเหตุการณ์ก่อนหน้าทำให้เกิดเหตุการณ์ภายหลัง เช่น การกล่าวอ้าง: ฝนตกแล้วรถก็เสีย ดังนั้นฝนตกทำให้รถเสีย ปัญหาที่เกิด: ไม่มีความเชื่อมโยงระหว่างสองเหตุการณ์ เหตุการณ์ทั้งสองที่เกิดร่วมกัน ไม่ได้เป็นเหตุผลซึ่งกันและกัน เกิดพร้อมสิ่งนี้ จึงเป็นเพราะสิ่งนี้ (Latin: cum hoc ergo propter hoc) คือการเชื่อว่าเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นพร้อมกันหรือในช่วงเวลาเดียวกัน เหตุการณ์หนึ่งทำให้เกิดอีกเหตุการณ์หนึ่ง การกล่าวอ้าง: วัวตายเป็นจำนวนมากในฤดูร้อน และไอศกรีมก็นิยมบริโภคมากในฤดูร้อน ดังนั้นการบริโภคไอศกรีมในฤดูร้อนเป็นการฆ่าวัว ปัญหาที่เกิด: ไม่มีสมมติฐานที่บอกว่าการบริโภคไอศกรีมทำให้วัวตาย การตายและการบริโภคอาจไม่เกี่ยวข้องกัน หรือมีสาเหตุอย่างอื่นที่ทำให้เกิดเงื่อนไขทั้งสองนี้ เช่นอากาศร้อน", "การกล่าวอ้าง: สมชายเชื่อว่าหมูสามารถบินได้ ดังนั้นหมูจึงบินได้ ปัญหาที่เกิด: สมชายผู้ซึ่งเป็นบุคคลต้นแบบอาจคิดผิด และผู้พูดประโยคนี้ไม่ได้ให้เหตุผลว่าหมูบินได้อย่างไร (กรณีนี้คือ การอ้างปฐมาจารย์)", "แต่เนื่องจากมีราคาถูกเพราะสกัดจากเกล็ดปลาเหลือทิ้ง ผู้ขายจึงนิยมนำคอลลาเจนจากเกล็ดปลาธิราเพียร์มาใช้ในวงกว้าง เพราะต้นทุนที่ต่ำ และผู้ผลิตบางราย ในไทยยังมีการกล่าวอ้างข้อมูลที่ไม่ใช่ข้อเท็จจริงว่า มีปริมาณสาร คอลลาเจนจากเกล็ดปลาธิราเพียร์มีปริมาณโพรลีน (Proline) และ ไฮดรอกซีโพรลีน (Hydroxy Proline) สูงมากกว่าปลาทะลอีกด้วย โดยปราศจากผลงานวิจัยที่น่าเชื่อถือ แม้ว่าจะมีการนำโลโก้ของผู้ผลิตคอลลาเจนของญี่ปุ่น Wellnex และ Nitta มาใช้ แต่เมื่อตรวจสอบที่เว็บไซต์ของwellnexNitta แล้วกลับไม่พบผลงานวิจัยตามที่กล่าวอ้าง อีกทั้งบริษัท Wellnex และ Nitta เองยังสกัดคอลลาเจนจากปลาทะเล มิได้สกัดคอลลาเจนจากปลาธิราเพียร์แต่อย่างใด นอกจากนี้ผู้ขายบางรายในไทยยังมีการกล่าวอ้างว่าเป็นผลการวิจัยของ\"มหาวิทยาลัย\" แต่กลับไม่ระบุชื่อมหาวิทยาลัยแต่อย่างใด ดังนั้นผู้บริโภค จึงควรใช้วิจารณญาณในการเลือกรับประทานอย่างรอบคอบ", "เยรูซาเลม (English: Jerusalem), เยรูชาลายิม (Hebrew: יְרוּשָׁלַיִם) หรือ อัลกุดส์ (Arabic: القُدس‎) เป็นเมืองในตะวันออกกลาง ตั้งอยู่บนที่ราบของภูเขายูดาห์ ระหว่างทะเลเมดิเตอร์เรเนียนกับทะเลเดดซี เยรูซาเลมเป็นเมืองที่พระยาห์เวห์ทรงเลือกสรรไว้ให้เป็นป้อมแห่งความเชื่อถึงพระเป็นเจ้าแต่เพียงองค์เดียว ประเทศอิสราเอลและรัฐปาเลสไตน์ต่างอ้างสิทธิเหนือเยรูซาเลมว่าเป็นเมืองหลวงของตน อย่างไรก็ตาม การกล่าวอ้างของทั้งสองฝ่ายไม่ได้รับการยอมรับจากนานาชาติ", "ในด้านของหนังสือเอเสเคียลยังคงมีการยืนยันถึง \"ลูซิเฟอร์\" ว่ายังคงหมายถึงชื่อของทูตสวรรค์ที่ถูกพระเจ้าขลับออกจากสวรรค์ โดยมีการกล่าวถึงกษัตริย์เมืองไทระ ว่า\n\"เจ้า\" คำนี้ หหมายถึง ทูตสวรรค์ที่ทรยศพระเจ้า และถูกขับไล่จากสวรรค์ โดยในภาษาละตินใช้คำว่า \"ลูซิเฟอร์\" ในการกล่าวถึงทูตสวรรค์ตนนี้", "การกล่าวอ้าง: คุณเลิกทำร้ายภรรยาของคุณหรือยัง ปัญหาที่เกิด: ไม่ว่าผู้ตอบจะตอบว่าใช่หรือไม่ใช่ ก็จะนำไปสู่การยอมรับผิดว่าเคยทำร้ายภรรยาเหมือนกัน การตอบอย่างไม่หลงกลอาจตอบว่า ผมไม่เคยทำร้ายภรรยา การกล่าวอ้าง: เธอยังลอกข้อสอบอยู่ใช่ไหม ปัญหาที่เกิด: ไม่ว่าผู้ตอบจะตอบว่าใช่หรือไม่ใช่ ก็จะนำไปสู่การยอมรับผิดว่าเคยลอกข้อสอบ การตอบอย่างไม่หลงกลอาจตอบว่า ผมไม่เคยลอกข้อสอบ", "การกล่าวอ้างถึงการหายสาบสูญอย่างผิดปกติในพื้นที่เบอร์มิวดาปรากฏในวันที่ 16 กันยายน ค.ศ. 1950 ในบทความของแอสโซซิเอด เพลส โดยเอ็ดเวิร์ด ฟาน วินเคิล โจนส์ อีกสองปีต่อมา นิตยสารเฟท ได้ตีพิมพ์ \"ความลึกลับที่ประตูหลังของเรา\" บทความสั้นโดย จอร์จ แอกซ์. แซนด์ ซึ่งครอบคลุมเครื่องบินและเรือจำนวนมากที่หายสาบสูญไป รวมไปถึงการหายสาบสูญของฝูงบิน 19 ฝูงบินกองทัพเรือสหรัฐซึ่งประกอบด้วยเครื่องบินทิ้งระเบิดทีบีเอ็ม อแวงเกอร์ห้าลำ ซึ่งอยู่ในระหว่างการฝึกบิน บทความของแซนด์ได้เป็นงานเขียนแรก ๆ ซึ่งทำให้เกิดเป็นแนวคิดอันเป็นที่รู้จักกันดีของพื้นที่สามเหลี่ยมเบอร์มิวดา อันเป็นสถานที่ที่เกิดการหายสาบสูญอย่างหาสาเหตุไม่ได้ การหายสาบสูญของฝูงบิน 19 ได้ปรากฏในนิตยสารอเมริกันลีเจียน ฉบับประจำเดือนเมษายน ค.ศ. 1962 โดยกล่าวอ้างว่าผู้บังคับฝูงบินได้กล่าวว่า \"เรากำลังเข้าสู่เขตน้ำขาว ไม่มีอะไรดูปกติเลย เราไม่รู้ว่าเราอยู่ที่ไหน น้ำทะเลเป็นสีเขียว ไม่ใช่สีขาว\" นอกจากนี้ ยังได้มีการกล่าวอ้างว่าเจ้าหน้าที่คณะกรรมการสืบสวนของกองทัพเรือยังได้ระบุว่าเครื่องบินทั้งหมดได้ \"บินสู่ดาวอังคาร\" บทความของแซนด์เป็นงานเขียนชิ้นแรกซึ่งเสนอว่ามีปัจจัยเหนือธรรมชาติที่มีผลต่อเหตุการณ์หายสาบสูญของฝูงบิน 19 ในนิตยสารอาร์กอสซี ฉบับประจำเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1964 บทความของวินเซนต์ เอช. แกดดิส \"สามเหลี่ยมเบอร์มิวดาร้ายกาจ\" ซึ่งโต้แย้งว่าฝูงบิน 19 และการหายสาบสูญไปอื่น ๆ เป็นส่วนหนึ่งของรูปแบบของเหตุการณ์ประหลาด ๆ ที่เกิดขึ้นในพื้นที่ ในปีต่อมา แกดดิสได้ขยายบทความของเขาไปเป็นหนังสือ ชื่อว่า \"อินวิสซิเบิลฮอไรซอนส์\" (Invisible Horizons) ", "ในช่วงเช้าของวันที่ 21 มีนาคม พ.ศ. 2549 ธนกร ภักดีผล ผู้เคยมีประวัติอาการทางจิตและภาวะซึมเศร้า เข้าทำลายรูปปั้นท้าวมหาพรหม ใจกลางกรุงเทพมหานคร ซึ่งภายหลังถูกชาวบ้านทุบตีจนเสียชีวิต[93] จากเหตุการณ์ดังกล่าว สนธิ ลิ้มทองกุล หยิบยกมากล่าวอ้างในการชุมนุมในวันรุ่งขึ้นว่า ทักษิณบงการให้เกิดการทำลายเทวรูปดังกล่าว และแทนที่เทวรูปพระพรหมด้วย \"อำนาจมืด\" ซึ่งเอื้อประโยชน์ให้กับเขา[94] สนธิยังกล่าวอ้างต่อไปว่า ทักษิณว่าจ้างให้ธนกรกระทำการดังกล่าว ผ่านทางชาแมนมนต์ดำเขมร[95] โดยสนธิอ้างว่า เนื่องจากทักษิณ \"เป็นผู้หลงใหลอยู่ในความเชื่อที่ผิด\" และกระทำการดังกล่าวเพื่อ \"เป็นการปัดเป่าลางร้าย\"[96] สายันต์ ภักดีผล บิดาผู้เสียชีวิต กล่าวว่าสนธิเป็น \"คนโกหกคำโตที่สุดที่เคยเจอมา\"[95] ส่วนทักษิณมองว่า การกล่าวอ้างของนายสนธิ \"บ้า\" และจนถึงปัจจุบัน นายสนธิก็ยังปฏิเสธจะให้ \"ข้อมูลเชิงลึก\" แก่สาธารณชนในเรื่องดังกล่าว", "ในวันที่ 4 สิงหาคม พ.ศ. 2549 กระทรวงกลาโหมสหรัฐฯ ได้หมายโทษของซุคฮอยในการกล่าวอ้างที่ว่ามันได้ส่งเสริมให้อิหร่านเข้าแสดงความรุนแรงต่อสหรัฐฯ ซุคฮอยจึงถูกห้ามให้ทำธุรกิจกับรัฐบาลกลางสหรัฐฯ", "การกล่าวอ้าง: การใช้ปืนยิงบุคคลคืออาชญากรรม ตำรวจใช้ปืนยิงโจรผู้ร้าย ดังนั้นตำรวจก็เป็นอาชญากร ปัญหาที่เกิด: การใช้ปืนยิงบุคคลไม่ใช่อาชญากรรมในสถานการณ์จำเพาะ เช่น สถานการณ์ป้องกันตัว หรือคุ้มครองผู้ที่ร้องขอการคุ้มครองตามกฎหมาย การกล่าวอ้าง: การบุกรุกเข้าบ้านของคนอื่นนั้นผิดกฎหมาย นักดับเพลิงเข้าบ้านของคนอื่นโดยไม่ได้รับอนุญาต ดังนั้นนักดับเพลิงจึงกำลังทำผิดกฎหมาย ปัญหาที่เกิด: การปฏิบัติหน้าที่ของนักดับเพลิงไม่ได้ผิดกฎหมาย เพราะกฎหมายถือว่านักดับเพลิงมีหน้าที่ช่วยเหลือชีวิตของชาวบ้านในยามที่เกิดอัคคีภัยในอาคารและสิ่งปลูกสร้างต่างๆ จึงต้องให้นักดับเพลิงเข้าไปในบ้านคนอื่นได้", "Template:CJKV) เป็นการนำเอาจดหมายเหตุสามก๊กของตันซิ่วมาเรียบเรียงใหม่ และอธิบายเพิ่มเติมในบางส่วนโดยเผย์ซงจือ นักปราชญ์ที่เกิดและเติบโตในเมืองวิ่นเฉิงหรือมณฑลซานซีในปัจจุบัน เมื่อเติบโตเป็นหนุ่ม เผย์ซงจือได้รับราชการเป็นอาลักษณ์ให้แก่ราชวงศ์ซ่งทางตอนใต้ของจีน และได้รับมอบหมายให้ทำหน้าที่ชำระจดหมายเหตุสามก๊กของตันซิ่วในสมัยราชวงศ์จิ้น โดยที่เผย์ซงจือชำระจดหมายเหตุสามก๊กเสร็จสมบูรณ์ในปี พ.ศ. 972 และมีการกล่าวเพิ่มเติมรวมทั้งให้คำอธิบายในบางส่วนเกี่ยวกับภูมิประเทศและรายละเอียดต่าง ๆ ที่มีการกล่าวอ้างถึงในต้นฉบับเดิม", "เมื่อวันที่ 22 มิถุนายน ค.ศ. 1483 ก็มีการอ่านแถลงการณ์หน้ามหาวิหารเซนต์พอลซึ่งเป็นการประกาศเป็นครั้งแรกของริชาร์ดว่าทรงยึดราชบัลลังก์ด้วยเหตุผลที่ว่าการอภิเษกสมรสของพระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 4 ไม่ถูกต้องตามกฎหมายซึ่งทำให้พระราชโอรสของพระองค์ไม่มีสิทธิในราชบัลลังก์ และผู้ที่มีสิทธิถูกต้องในราชบัลลังก์จึงเป็นริชาร์ด แถลงการณ์สนับสนุนโดยพระราชบัญญัติที่ผ่านรัฐสภาตามหลักฐานการกล่าวอ้างของบิชอปราล์ฟ ชา ผู้ให้การว่าเป็นผู้ทำการสมรสระหว่างพระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 4 กับเลดีเอลินอร์ ทาลบอทผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่เมื่อพระเจ้าเอ็ดเวิร์ดมาสมรสกับเอลิซาเบธ วูดวิลล์ผู้ต่อมาเป็นพระราชินีเอลิซาเบธ วูดวิลล์", "การกล่าวอ้าง: หินทุกก้อนมักจะแข็ง สมใจเป็นคนใจหิน ดังนั้นสมใจก็เป็นคนใจแข็งด้วย ปัญหาที่เกิด: คำว่า ใจหิน กับ ใจแข็ง มีความหมายในทางอื่น", "การใช้คำฟุ่มเฟือย (English: proof by verbosity; Latin: argumentum verbosum) คือการพยายามโน้มน้าวให้มีความรู้สึกท่วมท้นยากจะปฏิเสธในการกล่าวอ้าง ทำให้การกล่าวอ้างมีความรู้สึกน่าจะมีเหตุผล ซึ่งอาจดูผิวเผินว่าเหมือนวิจัยค้นคว้ามาเป็นอย่างดีและใช้ความอุตสาหะอย่างมากเพื่อคลายปัญหาและตรวจสอบข้อเท็จจริงที่รองรับ ปกติมักใช้คำศัพท์เฉพาะทางจำนวนมากและดึงดูดความสนใจไปยังผลลัพธ์ที่เคลือบคลุม เพื่อให้ผู้ฟังยอมรับการกล่าวอ้างของผู้พูด", "การโจมตีแนวคิดสมคบคิดของชาวยิวในประเด็นความพ่ายแพ้ของเยอรมนีนั้นส่วนใหญ่ตกอยู่กับบุคคลที่มีชื่อเสียง อย่าง คุร์ท ไอซเนอร์ ชาวเยอรมันเชื้อสายยิว ผู้อาศัยอยู่ในนครมิวนิก เขาได้เขียนเกี่ยวกับสงครามซึ่งผิดกฎหมายนับตั้งแต่ปี ค.ศ. 1916 เป็นต้นมา นอกจากนี้เขายังมีส่วนเกี่ยวข้องอย่างมากในการปฏิวัติมิวนิก จนกระทั่งเขาถูกลอบสังหารในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1919 สาธารณรัฐไวมาร์ภายใต้การนำของฟรีดริช อีเบิร์ต ได้ปราบปรามการก่อจลาจลของเหล่าชนชั้นแรงงานอย่างรุนแรง และปราบหน่วยทหารเสรีที่จัดตั้งขึ้นทั่วประเทศเยอรมนี ด้วยความช่วยเหลือจากกุสตาฟ นอร์เก และนายพลแห่งกองกำลังป้องกันแห่งชาติ วิลเฮม โกรเนอร์ แม้ว่าการโจมตีนั้นจะมีการรับฟังความเห็นของผู้อื่นก็ตาม แต่ความชอบธรรมของสาธารณรัฐนั้นก็ได้ถูกโจมตีโดยมีการกล่าวอ้างประเด็นการแทงข้างหลัง โดยผู้แทนของหน่วยทหารเสรีจำนวนมาก อย่างเช่น มัททิอัส เออร์ซเบอร์เกอร์ และวัลเทอร์ ราเทอนาว ถูกลอบสังหาร ผู้นำของกลุ่มถูกตราหน้าว่าเป็นอาชญากรและชาวยิว โดยสื่อฝ่ายขวาของ อัลเฟรด ฮูเกนเบิร์ก", "ตามการกล่าวอ้างของ Bode นั้น คาดว่าอิงกับหลักฐานทางพม่าเป็นหลัก ซึ่งหากพระคาถาอุปปาตะสันติรจนาขึ้นในช่วงรัชสมัยของพระเจ้าบุเรงนองจริง คาดว่าน่าจะมีช่วงเวลารจนาอยู่ที่ระหว่าง พ.ศ. 2094 - พ.ศ. 2124 ซึ่งเป็นช่วงที่พระเจ้าบุเรงนองทรงครองราชย์ อย่างไรก็ตาม มีความเป็นไปได้เช่นกันว่าวันเวลาที่การกล่าวอ้างในงานของ Bode อาจมิได้หมายถึงการรจนา แต่เป็นช่วงที่พระคาถาแพร่หลายเข้าสู่พม่า", "(2) ความหมายตามหลักวิชาการ ริวายะฮฺ คือ การกล่าวรายงานเกี่ยวกับสิ่งใดก็ตามซึ่งส่วนใหญ่แล้วมิอาจอ้างถึงผู้ตัดสินเป็นการเฉพาะ(1) จากนิยามข้างต้น แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนข้อแตกต่างระหว่างการกล่าวถ้อยคำในการพยาน เนื่องจากการกล่าวรายงานหะดีษเป็นไปในลักษณะทั่วไปและยังทั้งไม่สามารถอ้างถึงผู้ตัดสินได้", "ปี ค.ศ. 1991 แอนดรูว์ ลิน, เอ็ม เบลเลส และ เอส.แอล. ชีมาร์ อ้างว่าค้นพบดาวเคราะห์พัลซาร์ในวงโคจรรอบดาว PSR 1829-10 โดยใช้วิธีการประมวลความเปลี่ยนแปรเวลาของพัลซาร์[13] การกล่าวอ้างครั้งนี้ได้รับความสนใจอย่างท่วมท้น แต่ไม่นานหลังจากนั้นลินกับพวกก็เพิกถอนการค้นพบเสีย[14]", "ที่มาของคำว่า ออสการ์ นั้นยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ กรณีแรก ในชีวประวัติของนักแสดงหญิงรางวัลออสการ์ชื่อ Bette Davis ได้อ้างว่าเธอเป็นผู้ตั้งชื่อให้กับรูปปั้นนี้ เนื่องจากด้านหลังของรูปปั้นนั้นดูคล้ายของสามีคนแรกของเธอที่ชื่อ Harmon Oscar Nelson เธอจึงใช้ชื่อกลางของเขาตั้งชื่อรูปปั้นว่า ออสการ์[1] ทางด้านนิตยสารไทม์ได้มีการกล่าวถึงคำว่า ออสการ์ ในบทความที่เกี่ยวกับงานประกาศผลอคาเดมีอวอร์ดสครั้งที่ 6 ในปี ค.ศ. 1934[2] และกล่าวถึงการรับรางวัลของ Bette Davis ในปี ค.ศ. 1936[3] นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงวอลต์ ดิสนีย์ ว่าเขาได้ขอบคุณอคาเดมีสำหรับรางวัล<i data-parsoid='{\"dsr\":[4044,4055,2,2]}'>ออสการ์</i>ของเขาในต้นปี ค.ศ. 1932", "การกล่าวใส่ร้ายการสังเวยด้วยเลือดของชาวยิว () เป็นข้อกล่าวหาที่ไม่ถูกต้องที่กล่าวหาว่าชาวยิวใช้เลือดมนุษย์ในพิธีกรรมทางศาสนา การกล่าวหากรณีนี้เกิดขึ้นครั้งแรกในบทเขียนของนักเขียนเพกันชาวกรีก-อียิปต์เอเพียน (Apion) ของต้นคริสต์ศตวรรษที่ 1 ผู้อ้างว่าชาวยิวสังเวยชาวกรีกในศาสนสถาน หลังจากนั้นก็ไม่มีเหตุการณ์ทำนองเดียวกันที่ได้รับการบันทึกมาจนถึงคริสต์ศตวรรษที่ 12 เมื่อข้อกล่าวหานี้เริ่มเป็นที่เผยแพร่ในหมู่ชนคริสเตียนในยุโรป การกล่าวเรื่องการสังเวยด้วยเลือดมักจะกล่าวว่าชาวยิวใช้เลือดเด็กคริสเตียน ที่มักจะใช้กล่าวหาเมื่อมีเด็กที่เสียชีวิตโดยไม่ทราบสาเหตุ ในบางกรณีผูที่เป็นเหยื่อของการกล่าวหาไม่ว่าจะเป็นเด็กหรือผู้ใหญ่ก็กลายเป็นผู้พลีชีพเพื่อศาสนาและเป็นที่นับถือของลัทธินิยมที่ตามมา และบางคนถึงกับได้รับการสถาปนาให้เป็นนักบุญ", "นาย ก: การดื่มสุราแล้วขับรถจะเพิ่มความเสี่ยงต่อการเกิดอุบัติเหตุในการขับขี่มากขึ้น ผมจึงรณรงค์ให้เมาไม่ขับ นาย ข: แต่เมื่อวานซืน คุณก็ถูกตำรวจจับเพราะเมาแล้วขับนี่ ปัญหาที่เกิด: พฤติกรรมของเจ้าของประเด็นไม่มีผลต่อเนื้อหาของประเด็นนั้นๆในทุกกรณี การอ้างคนหมู่มาก (appeal to the majority; argumentum ad populum) คือการใช้ความคิดเห็นของคนส่วนใหญ่ยืนยันความถูกต้องของประเด็นต่างๆ การกล่าวอ้าง: การลอกการบ้านไม่ผิด ใครๆก็ทำกันทั้งนั้น ปัญหาที่เกิด: ความคิดเห็นหรือการกระทำของคนส่วนใหญ่อาจเป็นการกระทำที่ผิดได้ เนื่องจากการวัดว่าอะไรถูกและผิดใช้การคำนวณว่า การกระทำนั้นๆส่งผลดีและผลร้ายต่อตัวเองหรือผู้อื่นอย่างไร การอ้างความภักดี (appeal to loyalty) เกิดขึ้นเมื่อมีการโต้แย้งโดยอ้างความจงรักภักดีบางประเภทซึ่งเป็นคนละเรื่องกับประเด็นที่อภิปราย ตัวอย่าง ก กล่าวว่า 123 ข สงสัยในคำกล่าวนั้น ใครก็ตามที่สงสัย ก ถือว่าไม่จงรักภักดี ฉะนั้น ข ผิด ปัญหา คือ ไม่ว่า ข จะจงรักภักดีหรือไม่ ก็ไม่ได้หมายความว่า ข ผิด หรือ ก ถูกเสมอไป การอ้างอำนาจ (appeal to force; argumentum ad baculum) เป็นการใช้อำนาจหรือกำลังที่มีอยู่ ข่มขู่คุกคามให้ประเด็นดังกล่าวอ่อนลงไป เช่น นาย ก: ผมว่าเจ้านายควรจะจ่ายโบนัสให้เขานะครับ เขาต้องเลี้ยงดูลูกน้อยที่แบเบาะ นาย ข: ผมไม่จ่ายโบนัสให้เขาหรอก แล้วถ้าคุณขออีก ผมจะไล่คุณออก ปัญหาที่เกิด: การประทุษร้ายไม่มีผลกับตัวประเด็นในทุกกรณี เนื่องจากมันไม่ใช่เหตุผล การอ้างปฐมาจารย์ (appeal to authority; argumentum ad verecundiam) เชื่อถือมิได้เสมอไป เนื่องจากบางเรื่องตัวอาจารย์เองก็อาจมีความลำเอียงหรืออคติเข้าข้างสิ่งหรือคนที่อาจารย์เองนับถีอหรือเชื่อถืออยู่ก็ได้ ซึ่งถือว่าเป็นความคิดเห็นเฉพาะบุคคลและมิอาจจะนับได้ว่าจริงหรือถูกต้องตามหลักเหตุผล เช่นเรื่องเกี่ยวกับความเชื่อทางศาสนาต่างๆ อันมิสามารถพิสูจน์หรือยืนยันด้วยหลักฐานใดๆที่เป็นรูปธรรมได้(คนจะสร้างเสริมเติมแต่งศาสนาลัทธิอย่างไรก็ได้) การขอความเห็นใจ (appeal to pity; argumentum ad misericordiam) คือการสร้างความรู้สึกเห็นอกเห็นใจเพื่อสนับสนุนประเด็นของตัวเอง เช่น การกล่าวอ้าง: ที่นาย ข ค้ายาเสพติดเพราะเขาต้องการเงินจำนวนมากเพื่อรักษาพ่อแม่ของเขา การที่ตำรวจจับเขาติดคุกเป็นการกระทำที่ไม่ถูกต้อง ปัญหาที่เกิด: การค้ายาเสพติดสร้างความเสียหายแก่สังคมในวงกว้าง ดังนั้นไม่ว่านาย ข จะมีแรงจูงใจอะไร ก็ไม่สามารถใช้เพื่อยืนยันความถูกต้องในการค้ายาเสพติดของเขา การอ้างความไม่รู้ (appeal to ignorance; argumentum ad ignorantiam) คือการด่วนสรุปประเด็นเพราะยังไม่มีหลักฐานหรือพยานยืนยัน เช่น การกล่าวอ้าง: เพราะไม่มีหลักฐานยืนยันว่าการสะกดจิตเป็นความจริง ดังนั้นการสะกดจิตเป็นสิ่งที่ไม่จริง ปัญหาที่เกิด: เมื่อยังไม่สามารถหาหลักฐานหรือพยานได้ จึงยังไม่สามารถยืนยันได้ว่าการสะกดจิตมีจริงหรือไม่ เหตุผลวิบัติสืบทอด (genetic fallacy)", "การยืนยันผล การกล่าวอ้าง: คนที่เป็นหวัดมักจะไอ สมพงษ์กำลังไอ ดังนั้นเขาจึงเป็นหวัด ปัญหาที่เกิด: อาการอื่นเช่นโรคหืดก็สามารถทำให้เกิดการไอได้ มิได้หมายความว่าคนที่ไอต้องเป็นหวัดเสมอไป การกล่าวอ้าง: ถ้าฝนตกแล้วพื้นจะเปียก ตอนนี้พื้นเปียก แสดงว่าฝนเพิ่งตกไม่นานมานี้ ปัญหาที่เกิด: มีกรณีอื่นอีกมากที่สามารถทำให้พื้นเปียกได้โดยฝนไม่ตก เช่น การสาดน้ำ เป็นต้น การปฏิเสธเหตุ การกล่าวอ้าง: ถ้าฝนกำลังตก ท้องฟ้าจะมีเมฆมาก ขณะนี้ฝนไม่ตก ดังนั้นท้องฟ้าจึงไม่มีเมฆ ปัญหาที่เกิด: ฝนตกเป็นเงื่อนไขเพียงพอของการมีเมฆบนท้องฟ้ามาก แต่มิได้หมายความว่าฝนไม่ตก แล้วท้องฟ้าจะไม่มีเมฆ" ]

[ "Các nhà Ai Cập học cho rằng Nói rằng Cleopatra là người da đen Đó là một ý tưởng bổ sung của các nhà khảo cổ thiên về châu Phi. Mục tiêu của nó là tạo ra niềm tự hào về giới trẻ gốc Phi. Trong khi các nhà khảo cổ ủng hộ châu Phi cho rằng Niềm tin rằng Cleopatra là người da trắng Đó chỉ là một ví dụ khác về việc người da trắng ăn cắp văn hóa của người da đen.", "Vấn đề phân định ranh giới giữa khoa học và giả khoa học Có những vấn đề đạo đức và chính trị chồng chéo. Tương tự như vấn đề giữa triết học và khoa học, sự khác biệt giữa khoa học và giả khoa học. Có tác dụng thiết thực đối với chăm sóc sức khỏe Bằng chứng chuyên môn Chính sách môi trường và nghiên cứu khoa học Chức năng quan trọng của giáo dục là cung cấp kiến ​​thức và hiểu biết về khoa học. là sự tách biệt các sự kiện khoa học khỏi các lý thuyết và niềm tin giả khoa học, như trong trường hợp có vẻ như Có những tuyên bố là khoa học. Trong lĩnh vực chiêm tinh học Thuốc giả và bí ẩn Từ pseudoscience theo gốc tiếng Anh Nó có ý nghĩa là cảm thấy bị xúc phạm. Vì nó sai hoặc mạo danh khoa học nên những người ủng hộ giả khoa học chắc chắn sẽ phủ nhận những cáo buộc cho rằng niềm tin và hành động của họ là giả khoa học.", "Tóm tắt () là một ý tưởng, quan điểm hoặc tuyên bố đề cập đến một hiện tượng gây ra nó. Một sự kiện trở nên cụ thể. Trừu tượng là một quá trình suy nghĩ không bắt nguồn từ danh tính của đối tượng thực tế và là vô hình. Tính trừu tượng nảy sinh từ suy nghĩ và cảm xúc, tiếp xúc với tâm trí, tạo ra tình cảm, cảm xúc và kết hợp để tạo nên ý nghĩa. có thể hiểu theo bản chất của hình thức cụ thể đó phát sinh một cách tự nhiên Hình thức trừu tượng đôi khi được sử dụng để đề cập đến Sự kiện khác nhau Điều đó làm nảy sinh trong một số trường hợp những sự kiện thực tế, cụ thể khó nói. hoặc khó hiểu Bằng cách đề cập đến nó trong bản tóm tắt Phải nói sao cho hai bên hiểu nhau. từ cả người nói và người nghe", "Trích dẫn: Mỗi người tôi từng gặp đều có mười ngón tay. Vì vậy, mỗi người trên thế giới đều có mười ngón tay. Vấn đề: Tập hợp con những người đã gặp không thể đại diện cho toàn bộ tập hợp. Một số người có thể có ít hoặc hơn mười inch. Vấn đề này có thể được giải quyết bằng cách thêm từ đa số. Khẳng định: Người Thái giỏi tiếng Anh. Điều này có thể được nhìn thấy từ những người dân Bangkok nói tiếng Anh tốt. Vấn đề: Người dân Bangkok không đại diện cho tất cả người Thái về trình độ tiếng Anh.", "Thuật ngữ “Bảy Vương quốc” dùng để chỉ Bảy Vương quốc mà sau này trở thành Vương quốc Anh. Chúng bao gồm các vương quốc: Northumbria, Mercia, East Anglia, Essex, Kent, Sussex và Wessex. Trong thời gian này, mỗi vương quốc đều hợp nhất các tỉnh nhỏ hơn thành một vương quốc ổn định hơn, nhưng những sự kiện quan trọng gây ra sự thay đổi này vẫn đang được tranh luận. Ngoài ra, một số hoàng tử của mỗi vương quốc như hoàng tử Northumbria, Mercia và Wessex cũng cố gắng đòi các lãnh thổ khác của Anh. Mặc dù họ đã tập hợp lại với nhau, nhưng trong ngôn ngữ được sử dụng trong dân chúng vẫn có những đề cập đến các vương quốc khác nhau. Chúng độc lập với nhau cho đến thời trị vì của Vua Edward và Vua Edgar Khoảng giữa thế kỷ thứ 10", "Bản thảo Pnakotic (tiếng Latin: Bản thảo Pnakotic) là những văn bản Vệ Đà hư cấu xuất hiện trong H. P. Lovecraft, người lần đầu tiên được nhắc đến trong truyện ngắn \"Polaris\" năm 1918, và được nhắc đến một lần nữa trong tác phẩm sau này \"At the Valley of Insanity\" (P. 1936) \"The DreamQuest of Annonkadath\" (1926) \" Các vị thần khác\" (1935) Nó cũng đã được các tác giả khác cũng viết truyện trong tác phẩm này trích dẫn. Đó là cuốn sách ma thuật hư cấu đầu tiên mà Lovecraft sử dụng trong truyện.", "Thuật ngữ “ngoại giáo” là một thuật ngữ được những người theo đạo Cơ đốc sử dụng để chỉ những “dân ngoại” theo đạo Do Thái hoặc người Do Thái. được sử dụng như một thuật ngữ bị một số nhà độc thần phương Tây coi thường. Nó tương đương với việc sử dụng các từ \"ngoại đạo\" hoặc \"kẻ ngoại đạo\" hoặc \"kafir\" (kafir hoặc كافر) và \"mushrik\" (mushrik hay مشرك \"kẻ tôn thờ hình tượng\") để gọi những người tin vào đạo Hồi. Vì nhiều lý do Vì những lý do này, các nhà dân tộc học tránh sử dụng từ \"Tà giáo\" vì ý nghĩa khác nhau và không chắc chắn của nó Khi đề cập đến đức tin như nó đã tồn tại hoặc trong lịch sử Các thuật ngữ cụ thể hơn thường được sử dụng, chẳng hạn như thuyết vật linh, thuyết vật linh, pháp sư hoặc thuyết phiếm thần. Những người chỉ trích những thuật ngữ này cho rằng chúng đề cập đến đức tin theo một quan điểm và không đề cập đến niềm tin của tôn giáo được đề cập.", "Phân loại ý kiến ​​về một vấn đề từ tất cả các bên liên quan và tổ chức các lập luận hợp lý hỗ trợ mỗi bên. Chia lập luận thành các phần dựa trên nội dung của câu và trích xuất nội dung bổ sung có ý nghĩa đối với hàm ý của câu. Hãy xem xét những phát biểu này và ý nghĩa của chúng đối với sự tự mâu thuẫn. Xác định nội dung của các tuyên bố mâu thuẫn giữa các lập luận sẵn có và ấn định trọng số hoặc quan điểm cho những tuyên bố đó, tăng sức nặng khi các tuyên bố được hỗ trợ bởi bằng chứng mạnh mẽ. Đặc biệt là có lý do nhất quán. hoặc có bằng chứng từ nhiều nguồn mới khi các tuyên bố mâu thuẫn nhau. Điều chỉnh trọng lượng lên xuống theo sự thống nhất của dữ liệu với điểm trung tâm. Phải có đủ bằng chứng hỗ trợ để đánh giá yêu cầu bồi thường là không đáng tin cậy, nếu không thì vấn đề của yêu cầu bồi thường không được xem xét trong quyết định. Đánh giá tầm quan trọng của các khía cạnh khác nhau của yêu cầu bồi thường.", "sinh ra sau này Chính vì điều này (tiếng Latin: post hoc ergo propter hoc) là niềm tin rằng sự việc trước gây ra sự kiện sau, chẳng hạn như câu khẳng định: Trời mưa và xe bị hỏng. Vì vậy trời mưa khiến xe bị hỏng. Vấn đề: Không có mối liên hệ nào giữa hai sự kiện. Hai sự kiện xảy ra cùng nhau. Họ không phải là loại trừ lẫn nhau. Sinh ra với điều này Bởi vì điều này (tiếng Latin: cum hoc ergo propter hoc) là tin rằng các sự kiện xảy ra cùng một lúc hoặc cùng một lúc. Một sự kiện gây ra một sự kiện khác. Yêu cầu: Bò chết hàng loạt vào mùa hè. Và kem rất được ưa chuộng để tiêu thụ vào mùa hè. Vì vậy, ăn kem vào mùa hè sẽ giết chết bò. Vấn đề: Không có giả thuyết nào cho rằng ăn kem sẽ giết chết bò. Tỷ lệ tử vong và tiêu thụ có thể không liên quan. Hoặc có nguyên nhân nào khác gây ra hai tình trạng này? chẳng hạn như thời tiết nóng", "Khẳng định: Somchai tin rằng lợn có thể bay. Vậy là lợn có thể bay. Vấn đề: Somchai, hình mẫu, có thể sai. Và người nói câu này không đưa ra bất kỳ lý do nào về việc làm sao lợn có thể bay được (trong trường hợp này là trích dẫn lời tiên tri).", "Nhưng vì nó rẻ vì được chiết xuất từ ​​vảy cá còn sót lại. Do đó, người bán thích sử dụng collagen từ vảy cá Thirapier trên quy mô lớn. vì chi phí thấp và một số nhà sản xuất Ở Thái Lan cũng có những tuyên bố phi thực tế rằng vảy cá Thirapier có chứa một lượng lớn Collagen và Proline và Hydroxy Proline hơn cả cá biển. không có kết quả nghiên cứu đáng tin cậy Mặc dù logo của các nhà sản xuất collagen Nhật Bản Wellnex và Nitta được sử dụng nhưng khi kiểm tra trang web wellnexNitta, Nhưng không có kết quả nghiên cứu nào được tìm thấy như đã tuyên bố. Ngoài ra, công ty Wellnex và Nitta còn chiết xuất collagen từ cá biển. Collagen không được chiết xuất từ ​​cá Thirapier dưới bất kỳ hình thức nào. Ngoài ra, một số người bán ở Thái Lan khẳng định là kết quả nghiên cứu của một “trường đại học” nhưng không nêu tên trường đại học đó. Vì vậy, người tiêu dùng Vì vậy, bạn nên thận trọng trong việc lựa chọn thực phẩm.", "Jerusalem (tiếng Anh: Jerusalem), Yerushalayim (tiếng Do Thái: יְרוּשָׁלַיִם) hoặc Al-Quds (tiếng Ả Rập: القُدس‎) là một thành phố ở Trung Đông. Nó nằm trên vùng đồng bằng của vùng núi Giu-đa. Giữa Địa Trung Hải và Biển Chết Giê-ru-sa-lem là thành phố được CHÚA chọn làm thành trì đức tin vào một mình Đức Chúa Trời. Israel và Nhà nước Palestine đều tuyên bố Jerusalem là thủ đô của họ, tuy nhiên, cả hai tuyên bố này đều không được quốc tế công nhận.", "Trong sách Ezekiel vẫn khẳng định rằng \"Lucifer\" vẫn ám chỉ tên của thiên thần bị Chúa đuổi khỏi thiên đường. Khi ám chỉ vua Ty-rơ, từ “chúa” này ám chỉ đến thiên thần đã phản bội Đức Chúa Trời. và bị trục xuất khỏi thiên đường Trong tiếng Latin, từ \"Lucifer\" được dùng để chỉ vị thiên thần này.", "Yêu cầu: Bạn đã ngừng bạo hành vợ mình chưa? Vấn đề đặt ra: Người trả lời có hay không. Nó sẽ dẫn đến việc thừa nhận tội lỗi rằng anh ta cũng đã bạo hành vợ mình. Một câu trả lời không bị lừa có thể là: Tôi chưa bao giờ làm tổn thương vợ mình. Khiếu nại: Bạn vẫn đang sao chép bài kiểm tra phải không? Vấn đề đặt ra: Người trả lời có hay không. Nó sẽ dẫn đến việc thừa nhận rằng bạn đã gian lận trong kỳ thi. Một câu trả lời không bị lừa có thể là: Tôi chưa bao giờ gian lận trong kỳ thi.", "Những tuyên bố về những vụ mất tích bất thường ở khu vực Bermuda xuất hiện vào ngày 16 tháng 9 năm 1950, trong một bài báo trên Associated Place của Edward van Winkle Jones. Hai năm sau, tạp chí Fate xuất bản bài báo ngắn \"Điều bí ẩn ở cửa sau của chúng ta\". bao gồm nhiều máy bay và tàu bị mất tích. Trong đó có sự biến mất của Phi đội 19, phi đội máy bay ném bom TBM của Hải quân Mỹ. Năm Avengers đó là trong quá trình huấn luyện bay Bài viết của Sands là một trong những bài viết đầu tiên đưa ra khái niệm nổi tiếng về Tam giác quỷ Bermuda. đó là nơi xảy ra vụ mất tích vì một lý do không giải thích được Sự biến mất của Phi đội 19 đã được đăng trên tạp chí American Legion. Số tháng 4 năm 1962, cho rằng chỉ huy phi đội đã nói: “Chúng ta đang tiến vào White Water Zone. Không có gì trông bình thường cả. Chúng tôi không biết chúng tôi đang ở đâu. Biển có màu xanh chứ không phải màu trắng.” Người ta cũng cho rằng các quan chức của Ủy ban Điều tra Hải quân xác định rằng tất cả các máy bay đều bị hư hại. Bài viết “Bay lên sao Hỏa” của Sand là bài đầu tiên gợi ý các yếu tố siêu nhiên ảnh hưởng đến sự biến mất của Phi đội 19 trên tạp chí Argossi. Bài báo \"Tam giác quỷ Bermuda\" của Vincent H. Gaddis số tháng 2 năm 1964 lập luận rằng Chuyến bay 19 và những vụ mất tích khác là một phần của một loạt các sự kiện kỳ ​​lạ. Năm sau, Gaddis mở rộng bài báo của mình thành cuốn sách, Những chân trời vô hình.", "Sáng ngày 21 tháng 3 năm 2006, Thanakorn Phakdiphon, người có tiền sử bệnh tâm thần và trầm cảm, Phá hủy tượng thần Brahma Ở trung tâm Băng Cốc người sau đó bị dân làng đánh chết [93] Từ sự việc nói trên, Sondhi Limthongkul đã đưa ra tuyên bố tại cuộc biểu tình ngày hôm sau rằng Thaksin đã dàn dựng việc phá hủy các thần tượng. và thay thế thần tượng Brahma bằng một \"quyền lực đen tối\" có lợi cho ông ta.[94] Sondhi còn tuyên bố thêm rằng Thaksin đã thuê Thanakorn làm việc này. Thông qua pháp sư ma thuật đen Khmer[95] của Sondhi tuyên bố rằng Vì Thaksin “Bị mê hoặc bởi những niềm tin sai lầm” và làm như vậy theo thứ tự “Nó nhằm xua đuổi những điềm xấu.”[96] Sayan Phakdeephon, cha của người quá cố Sondhi nói là “Kẻ nói dối lớn nhất mà tôi từng gặp.” [95] Về phần Thaksin, ông ấy đã nhìn thấy điều đó. Những tuyên bố của ông Sondhi là “điên rồ” và cho đến tận bây giờ Ông Sondhi vẫn không chịu đưa. \"cái nhìn sâu sắc\" cho công chúng về vấn đề này", "Ngày 4 tháng 8 năm 2006, Bộ Quốc phòng Hoa Kỳ Họ đã trừng phạt Sukhoi vì cho rằng họ đã khuyến khích Iran hành động bạo lực chống lại Hoa Kỳ. Do đó, Sukhoi bị cấm kinh doanh với chính phủ liên bang Mỹ.", "Khẳng định: Dùng súng bắn người là một tội ác. Cảnh sát dùng súng bắn tên cướp Vì vậy, cảnh sát là tội phạm. Vấn đề: Bắn ai đó bằng súng không phải là tội phạm trong những tình huống cụ thể, chẳng hạn như tình huống tự vệ. hoặc bảo vệ những người yêu cầu bảo vệ theo pháp luật Khiếu nại: Đột nhập vào nhà người khác là vi phạm pháp luật. Lính cứu hỏa vào nhà người khác mà không được phép. Vì vậy lính cứu hỏa đang vi phạm pháp luật. Vấn đề: Việc thực hiện nhiệm vụ của lính cứu hỏa không phải là bất hợp pháp. Bởi vì luật pháp coi lính cứu hỏa có nhiệm vụ cứu mạng sống của dân làng khi xảy ra hỏa hoạn ở các tòa nhà và công trình khác nhau. Vì vậy, lính cứu hỏa phải có khả năng vào nhà của người khác.", "Bản mẫu:CJKV) là tuyển tập Tam Quốc Chí của Tan Xiu. và được giải thích thêm ở một số phần bởi Reveal Songzi. Một học giả sinh ra và lớn lên ở thành phố WinThành hay tỉnh Sơn Tây ngày nay. Khi lớn lên thành một chàng trai trẻ Pei Songzi từng là người ghi chép cho nhà Tống ở miền nam Trung Quốc. và được giao nhiệm vụ thanh lọc kho tàng Tam Quốc của Đan Tú thời nhà Tấn. Pei Zongzi đã hoàn thành Biên niên sử Tam Quốc vào năm 972, đồng thời bổ sung thêm một số từ và giải thích về địa lý và các chi tiết được đề cập trong bản gốc.", "Ngày 22 tháng 6 năm 1483, một bản tuyên ngôn được đọc bên ngoài Nhà thờ St. Paul, lần đầu tiên thông báo rằng Richard đã chiếm lấy ngai vàng với lý do cuộc hôn nhân của Edward IV không hợp pháp, điều này khiến con trai ông không có quyền kế vị ngai vàng. và người tuyên bố chính đáng ngai vàng là Richard. Tuyên bố này được hỗ trợ bởi Đạo luật được Quốc hội thông qua dựa trên bằng chứng của Giám mục Ralph Cha, người đã làm chứng rằng cuộc hôn nhân giữa Edward IV và Lady Eleanor đã được thực hiện. Talbot, người vẫn còn sống khi Edward kết hôn với Elizabeth. Woodville, người sau này trở thành Nữ hoàng Elizabeth Woodville", "Khẳng định: Tất cả các loại đá đều cứng. Somjai là một người có trái tim sắt đá. Vì vậy, Somjai cũng là một người có trái tim cứng rắn. Vấn đề nảy sinh: Hai từ “cứng lòng” và “cứng lòng” lại có nghĩa khác.", "Tính dài dòng (tiếng Anh: proof by rườm rà; tiếng Latin:argumentum verbosum) là một nỗ lực nhằm tạo ra một cảm giác choáng ngợp khó có thể phủ nhận trong một tuyên bố. Làm cho yêu cầu bồi thường cảm thấy hợp lý. Bề ngoài, điều này có vẻ như đã được nghiên cứu kỹ lưỡng và thực hiện một cách tỉ mỉ để làm sáng tỏ các vấn đề và xác minh các sự kiện hỗ trợ. Nó thường sử dụng nhiều thuật ngữ và thu hút sự chú ý đến những kết quả không rõ ràng. làm cho người nghe chấp nhận lời khẳng định của người nói", "Các cuộc tấn công vào âm mưu của người Do Thái về sự thất bại của nước Đức phần lớn nhắm vào những nhân vật nổi tiếng như người Do Thái người Đức Kurt Eisner. Cư dân München Ông viết về cuộc chiến tranh vốn là bất hợp pháp kể từ năm 1916. Ông cũng tham gia rất nhiều vào Cách mạng Munich. Cho đến khi ông bị ám sát vào tháng 2 năm 1919, Cộng hòa Weimar dưới thời Friedrich Ebert đã đàn áp thô bạo cuộc nổi dậy của giai cấp công nhân. và đàn áp các đơn vị quân đội tự do được thành lập trên khắp nước Đức. Với sự giúp đỡ của Gustav Norge và Tướng Lực lượng Phòng vệ Quốc gia Wilhelm Groener, mặc dù cuộc tấn công đã được tranh luận công khai. Nhưng tính hợp pháp của nước cộng hòa đã bị tấn công với những cáo buộc đâm sau lưng. Nhiều đại diện của Quân đội Tự do, chẳng hạn như Matthias Erzberger và Walter Rathenau, đã bị ám sát. Các thủ lĩnh của lực lượng này bị coi là tội phạm và người Do Thái. Bởi phương tiện truyền thông cánh hữu của Alfred Hugenberg", "Theo tuyên bố của Bode, nó được cho là chủ yếu dựa trên bằng chứng của Miến Điện. Nếu thần chú Upapatasantirojana thực sự xảy ra dưới thời trị vì của Vua Bayinnaung, Người ta dự đoán rằng sẽ có khoảng thời gian từ năm 1551 – 1581, khi vua Bayinnaung trị vì. Tuy nhiên, cũng có thể ngày giờ được đề cập trong tác phẩm của Bode có thể không mang ý nghĩa thơ ca. Nhưng chính trong thời kỳ này câu thần chú đã lan truyền vào Miến Điện.", "(2) Ý nghĩa học thuật của riwayah là báo cáo về bất cứ điều gì mà trong hầu hết các trường hợp không thể chuyển đến một thẩm phán cụ thể. Nó cho thấy rõ sự khác biệt giữa những lời phát biểu khi làm chứng. Điều này là do báo cáo của Hadith mang tính tổng quát và không thể đề cập đến thẩm phán.", "Năm 1991, Andrew Lin, M. Belles, và S.L. Shemar tuyên bố đã phát hiện ra một hành tinh xung quanh ngôi sao PSR 1829-10 bằng một phương pháp Biên soạn sự biến thiên theo thời gian của các xung. Tuyên bố này đã nhận được sự chú ý lớn. Nhưng ngay sau đó, Lin và nhóm của ông đã thu hồi phát hiện của họ.[14]", "Nguồn gốc của từ Oscar đang được tranh luận. Trong trường hợp đầu tiên, tiểu sử của nữ diễn viên từng đoạt giải Oscar Bette Davis khẳng định rằng chính cô là người đặt tên cho bức tượng. Vì mặt sau của bức tượng giống với người chồng đầu tiên của bà, Harmon Oscar Nelson, nên bà đã đặt tên đệm cho bức tượng là Oscar trong một bài báo về Lễ trao giải Oscar lần thứ 6 năm 1934 và đề cập đến việc Bette Davis nhận giải. vào năm 1936[ 3] Người ta cũng nói về Walt Disney rằng ông đã cảm ơn Viện hàn lâm vì giải Oscar vào đầu năm 1932.", "Sự vu khống hiến tế máu của người Do Thái () là lời buộc tội sai sự thật cáo buộc người Do Thái sử dụng máu người trong các nghi lễ tôn giáo. Lời buộc tội đầu tiên như vậy được đưa ra trong các bài viết của nhà văn Hy Lạp-Ai Cập Apion vào đầu thế kỷ 1 sau Công nguyên, người cho rằng người Do Thái đã hiến tế người Hy Lạp ở những nơi thờ cúng. Không có sự việc tương tự nào được ghi nhận cho đến thế kỷ 12, khi những lời buộc tội bắt đầu lan rộng trong cộng đồng Cơ đốc giáo ở Châu Âu. Hiến tế bằng máu thường đề cập đến việc người Do Thái sử dụng máu của trẻ em theo đạo Cơ đốc. Điều đó thường được dùng để buộc tội khi một đứa trẻ chết không rõ nguyên nhân. Trong một số trường hợp, nạn nhân của những lời buộc tội như vậy, dù là trẻ em hay người lớn, đều trở thành liệt sĩ và được các giáo phái sau tôn kính. và một số thậm chí còn được phong thánh.", "Ông A: Uống rượu và lái xe làm tăng nguy cơ tai nạn khi lái xe. Vì vậy tôi đã vận động mọi người không uống rượu và lái xe. Ông B: Nhưng hôm kia. Bạn đã bị cảnh sát bắt vì lái xe khi say rượu. Vấn đề: Hành vi của chủ vấn đề không ảnh hưởng tới nội dung vấn đề trong mọi trường hợp. Kêu gọi đa số (argumentum ad populum) là việc sử dụng ý kiến ​​của đa số để xác nhận tính đúng đắn của một quan điểm. Khẳng định: Sao chép bài tập về nhà là không sai. Mọi người làm nó. Vấn đề: Nhiều ý kiến ​​hoặc hành động của mọi người có thể sai. Bởi vì việc đo lường điều gì đúng và sai đều sử dụng tính toán. Hành động đó có ảnh hưởng tốt hay xấu đến bản thân và người khác như thế nào? Khiếu nại về lòng trung thành xảy ra khi một lập luận được đưa ra rằng một loại lòng trung thành nào đó khác với vấn đề đang được thảo luận. Ví dụ: A nói: 123 B nghi ngờ về tuyên bố đó. Ai nghi ngờ A là không trung thành nên B sai. Vấn đề là B có trung thành hay không. Điều đó không có nghĩa là B luôn sai hoặc A đúng. Kêu gọi quyền lực (kêu gọi vũ lực; lập luận ad baculum) là sử dụng quyền lực hoặc vũ lực hiện có. Đe dọa, đe dọa làm suy yếu vấn đề, ví dụ: Anh A: Tôi nghĩ sếp nên thưởng cho anh ta. Anh ấy phải chăm sóc đứa con mới sinh của mình. Anh B: Tôi không trả tiền thưởng cho anh ấy. Và nếu bạn yêu cầu thêm Tôi sẽ đuổi bạn ra ngoài Vấn đề: Mayhem không có tác dụng gì đối với vấn đề này trong mọi trường hợp. Vì đó không phải là lý do. Khiếu nại với chính quyền (khiếu nại với chính quyền;argumentum ad verecundiam) không phải lúc nào cũng đáng tin cậy. Điều này là do trong một số vấn đề, bản thân giáo viên có thể có thành kiến ​​hoặc thiên vị đối với những sự vật hoặc những người mà bản thân giáo viên tôn trọng hoặc tin tưởng. Đây được coi là ý kiến ​​​​cá nhân và không thể được coi là đúng hay đúng theo nguyên tắc của lý trí. chẳng hạn như các vấn đề liên quan đến niềm tin tôn giáo khác nhau không thể được chứng minh hoặc xác nhận bằng bất kỳ bằng chứng cụ thể nào (mọi người có thể tạo ra và nâng cao tôn giáo của mình theo cách họ muốn). Yêu cầu sự thông cảm (kêu gọi sự thương hại; tranh luận về sự khốn khổ) là tạo ra cảm giác đồng cảm để ủng hộ một quan điểm. : Anh B buôn bán ma túy vì cần rất nhiều tiền để chăm sóc bố mẹ. Việc cảnh sát đưa anh ta vào tù là sai. Vấn đề: Buôn bán ma túy gây thiệt hại cho xã hội nói chung. Vì vậy, dù ông B có động cơ gì, Nó không thể được sử dụng để xác nhận tính hợp pháp của việc buôn bán ma túy của anh ta. Khẳng định sự thiếu hiểu biết (kêu gọi sự thiếu hiểu biết; lập luận về sự thiếu hiểu biết) là đi đến kết luận vì không có bằng chứng hoặc nhân chứng. Ví dụ: Khẳng định: Bởi vì không có bằng chứng nào cho thấy thôi miên là đúng. Vì vậy, thôi miên là không có thật. Vấn đề: Khi không thể tìm thấy bằng chứng hoặc nhân chứng Vì vậy, vẫn chưa thể khẳng định liệu thôi miên có thực sự tồn tại hay không. Nguyên nhân di truyền (sai lầm di truyền)", "Khẳng định kết quả Tuyên bố: Người bị cảm lạnh thường ho. Somphong đang ho. Thế là anh bị cảm lạnh. Vấn đề: Các tình trạng khác, chẳng hạn như hen suyễn, cũng có thể gây ho. Điều này không có nghĩa là những người ho luôn bị cảm lạnh. Yêu cầu: Nếu trời mưa thì sàn sẽ ướt. Bây giờ sàn ướt Nó cho thấy gần đây trời đã mưa. Vấn đề: Có nhiều trường hợp khác sàn nhà có thể bị ướt mà không có mưa, chẳng hạn như nước bắn tung tóe, v.v. Phủ nhận nguyên nhân Yêu cầu: Nếu trời mưa thì trời sẽ nhiều mây. Hiện tại trời không mưa. Vậy là bầu trời không có mây. Vấn đề: Mưa là điều kiện đủ để bầu trời có nhiều mây. Nhưng điều đó không có nghĩa là trời sẽ không mưa. Thế thì bầu trời sẽ không có mây." ]

[ "ฉัน คิด ว่า คุณ ควร ได้รับ พวกเขา บน พวกเขา" ]

[ "Tôi nghĩ bạn nên mặc chúng cho họ." ]

[]

[]

[ "การ จัดการ ทุน ของ มนุษย์ ใน เชิง ยุทธศาสตร์ ของ เรา มี การ เติมเต็ม วิธีการ ที่ เป็น ความจริง" ]

[ "Quản lý nguồn nhân lực chiến lược của chúng tôi được bổ sung bằng cách tiếp cận thực tế." ]

[]

[]

[ "ฟล อริ ด้า ไม่ได้ ตระหนัก ว่า เกิด อะไร ขึ้น" ]

[ "Florida không nhận ra chuyện gì đang xảy ra." ]

[]

[]

[ "คุณ ควร หา ชื่อ ของ คุณ ด้วย การ มอง ใน สมุดโทรศัพท์" ]

[ "Bạn nên tìm tên của mình bằng cách tìm trong danh bạ điện thoại." ]

[]

[]

[ "นัก สำรวจ บอ กว่า ต้อง ใช้เวลา 3 ชม." ]

[ "Các nhà thám hiểm cho biết sẽ mất 3 giờ." ]

[]

[]

[ "V ทำ หน้าบูด เลย" ]

[ "V nhăn mặt." ]

[]

[]

[ "ทอม มี่ เข้าใจผิด มา ตลอด เกี่ยวกับ ผลลัพธ์ ของ สถานการณ์" ]

[ "Tommy luôn hiểu sai kết quả của tình huống này." ]

[]

[]

[ "ตุ๊กตา แตก ต่างกัน ใน ขนาด รูปร่าง และ สี" ]

[ "Búp bê khác nhau về kích thước, hình dạng và màu sắc." ]

[]

[]

[ "Carlos manuel de cespedes เป็นเจ้าของ ไร่" ]

[ "Carlos manuel de cespedes sở hữu một trang trại" ]

[]

[]

[ "พวกเขา อยาก ได้ยิน เสียงเพลง ที่ เต็มไปด้วย หัวใจ และ ความรัก" ]

[ "Họ muốn nghe những bài hát tràn đầy trái tim và tình yêu." ]

[]

[]

[ "คุณ ต้อง ใช้ มาก กับ การ กระจาย การออกอากาศ" ]

[ "Bạn phải chi rất nhiều cho việc phát sóng." ]

[]

[]

[ "มี การหยุดพัก ผ่อน ตาม แม่น้ำ ใน aswan เพื่อ ดู คน ไป โดย" ]

[ "Nghỉ ngơi dọc bờ sông ở Aswan để ngắm người qua lại." ]

[]

[]

[ "การ เปรียบเทียบ การกระทำ ไม่ได้ ช่วย อะไร เลย ใน การเรียน กรณีศึกษา" ]

[ "Việc so sánh các hành động không giúp ích gì cả trong việc nghiên cứu các trường hợp cụ thể." ]

[]

[]

[ "ไม่มี presumptions ที่ ถูก สร้าง ขึ้น มา ที่นี่ เกี่ยวกับ การ ผูกมัด" ]

[ "Không có giả định nào được đưa ra ở đây về sự ràng buộc." ]

[]

[]

[ "เงินสำรอง เสนอ สินเชื่อ สำหรับ คน ที่ ไม่ สามารถ จ่าย ค่า ยา ของ พวกเขา ได้" ]

[ "Dự trữ cung cấp các khoản vay cho những người không có khả năng mua thuốc." ]

[]

[]

[ "โปรแกรม คาดเดา ได้ ยาก มาก" ]

[ "Chương trình này rất khó dự đoán." ]

[]

[]

[ "ฉัน ไม่ได้ เห็น แบ ท แมน แต่ นั่น คือ สิ่ง ที่ ดี" ]

[ "Tôi chưa xem Batman, nhưng đó là một điều tốt." ]

[]

[]

[ "โอ้ย ยยยยยยยยยยยยยยย" ]

[ "Ồ!" ]

[]

[]

[ "ฉัน ไม่ อยาก เชื่อ เลย ว่า พวกเขา หาย ไป จาก ขอบ เล็ก ๆ แบบนี้" ]

[ "Tôi không thể tin rằng họ đã biến mất khỏi một mỏm đá nhỏ như vậy." ]

[]

[]

[ "ฉัน รู้ ว่า ฉัน อยู่ ที่ไหน" ]

[ "Tôi biết tôi đang ở đâu." ]

[]

[]

[ "คน ต้องการ หิน ที่ ดีกว่า ป๊อป และ แร็ป ดาว" ]

[ "Mọi người muốn những ngôi sao nhạc rock, pop và rap giỏi hơn." ]

[]

[]

[ "เขา เก็บ มือ ไว้ ข้าง กาย" ]

[ "Anh giữ hai tay ở hai bên." ]

[]

[]

[ "เรา มี ของ ให้ เธอ" ]

[ "Chúng tôi có một cái gì đó cho bạn." ]

[]

[]

[ "มัน ไม่ใช่ การศึกษา ที่ คุณ ต้องการ" ]

[ "Đó không phải là nền giáo dục mà bạn muốn." ]

[]

[]

[ "ครู มี งาน สำคัญ ที่สุด เท่าที่ เคย มี มา" ]

[ "Giáo viên có công việc quan trọng nhất từ ​​trước đến nay." ]

[]

[]

[ "กลับ แล้ว จ ร้า าาา" ]

[ "Tôi đã trở lại." ]

[]

[]

[ "ขนมขิงในรูปแบบที่รู้จักกันในปัจจุบันมีต้นกำเนิดจากเมืองดิแนนท์ในเบลเยี่ยม จากนั้นชาวเมืองอาคเคนได้รับมาดัดแปลง (อ้างอิงจากประวัติขนมขิงตำรับเมืองอาคเคน หรือ Aachener Printen) และท้ายที่สุดคณะนักบวชในฝรั่งเศสก็รับขนมชนิดนี้มา และดัดแปลงอีกเล็กน้อย คณะแม่ชีในสมัยนั้นจะอบขนมขิงเพื่อใช้เป็นของหวาน", "ประเทศอื่นๆ ในยุโรปก็มีขนมขิงตำรับเฉพาะที่มีประวัติความเป็นมายาวนานเช่นกัน ตัวอย่างเช่น ขนมขิงตำรับฝรั่งเศสแห่งเมืองดิโจ (Dijon) ขนมขิงตำรับคริสเตียนส์เฟลด์ (Christiansfeld) ของเดนมาร์ก หรือ ขนมขิงตำรับธอร์นเนอร์ คาทรินเช็น (Thorner Kathrinchen) จากเมืองธอร์นซึ่งเปลี่ยนชื่อเป็นเมืองโตรันของโปแลนด์ตั้งแต่ ค.ศ. 1919 ตุ๊กตาขนมขิงและบ้านขนมขิงที่มาจากเมืองพาร์ดูบิซในสาธารณรัฐเช็กนั้นจะแต่งหน้าด้วยน้ำตาลไอซิ่งจำนวนมากเป็นพิเศษ", "ในสวิตเซอร์แลนด์ ขนมขิงรูปซานตาคลอสเป็นที่นิยมแพร่หลาย บนชิ้นขนมขิงจะมีกระดาษรูปซานตาคลอสแปะอยู่โดยใช้น้ำยางกัมอารบิกซึ่งเป็นยางไม้ธรรมชาติเป็นกาวติด ประเพณีนี้มีมาตั้งแต่ช่วงกลางศตวรรษที่19 ขนมขิงตำรับสวิตเซอร์แลนด์ที่เป็นที่รู้จักไปทั่วโลกคือ ขนมขิงตำรับบาสเลอร์ เล็คเคอลี (Basler Leckerli) จากเมืองบาเซล และขนมขิงตำรับบิเบอร์ลี (Biberli) จากเทือกเขาแอพเพ็นเซล ขนมขิงที่มีความหลากหลายคล้ายๆ กันนี้ก็เป็นที่แพร่หลายไปทั่วในออสเตรียเช่นเดียวกับในเยอรมนี", "หลักฐานที่เป็นลายลักษณ์อักษรชิ้นแรกๆ ซึ่งบันทึกเกี่ยวกับขนมขิงน้ำผึ้งที่ผสมเครื่องเทศ นั้นมีอายุราวๆ 350 ปีก่อนคริสตกาล ชาวอียิปต์โบราณมีขนมอบที่ใช้น้ำผึ้งเป็นสารให้ความหวาน และเป็นขนมที่ต้องใช้ในพิธีศพ ชาวโรมันมีขนมที่เรียกว่า พานุส เมลลิทุส (panus mellitus) ซึ่งก็คือขนมที่ทาหน้าด้วยน้ำผึ้ง แล้วนำไปอบ ในสมัยก่อนนั้นต่างจากปัจจุบันคือ การรับประทานขนมขิงไม่เพียงเป็นที่นิยมเฉพาะในช่วงเทศกาลคริสต์มาสเท่านั้น แต่รวมไปถึงในช่วงเทศกาลอีสเตอร์ (เทศกาลฉลองการคืนชีพของพระเยซู) หรือช่วงเวลาอื่นๆด้วย ขนมขิงนั้นจัดเป็นหนึ่งในอาหารที่นิยมรับประทานในช่วงเวลาถือศีลอด และอาจเสิร์ฟพร้อมกับเบียร์ดีกรีสูง เป็นต้น" ]

[ "Kẹo gừng ở dạng được biết đến ngày nay có nguồn gốc từ Dinant ở Bỉ. Sau đó người dân Akken đã tiếp nhận và chuyển thể nó. (Tham khảo lịch sử bánh gừng từ thành phố Aachen hay Aachener Printen) và cuối cùng giới tăng lữ ở Pháp đã nhận được loại kẹo này. và sửa đổi một chút Các nữ tu thời đó sẽ nướng bánh gừng để dùng làm món tráng miệng.", "Các quốc gia khác ở Châu Âu cũng có công thức làm bánh gừng có lịch sử lâu đời, chẳng hạn như bánh gừng Dijon của Pháp và bánh gừng Christiansfeld. (Christiansfeld) của Đan Mạch hay bánh gừng Thorner Kathrinchen từ thành phố Thorn, nơi được đổi tên thành thành phố Torun ở Ba Lan từ năm 1919, những ngôi nhà và búp bê bánh gừng từ Pardubice ở Cộng hòa Séc được trang trí với rất nhiều đường bột.", "ở Thụy Sĩ Kẹo gừng hình ông già Noel rất được ưa chuộng. Trên miếng bánh gừng có giấy in hình ông già Noel, sử dụng mủ cao su arabic, một loại nhựa cây tự nhiên, làm keo. Truyền thống này đã có từ giữa thế kỷ 19. Bánh gừng Thụy Sĩ là một công thức nổi tiếng trên toàn thế giới. Bánh gừng Basler Leckerli từ Basel và bánh gừng Biberli từ Dãy núi Appenzel. Đồ ăn nhẹ có gừng có nhiều loại tương tự Điều này phổ biến ở Áo cũng như ở Đức.", "Bằng chứng bằng văn bản đầu tiên lưu ý gì về món tráng miệng gừng mật ong trộn gia vị Đó là vào khoảng năm 350 trước Công nguyên. Người Ai Cập cổ đại có các món nướng sử dụng mật ong làm chất tạo ngọt. Và nó là món ăn nhẹ bắt buộc phải dùng trong các nghi lễ tang lễ. Người La Mã có một món tráng miệng gọi là bệnh đái tháo đường, là một món tráng miệng được phủ mật ong rồi nướng lên. Ăn bánh gừng không chỉ được ưa chuộng trong mùa Giáng sinh. mà còn trong lễ Phục sinh. (Lễ Chúa Giêsu Phục Sinh) hoặc những dịp khác nữa. Gừng là một trong những thực phẩm phổ biến nhất được ăn trong thời gian nhịn ăn. và có thể dùng kèm với bia cao cấp, v.v." ]

[ "ชื่อเรียกว่า เฟฟเฟอร์คูเคน หรือขนมขิงพริกไทยนั้นมีมาแล้วตั้งแต่ปี ค.ศ. 1296 ที่เมืองอูล์ม ประเทศเยอรมนี และในศตวรรษที่ 14 ขนมอบชนิดนี้ก็เป็นที่รู้จักในเมืองนูเรมเบิร์กและบริเวณใกล้เคียง โดยผู้รับมาคือคณะพระนักบวช ต้นตำรับของเมืองนูเรมเบิร์กนี้มีที่มาจากอารามคริสตจักรที่เมืองไฮลส์บรอนน์ซึ่งอยู่ไม่ไกลออกไป ขนมขิงนั้นเป็นที่นิยมเนื่องจากไม่เสียง่ายและสามารถเก็บไว้รับประทานได้นาน เหล่านักบวชมักจะนำไปแจกจ่ายให้กับประชาชนในช่วงเวลาอดอยากแร้นแค้น", "ชื่อเรียก เฟฟเฟอร์คูเคน (Pfefferkuchen) หรือขนมขิงพริกไทย มีที่มาจากยุคกลาง ในยุคที่เรียกเครื่องเทศจากต่างประเทศซึ่งใช้เป็นส่วนผสมในการอบขนมรวมกันว่า พริกไทย คำเรียกขนมขิงในภาษาอังกฤษที่ว่า จินเจอร์เบรด (gingerbread) หรือในภาษาฝรั่งเศสที่ว่า แปง เด ปีส (pain d’épices) รวมถึงคำว่า อิงแกวร์โบรท (Ingwerbrot : ขนมปังขิง) หรือ เกเวิร์ซโบรท (Gewürzbrot : ขนมปังเครื่องเทศ) ในภาษาเยอรมัน ล้วนสื่อความหมายที่บ่งถึงเครื่องเทศแห่งโลกตะวันออกได้อย่างชัดเจน ส่วนคำว่า โฮนิกโบรท (Honigbrot : ขนมปังน้ำผึ้ง) ในภาษาเยอรมัน นั้นก็สื่อถึงส่วนผสมหลักอย่างต่อไปของขนมขิงซึ่งก็คือ น้ำผึ้ง นั่นเอง", "ขนมขิงลายภาพก็คือขนมขิงที่มีการตัดหรือกดทับให้เป็นลาย ขนมขิงรูปแบบนี้มีมาตั้งแต่สมัยศตวรรษที่ 15 มีทั้งแบบดั้งเดิมที่มีรูปภาพทางศาสนา และหลังจากนั้นก็เริ่มมีแบบที่เป็นรูปภาพทั่วไป ในปัจจุบันขนมขิงลายภาพเหล่านี้เป็นที่แพร่หลายในนานาประเทศ และไม่ได้ผลิตเพียงแค่ในช่วงเทศกาลคริสต์มาสอีกต่อไป ขนมขิงรูปหัวใจที่ตกแต่งด้วยน้ำตาลไอซิ่งนั้นค่อนข้างเป็นที่รู้จักกันดี และซื้อหาได้ทั่วไปในงานรื่นเริง งานประจำปี และแม้กระทั่งบนแผงขายขนมในตลาดคริสต์มาส", "หนึ่งในขนมขิงลายภาพซึ่งเป็นที่รู้จักทั่วโลกก็คือ “เจ้ามนุษย์ขนมขิง หรือ จินเจอร์เบรดแมน (Gingerbread Man) ” จากประเทศแถบที่ใช้ภาษาอังกฤษ ซึ่งมีรูปร่างเป็นคนแบบปั้นง่ายๆ โดยไม่มีรายละเอียดของมือและเท้า เจ้ามนุษย์ขนมขิงมีชื่อเรียกว่า “เพ็พพาร์คาคอร์ (pepparkakor) ” ในภาษาสวีเดน และ “เซแวร์นิเย โคซูลี (северные козули) ” ในภาษารัสเซีย เชื่อกันว่าเจ้ามนุษย์ขนมขิงนี้นำมาซึ่งโชคดีและความร่ำรวย", "ขนมผิงมีต้นกำเนิดมาจากอาหารโปรตุเกส โดยหญิงลูกครึ่งโปรตุเกส-ญี่ปุ่น มารี กีมาร์ ที่เกิดในอาณาจักรอยุธยา หลังจากที่ทหารญี่ปุ่นชุดแรกได้เข้ามาเป็นทหารอาสาในรัชสมัยของสมเด็จพระนารายณ์มหาราช ไม่นานมารี กีมาร์ ก็ได้เข้ารับราชการในตำแหน่งหัวหน้าห้องเครื่องต้น และได้ชื่อในภาษาไทยว่า \"ท้าวทองกีบม้า\" ได้สอนการทำขนมหวาน อาทิ ทองหยอด, ฝอยทอง และอีกหลาย ๆ อย่าง ให้กับผู้ที่ทำงานอยู่ใกล้ชิด และจากนั้นก็ได้กลายมาเป็นขนมไทยหลากหลายอย่างรวมถึง ขนมผิงด้วย", "บ้านขนมปังขิง (Ginger Bread Style) หมายถึงบ้านสไตล์หนึ่งที่มีการประดับตกแต่งบ้านด้วยไม้ฉลุลวดลายต่างๆ ไม่ว่าจะเป็นที่ชายคา ช่องลม หรือราวระเบียง ซึ่งต้นแบบนั้นมาจากบ้านสไตล์วิคตอเรียนในประเทศอังกฤษ และได้แพร่หลายเข้ามาในประเทศของเราหลังจากที่ชาวต่างชาติเริ่มเข้ามามีบทบาทในประเทศช่วงราวรัชกาลที่ 4 เป็นต้นมา และได้สร้างบ้านเรือนตามแบบที่ตนคุ้นเคยไว้ในประเทศไทย ชาวไทยเองก็ชื่นชอบความงดงามของลวดลายไม้แกะสลักจนเกิดเป็นกระแสนิยมนำเอาลวดลายขนมปังขิงมาประดับที่บ้านเรือนของเราบ้าง โดยความนิยมนั้นก็เริ่มต้นขึ้นจากพระราชวัง บ้านขุนนาง เศรษฐี คหบดี และตามวัดวาอารามต่างๆ", "ไผ่กวนอิม มีถิ่นกำเนิดในป่าดิบชื้นของประเทศแคเมอรูนและคองโก มีลักษณะลำต้นขนาดเล็ก เนื้อไม้อ่อน ลำต้นตรงเล็ก เป็นข้อ ๆ สีเขียว ไม่มีกิ่งก้านสาขา มีการเจริญเติบโตจากการยืดตัวของข้อใบ เป็นใบเดี่ยวแตกออกจากส่วนยอดของลำต้น มีกาบใบห่อหุ้มลำต้นสลับกันเป็นชั้น ๆ ตามข้อของลำต้น ส่วนใบแคบเรียวยาวปลายใบแหลม โคนใบสอบลงมาถึงกาบใบ ใบมีสีเขียวและสีขาวพาดยาวตามใบ ใบค่อนข้างป้อม ปลายแหลม ก้านยาวโคนใบเป็นกาบใบหุ้มรอบลำ โตเต็มที่สูงได้ถึง 1.5 เมตร ขนาดกว้างของใบ 2–3 เซนติเมตร ยาว 6–8 เซนติเมตร" ]

[ "Nó được gọi là Pfefferkuchen. Bánh gừng và hạt tiêu đã có từ năm 1296 ở Ulm. nước Đức Và đến thế kỷ 14, loại bánh ngọt này đã nổi tiếng trong và xung quanh Nuremberg. Người nhận là một nhóm tu sĩ. Nguồn gốc của Nuremberg nằm ở tu viện gần đó ở Heilsbronn. Đồ ăn nhẹ bằng gừng rất phổ biến vì chúng không dễ hư hỏng và có thể bảo quản được lâu. Các linh mục thường phân phát những thứ này cho người dân trong thời kỳ đói kém.", "Biệt danh: Pfefferkuchen (Pfefferkuchen) hoặc Kẹo ớt gừng Nó đến từ thời Trung cổ. Vào thời mà các loại gia vị nước ngoài dùng làm nguyên liệu làm bánh được gọi là hạt tiêu, từ bánh gừng trong tiếng Anh là bánh gừng hoặc trong tiếng Pháp là pain des pies (đau) bao gồm các từ tiếng Đức Ingwerbrot (bánh gừng) hoặc Gewürzbrot ( bánh mì tẩm gia vị). Tất cả đều truyền tải rõ ràng ý nghĩa của các loại gia vị của phương Đông Còn đối với từ Honigbrot (Bánh mì mật ong) trong tiếng Đức thì có. Điều đó đề cập đến thành phần chính tiếp theo của món tráng miệng gừng, đó là mật ong.", "Kẹo gừng hoa văn là kẹo gừng đã được cắt hoặc ép thành hình. Hình thức bánh gừng này đã có từ thế kỷ 15, bao gồm cả những phiên bản truyền thống mang hình ảnh tôn giáo. Và sau đó bắt đầu có những hình ảnh chung. Ngày nay, kẹo gừng với kiểu dáng này được phổ biến rộng rãi ở nhiều nước. Và nó không chỉ được sản xuất trong mùa Giáng sinh nữa. Kẹo gừng hình trái tim được trang trí bằng đường bột khá nổi tiếng. Và nó có mặt rộng rãi tại các lễ hội, sự kiện thường niên và thậm chí trên các quầy bán kẹo ở chợ Giáng sinh.", "Một trong những loại bánh gừng nổi tiếng khắp thế giới đó là bánh gừng. “Gingerbread Man” đến từ các nước nói tiếng Anh có hình dạng của một tác phẩm điêu khắc đơn giản không có chi tiết tay chân Người đàn ông bánh gừng được gọi là “Peppakacore. (pepparkakor) ” bằng tiếng Thụy Điển và “Severniye Kozuli (северные козули) ” bằng tiếng Nga. Người đàn ông bánh gừng được cho là mang lại may mắn và giàu có.", "Bánh nướng có nguồn gốc từ ẩm thực Bồ Đào Nha. Bởi một người phụ nữ lai Bồ Đào Nha-Nhật Bản, Marie Guimar, người sinh ra ở Vương quốc Ayutthaya. Sau khi những người lính Nhật đầu tiên gia nhập hàng ngũ lính tình nguyện dưới thời trị vì của Vua Narai Đại đế, Marie Guimar đã sớm nhập ngũ với tư cách là người đứng đầu phòng máy. và có tên bằng tiếng Thái đó \"Thao Thong Kip Ma\" đã dạy cách làm các món tráng miệng như Thong Yod, Foi Thong và nhiều món khác cho những người làm việc chặt chẽ. Và từ đó trở thành món tráng miệng đa dạng của Thái, trong đó có Khanom Ping.", "Nhà bánh gừng (Ginger Bread Style) dùng để chỉ một kiểu nhà trong đó ngôi nhà được trang trí bằng nhiều hoa văn khác nhau. Có thể là ở mái hiên, lỗ thông hơi hoặc lan can ban công. Mô hình này dựa trên một ngôi nhà theo phong cách Victoria ở Anh. Và nó lan sang nước ta sau khi người nước ngoài bắt đầu có vai trò ở đất nước này vào khoảng thời vua Rama IV trở đi và xây dựng những ngôi nhà theo phong cách mà họ đã quen thuộc ở Thái Lan. Người Thái cũng yêu thích vẻ đẹp của hoa văn chạm khắc gỗ và việc đưa hoa văn bánh gừng về trang trí nhà cửa đã trở thành xu hướng. Sự phổ biến của nó bắt đầu ở các cung điện, nhà ở của quý tộc, triệu phú, nam tước và nhiều ngôi đền khác nhau.", "Tre Quan Âm có nguồn gốc từ các khu rừng nhiệt đới ở Cameroon và Congo. Cây có thân nhỏ bằng gỗ mềm, thân thẳng, nhỏ, có khớp, màu xanh lục và không có cành. Có sự tăng trưởng do sự kéo dài của các khớp lá. Nó là một chiếc lá đơn tách ra khỏi đỉnh thân. Bẹ lá quấn quanh thân thành từng lớp xen kẽ ở các khớp của thân. Lá hẹp và mảnh với đầu nhọn. Phần gốc của lá thử nghiệm đi xuống bẹ lá. Lá có màu xanh và trắng dọc theo chiều dài của lá. Lá khá chắc chắn, đầu nhọn, thân dài và gốc là một bẹ lá quấn quanh thân. Khi trưởng thành cao tới 1,5 mét, chiều rộng lá 2–3 cm, chiều dài 6–8 cm." ]

[ "เรา ไม่ใช่ ศัตรู ครับ ท่าน" ]

[ "Chúng ta không phải kẻ thù, thưa ngài." ]

[]

[]

[ "นั่น ไม่ใช่ สิ่ง ที่ เขา อยาก ได้ยิน" ]

[ "Đó không phải là điều anh muốn nghe." ]

[]

[]

[ "เป็น ความคิด ที่ ดี ใน การ จ่าย บัตรเครดิต ภายใน ระยะเวลา เก รซ 30 วัน" ]

[ "Bạn nên thanh toán hết thẻ tín dụng của mình trong thời gian ân hạn 30 ngày." ]

[]

[]

[ "คำพูด มัก แกะสลัก อยู่ ใน หิน" ]

[ "Lời nói thường được khắc trên đá." ]

[]

[]

[ "ผล การ ทดสอบ กำลัง ได้รับ การ ตรวจ พิจารณา โดย lsc" ]

[ "Kết quả kiểm tra đang được lsc xem xét." ]

[]

[]

[ "ไวท์ มีความสุข กับ ลิ น คอ ร์ น" ]

[ "White hài lòng với Lincoln." ]

[]

[]

[ "ตอนนี้ ทุก ตัว เป็น ทาส" ]

[ "Bây giờ mọi người đều là nô lệ." ]

[]

[]

[ "ข้อมูล ที่ เกา แสวงหา ได้รับ การ คุ้มครอง โดย กฎหมาย อื่นๆ อีก มากมาย อย่างไรก็ตาม" ]

[ "Tuy nhiên, thông tin Kao tìm kiếm được bảo vệ bởi nhiều luật khác." ]

[]

[]

[ "ผู้ชาย ต้อง ใส่ กางเกงขายาว ใน คาสิโน" ]

[ "Đàn ông phải mặc quần dài trong sòng bạc." ]

[]

[]

[ "มี ar 52 ห้อง ค่ะ" ]

[ "Có 52 phòng." ]

[]

[]

[ "ฉัน ได้ แค่ ให้ เขา เข้าไป ขูด ครั้ง เดียว เท่านั้น" ]

[ "Tôi chỉ bảo anh ta vào cạo một lần thôi." ]

[]

[]

[ "ใน ปี 1980 ฉัน เป็น ผู้พิพากษา ใน ศาล ที่ เหนือกว่า ใน thurston county" ]

[ "Năm 1980, tôi là thẩm phán tại Tòa Thượng thẩm ở Quận Thurston." ]

[]

[]

[ "เครื่องดนตรี ที่ ออกแบบ มา เพื่อ หน้าจอ สำหรับ ปัญหา การ ดื่ม ที่ แตก ต่างกัน ใน หมู่ คนผิวขาว , ผ้า ขาว และ ภาษาละติน ใน ห้อง ฉุกเฉิน" ]

[ "Công cụ được thiết kế để sàng lọc các vấn đề uống rượu khác nhau giữa người da trắng, người da trắng và người Latinh trong phòng cấp cứu" ]

[]

[]

[ "กฎหมาย ใน แคลิฟอร์เนีย แนะนำ ว่า คนงาน ได้รับอนุญาต ให้ ดำเนินการ ดำเนินงาน โดย ไม่มี การ ดูแล ทางการแพทย์" ]

[ "Luật California khuyến nghị người lao động được phép thực hiện các hoạt động mà không cần sự giám sát y tế." ]

[]

[]

[ "ไม่มี อะไร หยุด ก่อนที่ มัน จะ ไป จน จบ" ]

[ "Không có gì dừng lại trước khi nó đi đến cuối cùng." ]

[]

[]

[ "พวกเขา กลายเป็น คน ที่ เกี่ยวข้อง กับ องค์กร จริงๆ" ]

[ "Bạn có thể làm điều đó với tôi. จริงๆ" ]

[]

[]

[ "สัญลักษณ์ ส่วนตัว ของ francois ฉัน เป็น หมี" ]

[ "Biểu tượng cá nhân của Francois, tôi, là một con gấu." ]

[]

[]

[ "รายงาน นี้ ถูก ส่ง โดย ฉัน เพราะ รองประธาน ยัง ไม่ ได้รับ การ ระบุ" ]

[ "Báo cáo này do tôi gửi vì chưa xác định được danh tính Phó Chủ tịch." ]

[]

[]