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p140295218202808 | La République en marche | Mais selon une enquête menée en mars 2018, la perception qu'ont les Français de LREM s'est déplacée vers la droite depuis mars 2017 : désormais, 45 % des Français le classent à droite ou au centre droit, 21 % au centre et 14 % au centre gauche ou à gauche,,,,. En février 2019, le politologue Jérôme Fourquet, de l'IFOP, indique que « les pertes à gauche sont compensées par le ralliement d’une partie de la droite. ». Dès lors, et encore plus après les élections européennes de 2019 — qui voient le vote pour LR s'effondrer au profit de LREM, qui ne cache pas son intention d'attirer les électeurs de droite —, le parti est parfois classé du centre gauche jusqu'[réf. nécessaire]au centre droit de l'échiquier politique,,. Lors de ces élections européennes, l’institut OpinionWay relève que 51 % des électeurs de la liste LREM se disent de droite (contre 26 % chez les électeurs d’Emmanuel Macron en 2017) et 43 % de gauche (contre 67 % en 2017). | De quel bord politique se considèrent la majorité des votants LREM ? | {
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"se disent de droite"
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p140295218203024 | La République en marche | Mais selon une enquête menée en mars 2018, la perception qu'ont les Français de LREM s'est déplacée vers la droite depuis mars 2017 : désormais, 45 % des Français le classent à droite ou au centre droit, 21 % au centre et 14 % au centre gauche ou à gauche,,,,. En février 2019, le politologue Jérôme Fourquet, de l'IFOP, indique que « les pertes à gauche sont compensées par le ralliement d’une partie de la droite. ». Dès lors, et encore plus après les élections européennes de 2019 — qui voient le vote pour LR s'effondrer au profit de LREM, qui ne cache pas son intention d'attirer les électeurs de droite —, le parti est parfois classé du centre gauche jusqu'[réf. nécessaire]au centre droit de l'échiquier politique,,. Lors de ces élections européennes, l’institut OpinionWay relève que 51 % des électeurs de la liste LREM se disent de droite (contre 26 % chez les électeurs d’Emmanuel Macron en 2017) et 43 % de gauche (contre 67 % en 2017). | Qui a fait des analyses sur les allégeances politiques de LREM ? | {
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"Jérôme Fourquet"
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p140295218203240 | La République en marche | Certains observateurs comparent En marche et le profil d'Emmanuel Macron au parti politique espagnol centriste Ciudadanos et à son dirigeant Albert Rivera,. Ce dernier apporte d'ailleurs son soutien à Emmanuel Macron en janvier 2017, voyant en lui un « réformiste ». L'historien Christophe Barret estime qu'il s'agit de deux « partis à ranger dans la catégorie des réformismes de droite » mais souligne que leur comparaison est limitée par des spécificités nationales : si Emmanuel Macron « est toujours censé évoluer à gauche » et « s'en prend aux chômeurs », Ciudadanos « est l'allié de la droite » et ne peut tenir « un discours « anti-assistés » en raison de « la profondeur de la crise sociale ». De son côté, Pierre Martin compare REM au Parti démocrate italien, estimant qu'ils relèvent tous deux d'« un centre libéral-mondialisateur ». | qui est Albert Rivera | {
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"dirigeant"
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p140295218203456 | La République en marche | Certains observateurs comparent En marche et le profil d'Emmanuel Macron au parti politique espagnol centriste Ciudadanos et à son dirigeant Albert Rivera,. Ce dernier apporte d'ailleurs son soutien à Emmanuel Macron en janvier 2017, voyant en lui un « réformiste ». L'historien Christophe Barret estime qu'il s'agit de deux « partis à ranger dans la catégorie des réformismes de droite » mais souligne que leur comparaison est limitée par des spécificités nationales : si Emmanuel Macron « est toujours censé évoluer à gauche » et « s'en prend aux chômeurs », Ciudadanos « est l'allié de la droite » et ne peut tenir « un discours « anti-assistés » en raison de « la profondeur de la crise sociale ». De son côté, Pierre Martin compare REM au Parti démocrate italien, estimant qu'ils relèvent tous deux d'« un centre libéral-mondialisateur ». | qui apporte son soutien à Emmanuel Macron ? | {
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"Albert Rivera"
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p140295218203600 | La République en marche | Certains observateurs comparent En marche et le profil d'Emmanuel Macron au parti politique espagnol centriste Ciudadanos et à son dirigeant Albert Rivera,. Ce dernier apporte d'ailleurs son soutien à Emmanuel Macron en janvier 2017, voyant en lui un « réformiste ». L'historien Christophe Barret estime qu'il s'agit de deux « partis à ranger dans la catégorie des réformismes de droite » mais souligne que leur comparaison est limitée par des spécificités nationales : si Emmanuel Macron « est toujours censé évoluer à gauche » et « s'en prend aux chômeurs », Ciudadanos « est l'allié de la droite » et ne peut tenir « un discours « anti-assistés » en raison de « la profondeur de la crise sociale ». De son côté, Pierre Martin compare REM au Parti démocrate italien, estimant qu'ils relèvent tous deux d'« un centre libéral-mondialisateur ». | quels sont les deux partis évoqués par Christophe Barrret | {
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"En marche et le profil d'Emmanuel Macron au parti politique espagnol centriste Ciudadanos"
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p140295218203744 | La République en marche | Certains observateurs comparent En marche et le profil d'Emmanuel Macron au parti politique espagnol centriste Ciudadanos et à son dirigeant Albert Rivera,. Ce dernier apporte d'ailleurs son soutien à Emmanuel Macron en janvier 2017, voyant en lui un « réformiste ». L'historien Christophe Barret estime qu'il s'agit de deux « partis à ranger dans la catégorie des réformismes de droite » mais souligne que leur comparaison est limitée par des spécificités nationales : si Emmanuel Macron « est toujours censé évoluer à gauche » et « s'en prend aux chômeurs », Ciudadanos « est l'allié de la droite » et ne peut tenir « un discours « anti-assistés » en raison de « la profondeur de la crise sociale ». De son côté, Pierre Martin compare REM au Parti démocrate italien, estimant qu'ils relèvent tous deux d'« un centre libéral-mondialisateur ». | a quelle date Albert Rivera apporte son soutien à Emmanuel Macron? | {
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"janvier 2017"
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p140295218203888 | La République en marche | Certains observateurs comparent En marche et le profil d'Emmanuel Macron au parti politique espagnol centriste Ciudadanos et à son dirigeant Albert Rivera,. Ce dernier apporte d'ailleurs son soutien à Emmanuel Macron en janvier 2017, voyant en lui un « réformiste ». L'historien Christophe Barret estime qu'il s'agit de deux « partis à ranger dans la catégorie des réformismes de droite » mais souligne que leur comparaison est limitée par des spécificités nationales : si Emmanuel Macron « est toujours censé évoluer à gauche » et « s'en prend aux chômeurs », Ciudadanos « est l'allié de la droite » et ne peut tenir « un discours « anti-assistés » en raison de « la profondeur de la crise sociale ». De son côté, Pierre Martin compare REM au Parti démocrate italien, estimant qu'ils relèvent tous deux d'« un centre libéral-mondialisateur ». | quelle est la fonction d'Emmanuel Barret? | {
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"historien"
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p140295218204104 | La République en marche | LREM est initialement classée par les observateurs du paysage politique à gauche ou au centre de l'échiquier politique,. Plusieurs journalistes et politologues le considèrent comme un « parti attrape-tout »,,,,. La Croix indique qu'En marche « ambitionne de rassembler largement, depuis les sociaux-démocrates jusqu’aux gaullistes sociaux ». Le politologue Fabien Escalona le qualifie de « business firm party » (« parti-entreprise »), à l'instar de Forza Italia à son lancement par Silvio Berlusconi, en Italie, ou de l’Union du centre démocratique (UCD), en Espagne. | Quel est le surnom des détracteurs du parti de Macron ? | {
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"parti attrape-tout"
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p140295218204320 | La République en marche | LREM est initialement classée par les observateurs du paysage politique à gauche ou au centre de l'échiquier politique,. Plusieurs journalistes et politologues le considèrent comme un « parti attrape-tout »,,,,. La Croix indique qu'En marche « ambitionne de rassembler largement, depuis les sociaux-démocrates jusqu’aux gaullistes sociaux ». Le politologue Fabien Escalona le qualifie de « business firm party » (« parti-entreprise »), à l'instar de Forza Italia à son lancement par Silvio Berlusconi, en Italie, ou de l’Union du centre démocratique (UCD), en Espagne. | Quel métier exerce Fabien Escalona ? | {
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"politologue"
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p140295218204464 | La République en marche | LREM est initialement classée par les observateurs du paysage politique à gauche ou au centre de l'échiquier politique,. Plusieurs journalistes et politologues le considèrent comme un « parti attrape-tout »,,,,. La Croix indique qu'En marche « ambitionne de rassembler largement, depuis les sociaux-démocrates jusqu’aux gaullistes sociaux ». Le politologue Fabien Escalona le qualifie de « business firm party » (« parti-entreprise »), à l'instar de Forza Italia à son lancement par Silvio Berlusconi, en Italie, ou de l’Union du centre démocratique (UCD), en Espagne. | A quels partis européens compare-t-on LREM ? | {
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"Forza Italia à son lancement par Silvio Berlusconi, en Italie, ou de l’Union du centre démocratique (UCD), en Espagne"
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p140295218204608 | La République en marche | LREM est initialement classée par les observateurs du paysage politique à gauche ou au centre de l'échiquier politique,. Plusieurs journalistes et politologues le considèrent comme un « parti attrape-tout »,,,,. La Croix indique qu'En marche « ambitionne de rassembler largement, depuis les sociaux-démocrates jusqu’aux gaullistes sociaux ». Le politologue Fabien Escalona le qualifie de « business firm party » (« parti-entreprise »), à l'instar de Forza Italia à son lancement par Silvio Berlusconi, en Italie, ou de l’Union du centre démocratique (UCD), en Espagne. | Quel est le pays d'origine du parti Forza Italia ? | {
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"Italie"
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p140295218225296 | La République en marche | LREM est initialement classée par les observateurs du paysage politique à gauche ou au centre de l'échiquier politique,. Plusieurs journalistes et politologues le considèrent comme un « parti attrape-tout »,,,,. La Croix indique qu'En marche « ambitionne de rassembler largement, depuis les sociaux-démocrates jusqu’aux gaullistes sociaux ». Le politologue Fabien Escalona le qualifie de « business firm party » (« parti-entreprise »), à l'instar de Forza Italia à son lancement par Silvio Berlusconi, en Italie, ou de l’Union du centre démocratique (UCD), en Espagne. | Qui a initié le parti Forza Italia ? | {
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"Silvio Berlusconi"
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p140295218225584 | La République en marche | Alors qu'Emmanuel Macron a été membre du Parti socialiste (PS) de 2006 à 2009, et qu'il est encore membre du gouvernement de Manuel Valls lorsqu'il crée ce mouvement, En marche affirme vouloir sortir des clivages politiques traditionnels et se veut transpartisan. Considérant remplacer le traditionnel clivage gauche-droite par celui « entre les progressistes et les conservateurs », Emmanuel Macron, bien que se décrivant personnellement comme « de gauche »,,,, précise qu'En marche est à la fois de droite et de gauche. | Quelle a été la mouvance politique d'Emmanuel Macron avant 2009 ? | {
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"socialiste"
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p140295218225728 | La République en marche | Alors qu'Emmanuel Macron a été membre du Parti socialiste (PS) de 2006 à 2009, et qu'il est encore membre du gouvernement de Manuel Valls lorsqu'il crée ce mouvement, En marche affirme vouloir sortir des clivages politiques traditionnels et se veut transpartisan. Considérant remplacer le traditionnel clivage gauche-droite par celui « entre les progressistes et les conservateurs », Emmanuel Macron, bien que se décrivant personnellement comme « de gauche »,,,, précise qu'En marche est à la fois de droite et de gauche. | Quel est le groupe politique opposé aux progressistes ? | {
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"les conservateurs"
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p140295218225944 | La République en marche | Alors qu'Emmanuel Macron a été membre du Parti socialiste (PS) de 2006 à 2009, et qu'il est encore membre du gouvernement de Manuel Valls lorsqu'il crée ce mouvement, En marche affirme vouloir sortir des clivages politiques traditionnels et se veut transpartisan. Considérant remplacer le traditionnel clivage gauche-droite par celui « entre les progressistes et les conservateurs », Emmanuel Macron, bien que se décrivant personnellement comme « de gauche »,,,, précise qu'En marche est à la fois de droite et de gauche. | Quel est le courant alternatif au clivage droite-gauche ? | {
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"transpartisan"
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p140295218226088 | La République en marche | Alors qu'Emmanuel Macron a été membre du Parti socialiste (PS) de 2006 à 2009, et qu'il est encore membre du gouvernement de Manuel Valls lorsqu'il crée ce mouvement, En marche affirme vouloir sortir des clivages politiques traditionnels et se veut transpartisan. Considérant remplacer le traditionnel clivage gauche-droite par celui « entre les progressistes et les conservateurs », Emmanuel Macron, bien que se décrivant personnellement comme « de gauche »,,,, précise qu'En marche est à la fois de droite et de gauche. | Que fait Emmanuel Macron lorsqu'il crée le mouvement En marche ? | {
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"membre du gouvernement"
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p140295218226304 | La République en marche | Alors qu'Emmanuel Macron a été membre du Parti socialiste (PS) de 2006 à 2009, et qu'il est encore membre du gouvernement de Manuel Valls lorsqu'il crée ce mouvement, En marche affirme vouloir sortir des clivages politiques traditionnels et se veut transpartisan. Considérant remplacer le traditionnel clivage gauche-droite par celui « entre les progressistes et les conservateurs », Emmanuel Macron, bien que se décrivant personnellement comme « de gauche »,,,, précise qu'En marche est à la fois de droite et de gauche. | Dans quelle confrontation se trouvent les progressistes et les conservateurs ? | {
"text": [
"clivage gauche-droite"
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p140295218226736 | Absolu (philosophie) | Dans une première approche, l'absolu apparaît négativement comme un concept vide ou contradictoire, échappant à toute définition, ainsi que son indétermination le suggère. Toutefois le Moyen Âge a réintroduit cette épithète d'« absolu » en en renversant positivement le sens, pour l'appliquer à Dieu et exclusivement à lui. Ainsi comprise, l'absoluité va caractériser le divin qui, selon Thomas d'Aquin, faisant œuvre de philosophe en reprenant en son sein toutes les déterminations métaphysiques de l'être, l'identifie à l'« Être absolu », « c'est-à-dire l'être de ce qui subsiste par soi et même l'être subsistant par soi ». | À quelle époque l'absolu n'est plus connoté négativement? | {
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"Moyen Âge"
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185
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p140295218226880 | Absolu (philosophie) | Dans une première approche, l'absolu apparaît négativement comme un concept vide ou contradictoire, échappant à toute définition, ainsi que son indétermination le suggère. Toutefois le Moyen Âge a réintroduit cette épithète d'« absolu » en en renversant positivement le sens, pour l'appliquer à Dieu et exclusivement à lui. Ainsi comprise, l'absoluité va caractériser le divin qui, selon Thomas d'Aquin, faisant œuvre de philosophe en reprenant en son sein toutes les déterminations métaphysiques de l'être, l'identifie à l'« Être absolu », « c'est-à-dire l'être de ce qui subsiste par soi et même l'être subsistant par soi ». | Au premier abord, comment peut être qualifié le concept d'absolu? | {
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"vide ou contradictoire"
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p140295218227096 | Absolu (philosophie) | Dans une première approche, l'absolu apparaît négativement comme un concept vide ou contradictoire, échappant à toute définition, ainsi que son indétermination le suggère. Toutefois le Moyen Âge a réintroduit cette épithète d'« absolu » en en renversant positivement le sens, pour l'appliquer à Dieu et exclusivement à lui. Ainsi comprise, l'absoluité va caractériser le divin qui, selon Thomas d'Aquin, faisant œuvre de philosophe en reprenant en son sein toutes les déterminations métaphysiques de l'être, l'identifie à l'« Être absolu », « c'est-à-dire l'être de ce qui subsiste par soi et même l'être subsistant par soi ». | Selon Thomas d'Aquin, à qui s'applique l'expression "l'être absolu"? | {
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"le divin"
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p140295218227240 | Absolu (philosophie) | Dans une première approche, l'absolu apparaît négativement comme un concept vide ou contradictoire, échappant à toute définition, ainsi que son indétermination le suggère. Toutefois le Moyen Âge a réintroduit cette épithète d'« absolu » en en renversant positivement le sens, pour l'appliquer à Dieu et exclusivement à lui. Ainsi comprise, l'absoluité va caractériser le divin qui, selon Thomas d'Aquin, faisant œuvre de philosophe en reprenant en son sein toutes les déterminations métaphysiques de l'être, l'identifie à l'« Être absolu », « c'est-à-dire l'être de ce qui subsiste par soi et même l'être subsistant par soi ». | Dans la religion chrétienne, quel saint introduit le concept d'absolu? | {
"text": [
"Thomas d'Aquin"
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388
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p140295218227384 | Absolu (philosophie) | Dans une première approche, l'absolu apparaît négativement comme un concept vide ou contradictoire, échappant à toute définition, ainsi que son indétermination le suggère. Toutefois le Moyen Âge a réintroduit cette épithète d'« absolu » en en renversant positivement le sens, pour l'appliquer à Dieu et exclusivement à lui. Ainsi comprise, l'absoluité va caractériser le divin qui, selon Thomas d'Aquin, faisant œuvre de philosophe en reprenant en son sein toutes les déterminations métaphysiques de l'être, l'identifie à l'« Être absolu », « c'est-à-dire l'être de ce qui subsiste par soi et même l'être subsistant par soi ». | Comment s'explique la difficulté à définir l'absolu? | {
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"son indétermination"
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140
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} |
p140295218227672 | Exposition universelle de 2010 | Le Comité national d'organisation est suppléé d'un Comité exécutif, chargé principalement d'appliquer les résolutions et décisions prises par ce dernier. Ce comité exécutif est dirigé par Yu Zhengsheng, secrétaire du Comité du Parti pour la municipalité de Shanghai et également membre du Comité d'organisation, assisté de Han Zheng, maire de la municipalité de Shanghai et Wan Jifei, président du Conseil chinois pour la promotion du commerce international, tous deux directeurs exécutifs et membres du Comité d'organisation. | Quel est le rôle du Comité exécutif du Comité national d'organisation ? | {
"text": [
"appliquer les résolutions et décisions"
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92
]
} |
p140295218227816 | Exposition universelle de 2010 | Le Comité national d'organisation est suppléé d'un Comité exécutif, chargé principalement d'appliquer les résolutions et décisions prises par ce dernier. Ce comité exécutif est dirigé par Yu Zhengsheng, secrétaire du Comité du Parti pour la municipalité de Shanghai et également membre du Comité d'organisation, assisté de Han Zheng, maire de la municipalité de Shanghai et Wan Jifei, président du Conseil chinois pour la promotion du commerce international, tous deux directeurs exécutifs et membres du Comité d'organisation. | Quel rôle occupe Yu Zhengsheng ? | {
"text": [
"secrétaire du Comité du Parti pour la municipalité de Shanghai et également membre du Comité d'organisation"
],
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203
]
} |
p140295218227960 | Exposition universelle de 2010 | Le Comité national d'organisation est suppléé d'un Comité exécutif, chargé principalement d'appliquer les résolutions et décisions prises par ce dernier. Ce comité exécutif est dirigé par Yu Zhengsheng, secrétaire du Comité du Parti pour la municipalité de Shanghai et également membre du Comité d'organisation, assisté de Han Zheng, maire de la municipalité de Shanghai et Wan Jifei, président du Conseil chinois pour la promotion du commerce international, tous deux directeurs exécutifs et membres du Comité d'organisation. | Quel poste occupe Han Zheng ? | {
"text": [
"maire de la municipalité de Shanghai"
],
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334
]
} |
p140295218228104 | Exposition universelle de 2010 | Le Comité national d'organisation est suppléé d'un Comité exécutif, chargé principalement d'appliquer les résolutions et décisions prises par ce dernier. Ce comité exécutif est dirigé par Yu Zhengsheng, secrétaire du Comité du Parti pour la municipalité de Shanghai et également membre du Comité d'organisation, assisté de Han Zheng, maire de la municipalité de Shanghai et Wan Jifei, président du Conseil chinois pour la promotion du commerce international, tous deux directeurs exécutifs et membres du Comité d'organisation. | Quel poste occupe Wan Jifei ? | {
"text": [
"président du Conseil chinois pour la promotion du commerce international"
],
"answer_start": [
385
]
} |
p140295218228248 | Exposition universelle de 2010 | Le Comité national d'organisation est suppléé d'un Comité exécutif, chargé principalement d'appliquer les résolutions et décisions prises par ce dernier. Ce comité exécutif est dirigé par Yu Zhengsheng, secrétaire du Comité du Parti pour la municipalité de Shanghai et également membre du Comité d'organisation, assisté de Han Zheng, maire de la municipalité de Shanghai et Wan Jifei, président du Conseil chinois pour la promotion du commerce international, tous deux directeurs exécutifs et membres du Comité d'organisation. | A quel organe est adossé le Comité exécutif ? | {
"text": [
"Comité national d'organisation"
],
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3
]
} |
p140295218228464 | Exposition universelle de 2010 | L'organisation de l'Expo 2010 est régie par le Comité national d'organisation présidé par Wang Qishan, vice-Premier ministre du Conseil des Affaires d'État. Son premier vice-Président est Yu Zhengsheng, secrétaire du Comité du Parti pour la municipalité de Shanghai et ses vice-présidents sont Han Zheng, maire de la municipalité de Shanghai, Wan Jifei, président du Conseil chinois pour la promotion du commerce international, Bi Jingquan, sous-secrétaire général du Conseil des Affaires d'État, Gao Hucheng, vice-ministre du Ministère du Commerce et Liu Jieyi, ministre-assistant du Ministère des Affaires Étrangères. Ce comité a pour buts principaux de coordonner l'élaboration et la mise en application des lois, règlements et mesures et de prendre des résolutions et décisions sur des sujets importants durant la préparation et la tenue de l'Exposition. | Où s'est tenue l'exposition universelle de 2010 ? | {
"text": [
"Shanghai"
],
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333
]
} |
p140295218228608 | Exposition universelle de 2010 | L'organisation de l'Expo 2010 est régie par le Comité national d'organisation présidé par Wang Qishan, vice-Premier ministre du Conseil des Affaires d'État. Son premier vice-Président est Yu Zhengsheng, secrétaire du Comité du Parti pour la municipalité de Shanghai et ses vice-présidents sont Han Zheng, maire de la municipalité de Shanghai, Wan Jifei, président du Conseil chinois pour la promotion du commerce international, Bi Jingquan, sous-secrétaire général du Conseil des Affaires d'État, Gao Hucheng, vice-ministre du Ministère du Commerce et Liu Jieyi, ministre-assistant du Ministère des Affaires Étrangères. Ce comité a pour buts principaux de coordonner l'élaboration et la mise en application des lois, règlements et mesures et de prendre des résolutions et décisions sur des sujets importants durant la préparation et la tenue de l'Exposition. | Quels objectifs se donnent le comité national d'organisation de l'expo 2010 | {
"text": [
"coordonner l'élaboration et la mise en application des lois, règlements et mesures et de prendre des résolutions et décisions"
],
"answer_start": [
656
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} |
p140295218228752 | Exposition universelle de 2010 | L'organisation de l'Expo 2010 est régie par le Comité national d'organisation présidé par Wang Qishan, vice-Premier ministre du Conseil des Affaires d'État. Son premier vice-Président est Yu Zhengsheng, secrétaire du Comité du Parti pour la municipalité de Shanghai et ses vice-présidents sont Han Zheng, maire de la municipalité de Shanghai, Wan Jifei, président du Conseil chinois pour la promotion du commerce international, Bi Jingquan, sous-secrétaire général du Conseil des Affaires d'État, Gao Hucheng, vice-ministre du Ministère du Commerce et Liu Jieyi, ministre-assistant du Ministère des Affaires Étrangères. Ce comité a pour buts principaux de coordonner l'élaboration et la mise en application des lois, règlements et mesures et de prendre des résolutions et décisions sur des sujets importants durant la préparation et la tenue de l'Exposition. | Qui était le maire de Shanghai en 2010 ? | {
"text": [
"Han Zheng"
],
"answer_start": [
294
]
} |
p140295218228896 | Exposition universelle de 2010 | L'organisation de l'Expo 2010 est régie par le Comité national d'organisation présidé par Wang Qishan, vice-Premier ministre du Conseil des Affaires d'État. Son premier vice-Président est Yu Zhengsheng, secrétaire du Comité du Parti pour la municipalité de Shanghai et ses vice-présidents sont Han Zheng, maire de la municipalité de Shanghai, Wan Jifei, président du Conseil chinois pour la promotion du commerce international, Bi Jingquan, sous-secrétaire général du Conseil des Affaires d'État, Gao Hucheng, vice-ministre du Ministère du Commerce et Liu Jieyi, ministre-assistant du Ministère des Affaires Étrangères. Ce comité a pour buts principaux de coordonner l'élaboration et la mise en application des lois, règlements et mesures et de prendre des résolutions et décisions sur des sujets importants durant la préparation et la tenue de l'Exposition. | Qui était le vice premier ministre du conseil des affaires de l'état ? | {
"text": [
"Wang Qishan"
],
"answer_start": [
90
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} |
p140295218229040 | Exposition universelle de 2010 | L'organisation de l'Expo 2010 est régie par le Comité national d'organisation présidé par Wang Qishan, vice-Premier ministre du Conseil des Affaires d'État. Son premier vice-Président est Yu Zhengsheng, secrétaire du Comité du Parti pour la municipalité de Shanghai et ses vice-présidents sont Han Zheng, maire de la municipalité de Shanghai, Wan Jifei, président du Conseil chinois pour la promotion du commerce international, Bi Jingquan, sous-secrétaire général du Conseil des Affaires d'État, Gao Hucheng, vice-ministre du Ministère du Commerce et Liu Jieyi, ministre-assistant du Ministère des Affaires Étrangères. Ce comité a pour buts principaux de coordonner l'élaboration et la mise en application des lois, règlements et mesures et de prendre des résolutions et décisions sur des sujets importants durant la préparation et la tenue de l'Exposition. | Qui est Gao Hucheng ? | {
"text": [
"vice-ministre du Ministère du Commerce"
],
"answer_start": [
510
]
} |
p140295218249944 | Mouvement raëlien | « Ne seront éligibles à quelque poste public que ce soit, que les individus ayant un coefficient intellectuel supérieur de 50 % à la moyenne et ne pourront être électeurs que ceux ayant un coefficient intellectuel supérieur de 10 % à la moyenne ».Les raéliens pensent que ce système idéal n'est pas envisageable avant que la psychologie ne devienne une science plus exacte. Selon la présentation qui en est faite par le mouvement, ce système politique ne serait pas imposé, mais voté par tous les citoyens désirant s'y soumettre. Il aurait de hautes exigences en termes de moralité et de conscience. | Quel est le critère de sélection pour être éligible selon le mouvement raelien ? | {
"text": [
"individus ayant un coefficient intellectuel supérieur de 50 % à la moyenne"
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66
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} |
p140295218250088 | Mouvement raëlien | « Ne seront éligibles à quelque poste public que ce soit, que les individus ayant un coefficient intellectuel supérieur de 50 % à la moyenne et ne pourront être électeurs que ceux ayant un coefficient intellectuel supérieur de 10 % à la moyenne ».Les raéliens pensent que ce système idéal n'est pas envisageable avant que la psychologie ne devienne une science plus exacte. Selon la présentation qui en est faite par le mouvement, ce système politique ne serait pas imposé, mais voté par tous les citoyens désirant s'y soumettre. Il aurait de hautes exigences en termes de moralité et de conscience. | Quel est le critère pour devenir électeur ? | {
"text": [
"coefficient intellectuel supérieur de 10 % à la moyenne"
],
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189
]
} |
p140295218250232 | Mouvement raëlien | « Ne seront éligibles à quelque poste public que ce soit, que les individus ayant un coefficient intellectuel supérieur de 50 % à la moyenne et ne pourront être électeurs que ceux ayant un coefficient intellectuel supérieur de 10 % à la moyenne ».Les raéliens pensent que ce système idéal n'est pas envisageable avant que la psychologie ne devienne une science plus exacte. Selon la présentation qui en est faite par le mouvement, ce système politique ne serait pas imposé, mais voté par tous les citoyens désirant s'y soumettre. Il aurait de hautes exigences en termes de moralité et de conscience. | Ce système politique sera-t-il imposé aux citoyens ? | {
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"pas imposé"
],
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462
]
} |
p140295218250376 | Mouvement raëlien | « Ne seront éligibles à quelque poste public que ce soit, que les individus ayant un coefficient intellectuel supérieur de 50 % à la moyenne et ne pourront être électeurs que ceux ayant un coefficient intellectuel supérieur de 10 % à la moyenne ».Les raéliens pensent que ce système idéal n'est pas envisageable avant que la psychologie ne devienne une science plus exacte. Selon la présentation qui en est faite par le mouvement, ce système politique ne serait pas imposé, mais voté par tous les citoyens désirant s'y soumettre. Il aurait de hautes exigences en termes de moralité et de conscience. | Comment sera choisi ce système politique ? | {
"text": [
"voté par tous les citoyens désirant s'y soumettre"
],
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479
]
} |
p140295218250520 | Mouvement raëlien | « Ne seront éligibles à quelque poste public que ce soit, que les individus ayant un coefficient intellectuel supérieur de 50 % à la moyenne et ne pourront être électeurs que ceux ayant un coefficient intellectuel supérieur de 10 % à la moyenne ».Les raéliens pensent que ce système idéal n'est pas envisageable avant que la psychologie ne devienne une science plus exacte. Selon la présentation qui en est faite par le mouvement, ce système politique ne serait pas imposé, mais voté par tous les citoyens désirant s'y soumettre. Il aurait de hautes exigences en termes de moralité et de conscience. | quelles sont les exigences attendues pour ce système politique ? | {
"text": [
"moralité et de conscience"
],
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573
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} |
p140295218250736 | Mouvement raëlien | Le mouvement raëlien (initialement appelé MADECH, mouvement pour l'accueil des Elohim créateurs de l'humanité) a été fondé par le Français Claude Vorilhon, dit Raël, en 1974. La doctrine du mouvement se fonde sur le contact qu'aurait eu Raël avec des extraterrestres techniquement avancés, les « elohim », qui auraient créé la vie sur Terre ainsi que plusieurs religions comme le christianisme, le judaïsme et l'islam. Par la suite, les croyances des adeptes se sont concentrées sur l'importance des avancées scientifiques et techniques et en particulier sur le clonage et le transfert de la conscience comme moyen d'accéder à l'immortalité. Le mouvement promeut également la « géniocratie » et prône une certaine forme de libération sexuelle ainsi qu'une pratique qu'il appelle « méditation sensuelle ». | Qui a fondé le mouvement raëlien ? | {
"text": [
"Claude Vorilhon"
],
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139
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p140295218250880 | Mouvement raëlien | Le mouvement raëlien (initialement appelé MADECH, mouvement pour l'accueil des Elohim créateurs de l'humanité) a été fondé par le Français Claude Vorilhon, dit Raël, en 1974. La doctrine du mouvement se fonde sur le contact qu'aurait eu Raël avec des extraterrestres techniquement avancés, les « elohim », qui auraient créé la vie sur Terre ainsi que plusieurs religions comme le christianisme, le judaïsme et l'islam. Par la suite, les croyances des adeptes se sont concentrées sur l'importance des avancées scientifiques et techniques et en particulier sur le clonage et le transfert de la conscience comme moyen d'accéder à l'immortalité. Le mouvement promeut également la « géniocratie » et prône une certaine forme de libération sexuelle ainsi qu'une pratique qu'il appelle « méditation sensuelle ». | Comment s'appelait initialement le mouvement raëlien ? | {
"text": [
"MADECH"
],
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42
]
} |
p140295218251024 | Mouvement raëlien | Le mouvement raëlien (initialement appelé MADECH, mouvement pour l'accueil des Elohim créateurs de l'humanité) a été fondé par le Français Claude Vorilhon, dit Raël, en 1974. La doctrine du mouvement se fonde sur le contact qu'aurait eu Raël avec des extraterrestres techniquement avancés, les « elohim », qui auraient créé la vie sur Terre ainsi que plusieurs religions comme le christianisme, le judaïsme et l'islam. Par la suite, les croyances des adeptes se sont concentrées sur l'importance des avancées scientifiques et techniques et en particulier sur le clonage et le transfert de la conscience comme moyen d'accéder à l'immortalité. Le mouvement promeut également la « géniocratie » et prône une certaine forme de libération sexuelle ainsi qu'une pratique qu'il appelle « méditation sensuelle ». | Quand a été fondé le mouvement raëlien ? | {
"text": [
"en 1974"
],
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166
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p140295218251168 | Mouvement raëlien | Le mouvement raëlien (initialement appelé MADECH, mouvement pour l'accueil des Elohim créateurs de l'humanité) a été fondé par le Français Claude Vorilhon, dit Raël, en 1974. La doctrine du mouvement se fonde sur le contact qu'aurait eu Raël avec des extraterrestres techniquement avancés, les « elohim », qui auraient créé la vie sur Terre ainsi que plusieurs religions comme le christianisme, le judaïsme et l'islam. Par la suite, les croyances des adeptes se sont concentrées sur l'importance des avancées scientifiques et techniques et en particulier sur le clonage et le transfert de la conscience comme moyen d'accéder à l'immortalité. Le mouvement promeut également la « géniocratie » et prône une certaine forme de libération sexuelle ainsi qu'une pratique qu'il appelle « méditation sensuelle ». | Avec qui Raël aurait eu des contacts ? | {
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"les « elohim"
],
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290
]
} |
p140295218251312 | Mouvement raëlien | Le mouvement raëlien (initialement appelé MADECH, mouvement pour l'accueil des Elohim créateurs de l'humanité) a été fondé par le Français Claude Vorilhon, dit Raël, en 1974. La doctrine du mouvement se fonde sur le contact qu'aurait eu Raël avec des extraterrestres techniquement avancés, les « elohim », qui auraient créé la vie sur Terre ainsi que plusieurs religions comme le christianisme, le judaïsme et l'islam. Par la suite, les croyances des adeptes se sont concentrées sur l'importance des avancées scientifiques et techniques et en particulier sur le clonage et le transfert de la conscience comme moyen d'accéder à l'immortalité. Le mouvement promeut également la « géniocratie » et prône une certaine forme de libération sexuelle ainsi qu'une pratique qu'il appelle « méditation sensuelle ». | Que signifie MADECH ? | {
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"mouvement pour l'accueil des Elohim créateurs de l'humanité"
],
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50
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} |
p140295218251672 | Paris | De façon générale, l'histoire du site parisien est toutefois mal connue jusqu'à la période gallo-romaine. Seule certitude, les Parisii, l'un des 98 peuples gaulois, vivent dans cette région en 52 avant notre ère, au moment d'être soumis à Rome. Ainsi, on ne connaît pas précisément l'emplacement de la cité gauloise mentionnée dans les sources latines : il pourrait s'agir de l'île de la Cité (aucun vestige archéologique antérieur à Auguste n'y a toutefois été retrouvé), de l'île Saint-Louis, d'une autre île aujourd'hui rattachée à la rive gauche, voire du site de Nanterre, où a été découvert en 2003 une importante agglomération ordonnée,,. Dans tous les cas, la cité romaine s'étend sur la rive gauche et sur l’île de la Cité ; elle prend le nom de Lutetia (Lutèce). | Quelle famille était implantée sur l'actuel Paris en 52 avant JC ? | {
"text": [
"Parisii"
],
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127
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p140295218251816 | Paris | De façon générale, l'histoire du site parisien est toutefois mal connue jusqu'à la période gallo-romaine. Seule certitude, les Parisii, l'un des 98 peuples gaulois, vivent dans cette région en 52 avant notre ère, au moment d'être soumis à Rome. Ainsi, on ne connaît pas précisément l'emplacement de la cité gauloise mentionnée dans les sources latines : il pourrait s'agir de l'île de la Cité (aucun vestige archéologique antérieur à Auguste n'y a toutefois été retrouvé), de l'île Saint-Louis, d'une autre île aujourd'hui rattachée à la rive gauche, voire du site de Nanterre, où a été découvert en 2003 une importante agglomération ordonnée,,. Dans tous les cas, la cité romaine s'étend sur la rive gauche et sur l’île de la Cité ; elle prend le nom de Lutetia (Lutèce). | De combien de tribus était composée la Gaule il y a environ 2100 ans ? | {
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"98"
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145
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p140295218251960 | Paris | De façon générale, l'histoire du site parisien est toutefois mal connue jusqu'à la période gallo-romaine. Seule certitude, les Parisii, l'un des 98 peuples gaulois, vivent dans cette région en 52 avant notre ère, au moment d'être soumis à Rome. Ainsi, on ne connaît pas précisément l'emplacement de la cité gauloise mentionnée dans les sources latines : il pourrait s'agir de l'île de la Cité (aucun vestige archéologique antérieur à Auguste n'y a toutefois été retrouvé), de l'île Saint-Louis, d'une autre île aujourd'hui rattachée à la rive gauche, voire du site de Nanterre, où a été découvert en 2003 une importante agglomération ordonnée,,. Dans tous les cas, la cité romaine s'étend sur la rive gauche et sur l’île de la Cité ; elle prend le nom de Lutetia (Lutèce). | A quel autre endroit proche de Lutèce y a t il eu un groupement d'habitations ? | {
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"Nanterre"
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568
]
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p140295218252104 | Paris | De façon générale, l'histoire du site parisien est toutefois mal connue jusqu'à la période gallo-romaine. Seule certitude, les Parisii, l'un des 98 peuples gaulois, vivent dans cette région en 52 avant notre ère, au moment d'être soumis à Rome. Ainsi, on ne connaît pas précisément l'emplacement de la cité gauloise mentionnée dans les sources latines : il pourrait s'agir de l'île de la Cité (aucun vestige archéologique antérieur à Auguste n'y a toutefois été retrouvé), de l'île Saint-Louis, d'une autre île aujourd'hui rattachée à la rive gauche, voire du site de Nanterre, où a été découvert en 2003 une importante agglomération ordonnée,,. Dans tous les cas, la cité romaine s'étend sur la rive gauche et sur l’île de la Cité ; elle prend le nom de Lutetia (Lutèce). | Où situe-t-on Lutèce ? | {
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"sur la rive gauche et sur l’île de la Cité"
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689
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p140295218252248 | Paris | De façon générale, l'histoire du site parisien est toutefois mal connue jusqu'à la période gallo-romaine. Seule certitude, les Parisii, l'un des 98 peuples gaulois, vivent dans cette région en 52 avant notre ère, au moment d'être soumis à Rome. Ainsi, on ne connaît pas précisément l'emplacement de la cité gauloise mentionnée dans les sources latines : il pourrait s'agir de l'île de la Cité (aucun vestige archéologique antérieur à Auguste n'y a toutefois été retrouvé), de l'île Saint-Louis, d'une autre île aujourd'hui rattachée à la rive gauche, voire du site de Nanterre, où a été découvert en 2003 une importante agglomération ordonnée,,. Dans tous les cas, la cité romaine s'étend sur la rive gauche et sur l’île de la Cité ; elle prend le nom de Lutetia (Lutèce). | Comment s'appelait Paris au temps de la Gaule ? | {
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"Lutèce"
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764
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} |
p140295218252536 | Cachemiris | L'islam est arrivé dans le Cachemire en 1320 avec la conversion du chef bouddhiste Rinchan auprès du missionnaire Sayyid Bilal Shah (aussi connu sous le nom de Bulbul Shah). Après sa conversion, il change de nom pour Malik Sadur-ud-Din, devenant le premier souverain musulman du Cachemire. En 1339, Chah Mir établit la dynastie du même nom. Au cours du XIVe siècle, la présence de nombreux oulémas venus de l'Asie centrale pour prêcher a participé à l'islamisation de la région. Les oulémas notables ayant participé à la vie religieuse du Cachemire à cette époque sont Sayyid Jalaluddin, Sayyid Tajuddin, Sayyid Ḥusayn Simani, Sayyid Ali Ḥamadani, Mir Muḥammad Hamadani, et Shaykh Nuruddin. | Quand l'islam est arrivé dans le cachemire ? | {
"text": [
"L'islam est arrivé dans le Cachemire en 1320"
],
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0
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p140295218252680 | Cachemiris | L'islam est arrivé dans le Cachemire en 1320 avec la conversion du chef bouddhiste Rinchan auprès du missionnaire Sayyid Bilal Shah (aussi connu sous le nom de Bulbul Shah). Après sa conversion, il change de nom pour Malik Sadur-ud-Din, devenant le premier souverain musulman du Cachemire. En 1339, Chah Mir établit la dynastie du même nom. Au cours du XIVe siècle, la présence de nombreux oulémas venus de l'Asie centrale pour prêcher a participé à l'islamisation de la région. Les oulémas notables ayant participé à la vie religieuse du Cachemire à cette époque sont Sayyid Jalaluddin, Sayyid Tajuddin, Sayyid Ḥusayn Simani, Sayyid Ali Ḥamadani, Mir Muḥammad Hamadani, et Shaykh Nuruddin. | En 1339 qui établit la dynastie du Chah Mir ? | {
"text": [
"En 1339, Chah Mir établit la dynastie du même nom"
],
"answer_start": [
290
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p140295218252824 | Cachemiris | L'islam est arrivé dans le Cachemire en 1320 avec la conversion du chef bouddhiste Rinchan auprès du missionnaire Sayyid Bilal Shah (aussi connu sous le nom de Bulbul Shah). Après sa conversion, il change de nom pour Malik Sadur-ud-Din, devenant le premier souverain musulman du Cachemire. En 1339, Chah Mir établit la dynastie du même nom. Au cours du XIVe siècle, la présence de nombreux oulémas venus de l'Asie centrale pour prêcher a participé à l'islamisation de la région. Les oulémas notables ayant participé à la vie religieuse du Cachemire à cette époque sont Sayyid Jalaluddin, Sayyid Tajuddin, Sayyid Ḥusayn Simani, Sayyid Ali Ḥamadani, Mir Muḥammad Hamadani, et Shaykh Nuruddin. | Qui est le premier souverain musulman du cachemire ? | {
"text": [
"Malik Sadur-ud-Din, devenant le premier souverain musulman du Cachemire"
],
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217
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p140295218252968 | Cachemiris | L'islam est arrivé dans le Cachemire en 1320 avec la conversion du chef bouddhiste Rinchan auprès du missionnaire Sayyid Bilal Shah (aussi connu sous le nom de Bulbul Shah). Après sa conversion, il change de nom pour Malik Sadur-ud-Din, devenant le premier souverain musulman du Cachemire. En 1339, Chah Mir établit la dynastie du même nom. Au cours du XIVe siècle, la présence de nombreux oulémas venus de l'Asie centrale pour prêcher a participé à l'islamisation de la région. Les oulémas notables ayant participé à la vie religieuse du Cachemire à cette époque sont Sayyid Jalaluddin, Sayyid Tajuddin, Sayyid Ḥusayn Simani, Sayyid Ali Ḥamadani, Mir Muḥammad Hamadani, et Shaykh Nuruddin. | Qui sont les oulémas qui ont participé à la vie religieuse du cachemire ? | {
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"Sayyid Jalaluddin, Sayyid Tajuddin, Sayyid Ḥusayn Simani, Sayyid Ali Ḥamadani, Mir Muḥammad Hamadani, et Shaykh Nuruddin"
],
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569
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p140295218253112 | Cachemiris | L'islam est arrivé dans le Cachemire en 1320 avec la conversion du chef bouddhiste Rinchan auprès du missionnaire Sayyid Bilal Shah (aussi connu sous le nom de Bulbul Shah). Après sa conversion, il change de nom pour Malik Sadur-ud-Din, devenant le premier souverain musulman du Cachemire. En 1339, Chah Mir établit la dynastie du même nom. Au cours du XIVe siècle, la présence de nombreux oulémas venus de l'Asie centrale pour prêcher a participé à l'islamisation de la région. Les oulémas notables ayant participé à la vie religieuse du Cachemire à cette époque sont Sayyid Jalaluddin, Sayyid Tajuddin, Sayyid Ḥusayn Simani, Sayyid Ali Ḥamadani, Mir Muḥammad Hamadani, et Shaykh Nuruddin. | Qui a convertit le chef bouddhiste Rinchan ? | {
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"Sayyid Bilal Shah (aussi connu sous le nom de Bulbul Shah"
],
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114
]
} |
p140295218253472 | Antoine Lavoisier | Dès 1774, Lavoisier s'attaque à cette théorie en démontrant devant ses collègues de l'Académie que le dépôt formé par l'évaporation n'est pas une mutation de l'eau en terre, mais le résidu de matières déjà présentes dans le récipient. Il sera le premier à infirmer l'antique théorie, mais ce n'est qu'en 1780 qu'il établit expérimentalement, avec Laplace, dans un célèbre mémoire, que la chaleur n'est pas un fluide, mais le résultat de l'agitation de ce que les savants appellent déjà des molécules. | Dans quelle institution intervenait Lavoisier ? | {
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"Académie"
],
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86
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p140295218253616 | Antoine Lavoisier | Dès 1774, Lavoisier s'attaque à cette théorie en démontrant devant ses collègues de l'Académie que le dépôt formé par l'évaporation n'est pas une mutation de l'eau en terre, mais le résidu de matières déjà présentes dans le récipient. Il sera le premier à infirmer l'antique théorie, mais ce n'est qu'en 1780 qu'il établit expérimentalement, avec Laplace, dans un célèbre mémoire, que la chaleur n'est pas un fluide, mais le résultat de l'agitation de ce que les savants appellent déjà des molécules. | En quelle année, Antoine Lavoisier a-t-il réalisé une expérience contredisant que la chaleur est un fluide ? | {
"text": [
"1780"
],
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304
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p140295218253760 | Antoine Lavoisier | Dès 1774, Lavoisier s'attaque à cette théorie en démontrant devant ses collègues de l'Académie que le dépôt formé par l'évaporation n'est pas une mutation de l'eau en terre, mais le résidu de matières déjà présentes dans le récipient. Il sera le premier à infirmer l'antique théorie, mais ce n'est qu'en 1780 qu'il établit expérimentalement, avec Laplace, dans un célèbre mémoire, que la chaleur n'est pas un fluide, mais le résultat de l'agitation de ce que les savants appellent déjà des molécules. | En 1780, avec quel autre scientifique Antoine Lavoisier a-t-il collaboré ? | {
"text": [
"Laplace"
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347
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p140295218274448 | Antoine Lavoisier | Dès 1774, Lavoisier s'attaque à cette théorie en démontrant devant ses collègues de l'Académie que le dépôt formé par l'évaporation n'est pas une mutation de l'eau en terre, mais le résidu de matières déjà présentes dans le récipient. Il sera le premier à infirmer l'antique théorie, mais ce n'est qu'en 1780 qu'il établit expérimentalement, avec Laplace, dans un célèbre mémoire, que la chaleur n'est pas un fluide, mais le résultat de l'agitation de ce que les savants appellent déjà des molécules. | La chaleur est le résultat de l'agitation de quel élément ? | {
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"molécules"
],
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490
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p140295218274664 | Antoine Lavoisier | Dès 1774, Lavoisier s'attaque à cette théorie en démontrant devant ses collègues de l'Académie que le dépôt formé par l'évaporation n'est pas une mutation de l'eau en terre, mais le résidu de matières déjà présentes dans le récipient. Il sera le premier à infirmer l'antique théorie, mais ce n'est qu'en 1780 qu'il établit expérimentalement, avec Laplace, dans un célèbre mémoire, que la chaleur n'est pas un fluide, mais le résultat de l'agitation de ce que les savants appellent déjà des molécules. | Qu'a démontré Lavoisier à partir de 1774 ? | {
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"l'évaporation n'est pas une mutation de l'eau"
],
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118
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} |
p140295218274880 | Antoine Lavoisier | Antoine Laurent Lavoisier, ci-devant de Lavoisier, né le 26 août 1743 à Paris et guillotiné le 8 mai 1794, à Paris, est un chimiste, philosophe et économiste français, souvent présenté comme le père de la chimie moderne, qui se développera à partir des bases et des notions qu'il a établies et d'une nouvelle exigence de précision offerte par les instruments qu'il a mis au point. Il a inauguré la méthode scientifique, à la fois expérimentale et mathématique, dans ce domaine qui, au contraire de la mécanique, semblait devoir y échapper. | Quand est né Antoine Lavoisier ? | {
"text": [
"26 août 1743"
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57
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p140295218275024 | Antoine Lavoisier | Antoine Laurent Lavoisier, ci-devant de Lavoisier, né le 26 août 1743 à Paris et guillotiné le 8 mai 1794, à Paris, est un chimiste, philosophe et économiste français, souvent présenté comme le père de la chimie moderne, qui se développera à partir des bases et des notions qu'il a établies et d'une nouvelle exigence de précision offerte par les instruments qu'il a mis au point. Il a inauguré la méthode scientifique, à la fois expérimentale et mathématique, dans ce domaine qui, au contraire de la mécanique, semblait devoir y échapper. | De quelle discipline Antoine Lavoisier était l’un des pères ? | {
"text": [
"chimie moderne"
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205
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p140295218275168 | Antoine Lavoisier | Antoine Laurent Lavoisier, ci-devant de Lavoisier, né le 26 août 1743 à Paris et guillotiné le 8 mai 1794, à Paris, est un chimiste, philosophe et économiste français, souvent présenté comme le père de la chimie moderne, qui se développera à partir des bases et des notions qu'il a établies et d'une nouvelle exigence de précision offerte par les instruments qu'il a mis au point. Il a inauguré la méthode scientifique, à la fois expérimentale et mathématique, dans ce domaine qui, au contraire de la mécanique, semblait devoir y échapper. | Où est mort Antoine Lavoisier ? | {
"text": [
"Paris"
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109
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p140295218275312 | Antoine Lavoisier | Antoine Laurent Lavoisier, ci-devant de Lavoisier, né le 26 août 1743 à Paris et guillotiné le 8 mai 1794, à Paris, est un chimiste, philosophe et économiste français, souvent présenté comme le père de la chimie moderne, qui se développera à partir des bases et des notions qu'il a établies et d'une nouvelle exigence de précision offerte par les instruments qu'il a mis au point. Il a inauguré la méthode scientifique, à la fois expérimentale et mathématique, dans ce domaine qui, au contraire de la mécanique, semblait devoir y échapper. | Qu’a inauguré Antoine Lavoisier ? | {
"text": [
"méthode scientifique, à la fois expérimentale et mathématique"
],
"answer_start": [
398
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} |
p140295218275456 | Antoine Lavoisier | Antoine Laurent Lavoisier, ci-devant de Lavoisier, né le 26 août 1743 à Paris et guillotiné le 8 mai 1794, à Paris, est un chimiste, philosophe et économiste français, souvent présenté comme le père de la chimie moderne, qui se développera à partir des bases et des notions qu'il a établies et d'une nouvelle exigence de précision offerte par les instruments qu'il a mis au point. Il a inauguré la méthode scientifique, à la fois expérimentale et mathématique, dans ce domaine qui, au contraire de la mécanique, semblait devoir y échapper. | Quelles sont les disciplines Antoine Lavoisier pouvait enseigner ? | {
"text": [
"chimiste, philosophe et économiste"
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"answer_start": [
123
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} |
p140295218275672 | Antoine Lavoisier | Les contemporains de Lavoisier sont en effet convaincus de la théorie aristotélicienne, défendue jusqu'après 1787 devant la Société royale de Londres par Richard Kirwan et son collègue Joseph Priestley, selon laquelle la matière est composée de quatre éléments fondamentaux — la terre, l'air, l'eau et le feu —, dont les variations de dosage détermineraient la nature des corps. Pour expliquer les échanges entre ces éléments et leurs variations, le bon sens a dû construire l'hypothèse ad hoc d'un cinquième élément, le phlogistique, sorte d'éther, dans lequel baignerait tout corps et qui échapperait à toute observation directe. | Quelle est l'utilité du phlogistique? | {
"text": [
"expliquer les échanges entre ces éléments et leurs variations"
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"answer_start": [
384
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p140295218275816 | Antoine Lavoisier | Les contemporains de Lavoisier sont en effet convaincus de la théorie aristotélicienne, défendue jusqu'après 1787 devant la Société royale de Londres par Richard Kirwan et son collègue Joseph Priestley, selon laquelle la matière est composée de quatre éléments fondamentaux — la terre, l'air, l'eau et le feu —, dont les variations de dosage détermineraient la nature des corps. Pour expliquer les échanges entre ces éléments et leurs variations, le bon sens a dû construire l'hypothèse ad hoc d'un cinquième élément, le phlogistique, sorte d'éther, dans lequel baignerait tout corps et qui échapperait à toute observation directe. | Quel scientifique français a vécu à la même période que Richard Kirwan? | {
"text": [
"Lavoisier"
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"answer_start": [
21
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p140295218275960 | Antoine Lavoisier | Les contemporains de Lavoisier sont en effet convaincus de la théorie aristotélicienne, défendue jusqu'après 1787 devant la Société royale de Londres par Richard Kirwan et son collègue Joseph Priestley, selon laquelle la matière est composée de quatre éléments fondamentaux — la terre, l'air, l'eau et le feu —, dont les variations de dosage détermineraient la nature des corps. Pour expliquer les échanges entre ces éléments et leurs variations, le bon sens a dû construire l'hypothèse ad hoc d'un cinquième élément, le phlogistique, sorte d'éther, dans lequel baignerait tout corps et qui échapperait à toute observation directe. | D'après Joseph Priestley, de quoi un corps est-il le mélange ? | {
"text": [
"la terre, l'air, l'eau et le feu"
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276
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p140295218276104 | Antoine Lavoisier | Les contemporains de Lavoisier sont en effet convaincus de la théorie aristotélicienne, défendue jusqu'après 1787 devant la Société royale de Londres par Richard Kirwan et son collègue Joseph Priestley, selon laquelle la matière est composée de quatre éléments fondamentaux — la terre, l'air, l'eau et le feu —, dont les variations de dosage détermineraient la nature des corps. Pour expliquer les échanges entre ces éléments et leurs variations, le bon sens a dû construire l'hypothèse ad hoc d'un cinquième élément, le phlogistique, sorte d'éther, dans lequel baignerait tout corps et qui échapperait à toute observation directe. | Quels britaniques ont vécu au dix-huitième siècle ? | {
"text": [
"Richard Kirwan et son collègue Joseph Priestley"
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154
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p140295218276248 | Antoine Lavoisier | Les contemporains de Lavoisier sont en effet convaincus de la théorie aristotélicienne, défendue jusqu'après 1787 devant la Société royale de Londres par Richard Kirwan et son collègue Joseph Priestley, selon laquelle la matière est composée de quatre éléments fondamentaux — la terre, l'air, l'eau et le feu —, dont les variations de dosage détermineraient la nature des corps. Pour expliquer les échanges entre ces éléments et leurs variations, le bon sens a dû construire l'hypothèse ad hoc d'un cinquième élément, le phlogistique, sorte d'éther, dans lequel baignerait tout corps et qui échapperait à toute observation directe. | De quelle conception grecque Richard Kirwan et Joseph Priestley sont-ils les défenseurs ? | {
"text": [
"la théorie aristotélicienne"
],
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59
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} |
p140295218276536 | Afrique | Aucun domaine de l'art n'échappe à l'Afrique au XXIe siècle, sculpture, peinture, bande dessinée, littérature, cinéma, mode, cuisine, danse, musique… L'art et les artistes africains sont présents partout, thématiquement et géographiquement, dans un marché de l'art devenu planétaire. Les influences croisées sont innombrables et très anciennes : les premières cuillères sculptées en Afrique datent du XVIe siècle, elles étaient inconnues avant l’arrivée des Portugais qui les commandèrent aux artisans locaux et, en sens inverse, l'Afrique inspira l'Occident en matière de peinture, de mode, de musique… | Quel est le domaine de l'art qui échappe à l'Afrique | {
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"Aucun"
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p140295218276680 | Afrique | Aucun domaine de l'art n'échappe à l'Afrique au XXIe siècle, sculpture, peinture, bande dessinée, littérature, cinéma, mode, cuisine, danse, musique… L'art et les artistes africains sont présents partout, thématiquement et géographiquement, dans un marché de l'art devenu planétaire. Les influences croisées sont innombrables et très anciennes : les premières cuillères sculptées en Afrique datent du XVIe siècle, elles étaient inconnues avant l’arrivée des Portugais qui les commandèrent aux artisans locaux et, en sens inverse, l'Afrique inspira l'Occident en matière de peinture, de mode, de musique… | quand sont apparues les 1ere cuilleres | {
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"XVIe"
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p140295218276824 | Afrique | Aucun domaine de l'art n'échappe à l'Afrique au XXIe siècle, sculpture, peinture, bande dessinée, littérature, cinéma, mode, cuisine, danse, musique… L'art et les artistes africains sont présents partout, thématiquement et géographiquement, dans un marché de l'art devenu planétaire. Les influences croisées sont innombrables et très anciennes : les premières cuillères sculptées en Afrique datent du XVIe siècle, elles étaient inconnues avant l’arrivée des Portugais qui les commandèrent aux artisans locaux et, en sens inverse, l'Afrique inspira l'Occident en matière de peinture, de mode, de musique… | qui les a apportées | {
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"Portugais"
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p140295218276968 | Afrique | Aucun domaine de l'art n'échappe à l'Afrique au XXIe siècle, sculpture, peinture, bande dessinée, littérature, cinéma, mode, cuisine, danse, musique… L'art et les artistes africains sont présents partout, thématiquement et géographiquement, dans un marché de l'art devenu planétaire. Les influences croisées sont innombrables et très anciennes : les premières cuillères sculptées en Afrique datent du XVIe siècle, elles étaient inconnues avant l’arrivée des Portugais qui les commandèrent aux artisans locaux et, en sens inverse, l'Afrique inspira l'Occident en matière de peinture, de mode, de musique… | qui inspira loccident en matière de peinture | {
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"Afrique"
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p140295218277112 | Afrique | Aucun domaine de l'art n'échappe à l'Afrique au XXIe siècle, sculpture, peinture, bande dessinée, littérature, cinéma, mode, cuisine, danse, musique… L'art et les artistes africains sont présents partout, thématiquement et géographiquement, dans un marché de l'art devenu planétaire. Les influences croisées sont innombrables et très anciennes : les premières cuillères sculptées en Afrique datent du XVIe siècle, elles étaient inconnues avant l’arrivée des Portugais qui les commandèrent aux artisans locaux et, en sens inverse, l'Afrique inspira l'Occident en matière de peinture, de mode, de musique… | ou sont présents les artistes africains | {
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"partout"
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p140295218277328 | Afrique | Le régime colonial était fortement opposé à ces pratiques et d'incessantes campagnes furent menées pour mener à de « saines habitudes de décence » en matière d'habillement et éliminer tout art corporel. Les études sur le sujet sont donc rares et tardives. Les gouvernements d'après l'indépendance n'ont pas eu plus de tolérance de ce point de vue, certains régimes créant même de toutes pièces des « costumes nationaux » dont le port était censé refléter l'adhésion à l'identité nationale du nouvel État,. | Quelle était la position des colons par rapport à l'art corporel? | {
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"fortement opposé"
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p140295218277472 | Afrique | Le régime colonial était fortement opposé à ces pratiques et d'incessantes campagnes furent menées pour mener à de « saines habitudes de décence » en matière d'habillement et éliminer tout art corporel. Les études sur le sujet sont donc rares et tardives. Les gouvernements d'après l'indépendance n'ont pas eu plus de tolérance de ce point de vue, certains régimes créant même de toutes pièces des « costumes nationaux » dont le port était censé refléter l'adhésion à l'identité nationale du nouvel État,. | Quelle stratégie les gouvernements post-indépendance ont mis en place pour mettre fin aux coutumes traditionnelles? | {
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"créant même de toutes pièces des « costumes nationaux"
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p140295218277616 | Afrique | Le régime colonial était fortement opposé à ces pratiques et d'incessantes campagnes furent menées pour mener à de « saines habitudes de décence » en matière d'habillement et éliminer tout art corporel. Les études sur le sujet sont donc rares et tardives. Les gouvernements d'après l'indépendance n'ont pas eu plus de tolérance de ce point de vue, certains régimes créant même de toutes pièces des « costumes nationaux » dont le port était censé refléter l'adhésion à l'identité nationale du nouvel État,. | Pour quelle raison les régimes post-coloniaux ont-ils créé des costumes nationaux? | {
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"le port était censé refléter l'adhésion à l'identité nationale du nouvel État"
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p140295218277760 | Afrique | Le régime colonial était fortement opposé à ces pratiques et d'incessantes campagnes furent menées pour mener à de « saines habitudes de décence » en matière d'habillement et éliminer tout art corporel. Les études sur le sujet sont donc rares et tardives. Les gouvernements d'après l'indépendance n'ont pas eu plus de tolérance de ce point de vue, certains régimes créant même de toutes pièces des « costumes nationaux » dont le port était censé refléter l'adhésion à l'identité nationale du nouvel État,. | Pour quelles raisons manque-t-on d'études sur les arts vestimentaires traditionnels? | {
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"d'incessantes campagnes furent menées pour mener à de « saines habitudes de décence"
],
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61
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p140295218277904 | Afrique | Le régime colonial était fortement opposé à ces pratiques et d'incessantes campagnes furent menées pour mener à de « saines habitudes de décence » en matière d'habillement et éliminer tout art corporel. Les études sur le sujet sont donc rares et tardives. Les gouvernements d'après l'indépendance n'ont pas eu plus de tolérance de ce point de vue, certains régimes créant même de toutes pièces des « costumes nationaux » dont le port était censé refléter l'adhésion à l'identité nationale du nouvel État,. | Quelle stratégie a mis en place le régime colonial pour mettre fins aux pratiques culturelles locales? | {
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"campagnes furent menées"
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p140295218278120 | Afrique | L'Afrique est considérée par tous les paléoanthropologistes comme le berceau de l'humanité, où est née l'espèce humaine (Ève mitochondriale),. Dans le courant du XXe siècle, les anthropologues découvrent un grand nombre de fossiles et de preuves d'une occupation par des hominidés précurseurs de l'être humain, datés, par datation radiométrique, de 7 millions d'années avant le présent pour l'espèce Sahelanthropus tchadensis (fossile Toumaï),, de 6 millions d'années pour Orrorin tugenensis, de 4 millions d'années pour le fossile Ardi de l'espèce Ardipithecus ramidus, de 3,9 à 3,0 millions d'années pour l'Australopithecus afarensis, de 2,3 à 1,4 millions d'années avant le présent pour Paranthropus boisei et d'environ 1,9 million à 600 000 ans avant le présent en ce qui concerne Homo ergaster. | De l'avis de tous les experts, la vie sur terre a commencé sur quel continent ? | {
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"L'Afrique"
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p140295218278264 | Afrique | L'Afrique est considérée par tous les paléoanthropologistes comme le berceau de l'humanité, où est née l'espèce humaine (Ève mitochondriale),. Dans le courant du XXe siècle, les anthropologues découvrent un grand nombre de fossiles et de preuves d'une occupation par des hominidés précurseurs de l'être humain, datés, par datation radiométrique, de 7 millions d'années avant le présent pour l'espèce Sahelanthropus tchadensis (fossile Toumaï),, de 6 millions d'années pour Orrorin tugenensis, de 4 millions d'années pour le fossile Ardi de l'espèce Ardipithecus ramidus, de 3,9 à 3,0 millions d'années pour l'Australopithecus afarensis, de 2,3 à 1,4 millions d'années avant le présent pour Paranthropus boisei et d'environ 1,9 million à 600 000 ans avant le présent en ce qui concerne Homo ergaster. | A quelle époque les chercheurs ont-ils découvert des traces d'existence de l'homme ? | {
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"Dans le courant du XXe siècle"
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p140295218294856 | Afrique | L'Afrique est considérée par tous les paléoanthropologistes comme le berceau de l'humanité, où est née l'espèce humaine (Ève mitochondriale),. Dans le courant du XXe siècle, les anthropologues découvrent un grand nombre de fossiles et de preuves d'une occupation par des hominidés précurseurs de l'être humain, datés, par datation radiométrique, de 7 millions d'années avant le présent pour l'espèce Sahelanthropus tchadensis (fossile Toumaï),, de 6 millions d'années pour Orrorin tugenensis, de 4 millions d'années pour le fossile Ardi de l'espèce Ardipithecus ramidus, de 3,9 à 3,0 millions d'années pour l'Australopithecus afarensis, de 2,3 à 1,4 millions d'années avant le présent pour Paranthropus boisei et d'environ 1,9 million à 600 000 ans avant le présent en ce qui concerne Homo ergaster. | L'espèce Sahelanthropus a été découvert quand ? | {
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"7 millions d'années avant le présent"
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p140295218295000 | Afrique | L'Afrique est considérée par tous les paléoanthropologistes comme le berceau de l'humanité, où est née l'espèce humaine (Ève mitochondriale),. Dans le courant du XXe siècle, les anthropologues découvrent un grand nombre de fossiles et de preuves d'une occupation par des hominidés précurseurs de l'être humain, datés, par datation radiométrique, de 7 millions d'années avant le présent pour l'espèce Sahelanthropus tchadensis (fossile Toumaï),, de 6 millions d'années pour Orrorin tugenensis, de 4 millions d'années pour le fossile Ardi de l'espèce Ardipithecus ramidus, de 3,9 à 3,0 millions d'années pour l'Australopithecus afarensis, de 2,3 à 1,4 millions d'années avant le présent pour Paranthropus boisei et d'environ 1,9 million à 600 000 ans avant le présent en ce qui concerne Homo ergaster. | On retrouve des traces de l'espèce Homo ergaster à quelle époque ? | {
"text": [
"environ 1,9 million à 600 000 ans avant le présent"
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715
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p140295218295144 | Afrique | L'Afrique est considérée par tous les paléoanthropologistes comme le berceau de l'humanité, où est née l'espèce humaine (Ève mitochondriale),. Dans le courant du XXe siècle, les anthropologues découvrent un grand nombre de fossiles et de preuves d'une occupation par des hominidés précurseurs de l'être humain, datés, par datation radiométrique, de 7 millions d'années avant le présent pour l'espèce Sahelanthropus tchadensis (fossile Toumaï),, de 6 millions d'années pour Orrorin tugenensis, de 4 millions d'années pour le fossile Ardi de l'espèce Ardipithecus ramidus, de 3,9 à 3,0 millions d'années pour l'Australopithecus afarensis, de 2,3 à 1,4 millions d'années avant le présent pour Paranthropus boisei et d'environ 1,9 million à 600 000 ans avant le présent en ce qui concerne Homo ergaster. | On retrouve la présence du Paranthropus à quelle époque ? | {
"text": [
"de 2,3 à 1,4 millions d'années avant le présent"
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p140295218295360 | Afrique | L'Afrique est traversée, presque en son milieu, par l'équateur et présente plusieurs climats : chaud et humide au plus près de l'équateur, tropical dans les régions comprises entre l'équateur et les tropiques, chaud et aride autour des tropiques, tempéré dans les zones d'altitude. Le continent est caractérisé par le manque de précipitations régulières. En l'absence de glaciers ou de systèmes montagneux aquifères, il n'existe pas de moyen de régulation naturelle du climat à l’exception des côtes. Les terres arides représentent 60 % de son territoire. Son environnement est néanmoins très riche — on l'appelle le « paradis de la biodiversité » — et le continent abrite le second massif forestier continu de la planète, la forêt du bassin du Congo, mais cet environnement est menacé par la déforestation et la baisse de la biodiversité, conséquences du changement climatique et de la pression anthropique. | quels sont les differents type de climat | {
"text": [
"chaud et humide au plus près de l'équateur, tropical dans les régions comprises entre l'équateur et les tropiques, chaud et aride autour des tropiques, tempéré dans les zones d'altitude"
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p140295218295504 | Afrique | L'Afrique est traversée, presque en son milieu, par l'équateur et présente plusieurs climats : chaud et humide au plus près de l'équateur, tropical dans les régions comprises entre l'équateur et les tropiques, chaud et aride autour des tropiques, tempéré dans les zones d'altitude. Le continent est caractérisé par le manque de précipitations régulières. En l'absence de glaciers ou de systèmes montagneux aquifères, il n'existe pas de moyen de régulation naturelle du climat à l’exception des côtes. Les terres arides représentent 60 % de son territoire. Son environnement est néanmoins très riche — on l'appelle le « paradis de la biodiversité » — et le continent abrite le second massif forestier continu de la planète, la forêt du bassin du Congo, mais cet environnement est menacé par la déforestation et la baisse de la biodiversité, conséquences du changement climatique et de la pression anthropique. | quels sont les moyens de regulation naturelle du climat | {
"text": [
"glaciers ou de systèmes montagneux aquifères, il n'existe pas de moyen de régulation naturelle du climat"
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p140295218295648 | Afrique | L'Afrique est traversée, presque en son milieu, par l'équateur et présente plusieurs climats : chaud et humide au plus près de l'équateur, tropical dans les régions comprises entre l'équateur et les tropiques, chaud et aride autour des tropiques, tempéré dans les zones d'altitude. Le continent est caractérisé par le manque de précipitations régulières. En l'absence de glaciers ou de systèmes montagneux aquifères, il n'existe pas de moyen de régulation naturelle du climat à l’exception des côtes. Les terres arides représentent 60 % de son territoire. Son environnement est néanmoins très riche — on l'appelle le « paradis de la biodiversité » — et le continent abrite le second massif forestier continu de la planète, la forêt du bassin du Congo, mais cet environnement est menacé par la déforestation et la baisse de la biodiversité, conséquences du changement climatique et de la pression anthropique. | par ou passe l'équateur | {
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"Afrique est traversée, presque en son milieu, par l'équateur"
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p140295218295792 | Afrique | L'Afrique est traversée, presque en son milieu, par l'équateur et présente plusieurs climats : chaud et humide au plus près de l'équateur, tropical dans les régions comprises entre l'équateur et les tropiques, chaud et aride autour des tropiques, tempéré dans les zones d'altitude. Le continent est caractérisé par le manque de précipitations régulières. En l'absence de glaciers ou de systèmes montagneux aquifères, il n'existe pas de moyen de régulation naturelle du climat à l’exception des côtes. Les terres arides représentent 60 % de son territoire. Son environnement est néanmoins très riche — on l'appelle le « paradis de la biodiversité » — et le continent abrite le second massif forestier continu de la planète, la forêt du bassin du Congo, mais cet environnement est menacé par la déforestation et la baisse de la biodiversité, conséquences du changement climatique et de la pression anthropique. | comment nomme t'on cet environnement | {
"text": [
"Son environnement est néanmoins très riche — on l'appelle le « paradis de la biodiversité"
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p140295218295936 | Afrique | L'Afrique est traversée, presque en son milieu, par l'équateur et présente plusieurs climats : chaud et humide au plus près de l'équateur, tropical dans les régions comprises entre l'équateur et les tropiques, chaud et aride autour des tropiques, tempéré dans les zones d'altitude. Le continent est caractérisé par le manque de précipitations régulières. En l'absence de glaciers ou de systèmes montagneux aquifères, il n'existe pas de moyen de régulation naturelle du climat à l’exception des côtes. Les terres arides représentent 60 % de son territoire. Son environnement est néanmoins très riche — on l'appelle le « paradis de la biodiversité » — et le continent abrite le second massif forestier continu de la planète, la forêt du bassin du Congo, mais cet environnement est menacé par la déforestation et la baisse de la biodiversité, conséquences du changement climatique et de la pression anthropique. | quel est le second massif forestier | {
"text": [
"le second massif forestier continu de la planète, la forêt du bassin du Congo"
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p140295218296152 | Afrique | L’Afrique est un continent qui couvre 6 % de la surface de la Terre et 20 % de la surface des terres émergées. Sa superficie est de 30 415 873 km2 avec les îles, ce qui en fait la troisième mondiale si l'on compte l'Amérique comme un seul continent. Avec plus de 1,2 milliard d'habitants, l'Afrique est le deuxième continent le plus peuplé après l'Asie et représente 16,4 % de la population de la planète en 2016. Le continent est bordé par la mer Méditerranée au nord, le canal de Suez et la mer Rouge au nord-est, l’océan Indien au sud-est et l’océan Atlantique à l’ouest. | quelle est le continent qui possede le plus grand nombre d'habitant | {
"text": [
"Afrique est le deuxième continent le plus peuplé après l'Asie"
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p140295218296296 | Afrique | L’Afrique est un continent qui couvre 6 % de la surface de la Terre et 20 % de la surface des terres émergées. Sa superficie est de 30 415 873 km2 avec les îles, ce qui en fait la troisième mondiale si l'on compte l'Amérique comme un seul continent. Avec plus de 1,2 milliard d'habitants, l'Afrique est le deuxième continent le plus peuplé après l'Asie et représente 16,4 % de la population de la planète en 2016. Le continent est bordé par la mer Méditerranée au nord, le canal de Suez et la mer Rouge au nord-est, l’océan Indien au sud-est et l’océan Atlantique à l’ouest. | quel continent represente 6% Terre | {
"text": [
"Afrique est un continent qui couvre 6 % de la surface de la Terre"
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p140295218296440 | Afrique | L’Afrique est un continent qui couvre 6 % de la surface de la Terre et 20 % de la surface des terres émergées. Sa superficie est de 30 415 873 km2 avec les îles, ce qui en fait la troisième mondiale si l'on compte l'Amérique comme un seul continent. Avec plus de 1,2 milliard d'habitants, l'Afrique est le deuxième continent le plus peuplé après l'Asie et représente 16,4 % de la population de la planète en 2016. Le continent est bordé par la mer Méditerranée au nord, le canal de Suez et la mer Rouge au nord-est, l’océan Indien au sud-est et l’océan Atlantique à l’ouest. | quelle le pourcentage de la population modial qui est africain | {
"text": [
"représente 16,4 % de la population de la planète en 2016"
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p140295218296584 | Afrique | L’Afrique est un continent qui couvre 6 % de la surface de la Terre et 20 % de la surface des terres émergées. Sa superficie est de 30 415 873 km2 avec les îles, ce qui en fait la troisième mondiale si l'on compte l'Amérique comme un seul continent. Avec plus de 1,2 milliard d'habitants, l'Afrique est le deuxième continent le plus peuplé après l'Asie et représente 16,4 % de la population de la planète en 2016. Le continent est bordé par la mer Méditerranée au nord, le canal de Suez et la mer Rouge au nord-est, l’océan Indien au sud-est et l’océan Atlantique à l’ouest. | quelle est le pourcentage des terres emergees qui sont africaines | {
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"20 % de la surface des terres émergées"
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p140295218296728 | Afrique | L’Afrique est un continent qui couvre 6 % de la surface de la Terre et 20 % de la surface des terres émergées. Sa superficie est de 30 415 873 km2 avec les îles, ce qui en fait la troisième mondiale si l'on compte l'Amérique comme un seul continent. Avec plus de 1,2 milliard d'habitants, l'Afrique est le deuxième continent le plus peuplé après l'Asie et représente 16,4 % de la population de la planète en 2016. Le continent est bordé par la mer Méditerranée au nord, le canal de Suez et la mer Rouge au nord-est, l’océan Indien au sud-est et l’océan Atlantique à l’ouest. | quel est le deuxieme continent en terme de nombre d'habitant | {
"text": [
"Afrique est le deuxième continent le plus peuplé"
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p140295218296944 | Afrique | Il faut attendre longtemps, jusqu'aux alentours des années 1970, pour qu'apparaisse l'étude critique, au sens « critique littéraire », des œuvres (stylistique…),. C'est ainsi que paraît, en 1970, Oral litterature in Africa de Ruth Finnegan, ouvrage important en la matière,. Cette évolution dans le regard porté sur la littérature orale se produit au moment où la littérature négro-africaine, écrite dans la langue du colonisateur, commence à obtenir de la visibilité, avec, par exemple pour l'aire culturelle francophone, Léopold Sédar Senghor, Mongo Beti, Ferdinand Oyono, Ousmane Sembène, Guillaume Oyônô Mbia… Certains auteurs, tel Léopold Sédar Senghor, se déclarent, du reste, explicitement héritiers de la culture orale africaine et, en particulier, de sa poésie. | Qui est l'auteur de Oral litterature in Africa ? | {
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"Ruth Finnegan"
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p140295218297088 | Afrique | Il faut attendre longtemps, jusqu'aux alentours des années 1970, pour qu'apparaisse l'étude critique, au sens « critique littéraire », des œuvres (stylistique…),. C'est ainsi que paraît, en 1970, Oral litterature in Africa de Ruth Finnegan, ouvrage important en la matière,. Cette évolution dans le regard porté sur la littérature orale se produit au moment où la littérature négro-africaine, écrite dans la langue du colonisateur, commence à obtenir de la visibilité, avec, par exemple pour l'aire culturelle francophone, Léopold Sédar Senghor, Mongo Beti, Ferdinand Oyono, Ousmane Sembène, Guillaume Oyônô Mbia… Certains auteurs, tel Léopold Sédar Senghor, se déclarent, du reste, explicitement héritiers de la culture orale africaine et, en particulier, de sa poésie. | Qui sont les auteurs qui ont obtenu une certaine notoriété pour leur usage du français dans leurs oeuvre ? | {
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"Léopold Sédar Senghor, Mongo Beti, Ferdinand Oyono, Ousmane Sembène, Guillaume Oyônô Mbia"
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p140295218297232 | Afrique | Il faut attendre longtemps, jusqu'aux alentours des années 1970, pour qu'apparaisse l'étude critique, au sens « critique littéraire », des œuvres (stylistique…),. C'est ainsi que paraît, en 1970, Oral litterature in Africa de Ruth Finnegan, ouvrage important en la matière,. Cette évolution dans le regard porté sur la littérature orale se produit au moment où la littérature négro-africaine, écrite dans la langue du colonisateur, commence à obtenir de la visibilité, avec, par exemple pour l'aire culturelle francophone, Léopold Sédar Senghor, Mongo Beti, Ferdinand Oyono, Ousmane Sembène, Guillaume Oyônô Mbia… Certains auteurs, tel Léopold Sédar Senghor, se déclarent, du reste, explicitement héritiers de la culture orale africaine et, en particulier, de sa poésie. | De quel style littéraire de la culture africaine Senghor se dit s'inspirer ? | {
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"sa poésie"
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p140295218297376 | Afrique | Il faut attendre longtemps, jusqu'aux alentours des années 1970, pour qu'apparaisse l'étude critique, au sens « critique littéraire », des œuvres (stylistique…),. C'est ainsi que paraît, en 1970, Oral litterature in Africa de Ruth Finnegan, ouvrage important en la matière,. Cette évolution dans le regard porté sur la littérature orale se produit au moment où la littérature négro-africaine, écrite dans la langue du colonisateur, commence à obtenir de la visibilité, avec, par exemple pour l'aire culturelle francophone, Léopold Sédar Senghor, Mongo Beti, Ferdinand Oyono, Ousmane Sembène, Guillaume Oyônô Mbia… Certains auteurs, tel Léopold Sédar Senghor, se déclarent, du reste, explicitement héritiers de la culture orale africaine et, en particulier, de sa poésie. | Dans quelle lange la littérature négro-africaine est écrite dans les années 1970 ? | {
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"francophone"
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p140295218297520 | Afrique | Il faut attendre longtemps, jusqu'aux alentours des années 1970, pour qu'apparaisse l'étude critique, au sens « critique littéraire », des œuvres (stylistique…),. C'est ainsi que paraît, en 1970, Oral litterature in Africa de Ruth Finnegan, ouvrage important en la matière,. Cette évolution dans le regard porté sur la littérature orale se produit au moment où la littérature négro-africaine, écrite dans la langue du colonisateur, commence à obtenir de la visibilité, avec, par exemple pour l'aire culturelle francophone, Léopold Sédar Senghor, Mongo Beti, Ferdinand Oyono, Ousmane Sembène, Guillaume Oyônô Mbia… Certains auteurs, tel Léopold Sédar Senghor, se déclarent, du reste, explicitement héritiers de la culture orale africaine et, en particulier, de sa poésie. | Qu'a engendré la plus grande visibilité de la littérature négro africaine ? | {
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"Cette évolution dans le regard porté sur la littérature orale"
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p140295218297736 | Afrique | Au IIIe siècle, le royaume d'Aksoum commerce avec plusieurs « contrées » de l'océan indien et de la Méditerranée. Le commerce, notamment d'ivoire, profite au développement du royaume par la création de villes-marchés. À l'autre extrémité des routes commerciales l'autre partie prospère aussi ; dans les premiers siècles de l'ère chrétienne, le royaume d'Awsân (actuel Yémen) doit son essor au commerce avec l'Afrique. À partir du VIIe siècle, l'islamisation de l'Afrique subsaharienne lui permet de s'intégrer encore plus fermement dans le commerce international, les arabes servant d'intermédiaires avec le monde occidental. | Qui sert d'intermédiaire avec le monde occidental ? | {
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"les arabes"
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p140295218297880 | Afrique | Au IIIe siècle, le royaume d'Aksoum commerce avec plusieurs « contrées » de l'océan indien et de la Méditerranée. Le commerce, notamment d'ivoire, profite au développement du royaume par la création de villes-marchés. À l'autre extrémité des routes commerciales l'autre partie prospère aussi ; dans les premiers siècles de l'ère chrétienne, le royaume d'Awsân (actuel Yémen) doit son essor au commerce avec l'Afrique. À partir du VIIe siècle, l'islamisation de l'Afrique subsaharienne lui permet de s'intégrer encore plus fermement dans le commerce international, les arabes servant d'intermédiaires avec le monde occidental. | Quel royaume correspond à l'actuel Yémen ? | {
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"royaume d'Awsân"
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p140295218298024 | Afrique | Au IIIe siècle, le royaume d'Aksoum commerce avec plusieurs « contrées » de l'océan indien et de la Méditerranée. Le commerce, notamment d'ivoire, profite au développement du royaume par la création de villes-marchés. À l'autre extrémité des routes commerciales l'autre partie prospère aussi ; dans les premiers siècles de l'ère chrétienne, le royaume d'Awsân (actuel Yémen) doit son essor au commerce avec l'Afrique. À partir du VIIe siècle, l'islamisation de l'Afrique subsaharienne lui permet de s'intégrer encore plus fermement dans le commerce international, les arabes servant d'intermédiaires avec le monde occidental. | À quoi le royaume d'Awsân doit il son essor ? | {
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