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這段文字討論的是一個人生哲學問題，它問的是當現實生活不如意，人們在想像中如何看待死後世界？ | 如何理解現實世界變成了不得志的人的，想像中死後最終的歸宿 |
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這段文字描述了即使人生不如意，人們仍然可以嘗試改變，但需要全球合作，例如減少碳排放，才能實現。 作者認為這種做法與某些人批評的觀點不同。 | 現實世界變成了不得志的人的，想像中死後最終的歸宿，可沒有說不能在有限的時間改行別的，只是需要很多國家配合行事，例如拒絕當避稅天堂的誘惑而歐盟率先限期停產汽油或柴油車，這也使這兩位有別於，像為何羔羊會沈默所批判的人們說的話。 |
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這段文字分析了奇幻題材在動畫中的流行現象，認為除了制作上的原因，也可能與一些人對傳統價值觀的嚮往有關。 作者認為這些人可能更相信古裝片中呈現的簡單、質樸的生活方式和價值觀。 | 對於奇幻的出現和美化古代，並發展到動畫充斥了異世界和轉生題材，除了作為動畫的制作較科幻容易外，對於那些質疑上述進步的標準的人，除了像後現代主義其實想否認建制，或者有些人是懷緬大男人的鄉愁，其實很可能較真心相信在像古裝片的清爽背景丶質樸的人民丶簡單的生活方式甚至善惡觀。 |
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這段文字提到異世界和轉生題材在中國文化中很早就出現，並且認為穿越的目的是為了逃避現今生活中的無望。 | 異世界和轉生的題材早在中國就被玩爛了,當中的看法是穿越就是為了和現今那無望的生活一刀兩斷 |
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這段文字描述了以前穿越劇的類型，例如《尋秦記》講述的是現代人穿越到古代，並努力尋找回現代的方法。 | 以前的穿越劇,尋秦記是去到古代的現代人努力找方法回去現代 |
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這段文字描述了十年前穿越劇的類型，例如《無限恐怖》、《零之使魔》、《逗破》等，這些劇集中穿越的目的是為了去一個勞有所得的時代，外掛不是主要看點。 | 十年前的穿越劇是為了去一個勞有所得的時代,外掛也沒有開很大或不是主要看點,比如無限恐怖,零之使魔,逗破等 |
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這段文字描述了現在穿越劇的類型，例如《再沒有生活閱歷的廢物作者都明白到，努力是改變不了命運的》這句話，現在的穿越劇主要看點是開掛、無敵、最強。 | 現在的穿越劇,用一個中國網友的話就是'再沒有生活閱歷的廢物作者都明白到,努力是改變不了命運的',所以大多數穿越劇主要看點就是開掛,無敵,最強 |
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這段文字表示絕大多數日輕穿越劇與上述討論的內容沒有太大關係。 | 絕大多數日輕穿越劇都和你說的事是真的沒多大關係....... |
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這段文字認為分配本身不是問題，而是分配方式才是問題。 | 分配從來不是一個問題，問題是怎麼分配 |
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這段文字認為在同一個系統中，資本會最終集中在少數人手中。 | 在同一個系統中，資本'必然'最終成為冪次分布 |
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這段文字認為資本會永遠流向獲取效率最高的領域。 | 資本永遠往獲取效率最高的地方流動 |
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這段文字認為資本集中問題無法解決。 | 這是不可能解決的問題 |
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這段文字認為資本集中是一種自然現象。 | 因為這樣的資源分布是一種自然現象 |
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這段文字認為資本主義和社會主義的最大差異在於對資源分配的方式。 | 於是這就是資本主義跟社會主義的最大差異 |
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這段文字認為資本主義的資源分配方式是向效率最高的領域流動。 | 資本主義是往效率最高的地方流動 |
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這段文字認為沒有高效率運用資本的個體會很快失去財富。 | 任何沒有高效率運用資本的個體都會很快失去他的財富 |
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這段文字認為社會主義的資源分配方式是靠權力來分配。 | 而社會主義卻是靠權力來分配資源 |
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這段文字認為中國腐敗和不公平的原因是社會主義的資源分配方式。 | 這也是支那為何如此腐敗又不公平的原因 |
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這段文字認為剝削只來自權力、暴力和謊言。 | 因為剝削只來自權力、暴力跟謊言 |
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這段文字提到工業革命時期，奴隸階層每天工作12~16小時。 | 最後工業革命時期，奴隸階層也是每天工作12~16小時 |
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這段文字指出當時的農民是地主階級。 | 別搞錯了，當時的農民是地主階級 |
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這段文字認為要比較，就必須跟奴隸比較。 | 你必須平行比較，那就必須跟奴隸比較 |
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這段文字提到台灣早年也經歷過高強度的活動。 | 事實上台灣早年也是如此高強度的活動 |
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這段文字指出台灣早年的高強度活動帶來了經濟奇蹟。 | 但同時產生所謂的台灣經濟奇蹟 |
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這段文字與社會主義的情況做比較。 | 相反的看看社會主義的情況 |
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這段文字描述了中國的996工作制度，以及收入低的問題。 | 支那每天996，最後還是六藝人收入不到一千 |
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這段文字提到中國的資源集中在共匪手中。 | 九億人不超過兩千，全部的資源都集中在共匪手中 |
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這段文字認為共匪為國家帶來多好的事情不是真正的原因。 | 但這不是因為共匪為國家帶來多好的事情 |
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這段文字認為共匪的行為只是剝削。 | 單純只是剝削 |
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這段文字提到馬斯克財富集中。 | 相同的，巨大的財富集中在馬斯克手上 |
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