Datasets:

Den4ikAI

/

russian_cleared_wikipedia

like 1

Ева  — в авраамических религиях — праматерь всех людей, первая женщина, жена Адама, созданная из его ребра, мать Каина, Авеля и Сифа.Библейский рассказ о сотворении Адама и Евы, грехопадении и изгнании их из рая породил обширную литературу апокрифического характера.Этимология:Традиционная этимология возводит имя Ева к еврейскому хай «жизнь». Современные исследователи предполагают связь с финикийским хвт и арамейским Хевъя означающим «змея».Аналогичное имя Євга имя встречается в Ипатьевской летописи конца XIII века и в Лаврентьевской летописи начала XIV века.В Комиссионном списке середины XV века Новгородской первой летописи младшего извода употребляется уже два варианта имени Ева: Євга и Євъга.В Елизаветинской Библии и церковно-славянских текстах XVIII и XIX веков употребляется вариант написания Єѵа.В Извлечениях из Воронцовского списка 1820-х годов Новгодской летописи употребляется современный вариант имени — Ева.Создание Евы:Согласно первому варианту, прародители человечества — мужчина и женщина — созданы «по образу Божьему» в конце шестого дня творения, и им дано господствовать над всей землёй и живыми существами.Согласно второму,, Бог вылепил человека из «праха земного», вдохнул жизнь в его ноздри и поместил его в Сад Эдемский. Позже Бог усыпил Адама, взял одно из его рёбер и сотворил из него первую женщину — Еву, которая стала женою для первого человека. «И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились».Место погребения Евы:В иудейской традиции:Пещера Махпела  — склеп патриархов в древней части Хеврона. В еврейской традиции название в основном интерпретируется как указание на двойную пещеру или, как и название «Кирьят-Арба», соотносится с четырьмя парами, похороненными в пещере:, Авраам и Сарра, Исаак и Ревекка, Иаков и Лия.В мусульманской традиции:Могила Евы  — могила, почитаемая по мусульманской традиции, как захоронение праматери Евы. Находится в городе Джидде. По преданиям, после грехопадения, Ева оказалась в районе Джидды или Мекки. Арабские и западные историки описывают могилу, находящуюся за стенами города Джидда, как могилу Евы. По сообщению историка Хатун аль-Фасси, историк IX века Аль-Факихи, родом из Мекки, сообщал, что два друга пророка Мухаммеда, умершего в 632г, упоминали о могиле Евы. Путешественник и поэт XII века Ибн Жубаир, рождённый в Валенсии, писал о Джидде в записной книжке: «Внутри есть место, где высится купол, возможно, это дом Евы, матери человечества; Бог благословил ему быть по дороге в Мекку».В мусульманской традиции:Имя жены Адама в Коране не упоминается, она фигурирует лишь в качестве его «супруги». Её имя, Хава, можно найти лишь в хадисах. В Коране ничего не говорится о потомстве Адама и Евы, не сказано в Коране и сколько лет жил Адам.Истории о Адаме и Еве являются довольно пространными и описывают их жизнь в мельчайших деталях. Судя по всему, за первоисточники были взяты хадисы и другие религиозные книги. Так к примеру татарский писатель и учёный Фарит Яхин в книге «История пророков» Adasına, Havvâ ise Cidde’ye indirildi. Адаму и Еве посвятил целых 9 страниц, рассказав о том, как задумывался первочеловек, как они согрешили, куда были изгнаны, как снова встретились, обустроились, родили детей и как умерли.Из хадисов также можно узнать историю сотворения Хавы, количество рождённых ею детей. Хадисы рассказывают, что Хава рожала детей 20 раз, при этом каждый раз, за исключением последнего, на свет появлялись близнецы. В последний раз она родила одного ребёнка — сына. Как легко можно посчитать, за всю свою жизнь Хава родила 39 детей. Промежуток между родами составлял два года.Слово Хава означает «источник жизни». Существует в исламе также и версия, что это слово обозначает красновато-рыжий цвет тёмного оттенка. Вообще фигура Хаввы в Коране дала почву для дальнейшего толкования статуса женщины в мире. В одном из хадисов говорится, например, следующее: «Обращайтесь с женщинами хорошо, поскольку женщина создана из ребра, а самая изогнутая часть ребра — верхняя, поэтому, если вы попытаетесь выпрямить его, оно сломается; но если вы оставите его таким, как есть, оно так и будет изогнутым. Поэтому обращайтесь с женщинами хорошо».В оккультизме:В переносном значении:В антропогенезе:В терминологии антропогенеза митохондриальная Ева — это гипотетический женский индивид, митохондриальная ДНК которой имеется у всех женщин вида. Это не значит, что она была единственной «праматерью» человечества или что тогда выделился наш вид. Митохондриальная Ева всех современных людей жила примерно 140—280 тысяч лет назад.В астрономии:Образ Евы в кино:

Около 40 видов вечнозелёных высоких деревьев с красивой кроной, распространённых в умеренных и холодных районах Северного полушария.Ель может давать молодые побеги-клоны из корней погибшего дерева. На западе Швеции, в национальном парке Фулуфьеллет существует экземпляр ели европейской, названный «Старый Тикко», возраст которого, с учётом нескольких поколений таких клонов, составляет более 9550 лет. Это старейший известный древесный организм на Земле.Этимология:Распространение:Широко распространена Ель обыкновенная!Ель обыкновенная, или европейская - Picea abies, растущая на огромной площади в северной и средней Европе, особенно в Норвегии, Швеции, Финляндии, европейской части России.Ель сибирская в европейской части России в местах перекрывания ареалов с елью обыкновенной образует с ней гибридный вид Ель финская. Занимает северо-восточные и восточные районы, заходя на юг до нижнего течения реки Камы. Ель сибирская растёт также на Урале, в Западной и Восточной Сибири, на Дальнем Востоке.На Кавказе распространена Ель восточная с более мелкой хвоей, чем у ели обыкновенной, ветвями, покрытыми пушком, и вальковатыми шишками с почти круглыми чешуями.Ботаническое описание:Корневая система первые 10—15 лет стержневая, затем поверхностная. Дерево слабо ветроустойчиво, часто ветровально.Ветви мутовчатые, горизонтально-распростёртые или поникающие. В первые три—четыре года боковых побегов не даёт.Кора от серого до красновато-коричневого цвета, тонкая и чешуйчатая, иногда со смоляными пузырями, со временем становится относительно толстой и бороздчатой.Листья игловидные, зелёные, короткие, четырёхгранные, реже плоские, жёсткие и острые, иногда обращённые абаксиальной стороной вверх, с двумя килями на верхней и нижней стороне. Расположены спирально поодиночке, сидят на листовых подушечках. Сохраняются на побегах в течение нескольких лет. Ежегодно опадает до одной седьмой части хвои. После сильного объедания хвои некоторыми насекомыми, например, бабочкой-монашенкой, возникают щёточные побеги — с очень короткими и жёсткими иглами, напоминающие по внешнему виду щётки.Растения голосеменные. Семяпочки не заключены в завязь, развиваются на плодущих чешуях, образующих шишки; микроспорофиллы собраны в мужские шишки, несут на нижней поверхности два—четыре микроспорангия с пыльцой.Женские стробилы развиваются на концах ветвей, образуя небольшие шишки, которые после опыления разрастаются и делаются повислыми.Мужские стробилы образуют небольшие серёжки, состоящие из множества тычинок с вытянутыми в длину продольно раскрывающимися двугнёздыми пыльниками, располагаются в пазухах хвои на концах ветвей предыдущего года. Пылят в мае.Шишки продолговато-цилиндрические, заострённые, не рассыпающиеся, опадают по созревании семян целыми в первый год оплодотворения. Зрелые шишки висячие, сухие, кожистые или деревянистые, длиной до 15 см, диаметром 3—4 см. Шишки состоят из оси, на которой расположены многочисленные кроющие чешуи, а в их пазухах — семенные чешуи, на верхней поверхности которых обычно развивается по 2 семяпочки, снабжённых так называемым ложным крылом. Семена созревают в октябре, разносятся ветром. Не теряют хожести 8—10 лет.Чистые еловые леса в наиболее благоприятных условиях нередко очень плотные, густые, тёмные. В ельниках часто не бывает подлеска. Ели — светолюбивые деревья и наилучшего развития достигают при полном солнечном освещении, но тем не менее многие их виды довольно теневыносливы не только в молодом, но и в зрелом возрасте. Молодые ели некоторых видов бывают даже тенелюбивы, например, подрост Ели восточной.Таксономия:Виды:Род Ель, по данным Короле ких ботанических садов Кью, включает 37 первичных видов и 4 гибридогенных:Использование:Древесина ели мягкая, лёгкая, не очень прочная, употребляется как строительный материал, для мелких поделок, для переработки в древесную массу.Музыкальные инструменты из ели обладают изумительным звуком, потому что волокна в древесине распределены очень равномерно. Верхние деки скрипок итальянских мастеров, в том числе Амати и Страдивари, выполнены из ели.Продукты лесохимического производства — бумага и картон, целлюлоза, скипидар, канифоль, дёготь, древесный уксус, метиловый спирт.Из хвои и древесины выделяют разные по составу летучие фракции, состоящие в основном из терпеноидов — так называемые эфирные масла, их главный компонент — пинен.Применяется в декоративном садоводстве и паркостроении. Примечательна аккуратностью и изяществом кроны, стройностью ствола, теневыносливостью. Живая изгородь из ели очень густа и практически непроходима. Существует множество садовых форм и культиваров.Ель в культуре:Ель в качестве новогодней ёлки является одним из главных символов европейского Нового года и Рождества.

Персонаж дуалистического космогонического мифа, имеющего древнейшие общефинно-угорские корни и имеющего параллели, в частности, в удмуртской, марийской и финской мифологии. Например, в карело-финских рунах ему соответствует солярное божество Ильмаринен, в удмуртских мифах - Инмар.Ен выступает как брат и одновременно как антагонист Омэля. Ену приписывается всё позитивное в мироздании, тогда как Омэлю — все негативное, плохое, злое. После крещения коми слился с христианским Богом-Отцом.Космогонический миф:Первый вариант мифа:Мать Ена и Омэля — утка. Они вылупились из двух яиц и упали в океан вместе с ещё четырьмя. Мать просит их достать яйца и разбить о её тело с целью сотворения земли. Сама же утка поднимается в воздух и бросается вниз, разбиваясь о воду. Её разросшееся тело становится основанием земли.Второй вариант мифа:Ен и Омэль плавали по Мировому Океану в образе птиц лебедя и гагары. Гагара, ныряя в воду, приносит со дна немного земли, из которой они вместе создают Землю.Третий вариант мифа:В этом мифе роль создания Земли принадлежит помощнику Ена голубю. Ему противостоит помощник Омоля ворон. Земля достается Ену, и поверженный Омэль просит лишь маленький клок земли, чтобы воткнуть туда кол. Из раны в земле он выпускает злых духов, гадов, вредных животных.Ен творит небо, Омэль же его перекрывает вторым небом. Тогда Ен строит третье небо, Омэль не упускает случая насолить брату и строит четвертое небо. И так до семи небес с победой Ена — так возникли цвета радуги.По другому мифу, Омэль сотворил медное небо, чтобы отстранить Ена от творения. Ен в порыве гнева низвергает Омоля со злыми духами, гадами, змеями. Они рассеиваются по Земле, превращаясь в ворсу, вакуля и их свит.Четвёртый вариант мифа:В начале времен Ен один плавал на лодке по Мировому океану. Ему некуда было пристать, и со злости он плюнул в воду. Моментально появился его двойник — Омэль, которого Ен из опасения превратил в гагару и приказал нырять на дно океана за землёй, а сам тем временем заморозил поверхность океана. Но гагаре чудом удалось выбраться на землю и вынести всего три песчинки. Из них Ен сотворил Землю.Пятый вариант мифа:Ен и Омэль сидели в первозданном болоте в виде двух лягушек. Ен был слеп и глуп. Омэль, напротив, зряч и хитёр. Спасаясь от комаров, Омэль решил перебраться повыше на кочку, взяв с собой Ена. Но комары донимали их и там. Со злости Омэль толкнул Ена обратно вниз и упал сам. Они превратились в людей, и при падении Омэль выбил себе два зуба до крови, которые превратились в рожки. Из крови Омоля появилась женщина, которая стала его женой, а также животные.Ену понравилась женщина и он решил её похитить, но потерпел неудачу. В порыве страдания он отгородился от брата и создал небо, где поселился вместе со своими верными голубями. Но их постоянно преследовала армия воронов Омоля. Однажды лишь один голубь смог прорваться к Ену, неся в клюве кусочек тины. Его догонял ворон, но его придушил Ен. Из тины возникла Земля, из воды, которая пролилась из горла ворона, возникли моря и океан.Лягушка — положительное животное в мифологии народа коми. Лягушка не потеряла в процессе христианизации коми своего положительного характера. В мифе о Всемирном потопе она заткнула собою прохудившуюся щель в Ноевом ковчеге.Антропологический миф:Творцом человека был Ен. Однако сотворён он был в роговой оболочке, подобно пластине ногтя. Но и тут Омэль задумал свести на нет творение брата. Он соблазнил стерегущую первого человека собаку куском мяса, а сам тем временем оплевал человека и покрыл нечистотами.Ену пришлось вывернуть не чистого человека наизнанку, оставив роговыми только ногти. С тех пор народ коми говорит, что человек посещает отхожее заведение, чтобы вернуть долг Омолю.В схожем мифе о сотворении человека можно узнать о происхождении женских половых органов. Омэль плюнул на женщину, и именно от этого плевка они и произошли.Другие творения Ена:Кроме Земли, Ен создал камни, которые превращаются в горы. Также он сотворил солнце. Это творение обуславливалось заботой о людях, которые сеяли на Земле хлеб, и он не прорастал от творения Омоля — луны.Ен сотворил и ветер. Омэль выпустил его на волю. Он стал ломать дома, корёжить деревья, разбрасывать стога. Люди взмолились к Ену, и он успокоил ветер. Однако Омолю иногда удаётся освобождать ветер в виде вихря.Ен создал собаку, чтобы она помогала человеку охотиться и смогла бы охранять его жилище. Также он создал петуха и курицу, тетерева, куропатку, рябчика, затем чтобы человек смог пропитать себя, охотясь за ними.Влияние христианства:По мере распространения христианства образ Ена сливается с образом Бога-Отца, соответственно и мифология испытывает сильнейшее христианское влияние.Ен наделяет людей душой дуновением в лицо. Он предостерегает их от греха, обязывает их жить и размножаться.Ева по наущению Омоля убивает своих 12 дочерей. Ен проклинает её, превращает в Смерть и заточает под землю. Её 12 дочерей превращаются в болезни.

Аа:Аббревиатуры:Кирилицей:Латиницей:А. А. — сокращение, принятое в странах, использующих латинский алфавит. Обозначает «анонимный алкоголик».Прочее:

Испанская фамилия:Другое:

Абажур  — составная часть светильника, используется в дизайне интерьеров, художественном оформлении помещений.Абажур предназначен для защиты глаз от слепящего воздействия источника света и создания требуемой освещённости путём его отражения, поглощения иили рассеивания. Также абажур часто используется и как элемент художественного оформления светильника, комнаты, помещения, вестибюля, веранды и т. д.История:Абажур впервые появился во Франции более двухсот лет назад и с тех пор завоевал весь мир, прочно обосновавшись в домах многих людей. С древних времён для защиты глаз от света факелов, свечей, а позже керосиновых ламп, люди изобретали специальные металлические заслонки.Постепенно этому элементу декора стали уделять особое внимание дизайнеры и декораторы. Абажуры стали делать различных форм и оттенков, из разных видов тканей, украшать бахромой, оборками, бисером. Теперь абажур становится не просто необходимой и функциональной частью интерьера, но и способен доставлять эстетическое удовольствие.В конце XIX века наступает эпоха модерна. Она характеризуется обращением к природным мотивам, растительным орнаментам и волнистым узорам. Всё это нашло отражение и в дизайне интерьера. Абажуры стали расписывать цветами, листьями, бабочками и птицами. Само основание - стойка у абажуров также стала меняться. Им придавали самые разнообразные формы.Поначалу абажуры делались только из ткани, но благодаря талантливым дизайнерам Луису Тиффани и Антонину Дома сегодня есть возможность любоваться абажурами из стекла и хрусталя. Тиффани свой первый абажур сделал в стиле витраж из остатков цветного стекла. Ему понравилось, как кусочки стекла переливаются всеми цветами радуги. Так и родилось новое направление. Антонин Дома же рискнул сделать абажуры из хрусталя, до этого использовавшегося лишь для люстр. Благодаря новой технике изготовления хрусталя абажуры получились естественных форм со множеством живых оттенков.Изготовление:Абажур может быть изготовлен из разных материалов, например, стекла, пластмассы, металла, ткани, картона, искусственной кожи. По форме он может представлять собой, например, конус, шар, параболоид, параллелепипед, цилиндр или любую их комбинацию. Внутрь абажура помещается одна или несколько ламп.Другие значения:Также словом абажур называется окно в косом либо горизонтальном положении, так что наружный свет проникает в него сверху, а также горизонтальное окно с плотно приделанным к нему зонтиком, закрывающим глазу доступ к находящимся снаружи предметам.

Абакумов  — русская фамилия, происходящая от имени Аввакум - в переводе с древнееврейского означающее «обнимать», по другим источникам — «любовь Божия». Разговорная форма этого имени — Абакум — послужила источником фамилий Абакумов, Абакшин, Абашев, Абашин, Абашкин. От календарной формы этого имени образована фамилия Авакумов, Аввакумов. Сюда же можно отнести: Абакишин, Абакулов, Абакумкин, Абакушин, Аббакумов, Абашенко, Абашичев, Абашков, Абашуров, возможно, «появились на свет» благодаря производным формам имени Абакум. Но нельзя исключить их происхождение от прозвищ Абаш, Абаша, Абашка, Абашко, Абашур. Очевидна их связь с диалектным словом або-либо, или. Так могли прозвать человека, в речи которого слишком часто это слово встречалось.Вполне может быть, что эти фамилии имеют тюркские корни: аба с татарского переводится как «дядя с отцовской стороны»; абаш — «дядюшка». Известные носители:Абакумов, Борис Фёдорович  — начальник морского торгового порта Певек Дальневосточного морского пароходства Министерства морского флота СССР, Чукотский автономный округ, Герой Социалистического Труда.Абакумов, Степан Михайлович  — сибирский казак, военачальник; исследователь Семиречья, естествоиспытатель.Абакумов, Фрументий Николаевич  — советский геолог, первооткрыватель нескольких урановых месторождений.

Известные носители:Абалкин, Николай Александрович — советский журналист, завотделом литературы и искусства газеты «Правда».Вымышленные персонажи:

Персоналии:Аббас ибн Абд аль-Мутталиб — дядя пророка Мухаммада, предпоследний из многочисленных сыновей Абд аль-Мутталиба.Аббас-Мирза — государственный деятель Ирана, наместник в Азербайджане и наследник Фетх-Али-шаха Каджара.

Аббатство — католический монастырь, принадлежащий какому-либо монашескому ордену, управляемый аббатом или аббатисой, подчиняющийся епископу, а иногда непосредственно римскому папе. Некоторые аббатства, не попадающие под юрисдикцию местного епископа, вместе со своей территорией и духовенством образуют удельные или территориальные аббатства.История появления:Первое католическое аббатство — бенедиктинское — возникло в VI веке в Монтекассино. Название «аббатство» встречается в западноевропейской церковной традиции с IX века.Крупные и богатые монастыри в феодальной Западной Европе нередко пользовались большим влиянием и авторитетом в обществе, играли важную экономическую роль, оказывали существенное влияние на религиозную и светскую политику. В Священной Римской империи наиболее могущественные аббатства имели статус имперских. Основателями и покровителями аббатств обычно являлись императоры, короли, состоятельные знатные люди или местные епископы. В период Григорианских реформ аббатства обрели независимость от светской власти, перейдя под опеку папства. В Средние века аббатства являлись главными очагами западноевропейской культуры, в которых сохранялись и переписывались древние рукописи, велись хроники, осуществлялось обучение. Именно в аббатствах тогда находились крупнейшие в Европе библиотеки и скриптории.Архитектура монастырей аббатства:Влияние аббатств на европейскую культуру:Аббатства оказали влияние на развитие европейской архитектуры: первые образцы романского стиля появились в аббатстве Клюни, а готического — в аббатстве Сен-Дени. Кроме того, аббатства оказали существенное влияние на развитие норм и принципов градостроительства. В Средние века городская архитектура отличалась бессистемностью и хаотичностью, недостатком единства замысла и исполнения, так как строительство велось на протяжении довольно длительного времени разными людьми; напротив, возведение аббатства характеризовалось наличием продуманного до мелочей архитектурного проекта и рациональной жилищно-коммунальной системы, основанной на чёткой планиметрии.С IX века аббатства устраивались, согласно бенедиктинскому уставу, вокруг клуатра ; характерный пример — план аббатства Санкт-Галлен. Клуатр окружали церковные здания, трапезная, зал капитула, спальный корпус ; у картезианцев спальный корпус заменялся рядами келий. Изредка план аббатства мог существенно меняться — как в случае возведённого на маленьком острове аббатства Мон-Сен-Мишель. В состав аббатства входили также библиотека и скрипторий, хозяйственные корпуса, лечебница. В ансамблях цистерцианских аббатств важную роль играли умывальни.Современное положение аббатств:В XVI—XVII веках аббатства постепенно утратили своё влияние на общественную жизнь европейских стран. Многие аббатства были ликвидированы, но некоторые продолжают существовать и ныне.Большинство аббатств принадлежит ордену бенедиктинцев - клюнийцев, цистерцианцев и др. Наиболее известные аббатства — Боббио, Гроттаферрата, Клерво, Клюни, Мон-Сен-Мишель, Монтекассино, Сен-Виктор, Сен-Дени, Пор-Руаяль, Санкт-Галлен, Сито, Фульда.В современной Католической церкви статус аббатств претерпел изменения. Католический «Кодекс канонического права» приравнял аббатства к монастырям.Источники:

Абвер  — орган военной разведки и контрразведки Германской империи, Веймарской республики и Третьего рейха; в 1921—1944 годах входил в состав Верховного командования вермахта.Общие сведения:Абвером именовались в 1889—1944 годах все служебные инстанции и подразделения рейхсвера, а позднее вермахта, предназначенные для ведения контрразведки, шпионажа и диверсионных актов.Создан в 1889 году как подразделение Генерального штаба Германской империи. В 1919 году правительством Веймарской республики переведён в подчинение министерства обороны. Поскольку условия Версальского договора формально не допускали создания в ней разведывательных органов, на Абвер формально возлагались функции контрразведки в вооружённых силах. В действительности абвер осуществлял разведывательную деятельность в отношении СССР, Польши, Чехословакии, Франции, Великобритании и других стран.С 1935 года возглавлялся адмиралом Вильгельмом Канарисом. В 1938 году реорганизован в Управление разведки и контрразведки Верховного главнокомандования вооружёнными силами Германии. С осени 1940 основные усилия направлялись против СССР согласно мероприятиям по подготовке операции «Барбаросса». В 1942 году создан особый штаб для координации борьбы с партизанским движением на оккупированных территориях. В 1944 году в связи с коренным переломом на советско-германском фронте разведшколы Абвера были расформированы, а все его отделы вошли в состав Главного управления имперской безопасности, подчинённого лично Генриху Гиммлеру.История:Идея о создании собственной разведслужбы принадлежит прусскому фельдмаршалу фон Мольтке, который уже в 1888 году заинтересовался военно-техническими средствами сбора информации о странах вероятного противника.Отдел военной разведки успешно просуществовал до ноября 1918 года, когда все офицеры были отправлены в бессрочные отпуска в связи с провозглашением Республики и отречением императора Вильгельма II.После поражения в Первой мировой войне отдел III b «Войсковая служба связи и информации» организационно вошёл в состав германских вооружённых сил. Так как в период с 1919 по 1921 годы Германия не имела своего военно-разведывательного органа, специалисты сначала работали под прикрытием полицейских сил безопасности.Уже весной 1920 года несколько старых сотрудников майора Фридриха Гемппа, бывшего некогда заместителем Вальтера Николаи, в составе «будущего рейхсвера» приступили к созданию контрразведывательной службы, образованной из остатков отдела III b. «Будущим отделом контрразведки» являлась армейская служба связи и информации.Официальной датой воссоздания Абвера принято считать 23 марта 1921 года — день образования министерства обороны Германии.К 1 апреля 1928 года министр рейхсвера Грёнер по предложению Шлейхера издал распоряжение об объединении группы «военная контрразведка» и разведывательной службы военно-морского флота, повысив новую структуру до отдела. Наряду с этим всем другим конкурирующим органам и ведомствам было строго воспрещено заниматься разведывательной и контрразведывательной деятельностью. Однако Абвер 20-х годов был ещё слишком мал, чтобы в полной мере выполнять свои задачи и функциональные обязанности. И лишь при Конраде Патциге Абвер обретает наконец статус солидной и авторитетной секретной службы.С началом перевооружения германской армии и подготовки Гитлера к войне Абвер незамедлительно получает в своё распоряжение большое количество финансовых средств и личного состава. Так, если до 1933 года Абвер насчитывал лишь около 150 сотрудников, то к июню 1935 — уже 956. В первые годы существования государства национал-социализма Абвер выполнял также и функции, возложенные собственно на Гестапо, что было просто необходимо в период создания нового государства. После отстранения от службы Патцига, не нашедшего общего языка с новой властью, назначенный шефом Абвера 2 января 1935 Вильгельм Канарис совместно с Рейнхардом Гейдрихом издают так называемые «10 пунктов» о разграничении полномочий специальных служб. Таким образом Гестапо получало все гражданские полномочия, а Абвер ограничивался лишь военными задачами.В 1938 году отдел «военная контрразведка» на правах группы, а в 1941 — уже в качестве управления «Абвер-заграница» вошёл в состав Верховного командования вермахта.11 февраля 1944 года адмирал Канарис был снят со своей должности и с июня 1944 г. уволен в запас. 23 июля 1944 арестован по делу покушения на Гитлера, а 9 апреля 1945 года казнен в баварском концлагере Флоссенбюрг.После целого ряда провалов операций, с февраля 1944 года Абвер, по большей части, был подчинён Главному управлению имперской безопасности.Руководители:Направления деятельности:Задачи:Обеспечение секретности военных приготовлений Германии, внезапности её нападений и способствование успеху тактики «блицкрига».Сфера применения:Страны, представлявшие основной интерес: Франция, Чехословакия, Польша, Великобритания, СССР, Испания;.Страны, разведывательная деятельность в которых была запрещена: Австрия, Италия, Венгрия, Япония, Эстония, Болгария.Организационная структура:Группа II: Связи с вооружёнными силами иностранных государств; общая регистратура; дипломатическая служба вермахта.Группа III: Вооружённые силы иностранных государств; сбор донесений для ОКВ; информация военного характера для начальника отдела «Абвер-заграница» и офицера связи при штабе оперативного руководства вооружённых сил.Группа VIII: Обработка развединформации военного характера и др. информации на основании трофейных документов.Отдел I: Служба сбора и доставки разведданных; агентурная разведка на территории иностранных государств; добывание разведывательной информации.

Абдулка — посёлок в Ашинском районе Челябинской области России. Входит в состав Точильнинского сельского поселения. Расположен на границе с Башкортостаном.География:Население:Улицы:

Оптика:Аберрация входного зрачка — дефект изображения, создаваемого оптической системой, связанный с изменением положения входного зрачка.Голографическая аберрация — искажение изображения голограммы и снижение его качества из-за несовпадения фронтов записывающего опорного и восстанавливающего света.Биология:Социология:

Абитуриент  — выпускник средней школы. Человек, поступающий в высшее или специальное учебное заведение. В большинстве стран лицо, оканчивающее среднее учебное заведение, держащее выпускные испытания или получившее абитур — аттестат зрелости.В СССР с 1950-х годов термин получил другое значение — лицо, поступающее в среднее специальное или высшее учебное заведение.Во Франции абитуриентов называют бакалаврами — эта квалификация присваивается выпускникам полной средней школы и даёт право поступления в вузы.Ссылки:

Абракадабра  — якобы магическое слово, впервые упоминается в конце II века н. э. в медицинском трактате De Medicina Praecepta Саммоника, врача императора Септимия Севера для лечения сенной лихорадки. Слово предписывалось использовать следующим образом: оно выписывалось столбиком на дощечке 11 раз, при этом последняя буква каждый раз отсекалась. Получался треугольник. Такое постепенное укорачивание этого слова должно было уничтожать силу злого духа, и больной, надевая амулет, должен был постепенно выздоравливать.Версии происхождения:В Талмуде Псахим 112а написана подобная магическая формула, якобы уберегающая от демона слепоты в виде убывающего треугольника: «Вторили раввины наши, чтобы не пил еврей воды ни из реки ни из пруда в ночное время. А если выпил, то сам виноват, ибо опасно. В чём же опасность? Опасность — может ослепнуть. А если жаждет, как быть? Если есть спутник, то сказать ему: такой-то! хочу пить! Если никого нет рядом, сказать себе: мать говорила беречься слепоты. Шабрири-брири-рири-ири-ри. Желаю воды в стакане глиняном».Текст на еврейском языке благословения священников построен в виде треугольника, по формуле: от меньшего к большему и сверху вниз, символизируя собой благословение от Бога в противоположность проклятию, записывавшегося в виде перевёрнутого треугольника. Первый стих состоит из трёх слов и пятнадцати букв, второй — из пяти слов и двадцати букв, третий — из семи слов и двадцати пяти букв, в которых просматривается последовательность увеличения благословения Божьего имени при произнесении священниками каждого последующего стиха.Одна из версий происхождения слова основана на его созвучии с фразами на иудейском арамейском языке:, , «что было сказано, должно быть сделано», и, с приблизительным переводом «что сказано, должно свершиться». В арамейском b и v могли взаимозаменяться, отсюда вариант «a a keda a» и далее «a acada a».По версии английского исследователя Ветхого Завета Джона Аллегро слово происходит от месопотамского выражения «АБ-БА-ТАБ-БА-РИ», которое произносилось во время религиозных обрядов у древних шумеров. Также Джон Аллегро считает, что это сочетание созвучно арамейскому произношению имени Бога, которое встречается в Новом Завете в молитве «Отче наш».Г. Хиггинс считает, что слово Абракадабра происходит из кельтского языка и образовано из слов «Абра» или «Абар» — «бог» и «кад» — «святой».По мнению Елены Блаватской, слово «Абракадабра» является поздним искажением священного гностического термина «Абраксас», как василидиане именовали высшее божество.Хуан Керлот указывает, что «Абракадабра» происходит от еврейской фразы «a eg ad ha a» — «мечи свою молнию даже в смерть»У Сэмпсона Макки в книге «Мифологическая астрономия древних» приводится версия, согласно которой «Абракадабра» — одно из имён божества в Древнем Египте. Разложив формулу «Абракадабра» на составляющие, С. Макки получает предложение: «Ab’r — achad — ab’ra». «Ab’r» — «Бык»; «achad» — «единственный». Кроме того, «Achad» — одно из имён Солнца. Таким образом формула «A acada a» символизирует знак Тельца, а, поскольку она состоит из одиннадцати букв, то ещё и заключает в себе оставшиеся 11 знаков Зодиака.Некоторые эзотерики полагают, что «Абракадабра» представляет модификацию халдейского заклинания «аб бада ке даабра» — «сгинь, как слово».Э. Леви в Абракадабре усматривал ключ к пентаграмме и предлагал следующее истолкование магического треугольника: А отдельное представляет единство первого принципа, то есть интеллектуального, или активного, агента. А в соединении с Б — оплодотворение бинера единицей. Р — есть знак Тернера, так как оно представляет иероглифически истечение, происходящее от соединения двух начал. - источник.Число букв слова Абракадабра «11» — присоединяет к десятке Пифагора единицу посвящённого. Сумма всех сложенных букв образует «66» — каббалистическое число, «12» — квадрат Тёрнера и квадратура круга.Упоминания в литературе и искусстве:В главной музыкальной теме телесериала «Мастер и Маргарита» в числе других латинских слов и оборотов, связанных с заклятиями и библейским сюжетом, используется слово A acada a.Во вселенной «Покемона» присутствуют покемоны Абра и Кадабра, обладающие экстрасенсорными способностями.В книге Амброза Бирса «Словарь Сатаны» слову «Абракадабра» посвящено стихотворение вымышленного поэта Джамраха Голобома.В фильме-сказке Александра Роу «Марья-искусница», Абракадабра — волшебное слово, открывающее врата в подводное царство.На обложке альбома «Говорит и показывает» российской рок-группы «Пикник» слово «ABRACADABRA» написано 11 раз в виде треугольника.С сентября 2012 года на Первом канале выходит телепередача «Абракадабра», включающая в себя отрывки из различных программ, выходящих на канале.В советском мультфильме «Приключения Мюнхаузена», барон и джинн Рахат ибн Лукум используют словосочетание «Абра-швабра-кадабра» как волшебное слово.Слова Смертельного проклятия  — одного из главных заклинаний во вселенной «Гарри Поттера» ― Авада Кедавра. Заклинание предназначено для причинения мгновенной безболезненной смерти без физиологических повреждений. По одной из версий считается соединением «абракадабра» и латинского cadaver ― «труп». Также есть версия, что это заклинание произошло из арамейского языка.

Абрам — имя, наиболее распространённое среди евреев. Усечённая форма древнееврейского имени Авраам, в свою очередь вероятно ведущего происхождение от предполагаемого древнесемитского имени Аврам.Впервые встречается в Ветхом Завете. Абрам, сын Фарры, привёдший своих людей из Харрана в землю Ханаанскую.Наряду с другими библейскими именами традиционно используется русскими старообрядцами и некогда имело распространение в среде русского крестьянства и купечества.В русских источниках зафиксированы также формы: Абрамий, Аврам, Аврамий, Авраам, Авраамий. В различных формах это имя вошло во все языки стран, население которых исповедует иудаизм, христианство или ислам.Именины:

Описание:У рисовальщиков «сделать абрис» означает обвести отчётливо все линии композиции, фигур, рисунка и проч, уже получивших конечный результат, то есть когда рисунок стал чист и правилен, и когда все детали вырисованы. Абрис — приготовление к наложению теней на рисунке или к написанию картины.В геодезии абрис — это схематический план, сделанный от руки, на основе данных полевой съёмки. Используется при составлении точных топографических планов.Литература:

Абсент — алкогольный напиток , содержащий обычно около 70 % алкоголя. Важнейший компонент абсента — экстракт горькой полыни, в эфирных маслах которой содержится большое количество туйона. Однако в самом абсенте содержатся лишь следовые количества этого вещества.Состав и свойства:Туйон долгое время считался одним из главных действующих компонентов абсента: это токсичное вещество, за которым долгое время удерживалась репутация галлюциногена, впоследствии не подтверждённая исследованиями. Исследователи в XIX в. считали, что туйон добавляет к опьянению, которое по причине высокой крепости абсента может произойти очень быстро, выраженное возбуждающее действие, зачастую приводящее к неконтролируемой агрессии. Более современные исследования продемонстрировали, что галлюциногенные свойства абсента сильно преувеличены.Абсент чаще всего имеет изумрудно-зелёный цвет, но также может быть прозрачным, жёлтым, синим, коричневым, красным или чёрным. Зелёный цвет напитка обусловлен хлорофиллом, который разлагается на свету, во избежание чего абсент разливают в бутылки из тёмного стекла. Благодаря характерному цвету абсент получил прозвища «Зелёная фея» и «Зелёная ведьма».Абсент мутнеет от добавления воды, так как эфирные масла аниса и фенхеля при разбавлении крепкого спиртового раствора образуют эмульсию.История:Появление:Существует несколько версий появления абсента. Некоторые историки считают, что абсент появился в Швейцарии в 1792 году в городке Куве, расположенном неподалёку от границы с Францией. В этом городе жили сестры Энрио, занимавшиеся изготовлением лекарственных снадобий. Одно из них приготовлялось методом дистилляции полынно-анисовой настойки в небольшом перегонном аппарате и получило название «Bon Extrait d’Absinthe». В состав конечного спиртного напитка входили также ромашка, фенхель, вероника, кориандр, иссоп, корень петрушки, мелисса, шпинат. Этот эликсир сестры продавали через врача Пьера Ординера, бежавшего в Швейцарию во время Великой французской революции. Некоторые историки считают, что Пьер Ординер сам разработал рецепт абсента. Лекарь прописывал абсент своим пациентам едва ли не как панацею.Позже предприниматель Анри Дюбье купил секретный рецепт напитка и наладил его массовое производство при помощи своего друга Анри-Луи Перно в 1798 году. Реализация абсента пошла удачно, из-за чего возникла необходимость в открытии нового завода в Понтарлье в 1805 году, который впоследствии стал основным центром производства напитка. Завод назвали «Перно», и до сих пор абсент выпускается под этой торговой маркой.Распространение:Популярность абсента резко возросла во время французских колониальных войн в Северной Африке, которые начались в 1830 году и достигли пика в 1844—1847 годах. Французским военным выдавали определённое количество абсента для профилактики малярии, дизентерии и других болезней, а также для дезинфекции питьевой воды. Абсент оказался настолько эффективным, что прочно вошёл во французскую армейскую жизнь от Мадагаскара до Индокитая. В то же время в войсках Северной Африки стали всё чаще встречаться случаи параноидной шизофрении, называвшейся «le cafard». Среди французских колонистов и эмигрантов в Алжире тоже распространилась мода на абсент. В 1888 году абсент был широко распространён во Франции. Популярность абсента во Франции была равна популярности вина.Газета «Нью-Йорк Таймс» отмечала, что во Франции девушки от 18 до 20 лет страдают циррозом печени намного чаще, чем в других странах, и причина — в пристрастии к абсенту. Это увлечение объяснялось особым вкусом женщин к абсенту. Они пили его чаще неразбавленным, потому как не хотели пить много из-за корсета. Ценители утверждали, что даже белое вино может показаться после абсента каким-то нечистым на вкус. Абсент выделяется особым привкусом, как сигареты с ментолом.Со временем абсент «опростился». Если раньше «старые алжирские воины и бездельники-буржуа потребляли это сомнительное зелье, пахнущее так, словно им полощут рот», то около 1860 года абсент стал спускаться с богемных высот на уровень простых трудяг. В свою лучшую пору абсент был достаточно дорогим напитком, но с появлением дешёвых марок стал намного доступнее и вреднее.Выделяют несколько причин «заражения» рабочих буржуазной привычкой. Но в целом картина выглядит так: сокращение рабочего дня до 8 часов, повышение зарплаты, гибель виноградников от филлоксеры в 1870-е и 1880-е годы и, как следствие, повышение стоимости вина. Соответственно повысилась стоимость виноградного спирта, использовавшегося прежде при изготовлении абсента, производители обратились к промышленному спирту, что сделало абсент дешевле вина в 7—10 раз. Самый дешёвый абсент был настоящим ядом, его и употребляли рабочие в сомнительных забегаловках, в которых иногда не было даже столов и стульев, а только цинковая стойка.С 1880 года абсент прочно ассоциировался с шизофренией, страданием и смертью. Его называли «безумием в бутылке». Потребление напитка росло с каждым годом. Если в 1874 году оно составляло 700 000 литров в год, то к 1910 году уже 36 000 000 литров. Неудивительно, что у абсента появлялось всё больше противников — «Если абсент не запретить, наша страна быстро превратится в огромную палату, обитую войлоком, одна половина французов наденет смирительные рубашки на другую».Запреты:В июле 1905 года Жан Ланфре, швейцарский фермер и известный абсентье, находясь под воздействием большого количества абсента и других алкогольных напитков, застрелил всю свою семью — употреблённые фермером в тот же день рюмки крем-де-манта, коньяка, две чашки кофе с коньяком, три литра вина не нашли столь восторженного отклика у газетчиков. Эта история заняла первые страницы европейских газет, в результате чего 82 450 человек подписали петицию властям с просьбой запретить абсент в Швейцарии. В результате референдума 5 июля 1908 года абсент был запрещён.К тому же массовый алкоголизм среди французских рабочих и массовые недоборы в армию по причине общего ухудшения здоровья призывников накануне Великой войны привели 16 августа 1914 года к попытке Палаты депутатов Франции запретить продажу абсента на основании опасений, «что пьющие пиво тевтонцы истребят пьющих абсент упадочных французов».Тогда же был распространён военный плакат, на котором женщина в характерной для немецких войск остроконечной каске занята приготовлением абсента.В марте 1915 года, при поддержке так называемого «винного лобби», во Франции была запрещена не только продажа, но и изготовление абсента.Ещё раньше, в 1912 году американский сенат проголосовал за запрещение «всех напитков, содержащих туйон».В конечном счёте, абсент фактически был изгнан из многих стран мира: Швейцарии, США, Франции, Бельгии, Италии, Болгарии, Германии. Абсент стали называть наркотиком.С 1930-х по конец 1980-х годов абсент существовал на полулегальном положении, либо в виде заменителей: анисовой водки, листьев полыни, вымоченных в водке, и тому подобном.Легализация:Местом возвращения абсента на рынок считается Великобритания, точнее Шотландия. Там он никогда не был запрещён, но и после гонений в других странах совершенно не имел популярности до 1998 года, когда чешская марка Hill's, основанная в 1920 году, запустила напиток на британский рынок. В немалой степени успеху этого предприятия способствовали знаменитости, в частности Джонни Депп, находясь в Великобритании на съёмках фильма «Сонная лощина», рассказывал, как неоднократно употреблял абсент совместно с Хантером С. Томпсоном на съёмках «Страха и ненависти в Лас-Вегасе».Вообще, успех чешской марки трудно объяснить, потому что вкус этого абсента не отвечал элементарным требованиям. «Этот абсент пьют, чтоб быстро опьянеть; только мазохист добавляет в него воду, чтобы затянуть его действие». Эта фраза, которую можно услышать только в ночных клубах или в среде состоятельных алкоголиков, тем не менее, верно передаёт то, что использовался такой продукт в качестве наркотического средства, а не собственно как напиток. Качественный, напротив, не вызывает опьянения столь быстро, хотя и превосходит, кроме «плохого», все известные напитки с содержанием этилового спирта.Марку Hill’s ругали все квалифицированные критики алкогольной продукции и производители; через год, при содействии главного французского эксперта по абсенту и создательницы музея абсента, Мари-Клод Делаэ, была выпущена новая марка «La Fee», которую можно было употреблять без испытания столь неприятных вкусовых ощущений и других последствий, хотя и с предосторожностями.Маркетинговая политика производителя учитывала комическое отношение англичан к «опаснейшему из ядов», ряд акций носил ярко выраженный «несерьёзный» характер, несвойственный рекламе алкоголя. Это привело к созданию более «позитивного» образа абсента — преуменьшенно вредного и слегка зловещего; никогда до этого высокотоксичный алкоголь не имел такой «радужной» репутации.В 2004 году парламент Швейцарии проголосовал за легализацию абсента, запрещённого с 1907 года. 24 июля 2004 года суд Амстердама отменил голландский закон от 1909 года, запрещающий абсент. Сейчас производители абсента обязаны соблюдать ограничения, введённые Европейским союзом, согласно которым количество туйона в абсенте не должно превышать 10 мгкг. Однако недобросовестными производителями эти нормы довольно часто нарушаются.Виды абсента:Зелёный — классический натуральный цвет абсента. Имеет несколько оттенков: от насыщенного изумрудного до светло-зелёного. Практически каждый производитель выпускает зелёный абсент. Так как окраска естественными красителями недолговечна, то производители в подавляющем большинстве случаев используют искусственные зелёные пищевые красители.Жёлтый абсент. Яркого янтарного цвета. В большинстве случаев этот цвет создаётся пищевыми красителями, но он также может быть признаком натуральности абсента, так как естественные красители меняют цвет в сторону желтизны через несколько месяцев после изготовления.Красный абсент — напиток с экстрактом граната, который придаёт ему пикантный светло-рубиновый оттенок и оригинальное послевкусие. В большинстве красных абсентов используются пищевые красители.Чёрный абсент. В отличие от остальных видов напитка, в чёрном абсенте использованы не листья или соцветия полыни, а корни. Тёмный цвет напитку придаёт настой чёрной акации Катеху, который вносит в абсент ягодные и сладкие тона. В настоящее время для придания абсенту тёмных оттенков используются пищевые красители.К сожалению, в настоящее время по цвету такого потенциально опасного для потребления продукта, как абсент, нельзя судить о его качестве и натуральности.большой крепости: французские, чешские и испанские сорта с экстрактом полыни и низким содержанием туйона или вовсе без него;.экстремально большой крепости: швейцарские, большая часть чешских, испанских, итальянских и немецких, а также некоторые французские сорта абсента. Натуральные абсенты, выполненные по классической технологии, обычно входят именно в эту категорию.с высоким содержанием: 25—100 мгл: швейцарские абсенты Suisse La Bleue, чешские Logan 100, King of Spirits и другие.Эффект от употребления:Вред от абсента связывают в основном с содержанием в нём туйона, токсичного вещества, которое содержится в горькой полыни и может с достаточно большой вероятностью вызвать ряд негативных последствий для организма. Опьянение абсентом напоминает действие некоторых наркотических веществ, которые вызывают общее возбуждение, изменение сознания и галлюцинации, немотивированную агрессию.Иногда при употреблении абсента возникают галлюцинации, которые обычно связывают с содержанием в абсенте туйона. В своей книге «Абсент» английский культуролог Фил Бейкер рассказывает о случаях галлюциногенного эффекта от приёма абсента, вообще не содержащего туйон, что говорит скорее о важности второстепенных факторов, таких, как переносимость других растительных ингредиентов напитка организмом пьющего. Однако это высказывание не было сопровождено фактическим подтверждением, а все прочие растительные компоненты не являются галлюциногенными ни в каком виде.- Предполагается, что специфические психотомиметические эффекты абсента сопряжены с воздействием туйона как неспецифического блокатора ГАМК-рецепторов, препятствующего деятельности тормозящих систем организма. Он не только ослабляет некоторые стороны алкогольного опьянения, но и вызывает общее возбуждение, что может в некоторых случаях способствовать галлюцинациям.Хотя во многих источниках утверждается, что туйон обладает галлюциногенным действием, это не было доказано. Это средство, однако, оказалось слишком слабым, чтобы воспроизводить эффекты алкалоидов конопли. Сейчас считается, что туйон противодействует тормозному эффекту гамма-аминомасляной кислоты, нейромедиатора ЦНС, блокируя её рецепторы. Установлено, что туйон является антагонистом ГАМК-эргических рецепторов ЦНС типа А. В высоких дозах туйон вызывает судорожные припадки. Возможно, за счёт влияния на рецепторы ГАМК туйон вносит вклад в губительное действие абсента на головной мозг у лиц, злоупотребляющих данным алкогольным напитком. Последнее утверждение тоже спорно, так как некоторые авторы считают, что концентрация туйона в абсенте слишком мала для того, чтобы значимо дополнять токсическое влияние основного компонента абсента — этилового спирта.--.Роль туйона и эфирных масел сводится к маскировке вкуса спирта, что может привести к необычно быстрому и сильному опьянению, сопровождаемому дрожью, головными болями, головокружениями, мышечными судорогами и даже потерей сознания. Именно по этой причине людям, не уверенным в своей силе воли, следует пожизненно воздерживаться от употребления сверхкрепких алкогольных напитков.Кроме того, из-за высокой концентрации спирта абсент гарантированно наносит вред организму при употреблении доз от бокала с интервалом менее получаса, а его более или менее частое употребление всегда заканчивается похмельным синдромом, поражением внутренних органов и мозга. Побочными эффектами чрезмерного употребления этого напитка могут быть: бессонница, кошмары, дрожь или озноб, депрессия, оцепенение, психоз, судороги, тошнота — то есть проявления абстинентного синдрома, как при злоупотреблении любым алкогольным напитком.«Абсентное похмелье» весьма просто вылечивается в специализированных лечебных заведениях или больницах общей практики, однако психическая зависимость может быть преодолена только самим потребителем напитка.Культура употребления:В «Руководстве бармена» Гарри Джонсона 1882 года издания содержались следующие рекомендации подачи абсента:Старый французский способ: Подавая абсент, Вам следует быть уверенным, желает ли покупатель, чтобы ему подали в старом французском стиле или в новом, улучшенном варианте. Смешайте в большом барном или абсентовом бокале: Порцию абсента поместите в большой бокал, а наверх бокала поместите специальный стакан в форме миски с маленькой дырочкой посередине, заполненный льдом с водой. Затем приподнимите стакан со льдом, чтобы струйка ледяной воды стекала в бокал с абсентом. Цвет абсента подскажет, когда надо остановиться. Затем перелейте в большой бокал и подавайте. Использовать надо только настоящий абсент, который легко опознать по цвету при смешивании — он станет белым и облачным, в отличие от подделки. Это и есть старый французский стиль подачи.Американский способ: Перемешайте в шейкере ¾ стакана мелкого льда, 6 или 7 ложечек сахарного абсента, 1 порция абсента, 2 винных бокала воды, подайте в большом бокале. При таком смешивании абсент немного приятнее пить, чем во французском стиле. У американцев нет привычки пить абсент как французы, но их способ никому не вредит. Американцы называют такой абсент американским или замороженным абсентом.Итальянский способ: Возьмите маленький кувшин с ледяной водой, и медленно залейте в барный бокал, содержащий 1 порция абсента, 2 или 3 куска колотого льда, 2 или 3 ложечки мараскина, ½ порции анисовой настойки. Помешайте ложечкой и подавайте. Это очень приятный способ употребления абсента, потому что он повышает аппетит. Рекомендуется перед едой.Немецкий или швейцарский способ: У немцев и швейцарцев самый простой способ употребления абсента, который я встречал в своих путешествиях по Европе. Если клиент, приходя в бар или кафе, заказывает абсент, бармен или официант наливает порцию в высокий бокал и подают раздельно с кувшином прохладной воды. А клиент уже сам разбавляет, как ему по душе. И всех это устраивает.Государственное регулирование:Абсент в искусстве:Живопись и изобразительное искусство:Видя распространение в Европе первой формы наркотической зависимости среди широких масс, европейские художники конца XIX — начала XX века часто обращались к образу пьющего абсент человека с отсутствующим взглядом.В коллекции Эрмитажа находится картина Пабло Пикассо «Любительница абсента». Существует по меньшей мере три версии этой картины. Также у Пикассо есть картина «Бокал абсента». В 1912 году он же написал картину, на которой изображена бутылка абсента «Перно» и бокал.Художник-сюрреалист Гигер писал некоторые из своих работ после экспериментального употребления абсента. Позднее, в 2005 году, его имя получила одна из разновидностей французского абсента Brevans.Литература:В книге Эриха Мария Ремарка «Три товарища» абсент упоминается четыре раза, а в романе «Триумфальная арка» абсент упоминается как запрещённый напиток, вызывающий бесплодие.— А «перно» совершенно безвреден. Абсент вызывает бесплодие, а не импотенцию. Потому его и запретили.Огромное и неоценимое значение абсент имеет для развития французской символистской поэзии, правда, воспринимался он в отрицательном смысле, по причине страдания тягой к нему самих поэтов. Такие столпы этого направления, как, Поль Верлен, Артюр Рембо были во многом вдохновлены этим напитком, который Верлен в своей «Исповеди» 1895 года называл «зелёной ведьмой» и требовал наложить запрет на этот «источник безумия и преступлений, идиотизма и позора». Такое во многом реалистичное отношение к абсенту выработалось у него из-за характерной для Верлена манеры пития «вечером и ночью», как он сам это называл. Из-за своей страсти к напитку он, будучи чутким человеком, тем не менее, нападал на свою жену и даже пытался её поджечь, стрелял из револьвера в своего друга Рембо и с ножом в руках требовал деньги у престарелой матери.В 1930 году в США Кулсон Кернахан написал короткий рассказ «Two Absinthe-Minded Beggars». Пугающие неподготовленного читателя трагические образы, которые он рисует, передают отношение американцев к абсенту. Двое нищих решили заняться писательской деятельностью и, поскольку им «придётся изобразить человека, пристрастившегося к абсенту», они решили опробовать этот напиток на себе. Представления о «порочности» абсента в уме американского обывателя передают эти строки — «Таинственность, с которой более густая жидкость извивалась, сворачивалась в кольца и спирали вокруг более жидкой, вызвала в моём уме образ питона, обвивающегося вокруг своей жертвы».В книге «Муза, томимая жаждой», подробно исследующей американский литературный алкоголизм, автор, Том Дардис, говорит, что в ряду алкогольных напитков абсент считается пределом, «дальше некуда».В небольшой статье «Экспериментальное и клиническое исследование по алкоголизму. Алкоголь и Абсент. Абсентная эпилепсия» Жак-Жозеф-Валантен Маньян описал особенности алкогольной зависимости у любителей абсента, во многом заложив основы восприятия этого напитка и его поклонников в Европе.Алистер Кроули один из самых ярых защитников абсента, в его творчестве этот напиток оставил заметный след. На славу абсента Кроули посвятил много своих произведений; в своём эссе «Зёленая богиня» он оправдывает абсент и говорит о том, что нельзя оценивать что-то только по злоупотреблениям. «Мы же не проклинаем море, бывают кораблекрушения, и не запрещаем лесорубам использовать топоры только из сочувствия к Карлу I или Людовику XVI. С абсентом связаны не только особые пороки и опасности, но и милости и добродетели, которых не даст никакой другой напиток». Кроули говорит об особой роли абсента в творчестве, по его словам, абсент помогает «отделить ту часть себя, которая „существует“ и воспринимает, от другой части, которая действует и страдает во внешнем мире». А это то, что он и называет творчеством.В книге «Интервью с вампиром» Энн Райс упоминает абсент, подчёркивая его пагубность для здоровья. Испив кровь, «заражённую» экстрактом горькой полыни, вампир Лестат чувствует острое отравление, грозящее его жизни.Известным любителем абсента являлся всемирно известный американский прозаик Эрнест Хемингуэй. В период жизни на Кубе и работы над своим произведением «Старик и море» он заказывал абсент из соседней Флориды и готовил его способом, ставшим классическим, — при помощи специального фонтанчика, пускающего воду тонкой струёй для разбавления абсента. В своей книге «Смерть после полудня» есть такие слова «С возрастом было всё сложнее выходить на ринг, не выпив три или четыре абсента, который, распаляя мою храбрость, несколько расстраивал рефлексы». Также в своём романе «По ком звонит колокол» Хемингуэй наделил главного героя Роберта Джордана привычкой пить абсент по вечерам своеобразным способом, приведённым выше. А в романе «Райский сад» Хемингуэй рекомендует на бокал с абсентом ставить стакан со льдом и маленькой дырочкой внизу, чтобы вода капала постепенно. Писатель даже придумал коктейль «Смерть после полудня» для сборника о любимых напитках знаменитостей. «Налейте одну рюмку абсента в бокал для шампанского. Добавьте ледяное шампанское, немного взболтайте, пока оно не достигнет опалового помутнения. Пейте медленно от трёх до пяти бокалов этого коктейля».Комментарии:

В технике и химической технологии чаще всего встречается абсорбция газов жидкостями. Но известны и процессы абсорбции газов и жидкостей кристаллическими и аморфными телами.Часто в процессе абсорбции происходит не только увеличение массы абсорбирующего материала, но и существенное увеличение его объёма, а также изменение его физических характеристик — вплоть до агрегатного состояния.На практике абсорбция чаще всего применяется для разделения смесей, состоящих из веществ, имеющих различную способность к поглощению подходящими абсорбентами. При этом целевыми продуктами могут быть как абсорбировавшиеся, так и не абсорбировавшиеся компоненты смесей.Обычно в случае физической абсорбции абсорбировавшиеся вещества могут быть вновь извлечены из абсорбента посредством его нагревания, разбавления неабсорбирущей жидкостью или иными подходящими способами. Регенерация химически абсорбированных веществ также иногда возможна. Она может быть основана на химическом или термическом разложении продуктов химической абсорбции с высвобождением всех или некоторых из абсорбированных веществ. Но во многих случаях регенерация химически абсорбированных веществ и химических абсорбентов бывает невозможной или технологическиэкономически нецелесообразной.Явления абсорбции широко распространены не только в промышленности, но и в природе, а также в быту. При этом они могут приносить как пользу, так и вред.Следует отличать абсорбцию от адсорбции. Из-за схожести написания и произношения, а также близости обозначаемых понятий, эти термины часто путают.Виды абсорбции:Различают физическую абсорбцию и хемосорбцию. При физической абсорбции процесс поглощения не сопровождается химической реакцией. При хемосорбции абсорбируемый компонент вступает в химическую реакцию с веществом абсорбента.Абсорбция газов:Согласно закону Генри растворимость газа в жидкости пропорциональна давлению, под которым газ находится, но при условии, что газ при растворении не образует новых соединений и молекулы его не полимеризуются.Всякое плотное тело сгущает довольно значительно прилегающие непосредственно к его поверхности частицы окружающего его газообразного вещества. Если такое тело пористо, как, например, древесный уголь или губчатая платина, то это уплотнение газов имеет место и по всей внутренней поверхности его пор, а тем самым, следовательно, и в гораздо более высокой степени. Вот наглядный пример этого: если взять кусок свежепрокалённого древесного угля, бросить его в бутылку, содержащую углекислый или другой газ, и закрыв её сейчас же пальцем, опустить отверстием вниз в ртутную ванну, то мы вскоре увидим, что ртуть поднимается и входит в бутылку; это прямо доказывает, что уголь поглотил углекислоту или иначе наступило уплотнение, абсорбция газа.При всяком уплотнении выделяется тепло; поэтому, если уголь растереть в порошок, что, например, практикуется при фабрикации пороха, и оставить лежать в куче, то от происходящего здесь поглощения воздуха масса так нагревается, что может произойти самовоспламенение. На этом именно согревании, зависящем от абсорбции, основано устройство платиновой горелки Дёберейнера. Находящийся там кусок губчатой платины уплотняет так сильно кислород воздуха и направленную на него струю водорода, что сам постепенно начинает накаливаться и, наконец, воспламеняет водород. Вещества, которые абсорбируют — поглощают из воздуха водяной пар, сгущают его тоже в себе, образуя воду, и от этого становятся влажными, как, например, нечистая поваренная соль, поташ, хлористый кальций и т. п. Такие тела зовутся гигроскопическими.Абсорбция газов пористыми телами была впервые замечена и изучена почти одновременно Фонтаном и Шееле в 1777 году, а затем подвергалось исследованию многими физиками, а особенно Соссюра в 1813 году. Последний, как на самых жадных поглотителей, указывает на буковый уголь и пемзу. Один объём такого угля при атмосферном давлении в 724 мм поглотил 90 объёмов аммиака, 85 — хлористого водорода, 25 — углекислоты, 9,42 — кислорода; пемза при таком же сравнении оказала немного менее поглотительной способности, но во всяком случае это тоже один из лучших абсорбентов.Чем легче газ сгущается в жидкость, тем сильнее он поглощается. При малом наружном давлении и при нагревании — уменьшается количество поглощаемого газа. Чем мельче поры поглотителя, то есть чем он плотнее, тем большею, в общем, он обладает поглотительной способностью; слишком однако же мелкие поры, как например графита, не благоприятствуют абсорбции. Органический уголь поглощает не только газы, но и мелкие твёрдые и жидкие тела, а потому и употребляется для обесцвечивания сахара, очистки алкоголя и т. д. Вследствие абсорбции всякое плотное тело окружено слоем уплотнённых паров и газов. Эта причина, по Вайделю, может служить для объяснения открытого Мозером в 1842 году любопытного явления так называемых потовых картин, то есть получаемых при дыхании на стекло. А именно, если приложить клише или какой-нибудь рельефный рисунок к полированной стеклянной плоскости, затем, отняв её, подышать на это место, то на стекле получается довольно точный снимок рисунка. Это происходит от того, что при лежании на стекле клише газы близ поверхности стекла распределились неравномерно, в зависимости от нанесённого на клише рельефного рисунка, а потому и водяные пары, при дыхании на это место, распределяются тоже в таком порядке, а охладившись и осев, и воспроизводят данный рисунок. Но если нагреть предварительно стекло или клише, и рассеять таким образом уплотнённый близ них слой газов, то уже таких потовых рисунков получить нельзя.По закону Дальтона из смеси газов каждый газ растворяется в жидкости пропорционально своему парциальному давлению, вне зависимости от присутствия остальных газов. Степень растворения газов в жидкости определяется коэффициентом, показывающим, сколько объёмов газа поглощается в одном объёме жидкости при температуре газа 0° и давлении в 760 мм. Коэффициенты абсорбции для газов и воды вычисляются по формуле α А + Вt + Ct², где α — искомый коэффициент, t — температура газа, А, В и С — постоянные коэффициенты, определяемые для каждого отдельного газа. По исследованиям Бунзена коэффициенты важнейших газов имеют такие.Кроме твёрдых тел поглощать могут и жидкости, особенно если их смешать вместе в каком-нибудь сосуде. Один объём воды может при 15 °C и 744 мм давления растворить в себе, абсорбировать 150 объёма атмосферного воздуха, 1 объём углекислоты, 43 объёма сернистого газа и 727 объёмов аммиака. Объём газа, который при 0 °C и 760 мм барометрического давления поглощается единицею объёма жидкости, называется коэффициентом поглощения газа для этой жидкости. Коэффициент этот для различных газов и различных жидкостей — различен. Чем выше наружное давление и ниже температура, тем больше растворяется в жидкости газа, тем больше коэффициент поглощения. Твёрдые и жидкие тела абсорбируют в данное время различные количества газов, а потому и можно вычислить количества поглощаемого газа для каждой отдельной жидкости. Изучение абсорбции газов жидкостями начато было Анри и затем продолжено Соссюром и В. Бунзеном. Причина абсорбции состоит во взаимном притяжении молекул тел абсорбирующего и абсорбируемого.Комментарии:

Абхазия  — регион в северо-западной части южного склона Главного Кавказского хребта, на северо-восточном побережье Чёрного моря. Включает 7 исторических областей: Малую Абхазию, Бзыпын, Гуму, Абжуа, Самурзакан, Дал-Цабал, Псху-Аибга.Фактически контролируется властями частично признанной Республики Абхазия, согласно административному делению которой регион занимает Абхазская Автономная Республика.Этимология:Топоним «Абхазия» как имя собственное, обозначающее название региона, и этноним «абхазы» вошли в русский язык из грузинского наименования Абазгии и абазгов, одного из раннеабхазских племён, населявших территорию современной Абхазии со II века н. э.Вплоть до середины XIX века в большинстве иностранных источников Абхазия именовалась страной Абазой, в России — Абезой , но постепенно эти экзонимы были вытеснены производным от грузинского «апхазети» русским топонимом «Абхазия». Через русский язык это название вошло в большинство других языков мира.«Аԥсны» апсны — слово с прозрачной этимологией: «аԥс» апс — корень самоназвания абхазов «аԥсуаа» апсуаа и «ны» — локативный суффикс — страна апсовФизико-географическая характеристика:Абхазия расположена в северо-западной части Закавказья между реками Псоу и Ингур, на юго-западе омывается Чёрным морем. Побережье длиной более 210 км мало изрезанное, часто встречаются широкие галечные пляжи. Морские просторы, субтропическая растительность, бурные реки и вершины Большого Кавказа придают Абхазии исключительную живописность. На севере и северо-востоке граничит с Россией ; на юго-востоке и юге — с грузинскими регионами Самегрело и Земо-Сванети.Рельеф:Большую часть территории занимают отроги Главного хребта, ограничивающего Абхазию с севера: Гагрский, Бзыбский, Абхазский и Кодорский хребты. Наивысшая точка хребта — гора Домбай-Ульген. Через Главный хребет в Абхазию ведут перевалы Клухорский, Марухский и другие. В настоящее время дороги, ведущие через перевалы из Абхазии в грузинские регионы, заминированы и контролируются вооружёнными патрулями, сообщение по ним не осуществляется.С юго-востока в Абхазию заходит, постепенно сужаясь, Колхидская низменность. Узкая полоса низменности тянется вдоль побережья к северо-западу от реки Кодор. Между горами и низменностями расположен пояс холмистых предгорий. Развиты карстовые явления. В Абхазии находится самая глубокая карстовая пещера мира — полость Крубера-Воронья, расположенная неподалёку от Гагры. В шести километрах от Гагры находится живописная гора Мамзышха.Климат:На побережье климат влажный субтропический. Количество осадков: 1300—2400 мм в год. Среднегодовая температура составляет: +15nbsp;°C.В горах чётко выражена высотная поясность, что обусловливает большие различия в климате различных горных местностей. Субтропический климат в горах простирается приблизительно до отметки 400 м. Вечные снега лежат на высотах 2700-3000 м. Средние температуры января от +4…+7° С в долинах до +2…−2 °С в горах, июля — от +22…+24 °С в долинах до +16…+18 °С в горах. Продолжительность безморозного периода на побережье — 250—300 дней. В горах мощный снежный покров, в районе гребней около 170 ледников общей площадью около 70 км².Гидрология:Реки сравнительно коротки, все они принадлежат бассейну Чёрного моря река Репруа — её длина всего 18 м. В горах расположены живописные озёра Рица и Амткел.В фильме «Приключения Шерлока Холмса и доктора Ватсона» сцена о схватке Холмса с профессором Мориарти у Рейхенбахского водопада снималась у Гегского водопада.На низменностях и в предгорьях сочетаются болотные, субтропические подзолистые, краснозёмные и желтозёмные почвы.В горах до высоты 1700 м перегнойно-карбонатные и бурые лесные почвы, выше — дёрновые и дёрново-травянистые горно-луговые.Флора и фауна:Флора включает более 3500 видов растений, из которых 180 видов представлены древесными и кустарниковыми формами, остальные травянистыми. Около 400 видов являются эндемиками Кавказа, а свыше 100 видов встречаются только в Абхазии. Лесами покрыто свыше 55 % площади республики. В причерноморской полосе, наиболее освоенной под культурную растительность и в ущельях встречаются отдельные массивы широколиственных лесов и ольшаников. На мысе Пицунда сохранилась роща реликтовой пицундской сосны. В горах преобладают буковые, на верхней части склонов пихтовые и еловые леса. С 2000 м начинаются субальпийское криволесье, альпийские луга и скально-щебенистая растительность.В лесах встречаются медведь, кабан, рысь, благородный олень, косуля, в высокогорьях — серна, кавказский тетерев, на низменностях — шакал. В реках и озёрах обитают форель, лосось, сазан, судак и другие виды рыб. На территории Абхазии расположены Рицинский, Гумистинский, Пицундский заповедники.История:Древняя история:Археологические находки свидетельствуют о пребывании человека на территории Абхазии ещё в эпоху нижнего палеолита. К позднему палеолиту и мезолиту относятся стоянки Лечков, Апианча, Холодный грот. Известны и неолитические стоянки Кистрик, Лемса. Как показывают археологические исследования, к VI тысячелетию до н. э. местное население занималось не только земледелием и скотоводством, но и освоило ремёсла: производство керамики, ткачество, металлообработку. По мнению историка В. Р. Эрлиха. В конце III — начале II тысячелетий до н. э. на юго-востоке Абхазии существовала очамчирская культура ; на северо-западе с середины II тысячелетия до н. э. получила распространение культура, связанная с сооружением мегалитических погребальных сооружений — дольменов. В первой половине I тысячелетия до н. э. на территории Абхазии существовала колхидская культура.В VI веке до н. э. территорию современной Абхазии колонизировали греки, о чём свидетельствуют находки греческой керамики архаического времени в Гюэносе и на Эшерском городище. Греками были основаны портовые города-колонии. Эта земля получила от греков имя Гениохии, а коренные жители назывались гениохами ; Страбон и другие древнегреческие письменные источники упоминают на территории современной Абхазии многочисленные племена. Расцвет греческих колоний на территории современной Абхазии пришёлся на эллинистический период III-I века до н. э. Самым развитым полисом стала Диоскуриада. В конце II — начале I вв. до н. э. в этом городе разместился опорный пункт Понтийского царства. В 63 году до н. э. абхазское побережье перешло под контроль римлян. Римские гарнизоны появились в Питиунте и Диоскуриаде, переименованной римлянами в Себастополис. Под властью Рима находились сформировавшиеся к I веку н. э. местные племенные объединения апсилов, абазгов и санигов. Культура апсилов, основные центры которой находились в Цебельдинской долине, испытала значительное влияние Древнего Рима. Абазги и саниги имели схожую с апсилами культуру. В правление Диоклетиана Абхазия служила местом ссылки христиан. В IV веке христианство уже было распространено в Абхазии, епископ Питиунта принимал участие в Первом Никейском соборе.Средние века:В IV—VI веках на территории Абхазии утверждается власть Византии. В первой половине VI века христианство становится официальной религией; строятся христианские храмы, появляется Абазгийская архиепископия в составе Константинопольской патриархии, имевшая кафедру в Себастополисе. В результате византийско-персидских столкновений середины VI века Абхазия оказалась под прямым византийским управлением. В конце VII — начале VIII веков абхазское побережье подвергалось арабским набегам. При Леоне II в конце VIII века Абхазия добилась независимости от Византии. Возникло Абхазское царство. Его территория включала Абхазию и Западную Грузию. Основное население составляли абхазы, а также рачинцы, гурийцы, имеретинцы, мегрелы, сваны и другие грузинские племена. Было много армян. После Халифата на территории Эгриси и на юге Апсилии проживали арабы. В Абхазском царстве существовали многочисленные города, крепости и храмы. Население вело торговлю с соседними государствами, странами Ближнего Востока и Средиземноморья. Столица первоначально находилась в Анакопии, а в 806 году переместилась в Кутаиси. В VIII веке происходит постепенная консолидация абхазской народности, во второй половине столетия начала формироваться самостоятельная Абхазский католикосат. После пресечения в 975 году местной династии Аносидов власть перешла к грузинским Багратионам, и до XV века Абхазия находилась в составе объединённых грузинских княжеств. В этот период византийское культурное влияние сменяется грузинским, что особенно отчётливо проявилось в храмовом строительстве - Бедиа, Илори, Келасури и др. Помимо храмов, о средневековой Абхазии напоминают и другие значительные памятники культуры — цитадель Баграта в Цхуми, Анакопийская крепость, языческое святилище на горе Напре. В Средневековье формируется характерный тип абхазских поселений с храмом и разбросанными близ него усадьбами. В 1240-х годах монголы разделили Грузию на восемь военно-административных секторов, территория современной Абхазии составляла часть Думана, управляемого Цотне Дадиани. Позже Цхуми служил столицей правителей Мингрелии, именно в этом городе Вамек I, самый влиятельный Дадиани, чеканил свои монеты.В XIII веке впервые упомянут Абхазский католикосат, просуществовавший до 1814 года. В XIV—XV веках в Себастополисе, вероятно, существовала колония генуэских купцов.В XIII—XV веках произошёл распад единой Грузии, что привело к выделению самостоятельного Абхазского княжества. Черты феодализма времён позднего Средневековья были тесно переплетены с традиционными общинными нормами. Центробежным устремлениям феодальных кланов эффективно противостояли влиятельные князья Чачба-Шервашидзе.XVI—XIX века:С конца XV века Абхазия подвергалась нападениям турок. Во второй половине XVI века произошло перенесение кафедры абхазских католикосов из Пицунды в Гелатский монастырь, Имеретия. Во второй половине XVI века усилилась зависимость Абхазии и Западной Грузии от Османской империи, построившей на берегу Чёрного моря многочисленные укрепления: Сухум-Кале, Поти, Анапу и др. Наступил период политической, культурной и экономической гегемонии турок. Значительная часть населения Абхазии была обращена в ислам суннитского толка. Сопротивление абхазов уничтожению их духовных и материальных ценностей выражалось в антитурецких восстаниях. С конца XVIII века абхазские князья искали спасения от османского гнёта и нашли его в виде покровительства России. Князь Келешбей, в 1803 году, просившийся в российское подданство, был убит в 1808 г. в результате возглавленного собственным сыном Асланбеем протурецкого заговора. Другой сын Келешбея, Сафарбей в 1809 году подавил сторонников Турции и обратился к российскому правительству с просьбой о покровительстве. Просьба была удовлетворена: 17 февраля 1810 вышел манифест Александра I о присоединении Абхазского княжества к Российской империи. До 1864 года, однако, сохранялось номинальное правление абхазских владетельных князей. Присоединение к России послужило толчком к интенсивной экономической, социальной и культурной модернизации Абхазии. Абхазия стала частью общероссийского рынка, развивались товарно-денежные отношения; возникали мелкие промышленные предприятия, развернулось дорожное строительство. Укреплялись связи с русской культурой, формировалась абхазская интеллигенция. В 1862 году был создан абхазский алфавит.В 1864 году Абхазское княжество было упразднено, сменившись прямым российским военным управлением, был образован Сухумский военный округ. Введение военной администрации и присоединение Абхазии к общероссийской системе административно-территориального управления вызвало массовые волнения. Протестное движение также выразилось в росте мухаджирства — массового переселения абхазов в Османскую империю. Особенно сильным отток населения был в конце 1870-х годов, после русско-турецкой войны 1877—1878 годов. За вторую половину XIX века Абхазию покинуло до половины населения, опустели целые районы; территория заселялась русскими, грузинскими, армянскими, греческими, эстонскими и другими колонистами.XX—XXI века:Сразу после Февральской революции 1917 года власть в Сухумском округе оказалась в руках грузинских социал-демократов. Сухумский окружной комитет большевиков был сформирован только в мае 1917 года.В марте 1918 года большевики организовали вооружённое восстание против власти Закавказского комиссариата 8 апреля с занятием Сухума, в Абхазии была провозглашена советская власть, продержавшаяся недолго, уже 17 мая в Сухум вошли войска Закавказского сейма. C 26 мая 1918 года Сухумский округ входил в состав Грузинской Демократической Республики. РСФСР признала его частью Грузии по советско-грузинскому Московскому мирному договору от 7 мая 1920 года, это соглашение современные исследователи оценивают как «сепаратное».В феврале 1921 года в Абхазию вступили части Красной армии. 4 марта на территории Сухумского округа вновь была установлена советская власть. 28 марта 1921 года на территории округа была провозглашена Советская Социалистическая Республика Абхазия. Через год после подписания сепаратного мирного соглашения между РСФСР и тогдашней Грузинской Демократической Республикой, 16 декабря 1921 года между ССР Абхазия и ССР Грузия как двумя равноправными субъектами был заключён союзный договор. В 1922 году на равных правах с другими союзными республиками представители ССР Абхазия участвовали в образовании Союза ССР. 13 декабря 1922 года была создана первая Конституция СССР, 30 декабря того же года в составе ЗСФСР ССР Абхазия вошла в СССР. После этого ЦИК ССР Абхазия начал проработку подробного соглашения с ССР Грузия на основе союзного договора. В первой Конституции ССР Абхазия, принятой 1 апреля 1925 года, в ст. 5 закреплена суверенность государства Абхазия «с осуществлением государственной власти на всей территории самостоятельно и независимо от другой власти», вместе с тем Конституция содержала пункты о вхождении республики в ЗСФСР. Конституции ССР Абхазия и ССР Грузия включали в себя главы, которые полностью совпадали в части о равноправных договорных федеративных государственно-правовых взаимоотношениях. Таким образом, до 1931 года ССР Абхазия и ССР Грузия были равноправными субъектами, связанными союзным договором. И. Скуратов, В. Б. Лилияк. В 1931 году этот статус был утрачен, Абхазия стала автономной республикой в составе Грузинской ССР, которая входила в состав ЗСФСР. Согласно переписи населения 1989 года, при населении 535,6 тыс. человек, этнический состав населения был следующим: грузины — 45 %, абхазы — 18 %, армяне — 15 %, русские — 14 %, греки — 3 % и т. д.В 1990 году Абхазская ССР была провозглашена суверенной Абхазской Советской Социалистической Республикой ; современное название республики официально установлено 23 июля 1992 года.Летом 1992 года усилились разногласия между Абхазией и грузинским руководством, главным образом по конституционному вопросу: в ответ на решение Военного Совета Грузии возвратиться к конституции Грузинской демократической республики 1921 года Верховный Совет Абхазии признал Конституцию Абхазской АССР 1978 года прекратившей своё действие и до принятия новой Конституции Абхазии объявил о восстановлении действия Конституции ССР Абхазия 1925 года, содержавшей указание на договорные отношения Абхазии и Грузии. Разногласия привели к вооружённому конфликту. 30 сентября 1993 года войска Грузии были вытеснены с территории Абхазии за реку Ингур. Переговоры о мирном урегулировании велись с конца 1993 года под эгидой ООН. В Абхазию был введён миротворческий контингент СНГ, состоявший главным образом из российских военнослужащих. В апреле 1994 года в Москве представителями Абхазии и Грузии было подписано соглашение о мирном урегулировании.Независимость республики провозглашена Верховным Советом Абхазии в новой конституции от 26 ноября 1994 года и в Акте от 12 декабря 1999 года, согласно итогам предшествовавшего референдума. Независимость не была признана ни руководством Грузии, которое считает Абхазию частью грузинской территории, ни, в то время, другими государствами-членами ООН. После вооружённого конфликта 2008 года Республика Абхазия была признана Россией, выступившей в конфликте на её стороне, и пятью другими государствами-членами ООН.Население:В советский период наблюдался процесс гомогенизации населения, что привело к резкому изменению национального состава. Резко возросла доля грузин в Абхазии.На момент переписи 1989 года в СССР население Абхазии составляло 525 061 человек, из них абхазы — 95 853 человек.В результате грузино-абхазского конфликта 1992—1993 годов численность населения Абхазии сократилась почти втрое. Согласно переписи, проведённой в 2003 году, численность населения Абхазии составляет 215 972 человек. и 178 тысяч в 2005 году.Согласно переписи населения Абхазии, проведённой в 2011 году, численность населения составила 240 705 человек. Численность абхазов в Абхазии по этой же переписи достигла 122,1 тыс.чел. или 50 % населения республики. Всего сейчас в Абхазии проживают представители 67 различных народов.На 1 января 2016 года, по данным Управления государственной статистки Абхазии, численность населения составляла 243 564 человека. Самыми многочисленными в стране остаются абхазы — 124,5 тыс. человек. Также значительную долю населения составляют следующие народы: грузины — 43,5 тыс. человек, армяне — 41,9 тыс. человек, русские — 22,3 тыс.человек.Подавляющему большинству нынешнего населения в период до официального признания Абхазии со стороны России было предоставлено российское гражданство. В качестве оснований для таких решений российские власти ссылались на пункт «б» части 1 статьи 14 Федерального закона «О гражданстве» Российской Федерации. Большинство населения, в том числе большая часть грузинского населения было вынуждено покинуть Абхазию в результате вооружённого конфликта начала 1990-х гг. и этнических чисток, проводившихся обеими сторонами во время и после конфликта. По состоянию на 2008 год, часть беженцев вернулась на места своего прежнего проживания, в основном, в Гал.Языки:Государственный язык Республики Абхазия — абхазский. Русский язык наряду с абхазским признаётся официальным языком. Государство гарантирует всем этническим группам, проживающим в Республике, их право на свободное использование родного языка.Религия:Большинство населения Абхазии составляют христиане. Согласно опросам, распределение конфессий в 2003 году было следующим:Согласно исследованиям, проведённым Институтом востоковедения РАН в 1994—1998 годах, по существу большинство абхазов исповедуют свою традиционную религию, даже если формально считаются христианами или мусульманами. Христиане в Абхазии редко посещают церкви. Мусульмане там едят свинину, пьют вино и не делают обрезания. Редко кто читает Библию или Коран. Все религиозные праздники отмечаются совместно представителями разных религий, которые объединяются за одним общим праздничным столом.Абхазы утверждают, что верят в Единого Бога — Творца всего сущего, невидимого и вездесущего. Есть даже гипотеза о том, что абхазская религия — уникальный пример изначального монотеизма, древнейшей религии человечества, реликт, доживший до наших дней.В Абхазии сейчас имеются несколько десятков православных храмов, два монастыря, семь святилищ традиционной абхазской религии, две действующие мечети, католическая и лютеранская церкви и синагога.Долгожители:Среди всех местностей СССР Абхазия являлась рекордсменом по количеству долгожителей на душу населения Культура:Литература:Первыми абхазскими литераторами были Г. Чачба-Шервашидзе и С. Званба. Родоначальник абхазской литературы Дмитрий Иосифович Гулиа, писавший свои произведения как на абхазском, так и на русском языках. Поэтическое творчество Гулия включает два стихотворных сборника, которые включают произведения, разрабатывающие темы и приёмы абхазского фольклора, поэму «Любовное письмо». Д. И. Гулия создал также повесть «Под чужим небом», ряд переводов с русского и грузинского языков, в том числе театральных пьес.Среди других абхазских авторов 1920-х годов, поэт И. А. Когониа, драматург и исследователь С. Я. Чанба, драматург и переводчик Мушни Хашба, драматург С. Бжания. Широко известны произведения русскоязычных абхазских авторов Георгия Гулии, Фазиля Искандера, Даура Зантарии.Музыка:Абхазская народная музыка многоголосна. Музыкальный строй абхазских песен свидетельствует об их древнем происхождении.Собиранием и записью абхазского музыкального фольклора занимались А. М. Баланчивадзе, Г. 3. Чхиквадзе, В. В. Ахобадзе, Д. Н. Шведов, Ш. М. Мшвелидзе, И. Е. Кортуа, А. Позднеев, Н. Чанба и др.На основе абхазского фольклора создан ряд музыкальных произведений: опера «Изгнанники» Д. Н. Шведов, «Мзия» Баланчивадзе.Театр:В 1921 году, после установления в Абхазии советской власти, начала работать театральная труппа. В 1930 году в Сухуме был открыт Абхазский драматический театр. В 1967 году театру было присвоено имя С. Чанбы.Широкой известностью пользуется танцевальная культура Абхазии: с 1940-х годов действует Государственный ансамбль народной песни и танца Абхазии, художественным руководителем которого многие годы был Фазылбей Куруа.Изобразительное искусство:Развитие абхазского изобразительного искусства связано с именем Александра Чачбы-Шервашидзе, художника, сценографа, графика, искусствоведа, художественного критика.Достопримечательности и архитектура:Среди древнейших памятников Абхазии отмечены стоянки древнего человека, дольмены и кромлехи, руины раннесредневекового храма и крепости в селении Азанта, остатки средневековых крепостей в Абахуаце, Мушбе, Верхней Эшере. Примечательны ацангуара, древние сооружения из небольших необработанных камней в виде оград, приблизительно датируемые VI-X веками. Сохранились некрополи Цебельдинской культуры. Ряд интересных памятников можно увидеть в Лыхнах, древней столице Абхазского царства. Это, прежде всего, Успенский собор VIII—X веков с богатой фресковой росписью XIV века, а также руины княжеского дворца Чачбы-Шервашидзе .Объектом массового туризма является Новый Афон. Этот город известен своим основанным в 1875 году мужским монастырём. На вершине Иверской горы находятся Анакопийская крепость и руины античного храма. Рядом находятся карстовые пещеры, из которых наиболее известна Анакопийская. В ущелье реки Псырцхи расположены грот и храм апостола Симона Кананита. К северу от Нового Афона, в Пицунде сохранился храм X века; в местном историческом музее можно увидеть материалы археологических раскопок древнего города Питиунта .К достопримечательностям Абхазии относится ряд природных объектов. Это карстовые пещеры горного массива Арабика, расположенное в 45 км к северо-востоку от Сухума горное озеро Амктел, Голубое озеро карстового происхождения с уникальным цветом воды, живописное горное озеро Рица, несколько водопадов, Молочный, Птичий, Девичьи слёзы, Мужские слёзы, Новоафонский и др., поросшая самшитом долина реки Жвала-Квары; крупное карстовое плато Бзыбского карстового массива; Каменное ущелье на реке Бзыби .Совсем недавно, 8 июля 2016 года, в столице была установлена скульпутра yeSUKHUM, приуроченная к празднованию 2500-летия города Сухум. Скульптура установлена на площади С. В. Багапш, у главных морских ворот города Сухум. Уже сейчас yeSUKHUM стал одной из главных туристических достопримечательностей набережной. Идея создания логотипа принадлежит группе инициативной молодёжи «Республика идей», место установки определено Администрацией города Сухум, все затраты по реализации проекта профинансированы компанией «А-Мобайл».

Аванс или предоплата — некоторая денежная сумма или другая имущественная ценность, которую при наличии двух встречных обязательств одна из сторон передаёт другой в исполнение своего обязательства до начала исполнения встречного обязательства.Аванс не следует путать с задатком. Эти термины обозначают различные по своему существу юридические действия, хотя и имеющие общие признаки и влекущие частично совпадающие последствия. Различие заключается в том, что при неисполнении договора сторона, ответственная за нарушение, теряет задаток. К авансу такое правило не применяется. Кроме того, в отличие от задатка, аванс передаётся только в качестве исполнения обязательства, но не как форма обеспечения договора.Аванс обязателен при поставках на условиях кредита, обычно составляет 10-40 % стоимости контракта и засчитывается при окончательных расчетах; 100 % Аванс применяется редко.При неисполнении обязательств Аванс подлежит возврату. При крупных контрактах возврат Аванса обеспечивается банковской гарантией.Аванс, как и задаток, служит доказательством заключения договора, но, в отличие от задатка, не является способом обеспечения его реального исполнения, поскольку при неисполнении обязательства он подлежит возврату и не более того.Поэтому всякий предварительный платеж считается авансом, если в письменном соглашении сторон договора прямо не указано, что этот платеж является задатком.В международной торговле дорогостоящим оборудованием, сельскохозяйственной продукцией довольно широко распространены покупательские авансы как форма кредитования экспортёров импортёрами. Аванс — это любой платеж, произведенный покупателем-заказчиком до отгрузки товара или оказания услуг.Прямого определения термина «аванс» гражданское законодательство Российской Федерации не имеет. Однако его смысл может быть восстановлен из систематического толкования норм, регулирующих гражданские правоотношения. В деловой практике широко применяется выдача аванса, а затем заработной платы по итогам месяца.Аванс — в гражданском праве — денежная сумма, уплачиваемая стороной договора, обязанной к денежному платежу, в счёт данного платежа, но до фактического исполнения предмета договора. Согласно пункту 3 статьи 380 Гражданский кодекс Российской Федерации всякая предварительно уплаченная сумма признается авансом, если по поводу этой суммы в письменном соглашении не имеется прямого указания о том, что таковая является задатком. Аванс составляет часть суммы, подлежащей платежу.Ссылки:

Авансцена — передняя часть сцены-коробки. Занимает пространство, равное по ширине портальной арке, от красной линии сцены до рампы.В качестве игровой площадки авансцена широко использовалась в оперных и балетных спектаклях. В драматических театрах авансцена служит основным местом действия для небольших сцен перед закрытым занавесом, которые связывают основные картины спектакля. Некоторые режиссёры выносят на авансцену основное действие, расширяя таким образом сценическую площадку за пределы портальной арки.Согласно «Энциклопедическому словарю Брокгауза и Ефрона», авансцена означает переднюю, ближайшую к публике часть сцены. Начинаясь от самых стен просцениума, авансцена идет до первой кулисы, заключая в себе рампу и суфлёрское место.Литература:Ссылки:

Аввакум  — библейское имя еврейского происхождения. В старой традиции ударение приходилось на вторую «а»: Аввакум.Ссылки:

Существует два возможных происхождения имени, попавшего в русский язык: от древнееврейского obadyā  — буквально раб, слуга бога; от греческого audēis, означающего благозвучный, говорящий.На Русь принесено вместе с христианством из Византии в виде Авдий, но в повседневной речи использовалась форма Авдей. По сведениям В. А. Никонова, в середине 1980-х годов имя не употреблялось.От имени АвдейАвдий были образованы фамилии: Авдеев, Авдиев, Авдеенко, а также Авдеичев, Авдусин, Авдушев, Авдюков, Авдюнин, Авдюничев.Именины:Иноязычные варианты:

Авель  — персонаж Ветхого Завета, второй сын Адама и Евы. Согласно Библии, Авель был пастухом овец — он отказался обрабатывать землю, возможно, по причине проклятия земли. Убит своим братом Каином после того, как на дароприношение Авеля был обращен призор Бога, тогда как на жертвоприношение Каина Бог не обратил внимание.Варианты написания имени:Убийство:В христианстве:В христианской традиции Авель рассматривается как первый мученик и первый гонимый праведник, с которого начинается ряд невинно убиенных.В истории:Друзы считают, что душа Авеля часто перерождается в друзских лидеров. В связи с этим гробница Авеля, расположенная в Мечети Наби Хабиль недалеко от Дамаска, является важным местом для друзов со всего мира.Семья Авеля:со ссылкой на Мидраш сообщает, что вместе с Авелем, родились две девочки. Одна из них стала женой Авеля. А вот по поводу второй — чьей женой она будет — и поспорили Каин с Авелем.всевышний повелел Адаму женить Хабила на Иклиме, ибо ей как близнецу было запрещено вступать в брак с Кабилом.В каббале:Образ в кино:

Авенариус, Александр Александрович  — русский врач, доктор Высочайшего двора, действительный статский советник, брат Я. А. Авенариуса.Авенариус, Яков Александрович  — русский врач, участник Отечественной войны 1812 года, брат А. А. Авенариуса.

Библейская история:Впервые упоминается в сцене, когда Давид возвращается после победы над Голиафом. Именно Авенир взял его и привёл к Саулу.Уже после бегства Давида от гнева царя и погони за ним в пустыне из-за недостатка бдительности Авенира в пустыне Зиф Давид получил возможность убить Саула, но не воспользовался ею.После гибели Саула при Гилвее вместе с тремя старшими сыновьями, Авенир, как полководец, поддерживаемый воинами, взял его четвёртого сына Иевосфея и поставил царём и наследником. Оба царя, Давид и Иевосфей, стали враждовать. Войско Давида и войско израильское встали друг напротив друга на обеих сторонах Гаваонского пруда. Битву начали по 12 юношей; затем последовало общее сражение, кончившееся полным поражением Авенира.Он бежал с поля боя, и за ним погнался Асаил, брат Иоава. Ещё в пылу преследования Авенир советовал ему отстать и угрожал в противном случае смертью. Когда Асаил не послушался, Авенир обернулся с копьём в руках и поразил его в живот. Асаил умер на месте. Иоав и Авесса также преследовали Авенира, но по его просьбе прекратили преследование, и сражение прекратилось.Потом Авенир поссорился с царём Иевосфеем. Рассерженный Авенир перешёл на сторону Давида. Давид согласился на свидание с ним, и по его просьбе Авенир привёл ему первую жену елхолу, отнятую у него её отцом, Саулом у Давида после его бегства, и отданную другому мужчине. Авенир ушёл с миром.Но вскоре после этого вернулся Иоав. Когда ему рассказали о случившемся, он, без ведома Давида, приказал вернуть Авенира и изменнически умертвил его внутри ворот города Хеврона, в качестве мести за смерть брата своего Асаила.Авенира с почестями погребли в Хевроне. Давид громко плакал над гробом Авенира; плакал и весь народ. За смертью Авенира вскоре последовало убийство Иевосфея и падение его царства, поскольку другие полководцы слабого царя последовали примеру Авенира и перешли на сторону Давида.Предания:Поздние предания и мидраши называют Авенира сыном Аэндорской волшебницы. Таким образом, легенды приписывают Саулу и Аэндорской волшебнице родственные отношения. По этим преданиям Авенир, вместе с другим военачальником — Амасаем, сопровождал Саула ночью к своей матери для получения предсказания.

Авеню  — используемый в некоторых англо- и франкоязычных странах термин, обозначающий улицу большой ширины, обычно обсаженную деревьями с обеих сторон. В русскоязычных странах эквиваленты авеню — аллея и проспект. Кроме того, во многих городах США с прямоугольной сеткой улиц словом авеню обозначаются улицы, идущие в одном из двух направлений, в противоположность стрит.

Авиа — муниципалитет в Испании, входит в провинцию Барселона в составе автономного сообщества Каталония.Avia — чешская компания, производитель лёгких и средних грузовых автомобилей, а также в прошлом самолётов.