Datasets:

IndoAksaraOCR

/

OCRData

like 0

Follow

IndoAksaraOCR

"ᬳᬸᬤᬸᬄᬳᬤᬶᬫᬢᬗᬶᬳᬶᬤᬾᬯ"᭞ᬲᬲᬵᬫ᭄ᬧᬸᬦᬾᬲᬂᬓᬵᬮᬶᬄᬫᬮᬶᬗ᭄ᬕᬶᬄᬫᬚᬾᬚᬾᬃᬲᬋᬂᬧᬸᬢ᭄ᬭᬭᬭᬶᬲ᭄ᬭᬓ᭄ᬭ᭄ᬬ

"huduḥ hadi matangi hi dewa", sasāmpune saŋ kāliḥ malinggiḥ majejer sarĕŋ putra raris rakrya

"uduh istriku berdirilah", setelah duduk keduanya bejejer dengan putrinya kemudian Sang Rakrian

bali

᭒᭓᭞ ᬫᬢᬾᬕ᭄ᬤᭀᬕ᭄ᬦᬲᬩ᭄ᬗᬢᬸᬭᬂᬪᬓ᭄ᬢᬶᬤᬦᬾᬲᬂᬓᬪᬓ᭄ᬢᬶᬦᬶᬦ᭄ᬕᭂᬮᬶᬲ᭄ᬗᬫ᭄ᬩᬶᬮ᭄ᬢᬗᬦ᭄ᬭᬩᬶᬦᬾ᭞ᬲᬃᬯᬶᬗᬦ᭄ᬤᬶᬓᬜᬸᬜᬸᬃ᭞

23, mategdog nasab ngaturag bhakti dane saŋ kabhaktinin gĕlis ngambil tangane, sarwi ngandika ñuñur,

23, bersimpuh menghaturkan sembah kepada suaminya kemudian sang suami segera mengambil tangan istrinya, sambil berbicara manis,

bali

ᬢᭂᬤᬸᬦ᭄᭟

tĕdun.

turun.

bali

ᬓᬧᬢᬶᬳᬦ᭄ᬓᬧᬗ᭄ᬕᬶᬄᬤᬦᬾᬕᬸᬲ᭄ᬢᬶᬳᬬᬸᬩᬶᬬᬂᬮᬾᬤᬂᬧᬶᬲᬦ᭄ᬓᬳ᭄ᬬᬸᬦ᭄ᬤᬦᬾᬫᬜᬶᬗᬓ᭄ᬲᬥᬳᬾᬦ᭄ᬘᭀᬮ᭄ᬤᬦᬾ

kapatihan kapanggiḥ dane gusti hayu biyaŋ ledaŋ pisan kahyun dane mañingak saḍa hencol dane

kapatihan dilihat oleh beliau Gusti Ayu Biyang lega perasaan beliau dan terburu-buru

bali

ᬦ᭄ᬩᬶᬬᬂᬘᭂᬦᬶᬂ " ᬭᬭᬶᬲ᭄ᬓᬢᬸᬦ᭄ᬢᬸᬦ᭄ᬧᬸᬢ᭄ᬭᬦ᭄ᬤᬦᬾᬦᬾᬧᬫᬃᬕᬶᬦ᭄ᬤᬦᬾᬤᬩ᭄ᬤᬩ᭄ᬳᬮᭀᬦ᭄᭟ᬲᬲᬵᬫ᭄ᬧᬸᬦᬾᬭᬯᬸᬄᬭᬶᬂᬓᬭᬂ

n biyaŋ cĕniŋ" raris katuntun putran danene pamargin dane dabdab halon. sasāmpune rawuḥ riŋ karaŋ

ibumu" kemudian putrinya dituntun berjalan pelan-pelan. Setelah tiba di karang

bali

ᬮᬾᬤᬂᬧᬶᬲᬦ᭄ᬤᬦᬾᬭᬓ᭄ᬭ᭄ᬬᬦ᭄ᬧᬢᬶᬄ᭞"ᬦᬄᬘᭂᬦᬶᬂᬅᬢ᭄ᬫᬦ᭄ᬚᬶᬯᬦ᭄ᬩᬧᬳᬶᬤᬾᬯ᭞ᬮᬯᬸᬢᬂᬫᬚᬮᬦ᭄ᬫᬵᬢᬸᬃᬢᭂᬓᬾ

ledaŋ pisan dane rakryan patiḥ, "naḥ cĕniŋ °atman jiwan bapa hi dewa, lawutaŋ majalan mātur tĕke

sumbringah Sang Patih, kemudian berbicara. "baiklah anaku belahan jiwaku, lanjutkan sekarang engkau berbicara kepada

bali

᭞᭒᭕᭞

,25,

,25,

bali

ᬧᭀᬮᬶᬄᬍᬫ᭄ᬩᬸᬩᬕᬸᬲ᭄ᬫᬯᬃᬡᬲᭂᬍᬫ᭄ᬫᬸᬮᬸᬲ᭄᭟

poliḥ lĕmbu bagus mawarṇa sĕlĕm mulus.

mendapatkan sapi berwarna hitam mulus.

bali

ᬩ᭄ᬗᬫᬃᬕ᭄ᬬᬂᬩ᭄ᬭᬢᬗᬲ᭄ᬢᬯᬲᬂᬳ᭄ᬬᬂᬰᬶᬯᬲᬤᬶᬦᬤᬶᬦ᭞ᬤᬤᭀᬲ᭄ᬓᬳᬶᬘᬾᬦ᭄ᬧᬦᬸᬕ᭄ᬭᬳᬦ᭄᭟ᬩᬾᬜ᭄ᬚᬗᬦ᭄ᬧᬘᬂ

b ngamargyaŋ brata ngastawa saŋ hyaŋ śiwa sadina dina, dados kahicen panugrahan. beñjangan pacaŋ

melaksanakan brata memuja Sang Hyang Siwa setiap hari, kemudian beliau dianugrahi.

bali

᭔᭙᭞ ᬲᬦᬾᬭᬶᬳᬶᬦ᭄ᬯᬾᬦ᭄ᬢᭂᬦ᭄ᬋᬓᬾᬧᬡ᭄ᬥᬶᬢᬓᬮᬗ᭄ᬓᬸᬂᬢᬶᬯᬲ᭄᭞ᬩᭀᬬᬲᬾᬬᭀᬲ᭄ᬧᭂᬲᬾᬗᬦ᭄ᬳᬶᬤᬰ᭄ᬭᬶᬥᬃᬫᬲ᭄ᬯᬫᬶᬢᭂᬮᭂ

49, sane rihin wentĕn rĕke paṇḍita kalangkuŋ tiwas, boya seyos pĕsengan hida śri ḍarma swami tĕlĕ

49, dahulu ada pendeta yang sangat miskin, tidak lain bernama Sri Darma Swami yang tekun

bali

ᬪᬸᬇᬓ᭄ᬱ᭄ᬯᬓᬸᬍᬮᬗᬶᬢ᭄ᬳᬶᬤᬲᬂᬧ᭄ᬭᬪᬸᬐᬰ᭄ᬯᬃᬬ᭟

bhu °ikṣwaku lĕlangit hida saŋ prabhu °aiśwarya.

raja Ikswaku leluhur dari Sang Baginda Raja Aiswaya.

bali

ᬳᬯᬶᬦᬦ᭄‌ᬜᬼᬯᬤᬶᬤᬤᭀᬲ᭄ᬪᬸᬧᬮᬓᬭᬶᬂᬚᬕᬢᬾᬫᬪᬶᬲᬾᬓᬲᬂᬳ᭄ᬬᬂᬫᬦᬸ᭞ᬳᬶᬤᬲᬦᬾᬦᬸᬭᬸᬦᬂᬯᬗ᭄ᬱᬧ᭄ᬭ

hawinan ñlĕwadi dados bhupalaka riŋ jagate mabhiseka saŋ hyaŋ manu, hida sane nurunaŋ wangṣa pra

yang menyebabkan turun ke bumi menjadi raja di bumi abiseka Sang Hyang Manu, beliau yang menurunkan wangsa

bali

ᬓᬯᬶᬢ᭄ᬲᬂᬰ᭄ᬭᬶᬩ᭄ᬭᬵᬳ᭄ᬫᬋᬱᬶ᭞ᬫᬧᬭᬩ᭄ᬰ᭄ᬭᬶᬪᬕᬯᬦ᭄ᬥᬓ᭄ᬱ᭞ᬓᬧᬲ᭄ᬢᬸᬳᬦ᭄ᬢᬸᬓ᭄ᬫᬦ᭄ᬢᬸᬦ᭄ᬳᬶᬤᬰ᭄ᬭᬷᬦᬶᬮᭀᬳᬢᬶᬫᬓ

kawit saŋ śri brāhma ṛĕṣi, maparab śri bhagawan ḍakṣa, kapastu hantuk mantun hida śrī nilohati maka

sebelumnya Sang Sri Brahma Resi bernama Sri Bhagawan Daksa, dikutuk oleh menantunya yang bernama Sri Nilohati

bali

ᬤᬲᬂᬳ᭄ᬬᬂᬚᬕᬢ᭄ᬓᬭᬡ᭟ᬯᬾᬦ᭄ᬢᭂᬦ᭄ᬭᬭᬶᬲ᭄ᬧᬦᬵᬕᬭᬧᬢᬮᬶᬭᬵᬚᬓᬩᬯᭀᬲ᭄᭟

da saŋ hyaŋ jagat karaṇa. wentĕn raris panāgara patalii rāja kabawos.

beliau Sang Hyang Jagat Karana. Kemudian terciptalah tempat yang bernama Patali Raja.

bali

ᬓᬃᬫᬦᬾ᭝ᬫᬮᬶᬄᬲ᭄ᬯᬾᬘ᭄ᬙᬲᬂᬳ᭄ᬬᬂᬰ᭄ᬭᬶᬤᬾᬯᬷᬰ᭄ᬯᬭᬫᬭᬩ᭄ᬬᬦ᭄᭟ᬫᬯᬮᬶᬓᬓᬃᬤᬶᬲᬦᬾᬲᬵᬫ᭄ᬧᬸᬦ᭄᭞ᬳᬦ᭄ᬢᬸᬓ᭄ᬳᬶ

karmane: maliḥ sweccha saŋ hyaŋ śri dewī śwara marabyan. mawali kakardi sane sāmpun, hantuk hi

baik: kembali asih Sang Hyang Sri Dewi Swara menikah. kembali diciptakan yang sudah ada sebelumnya, oleh

bali

᭔᭘᭞ ᬧᬗᬯᬶᬢ᭄ᬲᬦᬾᬤᬸᬫᬸᬦ᭄ᬤ᭄ᬤᬸᬓᬾᬭᬶᬳᬶᬦ᭄ᬰᬸᬜ᭞ᬲᬧ᭄ᬢᬪ᭄ᬯᬦᬢᬦ᭄ᬯᬾᬦ᭄ᬢᭂᬦ᭄ᬫᬶᬯᬄᬧᬜ᭄ᬘᬫᬵᬳᬪᬸᬢ᭞ᬢᬦ᭄ᬧᬕᬸᬡᬰᬸᬪ

48, pangawit sane dumun duke rihin śunya, sapta bwana tan wenten miwaḥ pañca māha bhuta, tan pa guṇa śubha

48, diceritakan pada awalnya dahulu saat dunia masih kosong, tidak ada Sapta Bwana dan tidak ada Panca Maha Bhuta, tidak ada gunanya perbuatan

bali

ᬘ᭄ᬭᬶᬢᬬᬂᬢᬶᬢ᭄ᬬᬂᬮᬾᬤᬗᬂᬫ᭄ᬬᬃᬱᬬᬂᬓᬓᬶᬤᬸᬗᬦ᭄᭟

critayaŋ tityaŋ ledangaŋ myarṣayaŋ kakidungan.

yang hamba ceritakan semoga berkenan mendengarkan kidung ini.

bali

ᬡ᭞ᬳᬶᬤᬫᬯᬶᬯᬭᬲᬋᬂᬭᬵᬓ᭄ᬱᬲ᭞ᬗᬺᬩᬢᬶᬦ᭄ᬳᬦᬓ᭄ᬳᬶᬲ᭄ᬢ᭄ᬭᬶ᭟ᬲᬦᬾᬫᬗ᭄ᬓᬶᬦ᭄ᬧᬸᬦᬶᬓᬶᬦᬡ᭄ᬥᬓᬳᬭᬦᬲᬦᬾ

ṇa, hida mawiwara sarĕŋ rakṣasa, ngrĕtin hanak histri. sane mangkin puniki naṇḍaka harana sane

, beliau berpengadilan dengan raksasa memperebutkan perempuan. Saat ini Nandaka Harana

bali

ᬓᬮᬦ᭄ᬢᬸᬭᬂᬳᬦ᭄ᬢᬸᬓ᭄ᬧᬶᬲᬘᬳᬭᬡ"᭞ᬢᬢ᭄ᬓᬵᬮᬳᬶᬤᬲᬂᬧ᭄ᬭᬪᬸᬅᬚᬶᬥᬃᬫᬫᬫᬸᬢᬸᬲᬂᬧᬯᬶᬯᬭᬦ᭄ᬲᬂᬧ᭄ᬭᬪᬸᬳ᭄ᬫ

kalanturaŋ hantuk pisaca haraṇa", tat kāla hida saŋ prabhu °aji darma mamutusaŋ pawiwaran saŋ prabhu hma

dilanjutkan dengan Pisaca Harana", saat Sang Raja Aji Darma memutuskan dalam mengadili Sang Raja Prabu Hmana

bali

ᬦᬾᬢᭂᬮᬸᬂᬳᬢᬸᬲ᭄ᬤᬰ᭟

ne tĕluŋ hatus daśa.

sejumlah tiga ratus sepuluh babak.

bali

ᬦᬸᬗ᭄ᬓᬸᬮ᭄ᬭᬶᬂᬲᬂᬳ᭄ᬬᬂᬯᬶᬱ᭄ᬡᬸ᭞ᬧᬫᬸᬢᭂᬭᬦ᭄ᬲᬵᬕᬭᬳᭂᬫ᭄ᬧᭂᬳᬦᬾᬲᬶᬬᬤᬰᬳᬓᬾᬄᬰ᭄ᬮᭀᬓᬦ᭄ᬜᬦᬾᬧᬤᬃᬣᬦ᭄ᬜ

nungkul riŋ saŋ hyaŋ wiṣnu, pamutĕran sāgara hĕmpĕhane siya daśa hakeḥ ślokanñane padarthanña

tunduk oleh Dewa Wisnu, pemutaran Samudra Hempahan terdapat sembilan puluh sloka, ceritanya

bali

᭔᭗᭞ ᬢᬶᬕᬂᬲᬃᬕᬄᬧᬍᬢᬦ᭄ᬘ᭄ᬭᬶᬢᬦᬾ᭞ᬧᬗᬯᬶᬢ᭄ᬫᬦ᭄ᬥᬸᬓᬧ᭄ᬭᬓᬭ᭝ᬓᬵᬮᬦᬶᬂᬓᭂᬤᬶᬲ᭄ᬗᬺᬋᬄᬧ᭄ᬭᬪᬸ᭞ᬤᬸᬓ᭄ᬲᬂᬕᬭᬸᬥ

47, tigaŋ sargaḥ palĕtan critane, pangawit manḍuka prakara: kālaniŋ kĕdis ngrĕrĕḥ prabhu, duk saŋ garuḍa

47, terdapat tiga bab dalam cerita tersebut, pertama manduka prakara: menceritakan tentang saat sang burung mencari raja, saat sang garuda

bali

ᬗ᭄ᬕᬶᬄᬧᬸᬦᬶᬓᬶᬯᬾᬦ᭄ᬢᭂᬦ᭄ᬘ᭄ᬭᬶᬢᬰ᭄ᬮᭀᬓᬧᬫᬸᬧᬸᬢ᭄ᬢᬦ᭄ᬢ᭄ᬭᬷᬦᬾ᭞ᬧᬓᬃᬬᬦ᭄ᬳᬶᬤᬰ᭄ᬭᬶᬪᬲᬸᬪᬕᬫᬯᬱ᭄ᬝᬦᬡ᭄ᬥᬓᬳᬭᬦ"᭟

nggiḥ puniki wentĕn crita śloka pamuput tantrīne, pakaryan hida śri bhasubhaga mawaṣṭa naṇḍakaharana".

ini ada cerita pada bab terakhir cerita tantri, yang dikarang oleh Śri Bhasubhaga judulnya adalah Nandakaharana".

bali

ᬲᬦᬾᬜᬢ᭄ᬯ᭞"ᬦᬶᬤ᭄ᬬᬄᬢᬦ᭄ᬢ᭄ᬭᬷᬳᬸᬦᬶᬂᬭᬶᬂᬯᬾᬦ᭄ᬢᭂᬦ᭄ᬯᬗ᭄ᬲᬶᬢ᭄᭞ᬕᬸᬫᬦ᭄ᬢᬶᬯᬦ᭄ᬢᬄᬲᬓᬶᬂᬧᬓᬃᬱᬦ᭄ᬳᬶᬤᬲᬂᬧ᭄ᬭᬪᬸ᭟"ᬳᬶ

sane ñatua, "ni dyaḥ tantrī huniŋ riŋ wentĕn wangsit, gumanti wantaḥ sakiŋ pakarṣan hida saŋ prabhu. "hi

yang bercerita, "Ni Diah Tantri mengetahui adanya isyarat tersebut dari Sang Baginda Raja. "Ia

bali

ᬳᬶᬧᬜᭂᬭᭀᬯᬦ᭄ᬳᬸᬦᬶᬂᬦᬫ᭄ᬧᬶᬯᬗ᭄ᬲᬶᬢ᭄ᬳᬶᬤᬲᬂᬧ᭄ᬭᬪᬸ᭞ᬭᬭᬶᬲ᭄ᬤᬩ᭄ᬤᬩ᭄ᬳᬶᬤᬫᬵᬢᬸᬃ᭞"ᬳᬶᬗ᭄ᬕᬶᬄ᭞ᬕᬸᬲ᭄ᬢᬶᬳᬬᬸᬋᬓᭀ

hi pañĕrowan huniŋ nampi wangsit hida saŋ prabhu, raris dabdab hida mātur, "hinggiḥ, gusti hayu rĕko

si pelayan paham dengan isyarat yang Sang Baginda Raja sampaikan, kemudian dia berbicara pelan-pelan kepada Ni Diah Tantri. "Ia Gusti sebaiknya gusti dahulu

bali

ᬓᬳᬶᬤᬲᬂᬧ᭄ᬭᬪᬸᬦᬸᬦ᭄ᬤᬶᬓ᭄ᬳᬦ᭄ᬢᬸᬓ᭄ᬘᭀᬓᭀᬃ᭟

ka hida saŋ prabhu nundik hantuk cokor.

beliau Sang Baginda Raja menggentik menggunakan kaki.

bali

ᬩᭂᬘᬶᬓᬦ᭄ᬧᬮᬸᬗ᭄ᬕᬸᬄᬕᬸᬲ᭄ᬢᬶ᭞ᬢᬶᬢ᭄ᬬᬂᬤᭂᬫᭂᬦ᭄ᬫᬶᬭᬕ᭄ᬬᬂ᭞ᬤᬸᬫᬤᬓ᭄ᬲᬶᬤ᭄ᬥᬗᬺᬱᭂᬧ᭄ᬭᬶᬂᬥᬾᬯᬾᬓ᭄ᬢᬶᬢ᭄ᬬᬗᬾ᭞"ᬓᬵᬮᬧᬸᬦᬶ

bĕcikan palungguḥ gusti, tityaŋ dĕmĕn miragyaŋ, dumadak sidḍa ngrĕṣĕp riŋ ḍewek tityange, "kāla puni

sebaiknya gusti saja yang bercerita, hamba senang mendengarkan, semoga hamba bisa mengingatnya, "saat itu

bali

ᬬᬧ᭄᭟"ᬧᭂᬜᭂᬭᭀᬯᬦᬾ(ᬓᬾᬦ᭄ᬯᬸᬚᬶᬮ᭄)ᬭᬭᬶᬲ᭄ᬫᬵᬢᬸᬃ᭞"ᬦᬯᭂᬕᬂᬢᬶᬢ᭄ᬬᬂᬢᬦ᭄ᬯᬾᬦ᭄ᬢᭂᬦ᭄ᬳᬸᬦᬶᬂᬕᬸᬲ᭄ᬢᬶᬳᬬᬸ᭞

yap. "pĕñerowane (Ken Wujil) raris mātur, "nawĕgaŋ tityaŋ tan wentĕn huniŋ gusti hayu,

mengantuk. "pelayannya yang bernama Ken Wujil kemudian menjawab, "mohon maaf Gusti Ayu hamba tidak bisa gusti

bali

᭔᭖᭞ ᬳᬶᬧᬜᭂᬭᭀᬯᬦ᭄ᬭᬭᬶᬲ᭄ᬫᭂᬘᬶᬓᬂᬲᬸᬯᬃ᭞ᬲᬂᬤ᭄ᬬᬄᬳᬮᭀᬦ᭄ᬗᬦ᭄ᬤᬶᬓ᭞"ᬢᭂᬕᬭᬂᬜᬢ᭄ᬯᬫ᭄ᬯ᭄ᬫ᭄ᬯ᭄ᬳᬗ᭄ᬕᭀᬦ᭄ᬜᬭ᭄ᬯᬂᬓᬶ

46, hipañĕrowan raris mĕcikaŋ suwar, saŋ dyaḥ halon ngandika, "tĕgaraŋ ñatwa meme hanggon ñarwaŋ ki

46, pelayan kemudian membenarkan lampu, kemudian Sang Diah Tantri bersuara pelan kepada pelayan, "coba ibu bercerita agar tidak

bali

᭞᭓᭕᭞

,35,

,35,

bali

ᬕᬍᬯᬶᬄᬕᬸᬡᬫᬦ᭄ᬢᬧᬸᬦᬶᬓᬧᬢᬹᬢ᭄ᬳᬗ᭄ᬕᬾᬦ᭄ᬓᬦ᭄ᬢᬶ᭞ᬲᬦᬾᬲᬢᬢᬜᬋᬗᬶᬦ᭄‌ᬫ᭄ᬮᬶᬕ᭄ᬩᬕᬂᬢᬸᬢᬸᬃ᭟

ga lĕwiḥ guṇamanta punika patūt hanggen kanti, sane satata ñarĕngin mligbagaŋ tutur

baik dan bijaksana itulah yang patut dijadikan teman, yang selalu menemani untuk diajak diskusi tentang kebaikan.

bali

ᬭᬳᬬᬸ᭞ᬳᬫᭀᬮᬶᬳᬂᬓᬵᬫᬅᬃᬣᬯᬦ᭄ᬢᬄᬓᬩ᭄ᬯᬢᬂ᭞ᬲᬵᬫ᭄ᬧᬸᬦᬂᬦᬾᬦ᭄ᬢᭂᬦ᭄ᬫᬧ᭄ᬭᬓᬦ᭄ᬢᬶ᭞ᬧᬢᬹᬢ᭄ᬢᬺᬱ᭄ᬡᬭᬶᬂᬲᬂᬫᬭ

rahayu, hamolihaŋ kāma °artha wantaḥ kabwataŋ, sāmpunaŋ nentĕn maprakanti, patūt trĕṣṇa riŋ saŋ mara

baik, mendapatkan hadiah dan harta yang diinginkan, janganlah tidak bersahabat, patut suka dengan seseorang yang

bali

᭘᭓᭞ ᬫᬓᬫᬶᬯᬄᬲᬧᬭᬶᬧᭀᬮᬄᬲᬂᬭᬢᬸᬍᬯᬶᬄ᭞ᬓᬧᬶᬂᬓᬮᬶᬄᬩᬳᬸᬦ᭄ᬤᬡ᭄ᬥᬢᬦ᭄ᬳᬫᬦ᭄ᬢ᭄ᬭᬶᬲᬥᬸ᭞ᬫᬶᬯᬄᬲᬂᬫᬓᬾᬃᬢᬶ

83, maka miwaḥ sapari polaḥ saŋ ratu lĕwiḥ, kapiŋ kaliḥ bahundaṇḍa tan hamantri saḍu, miwaḥ saŋ makerti

83, prilaku sebagai raja yang bijaksana, yang kedua menegakkan hukum seadil-adilnya, dan kepada yang berbuat

bali

ᬚ᭄ᬜᬵᬦᬾᬭᬶᬂᬳᬗ᭄ᬕᬰᬭᬶᬭᬦ᭄ᬳᬶᬤᬾᬯ᭟

jñāne riŋ hangga śariran hi dewa.

pengetahuan yang ada dalam diri engkau.

bali

ᬩᬶᬗᬸᬗᬦ᭄᭞ᬯ᭄ᬬᬓ᭄ᬢᬶᬯᬦ᭄ᬢᬄᬢᬸᬮ᭄ᬬᬲᬂᬳ᭄ᬬᬂᬯᬶᬱ᭄ᬡᬸᬓᬥᬃᬫᬦ᭄ᬳᬶᬤᬾᬯᬦᬾᬭᬶᬂᬚᬕᬢᬾ᭞ᬫᬮᬭᬧᬦ᭄ᬳᬦ᭄ᬢᬸᬓ᭄ᬲᬹᬓ᭄ᬱ᭄ᬫᬵ

bingungan, wyakti wantaḥ tulya saŋ hyaŋ wiṣṇu kadarman hi dewane riŋ jagate, malarapan hantuk sūkṣmā

akan kebingungan, sejatinya hanya Sang Hyang Wisnu sebagai penuntun engkau di dunia ini, dengan jalan

bali

ᬦ᭄ᬫᬭᬕᬲᬶᬗ᭄ᬳ᭞ᬲᬭᬲ᭄ᬯᬢᬷᬬᬦ᭄ᬭᬶᬂᬓᬧ᭄ᬭᬤ᭄ᬜᬵᬦᬦ᭄᭞ᬫᬓᬢᬢᬶᬕᬗ᭄ᬯᭂᬢ᭄ᬯᬂᬓᬳᬸᬮᬗᬸᬦᬦ᭄᭞ᬬᬾᬦ᭄ᬦᬾᬦ᭄ᬢᭂᬦ᭄ᬚᬓ

n maraga singha, saraswatī yan riŋ kapradñanan, maka tatiga ngĕtwaŋ kahulangunan, yen nentĕn jaka

berwujud singa, jika dalam pengetahuan sebagai Saraswati (dewi pengetahuan) ketiganya menyebabkan kenikmatan, jika tidak

bali

ᬦᬾᬦ᭄ᬢᭂᬦ᭄ᬧᬘᬂᬫ᭄ᬭᬲᬶᬤ᭄ᬥᬬᬂᬫᬫᬶᬢᭂᬢ᭄ᬓᬯᬶᬰᬾᬱᬦ᭄ᬳᬶᬦ᭄ᬤ᭄ᬭᬶᬬ᭞ᬧᭂᬧᭂᬓ᭄ᬭᬶᬂᬓᬏᬰ᭄ᬯᬃᬬᬦ᭄ᬫᬶᬯᬄᬧᬸᬭᬸᬱᬭᬶᬂᬫᭂᬲᭂᬄ᭞ᬲᬵᬦ᭄ᬢᬸᬓ

nenten pacaŋ mrasidḍayaŋ mamitĕt kawiśeṣan hindriya, pĕpĕk riŋ ka°eśwaryan miwaḥ puruṣa riŋ mĕsĕḥ, sāntuka

tidak akan bisa mengendalikan kemampuan indriya, menginginkan kekayaan dan menang terhadap musuh, karena

bali

ᬦᬾᬓᬕᬫᭂᬮ᭄᭟

ne kagambel.

yang seharusnya dipegang.

bali

ᬳᬶᬤᬾᬯᬭᬶᬓᬧᬦ᭄ᬧᬘᬂᬳᬃᬱᬭᬶᬂᬢᬢ᭄ᬯᬓᬥᬃᬫᬦ᭄᭞ᬲᬵᬦ᭄ᬢᬸᬓᬦ᭄ᬲ᭄ᬯᬚᬢᬶᬦᬶᬂᬭᬢᬸᬯᬶᬪᬸᬄᬓᬯᬶᬪᬯᬦᬾᬧᬸᬦᬶᬓᬲ

hi dewa ri kapan pacaŋ harṣa riŋ tatwa kaḍarman, sāntukan swajatiniŋ ratu wibhuḥ kawibhawane punika sa

engkau kapan akan berkeinginan pada tatwa kedarman, karena sejatinya seorang raja harus memiliki kewibawaan itulah

bali

ᬮᬶᬫᬦᬹᬢ᭄ᬢᬢᬸᬚᭀᬦ᭄᭞ᬭᬶᬂᬧᬸᬘ᭄ᬘᬓ᭄ᬕᬸᬦᬸᬂᬫᬳᬵᬫᬾᬭᬸ᭞ᬲᬋᬂᬭᬶᬂᬧᬭᬲᬶᬤ᭄ᬥᬋᬱᬶ᭞ᬤᬾᬯᬢᬫᬓᬲᬫᬶ ᭝ ᬓᬤᬶ

li manūt tatujon, riŋ pucchak gunuŋ mahā meru, sarĕŋ riŋ para sidḍarĕṣi, dewata maka sami: kadi

kembali sesuai dengan tujuan, di puncak gunung Mahameru, bersama dengan para maharesi dan para dewa semuanya: seperti

bali

᭘᭒᭞ ᬧᬸᬦᬶᬓ᭞ᬫᬯᬶᬯᬶᬢ᭄ᬳᬦ᭄ᬢᬸᬓ᭄ᬢᬶᬢ᭄ᬬᬂᬫᬶᬭᬕᬶᬧᬯᬭᬄᬲᬂᬳ᭄ᬬᬂᬲᬹᬓ᭄ᬱ᭄ᬫ᭞ᬧᬢᭂᬫᭀᬦᬶᬂᬢᬸᬢᬸᬃ᭞ᬫᬓᬚᬮᬭᬦ᭄ᬲᬶᬤ᭄ᬥᬫᬯ

82, punika, mawiwit hantuk tityaŋ miragi pawaraḥ saŋ hyaŋ sūkṣma, patĕmoniŋ tutur, maka jalaran sidḍa mawa

82, seperti itu yang hamba dapatkan dari wejangan Sang Hyang Suksma kepada hamba, sebagai usaha untuk

bali

ᬯᬭᬶᬂᬢᬶᬢ᭄ᬬᬂ᭟

wa riŋ tityaŋ

pada diri hamba.

bali

ᬦᬶᬓᬓᬲᬸᬕᬶᬳᬦ᭄ᬧᬤᬕᬶᬗᬦ᭄ᬫᬵᬲ᭄ᬫᬡᬶᬓ᭄ᬧᬜ᭄ᬚᬓ᭄᭞ᬭᬩᬶᬧᬸᬢ᭄ᬭ᭞ᬲᬓᬾᬯᬦ᭄ᬢᭂᬦ᭄ᬬᬾᬦᬶᬂᬥᬃᬫᬩ᭄ᬯᬢᬂᬳᬶᬤᬾ

nika kasugihan padagingan mās maṇik pañjak, rabi putra, sakewantĕn yeniŋ darma bwataŋ hi de

kekayaan logam mulia seperti emas, permata dan rakyat, istri serta anak, tetapi jika darma yang engkau inginkan

bali

ᬫᬗ᭄ᬤᭀᬄᬧᬘᬂᬲᬶᬤ᭄ᬥᬓᬧᬗ᭄ᬕᬶᬄ᭞ᬲᬵᬦ᭄ᬢᬸᬓᬦ᭄ᬲᬦᬾᬓᬓᬮᬶᬄᬦᬾᬦ᭄ᬢᭂᬦ᭄ᬯᬾᬦ᭄ᬢᭂᬦ᭄ᬭᬶᬂᬤᬾᬯᬾᬓ᭄ᬢᬶᬢ᭄ᬬᬗᬾ᭞ᬳᬶᬗ᭄ᬕᬶᬄᬧᬸ

mangdoḥ pacaŋ kapanggiḥ sāntukan sane kakaliḥ nentĕn wentĕn riŋ dewek tityange, hinggiḥ pu

tidak mungkin akan engkau temui yang dua tersebut pada diri hamba, yaitu

bali

ᬓᬧᬶᬂᬳᬚᭂᬂᬓᬬᬸᬦ᭄ᬳᬶᬤᬾᬯᬫᬲᬯᬶᬢ᭄ᬭ᭞ᬫᬫ᭄ᬯᬢᬂᬫᬗ᭄ᬤᬲᬶᬤ᭄ᬥᬲᬦᬾᬢᬢᬶᬕ᭞ᬮ᭄ᬯᬶᬭᬾ ᭝ ᬥᬃᬫ᭞ᬓᬵᬫ᭞ᬅᬃᬣ᭞

kapiŋ hajĕŋ kayun hi dewa masawitra, mamwataŋ mangda sidḍa sane tatiga, lwire: ḍarma, kāma, °artha,

pertama keiingan engkau berteman agar mendapatkan tiga hal, yaitu: kebaikan, keinginan dan harta,

bali

ᬢ᭄ᬬᬂᬩᬸᬭᭀᬦ᭄ᬦᬶᬱ᭄ᬝᬓᬦᬭᬓᬦ᭄᭞ᬲᬦᬾᬦᭂᬤᬤᬳᬸᬦ᭄ᬤᬳᬸᬦᬦ᭄ᬳᬫ᭄ᬩᭂᬗᬦ᭄ᬫᬶᬯᬄᬧᬤᬂ᭟

tyag buron niṣta kanarakan, sane nĕda dahun dahunan hambengan miwah padaŋ.

hamba binatang nista dan sengsara, yang memakan dedaunan, ilalang dan juga rerumputan.

bali

ᬓᬲᬸᬪᬓ᭄ᬢᬶᬦᬶᬦ᭄ᬳᬦ᭄ᬢᬸᬓ᭄ᬲᬓᬜ᭄ᬘᬦ᭄ᬩᬸᬭᭀᬦᬾᬤᬺᬤᬪᬓ᭄ᬢᬶᬫᬦᬶᬯᬶ ᭝ ᬫᬗ᭄ᬤᭀᬄᬯ᭄ᬬᬓ᭄ᬢᬶᬳᬃᬱᬳᬶᬤᬾᬯᬫᬧ᭄ᬭᬓᬦ᭄ᬢᬶᬭᬶᬂᬢᬶ

kasubhaktinin hantuk sakañcan burone drĕda bhakti maniwi : mangdoḥ wyakti harṣan hi dewa mapraknti riŋ ti

dihormati oleh semua binatang: sangat jauh sejatinya jika engkau berteman dengan

bali

᭘᭑᭞ ᬫᬓᬫᬶᬯᬄᬭᬶᬂᬳᬶᬦ᭄ᬤᬶᬓ᭄ᬳᬚᭂᬳᬚᭂᬗᬦ᭄᭞ᬳᬶᬤᬾᬯᬲᭂᬦᭂᬂᬗᬚᭂᬗᬂᬲᬃᬯᬫᬗ᭄ᬲ᭞ᬰᬸᬭᬫᬯᬶᬱᬾᬰᬭᬶᬂᬳᬮᬲᬾ᭞

81, maka miwaḥ riŋ hindik hajĕ hajĕngan, hi dewa sĕnĕŋ ngajĕngaŋ sarwa mangsa, śura mawiṣeśa riŋ halase,

81, dalam hal makanan engkau senang memakan berbagai jenis daging, menjadi terkenal dan pemberani di hutan,

bali

ᬦᬧᬫᬃᬕᬶᬦᬾ᭟

na pamargine.

berbeda jalannya.

bali

ᬲᬂᬓᬢᬸᬦᬲᬶᬦ᭄ᬫᬲᭂᬫᬶᬢᬓᭂᬜᭂᬫ᭄ᬗᬦ᭄ᬤᬶᬓ᭞"ᬦᬾᬦ᭄ᬢᭂᬦ᭄ᬫᬦᬹᬢ᭄ᬢᬢᬸᬚᭀᬦ᭄ᬩᬯᭀᬲ᭄ᬳᬶᬤᬾᬯᬵᬧᬸᬦᬶᬓ᭞ᬲᬵᬦ᭄ᬢᬸᬓᬦ᭄ᬪᬶ

saŋ katunasin masĕmita kĕñĕm ngandika, "nentĕn manūt tatujon bawo hi dewa punika, sāntukan bhi

yang dimintai terlihat tersenyum kemudian berbicara, "tidak benar perkataanmu anakku, karena

bali

ᬗ᭄ᬕᬾᬦ᭄ᬢᬶᬢ᭄ᬬᬂᬧᬕᬸᬃᬯᬦ᭄᭞ᬫᬓᬚᬮᬭᬦ᭄ᬗᬸᬮᬢᬶᬓᬉᬢ᭄ᬢᬫᬦ᭄᭞ᬫᬗ᭄ᬤᬲᬓᬤᬶᬧᬗᬸᬪᬓ᭄ᬢᬶᬦ᭄ᬰᬶᬱ᭄ᬬᬭᬶᬂᬕᬸᬭᬸ"᭞ᬫᬸᬗ᭄ᬕ᭄ᬯᬶᬂ

nggen tityaŋ pagurwan, maka jalaran ngulati ka°uttaman, mangda sakadi pangubhakktin śiṣya riŋ guru", munggwiŋ

hamba gunakan sebagai guru, sebagai jalan untuk mencapai keutamaan, agar seperti bhakti seorang murid kepada gurunya", kemudian

bali

ᬳᬶᬗᬶᬄ᭞ᬩᬶᬮᬶᬄᬩᬶᬮᬶᬄᬲᬫᬢ᭄ᬭᬲᬶᬤ᭄ᬥᬓᬢᬶᬭᬸ᭞ᬲᬤᬕᬶᬂᬩᬯᭀᬲ᭄ᬳᬶᬭᬢᬸᬲᬸᬯᬸᬦ᭄ᬢᬶᬢ᭄ᬬᬂ᭞ᬲᬵᬦ᭄ᬢᬸᬓᬦ᭄ᬢᬢ᭄ᬯᬶᬬᬦ᭄ᬳ

hinggiḥ, biliḥ biliḥ samatra sidḍa katiru, sadagiŋ bawos hi ratu suwun tityaŋ, sāntukan tatwi yan ha

benar, apalagi bisa beberapa dicontoh, semua wacana ratu akan hamba ikuti, karena kebenaran yang

bali

᭞᭕᭗᭞

,57,

,57,

bali

ᬓᭂᬚᬂ᭟

kĕjaŋ.

semua.

bali

ᬦ᭄ᬳᬶᬤᬸᬧ᭄᭞ᬲᬬᬦ᭄ᬲᬬᬦ᭄ᬗᬳᭂᬢ᭄ᬫᬦᬄᬜᬦᬾᬳᬶᬧᬓ᭄ᬱᬶᬘᬗᬓ᭄ᬫᬤᬶᬗᭂᬳᬂ᭞"ᬳᬶᬄᬘᭂᬦᬶᬂᬘᭂᬦᬶᬂᬩᬾᬳᬚᬓ᭄ᬫ

n hidup, sayan sayan ngahĕt manaḥñane hi pakṣi cangak madingĕhaŋ, "hiḥ cĕniŋ cĕniŋ be hajak ma

hidup, semakin bersemangat si burung bangau baru mendengar permintaan para ikan, "wahai anak-anakku para ikan

bali

ᬢ᭄ᬬᬂᬲᬦᬾᬫᬤᬾᬯᬾᬓ᭄ᬩᬗ᭄ᬓᬾ᭞ᬯᬦ᭄ᬢᬄᬢᬦ᭄ᬯᬾᬦ᭄ᬢᭂᬦ᭄ᬲᬾᬯᭀᬲ᭄᭞ᬳᬶᬭᬢᬸᬢᬸᬮ᭄ᬬᬕᬸᬭᬸᬧᬓᬦ᭄ᬢᬶᬦ᭄ᬢᬶᬢ᭄ᬬᬂ᭞ᬓᬦ᭄ᬢᬸ

tyaŋ sane madewek bangke, wantaḥ tan wentĕn sewos, hi ratu tulya guru pakantin tityaŋ, kantu

kami yang sudah tidak berdaya ini, tidak ada lagi yang lain hanya engkau teman kami yang masih

bali

ᬫᬓᭂᬚᬂᬫᬲᭂᬩᭂᬂᬗᭂᬮᬶᬂᬦᬸᬦᬲ᭄ᬳᬶᬘ᭄ᬙ᭞"ᬳᬤᬸᬄᬲᬶᬗ᭄ᬕᬶᬄᬭᬢᬸᬥᬂᬕᬸᬭᬸ᭞ᬤᬸᬭᬸᬲ᭄ᬭᬭᬶᬲᬂᬧᬲ᭄ᬯᬾᬘ᭄ᬙᬦ᭄ᬳᬶᬭᬢᬸ᭞ᬗᬸᬭᬶᬧᬂᬢᬶ

makĕjaŋ masĕbĕŋ ngĕliŋ nunas hiccha, "haduḥ singgiḥ ratu yaŋ guru, durus rarisaŋ paswecchan hi ratu, nguripaŋ ti

semuanya dengan rawut wajah menangis dan memohon "aduh tuanku Yang Guru, kami mohon bantuanmu, menyelamatkan

bali

ᬲᬯᬶᬭᬾᬄᬢᬸᬲᬶᬂᬓᭂᬦᬩᬳᬦ᭄ᬩᬧᬫᬧᬶᬤᬩ᭄ᬤᬩ᭄᭞ᬤᬶᬢᬸᬩᬾᬦᬾᬫᬓᭂᬚᬂᬧᬥᬲᭂᬩᭂᬢ᭄᭞ᬓᭂᬦᭂᬄᬦᬾᬩᬸᬬᬃ᭟

sawireḥ tusiŋ kĕna bahan bapa mapidabdab, ditu bene makĕjaŋ paḍa sĕbĕt, kĕnĕḥne buyar.

karena tidak bisa bapak melakukan sesuatu, itu yang menyebabkan para ikan semuanya sedih dan pikirannya buyar.

bali

ᬗᬃᬤᬶᬦᬶᬦ᭄ᬳᬶᬤᬸᬧᬾᬳᬧᬂᬭᬳᬬᬸ᭞ᬳᭂᬦ᭄ᬢᭀᬳᬦᬾᬓᬗᭂᬦᬂᬩᬧ᭞ᬫᬵᬯᬶᬦᬦ᭄ᬫᬯᭂᬢᬸᬓᭂᬦᭂᬳᬾᬲᭂᬩᭂᬢ᭄᭞

ngardinin hidupe hapaŋ rahayu, hĕnto hane kangĕnaŋ bapa, māwinan mawĕtu kĕnĕhe sĕbĕt,

membuat kehidupan agar rahayu, itulah yang bapak sesalkan sehingga sedih rasanya,

bali

ᬳᬦᬓᬾᬩᬸᬓᬘᭂᬦᬶᬂ᭞ᬲᬗ᭄ᬲᬵᬭᬧᭂᬲᬦ᭄ᬓᭂᬦᭂᬄᬩᬧᬦᬾᬳᬦᬾᬚᬦᬶ᭞ᬤ᭄ᬯᬦᬶᬂᬲᬶᬂᬚᬩᬶᬲᬗ᭄ᬭᬓ᭄ᬱᬩᬸᬓᬘᭂᬦᬶᬂ᭞

hanake buka cĕniŋ, sangṣāra pĕsan kĕnĕḥ bapane hane jani, dwaniŋ siŋ ja bisa ngrakṣa buka cĕniŋ

kalian semua, sedih sekali rasanya bapak saat ini, karena tidak bisa menjaga kalian semua

bali

᭑᭒᭘᭞ ᬳᬤᬸᬄᬓᬮᬶᬯᬢ᭄ᬢᬦ᭄ᬲ᭄ᬯᬾᬘ᭄ᬙᬦ᭄ᬳᬶᬤᬲᬂᬳ᭄ᬬᬂᬯᬶᬥᬶ᭞ᬫᭂᬕᬢᬂᬢᬺᬱ᭄ᬡᬦ᭄ᬩᬧᬦᬾᬳᬦᬾᬲᭂᬥᭂᬂᬭᬸᬫᬓᭂᬢ᭄᭞ᬗᭂᬫ᭄ᬧᬸ

128, haduḥ kaliwat tan swecchan hida saŋ hyaŋ wiḍi, mĕgataŋ trĕṣṇan bapane hane sĕḍĕŋ rumakĕt, ngĕmpu

128, aduh sangat tidak adil Ida Sang Hyang Widhi, memutuskan kasih sayang bapak yang sedang rekat dengan mengasuh

bali

ᬓᬢᬸᬩᬓᬳᬸᬩᭂᬓ᭄᭟

katuba kahubĕk.

diracun dan diaduk.

bali

ᬦ᭄ᬚᬦᬶ᭞ᬳᭂᬦ᭄ᬢᭀᬳᬦᬾᬳᬗ᭄ᬕᭀᬦ᭄ᬩᬧᬓᭂᬦᭂᬄ᭞ᬢᬢ᭄ᬓᬵᬮᬘᭂᬦᬶᬂᬧᬗ᭄ᬕᬗᬓᬮᬭᬮᬭ᭞ᬢᭂᬮᬄᬲᬓᬸᬮᬯᬃᬕ

n jani, hĕnto hane hanggon bapa kĕnĕḥ, tat kāla cĕniŋ pangganga kalara lara, tĕlaḥ sakulawarga

dari sekarang, itulah yang membuat Bapak kepikiran, tat kala kalian dipanggang kesakitan, kemudian habis sekeluarga

bali

ᬗᬩᬦᬲᬶᬫᬸᬯᬄᬢᬸᬯᬓ᭄᭞ᬲᬫ᭄ᬩᬶᬮᬗᬫᬮᬮᬶᬮᬮᬶ᭞ᬧᬫ᭄ᬭᬕᬢ᭄ᬚᬜ᭄ᬚᬶᬦ᭄ᬜᬦᬾ᭞ᬢᭂᬓᬦ᭄ᬜᬦᬾᬩᬸᬯᬶᬦ᭄ᬢᭂᬮᬸ

ngaba nasi muwaḥ tuwak, sambilanga malali lali, pamragat jañjinñane, tekanñane buwin telu

membawa nasi dan tuak (air nira) sambil jalan-jalan, seperti itu keputusan mereka, kedatangannya ke sini lagi tiga hari

bali

ᬗᭂᬚᬸᬓ᭄ᬩᬾᬦᬾᬤᬶᬢ᭄ᬮᬕᬦᬾᬢᬸᬃᬗᭀᬭᬳᬂᬩᬸᬯᬶᬦ᭄ᬢᭂᬮᬸᬦ᭄ᬢᭂᬓᬫᬳᬶ᭟

ngĕjuk bene di tlagane tur ngorahaŋ buwin tĕlun tĕka mahi.

menangkap ikan di kolam ini dan mengatakan lagi tiga hari akan datang kemari.

bali

ᬜ᭄ᬘᭀᬫᬸᬯᬄᬳᬦᬾᬮᬾᬦ᭄ᬮᬾᬦᬦ᭄ᬢᬸᬩ᭞ᬚᬗᬤᬶᬓ᭄ᬭᬾᬢᬦᬾ᭞ᬳᬦᬾᬳᬗ᭄ᬕᭀᬦᬧ᭄ᬭᬩᭀᬢ᭄᭞ᬦᭂᬮᬳᬂ

ñco muwaḥ hane lenlenan tuba, janga di kretane, hane hanggona prabot, nelahaŋ

anco dan yang lainnya seperti racun, diletakan pada kretanya, piranti itu yang digunakan untuk menghabiskan

bali

᭑᭒᭗᭞ ᬫᬓᭂᬚᬂᬫᬤᬩ᭄ᬤᬩᬦ᭄ᬲᬺᬕᭂᬧ᭄ᬧᬶᬭᬦ᭄ᬢᬶᬧᬗᭂᬚᬸᬓᬦ᭄ᬩᬾ᭞ᬗᬩᬲᬳᬸ᭞ᬮᬶᬬᬸᬫᬲᬶᬄᬗᬩᬧᭂᬜ᭄ᬘᬃᬚᬭᬶᬂ᭞ᬫᬶᬯᬄᬳ

127, makĕjaŋ madabdaban srĕgĕp piranti pangĕjukan be, ngaba sahu, liyu masiḥ ngaba pĕñcar jariŋ, miwaḥ ha

127, semunya bersiap lengkap dengan piranti penangkap ikan, ada yang membawa serok, banyak juga yang membawa jaring, dan

bali

ᬲᬦ᭄ᬩᬧᬦᬶᬗᭂᬄᬳᭀᬃᬢ᭞ᬳᬶᬚᬸᬭᬸᬚᬸᬓ᭄ᬩᬾᬲᬸᬩᬳᬶᬕᬸᬫ᭄᭟

san bapa ningĕḥ horta, hi juru juk be suba higum.

bapak mendengar berita, bahwa para penangkap ikan sudah sepakat.

bali

ᬲᬶᬦ᭄᭞ᬫᬶᬮᬸᬩᬋᬂᬗ᭄ᬭᬲᬬᬂᬮᬶᬬᬂᬘᭂᬦᬶᬗᬾ᭞ᬫᬚᬮᬭᬦ᭄ᬩᬳᬦ᭄ᬢᬺᬱ᭄ᬡᬦ᭄ᬩᬧᬦᬾᬫᬲᬯᬶᬢ᭄ᬭ᭞ᬦᬄᬳᬦᬾᬳᬶᬩᬸ

sin, milu barĕŋ ngrasayaŋ liyaŋ ceninge, majalaran bahan trĕṣṇan bapane masawitra, naḥ hane hibu

, ikut merasakan kegembiraan kalian, karena rasa sayang bapak berteman dengan kalian, nah barusan

bali

ᬫᬓᭂᬚᬂᬍᬕᬓᬮᬗᭂᬦ᭄ᬭᬾᬭᬤ᭄ᬭᬾᬭᭀᬤ᭄ᬧᭂᬧᭂᬓ᭄ᬢᭂᬓᬾᬦ᭄ᬧᬪᬸᬓ᭄ᬢ᭄ᬬᬦ᭄ᬫᭂᬮᬄᬫᭂᬮᬄ᭞ᬓᬮᬶᬯᬢᬼᬕᬩᬧᬗᬯ

makĕjaŋ lĕga kalangĕn rerad rerod pĕpĕk tĕken pabhuktyan melaḥ mĕlaḥ, kaliwat lĕga bapa ngiwa

semuanya gembira bersama-sama menikmati makanan yang bagus-bagus, sangat senang bapak melihatnya

bali

ᬫᬭᬧᭂᬲᬦ᭄ᬭᬲᬦᬾᬘᭂᬦᬶᬂᬮᬶᬬᬂ᭞ᬫᬸᬧᭀᬦᬶᬦ᭄ᬧᬪᬸᬓ᭄ᬢ᭄ᬬᬦ᭄ᬤᬶᬦᬶᬤᬶᬢᬫᬦ᭄ᬫᬦᬲᬭ᭞ᬲᬓᬸᬮᬯᬃᬕᬧ᭄ᬬᬦᬓ᭄ᬲᭀᬫᬄ᭞

mara pĕsan rasane cĕniŋ liyaŋ, muponin pabhuktyan dini di taman manasara, sakulawarga pyanak somaḥ,

baru saja rasanya kalian gembira menikmati makanan di tempat ini Taman Manasara dengan keluarga anak dan istri kalian,

bali

ᬢ᭄ᬓᬗᭂᬦ᭄ᬩᬧᬢᭂᬓᬾᬦ᭄ᬘᭂᬦᬶᬂ᭟

t kangĕn bapa tĕken cĕniŋ.

prihatin bapak kepada kalian.

bali

ᬓᬮᬦ᭄ᬢᬲ᭄ᬫᬤᭂᬓᭂᬲᬦ᭄ᬳᬤᬸᬄᬳᬤᬸᬄ᭞ᬬᬾᬄᬫᬢᬦ᭄ᬦᬾᬫᭂᬫ᭄ᬩᬄ᭞ᬧᭂᬕᬢ᭄ᬧᭂᬕᬢ᭄ᬫᭂᬲᬸᬯᬂᬫᬸᬜᬶ᭞"ᬳᬤᬸᬄᬓᭂᬮᬶᬯ

ka lantas madĕkĕsan haduḥ haduḥ, yeḥ matanne mĕmbaḥ, pĕgat pĕgat mesuwaŋ muñi, "haduḥ kaliwa

datang kemudian mendesah aduh-aduh, air matanya mengalir, suaranya terbata-bata, "aduh sangat

bali

ᬢᬶᬫᬢᬓᭀᬦ᭄᭞ᬲᬯᬶᬭᬾᬄᬢᭂᬓᬦᬾᬫᬤᬸᬮᬸᬭᬦ᭄ᬗᭂᬮᬶᬂᬲᬶᬕ᭄ᬲᬶᬕᬦ᭄᭞ᬚᬦᬶᬤᬶᬲᬸᬩᬦᬾᬩᬾᬦᬾᬫᬓᭂᬚᬂᬢᭂ

ti matakon, sawireḥ tĕkane maduluran ngĕliŋ sigsigan, jani disubane bene makĕjaŋ tĕ

silih berganti bertanya, karena kedatangannya diringi tangisan sesegukan, sekarang saat semua ikan

bali

᭑᭒᭖᭞ ᬫᬓᭂᬚᬂᬫᬓᬲ᭄ᬬᬩ᭄ᬓᭂᬦᭂᬄᬩᬾᬦᬾ᭞ᬫᬤᬶᬗᭂᬳᬂᬮᬶᬂᬜᬦᬾᬳᬶᬘᬗᬓ᭄᭞ᬫᬩ᭄ᬭᬶᬬᬸᬓ᭄ᬦᬗ᭄ᬲᭂᬓᬂᬗᬤ᭄ᬧᬤ᭞ᬕ

126, makejaŋ makasyab kĕnĕh bene, madingĕhaŋ liŋnyane hi cangak, mabriyuk nangsĕkaŋ ngadpada, ga

semua ikan terkejut mendengar tangisan si burung bangau, banyak yang mendekat untuk mencari tahu,

bali

᭞᭘᭗᭞

,87,

,87,

bali

ᬕᬸᬢ᭄ᬫᬗᬶᬲᭂᬧ᭄᭟

gut mangisĕp.

menggigit kemudian menghisap.

bali

ᬤᬦᬾ᭞ᬓᬵᬮᬤᬶᬢᬸᬘᬳᬶᬫᬜᭂᬕᬸᬢ᭄᭞ᬫᬯᬲ᭄ᬢᬸᬦᬾᬦ᭄ᬢᭂᬦ᭄ᬓᬕᭂᬕᬳᭀᬮᬶᬄᬳᬶᬢᬶᬢᬶᬄᬯᬶᬭᭀᬱᬳᬶᬧᬸᬦ᭄ᬫᬜᭂ

dane, kāla ditu cahi mañĕgut, mawastu nentĕn kagĕga holiḥ hi titiḥ wiroṣahipun mañĕ

saat itulah kamu menyengat, tetapi tidak didengarkan oleh si Titih, dan seketika dia menyengat.

bali

ᬓ᭄ᬳᬶᬢᬸᬫ᭞ᬳᬸᬤᬸᬄᬲᬯᬶᬢ᭄ᬭ᭞ᬳᭂᬤᬳᬶᬚᬸᬜᭂᬕᬸᬢ᭄᭞ᬩᬸᬯᬶᬦ᭄ᬓᭂᬲᭂᬧ᭄ᬧᭂᬢᭂᬂᬦᬾ᭞ᬬᬦ᭄ᬲᬸᬩᬍᬧᬼᬧ᭄ᬲᬶᬋᬧ᭄ᬳᬶᬤ

k hi tuma, huduḥ sawitra, hĕda hiju ñegut, buwin kĕsĕp pĕtĕŋne, yan suba lĕplĕp sirĕp hida

si Tuma, wahai temanku janganlah dulu kamu menyengatnya nanti saat malam jika dia sudah tertidur lelap

bali

ᬧᬸᬧᬸᬦ᭄ᬳᬶᬤᬲᬂᬧ᭄ᬭᬪᬸᬲᬦᬾᬧᬸᬢᬶᬄᬕᬤᬶᬂ᭞ᬢᬦ᭄ᬤᬸᬫᬤᬾᬯᬯᬸᬳᬶᬧᬸᬦ᭄ᬗᬗ᭄ᬓᬲ᭄ᬳᬗ᭄ᬓᬲ᭄ᬗᬸᬢ᭄ᬕᬸᬢ᭄᭞ᬭᬭᬶᬲ᭄ᬓᬕ᭄ᬮᬾᬫᬾᬓᬶᬦ᭄ᬳᬦ᭄ᬢᬸ

pupun hida saŋ prabhu sane putiḥ gadiŋ, tan dumade wawu hipun ngangkas hangkas ngutgut, raris kaglemekin hantu

paha Sang Baginda Raja yang putih gading (warna mirip dengan warna gading gajah), tidak sabaran dia akan menyengat dan telah bersiap kemudian dikasitahu oleh

bali

ᬢᭀᬦ᭄᭟

ton.

melihat.

bali

ᬧᬸᬦ᭄ᬢᬦ᭄ᬳᬫ᭄ᬩᬢ᭄ᬩᬢ᭄᭞ᬧ᭄ᬭᬫᬗ᭄ᬓᬶᬦ᭄ᬳᬾᬜ᭄ᬘᭀᬮ᭄ᬫᬦᬄᬳᬶᬧᬸᬦ᭄ᬫᬤᬩ᭄ᬤᬩ᭄ᬧᬘᬂᬗᬸᬢ᭄ᬕᬸᬢ᭄᭞ᬓᬤᭀᬤ᭄ᬯᭀᬦ᭄ᬳᬶᬧᬸᬦ᭄ᬗᭂ

pun tan hambatbat, pramangkin hencol manaḥ hipun madabdab pacaŋ ngutgut, kadodwon hipun ngĕ

dia tak terkira, seketika itu ada terbesit niat dia akan menyengat Sang Baginda Raja, takjub dia

bali

ᬫᬲᬶᬋᬧ᭄ᬲᬶᬋᬧᬦ᭄᭞ᬲᬓᬤᬶᬗᬫᭀᬮᬶᬳᬂᬯᬦᭂᬂᬩᭂᬘᬶᬓ᭄᭞ᬓᬧᬶᬦᭂᬄᬳᬦ᭄ᬢᬸᬓ᭄ᬳᬶᬧᬸᬦ᭄ᬳᬶᬢᬶᬢᬶᬄ᭞ᬲᬸᬓᬕᬶᬭᬂᬳᬶ

masirĕp sirĕpan, sakadi ngamolihaŋ wanĕŋ bĕcik, kapinĕh hantuk hipun hi titiḥ, suka giraŋ hi

tidur-tiduran, seperti mendapatkan kesempatan yang baik bagi si Titih, sangat girang

bali

ᬓᬶᬮᬶᬢ᭄᭞ᬗ᭄ᬭᬡᬬᬂᬧᭀᬮᬶᬄᬫᬕᭂᬦᬄᬭᬶᬂᬓᬲᬸᬭᬾ᭞ᬳᬶᬗ᭄ᬕᬶᬄᬭᬶᬢᬢ᭄ᬓᬵᬮᬲᬂᬧ᭄ᬭᬪᬸ᭞ᬦᬸᬚᬸᬭᬳᬶᬦᬋᬓᬾ

kilit, ngraṇayaŋ poliḥ magĕnaḥ riŋ kasure, hinggiḥ ri tat kāla saŋ prabhu, nuju rahina rĕke

saling melengkapi, sehingga mendapatkan tempat di kasur, suatu hari saat Sang Baginda Raja

bali

᭑᭓᭔᭞ ᬓᬮᬶᬦ᭄ᬢᬂᬍᬕᬳᬶᬧᬸᬦ᭄ᬳᬶᬢᬶᬢᬶᬄ᭞ᬧᭀᬮᬶᬄᬓᬓᬦ᭄ᬢᬾᬦᬦ᭄ᬩᭂᬘᬶᬓ᭄᭞ᬲᬵᬦ᭄ᬢᬸᬓᬦ᭄ᬓᬓᬦ᭄ᬢᬾᬦᬦᬾᬲᬦᬾᬩᬾᬘᬶᬓ᭄ᬫ

134, kalintaŋ lĕga hipun hi titiḥ, poliḥ kakantenan bĕcik, sāntukan kakantenane sane bĕcik ma

134, sangat senang sekali si Titih (kutu kasur\/kutu busuk) mendapatkan teman yang baik, karena teman yang baik

bali

ᬳᬸᬮ᭄ᬬᬦ᭄ᬢ᭄ᬯᬭᬲᬢ᭄ᬬᬢᭂᬓᬾᬦ᭄ᬲᬯᬶᬢ᭄ᬭ᭞ᬗ᭄ᬕᬶᬄᬳᬲᬧᬸᬦᬶᬓᬧᬚᬃᬳᬶᬧᬸᬦ᭄ᬳᬶᬢᬸᬫᬜᬢ᭄ᬯ᭟

hulyan twara satya tĕken sawitra, nggiḥ hasapunika pajar hipun hi tuma ñatwa.

karena tidak setia kepada teman, nah seperti itulah cerita yang disampaikan si Tuma (kutu kasur\/tungau)

bali

ᬦᬤᬶᬦ᭄ᬦᬾᬫᬮᬓ᭄ᬱᬡᬘᭀᬭᬄᬢᬸᬲᬶᬂᬚᬫᬓᭂᬮᭀᬲᬶᬦᬄᬮᬓᬃᬗᭂᬫᬲᬶᬦ᭄ᬳᬸᬮᬸᬂ᭞ᬦᭂᬫᬸᬓᬯᬄᬫᬸᬧᭀᬦᬶᬦ᭄ᬦ᭄ᬭᬓ᭞

nadinne malakṣaṇa coraḥ tusiŋ ja makĕlo sinaḥ lakar ngĕmasin huluŋ, nĕmu kawaḥ muponin nraka,

karmanya jika berbuat tidak baik tidak akan lama pasti akan mendapatkan ganjaran, jatuh pada kawah dan mendapatkan neraka,

bali

ᬤᬶᬲᬸᬩᬦᬾᬢᭂᬓᭂᬤ᭄ᬤᬶᬢᭂᬗᬄᬢ᭄ᬮᬕᬦᬾ᭞ᬮᬦ᭄ᬢᬲ᭄ᬓᬧᬶᬢᬓᬦ᭄ᬢᬶᬧᭂᬕᬢ᭄ᬩᬳᭀᬂᬜᬦᬾᬳᬶᬩᬓ᭞ᬓᬾᬢᭀᬧ

disubane tĕkĕd di tĕngaḥ tlagane, lantas kapita kanti pĕgat bahoñane hi baka, keto pa

setelah sampai di tengah kolam, dicapitlah leher si Baka hingga putus, seperti itu

bali

ᬩᬓᬦᬸᬯᬸᬢᬂ᭟

baka nuwutaŋ.

Baka menuruti.

bali

ᬩᬳᭀᬂᬢᬶᬢ᭄ᬬᬗᬾ᭞ᬲᬵᬫ᭄ᬧᬸᬦᬂᬓᬧᬶᬢ᭞ᬳᬶᬬᬸᬬᬸᬩᬗ᭄ᬕ᭄ᬭᬲ᭄ᬫᬫᬸᬜᬶ᭞ᬳᬩᬓᬳᬶᬓᬢᭂᬗᬄᬢ᭄ᬮᬕᬦᬾᬳᬶ

bahoŋ tityange, sampunaŋ kapita, hi yuyu banggras mamuñi, haba kahi ka tengaḥ tlagane hi

leher saya jangan dicapit, kemudian si Yuyu berteriak, bawa saya ke tengah kolam itu, si

bali

᭑᭓᭓᭞ ᬤᬶᬢᬸᬮᬦ᭄ᬢᬲ᭄ᬫᬮᬶᬧᭂᬢᬦ᭄᭞ᬳᬾᬗ᭄ᬕᬮ᭄ᬢᭂᬓᭂᬤ᭄ᬤᬶᬢᬫᬦ᭄ᬓᬸᬫᬸᬤᬲᬭ᭞ᬳᬶᬘᬗᬓ᭄ᬩᬦ᭄ᬩᬦ᭄ᬫᬫᬸᬜᬶ᭞ᬤᬾᬯᬓᭂᬮᬾᬲᬂ

133, ditu lantas malipĕtan, henggal tĕkĕd di taman kumudasara, hi cangak banban mamuñi, dewa kĕlesaŋ

133, Saat itu, si Yuyu diterbangkan dan dengan cepat sampailah di Taman Kumudasara kembali, kemudian si Cangak halus berbicara, Yuyu tolong lepaskan capitanmu dari

bali

ᬧᬘᬂᬗᭂᬩᭂᬭᬂᬳᬶᬤᬾᬯ᭞ᬫᬯᬮᬶᬓᬢᬫᬦ᭄ᬓᬸᬫᬸᬤᬲᬭ᭞ᬉᬭᬶᬧᬂᬢᬶᬢ᭄ᬬᬂᬭᬢᬸ᭞ᬲᬵᬫ᭄ᬧᬸᬦᬂᬫᭂᬗ᭄ᬕᬄᬧᬶᬤᬸᬓ᭟

pacaŋ ngĕbĕraŋ hi dewa, mawali ka taman kumudasara, °uripaŋ tityaŋ ratu, sāmpunaŋ mĕnggaḥ piduka.

akan menerbangkan kamu kembali ke Taman Kumudasara, jangan saya dibunuh, jangan kamu marah.

bali

ᬩᬦᬾᬘᭀᬳᭀᬂ᭞ᬳᬫ᭄ᬧᬸᬭᬬᬂᬧᬶᬲᬦ᭄ᬢᬶᬢ᭄ᬬᬂᬤᬾᬯ᭞ᬲᬵᬦ᭄ᬢᬸᬓᬦ᭄ᬳᬶᬯᬂᬧᬫᬃᬕᬶᬦ᭄ᬢᬶᬢ᭄ᬬᬗᬾ᭞ᬲᬦᬾᬫᬗ᭄ᬓᬶᬦ᭄ᬢᬶᬢ᭄ᬬᬂ

bane cohoŋ, hampurayaŋ pisan tityaŋ dewa, sāntukan hiwaŋ pamargin tityange, sane mangkin tityaŋ

rawut wajahnya pucat, mohon maafkan aku yuyu, karena kesalahan yang saya lakukan, sekarang saya

bali

ᬕᬶᬫ᭄ᬩᭂᬮᬲᬗᭂᬢᬗᬧᭂᬲᬦ᭄ᬗᬧᬶᬢ᭄᭞ᬗᭂᬮᬶᬂᬳᬶᬬᬳᬶᬩᬓ᭞ᬓᬮᬶᬯᬢ᭄ᬚᭂᬚᭂᬄᬗᭂᬢᭀᬃᬩᬸᬓᬲᬶᬳᬶᬕ᭄᭞ᬕᭀ

gimbĕl sangĕtanga pĕsan ngapit, ngĕliŋ hiya hi baka, kaliwat jĕjĕḥ ngĕtor buka sihig, go

semakin keras si Kepiting mencapit leher si Baka (burung bangau) dengan erat, menangislah si Bala (burung bangau) karena sangat takut dan gemetar seperti terengah-engah,

bali

ᬬᬸᬬᬸᬧᭂᬤᬶᬄ᭟

yuyu pĕdiḥ.

Yuyu (kepiting) marah.

bali

ᬘᬗᬓ᭄ᬘᭀᬗᬄ᭞ᬩᬸᬓᬫᬮᬶᬗᬾᬓᬢᬭ᭞ᬢᬸᬲᬶᬂᬤᬤᬶᬩᬳᬦᬜᬭ᭄ᬯᬂ᭞ᬓᭂᬦᭂᬄᬦᬾᬳᬶᬩᬸᬓ᭄᭞ᬢᬯᬗᬳᬶ

cangak congaḥ, buka malinge katara, tusiŋ dadi bahana ñarwaŋ, kĕnĕhne hibuk, tawanga hi

Cangak (burung bangau) merasa malu, seperti maling yang kentara tidak bisa menyembunyikan perasaannya, bingung dan mengetahui bahwa si

bali

ᬬᬸᬬᬸ᭞ᬮᬦ᭄ᬢᬲ᭄ᬫᬕᬶᬬᭂᬢ᭄ᬲᬳᬜᭂᬭᬶᬢ᭄ᬫᬫᬸᬜᬶ᭞ᬳᬶᬄᬳᭂᬤᬘᬳᬶᬢᬸᬯᬸᬦ᭄᭞ᬳᬩᬓᬳᬶᬓᬢ᭄ᬮᬕᬦᬾ᭞ᬳᬶ

yuyu, lantas magiyĕt saha ñĕrit mamuñi, hiḥ hĕda cahi tuwun, haba kahi ka tlagane, hi

Kepiting, kemudian dia berteriak dengan keras, ih jangan kamu turun, bawa saya kembali ke kolam itu, si

bali

᭑᭓᭒᭞ ᬢᬸᬲᬶᬂᬚᬧᭂᬮᬶᬄᬩᬳᬦ᭄ᬳᬶᬥᬾᬯᬾᬓ᭄ᬦᭂᬩᬕ᭄ᬳᬸᬮᬶᬫᬮᬸ᭞ᬓᬘᭀᬭᬳᬦ᭄ᬳᬶᬘᬗᬓᬾ᭞ᬫᬸᬜ᭄ᬘ᭄ᬭᬢ᭄ᬧᭂᬤᬶᬄᬜᬦᬾᬳᬶ

132, tusiŋ ja pĕliḥ bahan hi ḍewak nĕbag huli malu, kacorahan hicangake, muñcrat pĕdiḥñane hi

132, tidak salah perkiraan saya dari dahulu, perbuatan buruk si Cangak (burung bangau), sangat murka si

bali

᭞᭙᭑᭞

,91,

,91,

bali

ᬧᬶᬄᬫᬢᬸᬃᬗᬶᬭᬶᬂᬫᬮᬶᬄᬤᬩ᭄ᬤᬩᬂᬭᬢᬸᬲᬂᬧ᭄ᬭᬪᬸ᭟

piḥ matur ngiriŋ maliḥ dabdabaŋ ratu saŋ prabhu.

pih berbicara mari siapkan kembali gusti prabhu.

bali