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KathirKs

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CC-MAIN-2014-10_7001_8000_shard_2

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[ "दोनों कृतियों की लंबाई लगभग बराबर थी और उन्होंने कठिन परिस्थितियों में आकार लियाः मार्क्स, क्रांतिकारी गतिविधि के लिए फ्रांस से निष्कासित, ब्रसेल्स में रह रहा था, जहाँ उसकी कोई इच्छा नहीं थी और न ही कोई आय थी, जबकि तुर्गेनेव को मास्को के दक्षिण-पश्चिम में अपनी अलग-थलग संपत्ति स्पास्कोये में नजरबंद कर दिया गया था, क्योंकि उसने एक शिकारी एल्बम से अपने रेखाचित्र लिखे थे, जो एक अंतर्निहित रूप से दासता-विरोधी पुस्तक थी।", "जिस सेंसर ने इसे प्रकाशित करने की अनुमति दी थी, उसे बर्खास्त कर दिया गया और उसकी पेंशन छीन ली गई।", "\"मुमू\" को दासता के दिनों में मास्को में स्थापित किया गया है।", "गेरासिम विशाल कद और शक्ति का एक बधिर और गूंगा दास है, जिसका मालिक, एक पुराना और अत्याचारी सामंती जमींदार, उसे ग्रामीण इलाकों से शहर में लाया है।", "खुद को शब्दों में व्यक्त करने में असमर्थ, गेरासिम बेबाक रूप से तात्याना नामक एक किसान लड़की को पसंद करता है, जो भूमि मालिक की भी है।", "लेकिन, एक सनक पर, एक खट्टा और कड़वा विधवा, जिसका नाम कभी नहीं लिया गया है, जमीन मालिक, तात्याना की शादी उसके दूसरे दास, एक शराबी मोची, जिसे कैपिटॉन कहा जाता है, से करने का फैसला करती है, इस प्रकार गरासिम की आशाओं को धूमिल कर देती है।", "कुछ ही समय बाद, गेरासिम एक छोटे कुत्ते को एक कीचड़ भरी खाड़ी में डूबते हुए पाता है।", "वह उसे बचाता है और उसकी देखभाल तब तक करता है जब तक कि वह एक स्वस्थ, पूर्ण विकसित कुत्ता न हो जाए।", "वह उसे ममू कहता है, वह एक शब्द बोलने के लिए सबसे करीब आ सकता है, और भूमि मालिक मास्को प्रतिष्ठान में हर कोई जल्द ही कुत्ते को उस नाम से जानता है।", "गेरासिम को कुत्ते से बहुत प्यार हो जाता है, जो उसका एकमात्र सच्चा दोस्त है, जिसे वह अपने छोटे से कमरे में उसके साथ रहने देता है, और जो हर जगह उसका अनुसरण करता है।", "कुत्ता गेरासिम को पसंद करता है।", "एक दिन जमीन मालिक खिड़की से मुमू को देखता है और कुत्ते को उसके पास लाने के लिए कहता है।", "लेकिन मुमू जमीन मालिक से डरती है और उसके सामने अपना दाँत खोलती है।", "जमीन मालिक तुरंत कुत्ते को नापसंद करने की कल्पना करता है और उससे छुटकारा पाने की मांग करता है।", "एक भूस्वामी नौकर कुत्ते को ले जाता है और उसे एक अजनबी को बेच देता है।", "गेरासिम उन्मादी रूप से मुमू की तलाश करता है लेकिन उसे खोजने में विफल रहता है।", "हालाँकि, ममू उसके पास वापस आने का रास्ता खोज लेती है, जिससे वह बहुत खुश हो जाती है।", "दुर्भाग्य से, अगली रात मुमू भौंकती है और जमींदार को जगाती है, जो मानता है कि उसकी नींद में इस रुकावट से खुद को बहुत परेशान किया गया है।", "वह माँग करती है कि इस बार कुत्ते को नष्ट कर दिया जाए।", "उसके सेवक गेरासिम जाते हैं और संकेतों के माध्यम से उसकी मांग को पूरा करते हैं।", "गेरासिम, अपरिहार्य को पहचानते हुए, कुत्ते को स्वयं नष्ट करने का वादा करता है।", "लगभग असहनीय करुणा के दो मार्ग हैं।", "पहले में, गेरासिम मुमू को स्थानीय सराय में ले जाता हैः \"सराय में वे गेरासिम जानते थे और उनकी सांकेतिक भाषा समझते थे।", "उसने पत्तागोभी का सूप और मांस मंगवाया और मेज़ पर अपनी बाहें रखते हुए बैठ गया।", "मुमू अपनी कुर्सी के पास खड़ी थी, अपनी बुद्धिमान आँखों से उसे शांति से देख रही थी।", "उसका कोट सचमुच चमक रहा थाः स्पष्ट रूप से उसे हाल ही में कंघी की गई थी।", "वे उसका ग्रेसिम पत्तागोभी का सूप लाए।", "उसने उसमें कुछ रोटी तोड़ दी, मांस को छोटे-छोटे टुकड़ों में काट दिया और कटोरा फर्श पर रख दिया।", "मुमू ने अपने पारंपरिक व्यंजन के साथ खाना शुरू कर दिया, उसका थूथन शायद ही भोजन को छूता हो।", "गेरासिम ने लंबे समय तक उसका अध्ययन किया; उसकी आँखों से अचानक दो भारी आँसू निकलेः एक कुत्ते के माथे पर गिर गया, दूसरा सूप में।", "उसने अपना चेहरा अपने हाथ से ढक लिया।", "मुमू ने आधा कटोरा खा लिया और खुद को चाटते हुए चली गई।", "गेरासिम खड़ा हुआ, सूप के लिए पैसे दिए और चला गया।", "\"", "वह मार्ग में कुछ ईंटें उठाते हुए मुमू को नदी तक ले जाता है।", "नदी के किनारे, वह मुमू के साथ एक नाव में बैठता है और कुछ दूरी तक कतार में बैठता है।", "\"अंत में गेरासिम सीधे बैठ गया, जल्दबाजी में, अपने चेहरे पर बीमार कड़वाहट की नज़र के साथ, ईंटों को तार से बांध दिया, एक फंदा बनाया, इसे मोमस की गर्दन के गोल रखा, उसे नदी के ऊपर उठाया, आखिरी बार उसे देखा।", ".", ".", ".", "विश्वास के साथ और बिना किसी डर के उसने उसे देखा और अपनी पूंछ को थोड़ा हिलाया।", "वह मुँह मोड़ कर रो पड़ा और जाने दिया।", ".", ".", ".", "गेरासिम ने कुछ नहीं सुना, न गिरते हुए मुमू की आवाज़, और न ही पानी में भारी बूंद-बूंद; उसके लिए सबसे शोर वाला दिन शांत और ध्वनिहीन था, क्योंकि सबसे शांत रात भी हमारे लिए ध्वनिहीन नहीं हो सकती थी; और जब उसने फिर से अपनी आँखें खोलीं तो छोटी लहरें नदी की सतह पर हमेशा की तरह जल्दी में चल रही थीं, जैसे कि एक-दूसरे के पीछे दौड़ रही थीं, जैसे कि वे हमेशा नाव के किनारों पर लहरें उड़ाती थीं, और केवल एक या दो चौड़े वलय तट की ओर लहरें पीछे की ओर लहरें।", "\"", "हमें पता चलता है कि मुमु की मृत्यु के बाद गेरासिम अपने गाँव वापस भाग जाता है, जहाँ वह खेतों में गुलाम की तरह काम करता हैः लेकिन फिर कभी भी वह आदमी या कुत्ते के साथ घनिष्ठ लगाव नहीं बनाता है।", "जब संवर्धित, कुलीन, क्रांतिकारी रूसी निर्वासित अलेक्जेंडर हर्ज़न ने कहानी पढ़ी, तो वह गुस्से से कांप गया।", "थॉमस कार्लाइल ने कहा कि यह उनकी अब तक की सबसे भावनात्मक रूप से प्रभावित करने वाली कहानी थी।", "जॉन गाल्सवर्थी ने इसके बारे में कहा कि \"अत्याचारी क्रूरता के खिलाफ और कोई उत्तेजक विरोध कभी नहीं लिखा गया था।", "\"और तुर्गेनेव के रिश्तेदारों में से एक, जिनसे लेखक ने\" मुमू \"पढ़ा, ने बाद में लिखा,\" किसी को भी दूसरे के दिल के अनुभव और पीड़ा को इस तरह से समझने और व्यक्त करने के लिए कितना मानवीय और अच्छा आदमी होना चाहिए!", "\"", "कहानी आत्मकथात्मक है, और अत्याचारी, आकर्षक, मनमाना और स्वार्थी जमींदार लेखक की माँ, वरवरा पेट्रोवना तुर्गेनेवा हैं।", "जल्दी विधवा होने के कारण, वह अपनी संपत्ति पर एक पूर्ण सम्राट थी।", "उसकी क्रूरता के बारे में कई कहानियां हमारे सामने आई हैं, हालांकि सभी को प्रमाणित नहीं किया गया हैः उदाहरण के लिए, कि उसने दो दासों को साइबेरिया भेजा था क्योंकि वह गुजरते समय उसे नमन करने में विफल रही थी क्योंकि उन्होंने उसे नहीं देखा था।", "और गेरासिम के लिए मॉडल एक बधिर और गूंगा दास था जो एंड्रेई नामक वरवरा पेट्रोवना से संबंधित था।", "स्पष्ट रूप से \"मुमू\" एक व्यक्ति की दूसरे पर मनमाने ढंग से शक्ति के प्रयोग के खिलाफ एक भावपूर्ण विरोध है, लेकिन यह राजनीतिक रूप से योजनाबद्ध नहीं है।", "हालाँकि यह स्पष्ट रूप से दासता के खिलाफ निर्देशित है, लेकिन कहानी से यह नहीं पता चलता है कि क्रूरता केवल सामंती भूमि मालिकों का विशेषाधिकार है, और यदि केवल दासता को समाप्त कर दिया जाता है, तो इस तरह की क्रूरता के खिलाफ कोई सतर्कता आवश्यक नहीं होगी।", "यदि शक्ति मानव संबंधों की एक स्थायी विशेषता है और निश्चित रूप से केवल किशोर और कुछ प्रकार के बुद्धिजीवी, मार्क्स सहित, कल्पना कर सकते हैं कि यह नहीं है तो \"मुमू\" अपने अभ्यास में करुणा, संयम और न्याय के लिए एक स्थायी आह्वान है।", "यही कारण है कि \"मुमू\" रूस में दासता के उन्मूलन के 140 साल बाद भी अपनी शक्ति नहीं खोता है; जबकि यह एक विशेष समय पर एक विशेष स्थान को संदर्भित करता है, यह सार्वभौमिक भी है।", "अपनी सामान्य बात करते हुए, तुर्गेनेव यह नहीं बताते हैं कि उनके पात्र कुछ भी हैं, लेकिन वे व्यक्तिगत हैं, जिनकी अपनी व्यक्तिगत विशेषताएँ हैं।", "वह उन्हें किसी समूह या वर्ग के सदस्यों के रूप में नहीं देखता है, जो उत्पीड़न के कारण अपनी पटरियों के साथ ट्राम जैसे पूर्व निर्धारित तरीकों से कार्य करता हैः और उनमें से सबसे विनम्र लोगों के बारे में उनका सावधानीपूर्वक अवलोकन उनकी मानवता में उनके विश्वास का सबसे शक्तिशाली प्रमाण है।", "वह जो महान अभिजात वर्ग के थे, और यूरोप के महानतम दिमागों से परिचित थे, उन्होंने सबसे विनम्र किसान को गंभीरता से लेने की अवज्ञा नहीं की, जो सुन या बोल नहीं सकता था।", "तुर्गेनेव के उत्पीड़ित किसान पूरी तरह से इंसान थे, स्वतंत्र इच्छाशक्ति से संपन्न और नैतिक चयन में सक्षम थे।", "वह मुमू के प्रति गेरासिम की कोमलता को भूमि मालिकों के स्वार्थी अस्थिभंग के साथ तुलना करता है।", "\"उस मूर्ख आदमी के पास कुत्ता क्यों होना चाहिए?", "\"वह एक पल के लिए भी अपने दिमाग में यह विचार लाए बिना पूछती है कि\" उस मूर्ख आदमी \"की अपनी रुचियाँ और भावनाएँ हो सकती हैं।", "\"उसे मेरे आंगन में एक कुत्ता रखने की अनुमति किसने दी?", "\"", "तुर्गेनेव का कहना है कि भूमि-स्वामी विधवाओं की अर्ध-पूर्ण शक्ति किसी भी तरह से ईर्ष्या योग्य नहीं है।", "यद्यपि वह सतही और संवेदनशील तरीके से धार्मिक है, वह भगवान को एक सेवक के रूप में मानती है, न कि एक स्वामी के रूप में, और वह अपनी इच्छा के प्रयोग के लिए किसी भी सीमा को स्वीकार नहीं करती है, न तो देवताओं या कानूनों को।", "उसके लिए परिणाम दुख, जलन, असंतोष और हाइपोकॉन्ड्रिया की एक स्थायी स्थिति है।", "उसकी सनक की संतुष्टि से कोई आनंद नहीं आता है, ठीक इसलिए कि वे सच्ची इच्छाओं के बजाय सनक हैं; और जैसा कि वह आज्ञाकारिता के लिए उपयोग की जाती है, और इसके योग्य है क्योंकि वह खुद को सभी प्रतिरोधों, यहां तक कि समय के, असहनीय के रूप में अनुभव करने के लिए मानती है।", "उदाहरण के लिए, जब मुमू को अंदर लाया जाता है, तो जमींदार उससे रसदार, तृप्त करने वाले तरीके से बात करता है; लेकिन जब कुत्ता जवाब देने में विफल रहता है, तो वह अपनी धुन बदल देती है।", "\"उसे ले जाओ!", "एक घृणित छोटा कुत्ता!", "\"गेरासिम के विपरीत, जिसने कोमल भक्ति के साथ मुमू का पालन-पोषण किया है, जमींदार चाहता है कि कुत्ता तुरंत उससे प्यार करे, सिर्फ इसलिए कि वह वही है जो वह है।", "उसकी शक्ति उसे बेईमान और आत्मनिरीक्षण करने में असमर्थ बना देती है।", "जब गेरासिम मुमू को डुबोने के बाद गायब हो जाता है, तो \"वह गुस्से में उड़ गई, आँसू बहाया, उसे खोजने का आदेश दिया, चाहे कुछ भी हो जाए, यह स्वीकार किया कि शेड ने कभी भी कुत्ते को नष्ट करने का आदेश नहीं दिया और अंत में [उसके कारभारी] को कपड़े पहने।", "\"उसकी जिम्मेदारी से इनकार करना लुभावनी है।", "तुर्गेनेव जानते हैं कि शक्ति भ्रष्ट कर देती है और अपनी विचारहीन इच्छाओं की किसी भी सीमा को स्वीकार करने में विफलता खुशी को असंभव बना देती है।", "लेकिन सामाजिक व्यवस्थाओं का कोई भी समूह, वह समझता है, इन खतरों को पूरी तरह से समाप्त नहीं करेगा।", "न ही तुर्गेनेव का मानना है कि जो लोग भूमि मालिक की शक्ति के अधीन हैं, वे अपने उत्पीड़न के कारण कुलीन हैं।", "वे साजिश रच रहे हैं और मिलीभुगत कर रहे हैं और कभी-कभी विचारहीन रूप से क्रूर भी।", "गेरासिम का उनका मजाक केवल उसकी शारीरिक शक्ति के डर से सीमित है, और वे उसकी दुर्दशा के साथ कम से कम सहानुभूति नहीं रखते हैं।", "जब जमीन मालिकों का कारभारी, गावरिला, दासों के एक प्रतिनिधिमंडल के प्रमुख के पास जाता है और गेरासिम से कहता है कि उसे हमेशा के लिए मुमू से छुटकारा पाना चाहिए, तो वह गेरासिम के दरवाजे पर दस्तक देता है और चिल्लाता है \"खोल दो!\"", "वहाँ सांस से भौंकने की आवाज़ आई; लेकिन कोई जवाब नहीं।", "मैं आपको खुल कर बोलने के लिए कहता हूँ!", "उन्होंने दोहराया।", "\"गावरिला एंडरिच, नीचे से स्टीफन ने टिप्पणी की, वह बहरा है, वह नहीं सुनता है।", "सब खिलखिलाकर हँस पड़े।", "\"", "उनकी हँसी में कोई करुणा नहीं है, न तो कहानी में किसी अन्य समय।", "क्रूरता केवल जमींदार का प्रांत नहीं है, और गेरासिम के प्रति दासों की निर्दयता हमेशा मुझे अपने बचपन के एक दृश्य की याद दिलाती है, जब मैं लगभग 11 साल का था।", "मैं उन दिनों एक फुटबॉल मैच के टिकट के लिए कतार में खड़ा होने गया था, उन कारणों से मैं अब फिर से कब्जा नहीं कर सकता, मैं खेल को लेकर उत्साहित था।", "कतार लंबी थी और कम से कम दो घंटे इंतजार करना पड़ा।", "एक ऑकार्डियन के साथ एक बूढ़ा अंधा आदमी लाइन के साथ से गुजरता है, \"वह आदमी जिसने मोंटे कार्लो में तट तोड़ दिया\", जबकि एक साथी ने दान के लिए टोपी पकड़ी।", "वे कुछ युवा मजदूर वर्ग के पुरुषों से गुजरे जिनके पास एक रेडियो था, और जिन्होंने उनके गीत को डूबाने के लिए ध्वनि को बढ़ा दिया।", "वे उसके विस्मय पर जोर से हंसे जब उसका साथी उसे दूर ले गया, और चुप हो गया।", "किसी ने हस्तक्षेप नहीं किया या युवाओं को नहीं बताया कि उन्होंने कितना घृणित व्यवहार किया है; मैं ऐसा करने के लिए बहुत कायर था।", "लेकिन उस छोटे से दृश्य में, मैंने मनुष्य के प्रति अमानवीयता की स्थायी क्षमता देखी, एक ऐसी क्षमता जो सामाजिक स्थिति, वर्ग या शिक्षा से परे है।", "एक घटना जब मैंने कई वर्षों बाद प्रशांत महासागर के एक द्वीप पर चिकित्सा का अभ्यास किया, तो इस सबक को और मजबूत किया।", "छोटे से मनोरोग अस्पताल के बगल में, जिसका आँगन एक ऊँची तार की बाड़ से घिरा हुआ था, कोढ़ी कॉलोनी थी।", "हर दोपहर, कोढ़ी लोगों को उनके व्यायाम के लिए बाहर जाने के लिए, उनके अजीब नृत्य करने और अनदेखी उत्पीड़कों पर चिल्लाने के लिए, पागलों का मजाक उड़ाने के लिए बाड़ पर इकट्ठा होते थे।", "क्रूरता पर विजय कभी भी अंतिम नहीं होती है, लेकिन स्वतंत्रता के रखरखाव की तरह, शाश्वत सतर्कता की आवश्यकता होती है।", "और इसके लिए, \"मुमू\" की तरह, सहानुभूतिपूर्ण कल्पना के अभ्यास की आवश्यकता होती है।", "तुर्गेनेव से मार्क्स की ओर मुड़ते हुए (हालांकि घोषणापत्र मार्क्स और एंगेल्स दोनों के नामों के तहत दिखाई देता है, यह लगभग पूरी तरह से मार्क्स का काम था), हम दुख या करुणा के बजाय अनंत द्वेष, घृणा और तिरस्कार की दुनिया में प्रवेश करते हैं।", "यह सच है कि मार्क्स, तुर्गेनेव की तरह, अधूरे व्यक्ति के पक्ष में है, आदमी के पास कुछ भी नहीं है, लेकिन पूरी तरह से विघटित तरीके से है।", "जहाँ तुर्गेनेव हमें मानवीय व्यवहार करने के लिए प्रेरित करने की उम्मीद करता है, मार्क्स का उद्देश्य हमें हिंसा के लिए उकसाना है।", "इसके अलावा, मार्क्स ने परोपकारी बाजार में किसी भी प्रतियोगी को नहीं रोका।", "वे सभी संभावित व्यावहारिक सुधारकों के बारे में कुख्यात थेः यदि निम्न वर्ग, तो उनके पास दुख के कारणों में प्रवेश करने के लिए आवश्यक दार्शनिक प्रशिक्षण की कमी थी; यदि उच्च वर्ग, तो वे ढोंग से \"व्यवस्था\" को संरक्षित करने की कोशिश कर रहे थे।", "\"केवल वह ही इस बुरे सपने को सपने में बदलने का रहस्य जानता था।", "वास्तव में, उनके अनुयायियों ने घोषणापत्र में निहित अंतिम दस लाख पीड़ितों को ढेर कर दिया।", "असहिष्णुता और अधिनायकवाद यहाँ व्यक्त की गई मान्यताओं में हैः \"कम्युनिस्ट अन्य श्रमिक वर्ग के दलों के विरोध में एक अलग पार्टी नहीं बनाते हैं।", "उनका कोई अलग और समग्र रूप से सर्वहारा वर्ग के हितों के अलावा कोई हित नहीं है।", "\"", "दूसरे शब्दों में, अन्य दलों की कोई आवश्यकता नहीं है, अपने व्यक्तिगत विचित्रताओं वाले व्यक्तियों की तो बात ही छोड़िएः वास्तव में, चूंकि कम्युनिस्ट इतनी पूरी तरह से सर्वहारा वर्ग के हितों को व्यक्त करते हैं, इसलिए साम्यवादियों का विरोध करने वाले किसी भी व्यक्ति को, परिभाषा के अनुसार, सर्वहारा वर्ग के हितों का विरोध करना चाहिए।", "इसके अलावा, चूंकि कम्युनिस्ट \"खुले तौर पर घोषणा करते हैं कि उनके उद्देश्य केवल सभी मौजूदा सामाजिक स्थितियों को जबरन उखाड़ फेंकने से ही प्राप्त किए जा सकते हैं\", इसलिए यह बताता है कि लेनिन और स्टालिन अपने विरोधियों को बलपूर्वक समाप्त करने में पूरी तरह से सही थे।", "और चूंकि, मार्क्स के अनुसार, लोगों के विचार समाज की आर्थिक संरचना में उनकी स्थिति से निर्धारित होते हैं, इसलिए लोगों के लिए अपनी शत्रुता की घोषणा करना भी आवश्यक नहीं हैः इसे पदेन रूप से जाना जा सकता है, जैसा कि यह था।", "कुलकों की हत्या मार्क्सवादी ज्ञानमीमांसा का व्यावहारिक अनुप्रयोग था।", "जैसे ही आप घोषणापत्र पढ़ते हैं, ऐसा लगता है कि इससे मार्क्सवादी आपदाओं का एक भूतिया जुलूस निकलता है, जैसे मैकबेथ में चुड़ैलों से।", "उदाहरण के लिए साम्यवादी कार्यक्रम के बिंदु 8 और 9 को लें (दिलचस्प बात यह है कि सिनाई पर्वत पर प्रकाशित ईश्वर के कार्यक्रम में कुल दस थे): \"8. काम करने के लिए समान दायित्व।", "औद्योगिक सेनाओं की स्थापना, विशेष रूप से कृषि के लिए।", "उद्योग के साथ कृषि का संयोजन, शहर और ग्रामीण इलाकों के बीच विरोधाभासों के क्रमिक उन्मूलन को बढ़ावा देना।", "\"जिन लोगों ने पोल पॉट्स शासन का अनुभव किया, और सीयूसेस्कस\" \"व्यवस्थितकरण\", \"जिसने गाँवों को ध्वस्त कर दिया और उन्हें खेतों के बीच में आधे-पूर्ण ऊंचे अपार्टमेंट से बदल दिया, उन्हें अपने दुर्भाग्य की उत्पत्ति को पहचानने में कोई कठिनाई नहीं होगी।\"", "घोषणापत्र में व्यक्तिगत मानव जीवन का कोई उल्लेख नहीं है, सिवाय वर्तमान परिस्थितियों में इसकी संभावना से इनकार करने के।", "यह सच है कि मार्क्स ने कुछ लेखकों के नामों का उल्लेख किया है, लेकिन केवल उन पर भारी ट्यूटोनिक तिरस्कार और विपरीत रूप से डालने के लिए।", "उनके लिए, कोई व्यक्ति या सच्चे इंसान बिल्कुल नहीं हैं।", "\"पूंजीपति समाज में पूंजी स्वतंत्र है और उसकी व्यक्तित्व है, जबकि जीवित व्यक्ति निर्भर है और उसका कोई व्यक्तित्व नहीं है।", "\"", "तो फिर, यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि मार्क्स केवल इन श्रेणियों में बोलता हैः बुर्जुआ, सर्वहारा।", "उनके लिए, व्यक्तिगत पुरुष केवल प्रतिरूप हैं, बड़ी संख्या में अन्य लोगों के साथ उनकी पहचान एक ही जीन के कब्जे के कारण नहीं, बल्कि आर्थिक प्रणाली के साथ समान संबंधों के कारण होती है।", "जब आप पुरुषों को जानते हैं तो एक आदमी का अध्ययन क्यों करें?", "न ही घोषणापत्र में यह एकमात्र सामान्यीकरण है जो पुरुषों की पूरी आबादी को केवल साइफरों तक सीमित कर देता हैः \"वर्तमान परिवार, पूंजीपति परिवार, किस नींव पर आधारित है?", "पूँजी पर, निजी लाभ पर।", ".", ".", ".", "लेकिन यह स्थिति सर्वहाराओं के बीच परिवार की व्यावहारिक अनुपस्थिति और सार्वजनिक वेश्यावृत्ति में अपने पूरक को पाती है।", ".", ".", ".", "परिवार और शिक्षा के बारे में, माता-पिता और बच्चे के पवित्र सह-संबंध के बारे में पूंजीपति ताली बजाना और भी घृणित हो जाता है, आधुनिक उद्योग की कार्रवाई से, सर्वहाराओं के बीच सभी पारिवारिक संबंध टूट जाते हैं, और उनके बच्चे व्यापार के सरल साधनों और श्रम के साधनों में बदल जाते हैं।", ".", ".", ".", "पूंजीपति अपनी पत्नी में केवल उत्पादन का एक साधन देखता है।", ".", ".", ".", "हमारे पूंजीपति, अपने सर्वहाराओं की पत्नियों और बेटियों के उनके पास होने से संतुष्ट नहीं हैं, आम वेश्याओं की बात नहीं करते हैं, एक-दूसरे की पत्नियों को बहकाने में सबसे अधिक आनंद लेते हैं।", "बुर्जुआ विवाह वास्तव में पत्नियों की एक आम प्रणाली है और इस प्रकार, कम्युनिस्टों को संभवतः जिस बात के लिए फटकार लगाई जा सकती है, वह यह है कि वे कपटी रूप से छिपी महिलाओं के खुले तौर पर वैध समुदाय को पेश करना चाहते हैं।", "\"", "इन शब्दों की घृणा और क्रोध को गलत नहीं समझा जा सकता है, लेकिन क्रोध, जबकि एक वास्तविक और शक्तिशाली भावना है, जरूरी नहीं कि वह एक ईमानदार भावना हो, और न ही यह किसी भी तरह से हमेशा संतोषजनक हो।", "विशेष रूप से बुद्धिजीवियों के लिए यह मानने का एक स्थायी प्रलोभन है कि किसी का गुण बुराई के प्रति घृणा के समानुपाती है, और बुराई के प्रति घृणा को निंदा की तीव्रता से मापा जाता है।", "लेकिन जब मार्क्स ने ये शब्द लिखे थे, तो उन्हें निश्चित रूप से पता था कि वे एक बर्बर कैरिकेचर थे, सबसे बुरी तरह से एक जानबूझकर विकृत करने के लिए गुमराह करने और नष्ट करने के लिए।", "एक पारिवारिक व्यक्ति के रूप में, वे स्वयं एक अयोग्य सफलता नहीं थे।", "हालाँकि वह एक पूंजीपति अस्तित्व में रहते थे, लेकिन यह एक अव्यवस्थित, बोहेमियाई, तेजतर्रार रूप से बदनीयत था।", "उनकी दो बेटियों, लॉरा और एलेनोर ने आत्महत्या कर ली, आंशिक रूप से उनके जीवन में उनके हस्तक्षेप के परिणामस्वरूप।", "लेकिन उनका सबसे बुरा दुश्मन भी यह दावा नहीं कर सका कि उन्होंने अपनी पत्नी, जेनी वॉन वेस्टफैलेन में, \"उत्पादन का एक मात्र उपकरण\", एक कताई जेनी, कहा जा सकता है।", "घोषणा पत्र लिखने से कुछ साल पहले ही उनकी आधी युवा कविताओं को उन्हें सबसे भावुक और रोमांटिक शब्दों में संबोधित किया गया था; और हालांकि बाद में उनके संबंध शांत हो गए थे, फिर भी वह उनकी मृत्यु से बहुत प्रभावित थे और लंबे समय तक जीवित नहीं रहे।", "यहां तक कि वह भी, जिसकी लोगों के बारे में जानकारी मुख्य रूप से किताबों से आई थी, उसे पता होगा कि पुरुषों और महिलाओं के बीच संबंधों के घोषणापत्र चित्रण को पूरी तरह से विकृत किया गया था।", "इसलिए उनका क्रोध इतना आधुनिक है कि यह पूरी तरह से कृत्रिम है, शायद आत्मा की उदारता, या मानव जाति के प्रति प्रेम को मानने का एक प्रयास है, कि वह जानता था कि उसके पास नहीं था, लेकिन उसे लगा कि उसे होना चाहिए था।", "व्यक्तिगत जीवन और वास्तविक मनुष्यों के भाग्य में उनकी रुचि की कमी-जिसे मिखाइल बकुनिन ने एक बार मानव नस्लों के साथ सहानुभूति की कमी कहा था-सबसे बड़ी कठिनाइयों के बावजूद एक सम्मानजनक पारिवारिक जीवन बनाए रखने के लिए कामकाजी लोगों द्वारा अक्सर किए जाने वाले महान प्रयासों को पहचानने में उनकी विफलता को दर्शाता है।", "क्या यह सच था कि उनके बीच कोई पारिवारिक संबंध नहीं थे, और उनके बच्चे केवल वाणिज्य के सामान थे?", "वे किसके लिए केवल वाणिज्य के सामान थे?", "यह मार्क्स के कठोर मन की विशेषता है कि उसे जवाब को अस्पष्ट छोड़ देना चाहिए, जैसे कि वाणिज्य उन लोगों से स्वतंत्र रूप से अस्तित्व में हो सकता है जो इसे चलाते हैं।", "केवल उसका आक्रोश, जैसे कि चेशायर बिल्ली की मुस्कान, स्पष्ट है।", "मार्क्स की अवास्तविकता की दृढ़ समझ यह कल्पना करने में उनकी विफलता से भी स्पष्ट है कि क्या होगा, जब उनके सोचने के तरीके से प्रभावित कट्टरपंथी बुद्धिजीवियों के विचारों के कार्यान्वयन के माध्यम से, पूंजीपति परिवार वास्तव में टूट जाएगा, जब \"परिवार की व्यावहारिक अनुपस्थिति\" वास्तव में एक निर्विवाद सामाजिक तथ्य बन जाएगी।", "निश्चित रूप से बढ़ती यौन ईर्ष्या, व्यापक बाल उपेक्षा और दुर्व्यवहार, और पारस्परिक हिंसा में वृद्धि (सभी अभूतपूर्व भौतिक समृद्धि की स्थितियों में) मानव हृदय की तुलना में गहरी जानकारी रखने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए पूरी तरह से अनुमानित होनी चाहिए थी।", "मार्क्स की मूर्खता की तुलना तुर्गेनेव की सूक्ष्मता से करें, जिसका संकेत हेनरी जेम्स ने दिया था, जो पेरिस में तुर्गेनेव को जानते थे और उनकी मृत्यु के एक साल बाद उनके बारे में एक निबंध लिखा थाः \"एक बड़े पैटर्न के सभी पुरुषों की तरह, वे कई अलग-अलग टुकड़ों से बने थे; और जो हमेशा उनके अंदर था वह था सबसे विभिन्न अवलोकन के फल के साथ सादगी का मिश्रण।", ".", ".", ".", "मैं उनके बारे में यह कहने के लिए [एक बार] प्रेरित हुआ था कि उनके पास कुलीन स्वभाव थाः एक टिप्पणी जो आगे के ज्ञान के प्रकाश में अद्वितीय रूप से मूर्खतापूर्ण लग रही थी।", "वह इस तरह की किसी भी परिभाषा के अधीन नहीं थे, और यह कहना कि वे लोकतांत्रिक थे (हालांकि उनका राजनीतिक आदर्श लोकतंत्र था) उनके बारे में समान रूप से सतही विवरण देना होगा।", "उन्होंने जीवन के विपरीत पक्षों को महसूस किया और समझा; वे कल्पनाशील, अटकलबाजी करने वाले, शाब्दिक के अलावा कुछ भी थे।", ".", ".", ".", "हमारे एंग्लो-सैक्सन, प्रोटेस्टेंट, नैतिक, पारंपरिक मानक उनसे बहुत दूर थे, और उन्होंने चीजों का न्याय एक स्वतंत्रता और सहजता के साथ किया जिसमें मुझे एक स्थायी ताज़गी मिली।", "उनकी सुंदरता की भावना, सच्चाई और अधिकार के प्रति उनका प्यार, उनके स्वभाव की नींव थी; लेकिन उनकी बातचीत का आधा आकर्षण यह था कि कोई एक ऐसी हवा में सांस लेता है जिसमें वाक्यांश और मनमाने माप हास्यास्पद नहीं लगते हैं।", "\"", "मुझे नहीं लगता कि कोई भी मार्क्स के बारे में ऐसा कह सकता था।", "जब उन्होंने लिखा कि \"श्रमिकों का कोई देश नहीं है।", "हम उनसे वह नहीं ले सकते जो उन्हें नहीं मिला है \", उन्होंने एक ऐसे व्यक्ति के रूप में लिखा, जिन्होंने, जहाँ तक ज्ञात है, कभी भी अपने अलावा किसी के भी जीवित विचारों का प्रचार करने की परेशानी नहीं ली थी।", "राष्ट्रवादी भावना की मृत्यु की उनकी घोषणा समय से पहले की थी, कम से कम कहने के लिए।", "और जब उन्होंने लिखा कि बुर्जुआ उस सांस्कृतिक नुकसान पर शोक व्यक्त करेंगे जो सर्वहारा क्रांति में अनिवार्य रूप से हुआ था, लेकिन वह \"वह संस्कृति।\"", ".", ".", "विशाल बहुमत के लिए, एक मशीन के रूप में कार्य करने के लिए एक प्रशिक्षण है \", वह ब्रिटेन में श्रमिकों के उस संस्कृति को एक मुक्त करने वाली और उत्कृष्ट एजेंसी के रूप में प्राप्त करने के गहन प्रयासों को स्वीकार करने में विफल रहे।", "यह समझने के लिए कल्पना के बहुत कम प्रयास की आवश्यकता है कि दिन में एक विक्टोरियन कारखाने में काम करने और रात में रुस्किन और कार्लाइल, ह्यूम और एडम स्मिथ को पढ़ने के लिए कितना धैर्य लेना पड़ता था, जैसा कि कई काम करने वालों ने किया था (उनके उधार देने वाले पुस्तकालयों और संस्थानों से खंड अभी भी ब्रिटिश पुरानी किताबों की दुकानों में पाए जाने हैं); लेकिन यह एक ऐसा प्रयास था जिसे मार्क्स कभी भी करने के लिए तैयार नहीं था, क्योंकि वह इसे बनाने के लिए इसे सार्थक नहीं मानते थे।", "कोई यह पूछ सकता है कि क्या उसने अकादमी में खेती किए गए क्रूरों की भीड़ के लिए एक पैटर्न निर्धारित नहीं किया है, जिन्होंने दूसरों के लिए नष्ट कर दिया है जिससे उन्हें स्वयं लाभ हुआ है।", "इन सब से बहुत अलग, तुर्गेनेव ने दलितों के लिए जो सहानुभूति व्यक्त की, वह जीवित, सांस लेने वाले मनुष्यों के लिए थी।", "क्योंकि वह हेनरी जेम्स द्वारा \"जीवन के विपरीत पक्षों\" को समझने के कारण, वह समझ गए कि इतिहास में कोई दोष नहीं है, कोई अपरिहार्य सर्वनाश नहीं है, जिसके बाद सभी विरोधाभासों का समाधान हो जाएगा, सभी संघर्ष समाप्त हो जाएंगे, जब लोग अच्छे होंगे क्योंकि व्यवस्थाएं सही थीं, और जब राजनीतिक और आर्थिक नियंत्रण बिना किसी भेदभाव के सभी के लाभ के लिए केवल प्रशासन में बदल जाएगा।", "मार्क्स एस्कैटोलॉजी, जिसमें सभी सामान्य ज्ञान, मानव स्वभाव के सभी ज्ञान की कमी थी, उन अमूर्तताओं पर निर्भर थी जो उनके लिए उनके आसपास के वास्तविक लोगों की तुलना में अधिक वास्तविक थे।", "बेशक, तुर्गेनेव सामान्यीकरण के मूल्य को जानते थे और दासता जैसी संस्थाओं की आलोचना कर सकते थे, लेकिन बिना किसी मूर्खतापूर्ण यूटोपियन भ्रम केः क्योंकि वह जानते थे कि मनुष्य एक पतित प्राणी था, जो शायद सुधार करने में सक्षम था, लेकिन पूर्णता का नहीं था।", "इसलिए तुर्गेनेव के नाम से कोई हेकैटोम्ब नहीं जुड़े होंगे।", "मार्क्स ने दावा किया कि वह मनुष्य को जानता था, लेकिन जहां तक उसके दुश्मनों के अलावा अन्य लोगों का सवाल है, वह उन्हें नहीं जानता था।", "हेगेलियन बोलीशास्त्री होने के बावजूद, उन्हें जीवन के विपरीत पक्षों में कोई दिलचस्पी नहीं थी।", "न तो दया और न ही क्रूरता ने उन्हें प्रेरित कियाः पुरुष केवल अंडे थे जिनसे एक दिन एक शानदार आमलेट बनाया जाएगा।", "और वह इसे बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाएंगे।", "जब हम अपनी समाज सुधारक भाषा, उनकी चिंताओं, उनकी शैली, उन श्रेणियों को देखते हैं जिनमें वे सोचते हैं कि वे मार्क्स या तुर्गेनेव से अधिक मिलते-जुलते हैं?", "तुर्गेनेव, जिन्होंने \"हैमलेट एंड डॉन क्विक्सोट\" शीर्षक से एक अद्भुत निबंध लिखा था, एक ऐसा शीर्षक जो अपने लिए बोलता है, यह जानकर आश्चर्यचकित नहीं होगा कि मार्क्सवादी शैली ने जीत हासिल की थी।", "भाग्य के एक जिज्ञासु मोड़ से, रूस में ठंडे दिल वाले मार्क्सवादी आदर्शवादियों ने तुर्गेनेव की कहानी \"मुमू\" के लिए एक सनकी उपयोग पाया, जिसे उन्होंने पूर्व समाज के हर निशान को नष्ट करने में अपनी खुद की जानलेवा क्रूरता को सही ठहराने के लिए लाखों प्रतियों में मुद्रित किया।", "क्या तुर्गेनेव की कहानी पर इससे अधिक भयानक और बेतुका भाग्य आ सकता था कि इसका उपयोग सामूहिक हत्या को सही ठहराने के लिए किया जाना चाहिए था?", "क्या मनुष्य के दिलों और दिमागों को शर्म की भावना और मानवता के लिए सच्ची भावना से खाली करने के लिए बौद्धिक अमूर्तता की क्षमता का कोई और वाक्पटु उदाहरण हो सकता है?", "लेकिन आइए हम तुर्गेनेव और मार्क्स के जीवनीगत प्रक्षेपवक्र के एक विवरण को याद करें जिसमें वे अलग थे।", "जब मार्क्स को दफनाया गया था, तो शायद ही कोई उनके अंतिम संस्कार में आया (काव्यात्मक प्रतिशोध में, शायद, अपने पिता के अंतिम संस्कार में भाग लेने में उनकी विफलता के लिए, जिन्होंने उनके लिए बहुत कुछ किया और बलिदान दिया)।", "जब तुर्गेनेव के अवशेष सेंट में लौट आए।", "फ्रांस के पीटर्सबर्ग में, हजारों लोग, जिनमें सबसे विनम्र लोग भी शामिल थे, बहुत अच्छे कारण के साथ अपना सम्मान देने के लिए निकले।" ]

[ "क्लीवलैंड, ओहियो-इंट्राऑपरेटिव रेडिएशन थेरेपी, या आयोर्ट, एक ऐसी प्रक्रिया है जिसमें एक रोगी को ऑपरेशन कक्ष से बाहर निकलने से पहले सर्जरी के तुरंत बाद रेडिएशन प्राप्त होता है।", "वर्षों से, यह बृहदान्त्र, अग्न्याशय और प्रोस्टेट सहित कुछ प्रकार के कैंसर के रोगियों के लिए एक उपचार विकल्प रहा है।", "एक दर्जन से अधिक साल पहले, शल्यचिकित्सकों ने स्तन कैंसर के रोगियों में आयर्ट का सीमित उपयोग शुरू किया था।", "लेकिन यह जून 2010 तक नहीं था, जब जर्नल लैंसेट ने टार्जिट-ए ट्रायल नामक एक अंतर्राष्ट्रीय, यादृच्छिक नैदानिक परीक्षण के परिणामों को ऑनलाइन प्रकाशित किया, तो क्लीवलैंड सहित बड़े, शैक्षणिक अस्पतालों ने अधिक रोगियों को प्रक्रिया की पेशकश करना शुरू कर दिया।", "टारजिट-ए परीक्षण से चार वर्षों में एकत्र किए गए आंकड़ों से पता चला कि आयर्ट स्तन कैंसर की पुनरावृत्ति को रोकने में मानक, पूरे स्तन विकिरण के रूप में प्रभावी था।", "अपने हाल के अध्ययन से प्रोत्साहित करने वाले आंकड़ों से उत्साहित, क्लीवलैंड क्लिनिक ने इस साल स्तन कैंसर के रोगियों में आयर्ट के अपने उपयोग का विस्तार किया है।", "नवंबर 2010 से दिसंबर 2012 तक, 78 स्तन कैंसर रोगियों को क्लिनिक में आयोर्ट से गुजरना पड़ा।", "12 महीने के अनुवर्ती कार्रवाई में 90 प्रतिशत से अधिक रोगियों को बीमारी की पुनरावृत्ति नहीं हुई।", "अध्ययन के परिणाम अप्रैल में अमेरिकन कॉलेज ऑफ सर्जन जर्नल में प्रकाशित हुए थे।", "स्तन कैंसर के रोगियों के लिए आयर्ट आमतौर पर कैंसरयुक्त ट्यूमर को हटाने के लिए एक लम्पेक्टॉमी का पालन करता है।", "एक विकिरण ऑन्कोलॉजिस्ट एक जांच डालता है जो एक लक्षित क्षेत्र में विकिरण प्रदान करता है जहाँ ट्यूमर को हटा दिया गया था, जबकि रोगी अभी भी संज्ञाहरण के तहत है।", "डॉ. ने कहा कि मानक पूरे स्तन विकिरण की लागत का लगभग पांचवां हिस्सा, जो लगभग 10,000 डॉलर चलता है, आयर्ट कम खर्चीला है।", "स्टेफनी वैलेंटे, क्लिनिक में चार स्तन सर्जनों में से एक है जो स्तन कैंसर के रोगियों के लिए प्रक्रिया करता है।", "आयर्ट में लगभग 30 मिनट लगते हैं, जिससे उपचार का समय कम हो जाता है।", "पूरे स्तन का मानक विकिरण आमतौर पर शल्य चिकित्सा के एक महीने बाद शुरू होता है और इसमें पाँच से सात सप्ताह लगते हैं।", "एवॉन झील के जोएन डफी ने कहा, \"इसमें बहुत समय और ऊर्जा लगी होगी\", जिन्होंने पिछले अक्टूबर में क्लीनिक में आयर्ट किया था।", "\"इसने [मेरे] ठीक होने का समय भी कम कर दिया।", "\"", "सितंबर 2012 में चिकित्सकों ने 71 वर्षीय डफी को प्रारंभिक चरण के स्तन कैंसर का पता लगाया. ट्यूमर को एक अन्य ऑपरेशन से पहले सीटी स्कैन के दौरान देखा गया था जो पहले से ही उसके उरोस्थि के पुनर्निर्माण के लिए निर्धारित था, जो हृदय बाईपास सर्जरी के बाद अच्छी तरह से ठीक नहीं हुआ था।", "डफी के हृदय रोग विशेषज्ञ जल्द से जल्द उसकी सर्जरी कराने के लिए चिंतित थे।", "इसलिए उनके ऑन्कोलॉजिस्ट ने आयोर्ट का सुझाव दिया, जो वह तीन महीने बाद दूसरी सर्जरी करने के लिए पर्याप्त रूप से ठीक हो गई।", "विश्वविद्यालय के अस्पतालों के केस मेडिकल सेंटर में, उन रोगियों में आयोर्ट की प्रभावशीलता को देखने वाला एक नैदानिक परीक्षण जो ऑन्कोप्लास्टिक सर्जरी से गुजरते हैं-एक ही सत्र में एक लम्पेक्टोमी और पुनर्निर्माण सर्जरी-एक समापन की ओर बढ़ रहा है।", "आयर्ट अन्य अध्ययनों के हिस्से के रूप में रोगियों के साथ-साथ स्तन कैंसर की पुनरावृत्ति वाले रोगियों के लिए भी उपलब्ध है।", "डॉ. ने कहा कि क्योंकि उन महिलाओं में पुनरावृत्ति दर इतनी कम है जिन्हें अतीत में विकिरण हुआ है, एक वर्ष में उस श्रेणी में केवल मुट्ठी भर रोगी हैं।", "विश्वविद्यालय के अस्पतालों के केस मेडिकल सेंटर में स्तन कैंसर सेवाओं की निदेशक और केस वेस्टर्न रिजर्व यूनिवर्सिटी स्कूल ऑफ मेडिसिन में विकिरण ऑन्कोलॉजी की सहयोगी प्रोफेसर, जेनिस लियोन्स।", "\"[आईओर्ट] उन महिलाओं की मदद करने का एक अवसर है जो महसूस करती हैं कि उनके पास अन्य विकल्प नहीं हैं\", उसने कहा।", "\"हम ऐसा ऐसे रोगियों की आबादी में कर रहे हैं जिनके पास स्तनछेदन के अलावा कोई अन्य विकल्प नहीं है।", "\"", "डॉ. ने कहा कि अधिकांश महिलाओं के लिए देखभाल का मानक पूरे स्तन विकिरण बना हुआ है।", "राहुल तेंदुलकर, क्लिनिक में एक विकिरण ऑन्कोलॉजिस्ट हैं।", "उन्होंने कहा, \"लेकिन हम रोगियों के लिए वैकल्पिक विकल्प खोजने के तरीकों पर विचार कर रहे हैं।\"", "तेंदुलकर ने कहा कि आयर्ट के लिए सही रोगी का चयन एक सहयोगात्मक प्रयास है।", "जो रोगी चिकित्सा के लिए एक अच्छा उम्मीदवार है, वह आम तौर पर 50 वर्ष से अधिक आयु का है और प्रारंभिक चरण के स्तन कैंसर के साथ है जो प्रारंभिक स्थान से आगे नहीं फैला है।", "उन्होंने कहा, \"हम यह सुनिश्चित करना चाहते हैं कि हम रोगियों को खतरे में न डालें।\"", "\"यह कम विकिरण है, कम मात्रा है।", "हम यह सुनिश्चित करना चाहते हैं कि हम देखभाल से समझौता न करें।", "\"", "क्लिनिक के वैलेंटे ने कहा कि आयोर्ट का एक नुकसान यह है कि लम्पेक्टोमी इस जोखिम के साथ आती है कि सर्जरी के दौरान सभी कैंसरयुक्त ऊतकों की पहचान नहीं की जाती है और उन्हें नहीं हटाया जाता है।", "उन्होंने कहा कि लगभग 15 प्रतिशत रोगियों को अनुवर्ती शल्य चिकित्सा और विकिरण की आवश्यकता होती है, लेकिन पिछले आयर्ट अभी भी उपचार को काफी कम करने में मदद करता है।" ]

[ "बच्चे और सूचित सहमति", "बाल चिकित्सा और किशोर सी. एल. देखभाल", "बच्चे और सूचित सहमति", "जेफ़्री जे.", "वालाइन, ओड, पीएचडी, और मार्जोरी जे।", "राह, ओड, पीएचडी", "उस उपचार की शुरुआत करने से पहले सभी रोगियों को उपचार के संभावित जोखिमों और लाभों के बारे में सूचित किया जाना चाहिए।", "हालांकि कॉन्टैक्ट लेंस अपेक्षाकृत सौम्य उपचार हैं, फिर भी वे जोखिम उठाते हैं।", "आपको रोगियों को संभावित नकारात्मक परिणामों के बारे में सूचित करने की आवश्यकता है ताकि वे यह तय कर सकें कि क्या वे कॉन्टैक्ट लेंस से सुसज्जित होना चाहते हैं।", "लेकिन कितनी जानकारी बहुत अधिक जानकारी है?", "रोगी कब सुनना या समझना बंद कर देते हैं?", "क्या हम अपने रोगियों को शायद ही कभी होने वाले संभावित विनाशकारी दुष्प्रभावों के बारे में बताकर अनावश्यक रूप से चिंतित कर रहे हैं?", "जब बच्चे शामिल होते हैं तो सूचित सहमति की प्रक्रिया और भी कठिन हो जाती है।", "जिन बच्चों में समान बौद्धिक क्षमताएँ होती हैं, वे सभी एक ही उम्र में अमूर्त विचारों को समझने में सक्षम नहीं होते हैं।", "बच्चों को कब शामिल करना है", "18 वर्ष की आयु सहमति की कानूनी आयु है।", "18 वर्ष से कम उम्र के बच्चों को आमतौर पर उपचार शुरू करने से पहले एक वयस्क को अनुमति देने की आवश्यकता होती है।", "यदि ठीक से समझाया जाए तो 5 साल से कम उम्र के बच्चे लेंस पहनने के जोखिमों और लाभों की अवधारणा को समझने में सक्षम हो सकते हैं।", "इन बच्चों को उपचार से पहले सहमति देनी चाहिए।", "सहमति या तो लिखित या मौखिक रूप से प्राप्त उपचार की सक्रिय पुष्टि है।", "किसी भी तरह से, भाषा को रोगी द्वारा आसानी से समझा जाना चाहिए।", "छोटे बयान जो बच्चे द्वारा चित्रित किए जा सकते हैं, सबसे अच्छी जानकारी प्रदान करते हैं।", "लिखित दस्तावेज़ों को एक पृष्ठ से छोटा बनाएँ, छोटे बच्चों के लिए बड़े प्रिंट और यदि उपयुक्त हो तो चित्रों का उपयोग करें।", "चित्र 1 एक कानूनी दस्तावेज नहीं है, लेकिन आप इसका उपयोग एक बच्चे की सहमति के लिए कर सकते हैं और यह एक बच्चे को लेंस की सर्वोत्तम देखभाल करना सीखने में मदद कर सकता है।", "बच्चों को भी अपने पैरों से मतदान करने में सक्षम होना चाहिए।", "\"कुछ बच्चे जो भविष्य के कार्यों को नहीं समझते हैं, वे असहज होने पर आपको मौके पर ही बता सकते हैं।", "अगर बच्चा कहता है \"रुको!\"", "\"तो आपको रुकना ही होगा।", "आप बच्चे से वैकल्पिक उपचार के बारे में बात कर सकते हैं या प्रक्रिया को अधिक स्पष्ट रूप से समझा सकते हैं और फिर से शुरू कर सकते हैं, लेकिन महसूस करें कि बच्चे को किसी भी समय उपचार बंद करने का अधिकार है।", "संपर्क लेंस की सहमति", "मैं कॉन्टैक्ट लेंस पहनने जा रहा हूँ।", "अपनी आँखों को चोटिल होने से बचाने के लिए, मुझे करना होगाः", "मेरे कॉन्टैक्ट लेंस को छूने से पहले मेरे हाथ साफ करें।", "हर रात मेरी आँखों से मेरे कॉन्टैक्ट लेंस हटा दें।", "हर रात मेरे कॉन्टैक्ट लेंस को साफ करें।", "मेरे कॉन्टैक्ट लेंस को केवल घोल से धोएँ (कभी भी पानी से नहीं)।", "मेरे कॉन्टैक्ट लेंस को हर _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ पर फेंक दें।", "अगर मेरी आँखों में दर्द हो तो मेरी माँ या पिता को बताएँ।", "बच्चे का नाम", "माता-पिता की अनुमति का उपयोग उन बच्चों के लिए किया जाता है जो सहमति प्रदान करते हैं या सहमति के लिए बहुत छोटे बच्चों के लिए।", "बच्चे की सहमति की तुलना में माता-पिता की अनुमति को अधिक सख्ती से दस्तावेज करें और लेंस पहनने के संभावित जोखिमों और लाभों के बारे में अधिक जानकारी प्रदान करें।", "फिट शुरू करने से पहले माता-पिता को सवाल पूछने के लिए समय दें।", "अधिकांश प्रथाएँ मौखिक रूप से माता-पिता की अनुमति प्राप्त करती हैं, लेकिन कुछ माता-पिता एक दस्तावेज़ पर हस्ताक्षर करते हैं जो या तो जोखिमों और लाभों को सूचीबद्ध करता है या कहता है कि माता-पिता मौखिक रूप से बताए गए जोखिमों और लाभों को समझते हैं।", "चाहे आप मौखिक या लिखित रूप से सहमति और सहमति प्राप्त करना चुनते हैं, आपको होने की संभावना, लक्षणों और अंतिम परिणामों के संदर्भ में सभी संभावित जोखिमों, जैसे कि कॉर्निया के अल्सर, माइक्रोबियल केराटाइटिस, लाल आंखें और आंखों में जलन, की व्याख्या करनी चाहिए।", "एक बार जब रोगी (समझने की क्षमता के लिए लेखांकन) और माता-पिता द्वारा इन्हें समझा जाता है, तो फिटिंग प्रक्रिया शुरू हो सकती है।", "सी. एल. एस.", "डॉ.", "वालिन ओहियो स्टेट यूनिवर्सिटी कॉलेज ऑफ ऑप्टोमेट्री में सहायक प्रोफेसर हैं, जहाँ वे बाल चिकित्सा संपर्क लेंस पहनने का अध्ययन करते हैं।", "डॉ.", "राह न्यू इंग्लैंड कॉलेज ऑफ ऑप्टोमेट्री में एक सहायक प्रोफेसर हैं जहाँ वे मुख्य रूप से रोगी की देखभाल, शिक्षण और अनुसंधान में कॉर्निया और कॉन्टैक्ट लेंस सेवा में काम करती हैं।", "कॉन्टैक्ट लेंस स्पेक्ट्रम, मुद्दाः मई 2008" ]

[ "अंटार्कटिका चित्र", "अंटार्कटिका क्रूज", "तथ्य", "इतिहास", "जूते", "दुकान", "कपड़े", "व्हेल", "किताबें", "वीडियो", "विद्यालय", "फोरम", "साइट का नक्शा", "एफ. आई. डी./ओ. ए. ई.", "तस्वीर बनाना", "रेगिस्तान फोटोग्राफरों को न केवल जलवायु की समस्याओं के साथ प्रस्तुत करते हैं, बल्कि अत्यधिक सूर्य के प्रकाश-उज्ज्वल प्रकाश और गहरी छाया के कारण भी संपर्क में आते हैं।", "एडम्स ने अपने दोस्त और सहयोगी, फोटोग्राफर एडवर्ड वेस्टन से सीखा कि डेथ वैली में काले और सफेद फोटोग्राफी के लिए एक मजबूत पीले रंग के फिल्टर के उपयोग ने निराशाजनक परिणाम दिए।", "पृथ्वी के स्वरों को आकाश के स्वरों से अलग करने के बजाय, जैसा कि आम तौर पर अपेक्षित होता है, पीले और लाल मिट्टी के स्वर वास्तव में हल्के और अधिक उजागर थे।", "किसी भी फ़िल्टर का उपयोग न करने से बेहतर परिणाम प्राप्त हुआ।", "परिणामस्वरूप एडम्स शुरू से ही मृत्यु घाटी की अपनी यात्राओं से अच्छे परिणाम प्राप्त करने में सक्षम थे, वेस्टन के विपरीत जिन्होंने इस क्षेत्र में अपने शुरुआती आक्रमणों से कई विफलताओं से कठिन रास्ता सीखा था।", "रेगिस्तानी क्षेत्रों की तस्वीरें अक्सर ऐसी छाया देती हैं जो केवल बड़े सपाट काले क्षेत्रों में होती हैं, जिनका कोई विवरण नहीं होता है, यह वह नहीं है जो दृश्य पर मौजूद होने पर देखा जाता है।", "नकारात्मक के सावधानीपूर्वक संपर्क और विकास के साथ, छाया में इस विवरण को बाहर लाया जा सकता है।", "इस अवसर पर 5 x 9 फीट कैमरे के मंच पर अपनी कार के ऊपर डेरा डालते हुए, सुबह के लिए बहुत समय में उठते हुए और फिर टीलों के माध्यम से ट्रेकिंग करते हुए, एडम्स इस अवसर पर कुछ अच्छे परिणाम प्राप्त करने में सक्षम थे।", "इससे पहले अन्य अवसरों पर उन्हें सूर्योदय के लिए बहुत देर हो चुकी थी, या उन्हें हवा से उड़ने वाली रेत से समस्या थी।", "यह रेत के टीलों की प्रकृति है कि वे लगातार हवा से उड़ते रहते हैं और इधर-उधर घूमते रहते हैं, इसलिए एक बार मिलने वाली स्थिति का उपयोग केवल थोड़े समय के लिए किया जा सकता है।", "हफ्तों या महीनों बाद की यात्रा पर, वही दृश्य वहाँ नहीं होगा।", "यह तस्वीर पीले रंग के फिल्टर के साथ 4 x 5 इंच के कैमरे पर ली गई थी जो इस अवसर पर आकाश को काफी काला करने के बजाय अग्र-भूमि के स्वरों को अलग करता है।", "तस्वीरें लेने के तुरंत बाद एडम्स अपनी कार में लौट आए और टीलों पर चढ़ाई के तापमान से बाहर निकल आए।", "उन्होंने अपने कैमरे के डिब्बों को सफेद रंग से पेंट करके भी इस अवसर की तैयारी की थी।", "पारंपरिक कैमरा मामले मैट ब्लैक हैं, सैन फ्रांसिस्को में एक हल्की धूप वाली दोपहर में घर पर एक प्रयोग से पता चला कि सफेद रंग के मामले काले के बराबर की तुलना में बहुत ठंडे रहे।", "रेत के टीलों का सूर्योदय, मृत्यु घाटी राष्ट्रीय स्मारक 1948", "ग्रंथ सूची-उदाहरण-एंसेल ई द्वारा 40 तस्वीरों का निर्माण।", "एडम्स", "अत्यधिक ठंड के मौसम के कपड़े", "साइट का नक्शा", "स्टॉक तस्वीरें", "इतिहास", "अंटार्कटिका", "अंटार्कटिक कपड़े" ]

[ "पता लगाएँ कि कौन सी सदस्यता आपके लिए सही है और विशेष सदस्य लाभों के बारे में जानें।", "जैसा कि स्कूल अधीक्षक और स्कूल बोर्ड जानते हैं, 21वीं सदी की प्रौद्योगिकी हमारे के-12 छात्रों को उच्च शिक्षा और अंततः उनके पेशेवर भविष्य के लिए तैयार करने के लिए तेजी से महत्वपूर्ण हो रही है।", "यह सुनिश्चित करना कि आपका जिला अद्यतित शिक्षा प्रौद्योगिकी का उपयोग करे और आपके शिक्षक जानते हैं कि छात्रों की उपलब्धि में सुधार के लिए इस प्रौद्योगिकी का उपयोग कैसे किया जाए, आपके प्रशासन के शिक्षा प्रौद्योगिकी पेशेवरों की जिम्मेदारी है।", "लेकिन आप अपने तकनीकी कर्मचारियों के ज्ञान को कैसे मापते हैं?", "आप कैसे आश्वस्त हैं कि ये पेशेवर सबसे आधुनिक प्रौद्योगिकी उपकरणों और नीतियों को नियोजित कर रहे हैं?", "अपने शिक्षा प्रौद्योगिकी नेताओं को सी. ई. टी. एल. प्रमाणन प्राप्त करने के लिए प्रोत्साहित करने से यह सुनिश्चित करने में मदद मिलेगी कि ये पेशेवर आपके जिले के प्रौद्योगिकी लक्ष्यों को लागू करने के लिए सुसज्जित हैं।", "हमने एक प्रशासक गाइड बनाया है जिसमें सुझाव और जानकारी दी गई है कि कैसे सी. ई. टी. एल. कार्यक्रम आपके जिले को अपने 21वीं सदी के प्रौद्योगिकी लक्ष्यों को प्राप्त करने में मदद कर सकता है।", "सी. ई. टी. एल. प्रमाणन परीक्षा कठोर है और के-12 सी. टी. ओ. के आवश्यक कौशल के सी. ओ. एस. एन. के ढांचे पर आधारित है।", "यह परीक्षा और जिस ढांचे पर यह आधारित है, वह वर्तमान में इस क्षेत्र में अभ्यास कर रहे मुख्य प्रौद्योगिकी अधिकारियों द्वारा बनाया गया था।", "जो लोग सी. ई. टी. एल. प्रमाणन प्राप्त करते हैं, उन्हें यह प्रदर्शित करना चाहिए कि उन्होंने ढांचे में पहचाने गए ज्ञान और कौशल में महारत हासिल की है।", "इन कौशल में न केवल प्रौद्योगिकी से संबंधित ज्ञान शामिल है; इनमें इस ज्ञान को विशेष रूप से के-12 शिक्षा वातावरण में लागू करना और इन कौशल को आपके जिले में लाने के लिए आवश्यक नेतृत्व, दृष्टि और रणनीतिक सोच का प्रदर्शन करना भी शामिल है।", "आपके जिले में सी. ई. टी. एल. प्रमाणन को प्रोत्साहित करना" ]

[ "अब्राहम की विश्वास यात्रा", "अब्राहम की कहानी की वृहत संरचना", "हम में से अधिकांश को शास्त्र को देखने या समझने में परेशानी होती है", "सामग्री के बड़े खंड, विशेष रूप से यदि हमने आसपास बहुत समय बिताया है", "चर्च।", "इसके बजाय, हम एकल छंद या छोटे अंशों पर ध्यान केंद्रित करते हैं।", "वहाँ", "इसके कई कारण हैं।", "हम जो उपदेश सुनते हैं, वे अक्सर यहाँ से बनाए जाते हैं", "चार या पाँच छंद या काफी छोटे अंशों से।", "सार्वजनिक रूप से पढ़ना", "शास्त्र बहुत छोटे खंडों में होता है, आमतौर पर दस या उससे अधिक नहीं होता है।", "पंद्रह छंद, सिर्फ इसलिए कि हम उन्हें सुनना बंद कर देते हैं", "अगर वे बहुत लंबे हैं।", "व्यक्तिगत भक्ति पठन चाहे भक्ति से हो", "किताबें या दैनिक व्याख्यान एक बार में कुछ छंदों तक सीमित होते हैं।", "और समय का दबाव और प्राथमिकताएँ हमें खर्च करने के अलावा अन्य चीजों की ओर निर्देशित करती हैं", "एक ही बैठक में बाइबिल के पाठ के कई अध्यायों के साथ समय बिताना।", "इसके परिणामस्वरूप,", "अधिकांश लोगों ने बस ध्यान केंद्रित करने के लिए अपने ध्यान के विस्तार को प्रशिक्षित नहीं किया है", "लंबे समय तक चलने वाले शास्त्र को पढ़ने या सुनने में लगने वाला समय", "अधिक लंबे खंड।", "इन सब ने हमें शास्त्र देखने के लिए बाध्य किया है", "केवल कुछ छंदों के शब्द और अक्सर हमें बड़े आकार में देखने से रोकते हैं", "सामग्री का स्वीप।", "और इसलिए हम शास्त्र के बारे में नहीं सोचते हैं", "सामग्री के बड़े खंड जो एक साथ कार्य करते हैं।", "आवश्यकता के शास्त्र के बारे में छात्रों में जागरूकता बढ़ रही है", "एकल से अधिक सामग्री के बड़े खंडों के संदर्भ में बाइबल को समझना", "छंद या यहाँ तक कि अध्याय भी।", "तोराह पर विचार करते समय, उत्पत्ति के माध्यम से", "व्यवस्थाविवरण, इस बात पर सहमति बढ़ रही है कि सभी पाँच पुस्तकें एक हैं", "सुसंगत एकता जिसमें एक ही चल रही कहानी शामिल है जिसे सभी को पढ़ने की आवश्यकता है", "एक साथ ताकि पर्याप्त रूप से समझा जा सके।", "अतीत में कई लोगों ने कोशिश की है", "इस सामग्री की एकता की कुछ भावना बनाए रखने के लिए, लेकिन अक्सर ऐसा किया", "एक एकल लेखक, मूसा से अपील करते हैं।", "इसलिए जब से एक व्यक्ति ने लिखा है", "यह लेखक के सुसंगत विचारों के इर्द-गिर्द एकीकृत होना चाहिए।", "फिर भी वहाँ", "इन पाँच पुस्तकों में सामग्री की एक जबरदस्त विविधता है जो इसे बनाती है", "इसकी संभावना नहीं है कि किसी एक व्यक्ति ने सभी सामग्री लिखी हो।", "इसके लिए और", "अन्य कारण (उदा।", "जी.", ", तथ्य यह है कि मूसा की मृत्यु दर्ज की गई है", "सामग्री), अधिकांश विद्वानों ने निष्कर्ष निकाला है कि मूसा ने शायद नहीं लिखा था", "यह सारी सामग्री।", "जिसके कारण कुछ लोग दावा करते हैं कि वास्तव में बहुत", "तोराह में थोड़ी एकता, कि यह केवल शिथिल रूप से संगठित संग्रह है", "इज़राइल के प्रारंभिक इतिहास के बारे में कहानियाँ।", "हालाँकि, इन पर गौर करने में बहुत अधिक रुचि है", "पाँच पुस्तकें यह देखने के लिए कि क्या वे इसके अलावा किसी अन्य प्रकार की एकता का प्रदर्शन करती हैं", "लेखक।", "बाइबिल के विद्वानों के बीच एक सामान्य सहमति है कि", "पेंटट्यूक की सामग्री इजरायली समुदाय के जीवन से बढ़ी", "800 वर्षों से अधिक के इतिहास में विश्वास।", "यह बहुत अलग से बना है", "उस इतिहास के विभिन्न काल की सामग्री काफी अलग", "परंपरा के विभिन्न हिस्सों के भीतर जोर देता है जो", "पुस्तकों की रचना (जे. ई. डी. पी.: में \"स्रोत\" देखें)", "पेंटाटेक)।", "फिर भी शास्त्र के रूप में, इज़राइल की अपनी यात्रा के बारे में स्वीकारोक्ति के रूप में", "ईश्वर के साथ बातचीत में विश्वास की, स्पष्ट रूप से एक भावना है कि", "बाइबिल की सामग्री बढ़ी और इसे एक समुदाय द्वारा आकार दिया गया था जिसके पास एक", "उनके इतिहास में ईश्वर के कार्य के बारे में बताने के लिए सुसंगत कहानी।", "इससे पता चलता है कि तोराह, पेंटाटेक, एक साहित्यिक और एक", "धार्मिक एकता, कि ये पाँच पुस्तकें ईश्वर और लोगों की कहानी बताती हैं", "भगवान से मुलाकात, और उन लोगों से उभरे समुदाय की कहानी", "मुलाकातें।", "एक सुसंगत कहानी है जो शुरू से चलती है", "व्यवस्थाविवरण के अंत के माध्यम से उत्पत्ति।", "यह सिर्फ एक कहानी नहीं है कि", "कुछ सामान्य पहलुओं को साझा करते हैं, लेकिन पहचान का एक सुसंगत स्वीकारोक्ति,", "इस समुदाय के मूल्य और उद्देश्य के रूप में यह भगवान के लिए प्रतिक्रिया", "इतिहास में आत्म-प्रकटीकरण।", "और इसके अलावा, एक बहुत ही सुसंगत और निरंतरता के बारे में जागरूकता बढ़ रही है", "इन पाँच पुस्तकों के बीच धार्मिक और साहित्यिक एकता को सावधानीपूर्वक तैयार किया गया", "और पुराने वसीयतनामे का अगला प्रमुख भाग, पूर्व पैगंबर।", "द", "जोशुआ से लेकर 2 राजाओं के अंत तक की सामग्री को भी मान्यता प्राप्त है।", "एक सुसंगत कहानी होने के लिए जो पेंटाटेचल सामग्री को जारी रखती है और विस्तारित करती है,", "यहां तक कि सामग्री की विविधता और उनमें निहित समय की अवधि के बीच भी", "किताबें।", "(नोटः यह सामग्री अक्सर जोशुआ से 2 राजाओं तक होती है।", "जिसे ड्युटेरोनोमिस्टिक या ड्युटेरोनॉमिक इतिहास कहा जाता है, जो इंगित करता है कि", "पूरी कथा में परिप्रेक्ष्य व्यवस्थाविवरण की पुस्तक के समान है;", "इतिहास देखें और", "जोशुआ और न्यायाधीशों में धर्मशास्त्र, विशेष रूप से चार्ट में", "धर्मशास्त्र के रूप में इतिहास खंड)।", "हालाँकि, यह कहने का मतलब है कि इस बाइबिल सामग्री की सुसंगतता", "यह केवल एक सुसंगत कहानियों में नहीं है।", "व्यक्तिगत कहानियाँ नहीं हो सकतीं", "बस बड़े आख्यान से निकाला जाए और संवाद करने की अपेक्षा की जाए", "वह कहानी बड़े संदर्भ के अलावा अपने आप में।", "जब के रूप में माना जाता है", "पूरी तरह से स्वतंत्र इकाइयों, बहुत बड़ा जोखिम है कि वे एक फ्रेम खो देंगे", "संदर्भ जिसमें उन्हें सुना जाए और इसलिए गलत समझा जाए।", "अगर है तो,", "वास्तव में, पेंटाट्यूक के लिए एक बड़ी सुसंगतता जो के स्तर पर स्थित है", "साहित्यिक संगठन और धर्मशास्त्रीय संचार, फिर होने के लिए", "अलग-अलग कहानियों को पर्याप्त रूप से समझना चाहिए और इसे इसके हिस्से के रूप में देखा जाना चाहिए।", "बड़ी कथा।", "उस बड़े संदर्भ में, व्यक्तिगत कथाओं को देखा जाए तो", "कभी-कभी एक अलग आकार और बनावट लेता है।", "यह एक बड़े सुसंगत समग्र होने के रूप में पेंटाटे का यह दृष्टिकोण है", "जो हमें ध्यान केंद्रित करने के बजाय कथा के बड़े विस्तार की ओर बढ़ने की अनुमति देता है", "केवल कुछ छंदों या एक ही कहानी का विवरण।", "यह एहसास है", "कि शास्त्र में स्तर पर काम करने पर संचार और स्वीकारोक्ति है", "बड़ी कथा, शायद एकल के स्तर से भी अधिक", "उदाहरण के लिए, हम अब्राहम की कहानियों की वृहत संरचना की जांच कर सकते हैं।", "यहाँ वृहद संरचना उस बड़े आख्यान की सुसंगतता को संदर्भित करती है,", "कथा की अलंकारिक विशेषताएं जो मुख्य बिंदुओं का मार्गदर्शन करती हैं", "कहानी और उससे बहने वाले धर्मशास्त्रीय अध्ययन।", "अक्सर", "साहित्यिक अध्ययन पाठ की कुछ भौतिक विशेषताओं या कुछ औपचारिकताओं का अध्ययन करता है।", "विशेषताएँ पाठ की वृहत संरचना की पहचान करती हैं।", "जबकि यह हो सकता है", "निश्चित रूप से अब्राहम की कहानियों में तकनीकी स्तर पर किया जाएगा, हमारे लिए", "यहाँ हम केवल कहानी के संदर्भ में वृहत संरचना को ट्रैक करेंगे।", "रेखा और कुछ बुनियादी शासी धर्मशास्त्रीय निहितार्थ जो इससे उत्पन्न होते हैं", "इस दृष्टिकोण से, हम समझ सकते हैं कि अब्राहम की कथा में", "उत्पत्ति 12-22 कहानियों की एक श्रृंखला से बनी है जिसे निश्चित रूप से सुना जा सकता है।", "और कथा की व्यक्तिगत इकाइयों के रूप में बताया गया।", "लेकिन फिर भी उन्हें देखा जा सकता है", "पारस्परिक रूप से परस्पर निर्भर, व्यक्तिगत कहानियों के साथ जो इसके भीतर काम कर रही हैं", "कुछ ऐसा संचार करने के लिए कथाओं का पूरा क्रम जो एकल है", "आख्यान अपने दम पर संवाद नहीं कर सकते।", "हम कह सकते हैं, एक पुराने का उपयोग करने के लिए", "कहावत है कि पूरा अपने भागों के योग से बड़ा है।", "दूसरे शब्दों में,", "कहानियों के इस क्रम के व्यक्तिगत आख्यानों को देखने की आवश्यकता है", "अब्राहम की पूरी कहानी का संदर्भ यह सुनने के लिए कि समुदाय क्या करता है", "हमें कहानियों के माध्यम से बताता है।", "ईसाइयों के रूप में, हम अक्सर अब्राहम के बारे में सुनने और सोचने के आदी हैं", "इब्रानियों (11:8-12) के दृष्टिकोण से, वफादारों का \"हॉल ऑफ फेम\"", "लोग।", "भगवान ने अब्राहम को बुलाया, उसने आज्ञा का पालन किया, और इसलिए वादा प्राप्त किया", "ईश्वर का आशीर्वाद।", "उस दृष्टिकोण से अब्राहम को आसानी से एक मॉडल के रूप में देखा जाता है", "इब्रानियों पर बाइबल अध्ययन 11:1-22)।", "तब हम उस दृष्टिकोण को आयात करते हैं", "उत्पत्ति में वापस जाएँ और अब्राहम की कहानी के अलग-अलग अंशों को इस प्रकार पढ़ें", "अगर अब्राहम कथाओं की शुरुआत से ही विश्वास का एक मॉडल था।", "इसलिए, उदाहरण के लिए, जैसा कि हम अध्याय 12 के अंत में अब्राहम के कार्यों के बारे में पढ़ते हैं,", "जहाँ वह अपनी पत्नी को राजा के हरम में सौंप देता है ताकि वह अपनी पत्नी को बचा सके।", "जीवन में, इसे अब्राहम के विश्वास के मॉडल के रूप में पढ़ना आसान है।", "तो,", "हम निष्कर्ष निकाल सकते हैं, कहानी वास्तव में वैसी नहीं हो सकती जैसा वह प्रतीत होती है क्योंकि", "विश्वास रखने वाले अब्राहम इस तरह से कार्य नहीं करेंगे।", "फिर भी, कहानी वहाँ है और पाठ करता है", "अब्राहम को विश्वास के एक मॉडल से कम, एक बड़े के हिस्से के रूप में प्रस्तुत करें", "ऐसी कथा जिसमें अब्राहम कई लोगों पर बहुत विश्वासघाती तरीके से कार्य करता प्रतीत होता है", "अवसर।", "उस व्यापक दृश्य पर ऐसे तत्व हैं जो हमें बताते हैं कि", "शायद एक अलग कहानी काम कर रही है जो हमने अनुमान लगाया है, कि शायद", "उत्पत्ति का वास्तविक बाइबिल का पाठ हमें कहानी में बताना चाहता है", "हम इसे सुनने के लिए जितना चाहते हैं उससे अलग तरीके से।", "यह केवल यह सुझाव देता है कि हम व्यक्तिगत कहानियों से पीछे हट जाते हैं और", "उस व्यापक संदर्भ को एक ऐसी व्यवस्था के रूप में अधिक सावधानी से देखें जिसमें", "केवल कहानियाँ सुनें।", "इसका मतलब है कि हमें इतना देखने की आवश्यकता नहीं है", "व्यक्तिगत कहानियों का विवरण पहले, लेकिन पूरे के व्यापक रूप से", "कहानी की सामान्य रूपरेखा का पता लगाने के लिए अब्राहम कथा और", "उच्च बिंदु जिन पर पाठ द्वारा ही जोर दिया जाता है।", "उम्मीद है कि", "हमें एक संदर्भ दें जिसमें व्यक्तिगत कहानियों का विवरण सुना जा सके, जैसे", "साथ ही बड़े आख्यान के सुसंगतता के बिंदुओं की भावना।", "तो, आइए उत्पत्ति 12 से 22 में अब्राहम के आख्यानों की जांच करें", "अगर हम उस बड़े आख्यान के आकार और बनावट को एक के रूप में समझ सकते हैं", "व्यक्तिगत कहानियों के लिए संदर्भ।", "अध्याय 12 की शुरुआत ईश्वर के आह्वान से होती है", "अध्याय 11 के अंतिम अंत के खिलाफ अब्राहम के पास आना (देखें)", "उत्पत्ति पर टिप्पणी 12:1-9)।", "अब्राहम को ईश्वर का एक कमीशन मिला", "अपनी मातृभूमि छोड़ दें और भविष्य में ऐसा प्रयास करें जो भगवान उसे दिखाएँगे।", "भगवान।", "उस भविष्य के लिए उल्लेखनीय चीजों का वादा कियाः एक महान नाम, सुरक्षा, और", "अब्राहम और पूरी पृथ्वी दोनों के लिए आशीर्वाद।", "और अब्राहम ने विश्वास से जवाब दिया और जैसा प्रभु ने उसे बताया था वैसा ही चला गया।", "(12:4)।", "निश्चित रूप से यहाँ एक विश्वास का व्यक्ति प्रस्तुत किया गया है जो जोखिम उठाने के लिए तैयार था", "ईश्वर के नेतृत्व पर एक अज्ञात भविष्य।", "यहाँ वह तस्वीर है जिसकी हम आदी हैं", "पिता अब्राहम को देखना, एक महान विश्वास वाला व्यक्ति जो भगवान का पालन करने के लिए तैयार था।", "कहानी के इस बिंदु पर, अब्राहम (या अब्राहम जैसा कि उन्हें प्रारंभिक काल में कहा जाता है)", "कहानी) सब कुछ सही कर रही है।", "कहानी अध्याय 12 के पहले भाग में जारी है", "यह ध्यान में रखते हुए कि अब्राहम 75 वर्ष के थे।", "उसने हरान छोड़ दिया, जहाँ उसका", "पिता तेराह पहले से ही उर से प्रवास कर चुके थे, और दक्षिण की ओर अपनी यात्रा शुरू कर दी थी", "वह स्थान जहाँ भगवान ने उसे बुलाया था।", "वह अपनी पत्नी और अपने भाई के बेटे को ले गया", "बहुत और कबीले का एक हिस्सा और उनकी संपत्ति और दक्षिण की यात्रा की", "कानान की भूमि।", "जैसे ही वह कानान पहुँचा, भगवान ने अपने वादे की पुष्टि की और अधिक विवरण दिया", "(12:7): \"मैं यह भूमि तेरी संतानों को दूंगा।", "\"पहले, अब्राहम ने बस", "भविष्य और आशीर्वाद के बारे में सामान्य वादे किए गए।", "यहाँ से", "बाकी कहानी में वादे सामने आते रहेंगे", "अधिक विशिष्ट आयामों के रूप में अब्राहम भूमि के माध्यम से और उसके माध्यम से यात्रा करता है", "अगले 25 वर्षों में।", "हमें ध्यान देने की आवश्यकता है कि अब्राहम ने एक बहुत ही अनिर्दिष्ट और", "अवर्णनीय वादा।", "मूल रूप से, उन्होंने केवल आदेश का जवाब दिया", "भविष्य के बहुत सामान्य वादों के साथ जाएँ।", "जिस समस्या के लिए", "अगले दशकों में अब्राहम ने कहा कि वास्तविक दुनिया में प्रकाश में कैसे रहना है", "इस तरह के खुले और अस्पष्ट वादे के लिए।", "वह इसका अनुवाद कैसे कर सकता है?", "दैनिक जीवन में आने का वादा?", "उसे कैसे इस वादे को पूरा करना चाहिए कि कैसे", "क्या आप वास्तविक जीवन में काम करते हैं?", "इन अध्यायों से उस समस्या की गहराई का पता चलता है", "जैसे ही अब्राहम कानान में चला गया, और जैसे ही भगवान ने वादे की पुष्टि की, अब्राहम", "एक वेदी बनाकर प्रतिक्रिया दी जिससे भगवान को अग्रणी के रूप में स्वीकार किया गया", "अपनी यात्रा में।", "अब्राहम ने देश के माध्यम से अपनी यात्रा जारी रखी और", "अंततः उत्तर से दक्षिण तक अपनी पूरी लंबाई पार की।", "बीच में", "पाठ के इस सभी सकारात्मक आयाम, भगवान और अब्राहम का आह्वान", "वफादार प्रतिक्रिया, कथा में प्रस्तुत किए गए कलह का एक नोट", "12:10 इस अवलोकन के साथ कि देश में अकाल है।", "यह है", "पहला संकेत है कि यह कहानी उतनी सहज नहीं हो सकती जितनी लग रही थी", "शुष्क प्राचीन मध्य पूर्व में अकाल एक बहुत ही गंभीर मामला था।", "यह था", "यह केवल एक असुविधा नहीं थी, बल्कि जीवन और मृत्यु का मामला था।", "अकाल", "इसका मतलब था कि किसी के पास भोजन नहीं था, इसलिए यह केवल व्यापार या खरीद का मामला नहीं था", "किसी और का खाना।", "एकमात्र विकल्प था कि कहीं जाना जहाँ वहाँ था", "जीवित रहने के लिए कोई अकाल नहीं।", "यहाँ की कहानी में जबरदस्त विडंबना है।", "अब्राहम ने एक नए भविष्य के लिए भगवान का अनुसरण करने के लिए सब कुछ छोड़ दिया था", "उसे दिखा देंगे।", "और फिर भी भले ही अब्राहम ने ईमानदारी से जवाब दिया था", "हे भगवान, भगवान उसे एक ऐसे देश में ले गए थे जो अकाल के बीच में था!", "अब्राहम ने जिस देश का वादा भगवान ने किया था, उसमें प्रवेश करने से पहले ही वह", "उसे वही जमीन छोड़नी पड़ी क्योंकि वह रहने योग्य नहीं है।", "हम अभी तक नहीं जानते हैं", "कहानी, लेकिन यह कई बार में पहली बार है कि भगवान के प्रति वफादारी होगी", "अब्राहम और उसके कबीले को खतरे में डालें।", "ईश्वर की ओर से, शासन करने वालों में से एक", "इस कहानी में जो विषय सामने आते हैं, वे यह सवाल है कि क्या अब्राहम ऐसा करेंगे।", "वचन को दृढ़ता से पकड़ें और बीच में भी भगवान का पालन करते रहें", "मृत प्रतीत होने का अंत इस तरह होता है।", "या अब्राहम वादा छोड़ देगा और", "दुनिया में अपना रास्ता बनाना चाहते हैं?", "और फिर भी अब्राहम की ओर से, सवाल उतने ही स्पष्ट हैं।", "भगवान करेंगे।", "क्या आप इस वादे के समर्थन में अब्राहम के प्रति वफादार हैं?", "या अब्राहम को करना होगा", "मामलों को अपने हाथों में लें और अपने भविष्य को आकार देने की कोशिश करें", "जीवन की वास्तविकताएँ?", "इसलिए अब्राहम ने अपनी \"वादा की हुई भूमि\" छोड़ दी और मिस्र की यात्रा की क्योंकि", "वहाँ खाना था।", "मिस्र की भूमि की उर्वरता के कारण पानी", "नील नदी की वार्षिक बाढ़ से, मिस्र में भी भोजन आम तौर पर बहुत अधिक था।", "जब कानान में बारिश नहीं हुई।", "और फिर भी यह परिस्थिति मंच निर्धारित करती है", "तत्काल संकट के लिए।", "जैसे ही अब्राहम मिस्र में प्रवेश करने वाला था, उसे अपनी जान का डर लगने लगा।", "उसका", "डर उसकी पत्नी सारा के चारों ओर घूमता था।", "उसे डर था कि वह पकड़ लेगी", "मिस्र में शक्तिशाली की नज़र, और वे उसे लेने के लिए उसे खत्म कर देंगे", "सारा।", "तो उसने सारा से कहाः", "मैं अच्छी तरह से जानता हूँ कि तुम एक महिला हो", "सुंदर दिखने में; और जब मिस्र के लोग आपको देखेंगे, तो कहेंगे,", "\"यह उसकी पत्नी है\"; फिर वे मुझे मार डालेंगे, लेकिन वे आपको जीने देंगे।", "कहो कि तुम मेरी बहन हो, ताकि तुम्हारी वजह से मेरे साथ अच्छा हो, और", "ताकि आपके कारण मेरी जान बच जाए।", "यहाँ हमें अब्राहम के कार्यों को तर्कसंगत बनाने के सभी प्रयासों का विरोध करना चाहिए जैसे कि", "पाठ वास्तव में यह कहने का इरादा नहीं रखता है कि वह क्या कहता है।", "यहाँ सरल तथ्य यह है कि", "कि अब्राहम डर जाता है और एक योजना बनाता है जिसमें बचने के लिए झूठ बोलना शामिल है", "अपने जीवन के साथ, लेकिन अपनी पत्नी सारा की कीमत पर।", "उसके पास सारा की सुरक्षा है", "उसके लिए झूठ बोलकर।", "यह अब्राहम के बारे में क्या कहता है?", "सारा का क्या होने वाला है अगर", "अब्राहम कहता है कि वह उसकी बहन है?", "खैर, अब्राहम शायद बाहर निकल जाएगा", "अपने जीवन के साथ यह स्थिति।", "लेकिन फिर सारा का क्या होगा?", "इसमें", "संस्कृति, वह फ़िरौन के हरम का हिस्सा बन जाएगी, जो उसकी कई पत्नियों में से एक थी।", "अब्राहम ने अभी-अभी अपनी गर्दन के लिए सारा का बलिदान करना चुना था!", "अब, शायद हमें अब्राहम को संदेह का कुछ लाभ देना चाहिए क्योंकि भगवान", "वास्तव में अभी तक बहुत विशिष्ट वादा नहीं किया था।", "कोई उल्लेख नहीं था", "वादे में सारा का, भले ही स्पष्ट रूप से निहितार्थ था कि", "अब्राहम के बच्चे होंगे।", "शायद अब्राहम ने सोचा कि वादा केवल था", "उसका वादा।", "या शायद उसने सोचा कि सारा खर्च करने योग्य थी, क्योंकि", "सब कुछ, वह बंजर थी और उसकी कोई संतान नहीं थी।", "प्रेरणा जो भी हो, अब्राहम।", "इस कायरतापूर्ण कार्रवाई से सारा को वादे से हटा दिया था।", "भले ही", "योजना काम आई, अगर सारा को फ़िरौन के हरम में ले जाया गया होता तो कोई बच्चे जो", "सारा बोर अब्राहम की संतान नहीं होगी।", "अब्राहम ने बस अपना लिया था", "स्वयं, भय की स्थिति से, यह तय करने के लिए कि वादा कैसे सामने आना चाहिए।", "उसने सारा का बलिदान दिया है और उसे भगवान के इस काम से पूरी तरह से काट दिया है।", "अपनी जान बचाने के लिए दुनिया।", "कुछ स्तर पर, क्या यह एक वैध और विवेकपूर्ण कदम नहीं होता?", "अगर अब्राहम को मार दिया गया होता तो वादा कैसे पूरा हो सकता था?", "तो कुछ स्तर पर", "शायद अब्राहम अभी भी एक निश्चित मात्रा में विश्वास प्रदर्शित करता है।", "लेकिन ऐसा नहीं है", "बहुत कुछ, क्योंकि भगवान ने उससे यह भी वादा किया था कि वह उन लोगों को आशीर्वाद देगा जो आशीर्वाद देंगे", "उसे शाप दें और उन लोगों को शाप दें जो उसे शाप देते हैं।", "भगवान ने वादा किया था कि", "वादा किया, और फिर भी अब्राहम ने सोचा कि उसे बनाने के लिए चीजों में हेरफेर करना होगा", "वादा काम करता है।", "वह अभी तक यह नहीं समझ पाया था कि मृत अंत किस भगवान से होता है", "उसे केवल भगवान ही बदल सकते थे।", "समस्या का वह हिस्सा जो अब्राहम के साथ इस में सामने आता रहेगा", "कहानी यह है कि वह वादे पर विश्वास करने को तैयार था लेकिन वह हमेशा ऐसा नहीं था", "भगवान पर विश्वास करने के लिए तैयार।", "अब्राहम ने सोचा कि उसे वादा पूरा करना है", "बाहर, इसलिए वह जो कुछ भी आवश्यक समझता था वह करने के लिए तैयार था", "उसके लिए वादा पूरा होता है।", "और इसलिए वह अपनी पत्नी सारा को बलिदान करने को तैयार था", "वहाँ पहुँच जाओ।", "तथ्य यह है कि अब्राहम यहाँ सिर्फ एक कायर था, जो भरोसा करने के लिए तैयार नहीं था", "भगवान जब उनका जीवन खतरे में था।", "जैसे-जैसे कहानी आगे बढ़ेगी, यह महत्वपूर्ण हो जाएगा।", "क्या अब्राहम वास्तव में ऐसा था", "यहाँ एक तरह का कायर?", "आयत चार में उनके विश्वास का क्या हुआ?", "उसके पास था", "विश्वास, लेकिन ऐसा प्रतीत होता है कि वह अपनी शर्तों पर विश्वास करना चाहता था।", "वह भगवान को मानता था", "लेकिन पूर्ण विश्वास के बिंदु तक नहीं।", "अब्राहम बहुत अधिक सहज था जब", "वह अपने दम पर चीजों को नियंत्रित कर सकता था।", "इस कहानी में एक और सूक्ष्म तत्व काम कर रहा है।", "क्योंकि सारा", "बंजर, उस संस्कृति में यह बस यह माना जाता था कि यह उसके लिए असंभव था", "बच्चे पैदा करने के लिए।", "और फिर भी वादा बच्चों के लिए था।", "इस संदर्भ में,", "अब्राहम के लिए कुछ ऐसा देना आसान हो जाएगा जो उसने नहीं सोचा था", "वादे को पूरा करने में उनका कोई महत्व था।", "उन्होंने वादे पर भरोसा किया लेकिन", "उन्हें भगवान पर असंभव के माध्यम से काम करने के लिए भरोसा नहीं था, क्योंकि उनके तरीके से", "समझ और देखने का उनका तरीका सारा में कोई भविष्य नहीं था।", "में", "अब्राहम के उस तरह के वास्तविक विश्वास पर आने से कई साल पहले", "असंभवताओं का देवता।", "अब्राहम के कार्यों से वह आयत 17 में एक श्राप लाया। \"प्रभु पीड़ित हुआ।", "सारा अब्राम की पत्नी के कारण फ़िरौन और उसके घराने पर बड़ी विपत्तियाँ आईं।", "\"द", "पहला काम जो अब्राहम ने किया जब वह दुनिया में वाहक के रूप में गया था", "वादा था कि वह दूसरों पर आशीर्वाद के बजाय एक श्राप लाएगा", "पूरी पृथ्वी पर लाने के लिए नियुक्त किया गया था।", "फ़िरौन अब्राहम के पास वापस आया", "और पूछा, \"आपने मेरे साथ क्या किया है?\"", "\"(12:18)।", "फ़िरौन को पता नहीं था कि", "अब्राहम को एक आशीर्वाद माना जाता था, लेकिन वह जानता था कि वह एक आशीर्वाद बन रहा था", "पीड़ित और यह कि यह अब्राहम की गलती थी।", "फ़िरौन ने सारा को वापस कर दिया और अब्राहम ने अपनी यात्रा जारी रखी।", "लेकिन यह", "अब्राहम के लिए प्रारंभिक विफलता बहुत आम हो जाएगी।", "और फिर भी कहानी", "अब्राहम की विफलता के बावजूद उसके प्रति परमेश्वर की प्रतिबद्धता पर जोर देता है।", "वह होगा", "यह भी बड़े आख्यान का एक महत्वपूर्ण पहलू बन जाता है।", "अध्याय 13 में अब्राहम और उनके विस्तारित परिवार ने मिस्र छोड़ दिया और यात्रा की।", "केनन के दक्षिणी भाग में रेगिस्तानी क्षेत्र, नेगेब में।", "कहानी", "अब्राहम और लॉट के बीच बातचीत के साथ वहाँ प्रकट होना जारी रखा", "वे एक साथ बस गए।", "परमेश्वर ने फिर से अब्राहम से किए गए वादे की पुष्टि की (13:4)", "उन्होंने उसे आशीर्वाद दिया।", "वादा फिर से भूमि और बच्चे थे, भले ही सारा", "वह अभी भी बंजर था।", "बड़ी संख्या में बच्चों के लिए वादा अभी भी था", "और विशाल मात्रा में भूमि, जिसकी भविष्य की संभावना अब्राहम के पास अभी भी थी", "अध्याय 14 में कथा में एक छोटे अंतराल के बाद, कहानी वापस आती है।", "इसका ध्यान अब्राहम पर केंद्रित है और अध्याय 15 में वादा किया गया है। परमेश्वर अब्राहम के पास लौट आया", "एक बार फिर एक दर्शन में और फिर से उसे एक वादा दिया।", "\"डरें नहीं अब्राम मैं हूँ।", "तेरी ढाल, तेरा इनाम बहुत बड़ा होगा \"(v.", "1)।", "अब्राहम का जवाब", "आयत 2 दिलचस्प हैः \"हे भगवान, आप मुझे क्या देंगे, क्योंकि मैं जारी रखता हूँ।", "निःसंतान।", "\"जाहिर है, अब्राहम थोड़ा अधीर होने लगा था", "वचन के लिए ईश्वर की समय-सारणी।", "भगवान अपने वादे की पुष्टि करने के लिए तैयार थे,", "लेकिन अब्राहम ने अभी भी कोई संकेत नहीं देखा कि इसे एक बनाने के लिए कुछ भी हो रहा था", "वास्तविकता।", "अब्राहम की मानवीय हताशा स्पष्ट रूप से स्पष्ट थी।", "वह कैसे कर सकता था?", "एक महान राष्ट्र के पिता बनें जब उनकी कोई संतान नहीं थी और सारा", "अब्राहम अभी भी विश्वास करता था लेकिन थोड़ा अधीर होने लगा था", "भगवान।", "उसका एकमात्र पुरुष उत्तराधिकारी एक नौकर था, जो दमिश्क का एलीज़र थाः \"देखो, तुम्हारे पास है।", "मुझे कोई संतान नहीं दी तो मेरे घर में पैदा हुआ गुलाम मेरा उत्तराधिकारी है!", "\"वह ऐसा नहीं था", "धीरे से भगवान की ओर इशारा करते हुए कि अगर उन्होंने वादे के बारे में कुछ नहीं किया", "एकमात्र वंशज अब्राहम कानूनी रीति-रिवाजों के माध्यम से होगा और", "अपनी संतानों को नहीं।", "और फिर भी भगवान ने दृढ़ता से इस वादे की पुष्टि की,", "अब्राहम को वादे को पूरा करने के बारे में अधिक जानकारी देने का समय।", "द", "प्रभु का वचन उसके पास आया, आयत 4 मेंः \"यह आदमी तुम्हारा उत्तराधिकारी नहीं होगा;", "आपके अपने इश्यू के अलावा कोई भी आपका उत्तराधिकारी नहीं होगा।", "\"पहली बार भगवान", "निर्दिष्ट किया कि यह अब्राहम का अपना भौतिक वंशज होगा जो होगा", "वादे का उत्तराधिकारी।", "और फिर से भगवान ने बड़े वादे की पुष्टि की", "अब्राहम (v.", "5: \"फिर वह उसे बाहर ले आया और कहा, 'अब की ओर देखो", "स्वर्ग, आपके वंशज आकाश के सितारों की तरह होंगे।", "'", "यहाँ अब्राहम की प्रतिक्रिया समग्र के उच्च बिंदुओं में से एक है।", "वर्णन, क्योंकि वह भगवान में विश्वास करते थे और वादे के लिए उन पर भरोसा करते थे।", "कम से कम", "यहाँ।", "और भी असफलताएँ होंगी।", "लेकिन इस बिंदु पर, अब्राहम, के लिए", "कथा में दूसरी बार, वादा करके भगवान पर भरोसा करने के लिए तैयार था।", "वह", "फिर भी पता नहीं था कि वादा कैसे पूरा होगा।", "लेकिन वह मानता था।", "क्या?", "अध्याय 15 के शेष भाग में एक वाचा समारोह है जो", "सांस्कृतिक रूपकों में अब्राहम के प्रति भगवान की प्रतिबद्धता और अब्राहम की प्रतिबद्धता को व्यक्त करें।", "भगवान को वचन दें।", "कहानी अध्याय 16 में जारी है. उस सुंदर अंश के बाद जहाँ भगवान हैं", "अब्राहम के साथ वाचा में प्रवेश किया और फिर से अपने आह्वान की पुष्टि की", "जीवन, कथाकार जीवन की वास्तविकता की एक स्पष्ट अनुस्मारक के साथ घुसपैठ करता हैः", "\"अब अब्राम की पत्नी सराय ने उसके लिए कोई संतान पैदा नहीं की।", "\"वास्तव में कुछ भी नहीं बदला था।", "अब्राहम के जीवन में।", "यहाँ अभी भी कोई भविष्य नहीं था, भले ही सभी महान के बाद भी", "जो भगवान ने कहा था।", "अब इस समय अब्राहम को विश्वास हो गया था कि", "वादा सच्चा था, और अब उसे पता था कि उसका एक बच्चा होगा जो होगा", "वादे का उत्तराधिकारी।", "लेकिन उन्हें अभी भी यकीन नहीं था कि सारा एक होगी", "वादे का हिस्सा।", "अध्याय में जो सामने आता है वह एक प्रसिद्ध घटना है", "हागर जो फिर से अब्राहम की भगवान पर भरोसा करने में विफलता को दर्शाता है।", "अध्याय 12 को ग्यारह साल बीत चुके थे। अब्राहम को इंतजार था", "यह वादा ग्यारह वर्षों तक पूरा होगा; एक के तहत रहने के ग्यारह साल", "वादा करता है लेकिन कोई स्पष्ट भविष्य और भविष्य के लिए कोई ठोस आशा नहीं है।", "और", "जब हम याद करते हैं कि अब्राहम 75 वर्ष के थे जब उन्हें वादा मिला था तो हम", "देरी पर उसकी चिंता को समझ सकते हैं।", "संभावनाएँ नहीं थीं", "बेहतर हो रहा था लेकिन वास्तव में बदतर था।", "इसलिए अब्राहम ने कोशिश करने का फैसला किया", "वादे को पूरा करने के लिए मजबूर करें।", "सारा ने वास्तव में अब्राहम को सुझाव दिया कि वह", "अपनी दासी हागर और पिता को अपने साथ एक बच्चे को ले जाएँ।", "जो उचित लग रहा था", "अब्राहम के लिए।", "जबकि हमारे सांस्कृतिक दृष्टिकोण से यह चौंकाने वाला लगता है,", "प्राचीन संस्कृति के संदर्भ में यह उत्तराधिकारी प्रदान करने के लिए एक स्वीकार्य प्रथा थी।", "एक ऐसे परिवार के लिए जब परिवार के एक बड़े नेता की कोई संतान नहीं थी।", "\"तो अब्राम ने सुना", "सराय की आवाज़ में \"और हागर से उनका एक बच्चा हुआ।", "आखिरकार, अब्राहम के एक बच्चा हुआ और वादा पूरा होना शुरू हो सकता था!", "लेकिन", "जैसा कि हम पहले से ही कहानी में उम्मीद करने लगे हैं, अब्राहम ने बनाया था", "अपनी शर्तों पर वादा पूरा करने का प्रयास करके एक समस्या।", "तनाव", "सारा के हागर से ईर्ष्या करने के बाद वह उभरी और हागर को उसके साथ भागने के लिए मजबूर होना पड़ा।", "बच्चे का इश्मेल।", "भगवान ने हागर और बच्चे की देखभाल की।", "लेकिन जल्द ही", "हागर ने भविष्य को छोड़ दिया और वह फिर से खतरे में था।", "भले ही अब्राहम के एक बच्चा था, लेकिन", "यह स्पष्ट लग रहा था कि यह वादे का रास्ता नहीं था।", "और एक बार फिर", "अब्राहम की प्रतिज्ञा के साथ भगवान पर भरोसा करने में विफलता ने कुछ पेश किया", "दुनिया में आशीर्वाद से कम, और दर्द और संघर्ष में प्रकट हुआ।", "अध्याय 17 तक अब्राहम 99 वर्ष के थे।", "अब 24 साल हो चुके थे", "वादा देना।", "अब और 12 साल बीत चुके थे।", "24 साल बाद", "इस वादे के तहत जीने के लिए भगवान अब्राहम के पास फिर से आए, उनका वादा किया", "उनके साथ उपस्थिति, और वादे की पुष्टि की (17:4-8):", "आप एक भीड़ के पूर्वज होंगे", "राष्ट्रों से।", ".", ".", ".", "मैं आपको बहुत फलदायी बनाऊंगा; और मैं बनाऊंगा", "आप के राष्ट्र, और राजा आप से आ जाएगा।", "मैं अपनी स्थापना करूँगा", "मेरे और आपके बीच वाचा, और आपके बाद आपकी संतानों के बीच उनके पूरे समय में", "पीढ़ियाँ, एक शाश्वत वाचा के लिए, आपके और आपके लिए भगवान बनने के लिए", "आपके बाद संतान।", "और मैं आपको दूंगा, और बाद में आपकी संतानों को दूंगा।", "आप, वह भूमि जहाँ आप अब एक विदेशी हैं, पूरे कानान की भूमि, एक के लिए", "सदा के लिए धारण करना; और मैं उनका भगवान होऊंगा।", "और कहानी में पहली बार, भगवान ने शामिल करने का वादा किया", "साराह (17:15): \"जहाँ तक आपकी पत्नी सराय का संबंध है, तो आप उसे सराय नहीं बुलाएंगे, लेकिन", "सारा, मैं उसे आशीर्वाद दूंगा और मैं उसे एक बेटा दूंगा।", "\"कुछ तो है", "इस कथा में यह समझ में आता है कि अब्राहम को शायद यह पता लगाना चाहिए था कि", "इस अध्याय में, यह संभवतः भगवान के जवाब देने की बात है", "अब्राहम की विफलता और उसके लिए सटीक प्रकृति को स्पष्ट करने में अधीरता के लिए", "वह नवीनता जो वह सारा के माध्यम से दुनिया में लाएगा।", "लेकिन वह", "जाहिर है कि अब्राहम को अभी तक पता नहीं चला था।", "यह भगवान की कृपा का एक कार्य है कि वह हमारी विफलता का जवाब देता है", "और एक ऐसे स्तर पर धीमी गति जो हमें विश्वास की ओर लाती है।", "अगर अब्राहम को सुनने की ज़रूरत है", "कि सारा एक बच्चे की माँ बनने वाली थी, तब भगवान ने चाहा था", "अब्राहम से उस स्तर की आवश्यकता पर मिलें।", "24 साल के बाद भी", "वफादारी और विफलता, भगवान अब्राहम को प्रोत्साहित करने के लिए उनके पास वापस आए", "धैर्य और निष्ठा के साथ जब वह वादे की प्रतीक्षा कर रहा था।", "और फिर भी ईश्वर के इस नए वादे के लिए अब्राहम की प्रतिक्रिया दिलचस्प है।", "अब्राहम बस अपने चेहरे पर गिर गया और भगवान पर और मूर्खता पर हँसा", "भगवान ने अभी उसे क्या बताया था।", "यह हमें बस बताता है कि अब्राहम ने वास्तव में ऐसा नहीं किया है", "इन 24 वर्षों के दौरान या इस नए वादे में बहुत गहराई से विश्वास किया", "पुष्टि उनके लिए इतनी बेतुकी नहीं होती।", "और अब सामना करना पड़ा", "भारी परिस्थितियों के साथ जो उन्हें सबूत प्रदान करते थे कि यह हो सकता था", "ऐसा नहीं हुआ, अब्राहम ने एक क्रूर मजाक के रूप में वादे को छोड़ दिया था!", "हो सकता है", "100 साल के आदमी से एक बच्चा पैदा होना चाहिए?", "क्या सारा वास्तव में एक", "90 साल का बच्चा?", "उन्होंने वास्तव में सोचा कि भगवान ने 20 साल तक अपना मौका गंवा दिया है।", "पहले, और वास्तव में अब कोई भविष्य नहीं था।", "मुझे संदेह है कि अगर हम में से अधिकांश ईमानदार थे, तो हमने पहले भी भगवान को यह बता दिया है", "किसी और तरह से।", "अब्राहम का विश्वास हमेशा इस बात में था कि वह क्या कर सकता था।", "यह था", "हमेशा उनकी शर्तों पर विश्वास रखें, जो वास्तव में बहुत अधिक विश्वास नहीं था।", "उनके पास था", "भगवान में विश्वास, लेकिन इस संदर्भ में कि वह जितना संभव हो सके कल्पना कर सकता था या वह क्या कर सकता था", "नियंत्रित कर सकते हैं और ऐसा कर सकते हैं।", "और जब उसे एहसास हुआ कि कोई भविष्य नहीं है", "इन शब्दों में, वह बस वादे पर हँसे।", "और फिर भी, अब्राहम अभी भी इच्छुक होने के लिए वादे पर पर्याप्त विश्वास करते थे", "इसे काम करने के लिए एक और चाकू मारने के लिए।", "तो अब्राहम ने भगवान को याद दिलाया कि वह", "पहले से ही उनका एक बेटा था, और शायद भगवान इश्मेल (17:18) के माध्यम से काम कर सकते थे।", "लेकिन भगवान ने अब्राहम को याद दिलाया कि उसने पहले ही वादा कर लिया था कि सारा को होना था", "वचन के बच्चे की माँ।", "अब्राहम अभी भी आराम करना चाहता था", "जिस तरह से वह देख सकता था और जो स्पष्ट रूप से था उस पर विश्वास करने के लिए तैयार नहीं था", "यहाँ एक अंतिम विडंबना एक आनंददायक रूप से खेल के पहलू को प्रकट करती है", "कथा।", "और यह एक स्पर्श के साथ भगवान की एक कोमल अवधारणा को भी प्रकट करता है", "हास्य और विडंबना जो घर में एक महत्वपूर्ण सबक ले जाने का काम करती है।", "उठाएँ", "वादे की बेतुकी बात पर अब्राहम की हँसी, भगवान ने अब्राहम से नाम बताने के लिए कहा", "बच्चा इसाक, \"हँसी।", "\"और एक बार फिर, वादे की पुष्टि की जाती है", "लेकिन एक महत्वपूर्ण अतिरिक्त आयाम के साथ।", "जबकि पहला वादा बहुत था", "अनिर्दिष्ट रूप से, पिछले 25 वर्षों में भगवान धीरे-धीरे और अधिक प्रकट हुए थे", "वादे के संकीर्ण रूप से केंद्रित आयाम।", "यह \"महान\" से संकुचित था", "अब्राहम के अपने बच्चों के लिए और फिर अब्राहम और सारा के बच्चों के लिए नाम रखें।", "बच्चे।", "और अब पहली बार कथा में, एक समय था", "वादे पर रखी गई रूपरेखा (v.", "21): \"मैं अपनी वाचा स्थापित करूँगा", "इसाक जिसे सारा अगले साल इस मौसम में आपके लिए वहन करेगी।", "\"पहले के लिए", "25 वर्षों में भगवान ने अब्राहम को एक विशिष्ट वादे के साथ छोड़ दिया", "एक वर्ष की समय सीमा।", "अध्याय 18 में भगवान के तीन दूतों की यात्रा का वर्णन किया गया है जो", "अब्राहम से मुलाकात की।", "यह सोडम के विनाश के अंतराल की ओर ले जाता है", "जो यहाँ वादे की कथा के प्रवाह को बाधित करता है, हालाँकि यह है", "पूरी अब्राहम कहानी में जबरदस्त महत्व है।", "लेकिन वह रुकावट", "यह इस एक वर्ष के लिए भी प्रतीक्षा की अवधि को रेखांकित करता है।", "जैसे कि", "लोग अब्राहम से मिलने गए, उन्होंने पूछा, \"तुम्हारी पत्नी सारा कहाँ है?", "\"और अब्राहम", "जवाब दिया, \"तम्बू में।", "\"तब उन लोगों में से एक ने अब्राहम से कहा कि वह करेगा", "अगले साल उसी समय वापस आ जाएँ और उस सारा का एक बेटा होगा।", "सारा तम्बू के दूसरे आधे हिस्से में सुन रही थी।", "के लिए", "इस अनफोल्डिंग की असंभवता को रेखांकित करता है, फिर से अगर हमारे पास है", "भूलकर, कथाकार ने हस्तक्षेप किया कि अब्राहम और सारा बूढ़े थे और वे कर सकते थे", "अब कोई बच्चे नहीं हैं (18:11)।", "यह फिर से जोर देने का काम करता है", "स्थिति और वादे की बेतुकी।", "और इसलिए सारा ने जवाब दिया जैसे", "अब्राहम ने ऐसा किया था और उसके बेटे के होने के मजाक पर हँस पड़े थे।", "और फिर भी उन लोगों ने शांति से उन दोनों को आश्वस्त किया कि वास्तव में यही भगवान है", "करने का इरादा (18:14): \"क्या प्रभु के लिए कुछ भी बहुत अद्भुत है?", "सेट पर", "समय आने पर मैं आपके पास वापस जाऊंगा, और सारा का एक बेटा होगा।", "\"", "मुझे यहाँ जो बात दिलचस्प लगती है वह यह है कि अब्राहम और सारा दोनों भगवान पर हंसते हैं", "और फिर भी भगवान ने उनकी हँसी को स्वीकार किया और इसे वादे का हिस्सा बना दिया।", "शायद ऐसा", "हमारे अपने विश्वास की कमी के बारे में कुछ कहता है, कि शायद हमें ऐसा नहीं होना चाहिए", "हम भगवान से डरते हैं जैसे कभी-कभी हम करते हैं, तब भी जब हम उस पर हंस रहे होते हैं।", "यह कहता है", "भगवान की कृपा के बारे में कुछ गहरा है कि वह हमारे सबसे बुरे क्षणों को ले सकता है", "संदेह और उन्हें भविष्य का हिस्सा बनाएं।", "इसके बाद जो सामने आता है वह है समकाम और गोमोराह कहानियों का अंतराल।", "जबकि वे बच्चे के जन्म की कहानी को बाधित करते हैं, वे हमें प्रदान करते हैं", "अब्राहम की कहानी और यात्रा की एक और झलक के साथ।", "इन 25 वर्षों में", "वादे की शुरुआत के बाद से यह पहली बार है जब अब्राहम ने", "होने के वादे के उस तीसरे भाग की कोई समझ दिखाई", "दुनिया को आशीर्वाद दें।", "वास्तव में, उन्होंने अतीत में अभिशाप लाने की प्रवृत्ति दिखाई थी", "आशीर्वाद के बजाय अन्य।", "और फिर भी यहाँ उन्होंने शहर के लिए मध्यस्थता की", "सोडोम।", "अब्राहम ने यहाँ मॉडल बनाया जिसे इज़राइल बाद में अपनी भूमिका के रूप में समझेगा।", "ईश्वर के लोगों के रूप में दुनिया में।", "फिर से, अपनी विफलता के बीच में और", "हँसी, अब्राहम उन तरीकों से प्रतिक्रिया करने में कामयाब रहा जो दर्शाते थे कि वह अभी भी था", "वादे को पूरा करने की कोशिश करने के लिए तैयार, अपूर्ण रूप से हालांकि उसके प्रयास हो सकते हैं", "सोडोम और गोमोराह के विनाश के बाद और अब्राहम के बचाव के बाद", "सोडोम से बहुत, अब्राहम फिर से कानान के दक्षिणी भाग में बस गए।", "पँचिश साल बीत गए और भगवान ने धीरे-धीरे अपने वादे पर ध्यान केंद्रित किया।", "केवल एक सामान्य वादे से लेकर साराह तक और अब एक वर्ष तक।", "निश्चित रूप से", "अब अब्राहम प्रतिज्ञा पर विश्वास कर सकता था और भगवान पर भरोसा कर सकता था।", "वह रहता था", "फ़िलिस्तीनी क्षेत्र के दक्षिणी भाग में गेरार।", "वह एक में रहता था", "विदेशी देश, और जाहिर तौर पर एक ऐसी स्थिति उत्पन्न हुई जिसमें अब्राहम ने महसूस किया", "फिलीस्तीनियों से धमकी।", "और अविश्वसनीय रूप से, लगभग अविश्वसनीय रूप से", "इस उजागर होने वाली कहानी के संदर्भ में, अब्राहम ने फिर से एक कायरतापूर्ण गलती की।", "के लिए", "दूसरी बार, उसने अपनी खुद की सुरक्षा के लिए गरार के राजा को सारा दे दी", "सुरक्षा!", "उन्होंने उसी कायरता और विश्वास की कमी को छिपाने के लिए वही झूठ बोला।", "अब्राहम क्या सोच रहा था?", "इतने समय के बाद, उन्होंने लगभग वादा कर लिया था", "उसकी पकड़ में।", "और उसने बस इसे जाने दिया।", "गेरार के राजा को सारा देकर", "उसने फिर से वादा छोड़ दिया था, क्योंकि फिर से, भले ही सारा ने किया होता", "अगर एक साल के भीतर एक बच्चा होता, तो वह अब्राहम की संतान नहीं होती, और इसलिए", "वादा करने वाली संतान नहीं होती।", "इस बार ऐसा नहीं है कि अब्राहम ने वादे को गलत समझा था और न ही", "वह नहीं जानता था या विश्वास नहीं करता था कि सारा वादे का हिस्सा थी।", "उन्होंने ऐसा किया।", "सिर्फ इसलिए कि वह डर गया था।", "उसने अपना पूरा भविष्य सुरक्षित करने के लिए दे दिया", "अस्थायी व्यक्तिगत सुरक्षा।", "मुझे लगता है कि अगर मैं भगवान होता तो मुझे वह मिल जाता", "इस समय तक कोई और।", "अब्राहम ने अपनी एक लंबी व्याख्या दी", "श्लोक 11 में कार्य. लेकिन कुछ विद्वानों का मानना है कि श्लोक 11 वास्तव में है", "अब्राहम को बचाने की कोशिश में अब्राहम के मुँह में कथावाचक की टिप्पणियाँ डाल दी गईं", "इस बिंदु पर और दिखाएँ कि वह वास्तव में झूठ नहीं बोल रहा था।", "लेकिन झूठ बोलना यहाँ उसकी चिंताओं में सबसे कम था और वास्तव में संयोग से है", "कहानी के इस बिंदु पर।", "समस्या यह है कि अब्राहम ने दिया था", "दूर जाने का वादा करें।", "आधुनिक कहावत का उपयोग करने के लिए, उन्होंने जबड़ों से हार छीन ली", "जीत।", "वादा पूरा होने की पूर्व संध्या पर उन्होंने उसे छोड़ दिया।", "और फिर भी भगवान ने अब्राहम को नहीं छोड़ा।", "उसने एक वाचा में प्रवेश किया था", "वह, और उस प्रतिबद्धता के प्रति वफादार रहे।", "फिर से, भगवान ने साराह को फिर से मिला दिया और", "अब्राहम वचन को पूरा करने के लिए।", "अध्याय 21 में, भगवान ने सारा के लिए वैसा ही किया जैसा उन्होंने वादा किया था।", "सारा गर्भवती हुई", "और एक पुत्र को जन्म दिया, और उन्होंने उसका नाम हँसी रखा।", "सारा ने कहा (21ः6), \"ईश्वर ने", "मेरे लिए हँसी ले आया।", "जो कोई भी सुनेगा वह मेरे साथ हंसेगा।", "\"द", "हँसी जो पहले उनके अविश्वास के संकेत थे, अब", "वादा और भविष्य के प्रतीक में परिवर्तित।", "हम सोचेंगे कि कहानी यहाँ एक नए वादे के साथ समाप्त होगी", "सारा की बाहों में सुरक्षित रूप से आराम करते हुए भविष्य में वह \"हँसी\" के साथ \"हंसती\" है", "(इसाक)।", "लेकिन जैसा कि हम उम्मीद कर सकते हैं, अब्राहम के लिए यह कभी भी इतना आसान नहीं था।", "इसके बाद", "इस पूरे समय अब्राहम आखिरकार उस बिंदु पर था जहाँ वह विश्वास कर सकता था", "वादा करते हैं।", "वह इस वादे पर विश्वास कर सकता था क्योंकि वह इसे अपने हाथों में ले सकता था।", "यह विश्वास करना आसान है कि आप अपने घुटने पर खड़े होकर वादा कब कर सकते हैं।", "अब्राहम का मानना था कि जैसे वह कहानी में पहले करने के आदी थे,", "अब वह वादे को नियंत्रित कर सकता था।", "सिवाय अब भगवान उनके पास आए और कहा, \"मैं", "सब कुछ वापस चाहते हैं।", "मैं चाहता हूँ कि आप इस बच्चे को ले जाएँ जो मैंने आपको दिया था और मैं चाहता हूँ", "उसे वापस कर दो।", "\"भगवान ने अब्राहम को एक पहाड़ पर जाने के लिए बुलाया जो वह दिखाएगा।", "उसे, और बच्चे को बलिदान के रूप में चढ़ाओ।", "अब्राहम एक बार पहले भी", "एक ऐसी जगह जाने के लिए बुलाया जहाँ भगवान उसे दिखाएँगे।", "लेकिन उस समय के लिए", "वचन को स्वीकार करने का उद्देश्य।", "इस बार, अज्ञात यात्रा", "जिसे भगवान ने उसे बुलाया था, वह वादे को छोड़ने के उद्देश्य से था।", "अब्राहम अतीत में कई बार अपने दम पर ऐसा करने को तैयार था", "शब्द क्योंकि वह भगवान की संभावनाओं को नहीं देख सकता था।", "और अब वह कर सकता है", "संभावनाओं को अपने हाथों में रखें, भगवान ने उन्हें जाने देने के लिए बुलाया।", "बस भगवान", "अब्राहम को अपनी शर्तों पर वादा पूरा नहीं करने देंगे!", "यहाँ उत्पत्ति 22 में कहानी बाल बलिदान के बारे में नहीं है।", "यह इसके बारे में है", "क्या अब्राहम भविष्य के लिए भगवान पर भरोसा करने को तैयार होगा।", "जो था", "अब्राहम की हमेशा समस्या रही कि वह वादा करना चाहता था लेकिन अपने वादे में", "वह जो देख सकता था और हेरफेर कर सकता था और जो हो सकता था, उसके संदर्भ में वह अपने तरीके से।", "वह", "जब तक यह उनके नियंत्रण में था, तब तक भगवान पर भरोसा कर सकते थे, लेकिन उनके पास बहुत कुछ था", "भगवान पर भरोसा करना तब कठिन हो जाता है जब यह नियंत्रण में नहीं था।", "जब वादा किया जाता है", "ऐसी परिस्थितियाँ जो वह नियंत्रित नहीं कर सकता था या जो उसने संभव नहीं किया था", "यह अब्राहम की अंतिम परीक्षा थी।", "क्या वह वास्तव में भगवान पर भरोसा कर सकता है?", "क्या उसने सीखा था", "ईश्वर के बारे में उनकी 25 साल की आस्था की यात्रा में कुछ?", "क्या वह क्या छोड़ सकता है", "वह भगवान के वादे के अलावा और कुछ नहीं देख सकता और पकड़ सकता है?", "इस का चरमोत्कर्ष", "पूरी कहानी आयत 15 और 16 में है जहाँ अब्राहम इसाक को देने को तैयार था।", "भगवान को लौटें।", "परमेश्वर की प्रतिक्रिया अब्राहम के विश्वास का अंतिम निर्णय थाः \"अब", "मैं जानता हूँ कि तुम भगवान से डरते हो, क्योंकि आपने अपने इकलौते बेटे को भगवान से नहीं रोका है।", "मुझे।", "\"25 वर्षों में पहली बार, अब्राहम दस अध्यायों में तैयार था", "भविष्य के लिए भगवान पर भरोसा रखें।", "यह एक ऐसा भविष्य था जिसमें वह हेरफेर नहीं कर सकता था या", "नियंत्रण, लेकिन एक भविष्य जिसका भगवान ने उससे वादा किया था और जिसके लिए वह इच्छुक था", "भगवान पर भरोसा करें।", "आखिरकार, अब्राहम उस तरह के विश्वास का व्यक्ति बन गया जिसके बारे में हम पढ़ते हैं", "हिब्रू 11. लेकिन इसमें उन्हें एक लंबी और असफल यात्रा और 25 साल लगे", "वहाँ पहुँचने के लिए संघर्ष करना।", "हम जो कुछ भी भगवान के पास है, उसे चाहते हैं", "एक साथ और सभी के सामने वादा किया।", "और निश्चित रूप से कुछ आयाम है", "जिसमें हमारी निष्ठा और प्रतिक्रिया देने की इच्छा इसका हिस्सा है", "हमारे जीवन पर भगवान के आह्वान का पालन करना।", "लेकिन अंत में यह कहानी कहती है कि", "भविष्य जिसके लिए भगवान हमें बुलाते हैं, वह इसे बनाने के हमारे प्रयासों पर निर्भर नहीं है", "होता है।", "यह भगवान में विश्वास रखने की हमारी इच्छा पर निर्भर करता है", "जो हम अपने दम पर नहीं कर सकते, वह हो जाता है।", "और यह भी हमें बताता है कि भगवान", "उन लोगों के प्रति वफादार है जिन्हें उन्होंने उनकी विफलता के बावजूद बुलाया है और", "जो कहानी के केंद्र में भगवान की कृपा छोड़ता है, भगवान की इच्छा", "दुनिया में कम से कम सही लोगों के साथ काम करें ताकि उन्हें बढ़ने में मदद मिल सके और", "उस वादे की ओर यात्रा करें जिसे केवल वही पूरा कर सकता है।", "यही कारण है कि", "अब्राहम की 25 साल की यात्रा को विश्वास की यात्रा कहा जा सकता है, या शायद एक", "विश्वास की यात्रा।", "और जबकि अब्राहम की विफलता और अपर्याप्तता लगातार", "उस यात्रा को चिह्नित करें, यह निश्चित रूप से भगवान की निष्ठा से चिह्नित है", "अब्राहम के अंत में एक अंतिम अल्पोक्तिपूर्ण विडंबना है", "कहानी।", "जब सारा की मृत्यु हुई तब अब्राहम के पास कोई भूमि नहीं थी।", "उसे जाना था", "एक गुफा के लिए भारी राशि का भुगतान करें और जिसमें", "साराह को दफनाने के लिए।", "जब अब्राहम की मृत्यु हो गई, उसके तुरंत बाद उनके पास कोई बड़ी संख्या नहीं थी", "वंशजों की बात तो छोड़िए, स्वर्ग के सितारों की तरह वंशजों की या", "समुद्र तट की रेत।", "जब उनकी मृत्यु हुई तो उनके घर में एक बेटा था और एक उनके पास था।", "दफन गुफा।", "तो बड़े वादे कहाँ थे?", "सब क्या हो गया था", "महान चीजें जो परमेश्वर ने अब्राहम से वादा की थीं?", "इस पूरी कहानी की गतिशीलता का हिस्सा यह है कि आस्था की यात्रा", "अब्राहम अध्याय 22 या अध्याय 25 में भी अब्राहम के साथ समाप्त नहीं होता है।", "मृत्यु।", "अब्राहम का विश्वास अपने लिए नहीं था क्योंकि वादा उसके लिए नहीं था", "अब्राहम।", "यह वादा अब्राहम की संतानों के लिए था।", "अब्राहम का हिस्सा", "विश्वास यात्रा यह थी कि वह भविष्य के लिए भगवान पर भरोसा करने की इच्छा पर आ गए,", "न केवल अपने भविष्य के लिए बल्कि भगवान के भविष्य के लिए भी।", "अब्राहम के बहुत समय बाद, लगभग 800 साल पहले,", "वंशजों के पास हमेशा उस भूमि का स्वामित्व होगा जिसका वादा उनसे किया गया था।", "और यह होगा", "कुछ समय बाद वे एक महान राष्ट्र बन जाएँगे।", "लेकिन यह आएगा।", "और इसकी शुरुआत एक कायर आदमी से हुई जिसे कभी बहुत परेशानी हुई", "भगवान पर विश्वास करते हुए, लेकिन जो अंततः भविष्य में भगवान पर भरोसा करने के लिए आया जब उसने", "पता नहीं वह भविष्य कैसे सामने आएगा।", "यह वास्तव में केवल इस पूरे कथानक को देखने में है", "उत्पत्ति 12 और 22, और यहाँ तक कि अध्याय 25 तक भी, कि हमारे पास एक है", "किसी भी व्यक्ति अब्राहम को समझने के लिए संदर्भ की पर्याप्त रूपरेखा", "कहानियाँ।", "लेकिन उस बड़े संदर्भ में, वे एक शक्तिशाली पुष्टि बन जाते हैं", "एक कमजोर और अस्थिर लोगों से निपटने में भगवान की कृपा और धैर्य।", "विशाल कथा स्पष्ट रूप से अब्राहम को विश्वास के नायक के रूप में नहीं, बल्कि", "भगवान के लिए एक अपूर्ण लेकिन अब्राहम की तलाश में दयालुता से व्यवहार करना।", "इसमें", "इस मायने में, यह बड़ी कथा इज़राइल के अपने विश्वास की कहानी बन जाती है", "यात्रा, और हमारी भी।" ]

[ "एक नए अध्ययन के अनुसार, अधिक किशोर दोस्तों के साथ बातचीत करने और संवाद करने के लिए वीडियो चैट का उपयोग कर रहे हैं, कुछ हद तक स्काइप, गूगलटॉक और आईचैट जैसे ऐप को अपनाने के विकास के लिए धन्यवाद।", "प्यू रिसर्च सेंटर की इंटरनेट एंड अमेरिकन लाइफ प्रोजेक्ट की एक रिपोर्ट में पाया गया है कि 12 से 17 वर्ष की आयु के लगभग 37 प्रतिशत इंटरनेट उपयोगकर्ता वीडियो चैट में भाग लेते हैं।", "आश्चर्य की बात नहीं है कि 42 प्रतिशत लड़कियां-जो सोशल नेटवर्किंग साइटों पर अधिक सक्रिय होती हैं-लड़कों (33 प्रतिशत) की तुलना में दूसरों के साथ वेब चैट करने की अधिक संभावना रखती हैं।", "विभिन्न आयु वर्ग के किशोरों के वेब चैट सेवाओं का उपयोग करने की समान संभावना है।", "ऑनलाइन 12 से 13 वर्ष के लगभग 34 प्रतिशत बच्चे वीडियो चैट का उपयोग करते हैं, जबकि 14 से 17 वर्ष के 39 प्रतिशत लोग ऐसा ही करते हैं।", "किशोर जो ऑनलाइन अधिक सक्रिय हैं, अक्सर पाठ करते हैं और अक्सर सोशल मीडिया का उपयोग करते हैं, वे वीडियो चैट करने की अधिक संभावना रखते हैं।", "12 से 17 वर्ष की आयु के बीच के सभी किशोरों में से लगभग 77 प्रतिशत फेसबुक का उपयोग करते हैं, जबकि केवल 16 प्रतिशत ट्विटर का उपयोग करते हैं।", "फेसबुक और ट्विटर का उपयोग करने वाले किशोरों में वीडियो चैट का उपयोग करने की अधिक संभावना है, जिसमें 41 प्रतिशत फेसबुक उपयोगकर्ता वेब चैटिंग (25 प्रतिशत गैर-उपयोगकर्ताओं की तुलना में) और 60 प्रतिशत ट्विटर उपयोगकर्ता वीडियो चैट का उपयोग करते हैं, जबकि 33 प्रतिशत गैर-ट्विटर उपयोगकर्ता करते हैं।", "अध्ययन में यह भी पाया गया कि सभी किशोरों में से 77 प्रतिशत के पास सेल फोन हैं, जिनमें से 75 प्रतिशत संदेश भेज और प्राप्त कर सकते हैं।", "इस लेख के बारे में कुछ कहना है?", "नीचे फेसबुक के माध्यम से अपनी टिप्पणी दें!", "हाल ही में जिम लाइबेल्ट द्वारा", "आधे से अधिक सहस्राब्दियों ने गुरुवार, 06 मार्च, 2014 को एक 'सेल्फी' साझा की है", "न्यायाधीश ने उन किशोर के खिलाफ फैसला सुनाया जिसने माता-पिता पर वित्तीय सहायता के लिए मुकदमा दायर किया बुधवार, 05 मार्च, 2014", "धूम्रपान किशोर मस्तिष्क दिवस की संरचना में परिवर्तन से जुड़ा हुआ है, 04 मार्च, 2014", "अध्ययनः शयनकक्ष टीवी ने युवाओं के वजन बढ़ने की भविष्यवाणी की, मार्च 3,2014", "क्या गर्म है?", "02/28/14 शुक्रवार, 28 फरवरी, 2014", "हाल ही में क्रॉसवॉक ब्लॉगों पर", "क्रॉसवॉक जोड़ें।", "अपनी साइट पर उपलब्ध सामग्री को ब्राउज़ करें" ]

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