text
stringlengths 0
91.2k
|
|---|
الجنون ..الحب..الكراهيه..الجريمه..؟ |
اريد العبث بجهاز التلفاز..... |
اريد النظر بما هو جديد....... |
اريد الطيران اعلى من الطير....... |
اتعلمون ماذا اقصد فمن فهم قصدي |
فانه قد حاز على تذكره سفر من حسابي |
ومن لم يستطع فانه قد عاقب نفسه ووضع |
نفسه بين اسوار الظلال بين جثث الحيوانات |
الميته و بين الرائحه الكريهه جدا انني اكرهك!! |
نعم فلقد وضعتني بمكان مهجور ليس به انس و لا جن |
بسبب ماذا بسبب غيرتك الزائده ياله من سبب رائع؟ |
لم يقدر لساني على قول شي جديد و انما قلت |
ان التمساح يبكي اذا راى انسان لانه لقى من هو |
اكذب منه؟؟ |
فقال: الذي املكه ليس بشيء و الذي يملكه غيري |
الف شي!! |
فلم يخطر في بالي الا الحوت العطشان ومع العلم |
ان فمهه بالبحر................. |
طمعه الكثير باستغلال الافضل كرهني بالحب اقبح مايكون بالحب |
انك تحب شخص لا يحبك وانك تحبه ولكن لا تستطيع الاعتراف له بحبك |
الحب سلطان لذا هو فوق القانون مع ان السعاده تذهب و التعاسه تروح و لا يبقى الا الندم..... |
هناك حاجز بيني و بين حبيبي ولم تلامس يدي يده الا مره واحده لان غروره بجماله و حبه |
لنفسه اصبح عبء على قلبي انتهيت من غيرته و ظهر لي شي اخر علي حله لقد تعبت فعلا... |
تعبت و اناقشه و لكن كلما ناقشته اثبت له اخطاءه فكتب لي كلمه و هي............... |
انت شحاذ لطلب الامان فكتبت له بدمع من عيوني ان الشحاذ لا يساله احد عن قلبه |
وحبه و حياته و ماله و انما حياته سعيده دائما.....................................ولا تدور حوله الشكوك |
فجلسنا ذات يوم على طاوله شبه مكسوره و تناقشنا بامور كثيره فضربت الطاوله من شده انفعالي |
وانسكب العصير على الطاوله بصم رمز و هو السياسه فسياسه صراع بين المصالح تحت ستار |
المبادىء |
اتعبت قلبي و قلبكم و لكن الندم ليس خوفا مما فعلنا و انما هو خوف من نتائج افعالنا فمن |
قال الذي احبه لا يخطىء و الذي اكرهه لا يصيب فانه خاطىء لان حبيبي دوما مخطىء بحقي |
لهذا تركته فلا اقول سوى قالوا و قال و كتبوا و كتب و اصحبوا عبء على عقلي فقولوا ما تقولوا |
واكتبوا ما تكتبون فانه الان لا يهمني اتعلمون لماذا لانني لا اشعر بمن يكرهني و لكن اعشق من احبني |
عائشه عبد الرحمن |
عائشه عبد الرحمن أو عيشه عبد الرحمن (دمياط،نوفمبر 1913 - القاهره، 1 ديسمبر 1998)، صحفيه و كاتبه و مفكره مصريه كبيره كتبت و اشتهرت بإسم "بنت الشاطئ" اللى اختارته كإسم مستعار و كانت بتقصد شط دمياط. ألفت كتب كتيره و حققت نصوص تاريخيه و كتبت مقالات متنوعه فى الجرانيل على مدى ستين سنه. كانت أول ست تلقى محاضرات فى جامعة الأزهر. مع انها ست بقت عضوه فى مجمع البحوث الإسلامية فى القاهره. من مؤلفاتها "التفسير البياني للقرآن الكريم"، و "القرآن وقضايا الإنسان" و عمل ادبى اسمه "على الجسر" و بيحتوى على سيره ذاتيه من قصة حياتها. |
تعليمها[تعديل] |
اتولدت عيشه عبد الرحمن فى دمياط سنة 1913 و ابوها كان من كبار علما الازهر اسمه الشيخ محمد بن على عبدالرحمن اللى كان اصلاً من قرية شبرابخوم التابعه لمركز قويسنا فى محافظة المنوفيه لكن اتجوز دمياطيه و استقر فى سوق الحسبة فى دمياط. اياميها كانت لسه البنات ما بيقدروش يتعلمو فى المدارس و ابوها بخلفيته ما كانش بيحبذ انها تتعلم لكن دخلت الكتاب و هى صغيره و ساعدتها امها و جدها لأمها اللى كانو من انصار تعليم البنات و قدرت عيشه بإراده جامده انها تدرس فى البيت و تختزل مراحل التعليم و تاخد شهادة كفاءة المعلمات من البيت سنة 1929 و كانت الاولى على كل اللى عملو الامتحان على مستوى مصر. |
كملت عيشه دراستها من البيت و اخدت شهادة البكالوريا قسم أدبى سنة 1934 و دخلت كلية الاداب قسم لغه عربيه فى جامعة فؤاد الاول فى القاهره و بعد ما اخدت الليسانس كملت و اخدت الماجستير سنة 1941 و الدكتوراه فى الاداب سنة 1950 و اتعينت معيده فى الكليه و بعدين بقت استاذه للتفسير و الدراسات العليا. |
انجازاتها[تعديل] |
اتجوزت استاذها فى الجامعه الشيخ أمين الخولى مؤسس جماعة الأمناء اللى طلع منها كتاب مصريين كتار زى عز الدين إسماعيل و صلاح عبدالصبور و فاروق خورشيد و هى نفسها "بنت الشاطئ". أمين الخولى كان نايب عميد لكلية الاداب فى اربعينات القرن العشرين و كان بيلبس لبس ازهرى لكن كان متعلم و باحث. |
ابتدت عيشه مشوارها فى الصحافه فى جورنال الاهرام سنة 1936 و فضلت تكتب فيه لمدة ستين سنه. لما دخلت الاهرام فى البدايه كانت بتشتغل فى مكتب رئيس التحرير انطون الجميل و كانت الست الوحيده اللى بتشتغل فى الاهرام. مع انها ست بقت عضوه فى مجمع البحوث الإسلامية فى القاهره. |
كرمتها الدوله المصريه بجايزتها التقديريه فى الأدب سنة 1978 و بجوايز فى الدراسات الاجتماعيه. و كرمتها بلاد تانيه. |
اتوفت عيشه عبد الرحمن و هى عندها 86 سنه فى مستشفى هليوبوليس فى حى مصر الجديده فى القاهره فى اول ديسمبر 1998 بعد ما إتصابت بجلطه فى الشريان التاجى وقصور فى الدوره الدموية للقلب. |
مصادر[تعديل] |
- ماهر حسن، المصرى اليوم، مؤسسة المصرى اليوم للصحافة و النشر، عدد 1997، 1 ديسمبر 2009. |
بةشى حةوتةم |
Bahary Dillan |
ثتةوكردنى ئيمان |
|ثيَشةكى||ميَشولةيةك ودرةختيَكى كؤنة سالَ| |
|لةدةست خوا دةرناضين||ثةريةكانيش ئةم رِاستية تىَ طةيشتوون| |
|بترسن لةو رِؤذةى دةطةرِيَنةوة||هةورة بروسكة| |
|سورةتى (الإنسان)||سةرنجدان وبير كردنةوة| |
|ثةروةردطار زاناو داناوكار دروستة||بةلَطةو نيشانةكان لة ذماردن نايةن| |
|سةرنجدان لة ئاوو باران||موعجيزةى دوو ئايةت| |
|هةر خواية دىَ بةهاناى بةندةكانيةوة||دوعاقبولَ بوون| |
|دووعا كردن عيبادةتة||تةبةو ثةشيمانى| |
|رِةوشتى جوان||خواردنى حةلاَلَ| |
|ضةند نموونةيةك لةسةر تةبةكردنى هاوةلاَن||با ئيمانمان ثتةو بكةين| |
|طةنجينةكانى ئاسمان وزةوى||ثاشةرِؤذ بؤ ئيسلامة| |
|دواووتة| |
خواى ثةروةردطار قورئانى بةخشى بةدوا رِشتةى ثيَغةمبةران r و ئوممةتةكةى ، كة هةتا رِؤذى قيامةت مايةى هيدايةت و سةرفرازى بيَت بؤيان و هةرطيز دةست بةردارى نةبن و لانةدةن لةشارِيَطةكةى … جا ئةم ئوممةتةش لةمامةلَة كردنيان و رِةفتاريان بةرامبةر قورئاندا دةبن بةسىَ بةشةوة ، هةروةك خوا دةفةرمويَت : |
[ ثم أورثنا الكتاب الذي اصطفينا من عبادنا ، فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير ] فاطر : 32 |
واتة : ئةو كتيَبةمان بةخشى بةم ئوممةتة كة هةلَبذيَردراون تا ضاكترين طةل و ئوممةت بن ، ئنجا هةندىَ كةس لةوان ستةمكارة لةنةفسى خؤى ، بةوةى كة كةم ثةيرِةوى قورئان دةكات و كردةوة خراثةكانى زياترن لةضاكةكانى ، وة هةنديَكى ديكةيان مام ناوةندين و ضاكة و خراثةيان بةهيَندةي يةكة ، وة هةنديَكى تريان ضاكةكانيان زياترة لةخراثةكانيان و ثيَشكةوتوون لةضاكةكارىدا بةيارمةتى خوا … ئنجا ئةوةى كة خوا ئةم ثةيامة بةرزةى داوة بة ئوممةتى ئيسلام طةورةترين فةزلَ و بةخشش و ضاكةية ، وة ئةوةش كة ثةيرِةوى بكات بةضاكى و لىَى لانةدات طةورةترين فةزلَ و بةرةكةتى دةست دةكةويَت … |
بةلَىَ … ئةم قورئانة ئةوةى شويَن كةوتةى بيَت خوا ثايةبةرزى دةكات لة دنيا و قيامةتدا و ئةوةش كةثةيرِةوى ناكات و دذايةتى دةكات ثةروةردطار ريسواى دةكات لةدنياو قيامةتدا هةروةك حةزرةت r لةفةرموودةيةك دا كة ئيمامى موسليم ريوايةتى كردووة دةفةرمويَت [ ان الله يرفع بهذا الكتاب أقواماً و يضع به اخرين ] |
ئيمامى عومةر t دةفةرموىَ : ( يا معشر القراء : ارفعوا رؤوسكم ، فقد وضح لكم الطريق فاستبقوا الخيرات ، لاتكونوا عيالاً على الناس ] |
واتة : ئةى طرؤهى قورئان خويَن ، سةرتان بةرزكةنةوة ، رِيَتان بؤ رؤشن كراوةتةوة ، ثيَشبرِكىَ بكةن لةضاكةكارىدا ، مةبن بةبار بةسةر خةلَكةوة .. |
عةبدولاَى كورِى مةسعود t دةفةرموىَ : [ ثيَويستة مةشخةلَدارانى قورئان ، بةشةو نويَذدا بناسريَن لةكاتيَك دا خةلَكى لةطةرمةى خةودان ، وة بة رؤذووى رؤذياندا بناسريَن لةكاتيَكدا كة خةلَكى بةرؤذو و نابن ، وة بةخةمياندا بناسريَن لةكاتيَكدا كة خةلَكى دلَخؤشن بة جوانى دونيا و دةست كةوتى برِاوةى دونيا ، وة بةطريانياندا بناسريَن لةترسى خوا و كةم و كورتى خؤيان ، لةكاتيَكدا خةلَكى لةغافلَياندا ثيَدةكةنن و سةرمةستى هةواو ئارةزوويانن ، وة هةروةها بة بيَدةنطيان بناسريَن لةكاتيَكدا كة خةلَكى قسةى ثرِو ثووض و بىَبايةخ دةكةن ، وة بةخشوعيان بناسريَن لةكاتيَكدا خةلَكى سةركةش و لةخؤبايين ) … |
( عةبدولاَى كورِى عةمرى كورِى عاص ) يش t دةلَىَ : ( كىَ قورئانى خويَند و واى زانى كة يةكىَ لةبةندةكانى خوا شتيَكى باشترى ثىَدراوة لةم ، ئةوة بةسووكى سةيرى ئةو قورئانةى كردووة كة خوا لةهةموو شتيَك بةطةورةترى داناوة ، وة ئةو شتة دنيايىية كةم بايةخانةى كة خوا بةهيضى داناوة ، ئةم بةطةورة سةيرى كردووة ، ( واتة كة قورئانت هةبوو ، شويَن كةوتووى قورئان بوويت ، تؤ لةهةموو كةس طةورة ترى لةسايةى قورئان دا و هيض شتيَكى دنيايى بةرانبةر نية لةطةلَ نرخى بىَثايانى قورئان دا ) … جا بؤية نابىَ مةشخةلَدارانى قورئان نةفام و نةزان بن وةك ئةوانةى كة دوورن لة قورئان و نةفامى و نةزانى ثيشةيانة … |
حةسةنى بةصريش ( خ . ر ) دةلَيَت ( ئةوانةى لةثيَش ئيَوةوة بوون ، قورئانيان بة ضةند نامةيةك دةزانى كةلةخواوة بؤيان هاتبىَ ، بؤية بةشةو دةيان خويَند و لىَى ورددةبوونةوة و بةرؤذيش كاريان ثىَ دةكرد ) … |
بةو هيوايةى كة بةضاكى ثةيرِةوى قورئانى ثيرؤز بكةين و ضاكتر لىَى شارةزابين و لةوانةبين كة دةست و برد دةكةن و ثيَشبرِكىَيانة بؤ كارى خيَر ، فةرموون ئيَوة و بةشى حةوتةم لة هةلَويَستةكانى خزمةت قورئان … |
سةرةوة |
( 180 ) ميَشوولةيةك و درةختيَكى كؤنة سالَ : |
نمونةى مرؤظ وةك ميَشوولةيةكة كةبةسةر درةختيَكى طةورةى لق و ثؤث دارى كؤنةسالَةوة نيشتةوة و كةوتة منةت كردن بةسةريا و ثىَى وت : ئةطةر ئةوة و ئةوةم بؤ نةكةى دةفرِم لةسةرت و بةجيَت دةهيَلَم ئةويش سةرى سورِما لة ( غرور ) و لةخؤبايى بوونى ميَشوولةكة و ثىَى وت : بؤمن بة خؤمم زانى كة نيشتيتةوة لةسةرم تا بة خؤم بزانم كةفرِيت و لةسةرم نةمايت ؟! |
بةراستى مرؤظيش هةرواية ، ناز بةسةر زةوىدا دةكات و لةخؤبايى بوون واى لىَدةكات خواى بيربضيَتةوة … لةكاتيَكدا كة مليارةها كةس هاتن و ضون و زةويش هةر وةك خؤى واية و ، زؤربةى ئةوانة كة رؤيشتن زةوى و ئاسمانةكان نةك هةر بؤيان نةطريان بةلَكو هةر بةخةيالَيشياندا نةهات هةروةك قورئان دةفةرمويَت [ فما بكت عليهم السماء و الارض وما كانوا منظرين ] 29/ الدخان . |
ئنجا بؤ ئةوةى مرؤظ لةدةردى لةخؤبايى بوون و لووت بةرزى دووربىَ ، قورئان ضةندين جار هؤشيارى دةكاتةوة و ثىَى دةفةرمويَت : |
[ يا أيها الانسان ما غرك بربك الكريم ، الذي خلقك فسواك فعدلك في أي صورة ما شاء ركبك ] الانفطار ( 6 ) واتة : ئةى ئادةميزاد ! تؤضى واى لىَ كروويت كةسةركةش و ياخى بيت لةثةروةردطارى ميهرةبان و بةرِيَزت ؟ لة كاتيَكدا ئةو ثةروةردطارة بةجوانترين شيَواز تؤى دروست كردووة … |
*[ يا ايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا و لايغرنكم بالله الغرور ] فاطر : 9 واتة : ئةى خةلَكينة دلَنيابن ، كة بةلَيَنى خوا رِاست و دروستة ، نةكةن ذيانى دونيا سةرتان لىَبشيَويَنيَت و شةيتان غةرِا و سةرطةردانتان بكات |
ضونكة شةيتان بةبةلَيَن و ثةيمانى درؤ مرؤظ دةخاتة سةرطةردانى و لةخؤبايى بوونةوة [ يعدهم و يمنيهم و ما يعدهم الشيطان الا غروراً ] 120/ النساء |
بةلَىَ … مرؤظ بةبىَ ويستى خؤى هاتؤتة دنياو، بةبىَ ويستى خؤى و بةبىَ ثرس ثىَكردنى ئةبىَ ئةم دنياية بةجىَ بهيَلَىَ … مرؤظ نازانىَ كةى دةمرىَ و ، ناشزانىَ لةكوىَ دةمرىَ ، ئةوانة بةشيَكن لةغةيب و ، زانينى ئةو غةيبةش هةر لاى خواية … |
لةولاَتى لوبنان كورِيَك بةناوى ( اميل البستانى ) هةذار و كةم دةست بوو ، بة هةولَ و كؤششيَكى زؤر ، بة عةرةقى ناوضةوان ئنجا دةيتوانى بةهةزار حالَ بذيَوى خؤى و دايكى دابين بكات … ئةم كورِة خوا دةرطاى رِزقى لىَكردةوة و بةجؤريَك دةولَةمةندبوو كة بووة مليؤنةر و ثةنجةى بؤ رِادةكيَشرا … |
بةلاَم بةداخةوة دةولَةمةندى و مالَ و سامان لةخشتةى برد و تووشى لةخؤبايى بوون و سةركةشى كرد هةروةك قورئان دةفةرمويَت [ كلا ان الانسان ليطغى ان راه استغنى ] العلق : 7 واتة : بةرِاستى مرؤظ هةر ئةوةندةى شتيَكى بةخؤيةوة شك برد و زانى دةسةلاَت و توانايةكى هةية ، لةخؤى بايى دةبىَ و سنوورى خوا دةشكيَنىَ … |
جا ( اميل البستانى ) لةجياتى ئةوةى سوثاسى خوا بكات لةسةر بةخششة زؤرةكانى كةضى سةرى كردة مةى خواردنةوة و هاوةلَى كردنى كةسانى دوور لةخوا … قةبرسانيَكيشى بؤ خؤى دروست كرد و بة بةردى مةرِ مةرِى ئيطالى رِازانيةوة و باخ و باخاتى جوانى تيا كردو هةموو سالَيَكيش لةيادى لةدايك بوونىدا تا بةرةبةيان لةوشويَنةدا كؤرِى مةى خواردنةوةيان طةرم دةكرد و ، وةسيةتى بؤ هاوةلاَنيشى كرد ، كة ثاش مردنيش هةموو سالَىَ وةرنة سةر قةبرةكةم ئاهةنط و بةزمى خؤتان بطيَرِن … واى دةزانى ئةو قةبرسانة دةبىَ بةنسيبى . بةلاَم ويستى خواى ثةروةردطار بةجؤريَكىتر بوو ، ئةم سةرليَشيَواوة لةطةشتيَكىدا بؤ بازرطانى فرؤكةكةيان كةوتة دةرياوة و لاشةى هةموو سةرنشينةكان دؤزرانةوة تةنها هى ( اميل ) نةبىَ … بةوجؤرة ناوسكى دةريابوو بة قةبرى و هةرثارضةى ضووة لاشةى ماسىيةكةوة ( 1 ) .. |
ئيَستاش قةبرسانةكةى ماوة و قةبرةكةى هةتا قيامةت ضاوةرِىَى لاشةكةيةتى ، خؤديارة ضاوةرِوانيةكةش بىَ سوودة … |
ضيرؤكى ذيان و مردن ، بةراستى زؤر لةوة ئاسانتر و ساناترة كة بيرى لىَ دةكةينةوة … ثياويَك هاتة خزمةت ( بشرى كورى حارثى حافى ) و وتى : دلَم رِةق بووة ، ئامؤذطاريةكم بكة ئةويش وتى : برا مةسةلةكة زؤر سادة و ئاسانة و رِوون و ئاشكراية ، مةسةلةى ذيان و مردن ، هةروةك مةسةلةى ميَذوولةكةى حةوشةى مالَمانة كة بةم رؤذطارة هةولَى ئةدا و طةنمى كؤ ئةكردةوة بؤ زستانى كةلَكى لىَ وةرطرىَ ، رؤذيَك ضؤلةكةيةك هات و خؤى و دةنكة طةنمةكةى برد ، نة ئةوةى كؤى كردةوة خواردى ، نة ئةوةش ئاواتى بوو هاتةدى ( 2 ) |
سةرةوة |
( 181 ) لةدةست خوا دةرناضن : |
قورئانى ثيرؤز بؤ ضارةسةرى سةركةشى و لةسنوور دةرضوونى مرؤظ لةضةندةها ئايةتدا ئةو رِاستية بيرى مرؤظ دةهيَنيَتةوة ، كة لةهةر كوىَبن و ضةندة بةدةسةلاَتيش بن لةدةست خوا دةرناضن ، مةطةر بوونةوةر هةمووى مولَكى خوانية؟!. |
ئةطةر ضاوىَ بخشيَنين بةم ضةند ئايةتةدا بةضاكى ئةم لايةنةمان بؤ دةردةكةويَت كة دةفةرموىَ : [ هو الذي جعلكم خلائف في الارض ، فمن كفر فعليه كفره ، ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتاً ، ولايزيد الكافرين كفرهم الا خساراً ، قل أرأيتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله أروني ماذا خلقوا من الارض أم لهم شرك في السماوات أم اتيناهم كتاباً فهم على بينة منه ، بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضاً الا غروراً ] فاطر : 40 / واتة : هةر ئةو زاتة ئيَوةى كردة جيَنشين لةزةوىدا ، جا ئةوةى كة كافر و بىَ برِوابيَت ، ئةوة كافر بوونةكةى لةسةرى دةكةويَت ، بىَباوةرِى كافران ، هيضيان لاى ثةروةردطاريان بؤ زياد ناكات جطة لة خةشم و قينى خوا لىَيان ، خوانةناسى كافران هيض دةستكةوتيَكى نية جطة لة خةسارةتمةندى وة زةرةرمةندى نةبرِاوة … |
ئةى ثيَغةمبةر r ثىَيان بلَىَ : هةوالَم بدةنىَ دةربارةى ئةو شتانةى كردووتانة بةهاوةلَ بؤ خوا و هاناو هاواريان بؤ دةبةن ، ثيشانم بدةن كام شويَنى زةوييان دروستكردوة ، ئايا بةشداريان هةية لةطةلَ خوادا لةدروستكردنى ئاسمانةكاندا ياخود كتيَبيَكمان ثىَبةخشيون تا دلَنيابن ( لةهاوكارى بتةكان ) ! بةلَكو ستةمكاران هةر بةلَيَنى نا دروست و بيروباوةرِى نابةجىَ دةدةن بةطوىَى يةكتردا و يةكترى ثىَ تووشى غرور و لةخؤبايى بون دةكةن . |
[ ان الله يمسك السماوات و الارض ان تزولا ولئن زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليماً غفوراً ، وأقسموا بالله جهد ايمانهم لئن جاءهم نذير ليكونن اهدى من احدى الامم ، فلما جاءهم نذير مازادهم الا نفوراً ، استكباراً في الارض ومكر الشئ ولايحيق المكر السئ الا بأهله ، فعل ينظرون الا سنت الاولين ، فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا ] فاطر : 43 واتة : بةراستى هةر خواية كة ئاسمانةكان و زةوى رِاطرتووة و نايةلَيَت تيَك بضن و لةيةك بترازيَن ، خؤ ئةطةر تيَك بضن و لةيةك بترازيَن ، كىَ دةتوانيَت رِاطيريان بكات جطة لةخوا ، بةراستى هةر خواية كةبةردةوام خؤطر و ئارامطر و ليَخؤشبووة بةرامبةر بةندةكانى . ئةو كافر و هاوةلَثةرستانةى قورةيش زؤر بةرطةرمى بةخوا سويَنديان دةخوارد و دةيان وت ( ئةطةر ثيَغةمبةريَكى بيَداركةرةوةمان بؤ بيَت لةهةموو طةلانىتر باوةرِدارتر ئةبين ) كةضى كاتىَ كة ثيَغةمبةريان بؤ رِةوانةكرا لةسةركةشى و دوورة ثةريَزى زياتر هيضىتريان لىَنةوةشايةوة … خؤيان بةطةورة و دةسةلاَتدارزانى لةزةويدا و ثيلانى شةرِو تاوانيان كيَشا ، بةمةرجيَك ثيلانى شةرِ و تاوان هةميشة بةسةر ئةوانةدا دةشكيَتةوة كة نةخشةى بؤ دةكيَشن ، مةطةر ئةمانة بةدذايةتى ئيسلام تةنها ضاوةرِىَى ئةوكارةساتانة بكةن كةبةسةر طةلانى ثيَش ئةمانةدا هاتووة ، كاتىَ كة برِوايان ، بةثيَغةمبةران نةهيَناو لةناوبران ) ئيتر تؤ نابينيت هةرطيز لة ياسا و بةرنامةكانى خوادا طؤرِانكارى ثيَش بيَت ، هةرطيز نابينينيت ياسا و بةرنامةى خوا لةنةخشةى خؤيان لابدةن ( كةبةشيَكى ريسواكردنى ثيلانطيَرِانة ) … |
[ اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا أشد منهم قوة ، وماكان الله ليعجزه من شئ في السماوات ولا فى الارض ،انه كان عليما قديرا ، ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة ، ولكن يؤخرهم الى أجل مسمى ، فاذا جاء أجلهم فأن الله كان بعباده بصيراً ] فاطر : 45 واتة : ئايا ناطةرِيَن بةزةويدا ، تا سةربدةن و تةماشابكةن ، ضؤن بوو سةرئةنجامى طةلانى ثيَش ئةمان و ضيمان و بةسةرهيَنان ئةوانة هيَز و دةسةلاَتيان لةمان زياتر بوو ،وة نةبىَ خوا هيض شتيَكى لةدةست دةربضيَت لةئاسمانةكان ، يان لةزةويدا ، ضونكة بةراستى ئةو زاتة زؤر زاناية و زؤريش بةدةسةلاَت و بةتواناية . |
خؤ ئةطةر خوا تؤلَة لةخةلَكى بسيَنيَت لةسةرةنجامى كاروكردةوةى خراث هةرضى زيندةوة و هةية لةسةر رِووى زةوى نةدةما ، بةلاَم خوا ثةلةيان لىَ ناكات و دوايان دةخات بؤ كاتيَكى ديارى كراو ، جا هةركاتيَك وةخت و رؤذى خؤى هات ، بيَطومان ئةوكاتة خوا بيناية بةبةندةكانى و ئاطادارى كارو كردةوةيانة ، جا بةئاشكرا كرد بيَتيان يان بةنهيَنى . |
هةروةها دةفةرموىَ : [ وما أنتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولانصير ] العنكبوت : 22 / واتة : ئيَوة لةدةست خوا دةرناضن نةلةزةوى و نةلةئاسماندا ، وة بيَجطة لةخوا كةس نية دؤست و ياريدةرة و سةرخةرتان بيَت . |
ثيَغةمبةريش r لةدوعايةكىدا دةفةرموىَ: [ اللهم لا ملجأ و لامنجا منك الا اليك ] واتة : ثةروةردطارا نةثةناو نة رِزطاربوون نية لة تؤ مةطةر تؤ بؤ خؤت ميهرةبانيمان لةطةلَدا بكةيت و ليَمان ببورى … |
سةرةوة |
( 182 ) ثةرىيةكانيش ئةم رِاستىية تيَطةيشتوون : |
قورئانى ثيرؤز دةفةرمويَت : [ واذ صرفنا اليك نفراً من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا ، فلما قضي ولوا الى قومهم منذرين ، قالوا ياقومنا انا سمعنا كتاباً انزل من بعد موسى مصدقاً لما بين يديه يهدي الى الحق و الى طريق مستقيم ، ياقومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفرلكم من ذنوبكم و يجركم من عذاب اليم ، ومن لايجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه أولياء أولئك في ضلال مبين ] الاحقاف : 32 |
واتة : ئةى ثيَغةمبةر r كاتيَك دةستةى ئادةميزاد سةرسةختانة بةرةنطارى بانطةوازةكةت بوونةوة ، ئيَمة دةسةتةيةك ثةريمان رِةوانةى لاى تؤ كرد تاطويَ لةقورئان بطرن ، جا كاتىَ ئامادةبوون ، هةنديَكيان بةهةنديَكىتريان وت طوىَ بطرن و بىَدةنط بن ، كاتيَك كة قورئان خويَندنةكة تةواو بوو ، ثةرى يةكان طةرِانةوة بؤ ناو هؤز و طةلةكةيان و كةوتنة ئاطاداركردنةوةيان و وتيان : ئةى هؤز و طةلى ئيَمة ! ( باوةرِبكةن ) طويَمان لةكتيَبيَك بوو كةلة دواى موسا نيَردراوة ، سةلميَنةرى ثةيام و كتيَبةكانى ثيَش خؤيةتى و ريَكة لةطةلَياندا و ريَنمونى و هيدايةتة بؤ طةيشتن بة هةق و راستى و بؤ طةيشتن بةراستة شةقامى بةرنامةكةى خوا … |
ئةى دؤستينة ! بضن بةدةم بانطةوازى خواوة و باوةرِى ثىَ بهيَنن ، ئةو كاتة لة طوناهةكانتان خؤش دةبيَت و لةسزاى ثرِئيَش و ئازار دةتانثاريَزيَت جا ئةوةى ثيَشوازي بانطةوازى خوا نةكات ، وة نةبيَت لةدةستى خوا دةربازببيَ لةم سةرزةويةدا ، وةكةسيش ناتوانيَت يارمةتى بدات و رزطارى بكات ، ئةوانةى باوةرِ ناهيَنن لةطومرِايى و سةرطةردانىيةكى ئاشكرادان … |
هةروةها لةسورةتى ( الجن ) يشدا ثةرىيةكان دان بةم راستىيةدا دةنيَن و دةلَيَن [وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هرباً ] الجن : 12 واتة : ئيَمة دلَنيابووين كة هةرطيز لةذيَر دةسةلاَتى خوا دةرناضين لةزةويدا ، هةروةها بةهةلاَتن و خؤدزينةوةش لةئاسمانةكاندا لىَى ون نابين … |