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दूआ :दिक्ख इंयां नेईं आख। मिगी पता ऐ जे में किस लेई ओ शस्त्रें दी, सुबिधाएं ते घटनाएं दी दुनियां छोड़ी आए दां। में तर्क मता करनां आं। पर आखदा तां आया ऐ जे बराबर कन्ने रौंह्ग। |
इन्ना सुनदे गै जठानी ने चंडी दा रूप बनाई लेया ते कड़किऐ बोली "जीबा गी बिन्द सम्हालिऐ बोलेयां। नेईं तां इक्कै तफ्फे कन्नें रेड्डी गै छिक्की लैंग। मत समझदी होएं जे अऊं जैलदारा दी धी आं। अऊं निं जानदी जैलदार-छैलदार। फिट्टे मूंह् ने जैलदारे दा जिस ने तुकी नेया सदारे दा ऐ। के बिजली आंगू मिलकदी ऐ। कोई शर्म ऐ गै नेईं। गली-मल्ले आले बी के आखङन जे कने बसदे घरा दी नूं-धी ऐ कलच्छनी! अज्ज गरीबू बिन्द खट्टन-कमान लगी पेआ तां के होआ? ओ दिन भुल्ली गे न तुगी, अऊं गै ही जिस तुलसी (ओदा पुत्तर) दे जाते चा छड़काइऐ अपना दुद्द पलाइऐ गरीबू गी पालेया हा ते हुन बी जेह्की खट्टी आना दा ऐ ओ बी मेरी गै बदौलत। मिऐं अपना बालूं बन्दै रखिऐ उसी हट्टी दी रास पाई दित्ती ही ते तां..." |
बोबो : (बड़ी दुःखी अवाजे बिच) कुत्थें जन्ना एं मेरेया बच्चेआ? कुसी लैन जागा उस कुटिया बिच? उत्थें हुन तेरा भाइया नईं, इक ऐसे मनुक्खा दी लोथ पेई दी ऐ जिसी जे फूकनां बी होग तां अपने इस ग्रां दी धरती पर नईं फुकेआं, पुत्तरा! |
कुसै पर भार बनियै जीना बी कोई जीना ऐ। मिगी ते जमदे गै मरी जाना चाहिदा हा-जमदे गै। चलो हून गै सेही, नेईं जीने शा मरना चंगा। कोसे-कोसे अत्थरूं कन्नें कश पुजदे ते फी खट्टै पर डिग्गी पौंदे ब ओ उंदे शा बे-नियाज मरने दियां सकीमां सोची जा करदा हा। |
स्हूलतै मूजब इत्थें साहित्यकारें दे असल नां देने दे बजाए उन्दे उपनाम देने अस मनासब समझगे। |
उऐ मैं अज्ज तुंदे द्वारा राह्या गेआ आं। तुसैं रत्न सिद्ध कित्ते दे न ते तुंदा प्रभाव बी बड़ा ऐ। कन्नै तुस कलाश दे दौनी हिस्सें दे चक्रवर्ती होने दी बजह स्हाड़े स्वामी बी होई गे ओ।।79।। |
दुई अवाज : जेदे कन्ने संजोग हुन्दे न, उस्सै कन्ने जुड़दे न। |
जुआनै पुच्छना चाहेया-‘ऐ हे के मतलब? हुन कुत्थें न?’ इक अनसोची स्थिति कन्ने झत होने दे डरै कन्ने ओ अंदरै तगर कम्बी पेया। इच्चरै गी अन्दरै थमां खंगने दी खू: खू: बुआज बाहर औंदी सुनची.... कुन ऐ भई? फी डयोढी कश इक फौजी गी दिक्खियै उयै बुआज होई- “के गल्ल ऐ?” |
सोलंकी बद्धी मैंहगाई ते देश दी आंतरिक सुरक्षा च कथित कमजोरी आस्तै संयुक्त प्रगतिशील गठबंधन ‘संप्रग’ सरकार गी जिम्मेदार दस्सदे होई प्रदेश सरकार दे गरीबें ते सर्वहारा वर्ग आस्तै चलाई गेई कल्याणकारी योजना, मुक्खमंत्री देसिद्धे जनता कन्नै जुड़ाव ते चंगी सरकार गी चुनावी मुद्दा दस्सै दे न। |
ते ओ.....! बस ! होर नेईं गिनां। खरा, जियां आक्खो !हुन खुल्ली गेइयां अक्खीं चुल्ल-कुकरू साहब ! बोलो नां ! सप्प की सिंघी गेदा ऐ ? डरा दे ओ क ? खरा खर, आऊं समझी गेआं। तुन्दी समस्या बी उयै केड़ी लबदी ऐ जड़ी दुनिया दे महान साहित्यकार, उपदेशक ते सुधारक श्रीमान महात्मा तालस्ताये हुन्दी ही। ओ अनुभवी सहित्यकार जड़ा युद्द-भूमी च तोपें दे गोलें शा नेईं सा डरेआ, ज़िन्न बड़े-बड़े दुखें दा मुकाबला हस्सी-हस्सीए कीता हा, ओ महापुरष जेकर त्रांदा ते त्रबकदा हा तां उस नारी कशा जिसी तुस अबला आखदे ओ। |
इयै जनेह बम्बूकारट आलें दे बिचा होइयै इक जागत ते इक कुड़ी, चौके च हक हट्टी पर आई मिले। जागतै दे केसें (सिरै दे बाल) ते कुड़ी दी ढिल्ली सुत्थनै करी सेई हुन्दा हा जे ओ दमें सिक्ख न। ओ अपने मामे लेई केस धोने गी देही लैन आए दा हा ते ओ (कुड़ी) चाढ़ने लेई बढ़ियं। हट्टी आला कुसै परदेसी गाहकै कन्ने पलझे दा हां, जोडां सेर हारे सिल्ले पापड़े दी थेई गी बिजन गिनें टलै दा गै नईं हा। |
इसदे अलावा विभाग दे अध्यापक शोधछात्र जयपुर, अहमदाबाद, कलकत्ता, विशाखापटनम, विचुरापल्ली, पांडीचरी, मद्रास, हरिद्वार, शिमला, दिल्ली, अलीगढ़ आदि थाह्रें पर होंने आहलियें अखिल भारतीय कांफ्रौसे च डोगरी भाशा साहित्य ते कला सरबन्धी शोधपत्र पढ़दे रेह्। |
उनें दस्सेआ जे पिछले 25 ते 26 मार्च गी राज्य दे अपर पुलस महानिदेशक (कनूनबवस्था) बृजलाल ने जिले दा दौरा करियै जरूरी साजो-सामान उपलब्ध कराने दा आश्वासन दित्ता ऐ। ओह् नक्सल प्रभावत लाह्कें च गे हे। उनें इनें क्षेत्रें च तैनात पुलसकर्मियें दी समस्याएं गी दूर करने दा बी भरोसा दुआया ऐ। |
में उट्ठी खड़ोता ते बतोए दा अपने घरै आह्ले पास्सै दिक्खन लगा। अग्ग थोह्ड़ा-थोह्ड़ा करियै उसी निगंलदी जा’रदी ही। चबक्खै अग्गी दियां सूहियां चादरां टंगोची दियां हियां, अग्गी दी सूही जीभ मकानै दे चबक्खै दी काली धरती गी चट्टा’रदी ही। दुआरियै थमां स्याह्-काला धूं निकला’रदा हा, धप्परै दे उप्पर पीले फुल्ल ब्हाऊ च हिल्ला’रदे हे। |
गौरतलब ऐ जे कर्नाटक दे मंगलूर च इक संगठन श्रीराम सेना दे कार्यकर्ताएं उत्थें दे शराब परोसने आह्ले इक रेश्त्रां ‘पब’ च बडियै त्रोड़फोड़ कीती ते उत्थें मजूद जनानिएं दे कन्नै दुर्व्यहार कीता। अनजान थमां इस संगठन दा गलाना ऐ जे पबें च जनानी लेई कोई थाह्र नेईं ऐ उंदा इत्थें औना भारतीय मर्यादा ते संस्कृति दे अनुरूप नेईं ऐ। इस लेई उंदा संगठन इनें पबें च जनानिएं गी नेईं बौह्र देग। बाद च कर्नाटक पुलस ने इस संगठन दे मुखिया प्रमोद मुतालिक गी गिरफ्तार करी लैता हा। |
दक्षिण अफ्रीका ने इंग्लैंड गी सत्तें विकटें कन्नै र्हाया |
चित्र नं. 27. इस च राम-रावण युद्ध दस्सेया गेदा ऐ। बान्दर-भालू ते राक्षस बड़े भयंकर होइयै इक दूर कन्ने लड़ा करदे न कुसै दा लक्क, कुसै हत्थ ते कुसै दा सिर कपोई गेदा ऐ। |
रघुपती :कदें बी नईं । मेरी थार उस जगह ऐ जित्थें राजें दे मुकट भज्जियै खिल्लरी जन्दे न। हरे भगतो ! माता आस्तै आन्दी दियां भेटां सामनै लेई आओ। |
उनें गलाया जे देश च शांतिपूर्ण ढंग कन्नै चुनां करोआने लेई सरकार ने सब्भै लोड़चदे कदम चुक्के न। चुनां आयोग गी पर्याप्त सुरक्षा बल उपलब्ध करोआये गे न ते राज्यें गी बी आयोग दे कन्नै पूरा सैह्योग करने लेई आक्खेआ गेआ ऐ। |
जा सेवक, पानी लेई आ। |
इंदर सिंह खुशी कन्ने बतोई जन गेदा हा। उन्न कदें सुखनें च बी नेईं हा सोचेआ जे उदे आले-दुआले एड्डे बड्डे लोक किट्ठे होङण। उदा असर-रसूख बधा करदा हा ते गैलरी दा नां चमका करदा हा। |
ब’रा 2009 च उंदियां बड्डी बड्डियां फिल्मां जियां ‘कंबख्त इश्क, ब्लू’ बगैरा उप्पर मता पैहा लग्गेआ ऐ, इस बारे च पुच्छने उप्पर श्री कुमार ने आक्खेआ जे निर्माताएं दा उंदे उप्पर विश्वास ऐ, इस्स करी ओह् पैहा लांदे न ते अपने पास्सेआ ओह् पूरी मेहनत करदे न। ओह् सेट उप्पर चिरें नेईं पुज्जदे। ओह् समें उप्पर फिल्मां पूरियां करदे न। |
नाग लोकें दा राज डुग्गर च गुज्जरैं दै औने परेन्त मुक्की गेआ। पंजाब च गुज्जर आए ते भिरी शिवालक हिमालिया गी चढ़े ते नाग लोक बी पिच्छैं पिच्छैं जंदे रेह् ते गुज्जरें दे हमलें दा मुकाबला नीं करी सके ते छप्पी गे। इनैं अपनिआं जाती बदली छोड़िआं बो नाग परमपरा नै जारी गै रक्खेआ। एह् सारी उपासना चोरी-चोरी चलदी रेही। होर ते होर अपने ञिआने दिआं रीतां बी चोरिआ करदे रेह्। अज्ज बी मते खत्तरी, सनैर, महाजन, छीम्बे, सोची, मेघ जाती दे लोक नाग परमपरा नै जुड़ेदे न ते मते अपने ञिआने दे मोन्नन भित्तैं दै पिच्चैं छप्पी करदे ते रीत नभान्दे। होर ते होर इसदा नवेद-प्रसाद बी अपनै कुलै छुट कुसेगी नीं दिंदे। बिहोदिएं कुड़िएं गी बी एह् प्रसाद नीं मिलदा। होरनी लोकैं आस्तै बक्खरा गै नवेद बनदा। |
बसपा सुप्रीमो ने आक्खेआ जे उंदी है इकमात्र पार्टी ऐ जेहड़ी आक्खने च घट्ट ते करियै दस्सने च मता यकीन करदी ऐ। इस्सै करी पार्टी लुभावने वादें दा कोई घोषणापत्र जारी नेईं करदी ते ज्योतिबा फुले, नारायण गुररू त बाबा साहिब अम्बेडकर जनेह् महापुरूषें दे दस्से रस्ते उप्पर चलने च भरोसा करदी ऐ। |
चन्दर: ए मेरा निक्का झा ऐ-ए इसदा दोस्त ऐ (दोंनें पर हत्थ रखदा ऐ) इन्दा ख्याल रक्खा करो। |
पर इस डिग्गने च बी इक मजा हा, की जे तुसें गी रोही होंदा हा जे ताकत दा खीरला तोपा बी निकली गेआ ऐ। फ्ही किस फर्क नेई पौंदा जे थुआढ़ा साह् अन्दर ऐ जां भलेआं बाह्र निकली गेआ ऐ। इयै साढ़ा जीन हा ! परमात्मा, भगवान, ईसा दिक्खा दे हे जे अस कियां जीवन गुजारा दे आं। त्रै बारी में बजरे च वोल्गा दरेया दे इक सिरे थमां दूए सिरे तक ते आस्त्राखान थमां मकार्यव दे मेले तक—एह् सारा सफर ज्हारां क्रोह् बनदा। चौथे ब’रे ‘बॉस’ ने तरक्की करी ओड़ी। उ’न्ने मसूस कीता जे होरनें दे मकाबले मेरी मती जादा काबलियत ही, ते मिगी मजदूरें दा मुखिया बनाई ओड़ेआ।’ |
उसने पानी दे दो-त्रै घुट पीते, लम्मे 2 साह् भरे, उबड़ा दिक्खेआ-उऐ गीता नर्स सामनै खड़ोती दी ही। उसने उसी घूरियै दिक्खेआ। उसगी सेई होआ जियां सामनै पुष्पा खड़ोती दी ऐ। ओदी धी नर्सा दे रूपै च! उसने दमें हत्थ अपनी अक्खीं उप्पर रक्खी लैतें न ते परतियै बड़बड़ान लगी पेआ ऐ--’पुष्पा धिये, मिगी माफ करी ओड़ मेरिये धीये’ पुष्पा दी चिट्ठी दा इक-इक अक्खर अक्खियें दे सामनै उठी आया। उसनें लिखे दा ऐ-- ‘पिता जी, जिन्दगी दियां जरूरतां इन्नियां मतियां होई गेइयां न जे मैं पढ़ाई जारी नेईं रक्खी सकदी। मेरे निक्के भैनें-भराएं दी पढ़ाई जरूरी ऐ। उन्दा भबिक्ख सामने ऐ। मां बी बमार रौह्न लगी पेई ऐ। तुन्दी दोआई लेई बी पैसे दी लोड़ ऐ। इस करी मैं नर्सा दी ट्रेनिग लैनी शुरू करी दित्ती ऐ। तुस गल्त नईं समझेओ। मैं डाक्टर नईं सेई, मेरी लौह्की भैन जरूर डाक्टर बनी जाग? पर इसलै कम्मै दी बड़ी लोड़ ऐ, पैसें दी बड़ी लोड़ ऐ। तुन्दी धी पुष्पा...। पुष्पा! चेता औन्दे गै ओ अपने बैड उप्परा उट्ठेआ ते नर्सा गी घूरियै दिक्खन लगी पेआ। उसी बझोआ करदा ऐ, जियां उसदे अपने जागत, अपनी 2 झोली फलाइयै ओदे कशा अपने जीवनै दी भिक्ख मंगा करदे होन, ते गीता आखा करदी होऐ, "दिक्ख भलोकड़े मानुआ, मजबूरी के होन्दी ऐ! हून दिक्ख गल्ती कुत्थें ही?" उसी सेई होआ करदा ऐ जियां ओदे कन्ने च कोई बल्लें 2 आखा करदा होऐ--"अपने आपा च झांक, ते दिक्ख जे तूं किन्ना स्वार्थी एं ते किन्ना मजबूर एं। समाजै च गन्द फलाने आले कीड़े, तूं होर मते कीड़े गै पैदा कीते न। |
समरकन्द दे मुसलमान हमलावर, तैमूर लिंङ ने 1398 ई. च लुट्टमार करने आस्तै हिन्दोस्तान पर हमला कीता हा। दिल्ली गी लुट्टियै ते कांगड़े दे किलें ते मन्दरें दी अनमिनी दौलत किट्ठी करियै तैमूर जम्मू रस्तै बापस अपने देसा गी परतोआ करदा हा जे जम्मू दे राजा मालदेव ने बावे दियें प्हाड़ियें च मोर्चाबिंदी करियै, लड़ाई दे तजर्बेकार उस लड़ाके कश्कर कन्ने टक्कर लैने दी कोशश कीती, पर तैमूर दे इक फौजी दस्ते ने मालदेव गी बन्दी बनाइयै तैमूर दे सामनै जाई पेश कीता। तैमूर ने ‘काफ़िर’ मालदेव दे सामनै मौत जां मुसलमान होई जाने दे दो विकल्प रक्खे। तैमूर दी अपनी ‘डायरी’ दे मताबक मालदेव ने उसलै इस्लाम कबूल करियै जान बचाई लेई। तैमूर उसगी जम्मू दा राज बापस देइयै अपने मुलखै गी चली गेआ। तारीख राजगान ज़म्मू दे लेखक श्री काहनसिंह बलौरिया दी ए मानता स्हेई नेईं ऐ जे राजा मालदेव अमीर तैमूर दी फौजा कन्ने लड़दा होई 1399 ई. च कांगड़े च मारेआ गेआ हा। दुए इतिहासकारें मूजब मालदेव ने 1410 ई. तगर राज कीता हा। इस राजे ने तैमूर दे चली जाने दे बाद मुड़ियै अपना धरम-परिर्वतन करी लेआ हा। ओदे मरने दे बाद ओदा पुत्तर हमीरदेव जम्मू दा राजा बनेआ। दिल्ली दे दरबारै दी च हमीरदेव दिल्ली दे बादशाह मुबारक शाह दा बड़ा किरपापात्तर बनी गेआ हा। उस्सै दे आदेश पर हमीरदेव, दिल्ली दियें केइयें म्हीमें च शामल होंदा रेहा। मुबारक शाह ने ओदी ब्हादरी ते बफादारी पर खुश होइयै उसी भीमदेव दा नमां नां दित्ता ते कन्ने रावी दे रुआरा-पारा दे लैह्के-लौह्के 22 प्हाड़ी राजें दा उसी सरदार मन्नी लैता। चिभाल, भिम्बर दा मुसलमान हाकम जसरथ खोकर, दिल्ली दी हाकमी दे बरुद्ध अपनी अज़ादी दा झंडा उच्चा रक्खना चांह्दा हा। दिल्ली दी फौजै कन्ने रलियै हमीरदेव ने इक-दो बारी जसरथ खोखर गी लड़ाई च हराया बी, पर खीर खोखर कन्ने इक फौजी टाकरे च हमीरदव सन् 1423 ईं. च मारेआ गेआ हा। |
फ्ही इक संञ बंगलौर दा बांदीपुर जन्दे होई, वृन्दाबन गार्डन च बताई। म्यूजिक फौन्टेन सच्चें-मुच्चें संगीत बाज़ै पर भांत-सभांते रंग ते फुहारां खलारदा जा करदा हा। अगले रोज बांदीपुर दा टाईगर रिजर्व घूमी दिखेआ। |
करोड़े दे घपलें दी जांच होनी लोड़चदी |
आर्थिक तंगी कारण परेशान माह्नु दी तस्वीर हर त्रीऽ क्हानी चा झांकदी ऐ। कुतै ओह् अपनी तंगी कारण दर-ब-दर ऐ, कुतै आर्थिक तंगी कारण अपने दे बखले होई जाने दा स’ल्ल झलदा, कुतै अपने-आप च संगड़ोदा-संगड़ोंदा इक्कला मसूस करदा, रिश्तें थमां खंडोए दा। इस माह्नु दी मती सारियें समस्याएं दा कारण आर्थिक तंगी गै। ‘परौहना इक रातीं’ दा ‘ओह्’ पात्तर चोरी करने पर मजबूर ऐ। ‘दद्दरी’ दा कड़ीजंग ठग-मठग्गी करियै ध्याड़ी टपाऽ करदा ऐ। ‘आत्मा दी मौत’ दा कान्त बाबू जिसलै अपनी स्थिति पर सोचदा ऐ तां क्हानीकार ओहदी अनुभूतियें गी इ’यां शब्दें च तुआरदा ऐ--"उ’नेंगी अपना बजूद जीन्दे-जागदे रौह्ने दा हर एह्सास ते अपना होना बड़ा बे-बुनेआद ते भैड़ा-भैड़ा लगदा ऐ तां कुतै डूंह्गे उ’नेंगी इन्नी पीड़ उठदी ऐ जे ओह् कुतै इक्कले बेहियै रोन बी लगी पौंदे न।" |
खड़कसिंह : कुन, नानकू ? |
जेक्क क्षेत्र च कोई माह्नू अलाटमेंट जिमीं बेचदा ऐ तां ओह्दे उप्पर विभाग पास्सेआ सख्ती कन्नै कार्यवाई कीती जंदी ऐ। |
ओ इनें गल्लें च उलझदी घरै गी परतोन लगी। |
सम्राट् दे इयां आखने पर मैंतरी गोमुख ने उन्हें गी आखेआ—“सच गै, बसैंत रितु च बिरह सारे प्राणियें आस्ते ना बरदाश्त दे काबल होईं जंदा ऐ।।23।। |
लोकें दी भावनाएं गी समझने दी लोड़ |
इस बरै 27 मार्च गी अफगानिस्तान सीमा कन्नै लगदे जमरद लाह्के दी इक मस्जिद इच होए दे आत्मघाती हमले इच 50 थमां मते लोक मारे गे ते सौ थमां मते जख्मी होई गे हे। |
हमशक्ल पात्र अपने गी इक-दूए थमां बक्ख दस्सने लेई मते हारे बाह्य रूपें दा इस्तेमाल करदे न, नकली दाढ़ी दा इस्तेमाल कनरा, अवाज गी भारी बनाइयै बोलना, बक्खरे चाल्ली दे कपड़े पोआना बगैरा। |
लोकसभा च लगातार छेमीं बारी रेल बजट पेश करदे होए यादव होरें पूर्व च घाटे त चला ‘रदी रेलवे गी रकार्ड मुनाफे तक्कर पजाने दा बाजिब श्रेय लैत्त ते यात्री करायें च कमी करिऐ देश दे मतदाताएं गी लुभाने दी कोशश कीती। मालभाड़ा करायें गी ज्यों का त्यों बनाये रक्खिऐ उद्यमियें ते बपारियें दी वाहवाही लुट्टने दी बी कोशश कीती गेई। आर्थिक मंदी मूजब जित्थे औद्योगिक क्षेत्रें त निराशा दा माहौल ऐ, उत्थे रेलवे ने इस दबाव दा सामना करदे होए मेद जताई ऐ जे आगामी दिनें च रेल यात्रियें दी गिनतरी ते माल ढुलाई च बाद्धे दा सिलसिला जारी हौह्ग। छेमें वेतन आयोग कन्नै पौने आह्ले आर्थिक बोझ गी बी रेलवे अपने मुनाफे दे बलबूते आसानी कन्नै वहन करी सकग।’ |
अपने सुख ते मौज आस्तै कोई अपने घर जे किश मरजी करै—कुसै दूए दा तराज करना व्यर्थ ऐ। |
दोए जनियां हसदियां-हसदियां कच्छ आइयां। अटल ने हत्थ लैत्ती दी बरछी बड़े रोआब कन्ने पैंदी दै भार बेहड़ै च गड्डी ते इक हत्थै च मोण्डे आली गण्ड पकड़ी लेई ते दूए हत्थै च दूई बरछी लेई लैती। तनोए दा रस्सा दिक्खियै हसदा-हसदा पुच्छन लगा, "ए के खेड ऐ?" |
“तेरी ए बुड्ढी नानी ते हुन भलेआं हुट्टी गेई ! हुन असें गी घर उठी चलना चाही दा। लो लगदे गै जिसलै घरें दियां जनानियां उठङन तां सोचङन जे मां-मरियम ने उंदे ञ्याणें आस्तै सुगात भेजी ऐ। जिसलै घर पूरी नेईं पवा दी होऐ तां दना-मासा वस्त बी बड़ी भारी मदद बझोंदी ऐ। तुगी के सनांऽ जे आल्योशा दे लोक किन्नी मती गरीबी च जीवन गुजारदे न ते नेहा कोई बी नेईं कुतै जिसी इन्दा दना बी ख्याल होऐ।” |
विदू.-धीरज करो मित्र ! जे कुसै दी मानत चोर लेई गेआ ऐ तां तुस इन्ना दुख की बुजदे ओ ? |
ड्रामा बड़ा सफल रेआ। ठण्डू बिच बी लोक मूरत बनेदे बैठे दे रेह। ए पहला डोगरी ड्रामा हा रामनगरै च। लोक बड़े प्रभावत होए। |
“उत्थुआं आई जाग्गी न उसले तक्कर?” |
थार: उयै कड़ा कमरा परदा चकोंदा ऐ। गीता गुम्म-सुम्म सोफे पर बेठी दी ऐ। कुरसी गी बल्लें-बल्लें रेड़दा ओ कदें खब्बे पासै लेई जंदा ऐ ते कदें सज्जे पासै। ओदे मूआं पर गुस्सा ए। कदें-कदें ओ बड़ी पीड़ भ्रोची नजरी ने गीता बल्ल दिखदा ऐ। -पल दो पल स्टेजा उप्पर चुप्प छाई दी रौंह्दी ऐ |
पूर्वग्रह दे फ्ही प्रकाशन दे इस विशेषांक दी प्रशंसा करद़े होई उनें प्रधान संपादक प्रभाकर श्रोत्रिय गी बधाई दित्ती ते मेद व्यक्त कीती जे पूर्वग्रह पक्ख, विपक्ख ते अल्पसंख्यक हर चाल्ली दे बचार गी समुचित ते सादर थाहर देग ते स्हेई मायने च निष्पक्ख पत्रिका दे रूपै च अपनी पुरानी प्रतिष्ठा च उत्तरा त्तर बाद्धा करूग। |
पहरेदार (2) : ए ते सगन बड़ा माड़ा ऐ, |
कैप्टन : पर तुस लोग इन्ने उदास की ओ? घबराने दी कोई लोड़ नेईं। जित आखर साढ़ी गै होनी ऐ। "बिल्ड अप युअर करेज मैन।" |
वेलिंगटन, 3 अप्रैल। मध्यक्रम दे लड़खड़ाने दे बाद पिछले बल्लेबाजें दे जीवट प्रदर्शन दी बदौलत भारत ने न्यूजीलैंड दे खलाफ त्रीए ते खीरी क्रिकेट मैच दे पैह्ले दिन अज्ज इत्थें नौ विकेट उप्पर 375 रन दा सम्मानजनक स्कोर बनाई लैतां पैह्ले दिनै दी खेढ दी समाप्ति उप्पर इंशात शर्मा 15 ते मुनाफ पटेल 14 रन बनाइयै खेड्ढा करदे न। अज्जै दा दिन भारत गित्तै काफी उतार चढ़ाव आह्ला रेहा। |
झा होरें आक्खेआ जे इस समें देश लेई चुनांऽ थमां मता म्हत्वपूर्ण किश बी नेईं ऐ। नेह् इच जेगर भुल्ल कन्नै बी चुनांऽ थमां ध्यान बंडाने आह्ली कोई गतिविधि अयोजत कीती जंदी ऐ ते उस्सी माफ नेईं कीता जाई सकदा ऐ। भाजपा नेता आक्खदे न आखर क्रिकेट देश थमां बड्डी ते नेईं ऐ। |
समाज दे उत्थान च धन्वन्तरि होर साहित्य ते कला गी चेचे तौरै पर पैह्ल देने गल्ल करदे हे। इस आस्तै उनें इत्थें कल्चरल फ्रंट ते लेखक सभा नेहियां संस्थां स्थापत करियै जम्मू च कवियें, कलाकारें दी प्रतिभा गी इक नमां मोड़ दित्ता, नमीं सोच दित्ती, नमीं बचार-धारा दित्ती ते उंदी रैह्नमाई कीती। |
--बचारा मसकीन! कुत्थें पुज्जियै मरेआ। इन्नी गै आरबला होनी ऐं!-लम्मा हौका भरदे तोते ने बसोस कीत्ता। पर एदे च डाक्टर मेहरबान दा के कसूर, उन्न थोड़ा मारेआ उसी? |
अपने-आपा गी शायरें दी चंदी च शामल करोआने दा जदूं मिगी शौक चढ़ेआ तां में दिनें-रातीं मौलवी साह्ब कश जाना शुरू करी दित्ता। अऊं उन्दी खातरदारी करदा, रुट्टी घरा दा पकोआइयै उन्दे पुजांदा। ओ मेरी खिदमत कोला इन्ने खुश होए जे इक रोज उनें मिगी अपनी ब्याज पढ़ने लेई देई छोड़ी। |
इत्थों दी जलवायु फलें दी पैदावार आस्तै तां बड़ी गै लाभदायक मन्नी जंदी ऐ। इत्थों दे मश्हूर फल-नाख, खमानी, बदाम ते आड़ू बगैरा वर्णनयोग न। आर० सी० जे० हुंदे मताबक इंदी पदावार बराबर सतमीं सदी थमां चलदी आवा करदी ऐ। अंगूर अमीर लोक ज्यादा इस्तमाल करदे हे, प्याज ते थोम बी इत्थै काफी तैदाद च पाया जंदा हा। केई रूढ़ीवादी लस्सन दा प्रयोग पाप दे तल्ल समझदे हे। |
भाइया : पर के, तातो जी? |
कुड़ी : मैम्मी ते सविता कन्नै तेरी दोस्ती करोआई ही। |
इस बारी दा आम लोकसभा चुनांऽ युवा मतदाताएं दे रिकार्ड फीसद दी बजाह् करी बी खास बने दा ऐ। चुनांऽ इच इस बारी देशभर थमां दस्स करोड़ युवा मतदाता पैह्ली बारी अपने मताधिकार दी बरतून करा’दे न। देश दी तकदीर ते तस्वीर सोआरने दे वादे कन्नै चुनावी अखाड़े इच उतरे दलें दी किस्मत दा फैसले इच इनें युवकें दी भूमिका अहम मन्नी जा दी ऐ। |
;ltb;gtपिता;lt/b;gt-तां ? |
लोकें पर सकता-जन छाई गेआ। परतियै पढ़ो-परतियै पढ़ो दे तकादे ! गीतै दे मुखड़े पर केई कैण्ठ-सुर किट्ठे चकोए- |
इनें भक्त कवियें दी रचनाएं च कृष्ण जेह्का परम शक्ति ऐ, स्त्रिश्टी जेह्दी माया खेढ ऐ, राधा मानवी आत्मा ऐ जेह्की अपना सरबस कृष्ण दे चरणें च समरपन करियै ओह्दे च लीन होई जाना चांह्दी ऐ। राधा दा कृष्ण कन्ने मलाप जां आत्मा दा परमात्मा कन्ने। |
में इस हालत च थोह्ड़ा गै चिर रे’आ होङ, पर एह् किश पल दी तकलीफ बी इन्नी जान-कड्ढू ही जे में बाद च कोई दस्स मिन्द अपनी जगह परा हिल्ली नेईं सकेआ। थोह्ड़ी सुरत फिरने पर बी इ’यां समझोआ करदा हा जि’यां में पानी दी कुसै तेज, डूंह्गी चक्की च घुमकियै बाह्र छण्डोआं। मुहां उप्पर शेव करने गी लाए दा साबन सुक्की गेदा हा। में हिम्मत करियै फ्ही गिल्ला बुरश मुहां उप्पर फेरेआ ते शेव शुरू कीती। बाह्र निक्की-निक्की बरखा लग्गी दी ही। बारी दे शीशे उप्पर त्रिप-त्रिप दी छेड़ होआ करदी ही। इस दौरे दी शिद्दत ने मिगी बड़ा परेशान करी ओड़ेआ हा। |
बाबा दे दरगाह् उप्पर होने आह्ले कार्यक्रमें च मुक्ख न मई म्हीने दे खीरी वीरवार गी भंडारे दा अयोजन ते शारदीय नरातें च दंगल पूरे देशा च मश्हूर ऐ जेह्दे चलदे दूरां-दूरां लोक इत्थै औंदे न। |
प्रकाश दी हरकतें कोला तंग आइयै जदूं हकीकत ते ओह्दा प्यो घरै दे खर्चे च कमी करने दी गल्ल करदे न तां प्रकाश गी गुस्सा आई जंदा ऐ ते ओह् घर छोड़ने दी गल्ल करदा ऐ पर ओह्दे ञ्यानें आक्खदे न जे उ ‘नें नेईं जाना। इत्थै नाटक दा अंत हुंदा ऐ। ओह्दे बाद केह् हुंदा ऐ लेखक दिक्खने आह्लें उप्पर छोड़ी दिंदा ऐ।’ |
बड्डलै में गली आले दरोआजे च खड़ोती दी सब्जी आलै कन्ने गोभी दे भाऽ पर झगड़ै करदी ही। उप्पर रसोई च दाल-भत्त चढ़े दे हे। नौकर सौदा लैने ताईं बजार गेदा हा। गुसलखाने च वकार साह्ब वाश बेसिन पर लग्गे दे धुंधले नेह् शीशे च मूंह् दिक्खदे-दिक्खदे गुनगुनांदे ते ज्हामत करदे जा करदे हे। में सब्जी आले कन्ने खुंदक खंदी-खंदी सोचें पेदी ही जे रातीं लै केह् चाढ़ेआ जा? इच्चरें सामने इक कार आई खड़ोती। इक कुड़ी नै बाहर झांकेआ ते फ्ही दरोआजा खोलियै बाहर निकली आई। |
खासतौर उप्पर टेलर दा अंदाज तां दिक्खने लायक हा। उनें हालात कन्नै कोई नेई करदे होई अपने स्वाभाविक कामक अंदाज इच खेड्ढना रक्खेआ। दूई बक्खी राइडर अपनी सधी दी बल्लेबाजी कन्नै उनेंगी पूरा सैह्योग देआ करदे हे। टेलर ते राइडर दी जोड़ी ने अपनी टीम गी बल्लें बल्लें संकट थमां कड्ढेआ ते फ्ही खुल्लियै खेड्ढना शुरू करी दित्ता। इनें दौनें इच टेलर ने अपना सैकड़ा पूरा कीता ते उसदे बी आक्रामक बल्लेबाजी जारी रक्खी। थ्होड़ी देर बाद राइडर ने बी लगातार दूए टैस्ट इच अपना सैकड़ा पूरा करी लैता। चाह्काल दे बाद टेलर आफ स्पिनर हरभजन सिंह दी गेंद गी चुक्कियै मारने दे चक्कर इच युवराज सिंह दे हत्थें लपकी लैते गे ब उसले तक्कर ओह् टीम दा स्कोर 294 तक्कर पजाई चुके दे हे। उनें 151 रन बनाए। |
मीना गलांदी-गलांदी रूकी गेई। उन्न शिव दे मुहें गी नज़र कराई ओ हस्सै दा हा। |
बिदुर : राजकुमार, ए पानी लेई लौ, |
कंडक्टरा ने मूंहा च पेदी सीटी बजाई "जाड़ै आले तोल करो।" |
भाषा के ऐ? शब्दें ते ध्वनिएं दा भण्डार। जिन्ने मते शब्द होङण उन्नी गै समृद्ध भाशा होग। की, जे हर इक शब्द अपने थार इक बचार गै हुन्दा ऐ। ते बाकी शब्दें दे प्रसंगै कन्ने ओदे होर बी मते अर्थ ते भाव निकलदे न। ‘गौ’ आखदे गै इक दुद्ध देने आले पशु दी मूरत साड़ै सामनै आई जन्दी ऐ। पर जे अस सुनचै "ए कुड़ी निरी गौ ऐ" तां ‘गौ’ शब्दै दा होर गै अर्थ साढ़े सामने औंदा ऐ। इत्थें दुद्ध देने आला पशु नेईं होइऐ उस शब्दें दा भाव गवै दा सील सुभा ते भोलापन प्रगट हुन्दा ऐ। पर जेड़े शब्द कुसै कम्मै दा होना, करना, सैह्ना आदि भाव दसदे न उन्दे ते केईं रूप होई जन्दे न। ‘जाना’ शब्द सारे समझेद न। ओ जा’रदा ऐ। में जानां ऐ (मैंने जाना है) ओ गेआ उठी। (वह चला गया) तूं जागा (तू जायेगा) अऊं जाङ (मैं जाऊंगा) उन्नै नईं नोआ (वह नहीं जा सका) आदि वाक्य च ‘जा’रदा’ ‘जाना’ ‘गेआ’ ‘जागा’ ‘जाङ’ ‘नोआ’ एह सारे शब्द जाना ‘धातु’ दे गै रूप न। पर सारें दा अपना अपना अर्थ ऐ। ए ‘जाना’ क्रिया दे गै रूपान्तर होए दे न। केईं शब्दें दी ए गल्ल हुन्दी ऐ जे बक्खरे बक्खरे उन्दा अर्थ किश होर हुन्दा ऐ, ते किट्ठे करो तां नमां गै अर्थ बनी जन्दा ऐ। जीआं संस्कृत बिच ‘गौ’ ते ‘अक्ष’ गौ ते अक्खीं दे अर्थ दसदे न, पर ‘गवाक्ष’ आखो तां ओदा अर्थ ‘खिड़की’ होई जन्दा ऐ। ईआं गै ईऐ जनेह् मते शब्द थोन्दे न। |
हड़ताल खत्म होने परैंत बड्डे निर्माताएं अनावश्यक प्रतिस्पर्धा थमां बचने लेई हुन हर हफ्ते इक फिल्म रिलीज करने दा फैसला कीता ऐ। |
अगर इयां करने इच अस सफल होई गे तां टीम इंडिया दे जारी जित्तै दे सफर गी कुसै टीम गी रोकना सौखा नेई होग। |
अ— ओल्ड आर्डर (पराना तंत्र) अजें सालम ते सुरक्षत ऐ। |
(कप्तान कोई परता नईं दिंदा) |
’अच्छा हुन चलना चिर होई जाना।’ |
उमा : (गुस्से च) मैह्फलां बड़ी सबेला बर्खास्त होई गेइयां न। |
जी अच्छा, आखिऐ घनशाम राखी गी स्हारा देने आस्तै राखी आली बक्खी मुड़ेआ। |
चरोआलै दी इक बुढी मां बी ही। ओ रोज उसी पुच्छै जे पुत्तरा तूं केड़े झुरें च पेदा दिनों दिन सुकदा जा करना एं ? पर चरोआल किश बी जबाब नईं दिन्दा ते तांह-तोआंह दे आले-टाले लाइयै बुढी गी टाली ओड़दा। पर झोड़ा बिचो-बिच ओदे मनै गी खन्दा गेआ। |
जनानी 1. : फी मासी, कुन्न गलाया। |
डॉ. इलियास नै आपूं गै चुप्पी त्रोड़ी। उनें बल्ले जेही आखेआ, "बड़ा अजीब ऐ।... क्या ऐसा होई सकदा ऐ? पूरी देख-देख रक्खेओ। कोई खास गल्ल होऐ ते सिद्धा मिगी खबर करेओ।" |
उनें आक्खेआ जे हुन बिहार च ‘लाल ते पासवान’ दा जादू पूरी चाल्ली खत्म होई चुकेआ ऐ। जनता उनेंगी कदें दबारा चुनियै नेईं भेज्जग कीजे ओह् उंदे ‘पाखंड’ गी समझी चुकी ऐ। नकली नेता मते दिनें तक्कर जनता दे दिलें च नेईं बसदे। उनें अरोप लगाया जे मीडिया दा इक हिस्सा इनें दौनें नेताएं दे प्रभामंडल च रोहा जिन्नै इंदी राश्ट्रीय छवि बनाई। इनें नेताएं बी मीडिया दा भरपूर दोहन कीता। उनें इस गल्लल उप्पर खेद व्यक्त कीताजे अज्ज देश दा मीडिया सिद्धे, सरल ते ईमानदार लोकें दे बारे च जनता गी घट्ट दस्सदा ऐ, बल्कि जेह्दे कोल सत्ता ओहोंदी ऐ, ओह्दी गै पूजा करदा ऐ। |
मन परचाने द कन्ने-कन्ने लोक कत्थें दा, जियां पैहलें दस्सेआ जाई चुका ऐ, दूआ बड्डा परयोजन ऐ सिक्ख-मत्त देना। कीजे सिक्ख-मत्त कन्ने जनो-जने दे संस्कार सौरदे न। इस चाली दिआं लोककत्थां गिनी सनाना मुश्कल ऐ। बानगी तौर किश कत्थें दे नां इस चाली न-"गिद्दड़ ते ब्रैह्मण", "चार श्लोक", "टका चाल" ते "चार साधु" आदि-आदि। |
बोबो : हां पुत्रा, तूं मत उसी कोई गाल दिन्दा होएं। ओ मुदरें आला बाबा कोई होर नईं, तेरा बब्ब हा। तेरा भाइया हा, मेरेआ बच्चुआ! |
अंगहीन सपाहियें गी |
इस गल्लै दी चर्चा केइयें लेखकें कीती ऐ जे महा० रणबीर सिंह (राज्य काल 1858-1887 A.D) होरें, अपने राजकाल च पराने डोगरा अक्खरें च सुधार करियै उनेंईं देवनागरी दी वर्णमाला दे मताबक बनवाया ते ओदी लिखतै च देवनागरी आगर गै स्वरें दे मात्रा-चिन्न लाने दी लीह पाई। प्रो० गौरी शंकर होरें बी अपने उस्सै अंग्रेजी लेख च हस गल्लै दी ताईद कीती ही जे ‘जम्मू-क्शमीर’ दे महा० रणबीर सिंह ने उस बेल्लै चालू टाकरी अक्खरें गी देवनागरी ते गुरमुखी दे बरोबर आनने आस्तै ओदे च बड़े बुनयादी सुधार कराए। डोगरी अक्खरें गी उन्दे इस नमें रूपें च सरकारी लिखतें च किछ चिर बर्तेंया जन्दा रेया, पर ए नमें डोगरी अक्खर पराने अक्खरें दा थार नईं लेई सके जिनेंगी दुकानदार लोक बेई खातें च ते चिट्ठी-पत्री च पहले आंगू गै बरतदे रेह। महाराजा दे सुरगबास होंदे गै ए सारा जतन बी ठप्प होई गेया ते डोगरी छापा-खाना बी बन्द होई गेया। |
उत्तरः श्री पुरी ने डोगरी कविता आस्तै चौं खतर पासै स्हाड़ा ध्यान दुआया ऐ। जड़ं इस चाल्ली नः- |
विधाता ने जिस सौंदर्य रूपी अमृत दा खजाना बनाया हा, उसदा ओह् मुह फ्ही कियां दिक्खना नसीब होग? मदिरावती दी दासियां धन्न न जिनेंगी ओह् मुस्करांदी होई दिखदी रौंह्दी ऐ ते कन्नै अपने उस सोह्ने मुंह कन्नै उंदे कन्नै गल्लां करदी रौंह्दी ऐ, बगैर-बगैरा नेका गल्लां अपने मनै च सोचदा होआ दिन भर ते रात भर परेशान गै रेहा ते फ्ही अपने गुरु दे घर जाई पुज्जेआ ।।33-35।। |
ऊयां बी उसलै ओह् अपनियां रोजमर्र दियां सौंगलां त्रोड़ियै औंदा हा। शे’र पढ़दे-पढ़दे जदूं ओ सेही करदा जे में अपने मेजै पर सिर नींदा कीते दे कम्मै च रुज्झे दा आं ते ओदी बक्खी मेरा ध्यान नेईं ऐ तां फ्ही ओ दूआ रुख अखत्यार करी लैंदा। |
इनें निक्के निक्के कमरें इच कुदै सिलाई दा कम्म होआ करदा ऐ तां कुसै गी मदरसे दा रूप देई दित्ता गेआ ऐ। इनें झोपड़ें ते पक्के कमरें दा निर्माण किले दे बचे खुचे दे अवशेषें दे आले दुआले कीता गेआ ऐ। इक बक्खी किले दी पुरानी कंध दा हिस्सा ते दूई बक्खी कम्म चलाऊ नमें निर्माण दे किश अजीब दक्ख पेश करदा ऐ। |
इस बारै च मकामी लोकें दस्सेआ जे दरगाह् च इयां ते सब्भै लोक औंदे न ब इस दरगाह दी इक विशेशता एह् बी ऐ जे जेगर इस दरगाह् उप्पर कुसै नेह् आदमी गी आह्न्नेआ जा जिस्सी पागल कुत्ते ने बड्डे दा होए ते उसी बचाना डाक्टरें दी पंहुच थमां बी बाह्र होए तां इत्थै आइयै ठीक होई जंदा ऐ। ओह्दे लेई बाबा दे दरबार दे सेवक शकील अहमद उत्थै बाबा दा नांऽ लेइयै दरगाह् दे लाग्गै बेरी दे बूह्टे ते पत्थर दी दस्स बारी परदक्खन करोआंदै न जेह्दे परैंत ओह् आदमी बिल्कुल ठीक होई जंदा ऐ। |
उद्धर राजे चंदरावलोक दे नागरक उन्हें दौनी राजकमारें गी पन्छानियै ते राजे गी झट-पट एह् समाचार सनाइयै उस ब्राहमणें दे कन्नै उन्हें राजकमारे गी राजे दे कोल लेई आए।।82।। |
इस कड़ी जोजना करी बेसवाएं दे पेशे च इक्क बड़ी भारी तबदीली आई। रैह्त होई दियां जनानियां बी किस ना किश कमान लगी पेइयां। खैर, एह् ते दूआ मसला होआ, गल्ल ते शारादाबाई दी चलै करदी ही। |
जिन्ना ज्ञान सजोया ऐ मानु ने |
डा. चावला ने दस्सेआ जे स्हेई च 69 थमां 80 फीसदी हेपेटाइटिस सी संक्रमण नसें च दुआई दित्ते जाने दे कारण होंदा ऐ। उनें दस्सेआ जे शरीर उप्पर टैटू जां गोदना गदोआने कन्नै बी हेपेटाइटिस सी होने दा खतरा मता रौंह्दा ऐ। |
अपने सदारती भाशन च एस.एस. आनन्द लहर होरें पर्यावरण दे प्रति लोकें च जागरूकता पैदा करने ते वातावरण गी साफ सुथरा रक्खने च पर्यावरण विकास संस्था ते ओह्दे प्रधान चन्द्रवेद प्रकाश दियें कोशशें दी सराह्ना कीती जेह्ड़े बगैर कुसा सरकारी मदाद दे समाज सेवा च लग्गे दे न। इयै नेईं ओह् डोगरी दे कवि बी न ते अपनी कविताएं च बी लोकें गी पर्यावरण गी साफ सुथरा रक्खने दी प्रेरणा दिंदे न। |
मां: तुस मेरे सुधाकर गी ए किश आखा दे ओ ? |
किन्ने घर फुकोए हे, गिनियै डाक्टर जगन नै डायरी च लिखी लेदा हा। किन्ने मनुक्ख इस बिपता दा शकार बने, ए बी लिखी लेआ। रपोट खबारै च भेजनी ही। इस्सै दरान मैजिस्ट्रेट गी भेजने आस्तै दरखास्त वी त्यार करी लेदी ही। उसनै आसे-पासे दे चौं-पंञें ग्रांएं शा मंगियै पराली, बंझ, पराने टल्ले, रपे किट्ठे करने आस्तै इक सहायता समिति बनाने दी बी सोची दी ही डाक्टरै सबनें गी सद्दियै आखेआ, "तुस लोक सारे, अपने-अपने मालकें कश जाओ। उनें गी आक्खो जे असेंगी दौं-दौं बंझ, दस्स गड्डे पराली, पञें-सत्तें दिनें दी खराक देओ। एदे लावा होर जे किश वी लग्गग, अऊं मंगी चुंगियै किट्ठा करङ। मैजिस्ट्रेंट साह्ब गी दरखास्त देनी पौनी ऐ। अऊं लिखी-लखाई रक्खङ। संञां बेलै सारे जने आइयै उस पर ङूठा लाई जायो।" |
रानी ने गलाया नईं हून असें अग्गें जाना ऐ, इस करिए इत्थें ठैहरी नईं सकदी। बस तुस्स अपनी ए अंगूठी दिक्खी लाओ। राजे ने चलदे-चलदे रानी दे हत्था च अपनी दित्ती दो अगूठी दिक्खी तां उसी सब किश चेता आई गेया जे ए ते उए रानी ए जिन्ने मिगी ते मेरे साथी गी भूंड लड़ाया हा, जिसदा बदला में इसी अद्दक्वारी रक्खिऐ लैता हा। तां ऐतकी बी इन्ने मिगी धोखा देइयै छलेया ऐ। तां ए उऐ दुश्ट राजकमारी ऐ। चलो, अस्स हारी गे तां बी साढ़ा के बिगड़ेया। इयै सोचियै ए राजकमार अपने मैहलें च टुरी गेया। जन्दे-जन्दे राजकमारी ने उसदी तलवार बी लेई लैती ते फी अपने नग्गरा पास्से टुरी पई। जित्थु-जित्थुआं दा फौज किट्ठी किती दी ही उत्थें-उत्थें उनेंगी परतिए छोड़दे गे। ते फी अपने असली नौकर-चाकरें ते दासिऐं-स्हेलिऐं कन्ने परतिऐ रानी अपने मैहलें च आई पुज्जी। प्रजा च कुसै गी बी पता नईं चलेया जे रानी कुत्थें गेदी ही ते कुत्थें-कुत्थें जाई आई ऐ। उन्दा राजपाठ परतिऐ चंगा चलत लगा। |
;ltb;gtरश्मि;lt/b;gt-अ’ऊं म्हेंशां दी नेईं। हुणै दी पुच्छा करनीं आं। |
’जरो मर्हाजै नै दूलो पङैलिया ते शैंकरू बोहाल बी हे। उनें ते रस्ते दी पक्की पन्छान ही। फ्ही ओ कियां भुल्ली गे होङन?’ |